宗教が政治に手を出すな！

政治家ってもんは、一人一人の意見で決めるもんだろ！　今の公明党は、洗脳した信者のカリスマのみで、民主主義ではない。
公明党なんてなんの力量もなく、野党の方に耳を傾けて自民にゆすりかけるだけの存在。
靖国参拝問題も反対してたけど、おまえらただ、宗教が違うだけだろ！！

そうだそうだ。まして、朝鮮人じゃないかあ。

手を出していいに賛成〜〜〜〜〜！！

政教一致でなけりゃＯＫ！

>>2
じゃ反白川だね？キミは。

>>2
どうだ答えろよ。在日に公務員の道を開いたのは白川勝彦自治大臣だぞ。
公明党じゃない。

どうなんだ？

ネタレスを書いた>>2は突然白川がどうしたこうしたというレスを
つけられハァ？と思ってる、に５００ﾍﾟﾘｶ

>>5
軽い気持ちでレスした人を詰問すんなよ（w

>>6
>>2は真性アホだとみんな思ってるに1000ペリカ。

>>7
軽い気持ちで差別ネタ書くんじゃね〜〜よ。人間の品性の問題だよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

wake wakaran

>>8
1000ﾍﾟﾘｶ没収。キミのが真性アホに見える。

ハキリが品性なんて言葉知ってるとは思わなかった（w
処女のどーの、とか言った人間が（w

じゃあ重い気持があれば書いていいのか？と突っ込んでみる。

>>2がスレの方向性を決めると言う話が昔あったが、
このスレはまさにそうだな(苦笑

いや方向性を決めたのは>>3-5だろう。
こいつがこなけりゃ屑スレとして深く沈んでいったはずだからな。

>>2は真性馬鹿だよ。この板では何度も白川が在日に公務員への道を開いた
ってネタは繰り返しでていたんだから。学習能力がない。こういう突っ込み
されるってのはわかっていたことだよ。

アホ同士の、アホの会話。

>>15
おめえが>>1と>>2をｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝしたんだろ！？人事みたいに言うなよ。（爆）

>>18
また妄想が始まった・・・

福永いい加減しろよ！！

>>18
ひろゆきにコネがあるんだろ？俺が許すから>>1-2と>>15のＩＰ抜いてもらって
比較してみろ（ﾎﾞｹﾅｽ

うんうん

なんか>>20こそハキリの自演っぽい（藁

こういう流れは好きだな・・・。
もう既に脱線だもんな〜〜（爆）
名スレだよ。（爆）

>>24
ヨーロッパ型の議会政治制度が理解できない連中のアホスレだよ。
相手にしなけりゃいいの＞スキャツ

でも、草荷って宗教というより
たんなる詐欺の一種でしょ。

ただ、詐欺が大仕掛けになりすぎて、アウシュビッツだの
やばい筋に手だしてる感じ。

あのアメリカだって大統領が宣誓式の時”神に誓って”とやる。

学会・公明だけを排除したいがための詭弁でしかない。白川の政教分離論は
そういう詭弁な論だったんだよ。

ﾎﾞｹﾅｽ はいい言葉ですなあ。

おっ！スキャか(ｗ
相変わらずアホなレス、ありがとう
相変わらず３行レス、ありがとう

>>26
おめえ・・どこがアウシュビッツだよ・・・。妄想かなり入ってない？

学会員による”精神的暴力”ってのはおれは賛成するよ。だけどいつ
学会がガス室送りの大量殺戮やったんだよ・・・。

自作自演呼ばわりからヨーロッパ型の議会政治制度に逃げた
ハキリage

>>27 聖書には「人を殺してはいけない」と書いてあるのに、空爆ですよ。キリスト教の教えの矛盾が浮彫ですなあ。まあこれは一部に過ぎませんが･･･。

>>31
でわかってんのかよ。ヨーロッパ型の議会政治制度を。

あちらじゃ”ナントカキリスト民主党”とか政党いっぱいあるよ。議員に
司祭や聖職者がいっぱいいるよ。

東ドイツが統合された直後、東ドイツの議会にはかなりのキリスト教関係者
入って入閣までした。

それでも政教分離は守られているんだよ。

ユダヤ人（祭文なんとか）の商売の手下をやってる　の意

てか、日本国憲法では宗教と政治は分けましょうってかいてあるじゃん

>>32
”自由”の言葉でアメリカだってアフガンで大量破壊兵器使ってるでしょ。

>>35
だから分けているでしょ

朝鮮戦争だってベトナム戦争だって、”自由”という大義名分で大量殺戮
やったじゃん。そういう意味では”自由”だってずいぶん人殺しやってん
じゃねーかよ。

それは宗教を勘違いしている過激派がいるからでしょ
仏教の過激派は創価だよ

>>33 波木井坊竜尊さんこそわかってるのか？
ドイツのキリスト教民主同盟（CDU)にしたって､公明のよな物とは大違いだよ。

おまええ”自由”という大義名分でベトナムに大量に枯葉剤撒いてイイわけ？
地雷一杯うめて身体の不自由な人いっぱい作っていいワケ？？

宗教だけの責任にするなよ。詭弁っていうんだよ。そういうのは。

本当、キリスト教の教えを、「自由」と言う言葉で解決している。本当、アメリカは矛盾だらけ。

宗教団体が政治を支配するのも議会制民主主義の中ではありえる話だし
左翼団体が政治を支配するのも議会制民主主義の中ではありえる話だし
右翼団体が政治を支配するのも議会制民主主義の中ではありえる話だし
無神論者のグループが政治を支配するのも議会制民主主義の中ではありえる話だし
相対主義信奉者の集まりが政治を支配するのも議会制民主主義の中ではありえす話
ようするにその時の国民の選択次第でいかようにもなるのが議会制民主主義でしょ。
公明党が創価学会にコントロールされていて公明党が第一党になって
憲法改正で議会、国民の4分の3以上が創価学会教を国教に制定する事を認証したとしても
それは議会制民主主義の中で国民が選択したことになるわけで
それが嫌なら亡命するか、公明党及び公明党議員に投票しなければいいだけでしょう。
全ては国民の判断なんだから現状で公明党を解散させる権利は無いわけで
どうしても気に食わないのなら憲法の解釈を考えて根拠を用意して最高裁にもっていけばいいだけの話。
創価学会にコントロールされるほど今の日本は馬鹿じゃないでしょ。

