一般信者はどんな修行をしているのか？？？

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1 ：政教分離名無しさん：
どんな、会合が開かれて、どんな修行をしているのか
知ってる人教えてください。
2 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:06
ラジオ体操が大切だ。２げっと
3 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:08
いや、まじで。。。なんみょうほうれんげきょうを3回言うのは
知ってるけどあとどんな修行するの
4 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:10
あとは、７．１ｃｈＤＶＤなんかどう？
5 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:12
>>4
なにそれ？？さっぱりわかんないんだけど？？？
6 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:12
さかなさかなさかな〜。体操になったのでは　>>2
7 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:12
広い部屋なのに、狭くして住むという修行。
8 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:15
＞＞７
なにそれ？？？あんた学会の人？？？もうちょっと私のような
愚か者にも分かりやすく教えて欲しいです
9 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:15
>>7
押入でねるとか？
10 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:16
>>8
仏壇を置かされる。
11 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:18
だから・・・オウムとはいっしょにしないからさあ。
もうちょっとまともな修行してるんじゃないの？？？
学会新聞みてもみ〜〜〜んな笑顔だしね。
12 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:18
仏壇がでかいのか、部屋がせまいのか。
13 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:19
(新聞)紙代と称して、ひと月約２０００円支払う修行。
14 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:19
Ｇピアノ２台置いてる。
15 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:20
>>10
その仏壇は支給されるの？？？それとも買うの？？？
買うとしたら実際いくらで買えるの？？？
16 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:22
床はフローリング、コンクリート、それとも土間？
17 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:22
>>14
そのグランドピアノってのは、よくある学会の支部においてあるわけ？？
そこで、合唱するのかい？？
18 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:23
初心者は、５０００円くらいのお厨子からだな。
19 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:23
先輩の余ったものをもらえる場合もある。
20 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:24
合唱もやるけど、Ｐオルガンのある部屋でやるなこっちでは。
21 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:25
だってさあ、公明党なんて飛ぶ鳥おとす勢いだろ。
政治ににも口出す宗教ってもんがどんな修行してんのか
きょうみあるんだよ。おしえてください
22 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:27
朝と夕に、読経し、
その後に、同じフレーズを繰り返す、ハンマークラッシュ現象を起こさせ、
組織の矛盾を吹き飛ばす修行。
23 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:27
一般信者が会合行にいきました。日蓮三拝やりました。あとなに
するのかねえ？？？
24 ：学会・宗門紛争の正しいいきさつ：02/04/27 17:28

創価学会と日蓮正宗との紛争も最終局面となってきました。創価学会は池田名誉会長を『永遠の
指導者』と決め未来永劫、学会の精神的支柱として崇められることとなりました。事実上の教祖
的存在です。まだ、推測の域ではありますが。池田氏によるご本尊の造立の話もあります。そう
すれば池田氏は教祖様となってしまいます。はたしてこれは正しいことなのでしょうか？

創価学会は日蓮大聖人の信仰を正しく受け継ぎ、富士の清流を守ることを誇りとしてきました。
このような学会精神を大切にし、正しい道を探さなくてはなりません。

そもそもこの騒ぎのは、やはり御本尊問題から始まります。池田氏の『御本尊模刻事件』です。
紛争の構図は単純です。登場人物は1)池田氏、2)日顕師、3)日達師の三人です。
以下の歴史を思い出し、孤独だけれど、各自で考え、正しい道を探してください。

(1)最初に池田創価学会の謗法を言い出したのは、日達上人猊下とそのお弟子さん（正信会）
(2)会長池田大作氏は『ご本尊の模刻』など『謗法』の責任をとり辞任。名誉会長に就任
(3)阿部日顕師は登座と共に池田大作氏を許し、池田氏を法華講総講頭に復帰させる。
　「創価学会は広宣流布に必要な団体」　「猊下に信服、随順。本山を外護が創価学会の使命」
(4)池田氏＋日顕師の連合により「正信会」は宗外に追放。「正信会」は日顕師の相承疑惑を提訴。
(5)池田氏×日顕師の抗争勃発により、池田創価学会を破門。１０年間の偽りの和合に幕。
　「池田は大ウソつき」　　　「日顕の頭をトンカチで・・・」
(6)創価学会独自路線。池田氏を『永遠の指導者』と決定。御本尊、教義、化儀も独自で･･･これから、どーなる？　　

