池田は死ぬまで公開討論を逃げるのですね。

日蓮聖人ならば喜んですることでしょう。
ガンジーも堂々と塩の道を歩んだ。
周恩来氏も死ぬまで清貧の生活を貫いた。
やはり、池田大作はニセモノと言うしかない。

今だ！2番ゲットォォｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣　　　(´´
　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;
　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

創価学会は一対一の対話を中心に、日蓮大聖人の仏法を人々に語り伝え、
弘めてきたのです。

>>1
池田は俺のところにまだ来ていない。
一対一とやらを体験してみたいぞ。

池田太作氏は若き日のころ、雑誌の討論で、田原聡一郎氏と討論してから、
極度の討論嫌いになった、らしい。

釈迦は高齢にして、説法の旅に出ました。

>>1じゃなくて
>>3だった
スマソ

一対三じゃないのかえ

池田大作会長（当時）紙上討論　月刊宝石（昭和四十四年一月号）
「話せるなァ、会長は！」　聞き手：青島幸男
青島：　一夫一婦制の問題ですけれども、私はやはり、男性というのは
本来の生理からいっても、どうしても一夫一婦制の枠内に入りきれない
場合ができてくると思うんです。そういう行為をお認めになりますか？
池田：　法律的にいうと、日本は一夫一婦制に定められているからよく
ない。
青島：　いや法律では決まっておりませんよ。一般道徳としていちおう
一夫一婦制みたいになっておりますけれど、戦前の姦通罪みたいなもの
はありませんね。
池田：　いや、一夫多妻の東南アジアと同じではいけないという意味で
す。ばくが言うのは法律的届けの問題は一夫一婦になっているというこ
と。ただし−−ただしですよ（笑い）。もし、それだけの理由と力があ
って、しかも誰にも迷惑をかけないという場合には、一夫一婦制の枠外
の行為でも私は男性として認めます。
青島：　認める……これはいい、これはいいですね。財力があって、力
があって、女の人も傷つけない、社会にもなんら迷惑を及ばさない場合
は、おかみさん以外の女と関係をもっても、これは認めるべきであると、
そういうお考えですね？
池田：　そう。男性としてそう思いますね。（中略）
青島：　向こうの女の人も望んで、かまわないから、ということだった
らいっこうに差しつかえないということですね？
池田：　一般の人間社会として、誰も束縛できないことだと私は思いま
す。それは別に教義に書いてあるわけじゃないですけどもね。
青島：　それはむろんそうでしょう。教義に書いてあるわけはないでしょうね　（笑い）。
池田：　それはなにも公の会の席上で言う必要はないわけだ。ただ人間
はだれだってそういう本性はあるだろう、それをいちいち、そういうこ
としちゃいけないとか、していいとかは別問題だ、あくまでも個人の責
任の問題だということですね。決して奨励するわけではない。身を滅ば
してはいけない。
青島：　それは自由でいいな。
池田：　それは自由ですよ。

>>9
フリーセックス教団？

しょせんイジワルバーサン
あの時の一票をみなさんに返却しなさい。

>>11
漏れはあの選挙では岩国てつんどに入れたぞ。
岩国の奥さんと娘さん２人はガーカイインだけどな。(藁

小心者だから無理

１２続き
コウメートーは、赤石国連大使を支持してたっけな(藁

公開討論

頭が悪いのが明白になるので、そこはどうしても避けたいところ。

あと、何も考えていないのも隠しておきたい。

おれ、ドクター中松（苦笑）

>>５様　↓こでですか？

　中央公論１９９５年４月号ｐ４１から引用
-------------------------------------------------------------------------
田原：昭和４５年に、藤原弘達さんの『創価学会を斬る』という本をめぐり、
　　　 いわゆる言論問題が起こりました。池田さんは、これをどう捉えていますか？