>>40
じゃあイタリアはどうなの？

>>38
お前がクソスレ伸ばすなよw

なら、選挙前に創価学会員から公明党に入れてって言う電話はやめてね

そうだそうだ。
やっぱ、白人が悪いでしょ。
そんなかでも、ユダヤ人が悪い。
その手下の菌マンコは惨めだわ。

日蓮民主同盟

>>43
そうだよ。公明党に投票しなければいいんだよ。なにがアウシュビッツだ、
独裁政治だっつーの。（笑）

CDUと公明党の違いって信者構成率の違いくらいでしょう。
構成率が高いからといって公明党を排除するのは現状の法の範囲では不可能。

>>47
だからユダヤ人のどこが悪いの。

ハキリさん。まだ２ちゃん関係者と知り合いだと豪語した件の
ハッタリ疑惑が解消されていません。

きらい

>>50
私も同意見。要はどこで政教の分離の線を引くか、ってことだよ。日本の
憲法はまだその線が明確でない。教義的に政教一致を目指すようなものが
あったらボクはダメだ！って言ってるワケだし。その線の延長戦上で、
日蓮正宗や顕正会もダメ！っていってるの。

>>52
解消できるわけねえべ。

>>44
あのな、もれとしはヨーロッパ型の議会政治制度なんて一括りにしてもの考える人に
何いっても無駄だと思ってるんだけどね。

アーメン　ラーメン　きたちょうせん　げきょ

アーメンはキリスト教＝矛盾

だいたい妙観の批判はおかしいよ。
じゃ自分達が政治的影響力を持とうとした時、それは政教一致にならないのか？
白川新党を俺が批判したのは、学会と同じ教義を持つ妙観は政教一致の
恐れがある、とおれは指摘した。

白川のロジックからいったら、あれは自己撞着じゃねえかと。そういう批判
だよ。おれの場合。

遁走

ハキリさん。まだ２ちゃん関係者と知り合いだと豪語した件の
ハッタリ疑惑が解消されていません。

>>56
じゃあキチンと反論だせよ。

定義されていない範囲の中で排斥しろだの言っても脳の無駄
アミノ酸消費するだけだよ。
宗教団体構成員が何％含まれている政党が第１党になってはいけないとか
そういう定義が法の中でできるまで公明党に投票しないって案の１つだけで
このスレッド終わっちゃわない？

豪語もしてないし疑惑もありませんね。

もう少しクールに創価をイジメないと揚げ足取られちゃうよ

波木井さん。
もっといえば、自由主義をイデオロギーに過ぎないとか考える人が、何差別だ、
政教分離だって言ってるのか分からんですよ。
あまり強い言い方したくないけど。

>>64
言っとくけど関係がある疑惑じゃねえからな？w
関係があるってハッタリこいた疑惑だから。

こないだハキリが荒らしのIPを２ちゃん関係者から直接
ひろゆきに抜いてもらって攻撃するって話はどうなった？
やっぱハッタリ？よその板でも話題になってたよ（w

なんか波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講氏と対立者のローカルネタに移行しているようだね。

すごいね。

帰る。

バスガイドを呼べ。

>>65
そういうお前がもっとクールに物事を考えろ！

ハッタリぶちかましのハキリ棒(w

>>63
連中はそれを味の素たくさん振りかけてグルタミン酸を補給しているから
ああゆうおかしな政教分離論を展開するんですよ。

まあ数字で比率を決めるってえのもひとつの方法論ですね。まあそういう程度
のものでもでてくればまだ２ｃｈもいいんだけど、妙観や新党残党者の
ノータリン頭にはのれも思いつかないし、だいたい学会をなんとしても
排除したい、という気持ちが先に言っているから、そういう案も出てこないですよ。
ず〜っと堂々巡りをやってるんだ。この馬鹿どもは。＞不良アンチ

>>71
キミの頭ってすごいね

辞書読んだほうがいいよ

帰っていいよ

＞251 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/16 17:27
＞エテ公！！（爆）尻尾が丸まってるぞ！（ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

>>73あなたずいぶん知的でお上品ですね。

>>74
ありがとう。褒めてもっらて。親愛なる三流さん。

　　∧＿∧　　＼＼
　 （　・∀・）　　　|　|　ﾎﾞｶｯ
　と　　　　）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人
　　　 /　）　 　 < 　>__∧∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ｀Д´）/
　（＿フ彡　　　　> ./←ハッタリハキリ

ふーん、ようするに法の意味を知らない人の一連の書き込みって
創価学会と対立している宗教団体の人ってわけ？
怒りで判断能力低下してるなら、大きく息吸って鼻をつまんで
口の中で吐くといいよ、イライラしなくなるから。
クールロジックで創価の破綻論理をつっつかないといつまでもコケにされるよ。

