創価高校＝宗教校だよな？

先日、八王子の創価大学で、「２１世紀大会」がありました。
これは創価高校１９期〜３２期の卒業生が集う式典です。
同窓会のノリで参加したんですが、とんでもない。
内容は完全に「創価学会の会合」でした。

まず、「体験発表」という創価高校卒業生で頑張っている人の
体験を聞くというコーナーがありました。

看護婦をしている女性だったのですが、
「必死で祈りました」
「一日何日も題目をあげ」
「奇跡的に生還を果たしたのです」
「私はこの体験を通して信心の確信をつかみ」

・・・・・高校の同窓会なのに何を言ってるんでしょうか。この人は。

「創価高校は宗教校ではない。創価学会じゃない人もいるし」って
よく言いますけど、どう考えても宗教校だと思います。

いっその事「宗教校で〜す！」って開き直ればいいのに。
世間にはミッション系の高校もたくさんあるんだから。
なぜ「宗教校じゃない」って隠そうとするんでしょうか。
かえって怪しいです。

★★「西村博之」　創価学会家庭の犯罪★

1 ：告発 ：02/10/04 06:29 ID:Npd20ycx
あー

＞創価高校２８期殿
確かにそうかも知れないですね。

私の頃には、この板でたまに書かれるように、教科として宗教の時間があったり
池田大作氏の写真が教室などに掲げてあるという事はなかったですが、実質は
あなたの言う通りなのかも。

「生徒全員が創価学会というわけではない」って言うなら、

「信心根本に」とか「唱題をあげて」とかってサラっと言うのやめてほしい。

なんか、この「２１世紀大会」の後に各期に分かれて同窓会みたいのをやったんです。

そこで「２８期の中から頑張ってる人紹介」があったんですよ。

「御守りご本尊流布を８月に達成した、○○クン！」とかあって。
ひきました。
なんで高校の同窓会で「ご本尊流布達成」なんていうニュースを聞かされるのか。

ほんと寒い事するね、層化は。

彼等は・・・会合と介護の言葉の違い意味すら理解できないのだ。

昔から、結構ヘンだと思うときはありました。
行事の前になると「唱題表」とか言って、教室の前の掲示板に
「南無妙法蓮華経を１時間唱えると１マス埋める」という表が貼られるのです。
行事までにみんなでこの表を埋めよう！とか言って。
アホかいな。完全に宗教校じゃないか。

>「必死で祈りました」
>「一日何日も題目をあげ」
>「奇跡的に生還を果たしたのです」

一心不乱の題唱で奇跡をも起せる。
素晴らしいことです。
センセーにはご報告されましたでしょうか。
テープに録音したでしょうか。
他の皆さんにも聞かせてあげましょう。
題目で奇跡が起きる、素晴らしい信心だと。
そういうこと言うから、オームと何ら変わらんのだよ。

>>9
録音したかったんですけどね。テープレコーダー持って行ったんですよ。
でも入り口のところで、空港とかにある「金属探知機」あてられて。
没収。

何で同窓会で金属探知機当てられないといかんのか。異常だ。

まぁ池田大作が参加する会合だからしょうがないのかもしれないけど。

もっと普通の同窓会がしたい・・・。
「折伏決まったよ」
「新聞５ポイントだぜ。頑張ったよ。」
こんな妙な会話の同窓会イヤじゃ。

＞入り口のところで、空港とかにある「金属探知機」あてられて

へぇー、金属探知機ですか、セキュリティ厳しいんですね。
どさくさに紛れて鉛管爆弾でも仕込む者もいるかも知れんし。
そうだ、セラミックスのナイフは引っ掛かるだろうか？

でも、あなたまずいことになったんじゃない、テープレコーダー
の持込が見つかったの。
他にも沢山の人がセンセーの声を録音したいとかで持ち込んだテレコを
没収されることがよくあるなら目立たないだろうけど。
リストに載った、監視対象になったとか。そこまでするか？

>>12
ちっこい録音専用のテレコじゃなくて、
録音ボタン付きの普通のウォークマンだから別に問題は無いかと。
出口でちゃんと返してもらったし。
ウォークマンを没収されてた人多かったから大丈夫だと思います。

連続カキコになっちゃいますけど、もう一つ言わせて。

せっかくの同窓会なのに、
「中国○○大学から、池田名誉会長に名誉教授の学位記が授与されます」って、
そんな式典をやらないでほしい。１時間も。
公私混同じゃない？俺らの同窓会だぜ？
なんでアンタの授与式をやるの？今？ここで？

この板に来る人でこの式典に参加した人いないんですかね？

>>14
創価高校の卒業式もそうだったなぁ・・・。
感慨深く泣きそうになってるのに、突然
「中国○○市より、名誉市民の称号　授与式を行います！！」
とか言って。そっから３０分、○○市の市長が「池田大作氏はいかに偉大か」
中国語でスピーチ。通訳付き。
ハァ？俺らの卒業はどうなったの？って感じ。
その後池田大作のスピーチ。もう卒業の感慨なんて、何も無かった。
勝手に自分の会合にしちゃうんだもん。

ところで、この板に学園卒ってどれくらいいるんだろう・・・。
とりあえず今のところ1と俺の二人。

＞＞連続カキコになっちゃいますけど、もう一つ言わせて。

一つと言わず、遠慮せずにどんどん言っちゃえ。
貴重な情報だから他の皆さんも大歓迎なのでは。

式典などにはいったことないけど、最近では、周恩来展には行ったことあるよ。

池田さんてほんとにムチャクチャなんだなー
てか池田さんに対するオヴェンチャラばっかだねー

>>17
んじゃ、この２１世紀大会の流れを一気に書きますね。
先生の参加される会合に出た事の無い人には衝撃的な事が多いかと。

朝、１０時から配券。ちなみにこの配券時になぜか三千円を払う。
「早く行った方が先生に近い席がもらえる」という噂があり、
朝九時ごろから行列ができ始める。
さすがにこの行列はマズイと思ったか、予定を早め、九時半から配券開始。

ほとんどの参加者はこの時点で列に参加しており、
本来の配券開始時刻である１０時にはもはや誰もいないという状態。

要するに、１０時にくれば一切並ばずに券がもらえるのに
あえてみんな３０分前に来るから大行列。

そんなに前に行きたいか・・・？

＜続く＞

俺は前に行きたいとかじゃなく、立ち見がイヤだから早めに並ぶ。
見事２２列目をＧＥＴ。（式典会場は１００列ぐらいある）
券を受け取る時に、一緒に昼ごはんももらう。
「京樽」のいなり寿司。

式典開始は１３時からだから、３時間以上待ち時間がある。
・・・どういう時間設定だよ。
とりあえず寿司を食べる。

式典までの待ち時間、同窓生と楽しくおしゃべり。
思えばこの待ち時間が一日の中で一番楽しかった。

式典は１時からだが、１２時１５分までに入場しないと席が立ち見になるという。
（１２時１５分の時点で空席になっている席は、どんどん埋めてしまう）
なんのための指定席券なのだろうか。

じゃあ池田講堂へ行こうかな・・・と思ったら、
スゴイ行列。指定席なのになんで行列？
１２時１５分までに着席できないといけないから、みんな必死なのだ。

＜続く＞

講堂に入る時点で、なぜか仰々しい金属探知機。
俺はウォークマンを持っていたため、没収。

物々しい。

時間ギリギリに着席完了。
しかし、式典開始までは４５分も時間がある。
絶対おかしい。この時間配分。

とりあえず、寝る。

・・・気付くと式典が開始している。
第一部、ビデオ上映。

「池田大作が、世界中をこんなに回っている」という内容のビデオ。
３０分くらいだっただろうか。
・・・なんでここでそんなビデオを見せられるんだろうか・・・。
疑問に思いながらも第一部終了。

第二部。体験発表。
上にも書いたが、看護婦をしている女性の体験が切々と語られる。
「祈りによって」
「一日何時間も唱題をあげ」
「奇跡的に回復し」
「池田先生のため、看護婦としてガンバって生きます！」
なにが先生のためなのかよくわからんが、感動の大拍手。

＜続く＞

体験発表二つ目。
海外で頑張っているという青年。
これも、
「何時間も唱題をあげ」
「祈りぬいた結果」
「先生のため」
よくわからん内容で終了。高校の同窓の集いなのに、やたら「唱題」
「祈り」という言葉が出てくる。

その後、創価高校理事長が登場。
そして気合を入れて一言。
「創立者池田先生は、すでにこの講堂内に到着されています！！！！」

ワー！！！！ワー！！！！
場内拍手喝采。大盛り上がり。

・・・・・・ヒットラーかいな。

その後幕が下り、「しばらくそのままでお待ちください」との事。

・・・ついに先生入場か・・・。

＜続く＞

はやく続き読ませレー！！

池田先生が入場。満場割れんばかりの拍手。
「創立者池田先生に、中国○○大学より（何大学だか忘れた。有名じゃない大学）
名誉教授の称号が送られます！！！」
中国の大学学長のよくわからんスピーチ。中国語で話されても・・・。
通訳が何か訳してるけど、俺は上の空。
「池田先生はとても素晴らしい方で・・・」とか、とにかく
池田先生をほめる内容だった。

「創価高校の同窓の集いと関係無いなぁ・・・・」と思いながら
ボーっと見ていると、ついにみなさんお待ちかね。池田先生のスピーチ開始。

「海外の超有名な○○いわく」「世界的に有名な○○の言葉に」
相変わらず引用ばかりだ。

「週刊誌に書いてある事はみんなウソだからね。信じちゃダメだよ。」
「あぁいうの書くと、学会員が買っちゃうでしょ？だから書くんですよ。」
「みんな買わなきゃいい。ウソばっかりなんだから。」
ほほー。
週刊誌批判し始めたｗ

＜続く＞

週刊誌批判が終わると、なぜか「自殺はいかんぞ！」と急に怒り出した。
「自殺は最低の死に方です！」と。
「自殺した人の形相はものすごい。絶対に自殺はしちゃいけない。
人生の敗北者です！」

俺の近くに、父を自殺で亡くしている人が座っていた。
泣いていた。父を批判されたも同然だ。そりゃ泣くわ。

結局、いつもどおり話が二転三転し、よくわからないスピーチになった。
やっぱり先生のスピーチは新聞で読むに限るね。よくまとまってるし。

＜続く＞

４０分ほどのスピーチが終わり、先生が退場される。

退場後、我々はしばらく外に出てはいけない。
なぜなら先生と対面してしまう可能性があるからだ。
こういう式典では、先生が大学構内から出られるまでは、我々は講堂から
出られないのである。
確かに、すぐに退場したら、先生を間近で見ようと出口が大混雑するから
当然といえば当然の事なのかもしれない。
俺はその時トイレに行きたかったので、非常にこの待ち時間がウザかった。
「早く出れないかなー」と思っていると、司会の人が脇から登場し、

「白樺会の方々、先生が記念撮影をしてくださることになりました！！！」

ワー！！！！ワー！！！大拍手。
「白樺会」というのが何の組織だかよくわからないが、
とりあえず、その人達は先生を中心に記念撮影ができると言う。

大興奮。涙涙。白樺会の人達だけ、一足早く退場。先生のもとへ向かう。

いっぽう俺は退場時間が長引いた事にイラ立ちを隠せなかった・・・。

＜続く＞

聖教新聞には載ってるのでしょうか？

１０分くらい待ったろうか。
記念撮影が終わったらしく、ようやく退場できた。

その後、各期に別れて集会。俺は２８期なので、２８期集会へ向かう。
その会合の内容は、現在頑張っている人の活動報告だった。
相変わらず「祈りで！」「先生のため、」
「ご本尊を流布することが！」
・・・なんだかなぁ。