池田：先哲いわく、『同じ石に二度躓くは、愚かなり」と。だから躓かずに きた
　　　 つもりです。

田原：つまり、あれは失敗だったと。

池田：大失敗です。ただ、われわれが、命をかけて信奉するものを侮辱された、
　　　 熱心に真面目にやっている庶民が愚弄された、そういう仕打ちにあえば、
　　　 怒りたくなるのは当然でしょう。仏法には、「彼が為に悪を除くのは即ち
　　　 是れ彼が親なり」という言葉があります。「非常によくない行為には、
　　　 偽り親しんではならない。そして、いうべき事は厳然と言え」という意味
　　　 の言葉です。その意味においては、教義を守るためにも、真剣すぎた。
　　　 　もちろん、言論や表現の自由はありますし、それなりに尊重しなければ
　　　 ならない。つまり、学会も当時はあまりにも若かった、ということでしょう。

田原：池田さん自身が、「この本を売らせてはいけない」といったのですか？

池田：ともかく責任は私にあります。
-------------------------------------------------------------------------

　公開討論よりは、草の根の対話のほうが､地道だが着実だと思う。
　先生は高齢だから、橋本学生部長か谷川副会長あたりが出たほうが良いと思われる。早くご健康になってください。

>>18
>>先生は高齢だから

ならば、勇退なさればよい。

海外に行って著名人と記念撮影の方が国内での公開討論より、よっぽ
ど体にこたえる。

公開討論に出ないのは、池田氏の器の小ささゆえだろう。自分の信心や
学会の体制に自身を持っていないからなのだ。

＞＞19
訂正です

自身→自信

>>18
いろいろなところから賞をもらっているし、新人間革命も彼の執筆でしたっけ？
まだまだ現役でしょ。
草の根って、俺のところに池田氏は来てないよ。
期待して待ってますから。

日蓮聖人は死ぬまで辻説法を続けたという。
それに比べて彼は楽していないか？
というより、なぜ、テレビメディアとかにリアルタイムで出ないんだ？

行動したのが池田氏じゃなくとも、池田氏が賞をもらっちゃうのが創価マジック。
それからゴーストライター説はどうした

池田はDQNで無能だから、公開討論なんて無理なのさ
まだ、麻原の方がこの手の力量ははるかに上だな　藁藁
池田カルトは、旧オウム以下のゴミ

池田は今となっては幹部の用意した台本どおりに
動くだけだから、公開討論なんてありえないよ。

＜アスペルガー症候群（自閉症スペクトラム）←脳の機能的疾患（遺伝が要因）＞
http://www.ypdc.net/asuperugar.htm
http://www.autism.jp/l-02-03-aspe3.htm
http://www.geocities.co.jp/Beautycare/5917/as/
●接し方のルールがわからず無邪気に周囲の人に対して迷惑なことをしてしまうこと
がある。人を傷つけるということには鈍感です。年配の先生に向かって「おばあさん
先生おはようございます」と明るい大声で挨拶する生徒もいる。こういった言動をす
る場合にも彼らには悪意はない。
●小さな声でひとり言を言ったり、考えていることを声に出して言うことがある。
●融通が利かないことも学校生活で問題になる。時間割の変更や突然の教師の欠勤と
いう事態で不安を感じたりかんしゃくをおこしたりする。あまりに規則に厳格なため
に、遅刻した同級生に延々と注意をしたり、修学旅行などで消灯時間をかたくなに守
り、他の生徒の顰蹙をかったりすることがある。
●行動･興味･活動のパターンが貧困で反復常同的なことも自閉症の特徴である。すな
わち、日常の活動の様々な面にわたって柔軟性のないルーティン（決まった手順や日課）
を押しつける傾向、これを慣れ親しんでいる習慣や遊びのパターンだけでなく、たいてい
は新しい活動にも押しつける。そしてルーティンや個人的な環境の細部の変化（家の中の
置物や家具の移動によるなど）に対する抵抗がみられることがある。
●揺れる木の葉を見続ける子どもは興味のレパートリーが狭いとも言え、視覚的な敏感さ
があるといっても良い。
●精神遅滞を伴うものと伴わないもので大きく分かれる。１００％果汁のオレンジジュー
スを思い浮かべてください。それにだんだん水を加えて薄めて行くと終いには水にごく近
くなる。一口飲んで「オレンジジュースだ！」とわかるものは自閉症、水に近いけれどな
にかオレンジの味が混じっているのがアスペや高機能・・。その濃度はさまざま。濃いオ
レンジジュースであったとしても早期の療育や周りの対応によって水に近づいていくこと
は可能。しかし間違えてはいけないのはオレンジジュースが一滴でも落ちている場合は
「純粋な水」にはなれないのです。

