江戸時代の朝鮮人

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と⌒^つ´Д｀）つ

鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使
「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1

＞１

すでに見れねーぞ！

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg

これならどうだ

>>3
　なんか、微笑ましい絵だなあ。
　まあ朝鮮人の品性が下劣であるのは江戸時代と変わらないってことですね。

・・・なあ、朝鮮通信使って使節団みたいなもんだろ？



それがコレか？
いっくらなんでもこれは・・・・・・orz

ただこういう画を見ても彼らは
「ウリナラの人間はきちんと長い着物着て帽子かぶって正装しているにだ！
イルボンチョッパリは膝までしかない着物着て裸足ニダ！」
などと言って優越感にひたるんだからね。

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>>5
<　｀∀´>「両班として当然の行動を取ったまでﾆﾀﾞ」
<　｀∀´>「それが何故このような仕打ちを受けなければならないﾆｶ？」
<　｀∀´>「やはりﾁｮｯﾊﾟﾘは野蛮人ﾆﾀﾞ」

徳川将軍に三跪九拝を命じられました。
朝鮮通信使は不承不承ながら、｢倭人を拝するのではない、倭人の持つ朝鮮の国書を
拝するのだ｣と妙な理屈をつけて拝しています。
『日東壮遊歌』の作者は憤慨して欠席しました。

通信使は、日本の灌漑技術とか貨幣価値の普及みたいな、すごく分かりやすい部分ですら
まともな評価ができなかったんがろ。
そんなやつらに風紀だの言っても通じるわけナスビ

いや、通信使は日本の水車を高く評価というか驚嘆して、導入しようとしたよ？

結局、できなかったけど。

下の者が上の者に挨拶に行くのは当たり前だ。

通信使っていっても食肉をさばくための白丁も同行してたといいますし
まさか偉いさんがトリおっかけてた訳じゃないとおもいますけどねー。

実行犯は下っ端でも指示は上が出したんだろう

京都や大坂、江戸の町並みを見て、「これが何故朝鮮てはないのかかんしゃくがおこる」と火病爆発。
それが朝鮮通信使。

番屋にしょっ引かれて「ｳﾘは日本人ﾆﾀﾞ！」

>>1
犬でないのが激しく悔やまれる。

ここは辻に占拠されるに5000ｳｫﾝ

ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>13
この絵を見る限り、鶏を捕まえて逃げているのは両班の服装のようですね（藁

この帽子は典型的なリャンパンの服装だな。

両班は肉体労働しないんじゃないの？
朝鮮ではカッパライは労働じゃないのかな

　　　　∧__∧
　　　 (｀･ω･´)　　　＜武士は食わねど高楊枝
　　　.ノ^　yヽ、
　　　ヽ,,ﾉ==l ﾉ　　　　 両班食うため鶏泥棒　　　　
　　　　/ 　l |
"""~""""""~"""~"""~"

146 ：可愛い奥様：2006/10/25(水) 16:00:02 ID:i3emj9Xa
その朝鮮通信使は、こんなこともしてました。
http://www8.ocn.ne.jp/~chazan/fudeno-genpon.htm

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

朝鮮人の説　

　四方の国北狄(ほくてき)より強はなく、琉球より貧弱なるはなく、朝鮮より礼儀なるはなしと書中に見えたれど、

今時の朝鮮人威儀なき事甚し。膳案をさゝげゆくに半途にて其中の嘉味(かみ)をとり食ひ、又燭台に立てたる蝋燭を

ぬすみ食ひ、或は席上に尿(ゆばり)し坐側に唾す、僕従など庁前に鼾睡(いびき)するもあり、物しれる輩(ともがら)も

詩を人に送るに号を書するの類あげて数へがたし。箕子の化も年久しくてかくなり下(くだ)りしか、唐山の人これを

礼儀なりといふもいぶかし。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

１．つまみ食い
２．ロウソクを盗み食い
３．座席で小便をする
４．座席の横に痰を吐く・・・・・・・・・・・などなどw

あ　げ

鶏強盗といえば、泰山流のコグレの兄貴

あげとこう

ロウソクは食えるものなのか？

>>28
蜜蝋なら食えそうだが・・・？
当時は櫨が原料かな？

江戸時代は獣脂とかだから食える

ロウソクのカスを集める商売もあったらしいな、江戸時代には。

>>31
在ったよ　町中での紙くずを拾う椰子もいたくらいだから
今で言うリサイクルは相当機能していた

今のロウソクもカラスは食べるですので食べられるかもしれないです。

>>33
石鹸も食うよね

江戸時代の日朝関係を調べるのにいい参考文献はありますか。

>>32
実は釘を集める商人もおりました。
鎖国していたという事もありましたので、そういう再利用は重要だったんじゃないかと。

>>36
おお　そうですか　
鎖国もさることながら江戸初期には町民も脇差など指していたという事ですから
釘も鍛治屋や刀鍛治に回されていたのでしょう

>>35
「大君外交と東アジア」

>>35 江戸時代日本家屋に釘？？？謎？W

レモン石鹸はカラスの大好物です

>39
　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||.　煽る前に　　 ｡　 　 ∧_∧　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　ぐぐれ！　 　＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&client=firefox-a&channel=s&rls=org.mozilla%3Aja-JP%3Aofficial&hs=Ofi&q=%E6%B1%9F%E6%88%B8%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%80%80%E9%87%98&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

正月スレ

>>38
ttp://www.amazon.co.jp/%E5%A4%A7%E5%90%9B%E5%A4%96%E4%BA%A4%E3%81%A8%E6%9D%B1%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2-%E7%B4%99%E5%B1%8B-%E6%95%A6%E4%B9%8B/dp/464203336X

これですか。在庫切れですね…

鶏泥棒ｗ

上級両班「オイ、ウリは肉が食いたいＮＩＤＡ！」
　　　　「今すぐ食べたいＮＩＤＡ！」
　　　　「あそこの倭人の家の鶏を盗ってくるＮＩＤＡ！」

下級両班「わかりました！」
　　　　「オイ！倭人！この鶏を食べるのでよこすＮＩＤＡ！」

日本の子供「ﾊｱ？何言ってんだ？この外国人は？」
　　　　　「ちょ、ちょっとなに勝手に持ってくんだよ！かえせよ！」

下級両班「うるさいＮＩＤＡ！両班様がこの鶏食べてやるからありがたく思うＮＩＤＡ！」

>>24
＞或は席上に尿(ゆばり)し坐側に唾す、

まんが嫌日流で朝鮮人は部屋に瓶を置いて、その中に糞をして
いたと自慢げに書いていたが、要するにこういうことか。

>1のAAで初めて朝鮮通信使に興味を持って
詳しい実体が知りたいが、歴史初心者なので簡単そうなのを、
と図書館で本を借り読み始めたのですが


　学生社　「朝鮮通信使と日本人」


↑もしかしたらトンデモ本を掴んでしまいましたか？
読んで20�nで頭痛がしてきた…

>>47
どうせ読むなら戦前に発刊されたものにするべきだったのですよ
黄文雄氏？でしたか　そう著書で言うてます
まあ　アマゾンで見てみたらチョンだらけw
きゃつらに真実など掴めませんてwwwwwww

このころは日本も朝鮮もたいした差は無かった

　江戸の朝鮮人即瓦乞食？

>>49
　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ 　　　　　　　（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　　 ∧＿∧　　 　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳ ｶﾝﾍﾞﾝ
　　（´∀｀ ,,）､　　　　　（　＿　；）　　　　　　　 ｼﾃｸﾀﾞｻｲ 　　　　（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　　へ,, へ⊂）, 　　　＿（∨　∨　）＿　　　　　∧＿∧　○,
　（＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し　　　　　⊂（´∀｀⊂ ⌒ヽつ
乞食チョンと人間を一緒にすんなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

>>47
日東壮遊歌をまず嫁。
それからトンデモを読めば逆に理解がしやすい予感。

粘の該当スレもう読めなくなっちゃってるﾆｶ・・・。

確か、「当事の両班様はどんな物でも白丁から勝手に奪って良いﾆﾀﾞ！って事に
なってたから、その朝鮮ルールが日本でも通用すると思ったんｼﾞｬﾏｲｶ」(意訳)
と言う趣旨の韓国側からの解説があったように記憶していまｽﾐﾀﾞ。

良スレ上げ

「大日本帝国の民主主義　---嘘ばかり教えられてきた！---　坂野潤治×田原総一朗」
今日読みました。
　
日本は戦後いきなり民主主義になったわけではなく、
近代日本は基本的に民主主義だったそうです。

江戸時代に「士農工商」の身分差別はありましたが、
理由なく迫害された庶民が武士を訴えても真っ当な裁判を受けられ、
武士が負ける事もあったそうです。
（朝鮮半島では儒教的に絶対にありえないですね）

>>55
＞理由なく迫害された庶民が武士を訴えても真っ当な裁判を受けられ、武士が負ける事もあったそうです。
まだまだ。
武士と庶民が喧嘩して、庶民が勝ったら武士は切腹、庶民は無罪（ケースバイケースだろうけど）。
無礼討ちがあるかわりに、返り討ちにしてもお咎めなし。
基本的に、武士のほうが法の規定は厳しかった。
世界中どこ探しても、日本だけww

行き倒れになった両班を常民が助けたら、後で一族皆殺しにされるのが李朝クォリティ。

>>57
助けなくても皆殺しなので、身包み剥いでそれをワイロに別の両班に取り入るのが、
正しい「常民」ｗ

>>58
常民の分際で、このような高級品を持っているとは、不届きである。（もっと隠し持っているに違いない。）
一族郎党皆殺しで財産没収。

>>59
白丁が持ってたから両班さまの代わりに取り上げて
一族郎党皆殺しにしておいたﾆﾀﾞ　ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ
と最後までその場しのぎの嘘を吐き通すのが正しい「常民」ｗ

>>60
ああ、なんだ、そういうことだったニカ。
…で、それはそれとして、おまいは死刑ニダｗ

…と、常民風情の言うことには耳を貸さないのが、正しい「両班」。

落語の世界になってきたなｗ

>>61
まぁ、李朝クォリティということなら、そういう落ちでしょうなｗ

>>55　>>56

参勤交代で江戸詰めをしていた地方藩士が
荷駄の運賃の値を、輸送途上で吊り上げにかかった馬子から、
再三侮辱的な言葉を投げつけられて、終に斬り捨てた。
後の裁判でお構いなしになっている。
つまり、公式的な手続きを踏めば、武士が有利になっている

だが、事件発生場所の藩、江戸の目付・老中に届出をするなど、面倒な手続きがあったようだ。
それを知っていて、武士に吹っかける庶民もいたということだよ

>>64
その辺からなのかな　やはり八丁堀が懐が暖かいのは

＞64
その事例のどこが武士有利？

斬り捨て御免が罷り通るだけで十分有利だろう。

訴訟手続以前に、法そのものが武士に有利になってる。
そもそも法が公正でない以上、裁判の公正性を論じても、あまり意味はあるまい。

>>67
なんか話がかみ合っていないように見える。

>>55については、その元の文章を読んでいないのでなんとも言えないが、
「民主主義」というより「法の支配」について述べられてる話だと思う。

その上で、>>64の
＞公式的な手続きを踏めば、武士が有利になっている
の意味合いがどちらとも取れるためになお食い違いが起こる。
「公式的な手続きを踏めば」とはいっても、
手続き上問題がなければ武士が有利ということはなく、武士といえども「法の支配」を受ける。
その意味では>>64を「武士が有利」という事例に挙げるのは無理がある。

あえて言うならば…
＞そもそも法が公正でない以上、裁判の公正性を論じても、あまり意味はあるまい。
こういう発言は場合によっては、「法が公正ではないので従わなくても良い」につながるので危険。
なぜ六法といわれるものに「民事訴訟法」「刑事訴訟法」が入っているかよく考えるべき。


ついでに…>>55
＞江戸時代に「士農工商」の身分差別はありましたが、
ここが既に間違ってるよ。

何かややこしくなってるね　俺の書き方が悪かったか

つまり、無礼討ちが認められているので、元々武士が有利。
だけど、何でもありというわけではなくて、きちんとした手続きを踏まないといけなかった。

特に、江戸詰めの地方藩士ともなれば、よその土地での刃傷沙汰は、
主家に迷惑をかける恐れもある
だから、出来るだけ揉め事は避けようとしたんだね

そうした及び腰の武士が、時として庶民に軽んじられることもあったわけよ。

>>69
いや、もうこの「武士が有利」ってのを使わない方が…

裁判によって「無礼討ち」と認められるかどうかの問題なんだから、有利とか不利とかいう話じゃないでしょ。
現代で言うなら「正当防衛」に近い法理なんだから。
無礼があったとの本人の証言だけでは 絶 対 に 「無礼討ち」と認められないので、
有利・不利で言うならむしろ武士の方が不利。
しかもその無礼討ちも一刀の元に斬り捨てることが必要で、もし討ち損じたりしたらやっぱり死罪。
そんな状況下じゃよっぽどのことがない限り刀は抜けんわな。


基本的に江戸時代は法治国家だったので、たとえ大名でも法を犯した場合は罰せられる。
まあでも例外っていうのはあるもので、
盗みを指摘されたのを逆ギレした朝鮮通信使が公衆の面前で日本側の通詞を杖でめった打ちしたのを、
その後その通詞が通信使を槍で一突き、なんてのは本来無礼討ちでかまわないと思うんだがw
外交優先の超法規的措置で吟味なしで死罪にされちゃったからな…

と、本来のスレの話題に近づけてみるw

もともとチョンを付け上がらせたのがいかんな、今にも通じる事だよ
な。

鶏泥棒晒し上げ

江戸っ子朝鮮人
「てやんでぃ！べらぼうめぇ！クソ喰いねぇ。」

東京マラソンは朝鮮人が起源。
鶏盗んで４２．１９５キロ逃げたニダ。

へ〜〜アゲ。

目下の人間がガンつけただけで斬り捨てられたという心温まる日常風景で知られる薩摩を除けば、
切り捨て御免の掟は3代将軍家光の時代に空文化されていたよ。

無礼討ちなら一応切り捨ててもいい事にはなってるけど、本当にやってしまったら後に別件を口実として切腹を命じられる不文律が確立された。
つまり自分も死を覚悟しないと斬り捨てられない。

薩摩では唐紙一枚に「ガン飛ばしやがるから斬りますた」と書いて藩庁に報告するだけでお咎め無し。

家光や吉宗は町に出ては辻斬りなどやってたというくらいだからな。
下々の武士だってそれくらいやるだろ。

大統領が外見を気にして整形するくらいの国なんだから、国民だってそ
れくらい平気でやるくらい外見に問題抱えてるよな、韓国。

>>77
｜∀･).｡ｏO( 店長さん、またドラマをソースにしてる…ｗ
｜∀･).｡ｏO( それとも、ＣＲ機で覚えたですか？

辻斬りは見つかるとアウトだから切り捨て御免とは別問題だよ。

>>80
偉いさんだと無問題。

偉いさんだって外様大名の殿さんがそんな奇行やってたらお家取り潰し
の名目立っちゃうから。
家臣による殿さまの「押し込め」は結構起きてる。
親藩や御三家、高家でさえ何かあれば家が潰されるから、問題抱えた殿
さまはすぐトップから降ろされる。
将軍さまなんか不自由生活の見本だったのだが・・・・・

>>82
｜）つ「サンマはやっぱり目黒に限る」

大名でも辻斬りが見つかれば無事ではすまない。
そうでなくても武士は少しでも行状にケチがつくと切腹はおろか家禄没収、大名ならお家取り潰しも当たり前。
辻斬りみたいなヤバい性癖のある殿様が居たら家臣から寝首を狙われる。

