創価学会脱会者の会

私は、昭和３５年に創価学会を脱会しました。
言論事件以前の創価学会は今でいうカルト的なところがありました。
それに疑問を感じて脱会しました。
みなさんは、どのようなことで、創価学会を脱会されたのでしょうか？

ふ〜ん

　共産党や社民党、朝日新聞並みの左翼さに、ついていけなくなりました。
中国共産党の手先にしか思えない。

ガカーインより悪質！
卑劣な香具師ハケーン

魔界倶楽部総裁　星野勘太郎 ◆JEf/hPvoV6 は
証拠もなしに初音タンがコピペ荒らしをしていると
いいふらしているぞい。
アンチの敵じゃ日本の敵じゃ。葬り去るしかないじょー。

魔界倶楽部総裁　星野勘太郎 ◆JEf/hPvoV6 ：03/02/28 19:02 ID:???
>>90>>102
おまえ、創価っ娘のスレで悠に返り討ちにされた初音だろ

粘着みっともないなぁ。。。

ｶﾞｶｰｲ以下の存在だな

戦前の創価教育学会の会員で、創価学会に入会しなかった人々がいます。
また戸田氏が、２代会長に就任するのに賛成しなかった１００人ほどの人々
がいますが、この人々は後に創価学会から追放されます。
これらの人々を受け入れたのが、昭倫寺で、脱会者は昭倫寺法華講に入講し
て、のびのびと信心を貫きました。

http://groups.msn.com/t6dfjvoddibb0g38d1gj9eipf7/_whatsnew.msnw
http://www.geocities.jp/mksutra/index.html

脱会者のみなさん、これから脱会しようとしているみなさん｡
みんなで頑張りましょう！

>>3
３は例によって右翼関係者だな

>>1が学会を辞めた頃はほぼ毎日のように創価学会員の犯罪が
新聞をにぎわせてた時代だからな。

うちの親は創価学会員なんだけどおいらは学会は大嫌い。
学会員の人にお世話になったこともあるけど、おいらが知ってる
学会員は利己的で独善的な人が多かったのが事実。
宗教人ではなくて宗教かぶれといった人ばっかりでした。
せこくて金に汚くて自分だけよければ他はどうでも良いという人たちが
集うのが学会だと言うイメージが強くあります。
　今ではやっと学会員との縁も切れてほっとして過ごしています。
これからは鰯の頭でも信心しようと思っているところです。

ふふふっ。

言論弾圧事件後に脱会しました。外に向かっては政教分離、内部は依然とし
て政教一致で、公明党支持。この矛盾を批判しました。

脱会者って脱北者と似てるよな。

>>12
あとで「私は洗脳されてた」と言う点なんて共通してる。

>>13その責任は創価学会と公明党をこの世から消滅させてはじめてまっとうされるものだということを理解して欲しいね。

カルトに加担したことで、いわば一般の社会に対して罪を犯していたのだから。

>>14
じゃあ、早く消滅させてくれよん
カルトに加担？元信者さんがね。私は違うよ、ただ類似点に
うなずきカキコしただけ、「罪を犯した」というのは言えてるけど
元信者さんには今後の活躍期待。

>>14　あれあれ？>>13にカルトを消滅させろなんて…そうも見えるかｗ
ごめんごめん。被害者に期待しているのは俺もおなじです。がんがれ被害者の会！

昭和４８年は、創価学会からの脱会者が入会者の上回った年。
この昭和４８年は、第三次宗教ブームの始まった年で阿含宗・真如苑・崇教
真光などの新新宗教が盛んになりました。

一時、本応寺の信徒が創価学会脱会者の会という名称で活動していたこと
があります。

　私の親、学会はっきり言って脱会したい

昭和４９年末に学会を脱会しました。
国立戒壇建立という御遺命を捨てた学会に正義はありません。

言論弾圧事件以後の創価学会からの脱会者は、５００万人〜６００万人は
いるでしょう。

創価学会脱会者の会の会長を選出すると志茂田景樹さんあたりになるのかな。

創価学会脱会者はもっと発言するべきです。

毎年のように「今年は大山ねずの命が世に出る年」と神示で言い続けて
結局どのようなかたちであれ、世間でこの神が取り沙汰されることは
まったくと言っていいほどありませんでしたが
これはどういうことなんでしょうか？

神示って神ご自身からのお告げですよね？
自ら「今年こそは世に出るぞ！」と宣言しているにも関わらず
なぜそれを実行しないのか、とても不思議です。
そして、なぜそのへんの矛盾を追求する信者がいないのかも疑問です。
どうして誰も何も言わないんですか？
神はいったいいつになったらご自身のお告げとおりに
世にその存在を示すおつもりなんでしょうか？

神の存在を信じたくても信じさせてくれないので、なんだかもどかしいです。

>>24
神は選ばれた者の前にしか姿を現さないということでしょうか。

>神は選ばれた者の前にしか姿を現さないということでしょうか。

その点、仏法は道理に基づいているね。

退転するのは結構なことなのですが、
心のリハビリを忘れないようにしましょう。
も少し詳しく調べた方が良いけど。
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/4549/kokoro.html

これらの体験と資料を読めば、かつて創価学会員だったことがわかる。
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/4549/watasi01.html
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/4549/mokuji.html

こっちのリンクは、脱カルト関連なので、脱会後のリハビリ方法を知ろう。
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/4549/link_pic.html

ここがリハビリ方法を簡潔にまとめてるかな？
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/

学会員を親に持つ男性と結婚を考えてます。
彼は面倒臭がりなので１０代の頃しつこい親、学会員に怒鳴り散らして
親も怯えてしまい、それから彼には学会は無縁のものでした。
私は無神論者ですが宗教は自由だと思ってますし彼の親が
学会員なのは別に気にしません。
勿論最初の頃彼のいない時にやんわりと勧誘されたりしたけど
私の正直な気持ちを言って理解してもらいました。
ただ、全然学会の事を知らなかった私は彼が自動的に学会に
登録されてるのを知りませんでした。
そういうものなのですか？だとしたら結婚したら妻になる私まで
学会に自動的に登録されてしまうのですか？
私達の子供まで？？
私は自分の親に成人した時初めて選挙に連れて行ってもらいました。
その時「私は誰に入れればいいの？」って聞いたら「誰でも。自分の入れたい
人に入れなさい。」と言われました。
当たり前の事ですが私もそんな親になりたいのです。
誰にも聞けません。結婚したらその妻、子供も学会に登録されてしまうのでしょうか？

心まで支配するの学会ですよ。
親類縁者に学会員が大多数居るの確実でしょう、学会員にならないと肩身の狭い思いもするでしょう。
ガキ

失礼しますた、コチラをどうぞ。
http://www.toride.org/

28＞＞ 結婚して何処に住んでも学会の人達の訪問を受ける事でしょう 学会内部の住民表があるかぎり 貴方の考えは間違いではないが・・意思を持ってがんばれ！

わたすは結婚した時点で母が居場所を教えなかったので、誰も押しかけて
きませんでした。だから脱会した時もなーんのお咎めもなし。
これって超ラッキー＾＾なのでしょか。

>>28
勝手に登録するのはダメでしょう。ご自分の親御さんに相談
したほうがいいんじゃないの？

みなさんご意見ありがとうございます。
なんだか気分がモヤモヤしてたので彼の母親に聞いてみました。
結婚したからといってその妻が学会に入らなくちゃ
いけないっていうのは無いみたいです。
もし入らなくちゃいけないなら彼とは籍は入れない位の気持ちです。
もし結婚して学会員が押しかけても彼の親の面目が
無くなろうがきっぱり断ります！

それにしても結婚式に「お題目（？）を」と言われた時には
正直腹がたちました。
そんな事されちゃ私サイドの親類、友人は引きますね。

>無神論者さん

彼の母が言うように学会に入らなきゃならない・・・ってことはないと思うケド
結婚したら入るように仕向けられるよ、多分というか絶対。
だって折伏することが命なんだから。
だから結婚するならそのことだけは分かっといた方が、後でだまされた！って
ことにならないように、折伏の嵐だけはまぬがれないことを肝に銘じていた方が
いいと思います。

学会員が押しかけるとかの話じゃなく、彼の母がスコ〜シずつ洗脳始めるでしょう。
頑張ってはね返せるか、だいたいの人が自ら望んで入信するようになるように染め
られているのが現状です。

>>33
それは、仕方ないと思うよ。
基本的に日蓮系は、ガッツリ営業タイプの宗教だからね。
会社で例えると○�Gとかになるかなぁ。
とにかく、自分の信じている宗教を疑う事しないから・・・
でも、他宗教の人には『何事も疑ってかからなきゃ』って言ってるけど？？？
そして『間違いに気付かないと！！』と言います。
はあ・・・聞いてて疲れるんだよね。