その後はそれぞれ仲の良かった連中で飲みに行く。
こっからは普通の同窓会。

いや、しかし異常な同窓会だった。長々と書いてしまいましたが、
感想などありましたらドウゾ。

>>27
会合自体は１０月６日だったから、７日か８日の新聞に載ってますよ。

ただ、スピーチの内容は、新聞用にマイルドになってますけど。

白樺会とは看護婦さんのグループと思われます。

>>30
あぁ、じゃあ体験発表した看護婦さんのために
記念撮影をしたのね。なるほど。

婦人会もそうですが、あの人は女性を巧く使うというか、手なずけるというか、
その威力をよくご存知で。
「努」の字の構成をよく知っていらっしゃる。これには男は勝てないことを。

２８期さんは新聞読んでないの？
見てないけど１面とか想像してしまいました。

>>33
見てますよ。１面でした。あと、２面３面にも続きます。
ただ、何日の新聞に載ったのかが覚えてないので・・・。
７日か８日という書き方をしました。

感想→リアルな書き込みお疲れ様です。
読んでみた限りではやっぱり宗教校に感じられます。

>>24
>「創立者池田先生に、中国○○大学より（何大学だか忘れた。有名じゃない大学）
>名誉教授の称号が送られます！！！」

つい最近のものだと、中国人民大学　というのがある。
これは新華社にも紹介がある。ただ、池田名誉教授、池田氏、池田さんと呼び名
が一定でなはかったりして。
ttp://202.84.17.83/200209/aaa330085224_2.htm

１が誰か特定しました。数日中に会いにいきますのでよろしく

>>37

脅迫文ではないですが、>>1の書き込みをした人に精神的圧迫を与えますね。

こうやって言論弾圧するんですか？
事実であるにせよないにせよ、非常に卑怯なやり方だ、と感じます。
こう感じる俺が変なのでしょうか？

かわいそうですな。
こういう手でも使わないと、
皆、層化学会止めちゃうからね。
競わせるわけさ。見事な手法というべきだな。

冷静な目で見れば、そのおかしさがよく分るけど、
マインドコントロールされているからね。

>>37
３７による恫喝、嫌がらせ等がありましたら、またその詳細をここに書き込ん
でください。

Ｔ．Ｒさん、私もそう思ったよ。
ただ、どういう意味合いでって言ってないから
その人なりの解釈で決まることなんだろうね。

>>38
>こう感じる俺が変なのでしょうか？
自覚しておられるように確かに変なところをお見受けします。
しかし、これについては全く変ではないと感じておします。

アンチって本当におかしな人多いですね。入会者が続出している時なのにねぇ。１はもっとひどいな。悩乱して狂っていますね。

>>37
通信記録を入手されたのでしょうか？

>>43
俺は素直な視点で一日の出来事を書いただけだが・・・。
なぜ狂ってるなんて言われないといかんのだ。

私が１に会ったら二度とここへ書き込む事はないだろう。あとは芋づるにアンチを摘発するだけだよ

>>45
気にしない、気にしない。
脳乱は向こうだよ。
それと、>>37による恫喝、嫌がらせがあったらここに書こうね。
警察にも行くんだよ。

>>42

ＺＸを構ったり、とかですか？（笑）


>>43

そう書くあなたに、「おかしな」感じを持ってしまう俺は変なのでしょうか？
他人を狂人呼ばわりすることに何のためらいも持たないあなたは、池田「名誉
会長」が狂っているとする書き込みに反論する権利を自ら放棄したことを、ご
自覚なさっているのでしょうか？

１は死刑となりますた。お迎えを楽しみなしていて下さい

>>49
こんな事で死刑になるような宗教って、いったい何？

俺は批判を書いたわけじゃない。
「創価高校の同窓会なのに、なんで宗教の色がでてくるんだ？」っていう
疑問を出してるだけ。別にアンチじゃないぞ。俺。

創価学園の創立者は誰よ？それすら分からないから１のような戯言を言うんだよ。本当に氏ねや！

>>51
池田大作でしょ？それぐらい知ってるけど・・・。
それが何の関係が？

>>1
1よ、まあいいから37が、彼方の家まで行くまで
書き込みは控えなさい。

お前本当に創価高出たのか？池田氏と言えばどこの名誉会長？１のような事あって当たり前。分からないのか？だから氏ねと言うのさ。

>>54
・・・やっぱり、高校のスピーチで宗教的な雰囲気になって「当たり前」なんですね・・・。
なんでそれが「当たり前」と思えるんだろう。
俺にはいまだに「当たり前」とは感じられない。

創価学会の教義の真実って、創価学会系の学校の生徒は知ってるの？
ここ見てごらん。「折伏教典」池田大作監修

http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/

その目的に基づいて、学会は学校やら政党やら作って、マスコミも
買収しているんですよ。スポーツ選手や、芸能人は宣伝の為ね。何
も知らずに、創価学会の学校に入る人って？？

>>56
顕本法華宗信者の方。本当に正しい宗教なら彼方の
所に、一杯信者がくるのでしょう？
それまで待ってみたら？あ待ち切れなくなった？

学　会　員　必　死　に　な　っ　て　き　ま　し　た　ね（　´,_ゝ`）ぷっ

>>57
いっぱい来てる！
そして、待てる！

層化版の人口比率10（改訂版2.5）

　ど層化・・・・・・・・　　０．５

　その他日蓮系・・・・　　４
　その他宗派・・・・・　　２
　共産党支持派・・・・　　２
　層化嫌い一般人・・・　　１.５

どぉかしら。

>>57

顕本法華宗のＨＰを紹介したら、顕本法華宗信者。

ということは、週刊新潮の記事を紹介したら新潮信者。週刊文春の記事を紹介
したら文春信者。

単純でいいですねぇ（笑）

学会の行動原理は「折伏教典」を見るにかぎります。
何も変わっていません。
何を最終目的に活動しているか、いや、させられているかがよく分かるでしょう。
本そのものは無くなっても、根本の思想は今も残っています。
世界の平和だ、人類の平和などという言葉を信じてはいけない。

何も創価だけではない。ＰＬや天理、弁天宗や大谷系の学校でもあることだよ。世間知らずだな

>>61
だって、そうだろう？

そこの言う事、是非に関わらず何でも
信じてんだから。

>>60

そんなところでしょう。

>>64

見てるから信じてるって訳でもないでしょう。

貴方…単純だね。

>>66

いやいや、あなた程でも（＾ｗ＾）。

あぁぁぁ、宗教正邪論になってる・・・不毛だ・・・。
ここは「創価高校」と「創価学会」の関連を討論するスレです。
宗教の正邪を討論するスレはたくさんあるんだから
わざわざここでやらないでくださいよー。

>>64

「折伏経典」でググッた結果、出て来たＨＰを紹介してるのではない、とどう
して言えます？

さらに、
「そこの言う事、是非に関わらず何でも」
と言い切れる根拠って何ですか？

なぜ、そう拡大解釈するかなぁ．．．（笑）
あなた、単純をはるかに超えて、単細胞ですね（笑）

＞1

感想　　北朝鮮をイメージしてしまいました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

週刊新潮、週刊文春は、今週は水曜日発売だったような。
週刊実話は今日だね。今から見に行ってこよ。
最近、「実話」も見出しが小さくなっちゃってね、目次を見ないと分からない
ことがある。

>>創価高校＝宗教校だよな？

ということで。そうですねえ…
いえることは、統計学的証明として、
創価の高校も大学も、あんだけ祈ってても
偏差値が上がらないという仏罰で具現化されてます、
てことくらいかな。

>>67

（　´,_ゝ`）ぷっ 反撃はそれだけかいな。話にもならないよ。
もう少し世間を見る目を養ってから来なさい。
いつまでも井戸の中では成長できないよ。

ごめん、ごめんスレ違いみたいだね。

>>68

失礼しました m(__)m

>>70
ですよねぇｗ。
なんていうか、世間から見たら異常な事を、「普通だ」「当たり前だ」と
思い込ませるやり方が、すごく北朝鮮っぽいというか・・・・。

学園内で「池田が」なんて呼び捨てにしたらまず生きていけないですし。

>>76
級が同じか近い者に同姓の者がいたとして、そいつを呼ぶときはやはり名前
なんでしょうね。
「イケダァー」「イケダ君ー」なんて呼べないだろうし。

>>72
「偏差値があがりますように」とは祈ってないからでしょう。

偏差値ばかり優秀になっても人を見下すようになるから・・・らしい。

>>学園内で「池田が」なんて呼び捨てにしたらまず生きていけない

ﾜﾛﾀ

あれは不思議なもので、
学内でも「暇な奴」「無能な奴」から怒り出すよな、＞呼び捨て。

「俺は頭も悪いし、スポーツ不得意だけど、先生をバカにする奴は
　許さん！」みたいな…

ホントに。寒い。変な従属心捨てて信心できんかの〜。

>>77
確かに・・・。同期でイケダ君は３人いましたが、
「イケダ」って呼ばれる人はいませんね。
下の名前かあだ名です。

>>79
そうですねえ。スポーツできたり成績優秀な人は
「イケダがさぁ」って言っても
「おいおい！ブラックだなぁ。ハハハ！」って笑い飛ばしますよね。

いかにもダメ人間な人は、怒る怒る。
「先生を呼び捨てにすんな！！！」とか言って。

精神の支えがそれしか無いからでしょうね・・・。

>>80
ﾊｹﾞｼｸ　ﾜﾛﾀ

でも「大作」クンは「だいさくー！」って呼ばれてるんですよね。
不思議。

>>83

そりゃあ、
呼んでみたい…じゃない？（笑

>>25
私も参加していましたが、「自殺した人の形相はものすごい」とはいっていなかったぞ。
あと、白樺会は先生とは記念撮影してないよ。

>>85
え、式典終了後、「白樺会と記念撮影を行います！」って
アナウンスがあったような気がするんだけど。

>>86
あれは白樺会が記念撮影しただけ。先生とした訳ではない。

>>87
あぁ、そうなのか・・・。
先生抜きで撮るなら、なんで急に「記念撮影を行う事になりましたー！」
なんていう言い方をしたんだろう・・・？

>>86.88
「白樺会と記念撮影します」とはアナウンスしてない、「白樺会の方は記念撮影します」
というアナウンスだったはず。

>>89
録音もさせねーから、そういう事になるんだよ。

>>90
創価高校２８期君の聞き違えが原因。

>>91
それをどうやって証明する。
イイカゲンに都合よく書き換えた創価メディアによるのか？

>>92
>イイカゲンに都合よく書き換えた創価メディアによるのか？

それをどうやって証明する？

でもあのタイミングで「白樺会は記念撮影を」って言ったら先生と撮影だって普通思わない？
俺の周りもそう思ってたし、会場も「オォ―！」ってどよめかなかった？

俺自身が知っているっ、経験したって言ったらどうするよ。
第三者に対してはともかく、俺にとっては絶対さ。

>>93

だから、録音させない学校側が悪いんじゃないんですか？（笑）
録音させたら、何かまずいことでもあるんでしょうか？

録音ぐらいさせればいいのに（笑）
「キン○ンコ」で懲りたんですか？（爆笑）

>>94
あれだけの参加者がいる中で白樺会とだけ記念撮影するとは思わないが

>>96
>「キン○ンコ」で懲りたんですか？（爆笑）

その発言の出所はどこ？信憑性は？

アンチは掲示板を利用して好きな事かけるから、証拠とかなんて
出せるはずがない。
現実の世界ではやれないウップンを２ｃｈではらしてるだけ。
マスターペーションだな。

>>98

「砦」だと言ったら、俺を妙観呼ばわりするんでしょうか？（笑）
少なくとも、俺はここ「２ちゃん」でそのファイルの存在を知りました。で、
砦に行って聞いてきましたが何か？