偉い人がそんな乱行やってるなら改易や取り潰しの良い口実になりますな。
また将軍も選出の段階でそーいった問題ありげな人物は外されてる事が多い訳で江戸時代の将軍並べてみると意外と
暗君は少なかったりする。

｜）つ「試し斬りはやっぱり民百姓に限る」

落語と史実を一緒にしないよーにｗ

>>86
｜）つ【マンガの見すぎ/テレビの見すぎ】

>>84-85
発覚したらね。

>>77
ソースは？
>>79
｢将軍家光忍び旅｣でも｢暴れん坊将軍｣でも辻斬りはやってないよ
押し込み､届け出なしの果たし合いはやってるけど
(いつだったかの｢暴れん坊将軍スペシャル｣ではキモいけど凄腕の公家と戦ってるんだよな…)

んで、貴君は江戸時代の発覚しなかった事実をどーやって知ったのかな？ソースキボン

どうも朝鮮人は両班と武士の区別がつかないらしいな。
両班と違って武士には名誉が大切だから余程の正当理由が無いと平民を殺せないんだよ。

>>89
だからソースは？

それから吉宗は史実でもドラマでもマンガでも尾張大納言というライバルがいるね

いや、試し切りは死罪になった罪人の死体を土壇場に置いて切ったりし
たんだが・・・
「二つ胴」とか「三つ胴」とかは身体の部分の名称。
死体二つ重ねたとかじゃないんだな。

あと、鉄兜に斬り付けて、どこまで食い込んだかとかやってる。

試し切りにはそれ専用の役人がいて、将軍様が刀を抜くなんてなかっ
た。

ステルス解除ｗ

>>90
確かに、家光さん・吉宗さんはやっていないですね。
｢将軍家光忍び旅｣は見たことないですｗ

｜∀･).｡ｏO( お武家さんの辻斬りネタはあった気がしますが…

＞キモいけど凄腕の公家
この人？
↓


　　 .|　　|　|　　　　　　　　　　 |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;i;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|
　 　 |　　|　|　　　　　　　　　　|;:;:_:;:_:;:_:;:_;:;_:;:l:;_;:_:;:_:;:_:;:_;:_;|
　 　 .|　　|　| 　　　　　　　　　|＿＿＿＿＿_|＿＿＿＿＿|
　　　 |　　|　| 　　　　　　　 　.|　三|　　＿ 　 　 ＿　　 |三 !
　　　 .|　　|　| 　　　　　　　　 |　三|　 三ｼ　 !　ヾ三.　 |三 |
　　 　 |　　|　.|　　　　　　　　 |　三'-､＿.,.ノ i;;iヽ､,.,___､ i三 |
　　 .　 |　　.|　|　　　　　 　 　 ト､ﾆ|｀`ｨヽOﾝ ,　.;'iｨKOﾝ |三.|
　　　 　|　　,l､.ﾞl､　　　　　　 　', iヽ! 　､　‐' /　 !､　ーシ |ｼ,ｲ　
　　　　..l_,..-−-`-､　　　　　　 i,ヽﾘ　　　　,' :　 !.　　　　 |ｆ ﾉ　　
　　_,..-l´-'"~二二~｀'=､_　　　　.ヾ!　　／ i ,､　,..､ヽ　 　 lノ
　/　/￣ _;,: ＝‐､‐'ﾄ､_ ヾヽ 　　　.|　　　,__,.-;-;-;､._､ヽ　l
　`､.ヾi´　　　_,,....L:;_）`t､'´　　　　l　　イ,=,=,='='='=ｌ'ヽ /、
　　　`〉　　''"~´ 　_j,, ）`´　　　　　ﾞi.､ 　 `'"~⌒~"'　 /'"＼
　　　 l　 ､-''"´_,,.　::.〕　　　　　　　 | ＼　　ｰ一 ／ /　　 _,ﾝ'ﾞ＼
　　　 〕 　､-''"´　_,..､〉　　　　　　,ィ|､　 ＼　　　　 /_,､-'" _,.-''´ ｀丶＿_
　　　 iﾞ:';;　 ,ｨ-'ﾞ　　 !i　　　＿,. イ　 | ヽ＿ 二＝''"　_,. -''´　　"""""´´　｀､

幕末の尊攘浪士はやってたみたいね、辻斬り。これも浪人という自由な
身である事と喰い詰めた事による金銭目当てと、世情不安を煽る為のテ
ロ行為だった。
で、幕府側は、そういう辻斬りとかする連中を取り締る為、新徴組だの
新選組だのを組織する。

>>94
スエ物切りですねぇ

｜∀･).｡ｏO( 私や町人文化の方が興味あるなぁ…　> 江戸時代

>>97
維新が成功しなければ、赤軍やアルカイダと同じ扱いで終わってたのに・・・・

佐幕派のウリがちょっと通りますよ……。

>>100
｜∀･)φ　那智くんはサバクの国ご出身っと…日記に書いておこう

小栗上野介なんて、アメリカで金貨と小判の交換比率を決める話し合い
で、金の含有率をアメリカ人もビックリの計算でスラスラと割り出し、
堂々と日本側の主張を認めさせた。
しかもアメリカの技術力を目の当りにし、帰国後幕府の金で造船所を作
る。
いわく「幕府が潰れても日本が残る。そして残った日本にこの造船所が
役に立つ。」

こんな人を殺した明治政府ってのは・・・・

>>101
中東かいｗ

>>102
長岡藩を敵に廻した岩村といい、新政府軍ＤＱＮ多過ぎ……。

>>100
東国の出身

>>103
ｲﾔ、会津とか…ｗ

>>104
先祖は水戸の下っ端武士じゃあ！

>>105
会津って砂漠あったっけ？

江戸時代の町人の間で流行ってものの一つが、かわら版に載せる懸賞金
付の数学パズル。
当時の10歳の子供が作った図形パズルが、現代の高等数学を駆使してや
っと解けるくらいのレベルだったとか・・・・

ゆとり教育のお陰で見るかげも無くなりそうだが・・・・

>>106
尊王派に属していないってことで…
｜-`).｡ｏO( ｺﾞﾒ、幕末史はよく分かりませんです…ﾁｮﾌﾞ

>>106
水戸？へたれの慶喜の・・・ｗ

>>108
話が急展開過ぎて読めませんでした、ｽﾏｿ。

>>109
『ヘタレ』で評価を止めてしまうようでは、歴史は見えてこんぞ。

>>108
　水戸の御老公が尊皇派でしたが・・・
腐っても一応御三家ですから佐幕派に分類して大丈夫です。

>>107
和算ってロストテクノロジがありましたからねぇ　> 当時
｜-`).｡ｏO( 指物などの工芸設計など進んでましたからねぇ

>>111
　勝てる戦を捨てたので、将軍としては愚将です。
大政奉還は良い策でしたが、鳥羽伏見や大阪城等は・・・

>>113
　和算に使う算木自体が中国のロストテクノロジーですからね・・・
忘れられた技術を復活される日本人って・・・ｗ

水戸は光国さんから尊皇だし、光国さんが「天皇家と幕府が万が一対立
する事があったら一も二もなく天皇を奉戴しろ」と言ってるくらいなん
だけど・・・・

一応ものの本には「勤王」側にカテゴリされてますが・・・・

>>115
シルクロードの終着駅&保管庫ってことでｗ

>>114

大阪城には居てちょうだいよと「新撰組」関係のものに触れる度に思い
ますな。慶喜さんには・・・・

>>114
さぁ、それはどうだろうか。
戦術的には勝てても戦略的には上手くいかんよ。
それに偽錦の御旗のこともある。尊皇思想叩き込まれた可能性の高い慶喜には有効な策であったわけだ。
「我が軍に西郷に匹敵するものがいるか、大久保に匹敵するものがいるか」とも言っているが、そうでなくとも板垣などもいる。
対する幕軍は立見尚文が力戦したという話ぐらいしかなく、どう見ても勝てる戦とは思えんね。
数で押せばそりゃ勝てるだろう。しかしその後は……ということになる。

>>117
　皇室自体が層なのですが・・・
民族的にも色んな特徴備えてるし

ま、幕府側には大権現様からの陣訓にある先陣2大藩のうち、変わり身
の早さで藩を真っ当した方がいち早く藩祖のやり方を踏襲されましたし
・・・・・

>>119
　鳥羽伏見で勝利後すれば、薩摩＆長州を賊とする術は有ります。
偽官軍として各藩に宣伝＆京の朝廷に討伐要請。
　無許可で錦の旗を使ったのは向こうですから、幕府は大手を振って潰せる訳です。

ただ、これは英国VS仏国の代理戦争の一面もあって、どっちが勝っても
余力の無い勝ち方だと、日本が日本でなくなる可能性もあったのではと
思われるのですが・・・・・

>>121
orz

>>122
それにはまず、まだニセモノとわからない『錦の御旗』を叩き潰さねばならないわけで。
公武合体や尊皇思想で皇室の重要性を認識させられている時代にそれをやるのがどれほど厳しい事か。

>>123
それには激しく同意。

まあ、冗談交じりで言うなら「フランスと組んだから負けたんだ！」って言いたくなるけどｗ

>>123
まぁ、適当のところで許すよ！
　当面は富国強兵政策になると思いますし・・・
士農工商をスペシャリスト育てる術と考えれば、ある程度の身分移動を可能とすれば早く、
近代化できるかと・・・

>>124
そこで、近衛家との関係はかなり使えます。
　どちらにしろ、倒幕を防ぐには孝明天皇を暗殺から助けないと・・・

ま、幕府側の人間の方が日本という国の行く末を真剣に考えていた人が
多く、世界の中での日本の大きさをリアルに捉えていたのではと。
であったからこそ戦意も低くなりがちで結果敗北するべく敗北したので
はと。

で、倒幕連中が真剣に世界の中での日本をリアルに捉え考えていたな
ら、ああも簡単に幕府側の人材を切り捨てられるものかと。

幕府が倒れたのは仕方ないにしても、幕府の文官の行く末を本当に惜し
みます。

>>127
そういえば、安重根が「逆賊伊藤！」と叫んで暗殺したのはそれが理由だったなんて説もあるね。

>>128
『堂々日本史』で、「片ややる気だけ（討幕派）、片や制度だけ（幕府派）」という評価があったけど、一面を表していると思う。

小栗と河合は惜しいなぁ……。

>>129
　無駄な戦闘を可能な限り減らして、富国強兵に勤めれば歴史は大きく変わっていたでしょう。
一旦落ちます。テスト、テスト

オグリキャップと河合その子か…

｜-`).｡ｏO( さておき、那智くんは色々本読んでますねぇ…ｽｺﾞｲ

オグリキャップは判るけど河合その子がわかんない……。

｜-`).｡ｏO( 諸葛どのって…学生さんだったの？？？

>>131
いってら〜。

>>134
ご自分で学生だと仰ってたようですが。

正直、小栗や河合が新政府の要職に就いていたら、ああも単純な拡張
政策によらずとも財政安定の方策が立ったのではと・・・

結局、後の軍事偏重型に依っていっちゃたのは、新政府による幕府官僚
の登用が閉ざされたせいだとも思われるのですが・・・・

討幕派には国家財政を構築するためのノウハウがありませんでしたからねぇ。
幕府を倒した後、幕府官僚を登用すればそういうノウハウも手に入れられてもっと財政構築が出来たと思うのです。

余談ですが、廃藩置県で生まれた3府302県が3府45県になったのは県令（上で挙げた岩村とか）が無能の集まりだったせいで人員整理が行われたからだとか。

>>85
綱吉は暗君中の暗君だろ。
家光の辻斬り癖は柳生十兵衛にこてんぱんにされるまで続いたと聞いた。
忠長は妊婦の腹割いたり武芸者に真剣勝負させたりするような狂人だった。
徳川本家の人間が狂っていた場合窘められるものはいない。

>>138
なんとなく底本がわかる気がする…ｗ
｜∀･).｡ｏO( 因みに、綱吉のどの辺が暗君たる所以なんですか?

>>138
全部フィクション。

お前はいい加減、

・ケネディは世襲議員
・徳川家康がやったのは恫喝外交

この二つにくわえて、

・時代劇を歴史のソースにするな

これも追加しとけ。

>>139
生類憐みの令は人類史上例を見ない悪法だしな。
柳沢吉保という悪人に権力を持たせたのも暗君の証拠だよ。

忠長って将軍だっけ？ｗ

>>141
生類憐みの令は野犬隔離政策なんだが？

柳沢が悪人な例を出してもらおうか？

>>142
そうそう秀忠も極悪人だ。
柳生使って暗殺ばっかやって汚い手つかって豊臣氏を滅ぼした。
人間の屑のような人物だったそうだ。

>>142
シーッ！ｗ黙っといてやりなさいｗ

>>141
生類憐みの令の目的は、綱吉の時代にはまだ残っていた戦国時代の荒々しい風潮を
一掃することであった」（『黄門さまと犬公方』山室恭子）

柳沢吉保の日記にも、生類憐みの令に関する記述はほとんどなく、
重要な法令とは受け止められていなかった可能性が強い。(ｳｨｷｿｰｽ)

こういう論もありますけれど…ｗ

>>144
それなんて影武者徳川家康？
それともSAKON（左近）-戦国風雲録-か？

アホかｗ

てんちょは原哲夫好きなのか？ｗ

てんちょにはこっちのスレのが合ってるよｗ

【柳生大戦争】伝奇小説家・荒山徹を語るスレ2
http://society5.2ch.net/test/read.cgi/korea/1165144339/

｜-`)φｶｷｶｷ 　今日もトドメは那智くんが(ｒｙ

でも、あれだよね。
日本では天平、奈良時代から幕末、近代まで、あの時のあの政策はどう
だったとかって話しが出来るけど、朝鮮だと途中で中国史に変質しちゃ
うし、政策も「事大相手の選択が云々」になっちゃうし、可哀想っちゃ
可哀想だよね。
東洋哲学でも、日本では儒学、道教、墨家から孫子まである程度の文献
が和訳されて、是非について話しができるけど、朝鮮は儒教一筋。
可哀想だよね。

>>151
半島に関しては、圧倒的に史料が残っていませんからねぇ

>>150
私じゃＮＥＥＥＥＥＥＥｗｗｗｗｗｗ

今後なっちぃは、sageの後に撃墜マーク入れるように。

>>154
｜）つ【エラ　目蘭が長すぎます】

あの〜〜てんちょさん、
日本の歴史上の人物や政策をくさすよりも、
「過去の朝鮮のこの政策により社会が安定し、民衆の生活も向上したの
だ。日本も見習え」
って具体例を教えて頂きたいのですが・・・・
出来れば百済、新羅とかじゃなくて李氏朝鮮からこっち辺りの時期で。

お待ちしてます。

P.S.スルーはなしって事でひとつ。

>>154
まだ撃墜してないしｗ

>>156
過去の在日帰国事業により、奴隷的労働力が増加し、将軍様の生活が向上した。

>>134
黒猫も認定

>>158

将軍様による朝鮮民族数量調整事業は見習う所ですか？

>>160
ある意味日本の併合時の大失敗を是正していると
言えなくもないよね。
南北合わせた朝鮮の人口を、併合前まで減らしたら、
人道的援助を行ってもいいかもね。

どうも中華思想の方々は異民族による殺人は忘れられない恨みになる
が、同じ民族同士による大量虐殺は英雄視する傾向がある様で。
ちょっと日本人には分かりかねる精神構造です。

>>162
外にきつく、内に甘いというのは大陸国家に共通する精神だと思う。
要は「外敵に備え、内の結束を守る」ためなら多少内を切り捨てても…という
理屈なんだろう。

内で切り捨てる数の方が外敵による損害より多くても、それはアリって
感覚がシビれますな。

>>164
外敵に殺されれば無駄死にだけど、身内に殺された人間は、勝者の血肉となって生き続けるから。




文字通りに。

うむ・・・・中華思想は底なしだ。

>>166
　それが、中華クオリティーｗ
OK!?

