在日への差別って

具体的にどんなことなのでしょう？
韓国人や在日の人はよく差別差別おっしゃいますが
実際の例などはあまり教えてくれません。
ちょっとしたことや涙なしでは語れないことなど教えてください。

ageておく。

チョンは気に入らないことはすべて差別と言い出す。
原因を自分でつくったなんて関係なし。
幼児いかだね。（こんな言い方は幼児サマに対する差別だったか）

税金払わなくても良いってホント？

差別なんてないよ。

電気代も払っていない者もいる
電気を止めると”差別ニダ”と言ってくるので止められない

わたしは本命なのってますよ。
名乗る名乗らないじゃなくて、名乗れる雰囲気がまだこの国
にはないよってことなのだよ。それがわからんなら、本命なのれとか
議論しないほうがいいですよ。
あ、ここではあなたと同様本命じゃないですけどね。

＞名乗れる雰囲気がまだこの国にはない
”まだ”ねぇ。自分達で名乗れなくしちまったんだろ、ここ10年で。

>>7
もうよそ逝けよ、ケロ。分かったから・・・

>９ケロってなに？

じゃあどうして台湾人や中国人は本名名乗ってるんだろう？

日高レポート見るから、さようなら。。

あほ、他ｽﾚにレスしてどうする＞在日

>>11　だな

>>7
名乗れる雰囲気が無いっていうけどさ、
在日がすばらしい人々だったらそんなこと無いんじゃないの？
反日で差別差別言ってる人が一部だろうが大多数だろうが
「在日」って名の下での言動があるんだから。
日本人でも同じじゃないの？

>71怖いねあなた。わたしに噛み付く人たちは
基本的に在日という存在が疎ましいんだね。
嫌いなんだね。

七誌 さんもふくめて不毛だね。みな、くそだわかったよ。
みんなクソだ。あほだ、面が割れないと言いたい放題
人間のくずだ｡

意味ないや。じゃな。

で、結局どんな差別されるてるの？

このスレッドに７１はまだ存在してません

オイラが71です

差別じゃありません。区別です（藁

>>16
誤爆だな。コピペしといたぞ。

>>21
ダブっちまった。ｽﾏｿ

まあ、いつもの事だけど、１に具体的に書いてと示してあるのに返事が抽象的なんだよね。
昔は、指紋押捺・民族学校がＩＨに出れない等出鱈目言っていたのが、実態バレテ。
今は選挙権ぐらいしか言う事ないみたいですな。

なんかないのかな？
子供の頃名前がキムだからいじめられたとか。
あ、でもこれ差別じゃないや。

差別じゃなくて区別です。
外国人への区別は国連が許しています。

貴族扱いにしてくれない、とか。

>>23
そうそう、具体例がないのよ。
だから「在日ってつらいこともあるんだな。」って感情がわかない。
ここにhttp://www.japan-guide.com/forum/disreadisplay.mv?10027
"Discrimination of korean in japan"(在日への差別）ってスレを
韓国人が作ったんだけど、具体例無し。
いまじゃ中国系韓国人とかでてきて韓国人はレイシストだって話になってる（ﾜﾗ

在日って英語でわざわざホームページつくって
日本における状況みたいな情報発信してるじゃん。
読む気しないけど。
あれって一体何のためにやってんだろうね。

>>28
反日プロパガンダじゃないですか？

>>29
そんなことやってるのに自分らを受け入れろっていってるの？在日さんて。
それでは朝日が嫌いなように在日さんを嫌いになってしまいますう。

>>30
大丈夫、その次の段階は諦韓ってのがあるから。(藁

↑Nanasisan@Enough!なのだな。

氏ね、在日チョン。
http://www.korea-np.co.jp/pk/
Koreans in Japan
http://www.korea-np.co.jp/pk/others/category04.htm
Japan's War Crime
http://www.korea-np.co.jp/pk/others/category22.htm

>>30
辛淑玉女史をみれば一目瞭然でしょう。
彼女は反日の在日で、「自分達を受け入れろ」とおっしゃっています。

>>7
>>16
在日「朝鮮・韓国」人ね。
疎ましいよ。嫌いだよ。異論はないよ。それがどうした？
そんなもの、おまえらの言動のせいだろうが。人のせいにするなよ。
こんなことを、未だに言っているんだから未来永劫おまえらのことを
好きになることはないね。