信憑性については、池田「名誉会長」と握手したことのある人が本物だ、と断
言したそうですから、俺は信じてます（笑）

会場と日時まで公表されて、しかもその場にいた人も証言してるんでしょう？
どうして信憑性がないことになるんでしょうか？
つか、それが虚偽だったら、何で訴訟を起こさないんですか？得意なのに（笑）

なんだこりゃ。宗教校にきまっとるやんか

>>99

証拠を出さない常習犯に言われたくないです（笑）

文句があるなら、「池田氏が大阪府警に出頭した明白な証拠」を出してくださ
い、書き逃げ君（笑）

>>100
>信憑性については、池田「名誉会長」と握手したことのある人が本物だ、と断
言したそうですから、俺は信じてます（笑）

握手したことのある人が断言したら信憑性あるんですか？（爆笑）

>>103

握手したときに本人の声を聞いてるそうですが何か？

>>104
>握手したときに本人の声を聞いてるそうですが何か？

それが信憑性につながるんだ？

http://www.mainichi.co.jp/news/selection/20021010k0000e040045000c.html
ひろゆき出身の中央大学、北朝鮮とのパイプ役。
ひろゆきの父親は北朝鮮人の疑いが強い。
国籍を取得し政府内部にもぐりこみスパイ活動。

>>103
公開されているんだから、逆にそっちが声紋分析でも行って、違うという事を
証明してみたら。
御得意の訴訟もあるんだしね。

>>105

本人の声を聴いている人が、テープの声を何度も聞いて、「間違いない」と確
信しているそうですが何か？（笑）
俺に難癖付けてる場合ですか？（笑）

大体、以下で学生部の方が会合で使ってるそうですよ＞キン○ンコ
そっちはどうするんですか？（笑）

http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022073045/46

Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo よ
いい加減気づけよ、スレ違いな事を。

>>109

絡んでくる人に言ってください（笑）
こっちは>>93で書き逃げしようと思ってたのに（爆笑）

>>110
相手にしないのが、1番。
俺らが出てきて、創価高校２８期達が
消えたんだけど…。

>>1
ごめんよーーー。もう消えます。

T.Rは本当に絡まれやすいな

ttp://www.toride.org/ikemondai.html#skyo

↑一応キンマンコ発言の肉声。
　　コレを捏造と言われても・・・。

ヽ､.三 ﾐﾆ､＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-､ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'´　`''‐- ､._ヽ 　 /.i　∠,. -─;==:- ､ゝ‐;----//　ヾ.､
　　　　　　　[　|､!　 /'￣r'bゝ}二. {`´ '´＿_ （_Y_）,. |.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ﾞl |｀}　..:ヽ--ﾞ‐´ﾘ￣ヽd､　''''　 ￣￣　 |l　　　!ﾆ! !⌒ //
.　　　　　　 　 i.! l .:::::　　 　 ｿ;;:..　 ヽ､._　　　　　_,ノ'　　　　　ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ｰ＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　　　　　i／‐'／
　　　　　　　　　 i　　　　 　 .:::ﾄ､ ￣ ´　　　　　　　　　　　 l､_／::|
　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |:　 　 |
　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　　　ｰ‐==:ﾆﾆﾆ⊃　　　　　 　 　 !::　　　ト､

ひょっとしたら、俺たちはとんでもない勘違いをしていたのかもしれない・・・
創価は宗教ではなかったのではないか？

>>115
激しくﾜﾛﾀ

とりあえず補足
>>21
再生専用も不可
未開封の使い捨てカメラ○
>>24
中国技術大学
>>27
10/6盛況新聞

期別の集会もまるで宗教の集まりでした。

こんなところでしか吼えられないなんて創価高卒も
地に落ちたもんだな。

関西創価高校出身です。

色んなこと書いてますな。

≫117
行ったのは６日ですよね、行った日に
新聞に載ってるんですか？

>>121
>行ったのは６日ですよね、行った日に
新聞に載ってるんですか？

載ってません。載ってるのは７日

>>1より
>>創価高校＝宗教校だよな？

でも創価だけですよね…。こんなに人間変えちゃうのて。
カトリック系の中高出ても、そこまでヘソ曲がりに
教育されないぜ？
社会不適合集団ですよ。もちろん彼らは創価ってことは
黙って一般人にまぎれてますけど…。

>>63
>ＰＬや天理、弁天宗や大谷系の学校でもあることだよ

そうやって相対化すんなよ。

これらの高校を擁護するわけじゃないけど、創価と比べて全く個人崇拝の程度は緩いぞ。
大谷系の学校なんて、普通に過ごしてたら全く一般の学校と代わらんよ。
しかも、これらの学校は最初から宗教系の学校と認めてるからな。

>>124
同意。
カトリック系の生徒は「キリスト、キリスト」言わないし。
創価だけですよね。「池田先生、池田先生」て逝ってる。
日蓮もたまには話題にしてやれ。せめて仏法のつもりなら。

>>123
そもそも、カトリックの学校と創価学園を比べること自体間違ってますがな（Ｗ

カトリック校は天下の名門校もいっぱいありますしね
ラ･サール（鹿児島のトップ校。東大に８０人程度合格。国立医学部合格者も多い）、洛星（京都のトップ校。京大に１００人くらい進学）、栄光（神奈川トップ校）、広島学院（広島のトップ校）、聖光、大阪星光（大阪のトップ校。関西創価の１００万倍賢い）、
雙葉（東京御三家）、白百合（東京の女子高で５本の指に入るほどの難易度）　etc…

これらの学校は、校風も人気ありますしね。

創価学園は、学力面以外でも、これらの学校の足元にも及びません。

>>125

そうそう。まだ日蓮とか言うのならわかる。
別に特別尊敬してないけど、それなりの人だったんだろうし。

現在存命の池田氏を神格化してるのに超違和感を感じるんだよね。。
端的に言って　キモイ　　これにつきます。

普通マトモな神経を持ってたら、存命中に自分の名前のついた会館とか作ります、と言われても断るだろ。

創価高校は日蓮崇拝ではなく、創立者池田先生を崇拝しているから
宗教校ではありません。

>>128

なるほどそうか！（^^）







ってなるわけないだろ（--;）

今回の在日朝鮮人ノーベル賞ダブル受賞は氷山の一角です。
このまま世論が高まらなければ日本人のノーベル賞受賞は捏造であり、
韓国人が実際には受賞した事実の存在自体闇に葬られて
一般市民は知らぬまま終わってしまいます。
人口比率で僅か１％にも満たない在日韓国人（朝鮮人）が
ノーベル賞の受賞の比率でなんと１０割を占める。


過去の在日韓国人ノーベル賞受賞者一覧
本名　 通名
金容一 湯川秀樹 1949年 物理学賞
朴恵一 朝永振一郎 1965年 物理学賞
梁東準 川端康成 1968年 文学賞
�ﾞ永禄 江崎玲於奈 1973年 物理学賞
崔基鎬 福井謙一 1981年 化学賞
金順慶 利根川進 1987年 生理学・医学賞
金達寿 大江健三郎 1994年 文学賞
南富鎭 白川英樹 2000年 化学賞
扈賢贊 野依良治 2001年 化学賞

創立者を研鑽する事は学園生として当たり前→

創立者は「たまたま」宗教の指導者なのだから、宗教的な指導をするのも当たり前→

宗教のために宗教の話をしているわけではなく、あくまで創立者の研鑽の一環として
宗教がでてくるだけだから宗教校ではない。

以上。学園生時代に聞いた話

ま、大抵のことは詭弁で何とかなると言うのは、ギリシャのソフィスト達の時代か変らんからな。


なお、うちの学校は、創立者を崇拝しない自由もちゃんとあったぞ。

学園も一応「創立者を崇拝するのは個人の自由」という名目がありました。
しかし、実質「俺は創立者を崇拝しない」と言える雰囲気ではないです。
そんな事いってる人は、暴れん坊のアホ男よりも危険扱いされます。
行事前には創立者のスピーチを強制的に拝読します。
これでも崇拝しない自由があると言えるのかは疑問。

>>133

そういうのは「自由はない」と言うのだよ。


形式的に法や規則などの規範があることと、事実上自由があるかは別問題だからな。

「別に反抗して危険人物扱いされるのもアレだし、とりあえず一緒にやっとくか」
という軽いノリで創立者のスピーチを拝読していると、あら不思議
３年たつころには立派な信者に。
これは立派な洗脳だと思います

・・・で、２８期さんは
立派な信者になったのですか？

卒業式とかの行事に大作が来るって事は、
好色な奴の事だから、目に止まった運の悪い女生徒を
その日の晩のマッサージ嬢としてご奉仕するよう
強要する可能性があるのでせうか？
お妾中学、お妾高校、お妾大学なのでせうか？

２年前、同じ職場で働いている中学生の母親が、
「息子が争禍高校に行きたいって言ってるんだけど」
という相談をされたことがあった。とある部活の成績が素晴らしいから、
というのが志望理由とのことだった。
本人が担任に暗に止められ、不思議に思ったらしい。
親子そろって世間知らずな、いかにも争禍のいい餌食になりそうなその母親に、
もちろん俺は争禍の実態をありのままに伝えた。
その息子はすっぱりと志望を取り下げ、
現在では別の一流高校で元気に高校生生活を送っている。
また善いことしちゃったよ、俺。
もっともっと争禍の実態を周りの人々に伝えていかなければ、と思った出来事だった。

>>131
>>創立者を研鑽する事は学園生として当たり前

創立者を名指しでリスペクトすんのは創価くらい。
普通の学生は、自分の学力に合わせた進学をするだけであって
創立者云々は問題ではない。

逆に創価生徒は、創価以外の学校に入学する場合も
そこの創立者をリスペクトするか？ってったらしないだろうな…。

「池田だから」と素直に言えない処が仏法じゃないよ。

幽霊会員が多いから
しょうがないだろう
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1030272756/l50

愛国心と同じ
漏れは池田先生を愛してるー！って叫べばなんとかなる

オウム真理高校と同じでしょ

記念撮影は海外からはるばるこの日のために来たメンバーで
なかったかな？
>>135
本当に28期生？講堂から出るときに何もらった？

>>24
>「週刊誌に書いてある事はみんなウソだからね。信じちゃダメだよ。」

なるほど、バレたくないから必死で言ってるな

>>143
かりんとうもらったけど、何か？

>>136
俺は高校時代から「これは洗脳じゃないか？」と思ってヒいていたため、
別に熱心な信者にはなりませんでした。
親の関係で一応会員ではあるけど。

＞普通の学生は、自分の学力に合わせた進学をするだけであって
創立者云々は問題ではない。

てか、本来私学は創立者の建学の精神を求めて入るものだろ？
慶應とか早稲田とか・・・

>>146
と、言うことは操過高校在籍者は皆「戦闘員」になりたいんだね。

いなり寿司とかりんとうで￥3000か・・・

>>本来私学は創立者の建学の精神を求めて入るものだろ？
>>慶應とか早稲田とか・・・

絶対に違います（藁
海外の名門校にもそんな志望動機はないですな。

少なくとも今の志望動機は、こうだ。
1)自分の学力に合うところ
2)一応名の知れた学校だから
3)経済的に考え授業料払えるところ

>>本来私学

というなら、現代の「>>普通の学生」の感覚とは違うしね。
例えば、現在、早稲田に入る人間のほとんどは、それほど反骨精神や
反体制的な意識なんてなくて入学してる。

そういう現代的な観点からいうと逆に、
池田先生を尊敬するとかしないとかを「自分の進路に反映」させる奴は
逆に池田先生からすればいい迷惑でしょう。
現に他スレ見てると、学会員でも優秀な連中は東大に普通に入るし。