>>162
日本も近いですが、殺した後が違うので・・・

朝鮮通信使が閉鎖的で停滞した鎖国日本に新しい文明の息吹を与えた

あ、そうそう。

教科書から『鎖国』って表現消すっていう動きがあるみたいだよ。

地方政権の海外との直接貿易を禁じたのであって、日本国自体としては（対象国が
限られるとはいえ）貿易も交流も行っていたからな。

>>169
で、その通信使さまとやらは何をもたらしてくれたんだっけ？（ｗ

ちんどん屋のモデルってのは無しね（ｗ

お茶の作法、歌舞伎、焼き物、朱子学、染物
皆朝鮮由来の物、劣った猿に文明というものを教えてやったんだよ。

>>172　庶民の笑いものwwwwwwww　実際に直に見なければ二階から見ても良かったそうな

お、なんか涌いてるー？

>>175
つまんないのが一匹。

>>173
韓国起源説？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AA%AC#.E6.97.A5.E6.9C.AC.E6.96.87.E5.8C.96.E3.81.AB.E5.AF.BE.E3.81.99.E3.82.8B.E9.9F.93.E5.9B.BD.E8.B5.B7.E6.BA.90.E8.AA.AC.E3.81.AE.E5.85.B7.E4.BD.93.E4.BE.8B


（ふぅ・・・、やっと戻れた。）

安崎はもういいって・・・安らかにお眠りください。

>>173
ソースは？

ん？
俺がなんかした奴だっけ？

>>173
…皆日本から輸入したものじゃねーか。

おっと、活版印刷なんてのもあったなｗ
まったくどれだけぱくりゃ気が済むんだチョッパリさんよー

あぁ、
世界的に全く役に立たなかった印刷技術ね、
馬鹿だろ、お前？

>>173

通り過ぎたものを、『由来』とは言わない、　　ＯＫ？

>>173
それぞれソースつけてねw

御茶なんてあんた達両班が重税科したもんだから廃れて
飲んでなかったくせに（ｗ

砂鉄技術なんてのも朝鮮人技術者が日本に持ち込んだ物なんだよ
どうだ？目から鱗だろ？

で、砂鉄技術ってのはどんな技術なんだい？

>>186
日本語使えよw
砂鉄技術って、砂鉄から製鉄することを指しているのか？
ソーズよろしく。

>>182
悪いが、江戸時代では手間が掛かるので『木版印刷』が使われていた。
活版印刷は明治以降の話だ。だいたい、其の時は、もう世界中がやってる事だろうが。

因みに、あんたら韓国人はどれだけ他国（よそ）の文化を韓国起源説と言えば気が済むのでしょうか？
つーか、どれだけ日本の奴をパクレば気が済むのでしょうか？　おい。

>>186
そんな技術が存在するのかwww
製鉄技術の事だったらﾊﾞﾛｽww
朝鮮って鉄とかマトモな資源がほとんど無いのにww

>>186
砂鉄技術って何だ？（検索しても3件しか出ない始末。）
こりゃ、『腐っても鯛』の如く『腐っても韓国』だな。

日本の剣術の元祖になった鹿島流も朝鮮の剣術がモデル

「最もウザい民族は何かねインテグラ」
「…………朝鮮人」
「そうだよ、その通りだよ
我らに寄生する朝鮮人だよインテグラ
では何故 朝鮮人はそれほどまでにウザい？
朝鮮人は弱点だらけだ
薄味の食物を嫌い
真実の歴史を知れば火病を引き起こす
海外には【朝鮮人お断りの看板】
真実に目をそむけ
正論に耳をそむけ
ほとんどの朝鮮人は自国でしか動けず
安息のねぐらは唯一つ
暗く小さな半島だけ
それでも朝鮮人は底無しにウザい化物と呼ばれる
インテグラ、何故だかわかるかな」
「………通名を使う事？」
「それは決定的ではない」
「国際裁判をしないと納得しない？」
「少々役不足だ。黙らせる法はそれに限らん」
「日本に密入国したりパチンコ屋で資金を増やす？」
「それは確かにウザい事だ
だが最もウザい、とは少し違う
もっともっともっともっと単純な事だ」
「…………嘘つき？」
「そうだ。朝鮮人はとっても嘘つきなんだよインテグラ

歴史改竄、文化盗用、慰安婦問題、南京大虐殺、強制労働etc.etc.
これらに共通するウザいモノのは………【嘘】だ
朝鮮人は人の信頼をアッサリとぼろ雑巾の様に引きちぎる 」

もう、壁打ちモードか。つまらん。

アンニョンハセヨ トッポギ

だからさ
何言ってもいいからソース出せよ
キムチとかコチュジャンとか唐辛子とか辛いのばかりで俺は飽きた

辛いと言えば、昔に朝鮮人のおっちゃんが
「昔の韓国には調味料が無いからとりあえず唐辛子で辛くして無理矢理食べてた」
って言ってたよ。
朝鮮漬とか唐辛子とか、辛いモノに罪は無いから、そんな事言わないで‥(`・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

まぁ私は絶対食べないけどw

安崎もう飽きたよ・・・２ちゃんから出てけよ。

>>102
　このレベルがいっぱいいたから凄かったんだよな日本。
　南北戦争で使われた最新のカルバリン砲のことを知っていたのでイギリス人が驚いたという話がある。
　相場もよく調べていて、戦争直後のアメリカ兵器を徹底的に買い叩いた。

>>109
　徳川慶喜の水戸藩は、家康の時代から代々尊皇派になるような縁組がされ続けていた。
　将軍にこの人物を据えた時点で、ある意味徳川幕府は「手仕舞い」に入っていたという見方も出来る。

　ちなみに自分の見方はどうしても毛利藩側からの視点が入ってしまいますのであしからず……。
　なにぶん、大村益次郎に縁深い地の出身・在住なもので。

なんだ？

>>200
例の粘着君じゃないの？

いや、微弱すぎて・・・

む、ここは地上の楽園スレか？w

っていうか、日本の話ばっかりになって、>>70 朝鮮通信使殺害事件はスルーなのねw

殺害ってよりも、誅殺、もしくは駆除。

だって悪いことしたんでしょ>通信使（ｗ

朝鮮通信使なんて結局日本の歴史にとっては「オマケ」にもならない
訳で・・・・
「染み」とか「ホクロ」みたいなもので・・・・・

あえて存在意義を探すと、朝廷に対して幕府が
「異人の様な穢れた存在とのやり取りまで幕府がやってますから。どう
か心安らかに、政治向きの事はお任せを。学問と神事のまとめの方で
一つ宜しく。」
とアピールする為の行事の一つだった訳で・・・・・

朝鮮通信使は朱子学の良い御師匠さんだった
日本の儒学者はいつも朝鮮人に頭が上がらなかった、実は武士道も朝鮮朱子学の影響を受けている。

>>3
江戸時代の人達も、こんなのを相手にしてたんだねぇ。ｗ
当時からさぞかし苦労したんだろうかと思うと・・

>>207
朱子学自体が日本では影響力が小さいし、
朝鮮通信使じたいも一種の朝貢みたいなもの。
ぜんぜん体制が違うからね。

>>207
中国の朱子学と朝鮮の朱子学の違いはどのようなところにあるの？

>>209
＞朱子学自体が日本では影響力が小さいし

寛政異学の禁があったので影響力は絶大だった。

>>211
それは昌平坂学問所だけのことで、他では禁止されなかったし
松平定信失脚後は、朱子学以外も教えていたんだが。
教義の上では、朱子学の忠と武士道の忠は、対極に位置するといっていいもんだし。

｜）.｡ｏO（完成医学の禁なら、ドラム王国…(ﾎﾞｿ

｜南⊃;,､
｜・∀・）っ;y=ｰ（ﾟ∀ﾟ）･∵. >>213

瞬殺ｗ

日本からの通信使は禁止だったんだろ？
つまり日本からは行けなかったんだよね、何で行けなかったかというと、あんな遅れた朝鮮など
見せられなかったんだろ？
だから、禁止したんだろ？
何しろ、当時訪れた外国人は臭くて歩けないと言うほど不潔で汚い国だったんだからね。
恐らく、何百年も日本から遅れた未開の国だったんだね。
朝鮮通信使は遅れた未開人にすぎないから、日本に何も教えることも出来ない乞食だったんだよ。

哀れだねえ、朝鮮通信使って。

今の北みたいなもんだろうな
監視つきで行けるだけこっちのがましだが

>>216
海外に行った日本人が帰ってくれば死刑になる時代じゃないか。
鎖国してたんだろ。馬鹿が
世界から取り残されるところに風を入れてやってたのが
通信使じゃないか。
感謝すべきだろうよ。

お前、出島も知らんのかw

ついでに御朱印船も知らないみたいだねｗ

>>218

馬鹿チョン
幕府の命で行くのに死刑になるか？

馬鹿チョン

取り残される？
日本は鎖国していたが、出島から蘭学が盛んだったんだよ。
朝鮮学校では教えないだろうけど。
当時はオランダ語が出来る日本人が何百人もいたんだ。
朝鮮人は誰もいないよ。

だから、朝鮮通信使など未開の土人にすぎない。

蒸気機関車を一年で複製したとか、しらないんだろうなあ。

精一杯評価しても中国文化を伝えるストロー的存在ってとこか

ストローならもっと的確に伝わるだろ。
ストローに謝るべき。

枯れてところどころ折れた藁辺りが妥当。

>>218
結果的に新しい風はアメリカから吹きましたが、何か？
世界から遅れていなかったはずの朝鮮からは何一つ吹きませんでしたが？

世界から遅れていなかったはずの朝鮮は最終的に滅んでしまいましたが？

朝鮮通信士って浮世絵だか屏風絵だかが残ってますね。
江戸城へ裏門から通される様子が

>>223
江戸時代には中国文化を日本はもう求めてなかったから、ストローにもなってないよ。

結局何しに来てたんだろう…
地元ではチンドン屋みたいに面白がられてたらしいけど

>>218
鎖国って表現、教科書から消えるかもしれないってさ。

>>218

遣唐使も日本は廃止して、中国からの文化など見限っているのって知ってる？


朝鮮学校で習わなかった？

だから、朝鮮からなどもっといらないんですよ。

中国からもっと劣化文化だし。

>>218

「日本はある」っていう本読んだ？
韓国で売れただろう？

その本にも書いてあるだろ？
同じ鎖国でも日本と朝鮮では天地の隔たりがあるって。
日本は鎖国でも外国から学問を取り入れていたんだよ。
だから、蘭学が盛んだったんだ。
医学の勉強も長崎まで勉強にきたんだよ。

だから、朝鮮など全く無関係。

土人に何を教わるんだ？

>>228
徳川将軍の威厳を示すためのデモンストレーションと思ったけど
>>1を見る限りでは、威厳どころかネガキャンにしか見えない。

>>232
マナー悪くて、対応した幕府の役人が呆れてたようだしねえ。

>>233

乞食にマナーなど無理だろう？

李氏朝鮮時代に訪れた外国人も朝鮮人の素行の酷さはあきれ返っていたからねえ。

>>229
まだ見てたら、やらしく語って欲しいニダ

>>229　なんでです？
｜-`).｡ｏO( ﾜﾀｼも興味あるです。　> 那智くん

>>235
らめぇぇぇ！！！ 貿易しちゃってるのぉぉぉぉぉ！！！


……こうかな？

>>236
オランダ貿易などで世界の情報仕入れてたりするので、「適切ではないのでないか」という意見が出てきたそうで。
また、ここのスレの主題である朝鮮通信使、明から清に移った支那なども。イギリスは勝手に帰っただけで。
徳川家治も国際的な付き合いを気にしてたようですし。
こんな話があります。
↓

家治「そなた、隣人とはうまくやっておるか？」
側近「はい、特に諍いもなく」
家治「そうか、私も見習いたいものだ」
側近「尾張様、紀伊様、水戸様のことでございますか？」
家治「いや。支那、朝鮮、和蘭じゃ。はてさてどう付き合ったものかのう」

>>237 ありが�dです。　そういう流れですか。

一般（武家っていうか徳川+α以外)は、
外国との接触を禁じる政策をとっていたわけですから、（実効性はともかく)
鎖国でもいいんじゃまいかと思いますけどね。

>>238
まあ、薩摩の密貿易とかもありますしねぇ。


（どうせなら「表現消える可能性ある」って言ったほうがホロン部にエサ与えやすいし）

鎖国という表現が教科書からなくなるというのはどうかなあ。
何しろ、教科書の学問水準と言ったら悲しくなるほど遅れてるし。

>>237
有り難う、色んな意味でw

ウリも政策として｢鎖国｣で問題ないと思うね。
禁止令が出てたけど〜ってのはどの時代にもあることだし。

>>241
全く、朝っぱらからなんちゅーことをやらせるﾆﾀﾞｗ

みさくらスレはここですか？

河童みさくらなんこつ

>>210
　いっぱいオミットされてるものがあります。
　たとえば、朝鮮儒教には四書五経のうち『中庸』がありません。

　中国の朱子学自体、批判を一切認めないヒステリックなカルト宗教でしたが。
　朝鮮儒教はそれをさらに一歩推し進めた過激派です。

ttp://www8.ocn.ne.jp/~chazan/fudeno-genpon.htm


朝鮮人の説　四方の国北狄(ほくてき)より強はなく、琉球より貧弱なるはなく、
朝鮮より礼儀なるはなしと書中に見えたれど、今時の朝鮮人威儀なき事甚し。
膳案をさゝげゆくに半途にて其中の嘉味(かみ)をとり食ひ、又燭台に立てたる
蝋燭をぬすみ食ひ、或は席上に尿(ゆばり)し坐側に唾す、僕従など庁前に
鼾睡(いびき)するもあり、物しれる輩(ともがら)も詩を人に送るに号を書するの
類あげて数へがたし。箕子の化も年久しくてかくなり下(くだ)りしか、唐山の人
これを礼儀なりといふもいぶかし。

あ、朝鮮って箕子が周の追っ手を振り切って開いた国だったっけ？
あれ、燕を作った人だと思ってた・・・・

>>247
　燕は周王室と同姓のはず・・・？

>>245
>たとえば、朝鮮儒教には四書五経のうち『中庸』がありません。

それなんて過激派

>>245
そういや、遣唐使や遣隋使なんかを派遣した理由の一つが、
ウリナラ仏教だと伝わってない経典や宗派が多いので、
わざわざ中国まで出向いたんだっけ。

>>250
＞ウリナラ仏教だと伝わってない経典や宗派が多いので

それって、

１．中国様に教わったけど、忘れちゃった。
２．中国様が教えようとしたけど、覚えられなかった。
３．中国様に教わったけど、都合が悪いので聞かなかったことにした。
４．中国様の方で、「チョンごときにはこれで十分アル」と判断した。

