■ ☆創価っ娘！集まれっ！(o^ー')bﾆｯ☆ ■

初音 ◆Bmn./sC95Q よ、確かにスレタイからしてもここは雑談スレ
そっちのレス自体はマジなの多いがその粘着度合いがちょい異常、Ｔ.Ｒなみだ
加えて人の文章を読み間違えて平気で勘違いのレス付ける軽率さや
煽りの偽者すら見抜けない、それでいて非を認めない悪い意味での負けず嫌いもある
何より他人を平気で馬鹿にして優越感に浸るところも多々見受けられるな
読んでて不快だ、ハッキリと言って

つまり粋じゃないわけよ、あんたは！
ゆり ◆315pTzXJFo は釣り師的なところが見受けられるから
だったらその程度と認識して>>300の言うように聞きたいことあるなら
他の創価系コテにしておけばいいだろ？

・・・・・と、マジレスしてみた

ゆりは「電波・お花畑板」に帰った方がよろしかろうと
思われます。つーか、早く帰って来い。

ゆりは俺が頂いた。

>>299初音さん。
ご機嫌ななめな理由、よくわかりました。
さぞ、厳しい方なのでしょうね。お仕事、がんばってくださいね。
今日は、すこし時間がとれそうですので、
あなたのレス、もう一度おさらいさせていただきます。
ただ、望むべくは、楽しい会話にしていけると、うれしいですね*^-^*

>>301勘太郎さん。
釣り師→σ(^-^;ﾖｸﾜｶﾘﾏｾﾝ

>>302さん。
そんな板が、あるのですか(?_?)
探してみますね*^-^*

>>303さん。
最初のデート先は、最寄の文化会館となりますyo!
デート資金は、￥3,000ほどで、大丈夫ですから*^-^*

>>126初音さんへ。

>確固たる信心をしているつもりでも、どこか無意識ながらに
思い当たるフシがあるのではないか。
だから気になってしょうがないのだろう。
人間は意識的にも無意識的にも、自分の心の中にあるものを
ないようにして生きることには無理があるのではないか。

どこかのスレッドで、どなたかが書き込まれていて、教えられたのですが、
疑いを、ひとつひとつなくしていくのも、努力なんですね。
たとえば、ある裁判が進行中である場合、疑いの渦中ですよね。
そんな中であれば、本当に正しいのか、否か？
これまでの経緯から推測する努力が、必要となります。
わたしが出した結論は、信じたいと、なりました。
そして事実、期待はすべて、かなえられているのです。
法華経は、因果具時の仏法です。
すべての結果には、原因があると説きます。
実践の上で、自分だけの経験を織り上げ、ひとつひとつ丁寧に確かめる作業、
この過程を経て、「信」を深めて行くことで、
揺ぎ無い幸せの確立を、成し得て行けるのでしょうね。
まだまだです*^-^*

>>126初音さん。

>そういう俺自身も職場で度々しつこい勧誘を受けてきた上に
危険な目にも遭わされた被害者なんだ。

なにが、どう危険だったのですか？

>>253初音さん。

> ところで、あんた自身は何歳の時に両親の反対を押し切って創価に入ったんだろうか？
> 幼いころから自己決定能力を持ってそうしたと言うなら、
> もうかなり長いこと学会員やってるわけだよな。

いいえ。2年ほど前からに、なりますよ。

> それなら、しつこ過ぎる非常識な勧誘が至る所で行われていたり
> 多数の創価の被害者が出たり、時には社会問題にさえなっている現実を
> 知らぬ存ぜぬとはシラジラしく見えるんだけど。

被害者の方、社会問題・・・客観視しての現実ですか？
ＴＶニュースは、見るようにしてるのですが、
そのような報道は、いつ行われたのでしょうか。
自分なりには、入会以前に、かなり調べさせていただいたのですが・・・*^-^*

ゆりﾁｬﾝ…　

（ゆり：推定♀率80％ 過去のレス読んでないけど）

　　　　　　　　　　　　　　 　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　創価学会が無くなりますように･･
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.| 　

ゆりさんが、キリストに入信しますように・・・。

>>310さんへ・・・かわいいのに、なぜ〜(ToT)
キリストなのに合掌してるし(゜∇゜)

