【初心者】スレ立てるまでもない質問スレ【歓迎】

スレ乱立で無駄な負担をかけないためにも、小さな質問はここでどうぞ。
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過去ログ
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創価学会とはどんな団体？何をやってきたの？
《創宗戦争の基礎知識》
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《戦後最大宗教企業とその時代》
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創価板用語事典
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創価学会系の企業や有名人について知りたい！
★三色旗を揚げた店は創価学会員の店★
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/975769300/
＠＠＠創価の有名人＠＠＠
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1012225371/


恋愛関連はこちらで…
彼女が層化なんですけど・・・ﾊﾟｰﾄ�W
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015311181/

新・恋人が創価学会に入っている人いますか？
ttp://www.koi-gaku.net/index_.shtml

創価・公明板について

　この板は性質上宗教板、議員・選挙板、政治経済の板などに当てはまりますが
層化ネタが拡大することで板の本来の目的を果たせなくなるため、隔離と相成りました。
アンチと信者・シンパの皆さんの憩い(?)の場です。

創価学会、日蓮宗、日蓮正宗の違い

「創価学会」＝昭和５年に牧口常三郎が教育者の集まり『創価教育学会』として創設。
　　　　　　　　　昭和２１年に戸田城聖が現名に改め再建した際に宗教色が濃くなる。
　　　　　　　　　元は日蓮正宗の信徒団体であったが､宗門から破門され、
　　　　　　　　　２００２年４月の会則＆規則改定により名実ともに独自の宗教団体として歩み始める。

「日蓮宗」＝狭義：身延山久遠寺を総本山とする宗教団体。いくつかの門流が合同して形成されている。

　　　　　　　 広義：日蓮を宗祖とし、「法華経」の教えと「南無妙法蓮華経」の題目を実践する宗教団体
　　　　　　　　　　　(日蓮宗・法華宗・日蓮正宗・顕本法華宗・日蓮宗不受不施派・本門仏立宗等)の総称。

「日蓮正宗」＝日蓮の弟子の高僧「六老僧」の一人である日興の教えを継いでいる宗教団体。
　　　　　　　　　現在の法主は６７世阿部日顕、総本山は富士大石寺。
　　　　　　　　　創価学会や富士大石寺顕正会など、社会を騒がす宗教団体の元になっている。

2chのご使用に関して

||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし・煽りは放置が一番キライ。常に誰かの反応を待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(ﾟーﾟ*)　ｷﾎﾝ。
||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

書き込んだり新規にスレッドを立てる前に絶対に呼んでおくべきもの。

http://www.2ch.net/faq.html
http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide

雑談や議論、コテハンなど個人への質問はこっち

創価・公明板雑談専用スレッド Pａｒｔ９
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020688575/

やかましい！！
今具合が悪くて寝ているのに、大声で「勤行」なんかするなよ！

何が！平和だ！
ぼけ！！！！

今何時だと思っているんだ！！！

だから「ウザイ」といわれるんだよ！

波木井が何者か説明してください

素人改め嘘つきはどこに消えたのですか？

こら時房、答えとけや

　　　　 　　 　 　　 　 　 　 　 　 　　 ┗0=============0┛
　　　 　 　 　 　　 　 ＼===========［_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_］===========／
　　　　　　　　　　　 ／三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
　 　 　 　 　 　 　 　 　 0　│ |∞∞∞ |::|∞∞田田∞∞|::|∞∞∞ | ::|　 0
　　　　　　　　　　　　［二］ | ::| 　 　 　 |::|┏━━━━┓|::| 　 　 　 | ::l ［二］
◎○＠※◎○＠※. |□|.│ |┌┬┐ |::|┃／ 草加.＼┃|::| ┌┬┐| ::|. |□|　◎○＠※◎○＠※
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii| ｀)三(´| ::|├┼┤ |::|┃ ∧＿∧　┃|::| ├┼┤| ::|｀)三(´iｌ|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|
＠※◎○＠※◎○　| ::|　| ::|└┴┘ |::|┃（´∀｀　） ┃|::| └┴┘| ::|　| ::|　 ＠※◎○＠※◎○
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◎○＠iiii※◎○＠ ┣┳┳┳┳┳┫|::|┗━━━━┛|::|┣┳┳┳┳┳┫ ◎○＠iiii※◎○＠
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ　○　 　　●　 　 　 　 ∫∬∫∬　 　 　 　 ●　　 　○　ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi
　　　 　 　　 　 　 　 ○○　　●●　　　　　 iiiii iii ii iiii 　　　 　 ●●　　○○
　　　　　　　　　　　［￣￣］ ［￣￣］　　　（￣￣￣￣￣）　 　 ［￣￣］ ［￣￣］
　 　 　 　 　 　 　 　 |_○_|　 .|_○_|　　　　 |＿＿＿＿_|　　　　 |_○_|　 .|_○_|

やかましい！！
今具合が悪くて寝ているのに、大声で「勤行」なんかするなよ！

何が！平和だ！
ぼけ！！！！

今何時だと思っているんだ！！！
まだやっている！！！
２世か？若い女の声で騒いでる。
これが、創価の実態だよ！文句あるのか！

私、八○子に住んでいるんですが、
それで、友達がバイト先で創価の勧誘にあったそうです、
それで、レストランで創価について延々と語られたみたいです。
「人を幸せにするは、どうしたらいいと思う？」
見たいな感じで。
それで少し興味があるんですが、具体的に入ったら何するの。
それがあんまし耳に入ってこないんだよね。
上みたいな発言だけを聞くと、ちょっと馬鹿だと思ってしまいます。
みんな幸せになりたいのは、当たり前じゃん。
それで何をするの、何を考えているの？
今俺が持ってる、少ない情報で言ったら、
ただの弱いキチガイが群れてるだけって感じがします。
正直、誰でもそう思うでしょ。
ですから、もしよければ教えてください。
それと一応俺、働いてはいるけど、自分が食ってくだけで精一杯、
あんまし金に余裕はないよ。
なんか言ってくれる事あります？

あぼーん

十勝花子さんが田代まさしさんに
「ただでいいから出して」
と電話をかけて、田代監督のビデオに出演したそうですね。
もちろん目的は田代まさしさんの折伏に決まってますよね。
田代さんは学会に入りましたか？

　.-､　 _
　　ヽ､メ､〉　　　　　 r〜〜ｰ-､__　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ∠イ＼)　　　　　 ﾑﾍ._　 　　 ﾉ　　　　　 |
　　　⊥＿　　　　　　┣=ﾚﾍ､_ 了　　　　 ｜　えーい、田代はいいっ！
-‐''｢　＿　￣｀' ┐　 ﾑ　　_..-┴へ　　　＜
　　|　|r､ ￣￣｀l Uヽ　レ⌒',　　　 ヽ.　　　|　池田を叩け！！大作をっ！
　 (三　 |`iｰ､　 | ﾄ､_ソ　　　}　　　　 ヽ　　 |
　　|　|｀'ｰ､_　｀'ｰ-‐'　　　 .ｲ　　　　　 `､　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　|　　　｀ｰ､　　　　∠.-ヽ　　　　　　',
_＿l___l＿＿＿_ l｀lｰ‐'´＿＿__l.　　 　 　　|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||　 .|　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　 ||　　|＿＿.. -‐ｲ
　　　　　　　　　　　　　　 ||　　 |　　　　ﾉ/

プロレスリング・ノアの
池田大輔選手は
学会員ですか？

戸田先生に申し訳ないと思いませんか？

物凄い勢いで質問に答えて欲しかったYO

ここは､物凄い勢いでする質問にマタ〜リと答えるスレです｡

（　´∀｀）
http://freehome.kakiko.com/tuk/mona.html

【ニュー速＋スレ】
公明党がメールマガジン「まぐまぐ」を使ってメールアドレスを収集？
http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1022668755/

してるらしいですが何に使うんですか？

さっきゴキブリがでました。
今、手元にアリキンチョールしかないのですが、アリキンチョールは
ゴキブリに効きますか？

禁鳥はゴキに効くとは宣言していない。クモやハチに有効なところを見ると
効かないことも無いとは思うが、逃げ足と薬効を考えると力不足かと思われ。

スレッドストッッパーにならないためには、どうすれば良いですかね？

>>25
スレストかかるようなスレを立てない。

やっぱ「そうか」は鎌倉とかいかないいんだろうな。あじさい寺とか、凄いいいのに。
京都もいかないの？ならは？？

ここで学会の人に直接質問しよう！
↓
↓
創価学会Yahoo支部というのがYahooチャットの中にあります。
revo3629という学会員が主宰しており、この部屋では学会批判をすると
「荒らし」扱いになります。「池田大作強姦裁判」などと発言するとハチの巣を突いたような
騒ぎになります。とにかく学会員がウヨウヨいる無気味な部屋です。
YahooのIDを持ってる人はまずどんな部屋でもいいのでチャットに入り、
「チャット中のユーザー」でrevo3629を検索して「入室する」で入れます。
「荒らし」はいけませんよ

この人どう？
http://profiles.yahoo.co.jp/revo3629

ホストじゃん。
カツラかぶった。

前住んでいたアパートで、隣の部屋に住んでいた女の人が
なんか、ﾄﾞﾝﾂｸﾄﾝﾂｸ祈っていました。
その人宛の新聞？みたいなものが間違って何度か漏れの部屋に入ってきました。
内容が、「火事で逃げ遅れた坊主が焼け死んで、その死体が半分生焼けだった」
とか「（確か）題目で天気が良くなったのがﾄﾞｰﾀﾗｺｰﾀﾗ･･･」とかで、
漏れは震え上がったことがあります。
これは創価学会とか反創価学会の新聞なんでしょうか？
何か他のカルト仏教の新聞なんでしょうか？　
ずいぶんジジ臭い文体ばかりだったです。

お布施などの集金システムを 解説したカキコを教えて君。

訂正。
創価学会の 集金システムの あくどさを 暴露したカキコがあれば、
それが どのスレッドにあるか 教えて君です。 おながいします。

>2７
むかーし昔のお話です｡創価小学校の修学旅行は､京都､奈良､神戸
だったそうな｡
｢金閣寺や五重塔みにいっていい？｣と池田にお伺いを立てたそうな｡

歴史的建造物を見学するのでさえ､教祖の許可がいるそうな｡

姿、格好または態度を見ただけでそのターゲットが学会員であるということを
見破る方法はありますか？

>>35

会員全員を見分けることは不可能です。
ただし男子部（２０代前半〜３５歳ぐらいまでの男性）は大体見分けることができます。
・紺のスーツを着ている
・いまどき髪型が７・３である（たまに８・２ぐらいにわけている。かなりわかりやすい）
・日曜・祭日でも紺のスーツを着ている（かなりの可能性で男子部）
・そんな彼らでも私服の時があるが決まってポロシャツに紺のスラックス（ポロシャツは白が多い）
　ファッションセンスはゼロ。
・スーツに付けているバッジがシルバーなら創価班、金色で”Ｇ”をかたどったものなら牙城会（がじょうかい）
・夜の２１時以降、ガストやロイヤルホスト、その他深夜遅くまで開店している飲食店で長居をしている
　その中に１人でも７・３分け、紺のスーツがいたら１００％、会員。
・顔の色が土色もしくは顔面蒼白。
・壮年部はわかりづらい。婦人部は声を大にして学会話をするので１発でわかる。
　女子部が一番わかりづらい。普通のねえちゃんが会員、ということも考えられる。

こんなところかな。

ウーマンぽい　

昨日〜今日、学会の行事かなんかあるんですか？
同僚で洗脳されてるﾔｼが腹痛を口実に休み取ってるんですが。

>>38

職場はどちらですか？
正直わかりません。
活動しすぎて仕事へのやる気がなくなったか、
寝坊ばっかりするのでそう言ってるのかもしれません。

そいつは近々退職する可能性も秘めてますね。
仕事休んじゃあ本末転倒だね。

鈴木杏樹と鈴木杏は、どういう関係なんですか？
姉妹とか、親戚とか？

�@直ぐに「新聞取らない」と言う。
�A「今度家にＤＶＤ観に来ない」と言う。
�B子供のクワガタを奪う。
�C食い物に意地汚い。
�D仏法等、知らないくせに知ったかぶりする。
�E思いっきり嘘を付く、それもばれる嘘。
�F意地が悪い。
�G目が、逝ってる。
�H昼休み、車の中で、題目を上げている。
�Iクリスマス・バレンタインデーがすき。

この間、何年かぶりに友達から電話がかかってきました。
いいことが起きる呪文があるよと「南無妙法蓮華経」を言わされました。
それから自分が学会員で今「南無妙法蓮華経」をみんなに言ってもらうキャンペーン
をしてると告白されました。
これはどういう意味があるんですか？言ったら学会が勧誘されちゃうんでしょうか。
ちょっと後悔してます。

>42

＞それから自分が学会員で今「南無妙法蓮華経」をみんなに言ってもらうキャンペーン
＞をしてると告白されました。

マジですか？
こんなのはあるわけないのですが・・・・・（でもあるんでしょうね）
もはや組織を逸脱して会員が一人歩きしているような、そんな感じです。
彼は普通の学会員以上に変です。
率直に言って”アブナイ”と思います。
絶対に関わってはいけませんよ。

何年か前、新築間もない某会館（方面の名前を冠している）の、ある部屋を使う際、幹部が、
「ここの部屋は、まだ、先生がお見えにならないので、本来なら使えないが、特別に使えるようになった」
「学会は、全て先生の決裁がいる」
と、おっしゃっていたんですが、本当に全て池田先生の決裁が必要なんでしょうか？

>>44

＞「学会は、全て先生の決裁がいる」

逆効果な発言ですね・・・
”全て”ということはないでしょうが、幹部がそんなこと言ってたらダメですね。

んなもんいるか！
頭悪い患部やね。

うちのじいちゃんが８６歳で腸閉塞で入院手術したとき
　　　　　　家族に役職者がいないと言うことでお守りご本尊いただけませんでした。

うちの地区部長４５歳で胃がんで入院した時
　　　　　　お守りご本尊いただき病院で１日中題目を唱えたそうです。

学会ってそういう差をつけるところです。(財務の金額によっても違うらしい。）
ちなみに、じいちゃんは２年経った今も元気です。
一方は残念でした。ご本尊様よくみておられる。

うちのダンナが学会員で、「学会にはお布施なんかない！池田先生が自分のお金をみんなのために使ってるから」て
よく言ってるんですけど、新聞取ってる時点でお布施と一緒だと思うんですが。
大作ちゃんてそんなお金持ちなの？
その割に「先生は６畳１間の家に住んでるんだぞ！」とか言ってる。
ほんとのとこ、どうなんですか？

あと、学会の人ってやっぱり家庭より学会の方が大事なんですかねぇ？
毎日夜中12時過ぎないと帰って来ないので、1日30分会話すればいい方です。。

>>48さん。

＞「学会にはお布施なんかない！池田先生が自分のお金をみんなのために使ってるから」

基本的に池田氏は生活、食べ物には苦労しませんね。（当然ですが）
学会のお金ですが、巨大な組織を運用するための資金、と考えるのが常識ですが、
世界の識者と会う時の資金に使われているとも聞きます。（私は未確認ですが）

＞その割に「先生は６畳１間の家に住んでるんだぞ！」とか言ってる。

まず、それはないでしょう。
池田氏は社会的に良い意味でも、悪い意味でも影響力のある人物です。
そんな人物がセキュリティーのないような狭い部屋では生活しない、と思います。

＞あと、学会の人ってやっぱり家庭より学会の方が大事なんですかねぇ？
＞毎日夜中12時過ぎないと帰って来ないので、1日30分会話すればいい方です。。

今のご主人は学会に盲目的になられていると思います。
明らかに家庭より学会優先でしょう。

できれば、ご主人に早く気づいて欲しいのですが、
学会にのめりこんでしまって、仕事、家庭をおろそかにする確立が高いですね。
すでに家庭ではそうなっていますが・・・
こんな不況な時代です。仕事にまで影響が出てきてしまうと本末転倒です。
もしかしたら、職場で布教していて、同僚から嫌われているかもしれません。

こうなってしまったらアブナイのですが・・・
ご主人がされていることは道理に反しているかと思います。
おそらく学会の先輩がそうさせてしまっているでしょう・・・・。

>>48さん。

”お布施”に関して補足します。

学会には年末になると「財務（ざいむ）」という活動が行われます。
これは”会員が自らが希望してお金を寄付する”内容の活動です。
もしも会員本人が仕事で儲かっている会員たちは
自ら何百万、何千万と学会に振り込んでいます。
それが日本中の会員、世界中の会員から振り込まれてきますので、
その金額は計り知れません・・・・

>>50
に追加します。
ちなみに、１口１万円で、銀行振り込みです。
以前は、銀行振り込みじゃなかったのですが、トラブルがよく発生したので、
銀行振り込みになりました。

48の者です。。

>>50さん
ダンナは、ちょっと前までうつ病でして、最近仕事始めたんですが、
その職場、やっぱり学会員の人に紹介してもらったそうです。
社員7人中5人が学会員で社長も学会員だとか。
サボらず仕事へ行ってくれてるところを見ると、
いい方へ変わったと思うんですけどねぇ。。
でもやっぱり学会ていいイメージないですね。。

キンマムコ

「社長会の記録」って何ですか？
読みたいのですが、どういうところにあるのですか？

学会が第一優先なんやったら
ひとりで平和の為に一生信仰しとけばいいのに

なんかいえば批判批判と言われ、逆ギレ状態。なにもいえへんやん
尋ねただけで、なんでもかんでも批判にされたら話しにならんし。
誇りもって信仰してるか知らんけど、そやったらキレる必要なくない?
ひとりでキレすぎっっ

もし自分の子供が引きこもりだったらそうかの人ならどうしますか？

創価学会インタナショナル（ＳＧＩ）は、任意団体と聞いたんですが、
何故、任意団体なのですか？
宗教法人にしない理由をお教え下さい。

>>52

４８さんへ。
＞ダンナは、ちょっと前までうつ病でして、最近仕事始めたんですが、

そうだったんですか。
実は僕の兄も”うつ”です。
兄の場合は学会の組織にべったり入り込んで、バリバリの活動家の時に発病しました。
職場は普通の職場でしたが、被害妄想が激しく会社に大変な迷惑をかけた事があります。

その後１年間ほど安静にし、父の会社（学会ではなく）で働くようになりました。
また組織につくことなく普通に生活していました。
（ただ引越しもして組織も変わったにも関わらず、男子部は家庭訪問にくる・・・）

最近は兄自身の体の管理を怠ったせいもあって再度入院したのですが。
（学会は関係ないですが、被害妄想の言葉の中に”学会”が出てきます）

＞サボらず仕事へ行ってくれてるところを見ると、
＞いい方へ変わったと思うんですけどねぇ。。

冷静に見て「いい方に行ってる」と思います。
周りにも”自分のことを理解してくれている学会員”がいるようですし。
ただし、僕の主観ですが、あくまで
「信仰したから精神的な調子が良くなった・・・」とは思えないです。
僕の兄の場合は「学会で悪くなった」とも言えますから・・・・

ご主人の調子が今は良さそうですが、
うつを患っている人達はいつ何が起こるかわかりません。

結局、病気に対してはあくまで「現実的」に対処するのが最適だと思いますね。
職場優先、健康優先ですね。それができていないと”本末転倒”です。
４８さんのご主人は今の職場で何ら問題はないと思いますが、
やはり、あまり組織に埋もれてしまうと怖いですね・・・

>>54

ヤフーで「社長会の記録」で検索すると出てきましたよ。
僕自身知らない言葉なので何とも言えませんね。

>>56

＞もし自分の子供が引きこもりだったらそうかの人ならどうしますか？

おそらく学会員の行動パターンとして、仏壇に向かって祈る、と思います。

活動家の方、５６さんの質問に答えてあげてくださいね。

>>57

＞創価学会インタナショナル（ＳＧＩ）は、任意団体と聞いたんですが、
＞何故、任意団体なのですか？
＞宗教法人にしない理由をお教え下さい。

僕はわかりません・・・
学会本部に電話で聞くと説明してくれると思います。
電話では折伏はされないと思います。
なぜ、それを聞きたいかを明確にされていた方がいいと思いますね。

学会やめたけど　法華講の信心も
構造（意識）改革せんと　若いもんは
ついていけんかもね・・
正直いって
つまらん・くらい・わからん・
でも　日蓮正宗法華講は
本門戒壇の御本尊様　にお目通りできる！
それが　信心の根本ですからね
その点　学会は信心の根本が瓦解した。　　

そう思うかね？？学会派宗門からグジグジ言われなくあり自由になった、だよ。（藁）

どうも法華講員はピントがズレているなァ。（笑）

日蓮大聖人様のお心は
大石寺の本門戒壇の御本尊様につきるのです
学会もひどい
日蓮宗葵講もずれてる（大笑い）

「法戦」って選挙戦の事と聞きましたが、何故政治闘争を宗教闘争と読み替えるのでしょうか？

さっさと潰れて頂きたいのですが
どうすれば宜しいのでしょうか？

>>66
学会の事実上政治的外護団体である公明党の勢力を低めるために、
無党派や浮動者層に公明党以外に投票させるように、
政治的関心をもたせること。

つまり、あなたが徒党を組んで、
「創価や公明は悪いんだ」もしくは「他の党の方が良いんだ」と、
学会員以上に宣伝しなけばいけのだ。

>>64
どこがずれているのかねえ。なら戒壇本尊を写真公開し鑑定もさせてよ。

>>65
「信心即生活」（信心と生活が一体であること）や、
「仏法即社会」（仏法と社会が一体であること）という観点から、
政治闘争すらも宗教闘争の一部であると解釈するのである。

法的な問題はクリアしている。
しかし、政治的・社会的問題をクリアしているかどうかは分からない。

>>65
そうはいっても、学会員の場合。デモやったりピケやったりバリケード
作ったり火炎瓶なげたりしないからねえ。

地区の自宅拠点や会館で”題目闘争”（藁）

ま、新左翼よりはマシなのかな？こういうのは。（大藁）

>>68
日蓮正宗や創価学会が、御本尊を撮影することを禁じているのは、
そのせいであったのかと、勘ぐり始めた私でした。

そのご本尊が偽者だと最近のたまったのは日顕ゲイカであらせますぞ

>>70　波木井さん
あなたの会社 elnolte のサーバになぜ、出張インターネットホストクラブ
「e-Lady's clab 美悪の華」のホームページがあったのですか？
論理的な説明をして下さい。

＜証拠＞
米国 The Internet Archive に記録された「e-Lady's clab 美悪の華」
　　↓　　　↓　　　↓
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

はあ？

荒らしの相手なんかするなよ…そっちが相手してたら削除依頼出しても削除されん。

>>74
あんたも存在を認めていたが、それすら忘れたのか？

>>75　
荒らしではない。
犯罪者を追求しているだけ。

自治会に投書して大学にある草加のサークルを潰したいんですが、
どんなこと書けばいいですか?

>>78
まずはそうか学会員小野が脅迫している事実をつきつけろ！

佐藤青年部長
「山崎正友がいかに悪どい人でなしか。その極悪の正体を生々しく伝える
　から、この際、ぜひ紹介したいと思う」
「あの極悪非道のペテン師山崎正友と関わった者は、皆、必ず、悲惨な目に
　遭わされる」
「なにしろあいつは獣同然だ。獲物を見つけるときの嗅覚だけは並外れている」

和泉最高指導会議長
「あいつは気違いじみた電話魔だからな」
「悪党め！・・・あの下劣な色魔がしでかしたことぐらい、察しが付くよ」
「ふざけるな！あいつは・・・」

辻参議会議長
「そうだな。完全な偏執狂だよ、あいつは」
「この野郎！・・・これが山崎正友という奴だ。まるで鬼だな」

谷川総合青年部長
「この残虐、冷血、鉄面皮・・・」

>>79
小野って誰?

