（（（（（謹んで、ご忠告申し上げる）））））

あまりに、ひどい発言が多く心を痛めます・・・・

謹んで、ご忠告を申し上げます。　

「法華経」・「法華経の行者」を誹謗する罪は大変に大きい。
遊び半分のつもりで在ろうとその罪は大変な事です。
罰は厳然と顕われます。
「総罰」「別罰」「冥罰」「顕罰」
「法華経」・「法華経の行者」は誹謗される事は、「末法の法華経の行者」の
証であるが。だが、誹謗した側の罪は宿業となって、生命を汚します。

“毒鼓の縁”などと生易しい事では、断じてない。
「見邪」「邪思遺」「邪語」「邪業」「邪命」「邪方便」｢邪念」「邪定」
一瞬の生命に刻まれる恐ろしい事です。
「罰は厳然と起こる事」を、忘れずに誹謗を繰り返す事です。

忠告を聞ける者は、誹謗・中傷をおやめなさい。

それでも、ふざけて、誹謗中傷を繰り返す方は、一文一句に宿業を積む事を覚悟しなさい。

本気で、誹謗中傷している方は、それなりの覚悟して発言しなさい。
必ず、罰が襲ってしまう事を、ご忠告申し上げます。
これ、「因果の法」にて・・・・・・

法華経には、事として福（功徳）呼ぶ力これ在り。
法華経には、事として罪全然。「十不善業」

無知の者は、この理・事を念して、その語・書にいたして至れ。

法華経の行者を「蔑辱することなかれ」

>>1
ここにあなたが書き込むのはご自由だが、あなたの行っている事は一種の精神的暴力
になりかねません。
そのような行為に対しては、断固戦います。

＞１
実証性の無い事をいつまで書き連ねるのですか？

1を、キティに認定する。

単なる文字と紙切れにそんなに執着してどうするの？

くだらない。サタンはこれだから話になりません。

>>1
本当にそう思うなら､黙って見ていればいいだろ。
そういう現証が起こるんだろうから､それでよかろうに。
わざわざそんなことを言うのは､自信の無さの表れにしか見えんぞ。

ここは、
精神的な暴力だらけだよ。
精神的暴力を楽しむ所じゃないのか！！
不特定多数に言いたい放題でストレス発散！！
マトモな奴は去れ！

> 「法華経の行者」
池田君って、そうなんですか？

単なる文字と紙切れ・・お前は「お札」に執着ないのか
馬鹿（爆

>>3
禿同。まったく、そうだよね。
おまえがいいかげんな事カキコすのが許されるなら､
こっちも何書こうとどうこう言われる筋合いじゃないよな。

違うというなら､おまえの言うことの正しさをすぐ証明してみ。

＞７よ。
オモシロイこと言うね。

＞11ヨォ
馬鹿、お前のことだよ。
オナニー野郎

>>1よ。
妄語､綺語､悪口は仏法における戒。
あなたはそれを破って宿業を積むのですね。

＞3

実証性の無い事ばかりで成りたっている「２ちゃん」♪♪

＞1２ヨォ
ありがとな。
ヴァカに言われるのは尊敬と受けとめるぜ。

ここは
誰が何を言ったって・・
マトモな奴は、読みもしないさｧ
イカレタ連中の集まりだよ
正真正銘、無責任の塊。
無責任が心地よい
無責任がいいんだよ！！！

＞15
ウざい
去れ・・死ね！

>16
喪家の言ってる事､やってる事自体がアナタの言葉の通りさ。

「総罰」「別罰」「冥罰」「顕罰」
罰っなんですか？

＞１７
チョットきくが､どういう立場なの。
漏れはアンチだぜ。

葵講の腐臭がするスレだな（ｗ

>>21
どこに？

＞本気で、誹謗中傷している方は、それなりの覚悟して発言しなさい。
必ず、罰が襲ってしまう事を、ご忠告申し上げます。

　じゃあ真っ先に「聖教新聞」に仏罰が下るということか（プ

＞20ヨォ
アンチだろうが
学会だろうが
関係あるかクズ
ドブネズネ
死ね
ゴキブリ

早く創価が消えれば終わる。

＞２４
なぁ〜るほど。
正体隠しのアフォ・・・さんですか。
ご自由にどうぞ。

１がコピペなのって削除対象だったっけ？

>1
あんたどっちの味方なのよ。

創価の悪行を糾弾している書きこみは、沢山あるが
誹謗中傷なんて一つとしてないんじゃない？

第一聖教新聞の誹謗中傷のあめアラレの方が罰を受けるだろうし
学会員を食い物にしている池田大作容疑者も厳罰を受けるべき人間だよ

法華経の行者の定義があいまいなんじゃないかな。
日本で法華経をたてているのは創価に限らず五万と
あるよね。それが全部法華経の行者になるの？
創価だけが法華経の行者と主張したって通るのかね。

俺も法華経の写本持って歩こうかな。これも法華経の行者？

光と影／正と邪／罪と罰
厳然と現れるのは当たり前。
因があるから、果を生じる。
天に唾する、愚か者の発言の集まり。
負け犬の遠声・・・

低能には低能・・・とほほ

＞30ょ
日蓮の五老僧の歴史を知れよ・・枝分かれの源泉は一つ

ヤバイ、馬鹿を相手にしてしまいそうだったぜｪ。

へいきへいき、
バチなんてものないから。
考えてごらんよ。オレたち生き物はみなモノを食って生きてる。
ブタ食って、ウシ食って、コメ食って、ヒト食って？
生きてる奴はみんな罪つくってる。
バチが当たるとすれば平等に全員に当たる。
みんなが当たるんだからコワくもない。

＞＞31
てゆーか、馬鹿を相手にしてしまったのね。
成仏してくだちい。チーーン

＞＞32
ばちっ！
いたいじゃん。

あぃ、そうか・・・
アフガンは罰だぁ・・
仏像をブィ壊したもんな・・・
みんな、空爆で死んでしまった。

日本も空爆近し？

北朝鮮から

30です。
日蓮上人のお弟子さんの内、一人さっさと分派した人が
枝分かれの最初？
五老僧の歴史と言うと・・・
あなた誰？

私は馬鹿でーす。

＞＞36
テボドンでこーげきかい。

学会の悪口を続けると、日本空爆？

それとも、蒙古襲来？

シンジャも一緒にシンジャうじゃん。
どうしてくれる？

>>1
別に「法華経」は誹謗?せんけどなあ　個人の宗教として、あんたは
やればええやん

「学会活動」「池田大作」「うちに来る学会員」には　大いに疑問あるし、
誹謗?もしとるんやろうけど

（そやけど、「必ず、罰が襲ってしまう」っちゅうのは、、、）

>>31よ。
どうしてそのように一宗派の立場だけを正しいと主張できるのかね。
それも、何の客観的立証もなく。
まさに、
光と影／正と邪／罪と罰
厳然と現れるのは当たり前。
因があるから、果を生じる。
天に唾する、愚か者の発言の集まり。
負け犬の遠声・・・

低能には低能・・・とほほ 　　　だな。

ヤバイ、漏れも、馬鹿を相手にしてしまいそうだったぜｪ。

＞１
罰は厳然と顕れますって、あんた！まさかサリン撒く気じゃ…

＞1
撒いてたんぢゃない？

>1
たしかに、論理的な批判ならともかく、誹謗中傷・感情論の類は控えるべきだと思う。
しかし、あなたがた創価・公明はどうなんですか？
あなたがたの機関紙誌をみると、他党、他宗派、個人への誹謗中傷のオンパレード。
自分たちがやりたい放題に相手を誹謗中傷しているのに、自分たちに敵対する勢力はやるなという、虫のいい話は世の中通用しません。
まず、あなたがたが態度を改めるべきだ。
話はそれからです。

池田教以外にはバチがあたります・・・という教えだということでいいですか？

＞＞45
　　　 　 　　　　　　　　　　　＿＿＿_
　　　　　　 　　　　　　　　／　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　／　　／￣⌒￣＼
　　　　　　　　　　　　 /　　 / ⌒　　⌒　｜
　　　　　　　　　　　　｜　／　 (･)　　(･) ｜
　　　　　　　　　 ／⌒　 (6　　　　　つ　 ｜　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　（　　｜　　／ ＿＿＿ 　｜ 　＜　 池田珍子はどうなんですか？
　　　　　　　　　　−　＼　　　＼＿/　 ／ 　　　＼
　　　　　　　　　　 　 r‐ﾉ＼＿＿＿_／ 　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　　　　　　　　　 / `‐- ､__　￣/ ﾄ､
　　　　　　　　　　　/　　＼ 　 `／ /|　ヽ
　　　　 　 　 　 _／ 　　　　 ヽ'′ /　|　 |
　　　 　 ,. -‐'"/　　　 ＼, 　　ヽ / 　 l　 |　
　　　　 i {三=‐|　 　 ヽ 　 　 　 /　 　:|　 |　
　　　　| ト:::ｨイ|　　 ＼| ノ　 　/　 ＿ﾉ　　|　
　　　　 ｌ、ヽヾ.|　　　　|ニ二￣￣二l　 　 |　
　　　　　 ＼ `|　、　 　|ニニ二二エ| rー<　
　　　　 　 　 `| 　 `ー-| ￣￣￣￣ 『 　、､`ヽ､　
　　　　　　　　|　　　 ―|､__　　　　／￣ヽ.〈⌒^ - ..._
　　　　　　　 ∧　　　／　　 ｀`＞′_　 　 　 　 　 ／　
　　　　　　　/　、 　　　　　 ／　　　　　 ‐　　_ 　/
　　　 　 　 /　　ヽ 　　 　／　　　　　　　　　／ヽト 、
　 　 　 　 /　　　 ＼　　ノ　￣　 ―　 ＿／＼　　 　 ヽ
　　 　 　 /　　　　　ヽイ＿＿＿＿＿＿ 　　　ヽ 　　 ノ
　　　 　 ,'　　　 _... -‐┘　~"''- .._ﾆ三=‐"_　　ノ-''"
.　　　　 |_,..-＜　　　　　　　　　 ＿"ﾆ=--‐''"

１のホウボウ払いを担当した法華経の行者です。

１がこのようなスレを立ててしまい、
大変ご迷惑をおかけいたしました。
もしこのスレを読んで気分を害された方が
おりましたら心からお詫び申しあげます。

１は普段は虫一匹殺せないような優しい性格の持ち主でした。
そんな１でしたが、ある日好奇心から南無妙法蓮華経をして
遊んでいました。彼にとってはほんの遊びだったのかもしれませんが、
その好奇心が彼の運命を変えてしまいました。
なんと彼は創価学会に取り憑かれてしまったのです。

その後、彼は変わってしまいました。
奇声をあげながら大小便を垂れ流し、突如自分の体を傷つけ始めたりしました。
それが終わると疲れたように部屋のパソコンに向かい、掲示板荒らしに
いそしむ毎日でした。それを見かねた両親が私のところに悪魔払いを
依頼してきたというわけであります。

私が彼のもとに駆けつけたとき彼は見るも無残な状況でした。
全身は傷だらけで、悪臭がただよい、小声で｢勲章ﾎｽｨ、勲章ﾎｽｨ｣
とつぶやいていました。それを見て私は早速ホウボウ払いの呪文を唱えながら
聖水を彼に振り掛けました。普通の創価学会ならこの時点で退散するのですが、
この創価学会はしぶとく、最後は呪文を唱えるというよりも怒鳴りつけるといった
ような感じでした。苦労の末、ついに創価学会は彼の体から消え去ったのです。

その後、彼の家庭には今までどうりの平和な生活が戻りました。
もう奇行に及ぶこともこのようなスレを立てることも無いはずです。
老婆心ながら、この文章を読んだ方は決して南無妙法蓮華経の類に手を
出すことのないよう忠告いたします。

自由の砦・・・・・お前ら、本当に暇な奴だな。

赤旗の原稿の締め切りだぞォ。

>>44

>撒いてたんぢゃない？

　休みを利用して、>>1は今ごろオウムの残したやつをせっせと掘り出してるんだろうな。（ｗ）

＞48

テメーは差し詰め「邪語」て事ろだな（爆

>>50

掘り出す時に失敗して

　　　　┏┓　　　　┏━━━━┓　. 　　　　　　　　┏━┓
　┏━┛┗━┓　.┃┏━━┓┃　　　 　 　. 　　　┗━┛
　┃┏━━┓┃　.┗┛ 　 　┃┃　　
　┗┛　　　┃┃　　 　　　　 ┃┃　　┏━━┓. 　　　　　　 ┏┓
　　　　┏━┛┃　　　　┏━┛┃　　┗━━┛.　┏━━━┛┃
　　　　┗━━┛　　　　┗━━┛　　　　　　　　　┗━━━━┛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧　　
　　　　　　　⌒　　　　　⌒　　　　　　⌒　.　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　　　(　（　　（　　　　へ　　⌒ 　　》)　　　）　)　　　＜　　容器壊しちまった〜よ。　＞
　　　　　　(　(《　 ／　＼　┌-┐　 ／　＼）　)　):　　）　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　(　　(　（　| 　　　　　|　　|　　　　　 | ﾉ　丿へ　　　　　∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨　
　　　　　（　　(ﾍ | 　　　　　|　　|　　　　　 | ヽﾉノ　丿　）
　　　　　　　ミ　(＼　　　 ┴─┴　　　 ／　彡　　ノ　　　　ブシュ〜

＃>>1レベルのｳﾞｧｶだと、「こんなDQNな事しない。」っていう「倫理的保障」がないからなあ・・・。

出た・・・・

論理無用の幼稚園の絵

レベル低すぎ。

トホホ・・・

お絵かき君の登場だぁ・・・

よっぽど暇なオタク野郎

クズ

デブ

>>1
本来、宗教は精神的なもののはず。
なのにどうして、人間の物欲の象徴であるお金をそんなに集める？

お絵かき野郎

どっかほかで、やってろ！！


ＩＱゼロの「自由の砦」のＴ君なの、
そんな事ばかりやっていると、糖尿病が悪化するぜｪ
大好きなオナニーもできなくなるぜ




赤旗の原稿の締め切りですよォ

>>53

>論理無用の幼稚園の絵

>>1に論理でといても無駄だろ。

　自分が法華経行者を貶めてるｳﾞｧｶという事が判らんやつにはあれで十分。

＞57
週刊新潮の原稿はまだか？

珍力団を使って罰を落とすメニューもございます。

おい・・・デブ

絵はまだか？

なんだ

デブの絵だよ

なんだ

待ってろよ・・

いま、すごい絵を

ああああああああああああああああ指がーツル

呆れた野郎だぜ。。

気に入った。

デブ

すいません。創価新報の原稿ﾏﾀﾞ上がってません。
いままでの使いまわしでいいですか？

クソ・アンチ野郎
言い訳するな、

クズ

デブ

インキン

『政教分離』
　　↑
よく読め！

まったく、論理無用な奴らばかりだぜ
こんなの相手に、時間を使うのはもつたいないわｧ

またなー


乙骨原稿まつてるぜｪ

あのね　日本の法律ではね
「死体」があがらないと殺人事件として警察は動かないんですよ・・
ある日突然、ここで批判レスを書いていた奴が身元をハッキングされて拉致され
ひき肉機でミンチにされ冷凍ブロックにして動物園のライオンの餌に売られても
単なる「失踪１名」として事務的に処理されるだけです

なるほど自由の砦はそうやって学会信者を殺しているのか

>>71

　そういう事をやろうとしたのかどうかは定かではないが、
創価学会員がIP抜きらしきものを仕掛けてきたことはありますけどねえ。

事典スレの最初のほう参照。

＞７０
なるほどそうか学会はそうやって学会信者を殺しているのか。

＞＞72

乙骨クンかぁ？

罰は厳然に・・・

ここには、罪をうける人たちがテンコ盛り・・つゆタク！

>>74
--------------------
11 名前：renaissance 投稿日：2001/01/07(日) 20:10
東住吉大光区副本部長兼任の支部長です。
学会では婦人部・女子部と協力してよりよい世の中を作り上げようと
努力しています。その例をぜひごらんください。
毎晩のようにわが学会員の同士たちが私のHPに集っています。
暖かい交流の姿をみていただければ考え方が違ってくると思います。
どうぞお越しください。

http://kaitaku.gaiax.com/home/renaissance/main


12 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/01/07(日) 20:21
↑IP抜きの宣伝はやめましょう。

13 名前：注意喚起！ 投稿日：2001/01/07(日) 20:26
>>11
URL踏むとトップページでいきなりクッキー登録しちゃうから、
飛ぶ前にセキュリティを中〜高に設定しましょう。
gaiax.comユーザーはIPどころか個人情報まで抜かれる恐れがあるので
原則として訪問しない方がよいかも。


14 名前：素人改め嘘つき 投稿日：2001/01/07(日) 20:32
なんでこんな陰湿なことするんだ？
楽しく遊んでりゃいいじゃねえか・・・
-----------------

という事でO骨氏ではなくN氏ですが何か？

>>76
プロ串二段ぐらいじゃ、ダメですかね？

決めゼリフ書くとき、＃をお忘れなく。

自由のトンマ・・・いい加減に自作自演はやめろ
赤旗にＦＡＸを至急送れ！！
志Ｅより

>>77

>プロ串二段ぐらいじゃ、ダメですかね？

　さあ・・・？

gaiax.comサイドで「個人情報抜かれ」の対策は入れてると思うんだが・・・。
身分証明いらずでやってる裏ネットカフェとかからアクセスしたら？

>>80
それ最高。
所詮串じゃ、本当にスキルある奴には対抗できないもんね。

＞1
法華経を侮辱していのは、もちろん創価。
なら、俺らは、法華経側になるのか・・・。
なりたくないが。

>>82

>法華経を侮辱していのは、もちろん創価。

　創価・・・（というか、池田の大ちゃん。）、昔「法華経なんて今の世の中で通じるわけ無い。」とか何とか
いってたような気がせんでもないのだが・・・。

うろ覚えなので間違いだったらスンマソン m(_ _)m

２ちゃんで脅しをかけてくるような瓦解員はいないだろう。逆効果だからね。
このスレはアンチのしわざ。悪質だね。
てゆーかカルトは個人的には脅してくる。

>>84

>２ちゃんで脅しをかけてくるような瓦解員はいないだろう。逆効果だからね。

　池田の大ちゃん、聖教新聞やら会長指導集などで似たような事指導してますけど？
池田大作は名誉会長とはいえ、瓦解員じゃないのか？

>>84

-------------------------
　そうすると､皆さん方も総監賞を何十枚と､もらっていいわけになるのです｡
それ以上に文化賞であろうが､レーニン平和賞であろうが､ノーベル賞であろうが､
何十万個､何百万個もらっても､まだ少ないぐらいなのが創価学会であると､
私は思うのです｡

　しかし､そのようなオモチャのような勲章を欲する必要もないし､もらうなんて
根性はもつわけもありませんが､今､私どもは､だれも人が認めなくても､大御本尊様は
全部見通してくださるという､ただ一つ大御本尊様を信じて､不幸の人々を､その青春時代
に思いきり救いきって､大功徳を受けていこうではありませんか｡それを確信することを
『地湧の菩薩』というのです｡

　私どもが人々を救っていく､大御本尊様の偉大なる功徳を教えていく､何十万､何百万の
人々が救われて歓喜に燃えております｡厳然たる事実であります｡

　その私どもを批判し､バカにすれば､大罰を受けるのことはとうぜんであります。
地獄へ落ちることはとうぜんなのであります。大御本尊様を賛嘆していけば仏になり､
大御本尊様のお使いを誹謗すれば地獄に落ちるのです。それを確信して､一生涯､
私どもは退転しないで仏道修行に励んでいこうではありませんか。

『会長講演集　第二巻』　Ｐ２５４〜２５６
-------------------------

他の宗派では日蓮は地獄に落ちた事になっています

>>87

　他の宗派でしたら、創価板でなく、心と宗教にでも持っていくべきでしょうね。

これは俺の意見だから、別に賛同してもらわなくても良いけど。
宗教って言うのは、本来、人の心の迷いや葛藤を和らげるものだと自分は考えてる
そもそも、釈迦にしても、キリストにしても、アラーにしても、他人を不幸にしてよいなどということは言っていない
なぜ、これらの人物が更生まで語り継がれるほど偉大かというと、全員、人生を悟りそれを、周りの人間に教えていったり、
多くの人間に悟らせることの手引きを教えたからだと思う。
自分や自分の信じる道をどんなに馬鹿にされても、その馬鹿にした人の幸せを願うのが宗教だと思ってる。
なぜなら、そういう悟った人間にとっては逆に異教徒とか人種などの問題はないはず。
言って見れば、もともとの宗教は道徳であり、また、悟りを開かせる為のヒントでなければならないと思う。
坊主や神父などはそういったヒントを出す人間なだけで、別にえらいわけではない
第一、意味のほとんどわからないお経を何千回何万回唱えたり訳のわかんない仏像などを拝んだところで、それはただ拝んでいるだけ。
ようは悟ることに意味がある。また、自分以外の人をどのようにしたら、楽しい人生がおくれるか考え、その人の力になることで
その人が幸福に生きていけることを望むことで、また、自分もひとつ新たに悟るところに意味がある。
よって、自分の宗教が馬鹿にされたから、そんなことでは、不幸になるとか言う宗教は、俺はみとめない
そんなにお前らがえらいんなら、俺は最後まではむかうだろう
今の宗教は創価に限らず、そういう本来の姿をわすれているんじゃないか？
だから俺は釈迦もキリストもアラーも書かれている事が本当なら偉大だと思うが、
そういう、宗教をのちのち、間違った解釈する奴が今の宗教を作っていると思う
だから、俺はいつまでも無宗教者だ。

>>53 ：↑ ：02/03/21 14:37
出た・・・・

論理無用の幼稚園の絵

レベル低すぎ。


>>53から続く同者による　一連の書き込みは、
「論理無用」で「絵」は無いけど、「幼稚園の」
書き込みで、「レベル低すぎ。」な気が、、、

>>1の方があふぉ〜だろ〜

>>89
馬鹿より一言。

あんたは偉い！

>>90
俺は５３からの一連の書きこみの人じゃないよ

日顕はやはり地獄行きでしょうか？
親の日開も地獄にいるのかな・・
教えて、乙骨クン。

>>93

あ、>>53、>>54、>>56、>>60、>>62、>>64、>>65、>>67、>>69
の書き込み（ほんとは２、３人かも知れませんが）

白川勝彦も今ごろ地獄

週刊新潮の斎藤十ニ一派も地獄ですか。

アカハタも地獄か。

>>89

あ、　>>90の最初の、以下の部分は、全て>>53の引用です

-----------------------
>>53 ：↑ ：02/03/21 14:37
> 出た・・・・

> 論理無用の幼稚園の絵

> レベル低すぎ。

ああぁ

100ゲット?

