日韓の子供たちに教える真実の日韓史

ウリナラ史観捏造史でも発狂してるニダ

■戦前戦中の白人による植民地支配の時代。非白人国家で唯一、白人国家に対抗するほど強く美しかった日本人と日本■
■日本の周辺諸国が劣等国しかなかったにも関わらず一国でここまでの国を作り出した日本の凄さ。反日売国奴から日本を取り戻せ■
日本がアジアに残した功績 FLASH
http://www.youtube.com/watch?v=fTCAHoGN1I4&feature=related
大東亜戦争の名言集
http://www.youtube.com/watch?v=Gz8s23-SQG4&feature=related
今もインドで歌われている日本兵を讃える歌
http://www.youtube.com/watch?v=5gbvMnP2cYE&feature=related
ミャンマーで大東亜戦争はどのように教えられているのか
http://www.youtube.com/watch?v=k3wmril0nIQ&feature=related
1935年（昭和10年）東京の貴重なカラー映像
http://www.youtube.com/watch?v=dCWxEeL9eEo&feature=related
昭和9年（1934年）　京都　カラー映像
http://www.youtube.com/watch?v=H2qcvVVwZyo&feature=related
日韓併合１００年・知ってあげよう韓国の１００年前
http://www.youtube.com/watch?v=N7__3Xc9nvY&feature=related

★やさしい韓国史★

〜1910年

　∧0∧
(　｀八´)
(　￣||￣)　　 ﾆ∧＿∧　＜ははぁ！宗主国様〜
｜￣.|￣|　　　<｀∀´ ；>⌒)
/＿_l ＿ゝ ＝　と　と＿（＿つ


1910年〜1945年
　　　　　　　　　　　　　　.　＿
,,'⌒丶､　　　　　,,'⌒丶､.　|●|
ゝ☆＝=>　　　　ゝ☆＝=>|￣
(　´∀｀)　　　∩<｀∀´　>∩＜ウリ達も列強国の国民ニダ！
( ＝|=,~ ）　　　>　　　　　く　　　大日本帝国万歳！天皇陛下万歳！
｜ ｜　| 　　　　(　<⌒）ﾉ
（_＿）＿）　　　　ヽ,_,ﾌ


1945年〜

　　|￣￣|
＿☆☆☆＿
　（ 　´_ゝ｀）　∧＿∧　＜ウリ達は無理矢理イルボンに
　（　　　　　)<｀∀´ヽ>　　　併合されたニダ！ホントは
　｜ ｜　|　⊂　　⊂.)　　　　　戦勝国の一員ニダよ！
　（＿_）＿） (_＿と＿)

つまらん　コピペだ　やりなおし

>「東洋史学者」なのに、"漢字が読めない"

ひょっとしたら、日本の文献丸うつしするから、漢字なんか要らないと思ってるのかもしれぬ。

>>920
他国の製品をばらしてコピーするのを「自国開発」というので、
それくらいのことは当たり前まもしれませんね。

【社会】侵略戦争美化の教科書採択阻止しよう　市民団体が集会・京都
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1303727352/

1 ラストボーイスカウト＠空挺ラッコさん部隊ρ ★ sage 2011/04/25(月) 19:29:12.58 ID:???0
侵略戦争を美化する立場の２種類の教科書が検定合格（今年３月）したことを受けて、同教科書の採択を阻止しようと
呼びかける学習のつどいが４月24日、京都市左京区の京都教育文化センターで開かれました。市民や研究者でつくる
「京都　子どもと教科書を考える連絡会」が主催したものです。

「子どもと教科書全国ネット21」の俵義文事務局長が講演し、合格した「自由社」と「育鵬社」の中学校用の歴史と
公民の教科書について、▽日本の侵略戦争・植民地支配を正当化
▽天皇と支配中心の歴史を描く
▽憲法の３原則よりも天皇と国家の優先する
―など「歴史をわい曲し、憲法を敵視するもの」と厳しく批判しました。

