日蓮正宗の鼻つまみ・れいなをヲチするスレ

つぶれかけのお寺をご紹介いたします｡

「しかし登山された信者の方達がごらんになったとおり、本堂の屋根は限界でビニールシートを
かぶせないと雨もりするひどい惨状です。宗門からの援助も月に１万円。
この現状を何とか打破しなければ大野山の本堂は数十年で危険な状態に陥ります。
重要文化財に指定された寺宝も維持することが決め輪目難しくなります。皆さん方のご理解とご支援で本堂復旧工事が速やかに開始されることを望んでやみません」

>>125
あァ、おはようれいな。俺を相手にしないんじゃなかったのか？（笑）夕べ自分で言った事を
すぐに忘れるようだね。

おかげさまで１億円集まって、本堂きれいに修復されたよ。(^^)/

だけどお万の方様がいなかったら、日蓮系全部が当時禁止されたかもしれない。
歴史は皮肉だよな。お前たちもそれによって命拾いしたのだから。（大笑）

･･･うんで､今回オッサン､いくら盗んだの?

「一部報道機関にも流れましたが、
日蓮宗総本山「身延山久遠寺（みのぶさんくおんじ」（山梨県身延町）門下の宿坊「鏡円坊（きょうえんぼう）」の中里悠光（ゆうこう）住職（５８）が、
同寺の出張所「敬慎院（けいしんいん）」の別当（責任者）当時、布施などを個人的に蓄財し　、計約３億３０００万円の所得を隠していたことが２８日、
東京国税局の強制調査（査察）で分かり。同国税局は所得税約１億２０００万円を脱税したとして、中里住職を所得税法違反容疑で甲府地検に告発しました」

ぶっ壊れて創価学会に救いを求めるヘボ寺をご紹介いたします｡

創価学会はここから真筆本尊を購入しようと住職に攻め寄りましたが､何も無いパー寺でした｡
また､講頭と称する人間も脳錯乱を起こしています｡

http://www.elnolte.ne.jp/aoikou/index_001.htm#

で、重大発表の件はどうなったの？れいなちゃん

だよね。

宿坊君はお前のことなんとも思っていないそうだぞ。それで悔しくてストーカーしまくり
住所や電話番号なんやかやをバラしたのか？＜れいな

やることがあいかわらずひどいの。

まだ、法太郎のほうがかわいい。ま法太郎も夏あたり”家庭訪問”しちゃろうとは思っているがな。
れいなよ。おまえんちも家庭訪問しちゃろうか？

アホよ!

何とでも言いたまえ｡「宿坊」は天台に負けたし､その前は何回も法論を拒否
し､おびえている｡

オッサン､お前も「僧侶の妻帯」に反対か?　←答えてみィ､アホよ｡

アハハハハのパー!

http://www.geocities.jp/mksutra/shukubohaiboku.htm

おまけ!

オマン日蓮系からもつまはじきだそうだね｡

nanashisan?
jitsumeiwonanotekoso
ningendehanainoka?

>131

在家でありながら妻帯してないれいなちゃん（藁

妻帯できないから欲求不満で下ネタを書き散らしてるのがミエミエだよ（激藁

妻帯については昔散々やったよ。＜れいな
”何をいまさら”なんだけどな。

だいたいんな程度で学会員に勝ったつもりかよ〜〜〜。呆れるぜ〜〜。れいなちゃん

そんなことより大事なことがあるだろう。正宗の僧侶が何故に学会員から馬鹿にされるかだよ。
寺信心に彼らはならない。なぜだろうか。

俺の知り合いの法華講員、”正宗だいぶヘンだけど、住職との人間関係があって離れられない”
って言ってたよ。そういうご住職が多ければ、理屈ぬきで学会員、正宗側にだいぶついたんじゃないのか？

れいなはすっげえ勘違いしているところあるわけよ。

尊敬に値する人なら、焼肉パーテイーやりながら酒飲んでタバコすって、女と
遊んだってイイわけよ。

妻帯がドウタラコウタラは本筋じゃないわけ。はっきり言っちゃえば、どうでもイイことなの。

なんで正宗の住職に学会員が右向け右して離れて行っちゃったわけ？それって全部
学会のせいにしちゃうワケかい？れいなちゃんよ。

他人のことよりあんたのボロ寺のことでも心配したほうがいいよ｡

何でもぶっ壊れ掛けで信徒もいないそうだね?

オマン､そこの講頭?　(大爆笑)　

一人信徒の一人講頭?

あぁ､rockとかいった名前のアホガもう一人いたっけ?

オマンとこのホームページ面白いね!　「僕んちのお寺を通り過ぎて､みんな

身延に行ってしまうのでお布施･賽銭も無くなり」､「ボロ潰れかけの寺」になったんだって?

ワッハハハ!　そんなボロ寺の講頭さんが大石寺のことをとやかく言う暇あるの?

････というわけで､ピンハネしていたお布施もピンハネできない状態なんだって?

･･･んで、「寄らば大樹の影」で創価学会にシッポ振ってんだって?　ワンワン､キャンキャン!

可愛いね!　でもそこらへんで糞をするなよ!

アハハハ!　

他人の妻帯より、己の妻帯を心配した方がよいと、外野が。

＞大野山の登山はジリ貧状態です。

ア〜ハハハ!　あぁ､これは面白い!

ア〜〜〜ハハハハ!　面白すぎるぅ〜!

いくらホームページでアホが虚勢を張っても､実状はこの通り!

ヒェ〜､かわいチョッ!　ギャハハハ!　オモチロイィ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜!

いいね!　このお言葉!「大野山の登山はジリ貧状態です」←うん､もう最高!

朝の勤行､

「大野山の登山はジリ貧状態です」

「大野山の登山はジリ貧状態です」

「大野山の登山はジリ貧状態です」

南無大師遍照金剛､ウンコロコロ･センダリ･マトウギ･ソワカ｡

チ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン!

合掌

オッサン､どう?

れいなに言われて「ク･ヤ･チ・イ」か?

クヤチイ､クヤチイ､クヤチイって三回ほど言ってみな?(爆)

あれ?　頭から湯気が出てきた!　

アハハハ!

まるで鬼の首を取ったようだな。(＾▽＾) ハッハッハ

その通り。大野山はジリ貧状態だよ。こんなことは隠してもしょうがない。
身延山や七面山、波木井山に登山客が行ってしまう。まあだから俺があそこ
に入ったわけで。

本堂の修復のほうは去年の秋から工事が始まった。１億円の国の補助もあり
これは春先には修繕なったよ。おかげさまでね。(^^)/

んで､１億､国から貰って君はいくらくすねたの?

んで､君が入ってどうなったの?　お前創価学会に入ったんじゃないの?

アホ〜〜〜ン(＾▽＾) ハッハッハ

れいなﾀﾝ

スケバン刑事(ﾃﾞｶ)
みたいでイカス!!

おまんらゆるさんきに〜･･･でつね♪

こんなの見つけますた!http://www.elnolte.ne.jp/reina/reina.htm

おまえがいるから登山客が避けるんだろう

れいなちゃん、なんかもう痛々しいな。かわいそ。

まぁ､諸君たち!

頑張ってくれたまえ!

また暇見てくるでぇ〜

大野山より貧乏な正宗の寺は地方にゴロゴロおるだろ（藁

なにより学会員が登山しなくなった大石寺が久遠寺より
参拝客が少ない事実にれいなちゃんは頬被り（大藁

>>148
そ〜〜なんだよ。（藁）＜ーーーーー本当は忘れていた。m（_ _）ノ彡☆バンバン、

大野山から1.5Km離れた久遠寺は、１００万登山を達成しておったのだ。（藁）
信徒の３.４人が登山すればいい勘定。

どっかみたく信徒のケツ叩いて登山させたところとは違うんだよ。うちの場合。

>>149
修正
信徒の３.４人に一人の割合

>>147
誰も助けない
誰もアドバイスしない
誰も注意しない
勝手にやってろ
くたばってもそれは本人のせいだ
僧侶を敬え

れいなよ、同じ講員は助けてくれんのか？
哀しい組織だね。

>１００万登山を達成しておったのだ

君は相変わらずだね｡１00万人って､それ観光客でしょう｡

ワハハハハ!

大哀れ!

つまり、『創価学会マンセー』
ということですね

れいながね。

こいつｱﾎでつか

http://6923.teacup.com/fujinomiyaboy/bbs
(ー中略ー)

実は、立正佼成会からも　疎まれている　オマヌケさん。。。

れいなを　たすけにきた　波木井くんも　ヤラセだねこりゃ


さすが　浅井の弟子　狂ってるは

--------------------------------------------


なんか　哀れな　ピエロやな　れいなって

佼成会も迷惑みたいやな

ちゅうことは　ここにきてた　波木井坊＠　は

れいな　の　一人芝居やちゅうことかな？

>>155
なんだか話がワヤクチャになってるねえ・・・。

れいなは俺に破折されたことを根に持っているからね。掲示板ALL削除しちゃうし。（苦笑）

ってことは、れいなちゃんがここまでみじめな、痛々しい性格になった
責任の一端は波木井さんにもあるわけですか。

れいなって本当に法華講員？

いやがらせで名乗ってるだけのような気がするんだけど？

>>157
学会を脱会する以前から彼は痛々しい感じだったかも。（笑）

少なくとも彼にとっては、相手の宗教をやっつけることが全人生のようだね。

>158

顕正会の悪口言わないところからすると、多分顕正会員だろう（藁

＞顕正会の悪口言わないところからすると、多分顕正会員だろう（藁

お前さん､顕正会の悪口を言うのか?(笑)

私は日蓮正宗の信徒で､法華講員です｡　大阪です｡

創価学会員は法論全て私に負けました｡

書き込みを見て､どこに顕正会員と思いますか?

俺たち他宗からみても、顕正会に見えるよな。学会ぽくもみえるが。
脱会者特有の独特な匂いが鼻につくのはたしかだよ。

そう言えば学会経由顕正会ぽいな。品のなさも教学の無さも。なるほど。

>俺たち他宗からみても、顕正会に見えるよな。学会ぽくもみえるが。
脱会者特有の独特な匂いが鼻につくのはたしかだよ。

アハハハ、何とでも言ってくれ｡

アホ坊よ､君は創価学会員に見えるよん｡

ぶっ壊れ寺では「妻帯」は否か､是か?

まだ答えてないべぇ!　はよこたえてくれよん｡

ところでアホ坊､また法太郎さんに敗北したらしいね｡

キャキャキャ!　面白すぎるぅ!

>164

＞ところでアホ坊､また法太郎さんに敗北したらしいね｡

そういうれいなも法太郎に「霊亡」と呼ばれ、バカにされているだろ（大藁）

自称法華講員が、同じ宗派の人間からまでバカにされるのはミジメなものだ
m（_ _）ノ彡☆バンバン

>>164
妻帯については過去に散々やった。過去ログ参照のこと。

法太郎が何言ってるかおれは知らんよ。こちらが認知・確認していない以上
なんとも批評の使用がない。

たしかに俺が、学会員ぽく見えるかもな。

そう。元々日蓮宗という宗派は学会っぽかったんだよ。

>>166 波木井さん。
＞元々日蓮宗という宗派は学会っぽかったんだよ。
どのような点が似ていたんですか？

法難恐れず折伏にまい進。
実際、殉教者がバタバタでた時代があったんだよ。

江戸時代初期まではかなり迫害・弾圧されていた時代でそれはもう激烈な折伏
の戦いがあったんだよ。

俺のいる大野山も日遠上人という身延歴代経験の開基寺院なんだが、もうちょっとで
首を切られ日蓮宗そのものが徳川から禁止される寸前までいった。
それを救ったのがお万の方様というわけ。

まあ、耳そがれたり鼻落とされたり舌切られたり、熱した鍋をかぶせられたり、時には天台僧兵に
よって焼き討ちにあったり、そりゃあひどい弾圧時代をくくりぬけてきたわけです。
天台の僧兵に焼き討ちされたときの法難は、これ在家の法華信者が天台僧侶を法論で負かせたのが
最初の発端だった。

俺たちの歴史からすりゃ、まだ学会は”手ぬるい”。信者を殺さない方法とっているからね。

まァ、今の日蓮宗は、手ぬるいんですよ。これペリーさんが黒船率いて下田に来航したときに
時の教学者、優陀那日輝師が、メリケン人を折伏しようと下田にいったんですけどね。
黒船見て圧倒されちゃって、”これは勝てない”とすごすご帰ってきちゃった。

ことのときから日蓮宗は他宗との宥和政策、激烈な折伏法戦を放棄する路線を歩んじゃった。
つまり日蓮宗が明治維新を境に”佼成会化”しちゃったわけね。(＾▽＾) ハッハッハ

戦後佼成会は急成長したが最近佼成会は穏健派路線をとっているし、創価学会もここ５年で、
”佼成会化”へ転じた。

今”佼成会化”していないのは妙観と顕正会ぐらいでしょ。（苦笑）

だから本来の日蓮宗というのは学会や顕正会、そして日蓮正宗のような急進的原理主義やその
行動パターンをとっていた時代があり、それを今でも僅かながら内部に秘めたまま存在している、
ということですよ。つまり彼らが持っている性格をもっと激烈にしたものを我々は実は内包している。

でもね。海外ではこれイスラム教徒とたいしたときは無抵抗主義を貫き通しているわけだけど、
それでも数年おきに殉教者がでるわけです。日蓮宗の場合。

まあ日蓮教団というのは、実は今でもそういう危なっかしい面を内部に秘めていて、それをどう自己コントロール
していくかが課題。

創価学会は私らの評価でいくと、彼らは自己コントロールがちゃんとできて佼成会化に転じているから、
ほぼ満点ですよ。

日蓮正宗はというと、しょっちゅう内部分裂して過激分子は外に押し出す形をとっている。これ教団の
自己コントロールができていないから異分子を排除するという方法しか取れないわけね、

そういう視点から見ると日蓮正宗という教団は、育っていない。評価はかなり低いんです。

何も日蓮教団の中で、日蓮正宗が際立って過激なわけじゃない。他の勝劣派核教団には、正宗
よりもっと原理主義的教団はあるけれども、ちゃんと自己コントロールできているわけですよ。

そういう視点から見ると日蓮正宗という教団は、育っていない。評価はかなり低いんです。

何も日蓮教団の中で、日蓮正宗が際立って過激なわけじゃない。他の勝劣派核教団には、正宗
よりもっと原理主義的教団はあるけれども、ちゃんと自己コントロールできているわけですよ。

れいなや法太郎みたなのが、その限られた特殊で特異な分野で重宝がられる教団、というのはある種
自己コントロールがちゃんとできていない証拠、ともなるわけです。

波木井さん、お聞きしたいことがあります。
アルフ氏のことです。彼は日蓮宗と何か関係があるのですか？
無宗教だと言っておきながら学会員が身延を非難すると
日蓮宗擁護に回るのです。日蓮宗の寺院や檀林などの歴史にも
詳しく日頃からそういったところにも頻繁に足を運んでいる様子が
うかがえます。実は彼は日蓮宗の回し者なのではありませんか。
それともどこかの宗派の回し者なのでしょうか？
学会以外に弘教を実社会においておこなっているところはありません。
みんな葬式仏教というのが実情の世にあってあのように身延擁護や
寺院について知っているのはおかしいと思います。
波木井さんと決別しているにも関わらず、
「波木井さんには身延登山の際、お骨折り頂いた」などと発言して
いました。波木井さんとの決別は茶番ですか？
いずれにしても信用できない人間であることは確かですよね。
無宗教の人間が身延に登山などするはずはありませんものね。

これはまあ教義を離れて社会宗教学の面から見た評価です。

阿部師と池田氏、それに双方の教団を比較した場合、自律的な自己コントロールや、
内部のセーフテイロック機構がちゃんと働く機構を持っているかがポイントではないかと。

どうみたってれいなや法太郎みたいな人物がいる教団って、その教団のセーフテイロックが不完全
だという印象をもつわけでして。

今の正宗や阿部師から時局グループまたそれと相対するグループのどちらかが次の正宗の後継者
になるわけですが、私は彼らを危惧する。

対して最近の学会は自民党と連立を組み政治的にもちゃんと活動しているし、以前のような強引な
勧誘や過激な発言なんかはなくなってきているわけでしてね。着実に与党の一員として機能している。

法律ヲタさんも最近の創価学会が”日蓮正宗色”を薄めつつあることを感じていると思いますが、
それと比例するように彼らは以前のような強引な方法をとらなくなってきている、ということに
お気づきではないでしょうか。？？

↑
日蓮は嘘をついてもいいと教えたのか？

「美悪の華」問題はどうした！！！ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、
　　↓　　　↓　　　↓
米国 The Internet Archive に記録された、出張ホストクラブ「e-lady's clab 美悪の華」。
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

>>172
アルフ氏は日蓮宗の回し者ではありませんよ。(＾▽＾) ハッハッハ
それはあなたの邪推です。

たしかに私はアルフ氏とKAGAMI正信会系氏を身延に連れて行きました。
それは宗祖日蓮大聖人が、千葉出身というアルフ氏と同地出身の面があるからです。
そういう面で親近感を持っている。

実は学会員さんの中にも身延へ連れて行ったことがたくさんあるのですよ。
彼は信用の置ける人間ですし、偏った論陣を張る人でもありません。

＞学会以外に弘教を実社会においておこなっているところはありません。

戦後、日蓮宗・日本山はインドに西天回帰し、インドの不可触民族中心に３０００万とも
４０００万とも言われる信者を獲得しています。

この数は学会の休眠している会員さんもいれても４倍に当たります。
あなた方はどこで弘教を行っているのですか？？。国内で他教団を食っているだけで
法華信者の総体数は何も変わっていない。

いや日本の人口比から行ったら法華信者の数は、比率的に半分以下に減っているのです。
そういうのを広宣流布とは言いません。

出直していらっしゃい。

↑
日蓮は嘘をついてもいいと教えたのか？

「美悪の華」問題はどうした！！！ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、
　　↓　　　↓　　　↓
米国 The Internet Archive に記録された、出張ホストクラブ「e-lady's clab 美悪の華」。
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

ハキリ坊は、まず「美悪の華」が自分達の所業だったことを認め、懺悔しなさい。

また、「美悪の華」は誰かの陰謀でサーバーにアップされたという「大嘘」も認め、
嘘をついたことについて謝罪しなさい。

すべてはそれからです。

この数は学会の休眠している会員さんもいれても４倍に当たります。
あなた方はどこで弘教を行っているのですか？？。国内で他教団を食っているだけで
法華信者の総体数は何も変わっていない。

いや日本の人口比から行ったら法華信者の数は、比率的に半分以下に減っているのです。
そういうのを広宣流布とは言いません。

出直していらっしゃい。

出直すのはお前だ！！

淫売屋！m(_ _)ノ彡☆バンバン、

法華講員だがれいなより波木井坊氏の方がまともに思える。

大阪地方部というがどこの所属なんだ？利用してるに過ぎない

気がしてならんな。

オッサンヘ､

その「妻帯」で､過去ログ?　さぁ､しらんなぁ?

んで､妻帯は「ＯＫ」なの?

近頃「新・創価学会からの脱会を考える会」という「ウチワのサイト」で波木井氏批判が強まっていたのは、こういうわけだったんですな。(^_^)v
なにか異常な執念(怨念？)みたいなもんを感じて居ったのですが、こういうわけとはね。
ストレス解消の「一端」だったというわけだ。

納得、納得。

舞雨 寛

このアホも君達のお友達?

http://www.geocities.jp/mksutra/shukubohaiboku.htm

似たような真似をしているようじゃ、宿坊君を笑えないよね。
(^O^)

>>181の名前は、れいなちゃんがくやしがるようだ。
『「れいな」どう､クヤチイ?』

しかし、なぜここまで必死になるのかな？
だれかが書いていたが、ほんとに痛々しいまでの見苦しさだ。

なら見るなってか？いや、ごもっとも。

そのエネルギーを少しは社会に貢献することに向けられんかな？
社会への貢献なんて、はなから考えていないって？いや、ごもっとも。

アハハハ!

必至で当方の悪口のスレッドを建てているのはだ〜〜れ?

負けているから､さぞ悔しいのであろう!

どうでもよけリャ､このようなスレッドは建てんわい!(爆笑)

「法論しよう」というと「逃げ」､　屁理屈かまして遁走､敗北!(戦わずして敗北)

いつでも相手になるよ､創価学会員!(大黒様はご遠慮申し上げます､相手にしていません)

アハハハ!

スレッドを建てたの、れいなちゃんじゃないの？
自虐趣味もあると見た。

>>185　『「れいな」どう､クヤチイ?』には笑った。
れいなちんも（ちんだって！）もう少し日本語を勉強したほうがいいぞ。

あわてて名前変えるとこなど、かわいいところもあるんだ。

>186

＞アハハハ!

＞必至で当方の悪口のスレッドを建てているのはだ〜〜れ?

その悪口のスレッドにムキになって書き込んでるのはだ〜〜れだ？（ｗ

一会一期

http://k.excite.co.jp/hp/u/kakudai/?pid=00&Yid=#TOP

>その悪口のスレッドにムキになって書き込んでるのはだ〜〜れだ？（ｗ

アハハハハ、


お前がそういうのであれば､当方も同じことが言えるね｡

こう言うのを屁理屈を言うんだ｡

ワカリル?

>191

放置しとけばスレッドがdat落ちするものを、わざわざカキコして
自らさらし者になることに快感を覚える奴の気が知れない（大爆）

>>191
>こう言うのを屁理屈を言うんだ｡
これは「こう言うのを屁理屈『と』言うんだ｡」のことかな？
日本語、もっとがんがれ。　そのうえで、

>お前がそういうのであれば､当方も同じことが言えるね｡
>こう言うのを屁理屈と言うんだ｡

つまり

>お前がそういうのであれば､当方も同じことが言えるね｡
が屁理屈ということだな。
自分で屁理屈いってどうする。m（_ _）ノ彡☆バンバン

ワカリル?

あったよ♪
http://endou.kir.jp/betu/linkvp/linkvp.html

屁でもこきながら早く寝なさい｡


http://6827.teacup.com/fujinomiyaboy/bbs

>波木井さん。
わざわざ、レスありがとうございます。

読ませてもらってまず思うのは、そもそも日蓮さんのお考えが、どちらかと言えば
過激でしたから、日蓮系の各教団の在りようは不思議はないように思いました。
もっとも、江戸時代の宗教政策を考えると、支配の枠からはみ出した宗教に対しては
排除に動いたわけであって、客観的には必ずしも日蓮宗だけの事ではなく、
他宗でも弾圧については同様の事実があったんではないかと想像しますが。
（日蓮系でも、不授布施派はその典型でしょうか。）

さて、肝心なことは、どの宗教に於いても言えることですが、あなたも仰る
「急進的原理主義やその行動パターン」なんだと思います。
もちろんそれ自体は、原則として直接非難されるべきものではありません。
その様な主義・思想・信念が何らかの形で外部に表明され、それが社会の中で
軋轢を生じた時に問題とされるべきものです。

この点私が思うには、正宗はその規模からしても社会的影響力が小さいように
思え、現状で問題とすべきほどの事は少ないように見えます。
逆に学会は、仮に以前ほどの過激さが影を潜めているとしても、その規模の故に
問題とせねばならないことが多いのではないかと思っています。

正宗の人間は一部をのぞき大人しいもんだという印象。
法華講何代目なんていう人たちはとくにそうでしょ？

れいな氏、正宗の悪印象を植え付けるようなことはやめといた
方がいいんじゃないの？

↑
学会の犬アホ〜〜〜ン！！

↑
意味がわからん。

彼奴は阿呆で塚？

ttp://www2.ezbbs.net/26/wakataka/

4223．れいなは　ニセかもしれないけどね

名前：決定！遁走大石寺 日付：7月4日(金) 17時37分
Webなりすましは　なんでもあり

蛇が蛇を　食うことも

れいな　も　ニセれいなかも

立正佼成会の　波木井も　ニセがいるかも

どっちにしても　学会誹謗の悩乱野郎は　似ている

発言　投稿内容　分析　パターン化すれば　よくわかるよん

アラシは　そのアホ面を晒すに限ります

傲慢な自意識過剰は　必ず　他のところにも　足跡をのこしてるから

桃太郎は　YAHOOの　退転　連続投稿者
または　　　　　　　退転者なりすまし　日蓮正宗

管理者さん　桃太郎の
IPアドレス　YAHOO　BB　じゃないですか？

どちらにしても　学会に対して強いコンプレックスが見られますね　

>>197
法律ヲタさんらしくないお返事で少しびっくりしました。私がそれ以前に書いた内容をよく読んでいただいた
でしょうか。社会的影響云々、それを教団の規模と結びつけて結論を出すにはいかにも無理があるな、根拠が希薄、
と思われます。

その教団の自律的なセーフテイシステムが不完全であり、異物を排出することしかできないその組織には何かしらの
欠陥があるのではないか、私の以前の趣旨はこうでした。それをたとえ外部に出そうとも、元々その考えに毒があるので
すから、学会や顕正会は枝葉末葉の現象であるとも。

問題は幹の部分にあり、その教団の自律的なセーフテイシステムが不完全であるがゆえに、第三第四の創価学会（第二は顕正会ですね）
が生まれる可能性があるのですよ。

また前スレで私は（>>169参照）創価学会は”佼成会化”していると書きました。連立与党のパートナーとしてやっていく資質が彼らは
着実に育っている。池田氏も産経新聞で自ら”過去の教団設立時に無理な部分があたしかにあった”（趣意）と非を認めています。
彼らの強引な勧誘や思想の押し付け、また弾圧は最近なりを潜めています。ご本尊問題や教義の内容についても彼らはマトモなほうに育っている。

本質的な部分で法律ヲタさんは、間違っておりませんか？あなたの論が正しいならオウムは取るに足らない小規模教団ですよ。

>>201
池田氏が公に話していることは会員の末端には正しく伝えられていない。
その辺りが創価学会の本質だと思う。
「建前と本音」これで世間を欺いていくことが、創価学会の昔からのやり方だね。
この「建前と本音」を上手く使い分けていた教団が旧オウム真理教。
統一教会が世間で問題となっていたとき、統一教会に比べればオウム真理教は
健全な教団だと断言していた者がどれだけいたことか。

数が問題なのではない。それはそうだろうが、実際正宗の教義が排他的である
とは言え、世間に対しどれだけ排他的・強引な行動をとっているだろうか？
対学会に関しては必要以上に過敏になっている団体もあるようだが、それらを
のぞけば世間で浮くことなく活動しているように感じられるが。

また王仏冥合の名の下に、功徳があると会員に訴え選挙活動をさせて
おきながらも、世間的には政教分離だと言い張る様はなんだろうか。
連立政権でのよきパートナーとなり得る、それはそうだろう。与党であり続ける
為であれば彼らはどのようなことでも今後共受け入れていくだろう。

会員が選挙活動をすることを反対しているのではない。それに尾ひれを
付け、宗教面での活動とリンクさせていることが問題なのだ。
「幸せになりたい」それが目的で信仰している者にとってみれば「功徳がある」と
尊敬する人物（池田氏）の為であると言われれば精一杯の働きをするであろう。

そのような活動をさせておきながらも国会の場で選挙活動と信仰とは別物で
あると発言させるような団体のどこが信じられるものか。
池田氏やそれに付随する幹部の発言を信用できるわけがない。それらの
発言は末端にいけば「あれは世間との調和をとるためなんだから、正しい目的の
為には多少の嘘もしょうがない」の一言で片付けられ、本来の創価学会の
目的の為に会員は動かされるのだから。

>>202-203
私と同じような方向で考えている方のような…。

>>201　波木井さん。
私の説明が不足していた為なのかもしれませんが、誤解をなさっているように思います。

一応流れに従って書いていきますと、>>196で「もちろんそれ自体は、原則として直接
非難されるべきものではありません。」と書いたその意味が、お分かりになるでしょうか？
（今思えば、「もちろん…」ではなく、「しかし、それ自体は…」とした方が分かり
易かったように思いますが、私にしてみれば当然の内容だったもので…。）

ここで言っている「非難」とは、単なる正当な言論による争いを越え、相手に対する
何らかの強制力をもつようなもののことを言っています。
究極的な意味では、法的批難・法的制裁を挙げることができますが、必ずしもそれだけに
限るものではないように思っています。