みなさまの判断の参考資料としてそれぞれのＨＰを下に示します。
都合の悪い部分は「削除」や「改竄」が加えられていますので、よ〜く見極めてください。
１）池田・創価学会のホームページ　
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/
２）日顕・日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html
３）正信会のホームページ
http://www.fujimon.or.jp/index.html
25 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:28
>>22
そのあと逆立ち。
26 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:28
「公明党を応援せよ。」と目に入った人に、宣伝する修行。
27 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:29
>>22
その同じ読経ってのは実際なにを発声するの？？？
28 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:31
>>26
こんど参院やったら８５０万くらいかな。
29 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:31
法華経（妙法蓮華経）の
方便品第二の「十如是」までと、
寿量品（如来寿量品）すべて。
５回のパートに分かれていて、
それぞれ、読経する場所が、多生違う。
30 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:32
勤行はしてるが会合はほとんど行かないな。
31 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:33
「勤行」（ごんぎょう・ごんきょう）=>>22
32 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:34
はっきり言って日顕批判なんかどうでもいいんだよ。
一般信者がなにを言ってなにを修行しているのか。
大口たたいたとして、1千万とか言ってるのもどうでいいわけ。
一般信者がなにを読まされ、なにを発声して、どういう修行
してるのか知りたい。教えてください
33 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:35
そのあとは、ひざのストレッチだな。
34 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:35
「勤まん行」（きんマンこう）＝池田の発言
35 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:36
各個人でちゃうやろ。
36 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:36
>>32
観測隊の人？
37 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:36
>>32

>>29が答えです。
「法華経」は一般の仏教学で取り扱っているので、自ら調べて下さい。
38 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:37
その勤行でなにをいってるの？？？実際どういう言葉を発声しているの？？？
39 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:37
>>33
喫煙者は、そのあとに喫煙だな。
40 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:38
創価学会のホームページ　から日蓮正宗が消えた。露骨
41 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:38
女性はソプラノで男性はテナーらしいよ
♪あ〜あ〜あ〜あ〜♪
42 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:39
バリトン
43 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:40
いけね、頭の中で、カノンが鳴ってきた。
44 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:41
>>38
「妙法蓮華経、方便品第二。」（みょうほうれんげきょう、ほうべんぽんだいに。）
から、
「とくにゅうむじょうどう、そくじょうじゅうぶっしん。」まで。

図書館に行って調べるか、会館に行って直接聞いてくれ。
45 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:41
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/　創価学会のホームページ読んだ

ホントだ。歴史の改竄もこう露骨じゃ、シラケー　
46 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:42
なお、法華経解釈は、日蓮と天台宗で違う。
47 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:42
>>44
「な」ではじまって「う」で終わる。
48 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:43
>>44
やだ
だって、そんなの図書館で読んでたら周りの人に
「あのひと創価信者よ」「きゃーこわい」「くさいわ」「バイキンうつる」
っていわれちゃうじゃん
49 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:44
「猊下に信服、随順。本山を外護が創価学会の使命」あれは何だったのか。
50 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:44
>>47
それは、唱題（お題目を唱えること。）
勤行には、唱題も含まれる。
51 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:45
なうまんぞうも「な」ではじまって「う」でおわるよ
52 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:45
だーてーぇはもーんとかゆーんだもーん
53 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:46
>>49
コピベ犯人発見
54 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:46
唱題だけじゃダメなの？
55 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:47
>>48
経典を調べることは、仏教学である。
仏教学を研究している人が、即「層化」という考え方を改めた法が良い。
56 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:47
なうまんぞう　なうまんぞう　なうまんぞう　ほんとだ！
57 ：歴史の改竄：02/04/27 17:47
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/　創価学会のホームページ読んだ
ホントだ。歴史の改竄もこう露骨じゃ、シラケー
「猊下に信服、随順。本山を外護が創価学会の使命」あれは何だったのか。
　
58 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:49
まー創価学会はいつでもころころ変わるからね
１０年後には統一教会と組んでるかも
59 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:50
後、アレフとかも
大好きな連立インチキ宗教ができるかもよ
60 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:51
>>58
宗教は、会社のように合併はしません。
必ず、分割していっています。
61 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:52
この時間帯は「厨房」多いな。
62 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:54
だって創価学会自体が厨房だからしょうがない
63 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:57
厨房で独自板があるんは不思議
64 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:57
>>62
このスレを読んでいて、
非学会員の発言が「厨房」に見えないようであれば、
お前も「厨房」だ。
65 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:01
ははは
てか、創価信者は真面目に論評すると、
答えられなくなって荒らし行為をはじめて
終いには逃げるのが落ちじゃん
これがいつものパターンだから
レベルを合わせてやってるんだよ＞創価信者君
66 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:02
なるほど、菩薩行ですな。
67 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:06
あれ？逃げたかな
68 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:07
>>65
申し訳ないが、そこら辺の創価信者と一緒にしないでくれ。
ある程度の仏教学にも精通している。