どれ？

>>251
５．中国様から教わったが教会でｳﾘたちに奉仕するのでそっちに鞍替え、
　　仏像、寺院はぶっ壊し経典は焼き尽くしたﾆﾀﾞ<丶｀∀´>

秀吉が民族浄化をきちんとしないとな

まあ日本に来たイエズス会の連中も大名に自社仏閣焼き払えと進言してたりするんだがな。

朝鮮人の民度の低さは昔からだったのが分かったよｗ

江戸時代じゃないけど、本願寺の焼き討ちは素晴らしい出来事として
本国に伝えたらしいね。＞イエズス会

比叡山焼き討ちも賞賛してたのかな？イエズス会。

汝の敵を愛してないな〜〜〜〜

あ、比叡山だったかも。
うるおぼえにつき勘弁スミダ。

延暦寺を焼き討ちして、本能寺で焼き討ちされちゃったんだな。

当時の信仰だとキリスト教以外は全部邪教だからね、まあ日本の大名でそれを大真面目に実行したのは大友氏位しかいないけど。

ま、当時の仏僧もなにかと物騒だった訳で・・・・

>>260
高山右近もやりましたよ。

>>262
orz

>>261
飯研でどうぞ

>>260
どっかのスレで信長に「教会作るから土地ちょうだい」ってもらった
土地の右が神社で左が寺の宗教団地でぶち切れたとかいってたな。

■この国粋嫌韓スレは今から佐倉広夢くんの監視下に入りました♪■
≪嫌韓ファシストに人の道というものを説くハングル板の座敷童子華麗に登場♪≫

　　　　　　　　　　 /.／.／,,-,,_
　　　　　　　　　　//／　　 .,,,-'-,,,,__
　　　　　　 '''---,,i.|／ ''--,,　　　.'--, ヽ
　　　　　　_,--'',.ｲ　　　　　 .＼　.--,, .ヽ
　　　　.／,,ｨ ／ .i　,　　 ＼　　 ` -,,_ `ヽ_
　　　./／/.'/ ,ｨ ﾊ ＼ ＼　＼　　　　` - .、-__
　　　　 .ﾉ//./ | ! .＼-,,,,_____＼　i'.ヽ　　　/~`,
　　　　　./ノ|.|（.ノ　　 ,---,,,_　＼i　.|）.`./　./ 頭に皇国史観を叩き込まれて
　　　　 .ﾉ　 .!|　| .,- 　 '~~~　　 _　.|　|`./　/ヽ 人種差別に染まった嫌韓さん。
　　　　　　　 .!　＼ .' ,ノ　　　（　.ヽ|　Ｖ　/,,-''~￣_) いっしょにイマジン歌おうよ
　　　　　　　　　　　.>.＼）　　　ヽ　` ,　　　＜ ~ 僕が来たからもう大丈夫ね
　　　　　　　　 ,,--┴ ┳.ﾆ二フハ　　ヽ　　_ .` - .､ ここ嫌韓ファシストを再教育
　　　　　　　／／ y- ,ヽ)).ノ　ｲ .i.>､　　　ノ .~ '''''''' して真人間にするよ〜♪
　　　　　　／.｢　 '　　--((./.（ .i　 ヽ`-- '＼＼
　　　　 ／　　|＼　　　'~'.、 ﾊ　!　 .` --- , _.）.）
　　　.／　,,／|,　.` -、 ／/（ .!　ヽ　　　　　 .／
　　 ./ r''　　 .! ＼　　~　./　ヽ　　ヽ, _　　 ノ
　　././　　　　　　＼ ,, -　　 .ヽ　　　- >~
　　ﾉ/　　　　　　　　／ﾉ　　　 .ﾉ　,,--''
【佐倉広夢 ◆IENTwyoWGs】
ハングル板に住み着くまだあどけない美少年。レスに「〜♪」をつけることが多い。
国粋軍国主義者や嫌中・嫌韓ファシストに真実を知ってもらい、日本人特有の島国根性
からくる民族的優越妄想からの解放を願っている優しい少年である。
右翼三流雑誌の影響で皇国史観に染まってしまった若者の啓蒙治療を生きがいにしている。
また本人は「美少年、美青年が好きだ」と言っているが、 実際には素朴な少年も好みらしい。
また彼のレスは文学的で知性に溢れている ためその才を高く賞賛する者が絶えない。
現在の暗黒ハングル板を救えるのはもはや佐倉広夢しかいないのだ！

>>265
三国志・戦国板に同名の固定HNな人がいると聞いたけど、気のせいかな？

>>266
三戦板でそんなん見かけたこと無いな。

まあ、私が2年前に引き払ってから出てきた奴かも知れんけど。

＞日本人特有の島国根性

島国根性なんて言葉考えたの朝鮮系の奴だろうな。
日本人は、島国＝マイナスなんて考え方をしない。

>>267
なっちぃが焼き払った後には、ペンペン草も生えないと思います。


>>268
でも、半島国恨情ってのは実在する。

つかさ、普通「根性」って言葉は、「根性が悪い」とか「根性がない」とか、
あるいは皮肉的に「いい根性してる」とか、あえて否定的に使用しない限り、
マイナスの意味なんか持たないんじゃない？
「○○根性」って場合も、その「○○」に所属する人間が使用する場合は、
誇りと帰属意識の表れでしかないと思うよ。（「○○魂」に近いかな？）
「○○根性」が否定的な意味で使われるとしたら、それはまず外部の人間か、
内部の「裏切り者」が使い出した言葉と見て間違いないでしょ。
もっとも、「○○根性」とか「○○魂」とか自ら誇っている連中が、端から見て
「クズの集団」でしかなかったら、いずれは悪い意味が定着するだろうけど。

半島から朝鮮系渡来人がテッテコテッテコやってきて日本を築きましたとさ

そんな事したら手抜き工事ですぐ壊れてるはずだろうが・・・・

>>271
シーッ！　目を合わせちゃダメ。

>>269
わたしゃ三戦板で電波狩りなんてした事ねぇｗ

>>273
　乙、最近我の遊んでるサイトに佐倉がでてるＴДＴ

>>274
適当に駆逐しておけばいいｗ

☆

【朝鮮人の７０％以上が人格障害の可能性】

この数値は、米国やヨーロッパなど先進国の平均１１〜１８％に比べて、２．５〜４倍に達する。
研究チームによると、人格障害は自分の性格に問題があることに気づきにくく、家庭や社会生活、対人関係に支障があり、周りの人々を
苦しめるという特徴がある。また、自分の問題を他人や社会のせいにし、極端な反応を示す。
そのため、各種の犯罪や社会的葛藤を引き起こす原因になりやすいが、適切な診断と治療が見つからない。

脳科学的に、朝鮮人には遺伝的に、感情を認知することに関与する右半球と言語に関与する左半球の連絡の機能的欠陥が存在してい
る。また、辺縁系と皮質の橋渡しをする帯状回などの機能不全も確認されている。

アレキシサイミア（alexithymia）とは、P.E.シフネオスらによって1970年代に提唱された概念で、ギリシャ語の「a：非, lexis：言葉, thymos：
感情」から作られた造語であるが、朝鮮人は遺伝的に、自らの感情を自覚・認知したり表現することが不得意で、空想力・想像力に欠ける
傾向、すなわち「感情を認知することの障害」を持つ。

心身症とアレキシサイミアの関連は有名である。心身症とは、朝鮮人特有の病気『火病』ファビョン（hwabyung）に代表されるように、心因
の影響が大きい身体疾患のことである。アレキシサイミアの傾向を持つ朝鮮人は自らの感情を認識することが苦手なため、身体の症状と
して現れてしまうという機序が証明されている。

また、朝鮮人の精神分裂病患者にのみ現れる遺伝子の変移が、韓国内の研究陣によって確認された。
蔚山（ウルサン）医大・ソウル峨山（アサン）病院の宋奎暎（ソン・ギュヨン、生化学科）、金昌潤（キム・チャンウン、精神科）教授らは、精
神分裂病の患者３２０人と正常な人３７９人を対象に、体内のＣＯＭＴ（カテコール-０-メチル基転移酵素）遺伝子の一塩基変異多型（ＳＮ
Ｐ、特定遺伝子の変移）を調べたところ、７２番のアミノ酸が「アラニン」から「リン酸」に変わる場合、精神分裂病の危険性が高まることが
分かった、と発表した。
この研究結果は、遺伝体研究分野の米学術誌「ヒューマンジェナティックス」（Ｈｕｍａｎ　Ｇｅｎｅｔｉｃｓ）の2006年１月号に掲載された。

柳教授は、このように潜在人格障害者の比率が高いことについて、「中枢神経系の生物学的障害。 遺伝的・先天的な障害であり、民族
に共通して見られる。ドパミン輸送体が過剰になり、結果として脳内のドパミン量が減少することが原因となるとの説も提唱されている」と
説明した。

研究チームは、今回の調査で、１２種類に分けて人格障害の有無を測定した結果、１種類以上の人格障害があると疑われる人が７１．２
％に達した、と発表した。
具体的には、自分にこだわり過ぎて対人関係が円満でない「強迫性（４９．４％）」、合理的な問題解決や人との係わりを避ける「回避性（
３４．７％）」、わがままで些細なことにも必要以上に反応し気まぐれな「ヒステリー性（２５．６％）」、絶えずに他人を疑う「偏執性（２２．６
％）」の順で多かった。

権教授は、「各国の社会文化的背景によって人格障害が疑われる基準点が異なるため、それを考慮して、基準点を３０点から３５点と４０
点にそれぞれ高めて分析した場合にも、３２．７％、２２．８％となった」「それでも、他国より人格障害可能性の比率がずっと高い」と述べ
た。

延世（ヨンセ）大学心理学科の李勲求（イ・フング）教授は、「設問の内容が普遍妥当であるため、朝鮮民族の特殊性によって人格障害可
能性の比率が高く表れたという可能性が高い」と指摘した。

今回の研究結果は、国内学術誌「精神病理」と米国の学術誌「精神医学と臨床神経科学」に掲載される予定だ。

（東亜日報）

>>２７５
三戦版の人って、名刺代わりにＫＨＡＡを流すの？

>>279
KHAAって何？

>>280
固定
ハンドルネーム
アナキーアート。
の略

資本主義の発展度

江戸＞＞＞清王朝＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞・・・すいません、李朝が見えませんでした

>>282
　でも、人力の時代だとそれなりの、工業力があるんだなｗ

>>282
そもそも通貨がないからなw

>>282
せめてこれ位ジャマイカ？と勝手に妄想してみたお。

江戸＞＞＞＞＞＞＞清王朝＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞なんか壁＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
李朝

>>282
先物取引を世界に先駆けて開発した江戸時代日本と李氏朝鮮を比べるか！？

江戸時代日本＞イギリス＞ドイツ＞アメリカ＞＞清王朝＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ヒトと獣の壁＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞李朝

が妥当。
東アジアに進出した欧米資本でさえ、明治初期の日本物流の前には尻尾巻いて撤退するしかなかった。

>>286
そういえば、ローソク足も日本の発明だっけか。
そういう意味では商業は発展してたっていえるんだろうけど、工業は大幅に遅れてた。
先物取引があっても、取引される商品が小豆やコメ程度では、、、

「資本主義」という商工業ひっくるめた広い括りでいうと、江戸期の日本が欧米列強に勝ってるはずがない。

>>287
つ家内制手工業と商品作物

産業革命による機械化を除けば、日本の工業は別段欧米列強に負けてないかと。

都市に労働者を集めるために必要な、農村の破綻イベントの規模では
負けていますが、別にこれは負けても悔しくないしｗ

>>287
　工業力では、産業革命以降の欧米には負けてますな。
　ただ、工業力が国力計測基準になったのは産業革命以後のこと。
　農業が国力の基準だった時代には、日本は世界でも常に三本の指に入る大国だった。
　日本は欧米に比べて半世紀スタートが遅れたに過ぎない。
　ちなみに、遅れは20年で取り戻した。

　アメリカ年鑑1861年度版には、すでに「日本には欧米の工業製品を完璧にコピーする能力がある」
との記事が見つけられる。
　ちなみに日本は明治20年には当時の最先進国イギリスの軽工業（綿製品）を圧迫し始めている。
　欧米が「もう日本の工業製品は輸入できない！」と悲鳴を上げたのは、何も戦後になってからではない。

　まだ、朝鮮人が日本の統治に組み入れられる以前のことだ。
　朝鮮人には、当時の日本がどれほど血と涙と汗を流しながら先進国に並ぶ努力をしたかは分かるまい……。

江戸時代の日本の恐ろしいところは、そのまま現代に持ってきたとしても
中進国として通用してしまうことですねｗ

識字率、就学率は、相当なものですし、家内制手工業はそれなりの水準、
現代ではエスニックな工芸品の価値は19世紀末以上にあるので、
貿易でもそれほど赤字を出さずにすむでしょう。

帝国主義の時代じゃないから、周辺国から攻め込まれるリスクも、
当時に比べれば十分すぎるほど小さいですしｗｗ


ひるがえって、李氏朝鮮時代の朝鮮は・・・
どこへ出しても恥ずかしい後進国ですなｗ

>>290
> ひるがえって、李氏朝鮮時代の朝鮮は・・・
> どこへ出しても恥ずかしい後進国ですなｗ

「国」だったんですか？
大清国属高麗旗の写真もあることですし、清の一地方じゃないんですか？
世界史的にはどういう扱いになっているか興味深いですねｗ

>>291　一地方すらアヤスイｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
へー　そんなトコあったんや　こんな認識やろｗｗｗｗｗ

>>292
日本・・・腐っても日出国。
中国・・・腐っても大国。
朝鮮・・・腐っても○○

>>293
×　朝鮮・・・腐っても○○
○　朝鮮・・・新鮮でも○○

ハングル初カキコヨロ〜

鯖の活き腐れ・・・とは違うな・・・

李朝末期は、しいて言うなら
しんださばの死に腐れ・・・。

マジ暇ですなぁ〜

・・・

>>299
なれなれしいなｗ
もう春じゃないんだから勉強でもしとけ

>>291
あれは｢国家｣ではなく｢クニ｣でしたから。
近代主権国家と古代王国は成り立ちが全然違います。

>>301
アテネの民主主義と現代の民主主義の違いの様なものですか

>>302
　アテナイに謝れ！
　彼らは苦しみながら古代民主制を勝ち取った。
　何一つ勝ち取ろうとせず、インフラ整備の一つもしなかった李氏朝鮮と比べるな！

欧米との接触がなくても、日本は自力で産業革命を起こしただろうと
言うのは、よく聞く話だけど。

>>304　まあ　火種を分けてもらえれば生活できる炎にすることくらいは楽勝ですがね

>>304
それはどうだろう。
文明の方向性がまったく違うからなあ。

ただ、それは自然にそうなったのではなくて、日本が選択した結果。
結構、欧米の知識や物品の市場価格は入ってきていたから。
（五稜郭はヴォーバン元帥以降の軍事建築工学が無いと作れない建造物。
また、幕末の動乱では最新式火器をかなり適正な価格で買うことも出来ていた）

どの時代に開国しても、日本は速やかに欧米に伍していけたと思う。
というか、欧米に当時の日本ほど上下水道と教育が普及していた国は無かった。

>>303
w

経済システムにしても商品先物取り引きをやってたり、
通貨における金と銀の量を1000分の1の単位でいじって
通貨の価値をコントロールしてたりしたしな。
あとはトラベラーズチェックあったし、かなり信用取り引きが
確立してたんだよな。開封しなければOKの切り餅とか。

江戸時代に朝鮮部落ってあったのかな？

多分ないと思う。
朝鮮人にマイナスイメージが付きまとうようになったのは戦後のことだし、
それ以前（江戸時代）は、朝鮮人が、いわゆる朝鮮朱子学で日本を差別してたから…
詳しいことは分からないんで、日本史板辺りで聞いてくれ。