ゆりﾀﾝ携帯で２ｃｈやるときはﾊﾟｹｯﾄ代に気をつけてね☆

>>312 29男さんへ。
ありがとうございます*^-^*
今はＰＣからですよ。
おかげで、かわいいアスキーアートも、見れました(^-^;

>>304-308（ゆり氏）
レスありがとさん。あんたにしては、まともな発言だったな。
しかし、あんたは俺がこのスレでご機嫌ななめな理由、一体何だと思ってんのかな？
>>306で疑いについて裁判の例えを出していたけど、俺の>>126の発言内容とは違うぞ。
俺は、あんたが心のどこかで無意識ながらにも無理をしているというか、
感情が不自然というか、自分で自分をゴマカシている可能性を問いかけたつもりなのだが。
入会は２年ほど前か？その話は俺の>>225、あんたの>>229からつながっているんだけど、
それじゃあんたの>>229はサッパリ意味がわからん。結局何が言いたかったんだ？
あんたが幼稚園児の頃に親の反対を押し切って入信したとでも言うなら、
>>229では正しいかどうかは別にしてあんたの主張はわかるんだが。
「幼子でも自らの決定能力・信念で入信したんだ」とな。

社会問題という俺の言い方は、さすがに大げさだったな。
オウムのように事件になっているわけではないし。
また、あんたの言っているように、確かに俺の視点は客観視とは言い難いな。
しかし、この２ちゃんの創価板、その他のＨＰでも余りにも大きくなりすぎた声を
中にはネタや煽りも多いとはいえ、すべてデタラメとして一笑に伏せるだろうか？
ウチの職場の先生方（学会員）も「そんなのはデマだ」「そんな奴もいるというだけに過ぎん」
と言ってたが、結局先生たちも自分のことを棚に上げて俺に対して同じことをやってきたよ。
俺自身被害者の１人だし、迷惑はウチの職場でのことが初めてではないんだ。

>>305 ゆり ◆315pTzXJFo
＞最初のデート先は、最寄の文化会館となりますyo!
＞デート資金は、￥3,000ほどで、大丈夫ですから*^-^*

((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ 　

なんとか持ちこたえて次回はお伊勢参りだな
外宮･内宮と周って最後は赤福で腹ごしらえだが
付いてこれるか？ｗ

少しはアホが直ったかと思いきや、まだアホやってんのか。
あいも変わらず、偉そうな物言いで、あぁ〜ん。ほんとにイモだな。

お前のいうことは分からんのよ。

レスが抜ければ抜けたで、「ゆり」タンがレス抜かしたー、と愚図る。
はっきり言えよ。
後生です、一度でいいから抱っこさせてくださいってな。
お前のようなアホ野郎が一番の最低なんよ。

>>307
すでに>>202でも出したが、俺の職場でのことについては下のＵＲＬを開いて見てほしい。
ただ、危険な目に遭わされたことの内容については、残念ながら明かすことができない。
その時にかかわった学会員たちがここを見ている可能性があるし、
一歩間違えれば警察沙汰になりかねないことだからな。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1025968191

それから、あんたは創価の教義を勉強する前に、国語の勉強をするほうが先だ。
こんな国語力じゃ、教義とか池田の本とか読んでもその内容が頭に入らないだろ。
もしかして、あんたは自分で勝手に勘違いした内容に傾倒して信仰している
可能性だってあるかもしれないな。

>>316よ、
>>317の後半部分を見ればわかると思うがもう手遅れ、治らんわ。。。
完全に自分のことを棚にあげている・・・

創価中ですがなにか?