しかも、反論できなくなった者が、
諦めてコピペするという根拠は、どこにあるのだ？
お前自身が、そういう経験があるからなのではないか？

掲示板は、「お前」対「一人」ではなく、
「お前」対「多数」なんだぞ。
一人に話している感覚で、多数の回答を得ている場合もある。
つまり、反論できなくなった創価信者と、コピペが同一人物とは、いえない。
69 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:09
それはちがうよ
多数対多数だよ。
70 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:09
>>1
地区幹部の方に、熱湯かけられたり、
共産党の事務所の前にセイロガンぶちまけたり、
ビデオ見ながら一人でマスゲームの練習したり・・・
結構、修行も楽しいですよ。
71 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:12
>>69
私は>>65の発言者にたいして、主観性をもって述べたのである。
もちろん、客観的にみれば、「多数」対「多数」だ。
72 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:14
>>70
> 地区幹部の方に、熱湯かけられたり、
暴行罪、ヤケドしていれば、傷害罪。

>共産党の事務所の前にセイロガンぶちまけたり、
威力業務妨害。

>ビデオ見ながら一人でマスゲームの練習したり・・・
これは「修行」だ。
73 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:14
ふ〜〜〜ん
だからなに？
どうしたいの？君は>>71
74 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:15
>>73
そこら辺の創価信者と一緒にしないでくれ。
75 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:18
でも、どうせガンになるとか地獄に落ちるとかで脅すのは一緒じゃん
しかもそれを科学的に解明してみろって言えば、
科学で解明できない事が多いっていうだけでしょ。
何にも根拠がないくせに、私たちがどの宗教よりも正しいなんてよくほざけるね〜
まー俺は宗教信じていないけど>>74
76 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:19
俺は「層化」にも反「層化」にも、
勘違いや偏見を減らすために、発言している。
そういった、勘違いや偏見に満ちた「厨房」をいじめるのが、
俺の趣味なのだ。

さあ、かかってこいっ！
77 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:21
まーきみはこんなところでカキコしているよりも
ゲキョゲキョ拝んでる方が幸せなんだから、
がんばって拝んでいなさいってこと>>74
78 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:22
>>75
お前は、科学至上主義者か？
いつでも、科学は、未熟である。
79 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:23
ははは
やっぱり同じでしょ言う事が>>78
80 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:24
>>75
科学が絶対的に正しいのであれば、
「太った」医者や、「喫煙する」医者や看護婦を、
どう説明する？
81 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:25
吸いたいからすってるだけでしょう>>80
82 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:27
>>80
職業に拠らずに「不摂生は太る（豚作はひど過ぎるが）」
「喫煙は常習化する」等などだろ？　人体・精神性にまで科学は
極めて正確に説明してるじゃん。
もしかして本物のバカ？
83 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:27
>>81
「したいからする」
つまり、科学は、根拠にならないということだね。
84 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:28
きみよりはまともだよ>>82
85 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:29
>>83
バカの上塗り。つうか豚作の肥満程度にひど過ぎるな。
86 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:29
マイルドセブンです
87 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:29
ははは
88 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:30
>>84
そういう事言うと>>80の超バカレスをそっちこっちの創価系ＨＰに
コピペするぞ（ｗ
89 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:30
修行は毎日４０本吸うことかな。
90 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:31
>>85
>バカの上塗り。〜
根拠を示せ、意見なら必要ない。
91 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:31
そういや俺の知ってる創価信者は中国の変なタバコを「これはガンにならない」
っていいながらすってたっけ
92 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:33
マイルドセブンしかすいません。はい。
93 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:33
>>91
「勤萬香」ですか？
94 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:34
ははは（マジ藁）>>93
95 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:34
説明できたから何なんだ？
96 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:34
>>75
> でも、どうせガンになるとか地獄に落ちるとかで脅すのは一緒じゃん
俺は、こういう「脅し」には賛成していません。

