【ハン島人は】恨みの心理２【笑わない】

お待たせいたしました。
思いっきり長くなってしまったのに、まだ途中です。

とりあえず、今出来ているところまで投稿します。
残りはまた明日。


韓国人の「恨（ハン）‐恨みの感情」についての考察

はじめに
日本人が抱く「恨み」と韓国人のもつ「恨（ハン）」のイメージには相当なギャップがあると
思われます。
そこで、下記の三項目に分けて考察したいと思います。
　１．恨みの感情について
　２．韓国人はなぜ恨むのか〜「恨（ハン）」の心
　３．韓国人はなぜ日本を恨むのか

ハン板に来てまだ数ヶ月。知識も少なく、リアル韓国人に遭遇したこともないので
憶測に基づく考察が主となりますが、ご了承ください。
おかしな点があればご指摘などよろしくお願いします。

１．恨みの感情について
うら-む【恨む[怨む]】　
　他の仕打ちを悔しく思い、相手やその仕打ちを憎む。不平不満を持つ。
　
うらみ【恨み[怨]】
　�@（ひどい仕打ちなどに対する）憎み。ねたみ。怨恨。
　�A不満
　　　　　　　　　　　　　　　　角川新国語辞典三十六版より抜粋


恨みという感情がどのような状況で起きるのか、「会社を解雇された（辞めた）」という状況を例に挙げて
考察してみます。
わかりやすくするために、日本人的な（一般的な）考え方(♯`д´)と韓国的な（？）考え方<♯｀д´>を使って
説明します

�@これといった理由も無く突然解雇され、収入が減って経済的に苦しくなった場合

　　　　　<♯｀д´>　ウリには落ち度はなかったニダ。一方的に解雇した会社を恨むニダ。
　　　これは(♯`д´)でも同じように恨むでしょう。

　　　しかし、この解雇、転職によって時間に余裕が出来、家族の絆が強まった場合は
　　　　　(・∀・)　経済的には苦しいけど、子供と遊ぶ時間も出来たし、解雇されて良かったかも。

　　　また、転職先で給料がＵＰし、収入が増えた場合は
　　　　　<丶｀∀´>　ﾎﾙﾎﾙ　収入が増えたニダ。ウリを解雇した会社はマヌケニダ。ウリの実力はスゴイニダ。

　　　このように現状の不満よりも満足感が多くなり、前の会社を恨まなくなるでしょう。


　◎「恨む」という感情は、他からの影響で状況が悪化し、現状に不満を持つときに起きる。

�A-１　経営が傾いてきた会社に見切りをつけて早期退職に応募し、会社を辞めたが、転職がうまくいかず、
　　　　経済的に悪化した場合

　　　　　(´д｀)　退職は自分で決めたことだし、しょうがないか。
　　　普通は、自分で決めたことにより状況が悪化したのだから、恨むのは筋違いでしょう。

　　　しかし、仕事スレで見る<丶｀∀´>さんは少し違うようです。
　　　　　<♯｀д´>　人事部長に嵌められたニダ。会社が早期退職の募集をしなかったら退職なんて
　　　　　　　　　　　　しなくてすんだニダ。会社を恨むニダ。

　責任転嫁による恨みとでも申しましょうか。普通の恨みとは少し違う気が・・・。
　さらにもっと「違うぞ」という例を挙げると

�A-２　遅刻早退、無断欠勤は当たり前、仕事もせずにネットからのDOWNLOADに夢中で、会社の備品を私物化し、
　　　　ついにクビになった場合

　　　　　(´д｀)　真面目に仕事しなかった自分が悪いんだ。

　　　　<♯｀д´>　ウリには仕事が簡単すぎて面白くなかったニダ。やりがいのある仕事を与えなかった
　　　　　　　　　　　会社が悪いニダ。解雇した会社を恨むニダ。

　◎自分の責任で状況が悪化したのに他人のせいにして恨むこともある。

�B　転職先で、前の会社がＶ字回復を果たし、後輩が出世したことを知った場合

　　　　　(´д｀)　あいつ、頑張ってるんだなあ。俺も今の会社で頑張ろう。

　　　　<♯｀д´>　アイゴー、後輩がウリよりも出世するなんて許せないニダ。
　　　　　　　　　　　会社に残っていたらきっとウリの方が出世したはずニダ。恨むニダ。

　◎嫉妬の変換形の恨みもあったりして・・・。


＜まとめ＞

　　◎「恨む」という感情は、他からの影響で状況が悪化し、現状に不満を持つときに起きる。

　　◎自分の責任で状況が悪化したのに他人のせいにして恨むこともある。

　　◎嫉妬の変換形の恨みもあったりして・・・。

２．韓国人はなぜ恨むのか〜「恨（ハン）」の心
　　
　　　１．>>179-181で恨みの感情について考察しました。

　　　韓国人の恨み方は、相手が悪いときはとことん恨み、自分が悪くても相手のせいにして恨み、
　　　自分より優位な相手に対しては嫉妬の気持ちで恨む。

　　　ちょっとしたことが原因で自分が不利な立場になった場合、日本人は恨むよりも先に原状回復をのための
　　　努力をするでしょう。しかし、韓国人は恨む。原状回復よりも、恨みを晴らすことに全力を傾ける。何故か。

　　　日本人と韓国人の性質の違いについて、歴史や民族的状況もあわせて考察します。

�@身分制度

　 李氏朝鮮時代の身分制度について（初心者案内スレッドよりコピペ、抜粋）

　　　朝鮮の身分階級は大別して「良人（両班、中人等）」「賤人＝奴隷」とあり、「賤人」のうち個人所有＝民婢、
　　　公有＝官婢と称した。 国家的奴隷制、贈り物・相続・売買され、殺生しても罪に問われなかった。
　　 「白丁」は、これの更に下層に奴隷以下の被差別民として位置づけられた。


　　つまり、朝鮮では厳しい身分制度があり、生まれながらの身分から抜け出すことはできず、一握りの両班に富と
　　権力を　握られていた。また、儒教による序列があり、上下関係を重んじた。
　
　　「朝鮮の悲劇」　マッケンジー　より抜粋
　　　私は、十分に耕せそうな土地をほったらかしていながらも、飢えに苦しむ農民のさまが理解できなかった。
　　　「どうしてそれらの土地を耕さないのか」と聞いたところ、「耕せば、耕すほど税を取られるだけのことだ。」
　　　という返事があった。

　　一方、日本では江戸時代、士農工商の身分制度があった。
　　しかし、身分に縛られていたかというとそうではない。
　　農家の息子に生まれても、商家に丁稚奉公すれば商人になれたし、親方に弟子入りすれば職人にもなれる。
　　また、農作業の傍ら養蚕し、糸を紡ぎ、絹を織った。様々な手工芸品も発達した。
　　これらを売った利益は農民の副収入となり、生活が豊かになった。
　
　　「悲劇の朝鮮」　著者：アーソン・グレブスト　より
　　　【日本人大尉がスウェーデンのジャーナリストに述べた朝鮮人観】
　　　　われわれ日本人は楽しく働いて、その結果について自負心を持ちます。ところが朝鮮人を見ると、生存の余地が
　　　　なくなるという局面に至らない限り働こうとしません」


　朝鮮では生産性が上がればそれだけ搾取される状況であり、努力しても身分制度から抜け出すことはできなかった。

　日本では生産性が上がればそれだけ生活が豊かになり、努力すればより良い暮らしができた。

�A韓国人なぜ嘘をつくのか

　「恨み」から少し脱線しますが、韓国人のメンタリティを考察する上で欠かせない「嘘」についてここで述べます。

　子供の頃には誰でも嘘をつく。お菓子をこっそり食べて、口元に食べ跡が残っていても「食べてない」と言い張る。
　しかし、
　　・嘘がばれたら正直に言ったときよりも余計に怒られる
　　・嘘をつくと信用を失う
　　・嘘をついても得にならない
　こういったことを学習すれば大きくなるに従って嘘をつかなくなるでしょう。

　一方、「韓国人は空気を吐くように嘘をつく」と言われるように、大人になっても嘘をつくらしい。何故か。

　李氏朝鮮時代、自分より上の身分の者を引きずり落とし、下の身分の者を蹴落として自分の地位を守ることが
　半ば常識だったと仮定します。
　その中で「正直に生きるよりも、嘘をついた方が特になる」との民族性を持ったからかもしれません

　隙を見せれば下のものに狙われる。弱みを見せてはならない。常に自信過剰であらなければならない。
　そのためには少々の（盛大な）嘘も生きる手段だったのでしょう。

また、当時は司法が充実しておらず、法律よりも金と権力ときまぐれによって裁判がなりたっていました。

　「朝鮮事情」　著者：シャルル・ダレ　より
　【李朝朝鮮の取り調べと裁判】
　　ある日１人の若い常民が、両班の子弟と喧嘩している内に、誤って斧で脇腹を一撃して殺してしまった。
　　殺人犯である常民は、即座に捕らえられ守令の前に連行された。証人の中には被害者の父親もいた。
　　一言二言三言訊問した後、守令は斧を持ってこさせてその父親に手渡し、縛られたまま地面に倒れている殺害者を
　　指さしながら、「こやつが、どのようにお前の息子を打ち殺したか、見せてみよ」と言った。
　　守令はその父親に犯人をその場で殺害させ、煩わしいこの事件から早く逃れてしまいたかったのだ。


　遠山の金さんや大岡越前の守のお裁きに比べると何も言えない、いや、言いたくない･･････


　上記の例は両班vs常民だから、どんな手を使っても両班有利の判決になるでしょう。
　しかし、同じ階級の者同士が裁判にかけられた場合、どうなるか。

　証拠第一主義とは思えない。金をつかませた方が断然有利になるはず。しかし、その金も無い。


　使えるものは　「で　か　い　声」　と　「押　し　ま　く　る　気　迫」　。

　これしかないでしょう。

　　< ｀ハ´>　裁判を始めるニダ。いきさつを説明するニダ。
　　<；´Д｀>　ｳﾘﾉｵｶﾈｶﾞ ﾅｸﾅｯﾀﾆﾀﾞ。ｺｲﾂｶﾞﾇｽﾝﾀﾞﾆﾀﾞ
< ｀ハ´>　お前が盗んだニカ？
　 < ヽ｀Д´>　ウ、ウリは盗んでないニダ。その時間、ウリはアガシと一緒にいたニダ。
　　<；´Д｀>　ﾃﾞﾓ ﾆｹﾞﾙｳｼﾛｽｶﾞﾀｦ ﾐﾀﾆﾀﾞ。ﾀﾌﾞﾝ ﾏﾁｶﾞｲﾅｲﾆﾀﾞ。
　　< #｀Д´>　たぶんとはどういうことニカ。ウリは無実ニダ！
　　　　　　　　　ウリは　絶　対　に　盗　ん　で　な　い ニダ！！
　　　　　　　　　これはウリを陥れる　陰　　謀　ニダ！！！
　　　　　　　　　ファッビョ〜ン！！！！！
　　<；´Д｀>　･･････。
　　< ｀ハ´>　奴は無罪ニダ。ウリを面倒なことに巻き込んだお前が死刑ニダ。財産も没収するニダ。
　　<；´Д｀>　アイゴ〜。
　　<丶｀∀´>　（本当はウリが盗んだニダ。うまくいったニダ）


　◎李氏朝鮮時代の朝鮮人が嘘をついたのはなぜか

　　・自分のミスを隠すため･･･一度のミスで自分の地位が脅かされるから

　　・自分が偉いと思わせるため･･･相手に「敵わない」と思わせないと地位を狙われるから

　　・知ったかぶりをするため･･･学者である両班にとって、知識がないのは命取り

　　・正直者がバカを見る世の中だから


　この民族性が現在にも続いているのでしょうか。韓国の偽証罪の多さに溜息です。

�B努力が報われない世の中　失敗の許されない社会

　李氏朝鮮時代、厳しい身分制度があり、一部の特権階級の人々富と権力を握られていたことは前に
　述べました。

　働くことは卑しいこととされ、工業や農業などの労働は賤民（奴隷）が行っていたようです。
　生産性を挙げるなどの努力をしても上に吸い上げられるだけ。出る杭は打たれ、隙を見せれば
　足元をすくわれる。
　このような状況では、良いものを作り出そうという努力はするだけ無駄、自己保身のことだけを
　考えるようになるのは当然かもしれません。


　また、新しいことを生み出すときには失敗がつきものです。

　サッカー五輪代表監督の山本氏の言葉にこのようなものがありました。（テレビで見たのでうろ覚え）
　　失敗したことを叱るのではなく、チャレンジしたことを褒めるようにしている。
　　失敗を叱ると、次からはミスを恐れ、新しいことにチャレンジしようとしなくなる。

　李氏朝鮮時代はどうだったでしょうか。物を作る職人が新しい意匠を考えたとき、それが両班に認められれば
　目をかけられるかもしれません。でも、気に入られなかったら今の身分よりもさらに落とされるでしょう。
　それならば、新しいことはせず、まえのやりかたを踏襲した方が無難だと思うのも当然です。
　
　独自の文化があまり育たなかった朝鮮半島で有名なものといえば青磁などの陶磁器が上げられます。

　豊臣秀吉の朝鮮の役（文禄・慶長の役）の時、朝鮮から数万人ともいわれる朝鮮人が日本に連れて来られました。
　その中には多くの陶工がおり、有田焼の陶祖李参平が有名でしょう。

　彼らは日本に根付き、各地で技術を伝えました。技術者として尊敬される日本と、奴隷の身分の朝鮮。
　彼らの帰国のために来日した朝鮮通信使と共に朝鮮に帰ったのはわずか3500人ほどだったそうです。

さて、ここまで低い身分の人を中心に書いてきましたが、両班たち身分の高い人々にとっては
　どのような状況だったのでしょうか。

　「朝鮮事情」　著者：シャルル・ダレ　より
　　　一般に、政治的活気とか進歩、革命といわれるものは、朝鮮には存在しない。
　　　人民は無視され、彼らのいかなる意見も許されない。 権力を一手に掌握している貴族階級が人びとに
　　　関心を向けるのは、ただ彼らを抑圧してできるだけ多くの富をしぼり取ろうとするときだけである。

　　　貴族たちは、いくつかの派閥に分かれ、互いに執拗な憎悪をぶつけ合っている。しかし、彼らの党派は、
　　　なんら政治的、行政的原理を異にするものでなく、 ただ尊厳だとか、職務上の影響力のみを言い争って
　　　いる大儀名分だけのものである。


　　自己保身と足の引っ張りあいは身分が高くても、いや、高いからこそ熾烈だったようです。
　　威厳を保つために、常に自信に満ちた振りをしなくてはならない。
　　金持ちであることを見せびらかすために見栄を張り、贅沢な暮らしをしなくてはならない。
　　人に後ろを見せてはいけない。
　　ウリは最高ニダ！