仮に、淫祠邪教のようなもの、更にはそれを越えるような問題を内包するものであっても、
何ら社会的に問題を起こさなければ、一応（消極的な意味で）保護せざるをえません。
それを、その段階で排除するわけにはいかないのです。
（もっとも現実には、その様な存在は、表面には出て来なくても何らかの問題を
既に起こしている事が多いであろうとは思いますが。）
あくまでも「その様な主義・思想・信念が何らかの形で外部に表明され、それが
社会の中で軋轢を生じた時に問題」とするしかないわけです。

そして、社会的軋轢・問題・影響と言うようなものは、その質と量の積とでも
呼ぶべきもので考える事が重要なんではないでしょうか。
私は、その様に思っています。

オウムの例で言えば、確かに教団を量的にだけ見れば小規模であり、さほど
「取るに足らない」と言うことも可能かもしれません。
しかし、質的には無限と言っても良いほどの問題を起こしているわけです。
（もっとも、そうではなく、起こした問題の量をも考えるべきかと思いますが、
いずれにしろ問題の大きさそのものが損なわれるわけではありません。）

正宗について私が思うには、まさに学会を生み出した母体であり、以前の学会の
ような問題行動をおこす可能性がないとは言えないでしょうが、実際の所
そこまで過激なようには見えないのですが…。
逆に、過激なものが、外に出て行っているような…。
あなたの仰る「異物を排出すること」なんでしょう。

もちろん、それに関して「組織」の「欠陥」と考え批判する事自体は、正当な
批判である限りいっこうに構わない事だとは思いますが、ただ私のように考える
立場からすれば、それによってどのような社会的問題が起きているのか、そして
その責任が誰にどれだけあるのかを問題とするだけのことになります。
排除自体を直接批判する必要は、ないという事になります。

私は宗教社会学的な立場から法律ヲタさんは法学の視点から見ているわけでして。

法律ヲタさんの思考は（悪いとは言ってない）法的に責任を追及できるか否か、という部分に発想が
集約しているからそうなってしまうんでしょうな。

法律上は、問題起こした当事者が誰か、そこにどう責任を帰結させていくかを考えていくわけで、私は
社会学の立場から、”じゃその問題発端の思想的源泉は誰なの”と言っているわけでして、まあ平行線のままですな。

法律ヲタさんのお話はよくわかりました。これからもよろしく。(^^)/

正宗の過激な部分、まあこれは法道院ですよ。＜法律ヲタさん。

正宗の法道院という所は一種教学の試験場みたいなところで、あそこからは、
妙観講も妙信講（顕正会）もそして学会も最初は法道院法華講を模して組織を
作られたといいますから、ここの六難九易の教学試験場は、”ふぞろいの林檎達”
ばっかり作っているということです。

法律ヲタさんには、外見ばかりでなくもっと組織の内部を見て判断をしてほしい。

というのは法律ヲタさんのその発想でオウム真理教に対する手立てが遅れたという
事実が過去にあります。そのへんの発想の変換をお願いしたいと思うわけです。

>>206-207 波木井さん。
法律の領域だけで物を見ているわけではないのですが、確かに発想の仕方は、私は
それに依存しているかもしれません。

法道院ですか。
東京の池袋ですよね。
あそこを知ってはいますが、「正宗の過激な部分」なんですかね？
ご指摘があるので、一応注意してみるようにします。

確かにオウムの件に関し社会は後手に回ってしまったと思いますが、やはり私としては
起こしている社会的問題の把握に努めること意外に道はないと思います。

ちょっと電話がありまして、出かけなければなりません。
飲む事になりそうで、これで失礼します。

>>207
>正宗の過激な部分、まあこれは法道院ですよ。

嘘をつくな、嘘を。見てもいないのによくそんなことがいえるなぁ。あきれた。

>>209

お主は法華講か？
「嘘をつくな」という言葉は、法華講を詐称してイメージダウンを計る
れいなに向けた方がよいぞ（藁）

>>210

あの人は放置です。本当に法華講なのだろうか…。謎です。

法道院が一つのポイントなのは間違いないよ。何言ってんだ。

現段階では妙観講って法道院ではないんでは？
今の法道院はおとなしそうな気がするけど？

>>209
以前、波木井氏は、正宗教学の中でも法道院の教学には先鋭化した異質性がある、と
言うような意味のことを書いていたと思います。

あなたの目から見た場合、どうなんですか？

>>212
その様にポイントとなるんでしょうか？

すみません。
>214の中の>212宛ての文章は、「その様に・・」ではなく「どの様にポイント
となるんでしょうか？」のタイプミスでした。

>>215
209．212ではないんですが。

法道院がポイントだというのは過去の話で前に波木井氏が書いているように妙観講や
妙信講を生み出したというところなのではないかと思われる。
過去の反省より法道院独自の路線というものは廃止されたよ。
第二・第三の学会、顕正会を生み出さない為にも宗門の目が光っているだろうしね。

>>216
時代は変わっている　という認識でいいのでしょうね
同じことを繰り返すことはないということで

>>216
あぁ、そうなんですか、ありがとうございます。

＞法道院独自の路線というものは廃止されたよ。
という点について波木井氏の（過去の）文章を私が勝手に読んだ限りでは、
彼はその様な書き方はしていなかったように思いました。
その「路線」なるものを放棄すると言うようなことが、公にされているんでしょうか？

>>217
そうだろうね。

無い話だが、仮に今でも問題が残っていたとしても過激派部分がまた分離していく
ということであって、前にオウムだなんだという話が出ているが（笑）外部から見れば
そのような危惧とは全く関係のない宗派内の問題でしかないだろうしね。
内部にいる人間からすれば、そのような分裂もないに越したことはないだろうが。
結局は日蓮正宗という一宗派内の話であって、一般人にはどうでもいい話だよ。

>>218
その「路線」というのも結局は宗門との連携が上手くいっていなかったことから
生じたものだと考えられる。法道院の信徒数は大きいからね。
が、学会破門後より宗門やその近辺の寺院からの目は常に光っているだろうし
独自の路線を展開するなど無理な話だろう。

ただ、この気風が薄れていった場合は今後どうなるのか、、、と言うのは断言
できない。しかしさっきも言ったがこれらは一般人には興味を持てないもの
でしかないだろう。創価学会のような大規模な団体の分離というのはもう二度と
ないだろうしね。

>>218
後になってしまったけれども、「路線を廃止する」ということを公にいうことは
ないだろうね。だってもともとそのような「路線」などなかったことになっている
だろうから。宗門は完全に関知していなかったろうし。
だから公に「もう致しません」と言っているわけではなく、もうそのような展開が
できなくなっている状態といった方が正しいだろうね。

>>221

訂正

完全に関知して→完全には関知して

http://homepage.mac.com/miku24/

>>220
なるほど。
一つの見方として参考になります。

ただ、「この気風が薄れていった場合」の意味がよく分からないのですが…。
「この気風」とは、何を指しているんでしょうか？

れいなの掲示板が閉鎖になってまつ
http://jbbs.shitaraba.com/news/682/

>>224
「もう大丈夫だろう」との安心感でしょう。手綱を緩めてしまうかもしれないね。
少なくとも今後15年以上はそのようなことはないだろうが。

ほらほら。（笑）結局、法道院の問題”過去形”としながらも認めたな。（激笑）

正宗は、冨士派の中の一法縁が分離独立したようなものなんです。
実は富士派といっても、そこには学林単位で法縁・法脈が分かれている。

この法縁とか法脈というのは、学林（学校）を中心にして、師匠弟子の流れが大きく
なったものと考えればよいでしょう。

正宗の場合は法縁が分離独立し、その中のまた法脈同士の小競り合いがあった。昔なら、
大阪蓮華寺と東京常泉寺が交互に法主さんを出すということなバランス状態にあったわけですが、
それが一山に集約され始めた。これは学会の影響ですよ。

>>228
>それが一山に集約され始めた。これは学会の影響ですよ。

学会によってバランスが崩れてしまったとういうことですか？

実は大石寺の場合、宗独立以前は”本山格”だったんです。

本山には、うちのような別格本山もあれば、普通の本山、大本山とか総本山
とかあります。

日蓮本門宗という宗派が昔あり、北山や、小泉久遠寺、そして下条蓮華寺や保田などは、
大石寺と同格の”本山”だったんですよ。

これが学会のおかげもあって総本山となり今まで同格だった下條蓮華寺や保田を配下に置くことが
できたわけです。

学会にとってこのほうが都合が良かったし、大石寺内部の主流派の思惑とも一致したからこういう形に
なったわけです。

組織というのはひとつのヒエラルキーの中で、動き回れるセクションが存在しないと
異分子がでたとき押さえ込めなくなっちゃう。外部へ押し出すしかなくなる。

ひとつの組織の中でひとつの考えに凝り固まる、という組織がそんなに怖いものか。
以前のように、正宗内で動き回れるところがなくなった状態ですからね。

>>229
そういうことです。>>228にだいたいのことは書きました。

正宗は安定に見えて、実はアンバランスの状態なのだと。

>>227
>ほらほら。（笑）結局、法道院の問題”過去形”としながらも認めたな。（激笑）

認めてない人間がいるのか？あなたが笑っている訳がわからんのだが。

>>228
>正宗は、冨士派の中の一法縁が分離独立したようなものなんです。

これは歪曲しているな。「〜のようなものなんです」という言葉をしようしているが
実際読んだ人間はそうであると断定して受け取ってしまう。
そのような歪んだ表現はやめた方がいいだろうね。

>この法縁とか法脈というのは、学林（学校）を中心にして、師匠弟子の流れが大きく
>なったものと考えればよいでしょう。

学林が中心ではないよ。師匠弟子の関係が大きくなっているというのは現在も続いている
だろう？あなたは知っているようでわかっていないのか、あえてそういう書き方をしているのか。

>>230
>これが学会のおかげもあって総本山となり

これは違うと断言させていただく。もしそうであるとすれば、どのように学会が動き貢献
したのか、それまでにそうできなかった理由を詳しく年代も込みで書いて欲しい。
そうであるのなら私も興味があるのでね。

>ひとつの組織の中でひとつの考えに凝り固まる、という組織がそんなに怖いものか。

宗教とはそうだろう？私にはよくわからないが、同じものを信じている人間が集う。
それに凝り固まったところでなんの問題があるのだろう。その凝り固まりを外部に向かって
攻撃的に発しているわけではないのだから結構ではないか。
全てを聞いているとあなたの立場としてあなたの宗教観、あなたの信仰と違うものだからと
いう立場での発言にしか思えないね。
それはそれでかまわないが、自身の宗教観で発言し、非難している者が日蓮正宗の
排他性に対しモノ申すというのはどういう了見なんだろうね。

また前言翻した人がなんか言ってるよ。（苦笑）

>>234
>前言翻した人
ってどういうこと？私がどこでなにをいったんだろうか？
あなた誰かと勘違いしてはないかい。

>>202-203　>>216　>>219-222　>>226　>>232-233　

以上が私の発言の全てだよ。

関係者殿

ここはれいなの話題をするスレです。

関連性のない話は別スレ立ててやってくれ

名無しで書かれたらわからんよ。そうならコテハンで書いてくれ。
名無しで書いたものは勘違いだなんて責められないですよ。

＞名無しで書かれたらわからんよ。そうならコテハンで書いてくれ。
なんだこりゃ？　「そうなら」ってなんだ？

＞名無しで書いたものは勘違いだなんて責められないですよ。
？？？？
頭大丈夫か？

>>236
確かにスレ違いだね。

>>237
ちょっと気になったもんでレスしただけなので名無しで通しております。
いや、前言撤回ということで誰かと間違えておられるならばその誰かが
私の発言で撤回したと勘違いされればそれはそれで迷惑かと。
双方に迷惑を掛けることになり申し訳なかったですね。
今後まだレスを続ける気になればその時はコテを名乗らせていただきます。

ID付きながら>>209では完全否定しちゃっているじゃん。

ちゃんとコテハンで書きましょうね。IDはその日一日、その特定のパソであることしか
証明しない。

お前だって名無しや違うコテハンでカキコんでいるじゃないか？
捏造ハキリ、お前が言う権利は無い！

>>241
それは完全否定しますよ。

私は固定IPで数が限られています。名無しで書くだけの余裕がこちらには
ありませんのでね。(^^)/

ごくろうさんでした。(＾▽＾) ハッハッハ

すると「ハゲリのオーストリア妻」を後押しして「地元の新聞にも載った」と
書いてた名無しは誰なんだ？　
ダッチワイフを嘘付いて白人妻と言ってたのにそれを他人が後押しするとは
どういう事だ？

お前の今までも妄想も完全否定するのか？
誰が逮捕されたんだよ、答えてみろよ。ハゲ！

それにエロノルテへアクセスしたIPを名無しでアップしてたしな

>>240
209は私ではないよ。235で私の発言番号を掲載したつもりだが。
コテでないことでここまで勘違いされるとはね。

ＩＤにさほど意味がないことは承知しているよ。ちなみに私は全てａｇｅで書き込んで
いるが238でもないよ。

また、ハゲリの妄想劇がはじまりますた。

>私は固定IPで数が限られています。名無しで書くだけの余裕がこちらには
>ありませんのでね。(^^)/
これが妄想・嘘というわけですね

　どうせ、ダイアルアップで一々切り替えて他人を装っているだけだよ。
　アフォハキリのことだから。

まあここは波木井氏とどうこうするスレではなさそうなので
この辺で、、、ということですな。

他の方もそろそろれいな氏の話をした方がよいかも知れんよ（笑）

>>248
妄想ってあなた、私はADSLの固定IPサービスなのですよ。前にもお話しましたが
もうお忘れですか？？IPは８個あるうち両端はブロードキャストですから
使えない。ひとつはルータ、そして鯖２台あるんですよね。
自由に使えるIPはたった三つですよ。一IPで書き込める数は５レス。
再起動かけながらIP切り替えても１５スレしかかけないんだよね。
制限解除される時間までね。

それじゃ>>243-245に答えろよハゲ

それに
＞前にもお話しましたがもうお忘れですか
って貴様みたいなハゲズラ４０過ぎパラサイト独身無職ダメのチビデブ
ぶ男低学歴妄想豚のレスを全部読んでるわけ無いだろ　この豚男！

↑
ひところの学会員以下ですね。恥ずかしい。よくこんな罵倒がかけるよな。(^^)/

オマエモナ〜
ハゲリ

>>253
全て事実だろうが
鏡を見たこと有るか？

鏡も買えないほどに貧窮してるんだろ（藁

創価学会を憎めば憎むほど、下品になる典型だね。
それを、「人を呪わば穴二つ」とか言うんだよね。

こういう人が居る限り、学会という組織は安泰だわな。(^O^)

>>257
まあ、れいななんていてもいなくても、学会は影響ないでしょう。（笑）
実際影響ないですし。

しかしああゆうてあいが正宗には多いね。

>>257
法華講員で創価学会を憎んでる人なんてそうそういないよ。
あなたはなにを勘違いしているんだい？
ここで波木井氏相手に発言しているのは他スレから流れ込んで
きた方達だろうに。

舞雨さん、ところでそちらは本を出版するような計画はありますか？

>>257
その言葉そのままお返しいたします。
もうかまわないでくださいよ。
れいなさん、本当に法華講員ならば
そろそろ発言控えてください。

>>258
しゃあないんよ。
「御本尊」は本物でも、やってることがいかさまじゃ、そうなるのが当たり前ってね。

学会に対する批判が同時に自分達のすることの批判であるという事実に気付けないで
居る手合いだからどうしようもない。

それをいくら教えても彼らは「変わろうとしない」「変わることが出来
ない」 むしろ、我々にとっては大事な「反証」としての存在ですから、
もっと活躍してもらった方が為になるというもの。

波木井殿には不愉快かも知れぬが、白川新党で言うところの「庄野寿」
ですよ。

彼のおかげで『白川新党』はつぶれてくれた。真面目に学会に対決しよ
うとしていた人たちも巻き込んで、低次元な戦いに導き、内部崩壊の原
因を作ってくれた、とも言えるわけで我々の間でも彼の存在は、うっと
うしくてヤナやつだが、我々の前に立ちはだかる障害を、自爆すること
によって取り除いてくれた「功労者」だとね。

れいな氏もそんなものだと私は思っているので、敢えて積極的に「責め
」はせんです。ｆ(^_^;)

>>280
どうなんでしょ。
私は出版関係にはちょっと疎いのでね。

申しわけありませんが。

>>262
まあそちらではそうでしょうけど、こちらは恨まれているよ。（笑）
だけど庄野さんも利用されていただけなんだよ。今だからいえるが、あの狐目の
親父が擁立されるのを公示される前日まで知らされていなかった。

庄野さんがそれを知って党本部で”なんであんなヤツを候補にするんだ！！”って怒鳴った
んだって。（大笑）

俺たちはとっくに気がついていたのに。白川にギリギリまで知らされていなかったというわけ。
福永連中は５月連休明けにはその方向で動き出していたのさ。

妙観候補は”添え物”だったというわけ。庄野さんは内部でそれほど地位の高い人じゃないみたいだね。
上で話し合いがついていたことを一切しらされていないみたいだった。

白川新党で不愉快だったのは、たったひとつ。旧安保世代が宗教者を利用して学会と喧嘩させようと煽った
ことだけかな。すんで気がついておれは、某所に話したから、すんでで当選してくれないですんだ。
ああゆう裏切りだけは不愉快だ。

>>262
ただ舞雨さん。正宗は学会よりカルト度が上がっているよ。思考にループがかかり始めた。
学会は今度の会則変更で、いろいろな手立てを講じた。健全化に流れている。だけど正宗は
最近本覚思想肯定論者がでてきている。

どちらが危険かといえば正宗のほうが危険度は高くなっているぜ。
学会は緩やかに佼成会化してきている。

もう思想的な危険ラインを大きく引いてきて、安全圏に入ったと尾漏れは認識しているが
どう思うかね？？

↑
自作自演マニアの淫売屋(藁

>>265
まあ、それはそうだろうね。
ぶっちゃけた話、以前の学会は確かに今で言うところの「カルト」みたいな部分はあった。
宗門との「蜜月時代」がまさにそれだった。

かく言う私も、そういう部分に何度も出っくわしたこともある。軍隊調の組織で胡坐をかくブッサイクな幹部や、僧侶のなんとも慇懃無礼で人を人とも思わぬ失礼な態度に、怒りを通り
越して悲しくなったほどだ。

後で知ったことなんだが、名誉会長が「会長勇退」に追い込まれたのも実は、そういう「だらけきった青年幹部」が居た所為でもあることがつい最近になって分ったほどだ。

つまり、そういう「カルトチック」な部分を多々持っている学会員が、宗門』に正当性を感
じて次々と『脱会』して、今の「日蓮正宗」に集まってきているのが現実なのですよ。

外部の人には信じてもらえないことだけども、名誉会長こそが『宗門』の悪しき部分というかカルトチックな部分を『改革』していこうとして、逆に宗門から疎外され、ついに「総講頭罷免」まで行き着いてしまったともいえるんですな。

だから外部からみると『学会は穏健化した』とも言われるんだけども、実はそういう方向にもともと持って行こうとしていたわけ。だけど、かれらは『伝統主義』だかなんだかしらんが、そういう「改革」に反発して「反学会」にまわってしまった。

だから、彼らは言うなれば、「過去の創価学会の灰汁（あく）」みたいなもんなわけ。

だから「カルトチック」の度合いもただ者ではないのよ。

昔の創価学会だったら、このようにして波木井氏と『対話』しているだけで、「謗法モン」よばわりされてたよ。もっとも、「名誉会長」だけはそういうことを言わなかったけどね。

なにせ、以前から一番、外部のものと『対話』していたのは「名誉会長自身」だったから。

とにかく、彼らは『ただ者』じゃない。それだけは言えます。

舞雨 寛

ついでに言えば、学会内にも「学会内法華講」みたいなものがまだ居ます。

ただ彼らはまだ「名誉会長」がいるから、学会内に留まっているだけでその実、やたらと組織に反発したり「法華講」マガイの活動をしたりしてます。

えらそうに幹部面してふんぞり返っては居ますが、話をしてみるとどうも「流れ」というものについていっていない。

そういう人たちが多分に『学会員』を悩ましても居るんだけど、彼らの『可能性』まではつむわけには行かないからね。
なんとか「更生」させたいんだけど、なかなか難しくてね。

「名誉会長」が居なくなったら真っ先に脱会して、反学会に回るんじゃないかな。そういう人たちと『正宗』は手を組んでいるのかもしれないけどね。

舞雨さんのお話、いつもおもしろく読ませて頂いています。

以外なお話なのでちょっとびっくりした。だとしたら私ガ今までネットで書いていたこと、
それほど学会のそういう人達は、反発もっていなかったんだろうなあ、なんて思ってみたり
して。

ただ舞雨さんのこういうお話を聞くと少々思い当たる部分はあるわけでして。

何ゆえか学会を脱会しアンチ学会に転じた人ほど、”激烈”なんですよ。宗門とか自分の
所属する会や講に対する求心力というかなんというか。そういう人達は。

最近の学会員さんは柔軟になってきますよねえ。硬直化し始めているのは宗門側のほうでして。
舞雨さんのお話は妙に説得力があります。

>>268
>やたらと組織に反発したり「法華講」マガイの活動をしたりしてます。

法華講マガイの活動ってどういうの？

舞雨氏ってものすごく洗脳されてるなぁとオモタ。
波木井坊氏あなたのような人がこんな人の話に乗ってどうするんですか。
内容をよくよく読んでみればただの「名誉会長礼賛文」でしょう。
あなたが言っている「お人形」を神のようにオモテる人ですよ。
波木井坊氏独特の切り口で学会を語って欲しいよぉ。

>>251
この短い文章の内に嘘がいくつもある。

仮にハゲリが「ADSLの固定IPサービス」を使用していると言うのが本当だとしても、
それ以外の接続を一切していない、という証拠にはならない。
ADSLということは、アナログ電話回線が最低一本はあるということ。
つまりアナログモデムでダイヤルアップ接続も可能なのだ。
もしハゲリが携帯かPHSを持っていれば、当然それ経由での接続も可能だ。

> IPは８個あるうち両端はブロードキャストですから使えない。
> ひとつはルータ、
これは確かに普通は使えない。（工夫すれば使えるが、ハゲリにそれだけの技術力はない）

>　そして鯖２台あるんですよね。
> 自由に使えるIPはたった三つですよ。
これは大嘘、サーバからでもインターネットアクセスは可能だ。
サーバと言ってもいろいろあるが、マシン自体は普通のコンピュータであって、
その上でWEBサーバー機能や、メールサーバ機能を動かしているに過ぎない。
つまりサーバーとして運用しているマシンだって当然、ブラウザーを起動することが
できるし、メールソフトも使用可能。(爆

ということは普通に使っていてもＩＰが五つ使えることになる。
５IP×５レス＝２５レス
つまりハゲは書き込み制限を受けずに、２５レスも連続書き込みできるのだ。(藁
しかもIPを変えればIDも替わるから、ID晒しての自作自演も簡単にできることになる。(爆

これにもしアナログモデムや、携帯、PHS経由のダイヤルアップ接続も併用すれば、
３０〜４０レスも可能なのだ。

ハゲリってどーしてこーすぐバレル嘘をつくんだろーね(藁
不思議だなー(激爆
ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

>>271
>波木井坊氏独特の切り口で学会を語って欲しいよぉ。

ハキイ氏は最近学会を立正校正会化してるとして歓迎する傾向にあるよ
対顕正会対策で日蓮宗との共闘体制も視野に入れてるとのカキコも
していたから、そういう切り口は今後あまり期待できないんじゃない？
政治面でも公明の方針とも近いようだしね

>>272
これも既出。タイプII契約ですからダイアルアップはできませーーーん！！

算数ができないようです。小学生からやりなおしてください。

８−２（ブリードキャスト分）−１（ルータ）−２（サーバ）＝３

ですね。

＞ということは普通に使っていてもＩＰが五つ使えることになる。
＞５IP×５レス＝２５レス

恥ずかしい・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。("⌒∇⌒") キャハハ

『はまなすの会』の紹介で、釧路の今弁護士に債務整理をお願い
しました。夫とはこの件で離婚しました。これまで今弁護士の
事務所の方の言いつけを守り、苦しい家計の中から毎月１万円づを
今弁護士指定の口座宛に振込んで来ましたし、現在もまだ払い続けています。
その間、今弁護士からの経過報告は一度もなく、現在の債務状況
がどうなっているのか、あといくら残っているのか全く判りません。
ところが先日、ある金融会社から「全然入金がないので裁判を起し
ます」という通知（請求額２００万）が来て腰を抜かしてしまい
ました。夜も眠れません。
今○美弁護士は、私が骨身を削る思いで送金をしているというのに
全く整理をしてくれていない事が判ったからです。。
つまり今弁護士は私のような依頼者から返済資金として数百万円の送金を
受けながら、実際に金融会社への解決金として支払ったのは約半分以下に
過ぎません。差額の半分は一体どうなったので
しょうか？私の頭の中で『今弁護士が着服しているのでは？』
という疑念が次第に大きくなって来た時、『業務上横領容疑』で
今弁護士に対する告訴状が釧路地方検察庁に提出され、弁護士会にも
今弁護士への懲戒請求が出されている事を知りました。
考えられない実態なのです。（自分はせっせと私腹を肥やす事に
余念がないのに！）
更に驚いた事は、私と同様の被害にあった債務者が多数いるという事です。
今弁護士のやっている事は借金で悩む私達に言葉巧みに近づきカモになる
と思えば、その生血を吸う悪らつ非道な吸血鬼と同じです。
こんな弁護士は市民の敵です。一刻も早く除名し、厳正な法の裁きを
して貰いたい。なんとか出来ないものですか？
あたかも弱者の応援、正義の味方を装いながら、弱い立場の依頼人を裏切る
不義の弁護士。決して許すことは出来ません。

***************************************************************

>>272
（ブロードキャスト分）に訂正・・・。粘着があげあしにとりぬくるだろうから・・・。m（_ _）ノ彡☆バンバン、

＊因みに２ｃｈには、ドメインの先頭にNSとかWWWとかFTPとか付いていると、
書き込みが出来ないようにしているだ。

>>275
算数ができないようです。小学生からやりなおしてください。

８−２（ブロードキャスト分）−１（ルータ）＝５

ですね。 （激爆

>>277
サーバ用ＯＳにもクライアント機能は付いている。
つまりサーバ機からも２ちゃんねるカキコが出来るってことだ。
だから、８−２（ブロードキャスト分）−１（ルータ）＝５　なのだ。＞　馬鹿ハゲリ（爆
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

>>277に書いてある通り。
＊因みに２ｃｈには、ドメインの先頭にNSとかWWWとかFTPとか付いていると、
書き込みが出来ないようにしているだ。

固定IPを逆引きしてドメインを確認するCGI機能が２ｃｈ掲示板にはあるんだと思うぜ。
そのドメインの頭に、ｗｗｗとかNSとかFTPとか付くとカキコできない。
閲覧だけね。こちらはもう実証済みだからいくら言い張ってもダ〜〜メよん。

>>274
タイプ２契約をしているということは、別に電話線（NTT回線）があるということだ。
ISDNかアナログかは知らんがね。
いずれにしろダイヤルアップ接続は可能。
また携帯（PHS）経由の接続についてはハゲリは何も答えていない。
つまり携帯でダイヤルアップ接続をやっている可能性が高い。

IP電話しか使っていないという言い訳は通らない。
なぜなら、ADSL接続になる前も後もエルノルテの電話番号が変わっていないからだ。(爆
NTT回線を解約してＩＰ電話一本にすれば、電話番号は必ず変わるからな(激爆
m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

>>280
語るに落ちたなハゲリ。
> そのドメインの頭に、ｗｗｗとかNSとかFTPとか付くとカキコできない。
> 閲覧だけね。こちらはもう実証済みだからいくら言い張ってもダ〜〜メよん。
「実証済み」ってね〜あんた。(藁
サーバー機使って自作自演をしようとしたけど、だめだったって自白してるわけだね。(爆
m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

>>281
ISDNはあるよ。もちろんダイアルアップ可能だが、やったこと無いなあ。
５６Kのモデムをつないで時々NTTのエンジェルラインで番号検索するぐらいかな。

携帯ではネットやらないよ。俺はフォーマだから２G世代の携帯に比べてパケ代は
１０分の一ぐらいだが、俺の家は、エリアギリギリでiモードがちょっと安定しない
んだよね。