>>314

も少し文章を、読みやすくまとめましょう。
「>>」というレス指定の多様は、避けましょう。

昔好きだった子がいたけど、創価さんだった。ぐっすん。

>>315そうですね、勘太郎パパと一緒でしたら*^-^*
ホントのパパとは、もう行くことも、無いでしょうし・・・

日本のマスコミ不人気投票！
聖教新聞に投票してね
http://www.amiva.com/an/vote002/tvote.cgi?event=002&show=10

>>317初音さん。
刑事事件となる可能性があるほどの問題でしたら、
勇気を持って、警察に通報すべきです！
相手が誰であろうと、法の裁きをきちんと受けさせるのが慈悲です。
ここで愚痴を言うだけでは、会社の方も、あなた自身も、
何も解決できないじゃありませんか？
わずらわしいことかも知れませんが、その手続を踏むことで、
あるいは誤解が晴れることだってあるかも知れないのです。
中途半端に、創価学会を誤解したままでいるよりは、
ずっとあなたにとってプラスとなるはず・・・がんばってくださいね。

ゆりさん　　　なんかあなたのレスは　方向がまったくみえません
しつれいですが　青年教学何級お持ちですか？

>>325
別にいいじゃんかｗ
なんか固いこと言ってるなぁｗ

なんだかよくわからんがそこでなんで級が出てくるんだ？ｗ
俺？俺か、アンチ白帯

囲碁一級ですｗ

>>325 今年入信女子部さん
教学を何級まで持っていても、持っていなくても大差ないですよｗ
ま、御書から引用してレスするならば話は別ですが。

ちなみに私は教学試験逃げ回り早数年…ｗ

ゆりさん、何級かぐらいは教えてあげてもいいのではないですか。
都合が悪ければ、無視してもいいけど。・・・どうせ2chだし。

そんなに重要なことなのだろうか?

信心においても活動においても、
ゆりさんが学会員とは言えないことを見抜いたんじゃないかな、
今年入信女子部さんは。

創価は級にこだわる香具師が多いのか？

それによって位付けでもあるんかいな？

だとしたらイヤな世界だな。。。。

>>325
今年入信女子部さんのご指摘の通り、わたしの教学は、まだまだ未完成です。
お気づきの箇所、言っていただければうれしいです*^-^*

＞創価は級にこだわる香具師が多いのか？

大白蓮華なんかは、もろ受験参考書だよ。

>>332 総裁
拘る人は拘る。
学歴みたいなものでしょうかね？
しかし、私のように逃げる事も可能な上、別に誰からも見下げられた事がないので
基本的に、教学の級を気にする人も少ないと思いますが…。

尚、誤解を招くのも嫌なので…
大白は試験向けのもあるが、他にも沢山掲載されております。
尚、現在、会合等の御書学は大白を用いて行われております。

＊私的な話＊
教学の級で学会員か否かを見極められるのであれば…私も受けねばならないなｗ
勉強するか。。。ｱﾋｬ(ﾟ∀ﾟ　)

>>335
＞教学の級で学会員か否かを見極められるのであれば

「信心においても活動においても」とは書いたが、
「教学において」とは書いていない意味が分からんのかな。
何がｱﾋｬ(ﾟ∀ﾟ　) だ、情けない。

だからって、教学試験の意義はあるんだよ。

>>335悠さん。
このスレッドの、住人になりつつあります(^-^;
管理人さんには、いつもお世話になりますm(_ _)m
わたしの場合は、「行き詰ったなら、この本を」と、薦められるままに読んでまして、
相談する方によって、やっぱりお薦めの本も違うわけでして、
体系的に学んでないものですので、教学って言われても、
偏っているかも、知れません。
男子部の方は「信・行・行」でもOK!とか、おっしゃいますし(^^;

>>336　331さん
(　ﾟДﾟ)・・・・・・・・・ﾎﾟｶｰﾝ
はいはい。>>325-331流れ見てねｗ
情けなくてもいいさ、別に。ほっといてくれよｗ

>>338 ゆりﾀｿ
こんにちは。
住人なちゃって下さいｗ
というか、次のスレ立ては ゆりﾀｿにお任せしますね♪

本は何処から読んでも良いと思いますよ？
また教学は、御書が根本です。
教学を覚えるならば御書もしくは大白ですね。
偏りは何時しか解消されて行くものだと思っています。
ゆっくりお互い頑張りましょう。