朝鮮征伐で連れて来られて帰らなかった人たちの作った集落なら・・・。

>>311
　あれは、陶工部落では？

>>311　なるほど　そういう人もおますな
確か四国に秋月家だったと思うけど姓を賜って住んだ人もいるしね

最近の韓国をみていると、アメリカに捨てられないように
必死になっているように見える。
じきに新しい宗主国を探して右往左往するようになる。
明治の時とおなじように。

今まで、宗主国の方から朝鮮を見捨てるパターンが歴史上あったかな？

軍事的にはとっくに捨てられてるよ

>>314
　近いのが唐の新羅に対する政策では？

この頃から９ｃｍ

江戸とソウルの風景

http://photo.jijisama.org/EdoSeoul.html

朝鮮通信使って国際会議に出てくる今の北朝鮮代表団ソックリだな。
他国がはるかに進歩してるのに、全く見ようとしないで、自分の思考に立てこもって、浮きまくってる。

日本人の捏造、民度の低さ最悪に思うので書きます。
ネットのネタ出されてる「鶏を盗んで町人と喧嘩をする朝鮮通信使」は嘘決まってます。
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/p/p_wiz/20061029/20061029202532.jpg
友人が知って語りましたが、これは
『朝鮮通信使が土産に貰った鶏を飢えた町人が分捕ろうとして襲撃している図』
ですが正解です。考えを直してください。

|∀･)ｸｽｸｽ

>>320
頭大丈夫か？嘘つき鮮人。

もう諦めろよ、旗本の日記ですら呆れられてるんだから。

｜ω･｀)ｺﾞﾂｺﾞｳｼｭｷﾞﾆﾀﾞ

>>323
旗本の日記が残ってるとかが理解できない朝鮮人クオリティ。

>>325
それは日本が異常なだけだｗ

糞尿まみれで支那に卑屈に事大しか出来なかっただけの無能な使い走り。

司馬遼太郎や井沢元彦で読んだが朝鮮通信使は日本のことをバカにしまくっていた。

通信使の日記が残っているんだが、日本人のことをこの人たちはみたいな見下した言い方をしている。

この人たちは職人をありがたがってるんですねー。キモイですねー。みたいな感じで書かれている。
もうこのころから、いやその前から中華思想で日本を見ている。これは中国も同じ。

日本人が平等意識をもったところで彼らには絶対に通じない。利用されるだけ。

>>416,417
恐れながら、給糧艦に遅れを取った虎屋どのが果たして
日本一の老舗であったかどうか…

すまん、何となく思いついたので書いてしまった。

>>329
|且ﾟ)ｲｰ･･･ 

>>330
アイゴー！

>329
乙!







ぼちぼち反省したほうがいいのだが。
儒教というのは一神教よりこわいかも。

>>1
ﾜﾛﾀ

☆

底から３つ目だしage

で、結局江戸時代の朝鮮人って鶏泥棒しかやってないの？

嘘吐いて謝罪と賠償を要求したり、密航して日本に居座ったり、
日本の島を占拠したり、徒党を組んで強盗したりはしてないの？

江戸時代の朝鮮人は今よりずっと紳士だったってことでＦＡ？

>>335
（・＿・）　うーんと、徒党を組んで強盗はしてたみたいですよ。
確か鶏泥棒の話の中であったような

>>335
昔の人間は秩序を乱す事に対して今よりよっぽど厳しかった
ですからねぇ。武道やってる人間も多かったし。
日本人でも朝鮮人でもおとなしくせざるを得なかったと思います。

>335
それ以前に朝鮮通信使ぐらいしか日本に朝鮮人が存在するケースがなかったのでは。
鎖国してたんだし。

>336
倭寇じゃなくて？

フィリピンでも嫌われる韓国人
http://www.inq7.net/spo/2004/feb/10/spo_25-1.htm
マナー最悪なコリアンドライバー 〜 運転荒過ぎるとLAラジオ
http://www.usfl.com/Daily/News/03/07/0731_014.asp
韓国人たちは排他的で利己的なのでニューヨーク市の嫌われ者
http://japanese.joins.com/html/2003/0902/20030902194417400.html
米私立校「韓国留学生に問題児多い」
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20000601120350400
韓国人は共存できない民族? メキシコの有力日刊紙レフォルマ
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/02/12/20010212000005.html
タイ・マスコミ「韓国に絶対行くな」と報道
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20020419174232400
中央アジア諸国の韓国の印象「人権を守れない国」
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20020428222527100
アルゼンチンで追放したい民族1位に選ばれた韓国人
tp://www.hani.co.kr/section-014007000/2002/11/014007000200211281042001.html
ロス暴動で集中的に襲撃された嫌われ者コリアタウン
tp://www.nikkeyshimbun.com.br/020613-72colonia.html
呆れる人種差別。恥ずかしい韓国人 。
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/10/29/20031029000091.html
バスケ台湾戦で乱闘、先に手を出したのは韓国選手なのに逆切れ…
tp://japanese.joins.com/html/2004/0719/20040719185000600.html
過去３年間の１００件を超える苦情のすべてが韓国人選手に対するもの。韓国人は不正ばかり。
tp://chuspo.chunichi.co.jp/00/ustour/20030827/col_____ustour__000.shtml
英国代表「韓国はＷ杯開催してはいけない馬鹿な国」
tp://ilgan.joins.com/soccer/200312/25/200312250908382471020000020300020301.html
ＥＵが批判：韓国は世界最大の偽造品輸出国

■理性を維持するにはどうしたらいいか
　：
まず、理性はすぐに回復しないものであるということを頭に置いてください。
　恨の裏には怒りや悲しみといった感情があります。この感情自体は変えることができませんが、解消する
ことはできます。そのためには「行動」と「思考」の両面からのアプローチが有効です。
【泣きたいときは思いきり泣くのが良い】
　一番手っ取り早いのが、「行動」です。簡単なのが新聞紙を丸めて、いすの座面などを思いっきりたたきます。
このとき「この野郎！」「バカヤロー！」と大声で叫ぶとよりすっきりします。泣きたいときは、声を出して思いっ
きり泣いてください。良識ある大人ほど感情を抑えがちですが、そうすると恨が尾を引くので要注意。感情
は何かにぶつけて発散させた方がいいのです。
　次に「思考」。徹底的に自分を肯定します。「辛いのだから、泣く（怒る）のは当然だ」と、自分の行動を肯定し、
「自分は正しい」と自分を認めます。「あのときこうしていれば」といったように過去の自分を責めるのはナンセ
ンス。まずは自分を肯定することに徹してください。
　感情が沈静化したら、次に自分の現在の感情の種類を「理解」します。自分が今なぜ激昂しているのかが
わかると、今後なすべきことが見えてくるはずです。

（2002.4.18　民団新聞コラム<布帳馬車>より抜粋）

日本人の捏造、民度の低さ最悪に思うので書きます。
ネットのネタ出されてる「鶏を盗んで町人と喧嘩をする朝鮮通信使」は嘘決まってます。
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/p/p_wiz/20061029/20061029202532.jpg
友人が知って語りましたが、これは
『朝鮮通信使が土産に貰った鶏を飢えた町人が分捕ろうとして襲撃している図』
ですが正解です。考えを直してください。

>>341
これを所蔵してる京都大学に抗議したら？
運がよければ中核派が援護してくれるかもしれんｗ

>>341
朝鮮は鶏なんかが国家使節の土産になるほど悲惨な国だったのかw
盗むのもたいがいだが、そっちはまだ個人の品行の悪さに帰せられるのに。
状況を捏造して余計にドツボにはまっていくってさすが朝鮮人w

>343
341は例の絵文書に書かれている説明文を文字だと認識出来ず飾り文様だと思う『なんだか文字という文化を持たない21世紀の未開部族』なのかも知れないW

>>341
わかったから早く「江戸時代の朝鮮が日本より発展していた」という資料を紹介してくれ。

江戸はあの時代では世界でも有数の先進都市だったのに……
それに比べてソウルと来たら(w

>>344
漢文の読める身分でないｱﾙﾖ

長崎の出島、唐人屋敷を見れば、幕府の外交で
オランダ国、大清国、高麗旗が解るｱﾙﾖ

>>345
脳内ソースｱﾙﾖ

ブログ河明生我輩硬派感傷主義　　http://ameblo.jp/kawameisei/theme-10002116419.html
ってブログでよ、、朝鮮人が自慢してるぜよ！！
三ペンのことをよ！！

在日チョンがよ、、日本人の前じゃ通名、日本人名名乗ってよ、、、チョンであること
隠すくせによ、、

士館坊ぶったたいたと自慢してるぜよ！

釜山の倭館では、朝鮮人の訪問者に和菓子を出すと大変喜ばれたそうだ。
当時の朝鮮は菓子といえば、水飴ぐらいしか無かったので。

仰げば尊し　和菓子の・・・

・・・・・・。

>350
道理で寒いと思ったら。
旭川ではもう初雪が降ったそうですよ(棒読み

底近いのであげときます。

>>350 ( ´∀`);y=ｰ<ﾟдﾟ>･∵. ﾀｰﾝ

現在「集団ストーカー」というのがよく話題になります。
創価学会がやっているとか、探偵社がやっているとか、色々憶測が飛んでいますが、
実際には学会が行っている犯罪です。学会員と揉めてからはじまりました

学会の中には創価班・牙城会という部署があり、ここには
「学会・学会員とトラブルを起こした一般市民に嫌がらせをするセクション」
が存在します。
この連中は学会の敵を監視して、嫌がらせをするのが仕事です。
こいつらが行っている任務が、集団ストーカーです。

学会員は組織的なネットワーク網が充実しているため、実行部隊には学会員を使っています。
パッと見には、誰が学会員だとかはわからないでしょう。
それをいいことに、学会のネットワークに個人情報を流し、嫌がらせをさせているのです。

「仄めかし」というのは本来、「どこにいても対象のことを知っている人間がいる」
＝「どこにいても監視されている」と思わせることが目的です。
それを治安を破壊する者でなく、単なる一般市民に対してハイテクを駆使して
集団で行うのが、学会の集団ストーカーです。

公安なども行っているという報告がありますが、創価学会は一般市民に対しても
容赦なく実行してしまいます。
また集団ストーカーの後始末は精神科へ行かせて証言能力を奪うか
社会的に抹殺するか学会員にするかのいずれかですが地域や親戚家族をも
巻き込んで猿芝居を演じて基本的には絶対に精神科へ叩き込みます

どちらにしても、学会が、その体質として受け継がれてきた敵対者をひっそりと
抹殺する方法が集団ストーカーといわれているものの実態です。

NHKで朝鮮通信使の番組やっていたが、おれは見られなかったんだが、鶏泥棒
の話やっとたか？

>>355 犬ｈｋがﾁｮﾝに都合の悪いこと遣る訳が無いｗｗ

>>356
やっぱりな。

いったい、朝鮮人のどこがいいんだろう？

>>358
要するにいまだに全共闘の残滓がこの組織のなかに残ッとるんちがうか？
もう分割して民営化したほうがすっきりするで。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/06/0706j1214-00001.htm
朝鮮と日本の２０００年の交隣の歴史

豊臣政権の侵略から江戸時代の平和の使節の往来への和解、その
歴史的教訓に学ぶべきである。通信使の歴史の教訓は、第一に江戸
日本のすみやかな和平努力と朝鮮王朝の決断は敵対関係の解消の
ための外交として、その範となる。第二に平和外交は朝・日双方に多大
な利益をもたらした。平和外交は、安全保障上また経済交流上、両国
に有益であった。第三に国力の格差を解消し、両国間に安定をもたらした。
倭寇は貧しいがための、富める国への略奪を行った。通信使の往来、
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
貿易の正常化は平和的な方法による格差の解消につながり、
平等な交流関係へと成長した。第四におそらく朝・日両国の人々が
もっとも相互理解を深めた時代を作ったことである。

国力の格差解消って何が言いたいんだろう？

>>313
月日的にメチャ遅レスだけど、地元では相当優遇されてたみたいですね。
司馬遼太郎の知り合いにその陶工の末の人がいて、テレビの取材かなにかで
「ずいぶんと差別されてきたのでしょう？」と聞かれたら
「お前はなにを言ってるんだ（意訳、ＡＡ略）」と答えたとか。

>>362
その取材したテレビってアカピか何かかな？ｗ
何百年も昔に帰化した子孫と在日を同じに考えてるおバカなのかな？

>>361

当時は韓国が豊かで文明的な国であって日本は貧しく野蛮な国で
あった国力差があったということだ

デンパ飛ばしていないで鶏を返しなさい。

>>363
確か半島のテレビ局だったはず。
差別されてる可哀相な同胞の図。を撮りたかったらしいんだけど、当てが外れて
先祖は半島から来たが俺自身は日本人だｺﾞﾙｧ！と返されたというハナシ。

>>366
朝鮮的には「陶工なんて仕事を何代も続けなきゃならないという差別を受けた人」なんだろう。

この時代からとなwいやもっと前か　民度か

>>364
朝鮮が豊かで文明的な国であったことなど
５０００年間、一度もない。

５０００年間、ただ属国だった劣等国www

鎖国政策を取っていた江戸時代では、一応国交や交易があるとは言え
日本国内での朝鮮人の移動は厳しく禁じられていたんだっけ？

日朝貿易の拠点である対馬や長崎を別にすると、連中が常時居留している
所は皆無に等しかったのかな。

>>369

つ【ニッテイ３６年】

論破終了。

その前に鎖国なんてものが実際に行われていたいたのか、から話をしないといけないのではなかろうか。

下のほうから良スレをたま〜にあげております。

竹島ネタでよく出てくる林子平の「三国通覧図説」って、朝鮮・琉球・蝦夷なんだよね。

なんか「日本江手を下し所なるべし」とか書いてあるらしいのだが…

朝鮮人の品性が下劣であるのは江戸時代と変わらないってことですね。
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg

所詮、朝鮮ヒトモドキ、人間以下。

>>364
国力の差

大清国



小日本



琉球

ーーーーーーーーー超えられない壁ーーーーーーーーーーー







高麗旗

あげ

☆

　　　　　　　　 ,. -‐'''''""¨¨¨ヽ
　　　　 　 　 (.＿＿_,,,... -ｧァﾌ|　　　　　　　　　　あ…ありのまま、昨日驚いた事を話すぜ！
　 　 　 　 　 |i i|　 　 }!　}} /／|　　　　　　　在日三世の友人と話し込んでたら、『北風と太陽』の話に飛んだ
　　　　 　 　 |l､{　 　j}　/,,ｨ//｜　　　　　　　で、奴はこう言ったんだ『俺が北風だったら竜巻起こすぜ！』
　　　　　　　 i|:!ヾ､_ﾉ／ u {:}//ﾍ　　　　　　　　‥「え？それじゃぁコート脱ぐ以前に死んじゃうだろｗ」
　　　　　　　 |ﾘ u' }　 ,ﾉ　_,!V,ﾊ |　　　　　　　　俺は答えた。すると奴はこう言った。
　　 　 　 ／´fト､_{ﾙ{,ィ'ｅﾗ　, ﾀ人　　　　　　　　　『だからさ、木っ端微塵にすりゃぁ嫌でも脱げんじゃん！』
　　　　 /' 　 ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽﾄiゝ　　　　　　　　な…　何という思考回路なのか、一瞬めまいを感じたが
　　　　,ﾞ　 ／ )ヽ iLﾚ 　u' |　| ヾｌﾄﾊ〉　　　　　　　　おれも、もう何が正しくて何が間違ってるのか、わからなくなった
　　 　 |／_／　 ﾊ !ニ⊇　'／:} 　V:::::ヽ　　　　　　　　頭がどうにかなりそうだった…
　　　 /／ 二二二7'T'' ／u'　__ /:::::::/｀ヽ
　　　/'´r　-―一ｧ‐ﾞＴ´　'"´ ／::::／-‐ 　＼　　　　朝鮮人ってのは、ｶﾆｸｲｻﾞﾙだとか黒い山葡萄原人だとか
　　 / // 　 广¨´ 　/'　　 ／:::::／´￣｀ヽ ⌒ヽ　　　　そんな類人猿の亜種だってのは、間違いねぇ
　　ﾉ ' /　 ノ:::::`ー-､___／:::::／/ 　 　 　 ヽ　　}
_／｀丶　/::::::::::::::::::::::::::￣`ー-{:::...　　　 　　　　 　　　すっげぇ忌わしいものの片鱗を垣間見たぜ…