>>在日
何でおまえらは日本に感謝しないのですか？
何でおまえらは日本に対してのゆすり、たかりをやめないのですか？

みんな、本国の韓国人より在日が嫌いみたいだね。
当たりがきつい。

＞在日
差別と言えばどんな我が儘でも通ると考えている人間など、嫌われて当然！

在日、出てこい！
言いたいことがあるならいってみろ！
この、腰抜け！

ま、「差別」は有無に関わらず儲かるってことで。

これ、いいかげんしなされ（ぢぢのまね）
ぢぢさま萌え〜

>>15
同感。
>>8
ここ１０年ではなくて、ここ５０数年です。

>>42
80年代はそうでもなかったようなんだけどね？

>>43
それは本国のことでは？

いえいえ、国内です。

今以上にチョンなんか興味がなかったからな、当時は。
連中は「構って君」だから、ちょっと相手してやると
付け上がるんだよ。

＞在日、出てこい！
＞言いたいことがあるならいってみろ！
＞この、腰抜け！

？

＞佐賀混じり＠自宅
はてなと思い、書棚を調べてみたら確かに、朝鮮関係の本は８０年代
後半からの物が多い。
この時期に自分の興味を引く何かがあったのだろうか。

>>48(42)
当時、ソウルオリンピック前夜で
出版物やテレビでやたらと
韓国モノが多かった記憶がある。

お、以外と冷静だね。
では、お聞きしますがどのような差別がありますか？

＞（本名を）名乗る名乗らないじゃなくて、名乗れる雰囲気がまだこの国
にはないよってことなのだよ。

それを日本社会のせいにするのですか？

地域差はあるかもしれないが、俺の周囲には本名で生活してる
在日は多いけどね。（友人にも同僚にも）
別にそれで不自由してないと言ってるし、まあ言えないことは
あるかもしれないけど
悪いことしてなけりゃ、いいんじゃないの？
回りの日本人も気にしてないよ
まあ、「バカ○ョンカメラ」みたいな言葉は使わないようにするくらいか

>「バカ○ョンカメラ」
えっ？

＞53
「○ョン」のところが朝鮮人（この言葉自体は俺は差別だと
思ってないぞ）を指しているのを知らずに使っている日本人
は多いぞ
それとなく言ってあげてるけど

「立ちションカメラ」

>>54
バカ○ョンカメラの「○ョン」の語源は「朝鮮人」を
示すものではないそうだが？
単発エッチ＝「○ョンの間」とかいう表現もあるから
「○ョン」＝「朝鮮人のこと」という単純な図式はあてはまらないのだ。

江戸時代からあるぞ、○ョンと言う言葉は。
「バカでもチΟンでも」という慣用句もね。
だからこれからチョ○をバカと呼んで差し支えない。

＞56、57
スマソ
その話は聞いたことがあるけど、在日さんたちは
「それは朝鮮人差別の言葉だ」と思ってるから
気をつかってるんです

>>58=52
相手に配慮するあなたの心根は尊いが、
「違うものは違うよ」という勇気も必要なのでは？
ホントに的外れな勘違いを指摘しないのは逆に
「在日には何言っても無駄だから」と判断しているみたいで
逆に失礼だと思うのだが。

ちなみに我が在日の友人にはきっちり説明しといた。
丸１日くらい激論したが（ﾜﾗ

http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/dict_search.cgi?MT=%A4%C1%A4%E7%A4%F3&sw=2

チョンマゲやチョンボも朝鮮人とは関係無いよ〜

＞59
そうですね、仰有るとうりです
ただ、それこそ「ソースを出せ」って言われるとツライ
勉強しときます

＞60
ありがとうございます

日本国籍を取って、同じ日本人として協力して生きるか、祖国朝鮮に戻り朝鮮（韓国）で生活するかすれば、問題解決だと思います。

この板でさんざっぱらチョンチョン連呼しておいて、
「もともと朝鮮人をさす言葉ではない」なんて言っても
説得力皆無だよ。

>>64
それはそうだが、この板での話ではないし、あくまでも
「バカ○ョンカメラ」「チョ○マゲ」（なんで伏字にせにゃならんのだ）
での例を同一視するなという話をしているのだが。
的外れな言葉狩りの是非を言っているだけで、ここでの罵倒語としての
「○ョン」と混同してもらっては困る。