馬鹿だな。行き詰ったらスクールウォーズでもみろ。
泣けるよ。イソップ死亡。

アホだな。糞詰ったらコーラックでも飲め。
かわいいよ。飯島直子。

　ゆりと古参の学会員のウォッチスレを立てようと思うが
どこがよいだろう？創価・公明板でいいと思いますか？

>>318
　あなたが言うことでもない。それにゆり氏は国語の勉強を
　した方がいいという皮肉を言われても仕方が無いことを
　している。他人のレスを無視・曲解するし、意味不明な書き込みを
　するし、スレとは関係ない話や自分の話をする。また、全ての
　レスを読んでいればしないであろう書き込みを何度もする。
　読解力がないと思われても仕方がないのではないでしょうか？

>>324
　レスを全部読め。「がんばってください」と無神経に言うな。
　この偽善者。

>>342
>ゆりと古参の学会員のウォッチスレを立てようと思うが
古参の学会員って誰のこと言ってるんだい？

>読解力がないと思われても仕方がないのではないでしょうか？
北風だな。

>>342
では果して初音に読解力あり他人をコケにできるだけの資格があるといえるのか？
このスレの>>128から>>138までの流れを一通り読んでほしい
決して他人を見下すようなものではないと思うが、如何なものか

342は初音本人か

>>343
　「創価学会を潰す方法を考えるスレ」に最近、出てくるようになった人。
　「北風」とは何の比喩なのでしょうか？

>>344
　いやだからさ、あなたにも説教する権利はないでしょう？　

>>345
　期待通りでなくて悪いが、別人。

>>346
そら、まぁそうだわなｗ
逝ってきまつ。。。。

>>346
>「創価学会を潰す方法を考えるスレ」に最近、出てくるようになった人。
なるほど、そのスレは読んでなかったので
そういうコテがいるのは知らなかった。

>「北風」とは何の比喩なのでしょうか？
「北風」と言ったら「太陽」ですよ。

〜〜〜〜〜　可愛い猫画像　〜〜〜〜〜
http://www8.momo-club.com/~dempa/up8/source/No_0799.jpg
http://www8.momo-club.com/~dempa/up8/source/No_0800.jpg
http://www8.momo-club.com/~dempa/up8/source/No_0801.gif
http://www8.momo-club.com/~dempa/up8/source/No_0802.jpg
ゆりさんに質問！。
トリンプのブラジャー買ったら、おこずかいが無くなるって本当？。

>>349さん。
あぁ・・・癒されますね。。。
おこづかいは、アルバイトで稼いだ分ですよ・・・＾＾；

ゆり昇天

>>348
　イソップの「北風と太陽」の話は知ってますよ。何を言いたいのかを
　聞いているのです。他人がわからないからバカにしたいのですか？
　「北風とは何の比喩でしょうか？」の答えが「北風と言ったら
　太陽ですよ」とは意味不明です。

おそらく「今年入信女子部」の名無しだろうｗ

>>352
滝山は元々意味不明だよ　特に自分で考えるのは頓珍漢
時間を置いて調べてなんかの本を書き写すのが精一杯だ
解釈が頓珍漢な時も多いがな

　　 ,.´ / Vヽヽ
　　　 ! i iﾉﾉﾘ）) 〉
　　　 i l l.´ヮ｀ﾉﾘ　＜池田先生！こんなのがありました！
　　　 l く/_只ヽ 　　　
　　|￣￣￣￣￣|
http://saitama.gasuki.com/saitama/

選挙についてどう思います??

>>352
>他人がわからないからバカにしたいのですか？
いや、そういう意味ではぜんぜんないが、
「北風と太陽」の話を知っているなら
俺があなたのレスを指して、「北風だな」と言ったのは
どういう意味で言ったのか自ずとわかるでしょう。

「さむっ」ってことです。

>>354
随分と嬉しそうだなw

127 ：ストリート系のにいちゃん ：03/02/23 20:35 ID:mQeBAWp/
おまえ頭くるってるよ。もうくんな・・（汗
あまっちょろいよ。もうおまえとは話はしない。
これからも参加してーなら今までのレスすべてに答えろ。
これほどどうしようもねー人間にはあったことねえ。
筋道たてて議論しろ。いままでのレスみてなんともおもわねーなら、こここないで。
揚げ足とるのは他のスレでやって。たくさんあんじゃん。
創価の教化法なんかどうでもいいっていってんだろ。
もっと本読め。勉強してくれ。話にならない。