電話番号かわらないのは当然。以前使用していたOCNエコノミーの線をそのまんまADSLの
タイプIIにしたからだよ。

な〜〜に鬼の首をとったようなこと言ってんだろうね。

>>282
それも違うねえ。自分のパソが調子悪いときに書き込もうとしたときだね。
鯖で書こうとしたのは。

>>282
だけどおまえだろ。時々、番号非通知で電話かけてくるのは。

うちの会社に非通知で電話すると”おかけになった番号の先頭に１８６を
つけておかけ直しください”とアナウンスが流れているのを聞いたクチだナ。(＾▽＾) ハッハッハ

『人格障害か』スレはここですか？

http://foma.nttdocomo.co.jp/ser_area/ser_area_kanto04.html
FOMAのサービスエリアなんだけど、通話はできる。でも時々切れるよな。
iモードはメールはまあまあOKだが１階では無理。２階の特定の場所なら
アンテナ３つたつけど、それでもパケット安定しないね。今日みたいな
雨や霧の日はダメだよ。

FOMAにパソつないでネット検索は無理だね。俺の家では。

>>283
ついにハゲリが多重ＩＰを使った自作自演の手口を自白しますた。(藁

> ISDNはあるよ。もちろんダイアルアップ可能だが、やったこと無いなあ。
こんなの信じる奴いるか ＞ ALL

ダイヤルアップでつなげば、同じプロバイダでもADSL接続のときと当然ＩＰは変わる。
無料プロバイダもあるから、そういうところにダイヤルアップ接続して
つなげば当然それだけ別IPで２ちゃんねるカキコできるわけだ。

> 携帯ではネットやらないよ。
こんな自己申告信じる奴いるか？ ＞ ALL　(藁

>　俺の家は、エリアギリギリでiモードがちょっと安定しないんだよね。
安定しないということを知っていると言うことは、試したことがある証拠だね。(爆

> な〜〜に鬼の首をとったようなこと言ってんだろうね。
動かぬ証拠を突きつけられて、渋々ダイヤルアップ接続が可能だという事実を
認めたくせに、よーイウワ、このタコ(爆
m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

だって金かかるじゃん。そこまでして２ｃｈやるのはキミぐらいじゃないのか？？
無料プロパイダだねえ。まだあるの？？

携帯電話のiモードはそりゃ試すさ。おれが運営している２ｃｈ式掲示板はiモード対応だからね。
そりゃ当然。２G携帯は２８．８Kbpsで３Gは３００Kbpsだから
相当早いかなと思ってやってみたが、エリアギリギリなのか２GHｚという高い周波数
のためもあるんだろうな。俺の家は軽量鉄骨だし。安定しないし、OSの動作が重い
んだろうなあ。２G携帯より動作はかなり遅い。表示されたら奇蹟に近いな。
ほとんどメールのみだね。パケ代がなんせ１０分の一で安いし。

>>288
はいはい。ほとんど”病気”ですね。強引に結び付けようとしても無理ですね。(＾▽＾) ハッハッハ

お前も３G携帯にしたらどうだ？

創価大学剣道部NTTシステムズの事件があってから俺は２G世代携帯やPHSは持たないのだ。
そちらは位置検索システムサービスできちゃうんでナ。

因みに学会の活動家はdocomoをあまり持っている奴を見かけない。ほとんどauなんだよな。
なんでだろうね。(-^〇^-) ハハハハ

>>289
> 無料プロパイダだねえ。まだあるの？？
へー知らないんだ！？(藁
2ちゃんねるプロバイダーを！(爆
　　↓　　　↓　　　↓
http://isp.2ch.net/service/
> 北海道から沖縄まで日本全国の都道府県からご利用できます。
> 何時間インターネットを使ってもサービス料金は無料！電話代も全国一律です。

当然、２ちゃんねるビューア機能も知らねーんだろーな(激爆
　　↓　　　↓　　　↓
> 2ちゃんねるプロバイダーに繋いで2ちゃんねるを見ると、
> dat落ちしたスレッドを読むことができます！
> html化を待つことも、もうありません。

ハゲやPOCKの恥ずかしい発言の数々を過去ログから探すにはこの機能重宝するよ(爆
m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

こうしてみると、
れいなちゃんは結局どうでもよい存在なんですな。（そりゃそうだ）

>>289
> 携帯電話のiモードはそりゃ試すさ。おれが運営している２ｃｈ式掲示板はiモード対応だからね。
> そりゃ当然。
なるほど、ふむふむ。
当然携帯電話のｉモードは試していると。なるほどなるほど。
それでＩＰ変えて連続カキコ制限をくぐり抜けたり、多重ＩD使って自作自演
するとき便利に使っているわけだね。（ﾅｯﾄｸ

> ほとんどメールのみだね。
なるほど、なるほど。
ほとんどメールに使っているが、たまに自作自演に使っているという訳だね(藁
そりゃＩＰが三つも使えりゃ、普通の自作自演や連続カキコには不自由しないものな。(爆
携帯まで使うことはめったにないと。ふむふむ（ﾅｯﾄｸ

この人はマジで病気なんでしょうか・・・。

>>271
そりゃそうですよ。
私だって一応、「Ｂ級」ではあるが、学会員ですからね。
名誉会長を尊敬するひとりではあります。

べつに他人に強制されて「尊敬」しているつもりはないのですけれどね。

良く聞く話に「洗脳されて」という話があるが、私はむしろ、幹部が「名誉会長」を「先生」「師匠」と呼ぶことを嫌っていたからね、元々は。

未だにそういった昔のクセで、幹部の中に必要以上にエラく名誉会長を賛嘆するやつを見ると「どついたろか！」と思うことしばしば。

切っ掛けは名誉会長の書かれている『文章』に触れてかな。決して「文豪」だとか「文学者」と呼ばれる人たちのような、見事な文体ではないにしろ、誠実さと堅実さを伺い知ることが出来るその文章に触れて「この人の言うことならば信じられるかも…」なんてね。

他人の評価で自分の大切なものを決めるような、いい加減な事はしてないつもりですよ。やっぱり、本物は実物を手にとって見て、初めて感じるもの。それを痛く感じる今日この頃です。

舞雨 寛

>>295
>切っ掛けは名誉会長の書かれている『文章』に触れてかな。決して「文豪」だとか「文学者」と呼ばれる人たちのような、見事な文体ではないにしろ、誠実さと堅実さを伺い知ることが出来るその文章に触れて「この人の言うことならば信じられるかも…」なんてね。
これが洗脳されてる証拠ですよ。本当に彼が書いたものだと思ってるのは学会員だけでしょ。
波木井さん、｢特別書籍部」はもはや常識ですよね。

宗門が２ｃｈ禁止にしたのは案外れいなの痴態を隠す為だったりしてな
ここの法華講よくボロだすからな

アホがまた負けそう?！
http://www.geocities.jp/mksutra/shukubohaiboku-2.htm

>>297
漏れ法華講だけど２ｃｈ禁止なんてされてないよ。

それに法華講スレちゃんとあるじゃん。

>>295
あはは…
「特別書籍部」だって?
誰がそんなこと言ったのかは知らないけれど、よくもまあ付けも付けたり、だよな。

多分、第一庶務部内の一集団をそのように「命名してくれた」とは思うのだけど、彼らがそのような『文章』を書けるわけないじゃないの。

そもそも「池田大作」という名を用いて、自分で文章を書くなんて事が出来る「度胸」を彼らが持っているかね?

持っているとしたら、相当の「タマ」だよ。

そもそも彼らは、名誉会長が執筆する際に必要な「資料」を集めたり、書かれた文章を読んで「誤字、脱字」等を指摘したりするぐらいだ。

確かに以前、名誉会長が病で倒れ、執筆が出来なかったとき「カセットテープ」に名誉会長が自ら録音したのを、原稿に書き起こすという作業をした人間はいた。

でも、それだって元は「名誉会長」の頭からでた文章を、原稿用紙に書き記しただけ。それをどこのバカが「大作だけに<<代作>>させた」などと言っているだけ。

法華講ならいざ知らず、我々にとってはもはやそんなことは常識の類なんだけどね。

そもそも、尊敬する師匠の代作を出来るくらいならば「庶務」なんてやってないって。

それほど自分の文章に自信があるのならば、それで「メシ」を食ったほうがいい。

学会本部職員なんて、他人が見るほど『楽』な仕事じゃないぞ。

夜中だろうが早朝だろうがたたき起こされて出勤し、ましてあの「名誉会長」の後を追っかけなくてはならない人たちなんぞ、並みの労働じゃない。

よほどの思いが無くては続かないよ。普通だったら「さじ」を投げてしまうのも無理ないな。

舞雨 寛

本気で特別書籍部知らんヤシがいたとは・・・ちょっとくらい疑うこと覚えた方がいいよ。

>>本気で特別書籍部知らんヤシがいたとは・・・ちょっとくらい疑うこと覚えた方がいいよ。

はい!私は知りません。
そんなのがあるのならば、私が入りたいくらいです。(^O^)

↑
馬鹿ですか〜（藁

＞　>>295
＞　あはは…
＞　「特別書籍部」だって?
＞　誰がそんなこと言ったのかは知らないけれど、よくもまあ付けも付けたり、だよな。
　　↑　　↑　　↑
自分で自分に突っ込んでどーする（爆　＞　舞雨（まいう〜）こと波木井坊竜尊君（激爆

「舞雨 寛@Ｂ級学会員」ってネタ元バレバレじゃん（爆
TV東京の「debuya」だろ（激爆

この番組の名物コーナー「大盛りの美学」で、ほんじゃまかの石塚とパパイヤ鈴木、
それにＭｒマッスルが、B級グルメを喰いまくっては口にするせりふが「まいうー」だもの（爆

ハゲリ、自作自演やるときはもう少しましな別ハン考えろよな、ＩＱの低さがバレバレだぞい！！
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

>>304
そのように認識するのは勝手だけど、
それは同時に貴兄の「本性」を明らかにするようなものだよ。

といっても仕方がないか。「名無し」さんだもの。(^_^)v

舞雨 寛

>>303
頑張って偉くなって、その上文章力が期待されるような学歴があるか教学があれば
君も入れるかもしれないね。原島さんにどうすれば入れるか尋ねるといいかも知れんね。
がんがれ！

☆頑張ってまーす！！☆女の子が作ったサイトです☆
　　　　　　　☆見て見て！！
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

>>306
原島だぁ?
どこのアホだそいつぁ…(^O^)

もしかして、「会長やりたい」と駄々をこねて失笑を買ったという「ヤツ」のことじゃねえだろな？

まだ生きとんの？

舞雨 寛

>>308
またそういうこと信じてるわけね。原島さんのことは学会は訴えないでしょ？
彼の本に書かれてることは真実だよ。ね、波木井坊さん。

>>308
どういう奴かは知らんが、雑魚相手をしないだけでしょ。

法華講では『相手』にするのかもしれないけど、うちらはもう「相手」にしないよ。

だって、重要書類だかなんだかしらんけど、内部のメモ書きていどのものを持って「機密書類だ」などと小学生マガイの真似をしているだけじゃん。

torideとかいうサイトで見せてもらったけどさ。

ああいうのを「針小棒大」というんでしょうな。(^O^)

↑
馬鹿ですか〜（藁

＞　>>308
＞　どういう奴かは知らんが、雑魚相手をしないだけでしょ。
＞　
＞　法華講では『相手』にするのかもしれないけど、うちらはもう「相手」にしないよ。
　　↑　　↑　　↑
また自分で自分の発言に答えてる（爆

自作自演ならせめてハンドル変えてやれよ　＞白痴まいう

http://homepage.mac.com/miku24/

>>310
じゃ、そのメモ程度のものを必死で取り返そうとしたのはなぜ？

>>311
自作自演じゃないもん。<(｀^´)>

だから『ハンドル』はひとつだもん!

↑
錯乱坊竜尊（藁

どこの世界に、当事者にしか分らない「メモ書き」を「公表」する団体があるっていうの?

当事者には「それなりに」分る内容でも、第三者が読めば「誤解」されることだってある。

会社組織だって同じだよね。

誰だって痛くもない腹を探られるのって、嫌じゃない?

舞雨 寛

舞雨 寛さん。こいつどうにもならんでしょ？？（苦笑）

>>317
いやいや。
でも楽しいよ。これだけ「素直」に反応してくれるとね。

中にはムキになるのも居るようだけど。

私の言うこと、信じてくれているのかどうかはわからんけどね。

でも、語るだけは語っておかないと、自分としても納得行かないからね。

舞雨 寛

舞雨 寛さん。←こいつどうにもならんでしょ？？（苦笑）

thank you!(^_^)v

しかし私と舞雨さんが同一人物と見るこの男は、よほど文章が読めないのか、それとも
故意にやっているかのどちらかでしょう。いずれにせよ悪意を感じますね。

河辺メモ、あんなもの出ても出なくても学会は何も変わらない。私はそう考えていますよ。
学会の本尊観はほぼ決まりましたね。どういう方向でいくかも。

正宗は学会がどっか行ってしまうのが怖いんでしょうか。破門したんだからどうだってイイのにね。
ま本尊観については自由闊達な議論をしていきましょう。＜舞雨さん

最近学会員さんとその手の話をするのが楽しくなってきましたね。(^^)/

ほら舞雨さん。キリスト教って十字架でしょう？

途中偶像問題があってそれで宗教戦争何百年もやって、キリスト教は、祈りの対象を
十字架に集約した。

もちろん日蓮系の場合はご本尊ですが、私は世界宗教になるためにはもう一段階あがらねば
ならないかな？って最近考えているんですよ。

つまり漢字がわからない民族にも見てすぐにわかる、記号みたいなものですね。

何を祈りの対象にしていくべきか。舞雨さんは何かお考えございますか？

>>321
同感!

われらからすれば、余計なものが「落ちた」感がします。

「学会員に文句を言うと集団で逆襲する」
これ、妙観の常套手段だよ〜。

「板で批判するとウィルスを送りつけられる」
私なんぞ、しょっちゅうだ。(^O^)

「信心の話をすると、拉致されてしまう。」
これは「顕正会」!

まあ、似ているからしゃあないけど、それでも日々変わっていこうと努力しているのが、今の学会です。

「会館のまわりに迷惑掛けているじゃねえか!」
スンマヘン。m(__)m
これはほんとだす。

私も「元・牙城会」なんで、そこのところは良く存じてます。
でも、毎日努力しておるんですけどね。

力至らず、迷惑のかけどおしで、ハイ。(^_^;)

舞雨 寛

舞雨さんいかがでしょうか。
心と宗教板の

【撫斬り】日蓮正宗系の教義を徹底検証！その２
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054740898/

を時間のあるときでよいですからご一読いただいて、もしよろしければ、
ご参加いただけませんか？？

その１には途中で”塔中坊信徒”なんて人も現れてなかなかおもしろいですよ。

>>322
そうですね。
でも、「御本尊」が祈りの対象であることは「不変」だと思いますよ。

ただ、「御本尊」というものの解釈に「キーポイント」があると考えていますけどね。

正宗みたいに「御本尊」を限定しては『ダメ』でしょう。それは正宗以外でもあると思います。例えば「御真筆」か「代筆」かという問題。

物にこだわる限りは解決しない問題だと思いますね。「御本尊」は物ではない、というところを良く考えないと「偶像崇拝」となんら変わらなくなってしまう。

そう思っていますが。

舞雨 寛

「身延が謗法の山」というのは、たんなる言いがかりだと思っていましたが、
大聖人の「四箇の格言」に照らせば山内の家という家にダルマや神札がある
というのもおかしな話です。
また「日蓮がたましひ」と仰せになった曼陀羅を、土産物店で束にして売って
いる光景をみて、だれも気にもとめないんですからねえ。恐ろしいことです。

仏法対話に活用してください。　　by聖教新聞社会部

私の母も元・身延系の寺の信徒。

身延では「お漫荼羅さん」として、御本尊を売っていたと母から聞いている。

でも「大石の寺」でも同じだった。多額の寄付金を納めると金文字で飾られた御本尊が戴けたとか。

最初に聞いたときは「ウソ」と思ったが、宗門の実体を知るいまじゃ「それも有り」と思ってしまった。

そういうところじゃ、学会が「五千円」の手数料で写真印刷した「御本尊」を渡すのを知れば「やっかみたくなる」のも解るような気がする。

舞雨 寛

>>327
「土産物店で束にして売っている光景をみて」創価がやっかんだのか？
ありそうだけど、根拠がない（ｗ

いまは授与の手数料五千円なのかい？

南アジア行くと路上で絵曼荼羅いくらでも売っていますよ。
権威が書写しないとそれは正統じゃないらしいよ。（笑）

因みに開眼していない印刷本尊、参道の仏具コーナーで売られているものは
二千円です。学会では開眼否定していますけどね。

まあいずれにせよ、紙幅とか板にこだわる時代じゃありませんなあ。

ハキリは喪家信者のまいうーと仲良しなんだね（藁

時代によってコロコロ変わる本尊って（ｗ

>>330　カンボジアの「シュメール語」って何ですか？

多分舞雨さんも同じだと思うんだけど、文字曼荼羅も宗祖日蓮大聖人に言わせれば
”方便”だと言うと思うのねん。

大聖人はきっと”こんなのは方便”だと言うとおれは思うんよ。用は法だと。

くだらんのだ。ご本尊書写に血脈があるだーないだーというのは。本質的な
問題じゃない。それは宗派の営業的な問題ですよ。(＾▽＾) ハッハッハ

もうそろそろ日蓮系もご本尊の論争、ステップUPしたいねえ。

波木井クンよ。イラク戦争は終わったのか？！
http://www.nytimes.com　をちゃんと見てくれよ。連日のように米英軍に犠牲者が続出ですよ。
僕の言っているのは本格的な「戦争」状態にあるかどうかというような軍事的興味ではない。
人が毎日死ぬ可能性がある状況に君達は自衛隊員を派遣するのか？
５月１日の戦争終結宣言以来、日系二世の衛生兵を含め７０人を超えるアメリカ軍
兵士が命を落としてきた。
　このような中、君は自衛隊をイラクに派遣しろというのか？
武器装備を軽装にすれば自衛隊員の犠牲の可能性は増す。
逆に武器装備を重装にすればイラクの人々の犠牲の可能性が増す。
　では、君はもう心配ないから丸腰で行けというのか？
イラクの市民が、おそってきたら、何もするなと自衛隊員に言えるか？
　逆に、自衛隊員に彼らを攻撃してもかまわないといえるのか？
　場所は戦場である。
　流れ弾に命を落とすこともある。 誤爆によって命を落とすこともある。
僕は君の無責任な発言を許すことはできない。

創価学会も「本尊の論争、ステップUP」してくださいネ。
紙切れ売って商売してんじゃぁないよ（藁

>>336
いや、方便だからいいんだよ。紙切れ売っても。

喪家学会員まいうに擦り寄る淫売屋ハキリ（藁

>>327
まいうとやら、おまえが池田に洗脳された学会員で、ハキリとは別人だということは解った。

しかし、その学会員で、信仰心、道徳心にあつい筈のおまえが、淫売屋とつるんでいて良いのか？（藁

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講（ミゾグチヒロシ）が、インターネット上に、出張ホストクラブ
（女性向け淫売屋）を開いていたことをどう思うのだ？
　　↓　　　↓　　　↓
米国 The Internet Archive に記録された、出張ホストクラブ「e-lady's clab 美悪の華」。
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

>>334
激しく同意!
名誉会長も同じ事を仰って、宗門から責められた。

「御本尊は法」
私が納得したのは第二次宗門問題惹起以降だったけど、名誉会長はそれ以前に仰っていたようです。
(その事私が耳にしたのは、平成に入ってからだったけどね。)

舞雨 寛

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1056976151/212

212 名前：なおみちゃん 投稿日：03/07/07 21:19 ID:uXqM/OOT
淫売業の波木井坊さん、プロ選挙ブローカーの中坪さんと連絡取れるのなら、エイトレントのつまらない訴訟をやめ、契約書を隠さず中坪さん自身で払うよう、言って下さい。
中坪さんなど事務方の勝手な契約で債務を膨れさせられた白川勝彦さんは、新聞広告代などやりがいのある訴訟に、できるだけ候補者を敵に回さずに専念すべきです。
一審勝訴でしたが、創価弁護士をつけた？広告代理店はとことんやってくるでしょう。
http://hpmboard3.nifty.com/cgi-bin/thread.cgi?user_id=MXE02232

>>334
＞「いや、方便だからいいんだよ。紙切れ売っても」

舞雨 寛氏の所属する教団も、方便で鼻っ紙を売って、会員はそれを信仰の対象としてるのでつか？

世の中にゃ「売春」やって稼ぐのも居りゃ、道端で春を売る女子高生だっている。

一々そんな「シノギ」の種類でガタガタ言うのはあんまり好きじゃない。

そんな事言っていたら、学会内だって元・ヤクザ、チンピラ、暴走族なんかがうようよしてる。

この信心は『過去は問わぬ』のだ。大事なのは現在であり未来なのだよ。

事情を良く知らぬうちに批判するのも「間違い」を犯すもと。必要あらば本人から私に何かあるだろう。なくても別に気にせんが。

舞雨 寛

過去を問う宗教の方が少ないと思う。
よりによって、創価学会でなくとも良いと思う。

>>339
なるほど。そうでしたか。しかし最近の創価学会の本尊観は、健全なほうに走っていますねえ。
私はかなり安心していますよ。他宗とは言え。

ご本尊書写されないので已身本尊論のほうにいってしまうかとかなり不安に思って
おりましたので。

舞雨さん。それは私のWEBがクラックされて知らぬ間にUPされていたデータですので。
あとなおみちゃんの掲示板をよくお読みください。改竄されているのがわかりますよ。（苦笑）

>>341
必要経費と言って欲しいな。

御本尊を「写真オフセット技術」で正確にコピーするのって意外と経費が掛かるんだよ。

それにあまり「安く」すると、ありがたみも沸かないって人も居て、それはそれで色々大変なんだよ。

要は「御不敬防止」ってことで。(^_^)v

舞雨 寛

>>346
＞「方便だからいいんだよ。紙切れ売っても」

　↑会員はこれを信仰の対象としてるのでつか？

やっぱりね。

所詮、そんなことだろうと思った。

これでも波木井さんのことは信頼しているつもりなんだよ。他宗とはいえ、発言や行動には一々納得するものがあってね。

下手な「アンチ」より、こういう人のほうが我々にとっては「恐ろしい」存在なのにね。それがわかってない人が多くて。(^_^)v

同時に「安心」してたりして。（＾◇＾）


舞雨 寛

>>土産物云々

日蓮の曼陀羅には、寿量品の久遠仏の出現という意義がある。
経文によれば、聴聞衆が三回請うてようやっと久遠仏の出現が説かれる。
熱心に三回頼んでやっと現れる久遠仏を、お金を出してお出で頂くのはちと違う。
っつー意義があるのだよん。（学会の土産曼陀羅批判）

だったら土産物のオヤジと

客「これください」
ｵﾔｼﾞ「ｱﾝﾀには売らない」
客「売ってください」
ｵﾔｼﾞ「だめ」
客「どうしても売ってください」
ｵﾔｼﾞ「ｱﾝﾀ熱心だね。ｲｲﾖ」

これならイイのか・・・ﾅ？（笑

>>346

まあ、どこかのお山のように唯一ナンチャラ血脈相承がコ〜〜タラと、さも
正統な書写権があるがごとき宣伝して信徒の従属のために利用する、なんつーこと
はうちでもやらないわけでして。

そういところに求心力を置く宗派はもうオワリですな。（笑）

>>348
いやいや。私も舞雨さんには一目も二目もおいているわけでして・・・。

創価学会の教学も決して見くびれないと私も警戒しておるわけです。これ本当ですよ。

さてそろそろ私はおいとまします。

心と宗教の板、できればご参加くださいね。＜舞雨さん。

ではでは。(^^)/

ｷｬｲｰﾝの太ったほうが素人の頃、欣ちゃんの事務所にいきなり電話して

太「あのう、お笑いをやりたいんですが」
欣「あ、いいよ、うちに来なさい」

三顧の礼より、このｴﾋﾟｿｰﾄﾞこそ伝説にふさわしい。

>>350
それというのも「戒壇の大本尊」なる御本尊さまを「物扱い」しているからでっしゃろ。
だから、そのような「あって無きに等しいもの」にこだわって、しまいに「血脈云々」という、誤った血脈観にとらわれちゃう。

現法主が「相承を受けた」と公言しているわりには、肝心な「相承箱」なるものが手渡されていなかったりして、条件が欠落しているのにね。

相承箱は「菅野慈雲師」が今だ、持っているとか…。

でもそんなことどーでもいーや。

学会には関係ないもん!

