世界を百人の村としたら学会員はゼロ人です。

キリスト教徒、イスラム教徒はともかく。
仏教とも世界中に大勢います。
外道だの邪教だのとあなた達は批判する。
しかし、世界で唯一正しい宗教が１％の人にも広まらないのはなぜでしょう？
島国日本で政策合意なしに政権参加したら広宣流布は完了なのですか？
世界宗教というならば残りの９９．９％の人も救うべきではないでしょうか？
池田さんはもっと精力的にメディアを活用すべきではないでしょうか？
こそこそしてないで新聞、テレビなど大衆の前に姿、言動をさらすべきではないでしょうか？

創価班の反論希望。

末法は万年もあるのですよ。
まだたったの数百年。
あせる必要はなし。

すごいスレが立っちゃったな^^;引退時か§^｡^§・・・§^｡^§

高卒学会員氏ねよ。

まんせー

それがどした

日本という国の敗戦後という特異な状況で生まれた新興宗教でしょう。

1930（昭和5）年11月18日

終戦前なんだが創立は

>>1
そんな急速に広まるわけないでしょ　人類の歴史ってもんがあるんだからさ（ｗ
キリスト教は2000年以上等千年単位で少しずつ広まってきたんだぞ

創価学会はまだ70ちょい　それでここまで広まって現在も増え続けてる感じなんだがな
思考が飛躍しすぎてます罠

こそこそしてる？見方が間違ってるね
日本のマスメディアがあまり取り上げないだけだろ（ｗ
おまえはマスコミ教信者か（爆

もっともマスコミも少しずつ取り上げ始めているようだけどね

＞＞世界宗教というならば残りの９９．９％の人も救うべきではないでしょうか？

だから信仰の道を奨めるために折伏をするわけでして・・・
それに注文つけてくるのがここのアンチでして・・・

矛盾しまくってますな

宗教って数の問題じゃないと思うんだよね

その宗教を信仰して人生をよりよいものにできるか、否かだろ

要は何をごたく並べても、実証なんだと思うよ

実証が確実にでて良いと思う人が多いからこれだけ増えてるわけでして。

演繹的に言うと

どんな宗教も一人から発するわけで。

本物の学会員が来てるのか？
どうりで、狐臭い。

世界を百人の村としたら日本人は２人です。

日本を百人の村としたら学会員は10人です

日本という島国にだけ通用する宗教ビジネスではないだろうか？

学会たたきが宗教全体のイメージを落としていることに気づいてたらまだまとも。
宗教＝洗脳と思う人が日本人に多い事実を知っているならなおさらだ。

日本人くらいじゃないか？そんな哲学性のない民族は。

世界が百人の村だったら
９５人が宗教の必要性を認識している
４人が宗教なんて洗脳だと思っている
１人はどーでもいいと思っている

こんな感じだと思うよ
実際

でも学会はたたかれ続けても一向に引かないけどね
むしろ大きくなってるのが現状。ビクともしない。
それはここの人たちの認識通りだよ

ここにいる人達はなんらかの学会が大きくなって害が生じる類
の宗教者が多いようだが（間違いなくね）
たたくことによって宗教全体の認識の質を落としている事実
その対策などは大丈夫なのだろうか

ひたすら自爆行為をして自信が属する宗教が衰退していることに気づいているのだろうか

気づいていてもそうでなくてもマルクスの宗教は阿片説ならぬ

2chは阿片に成り下がってますな

常習性が抜けずに落ちていってるだろう。まさに2chは阿片だな

層化の幹部になる方法って、高卒でも金さえあれば出来るってホント？
普通は大卒で幹部になる人が多いのだが....

そういう疑問っぽい中傷さえ
宗教を落としていることに気づかないのだろう

フ

＞学会が大きくなって害が生じる類の宗教者が多いようだが（間違いなくね）

妄想（ｗ

あ、いつの間にか、狐の臭いがしなくなった。

いちおう、ちゃんと原典を示しておこうか？

　　　「世界がもし１００人の村だったら」
　　　　"If the world were a village of 100 people"
　　　　　池田香代子　再話　／　Ｃ．ダグラス・ラミス対訳
　　　　　　　マガジンハウス社　本体８３８円（税別）

まさか、この原典や出版社を攻撃すれば、
「世界がもし百人の村だったら、学会員は０人」
を論破できるんだと、誰かさんが勘違いしなければ良いのだが・・(^_-)。

あるいは「日本だったら」と勝手に分母を小さくしたり、
「天理市」だったら、と乱入してくる人がいなければ良いのだが^^;。

>>25
なんだ？こいつ。氏ね

>>25
意味がわからないな
何語だろうか
日本語のようだが意味がわからない
頭おかしいんかな

日顕、山友

宿命転換するには大聖人の仏法の実践しかない。

まあ、学会員はこれ以上、さして増えるわけでなし。（現在の会員数は全盛期の三分の二）
「井の中の蛙、大海を知らず」もう少し他の価値観を知ること。（どうでもいいけど）

まあ関係ないけど

「井の中の蛙、大海を知らず。されど空の深さを知る」
っていう誉め言葉だって知ってた？（ｗ

日本を百人の村としたら学会員はゼロ人です。（単純な比率計算で）

別に褒め言葉じゃないんじゃ・・・
つーか、そんな結婚式のオヤジトークでよくでてくる話を
しってた？とか得意げに言うのは恥ずかしいぞ、おい！

知らんかった(T_T)

後段が褒め言葉だったとしても、現代では「世間知らず」のように使われている。揚げ足取りはいけない。

>>26
>>27
論破する手がなくなると、「おかしいな」「変だな」っていう手順になってるそうだね。
僕は意味がわかるよ。この文章。

いちおう、ちゃんと原典を示しておこうか？

　　　「世界がもし１００人の村だったら」
　　　　"If the world were a village of 100 people"
　　　　　池田香代子　再話　／　Ｃ．ダグラス・ラミス対訳
　　　　　　　マガジンハウス社　本体８３８円（税別）

まさか、この原典や出版社を攻撃すれば、
「世界がもし百人の村だったら、学会員は０人」
を論破できるんだと、誰かさんが勘違いしなければ良いのだが・・(^_-)。

あるいは「日本だったら」と勝手に分母を小さくしたり、
「天理市」だったら、と乱入してくる人がいなければ良いのだが^^;。

>>36
意味がわからないんだよね
宗教人口率を示してなんになるのだろうか

数字マニアは逝ってよしなんだって

おまえここのアソチにさえまともに相手されてないだろう

>>36
「世界がもし１００人の村だったら、学会員は０人です。」
はいはい良かったね（ｗ

で？０人だから何なの？
「世界がもし１００人の村だったら、君は０人です。」

算数マニアをいじるのは楽しい
こんな馬鹿他にいるか？

なにを訴えたいのかまったくわからん
論破というのは何を論破すればよいのやら
妄想から来る自己満足ですか？（爆

本日『15日の超エロ淫乱パーティー』セクシーガーデンです。1月15日水曜
昼：午後１３：００〜１６：３０過ぎ位まで、または
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参加希望の方は参加希望日時とご連絡先をお書きの上メールください。
http://www.sgp.jp/　　　[email protected]
http://bbs3.cgiboy.com/morisita/

創価学会って本当に「世界で唯一正しい宗教」って言ってるの？

だとしたら本当に終わってるね。

常識的に言うと、創価学会が唯一正しいというのは、５０〜６０年の普及期間、普及地域、普及人数から言って難しい。

自分の宗教が唯一正しいと思うのがおかしいことだろうか

信仰はあいまいなものではないはずだ

キリスト教徒にも宗派があるがカトリック・プロテスタント・エホバ等
唯一自分らが正しいと思ってやるものだろう

無宗教の人間にはわからないことであろう
言われたくないね

無宗教って言い切れるのもまたすごいよね

宗とする教が無いって自分で言い切ってるんだから

そんな人間に本当の幸せがあるのだろうか

テレビでも拝んでなさいな

自分が唯一正しいと思うのは自由だが、他人に対してその考えを真実だとして強要するのはよくない。

＞人間に本当の幸せがあるのだろうか
変な老人の欲の為に時間と金と人間関係を搾取されず蛙の鳴き真似をする必要もなく
現代的なイベントを楽しめると言う幸せがあります。思想も行動も自由になります。
大学進学時には「創価大は東大よりも良い大学なのよ。是非入りなさい」との妄言も
聞かずにすみます。

結論

人間の創った宗教が矛盾だらけなのはあたりまえ、
だから語っても無駄。
後は個人の自由
ーーーーー終了ーーーーー

あー　まったくじゃー　まったくじゃーーー

＞47
って事は　「唯一の・・・」なんて言ってる新興宗教は、駄目って事だね？

そのとおりじゃ。
おのれの駄目さ加減がわからぬような糞宗教など語る価値無しじゃ。

>49
そういうことです

http://download.consumptionjunction.com/multimedia/cj_13728.swf

色覚検査しなよ　リラックスしながら
ちゃんと変化する色わかる？

東大がくそ大学なのは企業の人事やったことある香具師ならわかるだろ

東大も糞大学だから創大が糞大学であることが
許されるというわけかね。

入るときの学力で言ったらはっきり言って東大は日本一

でもなんでイメージ悪いんだろ

たぶん精神性が低いからだろうかと

いい加減むかついてるんじゃない？作られたテストの点数がいいだけで

身分まで左右される可能性が高いクソのような構造にね

一流大学生よりその他の人間のほうが遙かに数多くいるんだぜ

あんまなめたことばっかりやってたらそのうち爆発すんぜ皆

でも一流大学出て官僚とか世間一般で言うお上階層の人らにとって

民衆が結束することをもっとも恐れるだろうね

そういう結束を壊したいと思ってる奴もいるだろうが所詮はサクセスストーリーしか

経験してない官僚たちまたは本当の意味での苦労を知らない奴らの浅知恵

どんなに構造を固めようが一度気づいた奴は考え変えないと思うよ

見下す傾向の強いやつらの大半の考えはこうだろう

まずそこそこの勉強で一流大学入れたから自分は頭がいい

それ以外はアホだと思っている

ある意味選民主義のようなものが横行しているのではないのか

高卒の人のことを馬鹿にしてる奴が高学歴の中の大半であることは疑いないだろう

こういう偏った意識を植え付ける日本の教育ってカスだな

俺も世間では一流という学校にいったが実際社会に出てみて

高卒だろうが一流大卒だろうが頭いい奴はいい、アフォな奴はアフォ。

これが現状。一流大卒だからって周りを見下してる奴に限ってプライドが高いだけのアフォである場合が多い。

現状では官僚は大卒しかなれない。大卒の中でも一握りの奴らのみだがな。

構造からして腐ってる。人を見抜く目のある人物が上にいないのも問題だろう

奴らは自らの保身抗争においてしか頭が回らない

高卒だろうが一流大卒だろうが層化はアフォです。

おまえはいうまでもなくアフォだがな（ｗ

マトモナ喪家もゼロです

age

現在の２倍の会員になれば、チベット仏教徒の勢力を超えるかも！！

1 カトリック（キリスト教） 10億4000万
2 イスラム教・スンニ派 9億5200万
3 ヒンドゥー教 7億4700万
4 儒教・道教 3億6900万
5 プロテスタント（キリスト教） 3億6100万
6 東方正教（キリスト教） 2億2300万
7 大乗仏教（仏教） 1億9800万
8 イスラム教・シーア派 1億8400万
9 上座部仏教 1億3400万
10 英国教会派（キリスト教） 5500万
11 シーク教 2300万
12 チベット仏教 2100万
13 ユダヤ教 1500万
14 イスラム教・ワッハーブ派 1100万

>>55-57
模範的なアフォ文だから一応読んどいた方がいいかもな

>>64
そうだね。ああいうことは一流大学に入った人が言うならかっこいいけど、
そうじゃない人が言うと、「なんでワザワザおまえが言うの？」ってカンジだね。
意識してるのミエミエでカコわるい。

みんなの言うとおりだな。どうして書いてるのか理由を書かなくては意味がないな^^;うん§^｡^§。
では！　　↓
「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※

　　　※１０００万人÷６３億人＝０．１５％
　　　「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
　　　「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。

だから安易に、「学会に入らないと不幸になる」
「学会を辞めると不幸になる」などと根拠なきデマ発言しないこと！！
＞理性ある学会員たちへ。

・・・しかし、スレ立てたの誰だろう？
うれしいような、寂しいような、ここから出ちゃいけないような・・^^;

句読点が無くて草加丸出しなカキコしてるのは掲示板荒らししてるやつだな。



ぷ

ちょっと見ないうちにこんなスレが。
しかも一般人さんが立てたのじゃないんですか？
でも、良スレかも(^^)。

日蓮は「日蓮正宗」の名称の使用を認めたのですか？

>>70
日蓮に何の権限があるのさ？過去の人でしょ。

1 カトリック（キリスト教） 10億4000万
2 イスラム教・スンニ派 9億5200万
3 ヒンドゥー教 7億4700万
4 儒教・道教 3億6900万
5 プロテスタント（キリスト教） 3億6100万
6 東方正教（キリスト教） 2億2300万
7 大乗仏教（仏教） 1億8500万
8 イスラム教・シーア派 1億8400万
9 上座部仏教 1億3400万
10 英国教会派（キリスト教） 5500万
11 シーク教 2300万
12 チベット仏教 2100万
13 ユダヤ教 1500万
14 SGI 1300万
15 イスラム教・ワッハーブ派 1100万

訂正版　大乗仏教から1300万ひいときました

勢いだ！
断じて勢いだ！！

細かな理屈は吹っ飛ばせ！！！！
デカイ声で勢い良く、かましを入れろ！！！

創価学会は永田町でいえば保守党みたいなもの、世界平和を口にする資格があるか疑問。

創価学会は訴訟を乱発させることが平和につながると思ってるらしいです。

狂信者は糞スレを乱立させることが（略

学会員の人はこの比率を知っているのだろうか？

そろそろ、表現を変えようか^^;
世界人口は６３億。☆一つで１億として、
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆

それでキリスト教は、約２０億だから、
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

で、学会員は・・・ごめん、一単位を億にしてしまったので、☆なしです^^;。
・・だから、特に学会に入る入らないで、不幸になるとか、地獄に落ちるとかデマ発言して
他人に迷惑かけないでね＞理性ある学会員へ

>>70
＞日蓮は「日蓮正宗」の名称の使用を認めたのですか？

これって良い疑問だと思う。
現在まで伝わっている宗教で開祖様の教えをそのままってとこはないでしょう。
時代と共に解釈が変わったり、分裂していく宗教がほとんど。
ユダヤ教やキリスト教、イスラム教も元は旧約聖書から。仏教だってそうでしょう。

ある意味、みんな開祖様の教えを受け継ぐと言いながら
実は自分の価値観にすり替えている。学会なんか典型的な例。
権威付けや正統に見せるため、日蓮様の名前を借りているだけでしょう。
日蓮様が生存中にこんな権威に媚びる弟子が現れたら…

>>79
今、東京国立博物館で「大日蓮展」やってますよ§^｡^§。
宗教人を通さず、日蓮を知るよい機会です。

立正安国論の字が、あの時代として、かなり下手な部類でした・・・^^;。
そんなくだらないことも気が付いてしまいます§^｡^§。

日蓮だろうがキリストだろうが例外無く宗教というもの全てがインチキだ。

>>80
＞立正安国論の字が、あの時代として、かなり下手な部類でした・・・^^;。

普通、お坊さまは達筆ってイメージがありますよね。
うーん、やはり日蓮様はこんなとこでも異端なんだ。（Ｗ

>>78
一般人�Uさんもしつこいですねえ。^^
ところであなたにとって不幸とは何ですか？
また、逆に幸福とは何ですか？
一般論でもいいですし、あなた自身の考えでもいいので教えて下さい。

不幸；大昔の妄想や現代のでぶぶた老人の欲の為に大切な時間、人間関係、
金銭、道徳観を搾取されること。そしてそれらの自覚症状がないこと。

幸福；上記がなく楽しく穏やかに自由に自分で立てた真っ当な目標や指針を
元に日々を過ごせること。

そもそも幸福・不幸観なども上から植え付けられる不幸な人達、さらにはその
自覚すら無い椰子がいるわけだが（藁

我見とか言って、自分で考え、自分で責任を持って行動することを縛るのはいけない。ましてや政治行動までしばるのはいけない。

>>84
おっとっと、^_^;勝手に答えてくれちゃってるし^_^;。。
でも基本線で同意(^^)。
幸福：今(^^)の私の環境。
不幸：友達が折伏にあって、将来の「不幸」「病気」が心配を吹き込まれること。

>>84さんの方がまともで、心にしみる回答ですね(^^)。

>>86
訂正↓
将来の「不幸」「病気」などの不安感を吹き込まれること。

>>84の「楽しく穏やかに自由に自分で立てた真っ当な目標や指針を
元に日々を過ごせること。」これ、いいですね(^^)。

ただ、ここ以外の、他のカルトの人も「これは俺が自由に決めた生き方だ」って言いますけどね^_^;。

>一般人�Uさんへ
　なるほどね。
そういう幸福観、不幸観をお持ちだったんですね。理解できました。
わざわざありがとうございました。

ていうか
「世界を１００人の村だったら」
日蓮宗徒は存在しないはず
>>79
創価は池田による御本尊利用会
>>81
宗教なんて所詮人殺しの道具
>>82
ていうか　立正安国論の文筆云々より内容の方が問題だと思うがな

創価学会を信じる人がいなければ　ある意味幸福かも

>>72
ってゆーか、喪家って大乗仏教じゃないんじゃない？
だって学会員しか極楽いけないんでしょ？

日蓮宗の中でも多数派ではないのになぜ正しいと言えるのか？

「世界を１００人の村だったら」 に層化の人間がいたら間違い無くいじめ殺します

ってーか１００人のうち１人しかいないならほっとけばいいのさ。
実勢何百万人もいるからウザイのだ。ｷﾝﾏﾝｺ。

>>94
だから、百人のうち、一人もいないんだってば^^;
これじゃやっぱり繰り返さなくちゃ§^｡^§。
↓
「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※

※１０００万人÷６３億人＝０．１５％
「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。

だから安易に、「学会に入らないと不幸になる」
「学会を辞めると不幸になる」などと根拠なきデマ発言しないこと！！
＞理性ある学会員たちへ。

>>1
このスレタイ笑えた。確かにそうだよね（ｗ）

一人でもいたらメッチャうざいけど（ｗ）

休日でも、宗教人口ベスト１０をあげておこう§^｡^§。１１位以下は誰かにまかせた(^O^)。
　　↓
01カトリック（キリスト教）10億4000万
02イスラム教・スンニ派9億5200万
03ヒンドゥー教7億4700万
04儒教・道教3億6900万
05プロテスタント（キリスト教）3億6100万
06東方正教（キリスト教）2億2300万
07大乗仏教（仏教）1億9800万
08イスラム教・シーア派1億8400万
09上座部仏教1億3400万
10英国教会派（キリスト教）5500万

創価学会は宗教じゃないんだよ。そういうことにすれば万事解決。
なんで皆こんな簡単なことがわからんのかな。
キンマンコ精神が足りん！

日本のような無宗教的な国は、新興宗教にはもってこいの環境なのかもしれない。

良スレあげ

日本の宗教人口は約2.2億うち神道系は1.1億

こんな適当な数をめぐってどうこういってもしょうがない。

１０１よ、面白いことを言うものだ。
延べ数が適当な数字と決めつけるのはおかしいぞ。
創価学会の公称１０００万人だって怪しいものだ。
それよりも公称１０００万人がなぜ世界唯一正しいと言い切れるのか教えてくれ。

唯一正しい宗教だいうならばパレスチナとイスラエルの悲しい争いに終止符を打ってくれ、それができないならば大言壮語は吐かないでくれ。

>>103
現在のユダヤ教に関する学会の見解はどうなの？

外道とかいって批判しているのでしょう。

>>105
いや、過去のは、そんな生やさしいネタではなかったはず

世界中のあちこちで起きている宗教対立は、
創価的には 1 + 1 = 3か4かで争っているということになり、
まったく虚しい争いなわけですね。

１０００万人÷６３億人＝０．１５％

世界三大宗教

�@キリスト教　２０億人
�Aイスラム教　１２億人
�Bヒンドゥー教　７億人

　　　　　　　　以　上§^｡^§

エホバの証人15,374,986 ＞ ＳＧＩ13,500,000

モルモン教11,394,522　＜　ＳＧＩ13,500,000

さあ、今後が楽しみだ。下位レースだが。

あ、>>110は信者数ね§^｡^§。

まさか、モルモンの聖地ソルトレークシティでオリンピックとはね^^;。

日本で言うと、天理市みたいなとこだもんね。マイッタ^^;。

評論家になるのはおかしいぞ。

>>112
って、評論してどうするのさ§^｡^§？
それともＳＧＩを世界人口の１％に押し上げるのかい？君が。

今の５倍にならないと無理だが^^;

あげて寝よう§^｡^§。
今日の収穫は、「法華経に赤ペンを入れる気概！！」だな。

「帰依」なんて全然、哲学じゃないよ。
赤ペンを持って、納得いかない記述を修正しながら明日の聖教新聞を読みたまえ！
＞哲学志向の学会員たちへ§^｡^§！

エホバやモルモン教より少ないとは....

エホバの証人15,374,986 ＞ ＳＧＩ13,500,000
モルモン教11,394,522　＜　ＳＧＩ13,500,000

モルモンの方が、少し少ないな。学会の勝ちだ。エホバには負けたが。
モルモンに「大勝利！！」
（低レベルの争いか・・・）

そもそもの数字がはったりなわけだが

創価学会は世界唯一正しい、という誤った看板を取り下げるべきだ。

ａｇｅておきます。
理由は「強固な学会論」スレの「807」に書きました。

宗教的良識ある国民から見たら層化＝似非仏教なのがばれるので、教養ある外国人には
伝えられません。

>>10
＞キリスト教は2000年以上等千年単位で少しずつ広まってきたんだぞ

キリスト教が大ローマ帝国の国教になったのは、西暦300年ごろ。
同時の状況から考えれば異常な早さ。

学会（比較にならないが）の歴史は半世紀以上。
現在の情報化社会を考えれば、すでに評価の定まった団体とも言える。
会員数の伸び悩みからして、よほどのことをしないかぎり、
世界的にはいつまでもマイナー宗教団体じゃないかな。

ポスト池田体制を考えても激減、分裂か？

戸田が死亡した時創価学会は分裂するのではないかとの予想に反して池田が急拡大させた。しかし、今回はそうはいかないと思う。過去の矛盾が一気に噴き出して崩壊すると思う、ソビエトのように。

そろそろ「現実」が頭に入って来たかい？

「大躍進」というウソも百回繰り返せば、本当に思えてくる。
だから「現実」に気が付くのにも回数がかかるわけだ。

「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」
この「現実」を受け入れて、執拗な折伏を反省していただきたい。

いまの倍の会員数に増えても「０人」だよ。
よく覚えておいて、折伏の時に必ず思い出してください。

私を中傷しても、この「現実」は動きませんよ§^｡^§。

＞「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」

おまえ頭大丈夫か？

>>125
じゃあ何人なら　頭大丈夫なの？
ちゃんと答えろよ

＞長井さま　計算根拠をお知らせします。検算願います。

「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※

　　※１０００万人÷６３億人＝０．１５％
　　「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
　　「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。

だから安易に、「学会に入らないと不幸になる」
「学会を辞めると不幸になる」などと根拠なきデマ発言しないこと！！
＞理性ある学会員たちへ。

学会の発表によると学会員は
世界１８５ヶ国地域で１０００万人。
日本で８５０万人
日本以外で１５０万人

国外のうちで韓国は１２０万人

そうすると日本と韓国をのぞいた１８３ヶ国、地域で３０万人。
３０万÷１８３は約１６３９
一カ国あたり１６３９人で世界中から認められているといえるの？
聖教新聞では一ヶ国あたり何人かは一切いわないね。
国の数だけで多くみせている。
しかも１８５ヶ国、地域といっても外国に移住しただけの
日本人が多いはず。
そういう数え方したら、真言宗でも日蓮宗でもある程度の
人数のいる宗教なら、国際化した現在では創価と同じように
１００カ国以上には広がっている。
普通は馬鹿らしくて自分達を大きくみせようとしてそんなこと
いわないが創価は一生懸命たいしたことないのに主張しているだけ。
それを鵜呑みにして自分ではなんにも考えないで創価は世界中で
認められていると誤解している学会員は憐れだ。
たまには冷静に考えてみようね。

>一般人�Uさんへ

学会が力が無い、世界的に見て小さな存在であるならここの板にいて
学会に対していちいち言うアンチ達は世界的に見たらノミにもならんな。
なんや、粒子レベルで見なわからんぐらいか？

そんなちいさま世界なのに名誉会長はなぜ20数年間毎週のように
週刊誌上で中傷をうけ、国会では憲法20条を無視した人間達からその存在
を消されようとしているのかの？アホのわしにはようわからん。教えてくれや。

あとな、学会が正しくないんやったら何が正しいんかな？
あんたの生き様で教えてくれや。

＞学会の発表によると学会員は
＞世界１８５ヶ国地域で１０００万人。
＞日本で８５０万人
＞日本以外で１５０万人

これだけ大勢の学会員がいる

だから逆に、「学会に入ると不幸になる」
「学会を辞めないと不幸になる」などと根拠なきデマ発言しないこと！！
＞理性ある一般人たちへ。

>>129
横レス失礼。
>>週刊誌上で中傷をうけ
本当にわからないのですか？
池田を中心とした学会が今までしつこい折伏、新聞啓蒙、F取りで
多勢の人を傷つけ、不快な思いにさせてきているのが主な理由でしょ。

>>学会が正しくないんやったら何が正しいんかな？
正しいと思うものは人それぞれ違う。
学会はその違いを認めようもせず独善的に相手の信教の自由を踏みにじるから
嫌われる。

>>憲法20条を無視した人間達
熱心な学会員のことですか？
自分達が信教の自由を主張するなら同じように
相手の信教の自由も考えて行動してください。

京都のアホがいいこと言った！

>>129

＞であるならここの板にいて
＞学会に対していちいち言うアンチ達は世界的に見たらノミにもならんな。

例え話の意図もつかめないとは．．．(笑)
大きくなってるから攻撃食うんでしょ？正しいから大きくなるんでしょ？で、
その実態はって聞かれたら、あの程度でしかないって話なんですけど（笑）

小鉄かい？（笑）

>130,133

>これだけ大勢の学会員がいる

>大きくなってるから攻撃食うんでしょ？正しいから大きくなるんでしょ？

おいおい。スレの趣旨とちゃうやないか（笑）学会が大きいとおもてんのか、
小さいとおもてんのか、どっちやねん。

＞あの程度でしかない

そういうあんたはどの程度のもんなんかな？
何かアンチの言うてることは評論にしか聞こえんわ。わしには。

京都のアホ＝邪魔本小鉄＠学会患部じゃろ？（藁
あほよ・・ワシのあほよ・・・（藁藁

>>134

．．．ふぅ（笑）

＞大きくなってるから攻撃食うんでしょ？正しいから大きくなるんでしょ？

↑学会員の主張ですが何か？

＞あの程度でしかない

↑このスレでの主張です。

学会員の主張に対して、実態ってのはその程度でしかないわけです。
理解していただけますか？

＞そういうあんたはどの程度のもんなんかな？

低レベル君ですが？あなたに、自分の言いたいことも理解してもらえないほ
どの（笑）

＞何かアンチの言うてることは評論にしか聞こえんわ。わしには。

じゃあ、そう思って聞いてればいいんじゃないですか？現実を見ることが出
来ないってだけでしょうに。

その0人に対してレスするなんて必死ですね。
あなた達の理屈からすれば、
世界が百人だったら、あなた達は0人にも満たない。
0人を叩いて面白いですか?
アンチの理屈では、学会員が居て困ることはないでしょ?
学会員はすでに0人なんだから。
それでも叩くアンチはハッキリ言って程度の低い人間だと思う。
少なくても、
「世界が100人だったら学会員は0人」とか言ってる人に、
学会を叩くなんていう理屈は通らないと思います。
文章が下手でごめんなさい。

>>137

また例え話の意味がわからない人が．．．（笑）
じゃあ、世界には１００人しかいないんですか？
現実には、公称１３５０万人の学会員が、巨大な迷惑を振りまいているわけ
ですよ。俺みたいに直接被害を蒙っている人間も大勢います。

叩かれるのに値することをやっておいて、

＞それでも叩くアンチはハッキリ言って程度の低い人間だと思う。

と相手のせいにしてしまえる独善思考が問題なんですが。
叩かれたくないなら、自分の活動の仕方を見直すことが先でしょう。
もう少し、現実を見たらいかがですか？
｢自分はやってない｣は問題外です。自分の属する組織の実態を見つめ直して
から、他人を非難しましょう。

T.Rは地元の学会員にお手上げで、自分は何もできないから
2ちゃんで憂さ晴らししていると理解しておけばいいんだろ？

物語の趣旨がわかってないのは>>138も同じだと思うが
何か矛盾してない？
人を批判しといて自分の欠点は認めないタイプ
ちなみに漏れは、学会員でもなければアンチでもないわけだが…
いずれにしてもこのｽﾚは揚げ足の取り合い
そもそも、ｽﾚﾀｲの元となった物語に当てはめようと言うこと自体ナンセンス

社会的に価値のあるものは万国共通で流布するものだと思う、少なくとも唯一正しいものであれば、６０年の間に世界に１％も拡まらないのは疑問に思う。また、日本に遍在しているのも納得がいかない。日本製品のように普及している筈。

アンチもガッカイインも、
Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
には係わらず、放っておくに限る。

>>139

３年間諦めない連中に問題があるという風には理解してもらえないんでしょうかねぇ？（笑）


>>140

＞ちなみに漏れは、学会員でもなければアンチでもないわけだが…

こう言う人って、８割近くが実は学会員ですね、この板では。
あなたがどっちかは知りませんけど。

＞人を批判しといて自分の欠点は認めないタイプ

ｵﾏｴｶﾞﾅｰ
先に

＞それでも叩くアンチはハッキリ言って程度の低い人間だと思う。

って言っておいて、自分が批判食らったらそれですか？（笑）

＞もそも、ｽﾚﾀｲの元となった物語に当てはめようと言うこと自体ナンセンス

ハイハイ、学会の元の主張がナンセンスですからねぇ（笑）

>>141
しかもその世界人口の「０．１５％」のほとんどが日本人と韓国人。
酷い地域的偏りだ。

「学会を辞めると不幸になる」というデマをまだ信じてる人がいるのは信じ難い。

・・といったところで、そろそろ「連続カキコですか？」が出そうなので寝ます§^｡^§。

この板のコテハンはもはや病気なんだって。
中毒超えてるよ（ｗ。
言うまでもなかったね。スンマソン。

>>144
正確に言うなら学会を辞めて中傷したら・・・だな。

じゃあTRは放置ということで。。。

>>144
あと一般人ってコテやめたら？。（ｗ
どこの宗教者かしらんけど。

>>147
コテ同士でやらせておけばいいんですよ。
T.R氏は中傷はしてないですしね。

たまに中傷を信じちゃってる感はありますが・・・。
学会のこと嫌いなんだから仕方がない。
この人は学会が嫌いというより（学会も嫌いなんだろうが）、個人的に折伏にくる学会員が嫌いって傾向があります。
やり方強引な人たまにいるからね。一概に否定はできませんよ。彼のこと。
まあ、彼を折伏する人がどのような人物かは掲示板じゃわかりかねますけど。

あと彼医療費が無料になるような難病らしいです。
あまり外に出れないみたいなんで、話し相手がほしいのだとも言えます。
あたまごなしに否定しないでね。彼のこと。

この板の常駐コテハソは基本的に中傷をするような卑怯者はいないように見受けられます。
そういう最低限の良心のある方はいるようですよ。明らかな中傷には放置または注意する方も
おられるようですし。

問題は隠れて中傷スレやコピペをする卑怯者なんですよね。
アレはさすがにぶん殴りたくなる（ちと暴力的だが・・・ありゃ卑怯すぎ）
選挙がらみの敵や学会に恨み嫉妬を抱えている輩の一部の卑怯者がいるから
ここのコテハソも勘違いされるのでしょうな。

批判の範囲の常駐コテハソはむしろ重宝すべきだと考えています。
素直な批判は真摯に受け止めるべきでしょう。
学会はいい組織だが、問題点だってたくさんあると思いますよ。

Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
って色々コテハン変えても性格がねじまがってるから
どうしても嫌われるんだよねぇ
年がら年中この板にへばりついてるマーヒーな若造
青二才のくせに中年ぶってるマーヒーな若造（藁藁

彼のように2chばかりやってればそりゃ性格もまがりますよ。
外の世界に触れる機会がそのぶんへるわけですから。
そのことに彼が気づけばいいのですがね。なかなかネットの常習性ってくせになったら
抜けないものですよ。わたしも一時期なりましたし（笑）。
一日３０分とか決めてできる人ならいいんですけど彼のように外に出る機会が少ない方
ならなかなか難しいと思います。ついパソコンの電源をいれちゃうんでしょうね。
簡単に仮想的な外の世界につながってしまいますからね。

彼の場合、創価学会に対してより2chひいてはネット技術に恨みをもつほうが得策かもしれません（これは冗談ですが）
一種の麻薬のようなものでしょう。気づくか気づかないかは彼次第。
暖かく見守ってあげましょう。彼のことを攻撃したらまた言い返そうと思って電源を入れてしまう。
その悪循環だと思います。よほどの中傷などを彼がかりにした場合注意をしてあげる程度にとどめるのが
いいかと思います。基本的に根っからの悪ではないと思いますよ。彼の場合は。

>>153

俺の他のコテハンってなんですか？（笑）

さぞかし俺のことを分析しているんでしょうから、どれかはすぐ挙げること
が出来ますよねぇ？（笑）

それとも、ご自分が妄想君であることを、衆目に曝しちまいますかねぇ？（笑）

いまどき、あなたみたいな業界用語使う香具師はいませんけどね（笑）


>>154

そういうしたり顔の方が、よほど歪んだ印象を感じるんですけどね（笑）

>>156
全ての行の最後に（笑）が付いてる。おぉコワッ！

基本的に彼の軽い挑発的態度（ごめんねT.R氏)には学会側の人は乗らない方がいいと思います。
放置が一番かと。冷たいようだが一番お互いのために良いと思われます。

のっちゃったら同レベル。お互い低レベルってことになってしまうので（笑）。
そう思えばいいのではないでしょうか。
ネット、とくに匿名掲示板での感情のぶつけ合いは一方通行でありお互いに虚しさと歪んだ感情しか
生まれないと経験から知った私でございます（笑）。
本当にぶつけ合うなら直接対話しかありませんよ。

>>154-155
の言ってる事の方が156より正しいような気がするなー。

ほら、出てきたよ。
だからさ、奴は放置しておけってば！
何故構う？？？

べつに怖くねえ。

俺は彼に会ってぶん殴ってやりたいけどな。

でもお互いに直接対話までしようとは思わないと思います。
つまりその程度なんですよ。いくら文句言い合ったとしても。
本気じゃないってことですかね。なにかの不満をここで晴らす程度というか・・・。難しいです。

では。おやすみなさい。ペコリ

あ、クズだ！
こいつだれかつかまえろよ。中傷ばっかだぜ。
ＩＰ記録されてんのわかってんのかな。今年から

>>161
おまえのことだよ。そのうち捕まるよ君。

末法は正邪の区別のつかない人間ばかり・・・。
本当だな。

161ってヒッキーですか？

ホントに怖いのはナニか　ってコトですよ。小生のは。
いろんな意味で、ですね。

ナニかの不満をここで晴らす程度　なヤツバラは、この板全般に多いのだと
思います。反、汎、共に。。。

>>129>>134
邪魔本小鉄！
こんなところにおったなｗ
最近姿見せない思ったらすっかり攻撃的キャラに変わりおって♪

おはようあげ。

アンチな人の言うことの5割は正しいんじゃない。
少ししかいないとはいえ、1000万近くいるんだから学会員。
何割かは、軍隊ノリの洗脳うけて、朝夜かまわず人の家
襲撃してるのは事実だし。（オレんちにも来たし）

広布拡大は、同じことしてる人が多いと安心するからじゃなくて
いい宗教だから、広めることが慈悲だし、広めないことが無慈悲　
だと教えられてるからでしょ。
またそれが自分の功徳になるとおしえられているからでしょ。
よって、数がすごいからとか、将来がんばってもどうとかは
どーでもいいと思うけど。正しいかどうかは実証で示すものですし。
それしかだれも信じないし。

自分の回りでどう増やすかが大事。

あと学会やめても不幸にはなりません。
やめる人ってのは、大概人生に対する取り組みが
面倒になってる人が多いのでうまく行かないだけ。

ちゃんと前向きに生きてる人はやめてもうまくやっていけます
（今世は）

フランスでカルト指定を受けた意味がよく分りました。数人の特派員みたいな人達が国内と同じ感覚で動けば誰でも異常に感じると思う。ロサンゼルス校のトラブルも同じようなものでしょう。

学会員の数以上に勧誘拒否してる人の方が多い。
つーかカルトとかかわりあいたくないです。
つーか陰険な性格の練馬区の学会員、
ここ数年の退職者は、学会嫌いの社員ばかりどす。
あんたが推薦した、縁故学会員社員、仕事中まで活動して
勤務態度悪いんですけど、ちゃんとしどうしなはれ。

>>173
えー？社内の布教活動認可してる企業ってあるの？
いまどき？

>>171
その最後の（今世は）ってのが余計な一言だ^^;。

学会を辞めて、来世なにか悪いことでも起きる、とするなら、
最初から学会にかかわらなければ良かったのに、ってことになる。

学会にかかわらずにすんだ、世界の９９．９％の人たちのようにね§^｡^§。

>>175
>　最初から学会にかかわらなければ良かったのに

激しく同意。

違う違う。

「学会やめても不幸になりません」

注目すべきはこの一行だよ。
この何気ない文章の中にこそ、実は創価の大きな思い違いと奢りが
隠れているのだよ。何だよ「やめても不幸にならない」ってのは（笑）
まるでやめると不幸になるという前提があって、あたかもそれを否
定することにより一見物分りのいい印象を与えつつ、その実体は、
高慢な似非宗教独特の鼻持ちならなさに溢れているのだよ。

>>177

＞まるでやめると不幸になるという前提があって

前提、ありますが（笑）
「親族を脱会させた兄は、病院始まって以来の阿鼻叫喚の苦しみの中で死亡」
などと平気で言い切った、全国婦人部長の実例があります。

＞あたかもそれを否定することにより一見物分りのいい印象を与えつつ

否定できるだけ、この人は学会員としてはマシな部類でしょう。もっとトン
デモないことを言う学会員は一杯いますよ。

世界人口は６５億に増えたらしい。
学会がいくら折伏しても、対世界人口比は悪くなるばかりだ。

洗脳自覚感謝age

ただ話し方も問題があります。
学会のスタンスといいますか
大聖人の「善につけ悪につけ法華経をすつるは地獄の
業なるべし」この御金言通りの実践をしてるだけかと
話し合いや喧嘩は相手がいてできるもので、その個々への
内容を第三者が聞いてもピンとこないだけでなく、むしろ
不快になるのはもっともな話ではあります。また
また信教の自由ですから、相手への思いやりもなければならない
のは当然ですが

＞大聖人の「善につけ悪につけ法華経をすつるは地獄の
業なるべし」この御金言通りの実践をしてるだけ＜

それなら、最初から法華経をしらないほうが、良いわけですね。
うん、そのほうが、罰がないぶんＧＯＯＤ！！

>>180
　脱洗脳　祝賀age

悲しいかな学会員は毒鼓の縁とかいって、
誹謗されようが、ばかにされようが、
とにかく法華経に触れればその人はいつか法華経を
信じるようになるのだから、話をしないのは無慈悲で
卑怯だと教えられてます。

よって信心をしらないのは不幸だと思ってるんですね。
成仏するチャンスをもってないから。
要するにそのまま死ぬまで法華経を知らずにいると
来世も苦労するから可哀想というわけでしょう。


あと
＞まるでやめると不幸になるという前提があって
経文に照らせば不幸になるとはっきり書いてます。
ただ、現実常識の範囲では不幸になるとは思えないので
勝手に止めればいいんではないでしょうか。

仏教信じないんだったら、罰もなにも気にしないんだから
なに言われようが無視すりゃいいと思います。

それならば自民党の連中に法華経を徹底的に説けばいい訳だがしない。妥協している。相手によって使い分けをしている。日蓮は相手が北条時宗であっても叱咤した。池田はしない。日蓮の教義を利用しているだけだから。

>>185
ていうか、世界人口の９９％は法華経と無縁なのだから、
彼らに言わせると、みんな不幸だ、って無茶な理屈なんだな。

デマだ。

>>185
つーか、「相手によってウソ（方便）を使い分けて人心をコントロールせえ」ってえのが法華経なんや。
それが法華経マインドや。

みんな不幸じゃなくてみんな普通なのでは。
世界人口の99％が幸せなら、宗教なんかいらないでしょ。

視点が未入信が不幸からスタートするから、ヘンなので
あって、普通で、楽も苦もある定まらない状態から
より良い環境で生活するための向上の為の信心だと思えば、
幸せとか不幸とか考えなくていいのでは。
現実、信心してても不幸な人はゴマンといますし。

強固な学会論が容量オーバーで終わってしまった。
こっちで続ける。

・＞私も詐欺的で強引な勧誘行為や誇大妄想は唾棄すべきものと考えています。
・しかしそれと信仰を捨てることとは連動しません。これについてはいかがお考えでしょうか。＜
・
・誇大妄想に基ずく強引な勧誘行為がなくなることには、同意、です。
・ただし、教化するのにウソも方便、という方便品は削除できませんか？
・ライ病について記載のある二十八品は削除できませんか？
・いつまでも「北朝鮮の拉致はなかった」とする記述をいつまでも
・削除せずに放置して批判されていた政党がありましたね？
・
・例えば、仮に、党の綱領に「北朝鮮の拉致はない」と書いてあったと仮定して、
・これは「時代性の錯誤」だが、党の綱領全体を見れば、正しいことが書いてあるので
・党の精神である綱領から「北朝鮮の拉致はない」の記述は消せない、と主張されたら
・どう思いますか？・・・・・・法華経の、ライ病の記述は、削除されるべきです。一例ですが。

あ、「強固な学会論」てのはスレ名ね^^;・・・

＞一般人�U氏

ひゃっきまる氏は｢日蓮って　ver５」での論争継続を希望しておられるよう
ですが。

それから、世界人口は６３億。だれかが６５億と書いてたが・・・

根拠はこれ↓（世界人口カウンタ）
http://www.ipss.go.jp/Japanese/link/worldpop.html

「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※

※１０００万人÷６３億人＝０．１５％
「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。

だから安易に、「学会に入らないと不幸になる」
「学会を辞めると不幸になる」などと根拠なきデマ発言しないこと！！
＞理性ある学会員たちへ。

>>191
サンキュー§^｡^§！！いい人だ！行ってみる。｢日蓮って　ver５」ですね§^｡^§。

行ってみるけど、魔の「連続カキコですか？」で、多分、今日はこれまで^^;・・^^;

ここは定期的にあげとかないとね。

読んでもらわなくてもいいんだ。目をかすめてくれれば§^｡^§。
そのうち、目が覚める方も出るだろう。。(^_-)。

「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※

※１０００万人÷６３億人＝０．１５％
「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。

だから安易に、「学会に入らないと不幸になる」
「学会を辞めると不幸になる」などと根拠なきデマ発言しないこと！！
＞理性ある学会員たちへ。

感情的に私の人格を中傷して去っていく学会員のカキコを、
一般人に見てもらうのも目的の一つだったが、だんだん常識化したらしい・・・。
感情的なレスもなくなった。ひと工夫、欲しいところだ§^｡^§。

よって、ただの定期age。

>>196
実質400万くらいかと思われ・・。

定期ageです。どうぞお気になさらず§^｡^§。

＞＞197
>>実質400万くらいかと思われ・・。

そんなもんでしょうね。
私は４０代ですが、学生時代には、よく青年部の衆に誘われて縁がありましたが
社会に出てからは、学会員とわかった人は数名ですよ。（選挙時などの電話などで）
ここで学会員は1000万人以上って書く人がいるけど、本当かなと思いますよ。

実質ってどういうこと？
数では実質を言って、中傷は実質でないものを含めて学会員が犯罪おかしたどうのこうのと言う。

私の通った、小学校、中学校では38人学級に、一人か二人いました。

確かに８００万票からすると成人学会員はその半分くらいかもしれぬ。

>>202
学会員の成人会員はもっといます。
投票所に行って公明に投票する学会員が４００万人もいたらすごい。

なかば強制が入っているからな。

名簿上で日本人の５人に一人は学会員と言われた時期がありますよね。

いつ三人に一人になるんでしょう？

>>206
現在、日本人の7.6%が学会員です（公称1000万人）。

実質400万として、割ることの１億３千万人。

さあ、何%でしょう？

約３%……で、あってます(^^？

>>207
電卓買ってこないと・・

誇張、捏造、改竄……
学会はこんなことまでして自分たちを良く見せたいかな？
学会員さん、かえって自分がみじめに思うことはないですか？
この情報化社会。嘘はすぐばれますよ。
宗教人として真実に生きましょう。

>>208
正解！！さすが、暗算でいきましたね！

ちなみに細かいことを言うと
４００万人÷１億３千万人＝３．０７６％　です。

でも、分母も分子も概算ですから、日本人口比、学会員は３％ってことで良いでしょう。

＞学会員は３％ってことで良いでしょう。

ちょうど公明党の支持率と同じだ。

６０年位で３％に普及か、大したものだが世界唯一正しい宗教ではなさそうだな。

公明党でも創価学会でもなんでもいいよ。
若い初々しい男性なら、だれでもやっちゃいたい！！

掘らせろ！！

禅系でさえ、日本で数千万の信者がいるわけで、
政治に参加しないという反則を犯しているだけで、
実際は、目立つだけで、たいした団体ではないというわけだ。

>>212
人数計算して安堵を保つか・・・。
とらぬ狐の皮算用

宗教を語るのに、人数どうこう、というのは意味がないんだ。本当は。
実にくだらない。数を誇る、というのは。
↓（読まなくていいよ）

「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※

※１０００万人÷６３億人＝０．１５％
「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。

だから安易に、「学会に入らないと不幸になる」
「学会を辞めると不幸になる」などと根拠なきデマ発言しないこと！！
＞理性ある学会員たちへ。

>>217
じゃあ数なんて計算すんなよ（爆
アンチからもつまみもののおまえ（ｗ

>>218
相手にされたくて来てるわけじゃないから、私は§^｡^§。

抗議に来てるだけ。レスしなくていいよ。読まなくてもいいよ§^｡^§。
情報を潜在意識に送ってるだけ。私のカキコ、読まないでね§^｡^§。その方が頭に入るから。

>>219
こいつのほうが危ないと思うのは漏れだけ？

>>220
うーん……かもしれない(^^;)。

世界で最も幸福な人間は、池田大作ではないことだけは明らかである

>>219

思い込みが激しすぎる。逝ってよし。

（こういう逝っちゃった奴に何言っても無駄、放置がよろし）

>>222
意味がちょっと・・・。
ここってこういう馬鹿ばかりつか？

>>219
どう考えても相手にされたくて来てるだろ、おまえ（爆

相手を求めない奴は2chなんか来ないんだよ。

おまえはアボンリストに加える

>>223
>>224
>>225
全て掲示板荒らしのｱﾌｫ。

世界宗教とは程遠いなあ。

手抜きage§^｡^§。
宝くじが当たっててさ、今ごろ気づいて（５万ぽっち^^;）というか気がつかれて^^;
部下達と飲んだとさ§^｡^§あはは。。月曜日から(^o^)。。

赤字(-_-ﾒ)！！

「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※

※１０００万人÷６３億人＝０．１５％
「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。

だから安易に、「学会に入らないと不幸になる」
「学会を辞めると不幸になる」などと根拠なきデマ発言しないこと！！
＞理性ある学会員たちへ。

＞＞２２５
こいつ（>>228)がやりたいのは要するに、ここを見る学会員の潜在意識層に重複書き込みを
刷り込ませたいってことなんだろう。
そのように>>228はできると信じてるんだから何を言っても無駄だと思うよ。
すごい盲進に見えるんだがな。
こういう人に反論しても逆に信じて行っちゃうでしょ
だから放置するのが一番なんですよ

>>229
同意^^;^^;^^;。

>>230
逝かれてるよおまえは。

まあまあ、マターリといきましょうよ(^^)。

>>232
そうそうマターリとね(^_-)。

まあ、コテ一般人�UもＲＯＭさんと同じように中傷をするようなクズではないとわかってるので
なんともいえないが、ここで中傷をやってるやつを注意してくれ。

あまりにひどすぎる。

>>234
うー、わかりました。
とはいえ、中傷は中傷とだいたい分かりますから、
そういうのはスルーしましょう。
あまりにひどいのはアンチとしても困るので、
その辺はなんとかしたいけど……。

このスレの根拠はﾜﾗ

>>228
一般人�Uさんへ
こんなところでいつまでも同じ話しばかりしてないで「日蓮って第5章」
スレッドのひゃっきまるさん達との話しを進めてよ。
結構、楽しみにしてるんだからさ。

世界を百人の村としたら、日本人も一人ですね

なんだよ一国の人口より少ないのかよ
地域限定のマイナーさが窺えるな

>>238
正確には、日本人は２．０７人。

学会員は０．１５人。

>>237
今度の土曜日くらいから、続行します。ありがとう。

商売繁盛多忙age(T_T)。

お疲れさまです(^^)。

＞一般人さん
　いいたいことはすごくたくさんあるのですが・・・。
　とりあえず、 「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」の主張に対し
てつっこんでおいた方がいいのですかね・・・。
　一般人さんは学会員のどのような考えに対して反論しているのですか？　学会
員は世界人口に対して学会員が多いから正しいのだ、などと思っている人はおそ
らく誰一人いないのですが。以下は僕が思っていることではありません。おそら
く創価学会ではそう答えるだろう、ということを書きます。

＞世界で唯一正しい宗教が１％の人にも広まらないのはなぜでしょう？

　現在が末法であり、人々の心が顛倒しているため。また、法華経の行者は迫害
される。

＞世界宗教というならば残りの９９．９％の人も救うべきではないでしょうか？


　むろん（おそらく本気で）目指しているでしょう。

＞こそこそしてないで新聞、テレビなど大衆の前に姿、言動をさらすべきではな
いでしょうか？

　手段に関して外部の人に言われる筋合いはないのでは？

＞だから安易に、「学会に入らないと不幸になる」
＞「学会を辞めると不幸になる」などと根拠なきデマ発言しないこと！！

　「だから」の接続詞が不要、というのは他レスで乾さんも言っていましたが、
「人口比」と「不幸」は関係がありませんよね。
　もっとつっこんでいうと、正法を知らない（９９％以上もの）人間は全て不幸
だということになります。しかもそれらの人々は、不幸であるという自覚すらも
てないほどひどい不幸だというのです。僕はちょっととんでもない考え方だと思
うのですが、一応は筋が通っています。あと、「デマ」（＝うわさ話の意）では
ありません。宗教的主張です。

＞一般人に見てもらうのも目的の一つだったが、

　こんなところを一般人（？）が見にくるのでしょうか？　ここにくるのは何ら
かの形で創価学会に関わりをもつ人だけでしょう。そのような人は自分で自分の
態度を決めているはずです。

＞感情的なレスもなくなった。ひと工夫、欲しいところだ§^｡^§。

　結局一般人さんとやりとりする学会肯定派が現れないのは、ここが２ｃｈであ
ることもあるでしょうが、一般人さんの態度にあると思います。

　以下は僕の持論になります。
　ものごとは「答えを出すこと」よりも「正しく問う」ことの方が幾倍も難し
い。議論とは、どのような「問い」が正しいのかを協力して導くということ。両
者の意見が食い違うとき、それは互いの前提や立場や知識に違いがあるから。そ
れらの溝を少しずつ埋め、「正しく問う」ことができれば、自ずと両者が納得す
る「答え」が出る。
　はじめから相手を侮り、また偏見をあらわにするようではそうしたことは全く
不可能。話し合いや議論、意思の疎通を目的とするものは全て協力的な作業。協
力する気もない人と協力的な仕事をしようとする人間はいない。

ひゃっきまるが結局いいたいこと
お前の自己満足で俺の良スレ汚すなｺﾞﾙｧ!

>ひゃっきまるさん

Ａ．まず言いたいことは、これは私の立てたスレではありません、ということです。
　　>>247さんかもしれません^^;。

Ｂ．信じ難いことでしょうが、あなたのおっしゃること、同意、です。ではなぜ？とお聞きになりたいことでしょう。
　　折伏、という行為に、抗議に来ているのです。理解されるためではありません。

　　いつまでも平行線なのは、わかっています。それでも、発言しつづけるのです。
　　自分の発言に対して、論理的整合性も求めていません。
　　抗議している、ということが大事なのです。
　　
ひゃっきまるさんは浄土真宗の方だそうですね。。。
たとえ、宗教家全員（たとえイエスであろうがガンジーであろうがテレサであろうが）敵にまわしても、
折伏、という強硬な布教手段に抗議します。（続く。かも・・）

あえて今日は、宗教家全員に申し上げたい。

Ａ．人をどこかに招くときは、「布教」のためだと事前に、布教対象者に明言しなさい。

Ｂ．その「布教」の方法がどのようなものか、布教対象者に事前に明言しなさい。

Ｃ．一度かかわってしまったら、その後、どれくらいの頻度で「布教」行為があるか明言しなさい。

Ｄ．自分の団体が関与した社会問題、裁判沙汰について布教対象者に事前に情報を与えなさい。

最低限これくらいのことは、必要である。宗教者はただのセールスマンではないはずだ！

一般人さん
>>248
＞A
　失礼。勘違いしていました。

＞B
　全く意味不明です。折伏という行為に抗議しているのならば、そうすればいい
ではないですか？？？　はじめから>>249を主張すれば・・・。また、自分自身の
感情に対してははじめから論理などいりませんが、相手の非を責めるのならば理
が通っていないことを言ってよいはずがないではありませんか（ましてやそれを
自分でわかっているのならば）。

　あと、僕は浄土真宗ではありません。創価学会員です。
　一般人さんは意外に思われるかもしれませんが、仏教は驚くほど「布教」とい
う行為に対して消極的な宗教なのです。それは法華経においてさえそうで、より
古い原始仏典ではもっと徹底しています。それこそが仏教が世界的にマイナーに
ならざるを得なかった理由の一つだと思うのですが。

　法華経の冒頭を思い起こしてみてください。釈尊は舎利弗に法を説くように請わ
れても、何度も請われるまで説こうとしなかったではありませんか。

　どんな宗教であっても、いや、宗教であろうがなかろうが、相手の意に反する
一方的な独善がよしとされるはずがありません。その点は全く同意です。

失礼、>>250は僕です。

池田大作が双方向のメディアに出演するのは社会的義務だと思うぞ、また日蓮だったら証人喚問逃げたりしなかったとも思う。

カルト・マインドコントロールの文章より

　　避難を迫害と受け取り、またそれをバネにする


どっぷり逝ちゃってる学会員には無理です。
頭の中身を交換するしか方法ないです。
話は通じません。かなり勘違いされとります。

世界を６０億人としても葵講はふたりです

期待にお応えして、今日はこれをageて寝ます§^｡^§。

あえて今日も、宗教家全員に申し上げたい。

Ａ．人をどこかに招くときは、「布教」のためだと事前に、布教対象者に明言しなさい。

Ｂ．その「布教」の方法がどのようなものか、布教対象者に事前に明言しなさい。

Ｃ．一度かかわってしまったら、その後、どれくらいの頻度で「布教」行為があるか明言しなさい。

Ｄ．自分の団体が関与した社会問題、裁判沙汰について布教対象者に事前に情報を与えなさい。

最低限これくらいのことは、必要である。宗教者はただのセールスマンではないはずだ！

＞ひゃっきまるさん
今日は、レスできませんが（するときはちゃんと時間のあるときにしたい）、
また土曜深夜にでも。

ひゃっきまるさんは、かなり学会で浮いた存在なのでは？と勝手に妄想します。
そういう方には、ずっと学会員でいていただきたい、と思います。

「人間革命」より大事な「創価学会革命」の為に。　　　　ｚｚｚ。

同じことを何度も掲示板に書くのは、
やめましょう。
以上。

>>255
じゃあおまえにも、

自分の会社（または国）の関与した社会問題、裁判沙汰について対話対象者に事前に情報を与えなさい。

人口比率の件ですが、、
学会員の対世界人口比率は減少の一途です。（現在０．１５％）

分母の世界人口が、爆発的に増えていますから。
やがて、現在の世界人口６３億人は８９億人となる予測です。

ところで「大躍進」の掲げる具体的数字目標はあるのでしょうか？＞冷静な学会の方

>>258
もしも私が誰かを「自分の会社」に引き入れようとしているのなら、
おっしゃるとおりです。事前に情報を与えるべきでしょう（ウン）。

誤解されそうだな。

>>259の最後の発言は、
「事前に会社情報を与えるべきでしょう」（ウン）＝（うん）。

また、明日。いい夢みてください＞ＡＬＬ

日本以外での普及の貧相さを考えると結局、敗戦後の新興宗教の１つでしかないと思う。

>>261
同意。

中東とアフリカ、全然違う地域を合わせてSGI「1万人」ピッタリです、とＨＰで主張するあたり、

泣かせる。そこまでして「世界進出」のイメージを作りたいかと。

ですから「現実」に目覚めてもらうために、このスレageは欠かせない。

ＳＧＩは世界人口の「０．１５％」。しかも比率は減少の一途である。

世界平和、一切衆生の幸福がうたい文句なのに日本人にしか広まらない、日本でも異様な目で見る人が多数派だというのはおかしい。

とりあえず平和平和というのなら、共産党とか山崎（渉　じゃないよｗ）とか竹入とかニケーンとかと和解すればいいのに。

聖教新聞その他での罵詈雑言。引いちゃうよ…

＞＞264　私もそう思う。いつか幹部に言おうと機会を狙っておりまする。

>>264　同意。
どうもあの罵詈雑言は、年配の学会員には受けが良いようです。
若い学会員には不評ですね。

そもそも、宗教するのに「組織」に入らなければならない、というのはどうでしょうね？

コンビニで既成カップラーメンの種類を選んでいるようなものでしょうか。。。

「トンコツ」こそ真理だ！「みそ」や「しょうゆ」は邪道だ！
個人で言うならマニアックで面白いが、集団で言い出したら、異様だ§^｡^§。

だれか、

「法華経の差別表現について熱く語るスレ」

とか立ててくれないかなあ・・
なぜか、私のパソコンから立てられないんだよなあ・・・^^;。

なぜなら末法の世の中だからです

末法って架空の認識だと知ってますか§^｡^§？

広宣流布の目標は、世界の３分の１を学会員とすることだったはず。

依然として１％以下に留まっていることを（０．１５％）、

学会員は、どう思っているのでしょうか・・。

現在の目標達成率は１３５０万人（公称）÷３１億人（創価学会の目標値）＝○○○○○％

（余談だが、統一教会が目標にしていた「日韓トンネル」はどうなった？）

創価学会が本格的に布教活動を始めて百年たたないうちに、
日本で最大の宗教団体に、言語や習慣など文化を超えて180カ国に広まり始めてる
というのは、立派な記録だと思います。善悪は抜きで。

１８０カ国に１０万人ずつ広まっているならばそうだろう、しかし、実態は電話一本だけ引いてるいかがわしい会社よろしくほとんどの日本や韓国以外は駐在員がいるような状態ではないか？

>>273
同意。
各国のＳＧＩ幹部は殆ど日本名だしね。
「君はｘｘ国で広布の戦いをしなさい」とか言われて
体よく厄介払い、左遷された幹部もいるんだろう（哀れ

>>274
えっ　そうなの。

>>275
聖教を読む限り、片仮名表記の日本名が多いよ。
今度、ﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟしてみる。

75年間で1人→約1000万人だ。
あと25年もしてみろ。ネズミ算式に増えるぞ

ここ数十年会員数が横ばいを続けている。
ねずみ算は破綻している。
また、他の新興宗教と同じ傾向でもある。

日本できちんとした宗教・カルト教育さえすれば激減するのにな
つうかボリュームゾーンのババ世代が天命を全うすればそれだけで
激減だろうけど

>>271で激しく間違えた。

学会の布教の目標値は世界の３分の１で、６３億人の３分の一は、２１億人でした(T_T)。

うーん^^;だれもつっこんでくれないんだもんなあ・・・・^^;。

で、達成できそうなのですか？せめてチベット仏教徒２１００万人を超えてよ、早く。

【ブラジル】
Ｅ.Ｋatsusige Ｔaguchi
Ｎaoto Ｙoshikawa
Ｐ.Ｋiyoshi Ｅndo
【イタリア】
Ｔamotsu Ｎakajima
Ｇ.Ｌittera
Ｋatsuhiko Ｓakaki
【オセアニア】
Ｒ.Ｓasaki
Ｈ.v.Ｂent
Ｋyoko Ｉmaya

「来日したＳＧＩの友」より上から三名をﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟ。2/6聖教

コテハソ一般人→これ鉄則

つまり馬鹿のいい例という意味において鉄則
馬鹿の法則をしっかりととらえておる

なぜかというと、自分の居場所が見出せぬためにここに居座り、
意味のわからないレスをデータとして残すことに存在意義を見出しているからである

以上。

？？？？？？？？？？？

喪家は氏な

http://www.agemasukudasai.com/bloom/

>>283
前ﾚｽ、読んでから書き込めよ。ｱﾌｫ。

１８０カ国とか、１８５カ国とか、国の数が出てくるが、
あまりにも不勉強。

支部は７６カ国。
それ以外の国には、会員が「居住している」だけ。（根拠あり：学会のＨＰより）

支部にしたって、誰かが書いたように、アパートの一室に電話一本かもしれない。

海外のＳＧＩ会員にされてる人も、
実はクリスチャンが「仏教徒の平和運動」に（国際親善のつもりで）、
賛同するために署名しただけかもしれない。

これは想像です。想像ですが、海外で布教するにはそれくらいの譲歩は必要となるでしょう。
会員数、を増やしたいならば。

池田が大言壮語するような「宗教の王者」には程遠いじゃないか。

　失礼ながら告げると、此の掲示の軽挙妄動許し難し！
我が池田大作様の崇高かつ偉大な理想が理解できぬ鬼畜が建てた掲示であろうが、世の愚劣なる者どもの魑魅魍魎振りここに極まれりというところ。
我が大作先生は、菅直人民主党代表の偽善を神眼で見抜かれ、小泉をマリオネットとして操られ、事実上御国を支配される地位に居られるお方。
御堂どものようなクズとは生涯接点を持たれぬステージに在らせられるのだ！
その崇高な理想は、共産主義革命にある。
従え！愚民どもよ！

アーメン！!

創価学会のＨＰより引用させていただきます。
（このＨＰはよく出来ていて、一般人の目には、聖教新聞より良心的と感じられます）

主な会員居住国

　現在、ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の会員が居住しているのは、世界１８５カ国・地域です。
そのうち、一定の会員が集まって団体を構成し、「ＳＧＩ加盟団体」として認められているのは、
以下の76カ国・地域です。
（2002年現在）

引用終わり。つまり、１０９カ国は団体未満の会員が住んでいる、ということです。

引用先のURLも書いておくべきだろう。

ここを読んで、学会がなんでも大げさに書くことがわかったけど
他の宗教団体も同じようなものでしょう？
特に会員数の水増しなんてどこでもやっているような？
宗教団体の公称数字は文字通り「話半分」と読んだほうがいいのかな？

>>294

同意。日本の公称宗教人口を足すと、２億人を超えるそうです。
宗教年鑑を見ると、クラクラしますね§^｡^§。「神道」の内訳に、一般人もカウントされているようです^^;。

創価学会は仏教の欄に記載がなく、
宗教年鑑巻末の連絡先一覧に本部連絡先が載っているだけです。

学会の方針なのでしょう。

うんこ

仏教を利用しながら仏教団体と差別化しようという魂胆か？

>>293 波木井坊竜尊どの

これでよろしいでしょうか§^｡^§？？？うまくリンクするでしょうか？
↓
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/SGI/sgi-kuniguni.html
主な会員居住国（学会のＨＰより引用）

　現在、ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の会員が居住しているのは、世界１８５カ国・地域です。
そのうち、一定の会員が集まって団体を構成し、「ＳＧＩ加盟団体」として認められているのは、
以下の76カ国・地域です。
（2002年現在）

引用終わり。つまり、１０９カ国は団体未満の会員が住んでいるだけ、ということです。

さらに加えて申し上げれば、

「ＳＧＩ憲章」を読む限りにおいて、
例えば「仏教に理解あるクリスチャン」がＳＧＩ会員に多数、名を連ねていても、
おかしくはないようです。妄想、でしょうか？

>>298
＞大聖人の仏法を基調とした活動は世界へ着実に広がっています。

それにしては、最近の学会出版物に日蓮様の記述はほとんどないような。
ひょっとしたら、大聖人って池田先生のことですかね？

あ、上の書きこみは学会の歴史に書いてあったことです。
ついでに、大石寺との関係がまるで書いてありませんね。
これで歴史の説明になるのですか？

牧口時代は宗教、戸田池田コンビになってからビジネスに変質してしまったと思われる。

[395]友人知人転居先 投稿者:神山
(男性/20-29歳/東京) 投稿日:2003/02/09 00:45
熊谷伸一郎という人の現在の住所を御存知の方教えてください。

私は小学校の同級生で神山洋介といいます。
熊谷君はこの間まで八王子に住んでいてそこには
年賀状などいろいろやり取りをしていたのですが、
この間引越ししたそうで、年賀状が返ってきました。
Eメールアドレスを聞いていればよかったのですが、
あいにく分かりません。実家の連絡先もわかりません。
現在、中帰連という団体で活躍しているそうです


http://www.nyanpo.com/where/


だってよーーーー
教えてやればぁー
今のホモエセ平和主義者の実態をっ！

>>302
同じ布団で寝ることもあった、という記述をアエラ本で立ち読みして、激しく引いたよ^^;^^;^^;。
朝日文庫・・だったかな？明日、やっぱり買おう。いい加減なこと書いちゃマズイし§^｡^§。

「創価学会解剖」朝日新聞アエラ編集部　朝日文庫　４８０円買った§^｡^§。

安い！しかも学会公認、副会長ほか、インタビュー付き§^｡^§！！！

そこから引用↓
「簡単にテレビに登場することは池田神話の崩壊につながる。
　池田さんのカリスマ性は表に出ないからこそ増幅される。
　以前にテレビカメラを向けられた時の慌てぶりといったらなかった・・・」

五十代の学会関係者の発言、だそうです。テレビに出ないのは、ちゃんと理由があった、というわけだ。

日蓮聖人ならばテレビを喜んで布教の機会にしたことだろう、やはり池田はニセモノだという事だな。

　　　　　 ／　　　　　＼
　　　　　／　　／￣⌒￣＼
　　　　 /　　 / ⌒　　⌒　｜　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　｜　／　 (･)　　(･) ｜　　　|
　 ／⌒　 (6　　　　　つ　 ｜　　　| みんなクリーンになろう！
　（　　｜　　／ ＿＿＿ 　｜ 　＜　
　　−　＼　　　＼＿/　 ／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　// 　,,r'´⌒ヽ＿＿_／　　　　　,ｨ
　　 ／　　　　ヽ　　　　　　 ri/ 彡
　 /　　 i　　　　ﾄ､　　　__,,,丿)／ 　　　　　　　ζ←池田大作
　|　　　 !　　 　 ）｀Y'''"　ヽ,,／ 　　　　 ／￣￣￣￣＼
　 ! l　 　|　　　く,,　　　,,,ィ'"　　　　　　/.　　　　　　　　 ＼
　 ヽヽ 　ゝ　　　 !￣!~〜､ 　　　　　　/ 　　　　　　　　　 ｜
　　ヽ　　／￣""'''⌒￣"^'''''ー--､ :::|||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　Y'´　　　　　　　　　　／　　　 """''''〜--､|||||||||||||||||）　
　　　（　　　　　　丿　　,,;;''　　....::::::::::: ::::r''''""￣""ヽ 　 ｜　
　　　 ゝ 　　ー--､,,,,,___　　　 　　::: ::,,,,,ｰ｀''''''⌒''ｰイ　 .／
　　　　ヽ　　　　　　＼　￣""'''""￣　　　＼＿＿＿_／-､
　　　　　ヽ　　　　　　 ヽ 　::::::::::::::::::::　／ 　　　 　　　　　｀ヽ
　　　　　　ヽ　　丿　　　）　　　　　　 /　　　　ノ　　　ゝ　ヽ　,〉
　　　　　　　ゝ　　　 　　!　　　　　　/　　　　　　　　　　　　∀
　　　　　　　　!　　　　　| 　　　　　/　　　人　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　| 　　　　,;;}　　　 　 !ー-､/　　ヽ　＿,,,-ー'''''--ﾍ
　　　　　 　 　 |ﾉ　　　　| 　　　 　|　　/　　　　Y　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 {　　　　　| 　　 　 | 　 ｊ　　　 　 ）　　　 　　　 ヽ
　　　　　　　　 〈　　　　 ｊ　　　 　 ト-.|　　　 ／　　　　　　　　　　）
　　　　　　　　　 Y''""'i'~　 　　　　|,__|　 　 /　　　　　　人　　　__,|
　　　　　　　　　　| 　 | 　　 　,-ｰイ__j　　/'""⌒""'''ノ　　Y''"""　|

>>305
＞池田さんのカリスマ性は表に出ないからこそ増幅される。

少なくとも、この2chではカリスマ性などとっくに崩壊していますね。
実際にお目にかかったことがあるけど
おかしなしゃべり方をするオジサンとしか思わなかった。

世界人口の０．１５％にしか過ぎないのに、批判されると、
「学会に嫉妬しているから批判する」と言うセンスが、わからない。

折伏された側が「昨日、こんなことがあってね・・」と周りに相談して
アンチが５人、１０人と増えていく。

なのに「雑誌が悪く書くからアンチが増える」と責任転嫁だ。

一度池田をカメラが待ち構えてインタビューしたとき、
批判に対して「民主主義だから」を連発しておった。

応援あげ

表に出ない・・・半島の将軍様を連想したよ。

どうして、会員数を公表せず、世帯数で公表しているのだろうか？

独身で一人暮らしの学会員同士が、もし全員、結婚したら、
「世帯数」は減少するはずだが・・・
もちろんそんな心配は不要なのは皆さんご承知のとおりではあるが。

あ、今、キャスターの久米さんが北朝鮮を「カルト国家」と呼んだ§^｡^§！！

アンチでない外部と結婚するように勧めてるよ。
アンチと分かったら徹底的に別れさせる。
これホントの話ね。内緒だけど。

うーん、世帯数で公表すると、いくら同居家族を入信させても、数が増えない。

独身学会員同士でドンドン結婚すると、「世帯数」は減るはず。

？？？世帯数を公表して、学会員数を公表しない、というセンスが良くわからない§^｡^§？？？

おかげで、文化庁編「宗教年鑑」の仏教欄に出ないし。

test

test

＞？？？世帯数を公表して、学会員数を公表しない、というセンスが良くわからない§^｡^§？？？

最近の週刊誌の記事では、会員数が激減しているとか。（ホント？）
どのほどか具体的にわからないけど、
学会も公称数字に自信がないんじゃないですか。
なんでもあいまいにするのはお得意だし。

激減かどうか知らないけど、

あれほど熱心だった人が、活動から身を引いてる！ってケースが増えた。

引っ越してまで避けてる^^;

学会員で体調を崩す人、多いよね。そのせいかな？ちょっと気になる^^;。

＞あれほど熱心だった人が、活動から身を引いてる！ってケースが増えた。

私の友人にも学会員が何人かいて、ほとんど学会２世。
親が入っているから自然にってパターンですね。
一応、地区幹部などの役職をもっているが、
会話の行間にから察するに、できれば辞めたいって感じだな。
せっかくの才能や能力を学会活動で摘まれてしまうのが気の毒。
でも辞められないんだろうな。こういうタイプは。
信仰の自由ってなんだろう？

漏れの近所のヤクザの家が学会員なんだけど、
そのヤクザ年でもうろくしてきて、息子は「あんな金金金の宗教ヤダ！」
って言ってる。もう息子は辞めたんじゃないかな。

もともと「金のかからない宗教」ってのがプライドだったんだよね^^;
財務するのは財務部員？だけだったらしい。

それなのに、特別財務で一般会員から金を集めるようになり、
それなのに、目標達成のために財務期間がどんどん延びて・・

やがて・・

インターネットが無ければ誤魔化しはいくらでもできたのだろう。

ごぶさた§^｡^§・・・たまにａｇｅときます§^｡^§。

世界の人の９９％が学会員ではない、という事実から、

仏罰など、現代人として口にするのも恥ずかしい「迷信」だと、素直に気がつかないかな？

無理か。

無理。

>>326
＞仏罰など、現代人として口にするのも恥ずかしい「迷信」だと、素直に気がつかないかな？

学会員っていまだに低所得階層の人々が多いのはなぜかな？
だれかが学会に入信したら「やっぱり、あの人じゃね」といわれるのが多いし。
学会員で幸せそうな人は実は少ない印象を受ける。（当人の思いこみとは別にして）

実は学会員自身が「仏罰」を受けている存在かもしれない。

↓↓↓↓↓★ココだ★↓↓↓↓↓
http://www.pink-angel.jp/betu/index.html

↑こんな時間からヒマなんだね〜

いまや学会員さんは世界人口の１０％（本当）！！！
調べればすぐわかるよ〜！

自分で調べた結果を書きなさい。

2002年年間ベストセラーをチェックしたら
池田先生の「新・人間革命（11）」は堂々の7位！（日販調べ）
さすがと書きたいところだけど、部数は100万部ほど。

学会員が800万世帯以上、一家に一冊揃えれば
1位の「ハリーポッター」350万部の倍以上、800万部は売れると思うのだが。
なぜ100万部しか売れないのだろう？

学会員さん、先生の本、買っているの？
まさか1300円の本が高くて買えないとか、
回し読みだからなんていいませんよね。

ついでに、大川隆法「常勝の法」が9位でした。

そろそろ終りが近い？

ロングセラーなんじゃないの。

なるほど、１００万部か。やはり活動会員は、あまりいないようだね。

わたしの周りの学会員も、会合に行ってないようだ。

インターネットのおかげなのかな？

すこしずつだけど、ネットやる会員と、やらない会員で世界観のズレが生じている模様。

>>336

それは昔から。
少なくとも１０年以上前の時点で既に「寝てる」学会員はかなりの数だった。
特に２世３世は少なく見積もって８割以上が寝ているし昔から寝ていた。

疑問云々より、活動や勤行が面倒くさいから。

ネットがあろうがなかろうが、
学会は内側から活力を失っていく。
実質活動人員はこれからも減る一方だろうね。
今のところは高度経済成長の時代に入信したバリ会員が
まだまだ健在だから磐石に見えるけどね。

だから、不在者投票とかに必死になる訳だ。

名前を間違えた。

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ・もっともらしさ（偽善）に騙され
るな！！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」、了見が狭い）
●他人に異常に干渉し、しかも好戦的でファイト満々（キモイ、自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする
（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはた
いてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人にばれさえしなければＯＫ！）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本
の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる）
●あら探しだけは名人級でウザイ（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格がうっとうしい（根暗）
●単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「〜みたい」とよく言う、
世間体命）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度
も言ってキモイ）　
●表面上協調・意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をしストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬
する（不合理な馬鹿）　　
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。包容力がなく冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男
前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

この３４０のカキコ、以前から疑問^^;

何の世直しになるのかな？

血液型って変えられないしね(^｡^)。Ａ型じゃないから、まあいいんだけど・・・

>>333
＞池田先生の「新・人間革命（11）」は堂々の7位！（日販調べ）

この本はかなりの広告を出していたから、学会以外の人も買っているのかな？
だとすると、学会員で買ったのはもっと低いということになる。
そう見ると、この7位100万部はかなり寂しい数字とも思える。
小説家の100万部だったらすごいけどね。
ちなみにネット販売ではベスト10に入っていない。

英語版「人間革命」（The Human Revolution）はどのくらい売れているの？
贈呈部数ではなく、実売部数だよ。

学会員も答えられない公称会員数と実際数とのズレの大きさ。

せめて半年、学会の刊行物から離れられたら、もう少し自分の姿がわかるだろう§^｡^§。

「あ、僕たちってオウムみたいに見えるんだ」って気がつく人は気がつくだろう。

・・・気がつかない人は、そういう宿命なのね。そういう人もこの世に必要§^｡^§。うん。

英語版「人間革命」なんてあるのか・・

フランス語版なんてのもあるのかな？

なんか、恥ずかしい。

例文「本尊を大事にしないと仏罰が下る」・・だれか英訳出来る？

「本尊を大事にしないと仏罰が下る」
The punishment of the Buddha will be received if the
soul of the Buddha is not prized.

↑いいかげんな訳の見本。Ｗ　名訳をどうぞ。

本尊を大事にしないと仏罰が下る
↓
If the principal image is not prized,
French punishment will go down.
↓
主要なイメージが重視されない場合、
フランスの罰は落ちるでしょう。

訳すときの問題点のひとつは、

仏が主体となって（首謀して）、罰を下すのか？

という点だね。

本尊を大事にしないと、見かえりとして「ほとけ」が罰を下すのか？

いつから仏は閻魔大王になったんだ？創価教育学会がそうしたのか？脱会者を減らすために？

例文「本尊を大事にしないと仏罰が下る」・・だれか英訳出来る？

学会員だったら、出来るよな。「学会」なんだから。

出来なければ「創価信心会」と改称することをお勧めする。

学会員は英語出来ないのか？

＞学会員は英語出来ないのか？

英語以前に日本語が出来ません。
そのため、学会出版物は小学生が習う漢字にもふりがなが付いています。

でも、なんだかんだ言って、宗教に打ち込む人は、

そのへんの一般人よりマジメでいい人だ。それは認めるよ（苦笑）。

そのマジメさが、選挙運動のパシリとして「利用されてる」のが惜しい。実に惜しい。

・・いい経験にはなるけどね。

こんなこと書いても、絶対理解されない。やれやれ。

世界人口比で学会員比率は低下中だが、学会員は何をしているのだ？

これを見ている学会員さん。

あなたは今年になって何人、学会員を増やせた？

あ、学会員数を減らした人なら知ってるぞ（笑）。

ここにくる学会員も、

会員数を増やしてる口じゃなくて、減らしてる派だよね（笑）。

禿げ同｡揚げ

土曜あげ。

やれやれ・・。減っちまったね、学会員。

寝てるヤツばかり（苦笑）。

起きてるヤツも折伏の成果が出ない。

「増やす」という覇気もなく「増える増える」とまるで他人事のよう（苦笑）。

今年になって、折伏に成功した学会員はここにいるの（苦笑）？

いないよね（苦笑）。

他人事だもんね。

説く主人は一般人化？

組織宗教の終焉。

外部から崩されるのではない。

内部から崩れていくのだ。

組織からの脱却。

そこから本当の人間革命が始まる。

・・かも（苦笑）。

たまには俺もいいこと書くなあ・・（自己陶酔）

（苦笑）。

学会員が減ってるから、その精神的埋め合わせに選挙活動に打ち込んでるんだろ。

で大臣が出たり、議員が減らなかったら勝利。

名誉市民を世界中から集めてるのもその埋め合わせじゃないか

そろそろ、選挙運動のパシリがくるぞ（苦笑）。

つくり笑いで「今度、いい人が選挙に・・」って。

気持ちわるいから、笑顔で「わかった、票を入れとくよ」と答えて、さようなら。

配属先を僻地にする（苦笑）。選挙運動がないよな国に（苦笑）。

「やむをえない」という理由で、民間人が大勢死んでいる。

多くの家族が傷ついたり、失われたりしている。

無力感を感じるな。。

ここで宗教にでも走れば、少しは善人ぶれるのだろうか？

宗教という「栓」で思考を制限出来るのだろうか？

>>368
最後の二行、実に奥が深いですね。
なかなか鋭い指摘。う〜む。

確かに［宗教｝は思考の［栓］でもあり、また自分で勝手に［尻に火］でもあるな。

競走馬のように、［とにかく走れ］だ。善悪の判断は［教祖］や［とりまき］がしてくれる。

組織宗教って。。

時事問題でも、組織の上層部の決めた路線で走らなければならない。

上の意見が振れると、下も振れる。

「人間主義」という言葉が空しい。　実質、「幹部主義」だろう。

会員は「上」が決めた「範囲内」でのみ考えることが許されるのみ。

今回の選挙運動では、学会員、静かだな。

組織のパシリになるだけの功徳に嫌気が差したか？

>>371
もう人間主義という言葉は使えなくなりますね。
今回のイラク攻撃支持は、責任政党とか詭弁を使っても殺人を肯定したのだから。

ピンポイント爆撃は、建物は選べても、民間人と戦闘員の区別は出来ない。

実質、無差別殺人だ。

だいいち、標的となるビルに戦闘員を配置するほど、イラク人もバカではなかろう。

ピンポイント爆撃は民間人を殺傷するのみ。

みんな元気してるね！

幸せなのが一番だね（笑）。なにを信じてるかってことよりも。

空爆は困ったね。人を選ばないもんなあ。

特定のビルに爆弾を仕掛けたら「無差別テロ」。

「ピンポイント爆撃」ならいいのか？って疑問だよね。
「無差別爆撃」と言ってもおかしくはない、と思ったりする。。。

「組織宗教」はもう終わりにするべきだ。

「哲学」は個人でするもの。

「組織」は本来、哲学になじまない。

例外はある。
「組織」に都合のよい（「哲学」に名を借りた）定型思考。

思考の材料に読書を重ねても、自ずと出版社は限られる（苦笑）。

自己レスだ（爆笑）。

確かに、書棚の本は、時々チェックしたほうが良い。

仕事の書籍と、法華経関連の本ばかり、一時期、増えた（反省）。

聖書系でもドカ買いして（イスラム系も）、調整しなくっちゃだな。あはは。

http://homepage.mac.com/ayaya16/

初潮社の本って全部おなじだね

「新潮社が全部悪い」とかね、「共産党は○○だから」とかね、

創価メディアの発信を鵜呑みにするのが「人間革命」なのだろうか？

僕は共産は嫌いだし、週間新潮みたいな枯れた雑誌は嫌いで読まないが、

創価の一面的で、決め付けた物の言い様には、「パナウェーブ研究所」と同じ気味悪さを覚える。

・・・失礼。

週刊新潮、の誤植でした・・・

あんな発行部数の低い雑誌より、学会員の素行がはるかに影響が大きいのを自覚してね。お願い。

では、また。

お久です(^^)。
ｿｳｶも「パナウェーブ」の人たちくらい判りやすいカルト行動してくれると
簡単でいいんですけどね。

あ、昔はやってた……のかな？

今だって、パナウェーブみたいに徒党を組んで、選挙活動してるよね（笑）。

あの「車列」とおなじくらい「題目」が気味悪がられているのに、

学会員は、気がつかないんだろうね。

たぶん、一生、気がつかない。

ちょっとこのスレ上げて、他のカルト板に行って来るかね（苦笑）。

とにかく自分の書棚を見て、偏りがないか、セルフチェックをおすすめする。

またね。

ＩＤ？？？ってどうやったら出来んの？？

メール欄に「age」と打つ。あるいは「sage」と打つ。

教えたが、自分で調べて、自分の意見する、という姿勢が足りないな。

思想誌の定期購読ってのは、危険だ。これも覚えておきなさい。
たとえ定評ある雑誌でも、必ず、偏る。

>>383　一般人さん
遅レスになってしまいましたが……。

> あの「車列」とおなじくらい「題目」が

まったくですね……。

多めに見て１５００万人か。
１５００万人÷世界人口６３億人＝０．２３％

ん？、確か０．１５％だったはずだが？あれは分子が１０００万人だったっけ？

いずれにしろ、「世界が百人の村だったら、創価学会員は０人」には変わりない。
モルモンも、エホバも同じくらいの数なんだよね・・・、確か。

その村に100人の犯罪者を収容するムショがあったら
20人は学会員です

>>389

あっはっは、そもそも「百人の村」に学会員は存在しないから、大丈夫だよ。

その村では、もちろん迷惑な選挙運動の電話が鳴ることもない。

・・どうも事実から目をそむけたい若者が増えたな。

普通の言葉やデータで語る必要がある。

真理を語るのに、仏教用語は必要なかろう。

関西と関東ではやっぱり関西のほうが信者多いのですかね？

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

創価ネットによると、１９７０年には７５０万世帯。

そして、２００３年には８００万世帯。　３３年かけて５０万世帯増加。

けどさ、「世帯数」ってどうやって調べるんだ？「会員数」のほうが数えやすくないかい？

入信するとき、「世帯主」かどうか聞かれるのかい？

率直に言って、「世帯数」はデータとして信用できない。

「増えた増えた」と大本営発表を繰り返した結果、実数を出し辛くなっただけ、と一般人�Uは考えている。
たぶん、この推測は合ってると思う。

アンチにもひとこと言っておかなくてはならないけれど、

創価学会員は世界人口比率でいくと「０．１５％」程度であり、

相当マイナーな宗教なのだ。

もしかしたら、ここにかかわるのは、「ものすごく時間のムダ使い」かもしれない。

自戒を込めて、書いておく。

暖かい陽射しを浴びていると・・・

この世界は意図して作られて、守られている世界だと感じるなあ・・・（感動）。
たった１％、太陽から離れても遠ざかっても、すべては「おじゃん」なのだよね。

分からないことは「分からないこと」で良い。分からない、と言う勇気を持とう！

「分かったような答え」を用意するのはカルトだよ。

一般人さん。
>>369は含蓄のある言葉ですね。
不思議は不思議としてとりあえず置いておいて、
いつか科学的な検証がなされるのを待つというのも
人の生き方のひとつという感じがしますね。
ただしカルト的に人に思考を預けて考えないのではなく、
オッカムの剃刀で余分な思考を切り落としたシンプル思考で、
という感じでしょうか。

>>397

「ＲＯＭでしたが」さん、こんばんは（ニコ）。

今日はお酒が美味しいものでね。。つい。たはは。

そう、「他人が考えたこと」を読むことで、思考した「つもり」になるのが怖い。

自戒を込めて、です。

395のスレに言いたいことがある
現実にはその0.15%のほとんどの国は富に恵まれない人が多い国で
金で宗教を広めたわけだろ
これは人間的にフェアーな宗教じゃない

０．１５％のうち、８割・９割方、日本と韓国だと思う。

一人以上団体未満、という国が多いと思う。

本尊や題目が、アジア圏以外で普及するには、
形式を微妙に変えるしかない。

例えば「平和志向のボランティア団体です」みたいな・・。

夢の中にいたい人には、突きつけられた事実にはイライラさせられるだろうなあ・・。

「将来」を担保に胸を張るしかないか。

中傷はいけないね。

事実ＯＮＬＹで行かなくては！

でも、事実って、まず、疑うことから始めないと掴めないんだよね。

・・・でさ、なかなか答えが見つからないのがこの人生であって（世界の統一見解なんて、あってもナンセンス）、
それに対して簡単に「人生はこう」って断言してしまうのが、カルトなのだよね。

事実を知りたければ、疑うことをやめてはいけない、と思うのです。
ノーベル賞学者も、常識とされている定理でも「自分で実験してみないとわからない」と言っていますね。

よいしょ！

世界人口の「０．１５％」であるＳＧＩ。

仮にこの数を☆一つとすると、

ＳＧＩは、☆

世界人口は、
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
の３倍（疲れた）

これほどの不人気スレも珍しいな。
ageついでに、空海は６３才まで生きたし、海外留学までしたけど、日蓮は・・・？
って書いてもいい？

本当だからって、ｼﾞｼﾞﾂを書いてはｶﾜｲｿｳ・・・

あげ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

あのね・・・一つの宗教が世界に広まるのに何年かかるとおもう？？
創価学会はね、まだ１００年も経ってないの。
高度に情報化された社会かも知れないよ。
それでも評判きいただけで入れるようなそんな簡単なものでもないでしょ？
特に宗教ともなると・・
のんびり千年ぐらいかけて広まりますよ。
あとね一つの国のね与党になったぐらいでやめませんよ。
じわりじわりとゆっくり世界を手中におさめていくから
君らはびびってまってなさい。

宗教界自体が、弱体化し、卑小化していくから、

消え行くパイの奪い合いだねｗ

イスラムは、あと千年経っても、日本で広まらないし、
仏教は、あと千年経っても、中近東には広まらない。

だって、本尊や題目、漢字だものｗ。

>>409
＞のんびり千年ぐらいかけて広まりますよ。

キリスト教は300年で大ローマ帝国の国教になりましたがなにか。

目次
第1章 創価学園、創価大学の真実(非学会員の生徒は「マル邪」と扱われる"池田大作の私塾"
　　　無免許教師の告発電話も、公明都議に"情報公開" ほか)

第2章 SGI(創価学会インタナショナル)の謎(「法華経を唱えるヒットラー」の逃げる先の「城」
　　「世界に向けた広宣流布」を掲げるが、細井日達法主が却下 ほか)

第3章 池田大作「世界桂冠詩人」の正体(池田大作お気に入りの「世界桂冠詩人」の称号のルーツを探る
　　「世界詩歌協会」の本部は閑静な住宅街の家の中にあった ほか)

第4章 創価学会と日蓮正宗、抗争の迷路(創価学会は「宗教団体」なのか、「政治結社」なのか
　　　日蓮仏法の根幹は「心の内に仏はをはしましける」自立精神 ほか)

第5章 カルトとしての創価学会(カルトとは「宗教の仮面を被った全体主義」である
　　　フランス下院は「創価学会はカルトである」と認定した ほか)

>>409

他でもそうだけど…
学会員の反論は、具体的根拠がまるでないんだよね。
ただの情緒的、希望的妄想だよ。

学会員は数字的には減っているのは知っているの？
いまは全盛期の７割弱だよ。これで広まるの？

これ以上広まらないでしょうねえ。というか
>>409　のんびり千年くらいかけて・・・
そんなに続くのでしょうか学会。ってゆうか人類。
>>一つの国の与党になったくらいでは・・・・
世界征服でもする気かあなたは。大体全世界で学会が権力握ったら
民主主義の死ではないですか。複数の価値観、複数の宗教、複数の政党
複数の新聞・・・統一されちゃいそうじゃないですか。
そもそも政教分離をなんとお考えか？俺は学会国家に住む気はしませんが？
だいたい伝統的キリスト教徒のヨーロッパ人をどーするのさ。
彼らには彼らの信仰があって、絶対に創価学会に入信しないでしょう。その他
の地域も同様。あなたのような妄言を吐く人のお陰で学会に対する
非難が必要以上に高まるのを認識されたほうがよろしい。

aaaaaaaaaa

就寝前のあげです。

>>415
>>416

ご協力、どうも（笑）。ほとんど感情の入る余地のない、事実に基づいたスレなので、この板では不評です。

協力age、募集していい（笑）？

>>417
＞事実に基づいたスレなので、この板では不評です。

それは私も思いますよ。
他のスレでも、しっかりまとめちゃうとそれ以上伸びない。

ソウカもアンチもあいまいな論議(罵り合い？）のほうが楽しいのかな？

>>418
＞他のスレでも、しっかりまとめちゃうとそれ以上伸びない。＜

そのとおりだね（笑）。
だいいち、スレタイトル「世界を百人の村としたら学会員はゼロ人です。」で、
もう論議の余地なく、結論が出てしまっている、という（涙）。

それで、学会員がこの事実の指摘に怒って乱入してくると、
計算式をコピペして証明して、終わり。
すると学会員は「未来はもっと増える」と希望的観測を言い捨てて去る。

ワンパターンだもんなーーーーー（苦笑）。工夫が足りない（反省）。

age

年々、学会員比率は急落中です。信じられないことかもしれませんが、事実です。

>>421

　財務（献金）に１万円しか応じられない貧乏人１００人を相手にするより、
　１００万円出せる会員ひとりを相手にした方が、効率がいいに決まってます。

　貧乏人の存在価値なんて、選挙くらいなものですよ。

　偉い人たちも、そこそこ小銭を持つようになったので、いいかげん
　「貧乏人と病人の集まり」と呼ばれるのが嫌になってきたのでしょう。

>>422　どうも。　最近、いい感じのカキコされてますね。

地域のアンチも統監に書き込まれてリスト化されたりしてますか（笑）？
管理するのは身内だけにして欲しいと思うのですが。

それと、学会が「世帯数」は公表するのに「会員数」を公表しないのはなぜでしょうか？
もしも、ご存知でしたら、ご教示願えませんか？

私は、「思いのほか少ない実数を隠し、確かめようのない世帯数で団体を大きく見せようとしている」
ように感じられますが・・・。

　学会員って、急速に減ってると思う。
僕もそうですど、２世ってみんな結婚を機に辞めるんですよね。
　新居に仏壇持って行って、勤行なんてしませんよ。
　今じゃ、嫁さんの親戚と神社に初詣行ってます。

　ちなみに12年度の会員数542万人。脱会者が嵐のように多いので、実際は、その半分くらいと思います。
わが国における主な宗教団体名 平成12年度文化庁統計（2000年12月31日現在）より
　ttp://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm

社民党員が政治について五月蝿いので論破をお願いします
http://dream.cside6.com/i/bbs5/bbs.cgi

>>417　幸福人さん
了解です(^^)。落ちてたら協力あげしときます。

>>422　ゆんゆんさん
ゆんゆんさんってもしや、今やスレも残り少なくなった
他板のアゲさん……ですか？

>>426ＲＯＭさん

サンキュ！

では、寝る前のageをば。

脱会者が嵐のように多いという事を知って安心しました。

嵐のように、と言っても、列なして脱会してるわけではないよね。。

「あれ？今週も来てないねー」の積み重ねで、減っているんだろうね。
わざわざ脱会届を出さないだけで。

もともと飲食店などは、地域のトラブルを避けるために、神社の祭りにも寄付、学会にも財務１万と
営業理由であちこち入ってるから、「学会員」にカウントするのが間違いなんだよ（笑）。