＜YouTube版＞
在日特権断固反対！国民大行進 in 小平市
http://jp.youtube.com/watch?v=5-W-bWZ3ZTg

>>371

亀レスだが、

だからチョンは馬鹿なんだな、納得したよ、　ｗｗｗｗｗ

わずか３６年の併合で、消失する文明ってなんて底が浅いんだよ、ましてそのかけらも残って無いなんて、
ホントに自爆大好き、お馬鹿ミンジョクだな、　ｗｗｗｗｗ


仮に３６年で

>>381
半年も前のカキコにレスが付くとは思わなかったｗ

>>371は、「朝鮮が豊かで文明的な国であったのは、日本統治時代だけだ。」っていう意味の皮肉だったんだがｗ

>>380
逆に考えるんだ。
今こそ北朝鮮に竜巻を発生させるべきなんだと。
まあそういう意図の発言じゃないと思うんだけどね。大変だね・・・。

>>382


ハハハハ

>>382
そういや魚羊人って皮肉を理解できないよなｗ

まあ国の発展度合いなら
江戸日本＞＞＞清＞＞＞琉球＞＞＞＞＞・・・・・遥か彼方に李朝
ですな

>>382

ひまなんでね、　ｗｗｗｗ
でも、ハン板でスレが半年もあるって言うのも、ある意味驚き、

おひおひ、このスレ立ったの2006/10/27(金) 21:09だお

随分遅レスだが
>>250-251
仏教でもインドの原典を大陸に求めて派遣したが、大陸でも
持ち出し禁止になっていた。それを命がけで持ち出したのが空海。
日本に戻って真言宗を開いた。
同じく、チベット医学を求めていたようだけどこちらはダメだったらしい。
当時チベットは既に外科手術をやっていたとか

以前、以上のような内容をこの板のコテさんが教えてくれた。

>>389
> 同じく、チベット医学を求めていたようだけどこちらはダメだったらしい。
> 当時チベットは既に外科手術をやっていたとか

彩雲国なんたらかよ。

>>389
空海が行った時、既に学ぼうとするものが居らず
寂れていたんだったと思ったが。

保守あげます。

☆

ウィリアム・グリフィス『隠者の国・朝鮮』

これは朝鮮人による歴史の塗装作業の良い見本である。
つらい現実には国産塗料を塗りたくり、黄金に見せかける。
さらに後世の事件に対しても、公的な虚飾が巧妙に施され、
敗戦すら輝かしい勝利に変えられる。(pp. 150-151)

拷問の豊富さは、朝鮮がいまだに半文明国にとどまっていることを示すに十分である。
法院と監獄の発明品としては、鉄鎖、背中を打つための竹、
尻を打ち据えるためのパドル状の器具、肉が裂けるまでふくらはぎを叩くための鞭、
肉と内臓を苛むためのロープ、手かせ、杖、そして膝とむこうずねを叩くための板等がある。(p. 234)

☆

朝鮮通信使は日本に対する朝貢。
朝鮮通信使は帰国してから宗主国の清様に日本の状況を報告していただろうが、
日本は清とも直接・間接（琉球経由）貿易をしていたから清にとっては朝鮮通信使など無意味。

どこまでが工作なのか

age

>>386
一都市一都市の発展度なら江戸日本が清の都市に勝ってるとは思うが、総合力（人口、経済力、兵力）
なら清に負けてるじゃないか？じゃないと、日清戦争での圧倒的火器、兵力差の説明がつかない。
そういえば、今の日本（体は小さく中身が濃い）と中国（体が大きく中身が薄い）の構図に似てるな…。

>>399
日清戦争も西太后が馬鹿なお陰で助かったよな。軍備じゃなくて庭園を整備する方にカネ掛けちゃってさ。

日本が江戸時代だった頃は
朝鮮には猿人が住んでいたんだよねｗ

>>401
糞喰い人種という猿人がねｗ

つい最近まで
乳を露出していたよねｗ

乳を露出することは悪いことだとは思わない。
糞を食うのはどうかと思うが・・・。

糞は主食かい？

糞舐めは朝鮮人のゲームじゃなかったっけ？違うか、健康診断だっけ？
忘れちゃったな。

清と言う西洋の奴隷国家の良い見本が近くにあったから日本は危機感を持てたと思う。
日清戦争は急速に発展していく日本の神話の始まりだよなあ、日本って中国、ロシア、
アメリカの三大強国とガチで殴り合いの戦争した上に２勝してる上に戦後即行で立ち直ってるんだもんな
・・・・こんな国は世界中探してもマジでないよね。

>>407
ドイツの存在を忘れていないか？特にナチスドイツはアメリカ、ソ連、イギリスなど連合国を相手に
かなり奮戦。殆どアメリカ一カ国とだけやりあって負けた日本とはレベルが違うぞ。

＞＞４０８　日本だってフィリピンからイギリス追い出したりしてるよ、と言うか、
当時も世界最強の軍事国アメリカとまともに戦争できたのはすごいよ。
ま、ドイツも確かにすごいんだがな、ただ、日本がドイツよりたいした戦い
してないと思うのは間違いだと思うよ。
ああ、それに日本はアメリカの海軍とやり合ってるからね、ドイツは陸軍だけ
だと思うよ。間違ってたらごめん

後、中国（当時は中華民国だっけ？）・植民地に派遣されてた軍隊だけど英・仏・蘭と、豪もだっけ？
間違ってたらｽﾏｿ

まあ、何にせよ、日本もドイツも良くやったよ、たった二国でさ・・・
ん？イタリア？そんなの居たっけ？ｗｗｗ

ヘタリアは無いよりマシ
チョーセンチンはハンデでしょ

日帝36年(実質35年間)が一番豊かで発展した時だったね（´・ω・｀）

>>408
日本は米、英、中、蘭、豪と戦っている。その内、米以外は撃破。

チョンはビクビクして逃げ回っていただけw

>>409
1937年の盧溝橋事件をきっかけに、中華民国と日中戦争（支那事変）が始まった。

1941年の真珠湾攻撃をきっかけに、太平洋戦争が始まり、日中戦争も含めて
日本政府は大東亜戦争と呼んだ。　歴史的には第二次大戦と呼ばれる。
ベトナムにいたフランス軍とは協定を結んだので、戦闘らしい戦闘はない。

日本軍がフィリピンから追い出したのが、アメリカ軍。
インドネシアから追い出したのが、オランダ軍。
マレー・ビルマから追い出したのが、イギリス軍。

ラバウルなどから追い出したのが、オーストラリア軍
戦争末期には、1週間ほどソ連軍とも戦った。

>>413
朝鮮５０００年間（？）の歴史上、半島全体で見て、
一番平和で、一番豊かで、一番統一されていたのが
日帝３６年間w

チョンの馬鹿さ加減は幕府も困っていたようでw
江戸の御触書：生類憐みの令から人相書まで
978-4-7662-1161-0
によると
チョンは日本の風習など判らんので何事か起こしやがったら
対馬守の配下に報告すること
とお触れを出していたそうなwwww
言葉はやんわりだがw　要はロクデナシだから気をつけて
町人は相手にするなとｗ

思えば朝鮮通信使ごときに、礼を尽くしたのが間違いのもとだな。
領土に立ち入った段階で、無礼討ちにしてやればよかったのに。

江戸時代ではないが壬申倭乱と朝鮮で言ってるのは文禄？慶長？どっちのことなんだろう。
もう一つ、十干十二支で表現しているけど当時からそう呼ばれてたのだろうか。
当時は暦で呼ばれていたということはない？
ただ、暦が明から下賜されたものだという事実を隠すために暦では呼ばなくなったとかだったら
笑うんだが。

>>420
慶長の役は丁酉倭乱と呼ぶそうです。

というか、壬申倭乱（임신와란）じゃなくて壬辰倭乱（임진왜란）ですね。

>>421の「倭乱」は後者が正しいはずです。ハングル版Wikiが正しければ。

>>421
ありがとうございます。文禄の方ですか。
どうも音で覚えてると駄目ですねｗ

>420
当時は朝鮮独自の年号がなかったから、干支で表記した。

支那の年号と干支の使い分けはよくわからん。

>>420
当時の李氏朝鮮は公的には中国歴（明歴）を使用したが、干支表記も併用しており、
”壬辰倭乱”というのは当時からの用語。

で、清の属国になった後も当然中国歴（清歴）を使用しているが、明の滅亡後は
ウリナラこそ中華文明の本流（小中華主義）という意識から、ｺｿｰﾘ朝鮮王の
在位紀年を使うようになった。（なんたら王の何年という言い方だね））

加えれば、今のウリナラ捏造歴史教育では、中国歴を使用したなんていうことは、
半万年の歴史を誇る独立国であった（に違いない）ウリナラの民族的自尊心が
許さないので全く教えていない模様。w

> ｺｿｰﾘ朝鮮王の
> 在位紀年を使う
記紀に見られる推古天皇何年、みたいな表記だったわけですね。

保守

【日韓】朝鮮通信使ウオークが出発−ソウルから５０日かけ東京へ[04/01]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1238596725/

またちんどんやｷﾀﾜｧ*:.｡..｡.:*･ﾟ（n‘∀‘)ηﾟ･*:.｡..｡.:* ﾐ ☆

また鳥盗みながら行進するのかねw

江戸時代のチョンは、シナクソ畜の肉便器です

>>428
淀は通らないのかね。

ﾓﾅｰのかぶりもの姿の有志が、ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖ〜と書かれた横断幕でも掲げたら面白ス。(笑)



　　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　　.／
　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π　　　　　　　　　　　　　　　　　　Π　　　　　　　　　　　／　
.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊﾊﾊ　. ∧＿∧∩　⊂＝⊃　　　　∧＿∧∩
ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´Д｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　 　　　 （　　´Д｀）ﾉﾞ<｀∀´‖>　⊂（´Д｀　）/
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　... （ ゝ⊃　ﾉ⊂i　⊂i　）x　　 ＼　　　）
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　+　 ノ　　γヽ　　ﾉ____ﾉi／　　　　（　（　〈
　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　(__丿＼__ノ　<＿<_＿〉　 　　　し（＿）
　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´Д｀）つ

>>429

ああ

とんでないまちがいが本気で信じられているいい例の一つに、
日本でお祭りなんかで使われる「ワッショイ」という言葉が、
韓国語の「ワッソ」（来た）からきたものだというのがあります。
いったい、なにを根拠にそういうことになっているのかわかりませんが、
これはまったくまちがっているんです。

だれが最初にそう言ったか調べてみたら、この前亡くなられた在日の
文学者の金達寿さんでした。それ以後、韓国の学者や在日の学者が
堂々と本に書いたりしているんですね。
しかし国語学者では、日本人でも韓国人でも認める人はだれもいません。

出典　「これでは困る韓国」呉善花・崔吉城

江戸時代の日本人ってようやく竪穴式住居から脱却した時代だろ
お隣の国は産業革命が始まった頃なのに、さすが倭猿日本w

>>435
写真が誕生した時代まで漁師が全裸で漁をする国が未だに戦争中だけどね。

朝鮮人には、日本に併合されるまで下着という概念がなかったんだから
しかたがないんｼﾞｬﾏｲｶ

まぁ、ニダ漁師さんたちも、着た切り雀の一張羅を、漁の度に濡らすわけには
行かないﾆﾀﾞ

>>435
日本の東隣の国は確かに産業革命中だったが、
北西隣の土人国は、泥壁藁葺きの小屋が
建ち並び、道には家々から黄金色のの汚物が
あふれ出ていたそうな。

　>>435
おやおや、そんな日本を羨ましがって、「倭国を攻め取り、朝鮮王の徳治に置けば良い」なんて基地な文章を書き残した香具師が居た、
通信使とか言う外交使節を送り出した国は、何だと言うのでしょうかね？
あなたの言い分だと、当時の日本は堅穴式住居から脱却したばかりなのだろ？
そんな国に来て、鳥盗んだり、侵略の野望を抱いたりする当時の朝鮮人って・・・？
バカなの？死ぬの？

＊「朝鮮幽囚記」
ちょうせんゆうしゅうき。ヘンドリック・ハメル、東洋文庫１３２、生田　滋訳、平凡社、１９６９。
Hendrick Hamel、１６３０年〜１６９２年、オランダ人。オランダ東インド会社の書記。
１６５３年７月、日本へ向かう途中、済州島（三多島）沖で難破、乗組員６４人のうち３６人が生き残る。
１名病死者が出たが、残りの３５人は漢陽（現在のソウル）へ貢物として送られ、奴隷としての扱いを受けていた。
１６５５年４月、２名がその窮乏を当時の宗主国であった清の役人へ訴えた（迎恩門を参照のこと）。
その２名は投獄され、獄死した。残る３３名は地方へ送られ、貧窮と苦役と飢えの生活を送った。
病死も相次ぎ、１６６６年には生存者は１６名となっていた。
１６６６年８月、ハメルと７人の乗組員は小船を奪い、日本へ脱出し、五島で保護され、長崎経由でオランダ本国へ帰国した。
その報告書は、厳重な鎖国体制をとっていた李氏朝鮮を初めて西洋へ紹介したものとなった。
『彼らは盗みをしたり、嘘をついたり、だましたりする強い傾向があります。
彼等をあまり信用してはなりません。
他人に損害を与えることは彼等にとって手柄と考えられ、恥辱とは考えられていません。（ｐ５２）』。

>>436
> >>435
> 写真が誕生した時代まで漁師が全裸で漁をする国が未だに戦争中だけどね。
千葉県御宿の海女は昭和３０年代はスッポンポンだったよ、今の天皇と皇后が
皇太子時代に御宿に行くってんでその時から伊勢の海女と同じ格好するようになった。
正直、昭和３０年の終り頃の御宿は、漁を終えた海女がスッポンポンで銭湯に
言って居た、まあ風呂上がりは普通の格好してたが、こっちも子供だったが
正直びっくらこいたよ。
まあ、でもニース辺りの海岸でもスッポンポンで海水浴してるから、裸はそれほど
野蛮でも無いのかも知らん、まあ、着る物があって裸になるのと、着る物無くって
裸とは違うがね。

水中での動きの邪魔にならないような水着が出来たのは
写真が発明されたはるか後だろうに。

麗座零叉と書かれた仮面をつけて海に潜るのですね。わかります

439 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2009/04/15(水) 17:51:04 ID:Ojt7mYYu
4年くらい前に放送された『世界ふしぎ発見』のテーマが「朝鮮通信使」だったことがあって、
大阪のたぶん高槻だったと思うが、江戸時代からつづく「 <丶｀∀´>←こういうお面をかぶって朝鮮の役人っぽい服を着た人を迎える祭」
ってのが放送されたのよ。
で、その「役人」が沿道の若い女性に襲い掛かるのが祭のハイライトシーンで、江戸時代から変わっていないとの事だった。
そして通信使が通ったルートには、全国的にこうした祭が残っているとも言ってた。