舞雨 寛

＞ アホのまいうへ

> 世の中にゃ「売春」やって稼ぐのも居りゃ、道端で春を売る女子高生だっている。
確かにそうだ
世の中には「泥棒」やって稼ぐのも居りゃ、銀行帰りのおばあさんから年金をひったくる奴だっている。
「強盗殺人」やって稼ぐのも居りゃ、地方から出てきて入学したての女子大生を酔わせて強姦する奴だっている。
そいつらにも
> 一々そんな「シノギ」の種類でガタガタ言うのはあんまり好きじゃない。
なんて言えるのか？
恥を知れ！

学会員なんて、みんなこの手の恥知らずだってことがよーく判るね（藁

> そんな事言っていたら、学会内だって元・ヤクザ、チンピラ、暴走族なんかがうようよしてる。
ほう、そうか、そうかやはり学会員には社会の落ちこぼれが多いんだね。

> この信心は『過去は問わぬ』のだ。大事なのは現在であり未来なのだよ。
ハキリは現在も淫売屋をやっていたことを否定し、嘘を付き続けているが、
それでも過去のことと言い切れるのか？

> 事情を良く知らぬうちに批判するのも「間違い」を犯すもと。
事情は良ーく知っている。
なにせ、私も「美悪の華」を暴き、ハキリを追求した何人かの内の一人だからだ。
このとき、ハキリがメルアドまで変えて嘘をついたことをよーく覚えているのだよ。

> 必要あらば本人から私に何かあるだろう。なくても別に気にせんが。
そうか、そうか、おまえは相手が淫売屋でも、嘘つきでも、人殺しでも強姦野郎でも。
気にせず仲良くするんだな。（爆

やはり宗教基地外に良識を期待するほうが間違っていたようだね。（激爆

仏法が教えや道理、宇宙の法を説いたものなら、
物や人間（教祖的存在）を必要以上に神格化
祭り上げしないのが真っ当であると言えないか？

ましてや、特定しかも新興団体に所属しないと
仏罰や地獄があるなどとふれて回るのは、
いささか怪しい団体であるとしか言い様が無い。
信心の自由を声高に言う割には、他宗他派
無所属を尊重しない。
それが、教えの基本で最終目的は世界平和
つまり邪教無宗教を総て帰属させ世界征服
ということであるから争いが絶えない。

北山系は教学の面では共有するものが多いと聞いています。
そのうち、ゆっくりと語りあいましょうや。

舞雨 寛

>>356
同意
こうして見てると、日蓮宗もｶﾙﾄっぽいなぁ。
一部の人間を見て判断するのもいけないが・・・はぁ〜。

>>356
あんた、それ古いよ。（＾◇＾）

以前の『宗門』と蜜月時代だったならばいざ知らず、今の学会にはそんな「狭量」な教義は存在しません。

そもそも「会友」なる制度が出来て１０年以上もたつのですよ。

会友は「会員」ではありません。御本尊はいただけませんが、誰にでもなれる「非会員での信仰者」です。

いまや、世界でも多くの「非会員」所謂「会友」が居ます。

そんな「頼朝十五のしゃれこうべ」式の論法で非難されても困りますがな。

（＾◇＾）

舞雨 寛

そういうことは「宗門」にでも仰ってくださりませ。

彼らは依然として「そこ」にいますから。

我々も彼らを一時的にはかばっていたんですけど、もう、その義理はありません。

舞雨 寛

>>359
以前の宗門と『対立時代』だったならばいざ知らず、今の学会にはそんな「狭量」な教義は存在しません。

↑　って、その内 平気で言いそうだな（藁

情況が変われば、本尊も教義もｺﾛｺﾛ変わる宗教って（爆藁

自分を変革し、情況を変え、世界を変革する宗教では無かったのか？

>>357

> 345 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 投稿日：03/07/09 02:55 ID:adJvZAgd
> 舞雨さん。それは私のWEBがクラックされて知らぬ間にUPされていたデータですので。
これは真っ赤な嘘だ。

まず、その時点で（２００１年７月頃）、誰がそんな手の込んだイタズラ、ないし
嫌がらせをするというのだ？

百歩譲って、仮に不正にページがアップされていたとして、半年以上もの間それに気づかない
なんてことがあり得るのだろうか？

しかも「美悪の華」がUPされていたのは、エルノルテのサーバーの直下に作られた
serviceというホルダーだ。
サーバー管理者であるハキリがそんな場所に不正にアップされたページに半年以上
気づかないなんてことはあり得ない。

「美悪の華」がエルノルテのサーバに半年以上存在していたという証拠
　　↓　　　↓　　　↓
http://web.archive.org/web/*/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm
Jul 10, 2001 *
Aug 10, 2001
Oct 09, 2001
Dec 06, 2001
Feb 03, 2002

> あとなおみちゃんの掲示板をよくお読みください。改竄されているのがわかりますよ。（苦笑）
掲示板の発言内容と、２ちゃんねるで散見するなおみちゃんの発言とは、
同じ内容でないのは周知の事実。
本人の書き込みか、誰かの改竄かは、本人（なおみちゃん）に確認すれば一発で
わかると思うが、如何？

>>348
事情をよく知りもせず、調べる努力も怠っているくせに、淫売屋ハキリの肩を持つ舞雨。
カルト宗教にはまった椰子の目には真実は見えないというのは本当だね。（藁

私は、誰かが「美悪の華」のことを暴いてから、インターネットアーカイブに残る
「美悪の華」の記録を丹念に調べた。
その上で「美悪の華」はアズマユウスケとミゾグチヒロシの二人が開設し、
運営していた淫売屋であることを確信したのだ。

またハキリが、実際に長期間、あちこちの掲示板等で使用していたメールアドレスを、
「美悪の華」が暴露されてから急に変えて、「そんなメルアドを使っていたことは一度もない」
という白々しい嘘をついたのもたリアルタイムで目撃している。

そのときのハキリのあわてぶりといったらなかったﾖ。（爆

>>363
＞『事情をよく知りもせず』、『調べる努力も怠っているくせに』、淫売屋ハキリの肩を持つ舞雨。
カルト宗教にはまった椰子の目には真実は見えないというのは本当だね。（藁

激しく同意。

漏れは、ハキリが「戒名自慢」「葬儀に来る坊主の数自慢」した時点で
もうダメポと思いますた。

>>360
ちなみに私は舞雨氏のホームページにある牙城会を題材にした小説を読ませてもらった。
また、舞雨氏が入信するきっかけなども読ませてもらった。
その上でこう考える。

舞雨氏の信心は本物である。
だが、悲しいかな、その信心そのものが、「自分で選択したのだ」という錯覚も含めて、
池田駄作およびその配下の連中によって洗脳され、強制されたものだと思う。

一見組織の幹部に批判的な描写を入れたり、組織内部の矛盾を率直に書くことで
自分は洗脳などされていない、自由で批判的な精神を持ち合わせた人間だと
アピールしているが、この構造はどこかで見たことがある。

実はこの小説、ロシア革命後の社会主義建設に参加した一人の青年の心の成長を描いた、
共産主義小説の古典、「鋼鉄はいかに鍛えられたか」（オストロフスキー著）
にそっくりなのだ。（藁

舞雨氏よ、一度この小説を読んでみな。
そうすれば、自分の愚かさがよーく判るだろう（藁

ﾄｲﾚにおきたついでに、みたらオマエ朝の四時過ぎまで駄文書いておる
のか。一日中ハキリに金魚の糞みたいにくっついて歩いて、さぞハキリ
に恋い焦がれているんだな。ハキリが大好き。な、本当はそうなんだろ？

>>365
「鋼鉄はいかに鍛えられたか」、懐かしい。
むか〜し読んだ事がある。文庫で薄いｻｲｽﾞだった。内容は全然覚えてない（ｗ

「人革」を読んで感動するｱﾌｫ創価がいるように、馬鹿ｻﾖもいたんだろうな。

↑名無しの波糞ﾊｯｹｿ（藁

>>368
あやまれ！

>>369
「鋼鉄はいかに鍛えられたか」なんて読んだことも見たことも無いくせに何言ってんだ、阿呆（藁

なにが「むか〜し読んだ事がある。文庫で薄いｻｲｽﾞだった。」だ！（爆
文庫で上下二巻になっている長編小説だよ（激爆
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

>>370
あら、そうなの。勘違いｽﾏｿ、て漏れがあやまってる（自ｗ

>>370
名無しさんの時は、ID出したほうがバレにくいよ。

>>367
別にサヨじゃなくてもこの小説は一読の価値はあるよ。
自己犠牲の精神に感動するもよし、自分で自分を洗脳してしまうようにし向ける、
思想や宗教のもつ力について考え込むのもよし。

ご参考（藁
　　↓　　　↓　　　↓
http://www.remus.dti.ne.jp/~hiroic/MOM0003-4.html
○1999年07月号投稿「大藪作品の精神の系譜」

　投稿時には未読だった「鋼鉄はいかに鍛えられたか」（ニコライ・オストロフスキー作　岩波文庫）を
　その後８月に古本屋で偶然入手、読んでみました。

　読んでみて驚いたのは、この作品に出てくる主人公の視点、物の考え方等は、
　何と言ったら良いのか･････”主調低音”といった感じで"そっくり"と言っても良いほど、
　そのまま大藪氏の「野獣死すべし」にスライドされているなぁ、と強く感じました。

　「かって今世紀初頭にこのような（小説的）現実があり、大藪春彦もそれに影響を受けた上で
　出発した」という事を確認するためにも、古本屋等で見かけましたら、御一読をお薦めしてお
　きます。

「絞首台からのレポート」は読んだ？
ｻﾖものはあまり読んでないから、これの勘違いかもしれない。
上下二巻だったら笑うが・・・。

舞雨さんが色々とおっしゃってますが、いつか真実に気づいていただける日が
くればよいなと切に願います。
今のあなたのにはどのようなことを申し上げても届かないでしょうから。

>>299
糞スレ乱立荒らしのスレに自分を漏れという変態がでてるが。。
まさか。。

法華講が同じ法華講を。。
恐ろしいやっちゃ。

>>359
会友はどのくらいいるのですか？

舞雨さんが、”正宗は学会の滓（おり）”と表現したのは同感ですよ。

だって今正宗は学会の後追い教学じゃあ〜りませんか？？（笑）

>>378
それはいいんだけどさ、ハキリは原島の本についてどう思ってんのよ。

>>378
当時の宗門が「教義」に疎かったことは既に知られている事実。

それこそ堀日亨上人が「富士宗学全集」を著述しなかったならば、御書ひとつにせよ、マトモなものを自前で持っていなかったんだからね。

戸田第二代会長がいなかったならば「自前の御書」さえ造る事が出来なかったのだ。
今では「平成版」とやらが出来たらしいが、そのノウハウは「学会が提供したもの」

少しはその『事実』を頭の片隅に「のっけて」拝読してもらいたいものだね。

舞雨 寛

舞雨たん、(;　´Д｀)ﾊｧﾊｧ…

また、れいなどのが『自前の板』で「化儀・化法が云々」と説き始めたよ。

私の発言を槍玉にして「学会は正宗の化儀を否定している」と言いたいようだ。

なんでこう、正宗の人間て「人の発言を読もう」とせず、自分の先入概念で歪曲して批判するのかねえ。ｆ(^_^;)

困った人たちだよ。だから、議論にならないっちゅうの。
で、挙句の果てが「法論勝利!」って自分勝手に煮詰まっている。

弱ったものだ。ｆ(^_^;)

そもそも、化儀だって必要なものだし、勤行唱題だって大聖人が「やれ!」と仰っていることだから、やらなきゃならないもの。
それをなんで「否定」できようか。

ただ、「化儀」だって形式があり、その形式にこだわっている限りは「本末転倒」の事態だってありうる。そこは「柔軟に取り組むべきだ」といっているのをなぜ「否定」と取られなきゃあかんのかね。

やっぱり「れいな」は法華講信徒なんだな、と改めて確認した想いですわ。

以前「石ころ」と自称していた講中員と対話したときも同じだった。

やっぱりそういう人の集まりなんですね。彼らは。

舞雨 寛

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku09.html

>>342
> 世の中にゃ「売春」やって稼ぐのも居りゃ、道端で春を売る女子高生だっている。
確かにそうだ
世の中には「泥棒」やって稼ぐのも居りゃ、銀行帰りのおばあさんから年金をひったくる奴だっている。
「強盗殺人」やって稼ぐのも居りゃ、地方から出てきて入学したての女子大生を酔わせて強姦する奴だっている。
そいつらにも
> 一々そんな「シノギ」の種類でガタガタ言うのはあんまり好きじゃない。
なんて言えるのか？
恥を知れ　＞　舞雨

> 必要あらば本人から私に何かあるだろう。なくても別に気にせんが。
そうか、そうか、おまえは相手が淫売屋でも、嘘つきでも、人殺しでも強姦野郎でも。
気にせず仲良くするんだな。（爆

こんな恥知らずで倫理観のない奴らが政権に参加しているから、
大学生がレイプしたり、中学生が人殺しをしたりする酷い社会になったのだ。

>>380
戸田氏の功績をを現在の学会組織の功績と考えるのは間違ってる。
彼は宗門へ貢献するのは当然だと考えていたからね。
これを建てた、これを作った、あーした、こーしたと言って自分達のしたことを
誇示し恩着せがましくしている学会の姿をみたらさぞや嘆かれることであろう。
なんの為に供養したのか、力を尽くしたのかを改めて考えれば学会の主張が
おかしいことはすぐにわかるはずだよ。

>>384
私が付き合う人間は(仕事)で差別しない。生き方だといいたいだけだ。
どんな仕事をしているのであれ、一生懸命に「まっとう」に生きようとしているならば、自然と仕事も「まっとうなるの」に収斂されていくことを信じているからだ。

それを「一時的な仕事」で差別をし、「罵倒」「侮蔑」をする方がおかしい。狭量な人間だといわれても仕方ないだろう。

それに、今回「波木井氏」の場合は、現在そういう仕事でないことは明らか。それに、波木井氏の弁によれば「悪質なweb crackerにやられた」との事。
それを否定しているのは「出所のわからぬ情報と、どこぞの馬の骨かわからぬ(名無しさん)の証言だけ。

どっちを信頼するかの選択を迫られれば、身元がはっきりして以前から知っている「波木井氏」の方を信頼するのが「人間として真っ当」だろう。

わけのわからん「名無しの権兵衛」を信じるほうが「恥」だとおもうが…（＾◇＾）

舞雨 寛

>>385
勘違いしてもらっては困るなあ。
戸田第二代会長は「坊主」に供養したのではないぞ。
生前の聖教新聞での「寸鉄」を読めば、「坊主」を悉く批判していたのは明らかだ。

供養する相手は「法」だ。「法華経」だ。なかんずく「御本尊」だ。

それを「塔中の坊主ども」やぬらりくらりした「檀家」どもが勘違いをしているだけ。牧口初代会長を「売り」、あの謗法坊主「小笠原慈聞」を終戦直後に、恥知らずも「僧籍復帰」させた坊主どもを戸田二代会長が許していると思っているほうがおかしいだろ?
あの「狸祭り事件」の時だって、積極的に味方をしてくれた坊主は宗門の中ではホンの数人。堀米泰栄師や細井精道師、水谷日昇上人もその数少ない一人だった。

形を重要視する余りに勘違いをしているのだろうが、物事は本質を見極めて論じるほうがいい。

舞雨 寛

>>387
よかった。わかってるんだな。
そのことがわかっていれば宗門にあれをしたこれをしたという気持ちもなくなるだろう。

>>388
やっぱり「勘違い」をしてる。
だから「宗門」をせめるんじゃありませんか？

「あんたにやったものではない、御本尊にやったものを横取りして何を威張っているか!」
戸田第二代会長の叱声が聞こえるようです。(^_^)v

舞雨 寛

◎無臭性画像をご覧下さい◎
　　　　　　★見て見てマムコ★
★http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html★

>>389
わかってなかったのか残念。
戸田氏がそのようなこと言うわけがないだろう。
「「それで、寺ができた以上は、今後は、私の言うことを忘れずにいてほしいのは、信心を基調にして、折伏することと、
お寺を大事にすることと、御本山へ尽くすことは、あたりまえのことなんだからね。それが自慢のようになっては、もう、
信者としては資格がない。　いいか、もう一度言います。折伏することと、お寺へ尽くすことと、御本山への御奉公は、
あたりまえのことなのです。それをしたからって、なにも偉いのではないのです。」
心して受け入れなさい。

アホタチへ

また君田に似たアホが一人死んだよ!

http://www.geocities.jp/mksutra/shukubohaiboku-2.htm

こいつ忘れた頃になるとやってくるよなあ。

393 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/07/10 23:29 ID:OWCKGRwq
こいつ忘れた頃になるとやってくるよなあ。

393 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/07/10 23:29 ID:OWCKGRwq
こいつ忘れた頃になるとやってくるよなあ。

管理人れいなが真言宗信徒に平伏している掲示板（激爆）

http://www4.jp-board.com/0017/1015/10822222.html

>波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講様

潰れかけの講、今は君一人?

それにしても君のホームページは流行ってないネェ〜

393 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/07/10 23:29 ID:OWCKGRwq
こいつ忘れた頃になるとやってくるよなあ。

>>386
「淫売屋」は「一時的な仕事」ではない、れっきとした「犯罪」だ。
この点をごまかした舞雨の反論には正統性はない。

> それに、今回「波木井氏」の場合は、現在そういう仕事でないことは明らか。
だから、「仕事」じゃなくて、犯罪なんだってば、頭の悪い椰子だなぁ(藁

> それに、波木井氏の弁によれば「悪質なweb crackerにやられた」との事。
こんな手の込んだいたずらをする「web cracker」なんている訳ないだろう(藁
いいか、「美悪の華」ホームページは、検索エンジンにひっかかからないよう、
文字ではなく、イメージを貼り付けて作られている。
つまり、わざと発見されにくい作り方をしてあるのだ。

本当に「悪質なweb cracker」の仕業なら、エルノルテのドメイン直下に淫売屋の
ページがあることを目立たせて、ハキリの信用失墜を狙うのが普通だろう。
それが、わざと、googleなどで検索されても見つけられないようにしてある。
おかしいじゃないか？(藁

舞雨よ、あんたハキリと古い付き合いなら、以前椰子が使っていた
メールアドレスを知っているだろう。
[email protected]だ。
（弟子のROCKの使っていたメルアドは[email protected]）
ハキリは２ちゃんねるで「美悪の華」が暴かれるや、自分たちはこんなメルアドを
使っていたことは一度も無い、と大嘘をついたのだ。(爆

> それを否定しているのは「出所のわからぬ情報と、
出所のわからぬ情報とは恐れ入ったね。(爆
インターネットアーカイブはれっきとしたアメリカの公的機関だ。
世界中のホームページの情報を定期的に採集し、保存している団体だ。

>>386
> どこぞの馬の骨かわからぬ(名無しさん)の証言だけ。
どこの馬の骨でも結構だが、書かれた内容が真実かどうかは、
匿名かどうかではなく内容で判断すべきだろう。
それをする能力がないのなら、ハキリの淫売屋問題になどに口をはさまないことだね(藁

それから、あんたの書いた牙城会小説面白かったよ。
ぜひ「鋼鉄はいかに鍛えられたか」もよんで欲すい。
革命直後のソ連が、いかに善意と希望に満ちた青年たちの自己犠牲精神によって
支えられていたかがよくわかると思うよ。(藁
そうした青年たちの善意のせいで、数十万人の貴族や地主、聖職者がたいした
理由も無く処刑され、数千万人の反対派が投獄されシベリアの収容所で
死んでいったという事実も是非思い出して欲すい。

世の中に理想郷などありえないのだ。
それは信じるものが資本論でも、法華経でも変わりは無いのだ。
レーニンもスターリンも、戸田も池田も絶対の存在だと信じたとたんに、
その思想や宗教はカルトと化し、邪悪な存在へと変質するのだ。

http://www.traffimagic.com/WIPBZMM8VCA/comein/JHDCR

>>399
ふと思ったが、ハキリ「美悪の華」は確かに淫売屋だが
道徳的タブーに触れるのは当然として
「違法」なのか？法的根拠が無いぞ。

>>402
淫売屋なら違法だよ。

>>402
「美悪の華」が違法行為＝犯罪だと言う論証は以前に行った。
詳しくは過去ログを読んで欲すいが、ここでは簡単にふれる。

「売春防止法」では、売春の斡旋は犯罪として罰せられると規定されている。
また売春の宣伝や広告をした業者も同じく、犯罪になると書かれている。

つまり、ミゾグチヒロシとアズマユウスケは、売春防止法違反だ。
また、自社のサーバに「美悪の華」ホームページ開設させていた、
有限会社エルノルテも同じだ。

また、無届でホストクラブを開業することは風営法違反だ。
「美悪の華」ホームページには、風営法の届出番号が記載されているが、
これは偽造だ。

つまり、「美悪の華」は売春防止法と風営法に違反した、れっきとした違法行為であり、
これを行った、ミゾグチヒロシとアズマユウスケ、有限会社エルノルテは
犯罪を犯したことになるのだ。

必要なら該当する法律の条文を引用するよ(藁

ああぜひそうしてくれ。

売春防止法

第二章　刑事処分

（勧誘等）
第五条　売春をする目的で、次の各号の一に該当する行為をした者は、六月以下の懲役又は一万円以下の罰金に処する。
　一　公衆の目にふれるような方法で、人を売春の相手方となるように勧誘すること。
　二　売春の相手方となるように勧誘するため、道路その他公共の場所で、人の身辺に立ちふさがり、又はつきまとうこと。
　三　公衆の目にふれるような方法で客待ちをし、又は広告その他これに類似する方法により人を売春の相手方となるように誘引すること。

（周旋等）
第六条　売春の周旋をした者は、二年以下の懲役又は五万円以下の罰金に処する。
２　売春の周旋をする目的で、次の各号の一に該当する行為をした者の処罰も、前項と同様とする。
　一　人を売春の相手方となるように勧誘すること。
　二　売春の相手方となるように勧誘するため、道路その他公共の場所で、人の身辺に立ちふさがり、又はつきまとうこと。
　三　広告その他これに類似する方法により人を売春の相手方となるように誘引すること。

（定義）
第二条　この法律で「売春」とは、対償を受け、又は受ける約束で、不特定の相手方と性交することをいう。

（売春の禁止）
第三条　何人も、売春をし、又はその相手方となつてはならない。


（売春をさせる契約）
第十条　人に売春をさせることを内容とする契約をした者は、三年以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。
２　前項の未遂罪は、罰する。

ふんふん。それで？

>>408
ふんふん、それで？(藁

５回の投稿制限内でジサクジエーーンするのもたいへんだの。

お前のパソは再起動に時間がかかるようだな。(＾▽＾) ハッハッハ

>>402
淫売屋は、やはり違法だそうです。

風俗営業法を届け出ているホストは結構いる罠.
http://www9.ocn.ne.jp/~nakayosi/topclub.htm
http://www.tsukasa-no1.com/toppage.htm

届出番号をでっち上げた香具師も多いのかな。

れいなちゃん。名前だしたら？鳶では宿坊君のストーカーとかしているね。

男をストーカーして歩いてキモイやっちゃな。

>>414
＞鳶では宿坊君のストーカーとかしているね。

創価からガセ掴まされたな（ｗ

>>410
パソを再起動させるのではない。
ADSL（非対称ディジタル加入者線）モデムの方をOFF→ONするのだ。(＾▽＾) ハッハッハ

>>415
やっぱりどっかヘンだよ。ヘン。お前は。各掲示板みて言ってるんだよ。
マジだいじょうぶか？

>>416
あっそう。がんばってSWをオンオフしていなよ。

↑
恥知らずの淫売屋(藁

ＳＦ研より

http://www.sfken.com/shinanomachi/index.cgi?num=10841&page=&ope=v

タイトル： れいなさんあんまり人のホームページの資料そのまま出すな。
投稿者　: nb
URL　　 : http://nakanihon.net/nb/
登録時間:2003年7月10日15時10分

本文:
日興上人日興遺誡置文
http://www.geocities.jp/mksutra/yuikai.html

日有上人化儀抄全文
http://www.geocities.jp/mksutra/kegishou.html

れいなさんの以上のページ私のページからコピーしたのわかります。
何か所かに私だけにわかる、箇所があります。
それと化儀抄は全文と書いてありますけど途中までしかないですね。御自分でチェ
ックしたのでしょうか。
化儀抄は、２ページに分けて掲載しています。前半だけで、後半を掲載しないと
は、あなたは化儀抄を読んだことあるのでしょうか。
どうせ人の資料をコピーするなら全部コピーしたらどうでしょうか。
他にも私のページから、そのままコピーしたページを見受けますが、あんまり気分
のいいものではありませんね。
私のテキスト打ち間違いをそのまま引用するとは、コピーするなら間違い修正して
出して欲しいものです。

あんまり、虫のいいことを考えないように。

ＳＦ研より http://www.sfken.com/shinanomachi/index.cgi?num=10859&page=&ope=v

タイトル： 嘘つきはれいなの始まり。馬鹿が化儀抄のページを慌てて更新した
投稿者　: nb
URL　　 : http://nakanihon.net/nb/
登録時間:2003年7月11日21時25分

「嘘つきはれいなの始まり」、のれいなが、自分のページの化儀抄を慌てて更新した。
最初このれいなは私のページの化儀抄 http://nakanihon.net/nb/kegisyou.html
をコピーして、そのまま掲載していたが前半半分、６５箇条までしかないのを
指摘すると慌てて、今度は事もあろうにまた私のページの富士宗学要集内の化儀抄
http://nakanihon.net/nb/yousyuu/yousyuu1_7.htm をコピーしてそのまま掲載している。

上記のURL化儀抄は前半と後半に分けてあって、６５箇条目の
一、他宗他門より納る所の絵像、木像等を他宗に所望すれども出さず（中略）
一乗より三乗に出で又一乗に帰る姿なるが故に無沙汰にすべからず云云。

迄が前半部分で、其の後はこのページの右下に、次へというところをクリックすると
後半部分に写るのであるが、おそらくれいなの馬鹿はそこに気が付かなかったのだろう。

れいなの化儀抄を見てみると、６６箇条目の
一、事の即身成仏の法花宗を建立の時は、信謗を堅く分ちて身口意の三業に少しも
他宗の法に同すべからず云云（中略）

から文体がちょっと変わっているのが理解できると思う。

前者の化儀抄は、日達上人の日興遺誡置文・日有上人化儀抄略解を、私がテキスト化
したものである。後者の化儀抄は富士宗学要集を、テキスト化したものである。
それぞれ比べてみると少し違うのがわかると思う。
それにしてもこのれいなの馬鹿さ加減にはあきれかえる。
この書き込みを見たらこの馬鹿は、慌てて修正するかもしれないが。
これからしばらくこのれいなという馬鹿を思いっきり馬鹿にしていこうと思う。

http://www.freepe.com/ii.cgi?3nensei
向上高校・自修館生の現役・ＯＢ、又は両校のいずれかを知ってる人は是非おいでください。
(BBSです。)

あはは。いかにもれいならしいな。

あはは。いかにもハキリらしいな。

>>399
「仕事でなくて犯罪」
人のことを頭が悪いと申す割には大した事を言えないな。それをいうなら「仕事であろ
うがなかろうが犯罪は犯罪」だろう。それとも、仕事であれば犯罪でないとでも仰るの
か?
論理学の初歩だよ。人を愚弄したいといきり立つものの陥りやすい「穴」だな。
（＾◇＾）

それに、まだ波木井氏がその『違法な出張ホスト業』を本当に営業していたという具体
的な証言及び証拠が挙がったという話は聞いていないが…。波木井氏の言い分では『勝
手に名前を使われ、サーバーにそのデーターがアップされていた。』と。こちらの方も
それなりに説得力はあるだろう。たとえ『言い訳』だとしても、否定できる証拠、証言
なりを私は持ち合わせていないのでね。

こういう「刑法」に触れる内容であるならば、公然の場では基本的に「絶対証拠主義」
で接しなくてはならないのでは?