これからゆり放置でおねがい。＞みんな

あー・・・(　・∀・)さんの忠告きいときゃよかった・・。
俺この板初心者なもんで。

>>352
補足
ゆりさんに読解力がないと思ったのなら、
相手に通じるように書けばいいのではないかと
滝山的には思ったわけです。

それが面倒なら放置すればいいだけでは？
あなたの言葉を借りて言わせてもらえば
「あなたにも説教する権利はない 」わけですから。

>>358
他スレの無意味なコピペやめれ　粘着クン

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/02/23 23:28 ID:???
ゆりﾀﾝは物腰が柔らかでもﾃﾞﾑﾊﾟには違いないよね･･･。

>避けてます。真正面からの返答だけが、共感を生むとは、どうしても想えないのです。

今までの彼女の返答を見てると、都合の悪い時以外には避けないんだな、これが。それってどういう意味なんだろ。
漏れはそれがどうしてなのか答えて欲しいよ。まぁ、無視されるに違いないが。
相手の共感を喚起させる事を目的とするのでは無く、自らが相手の意見も受け入れて
言葉をちゃんとキャッチボール出来る余裕が欲しいよね。普通の人間だったら。

100 ：(　・∀・)さん ：03/02/22 12:44 ID:???

>>97
　ゆり氏は他スレでもスレとは無関係な文章を垂れ流し、
　疑問・質問に答えることもなく、何がしたいのかわからない人です。
　天然なのか真性DQNなのかわかりませんけれど、あまり
　相手にしない方が賢明です。相手にするとすれ違いな方向に
　行きかねません。

120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/02/23 11:48 ID:???
＞ゆり
今まで自分が他人にまともなレスを返してないから見下げられるんだろ?
他人に幻滅するなんて１００年早いよ。
相手の話の内容を読み取って、要旨に対して誠実にレスして来てれば、こんな
ことを書かれることもなかったのにな。
他スレなどで返したレスで、あんたの中身のなさは明らかだ。

いいかげんコピペアラシやめれ
そのコピペの文章書いた奴も迷惑だ

>>362
ストリートのあんチャン？

129 ：おねいさん ：03/02/23 21:27 ID:5qajMBPA
>>126　ゆりちゃんだっけ、
溢れ出す感受性の豊かさは素晴しいけど、もう少し他人との意見交換ができる気持ちのゆとりを持ったらどうなの。
「教えてください」「ご指摘できればうれしいです。」と一見、謙虚に見える発言をしながら、少しでも
自分の意に沿わない事を言われると、今度は幻滅ですか。世間はあなたが思っている程、都合よくできていません。
何か教わりたいなら、教わる。それが嫌なら、勇気をだして対決する潔さをもたなきゃ、中途ハンパは良くないね。
まず、自分のポジションが何処にあるのか、自分で判断しなくちゃね、それと、反対意見を言う人と、自分を
リスペクトしない人を一緒にしないでね、別だから。自分の意見に共感が得られない事を、人のせいにするのも良くないよ
自分の発言に責任を持ちましょう。聞いて欲しい口があるなら、聞く耳を持ちましょう、その余裕がないなら、ここにいても
意味ないでしょ、居直りも見苦しいしね。

>>359
　お互い様に他者を説教する権利は無い。しかし、
　ゆり氏はどこでも他者の疑問には答えず、レスを読み飛ばし、
　意図的に曲解し、すれ違いな書き込みばかりしているので、
　迷惑しているのは私一人ではありません。それに、
　スレ違いな人を放置するのは、２ちゃんのルールなのですが。
　放置しても、来るので、読解力がないとコメントしたまでです。

ゆりって評判わるいな。
もうどっか逝った方がいいんじゃないのか？
他の学会員の評判落とさないためにも。

>>361-366
そこが彼女のいいところ
チミたち、まだまだ甘いね

創価の連中ってさー、なんで選挙近くなると
片っ端から自分が卒業した学校の同期生に勧誘するんだ？
女から連絡来たって関係ない。迷惑なんだよね。所詮創価だし。
「今どうしてるの？」なんて当たり障りない会話から始めて
「今度さ〜選挙あるでしょ？公明党から○○って人が出てるんだけど？」
無宗教の人が好き好んで公明党なんか入れるワケないでしょ？
創価の学会じゃ勧誘はノルマがあるわけ？ウザッなんだけど？

