☆☆☆日蓮宗葵講って何よ？ （その３）☆☆☆

飯なんか食ってねえよ。馬鹿馬鹿しい。

警察の食堂、というのなら桜田門は記憶にあるな。今でも。７階だか９階だか
忘れたが、俺のオジキが公安だった関係で大学時代に暴れてそのたんびに桜田門
に呼ばれて食堂で大喧嘩になって殴られたヨ。（藁）

大学３年の時だったか、吉祥寺のウニタ書店に、赤軍派やカクマル、中核
なんかのセクトの機関紙を読むのが楽しみで（というかあの本屋の雰囲気
が大好きで）１月に１回程度の割合で行っていた。

吉祥寺の駅を降りてパルコを西へ線路沿いにしばらく歩くとウニタはあった。

ところが公安のオジキが俺がウニタに時々通ってるのをめっけったんだよ。（藁）

で、桜田門に呼び出されて”吉祥寺になにしにいった”とまるで犯罪者
扱い。（藁）”行ってナニが悪い〜！”って開き直ったら警視庁の
食堂で俺は殴られた。

このオジキとは”国士館総長軟禁事件”の時に大学の塀越しに対峙したナ。
公安のオジキは私服で耳にイヤホンしてキャンパスの外で種と防衛の
要”鬼の第四機”を従えていた。オジキんトコの兵隊と殺し合いやるのか、
それもおもしれえ、と俺は思ったがな。

国士舘総長、柴田梵天を俺達３００人は取り囲んだ。体育学部の総長室
に立てこもりやがって、総長室のドアにロープかけてみんなでひっぱって
ドアブチ壊そうとしたら、オジキんとこの若手の公安の連中が、飛び込んで
きて止めに来たんだよね。

俺は日の丸のねじり鉢巻をして総長先生とサシで話しをしたかったが、
公安がガードしやがった。

朝の４時ごろ、俺は一番危ない、と踏んだ。日が出る直前塀をよじ登って
見ると、首都防衛の先鋭”鬼の第四機”が数百人、大学を取り囲んで
おった。その先頭に私服でオジキはある部隊の指揮をとってた。
今でも忘れられないよな。あの光景は。

朝の６時ごろになって、国士舘側と公安側が折衝に入った。

公安側は機動隊突入、俺達の全員殲滅、総長解放の強硬論を主張したが、
ある国士舘の教授が、開口一発、

「機動隊と国士舘生がぶつかったらタダではすまない、死人がたくさん
でる。機動隊にも国士舘の先輩がたくさんいる。先輩・後輩で殺し合い
をさせるのか。」

ウソのように聞こえるがこれは本当に話されて、この一言で機動隊は
全員引いた。

ま、それ以来警視庁の呼び出されてオジキに殴られる、ということは
無くなったナ。

しかし桜田門の食堂はマズイ。あんなところで飯なんか食うもんじゃ
ねえよ。

>>936 レス、有難うございます！
ただ・・・　新興宗教の云々よりも、神の経綸の氏族同士の霊和合の方を優先すべきかと思うんです。
昨年、マリアさんが、別の氏族の方と、言い争いをしていました。　私には、内容が良く解らないのですけど・・
取りあえず、コピペしますので、読んでみて下さい。

＞126 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/11/13 22:46

＞　　天津神と国津神とを結び繋ぎ、両者のなかだちを果たした私達の先祖のふりが、
＞　　あなた、マリアさんのそのふりが、大倭の巫女と私達の祖神を立腹させております。
＞　　私達の霊能、その霊能と融合したものが物部の巫術でありました。
＞　　蛍火のように怪しく光り蠢めく『葦原中津国』の荒ふる神や精霊達を、即ち物の怪と呼ばれ、
＞　　後世では鬼として追いやられた数々の国津神達を正しく言趣けし取り扱っていたのが
＞　　大和土の大神の声を聞く我が氏族であり、天火明饒速日の助力仲介空しく、今や修験道が
＞　　その本質を見失わせてしまっていますが、ほどなく、本当の神道の姿が再び、ひのもとの地に現れること。
＞　　猶太の話はそのときです。　マリアさん、あなたは私の氏族と、何の関係もありません。

＞127 名前： 仙童 投稿日： 01/11/13 23:16

＞　　まあ、洋の東西を問わず、真理は同じ、ということじゃよ、
＞　　諺も東西で似とるということじゃ、

＞　　列島の太古継承性を持っとるのは本来はアイヌじゃ、
＞　　縄文人は他人征服の願望は無かったのじゃ、
＞　　太陽も知っとる、

＞129 名前： マリア 投稿日： 01/11/14 00:29

＞　　>>126関係ないというなら、関係なしでも良いわよ。
＞　　あなたの言っている事は、正しいわ。
＞　　ただし、あたしが出てきているのには、 それをあなたに言わせるために出てきたのよ。