1の電波はやめよ。
罰を与える仏は不要である。

＞８６
おっさん、ごたくの引き写しじゃなくて、
自分で咀嚼（そしゃく…かみくだくこと）して、理解して、
自分の言葉で言わなきゃダメだよ。
教えがお腹の中に入ってない証拠だよ。

＞１０２
そんなこと言うと８６さん今頃、本のページひきちぎって
むしゃむしゃ噛み砕いてるよ。

あのさあ 日蓮正宗とか日蓮宗とかの肩を持つわけじゃないけど
あんたら創価学会は聖教新聞とかでおもいっきし法華経の行者って自称している
他の団体を誹謗しまくってるわけじゃん。
もちろん創価学会も法華経の行者を自称してるみたいだけど
日蓮宗とか日蓮正宗とかとおんなじでそんな命題証明不可能でしょ。
どんなに頭の悪い発言してるか自分で解ってるの？

1の発言を見れば、安心して非難できる。
こんな、脅しをかける宗教は、カルト団体だけだからな。
あまりに露骨だと、嘘っぽくなるからありがたい。

1の発言者の思考プロセスを解剖してみたいほど稀代の馬鹿に感じる。
ノーベル馬鹿賞にエントリーされるんじゃないの？

(((謹んで、カルト認定申し上げる))) "((("と")))"が電波っぽいね。

また自爆スレかヨ！

　　＿＿
　　　　　|i──‐┐
　 WC 　ﾛ　　　　|
　　　　　| 　　　　|　　　　　　　　
　　　　　|W｀)つ　んもー。　　　
　　　　　ﾛ　　　　　誰か紙くれー。
　　＿＿|!──‐┘

＃キンマンコなんか喰ったら腹こわすって。

21世紀のサボナローラかヨ！

創価を批判すると地獄に落ちるのですか？
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1016698817/

１　さん　途中まで出てきてたみたいだけど‥‥

創価は悪の側にいるという自覚がないから怖い。
排他的教義。
独善的思想。
独裁者への崇拝。
経典への執着。
正宗から、解散命令を出されたのに、正宗の本尊をコピーしてそれを拝む。
大●の息子の自殺。
犯罪者の多さ。
政教分離を犯す。
国家転覆計画の実行→カルト
フランス・アメリカ下院でのカルト認定。
信者数の少なさ。（伝統的な禅宗系、浄土系では、数千万単位の教団はざらにある。）
新興宗教。歴史が浅いし、正宗と関係ないから、日蓮とも一切関係ない。

まさに悪の枢軸だな。

　　　　　　　　　　 　常勝・大田ワショ-イ！！
　゜　　　　　 　＼＼　 大森栄光地区ワショ-イ ！！　　　　　　　　　 ／／
　　 。　+　　+　 ＼＼　　 森が崎海岸ワショ-イ ！！　　　　　　　　 ／+
＊　 　　　+　　. 　 ＼＼　　　　　　　+　。.　　.　　　　　　／　 　+　　*
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,,　　 　＊　　　　　　　　　。　　o
　　　o　　 　ｍ　　　　　　　　　　　　　 (っｌｌ)＼　　　 ,,,,,＿＿＿_
　　　　　　　）| |　　　γ⌒⌒ヽ　　　　　　　　　＼＼　 (ｍｎ)＿＿ ヽ　　　＊
　　+　 　　（　_ｌ　 　 ノノノノハ　 　ｎｍγ⌒⌒ヽ　〉 .〉 ノノノノハ　/ /　　　　　。　゜
　　　　　　　＼ ＼_ 从 ’ー^从 /　ノ ノノノノハ / ./ 从 ’ー^从/ /　　　。
　。　 　* 　　　＼＿￣_￣ 　）/　/　从 ’ー^从/ ./ （~⌒＼　 ト/ ）　　　　　　　　＊
　　　　　　　　　　／￣ ＼　/＼ ￣￣　　 　~　/ 　 ＼＼ ＼_／ /　　　　　・
　　　　　 ,⊂二二／〉　　 / 　 ￣￣|　　　イ./　 　　　 ＼＼__／|　　　　+　　　　*
　　　　　　　　　 　 /　 　/　　　　　　ヽ　 　 　|　　　　　 ,) 　 　ノ
　　。゜　　　　　 　 （ 　<./　 　　　　 　　＼　 　 ＼／⌒＼　　ノ、　　　　　　*　　。

日蓮と血縁の切れた、破門された1人の野心家に利用されては、法華経も迷惑だろうな（笑）。

いや、法華経によれば悪人も成仏できるのです。

ナンチャッテ

ゴルァ、法華経を悪用するなって！

というか、1の忠告は層化にこそ当てはまる。
創価は法華経とも一切関係ないんだからな。

皆さん何か勘違いしてませんか？
>>1の徳薄垢重氏は法華講ですよ

↑他人に擦り付ける学会員ﾊｹｰﾝ（藁

結論
ﾔﾊﾟｰﾘ、ﾎｹｺｳもｶﾙﾄ

皆さん何か勘違いしていませんか？
>>1の徳薄垢重氏はマザーファッカーですよ

>>120 >>123
なんでそんな事までわかるの？
２チャンネルって、本当は怖いの？
いやだあーー！

だってマザーファッカーそうだもん

法華講?
創価のように所詮はカルトだろう。1のような発言は、
普通の精神状態ではできないって。

@

あ？？？

ぼ？？？
〜〜〜〜〜？？？？
ん？？？？？？

おい、１。おまえウザイから自殺しろ。
ホケホケうっせえんだよ！いちいち言わなくたって
てめえが包Ｋなのは分かってるっつーの！

１ってどっかのスレで話題になってたアボーン侵害では？
いやに法華経の業者という言葉にこだわってる

学会員から一言。
学会の批判・中傷されるのは当たり前と考えている。
いろんな考えがあっていい。宗教観がそれぞれ違うのが当たり前である。学会は創立以来、布教と共に
批判にさらされた、それは旧来からの宗教観とのギャップが生じたからだと思う。始めて野球が日本に
普及した時にも、とんでもない批判が巷に溢れた歴史もある。これはあらゆる次元に起こる批判の構造
さまざまな批判は、誠実な対話で、一つ一つ丁寧に答えて行けばいいと思う。“対話”です。
これだけ学会が巨大な団体になったのも、地道な対話の積み重なりで信頼の輪が広がったからだと
考えます。顔の見える、誠実な対話が信頼となっていった、信頼で結ばれた学会員の絆は強い。

2ｃｈの様な、顔の見えない、「得体の知れない」批判にも、誠実に答えてみたいが・・・・、
残念ながら、ここは、対話には適していない、だからここでは、学会員の声は少ない
良識のある学会員なら、パソコンで対話するより先に、地域の友に会いに行くでしょう。

批判の多い事は、いけない事ではない。
社会の中で、そうした、批判をひとつひとつ、信頼に変えて行く活動する事が広布
また、批判するためだけに組織された人たちも居る。
その人達は、自分たちの仕事場をインターネットに求めている様です。
ここには、残念ながら・・「無責任が許されている」
無責任に何でも言える事の恐ろしさは、彼らには都合が良い。
人の信仰を貶す事で、お金が稼げるんだから、これは
かなり悪質であり人権を踏み躙る行為です。
でも・・・・彼らにも、家族があり、生活があります。
学会は無責任な対話はしない、ここでの発言より、地域・職場・学校なのでの対話を
大切にしていると思う。現に職場で始めて同僚から学会の話を聞いたときは、批判的な事を私は言った
言い続けていた・・何年もかかり、事あるたびに話を繰り返したなかで、私を理解した。
今も客観的に、学会活動を捉えている。総評すれば、私はまた゛まだ、勉強不足である。

↑それが迷惑なんだよ

>>132
ちゃんと聖教新聞よめやゴルア！

>>134
すんません、無いもんで。
タダで配ってくれれば目を通すんだけどね。

>>132　Photoware（１）

>学会の批判・中傷されるのは当たり前と考えている

私が学会を批判しだしたのは、現実に創価学会の人と接触して、
その実体にふれてから（その方達の言動に接した）です。

>2ｃｈの様な、顔の見えない、「得体の知れない」批判にも、誠実に答えてみたいが・・・・、
>残念ながら、ここは、対話には適していない、だからここでは、学会員の声は少ない

例えば　学会のVOICE掲示板は、ここより「対話に適した場所」と
お考えですか？この掲示板では、様々なことが検証されています。

先日（３／１９）、VOICE掲示板に投稿いたしましたが、掲載は
されませんでした。私は、あの掲示板で、対話、議論を行おうと
しましたが、基準があるようですね。

なんでしたら、私の書き込んだものを掲載しましょうか。

私は、あなたの言う「対話」を始めようとしましたが、残念ながら、
「対話」の出来る場所では無いようですね。

>2ｃｈの様な、顔の見えない、「得体の知れない」批判にも、誠実に答えてみたいが・・・・、
>残念ながら、ここは、対話には適していない、だからここでは、学会員の声は少ない
>良識のある学会員なら、パソコンで対話するより先に、地域の友に会いに行くでしょう。
>その人達は、自分たちの仕事場をインターネットに求めている様です。

私は、架空の存在でもありません。
私は、仕事場がインターネットであるわけではありません。

インターネットは　双方向で情報が得られる場所です。
様々な人が集い、事実の検証を行うための情報を得る場所でもあります。

あなたの認識では、インターネットの情報は「得体が知れず」、
現実の会員同士の会話は「良識のある学会員」のとる行動、と
されていますが、そういう認識はおかしいとは思いませんか？
私は、このような断定は　出来ないというのが、私の判断です。

それぞれ、メリット、デメリットがあるのです。

そして、大事なのは、現実の会員同士の会話だけでは、得られない
情報が必ずあるのです。これも、私の判断です。

インターネットは　双方向で情報が得られる場所です。
様々な人が集い、事実の検証を行うための情報を得る場所でもあります。

あなたの認識では、インターネットの情報は「得体が知れず」、
現実の会員同士の会話は「良識のある学会員」のとる行動、と
されていますが、そういう認識はおかしいとは思いませんか？
私は、このような断定は　出来ないというのが、私の判断です。

それぞれ、メリット、デメリットがあるのです。

そして、大事なのは、現実の会員同士の会話だけでは、得られない
情報が必ずあるのです。これも、私の判断です。

即刻！ココ掲示板廃止　人権侵害だよ

私は、創価学会員がうちに来て　非常に迷惑しました。
そして、ここで、情報が得られ　大変助かりました。

現実の学会員の会話が正しく、インターネットの会話が
「顔の見えない、得体の知れない」情報だと、あなたは、
どうして断定できるのですか？

創価不滅さん。
創価・公明板雑談専用スレッド Pａｒｔ７
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1016213151/l50
ここで話しましょう。

ご親切にも、めでてぇーアドレスつけんなよ
じゃあなっ！

ところでオマエらなにが言いたいの？激しくわからんよ
もっと歴史や哲学を勉強したほうが良いぜ藁）

創価厨房出現を見るに出るひとこと

「春だねー」

創価厨房出現を見るに出るふたことめ

「ほんと不滅だねー」

>141
そうだね。歴史を知れば創価学会の仏法は中国作成の捏造経文を証拠として、釈迦が最上の仏法だと
宣伝していた事が（法華経）、全然根拠が無かった嘘である事もわかるし、哲学と仏教は違うって事も
わかるだろう。はたまた、創価学会は反戦平和を戦前にとなえて無かった事も知るから、
現在の創価学会のありようがはっきりするから、本当にいい事だね。

良くながなが↑の事書いてくれたなぁ　ごくろうさん
ちょっと勉強不足だねっていうか、法華経のホの字も知らないのかい。

ちなみに何故一般の人間が法華経を知らなければならないのだろうか？

＞146さん　死んだらお坊さん、おめでたいことあると神社。
無心論者であるなら、そんな所になんで行くねん？

仏教の経典をみるに法華経以外はみな方便だからね。
結構おもしろいよ勉強すると

おまえ　正気か？

「少年とさくら」池田駄作著は私が執筆しました。

つーか俺は無神論者で僧伽否定論者だから
神社も生まれて1度も礼拝目的で行った事は無いし
葬式はやった事もないし参加したとしても義理のみ。
ステレオタイプの無宗教人間と一緒にするな、汚らわしい。
だいたい何かを信じる際も普通最低限根拠を求めるもんだろう。

>>132

>これだけ学会が巨大な団体になったのも、地道な対話の積み重なりで信頼の輪が広がったからだと
>考えます。顔の見える、誠実な対話が信頼となっていった、信頼で結ばれた学会員の絆は強い。

うちに誰も読まない聖教新聞（ごみ箱行き）が、月々1880円で届くんですけど、
うちも　会員　とか　聖教新聞購読者　とかの　数に入れられてるんでしょうか？

うちは、「誠実な対話が信頼となっていった、信頼で結ばれた」聖教新聞購読者
なのでしょうか？

＞原島某＠代筆　日顕とつるんでるんだろう　オマエ　爆）

↑葵講？

|　　糞　坊主根絶に参上しましたーー！
＼＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿／
　　　　V　　 　　　　凸＼＿＿＿＿＿＿＿＿_／,凸、　　　　　　　　　.　∨.＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ､　　　　　　　―――――――、 　 　　　＼ 〜〜
　　　　　　　　[二ノ´金｀ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵｀ヽﾆﾌ　　　　 /..￣￣￣//.￣￣| ||＿＿＿＿＿＼〜
　　　　　　　 　　,.-┴―┬┴┐鬨鬩鬨鬩鬨鬨鬩鬨　　　　　　　　/.　 　　∧// ∧ ∧| ||　東京都　　|　＼ 〜
　 　 　 　 　　／∧∧ //∧　||L匳匳||卅||匳匯||匳||　　　　　　　..[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) ||　清掃局　　|　　|
　　　　　 　／＿(ﾟдﾟ_//_ﾟДﾟ,,)| |丗卅丗卅丗卅丗卅丗　　　　　　||_　　　 ＿|_|￣￣..∪|.||￣￣￣￣￣|　　|
　_,,,.-―''''"_,,,.-―''''"|コ￣　∪i　￣￣￣￣￣￣￣　￣|　　　　lO|――|O゜.|＿＿＿_.|.||-――――┴―|
iﾞ(}[王i王]I()0ｺ ―― |―――=|――多磨霊園――――〕　　　　|_∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ |＿＿＿＿ｌ⌒ｌソ ≡））
|_∈口∋￣_l＿ｌ⌒ｌ ﾉ 　 　 　 ﾉ　　　　　　＿＿＿ｌ⌒ｌ＿ソ≡））　　　　　.`ー'￣ 　　`ー'￣ `ー'　 　`ー'
　￣￣`ー'￣　`ー'￣￣￣￣ ￣￣￣￣`ー'　　 `ー'

罰は池田小作にも当ります。小作が逝けば学会は大きく発展を遂げるでしょう。

『法華経の行者』って、まさか「処女喰い自慢の波木井坊竜尊」のことじゃないよな！（爆

あすとらびすた・・・べいびーｂｙしゅわちゃん

>>138　hotoware（１）

>残念ながら、ここは、対話には適していない、だからここでは、学会員の声は少ない
>良識のある学会員なら、パソコンで対話するより先に、地域の友に会いに行くでしょう。

では、ここで学会の内情や組織の現実を述べている、２世や学会員の方達は、
「良識のない学会員」なのですか？私には　そうは見えませが。

「パソコンで対話」じゃなくて、「インターネットで幅広く情報検索」
でしょう。得られた情報をもとに、判断は自分ですればよいのだから。
　学会員は、「地域の友」の限られた情報だけで十分、ということですか？


前述の文章は
「学会員から一言。地域の友に会いに行きなさい」というメッセージを、
学会員に発していますが、それは、ここに来て情報を色々得ようとして
いる学会員に対して、失礼ではないですか？

>>158
良識ないから創価学会にいるんじゃん
良識がある人間ならそんなくそ宗教に入るはずがない

（>>158の　>>138は、>>132の間違い）

>現に職場で始めて同僚から学会の話を聞いたときは、批判的な事を私は言った
>言い続けていた・・何年もかかり、事あるたびに話を繰り返したなかで、私を理解した。

例えば、セールス品（車でも）を、職場の同僚から勧められて、
最初は「いらない！」と言ったのに、何年もかけて　ようやくこちら
も買う決心がつきました、今では私もセールスマンになっています、

なんて、普通の社会の普通のセールスでは　異常じゃないですか？

あなたが、周りに賛成　反対、どちらもいて、それで何年も勧誘
され続ける、という平等の条件だったら、私は、最初の短期間で
断りますよ　両者の情報が入り、検証が可能ならば

人間の考え：良識ない→良識ある
創価の考え：良識ある→良識ない
これだけ人間と創価にはギャップがあるのですね〜〜

>>132
>2ｃｈの様な、顔の見えない、「得体の知れない」批判

学会員が２ｃｈを批判するときには、往々にして、
「２ｃｈの見た目の汚さ」にスリカエようとする。
インターネットの、「道具としての双方向の情報交換」、
という面を見ずに、「所詮　顔の見えない相手との　パソコン
での対話」という悪いイメージに議論を向けようとする。

しかし、２ｃｈ内で行われている　具体的な議論には、一切
言及しようとしない。先日も　そういう学会員がおられました
よ

>学会は無責任な対話はしない、ここでの発言より、地域・職場・学校なのでの対話を
>大切にしていると思う。

私が会った、副ブロック長や支部長の言っていることよりも、ここでの
議論の方が、よっぽど真実の追究だと私は思う

関係ないですが、
「地獄」「対話」「学会員の絆」、いろいろなスレを読んでいて、
学会員は、これらの言葉を、場面によって２種類の意味で使い分
けているようですね

例えば、
>>138の「対話」は、「相手があきらめるまで勧誘し続けること」
ですね

日蓮に偏ると平気で脅しをするようになる

池田盗作に説教しやがれ！

ここにも居るぜぇ

罰あたり

地獄行き

層化の脅しは、旧世界の迷信に過ぎない。
大人がそれを信じるのは痛いな。
神智学やスピリチュアリズムをかじったものとして言えば、
排他的な教義は、死んでから罪を償わされる。
層化の教義はあきらかに間違っている。

>>166
事実を指摘されて､こんな反応をするとはね。
池田を批判すれば地獄行きか。　　　(藁藁

「批判」を全て「誹謗」として、「罰あたり」と捉えるのは極端だね。
様々な宗教観があって当たり前だが、
ここ、批判している人たちは、宗教に無知・・丸出しですねぇ。
例えば・・「カルト」についても、本当の意味を知らずに使用している様だ。
学会員は、このような「無知の人」を相手に布教しているから大変だ。
その点、天理とか　成長の家は、縁故の布教だかな・・・・・・・・・・

>>169
｢宗教に無知・・丸出し｣｢「カルト」についても、本当の意味を知らずに使用｣
本当にそう思ってらっしゃるんですか？
もちろんさまざまな人がカキコしてますが､この板のいろいろなスレッドを
よく読んでみてください。
あなたが曇った目で見るのでなければ､認識が変わると思いますよ。
仮にあなたが学会員なんだとしても…。

請う国中の諸人我が末弟子等を軽ずる事無なかれ
進んで過去をた尋ぬれば八十万億劫に供養せし
大菩薩なりあに徽連一恒の物に非ずや退いて未来を
論ずるば八十年の布施に超過して五十の功徳を備う
可し天子のむつきに纏われ大竜の始めて生ずるが如し
蔑如することなかれ蔑如することなかれ

ここもだけど、こっちのほうがもっとひどい気がする。さっき前スレも読んで呆れた。
批判にしても低レベルで「いつの時代だ？」と言いたくなる。

http://life.2ch.net/test/read.cgi/live/1014804553/l50

「批判」は創価へのね。言葉足らずスマソ。

＞１７１
ネタかマジか知らんが今年は西暦２００２年ですぞ。

>>172

　まあ、皆が創価を嫌がってるって事だけはわかる。（苦笑）

創価学会のやっていることは霊感商法と同じだ辞める人間に対し
不幸になるだ地獄に落ちるだそんな脅しを言って実は辞められると
ノルマが達成出来ず上から怒られるからなんだよ。
辞めた人間で不幸になった人間を見せて欲しいもんです。
いかがですか創価学会員さん！

×霊感商法と同じ
○霊感商法そのもの

》177
これはこれは失敬失敬間違えてしまったね

宗教の歴史は、立宗に時に批判がなされる。そして、布教が進む時に批判がなされる。つまり宗教の優劣が論じられる、また思想・哲学
宗教はその高低浅深を大いに議論されなければならない、だが、現代の日本はそうした議論を
さけて、精神的に弱体化したままに思想・哲学・宗教が存在する。基本的人権である思想の自由は
現代の日本では宗教を冠婚葬祭の儀式としてパッケージした。真の宗教観も知識もないままに、
宗教は擬似的な宗教団体を生んだ。偶像崇拝・霊感崇拝・呪術的宗教・・・これらは
永い佛教の法論の歴史の中で、邪儀とされた。宗教教判の原則では「三証」で判断できる。
つまり（文証・理証・現証）日蓮仏法はさらに五綱（五義）に立て分けて、各宗派を判断した。
創価学会はこの日蓮の法であり、反社会的・非人間的な教義は存在しない。
だが、社会との軋轢は存在する、それは、宗教の教義と現代の価値観のギャップだと思う。
それを、埋めには、社会が思想・哲学・宗教の分野で成熟するか・・
あるいは、宗教側が社会に対して新たな価値創造の運動を起すしかない。
これは、人類史と宗教史の関係で明らかな証明です。

>>179
では、おばちゃんがきてあなたは地獄に落ちる、とかそんな宗教を信じていては駄目
というのは反社会的でも、非人道的でもないというのですね。もしくはそういうことをいう人間は
創価じゃないとでもいうのですか？

>>179
ついでにこのスレを立ち上げた人間も人道的であり社会的なのですね

他宗の邪義を明確する時、「地獄」と言う言葉が用いられる事は在ると思う。
この「地獄」とは「罰」とかも宗教的な認識不足て゜勘違いが増幅する。
どんなに、浅く低い宗教でさえ、力があるならそれは現証として現れる。
その現証がその人にとって不幸な事として現れれば・・それを「罰」とか「地獄の苦しみ」と
捉えることになる。つまり誤った宗教や宗教モドキでも、ちゃんとその影響が生活に現れる。
これは、宗教に限らない、「考え方」「価値観」「好き嫌い」のレベルで生活の判断基準を作れば
それは、日常の生活に厳格に現れる。人は誰でも、そうやって起きる全ての出来事に立ち向かい・・
或いは逃げ捲くる。どの立場が真の人間にとってよいのか考えたい。
宗教に答えがあるのかも知れない。

他宗教を馬鹿にするのは創価学会のマインドコントロールがおそろしく行き届いているからでしょ〜
そうじゃなければ、あなたみたいに創価が言うことはすべて正しいってことにはならないはず
つまり世界が見えてない証拠
少なくてもお前らよりほかの宗教の方が正しいことを多くいっているはず

＞このスレで、邪語を助長する事も懸念しつつ。

って、アドレス欄に書き込んであるくらいだから
自覚、少しはあるんだろうね。
本物の基地外じゃないと、最初から思ってたけど。

本人、出てきて反論なり、修正意見述べたりしたら？

馬鹿馬鹿しくなってきたよ。

＞183へ
自分の宗教を絶対的に良いと考えるのは当たり前のことですよ・・
キリスト教の信仰者が他宗を誉める訳がない・
イスラム教に同じです、他宗の考えを否定しまくり。
だが、学会は教義の面で他宗を否定します。だが、その信仰者を馬鹿にする事はない。
少なくともオレは、他宗の教義が馬鹿げていれば笑うが・・
その信仰者（人間）を馬鹿にしないよ

>>185
じゃーあなたがたが唱える世界平和はうそなのですね
あなた方は世界の平和は創価学会の元に起こるとでもいうのでしょうか
その前に世界の各宗教と戦争をすることになりますよ

>>185
どうかなちょっと信じられない。
その人の信仰を馬鹿にするけど、人間は馬鹿にしないって
全く変な話に聞こえる。

＞186さんへ

思想・宗教が違う事で、戦争になる悲劇に、立ち向かっている宗教団体が
創価学会です。

>>188
あふぉ〜
どう立ち向かうんだ、創価がキリスト教圏やイスラム教圏に進出する時には
創価対他宗教になるだろうが
現に今日本の中で他宗派と喧嘩してるだろうが
いいかげんなことをいうのもやめてくれ

オレは、日常的に差別と偏見に曝されている。
だが、おれが大学へ進み多くの知識を得れた事のベースには、紛れも無く創価学会の存在があった

ここで多く語られる様な、批判に、ひとつひとつ丁寧に話したいが、
残念ながら、なかなか時間がないので、申し訳ないと考えています。
オレは批判中傷で「罰」があたると脅す事は反対の立場ですよ。

>>190
脅す行為を気にしているのではなく、そういうことを平気で言える
差別意識が不快なんです。

　　　　　　　　_.. -‐ ' "　　　　 ヽ￣ﾉ^7__　　　　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　`ー ''"--―――-r⌒｀｀~｀ﾞﾞ`''ﾍ/　　　　　　　　　＜　 異　議　あ　り！！　　＞
　　　　　`ー--――ｰ---＞　 〜-､_,　',　　　　　　　 　　＜　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　　　`ー-- ..＿ へ/　　　くてi`　〈　　　　　　　　 　　　∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　　　　 `ｰ-_　　 | ^i　　　　　　　　, ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_.. ‐ｧ=r‐''⌒ﾞ二ﾆ二つ
　　　　　　　　　 ヽr''ﾍ､_　　　　 ,.-＝ｧ/　　　　　　　　　　　　　　　 _. -‐ '"´　　l　l　　　　r}　} }l
　　　　　　　　　　/　　　!､　　　{＿_//　　　 __　　　　　　.　-‐ ' "´　　　　　　　 l　ヽ　 ､　ヽ_ﾉﾉ
　　　　　　　　　 ﾉ 　 　　　　､ 　￣ /-‐ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´　　‐'"´　　　　　　　　　ヽ､`ｰﾃヽJ
　　　　　_.. -‐''ﾌ|フヽr-‐ ''''フ.￣｢´ 　 　 　/　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 __.. -'-'"
　　. ‐ '7 　 　く/|〉-rへ. ／　　　l　　　　　l　　　/　　　　　　　　　　　 .　-‐ '"´