創価の学校は、二世三世の保険（すべり止め）みたいなものですしね。

東大になんか入れない＞創価でいいや。
高校なんてどこでもいい＞創価でいいや。

つう発想ですかな。二世三世は、筆記試験の成績だけでなく
面接で合い言葉を言えば、入学決定ですもん。

面接官「尊敬してる人をあげなさい」
受験生「はい、池田先生です」
面接官「はい、君、合格」

そりゃ現状を見れば、池田先生も悲しむやも…。

>>150
いや、大作氏は悲しまないでしょう。
と言うか、東大に入る人物だけではなく、そのような人物も創価学会は
必要としているんですよ。
｢二世三世の保険（すべり止め）｣どころか、あなたが書いている面接の
内容を大真面目で行うような人物を。

１は幽霊会員か
それはよい事だ

>>137
＞卒業式とかの行事に大作が来るって事は、
＞好色な奴の事だから、目に止まった運の悪い女生徒を
＞その日の晩のマッサージ嬢としてご奉仕するよう
＞強要する可能性があるのでせうか？
＞お妾中学、お妾高校、お妾大学なのでせうか？

それは考えられるよ

池田は強姦作だ！　投稿者：転載諜報員 　投稿日：01月01日(木)06時03分46秒
又聞きなのですが、池田大作が創賊の会長にしゅうにんしてまもなくの時期、
北海道は札幌市にて、指導会をひらいたときのことです。
現在札幌市の日正寺という日蓮正宗の法華講の高齢の婦人のかたの体験なのですが
「当時私は女子部の幹部だったのだけど、選抜メンバーに対する池田の女子部指導
会があり、冗談混じりの漫談にひとしきりわらったあと、池田は、女子部員を見回
してキミとキミは、残りなさい、といってあとの私たちは、帰りました」
「なんせ、わたし、若い頃は栄養があってコロコロしていたもんで池田の好みじゃ
なかったみたい」、といってわらっていたということである。
池田大作は、池田・強姦作とでも呼んだほうがよいくらいな破廉恥罪の被告になり
さがっている。
あのものは、若い頃からソンナことばかり、していたのである。
http://obuchi.naikaku.com/angriff/log/misc/bj-soka01.html

幽霊会員の28期です。

池田先生＝強姦魔ですか。　　
（無意識に池田「先生」と書いてしまうあたり、やはり俺も学園生なのだな）

どうなんでしょう。池田先生はお会いすることすら難しい存在ですから、
その先生と性交渉に至るほど近い立場にいる人＝役職が高い人って事になりますね。

役職が高い人は学会の不利益になるような事は絶対いわないでしょうから
強姦の事実があったとしても、それが明るみに出る事は無いでしょうね。

それに、そういう事実を告白してしまったら「極悪女○○」と聖教新聞に書かれ、
同時放送で全国に「鬼女○○は地獄に落ちるのであります！！」とか言われる。
それは怖いから言えないですよね。やっぱ。

ということで、池田先生＝強姦魔という事は「無かった」ということになっていますｗ

＞「白樺会の方々、先生が記念撮影をしてくださることになりました！！！」

白樺会ってのは看護婦グループってことだな
記念撮影する時に池チョンが気に入った女を探すためだったか

　
　仕事ビラ配り
　全ての夢は資料請求から
　http://andinf.travailathome.net/friend/

私の初めての相手が創価学会の人でした。
私は本気で彼を好きでした。
でも彼は私とのセックスを盗撮したかっただけ
みたい。変態的なこともされて全て隠し撮りされていました。
創価学会云々じゃなく彼自身が悪いのかもしれませんが、
それ以来、創価学会とか言葉を聞くといやな気持ちになります。

＞　創価高校28期さんへ

聞きたいんだけど、創価高校の生徒ってこの掲示板事　皆知っているの。

すべてくだらないな

>159 確かに。お前を含めてな。

>>158
多分、知ってるでしょ
２チャンは世界でも有名なんですからね

>>161さん
そうなんですか！世界でも有名なの！
だからノーベル平和賞を今年も貰えなかったんだね。
んーもう、納得。

>>149
百歩譲って創立者の精神を求めて入るにしても、早稲田慶應あたりじゃ創立者批判の自由も当然あるし（ｗ

>>163
早稲田慶応に創立者の精神求めている奴なんてごくごくわずか。
話題すらでない。

>>158
どうなんでしょう？俺が創価高校にいたのは５年前で、
その頃は誰もネットなんてやってなかったですから・・
今の状況がどうかはわかりません。
でもまぁ大学で初めてパソコン使う人がほとんどだから
高校でこのページ知ってる人はほとんどいないと思いますよ。

＞　創価高校２８期

ありがとう。

＞でもまぁ大学で初めてパソコン使う人がほとんどだから

いまどきの学校は、中学校でもパソコンの授業があります。

　ぼくらの期は去年２１世紀大会だったんだけど、もう同窓会と
いうよりは、もろ幹部会の状況だったね。１期から１８期までだ
と学会の中心幹部になっているのも大勢いるし、特に僕らの期は
現男子部長のＳ君とか、牙城会委員長のＡ君とか、東京男子部長
のＳ君とかを筆頭に、県男だの圏男だのが山ほどいるので、雑談
しているときでも、活動に関する話題が主になっちゃうね。でも
同期であつまると、気持ちが高校時代にもどっちゃってね、問題
発言続出でけっこう盛りあがったよ。とても部員さんには聞かせ
られないような危ない話とかね。

＞１
層化に行ったお前が悪い

なんていうか創価高校って

「創価高校は宗教学校ではない。しかし創立者が創価学会の名誉会長だから、
創立者の思想を学ぶ＝宗教を学ぶことになるのは仕方ない」
っていう考え方がありますが・・・

・・・創価学会名誉会長の思想を学ぶ学校＝宗教学校ですよね。

なんで「宗教学校じゃない」って言い張るんだろう。
創価高校卒の人に「あの高校、宗教高校だろ？」って聞くと
「そんな事ないよ！スポーツ推薦とかで学会員じゃない人もいるし！！」
って力説したりしますよね。

宗教高校だって思われると何か不都合があるんでしょうかねー？
隠してる方がよっぽど怪しいと思いますが。

　あと、去年の活動報告は、１期生で「ライトアップ」という
会社の社長さんだった。格闘技のK1の照明全般を仕切る会社と
いえばおわかりだろうか。
　それから、21世紀大会は入場券を発送する前に、各期の幹事
により、同期生の掌握作業を行う。その際に、現住所や勤務先
などの同窓会名簿の記載事項の他に、職業内容にコードをつけ
て記録を取っている。国家公務員は何番、上場企業部長職以上
何番、国会議員何番、などというように。さらにＢ、Ｇ、Ｗと
いう区分けもする。Ｂはブラックで学会に敵対する側にいる人
つまり宗門だの顕正会だのになっている人。Ｇはグレーで活動
していないやつとかもともと学会員でない人。Ｗは内部。
Ｂには入場券を送らない。Ｇには送るが、来た場合受け付けの
あと、役員がマンツーマンでついて会合の最中変なことを起こ
させないようマークする。なお、会合が指定席なのは、こうい
う連中を一まとめにしておくという意味が一番大きい。あらか
じめＧ用の指定席券を用意してあるわけだ。

　宗教学校というのは、授業に宗教の単位がある学校の
事だと思う。創価学園はカリキュラムの中に教義を教え
たり、礼拝を行う時間はない。うちの親戚に立教女学院
の卒業生がいるが、月曜日の1時間目が礼拝の時間で、
この単位がとれないと卒業できないそうだ。彼女は学会
員なわけだが、卒業できないと困るので当然出席した。
カリキュラム上信教の自由の行使に制限があるのが宗教
校だとおもう。学園はそういうことないからね。あと、
同期で上智大学に行って本部職員になったやつもいる。

>>172
キリスト教学校だと分かって行った、いとこって馬鹿？だと思わない？

>>172
ついでに創価ってバカだと思わない？

宗教高校ではない、頼母子講講義高校よ。

ケーブル業界は創価学会であり
粉飾決算で
私腹に回るシステム
創価学会の裏資金源
これマスコミもいわない
口止め料たんまり
実際の売上の数分の一しか計上していない
のこりは私腹
裏酒池肉林

age

>>171
K-1やってる正道会館の石井って創価だろ？
ライトアップは組織のコネで仕事もらっただけでしょうが。
そんなんで体験だの功徳だの語られても説得力無いよな。

題目をあげたらしいが五目御飯の間違いだろ！？
あー馬鹿らしい！なにが体験発表だ！

>>157

大事なバージンをくだらない層化男に上げたなんて・・・
しかも、盗撮されたなんて・・・

もう半年ぐらい勤行してないなぁ。活動してた頃と比べて時間の余裕ができていい感じ。

>>181

(・∀・)ｲｲ!!

よかったね。
余った時間は趣味とか対人関係に使いましょう。
処女、貞操をバカ創価に上げてしまった女性も
これからを頑張りましょうね、盗撮されても忘れましょうね。
この世には色んな人がいるから面白い。
創価の人？哀れなんだから関係持つのはヤメヨウ。時間のムダ。

＞181
1年・3年・7年・10年後哀れな姿をさらけ出している
姿が目に浮かぶな（藁)

創価学園にはピンからキリまでいろんな奴がいると
聞いていたが本当だったようだね。13期たら28期たら
惰性に流されてアホな書き込み続けるんだろうね（藁）

アンチがたくさんいるから
しょうがないだろ

愚者に謗られるのは誉れ。

創価大学
〒１９２−８５７７
東京都八王子市丹木町１２３６
�п@０４２６−９１−２２１１

勤行をやらないとあわれな姿になるのかあ。
嫌な宗教だなあ。入らなきゃよかったよ。
「学会をやめると地獄に落ちる」って事は、学会に入らなきゃ地獄に落ちる事もなかったんだよな〜
人を地獄に落とす宗教…怖いな〜

>>187
わたしには、あなたのような高慢な人が愚者ではないと思えないのですが…
創価学会員の人たちって、１８７みたいな人が多いのでしょうか。

＞189
勤行するのがイヤなだけなんだろ？回りくどい言い訳
ばかりして逃げるんだね。その気持ちを厳しく諭しているだけだよ。

地獄に堕ちるという意味勘違いしている。入会させてくれた
学会員（友人？）にきちんと聞いてみるがいい。言いたいことはそれだけさ。

>サクラさん
朝早くから、ありもしないウソ書いちゃ駄目ですよ。

＞192
ウソは書いてねーよ。そういうなら君が説明しなよ（藁）

>>193サクラさん
それは、私ではなく、あなたがするべき事だと思いますけれど。
｢地獄に堕ちるという意味｣をどう｢勘違いしている｣のか。

学会員の人ってなんで活動しない人を見下すんだろうか・・・。
ホントに自分が喜んで活動してるんなら、活動してない人を
「可哀想だな」「救ってあげよう」「一緒に頑張ろう」って思うのが
普通だと思う・・・。それなのに勤行してない人を
『勤行するのがイヤなだけなんだろ？回りくどい言い訳
ばかりして逃げるんだね。』っていって見下す・・・。

イヤイヤ活動してるから、活動してない人を見下すんじゃないですか？

＞195
何だ何だ？今度はボヤキですか？
学会員に甘えたいだけなんだね君は。

そうやってここでぼやく前に身近にいる学会員に
話してみたらどうなんだ？それも出来ないほど臆病なのかね。

>>196

結局、何をおっしゃりたいのかわかりません。

勤行しようがするまいが本人の自由。
入信するかしないかも本人の自由。

学会員に甘えたい？
甘えられるような組織じゃないでしょう？何されるかわからないんだから。

＞197
そんな事分かり切っているよ。

＞甘えられるような組織じゃないでしょう？何されるかわからないんだから
ハァ？？何をほざいているんだ？じゃあ何かされたんだ？君は（藁）

>>198

｢信教の自由は布教の自由だ｣とおっしゃった方らしくもないレスですね（笑）
わかりきってるなら、あなたのレスは無意味なんじゃないんですか？

＞じゃあ何かされたんだ？君は(藁)