　　しかし、どんなに高い地位にいても、両班よりもさらに高い地位である王であっても、立ちふさがる壁が
　　ありました。

　　偉大なる宗主国、支那様です。（王朝がころころ変わるので、まとめて「支那」とします）

　　朝鮮半島で最高権力者である王が、清の皇帝からの使者を迎えるときに跪いたという話が残っています。
　　
自国では王であっても支那の皇帝から見るとただの臣下にすぎない。超えられない壁があることは朝鮮王の
　　自尊心を傷つけたことでしょう。

　　朝鮮半島内でのゴタゴタや中国大陸での王朝の変遷のたびに権力闘争があり、新しい権力者を前の権力者が
　　弾圧・迫害する。朝鮮半島ではこういったお家騒動的なことが延々と繰り返されていたのです。

�C「恨（ハン）」の心

　　「恨（ハン）」とは身分制度により、生まれながらに一生が決まってしまう状況で起こる感情かもしれません。

　　上を目指してもかなえられない。下からは足を引っ張られ、上からは蹴落とされる。理不尽がまかり通る現実。
　　その中で生きる原動力になるものが「恨（ハン）」だったと思われます。

　　単なる「恨み」ではなく、理不尽な現実に対して「こんちくしょう」と思う気持ち。
　　先に成功した者に対して「負けるものか、いつか見返してやる」という反骨心。

　　その感情を表に出すと反逆者とみなされ、芽の出る前に叩き潰されてしまう。
　　内に秘めた「いつか見てろ」という熱い気持ち。
　　それが「恨（ハン）」ではないでしょうか。

　　「恨（ハン）」の感情が噴出した事例として「文禄・慶長の役」が挙げられます。
　　
　　「日韓・歴史克服への道」下條正男
　　　豊臣軍があれだけ早く漢城（現ソウル）に到達できたのは、朝鮮の民衆が率先して豊臣軍を嚮導
　　（先に立って導くこと）したからであった。
　　　（中略）
　　　１６世紀末の朝鮮では、支配階級の両斑たちが党派争いに明け暮れ、私利私欲に趨（はし）る一部王族や
　　　高官等が百姓を酷使して、民衆は塗炭の苦しみを舐めていた。そのため朝鮮の民は、豊臣軍の「私たちは
　　　君たちを殺さない、君たちの王が民を虐げたので、今この結果があるのだ」という宣伝文句をそのまま
　　　受け入れ、「倭も亦人なり。我ら何ぞ必ずしも家を棄て避けんや」と、恐れる様子もなかった。
　　　　（中略）
　　　現在、ソウルにある景福宮や昌慶宮等を訪れると、その大部分の観光案内板には「それらの建物は壬辰の
　　　乱の兵火で焼失した」と書かれている。しかし、それらは秀吉の軍隊がソウルに入城する二日前には、
　　　すでに焼け落ちていた。兵火で王宮や官衙（官庁）が灰燼に帰したのは事実だが、火を掛けたのは朝鮮の
　　　人々であった。

　　　「恨（ハン）」を胸に秘め、機会をうかがっていた民衆にとって、文禄・慶長の役はかつて無い好機だと
　　　思えたことでしょう。

�D現在の韓国人が抱く「恨（ハン）」について

　　「恨（ハン）」とは身分制度により、生まれながらに一生が決まってしまう状況で起こる感情だと
　　ここまで考察してきました。
　　
　　身分制度がゆるやかで、努力すれば報われた日本人にとって、「恨（ハン）」は理解しにくい感情でしょう。

　　被差別部落などに属する人々には共通した感情があったのかもしれません。


　　しかし、日韓併合に伴う身分制度の廃止によって、韓国は努力すれば報われる社会に変わりました。

　　出身地域による差別や両班意識などが残るとはいえ、現在の韓国人が持つ「恨（ハン）」は、かつての
　　厳格な身分制度のもとで抱いた「恨（ハン）」とは変わっているはずです。


　　日本語との融合により、「恨み」の理念が「恨（ハン）」と結びつき、新たな「恨（ハン）」という感情が生まれた
　　のではないかと思われます。

やっと終わりました。

３．韓国人はなぜ日本を恨むのか 　は、また明日投稿します。

長々とすみませんでした。

>>178-194
乙。

>>195
ハン板で勉強したことの研究発表になってしまいました。

あれもこれも詰め込みすぎて脱線ばかり（汗）

まあ、ケンチャナヨと自分で言っときます。
なんとか最後の「恨」にもっていった力技にマンセー！

>>196
個人的には、「歴史的・文化的な背景」で人間を考察するのは避けたいが、
韓国(朝鮮)人の場合はそうも往くまい。
何故なら、彼らは、独自の文化を構築するだけの能力と背景を持ちながら、
それを悉く｢自らの手で｣破壊してきたからである。

このあたりは、三星亭　現代 ◆HyundAIMc2 氏やミ　｀ハ´彡 ◆AKCNNwMPB. が詳しい考察を
しているので、http://f25.aaacafe.ne.jp/~smthyun/で過去ログを一読する事を勧める。

>>190
ミスを発見しました。訂正します。

×新しい権力者を前の権力者が 弾圧・迫害する。
○新しい権力者が前の権力者を 弾圧・迫害する。

>>197
わかりました。
拝見します。

何だか勢いだけで書いてしまって、読み返すと恥ずかしいです。
一気に投稿すればよかった。（汗）

>>199
いや、率直な感想を述べていただいた。
それだけで十分だと考える。

>>178-194
乙でした。
これで、しばらくはネタクレ怪獣は現れないでしょうw

　　２ちゃんキモオタマンセーか？

　　キモ！！

>>199
現状の「恨」は、かなり政治的な匂いがしますがねw
半島も、宗主国も反日で国民感情を纏めるからねｗ

>>200
ありがとうございます。
お目汚しですけど、明日も書かせていただきます。

>>201
もう、勢いで書いただけで、ネタにもならなくて申し訳ないです。

知識ばかりが増えて実体験が何にもないから、頭でっかちで
パンクしそうになってます。
机上の空論とはこのことかと。

>>201
甘い！
で、ﾈﾀは？


>>204
ﾆﾀﾞｰﾘ< 　｀∀´>

>>205
１人ひとネタずつ持ち寄りですか？

分割投稿すればよかった。＿|￣|○||||

>>206
いや、そういう訳ではないが・・・・・
｢人間の心理｣に関する考察そのものの、絶対的なﾈﾀの量が足りないので、
ﾈﾀを募集(恐喝)してるﾆﾀﾞ｡w

此処の本を買ってみようと思う。
感想は、後日。
ttp://www.agape-tls.com/icbs/ffj/ffj.html

>>146
サイコパスさま。
すっごく遅くなってごめんなさい。
ネタは・・・まだログぜんぶ読めてないので・・・
もうちょっとまってくださいｍ（＿＿）ｍ
（でも、ここ、すごくわかりやすくまとまってて、、参考になりますです＾＾）

ところで・・・・
源範頼ってご存知です？（ちょっとこれが聞いてみたかった＾＾；）

>>209
源範頼？
頼朝の弟ﾆﾀﾞ｡

確か、義経と同じで頼朝が｢殺す機会｣を窺っていた剛の者ﾆﾀﾞ｡w

昨日の続きを投稿します。

３．韓国人はなぜ日本を恨むのか

　　韓国人の「恨（はん）」の対象が日本に向けられるのはなぜか。
　　日韓の歴史を踏まえて考察してみたいと思います。

�@日本と韓国の関係

　　有史以来、朝鮮半島の国は中国（大陸の王朝）の属国でした。

　　企業で言えば、朝鮮会社は中国会社の傘下企業で、経営方針や技術などを丸々受け入れている
　　状態でしょうか。

　　一方日本会社は遠い昔は中国会社の傘下にいて、技術指導を受けたこともありましたが、早い時期に
　　独立し、独自の技術を開発しています。

　　外資系会社の進出で中国会社の経営が悪化したころ、近代化を果たした日本会社の助力によって、
　　朝鮮会社もようやく韓国会社（大韓帝国）として独立することがかないました。
　　しかし、独自技術もほとんどなく、経営能力のない経営陣が牛耳っていた韓国会社はなかなかひとり立ち
　　できません。

　　ついに韓国会社は日本会社に合併を申し込みます。（日韓併合）
　

　　韓国は日本を宗主国たる中国の教えも守らず、儒教に反する国として「蛮国」扱いしていました。
　　もちろん、独自路線を行く日本に対する憧れもあったでしょうが、自国の自尊心を守り、民心の
　　団結を図るためには嫉妬と憧憬を「恨（はん）」に変える必要があったのかもしれません。
　　
　　日本の傘下に入る形での合併は韓国にとって屈辱的なものだったでしょう。

�A日韓併合を喜んだ人

　日韓併合は韓国にとって屈辱的だったと述べましたが、一方で安堵したのかもしれません。

　「悲劇の朝鮮」　アーソン・グレブスト　より
　 【日本人大尉がスウェーデンのジャーナリストに述べた朝鮮人観】
　　「将来性がなく、中国人以上に散々な民族です。一千年前に眠ったその場所にいまだに留まっているんです。
　　いっそうよくないのは、その眠りから覚めようとしないことです。自分の足で立ち上がろうとしないし、
　　独立を望んでいません。朝鮮人は独立がいやなんです。できればいろんな人に依存して責任回避したいんですよ。
　　彼らの望むことといえば、ただ何の心配もなく、平和にくらすことなんです。
　　独立と言う言葉は、彼らにとって、恐怖を意味し、不信や無法と同じことです。

　　朝鮮人が責任から逃れたがる民族だったというのは頷ける話です。
自分の手柄は自分のもの、他人の手柄は奪い取ってでも自分のもの、自分の失敗は押し付けてでも他人のもの。

　　宗主国の意向に沿い、自己保身に努めるだけしか関心のなかった人々がいきなり国の命運を左右する責任を
　　負わされたのですから、その重圧たるや計り知れないものだったでしょう。

　　日韓併合によって、国の運営という責任から開放された安堵感。
　　一方で、蛮国である日本に併合されたという屈辱感。

　　日韓併合が避けられないことと解っていても心情は複雑なものがあったことでしょう。

　　民衆はどうだったでしょうか。

　　そもそも、下級身分の人々にとって、国が独立しようが宗主国が変わろうが
　「知ったことじゃない」ことだったかもしれません。
　　奴隷身分や白丁など、教育も受けられず支配されるだけの人からすれば、雇い主が代わるなど、
　　自分の立場に関係するような身近なことには敏感でしょうが、国の行く末にまで関心があったかどうかは
　　疑問です。

　　日韓併合は、新たな宗主国が日本になっただけである、ぐらいの感覚。

　　しかも身分制度は廃止され、地主は昔の両班たちよりもはるかに寛容な日本人に代わり、生活水準が
　　向上し、教育を受けることもできるようになりました。

　　「歪められた朝鮮総督府」　黄文雄　より
　　日本農民の集約的農法は、労働力を結集して、換金作物から副業にまで及び、自ら資産を増していくとともに
　　地方をも潤していった。日常必需品の急増によって地方経済をいっそう刺激し、市場経済が賑わっていく。
　　しかも、僻地にまで組合や学校がつくられ、医療施設も普及し、道踏、橋梁がつくられ、流通、運搬も盛んに
　　なった。


　　民衆がこれを喜ばないはずはありません。


　　身分制度に縛られ、理不尽な社会環境の中で生み出された「恨（はん）」の終焉です。

�B日韓併合を恨んだ人

　日韓併合による身分制度の廃止により、両班たちはそれまで持っていた数々の特権を失いました。

　　「歴史民俗朝鮮漫談」　今村鞆　昭和三年（1928年）　より
　　良民は新政を喜んだが、両班儒生の大多数は、新政に反対した。時勢を解した両班は、従前の行動を改めたが、
　　中には民衆の無知に乗じ、依然として昔ながらの、横暴振を逞（たくまし）ふして居る者も多かつた。
　　　（中略）
　　なほ甚だしきは、土地の境界不明に乗じ、良民の土地を侵犯するといふ、慣行手段の悪事を公行して居たが、
　　被害人民は、なほ十分に官庁を信頼せずして、申告しなかつた。この土地侵略の悪風は、土地調査事業完成の為
　　根絶し、良民は該事業を、心から良制なりとして謳歌した。
　　　(中略)　
　　一体に悪両班は、自己の悪事が出来なくなりし為め、新政を呪詛して居た。


　ちなみに、両班＝金持ちではなかったようです。

　「朝鮮事情」　シャルル・ダレ　1874年　より
　（両班は）現在、この国の大きな災厄になっている。なぜなら、両班階級の人口が途方もなく増大したため、
　　彼らのほとんどが極貧におちいり、強奪や搾取で生活しなければならなくなったからである。

　　

　働くことは卑しいことだと忌み嫌っていた両班にとっては暗黒の時代が到来したと思えたことでしょう。

�C新たな「恨（はん）」の誕生

　日韓併合によって喜んだ人たちも、新たな問題に直面するようになりました。

　身分制度に胡坐をかいていたころは、「出世できないのは身分のせい」と世の中を恨み、
　与えられたことだけやっていれば良かった。失敗しても他人のせいにすることができた。

　しかし、新しい社会では成功するか失敗するかは自分の腕次第、実力主義になってしまいました。
　しかも、近代社会では経済活動の成功・失敗が目に見える形で表れます。
　自意識過剰な韓国人にとって、失敗が露見することは絶えられない屈辱だったでしょう。　

　　　「醜い韓国人」　朴泰赫　より
　　それでも村の人々が、外国人である日本人に対して屈折した感情をいだいていたことも事実だった。
　　何といっても、韓国は外国の支配下にあったのだ。日本人のもとで働いたり、日本人と結ぶことによって
　　成功している者は、陰で「アブチェビ」（ゴマスリ）と呼ばれた。これにはたぶんに嫉妬心理も手伝って
　　いただろう。


　時代が変わろうとも、自分よりも成功している人への敵意・恨みは健在のようです。

　　また、今までの宗主国だった中国は、「君臨すれども統治せず」状態でしたが、日本は違います。
　　韓国内に日本人がやってくるようになり、自分たちとの民度の差をまざまざと見せ付けられます。

　　「併合」という形を取ったため、韓国人も朝鮮系日本人として同等に扱うという建前でしたが、
　　現実では様々な面で差をつけられます。

　　外資系企業、例えば日本の企業に合併された韓国企業内で、日本語が上手な韓国人が優遇され、仕事を
　　任されるのは当然でしょう。努力して日本語を学び、仕事を覚えれば出世の道は開かれています。

　　しかし、出世できないことを自分の能力の低さのせいにすることは自尊心が許しません。
　　「韓国人だからと馬鹿にされている」「平等だと言ったのに差別されている」
　　「いつか日本人を見返してやる」

　　自分から被差別民族になりたがるのもおかしな話ですが、結局身分制度のように自力ではどうしようもない
　　体制に縛られている（と思い込む）方が、自己責任から開放されて楽なのかもしれません。