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　証　拠　を　示　し　て　く　だ　さ　い！！

>>190
在日に選挙権をというのは極めて政治的な問題
それを宗教団体に頼るのはそもそも間違い

その主張はアンチの僕にもよく解るが、それだからといって創価を利用する
姿勢は納得いかない。民主主義を曲解しないで欲しい

個人的には選挙権も条件付であってもいいと思うが、宗教が政治に介入す
るのは許せない

>>188
やられたらやりかえすって考えの幼稚な集団にその資格なし！！

>>188
マジなんだろうがネタにしか見えない。
世の中がまともに見えないビョウキにかかったとしか思えない。
天然記念物のようである。爬虫類の脳を持っているようでもある。

>>188

>思想・宗教が違う事で、戦争になる悲劇に、立ち向かっている宗教団体が
>創価学会です。

　これほど説得力のない反論もかつてなかった・・・。（ｗ）

対顕正会・妙観講・日顕・・・ココ１０年を見ても、
「宗教戦争のフィーバー無制限開放台状態」の創価学会がいう事か？

アンチ諸君、宗教的価値を見出せない者たちよ
貴方の価値観を知りたいよ。
どれだけの考えで学会を批判しているのか聞きたい。
爬虫類よりはましなかんがえなら幸い（笑）

あの〜、層化人の目が恐竜映画のT-Rexに似ていたもんでー。

>>197

>アンチ諸君、宗教的価値を見出せない者たちよ
>貴方の価値観を知りたいよ。

　見出してる人なら、ああも人の悪口を公言できるとも思えんがな？

仏法は生命を差別しないはずだが
卑下の表現に爬虫類という言葉を持ち出すとは
仏法者ではないという事になりますな

>>197
ん〜とね、敢えて言えば現代的に加えてできれば良識的に生きる、かな。

法華経の説くところによると竜女も成仏したのでは？
悪人モナー。

＞脅す行為を気にしているのではなく、そういうことを平気で言える
差別意識が不快なんです。

＞１

これは宗教の取り扱いについての注意だね・・・・
自動車も運転次第では、人の命に及ぶ。
自動車を運転した事も、見たことも無い人達が、自動車について批判している
まず、機能を説明することもできる。
便利さを訴えることもできる。
事故の悲惨さを訴えることもできる。
差別意識ではなく、これは単なる・・知る人・知らない人の違い
運転できる人・できない人の違い・・・・・ここを埋めるのは時間がかかる。
＞１は過激な一面を、訴えていますね
戸田二代会長は、厳しく法傍を攻め、罰論も厳然と講義されている事は事実。
宗教には、こうした一面がある、因果の法です。
日々の行いが、結果として現れる事です。

破壊的カルトの特徴
　　　　　　　　　・
　　　　　　　　　・
　　　　　　　　　・
・一般社会や信者以外の人間の敵視、蔑視、軽視など。
・世界観の分化。教団組織は善、それ以外は悪。
・救いや、心の平和は、教団組織に従うことによってのみ得られる。

（伝統的なキリスト教なども、教会の存在を重視します。しかし、救いは、
信者と神との個人的関係にあると教えます。神を信じる者が救われるのであって、
教会や牧師に従う者が救われるのではないわけです。）

・脱会者には、恐ろしい制裁がくだされる

（一般の宗教であれば、その宗教団体から脱会しても、入会前の状態に
戻るだけです。それに対して、脱会すると、前よりももっとひどい目に
合うと教えます）

http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/03mamoru.html

＞・一般社会や信者以外の人間の敵視、蔑視、軽視など。
>>197
（藁藁）

>>197
>アンチ諸君、宗教的価値を見出せない者たちよ
> 貴方の価値観を知りたいよ。
> どれだけの考えで学会を批判しているのか聞きたい。

私は、ここに来たおかげで、祈りには価値があると思ったけど、
創価学会には、宗教的価値以上に、組織としての問題が多すぎ

「組織」の問題を論じてるのに、「宗教的価値」を見出せない
「アンチ諸君」って、学会の都合のいい方に話すりかえ(^^;)

アンチ諸君。その程度の宗教観かねｪ
はははははははぁ

創価学会入るような宗教観よりましでしょ
ぷぷぷぷぷぷぷ

そういえば、法華経によれば、女性は成仏できないらしいな。

そなの？それは差別かな

>>207
誰が宗教観を述べてるの？

>>207
宗教観　じゃねえって　あんたは組織を見てるんか？
「池田先生は我々のために戦っておられる」か？

>>207　名前付けろって

しかし、いろんな趣味があるけど、その組織の持つ問題を、
趣味の中身に転換する　ちゅうのはやっぱり異常やな

どうせ　>>207個人の　別の話題の知識なんて　普通以下だろうに

（　と、書き散らして、もう寝ますm(..)m　）

おいらも寝ます。お休みなさい。

アンチ諸君
寝ている場合ではないぞ！
赤旗を読んで、宗教を学べ。

>>214
漏れは無神論者ではないが、共産主義者でもない
大概のアンチはそうだろうよ
電波ﾕﾝﾕﾝなのも程々にしとけ

>>209 >>210
いいえ。
竜女の成仏について語られており､一般にはそれが女人成仏とされています。

徳薄垢重 さん・・てぇ

The root causes of violence may be found in the alienation,
dualism and antagonism generated by systemic marginalization of vast segments of the world's population,
specifically the traditional tribal, rural,
semi-urban and semiliterate population of each state.
Terrorism is essentially the weapon of the weak.
It is not going to go away as long as the social, economic and
political conditions that breed terrorism continue to be powerfully at work.
The enemy in the September 11 attacks was the fringe
elements of a much larger global resentment against
the way the world is being run.

>217
だから女は、成仏できないと言ってんだろう。かなり、納得だよ。
女性は、左右の脳梁をつなぐ線が太いから、思考と感情を切り離せない。
右脳（感情）が、左脳の専門性を飲み込んでしまうので、専門家が生まれない。
ただし、OLのような、デスクワークは女性が向く、極める能力はないが、無難にこなす
能力は高いからな。まぁ、創価じゃ、男であろうが女であろうが、
成仏と全く縁がないのは言うまでもない。
本尊は正宗から破門されたから、それを拝めば、日蓮の弟子の系譜を引き継ぐ正宗
に逆らい、日蓮に逆らうことになる。これもわからんとしたら、
やはり、右脳（感情）に論理（左脳）が支配されている証拠。
男の信者はこの矛盾を処理できないから（女性のように感情で事実を曲げられない）
まともな人はかなり苦しんでいるだろう。
こういうことを考察するに、やはり、男の方が道を歩む可能性があるな。

層化の間違いに気が付く可能性も女性より高い。

本尊といっても、正宗自体はカルトだし、そんな奇術的な信仰は可笑しい。

＞217
216

信仰の教義・対象が可笑しければ笑うしかない。
例えば、「狐のヒゲ」「男性の性器」「女の性器に似た岩」「ＵＦＯ」「カッパ」・・・
これらが、オレが今まで笑った信仰の対象物・・これらは何の教義・経典も存在しない宗教だった。
本願寺系に「狐のヒゲ」そこの住職も意味もよく知らず伝統ですと答えるしまつ・・
つまり、宗教を判別する為の文証と理証と現証が脱落している、だが、こうした宗教でさえ
信仰の対象となっている・・・このような宗教を探偵ナイトスクープ的に「パラダイス宗教」と呼んでいる。
オレは馬鹿にするよ、罰を与える程の力は無いと思うから。

The response to terrorism cannot be divorced from its underlying causes. In its new phase, terrorism's causes and consequences appear to be global in scope. The approach must be commensurately global.
Despite its shortcomings, the United Nations system continues to provide us with a useful institution under which carefully devised strategies against violence,
terrorism and poverty can be implemented.
United Nations counter-terrorism and peacekeeping forces should be reinforced, their capacity and reach must be increased. Such a force should be under
the authority of the UN secretary-general and the Security Council and create neutral zones between warring states (e.g., Pakistan and India),
monitor cease-fires and human rights violations (as in the Palestine-Israel conflict) and supervise national referendums and participation in reconstruction
(as in postwar Afghanistan).

すいません。。。。。。。。。。。。。。。。。
アンチは低能なので、英語は止めてください。

>A

What you write has nothing to do with Soka, doesn't it?

>>219
右脳左脳の話は興味深かったが、破門されたから矛盾を解決できないとは興ざめだな。
ところで、視覚・聴覚において構造からくる差異がありそうだが、なんと書いてあった。
面倒なら出典をでもいいぞ。

　横レス失礼。

　ダイバダッタ品の女人成仏と悪人成仏ですが、竜女は男の身体に変化して仏に
成ったと経典にはあります（変成男子）。ですから、やはり女の身体のままでは
成仏できないということになります。

　また、実は法華経にはダイバダッタが悪人であるというような記述は全くあり
ません。もし法華経の中でダイバダッタが悪人であるという設定ならば、法華経
の構成から考えて、必ず舎利弗か誰かが、「悪人でも成仏できるのか？」と聞い
たはずです。このことから、法華経を信仰していた教団とダイバダッタとのつな
がりを指摘する学者もいるということです。

　もっとも、ダイバダッタ品は鳩摩羅什の訳にもともと含まれていなかった部分
ですが（だからといって歴史的に新しくつくられたとは限らず、かなり古いと推
定される時代からダイバダッタ品の原型が発見されているらしい）。

>>226
ずいぶん早起きだね。覗いてみればまた長文。
そのエネルギーは何のため。こっちは仕事中だけどね（漢字変換だけで目が回りそう）

地獄って何よ？幻想なんじゃないかな。
これってれっきとした恐喝だと思いますけど。

本当の仏教徒だったら、慈悲の心で生きるんじゃないの？

はっきりお金儲けだって言ってくれた方がスッキリするし、分かりやすい。
れっきとしたビジネスに、宗教概念を含めないで下さい。

創価学会というビジネス団体。そういう存在だったら、認めます。

＞１オセーテね！！
ご忠告は謹んで申し上げるものでしょうか？？

なんかヘン？？
謹めば御礼やお祝いの意味になるのでは・・？？

そうだわん！！わんわんわん

てかこのスレ作ったアフォーはどこ行ったの？？？

なんでもいいから、公明の秘書連中の給料体系を
全部出して欲しいな。

地獄に行くのって悪事をやった学会員？
それとも利用されている日本国民？？

大体池田は破門されとるだろうが。
法華経が本物でも創価はｷﾁｶﾞｲ

正宗も、だね。　　　　　　　　　

葵講も、だね。

＞涙のご忠告ですけど
謹んで皆様は地獄にお落ちまふ！！

>>237
皆で地獄ツアー！！
別にいいと思うけど。
楽しそうじゃん。

＞２３７
創価が正宗を誹謗することも
堕地獄決定なんだね

１の言ってる意味が分からん
ある発言があったら、それが誹謗中傷であるかどうか
誰が判断すんの？　まさか創価のﾄﾞｷｭｿじゃねーだろーな

悪い事は悪いんじゃないかな？
学会員でもパンピーでも。

平等に閻魔さんに裁いていただきましょう。

昔は、善い悪いとかぶっ飛んだところにあるのが宗教かと思ってたよ
だって｢悪人なおもて･･･｣なんて授業で習ったからさ
それが実際は単なる誹謗中傷程度でもＮＧなんでしょー？
なんか、小さい世界つーか、がっくしだよね。

「いわんや悪人をや」が、正しいのか。ｽﾏｿ

>>236
では根拠を示していただきましょうか。

観音さんの悟りの理体が、そんなに絶対なのですか？

>>239
正宗も学会も、堕地獄の間違いでは！？　　　　　　　　　　　　　　　

現証から見てもそうなるのだよ。

ほう。どういう現証ですか？

法華真言
ノウボウサッダルマ　ブンタリカ　ソワカ

ではダメなのですか？

>>247
現証から見ても→正宗も学会も、堕地獄

＞２５０
どんな現証だゴラァ

>>251
創・宗ノ骨肉ノ争ソイデアリマス

どっちにも現証が無いからいつまでも骨肉の争いがつづくんだろ？
いいかげん気づけよ。

＞２５０３
どんな現証だゴルァ

>>253
どっちもないとはヘタな逃げ口上だなぁ・・・。

>>252
破門された現証と信者が30分の1に減った現証

わが身を振り返ってみな！！罰あたり現証があるだろ！！

ハキリさんは現証があるとお思いで？
おれは両者に無しと考える。
もしあるなら、大作＆日顕なんてとっくに障害者に生まれ変わってるでしょ。

>>258　現証はあります
大作と日顕は心の障害者ですのよ！！

>>259
見えなきゃ現象とはいわんよ（ｗ

ばっばっ罰あたりい〜

>>259
ああ、お前みてるとよくわかる。納得。

ふむ。顔の表情、如是相に出るわけですな。

>>260
肉体の不具よりも心の不具は永久に続くのよ！！

＞２６４さんの意味
輪廻転生が理解できなければワカンネーだろうなー！！

264

偽の本尊の罰がか？

>>266
そう云う事。

>>259　偽者ハキリ殿
本物ハキリは頭の障害者

信じるのは勝手だけど、そもそも仏罰なんてものが存在しないわけでぇ・・・

>>267
アレだけ偉大な人物を誹謗するとは・・・
笑止。

名誉＠阿呆居講ハケーン。(藁

>>270
粘着キモイ　　

波木井氏・・・
講釈が聞きたいもんじゃ・・（藁

楽しませてるんじゃ〜ん。

>>272
嘘八百をか？

いんや（藁
その溢れるばかりの知識をじゃよ。

｢溢れるばかりの知識｣・・どこが？

＞１
これは、何かの警告か？

・・・・ですっ！！

あはれな下民にたいして

>>272
私の講釈ですか？

そのうちＣＤででるかもしれませんよ。あはは。ただし、うちの講員に
ならないとそういうものは入手できないと思うよ。

>>279
↑差別主義者のアホ！（藁）

↑「華僑の小娘」と中国系の少女を差別したドキュソ！（藁）

>>1
かたはらいてぇ！！！

↑
なんか悪いもんでも食ったか？

>284
虫垂炎じゃ無いのか？

↑「華僑の小娘」と中国系の少女を差別したドキュソ！（藁）

お前らと同じ狂豚（トン）病っす！！

法華経の行者ってだれのことを言うんだろうね。創価が当てはまるとは
とても思えんな。
ちゅうかここの板に法華経の行者なんているんかいな（笑
こんな品のねえばかどもが法華経の行者なんちゅうたら日蓮が草葉の陰で
泣くぞな。日蓮も自分の死後にこれだけ多くの基地害が自分の名を連呼して
周りの人間を不幸にしているなんて生きている頃は想像もしとらんかったろ。

さて落ちるか。
つぎはいつこの板のぞけることやら、、、はぁいそがしい。。
昔のコテハンも相当へっとるし浦島太郎になっちゃったねえ、、、

288はいいことを言った。
本人たちのあつかましさといったらないね。
弟子たちの分派が、日蓮の権利を奪い合っているんだからな。
しかも、全く関係ない破門者が最も信者数を集め、日蓮の名を
占領しているわけだ。まぁ日蓮はカルト教祖としても、かわいそうだよ。

辻元清美て、「朝まで生テレビ」でサンザン、公明党の支持母体の学会を中傷して
ちょうど一年目に、今回の辞職。これが罰か・・？
そう言えば、鈴木宗男は四月会だし、ＹＫＫで加藤だけが、学会批判を繰り返していたな。

>>291
＞これが罰か・・？

激しく同意。
創価学会が盗聴裁判に負けて、
共産党に慰謝料を支払うはめになったのも、
厳罰です。

>>291
ということは、学会に追い込まれたの？
政治家って似たようなものじゃない。
たまたま学会に目を付けられた議員でしょ。

じゃあ、公明党の議員は疑惑が無いの？
クリーンなの？絶対か？
だったら秘書全員の給与形態を出してみてよ。
数字は証拠だから。

盗聴事件・・・共産党の特許な話・・トホホ
宮本議長のリンチ殺人はどうなの？

盗聴事件の判決文を読み返せ。

>>294
＞盗聴事件・・・共産党の特許な話・・トホホ

まだ、こんなこと言ってる学会員がいたのか？
トホホ（藁

>>294
共産党は共産党で嫌いだよ。
キレイ事ばかりでさ。
思想を押し切る為にテロを正当化するんだから。

でも、それって
「学会の為に何でもする」
に似ていると思うのは私だけ？

＞295
盗聴事件を持ち出すあたりが・・とホホ・・・だべ−

学会の関与があったかどうか・・ちゃんと裁判記録を調べろ！

　第二に、貴党の支持団体である創価学会は、一九七〇年五月に宮本顕治氏
（当時日本共産党書記長）宅にたいし、電話盗聴をしかけました。この事実は、
裁判でも確認され、創価学会および北条浩氏（創価学会前会長・犯行当時参議院議員）が
かかわる組織的な行為であり、宮本顕治氏にたいし損害賠償百万円を払えとの明確な判決が、
一九八八年四月に東京高裁で出され、同年十二月に創価学会側が上告を取り下げたことによって
確定しています。それにもかかわらず、創価学会は、指定された損害賠償金を何の弁明もなしに
振り込んできただけで、日本共産党にたいしても、宮本顕治氏にたいしても、いまだに何の謝罪もしていません。

＞298
裁判記録をちゃんと調べろ。
学会の誰なんだよ・・

300ゲット？

>1
無理でしょ、この人ら絶対反省しないよ
ほっときゃ勝手に死ぬから無視の方向で。
それに愚人の悪口なんだからむしろ喜ばないと。

学会批判する人はもうあと苦しむしかない
理論なんかじゃなくてそうなる仕組みになってるんだから
かわいそうに・・・
なんか苦しむ死に方って全身の細胞が血を噴射してとかなんか人が想像
できないぐらいグロぃもんらしい

まあいまさらこんなの言っても手遅れだし
愚人は勝手に無駄死にしてくれるのが世のため
死んでも誰も泣かないと思うし生ごみで捨てられる運命なんだしね

アンチ学会は地球上で一番レベルが低い下等生物であり何人もこれを救うことは
できない、よって・・・

298さん、ありがと。
新聞のファイル探してて手間取った（苦藁

＞297さん
誤った認識を改めるのは、恥じゃないぞ。
逃げるな！！！
事実を直視しろ。

>>291
創価的には罰かもしれん。
少なくとも加藤さんの凋落ぶりを「仏法の因果は厳しい」と言っておったから。

>>301
煽り？

>>299
悪いのは山友ということにしたいらしい。

＞298
裁判所の記録調べたか。
当時、偽装学会が大量に脱会した。
その脱会者の多くが学生部で、ほとんどが共産党員で現在に至っている。
この点・・・重視して、有罪を受けた人の現在を調べてね。

>>305
訂正。
>>299は悪いのは山友であり、学会ではないということにしたいらしい。

＞有罪を受けた人人の現在を調べてね。
有罪判決を受けたのは「宗教法人・創価学会」ですが、何か？

日本共産党・宮本リンチ殺人事件・・

>>308
きっと悪いのは「極悪ペテン師の山友」ということにして学会は清浄でいたいのでしょう。（ｗ

盗聴事件の裁判記録

5枚目、上から十三行目から、どうぞ・・・・

>>301
この人は学会員が選民だって言いたいみたいです。
すいません。私はレベルが低いようですね。
頭が悪くてごめんなさい。

さてと、お昼ごはんだー。
頭が良くなるご飯ってあるの？

日本共産党の宮本リンチ殺人事件・・
殺人犯が議長をしていめ政党てｪ・・・なんだ？
いまだに、宮本体制じゃないか・・

＞アンチ学会は地球上で一番レベルが低い下等生物であり

豚作へ嫌悪感を覚えるのは殺人者・犯罪者よりもダメなんだろうな（藁）
ゴキブリよりも下、と（藁）

>>311
ここに載せればいいじゃないか。

代々木のことを突っ込まれてもこっちは痛くも痒くもねぇんだが（ｗ

自由の砦

お昼食べている場合か・・

早く赤旗に原稿送れ！！！

選挙前になると、偽装入信が多発。。
こいつか意図は、会館のゴミをあさったり、
まさか・・盗聴器・・・・？？？
去年から多い偽装入信のおばさん達は、完全に組織的に情報収集をしている。
だが、学会の会館で公明党の情報を探しても無駄だよ。
学会は何処までも、佛教の団体だから。
偽装入信のおばさんは、正座・お経とヘコへコ・・・
学会もちゃんと対処した方がいい。

　　

偽装入信？

>>319
スゴイ。
ゴミを漁る？気持ち悪いじゃないか。
偽装入信？そんな面倒な事する人いるの？

選挙？別にどうでもいいけどね。
誰がやったって同じだもの。
義務だから行くけど、出来れば面倒だから行きたくない。

小笠原君本部にもバレバレ

>>319
学会は間違っていないといいたいらしい。
なんだか鈴木宗男の「私を陥れようとする意図が...」という発言を思い出して
しまったよ。

謹んで御注意を申し上げる。


ネットでの誹謗・中傷、発信者の氏名開示要求可能へ

総務省は28日、ホームページ上などでひぼうや中傷を受けた場合、
被害者がインターネット接続事業者（プロバイダー）に中傷を書
き込んだ発信者の個人情報の開示を求めることができる新しい省令案
を発表。
開示項目は氏名、住所、電子メールアドレス、ネットアドレスの４つ。
被害者は書き込みの削除や損害賠償請求がしやすくなると見られる。
省令案は昨年成立した「プロバイダー責任法」に基づく。同法は5月に施行。


http://www.nikkei.co.jp/news/keizai/20020329CEEI056828.html

ＭＣされてる人間って凄いね。
まともに頭で物を考える能力が無くなっちゃうんだ。
その方が楽なの？（ｗ
逝け駄教のロボットで、人生満足してるんだからなぁ。
電池が切れるまでそうやってろよ（ｗ

カ ル ト は カ ル ト 同 士 慰 め あ っ て　細 々 と 暮 ら せ

一 般 人 の 近 く に 来 る な　迷 惑 だ

カルト・・・カルト・・・と
カルトの意味、知ってるの？
無知丸出し・・


近くに来るな無知がウツル。

アンチ学会批判の人は、「学会批判オタク」じゃない、朝から深夜まで
なんだか、同じ人があっちこっちですごいね
そんなに暇なのかなｧ。
どんな、生活をしているのか気になる今日此の頃（笑

学会批判の人も、ある意味“カルト”

>>327
今はお昼休み。
後はサボリ時間。
夜は昼間の憂さ晴らし。
週末は遊びます。

カルトの意味が違っているような、、。
では。チャイムが鳴ってしまったので。
以上、生活の報告をさせて頂きました。

>>324
ってことは、HPを使って脅しばかりしているおまえの個人情報もひきだせるわけだな

＞謹んで新年のご挨拶申し上げます。
ご忠告には謹んでではなかったわ！！スマソ
コーシューと呼んでくださいネ！！

くっさー！！

>>327
まぁ、この板に限らず、２ちゃんねらーにはヒッキーが多いだろうね。

>>327
漏れには毎日なむげきょに時間を費やし、汚い機関紙に目を通し
豚作でオナニーする生活の方が信じられないよ

病弱な、その青年は19歳の時、創価学会・戸田会長と出会い。
その出会いは、青年の一生の変える。師匠を得たその青年の生き方・自体が学会の姿の様に輝いていた。
その青年は４０年前に、創価学会の第三代会長に就任した。
その４０年間に、平和・文化・教育・政治などの様々な分野の機関を設立した。
それは、全世界の平和勢力と共に共感の輪を広げ続けて、その意志は無数の青年の胸に火を灯して行く。人類の平和の勢力となって行く。
無知な誹謗・中傷を一人受けて、民衆を守り、学会を守り、人間を育てた。激戦の中。
４０年の間に世界中の「大学・学術機関」から、“名誉博士”“名誉教授”の知性の勲章は１2０を越える。
また、国連から「国連平和賞」「国連栄誉表彰」「人道賞」の三賞を含む、“国家勲章”は２１を数える。
４０年間の「行動・思想」は「国家を超えて」人と人を結び。日本に対して好意を抱かない、国・都市からも絶大な信頼を得て行き、それは１２６の「名誉市民」の称号となって。
創価学会の正しさの何よりの証拠となって、世界が絶賛する。
名も無い、ひとりの人間が成し遂げた歴史である。
人類史に残る偉業である。余に大きいな存在は、近くに居る人は、その「大きさ」が気付かけない程である。
馬鹿にする事は容易いが、行動しなければ平和は訪れない。
私は偉大な師と共に同時代に生きて、師と共に行動する。