＞　　そして後二つは、まだ開けてはならない。

>>944の続きです。

＞130 名前： マリア 投稿日： 01/11/14 01:02

＞　　また、あたしの氏族は種々の結びによって生まれ、 やがて闇から闇へ葬られた氏族の末。

＞　　あなた達は関係ないと闇へ葬りたくても、 あたし達には大いに関係があるわ。
＞　　しかし、あたし達とあなた達は関係がないとも言える。

＞131 名前： マリア 投稿日： 01/11/14 06:07

＞　　あら、よく読めばユダヤの話を何故に持ち出すの？ 　　あたしはわざわざいつも分けて話すのに･･･。

＞　　それから、あたしは結びの象徴の鵄嶺から産まれたの。 　　そして、今あたしがいるところも知ってるわね？
＞　　あなたや先祖達が怒り狂うのはそのせいよ。 　そのことも、あなたの先祖達は知っているからよ。

＞　　しかし、我ごとき煽りで怒っている場合ではないぞよ。
＞　　御前らが怒り狂ってどうする？
＞　　煽りに乗るなと言うておるのを何で解らんのや。

＞132 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/11/14 07:37

＞　　マリア、あなたに猶太を語る資格無し。あなたは、何も知らない。
＞　　稚拙な想像話はやめたまえ。
＞　　あなたの話していることは、ヤマサチ以下である。
＞　　猶太と言う言葉は、あなたに解りやすいようにである。
＞　　我々はそんな言葉を使わない。
＞　　ウミサチとヤマサチの入れ替わり以来、我々の氏族は怒っている。
＞　　地元の作り民話なんぞはどうでもよい。鵄嶺などという言葉は
＞　　我が氏族では禁である。平気で使うその言葉が、どれほどの忌みの対象であるか
＞　　あなたはそれも知らないらしい。
＞　　もういい、子供の悪ふざけと男色はそろそろそれくらいがよろしい。

>>945の続き、もうひとつ・・・

＞135 名前： １２６とマリアさんへ 投稿日： 01/11/14 12:34

＞　　力負けした国津神のせいで
＞　　人間がどれだけ苦労させられてると　おもってるですか。
＞　　天津神も反省するべきです。いいかげんなかなおりして
＞　　協力しあい、ちゃんとした国土の経営をしたらどうですか。
＞　　人間にはどちらも必要な存在なのだから。

＞136 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/11/14 12:53

＞　　天神地祇の因縁か、あれは仮の手打ちだったのかな？

＞137 名前： マリア 投稿日： 01/11/14 14:59

＞　　>>132だから、何度も言うように
＞　　あたしの煽りに乗るなと言っているのよ。

＞　　あたしが口に出すことは、あなた方にとって不愉快。
＞　　全ては、そういうものなんだから。 だから、煽りに乗るなと言っているの。
＞　　あなた達と天皇家が、結果として産み出してしまったのに、
＞　　天皇家は、その結果を勝手に良いように解釈し、あなた方は忌むべきものとして退けた。

＞　　海幸・山幸の件もそう。
＞　　自分達の思惑通りに行かないのも、また時の流れ。 　　このためにあるのよ。

＞　　時が来れば、全ては分かるのでしょ？
＞　　あたしには放置が一番お似合いよ。気持ちは分かるけど。
＞　　怒りの裏に隠れた悲しみは、理解してる。
＞　　けれど、時は動いているはずよ。
＞　　我が忌むべきものを消化して御覧なさい！

>>940-943
２ちゃんねるで青春時代の愚行を吐露する馬鹿ﾊｹｰﾝ（藁
実社会では誰も相手にしてくれないいんだな。（爆
哀れな淫売屋よのう！！！m（_ _）ノ彡☆バンバン、

波木井坊竜尊＝溝口浩は淫売屋です。 （ｷﾊﾟｰﾘ
　　↓　　　↓　　　↓
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