さらに言えば、こういう場合「批判者」に証拠の提示責任があり、それが出来ない限り
は「疑惑」は「疑惑」でしかない。常識人であるならば、その程度で態度をコロコロ変
えるわけにはいかんだろ。

(続く）

（承前）
「、「美悪の華」ホームページは、検索エンジンにひっかかからないよう、文字ではな
く、イメージを貼り付けて作られている。」
「本当に「悪質なweb cracker」の仕業なら、エルノルテのドメイン直下に淫売屋のペ
ージがあることを目立たせて、ハキリの信用失墜を狙うのが普通だろう。それが、わざ
と、googleなどで検索されても見つけられないようにしてある。おかしいじゃないか？
(藁」

さて、事件の真相はいかなるものだか存知得ぬが、少なくともこの二つの事実は「疑惑」
の対象にはなるが決定的な証拠にはならないと存ずるがね。

違法な「ＨＰ」ならば貴兄の言う「やり方」は常套手段だろうし、それをやったからと
てそれが即、個人を特定できるという論理にはならんだろう。

また、メールアドレスについてだが、残念ながら波木井氏が過去にどのような「メアド」
だったのか、メール交換の記憶がないんでね。わからない。

（つづく）

（承前）
ごく初期に「波木井実長の子孫として、先祖のＨＰを開設した」趣旨の『紹介メール』
を一通だけもらった記憶があるが、そのときに使っていたパソコンは既に『廃棄同然』
であり、以前に自分のミスで「ウィルス侵入」を許した事件があってその際に、一部の
メールデーターを消去せねばならない事態を招いたこともあって、記録がなく詳細はわ
からぬのが実情。

かれとは主に「学会批判」の板で少々付き合った程度。また、自分のＨＰにある板でも
お付き合いしたかな。その程度だ。残念ながらそういうことで「判断」がつかぬ。

確かに「北斗」というのは彼の「ハンドル名」のひとつであったことは記憶しているが、
それは既に公然の情報だった気がする。この私で知っている情報だからね。ということ
は、悪意のある誰かが勝手に「メアド」をつくった可能性も否定できんということ。少
なくとも、「メアド」については「否定」も「肯定」も私はできない。

結局百歩譲ったところで『状況証拠』にしかならないのでは？

（承前）
ところで疑問に思ったのは、その「アーカイブ」とやらで拝見したｗｅｂに、波木井氏
の「本名」が公然と掲載されていた。もし、「悪質なこと」との自覚があるのならば
「本名」のような「アシ」がすぐつくような情報を、それもわざわざ目立つように載せ
るだろうかという疑問が生ずるな。もう一人「本名」らしき人の名が掲載されているが、
それについては良く分からんけど。

むしろ、波木井氏に悪意のある「人間」が、勝手に作り上げた『デマｗｅｂ』という波
木井氏の弁明の方に分がある「事象」であるように思えてならない。

そのほかに「証拠」らしきものはあるのかね？名無しの権兵衛どの。


舞雨 寛

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

>>424
頭悪い癖に屁理屈こねる椰子だなぁ。
先の私の書き込みで、「仕事」というのは、「まっとうな仕事」という意味で使っている。
なぜなら、「殺し屋」や「麻薬の売人」、「淫売屋」などは、社会常識から見て
「犯罪」に過ぎず、（まっとうな）「仕事」とは言えないと思っているからだ。
それぐらい文脈から読み取れんのかね、小説書いているくせに。(藁

これは「論理学」の問題ではなく、「社会常識」や「良識」、更に言えば
「価値観」の問題だ。

創価学会内部に、いくらそうした人に言えない職業についていた者（一応過去形で言っておく）が
多いからと言って、日本中にその常識が通用すると思ったら大間違いだ！(爆

>>424
> それに、まだ波木井氏がその『違法な出張ホスト業』を本当に営業していたという具体
> 的な証言及び証拠が挙がったという話は聞いていないが…。
当たり前ジャン、具体的な証言する椰子がいるかよ。(藁
「自分は『美悪の華』に応募しましたが、何の連絡も無くすっぽかされました。」
なんて、わざわざいう椰子がいるか？(爆

具体的な証拠なら、いくらでもある。
詳しくは過去ログを見て欲しいが、当時は、聖人（MASATO）の名前で（メルアドは[email protected]）、
あちこちの風俗系掲示板に、美悪の華ホームページのURLを示して「出張ホストを募集しています」
という旨の書き込みが複数あったのだ。
この問題がこの板で暴露された、1年半ほど前には、まだgoogleのキャッシュに
残っていたが、今はほとんど残っていない。
ただしそれを見たという証言なら、この板の過去ログにハッキリ残っている。

> 波木井氏の言い分では『勝手に名前を使われ、サーバーにそのデーターがアップされていた。』と。
> こちらの方も それなりに説得力はあるだろう。
どこにそんな説得力があるのだ？
はい、確かに「ひき逃げをした車は私の物ですが、だれかが勝手に乗廻し
たもので、私はひき逃げなんかしていません」と言ってるのと同じだろうが！(爆

それに一つ言っておくが、他ドメインのWEBサーバーにデータを書き込むというのは
そんない簡単にできることではない。高度な専門知識を要することだ。
また「美悪の華」ホームページの作りがいかに手の込んだものかは既に説明した。

これが政府機関や大企業が開設したWEBサイトならともかく、名も無い一個人の
運営するWEBサーバに、そんな手の込んだ、手間のかかるハッキングをする椰子がいるとは考えられない。

> たとえ『言い訳』だとしても、否定できる証拠、証言 なりを私は持ち合わせていないのでね。
持ち合わせていないなら黙っていろよ。
よく知りもしない問題に首突っ込んで、人の手間を増やすんじゃない！(爆

>>430
＞よく知りもしない問題に首突っ込んで、人の手間を増やすんじゃない！(爆

その言葉、お前自身のことだな。どうしても真相を知りたいというのなら、おれは
お前にその証拠を見せてやるからいつでも私の所に来たまえ。これは公にはできんが
モノをみせることはできる。お前がちゃんと良識のある人間であくまでも真相を知りたい
というのならそうすべきであり、確証のないまま、同じことをネットで書くということは
嫌がらせ以外の何者でもない。つまり善意の人間ではないということだ。

確証もなく同じネタを繰り返すことは十分名誉毀損になると私は弁護士から答えを頂いておる。
お前はまた”そんな解釈はない”と書くだろうがそれならばこちらの弁護士も中に入れてあわせて
やるからいっぺんこちらに来るべきである。

>>429
＞頭悪い癖に屁理屈こねる椰子だなぁ。
それはお互い様ですな。どーも頭が悪いから、納得いかない理屈を捏ね回す相手に便乗
して、屁理屈をこねる癖がありますもんでね。(^_^)v

＞創価学会内部に、いくらそうした人に言えない職業についていた者（一応過去形で言っておく）が多いからと言って、日本中にその常識が通用すると思ったら大間違いだ！(爆
話してわからん相手に「正論」を述べた私が悪かったようで。
どーも、すまんこってスな。（＾◇＾）

＞当たり前ジャン、具体的な証言する椰子がいるかよ。(藁
ということは「疑惑の域を出ていない」とお認めになっているのですな？
具体的証拠がないことを「威張り散らす」批判者が賢いわけないわな。
哀れなものよね。自分で自分が「愚」であることを示しているよ。
(つづく)

>>430
＞詳しくは過去ログを見て欲しいが、当時は、聖人（MASATO）の名前で（メルアドはYU
＞[email protected]）、あちこちの風俗系掲示板に、美悪の華ホームページのURLを
＞示して「出張ホストを募集しています」という旨の書き込みが複数あったのだ。
＞この問題がこの板で暴露された、1年半ほど前には、まだgoogleのキャッシュに
＞残っていたが、今はほとんど残っていない。
＞ただしそれを見たという証言なら、この板の過去ログにハッキリ残っている。

だから、それがなぜ「波木井氏のしわざ」であると特定できる証拠なの？
メアドだけなら、ちょっとした「ネットワーク」の知識を持っていれば操作できるのと
ちゃうの？

その発信されたＩＰを追跡して「確定」されたならばいざ知らず、すでに「足跡」さえ
消去されたいまになって、ただ疑惑のみを「根拠」とし「ギャアギャア」いっているだ
けとちゃうんかい？

確かに『頭のいい人』はちがうな。どうとでも出来る「疑惑」を「匿名」で語るすべを
知ってる。たしかに自分は安全圏にいて、どうにでも取れる情報を流して他人を中傷し、
それが「否定」されればいつでも「ほっかむり」できるもんな。

私はコテハンでこの世界に臨んでいるんで、具体的証拠がない限り「そういう態度」を
とることが出来ない。常識人であることを残念に思うよ。

だけど、こういう『愚人』が創価学会を批判してくれるんで、こういう類の議論に対し
て「冷静」に分析できるようになっているわけだから、逆に感謝しなきゃいけないのか
もね。
（つづく）

>>430
＞それに一つ言っておくが、他ドメインのWEBサーバーにデータを書き込むというのは
＞そんない簡単にできることではない。高度な専門知識を要することだ。
＞また「美悪の華」ホームページの作りがいかに手の込んだものかは既に説明した。
＞
＞これが政府機関や大企業が開設したWEBサイトならともかく、名も無い一個人の
＞運営するWEBサーバに、そんな手の込んだ、手間のかかるハッキングをする椰子がいる＞とは考えられない。

ネットの知識をもつ執念深い人間なら、「波木井憎し」のあまりこういう無駄な努力を
してまでもするのではないかな。ネットにハマったネクラの超オタクならやりかねんよ。

むしろ、「こんな手の込んだ手法」であるということの背後に「暗い情念」を窺い知る
ことが出来るんではないかと思うくらいだ。

それにしちゃ、中途半端な「完璧さ」であることも確か。ここに「綿密な計画性」の中
に「行為の杜撰さ」があると見られないだろうか。

それに「個人のサーバー」だから狙いやすかったと考えられるんでは？

まあ、波木井氏もそれなりに努力をして「サーバー管理」をしていたのだろうけど、セ
キュリティというのは「保険」と同じでいくらでも掛けようと思えば掛けられるが、コ
スト・パー・フォーマンスを考えると、「趣味」であるなら別だが、「営業」という立
場を考えればそんな高く投資できないものだ。

「考えられない」を連発しているがそれは貴兄の認識・価値観の問題。認識が甘ければ、
どんな簡単なやり方だって考えられないものさ。（＾◇＾）
（つづく）

>>430
＞持ち合わせていないなら黙っていろよ。
＞よく知りもしない問題に首突っ込んで、人の手間を増やすんじゃない！(爆

発言（>>338）をみてごらんよ。私が首を突っ込んだわけじゃない。どこかの名無しの
権兵衛が投げかけてきたことに対して、丁寧にも答えてあげたのが始まりだ。

この名無しの権兵衛が誰なのかはわからないが、貴兄だったとしたらこの発言はまった
く「茶番劇」以外の何ものでもない。
創価学会員にも、こんなバカは居らんと言っておこう。

舞雨 寛

>>431
無理無理、波木井殿。
貴兄の勇気の半分も持ち合わせていない『弱虫』に何ができるものかい。

せいぜい、門番がわりの駄犬のように「人にケツ向けて吠える」のが精一杯。

匿名のうえでさえ「状況証拠」しか挙げられず、吠えまくっている輩に
なにが出来るかって事ですよ。

自分の正当性によほど自信がないか。世間をすねて生きているんでしょうな。

舞雨 寛

ＳＦ研より http://www.sfken.com/shinanomachi/index.cgi?num=10864&page=&ope=v

タイトル： 「嘘つきはれいなの始まり。」亦復更新
投稿者　: nb
URL　　 : http://nakanihon.net/nb/
登録時間:2003年7月12日19時15分

>>>日有上人化儀抄全文 http://www.geocities.jp/mksutra/kegishou.html

「嘘つきはれいなの始まり」、のれいなが、日興遺誡置文のページと化儀抄のページを
更新した。今度は背景と、音楽まで入れている。こやつもこの書き込み見ているらしい。
それにしてもこのれいなのページ一年ほど前からあったようだが、一年前と比べると
ちょっとホームページ作りがうまくなってきているように感じる。以前はひどかった。
見ているとホームページビルダーの7.0を使っているようだが、色々な事をしている
ところを見ると新しい使い方がわかって喜んでやっているように見える。
子供が一つ新しい言葉を覚えて意味もなしに無理にその言葉を使うような思考回路と
同じである。
それにしてもこいつのトップページは本当に見にくい。ダイアルアップ回線の人は、
おそらくトップページを見る前にあまりにも、表示が遅くて閉じているのではないかと思う。
ホームページは単純明快でわかりやすいのがよい。いくら手間をかけても、人が見てくれるとは限らない。
れいなは、外国でも相当馬鹿にされているらしい。私もそれほど英語に堪能ではないが、
れいなの英文を見ているとよくこれだけ拙ない文章で書き込みできるなと私ながらに呆れる。
それにしても、れいなを相手にするのも馬鹿らしい。
私の資料使ったとしても、nbさんの日興遺誡置文と化儀抄使わせていただきました。
と素直に言ってくれれば。私としても、「所詮これは私が作成したものですから、
相当誤りがあると思いますので、十分注意してお使い下さい。」というのですんだはずなのだが。
それにしても、これだけ馬鹿な人間は私もちょっと見たことがない。
まさかこの人間は自分が馬鹿にされるのを喜びとしている変態ではないだろうか。
世の中には、人に馬鹿にされて快感を感じる人間もいるそうだからこのれいなもそうかもしれない。

>>434
> むしろ、「こんな手の込んだ手法」であるということの背後に「暗い情念」を窺い知る
> ことが出来るんではないかと思うくらいだ。
「『暗い情念』を窺い知ることが出来る」とは恐れ入ったね。(藁
当時そんな「暗い情念」を持った椰子は、白川BBSでハキリに罵倒された学会員くらいしか
思い当たらんがね。(藁

ハキリとアズマユウスケが「美悪の華」を立ち上げたのは、前回の参議院選挙が
ちょうど始まったころだ。
そのころハキリは、白川BBSでアンチ創価学会の論陣を盛んに張っていた。(爆
誰がそんな「暗い情念」を持っていたかは、火を見るより明らかだろう！(激爆
ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

舞雨よ、これにこたえろ””””””””””””””””””””””””””

> 世の中にゃ「売春」やって稼ぐのも居りゃ、道端で春を売る女子高生だっている。
確かにそうだ
世の中には「泥棒」やって稼ぐのも居りゃ、銀行帰りのおばあさんから年金をひったくる奴だっている。
「強盗殺人」やって稼ぐのも居りゃ、地方から出てきて入学したての女子大生を酔わせて強姦する奴だっている。
そいつらにも
> 一々そんな「シノギ」の種類でガタガタ言うのはあんまり好きじゃない。
なんて言えるのか？
恥を知れ！

学会員なんて、みんなこの手の恥知らずだってことがよーく判るね（藁

> そんな事言っていたら、学会内だって元・ヤクザ、チンピラ、暴走族なんかがうようよしてる。
ほう、そうか、そうかやはり学会員には社会の落ちこぼれが多いんだね。

> この信心は『過去は問わぬ』のだ。大事なのは現在であり未来なのだよ。
ハキリは現在も淫売屋をやっていたことを否定し、嘘を付き続けているが、
それでも過去のことと言い切れるのか？

> 事情を良く知らぬうちに批判するのも「間違い」を犯すもと。
事情は良ーく知っている。
なにせ、私も「美悪の華」を暴き、ハキリを追求した何人かの内の一人だからだ。
このとき、ハキリがメルアドまで変えて嘘をついたことをよーく覚えているのだよ。

> 必要あらば本人から私に何かあるだろう。なくても別に気にせんが。
そうか、そうか、おまえは相手が淫売屋でも、嘘つきでも、人殺しでも強姦野郎でも。
気にせず仲良くするんだな。（爆

やはり宗教基地外に良識を期待するほうが間違っていたようだね。（激爆

438,439のカキコ人！及び迷鮫、刃斬！

ここはれいなに関する話題のスレだ！

れいなと無関係の話題や刃斬の礼賛・悪口は専用のスレでやれ！！
↓

改題☆アンチ？波木井坊竜尊とは？その9☆
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1056889559/

>>438,>>439
ほれ、見たことか。本性が現れたというのはまさにこれだ。
所詮は自らの「暗き情念」に振りまわらされて、他人を誹謗中傷したいがための、貴兄
の下劣な行為であることが明らかになった。

どんなに「波木井氏」を追求していようがいまいが、今の貴兄の状態が全てを語ってい
るといえよう。

「状況証拠」のみで他をなじるだけでなく、決定的証拠を挙げる「挙証責任」さえ果た
せぬ貴兄が存在するだけで、「美悪の華」の一件が「いかがわしい」物であることだけ
ははっきりしている。

たとえ、其の他の何名かが「真実」を語ろうが、貴兄の存在ひとつを制することが出来
ないその一点に於いて、不完全なものであることは紛れもない事実。

つまりは、貴兄という存在が「波木井氏」の言動に「真実味」を与えているということ
だな。言うなれば、「貴兄が反波木井派でいることが逆に、波木井氏を救っている」と
いうことだよ。

波木井氏は君に感謝しなくてはならないな。（＾◇＾）
（つづく）

（承前）
これで「波木井氏」の一件は「決着」を見たと言っていいだろう。

そんないい加減で弱虫で、他人をなじるだけの幼稚な人間と、対話したところでなんら
価値を見出せるのか。私ははなはだ疑問に思っている。

なぜなら、たとえどんな誠意を込めた回答をこちらが提供しようが、所詮は「誹謗中傷」
のネタにされるのは明らかだからだ。

結論
波木井氏にとって貴兄の存在は、学会にとって「れいな氏」と同じだということ。

所詮、偉ぶったところで自らの行為が、その人の価値を決めてしまうのだよ。

日蓮大聖人は信者へのお手紙の中で、
「教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞いにて候けるぞ」
と仰せになっている。

貴兄の振る舞いが、自ら逆効果を現出させていることに気付かれるがよかろう。

舞雨 寛

>>432
> ＞当たり前ジャン、具体的な証言する椰子がいるかよ。(藁
> ということは「疑惑の域を出ていない」とお認めになっているのですな？
違う。
私は「すねに傷をもつ奴が、自分は犯罪を見ましたと積極的に証言をするはずがない」
と言っているのだ。
あるいは、「当時『美悪の華』をリアルタイムで見た人間と、この板にきている人間とは、
まったく種類の違う人間だ」と言っているのだ。

当時「美悪の華」を紹介（宣伝）する内容が投稿されていたBBSは、
およそ政治や宗教などになんの興味も持たない、きわめて不道徳で
アブノーマルな人間が見るような風俗系ＢＢＳだった。
たとえばゲイやスカトロのような変態的な情報を交換したりするようなサイトだ。

だから、そうしたBBSで実際に多くの人間がリアルタイムで「美悪の華」の
紹介（宣伝）カキコを見ていたとしても（その可能性は高いが）、
そうした人間がこの板でそれを証言する可能性は少ない（実際に過去いなかった）
といっているのだ。

> 具体的証拠がないことを「威張り散らす」批判者が賢いわけないわな。
そんな変な自慢をする奴がいるわけがないだろう。
私は、「具体的な証拠なら、いくらでもある。」と書いている。
具体的証拠がないことを「威張り散らす」どころか、具他的な証拠があることを強調しているのだ。

> 哀れなものよね。自分で自分が「愚」であることを示しているよ。
読み間違いを元に相手を「愚」と決めつけるとは、舞雨こそ本当の「愚の愚」だね(爆

>>441
おひおひ舞雨、少し冷静になれよ(爆
>>438 は確かに私のカキコだが、>>439は私ではない。
誰か他の人が私の質問をそのまま引用して、舞雨に回答をせまったものだ。

> ほれ、見たことか。本性が現れたというのはまさにこれだ。
どこが本性が現れたことになるの？
お前が「暗い情念」などと馬鹿げた妄想を振りまくから、それを逆手にとって
ちょっとからかっただけジャン(爆

もちろん私は「『美悪の華』をアップしたのが創価学会員だ」などと本気で主張する気はない。
「美悪の華」を作成したのはハキリ自身だと考えているからだ。

その根拠を述べる。
実は「美悪の華」には、この作り手が極めて教育程度が低く、そそっかしい人間
であることを示す証拠がある。
中学校で習う簡単な英単語clubのスペルを間違えている点だ。
　　↓　　　↓　　　↓
「e-lady's clab 美悪の華」。

クラブならclubだ。(藁
蟹ならcrabだ。(爆
clabなんて英語はどこにも存在しない。(激爆

もちろんこれは状況証拠に過ぎないが、しょっちゅう誤字や勘違いをやらかしては
赤っ恥をかいている、ハキリにそっくりなのだ(激爆

> 所詮は自らの「暗き情念」に振りまわらされて、他人を誹謗中傷したいがための、貴兄
> の下劣な行為であることが明らかになった。
いや〜、宗教基地外（洗脳された狂信者）をからかうと面白いのぅ(爆
むかし統一教会の馬鹿をからかったことがあるが、それ以来の楽しさじゃわい(核爆

からかうだけで終わればエエがな。

↑
その宗教基地外にすら、人格的にはるかに劣る淫売屋(藁

ほう。キチンとした証拠をあげてもらおうか。

マジで言っておくぞ。
この問題を確証もなしに書いているのなら、おまえは間違いなく火傷する。

いいか。言ったぞおれは。

後は何が起きても自分の力で解決しろ。それだけだ。(^^)/

>>448
いいか、マジで警告しておくぞ。
「美悪の華」問題をあくまでしらを切り、嘘をつき通すつもりなら、おまえの尻には再び火がつくであろう。

いいか。言ったぞおれは。(核爆
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

後は何が起きても自分の力で解決しろ。それだけだ。(^^)/

http://www.geocities.jp/mksutra/saitai-1.htmのネタ元は↓だ罠
http://www.h4.dion.ne.jp/~hotaro/lenpou01.htm

>>444
べつに私はいつも冷静なつもりだよ。
>>438と>>439が誰であろうとも、名無しの権兵衛にはかわりないしね。
ナンダカンダ言っても、結局は具体的証拠もなく、誹謗中傷しているという事実は変わらないわけだしね。

波木井さんもトンだ輩に絡まれているもんだなと同情しますよ>波木井坊竜尊どの

舞雨 寛

↑　>>451
結局舞雨は、私が提示した、
「『美悪の華』は、米国のインターネットアーカイブという組織により、
半年以上に渡って、エルノルテのサーバ上にその存在を観察され、
今も厳然と記録に残っている」と言う、客観的かつ具体的な証拠に対しては
何の反論もできなかった。

椰子がやれたのは、ただひたすら、
「ネットの知識をもつ執念深い人間なら、『波木井憎し』のあまりこういう無駄な努力を
してまでもするのではないか」という憶測や、
「ネットにハマったネクラの超オタクならやりかねんよ。 」という根拠のない推論。
「『暗い情念』を窺い知る ことが出来るんではないかと思う」という、思い込みに満ちた想像
などしか披瀝できなかった。

以上のことから、これで「波木井氏」の一件は「決着」を見たと言っていいだろう。
ハキリが真犯人だということを覆す証拠はどこにもないという「決着」をな。(激爆

人のことを「恥知らず」といいながら、まさに恥知らずなmsgをアップできるものだ。
>>452
反論できなかったのではない。
反論しなくても「根拠にならない」のは明らかだからだ。

サーバーにアップされた情報が「誰によってされたか」というのは、まさに「サーバー
のログ」によってのみ確認されるのである。そこには、アップするときに使われたIPア
ドレスなどの重要な情報が含まれている。
だから、インターネットで行われる犯罪の捜査には、それが関係するサーバーの管理者
から「ログの提出」を受けて行われるのだ。

この場合は「エルノルテのサーバ」の管理者から提示されることになる。それが全てで
はないが、それがスタートになる。

よって、かのWEBが波木井氏によって「アップ」ならびに「運営」されたと主張するならば、その「ログ」が具体的証拠のひとつとなるだろう。
また、共犯者の証言なんかもそうなるだろうな。

かのインターネットアーカイブでわかるのは「そのようなwebがアップされていた」という事実だけだ。

波木井氏の言によれば「それは私のWEBがクラックされて知らぬ間にUPされていたデータ
ですので。(本スレッド>>345)」という弁明があるが、アーカイブにWEBがあるという事
実だけではこの弁明を覆す事は出来ない。

それは常識の範疇なので、敢えて触れなかっただけだ。

でもこの>>452の名無しの権兵衛氏はそれを知ってか知らずか、「具体的証拠に反論で
きなかった」などと、無知蒙昧な寝言の如き「宣言」をぶち上げているのである。

ガキの「あくたれ合戦」の如き論理を、なにを得意になっているのかとあきれるばかり
だが、所詮この程度の理屈でしか、攻められぬのであろう。これじゃ「波木井氏」もあ
きれて相手にせぬのも尤もである。
(つづく)

(承前)
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
ハキリが真犯人だということを覆す証拠はどこにもないという「決着」をな。(激爆
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲
どこが?
言っていることが「逆」だよ。
ますますもって「波木井氏が犯人ではない」ということが確信できるよ。

多分犯人は貴兄のような人間だろうな。私は「実は俺なんだ」と貴兄が「カミングア
ウト」しても驚かないよ。さもありなんとむしろ納得してしまうだろうね。(^_^)v


舞雨 寛

>>453
> 反論しなくても「根拠にならない」のは明らかだからだ。
すごい言い訳だなぁ（爆笑
おれ、この馬鹿野郎（舞雨）がだんだん気に入ってきたよ。(藁
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

> 反論しなくても「根拠にならない」のは明らかだからだ。
お願いだ、舞雨、何の「根拠に」ならないのか、是非教えてくで（激藁

> かのインターネットアーカイブでわかるのは 「そのようなwebがアップされていた」という事実だけだ。
これは明かに都合の悪いデータから目をそむけ、事実を矮小化している。

ザ・インターネットアーカイブに残された「美悪の華」の記録をきちんと観察すると、
単に「美悪の華」がエルノルテのサーバにアップされていたという事実だけでなく、
以下の４つの事がわかる。
１．サーバーのどこにアップされていたか、
２．アップされていたおおよその期間（少なくともいつからいつまでアップされていたか）
３．アップさていたホームページの内容がどの様なものであったか
４．何という道具（ホームページ作成ソフト）を使って、どの様な作り方をしていたか
という４つだ。

つまり５Ｗ１Ｈの６点のうち、いつ（WHEN）、何処で（WHERE）、どのように（HOW）、
何を（WHAT）、の４点が判るのだ。

残るのは、誰（WHO）、と何故（WHY）の2点だけと言うことになる。(爆

>>舞雨
今日はもう遅いので、詳細な分析は後日発表させてもらうこととする。(藁
楽しみに待っているように。

実をいうとわたしゃあんたには敵意は感じとらんのよ。(藁
だって、単純な性格で頭も少し足りないけど、根は正直でいい奴なんだもん。(藁
だから忠告しておくけどさ、悪いことは言わない、嘘つきの淫売屋の弁護なんか止めときなさいって。(爆
後できっと自己嫌悪することになるからﾈ(激爆


>>ハキリ
首を洗って待っていろ！(爆
ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

>>453
> サーバーにアップされた情報が「誰によってされたか」というのは、まさに「サーバー
> のログ」によってのみ確認されるのである。そこには、アップするときに使われたIPア
> ドレスなどの重要な情報が含まれている。
はいはい、一応はその通り。(爆
だが通常は「アップするときに使われたIPアドレス」が判っても、
「誰によってされたか」ということまでは、よほど犯人が間抜けか、
インターネットの仕組みに無知な奴でない限り出来ない。

例の、北朝鮮問題の掲示板に、「マンギョンきたかったらきてみ」の書き込みを
した海上保安庁職員氏が、容易に身元を特定されたのは、
彼に、それが服務規程に違反した行為だという自覚が無かったからだろう。
（もちろん、違法行為でもなんでもない）
また彼が高齢（５０歳台）で、パソコンやインターネットを使うことはできても、
ＩＰアドレスだのドメインだのといった、インターネットの仕組みに無知だったため
でもあるだろう。

そしてハキリ以外の誰かが、「美悪の華」のような、明らかな違法なホームページを
アップするとしたら、そいつが、自宅や、自分の勤めている職場や通っている学校などの
パソコンから行う可能性など、そいつがよほどの馬鹿か、インターネットに無知な
椰子で無い限り、ありえないと言ってよいだろう。

最低限ＩＰ隠しのためのプロクシサーバー（串）は使う（刺す）だろうな。

>>453
だがそれにも関わらず、この問題はハキリが「サーバーのアクセスログ」を
公表しさえすれば、ある種の決着はつく。

ちなみに、有限会社エルノルテはハキリが経営する会社であり、
（常勤社員は代表でもあるハキリ１人きり）
「サーバーのアクセスログ」を持っているのは、サーバー管理者であるハキリ自身だ。(藁

もし、「美悪の華」ホームページをアップしたのが、ハキリ以外の誰かならば、
個人の特定は出来ないまでも、ハキリがアップしたのではないという、
状況証拠にはなるからだ。

ハキリはなんでそれを公表しないのだ？(激爆

>>458
> この場合は「エルノルテのサーバ」の管理者から提示されることになる。それが全てで
> はないが、それがスタートになる。
そう、その通りだ。
ハキリちゃん、待ってるよ(爆

> よって、かのWEBが波木井氏によって「アップ」ならびに「運営」されたと主張するならば、
> その「ログ」が具体的証拠のひとつとなるだろう。
それは違うだろう。
「ログ」を管理しているのはハキリ自身だ。
もしハキリが犯人なら、「自分がやった」という決定的な証拠を素直に提出（公表）すると思うか？(激爆

現に椰子はアーダコーダと言を左右にして、「ログ」の公表を拒んでいる。

ま、もし提出（公表）するとしても、管理者にとっては「ログ」の改ざんなど簡単に
出来ることは言うまでもないがね。(藁

白川ＢＢＳなどでさんざん弟子のROCKが使っていた（公開していた）
メールアドレス「[email protected]」まで、「美悪の華」が暴露されるや、
時間を遡って、「そんなメルアドを使っていたことは一度も無い」と
嘘をついたハキリだよ。(激爆

> また、共犯者の証言なんかもそうなるだろうな。
共犯者は弟子のＲＯＣＫことアズマユウスケだ。
他に居るかも知らんが、はっきり特定できるのはこいつだけ。
もしＲＯＣＫが証言したら面白いだろうな。(藁
ＲＯＣＫちゃん、待ってるよ(爆

＞　ハキリ
口封じに弟子を殺したりするなよ。(核爆

アホが続けて敗北!

かわいそう!　

恥を世界にさらす創価学会!


http://www.geocities.jp/mksutra/hossu.htm

俺、第三者だけど大阪人ってホントろくなのいないのね。
音楽までつけてナンなんだろう？精神破綻してるよ↑。

>「[email protected]」
足軽はケーブルテレビのアドレスだったぞ

＞俺、第三者だけど大阪人ってホントろくなのいないのね。
＞音楽までつけてナンなんだろう？精神破綻してるよ↑。

どうだい、クヤチイ?

