大本ｖｓ創価学会

第二次大本事件においては、教団本部はもとより各地の教会はことごとく破壊
され、幹部をはじめ多くの信者が検挙される結果となりました。これにより王
仁三郎以下幹部数名は不敬罪および治安維持法違反により投獄され、残された
多くの信徒も戦時中は地下活動を余儀なくされたようです。昭和２０年、終戦
を迎え思想統制が解かれたことで全員釈放、教団は再建の道を歩み始めますが
、翌昭和２１年に王仁三郎は逝去しています。

出口王仁三郎さんがもう少し生きておられたら、宗教界は今とまったく違って
いたでしょうね。

ＧＬＡも大本系なのでしょうか？

出口榮二さんのところが正統派なのに少数派なのはどうしてですか？

エスペラント語を学ぶと友達ができますか？

出口榮二さんは、アメリカのイラク侵略に反対なのでしょうか？

大本を抜きに日本の新興宗教を語れませんね。

出口榮二・池田大作会談が実現すれば、内藤国男・池田大作会談以上の衝撃になる。

内藤国男・池田大作会談は衝撃だった。

戦後まもなくの再建時には「愛善苑」の名称で活動し、破壊された聖地の復元
作業等に尽力していましたが、宗教法人として認可されたときに本来の名称「
大本」に復帰、その後は教主の座をめぐる後継者争いの内紛によっていくつか
の団体に分裂するなどの紆余曲折を経て現在にいたります。

正統派である出口榮二氏の下に結集しよう。

再統一は無理？

天下皆美の美たるを知る、斯れ悪のみ。皆善の善たるを知る、斯れ不善のみ。
有無相生じ、難易相成し、長短相形し、高下相和し、前後相隨う。是を以て
聖人無爲の事に処り、不言の教えを行う。万物作こりて辞せず。生じて有せ
ず。爲して恃まず。功成りて居らず。夫れ唯居らず。是を以て去らず。
　　　　　　　　　（老子　道経　養身第二）

手かざし、大本の秘法、浄霊、真光の業を語ろう。↓
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1050720749&ls=50

大本の秘法、浄霊、真光の業
1 名前：名無しさん＠３周年 [2003/04/19(土) 11:52]
大本教の信者だった岡田茂吉が、世界救世教をつくります。
世界救世教から、世界真光文明教団が分かれます。
救世教の浄霊、真光の真光の業の源流は、大本の秘法です。
手かざし、大本の秘法、浄霊、真光の業について語りましょう。
2 名前：台作 [2003/04/19(土) 11:56]
南無妙法連��教
3 名前：名無しさん＠３周年 [2003/04/19(土) 13:09]
手かざしで、さとみという売春婦を救えますか？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050190064/l50
4 名前：名無しで宗教問答 [2003/04/19(土) 14:31]
>>1
大本では手なんかかざさないっしょ
5 名前：名無しさん＠３周年 [2003/04/19(土) 14:37]
>>4
鎮魂帰神法というのは何でしょうか？
6 名前：名無しさん＠３周年 [2003/04/19(土) 15:05]
世界真光文明教団は、第一次分裂で崇教真光が分かれました。十数年前、第二
次分裂があったようですが、何という教団が分かれたのでしょうか？

7 名前：名無しさん＠３周年 [2003/04/19(土) 15:24]
大本教から分かれた教団は、世界救世教の他に生長の家があります。
生長の家では神想観という修行があります。これは座禅です。
8 名前：, [2003/04/19(土) 15:37]
生長の家、講師だった五井昌久氏は「世界人類が平和でありますように」の白光真宏会をつくる
9 名前：名無しさん＠３周年 [2003/04/19(土) 15:45]
甘露の法雨

神

或る日天使生長の家に来りて歌い給う-
創造の神は五感を超越している、六感も超越している、
聖 至上 無限 宇宙を貫く心 宇宙を貫く生命
宇宙を貫く法則 真理 光明 智慧 絶対の愛。
これらは大生命-絶対の神の真性にして
神があらわるれば乃ち善となり、義となり、慈悲となり、
調和おのずから備わり、一切の生物処を得て争うものも
なく、相食むものなく、病むものなく、苦しむものなく、
乏しきものなし。
10 名前：名無しさん＠３周年 [2003/04/19(土) 17:08]
>>6
陽光子友の会 http://www.yokoshi.or.jp です。
陽光子友乃会は神様の教えと、真光の業（わざ）の実践をして、みんな
で幸せになっていきましょう！　という団体です。全国の陽光子センタ
ーではたくさんの不思議な出来事が起きています。
論より体験！　詳しくは最寄りの陽光子センターで是非ご体験下さい。
全国、海外（シンガポール・マレーシア・台湾・ドイツ・アメリカ・メ
キシコ） にセンターがございます。詳しくは本部（電話0298-47-5500　
E-mail [email protected] ）へお問い合わせ下さい。