回りには『創価』と「日蓮宗」分からんぞぬ。周りにはこんな感じにしか見えるぞぬね。
　　 ／￣￣￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣＼
　／　　 　 ●　　●､＿＿＿＿ 　　 ＿＿＿＿/●　　● 　　　 ＼
　|Y　Y　　　　　 　　 ＼　　＿＿)　（＿＿ 　 ／　　　　　　　　Y　Y|
　| ＼ ＼＿＿＿＿ ▼ |　 ）　　　　　　　（　 | ▼ ＿＿＿＿／ ／ |
　|　　ヽ　　　　＿＿)人|__)　　　　　　　　 （__|人（＿＿　　　 ／　　|
　|　　 |　　　　） ＿＿ノ　　　　　　　　　　　　ヽ ＿_. （　　　　| 　　 |
　＼　＼＿__)／　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 ＼（＿__／　／
　　 ヽ　Ｙ　　ﾉ 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　ヽ　　Ｙ　ﾉ
　　 （＿(＿__) 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　 (＿__)＿)


「創価学会」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日蓮宗」


あと、他の宗派・神教も分からないんだぞぬ。そんなもんだぞぬ。

【 傍目八目（おかめはちもく）】
他人の打碁をそばで見ている人のほうが八目先まで読めるという意で、
第三者のほうが物事の善し悪し、利害得失がわかるものだということ。

出張チンチン屋のボスですか。波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講は。（藁）　
こりゃたまげた。ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、
　　↓　　　↓　　　↓
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

↑
また俺の小遣いが増えた。（藁）

あぼーん

日蓮宗の歴史は　そのまま仏教堕落の歴史

あぼーん

あぼーん

おまえだろ。

なんでハキリが反応するの？
しかも「過剰」に。
おいらは「ただの２ちゃんねらー」（ｗ

あぼーん

質問します。
聖教新聞は、「先生のお手紙」だから粗末に扱ってならないと聞きましたが、
どうなんでしょうか？
それと、これも幹部が言っていた事ですが、聖教新聞の紙面割りや記事や、たまに載る
本部幹部会出席者等の名前の掲載は、
「先生のご配慮」で決まるのでしょうか？
後、一つ、幹部の指導の中で、「御本尊根本、池田先生根本、唱題根本」とか言う指導
を聞きました。
僕は、「御本尊根本、大聖人根本、唱題根本」と言うべきと疑問を持ちましたが、
いかがでしょうか？
ご教示して頂けると有り難いです。

ジャズ板にこんな書き込みがありました。
本当なんでしょうか？


159 名前：名無しさん＠そうだ選挙にいこう ：02/06/14 20:27 ID:k5wq5W2o
ラリーコイエル、バスターウィリアムス、ティナ&ターナーのティナ、
大野俊三、etc　　皆、学会員です、皆様も入信しましょう。
そうすれば、ハービー、ショーター、等のスペシャルセッションが聴けます

160 名前：名無しさん＠そうだ選挙にいこう ：02/06/14 23:13 ID:???
>>159
その代わりといってはなんですが、年に１００万円以上のお布施
学会員の昼夜を問わない襲撃、家庭内不和→家庭崩壊なども一緒
に付いてきます。

>>93(159)
大野俊三、ハーピー・ハンコック、ウエウィン・ショーターらは創価学会員です。
スペシャルセッションも文化祭等でたまに演奏されます。
>>94(160)
100万円のお布施（財務）は、本人が希望すれば出来るでしょうが、
別に出さなくてもいいです。（ちなみに１口１万円）
学会員の昼夜と問わない襲撃、家庭内不和、家族崩壊は、基本的に
ないと思います。

>>94さん
ありがとうございます。
財務って言うんですね。
私はウェイン・ショーターが大好きなので、うらやましいな。

鳳出版から出ている「やさしい法律相談」っていう著者の名前が
池田大作だった
弁護士なんだけど、この人は本名？
創価と関係あるのかね？

学会系の弁護士だろ。

そういう連載は昔からあるよ。”前進”とかにもあったね。

不思議な池田大作の著名人との対談

池田大作が対談した偉い人で学会員になった人いないじゃん！

故トインビーは池田大作を評価する本を書いたか？
他の識者とやらで　池田大作を評価する言説を学会系以外の本で書いたことあるか？　

ないんだよ。　いつも片想いなんだよ。

池田大作は必死なって対談したことを自慢するけど
対談してやった方は誰一人として　そのことを　他の場所で言わない。
他の機会に池田大作をこれっぽっちも評価しない。

　池田大作は著名人の文章を引用しまくりだが，

池田大作が引用されることは無かったんだよ。

　だから池田大作と対話した非学会員の識者は誰一人として
池田大作をこれぽっちも評価していないんだよ。
　相互で引用されることは無かったんだよ。

いま学術分野の評価は Citation Index で決まる。
どれだけ他の学者に引用されたか？　だ。
池田大作の場合、対談した識者に引用されたことはない。
あったら出して見ろ！

ラフロイグ （？）のコピペをいっぱい貼ってたスレは、何処にありましたっけ？
そこに「ひろゆ子」で降臨してたよん。 （ひろゆき）

名前：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. が、探しているので教えて
ください。おいらは「無宗教」なので”ライフログ”が何なのか知りません。

あぼーん

>>100
コビペ馬鹿さん。
>創価学会さん、この板は全部こやつ等の遊び場だわな。
創価学会に言われても困ります。言うなら、管理人に言いなさい。

はじめて書き込みます。
質問です。私の知り合いで困っている友人がいます。
その友人は創価の人（最初は知らなかった）と知り合い、メールなども頻繁にしていました。住んでい
るところがお互い遠いためメル友状態でした。ある日「本を送りたいから住所
教えて」と言われ数日後「青春対話」が全巻送られてきました。友人は今現在
処理に困っています。
さらに数日後、創価の人は沖縄に引っ越しました。そして、普通の沖縄土産を
送ってもらったそうです。おいしくそのお土産はいただきましたが、向こうが
善意で送ってもらったと思われる「青春対話」と沖縄土産。
友人はお返しはするべきかどうか迷っているのですが…。さらに「青春対話」は
どう処理すればよいか…。廃品回収にはむやみにだせないですからね。

2chのご使用に関して

||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし・煽りは放置が一番キライ。常に誰かの反応を待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(ﾟーﾟ*)　ｷﾎﾝ。
||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

By.北条時房 ◆TENMA0LA ：02/05/25 18:13

あぼーん

〃 |￣ ＼￣￣￣￣＼ ／　ヾ
　　＼　　 |　　 ●　　● ＿＿　　　　　　
　￣￣￣　　　　　　　　　＼　　
　　|____／　　　　　　　　▼ |＼ 〃　　　　　　　　　
ヾ　　|　　　　　　　　　＿人|　　　　
　　　|　　　　　　＿＿＿／　　　　
　　　＼　　　　／ 　 　 　 　　　　
　　　　｜ ｜　|　　　　　　　　　　　
　　　　（_＿）＿）
　　　　　　　　　　　　　
もう飛ぶしかない・・・ 北条時房＝天魔

480 ：天魔 ◆TERO/Rrc ：02/06/14 18:39 ID:4sQzf167

コピペに埋もれて、誰も答えて頂けないので、再度質問します。
聖教新聞は、「先生のお手紙」だから粗末に扱ってならないと聞きましたが、
どうなんでしょうか？
それと、これも幹部が言っていた事ですが、聖教新聞の紙面割りや記事や、たまに載る
本部幹部会出席者等の名前の掲載は、
「先生のご配慮」で決まるのでしょうか？
後、一つ、幹部の指導の中で、「御本尊根本、池田先生根本、唱題根本」とか言う指導
を聞きました。
僕は、「御本尊根本、大聖人根本、唱題根本」と言うべきと疑問を持ちましたが、
いかがでしょうか？
ご教示して頂けると有り難いです。

> 聖教新聞は、「先生のお手紙」だから粗末に扱ってならないと聞きましたが、

「粗末にしない」というのも人それぞれですね。
本部幹部クラスになると、仏壇に安置して勤行してから、
読み終わったら煎じて飲むのでしょうか？
読み終わった新聞の二次利用には、いろいろあります。
窓ふきにつかったり、ペットの敷物にしたり、古新聞回収に出したり…

また、「先生のお手紙」という割に金とるんだよね。

>「先生のご配慮」で決まるのでしょうか？

「先生のご配慮」といえば、ごたごた言う人がいなくなります。
逆に、組織を利用したいのなら「先生が」をつければ、
みんな、ついて来るでしょう。
もちろん、仏法や社会的常識を超えない範囲でですが…

> 僕は、「御本尊根本、大聖人根本、唱題根本」と言うべきと疑問を持ちましたが、

学会は、池田氏を仰いで欲しいという気持ちがあります。
それは、学会組織の官僚である学会職員の保身のためです。
この人たちは「創価」というブランドがないと食べていけない人たちです。
そのため、教学上は「御本尊根本、大聖人根本、唱題根本」ですが、
本音は「御本尊根本、池田先生根本、唱題根本」としたいのです。

ありがとうございます。
>>108
１つ目、２つ目は理解しました。が、３つ目は、「日興遺誡置文」の御精神に反する
邪義じゃないのでしょうか？
「時の貫主為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」
初信の者でも意味はしっている御文ですが、最近の学会はこれを知っていて、あえて、
「池田先生根本」とおっしゃっているのか、また、「池田先生＝大聖人」として
考えているのか？どちらなんでしょうか？
これは、きわめて教義上重要な論点ですが、みなさん(特に学会員の方)のご意見をお願いします。

>>109
文証・理証・現証の中で、現証を重んじるのが日蓮仏法です。
そして、池田氏の功績が現証であるとすることができるからだと思います。

ちなみに、どこまでいっても大聖人の前では、池田氏も私も凡夫だと、
私は思っています。

このあいだ、近所のマルキョウ行ったんです。マルキョウ松田店（福岡市東区松田）。
そしたらなんか車がめちゃくちゃいっぱいで前に進まないんです。
で、よく見たらなんかおっきな講堂があって、創価学会、とか書いてあるんです。
なんか親子連れの車ばっかりだし。

一家４人で日曜日をあの建物で過ごすのは気にしないが、
おいらが渋滞に巻き込まれるのは勘弁なので
集会のスケジュールとか、彼らの帰宅（移動）の時間帯とか知ってる人教えてくらはい。

すいませーん、教えて下さい。
一週間ほど前、学会員の知り合いから
「ライバル組織の活動家に誘拐されている」
と聞きました。この事について詳しい情報お持ちの方、
またはスレ立てあればご一報を。

ニュー速板にいた　サクラ ◆/cVl1crc
ニュー速＋の　ＳＧＩ
と言うコテハンは、ここの住人ですか？

>>113
サクラ ◆/cVl1crcは間違いなくここの住人です。
ここでは「あほ」と呼ばれて親しまれています。

>>111
ローカルな話題は、直接その会館に問い合わせることを、お勧めする。

>>112
誰が誘拐されているのだ？

>>114
あの「サクラ」か…
奴は、シンパなのか？アンチなのか？

五座三座というのを省略しても良くホーベンボンジガゲだけでも良くなった
って本当？
御所に書いていないって話本当？
海外の人が負担になってそれが理由で辞める人が続出しているから
省略していいって話本当？

好きにして下さい｡

>>116
海外のSGIは、そういうことになったぞ。
日本人でも、ローマ字読みで読もうとしたら、大変だぞ。
ガキの頃に、ひらがなの教本があったけど、
漢字で書いてある普通の教本より、読みにくかったぞ。

あと、五座三座自体、御書に書いていないぞ。

>>118
じゃ今まで｢いいかげん｣なことを平気でやっていたんだ
五座三座には明確な意味があるという池田の指導は嘘だったんだ！

よーは ｢辞める人が増えるからめんどくさいことは省こうね｣
てことか｡なるほど｡やはり創価学会はイイカゲンだな｡

そうしなければ組織が維持できない所にきているわけだ｡

>>120
日本の学会員で、きちんと五座三座やっている者は、どれくらいいるのだろうが？
題目三唱だったり、方便品・自我偈で省略なんて、常識的にやってきたがな…

だいたい、きちんと五座三座することが信仰でないぞ。

じゃ､何する事が信仰だ？
ニケーソが丑寅サボったって､批判できるのか？

>>123
法主と末端会員を同列に扱うのか？
バッカじゃね〜の？

>>123
> じゃ､何する事が信仰だ？

お前は、学会でも正宗でも、その系列でもいいから、教学あるのか？

>>124
自分の姿勢の問題だよ｡

>>125
自分自身が言い出したことだろう｡
オマエこそ教学あるのか？

>あと、五座三座自体、御書に書いていないぞ。
では日本でもやらなくて良いということだな。
ってかもう全部やめたら｡

＞だいたい、きちんと五座三座することが信仰でないぞ。
機関紙で人をケチョンケチョンにイジメテ､偽造写真作って
裁判で大勝利することが信仰なのね

最近の学会は、何かにつけて「価値的」という言葉の下、いわゆる化儀まで
変えてしまう。
まるで、「価値的」だけが教義みたいに。
それと、学会指導でも、「題目一遍でも功徳は大きい」と機関紙で、書いておきながら
実際の現場では、「唱題表」なんて言うぬりえを塗って、１００万遍だとか、
数を重視している。
一番いけないのは、いろいろな事について、言っている事が「ダブルスタンダード」
になっている。

>>129
池田が思いつきで言っているだけだから｡

SGIというコテハンが、ニュー速＋板で一般人を煽って、学会員のカキコ
にも口汚く罵っているみたいだが、あれは何者？
ちなみに問題のスレをあげておくのでどうぞ。

【社会】創価学会の池田氏夫妻にスイスから特別顕彰
http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1023979556/

>>126 >>127 >>129
教学あるなら、そんな疑問は浮かばないと思うのだが。

>>128
それも信仰ではないぞ。

つーか、厨房に遭遇したようだ…
放置しておけばよかった…

>>132
では >>128 はナニ？
人間主義てナニ？

>>134
> 機関紙で人をケチョンケチョンにイジメテ､偽造写真作って
> 裁判で大勝利することが信仰なのね

仏教経典や御書のどこにそんな教義があるのだ？
論拠を示して欲しいな。

「あなたの明日をあたらしく」
ってどー言う意味？
それと、あのＣＭの意図は？
あれ見ても、創価への理解は深まらないと思いますが？

＞「あなたの明日をあたらしく」
仏教経典や御書のどこにそんな教義があるのだ？
論拠を示して欲しいな。

>>136
放置するけどいいか？

>>137
あまりの頭の悪さに放置するけどいいか？

聖教新聞は池田先生からの大切なお手紙です｡
そのお手紙の内容は ↓
> 機関紙で人をケチョンケチョンにイジメテ､偽造写真作って
> 裁判で大勝利
です｡

＞仏教経典や御書のどこにそんな教義があるのだ？
だから五座三座を省略ね｡
今までの指導は嘘８００だったと言うわけだ｡
つーかゴショに書いていないこと誰か突っ込んだ？
｢嘘の指導をしている｣て｡

学会員は答えられなくなると放置するそうです

池田を永遠の指導者にするなんて御書のどこにそんな教義があるのだ？

創価学会は宗教をしているのではなく哲学を行なっているなんて
御書のどこにそんな教義があるのだ？

>>136
イメージＣＭだろ？
「そうかがっかい」という存在が知られればいいのじゃないのか？

天皇を折伏しないと戦争に勝てないなんて
御書のどこにそんな教義があるのだ？

>>136
そうさのぉー｡層化の理解を深めたければ､裁判記録を
見せることだな｡

>>140
偽造写真って、創価新報に掲載だろ？

> だから五座三座を省略ね｡
仏教経典や御書以外にも論拠はあるぞ。
ついでに宗門についていた時代から五座三座しているぞ。

あぼーん

>>141 >>142 >>143 >>145
ネタがつまらない。落ちるよ。

＞偽造写真って、創価新報に掲載だろ？
知ってる｡
小さいことは気にしない

>>149
学会員さんはまた２ｃｈで大勝利だそうです

782 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/06/17 01:49
昼間の↓。さっきの樹齢５００年の大量貼り付け。
煽りに対してわざわざ反応すること。
全部厨房臭い荒らし行為と同程度なんだよ。

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1021904351/88
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022476471/327-328
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023875969/93
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023181052/736
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1017213361/476

783 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:51
>>782
ごっくろうさん。この程度は大目に見ろよ。一部は下げ打ちしているんだし。

784 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:52
まあ北条さん、今後もよろしく、な。(^^)/

夜中にキリキリするなって。俺は毎日ＭＯＲＩＮＡＧＡのカルダスを
飲むようにしたらイライラが直ったぞ。（笑）

785 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/06/17 01:54
よく言うわ。タダでさえ馬鹿が荒らしまくって気が悪い時に
こっちの神経逆撫でするような事しやがって!

783 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:51
>>782ごっくろうさん。この程度は大目に見ろよ。一部は下げ打ちしているんだし。

784 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:52
まあ北条さん、今後もよろしく、な。(^^)/

夜中にキリキリするなって。俺は毎日ＭＯＲＩＮＡＧＡのカルダスを
飲むようにしたらイライラが直ったぞ。（笑）

785 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/06/17 01:54
よく言うわ。タダでさえ馬鹿が荒らしまくって気が悪い時に
こっちの神経逆撫でするような事しやがって。

786 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:57
まあそういうな。
だいたい気にするな、相手にするなって言っていたのは北条さんのほうじゃ
ないか。まあ気持ちはわかるが、少しおおらかになりなよ。
胃に悪い。しかしなんでこれで神経逆撫でに感ずるかのう。少し休みなよ。

790 ：宇都御魂 ◆ZK38QLd. ：02/06/17 06:18
＞783ふざけんじゃねぇ。コピペ貼りまくりに関しては、俺たちは断じて大目に見ない。
＞786ただでさえ粘着師団に酷く荒らされているのに、更にそっちまでも
荒らし行為をやらかしてくれたら、十分に神経逆撫でだ。いい加減にしろ.

天魔 ◆TERO/Rrc
北条時房 ◆TENMA0LA
〔１／２〕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　ｼﾈﾖ　　　　　　　　　　　　　　　　　　∂/ハ)ヽヽ　 　∧＿∧　　／￣￣￣￣ 　　　　　
　　（∪・∀・）つ＝∈三三三三三三三三三三三三三Σ|ハ｀∀´ﾉ　（　´∀｀）＜　低学歴あはは 　　
　　　∪　∪　　　　　　　　　ﾋﾞｰｨｨｨｨ 　　　　　　　　　≡（ つ　つｃ（　　　　つ　＼＿＿＿ 　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人　 Ｙ　　人　 Ｙ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し（＿）　　

>>151
大勝利だとも勝ったとも思ったいないぞ。
もっとパンチのあるネタが欲しいぞ。
こうパンチのあるな。

あぼーん

私、某地方都市でアパート一人暮らしなんですけど、
比較的最近に、上の階に創価の老人が越してきました。
勧誘とかされてないんでまあいっかと思ってたんですが、
最近「お金を貸してくれないか？」と頼まれました。
そのとき学会関係の人だと言うことを知ったのですが、
引っ越しの挨拶があったのでそこそこの面識ができてしまい、
また、足音が聞こえるくらいのボロアパートなので
気にせず完全に無視してしまうわけにも参りません。
（嫌がらせや仕返しが怖そうだから）

やたらと馴れ馴れしく訪問してくるので、
現在は顔を合わせないように、仕事がない週末は
ファミレスとかハシゴして時間をつぶしています。
良きアドバイスをいただけたらと思います。
（スレたててもいいでしょうか？）

あぼーん

>>157
一般的な人間関係においても金を貸す場合は、
返ってこないことを前提にするべきです。
仲のいい友人に「10万貸して」と頼まれたら
「10万は貸せないけど一万円ならあげる」と言いなさい。
本当の友人なら、あげた一万円でも返してくれるだろう。

おれは、創価にはたとえ一万円でも貸さないし（100％返ってこない）
100円でもあげたくない。

>>159
レスありがとです。
おっしゃるとおりです。まさにその通り。
私も仲のいい友人ならあげます。（たとえ返してくれなくてもいい）
私は超初心者なので、この板で勉強してますが、
創価の人たちのお金の使い方に疑問を持つに至りました。
お金は貸したくないです。
貸すほど持ってませんし（ｗ
なかなか近寄りたくない感じの団体ですね。

今日は週末ゆっくりできなかったので
仕事をお持ち帰りして早く帰ってきたのですが、帰宅早々、
（ばれると怖いので詳しくは書けませんが）
「お金が入る方法があるので名前を貸してくれないか？」
と頼まれました。

やんわりと、
「もう近づかないでください」
っていうオーラを振りまいているつもりなのですが、
効果がないようです。
もう、はっきりと言うべき事を主張して戦うしかないのでしょうか？
後が怖いです。
私は関わりたくないのですが、
付きまとわれるのはイヤなので。
良きアドバイスをいただければ幸いです。
（今日もこれからどこかに避難します、、、）

あぼーん

謗法←読み方教えて

bo-ho-

・・・ってホントの話なのかしら？

喪家有名人スレ逝け　いろいろ載ってるじょ

創価学会とマスコミの関係、創価学会と韓国
の関係について知っている方がいれば教えてください。
今回のＷＣの韓国戦審判の問題でも、日本の
マスコミは韓国を擁護し、賛辞を送っている。
このような異常な報道規制の裏側と実態が知りたい
のです。

>>166
こうするのさ
http://www.google.com/search?q=%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A+%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%B3%E3%83%9F+%E9%9F%93%E5%9B%BD+%E9%96%A2%E4%BF%82&ie=UTF-8&oe=UTF8&hl=ja&lr=

今回のＷＣにおける韓国戦の審判問題が騒がしくなっております。
しかし日本のマスコミは相変わらず韓国の賛辞を続け、この問題
にはあえて触れない姿勢を貫いております。一説によると、この
ような報道規制は創価学会によるマスコミへの圧力というのも
理由のひとつという情報を得ました。みなさん、マスコミと
創価学会、及び創価学会と韓国の関係について詳しい方教えて
ください。

>>168
サンケイはどうよ？

＞１６９

いや、サンケイあたりは中立的に書いてますよ。ただ、
朝日新聞あたりのメジャーどころはダメです。それと
一番問題なのが各テレビ局ですよ。すべて韓国賛辞
一色です。テレビに関してはほとんどのケースで
今回の件を批判的に話したケースはありません。

んじゃサンケイ応援スレでも建てれ！

＞171
はーっ、この板人はいねえし、いてもおたく
みたいなちゃかし専門しかいないのね。どうやって
質問や議論してんだか・・・。どうりで目立たない
訳だ。俺反創価学会だけど、ここじゃ浮きそうね。
もしかしてここ，りっしょーこーせーかいの巣窟！
同じ穴の狢か・・・。そんじゃ。

最近いろいろと疑問や悩みを抱えています。
手始めにいくつか疑問をまとめてみました。
とても真剣な疑問です。まじめに答えてくれる人がいるとうれしいです。

1.創価学会の教義では、宗祖日蓮大聖人が御本仏であり、
　御書が教義の根幹と教わってきました。
　ですが、会合等では、御書よりも他の書物や人間を例に取った話が
　多いように感じます。
　池田先生のスピーチでも聖教新聞でもそう感じます。
　なぜでしょうか？

2.聖教新聞を読みましょうと言われますが、あの新聞だけ読んでいたら、
　社会一般の知識や時事から遅れてしまいそうです。友人との会話でも
　話題がずれてしまいそう。
　学会関係の書籍もあわせると全部読んだらすごい量です。
　学会に入った以上、学会以外の情報ってそんなに重要ではないんでしょうか？

3.折伏しましょうって言われます。でも、折伏したら友達とギクシャクした関係になってしまって友達が減ったように感じます。
　他の学会員の人はそういった悩みはないんでしょうか？

今度のW杯について聖教新聞はどのように伝えているのでしょうか？

ｶﾞｶｰｲの人がよく、座談会から帰ってくるとすぐ
ｶﾞｶｰｲの人に電話して、「ポイントがポイントがポイントが」って言ってるんですけど
ポイントって具体的に何のことですか？

創価学会って何？宗教が政治に関与すると、どう言う影響が出る？

学会員でもないのに創価大学入って、無事正常な人間として卒業出来る
確率ってどれくらい？

０％だろう
洗脳されて社会的適合性無し

２世会員（本人は活動はしてない。親はバリバリ）と結婚しましたが、
勝手に私が入信させられてるってことはありますか？
結婚前から、私は学会嫌いだと言ってあるので折伏などされてません。
仏壇も置いてないし、新聞もとってません。
子供ができた場合、やはり勝手に入信させられるのでしょうか？
預けたら最後、と思っていますが。

はじめまして

私はあの創価学会の旗が欲しいと思ったのですがどこへ行けば手に入れられるのでしょうか？
売っている場所など知っておられる方いましたらお返事ください。

>>177
純粋に単位のみ取得の為の通学のみにしぼれば物理的に可能。

・自宅から通学すること。（寮に入るとまずムリ）
・創大祭への参加はクラス企画も含め全て拒否すること。
・大学へは自宅との往復のみに留めること。
・大学で友人を1人も作らないこと。
・学内滞在時間を減らす為にも工学部は避けること。
・卒業できるだけの単位の修得のみ考えること。

ただ、本人はまともなつもりでも世間は認めませんがね。藁

>>180
創価系の仏壇屋。
ただ面白いことに仏壇屋については、正宗系と創価系を兼務している
店は案外多い。まっ、所詮商売ということでしょう。

信濃町では熾烈な競争を繰り広げているよね。
来た客全員逃がさんとばかりに、珈琲と茶菓子でもてなしたりね。
ピンクの仏壇販売したり。

学会の人が考える一流週刊誌って例えばどういうのですか？

>>183
日本国内に現存しない。
ＳＧＩ会長を賛嘆することが第一条件。

友達にけいしょうかい（漢字はわかりません）に誘われたんですが、
どんな宗教なんでしょうか？

創価学会の分派？らしく、数年以内に甲信大震災が起こり、
東京が壊滅し、日本が破綻して、そして全ての日本人はこの宗教に入信し、
その後世界中の人間はこの宗教に入るっていう怪しげな奴でした。

>>185
Σ（￣□￣；）!!はぜんぜん知りません。
ですが、話を聞く限りでは、はっきりと断ったほうが（・∀・）ｲｲ!ように思います

創価・公明板は初めてなのでﾄﾞｷﾄﾞｷ・・・

>>179
おもいっきりあります。自分もいつのまにか信者でした。
そんで時々、青年部の教宣野郎がうちにきます。
「気が付いたら入信させられていた」とそいつに言ったらこともあろうか
「自分もそうだったけど、入信したら法華経の良さがわかりました。入信
させられてよかったです」なんて言い出すんですよ。
創価学会の人って人権って言葉知ってるんでしょうか？　気持ち悪いです。
自分に子供が出来た時は絶対に「宗教の自由」は尊重させるつもりです。
179さんも頑張りましょう。弱気になったら負けですよ。

>185
絶対止めたほうがいい。こいつらに比べたら学会なんてかわいいもの。
狂ってるよこいつら。エスカレートする様なら縁切った方が良い。
マジで監禁されるから。

脱会者の俺が学会なんてかわいいものと言った意味を考えて欲しい。
まごうことなきカルト教団。

>>188

顕正会(字あってます？)でしょうか？

そうではない「けいしょうかい」かな？と思って、書き込み止めたんですが。

>190
その通りです。あなたが被害に遭っている学会員を更にバージョンアップ
させたような連中です(笑）。なんせ学会員の折伏なんてこいつらに比べたら
(以下略

>>191

俺の身近には顕正会はいないんで、比較の仕様がないですが、そうですか。
そんなに凄いですか。

もしきたら、塩の代わりに高分子吸収体でも撒こうっと（笑）

＞192
てゆうか警察を呼んだほうがいいと思われ(笑）

お聞きします！

層化の人に激しく折伏を受けているのですが、何やら現在の学会員の人数は
日本の人口の１０人に１人は学会員だそうです。
それはないだろうなとは思いますが、実際はどれぐらいいるのですか？

>>193

うえぇ．．．。以後、気をつけます。

顕正会でいいと思います（とりあえずgoogleで調べても、
けいしょうかいでは一軒も無く、けんしょうかいで乗ってました）

で、相談なんですが友達を顕正会からやめさせる事は可能でしょうか？

層化は頭痛がするとか腹痛がするなどの理由でよくポカ休をとりますが
何をやっているのでしょうか？また前もって言えないのでしょうか？

層化は選挙で公明以外に入れてもいいのでしょうか？

＞195
用心してください(笑）
＞194
１０人に１人はおおげさでしょう。
選挙での票が８００万位で内、内部票が７割弱ですから全人口の１割というのは
明らかにうそでしょうね。

顕正会の何が悪いのですか？
顕正会（旧：妙信講）は、昔から創価学会の謗法を
批判してきた、現在最も日蓮大聖人の教えに忠実な
信徒団体です。

偽戒壇「正本堂」の解体・撤去を主張し、実現した
のも顕正会の努力が実ったものです。

ウソだと思うのなら調べてみてください！

＞197
俺は民主党に公然と入れてました。

＞196
無理でしょう。相手はカルト教団なのだからこのような問題に取り組んでいる
弁護士のような専門家の力を借りないと厳しいと思います。
まあなにかの拍子で目が覚めるということもあるのかもしれませんが・・・・
＞199
ハイハイ。

＞201
専門家じゃなきゃ無理ですか...
とりあえずこういう事の専門家探してみます。

ご返答ありがとうございました。

板違い
心と宗教板へ逝け

質問です。
今日近所で、「層化ではないか」と言われる方が亡くなられ、
（それ以上の付き合いはない）
明日お通夜があります。
気をつけることってなにかありますか？

>>204
特にないと思います。変な信者がいたら気をつけるくらいです。
故人を偲びましょう。

質問です。
ｶﾞｶｰｲﾝは神社の鳥居くぐっちゃいけないってﾎﾝﾄですか？
あとｸﾘｽﾏｽﾂﾘｰ飾っちゃいけないってﾎﾝﾄですか？

>>205
ありがとうございます。

>>179
同じ境遇ですね。時々義母から派遣された入信説得隊がやってきます。
んで、旦那のおばさん・妹・従兄弟（要は親族全員）からの「新聞取って」「今度お話を聞きに行こうよ」「この本読め」
「このビデオ見て」「仏壇買いなさい」などの波状攻撃があります。
わたしも信者にされてしまってるのかも・・・・って思うんですが、どうすれば調べられますか？
両親の結婚の条件が旦那も脱退すること。私は入信しないことで、先方の親も納得したのですが。
旦那は信者と言うことになっていましたが、今まで一度も集まりに行ったこともないし、全く信仰もしていません。
それどころか、かなり嫌っています。

＞気をつけることってなにかありますか？

親族が学会員でなかったら、香典はその人に渡しましょう。
学会が取り仕切る「友人葬」の場合なら、香典をピンハネされます。

公明党は常に「福祉の公明」ということを訴えていました。
しかし健康保険法３割負担の強行採決に応じたのはどういうことか説明が聞きたい。
これが「福祉の公明」がやることですか？　嘘つきですね。
もう二度と「福祉の公明」というキャッチフレーズは使わないでください。

「連れ出し」ってなんです？彼女がこないだ言ってたんだけど。

なんで信濃町には「はくぶん」って言う名前の店がたくさんあるんですか？
創価と関係あります？

層化の会員に質問何ですが、層化の信仰に合わないタイプは？

創価大学の人はみんな創価なのですか？

＞２１４
創価大学の人が創価の会員とは限らない。

でも９割くらいはそうなんでしょ？

185さん、それは顕正会ではないでしょうか。
顕正会はアサイとか言う人を教祖と仰いでいて、国立戒壇というものを
つくれと要求して活動している、軍隊のような教団だときいています。
未確定の情報ばかりですいません。

211さん、それは未入会の友人を学会の会合なり本部幹部会衛星中継に「連れ出す」
ことです。

１７３さん、私の聞いた話では、「世界の一流の人間、思想は、みんな日蓮仏法と同じ
根本思想を持っている」ということです。だから仏法思想を伝えるのに様々な所から
引用してきてもまったく問題ないわけです。
それと、聖教新聞には政治、文化面もあります。まぁ他紙に比べて少ないことは
否めませんが。
あと、創価学会秋谷会長は折伏しすぎて友達が一人もいなくなったそうです。
それで池田先生に相談したところ、「信心していれば必ず戻ってくる」といわれたそうです。
それからウン十年、かつての友達はみんな戻ってきて、ともに信心に励んでいるそうです。

>>219

あのぅ・・・

>「世界の一流の人間、思想は、みんな日蓮仏法と同じ根本思想を
>持っている」ということです。だから仏法思想を伝えるのに様々な所
>から引用してきてもまったく問題ないわけです。

これは無茶苦茶だと思います。
一神教と仏教って根本思想同じなんですか?だとしたら、「日蓮仏法」の
根本思想って何ですか?

あ、反論は「一神教と仏教はここがこう違う。この点において池田先生は
この哲学の思想をスピーチで使ってはいけない」という感じでお願いします。
ただ単に「拝むものが違うからだめ」てなのはだめです。きちんと理由付けを。
私も学びたいので。
さて、一神教の例としてイスラム教を例に出すと、イスラム教と日蓮仏法の根本思想の
共通点は「他人を幸福に、他人を大切に」という姿勢だと思われます。
イスラム教は「喜捨」という形で、貧しきものに富を分配することで
それを実行しようとし、創価学会の牧口、戸田，池田先生の場合は「権力」の犠牲になって
いた貧しく、力ない民衆に「一人の個人の力の大きさ、偉大さを信じる」日蓮仏法を
伝えることでそれを実行しようとしたわけです。

あぁ、もうひとついっておきたいことがあります。それは「強引な勧誘」
をする人のことです。「折伏」とは本来、「真実を語る」ことです。
「日蓮仏法」を自分の言葉で、相手が納得するまで語りぬき、相手が納得して
「入りたい」と思うようになる。それが「折伏」というものです。
それをやれ「とりあえず入れ」（入って自分で勉強してくれ→無責任）だの
「入らないと地獄に落ちる」（これは「仏罰」に対する誤解を招く
言葉ですねぇ。説明したいのですが、めちゃめちゃ長くなるので省略します。
すんません）とか、確かに乱暴すぎる面もあります。言うなれば、説明飛ばしすぎです
嫌な思いをした方、すいませんでした。この場を借りてお詫びします・・・
（私に詫びられてもって感じでしょうが）
でも信仰って確かに、口だけ，理論だけでは絶対分からない，
やってみないとわからない側面もたくさんあります。
「しつこい」と思いつつ，「どうしてそこまでしてくれるのか」
「何でこいつらこんなに必死なんだ」とも思ってみてください。
以上，入会歴７年の学会員より。
　あ,上のやつですが他にも学会と一流思想のかぶる点はまだあります。
ヒント：カント・・・おやすみです。

何か世の中じゃうちらが「洗脳」されていると評されているようで。
まぁ、確かに「何かを固く信じぬくようになること」を「洗脳」と呼ぶなら、
うちら洗脳されてますな。しかし考えてもみてください。「洗脳」されつつこの社会を
生きていくってどんなに難しいことか。人間の脳ってそこまで染まりやすくないのは
今折伏されているあなたが立証しているとおりです。「洗脳の方法」は、
オ〇ムの場合、監禁、テレビは見せない、外出不自由、そいでもってソンシの言葉
だけを一日中聞かせる、または麻薬に訴える、そんな感じでやっとこさ「洗脳」
できたくらいです。うちらは社会で生活しながら、絶えず「様々な情報」に晒されながら
まだ「ゆるぎなき信念」を持ちつづけているのです。これ、めっちゃ難しいですよ。
あ、ちなみにうちは「聖教」と「毎日」とってます。
以上、入会歴７年の学会員からでした。

一神教って、唯一絶対神だね。
仏教では、誰がそういった存在にあたる？
日蓮宗のご本尊では、天照太神なんかも書き込まれているが。

>>221
引用する側が、違う点を調べろよ。引用先に対する礼儀だろうが（嘲）
ドクター中松がＦＡＸで推薦依頼を送って、「返信がない場合には推薦とします」って
やったのと、どう違うんだ？
常識外のことで、偉そうな書き込みをするんじゃねえ！

それじゃ、日顕叩きや共産叩きはどういった根本思想からきてるのかな？

日顕叩きや共産叩きもそうだし、ここだけ見ても学会に対して
反感を抱く人が多い。立派な思想でも結局、個人の都合で解釈
すり替えるってのが、グル宗教の限界でしょう？喪家だけの話じゃねえけど。
汝、人を殺すなかれ〜でもテロはＯＫみたいな。（一部の組織だけど）

>>223

へんじがない。
ただのしかばねのようだ。

学会に入ると毎月お布施のようなものを用意するのですか？
それ以外に必要なお金のかかるものっていくらぐらいで何があるのですか？
入会するとお金以外に何か働きがあるのでしょうか？
お願いします

＞でも信仰って確かに、口だけ，理論だけでは絶対分からない，
やってみないとわからない側面もたくさんあります

おそらくオウムや統一教会でも同じこと言っていたと思うが

つきあっている相手が２日に一回は会合に行く。
「薄気味悪い」から
「なんだかいつも集まれる相手がいていいなぁ。」
に変化してしまった、自分がいる。
焼きもちか？！

>>229
年１回「財務」と称する布施がある。
聖教新聞・大白蓮華・グラフＳＧＩ・公明新聞などの購読。
書籍部からの購入。人間革命とか。
活動として、会合参加（座談会・同時放送ほか）、
折伏（布教）・聖教啓蒙（新聞勧誘）・法戦（選挙活動）などなど。

本当に仏教、創価学会について知りたいのならここには来ないほうがいい。
仏教の基本的な教義も知らずに創価学会に対して
知ったかぶりをして攻撃（しかもピントのずれた反論しかできない）
してくるやつらがうようよいるから。
彼らには勝手にほえさせておけばよい。

>>233
本当に仏教、創価学会について知りたいのならここに来たほうがいい。
仏教の基本的な教義も知らずの創価学会が
知ったかぶりをして反撃（しかもピントのずれた負け惜しみしか言えない）
してくるやつらがうようよいるから。
彼らには勝手にほえさせておけばよい。

夫の実家が創価学会でそろそろ勉強しないとと入会した主婦です。
入らないと分からない。言われたな〜。入っても分からない所いっぱいありましたけど、入ってすぐに任用試験（一番初めの軽いの高校生から）受けたら、
新聞で言ってる強い文面の意味も理解して読む事ができました。その基礎知識がないと分からないよね。
それも理解できると共感できるはまた違うんだけどさ。
30年も経ってると固まっちゃっててなかなかぞっこんにはなれないんだけど、やらないよりは良い考えもらったかな。
何せ人生も自分でできる考えの限界がきてるからね〜
ま、疑問と吸収は忘れず行っていきまする。他宗教も含めて。
きつい言葉も多いけれど、言葉を戦わせられるここは良い所ですね。
表でこれほどの言葉出してくれる機会そうないから。

＞きつい言葉も多いけれど、言葉を戦わせられるここは良い所ですね。

その通りだ。

私は人は何かを信じていかなければ生きていけないと思うのですが、
アンチの人たちは何を信じているのですか？

235＝237？

>>237
別に宗教的なものは信じなくても生きていけるのではないのか？

あえていえば、自分、お金、科学、法律…

>>239
そうでない人達もいるんだよねこれが。人ってわかんないもんだよ。
俺は「信仰をもつ」とゆう感覚すらわかないけど、人は一度信じたら信じることはやめられない。
自分・金・科学・法律以外にも「信じられる」ものを持てるってすごい幸せなことだと思うな。
うらやましいよ。まったく。

日本はもともと仏教が盛んな国だったのにね・・・
戦前の廃仏毀釈運動をやり過ぎだったんだよ
国家神道がお釈迦になってりゃ世話ねえな。（笑

238＞235は237ではないですよ〜
創価の唱える「南無妙法蓮華経」は宇宙に帰依し奉る、
宇宙リズムに乗るという感じかな？と、いっちゃん初めに夫に言われたので
そう思って唱えています。これだけでもカルトっぽい発言になるかな？
でも、それが私の納得できる感覚なんだよね。

信じるものは誰でも自分ではないでしょうか？
外的なきっかけで、その今の自分の力の限界を感じた時、
更に進んでいける道標がたまたま宗教という枠か他の枠が入り口なだけで。

宗教感もってなくても乗り越えていけれる自身の強さのある人こそ
うらやましいぞ。　しかし、文章でも伝えるって難しいね

>>241
＞宇宙リズムに乗るという感じかな？
脳の拉致内の現象です。
ほかの言葉で代用できる程度の事です。

＞創価の唱える「南無妙法蓮華経」は宇宙に帰依し奉る
宇宙自体が解り切っていない、解り切れないものなのに
多重宇宙論もあるのに、不確定原理もあるのに
そういうのを基にして帰依しているのでしょうか？

俺は学会員やけど、「学会員だけが最高の人間だ！」とは思わん。
友達には天理教の人が何人かいるし
金光教だっておるけど、みんなかなりいい人たちやで。
要はその宗教を選んだことで、「自分がどんな人生を歩めるか」
ちゅうことちゃうかな。
天理教でも金光でも死ぬ前に「あぁ、いい人生やったなぁ」と思えれば
それでいいと思う。
ってこれ、「心と宗教」行ったほうがええんかな？
２４１さん、ええ人生になるとええな。

「宗門から破門され」と>>４に書かれています。ということは、

1.お寺はないのですか？
2.ご本尊はお寺からもらうものではないのですか？
3.そもそも仏教にお寺は関係ないのですか？
4.今でも（4月以降）日蓮正宗と学会は同じものを拝んでいるのですか？
5.宗教は霊的なものですが、学会で霊的なことを司っているのはどこ（誰）ですか？

5にこたえるわ。俺の思ってる限りやけどな。
学会はご本尊様と個人の関係がすべて。ご本尊中心やね。
組織のみんなはお互いに励ましあい、たたえあう仲間って感じ。
信心が失せかけたとき、悩みにぶち当たったとき「一緒に頑張ろうぜ」
って言ってくれる仲間。この点で俺は「組織」って必要やと思う。
だって組織なかったら、誰が学会員かわからへんもん。
先生もそう。自分と同じ、上も下もない「同士」やとおもってる。
ただ先生は、その関係の仕方を教えてくれる故に「先生」やと俺は思う。
こんなんでええんかな？
あ、１やけど学会には「会館」あるけど「寺」ないなぁ。
学会が宗門に寄進した「寺」はあるが、今は宗門のものになっているはず。
まぁ、いらんのとちゃう？
信者が集まって会を開けるところがあれば。
「寺」ってもともとそういうもんやろ？
読みにくかったらごめんな。大阪弁やないとうまく言われへん。

＞＞宇宙リズムに乗るという感じかな？
＞脳の拉致内の現象です。
すんません。意味がわかりません…
でも他で代用できる言葉だと思うよ。夫もこれ言うのに
結構うなっていたから。

＞宇宙自体が解り切っていない、解り切れないものなのに
＞多重宇宙論もあるのに、不確定原理もあるのに
＞そういうのを基にして帰依しているのでしょうか？
うん。私の中では特番の宇宙映像のイメージです。
解り切れないのがこの世だから良いんじゃない？

自然災害やら人的障害などは自分ではどうする事もできないし、
理解できない時、いつまでも相手恨んでも自分後悔してても
身体と心によくないので、そういった事もこの空間の中の現象の
一つだと思って受け止めようとしてるわけなんです。（私は）
その中で自分の最善の方法を考えて。

いや、簡単には受け止めれないよ。
それができたら悟ったって事かもしれないから。
ああ〜答えになったかしら？ごめんね！理論派でなくて…

244さん、ありがとうな〜
アンチの人も創価の人も皆良い人生にしようね♪

>>245
どうも。なるほど。ちなみに大阪弁は得意なほうです。

学会はご本尊を出すが、ご本尊に霊力を入れる儀式はしない。
霊力を司る部署はなく、そういう人も必要ない。
ということでしょうか？
むしろそのほうが、わかりやすいとも言えますが。

>>247
せやね。分かりやすく言い換えてくれておおきに（笑）
ご本尊自体にすでに霊力（ってこんな言葉学会で使ったことないなぁ。
「功力」と同じ意味にとってええんかな。）
があるからそんなんはいらん、って感じちゃうかな。
新入会の人に渡すときに「授与式」、相手の家に置く時に「入仏式」
ってのがあるけど、それはどっちかっていうとご本尊様に
敬意を表してやるような感じやし。
うん。特にそんな部署はないし、人もいないなぁ。
こんな解答でいい？

株・ショップ・おこずかい
http://kabu423.tripod.co.jp/
http://kabu423.tripod.co.jp/yuutai.html
http://kabu423.tripod.co.jp/shop.html
http://kabu423.tripod.co.jp/top.html

>>221

>ただ単に「拝むものが違うからだめ」てなのはだめです。きちんと理由付けを。
「拝むものが違う」のはれっきとした理由だと思いますが・・・
それとも拝むものの絶対性の根拠が違うから、とまでいわないとわかりませんか?

>さて、一神教の例としてイスラム教を例に出すと、イスラム教と日蓮仏法の根本思想の
>共通点は「他人を幸福に、他人を大切に」という姿勢だと思われます。
　あなたのイスラム教への理解はその程度ですか?そもそも、宗教が違えば幸福の定義も
ちがいます。あなたが例にあげたイスラム教は来世思考の幸福感で、現世での幸福・欲望の
延長そのものです。(現世での幸福というもの自体もイスラム的に決めるので多少堂々巡りですが)
例えば、イスラムの天国の記述には「川がたくさん流れている」という部分があります。
日本人には、何がありがたいのかわかりませんが、乾燥地帯に住んでいる人にとって｢川」という
のは、とーってもありがたいのでしょうね。それが宗教的にも現れたのでしょう。

ところでこれらの宗教観は、仏教とどこらへんに共通性があるのかお答えしていただけますか?

>イスラム教は「喜捨」という形で、貧しきものに富を分配することで
>それを実行しようとし、創価学会の牧口、戸田，池田先生の場合は「権力」の犠牲になって
>いた貧しく、力ない民衆に「一人の個人の力の大きさ、偉大さを信じる」日蓮仏法を
>伝えることでそれを実行しようとしたわけです。
あなたはイスラムの｢喜捨｣はどういう理論でやっているかわかっていますか?
どのくらいやるか知っていますか?全員やっていると思いますか?
しかも、それ以降の「層化・・・」の部分は主観が入りすぎです。

>>222

>　あ,上のやつですが他にも学会と一流思想のかぶる点はまだあります。
>ヒント：カント・・・おやすみです。

カントの思想(の一部)
人間は幸福を求めるべきではない。幸福とは自己の利益を求めることであり道徳的ではない。
人間は傾向性をもつ。それに従って行動するのはまさに打算。だが、人間は義務感も持つ。
それは善意思でありそれに基づくのが道徳的行為。
人間は｢人格｣でなくてはならず、人格は手段ではなく目的とされなければならない。
(やべぇ、道徳律が入ってない)

簡単にすると・・・
幸福とは自分の利益を求める行為なので幸福を追い求めてはならない。
(傾向性による)「AだからBしたい」という打算に基づく結果になる。
道徳律は人格を目的とすべきで「(常に)Cであるべき」という風に行動しなくてはならない。

ま、簡単にいえば｢嘘はいついかなるときでもついちゃダメ」とか。
治る見込みのない人にも正直に「あんた死にます」っていわないとダメ。

・・・さて、どこがかぶっているのか説明してくだささい。
#カントの思想の原点は敬虔なキリスト教徒であるところからきています。

ちなみにあなたが何を信じてもまったくの自由ですので>>223はレスしませんが
「敵対者は必ず地獄に落ちる」なんていっている限り、永久に理解されることはないでしょう。

質問です。
友人に学会員の子がいるんですけど、とにかく多忙。
芸能人並の忙しさで、滅多にゆっくり会えません。
なにかの役(？)に就いているようですが
学会員の方ってそんなに忙しいものなんですか？
専業主婦でも、ほっとんど家にいない人もいるし･･･
主にどのような仕事を(学会の中で)しているんでしょうか。

>>252
同時放送参加・座談会・座談会協議会・人材グループの会合、出動・
部の活動者会、幹部会・地区の活動者会、唱題会、部員さんまわり…
あえて休みを言えば、盆と正月の「友好週間」と称される、外部まわりﾀﾞﾅ。
つか、今くらいが友好週間で、暇なときでないかな？

それと、「今とっても悩んでいて、とっても学会に興味ある」なんて言えば、
毎日のようにくるかも知れないｿﾞ。まぁ、それも、入会までの話だけどね。

　アンチのレス見てると宗教はみんなカルトと決め付けてないか？
そういう暴論ではただの罵り合いにしかならないだろ？

>>254
そういう馬鹿アンチを一人諭したところで、他からまた別の馬鹿アンチが発生する。
だから、そういうレスを読んだとしても、放置することをお勧めする。

あと、すぐに洗脳、洗脳とお約束で連発するが、あんだけ大勢の人間を
そんなこと現実的に考えても無理だろ？　
　もっと理路整然と批判しろよ。　バカのひとつ覚えでは何にも効き目は無いのがわからないのか？

>>256
外部の人間だと仮定して言おう。
これが不思議なことに洗脳できてるわけよ。
キミも入会してみるといいよ。

今は「洗脳」というより「マインドコントロール」の方が強いのでないかい？
昔は「洗脳」の方が酷かったようだが…

会社に入って、そこの方針や売上を必死になって上げたり、上司に媚びへつらうのも
洗脳にならないか？

洗脳と教育の違いって何？　洗脳の定義をいろいろ探したが、どれもまちまちなんだよ。
ってことは、みんなが意味もわからず好き勝手に言ってるだけじゃないか？

>>259
その組織にとって都合のいい人間になることが「洗脳」だということですな。

>>260
その人の主義、思想を、根本的にかつ強制的に変えること。
洗脳を受けた人物は思考停止状態に。

学会の言ってること、やってることは何をしようと正しい、
という風になるのです。

教育のように自ら試行錯誤する場を提供するということがなくなる。

>>２６１氏
そうなると、会社勤めしてる人間なんて、大部分は洗脳されてることにならない？
オウムの連中の洗脳とどう違うか？　頻度の問題かな？

キンマンコって何ですか？

洗脳を受けた人物は思考停止状態に

言いすぎだろ。　おれは学会員だが絶対にそんなわけがない。

>>260が洗脳された方の見本。
洗脳を受けた人物は思考停止状態に。
層化機関紙をすべて肯定し批判は、最初から聞き入れない。

>>266　おまえも最初から決め込んでるよな。　たいして変らないだろ。

洗脳って、その組織にたいしてイエスマンになっていくことか？
騒渦は、国家にたいしてイエスマンになるなと言っている傍で、
騒渦にたいしてイエスマンになれって言っているんだよな…

>>265
自分を疑わないことを思考停止と言うのだよ。

>>269 自分？　組織じゃないの？

サラリーマンはイエスマンじゃないと生きてはいけない

>>270
自問自答できなくなることが思考停止。
組織の言ってることはおかしいんじゃないかと
思うことすらできなくなるんだよ。

>>264
何か昔、先生自身が沖縄の会合で「キンマンコ」と発言されたとか何とか・・・
で、それがマスコミに流されたとか・・・
でもそれは聞き違いで、ほんとは違うことを言ったとか・・・
何かいろんな話があるけど、真相は俺はよく知らん。

>>267

260ですがどこが「最初から決め込んでるよな。　たいして変らないだろ。」

あんたの言う事のほうが決め込んでいませんか？

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>>264
>>273
ご覧ください。
http://www.toride.org/ikemondai.html

この前飲み会で知り合ったコが入りたて学会員だった。
堀越のり似のナースでけっこういい感じなんだが、
仏法という単語もちゃっかり聞いた。
あと永遠の命がどうとかもいってたな。
これ、いっとくべきか？

>>277
「仏法」はビンゴだが、
「永遠の命」ではなく「永遠の生命」だと思われる。

>>253
回答ありがとうございます。色々な仕事があるんですね。
もう一つだけ質問させていただきたいんですけど
全国各地にある会館や(私も行ったことあります)大学などの建設費は
どこから出ているんですか？学会員の方も寄付されたりするのでしょうか。

>>279
創価大学（たぶん学園も）は、創価学会から寄付を受けています。
そのことは、ときどき聖教新聞に小さく掲載されています。

学会の施設等は、「財務」といわれる布施によって賄われていると思われます。
他の財源として、聖教新聞の売上や池田氏の著作による印税等が考えられます。

>>280
では、池田先生は、どこから、どのくらい収入を得てるんです？

>>281
納税額より推定１億円くらいの収入がある。
出版物の印税、会合の講演料などだと思う。

>>282
平成7年度　池田の納税額　2億1200万円

税率には詳しくないけど、先生の収入五億円位はあるんじゃないの。

>>283
あれ…間違えて覚えていたようだ…ｽﾏｿ
手元に残る額が１億円だったようだ。

>284
65％位、税金で持って逝かれるんだ、金持ちはつらいね。
でも又財務で集金すればいい話だから、マいいか（ｗ

>>285
75%だと思ってた、累進課税も甘くなってきたからな…
奥さん扶養しているから、配偶者控除３８万円きいてるﾊｽﾞ。
ま、億稼いでる人には、あんまし関係ないだろうけど…
ここら辺は、税理士さんに聞くといいかもしれない。

学会員の同級生から、暑中見舞いと一緒に
聖教新聞のモニター依頼（見本読んで、簡単なアンケートに答えて返送）
がきたんですが、これ送り返しても大丈夫でしょうか？
いまのとこ勧誘とかはされてないし、入信するつもりもないです。

↑ここのスレで答えられない場合、適切なスレを教えて頂けたら嬉しいでつ。

>>287
「モニター依頼」は初めて聞いたなぁ。
創価もあの手この手で、必死だこと（ｗ
すぐ送り返しなさい。大丈夫。
最初が肝心です。甘い顔をみせると、奴らつけあがるだけです。

>288に補足。
新聞と一緒に、ｱﾝｹｰﾄ用紙に『何も書かない』で返送するんだよ。

非学会員です
層化の人は精霊流しすんですか？
またｹｺｰﾝ＆葬式は文化会館でするんですか？他「層化の冠婚葬祭のマナー」を
教えて下さい

一般的な仏事はしません！
普通の仏教じゃありませんから
そこら辺の共同墓地、墓園にいってみてください？
お墓にお題目がほってあって花が飾られてなく変な樹の葉っぱが備えてあったらガカ−イです。
またｹｺｰﾝ＆葬式は文化会館でするんですか？＞ｹｺｰﾝは会館で出来ます！（ガカーイは金が会館つかっても金がかかりません）
葬式葬式はなぜか日蓮正宗や日蓮宗の寺に頼んだりするそうです（ようわからん？）
”彼女が層化なんですが・・・ﾘﾀｰﾝ”の板の方にくわしいこと出てた！
在日だからようしらん

>>290です、しんません
あの、創価学会（体制側）は２ちゃんねるの利用は(学会員に)自粛しるよう
逝ってるってホンマですか？
　でもｹｺｰこの板にもｶﾞｶｰｲﾝいるようだし、何せ6/26同時多発鯖落ち逝こう
創価（其も荒らし！ＺＸとかの如き悪質者）が夥しく増加してるようなきが
すんですが

創価学会の方へ

あんたがたの仲間に泣きつかれて、１０万円貸してあるんだけど、
借用証書を買い取ってくれないか？
利息以外は、きちんとした借用証書の書式になってるよ。
利息なら、取ろうと思えば民事法定利息取れるよ。

どうよ、仲間の不始末、身内で解決してよ。
そろそろ、簡易裁判所で支払命令とるつもりだけどね。
（他スレにも書いといたよ）　

>>293
結論は、裁判所で支払命令を出してもらう、もしくは、
借用証を闇金に売りに行く。ですな。

すいません創価学会が悪い宗教団体とわかってるんですが友達が別にいいやんとか言い出したので
具体的にどんな悪事をしてきたのか教えてください。中途半端な知識では説得できません。
ちなみに友達は別に学会員ではなく別にいいやんって理由は有名だからだそうです。

参考になるスレも教えてもらえるとあり難いです。

小樽問答、公明党設立、存在、折伏の仕方、教義（By「折伏経典」）！ ダアイサク！仏様の教えは過去の教えだって言ってること！
世界平和を言いながら日本で存在してること、法華経を寿量品と方便しかよまないこと、その他諸々

>>296
ありがとうございます。
用語がよくわからないんですが・・公明党設立ってのは創価が設立したんですか？
それとも設立時に支援したとかでしょうか？

他のスレで見て他の宗教を否定・脱会者への仕打ち等があることはわかりました。

>>295
入会や新聞購読の勧誘方法（折伏、聖教啓蒙）や、
選挙時における活動などの強引さが問題視されています。
また、機関紙である聖教新聞で、以前に関係の深かった他団体・個人への
誹謗・中傷的な発言が、仏法者としてあるまじき行為でないかと指摘されています。
それから、組織的な社会問題・犯罪として、
盗聴事件、言論弾圧＝出版妨害事件などがあります。
最近では、墓地造営にからむ資金供与や環境破壊なども問題視されているようです。

なお、この板は、ネタの範囲を超えない発言もありますが、
貴重な情報の宝庫であります。

もともと、公明党は創価学会の政治組織でありましたが、
言論弾圧＝出版妨害事件以降、組織の分離がされましたが、
事実上、一体的な組織であります。

age

大作って今何歳ですか？
後何年生きつづけますか？

池田大作（いけだだいさく）

　1928年（昭和3年）1月2日生まれ。東京都出身。富士短期大学卒。

by　層化ネット

んーいくつだ？ま、自分でケーサンしてちょうだい
きらいだからケーサンできなーい。
もう少しだとおもうなぁ？
でも死んだら死んだで神様にしちまうんだろうなぁ(T_T)

>>301

>でも死んだら死んだで

　信濃町にぼよよ〜んとでっかいキンキラ金の銅像がたつと思われ。（藁

　で、中に音声センサーが仕込んであって、銅像の前でｹﾞｷｮｹﾞｷｮやると
銅像が扇子を広げて踊りだすという罠。

>>298
遅レスすいません。
なるほど公明党＝創価と考えていいわけですね。
ありがとうございます。

この板、特有のフラッシュは無いですか？
面白そうなのがありそうな気がするんですが発見できません
知ってる方がおられたら教えて下さい
おながいします

ここって
「創価・公明」ってなっていますが
「創価・公明（批判専）」の方が合っていませんか？

>>305

　もともと、ここは批判ではなく、
「創価学会関係者用に設置された創価学会専門板」。
ですから名前はこれでいいんです。

（創価学会専門板＝「アホのきょうせいしゅうようしょ」って読んでね。）

三色旗ってなんですか？

会館に逝け

「常識人」という方を見かけ、大学に感じの似たオコ茶間いたのおもいだしました。
成績いまいちだった。
また嫌われてるのか・・・

>>307
三色旗＝ルー●ニア国旗と似たような配色の旗と思われ。

>>307

>三色旗ってなんですか？

　世界共通の仏の御心を表す仏旗から、
「忍辱（オレンジ色）」と「清浄（白）」さらに「仏の尊容とその教説（縦横）」がすっぽり抜け落ちている。
という、創価学会を良くあらわしている創価の旗です。（笑

↓本物の仏旗はこれね。
http://www.jtvan.co.jp/~jbf/bukki.html

ちょっとだけ知り合い程度の人と話をしているときに、突然
「聖教新聞取らない？」
と勧められました。

今、ちょうど新聞を取っていなかったし、「ＴＶ欄もスポーツ欄も
ある普通の新聞＆他よりも安い」とのことなので、とりあえず
３ヶ月取ると口約束をしてしまいました。

今までは単に「選挙のときにやたらとはりきる団体の人」
程度の認識しかなかったもので、この板を見てかなり
怖くなってきてしまいました。

新聞を取る＝見込みがあると思われるんでしょうか？
集金のときに入会を勧められたりしますか？

もしかしたら勝手に学会員にさせられてるかもしれないんですけど
調べる方法ってありますか？

　ちょっと男子部の方にお聞きしたいのですが、
男子部の部長は折伏１世帯できてなくてもなれると聞きました。
本当でしょうか？それとも地域的な事情なのでしょうか？

書き込みできない！

あれ？できた。
なんでだろ。ま、いいや　
僕にも質問させて下さい。
別スレで現役の方に尋ねたんですがまともな答えが返ってきません
簡単に言うと
祈伏、新聞啓蒙、選挙活動、すべてやりたくありません
そんなつもりで入会したわけじゃありませんから
題目を気の向いた時だけあげるだけでいいんです
だめですか？
戦いなんか関係なく平和に過ごしたいんです

日本ハム、潰れろ。

316さんへ。
わたしは３世で、去年ぐらいまではあなたと同じ気持ちでした。
口下手だし、友達少ないし、折伏なんてできないって思ってました。
でも、今は活動家です。
なぜ活動家になれたか。それはこの信心の確信をつかめたからです。
題目をあげると心の中がすっきりするのは小さいころからなんとなく
わかっていましたが、「これしかない！」という確信はありませんでした。
でも、今は言えます。
「この信心しか自分の宿命を変換することはできない」と。
私の宿命は「鬱」になることでした。
それはもう死にたくなるぐらい。誰とも話したくない。生きるのがつらい。
でも、それを変えたかった。
せっかく生まれてきたんだから楽しい人生じゃなきゃ。って。
ほんと生命状態瀕死にまで陥ってたときに参加した座談会で「生命力をあげましょう」
という言葉を聞き、「そうか、必死にやって生命力をあげないと宿命転換できないんだ」
って思って、それはもう必死に勤行、唱題、友達に学会宣言しましたよ。
新聞も毎日読みました。
「信・行・学」がそろわないと宿命転換できないと思ったから。
そして今現在、「鬱」は全くでてこなくなりました。だから生きてること自体が
楽しくてしょうがないですよ。もう自分に振り回されなくていいんですもの。
そして、みんなにもこの「生きてて楽しい」っていう絶対的幸福を教えたくなって
活動しています。
この信心は自分の宿命を変換して絶対的幸福を得るためにあるんです。
すべての幸・不幸の原因は自分の中にあるんです。
周囲の人間や、環境ではありません。自分です。
だから今よりもっと幸福な境涯になりたかったら、まず朝晩勤行をして、
題目あげて、「宿命転換したいので折伏できるようになりたい」と祈る
ことですね。題目あげてけば、〜したいが〜しますっていう決意に変わって
ゆくはずです。真剣にあげてゆくことが大事ですね。
せっかくこの妙法に出会えたんだから、お互い絶対的幸福を築き上げて
楽しい人生にしていこうではありませんか！！

ttp://moon.gaiax.com/home/d_show

>>318
「自分の宿命を」
でしょ？人におしつけるのはやめましょうよ
あなたは幸福（な気分）になれたんでしょうが他人があなたと
同じように幸福（な気分）になれるとはかぎらないんですから
>>316
　それでいいんですよ。あなたはあなたの幸福のためだけに
　信心すればいいんです。活動して敵を増やすのはやめましょう。

>>318
必死になれるだけ、あんた若いな。
私は必死になるのも疲れるんだよ。
だいたい、幸福っていうけど、ぬか喜びじゃないのか？

>>318
なるほど。その考えに賛同できるかどうかは別にして、やっとまともに答えてくれる学会員に合えました。ありがとうございます、自分は>>316です。
ついでにもう２つ答えて頂きたいわけですが選挙活動についてはどう思いますか？
信心とは全然関係ないような気がしますが・・・・？？
あと月１でやる、会館での中継どう思います？
幹部の敵対者への凄い誹謗中傷・・・・
聞いててイヤになりませんか？宗教らしくないと思いませんか？
学会員じゃない時は関係なかった人物・団体が、入会した途端に悪として教え込まれる。
敵を増やすため入会したわけじゃないのにね。
争いはどっか見えないとこでやってほしい。
末端の自分達に関係なく上の方だけでね
そうは思いませんか？？？

「宿命転換」などと称するものも、結局学会の中の考え方であって、
たとえばキリスト教の信者からしたら「神に救われた」とでも
なるのでしょうね。
それをすべてだと思い込んでしまう。これが宗教の怖さではあります。
その狂信ぶりに、周りのかたがたが迷惑を被り、
これほどまでに創価学会が、平信者の知らないところで嫌われて
いるのですよね。

さて、学会信者がこうした窮状や苦情にたいして、
決まって口にするのが、
「そういう人もいるけど、学会は違う」
「それは被害妄想だ」
これにだいたいしぼられますね。
属する団体を否定される＝自分を否定される
ようで、とかく色んな理由にかこつけて、見て見ぬふりをしようと必死です。

池田とかいう人物は、人を動かすのが上手な人なんでしょう。
ここまで狂信者達を作り出した背景。
それを探ってコツさえつかめば、ビジネスでも成功できそうですね。

>>316さんへ
318です。読んでくださってありがとうございます。
その他にも読んでくださり、その上意見をくださった方ありがとうございます。
次のお題は選挙活動についてですね。
選挙については私はまだ勉強不足ではっきり答えられませんが、公明党は政策をきち
んと実現してるってことは言えます。私の知っているものは「ハッピーマンデー」
と「ストーカー規制法」です。「ハッピーマンデー」は成人式などの祝日が火曜日
など土日からはなれた曜日にある場合、それを月曜日にずらして連休にするって
やつです。これによって連休を利用したレジャーが増え、経済効果があがる・・と
いってた気がします。「ストーカー規制法」は「ストーカーが具体的にこのような
ことを行った場合、法的措置をとる」といったことを明確に定めたものだったと思い
ます。ストーカーに悩む人にとって必要不可欠な法律ですよね。公明党は真面目に
政策を実現してくれる党だから支持してるんじゃないかと思います。国民に必要な
政策を実現することが人々の心を満たし、それが平和につながってゆくから、
創価の平和への理念と結びついているのではないでしょうか。
次に中継のことですね。
確かに誹謗中傷してるの聞くと「すごいなー、そこまで言わなきゃなんないのかあ」
って思いますけど、実際それ以上に悪いことやっちゃってる人だからしょうがない
んじゃないでしょうか？学会に対して「根拠のない誹謗・中傷」してますから。
誰だって、根拠のない誹謗・中傷をされたら名誉毀損で訴えたくなりますよね。
それと同じで。
悪いものをほっといたらどんどん広がって行きますからそれを断じて滅するんだと
いう思いなのであんなに熱くなってしまうのではないでしょうか。

わたしの意見はこんなところです。参考にしていただければ幸いです。

＞今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
＞副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。


層化の日本人らよ
悔しくないのか

>320さんへ　私も319さんと同じ学会員です。

確かにあなたの言う通り、319さんの｢宿命｣だったかもしれませんな。
しかし、あなたなりの｢宿命｣もあると思いませんか？
誰氏も自分成りのそれがあるはずだと思いますが、如何ですか？。

だから、しかもその｢宿命｣に気付かずに皆悩んでいるんではないんでしょうか？
人みな、その人なりのついつい気付かずに○○してしまう、という傾向性があると
思います。　違いますか？　ないですか？！

その傾向性が、いい物であれば結構。　しかし悪いものであれば当然不幸になるのは
お分かりいただけますか？！　（不幸の表現はおかしいかも、また、皆さんの反発が
あるかもしれませんが）

318さんの幸・不幸の原因は自分の中にあるとは、そういう事なんですよ。
つまり、それが｢宿命｣というものです。

題目を唱えると、不思議と生命力が沸いてきます。
そして、その悩み（宿命）に何クソ！まけるもんか！と立ち向かう勇気、前向きな姿勢
と充実感が自然と出てきます。そしてその｢宿命｣である傾向性を変えようと努力します。
その意味での【生命力・勇気・充実感】で幸福な気分になれると思います。
当然個人によって｢宿命｣も｢幸福感｣というものも違いますね。

私ら創価学会員は、個々にはそのように頑張っているわけで、
318さんは、個人的にその頑張りで克服できたと思いますよ。
私ら学会員は、自分なりに｢幸福にならないか？！｣との意味でを友人や知人に話すわけです。

けっしておしつけではないですよ。

その意味で皆さん（320さん）もきっと幸福（な気分）になれるはずです。

　↑失礼！　訂正。２箇所

　頭のほうでNo.間違えました。　319　⇒　318　です。

学会文化会館対策協議会
http://mentai.2ch.net/koumei/kako/962/962204149.html

>>324
遅レススマン　>>316>>322です

色々具体的に述べて頂きすいません。
しかしあなたのいう公明党支持はその政策が気にいってという事ではありませんか？
宗教はやはり宗教であって、選挙や政治に割り込むべきではないのでは？
それを強要？するところに問題があると思います。

＞実際にそれ以上悪いことしちゃってる人だからしょうがないんじゃないでしょうか
それは間違いだと思います。その発想は危ないです。
もし身が潔白でいわれなき誹謗中傷で困ってるとしても
それは上の方で裁判なりなんなりとすればいいだけで
いちいち末端まで徹底させることはないのでは？
宗教は困ってる人・悩める者を救うためのモノですよね？
入会して思ったんですが信者を救うためというよりは
信者が「創価のために動く」こういう印象を持ってしまったわけです

ここに書き込んでいいモノかどうか迷っていますが、ちょっと聞いてください。
主人の暴力に悩み、悩みに悩んである女性に打ち明けました。
その人は昔からとても創価学会に信心深い人で、話を一通り聞くと、
もう、絶対いま入信しないと絶対この先不幸になる、と半分脅され？ました。
自分でもなにが本当なのか分からずに不安になっています。
なぜあそこまで人を説得しようとしているのか、聞いててとても疑問に思い、
そこまで信心しないともう自分は生きていけないのか？
くらいにへこみました。
私は、宗教に逃げ込むのは嫌だし、そこまで落ちたのか、という印象なので
今はちょっと受け入れられない、と断ったのですが、
こんなに人を不安に陥れてまで考えさせられる宗教なんて存在するのですか？
恥ずかしいくらい無知なのですが、親切な方アドバイスをお願いします。

330さん
ちょっとその婦人部は最低ですね。この先不幸になるなんて。
信仰は強い自分をつくるためだと思いますし、もしあなたが入会されて
あなた自身が変わられ、その結果旦那が変わるか、離婚になるかって
言い方ならまだしも、絶対今入信しないとこの先不幸になるなんて。
こんな言い方するやつがいるからみんな学会嫌いになるんだよなぁ。
なーんで婦人部は頭がっちがちの柔軟性ないばばぁが多いかねー。
とにかく信仰するしないにかかわらず、あなた自身が強くならなくては
いけません。どんな理由であれ妻に暴力ふるう夫は最低です。
旦那に依存せず、あなた自身が自立しなければいけません。口で言うほど
簡単ではないですが、あなたが変わらなければいけませんよ。

俺は、層化ではなく、バイト先の連中がすべて層化の連中で勧誘
が相当しつこくやめた。層化には今後ともまず、入ることはない
のだが、確かに層化の連中にはいい人が多かった。それは紛れも
ない事実であった。しかし、その人たちの親切というのが、層化
に入教させるための、飴なのだろうか？
　あー、バイトはやめたけど松本さん、俺は本当にあなた好き
でした。本当に好きで好きで携帯の番号を聞く事すらでき
なかった・・・。

層化の収入源ってなんなの？
聖教新聞がメイン？
信者とかいう奴らはお布施とかいうもの払ってるの？

>>333
一つだけ回答。
「財務」という名のお布施を年１回１２月にするのだ。

いくら程度のものなのでしょうか？
>>334

多い人は１０００万超、だそうだ

信濃町を歩いていると学会員が絡んでくるというのは本当ですか？

>>336
かなり間違ってるぞい！
信濃町歩いてるのって大体学会人だろ！
学会人が学会人に絡むわかないでしょ

カメラもってウロウロしてごらん。
すぐに尾行されちゃうよ。
東京近郊ナンバーなら☆☆班、関東ナンバーなら☆☆会だろうな。

>>337
慶応病院ってぇもんがあるだろうが
神宮球場に一番近いのも信濃町駅だ
神社庁の最寄の駅も信濃町だよ

>>335
普通１万円だよ。

1 名前：ニュース議論＠2ch掲示板 02/09/01 21:42 ID:zK7hdaCr
公明党支持母体である創価学会が韓国で反日活動をしています。

●日韓摩擦の黒幕は創価学会？ ●
韓国に駐在する日本人です。
今日 町を歩いていたら駅前で「日本歴史歪曲糾弾１００万人署名」の運動員なる人々が
署名活動をしていました。まぁご苦労さんなこった．．．とやり過ごそうとしたのですが、
署名運動の主体はどこなのかと気になってみたので、チラシを１枚もらいました。 読んでみると、
ななっなんと主催者は「財団法人韓国ＳＧＩ」つまり「創価学会インターナショナル コリア」！
ご丁寧にもそのチラシには”日本知性人の正しい糾弾の声”などとして国際創価学会 池田名誉会長
のコメントが載っているではあ〜りませんか！

「文化の先達恩恵ある中国を侵略、韓国を蹂躪し、アジア諸国で恨を作ってきたのが日本だ。偏狭な
国家主義とは断じて戦い、全世界に平和と文化と教育を広めて行かねばならない。」との池田名誉会長の
コメントに対し、「日本人でありながら、正確な歴史認識を基に在日僑胞の参政権と韓国を文化大恩人の
国だと称して日本の国家悪に対する声明として話す池田名誉会長の発言は、韓国の青少年に強い共感を呼
び起こしています。」と賞賛されています。

ところで、創価学会が母体の公明党って、自民党との連立政権党ではありませんでしたっけ？少なくとも、
韓国では創価学会が教科書問題を煽っています。これは陰謀？それともただの布教活動？

http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1030694141/6

層化はホームレスのために炊き出しとかやらないんですか？

笹川尭って会員ですか？

　よく喪中の方の玄関先に『忌』『忌中』『環浄』等の張り紙がございますが
学会員の世帯はどんなヤシをお使いでしょうか？

層化で宗教以外の趣味にふけっている人はいませんか？
またそれはどんな趣味ですか？

創価の三色旗のなに色か忘れたけど
「勝利」を表しているはずですよね？
いったい何に対する勝利を示しているのでしょうか？

他宗に対してだとか国家に対する「勝利」を
目指しているように感じられて仕方ないのですが・・・

>>343
あの月刊ペン事件で創価学会の裏金を月刊ペン社長に渡した笹川良一、良平親子の親類。

学会員かどうかは不明でも、きな臭い一族の人間.

質問させて下さいm(_ _)m
ついこの間、「ＮＥＸＴＫＯＵＭＥＩ」ってかいてある、ＣＤ？を拾ったんですが、これって何?
今の所、ＣＤが聞ける環境がないので、聞けません。

>>342

>層化はホームレスのために炊き出しとかやらないんですか

　見たことないですね。

　公明党は野党提出ホームレス法案も事実上つぶしてますし。（ﾔﾚﾔﾚ・・・。

（もっとも、同じ物を出してきて事実上半年放置プレイにして通した。というおまけはついてます。
その半年間で、あの法案で何とかなった人も相当数いたでしょうに。）

>347
ありがとうございました
弟だか誰かが学会員だって聞きました

社長が学会員だと社員も強制的に入会させられるんですか？

http://www.leverage.jp/bloom/start/

http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/975769300/97

>>344
同じ。

>>345
騒禍だけのオタクもいるし、多趣味な者もいる。

>>346
その人その人の勝利。

>>348
公明党の宣伝CD-ROM。
政党のパンフがCD-ROMに変わったところで、つまらんものは、つまらん。

質問です。
友達が、彼の知り合いの学会員から「外から見たＳＧＩ」というお題で
学会の会館でスピーチしてくれと頼まれたとのことです。
一万円の謝礼がでるので引き受けたそうです。
私は、「折伏される気もないのにノコノコそんなところにでかけなくとも」
と思うのですが、大丈夫でしょうか。
本人は口からでまかせで学会のおべんちゃら言えばいいだろ、と気楽なのですが。

質問です。
２世です。退転に至るまでの経緯を
割と論理的に説明しているＨＰ又はスレありませんか？

すいません、初心者です。
質問なんですが、池田さんは一億位稼いでるって書いてあったんですけど、
それは貧乏な人に分け与えたりはしないんですか？
信者に寄付させて自分はガッチリっていうのは、
あんまり尊敬できるとは思えないんですが・・・

亀レス。
笹川良一は弁天宗の信者ね。
智弁学園の母体の。

>>353
レスどうもレスm(_ _)m

ネルソン提督の喫茶店という変なスレ（？）があるんですが
これはなんでしょう？

>>354
たぶん、マークされてるよ。
最低、精強啓蒙されるんでないかな。

>>355
信仰は理屈でない。ゆえに、退転も理屈でない。

>>356
金で解決するのは、政治や行政の仕事だ。
自分でなんとかできるようにさせるのが信心なのだ。

>>359
コテハンの雑談スレ。

政治初心者のかたへ。ぷぷぷっ
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/4518/

布教活動ばかりしてるけど、会員を増やしたら偉くなるの?
それより、ごみを拾うとか、炊き出しするとか、実践的なことはしないの?
能書きたれてるばかりで、ぜんぜん進歩ないような気がするのはあたしだけ?

>>362
会の宣伝になって財務やＦ票、聖教新聞や書物の売り上げに
繋がるならすると思うけどね。
実践的なことより布教の方がそれらに効率的に直結するから
力を入れてるんだろ。
偉くなる云々はＭＣされてる人間には薄いね。
プロでやってる本部職員などにはあるけどね。

法論鉄則二十三箇条を全部教えてください。
　　　　

そういや池田の息子って良い感じで振る舞ってるの？
親父は後継にと必死だと聞くが・・・

広宣部について教えて下さい

前から不思議に思っていた事なのですが、
私の両親が言うに、私の名前は池田先生につけてもらったものらしいのです。
今まで誰にも聞きませんでしたが、
私の両親の話は本当なのでしょうか。
本当に池田先生が考えてつけて下さった名前なのでしょうか。
詳しい方いらっしゃいましたら、どうか教えてください。
よろしくお願いします。

>>367
君の名は

公子？　大輔？

池田先生につけていただいたって話はよく聞いたけど、どうですかねぇ？？
日本全国から同じ依頼がたくさん来るだろうし、そんなのにいちいち答えて
られるのかなぁ？？って疑問に思ってました。まぁ、その親がありがたがって
るならいいんじゃないって思ってましたけど。
個人的には自分の子の名前は自分でつけるって思ってそうしましたが、なにか？

学会員で大輔って奴多いの？

姓に「金」がつく大輔って知り合いがいるんですけどまさか

ヤッホー
皆さん皆さん。
最近ＮＨＫでやってる、ロッカーのハナコさん！
なかなかのもんですタイ！
２ｃｈで、関西方面では
月〜木曜の夜１１：００から１５分
金曜日は今週のハナコさんが
　　　　　夜１２：３０ごろから
やっとるですタイ！
ビジネスウーマンもので、
ためにもなる事言ってる時もあるので、
ぜひぜひ見てみて！
この局、自己広告ダメっぽいから
書いてあげてみました！
２ちゃんねるのはなこちゃんより♪
　　　　　　本日終了♪

>>372
野球→荒木大輔
プロレス→池田大輔

ガカーイのは「おおすけ」と読ませるのが特徴

折伏とは、なんと読むのでしょうか。

>>376
シャクハチ　＝　フェラチオのこと

まじで知りたいyo・・・・・

質問。会員の人って、やはり神社とかほかの宗派の寺院とかに
行ってはいけないことになってるの？

あと、本当は気にせずに初詣とか気にせずに神社とか行ったりしてるんじゃないの？

>>377
せっぷく？しゃくふく？どっち？
漏れも知りたいぞよ。

>>380
しゃくぶく

>>379
修学旅行で関西方面へ行く人は、幹部が訪ねてきて、
「神社仏閣へ行くのはいいが、手を合わせたりしてはいけない」
と、わざわざ指導してくる。

>>382
ウソ。


ソウカのいうことは全部うそです。


ソウカは観光地には行かせない


閉鎖的な団体です。

>>362
創価学会は広宣流布の団体です。ボランティア団体ではありません。

>>364
知らない。

>>365
さすがに世襲したら、北朝鮮と変わらないのだ。

>>366
日蓮正宗の檀家になった元学会員を引き戻させる組織。

>>367
そういうことになっている。
真実は学会幹部だけが知っている。
逆にいうと、密室で決められたことなのだ。
密室には…

>>370
学会員に限らず多い、流行の名前だと思うのだが。

>>376
「しゃくぶく」「しゃくふく」
これくらいは、過去レス読むか、検索または辞書を使っておくれ。

>>379 >>382
信仰を目的として参拝するのはいけないが、
観光や見学、研究などの目的でいく分には問題ない。
そうでなければ、学会員は社会生活が営めないではないか。
「手を合わすな」というのは、信仰としての象徴的な意味合いが含まれるのだろう。

>>384
ウソ。

ソウカのいうことは全部うそです。


学会員は普通の社会生活が営めない。


ソウカは観光地には行かせない


閉鎖的な団体です。

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高額な財務をすれば勲章をもらえるとか何か特典はありますか。
まったく払わなくてもいいのですか。また、払わなかった場合他の信者の手前気まずい
事とかないですか。

ＮＥＸＴ　ＫＯＵＭＥＩのパンフＣＤを、拾ったんですが、この中に「神崎」の写真が載ってました。
掲示板などでは「そうはい神崎！」みたいなギャグを、目にするんですが、「神崎」って人は、層化の敵なの？味方なの？

もうすぐ学会員から電話が来ると思われます。
回避方法ないかな

>>389
幸福の科学に入ってます！って言えばいいのよ。他の宗教でもいい。

すいません、幸福科学てなんでつか？

私は創価二世・・・

「幸福の科学」の教祖大川隆法さんは、「我はここに再誕す」と、
ブッダの生まれ変わりであることを宣言されています。

という方の宗教です。

無知ですいませぬ・・

大川隆法＝エル・カンターレ？
http://plaza16.mbn.or.jp/~efa/etc/kouhuku1.htm

>>385
スマヌが「ウソ」というのなら具体的事例をあげておくれ。
事例をあげれない場合、おぬしの主観的判断であると認識する。

>>387
ありえる。
しかし、まったく財務をしていない人と差をつけるのは当然だと思えるのだが。
気まずいと思うのは、その人の主観であって、それによって何らかの制裁はない。

>>388
公明党の議員は、創価の見方でないと叩かれます。

>>389
電話に出ないで無視する。

あいさつ運動？　ってなんですか？

パソコンのネット環境がダイアルアップなので、ネットし続けて回避したです。
とにかく親や弟が電話出ると「居ます」とか言っちゃうからすごい鬱なんだよ。
正直電話が来るたびに層化が憎たらしくなってくる。

さっき創価大学の職員２人が逮捕されたってニュースで
言ってたけど、詳細キボンヌ。

あ、それ俺も知りたい

>>398-399
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20020913-00000204-yom-soci

創価学会って集会？（礼拝？）は何曜日に何時間やるんですか＿？

朝夕じゃなかったか？
法華経を読む時間が長いんで1時間くらいかかってたような。

http://lemmingdead.mine.nu/cgi-bin/megabbs/readres.cgi?bo=paste&vi=999713600
こんなところに創価コピペ倉庫が・・
掲示板が潰れないよう、「学会」「池田大作」などのキーワードは「>>1」に
置き換えてからコピペするのがローカルルールらしい。

阪神大震災のとき池田先生はどのような活躍を
されたのでしょうか？
その辺のところマスコミは全然報道しないので
わからないのですが
日本を代表する宗教家としての当時の池田先生の
活躍ぶりをぜひ聞きたいです


まさか何もしてないなんて事はないでしょうね

>>404
その通りだ

だからハワイでおめこしてたんだって
笑っちゃうよな
こんなのを
名誉会長だなんて祭り上げてんだから

創価が真面目に信仰の頂点としてるものはなんですか。

池田除く

友だちが知り合いの家に遊びに行ったら学会員の人たちがいっぱい来て
宗教なんて言葉を一言も出さずに言いくるめて入会させられてしまいました。
私は聞いてびっくりしてしまい、脱会させないとと思って今情報を収集しています。
その子はネット環境にないので。
どうしたもんでしょうか・・・。

その知り合いと話つけて脱会させた方がいいのか、それとも
その人には何も言わずに内容証明と配達証明で脱会通知を送るのが
いいでしょうか。
その子が入会させられたのは先月です。

>>409
何もしなくていいよ
ほっときゃいいって
電話にも出なくていい
もし家に入ってきたら
警察よびましょう

>>409さん
ttp://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/974670119/l50
こちらできかれたほうが良いかと思います

何で創価学会は他国にばっかり援助とかして
自国の困っている人は放置なんですか？

創価学会の「ゴギョウノソウタイ」って何のことなのでしょうか？
学会員が言うにはそれによって創価学会は正しい（思想、宗教的に？）らしいですが、
話すと長くなるといっていつも説明してくれません。
誰か教えて下さい。

>>413
五重の相対（ごじゅうのそうたい）です。

一切の思想、宗教の教え、なかでも仏教の教えを比較検討して、
その深浅、高低、優劣を決定する日蓮大聖人が立てられた教判の一つ。
すなわち、内外（ないげ）相対、大小相対、権実（ごんじつ）相対、
本迹（ほんじゃく）相対、種脱（しゅだつ）相対と、
五重に比較相対した判定基準をいう。
宗教の五綱のなかの「教」を知るための規範である。
日蓮大聖人は、人本尊開顕の重書である開目抄において、
この五重の相対を用いて三大秘法の仏法が最高の教えであると明かされている。

各相対については、面倒なので省略します。
教学の基礎とか仏哲三を参照にして下さい。

要は、学会的な物差しで、学会が一番って言ってるに過ぎません。

創価学会Yahoo!支部は、どこへ行ったんですか？
教えてください。

そんなんあるかー

>>416
昔、あったのだ。

どこ行ったかと思ったらこんなとこに。。。
チャットに戻りなさいよ！

最近、あみーなに首輪付けられますた…

イボルブの次作が逆襲のシャアだとすると
年末発売ののＰＧはニューガンダムではないのか？

創価は、なぜたんなる批判者に対して組織ぐるみで徹底的に追いこむのか　？

10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：
02/09/1801:15 ID:???
在日団体・・・
朝鮮総連、韓国民団、統一協会、
創価学会

11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：
02/09/1801:36 ID:???
オウムはサリンを使ったが、
層下は具体的に、どんな薬物を使
用するのかな　？
心筋梗塞とか、筋弛緩剤、を
使われて
層下消防→層下病院→層下警察。
でやられたら、闇に葬られてしま
う。
すでにネットワークは相当できている。

質問です
１、会合の目的を教えてください（開催する人と行く人の目的）
２、宗教をする目的は？（する側と信じる側について）
３、唱題する目的は？

おねがいします。

>>423
すべて広宣流布と成仏のためです。

>>424
そしてその為には手段を選びません。
通話記録の入手はお手の物です。
池田先生バンザイ!!

>>424
広宣流布と成仏についてもう少し詳しくお願いできないでしょうか？

>>426
広宣流布が他人を成仏させるためのものであり、平たく言えば布教です。
成仏は、自分に絶対的幸福境涯を確立させるための行いです。
これらは、学会的な解釈ですので、一般的なものと混同なさらないように気をつけてください。

>>427
遅くにわざわざありがとうございました。
参考にさせていただきます。

　　|　広宣流布の為に今日もカキコミだ！！！
　　|　俺が真実を広めるんだ！！！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ∨　 ｶﾀｶﾀ＿＿＿_　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ 　 |｜＼　　 .＼　 |◎ |
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （.#｀Д´）　 |｜　　|￣￣|　 |：[].|
　　　　　　　　　　 ∧＿∧ . ┌（ 　 つ／￣l｜ ／￣￣/　..| ＝|
　　 ∧＿∧　　　（　TДT）　|└ ヽ　|二二二」二二二二二二二二」
　　（　TДT）　　（　　つつ 　￣］||_＿） 　 |　||　　　　　　　|　||
　　（つ　　つ　　/　 /　/　　.／￣＼　　／　|| 　 　　　　／　||
　　と＿）＿） 　（＿__）__）　 ◎ 　 　◎ .[＿__||　　　　　.［＿__||
　　　　　　　　　 　 ∧
　　 ／￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |　ロチﾀｿよ、もういいんだ・・・・・・・
　　 |　本当に良く頑張った・・・もう充分じゃないか・・・楽になっていいんだ
　　 |　カッコつけてみても所詮・犯罪教団だってバレバレじゃないか…

>>429
俺は、広宣流布のためにカキコしないよ。

そうでないと…
> これらは、学会的な解釈ですので、一般的なものと混同なさらないように気をつけてください。
のような、注釈は入れないはずだぞ。

これ以上夜更かしすると、あみーなに怒られそうだ。
もう寝ます。じゃね。

ほぉ。
ちなみにあみーなはネカマだぞ。（ﾌﾟﾌﾟ

創価学会に対して　どうしてこんなに強い批判や悪評があるのですか？
理由がわかりません
教えてください

そんなアナタは学会員？

>>431
ご忠告ありがとう。騙されないように気をつけます。（ぷぷっ

いわゆる　学会２世の大学生です
ここ２年　自分の信条とあわないので学会活動はしていません
私の周りにはひどい事件（？）はないので　何がそんなに悪いのか不思議で
悪評の理由を教えてください

>>432
「創価学会　犯罪」でググって見ればわかるかと。。

４３５
悪い事を教えよう
学会員はカラオケ大会ですげーオンチな歌を歌う

すっごい基本的な質問〜。
「南無妙法蓮華経」って何ですか。
あれを唱えた分だけ功徳がある、ってどういう事ですか。

↑この質問に答えられないのに活動してる人って、

　何　や　っ　て　る　ん　で　す　か

なんちゃって、学会員は消えろ！（爆）

２ちゃんで、情報もとめる事じたいが怪しいちゅーの！
自分で調べろ！脳みそ働いているか？（爆）

　↑
その恥ずかしいハンドルを何とかしてから言え。

>>440
質問スレだから質問してるだけなのに「調べろ！」とは・・・。

あなた、あれですか。後輩の素朴な疑問に対して
「活動をしっかりやればそんな疑問はふっとぶ」
「そういう疑問を持つのは逃げの気持ちがあるからだ。」
とかよくワカラン事を言って後輩を未活に追い込んじゃうタイプの人ですか。

まぁいいや、俺の調べた事と疑問を書いときます。

・「南無妙法蓮華経」というのは全ての生命が持つリズムで
　　これを唱える事により生命が本来あるべき状態に近づき、
　　信じられないような功徳が出たり何でもうまくいくようになる。

・「南無妙法蓮華経」という７字の響きが大事なので、
　　海外であっても翻訳したりはしない。

と、まぁこんな感じらしいんです
（ウチの学生部の人もみんな良くわかってないから、
　正確なところはわかりませんが。）

でも、「南無妙法蓮華経」っていう響き自体に意味があるなら、
慣れない海外メンバーが「ナウ　ミョウ　スホゥ　レゲキョ」
って発音しても効果は無いっていう事ですよね？
言葉に意味があるなら
「ナンミョウホウレンゲキョウ」←一般的
「ナムミョウホウレンゲキョウ」←正しい漢文読み
「ナンニョウホウレンゲキョウ」←Ｂｙ池田先生

どれでもいい、っていうのはおかしくありません？

南無妙法蓮華経も正確な音写じゃないね。

>>444

441のおかしな人とは別の意味で、自分で考えてみることをお勧め
します。ここに答えはありませんし、ここで見聞きすることに安易に
納得するべきではありません。
あなたは既に響きや読みに意味が無いことに気づいているではな
いですか。健闘を期待します。

で、こういう疑問を幹部にぶつけると

「発音や言い方が問題なのではない、言葉が重要なんじゃないよ。
『妙法、蓮華の経に南無（帰命）します』という気持ちで題目をあげるから
意味があるんだ。」とか言われます。

え、さっき「それ自体に力のある言葉なんだ」って言ってたのはハッタリですか？

・南無妙法蓮華経という言葉自体に力がある、と言ったり
・言葉が重要なのではなく要は信心であるとか言ったり

状況に応じて、もっとも大事な部分である題目の解釈をも変えてしまう学会って
一体何なんですか？
退転寸前です。

>>446
響きに意味が無いなら、「この妙法に帰依します」という気持ちを持ち続けていれば
題目をわざわざ声にだして上げる必要すら無い事になりませんか？

「要は信心」っていうなら十時間唱題とか
一千万遍題目目指してマスを塗るとか
っていうのは一体何の意味が？

唱えないよりは唱えた方が、一回だけより多いほうが、
なんとなくよいのでは？って思っちゃうんじゃない？
明確な基準を持ってないから。

とりあえず幹部連中、および自分の部の連中に聞いて納得できなかったので
ここで質問してみました。
ここで納得いく答えが得られなかったら退会するつもりです。

根本である唱題の意味がわからなくなってしまったので
今は活動が苦痛でしかありません。

誰か納得できる回答プリーズ！マジで。

その前に、学会で活動（宗教活動）をするあなたとしての最終的な目的は何ですか？

>>448

「声をだして」「マスを塗る」いずれも意味はありません。
幹部の言は建前です。

> 「この妙法に帰依します」という気持ちを持ち続けていれば

私はそれが正解に近いと思いますが断言はできません。
以降は自分で考えましょう。考えて考えて考え尽くしてあなた自身
の答えが見出せれば、それがあなたの求めている「意味」です。

響きに意味が無いって事は
「南無妙法蓮華経」でなくてもいいっていうことですよね？

「なんて妙なホウレンソウだ」でもいいんですよね？
ダメ？

じゃあ海外メンバーの「ナゥム　ミィゥ　ソゥ　レゲキョ」もダメじゃん。

>> 453
あなたがそれに確信を抱き、人にもそう言えるのであれば問題ありません。

日蓮の意図を想像してみてください。あなたが日蓮だとしたら、なぜ南無
妙法蓮華経という題目を末法の衆生に勧めなければならなかったかを。

救済（あるいは信仰の目的達成）の必要条件はなんですか？
十分条件はなんですか？というような質問を幹部にぶつけてみては？

>>451
惰性です。特に自分で考える事なくやってきました。

生まれたときから学会員　親と一緒に五座三座。
見たいテレビも我慢して　今日も上げますお題目　っていう暮らしで。

だから、「題目っていうのは毎日あげるもんなんだなー。」
と、生活の一部になっていたんです。あげないよりは上げた方がいいだろう、程度で。

でもなんか、自分で意味とか考えるようになって、
そしたら題目を上げる事自体には意味無いんじゃないかって思い始めて。

まぁとにかく、別に何か目的があって学会員やってたわけではありません。
しかし子供の頃から創価ですので、「辞めたヤツはロクな死に方しない」
っていうのは痛いほど聞いており、それで退会に踏み切れずにいるわけです。はい。

>>454
すると、
『「南無妙法蓮華経」という言葉自体が　まさに宇宙のリズムであり、
題目を唱えれば唱えるほど自分の生命が生命本来のリズムと合致していく』
っていうのはハッタリなんですか？

>>456

「自分で意味とか考えるようにな」れた、それが功徳です。
それ以外は魔法です。頑張って。

>> 457

断言します。ハッタリです。
スッキリしましたか？
一方で、そうだ、と確信している人にはそれなりの効果があること
は否定できません。

私が通りすがりの「名無しさん」でしかないことを忘れないで。

>>456
そうだったんですか。
目的がまったく無いのであれば、信仰する意味もないと思いますよ。
信仰する意味が無いなら、信仰の内容（題目とか）に疑問を持つことも
意味がないと思います。
死に方で信者を脅迫するような団体には見切りをつけたほうがよいと
思います。
単なる脅しに過ぎません。

「海外メンバーは五座三座でいい」って秋谷会長が表明されたそうですが
これなんかまさに「言葉自体には意味は無い」って認めたって事ですよね。

そのうち題目三唱だけでいい、っていう風になるんでしょうか。
なりますよねぇ。言葉自体に意味が無いってことは
何度も何度も「南無妙法蓮華経」と繰り返す意味は無いわけでしょう？
一日三回、むしろあげなくてもいいって事になる・・・。
あぁ・・・今夜も唱題しないんだろうな・・・。

ていうかここに来てる学会員の人は、なんで唱題あげてるんですか？

明確な基準がないのって怖いね。

>>460
まぁ、全く無い、っていうわけじゃないんですよ。
「自分の生命をひらく題目」って言われてきたから今まであげてきたんですよ。
で、まぁ、自分がひらけるなら続けていきたいな、とは思うんですが
どうも言葉自体に意味があるんだか無いんだかわからん題目に
本当に意味があるのか、と思って悩む次第であります。

信じたのなら、あるかもしれませんよ。
宗教とはそういうものだと思います。

>> 461
> ていうかここに来てる学会員の人は、なんで唱題あげてるんですか？

そうするしか他に方法がない人に対しては慈悲心をもって接してあげて
ください。皆が皆、あなたのように勇気をもって根源的な疑問と直面でき
る強さを持っているわけではないのです。

繰り返しますが、私は通りすがりの「名無し」です。

時々思うんですよ。
五座三座＆唱題やるって事は、一日最低一時間は仏壇の前に座ってるわけで、
まぁ年間３６５日で３６５時間だわな。
学会の活動も二日に一回はあって二時間ぐらいかかるから、
まぁそれも年間３６５時間ぐらい使うわけだ。
足したら年間７３０時間。
７３０時間って事は、時給１０００円の在宅バイトとかを
学会活動してる時間と同じだけやれば
年間７３万円も貯金できるんですよね。
果たして俺がこのまま学会活動を続けていった場合に、
毎年、「バイトしていれば入ってくるハズのお金」７３万円
（経営学的には７３万円の損失）よりも得られるものは多いのか、と。

こうして計算すると創大生にやたら貧乏なヤツが多い理由がわかりますね。
バイトしないからですね。ちなみにボク創大です。

学会やめれば、この年間７３万円の損失が無くなるんだな、と
ちょっと思ってしまった秋の午後

　　↑
なんか急に話の次元が急落してないか？

>>467
唱題に疑問→学会やめようかな→やめた時のメリットは

という思考の末に出したチャチい理論です。
確かに急激にしょうもない話になっとるな。スンマセン

>>468
そのうちに、財務とかも払うんでしょ、聖教や、本買ったり
合計いくら？

７３マソ♪

本尊に関してなんですが、学会の会館によって
置いてある本尊が違うのですが、これはどう言うこと
なんでしょうか？。

聖教新聞をみても、創価学会（４月１日より、別物らしいが）が、とても宗教とは思えないのですが。

質問・・・宗教の目的とは、何でしょうか？

脱会することって出来ないんですか？

変な質問ゴメン
田村英理子が急に売れなくなったのって脱会のせい？
仏罰とかそんなんじゃなくて芸能界の大物に例えば創価つながりのやつがいて
圧力かけたとか・・・？？

>>474
レイプ事件報道されてからめっきり見なくなったから
本人が芸能界辞めたくなったんじゃないかな？

「創価」の意味を教えて下さい

無価値なものを創造すること

コピペです

朝日首脳会談について（声明）社会民主党　★本音★
首脳会談において、偉大な金正日総書記から、失踪について確認が
あり発表会が行なわれた。発表の内容は、拉致というデマを認め、
５人の生存の一方で８人の方々が自然死されたという通常的なもの
であった。激しい焦りを持つとともに、独裁上許されざる告白行為
として、激しく鬱になるものである。同時に、失踪についての原因
や経緯、我が党における取り扱い、そして自然死されるに至った要
因などについて、徹底した証拠隠滅を強く求めていく。また、日本
国政府は、家出人の帰国に関して、最優先で厳重に断るよう求める
べきである。

★建前★
http://www5.sdp.or.jp/central/timebeing02/seimei0918.html

コピペ推奨

お題目を唱えると虫歯は治りますか？
歯医者に行かず、虫歯が完治した学会の方、どうか教えてください。

宇宙のリズムってどういうリズムですか？
漠然としていて、よくわかりません。馬鹿なので。
具体的に教えてください。

>>480
「レゲエ」のリズム。

では、生命本来のリズムとは？
また、学会の人でそのリズムを持っている人いますか？
池田大作先生は持っていますか？
そして、そのリズムを持つとどうなるんでしょうか？
お願いします。

そのリズムを持つと糖尿病になります。

ていうか、キンマンコって何ですか？
学会員の方、詳しく教えてください。

創価って独自の都道府県があると聞いたんですが、
どんなのがあるんですか？

学会に入って、お題目唱えて、どうなりたいのですか？

創価学会が天下を握った暁にはそのように地方を分割統治するということで
都道府県より細かい分割された単位で「県」を設定しています

そして、そこに何が見えるんでしょうか？

永遠ｗ

学会の方は病人を勧誘するとき、お題目を唱えると病気が治るといって
誘うというのは本当ですか？
もしそれが事実である場合、その人の病気が治らなかったら、
勧誘した責任はとられるのですか？
また、実際、責任をとられた学会の方はいらっしゃいますか？

世界中の人々を学会員にしようと思ってますか？
イスラム圏の人を改宗させる自信はありますか？

テリー伊藤の「お笑い層化学会」が文庫化されているのを
今更ながら発見して買ってみました。
そもそも何で文庫化なんてされたんですか？
マスコミの中枢に入り込んでるｶﾞｶｰｲ員の圧力で止められ
なかったんでしょうか？

>>492
お題目してたからだYO---

聖教新聞配達ってバイト代貰えるの？他紙とくらべてどう？

お題目あげてたら隣の住人にうるさいと文句言われへこんでます。
これも功徳でしょうか。

>>494
朝日新聞の配達・・・学費免除（月６〜１０万ってとこですね。）＆約８万円
だから合計で１８万ぐらいもらってることになるのかな。
朝日の新聞奨学生の人に聞いたからまぁこんなもんでしょ。

聖教新聞・・・月給２０００円（マジです）
毎朝５時に起きて新聞を配り、帰ってきてから会社へ行く・・・
学会員さんは「功徳があるから」「辛くても絶対それ以上になって返ってくるから」
と言って配達に励んでいるのです

＞４９０
以前、病気で入院中の知人が、「笑う」という行為だけで、免疫力がうPすると
天理病院の先生から聞いた　と言ってたよ。「直る！」と信じるだけでも同じ効果がある
らしい、しかしこれはカウンセリングや、創価以外の宗教でも同じと思われる
ので・・

>>497
「治るから学会に入れ」と言うのと、
「治るかもしれないから学会に入れ」と言うのとでは意味が違う。
治ると言われ入会し、財務もして、あげくのはてに治らなかった時、
「信心が足りない」と言われる。
これはある意味、詐欺ではないか？

>498
>あげくのはてに治らなかった時、「信心が足りない」と言われる。
良く聞くのは、亡くなった場合「使命が終わったのよ」と言うとか。（ぉぃぉぃ
来世で幸福になれるらしいですよ。
あんまりやばそうな（重い）場合には折伏には行かないんじゃないかな？？

>>206
鳥居は知らないけど、ツリーはホントかもね。かもだよ。
家の父が、「そんなもんしなくてもいい！」って言うからね。
ってか、どうやらツリーだけは本当のみたいだね。
ってか、宗教って、他の宗教は皆敵！みたいな所あるでしょ？

>>499
あなた学会員？

何でﾏｰﾁﾝ ﾙｰｻｰ ｷﾝｸﾞが盛況新聞では「博士」なんですか？
どこの大学のなんていう博士号ですか？
牧師では何か都合が悪いんですか？

なんか妙観のＭＣは入ったヤシが居る

やっぱ公明党とかの議員さんは層化との繋がりもめちゃくちゃ濃いんでしょうか？

地域振興券のスレはもう落ちてる？

自分用にブックマーク（ｗ

「地域振興券」の責任をとってください
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/997447643/
「地域振興券」の責任を取ってください。２
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1009377575/

yasaiにも見れるの残ってた。

http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1009/10093/1009377575.html

友人葬で送られた故人を他宗派の墓（先祖代々の墓）に埋葬したいと思っています。
何か特別な問題があるでしょうか。
ちなみに家族・親戚には故人以外に学会員はおらず、墓は故人の家とは遠く離れています。
また、戒名もその時付けたいと思っています。
どなたか教えてください。

てんとう虫のサンバは草加ですか?あｰかあｰお きいろのリボンを付けてるんですけど？

>>477え！本当に「創価」の意味って「無価値なモノを創造する」って事なの？

http://village.infoweb.ne.jp/~fwjf5761/index.htm
彼女がいなくてこまってるｶﾞｯｶｲｲﾝの皆様、朗報！
ここの掲示板ならﾅﾝﾊﾟＯＫ！、特に霧子て女の人はお誘いＯＫ！
是非誘ってあげてください！
すでにＭＳＮのＳＧＩというコミュニティーの方々実戦中！

彼女の友達から韓国土産にキーホルダーもらったんですが、
赤・青・黄色が渦を巻いてるような絵が書いてあります。
これって草加に関係あるんでしょうか？

ちなみにその彼女の友達は草加らしいです。

質問
学会員どうしで、不倫とかありますか？

>>512
太鼓ドンドコやって頭グルグル振ってる民族舞踊あるでしょ。＞チョソ
あれの色も挿花カラー。民族関係でない？

でも挿花カラーを注意しるのはいいことだ。

>>500
おしえてくれてどうもです。
あと会員が絶対しない事って他にあります？

「宣戦布告」という映画の試写会に神崎が出席してました。
こんな右翼的な過激な映画になぜ神崎が来る必要があったのでしょうか？
配給関係、出演者、スタッフが創価ということなのでしょうか？
創価はやっぱり映画界にもその触手をのばしているのでしょうか？

ちなみに神崎のコメント
神崎武法公明党代表
「9.11の時期にタイムリーな映画ができましたね」

「宣戦布告」HP
http://www.sensenfukoku.jp
神崎出席のソース
http://www.sensenfukoku.jp/topix/topix.htm

顕正会て何？
日顕にやっぱ関係あるの？

＞創価はやっぱり映画界にもその触手をのばしているのでしょうか？

とっくに創価系のシナノ企画が映画を作っているよ。
「八甲田山」「動乱」そして「人間革命」

>>518
軍隊物が好きだよね。「人間革命」も含めて。

>>519
勝つから。（爆死

>>514
どうもありがとです。
安心すますた。

なんだか最近、この３色に敏感で。。

すいません。質問させて下さいm(_ _)m
学会員の方でも、霊体験したりするんですか？
てか、しますよね？した事ありますよね？
もしあれば、体験談を聞かせて下さいm(_ _)m
「車で崖から落ちたけど、大きな手が出てきて、それに助けられた」みたいなのは
無しよ(^｡^)

質問
学会員どうしで、不倫とかありますか？

この前、初めて聖教新聞を読みました。親がとってるんです。

中のほうの面に、激しく人のことけなしてる記事（対談？）がありました。
なんか、池田山の桜がどうのこうのってやつ。
次の日も、同じようなのが載ってました。
いつもこんな記事載ってんですか？聖教新聞。

ていうか普通に「新聞」にあんなこと書いていいんですか？

あと（大笑い）と（爆笑）の違いはなんですか？

>>523
刃傷沙汰まであって、秋谷会長が同時中継で男女関係に注意するよう
全国に注意を促しました。聞いたときはため息でたよ。んもー

犬作先生以外の人は不倫禁止

なるほど・・

犬作先生以外の人はレイプ禁止

>>528
ホントは犬作先生も禁止なんだけど…あ、秘密です。（赤面

犬作先生以外の勲章受賞は禁止

よろしく
この板で実態を晒すのも無意味ではない。
しかし、毎日毎日被害者は増えていく。
色々な板で実態を晒すことが被害者の軽減に
つながるのではありませんか。
全ての板に実態を晒すスレッドを作成し
あげ続けることを提案します。
色々な板にスレッドを作成していきます。
賛同される方は見かけたら協力お願いします。
スレッドがない板がありましたら、スレ立てお願いします

数年前、あまりにも勧誘がうざいので入信してしまいましたが、
後悔しています。

どうしたら喪家マンセーの姑を黙らせることができますか？　　　どうしたら一般常識を教えてあげることができますか？

今に始まった事ではないかもしれんが、どうもこの板は論議のすり替えが多く議論が中途半端に終わる傾向がある。
そこで皆さんに提案があるんだが、ハン板で見つけたハングルファイトをこの板にも導入すると言うのはどうだろうか？
なんでもかんでも真似すればいいという物ではないとは思うが
アンチが学会員に疑問をぶつけるもよし、学会員がアンチに学会の優位性を示すもよし
１対１の討論であればかなりの有効性があると私は思うのだがどうだろう？
参考
■■　ハングルファイト【1対1で闘うスレ】　■■
第一試合会場
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1032842927/
第二試合会場
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1033141149/
ルール議論
【ハングルファイト】ルール議論スレ
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1032872964/
雑談
【雑談】ハングルファイト会議室【会議】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1033387085/
観戦スレ
６台目【やじうま】Σ○=ハングルファイト【第六観客席】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1033398817/l50
５台目【やじうま】Σ○=ハングルファイト【第五観客席】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1033214067/
４台目【やじうま】Σ○=ハングルファイト【第四観客席】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1033128217/
３台目【やじうま】Σ○=ハングルファイト【第三観客席】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1033029091/
２台目【やじうま】Σ○=ハングル２ファイト【観客席】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1032876498/
初代感染席【やじうま】　ハングルファイト　【観客席】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1032856953/

>>534
子鉄が大反対するんじゃない？

>>535
子鉄さんは層化板じゅうのスレに現れて
そのスレの住人との議論に持ち込んで
結局論点が変わって中途半端に終わっているように私からは見えるので
タイマンスレで思う存分やって貰いたいと思っているのですが
無理でしょうか？

>>536
タイマンスレのぞいてみたけど、争禍盲信者には過酷なルールでしょう。
多分、スレ立ててもアンチしか来ないでしょうね・・・
賛同はしますが。

>>537
確かにアンチだけになってしまいそうですね
そうなったらただのアンチ専用オナニースレになってしまうわけだし
とにかくスレ立てる前に意見を聞いてみて良かったと思います
遅れましたがレスありがとうございました

創価学会の疑問にお答えします。09010579924

夫の両親が学会員です。
夫も学会員ですが、形だけです。
親のために脱会しないと言う感じで、勤行もしてませんし、聖教新聞もとっていますが読んでいません。
私も入信を誘われましたが、断りました。
子ども（娘）も入信していません。
このたび娘が七五三です。
学会では七五三の習慣がないようですね。
夫もやった記憶がないと言っています。
私も、節目だから絶対やらなきゃ、とは思っていないのですが、後々の記念に写真くらいは撮りたいな、と思っています。
もし夫の両親に黙って写真を撮った場合、お叱りを受けるでしょうか？
相談した方が良いでしょうか？

宗門の腐敗堕落は昔から知っていたのになぜ、
正本堂建立とか200ヶ寺建立とかその他、湯水がごとくお金を
供養をし続けたのでしょうか？。
どんな人間（日顕）だって使いきれないほど金が入ればおかしく
なってしまうと思いますが…。

知人のお家、今の隣の部屋に小さめの机があって、
「南無妙法蓮華経〜毎日のおつとめ〜」って表紙に書いてある
小さい本みたいなのが置いてあって、その下にひとまわり大きい布？がひいてあるんですが、
それって学会員さんなんでしょうか？
その机の上には、整理はされているのですが、たいてい他のものも置かれています。
畳んだ洗濯物とか。
この前お邪魔したときは、お水？が入った、小さいお猪口みたいなグラスも
その、お経らしきものにお供えするように置かれていました。
すごくいい人だし、宗教の話は全くしないけど、
20代の若夫婦のお家にお経があるって不自然ですよね・・？

たまに創価の人が勝手に新聞入れてくるんですが
日顕って坊主と創価って仲が悪いみたいじゃないですか？
この間になにがあったのですか？

スレストしたら【　ひろゆき　】殺します
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/news/1034270228/l50

衛星第２で層化の映画やってるよん

学会に限らず宗教と言うものは自分がどうあるかというのが大事だと思う。
今の学会は正直おかしい。なぜ強制されなくてはならないのか？２世の人は一度は考えると思う。
俺は創価は嫌いではないが、今のままでは非難されても文句は言えないと思う。
池田先生がすごいのはわかったから、組織全体で「池田先生を称えましょう。
池田先生の言う事を聞きましょう。」みたいな雰囲気を無くして欲しい。
他には、人を無理に誘うな。
折伏は当然人と話さなければできないが非常識すぎる。毎晩電話すんな。
しかも遅くに。
しかし、当然いやな人もいればいい人もいる。つらい時には相談に乗ってくれたり、
助けてくれる。
大きな組織だし人はそれぞれだから仕方ない事だが。
でも俺は学会で学んだ事もよかったと思う。宗教は哲学的に勉強になるしね。
しかし、会合や、題目はゴメンだ。強制されたらやりたくなくなるのは当然だろ。
学会員の「学会に入ると幸せになるよ」みたいな態度が嫌いだ。間違っている。
今の世の中は士農工商の時代じゃないんだから「神」や「仏」にすがって生きていく
必要はない。
宗教や才人から学ぶのはいいことだが、「池田先生はスゴイ」というようなことばかり
教えている今の創価学会は改革を起こすべきだ。
それが出来ないならばずっと周りから創価は気持ち悪いと続けるはずだ。

長々と長文スマソ。

≫540
七五三、ありますよ学会も。
うちの旦那、どっか学会の寺（？）で千歳飴もって
写真撮ってましたもの。
うちは５４０さんと同じ感じですが七五三の時は
写真店で写真だけ本当はちゃんと神社に行きたかったけど。
まぁ、無理な話なので口には出しませんでしたが、やっぱり
記念なので（子供もかわいそうだし）もし、駄目と言われても
強行突破しても写真は撮ってあげた方が良いと思いますよ。
お子さんの為にも。

アンタら何のために宗教やってんの？
やめちまえ。馬鹿馬鹿しい。

顕正会の浅井と、層化の池田・・・顔が似ているのは何故ですか？

どちらも下品ですが・・・。

日蓮正宗じゃなくなったのは何故ですか？

聖教新聞って月々いくらですか？

>>551
1850円だよ
「払わない」って言えばタダになるよ

昨夜NHKで「詩のボクシング」をやっていましたが、
先生の作品で戦ったら勝利（優勝）できますか？

学会には月々いくら納めているんですか？

年いくらだろ。

うおー。確変のリーチはずしちまった。

【釜山アジア大会】韓国びいきに不満や怒りの声ぞくぞく
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1034323758/l50

今日何かあったの？学会の建物から数百人出てきてたけど・・

>>555
じゃあ年いくらぐらいですか？

＞553
先生のゴーストライターをなめるなよ！（ｗ

>>559
ごめん。
知らん。

よくわからないので教えてくらさい。
池田先生と日蓮大しょうにんはどちらがえらいの？

>>496（の下）
その言い訳、統一協会とかオウムの言ってる事とまったく一緒だぞ。
カルト的団体は下層信者を搾取する事しか考えてないというのはホントだな。

普通宗教といえば○○教や△△宗が一般的な呼び名だと思うのですが
ここはなぜそういう呼び方をせずに創価学会と呼ぶのですか？

宗教上の対立で過去、また、現在も紛争が絶えない。
創価学会も他の宗教を邪宗と呼び、いたずらに対立を生じさせている。
宗教がなければどんなに世界が平和になるか。
創価学会も含めて宗教はそのものが悪ではありませんか？

>>565
そうです。
だがたった一つの宗教しかない場合は紛争が起きないというのが
宗教の言い分ではなかろうか？だから他の宗教は滅びろと・・・・

>>566
お答えありがとうございました。
>>562,>>564 についてもぜひどなたか教えていただきたいのですが。

創価学会員のみなさんは選挙運動も信仰の一環だとお考えなのですか？

＞＞568
いいえ？　私にとっては信仰の一環じゃあないっす。

>>562

池田「名誉会長」は、日蓮大聖人の生まれ変わりという人もいます。池田氏自
身、そういったパフォーマンスをやってのけたという話も、この板の書き込み
で読みました。＜詳細は、波木井坊氏のほうが詳しいかと。
よって、
池田「名誉会長」＝日蓮大聖人
という方向で進んでいっているのではないかと推測します。


>>564

もともとは、牧口常三郎氏が興された「創価教育学会」が母体のため、「創価
学会」となり、今に至っています。

>>564

創価学会の前身は「創価教育学会」という集団だったからです。


>>562

彼らの理論では日蓮の教えを全世界に広げた偉大なる池田先生
ということらしいです。

かぶった・・・

>>569
じゃあなんで「ホウセン」(法戦?)というのか教えてください。

>>572

やった！はにわさんに勝った！！（笑）

生涯の誉れとさせていただきます m(__)m　（笑）

Σ（￣□￣；）!!に勝ったことを生涯の誉れにするのは素人にはお勧めでき(以下略

>>575

素人と言うには汚れすぎま（以下略

＞＞570
日蓮大聖人の生まれ変わりと思う人は自由だけど。
教祖と池田名誉会長はぜんぜん別個人と考えるのが普通の学会員だと思いますよ。
一部俺の親父もそんなこと言ってたら母親に怒られてた。
俺も生まれ変わりとは思わないな。
パフォーマンスってどっかの曰く付の桜の木の下での会話（詳しくは知らないっす）？
どうなんだろうねぇ。わかんないなぁ。たまに変なギャグ突然言うからなぁ（笑）。

＞＞577

他の学会員の意見も聞きたいっすねぇ。

>>570
>池田「名誉会長」＝日蓮大聖人
>という方向で進んでいっているのではないかと推測します。

もし、そうだとすれば、会長没後　権力闘争になるのは必至ですね。
過去の名君？と一緒で、そのうち、何人も子供が出てきそうで・・・
当然、分裂は免れないでしょう！　　　・・・そうなってからの、理由付けも、目に浮かびます（笑

>>577

変なギャグですますあなたも相当（以下略　（笑）

「池田先生は仏様だ」「池田先生は大聖人の生まれ変わりだ」
と言われ続けている俺としては、あなたの認識とやや違った認識を持ってしま
うのは仕方のないことでしょう。

したがって、あなたが普通なのか、俺の知っている学会員が普通なのかは、結
論が出ないまま終わりそうです（笑）

＞＞579
お亡くなりになったら学会指導を感謝する御祈念文の戸田、牧口先生のところに追加されるんちゃうかな。

＞＞580
T.Rさんとこの学会員なんか神のようにあがめるイメージあるんですか？

>>581

神以外の何者でもないんじゃないかと思います（笑）

で、俺みたいに一神教を否定してると、「池田一神教」に見えて仕方がないん
です。日蓮のにの字も出てこない（笑）
そんなこと言ったら目の玉飛び出るくらい罵られますが（笑）
それに対し、相手の目が点になるほど怒鳴り返す俺、というのが最近の折伏
パターンになってます(爆笑)

みなさま、お答えありがとうございました。
創価学会では生まれ変わりはあると考えられているんですね。
「創価教育学会」という名称からその宗教の一教育機関と考えられますが
宗教法人としては日蓮正宗が正式な名称なのでしょうか？
それとも創価学会という名で登記されているのでしょうか？

私は両親が創価学会員で私も物心ついたころから入信していたのですが、
中学生のときに疑問を感じてご本尊をお返ししたんです。
でも最近自分が納得できれば両親も熱心にやっていることだし
と思うようになって、質問をさせていただきました。

>>583

創価学会での登録のはずです。

ttp://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Data/

がソースです。日蓮正宗とは、今年４月１日の会則改正で、完全に縁を切って
いるはず．．．。

熱心にやっていても、逆方向を向いていれば、いい結果は出ません。＜あくま
でも、一般論です（笑）

学会が正しい方向を向いているとお考えになるかどうかは、あなたがお決めに
なることですが．．．。

質問です。チョッと前に創価に無理矢理入会されましたが、
本来ワタシは天理教に名前が登録されていて、布教もして
います。「おぢばがえり」にも毎年参加していますが、
創価は全くといっていいほど行動していません。
こんなワタシは仏罰がくだるのでせうか？
天理教＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞創価、オウム、ﾗｲﾌｽﾍﾟｰｽ
てな感じです、ちなみに。

キャラネタ板を私怨で荒らし、したらばでヲチ用に板を借りて
いろいろな名無しを集めてログ解析をし、
IP晒す等脅し
自作自演祭りまで起こしていろんな板のいろんなスレを荒らす
糞コテハンアーロン(阪大生）は創価学会員だった．
学会は、こんな事をする会員を放置するのか？
関連スレ
【衝撃】キャラネタ板のアーロンは創価学会員
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1034531334/
キャラネタ板にアーロンはいらない
http://cocoa.2ch.net/test/read.cgi/charaneta/1034586282/l50
なりきり難民板
http://jbbs.shitaraba.com/movie/1470/

２ｃｈで創価祭りしようよ

創価では、大作＞日蓮＞釈尊なのですね。

正宗では、阿部＞日蓮＞釈尊なのですね。

創価では人間革命＞御書＞法華経なのですか？。

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ってどんな人？？？

北朝鮮は金日成＆金正日マンセーと言って国民は喜んでます。
創価学会は池田大作マンセーと言って学会員（だけ）は喜んでます。
どう見ても同じだと思うんですが、学会員は自分達が
北朝鮮と同じ事をやっていると気が付かないんでしょうか？

池田大作さんは僧侶やってたんですか？

次のことにいてご教示下さい。
日興遺誡置文の
一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。
一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。
の「時の貫首」とは、宗門では当代法主（現在は日顕）を指すのは理解できますが、
学会では、誰を指すのでしょうか？
お願いします。

日蓮宗葵講では、波木井坊竜尊＞鬼子母神＞釈尊＞日蓮なのですね？

池田大作ってよくチョンとか言われてますけど
これ本当なのですか？２ちゃんはデマもたまにあるから判断しにくい。

乙骨って何？

>>596
池田大作氏は朝鮮人ではありませんが、波木井坊竜尊はうんこです。

チョンです。
過去に新聞か大白蓮かにお父さんに韓国語を習った記憶を暴露しているはずだよ？

>>599
オマエガナー

だーかーらー乙骨って何だよ！

>>601
首と肩をつないでる骨だよ。

>>599
チョンと判断します。ありがとうございました。

ちょっとお聞きしたいのですが
「関西魂」とはなんですか？

ボケとツッコミ

創価学会の大元である日蓮宗は小乗仏教ですか？

過去ログ読んで気になったんですが「片山」って何ですか？

>>604
創価的に関西はすごいところなのだ。
「常勝関西」とかもある。

>>606
大乗仏教です。

>>607
あほをこよなく愛するコテハンです。
口調が真似しやすいため多数の騙りがいます。

>>608

事実誤認があります（笑）

｢片山｣は、過去にこの板及び白川勝彦氏のＨＰで大暴れして有名になった片山
〇一というコテハンのことです。

あなたが言っているのは｢名誉片山｣氏のことです。本物を追い出したので、
「名誉」がついた、と記憶しています（笑）
｢名誉｣氏に仏法論争を挑むのは、｢無謀｣と同意になりますので、お忘れない
ように（笑）

>>609
Ｔ．Ｒさん。サンクス。

>>609

事実誤認があります（わらひ

名誉教授になっただの名誉会長がどうのだと書き込む片△＝サクラ＝ステハン多数＝あほの書き込みに対して
名無しの誰かが「それじゃお前は名誉片山だな」と言ったのを当時名無しだった名誉氏が取ってハンドルにしたものです。
のちに片△本人と会って話をしてＨＮから片山の部分を外したということ。

つうか、あの頃からの住人って少なそうだなぁ。

>>611

あ、そうでしたっけ？(爆笑) 訂正、ありがとうございます m(__)m
やっぱり、記憶だけの話には事実誤認が多々あるなぁ．．．（自嘲笑）

＞のちに片△本人と会って話をしてＨＮから片山の部分を外したということ。

ここの部分は、本当に知りませんでした。

＞片△＝サクラ

これ、やっぱり本当でしょうかね？
東京の学会員の書きこみに反応したところからすると、限りなく黒に近い灰
色のような気はしますが（笑）

>>612
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/987/987930238.html
ここの68-80で本人が認めてるが…。

>>613

これ、認めてるって言うんですか？（笑）
｢氏｣が｢片ちん」を指している、と思うんですけど（笑）

東京の学会員の書きこみに、自分のこととして反応しているところで、同一
人物だ、と俺は思ってるんですけどね（笑）

波木井坊氏の「殴り込み」の話と混同しているかもしれませんが m(__)m

東京の学会員に関連して「片△友１と言う学会員は存在しません」
スレのことでArexさんに突っ込まれた時かなりムキになってたからねぇ。

一部伏字（わらひ

つうか、最近あほはこの板来てるの？俺滅多来ないから。。。

学会って本当に第六感とは無縁なところみたいですね。

>>615

創価高校＝宗教校だよな？
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1034217274/l50

ここに、この間ちょっと顔出ししましたが（笑）
あの強引な論理展開は、さすが｢片△友１」と同一人物視されるだけのことは
ある、と感心しました(爆笑)

お・・・懐かしい話題じゃのう・・

>>618
お！本物だ！

>>611のレスは正解ですか？

大乗仏教という出来もしない教えを実践するよりも
小乗仏教のほうが現実的だと思う。

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　　あなたの悩みの９５％は、お金で解決できるのでは？？？

　　　　　　　　それでは、その解決法とは、

　　　　　　http://travailathome.net/andinf/

　　　　　　　　　これで、解決です！！

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>>617
あほじゃ、ワシのあほが居る（藁
感謝するぞい。

…なんて書くと本物降臨ｗ

ってか、底のスレあさってたらＴ．Ｒさんって俺と同一人物視されてるねぇ。

>>621

お前は黒縄地獄行き決定だな。

マイナーなこの話題に対して、真実を書き記しておこう（藁
「名誉片山」のネームの由来は、アホの片山（と思われる人物。今にして
思うと「ドキュソ」かもしれん）がつまらんAAをはりまくって暴れておった
んじゃ。それを見た誰かが「片山はもはや学会の象徴、『名誉』片山だな」
というたんじゃ（藁
ワシはそのセリフが気に入ったもんでの（藁）、それ以降、「名誉片山」を
半年近く名乗っておったんじゃ。
片山の知り合いが「訴えるぞ」とかたわけたことを言っておったがカエルの面に
しょんべんじゃ（藁藁
じゃが、あるときモノホンの「片山」にネットで会ったんじゃ。

俺も事実誤認か（ｗ

片山氏は石川県の小松出身じゃ（藁
そこで、掲示板上で、石川県人しかしらんような「クイズ」を出して、即答
を求めたんじゃ。
で、その人物は正解を出した。
それでワシはその人間を「片山友一」本人と認め、「片山」の言葉をハンドル
にいれるのを止めて欲しいとの要望を受け容れたんじゃ。
それでワシは「名誉片山」を捨てて「名誉」と名乗ることにしたんじゃ。
以上（藁藁

創価の３色カラーってどんな色のことですか？

>>627
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Data/

>>627
赤・黄・青のルーマニア国旗と同じ色。

串要るかな？
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Data/
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Data/images/flag.jpg

>>628
完璧にｹｺｰﾝ（ｗ

創価でぐぐるの画像検索かけたらコアマガジンのエロ画像がかかったんだが。。。

>>629
いいや、左から「青・黄・赤」なのだ。
信号機の順番と同じ。

>>631
旗の画像見てた。すぐ上にバナーっぽいのあったのに(^_^;)

創価学会の有名人コピペを貼って戴けませんでしょうか？
宜しくお願いいたします。

なんで創価学会ってマスコミとかでたたかれてるんですか？
具体的には何をしているから？

はい”仏教でもないのに仏教面をしているからです｡

どういう理由で日蓮正宗を破門になったんですか？

>>633
その手のスレが建っているので、そこで聞いたほうがいいでしょう。

>>634
一部のマスコミが叩いています。
一般のテレビとか新聞は、叩くことがタブーなのでしていません。
ここの板の熟読すると、噂を含めてですが理解できると思います。

創価独特の仏壇ってどんな形状でしょうか？おしえてください

やっぱり石井議員暗殺は創価がからんでいるのですか？

>>638
学会が配布している御本尊（曼陀羅・掛け軸みたいなもの）は、
現在１種類しかないので、その御本尊の寸法に合ったものが多いです。
あと、逗子（中扉）の開閉が、手元のリモコンでできるタイプのもあります。
また、その開閉するモーターが上部についていたのを、
下部に取り付けたと、言っていました。
これは、御本尊より上に機械が取り付けられているのは、
気分的に良くないという理由だそうです。

>>639
ネタを仕入れてないので分かりません。
また、からんでいるとしたら、どんな噂があるのでしょうか、教えてください。

キンマンコの本当の意味を教えてください

サンクスですう
もしおありでしたら写真のリンクを拝観ｗしとうございますが
どなたかおもちでしょうか？
もちろん本尊はうつってなくて可です（本尊を写真にとるのはバチかぶり
とかきいたからでつ）

>>643
金剛堂 - 創価学会専門の仏壇、仏具
http://www.kongodo.com/

万葉会 - 創価学会会員専門の仏壇、仏具の販売。加盟店の一覧、カタログ
http://www.manyoukai.gr.jp/
※音楽が流れるので気をつけてください。

>>643
学会の御本尊（英語サイト）※日寛上人のコピペを修正してると主張しています。
http://campross.crosswinds.net/Gohonzon/CampRoss-ji-19.html

そのサイト・インデックス。御本尊がいっぱいです。（英語）
http://campross.crosswinds.net/GohonzonShu/index.html

近代法華アシュラムの霊的ポルシェビキシリーズ
http://www.elnolte.ne.jp/hokke/honzon/index.html
http://www.elnolte.ne.jp/hokke/yusi.html

>>638
本尊を掛ける奥の壁面が広く無地で、殆どの場合金色ですが金箔なんてのは
余り聞かないですね。原則的には、ご本尊にはみだりに手をふれたり、息が
かかってもいけないので、扉が電動開閉式になったり、液晶ガラス張りで
スイッチオフで見えなくなるとかいうのもあります。
手で開閉するときは息を止めてしないと、どうしても息がかかりますからね

創価学会と公明党のつながりは、政教分離に反してる気がするのは漏れだけ？

>>647
法的にはクリアしています。
政治的・社会的に問題があるみたいです。

>>644みせてもらたが驚いたな
あの酒鬼薔薇聖斗に殺された山下彩花ちゃんちも創価（おかん婦人部）だったとは
以前土師淳くんちが層化ってｶｷｺがあったのは覚えてたけど、革マルから最近噂の
真相まで酒鬼薔薇冤罪説を主張してたのは層化を二人始末した”恩”が香具師に
あったからなのかw

最近やたらめったらと「創」という言葉を目にするようになったが
明らかにこれは相可か？
たとえば、「作る」というものを、わざと「創る」に置き換えるのはよいが、
「創る」の方を徹底しているというもの
（以前は「作る」という表記だったところ）
こういうところは相可と疑っても差し支えないのかな？

公明党の議員さんは全員学会員なんですかね？
カモフラージュでモグリ会員という可能性もあるんだろうけど、
形式上だけでも、どうなのかなあ？

>>646
ご本尊の前の扉（厨子状になってるところの扉）は普段は閉めるんですか？
学会員の親戚のうちのやつは常にあいているんですが。

６５１漏れも思いました。以前広中和歌子（現民主党）は違ったってきいたけど。
漏れが今最も気になるのは池坊保子です。アイツ僧籍の亭主ととっくの昔から仮面
夫婦なのはｶﾞｲｼｭﾂだけど同じ創価なのに沢たまき＆も一人誰かをオキラで暴力団迄
使って嫌がらせしてた（沢はホストにウンコくわせよーとまで玩弄した過去を暴露
された！）よね。（でも誰か保子に怪文書で仕返してたりしたがｗ）

　教えてください！池坊保子って層化！？

10年来の友達に「プチご本尊（お守りサイズのアレ）をお受けして欲しい」と
涙ながらに言われました。

・飽くまでも仮入会だから地区の人が押しかけてくる事は無い。
・そこから先"決意"するかどうかは自分の思った通りにしてくれ。
・自分は貴方に勧めた責任もあるし、一生貴方と一緒に頑張って行きたい。

といった感じの事も言われました。
プチご本尊を受けたらそれなりに勤行とかする気ではありますが、
本気で入会する気は全くありません。
こんな自分でも受けて良いのでしょうか？

654のひと
あぶないあぶない　あなたは既に勝手に入会してます

　学会旗はルーマニアの国旗と同じ色なのはなぜですか？

>>656
豚作が独裁者チャウシェスクに憧れていたから

はじめてこの板にきたものです。
彼女と付き合ってふた月くらいして、創価学会員ということを知らされました。
まだ誘われた訳ではないのですが、この先勧誘はうけるのでしょうか？
ちなみに彼女は大学生（創価大学）で私は社会人です。
うちは私も含めて家族全員がクリスチャンなので、当然入信？する気はありません。
（彼女もその事は知っています）
彼女のコトは好きなんですが、流石に動揺しています。

日蓮正宗から破門されたとき古い人はご本尊はお寺にお返ししたのでしょうか。
そして創価学会であらためてご受戒したのでしょうか。
前のことがわからないのでずっと気になっていたんです。

聖教新聞には何でいつまでも日顕の悪口をウダウダ
書いているのでしょうか？
日蓮正宗と呼ばす日顕宗と呼ぶのは、日研が死んだらいずれ
よりを戻す気じゃないでしょうね？

>>656
韓国の民族色が赤・黄・青だからじゃない？

>>658

その文からだけではわかりかねますが、ここよりも

http://www.koi-gaku.net/index_.shtml

のほうが良いと思います。

とある知り合いの層化が「創価は一切お金をとらない」っていってたんですが
それならどこから資金を調達してるんですか？

>>659
古いモノは寺に返して新たに貰ってるはず。

>>660
攻撃対象がないと士気を維持するのが難しいというのもあるかもね。
会則から正宗の文字を削除したからよりを戻すのは…どうかな？

>>663
その知り合いは嘘つき。
年末の財務（布施）、大きな会合があるときなどの交付基金（布施）
池田の著書などの売上げなどが資金源。

>>663
1000万円以上財務をすると、池田先生同席での汚職痔会に招かれます。
犬作を殺すチャンスを伺っている人は、ぜひ1000万円以上の財務を。

義弟がとつぜんｶﾞｶｰｲに入りました。
以前よりﾒﾝﾍﾙな男だったのですが妻がショックを受けてます。

やめさせる方法はないのでしょうか。
今のところ新聞取れも話し聞きに行こうもないです。

創価学会の池田大作と高柳はこんなこと言っている。
まさに基地外。

　また、私どもを誹謗する人間があるならば､人々があるならば､絶対に罰を受けます｡
大御本尊様を受持する私どもをいじめて､安穏としておられるわけがありません｡
経文に歴然であり､日蓮大聖人様の御書にも毅然と申されております｡
また、現証の姿も多々ございます｡ （中略）近くは恩師戸田城聖先生を、また、
初代の会長牧口常三郎先生を弾圧した刑事や検事は、あるいは気違いとなり､
ある人は電車に頭をぶつけて頭破作七分の姿を見せ､また子供が川にはまって死ぬという､
そのような恐ろしい現証を示されております｡絶対に御本尊様を持ったわれわれを誹謗するならば､
現罰歴然たりという確信をもって、折伏に進んで
いただきたいと思う｡
『会長講演集　第一巻』　Ｐ５０

第９回 全国婦人部幹部会（平成１０年１０月２９日）
創価学会 全国婦人部長 高柳洋子の発言

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。
しかし、現罰で平成７年、癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！
また、ついこの、今月２５日（1998・10・25）、
兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

　先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０

創価じゃない公明党議員っているのですかね？
今、友達に「創価＝公明って考えるはおかしい。」って
言われてるのですが・

いるよ、俺。



（ｳｿ

はじめまして、教えてください。

先月学会員の夫と結婚しました。
夫自体は幽霊会員のようなものなのですが、彼の親や親戚は活動をがんばっている方達のようです。
先日お父様が亡くなられて、葬儀に参列し親戚の方々に紹介されたのですが、
その時に私に皆さんしつこく、信心しなさいみたいに言ってきました。
実は、私はキリスト教の求道者であり来年にも洗礼を受けカトリック信者になるつもりです。
葬儀の場ではみなさんに早く信心しなさいと言われ、何も言えずにいました。
私は自分の信じるキリスト教に誇りを持っていますし、かといって学会を批判する気もありません。
夫はわかってくれているのですが、彼の家に私がカトリック信者だということは、
ずっと隠していなければならないのでしょうか。
心が痛みます。

隠している方が無難だと思います。
あなたの家庭で何らかの不幸な出来事があると、
奥さんが邪宗やってるからそんなことが起きるんだとか、
理不尽なことを言われる可能性があります。

>>670
自分の信じた道を突き進め！
負担になるようなら隠しておけばいいし。

やはり隠したほうがいいのですね。
ただ、あちらの親戚に入会（？）するように言われていて、
それをどのように断ったらいいのかわかりません。
遠まわしに断ってもわかってもらえないし、
他に宗教をもつというのはそんなに悪いことなのでしょうか。
またわたしがなんらかの事情でみなさんより先に死んでしまった場合、
創価学会式で葬儀などされると思うと・・・。
やはりそういう節目節目の行事は私の意志を尊重し、私の信頼のおける神父様にとりおこなって頂きたいのです。

創価学会は舟幽霊の如くいくら断ってもしつこくつきまとってきます。
学会ではそれを「粘り強い戦い」とか言います。
何日か前の聖教新聞では「慈悲の光線」とかほざいてましたし。

舟幽霊とはいいえて妙かも（藁
あげくのはてには勺で層化の深い海（膿？）に沈めようと？

「慈悲の光線」は痛いですね。僕は今、ボランティアで忙しいんだ。
創価じゃ出来ないだろ！って、よく効きます。

>674
そうですか、やはりいくら断っても無駄なのですね。
私に他の信仰がないなら、名前だけ入れて活動しないなど、方法があるのですが、
そういうわけにもいかないので、真実を告げるしかないようですね・・。

創価方言で「私の意志」というのは、
組織の意向に進んで喜んで従うことを意味します。
それ以外は「魔」とみなされます。

なるほど。

ひしゃくを渡すまでずっとつきまとい、
渡してしまうと即沈められて連中の仲間になり、
今度は他人をねらうようになる・・・

真実告げたら大変だよ。
学会ではキリスト教が一番非道い扱いだから。
隠れキリシタンの様に今はヒッソリとしておくべきと思います。
そして時期を見るべきです。

創価、池田先生は日顕に相承がないと騒いでいるが
以前にあったと認めている。読んで見れ。
ないなら最初からないと言えばいいのに何故、昔はあったと
いって今はなかったというのだ？池田は嘘つき！

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

「日本の法華宗の宗祖は朝鮮の王孫」
http://japanese.joins.com/html/2002/1028/20021028205533700.html

すみません、この記事は本当でしょうか？

あなたにもチェルシーageたい。
http://japanese.joins.com/html/2002/1028/20021028205533700.html

>>654
「会友」はあっても、「仮入会」というのはありません。
また、「会友」であれば、ご本尊はいただけません。

>>656
たまたま同じなだけです。

>>659
日蓮正宗に返納していないという記述を、どこかのサイトで読みました。

>>660
日顕宗が潰れるまでやっていると思います。
やり続けないと、精神的安定が計れないと思われます。

>>663
嘘です。
「財務」と称して年に１回、学会員から布施を徴収しています。
また、間接的ですが、聖教新聞や学会関連の書籍を強制的に購入させることもあります。

>>666
とりあえず、この板で理論武装してください。

>>668
たしかに「創価≠公明」なのですが、「創価≒公明」です。
つまり、完全なイコールではありませんが、ほとんどがそうです。

>>670
学会員の思考が、もっともっと柔軟になる日が訪れることを信じて生き抜くしかないでしょう。
あと、１万年くらいかかるかもしれませんが…

>>681
そうでもないと思われます。
ツルの一声で、キリストを賛嘆する「歓喜の歌」を合唱しちゃうくらいですから…

すいません、御本尊ってなんですか？

>>687
基本的な事項は辞書引いてください。「本尊」で出ます。
http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/dict_search.cgi?MT=%CB%DC%C2%BA&sw=2

学会の御本尊はこれです。ただし英語サイトです。
http://campross.crosswinds.net/Gohonzon/CampRoss-ji-19.html

創価学会も顕正会も、カルト？みたいに聞くんですが。
この２つは日蓮宗系統の新興宗教で、一番叩かれている気もします。

やはり、問題が多いからですか？（立正佼成会や霊友会等も少なからず、問題は在るんでしょうが）

>>689
双方とも、折伏という強引な勧誘方法をとって、
布教しているところに問題があるのかもしれません。

>>690さん
折伏ですか。「入信しないと祟りが有るぞ！」みたいな話を聞いた事が。
有難うございます。
でも、こんな言い方する宗教って大いに問題在りでは？
入る入らないは、自由だ思うんですが。

>>691
「入信しないと祟りが有るぞ！」とか「仏罰があるぞ」というのは、
ロールプレイングゲームで「体力が減るぞ。」くらいに思っていたほうが無難です。
つまり、想像の世界とか仮想世界のお話であって、
現実世界で具体的に、あなたの生命・身体・財産などに被害を及ぼすものではありません。

>>692さん
ありがとうございます。ロープレゲームですか！
最近、友人が「ミニお守りご本尊」なる物を持って欲しい！と学会員から強要されて困っているらしいです。
折伏や聖教新聞の購読以外にも、こんな勧誘のやり方が有るなんて。
そういえば学会ってお守りやお札を否定していませんでしたっけ？
でも自分たちのだけは良いって勝手な解釈をするんでしょうね。

4年前にはミニお守り本尊なんて聞いたことなかったが・・・。

>>693
お守りであれ、ご本尊をいただくということは、
入会することと同じ意味です。折伏そのものです。

「お守り御本尊」というけど、「お守り（サイズの）御本尊」なんだと思う。
もちろん、他宗のお守りやお札は否定しています。

>>694
お守りご本尊の間違いだと思われるが…
正直、「プチ折伏」とか「チョコ仏法対話」とか言う時代が来るのかもしれない…

いま学会のご本尊はどーなってるの？

>>697
これです。
http://campross.crosswinds.net/Gohonzon/CampRoss-ji-19.html

本尊で天照様も祀っているのに
神社へ行ってはいけないというのは何で？

700げっちゅ

>>699
学会の指導では、ご本尊で天照大神を祀っているので、
個別に参拝する必要はないと言われる。

それ以上の根拠は知らない。

「必要がない」と「行ってはいけない」

学会が「行ってはいけない」と言っているかは知らないが・・・。

＞698ありがと。ナルホドネ。どちらにしても偽物。
昔から決まってるのよ。
お守りはお守りご本尊ではなく「お守り」。御形木御本尊はただの「御形木」。
学会員が以前貰った常住御本尊、左に名前が入っているものから「御本尊」ですヨ。
最近の学会はどこで表具してるのかな？板曼荼羅は赤沢朝陽だったけど。
大日本印刷や凸版印刷じゃあないだろうね。

＞最近の学会はどこで表具してるのかな？
そういう物（つまり一般的な掛け軸形式）ではなく、ただ一枚の紙に
印刷した物のようだが…。

＞704
おえ！

>>705
俺に｢おえ！｣と言われても…。

今度、どっかでみてみよーっと。

この板は学会の人とアンチ学会の人だとどっちが多いですか？

>>708
創価マンセーなんて人間は世の中に居ません

>>708
圧倒的にアンチです。
ときどき、初心者のシンパが訪れてカモにされてます。

非科学的な学会員はここには来れない

っていうか

来る度胸がない！

>>711
その通り。理論攻めにあって叩かれるだけだからね。

サドマゾの関係でいいですね。

>>713
それでシンパも納得しちゃうから、シンパって精神的マゾなんだよ。

>>714追加
「お笑い創価学会」の手記にも、そんな記述があったのだ。

子供の折伏には、どらみちゃんは三色カラー使用してるから信心してるんだよ説は良いですか？作者の了承は必要ですか？それとも、やっぱり久本ですか？

信号は創価で、飯が何杯食えますか？

池田先生のカリスマ継承者はだれですか？

創価、池田先生は日顕に相承がないと騒いでいるが
以前にあったと認めている。読んで見れ。
ないなら最初からないと言えばいいのに何故、昔はあったと
いって今はなかったというのだ？池田は嘘つき！
創価、池田大作は敵だと判断すれば事実は関係なしに相手を誹謗中傷するという
謀略体質のあらわれであろう。

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁
私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁
ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁
日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

貧乏になる人、ならない人。
このテーマは人間の永遠の課題と言えるかも知れません。
今まさに、自分がその状況にいる！と言う人もいるでしょう。
運良くこのページを見られた人、どうぞ貧乏になる人・ならない人の法則を
私達のストーリーを読んで感じ取って下さい。
そして、貧乏であるならそこから抜け出せると言う事を知ってほしいと思います。
真剣な方はクリック→　http://travailathome.net/andinf/

>>716
子どもには折伏しないだろ。

>>717
ある信号は、３６杯食えたと自慢していました。

>>718
息子か奥さんか会長か男子部長。
息子だと、子どもに継がすのか？と非難され、
会長や男子部長だと、とうとう官僚主義に落ちたかと揶揄される。
ちなみに、奥さんだと、息継ぎ？って思われる。

>>721 ご丁寧な指導ありがとうございました。これでスーパーマリオ3-1で無限アップにチャレンジする勇気もらいました。やっぱすげぇや学会は

あのさ学会歌に鈴ケ森海岸つー歌あんだけどメロディが良いんだよ。m-floあたりにアレンジさせれば売れんのに。

>>723
「森ヶ崎海岸」の間違いだよ。

＞723 森ケ崎海岸では？

>>724-725 スマソ。それ。

森ヶ崎海岸歌詞が短いからか。

鈴ケ森海岸？
おまえ頭ワリーだろ＞ばーばる

シンパって何ですか？

>>729
goo国語辞典
http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/jp-top.cgi

学会活動とはどんな事をやっているのでしょうか。
票集め・新聞勧誘・しゃっぷく・ゲキョることぐらいしか思いつきませんが。
なにか世のため人のためになるようなボランティアなんかやってるんでしょうか。

>>731
俺の地区ではあなたがいうことばかりでしたよ。
しかし、学会員はそれが世のため人のためだと
思い込んでいるのです。

＞ゲキョること・・・（ｗ

そろそろ男子部は会合が終わって帰宅する頃かな。
三連休で訪問する時間や訪問先なんかを打ち合わせしただろう。

ＭＡＯハケーン！あげ

MAOたん人気だねサゲ。

地区の学会員名簿を見て未活の会員の家に
何組かにわかれて訪問する。
学会をやめないかぎりプライバシーはない。
電話番号も住所も勝手にあったことも無い
学会員にまわされる。

学会は、「天台宗が堕落したのは、慈覚大師・智証大師のせいだ！」（日蓮正宗も）
って批判するけど、この二人は天台宗で密教を活発にさせたからでしょ
でも、伝教大師が天台宗に密教を取り入れたよね。伝教大師の批判はしないよね？
本尊に伝教大師の名前が入っているから批判できないんだよな
いい加減な学会と言わざるを得ないと思うのは、漏れだけ？

>>737
そうなんです。
個人対個人の付き合いだと思っていたのがいつのまにかプライバシーが筒抜けになり
俺vs層化の関係が出来上がっていたんです。
転居先でも誰の紹介で来たとも言わず見知らぬ層化がやってきてこちらの事を根掘り葉掘り
聞くのです。
俺にとって彼らのやっている事ははた迷惑以外の何ものでもないのです。

昔の学会はなぁ。
身延攻撃とか国士１０万の結集とかなぁ。
そりゃぁ、面白かったぞ。

>>739
彼らは迷惑だと気づかないから困る。
学会は金と人数ばかり追い求めて
会員に他人に迷惑かけないようにとの指導はしないからな。
逆にそのような行為をけしかけている。
転居してもその地区にカードまわすし。
目をつけられたらアウト！

「日本の法華宗の宗祖は朝鮮の王孫」
http://japanese.joins.com/html/2002/1028/20021028205533700.html

日延(太雄)について教えて下さい。

ところで釈迦仏法と日蓮仏法の違いはなんでふか？。

etym創価、池田先生は日顕に相承がないと騒いでいるが
以前にあったと認めている。読んで見れ。
ないなら最初からないと言えばいいのに何故、昔はあったと
いって今はなかったというのだ？池田は嘘つき！
創価、池田大作は敵だと判断すれば事実は関係なしに相手を誹謗中傷するという
謀略体質のあらわれであろう。

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁
私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁
ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁
日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

>>743
学会的には、釈迦仏法は、正法・像法時代の仏法で、
日蓮仏法は、末法時代、すなわち今の仏法。

政治板で、「うそっぱち猪瀬直樹逝ってよし！その４」 で
猪瀬の悪事を暴露しています。
http://money.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1034577885/l50

小泉構造改革という名称の国家資産売却ビジネス。中心にいるのは
猪瀬直樹。「日本国の研究」はうそでたらめのオンパレード。
国民にとって何もいいことなく、猪瀬と外資にとってだけおいしい話なの
はなぜなのか？そのために、猪瀬は、官僚や特殊法人や公益法人の人た
ちにウソを用いてブラックプロパガンダを行い、すんなりと外資にさしあげられるというシナリオ 。
火事場ドロボーのように「永久有料化」してしまう。「まさか僕が、高速道路
を民営化といって外資へ売却すれば成功報酬で２０億円、、サービスエ
リアを一つ外資のものにするたびにひとつにつき２億円成功報酬で僕に支払わ
れる､密約がある？そんなのあるわけないじゃないですか。」
と猪瀬はそう思わせたいのか？国民は、現在9200億円の黒字
なＪＨを 「赤字だ」と思い込まされて、「しかたない」と、民営化という名称
の 「外資への売却」をのまされる。今までの負債の２８兆円は国民負
担にされるわ、一斉 無料化のための積立金１０兆４９３５億円につい
ては配当金として外資へ 払い出されてしまうわ、その一部をつかって
少しは料金さがっても、も っと不景気のどんぞこへ。「金利が高くな
ったら税金投入で国民負担しちゃえばいい」 と猪瀬。リップルウッド
と同じ。猪瀬 と外資は大喜び。まるでビーダマ（＝中身はろくで もな
い民営化）を見せられてマンハッタン島（＝高速道路）をアメリカ に
売ってしまったインデイアン（＝日本人）と同じ。猪瀬直樹は怪盗ルパン３世か？銭
形警部に逮捕ねがいたい ね。銭形警部「こらあ、まてえ〜　いのせ〜
」 猪瀬「やべえ　銭形のおやっさんだ。にげろ！」 ちなみに「００７
　私を愛した外資のスパイ猪瀬直樹」も 絶賛上映中。戦後最大の経済
事件におそらく発展する。国会で猪瀬直樹を証人喚問するべき。まるでスターウオーズ級の宇宙１壮大な「ウソ」の叙事詩「日本
国の研究」 によって日本は公が排除されて、ロ〇〇〇〇ラー氏の手に
おちるか？国民は目をさませ！自分の頭で考えよ！

>745
具体的に内容的な違いはどうなんでしょう？。

わたしは創価学会に縁もゆかりも無い２０代後半の男です。
宗教とは全く無縁の男です。
今日はじめてここに来ました。
変な質問をしますが答えてください、お願いします。

質問．１
創価学会に入信すると就職を紹介していただけますか？

質問．２
異性との出会いはありますか？

質問．３
友達はできますか？


変な質問ですみません。

創価学会と公明党って朝鮮と関係が有るのですか？
有識者の方詳しく教えて下さい。

>>748
質問１
直接はありません。
組織には、いろいろ人がいるので、その人たちの中から紹介してもらえるかもしれません。

質問２
基本的にありあせん。一言二言が限度でしょう。幹部になったら別かも。

質問３
創価なお友達はできると思います。真の友達なのかは疑問です。

>>747
任用試験とって下さい。

今かなり鬱です。
孤独です。
寂しいです。
創価学会は私のような人間を救ってくださるのでしょうか．．．

＞＞７５２
あなたが頑張ろうという姿勢で取り組めば救ってくれる人もいるでしょう。

いきなり入信したいと言っても拒絶されますよね。
それに動機は不純だし．．．
鬱だから、孤独だから、寂しいから．．．
しかも心のどこかで就職の面倒をみてくれるかも、
異性と出会えるかも、
友達ができるかも、って変な期待感があって．．．
そんな不純な動機では熱心な信者にとっては目障りですよね．．．

>>754
あなたが患者なのかどうかわかりませんか、
うつ病患者の学会活動は、危険の声もあります。

なお、学会に入ろうが入るまいが、受身であっては、何事も解決しません。

>>755

私は患者ではありませんが、このままではいずれそうなってしまうかもしれません。
だから今のウチにどうにかしたいのです。
それでここに来たわけです。

確かにそうですよね、受身では何も解決しませんよね。
ただ宗教にすがっていても何も解決しませんよね。
今ちょっとだけ気分が良くなりました。
ちょっとだけ勇気が湧いてきました。

ありがとうございました。

質問です。
私が昔所属していたある大学のサークルが何故か最近創価大学のあるサークルと仲良しです。
合同でイベントとかやっているのです。
別に一緒にイベントやるくらいならOBがとやかくいうようなことじゃないかな、
と思って静観しているのですが、こういった場合、創価大学のサークル側から
宗教的な勧誘をされることとかあるのでしょうか？
もしあるならちょっと見過ごせないかな、と思いまして・・・。

こんな事、どこで聞いたらいいか解らずここにたどりつきました。

よろしくお願いします。

>>757
ないから安心せい（藁
女子のことのみを考えよ。
学会員もオウムも無宗教者も、とどのつまりは同じじゃ（藁藁

テストageｺﾞﾒｿｽﾏｿ

逮捕された「私は仏だ」っていってるおばちゃん創価？
池田みたいなこと言ってる

　　　　　　　　　 ＿-=─=-=＿
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶＼
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　ノ (　 ＼:::::::＼
　　　|　 　　　　　　　　　 ⌒　　 彡:::::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　　 | |　/●> |　　　|　/●＼ |─´ /　＼
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　　　　　|__/
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　|　| ＜　 私は仏だぞ。私が世界を動かしてる
　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/
　　 ＼　 　|　￣￣　　 　／／　　 ／
　　　 ＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／
　　　　　＼＿ ー─　　＿＿ ／|
　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　y　　　　　　　　　　　 Y　 |
　　　　|　〈　ュ＿＿─-＿＿ュ__〉　|
　　　　|　 7　　　　　　　　　　　 l　　|
　　　　|　/ 　　　　　　　　　　　 ∧　|
　　　　|　l　 　　　 丶 　　　　　　　l　|
　　　　 L__ 　` 　　�o�o�o　　／ 　/ノ
　　　　　　 ＼ ` 　ｌ ∩　ｌ　　　ノ
　　　　　　 　〈 　　＼_／　　/
　 　 　 　 　 　/　　 /　 ＼　 ＼
　　　　　　 ／　 ／　　　　＼　 ＼
　　　　　　 `ー ' 　 　 　 　　 `─ '

>>760
彼女へのインタビューシーンを見ましたが、まったくもって学会的でありませんでした。

創価学会は割高な会費を徴収する文学サークルですか？

>>762
おれは、>760に同意だな。
誇大妄想という点では、池田と同じだ。

>>763
どんな文学？

>>763
文学というより教育学の方が、ふさわしいと思います。
気がつけば割高と感じることがあるかもしれません。

宗教じみた文学。
やっても無意味だがはまる奴ははまるみたいだ。
霊能力の開眼とは無縁な言葉遊びに近いものがあります。
それなのに題目を一生懸命に唱えている
あほな連中は現代日本の7不思議の1つです。

>>767
学会は、霊能力の開眼を求めるのではなく、成仏を求めています。
正直、オカルト系の宗教ではないです。

仏になるには法力が必須じゃん。
どうやって人を助けるつもりだい？
それとも「死んだ後のみに仏となれ
法力を使える」といったような
都合がいい文学をやっているのかい？
「成仏」って他の宗教と同じように
単に「死ぬ」っていう意味で使っているのですか？

「仏」という概念自体が鎌倉時代から進歩しとらん！

だいいち義務教育が普及し、文盲を克服して久しいのに、
鎌倉時代とおなじく「題目だけでも功徳がある」というのは
十分オカルトに聞こえるよ。

そもそも誰が正座して漢字の題目唱えろ、と言ったよ？？
インドのゴータマくんが正座したか？

日本だけのローカル・ルールじゃないかね？

法華経を全て学んでもいないのに
「南妙法蓮華経」とは不遜だ。

>>769
仏法には法力があるので必須というより、備わっていると考えた方がよろしいかと。
つまり、人間が法力を使うのではなく、仏法の作用を法力と言うのではないかと思います。
また、「成仏」は、死後でなく、生前からできるものと解釈しています。

>>768
創価仏法はオカルトだよ。
聖教で、韋駄天だか奈宇歯科だかが書いとった。
聖教新聞に載ってたんだから間違いない。

世間では、心霊とかＵＦＯだとか怪しげなものをｵｶﾙﾄだと勘違いしてるが、
自然科学や医学では解明出来ない事項を説明するものが神秘学、ｵｶﾙﾄだ。
その意味では創価もｵｶﾙﾄだ、と。

その通りだと思うよ。

>>770
> 「仏」という概念自体が鎌倉時代から進歩しとらん！
鎌倉時代の教義を信仰しているからです。

> 鎌倉時代とおなじく「題目だけでも功徳がある」というのは
> 十分オカルトに聞こえるよ。
そういえばそうだな…MC解けたかも。

> そもそも誰が正座して漢字の題目唱えろ、と言ったよ？？
日蓮。ん、それ以前からかも。

>>771
学会は、教条主義でなく、指導主義だからOKです。

>>773
> 世間では、心霊とかＵＦＯだとか怪しげなものをｵｶﾙﾄだと勘違いしてるが、

私は、こちらの意味で「オカルト」と表現しました。

> 自然科学や医学では解明出来ない事項を説明するものが神秘学、ｵｶﾙﾄだ。
> その意味では創価もｵｶﾙﾄだ、と。

この意味で表現するならば、すべての宗教はオカルトとなります。

ところで、

法華経って作者は誰？
たぶん翻訳モノとは思うけど。

知ってるヒト、いる？

>>773

創価はその神秘さえ否定する文学集団みたいだよ。
建前ではね。
現実では霊能力が使えないのに
ｺｿｺｿ影で神秘性を信者のみに広宣する集団。
それなのに題目を信じて唱えている情けない連中だ！

＞この意味で表現するならば、すべての宗教はオカルトとなります。

まさしく、その通りだな。
厭か？

いないのか？作者不詳か？

じゃ、俺が書いたってことでもいいよな？
ＯＫ？

>>776
法華経の作者は不明です。成立は紀元１世紀ころです。
クマラジュウが訳したものを読経しています。

>>778
そもそも、宗教の定義がオカルトです。

>>779
成立がほぼ確定しているので無理だと思います。
また、翻訳者は知られています。

駄目！！！
作者不詳、が正解。
翻訳者は有名な、鳩摩羅什。

で、法華経の作者はだれじゃ？？？

知らんのか？

誰も知らんなら、わしゃ寝る。
何が「学会」じゃ。

>>782
どうしてそんなに知りたいのだ？

遅かった（鬱
勿論、「駄目！」は779に対してのレス。

>>782
ちなみに、法華経のバージョンを指定してくれないと教えられないな。

>>779
本気かいな？
>>781の言うように、原典といえるサッダルマ・プンダリーカ・スートラは、作者不詳。
それの訳はいくつか存在したとされているが、こちらは訳者が分かっている。
そのうち現存し、かつ一番有名なのが妙法蓮華経だが、これは鳩摩羅什が訳した。

777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/11/09 03:49 ID:???
>>773

創価はその神秘さえ否定する文学集団みたいだよ。
建前ではね。
現実では霊能力が使えないのに
ｺｿｺｿ影で神秘性を信者のみに広宣する集団。
それなのに題目を信じて唱えている情けない連中だ！

時に思うが、、
辞書の整った現代ですら、誤訳は多い。。。

完璧な翻訳だと信じたい思いは、カルトっぽい思考停止と思うがどうか？
鳩摩羅什に変わってだれか原文から、翻訳せんか？

なんで中国語の漢字音読みで経を唱えるんだ？
どうせ翻訳モノなんだから、やまと言葉で誰か翻訳して実用にせんか？

題目は「法華経はなんてすばらしい！ほかに並ぶものはありません！」か？

＞やまと言葉で誰か翻訳して実用にせんか？

創価学会の存続が危ぶまれるではないか

サンスクリットから直接和訳された物があるかはよく知らないが、英訳はあるはず。

題名は、一応｢妙法蓮華経に帰命します｣ということになる。

ゴメソ、間違えた。
それは南無妙法蓮華経の話だね。
｢サッダルマ・プンダリーカ・スートラ｣は、｢正しい教えの白蓮｣の意だそうだ。

「帰命」は、やまと言葉じゃないな。。。分かりづらいな。。

命を捧げます、が近いか。

漢字の熟語だと、なんか分かった気、でおわっちゃうよね。。

あと「妙」は「すばらしい」ってかんじの冠詞かな？

>>791
そうやって自分達の都合のいいように解釈し
法華経の精読をサボっているんだな。

>>791
えっ、俺のこと言ってるの？

もうダメポ。また間違えた。
>794のリンクは>>793です。

翻訳モノ読んでもだめじゃない？生涯を捧げるなら。

原典で経を唱えなよ。

翻訳モノしか読まない「米文学者」って変だろ？
訳じゃダメだよ翻訳じゃ。　

>>796
俺は無宗教だから関係ないが、サンスクリットで読んでも本当に原典かは
わからないじゃない。

そうだね。。

じゃ法華経の評価は保留しとこう！

遠藤誠塾で法華経を学びましょう↓
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1035896707/l50

>>796
方便品の十如是は、大智度論を意訳した部分です。
妙法蓮華経は、サンスクリット語の原典を超えた経典です。

>>800
サンスクリットで書かれた原点は、五如是だったりする…

原典でした。

777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/11/09 03:49 ID:???
>>773

創価はその神秘さえ否定する文学集団みたいだよ。
建前ではね。
現実では霊能力が使えないのに
ｺｿｺｿ影で神秘性を信者のみに広宣する集団。
それなのに題目を信じて唱えている情けない連中だ！

色々見てて思ったのですが・・・結局何がいけないんですか？別に法律違反はしてないようですが！？

>>804
おまえバカか？

>>790
岩波文庫から出てる法華経は、
サンスクリット語原典から直接訳されたものだったはず。

先日、湾岸を走ってたら
「池田創価学会なんたら〜」と模造紙に
中傷事を書いてワンボックスに貼り付け走ってる
車に出会いましたが、どんな方かな？ビックリした。

＞８０７
ｦｦ、、、その車、見てみたい

>>807

良識ある珍走団？

>>807
俺の車だ！

粘着の珍走団など聞いたことがない。
粘着というばおたくの十八番（おはこ）だ。

>>811
俺はおたくではない。

>>812
ならば、フィギュアマニアあたりか？

>>813
今度、時間がある時に２時間程おやじ説教くらわすから
楽しみにしていなさい。

>>814
そんなこと言うとこあたり、おたくだ。

創価学会の特長（コピペ推奨）

１，あいまいな定義で真実をごまかす。

教条主義ではなく指導主義という。
教祖ではなく、指導者という。
独裁主義でなく、人間主義という。（そもそもの定義が分からない。また、当たり前のことを声高に理念とする）

２，理想論だけ言うが、実際に行動には起こさない

戦争を無くすために、対話が重要と言うが、実際に戦争を無くすために金正日などと対話しない。
話をするのは、学会本部にエチオピア大統領を呼びつけてるだけ。

３，分からない人にはとことんだます。

裁判に勝った。断罪したと自分勝手な解釈をする。
福祉の党というくせに、サラリーマンの治療代の負担率が上がった。
平和の党というくせに、盗聴法を成立させた。

４，人には厳しく、自分に甘く

人権団体、平和団体と名乗っておきながら、機関誌で悪口叩きまくり。
自分たちが他の宗教団体や政治団体から叩かれると抗議しまくるが、そのくせ自分たちは政権に入って好き放題。
自分たちは弾圧されたとうるさいが、戦時中は実は戦争マンセー（法華経で護国というのを目指し、牢獄行き。平和信者じゃない）

５，金や票にはうるさい。

財務、甲府基金、民音、聖教新聞、グラフ、マイ聖教運動、全て金と票。

６，パワーゲームが得意（特に池田）

きっしんじゃー、周恩来、ちゃうしぇすく、カストロ、アラファト、など世界のあらゆるパワーポリティクス上手と仲良し。
そのかいあって、政治ゲームに勝ちつつある。現に、おびただしい賞と名誉博士号。
もちろん、その代わりに創価大学の名誉博士号も乱発しまくり、インフレ名誉博士号ｗ

７，アカウンタビリティが無い。（独裁だからしょうがないが。）

神崎は池田が決める。民主党、自民党などのように、自分の中で選ばない。池田が決める。
創価学会員ですら、内部事情が分からない。海外のSGIの金の動きがさっぱり分からない。
なぜか高額納税者ランクで、池田は大川りゅうほうに負けている。このこと自体すごいことだ。

８，世界各地で勝手なことしまくり。

従軍慰安婦について日本の謝罪を求める１００万人運動を韓国SGIが行動。そもそも歴史認識がおかしい。

９，著名人の引用が多い。（池田の作品は引用されないが）

ガンジーキング池田。勝手な引用。ﾁｬｳｼｪｽｸ、アラファト、池田ならもっと分かりやすいのだが。。
カント曰く、ガンジー曰く、曰く曰くばかり。自分の論は何もない。

１０，世界で著名のーとは言うが、世界ではそもそも池田など知られていない。（ローマ法王やダライラマは知られている）

もちろん知られてるが、もっと大局的なフィクサー的な政治家としてみられている。笹川先生や児玉先生のように。

>>817
それを言うなら、「特長」ではなく「特徴」。
阿呆がまた一人。

ヤフーより

とくちょう ―ちやう 【特長】


（1）特に優れた事柄。特別の長所。
（2）他に比べて特に目立つ点。特徴。

（２）の意味で使ってますが、何か？
トリップ付けてる割には馬鹿なエセ仏教僧侶ですな。

笠松なんたらがどういおうが、とりあえず、金田一先生にでも論陣張ってくれ。

おめえの負けだよ。

文句有るならヤフーにいえ

つうかこいつ？層かやろうですね＿？

友達A子が学会員B子に勧誘されて困っています。
A子とB子それから私は大学1年からの友達で
B子の家族は元から創価なんですが、B子は最近
入会しました。最初はひどくなかった勧誘もここ最近は
相当ひどくなっており、たまにA子を家に呼び、題目を
聞かせているみたいです。今日も呼び出され、婦人部の
人から話を聞かされたと言っていました。勧誘を断ると、
「私がせっかく幸せになるチャンスを与えてあげてるのに
どうして無駄にするの?」と恩着せがましく言ってくるそうです。
やっぱり彼女とは縁を切るべきでしょうか?創価の話を
除けばとってもいい子なんですが…。私にはあまりよく思って
ないことを悟ったのか前は誘ってきたのに今ではまったく誘ってきません。
でもA子の話を聞く限り、絶対に縁を切るべきだと思うのですが、みなさん
いかが思われますか?マジレスお願いします。長くなりましたがよろしくです。

>>810、>>812、>>814

騙るなら、せめて全角でやってください（笑）

トリップつけずに騙れるとは思ってないでしょうけどね。

>>820
易いヤフーに頼るとこあたり、素人バレバレだな（藁
金田一先生にでも聞いてみれば？
「特長」は「特に『優れた』特徴」だよ（藁
広辞苑引いて見ろ。
往生際の悪いバカが多いな。

↑揚げ足取りしか出来ないｶﾞｶｰｲﾝ（要保存）

＞＞８２３

悪いけど、俺暇じゃないし。

つうか、俺も元学会人として、お前の幸せを祈るよ。

はやく洗脳に気付けよ。

お前みたいなの増えると世の中おかしくなるから。

じゃあな。がんばれよ。ハン板で会おう

そうそう、金田一先生にはちゃんと聞いておけよ。

おれはお前の辞書の解釈は気にしてねえから、お前が出版社に電話してやれよ。

がんばれよ。あほ

>>825
なんでもいいが、「特長」の意味については勉強になっただろう。
よかったな、小僧さん。

「朝まで生テレビ　徹底討論　公明党」
をいま見ているのですが
西口って人はかなり偉いんですかね？

そんなのどこでやってるの？大阪じゃないの？

いや、そういうサイトを見つけたんで。
かなり面白いよ。

>>827
学会のスポークスマン、副会長の西口氏はアゴの癌で亡くなりましたね。

>>830
しかも家族葬だったのは何故？

>>830
あっ、そうなんですか。
2年前くらいですかね＞朝生

いや〜、朝生おもしろかった。

554 ：29男 ◆JMmE5ppk7Y ：02/11/13 23:01 ID:Ui/M4f1Z
>>1
項目の部分をもっとUPでスキャンしろや！！！
名前なんかいらないんだよ！！！
555 ：１ ：02/11/13 23:05 ID:cBUPsy4X
>>554
人に頼み事をする場合、
もう少し常識的な言い方をすれば。

29男はこの後も失礼な態度を指摘されたことが悔しいらしく
ねちねち１に絡んでいたよん。別スレにいってまで１のせいで
気分が悪くなったとカキコしていた。
29男の言動は下品、失礼、不快だと思うのですが、ご意見を
募集します。
人格障害29男が降臨したスレ
http://choco.2ch.net/koumei/#2

何か？

創価学会は「霊能力」と「十界論（特に地獄）」と
「勤行」の関係を明確に言及することが出来ず
問題をぼかしつつ信者への
マインドコントロールを計っている。
それら３つを同時に結び付けて語れば
必ず学会の存在意義に矛盾が生ずる。

205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/11/16 07:53 ID:Z9317TSJ
>>174　ＭＡＯさん
>200でも書いたようにＭＡＯさんとは何回か出会って
います。名無しですからＭＡＯさんにはわかりません
よねｗ
多分私は29男さんより前にＭＡＯさんと出会っていると
思います。その頃はＭＡＯさんも書き込まれていたスレ
は少ないと思いますから最初にどこでであったかなんと
なく分かるのではないでしょうか。また、どこかで出会えお話できたらと思います。
その時は「あの時の...」と書いてみます。

209 ：29男 ◆JMmE5ppk7Y ：02/11/16 08:02 ID:RLY1ltI1
>>205
なんなんだよ？？MAOたんへのラブレターかよっ！！
やっぱキショイ！！！(>_<；)

212 ：29男 ◆JMmE5ppk7Y ：02/11/16 08:05 ID:RLY1ltI1
言葉遣いですか・・・。

>>209
はあなたが消えたと思ったので書きました。
無視してください。

283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/11/16 12:43 ID:???
自分に宛てられたレスでもないのに、横取りして陰口を叩く
２９男は性格悪すぎだぞ！

ソーカガッカイの資金源って盛況新聞だけなんですか？

あ、あとなんでイケダダイサクさんは
聞いたこともないような勲章みたいなものをいっぱい貰ってるんですか？
権威づけのためですか？
やっぱりそういうのもお金で買ってるんですか？

わけわからんスレばっかあがっていくのはどういうことやろかw

すまん、創価が荒らしているから、抗議としてあがるんだろうよ。

>>840

THX! 朝早くから来るような板ではないんですな
犬の散歩にでも行ってきます

>>837
「財務」という寄付（布施）が基本です。
他に聖教新聞などの出版物などが挙げられます。

>>838
噂的にそうです。

>>839
荒らしです。
あなたが精神的に大人なら、無視＝放置＝スルーしてください。