その上で「同教科書を出版した団体や自民党の政治家が、８月までに行われる教科書採択に向け、全国縦断講演会の
開催や地方議会、教育委員会に働きかけを行っている」と指摘し、「危険な教科書を採択させないためには、世論を
強める以外にない」と訴えました。

「教科書京都ネット21」の大八木賢治氏は、府、京都市の両教育委員会に対して、教科書採択にあたって▽平和と
人権尊重▽近隣諸国の歴史文化への理解▽市民、研究者、教員、保護者の 意見の反映ーなどを求める要望書を提出
（４月）したことを報告し、運動強化を呼びかけました。

ソース：http://www.kyoto-minpo.net/archives/2011/04/25/post_7815.php

＞近隣諸国の歴史文化への理解

日本の歴史文化を否定する連中が何を言ってんだかな。

（ﾉ＿・） サヨク史観もウヨク史観も、日本史覚えるに正直、邪魔。

特にサヨク史観で日本はずっと差別国家だったという教え方をしたがるので、
江戸時代あたりから、わけがわからなくなるんですよね。

俺は山川の教科書と用語集でひたすら暗記したけどなｗ
暗記ノート作りは楽しかった。

歴史の先生に授業で一番言ってもらいたいことは

『歴史を善悪で考えるな』ってことでないかと

ｳﾘは高校でこう教わってよかったと思っとるます

【韓国】「最も殺したいのは李舜臣、最も茶を共にしたいのも李舜臣」…日本で「軍神」と崇められる李舜臣、韓国での尊敬は言葉だけ[4/25]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1303736262/

「事業失敗後“すべてを失った”と絶望しました。そうするうちに“臣にはまだ１２隻の船がある”として最後まで意志を燃やした李舜臣
（イ・スンシン）将軍のおかげでまた立ち上がる勇気を得ました」。

自他ともに認める「李舜臣博士」のイ・ブギョンさん（６０）の話だ。２００４年に運営していたＩＴ流通会社が倒産することになり
絶望した彼女だが、李舜臣のおかげでいまではまた同じ業種の中小企業アールエフアンドユー代表として再起した。以後「李舜臣
リーダーシップ」について勉強し専門家になった。こうして得た教えをさらに多くの人々と分かち合いたくて２００９年から「李舜臣パワー
リーダーシップバス」（ｗｗｗ．ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐｂｕｓ．ｋｒ）を運営中だ。李舜臣関連遺跡を現地調査し、「リーダー李舜臣」を賛える
歴史紀行だ。これまで２０回の旅行に５００人を超える中小企業最高経営者（ＣＥＯ）と関係者が同行した。５０代の女性がなぜ
李舜臣にはまることになったのだろうか。

――なぜそうなったのか。
「２００４年に会社をたたんだのがくやしかった。周りのすべてが敵のようだった。そうするうちにテレビドラマ『不滅の李舜臣』を見ながら、
“リーダーとしての李舜臣”に魅力を感じることになった。日本や中国の資料まで隅々まで読んだ　将軍は日本軍をはね除けなければ
ならない切迫した状況で、宣祖（ソンジョ）の牽制まで受けながら人を恨まず常に率先垂範した。こうした精神は今日の指導者らにも
示唆するところが大きいという考えから非営利で『李舜臣パワーリーダーシップバス』を立ち上げた」

――敵国だった日本で李舜臣に対する評価が高いというが。
「閑山大捷の敗将となった日本の脇坂安治は、“最も憎いのも李舜臣、最も好きなのも李舜臣であり、最も殺したいのも李舜臣で、
最も茶をともにしたいのも李舜臣」という言葉を残した。
(続く)

(続き)
本来われわれは“李舜臣”の名前に戦争英雄という漠然としたイメージだけ
持っているのではないのか。日本の海軍戦略研究者の川田功氏は『韓国人は李舜臣将軍を聖雄と持ち上げるばかりで、本当に
どれだけ偉大なのかに対しては日本人より知らないようだ』と話した。恥ずかしいが正しい言葉だ。李舜臣は日本で“軍神”として
称えられる。われわれは言葉だけで李舜臣を尊敬してはいないか振り返ってみることだ」