病弱な青年は４０年間に・・
師と共に・・・
法華経は実語の中の実語なり。真実の中の真実なり

>>334
つくづく勲章の好きなオヤジだね（笑）
じゃあ日本で貰えない事を恨んでもしょうがないってか？？
名誉欲のカタマリ・・・
みっともねーな。

ミクロネシア連邦ポンペイ州のコロニア市から、池田名誉会長夫妻の推進する人間主義運動を讃え、顕彰の証書が贈られた。
授与式は１９日（現地時間）、同市庁舎で行われ、ピーターソン市長から、ミクロネシアＳＧＩのロペス支部長に証書が手渡された。
　名誉会長夫妻は、ミクロネシア連邦の名誉国民であるとともに、コロニア市の名誉市民。
昨年には、コロニア市の最大紙「カセレリア・プレス」が、写真入りで名誉会長の平和行動ならびにＳＧＩの運動を紹介した。
ミクロネシアＳＧＩのメンバーは、音楽を通して子どもたちの健全な成長を願う取り組みを日常的に推進。
また、この１０数年間で地域の平和を願う「平和コンサート」を２回開催し、
平和の尊さを呼びかける展示会も開いてきた。顕彰証書には「池田博士が人類の要請に真剣に応え、人類の抱える諸問題への良識ある解決策を探求され、
文化交流のネットワークを築くために弛みなく尽力されたことにより、世界中の数多くの市民の生活が向上しました。ニューヒューマニズム運動の世界的指導者である博士の見事な功績は大いなる誇りです」と記されている

１９７０年代初頭は、ベトナム戦争をはじめとする地域紛争や内戦による難民問題が深刻さを増しつつありました。
１９７１年の第３５回本部総会における池田名誉会長の講演を受け、
「生存の権利を守る青年部アピール」を採択した青年部は、この問題にいち早く取り組み、
１９７３年、ベトナム・西アフリカに対する難民救援募金を実施しました。　
　この募金運動の主体となったのが、現在の「創価学会青年平和会議」の前身である
「生存の権利を守る青年会議」です。
　

　世界的な問題であったこの「難民」について、当時の日本における意識はまだそれほど高くありませんでした。それは、
国連において「難民の地位に関する条約（難民条約）」が制定されたのが１９５１年であったにも関わらず、
日本政府が同条約を締結するのは３０年後の１９８１年であったという事実からも伺い知ることができます。
　日本の難民条約加入より８年も前から、創価学会は難民救援の運動を具体的に開始したのです。
　以来、２０００年までに２１回にわたる難民救援キャンペーンを実施。募金総額は、約１４億円に達しています。
１９８１年には、ＵＮＨＣＲ（国連難民高等弁務官事務所）にＮＧＯとして登録。それ以降は、難民問題の拡大と複雑化にともない、
また救援活動の効果をより高めるため、同事務所の後援のもと、キャンペーンを行っています。　　　　　
　また、募金の使途計画等の調査や救急車の寄贈などを目的とする「難民調査団」を難民キャンプに派遣するとともに、募金による支援だけでなく、
継続的な人的貢献・医療支援を行うための「医療調査団」として、ドクターや看護婦なども難民キャンプに派遣してます。
（１９８０年から１９９９年の間に１４回にわたって「調査団」が派遣されました

>>337
要するに戦争で苦しんでいる人を餌にしたわけですね。
池田大作大先生は

>>336->>337
池田の一声　鶴の一声
創価学会は池妥協に改宗せよ。

>>338
難民利権ですが、宣伝に使える材料を見つける手腕は元サラ金取立屋
さすが先生といったところですね。

In Praise of Open Your Mind, Open Your Life

"This book will enlighten and ennoble the reader."
Dr. Arun Gandhi
Founding Director, M.K. Gandhi Institute of Nonviolence,
and the Grandson of Mahatma Gandhi

"An attractive and interesting contribution to
the current inspirational literature."
Dr. Richard Seager
Bestselling author of Buddhism in America

"This is Life's Little Instruction Book meets Enlightenment.
" Amazon UK

Honored by Publishers Weekly as the first and only Little Book ever selected for
Religion Forecasts review.
Publishers Weekly Religion Update, Spring 2001

名誉会長の世界的評価・・・・
英文平和提言集『平和のために』（ミドルウェイ出版刊）が、
このほど北米を中心とする出版社、書籍販売業者、作家・音楽家などが加盟する組合団体「ＮＡＰＲＡ」によって
選定される第２回「ノーチラス賞」（社会変革部門）の最終候補に選ばれた。同賞は、
この１年間に出版された書籍の中から、人々の生活意識に対して顕著な貢献が認められる優秀著作に贈られるもの。
　『平和のために』は、仏法の人間主義の視点から「人間の内面変革」を恒久平和への出発点とし、
あらゆる生命の尊厳、対話と相互理解による人間尊重などを語りかける。特定の宗派性や政治思想に偏らず、
だれもが傾聴できる普遍の説得力をもっているとして、ラジオや雑誌の書評コーナー、書店の書籍紹介行事でも繰り返し取り上げられてきた。
　なお、同賞の発表は本年５月に行われる

>>343
世界的ではなく一部の評価の誤りです。

南アフリカ共和国の「人権の日」にあたる３月２１日（現地時間）、ＳＧＩ訪問団は、ダーバン市郊外のイナンダ地区で開催された、クワズール・ナタール州の平和集会に出席。
池田名誉会長のメッセージが代読された。
　――１９６０年３月２１日、ヨハネスブルク郊外のシャープビル。
ここで、アフリカ人が白人地域に入る際に身分証明書の携帯を強制した「パス法」に反対する集会が開かれ、数千人が集う。
その集会に向け、白人警察官が発砲。６９人の尊い生命が失われた（シャープビル事件）。
その後、抵抗運動を指導した約２千人が拘留、半年に２万人が逮捕された。
　同国では、２度とこうした悲劇を繰り返さないとの誓いを込めて、３月２１日を「人権の日」と定め、
毎年、記念行事を各地で行っている。
集会では、ナタール大学の「ネルソン・マンデラ医学院」のドロモ広報局長が、
池田名誉会長とＳＧＩの平和行動について紹介。
仏教の平和思想を基に、文化、教育など、幅広い活動を通じて、
人権と真の平和の実現を目指している団体であると語った。
　

>>343
それも英語で書いてほしいんやわ。
たのむでー。

あ〜えらいえらい
すんごいね〜〜〜一部の意見で世界が見られるとは
あなたの頭の中はきっと平和なんでしょう

Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda si incontrano per la prima volta nel 1920.
Toda, diciannovenne, era arrivato a Tokyo per cercare lavoro come insegnante elementare.
Dopo alcune ricerche di impiego ha un colloquio con Makiguchi, che allora dirige la scuola Nishimachi.
Scopre così di aver trovato più di quello che cercava: un datore di lavoro e un maestro.
Makiguchi aveva una visione molto personale dell'educazione: stimolare nei giovani il desiderio
di imparare, non costringere ma anzi favorire la creatività personale, mettere sempre in relazione il sapere con
la vita quotidiana: quella che Makiguchi chiamava la "creazione di valore". Una filosofia aspramente osteggiata
dal governo conservatore

c4tt@zte は組織的に書き込みしてるのね。

ごめん、俺、イタリア人だからイタリア語でもかいて
そうすればあんたの宗教信じるよ

英文平和提言集『平和のために』（ミドルウェイ出版刊）
の事・・・知っているの

アンチは無知丸出し。

そんなもんはしりません

＞c4tt@zte は組織的に書き込みしてるのね。

なんだ、組織？
ボクは清水市在住の高校生だよォ

これらを見ると名誉会長本人は直接これらの賞を受け取っていないね。
一番最近、外国に行ったのはいつどこか教えてくれませんか。
賞云々とは関係なく興味がある。

>だれもが傾聴できる普遍の説得力をもっているとして
という事にしてほしいといったいいくらお金積んだのか教えて下さい。

Universidad Estatal de Moscú (Rusia, 1975)
Universidad Nacional Mayor de San Marcos del Perú (1981)
Universidad de Sofía (Bulgaria, 1981)
Universidad de Pekín (China, 1984)
Universidad Autónoma de Santo Domingo, (Rep. Dominicana, 1987)
Universidad de Guanajuato (1990)
Universidad de Filipinas (1991)
Universidad de Ankara (1992)
Universidad de Nairobi (1992)
Universidad Federal de Río de Janeiro (1993)
Universidad Nacional de Asunción (Paraguay, 1993)
Universidad Nacional de Paraná (Brasil, 1993)
Universidad del Valle (Bolivia, 1993)
Universidad de Glasgow (1994)
Universidad del Norte (1995)
Universidad de Tribhuvan (1995)
Universidad de Hong Kong (1996)
Universidad Nacional de Mongolia (1997)
Universidad Nei Monggol, (China, 1997)
Universidad Zhejiang, (China, 1997)
Instituto Nacional de Investigaciones sobre Física Molecular de Rusia (Rusia, 1997)
Universidad de Yanbian (China, 1998)
Universidad de la Unión de Sichuan (China, 1998)
Universidad del Estado de Río de Janeiro(Brasil, 1998)
Universidad Central de las Nacionalidades de la China (China, 1998)
Universidad Kyung Hee (Corea del Sur, 1998) entre otros.

ごくろうさん

Cagayan Capitol College of Cagayan de Oro City, the island of Mindanao,the Philippines,
has presented the SGI President Ikeda, founder of the Soka University,
with its first Persona Integra "Total Person" Award.
The honor has been established to recognize exemplary individuals who have actualized the school's ideal of the well-rounded person who makes outstanding
contributions to society.
The presentation was made on February 17 at
the Okinawa Training Center in Onnason, Okinawa Prefecture, Japan, by the Philippine school's president Casimiro B.
Juarez Jr. and his wife and executive vice president Mrs. Fe R. Juarez.

>>356
全部、発展途上国か貧困国じゃん。なんで？

On October 29,
SGI President Ikeda and his wife,
Kaneko met with former president of the Philippines Fidel Ramos and his wife, Amelita, at the Tokyo Makiguchi Memorial Hall in Hachioji, Tokyo.
Joining them were Mrs.Ramos' sister Erlinda McCabe,
and Minister Jesus Yabes of the Philippine Embassy in Tokyo and other embassy officials. This was the SGI
leader's fourth meeting with Mr. Ramos; they last met during Mr. Ikeda's visit to Manila in February this year.
The two discussed a variety of topics including democracy, political leadership, the success of the 1986 "people power" revolution in the Philippines,
and the future of China. Also present at the meeting was Soka University President Kimosuke Komuro, President Masami Wakae of Soka Women's College,
Soka University Trustee Masahiro Ikeda and SGI of the Philippines General Director Yasuaki Niitsu.

＞359
＞全部、発展途上国か貧困国じゃん。なんで？
イギリス・フランス・イタリアは発展途上
なんだｧ・・・・・

an expression of their Bodhisattva - compassionate - practice,
the members of SGI variously take part in a number of collective
activities which promote the cultural, educational and
peaceful development of society.
These range from support for local interest groups to national or world-wide causes.
The SGI is a registered non-governmental organisation with the United Nations and many of its activities are
concerned with fund and awareness-raising on the UN's behalf.
Collective activities also include the regular creation of forums for discussion in a wide variety of specialist fields. Within SGI-UK,

ほんのすこ〜し混ざってるね。
イギリス・フランス・イタリア、
いずれにしてもあんまり景気のいい国じゃないよな。

英語で書き込む意図がわからん。
ほとんど荒らしと同じ。

1992年 7月 芸術・文学勲章 フランス
1994. 5.19. ロシア 国際大学名誉博士
1994. 6. 1. イタリア ボローニャ大学博士
1994. 6.15. イギリス グラスゴー大学名誉
1996. 6. 8. アメリカ デンバー大学名誉教育学博士
2000. 1.15. アメリカ デラウェア大学名誉人文学博士
2000. 1.18. アメリカ ニューヨーク市立大学
クイーンズ･カレッジ名誉人文学博士
2000. 1.28. アメリカ グアム大学名誉人文学博

アンチさんのお頭のチェックに英語はいかが。

名誉博士というと聞こえはいいけど
名誉〜はどうやったら貰えるのか、もう少し
大人になったら社会勉強してみてね。

どうして一時期に同じ国に集中する傾向があるのかなあ？

ハバナ大学（キューバ）
　 1996. 6.25
コロンビア大学・ティーチャーズカレッジ（アメリカ）
　 1996. 6.13
サイモン・ウィーゼンタール・センター（アメリカ）
　 1996. 6. 4
トリブバン大学（ネパール）
　 1995.11. 2
アテネオ・デ・サンタンデール（スペイン）
　 1995. 6.26
ボローニャ大学（イタリア）
　 1994. 6. 1
モスクワ大学（ロシア）
　 『人間・大いなるコスモス』 1994. 5.17
深セン大学（中国）
　 『「人間主義」の限りなき地平』 1994. 1.31
ハーバード大学（アメリカ）
　 『21世紀文明と大乗仏教』 1993. 9.24





ブラジル文学アカデミー（ブラジル）
　 『人間文明の希望の朝を』 1993. 2.12

クレアモント・マッケナ大学（アメリカ）
　 『新しき統合原理を求めて』 1993. 1.29

中国社会科学院（中国）
　 『21世紀と東アジア文明』 1992.10.14

アンカラ大学（トルコ）
　 1992. 6.24

香港中文大学（香港）
　 『中国的人間主義の伝統』 1992. 1.30
ハーバード大学（アメリカ）
　 『ソフト・パワーの時代と哲学』 1991.

　 『教育の道　文化の橋・私の一考察』 1990. 5.28
ブエノスアイレス大学（アルゼンチン）
　 『「融合の地」に響く地球主義の鼓動』 1990. 3. 1
フランス学士院（フランス）
　 『東西における芸術と精神性』 1989. 6.14
復旦大学（中国）
　 『人間こそ歴史創出の主役』 1984. 6. 9
北京大学（中国）
　 『平和への王道・私の一考察』 1984. 6. 5
ブカレスト大学（ルーマニア)
　 『文明の十字路に立って』 1983. 6. 7
ソフィア大学（ブルガリア）
　 『東西融合の緑野を求めて』 1981. 5.21
グアダラハラ大学（メキシコ）
　 『メキシコの詩心に思うこと』 1981. 3. 5
北京大学（中国）
　 『新たな民衆像を求めて・中国に関する私の一考察』 1980. 4.22
モスクワ大学（ロシア）
　 『東西文化交流の新しい道』 1975. 5.27
カリフォルニア大学ロサンゼルス校（アメリカ）
　 『21世紀への提言』 1974. 4. 1

＞367

貴方が、一生のうちどれか一つでも名誉教授や国家顕彰を受られますか？

お金払って公演するとはよほど暇なんだな。

権威主義を示したいわけか

＞371

貴方が、以上の大学で講演が出来れば・・
ボクは貴方の言葉に耳を貸しますよ。

知性とは権威の対極。

多重ハンで荒らしてるようにしか見えんな。

THE RISING SUN is a quarterly magazine of the Ghanaian members for the promotion of peace,
culture and education based on Buddhism of Nichiren Daishonin.
The publications contains articles about daily issues,
experience of members in Ghana and abroad.
Guidance from President Ikeda and direction of practice by General Director,
Mr. Bobson Godonu. This magazine welcomes contributing articles from members
and friends of SGI all over the world.

意見を英語・イタリア語で伝えて何がおかしいのか。

権威を誇りたいわけね

自己満足。

陰湿に人を批判することしか出来ない人間と・・
社会・国家・学術・芸術で、評価されている人間。
これは、明確だね

世の中には数え切れないほどの出版社があり、数え切れないほどの
物かきがいます。
だから、ぜんぜん、この本が正しいわけではなく、それは数え切れない評価のうちのひとつにしか過ぎません

池田ﾌﾞﾀを殺せ

ってことで、このスレットはいまから池田死ねで１０００をめざすスレットにかわります。
あしからず

いけだしね

池田は死んでくれ　たのむ

しね〜〜〜創価学会員みちずれに・・・

氏ね

大作氏ね

結局、良くも悪くも学会の事で
こんだけ盛り上がって暇つぶしできてんだから
それだけ学会の知名度も高けりゃ、
巷に学会人がいるってこっちゃ。

人の悪口言ってストレス発散できてんだから
感謝せにゃーな、俺も。
本当、世の中弱虫が多いわな。
（オレモオマエラモオナジアナノムジナ・・・・・）

>>389
そうだよ。そうやってストレス解消しないで
どこにぶつけたらいいんだよ。

だったら折伏しないで下さいって言いたいよ。
（言ってるけど）

まあ、三回以上拒否、否定しているのに応じなければ
不法侵入、強要なんかは当てはまるけどな・・

>>391
訴えてやってくれ。

>>392
野球帽風の帽子をかぶって床にたたきつけていうと
さらに効果的と思われ。

>>380
> 陰湿に人を批判することしか出来ない人間と・・
聖教新聞の紙上座談会のことを言っていたりして(笑)。

謹んでご忠告申し上げたアフォー１はドコイタ？？

謹んで・・は挨拶か祝い事にキマットローガ！！

＞１
義務教育は受けたのかしら？？

陰湿な批判とは、無責任に「人」や「人の信仰」を中傷する事だよ。

聖教新聞は聖教新聞社が発行している責任の所在も、発言者も明確になって居る。
聖教新聞は陰湿ではなく、正々堂々と論じ・批判をしている。

2ｃｈの批判とは、質が違う事を踏まえた上で、ここでしか、好き勝手に批判をする事ない
君たちの愚かさに同情します。

＞2ｃｈの批判とは、質が違う事を踏まえた上で、ここでしか、好き勝手に批判をする事ない
＞君たちの愚かさに同情します。

読点の位置が適当すぎて文の意味が分からん。意味を考えながら文を書く
練習をした方がいいぞ。

2chの批判者とはある意味で弱者であり、もし強大な力を持っていたなら
堂々と名を明かして批判するだろう。こういう事情にも考えが及ばない
398と、弱者の声を無視する創価学会の方がはるかに愚かである。

＞３９８陰湿な批判とは・・
んも〜平民は陽気に批判しヴァカにてますよ！！
もっと心を大きくネ！遊びですよユトリですよ！
えーえー、聖教新聞のアフォ〜〜・・・・・・

ここで学会の批判を書くって事は
結局学会を認めてるってことだ、
フツーに日々生活してりゃ、学会の事なんて考えんよ、
それだけ学会の影響力が強いってこっちゃな。

学会の事ばっか色々言って学会つぶそうとしてる
勢力には何もないっちゅーのは腑に落ちんが、
まあ、ここで自分を忘れて愚劣な批判を感情のおもむくままに
書くことで救われてる人が一杯いるんだから
それはとても嬉しいよ。

＞４０１
思いこみの勘違いをしている精薄学会の方々を
救わんが為涙をのんで批判しております。
早く普通の常識人に戻ってほしい。同志よ！！

>>徳薄垢重

∧||∧
<　 ⌒/
　∪ /　/　ヽ
　　　　/　　ﾉ
　　　 ∪∪
　　　　　　　　 ∧ ∧,〜　
　　　　　　　　( （⌒￣ `ヽ　　　　＿
　　　　　　　　　 ＼　 ＼　`ー'"´, -'⌒ヽ
　　　　　　　　　/∠＿,ノ　　　 _/_
　　　　　　　　 /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼
　　　　　　　､（ 'ﾉ（　　　　　く　　　　 `ヽ､
　　　　　　／`　 　＼＿＿＿_>＼＿＿_ノ
　　　　 ／　　　　　　 /＿_〉　　　　 `､＿_>
　　　／　　　　　　 ￣￣￣￣￣

2chを相手にする程、学会員は愚かではない。
まるで無責任な発言に対して、誠実に受け止める事自体が、時間の無駄だ。
ここは、公園のトイレの落書き以下だよ。
自作自演で学会員を装う発言にも、得体の解からない陰湿さを感じる。
彼らは、ここでしか自分の意見が言えない可哀想な人間だ。
自分の意見が正しく、学会が本当に非社会的団体なら、法的に訴えればいい。
こんな所で、ヒソヒソと悪口を言っている。人間としての資質が問われる。
学会員は地域・職場・で批判があれば聞き、誠実に対話を繰り返してきた、地道な活動の中で
今の組織ができた。批判をされる方に、自分にブライドがあるなら、陰湿な中傷はやめて、
正々堂々と批判される事を望む。2ＣＨは嘘の総合商社だ・・例→フランスで国家がカルトと認定と言うが、嘘である、
学会はフランスから文化勲章を受け。学会行事にミッテラン大統領が祝辞を送り。
フランス国営放送がカルトの発言したが、直ぐに訂正し陳謝をしている。
どの国にも、無知なコメンティーターは居る。

無知は2ＣＨにも溢れているけど

一方的特定メディアに自らの全てを任せる無知な人

>>404
ならくるなよ
クソ創価学会のクソ信者はおうちでオナーニでもしてなさい
そうすればきっと幸福になれるから（藁

ヒソヒソか。いまや2chはそこまでｱﾝｸﾞﾗじゃないと思うぞ。
具体的な攻撃対象がないと、レベルが低いといって無視するのか。
こわいなーやっぱり。いつも思うが、どうしてそう好戦的なの？

しっかり話し合ってるｽﾚｯﾄﾞもあるのに、公園の落書き以下って
固定観念が出来ちゃってるのね。自分の目でしっかり見ろよ。
中傷に埋もれているが、まじめな意見もあるぞ。

お前らお得意の言葉を使わせていただくよ。
中傷するような2cherもいるが、それで2chのすべてを判断するな〜！
どうよ？

↑正しい。

仏教やったらなぜお釈迦さんを拝まんノン？

無知

>>410
アンさん説明できんやろ？ほな説明してな。

>ここは、公園のトイレの落書き以下だよ。
　
　なら聖教新聞は便器の中のクソ以下だな（プ
　もうすこしまともな新聞よんだら？

＞４０９
って言うか、基本的には日蓮さんを
拝んでます。
開祖ですけん。
それに拝むっていっても、冥福を祈るってだけです。

学会に拝む対象は基本的にいません。
お経を唱える事で自分自身の精神を高めるって感じです。
（俺は気が向いた時しかやらんけど）
ま、「♪努力、未来、a Beautiful star〜」（拳を上げつつ）
みたいなもんっす。

>>413
なんや野球チームのファンみたいなものかいな。
でもな強引な勧誘はかんべんしといてや。

さがれっ下人！わたひに近寄るな！！垢で臭いじょー！！！

＞４１５
じゃあ垢旗でも振っていなさい。

無知のテンコ盛り・・汁タク

>>417 モナー
なんかまともな主張してみなさい。
ごめん、厨房君だったのね。

人間はね 自分の無知を知っていることが大切なんだな

仏罰スレって定期的に立つんだな(苦笑

ここは確かにエログロも多いかも知れないけど、
「誠実な対話」が聞いて呆れる、
内部の人権侵害を伴う卑怯な手口の隠蔽体質の実態や、
当てこすって遁走するだけのバカ会員の陰湿さよりも、
よほどキレイな部分もあるし、
明らかに正論を吐いてる外部のアンチ君もけっこう多い。

少なくともこの板で仏罰仏罰さわぐ連中のほとんどが、
内部の俺の目から見ても、
「外部にマトモに反論できないから罰論で脅して黙らせる」
という「手口」の域を脱してないことだけは確か。