ラン○ョンマットやクエス○ョンも
クレームつけられるらしいぜ。

>>64
読解力・理解力の欠如だよ、君。

漏れはサッカー関係スレで連発してるぞ、人名だからな。
あちらさんはちゃんとその区別が付いてるんだろうな？

名前とか呼び名とかのいじめって日本人でもいろいろあるだろ。
俺の友達「もりむら」ってやつ、「も」が付くだけで
「もん毛」って呼ばれてたぞ。けつの毛って意味だったらしい。
もっと、それはひでーな！とかいう話はないのかいな？

>>69
コンドウという名の同級生のあだ名はなんと「ムーさん」だったよ・・

韓国・朝鮮専門を売り物にしているあるテレビ制作会社の
社長（日本人）は平気でバカ○ョンカメラと言ってるぜ。
妻の「38度線を越えた歌姫」を売り物にしている在日の
スターが「気にしない」からだって。

戦後の混乱期に、やりたい放題して、在日は自分達の評判を地に落とした。
その後、朝鮮戦争の時に密入国が増加して、当然まともな職に就けず、
また犯罪者を増やして、評判を落とした。
これが、７０年代になって左翼の学生運動等が反体制なために、
在日に味方し、在日の経済状態も上向きになって、
別に問題なくなって来た頃に、イアンフ捏造左翼に煽られて、
また差別だ何だと騒ぎ出した。で、日本人もおとなしく聞いていたのだが、
さすがに２０年経っても要求はエスカレートするばかりでは、
我慢できなくなった。そこまでされるなら、と、調べてみると嘘八百で、
洗脳世代も切れた。あと、若い世代には「強制連行」やら「日帝」等の、
呪文が効果なくなった。いい加減に現実的になるべきだ。
差別だと言う前に、日本社会できちんと成功している同胞を見ろ。
自分が、もしくは親が甲斐性なしだから、貧しいのだ。
差別で名乗れないと言う前に、本名を名乗っている華僑を見ろ。
自分が根性なしだから、卑屈になって名乗れないのだ。
いつまでも社会のせいにしていると、自分が成長できないよ。

おー、そういえばうちの実家の方では女性器を”チョンベ”と呼んでおったな。

【南京大虐殺】
ないこと。なお世間一般の認識とは違うが、自分では
そうは思わないことも指す。

【従軍慰安婦】
→南京大虐殺の類義語

【アジアの解放者】
国内でのみ言えて、海外ではいえないようなこと

【大東亜共栄圏】
→アジアの解放者参照

【ユダヤの陰謀】
サヨクの海外版

あげ

私はこの三月末をもって消防団員を退職するものですが、
退職にあたり進入団員を勧誘しなければならない。これが
たいへんなことなのです。世の中が何とも忙しくなり、すんなりと
きまるのはまれ。
そんな中で一人の若者が快く入団を承知してくれました。
当たり前の事ですが、しっかりとした仕事を持ち家庭を持ち、町内の運動会、
祭りのみこし担ぎに参加したりと、元気、愛想申し分ない。

後輩の団員達も、彼が外国籍という事もあり｢消防団も国際化だ」と言い
ながら歓迎ムードであった。ところが、一ヶ月も過ぎたころになって、
消防署から彼の入団は認められないということを聞く。外国籍(韓国)という
ことで公務員法の何かにふれるらしい。何を言ってるんだ。怒りがわく。
しゃくし定規な役所仕事にあきれる。
消防団活動はボランティアに限りなく近い。新入団員の補充が難しい昨今、
こんなことでは団員の士気もうすれていく。
彼の気持ちをどう考えるのか？ 現場の気持ちがまったく分かっていない。
小心でごう慢な役所担当者が目に浮かぶ。
外国籍消防団員なぜ悪い。

>>76-77　はコピペです。
反応しないように＞ＡＬＬ

なんかもっと生々しいのはないの？
誰が聞いても絶対同情するようなやつ。

俺、再試で春休み無いのな｡
何でやってなかった範囲はでるんだろうな。
留年だよ｡日本人の税金で留年だよ｡

朝鮮人は大地震の後に火をつけて回ったからではないですか？
（ジーサンから聞いた）

昔の朝鮮人が何しましたか。
しても今の人たちとは違う人ですね。
違う人には罪はないです。

鈴木さんお久しぶり〜

>>81

終戦直後の朝鮮人は乱暴狼藉、土地の強奪とやりたい放題やった。
おかげで駅前の一等地はパチンコ屋だらけ。
これを踏まえると関東大震災の直後に朝鮮人が大人しくしていたか
どうかは極めて怪しい。虐殺が起きた原因はなかったのかどうかの
検証をしたという話も聞いたことが無い。（できないんだろうね）
俺はやっぱり連中は震災直後に何かしでかしたんだと思う。