　　こうして新たな「恨（はん）」が日本人と日本人に加担した韓国人に向けられるようになったのだと思われます。

�D独立後になぜ日本を恨むのか

　日本の敗戦により、韓国は日本の支配から解放され独立することになりました。

　「恨（はん）」を胸に秘めていた人々はここぞとばかりに立ち上がったことでしょう。
　文禄・慶長の役で民衆が立ち上がったように。

　日本人や日本人に加担した人々が迫害・弾圧されたのは容易に想像できます。
　日本憎しという振りをしなければ自分の身が危なかったでしょう。

　また、元両班が独立後、日本統治時代の恨みを表に出し始めたのかもしれません。
　例えば「日本は我々の土地を奪った」と。

これに対して「アボジは併合後、土地を手に入れたそうだ」などと言うと、賤民が白丁出身ということに
されてしまい蔑まれたでしょう。

また、両班が日本統治時代に逆境にあったというのは事実のようです。

　　「日韓2000年の真実」　名越二荒之助　より
　　　当時、日本人憲兵1007人、韓国人憲兵補助員1012人、日本人巡査2265人、韓国人巡査3428人で、いずれも
　　　韓国人の方が多かったのです。ところがこの補助員たちは、これまでの宿怨を日本の権力を借りて晴らす
　　　ものが多く、悪弊を直すのに困りました。今村鞆著『歴史民俗朝鮮漫談』（昭和3年）には、『朝鮮人は
　　　日本の両班取り締まりを感謝したが、下級補助員（補助憲兵、朝鮮人巡査、朝鮮人通訳）の横暴こそ、
　　　後の日本に対する悪感情を生んだ。いかに横暴だったか、驚くべき事例を沢山知っており、一冊の本が
　　　できる』と述べています。

　これによると両班に対して横暴だったのは韓国人同胞ですが、独立後、表立ってそのことを非難できず、
　「日本人に横暴に振舞われた」と日本人のやったことに置き換えたのかもしれません。

　身分制度が崩壊しても身分差別の意識は残っていたでしょうから、表向きは「両班出身」という人が多かった。

　日本統治で損をした人＝両班
　日本統治で得をした人＝賤民・白丁

　こういう図式が成り立てば、日本統治について肯定しにくい雰囲気であったかもしれません。

　　日本支配からの解放後、朝鮮戦争や軍事独裁政権など韓国内ではゴタゴタ続きでした。
　　（この頃のことはほとんど知識がないので割愛します）

　　新しい権力者が政権奪取を正当化するために前の政策を貶めるのは現在の韓国を見ても
　　よくわかります。

　　ただ、新たに大韓民国として独立したはいいけれど、内政がガタガタでは民心は離れるばかりでしょう。
　　国政への不満の捌け口として、また、民心を一致団結させるために日本に対する「恨（はん）」を利用
　　したのではないかと思われます。

　　我々は日本の植民地統治から「恨（はん）」の心で自由・独立を勝ち取った。
　　我々は日本を見返してやらなければならない。


　　最初のうちは国の言う「暗黒の日帝植民地時代」が嘘であることを知る人々が多かったので、単なる
　　スローガン的なものだったかもしれません。
　　しかし、捏造歴史教育を続けた結果、戦後生まれの人々にとって「暗黒の日帝植民地時代」は真実の
　　歴史になってしまいました。

　　しかも、敗戦により一度は自分より下の立場になったはずの日本が経済復興を遂げ、いつのまにか
　　韓国よりも上位国になっている現実。

　　自分より下の国に追い抜かれた嫉妬と憧憬。しかし、それを認めることは自尊心が許さない。
　　優秀であるはずの韓国が一流国家になれないのは日本の統治時代に国をボロボロにされたからだ。
　　いつか見ていろ、日本を見返してやるという「恨（はん）」の気持ち。


　　韓国の政治家や研究者には日本統治が悪政ではなかったという真実を知る人も多いでしょう。
　　しかし、国として反日政策を取っている現状では余程の覚悟がないとそんなことは言い出せません。

　　日本統治時代を今更正当化することは、自分たちが続けてきた反日政策の根本を揺るがすことになります。
　　自分の失策を認めることは、自尊心が許さない。さらに今の地位から失脚するであろう。

　　今や韓国は引くに引けない状況に追い込まれているのだと思います。
　　革命でもおきない限り事態打開は無理かもしれません。

＜総論的なもの＞

　「恨（ハン）」とは身分制度により、生まれながらに一生が決まってしまう状況で起こる感情であった。

　　単なる「恨み」ではなく、理不尽な現実に対して「こんちくしょう」と思う気持ち。
　　先に成功した者に対して「負けるものか、いつか見返してやる」という反骨心。

　　内に秘めた「いつか見てろ」という熱い気持ち。
　　それが「恨（ハン）」ではないでしょうか。

　　しかし、日韓併合に伴う身分制度の廃止によって、韓国は努力すれば報われる社会に変わりました。

　　出身地域による差別や両班意識などが残るとはいえ、現在の韓国人が持つ「恨（ハン）」は、かつての
　　厳格な身分制度のもとで抱いた「恨（ハン）」とは変わっているはずです。


　　日本語との融合により、「恨み」の理念が「恨（ハン）」と結びつき、新たな「恨（ハン）」という
　　感情が生まれたのではないかと思われます。

　　それでは、現在の韓国人が日本に対して抱く「恨（はん）の心」はどのように生まれたのか。

　　日本統治時代、日本人に対して少なからず抱いていた嫉妬と憧憬、恨みが混在した「恨（はん）」。

　　日本支配からの解放後、新たに大韓民国として独立した後の内政を安定させるためのスローガン的な
　　ものだった「日本の植民地政策に対する『恨（はん）の心』」が、反日教育の末、韓国国民の共通の
　　感情になり、韓国政府は民心をまとめるために今だに反日感情を煽り、利用している。



　　「日本に対する『恨（はん）の心』」は極めて政治的につくり出された感情であると思われます。

　　韓国人の日本に対する感情を「恨み」の定義にあてはめるとどうなるのか。

　　◎「恨む」という感情は、他からの影響で状況が悪化し、現状に不満を持つときに起きる。
日本統治時代に虐げられた。恨んでやる。
　　　　　朝鮮戦争でボロボロになったのは日本が戦争に負けて独立させられたせいだ。
　　　　　日本から引き離したアメリカは恨めしいけど、事大してるから表だって恨めない。
　　　　　代わりに日本を恨んでやる。
　　　　　
　　◎自分の責任で状況が悪化したのに他人のせいにして恨むこともある。
　　　　　日韓併合なんてしたくなかった。あのまま独立国としてやっていけたはずだ。恨んでやる。

　　◎嫉妬の変換形の恨みもあったりして・・・。
　　　　　昔は蛮国で、敗戦国の日本が韓国を追い越して経済大国になったのは許せない。
　　　　　韓国が事大しているアメリカは日本ばかりを贔屓にしている。恨んでやる。

終わりました。

長々と駄文を羅列してしまい、申し訳なかったです。

>>211->>224
二日連続乙。

>>225
何だか最後の方は収拾がつかなくなってしまいました。

書いても書いてもまとまらない。

診断名サイコパスさんのスレでもそうでしょうし、ハン板では出尽くしたこと
ばかりだから、何を今更って感じでしょうね。

でも、自分の考えをまとめるのにいい機会を与えてもらえました。
ありがとうございました。

>>226
オツカレサマでした。
その考察のほとんどに賛成です。
恨の感情は、ある意味個人の我が侭の感情に見えるけどねw
国家レベルでは政治的になり、個人レベルでは我が侭w

こんなむちゃくちゃな論理（言い訳）を
まともに聞いてしまう日本人が凄い・・・

他の国の人間なら（韓国人もｗ）途中でぶん殴られて終わりだよｗ
韓国人が狂ってると言うより、日本人が狂ってるような気がしてきた。。。

>>228
日本人は、争い事を嫌い過ぎるのかもしれない。
悪いことは悪いと、はっきり言うべき時期なのは間違い無いな。

>>227
ありがとうございます。

先進国になってＩＴ大国を自認する国民が「恨（はん）」を抱き続けるのは
確かにおかしな話です。

身分制度の代わりに学歴や役職なんかで格付けして上下関係をつくり、
無理やり「恨（はん）」に結びつける。

個人レベルでは自分を正当化するだけのものに成り下がっているんじゃないでしょうか。

>>230
朝鮮人は知らないけど、支那人は地震などの天災で他人の家が壊れたときに、
その家のものを盗むのは当たり前だと考えている。
それどころか、天が自分に与えた褒美だと考えると聞いた。

それを聞いたとき、阪神大震災のときに、支那人がそばにいなくて良かったと思った。

>>226
女性の視点はやはり、｢現実｣を見据えたものになるようだ。
｢鳥の目｣で見る視点は、こうして見ると新鮮なものに見える。

｢鳥の目｣と言ったが、この｢遠くから下を見回す視点｣こそ韓国(朝鮮)人に最も
必要なものだ。
すなわち、｢鳥の目｣とは｢長期的視野｣の事である。

｢恨の思想」が、韓国人の言うように存在したとしても、彼らに｢長期的視野｣が在れば、
現在のような深刻な状況にはならなかったと思われる。

だってこんなむちゃくちゃな事言ってたら個人間、国家間だって
生活していかれないでしょう。
感情と体が一体化してる韓国人とは、むやみやたらに話し合いって
いうのはしてはいけないんだよね。
韓国人は韓国人同士のコミュニケーションにおける「スルー」が上手いよ。
聞き流すのが上手。（在日女に捕まった友達曰く）
日本人が感情的になってる時の韓国人の言うことを
マトモに聞いてしまってるのが笑えるらしい。その友人も今では馴れて
話半分で会話できるようになってきたそうだ。韓国人に対しては
行動、態度で会話しなきゃだめらしい。

>>233
韓国人と一緒に仕事して困ったこと 35
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1080125020/
25 h.t ◆fN6DCMWJr. sage 04/03/24 21:55 ID:tKCYFN0F
む、帰ってきたら新ｽﾚが･･･

>>1 スレ立て乙

後、まだ必要かどうかわかりませんが一応

【初めて韓国人と仕事する方へ】 ｂｙ 逝魔神氏＆寝そびれ３等兵氏
1. 韓国人には強気で押せ。抵抗する場合は大声で命令しろ。
2. しっかり証拠は確保しろ。
3. 同じことをくり返す場合、犬のように何回でも同じ様に叱れ。こちらが上と言うことを精神で解らせろ。
4. 理由は聞くな。どうせ大したことは言っていない。
5. こちらが暴力に訴えたら自滅する、自重すべし。
6. 相手を3才児と思って信用したり頼りにはするな。重要な仕事は任せるな。
7. 反論する場合はちゃんと理論武装＆ソース（ぢぢ様ＨＰ　or　コリアンジェノサイダー名雪）のログをプリントアウト。

といった具合に、現実に仕事をしている方々は、わかってるよ。

>>232
女性の視点と男性の視点は違うものなのでしょうか。

｢遠くから下を見回す視点｣には同感です。

民族や国家を語るのに、今の姿を見ているだけでは全体像はつかめない。
過去から連続して「今」があるんだから、今を理解するためには過去を知る必要が
あると思って、歴史的なことも踏まえながらまとめてみました。

>>235
男の視点は、｢虫の目｣になりやすい。
これは、当面の問題解決の為に｢エネルギー｣を集中する為である。
これは、狩猟・採集生活の名残と思われる。

しかし、「虫の目｣の視点は、目先の事に囚われやすい。
自分の設定した｢目的｣以外には、全てに目をつぶり、またその目的の障害を
排除する為に全ての｢エネルギー｣を傾ける。
こうして、目的の為には手段を選ばず、またその手段そのものが｢目的｣と成り果てる。

これが、男の視点が｢虫の目｣になりやすい原因である。
｢ロマンティック｣と言い換えても良いだろう。
まさに、｢自分自身のメンタルな世界｣に閉じこもりやすいのだ。

胡散臭いのがいるな・・・

>>237
君かｗ

>>236
なるほど、解るような気がします。

一つのことを始めるととことん追究するのは男性の方が多いですよね。
興味の対象が狭まっていくというか、視点が一点に絞られていく感じ。

女性は広く浅くでしょうか。
一つのことを始めると、あれにもこれにも手を伸ばしたくなる。

>>238
誰？

>>239
だれかは知らないけど、胡散臭いのは君の方だろうって言いたかったのｗ

>>237
名無しのカスに胡散臭いっていわれてもなあ・・・・・
まあ、反論できるくらいなら煽りなんて入れないか。（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

確かに

>>240
だれかれ構わず噛み付かない方が良い。

>>241
自分だと思ったのかい？
じゃ、胡散臭いんだろうな。

>>243
ﾆﾀﾞｰﾘ< 　｀∀´>そうﾆﾀﾞ｡ 胡散臭いﾆﾀﾞ｡w
で、ﾈﾀは？

>>226
２日間お疲れ様です。
おおむね賛同します。
大韓民国成立以後については、南北分断による影響もあるのではないかと
（それまでの行動様式の延長だと考えられますが）愚考します。

>>243
ウリもﾆﾀﾞｰﾘ< 　｀∀´>
早くネタ出すニダ。

>>244
ﾈﾀ？自分自身だろう？

>>247
(　ﾟ,_･･ﾟ) ﾌﾟｯ
ネタなしかw

>>247
何だ、冷やかしﾆｶ・・・(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
去ね去ね。

ああ、強請り集りの類か・・・

>>250
あなたのような方と、「お話し合い」をして
意思疎通が可能か否か、興味がありますね。

コピスレに新入りさんがきたニダ。

>>250
君は、一体このスレで何が言いたいのだ？
過去ログを読んだ感想を述べるなり、ﾈﾀを出すなり出来ないのか？

>>251
>>207

>>253
＞ﾈﾀを出すなり出来ないのか？
>>247で出しているが何か？

>>254
もういいよｗ
┐(´〜`；)┌ オマエイラネ

>>254
？？？？
意味不明。

さらに、此処で「個人的な事を書くつもりは無い」と書いている訳だが。

>>256
自分のレス見直して、自分を分析してみなって事さ。

>>257
スレ違い。(ﾟ∀ﾟ)ｶｴﾚ！

>>257
お前、自治担当安崎ではないだろうなw
それとも、その中の人のF○○○○研かｗ

>>257
中の人がチト気になりますが。
ここまでのレスを読む限りにおいて、
「お話し合い」はできないと判断させていただきます。

>>257
自分で自分を分析する事程、愚かしい事は無い訳だが。
で、偉そうに「自分を分析しろ」なんて言っている君は、何様のつもりなのかね？
しかも、名無しで。

ｺﾞｳﾓﾝﾀｿ。とりあえず、さらっと読みましたよ。
>>28なんかは右翼討伐人にそっくりそのまま当てはまりますね。
＞qed_ : 韓 - 政党の政策対決 -> 皆孔子だから, 終りがない観念的対立が発生する
これなんかは、まさに的を得た言葉ですね。納得しました。