２年以上にわたって折伏食らいつづけてますが何か？

サクラ君、ひさしぶり。
まだこんなことやってるんだね。
久しぶりにこの板に来て見てみたら、まだ君がいたので、脱力したよ。
はやく仕事行けと君に忠告していた日が懐かしい。
君は気付いているか？
こんなところにいる君が地獄にいるのだということを。

ひよどり山有料道路って創価のためにつくったっぽい気がします

>>201
立派な割にガラガラだね、自転車からもお金取るンだっけか？

>>200
＞こんなところにいる君が地獄にいるのだということを。
はいはい。成りすましご苦労。
地獄と言うなら君が書き込まなければいいことだ。

＞199
＞２年以上にわたって折伏食らいつづけてますが何か？
そうやって被害者気取りかな（藁）
折伏も自由ではないのか？ここでほざいて被害者装う
ことしか出来ない君が哀れだな。

>>204
仏心がにじみ出たお言葉ですな(w

>>204

気取り？俺は、明確に被害者だと思ってますよ。
あなたが、正宗の人に２年以上折伏されたらどう思います？毎週毎週、夜の
１１時過ぎまで。何人もに囲まれて。

あなたが平均的な学会員とは思ってませんが、そういった｢思いやり｣を欠い
た人が組織の中でのうのうとしている現実が、俺が学会を嫌いな最大の理由
です。

同じ生命傾向をもった方と、会合などで馴れ合っててください（嘲笑）

宗教学校か…
漏れは「宗教の授業があるのが宗教学校」という定義に当てはめれば
宗教学校になるだろう高校を卒業したわけだが。
ちなみに高校での洗脳後はそこの宗教会員ではなくアンチ創価学会員になりますたｗ

確かに人のうちまで来て勧誘はやめてほしいよな。
ていうかなんで創価って一般人からみるとオウムとか統一協会と同じ
カルト宗教と同じイメージなんだよ。そばにいるだけで迷惑

原付、自転車は10円だったかな。

人それぞれでしょう。学校をどう感じるのかは、

とりあえず中学しか行ってないので詳しくはわかりませんが、
中は人類みな兄弟（W
同窓会で調べてみたら
ちょっとｶｺｲｲ男女はまず兄弟でした。

>>208
じゃあいつ、どこで勧誘するんだ？
布教の自由なんだから家に行ってすることは問題ない。

＞206
＞あなたが、正宗の人に２年以上折伏されたらどう思います
正宗とほざいている時点でアウト！じゃああなたが折伏されて
いるのは「日蓮正宗」なんですね。創価学会とは何ら関係ありませんね。

八つ当たりは創価学会にするわけですか（藁）

>>サクラ
>>布教の自由なんだから家に行ってすることは問題ない。

布教の自由は信教の自由に含まれる。
しかし、自由には他者の自由、権利を侵害してはいけないという
内在的制約がある。
布教の自由も他者の消極的信教の自由（信仰しない自由）を
侵害してはならない。他者の平穏な生活を侵してもいけない。
表現の自由といっても名誉毀損が犯罪になるのと同じこと。
制約もなく自由だったら権利どうしが衝突する。
それを調整しなければならない。
信教の自由を主張するなら、他者の信教の自由、信仰しない自由も
尊重すべき。
学会員はこんな簡単なことも理解できない人物が多い。

俺もそう思うな。>>214
なんか「世帯数増加」っていう目標だけが一人歩きして、
そういった基本的な考え方があまりに出来てない人が多い。んじゃないかと。

世帯数なんて増やす前に常識を教えなきゃな、マジで。

to サクラ

　もし、君が本当に学会員であるなら、同じ会員として恥ずかしい。
もっと、良識をもちたまえ

＞もし、君が本当に学会員であるなら、同じ会員として恥ずかしい。

そう思いますよ。アンチも酷いのが多いけど、常駐学会員も酷い。
まじめに聞こうとしてもお約束の反論ばかり。
これでは学会を理解しようしても無理です。

あぼーん

>>212
布教の自由はあるが、相手の住居の平穏という利益に反しているのなら、布教の利益の制限を受けることは病むを得まい。
あほ？

自分たちの権利しか主張しないのはヴァカな学会員の特徴だな。
「ヴァカな」と形容をつけたのは、学会員のすべてがバカとは思わないからな。
でもおまえはバカだよ。
相手の利益（それはもちろん憲法によって保障されている）を考慮できないからな。
相手にも信教の自由があることを忘れるなよ。

２１９

うーむ、２１４と思いっきり書いてることがダブってるな。
２１２に（ﾟДﾟ）ﾊｧ?と思ったんで脊髄反射レスしてしまったよ（´Д｀;）

まあ、２１２はバカなんで繰り返し、かんでふくめるように説明しないとダメだしまあいいか。

ところで、「コテハン＠学会員なりたて」は、なんでその年になってわざわざ学会に入ったの？

>>215
改めて気付いたのですが、なぜ創価学会は目標を個人の人数ではなく世帯数に置くんでしょうね？
その一方で機関紙は一人一部なんですよね？

創価学会の考え方を端的に表わしているような気がするな。
もちろん教義的にも何らかの根拠が「用意されている」とは思いますけどね。

ア ン チ 必 死 だ な 。

アンチって俺らをいれるなよ。（藁）

池田大作の肖像画があるのは本当？いまは朝鮮学校ですら肖像画取り外し
に着手してます。また創価学会や池田大作にたいする教育はどうですか？
みたかぎり池田氏の活動を記録する建物があり、壁新聞が有るようですが・・
図書館にはどんな本があるのか･･中に一般人が入れる機会があれば見たいです。

>>213

俺の書き方が悪かったようですね、失礼しました m(__)m

俺が折伏を受けているのは学会からです。学会員であるあなたの立場に置き換える
と、｢日蓮正宗｣からの折伏になるのでは、と思い、あのような書き込みをしました。
誤解を受けるような書き込みだったことをお詫びします m(__)m

俺は学会から被害を受けている、と明確に思っていることをお忘れないようにお願
いします。

>>225
十年前はなかったはずです。

図書館は普通の本しかなかったと思う。

>>225

担任の教師によります。２年の時の教室には飾ってました。
３年の時も飾ってたかな・・・？
教室のレイアウトは担任の教師に一任されてるので、池田先生の写真を飾るのも
担任の自由です。

図書館は異常に蔵書が少ないです。笑っちゃうぐらい。
１０００冊程度の棚が１０列ぐらい。終わり。
そしてそのただでさえ少ない蔵書の１列を「創立者文庫」と称して
「人間革命」とか先生の対談集とか置いてあります。

>>228
アンタ学生？フリーター？

>>226
学会のフリした顕正会だったりして
多いんだよね　そういうパターン

↑
悪いことはなんでも顕正ですか。さすがですね

＞＞２２８
高校の図書館なら蔵書数はそのくらいじゃねーか。大学じゃあるまいし。

>>230

疑いようもなく、学会です（笑）
顕正は、俺がこの板をＲＯＭし始めるまで、存在さえ知りませんでした。
で、会合に出たり、同中に誘われたりしていますし、会館でのイベントの声か
けや選挙協力要請など、学会のやることしかしてません。

ちなみに、前にもどこかで書き込みしましたが、嫁さんの友達が地区の婦人部
長ですので、裏づけも取れてます（笑）

僕は今現役学園生なんですけど、クラスに池田先生の写真が飾ってあるんです。
誰だか忘れたけどある人が飾ろうよって言い出して（目を輝かせながら）
反対したかったけどそんなこと出来るはずもなく今にいたってます。
（反対なんかしたら何されるかわからないからね）それと、いろんな行事の度に
池田先生のスピーチ学習とかやらされます。層化大学に行くくらいなら死んだ
方がましだとおもってるので今は受験勉強中です（あんな偏差値の低い大学に
いきたいと思う奴の気が知れない）。
学園で受験するやつなんて少ししかいないからこれが学園生に見られたらと思うと怖くてたまりません
＞＞1　間違いなく宗教校です

>>184-185

あんた怖すぎ

>>234

現役君よ。そう思ったらしっかり勉強に励むんだぜ。
俺も創価高校だったけど、
ちゃんと勉強して世間で言われるところの一流大学に入ったよ。

きみは気づけたから良かったけど、
学園生は才能無いわけじゃないのに方向を間違えさせられてるやつが多いからな。
毎年入ってくる学園生の学力レベルは変わらない。
だが、近年の東大現役合格者数を見てみよう。

98年　１４名（28期生　史上最多）
99年　　６名
00年　　４名
01年　　３名

減る一方だよ。
東大合格者だけで無く、国公私立上位校の合格者も確実に減っている。

ああ間違えた。
01年　４名
02年　３名ね。

今後も減り続けるだろう。学園がいわゆる「進学クラス」の廃止を決めたからだ。
これは、より優秀な人材を創価大学、アメリカ創価大学に送り込むためと思われる。

俺は必ずしも創価大学に進むことが悪いとは思わないが、
現役の学園生たちには、現実社会で成功するためには
創価大へ行くことは遠回りにしかならないと言うことを認識して欲しいと思う。

そのからくりは、ワイロでぐるぐる＝ケーブルTV業界
ーブル業界裏金ばらまきまくって天下！天下！
放送業界に根回しまくって天下！天下！
報道規制しまくって天下！天下！
ワイロで無法
人イジメの無法放送
それ内緒!!
自民小泉派・公明創価

>>236-237
これじゃ進学校とは言えないね。いわゆる２流の受験校？
ま、国士舘よりはましだろうがな（ｗ

たいへん申し訳ないが偏差値は大差ないがな。（藁）

国士舘高校と創価高校の偏差値が大差ないの？

国士舘もチョン校攻撃を止めて創価攻撃すればいいのにな

国士舘対創価。ある意味究極だな。一般人は誰も近寄らないだろう（藁

少なくとも創価大剣道部は国士舘に来れない奴がいくことはたしか。（藁）

そんな。。。今の創価大剣道部員を攻撃するとは無慈悲すぎる。。。

*45646

そうか大学出です。
うんぬん言う方いますが、なら、くんなよ！！っていいたい。
学園もまたしかり、です。
そうかの学校は対外的には宗教学校ではない！といってますが、
かなり特殊ですし、でも､私学なのでそれは学校自体の自由でしょう。あえて
選択して入学してきたほうに問題あり､と思われ・・・。
そうかの学校に純粋な普通の同窓会なんて、求められません。
いやならいかないこと。
何度も書くけど、公立じゃあないんだから。
私学なんだよ。ある意味、好き勝手やっていいんだよ。創立者のカラーだしていいんだから。

それなら、事前にハッキリそれを謳うべきだろう。
｢対外的には宗教学校ではない！といって｣いて、でかいツラするな。
創価の二枚舌め、騙されたぞ。

>>237
えっ？？進学クラスないの？救いようがないなぁ
創価学園って東大に調査書を出した奴には追跡調査するんだよね
合格発表の日の夜に｢どうでしたか？｣って電話がかかってくるんだよね