あちこち入ってたんだ・・・

今日、めでたく学会員の世界人口比率が、
「０．１５％」から「０．１６％」に大躍進しましたーってニュース、聞きたいねっ（＾。^ｖ）！

学会員の数のうち300万人ぐらいは数合わせの支配層の半島系在日だよ？

>>433
日本の在日は何人？？

１９９９年の在日朝鮮人の正式な登録は５４万人と言われているよ。
登録していない人も含めても１００万程度ではないかと言っている。

詳しいデータは後日現代コリア研究所に問い合わせしてみるけどね。その
”３００万”の根拠は？

>>434
在日という言葉を使う椰子を反吐が出るぜ！！！！

ま吐下痢だから常に下痢を吐いてる椰子だ罠

在日は差別用語じゃないさね。

しかしウソ書くの止めようよ。１９４５年の一番在日朝鮮人が多いときで
２５０万人だよ。これは当時の朝鮮人口の１割と言われている。

３００万、という根拠を出して頂戴よ。

根拠のないデータを書いてはいけないよね（笑）。
それから、在日だからこうだ、という決め付けはいけない。

もしかしたら、韓国人学会員が１５０万人いる、という年初の創価ＨＰの話かな？
今は、地域別学会員数はＨＰから削除されてしまったけれど。

年初の創価ＨＰのＳＧＩ基本データに出ていた
「中近東・アフリカ　１万人」という
めちゃくちゃ大きなくくりの中の、アバウトなデータには、笑った。
あれは、やっぱり削除で正解だよ（笑）。

>>韓国人学会員が１５０万人

確認ですが、たった３年で、３．７５倍に？

ドキュメント 池田大作･創価学会 韓国折伏四十年史
禁教の歴史をかいくぐり現在会員四十万人 乙骨正生
『現代』２０００年１０月号

いないねえ。これに高橋公純師の数を乗っけたら７０万近くなっちゃうよ。

そんなにはいないね。

もう創価ネットから「ＳＧＩ基本データ（地域別ＳＧＩ会員数）」消えてしまったから、確かめられなかった・・・。

記憶違いなら、申し訳ない。
・・・２０００年で５０万人なのだね、サンクス。

ああ、ごめん、韓国ＳＧＩ　４０万人か（涙）。

だんだん減っていく（笑）。私のせいだが。

>>437
オレの持ってる『皇民化政策から指紋押捺まで−在日朝鮮人の｢昭和史｣−』
岩波ブックレット・徐京植著、では｢1910年、日本による植民地支配が始ま
った時点では、日本に在住する朝鮮人は、おもに外交官や留学生など790人
にすぎませんでした。それが、1945年の日本敗戦時には230万人あまりにま
で増えたのです｣と書かれている。だからオレは230万人だと今まで思ってい
たのだが・・・。

でも、ハキリのはそれよりも20万人も多い。ハキリが250万人とした根拠は？

☆セクシー画像を生クリック！☆（閲覧無料）
http://endou.kir.jp/moe/linkvp.html

こちらのＨＰのほうがお勧め。最近、見つけたのだけど。ヒーリングのＨＰ。
　　↓
http://maple-forest.com/yasuragi.htm

特に、「宇宙に近づく」に感動した。うまい構成だよ。
ま、私も根は単純なんだ（笑）。

さわやかにageます（笑）。皆さん、良い一日をお過ごしください。

協力アゲ

日本だけのこといってんじゃないのよ。
世界中で増え続けてんの。わかる？
ここに来てる奴らは学会員じゃないか
学会からにげってったやつらばかりだろ？
自分の妄想で人数はかってんじゃねぇぜ。
まだ世界見れば不幸な奴いっぱいいるから
これからまたどんどん増えるよ。
今注目株はアフリカと南アメリカかな。
おまえらとちがってワールドワイドにやってんのよこっちは。
お前らが街中で外人に折伏されることもあるだろうよ。
学会ってとこは結構がつがつ生きていける奴
じゃないと辛い部分はあるな。確かに。
だがはっきり言って活動家は少なくてもいい。
少数精鋭が折伏してりゃなんとかなるのよ。
だからまぁ生命力の弱いやつらはびびりながらついてきなさいってこと。

実際の学会員数がわかる好スレ。

それでも選挙では800万票集めるのはどうやってだろう？
学会員票とF票の割合など、まだわからないことが多いんだな。
だれか説明をお願い。

>>449

他のスレでも書かれているが、卒業名簿などは総動員だし、
数１００ｋｍは離れて居ようが、自費で訪問など　とにかく
必死だね　

公表世帯数が８２１万なのに、聖教新聞は公称５５０万部なのはなぜだろう？

あんなに非学会にもタダで配ってるのに？

俺の住んでるところ、「ご自由にお持ち帰り下さい」って聖教新聞が置いてある

>>451

宗教年鑑での推定人数が５２０万ぐらいって他スレでみたことある
そうすると納得いく数字だよね。

しかし、ここでその５５０万部っていう数字書き始めたら
聖教のＨＰが無くなったよ　ぐぐって見て

学会の人でも聖教新聞が嫌いでとってない人たくさんいるのかな？
それともやっぱり名簿上だけの人とかが多いのかな……？

実質は３００万でしょ。活動家は。後は休眠状態。選挙のときだけ目を覚ます。

ふむぅ……。
確かにそれくらいないとさすがに800万票もとれないでしょうね。
しかしまあ、眠ってる人も選挙のときだけは目を覚ますんですか。
やっぱり政治団体っぽいなぁ……。

Ｆ票入れて、８００万だからね（笑）。

この８００万から逆算して、学会員実数４００万とはじいてたカツヒロさんが懐かしいね。。。

あ、つい特命リサーチに見入ってました(^^;)。
カツハルさんは立派な方でしたね。
きっとリアルでご活躍されていると思います。
自分もがんばらないと。

>>458
頑張ってくださいね！
カツヒロさんには、身の危険が迫っていたようで、その後が気になります。。

あ、「カツハル」さんでしたか（涙）。ＲＯＭしていらっしゃるのでしょうかね？

自分が引き入れてしまった人へ、いろいろとアプローチ
しているようでしたからね……。
ROMしてますかね、どうでしょう？
でもまた話してみたい人でしたね。
そのときは良い報告が聞けるといいんですけども。

>>461
そうですね。学会だろうと、非学会の一般人だろうと、元気にしていて欲しいです。

>>all
創価学会の世界人口比率「0.15%」って、

３０センチ定規でたとえると、０．４５ｍｍでした。

では、今日も一日、頑張りましょう！

アフリカへ毛布をおくる運動
http://www.mofu.org

構成団体　立正佼成会
後援団体　外務省　日本ユニセフ協会　国際連合広報センター

>>453
このＨＰの数値からの逆算でしょう。
http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm
この板のどこかで拝見した物の転載です。
どの宗教団体でも信者数を多く見せるのが常、
実数はもう少し少ないと思いますが、
邪推になりますので控えます。

＞5年前の日蓮正宗の信者データ576万人は、創価学会員を含んでいたが、
＞その数を差し引いたので約34万人の激減した。そのことから、逆に、
＞信者数等のデータを公表していない創価学会の会員数は、542万人と推定される

>>463
学会がやると偽善だとか叩かれるけど、立正佼成会がやると立派と言われる。

…ってイメージがあるような。あ、別に佼成会の者じゃないですよ。
第三者的に見た場合です。

>463
立派な事です。
素晴らしい。

>>465
>立正佼成会がやると立派と言われる

それはしょうがないでしょ、立正佼成会で嫌な思いをした人が
少ないから

こういうスレで引用されはじめると、ＨＰやＨＰ内の

数字を削除する団体は信用できないね

佼成会員に一回勧誘されそうになったけど
悪い印象は無かったです。

創価学会は、数回いずれも嫌な思いした。

両者の印象の違いは、人間性かな。

立正佼成会って、文化庁の統計でいくと５８６万人もいることになる。

文化庁の統計からすると、なんと「実数」において、創価学会を上回る！！！

本当か？

そのせいで、学会は確かめようのない希望的観測の「世帯数」しか出せないのか！

目からウロコだ。

>>470
え？マジですか、てことは、あんな風に選挙戦をすると
すごいことになりますね、でもやらないよね普通は

>>463
アフリカへ毛布をおくる運動

構成団体　創価学会
後援団体　外務省　日本ユニセフ協会　国際連合広報センター

だったら、どんなレスが付くんだろな？ｗ

「中近東・アフリカにはＳＧＩ会員が１万人いるらしいから（年初創価ＨＰ）、
わざわざ遠い日本から、高い運賃かけて毛布送ることはないだろ？」

・・・ってのはどう？

去る１０月１５日、東京都渋谷区のＮＨＫ放送センターにおいて、
曹洞宗より、９月２１日に発生した台湾大地震に対する義援金の受け渡しが行われた。

　当日午前１０時半に大竹明彦宗務総長、加藤俊雄財政部長より義援金３００万円が、
ＮＨＫ横須賀事業部長に手渡された。

　この義援金の受け入れ先は、「台湾大地震助け合い」という、
ＮＨＫ・日本赤十字・ＮＨＫ厚生文化事業団が共同で行っているものであり、
集まった義援金は現地での被災者の救援活動や医薬品の費用などにあてられるとのことである。

（・・・もちろん表彰などは、辞退するであろう。）

アフリカへ毛布をおくる運動
http://www.mofu.org

構成団体　立正佼成会
後援団体　外務省　日本ユニセフ協会　国際連合広報センター

そうなんだよな。
他の宗教団体ってそういう運動に共鳴して、お役に立てば…って感じなんだけど。
創価学会は自分らが主役ならなきゃ治まらない団体なんだもの。そこが違う。

>>476
あと、創価学会は表彰や評価を重視するけど、それに関わる金を別の支援に
使えばかなり喜ばれるはず。
表彰など見かけに過ぎないはずなのに、何故そうも拘るんだろ。

女子パウロ会
http://www.pauline.or.jp/

聖霊よ、
　聖霊降臨の女王であるマリアの取り次ぎによって願います。

　私の知能を、無分別、無知、忘却、頑固さ、先入観、誤謬、邪悪な思いから救い、
　神の知恵、真理であるイエス・キリストを、
　私のうちに宿らせてください。

　私の感情（情緒）を、冷淡な心、猜疑心、悪への傾き、情欲、嫉妬心から救い、
　いのちであるイエス・キリストを、
　私の嗜好、情感、傾きの中に宿らせてください。

　私の意志を、無気力、軽率、浮気、怠惰、強情、悪い習慣から救い、
　道であるイエス・キリストを、
　イエス・キリストが愛しておられるものへの愛を、
　そして、イエス・キリストご自身を、私のうちに宿らせてください。

ガンジー平和賞って、池田先生も、ドクター中松も受賞してたのね・・・！！

ドクター中松プロフィールより・・
　　↓
ガンジー平和賞

米国下記市州の名誉市民
アリゾナ・ピーマ郡、トゥーソン市、ニューオリンズ市、セントルイス市、ピッツバーグ市
ラ･ミラダ市、フィラデルフィア市、アルゲニ-郡、サンディエゴ市、モンロービル市
メリーランド州

・米国下記市州が法律でドクター・中松記念日を制定。
トゥーソン市　４月１３日、ピッツバーグ市　４月２６日、　ニューオリンズ市　５月３日
ミズーリ州　５月５日、　セントルイス市　５月５日、　ロサンゼルス市　６月２６日
サンディエゴ市　９月８日、　メリーランド州　１１月１３日、　ニューヨーク州　１１月２６日。

その他、もろもろ。きりがないね。やれやれ。

ちなみに阿含宗の官長さんも色々もらってます。受賞数は財力の差かと……。

中国・国立北京大学名誉教授、
中国・国立中山大学名誉教授、
中国・国立佛学院（仏教大学）名誉教授、
サンフランシスコ大学理事、
モンゴル国立大学学術名誉教授・名誉哲学博士、
タイ王国・国立タマサート大学ジャーナリズム・マスコミ学名誉博士、
チベット仏教ニンマ派仏教大学名誉学長・客員教授、
スリランカ仏教シャム派名誉大僧正、
ミャンマー仏教界最高の僧位・法号を授受、
中国国際気功研究名誉中心会長（北京）、
ダッチ・トゥリートクラブ会員（ニューヨーク）、
日本棋院名誉八段。

この人。。。日本で賞もらってる……。誰かさんより凄いかも。（ｗ

阿言杯があるもん

いろんな人がいろんな賞を貰ってるんですね……。
さて、寝る前のあげを。

>>480
>日本棋院名誉八段。

ってのが一番凄い。
池田大作もなんかで名誉八段とれないか？

ガンジー平和賞・・・

　　１９９６年に法の華の福永氏も受賞していた！
　　池田先生は何年でしたっけ？

>>484
>１９９６年に法の華の福永氏も受賞していた！

受賞じゃないでしょ、金で買ったと自供してます

そういう賞だったのか・・目からウロコだ。

>>485
法の華って「最高ですかぁ〜！」の足裏診断のインチキ宗教
やったかな。そういう賞ってみんな金で買えるんだね。
その金はみんな信者からのお布施、財務。

つまり、創価と法の華は同類ということですね！！

「ドクター中松」氏は米国下記市州の名誉市民！！

アリゾナ・ピーマ郡
　トゥーソン市
　　ニューオリンズ市
　　　セントルイス市
　　　　ピッツバーグ市
　　　　　フィラデルフィア市
　　　　　　アルゲニ-郡
　　　　　　　サンディエゴ市
　　　　　　　　モンロービル市
　　　　　　　　　メリーランド州
　その他、数え切れない賞を受賞（笑）！

ドクター中松氏の名誉のために、ひとこと。

　　彼は自分の実績と金（商品売上等）で、今の地位を築きました。信者から集めてきた金ではありません。以上。

つまり、池田はドクター中松以下ということですね！！

>>491

福永氏のことかもよ？まぎらわしいね。どう区別すればいいの？違いはなに？

法の華　福永裁判　冒頭陳述要旨より

　二　詐欺的手法による被告人福永法源等の権威付け

　１　著名人との対談の宣伝

　　　被告人福永は、豊富な資金力にものをいわせ、世間に対する信用付けとして、平
　　　成元年以降、国際文化協会の「世界平和大賞」の受賞を始めとして、元英国首相サ
　　　ッチャー、もとソ連大統領ゴルバチョフ、ローマ法王､マザーテレサ女史等との｢会
　　　見」、「九五年度ガンジー平和賞」の受賞、同賞の前年度受賞者として米国クリン
　　　トン大統領への同賞の手渡し、ハビダットアース�U平和親善大使に任命されたと称
　　　するハビダットの会議で民間人としての初スピーチ、北京大学客員教授に就任した
　　　などと大々的に機関誌等で宣伝しているものの、これらはすべて、海外に人脈を持
　　　つ貿易ブローカー等を通じ、一〇億円以上の莫大な資金を投じて、その見返りして
　　　買い取ったものであった。

法の華　福永裁判　冒頭陳述要旨より

　七　法納料等の徴収

　　その支払は､○○銀行○○支店､○○銀行○○支店等
　　の「法の華三法行」の銀行口座への振込みが基本的な送信方法であったが、その他、
　　現金払や静岡県富士市の「法の華三法行」あての郵便電信為替送金、現金書留送金等
　　の支払によりなされることもあった。

４９３と同じようなこと池田先生もやってるの？

カルトに足を踏み入れると、たいてい、

「いままで会ったことのないくらい、いい人」が迎えてくれる。
そして、
「思いがけないほど、控えめな姿勢で、誠実に団体について、納得のいく説明をしてくれる」

それは、どこのカルトに足を踏み入れて体験する「平均的な」出来事なのだ、
ということを、常識として知ってくことは大切！！

もともとそのカルト悪い印象を持っていた人ほど、コロリとやられて入会してみたりする。

>>496の修正

「もともとそのカルト悪い印象を持っていた人ほど、コロリとやられて入会してみたりする。」
　　　　　　　　　↓
「もともとそのカルトに悪い印象を持っていた人ほど、コロリとやられて入会してみたりする。」

・・・「やってみなければ、わからない」と言われて。

「やってみなければ、わからない」

　　たいていのカルトは、こう言う。

新入会者を万雷の拍手でもって迎える。






多くのカルトは。

最初の集金は、立て替えてくれさえする。善意で。

やがて、「信仰の深さ」に応じて、本格的な集金が始まる。

これがカルトの典型的なパターン。

カルトのＭＣ手法について判る人いない？。

「真如苑」の場合　　

真如苑救援ボランティア
http://www.shinnyo-en.or.jp/

平成7年の阪神淡路大震災をきっかけに
災害救援ボランティア、SeRV（サーブ）が発足しました。
平成9年には、ナホトカ号重油流出事故に出動し、
現在では関西、東京、中京、福岡、栃木、鹿児島、北海道、北陸、鳥取、東北の10箇所に拠点を置いています。
平成12年は、有珠山、三宅島、東海地方水害、鳥取西部地震のボランティアに、述べ1,500人が参加し、
炊出し、ゴミ・灰の除去、清掃、引越しの手伝いをしました。
平時には、救命講習、防災訓練、アマチュア無線講習など実施するとともに、
日本赤十字社、全国災害救援ネットワーク、東京災害ボランティアネットワークに所属し、
訓練を行っています。

ここなんてどうですか？　前にも載せたものなんですが。
頭のhを抜いてありますので、普通のブラウザで見てる人は
コピペしてからhを加えて見てください。
ttp://www.geocities.co.jp/CollegeLife/4549/watasi01.html

>>503
ありがとう。
私は創価をＭＣ論から見た場合、どう分析されるのか知りたかったもので。
罰の恐怖・組織からの排斥・折伏した相手に対する責任etcetc……。
ＭＣ解除に対する手法もどういう事が行われているのか……。
色々分析していったら面白いと思います。

それなら社会心理学関係を調べてみるといいかもしれないですね。
あとは書籍ですが、スティーブン・ハッサンの著作類などはとても
参考になると思います。
それと、こんなところですかね。
ttp://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/index.html
リンク先にいろいろあるみたいです。

>>505
ありがとうございます。
色々調べてみます。
創価を脱退できないのには色々事情があると思うのです。
脱退に対する恐怖。自分が折伏した人間に対する責任……。
この辺から一度攻めてみたいと思います。

アフリカへ毛布をおくる運動
http://www.mofu.org

構成団体　立正佼成会
後援団体　外務省　日本ユニセフ協会　国際連合広報センター

>>498
いや、それはどんなことにも共通すると思われ。
百聞は一見にしかずって言葉もあるくらいで（ｗ

実数において、創価を上回る、立正佼成会

質においては、一例をあげると、

立正佼成会・・佼成ウインドオーケストラ（世界的なプロ吹奏楽団）

創価学会・・・創価グロリア吹奏楽団（日本のトップアマ）

ほんの一例である。

あげます

＞実数において、創価を上回る、立正佼成会

それに決定的なのは、人生の豊かさを感じているのは圧倒的に立正佼成会の方でしょう。
学会員って、ほとんどがいまだにって感じだよ。

宗教が慈善活動するのは、あたりまえのこと。

　違うのは、その実践を声高に宣伝するかどうか、だ。

　そこで宗教の「質」がわかるものだ。（あたりまえのことをワザワザ書いて申し訳ない）

法灯７００年の清流

日蓮正宗（にちれんしょうしゅう）は、建長５年（１２５３）４月２８日に、
日蓮大聖人（にちれんだいしょうにん）が“南無妙法蓮華経”の宗旨を建立されたことにはじまります。
　日蓮大聖人は、２度の流罪など多くの法難（迫害）に遇いながらも、
法華経（ほけきょう）の肝心である南無妙法蓮華経を弘め、
弘安２年（１２７９）１０月１２日、信仰の根本対象である
本門戒壇（ほんもんかいだん）の大御本尊（だいごほんぞん）を建立されました。
そしてその後、日興上人（にっこうしょうにん）を第２祖と定め、仏法の一切を付嘱（相伝）して、
同５年１０月１３日、６１歳をもって入滅されました。
　日蓮大聖人の入滅後、身延の地頭・波木井実長（はぎりさねなが）が、仏法に違背する行為を重ねたため、
日興上人は正応２年（１２８９）の春、本門戒壇の大御本尊をはじめ一切の重宝をお持ちして、
門弟とともに身延を離れ、翌正応３年１０月、南条時光殿の寄進により、
富士上野の地に大石寺（たいせきじ）を建立しました。
　以来７００有余年、日蓮大聖人の仏法は、日蓮正宗総本山大石寺に正しく伝えられています。

日蓮正宗と創価学会との関係について

　日蓮正宗は、平成３年１１月、日蓮正宗の信条に従わない創価学会を破門し、
信徒組織を法華講に統一しました。
　破門の経緯についてさらに知りたい方は、下記の略年表をご参照下さい。
また、当時創価学会へ送付した『解散勧告書』『破門通告書』もダウンロードして、ご覧頂けます。

【創価学会関係略年表（破門に至る迄）】

西紀 年号 月　日 事　蹟（敬称略）
1928 昭和３年 ６月頃 牧口常三郎（後の創価学会初代会長）・戸田城聖（２代会長）
法華講信徒三谷素啓により折伏され日蓮正宗に入信

　　以降、日蓮正宗のＨＰで果てしなく続く（笑）。どうでもいいよね。こんな話。

Ｑ　日蓮正宗の正しい本尊について教えてください

Ａ　日蓮正宗の正しい本尊は、「日蓮正宗宗規」第三条に
　「本宗は、宗祖所顕の本門 戒壇の大漫荼羅を帰命依止の本尊とする」と、
　　明確に定められている

　「本門戒壇の 大御本尊」
　
　　です。

<宗教が慈善活動するのは、あたりまえのこと。

「日蓮大聖人様もお釈迦様も、けっして、社会事業などやってはいない。釈迦が
社会事業をやったのを聞いたことはない。日蓮大聖人が道路を直した話も聞いた
ことがない」と戸田はいってる罠.