>>18
>公開討論よりは、草の根の対話のほうが､地道だが着実だと思う。

別に、公開討論をし続けろといってるわけではないでしょ？
草の根の対話をしながらでも、一度や二度の公開討論ぐらい出来るでしょ？

>>28
確かにそうだ。>>18はバカ。

http://homepage.mac.com/ayaya16/

｢先生」と呼ばれる奴にろくな奴はいない

人前に自分の姿をさらせない指導者など信用できるわけがない。

強い相手からはひたすら遁走の創化人生 そのかわり弱いﾔｼらは徹底的にぶったたけ!!

まあ、良いんじゃない？
死ぬまで出てこなかったら、
「結局、チキン野郎池田は、まともな討論も出来ないヤシ。
そんなヤシに騙されるのは、世間知らずのガカーインだけデスタ。」
ってオチになるだけだから。（ｗ

討論って、誰と討論するんだい？

池田なんて幹部の書いた原稿を読んでるだけだからな。
討論なんて絶対無理だよ。

>>35
>>誰と討論するんだい？

日顕。直接対決。

そうやってアンチが池田批判をやることが学会本部の思う壺。（藁）

>>38
どうして？　そろそろ死ぬから、池田さんにみんなかぶせちまうってこと？

池田が逝ったらガカーイも終わりでつかね？

　池田大作日本経済乗っ取りの野望
http://www.toride.org/book/ecind.htm

池田の現状は？

死んだ?

朝鮮人だから、発音がおかしいので
人前でしゃべれないんでしょ。

>>42
今日の聖教新聞を見なさい

＞今日の聖教新聞を見なさい

去年、撮った二人の写真を見ろと？

写真じゃなくて出てくりゃいいじゃん

朝生とかに出て折伏三昧きぼーん

是非お茶の間で「キンマンコ！」が見たいですね

ここでリアル層化の異常性が読めます。

リアル層化９０％が集う掲示板「創価仏法研鑚掲示板」
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/#1

池田ってなんで創価系のメディアにしか出てこないの？

池田のどこにカリスマ性があるんだろうな？
相当上手い演出や裏技があるんだろうか？
まだオウムの上祐の方がカリスマ性があるような気がするが。

層化のカリスマって金で買える

普通の日本語しゃべれるの？

>>54
＞普通の日本語しゃべれるの？

青年部総会で生声を聞いたことがあるが
独特のアクセントがあって、聞きづらいよ。
締めの言葉は声高にハッきり言うから、そこだけよくわかった。

しかしまあー、あんな程度のスピーチで感激する連中がよくわからん。
こっちは、がっかりして辞めた。

・かつぜつがよくない（「おめれとう」などの発音）

・繰り返しが多い（痴呆の始まり？）

・下品（「きん＊＊＊」「ば＊やろ〜」発言など）

大臣を「でーじん」と言いますね

☆オススメ！　カワイイ女の子満載のＨサイト☆　〜二日間だけ無料です〜
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

誰と、
なにについて、
討論するのか
スレ主
はっきりさせろ

だから、発音を確認したい罠

いきなり他のカルト宗教の教祖と討論させても、5分ぐらいで泣いて逃げ出しそうなので、
とりあえず、小学校1年生の子供からスタートさせます？
で、その子を折伏したら、次は2年生、と。
ただ、問題なのは、スタートの時点で池田の勝率が10％くらいしかないことですが・・・