>>246
>うんぬん言う方いますが、なら、くんなよ！！
頼まれたけど行かなかったよ

>>247
たしかにそうだね 事前に言うべきだろうね
ミッション系の学校って事前に言っているんでしょ？
坊さん系の学校も知っているけど創価ほど宗教色濃くないしね

>>245
言うなら来るなといったり､来もしないで言うなっていったり
言っていることがまちまちだね八王子の人は

創価大学生です。創価学会員ではありません。
しかし、こんなに創価学会のヤツらばっかりとは思わなかった。

＞あえて選択して入学してきたほうに問題あり､と思われ・・・。

入学の時点では、「宗教校だからやめとこう」とは気付けないですね。
オープンキャンパスに行ったって気付かないですよ。
「創価学会が作った大学」とは気付いても、
まさか学生まで宗教家ばっかりとは思わないし。
パンフレットにも宗教の事は全然書いてないし。

友達ができ始めて、初めて気づくんですよ、自分だけが創価じゃないことに。
友達の家に５人ぐらいで泊まりにいったら、いきなり全員で仏壇に向かって
お経唱えだして。ﾊｧ？って感じだった。

もうすぐ大学祭だけど、ウザくてしょうがない。
「みんなで大成功を祈っていこう！」って。
アホか。

学校ではあまり宗教色が出ないけど、
家とかで集まると途端にそうなるんですよ。

学校でも宗教色ゼンカイでしょう

ザイニチ喜多腸線ダイガク？

Soka University of America
（アメリカ創価大学）で、でっか！

http://www.soka.edu/aerial.html

漏れは、創価高校から東大に入ったが、
「調査書」って何？
漏れの時代は、少なくとも出してないが。

>>255
成績表

出した記憶はないが。
君は、出したのか？

灯台に入ったあなた、何学部の何期生？

あ、言ったとたん身元がばれるね。（本当ならだけど）

>>258
灯台の何期かは知らん。
１９８０年代に入学して「文１→法学部」とだけ言っておきましょう。

で、
>>２５６
成績表なんか出したの？
オレは本当に出した記憶がない。
今、考えてみても出す必要もないと思うが。
センター試験（漏れの当時は共通一次）に出願して、二次試験を受ける。それだけじゃないかなあ。

「灯台の何期生？」なんて聞いていること自体、東大出身ではない。
層化の肩をもつわけじゃないが、アホなやつに灯台を揶揄される筋合いはない。

ageage

>>259
東海大に文�Tってあるの？　といってみるテスト。

食中毒発生

２５８は創価大卒でしょう。
何期などということを気にして、また把握できるのは
創価大のように歴史の浅い大学ということ！

>>259
出さないの？うちは内申書（成績表）出したよ。つーか、学校に発行してもらって
受験する学校に提出するものでしょう？ホントに大学受けたの？
自分の世代（約10年前w）もそうだったし、兄弟（今年）も出してたし。

>>265
調査書出さないと2次試験はうけられないよねぇー
私立大学の試験にも調査書必要だよねぇー

大学受けていないんじゃない？

調査書は俺もたしか出したけど
２５５さんは忘れているだけなのではないの？
あんな物、だしても忘れてしまう人は多勢いそうじゃん。
とくに担任が勝手にやっていてくれれば本人の記憶には
残らないでしょ。

>>267
創価高校では担任は勝手にやらない
生徒が事務に書類を提出する形式を取っています

創価高校・大学は池田先生が創立したのですから。

全然祈り通じて無いじゃん
http://www.asahi.com/national/update/1029/013.html

仏罰が下りましたな

裁判の判決文そのままです。池田様はこの発言をもとに名誉毀損で
１００万円の賠償を命じられた。

３　被告池田大作の本件発言 　被告池田大作は、平成四年一一月一四日、
「第一五回ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）総会、第四回埼玉総会（
場所・創価大学記念講堂）において、同所の集まった創価学会員に対して
スピーチをし、その中で以下の発言をした（以下「本件発言」という。）。
右スピーチの様子は、全国の主要な創価学会会館において衛星放送で
同時放映された（検証の結果、甲二、弁論の全趣旨）。 　
「凡夫と仏の違いはどこにあるのか。凡夫はボンクラで、仏は一人偉ぶっている
というのかどうか。大聖人は、その正反対に、法華経を信ずる者は仏なり。
ねえ、大変に有り難いお言葉です。法華経を信ずる者は仏なんだと。
そう見るのが仏である。そう見ないのが凡夫なのである。ねえ、
この野郎の首を切りたい……、そんな仏はほっとけですよ。ねえ、あいつらは、
この野郎……、そんな大聖人の仏法にも全部反している……。
情けない男たちです。男だけならいいけれども、そのうち、また、あの、
あれ出ますけれどね、新報に、この次かな、これちょっと見してもらった
けれどね……。たくさんの美女に囲まれてね。そうだろ、秋谷君、
やめろっつたら、秋谷やるっつんだもの。もう、新橋かどっかのね、
柳橋でさあ。もう……えっへへへへへへと笑ってね。まあ、みんな……、
あー、行きたいね、一遍ね。……そういう連中なんです。」 　「
ＳＧＩこそが教行証を兼ね備えて進んでいる教団なのであります。
宗門は教、すなわち御書も軽視している……。一部分だ。
行、修行は全くないげい座ですよ。げい座っつうのはね、
本当は正法の座を猊座、
芸者の方は芸座……。

さあみんなこのアドレスのページの掲示板にいって現役創価高校生
達に思っていることをありったけぶちまけるのだ！！！！！
　　　　　↓これ
ttp://www1.ezbbs.net/37/cltptr/
串通すの忘れるなよ！！

予備校模試の結果見たら
創価大学を目指してる奴は創価以外受けていない・・・。
きょわい！　受けるのやめよう・・・。

age

創価高校って当然いじめがないんですよね？

ないよ。

>>276
学会と公明を否定する発言してれば虐められて四面楚歌（藁）
発言の自由は無いトコだYO！

池田大作と高柳はこんなこと言っている。
まさに基地外。

　また、私どもを誹謗する人間があるならば､人々があるならば､絶対に罰を受けます｡
大御本尊様を受持する私どもをいじめて､安穏としておられるわけがありません｡
経文に歴然であり､日蓮大聖人様の御書にも毅然と申されております｡
また、現証の姿も多々ございます｡ （中略）近くは恩師戸田城聖先生を、また、
初代の会長牧口常三郎先生を弾圧した刑事や検事は、あるいは気違いとなり､
ある人は電車に頭をぶつけて頭破作七分の姿を見せ､また子供が川にはまって死ぬという､
そのような恐ろしい現証を示されております｡絶対に御本尊様を持ったわれわれを誹謗するならば､
現罰歴然たりという確信をもって、折伏に進んで
いただきたいと思う｡
『会長講演集　第一巻』　Ｐ５０

第９回 全国婦人部幹部会（平成１０年１０月２９日）
創価学会 全国婦人部長 高柳洋子の発言

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。
しかし、現罰で平成７年、癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！
また、ついこの、今月２５日（1998・10・25）、
兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

　先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０

ｺﾋﾟﾍﾟうざい　やめろや　基地外

>>276
ある
財布や自転車の盗難なんて日常茶飯事だったよ

>>276
バイトの給料袋５８０００円を盗まれちゃったヤツがいたな。
犯人は結局見つからなかったけど。

>>276
うざいやつは普通にイジメ食らいますよ。
イジメられてるやつが、英語とかで教科書を音読してる時に
みんなで「ウゼエ」「死ねよ」ってボソっと言ってみたり。

靴の中にバナナしこんだり。

最後の三行を見れ！やはり池田先生と学会は自分さえよければ
いいと思っている証拠。

　それからライ病、短気、ゼンソクです。『ゴホン、ゴホン』と非常に苦しい
息をしなければならないのは、やはり御本尊様誹謗の報いだと考えられます｡
水腹、水ぶくれ、それから身体臭穢にして膿血、からだがくさい、悪性の臭病、
ぜんぶそれらは経文に出ております｡それでそのほか、もろもろの悪重病、
このなかにはバカもはいるでしょうし、根性曲がりもはいるでしょうし、どんなに
自分で努力してもなおらない｡そのために一生が不幸である｡生活が不幸である｡
離婚しなければならない、ずいぶんあります、こういうことは。又金欠病などという
のも、もろもろの悪重病の中に入るのではないかと思われます｡ペニシリンを打っても
なおりません、これだけは。

　こういういっさいの解決、苦しい不幸の生活、それらを、宿命転換して、
幸福生活をするためにも、大御本尊様を信じ、大御本尊様を賛嘆し、大御本尊様を
拝まねばならない宿命ではないかと思うのです｡

　人のためでもなく、日蓮正宗のためでもなく、志木支部のためでもなく、地区のため
でもなく、班のためでもございません。自分自身がそうしなくては幸福になれないという
宿命のために、私どもは御本尊様を拝むのです｡


『会長講演集　第一巻』　Ｐ１２８〜１３０より

age
創価、池田先生は日顕に相承がないと騒いでいるが
以前にあったと認めている。読んで見れ。
ないなら最初からないと言えばいいのに何故、昔はあったと
いって今はなかったというのだ？池田は嘘つき！

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

コピペであろうが、何だろうが、
創価はこの「動かぬ事実」を受け入れろ。

もしくは「ソース出せ」と云え。
がいしゅつだがな（藁

しかし、このごろコピペが多くてうざい
板でコピペするなら、スレ立てればいいのに

age

age

>>282
今はバイトOKなのか？？？

age

ごめんなさい、うっかりこのスレに気づいちゃいました
僕も創価高出ちゃった。ほんとにしんどかったです。

最近聞いたんだけど

キャパる、って何？

誰か知ってる人いません？

相変わらず,男女交際禁止ですか？

>>293
愛が無ければ許されます

もっと知りたいage

毎度の馬鹿荒らし下げの為上げますた

あげるぞ。

宗教校かい、上げ。

age

300

エロ画像、動画くれ。

まずは俺から
ずりネタプレゼント！
動画だよ。

ttp://movies.ogrish.com/ofex.asf
こちらは食前にどうぞ。

ttp://movies.ogrish.com/chechclear.asf
こちらは食後に恋人と一緒にどうぞ。

>>1
そんなの当然、と思っている割には一般人でこのことを知らない、
おめでたいのも意外と居る。
ことあるごとに広めとかないとな。学会のカルトチックな実態とセットで。

かなりしつこい荒らしのようです。
あげます。

>292
「キャパる」とは主に学生部等の若手が使う学会専門用語のひとつです。
意味は英語のCapacity（キャパシティ）つまり（容量）の意味でしょう。

　実例：　S大学生G君「お前今週メチャ忙しいらしいな」
　　　　　S大学生I君「そ〜なんだよ、先週も忙しゅうてかなわんよ、マジで
　　　　　　　　　　　キャパるよ、ほんまに」
　
　熟語：「キャパるよ」＝多忙すぎて大変だよ！　みたいなニュアンスでしょう。


　　　　　

創大の監視カメラなんとかしてください

犬作を養っている人がいるスレはここですか？

＞293 学園生です。
相変わらずですよ。でもみんなやってますけどね。
俺今年で卒業なんですけど、卒業式に向けてって担任とか生徒とか凄いんです。
もう、休みの日とかも学校に集まって、大勝利集会と称した唱題会をやってるんです。
みんなが強制的に行かせようとして、怖くて学校に行きたくなくなります。
家も層化なんですが、親も少し変だといってました。
層化大学に行くのが決まってるんですが、
高校と違ってみんな今までも分を遊ぶらしいので、そういう心配は無いっぽいです。
あと、今年は東大は1人も受かりそうもありません。
長々すみませんでした。

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡

　国立戒壇建立を､もしかできなければ､日本の国は永久に属国とし､永久に日本民族は
滅びる運命の段階にあります｡ただひとつ､三大秘法の御本尊様を信じ､国立戒壇を
建立するならば､仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし､日本民族は
必ず繁栄するというのが､会長先生の御遺訓なのであります｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０〜２９１より