>>66
それこそ自己撞着ってもんだな。自由主義も観念形態、イデオロギー。
絶対視すること、共産主義や宗教となんらかわらないし危険ですらある。

こないだハキリが荒らしのIPを２ちゃん関係者から直接
ひろゆきに抜いてもらって攻撃するって話はどうなった？
やっぱハッタリ？よその板でも話題になってたよ（w

じゃ聞くがその自由主義が何でベトナム戦争や朝鮮戦争で大量殺戮やったん
だ？自由主義なら人殺しも正当化されるのかね？

おかしな論理展開だぞ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

だから、武器屋と銀行屋の商売でしょ。

>>78
やってるのは白川残党と妙観のアホ垂れグループでしょ。

>>77
？？カス絵？？

>>50　かき禍さん。
ちがうでしょ。
CDU歯宗教団体丸抱えの政党ですか？

自由主義マンセ〜！！

>>82
そりゃ答えになってない。自由主義者の武器屋と自由主義者の銀行屋が
大量殺戮やっていいいいわけ？＜ベトナム・朝鮮戦争で。

>>78
なに澄ましてるの？君がやるべきだよ。

868 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/13 23:40
まあやめよう。

ひろゆきと接触した新党スタッフにお願いしてひろゆきからＩＰを教えてもらうことに
するよ。

菌マンコが昔、モルモン教の学校で宗教ビジネスを
学んだちゅうのは、ほんとかな？

へー白川新党の生き残りクンと日蓮正宗の元創価クンの集まりね。
ほんとなの？

どこの思想団体にも偏向していない人ならクールにいかないとね。

宗教が政治に手を出すなや！

自由主義だかあらといって殺戮はいけないでしょう。勿論。

自由という観念形態もずいぶんと人殺しをやってきてじゃないか。いまだって
アフガンで大量殺戮やってるし、イラクでもやってる。

ずいぶんと都合のイイ自由だな。目標は手段を正当化はしないぞ。

>>88
やってるよ、ほら
>>43
>>50
>>63
創価をイジメるならイジメる側が賢くならないとね

>>91
まあ妙観は元々オタクンチの身内だった人だよ。そちらの落ちこぼれの
連中で手がつけられん馬鹿達だな。（苦笑）

新党残党の福永も学会員だからなあ。庄野もそうだった。

マジ辞めても困る連中だな。＞元創価も（爆）

自由主義のもとで腑抜けな宗教やらせてもらっとります。

人に迷惑をかける行為は、「自由」という言葉ではなく、「勝手」と言う言葉だと思う。だからそういうやつらは自由主義者ではなく、勝手主義者だと思う。

>>87
いいわけないけど、がんがんやってるね。
菌マンコはその片棒を担ぎたいんだろな。

>>96
勝手主義者（爆）

さて寝るよ。２時になったからな。

ではバイバイ
(^^)/

遁走age

うんうん。遊んでくれてありがと。

上座部仏教の僧ならこう言うよ
「迷惑をかけるな、ではなく自分は迷惑をかけている」
こういう認識でいかないと客観視できない。
生物は生きてるだけで他の生物に迷惑をかけて
それが連鎖しているわけだし、人間だけの観点で話をするとコケるよ。

>>104　かき禍さん
大衆部仏教は違うのか？
そんな事あるまい。

いいえ、ただ上座部の僧が言ってただけさ。
大衆部の場合「迷惑をかけても最終的に救えばいいし」
みたいな独善的な言い回ししそうだから。
ごめんね、創価学会を大衆部の代表にしているわけじゃないけど。

>>106　かき禍さん。
了解しました。
それと>85一応見て。(変換ミスあるけど。歯→は。）
CDUと公明党は違うよ。

ハキリがでてくるとスレが荒れるな
でてくるなとは言わんが、もちっと大人しくしてくれんもんだろうか？
まぁ、無理な相談か

層化の場合、政教分離以前にあまりに幼稚で低次元なカルトだから信じるに値しない
信じてる人はいてもいいが、それが政治に口出しするのはそうでなくても幼稚な政治が
益々幼稚になるので勘弁して欲しい

＞106
どんな世界にも、アマチュアとプロの境界線があって、その境界線
は簡単に超えられないようになっている。
創価は教団に入っただけで、人を導く立場に身を置いてしまう。
アマチュアの分際でプロを名乗るのだ。
人を救うなんてのは、心理的に地獄のような試練を経なければ、
その資格すらも、得られないというのにな。
やはり、創価は世の中を舐めているのだろう。
仏教の場合、因果の原因を自分の心の捉え方に求めるが、
創価は外部に求める。やれ、法華経や日蓮を信仰しないから、不幸になるとか。
これでは、根本にあるところの因果を考察することが出来ない。
創価は「法華経」により、全てが展開しているという。
つまり、法華因果律を信じているわけ。矛盾だらけで、やはりこれは得たいの知れない考え方だろう。
テーラワーダ仏教が流行だが、彼らの発想はきわめて合理的だ。
やはり、彼らのほうが仏教に近い。
伝播していくうちに仏教がこうも、変質していくとは、釈迦も嘆いているだろう。

同級生に創価の息子がいたので

女子にチョロっと「あいつんち創価学会なんだよ　カルト」って漏らしたら

みんなからキモイっていじめられてハブられて

自主退学しちゃいました

いまごろどうしてるかなあ…

ｱﾋｬﾋｬ
そいつは今頃がんばってるんだろうなぁ。
そういういらん事が創価さん連中の折伏魂に火をつける。ﾜﾗ

>>110
もっと徹底してやらねば。
指名手配犯並みにやらねば。

なんじゃ。全然スレがすすまないじゃないか。

学会員が一国民として政治に対して意見を言っていくのはいいけどね、
宗教団体が政治活動する事それ自体が悪いわけではないとわたしは思うけどね、
今の僧化恒迷が問題なのは、大した意見も持たず見識もない集団が、
あらゆる理屈を無視して支援活動して、それで現政権(体制)を支えちゃってること。
政治権力にかかわる事の危険性とか難しさをほとんど認識していないか、
わかってて無視している人間があまりにも多すぎる。

>>113
スレが進むといいのか？
君は構って君だな
要は内容だろ？これが普通のスレの姿だよｳﾞｧｶ

西洋のキリスト教民主主義正に基づく政党は､その主張する所に宗教的立場の影響を見る事は
できても(中道的な立場でも中道右派であり､たとえば堕胎・尊厳死などに対する主張にそれが
現れている)､公明党とは異なり一宗教団体丸抱えの政党ではない。
宗教団体が関与して､選挙の票割をばっちり行ったりなんてしていない。
法的な意味においても､政治的社会的な意味においてもキリスト教民主主義政党が政教分離に
抵触しない事に問題はなかろうが､公明党の場合は法的な意味ではともかく､政治的社会的な
意味においては政教分離の点で問題を感じないというのは、おかしいと言うべきであろう。