>>461

大阪は蒼架の巣窟だから　蒼架をやりすぎて　れいな（元蒼架）のような
基地害も量産されるんだよな（ｗ

結局、ああだこうだと宣うわりには、「確証」なるものを提示できない状況に変化はないことは十分にわかった。
まあ、新しい情報が入ったらUPしてくれ。波木井殿が犯罪者か被害者か。そのときにでもまた判断させてもらいまひょ。(^_^)v
それまでは私の波木井殿に対する「見解」は変わらないだろうね。

たとえ相手が「他宗の信仰」をしている人間であっても。そこは「正宗」と違うところだ。

信じられないかもしれないが、ある意味学会員というのは「バカ」なんだ。
人を信じすぎるのだよ。その為にいつも貧乏くじを引く者なんだ。
同志や仲間・知人を信じ易い。その結果、結局裏切られて泣きを見るのさ。

公明党を信じすぎて「大橋」や「藤原」「竜」といった人間を「政治の場」に送ってしまうし、内部からでた初めての弁護士ということで「山崎正友」といった人間を、何の疑いもなく「顧
問弁護士」という肩書きを与えてしまう。
でもね、それを「損」だとか「恥」だとかは思わない。結局真面目なんだよ、みんな。「騙す人間より騙される人間の方がいい」とまでは言わんが、ギスギスした関係よりはマシだろう程度の考えを持つ人間が多い。

私はそれでいいと思っている。だからこそ、こんな世の中でお互い助け合えるような関係を結べるのだろうから。

もし、決定的な証拠が出てきて波木井氏が実は「極悪非道のイカサマ野郎」だったら、それはそれで自分の「人を見る目」がなかっただけのこと。
後に周囲からひどくこき下ろされるような目にあってもしょうがない。甘んじて受ける覚悟ぐらいは持っているつもりだ。

舞雨 寛

>>465
> 「確証」なるものを提示できない状況に変化はないことは十分にわかった。
早とちりもいい加減にしろよ。

>>457-459　はお前の >>458 発言に対するレスであって、
オレが >>456 で予告した「詳細な分析」ではない(藁

インターネットアーカイブに残る「美悪の華」ホームページの記録を分析するには
結構手間と時間がかかる。
オレはハキリ叩きを職業にしている訳ではないので、時間があるときに
書かせてもらうつもりだ。
それまで「楽しみに待っているように。」

> 信じられないかもしれないが、ある意味学会員というのは「バカ」なんだ。
なぜ「信じてもらえないかも知れない」（日本語は正しく書こうね）なんて思うの？

９割方の日本国民（つまり学会員以外のほぼ全員）は、学会員のことを
ある意味どころか、そものズバリの極めつけの「馬鹿」だと思っているよ。(爆

あんた自分達の組織や仲間に対して、外部の人間が高い評価をしてくれている
とでも勘違いしているんじゃないか？(激爆

訂正ｼﾙ

> 「確証」なるものを提示できない状況に変化はないことは十分にわかった。
早とちりもいい加減にしろよ。
>>457-459　はお前の >>453 発言に対するレスであって、
　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~
オレが >>456 で予告した「詳細な分析」ではない(藁

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

>>466,467　の方へ質問

はきりとれいな、あんたはどっちがアホだと思う？

>>466
わかったわかった。ｆ(^_^;)
能書きは良いから、セイゼイその「詳細な分析」とやらを作成してくださいな。

期待しないで待ってやるから。(^O^)

舞雨 寛

>>470
まあ待てよ。（藁
真実は逃げないから、あわてることもあるまいて（爆

こちらの言いたいことが正しく伝わらなかった様なので繰り返すね（激爆
　　↓　　　↓　　　↓
>>465
> 信じられないかもしれないが、ある意味学会員というのは「バカ」なんだ。
そんなことないよ、激しく信じるよ（爆

確かに「馬鹿」だと思う。
池田駄作のような俗物にだまされ、椰子の命令に思考停止して盲従する様
を見ていると、つくづく馬鹿で、かつはた迷惑な連中だと思うよ。（藁

聖教新聞が（＝池田が）批判すれば、昨日までの同志を、まるで人非人の
ようにこき下ろし、悪魔の手先ででもあるかのように、異口同音に非難する。
こんな連中のどこに知性が感じられるというのだ？
ある意味どころか、「学会員」こそ、言葉の真の意味において「馬鹿」そのものではないか！！
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、
舞雨もまたこの例外ではない。

> 公明党を信じすぎて「大橋」や「藤原」「竜」といった人間を「政治の場」に送ってしまうし
もし彼らが「裏切り者」で「悪人」だったとして、彼らを政治の場に送った椰子の責任はどうなるのだ？
会長だった池田の責任だとは思わんのか？（爆

> 内部からでた初めての弁護士ということで「山崎正友」といった人間を、何の疑いもなく「顧
> 問弁護士」という肩書きを与えてしまう。
もし「山崎正友」が悪い奴だったとしたら、そんな人間を「顧問弁護士」に据えた池田自身の
責任はどうなるのだ？

>>470
たしかにもめ事は嫌なモノだ。
まして内輪もめなど誰もしたくはないと思う。

しかし、自己の知性と価値観をきちんと持って、他人の言い分や行動の正否を、
事実に照らして一つ一つ判断していかなかったら、民主主義など成り立たないのだ。

指導者に盲従する「馬鹿」軍団創価学会員こそ、日本の社会を改革から遠ざけている
元凶の一つなのだといっても過言ではないと思う。

元凶はほかにもいる、利権のおこぼれにたかる土建屋や、税金にたかって既得権
を維持する自民党支持者と、組合作って税金にたかる公務員だ。（藁
要するに５５年体制を担ってきた自社両党の支持基盤になってきた連中だ。
それに社会の落ちこぼれの思考停止軍団＝創価学会まで加わったのが、今の政府与党だ。

「杉作、日本の夜明けはまだ遠いようじゃのぉ．．．」（爆

しかし「夜明け前がもっとも暗い」ともいうし、「絶望は愚か者の結論」とも言う
ま、希望を捨てずに、奴らの崩壊を待つとしようかのう（核爆

>>472
いやいや、日本共産党も偉そうなことは言えんだろ。(笑)

>>473
私は共産党支持者ではない。（藁
共産党は「組合作って税金にたかる公務員」のことを擁護しているじゃないか！（爆
そんな連中に日本の改革など出来るわけがなかろうが。（激爆
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

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>>474
貴方の支持する政党がどこなのか、それは私の知ったことではない。
ただ既成政党の腐敗堕落を失笑交じりに嘆いたまでのことだよ。(笑)

>>476
それならハゲ同だよ（笑

>>463
あのー
どうして悔しがらなければならないの？
意味がわからないんですが？

>>463
ＢＧＭ消したんだ
気にすることもないだろうに

>>479

小心者のれいなは、nb氏に指摘されて化儀抄をあわてて
書き替えてもいた（藁） >>419 >>420 参照

nb氏にはロースペックパソコンやナローバンドユーザーに
不親切なＨＰづくりを指摘されてもいたが、

れいなは金持ちを気どるわりには、接続はヤフーＢＢで
ＨＰはポップアップ広告のでる無料サイトを使うドケチぶり（大藁）
金持ち気どるならＢフレッツや専用サーバー使ってみろっつーのに
（激藁）

れいなはこの連休中はカンボジアとベトナムを旅行とのことだ（本人談）

れいなのことだから、風俗ツアーで地元警察にタイホされるか、
悪い病気に罹る事態が想定されるような（藁）

>>480
だから金が溜まるのかもな。金持ちってえのはケチだから金持ちになれるっつうことも
あるんだよ。

>>481
金かからんところだな。デイスカウントチケット使えば往復６万〜７万ぐらいじゃないのか？？
SARSが一番心配だな。

それよりカンボジアの仏教遺跡を”謗法ダ〜〜〜”なんつってブチ壊さなければエエが。

http://www.sfken.com/shinanomachi/index.cgi?num=10920&ope=sel
10920 あのれいなが邪宗身延に敗北！！ うる 7/20-01:08

　れいなお前身延に大敗北したよな！！！まさに正宗の恥さらしだよな！！
お前竜尊ともう一度タイマン張ってこいや！！学会云々言う前によぉ！！
しかも身延とタイマン張って逃げたからさらにダサダサやで。
この記事にコメントをつける
-------------------------------------------------------------------------
学会員からも馬鹿にされているな.

二人とも消えて欲しい。

29男 ◆JMmE5ppk7Y ：03/07/19 17:32 ID:iPTZ4UK3
くびらいも半年前は同じような書き込みを垂れ流ししてたなよな。
知らんぷりして、別人を装って他の議論に参加してみたり。
まーこういう姑息な男なんだよ。くびらいって。

ある意味で俺は【アナルＭＡ〇と愉快な名誉毀損（マハロー）】氏は「　エライ！　」ぞｗ
自ら、以前のくびらいを演じ、くびらいの本質をすべて晒しているだから、相当な通とお見受けする。

れいなちゃんが、フトシちゃんとして出没中だそうです。
みんなで応援しましょうね。

>>485
れいなちゃん・・・・・って
オッサンだと思うぞ。


アナル大好きＭＡ〇と愉快な名誉毀損#anal-mao
マハロー公開トリップ
#anal-mao

アホタチよ、毎日暑いのにご苦労だね!

糞ダメで、
　　　　　れいなの悪口

　　　　　　　　　　　大合唱

｢負け犬｣が

　　　　　竹槍持ってＡＡＯ!

　　　　　　　　　　　　　オイラは正義の論陣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男子部タイ!

笑えるキャラの方ですねえ

「バカは死ななきゃ治らん」か…(^_^)v

舞雨 寛

＞「バカは死ななきゃ治らん」か…

イや違います｡

創価学会員は死んでも直らないでしょう｡

>４９２
貴方は信心しなきゃ直らない

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddd

ギャ〜〜〜〜!　変なレス｡

やっぱりここは｢糞ダメ｣ネ!

クセェ〜〜〜〜〜〜〜〜!

ここのスレは舞雨さんと波木井さんの興味深い話が聞ける良スレになりましたね

Re: 座標軸　管理人 - 2003/07/09(Wed) 08:24 No.23


なかなか面白いお話ですね。

これからも色々勉強させてください。


皆さんへ　管理人 - 2003/07/11(Fri) 22:10 No.30


なかなか興味のあるお話ばかりですね。
残念ながら仕事が多忙でちゃんとした返事が出来ませんが、

時間のあるときにゆっくりと読んでみますね。

これからも宜しくお願い致します


＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠


ぷ。自らの知識のなさを露呈しただけ。

「美悪の華」が過去に実在した証拠（藁
　　↓　　　↓　　　↓
http://www.melma.com/mag/39/m00034539/a00000051.html
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　-第49号　2001年10月3日 　購読者数3,826名-

◆URL: http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm
最高のおもてなしを目指すホストクラブ。ＳＴＡＦＦも随時募集中。

未だに分らん「msg」を挙げるだけか。
なるほどね。

>>499
匂い嗅がせてくだされ！m(_ _)m

>>498
あら。これ証拠残っているね。ありがとう。(^^)/
犯人探しのしょ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜こめ〜〜〜〜〜〜っけ！！

↑
ハキリ必死だな（藁

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

宿坊ことアホ坊がまた敗北!

チョー･カッコワリィ〜〜〜!　↓
http://www.geocities.jp/mksutra/nichimoku.htm

池田世界へ岩記念写真店の入賞作品をご紹介いたします｡

なかなかいい出来、さすが第一位!
http://www.geocities.jp/mksutra/ahoubouryaku.htm

池田世界平和記念写真展の入賞作品をご紹介いたします｡

http://www.geocities.jp/mksutra/ahoubouryaku.htm

れいなよ。いろいろ調べさせてもらったが、おまえ宗内でも嫌われているようだな。

波木井坊竜尊よ。いろいろ調べさせてもらったが、おまえ宗内でも嫌われているようだな。

アホ坊竜尊@日蓮宗葵講ボロ寺クン

ホンデ君んちのお寺、廃墟同然らしいね｡

化け物屋敷の本に乗っていたよ!

ドロドロドロ〜〜ン、お化けが出るそうだね!

「私の所で調べて辻元清美議員の秘書給与金の
出先の特定はほぼ完全にしている。
私的な流用などがあったら弁護を引き受けてないですよ。」
辻元清美氏の代理人のベテラン弁護士・木村晋介氏
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/tuzimoto04b.htm
それなのになぜ辻元（後に田中真紀子も）だけが議会とマスコミの袋叩きにあったのか。
http://www.jtu-net.or.jp/library/zissen/kk/kk08/kk8001_2.htm

http://www.asahi-net.or.jp/~tq8r-tnk/020316.htm
土井たか子朝鮮籍

　ハゲは恥ずかしいことではありません。
ハゲを隠そうとミエミエのカツラをかぶる行為が恥ずかしいのです。

アデランスがいいですね｡

馬鹿ですか？

君法論に負けっぱなしのようだね｡

>>513
淫売屋は静岡の僻地に引っ込んでいろよ。（藁

>>515
↑
もうすぐ捕まります。

警察庁長官殿
静岡県警察本部長殿

警察ご出身で、現在北朝鮮に拉致された同胞の救出のため、身命を擲って
ご努力されている平沢勝栄代議士のことを、こともあろうに「裏切り者」とののしるスレ、
　　↓　　　↓　　　↓
【保身】裏切り者の平沢勝栄【親学会】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1060291258/1
　　↑　　　↑　　　↑
を立てた >>516 の波木井坊竜尊（本名：溝口浩）は
叩けばホコリの出る身体です。

是非、再捜査をお願いします。
　　↓　　　↓　　　↓
米国 The Internet Archive に記録された、出張ホストクラブ「e-lady's clab 美悪の華」。
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

しかしアホウもここまで来ると見苦しいですね｡

http://www.geocities.jp/mksutra/joujouato.htm

法華講の基地外信徒

東の法太郎・西のれいな（藁）

最近法華講でもれいなの正体を探しているようだ。血眼になって探しているよ。（藁）

↑
基地外淫売屋（ｗ

http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1060757658/935-1000
れいな一派の組織的書き込み

アハハ！

組織的な書き込み？

そんなものあるかい。

>>523

たしかに、法華講の同志からもつまはじきの
れいなくんについていく分派組織の活動家は
絶対出てこないわな（ｗ

正宗寺院もPCが普及して講単位でネットのことが話題になっているそうだが、
れいなという人物の書き込みが若手の講員に見せられなくて困っている、
という話を耳にしたよ。

淫売屋、差別主義者、脅迫者、人非人。

ＳＦ研より

http://www.sfken.com/fujinomiya/index.cgi?num=4535&page=&ope=v

れいなについて知らんぷりをする法華講員（ｗ



タイトル： れいなって、言われても誰だか
投稿者　: シュワッチ
登録時間:2003年9月10日04時39分

ははは…そもそもれいなと呆太郎を喧嘩させたのはオレだ(笑)
自界叛逆難とはこの事だＨＡＨＡＨＡＨＡＨＡ！

http://www.geocities.jp/mksutra/bokuridatsu.htm

>>529
アンタねえ・・・。学会より数段ヒデエよ。法太郎とおんなじ。

恥知らずの淫売屋！

まぁまぁ。
折角役者がそろった事だし、ここは一つお二人さんの舌戦を暖かく見守ろうじゃ
ありませんか。
口汚い野次は止めて。
（野次一つ入る度にそれは取り巻きの妨害工作と見なしていけば良い。
そうすりゃどっちがくだらん論客かは判る）

http://www.geocities.jp/mksutra/bokuridatsu.htm
を調べてたんだが、これ最高裁で工藤さん勝訴しているじゃないか。

れいなよ。お前工藤さんから訴えられたら間違いなく敗訴するぜ。

それに工藤さんが何故に寝返ったか本当のことを教えてやろうじゃないか。
破門直前に工藤氏は、寺院を新築した。正宗・慧妙側の批判の”１億円”というのは
寺院の新築秘奥がおよそこの額からはじき出した推測の金額だろう。

新築した直後に宗門は創価学会を破門して工藤師は新築寺院の支払いに困った。
この時宗門が支援していれば工藤師は日蓮正宗に残ったはずである。

たしか名古屋の南側に位置している寺院で講や檀家の実入りはかなりいい寺のはずで、
宗門はポン！と１億円気前よくだしていれば離脱はなかったはずだしすぐに元も取り戻せる
だろう。

原因は宗門の出し渋りだよ。＜れいな

原因は宗門の出し渋りだよ。＜れいな

最高裁まで争われて、この”１億円”なる金額の算出とその根拠の提示に
困ったのは工藤師を責めたほうで、結果大負けしてるんじゃないかよ。
正宗側の人間は。

そして工藤師を、”寝返り”と罵倒するけどそうなるように金にチイチイして
出し渋りしてそう追い込んだのはだれでもない正宗側じゃないかよ。＜れいな

れいなよ。何でも人にせいにして負けた裁判をどの面下げてまた蒸す返すんだ！？

おまえな。日蓮宗は正宗の１０倍の規模なんだ。俺の所属する法縁だけでも正宗より
まだ１００加持多い。誤魔化した記事あげてもすぐにバレるんだよ。

嘘つき淫売屋

>>535
おまえな。出張ホストクラブ「美悪の華」（ネット淫売屋）は米国の
インターネット公文書館「Internet Library」に記録されてるんだ。
オマエの会社（有）エルノルテのサーバーに「美悪の華」ホームページが半年以上に
渡って掲載されていた。
誰がやったか誤魔化そうとしてもすぐにバレるんだよ。

どこが嘘つきなんだよ。正宗側の人間は、この裁判で最高裁で敗訴して、
結果、れいなも言って1億円の根拠を最後まで提示できなかったそうじゃ
ないか。

工藤師はそれこそ何百年も大石寺の細草法縁で続いた僧侶の家系ですよ。
正宗を離脱するからんはかなり重大な決意がないとできないはず。

その決意をさせた最大の理由は、正宗が新築寺院の支払いの支援をしなかった
ことが一番の理由だったんじゃないの？

金にチイチイ細かくて末端寺院には”口は出すが金は出さない”なんて体質が
伝統ある工藤師を決断させたんだろ。

お前らがケチだったから工藤師は学会へいちゃったんだよ。（藁）
ひとのせいにするなよ。ケチ。！（m（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

>>537
ああ、おまえが犯人なんだな。そうか。

>>539
そうだよ。
よくわかったな（爆

犯人でえーーーーーーーーーーす。

>>540
>>541
大恩師、もうやめて下さい。
これ以上私をかばうのは．．．．．．．．．

「美悪の華」を開設したのは私ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講です。
私が全部悪いのです。
大恩師はサーバを貸して下さっただけなのです。

ううう．．．．．．（泣
私がつい昔の癖でホストクラブなどやろうと言ったばっかりに、
大恩師にまで迷惑をかけてしまった。
かくなる上は自首して償います。（ｷｯﾊﾟﾘ

今月は障害者手当てのポイントアップキャンペーンでつ。
ｲﾊﾟｰｲ貯めてザイム、ザイム。

>>538
結局はお金がほしくてやめちゃったっていうのは事実ってことなんだ。
正宗がお金を出し渋ったってことがあるのかも知れないがそれがやめちゃう
重大な理由な理由とは情けないような。宗教ってそういうもの？

test

ROCKさんは実名ででることもないし、トリップなしで出ることもありません。

だいたい彼は、今日の夕方、妙見山のほうに修行ででかけているのに何故に
ネットに書き込めるのか不思議なんですよね。

＞POCKさんは実名ででることもないし、トリップなしで出ることもありません。

そうです。実名「東祐介」のカキコはニセモノでつ。
モノホンの私は修行中にケータイからカキコ。

障害者手当てのポイントがだいぶ貯まりますた。
障害者はやめられまへんなー。

>>539
プ
未だに犯人がわかってないのか（プ

>>546
プ
POCKの実名が東祐介だと認めてやがる（プ

>546
おい、基地害よ。
おまえ衆院選の出馬費用は貯まったのか？
最低200万円は必要だからな。
今度の衆院選には是非出馬しろよ。
闇金にでも借りてでも出馬しろよ。
オレはお前の顔写真入りポスターと政見放送を
是非みたいからな。

障害者年金を前借りして大恩師にささげまつ。
出馬費用足しにしてくだせえ。

昨夜の阪神優勝で、れいなちゃんも道頓堀の
おいしい水をたっぶり味わってるのだろう（藁）

>>551

道頓堀のおいしい水を身体いっぱい味わったれいなは
今頃ヘドロの底に沈んだままだろう（ｗ

「れいな」と「波木井」のどっちが鼻つまみ度は高いんだ？

>>553

「波木井」はアンチ学会内部においてのみの鼻つまみであるが、
「れいな」はアンチ学会にとどまらない、一般世間においても
鼻つまみの存在である（ｗ

>554
波木井は一般世間でも、十分鼻つまみものだぞ！
近所の人も迷惑しているみたいだよ。
子供達には「カツラのおじちゃん」と呼ばれているらしい。

>>555
ほう。誰が言って誰から聞きましたか？

出張淫売屋

>>557
また根拠のない誹謗中傷ですか？

根拠在る罵倒嘲笑です。

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講と弟子のＰＯＣＫが開業していた出張淫売屋さん。
　　↓　　　↓　　　↓
米国 The Internet Archive に記録された、出張ホストクラブ「e-lady's clab 美悪の華」。
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

では根拠を。

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講とＰＯＣＫが出張淫売屋だという動かぬ証拠
　　↓　　　↓　　　↓
米国 The Internet Archive に記録された、出張ホストクラブ「e-lady's clab 美悪の華」。
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

誹謗中傷では負けでっせ！

罵倒嘲笑されて淫売屋の負け！
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

ちなみに漏れは日蓮正宗の信者じゃないし、日蓮正宗の内部事情は全然知らないが、
たぶん波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講なんて猿は歯牙にもかけていないと思うよ。（藁

ここも相当程度が低くなったね。

阿呆が大勢集まるとこうなるのね。

>>564
キミに阿呆を集める求心力があるからだよ。

>>565
いや、間違い無くモマエの粘着君。
しかし何故、”波木井”を名乗る？？
本名は違うのだろう？？
その辺もコンプレックスの表れなんだね。

日蓮教団の基地外信徒

葵の波木井　通天閣のれいな（ｗ

　退席寺呆安堂の屋根に数多くのカラスがとまることが話題になっとるが
もしかするとカラスが増えた原因は、れいなが参詣して「あほ〜ん」と
鳴き喚くからか（ｗ

あのカラス眺めていたんだが、隣の無任所寮で群れとなって集まって
それから飛んでいくんだよね。

隣の東光寺には何故は寄り付かない。

なんでだろうね。

知るかｳﾞｫｹ

>>569
人間の屑は早く氏ね！

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講屁

おっさんよ、いつでも歓迎だよん。

http://jp.msnusers.com/t6dfjvoddibb0g38d1gj9eipf7/_whatsnew.msnw

>569
(　^∀^)ｱﾊﾊ、波木井坊よ、お前が書き込むと、一斉に批難されるのう。
もう書きこむのはヤメナよ。恥をさらすだけだぞ。
それよりも、時間給1150円の契約ライン工となり、まっとうな人生を歩め。
その方が、親も喜ぶぞ。なにより、お前の為だよ。

千葉の少女焼死事件って日蓮正宗の墓地じゃないの？

>>573
まあ、れいなちゃんより
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講のほうが大物だ、ということでしょう。（ｗ

↑
大恩師、これ以上恥を晒すのはおやめ下さい。
POCKは悲しゅうございまつ。（泣

これ以上恥晒しちゃいますと、
会員が「世界を一億人の村に例えても０．０００００００００００％
になってしまいます」
もう解散ちた方がよろしゅうございますかと・・・

まだ起きてるのか？

主人は今タヌキ寝入りしております。
明日にでもまた何事もなかったかのように平然として現れると
思いますが、何とぞよろしく・・・

面接官「特技は勤行とありますが？」
学生　「はい。勤行です。」
面接官「勤行とは何のことですか？」
学生　「祈りです。」
面接官「え、祈り？」
学生　「はい。祈りです。願いが叶うし、共産党や日顕に大ダメージを与えます。」
面接官「・・・で、その勤行は当社において働くうえで何のメリットがあるとお考えですか？」
学生　「はい。折伏ができます。」
面接官「いや、当社には宗教活動はお断りです。それに人に無理やり強制するのって不快ですよね。」
学生　「でも、警察にも勝てますよ。」
面接官「いや、勝つとかそういう問題じゃなくてですね・・・」
学生　「会社の人全員に功徳を与えるんですよ。」
面接官「ふざけないでください。それに功徳って何ですか。だいたい・・・」
学生　「功徳です。くどくとも書きます。功徳というのは・・・」
面接官「聞いてません。帰って下さい。」
学生　「あれあれ？怒らせていいんですか？使いますよ。勤行。」
面接官「いいですよ。使って下さい。勤行とやらを。それで満足したら帰って下さい。」
学生　「運がよかったな。今日は題目が足りないみたいだ。」
面接官「帰れよ。」

狸寝入り？
はてポン手屋は俺だけど！？

何か、皆さんに基本的認識の誤りがあると思います。
確かに、れいなさんは、アンチ創価学会のＨＰを主催しています。
彼女は、アンチ創価学会です。
しかし、彼女は、法華講員ではありません。
法華講に誘ったのですが、「面倒臭い」とのことでした。できれば、法華講に来て欲しいです。
ところが！彼女は、れっきとした創価学会員なのです。いわゆる組織内アンチと呼ばれる人です。
本当は、いい人なんです。ちょっと寂しがりやなんです。
仲良くしてあげて下さい。

>>582　現在も現役であるかどうかはわからないが、
れいなに創価学会員歴があるのはたしかなようだ。

組織内アンチにせよ、法華講員であるにせよ、いずれにしても
れいなが日蓮正宗を信仰して基地外になったことに変わりはない（ｗ

顕正会員

目的は創価学会誹謗と宗門を貶めるため

証拠

489 ：れいな ：03/07/29 14:40 ID:u5bHUCon
｢負け犬｣が

　　　　　竹槍持ってＡＡＯ!

　　　　　　　　　　　　　オイラは正義の論陣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男子部タイ

法華講員は男子部員などという言葉は使わない

池田○○などの暴言は良く使うが過去において
浅井の悪口を言ったことは一度もない。

なかなか真面目な討論会ですね。

れいなさんを見直しました！


http://www3.ezbbs.net/10/mklotus/

>>585

　最近のれいなは、どこに行っても「アホ〜ン」ばかりでレベルが落ちた（藁）

　学会員との法論に負け続けて、もともとおかしい頭がさらにおかしくなった
ようだ（藁）

真面目に考察いたしますとすればじゃなぁ、沖浦氏とれいな氏は

同一人物の可能性があると見た！

れいなちゃんは自分の掲示板で、自分のIPさらしているのですね。

>155．↑このような個人を批判する内容の書き込みはご遠慮願います。
>名前：管理人 日付：11月1日(金) 10時12分
>今後このような個人を非難するような書き込みは、即、削除、及び書き込み禁止処分に致します。
>
>以上
>
>管理人 218.121.172.166

YahooBB218121172166.bbtec.net (218.121.172.166)

注：管理人とはれいなちゃんのことです。

いいこと言うね。
おもしれー

同じ法華講の基地外でも、今は呆太郎の方が
れいなより楽しめる存在だ（ｗ


清流談所
http://www1.ezbbs.net/01/yumyo/

富士宮ボーイ
http://bbs5.on.kidd.jp/?0501/Fujinomiya

信濃町富士宮研究所
http://www.sfken.com/fujinomiya/

れいなと聴くと　ここの管理人のことをまず思い浮かべるのだが

れいなとやらは、出来そこないの英語力で米国の法華講員にまで
あきれられていたが、今度は中国語もどきのカキコで人口15億の
中国語圏にまで己の恥をさらしはじめたぞ（激藁）

>今度は中国語もどきのカキコですごく素敵だ！　れいなは最高！

皆さん、誉めていただいてアリガト！

れいな拝

>>592

「恥」の言葉がれいなの脳内変換で
文字どおりの「恥知らず」（激藁）

池田之屁悪臭漂昨日之朝鮮焼肉。創価学会員尊敬尊敬池田之屁。

屁之香我鼻近嗅悪臭！　池田即悪臭創価学会員頓死事故死脳梗塞！

池田之屁悪臭劣浅原囚人偽教団。創価学会員理解不可悪臭為洗脳。

阿呆垂馬鹿垂脳梗塞自滅全壊組織未来。

合掌大祈願池田頓死事故死梅毒並性病！

池田老体勃起不能。池田婦人欲求不満狙秋谷副会長浮気万個池田婦人為金横領集金
財務。

阿呆！阿呆！阿呆！

それにしても、れいなちゃんのスレは
波木井坊に比べて注目されてないね（ｗ

そりゃそうでしょう。

波木井坊と君たちは｢同じ穴の狢（むじな）｣だもの。

万歳万歳阿呆万歳！

オタフク飴集団、マンセ〜

れいながネットに現れてはや１年

この１年、れいなが阿呆を唱えた数は、
おそらく題目唱えた数より多かったん
だろうな（激藁）

れいなは「みんなが自分の悪口を大合唱してる」と
被害妄想になってるようだが（ｗ
自分の振舞に原因があることには思いが及ばない
らしい（ｗ

一般市民に「基地外」と言えば悪口になるが、
基地外を基地外をいうのは正当な論評であり、
よって基地外のれいなを基地外呼ばわりするのは
悪口にはあたらない（ｗ

れいなって男？女？
で600ゲット！

>>600

法華講の呆太郎は、「おかまのれいな」と
呼んでたが（藁）

れいな関連のリンク集「おさかな天国」↓

http://members.lycos.co.uk/whowho21/rest/sabaki.html?