加えて韓国人や彼もそうですけど、やたらと視野が狭いのは何故ですかね？
過去や現実から目を逸らしてまで、頑なに自らの信念や理念を押し通すあたり
さらに何か観念的対立の他にも原因がありそうな気がします。

>>262
http://f25.aaacafe.ne.jp/~smthyun/で考察したのだが、幼児期の
教育環境に問題があるようだ。
つい最近、ttp://www.agape-tls.com/icbs/ffj/ffj.htmlにある本を知ったので
読んでみる事にする。
感想は、後日改めてレスする事にする。

>>262
>視野が狭い＝裏切り癖

という説をたてます。

>>264
説も何も、そのものズバリだと思うが。w

疑心暗鬼と猜疑心にこり固まっている。
自分の類似品を分析している事に全く気付いていない。

>>263
俺が別の原因と感じるもの････。



それは････。
後日気が向いたら書き込みますｗ
正直文献とか全く無しに単なる主観･妄想程度なんで
書くに値しない内容ですが。

>>266
ＩＤ；BanbfXpHの人ですか？

>>266
ﾌﾟ
ソースが欲しいのか？
２０歳の男性の４５％が対人関係障害の可能性
ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2003021117138

ちなみに、>>6を構築するまでに、1.5スレ消費した訳だが。
過去ログすら読めないカスは哀れだな。（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

￣￣|￣￣|￣|:::::::::::::::::::::::
￣|￣￣|￣￣|─‐‐-､:::::::::
￣|￣￣|￣￣|　　　　|:::::::::
￣￣|￣￣|￣|----‐:::::::::
￣|￣￣|￣￣|　￣ヽi　ﾁﾗ・・・ このソースじゃ無いニカ?
￣￣|￣￣|￣|｀∀´>||:::::::::
￣|￣￣|￣￣|ﾄﾝｶｽ ||）::::::
￣￣|￣￣|￣| ｿｰｽ/||:::::::::
￣|￣￣|￣￣|----'/:::::::::
￣￣|￣￣|￣|"U￣:::::::::
＾^＾^＾^＾^＾^＾^＾^＾^＾^

困った事スレを見る限り、あの国自体が呪われているとしか思えん。

どっかから流れ着いた。

>>271
彼らの呪方が未熟で、ﾁｮﾊﾟｰﾘを呪う分全てが
そのまま返っているんでしょ？
ま、実際お門違いな呪いだし。

日本には「自業自得」という言葉がある。

　満足な仕事が出来ていないのに「全力でやり遂げた」という達成感だけはあるから、
そこに「こんなんじゃダメだ」というツッコミが入るから恨むのかもしれない。

　根本的に能力が低いので全力でやってもロクな仕事にならない、
だから突っ込まれると不合理感を感じて「恨む」と仮定する。

　ならば、本当に口先だけでない「優秀な朝鮮人」がいたならば、「恨まない」のかなあ・・・？

　まず我々と同じ精神基盤があると無意識に仮定してしまっていないかどうか、
考えてから取り掛かりたい・・・　しかしデータがあまりにも受け入れ難いｗ

　このような次第でして、今ひとつ取り掛かれない話題であったり。
うーん、難しい。

周囲がファビョってばかりだと、自然にそれに対応する心が出来るのかもしれず、

欧米に輸出された子供が成長してもファビョらないという説をどこかで見たような気が。

>>診断名ｻｲｺﾊﾟｽ ◆GoumonPPh
＞>>6を構築するまでに、1.5スレ消費した訳だが。
馬鹿丸出し。そんな物ここの常識だろうが。
＞過去ログすら読めないカスは哀れだな。（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑↑
朝鮮人かい？

診断名ｻｲｺﾊﾟｽ ◆GoumonPPhはすけべオヤジだと言いたいニダｗ

タマゴ ◆UObDaDDtFo さん、まずはおつかれさまでした。

これだけだといろいろ言ってきそうなのでｗ

>>223
> ◎「恨む」という感情は、他からの影響で状況が悪化し、現状に不満を持つときに起きる。
> 日本統治時代に虐げられた。恨んでやる。
日本統治時代に生きていた人の中には声を大にしないが
上記引用のような考えを持たない人もいる
なぜか。

>>229
確かに日本人は和が基本ですから、言い争いは苦手ですよね。
以前は私も訳もわからず謝ったりしたことがありましたが、今は電波ハンター
になりました。理由は韓国人と結婚したからです、、。
韓国の評判が下がれば私の義理家族の評判も落ちる、、となれば電波な発言は許す
わけにいきません。
でも電波発言を封じられた韓国人って、ものすごーく落ち込んでしまうんですよ。
相手の為を思っての行動なのに、、、、。
いじめてるみたいに見えるので少しは反論して欲しい。
スレちがいスマソ

ｻｲｺﾊﾟｽ｢ｳﾘは檀君ﾆﾀﾞ!｣

鉄腕｢誰がそんなこと決めたﾆﾀﾞ!｣

ｻｲｺﾊﾟｽ｢神様が決めたﾆﾀﾞ｣

かな｢ｳﾘはそんなこと決めた覚えは無いﾆﾀﾞ!｣


(=-ω-)ﾉ<お粗末さまだょぅ

かな「お小遣いは5000円で一ヶ月に決定ニダ。」


じゃないの？

>>281
この小咄には元ネタがあるのよ。

患者A｢俺はナポレオンだ!｣

患者B｢誰がそんなこと決めた!｣

患者A｢神様が決めた｣

患者C｢俺はそんなこと決めた覚えは無い｣


(=ﾟωﾟ)ﾉ<｢そゆこと｣だょぅ

>>276
さ〜て、どうだろうね〜（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ


>>277
ｳﾘは、スケベじゃないﾆﾀﾞ!!
変態ﾆﾀﾞ!!









＿|￣|○

>>283だけ見てレス。
つまり、韓国人は何故恨み続けるのかというと、
日本人のお変態がいるからである。

>>284
Σ (ﾟДﾟ;）
ヽ(`Д´)ﾉ

>>279
貴重な経験、アリガ�d。
なるほど、電波無しの状態ではスゴーク静かなんですねw
これからも是非、電波封じだけではなく、ココにネタも投下していただけると、
非常に助かります。

>>280
それならば、コンクリートのお墓に閉じ込めてやるw
そして、ウリが次の皇帝になるニダw

>>287
|∀・)ｼﾞｰ…

|∀・)ｼﾞｰ… に、|∀・)ｼﾞｰ… 返しw

>>289
|∀・)ｼﾞｰ…ｷｮｳﾓｼﾞﾊﾞｰｸｵﾂｶﾚｻﾏﾃﾞｽ

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

＿|￣|○|||

今、10分かけてタマゴ�dムのレスを読んだ。
感想としては「まぁ、金の発生しねぇことに情熱的にがんばったな」と
いうことにさておき。

専制体制化での恨から植民地時代、軍事政権時代を経て民主主義
体制へと変化する政治体制に合わせて変化して行った恨の説明を
簡潔に説明している。
むしろ、内部的に向けられていた恨が、特に民主化以降ハングル
一本化により、防衛的な恨から攻撃的な恨に変わって行ったという
点を指摘しているところが目に引いた。

長崎氏が俺の言いたい事を要約しちゃったので俺もちょっとだけ。

土着の風習とか雰囲気とか空気ってありますよね。
それって幼児期の家庭環境だけじゃ説明できないと思うんですよ。
限られた空間の中では「●●は常識である」とかその場所で発生する独特な雰囲気。
日本で言えば、｢日本人は和を重んじるのが常識」みたいな。

周辺環境って人格育成の重要なウェイトを閉めてると思います。
俺は親とか周りの人に「和を重んじなさい」とか言われた覚えは無いけど、
和が日本人の美徳であったり、反面欠点でもある事は
別段誰に言われるまでも無くなんとなく理解してました。
それは暗黙の了解であり、ほぼ半永久的に変わらない日本の持つ雰囲気じゃないかなと思います。

朝鮮にも同じことが言えて、隙を見せれば引き摺り下ろされる周辺環境で、
無理やり意見を押し付けたり、他人を恨んだりする事は美徳でないにしろ、常識的なもので
そういった中で人格形成が行われ、そういった周辺環境で生活が営まれ、
土着の雰囲気が半ばスパイラル的に確固たる物に形成されていったんじゃないかと思います。

続き

この土着の空気は、中の人が総入れ替えされたり、革命的なヒーローの出現だったり
極稀なイレギュラー的な人の出現により、強制的に変えていかない限りほぼ変化の無いまま
半永久的に続く物だと俺は思います。

そして、人間には順応性って言うものがあって、上記のような人で無い限りその土地独特の
周辺環境に染まってしまう。
そこで新たな人格が形成されて、確固たる周辺環境と暗黙の了解が生まれてしまう。
だから長崎氏の言うように欧米に渡った朝鮮人はﾌｧﾋﾞｮらないと言う話も出てくるんではないかと。

俺の中で「周辺環境」と「幼児期の家庭環境(人格形成)」と「順応性」の3点が
恨の心理を見る上で重要かと思います。

ただ、これだけだと在日や討伐人君等を説明できないんですよね。
順応してないし･･･。
これはさらに複雑な要因が絡まってるんだろうなぁ。

と、ソースも糞も無い俺の妄想でした。
以上終わり。

じゃあ、本国と在日と在日の生きる地区という点で恨って
言うのを見つめあい物件の方から「それはBと同じ」と言う
意見が出るので語りません。

`結婚反対' 車に 火 上げて 自殺

http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/www.hani.co.kr/section-005000000/2004/04/005000000200404011418761.html

ホンマ、よーわからん

>>245
亀レスですが、ありがとうございます。

>大韓民国成立以後については、南北分断による影響もあるのではないかと
こんな記述をみつけました。

「韓国・朝鮮と日本人」　若槻泰雄　1989年　原書房
日本の植民地時代、外国に亡命していた政治家たちがその中心となって成立した韓国政府が、
反日にこり固まっていたのは当然であったろう。日本軍としばしば戦闘を交えていたゲリラ部隊の
指導者が政権の座についた北朝鮮政府もいうまでもない。李承晩政府は、"皇国思想に毒された
子弟"の教育のために、徹底的な反日教育を実施した。教育にとどまらず、「反日」「侮日」は韓国と
いう新国家の基本的政策、体質となった。


北朝鮮は抗日ゲリラのであった金日成を英雄として祭り上げるために、敵であった日本を極悪非道の
悪者に仕立て上げる必要があった。

韓国は併合時に反日だった政治家が政権についたので、親日思想を持つものは政敵だった。
自己を正当化するためには敵を徹底的に貶める必要があった。

こういうことでしょうか。

そのほかに、南北分断のゴタゴタよって「日本統治時代の方が良かった」と考える人が増え、
クーデターが起きるのを防ぐために「親日派は思想犯とする」と押さえつける必要があったの
かもしれません。

>>298
北朝鮮は分かりやすい。
植民地支配ということに加え、共産主義対資本主義というイデオロギーの
対立軸として日本を悪玉に据え置くことが可能だった。

ただ、翻って韓国に反日は必要だったのか？
北に対しての恨ならまだ分かる、北に勝とう、北の政権を打倒する力を蓄えて
統一を目指そう。日本はかつて我々を搾取してきたがアメリカのおかげで我々
からはもう搾取しない。
むしろ、北の政権は日本より酷い支配をしている。これは恨むべきことである。

と、まぁこんな意見が出てきてもおかしくない。
台湾は大陸中国人の支配が日本統治時代より酷かったため、親日的になり
台湾は大陸中国とは別なんだという意見が通っている。

イスンマンが朝鮮戦争後、北への対立から反日イデオロギーへと転換して
行ったのが今一不明なところ。
敵を作って成長をしていくためというが、北朝鮮政権やその背後にいる中国・
ソ連ではなくなぜ日本なのか。

単に植民地支配だけではなく、もっと歴史的に根の深い日本コンプレックスの
ような物が底流に流れていないと説明が付かない現象と言っても良いのでは
ないかと思う。

>>278
>日本統治時代に生きていた人の中には声を大にしないが
>上記引用のような考えを持たない人もいる
>なぜか。

　◎独立後の方が統治時代よりも（政治的・経済的に）苦しい生活になったから。
　　　　統治時代に親日だった人々が反日政策のなかで弾圧された。
　　　
　◎統治時代の会社を吸収したりして独立後に大企業（財閥）になっているから。
　　　　どこかのスレで見た記憶があるのですが、探しても見つかりません。
　　　　三星電子とか、運輸系（日本の日通みたいなところ）とかがそうではありませんか？

　◎身分制度から開放されたから（独立後に再び差別されている人もいる）
　　　　済州島の人などは、統治時代の方が良かったのではないでしょうか。
　　　　（済州島四・三事件、今も残る出身地域差別など）

>日本統治時代に虐げられた。恨んでやる。
統治時代に生きていた人がすべてこう考えていたとは私も思っていません。（>>213参照）
虐げられていなくても「虐げられた」と言わざるを得なかった時代だったと考えています。

>>300
地域対立を沈静化させるための日本に対する恨はありますね。

耳潰し山中の子沢山をこの街から追い出すにはどうすりゃ良いの！！

　　２ちゃん工作員ポイントください！！

まずはお返事レスを。
>>293
>「まぁ、金の発生しねぇことに情熱的にがんばったな」と
久しぶりに寝食を忘れてしまいました。
毎日をボーっと過ごしていたので楽しかったです。

>>299
日本を鎖につながれた犬だと思っていたからじゃないでしょうか。
いくら煽っても噛み付かない相手。

中国やソ連に向かって敵意をあらわにすると、下手をすれば第二次朝鮮戦争が
起きるかもしれません。
中国やソ連が核を手にしてからは特に刺激したくなかったのではないでしょうか。
それでも、どこかの国を敵国としなくては国内を抑えられない。

今でも国政がゴタゴタすると竹島を持ち出したり反日的な演説をしたりしますよね。
結局、日本はなめられているんだと思います。平気で内政干渉してくるし。

小泉首相になってからの対中国・対北朝鮮への方針転換を見て、今まで通りの強硬姿勢では
駄目だということには気がついているのでしょう。でも、反日の手を緩めると反日思想に凝り固まった
若者たちから突き上げられる。
しかし、あまり日本を刺激すると鎖を引きちぎって跳びかかってくるかもしれない。

韓国として対日政策をどうするのか、ジレンマに陥っているのではないかと思います。

（つづく）

（つづき）
>>299
>単に植民地支配だけではなく、もっと歴史的に根の深い日本コンプレックスの
>ような物が底流に流れていないと説明が付かない現象と言っても良いのでは
>ないかと思う。

中国から独立し、独自の発展を遂げた日本に対するコンプレックスはあったと
私も思います。（>>211参照）

ただ、日韓併合以前の民衆の中で日本（倭）という国についての知識がどの程度
あったのか。
倭寇や文禄・慶長の役などを伝承として知っていたかもしれませんが、自分の国が
遠い昔は日本より上位国だったということまで知っていたとは思えません。
「日本は昔ひどいことをした国だ」というだけではコンプレックスにつながらず、
「恨」の対象にはなりませんよね。単なる恨みです。