波木井氏は、この点をどのようにお考えになるのか？
また、波木井氏の仰る自由主義とは、どのように定義されるものなのかお聞きしたい。
多分、また夜にお会いしましょう。

カエサルのものはカエサルに返そう。

>>116
そうねえ。

>>116です。
波木井氏という方は、どうやらまともに相手にしてもしょうがない方のようですね。

言ってる内容もいいかげんですし、お忙しいからかもしれませんが（皮肉をこめて）対応も
良心的だとは感じられません。

ご自由に無責任なことをお述べになるがよろしいでしょう。

あなたが恐くてハキリは名無しで出没中です（藁

>>120殿。
了解いたしました。
私もそれなりにカキコなどすることにします。

ハキリ名無しとして活躍age

>>109
>どんな世界にも、アマチュアとプロの境界線があって、その境界線
> は簡単に超えられないようになっている。
> 創価は教団に入っただけで、人を導く立場に身を置いてしまう。
> アマチュアの分際でプロを名乗るのだ。

たしかに
勤行を真面目にやるのは勝手だけど、1日数時間　毎日やるとか、財務を
多くするだけで、「来世が幸せな人間として生まれ変わる」とか、
「幸福が舞い込んでくる」とか、

ものすごく　うぬぼれすぎ

自分の努力と、その結果得られる　結果のギャップが　大きすぎる

勤行やったくらいで　んな簡単に　人間が変わったり、運が舞い込ん
でくるわけないやろ　

自由主義の自由と、個人の自由とは少しニュアンスが違う
前者は出来るが責任も生じるゾという意味で、所謂リバティって言葉
後者は頭の中では何を考えてもいいというレベルの話で
フリーダムって言葉だね

前者においては、間違いを認め改める姿勢が重要視され
後者においては、強要されても揺るがない主体性が重要視される

はっきりいって、どちらも宗教は間違いを犯していると思うんですが
ｶﾞｶｰｲﾝの方はどう思われますか？

波木井坊は頭悪いな（藁）

>>125
わかり切ってる事ですね。
デタラメでめちゃくちゃな、論理にならない論理。
よく大学卒業できましたね、あれで。

>>125
それでも自分の事を頭が良いと信じ切り明言するんだから、もはや可哀想な人だよ。
大学は分ったけど出身高校はどこなんだ？

ロゴス的な論理にはロゴス的論理をもって反論するのが筋。

誹謗中傷は負けを意味するぞ。キチンと反論してみたまえ。

それはおまえだ。
まともな反論しろ。

だから↑お前が↑言うなっつの（ﾌﾟ

>>129-130
ｹｺｰﾝ（・∀・）

出身高校はどこなの？
そんな大天才を生み出す高校を知りたいや。

ハキリは質問にもまともに答えられないような奴だからな。

１．理解力がない
２．突かれると都合の悪い弱点がありすぎてとぼけるしかない

>>134
とぼけるぐらいならまだいい方だよ。
逃げ出すんだからな。

まともな高校が国士舘受験を許すわけなし

名無しで居座るんだけどな（ｗ

　この間，有楽町線を使ったら，電車内の広告に葬化学会の雑誌の広告
が載っていたにゃ〜．見出しの幾つかの中にこんなのがあったにゃ〜．
　「政教分離とは政治と宗教を分ける事．」
　　　　↑
●奴らは宗教に凝るがあまり，日本語すら意味がわからないのでは…，
　と，つい思った…にゃ〜．
　海外ではイスラム狂者による無差別殺人が多いが，
　葬化が存在する以上，日本もこの先どうやら危ないにゃ．

ドキュソ高校出身と分った、と

ちゃんとした反論をせよ。ロゴスにはロゴス的反論を。

処女喰い自慢の俗物には俗物的反論を！（爆笑

>>140
ハゲリのどこがロゴスなんだ？（藁）

>>140
ハキリ
そう言うなら>116などに答えてみ。
おまえが何のロゴス的反論もしていないんだよ。
だからみんな呆れるの。わかる。わかんねぇだろなぁ。

>>116
答える必要性も感じない。全体がすでに間違っている。”人権”の捉え方や
考え方、そして世界におきてる現象の当てはめ方も間違ってる。それは>>140
以降とキチンと返答しているはず。
それに対しての反論もキチンとできていないだろうが。

>>140以降？何言ってんのこいつ？

ハキリ流、お得意のいつもの逃げですよ。
相手にするのも馬鹿らしい。

ちゃんとよんでほしいね。

>144
おまえ本当に大学でてんのか？
よく卒業できたよ、それで。

どうしても、というのなら一字一句チクイチやっていくけど？
いいの？

やってみ。嘘つき。

出身高校はどこなんだ？
母方の血筋、居住地、出身大学、余計な形容詞をつけた元勤務地まで明かす
輩が出身高校を明かさないとはおかしいじゃないか。

どこなんでしょうねえ。ネットで公表する必要性はまったくないね。

>>151
たんなる目立ちたがりの嘘こき。
相手にするだけ無駄さ。

↑おまえがだろ？＜創価のスパイ

早く一字一句やってくれ。

>>152
そこまでのドキュソ高である、と。
有名校ならハッタリ好きが明かさないわけないもんな（藁）

>>154
俺はこの板でさんざん喪家の批判してんのさ、オヴァカさん。

＜創価のスパイ
もはや完全な妄想状態にある（藁藁）

確かに大学を公表して高校を渋るというのは変だな。

波木井さん叩きの馬鹿者どもは一体何やってんだ？（藁）

ハゲリ発狂！（藁

>>160
自作自演で自分を擁護（爆）

>>162
違うよ（藁）

>>163
違っててもいいの。似たようなもんだから（激爆）

>>159
ドキュソ高校で３年間精一杯勉強してやっと入ったのが国士舘、と。

俺いいかげんイヤになってきてる。
ハキリの奴は、論理的理論的に間違いだから指摘して質問してもなしのつぶて。
その上馬鹿な煽りをくりかえしている。
アンチ喪家の立場からすれば、汚点以外の何ものでもない。