＞＞３５

そうですね。信仰心強いから平気で他宗教をさげずみますよね
　　

>>36
そうなんですよ・・・
人はいい人なんですけど・・・
自分は引越しの時に(その人には半夜逃げ的)縁が切れたので、
今は大丈夫です。

あの時は、日蓮系に縁？があったせいか『学会』『正宗』と話を聞きましたよ。
自分的には、どっちもどっちでした。

>>37

そういいひとなんだけど学会のことになると人が変わると言うか…
付き合ってる子が私学会なのとカミングアウトされてショック
その後少し経って私学会以外の人と結婚できないと言われまたショック
でも好きといわれ付き合っていたけど突然お友達でいましょうと言われ
連絡が取れなくなる。
それから３年間も精神病を患いました…　若かったなホント…
でも付き合おうと思う人に「あなたの信仰するものは何」て聞けないじゃん

ニセご本尊事件の発覚した時、幹部から会館の板ご本尊全部ニセだと聞かされたとき。
唖然とした。板ご本尊は猊下が筆を下し、開眼法要をすることになっている。

銀座の仏具店に学会が注文問して勝手に作ったと言うことを聞きました。

その後、池田センセイの会長辞任記者会見をテレビで見た。目が覚めた。

>>38
それは辛いですね。
本当は、悩みを解決したりするのが宗教なのに、
本末転倒になっているんですよね。

当の本人は、素晴らしいと思っているから、
プッシュしても罪悪感みたいな感情がまるで無いんですよ。
まあ、そのような感情はハナから無いでしょうけど・・・

39＞＞私の回りの学会人は偽本尊の後に入信したのであまりしりませんよ 信じません？ なんでだろう？

>>36
　疑ってないから他宗をさげずむのではないよ。
　他宗の間違いを放っておくことができないという思いからデスナ。
　
　現学会は他宗に関してはかなり寛容な立場なんじゃないの？
　私ら脱会者としては、以前とはまるで変わってますぜ。

　偽本尊は本末転倒。(他宗のお人にはど〜でもいいことだろうケド)
　昭和時代にも本尊摸刻して、そん時は形だけでも誤まり、自ら
　謗法だと言ってたくせにね…。よ〜わからん。

私も無神論者さんと似たような境遇で、鬱々とした気持ちです。
彼とは結婚を考えているのですが、彼も彼の両親も創価学会です。彼はご本尊様を信仰しているだけで学会のやり方自体に疑問を抱いているタイプで、私にも無理して入信しなくて良いとは言ってくれていたのですが、いろいろと不安があります。
というのは、彼の両親に「入信しろ」と入会届けを渡された時に私の気持ちを知っているはずの彼がかばってくれなかったのを機に心配がつのってきました。よくよく話をしてみると、無理に入らなくてもいいけど、いずれは私も入るものと思っているみたいだし
学会を信じなくてもいいからご本尊様を信じてほしいと言われます。彼は生まれた時から学会員のためか、どうもいろいろと考え方のずれのようなものを感じます。

また彼の母親（熱心な信者）はやはり金に汚く自分さえ良ければいいというタイプ。しょっちゅう人の悪口を言っています。
そういうのを見ていても学会に入りたくないと思います。

私も自分の子供には自由に宗教を選んで欲しいと思います。生まれた時から学会員にする親にはなりたくありません。
彼はつきあって1年半の間、学会員ということを隠していました。親としてそんな風にさせたくありません。

結婚前に学会のことをはっきりさせておくべきか、彼のようにご本尊様だけを信じて適当に学会員をやったほうがいいのか
悩んでいます。ただ、学会に対して批判的なことを言うと彼もイヤな気分になるらしく、普段はとてもいい彼ですが
後々不仲の原因となるのでは・・・と考えています。

それから、私の周りには学会員が何人かいますが、世間の常識と考えがずれているように思うのですが、
学会員人口はかなり多いはず・・・とするとずれているのは他の誰でもなく実は自分なのだろうかとも考えてしまいます。

>>39
銀座でなく田原町の赤沢朝陽だよ。

>>43
　御本尊だけを信じてるのなら、学会には入らない方がいいと思う。
　学会は御本尊を信じてるのではなく、池田大作を信じてるんだから。
　今は一応御本尊を利用し、それを信じてる人もいるかも知れないが
　いずれ、近いうちに学会の本仏は池田大作となっていくでしょう。

　学会員との結婚は入信するつもりがないのなら、難しいと思う。

＞45さん
真剣なお返事頂き有り難うございます。
長い間漠然とした不安を抱きつつ悩み続けて、頭が混乱していて冷静な判断ができなくなっています。
さきほど彼と話をしたのですが、学会に入らなくてもいいと言ってくれているので、もう少し様子を見てみようと思います。
本当に有り難うございます。

>>46
＞学会に入らなくてもいいと言ってくれているので

誰だって最初はそう言うのさ
「話聞くだけでいいから」なんてキャッチセールスのマニュアルだろ

>>43sann
　わたしも＞４６さんが言うとおりだと思う。
　＞３４さんが書いてあるとこ見た？あれが現状だと思うよ。
　彼が悪いわけではないけど、学会に入ってるかぎり、最終的
　には入信は免れないでしょうね・・・。

創価学会員と結婚するなら、逆折伏するつもりでないと。

熱心な学会信者はね、職権も恋愛もぜーんぶ信者獲得の道具なんです
早く言えば合法的ねずみ講
注意一秒怪我一生

ネタでないのなら・・彼女は日蓮正宗に入信して彼に言ってごらん？「御本尊を信じてるから・・」と 本性を現すから！

>>40

真面目だからね学会の人は学会と知らなかったら凄く魅力があるんですよ
ただ基本的にベクトルが違う方向に向いてるもんだから
わかり合えないんですね

僕にとっては深い深い心の傷です。

一生..残るんだね、心の傷は...同感です。

＞51さん
実は、少し前にそんなような事を聞いてみたことがあります。「ご本尊様を信じていて学会のあり方に疑問抱いているんなら
別に学会じゃなくてもいいのでは・・・？」と。
そしたら「今の学会のあり方が間違った方に行ってるのであって学会が悪いわけじゃないから辞める理由にならない」だとかいうような答えでした。
なんというか・・・うまく言葉で言い表せないのですが、彼は学会にはなんだかんだ言って愛着を持っているみたいというか・・・。
生まれた時から信仰してるせいでしょうか。私にとっては矛盾することでも彼の中では折り合いついてるみたいで。

彼は「お前の気持ちも分かるから強要しない」と言ってますが、本当は私にも生まれてくる子にも入ってもらえたらうれしいと言います。
根が素直な人なので生まれた時に与えられたものがたまたま学会だったから信じているものが学会という感じなのですが、
浄土宗とか別のだったら良かったのにと、正直彼の両親を恨む気持ちで一杯です。
・・・すみません。自分でもどうしたいのかとか分からなくなって意味不明な文章になってしまいました。

(朝日新聞(夕刊) 2003年3月10日月曜日 2版 6面)
「押しつけは虐待」『カルトの子』の著者・米本氏に聞く

「信者の子どもの人格をどう考えるか、世界共通の課題であることを改めて
知りました。親が育児より宗教に重きを置くようになると、親と接触する機会を
失った子どもは愛情欠乏症になる。攻撃的になる、情緒不安定、人間関係を
うまく結べない、といった障害も起こりがちです」
「親が自分の価値観を子どもに押し付けることは、子どもの人格をゆがめる。
子どもにとっては心理的虐待であり、仮に脱会したとしても、社会に適応
できないまま、後遺症となって、覚せい剤や酒やセックスに依存したり、
過食症やうつ病になったりもします」
「これは特異な宗教だけの問題ではない。原理主義的な宗派の家庭で育った子にも
排他的な影響が見られる。私も『日の丸・君が代』の強制に反対といった自分の
思想を子どもに押しつけていないか、と反省することもある。親が自分の信仰や
思想を語ることは当然だが、そこに『強要』があってはいけない。選択の余地を
残した『説明』にとどめるべきだと思います」
http://page.freett.com/senmon/jouhou/2sei_mondai.html

創価学会は、米本氏の論法でいくと、幼児虐待を推奨していることになります。
教義の正しさが問題なのではなくて、創価学会が絶対に正しく、
他の宗教は間違っているということでさえ、米本氏は警鐘を鳴らしています。
心理学的な問題なので、下手をすると非常にやっかいなことになります。
子どもの精神が異常を来す可能性があるということです。

強制では真の信仰はないですよね・・・。

57げっとぉ！

＞４３さん
あなたの気持ちよく分かります！
私の彼の場合は全然御本尊様の時点で全く興味が無いそうです。
踏み絵が出来る位です。（失礼な表現ですみません）
彼が脱会しないのは母一人で苦労して育ててくれたという恩だと。
近所にもかなりの学会員がいますし。
でも本当に籍を入れる状態になった時に学会のせいで私の結婚への決心が
揺らぐ様ならば脱会する勢いだと言ってくれています。
でも所詮今まで全く別環境で育って来た他人同士ですから
いざその時に本当に脱会してくれるのだろうかとかいう不安はあります。

彼は本当に母親に対していつも強気で母親も
彼には逆らえない部分がありますが母親に対しての愛情は深いみたいです。
だから結局は４３さんと立場的には変わらないのだろうなと思います。

所詮他人が何かに信仰心を抱くのは私にとっては他人事です。
だからそちらも（学会）も尊重するからこちらも尊重してほしいだけなのです。
本当、５６さんの言う通り強制では真の信仰ではないですよね。
うんざりするけどこういった問題は一生消えないのでしょうね。はあ・・・

>>58
相手も尊重して、こちらも尊重してもらう・・・
確かにその通りです。
宗教の選択は自由ですし、自分の人生ですからね。

まあ、自分の接してきた方々は（学会の方も居ましたし、正宗の方も居ました）
宗教を除いては尊重？してくれましたよ。
ですが、宗教においては一歩も引きませんでした。
大体お分かりかと思いますが、論争的な状態になると、
最後は結局こちら側が引いてしまうのです。
（相手に何を言ってもダメなように感じてしまうのと、
自分にそれだけの自信と信念がないからですが・・・）

ただ、ひとつ言える事は、学会も正宗もお互いを誹謗中傷していた事が、
自分にとって入信を妨げる大きな要因でした。
正宗のお坊さんが買春しただとか、阪神の震災では多くの学会員が死んだとか
（ざまーみろ的な発言でした）
信者さんにとっては当たり前な事かもしれませんが、
そのような事を平気で言う指導者の考えは、いくら正しくても納得がいかないのです。

正宗では一部の(学会員に以前嫌がらせを受けた…等)人達以外は学会に
対して、ざまーみろ的な考えを持っている人はいないと思います。
ましてや指導者においては絶対です。

私も脱会組ですが、それまで一緒に信心してきた人間が誤った方向に
進もうとしていることを残念で、可愛そうに思っていますし、御僧侶方
の考えもそうです。

どちらも分かっている(つもり)の私の感想です。

>>60
そうですか・・・
安易な書き込みすみません。
ちなみに、その正宗の方は以前熱心な学会の人でして、
脱会した時の状況等は知りません。

でも、はっきりしている事は、池田氏の事を人生最大の敵と見ています。
ここを見ていると（他のスレッドも）みなさんそのような感じですね。

人は人とともにいきてるんだから 人を信じて生きようよ

＞43さん 貴方のような夫婦を知ってますが、子供にも信仰（MC）をおしつけ、夫婦喧嘩が絶えません。貴方が創価にはいるならば問題ないが？でなければ問題が増えますね、よく考えましょう

>59
私たちがなぜ池田氏をそのように見ているかというと、これまでの経緯で
池田氏が会員達を騙す(これ以外良い言い方か見つからなくてごめんなさい)
ような演出をずっと続けてきて、現に学会員の多くが池田氏を盲信している
訳です。それに騙されてきている会員が今も学会員として、活動してきてい
るわけですね。(本人達は騙されてる感はないでしょう)

私自身、池田氏自身の個人的なことに関して云々いう気持ちはありませんし、
正宗の多くの人もそうです。ですが、信心の上で言えばそのように誤った道
へ引き込んでいる池田氏は大悪人であるとは思っています。ですから教義の
上での批判はします。

ここには単にアンチの人もいますし、正宗の人が池田氏の悪口を言っている
わけではないと思いますよ。(そんな人もいるかもしれませんが)

>>64
その辺りの見分け方が、あまり深く学会や正宗の事情を知らないと、
誤解してしまうと思いました。

ちょっと自分なりに調べたのですが、
池田氏は『どこでどう路線を誤ったか？』等を説明するのは、
難しいのでしょうか？
また、正宗から学会に多くの信者さんが流れてしまった様ですが、
その点も説明すると長くなりますか・・・

＞＞４３

まあ基本の人間性の上に信仰が乗っかてるんで相手の性格を考えた
うえでつきあっていくべきでしょう
　

創価学会員は人間ではないのですよ！
人の皮をかぶった悪魔なんですよ！
それも１匹ではないのですよ！
大勢いるのですよ！
とてもかなう相手ではないんですよ！

>>65
＞池田氏は『どこでどう路線を誤ったか？』

どこで：　戸田会長の門下に入ったときから（厳密には大倉商事で借金の取立てやるようになってから）
どう　：　自分が創価学会の全利権を簒奪するために学会のトップに立とうとした

http://www.eonet.ne.jp/~nohohon/osaka-band.htm

あーなんかわかるわそれ
前の彼女につれてかれたとき　変なビデオみせられた
興味なかったから本気で見てなかったけど　その戸田って人と
池ちゃんは神憑かり的な共通点があるとかうんぬんかんぬん
いってたな〜

>>39
私にもニセ本尊は衝撃でした。

学会が勝手に作った。池田センセイの会長辞任で責任をとった。

これだけで十分です。辞めました。

>59さん

池田氏の教義逸脱が顕著に現れてきたのは昭和４９年頃からだと思います。
それ以前からも…との話もありますが。正本堂(大御本尊様を御安置する堂宇)
建立の際(Ｓ４７)も色々問題はあったようです。

それらが「５２年路線」と言われるもので宗門側からの質問に対し全面的に
撤回し、本来の信仰に立ち返ることを一応約束しました。
またその頃御本尊模刻事件が発覚し、それに関しても「お詫び登山」なるもの
を決行し、謝罪しています。

しかしそれらによって学会内、宗門内でも混乱があり池田氏は会長を辞任し
ます。その頃に池田氏が書いている指導書と現在の指導書では180度と言って
いい位の違いがあります。

ですが、その頃の池田氏側近の話によると池田氏の反省は本心からのものでは
なく、「10年後には目の覚めるような教学を展開する」と言っていたそうです。

それから約10年後の平成2年に池田氏は宗門への不満を募らせ、圧力を加える
言動を見せ始め宗門批判を行い始めます。

そして、何度かの宗門からの勧告を受け入れることがなかった為に平成3年に
破門ということになりました。

簡単に説明するとこう言った感じでしょうか。教義逸脱の内容等は省略させて
いただきましたが、お知りになりたければおっしゃって下さい。

また宗門より学会へ…というのはないでしょう。元々学会員であった人がその
まま残っているケース、また一度脱会したもののいろいろなケースで学会に
戻っていった人だと思います。

>>43
彼を学会の魔の手から救い出せるのは君しかいない！
トラブルは素晴らしいチャンスってね。

>>68
>>うさぎ猫さん
ご回答ありがとうございます。
池田氏の宗教から逸脱した野望が分かりました。
まあ、学会の方も何らかの反論はあると思いますが・・・
そのカリスマ性と指導力を、別の方向に使えばいいのですが、
彼の目的が『金と権力』みたいですから、しょうがないですね。

>そして、何度かの宗門からの勧告を受け入れることがなかった為に平成3年に
破門ということになりました。
そこの所が、自分の『正宗から学会に多くの信者さんが流れてしまった』
に繋がっていると思います。
これは、学会の方が言っていた事でして単なる営業トークですね。
ちなみに、破門とは言っていませんでした。

>>59さん

そうですね、カリスマへの演出の仕方等いい方へ伸ばせれば良かったのにな、
と私も思います。またその演出の手助けをしてきた会員にも問題はあると
思いますね。
元側近で現在脱会されている方は、その点ご自分の責任もしっかり認識されて
いるようで、池田氏一人の責任にしてしまってはいないところが凄いなと思って
います。責任逃れならいくらでもできますものね。

現在宗教法人として認可するのが無理であるような状態に於いても、なんとか
認可され、様々な行政・司法等で黙認されるべきことがある状態でいられるよ
うに政党をつくり、その土台を作っていったなんてこと思いつく点、本当にも
ったいないですね。

宗門との関係がこじれる前は、学会に最大の敵は共産党でした。今も共産党に
対して敵意もってるのでしょうか？私の子どもの頃はひどかったですよ。
学会というのは敵を作ることによって、一同をまとめる…という方針でやって
るのかな？と今思っています。

>>うさぎ猫さん
実際、池田氏のエネルギーと言いますか、信念みたいなモノは素晴らしいと思いますが、
自分の過去の体験とここで色々な意見を聞いて、自分は『彼はダイナマイト』ではないでしょうか。
使い方と言ってはおかしいでしょうが、方向性が変わると大惨事になる事は同じですよね。

彼の目標の為に、『敵を作り一致団結させる』これは確かに簡単に人がまとまる方法かもしれません。
しかし、一般の学会員とその周りの方にとっては、人間関係や今後の生活に支障をきたす要因になっているはずです。
これでは、百害あって一利なしですよ。
まあ、池田氏にとっては些細な事で、『大事の中に小事なし』なのでしょう。

自分が学会の方に話しを聞いた時は、敵と称されるのは『正宗』でした。
話の内容はよく覚えていませんが、お坊さんの不祥事やその訴訟の事を言っていました。
共産党は話のネタには出てきましたが、あまり強くは言っていませんでした。
（これは、自分が日蓮宗に宗派が分かれている事について、質問したからかもしれません）
例え相手の宗教が誤った宗教であっても、敵ではないはずです。
まずは、過去の文献や現在の状況と展開等を話し合う事が必要かと。

>>59
＞過去の文献や現在の状況と展開等を話し合う事が必要かと。
そうですね、本当に。

団体のレベルでいくともう話合うこともないかと思います。破門というかたちに
なり、もう関係のない団体となってしまったのですから。

ただ、個人レベルで考えると放っておくことはできないなと思います。末端の学
会員の方たちはどんな悪事であると思えることも平気でしてしまうことも、全て
それは自分達の信じていることが、正しいと思っているからだと思うしそれが又
怖いところでもあると思います。また私たちとして教義上絶対に放っておくこと
はできません。

一般(？)の方々とは違う見解かもしれませんが、宗教が間違っているだけでその
人自身を否定するのはおかしいと思っています。前にも申しましたが、教義の上
での批判はしますがその人自身の批判はしてはいけないし、できるものでもない
と思うのです。

その辺のところを学会員の方にもわかってもらえたらいいな…と思っています。
また、聞く耳を持ってもらえたらな…とも思えて仕方ありません。
閉鎖された情報の中では仕方のないことなのかもしれませんが。残念です。

>>72
本尊模刻が脱会原因とのことですが、「暁闇」（ぎょうあん。北林芳典著　平安出版）という本を読んでみてください。
その勝手に模刻されたはずの御本尊の入仏式も僧侶が行っていますし、日達さんが拝んでいる事実が、聖教新聞で報道されていたんですよ。
問題になったのは５３年。僧侶たちが拝んでいたのが50年から52年。
何度も拝んでいるのに「許可した覚えはない」と日達さんが後で言いいだしたので、学会は泥をかぶって返納したのが真実です。

>>80
本尊模刻事件発覚は確かに昭和53年1月ですが、昭和48年頃より学会が本尊模刻し
会員に猊下様の許可なく拝ませていたようです。模刻本尊は当時８体ありましたが、
そのうちの１体は池田氏自ら指示し入仏式を行っています。
この事が後に問題となったものです。

これは52年に日達上人様より、正式に許可を得、また他の７体については総本山に
納められています。
様々な情報を照らし合わせ、もう一度ご確認ください。

>>80
＞学会は泥をかぶって・・・。

だって（藁
創価は、泥をかぶせる事しかしないくせにぃ〜（藁藁

>>無神論者さん、レス下さった方

いろいろとアドバイス頂き有り難うございます。無神論者さんと私、本当に同じ立場ですね。
私の彼もまさに無神論者さんの彼と同じです。彼も「私と学会どちらを取るとなったら私を取る」とは
言ってくれているのですが、
やはり両親を悲しませるようなことはしたくないみたいです。

>>所詮他人が何かに信仰心を抱くのは私にとっては他人事です。
だからそちらも（学会）も尊重するからこちらも尊重してほしいだけなのです。

そうなんですよね。私も彼の信仰を尊重するつもりでいましたし（過去形ですが）理解した上で物を言うべきと思い、
学会のこともある程度勉強しています。なのに彼の両親は私に一方的に勧めるだけ。なのできつい言い方ですが、彼に
「真言宗（実家の宗派）のことやこっちの事情も解ろうとしないで学会に入れって傲慢だと思う」と言いました。
そしたら彼が言うには、「日蓮宗は他の宗教を認めてはいけない・悪だ」と言ってる宗教だからとのことでした。

しかも、失礼を承知で言わせてもらうと学会の人って、こちらが寛容な態度で接するとそれにつけこんでくるような
ものを感じます。うちは真言宗ですが、実家から離れているので毎日お線香を上げたりしているわけではありません。
ですが私は祖父母に育てられたのでできれば祖父母と同じものを信仰したいという思いもあり、学会に入るのには抵抗があります。
浄土宗や曹洞宗・校正会のような仏壇にお線香を上げる宗教であれば、私も嫁ぎ先に合わせていたと思います。
彼の両親にそのような旨を言ったら「別に祖父母の供養をするのもいいし法事に出席したりするのもよい。もっと臨機応変に都合良く考えてよい。
ただ、心の中では学会の教えを信じて欲しい」とのことでした。それができれば悩みはないしなんか、信者数を増やすのが目的なのか？とか
反発するものを感じます。まあ、彼の両親も私のことを考えて折れてくれているのかもしれませんが・・・。
でもきっと本当にこの問題は彼とおつきあいを続ける限りすっきりと晴れた気持ちになることはないのでしょうね。
結婚に問題はつきものと思えば好きな人と結婚できるだけ幸せと考えるしかないのかな。

彼の両親は結婚するなら創価に入信が絶対条件でしょうな〜、彼のような創価人は多いですよ！あとで苦労します、わるいが創価と綱引きするようなら・やめたほうがいい！後悔してる人が世の中イッパイいる。

創価学会の脱会者でオフ会をしませんか？

ヤダ、学会の『スパイ』が来るもの。

、

昭和５３年１１月に創価学会を脱会しました。
昭和５２年路線で、宗門から独立しようとしたことに反発を感じました。

>>83 俺のイトコも反対を押切りあなたと似たような状態で結婚しました それから３年経った今は離婚して鬱病になってます
よーく考えて!!

>>86
学会のスパイから被害を受けたのでしょうか？

>>81
やはりそうですか、当初から許可されていたのなら
「泥をかぶる」必要はないでしょうしね、暁闇ってのは「冷静沈着な取材に
基づいて、第三者が書いたもの」とは思えないですから・・

うさぎ猫さんそのへんの記録ってどこに行けば
確認できるんでしょうね。

>>81
学会憂士の会、とかいうのがその辺の経緯を書いた本出していたね。

御法主上人の開眼がないと本尊とは言えません。

エロエロ欲すの海岸って！？、またビラ機かい。
またビラ機会。真多開きかい。
後欲す下人のまたビラ着がないと

金と女と権力欲しかない欲すなんて、、、、
宗教なんですか。
宗教と金と女色と権力欲の関係について話せ。」
ほんとの話しです。ほんとです。

>>93
>>94
なに言いたいのかわからん

>>90
　当時の学会刊行物、また宗門からの刊行物また一般週刊誌にも掲載されて
　いるのではないでしょうか。
　
　私が多くの学会員が変だなと思うのは、学会から与えられた情報一つだけ
　を見て、聞いてそれを真実だと思ってしまうところです。
　だからデマであっても、ぜんぜん違う地方の学会員が同じ言葉を使って
　宗門攻撃をしたりしています。（凄く細かいところまで一緒で驚きます。）
　
　色々な情報を得てその中の全体の流れなどを掴み、自分なりの考えを
　持ってもらえればな、と思います。
　
　

>>95
そうだね。学会員の品性がよくわかる。
こういう低俗な話でしか日顕上人を批判できないんだ。

学会員あげ〜！

層化の排他的体質は恐怖だね。いや、排他的というより攻撃的だな。

こんな集団が現代社会で金と権力持っているんだから、日本もまだまだレベルが低い国なんだな。

100げっとぉ！

創価学会を超える宗教の登場を待つしかないでしょう。

>>96
回答どうもです
そうですね、今度聖教新聞社にでも行ってバックナンバーが
見られるか聞いてきましょう

聖教新聞の縮刷版があるといいのですが。

内部から改革という声が起きるのはいつのことか。

内部からの改革は難しいだろうね。
なんせ自分で思考し判断する事を失った人が多いし。

>>105
竹入氏のような見せしめがあるから・・・・

ﾂﾏﾝﾈ(ﾟ�听)

創価学会脱会者の会は、竹入氏を支援しよう。

あぼーん

>>109
そのうちIP出るだろうから、印刷して各町の掲示板にガムテープで
張り付けとくよ

坂東孝信って誰？

　　 アメリカによるイラク攻撃を止めなさい！

　　公明党は与党なのです。小泉首相に「攻撃を止めさせなければ
下野する。」といえば日本のアメリカ支持を変えられる可能性
があるのです。・・・ウソでしょう（笑）

宗教法人法が政府に握られているから、ソレは無理。
　　絶対小泉政権から下野は出来ません。
　　
　　公明「反戦平和」のウソに、もうダマされるな！

創価学会を脱会して、現在は法華講に所属しています。６年前に脱会しました。
創価学会の教義は、日蓮正宗のものですから、信仰を貫くには、脱会しかあり
ませんでした。脱会するまで悩みました。

！！！！！基地外警報！！！！！　　　コピペ推奨　　

２９男は過去(３〜４ヶ月前）創価公明板にマンコやアナル、ちんこがドアップの
無修正画像を大量に貼り付けた前歴がありましゅよ！
しかもFaxスレで煽ったことにより大量の荒らしを呼び込み創価公明板を
危機に陥れました。２９男は度重なる非礼な言動により反感を買い
祭りの対象になったこともありましゅ。あまりのアフォさに
「２９男は人格障害か」というスレがたったこともありましゅ。
想像を絶する基地外である２９男には気をつけませう。

>>２９男
いくらアフォで記憶力のないおまいでもこの事実は否定できんじゃろ！

創価学会は、脱会して法華講に行った人を再び入会させようとしている。
不思議だ。

うちの親も脱会してもう１０年経とうかとしてんのに
まだ、色々言ってくる学会員の人がいるらしいよ。

猊下罰があたってもうヨロヨロで歩くこともできない等々…
そんなの嘘ってこと、しょっちゅう本山言ってるから
わかるっちゅーのに…。

>>115
でもちゃんと入会させるわけじゃなくて、
「会友扱い」らしいよ

組織宗教はやめな。

いつどこに集まれ。

ここに送金しろ。

しょせん支部の先輩のパシリで終わる。

在籍中、私生活上の制限みたいなのはあったんですかね。例えばｷﾘｼﾀﾝだと離婚が×とかありますが。
私生活が今一つ見えてこないので…。ｽﾚ違いだったらｽﾏｿ

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちのシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

>>119
＞ｷﾘｼﾀﾝだと離婚が×
知識欲は結構だが、もちっと創価学会に限らず宗教全般を勉強するべきかと

心と宗教板へﾄﾞｿﾞｰ
http://etc.2ch.net/psy/

前に層化の子と付き合ってて、結婚寸前までいったさ！
もち家族全員層化。
スレ見てると別れてほんとよかったと思ってしまう・・。
その子は別に層化に固執してないって言ってたけど、やっぱどっかに
愛着を持ってるんだろーなって発言はあったなー。
すんごい好きだったけどね。

20世紀少年〜浦沢直樹ヲタサイト〜
http://jbbs.shitaraba.com/movie/1649/21stcentury.html

>>117
会友って、どんな人々でしょうか？
準会員で、他宗教を信仰してはいけないのでしょうか？

>>124
学会員未満、未入会以上って感じ。
でもさぁ、こういう人って最後まで差別されるんだろうな・・・。
不幸な死に方をすれば、一度退転した罰だとか・・・。

会員を増やす工夫の１つ。
一般人をだます巧妙な罠。

脱会とゆーか、自分が今会員かどーか分からないんですが。
実はお守り御本尊ってのを、入会じゃﾅｲからと説得され、渋々もらいに連れて行かれたら、入会ｶｰﾄﾞ書かされたんだけど。
記入後、入会おめでとうと書かれた部屋に通されて唖然としたんだが、しっかり会員として登録されてるのかな

>>127
残念ながらだまされてしまったようですね。
入会カード書いてお守りもらっちゃったんでしょ？
被害者を叩くつもりはないけど少し軽率でしたね。

やっぱ脱会したら生きる意味無くすんでしょうか？それも人生の大半を学会の為に生きてきたような人とか。

>>128　軽率と思われても仕方ありませんね。
ただ、決心するに至るまで、１〜２ヶ月、説明を受け、納得したわけです。
お守りご本尊をもらうためにカードは記入しなければならないが、記入し
ても入会にはならない、とのことでしたので、この点については何回も強く
念押しし、確認・納得しました。
ですから、もし会員扱いされているなら、残念ながら彼は確信犯で、騙していた、
ということになるのでしょうね。

その他、学会員になるのではないから、会合その他には出席する義務はない、第一
御守りご本尊の場合は、紹介者以外の学会員が私に接触することそのものが禁止さ
れている。あくまでも「入会」とは異なるものだ、と。

紹介者は、一応学会では役員なんかに就いているし、教師という職業柄もあって、
最終的にはこの人が騙すわけはない、って思ってしまったわけです。
他の方もそうだと思いますが、個人的な彼とのつながりというか、日常生活では、
とても彼を信頼していましたので、その彼がまさか騙すとは、と。
今でも騙されたとはまだ信じられませんし、認めたくないですね。

「育児」「美容」「健康」「化粧」等の女性が多いスレに書き込まないの？
　そっちの方が、効果あるし、キャパが多いし。

　　宗教云々は全く興味がないが、殊に、政治に関わる宗教団体には徹底的に
　「反戦！」活動です。


　　まずは、この活動を

創価学会を脱会しても創価学会を引きずっている人は多いですね。

創価学会は入会者も多いが、脱会者も多い。

母が昔、学会員だったので聞いてみた。
結論から書くと金の問題らしいね。
昔の学会はお金に対しては清潔で「学会の運営は聖教新聞の購読料で…」
とか言って、表立った寄付の要求はなかったらしい。

それが大石寺本堂（かな？）建設のために寄付を募ったあたりから
毎年、財務と言う名の寄付が年中行事になったそう。
それで嫌になって辞めたそう。こんな人は多いのかな。

彼が取っている聖教新聞をほとんど毎日読んでいますが、読めば読むほど学会に入りたくないと思います。
宗門批判記事とか読んでるとびっくりしてしまいます。

宗門が滅んだら、次はイスラムが標的かｗｗｗ

宗門は滅んでいません。

俺も創価学会やめるわ

創価学会は脱会者も多いが、入会者も多い。他の教団がだらしない。

　出会えるサイトNO1
　　　女性に大人気女性の方も訪問してね！！
http://asamade.net/cgi-bin/pc_i_j_ez-index.cgi
　　　　　　　　代理店募集中
　　　　　　http://asamade.net/web/
　 http://asamade.net/Collection/

創価学会脱会者が大量に真如苑に移ったという報道もありました。

真如苑信者が掃き清めた中央線沿線の駅を、学会信者が足早に通勤する
ちゅう図はなんとも言いがたい観があるな。

あぼーん

さっき、創価から電話があって、俺が勝手に信者リストに入れられてた.。
どうなってんだ？マジ気持ち悪い。層化しねよ。人権侵害だ。
「創価？きもいんじゃボケ。だれが信者じゃ！！しねよ。」言うたら切れた・・・

創価は勝手に信者にする運動とかしてるんですか？

カルト被害者が、カルトを訴えて、賠償金を請求する裁判を
起こしたりしてますが、創価学会相手だと、非常に難しい。
あくまでも個人での訴訟は、組織相手だと困難ですから。

で、今朝の読売新聞を読んでいてふと思ったのですが、
八葉グループ事件の被害者が、面白い裁判を起こしているのですね。
「被害者 対 八葉グループ」ではなくて、
「被害者 対 勧誘者」という裁判なのですよ。
つまり「被害者 対 創価学会」ではなく、
「被害者 対 勧誘者(折伏者)」という図式で裁判を起こせば、
創価学会の今までの理屈である「一部の創価学会員が悪いだけ」に従って、
被告となった創価学会員を、きっと切り捨てるだろうから、
面白いことになるかもしれません。

創価学会の入会者が増えている。

一週間で脱会しました。

貴重な体験

そうでしょ？

紹介者は救いようがないお方で。

ああ、だめだこりゃ、という感じ。お気の毒。

もうこれ以上はこわくてここでは言えません。さよなら。みんなの幸せを祈ります。

創価学会は、巨大過ぎる。

創価学会脱会者で新教団をつくろう！

新教団の聖典は、法華経でいいですか？

長谷京で御願いします。

長谷京って何？

長岡京で。

アメリカを支持する公明党を創価学会は応援するな！

もう二度と、「反戦、平和」も言うな！

脱会者は学会に勝てない。

学会は宗門に勝てない。
所詮、発生団体にすぎない。
教義・本尊、みんなパクリ。

コピーはオリジナルに勝てはしない。

十年戦争は終結へ向かう？

実家が昔からの霊波ですが、何か？

もう無駄なんだもうすべて公になる

戦争に賛同は「遺憾」です。保険料ＵＰも「遺憾」です。
言い訳の党、公明党

学会が破門された後脱会しました。学会は新興宗教になったので失望し
ました。

ダンディーです
http://www.k-514.com/
(σ・∀・)σ

佐野事件はどうなった

佐野事件って何ですか？

創価学会を脱会して、復帰した人いますか？

創価学会を脱会するとき、大変でした。

新聞紙上に気違いという文字が躍るのを見て、吐き気がしますた。
それから創価をニュートラルな視点で見たとき自分自身を情けなく思った

　（　・∀・）/＜　こんなのみつけたっち♪　
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku06.html
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku05.html
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku03.html
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku04.html
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku01.html
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku02.html
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku09.html
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku10.html
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku07.html
http://www.japan.pinkserver.com/yamazaki/mona/hankaku08.html

再び創対連を結成しよう！

痛い学会員がヒッキーをいじめて笑っています。
これが学会員の本性なのでしょう。あまりに卑しすぎます。

創価学会二世三世ひきこもり【創価ヒッキー】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1045898016/l50

>>175
放置プレイは嫌いでつか？

元学会員のみなさん、脱会後にできた友達や知り合いが学会員だと分かったら
みんなはその人に自分が学会員だったことをカミングアウトする？
それともだまってる？

>>177
堂々言っています。学会員以外の人はみんなよかったね、やめて…と言ってくれます。
逆に学会にいた頃は学会員だってことは口が裂けても言えませんでした。
恥ずかしくて…。折伏なんてとんでもない！って感じでしたね。

そのころから日蓮正宗の信徒だとだけ言ってました(笑)。気持ちの上でもそうでしたし。
そのほうがまだ受け入れられましたから。

創価学会よりすばらしい宗教みつかりましたか？

>>179
氏ね！

正宗じゃあねえよなあ。

正宗と他日蓮宗が口あけてまってまつ。

行き付く先はみな同じってか？

より強力なカルト的教団に引き込まれなければ良いんだけど
人間て、物足りなく感じるのかな

聞いた話だが宗教にハマる人って大体決まってるんだって。
ハマる奴はあちこちハマるし、ハマらない奴はずっとハマらない。
ようは同じマスの中の豆を取り合ってるだけ、だそうだ。