――李舜臣リーダーシップの特徴は何か。
「率先垂範だ。将軍は常に部下より先に行動で模範を見せた。昔もいまも上司はだませても部下の目はだませない。率先垂範が
重要な理由だ。将軍は人を恨む時間に自身が先に正しい行動を示した。朝鮮を侵略した日本に比べ兵力も不足し国の支援も
足りない悪条件の中でも２３戦２３勝という奇跡を作った秘訣がここにある。血なまぐさい戦場から帰り体を清め心を整えて『乱中
日記』を書く“自省のリーダーシップ”も見せた。彼のリーダーシップを勉強しながら私は事業に失敗する以前の私が傲慢ではなかったか、
社員らとコミュニケーションする代わりに形式にとらわれていなかったか反省することになった。人を恨むより自分を振り返ってみたら
人生は美しくなった。否定ではなく肯定の力、絶望ではなく希望の力だ」

――企業家らに李舜臣リーダーシップが重要だという理由は。
「企業も一種の戦場ではないだろうか。絶え間ない競争で勝ってこそ生き残る。最初は一人で李舜臣将軍遺跡に通い、周囲の
反応が良いことから数人を集めて旅行に出たことが現在『李舜臣パワーリーダーシップバス』というプログラムに発展した。事実私たちは
言葉だけ李舜臣将軍を尊敬するだけで将軍の誕生日もよく知らないのではないか。李舜臣リーダーシップに対する私の初心を
失わないためにも着実に続けるつもりだ」

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=139438&servcode=400§code=400

軍神？

つうか、こいつを知っている日本人なんて歴史好きが、ネタ
好きのマニアだけでしょ？

『江東十鑑』の李舜臣の方が有名だしなぁｗ

明の配下の地方の1武官で、大した功も無いのを覚えろと言っても無理がある。

>>843
＞この流れ見てて
＞改めて日本に生まれてよかったなって思った

いや、日本で生まれても、在日韓国人だったら最悪だぞw

＞日本で「軍神」と崇められる李舜臣

すみません日本で軍神として祀られてるの初めて知ったんですが
どこの神社で祀られてるのでしょうか？

在日朝鮮族でさえ崇めてはいないだろう(笑)

軍神ってくらいだからどっかで祀られてるんじゃ？
それとも毎度のコリアンファンタジー？ｗ

>>932
むしろ、日本に神社で祀られてる神様で、人から軍神になった人っていましたっけ？

将門公は未だに神というより怨霊に近いし・・・

君、チョンのくせに愛する祖国の歴史何も知らないみたいなので教えてあげると

李瞬臣は武装化した日本の軍船と一度も戦ってはおりません。
襲ったのは全て半島に駐屯する日本軍へ兵糧を運ぶ無防備な物資運搬船だけです

あ。ごめんなさい。李瞬臣は一度だけ武装化した日本軍と戦いました。
それが島津義弘、立花宗茂などが率いる日本軍の殿部隊です。

で、そのたった一度の武装化した日本軍相手の戦で李瞬臣は見事に返り討ちに遭って溺死したんです。
言っときますけど、日本軍は撤退して最後の殿役を務めていたのが島津や立花ですよ？

古今東西、撤退する敵軍へ攻撃しかけるほど一方的に快勝できる状況は戦争において他にないのです。
そんな一方的有利な戦においても、

「ものの見事に返り討ちに遭って犬死→その後、溺死したのが」

あなたたち朝鮮民族憧れの李瞬臣という武将なんです。

いい加減、世界中から笑われますよ？実際には中国には散々笑われてきたよーですが
その日本の朝鮮出兵の戦においても「地元の韓国軍とその将軍たちは」
全員、明の援軍の最下層の部隊に組み込まれて一切の指揮権は持たされなかった事実を見ても
いかに自分たちが世界から見てバカにされてきたか少しは歴史を正しく学んで反省しては如何ですか？