池田大作は一人で逃げた。

　公明党議員に恥さらしなモミ消し工作を命じながら、
　自分は二月初旬、創価学会の箱根研修所へ逃避行を図り、
　同年春までその山の中に身を隠していたのである。
　
　この逃避行の際、年末に軽いカゼをひいたのを幸い、
　自分から不調を騒ぎ立てた上で徹底して重病人を装った。
　その側についていたのが一番弟子・原島嵩教学部長（当時）ら子飼いの若手側近数人だった。
　原島はのちに月刊ペン裁判の証人に立った際、逃避行時の池田のデタラメな行状について
　自分の目撃談を明かしている。

　「四十五年の言論出版問題の時は、会長になってはじめての経験で
　　（池田氏は）狂乱状態のような時もありました。
　　　　時には、午前四時（ごろ）にある女性が靴下もはかないまま、
　　　　　私たちを呼びにきたこともございました。
　　　　　　非常に度を失っていた時期だったので、
　　　　　　　そうした場面にも遭遇したのではないかと思っています」

協力あげ。

ＳＧＩは世界人口の「０．１４％」にしか過ぎない。

　しかも、会員は日本と韓国に９５％以上が集中している。

　　「創価学会のみが正しい宗教だ」と主張するのは、狂気に等しいと思わないか？

そういえば仲が良いはずの中国にSGIがないのはなぜだ？

ないの？

>>521
台湾と香港にはあるが大陸にはない

訂正

富士上野の地に大石寺（たいせきじ）を建立しました。
たった８年の在籍後、すぐに退出なされ、お亡くなりになられるまでの
三十有余年、石川氏寄進の北山本門寺にご滞在になられたのであります。

　以来７００有余年、日興伝える日蓮大聖人の仏法は、日蓮宗大本山北山本門寺根源に正しく伝えられています。

＞日蓮正宗の信条に従わない創価学会を破門し、

参道売店の売上、銭金の配分でモメて、創価学会を破門し、

ですね。藁）

ハキリ坊、東北盛岡の南部氏との関係はどうなの？
今でも関係あるの？

>>525
メールで文通したことはあるよ。あちらの南部氏の本家末裔とはね。

あちらでは波木井六朗実長の伝統継承者というのがいるよ。あちら
南部家は元華族様ですから。

ましてあちらの南部家は、国柱会の石原莞爾帝国陸軍関東軍参謀も庇護した
家柄です。すでに家同士の交流はありませんよ。しかしあちらもこちらも
HPなどで存在の確認はしあい、メールなんかで文通もしたことはありますよ。

>>526
＞メールで文通したことはあるよ。

馬から落馬したことは？

>>526
ハキリは、由緒ある家の出でしょ。なのに、なんでそんなに品がないの？
そいうのって生まれ持ったものだろ。ハキリだけ例外か？

>>527
それ　上げ足取り
>>522
大陸で布教活動はできんだろ　毛沢東思想かなんかで
要は中国政府は金だけもらって　はいそれまでよ

>>527
すまんねえ。乗馬（波木井にとってはおじさん）も弓（小笠原氏もおじさんだねえ）
も薙刀（これはやっぱりおじさんの加賀美氏得意だねえ）もやらないよ。

剣道やってて２回ほど失神したことはあるけどね。打ち込まれて。

>>528
俺は傍系である。それも由緒もヘッタクレもあるものか。清和源氏系は
体育系ナノダ。

ＳＧＩって中国には、ないのか・・。意外だな。

学会員の主張

１．創価学会「だけ」が正しい。他の宗教は間違っている。

２．創価学会を選んだ「自分の判断」は、絶対に正しい。私の判断力は絶対である。

まとめると、こういうことです。

こういう人には形だけ平和を祈れても、平和を築くことは出来ません。
「私は正しい。他は間違っている。」という人間は、最低ですよね？

ここなっつにかもん！
http://homepage3.nifty.com/coco-nut/

世界がもしも百人の村だったら、キリスト教徒は３３人です。
世界がもしも百人の村だったら、学会員はゼロ人です。

学会員が今の２倍になっても、ゼロ人です。３倍になってもゼロ人です。

でも、学会員は、創価学会「だけ」が唯一正しく、他は「絶対に、全部」間違っていると信じています。

おかしいですね。

以下の情報を含む、計５本の情報を５０００円で売ります。
欲しい方は [email protected] にメールで。

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情報はこの他に、オークション関係３本、ネット関係の話１本のセットです。
やる気のある方なら、少なくとも５０００円の値打ちはあると思います。

入金先はジャパンネットバンク　郵便局　。確認出来次第メールします。
先着２名様まで

創価の最終目標は
３人に一人が学会員
３人に一人が中立
３人に一人がアンチ
です。
１千万は仮の目標でしかない。

【社会報道状況】

朝日新聞系のインターネット情報配信サイトであるアサヒ・コムに、
『創価学会と池田氏に賠償命令判決　日蓮正宗名誉棄損訴訟』と題する
記事が社会面で速報された。以下は、その引用である。

宗教法人日蓮正宗（代表役員・阿部日顕上人）と総本山の大石寺（静岡県富士宮市）が、
創価学会の機関紙で「上人と教団の名誉を傷つけられた」として、
同学会と池田大作・名誉会長を相手に総額１０億円の損害賠償などを求めた訴訟で、
東京地裁は６日、同学会と池田名誉会長に計４００万円の支払いを命じる判決を言い渡した。

【社会報道状況】の２

問題になったのは、１９９２年１１月４日付と１８日付の「創価新報」に掲載されたスナップ写真。
阿部上人が芸妓（げいぎ）に囲まれ、「希代の放蕩（ほうとう）坊主」などの
写真説明や記事が付けられている。

判決で梶村太市裁判長は、この写真は、実際は料亭で開かれた兄弟弟子の古希祝いに
夫人同伴で出席した際に撮影したもので、
他の出席者や背景などが抹消、または削除されたと認定した。
そのうえで、記事とあわせて見れば、
「読者は、阿部上人が芸者好きで堕落している人物との印象を抱きかねず、
教団の社会的評価を低下させた」と指摘。
見出しなども「余りにも飛躍し、論評の域を逸脱したものだ」とした。

【社会報道状況】の３

判決はまた、池田名誉会長について、

「事実上の最高責任者として記事掲載を制止すべきだった」として、

違法性を認めた。(21:32)

『創価学会と池田氏に賠償命令判決　日蓮正宗名誉棄損訴訟』

【第一報】

本日、午後１：１０に写真偽造事件の判決言渡があり、

東京地方裁判所（民事部）は宗門側の訴えを認め、

創価学会および池田大作の両名に対して賠償金の支払を命じました。

1999/12/06 14:30

【判決文の概要】

本日１３：１０東京地方裁判所・民事第６部は、
写真偽造事件について宗門側の訴えを認め、
創価学会および池田大作に対して賠償を命じる判決を下しました。

>>537-539
まぁ普段からの言動から察しても創価学会の名誉毀損はやむをえないでしょうね。
でもシアトル裁判をみてもわかるが、阿部の芸者遊びは筋金入り。
池田先生の場合は週刊誌でぼろかすにいわれても、裁判で賠償金を払う羽目
になったことはないし、むしろ週刊誌の方が訴訟されて、賠償金を支払っている
ことが多々。
創価学会ももうすこし落ち着けば、こんなへましないですむのにね。
とはいえ、法華経に順じた考えを貫き通すなら、今の状態をキープするのが
ベストとなる。それだけに阿部は深い罪業を背負っているのだから。
難しいところ。

>同学会と池田大作・名誉会長を相手に総額１０億円の損害賠償などを求めた訴訟で、
どう考えたら１０億になるのやら。

【判決文の概要】

本日１３：１０東京地方裁判所・民事第６部は、
写真偽造事件について宗門側の訴えを認め、
創価学会および池田大作に対して賠償を命じる判決を下しました。

>>541　泥棒にも一分の理、ってこのことか。

誰か、高等裁判所の判決全文、持ってませんか？

写真偽造事件、最高裁判所ではどうなった？終わったの？

>>545
残念ながら、法主が宴席に居たのは事実なので、写真は修整である
ってことで　請求は棄却になったよ
写真を加工して掲載したのは事実だし、何れにしても両者ともに考えたほうがいいね

他人の古希祝いに出た時の写真に手を加えて、

「芸者遊びの捏造アイコラ写真」を作ってしまったわけだ。

しかも、繰り返し「芸者遊び」を言うから、すっかり学会員は「日常的」だと誤解させられてしまった。

ある意味、被害者は学会員かもしれないね。

>>547
ここでの法主を軽蔑する境涯の低い書き込みを見る限り、
真の被害者と言えると思う
中傷誹謗アンチと同じ境涯で有ることを気付くべきでしょうね

高等裁判所でも、

捏造写真により、阿部管長への誹謗・中傷があったことは認められた。
創価学会に非があったことも認められた。

但し、「日蓮正宗への被害」が棄却された。管長個人の被害だということになった。

それで、最高裁判所ではどうなった？

あべぽ

二）　控訴人池田大作の違法行為

控訴人池田大作は、平成四年一一月一四日開催の「１１・１８創立の日を記念ー第一五回ＳＧＩ
総会、第四回埼玉総会」の創価大学記念講堂集会席上のスピーチにおいて、「そのうち、また、
あの、あれ出ますけどネ。これ、持っていいかな、これ、ちょっと、見してもらったけどネ。た
くさんの美女に囲まれてネ。どう。『やめろ』というのは、秋谷会長だ。オウ。新橋かどこかの
ネ。飲み越してさ。もう、『デ、ヘッヘッヘッヘェー』って、笑ってネ（会場、爆笑）。まあ、
みんな、行きたいネ、いっぺんネ（会場、爆笑）。そういう連中なんです。」との発言をして、
本件記事一の報道を援用し、これに続く本件記事二の報道を予告して、「睨座ていうのはネ、本
当は正法の座を睨座。芸者のほうの“芸座”（会場、爆笑）。今度は『新報』見たんだけれども
。」などと言及して、控訴人創価学会に対し、違法行為を容認、指導した。

>>545 これかと・・・。
http://boygirl.freeservers.com/hanketubun2.html
最高裁はまだ係争中ではなかった？。決心したのなら俺も知りたい。

この判決文をプリントアウトして創価のオバサンに見せた事があるが、
ネットに出ているこのような書類はみんな偽物だそうだよ。（呆れた話
どうも、この判決の出たすぐの号の潮とか第三文明に全文掲載されているらしい。

出典は創価学会ＭＬのリンク集
創価学会ＭＬ　http://www2.hyper-net.ne.jp/link2/linkv.cgi?id=ZVL01146
リンク集　　　http://www2.hyper-net.ne.jp/link2/linkv.cgi?id=ZVL01146
の、鸞鳳 　　 http://ranhou.hp.infoseek.co.jp/
からの引用です。

写真を偽造し、一人女性達と遊興にふけっているかの如き事実を作出して罵詈雑言を浴びせる本件記事は、
被控訴人ら両名の名誉を毀損するものであることは明らかであるとする。

そして、確かに、本件写真は、右撮影当時、他に、二人の僧侶がいたにもかかわらず、
これらを註記するようなことはないのであるから、右写真を見た者に対し、

阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしているとの
実際の状況とは異なった印象を抱かせるのに十分であり、

これをもって客観的な報道ということはできず、修正の限度を超えているものというべきである。

事実ばっかりで、つまらないスレだ。

仏法は勝負だよ！口をうまく、うんと誤魔化さないといけないんだよ！！

>>555
おまいが何かﾈﾀ作れ。

ついでにクロウ（シアトル）事件の和解文。
公正をきするために、創価サイドから引用するのがベターですが、
どういうわけか批判文だけがあって、和解文を掲載しているＨＰが
ありませんでした。（何でだろ〜ｗｗｗ
>>541 よう見ておけ。

http://www.myokan-ko.net/menu/sr/219.htm
　　　↑↑↑
かなりキモイサイトだけど。（Ｗ

日顕宗一味がひきこもってるスレはここでつか〜（￣∇￣）

>>７年後＝中国人のゴト師と結託したことが露呈し解雇、パチプロへ

これは半分正解かもしれない。
くびらいが携帯の出会い系で遊んでいた時の名前がかがみだと
いうから電話遊びが好きな友達に聞いてみた。
かがみというやつは携帯の世界では超有名だったみたい。
中国人を使ったゴト師集団の親玉で関東地方を一手にしきっているみたい。
むかついた奴を押さえつけて車で足を引いたり、金を脅しとったり
悪虐のかぎりをつくしていたみたい。
かがみも本名はあきらだといっていたみたい。
かがみだというのははったりかもしれないが、本当にかがみなら
やばいから関わらないほうがいいと思う。

フィオ君、今まで、阿部日顕が芸者遊びしてると、思い込まされてたろう？

その件では、裁判で決着がついてるよ（笑）。

でもフィオ君は認めないよね。自分が絶対正しいんだものね。

>>558
日顕宗とはどういう宗教ですか？。
私は一応、浄土真宗です。
今のところ、墓参りぐらいしか縁はないですがね。

日顕さんって、創価学会の人と飲んでたら、写真撮られて、加工されたのだって（笑）？

ワキが甘いな。

日蓮なんか信じてるからだよ。日蓮は「自分が一番」と宣言したＤＱＮ。

「私は絶対に、神のごとく正しい」のハシリだ。

学会員はいまだに偽造写真に騙されているのか（驚き

>>562
「私の絶対に正しい。だから私の信仰も正しい。」、

そう思ってるから生涯の伴侶に選ばれないで、ずっと独身なんだよｗ

「私は絶対に正しい」と思っている人とは、暮らせない。

>>564は一般人�U

協力あげ

公表８２１万世帯なのに、どうして聖教新聞は５５０万部なの？

あんなに無料で配ってるのに。

実数が４００万人て、やっぱり本当なのですか？

名著

「カルトとしての創価学会」を読んで妄想から目覚めよう！！

「カルトとしての創価学会」を読んで妄想から目覚めよう！！

「カルトとしての創価学会」を読んで妄想から目覚めよう！！

「カルトとしての創価学会」を読んで妄想から目覚めよう！！

「カルトとしての創価学会」を読んで妄想から目覚めよう！！

>>567
http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm
5年前の日蓮正宗の信者データ576万人は、創価学会員を含んでいたが、
その数を差し引いたので約34万人の激減した。そのことから、逆に、
信者数等のデータを公表していない創価学会の会員数は、542万人と推定される。

宗教団体は全宗教団体の総計(214,000,000)を見てもわかる通り、かなり水増し
した数を発表していると思われる。ゆえに実数はあなたのいわれている程度が
相当かと。

>>569
の五年前は(2000年12月31日現在)の時点での五年前だから、
現時点では８年前になるか。ゴメン

ソロソロ晒し上げ

ここで問題です！以下の「　　」内の空白を埋める言葉は何でしょう！


問　もしも世界が百人の村だったら、学会員は「　　」人です。

もしも世界が百人の村だったら、学会員は「良い」人です。

>>573
百人の村じゃないから実際は良い人ばかりじゃないんですね。

……ツッコミかた、間違えてる……？

もしも世界が百人の村だったら、学会員は「良い」人です。

確かに良い人も多い。
良い人が「自分達は絶対に正しくて、他は絶対に絶対に間違っている」と狂信するのがカルト。

・・ＲＯＭでしたがさん、もともと「百人の村（地球）」には、学会員存在しない（に等しい）から（笑）。

協力あげ

新味に欠けるな、このスレは。もはや「そうだったのか！」という気づきにも欠ける。

他宗教の慈善運動を紹介したって、バカみたいだしね。

よく反論で出てくる、「そのうち増える」という発言の、
「目標値」と「達成年限」を明らかになると、

「達成率」がネタになるのにね。

ちなみに、世界の３分の１が学会員になるのが目標でしょう？
つまり、２１億人だね。

それなら現在、達成率「０．４７％」だよね。でもいつまでに達成するんだろう？

漏れはアンチだけど、１の理屈でいくと、漏れは一人だから、60億対１
で、０．０００００００００１６６・・・％だから、漏れは0人だね・・・　なんか寂しい・・・

>>578
君は「学会員ではない９９．９％」のうちの一人ってことで良いのでは？

とにかく彼らは世界の３分の１が学会員になること（こーせんるふ）が目標だそうだから。

でも２０年かかると、その頃には世界人口は８０億になるそうだから、
２６億人くらい折伏しなくては、なのだよね。

それで聞きたいのだけど、フィオ君、今年になって、何人折伏できた？
ウソ書くと、地獄行きになるので、心して教えてね。

写真を偽造し、一人女性達と遊興にふけっているかの如き事実を作出して罵詈雑言を浴びせる本件記事は、
被控訴人ら両名の名誉を毀損するものであることは明らかであるとする。

そして、確かに、本件写真は、右撮影当時、他に、二人の僧侶がいたにもかかわらず、
これらを註記するようなことはないのであるから、右写真を見た者に対し、

阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしているとの
実際の状況とは異なった印象を抱かせるのに十分であり、

これをもって客観的な報道ということはできず、修正の限度を超えているものというべきである。

＞阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしているとの
　実際の状況とは異なった印象を抱かせるのに十分であり、＜

異なった印象を抱かせられたのは、学会員。

学会員も正しい情報を求める権利がある。

>>581
会合でこういう事を質問して批判したりしたら、即、村八分では？。
だから一般の学会員は嘘と判っていても話をあわさざるを得ない。
と思う。
もっとも、アンチの推測だけどね。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>581

まったく、ウソも百回繰り返せば本当になってしまうという言葉があるが、
創価メディアにウソを百回聞かされた学会員がかわいそうだと思います。

しかも、まだ続いているのではないでしょうか？「芸者遊びが止まらない」などと。

>>579
>彼らは世界の３分の１が学会員になること（こーせんるふ）が目標だそうだから。

残りは不幸でいいや　という前提があるんですね　なるほど

「ドクター中松」氏は米国下記市州の名誉市民！！

アリゾナ・ピーマ郡
　トゥーソン市
　　ニューオリンズ市
　　　セントルイス市
　　　　ピッツバーグ市
　　　　　フィラデルフィア市
　　　　　　アルゲニ-郡
　　　　　　　サンディエゴ市
　　　　　　　　モンロービル市
　　　　　　　　　メリーランド州
　その他、数え切れない賞を受賞（笑）！

ソースないね〜（￣∇￣）ｹﾞﾗ

ソース（笑）一丁！！池田先生も名誉市民多数！！

ドクター中松プロフィール　↓
http://www.dr-nakamats-shop.co.jp/dr/nakamatu.html

記載がウソなら、選挙で面白いネタになったはずだね。
「ドクター中松」氏は米国下記市州の名誉市民！！

アリゾナ・ピーマ郡
　トゥーソン市
　　ニューオリンズ市
　　　セントルイス市
　　　　ピッツバーグ市
　　　　　フィラデルフィア市
　　　　　　アルゲニ-郡
　　　　　　　サンディエゴ市
　　　　　　　　モンロービル市
　　　　　　　　　メリーランド州
　その他、数え切れない賞を受賞（笑）！

>>587
先輩に聞いてごらん

で？（￣∇￣）

>>590

池田先生の受賞リストを見て、
同じようにフィオ君が「で？」と言えるようになったら、

人として成長したってことだよ。

面白いＨＰを発見した。

「統一教会の文鮮明師」と「法華経」は関係が深いようだ（笑）。

行って、見て、笑ってやってくれ。宗教って本当にエンタテイメントだね。
http://www3.justnet.ne.jp/~amazoi/WELCOME.HTM

なんと日本では、「７．６％」が学会員だって？

「ドクター中松」氏は米国下記市州の名誉市民！！

アリゾナ・ピーマ郡
　トゥーソン市
　　ニューオリンズ市
　　　セントルイス市
　　　　ピッツバーグ市
　　　　　フィラデルフィア市
　　　　　　アルゲニ-郡
　　　　　　　サンディエゴ市
　　　　　　　　モンロービル市
　　　　　　　　　メリーランド州
　その他、数え切れない賞を受賞（笑）！

ドクター中松氏は、
教授、上級教授として下記大学で講義

東京大学、
セントルイス大学、
ワシントン大学、
シカゴ医科大学、
南カリフォルニア大学、
アリゾナ大学、
ドレクセル大学、
スタンフォード大学、
サンディエゴ大学、
ペンシルバニア大学、
セディス大学、
ニューオリンズ大学、
カーネギーメロン大学、
フィラデルフィア大学、
シラキュース大学、
米CEO大学、その他。

>>128
>128 ：伸一 ◆WYHvgSHLqA ：03/01/20 22:43 ID:rSJHKvqo
>学会の発表によると学会員は
>世界１８５ヶ国地域で１０００万人。
>日本で８５０万人
>日本以外で１５０万人

>国外のうちで韓国は１２０万人

ドキュメント 池田大作･創価学会 韓国折伏四十年史―禁教の歴史を
かいくぐり現在会員四十万人 乙骨正生（ジャーナリスト）
『現代』２０００年１０月号から

やはり、学会発表の約３分１が正しいのでは

・ガンジー平和賞受賞　
・大統領新書　
・アメリカ大統領親書
・米国発明議会最高賞

ドクター中松プロフィール　↓
http://www.dr-nakamats-shop.co.jp/dr/nakamatu.html

・東京大学卒業　
・国際創造学者　
・工学博士、医学博士
・法学博士
・理学博士
・人文学博士

・米国科学学会で歴史上５人の「世界一の偉大な科学者」に選定される。

つーか中松は変な人だけど、天才でもあるだろ。

あのフロッピーディスクを発明した人だぞ？

あとカラオケ、ファックス、燃料電池だろー
すげー人ジャン普通に

最初の発明は５歳。コンピューター、フロッピィ-ディスク、
　灯油ポンプ、セレブレックス、カラオケ、ファクシミリ、人工心臓、燃料電池
　等発明件数３０００件を突破して、エジソンの１０９３件を抜き、世界第一位。

・IBM社に、フロッピー、リジッドディスク、リール等の
１６の特許をライセンスしている世界　唯一の個人。

そういうネタを真顔で言ってのけるところが天才的

突然送られてくる「文化功労賞」受賞のお知らせ。会の顧問は有名人。
過去の受賞者にも有名人がずらり。でも会の担当者から連絡が来て、よく話しを聞いてみると、
実際はパーティー会場の予約や審査員の宿泊費用などは、すべて、こちら持ち。経費のあまりは会の資金となる。

こういった商法を、僕は、「賞ビジネス」と呼んでいる。

　でも世の中はよくしたもので、金で買える賞でもほしいと思う輩もたくさんいて、
詐欺師ほど、こうした飾りをつけたがる。

ちなみに詐欺の容疑で逮捕起訴され、一審で実刑判決を受けたＫＫＣ（経済革命倶楽部）の山本一郎会長は、
1996年3月８日に、韓国ソウルのロッテホテルで、ケネディ大統領が提唱したとされる
「ピースコープ世界平和賞」を受賞したと称していたし、
法の華三法行の福永法源教組も、ガンジー平和賞を受賞したと称している。

　いずれも実態のない賞であり、勝手に有名人の名前を使っているだけの賞。
僕だって適当に団体をでっち上げて、
クリントン大統領に第１回の賞をあげ、２回目は僕がもらって、権威付けをするっていうこともできたりする。

　要するに、賞を取っている人だからといって、安易に信じたりしないことが肝要だ。

>>602
知り合いにS.E．いたら訊いてミソ。大抵は知ってるからこれ、↓。
＞・IBM社に、フロッピー、リジッドディスク、リール等の１６の特許をライセンスしている

1995.8 世界詩歌協会 世界桂冠詩人 （１人目）

1995.8 インド　マハトマ・ガンジー民衆福祉財団 ガンジー平和賞 （？）

池田大作氏自身、「言論弾圧事件＆電話盗聴事件」を認めて謝罪している。

　中央公論１９９５年４月号ｐ４１から引用
-------------------------------------------------------------------------
田原：昭和４５年に、藤原弘達さんの『創価学会を斬る』という本をめぐり、
　　　 いわゆる言論問題が起こりました。池田さんは、これをどう捉えていますか？

池田：先哲いわく、『同じ石に二度躓くは、愚かなり」と。だから躓かずに きた
　　　 つもりです。

田原：つまり、あれは失敗だったと。

池田：大失敗です。ただ、われわれが、命をかけて信奉するものを侮辱された、
　　　 熱心に真面目にやっている庶民が愚弄された、そういう仕打ちにあえば、
　　　 怒りたくなるのは当然でしょう。仏法には、「彼が為に悪を除くのは即ち
　　　 是れ彼が親なり」という言葉があります。「非常によくない行為には、
　　　 偽り親しんではならない。そして、いうべき事は厳然と言え」という意味
　　　 の言葉です。その意味においては、教義を守るためにも、真剣すぎた。
　　　 　もちろん、言論や表現の自由はありますし、それなりに尊重しなければ
　　　 ならない。つまり、学会も当時はあまりにも若かった、ということでしょう。

田原：池田さん自身が、「この本を売らせてはいけない」といったのですか？

池田：ともかく責任は私にあります。

「世界がもしも百人の村だったら、学会員は１人です。」

　　　　　　　　　　こうなるためには、６３００万人が必要。

　　　　　　　　　　　　　　　　あと、５３００万人。

「世界がもしも百人の村だったら、学会員は２人です。」

　　　　　　　　　　こうなるためには、１億２６００万人が必要。

　　　　　　　　　　　　　　　　あと、１億１６００万人。

宗教って、布教を中心に置くと、だんだん組織がおかしくなってくるんです。

「とにかく布教さえ出来れば、何をしてもかまわない」、などと。

事実あげ

アフリカへ毛布をおくる運動
http://www.mofu.org

構成団体　立正佼成会
後援団体　外務省　日本ユニセフ協会　国際連合広報センター

世界平和プロジェクトにかかわっているような錯覚。

カルト共通の幻影。

結局「集金」と「布教」。

>>613
おまいは嫉妬と偏見で凝り固まった香具師じゃな。
逝ってよし。

614さんこれはすべて事実です。多少の誇張や強い言い回しがあるけど、
事実も正しく見えなくなったら、その宗教おしまいデーす！

中東でゴチャゴチャとやり合っている人たちとかわりませーん！！！
とりあえず・・・・エイッ！！！！

【サラ金】━━【在日暴力団】━━【在日パチンコ業界】━━【 公 明 党 】
　 　 .↑ 　 　 　│ 　 　 　 　 　 　　│ 　　 .┃　　 　 　 　 　 　│　　┃
　 　 .│ 　 　 　│ 　　┌────┘ 　　 .┃　　┌（援助）─┘　池田大作
　 　 .│ 　 　 　│ 　　│ 　　　　　　　　　　┃　　↓　　　　　　　　　┃
　 　 .│ 　 　 (送金) (送金).　┌(送金)─【朝鮮信組】　　　　　【創価学会】
　 　 .│ 　 　 　↓ 　　↓　　　↓　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　┃
　 （黙認）.　　...【北朝鮮・金正日】━━━【朝鮮総連】━━【在日朝鮮人】──（献金）─┐
　 　 .│ 　 　 　│ 　　↑　↑ ↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　 　 　 　 　 　 　 　 │
　 　 .│ 　 　 　│ 　　│　│ └───（資金援助）───土井たか子　 　 　　　　　　　│
　 　 .│ 　 　 　│ 　　│　│　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 【社民党】←───────┘
　 　 .│ 　 　 　│ 　　│　└─(送金)──┐┌（援助）──.辻元清美.←─.（応援）.─┐
　 　 .│ 　 　　(献金) (援助) 　 　 　　　　　│↓ 　 　 　 　 　 　 ┃│　　　　　 　 　 　　 │
　 　 .│ 　 　 　↓ 　　│ 　 　 　 　 【朝鮮学校】←（支援）─┐ ┃菊水丸 　 　 　 　【赤軍派】
　 　 .│ 　 　 　↓ 　　│　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　│ ┃│　　　　　 　 　 　　 ││
　 【 警 察 】━━野中広務━━━━━━━━━━━━━田中康夫←──（応援）─┘│
　 　 　 　 　　　　 ┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　│ ┃ ↓　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　【自民党】　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 │ ┃川田悦子.　　　 　 　 　 │
　 　 　 　 　　　　 ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 │ ┃　┃　　　　　　　　　 　　│
【 中 共. 】━━━田中真紀子 ←─── （応援） ────┘【 共 産 党 】←─ （応援） ┘

世界平和プロジェクトにかかわっているような錯覚。

カルト共通の幻影。

結局「集金」と「布教」。

>>614
統一教会の人と同じコト言わないで下さい。
どうしてそんなに似てるの？

アンチも０だよ。ぼけ。

非学会員は世界の９９．９％ですが、なにか？

　世界平和プロジェクトにかかわっているような錯覚。

　　カルト共通の幻影。

　　　結局「集金」と「布教」。

世界には６３億人の人がいますが、
もしもそれを、１００人の村に縮めるとどうなるでしょう？

６１人がアジア人です。
１３人がアフリカ人、
１３人が南北アメリカ人、
１２人がヨーロッパ人、
あとは南太平洋地域の人です。

学会員は０人です。

>>617
アンチは大人数を必要としないよ　一般大衆に真実が伝わればそれでいい

急にこのスレ伸びがすごいですね。

学会員みたいなのを「宗教を信じている人々」とするならば、世界の99.9％の人が
「宗教なんかどうでもいいと思っている人々」になる。

インドでも・中国でも・アメリカでも。
宗教儀式は行なうが、自主的な精神性をもって挑んでいる人々の比率って
せいぜいそんなもん。

日本人は宗教好きなんか？

30年後には１００人中　３４人でしゅ。

>>624
それはスゴイ！！

世界には６３億人の人がいますが、
もしもそれを、１００人の村に縮めるとどうなるでしょう？

もしもあなたが、
空爆や襲撃や地雷による殺戮や武装集団のレイプや拉致におびえていなければ
そうではない２０人より
恵まれています。

創価学会は、空爆を容認しました。
公明新聞は、「相手が悪いのだから空爆はしかたがない」と言明しました。

多くの子供達が、命を失いました。

空爆で亡くなった子が、題目をあげるあなたの後ろに立っているとします。

　その子に、なんと言ってあげますか？　
　空爆を容認した組織の一員として。

>>627
立っているとして、というか、実際に立ってると思われ。

だとしたら真っ先にホワイトハウスの方に行くのでは？

>>629
あちこち回っているのじゃない？題目で呼ばれて集まってきた可能性もある。
それで、後ろで「おまえか、おまえか」って言いつづけてるの。

いろいろな人がいる
この村では

あなたと違う人を
理解すること

相手をあるがままに
受け入れること

そしてなにより
そういうことを知ることが
とても大切です

で、空爆を容認した国の国民としてはどうなんでしょうね。何と言うつもりなのでしょうか・・・。

お前が、どこの人だって話だよ。

じゃあ空爆を全くしなかった為に、悪の指導者が我が物顔で蹂躙しまくっていても
ＯＫだというのでしょうか？

>>634
どこを蹂躙するの？

世界には６３億人の人がいますが、
もしもそれを、１００人の村に縮めるとどうなるでしょう？

もしもあなたが、
空爆や襲撃や地雷による殺戮や武装集団のレイプや拉致におびえていなければ
そうではない２０人より
恵まれています。

創価学会は、空爆を容認しました。
公明新聞は、「相手が悪いのだから空爆はしかたがない」と言明しました。

多くの子供達が、命を失いました。

ドクター中松プロフィール　↓
http://www.dr-nakamats-shop.co.jp/dr/nakamatu.html

記載がウソなら、選挙で面白いネタになったはずだね。
「ドクター中松」氏は米国下記市州の名誉市民！！

アリゾナ・ピーマ郡
　トゥーソン市
　　ニューオリンズ市
　　　セントルイス市
　　　　ピッツバーグ市
　　　　　フィラデルフィア市
　　　　　　アルゲニ-郡
　　　　　　　サンディエゴ市
　　　　　　　　モンロービル市
　　　　　　　　　メリーランド州
　その他、数え切れない賞を受賞（笑）！

毎日続々と入会者がでていましゅ。

↑入会者を上回る退会者の多さよ。

おお、宇宙よ！ああ、地球よ！ああ、関西よ！

進め！進め！苦難の布教を進め！ソレ進め！ヤレ進め！

※「宇宙桂冠詩人」の称号は2003年6月、

宇宙詩歌協会から贈られたもので、

宇宙詩歌教会の名誉総裁は、その第1号。

　　　　　　　　　　　　　　　　自作自演などと指摘する輩は、魔だ！

http://www.kiwi-us.com/~ryokawa//archive/19980131.html
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Icho/7071/siatoru/20020208.html
阿部日顕なんてこんなもん。
だが、ほっす絶対と思い込んでいる人にはこれを受け入れることができない。

こんなことになったのも、日蓮に責任がある。

はるか前の時代の空海でさえ、留学して見聞を広めたのに、
日蓮は留学しなかった。

その怠慢が、法華経への固執につながったのだ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

つまり「言い負かす」ことに重点を置いた、「口ゲンカ大将」の道を選んだのだ。

そのためには、法華経が都合良かった。
戦時中の教育勅語のように。

>>643
日蓮だって経文を通じて十分な修練はしてきた。
留学しなければ怠慢というのはどう考えてもおかしい。
「真言亡国」の意味についてはどう思いますか？

＞「真言亡国」の意味についてはどう思いますか？

意味不明。知る必要もない。
世界が１００人の村だったら、仏教徒は６人。

しかし、法華経第一を信じるものは、０人。
アバウトな翻訳に頼らず、せめて原典で読め。

漢語の母国が、法華経第一とは思っていない。
法華経の母国が、法華経第一とは思っていない。

都合の良い不可読みで、現代に法華経を適合させようとしても、
もはや、法華経の足がついてこない。寿命を終えつつあると断じる。

恐怖信仰の時代は終わらせなくてはならない！人類の尊厳をかけて！

おお、宇宙よ！ああ、地球よ！ああ、関西よ！

進め！進め！苦難の布教を進め！ソレ進め！ヤレ進め！

阿含宗の官長さんも色々もらってます。

中国・国立北京大学名誉教授、
中国・国立中山大学名誉教授、
中国・国立佛学院（仏教大学）名誉教授、
サンフランシスコ大学理事、
モンゴル国立大学学術名誉教授・名誉哲学博士、
タイ王国・国立タマサート大学ジャーナリズム・マスコミ学名誉博士、
チベット仏教ニンマ派仏教大学名誉学長・客員教授、
スリランカ仏教シャム派名誉大僧正、
ミャンマー仏教界最高の僧位・法号を授受、
中国国際気功研究名誉中心会長（北京）、
ダッチ・トゥリートクラブ会員（ニューヨーク）、
日本棋院名誉八段。

ああ、宇宙よ！
ああ、地球よ！
ああ、中部！中部よ！関西よ！

世界平和！世界平和！と連呼すれば満足な君よ！
イラク戦争をものともせず、さらりと忘れて！
ああ、世界平和！世界平和！世界平和の実践よ！

進め！苦難の道を！美しき君よ！青春よ！
進め！進め！苦難の布教の道を歩め！ソレ進め！ヤレ進め！

>>642
相も変わらず層化は強弁いう癖に、シアトル裁判の和解文の全文を掲載して、
反論しないんだな。これでは切った張ったの良い所取りではないのかい。
さて、日顕坊主側の解説と比べてみよう。こっち側は掲載しているぞ。

http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/topics/wakai.html
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ango/1239/hasyaku_wakai.htm
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/panfu.htm
http://www.myokan-ko.net/menu/sr/219.htm

極悪非道の犯罪者がいたとする。
こいつの訴えられた罪名は殺人・強盗・強姦・暴行・傷害・窃盗
この中で窃盗だけは無罪になって他は全部有罪。殺人罪で最高裁死刑確定。
ところが、こいつの弁護士は窃盗で無罪になったのだから、みんな罪は濡れ衣。
だから無罪だと叫んでいるようなもの。
この論法だと死刑場に吊されても、この犯罪者は無罪という事になる。
層化のやり口はこれと同じ。まともに相手しない方が良い。

世界を百人の村としたら学会員は０人です。
でもその０人を嫌いな人が０人いるみたいです。
不思議ですね(藁

＞でもその０人を嫌いな人が０人いるみたいです。
以外と四捨五入しなくても１人ぐらいはいる鴨ね。
結構アンチは多いよ。

おお、宇宙よ！ああ、地球よ！ああ、関西よ！振込めよ！

進め！進め！苦難の布教を進め！ソレ進め！ヤレ進め！

ああ美しい！真理の道を歩んで振込む君よ！！

進め！進め！苦難の布教を進め！ソレ進め！ヤレ進め！

阿含宗の官長さんも色々もらってます。

中国・国立北京大学名誉教授、
中国・国立中山大学名誉教授、
中国・国立佛学院（仏教大学）名誉教授、
サンフランシスコ大学理事、
モンゴル国立大学学術名誉教授・名誉哲学博士、
タイ王国・国立タマサート大学ジャーナリズム・マスコミ学名誉博士、
チベット仏教ニンマ派仏教大学名誉学長・客員教授、
スリランカ仏教シャム派名誉大僧正、
ミャンマー仏教界最高の僧位・法号を授受、
中国国際気功研究名誉中心会長（北京）、
ダッチ・トゥリートクラブ会員（ニューヨーク）、
日本棋院名誉八段。

カルトとは？

辞めると著しい不利益があると公言して、信者を恐怖でつなぎとめる団体です。

「地獄に落ちる」
「罰がある」

こうした団体に入ってしまったら「脱カルト研究会」等の情報を参考にしましょう。

>>657
ＭＣをかけられた人間はそんな生やさしいもんではない。
辞めてから暫くは、仏罰の恐怖におびえて暮らさなければならないし、
仲間からは村八分にされて、陰でどんな悪口を言われるかわからない。
下手をしたら生活の基盤さえも脅かされる場合すらある。
しかも、何年かは精神的な空虚感に苦しめられる。

>>651
創価の口の悪さはつねづね実感しています。
会館に行く度おもうのですが、主張があまりに偏りすぎで、お子様相手の会に
なっていると言わざるを得ません。相手が大人なら、正の面、負の面をきちんと
伝えるべきです。日蓮宗の悪口はまだしも、創価の失敗、失態を
もっと大々的に取り上げて、今後そのようなことがないように呼びかけをするべき
です。それを行わない限り、
会館に出席した素人さんが軽蔑のまなざしを投げかけるのは避けられないでしょう。
その反面、地域会合だけは、ずっとまともです。
一人一人が人生経験を語り合うそのすがたは、賞賛に値します。
素人さんは本館なんかに参加せず、会合にぜひとも参加してください。

>相も変わらず層化は強弁いう癖に、シアトル裁判の和解文の全文を掲載して、
>反論しないんだな。これでは切った張ったの良い所取りではないのかい。
>さて、日顕坊主側の解説と比べてみよう。こっち側は掲載しているぞ。
和解したからと言って、
第一審の阿部日顕の敗訴判決が帳消しになるのはどうかと思う。
裁判の証人喚問でも、クロウ婦人以外の方は大勢いたわけで、
彼女らはみな、阿部日顕の売春容疑の証人でしたよ。
敗訴は敗訴。新聞での不当表示なんて見苦しいあがきはやめて、
日蓮正宗の信者の方々に、正しい真実を伝えた方が、まだ名誉回復の余地は
あると思いませんか？

>>659
私は昔、といっても３０年ほど前ですが、騙されて折伏に連れて行かれたことがあります。
今から思えば会合の場だったんでしょうかね。
「私は学会と出会って、悪の道から救われた。」とか言う話を聞かされましたが、
たいがい気分の悪いものでしたよ。当時、大学の夜間部に通う学生でした。
同僚も知っているのに、どうしても用事があるから来てほしいという女性がして、
ただならぬ気配に何事かとついていったら折伏でした。良くもまあ、平気で人を騙しますね。
入信を拒否したら、人間性をぼろくそに言われるし、いったいあなた達は何ですか？。
後日、当の本人に苦言を言ったらヘラヘラしているだけ。
どこかがおかしいでしょう？。
功徳の発表合戦なんか聞きたくありません。そういう集まりでは自分も負けじと、
ありもしない功徳を発表してしまうのが人間という生き物です。
災いがあっても、前世の宿業がどうのこうのと、都合の良いように解釈し、
敵対する人間に災いがあったら、仏罰と嘲り罵る。こういう組織には関わりたくありませんね。

今、創価学会の使ったＭＣの手法を色々調べています。
黎明期の手法は非情というか、えげつないですね。

>>661
＞日蓮正宗の信者の方々に、正しい真実を伝えた方が、まだ名誉回復の余地は
＞あると思いませんか？

そのまま

創価学会の信者の方々に、正しい真実を伝えた方が、まだ名誉回復の余地は
あると思いませんか？

として、お返しします。

もっとネットで事実関係を調べ他方が良いんでないの。
もっともＭＣされた人間というのは自分たちに都合の良いことしか
事実として認知しないみたいだけど。

>>661
適当にググッて見た。
後は自分で見てね。
http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/RINJI/FBI.htm
http://kamakura.cool.ne.jp/gomoyama/new_page_3.htm
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/budtimes130607.htm
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJI/shuketsu.htm
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJI/N11-08-18.htm

>>662-663
は>>660に対するレスです。
眠い、落ちます。続きがあるなら又明日。

クロウ事件の創価学会側証人スプリンクル（シアトル市警元警官）が、

　いわゆる「シアトル事件」なるものがあったとする

　　１９６３年３月１９日深夜から２０日末明当時はもちろんのこと、
　　
　　　　６ヶ月間にわたりシアトル市警を休職し、アメリカ空軍にいたことを

　　　　　　アメリカ合衆国各機関の多数の公文書によって証明した。

要するに、まともな証人はいなかった、ということでいいの？
この事件よく知らないのだけど。

・・・シアトルと言ったら、普通、イチローだろう？　　因果でご苦労だな、宗教屋さん。

>>665
スマンけど、俺まで宗教屋のなかに入れんといてね。
俺は無臭のアンチだからね。

>>666

いやいや君のことは言っておらん。貴重な情報ありがとう！

　学会員は正視できない情報だね。

　　最初から「読んで批判してやる」と身構えてないと、読めないよ、彼らは。

いろいろな人がいる
この村では

あなたと違う人を
理解すること

相手をあるがままに
受け入れること

そしてなにより
そういうことを知ることが
とても大切です

おお、宇宙よ！ああ、地球よ！ああ、関西よ！振込めよ！
進め！進め！苦難の布教を進め！ソレ進め！ヤレ進め！

ああ美しい！真理の道を歩んで振込む君よ！！
進め！進め！苦難の布教を進め！ソレ進め！ヤレ進め！

ソレ進め！ヤレ進め！輝く銀輪、運べよ我が栄冠！！
　必ずしも一面は、昨日のニュースじゃないけれど、

ああ！いつもの我が栄冠！集え若人、振込み期日だ！！

>>669
「必ずしも一面は、昨日のニュースじゃない」

　笑った。

>>670
笑い事ではないよ。ニュースをためとくのが、結構大変なんだよ、実際。

０人だったのですね。

>>669
「必ずしも一面は、昨日のニュースじゃない」

こっちも笑った。なんのための日刊機関紙なんだか。
いっそのこと週刊紙にしたら。たいして変わらないと思うよ。
購読料も安くできるし、ただ働き当然の配達員の労力も減るし。
なんたって貴重な資源のムダ使いを減らせる。

などと、たまには世の中の役に立つことをしたらどうかい。

>>661
>入信を拒否したら、人間性をぼろくそに言われるし、いったいあなた達は何ですか？。
>後日、当の本人に苦言を言ったらヘラヘラしているだけ。
うちの地区は全然そんなことないぞ。信心するかどうかは本人の自由意志。
・・・やっぱり、学会は規制が甘すぎると思う。
信者増やすことよりも、信者を教育することに力を注ぐべきだ。
>>651
＞池田大作および創価学会を被告として名誉毀損訴訟を提起したが、
＞１審東京地裁はあろうことか宗門敗訴の判決をした。
＞宗門はかかる極めて不当な判決は到底受け入れがたいとして・・・
裁判にけちをつける根拠は？
流れでごまかすなんて、卑怯でしょ(w
>>667
>学会員は正視できない情報だね。
>最初から「読んで批判してやる」と身構えてないと、読めないよ、彼らは。
このサイトの文章にしたって、感情抜きで、事実だけを書き綴ったものとは到底いえないや。
君のためにも言っておくよ(w

>>674
聖教新聞って、どうして一面が、昨日のニュースじゃないことが多いの？

一面のニュースが２週間前の出来事、っていう時があったけど・・・？

いいの？それで。

>>674
君、若いだろ。
昔は騙して折伏に連れ出して、入信を断ろうなら徹底的に批判する。
こいつは落ちると思ったら、集団で押しかけ、仏壇・位牌を燃やすように強要する。

昭和三十年代まではあたりまえのようにやっていた。
こういう外道共が、良い年こいたじじばばになってどんな教育を後輩にする？。
俺の親父も、危うく仏壇を燃やしかけて思いとどまった経験を持っている。
入信を辞めたわけだが、創価の連中にかげて相当悪口を言われたと言っていたよ。
もっとも創価の年こいた阿呆共に、この事を問いただしても実に手前勝手な
話しかしないがな。全く過去を反省してない。当たり前の事と思っている。
性狂新聞の座談会か？、一度読んだが餓鬼が集まって、自分たちの畜生ぶりを
自画自賛して喜んでいる。
昔は色々あったが、現在は……とかほざく死んだ魚みたいな目をしたオバハンがいたが、
体質なんて全く変わってない。変わった変わったと口だけ。

もっと実態を学ぶべき。創価の組織内では、こういう都合の悪い話は適当に
脚色されている。一般の年配の人には色々知っている人がいる。一度聞きまくったら！。

>>651 >>667
spoiltapple ◆YZW1ipIqT←この人文章の読解能力あるの？。

典型的な創価といえばそれまでだけど・・・。

いろいろな人がいる
この村では

あなたと違う人を
理解すること

相手をあるがままに
受け入れること

そしてなにより
そういうことを知ることが
とても大切です

もう７００年以上経ったことですし、
現代人による、現代人のための題目でも作りますか？

愛・平和・健康・未来・成功・夢・目標・青空・・・
それらしく練ってみませんか？

>spoiltapple ◆YZW1ipIqT.さん。
あなたが、内心でどう思うのも自由ではあるけれど、いい加減な事は、ここに
書かないで下さいな。

別に私は日蓮正宗の人間でもないのに、それを擁護するようなことを毎度
書くのは面倒なんで、よろしくお願いしますね。

世界が１００人の村だったら、仏教徒は６人。

しかし、法華経第一を信じるものは、０人。
アバウトな翻訳に頼らず、せめて原典で読め。

漢語の母国が、法華経第一とは思っていない。
法華経の母国が、法華経第一とは思っていない。

都合の良い不可読みで、現代に法華経を適合させようとしても、
もはや、法華経の足がついてこない。寿命を終えつつあると断じる。

恐怖信仰の時代は終わらせなくてはならない！人類の尊厳をかけて！

すんません。学会員ではないのですが・・・

世界が１００人なら法華経信者０人って、おかしいですね。約しすぎ。
クルド人やアイヌ人も０人じゃないですか？存在否定だねえ。
あなたは、円周率は３でやるタイプですな？

数学は小数点２位までは最低駆使してください。
てわけで、法華経信者は右手首１本ぐらいでつか？

>>682
インディアンモナー

創価学会公称１０００万。・・・創価学会ＨＰより（年初・現在は削除された）
日蓮正宗・・・３３万人程度（文化庁）
日蓮宗・・・３００万くらい（確か文化庁）。
∴多めサバを読んで、日蓮系は１５００万人（法華経第一）。

１５００万人÷世界人口６３億＝０．２３８０９５２３８０９％

よって、
もしも世界が１００人の村だったら、法華経第一と考える人は０人です。

ちなみに非学会員は世界人口比率９９．９％です。

補足
世界人口、なお爆発的に増加中。以上です。間違ってたらツッコミよろしく＞ＡＬＬ

クルド人の方や、アイヌ人、インディアン（ネイティブアメリカン？）は、

世界に広まった、などというレトリックで、仲間を増やして集金しようとは思っていないので、
わざわざカキコする必要がない。

０人ってのはそんだけ少ないよってこといいたいんだろうけど、
世界が１０００人なら１人はいるわけで、相当いるって実感しちゃうんだが・・・

やっぱり０人です。

少しだけ、エホバの証人の方が多いようですね。でもエホバも０人です。

唯一、真理を独占している、などという妄想を持った人が０人で、安心しました。

いろいろな人がいる
この村では

あなたと違う人を
理解すること

相手をあるがままに
受け入れること

そしてなにより
そういうことを知ることが
とても大切です

「変わらないと幸せになれない、とは限りません」

みんな、池田先生に付和雷同なのですか？

今日も０人なのですか？

>>690
３０年後もずっと、そうですよ。それでいいんです。

「真如苑」の場合　　

真如苑救援ボランティア
http://www.shinnyo-en.or.jp/

平成7年の阪神淡路大震災をきっかけに
災害救援ボランティア、SeRV（サーブ）が発足しました。
平成9年には、ナホトカ号重油流出事故に出動し、
現在では関西、東京、中京、福岡、栃木、鹿児島、北海道、北陸、鳥取、東北の10箇所に拠点を置いています。
平成12年は、有珠山、三宅島、東海地方水害、鳥取西部地震のボランティアに、述べ1,500人が参加し、
炊出し、ゴミ・灰の除去、清掃、引越しの手伝いをしました。
平時には、救命講習、防災訓練、アマチュア無線講習など実施するとともに、
日本赤十字社、全国災害救援ネットワーク、東京災害ボランティアネットワークに所属し、
訓練を行っています。