>>946
だから、その答えが欲しいのなら諏訪大社に行っておいで、と行ってる
んだよ。わかった？

時間を作って一度いってらしゃい。

回る順序は時計回り。前宮ー本宮ー秋宮ー春宮、とね。
そしたら諏訪湖も一周できる。

本宮と春宮には、温泉が沸いていての飲用出来るようになってる。
そのお湯を飲んできなさい。

あそうそう。もうすでに長野はスタッドレスタイヤがないと車では無理。
でも車で行くのを勧めるよ。

御柱が何故に４本なのか。諏訪大社が何故に４箇所なのか。断層と黒曜石と
ヒヒロカネ。金と水銀。水晶と瑪瑙。全てがわかるようになっている。
諏訪は日本の臍。日本のチャクラだね。一種の。
そこに行けば山幸彦さんなら、私の言うことがすぐに理解できるでしょう。

車でグルっと回っても１時間〜２時間。ついでに諏訪湖の竜神さんの所
で一休みしてきたら？間欠泉もあるよ。

くだらねえスレだなこりゃ！
これが糞スレっちゅーもんなんだろ？（藁）

>>940
なんだ、その当時から利敵行為やってたのかよ（藁
学生運動の内部情報を桜田門の食堂で”オジキ”にバラしてたんだろう？（爆
裏切りにも年季が入ってるんだなぁ！ハゲリボウは！　m（_ _）ノ彡☆バンバン、

>>943
で、この能タリンサヨ坊は結局社会に出てからなにかやったのか？（爆
学生時代のやんちゃが唯一の自慢じゃ、所詮社会の落伍者と見てイーですね？ ＞ ＡＬＬ　（爆笑

つかれるのぅ・・・（藁）

な〜んだ、ハキリは学生時代はは過激派かぶれのサヨ坊かよ（藁
それで、北一輝読んでウヨ坊に転向したのか？（爆
日蓮小僧にはいつ転向したんだ？
そーいえば白川先生万歳を唱えていたこともあったな（激爆

結局、自分の思想など持たない軽薄野郎なんだな（激爆

首都防衛の先鋭”鬼の第四機”を指揮したワシだ。
また浩を桜田門に呼びだして食堂で殴ったるわい。（藁）

ほんで静岡県警では飯も食わずに何してきたの？

>>956
だから、後藤組のヘタレ共について意見交換してきただけだって（藁

トリップ間違えた（笑

また間違えた（笑
今度が本物（笑

>>954
北一輝竜尊の日本改造法案の根底はマルクス主義なんだけどね。
ホントに知識ないんじゃないの？

>>957-960 は偽物
うざいから消えろ ＞ 嘘吐き野郎。m（_ _）ノ彡☆バンバン、

よう分からん甥じゃからのぅ・・・（藁）

波木井きもい。どっか消えろこのオタクが

http://basan7.tripod.co.jp/t2t/rdg.html
　　　　　
　　　　　

いい年こいてネット中毒かあ

ホンモノはこちら。
２ｃｈ創価公明板チャットルーム。
http://chat.yahoo.co.jp/?room=%c1%cf%b2%c1%a1%a6%b8%f8%cc%c0%a1%f7%a3%b2%a3%e3%a3%e8%bd%d0%c4%a5%bd%ea::552000324&identity=chat_pf_1&client=Java

関東学生探検連盟

http://www.karin.sakura.ne.jp/~tanken/renmei/index.htm

ハゲリはたしかこのおじさんの勧めで大学も国士館に決めたんだよな？
普通は親兄弟・教師と相談するものだと思うがよっぽど頼りにしているらしい。

だけど傍から見てちっとも偉いっつうかご立派な肩書きじゃないよね？
末端公務員ですね、って感じ。よっぽど人柄がいいのか？

>936
>だけど佼成会の御家庭は、平均的に裕福で平均的家庭より水準が高い。
>家庭にゆとりがあるから躾がキチンとしていて子供も素直で勉強できる
>子が多い。精神的にも安定した子が多い。

>宗教を見るのに一番適しているのはその宗教をやっている”家庭”を
>見れば一目瞭然。佼成会はそういう点で全く問題ないですね。

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講さんて、この方宗教家ですか？
わたしこの板、初心者なんでわからないんですが。

平均以下の教育しかうけられない平均以下の貧乏人を、どうやって救うか。
社会が当てない光を、どうやって当てるか。
しかるにこれも宗教の役割でしょう。
富裕層の多寡と宗教のよしあしは、関係ないに思うのですが。宗教のよしあし、まともさを判断する基準にならない。