併合までにそのような知識があったのは両班などほんの一部の人たちで、
独立後、韓国が偉大な国であったということを印象付けるために、昔の朝鮮が
日本よりも上位国であったことを強調（捏造）したのではないでしょうか。

独立後の教育を受けた韓国人が抱く歴史的コンプレックスも、結局は作られた
歴史によるもので、それに基づく「恨」であれば真実の歴史を知ったときには
根拠をなくしてしまうでしょう。
真実を知ったときの怒りが騙していた韓国政府に向かうのか、斜め上で日本に向かうのかは
予想がつきませんが。

>>301
日本で言うなら幕末の薩長同盟のようなものでしょうか。

「互いに思うところはあれど、倒幕ためには力を合わせよう」

韓国の地域対立を押さえ、一つにまとめるために共通の目標というか、
一致団結できるスローガンとして日本に対する恨を利用したのかと。

>>294
「ﾆﾜﾄﾘが先か卵が先か」という事は、此処では議論するべきでは無いと思う。
重要なのは、>>6に挙げたような「心の問題」が韓国人の多くに存在するという事だ。
無論、>>6に挙げた｢問題(障害)｣は、どのような社会にも一定の人数が存在する。

ここで問題なのは、その数だ。
東亜日報の記事を見る限り、韓国人には深刻な事態が迫っていると思われる。


>>295
犯罪学の観点から言って、その意見には反対だ。
確かに｢環境｣の違いがあることは認めよう。
しかし、幼い頃に｢自分だけのルール｣を作ってしまうと他のどんな環境にも｢順応｣しなくなる。
これは、｢サイコパス」の研究で明らかになっている。

>ただ、これだけだと在日や討伐人君等を説明できないんですよね。
>順応してないし･･･。

在日に関する考察は、別にスレを設けて行ないたい。
これは、私の私見だが、在日に関しては｢帰属意識｣の問題と「固定観念｣の問題が
在るのだと思う。

>>306
>>6を見ると、李氏朝鮮時代〜日韓併合時代に外国人などによって記された
文献に出てくる朝鮮人（特に両班）の性質と酷似しているように思えますが
どうなんでしょうか。

韓国で身分制度が廃止されてから約百年たちます。
その間に日本の統治時代があり、日本人的な思想も入ったとはいえ、
たった百年では民族性は変わらないということでしょうか。

>>307
｢両班｣が>>6のような｢心の問題｣を抱えていたとしても、驚くには当たらない。
むしろ、現在までの朝鮮半島の状況を考えると・・・・・

>たった百年では民族性は変わらないということでしょうか。

>>6は、｢民族性｣の問題では無い。
あくまで、｢個人レベル｣での問題だという事を心に止めて置いて欲しい。
ただ、｢半島｣が>>6のような｢問題｣を其処に住む人々に強い（ている）たのは、
疑い様が無いのだが。

>>307
両班を頂点とした身分制度はなくなったが、現代韓国に置いても
十分に職業による実質身分制度は連綿と続いてる。
頂点は国家公務員、キャリアですな。
韓国の男はそこに入るために、日本ではすでに過去のモノに
なった受験戦争を体験する。
女性は国家公務員の妻になるために全身整形をもいとわない
異常なる美への追求、従順な女性像を磨き上げる。
国家公務員に落ちたら、次に控えるのは地方の上級公務員か
財閥系企業の幹部候補。
さらに医者・法曹界・下級公務員、そしてIT系企業へとなり、
技術系やサービス業は一番最後の選択肢となる。
最後に行く前に海外に移住するという選択肢も入ってくる。
日本以上に文系の職業に対する憧れ、エリート意識が高いのは両班
がいた頃から何も変わってはいない。
そこに、理系エリートとして医者が入ってきたくらい。
だから、ハン板に来る在日朝鮮人やそのシンパを観察して見るといい。
決して、技術系の仕事とは言わない。
文系エリートか医者と言う。
彼らにとってはまず自分はそう言うエリートだと自慢してつつかれて
火病を起こす。
技術系が下に見られているのは、陶工が帰国しなかった例や、工芸品が
断絶しているのを見れば明らかだし、サムソンの商品などをみれば廉価版
を大きく作るだけ、あるいはニコイチ製品を作るとか先進国じゃ著作権でもめ
そうなのを作るくらいで新しいと度肝を抜かれるものを作るという発想はない。

>>309
|∀・)ｼﾞｰ…ｷｮｳﾊﾊﾔｲﾃﾞｽﾈw

『韓国』を現地語でよむと【ハン・グク】だけど、本当の漢字は
『恨国』【ハン・グク】でしょうね。

>>308
民族性っていうのは表現がおかしかったです。
韓国人に共通の性格とでも言ったらいいんでしょうか。

個人レベルで考えると、やはり親の育て方とか家族環境（親の職業など）に
左右されるのかもしれません。

>>309
親は子供（特に男の子）を両班らしく育てようとする。
とことん甘やかし、「お前は優秀だ」とおだて、上を目指すようお尻を叩く。

子供は我侭になり、自信過剰になり、上を目指すが、上には上がいることに
気づき、自分の実力のなさとプライド、親の期待とのジレンマに苦しむ。

こんなところでしょうか。

>>312
考察お見事でつ。

でも、日本の子供も優秀だといって育てられて、結果同じな気はしますがねｗ

みっぞくせいとかゆうとドリム仮面くっじょ（着たらもろろいけど

>>313
子供の性格は親の育て方の影響が大きい。
韓国人の親が同じような育て方をすると、似通った性格の子供になる。

日本で>>312みたいに極端な育て方をされても、小学校などで
自分が他の子と違う、浮いていることに気づき、人間関係の中で
修正されるでしょう。

それが、周囲も同じように育てられた子供ばかりだとどうなるか。
競争原理（？）が働いて、性格がより強調されるのではないでしょうか。

王は王として生まれるのではない。
周囲から王と崇められることにより王となる。

「王子とこじき」を思い出しました。

>>314
【大震災】地下から武器庫【マジ？】
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076861339/
このスレでよく見る方ですね。
>ドリーム仮面

>>315
前に古館一郎が言ってたんだが、たしかに小学校では矯正されるが、その過程で
子供も親もかなりショックを受けるから、最初から特別扱いしないで、むしろ自分の子は
劣ってるという気持ちで育てたといっていた。
確かに、それもありだと思ったの。

>>310
そろそろ、ここで遊んでることが世話になってる上司から
睨まれれて、「遊んでるなら、何か原稿書けや！ゴルァ！！」と
切れられながらもお金くれると言うんで遊んでばかりはいられない。
てか、遊びすぎちゃってますた。
どーしましょったらどーしましょ。

>>311
>>14を読んでくで。

>>314
２ちゃんするだけなら、モバギ２買え。
２ｃｈブラウザがあってキーボードでガシガシ叩けるじょ。
ウリもデビュー作はモバキ2で原稿化板じょ。

>>306
なかなか難しいですね･･･。
過去ログ読んで勉強してきまつ。

>>312
>子供は我侭になり、自信過剰になり、上を目指すが、上には上がいることに
>気づき、自分の実力のなさとプライド、親の期待とのジレンマに苦しむ。

A・アドラーやE・マスローの研究によると、｢上を目指すか目指さないか｣は、｢支配性向｣による。
これは、「欲求の階層」で説明できる。
過去ログでも触れたので一読する事を勧める。


>>316
重要なのは、バランスである。


>>317
Σ (ﾟДﾟ;）
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

私の嫁は韓国人です。そんで私は日×韓です。
私は日本籍ですし、韓国語も全くわかりません。
で、最初に嫁の実家に挨拶に行った時、
嫁の実家で、義兄と二人きりになりました。
すると義兄は、自分の部屋に行って世界地図を持ってきて広げました。
義兄はアメリカやヨーロッパ留学も経験しているので、
間を持たす為に、その時の話でもするのかと思いました。
ところが義兄は唐突に、日本を指差し、
「日本のエンペラーは、ここから来たんだよ。
日本人のルーツはここだ。」と朝鮮半島を指差しました。
私はそこで何と云ってイイのか分からず、ただ黙っていました。
次にアジア全域を指して「ここらへん全部、韓国の領土だった。」と云いました。
私はなんかショックを受けて、言葉がありませんでした。
それから、「韓国人がいかに優れていて、日本は酷い事をしたんだ」というような事を、
10分位話されました。
でも、一連の話が終わると全く気にしているそぶりも無いし、私が日本に帰るまでとても優しくしてくれました。
その後、義兄が日本に来た時も、ｲｲお兄さんという感じです。
なんか義兄がそんな話をしたのは、
小さい頃から反日を叩き込まれているので、
思わず条件反射で言ってしまう。
でも実際には日本の事も好きだし、憧れもあるし…ジレンマです。
あの国は、教育が悪い。国民に、本音と建前を使い分けさせる。
まぁ、北鮮があるから愛国心を煽るような教育をしないといけない事情もあるでしょうが。
ｽﾚの流れを乱すｶｷｺですいませんでした。

>>320
言い返しなさいな。「新羅の王様は日本から来てます」って
言ってみたら面白いよ。ファビョるけど。

>321
まあ私は、年下で義弟でわけで、
おまけに半分韓国人なわけで、
そこで不毛な議論しても生姜ないと思われ。
それにその話をした以外はとても良い人です。
おとなしくて、ファビョるような人では無いです。
それに仕事も韓国ではエリートの部類です。
そんな人でも、上のレスの様な事を言ってしまいます。
ちょっと悲しい国ですな。
日本より良い所もありますけどね。

むかし嫁は、日本には怒って死ぬ人は居ないよ。というとビックリしてました。
あと銀河鉄道999と鉄腕アトムが日本のものだという事も知りませんでした（嫁が無知なだけなのかもしれません）。

まぁその辺りは、Naver辺りを見物に行って見ても同様だし・・・。

>>322
エリートだからこそ、最初に国際情勢に詳しいと思わせたかったんじゃないの。
結果は反対になっただろうけどねw
>>319
コンバンハ。

>>320 >>322
教育とは、一種の｢洗脳｣と言える。
故に、間違った(偏った）教育を受けると君の義兄のような主張をする事になる。

韓国人の場合は、｢固定観念｣が強すぎるのだ。
或いは、「〜は絶対に正しい｣という教育を、幼い頃から受けているのか・・・・・・・
そうでなければ、己の認識と｢乖離｣した現実を無視出来ない。
君の義兄のように｢大人しい｣タイプの人間ならば、｢心が壊れてしまう｣だろう。

>>325
いや義兄は自分の認識の間違いを知ってるとおもうんですよね。
確信犯ですね。まぁ何年かしたら、あの時の事を聞いてみようと思います。
>>326
>韓国人の場合は、｢固定観念｣が強す〜
禿同。悪しき儒教的因習(今は独自解釈キリスト教)も原因かもです。
>そうでなければ、己の認識と｢乖離｣した現実を無視出来ない。
だから矛盾に気付いた韓国の若者は、海外に活躍の場を求めるのかもしれません。

>>327
矛盾に気付いた時、選択肢が二つある。
ひとつは、｢全てを知りたい｣と思い国外に出る。
もうひとつは、｢自分が間違っている筈が無い｣と盲信し、「心を閉ざす｣事だ。

残念ながら、後者が多いのは云うまでも在るまい。

ﾈﾀ投下ﾆﾀﾞ｡w
ttp://www2.wind.ne.jp/Akagi-kohgen-HP/PathologicalGambling.htm

>>328
偉そうだな。お前はどうなんだよ。タコ

>>330
さ〜て、どうだろうね〜？（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

人のことを「偉そうだ」と言うなら、君の意見を聞かせてもらおうか。

>>330
結局まともな意見すら言えずに、煽るだけか・・・・・
カスは惨めだな。

拷問さま＾＾
ずいぶんおそレスになってごめんなさい。

源範頼のことを聞いたのは・・・
実は今三国志ＮＥＴやってるんですけど、
蒲冠者さまって人がいるんですけど、
その人が誰かなぁ？？って思ったときに、なんとなく拷問さまに似てる匂いがしたんです。
で、ちょっと聞いてみたんですけど＾＾；
本人様に「ちゃう」って言われちゃいました＾＾；

（ここのネタはなかなか、、、、、見るだけになっちゃっててごめんなさいｍ（＿＿）ｍ　）

>>333
ウリが米転がしでうつつを抜かしてるのは無視ニダか。
そうニダか。

>>334
え＾＾；；；；

現代さま。

わたしは財閥職員ですよ＾＾；；
（三星バスに出向中ですけど＾＾）

>>334 >>335
そんなﾈﾀは要りません。w

>>336
なんでだ！！
ハングル板がついに一等賞になれるチャンスニダ。
管理人が火病起こしたのは、まったくもって不可思議だが。

保管サイトの変更を検討しましょう。

陛下スレの捏造史記・・・
財閥のお話書いたのは現代さま？

っていうか、現代様以外にあれがかけるとは思えなくて・・・

>>337
任せるﾆﾀﾞ｡w


>>338
過去ログの感想だけでも聞かせて欲しいﾆﾀﾞ･････

http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1081085836/78
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1081085836/81
初同志認定記念カキコ

>>339

> >>338
> 過去ログの感想だけでも聞かせて欲しいﾆﾀﾞ･････

ｻｲｺﾊﾟｽさま。。ごめんなさいです。。

みなさんの考察はすごいと思います〜。。
でもなんか悲しくなるです。。。
こういうふうに恨んだり妬んだりするのは、やっぱり育てられ方の問題ですか？
環境が変われば、わかりあえるんでしょうか？

衆議院会議録情報　第０２２回国会　法務委員会　第２３号
ttp://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/022/0488/02206180488023a.html

>今の事態は歴史にも珍らしい韓国人の民族的不幸だというふうに
>考えまして、私どもも、既往日本人であったという立場から、
>その扱いにはもう少し人道的なものがなくてはならないという
>考え方から、入国管理局にいろいろ申し入れをしたり、あるいは
>いろいろお願いに上るということを始終してきたのですけれども、
〜中略〜

>われわれとしてはただいまのところ韓国が悪い扱いをするからわれわれも韓国人
>を悪く扱うということはやりたくないというつもりでやっております。

わたしとしては、こういう気持ちをみんなが共有してくれれば（もちろん韓国の人も・・・）わかりあえると思うデス。。。

>>340
Σ (ﾟДﾟ;）
ヽ(`Д´)ﾉ


>>341
>こういうふうに恨んだり妬んだりするのは、やっぱり育てられ方の問題ですか？
>環境が変われば、わかりあえるんでしょうか？

ｳﾘは、しつけや教育の問題だと思うが・・・・・
先天的な可能性も否定できないところが、また悲しい・・・・・

「わかりあえる」かどうかは、個人レベルでは「自分以外の存在｣を認められるか
どうかにかかっている。
韓国人の｢激発｣ぶりをみると、非常な困難な道のりであると断ぜざるを得ない。