俺としては、『ハキリ完全無視運動』を提唱したいんだが、みんなの意見はどうよ。

無視すると自作自演で延々と能書きをたれる。
　　↓
そのうち板の初心者がそれに引っ掛かってレスを付ける。
　　↓
ハゲリ得意になって貧弱な教義知識と妄説を繰り返し、初心者をたぶらかす。
　　↓
そのうちデカイ顔をしてあちこちのスレに偉そうな知ったかぶりのレスを付け出す。
　　↓
板全体がハゲリに私物化される。

こうなることが目に見えているので、ハゲリ”無視”運動には反対です。
やはり『ハキリ完全追放運動』を提唱したいと思います。

>>166
概ね賛同だが、最後に言わしちくれ。
この板において創価へ最大の功績を残してるのはハキイだよ。
日蓮系の中では創価はまともな方だって印象を強く訪問者に植え付けてるもん。
ご苦労様　＞ドキュソ高校出身のハキイ

この後は>>166に同意。既に無視を決め込んでいるコテハンも居るしな。

『ハキリ完全追放運動』漏れもこれが出来るならそうしたい。
しかし、物理的に不可能だろう。
幾ら奴が何を書き込もうと関係ない。
皆が完全に無視するしかないだろう。

相手をした奴は“厨房”認定。

＞相手をした奴は“厨房”認定。
これは効果的かもしれない。
『↑　ハキリの相手をした厨房野郎』等のレスが繰り返されれば
相手する奴も減るかも。隠居の時みたいにね。

>>168
結局あいつは勝手に書き込むんだから、訪問者はそれを見ればよい。
我々は完全無視と言うのがよいと思われる。

はいはい。返答不能か。（笑）あいかわらずだな。（爆）

>>170
素晴らしいアイデアに感嘆！

無視

では、私の論を呑んだとみなしますからね。(^^)/

隠居って誰？

>>173ありがとう。

ぜひこの運動を拡げたい。
もちろん反喪家も。(違う立場の人もいるかもしれんが)

ハキイ、態度を改めろ。
そうすれば一緒にやれるんだから。(反喪家としては)

時代は変わったんだからお掃除カキコで流すのだけはやめて欲しい。。。

まだ「ハキリ無視令」が施行されて間もないので、あちこちで相手をしている奴が散見されるが
だんだんと無視令も浸透していくものと思われる。
長い目で見ることにしよう＞おーる

>>177
いいや。学会を利する白川新党は断固、戦っていくし元党スタッフ達も
その意志を確認しているし、積極的にやろうという話になった。

創価学会と教義を同じくする日蓮正宗は悪だ。極悪宗徒だ。こいつらを
潰さない限り日本は救われない。一闡堤だ。猿は所詮猿。
連中を潰さないと第二第三の創価学会がまた生まれるからな。

だいたいおまらは”アンチ”ではない。学会のスパイだ。

おれの”おまら”はデッカイド〜（爆）

波木井坊さん、福永も学会員ですよね。

↑猿

>>183
エテ公（爆

>>183
そうです。元学会員などの脱会者が絡む私怨が絡むしやり口が学会そのまんま
の謀略体質。だから新党もコケたわけです。

>>183
ﾊｹﾞｼｸﾜﾗﾀ

＞183
チンカスPock

>>186　
猿回し（爆

でも使っている猿と同様毛が３本足りない（爆

一人芝居の猿回しっておまえは猿だったのか。ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

＞連中を潰さないと第二第三の創価学会がまた生まれるからな。

潰す前に潰されるんでないの？（ぷ

エルノルテはもう潰れたよ。

だってプロバイダ営業してないじゃん（爆）

>>192
おまえがだろ？
>>193
ほれ、負け猿は個人攻撃しかできない。ノータリンｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

>>195
ほう、エルノルテは「個人」だったわけね（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

皆さん、『ただ今ハキリ完全無視運動展開中』。

ハキリ氏には、是非この板における議論にならんような態度を、
お考えなおしいただきたい。

ぜひ奮ってご参加ください。
なお、ハキリの相手をした方には、漏れなく“厨房”を認定させていただきます。

エルノルテって名前パクったってホント？

本当です。（爆

証拠をだしてよ？

167 ：政教分離名無しさん ：02/03/20 13:28
無視すると自作自演で延々と能書きをたれる。
　　↓
そのうち板の初心者がそれに引っ掛かってレスを付ける。
　　↓
ハゲリ得意になって貧弱な教義知識と妄説を繰り返し、初心者をたぶらかす。
　　↓
そのうちデカイ顔をしてあちこちのスレに偉そうな知ったかぶりのレスを付け出す。
　　↓
板全体がハゲリに私物化される。

>>201
それでも無視運動への賛同を要請します

>>201
まったくその通り。
でも、オヴァカさんも全然いなくなると寂しいものですな。

ハキリも君らもスレ違いだっつーの
↓こっちでやってくれない？
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1008414908/

キンマンコガ日本人デアル証拠をだしてよ。

>>204
今日は来ないようですが、ハキリが来た際にそのように説得していただければ
私もそうしますが…。

要するにハキリはこのスレタイトルが気に食わないんだろうな
政教分離は奴には都合が悪いからね
板全体がハキリに振り回されるのはもうウンザリだわ
ハキリヲチャーももう少し気を使ってくれないか？

マジな話に戻そうな
今更言うまでもないが、政治は議論の場だという論点から言うと、宗教の持つスタンスはファシズムに
繋がりかねない危険性を持っている。
解りやすい言い方をすると、自らの間違いを認めないということだな。
ローマ教会ですら地動説を認めるのに数百年掛かり、公明党も地域振興券の間違いを認めない
政治に口出しするのは民主主義の理念から外れていると言われても仕方ないな