>>88
> そういう事言うと>>80の超バカレスをそっちこっちの創価系ＨＰに
> コピペするぞ（ｗ

そういう反層化も脅している。
97 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:35
「勤漫行」かも>>93
98 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:35
ガンになることと地獄に落ちることいっしょですか？
99 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:37
>>90
どうやら本物の基地外らしいな。つうか特殊学級出だろ。
医者がタバコを吸う。もしこれで医者にタバコの弊害が出ないなら、
職業は科学を超えている可能性はある。
しかしながら精神医学的見地から（というほどではないが）
医者を職業としながらもストレス等から喫煙する人が居る。
そしてその悪影響は人間である医者にも同様に作用する。
科学どころか小学生レベルの論理性で理解できるだろ。
100 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:37
>>95
きちんと根拠を示さないで、
勘違いや偏見に満ちた発言をする奴は、
「厨房」である。

説明できないと「厨房」
101 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:38
>>100
じゃ、層化の９割は老若男女、「厨房」ですね（ｗ
102 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:38
>>96
バカ！　脅しじゃなくてからかってるんだろ。

どうやら医者を特別な存在と思っているらしいな（ｗ
中学・高校の同級生で医者になった奴は居ないのか？（ｗ
103 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:39
>>101
だとしたら「９割」の根拠を示せ。
104 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:39
>>100
２ｃｈ依存症も見えるな（ｗ
105 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:40
まぁこういうレベルの奴が創価のハッタリと嘘に騙されると
いう事が分かって興味深いよ（ｗ
106 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:41
創価学会を信じているくらいだから厨房なんじゃないかな
こういうと全部が厨房だって根拠を出しちゃったけど・・・
ごめんね９割じゃなくて
107 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:42
>>105
はったりってなあに？
108 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:42
>>100
厨房がどうした。２ちゃんは厨房がくるところだ。
109 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:43
>>107
豚作先生は性器の偉人ですとか世界があるのは創価人の祈りのお陰ですとか
世界唯一正しくてなむげきょすればなんでも願いが叶いますとかかな
110 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:43
>>99
論点がずれている。俺の表現が誤っていたと思われる。

「学会」は「タバコ」のようなものである。
と結論づけるが、なかなか良くない？
111 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:44
さてと。科学に対する小学校低学年レベル以下の認識の奴が居た、と。
良い記録が出来たよ（ｗ
112 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:46
「信心」と「喫煙」は、
本人にとって利益をもたらしつつ、
実際には、本人にも周囲に居る者に害をもたらす。
113 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:47
>>110
タバコはメリットもあるし害は統計的観点からのものしかなくて
直接関連を表した物はたしかない筈だから、違うんじゃない？

アンパン（シンナー吸い）みたいなもんじゃないの？　創価って。
114 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:49
つまらん
115 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:49
>>103
層化の連中ろくに議論できねえでほとんどの奴が逃げちまうチキンだからよ、
本当はほぼ全員「厨房」なんだけどよ、
おまえ見たいな馬鹿に敬意を表して「９割」に負けといてやったんだよ。
ば〜か。
116 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:50
>>114
じゃあ>>80を読んで笑えよ（ｗ
117 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:51
>>113
層化のイタさは、尾崎豊ヲタにも激似だから、
シャブ中ってことで。
118 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:53
>>117
結局「宗教はアヘン」？
119 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:53
>>117
それ言おうと思ったんだけど、シャブって結構金かかるしツテも
いるでしょ？
それで手軽と誰にでも、って事でシンナー（ボンド等）としてみた。
120 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:53
あらや２中かも
121 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:54
>>116
８０は科学の知識がいくらあっても、人間の幸不幸とは関係ないという事をいいたいんだろう
122 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:54
>>118-119
シャブ中は、飯より何よりシャブに金使うだろ？
層化の財務と一緒さ（ｗ
123 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:54
シンナーでも万能観を得られて夢も見れて自己陶酔できて勘違いできるしね
124 ：539：02/04/27 18:54
スレタイトル「修行」にちょっと反応するけど、池田って、仏法
修行者として、一般人を超えるところに達してるという、何かが
あるの？