なんにょ〜おほぉ
じぇえんじぇにょお

んげにょじぇぇにょ
んげにょじぇぇにょ
んげにょじぇぇにょ

まぁ原点は欽万個ということでひとつ。

池田大作は女狂いのゲス野郎だ！！！！

http://www.toride.org/rape.html

これ！

ほんと卑怯者だな。池田大作は！

あの下品な老人が永遠の指導者だよ・・・どうするよ・・・
しんどい

＞ほんと卑怯者だな。池田大作は！

激しく同意！
恥知らずにも、最近の聖教で出版妨害事件を正当化しようとしている。

卑怯者！

教祖様は、あれこれ喋っては駄目だよ。（ボロが出るから）
にっこり微笑んだ立派な額縁入りの写真を見せておけば十分だ。
それが自分を神格化しカリスマを維持する最良の方法だから。
特に女性なんかイチコロだ。

池
田
大
作
は
仏
罰
で
す
　。

池
田
大
作
は
仏
罰
で
す。

キンが体中にマン延して跋コしている。

どのスレがあらしのお好みか？
池田スレを上げてみるか。

池田先生が、ＴＶ出たら一気に学会員が湯冷めしちゃうだろ。

それを恐れているんだよ。

荒らし対抗アゲ

７９　なんで？

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddd

幹部的には、ぼろが出kる前に何とかして神格化したいじゃねー？

著作等の文面から想像できる大作と、実物の大作。

この両者は全く違う。
前者は知的、後者はタダのｱﾎなオッサンである。

>>87
＞後者はタダのｱﾎなオッサンである。

朝日の記者も同じようなことを書いていたね。
「あんまり威厳がないので驚いた」
そして「あんまりホンネを語るので二度驚いた」…たしかこんな感じの記事。

この記者さんのホンネ記事が読みたい。
素顔の先生って、間違いなく表の顔と違うはず。

>>88
ソースきぼん

週刊新潮「卑劣！創価学会２ちゃんねるで自作自演の中傷で西村氏に損害賠償請求」

ソースはここ↓
http://www.boushi.or.jp/90wvote/wvote.cgi?slc=72 　　　　

こんなことしたらまた新潮は創価に訴えられるぞ

英『ガーディアン』紙のコラムニストであり、ＢＢＣの社員でもある
ポーリー・トインビー女史の手記より

http://www.toride.org/porry/porry_rep05.html
-------------------------------------------------------------------------
　私達は、形だけの会話をしながら、この男（池田太作）を観察しました。
彼は、頭の先からハンドメイドの靴のつま先まで、俗人そのものであり、
崇高さのひとカケラも見えませんでした。「彼の職業が何か。当ててみろ」
と言われても、“宗教家”と答えられる人は、ほとんどいないでしょう。

　私は、多くの有力者と会ったことがあります。それは、首相をはじめ、
さまざまな分野の指導者達ですが、しかし、池田氏のように、絶対的権力者
の雰囲気をにじみ出させた人物と会ったことはありませんでした。

　彼は、おそらく長年にわたり、あらゆる自分の気まぐれを押し通し、すべて
の命令に従わせ、そして、それに対する反論や軋轢（あつれき）に触れないよう、
守られてきた人間なのでありましょう。

　私はめったに恐怖を感じることはないのですが、彼の中にある何かに、
私は体の芯までゾッとさせられました。

読みにくいから上げる。

http://www.toride.org/porry/porry_rep01.html

死を！

池田にくらべたら藤井は偉い　勝負が出来ない野郎は最低だぜ

藤井のオサーン池田、道連れにしてくんねぇかなぁ　(^^ゞ

死ぬまでに国会で承認喚問させたいね。
だめでも、TVタックルか朝生キボンヌ。

政教一致なんだから、池田さんが政権放送に出演すればいいのに。

そんな事したら、公明の得票数減る罠（大笑い

証人喚問を受けて、共産議員を軽くいなして、折伏に持って行くなんて
世界の池田大先生なら朝飯前だと思うのだが

>>102
池田先生が証人喚問を受けるとかそんなヒマねーよ。
大体組織運営とカンケーないし、国会に呼ぶ理由がねぇだろヴォケナス。
呼ぶなら秋谷会長か青木理事長だろうが。このドアホ。