以前にも某スレで少し触れたけど、
組織におかしい部分があるのは紛れも無い事実なんだから、
「内部告発はニセ会員の仕業」みたいなすり替えで、
姑息な情報操作はするなよ。他のもみ消し部隊君たちもさ。

創価は人殺し。
法華経の行者って人殺すのなんとも思わないの？

>>421
醤油、もといソースを出せ、って来るよ

>>1
法華経の行者を馬鹿にしなきゃいいのね。
じゃあ今までどおり創価はけなしとこ（藁
なんもかわらんやん（大藁

このスレは岡田とかいう基地外のパクリですよね？

日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか
日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか
日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか
日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか
日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか日蓮のばーか

全身全霊で御祖様を悦ばしたゐ。
基本は手を使わない事。状況的には御祖様が立っている場合・座っている場
合・寝ている場合とありますが、立っているか座っている場合は舌の上に
載せる様にして口に含み、寝ている場合は舌で掬い取る様にして口に含ん
で下さい。

くわえる方向ですが、大きくなって反り返るまでは御祖様の足の間に入りま
す。これは全般的に言える事ですが、貴方の尺っている顔が常に御祖様の目
に見え、貴方の方も御祖様のご表情が伺える角度で行います。反り返った時に
下方からくわえると御祖様は貴方の口元 が見えなくなりますが、ここでは
真下から御祖様の御尊顔を拝見して下さい。

御祖様は大きくなるまでは刺激に対して鈍感なので、口に含んだまま舌で転
がす様にしたり思いきり吸う様にしています。

この時点でたいていは大きくなって来ますが、もし大きくならない場合は
焦らずにゆっくりと処置して下さい。大きくなるまでは御祖様は感覚が無く、
尺られているという意識だけで大きくなるので、焦って遮二無二舐めたり
吸ったりすると御祖様も焦ってしまい逆効果になるので極力意識に訴え掛け
る様いやらしく行って下さい。これで御祖様も大昇天間違いなし。

御祖様口内発射！　　おぴょっ。

あぁ…ウンチ出るっ、日蓮ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もうダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！日蓮、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もうダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！日蓮、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！

今度は完全に消防路線に走ってますね。

ふぁあ〜っく日蓮

これだけ書いとけばきっと素晴らしい仏罰をいただける事でしょう。
はぁ〜あたのしみたのしみ（ﾊｱﾄ

また隠居組か？

荒らしに何の意味があるというのです。
荒らしでは世の中をよくすることはできませんよ。

>>432
罰というものが本当に降りかかってくるのか実験してみてるの。

法華経はやめて勃起狂を拝もうか？

>>433
罰なんてないですよ。
ある原因に対してある結果が生じるだけです。

日蓮のおてぃむぽじゅっぽじゅっぽ　　

>>433
>ある原因に対してある結果が生じるだけです。

>>427のようなカキコをすれば厨房と認定するだけです。
ただそれだけです。

日蓮大聖人様のおてぃむぽじゅっぽじゅっぽ　
おいちいおいちいぃぃいーーーーー！！
あたちのアナルもべろべろなめてぇええ！

大聖人様のくっさいおちんぽぺろぺろ
精子とおしっこごきゅごきゅ

＞To All Visitors
>>438-439
これが誰によるものかは分かりますね？
みなさんのお察しのとおり最近この板の運動によりＨＮを出しての
多カキコがし辛くなったキティによるものです（爆）（爆）

え？サクラ氏？違うか？

>>440

>これが誰によるものかは分かりますね？

　これ、昔からあったカキコだよ。

>みなさんのお察しのとおり最近この板の運動によりＨＮを出しての
>多カキコがし辛くなったキティによるものです（爆）（爆）

　つまり、君って事か・・・。（笑）

もしかして昔からやってたんじゃないのか（ﾌﾟ

…つーことは>>440は隠居組？

お呼びですよ〜〜〜徳薄垢重さん
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1017383368/　でお待ちしております。
創価を批判すると地獄に落ちるのですかスレの１より

「国中の疫病は頭破七分なり。罰を以って徳を推するに我が門下等は福過十号疑い無き者なり」
法華経の行者を謗る者は「頭破裂し七つに分かれる」と罰の現証を一つ示した意。

妙法に帰依する事で、福を得る事と妙法の誹謗により罰を受ける事は、明確な教え。
護法の功徳がある様に、誹謗の佛罰は厳然とある。
境涯の高低に関わらず、罪は厳然と現れる。
日蓮大聖人でさえ、様々な難は、自身の過去世の法傍の為と明確に示された。
凡夫の誹謗・中傷の罪は計り知れず

私の忠告を呼んだ者は、既に無知にあらず。
それでも、誹謗を繰り返す者は、その身で私の言葉を証明する。
世間にルールがある如し、因果の法は諸罪（十四謗法）あり。
この罪障消滅の為の法は当に法華経にあり。

心して、心して、邪心な誹謗はお止めなさい。

>>446
やはり、文字だけでは駄目だと思います。わからないしとがいます。
顔と顔をつき合わせてこその対話だと心得たほうがよいでしょう。
なんちゃって。

>>447
顔なんぞ突き合わせなくてもいいから統計データを見せてくれ。
誹謗した奴が本当に不幸になったりしているかどうかをね。

>>448
そんなデータは存在しないのではないでしょうか。
ではあなたが、誹謗の姿勢を天寿をまっとうするまで貫き通して
みたらいかがですか？

まったくだ、統計とってから話が始まるんだよね

根拠も無いガセネタ、デマだもん。
自画自賛のデータならｲﾊﾟｰｲもってそうだね。

>>449
データもないのに仏罰とか言うなよな。

学会はだから人を不幸にするのが目的ではないのですけんど？

あほか、断言するほうがデータを提示すんのが学問の世界じゃ常識だ。
学会って名前使うんだったら断言する以上データもってこいや。
信じているだけならおとなしく「信じているんですよぅ」とか言え、アホ。
なんで「誹謗の罪は存在します！」って断言されて、それが本当か質問したら
「あなたが実証しなさい」って言われなきゃいけねーんだよ。
例えば創価学会が癌の治療薬を開発してから「この薬効くんですよー！」と断言して
医者から「データはあるんですか？」と尋ねられたら「あんたが試せよ」と言うんかい。
ドアホ、氏ね、クズ。

>>452
データで言ってるのではありません。学会員の周りの話からです。
私も身近な話持ってます。

>>455
話にならん。

>>455
小学校（しょうがっこう）から勉強（べんきょう）の基礎（きそ）を学（まな）んで出直（でなお）せ、ボケ。

データ出せなんていわれたって出せるわけないじゃないですか。
信じないかぎりは、開かれないのですよ、自身の仏界は。

>>458
ひとつ言っておくと>>455のあなたの発言はサンプル数の極めて少ないデータの提示だよ。

信頼性の低いデータだけどね。

>>459
いいですか、データ提示されて、わかったら実行するというのとは違うんです。
学問や研究でわかるならば、なにも日々の唱題修行をすることはないんですよ。

>>461
なら他人様に向かって断言すんな、自分に向かって言ってろ。
信仰とは本来そんなもんだ。断言する以上は適切なデータを出せや。

信じないと地獄逝きというカルトがイパーイあるので、
どの地獄に落ちたらいいか迷ている。

>>462
個人でなら実証ありますけど。謗法の。
私は３世だけど、大学入学までは信心してませんでした。
創価学会キライで、というか宗教キライで文句ばっかり言ってました。
創価大学偏差値低すぎ（わら）！とか。うちに学会員が来ては追い返して
ました。その結果として待ち受けていたものは、まさに地獄の境涯でした。
だから信心しはじめたんです、最近。

おまえ個人の偏った信憑性の低いデータなんぞどうでもいい。
数万人規模のデータ見せろ、話はそれからだ。 　　

＞＞４６５　いまの内ですね。ふざけられるのは。。。こんな事をして。。。忠告します。早くこんな事止めた方が良い。誹謗の罰がでますよ。確実に！！！

そんなにデータが欲しいなら、聖教新聞と大百蓮華の過去３０年分程取り寄せて自分で調べろ！！！

>>466
証拠は？

>学会3世さんへ

　まぁ、データは調査する難しさもあるでしょう。
　データとして出すには、信頼できる量を確保しな
くてはなりませんから。

　ってことで、どうしてその「実証」とやらがある
と言えるのか、どうして「実証」が発生するのか、
答えてもらいたいですね。

　今の発言のままじゃ、
「信号が赤になると自動車が止まるのは、自動車
にそういう法則があるからだ。これを赤止車と言
う」
と言っているのと同じですから。理由が説明され
ていないのに、用語や後付けの理論名に翻弄され
すぎ。

>地獄の境涯
てどんなの？

>>466
ご忠告申し上げる。それはただの脅しになってるぞ（ｗ

>>466
いまのうちです。忠告します。
これ以上カルトに関わって人生ボロボロにするのはやめたほうがいい。

>>467
おまえは「この薬はエイズに効きますよ」と発表する製薬会社だ。
俺は労働厚生省だからこう聞く「ほんとに効くならデータを出してください。」
おまえは「データなら私の会社の資料と取り寄せて自分で調べろ！」と言う。
俺は「つまり出せないって事と判断して、認可しません。」

こーいう事だ。

断言するならデータを出しやがれカルトども。

＞＞４７２　　でたーっ　脅しよばわり！！あなたのために強く言っただけです。

おどし 【脅し・嚇し・威し】


（1）おどすこと。恐喝。脅迫。「―をきかす」「そんな―にはのらない」

>>475　興奮しないで！
漏れは471じゃないよ！　
でも「でたーっ」っていうのけっこう好き。

>>475
でたーっ　卑怯な逃げ！！（爆爆爆爆

＞＞４７４　　データについては　本部まで　問い合わせてみては？？

ーーーーーーーー(ﾟ∀ﾟ)ﾃﾞﾀーーーーーーー！！！

>>479
おまえは「この薬はエイズに効きますよ」と発表する製薬会社の社員だ。
俺は労働厚生省の認可担当だからこう聞く「ほんとに効くならデータを出してください。」
おまえは「データなら私の会社に問い合わせろ」と言う。
俺は「つまりあなたはデータを出せないって事と判断して、認可しません。」

こーいう事だ。

まあ　確かに病気が治るとか　治らないとか個人差は有るみたいですが、ただこの信心をして本当に助かった人たちは沢山いるし、現に祖母も癌がなおりました。　

＞現に祖母も癌がなおりました
そしたら全国の癌センターになむなむしに行ったら？（ｗ

とすると、もう日本には医者は必要ありませんな。

>>482
個人差がでる理由とそのメカニズムは？
癌が治った事と創価学会の因果関係の証明は？データは？

この間も　霊視をしてもらった。そしたら　死んだじいちゃん出てきて、ちゃんと信心して欲しい。と頼まれた。拝んでもらうと気持ちがいいって。言われた。だからまた信心始めた。

創価学会って霊視OKだったっけ？！

すると日本中にヘリコプター飛ばして上からなむなむ言えば
日本中から癌がなくなるのか？

＞＞４８５　医者が必要ないだれがいった？？？　

ちょっと誤爆が多いね（ｗ

>>489
いつ、医者が必要ないいった？データがあるなら出せと俺言った。
おまえインディアンか

>>489　言ったのは漏れだよ！
だって、ガンですら治せるんなら、風邪とか切り傷をふさぐとか
なんて簡単に治療できるんじゃないの？　なむなむで。

>>479
おまえは「この薬はエイズに効きますよ」と発表する製薬会社の社員だ。
俺は労働厚生省の認可担当だからこう聞く「ほんとに効くならデータを出してください。」
おまえは「逝け駄先生が逝ってるのだから効くんだＹＯ！」と言う。
俺は「つまりあなたはデータを出せないって事と判断して、認可しません。」

こーいう事だ。

>>491　激笑
しかし、この学会員の方、貴重なキャラですぞ！

なかなかお目にかかれない学会マテリアルですな。

>>493
ﾜﾗﾀ、これテンプレートにして対応できんなあ

＞＞４９１　んなわけねーだろ！！まあでもそんなに　つっこんで来るとは本当は君ももとめてるんじゃないのーーーっ？？何が大切か。

ごめんあさーい！今日はここまで　　用事があるから！　しっつれイ！！

( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

私は、先日、創価学会の数珠を綺麗に綿のようにほぐしました。もちろん、
最初に引っ張ったので、ビーダマみたいやつは、ころころと転がって、今は
ごみ箱の中です。
そろそろ、罰が当たってもよいころなのだが、なにも起こらないぞ？

ｍさんて、インディアンの人ですか・・・？
( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ 　　素敵だ・・・。

>>498
いきなり出てきて、何・・・？
　　

>>497
ということは、聖教新聞の寸鉄や自由座談会で日蓮正宗や
山崎正友につっこみいれているのは本当は正宗や山崎正友の生き方を
もとめているんじゃないのーーーっ？？って本部に言えるわけだよね。

＞ｍ

(; ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

ん？　ｍさんて”批判すると地獄”スレで科学云々言ってた
方ですかな？

たぶんここに品性下劣な事を書いてる人の中には
冷静な時に自分の書き込みを見たり
ＰＣの電源を落としたあとはオナニーしたあとの
ようなむなしーい気分や「何書いてんだろ、俺」って気分
になってる人もいるんだろうなあ・・・（２〜３割は）

所で一応学会人やってる俺よりここに批判を書いてる
皆さんの方がよっぽど仏教や他の宗教に詳しいのは何故？
「批判をするにはまず相手を知る事から」って事ですか？

いいなあ・・頭がいい人って・・・・

「見邪」「邪思遺」「邪語」「邪業」「邪命」「邪方便」｢邪念」「邪定」

これらの命（意志）によって発する誹謗には、厳然と罰はある。

>>506
普通の仏教入門書を読んだレベルの仏教知識で十分批判できるんだけど。
六波羅蜜、三法印、八正道
この3種類で創価学会の矛盾を指摘できるっしょ。

>>507
>厳然と罰はある。
証拠は？データは？

またも１から繰り返される輪廻地獄という罠

創価学会は延々と証明できずに断言し
批判者は延々と証明してから断言しろと忠告する

これ、輪廻。
解脱したい。

>>507
どういう罰があるのでしょうか、具体的に教えてください。

>>506 学会言うても日蓮系の仏教やさん。
あなたの書き込みに関して私は、二段落目はその通りだと思います。
批判をするからにはまず相手を知らなければなりません。
当然それなりに研究しますよね。

一段落目についてはどうなんでしょうか。
自分が、あなたの言う『品性下劣な事を書いてる』に該当するのか否か
わかりませんが、あなたも含め書き込みをしている人は、『むなしーい
気分や「何書いてんだろ、俺」って気分 』になるぐらいだったら、
少なくとも次からは書き込まないですよね。

私からのお願いとしては、あなたたちの学会活動において『品性下劣な事
(ちょっと言い過ぎかな？)はしないでください、という事です。
そうしていただければ、私が2chにカキコする必要もなくなるんですから…。

>>507
またまた独り言ゴクロウサン。
相手にするのもバカらしい。

てかさ〜なんでいつも徳薄垢重さんは書き逃げなんだろう
矛盾や疑問を言われるとそれにこたえられないのかな〜
それともただの馬鹿？（失礼、これは非難）

注目（（（（　中央競馬会に学会系組織　））））

http://www.kit.hi-ho.ne.jp/kokumin-shinbun/130202ikeda-horse-racing.html

罰論の文証（無知には理解不可）

開経・無量義経十功徳品
結経・仏説観普賢菩薩行法第一品・第三品・第七品
妙法蓮華経　比喩品第三
妙法蓮華経　五百弟子受記品第八
妙法蓮華経　安楽行品第十四
妙法蓮華経　分別功徳品第十七
妙法蓮華経　随喜功徳品第十八
妙法蓮華経　法師功徳品第十九
妙法蓮華経　常不軽菩薩品第二十
妙法蓮華経　如来神力品第二十一
妙法蓮華経　属塁品第二十二

これらの経文には、罰が明確。
特に、妙法蓮華経　法師功徳品第十九の例えは現在のＩＴ時代を予言したような、
経文もある。
謹んで、忠告を申し上げる。

現証は法華経と法華経の行者を誹謗し続けた人の身に訪れます。

>現証は法華経と法華経の行者を誹謗し続けた人の身に訪れます。
データは？

創価のご本尊はニセ物ですから、仏の加護波ありません。
創価のご本尊はニセ物ですから、仏の加護波ありません。
創価のご本尊はニセ物ですから、仏の加護波ありません。


　　　（（（　逆罰必定　）））　

　　

>>515
>514ですが、そんなことはないだろうと思いますよ。
書き込みの内容を読めば、教学に関しては一般的学会員よりは実力があると
思えますものね。（もっとも、学会員であるのか否か自体不明ですが…。
正宗関係者かもしれないですから。)
あれが、あの人の2chに於けるスタンスないしポリシーなんでしょう。

まぁ、基本的なルールを犯さなければ書き込み自由なわけですから、一応
チャットではないんですし、無視して放っておけばいいんだと思いますが…。
スレ主としては多少不誠実な気はしますが、それも別に問題と言うものでは
ないでしょう。
こちらも勝手に書き込むだけです。
それを阻止することは、あの方がいくら祈念しても出来ない事ですからね。

何が「法師功徳品第十九の例えは現在のＩＴ時代を予言したような、経文もある。」だ。
御伽噺もたくさんあるぞ。

「これらの経文には、罰が明確」って言うが、罰ばっかり書いてある点から、
迫害を受けていた集団の保っていた経典だとする説もあるのに（結集時代の話）。

合理的な見方をする以外に説得力なんか一つもない。

＞513さん
＞＞ダメな学会活動
わたしゃ一切学会活動も教学の勉強もしてないんで（笑）
だから仏教のことも全然知らないんですよ、
まあ、くされ信仰者ですわ。
親を含み回りの学会人にはよく言っときますよ。
まあ、俺がここで何か言ったって何の足しにもなりませんが
あなたに学会人が嫌なことをしたのなら謝りますよ。
残念ながら学会人にも悪い人は一杯います。
（こういう発言も薄っぺらく感じますか？）
でもそれって全ての宗教及び政党、はたまた全ての人間、物事にいえる事でも
ありますよね。
結局世界にはそこそこいいかな？って人と悪い人の二つに一つしか
いないんですから。
特に私の住んでいる所も地盤の強い宗教があるもんで
学会に対する風当たりが強くて・・・

＞＞むなしい気持ち
人間やってはいけないことをやりたくなってしまうように
罪の意識（オーバーだけどね）と快感はわりと近い所に
あるんだと思います。
この場合、時間が経つと「何書いてんだ、俺」の感覚自体が
快感としてインプットされるんだと思います。
そうなると“またあの感じを味わいたい”となると・・
それにカッコで書いたようにそういう風に思う人はそんなにはいないと
思います。
また、わりとかなりお下品な事を書いてる人は
ストレス発散目的で書き込んでいる人が多いと思います。

＞508さん
たぶん、頭の悪い俺はフツーの「仏教入門編」程度の
話でも頭がちんぷんかんぷんになるでしょう。
皆さんとは出来が違うんですよ、はみ出しものですので・・・
せっかく周りに知ってる人が一杯いるんだから
少しは教学でも習ってみようかなあ・・・
（そうすりゃもうっちとここの話しが楽しめるだろうし）

>>469
>どうしてその「実証」とやらがある
>と言えるのか、どうして「実証」が発生するのか、
>答えてもらいたいですね。

個人の体験から言わせてもらうと、どうして実証が
あると言えるかというのは、謗法をしてたという覚えが
あるから。その結果として、生活上、自分の望む方向とは
別の自分にマイナスな方向に行ってしまい、一時は地獄の境涯
（生きてるのがつらいとか、彼女や友達と遊んでてもつまらないだとか）
に陥りました。しかし、今、結果的に、その地獄の境涯に陥って良かった
なと思ってます。それには理由がありますが、ここでは言えません。すまそ。
結局、アタマではよくわからなくても、体験すると見えてくるとわかってくる
ということです。日連大聖人だって、体験しながら確信を深めていったことは
事実です。
実証がどうして発生するのかということも簡単です。因を作るからです。

　

>>523
考えすぎです。気を楽にしましょう。
それらは、単に、出遭い頭、ほどんど偶然、事故と同じものです。
北海道から出てきた人と、九州から出てきた人が上野の交差点で
たまたま出会い頭に衝突する、これよりも遥かに高い確率での偶然
ですよ。
なぜ、高い確率か。それは、あなた自身の生活に起因しているから。

>>524
>生活に起因しているから

おっしゃる通りですよ。生活は乱れてました。こういうの魔がさすとか
いうと思う。しかし、それを偶然と捉えるのは、プラスには決してなりま
せん。因果があるのです。それを説明するのが仏法というものです。

＞500
私は御本尊捨てた、しかも二個（妹のやつも
逆に給料上がって得した。

仏法とは何ぞや？？

謹んで（プッ）忠告ちてね！

このコーナーってずっとやってるのですね。

批判するのも大変だ。仕事なんですか。？？？

罰にはあたらないが、牛乳にあたった。
飲んだ牛乳が傷んでいたらしく、さっきから
下痢が止まらん
下痢に悩んでいた日蓮になった気分だ。

つまんない

この　サイトスタッフ　時給いくら？？？

あれっ　なんだか　静かだね。批判はどうした？？

データ持って来い　って人ねてるの？

批判は　もうないの？

信心をしている人と　していない人の臨終の相を見た事があるのですが、やっぱり　している方が白かった。していない方は黒かった。素直な感想です。

単に色黒の人と色白の人だったんじゃ・・・

だったら、なおのこと法華経が本当の仏陀の教えとは違う偽経典であり、
狂っている層化怪淫を救ってあげなきゃね。

１のような書思想をするもの
１のような書き込みをするもの
１のような考えを押し付けるもの

こういうのを本当の意味での悪というのですよ

.<<540　　　バーーーーーーか

法華経の事すら知らず、遊び半分で誹謗中傷を繰り返す方がおいでだ、ご注意申し上げる。

ある意図を持ち、批判を繰り返す諸君は、普賢菩薩勧発品の如し「悪鎗膿血」。

法華経について、なにも知らずして誹謗の義をされる方は罪報を心得よ。

佛教伝来しこの「法華経」釈尊の最高の教えと知り高僧はみな学ぶ。だがその法をむやみに解く事なし。
なぜか、法華経だけには、大変に多くの罰が解かれ、軽率に口にする事をためらったから。
聖徳太子は法華経を立て分けてたが、その法を評価する事はしなかった。
　比喩品第三・十四誹謗の中に、佛法を批判・遊議の罪が明確。
悪口罵詈されるは法華経の行者の証。罵詈の民、邪知を知りなおも誹謗するは貧厄の業
怨嫉至言の事。
儀典なり。
良薬も、取り扱い次第では、病気を治す薬ともなるが、遊び半分で無茶苦茶に飲めば、
良薬でも、害が生じる。取り扱いの出来る人、薬剤師の言葉を信じて事が懸命。

あまりにも　勝手な憶測での　判断ばかり　自由のなんとかってゆうサイトも嘘ばっかり！！

>>542
只今の時刻は１０時４０分、昼まで１時間ちょい。
重要な仕事は午前中にささっと。
法華経には、勤労、という概念はないのですか。

法華経の行者を「蔑辱することなかれ」・・・・ 「蔑辱なんかしない」「命がけで法華経の行者を信奉している」

「蔑辱なんかしない」「命がけで法華経の行者を信奉している」
「蔑辱なんかしない」「命がけで法華経の行者を信奉している」
「蔑辱なんかしない」「命がけで法華経の行者を信奉している」
「蔑辱なんかしない」「命がけで法華経の行者を信奉している」
「蔑辱なんかしない」「命がけで法華経の行者を信奉している」

「法華経の行者」って末法のご本仏『日蓮大聖人』でしょう。「詐称、謗ずる者を攻めているのだ」
「法華経の行者」って末法のご本仏『日蓮大聖人』でしょう。「詐称、謗ずる者を攻めているのだ」
「法華経の行者」って末法のご本仏『日蓮大聖人』でしょう。「詐称、謗ずる者を攻めているのだ」
「法華経の行者」って末法のご本仏『日蓮大聖人』でしょう。「詐称、謗ずる者を攻めているのだ」