自称法華講員のれいなが法華講の同志・呆太郎にまで
バカにされている実例（激爆）↓

http://hyper4.amuser-net.ne.jp/~auto/b3/usr/37/brd1/comdsp.cgi?2455&&&51

上記法華講系電子掲示板似非玲那記述。阿呆信用似非玲那。

玲那法論王！　１００戦連勝。創価学会員嫉妬！　創作偽玲那！

創価学会系電子掲示板即集団阿呆創価学会員。大合唱玲那乃悪口即糞溜！　

創価学会員全員玲那乃悪口大合唱！　皆口揃「玲那乃悪口大合唱ＡＡＯ！」

嗚呼、哀！　嗚呼　哀！　惨敗者乃集団！

仁義礼智忠信孝悌

玲那存在女陰！　素敵女陰良縮小自在。

玲那嫌短小男根！

阿呆創価学会員。千摺漕！　千回摺即自己満足！

宗創あらしの観察には下のトップページのリンクがいちばんよいらしい。

富士宮ボーイ
http://fujinomiyaboy.fc2web.com/

その中の

日蓮正宗の掲示板
http://6104.teacup.com/maruzo21/bbs
はあらしの練習専門の掲示板らしい。

また一人創価学会員がれいなさんとの法論に負けたようです。

http://www3.ezbbs.net/10/mklotus/

>>608

れいなはまた管理人権限で相手のコメントを
改竄・捏造してやがる（藁

えっ！どこを改ざんしてる？

http://product.esbooks.yahoo.co.jp/product/product/detail/author?accd=31195847

どこも改ざんなんかしてないじゃん。

608 ：速報！ 　　　：03/10/23 11:32 ID:9BJYrCnu
610 ：僕学会員です ：03/10/23 19:25 ID:9BJYrCnu
612 ：僕学会員です ：03/10/23 20:56 ID:9BJYrCnu

　アホれいながいつの間に学会員になってやがる（ｗ

あはは！　今ごろ気が付いたのかい？

間抜け！IDがついているから誰でも分かっていることよん。

>>614

608 ：速報！ 　　　：03/10/23 11:32 ID:9BJYrCnu
612 ：僕学会員です ：03/10/23 20:56 ID:9BJYrCnu

　９時間もID変更なしってことは、これだけの時間２ちゃんに
つなぎっぱなしってことで、れいなもヒマなんだね（ｗ

230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/10/23 03:23 ID:Eq/XxDIq
活動中の宗創あらし

ハンドル/出現掲示板/自称する派閥/発言に近い派閥/あらし術

れいな/各種宗創掲示板/妙観以外の法華講/顕正会/スカトロ
ＹＵＲＩＫＯ＝テリー伊藤/各種創価掲示板/妙観以外の法華講/顕正会/デムパ
（れいなとＹＵＲＩＫＯは多重の可能性高し）



　第三者からも顕正会の疑いで見られているれいなということで、
次スレタイは「創価？法華講？顕正会？基地外れいなをヲチするスレ」が
有力かな？（ｗ

新しいスレを作ってよ！

れいなさま

タイトルは何がよろしいですか？

れいな氏の肖像

以下はハンドル「れいな」其の他を名乗られる某氏の諸掲示板の発言より構成し想像した
肖像である。すなわち某氏その方とは何ら無関係であろうことはいうまでもない。

http://www003.upp.so-net.ne.jp/okyan/dagasi.htm
↑「お多福飴」を知っておられる。この古典的駄菓子は昭和35年頃まで観察記録が存在
する。したがってれいな氏の出生は昭和30年以前である。「竹やり」もご存知であるから、
この最終兵器でB29を撃墜せんため日々教練にいそしんだ「少国民」世代の方であろう。
終戦後の経済混乱の中で失職し、悲観してアル中になった父親は夜ごとに母親を殴った。
そのたびにれいな氏は幸せだった防空訓練の時代を懐かしんだ。お母さんは創価学会に
入信し、活動にもパートにもはげんで一家をささえた。れいな氏も工業高校を無事卒業し、
地元の土建会社に就職。そして３０年。営業部長の時にバブル崩壊、リストラ、宗創戦争。
老いた母親を介護しながら、れいな氏の意識は時空を転移する。昭和20年へと回帰する。
顕正会に入ったが直ぐにやめた。しかし「心の顕正会」れいな総長が誕生した。れいなは
竹槍でB29を撃墜した軍神。鬼畜米英は敵。れいなは法論王。創価学会百名単位改宗。
軍神の魂は太平洋をはるかに飛んでいく。…。

http://www.geocities.jp/mksutra/dakkaisiyou.html

>>617

　基地外の重複スレは２ちゃん鯖資源の浪費（ｗ

　新スレはこのスレ埋めてからだ

れいなちゃん、
脱会者まだ足りねぇーよ！
早くカルト教団を潰しておくれ。

活動中の宗創あらし［最新］

ハンドル/出現掲示板/自称する派閥/発言に近い派閥/あらし術

れいな＝毛遊人/各種宗創掲示板/妙観以外の法華講/顕正会/あほ〜ん
ＹＵＲＩＫＯ/創価学会をみんなで考えよう/妙観以外の法華講/顕正会/でむぱ
（れいなとＹＵＲＩＫＯはおそらく多重）
空き缶/各種宗創掲示板/妙本寺/妙本寺/ログ流し
沖浦克治/各種宗創掲示板/創価戸田本仏派/創価戸田本仏派/でむぱ
呆（法）太郎＝富士門/日蓮正宗の掲示板/妙観以外の法華講/妙観講/彡☆バンバン
のりまきくん/日蓮正宗の掲示板/創価/創価/どもでした〜！
MILD SEVEN＝自由騎士団/富士門流信徒の掲示板/福音派/でむぱ/でむぱ
ふうふう/れいなの出る掲示板/創価国際派/創価国際派/れいな増殖
へいへい/れいなの出る掲示板/創価国際派/創価国際派/れいな増殖

宗創あらし板へのゲート
http://fujinomiyaboy.fc2web.com/
創価学会をみんなで考えよう
http://jbbs.shitaraba.com/study/925/
ＹＵＲＩＫＯ情報
http://www19.big.or.jp/~sunshine/soukagakkai/member-room/zenin.cgi

れいなが宿坊との法論から逃げ回っているぞ（ｗ

ユミ、精液飲んでもいい？
　　　　　　　　＿＿＿　　 　　　　　 |
　　　　　　／　　　　　, −　 ヽ 　　　|　　　　　　　　　/
　　　　 /　　　　　 ／/　　ヽ　 ヽ 　 |　　　　　　　　　|
　　　　|　　　　　 /　　　/　　　　＼　|　　　　 　　　　|
　　　 |　　　　　 |　　　 | | |　） ) ）｀ 　|　　 　　　　　/
　　　|　　　　　 |　　　 |ﾉﾉノﾉノﾉ　 　/ 　　　　　　　|　一滴も残しちゃダメだぜ！
　　　 |　　　　　|　　　|　､＿l, |_ 　　|　　　　　　　　　＼　ゴクンって飲み干して
　　　 ゝ　　　 （|　　　| 　￣　　〉　∩/　　　　　　 　　　|　バッチリ俺の女になりな！　
　　　／　 　ヽ　　.||　　 | "　　 （￣￣/　 　　　　　　　　 |
　／　　　　 w 从|l |ll ﾊ　　　/~￣ﾌ⊃　 　　　　　　　　 |
/　　　　　ヽ/　　||　 /￣￣　 ／〜|　 　　　　　　　　 /
　　　　/　　＼￣||‐ l　|　　　 /＼_/　　　　　　　　　／
　　　 /　　　　 ＼゛= | |　 　 /　　/|　　　　　　　　 /
　　　　　λ
http://makiyumi.nonejunk.com/

好きだとアラシてソオカちゃん　タイしたもんだよホッケコオ
アラシた君たちみならって ぼくもアラシに変身するよ　　
シュクボ　ホタロ　ニケン　オキ　フウ　ヘイ
レイナ ユリコ　アカン　ノリマキ
アラシ　アラシ　アラシ アラシに行こうよ
アタマ　アタマ　アタマ アタマが良くなる
アラシ　アラシ　アラシ アラシに行こうよ
デムパ　デムパ　デムパ　デムパがゆんゆん
さあさ　みんなであアラシに行こうよ
キティはぼくらを待っている　Oh！

http://www.sfken.com/shinanomachi/

「管理責任はあるんですよ」

http://www.sfken.com/webmaster/

普通の人もまだ少しは見ているようだ。しかし管理人が行方不明に
なったのは随分と以前。おもに荒らしか見ていないゴースト掲示板。

>>280
www や　ftp のサーバーってのはようはポート番号だよね？

つかコノマシン、サーバー機能もたせているけど書き込めてるよ。

自分のＰＣがサーバーにであろうが何であろうがブラウザ等で相手のＰＣにアクセス
した場合、相手のＰＣはプロバイダのＩＰやドメインを認識するはずだよ。
つまり >>280 はちとおかしい。
そして、マシン名の頭にwwwとかftpとかは一般的に付けない。あくまでもhttpサーバーや
ftpサーバーはポート番号で振り分けるからね。

れいな＝沖浦克治？

日蓮正宗の掲示板
http://6104.teacup.com/maruzo21/bbs

で見ると毛遊人（れいなの別ハンドル）と沖浦克治はリモートホストが違う。
（teacup掲示板はソースを見るとリモートホストがわかる）
しかしまったく一心同体のように見える。

「れいな」と「沖浦克治」の仏法自由討論会
http://www3.ezbbs.net/10/mklotus/

多重ハンドルによる自作自演を無限回見抜かれ、もうひとつプロヴァイダに
入ったのでなかろうか。

私もそう思います。

沖浦氏はれいなに違いないです。

若鷹掲示板を見ても､氏はれいなの事を一切書いていないし､
れいなは沖浦氏を持ち上げる言動が多いです。

沖浦は絶対れいなです！

＞＞６２８-６３０
への解答どうなったの？

創価学会をみんなで考えよう
http://jbbs.shitaraba.com/study/925/

では「一会員」そのほか多数のハンドルを使って板を荒らしている一人物がおり、
彼が「沖浦克治」ではないかという説が出ている。ならば。

れいな＝YURIKO＝一会員＝沖浦克治　そのほかハンドル無数

随分忙しいことである。この説を支持する証拠が幾つか観察されている。

1　れいなとYURIKOはネカマである。女子部＠2世は一会員の別ハンドルともいう。
2　お多福飴、竹槍、デビ夫人などの発言から団塊の世代より少し上の年であろう。
3　創価学会と日蓮正宗についてよく知らない。アメリカ在住とごまかす。
4　リモートホストや口調からは大阪圏在住であろう。

一会員と沖浦克治は誤字脱字の訂正をせず、れいなとYURIKOは頻繁に行なうなど
の違いがある。一会員と沖浦克治は簡単な文章しか書かないけれど。

それぞれに有名な4人のあらしが一人物だったら、たいした荒らしではある。

おい､阿呆がまた変なホームページを作ったぞ。

何をやっているのやら､こいつは世界的な馬鹿だ！日本の恥だ。

http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Aquarius/9259/

1 　れいな=YURIKO 　　確実
2　　一会員＝沖浦克治　確実
3　　れいな＝沖浦克治　確実

故に　れいな＝YURIKO＝一会員＝沖浦克治　確実

http://www.geocities.jp/mksutra/zanpai-2.html

一つ分からんのはれいなの本当の素性だな。

一体全体何者だ。

？？？？？？？？？？？？

ワカラン

実際に知っているのは顕正会だけっぽい。創価でも休眠会員だったのでは。
創価学会と日蓮正宗のイメージ低下とあらしの喜びの一石二鳥。顕正会と浅井の
悪口は決していわないから、今も顕正会かも。顕正会はアメリカにはないから
アメリカ在住は学会と正宗のことを知らないごまかし。顕正会の脳内工作員。
年齢は50代以上。男性。関西。一日中カキコできるから無職か自営。

れいな＝沖浦説に一石投じます

れいな・沖浦共に　同じ団体からの投稿者
それも職業的に張り付いている

まえに浅井のアホ〜ンっていってみてといったら
あっさり逃げた

顕正会でなく本当に法華講員ならばあれだけの投稿をするぐらいだから
浅井の悪口ぐらい言えますよね

アホれいなは､京都セラミックの社長の馬鹿息子と違うか？

京都の人間はケチが多いぞ。

****というパワーリフティングの選手は実在するらしい。
リモートホストがあらしの沖浦克治と同じ。
http://6709.teacup.com/midote/bbs
実在する****氏は**市役所所属とある。
http://club.pep.ne.jp/~mikami1/jipw1996.htm
ミュージシャンではない。****氏と同じプロバイダに入った？それとも？

「創価仏法研鑚板」に変な投稿があった。
514 名前： 南条時光・四条金吾・冨木常忍＠日蓮正宗 創価学会学生部・公明党
投稿日： 2003/11/07(金) 15:39
どーも初です。「２ｃｈ」「富士宮ボーイ」でカキコしてる者です。
専用ＨＮは「南条時光・四条金吾＠創価学会学生部」や
「南条時光・四条金吾・冨木常忍＠日蓮正宗 創価学会学生部・公明党」など
「＠創価学会学生部」とつけば、嫌がらせの偽者を除いて、すべて私です。
　今後とも、「ＳＦ研」にも参加させて頂きます。

このあらしにはたくさんヴァージョンがあると思ってた。じゃ、これもリモートがれいなと同じ。
http://bbs5.on.kidd.jp/?0501/Fujinomiya

マハーヴァーキャ（大箴言）

Aham Reina asmi わたしは　れいな
Ayam a^tma^ Reina　この自我は　れいな
Prajna^nam Reina　意識は　れいな
Tat tvam asi　君が　それ

あらゆるあらしはれいなの現れなのだ。君がれいなである。
これを「れいな−あらし一如」の原理という。

All trolls are the same,and this one is no different.

http://bbs.ws/thr1.php?bbs=RinaXK&msg=1043236958&pg=1

れいなのプロフィールを見るとお塩を思い出す(w

Reinaha gaikoku demo makenaine! Reinaha Sekai Ichi!!

れいなは京セラのドラ息子にどうやら間違いなさそうだ。

海外留学､アメリカ生活､強烈な法華講等など。

れいな＝YURIKOの証拠があった

yurikoはアルベルト 返信 引用
名前：阿部日ケ〜ン 日付：11月14日(金) 12時32分
メアドがアルベルトになっておるぞ　タワケ
また下らぬ一人芝居か？アワれいなちゃん

http://www2.ezbbs.net/04/reinamuneo/

れいな＝アルベルト、アルベルト＝YURIKO

誰か「諸君 私は〜が好きだ」のれいな版を作って下され。

↓原文
　http://www.asahi-net.or.jp/~zh6s-ingw/hellsing.html

↑れいなの装備は

武器-竹の槍　攻撃　+1　効果　B29撃墜の幻覚（10％）
鎧-根釜の鎧　守備　-1　効果　混乱（10％）
盾-妙観の盾　強さ　-1　呪い
兜-妙観の兜　賢さ　-1　呪い
指輪-両眼滝　運　　-1　効果　浅井にあほ〜んが使えない
道具A-変身の杖　効果　多重ハンドル20個まで使用可能
道具B-お多福飴　効果　投稿ごとにHPが1ずつ回復する
呪文-あほ〜ん　　効果　経験値-1

キャラが合わない。

Don't feed the trolls! Trolls are undead.

へいへいはれいなを攻撃した。2のダメージをあたえた。とおもったがれいなのHPを2回復した。
ふうふうはれいなに英語を使った。20のダメージをあたえた。とおもったがれいなのHPを2回復した。
日ケ〜ンはれいなの多重をみやぶった。20のダメージをあたえた。とおもったがれいなのHPを2回復した。
ゆうじは管理人を召還した。管理人はあらわれなかった。
http://www.sfken.com/shinanomachi/

空き缶はログ流しを覚えた。賢さが1下がった。
空き缶はログ流しを使った。呆太郎のカキコが消えてしまった。呆太郎のHPが2回復した。
空き缶は呆太郎を攻撃。5のダメージをあたえた。とおもったが呆太郎はレスを読んでいなかった。
呆太郎はログ流しを使った。空き缶の攻撃は時空のかなたに消え去った。
のりまきくんがあらわれた。のりまきくんはようすをみている。
ゆきぞがあらわれた。管理人の術。掲示板は閉鎖されてしまった。
http://6104.teacup.com/maruzo21/bbs

>>643
　私は、一人のみです。
　「南条時光・四条金吾＠創価学会学生部」です。
　２ｃｈでは「南条時光・四条金吾・冨木常忍＠日蓮正宗 創価学会学生部・公明党」
で書き込んでます。
　ＳＦ研の書き込みも私です。
　私は正真正銘の創価学会員です。「宿坊」氏も知っておられます。
私も、有名人になりましたか。（笑

いい意味で有名人になってないことは確か。

>>643

多重ハンドルが幾つできるのか計算しないとわからないが、別人のふりでない多重
ってことだよね。アルタナティヴなアイデアだなあ。

なんか富士宮ボーイにれいならしき人物が来てるんだが。
選挙前に頻繁に来てた時はYAHOO-BBで、初登場以来、2度IPが変わってたんだけど、
また今週になって出て来た時はインフォウェブで｢ntcwest｣になってる。
非常に怪しいのだが・・・

れいなの法論パターンを分析すると

・自分の掲示板で負けそうになると、相手の発言を削除改竄する
・海外出張を理由に放置プレイ
・アホ〜〜〜ンを唱えまくる

ゆえにれいなは連戦連勝絶対不敗（ｗ

>>654

お前もなw

mksutra でぐぐってみよう

れいなの一人芝居工作がすぐばれるよ！
自意識過剰だから自分のHPすぐに宣伝するんだよね

イヤイヤ､例など野葉君が想像するような単純人間ではない。

最近はYURIKOがおもでここにいる。

http://jbbs.shitaraba.com/study/925/

http://z-z.jp/?hsk2

>>662

れいなはまた敵対者のハンドルを詐称してのカキコか（藁）

でもなあ、自分とこの法主を茶化したハンドルをそのまま
使ってのセンズリカキコしてどないするんや（激藁）

法主をバカにするハンドルを平気で使えるれいなは
やっぱり顕正会だな（激藁）

いや､れいなは金はあるね。

京セラの御曹司に違いない。

狂世羅の間違いじゃないのか？（藁）

しかし金があってもあれじゃあねえ〜〜。世の中、天は人に二物を与えず、とは
れいなを見ているとしみじみ思うな。

タイトル： アホ〜〜〜ンの皆さん！薬師如来の真言だよん
投稿者　: れいな
登録時間:2003年3月30日23時54分

本文:創価学会の御観念文
ウンコロコロ センズリマトウギ ソワカ
ウンコロコロ センズリマトウギ ソワカ
ウンコロコロ センズリマトウギ ソワカ

これを三回唱えること

最後に

南無大師返上金剛 南無大師返上金剛 南無大師返上金剛
池田先生万歳 金正日万歳 秋谷追放 秋谷追放 秋谷更迭

これにてアホ勤行終了








やっぱりれいなって学会誹謗したいだけの香具師

法華講も詐称だなこりゃ

ほんとに根性なしのチキン野郎か法華講ではお遍路ブームなのか？

アンチ派のクソどもは氏ぬがいい！あひゃひゃひゃひゃ！
文句があるならかかってこい！

れいながSF研に登場する度に漏れは可哀想と思ってしまう。
だが一番可哀想なのは香具師のHPで、香具師をヨイショしてた
常連の法華講諸氏なのではと思うのだが・・・

>>668
　当のれいなちゃんは阿片のごとき幸福感の絶頂にいるようだが（藁）
　日々の生活に追われる小市民には、優雅な基地外生活を送れる
れいなちゃんがある意味うらやましくも思える（藁）
　だからって、れいなちゃんみたいになるつもりは洩れはないが（藁）

れいなの画像

ttp://peyange.ddo.jp/~shirami/aicora-bbs/img-box/img20031207045646.jpg

>>670
サンクス！

ｷﾞﾐｷﾞﾐ(・∀・)ｼｪｲk!!

れいな、破門だ！

れいなのような人間は正宗では重宝がられるのだ。法太郎がいい例で、いわば鉄砲玉。

京セラの創造者は所謂｢根檀徒｣であり､宗門にとっては大檀那である。

れいなちゃんは､おそらく､アメリカにいて創価学会にいた､とあるので､ほぼ､断定は出来ないが､
京セラ創業者周辺の人物であることには間違いあるまいで。

http://www.kc-solar.co.jp/index-j.html

理由

アメリカに居た。不動産業をしていた。アメリカの大学を卒業した。
法華講員にアメリカでなる。フリーで海外出張。ケチ､ドアホ。
教学がチョットだけある。等等。

誘拐してやれ､

きっと金になる人物だ。爆

>>670
それは、れいなじゃなくて田中麗奈（れな）だ。

「賢聖は罵詈（めり）して試みるべし」

「権勢は手の平でもてあそぶべし」

「けん制は時々試みるべし。主導権を握るため、これを許す。」

　法華講の掲示板「清流談所 http://www1.ezbbs.net/01/yumyo/ 」で、
連峰氏からは抗議され、法太郎氏からは法華講員と認めてもらえなかった
れいなちゃん（藁

　れいなちゃんは自分が法華講員であることを証明するために
「添書登山」をすると言ってるが、またいつものように海外出張を
理由に添書登山も逃亡すると思われ（激藁

法太郎は正信会の人間ですよ。
皆さん間違えないようにね。

＞、法太郎氏からは法華講員と認めてもらえなかった

・・・というより､僕はレイナさんの言うことの方が正しいと思いますよ。

創価学会を敵に回し､法華講を敵に回しているのですからね。
あの口汚い話し方を見ると､とても信心している人間の姿ではありませんよ。

僕はレイナさんを応援します。

だれだよ。正信会だ、なんていい加減な情報ながしているのは。（藁）
正信会にはいないよ。

>>684

俺に２時間で木っ端微塵にされたれいなをか。？

>>685
ハキリは法太郎に木っ端微塵にされただろ（ｗ

れいなはお口がきれいと勘違いなさってるアナタ

ジサクジエンだとおもわれちゃうよん

http://www.sfken.com/shinanomachi/index.cgi?num=11936&page=&ope=v

2181．れいな氏を弁護します。

名前：妙観講某より連合会法華講の皆様 日付：12月26日(金) 23時32分
れいな氏はまぎれもなく妙観講の一講員であります。
清流談所の皆さんは大きな誤りを犯していることを自覚なさい。

http://www1.ezbbs.net/01/yumyo/



れいなたん反論キボンヌ

　れいなたん、初詣はどこのお寺にいったんだろ？

　添書登山で猊下さまにお目通りし、法太郎他
邪な法華講員を殲滅できるかどうか、れいなたんの
真価が問われる年でもあるな（藁

　しぶけんさんが、れいなを法華講員と証明した途端、
法太郎がれいな攻撃をやめたそうだ（藁）

　れいなが法華講員だろうが顕正会員だろうが、
基地外であることには変わりがない（激藁）

法太郎は若い男が好きなんだナ。（藁）

でた、ちんちんしゃぶりはげ！
お前だろ、男のことが好きなのは（大藁

>>686
大うけ！！！！

>>691
普通の椰子はそんな発想は絶対しないけどな

FS研関係者なら知っている。
法太郎が昔、輸送班だったころ先輩の学会員二人に仏壇の前てケツを掘られて衆道に走ったことを。
我慢しろ、と言われてカマを掘られてケツ満子から血を垂れ流したことを創価員に暴露されたんだ。

それホンマけ？

http://www2.ezbbs.net/31/mksutra/
れいなの真言亡国の掲示板
超常現象論笑える

いやいやなかなか立派なものですよ。マジーーー。

まァれいなは馬鹿ですから。（ゲラ）

日蓮宗や当時の日蓮本門宗と一緒に合同戦勝祈祷会やっちゃってるんだからね。

特に日蓮正宗には小笠原師というトンデモがいて、”本神迹仏論”まで唱えた
奴がいる。戦時中国家神道にヨイショしていたのは隠しようもない事実。

まァ禿も大馬鹿なわけだが

まぁ､君も大馬鹿の同類って事か？

れいな＝てりー伊藤＝日顕＝くず

ハキリには、出会い女がお似合いです。

池田ー脳梗塞＝近日オダブツ！

ナムアミオダブツ！

>>ハキリ

本神迹仏論って何？

大黒を身延の本尊として祭ることです。

池田氏の病状は非常にまずい状態らしいぞ。

信濃町では本年がヤマです､という幹部もいるぞ。

はよ､死ね､池田よ。皆が君の死を待っている！

>>707
おっ！いよいよか。
今年の夏場あたりが山かな。

今夜が山田。

今夜に逝け田

若鷹掲示板の情報によると、

アホの正体は大阪市住吉区に所在する
妙輪寺の信徒で、かつて講頭だったとの噂もあり（爆）
指導教師は「サカタ」と称する方なんだとか（爆）

同じアホでも吉本は高級感のともなうアホだが
日蓮正宗の場合は指導教師も信徒も救いようのない
アホだな（爆）

この指導教師も一緒になって掲示板に書いていないか？

池田は今､ケツからウンこが自動的に出る病気だそうだぞ。

オシメを取り替えるのが､第一庶務の女子部（ブスの集まり）の仕事だそうだぜ。

ハキリは２ちゃん公式本で自然災害板の有名コテハンに指定されました。
しかも、コンプレックスの塊の気の弱い板一番の嫌われ者と紹介されてます。（ﾊｹﾞﾗ

れいなの本名が「クロカワカズオ」という噂も
流れてるが、事実なのか？

いや､おれの情報では

白木　実だ

法太郎の情報は当てにはならないからなァ。

れいな情報の基となった若鷹掲示板が突然閉鎖されたようだ。

れいなちゃん必死だな（藁）

>>718

再開された若鷹掲示板管理人の話によると、
書きこんだ内容について掲示板のプロバイダに
クレームがあったそうで、それが掲示板一時停止
の原因だそうだ（藁）

れいなちゃん、相当痛いこと書かれたみたいだね（藁）

若鷹掲示板で問題となった書き込みのログ

*********************************************************************
8204．あのアホの
名前：通りすがり 日付：1月24日(土) 18時47分
所属寺院は妙輪寺。
坊主ではなく信徒。
あのアホがなんと講頭だったとの噂・・・(大笑)。
*********************************************************************

若鷹掲示板で問題となった書き込みのログ

*********************************************************************
8207．匿名ジャーナル様
名前：通りすがり 日付：1月25日(日) 1時48分
＞講頭は講頭でもそこの寺院の現在の講頭ではなく、むかし別のある寺の講頭
だったようですね。
ロサンゼルス妙法寺？
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/Temple/picture.htm
*********************************************************************

キャツがあんな情報ぐらいでクタバルはずないぞ。

若鷹諸氏のメール情報によると､清流山荘の某アホが自分の流した情報が
転載されているのにクレームをつけたようだぞ。

みんなデタラメの情報だそうだぞ。

若鷹掲示板で問題となった書き込みのログ

*********************************************************************
8208．あほの
名前：通りすがり 日付：1月25日(日) 17時17分
所属寺院　妙輪寺
大阪市住吉区帝塚山東○−○○−○○
大阪在住の友人に聞いたところ
あほの○○○の指導教師は「サカタ(坂田？)」というらしい・・・。
あほの（○○○の指導教師）「サカタ(坂田？)」、「あほの坂田」とは
覚えやすい（笑）。
あほの○○○が繰り返すネットテロを知りながら、教導できなかった責任は
重かろう（爆笑）。
住所は↓を参照ください。(みんなもう知ってるとは思うけど・・・)
http://www.pref.osaka.jp/shigaku/shuukyou/meibo/16-2(sumiyosi).htm
**********************************************************************

れいなちゃんが焦った若鷹掲示板の過去ログ
**********************************************************************
名前：通りすがり 日付：1月26日(月) 20時44分
>デマを流したのを信じてやがる。アハハハ！
>論より証拠、清流山荘はその書き込みを既に削除しているよん。
何せ真実だからねぇ。向こうもまずいと思ったのでしょう(笑)。
色々な方面からもう君の実名レベルや経歴のことまで流れてますよ（笑）。
「ク○○○　○○オ」さんですよね。
多分間もなく住所や本当の職業も確定されるのでは？
それを恐れて↓になったのでしょう？
====================================================================
2783．ネット上での個人の誹謗・中傷・個人情報の漏洩は犯罪である
名前：れいな 日付：1月26日(月) 11時3分
侮辱罪　　　　　　　　　　勾留または科料
名誉毀損罪　　　　　　　　３年以下の懲役もしくは５０万円以下の罰金
信用毀損罪　　　　　　　　３年以下の懲役もしくは５０万円以下の罰金
業務妨害罪　　　　　　　　３年以下の懲役もしくは５０万円以下の罰金
====================================================================