■層化高校の教育放心
�@目的の人物が入る前に店のトイレ数カ所に先に数人入り占領する。
�A店で注文する前に、数人割り込んで注文させないようにする。
�B人の居ないスキに動く感覚を身につけさせる。空き巣を教える。
�C部屋に汚水や汚物を巻く事に慣れるようにする。
�D人前で、通りすがり様に罵れるタイミングの訓練をする。
�E人の衣服を平気で切り裂く訓練をする。
�Fトイレに排泄物以外の物を捨てる訓練をする。
�G移動した先々の合い鍵を作る。次の入居者が鍵を変えていないか確かめる。
�H保護者ナシの子供数人で店を荒らす訓練をする。
店から抗議があったら、「子供のした事だ。子供に怒るお前等が悪い。」と言って、
親の集団が店の店員一人一人に対してイヤガラセをする。
（子供が怒られたら、親や地区の長から怒った人間を攻撃させる。）
（子供に悪い事をした意識を持たせないで安心させる。）
�I相手の気になる言葉や物を集めて何気に置く。
上層部にイヤガラセ内容を溜めて上げて、
他の地域に行っても他地域のブロック員（子供）に同じ事をさせる。

>309
あんたの正月ていったい

知人のお子様が創価大学に推薦で入学が決まったそうで。
「おめでとー。」と言いましたが、就職、結婚はかな〜り
限られた世界になっちゃうんでしょうかね？

>>307
堂々と言ってみろってんだ。何組の誰だ？

奈良の天理、大阪のPL、和歌山の智弁も宗教校だぜ。

>>312
あんたが、何処の誰だかカキコして、それが本当であることを確認したら
言うんじゃないかい。（W

（＾＾）

age

http://tool-ya.ddo.jp/2ch/trash-box/contents.jsp?file=20030202061846001.mpg
↑
これすごいんだけど普通に学園生がパンツだしてるし・・・

処女はみんな犬作にくれてやれ。現世利益があるし、うまくいけば
活仏になれる。犬作をミイラにして１匁1000万で売れ。

http://tool-ya.ddo.jp/2ch/trash-box/contents.jsp?file=20030204004055014.mpg
317はリンク切れ今は↑これ

層化の被害者が星ほど、たくさんいるんですな
俺も被害者なんだけど、警察に通報しても
結局は門前払いされちゃった
あとでわかったのだが、それは警察は層化組織をすごーくこわがってるそうだった

創価高校の校長は池田大作さんです

中学校：新宗教
立正佼成会系
http://www.rirc.or.jp/schools-list.php?ID=228&CAT=0
高等学校：新宗教
立正佼成会系
http://www.rirc.or.jp/schools-list.php?ID=430&CAT=0

中学校：新宗教
霊友会系
http://www.rirc.or.jp/schools-list.php?ID=161&CAT=0
高等学校：新宗教
霊友会系
http://www.rirc.or.jp/schools-list.php?ID=671&CAT=0

＞　３１３　奈良の天理、大阪のPL、和歌山の智弁も宗教校だぜ。
創価高校が何故高校野球で、優勝できないか？
決まってるじゃろう、邪宗じやからだよ。

創価高校って凄くお賢いとこの板で聞いて、へーっと思い、そっちこっちに
言いふらしておりました。。。ところ、こんなデータも見つけちゃいました。。。

いやいや勿論、”偏差値が全て”と思っても居ませんし言うつもりもないんですよ、ええ。
ただ見つけちゃったものでご紹介いたしますです。

http://svr1.inter-edu.com/h_jyuken/2003heigan/m_rank.html

大作の犬揚げ

１はどうしてるの
もしや、抹殺されちゃったかな

白樺会？って言うのは朝鮮で言う悦び組の事でしょうか？

関西創価高校出身なんだが、あれは宗教校ではなく幹部養成校だよ。
日蓮のにの字もでてきません。最大限、池田に求心力、忠誠心を集めるためにあえて仏教だとかの
教育を排している。

>>324
はっきり言って創価学園はほとんど屑みたいな頭のゆるい連中の吹き溜まりだよん。
でもなきゃカルトにどっぷりつかったりしない。中高生なら自分で判断できることだからね。

ちなみに俺は特待生だった。って何の自慢にもならんが（ｗ

328＝329ね

幹部養成‥ﾅｯﾄｸ。
関西創価出身で現活動家の彼(つか不倫、ちなみに彼は教師)に、宗教学校て洗脳されそうと聞いてみたら、まんま
｢仏教の授業はない｣とか｢学会員以外の子もおる｣と同じように反論してたYO!

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1041760978/l50
創価高校の話ならここに来て！

外面は学会の学校法人のシンボルなんだよ、
中身はすごくいい加減な教育でした。
何の哲学もなく、先生を敬うだけの、北朝鮮を連想しますね。

宗教学校に補助金を出すな！

俺も卒業生なんだけど、いま振り返って思うと、
ダメなのって、一部の反動教員なんだよね、結局。
そこんトコ、先生までハナシ、届いてねーんじゃねーかなあ？
俺はまだ男子校時代のある意味、牧歌的な雰囲気の頃の生徒だったんだけど、
あの頃の、イイ教員の方々、亡くなられたり退職されたりで、
まー、Ｋ理事長が首席副校長になったあたりから
カンペキ、ダメなカンジになったよね。
教師の池田先生へのゴマスリなんだよな。
ちなみに俺は在学中、タバコでパクられて、丸坊主にされた挙句、退学かなーと思ったら、
池田先生が「いいじゃないか、タバコぐらい」っつって、
お小遣いまでいただいちゃった。
こーいうコト書くと、揚げ足取る奴、いるかも知れんけど。
たしかにテメーのアタマで信仰とか哲学とか考えない奴が教師にも生徒にも多いけど、
俺的には池田先生は、ようやくこのトシになって、
ああ、やっぱしスゲー人間なんだなって思う。
俺もまがりなりに「一流」なる大学を経てマスコミの裏表見てきて、
ホント、今更になってナメてかかってた池田先生って人物のスケールに驚嘆するよ。
まー学園に関しちゃ、恨み節、持ってる奴、多いからなあ。
気持ちはワカランでもないよ。
でも俺みてーな「不良」扱いされてた野郎でも、この頃になって、
やっぱ、学園行っといて良かったな、って、つくづく思うよね。
ちなみに俺は反動教師どもと同じく、多くのゴマスリ学会幹部を信用せん。
俺が池田先生を師匠だと思ってればいいだけのコトだから。
是々非々じゃないの。
個人的には寮歌（現・校歌）を歌うときは、何だか嬉しい気分になるなあ。
ま、こんなコト、こんなトコに書いても見ても無意味なんだけどね。
ただ、脅迫とかしてる奴、恥を知りなさい、恥を。そんだけ。んじゃ。

>>335
同感。いいこと言ってるよ。
まあ、今後は、ごまを抹って生きてきたやつたちの天下だから
貴方のような人は生き辛いけどね。

いやいや、辛くはない。むしろ気楽。
ゴマ野郎如き、見極め、見下していかにゃ、
師弟の道には、ノイジーじゃん。

でも、あの「人生の旅」って嫌いだ。

同じことの繰り返し。

「桂冠詩人」と言うのも、自作自演で恥ずかしい。

本家「桂冠詩人」に申し訳ない。同じ日本人として。

>>337
ぼくも「まだ男子校時代のある意味、牧歌的な雰囲気の頃」の学園の生徒でした。んで、ぼくはどっちかって言うといい子ちゃん
な生徒だったし、まあ、中学、高校と進学するわけですけれども、なんでしょうね、たしかに、一部教師にはイカレもいましたね。

ぼくも例の如く、他大学受験クラスにいたのですが、そこには、いわゆるほかのクラスよりも圧倒的に
非創価学会員の子女の率も高かったわけです。生徒間でも、やはり、そういうことに気を使って学会臭をにおわすような発言は
差し控えていたし、むしろそういう臭いに警戒心すら持つような雰囲気ってあったんですよね。そういう意味ではバランスの取れた
クラスだったと思うんだけど、それでも、入会してくる子はいたし、徹底して創価臭を嫌う子はいましたよ。まあ、それは個人の選択
だからぼくはどうでもいいと思うんです。

ただ、許せないというか完全に履き違えていた教師ってのもいまして、これが担任だったものだから最悪でした。正月明け、いよいよ
大学受験を間近に控えたときの担任・Tの発言で、今も忘れられないのが、
「君たちの大学受験が万事うまくいくように、この冬休みの間に折伏を4世帯決めてきた」。
これね、非学会員の子じゃなくても、「いい子ちゃん」なぼくでも引きましたよ。たしかに「宗教の時間」なんていうカリキュラムは
ないし、創立者がそうした類の話をしに来たこともないんだけど、337さんが仰る勘違いした「ゴマ野郎」教師はいましたね。ぼくは
この時点でこの担任を信用しなくなりましたけど。おまけに、一浪しましたけど（笑）。

創立者とは自分もいくつか思い出があって、それを書くと長くなるから省きますけどね、やはり、今になって思うのは、生徒を大事に
してくれたよね、っていうことは理屈ぬきでありがたいって思ってます。それだけに、「ゴマ野郎」の卑屈さというか、ショボさには鼻持ちなら
ないものを感じますね。そういう意味ではぼくも是々非々。

まさにノイジーな連中はこちらからポイポイです。

うん。

ゴマすらなきゃならないような組織にしたのはその創立者じゃないの？

カルト怖い

宗教系高校

創価学会＝創価、関西創価
立正佼成会＝佼成学園
弁天宗＝智弁学園、智弁和歌山
金光教＝金光大阪、金光八尾　など
PL教団＝PL学園
天理教＝天理
霊友会＝明法
浄土真宗＝大谷
神道＝皇學館、國學院

>>343
ここにあげられている新興宗教系の学校の中では、智弁学園（特に和歌山)が圧倒的に学力が高いな。
東大京大に５０人以上進学。
野球も強いし

伝統宗教系・学校ランク

栄光学園（カトリック教会）≒東大寺学園（東大寺）＞ラ･サール（カトリック教会）＞洛星（カトリック教会）≒洛南（東寺）
＞聖光学院（カトリック教会)＞大阪星光学院（カトリック教会）＞広島学院（カトリック教会)
＞女子学院（プロテスタント改革長老派教会)＞神戸女学院（プロテスタント組合派教会）＞フェリス女学院（プロテスタント改革長老派）
＞六甲（カトリック教会)＞東海（浄土宗)＞同志社･女子（プロテスタント組合派教会）
＞清風南海（真言宗）＞南山女子（カトリック教会）＞大阪明星（カトリック教会)＞高田学苑（真宗高田派）＞青山学院・女子（プロテスタントメソジスト教会）
（＞＞＞＞＞＞創価＞関西創価）

訂正

東大寺学園（華厳宗・東大寺）
洛南（真言宗・東寺）

おまえら東京創価高校の難しさ全然わかってない（ｗ。

追加

フェリス女学院と六甲の間に
雙葉（カトリック教会)

同志社･女子と清風南海の間に
ノートルダム清心（カトリック教会）

南山女子と大阪明星の間に
同志社国際（プロテスタント組合派教会）

同志社・女子とノートルダム清心の間に
暁星（カトリック教会）
を追加

を追加

>>341
正解。

>>335、>>349
池田は自分をえらいものに見せるために、君らを利用しただけ。
ヤクザの親分気取りの人間というだけだよ。年派のいかない世間を知らない
時代には年よりは偉そうに見えるのも自然なはなしだしね。だから宗教に
入るの年齢は青年期のときと、大人になってからでは病気になって弱った
時と事業に失敗して絶望したりしたときなど、自分が他人よりも人一倍小さく
見えるときだね。君らもただのペテンにかかっただけさ。それが年が少し
行ってもまだ自我弱いときに受けた印象が君らの潜在意識から離れていない
だけ。