>>338
俺じゃないよ。
この板には、俺よりも小説の書き方に長けてる人が
いるから、彼らが書いている。

>>341
一口に育てられ方の違い、と言ったところで彼らはその
恨の円環から抜け出せない状態にあるといってもいいです。
間違った育てられ方をされたのだ、と気が付きそれについて
充分に受け入れられる状態ならいくらでも変わりようがあります。
されど、彼らにはそれが欠落してます。
これは、育てられ方というより社会に出て学ぶ価値観と言いますか
学校という場、軍隊の場、そして職場と様々に変化する中で受ける
ことの結果だと思いますが、韓国人の場合、全世代において恨を
持ち続ける、反日に代表されるような他人が悪いという観念があるのは
もはや、育てられ方だけでは説明できません。

日本の伝統芸能の世界には「守・離・破」という考えがあります。
これは、師匠から教えられる様々なノウハウや芸に対する捉え方の
プロセスを表したものです。
最初は守り、次に離れ、最後に破って新しいノウハウなどを見出す。
韓国には守すらないですね、あくまでもいいとこ取りと相手の否定と
過去の破棄。
できないから恨む、ばれるのが怖くて恨む、そして、過去は恥ずべき
段階だと位置づけて恨む。
こうした事が、朝鮮半島社会にあるのではないでしょうか。

次回は、診断名ｻｲｺﾊﾟｽ ◆GoumonPPh. こと崖地物件先生によります
「政権移譲〜死刑にする韓国、神にする北朝鮮」から北朝鮮には果たして
南と同じような恨はありえるのかと言う事を政権交代から考察いたします。

>>342-343
サイコパスさま。現代様。
育てられ方、というより、社会全体に原因の根っこがあるということなんですね。。。
北朝鮮の考察楽しみにしてます。。

先天的な可能性ということなら、日本人（日本国民）であっても同じような性格、性質の方はいらっしゃるでしょうし、、、、
（たとえば共依存とか、アダルトチルドレンとかの傾向の強い人、、、）
日本社会の中でなら、そういう人に対する対処の仕方もあるんでしょうけど、、

問題は半島の人にとって、共依存傾向の強い人々ばかりの社会が「生き辛い」のか？そうでないのか？ということのような気もします。。。

「共依存傾向の強い人々ばかりの社会」は、わたしはちょっとダメですけど。。。
もしそれがデフォで、その関係がここちよい人ばかりであるなら・・・弾かれるのはわたしだけ・・・ということになりますし・・・

日本と半島、中国の関係も同じで、
世界的に見て、こんな日本みたいな国民性っていうのはどうなのか・・・？
そちらをまず知りたいんですが、、、わたしにはわからないんです。。
（昔、まだ自虐史観に囚われていた頃は、日本人全体が、「日本は世界のデフォとは違いすぎる・・・直さなければ・・・」っていう考えだったような気がします。。。）


もし、半島の人にとっても今のような社会が生き辛いのであれば、
「じゃぁ直しましょうね」って言えるんですけどね。。。
（解りにくい文章でごめんなさい。。。）

#　財閥のお話は、「盟主」って方が出てくるんですけど、、、
#　それまではいくらお話といっても、遠慮があったんですよね＾＾；
#　あれにはまったくの遠慮がないもんだから・・・だから現代さま？って思ったんです。ごめんなさい。

>>344
>先天的な可能性ということなら、日本人（日本国民）であっても(tbs

我々が問題とするのは、先天性か後天性かという事では無いのだ。
安定した社会の中では、心に「やまい」を持つ人が、必ず一定数存在する。
しかし、韓国人の場合その｢数｣が余りにも多すぎる。

これは、｢社会システム｣以外に彼らを｢病｣に追い込む「なにか」が在る事を示している。

私は、｢心理的｣・｢犯罪学的｣側面から、三星亭　現代 ◆HyundAIMc2氏は、｢歴史｣・｢文化的｣
側面から｢なにか｣とはどのようなものか考察してきた。
さらに、ミ　｀ハ´彡 ◆AKCNNwMPB.氏には「全体のまとめ｣をして頂き、現在の所>>6や>>23
>>25のような結論に達している。

火

病

満

>>348
そろそろ、｢サイコパス｣についての考察に移ろうと思うのだが、宜しいか？

>>349
あんたのスレなんだから、不意に始めても良いニダ。

>>350
ﾆﾀﾞｰﾘ< 　｀∀´>では、明日から始めるﾆﾀﾞ｡w

・・・・・・・｢サイコパス｣とは？

日本語では、｢精神病質｣と訳されるがこれは正しくない。
彼らは「精神病」ではない。
行動と性格に重大な｢問題｣を持った｢人格障害者｣に区別されるべきである。

それは、｢反社会性人格障害｣である。
しかし、この表現でも｢サイコパス｣を表すのには適当でない。
「サイコパス」は、幼い頃から問題行動が顕著であり、｢変わること｣を激しく拒む。
自分の｢異常さ｣に気づかず、また自分に｢満足｣しているのだ。

サイコパスの特徴となる｢問題点｣

＜感情・対人関係＞　　　　　　　　＜社会的異常性＞
・口達者で皮相的　　　　　　　　　　・衝動的
・自己中心的で傲慢　　　　　　　　 ・行動をコントロールする事が苦手
・良心の呵責や罪悪感の欠如　　 ・興奮が無いとやっていけない
・共感能力の欠如　　　　　　　　　　・責任感の欠如
・ずるく、ごまかしがうまい　　　　　 ・幼い頃からの問題行動
・浅薄な感情　　　　　　　　　　　　　 ・成人してからの反社会的行動

>>228
こういう逆に日本が悪いっていうやつ必ずどこにでもいるけど
そういう活動方針ですか？

サイコパスの一番の特徴は、ものの見事に良心が欠けているという事だ。
これは、彼らが人間として社会の中で調和して生きていく為の資質が欠けている
という事だ。

不幸な奴を見てきたお前が可哀想だな〜
>>353

>>356
？？？？
何を言っている。

ﾈﾀは無いのか？

どんな詩もこの　たった今を語った過去でしかない

そういう意味で詩はある意味真実を伝えない
その真実を残した過去の幻影でしかない

でも　影ぐらいは残しておきたい
そう　自分を失った時のための未来に向けたタイムカプセルのようなもの

というわけで、ネタはない

て
す
と

金文学の著によると『韓国人は、相手が思ってもいないことをしてくれると思い込む』そうで、
それなら恨むのも道理だなと思った。

ただ、なんでそういう思考になるのかはわからない。

>>360
無根拠に
「Aはウリにお金をくれるに違いないニダ。」
「Bはウリとやりたいに違いないニダ。」
「Cはウリのために手足になりたいに違いないニダ。」

ギャグ漫画だな。「伝染るんです。」のミッチーみたいな。

>>352　この名前はどうデツカ？

>>362
｢ソシオパス｣は、精神病質が認知される前に人類学者や社会学者が、｢反社会性人格障害」
を｢名付けた｣ものである。
これが結果として、非常な混乱を生んでいる。
｢サイコパス｣は治らないのだ。

>>360
>>361
彼らの｢魔実的思考」と｢固定観念｣のなせる特殊な「思考」は、我々には理解できる筈も無い。

わがままで、ＴＶに映ることを本当と信じる子供という事で説明はつくな。

思い通りにならないとかんしゃくを起す、ヤッパリくそがきと同じだな。

朝鮮には「餅をくれるつもりもないのにキムチの汁から先に飲む」という諺がある。

「相手はかんがえてもいないことをしてくれるものと早合点する」という意味だそうで。

どっかのスレで、「朝鮮人は日本人が来たことですぐにでも豊かに暮らせると思っていたのに
日本人と来たら働けなどといいやがった。だから恨むんだ」とミッシングリンクか一気に繋がっ
たかのような思いにさしてくれるカキコをした在日がおりました。

>>367
あぁっ！そうだったのか！

じゃあどっか共産圏の国へ移住してもらうしかないね。

>>364->>367
「魔術的思考」という言葉は、実はこのスレでほじめて尻ますた。

あまり合理的でない因果関係を主張するロジックと心得てたのですが。
（つか、思いこみ？）　たとへば、
「ウリは御本尊様を頂いてるから、何でもうまくいくニダ。」とか、
「丑の刻参りしたから相手に悪いことが起こるはずニダ。」とか、
迷信、験担ぎ、おまじない、の類を実生活に活用しようとしたり。
ピラミッドパワーとかヒランヤの力を信じてみたりとか。
はてまた企業活動の結論を出すデーターに占い師の言葉を活用するとか。

何れにせよ、他を自分の思い通りに操ろうとする発想が根本にありますが、
そのやり口に合理性のないものだと思ってますた。

でもそれだけでないんでつかそうでつか。

>>369
「魔術的思考」とは、サルトルが初めて使った言葉である。
意味は、「論理を感情で捻じ曲げる思考」。

>>370
別に斜め上な発想や、迷信的なロジックと言う訳じゃないんですね。

理屈より感情を大事にして、理屈を感情に従わせるわけですか。
彼の国の政治の笑うところが、当にそうですな。

>>371
>理屈より感情を大事にして、理屈を感情に従わせるわけですか。

｢魔術的思考｣は、平たく言えば｢理屈にならない理屈｣である。
感情は、理性に対して決して劣っている訳ではない。
しかし、問題は感情が理性を圧倒した時、如何に感情をコントロール出来るかである。
感情のコントロールに失敗した時、｢捻じ曲げ｣が始まる。

そして、一度｢捻じ曲げ｣をしてしまうと理性は、感情の奥底に押し込められてしまう。
｢魔術的思考｣から抜け出す事が困難な理由が、此処に在る。

感情のコントロールが苦手な韓国人が、｢魔術的思考｣に憑かれ易い理由も此処に在ると言えよう。

保守〜

HOS

>>374
どうも。ｗ

376

>>371
単純な例で言えば、「いかなるテロにも屈しない」と
言うのに対し「人質が殺されても良いんですか！！
自衛隊を撤退させれば全て解決するんでしょう」と
反論するのがまさにそう。

>>377
すごく解りやすいけど、バカ日本人で例えられたのが残念。

本日、駄犬類と思われるモノと接触を試みた。
その感想を以下に述べる。

彼（ら？）の話にあわせてみたのだが、彼は自分の都合が悪くなると｢独り言｣を始めた。
彼の｢馴れ合いの破壊｣という意見に対して、

まあ、そういきりたつな。
ハン板なんぞに執着してる訳でもあるまい。

ﾆﾀﾞｰﾘ< 　｀∀´>所詮は、隔離板ﾆﾀﾞ｡w

というレスをしてみた。
その後、｢独り言モ−ド｣に突入。w


どうやら彼は、｢自分と相容れない｣意見及び人間を認めないらしい。

このようなタイプは、実生活では｢弱い｣部類の人間と思われる。
つまり、｢内気」で他の人間とうまく意思疎通が図れない。
又は、｢肉体的｣に｢弱点｣がありそれに対して｢異常なまでのコンプレックス｣を抱いている
ものと思われる。

>>379(続き)
この考察を下に、彼(ら？)のプロファイルを作成する。

｢対象｣は、一人又は二人。
或いは、人格が｢乖離｣しているかもしれない。

年齢は、14〜18歳。
女性の性器に異常な執着を示す事から、｢童貞｣だと思われる。
彼は一人で居る事が多い。
学校に通っていない可能性がある。
恐らく、｢内気な性格｣が災いしていると思われる。

>>380　　
ただの基地外ｗ
間違いないｗ

>>381
いや、｢内気で臆病｣な人間ほど、凄まじい｢激発｣をするのだ。
これは、｢犯罪学的データ｣からも明らかだ。

>>380
>女性の性器に異常な執着を示す事から、｢童貞｣だと思われる。

(´Д｀)ﾉｼ　先生！女性のソックスはいた脚に異常な執着がある漏れはどうなるんですか？

>>383
フェティシズムと｢強迫観念｣は明確に分けられなければならない。
問題は、どんな｢性癖｣があろうとも、他人と正常な関係を築けるかどうかなのだ。

【年齢】　29歳

【職業】　現場作業員（人夫）　

【学歴】　中卒(高校中退・大検合格）

【両親の学歴】　父　中卒（精薄＠元自衛官）　母　私立外大卒

【家族構成】　両親離婚済み　一人暮らし

【夢】　一度で良いから、素人の女の人と一夜過ごしてみたい

【高卒・大卒に一言】　学歴＝家庭環境。

【文章を読んだ感想】　さぁ、みんなも正直に書こう。

>>385
？？？？
それが何のﾈﾀになるのか？
わけわかめ。ｗ

>>386
お前のプロファイルははずれてＲつってんだよ

>>386
>>385は、
>【文章を読んだ感想】　さぁ、みんなも正直に書こう。
が、おそらくID：IIiitvwa のツボにはまったところと思われ。




他の者の知ったこっちゃ無いが。

　チョンの「恨みの宗教」は、健在ですか？

「恨」好きだよ。
俺は永遠に恨む。

>>387
実年齢29歳なのに14〜18歳と診られたわけだ。










(ー人ー)　ご愁傷様です。

>>387
これは、某スレでの駄犬の発言を基に構成したものだ。
私とやり取りしたのは、君か？
・・・・・違うな。w

さらに、君が、>>385を｢正直｣に書き込んでいるという｢証拠｣など、何処にも無い訳だが。

実際、｢社会｣に出ている者が｢独り言モード｣に突入するとすれば、｢統合失調症｣(この場合
は、躁鬱症)を疑わなければならない。

（誰のもおいいない所で一人ごとなやんていわんやいじょ.............