>>104

じゃあ、どうして池田ｾﾝｾｲは今でも学会で崇め奉られているのですか？

秋谷が崇められているという話は聞きません。
そんな池田のお使いで国会に来られても迷惑です。時間の無駄です

>>104
基地は氏ね

池田が公開討論を逃げるのなら、日蓮の弟子にあらず。即刻、破門する。

ラジオで新人間革命を知らないで聞いてしまったが一日気分悪かった
でも公共の電波であんな嘘流していいの　シンイチって誰の事だ？

　　　　　　威風堂々の歌

１　　濁悪の此の世行く　　学会の
　　　行く手を阻むは　　何奴なるぞ
　　　威風堂々と　　信行たてて
　　　進む我らの　　確信ここに

２　　今日もまた明日もまた　　折伏の
　　　行軍進めば　　血は湧き上がる
　　　威風堂々と　　邪法を砕き
　　　民を救わん　　我らはここに

３　　我ら住む日本の　　楽土見ん
　　　北山南河は　　邪宗の都
　　　威風堂々と　　正法かざし
　　　駒を進めば　　草木もなびく
　　　駒を進めば　　草木もなびく

>108
> でも公共の電波であんな嘘流していいの　シンイチって誰の事だ？
どこが、嘘なの？

小説人間革命はいわゆる自伝だろ。
シンイチは本人だろうが、照れくさいので仮名にしたんじゃないの？

亀ちゃんは、やっぱり神！

http://www.mypostpet.to/daimondai/
こうした公明党を事実上指揮し、支配をしておられる池田大作氏に
率いられております　創価学会、私はあえて申し上げます、これが
残念ながら宗教法人法に言う宗教法人の適格性を失ってきたのでは
ないかと言われても仕方がない状況に今なっておろうかと思います。
　宗教法人法の八十一条一項によりますと、「法令に違反して、著
しく公共の福祉を害すると明らかに認められる行為をしたこと。」
「宗教団体の目的を著しく逸脱した行為をしたこと」、こういう場
合には裁判所は請求または職権によって宗教法人の資格を取り消し
することができるという規定がございます。

>>104
秋谷は力不足だろ。
魑魅魍魎が跋扈する政界で、悪意を持って論戦する共産議員や民主議員の罵詈
雑言に理論整然と創価学会の正当性を主張できるのは、あの世界の偉人
「池田大先生」以外いないと思うのだが。違うか？
そもそも、秋谷なぞ、世界の偉人池田大先生の足元にも及ばない。世界で賞賛
されているのは池田大先生だろ。世界の要人や偉人と対等に渡り合えるのは
あの池田大先生だけだろ！
秋谷なぞが証人喚問に出たら、悪意のある議員にやられてしまう。
ここは、世界の偉人池田大先生が自ら進んで証人喚問でもなんでも受けたら
良いのではないか？
逆に共産の大悪事をあの池田大先生が滅多切りにしてくれると思うが。

創価学会の大悪事はよく滅多切りにされてるけどね

公開討論を逃げるんなら、日蓮の弟子じゃないよな。
呼ばれなくとも、行かなくちゃ。
日蓮は鎌倉の小町で石を投げられても説法してたんだよ。

遁走しまくりの池田大作は日蓮の弟子を名乗る資格は無い

出来ません。
いかれた人にしか、意味がわかりません。

池田は天木直人さんを見習え！
こそこそしていては死ぬまでノーベル賞は貰えないぞ！

逃　げ　続　け　る　池　　田　大　作　は　腰　抜　け　

逃　げ　続　け　る　池　田　大　作　は　腰　抜　け　

　 ∧　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　｜|　 ∧＿∧　　 │　おいらは創価族の勇者　神崎！
　｜|　（ ´∀｀ ）　＜　共産党　２ちゃんねるを荒らしまわった
　 廿⊂　　|￣￣|　│　お前の悪事もここまでだ！
　　　　|　｜＼／　│　今こそ　このおいらがお前を倒す　覚悟しろ！
　　　 （＿_）＿）　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