どうみても江戸時代人の被害対策訓練でした。本当にありがとうございました。

>>404
モグモグ食べてたわけじゃないでしょ(笑)
舐めたり、酒に入れて飲んでただけ

あっでも口に入れた事には変わらないか（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>443
それなんて藤堂兵衛？

買うとするとちょっと高いな。

タイトル 日東壮遊歌 : ハングルでつづる朝鮮通信使の記録
責任表示 金仁謙〔著〕
責任表示 高島淑郎訳注
出版地 東京
出版者 平凡社
出版年 1999.11
形態 425p ; 18cm
シリーズ名 東洋文庫
注記 折り込1枚
注記 文献あり
ISBN 4-582-80662-7
入手条件・定価 3100円

唐人踊り保存会。

韓国政府が慰安婦の正体を暴露！
http://photo.jijisama.org/ianfu.html

>>447
図書館で借りろ、お住まいの市町村図書館に無い場合は
近隣市町村か、都道府県立図書館から借りてくれるよ

東京都市計画物語
江戸はこうして造られた

は名著。朝鮮とは関係ないが興味ある方はどうぞ。

へ〜

>>451
講談社現代新書の『明暦の大火』も結構面白い。
江戸期の初めに都市計画の必要性を知らしめた。

あげましょうね

保守

朝鮮通信使って、将軍様に朝貢してたんだよね。

鳥盗もうとして　お百姓さんとケンカになった連中のことでしょ？ｗ

朝鮮通信使の真実　【鶏泥棒】
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7473130

ｗｗｗｗ

>>457
馬韓国では逆にお土産の鶏を盗まれたと言ってるらしいが長旅だろうに
死んだ鶏じゃ腐るだろうし、生きてる鶏じゃ餌どうするとか突っ込み所満載

大体、鶏を土産にする位朝鮮は貧しかったという事なのか、とかツッコミ入れられるよなww
黒田家文書の説明文も読めないのかな、かの国の人は

>>435
竪穴式住居　→　江戸時代

ってどんなチート文明だ
明治維新イベントがチートだとは良く言われるが……

>>461
徳川家康、モノリスとの遭遇イベント。

このイベントをこなしたからこそ天下統一できた。


これくらいのチートだったらいけるべ？
竪穴→江戸時代

>>461>>462
すると、平安時代の立場は・・・。

>>435
あれが産業革命なら本家本元の産業革命はなんなんだ？w
無学な倭猿に教えてプリーズ白丁

黒い山葡萄原人が石器を使えるようになりましたってことだろ

そのあと、ニッテイに支配されて言語を習得したわけだ。

hosyu

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1235295790/419
儒教は仏教、特に日本式仏教と違って、肉食はオールOK。
儒教世界の明＆清や李氏朝鮮から日本に移民してきた者達は、
仏教的で肉食をしない江戸時代の日本の中でも、
儒教徒の中国＆朝鮮移民は、普通に牛馬や兎から肉食をしていた。

儒教で肉食がタブーで無い例…
論語には、孔子の高弟子路が衛で憤死を遂げた後、
殺害者たちの手によって醢にされている。
それを伝え聞いた孔子は、家に備蓄されていた醢を全て捨てさせたという。
ttp://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Club/5916/jinniku.html
ttp://www.geocities.jp/sangoku_bungaku/others/18ry_shiokara.html

>>468
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1235295790/273
江戸時代、湯島堂とか林家の幕府直轄儒堂で教育された「朱子学」は、

李氏朝鮮の李退渓が表した注訳(全部漢文)及び、
李退渓の注訳を日本語に翻訳した物「のみ」使われた。
朱子学の祖朱熹の原本を使うと、武家諸法度で処罰された。

外様と違って親藩や譜代の藩校は、朱熹の原本は勿論、
陽明学もOKの藩も多かったが、
外様の藩校は、幕府直轄領と同じく李退渓の注訳「のみ」。

で、明治維新の薩長土肥は全て外様で、
つまり「教育は李氏朝鮮の儒者たる李退渓の注訳のみ」
だったのでそれを踏襲し
キリスト教が解禁される1969年まで、
兵学校(1868年)→陸軍士官学校、
海軍伝習所(1855年)→海軍兵学校
湯島聖堂→東京帝大、
と、「教育は李氏朝鮮の儒者たる李退渓の注訳　の　み」が行われた。

日本儒教は、朱子学ですらなく李氏朝鮮の李退渓学であると言える。

☆

あ

あ

>>469
お前らチョンはな、だから｢劣等民族｣って言われるんだよw
勉強不足。出直してこい！バカチョン

>>469
その腐れ儒者は蕃夷である女真族に臣下の礼を
取る事をどうやって理屈づけたのですか？

陽明学の見地から言えば、国家と日本国民に仇なす鮮賊は、徹底的に叩き出すべきと言う結論になる。

隆慶の一夢庵なんか江戸以前の朝鮮書いてるけど
なんか参考にした文献とかあるのかねぇ？
全くのフィクションなのかな。

>>474
「同じ燕北である鮮卑族な隋唐の先例に倣うニダ」
……だって。
対日以外は、全部こういう理屈。

>>469
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1235295790/276
孔子の論語には「易姓革命の起す時のルール」見たいな記事もある。
なにしろ儒教は、過去の中国の歴史を、易姓革命も含めて其のまま全是定して踏襲しろって教義だから。
同じ中国の朱熹も「易姓革命」を孔子に倣って全是定している。
つまり、江戸幕府を易姓革命の大義名分で滅ぼさせる理論武装になる。
一方、李氏朝鮮の李退渓は「格下は、中国様や朝鮮国王のような格上には、
どんなに虐げられても絶対に逆らうな、それが礼節」って感じの註釈を付けた。
江戸幕府に都合が良い解釈なので全面的に採用。

後に「江戸幕府より天皇家の方が格上」に行き着いて倒幕への理論武装に用いられ、
江戸幕府消滅の原因になり、
更には明治以降、
「日本より中国の方が格上」
「有色人種より白色人種の方が格上」
「島倭より両班民族高麗の方が格上」などと妄言的な、
日本のマルウェアして足を引っ張り捲くる事になる。

>>478
李退渓というより…李退化とでも名乗った方が良いんじゃないか？

(･∀･)ノ

>>478
その辺のことでちょっと疑問があるんだが

金文学(？)だか誰かの本に『清では明治維新を不忠のこととして軍を興して日本を征伐し、政権を幕府に取り戻させるべき、清軍が来援すれば日本人は諸手をあげて歓迎するだろうとする“征日論”が唱えられていた』って記述があったんだが

当時の清は明治維新を易姓革命とは見てなかったってこと？

易姓革命って、殷→周　随→唐　明→清
みたいに前の王朝そのものを倒して新しい王朝に変わる事でしょ。
1500年同じ血統の天皇家が存続してる日本には当てはまらない。
明治維新は単なる政権交代。

>>481-482
つ「夷を持って夷を制する」

自分たちが手引きしたのは易姓革命
自分たちが手引きして無いのは反逆アル

次の衆院選で自民単独政権になったら、
特アは一斉に>>481の清と同じセリフを言い出すと思う。

江戸時代は、特に公家武士やとか地主とか大商人とか、つまり資産を持ってる者は、
儒者とか儒教を勉強してる者が多く、
儒教の先輩として、食客みたいな感じで、
李氏朝鮮人を迎え入れてるケースも多かった。

朝鮮人を絶滅させるウイルスを開発したらノーベル化学賞が貰えるでしょう
今国際社会において朝鮮人絶滅ウイルスの開発が急がれている

>>484
それは中国人の話では・・・・・

確か琉球通信士に
『江戸市中の人々は異国人行列を待ちに待っている　衣装が普通なので朝鮮通信士の様にもっと珍妙なかっこをしてきてくれ』
と言われる体たらく

琉球通信士が　日本の役人に

に訂正

위대한수령김일성동지는히우
리와함케계산다

上のおかしな記号はなに？

>>489
愚民専用文字。

위대한수령김일성동지는히우
리와함케계산다
（偉大なる首領様、金日成同志は永遠に我々と共におられる）

『조선 민요　아리랑』
아리랑아리랑아라리요
아리랑고개를넘어간다
나를버리고가시는님은
십리도믓가서발병난다

韓国語（ハングル）キーボードの入力方法
http://www.kampoo.com/jp/lang/keyboard/top.htm

通信士ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　朝鮮通信使だろ　ばか？

>>486-487
こいつはばか　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

日本は日本人だけの国 ◆cx6w/738iY ヲチ委員（ハン板監視委員）ですが、間違いはいけませんねえｗ

棄民の存在そのものが間違いじゃん。

>衣装が普通なので朝鮮通信士の様にもっと珍妙なかっこをしてきてくれ

は、どうでもいいんだ・・・。

>>484
江戸時代の儒学は官学は朱子学だけどそれ以外は陽明学や考証学が主流だから
市井の人が受け入れたのは朝鮮人じゃなく清国人なんじゃ無かろうか。

>>486-487
通信　「士」　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　馬鹿だこいつ

＞４９８、エレクトリカルパレードかな？

김정일장군의 노래

1.백두산 줄기 내려 금수강산 삼천리
　장군님 높이 모신 환호서 울려 가네
　태양의 위업 잇대신 인민의 령도자
　만세! 만세! 김정일장군

2.대지의 천만 꽃도 그 사랑을 전하고
　동서해 푸른 물도 그 업적 노래하네
　주체의 락원 가꾸신 행복의 창조자
　만세! 만세! 김정일장군

3.강철의 담력으로 사회주의 지키여
　내 나라 내 조국을 세상에 떨치시네
　자주의 기치 높이 든 정의의 수호자
　만세! 만세! 김정일장군

>>486
>>499
<ヽ｀∀´> < 陽明学や考証学も　最初に江戸幕府の官学な朱子学の李退渓註あってこそニダ
　　　　　　儒学の基本と奥儀は李退渓を産んだウリナラが教授するしか無いニダ

＜殺人＞旅行代理会社の経営者刺殺される　東京都新宿区で

　５日午前１０時ごろ、東京都新宿区歌舞伎町、ツアーサポート経営、韓国籍の安浩振さん（４７）が自宅台所の便座に座った状態で背中から血を流して死亡しているのを従業員が見つけた。

　新宿署によると、同社の従業員が安さん宅に電話をかけたが出ないため、様子を見に行き、死亡している安さんを発見した。従業員から連絡を受けた安さんの知人が１１０番通報した。

　安さんは背中を複数カ所、刃物のようなもので刺されており、同署は殺人事件として捜査している。安さんは１人暮らしとみられる。

【株式会社ツアーサポート】 http://toursupport.jp/info/company_intro.jsp

いしいひさいちによると、小人さんが手旗信号送ってるのを具象化した暗号だそうな。

>>502
文明人の読める文字で書いてくれ

>>13
絵を見ろ。ちゃんと両班の格好してる。

鎖国していた日本が明治以降に一気に近代化したのに
自称5000年の歴史の国は一体何をしているんだ？

天明の飢饉とかで江戸時代は餓死者が大量に出ていたイメージがあるけど
世界的に調べたら、最も餓死者が少ないのが日本
食糧難の第2次世界大戦の時ですら、国内では飢えてたけど死者の殆どは
爆撃などによる戦死者、戦地の餓死は可哀そうだが、日本人（特に日本陸軍）は
海外の食料事情に疎かったから
西欧では20世紀にはいってからも餓死者が大量に出ている、
ある意味、奇跡的なんだよね

秀吉の朝鮮征伐の時も現地での食料調達には苦労したらしいね。

日東壮遊歌」が読みたいんだが、高すぎるｗｗｗｗｗｗｗ

>>511
近所の図書館を利用しては？　

>>510
降伏した連中は、日本から運んだ物資を使って、勢力争い(勢争)をし出すし。

李氏朝鮮にとって飢餓は春の連中行事。

ゴキブリがいたからいる所で殺虫剤を撒いただけです

そのあと急に韓国人が苦しみ始めて・・・・

私は無罪です。

ゴキブリってあだ名のサッカー選手いたらしいね…。

韓国人の前にはゴキブリも真っ青（いささかグロ：注意）

http://www.youtube.com/watch?v=lYozkfl7nmI

そろそろ韓国起源説とかはもう飽きたな…。
結局、韓国の批判すればﾈﾄｳﾖ・ﾈﾄｳﾖ言って
話になんないし…。
朝鮮は歴史的に中国や日本、モンゴルみたいな
大国に囲まれて独自の文化を作れなかったのは
かわいそうだが…。

っていうか、もともと、朝鮮半島に国があったように振舞ってるのが不自然なわけで。
地方政権があっただけと考えたら、文化が無いのも当たり前かと。

そりゃ二年に一回の割合で中国から侵略されてたら、五千年の歴史があったところで
文化なんぞできるわけない、その上あまり民族的にも上等なできでなかったんだから、
そのことを素直に認めないから、自国の歴史のつじつまが合わなくなってくるんじゃ
ねいか・・まぁ、それができれば朝鮮人じゃないわな

文化がないのは、いつまでも中国の属国でいたからかな。
独自の文化があれば、何でもウリが起源ニダとかいう劣等感もないだろうに。

つーかよく我慢してたな。

>>520-521
朝鮮以外の周辺民族だって毎年のように中国から攻撃されたのに、
匈奴とか鮮卑(北朝)やチベット(後蜀)とかミャオ族(大理)とかモンゴル(元)とか、
女真満州(金〜清)やらトルコ(突厥)やら20世紀前半の日本も、
シナ大陸の中原(北支中支あたり)を制していたというのに。

チベットを思うと、やっぱり韓国は民度がアレだな。

周辺民族の中でも、一番出来が悪いでしょ。

>>522-524
別な見方をすると、長い中国の歴史の中でチベットでさえもその領土に
加えた。ところが半島だけは常に「属国」とし、自分の領土に加えなかっ
た。さすがに中国人は、長い歴史の中で朝鮮人の民族性を良く知ってい
ると思います。反対に日本は中国の歴史から学ぼうとせず、半島を併合
して面倒を見てしまった・・・・

>>525
三国志時代なんかでは、公孫氏が朝鮮を支配してたんでしたっけ？

>>526
漢→魏→晋の皇帝だよ。あの四郡はそのまま有るから。
公孫氏は官位貰ってあそこの代官やってた。
晋が318年に無くなって(→東晋)、五胡十六国時代になって初めて、
あの辺に部族国家らしきものが出てきた。

南北朝で北朝(隋)が統一したのは、あの辺に関わらなかったからかもな。
関わると、委(日本)とも武力衝突があるから、南朝と突厥に挟まれた北朝は、
委(日本)とも対峙したく無いし。

併合しなかったら、どうなってたんだろ。

>>528
ロシア（ソ連）の属国

あの地域は、独立国であったことは無い、

>>528
朝鮮人は1人残らずシベリアかタクラマカン砂漠に強制移住。

>>528
ロシアが完全に領土にしてただろうね、その後スターリンが出てきて
半島の人間は全部シベリア送り、で今頃はロシア人の街になってた
だろう、半島が寒いと云ってもモスクワよりはましだから。