現在の学会員さんに質問なんですが（流れから外れて申し訳ない）
掲示板等で学会論争の際に、学会に対し批判的な意見を
書き込んだものに対し「自分の身が危険ならこれ
以上書き込むな」とか「自分の身を心配しろ」といった
内容の脅しを書かれる学会員に対し、どう思われますか？
実際にそのような掲示板があるのですが。
同じ学会員としても嫌な行為ですか。それともそんなことは
ないのでしょうか。

そんな人は真の学会員ではありません。池田先生の教えをちゃんと理解していないアホ
ですから放置してください。

>>367
>放置しても、来るので、読解力がないとコメントしたまでです。
いちいち言い訳言うのかい?
コメントつけたらすでに放置じゃないだろう。
他スレのことをここに持ち込むのもまたスレ違いだろう。
うじうじと言い訳ばっか言うな。

>372
私はそのスレッドで学会自体を侮辱もしていませんし
丁寧な言葉で自分の意見を書いただけなのですが、
「本部に連絡したから身を案じろ」などとついさっき
脅されました。学会のしくみなどはわからないので
正直、恐怖心を感じます。

>374
ヘタレですから気にしないでください。
スレッドの削除依頼はしましたか？

>>358　>>361 >>362 >>363 >>366 >>367 >>368さんへ。


こほん...


「此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず」

「凡夫の仏になる又かくのごとし、必ず三障四魔と申す障いできたれば賢者はよろこび愚者は退くこれなり」


スレッド【おまいら目を醒ませ。】での、わたしの無慈悲な振舞は、深く反省いたします。
ですが、上記の皆さんのここへの貼り付けは、
わたしの書き込みに間違いのないことへの証明ですね。
わざわざご苦労様。
大変に、うれしく想います*^-^*

>375
「スレッドが不快ならば削除依頼を出されてはいかがでしょうか」
と書いたところ、「手遅れだ！」とさらに怒りを買ってしまいました。
私自身が削除依頼したほうがよさそうですね･･･

>>371 >>374
論争をしていて、そんなアホな事を書く人居るんですか。。。
情けない事です。
何より、荒らしたわけでも、侮辱したわけでもないなら
心配なさる必要は一切ありませんよ。
もしご心配ならばURL教えて下さい。
責任持って拝見してきます。

http://www2.big.or.jp/~saturn3/uwasa/readres.cgi?bo=log21&vi=1040811317
脅してるのはこちらの掲示板です

削除依頼自ら出しました。ありがとうございました。

え？自分で立てたスレ？
削除しなくていーでしょ。
てっきり創価の糞スレのことと思った。

>>379
はい。内容全て確認致しました。
気にする必要なしですｗ
堂々と胸張って居て下さいｗ

それにしても、本当に学会員が書いたなら…情けなさで一杯です。

>>358,>>373（滝山　鷹乃氏）
＞ゆりさんに読解力がないと思ったのなら、
＞相手に通じるように書けばいいのではないかと
＞滝山的には思ったわけです。

コラコラ、読解力がないという俺のコメントにケチをつけたらあかん（ｗ
このスレの、ゆり氏と俺の発言内容をちゃんと読みましたか？
ゆり氏のこれまで言ってることのメチャクチャさについてどう思う？
ゆり氏の発言が、言葉のキャッチボールの意思のあるものに見えますか？
俺が繰り返し説明した発言についても、関心を示さないし。
コピペ元の他スレは俺も読んだが、あれだけメチャクチャな受け答えで
住人たちがキレ、ついに無視・放置になったことをどう思う？
スレ違い云々よりも、ゆり氏のコミュニケーションの態度の問題だろう。
「私の周りの話し方が不親切だった」なんてのは、子供の理屈だ。

おっと、誤爆だ・・・（ｗ
>>358は>>359の間違いだった。
我ながら情けない・・・もう寝るわ。
明日も学会員の上司がお待ちかね・・・

なら相手にしなければイイだけのこと
度量の狭い男だなァ？
相手がそうならこちらがそのレベルに合わせればいいだけのことだろ？
本当に社会人なのかな
医療系で勤務してるとのことだが
そんなことで患者とのコミュニケーション取れてるかい
機械ばかり相手にしてるわけではなかろう
少なくとも営業系には勤務できぬタイプの人間だな