>>82
日本人に入れ替えたい欲望が、、

김일선
만샤
あってますか

>>85
海馬の容量を考慮した物言いが必要だから大変だね（笑

あぼーん

↑なんでニセあぼーんするんだ？

>>84
それは、あなたの主観です。By某助教授（藁

＞これを踏まえると関東大震災の直後に朝鮮人が大人しくしていたか
＞どうかは極めて怪しい。虐殺が起きた原因はなかったのかどうかの
＞検証をしたという話も聞いたことが無い。（できないんだろうね）

これを検証した人っていないの？

朝鮮人が書いた虐殺批判本は多々あるけど、そういうのはないかもね。
彼らが書いた本は、電波本で軍隊や警察が朝鮮人を保護したことも悪く書かれている。
例えばこういうことね。在京朝鮮人一万五千名を習志野兵舎で保護。百人に付き一人の警官を付して護衛（大正一二年九月六日「東京朝日新聞号外」）
報道規制があったことは事実らいしいが、新聞記事を見ると、朝鮮人が自ら志願して復旧工事をしているとか（日にち忘れた）、内閣が、朝鮮人の噂を否定する論告をだしたりして（三日同号外）、朝鮮人を噂に踊らされる日本人から守ろうとしているようにしかみえないのだが…。

>>84
これはあまり大きな事はしでかさなかったのではないかと推測する

戦後に勘違い「戦勝国」の威光をかさに着て、すきほうだいやったやつらだし
借りるべき虎の威が無かったら奴らは代それたことはできないのではないか
と思う

>>92-93

なるほど。彼らのビヘビアは虎の威を借る狐であるから
当時の虎の威である日本の威光が消えてなければ従順なわけですね。
冊封体制で身に付けた悲しい習性でしょうか。

「ばかちょん」
なんて偉大な言葉

そんなもの全然ありまさん、
連中は自分を哀れにみせて優遇してもらおうと企んでいるだけです、
韓国の葬式に「泣き屋」という商売がありますが、それとよく似ています、
本当に差別されて差別が嫌なら帰ればいいだけなのに居座っている変わり者です。

「そんなもの全然ありまさん、」は
そんなもの全然ありません、
ね。

１９９８年９月４日、米連邦移民局（ＩＮＳ）は「飲酒運転で住民の安全を脅かす
犯罪者を厳罰に処す」と述べ、今後、飲酒運転３回で移民は国外追放すると明らかに
した（市民権取得者は除外）。ＩＮＳによれば、たとえ永住権を持っている移民で
あっても追放の対象となり、追放決定に当たっては裁判手続きも必要ないとしている。

移民国アメリカでさえ、永住権があっても飲酒運転３回で国外追放。

>>98
市民権は国家への忠誠が必要な奴だね。
日本は在日殺人犯でも国外追放できないからねえ。やれやれ

差別？　ゴキブリを家で見かけたら有無を言わず、とりあえず退治する
ゴキブリを退治するのにたいした理由などないのでは

>>95
本来の意味と違うでしょ。
「ばかちょん」の言葉に失礼だよ。

首チョンパとか馬鹿チョンカメラとかすばらしい言葉が沢山あるな

>>102
それは嘘だろ！で揚げ

けちょんけちょん

いわれのない差別はよくないが、差別されるような事をしているなら
差別されても仕方がないだろう。

チョンガー、チョンの間も差別語にされてしまいそう。

ちょんまげもだな。

この基準で在日を国外追放したら在日は完全に日本からいなくなるな

>>98
良いね。日本もコレくらい厳格にしてもバチは当たるめぇ。
鮮人共は貴族気取りか？
ったく、ちっとは自分たちがビジターに過ぎないってことを考えろ！

>>108
この程度で居なくなるような連中は、もとから要りません。
健全な社会の形成を阻害する、病害分子（サヨがかった語句だ）です。
どんどん追放しましょう！！

>>106
チョンガーって半島由来の言葉だぞ。

これもageてよ。
同胞から差別されてる行き場のない反日在日さん。

チョンガー
〔俗〕独身の男。ひとりもの。
もともとは、朝鮮の丁年前の独身男子の髪型を言った。
〈表記〉｢総角｣と書く。▽朝鮮chong kak

ちなみに２５歳を過ぎた独身女はノーチョニョと呼ぶ。
漢字表記は「老処女」。
社会的に活躍する３０過ぎた女性がマスコミのインタビューを
受けると、必ず「なぜ結婚しないのか？」としつこく聞かれる。