というか、根本的なことからお聞きしたいのですが、
創価学会は、宗教団体なのですか？　政治団体なのですか？　営利団体なのですか？
学会員さん、教えて下さい。

児童教育研究団体です。

だって創立の時の名称は『創価教育学会』、会員は
小学校の教師が主だった。

つまり「創価教育」という新しい教育方法の研究と実践を
目指す団体だったのだ。
日蓮とは全く、全然、何の関係もない団体。

だから宗教団体に似合わない『学会』とう名称をいまだに
使っているのだ。

>>209
そりゃーヤベーな。
たかが消防教師の一団を釈尊の生まれ変わりとやらが拡大させたのか！

むしろ宗教団体としてよりも、そっち系の方がヤバそうじゃないか＞児童洗脳団体

創価学会は宗教の名を利用する
宗教詐欺集金団体が一番近いでしょ。

で、そんな団体が集金力と集票力により政治的な力をもって
で、官公庁に信者を潜入させる事によりさらに力をもって
で、その情報に目をつけた外国の勢力の力も借りてさらに力をもって
と、こんな話でしょ。

>>209-212
なるほど。ご解答＆ご意見ありがとうございました。
今度、学会員さんの目の前で聞いてみたいものですね。
そして、例えば、
「宗教団体」と答えれば、「じゃ、なぜ政治選挙活動も行っているの？」と、
聞き返してみたいものです。どういう反応するのかな・・・？（苦笑）

「ハキリ完全無視」についてコテハンの意見を聞きたい。
誰が馴れ合っているのかはっきりさせよう。

あ、POCKは返事しなくていいからね。

青少年有害社会環境対策基本法案
http://ww5.enjoy.ne.jp/~kikumansan/houan_genbun.htm
↑こういう言論弾圧ともとれる法案が通ると
益々創価のようなカルトが与党に存在することの危険性が増すと思いませんか？
悪用されるまえにどちらも釘を刺すべきだと思うんですが、どう思われます？

どこが言論弾圧なのよ。

できちゃった婚が多くなった昨今、視点がかわるのは当然だろ。

吐き痢坊完全無視続行中（ｗ

あぼーん

あぼーん

218-220
君らも無視しろよ、厨房決定だな
スレ違いなのは解ってるだろ、祭りなら↓こっちでやってくれ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1008414908/
何度も言わせるなよな

考え直すのはおまえのほうだろ。

日蓮正宗に王仏冥合という政教一致の教義がある以上、正宗もそのそしりを免れない
のは自明の理。

学会だけ悪くって正宗はイイ、ではあまりにも無視が良すぎる論になるでな。

だいたい堀猊下自身が強力な国立戒壇論者だった。その総括もせずにいる正宗が
全面的に悪い。

おまえら歴史の改竄するのもいいかげんいしろ。

>>222
国立戒壇論を破棄したから顕正会ができたのでは？
何をもって総括というかはわかりませんが、
今の宗門では国立戒壇も応仏冥合も出てきませんよ

民衆立、というのは学会追随解釈で、宗門自ら撤回したワケじゃないだろ。
正本堂建立の時に批判をうけたらから、急展開させただけで。

王仏冥合は言ってるよ。学会はまた最近言い出しているし、正宗だって
行ってますよ。三代秘法抄を否定したわけじゃないもの。

国主立戒壇論だそうな＜石山

>>224
書き込んでから一服して「やべっ」って思いましたが間に合いませんでしたね（ｗ
>>223は撤回します。
三大秘法抄は否定することは無いと思いますが、応仏冥合の解釈について
民衆立とおなじような説法があったと思います。
猊下は「冥」の意味が大事なのじゃって言ってたと思います。

説法の中で時々、それらに触れてちょっとだけ言う事はありますが、
総括というか、そういうことはまだしてませんね。

若し戒壇建立の遺付が一大事と指すならば戒壇建立のことたるや
王者の勅宣御教書によるのである。それ以前に民衆の力によつて
建立せよとは仰せられておらぬ。
（日淳上人全集　1247頁　1992年）

>>226
冥土でやれ、っていってるんじゃないよね？（爆）

>>226はホケコです。
はっきり憶えてませんが、
一時期は応仏冥合を「応仏和合」と取れるような解釈になってしまったが、
「冥」の意味をもう一度深く考えて三大秘法抄を拝さなくてはならない
のような猊下の説法がありました。

age

>>224
王仏冥合とは天皇制の廃止、靖国神社の取り潰し、
創価学会の国教化、国立戒壇の設立、池田大作の神格化を
言うのだろうか？

呆け公？

元々、国立戒壇論のオリジナルは国柱会だ。

これは時代の要請だった。国家神道と仏教勢力への排撃に対抗するために、作った
アンチテーゼだった。

それが正宗に伝播したら、捻じ曲げられてしまったし学会にいたっては歪曲だ。

王仏冥合とは天皇陛下の日蓮宗への帰属を意味していた。最初はだ。

宗教好き、日蓮系好きのみなさん、ハキリがまたごたくを並べてレスを欲しがって
いますが、決して誘いに乗らないでくださいね。

いつもなら、ハキリの次の一手は、自作自演で初心者の振りして、
ハキリの発言に質問をすることです。

たとえば「国柱会ってなんですか？」とかね（藁
　　↓
それに対してハキリが誰でも調べればすぐわかるような事実を、さも物知りぶって披瀝する。
　　↓
それにたいして、また自作自演で
「波木井さんありがとうございました」とレスをつける。
　　↓
だれか初心者とか、お人好しがマジレスをつけるまで、また自作自演を繰り返す。

これが奴のいつもの「手」です。
皆さん、くれぐれもこんな見え透いたドキュソな「手」に乗らないで下さいね（爆

＞235
　何が「正常化委員会」だ。寝言は寝て言え。粘着テープは失せろ。

>>236
うるせぇ奴だな！
迷惑なんだよ！！
あんた、何の権利があって他人の発言に茶々いれるんだ！！！
あんたにこの板の番人など頼んだ覚えはないぞ！！！！

>>235
私が前けんかについて聞いたときは、自作自演じゃなかったけどなあ

>>237
>うるせぇ奴だな！
>迷惑なんだよ！！
>あんた、何の権利があって他人の発言に茶々いれるんだ！！！
>あんたにこの板の番人など頼んだ覚えはないぞ！！！！

オマエモナーになってる(^^;)