(´Д｀)ﾉｼ　先生！話の腰をいきなりぼきっと折りますが、
「多動性機軸障害」ってなんですか？


いや、、いきなり思い出して、ググッてもわからんかったので。

>>394
「多動性障害」の事ではないの？

>>385
そのプロファイル、別スレに書きこんだもののコピぺでは？

>>395
「多動性障害」だったら解るんですが、「多動性機軸障害」です。

診断名ｻｲｺﾊﾟｽ ◆GoumonPPh
　　↑
学歴コンプレックスの無職
顔のイボがコンプレックスでサイタマに在住。
何時も猫背で歩き近所から冷たい目で見られてる

>>397
ちょっと調べてみる。

>>398
？？？？


















ﾌﾟ

>>400



























（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>398
他人の名を借りて自己ＰＲせんで宜しい。

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ /　＼　/　　＼


駄犬は、自分の言われたくないことが、
他人にも当てはまると信じてるようなんだよな。

>>403
意味不明

保守

>>405
ﾆﾀﾞｰﾘ< 　｀∀´>ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊ ｲﾂﾓｽﾏﾅｲﾈｪ･･･w

おれって精神病？
人格障害？
どっちと思う？

>>407
ひねくれ者。

　たったひとつの本名捨てて、

　生まれ変わった不死身の棄民、

　愚弟ウェノムを叩いて砕く。
　
　ファビョーンがやらねば誰がやる。
　

>>409
フレンダーはスタッフがおいしくいただきました

>>410
義体と置き換えた生身の部分も余すことなく再利用。

保守〜
温泉えーなー。

保守．．．

>>（*）援護射撃 ◆PPa8gVvNuA氏へ

｢多動性機軸障害｣・・・・・ｳﾘの蔵書をすべて見てみたが、記述なし。
どうやら、行動学かその他の心理学における用語のようだ。

また、次のような可能性も考えられる。

臨床心理学上の｢診断基準｣であるDSM−�V（R)以前の用語で 、他の用語に統合されたか
又は、削除された。


>>412
>>413
ﾆﾀﾞｰﾘ< 　｀∀´>ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊ!!w

>>414
少なくとも、過去はともかく現在、そう言う病名や病質は無いと言うことですね。

どうもお世話様ですた。

保守

保守

何だ？

ここにも湧いてたか

　　　　　　 ∧＿∧ .　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　　　　（ # ﾟД ﾟ）　　＜　　 まとめて成敗　死ね！
　　 γ⌒"￣ `Y"￣`⌒ヽ ＼＿＿＿＿＿＿
　　/´　 、 　　Y　 　ﾉ　 `ヽ.
　/ ,-ｭ人` -‐´;｀ー ｲ` ｪ-､ ヽ
　ｌ 「　　} ｉ 彡　ｉ　ミ/　｛　　`ノ
　｀ `ー'　.｝　　　　｛　　`ー'´／￣￣＼
　　　　 ／　　　　　　＼|| 　 |　 ニダ！ |
　　　 /　　　／`ヽ、　ｉ　|ｉ　　＼　 ＿／
　　　/　　ノ　　　　l|　|　ｉ|　　　/／
　　　＼　 `ヽ　　 　| 　 　||　 ／
　　　　　＼　＼　 ｌ||　l|i　| ，,
　　　 　　ノ　　_>‘､|l 　|・ｉ/
　　　 　<.,,_／~，-・i |ﾟ;･li｡ｉ，･'＜診断名サイコパス・補給韓・援護射撃・三星亭現代

>>419
ﾈﾀは？

>>420
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1079788565/364-
ここのID:P7RzPiqU（識別名：月島拓也）をおながいしまつ。

>>370のあと、「在日タン」スレで在日タンを「チキン」認定しのち、
>>372以降の展開に…厄払いの意味も込めて宜しくオナがいしまつ。

>>421
では、読んでみる・・・・・
・・・・・
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・（ ﾟдﾟ）ﾎﾟｶｰﾝ

何も言う事はあるまい。
恐らく彼（ID:P7RzPiqU）は、極東板で「堀川＝船虫」とぶち上げ、スレまで立てた人物と
思われる。

このような強迫観念を見るにつけ、日本人にも｢激発｣の病理が忍び寄っていると
断ぜざるを得ない。

>>422
ageだから何が起こったかと思ったら、埼玉在住のゴーモンたんがいただけだったｗ
あ、ウリはネタは持って無いニダｗ

>>423
Σ (ﾟДﾟ;）

|∀・)ｼﾞｰ…ｾｯｼｮｳｻﾏﾆﾈﾀｦﾀﾞｾﾅﾄﾞﾄﾌﾞﾚｲﾅｺﾄﾊﾓｳｾﾏｾﾝ･････w

|（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

|彡ｻｯ

＿|￣|○|||


今日はこればっかｗ

連休に入ったんだから、もうネタは無いってことか？

冬のソナタというサンプルがあるんだが、見ないですか
はぁそうですか。

>>426
それは、ﾈﾀとしていけるのでつか？

>>427
ドラマって、一番その国の精神文化が垣間見られます罠。

>>428
見たこと無いなー。

＞冬のソナタ

って、あんたらこんだけ叩かれてたら、怖いもの見たさで見ようとか思わないのか？















漏れも見たいと思わんが・・・・・・・・。

>>430
すまんねーｗ
そんな気すら感じないｗ

>>430
さっき､がんがって30秒程観ますた・・・ﾋﾞﾃｲｺﾂｶﾞﾑｽﾞｶﾞﾕｸﾅﾘﾏｽﾀ・・・

バーのシーンですたが､主人公がアップになったまま進行していますた。
脇役はカメラが引いた時には映りまつが、あとは台詞のみ聞こえていますた。
敢えて例えるなら、大ゴマ乱発の恋愛少女漫画を眺めているような・・・

漏れ、サザエさんも気恥ずかしくて観ていられない体質なので、これ以上はﾑﾘﾎﾟ(w

>>432
感想等々は、ブームスレもよろしく。
上手に面白おかしく冬ソナなど韓国ブームを検証すれば
チョソの無視リストに追加されます。

反日を煽る一方で、韓流熱風が日本で吹き荒れていると
言うことに対しては、粉飾どころか大掛かりな既成事実を
真実だと思い込んでマンセーする感情と言うのは恨とどういう
風に繋がっているのでしょうかな。

　　症状　３０代独特の体臭漂う幼女オタ犯罪予備軍一覧

両頭蛇 ◆BEARzgDvyM
くま安崎 ◆BEARzgDvyM
鉄腕 ◆Vbcq2tOVzA
かむじんJr ◆k.rqiHBKQY
補給艦 ◆dMFnBJQV2o
（父）ずいずじばく太閤 ◆ZrQfkmKrEo
７３式大型安崎 ◆/SKW475MjY
greener ◆.ADiEUuAl.
こもも ◆KumaXVFPY6
まるちぷる ◆ParkerXhTg
闇御前 ◆LUNA7.qn7A
診断名ｻｲｺﾊﾟｽ ◆GoumonPPh
タマゴ ◆EGG.eA571Y
東京出身の大阪安崎 ◆GoWest6tjk
(=ﾟωﾟ)ﾉしょい三十郎 ◆IyouAZLXJQ
ダークマテリアル ◆pNTTCYadxc

肥溜めスレ

http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1083336853/

>>434
そんなものが、このスレのﾈﾀになるとでも？
哀れだな〜
誰にも相手にされないカスは。（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

加藤諦三は半島人をモデルにしたに違いない。

>>436
加藤諦三の本は漏れも見たけど、加藤諦三は議論の前提に超自己中な人間に
対峙しているという想定が多いしな。可能性はあるかも。

>>436 >>437
加藤氏が｢半島人｣をモデルにした可能性は低い。
これまでに示した｢半島人｣の｢問題｣は、｢火病｣を除いて全てあらゆる社会において
一定の数の人が、抱えている問題なのだ。
では、何故｢半島人｣が問題となるのか？

それは、｢数｣の問題に集約される。
東亜日報の記事にも在るが、韓国では｢一種類以上の問題｣を抱えている人達の数が、
先進諸国に比べて4倍以上に達する。
これは、きわめて異常な事だ。

このスレを立てた理由が、其処にある。

>>435
釣られてるじゃん　(ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

>>439
ﾈﾀは？

お、ここにおったか

　　　　　　 ∧＿∧ .　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　　　　（ # ﾟД ﾟ）　　＜　　 言うておくがネタはない
　　 γ⌒"￣ `Y"￣`⌒ヽ ＼＿＿＿＿＿＿
　　/´　 、 　　Y　 　ﾉ　 `ヽ.
　/ ,-ｭ人` -‐´;｀ー ｲ` ｪ-､ ヽ
　ｌ 「　　} ｉ 彡　ｉ　ミ/　｛　　`ノ
　｀ `ー'　.｝　　　　｛　　`ー'´／￣￣
　　　　 ／　　　　　　＼|| 　 |　 ニダ　ニダ！
　　　 /　　　／`ヽ、　ｉ　|ｉ　　＼　 ＿
　　　/　　ノ　　　　l|　|　ｉ|　　　/／
　　　＼　 `ヽ　　 　| 　 　||　 ／
　　　　　＼　＼　 ｌ||　l|i　| ，,
　　　 　　ノ　　_>‘､|l 　|・ｉ/
　　　 　<.,,_／~，-・i |ﾟ;･li｡ｉ，･'＜診断名サイコパス

　　　　　　　　　　＿　∧＿∧
　　　　　　　　／￣　（　´∀｀）⌒＼
　　　__　 　　/　　＿|　　　　　|　　　|　　ｲﾃｴﾅｺﾗｰ!!w
　　 ヽヽ 　 /　　/　 ＼　　　　|　　　|　　　　　　　　　　 ,,,,,,,iiiiillllll!!!!!!!lllllliiiii,,,,,,,
　　 　 ＼＼|　　|＿＿__|　　　.|　　 |　　　　　　 　　 .,llllﾞﾞﾞﾞﾞ　　　　　　　　ﾞﾞﾞﾞﾞlllll,
　　 　　 ＼/　　＼　　　　　　 |　　 |　　　　　　 　　 .|!!!!,,,,,,,,　　　　　　 ,,,,,,,,,!!!!|
　　 　　　| ヽ＿「＼　　　　　　|　　 |､　　　　　　　 　|　 ﾞﾞﾞﾞ!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!ﾞﾞﾞﾞ　.|
　　　 　　|　　　 ＼ ＼――､. |　　 | ヽ　　　　　　　 .|　　　　　.ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ　　　　　|
　　　 　　|　　　/　＼ "-､,　 ｀|　　|　　ヽ　　　　 　　|　　　　　　　　　　　 　　 |
　　＿／　　　/　　　 "-, "' （_　　ヽ　　ヽ　　　　　　.|　　　　　　　　　　　 　　 |
／　　　 ＿_ノ　　　　　　"'ｍ__｀＼ヽ_,,,, ヽ 　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　 |
｀ー―￣　　　　　　　　　 ヽ､__｀/ー_,,,, ﾞﾞﾞﾞ!!!!!!!lllllllliii|　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ!!!!!lllllllliiiii|　　　　　　　　　　　 　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　ヽ　 　|　　　　　　　　　　　 　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　 　＼　 |　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| 　 　 ＼.|　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ､,,＿ノ|　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞﾞ!!!,,,,,,,,　　　　　　 ,,,,,,,,,!!!ﾞﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ﾞﾞﾞﾞ!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!ﾞﾞﾞﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ←>>441

>>442
すぐ煽りや荒らしに反応するなんて幼稚で短絡的な性格ですね。

>>443
ｳﾘはﾈﾀの為なら煽りだろうが荒らしだろうが（ｔｂｓ
で、ﾈﾀは？

>>444
仕方がない。ウリが某所で作成した一覧を>>434に代わって進ぜよう。

成績表

ディープストライカー安崎 ◆303EgK49wE　ジョークスレ空爆。亡命者一名。
逝魔神 ◆hXvyVozAPo　　　　　　　　　　　　ジョークスレ住人一名外韓誘致で死刑宣告。
友人ネタ ◆LBfshSzWDU　　　　　　　　　　　ジョークスレ空爆。
寝そびれ３等兵 ◆HpdZLyT4gk　　　　　　　ジョークスレ空爆。
コイル屋　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジョークスレ駐留。


性癖表

寝そびれ３等兵 ◆HpdZLyT4gk　　　裸エプロン・巫女さん装束・赤褌フェチ
長崎 ◆oNK2amGgYY　　　　　　　　　「違う」何かすごいもの
友人ネタ ◆LBfshSzWDU　　　　　　　裸エプロン・裸Yシャツ・バニー・見せてﾊｧﾊｧ
逝魔神 ◆hXvyVozAPo　　　　　　　　裸Yシャツ
皆さんお茶どぞー ◆Oamxnad08k　 裸Yシャツ（ずり落ちそうな大き目）
にだ ◆tAZmEXYDOM　　　　　　　　　SM生クリームプレイ（女王様とお呼び。）
六尺安崎 ◆l0jM7tUDIM　　　　　　　　男ﾊｧﾊｧ
ぱいん ◆zxLK8yzPPs　　　　　　　　　青少年ﾊｧﾊｧ
コイル屋　　　　　　　　　　　　　　　　　　姉ﾊｧﾊｧ

　　　　　　　　　　　　　　　いてえじゃねーか
　　　　　　　　　　 　＿　＿　　　　　.'　　，　．. 　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　∧　　_　- ― ＝￣　￣`:,　.∴　'　　　　 <丶｀∀´>
　　　　　　　　　,　-''￣　　　　＿＿――＝',　・,‘　ｒ⌒>　 _／ ／
　　　　　　　　／　　　-―　￣￣　　￣"'"　. 　　’ |　ｙ'⌒　　⌒i　　←診断名サイコパス
　　　　　　　/　　　ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　／　　ノ ｜
　　　　　　/　　, ｲ ）　　　　　　　　　　　　　　　　　, ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　 　/　 　_,　＼　　　　　　　　　　　　　　　／　,　　ノ
　　　　 　|　　/ ＼　 `､　　　　　　　　　　　　／　／ ／
　　　　 　ｊ　 /　　ヽ 　|　　　　　　　　　　　／　／　,'
　　　　／　ノ　　　｛ 　|　　　　　　 　　　／　 ／| 　|
　　 ／　／　　　 　|　（_　　　　　　　 　!､＿／ / 　 〉
　　`､＿〉　　　　 　ー‐‐`　　　　　　　　　　　　|_／

　　　　　お主の仲間にも一発進ぜようぞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,-''　　）　　。ﾟ･　　　｡　。
　　　　　　 　 ∧ ∧　　　　　　　　　　　　, -' （.__,-''　　 ,　　　, ,　。゜
　　　　　　　, - ´_ゝ｀）_　　　　　　 　 .,-'~　,- '　　　　/　 /　 ｉ〜ｉ　/,　。
　　　　　　/ 　　）ヽ(w i　　　　　 .,-'~　 ,-'~　　　　//　, ///　〜　//,
　　　 　.,/　 /　　 ヽヽヽ　　　,-/'~ 　,ノ　　　　　　/ ////＠　＠//　'/
　　 　 /　^)'　　　_ ｌ ゝ _)-'~　　 ,-'~　　　　 //, ' ⌒/∨￣∨　⌒ヽ
　　　 / /'　 ヽ　　　 ^￣ 　　,-'~　　　　　　　/　/　 　　　　　　　 ヽ　ﾟ ･
　　　（ｉｉｉｉﾘ∫　ヽ 　　　　 .／　　　　(⌒`〜〜'　 ／i　　ノ 　　 ノ＼ ヽ　　←（*）援護射撃
　　　　　　 ヽ─|〜'　ノ／　　　　　　ﾞ〜〜〜〜　 |　　　　　 ./　　`- '
　　　　　　　 || ||l､_　　/　　　　　　　 　　,,,　　　　 |　　　　 ／　　ﾟ 。
　　|.|　　＿|.|＿,,,|　　 |　　　　　 　　__-'',,-~　　　/　　　　/
　 .|.|　ニ─､─''''|　　 |　　　　　　　=-'''　　　　 /　　 ､　ヽ
　 .|.|　　　　|.|　　.|　　|　　　　　　　　　　　　　 |　　　 l　　l
　　|.|　　　　|.|　　.|　 '､　　　　　　_　　　　 ＿.|　　　/　 ノ
　　.|.|　 ,,=＝ ＝=.| 　 l　　　　　 .|.|　 ,_,,-'',,,-|　　/　|　 /
　　 |.|　||＿ﾉﾉ　　 |　 |　　　　　　i､`''',,-''''　 |　 /　　.|　.|
　　 .|.ﾚ `-- '　　　 |　 |　　　　　　 ￣　　　｜ .ﾉ　　　|　）
　　　　　　　　　,-　|　 |　　　　 .....　　　　 ｜ .|　　　 ｜｜
　　　　　　　　　`ヽ　　 ）;;;::::::::'''''　　　　　 | ｜　　　　 | .|
　　　　　　　　　　　ﾞ - '''''''　　　　　　 ,- ､|　|　,,,,,;;;;;;;;と__）''
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼_＿);;;;;;;''''''

つくづく、春だねェ・・・。

なべて世は事も無し、と。(w

>>448
|∀・)ｼﾞｰ…ﾈﾀ･･････ﾊﾅｲﾆｶ?