例えば、武道だったら、達人は、超人的なところがある。
それが、人によっては科学的に証明できたり、人によっては出来なかったり、
いろいろだけど。

池田は、阿頼耶識に通じて、人の心が読めたり、「厳然と仏罰が
下る」（だっけ？）と確信を持って行ってるということは、ある人
に降りかかる不幸を予想できたりするの？どう考えても、「人知を
越えた」というよりは、金で勲章を買ってる、ただのおっさんの延長
にしか見えないんだけど
125 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:55
>>99
> 医者がタバコを吸う。もしこれで医者にタバコの弊害が出ないなら、
> 職業は科学を超えている可能性はある。
> しかしながら精神医学的見地から（というほどではないが）
> 医者を職業としながらもストレス等から喫煙する人が居る。
> そしてその悪影響は人間である医者にも同様に作用する。

「医者の喫煙」は、ストレスが理由です。
もちろん、医者も人間だから、悪影響があります。

小学低学年に分かるように、シンプルに示せ。
126 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:56
そうやね。
シャブも財務も悪徳組織の金ヅルってことで一致やし（ｗ
127 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:56
>>121
看護婦は科学に強いとでも？
性モラルも高く、共産男に騙されないとでも？（ｗ
128 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:57
>>125
喫煙の理由は単純じゃないよ
129 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:57
あれ？創価信者がいないよ〜
逃げたかな、俺はそこら辺の創価信者とは違うとかいっときながら
130 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:58
>>124
勝手に創価学会信者が思っているだけのことで、
名誉会長は、おちゃめなおじさんです。
私は、相当の期間、ダマされていました。
131 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:58
>>129
それもまた典型的な創価らしいという事で（ｗ
はったりと勘違いが飯の種なんだから（ｗ
132 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:58
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015554470/1
↑コレの婦人部長の叫びなんか、ポン中の断末魔だよな・・・
133 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:59
>>127
医学に関してはおまえより知識があるだろ（藁
134 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:59
ほれ・・・結局、学会員は全員チキンで、１００％厨房だな。
135 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:00
単に相手にされだけじゃないのか？
136 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:01
>>133
なんで言い切れるんだ？　創価だからか（ｗ
ま、いいや。それで>>80とかの大バカが創価の代表という事でいいか？（ｗ
137 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:01
>>135
打ち間違えるなよ（ｗ
138 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:01
>>136
じゃあ、なんだ、おまえは医者か？
139 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:02
>>138
ひ・み・つ（ｗ
140 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:02
歯歯歯>>137
141 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:02
なんだ無職か。
142 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:03
>>141
その妄想・決め付けが創価らしくっていいぞー（ｗ
143 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:03
その前に創価の無職をどう思ってるんだ？
144 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:04
>>142
だったらいえよ（藁
強制はせんが。
145 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:04
てか、創価学会系の病院ってあるのかな〜あったらこわいけど
146 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:04
「科学的根拠を示せ」というが、
喫煙は体に悪いということを知っていても、タバコを吸う人はいる。
とくに、医学に精通している医者でさえも、喫煙者がいる。
ゆえに、いくら科学的根拠を示したところで、意味をなさないのでは？

と言いたかったのだ。
自分が「厨房」でないと自負するなら、理解せよ。
147 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:05
>>145
聞いたことないな
148 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:05
>>144
なぁなぁ誰かの職業が分かって>>80以降のバカレスが正当化できるのか（ｗ
149 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:05
創価や共産党の看護婦はよく聞くけど
150 ：539：02/04/27 19:06
家に来る創価もそうだったけど、やってるのはせいぜい朝晩の勤行位でしょう。
（勤行と仏教学と生活の中での実践とか、いろいろ言いたいだろうけど。）
勤行の姿勢がどうとか呼吸がどうとか。もっとあったら、創価の方、教えて
下さい。

それで、その程度の修行で（もし朝晩週７回１０年やったとしても）、なんか
自分が人を超えたところに達していると思っている現実の創価学会員の発言が
多い。「あんた、そのままだといずれ不幸になるよ」とか。もちろん人間は
生活してると幸運も不幸もあるけど、そうではないことを言っているようだ。
そんな、例えば運動部の部活の何１０分の１の勤行で、どうして予言者みたい
な創価がうようよいるのか。学会内の座談会の一人一言体験談で、「勤行
のおかげで願いがかなった」とか言い合ってて、確信しちゃってるんだろうけど。