皆さん、『ただ今ハキリ完全無視運動展開中』。

皆さん、ぜひ奮ってご参加ください。
ハキリの書き込みは無いものとして、一つ前から続けましょう。
なお、ハキリの相手をした方には、漏れなく“厨房”を認定させていただきます。

波木井氏には、是非この板における態度をお考えなおしいただきたい。
ハキリ考えなおせ。返事待つ。

やだよ。

自作自演もしてないしね。

そうか。
なら対抗するまでだ。

だいたい学会員の大多数は国柱会がオリジナルであることすら知らない。（爆）

アホアホ学会員の中には”国柱会の国立戒壇論がコピーで学会がホンモノ”ぐれえ
のひでえこと言う奴も多い。

正宗は自分達がオリジナルで田中智学に影響与えたんだ、なんてタワゴトいまだに
言ってるし。ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

完全無視。

葵講の腐臭に効く正宗剤、もとい消臭剤を教えてほしいのですが。

>>245
ずっと無視してるコテハンさんは心に清風剤を入れたようだ、
こういう心境が悟りなのか、と仰ってます

というより知識のなさに返答不能、ってだけだろ。ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

国柱会というのも知らなかったんじゃないか？（大爆笑）

可哀想・・・・・
相手にされないのを＞返答不能　としか取れないなんて

マジ泣きしちゃった

国士舘なんだってね・・・・・
やっぱりね・・・・・

>>248
何を後ずさりしながら吠えているんだい？ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

泣いてるのを吠えてるだなんて・・・・・

やっぱり頭がおかしいんだ・・・・・

みんな前々から気ずいてたんだろうけど・・・・・

誰にでもいいから相手にされたいんだろうね・・・・・

可哀想過ぎる・・・・・

皆さん、『ただ今ハキリ完全無視運動展開中』。

皆さん、ぜひ奮ってご参加ください。
ハキリの書き込みは無いものとして、一つ前から続けましょう。
なお、ハキリの相手をした方には、漏れなく“厨房”を認定させていただきます。

波木井氏には、是非この板における態度をお考えなおしいただきたい
オヴァカ相手にするのも疲れるぜ。

>>249
鬼子母神でも磨いててくれ

>>252
ﾜﾗﾀ

＞241
　240の如き粘着テープには同意しないが、
あんたの書き込む態度には問題がある。
態度は改めていただきたい。

＃荒らし行為をやらかす様な「暴走」は止めろって事だ。

あぼーん

>>254
確かに、もうすこーし穏やかになってくれるといいと思うよ。
波木井さんの主張そのものは反対じゃないんだからさ。

>>254
だからやってないってば。しつこいね。特に今月になってからマジ仕事忙しくて
２ｃｈにカキコするための連続した時間が取れないんだってば。

単発・匿名・一行レスは俺じゃないよ。

>>256
最近の２ｃｈで昼間は出られる時がないんだよ。白川スレも時々あがるが、
もう死人にむち打ってどうする、って回りにも言っているよ。
その回りってのは誰とは言えないが。（苦笑）

おれ以上に、白川に対して怒っている連中がたくさんいるわけ。わかる？
俺が白川を攻める急先鋒にように見えるが背景は複雑なんだ。だからって
連絡取り合ってやっているわけじゃない。

俺に対する誹謗中傷や白川スレが上がっても私はえらく冷淡になってきている。
というのはこれからの出すであろう本の材料・ネタとしか見てないんですよね。
実は。

少々ウザイけどこちらも放置しているのは書かせるだけ書かせてみたい。
という意図もあるんですわ。

>>256
だからこちらに何か言う前に、誹謗中傷している連中の背景や意図を先に
考えてほしい。連中は何を目的として何をしたいか、という見極めがとても
重要だと私は思う。

一連の書き込みにワザと煽りをいれるような時もあるかもしれない。
それで連中がどんな背景でそれをやってきているのかチラリチラリと垣間見る
ことができると思うよ。そうすればその背景の連中の”精神性がどんなに荒廃
してて学会と同じようなカルト体質がそこに存在することが見えるかと思う。

日蓮系の狂気だよ。これは。

ぼくらはこの日蓮系にある独特の狂気を克服した。もう再発することはない
だろうが、”あいつら”は狂気を増幅させている。学会・正宗問題と戦って
いくにはこの人間の狂気といつも接しなければいけなくなる。普通の人には
耐えられないだろうなぁ。

＞再発することはない
（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ　(ﾟДﾟ)ﾊｧ?

>>260
狂気が治ってないのに再発ってね、、、、ってカマウなてば

>>256
最近ではこの日蓮宗の狂気に等々参って、戦線離脱していったのが置時計氏ですよ。

白川からの給料の未払い、も聞いたがこれはまあこれでネタになるだけだから
最終的には白川の大損、ということになるね。

だけど根底はこんなことじゃなかった。正宗と学会の争い、日蓮系内部での
内紛劇。

宗教やってる者同士が血で血を洗い、骨身を削って罵倒しあい、傷つけあう
ことに彼は疲れちゃった。それともうひとつ。

置時計さんは党本部内で”学会のスパイ”と烙印を押した奴がいる。
これは誰とは言わないが、こういうことが日蓮系多すぎる。

宗教やってる奴が互いに”創価のスパイ””妙観のスパイ”とレッテルを
貼って足の引っ張りあいっこやっちゃってる。誰かが沈めば誰かが浮き上がる。
まあ疑心暗鬼の宗教グループだね。これほどひでえグループも他に類例が
ないだろうなぁ。これはここ２ｃｈでもおんなじだね。

しかし置時計氏のように日蓮系全部を知りすぎちゃうと人生狂っちゃうんだろうなあ。
でホントの書くとすぐに”学会より”だことのなんのことのとレッテルを貼られて
冷や飯食っちゃう。場合によっては追いやられる。何のいわれもなく。

日蓮系、特に創価・正宗問題に関わって人生狂っちゃった人はたくさんいるよ。

>>260
>>261
では根拠を示していただきましょうか。

55 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/27 21:01
そ〜いえば地元の学会員がな。俺を見て”諸天善神”と呼ばれている、って
言うんだよ。学会本部の広宣部が俺を”諸天善神”と呼んで拝んでいるらしいぜ。