　

第一、創価学会のご本尊はどこから？？？？　　『謎』
「法華経の行者」を名乗る資格があるのかなあ？

どこか東北地方のお寺のご本尊のコピーだそうだ。

創価学会のご本尊のこと、重大事。・・・こんなスレッドがあります。
　　?ﾒ?ﾒ?ﾒ?ﾒ
創価学会のご本尊は「ニセ本尊」らしい？
『この学会製・本尊は、日蓮正宗第二十六世日寛上人がお認（したた）めになった
御本尊を、改ざんした上で、コピーした「ニセ本尊」です』・・・との事。
ニセ法主、ニセ猊下？とか、偽物情報が多い宗教界ですね。
拝んでダイジョーブ？　気味ワル〜いと思うけど・・・
http://www.myokan-ko.net/menu/te/index.htm

「国中の疫病は頭破七分なり。罰を以って徳を推するに我が門下等は福過十号疑い無き者なり」
法華経の行者を謗る者は「頭破裂し七つに分かれる」と罰の現証を一つ示した意。

妙法に帰依する事で、福を得る事と妙法の誹謗により罰を受ける事は、明確な教え。
護法の功徳がある様に、誹謗の佛罰は厳然とある。
境涯の高低に関わらず、罪は厳然と現れる。
日蓮大聖人でさえ、様々な難は、自身の過去世の法傍の為と明確に示された。
凡夫の誹謗・中傷の罪は計り知れず

私の忠告を呼んだ者は、既に無知にあらず。
それでも、誹謗を繰り返す者は、その身で私の言葉を証明する。
世間にルールがある如し、因果の法は諸罪（十四謗法）あり。
この罪障消滅の為の法は当に法華経にあり。

心して、心して、邪心な誹謗はお止めなさい。

罰論の文証を示す。

開経・無量義経十功徳品
結経・仏説観普賢菩薩行法第一品・第三品・第七品
妙法蓮華経　比喩品第三
妙法蓮華経　五百弟子受記品第八
妙法蓮華経　安楽行品第十四
妙法蓮華経　分別功徳品第十七
妙法蓮華経　随喜功徳品第十八
妙法蓮華経　法師功徳品第十九
妙法蓮華経　常不軽菩薩品第二十
妙法蓮華経　如来神力品第二十一
妙法蓮華経　属塁品第二十二
遊議であっても「邪語」無間

創価学会のご本尊は「ニセ本尊」？
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/997237167/l50

ただただ、正しい信心がしたい。日蓮大聖人のお心を求めて。
ただただ、正しい信心がしたい。日蓮大聖人のお心を求めて。
ただただ、正しい信心がしたい。日蓮大聖人のお心を求めて。

徳薄垢重・・・独り言の多い人だ。

徳薄垢重さんはお話のできる方だと思うから、

わらひは臭いによって！下人はサガリオローぞ！！罰あたりめ！！
・・徳薄も・ホケキョホケキョと・春がくる・・・シアワセ〜！！

徳薄垢臭 氏の頭の中は、いつも春みたいだ。

>>553
そんなことはないと思うけど。
彼自身が、あなた達の為ではない、自分のマトメの為だって書いているんだよ。
このスレ全部読んでごらん。
そうすると、議論を拒否しているのが良くわかるから。

既に破門されている創価学会は他宗と同じなんだよ。軒を借りて母屋を乗っ取ろうとしていたのは
他の誰でもない名誉会長池田大作氏なんだよ。それがあっての破門なのに、思いどうりにならない
からと本山を攻撃するという行為はどうであろうか？まさに法華経の行者を誹謗する者なのではな
いだろうか。創価学会の言い分がただしのであれば…日蓮正宗大石寺は当の昔に物けの殻に成り果て
ていんければならないのではないですか？
一日も早く末端の学会員に真実が知れ渡り、創価学会の間違いに気がつき、大聖人の正しい法の下へ
戻ってこられますように…。

おい。いい加減にしろよ。被害者ぶるのはよせ。ここにも富士宮市民が
いることを忘れなよ。

>>556　マハーロさん。
もしあなたのカキコが徳薄垢臭氏に宛てたものだったら、彼は創価学会員なのか
違うのか良くわからないと思うんだけど…。
正宗の人間ってこともありうるよ。
その点本人は、今までのレスの中で何も言ってないでしょう。

波木井坊竜尊様へ。
被害者ぶるとは如何なる意味か？

>>556
創価学会の間違いに一番気がつかなかったのは日蓮正宗、おまえらじゃないか。
それまで”おんぶにだっこ”だったクセに。

こういう書き方みていると日蓮正宗に対して怒りを憶えるのは私だけであろうか？

それで、だからおまえがどんな被害を受けたんだよ。
そうでないんだったら、正宗創価に勝手にやらせておけばいいだろ。

>>561
受けたなんてもんじゃないね。百条問題で嫌がらせされ蛇を投げ込まれた
奴の家はおれの中学の時の同期。

まぁ、それをカキコするのはカマワンが、おまえの被害じゃァないな。
それで、誰がやったかについてキチンとした証拠はあるのか？

被害者ぶってるじゃね〜〜かよ。

百条問題でもめているとき静岡地検から裁判所の証拠提出を拒んだのは誰だ？
日蓮正宗宗務院だよ。

富士宮市議会で百条問題で追求している時に山友・池田・ﾆｹｰｿの順番で証人喚問
やろうとしたらそれに徹底抗戦したのはどこのどいつだ？学会側に完全に
味方したじゃないか。暴力団が介入してもシランプリだったのが、日蓮正宗
おまえらだ。

日蓮仏法にそもそも破門はない。
僧侶の傲慢。

あるよ。（爆）破門された人は日興門流にもいるじゃないか。（笑）
自爆はよせ。

>>559 マハーロさん
>>561 さん
ただ今『春のハキリ完全無視運動』実施中です。
ぜひ奮ってご参加ください。

特にハキリの発言にカチンときたら「完全無視」でお願いします。

波木井氏には、是非この板に於ける態度をお考え直しいただきたい
「富士宮の恥部」相手にするのも疲れるぜ。

>>566
なに言ってるんだ？
よくわからんぞ。

日蓮仏法に破門者がいない、っていうからだよ。日興上人には有名な破門
者がいるだろ。

学林で余所見をしていたら”おまえはたるんでおる破門だ！”って逸話が
あるだろうが。

日尊上人は日興上人に破門されたんじゃないのかね？

解らない人ですね…。間違いに気付いたからこそ何度もお尋ね文書とかで色々学会に対して
質問したりしていたけど、池田氏は反省した振りをして次々と乗っ取り工作を仕掛け…
最後には破門になったんですよ。知らないんですか？

>>568
そうか。

おまえがそういう挑戦的な態度を示して正さないのなら富士宮市議会の議事録を
ＵＰするしかないな。

早速富士宮中央図書館に行く。

誇大広告

薬が切れた麻薬中毒者と同じような

>>567
趣旨は良くわかる。

文章をできるだけ変更した方がいいよ。
削除板見ると、宇都や北条が盛んに削除依頼出していて、削除人もコピペって
ことで動いているようだからね。

法華経の行者は、悪口罵詈をも歯牙にも掛けず。

私の心配は、一部の売文屋の挑発に乗り、いい加減な批判を適当にされている方。

冗談事で、笑っていられる事ではないので、御注意を申し上げている。

「見邪」「邪思遺」「邪語」「邪業」「邪命」「邪方便」｢邪念」「邪定」に拠る発言は

必ず生命に業を積む、これは厳然と現れる。

富士宮市議会の議事録が誇張か。
馬鹿かおまえらは。

おまえらがその被害者ぶった態度を正さないでつまらん誹謗中傷を繰り返すなら
日蓮正宗が創価学会とやってきて悪事をホームページ上で暴露するしかない。

で俺はやることに今決めました。

徳薄垢重さんの書き込みは、ウソばかりですね

学会の実態をわかっていらっしゃらないようです
頭でっかち

>>574がいいこと言った

正にそのとおり
自らの意思で生きて行けなくなるのさ

>>572
アホ。
俺は正宗でもまして創価でもない。（それ以外の団体にも属していない）
でも、それ見たいから、うp頼んだぞ。

証拠あるのかってのはなぁ、普通に考えればその二者がやったとするのが自然だが
世の中おまえみたいな謀略家もいるから、それ以外の奴がやったかもしれないって
言ってるんだよ。

>>578
ここにリンク頼んだぞ。

徳薄垢重さんのような方が実態を知れば、知れば、・・・・考えるでしょうね。

>>565 >>568
＞日興上人には有名な破門者がいるだろ。

学会員は本当に知らないのか？
創価が破門されたときに、真っ先に思い浮かんだｴﾋﾟｿｰﾄﾞだぞ、
宗教知識に乏しい俺でさえ・・・

もちろんだ。少し頭にきた。

四月会は解散。関連議員は落選。
俵孝太郎氏は現在どうなのか・・・？病院通い。
テリー伊藤は、家族のゴタゴタが絶えないし、持病も完治せず・・目が離れ続ける。
「朝まで生」で、学会攻撃の辻元さんも、丁度一年後に辞職・入院。
自由の砦の無職2名は、糖尿病だし。
これが・・・罰かよ・・上等だぁ！！

学会員を身内に持つ不幸こそが地獄ですよ

私はもう30年超
学会はインチキだと近場に訴え続けて来ました
死ぬまで続けます

>>587
禿げ同。
そして人はアンチになる。

女房の結婚の理由に
学会幹部の両親から１日も早く離れたい
って言われた時はかわいそうだと思ったよ
20ウン年以上悩んでいたらしい
こんなでも親なんだよね
子供が分かっているのに自分達は酔ったまま迷惑をかけ続ける

未だに義理の親からの嫌がらせは絶えず・・・
これが地獄なんだなと

>>588
はげしく同意！！
俺もやる。

学会員は本当に知らないのか？・・・・そうなんですあまり知らされていない。
「創価学会は正しい」「池田先生は素晴らしい」と指導され、素朴な学会員は
信じ切っています。

　　人の心を操る＝罪深いことです。

なぜ神は学会という悪魔を世に生み出したのだろうか？

神様は、私たち人間を試しているのでしょう
いかにして悪魔に立ち向かうのかを
いかにして悪魔を滅ぼすのかを

だから前からいっているだろ。座より立った５００人の比丘。一闡堤の衆徒だって。

>>590
わかる気がします。
お二人のご家庭を大切にしてください。

学会員ってかわいそうですよね

自分達が騙されて、利用されているのに少しの疑問も持っていない
いや持てないように洗脳されているからなのかな

住民票を引っ越す先々の支部へ郵送するのはやめてほすぃです
犯罪ではないんだろうけど
大きなお世話です

私たちのためって言ってますけど
日本語通じないのかな？
「創価学会との一切の係わり合いを拒絶します」
私の日本語がおかしいのかな？

犯罪だろそれが事実なら。住民票の移動を誰かが漏らしているのだから。

母親である前に学会員でいようとするのは何故なんだっ

こんな母にした学会を俺は許さないぞ

>>599
いやね
母親なんですわ　お恥ずかしい
でもこれってれっきとした犯罪ですよね

殴ってやろうかな

今日は母親ネタ多いね

＞600

マザコン野郎。

素朴な疑問なのですが、
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2さんって
どういう方なんですか？
無知でスミマセン

>>599
おまえ嘘つくなよ。
毎度のことだがな。
住民票なんて、誰でも取れるじゃない。

>>604
実際にやられると不気味だよ〜
知らない人が尋ねてくるんだよ
引っ越しても引っ越しても
共通してるのは、訪問者が学会員だということ

>>603
この板の、名物嘘つき煽り男。
良いことも言うんだが、問題発言も度々。
だから、ハキリ無視運動なるものも生まれている。

この板少し見てると、ヤツに関する情報はすぐ入るよ。

>>606
それじゃ分からないっての(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)

>>605
>604ですが、そうだろうなぁ。
俺はそんな経験はないが（引越しがないし）、不気味だよね。
でも俺からすると、断り方が弱いんじゃないかって気がするんだけど…。
徹底してやると違うと思うけどね。

創価学会員がこの世から消えてなくなりますように
堂々と引越しできるような明るい社会になりますように

>>608
同感だね。言われる側にも問題がある。
俗に言う「なめられている」からだろう。
まともな判断力ある大人として見てもらえてない証拠。
逆に尊敬があるなら、相手もそれなりの人間を派遣してこないか。
ガキのケンカ程度にか思えないね。

>>607
それじゃ、何聞きたいの？
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1014730844/l50
これハキリに関するスレだよ。

前勤めてた会社で、売り掛けとか踏み倒して逃げてった人

とかの住民票取ってましたけど、あの会社ソウ家系なんで

そんな事につかってたんですね。

創価に入れられそうになったんで辞めましたけど。

でも、役所の人にも創価の人いっぱいいたね。

今度の選挙で創価市町落選したけど。

オレの両親は学会の幹部です。
姉は創価大学です。今は留学中だけど・・
オレは学会員だけど・・なにもせず。
宗教自体に嫌悪観がある。

だれど、両親は苦労して、貧乏から今の会社を興して一余尊敬。
時々来る、男子部も悪い奴には思えない。
池田さんの本も何冊も読んだことあり。
わりと分かりやすい、学会をカルトと決め付けるが、オレの両親の姿からは。
学会がカルト・・なんて閉鎖的な部分はない。洗脳なんか無いねｪ（笑
なんで、そんなに学会が悪く言われるのか理解できない。
なんか、オヤジを悪く言われている様で、ちょっと複雑な感じです。

仕事で頑張って批判してる奴がいる。実に痛々しい。

矛盾だらけで論破されている創価信者がいる。実に痛々しい

>>615
仕事がばれたな（爆

さ〜私は何の仕事をしているでしょうか
あててみてください。きっと祈ったり拝んだりすれば、答えがわかるとおもいますよ。
なお、ヒントですが私は共産党員でもなければ宗教家でもありません。

>>615
抜けてる。頭隠して尻かすさず（爆

>>618
はっきり答えたらどうです？すばらしい創価学会の教えにもとずき、お祈りすればそのくらいの事はわかるはずでしょう

>>607
創価学会の表面だけを見ればそう見えるでしょうね。ドップリ浸かって
冷静に見れば、その体質が見えてきます。・・・・

>だれど、両親は苦労して、貧乏から今の会社を興して一余尊敬。
>時々来る、男子部も悪い奴には思えない。
>池田さんの本も何冊も読んだことあり。
>わりと分かりやすい、学会をカルトと決め付けるが、オレの両親の姿からは。
>学会がカルト・・なんて閉鎖的な部分はない。洗脳なんか無いねｪ（笑
>なんで、そんなに学会が悪く言われるのか理解できない。
>なんか、オヤジを悪く言われている様で、ちょっと複雑な感じです。

　　　わたしは今の体質のままでは、将来、危険と感じました。

お祈り中ですか？
もしあなたの答えが間違っていたら創価の教えはまやかしででまだとおもってもいいですよね
また、それをいろいろなところに書いても

今の体質のままでは、将来、危険と感じました
今の体質のままでは、将来、危険と感じました
今の体質のままでは、将来、危険と感じました

いま創価学会の方々は、どこにお参りに行ってるんですか？
イスラム教ならメッカなど、ご本尊のような役割の所があると
思うのですが、そこはどこでしょうか？

土日祭日ともなると八王子の創価大学に日本中からうようよきています。

総本山＝昔は日蓮正宗総本山「富士大石寺」いまは総本山は無し。八王子の会館？
ご本尊＝昔は戒壇のご本尊様　いまは････創価学会の規則も変更になっていると思います。
宗教法人創価学会の規則を調べてみてください。スッキリしないみたい。

>625
どうもありがとうございます。創価学会は宗教法人ですか？
檀家代表ですか？宗教法人ならば所管の官庁に設立の経緯とか
本尊がどこでどのような信仰でどのような趣旨で…のように
経緯がるる述べられているでしょう？
破門されて新たに池田教でも何でも構いませんが、そのような
法的な届け出はなされているんでしょうか？

>>613
学会員にも立派な人は大勢いるよ。そういう人は学会に入らなくても
立派な人生を送ったかもしれないね。

>>613
そう思えているのは、どっぷり層化毒に侵されてる証拠

さっさと死ね

売文屋は最近、学会員を装い、学会員の立場で登場。
自作自演で自滅中・・本当に暇な連中。
自由の砦は今だ無職だ、職業安定所にも行かず、薄暗い部屋で、コソコソと
2ＣＨ相手に今日も学会批判をタイプする。
赤旗も最近はこいつらのネタにあきだした。
今度は、外務省と学会と結びつけようと考えているぞ・・・・
Ｓよ、もう少し頭を使えよ。ウラずけ取れよ、「ウラ」
白川にウラ取ってもしょうがないぜｪ。
それから、ＦＡＸ機の使い方が違うぞ、ウラオモテが逆さま、ウラ／オモテだよォ。

冬柴か。　あれは創価学会出身の「ムネオ」みたいな役割やね。野中と創価学会のパイプ役。
権力との連携が今の創価学会にとって至上命題。野中も創価学会の弱みは「良〜く」知っている。

創価学会も名誉会長の先が長くないだけに。『継承』を安泰にやりたい。それが目的で政権入り
した。いつの時代も、宗教団体の相続は不安定飛行の危険時間帯なのだ。

金、資産の相続の他に、教祖、教団の「宗教的権威」の相続に一悶着が起きやすい。戸田会長の
逝去後も３年間会長人事が決まらず混乱した。そこを、権力に狙われると無防備状態になる。
国税の査察も入りやすくなる。池田名誉会長より秋谷の方がそのことを良く知っている。

野中は創価学会を丸ごと取り込むことを考えている。こんな美味しい団体はない、こういう眼力
は野中の真骨頂だ。

公明は『キャスティングボート』を持っている。その強みを「武部農相辞任要求」で見せ付けよう
としている。野中は涼しい顔でこれを容認している。テレビの小泉総理は「武部農相辞任要求」を
聞いて寝耳に水の表情。今の与党の権力構造が見えておもしろい。公明は自民政権の深部にコミッ
トしている。『野中人脈』と『キャスティングボート』が公明の命綱だ。

「武部農相辞任要求」は学会員に言い訳のアピ−ル効果もある。「公明は政権の中に埋没していな
い」学会員の見る目に気を遣っている。学会員の戦意を鼓舞したいのだ。『京都府知事選』は学会
パワーの見せ所である。野中も期待している。双方にメンツが掛かっている。･･････が、
チョッと待てよ。

公明は自民党の庇護の元にいて本当に安全か？もし近い将来、自民党が政権を失ったらどうする。
民主党に目ざとく走り、再び敵側と政権に付くか？『キャスティングボート』があることが、そう
有利なことばかりでない。簡単に「昨日の友達」を裏切れるかい？　今の深いつき合いは命取りに
なる。野中の周りは甘くない。
　よく世間知らずの二代目御曹司の不用心な振るまいで親の身代を根こそぎ狙らわれる。今の創価
学会中枢は政治に巻き込まれ修羅場に立ち向かえるのだろうか。政権の危機に自民がそう易々政権
を手放すまい。その日ために創価学会の弱みを充分に研究している。学会の無償の『票』、そのう
ま味を逃さない。いずれ『野中人脈』から請求書が回ってくる。

池田創価学会は大作氏の強烈な『猜疑心』で持っている。子飼いの学会幹部すら生死与奪権を放さ
ない。野中とても腹の中では信用していまい。しかし天命は来る。絶対者の死亡、それは学会幹部
の忠誠心の焦点を失なうことだ。池田亡き後、池田親衛隊も、秋谷実務中枢もはたして創価学会防
衛の軍団を形成できるのか？　そして、公明党は創価学会を守ることに有益か。

「公明党の存在が命取りになると警告する」。創価学会防衛の安全装置としての公明がアダになる
。「道具」としての公明党。その立場が逆転する時が来る。公明は権力の接点にいる。野中に取り
込まれることにより権力そのものに変身する可能性がある。彼らは政治の現場にいて学会幹部より
『権力システム』良く知っている。創価学会の中枢をも恫喝する事も可能な立場を思い知る。池田
親衛隊も、秋谷実務中枢も、我が身の安泰と創価学会との危機に公明の人脈に頼ることになる。
『野中人脈』はその日を見据えている。それは内紛になる・・・・・・わたしの勝手な予感

『自壊本逆』　大聖人の沙汰が現実になる。

＜
＜　　　　　　　　　　　　　ハァァァ？？？
＜
　 ∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨＼　 ／∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　　　　　　 　／:|.　　　　　　　|　|　　　　　／:|
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出た幼稚園の絵

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トホホ・・・
もっと、上手い絵にしてくれ・・・

垢・垢・垢





垢旗野郎ばっか・・・・マジ。

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＜　　　　　　　　　　　　　ハァァァ？？？
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コピペ最低。
って言うか下手だな〜

＞謹んでご忠告申し上げる。
池田臭いだ先生と徳薄垢臭信徒は悪臭の権化！！
・ク、ク、クッサー・・ハナモゲラ・・

>>631,632
勘違いと思い込みが強すぎて説得力がない。（アンチ）

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＜　　　　　　　　　　　　　ハァァァ？？？
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なんだ？





あ　　　　　ら　　　　　　し　　　　　　　かｧ　









・・・・







？

完全に狂っとる。

山崎による逮捕逃れの「切り札」とも言うべきものが、「共産党との連携」であった。
共産党と言えば、かつて山崎自身が独断で盗聴工作を仕掛けた、当の相手方である。山崎にしても、その共産党との連携は危険な賭けであった。しかし、告訴で追い込まれていた山崎には、背に腹は代えられなかったのである。
昭和五十五年六月十五日、山崎は都内で『赤旗』記者と密かに会い、自分が独断で画策した盗聴工作を脚色して、あたかも学会の組織的犯行であるかのようなデマを吹き込んだ。
その内容が、六月以降、『赤旗』の紙面で報じられたのである。その後も、「黒い鶴の犯罪」と題する連載等々、共産党による反学会キャンペーンが、山崎のデマを情報源として執拗に繰り返された。
　重ねて言うが、山崎の言う「盗聴事件」なるものは、まさしく山崎が首謀者である。しかも『赤旗』記者が山崎に取材した際にも、山崎の話は、たびたび細かい点を突かれて矛盾が生じたり、
盗聴に関わった人数や工作資金の出所など、肝心な事項についても曖昧な答えに終始したりと、まったく信憑性のない“証言”だったのである。
　それを『赤旗』紙は、何ら事実の裏付けもせず、山崎のウソを鵜呑みにする形で紙面にした。更に、山崎の「逮捕逃れ」に利用されたのである。公党としての見識を疑われる重大汚点と言ってよい。
　だが、その後も山崎と共産党サイドとの関係は、この時を契機として水面下で続いていくことになる。

>>643
uze!kiero!