（と書いた後の創価の反論もいろいろ予想できるけど）
151 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:06
>>146
学会は病院を作らないんだ。理由は知らない。
152 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:06
>>146
そう。「創価は妄想集団」という定義は正しいってだけだね。
153 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:08
てか、ただ単にバカだから病院なんて出来ないだけでしょう
154 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:08
>>148
無職のおまえが何いっても説得力ないと思ってな。
155 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:08
>>151
信心で病気が治るとか、ガンにならないって言ってるんだもん。
病院作ったら、大ウソツキだよ（ｗ
156 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:09
ははは、たしかに
157 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:14
>>152
「妄想」の定義を厳格にせよ。
158 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:14
そろそろ、創価信者が暴れる時間かな
それともただ逃げるチキンかな
159 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:18
>>153
「バカ」という意味がよくわからないが、
仮に「層化には医師がいない」というのであれば、
「ドクター部」という医師が対象の組織がある。
160 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:24
ドクター部「最近>>159さん拝みが足りませんよ。そんな事じゃ病気が治りませんよ」
161 ：539：02/04/27 19:30
>>159
別に「創価学会医学部」じゃなくて、学会員の医者枠でしょ。
それで気になるのは、前、茗荷さんの書き込みであったけど、
医者に対する態度は、他の職業に対する場合より、少し違うような
気がするところ。わざわざ「ドクター部」がある位だから。
学会活動はあまりやらなくてもいいので、とにかく居てください、
的な、腰の低さに思えた（読解力がなくてそう思っただけかも
しれないけど）
ただ単に、「医者は忙しいから活動しなくていい」というのか、
ではなくて、大学教授みたいに、組織内にいるとはくが付いたり
利用価値があるからなのか。
もし、後者の方針があるとしたら、ちょっと恐い。政治家、財界、
それだけでなく、患者の命を握るようなポストも押さえようとして
るとしたら。
162 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:39
>>161
「弁護士部」はないよ。

でも、後者なら怖いな。もしかしたら、俺の病気も…
「仏法」を人為的につくるとか…
163 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:41
「大作淫行部」は？
164 ：539：02/04/27 19:46
医者は忙しいから、そんな町内会の延長みたいなあほな座談会
やら勤行やらには参加しない、でも金持ってるから、新聞やら、財務
やら、よろしく、、程度だったら、いいんだけど、
大学教授の一本釣りとか、もともと創価信者の教授とか、そういうの
だったら、まだいいけど、職業としての医者のための「ドクター部」
がわざわざありますってのが、何か不気味。
165 ：539：02/04/27 19:47
医者は折伏にも利用しやすそうだし、
166 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:48
ガンで弱ってる患者には、都合がいいな。
167 ：政教分離名無しさん：02/04/27 19:49
ま、俺は病気にかかって「功徳がない創価学会」を確信したよ。
168 ：政教分離名無しさん：02/04/27 21:57
スレタイとまったく違うやんけ。
169 ：539：02/04/27 22:27
！修行
>>150で書いた様に、勤行やって、学会員が言ってるからって、他人の
不幸を言い当てたがりすぎ！あんたら、ただのおっさん　おばさん
やんけ
170 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:30
あのさ・・・。、1の人、こんなの2ちゃんで正確なこと聞こうとしても、
どだい無理な話だと思うよ・・・。
すっごく久しぶりにここにきたけど、相変わらずだね。
なんか真面目にレスしても揚げ足取りされるだけだから気が進まないんだけど、
とりあえず基本的な修行？は、（なんか修行って言い方も変な気するけど）
1朝晩の勤行（法華経の一部分の読経とお題目、つまり南無妙法蓮華経）
2教学（御書などを学ぶ）
3折伏
こんな感じですよ。
まあ、よけいなことかもしれないけれど、週刊誌とか、インターネットで
創価学会についてリサーチするのはかなり限界があると思いますよ。
学会が出した出版物を読むのが嫌なら、「人間・池田大作」や、
（著者の木村さんは非・会員。池田名誉会長夫妻や、中国政府関係者などにも
直接会われて取材されてますから、週刊誌とは雲泥の差です。
同タイトルのテレビ番組も彼女のプロデュース作品）
後、ちょっとタイトルが思い出せないんだけど、慶応大学教授の小林節さんの
書かれた本も、興味深いと思いますよ。こっちは、学会というよりも公明党に
ついて言及されてます。「宗教は政治に参加する権利があるか」という感じの
タイトルだったと思いますけど・・・。
まあ、興味があったら、読んでみられては。面白かったですよ。