>>347

ここにがあがっている学校は、全部東京創価学園より偏差値が高いよ。
当然ながら。
そもそも栄光とかは高校募集なんてしないしね。
ちなみに東京創価学園中とは、偏差値が２０近く差があったような。

こうしてみると、カトリック教会の学校が異常に多いな。。。なんで？

http://www.google.co.jp/search?q=cache:bu-2oAsaqbYJ:www.d-joho.com/highschoolrank/+%E9%AB%98%E6%A0%A1%E3%80%80%EF%BC%A1%E3%80%80%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%80%80%E5%89%B5%E4%BE%A1&hl=ja&start=1&ie=UTF-8

東京創価かなり難しいぞ（ｗ

確かに341の新興宗教系の学校では、創価学園は智弁学園（和歌山）の次の次くらいのレベルだ。

ただ、341ではダントツトップの智弁和歌山ですら、345のランクでは清風南海と同レベルに過ぎない

智弁　洛南　開成　には及ばないにしてもその次にはつけてるんだけど
創価は（ｗ
なんもしらねーんだな馬鹿ども

>>351

栄光とか東大寺とかと偏差値比べてみ。１０数ポイントあいてるから（ｗ

>>353

おいおい本気か？俺は塾講してたんだが。

しかも、開成や洛南と、智弁を同列に置くとは。

開成＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞智弁＞＞＞創価

>>355
でおまえは三流大卒と（ｗ

>>356

創価中学より偏差値が１０くらい高い学校卒だけど。
智弁よりは上よん。

なんかずいぶん攻撃的だな。学会員か？（ｗ

>>357
中学高校なんて関係ないでしょ。
まだガキ？もしかして（ｗ

東大出でさえつかえねえ世の中なのになんにもわかってねーな（ｗ
話すだけ無駄

>>357
は三流大卒決定か

そんな減らず口を叩くくらいなら、３４５の学校で創価中より偏差値が高いところを一つや二つあげればいいのに。

何のために宗教やってんだか。
事実を直視しようよ

>>358、359

というかさ、お前がいきなり「高校の難しさ」がどうとかいって、からんできたんだろうが？

それで、創価はこの中では最下位というのが事実だよ、と親切に教えてやったら、
「お前は三流」とかそういうこと言うし。これって話をそらして単なる誹謗に過ぎないじゃん。

まあおれは大学はそれほどたいしたことないが、うちより明らかに上といえるのは東大か京大だけだと思うが。
だいたい三流大生だったら塾講なんてできないじゃん。


どうでも言いが、自分のことを棚に上げての個人攻撃は恥ずかしくないか？

もう一度言うが、何のために宗教やってんの？

つーかやけに中学にこだわんのな
大学生以上は普通中学なんてどうでもいいのに（ｗ

工房決定。

>>361
嘘が見え見え（ｗ
東大京大に次ぐような大学なら胸張って言えよすぐに（ｗ。
工房

>>361
大学名と学部学科を教えてくだされ。
悪意はないじょ。
同窓かもしれんから気になるだけじゃ。

>>362
いや、別にこだわってないけど。。。

何も言ってないところに、最初に↓こういうこというからつつかれるのでは？
なんで馬鹿とか三流とか言われるのかわからんわ。お前何者？
-----------------------
347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/26 00:15 ID:???
おまえら東京創価高校の難しさ全然わかってない（ｗ。

351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/26 00:25 ID:???

東京創価かなり難しいぞ（ｗ

353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/26 00:30 ID:???
智弁　洛南　開成　には及ばないにしてもその次にはつけてるんだけど
創価は（ｗ
なんもしらねーんだな馬鹿ども

358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/26 00:43 ID:???
>>357
中学高校なんて関係ないでしょ。
まだガキ？もしかして（ｗ

東大出でさえつかえねえ世の中なのになんにもわかってねーな（ｗ
話すだけ無駄

359 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/26 00:44 ID:???
>>357
は三流大卒決定か

それにしても2chで学歴どうとか言ってる奴って100%アホな。
からんだらすぐムキになる

普通にその辺の普通レベルに通ってる高校生の方が
書き込んでておもろいのはなんでだろう。

つまんねーよおまえ

くびらィさんと同じ学校の法学部だ。ま、たいしたことないわな。
で、お前はどこよ？人の誹謗ばかりしやがって。これが創価学会の「対話」ってやつかな？
事実を示しただけでこの対応とは。


詐称喚問するならすれば？
ラーメンonlyスレでラーメン話をしてたのはおれっす＞くびらィさん
西早稲田のつけめん大王のロースつけめんはまずいっすよ…(笑)
くびらィさんのは駅の戸山口に近いらしいですが、「俺の空」の行列は少なくなってます？
半年前は、４０人待ちとかでしたが

>>366

おいおい、俺は、単に創価がたいしたことないということを教えてやっただけだろ？
お前があつくなってんじゃん。俺としては、いちゃもんつけるのはやめてほっといてほしいんだけどな。
だいたい「三流卒」とか「馬鹿」とか「ガキ」とか、冷静な人間が言うことかな？（ｗ


つーことでお前は自分のことは棚に上げ、人の誹謗や詮索ばっかで気味が悪い。

>>(w多用へ

あなたは何を証明したいの？
途中から偏差値とか全く関係なく中傷になってるんだが。
もういちど頭のなかで話をせいりして

遁走ガカーイン伝説が、今またここに一つ……

>>367
やはり同窓だったようじゃな。
基地外粘着を相手にしていると疲れるから気をつけれ。

俺の空は未だに行列はすごいじょ。
ロースつけ麺はうまいじょ。
味覚が違うようじゃな。
あそこは餃子もなかなかじゃ。
じゃがそういえばわしがうまいとロース付け麺くわせた二人も
うまくないといっておった。
ついでに餃子荘ムロの餃子はうまくない。

学会は人数が多いから変な学会員もおるが
大半はわしのように善良だからそこんとこだけは理解しておいてくりょ。

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>>371
基地外の学会員しか知らないのだが・・・（汗
単に目立ってるだけか、それとも本当に多いのか良く判らん

これで見ると創価高校の偏差値は決して高くないわけだが

http://svr1.ena-net.co.jp/h_jyuken/2003heigan/m_rank.html

高校受験は偏差値が高く出すぎる。
日本の名門国立･私立学校の少なからぬ割合が、高校での募集をしないか、しても少人数。
（例えば筑駒、麻布、栄光など）

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学園は受験生の人間性（どのようにも解釈できるだろーけど）を
重視しているから、全く読めないんだよ。
偏差値の数字だけに目を奪われている奴は社会の本質を見抜けない
使えない人間なんじゃない？

>>380
だから偉い人の孫みたいな知恵遅れも入れるのね。ｸｽｸｽ。

宗教ね・・・
どうでもいいけど・・・
悪いことだけはしないでね・・・
（信者で群れるとか・・・）

>>381
う〜ん、でもそういう奴らは
たいがい創価小学校から入ってくるんじゃない？
就職もコネがききそうだから
世の中（彼らにとっては外？）をなめた奴が
多く育ちそうなもんだよね。

やっぱカオなんじゃない？
フクウンはカオにあらわれるんだろ。
ショウライの助雌撫感部候補性をハックツ・カイハツ
してたりとかね。

>>383
表現が生々しいくていいね。
確かに、同級生でかわいい子から出世してっかも。
あっ、結婚した子とかは除くけどね。

ちょっと真剣に聞きたいです
創価高校にイジメはありますか？

>>380
偏差値を軽視する奴こそが、社会の本質を見抜けない使えない奴なのですよ。
偏差値が全てではないが、低偏差値は論外。だからｵﾏｴも論外。

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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>>386
同感です
で、学園は低偏差値ということですね
これが現実

知識の吸収があってこそ知恵も湧く

>>386
普通にあったよ。
かわいい女の子は、靴や制服燃やされたり、しかとされたり。
男だと、もうちょい肉体的いじめだった。
手口かいて正体ばれたくないから書かないけど。

>>390
まちがえた。

X=>>386 O=>>385

>>385
いじめがゼロの世界なんて無いと思う。
でも、学園でのいじめなんて,
他校に比べたらかわいいものでは？
でも、これは15〜20年くらい前の話だけどね・・・。

>>390
マジで？
靴隠したり、しかとは普通に俺の中学でもあったけど、燃やされるとかいう
過激な事態はなかった…
高校はいってからはイジメなんてほとんどないし。

いじめがゼロの世界なんてありえない

イジメなんかほとんどなかったよ
その代わり池田先生への忠誠心が足りない奴は
ダメな奴みたいなレッテル貼られたけど
その息苦しさみたいなのはあった

それはいじめです

PL>>>>>>創価

チンカス＞＞＞＞＞＞＞草加

チンカス＞＞＞＞＞＞＞草加＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞日蓮消臭

大阪にある関西創価の方はどうなんでしょうか？同じく宗教色が濃いのですか？

慶応ですが何か？
創価は腐ってますが何か？

リア厨でつ

この夏創価と部で戦ったのですが
勝ちました

結構全国とかに関わる試合だったんで
負けた学校は悔しそうにして、泣いたりしてるところが多いんだけど
創価の生徒は泣かずに「試合を楽しんだ」ような雰囲気が出てました

宗教ってやっぱり強いんでしょうか？

池田大作教徒はクズの集団

マジかよ・・・

836 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 03/11/23 00:16 ID:???
バスケの私学大会で層化中が優勝しちゃったらしい・・・

創価大学生の常識の無さ Part2
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1013248705/l50

創価女子短大に進学すると
ﾀﾞｲｻｸとｾｸｰｽできるんですか？

>>405
つうかどこの大学でもやらせてくれるようになるね

スカーリ洗脳されていますな。

層化学園は実は『 教職員が学会員 』の学校です。
表向きでは一般の児童生徒も入学できるそうです。
但し、学会員で無い児童生徒が入学すると、(層化学園の教職員に)
折伏される可能性が非常に高いです。(汗

↑嘘つくな。

日刊ゲンダイが１面で特集

１面（カラー）
http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg
２面
http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg

ＹＢＢ恐喝犯は創価学会元幹部： 竹岡誠治
現在、聖教新聞広告部長らしい。

また、共犯の湯浅も創価学会員 （記事より）
竹岡の息子は、創価学会本部職員
そのまま選挙活動に使用できるためにＹＢＢの名簿に目をつけた

すごい創価批判ですね。私は学会とかいうのの会員ではないのですが
ここに書いている人でまるで自分が一番えらいような言い方をしている人とか
面白いです！他人の考えに干渉しようとするところとか馬鹿げてるしｖｖ
ここの二度ときませんけど楽しかったです。世の中にはこんなやつらがいるん
だなというところではとても勉強になりました！
では失礼しましたぁ〜

ってか、人の宗教に干渉し批判してるのは創価

創価高校や創価大学は燃やしたほうがいいよね

創価高校も、創価大学も、通学している人が学会員だけとは限らず、学会に友好的な非会員や、学会とは中立の人もいる。
逆に、学会員の中にも他宗の学校に通学している人もいる。
因みに、僕は高校までは公立、大学は非宗教系（私立）。

創価の人は、創価大以外にどんな大学に行きますか？

・・・国際仏教大学などにもいきますか？

ところで、学年集会などは仏間で行なうわけだが、
やっぱ今でも最初と最後に題目三唱してるの？
だとしたら、今でも宗教校だよ。
現実に祈っちゃってれば、言い逃れはできない。

ただ一つ、カリキュラム上の「宗教」の教育はしていないだけ。

　　　　　　　　　　　　　　だからなに？

うん。だから、非会員の生徒が本来居てはいけない環境なんだ。
そこをあやふやにしてはいけない。

>>418
だったら受験しなきゃいいんじゃん？