弱い人へ、

自分自身の可能性をもっと信じてください。

自分自身の中に神を見出してください。

＞186

いい事言うね！
まったくその通りですな！！

第一次の時は、創価学会を脱会して他の宗教に走った人々が日蓮正宗に復帰
して檀徒会に入るという例もあったようです。

http://homepage.mac.com/ayaya16/

檀徒会は３年という短期間に１０万人以上の組織になった奇跡の集団。

３年で、１０万人、驚異的ですね。

素朴な疑問なんですけど。。。なんで共産党と公明党は仲が悪いんでしょう・・？
知ってて当然のことだと思うのですが知らないので教えてください。やはり、公明＝左派なんでしょうか？？

また彼女が学会員でも説得して辞めさせる事は不可能なんでしょうか・・・？
やはり子供ができたら入会させたいようなことを言ってたんで・・・。それを避けたいんですけど。。

何か変なレスなってすみませんけど、返事くださる方がいたら教えてください。

>>192
公明、共産は昔貧乏人の票を取り合いしてたからじゃないの？
それに公明は自民と組んでるんだから左派なわけないっしょ。

学会やめさせんのは難しいだろね、親もそうなの？
ま、大変だろけどがんばんな！

今回創大の人が手術するにあたって血液が必要というチェーンメールが出回りますた。そして漏れにも学会員から回ってきたのですが
チェーンメールじゃないのか？と問い合わせたところ学会の上層部からきたからウソではないといわれますた。
一体学会は何を考えてるのかわかりません。もうやめます。突然家には訪問してくるし絶えれません。
ガイシュツだとは思いますが、脱退するにはどうすればよいか教えてください

脱会された方に質問ですが、
脱会後、嫌がらせはありませんでしたか、どんな嫌がらせをされましたか、
自分は脱会後嫌がらせはなかったのですが、嫌がらせがされなかったら
もう少し早いうちに脱会すればよかった。

あげよう

ひとつだけ確かなことがある。
池田会長に脳みそをあげるのだけはやめろ！あくまで道理。個人じゃない。

俺の親は熱心な学会員で、新聞も配ってる。
当然俺は二世になるのだが、活動とかはしていない
むしろしたくない、嫁は俺のことを信じてくれて結婚したが、この前俺が留守の間に選挙の
お願いに学会員が来てからおびえる毎日
いい加減やめたいのだが、どうすればいいのでしょうか？

>>194>>198
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1050469605/l50
ここに脱会方法がのってたよ。

嫌がらせを怖がってるんだったらやめないほうがいいんじゃない？
嫌がらせはねかえせないような根性なしに脱会の資格なし。
なにかを捨てるのに一つもリスクを背負わないのは都合よすぎ。
でも、そこから得るものは大きいし、がんばれば周りの一般人は
助けてくれるよ。

うちの知り合いで、学会やめた人がいる。そのときの嫌がらせはすごかったらしい
それで、学会の仏壇思いっきりぶっこわしたら、二度と変なことやってこなかっ
たらしい。ああいうヤツラは強気に出るとすぐひっこむよ。なに考えてんだか。

>>199
ありがと
なんかすっごく気が楽になったよ。
どっぷりはまってる親は何とも出来ないが・・・

1999年都知事選挙
石原慎太郎　　165万
鳩山邦夫（民） 85万
桝添要一　　　 83万
明石康（自）　 69万
三上満（共） 66万
柿沢弘治　　　 63万
ドクター・中松 10万

創価学会を脱会して、初めて共産党候補に投票しました。残念ながら、三上
さんは落選しました。

>>203
安心しろ。漏れなんか現役学会員だが投票はたいてい共産党候補だ。

学会員の1割近くは漏れのような造反投票やってるよ（ｗ

>>201
どのような嫌がらせがあったのでしょうか？
詳しくしりたいです。

>>204
造反投票をやっている証拠はありますか？
証拠ないのにカキコはしないでくださいね。
証拠あるなら警察が摘発してくれますよ。

>205
造反投票ってのは、上からの公明党投票指令に造反して他の政党に
入れるって事じゃねーの

>>205
学会の指示に「造反」して他の候補者に「投票」しても
警察は摘発しないだろう。証拠云々の話でもないし。
層化秘密警察なんてのがあれば話は別だが（ｗ

もしかして捏造投票（んな言葉あるのか？）かなんかと間違った？

>>206
お約束だが　「その通りだ」（ｗ

投票指令事態が憲法違反なのでは？

そうか！
>205は、造反するような必要がある投票強制を行っている創価学会の
法律違反を警察に訴えろと言ってたのか
>205、スマン！

池田大作さんは、学会施設の中で選挙を指揮している。街に出て、応援演説
をすることはない。

>>211
これの証拠押さえられたら、春秋寮を課税対象にできるからごついな（ｗ
（あれは池田迎賓館なんで固定資産評価額は学会施設の中でも非常に高い）

age

創価学会脱会者の会のオフ会しませんか？

脱会者の会のオフ会開催
↓
脱会者の中に現役学会員のスパイが潜り込む
↓
スパイが脱会者の情報を所属していた支部に報告
↓
(((((((( ；ﾟДﾟ)))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙｶﾞﾀｶﾞﾀﾌﾞﾙｶﾞﾀｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸ

どうして脱会者は、おびえなくてはならないのだろう。何も悪い
ことしていないのに、不条理だ。

電車の中で、与党を批判するような感覚で学会のことが言えたら
いいのに。

東村山市議会議員がｺﾛｻﾚました。

「目には目を、歯には歯を」(ﾊﾝﾑﾗﾋﾞ法典より）という事も、時には必要ではないでしょうか？

>>217
自殺じゃなかったの？

>>218
自殺ではありませんよ。

あれだろ、Tシャツ盗んでつかまったんだよ
それで数日後警察署で事情聴取やらを控えてたんだな
それを苦にしてってことじゃなかったか？

>>220
それ、おまえのとうちゃんの話だろ？
近所の店でワンカップとグンゼのＴシャツ万引きして捕まったって

万引き？

>>220
その前に、脱会した創価高校生の強制退学問題に介入して学会員と
トラブルになっていたんだろ？

http://www.geocities.jp/mksutra/index.html
創価学会からの脱会を考える会

http://www.geocities.jp/mksutra/sgiflag.html

創価学会とは？　真筆本尊なし　　　真筆御書なし　　　血脈なし

寺院なし　　僧侶なし

要するに何も無しである。

有るのは

教義：日蓮正宗からの借り物。
ニセ本尊：日蓮正宗のコピー魔性本尊
多数の｢池田｣と名打った会館。
金で世界から買い集めた池田個人の勲章・称号。

創価学会員に問う！
1君たちが尊敬する池田氏に｢法体｣血脈があるのか？　
｢信心の血脈｣というのであれば、他の日蓮系教団でも同じことを言っているが.......。
２．｢御書根本｣、｢大聖人直結｣とするならば、創価学会は、｢霊友会｣、
｢立正校正会｣等、他のエセ日蓮系教団と一体どこが違うのか？

現在のところ、上の質問にちゃんと答えられる創価人誰一人なし！


ここにいる学会員に突きつけようぜ

224の正体

異常な言動で法華講からも嫌われているれいなの正体は下記のスレを参照のこと

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1049383453/l50

さやかだけどさっきの話の続きなんだけど

http://www.net-de-dvd.com/

れいなさんは、大活躍した人。
白蓮院の檀徒を切り崩して、宗門復帰させた人。

http://www.geocities.jp/mksutra/jikoshoukai.html
レイナの自己紹介のページ
出生地　東京都台東区
誕生日　１９XX　２月２４日
現在の居住区　大阪でっせ！通天閣高い！
日蓮正宗歴
大阪にて入信（現・正信会占拠）広宣寺
東京都杉並区創価学会大幹部経験
アメリカ合衆国・ロサンゼルにて、創価学会破門と同時に日蓮正宗法華講員と
なる。
アメリカ創価学会員約１００名を脱会させる。
正信会・ロサンゼルス支部を丸ごと壊滅させる。東京・正信会寺院（白蓮院）
大打撃を受ける。