在日朝鮮人の人々は米国における日系移民の歴史と実情を学べ。
第422部隊の話は泣けるぜ。
そういった努力があって、一度収容所送りになった日系移民が
今では米国政府の閣僚を務めている。

その社会に不必要な者は排除されるのはあたりまえ。
もんくばかりたれないで必要とされる努力をしろ。

在日で日本のために何か有意義なことをしたやつはいるのか？

誠実さと正直さで現地に必至で溶け込もうとする日系移民。
それと対照的なのが、シン・スゴゴゴーに代表される在チョン。
その民族的資質の差は、あまりに大きい。

中央アジアの親日感の一つに旧ソ抑留者の勤勉さ、誠実さが
起因しているしね。

スレ違いにつきサゲ。

在日韓国人のすべては現地採用として扱われている。その数は現地採用者の内２５％を占める。彼らをHOME STAFFとして大韓航空が採用した例は今までにない。さらに大韓航空に入社する大半のものはエリート意識が強く、同じ韓国人である在日韓国人に対しては差別感があるという。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/7936/1204.html

「ボクが在日だからですよ」
「在日だから？」
「はい」
　なんでなの？
　いや、「日本人だからダメ」というのであればよくわかるんですよね。
「日本人野郎｛ウェーノム｝なんかに、かわいい娘をやれるもんか！」
　っていうのであればね。
　だけど、Ａ君は在日韓国人。日本に住んではいるけれど、国籍はピュアな韓国人なんですよね。
　なんでダメなの？
　首をひねるわたしにＡ君が教えてくれたショッキングな事実。
「韓国では、「在日は出自が悪い」といわれているんです。元来身分が低い連中なんだというんです」
　はあ？　身分？
「むかし、日本に渡ったひとたちは、食い詰めていったわけですよね。強制連行にしても、良い家の子供はうまくやって逃げて、貧しい家の人間だけが連れていかれたんだというわけです」
　ほう、なるほど。
http://www.rekishi-jidai.com/korea/tsurai_8.html

　

韓国人は、単一民族、単一言語にこだわる点では、日本人よりはるか
に上をいっている。その国では、韓国人、それも韓国で生れた韓国人
しか生きられない。そのうえ、同じ韓国人でも地域差別がはなはだし
い。とくに全羅南道の人々に対する差別は、酷いものだ。ソウルの
食母（お手伝いさん）、売春婦の多くが、全羅南道の出身者だと聞い
たことがある。かつての百済王朝の支配地域だが、歴史の敗者は、
いつまでも差別されるわけである。金大中氏が、大統領選挙で善戦し
たのも、全羅南道の怨念のためだろう。現在でさえ、ソウルの某
大企業は、全羅南道の出身者をまったく雇用しないことで知られて
いるし、また、湖南線（木浦からソウルへの幹線）に乗ると、人間が
臭くなるなどと酷いことを言う。

韓国内ですら、これだから、日本人ばかりでなく、外国人への差別は
たいへんなものだ。その証拠に、韓国の華僑の多くが、あまりの差別
の酷さに、台湾や香港へ引き上げて、数を減らしている。差別は韓国
人同士にも及び、さらに酷くなる。（中略）聞いた話だが、Ｌ・Ａ
（ロスアンジェルス）には、韓国の被差別部落の出身者が少なくない
という。常民（サンミン）という平民階級の下に、インドでいえば
ハリジャンに相当する被差別民が、存在する。これを白丁（ペクチヨン
）という。韓国内では、あまりに差別が酷いので、アメリカのＬ・Ａ
へ行けば、もはや出自にこだわる人もあるまいと思って、出掛けて
いくのだが、そこにも差別が待ち構えているという図式になる。

／以上、いい加減にしろ韓国、豊田有恒、P131から引用

在日白丁うざい