あ、改行とか上手くできなくて、みづらかったらごめんなさい。
171 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:34
>>169
無知もここまでくると引くな。
172 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:37
大作なんて、所詮閉鎖されたサル山のボス。
学会員は、その群れの中しか見てないから、
ボスザルに魅力を感じてるだけ。

サルはサルなりに人里はなれたところで暮らせよ。
人間様をサルの群れに引きずり込もうとするな。

エテ公学会員、文句いえないだろ。
パソコンなんか触ってないでよ、飲み取りでもしてろや。
173 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:40
ノミ取りだろ（ｗ
174 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:44
>、「人間・池田大作」や、
（著者の木村さんは非・会員。池田名誉会長夫妻や、中国政府関係者などにも
直接会われて取材されてますから、週刊誌とは雲泥の差です。
同タイトルのテレビ番組も彼女のプロデュース作品）


その木村が書いた本はベタベタの学会ヨイショ本（藁
テレビ番組もそうで、その内容から物議を醸し出したんだぜ。
むしろテリー伊藤の書いた本とかの方がマシだ。
175 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:45
>>170
よせばいいのに、ったく。こいつらには放置プレイでいいんだよ。
176 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:48
学会やイケダを誉めた書物は基本的に嘘っぱちだとおもっていいよ。
こいつら歴史の改ざんとか平気でするから。
177 ：170ですけど：02/04/27 22:48
ネットでの言い合いは、陰湿になりがち。
と、いうことで、バイバイ。
178 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:49
あら逃げちゃった
179 ：539：02/04/27 22:54
>>171
無知って、学会の知識なんて、知識があるとかどうとかの判断に
なるか？学会員って、学会のこと良く知ってるけど、それって、
知識のうちに入るの？
例えば、環境問題のことを間違えて書いたり、知らなかったりして、
「無知もここまでくると引くな。」だったら、無知だけど。
学会の修行？なんて、前に書いた様に、>>170にも書いてあるけど、
（１）勤行と、（２）教学と、（３）行動の中での実践、の３つで、
どれに偏ってもいけないんだろ（その結果学会員ＭＣされてるけど）
もし>>171がそのそれ以上知ってるなら、書いてみれば
180 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:54
＞まあ、よけいなことかもしれないけれど、週刊誌とか、インターネットで
創価学会についてリサーチするのはかなり限界があると思いますよ。

だって学会員に見てもらったらこまることたくさん書いてあるから
181 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:57
>>179
学会の「知」というのは、学問的な「知」と全く違うから。
本人たちは、それが本当の「知」だと思っている。
182 ：政教分離名無しさん：02/04/27 22:58
学会員の「知」は、２ちゃんでは「痴」である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ゲーテ）
183 ：539：02/04/27 23:01
創価の本は、「仏教の智慧」と、「仏法の心」（だっけか？）
２冊読んだけど、あれでいんちきだと思った。
例えば仏教の知識とか唯識論とか、いい事とか書いて、その
後に、「この素晴らしい仏法を実践している創価学会は〜」
とか、教学長との対談で、教学長がその素晴らしさをべらべら
しゃべって、「この仏法を世界に広めている池田SGI名誉会長は〜」
とか、（その池田の良さにつなげる持って行き方もインチキだけど）
とにかくよいしょするために他のいいとこをまずもってくるって
感じで。
そういうことを知る意味で、>>170の言うように、創価の本を色々
読むのはいいと思う。
184 ：539：02/04/27 23:04
一つ聞きたいのは、池田って、阿頼耶識に通じて、他人と心を
通わせる所まで達したの？
それとも、仏道修行者として、どの程度まで達したの？
185 ：181：02/04/27 23:07
学会系の書籍を読んで、それが仏教学だと思うと、
大変な間違いなんだよね。
186 ：政教分離名無しさん：02/04/27 23:15
>>185
＞学会系の書籍を読んで、それが仏教学だと思うと、