三代目教主・直日の死後、内紛により出口家は分裂し、本来は長女である直美
が“宗教法人大本”の後継者になるはずだったのですが（王仁三郎が生前に書
いた和歌にも直美が後継者であることが詠われている）、直日の長男・出口京
太郎が教団の実権を握るために直美夫妻を追い出し、三女である聖子を「大本
」教主に担ぎ出したとみられています。大本では男は教主になれないしきたり
になっているため、実権を握るには自分の息のかかった姉を教主に据える必要
があったのであろうと、週刊誌のゴシップ記事には書かれているそうな。そこ
で出口直美一派は「大本」を離れ、新しい宗教法人「大本信徒連合会」を設立
するに至ったのであります。
この内紛の過程で、王仁三郎の思想研究に力を入れていた出口和明氏（王仁三
郎の孫にあたる）は、出口三平氏とともに第３の大本である「愛善苑」を設立
しました。「愛善苑」は前述のとおり大本が以前使っていた教団名ですが、新
生愛善苑では、なおではなく王仁三郎を教祖と仰ぎ、王仁三郎の思想が大本の
唯一の道であるとの方針を採っています。

11 名前：名無しさん＠３周年 [2003/04/20(日) 06:57]
「光」には、可視光線と不可視光線があります。赤外線（熱線）・紫外線・Ｘ
線・γ線・宇宙線（宇宙から降り注ぐ光線）などは目に見えません。目に見える
光線は赤外線と紫外線の間の波長の光線だけなのです。（波長0.7〜0.36ミクロ
ンまで）
私たちの手かざしで出る神の光は、宇宙線よりもっと波長の短い高次元光線です
から、目に見えないし、現在の科学でもキャッチできません。しかし、その実在
は手かざしによって起こされる現象を通じて証明されています。

本人に憑いている霊が浮いて出てきて、霊動という状態が現れ、本人の口や手を
使って喋ったり字を書いたりして、憑依霊の実在を証拠付けています。また、手
かざしすると、病気やケガの痛みなどがよくなって行きます。この事実が何より
の有力な証明なのです。手かざしの神の光は目には見えないけれど、そこから起
きてくる現象が光の実在を物語ってくれているのです。

大本教は数多くの新しい宗教団体の発生源となった点において、日本の宗教史
上もっとも重要な存在です。よくしられたところでは、教団の機関紙の発行に
携わっていた幹部・谷口雅春が起こした「生長の家」や、岡田茂吉が起こした
「世界救世教」があります。とくに世界救世教は岡田茂吉の死後、幹部間の勢
力争いでいくつもの教団に分裂し、その数は１７団体に及ぶといいます。岡田
茂吉に影響を受けた岡田光玉（茂吉と血縁関係ではない）が起こした世界真光
文明教団も、やはり光玉の死後、後継者争いで分裂し崇教真光ができています
が、これら岡田茂吉系のあらゆる教団の教義にも、大本の教義の一部がそのま
ま色濃く反映されているのは注目に値します。

真光系教団
http://makkarisan.sugoihp.com/link.html

大本教の場合、エスペラント語は信者以外にも広がっています。
創価学会で、社会的に話題になったことは、地域振興券でしょう。日中では
ないような。

天津祝詞（あまつのりと）
高天原(たかあまのはら)に　 神留坐(かむづまりま)す 神漏岐(かむろぎ)　
神漏美(かむろみ)の　 命以(みことも)ちて 皇親神伊邪那岐(すめみおやかむ
いざなぎ)の 大神(おほかみ)筑紫(つくし)　 日向(ひむか)の　 橘(たちばな)
の　 小門(をど)の　 阿波岐原(あはぎはら)に禊祓(みそぎはら)ひ 給(たま)
ふ 時(とき)に　 生坐(あれま)せる　 祓戸(はらへど)の 大神等(おほかみた
ち)諸々禍事罪穢(もろもろまがことつみけがれ)を　 祓(はら)へ 給(たま)ひ　
清(きよ)め 給(たま)ふと 申(まを)す 事(こと)の 由(よし)を天(あま)つ 神
(かみ)　 地(くに)つ 神(かみ)　 八百万神等共(やほよろづのかみたちとも)
に天(あめ)の 斑駒(ふちこま) の　 耳振立(みみふりたて)て　 聞食(きこし
め)せと　 畏(かしこ)み 畏(かしこ)みも 白(まを)す
大光明(みろく）　守（まも）り給（たま）へ　幸（さち）倍（はえ）賜（た
ま）へ　おしえみおやぬしの神（かみ）守（まも）り 給（たま）へ　幸（さ
ち）倍（はえ）賜（たま）へ
惟神霊幸倍坐（かむながらたまちはへま）せ

真光教団で唱えられている天津祈言（あまつのりごと）と天津祝詞（あまつのりと）
はどう違うのでしょうか？
天津祈言（あまつのりごと）は、「たかあまはらに　かむたまひ　もえいでます」
から始まるようですが。

大本は、海外にも信者がいるのでしょうか？

大本みろく大祭　教主あいさつ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
大本四代教主　　出 口 直 美