笹川平和財団の場合
http://www.spf.org/

笹川平和財団
The Sasakawa Peace Foundation （SPF）

設立年月日 1986年（昭和61年）9月1日
主務官庁 国土交通省
目的 国際理解・国際交流および国際協力を推進するための事業を実施し、またはこれら事業の振興に資することにより、人類の福祉と健全な国際社会の発展に寄与し、もって世界の平和に貢献する。
事業内容 国際理解・国際交流および国際協力を推進するために、調査・研究、人材の育成、人物招へいおよび派遣、国際会議等の開催などを行う。
また、これらの事業を実施するための情報の収集および発信、普及啓蒙活動、その他財団の目的を達成するために必要な事業を行う。
基金総額 基本財産　　　　50,000,000千円
特定基金　　　　26,000,000千円 （2002年3月31日現在）
事業費総額 908,461千円 （計84件　2001年度）

http://www1.free-city.net/home/s-rf9/page002.html

統一教会　文鮮明の足跡
http://nagoya.cool.ne.jp/twinbells/Life_of_TF/life_of_TF.html

1996年 . . 76才 世界平和家庭連合
　　　　　　　　　世界平和島嶼国家連合
　　　　　　　　　　世界平和半島国家連合
　　　　　　　　　　　世界平和大陸国家連合　を相次いで創設
. 11月 23日 . アルゼンチンにて新聞「ティエンポス・デル・ムンド」紙創刊
1997年 11 29日 77才 ４０００万組世界祝福式および第一次霊人祝福式
1998年 3月 20日 78才 第二次霊人祝福式
. 6月 13日 . ３億６０００万組第一次世界祝福式
1999年 1月 7日 79才 南米ウルグアイにて「復帰摂理完了」を宣布
. 2月 6日 . 世界平和超宗教超国家連合創設
. 2月 7日 . ３億６０００万組第二次国際合同結婚式
. 3月 21日 . サタン完全屈服の日（天使長ルシエルが謝罪）
2000年 1月 22日 80才 文鮮明師８０歳祝賀晩餐会
. 2月 11日 . 「文鮮明先生御言選集」３００巻出版記念
. 2月 13日 . ４億組第一次国際合同祝福結婚式

2000年 1月 22日 80才 文鮮明師８０歳祝賀晩餐会
. 2月 11日 . 「文鮮明先生御言選集」３００巻出版記念
. 2月 13日 . ４億組第一次国際合同祝福結婚式

イエス様は　「汝の敵を愛せよ」と言われました。

敵を愛すれば　敵は敵でなくなります。

真の愛は　敵をも溶かすことができるのです。

真の愛は　地獄さえも溶かせるのです。

〜愛のシンフォニー『愛の実践』より〜

　　　？池田先生とどっちが上？

ワールドタイムズって統一教会系なんですか？
なんで共通の敵がいるのに共産と仲が悪いのですか。
記事を載せるにもちょっと文調が感情的すぎませんか？？

http://www.worldtimes.co.jp/j/kyousan/ks030625.html
変わらぬ秘密主義体質
党自ら調査委作り真相公表を
worldtimesワールドタイムズ

まさか、まさかと思って調べていたら、
統一教会の公式ＨＰに、「３億６千万組　国際合同結婚式」の記事があった！！
http://www.uc-japan.org/

1999年2月7日
韓国ソウル市　
蚕室オリンピック・メーンスタジアム　 会場には185か国から16万人が参加、193か国で3億6000万組が参加。
「今日、統一教会を立て、旧約時代に成せなかったみ旨、
新約時代にあなたの理想の王圏を立てられなかったことを、
成約時代を迎えることにより、真の父母がこの地に来て、
地上の未完成、天上の未完成を完結して、地上の解放的神様の名から、
真の父母の真なる愛と生命と血統的因縁を復帰したのでございます」
（1999年2月7日、3億6000万組国際合同祝福結婚式における祝祷）

どういうことなんだ？これは！！
公式ＨＰで、ここまでウソ（と思われる）を書けるのか？？？

文鮮明師と統一運動略史
http://www.chojin.com/history/nempyo.htm

う〜ん、池田センセイより遥かにスケールが大きいぞ。
学会員さん、同じ半島系の宗教ならこっちの方がいいんじゃない。
でもどちらの教祖さまもお歳だから、先が心配だね。

真・善・美

合同結婚式３億６千万組＝７億２千万人？
世界人口の、「１１．４％」？？？

世界の「結婚適齢期」の男女全部合わせたくらいの数だ（笑）（笑）
よくやるよ、公式ＨＰで。

まあ、「結婚できない宗教」よりはマシか。

>>702
で、結論は、
「宗教は数が問題じゃない」ってことでいいのか？

まあ、結婚したくても出来ない人にとっては夢のような宗教かもな。
エチやりたくても、したことない人とか。

でも、創価学会ってけっこう頑張ってると思うよ。おれにはそんなに
悪くは思えないんだけど・・・

どこの宗教だって、頑張ってるよ。

　それを「邪教」とか呼ばわる阿呆集団もあるけどね。

　「自分達が一番」、という根拠のない妄想を持った集団が。

いろいろな人がいる
この村では

あなたと違う人を
理解すること

相手をあるがままに
受け入れること

そしてなにより
そういうことを知ることが
とても大切です

あげてみようか。

>>707

創価仏法の正しさは五重の相対によって簡単に証明できます。
あなた方が意地になってそれを認めないだけの話です。

五重の相対？
創価仏法？
ほんとにわかって言ってるの？
カルトに犯された君

>>711

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Icho/7071/kyougaku/2.html

まあ、ゼロ人と言われようが現実として何万といるわけで・・・。

五重の相対って？誰か知ってる？
知ってる人は０人では？

まさか、「キリスト教と学会、比べてみたら・・勝った勝った」
などと、仲間内だけで盛りあがってるのでは？

ところで、統一教会は３億６千万組の合同結婚式したそうだが、
学会は、いま何人？

>>714

本当に勝ってるじゃん。
有名=正しい、というのか?

世界がもし１００人の村だったら、キリスト教徒は３３人、

　学会員は０人ですが、それでも勝ってると（笑）？

　　妄想ですよ。創価メディア読んでる人だけの。

>>715
＞本当に勝ってるじゃん。

誇大妄想は創価を含む全てのカルトの共通項。

>>717

だから>>712を読めって。

統一教会もね、カルトだから、

「仏教と統一原理比べてみたら・・勝った勝った」という、ハタから見ると苦笑するような

お勉強してるんだよ（笑）。

内部だけで、あるいは内部の出版社の情報だけで、宗教を比べて
「我々の宗教の方が優れてる」と悦に入ってるのだから、もう、視野が狭くて嫌になっちゃう。

カルトはどこも一緒。かなり統一教会の方が成功しているようだが。

そうそう、統一教会にも「教学」みたいのがあって、

ちゃんと試験もあるんだぜ（笑）。

どっちがマネしたのかね？それとも人間が考えることは結局、同じということか・・。

「教学」など、時間と人生のムダだから、やめな。

『母は重い結核、二つ年上の姉も、五つ年下の妹も結核。父といえば
酒乱、建設業が倒産したことも。キリスト教の私自身も結核と診断された』

仏法対話に御活用ください。　聖教新聞社会部

寝る前にあげておきます。

これは書いておきたい。
宗教・カルトに入る人たちは、みんな、いい人だ。
組織に入ってみて、初めて会った、というくらい、いい人がいることが多い。

その「いい人」たちが、限られたメディア・情報を共有し、
「我ら正義なり」と信じ、平和を祈りつつ、他に対して残酷になる。それがカルト。

「正義」が一番、残酷なのだ。

今の２倍になっても、０人ですね。

http://icelake.hp.infoseek.co.jp/anime/one.swf

>>724

今の３倍の会員になってもゼロなんだよ。

世界って、広いよな。

イエス様は　「汝の敵を愛せよ」と言われました。

敵を愛すれば　敵は敵でなくなります。

真の愛は　敵をも溶かすことができるのです。

真の愛は　地獄さえも溶かせるのです。

〜愛のシンフォニー『愛の実践』より〜

>>７２６
いくら世界でゼロでも３倍にもなったらいやだ

公明党だけで2400万票？
そりゃ困るでオイ

>>729

それはどうかな？
一億になったからといって、一億票とれるはずもない。

どうしたって現状で「頭打ち」だよ。

もし２倍・３倍になるなら、もう会館を各地区に２倍・３倍建てなくてはならないだろう？
いつまでたっても、全然、余裕じゃない？

>>730
なかなか、続けて来てくれないね。最近。いや、もっと前からか。

>>７３０
会館まで２倍３倍？頼むからやめてくれ

　事実あげ

今日も０人。

だとしたらなんなの？
なんか意味あんの？

>>735
要するに、

「仏罰」、などは、ごくごく一部の人たちが持つ迷信だ。
そう実感出来るってことでは？

また、「世界で認められている」というフレーズにも「どこでやねん？」とツッコミを入れられるってことでは？

世界で、「何が」認められているか、が問題だ。

>>737
どういうこと？

まあ、学会員のソウカ自画自賛って、
男が「オレの彼女は世界一の美女」と自慢するのと同じでしょう。
世間が「あんなブスを」と思っても、当人は「そんなことはない！　世界一だ！」

いいんじゃないの、思うのは勝手だから。
我々にだってあるんじゃない。

もちろん思うのは勝手だがそれを人にも強要して否定すると攻撃対象になるのをなんとかしてくれりゃもっといいんだが

このスレなら、黙ってられない人がいるのでは？

【日蓮正宗が原告の事件】３４件中、９勝１敗、和解１、係属中１５

　　　○は日蓮正宗の勝ち・・・って本当？何かの間違い？○は全部不当判決？？？

N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
1 平成4.2 右翼街宣禁止仮処分事件 静岡地裁富士支部 H 4. 2.1 ○
2 平成4,4 右翼御宣禁止間接強制事件 静岡地裁富士支部 H 4. 5.1 ○
3 平成4.7 妙道寺責任役員仮処分事件 名古屋地裁 H 5. 1.1 ○
4 平成4.12 常説寺明渡Ｉ事件 仙台高裁 H 8. 9.1 ●
5 平成5.1 善興寺明渡事件 東京高裁 H12. 6.21 和解
6 平成5.1 能顕寺明渡事件 名古屋地裁 H12.10.2 和解
7 平成5.1 妙貴寺明渡事件 秋田地裁 H13. 3.5 和解
8 平成5.2 大経寺責任役員仮処分事件 横浜地裁 H 5. 6.1 ○
9 平成5.3 妙道寺明渡事件 (最高裁係属中)
10 平成5.5 写真偽造事件 (最高裁係属中)

創価学会は、世界が１００の村だったら０人の割には裁判は多いな（笑）
けっこう負けてるみたいだ。
よく機関紙などには「新潮社が裁判所に断罪！」とか書かれているが、自分が断罪されていることは書かないようだね

あげます

>>739
少なくともこの掲示板で「創価学会絶対最高！」と言ってる香具師は
スーパーフリーのメンバーと同じ状態な訳だが

>>741

これだけ裁判で負けていると、
聖教新聞で、いかにも常に勝ってるような雰囲気を作り出さないとやっていけないだろうね。

ちょっと、真面目な学会員が気の毒です。

>>744
スーパーフリーってなあに？

完璧な人間なんだろうね・　名無しさんって人は。
俺は　完璧でもないし　たしたこともない人間だ。
でも、この仏法に出会えて　がんばろう。もう一度　人生出直そうと　思った。
何が　不満だ！　名無しよー。
いいじゃないか、俺を助けてくれたのは　純粋な学会員だ。
それで　いいじゃないか。
お前は　人を批判するが　助けたことがあるのか？。。。

お前の文字は自慰じゃないのか？
でも、そういう人も救っていかなきゃな。

>>747

「名無し」を特定個人のハンドルネームだと思ってる？

>>747
>お前は　人を批判するが　助けたことがあるのか？。。。

頼みもせんのに助けにこんでもええわい

まー　がんばれや
ななし　さんよーー

おまえの　文字」をみるだけで　虫唾が　はしりおりわい！
これから　まっとーな　道いくで、
これ以上」　お前の　文字みたら　くさくてくさくて。。。。
あーー　気味悪い
オタクなら　まー　しょーがねーか
どうでも　いいけど
ばいばい！

救っていくとか言ったそばから
虫唾が走るだのくさいだのオタクだの
これが学会員かや？

あげ？

＞名なしにはなりたくねー ：03/07/02 03:13 ID:cQDZGNKq
キチガーイ市ね

【日蓮正宗が原告の事件】３４件中、９勝１敗、和解１、係属中１５

　　　○は日蓮正宗の勝ち・・・って本当？何かの間違い？○は全部不当判決？？？

N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
1 平成4.2 右翼街宣禁止仮処分事件 静岡地裁富士支部 H 4. 2.1 ○
2 平成4,4 右翼御宣禁止間接強制事件 静岡地裁富士支部 H 4. 5.1 ○
3 平成4.7 妙道寺責任役員仮処分事件 名古屋地裁 H 5. 1.1 ○
4 平成4.12 常説寺明渡Ｉ事件 仙台高裁 H 8. 9.1 ●
5 平成5.1 善興寺明渡事件 東京高裁 H12. 6.21 和解
6 平成5.1 能顕寺明渡事件 名古屋地裁 H12.10.2 和解
7 平成5.1 妙貴寺明渡事件 秋田地裁 H13. 3.5 和解
8 平成5.2 大経寺責任役員仮処分事件 横浜地裁 H 5. 6.1 ○
9 平成5.3 妙道寺明渡事件 (最高裁係属中)
10 平成5.5 写真偽造事件 (最高裁係属中)

>不当判決

正当な判決です。

>>755

10の「写真偽造事件」って、芸者の件ですよね。

２審の高等裁判所では、
「創価は日蓮正宗に賠償する必要なし」

ただし
�@「芸者写真は偽造だった」
�A「阿部ニッケンは被害をこうむった。日蓮正宗という団体への被害は不明。」
�B「池田氏にも責任がある」

確かこういう判決だったが、創価系メディアは「日蓮正宗への賠償は必要ない」という点だけを取り上げて、
「大勝利」だと報道していた記憶がある。

・・だったよね？

さて、寝る前のあげです。

ちょっとサボってたので今日も保守あげ。

>>757

典型的な情報操作だな。

学会員の人たちは、こういうそうかメディアの性質を知る必要があると思う。

そもそも学会院は、ニケーン宗との訴訟合戦で負けまくっている（創価風に言えば「断罪されまくっている」）ことを知らない。
愚鈍というか素直というか…

>>760
これが、その一部というわけだ。

【日蓮正宗が原告の事件】３４件中、９勝１敗、和解１、係属中１５

　　　○は日蓮正宗の勝ち・・・って本当？何かの間違い？○は全部不当判決？？？

N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
1 平成4.2 右翼街宣禁止仮処分事件 静岡地裁富士支部 H 4. 2.1 ○
2 平成4,4 右翼御宣禁止間接強制事件 静岡地裁富士支部 H 4. 5.1 ○
3 平成4.7 妙道寺責任役員仮処分事件 名古屋地裁 H 5. 1.1 ○
4 平成4.12 常説寺明渡Ｉ事件 仙台高裁 H 8. 9.1 ●
5 平成5.1 善興寺明渡事件 東京高裁 H12. 6.21 和解
6 平成5.1 能顕寺明渡事件 名古屋地裁 H12.10.2 和解
7 平成5.1 妙貴寺明渡事件 秋田地裁 H13. 3.5 和解
8 平成5.2 大経寺責任役員仮処分事件 横浜地裁 H 5. 6.1 ○
9 平成5.3 妙道寺明渡事件 (最高裁係属中)
10 平成5.5 写真偽造事件 (最高裁係属中)

本当？

同じようなコピペうざい。
せっかくの良スレなのに。

　第４項　池田大作の入信

　終戦直後の混乱期、会員の折伏によって信者が増加するなか、昭和２２年８月２４日、池田大作は創価学会幹部であった小平芳平氏によって折伏され入信した。
　後に池田は『人間革命』のなかで、戸田会長との最初の出会いの時、あたかも自分が「地涌の菩薩」であるかのような即興詩を吟じ、その後、入信を決意したと述べているが、それは自身を美化するための虚構である。
　池田の入信時の事実は、
「南無妙法蓮華経は嫌いだったので、ずいぶん反対したのですが、理論で破れて信仰しなければいけないということになってしまったのです。負けたのでシャクにさわってしかたがない」（小口偉一編　新心理学講座四　宗教と信仰の心理学　５７頁）
「（御本尊をお受けして）家に帰っても三日間おがまずにほっておきました。三日目にものすごい雷が鳴って、私の上ばかりでゴロゴロ鳴って、私ばかり狙っているように思ったので、そのとき思わず南無妙法蓮華経と口をついて出ました」（同　５８頁）
と自分で語っているように、『人間革命』で紹介されているようなものではなかった。

日蓮正宗ＨＰより転載
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html

http://homepage.mac.com/miku24/

日蓮正宗ＨＰのトップページより転載
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html

「--新興宗教「創価学会」--「会則」改変の欺瞞を糾す」全文掲載
　昨年８月上旬に発刊された同書の全文を
本ホームページの基礎知識のページに新たに追加・更新致しました。

本文書は、日蓮正宗の信徒団体として発足した創価学会が「会則」「規則」を改変したことに伴い、
その改変の陰にかくされた学会の欺瞞（ぎまん）を暴く内容となっています。

gggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg

名無し先生の指導

gggは無意味です｡

精神科に早めに行って診てもらいましょう♪

宗教の布教で、「信仰すれば病気が良くなる」と言ったら法律違反だって知ってる？＞ＡＬＬ

・・・ちょっと法律思い出せないのだけど（恥）。

かわいい子が･･･
http://csx.jp/~aqua-girls/

世界が１００人の村だったら、学会員は０人です。

この現実は、別に、アンチが悪いわけでも、学会員が悪いわけでもない。
ただ「唯一正しい宗教」という主張は「説得力に欠ける」と知るキッカケにはなるだろう。

誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓誓

この不況時には手厚すぎるほど優遇措置をされてる
宗教法人からもまともに税金をとるべきだ！
創価学会のような宗教法人だって、しっかり企業活動をしている。
例えば、税金をほとんど払わずともよい宗教法人から法人税をとり、
民間企業の法人税を減額してはどうか？

>>771
どの宗教も「唯一正しい宗教」と言っているわけで…

そうなるとどれが唯一なんて議論は不毛だよね。
そこでどのくらい世間に認知されているか数字でとなると、
学会は世界的に見ればマイナー宗教団体から出ないことになる。

でも日本と韓国で多くの会員（信者？）を擁する実力はあなどれない。
カルトに入信する多くの人々は、既成の宗教に物足りないからだろう。
ここで書き込むライバル（？）宗教団体は、このことを考えている？

age

このスレなら、黙ってられない人がいるのでは？

【日蓮正宗が原告の事件】３４件中、９勝１敗、和解１、係属中１５

　　　○は日蓮正宗の勝ち・・・って本当？何かの間違い？○は全部不当判決？？？

N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
1 平成4.2 右翼街宣禁止仮処分事件 静岡地裁富士支部 H 4. 2.1 ○
2 平成4,4 右翼御宣禁止間接強制事件 静岡地裁富士支部 H 4. 5.1 ○
3 平成4.7 妙道寺責任役員仮処分事件 名古屋地裁 H 5. 1.1 ○
4 平成4.12 常説寺明渡Ｉ事件 仙台高裁 H 8. 9.1 ●
5 平成5.1 善興寺明渡事件 東京高裁 H12. 6.21 和解
6 平成5.1 能顕寺明渡事件 名古屋地裁 H12.10.2 和解
7 平成5.1 妙貴寺明渡事件 秋田地裁 H13. 3.5 和解
8 平成5.2 大経寺責任役員仮処分事件 横浜地裁 H 5. 6.1 ○
9 平成5.3 妙道寺明渡事件 (最高裁係属中)
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1 ：集計人 ：03/07/07 18:58 ID:i4FJF4pD
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まだ　言ってんだね。
ゲンバチ　でてるんじゃ　ないの？
それとも　いっせんダイ　......　？

ふー

いいから酔い覚まして早く性狂新聞配ってこい

身内の骨肉の醜い争いを平和に解決出来なくて、どうして世界平和が達成されるというの？
これから世界中に出て行って、裁判合戦するつもり？

【日蓮正宗が原告の事件】３４件中、９勝１敗、和解１、係属中１５

　　　○は日蓮正宗の勝ち・・・って本当？何かの間違い？○は全部不当判決？？？

N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
1 平成4.2 右翼街宣禁止仮処分事件 静岡地裁富士支部 H 4. 2.1 ○
2 平成4,4 右翼御宣禁止間接強制事件 静岡地裁富士支部 H 4. 5.1 ○
3 平成4.7 妙道寺責任役員仮処分事件 名古屋地裁 H 5. 1.1 ○
4 平成4.12 常説寺明渡Ｉ事件 仙台高裁 H 8. 9.1 ●
5 平成5.1 善興寺明渡事件 東京高裁 H12. 6.21 和解
6 平成5.1 能顕寺明渡事件 名古屋地裁 H12.10.2 和解
7 平成5.1 妙貴寺明渡事件 秋田地裁 H13. 3.5 和解
8 平成5.2 大経寺責任役員仮処分事件 横浜地裁 H 5. 6.1 ○
9 平成5.3 妙道寺明渡事件 (最高裁係属中)
10 平成5.5 写真偽造事件 (最高裁係属中)

>>781　
カルト判定に「多数の裁判」って項目があったゾ!!

１０番目の写真偽造事件は裁判開かなくたって創価が悪いだろ

偽造写真だと認定されても「大勝利」だと報道していたね。

笑った。

破門十年 対創価学会裁判一覧

資料編�ｂP
日蓮正宗宗務院作成

【学会側が原告の事件】125件中、48勝12敗、和解18、係属中47
　　　　　　　　　　　　　　　　　　○は日蓮正宗の勝ち、●は創価学会の勝ち

N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
1 平成3.5 本傳寺遺骨事件 大阪高裁 H 9. 3.10 和解
2 平成3.5 開顕寺学会葬批判事件 最高裁判所 H 9. 7.3 ●
3 平成3.5 有明寺墓地事件 甲府地裁 H 4. 4.30 和解
4 平成3.6 成田離弟仮処分事件 東京地裁八王子支部 H 3. 8.29 ○
5 平成3.6 宮田･宮川事件 最高裁判所 H11.12.17 ●
6 平成3.6 宮川雄法地位確認事件 徳島地裁 H 4. 2.5 ○
7 平成3.6 遠霑寺･仏心寺学会葬批判事件 東京高裁 H 7. 7.13 ○
8 平成3.7 蓮行寺埋葬事件 宇都宮地裁栃木支部 H 5. 3.16 和解
9 平成3.7 感応寺学会葬批判事件 最高裁判所 H 8.10.14 ○
10 平成3.8 成田離弟事件 東京地裁八王子支部 H 7. 5.31 ○

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世界のかたすみで、

ありもしない仏罰におびえて暮らしている人々がいるらしい。

その人たちを救いたい。

独り言だけど、法華経の「マッチーミージン。カーオートーボー・・・」あたりの
イメージは、宇宙の始まりのビッグバン説に似ているのは、すごいと思います。

「法華経が最高」っていうのは、法華経自身の「自己申告」だったよね。

それを読んで、「法華経最高」と思ってしまった日蓮って・・・純粋（単純）。

＞＞789
確かにそうですね。
法華経の最初の付近に、仏の教えは、深くて、わかりにくく、出会うことがむずかしい
なんて自我自賛しています。

最近のベストセラーの「チーズはどこへ消えた？」という本も
最初に自分でこの本の内容はすばらしいって書いてあります。
内容も、似たようなものです。

日蓮さんは、自分で書いた習字に手を合わせていたのでしょう。

自分も小学二年で字を習い始めた頃、女の子の名前を小さな紙に書いて
壁の高いところに貼ったことがあります。
　でも、すぐはがしましたけど。(￣∀￣*)

あげます。

■８時間で７５のスレット”か”あか”るんた”。
３世ですって、なんだろう？
ε性を誓いますってことなのかにゃ？
ワレワレハβ星カラキタ　ガカーリンデス！みたいな感じ＿？
酸性・賛成・参政権・
そうか　もしかして選挙権が無かった宇宙から来た１世さんの孫が
３世さんで、選挙権がもらえてよろこんでいるのだろうにゃぁ？


トロっていう奴のまねしたけど　むずかしいにゃ〜