韓国は竹島を一方的な武力占拠、不法占拠をしている事をしっかり教えなさい。2011年ですよ。

>>934
敵輸送艦を襲うのは戦術の基礎、間違いじゃない。
が、それだけで英雄とはいえないわな

>>934
久々の在日認定Ktkr？

いやまぁ、よくよく考えたら上杉謙信とかたしかに祀られてる人もいるけど、軍神としてというよりは少し違うんじゃないかと思ってさぁ
雷電神社や鹿島神宮は、人じゃなくて元から神さまだったのが祀られてるわけだし

>>922
たしかに侵略戦争とか植民地支配とか、事実と異なる記述をしている教科書採択はやめさせた方が良いね（笑）

>>933
軍神祀ってる神社っていったら鹿島神宮か八幡宮しか思い浮かばないけど
そもそも日本の神様って大昔の偉人を神として祀ってるのが多いと思いますが

確か、第二次世界大戦時に戦死された方の中に軍神として祭られた方っておりませんでしたっけ

>>939
そう言われてみると、たしかに人から軍神へ神格化された例ですなぁ

その辺に考えが及ばなかったっす
スマソ

>>939
追加でｽﾏｿ
八幡大菩薩は、軍神というより氏神ではないかと

>>937
東郷神社や乃木神社は？軍神になったかどうかまでは分からないが…

>>942
八幡神は応神天皇が祀られていて
その母の神功皇后が三韓征伐の帰りに立ち寄って
旗を収めたという逸話もありますね

本来は海神が祀られていたという説もあり
船乗り達の信仰する神でもあったそうな

で、このまま神様の話題で埋まるのかな？
崔歳燐さんの対応次第では次スレが立ってもいいと思うんだが…
ネトウヨ連呼厨や、コピペしか芸のない手合いよりはずっとマシだからな。

戦前の強く美しく素晴らしい日本と日本人を取り戻したい。
戦前の日本の優れた精神性に現在の進んだ技術が加わったら日本は夢のような素晴らしい国になるだろう。
朝鮮の土人を助けて近代化してやり関わりを持ってしまったばかりに、日本はおかしなことになっていった。
当時の日本人は、まさかあんな卑劣で醜い悪魔のような民族が地球上に存在しているとは思わなかったろう。
悪魔に情をかける必要はないので、一刻も早く朝鮮人を追放して日本を日本人の手に取り戻そう。

1935年（昭和10年）東京の貴重なカラー映像
http://www.youtube.com/watch?v=dCWxEeL9eEo&feature=related
戦前の日本　昭和初期のカラー映像　1／5
http://www.youtube.com/watch?v=cObNYVvVB64&feature=related
昭和9年（1934年）　京都　カラー映像
http://www.youtube.com/watch?v=H2qcvVVwZyo&feature=related
大正初期の栄町交差点
http://www.youtube.com/watch?v=0qSTQ4M5pCw&feature=related
明治時代の日本
http://www.youtube.com/watch?v=4_V-Ct4TYlY&feature=related
日本の美人像変化 Changing japanese perspective on beautiful woman
http://www.youtube.com/watch?v=k_xwodyIo1c&feature=related
日本がアジアに残した功績 FLASH
http://www.youtube.com/watch?v=fTCAHoGN1I4&feature=related
大東亜戦争の名言集
http://www.youtube.com/watch?v=Gz8s23-SQG4&feature=related
今もインドで歌われている日本兵を讃える歌
http://www.youtube.com/watch?v=5gbvMnP2cYE&feature=related
ミャンマーで大東亜戦争はどのように教えられているのか
http://www.youtube.com/watch?v=k3wmril0nIQ&feature=related
日韓併合１００年・知ってあげよう韓国の１００年前
http://www.youtube.com/watch?v=N7__3Xc9nvY&feature=related
True History of South Korea　韓国の真の歴史
http://www.youtube.com/watch?v=Um0SWpssrMo&feature=related