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 平成１５年４月６日
--------------------------------------------------------------------
ただ今は、大本みろく大祭、春の祖霊大祭が、盛大に、すがすがしくとり行
われまして、誠に、おめでとうございます。
皆さま方には、お忙しいなか、御参拝いただきまして、御苦労さまでござい
ます。
桜も咲き満ち、このように麗らかでのどかな春の日に、こころゆくまで浸る
ことのできる私達は、有難いことでございますが、同じ地球のかなたでは、
残虐（ざんぎゃく）な無差別大量殺人の戦争が行われております。 ”戦争
にだけはならないように、何とか話し合いで・・・”と、私達は皆、念じて
おりましたのに、　　　去る三月二十日とうとうアメリカの一方的なイラク
攻撃が始まってしまいました。　連日、テレビにうつし出されるのは、弱い
立場の人や、いとけない子供達の眼をおおいたくなるような悲惨な姿です。
戦争をひきおこした当の責任者たちは、「神のご守護のもと」とか、「神の力
で必ず勝つ」とか、事ある毎に、「神」の名を口にしますが、戦争をして、人
を殺す者が、よくそんなことを言えるものです。
この上は、一般市民に被害が拡がらないように、一日も早く争いが終りますよ
うにと、私達は祈り願うばかりですが、新聞、テレビの報ずるところでは、戦
争は、かなり長期化し、時局はさらに不安定に、ますます険しくなってゆきそ
うです。
「ゴマメのはぎしり」といわれるかもしれませんが、私達は決してあきらめず
、一刻も早くイラクでの戦争が終り、また世界中が、戦争のない平和なみろく
世界になりますよう、主の大神さまに、誠一つに、日々の祈りを続けてまいり
ましょう。　
「われらは神の子神の宮　いかなる災（わざはひ）来たるとも
　大御心とあきらめて　　　ただ一足（ひとあし）もしりぞかず
　御神のために　進むべし」

大本みろく大祭で天津祝詞（あまつのりと）を唱えたのですか？

大本は、地上天国の建設をめざしています。

天津祝詞（あまつのりと）って、ほとんどの神道で唱えているようですね。

はあ？

新興宗教女性教祖、真光の業を受ける。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1051794002&ls=50

今話題の教団千乃正法の信者が集団自殺しないように真光は救済します。

>>戦争は、かなり長期化

はぁ？すぐに終わったぞ
教主のくせにこんなことも予言できんのか
ショボ・・・

天津祝詞（あまつのりと）は、江戸時代に平田篤胤がいくつかの神社の祝詞
をまとめて、つくったもので、大本も唱えています。
天津祈言（あまつのりごと）は、天津祝詞（あまつのりと）を修正したもの
のようです。「たかあまはらに　かむたまひ　もえいでます」という部分が
あります。

−祈りの言葉− 　

辞別（ことわけ）て白（まを）さく、地（ち）の上（うへ）の在（あ）りと在
（あ）る人（ひと）は神（かみ）の子（こ）神（かみ）の宮居（みやい）にし
て尊（たふと）き使命（つとめ）を以（も）て生（あ）れ出（い）でたるもの
なるを今度（こたび）米国（とこよのくに）の力主霊従（つよいものがち）我
（われ）よしの驚（おどろ）くべき梟悪（きょうあく）なる大量（おほく）の
生命（いのち）を奪（うば）う戦争（せんそう）は主（す）の大神（おほかみ）
の大御心（おほみこころ）に背（そむ）く悪（あく）の極（きわ）みにしてい
かなる理由（ゆえよし）ありとも許（ゆる）し給（たま）はざる凶悪事（まが
ごと）なり、乞（こ）ひ願（ねが）はくは諸々（もろもろ）の軍事政策（いく
さのやりかた）を早急（すみやけ）く停止（とどめ）しめ給（たま）ひて戦争
（あらそひ）のなき平和（おだい）なる弥勒（みろく）の御世（みよ）と成
（な）し幸（さち）はへ給（たま）へと恐（かしこ）み恐（かしこ）みも祈奉
（こひのみまつ）らくと白（まを）す

大本は平和団体ですね。

生命（いのち）を奪（うば）う戦争（せんそう）は主（す）の大神（おほかみ）
の大御心（おほみこころ）に背（そむ）く悪（あく）の極（きわ）みにしてい
かなる理由（ゆえよし）ありとも許（ゆる）し給（たま）はざる凶悪事（まが
ごと）なり、乞（こ）ひ願（ねが）はくは諸々（もろもろ）の軍事政策（いく
さのやりかた）を早急（すみやけ）く停止（とどめ）しめ給（たま）ひて戦争
（あらそひ）のなき平和（おだい）なる弥勒（みろく）の御世（みよ）と成
（な）し幸（さち）はへ給（たま）へと恐（かしこ）み恐（かしこ）みも祈奉
（こひのみまつ）らくと白（まを）す

宗教は平和を祈るんですね。

平和を求めるのが宗教団体。

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（＾＾）

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン