何故人々は創価学会の何を恐れるのか？

星の数ほどある宗教団体の中で、なぜ（ほぼ）創価学会だけが人々の異常な反応を引き出すのだろう？。
例えば、ある人物がキリスト教に改宗したとしても、親も友人も恐らくは、反対することはないだろう。
これが、学会となると、普段は宗教に理解のある人でもヒトが変わったようにアレルギーに似た反応を示
す。学会が特別視されるその理由っていったい？彼等は学会の何を恐れているのだろう。

狂気だろうね。

ファナティックな信者の目が一番怖いからね
この世のどんな宗教信者よりも・・・・

腐敗した国歌権力は自立した人民を極度に恐れる。なせなら自立した人民は、権力にまつろわないから。
国家内国家に見える（実際はそうかもしれないが）創価学会は皇族、東大閥、自民保守本流つまりは、腐敗
権力機構にとっては目の上のたんこぶであるからだ。

狂信性
排他性
金満性
暴力性
徒党性

＞２
何をもって狂気というのか、具体的に述べてみて下さい。「このように、すぐ反論するから」という
答えはナシよ。

＞５
何を理由にそういうのか、ひとつひとつ具体例をあげて述べてみな。「週刊誌に書いてあった」という
答えはナシよ。自分の目で見た意見をおくれ。

>>5
ふーむ。この５つはどこの教団にもあるよね。私はここに枕詞として
”行き過ぎた”を入れてほしいんだけどどうよ。？？

>>2
激しく激しく同意。
員の狂気。人々が恐れるのはそれだ。

狂信性
排他性
金満性
暴力性
徒党性
＋
狂気性
政治性（権力志向性）

要するに、宗教を騙って人を操るところだ。
>>6 　今さら何を、という感じがする。

>>6
癌が治ったとか不治の病が治ったとかいう与太話を信じちゃう時点で狂人確定。
聖教新聞の池田の稚拙な雑文に感激しちゃうなんて狂ってるとしか言いようがない。

狂気。。。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1005981970/15-16n
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1005981970/24
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1005981970/43
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1005981970/181

狂信性 ＝ 俗物池田大作を崇め、価値判断基準をほぼ全て大作に委ねている部分
排他性 ＝ 証明できる根拠無く自分こそが無謬であると喧伝し、証明できる根拠無く他の思想信仰を邪と誹謗する部分
金満性 ＝ 糸満なんてウーマンぽい
暴力性 ＝ 無謬の根拠を問われた時や選挙違反を咎められた時に逆切れし、時に暴力を振るう部分
徒党性 ＝ 論破されるとすぐに幹部を連れてくる、自立心の欠如。

あ、クリントン元気かしら？

腐敗権力機構のおこぼれにあずかっている連中も、創価学会を恐れているね。創価・公明
がすすめる政界浄化運動も、彼等にとっては目障りなハズ。

政治性かぁ？
たしかに政党までは作ってないが、議員政治連盟はどこの宗派も組織しているよ。

バリバリ神道の森総理も政教一致になっちゃうんじゃないの？？

暴力性＝言論出版妨害事件、日蓮正宗狸祭事件、折伏大行進、北海道炭鉱事件

全く政治性がない宗教、といったらものみの塔ぐらいだぜ。

あいつらと３時間ぐらい話したが

狂信性 　○
排他性 　×
金満性 　×
暴力性　　×
徒党性 　×
＋
狂気性 　○かな？（藁）
政治性（権力志向性）　　×

だよ。だけどものみの塔はみんなからカルトの烙印を押される。

違うんじゃない？

虚飾性＝勲章取りに必死

狂信性
排他性
金満性
暴力性
徒党性
＋
狂気性
政治性（権力志向性）


このカテゴリで抽出するのはかなり無理！がると思うけどどうよ？？

＞虚飾性＝勲章取りに必死

違うような気がするけどねぇぇ〜〜〜・・・。

狂気といえば高柳全国婦人部長の発言

『兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。しかし、現罰で平成７年、癌で
その病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！さらに妹も
平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！また、ついこの、今月２５日（1998・10・25）、
兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。』

狂ってる

ものみの塔=エホバの証人がカルトの烙印を押されるのは
カトリックによる異端扱いが原因です。
彼らは創価などと比べ物にならないほど純粋な信仰をしています。

＞２２
もし事実ならどうする？それでも狂ってる？

>>24
事実であろうがなかろうがこういう発言をすること自体が狂ってる。

＞２３
学会mpかなり純粋な信心してると思うよ。でも、手術などでは輸血を拒否するような狂信性はないよ。

>>23
私も彼らの信仰に対する純粋さは認めるよ。

だけどカソリックの異端扱いばかりじゃないと思うけどね。彼らが集団で
お導きしている姿を見ているとみんな胡散臭そうに見るじゃないか。

なんでそう思っちゃんだろうね。もっと別の原因があるような気がする
けどどうだろう？？

学会も同じだと思うよ。胡散臭いと思われる原因がね。

http://yasai.2ch.net/koumei/kako/976/976989782.html

■ ＲＯＣＫ＠立正佼成会へ
■本城ゆうじ 投稿日：2000年12月16日<土>23時27分
それよりも、お前のアドレスを教えろよ！

ちなみに立正佼成会の女って淫乱が多いな!
数年前、ホストのバイトしててたまたま「立正佼成会」の23の女性が
常連になって月に1回くるんだけど、数年前にレイプしたら、泣き出して･････
でも、その後俺んちに遊びに来てよ、よがり狂っててから面白い。
いいね、あんたらの女性は、こんど別人を狙うから！

邪宗日蓮宗一派のほら吹き！　　
http://www.bbscom.net/board/515150.html

たった今でた書きこみです。
消される前に見に行って、
普段書きこんでいる掲示板にこれをコピーして貼りつけてください。

↑
こういうのを狂気という（苦笑）

>>25
まあそうだろうけど、他宗でもね、あるよこれほど激烈ではないけど。
言葉尻をかえているだけでね。

ボクはこれをもってして学会がカルト、とは言い切れないような気が
するんだけど、そうよ？？

本城に色恋営業も枕営業もできまい。
となると、オラオラ営業ダナ（苦笑）

>>28
ROCKさん。そいつは別の方だと思われ（藁

今の日本では、真面目に何かやること自体、うさん臭い目で見られる傾向があるね。ましてや、宗教やってるというと
狂人扱い。おかしいよね、こんな風潮は。海外では、無宗教ということは、人間じゃないってこと。
しかし、宗教をうんぬんするなら、純粋かどうかということよりも、教義の正邪で決めるべきだろう。

まぁ創価に限らず宗教つーものはみんな内に狂気性を抱えてるようなもんだからねぇ。
程度の問題かなと。

>>32
教義のない神道やヒンズーとどうやって戦うんじゃ。（藁）

>>33
その狂気性を団体運営者がどこで歯止めをかけるか、ってことだろうね。
学会の場合は外部にあふれて攻撃性に転嫁されたり、排他性を生んだり
するからね。

だけどそれは学会の胡散臭ささの一部であって、本質じゃない気がするんだよ。

北条時房さんよ。アンタ随分ものの分かったようなクチきくけど、真面目に宗教というものを
考えたことあんのかよ。あんたの宗教ってなに？

>海外では、無宗教ということは、人間じゃないってこと。
おまえ、池田大作名誉会長様の本を読んでいないだろう。
無神論者や宗教団体不要論者との対話もしておるぞ。
そのような差別を肯定しろと誰が言った。
そもそも無宗教＝人間じゃないというデマコギーは
第二次世界大戦後のレッドパージの時に作られたレッテルから派生したものだ。
唯物論者は危険というこのキーワードが自由主義社会の中に浸透した結果
唯物論者＝マルキシスト＝無神論者＝無宗教者＝人間じゃない
という差別が生じたわけだ。わかるか坊や、歴史を紐解きなさい。

>>34
波木井さぁん。教義でいきまっしょ！教義でっ！（激藁）

>>38
う！布教研修所で冷や汗かいた記憶が・・・。（藁）

>>37
そうかぁ？それじゃ戦後フランスの哲学界がわからんじゃないか。
サルトルもヘビイストロースも。

そもそも何故「戦う」必要があるのか解っておるのかの〜
いいか？外道とは戦うものではない、摂受じゃ。
受け入れながら法華の智慧を説き、けして折り伏せてはならない。
日蓮君の開目抄にも書いてあるぞ、信行学の学が足りん坊やがおるようじゃ。

>>37
俺にはサルトル難しすぎるがサルトルの問いかけに賛同した人達は
そうじゃない・・・。アンチテーゼを出した人達もそういう思いで
サルトルを批判していない・・・。ような気が・・・・（汗）

>>41
それ以前にあなたは摂受と折伏の意味を取り違えていると思うが？（藁）

宗教ではない
犯罪組織だから皆
神経をとがらせているのですよ

>>36
＞あんたの宗教ってなに？
俺が所属している宗教を聞いてるのか？
それとも俺の宗教観を効いてるのか？

じゃあ落ちる。ではでは。(^^)/

師弟不二落ち(^^)/

＞彼等は学会の何を恐れているのだろう。

１ってアホですか？

>>44
だからその犯罪組織っていうのならそれを立証しなくちゃいけないんじゃない？？
決めるのはそれからだ。
(^^)/

当てはずれな意見バッカ。　公明、創価が特異なのは中心人物が
『異常』なのよ。名誉欲、性欲、物欲、猜疑心、すべてが桁違い
の人間性によって操縦されているからなのさ。
全体主義的な巨大組織になるとそれが増幅されて大きな社会的脅
威とうつるり、無視できない力となってきている。
根本原因は一人の人間に依るもの。中心人物が特異なのよ。創価
内部の者は偉大と言い、２０世紀の産ん天才と賛美するが、外部
の者には異常人格にしかみれない。どちらの目が正しいか？。

ワハハハ、サルトルが出てくるか。
わしが言うてるのは単純な反共産主義プロパガンダにおける
唯物論＝共産主義という歪曲されたレッテルがその後無宗教者＝悪という
差別構造に移行したという事で哲学界における唯物論批判とは別次元じゃ。
それと波木井とやら。
接受と折伏の意味を述べてみよ（W

>>50
中心人物がかわっても学会の本質はかわらないよ。

今の学会の基礎を作ったのは戸田さんだ。池田さんはそのレールの上を
歩いているだけ。

キミの論はなんにも説得力がないよ。


マジ寝る（藁）

>>49さん

そういう甘っちょろい考え方が創価学会＝犯罪者集団
をここまで大きくさせてしまった理由ですよ

対等に平等に差別無く
こんなまともな考え方で奴らに接しようとするから
異常繁殖のような状態になってしまったと思うのですよ

内部の者として怖いと思うのは、やっぱり組織の方針＝絶対、な所かな。
批判者は徹底的に叩かれるから、
疑問に思うことがあってもなかなか口に出せないし。

アホばかりじゃのう（藁

ひっぱるなよ。（苦笑）
>>51
学会の言っている接受と折伏は本来の意味と全く逆。
それだけ。

マジ寝る〜〜〜〜〜〜！！(^^)/

>>53
甘いというのなら君のほうがツメが甘いね。
世の中立証責任を果たさない言論は通らない。（＾＾）/

>>52
＞今の学会の基礎を作ったのは戸田さんだ。池田さんはそのレールの上を
＞歩いているだけ。

違うだろう、戸田城聖は衆議院には絶対進出しないつもりだったのだから。

>>40
ヘビイストロースって誰ですか？

>>58
付き合うか。

折伏大行進も過激な折伏合戦も戸田時代。

戸田ちゃんの考え
「日蓮仏法の基調精神によって法の最後の砦である参議院において
おかしな法案が通らないよう見張りの砦として公明政治連盟を結成しよう。
青年よ政治を監視せよ」

大作ちゃんの考え
「俺様の創価学会の力を使ってこの世を創価学会色に染めるには
やはり積極的に法改正に取り組まないと何にもならん。よってそのためには
衆議院において力を持たなければならない。ぐふぉふぉふぉ！んもー！」

>>59
名前間違えているかもしれん。専門外だから。（藁）

>>61
一生懸命なのはわかるが。（藁）説得力無いぜ。あまりにも根拠として脆弱

>>57のような馬鹿人間がいる限り
創価も安泰だね

池田は戸田の失敗、池田はすべてを脱線させる。

補足
戸田ちゃんの考え
「広宣流布は民衆立であるべきだ、民衆に広がって初めて戒壇を腱立すべき。」

大作ちゃんの考え
「広宣流布を達成させる為にはちんたら折伏しててもしゃーないわ。やっぱ王法に
よって民衆を一気に創価学会仏法に帰依させるほうが早い。やったもん勝ちじゃ。既成事実万歳！んもー！」

大ちゃんは講演で「戸田先生も機が熟したら衆議院に進出せよと御遺言なされていた」
みたいな事を言ってたような気がする。

＞戸田ちゃんの考え
＞「広宣流布は民衆立であるべきだ

オイオイ・・・。国立戒壇だろうが・・・。（汗）

民衆立なんて云っていませんけどねー＜戸田さん

>>64
議論になってないね。それじゃ一生学会は倒せないと思うよ。

民衆立ちゅーのは池田さんが世間に対して云った言い訳ぢゃよ

ふーん（ ´._ゝ｀）

文底秘沈じゃ

＞彼等は学会の何を恐れているのだろう。

では無くて
学会のインチキがバレル事を学会が恐れているのだろう

池田は創価の教祖になったしなー、永遠の指導者だって、今日蓮みたいなことを言いだずぜ。
きっと、

創価学会を倒そうなんて思っている人いるんだ。プッ（　´._ゝ｀）

＞大ちゃんは講演で「戸田先生も機が熟したら衆議院に進出せよと御遺言なされていた」

衆議院に進出することを発表した時に云ってますね。
戸田さんがホントに衆議院に出ろと云ったかは疑問が残りまっけどね。

ＲＯＣＫさんＲＯＣＫさん、まあそうイジメなさんなって。（爆）

戸田創価学会を日蓮正宗は否定できないんだから。そこに正宗による
学会批判の限界がある。（藁）

＞戸田さんがホントに衆議院に出ろと云ったかは疑問が残りまっけどね。
カナーリね（ｗ

>>70みたいな論法（なんちゃってオウム返し）
だと確かに同じテーブルにもつけないね

創価学会員から人権そのものを無くせば良いんだよ
まじでさ

＞文底秘沈じゃ

どういう風に秘沈なんだよ。（藁）

おまえが撃沈しているんだろうが。（笑）

>>80
そりゃ完全な暴論。学会より程度低い。人間性を疑う。

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講って・・・

創価学会を認めさせたいのか？
存在させたいのか
永続させたいのか

日蓮正宗がネットにどんくらいいるんだか プッ（　´．_ゝ｀）

>>79
それは言い訳っぽいね。＜池田さんの。

>>80
貴様みたいな不良アンチは不要。

>>83
対創価学会において デファクトスタンダードでありたいだけだよ。
猿山が一番のライバルらしい（藁

>>80みたいな考え方ってどうにかならんのか？

でお前はどう思っているんだ
ちゃんと答えないだろうけど一応聞いてやるよ

「話にならんな」みたいに逃げるなよ

>>83
学会が佼成会のようなフツーのおとなしい宗教団体になるなら、なんの問題
があろうか。

学会員を締め出せ

押さえてね

>佼成会のようなフツーのおとなしい宗教団体

ﾌﾟｯ

学会に対する規制等が甘すぎる
そして安易に擁護する輩のなんと多いことか

なんか急に人が増えた？

それから、大石寺にある戸田さんのお墓、どうするんだろう？
戸田家は日蓮正宗のままなのに、池田教に変わらないでしょう。
師匠が弟子の宗教に入信は変だ。

福永もそうだったが、学会を潰せだの、って感情にまかせた議論をする人は
そういう人は学会以下だと思う。単に感情にまかせていっているだけ。
さきのビジョンもなければ目標もない。

単なる意趣返し。

フツーの宗教団体に学会がなるんならなんの問題もない。

○戸田さんの政治姿勢

─────────────────────────────────
最近、学会にこういうことをいってくる者がいる。「創価学会として応援
してくれるだろうか」と。私は断じてしない。政治のための政治ではない。
だから、自由党で立ちたかったら自由党、社会党ならば社会党、共産党で
立ちたかったら共産党で立てばいい。その人の主義、政党には私は干渉し
ない。胸の奥底に広宣流布をしまっておけば、何党でもさしつかえない。
もし、私が政治のための政治をやるならば、私は自分で立ちます。政治には
各政党がある。みんな民衆に幸福を与えるための政党がある。私はどこ
までも、一創価学会の会長としてやっていくだけである。
(戸田城聖全集�C　275−276�n　1984年)
─────────────────────────────────

　　　　　　ヽ(´ー｀)ノ黄金厨に注意ヽ(´ー｀)ノ

フツーの基準は？

>>93
だから規制ってなによ？

学会に対する規制等が甘すぎる ・・・それは公明が政治でガードしているから。
学会を守れ、池田家を守れが公明党議員の使命。

>>99
まあいろいろあるだろうな。無理な勧誘はしないとか。歴史の改竄はしない
とか。でも一番は他人に布施ができるようなるかだろうな。

今の学会も正宗も一番できてないことだと思うけどね。

で、そのどこがフツーなの？根拠は？

>>101
そりゃどこの宗教法人も同じだよ。学会だけ特殊なわけじゃないよ。

>>103
根拠は示しているだろ。布施の意味をキミがわかっていれば、だが。
いろんな意味合いが見えてくるよ。

>>101
だから規制ってなにをどういう風に規制するのよ。その根拠となるものは？

歴史の改竄はひどいな、学会員も知っている昨日のことを平気で改竄する。

判断資料としてそれぞれのＨＰを下に示します。
都合の悪い部分は「削除」や「改竄」が加えられていますので、よ〜く見極めてください。

１）池田・創価学会のホームページ　
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/
２）日顕・日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html
３）正信会のホームページ
http://www.fujimon.or.jp/index.html

ふせ 【布施】

（名）スル
〔仏〕〔梵 dāna〕
（1）他人に施し与えること。金品を与えることに限らず、教えを説き示すこと、恐れ・不安を除いてやること、また広く社会福祉的活動を行うことをいう。仏教の基本的実践徳目。施。檀那（だんな）。
（2）僧や巡礼などに金品を与えること。また、その金品。特に、仏事の際の僧に対する謝礼。「お―を包む」

>いろんな意味合いが見えてくるよ。

つまり、普通

（名・形動）［文］ナリ
（1）いつでもどこにでもあって、めずらしくない・こと（さま）。「日本に―の鳥」
（2）ほかとくらべて特に変わらない・こと（さま）。「ごく―の家庭に育つ」「―ならもう卒業している」
（3）特別ではなく、一般的である・こと（さま）。「―高校」⇔特殊

ではない事ですよね。

>単に感情にまかせていっているだけ。 さきのビジョンもなければ目標もない
おや？

池田・創価学会のホームページ・・・読んだ、読んだ酷いもんだ。　
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/

日顕との蜜月時代も削除された。

おや？じゃないよ。
学会の全ての行動はそれを基準にして立て直せっていってるんだけどね？
わからないのかな？

具体的に創価学会が何をどのようにやめて何をどのように始めるようになるのか
＃ビジョン＃がないとなんともね。
何を持って普通とするのかその基準が
「布施の意味をキミがわかっていれば、だが。」
「いろんな意味合いが見えてくるよ。」

これじゃあね（苦笑

>>97
戸田さんって頭悪かったんだね。もうちょっと筋道のわかりやすい文章書けよ
と言いたい。

日蓮正宗からスタートした創価学会。
完全抹消とはネ、露骨な歴史の改竄やね。

>>111
考えろよ。創価新報の論調も布施がわかっていればあんな人格攻撃しないだろ？
いろいろな学会の諸問題をあてはめて考えてみなよ。

創価学会に言わせりゃ

>他人に施し与えること
折伏によって邪な信仰や無宗教の人を真の信仰に目覚めさせ歓喜に満ちた信仰即生活の日々をおくってもらっている

>教えを説き示すこと
創価学会の素晴らしい教えを座談会や会合、セミナー、聖教新聞等で説き示している

>恐れ・不安を除いてやること
穢土での恐れ、不安を泥の中の輝く蓮の教え（法華経）によって取り除けるよう折伏して即常寂光土を体感してもらうよう実践している

>また広く社会福祉的活動を行う
公明党による民衆の為の政治によってボランティア団体の何倍のスピードと規模で社会福祉に貢献している。

と言い返される

ほんと 解釈は いろいろ と取れて
創価学会にとって 創価学会員が日ごろ実践している事がそのまま布施と道義
となるとも反論されたとき 何が具体的に布施のスタンダードなのか項目をひとつひとつ
説明して合意を得てから「これが普通の布施」との共通認識を生じさせないといけないでしょう。

また仏教系以外の宗教信者や無宗教者にとって布施の普通か異常かなんて判断基準はどこにも無い。
布施なんて限定命題を使わないであらゆる人が共通認識できる言葉を使ってくれんかあ。

また解釈によっては 例えば教えを説き示す方法にも
やさしく語りかけたり、または敵対組織に対しては激しく密教の明王のように
力をもってねじ伏せるように罵倒しながら教えを理解させようとする方法があるとか
これも布施の一つと創価学会に反論されかねない。
またそもそも日蓮上人の考え方自体が不受不施であるという反論があった場合
どのように対応するのか興味深い。

捏造宗教ビジネス創価学会

＞1
　気違いが刃物を持った様な団体だから。

>>22

層化の嫌がらせ部隊がこっそり、薬物を入れて病死に見せかけるのは
常套手段であるだろ。
一番、恐ろしいのは層化の公安である。
みなさんも気をつけて欲しい。

>>119
それはお前だろ？

>>120
その通りだ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1004737393/

ハキリがかばえばかばうほど創価の胡散臭さは浮き彫りにされる。
ハキリありがとう。お前はわざとやってくれてるんだよな（ｗ

あぼーん

もっとまともな書き込みを期待してたけど、感情的かつ幼稚な反応しかないのね。
事実を踏まえた主張を持った人いないの？やっぱり、「愚人に誉めらるるは智者の恥辱」
なんだね。

公明党が政界を支配したら日本は池田帝国になる！

嫌がらせで追い詰められノイローゼになるケースは亡くなったおばさんで経験したが
>>120 が本当だとするとオームと同様に解散させるべきだ！
異教徒を弾圧ポアするのは間違っている。

>>1
＞学会が特別視されるその理由っていったい？

特別視って言うより、「創価だけが正しい、他宗教は邪教」と言い過ぎ
誰だって自分の持っているものをクサされると気分が悪い。何より、学
会員が誰よりもその気持ちを解かってるはずなのだが、、、、

＞彼等は学会の何を恐れているのだろう。

誰も（少なくても当家は）恐れてはいないです。嫌っているだけです。
昔、近所の年寄り家庭に学会員が来て、位牌を捨てた。それからウチの
親は学会が嫌いになったらしい。

>>128
＞昔、近所の年寄り家庭に学会員が来て、位牌を捨てた。
了承もなくやったの？
だったら犯罪だぜ

おのれの宗教のためなら何をやってもいい、とでも思っているかのような基地外が多いのが困る。
善意の基地外なだけに始末が悪い。
あなたの功徳とか言って迫られるのがウザ×１００。

宗教は本来、正か邪これしかないんです。自分が正なら相手は邪なんです。
ただそういう考えは、日本人の民族性からしてあまり馴染まないのかもね。
大聖人の教えは、他の宗教より過激だからよけいにそう思うのかも。

善意は善意でも､善意の押し売りってやつだな｡

どの辺がこわいのか。わからないないから怖い。

>>131
創価仏国土が完成されたら。。。
善良で大人しい宗派はさらに縮小迫害抹殺され。
カトリック／プロテスタントは隠れキリシタンに
神社他教仏閣は取り壊され
フランス米国戦争状態に。。。怖

>>131天一坊殿
しかし、喪家は邪まだとオモワレ。

>>129
そんなんです。。。。
田舎の人の良い年寄りだから、学会員が来ても否定することなく、
「うんうん」と話だけは黙って聞いたいたらしい。
学会員にしたら、折伏できたと思ったんだろうね。で、ある日勝手に
位牌捨てたらしい。
その後どうなったかは聞いていないが、どうなったんだろう？近所の
人たちは怒ったらしいけどね。

創価学会、恐いです。
選挙運動の時、この人は「いい人だから」入れてくださいという。
「いい人」とはなんだろうか。そこらへんについては言及無し。

気が付くと、あちこちにいて人の不幸をよく知っている。
ある人が癌になってそのことを数人に伝えたら、
どういう流れなのかまわりまわって、近所の学会の人から聖教新聞を
プレゼントされた。
うちは無宗教なんだからといっても、聖教新聞をくれたり、いろいろと
ビデオをみろとかおしつけがましい。

人の話は聞いていないが、年齢や職業、家族構成などはよく聞いている
そして、だんだん、ずうずうしくなる。

この後、どうなっていくんでしょう。南無阿弥陀仏。

>136
それはひどいね。

>137
あなた次第でしょ。

諸君！今から家に帰って首をつりなさい

>>139池田太作ドン
「諸君」って誰よ？

ジハードが始まるのだ、諸君。

＞121
　寝言は寝て言え(藁)。

>1
断っても諦めずに折伏してくること
入信しない人や批判者を口汚く罵ること
脱会を容易に認めないこと
脱会者に嫌がらせをすること

どー見ても欲肥りのでーさくを尊敬出来る会員さんってスゴ過ぎ〜♪

好きなら…
アバタもエクボ、デブもフクヨカ。
…どう考えても無理がある。

MCになす術も無いのか、と怖さを感じる。
…人間の自我に不確かさを覚え、身震いがする。

ソウカそのものも怖いが、人間の自我の危うさに心細さも感じる。

あぼーん

やっぱり狂信的なところでしょう
選挙のために住民票移しちゃうとかするんでしょ？
怖いですよ、こんな連中が政権とったら。
あー怖い、怖い。

アンチの皆さん。それでいつになったら学会をつぶしてくれるのですか？？
皆さんは学会をつぶすために日夜どのような活動をなされているのでしょうか？
（まあ廻りの学会員を差別するなどの低俗なちゃかし回答がくるのは予測してますが、
そんなんじゃ学会はつぶれんよ）
皆さんには「狂信」にみえるぐらい、大半の学会員は命がけで信仰しています。
アンチの皆様も命がけで戦われないと、学会をつぶすことなんてできませんよ。
まあせいぜいがんばって２ｃｈで啓蒙活動しているつもりにでもなっていてください。
そんなことでは、学会および学会員はびくともしません。
事実２ｃｈでは長年あちこちのスレでたたかれまくってる学会ですが、
つぶれそうになりましたか？冷静に見ても決して｢崩壊寸前」には見えませんがね。
こんなところで憂さ晴らししている自分の小ささを恥じなさいよ。つまらん。
（ま、どうせ「オマエモナー」なんてあげ足とりしかできないんでしょうけどね、で
こういわれても本当に書くやつがいるし）

あぼーん

創価学会の危険性は、指導者崇拝の原理に基づいた組織が公明党という政治組織を作り行政権力に関与しているからだろう。

行政権力は国民の生殺与奪顕を握っているので民間の組織とは決定的に性質の異なるものだ。だから過去の啓蒙主義者達は行政権力の暴走を抑え込むために三権分立のようなチェックアンドバランスの機能を考え出した。
独裁者が存在する組織が政治権力を握れば、その個人に行政権力が集中することになる。
つまり独裁制が成立することになる。
幸福の科学は指導者崇拝の原理に基づくカルトで特定の政党を支持しているが、独自の政党を作っていない。
創価学会の場合は直接、政治権力を握ろうとしている。恐ろしい事だ。

なんだかねえ・・。

>147さんへ

学会を潰せるようになるのは
カリスマの大作さんが逝ってしまった後からでしょう
宗教・学会嫌い、と思っている人は多いいけれど
学会潰せと意識的に思っている人間は、学会員の数よりも
少ないでしょうから、勢いがあるものをたやすく壊せません

そうですね。
大作さんが５年以内に逝くでしょうし、
それから１０年位すれば弱体化して潰すことが出来るでしょう。
こんなとこでどうでしょうか？

>皆さんには「狂信」にみえるぐらい、大半の学会員は命がけで信仰しています。

そういうところがカルトなんだよ。

＞まあせいぜいがんばって２ｃｈで啓蒙活動しているつもりにでもなっていてください。
そんなことでは、学会および学会員はびくともしません。

俺の周囲の三世は疑問に思って学会から離れたり、距離をおいている人が
最近増えているぞ。どうせ中央で「大本営発表」しか聞かされないんだろ

＞学会および学会員はびくともしません。

びくともしないで1000万人も辞めるか？　強がりはよそう。みんな知っているよ。

うちの親になんで学会辞めないのか聞くと
「だって学会辞めたらバチがあたって死ぬから」
だってさ。
座談会とかで学会辞めて死んだ人の話をさんざん聞かされてる
みたいだ。　その話をまに受ける方もどうかと思うが・・・

「恐れる」とは？畏怖？恐怖？どっちなのかわからんが、一応れすっとくか。
創価がおそれられるのは、生きた宗教ではないだろうか。他の既成諸宗派は
今や形骸化し、単なる習慣になってしまった。そこには宗教としての息使いは
感じられない。言葉は悪いが「死に体」なのではないだろうか。
創価は他の高等宗教とは違い、惰性的習慣に陥ってない宗教で、いうなれば
エネルギッシュな力があるんじゃないのかな。他の宗教が「マターリ」ならば
創価は「ギンギラギン」。だからじゃないの？

ぬけた。
創価がおそれられるのは、生きた宗教ではないだろうか　　間違い
創価がおそれられるのは、生きた宗教だからではないだろうか　　正しい

好意的に解釈しすぎ。
単に創価の狂いっぷりが恐れられてるだけだよ。

狂うとは？カルトだからなのだろうか？
その独善性が恐怖の対象なのだろうか？
宗教とは、大なり小なり、独善性を持つものではなかろうか。
問題なのは、独善性よりも、その独善が暴力に傾くのか、非暴力に
傾くのか、だと考える。
暴力に傾いた時、世界中から非難を浴びる。非暴力に傾けば世界から
賞賛を浴びる。
今のところ、創価は少なくとも暴力宗教ではないから、その独善性自体
を非難の対象とするのは間違いでR。

>159
<精神的>暴力は、すごいと思われ。

>>160
＞<精神的>暴力は、すごいと思われ。

このような創価の虚像を一生懸命作ろうとしてるのは、あなた方アンチですよ。
いいかげんにしてくださいっっ！！

>>161
わたしは<精神的>暴力の被害者です
うつ病です

そうかには権力があるからだよ。

>>162
本当に学会員によって、あなたのうつ病が引き起こされたなら（それが
実証されたら）、傷害罪で訴えられますので、参考になすってください。

>162
うつ病患者に、学会員の激励は、非常に危険な行為である。
ということを知っていますか？

別スレでも書いたけど、あまり効いてないみたいなので、もう一回。
私は第六感（霊感）が一般の人よりも多少鋭い部分があります。
周囲にも、そういう知り合いの方がいます。
で、創価からは、あまりいい波動は感じません。
私よりも鋭い人も、創価を良くはいいません。
信じるか信じないかは自由だけども、創かは
そんなに良くないと思うよ。

＞１６６
じゃどの団体の人の波動が良いんだか答えてもらおうか？

>>166
オレは創価だけど、霊能者から「あなたは優しいから霊がついていく」と言われたよ。
信じてないけどね。

>>164
傷害罪で訴える→その後→殺人罪で訴える
（冗談ですＹＯ）

>>166
特定の団体というよりも、スピリチュアル関係かな。

あ、>>167だった。

ついでに、幸福の・学の教祖が糖尿病で入院してたって話
はホントらしいよ。スレ違いかな（笑

学会員は基本的に霊感だとか霊の存在は信じてないすぃ。

＞172
それ宗教板

>>172
糖尿病つながりにより許可。

>173
第六感は、マナ識・アラヤ識・アマラ識と思われ。

聖教新聞を見てくれ。
同紙面上で数名の幹部と思しきおっさん、おばさんが寄って集っかて、
毎日々ほとんど毎日々、同一人物の罵倒を繰り返している。
これで当人に強烈な<精神的>暴力を与えているのだ。
学歴詐称だのやれどうのってね。
こういう記事は当人はもとより他の者にも十分な牽制・抑止力になるのだ。
如何崎さんに敏ちゃんや他の取り巻きも内心は振るえ上がっているだろう。

ついでだが学歴なら池田も十分に臭いのだが、無いに等しいその学歴さえも、
この男の場合はどこまでが事実だか。
さらに、紙面上のそれらおっさん、おばさんのツラが、これがまた実に品が
ないのだね。
卑屈で狡っ辛そうなそのイジケタ笑い顔。
登場人物のメイクアップ、何とかしないとね。

>177
激しく同意！層化ってやっぱキティ

鬼畜なキチガイ

坂口さんのズラ　量が少なめ

日付が変わった。アゲておこう。

>>177　じゃああなたは、聖教新聞上で槍玉に挙げられている人々が、
　　　　どんな事をして今叩かれているか、知ってるのかな。　　
　　　　
　　　　そんなに偉そうなことを言うなら、奴らがどんなことをしたか、
　　　　ちゃーんと知ってるんだろうね。
　　　　日顕が豪遊する金がどっからきてるのか、竹入が何をしたか。
　　　　
　　　　何も知らない奴が、ごちゃごちゃうるさいよ。
　　　　知った上で、「そういうやり方は良くない」と意見するんだったら話は別だけど。
　　　　ま、そうは見えないけどね。

　　　　バカのひとつ覚えみたいに、マインドコントロール。
　　　　アホか。下らない。いい加減にすれば。っていっても無駄だろうけど。
　　　　せめて、もうちょっと創価について勉強してから書いたらどうなの。
　　　　「認識せずして評価なし。」
　　　　ここの人たちの認識は、お粗末すぎるよ。何にも知らないくせに、
　　　　ただキ×ガイだの、（あ、キ×ガイって差別用語なの、知ってる？？）
　　　　程度が低すぎる。まあ、いつまでも、仲良く勝手にわめいててね。
　　　　マインドコントロールされた人たちを救うために、頑張ってちょうだい。

　　
　　　　

>>182
なんかコントロールされてる見本のようなお方ですね（ｗ

こんな板あるんだ・・・

>>182
何をやったにしても、公共の紙面であのような罵り方をするのは、
よく思われなくて当たり前だとは思わないの？ オフレコじゃない
んだよ？ この辺の違いすら分からないのかな、学会員は。

私は元学会員ですが。

それに一体いつまで続ければ気が済むのよ。

豚作が素敵に見えるようになる心境が恐ろしい

>>182じゃああなたは、2chで槍玉に挙げられている創価学会が、
　　どんな事をして今叩かれているか、知ってるのかな。

　　そんなに偉そうなことを言うなら、奴らがどんなことをしたか、
　　ちゃーんと知ってるんだろうね。
　　勲章買う金がどっからきてるのか、池田が何をしたか。

　 何も知らない奴が、ごちゃごちゃうるさいよ。
　　知った上で、「そういうやり方は良くない」と意見するんだったら話は別だけど。
　　ま、そうは見えないけどね。

　 バカのひとつ覚えみたいに、広宣流布､広宣流布。
　　アホか。下らない。いい加減にすれば。っていっても無駄だろうけど。
　　せめて、もうちょっと創価について勉強してから書いたらどうなの。
　　「認識せずして評価なし。」
　　 ここの人たちの認識は、お粗末すぎるよ。何にも知らないくせに、
　　 ただ亡国天魔国賊だの、（あ、亡国天魔国賊って差別用語なの、知ってる？？）
　　 程度が低すぎる。まあ、いつまでも、仲良く勝手にわめいててね。
　　 マインドコントロールされた人たちは救われないよ。勝手に頑張ってちょうだい。

>>188
>勲章買う金がどっからきてるのか
これは　言わない方がいいぞ

>そんなに偉そうなことを言うなら、奴らがどんなことをしたか、
　　　　ちゃーんと知ってるんだろうね。
　　　　日顕が豪遊する金がどっからきてるのか、竹入が何をしたか

そんなこと言うならあんたちゃーんと自分の目で日建さんが豪遊しているのを
　見ていってるんだろうな？
真性の学会員はすべて学会から与えられた情報を疑うことなく鵜呑みにする。
すこしは自分のオツムで考えたら？

それとそんなことよりイケダが勲章や博士号をもらうためにどれだけのお金を
浪費しているか心配したらどうかな？

たしかに批判が過激だよね。でもね、それはそれでいいの。特に僧侶
に対しては、だいいち大聖人の教えはすごく過激でしょ。だから大聖人
の仏法を信奉している以上それでいいの。だから辞めていく人もいるでしょうね。
でも過激なのが本来の宗教の姿で〜す。

>>189
スマソ。
つい言いそうになっちゃった､あまりにもアホ臭いこと言われたもんで…｡

＞程度が低すぎる。まあ、いつまでも、仲良く勝手にわめいててね

　この言葉はそっくりそのままお前らに返そう（プ

>>192
そうじゃなくて　そういう事を行った　企業が昔　裁判で名誉毀損になったのよん

池田の勲章、カネで買おうと買うまいと、そんなものを大喜びするチンケな創価根性が
みっともないことには違いあるまいて（ｗ

>>194
>192ですが､できれば､もう少し詳しく教えてくれる｡
俺も法律は知ってるつもりだけど､それ自体は知らない｡
刑事なの､民事なの｡
概要は？

>>195
形はともかく　相手からの誠意で頂くもの　喜べない方がおかしい
ましてや勲章なんてものは　もっと大きなものだ　そこにたくさんの人々の想いが詰まっている
大喜びするのが自然ではないかな？

>>196
実際にあった話だからしっかり　探してみてわ？　額自体はそんなに大きくはないけど

誠意で池田に勲章をくれてやっていると思う馬鹿さが笑えるんだよな。
勲章にたくさんの人々の想いなど詰まっていない。
あるのは政治的打算と政治的策略だ。

>>199
１００以上も貰ってる人や組織にあげても　打算や策略なんて言う面では効果がないと思われるが？

>>198
ってことは､民事ね｡
不法行為(民709条)ってわけだ｡
内容から考えて､多分､通常の判例集など見ても無駄だと思うけれど…｡

>>201
そうですね…　私もスクラップしておけばいいんですが…　マルコポーロが廃刊になるより　前の話ですよ

池田大先生は日本の勲章を何故もらえないか。
それは、さすがに我が国では、このカルト宗教の指導者に勲章をくれてやるとどういう
ことになるかを知っているから、たとえ公明党がどれだけ連立与党で頑張ろうとも無理
なのだ。皮肉なことに竹入は勲一等貰ったがね（ｗ

>>200
そんなことはないだろう。
与える方と､受けるほうの個別的関係なんだから､そこでは意味(効果)があるんだよ｡

>>203
ああ、叙勲制度が変ったからそのうちもらうでしょう。

>>203
創価学会会長と言う肩書きだけで　勲章を貰ってないはずですよ　桂冠詩人等の他の肩書きもありますんで
あと…勲一等って他に誰がもらってるんですか？

>>204
確かに　人脈を広げると言う意味では　打算も働くでしょうが　それなら　受ける側にメリットは感じられませんが

>>202
ありがとうございます。
｢マルコポーロ｣自体の記事が問題になったのかな？
それと､創価学会ないし池田を問題にしたものだったの？

>>200
その１００以上も勲章貰って喜んでいるＤＱＮな爺さんも爺さんだな。
こういうせこさも、世間一般から理解を得られない大きな理由のひとつだよ。

創価の自画自賛は、傍から見てるとオナニー集団に他ならない。
自分たちだけ気持良くなりたいのなら、世間から遠く離れたところでｺｿｰﾘやれ。
キモいんだよ。

>>208
いえ　マルコポーロは一切それに関しては関係なかったはずです
内容は　池田先生が　勲章を金で買っていると言う内容の記事について　贈った側の方が訴ったえておりました

>>209
是非貰ってくださいって言われたら　誰もことわらないでしょう
断る方が礼儀知らずです

>>207
何ででしょうか？
例えば､その国での布教などにプラスに働くと思いますが｡
商売的な打算ではなく､政治的打算なら充分に考えられるんではないでしょうか？

しかしまぁ、本当は欲しくて欲しくてたまらない勲章を見栄とやせ我慢で意地張って突っ撥ねる
頑固ジジィよりも池田のような欲の皮の突っ張った爺さんの方がある意味正直で好感が持てると
も言える（ｗ
本当にウザいのは爺さん本人ではなく、そんなジジィを持ち上げる創価という組織だな。

>>211
断る必要などない。相手に相応の礼を尽くした上で丁重にもらっておけばいい。
それを機関紙でいちいち大々的に報じるな、ということさ。
そして、そんなことで、きゃあきゃあはしゃぐな。
お前らは嬉しいのだろうが、外部には「馬鹿じゃねーか」と思われるだけだ。

ぱらぱらっとこのスレ見てたけど、
「創価に限らずすべての宗教には狂気性がある」
っていうステレオタイプな発言。失笑するしかない。
無神論者やあいまいな立場の人間は「正気」である
という、なんとも無邪気なというか・・・。
そういう自分たちが正気であることの根拠性を、全く疑わない人間が
まっとうな理屈を言ってると信じ込んでいるのが痛い。

>>210
重ね重ね､ありがとうございます｡
わかりました。
マルコポ−ロの記事ですね。
機会があったら､気を付けてみます｡

>>207
間違いなくそれは言えます
ただ　見過ごしてはならないのは　勲章を受けた地域では　すでに　ＳＧＩが先に活動し　その結果いただいてるという事です
我々は　民衆の宗教と自負しております　政治的にどうであれ　変わらないと思います
日本では　公明党とという　連立与党の一員がいても　活動にあまり影響がないことが上げられます

>>215
ごめん　マルコポーロとは　関係ないんだ…
あと　ありがとうって言って貰ってるのに何もいわずごめんね
よろしくお願いします

>>214
同意。うまく言えないけど、無宗教もまた宗教のひとつというか。

>>214
>>218
半分賛成です
海外で宗教の生むを問われるのは　生涯にわたる信念の有無を尋ねられてるのではないでしょうか？

勲章ﾏﾝｾｰの創価さん達に質問です。

では勲章を貰えない組織はダメな組織ですか？
勲章を貰えない指導者はダメな指導者ですか？
何故勲章などという前時代的な遺物に囚われるのですか？
創価学会では勲章による格差を是とするのですか？
さらに勲章等級格差を是とするのですか？

>>220
>では勲章を貰えない組織はダメな組織ですか？
＞勲章を貰えない指導者はダメな指導者ですか？
そんな事はありません　無冠の友を大事にしてます

＞何故勲章などという前時代的な遺物に囚われるのですか？
贈ってくれる先方が一番だとういう結果としての勲章で　名誉市民賞という形で頂く事もあります

＞創価学会では勲章による格差を是とするのですか？
ありません　全て　学会本部に飾ってあります

＞さらに勲章等級格差を是とするのですか？
等級とか　そういうものじゃなくて　先方の誠意を頂くんだ　という想いなはずです

>>217
いやいや､それだけでも何も分からないのと､手掛かりがあるのとでは…｡
でも良く解からないのは､マルコポーロに載ってる記事であって､なおかつ､
マルコポーロとは直接関係がないんですか？

>>222
ごめんなさい　言い方が悪かったです
マルコポーロが廃刊になる以前に　聖教新聞に載ってあったと言いたかったんです
ややこしくてすいません

>>218
それでも無宗教者は宗教者に向かっておまえは宗教をやめろと言うとは
限らない。無宗教という宗教に入れとは言わない。宗教はキティをやめろよ
とは言うだろうが。

私の家は禅宗ですが、個人的には無宗教に近いかな。
でも自分を信念のない人間だと思うことはありません。
むしろ社会通念上問題大有りな信念を貫こうとする愚か者よりずっとましかと。

>>221
では、勲章をくれた相手を尊重することを忘れずに、あくまで自らは謙虚でいればいいのです。
機関紙での池田先生××勲章授与の提灯記事は、あまりにも手前味噌すぎて謙虚さに欠けます。
創価組織内ではなく、外部から「池田名誉会長叙勲」と報じられるようにならなければ無意味
なのです。
むしろ、あなた方に言わせると、マスコミによってゆがめられた創価像（池田像）なんだそう
ですが（ｗ）国内でいい顔をするより、海外でいい顔をする方が、難しくないのでしょう。
だからいろんな国から勲章が貰える、このくらいの気持でいるべきです。
あなた方が勲章だ勲章だとはしゃげばはしゃぐほど、世間の目は冷たくなりますよ。

>>224
一つだけそんな組織あるよん

>>225
一つだけ　いいですか
我々だけが　嬉しいんじゃないんです
先方さんも　嬉しいんじゃないでしょうか？
わざわざ　日本にまできて叙勲式をしたりする事もあるんですか
そういう風にも　見てもらえませんか？
二つの立場の人間が　喜んでると
それに対して　外部から　みたら　バカかもしれません
学会は　そういう誠意が大事なんです

>>226
マイコン解除援助団体でしょう。あれは自分のマイコンを解除したいと願う
人を助けるところでしょうね。別に宗教やめろとは言ってないかも。有害な団体は
脱会しろとは言ってるかもしれんが。

わかりました。勲章のことをいつまでもくどくどと突っ込むつもりもありませんし（ｗ
勲章は贈る側の誠意と受ける側の誠意、真心ですね。
ではぜひ竹入さんの叙勲についても認めてあげて下さいね。

>>228
もっと簡単で　アメリカより歴史が　あると思うくらい　古い組織

共産党です

宗教は100％否定です

>>228
＞そういう誠意
賄賂を贈られて喜ぶ誠意も人間として大切、
無用な表彰を無限に繰り返すアリさまを見て、こりゃ異常よなと感じる
普通の感覚も大切と考える。創価は前者の方を重視すると。

賄賂という証拠をあげろよ！
ハイハイ、犯罪はわからないようにやるものですから。

プフフ

>>229
勲章を頂いた事は喜ばないといけません　御互いの誠意の上ならば
彼が　行った行為については　我々は　許す事ができません
確かに　くどいくらい　聖教新聞なんかで書いたりしていますけど
どこの　新聞もそういう学会との　スキャンダルはすきでも　こういう事態に発展すると取り上げてもらえないものですから
我々が　訴えていくしかないって思ってます

>>223
度々すみませんです｡
でもおかげさまで､何となくわかってきました｡
できれば後一つお聞きしたいのは､聖教新聞の記事が名誉毀損をしたんではなく、
(池田が？)勲章をもらった事に関する批判に関して､贈った側が訴訟を起こし
勝訴したと言う内容の記事があった､ということですね｡

マルコポ−ロなら国会図書館かなと思ったけれど､聖教新聞だとどうなんだろう｡
もっとも､国会図書館だと､一日いても分量的にたいして調べられないんだよね｡
それと､暇もなかなか無いし｡

>>231
賄賂は　公にできません　すると大問題になるから
どうして？
そこには　本当に誠意があるんでしょうか？
ただの　自分ひとりだけがという身勝手な想いしかないのではないでしょうか？

竹入氏は公明党委員長としての実績において叙勲されたのであり、彼が創価学会や池田大作を裏切った
ことと叙勲は何ら関係はありませんけどね。

創価の皆さんは、竹入氏のどんな行為を、許せないとおっしゃってるんですか？
やはり内幕を暴露したあの手記ですか？

>>233
そういう内容です
国会図書館じゃもしかしたらないかもしれません
また　聖教新聞なんで　外部の方では　信じられ無いかもしれませんが　そのあとに　ナチス虐殺がなかったとかいた　マルコポーロが廃刊に追い詰められた事から
日本のマスコミのそういうでっち上げチックな記事があると考え
私自身は　その内容を信じております

>>235
いいえ　嘘付きがいやなんです　竹入に関しては　私は　あまり存じ上げてませんが
あと　叙勲に関しても　本当に　竹入自身が　公明党や創価学会の事を想って　受けたのか？
それとも　別の考えがあったのか？
そのあたりが　私は　首を捻ります

>>234
だから創価から受け取った賄賂は表に出ず、一人表彰勲章を受ける
池田氏のみが「自分ひとりだけが」と喜ぶ。

なかなかうまくできてるじゃんよ。
プフフ

>>238
ナルホド面白い話ですね
もし　勲章を贈った方が　聞いたら　あなたは　以前日本のマスコミが学会が勲章を金で買っているなんてかいて訴えられたみたく
訴えられますよ
ちなみに　書いたマスコミが敗訴しました

もちろん私も竹入氏の実像は存じませんが、どのへんが嘘つきなのでしょうか。
それだけでは大雑把すぎてわかりません。

それに、叙勲はあくまで竹入氏個人に宛てたもので、創価学会に宛てた叙勲ではないですよ。
そこを混同するから政教一致などと言われるのです。
いかに公明党の実態が創価党といえど、天下の公党の公僕なのですから、等しく国民のために
働かなくてはならず、その働きが認められての叙勲なのです。

>>240
実像の細かいところは　私の勉強不足です　申し訳ありません
確かに　創価学会のための　公明党では　ありません
が
竹入個人は　公明党の委員長経験もあります　ひいては　学会員です
そういうひとが　宗教は　変わりましたアリです　ただ公明党のことも考えずに　自分勝手に走ってしまったらおかしくないでしょうか？

>>236
多分学会の方なんでしょうが､お手数おかけしまして､済みませんでした｡
ありがとうございます。
機会があれば､調べてみます｡

>>242
すいません　学会員です（笑）
こちらこそすいませんでした　なんか　とりとめも無い話で…
すいませんけど　よろしくおねがいします

>>238
ほっマジでおこっとるで。やっぱあんたも創価が金で買ってると
ホントは後ろめたいのと違うか？

基地外じみた勲章取りは、やっぱ異常やでェ、オッサン。
プヘヘヘ

>>244
勲章が　金で買えるほど　安いもんだって思う事は　おかしいから
一切勲章に関しての賄賂は無いです　疑惑は全て法廷で晴らしています
もし勲章が買えるなら　総理大臣とかは　なんでかわないんでしょうか？

それは、竹入氏個人の思想や信条、信仰などが、たとえ変わったとしても、公僕としての勤めを
きちんと果たしてくれさえすれば、私はなんとも思いません。

ではこのへんで、すみません。

>>241
なんでや、創価学会は竹入さんの思想・信条・信仰の自由を妨害すんのかいな。
やっぱ憲法蹂躙する宗教かや、創価は。

竹入さんの今の創価に対する気持ちを聞きたいのう。

フフフフ

>>246
公明党委員長時代での　行動が　叙勲対象ならです
長い事　ありがとうございました

>>247
よく　よんでくださいませんか？
>宗教は　変わりましたアリです　ただ公明党のことも考えずに　自分勝手に走ってしまったらおかしくないでしょうか？

>>249
おうそうか、そらすまんのう。だけんども、わかりにくい文章かくなや。

>>245
日本国の総理大臣の器は勲章がほしいてしかたのないアフォには
やれんと思うで。そんな池田のとっつぁんみたいな根性ではなあ。

だいたい「総理大臣でも勲章買えるやろう」なんと抜かしとる時点で
ＡＦＯ丸出しとちゃうんか。
フヘヘヘ

>>250
じゃ　御互いアフォですね（笑）
ちと　タバコ買いに行ってきます　また後で　必ず戻ってきますんで

>>250
戻って来んでええで。

ハッハッハ

そいからタバコは身体に悪いから控えた方がええで。
わかったか。あ？

>>252
ごめん　戻って来た
タバコなぁ　控えなきゃ　とはおもうんだけど…笑

>>250
それにしても

>>245
>総理大臣とかは　なんでかわナインでしょうか

やて。プッ

>>254
ほんと　なんででしょう？爆

>>252
信心で､癌になるか否かを実証しようとしているんでしょう｡（W

>>253
戻ってコンデモええちゅううたやろが。
わしはいそがしから下りるで。
勝手に言い訳こい垂れや。
じゃあな。

ＰＵＨＵＨＵ

>>256
違います　誰も望んで癌にはなりたくないでしょう？
個人的な嗜好ってヤツですわ笑

なんだかマターリとスレが流れておりますな・・・

>>257
は〜い　っわかりました
実は　今日２ｃｈ初カキコなんですわ
レスがついて良かった
ありがとうございました　またね

>>259
ココってもっと　激しいスレなんですか？

>>255
そんな事もし本当に買ってるなら　１００以上勲章も貰ってる組織に　誰も贈らないよ
絶対怪しまれるから

振りでもよいから創価擁護、ここのある特定の住人の擁護を持ち出しますと、
イッキに燃え上りますよ。

>>261
>259じゃないですが､板全体なら激しく争う時はもっとすごいですね｡
内容的にもそうですが､誰が何をカキコしてるんだかわかんなくなりますよ｡
このスレはまだ新しいから…｡

当掲示板はフーゾクで働く現役、元ＡＶ女優の情報の交換
を目指すものであります。
http://jbbs.shitaraba.com/sports/1923/avkafuzoku.html

君たちって、ホントに創価学会がすきだね。井戸端会議のおばちゃんみたいに、ヒマさえあれば創価の悪口言ってるけど、本心は学会がすきですきでしょうがないんだよね。そんなに好きななら早くおいで。功徳があるよ。

>>263
俺　創価学会なんだけど…擁護バリバリしてるよ

>>264
自分の人生左右するものだもん　宗教ってそれくらい　熱く一生懸命な方が自然やヨ

>>266
ん？ん？　東村山なのに…　折伏してるの？

>266
アンチ巨人ってやつと一緒ですよ｡
嫌いなんだけど他は関心が無くて､負けてくれれば嬉しいのさ｡
まぁ､一種のファンであるには違いないかもしれませんね｡

コピペしてると削除されるだけだよ｡（これもかな）

>>271
なるぅう　阪神ファンの感じ　わかりますわかります
とわ言え　狂信的にはなりたくないからなぁ
なんかしらんけどええねん創価学会ってのは　どうかと思うんですけど

アンチ巨人とアンチ創価を一緒に語るなよ。

アンチ巨人は、巨人が強すぎるのと偉すぎるので判官贔屓的に発生したものだ。
アンチ創価は、単に創価がキモくてウザいからそうなるのだ。

>>272
キモイんか…　そういう風に見えてるんやね　私たち

特に選挙が近くなるとウザキモ。

>>271
いや。
阪神ファンって言うのと違うんですよ｡
あくまでも､アンチ巨人｡
阪神が巨人に勝ってくれるのは嬉しいんですが…｡

そんなもんでしょ､アンチ創価も｡

＞２７４　同意。尋常じゃない。

>>275
でも　私　阪神ファンだから　巨人に勝ってくれると非常に嬉しい
そんな時の　甲子園ってもう最高ですよ

>>272
いやいや､似た側面ありですよ｡
｢偉すぎるので｣ではなく、やり方が汚すぎるので､ですもの｡

>>276
分かります　みんな　必死ですもん

>>278
なるほど、一理。

>>272
例えば　どんな事　学会が汚いんですか？

>>277
阪神には頑張ってほしいです､アンチとしても｡

>>アンチ創価は、単に創価がキモくてウザいからそうなるのだ。
そういうアンチもいるだろうが、「単に」ではなく「複雑に」キモい者もいる。
公明党を使って何を企てしでかすかと思えば。

選挙違反は露骨に汚いぞ

>>282
うんうん　今年はいけるかな？

>>284
選挙違反ですか？
例えばどんな事ですか？

なんだ､誰も答えてあげないのか｡
>>286
そんな事､検索すればいくらでも出てくるよ｡

>>287
それついての　裏付けがあるのですか？
つまり　公になったとしても　単なるウワサとか　そういうのじゃないんですか？

>>288
それじゃあ､名誉毀損で訴えれば｡
一つ挙げてあげるよ､共産党のやつを｡
http://www.jcp.or.jp/tokusyu/ronsen/1_7_21_gakkai_senkyogougai.html

>>289
半分くらい　本当っぽいね

>>289
共産党と　創価学会どっちが信じれるだろうかな…
赤旗は　教科書の配布に関して　さも自分達が草案をまとめて提出　国会通過したような内容の記事をあげたからね

>290
訴訟で､明らかにしていただければいいでしょう｡
これだけ具体的に言ってるんだから､充分訴えられますよ｡

↑さんのは新しい件。
古くは大阪の件もある。大ちゃん以外みんな捕えられた件。

>>292
本当やわ　明らかにして欲しいわ　多分コレに似た事は絶対あったはずで　この記事のドコまでが本当で　ドコまでが嘘なのかキッチリしてほしい
それと　なんか　中央委員会なのに　どうして　福岡と関西の分しかないんだろう？

>293
有名ですね｡

>>293
知ってる　アレは　学会が確かに違反したよ
けど　なぜかあの後　池田先生が捕まって証人喚問受けたんよ…
なんでかな？

どうして共産党って訴えられたりしないんだろう？
あれだけ　嘘ばっかしなのに…てか　ちょっとコスイとこもあるしな笑

>>296
｢証人喚問｣？
それは無いだろう｡(第一､それって､国会がやる事だよ)
釈放されちゃったんじゃなかったっけ？

>>297
だからこの際､訴えてもらいましょう｡
どちらが勝つか？

>>298
そのあとで　張本人が嘘付いて出たあとに　池田先生が　容疑者として　連れて行かれたんよ

>>298
じゃあ　誰に頼もうか…
共産ネタは　公明以外にも　自民も持ってるはずやからな

>>299
あれ、そうだっけ？
これも調べてみる必要あるな｡

>>301
大阪事件について教えてって　学会員に聞けば教えて貰えるよ

>302
学会員としては「超」有名な事実。

>>303
そうやんね　てか　なんで私　詳しくしらないんだろアハ

学会としては、人間革命１１巻「大阪」が、スタンダードな教科書かな。

>>305
ナルホド…　最近読んでなかったよ…

学会員といっても、年代やハマリ具合、いろいろいるんだし、知らなくたって恥じることもないよ。
でも、学会が選挙違反と無縁だなどとは思わないことだね。

>>302
でも､今は漏れの周りに学会員いないし、言ってることも､そのまま信じる
わけにはいかないんだよね､漏れとしては｡

>>308
は〜い　分かりました

>>308
じゃあ　当時の事は　公職選挙法違反になってると思うから　新聞にでてるはずです

>>308
大阪の学会員が選挙違反で逮捕され、それを指揮していたとして池田も逮捕された。
裁判は無罪。
判決に関しては、疑いもあるみたいだけどね。

>>310
はい､ありがとうございます｡

>>312
311の言ってる事が　大筋です　私もそういう風には　覚えています

>>311
学会員＠穏健派さんて､おもしろい人ね｡
こんな人ばかりが創価学会員だったら､これほど問題視されないと思うんだけど…｡

私の知る限りの疑惑は：
１．池田は、無実といっているが、本当はお金持ちの池田だから、お金を配れたのでは？
２．裁判所にも、学会員がいたので、池田に有利な判決を出したのでは？

>>314
それは　難しいんよ　必死になればなるほど　周り見えなくなるし　非常識な事もしてしまう
根底にある想いは同じでも　姿になって出てくると全然違ってくることが多いんです
私も　よく反省します

その体質は今もほとんど変わっていないのが、創価の大きな問題だよ。
上層部のいうとおりに体当たり的な選挙運動をぶちかまし、それが功徳になるとでも思ってるんだから
話にならない。
公明党の議員が当選したらどうなるの？って聞いても、ろくな答が返ってきたためしがない。
集票法人と言われるわけだよね。

>>314
学会員の大半がこういう人だと思うよ。
熱狂的な学会員が外部に目立っているんだと思う。

そう。
何のために公明党を支持（形成、かなｗ）しているのか、特に今はそのビジョンがさっぱり
見えてこない。ただなんとなく公明支持。そういうものだから公明支持。そんなふうにしか
見えない。

>>317
それは　異論ですわ
確かに　目に見える事は少ないですけど
例えば奨学金の件　公明党が中心になって推し進めた　新しいタイプの奨学金　きぼうプラン２１は　すごいですよ
今までの倍以上が借りられます　確かに利子は付くけど　旧制度でも　成績が悪いと有利子に回されるんで　一緒ですし
利率も3％以下でいいです　下手な銀行の教育ローンとは比べ物になりません

>>317
政治知識が皆無で選挙活動しているからね…

>>319
公明党は　間違いなく民衆のための党です　義務教育の教科書の無料配布も公明党が　提案し可決に持ち込みました

学会員だって、普通の人間だもの。誰もが分からず屋の喧嘩っぱやい馬鹿ばっかりじゃないよ。

でも選挙の時は軍隊アリのようになるんだ。

なんか､今ここにいる創価の人達は､良識的な人達ばかりみたいだね｡

>>315
アンチの漏れが言うのもおかしいが､
2．については、裁判官が学会員だったんなら､忌避等ができるから､問題ない
はずなんだけど｡

>>323
何年か前　自民党が与党を退いた時　初めて　連立野党が与党になりました
その後　旧社会党が連立からハズレて自民党路線になりました
もし　公明党がなかったら　きっと　昔のままの政治体制が　戦後からずっと変わらなかったと思いますが…

>>323
布教としての勧誘（折伏）よりは、選挙活動（法戦・Ｆ取り）の方が、簡単で単純だからね。
でも、あんなんで自分は政治意識があるとか思われてもね…

>>324
学会員がいうのもおかしいけど…
検察庁の方で　池田先生を犯人と決め付けたようです

何かといえば「民衆のための党」と言うのも特徴。
初期の頃は、それでも通ったよ。福祉党を目指していたよね。
でも創価の親分の一声でコロコロと変わる姿勢は、とてもじゃないけど公党として
信頼をおけないな。
そういえば盗聴法可決は公明党の尽力なくしてはありえなかったよね。

>>328
今回の有事法案に関しても言えますが…（墓穴）
盗聴に関しては　かなり目的が絞られてるようです　麻薬捜査とかに
それ以外では　法的に不可です

あの税金ぶつ切り愚策「地域振興券」についてはどうですか。

>>324
ありがとう。法学の勉強になりました。
「忌避」を法律学小辞典で調べました。

>>324
この事件は有罪確定と言われてたが、裁判長自らが職権でわざわざ取り調べ記録を
調べ直して検事の自白強要の疑いがあると判断し土壇場で無罪になった不思議な事件。

ちなみに裁判官は学会員ではない。

>>330
確かに　長く続くものではありませんでした
公明党の原案は　国民全員に１０万円づつって言う話でした
その地域振興券が出た後の経済効果は　かなりのもだったと聖教以外の新聞で見た事あります

>>330
自民党が、ぶつ切りにしちゃった。
ということらしい。

俺信仰券見たことないんで、一度見てみたいな。

>>335
もう無いかと思われ…

>>333に追加
ＴＶゲーム屋さんは儲けたよ。

>>337
なんかおじいちゃんおばあちゃんは　孫にやったりしたみたいですね

文句いうなら、自民党がぶつ切りにすると言った時点で連立解消するのが
筋と思われ。

信仰券でゲームを買ったガキンチョがいっぱいいたらしいからね。
そういう意味では経済活性化に一役買ったとはいえるかも。

・・・それだけかよ（・ω・）

>>338
子どもは、そのまま自分のために使うし、年配者は孫にあげる。
となると、ＴＶゲーム屋。
※実際には、子どもの保護者に配布されました。

>>332
別に､法律上､職権証拠調べ自体は何らおかしな事ではないが､あなたの言おうと
する事は､それが法的判断と言うよりは政治的なものだったんじゃないかと
言うことだね｡

学会を敵に回して幹部を本気で怒らせたら
本当に闇で殺されそう

だから敵にはしたくない

>>339
何もしないよりも…って考えたら
ここはこらえてって思ったんじゃないでしょうか？

>>342
超法規的措置みたいなもの？

>>343
ありえない…　俺そんなんだったらもうこの世に居ないよ…

>>344
こらえた結果が、赤字国債の増加ですか？
公明党って「馬鹿」ですな。

そんなこと言ってないで創価学会にいらっしゃいよ♪

そうかなぁ〜？
俺は怖いなぁ
でも事実、過激な人たちっているでしょ？
というか、テリー伊藤が心配なんですけど
カレは大丈夫ですか？
学会からしてみたら消したい人ですよね

>>347
自民党と公明党の力関係が、そうであると考えられるよ。

会うことは無いよきっと　学会広し

>>347
お金って言うのはどれだけ早く回るかで決まるんですわ
だから　地域振興券が出た時点でその倍の額のお金が回る事が決まってたんです
一ヶ月とか一年とかででた経済効果は　振興券の額面の何倍の価値があったか…国債が多少増えてもソレ以上の効果はあるんです

>>345
もし､法的判断ではなく純粋に政治的判断だったとしたら､｢超法規的｣と言うより
違法なものだと思うけれど…｡

>>342
そういうことです。法的に問題があるわけではなく政治的な配慮が
なされた疑いがあるということです。
一つには自白強要されたとの主張が最終弁論でも一切されていない
ことがあげられます。

>>349
学会は仏教だから　人殺しは絶対やってませんし
学会の文句言いまくったって学会員に殺される事はありません

>>353
なるほど。判決は裁判官に委ねられているから…
あと、検察側も控訴・上告できたはず。

会うことは無いよきっと　学会広し

この発言をしていて、ここに集まってる奴等の性根がﾜｶﾀYＯ！

>>352
そんなら、
スパイダーマンみたいな映画作って金回したほうが委員で内科医？

>>349
「お笑い創価学会」のこと？正直、読んでみたい。

でも学会辞めたから癌で死んだんだって主張してる人がいるけど・・・
この点はどう説明します？

お笑い創価学会より、別冊宝島の「となりの創価学会」の方が面白いよ。

知るかボケ

>>358
日本に映画の大ヒットをコンスタンスに出すって言うのは難しいし　何より日本国制作の映画って言うだけでなんか　退きません？
景気において一番大事なのは　企業の利益と絡んでくる　消費者の買い物額ですから

>>360
データもってないけど、
日本人の死亡は、癌・心臓・脳が三大原因だから。

>>354
と言うことは､自白強要されたとの証拠も一切あげられてないわけだよね｡
それはおかしいよね｡

>>363
誰も日本国に映画を作れと言ってないYO。
金を回すと言う観点から出した譬えですが、何か？

>>361
両方とも読んでみたいな…

>>360
リンクにある　wavですよね？
私は　言いすぎじゃないかなって思いました
けど　話の内容を聞いてると　本山について　学会を批判し捲くる団体に入ったそうです
コレは　日蓮大聖人が　おっしゃるとおりですし
シャカの時代のダイバダッタに等しい行為かと思われます
仏典の上でダイバダッタは死にました
仏典が真実なら　こういうこともありえるんじゃないかと思われます
ただ　学会を辞めただけなら　良かったんですけど

>>366
それなら　申し訳ありませんでした
こちらの早とちりでした

正宗と学会のケンカのことも書いてあるし、面白いよ。＜宝島
学会寄りでもなく、極端に批判的でなく、中立的なスタンスを守って見たままを書いているという
感じかな。
お笑い創価学会は、思ったほどインパクトなかったな。

>>368
「学会を辞めたので、断末魔の叫びのもと癌で死んでいきました。」のようなこと言っているけど、

１．彼女は学会を退会しました。
２．彼女は癌で死亡しました。
これに因果をつけちゃうのが学会員。

でも、やっぱり危険な臭いがしますね
少し前に霊波の光という宗教のおばあちゃんがウチにきて
勧誘しようとしたから、思いっきり罵倒して追い返しました。

あと
日本人の死亡原因は
一位　がん
二位　心疾患
三位　脳血管疾患
でした

これをどうやって信仰で治すのかなぁ？

>>368追加
ダイバダッタは、釈迦の教団運営を批判しただけです。

>>365
そのとおりなんです。私もそれが不思議に思ったきっかけです。
裁判官が最終弁論後に証拠を自ら探して出してきた、なんて
普通あるのでしょうか？

そもそも、
病気の原理を考えたことがあるのかな？

>>369
いやいや、こちらこそ。(´ー｀)ノ　
要は、官主体では景気なんぞ動かんのですわ。
いくら地域振興券を配ったところで、魅力のある商品が無ければ
誰も買わないよ。地域振興券をもらった分、貯蓄するだけ。
それが分かってない公明党って馬鹿？とおもうわけよ。

>>371
偶然はありえないというのが　仏法の基本です
全て　必然なんです

＞＞３７７
ものごとは科学で成り立ってます

心因性の病気なら、何かを信仰することで良化することはあるんだけどね。
念仏唱えたってガンは治らないし詰まった脳血管は治らない。
そんなことで迫る宗教はいやだな。

>>373
シャカに酔わせた象をけしかけ　出血させ
さらに　毒爪をでシャカを殺そうとし　謝って　比丘尼を殺しました
じゃなかったですか？

>>377
だから、そういう思考が「学会思考」なの。

>>376
地域振興券は　貯金できません

病気につけこむなんて
ほとんどファーマネックスというマルチの
手段と変わりませんね

>>382
給料もらう→生活費を抜いて貯蓄。→地域振興券もらう
→買いたい商品が無い→生活費−振興券の差額を貯蓄。
という感じで貯蓄できますが、何か？

>>377
そりゃ、なんでも「仏法の因果です」でこじつけてしまえば、なんでもありの世界だからね。

>>379
病気になっても「幸福」でいましょ。という感じかな？
その「幸福」の定義も怪しいけど。

>>380
法華経にはそう書かれているけど、歴史上は教団運営に批判しただけの人です。

世の中病気にならない人間も死なない人間もいないんだから、要するに坊主と医者は永遠のビジネスって
ことだね。

皆さんは、ぶっちゃけて
幾らくらいお布施してるんですか？

>>385
病気の場合は、「生老病死」の四大順も考えられる。

財務のこと？

そうだ
財務っていうんでしたね

そうです、幾らくらいなのかなぁ？って

>>381
そうかもしれませんね
けど　シャカが言っちゃった事だから　我々にはなんとも

>>378
私もそう思います

>>386
勉強になります　ありがとうございます

>>388
年収の１〜３％くらい。
最近、「財務」するなら、投資に回したいと思っています。

問い。
本当に公明党と創価学会は、政教分離していないのですか？
もししていないのなら、何故、裁判にならないの？

地上波のテレビ局で
学会関連の企業てありますか？

よくラジオで聖教新聞の宣伝やってますけど
あれってなんなんだろう？
少し怖いんですよ
それにあの新聞てアメリカの同時多発テロの記事が小さく申し訳程度に掲載
されてただけだったって話だけど
世界が揺れてるときに、何を考えてるのかな？
それって新聞じゃないよ

>>388
一万円のみです
年末はなにかと物入りで…

>>396
「政教一致」と思うのなら、あなたが訴訟してもいいんだよ。
２ちゃんの論調だと「政教一致」というより「政教混合」ようだね。

貧乏メディアは金さえ出してくれるスポンサーなら大歓迎ですよ。

年収の３％ね。
仮に年収５００万なら１５万。１０００万なら３０万。
結構な額だね。
１０００万なんてザラにはいないか。

>>387
>地上波のテレビ局で
>学会関連の企業てありますか？
聞いたこと無いです　共産系は知ってますけど

＞よくラジオで聖教新聞の宣伝やってますけど
＞あれってなんなんだろう？
＞少し怖いんですよ
テレビでも　宣伝してます　普通にスポンサーです

＞それにあの新聞てアメリカの同時多発テロの記事が小さく申し訳程度に掲載
＞されてただけだったって話だけど
＞世界が揺れてるときに、何を考えてるのかな？
＞それって新聞じゃないよ
かもしれません　ニュースとかは　あまり載っていないようですし…
ただ　情報得る為だけの新聞ではないです

創価学会をやるのと近くのお寺の檀家を
やるのとは、どう違うのですか？

僕が仏教を信仰する宗教家なら
近くのお寺に行きますけど

でも財務に３％も１万円も出したら
全国から物凄い莫大なお金が集まってしまいますね

>>396
政教分離に関しては　私自身は　学会員ですが
マッカーサーがどのように状況を打破すべくそれを出したかと言う部分を考えています
戦中　国家神道が強要され　国政（この場合戦争ですが）に利用され　日本のそのような部分を壊したかったと思われます
海外においては　当時から　教会勢力が政治に口出しをしていましたし　それを反対する目的では　マッカーサーは政教分離を作らなかったと思います

>>404
その通り。
そこも創価の抱える暗くて深い闇の部分です。

＞何を恐れるか
日本における普通の義務教育と家庭、地域教育さえさえ終われば騙されない
筈の論調に騙される者が居る事実に教育制度の欠陥を覚え恐れる

>>403
創価学会は　元々お寺の講　でした
しかし　お寺の坊主が　日蓮大聖人のおっしゃったとおりに　とんでもないことをしました
それで　学会はお寺から離れました
一時期はお寺が大事という幹部も居ましたが　今全くそういう気概はありません
そんなワケでお寺には学会員はいきません

>>404
その分　会館と呼ばれるみんなで拝んだりするところ　凄く多いですよ　維持費もかなりかかってます

＞＞４０８
いろいろと難しいのですね
なんかお寺っていうと寅さんの帝釈天みたいのがいいなぁ
地元の住民と密接で

>>410
それで本当に　曇りなく人のために尽くしてくれるお坊さんなら　いいんですが…
一応　憂宗護法同盟という　反本山のお坊さんはいらっしゃいます
形にこだわる方はそこに行って　冠婚葬祭してますよん

まあ少なく見積もって
一人3万として500万人から徴収したら
1500億すか！しかも無税

＞＞４０９
全国の至る所にありますよね
あれも見かけるたびに会員の人のお金が集まってああいう形になるのかぁ〜
なんて思ってましたけど
どうなんでしょうね・・・
できたら自分の住むところの近くに、ああいうものはあって欲しくないです。
昔、親に創価学会ってなに？って聞いたら
答えてくれませんでした。
いまはそれも分かります。

>>412
イイ感じで読みますね…
学会員の中にも籍だけと言う人　お金は一切出さない人いますから

うわぁ〜
１５００億円かぁ

毎年１０００億の純利益をあげる企業ってそうないよ

>>413
そうですか…　極力付近の方には迷惑をお掛けしないようにしてるんですけど…
やっぱ迷惑なんですか？

>>412
１年あたりの財務の総額は数千億と噂されてますね。
結構いい線ついてるのでは。

>>412
別に、すべてのお金が学会本部に行くわけでないよ。
私は地方在住なんだけど、振込先は地元の会館名になっているのだ。

>>396天一坊さん。
法的には､判例の考え方だと､政教分離に違反しないと言えます｡
ただ､政治的点社会的な意味ではどうでしょうかね｡

>>374
裁判所自体が積極的に事件の真相を捜さなくてはいけないとする考え方を､職権主義
というんですが(これに対しするのは当事者主事)､現行法では原則として職権主義が
とられている領域は少ないんですよ｡
裁判所のその様な処理の仕方は､おかしいですね｡

＞学会員＠穏健派さん。
なお､忌避は､裁判所書記官についてもできます｡

>>419
フランチャイズなわけね

>>416
「利益」とはいえないな…会館建設・運営費などに回されるから。
どちらかというと「売上」に近い。

>>416
どうだろ？
純益で１０００億は絶対無いと思う　海外にも会館建てたりしてるし
会館の維持費例えば　ウチの近くの場合　一番広い部屋（１０００人は入る）で　２時間で１０万以上の経費かかりますから

俺、財務決算の日だけでいいから、１日会長にしてくんないかな。

ぬきまくんでしょ？

財務が合法かどうかなんてどうでもいいけど
ねずみをオーバーラップしますよ。

>>421
正直、ここら辺でのＣＭは、「創価学会」でなく「○○創価学会」なのだ。
※○○に地域名。

>>420第３段
ありがとう。

>>426
投資信託とかも「億」程度は集めているよ。

まったく金集めのうまい集団です

抜けるだけ抜きまくって遁走します。

トヨタとかも宗教法人にすれば
税金抜かれなくてすむのに

しかしひょんなことから盛り上がったな、ここ。

>>432
そうですね　マターリしてたのに

で、結論は？

>>434
どうなんでしょう？

>>433
未だ､マターリじゃないですか｡
極端に対立しているわけじゃなし｡
内容は､ごく現実的な話だけど｡

>>436
コレもマターリなのかな？
結構熱い感じじゃない？
冷静さを失わない程度で

学会の集金システムに関しては、
学会員の絶対数が多いから、たくさんのお金が集まるのは、当たり前のことである。
また、それだけ施設数も多いので、運営費用もかかっている。
なお、投資信託でも数千億を集めている。

どう？（かなり自分の意見バリバリ）

>>437
違いますかね？

>>438
学会員＠穏健派さんて､本当に学会員？
さっきから不思議に思ってるんだけど…｡

>>439
学会員だよ。いちおう統監上記載されているはずだ。
非活だけどね。

ふ〜ん､いろいろな人がいるんだ｡
考えてみれば､あれだけ人がいれば当たり前かもしれないけど｡

ここのスレのカキコをチェックしたけど、
303以降、すべて私の発言です。

＞441
　大体、創価板にはアンチ創価なんだけど名簿上は学会員となっているために
「学会属アンチ創価」と呼ばれる人が数名参加しているくらいですが。

＃例えば、特撮オタさんや北条時房さん。

>>442
ええっ？
どういう意味？
｢学会員＠穏健派 ｣のHNでカキコされているのにだよね､当然｡

>>444
修正カキコを入れようか迷っていました…
> ｢学会員＠穏健派 ｣のHNでカキコされているのにだよね､当然｡
お見込みの通りです。

>>443御魂さん
学会員＠穏健派さんも､アンチなんですかね？
ご本人に聞いた方が良いのかもしれませんが｡

罵り合いばっかりじゃあれだし
マターリいきましょう

>>443
だから以前に北条さんと間違えられたのだ。
アンチってほどでなくて、クールに物事を見つめたい派だね。
「学会員＠客観派」に変えようかな…

>宇都御魂さん
あなたは、どういった立場なんでしょうか？

>>447
マターリと　今年阪神どうかな？爆

御魂さんについては､前に､どこかで神道系だってカキコがあったように思うけれど？

>>447
アンチ(巨人)としては､活躍してもらわなくては…｡

正直、コテハンのプロフィールが知りたいけど、
２ちゃんで禁止されている事項だから…

>>452
ですな　今年こそは　Ｖををを

本人が明らかにする分には問題ないでしょ｡
コテハン叩きに関連してプライバシーを暴くようなのは許されなくても｡

ちょいでかけてきます　またねぇ

>>447さんじゃなくて、>>450さんですかね。
そうですね。
頑張ってほしいです｡

＞449
　単なるアンチ創価。去年から神道に傾倒しているけど、
アンチ創価になったのは自分の信仰とは無関係です。

＃近所の「出雲大社崇敬会」に入るよりもかなり前から、
＃創価学会＆公明党が嫌いです。

＞451
　まあ、そういうことです。

センセイ・ラブ♪のような内容を話されたとき、
本物の学会員に出会ったようで、引いてしまった俺がいた。
正直、俺は学会員なんだろうか…

なんでまた、突然神道に？

＞460
　とある神道家の書いた本を見たのがきっかけ。
もっとも、現在ではその人を「ちと変な方向に向かっている」と判断してますが。

ずいぶん伸びましたね。このスレ。

>461
ということは、宗教そのものは怪しいということですか？

神道の前はなんだったの。

＞463
　いや、色々な神道関連書籍を読んでいるうちに、
その人が神道家として道を外しかけている様に見受けられただけ。

＞464
　日本的な「無宗教」な奴でしたが。

朝起きたら神棚に御神酒供えて拍手打ってるの？

＞466
　それはしてないけど、祝詞をあげるのを日課にしてます。(時々さぼるけど)

＃以降、神道ネタの話は下記のスレへ移動しませんか？

創価神社＠ご祈念板
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1007819353/

学会員は、別の意味でコミュニケーション能力が破綻しているのではないか？

>>468
別の意味とはどういうことでしょう？もう少し言葉を足して、教えてください。

＞４２０
どう考えても法的には問題がないんです。反学会の人は、くやしっくてしょうがない
んでしょう。しかし、なんかしっくりこない。でもなんかあった時言えるけどね。

age

>>468
コミュニケーションができないのではなく、
非常識なコミュニケーションを取っている。

>>470
政教分離問題、今の憲法では「しっくりこない」と考える国民が
多ければ、改正するまでですよ。
9条の案にもあるように条文を加えるのも手です。