正信会・ロサンゼルス支部は、白蓮院の管轄？

やっぱ関西関係の人やった（呆

白蓮院法華講、大変ですね。

消滅してほしい宗教団体のアンケートです。
公平な目でみて自分が消えてほしいと思う宗教団体に
投票してください。一人一票だけです。
公平を期するために政治、スポーツ、芸能、グルメ、司法
経済、ニュース、宗教（天理、アーレフ、創価、浄土宗、キリスト教
イスラム教、統一教会など公平にするために様々な宗教のスレ）
学生、家族、健康などあらゆる板でアンケートを募集してあります。

http://shizu.0000.jp/enq/enq.cgi?mode=enquete&number=141

「血液足りない」のチェーンメールが学会の人から出ていたとはちょっと驚きました。
直接関係ないとは思いますが、赤十字の職員に、何故か学会員が結構いるんですよね…

病院なんかは奴らのいい餌場だろう

創価学会脱会者の会で法華経を学んでいきませんか？
学会では法華経をほとんど学んでいないので、学んでいきましょう。
まず開経の無量義経から。

無量義経徳行品第一
是の如きを我聞きき。一時、仏、王舎城、耆闍崛山の中に住したまい、
大比丘衆万二千人と倶なりき。菩薩摩訶薩八万人あり、天、龍、夜叉、
乾闥婆、阿修羅、迦楼羅、緊那羅、摩ゴ羅迦あり、諸の比丘、比丘尼及
び優婆塞、優婆夷も倶なりき。大転輪王、小転輪王、金輪、銀輪、諸輪
の王、国王、王子、国臣、国民、国士、国女、国大長者、各眷属百千万
数にして自ら囲遶せると与に、仏の所に来詣して頭面に足を礼し、遶る
こと百千ソウして、香を焼き華を散じ、種種に供養すること已って、退
いて一面に坐す。　　　　　　　　
其の菩薩の名を、文殊師利法王子、大威徳蔵法王子、無憂蔵法王子、大
弁蔵法王子、弥勒菩薩、導首菩薩、薬王菩薩、薬上菩薩、華幢菩薩、華
光幢菩薩、陀羅尼自在王菩薩、観世音菩薩、大勢至菩薩、常精進菩薩、
法印首菩薩、宝積菩薩、宝杖菩薩、越三界菩薩、ビ摩バツ羅菩薩、香象
菩薩、大香象菩薩、師子吼王菩薩、師子遊戯世菩薩、師子奮迅菩薩、師
子精進菩薩、勇鋭力菩薩、師子威猛伏菩薩、荘厳菩薩、大荘厳菩薩と曰
う。是の如き等の菩薩摩訶薩八万人と倶なりき。
（聖教文庫　法華経並開結　P.65-66）

わたくしは、このようにお聞きしています。
王舎城の霊鷲山におられたお釈迦さまのもとには、大比丘、菩薩さまの他
に天上界の神々、空の上や海の底に住む鬼神、多くの僧や尼僧、在家の修
行者などがお釈迦さまの説法を聴聞するために集まっていました。

耆闍崛山は、サンスクリット語で、グリドラクータ、訳すと、鷲の峰で、
この付近は、空気も澄んで、気候もよく、法を思索したり、教えを聞くには
絶好の場所で、お釈迦さまもこの地を愛しました。多くの尊い教えが説かれ
た場所ということで、中国・日本の仏教徒は霊鷲山と呼んでいます。
比丘は男の出家修行者、
菩薩は仏の悟りを得ようと修行している人、摩訶薩は菩薩ですね。
天とは、天上界におられる神々で、梵天とか帝釈天などです。
竜とは、水に住む動物の王というべき存在で、神力を持っています。
夜叉とは、空中を飛ぶ鬼神。
乾闥婆は、帝釈天に仕える音楽を奏でる神、香を食物にしています。

では、次の方続きをお願い致します。

本気で勉強したきゃ
図書館や大きい本屋で見つけて勉強するわな。

菩薩は弥勒菩薩だけが実在したそうです。弥勒菩薩とは、どのような人だった
のでしょうか？
未来仏となったのはなぜでしょうか？

弥勒信仰は危険だからやめようね。

>>227
自分で自分を賞賛するあたりは池田と似てるな・・・

age

おまえら、本当に助かりたかったら、

小室直樹著「日本人のための宗教原論」徳間書店

を読め！！！！


ほかの層化の連中にも買って読ませろ。
初売りは2000年、値段は2000円くらい。

まだ手に入る。

あげ

昔、田中角栄氏が重宝がった経済学者だったな・・・。

【武○士】
顧客情報盗んだ元課長を業務上横領で起訴（東京地検）
東京地検は１日、顧客情報などの内部資料を持ち出したとして、
消費者金融大手『武○士』元課長の中川一博容疑者（４２）を業務上横領罪で起訴した。
調べでは、中川被告は武○士本社で渉外部や法務部などを担当していたが、
ギャンブルで多額の借金を背負い、昨年９月に懲戒解雇。
その際、管理していた内部資料を恐喝目的で持ち出し捏造していた。
中川被告はカジノなどによる約５０００万円の借金返済の為、会社役員とは
名ばかりのヤクザの坂下親子と他の事件でも逮捕歴のある趙万吉（５３）
（日本名・大塚万吉）＝『恐喝未遂罪で起訴』と共謀し
１億円の恐喝を計画・実行した。（新聞にて）
とまぁ、こんな記事を目にしたが、この中川は相当悪じゃのう！
自分が長年世話になった会社を脅すのだから。こういう奴が一番悪党だな！

１０万円の１０％は幾ら？
私は、多重債務相談のときには、利息制限法の説明をすることにしている。
「あなたが借りたところの利息覚えている？」覚えている人は少ない。
１０分の１だとか、１割だとか、いろいろとヒントを言って、ようやく、
１０万円の１０％が１万円であることをわかってもらう。
私は、多重債務者相談の時、こちらから、ずらずらと話をしていた。
あるときから、質問方式に変えた。質問方式に変えて、もう数年以上になる。
そして、気付いた。
２０代、３０代前半位の人の場合、１０人の内３人位の割合で、
このような答えが出てくる。

学力低下が巷で議論されている。
こんな基本的なことが、高校を卒業しているという人にもわからない人がいる。
私が説明する利息制限法の説明は、小学校３年生か、４年生程度で習う算数だ。
掛け算、割り算、足し算、引き算という世界である。しかし、教える技術が進み、
人クラスの人数が少なくなり、先生が生徒をよく把握できるようになっているはず
であるのに、こんなに基本的なことが理解されていないのが現実だ。
現実には、全くわかっていないということがあることを思い知らされる。
心して対処しなければならないと、いつも思う。
私は債務者をバカにしています。
この様に、債務者を利用してお金を窃取しています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釧路・昆法律事務所
□□・・・・・・・・▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

今日、やや疑問に思ったくだらない事の結果が判明しました。
精強新聞の購読料をどれ位の時期支払わなければ止められるのか。
また、「遅延利息」はいか程か？
答）４ヶ月目で配達が止まりました。
　　遅延利息は、まだ未確認です武●士くらいならこの話は、いとおかしかなと思います。
　　精強新聞止めたい方、止めたいが止めきれない方　支払いをとことん遅延して最後は仕事忙しいとか言って「毎日インターネットで情報得ています」攻撃を配達員にして下さい。以外に止まります。

脱退したいんだけど、まず何すればいいのかな？

>>249
電話一本「とめて」でいいんじゃないの？

>249
薄給の配達員さんが自腹を切ることになりますから
それだけはやめてください。お願いしますです。

>>249
聖教の販売店にTEL。一般の新聞を止めるのと同じでOK。
無理やり取らされてしまった方は、早めに止めてもらいましょう。

>>250
創価学会には決まった脱会手続きは無し。(つまりいい加減ってこと)
脱会方法の例↓
http://www.startingweb.com/bbs.cgi?job=view&bbsid=1291&mid=29

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

テメーら、何もわかってねーくせにゴチャゴチャ言ってんなボケ！極めてからいいやがれ！！！

>>252

じゃあ、強引な勧誘も止めてちょうだいな
虫が良すぎ

学会を辞めたいのに、会合のお誘いがあると断れません。
マインドコントロールでしょうか？

過去に学会を辞めた人が1000万人以上（学会公認）いるわけだよね。
その1割でもいいから、ここで辞めた理由をを書いてくれたら壮観だろうな。

「100万人の証言」読みでありっまっせ。

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

学会本部の連中のオオウソつきぶりがよくわかったからやめた。

>>260
具体的な例、あげ、きぼ〜ん。

選挙の投票依頼や聖教新聞のセールスや配達や
財務をやるとまるでまるで勤行や唱題をはるかにしのぐ
功徳があるかのように言ってたな。
選挙の投票依頼や聖教新聞のセールスや配達や
財務なんかやったって仏界起きないのに，仏界の起きる
勤行・唱題より功徳大きいわけがない！
連中の言い分はカンペキに破綻している。
要するにありもしない功徳をエサにタダで会員をコキ使ったり
金を巻き上げようとする魂胆が見え見え。

脱会したとき、助けてくれたのは妙観講のみなさんでした。
こういった面倒なことは、やはり創価対策に詳しい方々に
お知恵を拝借するに限ります。妻子のことについても妙観の
方々に御尽力いただきました。

創価学会による被害者の会「自由の砦」
http://toride.org/index.html

>>263
妙観講について。
http://home.kimo.com.tw/yuushi41/

脱会者ガンガレ、嫌がらせに負けるな。

創価はこの板のみならず、２ちゃん中に嵐行為を働いてまつ。

陰湿でアクドイやり方はチャネラには周知の事実でつ。

>>265
＞脱会者ガンガレ、嫌がらせに負けるな。

ありがとうございます。
この板での創価の嫌がらせは醜いものですね。
「自由の砦」は御覧になりますたか？
創価の嫌がらせ体験がいーっぱい。

創価系高校（他あればお願い。）

創価高校
狭山ヶ丘高校

おめ

学会辞めてエコロジストになった知人は、いつも割り箸を持ち歩いている。なんだかなぁと思う。次は何にはまるんだろ。

他でもいくつかの私見をだしています。
やはり多くの方が学会の方針には極めて重大な疑問を持っている
ということが、このインターネットを通じてわかってきました。
人間の尊厳を否定して、かなりの精神的なダメージを与えても
知らん顔な無神経さには、決して誰からも支持されるものでは
ありませんし、承知はできません。
私もまた、色々と非常識な行動の被害を受けてきた経験からも
退会を検討しています。
非は非として謝罪しない姿勢には、人間性を疑いたくなるような
おぞましさも感じますし、これはジツに恥ずかしい学会員の
世間からの逸脱だと思います。