ｶﾞｶｰｲのよしあしは別としても、むしろ貧乏人が多いほうが、宗教としてはその役割を果たしていると推定できる気がしますが・・・

もう聞き飽きた、じじいの自慢話はクドイ。　自慢にもなっていないけどね（縛

平均以下の教育しかうけられない平均以下の貧乏人を、どうやって救うか。

その通りだよ。だから日蓮宗は”立正福祉会”というのを設立してやってきたワケ。
だけどね。

これは差別でもなんでもなく日本社会は競争社会なんだよ。中学高校からね。
キチンと躾けられた良い子、というのもたいへん重要なポイント。
そしてそれをキチンとやってきた佼成会の人達は私は評価したい。もちろん
これはどの宗教如何を問わず重要な判断基準になると俺は認識するし当然
宗教のよしあしと判断基準のひとつになる、とおれは考えている。
成果に現れ結果、としてね。

まあたしかに創価学会を問わず、社会の光が当たらないところに目を
向けてきた宗教団体、これは評価に値するだろう。特に我々既成仏教
が戦後怠ってきたところを彼らは掘り起こしてきたわけだから。

だけどね。”躾”というのも文化なんだよ。その家の家風とか家柄
とか伝統、それはその家の文化なんだ。そして躾とはその家の伝統
文化ともいえる。

差別ではないが、立正佼成会の師弟がキチンと躾されていて進学率も
高い、というのはその宗教やっている人達の文化レベルが高い、
と俺は言えるのではないかと思っている。そしてそういう家庭は
日本社会の中で安定収入層、と重複している。
実際日本の社会の中核になって支えているこの層を大変重要視して
良いと思っている。

ちょうど、土曜日上京したときナ。何人かの文教族国会議員秘書に
あったのだよ。

躾問題、文教族にちっては難しい問題なんだが、これ宗教的エトスを
絡めた政策打ち出すと公明党側が難色示す、というんだね。
だから自民党の文教族、自公連立以来この躾問題、やりにくくなった
と嘆いていたよ。

学会も公明党も”文化文化”と騒ぎながら実際逆になることやってるような
気がするんだけどね。

でも漏れはハキリ坊がキチンと躾されてるとは思えないよ・・・

躾がキチンとされている大卒・・・学会内では嘲笑の対象になる可能性が高い。

だから大卒学会員の中には、多数派である低学歴学会員にいじめられないように
わざと反知性で粗野な態度をとるヤツもいる。

>>975
それが本当だとしたら、そういうのは頂けないよね。

中国人の日本に対する意識調査のアンケート、というのが発表された。
決して親日的ではないが、”日本人は礼儀正しい”と評価されてる。

”礼楽”は中国が発端で”文明人かどうかを計るバロメータ。”これは
西洋も同じなんだけどね。

学会の言う”文化”ってなんだろうね。聖教新聞や創価新報の罵詈雑言
や個人攻撃、ありゃ”非文化”だと思うんだが。

うちの甥は相変わらずワケが分からんのぅ・・・（藁）

しっかり教育せい。

一族の恥だね

てんばつがくだるよ

はきりさんてアンチだよねえ。
何で罵られてるの？
ここに学会員がいるのに。
これって放置？
そんなプレイいやだよう(T_T)

浩が躾を語り出すとは目玉が飛び出んばかりに驚いたわい。
嘘か真か知らぬが淫売屋などと陰口を叩かれる日蓮宗葵講の
講頭の”躾”とやらを教えてもらいたいもんじゃのぅ。（藁）

ハキリが躾のことを云々書く資格があるんか？
今までのハキリの過去ログ（スレ問わず）の文章読むと、躾とは縁のない文章が盛りだくさん。

禿のは、身美　ではなくて
　　　　身悪
　　　　　の　まちがいだろ
　　　　　洟

ハゲ人気だな。コアな粘着ファンに（藁

あげ。

もうじき１０００レスなので新スレを立てました。
続きはこちらへどうぞ。
　　↓　　　↓　　　↓
☆☆☆☆日蓮宗葵講って何よ？ （その４）☆☆☆☆
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1039677277/

もうじき１０００レスなので新スレを立てました。
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☆☆☆☆日蓮宗葵講って何よ？ （その４）☆☆☆☆
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学会員自作自演スレ　おい、「暁闇」を読んだか！？　は、こちら
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1038821322/

　1＝一般読者（タコ、一般学生、愛媛県人、名無し多数）＝平安出版

＞　154 名前：平安出版　投稿日：02/12/11 14:17 ID:???
＞当社の『暁闇」が話題になっていると聞き、訪問させていただきました。
＞このスレッドを当社の宣伝行為とする書き込みが幾つか見られますが、当社といたしましては、創価学会系機関紙、および全国の地方紙に広告を順次打たせていただきます。
＞それ以外に当社としての広告行為は行っていませんので、誤解をまねく書き込みは控えていただきますよう、お願いします。
＞
＞『暁闇』を多くの方々に読んでいただきまして、まことにありがとうございます。