>>385
相手にしなければいい・・・その通りかもしらんな。
しかし、俺は滝山氏のケチをつけるような態度に一石を投じたかったのだが・・・
滝山氏は釣り目的だったかも（ｗ
自分の非を相手の不親切のせいにするのは、幼稚な子供の典型的な言い訳だよ。
こんなのはコミュニケーション能力のレベルの問題ではなく、態度の問題だろ。

では、おやすみ・・・

その1名前： 入信２ヶ月
E-mail：
内容：
えー、入信して2ヶ月がたちました。

本当の宗教をさがすために今までわざといろんな宗教に入信してきました。
学会は６番目です。

入信してみて2ヶ月の正直な気持ちです。読んでください。
むやみに根拠なく創価学会を非難するつもりありません。
まず聖教新聞ついてですが、北が邦人拉致を認めた日でさえ
池田先生がどこぞの名誉教授に任命されたとか、なんとか賞を受賞したとか
そんなことがトップの一面でした。
正直もうあきれました。自分の国の国民が 不当にさらわれて人生を台無しにされて、
そのことが国の大きな問題になって
いるのに賞を受賞とかそんなことが大事なのでしょうか？
（しかも、一見、教授と名誉教授では名誉教授のほうが誉れ高い印象をうけますが
名誉教授は普通の教授とちがって学術知識は要りません、金銭的な援助でなれます。）
おそらく知識のない方は単純に「やっぱりすごいなあ、また名誉教授かぁ」
としか思わないでしょう。

その2

あと本管中継に4回（同じ物2回含む）ほどいきました。
びっくりしました。
内容が北の首領様をたたえる朝鮮人民テレビと同じなんです。
日顕とかいう坊さんや山崎とかいう人物を天魔と呼称して
ののしりあざけり（これが本来の宗教しょうか？？）群集を鼓舞する。
ちょうど、北の高官がテレビでアメリカの事を米帝と呼称しながら
徹底抗戦してかならず勝利すると人民に吠えているのとカブリます。

たたえる人物が違うだけで内容どころか雰囲気もそっくりでした。
学会の皆さん、おそらく北のテレビ放送とかあまり見たことないんでしょうけど
どうか目を覚ましてください。あなた方はあわれすぎます。

私は学生時代宗教学をやりました。

ゴータマ・シッダールタも日蓮も素晴らしい人物だと思いました。

南妙法蓮華経はそれぞれ個人で唱えるべきです。
矛盾ばかりの組織にいてはゴータマ・シッダールタと日蓮上人の教えは実践できないと思います。
私も来週中には退会届を出そうとおもいます。

もちろん、学会以外にもたくさん矛盾した宗教ばかりです。ですから
あなた方が本当に人間らしい宗教を望むならどこの組織にも組せず
個人で信仰するべきです。それが本当だと思います。

>>376
> >>358　>>361 >>362 >>363 >>366 >>367 >>368さんへ。
>
>
> こほん...
>
>
> 「此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず」
>
> 「凡夫の仏になる又かくのごとし、必ず三障四魔と申す障いできたれば賢者はよろこび愚者は退くこれなり」
> あ〜この御書は必ずといっていいほど任用に使われますね
で　ゆりさんこの御書で何を伝えたいの？
自分がお馬鹿だと思われないように御書を並べているのですか？
愚者とはアンチの方をさしてるの？
あなたのレスは同じ女子部として興味がありますが
仏法者としてとか関係なく、馬鹿にしたレス、あいまいレス　多すぎ！
　

>>369
おおーい！
それじゃあ俺も含まれてしまうでないかよｗ

>>388ゆりさんがレスしてる御書　きっと言われるよ！私も何度も言われた・・・
あなたが今感じてる状況が魔に負けてると言う状況だそうです。

神と魔の闘争？初めて聞いたとき２世の友人を「コイツ何
言ってんだ？」と思った。私の似た印象を抱いた人は、他にも
いるはずである。

131 ：(　・∀・)さん ：03/02/23 21:51 ID:???
「<対話>は対立から生まれる。したがって、対立を圧殺することは、
　<対話>を圧殺することである。」
「<対話>とは全裸の格闘技である」
　『<対話>のない社会』PHP新書より