トリップ使わないで中傷を繰り返す輩は創価の敵対者（共産党、新潮社など）の可能性大！注意してね♪
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html
URLのコピベ推奨　学会員の皆さん応援よろしくね！「創価学会ちゃんねる」

「ムー総裁」統一と　「デー作先生」創価と　「キム将軍」北朝鮮
この３セットが互いのメディアを操り思考停止の民を煽ることで、この先
アメリカ・ユダヤ世界資本乗っ取り組と同調してゆく構図が見える。

ヨーロッパの協調が得られない現アメリカ勢力は、極東の軍事協力が最大の要なのだ。
デー作先生とキム将軍のそれぞれの役目はそれが完了したと同時に終わる。
その時既に日本は、イスラム諸国家の大敵となり、アメリカが要請せずとも
アメリカの犬となった天皇の下で戦火を広大させる国となっているであろう。

しかしそのユダヤ世界勝ち組にとって重大な問題が発生している。
デー作の余命である。なんとしても引き延ばさなければならない。
たとえ死んでも生きたミイラとして機能させなければ、
スムーズに事は進まなくなる恐れがあるからだ。（影武者を使うかも？）
有事法関連に対し、最近急に事を運ばせているのはその為でもある。

この戦争に反対する個人・団体は、この辺に注目し、
デー作の状態を明かにするように仕向けなければダメだ。
彼自身を公共の場に引きずり出し、この戦争に対しての見解を述べさせるのだ。
少なくとも３００万人以上の人々に影響力を持つ公人であり、指導者でもあるのだから。

>>104
自分は国会というまさに国家諫暁の絶好の場で国家諫暁をしないで
選挙のときは末端の会員には国家諫暁という名で投票依頼を
やらせる池田大作であった・・・

要するに池田はコソコソ逃げ回ってるだけ(獏)

http://jp.msnusers.com/t6dfjvoddibb0g38d1gj9eipf7/_whatsnew.msnw

創価学会大嫌い人間､集まれ！

おい！池田先生は逃げてなんかいないぞ！長年にわたって行った悪行が祟って病床に伏しているだけだ！出ようにも出られる状態じゃないんだよ！その事も知らずに池田先生の悪口を言うな！

結局公開討論せずに逝ってしまうわけだな。

腰抜け野郎

イラクで外交官殺害だぁ？
創価じゃなければノープロブレム
創価にあらずんば人にあらず。
マハローバカヤロー！

　　　　　　　　　　　　 ∧=∧
　　　　　。　　　　　_(,,ﾟДﾟ)__ ＜目標、テロリスト擁護派！！
　　　　　|　　　　　_△I≡≡≡I＿＿＿＿＿_
　　　　　|　　　　 /　　|　0==|　I＼￣￣＼―-＼
　　　　　|________/　　　|___/　|　(　|　（￣￣破￣邪￣顕￣正￣砲Ｏ
　　　　/　　/　　公　明　党＿|　 ＼|＿√Ｚ７￣￣￣√￣￣￣￣￣￣￣￣
　∠￣￣￣￣￣￣＼￣￣＼　ゝ　　　　　　ゝ＼￣￣￣＼
　|~~~~√~√√~√√)________ )＿＿＿＿＿＿＿|＿）_______)
　（ Ｕ |（） i（）i（）i（）i Ｕ |（） i　 ）　　　　）　　　　 ）
　　＼ Ｕ |（） i（）i（）i（）iＵ |（） i／＿＿＿＿／＿＿＿＿／
公明党専用戦車（改）公明党は現地へ、人道・復興支援をします！！
（食料、衣類、医薬品の配布、また電力施設や上下水道の復旧といった社会基盤整備など）
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html
URLのコピベ推奨　学会員の皆さん応援よろしくね！「創価学会ちゃんねる」