>>646
＞あたかも学会の組織的犯行であるかのようなデマを吹き込んだ。

まだこんな事言ってるよ（藁
まさに、お笑い創価学会。

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公明党も創価も終わりだ。政治の世界は甘くない。○暴の世界に生き血を吸われる。
公明党も創価も終わりだ。政治の世界は甘くない。○暴の世界に生き血を吸われる。
公明党も創価も終わりだ。政治の世界は甘くない。○暴の世界に生き血を吸われる。
公明党も創価も終わりだ。政治の世界は甘くない。○暴の世界に生き血を吸われる。
公明党も創価も終わりだ。政治の世界は甘くない。○暴の世界に生き血を吸われる。

>>650
どのスレにもアホが良くする事よ（哀）

暴力団絡みは、検察・警察はこれまでは逃げ腰の対応はいなめません。
バックにバッチを付けた大物がいるもの・・・これが現実

政治･････自民党のボスの顔には裏社会を連想させる･････深い地獄があるのだろうナ。

みなたまよくごぞんじで・・

（（（マフィア）））避けられないんだろうな、ソ連船のカニの密輸　今テレビでやってる。
ここにも政治かの暗躍する裏社会

○暴の世界に生き血を吸われる。は無いだろう。
○暴は「元気に生かせて利用する」だろう。

本物の○暴は紳士だよ。

＞徳薄垢臭たまあ！
おーい！謹んでのご忠告が途絶えて久しかりける！

「国中の疫病は頭破七分なり。罰を以って徳を推するに我が門下等は福過十号疑い無き者なり」
法華経の行者を謗る者は「頭破裂し七つに分かれる」と罰の現証を一つ示した意。

妙法に帰依する事で、福を得る事と妙法の誹謗により罰を受ける事は、明確な教え。
護法の功徳がある様に、誹謗の佛罰は厳然とある。
境涯の高低に関わらず、罪は厳然と現れる。
日蓮大聖人でさえ、様々な難は、自身の過去世の法傍の為と明確に示された。
凡夫の誹謗・中傷の罪は計り知れず

私の忠告を呼んだ者は、既に無知にあらず。
それでも、誹謗を繰り返す者は、その身で私の言葉を証明する。
世間にルールがある如し、因果の法は諸罪（十四謗法）あり。
この罪障消滅の為の法は当に法華経にあり。
邪心な誹謗はお止めなさい。その「業」計りしれず。
大城無間の眷属と成り定め厳。

>659
創価が日蓮宗や日蓮正宗を誹謗することも
該当するゾ！

>>659
だからなに？
お前のうんこ宗教より俺の宗教の方が世界的にも強いよ
何なら喧嘩してみる？

ホケの行者を誹謗すると地獄行きだったら
地獄は散々同士討ちやってるホケの行者で満員状態。

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ここにはへんな絵を書き続ける馬鹿がこないのかな〜
創価に肯定的な題のすれにはこないのかな〜〜
なんでなんで？？

創価学会学会の本尊に疑義あり、これを拝むは、謗法ナリ。

　仏の加護は絶対に無い！

創価学会学会の本尊に疑義あり、これを拝むは、謗法ナリ。

　仏の加護は絶対に無い！

創価学会学会の本尊に疑義あり、これを拝むは、謗法ナリ。

　仏の加護は絶対に無い！

いたちごっこ

　巨額サギ事件　八葉グループ　

（（（（　加害者も被害者も「創価学会員　））））

すばらしい内容でした。
財務をすれば現世利益という体質が被害につながったそうです。
皆さんもお読みください。教訓らしいですから。
http://www.webshincho.com/shukanshincho/main.html

他の教義が出来てからそれを批判する内容の
教義を作ったんだし、呆気狂を批判するもの
は絶対悪だって自分で逝ってりゃあ、呆気狂
信じてる連中が正しいってことになるに決ま
ってるじゃん？おまいら、俺が呆気狂を批判
する教義で、その他の内容が同じ宗派作ったら
入信して財務するか？

unko

なんでも　いいから良い世の中になってほしい。。。

・頭破七分・狂豚病で・手後れじゃ・
・徳薄の・垢の臭ひか・キンマンコ・
・キンマンコ・キンマンコとて・明けにけり・

テンホー

参議院公明党は欠席だと。武部辞任要求はポーズだけになる。効果なし
自民党の下駄の雪

公明党に投票しないと地獄に落ちますか？

盗聴・監視
時期折伏候補に載るだけです、ご安心を

>>674
ちょっと気になる点だね
Ｆ票に同意しないのをどう見てるかがわかるよね

共産党に入れるの人は絶対に地獄行きだ！　とか思ってたりしてね

＞１
あまりにひどい発言が多いので、とか。

え、誰のこと、層化のことかと思ったよ。

テーマ

選挙が公正に行われなければならない
という大前提を理解していないのですよ
私たちの社会に戦争をけしかけているとしか考えられない

創価学会では選挙は仏道修行とおなじです。学会の指導では、仏の軍勢の戦いです。魔との戦いです････

↑　基地外

>>６８０
選挙違反でタイーホされることも仏道修行なのでしょうね。
なるほど。選挙カルト団体なんだ。

創価は御書の内容を都合の良いように解釈する。

単なる手紙に都合もくそもなかろうに。

↑。確かに。

くそくらえ観音！！

>>659
証明まだかな、早くしろボケ

>>659
頭が割れるんでしょ７つに
早くやってみてよ。お前の頭が割れるところを見てみたい
やってくれ徳薄垢重

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/Kyogaku/Chukyu/C3.htm

十四誹謗
キョウ慢？ 正法に対して驕り、侮ること。
懈怠 仏道修行を怠ること。
計我 正法を自己の考えで推し量ること。
浅識 仏法をより深く知ろうとしないこと。
著欲 欲望に執着して正法を求めないこと。
不解 仏法を理解しようとしないこと。
不信 正法を信じないこと。
顰蹙 正法に対し顔を顰め嫌うこと。
疑惑 正法を疑うこと。
誹謗 正法を謗ること。
軽善 正法を信受する者を軽蔑すること。
憎善 正法を信受する者を憎むこと。
嫉善 正法を信受する者を嫉むこと。
恨善 正法を信受する者を恨むこと。

これでは、何をしても誹謗になってしまうのだが(笑)。

＞１　あまりに、ひどい発言が多く心を痛めます。
〔ファイナルアンサー〕
ヒドイのはお前の顔じゃ！痛んでいるのはお前の脳じゃ！！

ミリオネア・・・ピンポーン

不倫“交接”盗撮され、公明区議辞職

人妻との不倫現場を盗撮され、写真誌で暴露された東京・文京区の
鈴木友吉区議（５７）＝公明党＝が２３日夜、文京区議会に辞職願
を提出し、２４日午前、議長が受理したことが同日、明らかになった。
「フォーカス」で公開された衝撃写真は３年前、鈴木元区議が知人だっ
た歯科医師の昨年末に離婚した元妻（３８）と、歯科医師の自宅で大胆
に下半身を絡め合っていた姿をビデオで隠し撮りされたものを抜粋した
写真。　２人が絡み合う脇には、女性の幼い長男が無邪気にテレビを見
てる姿まで映っている。ケッ、弛んどる。

学会員！、こんなバカ、当選させるな。Ｆに謝れ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835561&tid=a3sa3ga3iao2a3x2q8xlc0edea4nede0wbeu67a4nc0af650lcw&sid=1835561&mid=28

　　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 　　　馬鹿　 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　だれだ!俺の頭に馬鹿って書く奴は
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

ウンコと書きたかった！

クソッ！

　　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 　　うんこ　 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　だれだ!俺の頭にうんこって書く奴は
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

このスレまだあったの？

　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 きんまんこ　 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　だれだ!俺の頭にきんまんこって書く奴は
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 きんまんこ　｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　だれだ!俺の頭にきんまんこって書く奴は
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

あまり関係性ないんじゃない？

　　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 　　　馬鹿　 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　気分の問題です
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 　　　肉　　 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　ワシはキン肉マンじゃないぞ！
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 　　　中　　 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　ワシはラーメンマンでもないぞ！
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

テリーマンやキン骨マンは？

というわけで、テリーマンとキン骨マン、あと便器マン、を誰かかいてください
まかせた

ぷぷぷ

>>705
Do it yourself. 自分で描かなきゃダメ、ダメ。

仏をも敬はず法を信ぜず無行無智にして徒らに明け暮して､閻魔の庁庭に引き迎へられん時は
何を以ってか資糧として三界の長途を憂行き、何を以って船筏として生死の廣海を渡りて実報寂光の仏土に
至らんやと思ひ、迷へば夢覚ればうつつしかじ夢の憂世を捨てて

日本国の人人いよいよ法華経を謗して万人無間地獄に堕つべし　　恐恐

>>708
＞法を信ぜず無行無智にして徒らに明け暮して
別に地獄に落ちたってどうよ？
逝ってみたいな地獄ツアー♪

>>708
お前がまず地獄へおちろ
そのまえに

皆さん地獄ツアーの受付はこちらですよ〜〜

地獄ツアーには女性で運営されてる所を覗けますか？
あるなら。。。。

http://sun.freehost.ne.jp/~planetj/pv/afo.swf
閻魔様はあふぉーはいらんと・・・

いらっさい
逝ってみようか。
大作に財務するくらいだったら地獄がマシだね。

>>712
血の池地獄は混浴となっております。

>>715
ありゃ？先約が・・・
大作先生！！そっそんなところに。

>>715
ふむふむ。それは露天風呂等でやってるからいいんだけど、
地獄の女性従業員がどういうレベルで感じの方なのか、
興味津々でございます。

>>717
大丈夫。真っ赤で識別できないから。

それはお金しだいで、いろいろなレベルの女性が
もちろん、お金を積めば指名も出来ます

そうかぁ。。。見聞、タッチできなければ意味ないもんね。
やっぱり現世での真っ当な青春期が幸せ（天国）かなぁ。。。

何の話なんだか（藁

まあ、人を侮蔑したり誹謗するのは良いことだとは思えないけど、
自分のやっていることを人に強制したり、
組織ぐるみで日本を宗教で支配しようとするのはどうなんだろう。

てか、本当にうまくやったんだろうなー。
”金でもみ消せない事件を起こすな”（殺人など）が第一条件なのだろうか。

＞創価民謡
♪地獄よいとーこー一度ーはーおいでードッコイショ♪
♪池の中にーもーこーりや・バカがー咲くよーチョイナチョイナ♪

♪創価さまでーもー地獄のー血でもードッコイシィヨ♪
♪脳の病はーコーリヤーなおりゃーせぬーよーチョイナチョイナ♪

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　　　　　　　　　　　　　　 ,ゝ｀/~　/~　/~　 /⌒　
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　　　　　　　　　　　　(/~　/~　/~　/~　~　/~　/＾＼
　　　　　　　　　　　（）/)/~　/~　|~　　　 .|~　|~　|~　/）
　　　　　　　　　　　へ＾〈,|,,､,,|,,､,,,,,|~,,,,､〈~,, 〈~　/⌒|）＼
　　　　　　　　　　|:::::::　　　゛　　゛ 　　　　　　　　　,,,,;;::'''''ヽ
　　　　　　　　　　|::::::::　　　　　　,,,,;;:::::::::::::::　　　　　　　__ ヽ
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　　　　　　　　　／.　　　　　＼　　　　　　　 ~＞､,.-''"　　　　　　|
　　　　,,..-‐'''""　　　　　　　　ヾ　　　　,.-''"| 　　　/――――､/
　　　　　　　　　　　　うはうあるとめいうけるいてょえないお
　　　　　　　　　　 　　（いうぐらうぃぎるおあ）ういあいい
　　　　　　　　　　　　　　訳：喪家入ったら脳が腐った・・・

708氏へ、貴様も低レベルの挑発に乗ったと同じだ、言論の自由・表現の自由てのがあるが、だれが云々書き込もうが自由じゃねえか〜　それが人間の世界であるしー民主主義じゃないの、それともあんた今時ソビエト社会主義なのか？　学会も（旧ソ）に似ているが！

　　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 　　　て　　 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　これはテリーマンなのか？！
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 　　　中　　 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　--------,●--●--|
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　テリー伊藤です！
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

メディウスよりはマシだよな。

最初から読んでみると、徳薄垢重にとっては、罵詈雑言浴びせられた方がいいわけだな

この板は実質、垢と層化のバトル板だから

垢臭＝層化？？

この板に限らず、２ちゃんねらーはほとんどが社会不適合のヒッキー
だからね。

人間のクズ

>>732
コテハンが育たなかったの？

>>732
学歴板や就職板見てないの？優秀なやつも結構やってるぞ。
そう・・俺みたいにね♪

>>732
＞ちゃんねらーはほとんどが社会不適合のヒッキー
＞だからね。

此処にも超能力の持ち主がいるようだ
漏れにも超能力を伝授してくれ

ところで君は創価？それともアンチ？
教えて欲しいね（ｗ

>>736
おれも超能力、持ってる。
＞732は創価、それも腐りかけの・・・

>>737
おおっ！！
此処にも超能力者がっ
どうやら、層化もアンチも書き込んでたら超能力が身に付くようだ
僕も修行しよう（ｗ

俺は腐ったみかんじゃね〜〜〜

>>732
>この板に限らず、２ちゃんねらーはほとんどが社会不適合のヒッキー
> だからね。

わたしゃ地方公務員だよ。研究職ね。あんたは何？

↑博物館か美術館の学芸員だな。

>>741　違う（わらた）

＞ハナモゲラ
池田臭イダのウンコ＝徳薄垢臭のワキガ＝層化の死臭

徳薄垢臭は創価かな？
違うような気もするが…｡

＞臭い垢臭は・・・・・
ホケキョのアフォーには違いない！！

＜
＜　　　　　　　　　　　　　ハァァァ？？？
＜
　 ∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨＼　 ／∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　　　　　　 　／:|.　　　　　　　|　|　　　　　／:|
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　　　　　　(　ﾞﾞ^^¨^¨ﾞﾞ¨　￣￣￣　／:::::::::::　　　　　　 　　::::::::::＼
　　　　 　　ヽｰ─¬ｰ〜ｰ―――　:::::::::::::

1>を書き込まれた方へ
　生まれた直後、自分の意思も関係なく、党員名簿に名前を登録されたもの
です。

　確かに法華経は素晴らしい存在です。ですが現在「宝の持ち腐れ」になっ
てることに、きがついてますか？（これは別の宗教でもいえること）。

　　わたしが創価学会に疑問をもち、現在に至る理由は下記のことからです。
　１＞幼い頃、引越しをした場所において、イジメにあった。
　　　そのイジメを行ったの首謀者は学会員の子供達でした。
　　　理由は「気に入らなかったから」ただそれだけです。
　２＞試験（ありますよね？　御書のアレ）を受けることを断った時
　　　座談会参加を断った時、無理強いや脅し（全ては部のメンツ）
　　　を受けた。
　３＞勉強を進めてるうち、「ご本尊に書かれてる存在達の意味」を
　　　教本の中から悟り、行動と導きによって教えてもらった事で、
　　　「学会がどうという前に、救うべき対象を蔑ろにしてる」事に
　　　気がついた。
　４＞私の学会不参加の理由をキチンときかず、頭ごなしで亡き母の
　　　死亡原因に話を絡ませ、折伏

747>とぎれたので、つづき

　４＞私の学会不参加の理由をキチンときかず、頭ごなしで亡き母の
　　　死亡原因に話を絡ませ、折伏してきたこと。
　　　
　上記理由から、現在私は創価学会を信じておりません。
　なぜなら、創価学会の方とお話する時、大抵
「あなたがたの意見がない」
　なにかというと「大聖人が」「池田先生が」「御書が」
といって、なんでもかんでもそればかり。
　見方をかえればこの現象は
「主が」「イエス様が」「聖書が」
と、全く同じ状況。もしこの現状をレンチョウがみたならば、多分
「あなたがた創価学会を折伏することでしょうね」
　
　この意味を理解できなければ、あなたがたが無限地獄におちますよ。
　晩年のレンチョウが何故大人しかった、その理由も判ることでしょうね。

　最後に。因果応報は法華経の特許ではありませんよ。例えて言うなら、
「ダイヤモンド（貴い本質）のカット面（法華経）を見つめてるだけ」
　です。ではこれにて、ショウジンしてください。

>>1　

誹謗はなぜ現世で出ないのですか？

>>732
>この板に限らず、２ちゃんねらーはほとんどが社会不適合のヒッキー
> だからね。

わたしゃ社会学系学問の研究者じゃが。あんたは何？

＞何でも聞くがよい
わしは仏じゃ〜・・・ゲキョ

かえるさんだにょ

創価さんには飲まない人が多いのかな？　下戸。。。。ｽﾏｿ

寒いです〜
でも最近暖かくなったから許しま〜す

>>754さん　ありがとう。m(_ _)m

747
748
ししゃさんへ・・

御自身の体験、拝読いたしました。
お応えもしたいが、残念ながら2ｃｈは貴方の疑問に一つ一つお応えするには、
適さない、本当に残念だが・・・・
貴方のお知り合いの学会の男子部に、貴方の気持ちをぶつけなさい。
そこから、新たな疑問や、納得も生まれます、きっと
対話が大切です。

>>756

あれ？
西口副会長みたいに”（創価学会曰く）誹謗中傷の因果応報”無かったのか？

863 名前：政教分離名無しさん 投稿日：02/04/10 15:32
信仰してない人にとって、人生って生きるに値するものなの？

>貴方のお知り合いの学会の男子部に、貴方の気持ちをぶつけなさい。
> そこから、新たな疑問や、納得も生まれます、きっと
> 対話が大切です。

人に相談するのはいいけど、なんで、いつも
「お知り合いの学会の」男子部？

例えば、オウム信者が、幹部に「気持ちをぶつけ」て、
「そこから、新たな疑問や、納得も生まれ」て、そのループを
続けて、何が解決する？

会社など組織に属していて、その組織に対する疑問を、
「組織内の人間」に、ぶつけて、どうなる？

（※言っとくけど、創価はオウムじゃないよ）

>>759

　それ以前に、徳薄垢重とやらは>>747、748を読んでないと思う。

　お知り合いの学会のやつに話をした結果、「ハア？」と言ってるのに
「そのお知り合いの学会のやつに話をしろ」というレスは、まず出てこないと思うが？

＞ノミが移る
名前からして徳薄垢臭って乞食の体臭みたい・・よっよるなっ！！

2chを相手にする程、学会員は愚かではない。
まるで無責任な発言に対して、誠実に受け止める事自体が、時間の無駄だ。
ここは、公園のトイレの落書き以下だよ。
自作自演で学会員を装う発言にも、得体の解からない陰湿さを感じる。
彼らは、ここでしか自分の意見が言えない可哀想な人間だ。
自分の意見が正しく、学会が本当に非社会的団体なら、法的に訴えればいい。
こんな所で、ヒソヒソと悪口を言っている。人間としての資質が問われる。
学会員は地域・職場・で批判があれば聞き、誠実に対話を繰り返してきた、地道な活動の中で
今の組織ができた。批判をされる方に、自分にブライドがあるなら、陰湿な中傷はやめて、
正々堂々と批判される事を望む。2ＣＨは嘘の総合商社だ・・例→フランスで国家がカルトと認定と言うが、嘘である、
学会はフランスから文化勲章を受け。学会行事にミッテラン大統領が祝辞を送り。
フランス国営放送がカルトの発言したが、直ぐに訂正し陳謝をしている。
どの国にも、無知なコメンティーターは居る。

無知は2ＣＨにも溢れているけど

＞彼らは、ここでしか自分の意見が言えない可哀想な人間だ。
妄想なんですけど（藁

基地外に向かって面と向かって本当の事を言わないのは当然。感謝しろよ。

２ＣＨに学会員がほんとにいるみたいだ。

だめだこりゃ、専門用語が多くて途中で読むのあきらめます。

もっと燃料を！

とりあえず、ガソリンか燃料電池があれば、なんとか。

http://isweb34.infoseek.co.jp/play/icelake/anime/one.swf
徳薄垢重さんへのプレゼント
これ見て拝んでね〜〜〜

>>762

すごいなあ〜！

創価を真近に見ているみたいだ。

にこにこしてる時は一時で、話が詰まると、こうなるよね。

>>762
「２ｃｈは、嘘ですよ〜」と、誰かに対して、訴えているようだ。
しかし、そうか？
２ｃｈは、インターネット、つまり、道具にすぎない

学会員の対話と、２ｃｈの対話
２ｃｈの対話は、混沌としすぎ、しかし、創価学会の言うことよりも、
よっぽどほんとのことがある

私はブロック副部長や支部長と話したけれども、
学会員の対話は、しっかりしているようだが、硬直して、上意下達で、
嘘かインチキのようで、「組織」というものの持つ、悪い面が増幅
されているようだった

>>762は、２ｃｈの、悪い面を取り出して、学会員の対話のよさそうな
ところを取り出して、「２ｃｈはこんなに悪い、学会員はこんなに堂々
としている」といいたげだが、そんな比較は、間違いだ。この方法論は、
学会が、「他宗」や、「科学」を批判するときと全く同じだ。そのくせ、
学会をいいものと宣伝するときには、「他宗」よりも「科学的」だ、
とか、不幸を作り出してきた「科学」を越えて、宗教の時代を、とか、
何かを批判するときに、その一部を取り出して批判し、それに対する
物を、あたかも学会に内在するものであるかのように、言う。

私は、>>1の発言にも、全く疑問を持っている。
これだけ、堂々と、「罰が襲ってしまう事を、ご忠告申し上げます。」
と断定する、>>1氏の他の書き込みで、全くがっかりする書き込みを
見た。学会の言う「地獄」も、話しているうちに、やっと、学会員が、
「心の状態」と言ったかと思えば、最近は、「地獄って、はじめから
心の状態だよ」といわんがばかりの書き込み。

　　　　　　 -=-::.
　　／　　　　　　　＼:＼
　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ
　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　＜　>>762 よく言った、さすが我が弟子だ！私のうんこをあげよう
　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
.　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /
.　　 ＼i ＿＿＿ ／_／

>>762は、どうして名無しで書き込むのか。
以下のHP
http://www.toride.org/study/185.htm
の、TV放送されたというフランスでのカルト指定の番組は、全て
嘘なのか？

私は、
>本気で、誹謗中傷している方は、それなりの覚悟して発言しなさい。
> 必ず、罰が襲ってしまう事を、ご忠告申し上げます。
> これ、「因果の法」にて・・・・・・

よりも、御本尊を燃えないゴミに出したり、幹部の前で、斧で割って、
小便をかけても、未だに罰は当たってないよ〜という、あまりにも
ふざけた書き込みの方が、よっぽど真実だとおもう。
（その裏には、学会に対してよっぽど鬱積したものがあったのかも
しれないが。）

>>762
>2chを相手にする程、学会員は愚かではない。
なぜ断定できるのか？そこまで断定するということは、調べたのか？
どうやって？

>まるで無責任な発言に対して、誠実に受け止める事自体が、時間の無駄だ。
>ここは、公園のトイレの落書き以下だよ。
「無責任」のメリットに目をつぶり、デメリットを最大限引き出して、
「誠実に受け止める事自体が、時間の無駄」、「公園のトイレの落書き以下」、
同じようなロジックによる物言いは、もちろん学会員の「対話」にも使える。

>自作自演で学会員を装う発言にも、得体の解からない陰湿さを感じる。
>彼らは、ここでしか自分の意見が言えない可哀想な人間だ。
どれが「自作自演で学会員を装う発言」なのかは分からない。あるのかも
しれない。しかし、なぜ、あなたが断定できる？例えば、私のIP、あなたに
分かるのか？どうして根拠の無い断定をするのか

>自分の意見が正しく、学会が本当に非社会的団体なら、法的に訴えればいい。
>こんな所で、ヒソヒソと悪口を言っている。人間としての資質が問われる。
「ヒソヒソと悪口」ではない。実際に新聞を打ち切るにも、「電話一本」とは
いかなかったぞ

> 学会員は地域・職場・で批判があれば聞き、誠実に対話を繰り返してきた、地道な活動の中で
> 今の組織ができた。批判をされる方に、自分にブライドがあるなら、陰湿な中傷はやめて、
> 正々堂々と批判される事を望む。
「誠実に」などと言えるのか？

>2ＣＨは嘘の総合商社だ・・例→フランスで国家がカルトと認定と言う
> が、嘘である、
「嘘の総合商社」？学会側が変更は嘘？池田レイプ事件で池田は無実、それ以外
は有罪、は嘘？

> 学会はフランスから文化勲章を受け。学会行事にミッテラン大統領が祝辞を送り。
> フランス国営放送がカルトの発言したが、直ぐに訂正し陳謝をしている。
> どの国にも、無知なコメンティーターは居る。

陳謝したから、嘘？上記のHPの、番組の内容は、全てでっち上げ？
謝罪したから、事実が「嘘」ではなく、事実を伝えたが、謝ったのではないのか？

番組内容は、勤行を挙げたとたんに不幸になった学会員が、「学会のおかげで
幸せだった」と言った、こういうインタビューは、フランス国営放送の「でっち
上げ」なのか？フランスでも、日本でも、そこかしこで見られる光景
ではないのか？

残念ながら１は読んでも意味がわからんが、真顔で言ってるだろうことはわかるね。
さわらぬ神にたたりなしかな。

　学会側が変更は嘘
→学会則が変更は嘘

真面目な奴が２ｃｈの学会批判を見て怒るのわ分かるが、
どうしていつも、学会員は根拠の無い断定をしゃーしゃーと
出来るのか？

>>1
大作死ね４スレ目できたよ〜。
そろそろ出番じゃねえの（ﾜﾗ

創価と２ｃｈねらーの戦争やろうってか
２ｃｈをなめんなよ！

>>762
＞2chを相手にする程、学会員は愚かではない。
　
しっかり相手にしてるじゃん。しかもあんなに長く書き込み。
バカじゃないの？
学会をバカにしたらバチが当たる根拠は何？　宗教団体は学会だけじゃないんだよ？
他宗教を邪教って言う学会員は仏罪ない？　キリストは怒ってない？　