まあ当然だろうナ。（笑）


56 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/27 21:03
アンチ広しと言えども仇敵に”諸天善神”とあがめたてまつられるのは俺だけ
だろう。因みに北海道の猿は”呆太郎”だそうだ。あっはっはっはっは！！


そしてこれが狂気だと思えない非常識頭＝ドキュソ高校出

80 名前：北条時房＠”削除”依頼板住人 ◆TENMA0LA ：02/03/26 02:50
つーか、コテハン叩きスレ何個か立てられてんのに嫌われてる
自覚なかったら真性のアフォだろ。

>>264
根拠にもなりませんねえ。明確なガイドラインなりを出してきてから
反論してよ。

無視無視。もうわかっただろ。相手にしても無意味だって。

そうだな。
ドキュソ高校出に分からせようとしたのが間違いだった。中坊への注意を心掛ける。
世界は広い。ここまでの狂気があるとは。日蓮宗か。この狂気はＮＥＴを通して
世界へ伝わってる。

>>268
俺は大卒だから俺のことじゃないな。（笑）

>>268
さてそれでは明確な”狂気”とはなんなのか出してくれ。いったからには
キチンと答えてほしい。論理的にな。

お前の家にも鏡ぐらいあるだろ？

そうだな。
ハキリは幼坊だからな。

あぼーん

＞273
オレもハキリの矛盾だらけ、自意識過剰、あきらかな論理すり替え、
自作自演、個人攻撃、裁判ざたレスには心底うんざりしてるけどさ、
ここでハキリを排除する発言をすると、層化の他宗否定と同じ土俵に
立っちまうような気がするんだよ。
論理破綻しているような奴と、同じ次元まで落ちる必要はないように
思うんだが、どうよ？

ハキリがあまりにも馬鹿な事を言い出した時には、アンチハキリ連盟（笑）が
チェック入れているし。騙されそうな雰囲気時、危なそうな奴に注意してやれば、
それで充分でないかい？

ハイハイ。キチンとどこが矛盾していて強弁なのかちゃんと反論してきてくださいね。

今、私の尊敬する新潟二区の稲葉修先生が自由民主党の憲法調査会長当時、
政教分離について党内で論議したものがあったハズなので、これを詳細
に調べるつもりでいます。

そして自民党の各会派は当然のこと、もちろん加藤派もこの自民党内で
論議された政教分離論に参加し憲法調査会の答申に準じたハズなので、
これをホームページに掲載するつもりです。

まあこの憲法調査会は、改憲・護憲や９条問題が主なのですがね。論議の中心点
としては。

白川ＢＢＳでは、白川氏によく似た文体を書く人が”自由主義＝護憲”だ
などとする妄言を吐いていた人がいました。まあ噴飯ものなので、
この自民党憲法調査会の参加人員や話された詳細な内容を出すことで、こういう
妄言を論破できると思いますし、新党の政教分離論がいかに稚論であるかも
暴けると考えております。

思い切りいやらしくいきたいと思います。（笑）

>>269
こいつ高校も出てないのか？
イジメにより大検か？

そうだな。午後３時からの早稲田大学社会科学科に行きなおせ。
福永さん並になるよ。

午後３時から！？そうなん？？

早稲田２部は法政くらいの難易度か？
少なくとも以前はね

じゃ福永頭よくないんだ。

まあよせ。
福永自身”ボクはビジュアル”って言っている。得意分野で生きればいいじゃ
ないか。（笑）

２ｃｈレベルで頭良いといって良いのは早慶上智の上位と
難関旧帝レベルでバランスの取れてる奴だけだろうな
「国士舘は東都だから賢い」という論理は世界中に存在
しないだろうけど

でも白川・福永見てたら一発で、東京６大学へのコンプレックスはなくなるよナ。

青年よ、政治を監視せよ！！って、「創価の正義」という本の
車内中刷り広告が主張していたので、「公明党」を監視するこ
とにしました。

あぼーん

>>285
頑張ってね｡
ついでに､ハキリも監視したほうがいいように思うけど…｡

＞東京６大学へのコンプレックスはなくなるよナ
強いコンプレックスを白状（藁

つうか国士舘と同じグループの大学ってあるの？
あったら嫌だろうねぇ〜

東都６大学がそうでしょ。

元々は早稲田ーー＞国士舘ー＞アジア大学
　　　左派残留　　右派残留　　中間派残留

と早稲田系が多い。教授陣も。

政教分離しろ

帝京＞２８８

東都６大学を知らないんだろ。

ドキュソ６大学ですか〜？　

>>292
だって出身高校でそんなトコ行った奴居ないもん
２ｃｈで大東亜帝国って言い方は知ったけど

国士舘って東都６大学に入ってたか？

国士舘って学会と関係あるんですか？

>>295
東都大学野球リーグは、中央、青学、日大、東洋・・とあとどこだっけ？
一部の話だが。

よく分からないんだけど、東京６大学と違って固定ではないみたいだね。
東都６大学になる時もある、なのかな？

http://www2.tkcity.net/~dara/score/toto.htm

＞１部６校（亜細亜・専修・日大・青山学院・駒澤・東洋）、
＞２部６校（立正・中央・国士館・東農・國学院・拓殖）、
＞３部６校（一橋・芝工・学習院・成蹊・順天堂・大正）、
＞４部３校（上智・東工・武工）
これら２１校関係者はハキリの頭の中では同類なんだろうな（藁
一橋や上智関係者にはお気の毒です（藁

ん？　東工って東京工業大学のことか？
こりゃお気の毒すぎる・・・

東京６大学と違って固定ではない上に野球だけに限定した集まりで
ステータスはなし。という事で良いのか？
つうか国士舘と一緒くたにされては心外な大学も多数と。

東都六大学で検索したらハゲリのがヒットしたよ（藁
ここの30ね
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1005131428

宇都御魂は即刻なりすましを止めろ。