寺に行ってたらご供養しなかったので　とうとう　住職が怖い　顔をして
階段の下から腕組みをして　睨まれた

優良スレ　　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　クソスレ
　┝━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━┥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |(| ∩　∩|| / / 　　＜ｺｺ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从ゝ__▽_.从 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /||＿､＿|| /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / （＿＿＿)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(ﾐｌ＿,＿(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　/. 　＿　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／_ ／ 　＼ _.〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　／　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二/　　 　　（二） ,

創価学会脱会者の会を改名し日蓮正宗って変えるよ。（ゲラ）

595 名前：創価学会のストーカー 鈴村あゆみ 投稿日：04/03/24 23:19 ID:L8f9b1Hm
創価の女性はストーカー癖があるのですぐに分かる。
社会に貢献できない無能な人ばかりだから、ストーカーやる事でしか
優越感持てないんだな。

>271
>寺に行ってたらご供養しなかったので　とうとう　住職が怖い　顔をして
>階段の下から腕組みをして　睨まれた

文章がおかしいぞ？
まずは脳の病院逝け

いかん崎市ね。

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: 广　　￣ｋ　.广゛　 ｀~Nﾟ~゛　 ｀~ト .广｀　 ｀~ト .ﾟ=,,、 ￣｀　,,rぐ　　 ﾞ'r,,_　 ￣＾　 .,,x'ﾟ［　　　　.］　 l″　　　.］
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　　　　 'b、　　　　　　 .ﾚ‐'''''ヽ,　　ﾞﾞﾞﾞﾞ"'　ヽ　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　.!ごﾞﾞﾞﾞ'""'''''''''''''"　　　　ﾞl　　　　　　ﾞl、　　　　＜　 >>1 糞スレ立てるな！蛆虫氏ね！
　　　　　ﾞ''ﾞl|2ﾆ,,-,,,,,_　　　　　　＼　　　　　 ﾞl,　,--、　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 .ﾞ|i､ ｀ﾞﾞ'''''ﾚﾆﾆﾆ',"",,r"　　　　　　ﾞl.(′ `'-,
　　　　　　　 从--‐'｝　　　 ￣｀　　　　　　`ﾞﾞﾞﾟﾞ＾'ｯ,, ,/｀
　　　　　　　 ﾞl,'|i､　 l　　　　　　　　 　 　 　 　 ,,,i´ ″
　　　　　　　　｀'〜､|　　　　　 　 　 　 　 　 ヾ＾ ﾞl
　　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　 │

創価学会改革派の主張は『仏法での平和』を日々模索し確立する事です。

法華経行者として、平和・平等・弱者救済を考え日々仏法での平和を確立する為に日蓮聖人の仏法を学び信じる創価学会内での集まりです。
未だ、同志の数は少ないですが、異体同心の心で、巨大な組織にも、おかしい事はおかしい、間違いは間違いと誰でも言える創価学会にする事が僕達、改革派の願いです、それが、日々行動している理想です。
私達改革派は未活動家の皆様に学会活動による改善点・問題点をあげて頂き、真剣に学会員の叫びを聞き取り、仲間と議論し、未活動家の会員でも納得して活動出来る創価学会にして行くようにします。
他宗教・他思想も柔軟にあらゆる角度から議論して、お互いの共存・尊重の道を模索して行きます。
法華経に、例外はありません。
誰にでも仏性が備わっていて、成仏する思想の信仰です。

創価学会改革派は法華経での最も尊い、『万物皆仏』を真情に活動している学会員の集まりです。
この思想に賛同出来る方は仲間になりませんか？

ｱｹﾞ

もっとも多い脱会者は統監で残っている幽霊部員だと思われ。
日顕宗に行った者の数など知れてるじゃないの。
しかも老人ばっかｗ　当然だよね。
行方不明で統監が出せなくなる会員はほとんどが青年部の年代だよ。
子供が物凄く反対してるので親元から離れた後に
地区部長、支部長に頼んでＢカードを移さない家だってあるんですよ。

初めまして
脱会したほうがいいのかなぁ、と考えているものです
ひいおばあちゃんが熱心な創価信者であったため
祖母兄弟、母、私達３姉妹は生後数ヶ月で入会させられたようです
みんな自ら入会した訳ではないので、熱心な信者とは到底言えないのですが
祖母、母などは婦人部の方と長年近所付き合いのように接していたため
「わざわざやめるとか面倒おこさなくていいんじゃない？」と言っています
（祖母、母自体も会合とか面倒臭いから行きたくないと、訪問する人達と世間話する程度です）
私自身は小学校高学年あたりから、毎週せっかくの日曜を潰す会合が嫌で嫌で
6年生以来そういった催しには出席していません
その後も青年部だとか婦人部だとか色々誘われていたようですが
長年「外出中」と親に言い続けて貰ったら勧誘も来なくなりました
当方現在２６歳、今年結婚し家を出ましたが引越し先は伝えていません

ここはやはり、親の言う通り「14年近くも放ったらかしにしているんだから
今あえて脱会してわざわざ波風立てない方が良い」のでしょうか？
脱会に際し暴力的だとかいう内容を見ると、親とかも心配ですし…
実際、去年家を新しい場所に建てた際、親は家を教えないつもりだったのですが
親戚（祖母の妹）を通じて結局押し寄せてきました
その親戚は熱心な信者で幹部です
親戚中創価の人でうんざり　そのせいか私は親戚付き合いを殆どしていません

どうしたものでしょう？

>>281
通常は個人情報のカードが引っ越し先の組織に回ります。
多くの場合、親切な学会員さんが訪問してくれます。
それがないということは、もう貴方のデータは消えてるんじゃないかな？
関わるのが嫌なら放置されるのが得策だと思いますよ。

データが残っているのが嫌というのならご親族を通じて確認されて
処置してもらう方法もあると思いますが、やぶへびになるかもですね

>281
２８１さん、はじめまして（^^）　元創価２世のものです

脱会に付いては、「具体的にどうするか」という事を話す
専用のスレがありますので、そちらも覗いてみてください。

>>●○私、脱会しました。○●「Part6」＠創価・公明
>>http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1080117036/l50

>実際、去年家を新しい場所に建てた際、親は家を教えないつもりだったのですが
>親戚（祖母の妹）を通じて結局押し寄せてきました その親戚は熱心な信者で幹部です

親戚の方は実家のある地区の幹部なのでしょうか？
もしそうだとしたら、もう住所がばれてる事ですし
後世の憂いを残さないため脱会してもいいかもしれませんね。

方法は上記のスレで、書面だけでやめる方法が解説してありますので
>>http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1080117036/1-3を
参照してみてください。私もこの方法で辞めました。

今現在何も無いし、急いで辞めなくても良い、ということでしたら
脱会の方法だけ知っておいて何かあったときに脱会すると言う手もあります。
是非いちど目を通してください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,;;;;jjj|||jlliij;;;,,,
　　　　　,,,,,;;;jjjjiiilll|||li　　　　il||jjiﾞﾞﾞ'''''
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　　　　　　　　　　 :;　.'.:;il|lji;;,..,;jil|li'''　 ﾞ ;:
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;: 　　　落伍者には落伍者の論理がある…。
　　　　　　　　　　　 ....,,,,,,,,,,:::;;,,,:::;;jjjiiiiﾞﾞ'''''
　　　　　　　　　　　ﾞﾞ'':illl||||||||lllllllljjjjii:ﾞﾞ
　　　　　　　　　　　　　 ﾞ:illl|||||llliiii:ﾞﾞ

>284
ニコレットのおっさんに似てる〜

池田大作「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。そのときには創価学会を解散してもいい」（『現代』昭和４５年７月号）
http://www.toride.org/ikesho.html

腰掛け学会員の人、
脱会するには未納問題を口実にできる今しかないですぞ！
信者達から止められるだろうけど負けないで。
今を逃したらあとはうわなんだおまえやめくぁｗせｄｒｆｔｇｙふじこ

>>282
お返事ありがとう御座います
やぶへび…かもしれませんよね
やはり放置の方向で考えてみます

>>283
はじめまして
解説の方読ませて頂きました
忘れられているような感じもするので
今後もし何かあった時に参考にしたいと思います

＞親戚の方は実家のある地区の幹部なのでしょうか？

いえ、地区は別ですが、選挙や聖教新聞の勧誘にたまに実家に来ているようです
私自身は全くと言っていいほど交流はしていないので
（創価以外にも色々問題があったため）
今後もこの距離も保っていれば問題ないかも知れないという気がしてきました

皆さん、ありがとうございました
色々参考になりました

>>286
応援ありがとうございます
上記の通り、やぶへびになる可能性＆親の関係もあるので
しばらくは様子見する事にしました
ありがとうございました