★★★　こんなに賢い日本人　馬鹿な韓国人（ﾌﾟｯ　〜♪　★★★

ノーベル賞予想として世界一と定評のあるThomson Reutersによる、
国別ノーベル賞有力候補者数（2011年現在、自然科学分野）

ｱﾒﾘｶ　　　　42
日本　　　　26
ｲｷﾞﾘｽ　　　17
ﾌﾗﾝｽ　　　3
ｶﾅﾀﾞ　　　　3
ｵｰｽﾄﾘｱ　　3
ｲﾀﾘｱ　　　　2
ｽｲｽ　　　 　2
中国　　 　　2
ﾄﾞｲﾂ　　　　　1
ｵｰｽﾄﾗﾘｱ　1
ｷﾞﾘｼｬ　　 　1
ﾉﾙｳｪｰ　　　1
ｲｽﾗｴﾙ　　　1
ﾃﾞﾝﾏｰｽ　　　1
ﾍﾞﾙｷﾞｰ　　　1

---超えられない壁----

韓国　　　　0 　　←　あははははははははははははははははは

ノーベル賞110年の全記録　より
http://www.amazon.co.jp/dp/4315518948
引用元：トムソン・ロイター
http://science.thomsonreuters.com/nobel

>>934
>李瞬臣は武装化した日本の軍船と一度も戦ってはおりません。
>襲ったのは全て半島に駐屯する日本軍へ兵糧を運ぶ無防備な物資運搬船だけです

それ、Nayukiあたりが元の受け売りだろうが、史実と異なる誤知識だから。
李舜臣は日本の正規の水軍（船手衆）とちゃんと戦っとるよ。
閑山島海戦、安骨浦海戦、鳴梁海戦あたりな。

まぁ、鳴梁以外は朝鮮水軍が圧倒的に優勢なんで勝って当たり前だったが。

朝鮮の方々はこんなに非常に妄想逞しいのに、面白い物を作れないのは何故だろう

>>948
李舜臣は、乱中日記で「賊船30隻撃破」と記しているのみだ。
どこが300隻の軍艦よ？　タコが。
そもそも李舜臣は、日本が朝鮮を併合する時に祭り上げただけの、
虚構の英雄でしかない。　タコが。

>>950
誰と戦ってるんだよ、タコとか？　w

【中韓】 漢字は本来、東夷族の文字だったというのに…漢字の起源めぐり、韓国と中国の間で論争勃発[04/26]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1303828622/501-600


論争？片方が勝手に喚いてるのを論争というのかね？

おまけに自ら作り出したものを捨てようとしているし。

【韓国】「唐辛子は日本から韓国に伝わってきた!?」〜唐辛子のおもしろ由来[04/27]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1303867546/

1 HONEY MILKφ ★ 2011/04/27(水) 10:25:46.11 ID:???
（写真）
http://image.excite.co.jp/feed/news/Excite/bit/2011/E1302074751232_1.jpg
▲　韓国の唐辛子の中でもよく使用されている“チョンヤンコチュ”と呼ばれる辛い唐辛子。

韓国料理から連想されるイメージとして、「辛い」料理が多いと答える人も少なくはないはず。
その辛さの元となっているのがご存知の通り「唐辛子」ですが、その唐辛子が日本から韓国に
伝わったものであり、伝わった理由が文禄慶長の役の際に韓国人を唐辛子で毒殺するため
だった!?　との説を耳に。聞き捨てならず、実際のところを調べてみようと、韓国食品研究院の
チャン・デジャ先生に韓国に伝わっている唐辛子の由来について、直接聞いてみました。

1943年に発行された「故事通」という韓国歴史を記す書物に、ヨーロッパの唐辛子がタバコ
とともに文禄慶長の役の際に日本軍が持ってきたという内容が記載されており、1614年に
書かれた「芝峰類設」という韓国で初めての百科事典にも「“倭芥子（唐辛子の別名）”の“倭”
から日本から唐辛子が入ってきたといえる」とする記載がされ、また1978年に発行された
「高麗以前の韓国食生活史研究」で、朝鮮出兵のときに武器（目潰しや毒薬）または血流
増進作用による凍傷予防薬として日本からの兵が持ち込んだのではないかという伝来理由
が記載されており、韓国ではずっと唐辛子の“日本伝来説”が通説となっていました。
(続く)