　1さんやその他の真面目にレスしている方々は、反対意見が
あることなど百も承知しています。全員が自分の意見を承認しない
ことも知っています。むしろ反対意見を恐れたり、自分の意見が
受け入れられないと憤りを感じている人ほど、対立を直視せず、
対話を避けるのではないでしょうか？

>>127
　何度も言いますが、ゆりなどのようにスレ違いな書き込みをしたり、
　書き込んでいる人の質問・疑問に真面目に答えない人、また
　スレとは関係ない自分の話だけをする人は荒らしとみなし、無視・放
　置でいいでしょう。
　　ちなみにゆり氏は他のスレでも真面目に答えてはいません。
　揚げ足取り・問題のすり替え・特殊論から一般論へのシフト・自分の
　話だけをして他人の話は聞かないということをやっています。
　>あー・・・(　・∀・)さんの忠告きいときゃよかった・・。
>俺この板初心者なもんで。
　いや、私も同じですよ。あまりにもこちらの質問に答えてくれないの
　で、他所のスレですけれど、感情的になってしまったことが
　あります。結果、何を言っても無駄、という結論に陥りました。

>391
申し訳ない。
御書などでは無く、現代語で私の疑問に答えてはいただけませんか？

�@聖教新聞のトップ記事のこと

�A本管中継での他へのののしり、あざけり

以上２点。

�Aにいたっては、ぜひお願いします。
「生臭さ坊主！！」や「色魔坊主！！」など実に聞くに耐えない言葉が
ＮＯ.2の秋山という人の口から何度も発せられています。
これが宗教家の弁でしょうか？しかもその言葉で聴衆も歓喜して拍手をする。
まったく幼稚な集団にしか見えません。
このようなことをしろと3000年前にゴータマ・シッダールタは説いていたのですか？
８００年前に日蓮上人は弟子達に説いていたのですか？
初めてつれてこられた一般の方はこの中継を見てどう感じると思いますか？
これじゃ、あなた方の言う生臭さ坊主さん達と大差ないのでは？？？
私は仏教系、日本神話、ヒンズー系、イスラム・ユダヤ系、キリスト系、
ゾロアスター、エジプト・ラー信仰、ウパニシャッド哲学、ギリシャ神話ｅｔｃ
学問としてはおもしろかったですが、人生を委ねるにはどれも矛盾した教義ばかりでした。
宗教とは他を汚くののしり、あざけるものではないはずです。

あなた方のまっすぐで純粋な信仰心はすばらしいと思います。
しかし、この組織の中ではその純粋さがまちがったベクトルにむいている。
あなた方はまだ若いはずだ。どうか、早く目を覚ましてください。

>>394
　カルトメンバーが自分達だけに通じる専門用語を使うのは、
　カルトである要素の一つです。こうした専門用語を使うことによって
　それを知らない一般人と自分たちを峻別し、「自分達は選ばれたのだ」と
　思い込んでいるのです。端から見たら、アフォですが。
　　専門用語を使わないで説明できるのは、ＭＣされていない人だと思われます。

>>389今年入信女子部さんへ。
いいえ。この場合の「愚者」は、わたしです。
無慈悲にも、退いたのですから。
日蓮の一門は、臆病者であっては・・・
まあ
かといって、出て行けと言われて、居座るのもどうかとは、想いますけど^-^;

>>389今年入信女子部さん。
上記の御文って、任用に使われるとありますが、
それは学会の教学任用試験のことをいわれているのですか？
今年入信の女子部さんですよね…それにしては、お詳しいのですね*^-^*

おまんこやってる？だめだよやリまくらな、学会の男どもはいつでもチンコビンビンにして、お前らのケツ見て家帰ってシコッテんだろ

>>396 慈悲とは、
あわれみいつくしむこと｡なさけだ。
仏教用語では、仏が衆生をあわれみ､楽を与え苦を除くこと｡

あわれむべきは、ゆりさん、あなただよ。

４００ですの☆彡

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