　　　 ／＿　　　　　　|
　 　 /.　＼￣￣￣￣|
　　/　　／　 ―　― |
　　|　 /　　 　-　　- |
　 ||| (6　　　　　　>　|
　| | |　　　　 ┏━┓|　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| | | | 　　　　┃─┃|　 ＜　正直，バッジオがそれなのよね・・・。
|| | | | 　＼　┃　 ┃/　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| || |　|　　　￣　￣|
187 ：539：02/04/27 23:17
そう言えば、私が>>150で
>家に来る創価もそうだったけど、やってるのはせいぜい朝晩の勤行位でしょう。
>（勤行と仏教学と生活の中での実践とか、いろいろ言いたいだろうけど。）

と書いたけど、その後>>170読むと、やっぱり（１）勤行（２）教学（３）行動による
実践だった。（3は折伏と思ったけど、その他普段の行動やら含めて、生活の
中での実践と書いた）

>>171は「無知もここまでくると引くな。」と書いてるが、なんか他の修行
メニューでもあるのか？
188 ：181：02/04/27 23:17
>>186
バッジョも騙されてしまったか…
189 ：539：02/04/27 23:25
>>170
＞まあ、よけいなことかもしれないけれど、週刊誌とか、インターネットで
創価学会についてリサーチするのはかなり限界があると思いますよ。

いや、創価学会員の「とにかく入ったらいい、嫌なら辞めればいい」
とか、創価の本とか、新聞とか、とにかく私が接した学会からの情報
は、全てインチキで、インターネットでほんとのことが分かった。
インターネットといっても、創価学会のHPはこれまたいんちきで
笑えるけど。後、学会員が「週刊誌」が良くないというけど、
実際、週刊誌読んでて学会の記事をリアルタイムで目にする機会は
あんまりないし、私は判断材料にはしないけど。
190 ：政教分離名無しさん：02/04/27 23:28
>>189

>週刊誌読んでて学会の記事をリアルタイムで目にする機会は
>あんまりないし

　そういや、今週は、フライデーが何か創価関連記事載せてた記憶が・・・。
　たしか、キンマンコが小泉内閣をのっとったがどーたらこーたらって記事だけど。

＃読んでないので、もし読んでたらウプキボンヌ。 < 漏れが買ってウプしろ。と切り返すのは許可。

191 ：政教分離名無しさん：02/04/28 01:27
>>1
>どんな、会合が開かれて、どんな修行をしているのか
>知ってる人教えてください。

だいたい以下のリンクの感じ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1013786331/445-451
192 ：政教分離名無しさん：02/04/28 01:41
わざわざあげるようなスレじゃあんめ。
193 ：539：02/04/28 01:56
>>130に>>124の答えが書いてあるのを今知りました。どうもです。
やっぱり池田ってただのおっさんなのか、、、
（もし学会員の方で、池田は仏道修行者としてこんなに凄いんだ、と
いうことを知ってられる方がおられましたら、お教え下さい）
194 ：０ ◆XYc9hl7E ：02/04/28 02:16
>>193
学会員自身でカリスマ化させたところが大きいと思われるからです。
宗教が絡んでいる分、余計だと思われます。
繙けば繙くほど偉大さはなくなります。

なお、学会員の選挙違反で、池田（当時、参謀部長？）は、
逮捕されたことがあります。判決は、無罪でした。
195 ：政教分離名無しさん：02/04/29 08:18
そんなしょぼいおっさんが、今度の会則変更で、「永遠の指導者」ってのが
わからん、、、ほんとはテレパシーとか空中浮遊とか、何か超人的なことが
できるんじゃないの？「普通の指導者」じゃなくて「永遠の指導者」なんだ
から
196 ：1：02/05/04 16:45
久しぶりにきたら、大量のれすがついておりますな。
面白いですね。まあ、おいらは、矢フーより２ちゃんの
健全な批判精神を期待しておるわけであります。
197 ：政教分離名無しさん：02/05/04 16:46
信長が生きてたら・・・・
198 ：政教分離名無しさん：02/05/04 17:43
>>1
自行化他です。以上
199 ：政教分離名無しさん：02/05/04 17:57
>>193>>194でも現実には名誉会長は両親を折伏出来なかったし、
選挙違反も数人が逮捕されたが、真っ先にたった一人で出てきたし、残された
仲間の立場はない。その史実は抹殺されてるようだが。
200 ：政教分離名無しさん：
池田の折伏も、両親にとってはただの馬鹿息子のたわごとだったのか？
その判断、むしろ健全