(続き)
しかし、数千年前からある山椒や胡椒を使用していた白キムチやトンチミ（水キムチ）が、
唐辛子が入ってきたことでここ100〜150年ぐらいのあいだに完全に唐辛子のキムチだけ
となり、またキムチの種類も急激に増えていったのかという疑問と、日本で1709年に貝原益軒
により編纂された本草書 「大和本草」にも唐辛子が韓国から伝わったとあることが考慮され、
2008年に唐辛子が文禄の役と慶長の役の際に唐辛子が日本から渡ってきたという説は根拠
がないということが発表され、その後多くの学者たちにより研究が続けられてきました。

その結果、韓国での最近の有力説としては、現在韓国でキムチやコチュジャンなどに使用されている唐辛子と日本から
伝来した唐辛子とは違った種類の唐辛子である可能性が高いという説です。…
その理由としては、1433年の文献『郷薬集成方』と1460年の文献『食療纂要』にコチュジャン
を意味する“椒醤”という単語が出てきて、古文献を見ると多数“椒”という漢字にハングルで
“コチョ（コチュ＝唐辛子）”と明記されていたり、韓国でコチュジャンで有名な淳昌（スンジャン）
コチュジャンのコチュジャンを“椒醤”と1670年代以降の文献では示されていること、また日本
伝来説を通説とするきっかけになった文献の中にある「唐辛子が中央アメリカと日本を通じて
韓半島に入ってきた」という部分で、850年の中国の文献「食医心鑑」を見ても“椒醤”という
表現がされており、すでにかなり前から中国に唐辛子とコチュジャンの存在があったことなど
がその理由となるようです。

これからもっともっと研究が続けられ今後新しい事実も判明するかもしれませんが、数年前
まで世界でも唐辛子消費大国の韓国に唐辛子を伝えたのが日本だということが通説だった
っていうのもおもしろい話ですよね。
ソース：エキサイト: ニュース
http://www.excite.co.jp/News/bit/E1302074751232.html?_p=1
http://www.excite.co.jp/News/bit/E1302074751232.html?_p=2

結論ありきの成り済まし記事か？

去年だか一昨年も同じような内容の記事があったなぁ。
“椒醤”なんだから無理に唐辛子に結び付けるまでもなく
山椒だろうという結論になったと思ったが…

そもそも唐辛子が「南米原産」だということを理解してるんだろうか？

連中のことだから、アメリカ大陸を発見したのは・・と言い出しても驚かないけどｗ

人類起源を主張しても驚かないなｗ

現人類とは別の進化を遂げた原人だったような？

人類の起源は朝鮮半島って、主張してなかったっけ？

そもそも宇宙のはじまり自体朝鮮人が火病の発作を起こしそれがきっかけでビッグバンが起きたからだよ

アキラかよ。

　　　　　シナの千年属国の事大主義民族韓国人(朝鮮人)の遺伝子

　「日本が敗戦した１９４５年８月１５日までは、日本人に気に入られ
　ようと、われもわれもとぺこぺこしたくせに、日本が負けると判ると
　今度は自分はこのように独立闘争をしてきたと嘘っぱちを並べる。
　昨日まで警察にいて朝鮮人(韓国人(朝鮮人))の思想を取り締まっていたやつまで、自分
　が警察にいてかばっててやったから、多くの思想犯が無事でいられたと
　ぬかしやがる・・・・・」

　　　　　　　　　　　　　　　　　 「山河哀号」　麗羅

>>959
先祖は熊であると、彼ら自身も語っています。
亜人間（人モドキ）であって、賢い人（Homo sapiens）ではありません。

「天皇陛下と寺内さん（寺内寿一・南方総軍総司令官）によろしく」

　　　インド独立の父スバス・チャンドラ・ボースのこの世で最後の言葉　
　　　１９４５年（昭和２０年８月１８日）　享年４８歳 　日本にて逝去