君は「創価学会からの脱会を考える会」の主催者であり、いわゆる公人です
からねぇ。もう少し堂々としていた方がいいですよ。
それよりも、君がいままで君のサイトで公開していた情報やデマが、
創価学会や創価学会員に対する侮辱罪や名誉毀損罪にならないよう、
日顕の御本尊にでもお祈りすれば？
これまでの君のサイト内の、侮辱罪や名誉毀損罪に該当すると思われるもの
はもう過去のもの含め全部記録してるけどね（笑）。
ましてやデマのやりとりなら、罪にさえならないよね。
君がデマと認定したわけだから、こちらは安心して情報のやり取りも
書き込みもできるというものだ。
ビビリまくってますね(大爆笑)。↓
http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/
**********************************************************************

http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1036968640/93

>>725
＞このような書き込みからの情報漏洩のため､当方が何らかの事件､傷害癌度に巻き込まれた場合､
＞貴社としての立場はどうなるのでしょうか？
＞
＞ご連絡ください。
＞
＞黒川　和雄


どうにもなりませんよ。もすこし法律の基礎を学ばれた方が宜しいかと。

Yahoo!掲示板
http://search.mb.yahoo.co.jp/search?R=&sid=&M=g&p=mksutra

>>725

れいなちゃんの所属寺院や実名情報はガセだとばかり思ってたが、
いつものIPと実名晒して削除依頼してるということは、実名情報は
どうやら信憑性の高い内容みたいだな（藁）

れいなちゃんは「学会員」と称する顔写真をあちこちのネット掲示板
にばらまいてたくせに、自分の個人情報漏洩は「犯罪行為」を声高に
さけんでやがる（藁）

自分の正体がとっくの昔にバレバレの波木井や法太郎ですら今もって
健在なんだから、自分の本名がバレたくらいであわてふためくことも
ないだろうに（藁）

いずれにせよ、れいなちゃんが波木井や法太郎よりセコい人間である
ことは一連の件で明らかになった（大藁）

俺のどこがセコいんだよ。

匿名書きで人を論評する奴が一番セコいと思うんだがね。

>>729

波木井がセコい人間であるとは言ってない

れいなは波木井や法太郎よりセコい人間だという主旨の
発言のはずだが。

波木井は一般人と比較してセコい人間であるかについては
私は知らない

おまえさぁ。（苦笑）しっかり比較してんジャンかよ。
＞れいなちゃんが波木井や法太郎よりセコい人間である

（　　　　）が（　　　　）よりセコい人間って。（爆）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。

黙ってＲＯＭってれば人を引き合いに出してさぁ。いい加減にしてよね。（大藁）

>>731

本名さらされても動じない人間＞波木井・法太郎

本名さらされてあわてふためく人間＞れいな

もっとも、アホと比較されること自体が不愉快だというなら
平常人なら誰でも有する自然の感情かと思われ（ｗ）

あんなバレバレのズラを恥ずかしげもなくいつまでも
被り続けるのはセコい以外の何物でもないだろ

それとも他に理由があるのか？

>>726に書いてある
『傷害癌度』ってなに？

『傷害など』って書こうとしたのなら、手がだいぶ震えているのかな？
･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

脳味噌に重度の癌細胞でもできているんだろ。所詮正宗猿（ゲラ）

まぁ他人・他団体を何度も猿呼ばわりすのは
明らかに名誉毀損であり訴えられても仕方がないのだが
誰もキチガイハゲ金なし信用なし壮年オヤジを相手にしないから
そんな話にはならない

ところが禿は訴える、訴えると猿そのものの姿でわめき散らす
つまり禿は２ｃｈらーの存在を認めているということだ
自分の存在は認められていないのに

れいなちゃんの削除依頼は結局削除屋に相手にされなかったばかりか、
削除屋にまでバカにされるわ、自分の実名を自分で自白するわ、
とんだヤブヘビの結果に終わったみたいだな（藁

http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1036968640/93-94

>>737
彼か？
http://www.google.co.jp/search?q=cache:LrJJh7QDE0UJ:www.netlab.is.tsukuba.ac.jp/NetLab/OB-JP.html++%22%E9%BB%92%E5%B7%9D%E5%92%8C%E9%9B%84%22&hl=ja&ie=UTF-8

>>735
ハキリ自身がそうなんだから説得力ないよ。

おまーが一番ないんだよ。追っかけ猿！（爆）

匿名掲示板でコテハン使うってのは、一連の発言を自分の主張だと周囲に確認させたいわけだろ？
その結果としての評価に、匿名もコテハンもないと思うんだが。

よーわからん。

あのねえ。ワタシがコテハンを使うのは意味がある。

そーなんか。そいつは知らなんだ。
まあ、なんでもいいや。

>>737

洩れはれいなを顕正会と思ってたが、所属寺院と本名が明らかに
なったことで、少なくともれいな顕正会員の疑惑は晴れたようだね（藁）

>>742
みんなにももう十分すぎるほど意味が伝わったと思うけどな

要するに日蓮と波木井姓の評判を地の底まで落としたいんだろ？

既に成果は上がったよ
日本中でそれらの評判は下がるに下がった

おい､やつが言うした本名には今ひとつ疑問があるな。

ロスの講頭で「ク０００」って名前の人物は７３歳のご老体と言う情報が
ロスの友人から入ったぞ。噂に便乗してのなりすましかも知れんぞ。

いっぺん会ってみるしかないか・・・。

会うときはヘルメットみたいな帽子を外していけよ

やつの言うことなど絶対信用できん！

アホ見るの俺たち！

>>749
俺たちってことはオマエは、日蓮正宗の馬鹿猿だ、ってことだナ。

よう！馬鹿猿よ。（藁）（藁）（藁）本覚思想という脳内麻薬はキモチイイかい？？（ゲラ）

本覚が何の事かは知った事ではないが、”霊視”を信じている香具師に言われたくないなぁ。

なんでもいいが、品性くらいは持ってくれ、と思う。

ボクもロスの友達に聞いてみたが､ヤッパ､くOOOと言うのは､ロスの元講頭で今でも､ッっていうか
ロスにいるぜ！アメリカ生まれの日系二世だそうだ。ロスの日系社会ではチョット有名で､ホテルを持っている。
ブラジルとか､にも土地をもっているそうだ。ついでに今の講頭は三代目で､２代･３代はアメリカ人だ。

やはりやつがあっさり自分で､名前を明かしたのはおかしいと思ったよ。

成りすまし､と言うことだ。馬鹿タレが！

>>753

　いずれにせよ、れいなの正体は妙輪寺の周辺を調べれば
白黒はっきりするじゃろう

あのね、
れいなちゃんの　http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/　を数日前にみたら、
自分で
----------------------------------------------------
>2798．アホ創価学会員達が「れいなの悪口大合唱」しているみたいだね！返信 引用
>
>名前：れいな 日付：1月28日(水) 22時20分
>
>いつものように､創価学会員の法論敗北者が糞壷で「れいなの悪口大合唱」しているようだね。爆笑だ！　オモシレェ〜！
>
>敗者は糞つぼと固まり､勝者はどうどうと､ダ！
>
>当方の実名を出してやったらビックリこいでいるわ！
>
----------------------------------------------------
って書いてたんだけど、さっき見たら、自分で削除していたのね。
なんで削除したか質問しておきました。

>2799．どうして、自分で 返信 引用
>名前：削除しちゃったの？ 日付：1月30日(金) 16時25分
>どうして、れいなさんは自分で削除しちゃったの？

これも削除されちゃうかな？

>>755

さっそく削除されたみたいでつね。 2799 は別のカキコになっていますた。
でも　2798 の、どこが気になって削除したんでつかね。

自分で書いてすぐ自分で削除するぐらいなら、書かなければよかったのに、でつね。

うぅ〜〜〜〜ん。　よっぽど頭に血がのぼったのでつかね。（笑）

れいなも相当なカルトだよな

自分で気付いていないんだろうな

自分で気が付いているから策士では？

やつの本性は未だ謎だ。注意を要する。

自己弁護　ぷぷぷぷぷｐ

学会員が聖教に書いてあることでしか物が言えないのに対し
れいなも日蓮正宗の本に書いてある事でしか物が言えない

学会もれいなもマニュアル通りなんだよね。
本質は一緒だよ

学会、宗門、ハキリはカルト

れいなちゃんって、すっごく、ずるくて下品なんですけど、

そのマニュアルって、そんなに、ずるくて下品なんですか？

1028 Ridgecrest Street,
Monterey Park, Calif.

700 South Flower Street, Suite 305
Downtown Los Angeles, Ca.

ウフフ､ヘヘヘ

〒612-8501 京都市伏見区竹田鳥羽殿町6

ウフフ､ヘヘヘ

>>762 763

いったいどこの住所？

>>763

どうやら京セラ本社の住所みたいだな

http://www.mapion.co.jp/c/f?uc=1&nl=34/56/38.511&el=135/45/12.949&grp=all&coco=34/56/38.511,135/45/12.949&icon=mark_loc,0,,,,&

http://z-box.jp/1/SGI/

>>750
自称、アンチ学会の正宗信徒でありながら、正宗は信徒と認められず、すべての2chネラーからも嫌われている
創価のスパイ、波木井坊竜尊こと溝○と言う輩を観察してやってくださいｗ。

基　地　外　度　1　0　0　％　を　保　障　し　ま　す　よ　ｗ　。

>>767

波木井坊を基地外度100％程度と言っとるが、
基地外度150％超を要求される正宗では
当然信徒としてやっていけないだろう（藁）

>>767
>>768
波木井さんは日蓮正宗ではないでしょう、ＨＮにも
しっかり日蓮宗とありますよ。

れいなを批判していたアホ創価学会員が事故。

仏罰か？

>>770
ソースｷﾎﾞﾝﾇ

れいなとハキリなら
漏れはハキリ派だな

己の巣で正義ぶってるれいなより
アンチ日蓮の多いこの板で
人格障害と言われながら無駄な抵抗を続けるハゲ
は立派だよ。

>人格障害と言われながら無駄な抵抗を続けるハゲ
は立派だよ。

ホンマですね。あれだけのあほは前代未聞です。?法といわれてもあほに気が付かないから
大した物ですね。オオアホとでも言ってあげよう。

無駄かね。

自公合体になったとき、学会員がどう吼えずらかくかを、とくと見ていてやるよ。

＞吼えずらかくか
相変わらず（あ、づかな）「ず」と「づ」の使い方が滅茶苦茶だな（禿藁）

いや、禿が悪いんじゃなくて文部科学省が悪いんだよね（藁藁）

>>ハゲへ

れいなよりハゲの方がマシだって言ってるんだよ
これからも頑張ってくれよ。
またれいなと遊んでやってくれよな、応援するぜ

自公合体だって。
馬鹿じゃねえのか？
もしそうなったら、反公明・反創価の議員が黙っちゃねえよ。
自民党は確実に分裂する。
そして、創価学会の実態が世間にあからさまになる。
当然、統一教会問題も在日ｸｿﾁｮﾝ問題も浮上してくる。
どうなるか、楽しみだな。

　れいなちゃん開設の掲示板にカキコしてるのは、
IPが「218.121.172.173」の方ばっか（藁）

http://www.pocketstreet.jp/bbs.php?id=21001&c=20263

　ちなみにれいなちゃん本人のIPは

YahooBB218121172173.bbtec.net = 218.121.172.173

　れいなちゃんの掲示板に「脳内法華講員」多数出現だぜ（藁）

>>777
あ〜〜あ。自民党、という党を知らない奴の妄想発言だよなぁ。それが
本当ならとっくに自民党は割れている。（ゲラ）

合体だよ。このまま行けば。間違いなく。(^^)/

>779
ま、何にしても、ハキリには全く関係無い話しだ。
そんな妄想を書き込むから、クビになったんだよ。（禿藁

田中真紀子の件でも禿が自民党の意向なぞちっとも汲めていないことが
ズラ並みにばれているわけだが

「創価学会からの脱会を考える会」のふろん童子
http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/

「清流談所」の深谷(shinkoku)
http://www1.ezbbs.net/01/yumyo/

門外漢ながら、法華講同士の内ゲバも見ていて楽しいものだ（笑）

>>778

http://www.pocketstreet.jp/bbs.php?id=21001&c=20263

掲示板より引用開始
================================================

[投稿者:れいな@218.121.172.173]
[題:test 完了 / 04年02月16日22時13分]

下のカキコは当方がテストのためにカキコしたものです。
実在の人物ではありません。

================================================
引用終了

で、掲示板のテストに２週間も時間をかけるれいなちゃんって
よっぽどヒマ人なんだね（爆）

ハキリは清原和博と家系が一緒とかほざいてたな。
源氏名が波木井坊竜尊なのか？

ま、源氏などは、クソだからな。
クソはクソだよ。

>>782

ふろん童子（れいな？）の学会教義批判があまりに粗雑すぎるためか、
身内のはずの法華講員からバカにされている点がおもろいわ（爆）

とうとう法華講員有志が基地外れいなの追放運動をはじめたようだ（爆）

異流義『創価学会からの脱会を考える会』の反社会的活動を糾弾する法華講員の会
↓
http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/

ふ〜〜〜〜〜ん。れいなの師匠格の僧侶もネットに出てきてるようだからな。

ここまで問題がこじれれば、位階降格かヘタすりゃ僧籍はく奪だろう。無任所寮には、
住職になりたくてしょうがない連中がワンサカとおるし。

俺としてはれいなには改心されてもらっては困る。正宗の信仰は、こうやってキチガイ
を生むんだって証明になるんでな。（ゲラ）

呆太郎と一緒に野ざらしにしておけばイイのに。（ゲラ）

「創価学会からの脱会を考える会」より
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http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/

2877．質問

名前：真実＠法華講 日付：2月19日(木) 15時16分
れいなさんは法太郎さんの所属寺院に謀略手紙を送ったのはどうしてですか？
しぶけんさんもこれには呆れてサジ投げたって話だけど、
謀略手紙をお寺に送るのは法華講員としては失格だし、
法太郎さんのお寺のご僧侶さまはれいなさんを
“大謗法の行い”だって断じました。

「創価学会からの脱会を考える会」より
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http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/

2876．あのー忠告です
名前：真実＠法華講 日付：2月19日(木) 15時8分
　　
ちなみに５カ寺は本行寺・常泉寺・法道院・常在寺・妙縁寺らしいよ。
他のお寺のご信徒さんからも全国から賛同のメールが来てて、
対応に大わらわだって話らしいよ。
何でも都合の悪い相手を創価学会員だって決め付けないほうがいいかもね。
いちおう忠告ってことで。

「創価学会からの脱会を考える会」より
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http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/

2878．Re: 質問
名前：真実＠法華講 日付：2月19日(木) 15時35分
ウソだ、ヤラセ、捏造だと思うなら、
法太郎さんの所属寺院に出向くなり電話するなりして、
執事様に確認とるといいよ。
れいなさんの所行を“大謗法”って断じた事実が確認できるから。

http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/
↑
何かしたくなる気持ちはわかるが、荒らしを正面から相手にし出したわけで
これこそれいな氏のおもうつぼ、ねらいの通り。

毒には毒をもって制す・・・。という諺があるがの・・・。

こりゃキングキドラ対メカゴジラの戦いみたいなもんじゃて。（ゲラ）

ハキリｖｓさとりんみたいなものか。

みんなれいなに騙されてるゾー。

>>794
おいおい、信用してる香具師っているのかよ（ｗ

したたかなれいなが「実名」など出す分けないゾー！

うまく「清流山荘」もれいな乗せられたものだ。

終わったな
れいな

最初の登場のときから終わっているよ。（ゲラ）

波木井さんの『@名前だけ仏所』の意味を教えてください。

名前だけ仏所御念教団に入っているってことだよ。（ゲラ）

おばかっちょが俺を”佼成会員”だと言い張るからサ。（呵々呵々大笑呵々呵々大笑）

そんなくだらない事を自慢されてもねぇ・・・ﾔﾚﾔﾚ

ハキリって佼成会員じゃないの？

アッフォ！！

>>波木井さん
佛所護念会教団と仏所御念教団とは名前が似てるんですが、違う教団なのですか？

ユッフォ！！










ｂｙピンクレディ

ハキリは何に属してるの？

>>806
少なくても日蓮宗でないことは周知の事実。

日蓮宗葵講ってのは日蓮宗の分派？

はあぁ〜〜〜？？

違うよ、日蓮正宗だよ。＞アホイ講

ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

違うよ、日蓮誤宗だよ。＞アホイ講

ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

法華講員にまで嫌われたことにショックを受けたのか、
れいなちゃんの書き込みはますますヒステリックの様相を
呈してきているな（藁）

http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/

>>812
なんだかな〜〜。先祖帰りして学会員、そのまんまになっちゃったようだナ。（ゲラ）

ハキリ
お前の組織の事を詳しく解説しろって

れいなの親元判明。

博多の右翼「憲政宝珠会」の親分で、九州経済界のドンらしいね。
ここはネットで探しても、電話帳などで探しても絶対に表に出てこなかった!
池田先生と創価学会を脅して、金を巻き上げようと画策していた（過去形）らしい。

れいなは京都の会社の株主らしいがどの企業かはっきりとは分かりません。

クロＯＯという名前ではないみたいです。

>>815

池田先生と先生ヅケで呼んでいる君は創価学会員かね？

れいなは今出張中らしい。荒らすのは今だ!　うふふ

>>815
れいなは悪徳マニアっていうサイトによく出入りしていないか？

ハキリは、甲南劇場に良く出入りしてないか？

はぁ？前から意味がよくわからないんですが、いちおうこの件も静岡県警ハイテク捜査室
のほうに通報させて頂きました。

↑こいつは朝鮮ヤクザの手先。

れいなの多重ハンドル自作自演脳内応援団出没（藁）

http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/
2900．応援しています
名前：法道院の一信徒 日付：2月23日(月) 5時32分
「創価学会からの脱会を考える会」を応援する!
魔に紛動されることはない。

2899．れいなさんへ
名前：妙光寺支部法華講員 日付：2月22日(日) 22時49分
れいなさんへ
はじめまして、妙光寺の法華講員です。
最近ある心無い掲示板を通して、貴方を非難している記事を見受けました。でも私は貴方を影ながら応援します。


http://www1.ezbbs.net/01/yumyo/
2637．ゆきなより
名前：ゆきな 日付：2月23日(月) 4時5分
れいな様の悪口は、私が許さない！

2636．お前ら！
名前：みさと 日付：2月23日(月) 4時3分
馬鹿共が！また、アタシの消したか？
無視するな！むやみに消すなんて、
卑怯よ！弱虫！

>>815
＞れいなの親元判明。
＞博多の右翼「憲政宝珠会」の親分で、九州経済界のドンらしいね。

時間かかるかもしれないがちょっと調べてみる。

>823
そんなこと調べてる暇があったら、電話代を返せよ。
空き瓶拾いでも物干し竿の移動販売でもして、稼いで来い！

これが日蓮正宗四大バカセクトの勢力図だ（藁）


れいな＝黒川和雄　／　大阪妙輪寺・坂田正法

アッド＝下野和信　／　本山理境坊・小川只道

しぶけん＝澁谷憲悟　／　東京本行寺・高野日海

法太郎＝松木孝嗣　／　札幌日正寺・長倉信祐

また万野原のキチガイか。

掲示板からどうやってIP抜くの？
やりかた教えて

れいなの多重ハンドル自作自演が文体からバレバレ（藁）

http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/
2902．応援しています!
名前：法道院法華講からの応援メッセージ 日付：2月23日(月) 21時44分
れいなさんをはじめ｢創価学会からの脱会を考える会｣の皆様へ
私も一信徒さまと同じく貴方様に一票を投じます。
法道院のネット閲覧者はみなさん貴方様を応援します。
正々堂々と｢破邪顕正の年｣を勝ち取ってください。皆さんで力を合わせて一人でも多くの脱会者を出してください。それが貴方様をはじめとする全法華講員の使命です。

2904．Re: 応援しています
名前：法道院法華講、別の一信徒 日付：2月24日(火) 12時16分
｢清流談所｣を見たがまったくくだらない人の悪口のオンパレードだ。
学会員のパクリコピペで塗り尽くされている。このようなホームページを立ち上げ法華講員を名指しで批判中傷する場所に正義も法華講も大御本尊もない、まったくくだらん連中だ。
あそこに投稿しようと思ったがどうせ削除されるのでここに投稿した。
誰も信用せん。あのような馬鹿を!大体異流義って何でしょう?｢創価学会からの脱会を考える会｣が異流義ってところがもうひとつ分からん。脱会を考えることが悪いのか?＜藁

2905．Re: 応援しています
名前：法道院法華講、別の一信徒 日付：2月24日(火) 12時25分
・・・ついでに、
｢多重ハンドル｣とあるが、多重と異流義とはまったく異なる問題だ。
お前達は多重していないか?　創価学会員は多重では｢ない｣と絶対に言えるのか?
ネット社会で｢実名｣を名乗り登場する人間が果たして存在するか?　お前らも、ついでにクレジットカード番号と、お前の職場の住所、現住所、電話番号でも明示して書きこんだらいかがかな?　アホラシ!　くたばれ!

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2906．容量制限
名前：もうすぐさくら 日付：2月24日(火) 13時53分
れいな氏の多重を疑難する声がある。
創価学会員を救うためならば、多重は果てしなく許される、などとは誰も考えはしないだろう。
また、多重を使って、のちに破折するつもりで、一旦他宗の立場で謗法の説を述べる人がいるが、この場合は直後に破折がなければ謗法となる恐れがある。
しかし、この場合は「熊八問答」と同じで、登場人物を複数にして、正法を教えようとしているのであるから、創価学会員が非難するならともかく、もうすこし太っ腹で考えたらどうか。
過剰な批判は、批判するのがわの失うもののほうが大きいのではないだろうか。
多重の是非については自分なりに考えてみたけれども、先行する諸意見・論文はあまり知らない。
ネットの匿名性を利用した多重についての倫理上・法律上の是非は、今後、試行錯誤・紆余曲折を経て整備されていくであろう。
ともかく現行の法律・社会通念を逸脱しない範囲での多重を考えるとき、ハンドルネーム自体は、多重に含まれるのか否かが、まず俎上にのぼる。通常のペンネームと、ネット上のそれとは、匿名性の環境に相違が考えられるからである。
その上で容認される多重、されない多重ということもあろう。考慮すべき点は派生する問題も含めて多端なのである。
多重を難ずるのであれば、このあたりの思考基準の要点をまず明示してほしい。
これが明確であって、しかもその論理が諸問題を貫通して矛盾のない整合性があり、しかもそれを述べる当人に多重の犯がなければ、あるいは支持が得られるかも知れない。
れいな氏にかぎらず、このような趣旨の掲示板の意とするところは、創価学会問題を憂慮する閲覧者には、多少の異論はあっても、おおむね理解されているであろうし、私はべつにとがめ立てするほどのことのようには思えない。
もし、れいな氏に反省すべき点があれば自ら改善されるだろうから、一信徒氏のように過剰な心配や激励はかえって「ひいきのひきたおし」となりはしないかと……。

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2907．もうすぐさくら様（１）
名前：信太郎 日付：2月24日(火) 15時23分
> 多重を難ずるのであれば、このあたりの思考基準の要点をまず明示してほしい。

熊八問答の目的は正法に答えを導く為の手段だと思う。釈尊も問答の形で経文を説かれている。日蓮大聖人の立正安国論もそうである。
しかしれいな氏の多重行為は、自画自賛の為に行われている。これは件の糾弾サイトの証拠を見れば分かることである。
氏はこれでネット折伏の成果だと言っているが、最後には必ず「れいなさんは素晴らしい！れいなさんのお陰で目が覚めた！」という形で自分を賞賛している。
２９０４の「別の一信徒」氏が「学会員のパクリコピペで塗り尽くされている」と言っているが、糾弾サイトの証拠写真はあの当時からネットをやっている者であれば、れいな氏の掲示板で実際に書かれていたものであり、学会員からのパクリコピペでないことは誰でも知っている。
氏の多重による自画自賛行為は誰でも知っていることであり、２ちゃんねるや学会や正信会サイトで日蓮正宗のイメージを下げている。
氏が荒らして潰した法華講員の掲示板も荒らした行為そのものよりも、氏が日蓮正宗のイメージを下げていることの方が問題としての比重は大きいだろう。

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http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/

2909．もうすぐさくら様（２）
名前：信太郎 日付：2月24日(火) 15時24分
> れいな氏にかぎらず、このような趣旨の掲示板の意とするところは、創価学会問題を憂慮する閲覧者には、多少の異論はあっても、おおむね理解されているであろうし、私はべつにとがめ立てするほどのことのようには思えない。

学会問題を取り上げることに異論はない。学会の邪義を破折することに異論はないどころか、法華講員として当然である。
しかしれいな氏の言論は慈悲の破折行為に立脚することではなく、池田大作や学会をからかうことを目的としているようである。
例えば「おもろいやんけ」「アホ〜ン」などである。その他アニメーションを用いて学会員をこき下ろしているが、これで学会員が脱会するとは思えない。むしろ氏の行為を口実にして学会員の謗法を助長させていると言えよう。
また氏の法論には出鱈目さが目立ち、日蓮正宗のイメージを下げている。
例えば「奉安堂広場」なる掲示板で棟札論議がされているが、学会員破邪氏が提示した戸田氏の質問会集の５３頁について氏は反論することができずに、「ニセ本尊と取り替えた御本尊様はどうした？」と話題をスリカエて逃げている。
そして学会員に「れいなよ。ついに本性丸出しだな。きみは法華講でどういう立場なのだ？馬鹿・あほう・屁・糞・全部君の品性そのものの言葉ではないか。自分で調べることもできず、正論をイチャモンという」と指摘されている。
私のもとにはある著名な法華講員が棟札論議の事態に憂慮されて書かれた、学会員破邪氏の疑難に対しての明快な破折文がある。
れいな氏の問題は以上に集約されていると思う。実際の折伏で氏の問題を取り上げられて苦渋させられて法華講員は少なくい。
ネットは誰でもしている時代である。宗門関係者も見ていれば、折伏対象者も見ている。日蓮正宗のイメージを下げる行為は僧俗にとって迷惑である。

またれいなの自作自演（藁）
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2908．れいな様！愛してるっ。
名前：ゆきな（雪奈） 日付：2月24日(火) 15時24分
れいな様！雪奈です。
・・・・・・ガンバって下さい！

2910．Re: れいな様！愛してるっ。
名前：ゆきな（雪奈） 日付：2月24日(火) 15時30分
続き、｢清流談所｣で、別の名で闘っています。
皆様は、あんな、いい加減なでたらめＨＰには、
関わらない方がいいですよ。
（私も無視されたし・・・）

法太郎もかつてはれいな同様に下劣な行為をしていた
事実を告発され、正宗信徒の内ゲバ抗争はますます激化（藁）
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2914．内部の事実関係を知っているものからの質問 返信 引用

名前：法太郎崩壊序曲ー内部告発ー 日付：2月24日(火) 19時16分
削除されると予想されるためここに掲載する。

質問

貴殿（清流諸氏）にお聞きします、

貴殿らの同人、法太郎はかつて某日蓮系人物と結託して多重ならびに下品な表現を用い、学会員に底知れぬイチャモンをサンザン付け、掲示板を荒らした事実があるがどう思われるか?　そのような事実はないと考えられるか、それとも事実を承認されるかや否や?

その事実が証明されたとき、貴殿たちは、れいな氏をどのように考えられるかや否や?

さらに聞く、

貴殿らの掲示板がかつて学会員により、荒らされた事実はあるかや否や?
多重を持って、学会員が貴殿らの掲示板を荒らした事実があるや否や?

以上、貴殿らのまじめな回答を求める。

某法華講員
法太郎内部告発者

>>833

＞法太郎はかつて某日蓮系人物と結託して多重ならびに下品な表現を用い

洩れは４年前からネットをヲチしてるが、当時はＦＳ研や旧ＳＦ研や
ヒューマニズムの輪等で法太郎と波木井が結託し、下品な言葉で
松戸某やサクラ某等に口撃しまくってたことを懐かしく思い出した（藁）