>>531
なによりも不凍港があるしね。

そして日本対ロシアの戦いが厳しくなるのさ

そうかなあ、別に半島までロシアがやって来たとしても、
たいして状況は変わらなかったと思うけど。

いや、北方４島をどさくさでかっさらうような国だ。
半島がロシアだったらもっと大変な事になってる。

日本に難民が押し寄せて定住権を要求！
日本がｳﾘﾅﾗを助けなかったと謝罪と賠償を要求！
日本の参政権も要求！




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・なんだ今と変わらないじゃん（・∀・）

>>535
>半島がロシアだったら

ウラル山脈の西側が、ポーランド＝リトアニア連邦とかになってたりして。

>>509
第二次世界大戦後のイギリスの食糧難は日本以上だったという話を聞いたことがあるけどホントかな。

>>538
戦中戦後と食うもんがなくてクジラの肉（の缶詰）まで流通してたと『大英帝国衰亡史』に出てた
日本じゃ知られてないし、イギリスの若い連中も知らずにアンチ捕鯨してるけど
その際のアメリカの援助と、戦後食習慣変えさせられた日本を反面教師に
昔ながらの（国産）食事で食料自給率100%を目指したわけだが

江戸時代の日本の出版事情や識字率は当時の世界的に抜きん出ていた、というのは今更だが
そういった事情から長崎経由で輸入・翻訳された洋書も西洋本に限らず大量にあった
シナの「実録」（王の業績記録）は本来庶民は読めないし、外にも出さないのだが、日本では流通していたｗ
清が明を攻略した際の虐殺記録「揚州十日記」「嘉定屠城紀略」などは本国では発禁だが、日本ではｒｙ
それで外国人に征服されるとこうなるという危機感をかなりの日本人は共有しており、明治維新にも繋がる
近代の中国人留学生が日本に来た時、この記録を初めて読み、滅満興漢の気運を大いに煽ったそうだ

朝鮮通信使も同じく、あるはずのない書籍が日本で普通に売ってることに驚愕した
それは「懲��録」という文禄慶長の反省からくる対日外交のガイドラインを述べた書籍
国家機密が堂々と流通していることを通信使から聞いた朝鮮宮廷は大騒ぎになり、
自国の書籍が日本に持ち出されないよう禁令を出した
（逆に日本で漢文で書かれた書籍も朝鮮の知識人レベルならば読めた）
出典は加藤徹著『漢文の素養』

まあね、物書きとか絵描きが喰っていけたんだもんねえ。

歴史的に対馬の宗家は朝鮮の被官の系譜であることは事実だし。高麗の西班の系列だよ。

>>541
ソースを出せ。

日本人ってすごいんだな。かの土人を教育しインフラ整備して、
まがりなりにも人間の域に持ってきた。
ただ血の限界は、いかんともしがたい。

>>543
＞まがりなりにも人間の域に持ってきた。

思い上がるのもいい加減にしろ。

>>543
未開の土人を近代文明の衣で包んでも中身は未開の土人です。

土人だって人間だろ。

>>543
謝れ！土人に謝れ！

>>546　そのとおり　ITを人扱いしてはいけませんな

>>499
>江戸時代の儒学は官学は朱子学だけどそれ以外は陽明学や考証学が主流だから
>市井の人が受け入れたのは

官学だから市井の人たちの中にも、「官学」を理由に勉強する人たちが多かった。
武士＝公務員を相手に仕事する人たちも多かったし、
そういう人たちは、仕事上の付き合いのためにも、懸命に取り入れていた。

つうか、理気二元を議論の価値も無しと門前払いにしている時点で
朝鮮朱子学とはもはや別物なのでは？

>>549
理気二元の議論は、南宋時代から中心だから、
朝鮮朱子学に限った話では無い。
南宋は日本の鎌倉時代だが、当時の日本は神仏で儒教が廃れてた頃だから、
理気二元の議論に新しく参加するには、日本人にとってはハードルが高かったこともある。

保守

よく考えたら、
南北朝時代から明治時代まで
朝鮮半島は李氏朝鮮だったんだ。
長いな。

事大主義＆奴隷根性が身にしみつくには十分な時間だったなw

南北朝時代の少し前が蒙古来襲だったから
朝鮮人は蒙古人にレイプされ、その後李氏朝鮮時代に入ったと。

社会の発達段階は１９世紀末でも平安時代並みだったけどな。

おれが李氏朝鮮時代のことについて一番驚いたのは、当時木を曲げる技術がない
もんで、樽とか桶がまったくなかったこと。ここまでレベルが低い国民が、やれ日本
に文化を伝えてやったなどとどのツラ下げていえるんだろうと思う

>>1
これ、今で言えば外交官が悪さして迷惑かけてるようなもんだろ。
思うんだが、鶏が食べたいならちゃんと金払って買うとか幕府の役人に
要求するとかしなかったのか？
というよりかは、人様の物を盗むという行為に罪悪感を感じなかったのか?

>>557
禍の国では両班ｻﾏが対価を払わずに下々から物品を巻き上げるというのは
デフォだから。

通信使も最初のウチは緊張感を持っていたようだが、時代が下るにつれ
あまりの日本側の厚遇ぶりに勘違いしちゃったヤツが続出したらしい。

>>557
外交官と云う認識はなく、単に自国では両班が対価払わずに物を
召し上げるのが当たり前だったからその通りに実行しただけ。
ちなみに朝鮮には染付の陶器も無かったから、途中で提供される
食事の度に食器を失敬したと云うのも有るよ。
まあ新井白石は偉かったね、こんなの接待してもしょうがないと
認識したんだから。

>>558
>禍の国では両班ｻﾏが対価を払わずに下々から物品を巻き上げるというのは
>デフォだから。

この両班さまは、巻き上げる行為になんの罪悪も感じなかったの?
例えば、「下の民が苦労してこしらえた物を無闇に巻き上げるのは、心が
　　　　　痛むから控えよう」
とか、そういう感覚が少しも無かったのかな？
ましてや、他所の国ならなおさらだと思うんだが。
なんというか、最低限の道徳心さえも持ち合わせてないのかな?
あまりに非常識過ぎる。

>>560
ま、朝鮮人は日本人を蛮族だと考えていたから、その蛮族の庶民は自国民以下くらいの
感覚だったんじゃないかねぇ。対馬藩士さえ杖で打つようなことをしているからな。

現在の普通の韓国人でさえ、その非常識ぶりがなにかと喧伝されるのに、自分自身が
特権階級だと自認してる両班なら推して知るべしだろうな。


「朝鮮の両班は、いたるところで、まるで支配者か暴君のごとく振る舞っている。
大両班は、金がなくなると、使者をおくって商人や農民を捕えさせる。その者が手際よく
金をだせば釈放されるが、出さない場合は、両班の家に連行されて投獄され、食物も
あたえられず、両班が要求する額を支払うまで鞭打たれる。両班のなかでもっとも
正直な人たちも、多かれ少なかれ自発的な借用の形で自分の窃盗行為を偽装するが、
それに欺かれる者は誰もいない。なぜなら、両班たちが借用したものを返済したためしが、
いまだかってないからである。彼らが農民から田畑や家を買う時は、ほとんどの場合、
支払無しで済ませてしまう。しかも、この強盗行為を阻止できる守令は、一人もいない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マリ・ニコル・アントン・ダブリュイ『朝鮮事情』

江戸時代の朝鮮通信使が何故、江戸に派遣されたのかを
通信使自身が理解できていなかったんでしょうか？



李氏朝鮮の両班は「北斗の拳」の世界の小悪党と同じですね。

>>561追加
確か、両班関連でもろ鶏泥棒の記述があったよなーとググってみた。

「慣例上、この階級に属する者は旅行をするとき、大勢のお供をかき集められるだけ
かき集め引き連れていくことになっている。本人は従僕に引かせた馬に乗るのであるが、
伝統上、両班に求められるのは究極の無能さ加減である。従者たちは近くの住民を脅して、
飼っている鶏や卵を奪い、金を払わない。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イザベラ・バード『朝鮮紀行』

>>561　562 563
でも彼らって自分が同じような目に遭うと直ぐにさわぐよね。
そのくせ、人様に意地悪を平気でやってのける。

>>564
それが朝鮮人のデフォルトです。

>>560
ﾔｼらにとってはそれが『常識』なの。
下々のものから対価無しにとっても、それは当然の『権利』であって、反抗されるなんてのは理解の埒外なわけ。
庶民を慈しんでうんたらってのは、こっちの言い分・常識であって、向こうはそうじゃないのさ。

>>560
> この両班さまは、巻き上げる行為になんの罪悪も感じなかったの?
> 例えば、「下の民が苦労してこしらえた物を無闇に巻き上げるのは、心が
> 　　痛むから控えよう」とか、そういう感覚が少しも無かったのかな？
> ましてや、他所の国ならなおさらだと思うんだが。
> なんというか、最低限の道徳心さえも持ち合わせてないのかな?
あまりに非常識過ぎる。

それは現代人の常識的考え方、当時の朝鮮は極端に先鋭化した
儒教国家だから現代の常識は全く通用しない、我々の知ってる論語
の世界とも全く違うよ。

儒教を治めた、血統正しき両班に庶民が奉仕するのは当たり前、それに
日本は朝鮮側から見れば、儒教的には全くの後進国、と云うか国家概念
自体が現代とは異なるから、儒教先進国の使いに何を言うかと云う態度
だから対馬の宗氏も苦労した。これに対抗できたのは朱子学を治めた
新井白石だけ。白石も最初の頃は自分の書の評価を頼んだりしている。

李氏朝鮮が、本家の明や清以上に儒教に凝り固まった理由を政治史的
民俗学的に調べると面白いよ。
ちなみに半島は今でも北も南も、李氏朝鮮時代の儒教思想から抜け
出せていない、これが現代朝鮮民族の悲劇でも有るのだが、、、

>>567
>ちなみに半島は今でも北も南も、李氏朝鮮時代の儒教思想から抜け
>出せていない、これが現代朝鮮民族の悲劇でも有るのだが、、、

北朝鮮は別にして、韓国なんかは外国から思想がいろいろ流入してる
はずなのに、それでも儒教思想から抜け出せないのか?

>>568
生活に根付いたものはなかなか変わらないんじゃないか？
日本の穢れ思想だって根強く残ってるわけだし…

>>567
> 李氏朝鮮が、本家の明や清以上に儒教に凝り固まった理由を政治史的
> 民俗学的に調べると面白いよ。

井沢は朱子学(南宋学)を負け犬の遠吠えと一言で片づけてるがw

>>560
まだ、儒教本家の中国には、
後世の評価と言う、最高権力者をも畏れさせる存在があります。
これがため西太后も、後の世に名君たらんとして同治中興を企てた訳であります。

日本は下層民族だった　これは事実

どんな事実に基づき下層民族と断じるのか、一つでいいから示してみ。
仮に下層民族であっても、その下層民族に支配された低能民族がいるのだがな。
ソースは、親切な方がイッパイ貼ってくれると思うよ。

日本人は昔は日本土人と呼ばれていた　日本土人は朝鮮文化を盗み
朝鮮民族を襲い陵辱し侵犯を繰返し　半島を混乱の渦に巻き込んだ

日本土人には死　あるのみ

572＞
自分達を上級民族としか考えていないから、下層民族が豊かな暮らしをしていることが許せないわけで・・・

　江戸町人にとって、朝鮮通信師は単なる見世物。

>>573
……そして朝鮮民族はその攻撃に震え上がるばかりだったのか？

>>575
ですね。このスレでいうところのID:57xDYbAEみたいなもんです。

朝鮮通信使ってのは、幕府に朝貢しにきてたわけだが、 ID:57xDYbAEは？

ピラニアのエサかな・・・。

捨身飼虎でつか。

>>568
>>571
自らを儒教先進国と信じて疑わぬ、朝鮮通信使は、確かに日本人を下層民族と信じていた。
> 韓国なんかは外国から思想がいろいろ流入してるはずなのに、
どんな思想が流入しようが、アプリオリに自分の方が優れている、と信じて疑わぬ思考様式
では何も変わらんのだね。
しかし、江戸期にも日本人は朝鮮通信使を、当の通信使の思考とは全く離れて、見世物として
眺めている余裕が有った訳で、、、寒山拾得の丁度裏返しの図なのだね、実は今でも、、、、
韓国朝鮮が何をしようが、我笛吹けど、、、の世界で有る限り、持病の火病は治らんのだね。
アハハ、倭猿で結構なのだよ、我々は。

朝鮮の前の高麗は、仏教が国教。

科挙は新羅から存在。

ん？

>>581
半島には、儒教が先に入って来ている。
儒教刻の前漢が楽浪四郡を置いたのが紀元前2世紀前半。
仏教の伝来は、高句麗が4世紀後半。

思想史的には、
10世紀以降の、高麗の仏教の影響を受けた日本仏教、
15世紀以降の、僧兵ら仏教勢力に対抗する為、李朝から朱子学の思想を取り入れた武士。

ん？仏教は聖徳太子の頃にはもう入ってきてるし
日本の儒教は陽明学が主流じゃなかったか？

でも、江戸時代の日本人は、寝言信じるほど未開じゃなかったからな。

江戸幕府は忠誠の上下間をはっきりさせる為、朱子学導入したんじゃなかったっけ？

>>584-587
日本に仏教が入ってきた後も日本仏教界は、
本場中国(やインド)に近い朝鮮半島諸国を見習う感じだった。

儒教も、特に江戸幕府は、基本的に陽明学は禁止だった。
朱子学も、朱熹の原書より、李朝の李退渓の註約が基本的に使われた。

>>588
李滉が生まれたのは西暦1501年。日本の初期朱子学者として有名な後醍醐天皇の没後160年ほど後ですね。

源平の世の半済令で、武士と貴族や仏教寺院と、各々の荘園を取り合いするようになった。
僧兵を持つ寺院に対抗するための武士の武装理論は、
丁度1550年前後に当時伝来してきたキリスト教と、
>>584-589の李滉の朱子学の註約へ求めた。
秀吉以降キリスト教は廃れ、残った李滉の朱子学の方へ集中した。

>>590
先生。1源平合戦といえば12世紀末。16世紀半ばに伝来したキリスト教はその対抗策たり得るには
あまりにも遅くないでしょうか。
朱子学の方は、16世紀までの日本では「仏教の一宗派のそのまた余技」という位置にあり、到底
仏教に対抗しうる理論武装とは思えません。

朝鮮の影響を受けたから、
武士の起源は朝鮮ってやりたいだけのことだろ。
精神が何かを判ってない人間の戯言だな。

武士も侍も朝鮮を起源としているのは国際的に広まりつつある　いいことである

馬鹿だね　今どきお花畑しか信じねえよ外人でも
一寸突かれればバレル吹かしならこくなよ　脳無しwwwww

>>590
つうか…鎌倉仏教ってやつは…

保守

シナ地域を「中国」と呼ぶのが東アジア的に一般化したのは、
李氏朝鮮になってからだな。
高麗は仏教的に「震旦」、
新羅以前はは「唐」「隋」の王朝名。
三国時代は、「陳」「宋」「晋」といった南朝の王朝名を、
北朝地域のも使ってた。
北朝の当該国を指す場合は「魏」「周」とかその地域の当該国名だった。

tes

>>597
ちなみに朝鮮半島は明治維新までは
朝鮮と云う国が有る事すら、一般日本人は
知らなかった、だから半島から来た人間を
江戸期までの日本人は唐人（とうじん、からびと）
と呼んでいた。
江戸期の人間が無知だったのか、それとも唐や
清の属国と認識していたのか、興味のある所。
まあアメリカ人も唐人だったが、唐人お吉とか。