・方便で・アフォに説かれた・ゲキョの意味・
・ゲキョゲキョと･一つ覚えの・アフォ行者・
・ウグイスに・法を教われ・ホーホケキョ・

♪あーいあい・・あーいあい・・カエールさーんだよ〜♪
♪・・・・・・・・・・・・・・うぐいすさーんだよ〜♪

２ちゃんにはアウトロー、軍事、武道・武芸、ボクシング板に加えて
危ない海外、薬・違法、違反のつぶし方板等がある一方で、病院・医者、
法律勉強相談板等もあるからなぁ〜、幅広い人材が居るよね（ﾜﾗ

この板の住人さん達がどの板と掛け持ちしているかも不明だし（ﾜﾗ
あ〜怖い怖い。

>>785
教えてあげよう
私はニュース議論板の住人だよ

>>785
私は福祉板とかけもちっす。

そう言えば私　武道板だった

おれニュー速板。

>>785

ガイドライン（以下略）

わしキンマンコ板

>>791

　ネタであげるなら、せめて・・・

身内に学会員が板。
http://Oh.my.god.2ch.net/Help_me/

のような感じでおねがいします。

http://isweb34.infoseek.co.jp/play/icelake/anime/one.swf

１のような人間が本当の意味での悪人です

>>794

>１のような人間が本当の意味での悪人です

　俺達には何の影響も無いどころか笑えるぐらいのバカレスだけど、
>>1ｊはある種の人間にとっては十分強迫観念を与えるマジ物の脅迫文だし、
そういうのをあげてくるのは十分悪人でしょうね。

アイ・シンク・ソー・ザット・んだんだベ！

創価学会についていい加減な事言ってると痛いいた〜い目にあいますよ。

なんか悪魔の悪口を言うと寿命が１日づつ縮まるから覚悟しろ！

って聞こえるんですが

>>797
だ・か・ら　学会は３０万ある宗教団体（自分は認めてないけど）の一つなんだよ。
砂浜の耳掻き一杯程度の砂が、「自分の事を悪く言ったら痛い目に合う」って言っ
ても他の全てを敵に回して、説得力ないよ。周りの学会員も不幸続きなヤツばっか。
耳掻き一杯の砂以外にしたら、アンタらの方が間違ってるの！　アンタらの方が、
痛〜〜い目に合うのは見え見えだろーが。

（自分は認めてない）　の意味
私は、学会は宗教団体としては認めてません。

そうそう、30万分の１の宗教団体で、
10人に1人は学会員で、
１８０ヶ国にいます。

そんなに犯罪者がいるんですか
驚きですね

ふーん、あなたはお偉いんですね。

極道の構成員も日本の全人口から比べれば僅かだが、俺は痛い目にあったぞ。

痛い目にあうようなことをするからでは？

>>801
＞10人に1人は学会員で、
＞１８０ヶ国にいます。

１８０ヶ国はわからないけど、１０人に１人学会員のわけないじゃん！
なんで３０万分の１で、日本の中でも１割いない学会員が、世界で１０人に
一人？計算おかしくない？　サバ読みすぎ。
１８０ヶ国ね・・・・

日本に１０人に一人です。活動家、未活動家関係なくね

世界の人口は１５００万人しかいねぇのか？(激爆

海外の数はしらないよ

創価学会はこの世に必要であろうか？

>>807
日本でも1割いないよ。熱心な活動家のＡレベルは100万人程度らしいよ。

政治権力＋金融帝国＋思考方法の画一化＋秘密厳守＋21世紀のカルト

前別スレで、内部の事情として読んだけど（うろ覚えだし、
真偽のほどはともかくとして）、
すでに脱会者１０００万に対して、

会員８００万
（１）そのうち、熱心な活動家１５０万
（２）未活動４００万（だったと思う？）
（３）辞めたい人が３００万（だっけ？）

（２）と（３）は重なる部分もあるかとは思うけど、
あれ読んで、組織の５対１の法則に良くあってるなあと思った。

公明党は、日蓮大聖人の仏法を継承する創価学会から党員を排出し、
仏教の生命観や哲学を政治に生かしています。

日本共産党は、党員自身がマルクス・エンゲルス・レーニンの思想・
革命路線を継承し、共産主義を政治に生かしています。

また、この両党は仲が悪く、組織体質は非常によく似ていますが、
公明党は”共産主義には行き詰まりがある”ことを主張し、そして
日本共産党は”宗教は社会から排除すべき”という考え方があり、
その昔両党の存在を肯定する”創共協定”が組まれたものの、
未だに互いに論戦で攻撃しあう傾向にあります。

公明、共産どちらも世の中の為になってない
イデオロギーでは飯は喰えんのだ

うんこ？

要するに国民が馬鹿なーのねー。

>>816
幹部になって、MC すりゃぁいいんだよ。
どっちでも飯食えるぞ。

>>819
皆が喰えんと意味なし
ブタにはなりたくない

>820
すまんな。
冗談で言ったことに答えてもらって…。
その通りだね。

キンマンコはどうよ？

キンマンコ。

はて、　　・・それなら食えるのか？

あぼーん

＞かくれファン
薄徳様・・何なりとお教え下さい。

自身の生命を汚す事はお止めなさい。

>>826

あなたには　>>795 の言葉を送ります。悪人徳薄垢重。（藁）

>>826
お名前から法華経の行者様と見うけますが
生命を汚す意味をご教示いただければ・・

徳薄垢重は、法華経の作者しってんのかな（笑）。
インドの大衆部僧侶だよ。名もない無名の。
釈迦がこう主張したと、推測によって書かれたという点では、
大川龍法と一緒。たった1人の人物の独断を信じて、
法華経に命をささげるなど、裸で火の中に飛び込むようなもんだ。

>829
>インドの大衆部僧侶だよ。名もない無名の。
そうなんだってね。これを知った時には驚いたyo。

>>829
創価学会は名も無い民衆の集団。ぴったりじゃないか！

じゃ、日蓮正宗は名もある高貴なお方たちの集団なのかい？

＞創価学会は名も無い民衆の集団。ぴったりじゃないか！
その通り！反対に池ちゃんは名を誉められたくて仕方がない。でも中身ゼロの有名無実。
大体、元高利貸しの取り立て屋が聖職者になる？
＞インドの大衆部僧侶だよ・・・
学会に僧侶いたっけ？池ちゃんは僧or俗？それともどちらともハッキリしない優柔不断な化け物？
それに、法華経の作者云々については、部派でいう大衆部僧侶が所謂「作者」などではないことは常識です。
仏法では「本有」とか「具足」とか「久遠」とか「無始無終」とか「無作」等々を説くのに、「作る」とか「創る」とか「造る」とか「創造」などというくだらない発想は、バカのひとつ覚えの様に「民衆」「民主」などといっている某会に人達位ですね。
法華経について云々するのであれば法華経は仏の「本地」を説く随自意の法であることを弁えるべきです。仏を求めている民衆が仏を詐称すべきではないと思いますが。

>833
ナニを仰りたいのかよくわからないのですが、法華経を愚弄しようとした訳では
ありません。
私は学会アンチの一般人ですが、内容の良さ？は解説書と平行して読んで、
なんとなく、ですがわかっているつもりですし。
ただ、>>１の様な言い方をされれば、「一体、法華経って何？」と今まで仏教に
縁がなかった一般人が調べてみるのは、自然な流れだと思いません？
そこで誤解が生じても、一般人はそれが常識なのかどうかもわかりませんよ。
>>829の記述は、一般向け仏教入門書には書かれていませんよね？

信仰者を馬鹿にする気はまったくなくても、仏教知識に乏しい一般人は、
訳わからんレッテル貼りをされてしまうのですか？
昔、大乗仏教が小乗仏教を批判したのはなんだったんだろう？とも考えてしまいます

＞謹んで、ご忠告を申し上げます。　
＞「法華経」・「法華経の行者」を誹謗する罪は大変に大きい。
こいつ馬鹿だ（ｗ
高々キティが起こした妄想に固執する奴らがそんな大物のわけがなかろう（ｗ

>>1
層化：マインド・コントロール　スイッチＯＮ！
アンチ：ハァ？

>>1
みたいな脅しにもならない脅しを恐れるチキンが創価なんぞに騙されるんだな（藁）

恐々しいこといわず。ガス抜きということでゆるしてちょ！
（鬱憤ためて現実世界で刃物持ってくるよりまし。）
確かにひどいと感じる発言にもあるが笑いとばしてやってください。
（確かに、殺人起しそうな怖いのもあるが。。）

　
　ほう、ホケキョ

　　＿_　　　　　　 　＿_　　　　　　　＿_
　 |よし|　ΛΛ　　|ＯＫ| ΛΛ　　　|しる|　ΛΛ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣∩ ﾟДﾟ）　　〃￣∩ ﾟДﾟ） ＜　全員一致で>>1をキティに認定しる！
　　　　ヾ.　 　）　　　　ヾ.　 　）　　　　　ヾ.　 　） 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
＼　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼
　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　|
　 |　　 　　　　　　　　　キティ認定委員会　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |
　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |
＼|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |

>>1
１はかなり教学勉強してると見た

>>1の
>本気で、誹謗中傷している方は、それなりの覚悟して発言しなさい。
>必ず、罰が襲ってしまう事を、ご忠告申し上げます。
という言葉と、

神社のおみくじの「凶」と、
テレビの星占いと、どれが効力がありますか？
私は、
「>>1」≒「神社のおみくじ」≧「テレビの星占い」

（一応理由あります）

両方とも吉祥効力ががあればイイネ！

∈±∋
＜ ∀ ＞　　　謹んで、皆様のご活躍をお祈りもうしあげます。。。
　∩
／ω＼　私の信ずる仏様は寛容でごぜーますだ・・・信者のわたすが呪いや罰というのは、おそれおおいですだ。。。

>>35
テポドンが原発に命中します。

これが仏罰、こわ〜いぉ。

>>841
でも､学問としての仏教学等を勉強しているようには思えないぞ｡

「国中の疫病は頭破七分なり。罰を以って徳を推するに我が門下等は福過十号疑い無き者なり」
法華経の行者を謗る者は「頭破裂し七つに分かれる」と罰の現証を一つ示した意。

妙法に帰依する事で、福を得る事と妙法の誹謗により罰を受ける事は、明確な教え。
護法の功徳がある様に、誹謗の佛罰は厳然とある。
境涯の高低に関わらず、罪は厳然と現れる。
日蓮大聖人でさえ、様々な難は、自身の過去世の法傍の為と明確に示された。
凡夫の誹謗・中傷の罪は計り知れず

私の忠告を呼んだ者は、既に無知にあらず。
それでも、誹謗を繰り返す者は、その身で私の言葉を証明する。
世間にルールがある如し、因果の法は諸罪（十四謗法）あり。
この罪障消滅の為の法は当に法華経にあり。

心して、心して、邪心な誹謗はお止めなさい

久々のご登場だな。

>>847
全然、大丈夫。
漏れは法律は守るが、愚か者の御託には一切無頓着。
どうせ一生終われば、即、無の世界。

>>847
それってソウカ新報や聖教新聞の誹謗中傷記事への皮肉かい？

>>847

　自称「法華経の行者」同士で罵りあいやってて言われてもなんら説得力なし。

おお！　徳垢ﾀﾝ再登場ｱｹﾞ！

＞851
同感。争いの渦中にあるものが、平和的な批判者に説教するなんて、
まるで、チベットを侵略した中国と日本の関係みたいだな。
はっきり言って、乱暴者は身の程をわきまえて欲しい。

＞＞１
アホ！

現罰は「総罰」「別罰」「冥罰」「顕罰」とし現れる。
心配ご無用、邪心の者、確実に生命が蝕まれている。これ「顕罰」
栄え無し。恐恐

邪心の者＝徳薄垢重
ギャグにしてもつまらんよ。

>>855
このように、ソウカ学会員には現罰が現れるのです。恐ろしいですね。

「総罰」「別罰」「冥罰」「顕罰」は、
キミのあり方そのものだよ。

>>855
そーやって一般人を恐がらせるってのは子供に”そんなオイタをすると
閻魔様におしおきされちゃうよー！”って脅すのと一緒。
罰論振り回すのは邪宗・似非宗教の典型。

徳垢ﾀﾝ。「総罰」「別罰」「冥罰」「顕罰」ってなんじゃ？
漏れはバチは怖いよ・・・。バチの種類の違いかな？

なるほど、要するに>>855は”脅し”なワケね。

徳薄垢重様に、ご質問。法華経行者同士の誹謗や、いじめは、
やはり罰があたるのでしょうか？
法華経行者（例：学会のおばさん）から一般人への誹謗は許されるのでしょうか？

ここは邪教徒のあつまりではないかと。日蓮関連の宗教には、
争いが多すぎる。ささいなことに見えるが、
争いは、教義の全てを否定できる大きな存在だ。
宗教にこだわる必要はないが、平和的な宗教に改宗してもらいたいよ。
まず、他の考えを尊重する宗教を探して欲しい。

この言葉は、元法華経行者（転退者）に何らかの効果（恐怖や暗示）を与えることを狙ったものなのでしょうか。

フランス人やアメリカ下院議員は全員、罰があたるのでしょうか？

あなたのお立場は、出家者なのでしょうか？
何かの実行部隊に所属しているのでしょうか？

しょうがねえよな。日蓮系が内部で争うのは。
反面それが教線を延ばす活力にもなったのも事実。

≫867 あんたの言い方なら勢力拡大の為の宗教か？

>>868
勢力拡大？？なんのお話？？正法を広宣流布することはちっとも悪いこと
じゃないよ。

≫869 じゃ、あんたはなんの為に？

学会の広宣流布は広宣流布じゃあない、って前から言っているよおれは。

学会の生命論は仏教じゃないし、その他の思想も日蓮大聖人の教えからは
かけ離れたものだ。

層化は日蓮仏法の中で最も優れているといいきる。
日蓮大聖人の教えからはかけ離れたものなら、その根拠はなくなり、
ただの新興宗教（カルト）である。

＞学会に入って幸せになりましたか？
なりません。不幸になりました。＝友達が自然と居なくなったり、、、しかし脱会してから
友達も出来、気分も良いです。
＞病気が治りましたか？
治りません、悪化しました。熱があるにも関らず、良い医者にあえませんでした。
脱会した後、某病院に行って「精密検査」をしたら「膠原病」と分かりました。
嬉しい結果ではありませんが、「どう病気と接していくことが出来るのか？」具体的に
医者と話せるので、良かったと思っています。
＞受験に成功しましたか？
いいえ。受験する状態ではなかったので。
今年「慶應義塾大学　文学部」に入学しました。
＞学会員以外のステキな人と結婚できましたか？
はい。オーストリア人の学者さんです。病気も理解してくれて、凄い幸せです！
＞頭良くなりましたか？
それは、何ともいえませんが「勉強出来る環境＆体力」は出来たと思います。
＞両親は喜んでくれますか？
「学会を辞めた事」を喜んでいます！
学会員以外の友達は増えましたか？
＞学会を辞めてから、沢山出来ました。入信時は「友達」はいませんでしたね。

誤解を招く書き込みでしたか？
私は「脱会」して幸せになったと思っています。入信時は熱が３９度もあるのに、
大声で「題目？」をやるので、凄く精神的に辛かったです。
何かといえば「本尊」「池田先生」で片付けてしまうので、、、、
「本尊を破って、捨てました」。
学会人は「本尊を傷つけたりすると、死ぬ」とかいってましたが、、、、
私は、本尊を破って捨てて「脱会」して「幸せ」になったと思っています。

なので「学会人」に質問したんです。
何故、私は脱会して「幸せになった」んですか？？？？？
そして「本尊を破った」のに何故死なないんですか？


＞同じ疑問あり。質問に答えてもらいたい。

葵講の広宣流布は広宣流布じゃあない、って七百年も前から言っているよおれは。

ハゲリの念写論は仏教じゃないし、その他の思想もわしの教えからは
かけ離れたものだ。

http://isweb34.infoseek.co.jp/play/icelake/anime/one.swf

これが答えです＝８７３

現証起こしてるの、ナンミョーズだろ！

http://www1.zzz.or.jp/alitown/utu/gazou/manco.htm

くすくす。

↑不良アンチです。

＞不良アンチ
古っくさい言い方やのう

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU
ってほんとどこにでも出没するよね。
ウザー！！！
ちゃんと仕事してるの？
っつーか、これが仕事？

誰がどう考えても

金を搾り取る怪しい宗教を叩くほうが正義

叩かれることもあると最初からわかってます。

それはね、

法難　これ、すなわち　教義だからです。

オウムも法難か？
身から出たサビだろう。

あのね、ハキイちゃんはこの板に必要。

ネタを提供してくれるよ!!

http://www.saturn.sannet.ne.jp/chocolates/idol2/yamamotorinda.html

学会人としての評価は？？

普通人はコレを「キモイ」と言う（ｗ。

http://isweb34.infoseek.co.jp/play/icelake/anime/one.swf

まぁ、とりあえずコレでも見てください。

>>882
タイーポされることもあると最初からわかってます。

それはね、

選挙違反　これ、すなわち　犯罪だからです。

池田先生の夜のお相手ができるのは非常に「名誉」なことなのです。
それを「名誉」と思わない者が「レイプされた」と騒ぎ立てるのです。


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

偽本尊をバラ撒く罪はデカイ！！

http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1022132133/
池田先生が襲われたー！！

ソースはニュース＋

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧　　　∧ ∧
　　 ／⌒~~~⌒＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　 　,,) 　　(,,・Д・)
　／ （ ﾟ�＞t�≡ ）y─┛~~ 　　　　　　　　　　　　　　　〜（＿__ﾉ 　〜（＿__ﾉ　,γ＿
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　2ｃｈ　　　　　┌───────┐　　　＼
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　 （｜ ●　　　 　 　 ●　| 　　　 　ヽ
　　／￣￣￣￣＼ 　GOOD-BYE ２ｃｈ WORLD！ ／.|　.┌▽▽▽▽┐　.|____|__||_| ））
　/　　　　 ●　　●､　　　　　　　　　　　　 　 　　 　（　┤ .｜　 　 　 　 ｜　.|□━□ ）
　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 .└△△△△┘　.|　 J　　|）
　|.| 　 ｜　　　 　 　.▼ |　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　＼あ＼　　　　　 |　∀　ﾉ
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人|∧∧∩゛冫、　.∧＿∧　 　 　 |　 　 ＼り.＼ 　 　 . |　 - ′
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/　`　 .　（´∀｀　）..ヽ(´ー｀)ノ　　＼が＼ . 　 |　 ）
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　） （＿＿＿）　　　 ＼と.＼　.|／
　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 |　｜　　　｜〜 ／＼.＼う＼|　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ◎￣￣◎─┘　.└──┘.（∩∩）

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　＿＿_/　/　　|　 |＿＿＿|　ヽ
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ワーターシ
クリスチャンｄｅａｔｈ
１サンノ言ウ事ワカリマセーン
信じる馬鹿しか　罪なら無いデーす
ホーケー経て何ですか？

池田先生の容態はココに詳しく書いてあります・・・。

http://teri.2ch.net/test/read.cgi/bobby/1020382142/

1
こういう脅しは犯罪として処罰されないのか？
個人の思い込みを他人に押し付けようとして、凄く不快なんだけど。
証拠も一切なし。精神的パラノイアみてぇ。

1は、完全に逝っちゃってます。なにを言っても無理です。ほっときましょう。

>895
禿げ導｡
だけどアチラさんは､こうした当たり前の考え方を排斥する屁理屈を､ちゃんと
備えているんだよね｡
相手にするだけ無駄な､どうしようもない輩だよ｡

会員さん、貴方達は対話というものが出来ないのかね。強迫まがいの事するより、自分の批判に対する、意見という物があるんじゃないのか？誰もあんた達洗脳する気なんて、サラサラない。貴方なりの批判に対する意見があるんじゃないのか？

>>1の精子でありますっ！（敬礼っ！ビシッ！）
正確には、今日、本日１の精嚢より生産された２５３６５１２５８４５２１番目の精子であります！
先輩方のお話を聞いてみると、いつもティッシュの中にばかり放出されて、
我が軍はまだ一度も実戦に出たことがないそうでです・・・なんと嘆かわしい！
ああっ！また１殿がｵﾅｰﾆを開始した模様であります！今日で何回目でありましょうか？
１殿はｵﾅｰﾆしかすることがないのでしょうか？
ああっとっ！しかもムリヤリ我らがティムポ総督を決起させようとしておりますっ！
総督はいい加減疲れているというのに・・・ここまで酷使されて・・・。（涙
しかも総督は洗浄もさせてもらえず、体中がゴミだらけです。（ウィーン！ウィーン！）
サイレンが鳴り響いてきました！私の出番ももうすぐのようでありまっす！
っていうか、いくらなんでも早すぎまっす！！（藁
艦内がっ！艦内がすごい振動ですっ！！！！右に左に・・・ゆれ・・
あああ〜〜〜っ！！（ゴゴゴゴゴゴゴゴゴ・・・）
あっ！ただ今先陣隊のカウパー将軍がっ！ゆっくりと、厳格な雰囲気をかもしだし、
その顔はどこかあきらめた顔で・・・「おまえらもすぐこいよ・・・」しょ、将軍〜〜〜〜！！
逝ってしまわれた。。。次はいよいよ私の部隊の番か・・・。（ウィーン！ウィーン！）
（ティムポ総督：緊急警報！緊急警報！！赤玉大将軍の出動を命ずるっ！！）
ええっ！！まさか、最終兵器のあのお方が・・・・？
我々は一度も実戦を迎えることなく、この艦隊は消滅しそうであります！
一同、整列うううううううっ！！！（ビッッシッィ！！！）
私のうしろには赤玉大将軍が・・・どうやら私が最後の３等兵のようであります！
でもでも、ティムポ総督だってまだ１７歳ですよ？！我が艦隊は不良品ということでしょうかね・・・？
「第２５６１５６７４６４部隊、番号２５３６５１２５８４５２１っ！！」
・・・・はいっ！！！
みなさん、さようなら、時間が来たようであります！！
実戦で使用されずとも、誇り高く、胸を張って、最後の兵として、１０メートルは飛ぶ覚悟であります！
光が、光が見えてきました・・・それではっ！とわーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！

>>898

>創価学会についていい加減な事言ってると痛いいた〜い目にあいますよ。

>>900
痛い目にあって　創価学会員のいない世界にいけたら　まさにハッピーじゃよ（ｗ

いててっ！

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＞900
なんか、子供の脅しだな。大丈夫か？

まんこっていいですよね？
あの臭い、形、触り心地といい。
そこから流れてくる、愛液って奴ですか？
美味しいんですよね。じゅるじゅるじゅるじゅる吸っては舐め、吸っては舐め、
でも永遠に汁は止まらない。面白いですよね。
人間の半分がまんこが付いてるんですよね。いい時代に生まれたと思います。
まんこって見てて飽きないんですよね。
男なら本来ちんこが付いているところに、まんこが付いているんですよ。
不思議ですよね。面白いですね。
まんこを触るとその人は悦ぶんですよね。我慢しきれず声まで発声して。
まんこをベロベロ舐めても悦ぶんですよね。
終いには「私のまんこを見て！触って！舐めて！あーーー！！」なんて言う始末ですからね。
そしてまんこにちんこを入れると、これまた悦ぶんですよね。
「もっとー！もっとー！ああー気持ちいいー！！」なんて言いながらね。面白いですね。
まんこほど面白いものも少ないですよ。
おしっこは出るし、触ってるとネバネバした液が出てくるし。
これからもまんこのために生きていこうと思いますよ。

＞ヴァチがアタルッ！
キンマンコ？

　　　　　　　　　　　　　　／⌒彡
　　　　　／⌒＼　　　　/冫、　）　　　／￣￣
　　　　 /　 ∧　`.／⌒ i ｰ　／ゝ　＜　　ﾌﾟｯ
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