今日も覗きにきたぞえ

　　　　　　 ∧＿∧ .　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　　　　（ # ﾟД ﾟ）　　＜　　 言うておくが今日もネタはない
　　 γ⌒"￣ `Y"￣`⌒ヽ ＼＿＿＿＿＿＿
　　/´　 、 　　Y　 　ﾉ　 `ヽ.
　/ ,-ｭ人` -‐´;｀ー ｲ` ｪ-､ ヽ
　ｌ 「　　} ｉ 彡　ｉ　ミ/　｛　　`ノ ／￣￣
　｀ `ー'　.｝　　　　｛　　`ー'´／ 痛いニ、ニダ！
　　　　 ／　　　　　　＼|| 　 |　 　もう悪さはしないニダ！
　　　 /　　　／`ヽ、　ｉ　|ｉ　　＼　 ＿
　　　/　　ノ　　　　l|　|　ｉ|　　　/／
　　　＼　 `ヽ　　 　| 　 　||　 ／
　　　　　＼　＼　 ｌ||　l|i　| ，,
　　　 　　ノ　　_>‘､|l 　|・ｉ/
　　　 　<.,,_／~，-・i |ﾟ;･li｡ｉ，･'＜診断名サイコパス

なんか粘着厨になってきたなw

>>450
ﾈﾀを見つけたらщ(ﾟДﾟщ)ｶﾓｰﾝ!!ｗ

群馬、朝鮮人強制連行追悼碑を初めて県有地に建立

式では各代表が追悼の言葉を述べ、参加者全員が献花を行った。星野巳喜雄沼
田市長は「日本人が正しく歴史をみつめることが大事。真の友好のために魂を
込めて活動したい」と述べた。
http://www.elufa.net/
http://www.elufa.net/gunma.asx【ビデオ】
群馬県
[email protected]【メール】
http://www.pref.gunma.jp/index.html【HP】
沼田市
[email protected]【メール】
http://www.city.numata.gunma.jp/【HP】
税金を使い､事もあろうか｢県歴史資料館｣内に作ったそうです。　この国は一
体誰の国でしょうか?　ちなみに､碑には｢記憶、反省そして友好｣等と刻んで
あります。「執拗、恨みそして強請」に変えた方が良いでのは？

>>449
先生！春になるとどうして変なのが沸いてくるんでつか？

・・・と聞こうとｵﾓﾀのでつが、考えてみたらかの国では年がら年中沸いて
いるのですた（w


ﾆﾀﾞｰさん達の言動で気になるのは、他者を嘲る言葉がそっくりそのまま
自分（ﾆﾀﾞｰさん）達に当てはまる場合がままあるということなのでつが。
「人の振りみて我がふり直せ」的な発想は無いんでつかね、香具師らには？

>>453
彼らには、ハレとケの思想がないからねぇ。
ハンと対比させるのは、ハレとケなのかもしれない。

脳内では常時「ハレ」

実態は９割方「ケ」

このギャップを埋めないと

>>455
脳が腫れてる？毛が生えてる？











ｗ

>>453
確か、太陽と月の潮汐と人間の関係を書いた本が在ったかな・・・・・
ちょっくら調べてみるか。


>ﾆﾀﾞｰさん達の言動で気になるのは(tbs

そんな発想が在ったなら、半島はもっとマシな国家になっていると思われ。w

>>457
3ヶ月ほどの事例だが、新月の４日前になると変な理由つけて仕事休むｵｻｰﾝが居た。
たまたま何かの偶然で月齢との相関関係が判り、「男のクセに月に支配されるとは
間抜けなｵｻｰﾝだな」と言って笑った。
ｵｻｰﾝじゃなくてその嫁がおかしくなってｵｻｰﾝも仕事休みたくなったと言う可能性もあるが。

一緒に笑った香具師が在日だったので、板違いと違うage

>>455
晴れと毛は、意味はわかるんだけど、（お・損ふぁに書いてあった罠）
毛という日本語はある？

「け」は「穢れ」のけでしょう。

>>459
ケは毛じゃなくて「生」だと解釈してます、個人的には。

日常の「生」

褻

>>461
毛をもろに解釈されても…ねえ。(wお・損ふぁで気づいてよ。

意味はそうでしょうが、日本語ではないでしょう？

>>463の3行目のレスは、
ボケか本気で聞いてるのかよーわからんが、日本語だぞ。

>>464
……（ ﾟдﾟ）ﾎﾟｶｰﾝ

でも、そう言うネタにもスレ主が反応するに6-8万馬券

今日も覗きにきてやったぞえ、締結した覚えのないお約束じゃ
　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 ∧＿∧ .　　　 ／今日もネタなしじゃ、 明日もないと断言できるぞ
　　　　　　（ # ﾟД ﾟ）　　＜　 とりあえず今日も踏み潰しておこうw
　　 γ⌒"￣ `Y"￣`⌒ヽ ＼＿＿＿＿＿＿
　　/´　 、 　　Y　 　ﾉ　 `ヽ.
　/ ,-ｭ人` -‐´;｀ー ｲ` ｪ-､ ヽ
　ｌ 「　　} ｉ 彡　ｉ　ミ/　｛　　`ノ ／￣￣
　｀ `ー'　.｝　　　　｛　　`ー'´／ ふ、冬ソナを1度見てから
　　　　 ／　　　　　　＼|| 　 |　 　死にたかったニダ！
　　　 /　　　／`ヽ、　ｉ　|ｉ　　＼　 ＿
　　　/　　ノ　　　　l|　|　ｉ|　　　/／
　　　＼　 `ヽ　　 　| 　 　||　 ／
　　　　　＼　＼　 ｌ||　l|i　| ，,
　　　 　　ノ　　_>‘､|l 　|・ｉ/
　　　 　<.,,_／~，-・i |ﾟ;･li｡ｉ，･'＜診断名サイコパス

匿名掲示板上の韓国人のキャラクタ設定

インターネット上の２ちゃんねるのような匿名掲示板では、
現実の人物と全く異なる性格の演技をして書き込みすることが
可能です。
極端な例では、「ネカマ」「ネナベ」といった性別を偽る物があります。

ハン板の半島系電波の書き込みをチェックすると、
自分の地位を詐称することが多い傾向にあります。
ある種演技をしているように見えます。

しかし彼等の努力が報いられることは、ほとんどありません。
なぜなら、彼等が書き込みの際に詐称するキャラクタの
設定が全くできていないからです。

ではなぜ彼等はキャラクタ設定もせずに、地位詐称を平気で行うのか
という疑問に突き当たります。

おそらく、半島特有の「事大主義」がその背景にあるのでは
ないかと推察されます。
彼等は「言った者勝ち」で、自分の詐称が、冷静な指摘で
暴露されることを考えていないのではないでしょうか。
そのため、本来ならなりきる為に必要な別人格のキャラクタ
設定をしていないと、考えられます。

彼等は、現実の行動様式を無意識の内に匿名掲示板に
持ち込んでいると推察されます。あるいは
匿名掲示板という、仮装空間を現実と誤認または混同
している可能性があります。

上記推察から、以下のような結論を導き出すことが可能です。
１．彼等は、現実の認識が不充分で、仮想空間と現実を混同しやすい
２．「匿名掲示板」という環境や仕組みを把握できていない

上記２点が一般の韓国人に当てはまるか否かは、まだ観察が
必要だと考えます。

>>468
漏れ、実は弁護士なんだ。上級国家弁護士資格持ってるんだぜ。すごいだろう。

>>469
匿名掲示板なら何とでも言えますわなｗ

>>470
乙です。
早速の反応がｗ

>>470
先ずひとつ言えるのは、｢嘘をつくこと｣・｢嘘がばれる事｣を、往々にして何も
悪いと思っていない人間の｢特性｣を知る必要がある。

｢言った者勝ち｣は、ひとつの｢キー｣を提供する。
すなわち、日本の諺を借りれば｢思う一念岩をも通す｣という事だ。
彼らは、「思う｣事と「口に出してしまう｣事を、同一に考えている可能性がある。
これが、彼らの首を絞める事になるのは、言うまでもあるまい。

さらに、極度の｢虫の目｣症候群の彼らからすれば、｢なりきる｣或いは｢嘘をつく｣
事そのものが重要なのであって、それに対する｢結果｣など、どうでも良い事なのだ。

>>470
上の弁護士さんに何が専門か聞いてごらんよｗ

>>473
|∀・)ｼﾞｰ…ﾀｲｺｳｻﾏ･････ﾈﾀﾊﾅｲﾉﾃﾞｽｶ?

>>472
解説ありがとうございます。
「なりきること」「嘘をつくこと」そのものが目的と化してるような
物でしょうかね。

>>475
恐らく、当初の目的は「騙す事｣であろう。
しかし、「手段の為に目的を忘れる」のは、｢虫の目｣症候群に陥った人間の特徴なのだ。
他人とのコミュニケーションには「現実の意思力｣、すなわち｢心のエネルギー｣を必要とする。
ネット上でも、それは変わらない。

しかし彼らは、そのエネルギーを使う場所と、使い方が解らない。
これは、現代を生きる人間全てが陥りやすい、ひとつの｢病理｣なのだ。

>>473
昭和六十五年度大阪県の弁護士資格試験を主席で受かった漏れ様は
オールラウンドプレイヤーだから専門などないの！

>>477
ろくじゅうごねんど？

>>477
昭和は、６３年までです。昭和６４年は１ヶ月もなかった。

乙種四類弁護士とか出てきそうだな。

う〜〜ん、強いて得意分野を挙げるとしたら・・・「司法解剖」かな。テヘッ

ﾈﾀﾆﾏｼﾞﾚｽｶｺﾜﾙｲ｡

>>482
此処の人達は、全て｢確信犯｣。ｗ

あえてマジレスすれば、法律関係の資格も、もっと分野・程度を限定したものがたくさんあった方が良いのでは無かろうか？

でもまあ、最近はﾔﾊﾟｰﾘ特許関係が多いかな？この前も東京特許許可局の委託を
受けて、特許法の整備案を作ってみたところだ。
あ、富○通のSa○sung提訴もオレの仕事な。

生きてる者全てに魂があります。
動物、虫にも魂は、あるのです。
それなにりに心を持っています。
当然念もあります。
人間より自分に素直なので、霊になった時、味方にもなるけど、
恨まれたら大変です。
理解する頭が無いので説得も困難ですから、場合によって問答無用！
消滅させてしまう私です。

悪霊になり、化け物になる動物もいます。
これは、とても手強いです。
なかなか頭も良いです。
悪智恵ですけどね。
生き物にも愛を上げましょう。
動物も恩は、忘れませんよ。
悪霊、化け物にしたくないなら、動物にも心を持って接しましょう。

＿|￣|○　ﾂﾗﾚﾃｸﾚﾅｷｬﾂﾏﾝﾈｴﾖ。

よそのスレでは釣りでもないのに釣呼ばわりされるし・・・・。

>>488
｢心理｣には余り関係なかったので・・・・・ｗ

>>488
(　ﾟ,_･･ﾟ)

>>490
ﾈﾀは？ｗ

>>491
冬のソナタが終わるまで、お預けです。

>>492
ｶﾞ━━(ﾟДﾟ;)━━━ﾝ!!!!!
＿|￣|○･････ｵﾄﾅｼｸﾏﾁﾏﾂ･････

>>493
AAAを別の用途に使うので、前スレ保管庫移転したから。じゃ。
http://japanese.donga.port5.com/

>>494
ﾆﾀﾞｰﾘ< 　｀∀´>

こんばんは。始めまして。おいくつですか？

>>496
おや、いらっしゃい。ｗ

どもども。

ここは閑散としてるスレですね？派手にやりましょうか？

>>499
上の弁護士はｎａｎａｓｉだろｗ

>>500
弁護士？知らんぞ？

誰か俺のニセモノが又でたのか？一時期良く居たんだがな?

>>501
本当にそうか？
なんか芸風が似てたんでねｗ

>>503
弁護士って何番？

>>499
前スレで、あらかたの説明と考察は済んでるﾆﾀﾞ｡
目下のところ、ﾈﾀ待ちﾆﾀﾞ｡w

http://japanese.donga.port5.com/
此処に前スレのログがあるﾆﾀﾞ｡


>>500
ﾈﾀは？

>>505
そんなとこに過去スレが詰まってるのがあったのか・・

で、ネタは何にするの？

>>504
>>477
>>481
>>485
>>488

>>507
此処のﾈﾀは、｢半島人の心理状態｣ﾆﾀﾞ｡

>>508
全然違うキャラじゃないか。俺は「漏れ」なんて言葉は絶対に使わない。
焼きが回ったんじゃないか鉄腕よｗ

>>509
ふむふむ。精神ね。

>>509
半島人？それとも在日？

>>511
｢半島のみ」ﾆﾀﾞ｡
ﾈﾀがあるﾆｶ？

>>510
そう？
なんか出鱈目なところがｗ

>>513
出鱈目であっても俺の場合は殆どの人がネタだと判るようにしている。

>>514
そう言われればそうだな。
スマン。

>>513
ﾈﾀは？

>>512
半島ネタな。。。
韓国人は金持ちになったら何故札束で女を引っ叩くのか！
ってのはどう？

>>516
ローカルアボーンｗ

>>517
その心理は、日本人でも変わらんと思う・・・・・＿|￣|○

最近の韓国人の若いのはどうして日本人を見てビビらないのか〜！

ってのは？

Σ (ﾟДﾟ;）
ヽ(`Д´)ﾉ
ヽ（#｀Д´）ﾉ┌┛☆　≡｀Д)､;'.･>>518

何故韓国はＩＴが普及するのが早かったのか？ﾏｼﾞで

↑
これは心理だから話題にする価値ありよｗ

>>520
>>522
余り｢心理｣とは関係無いような気が・・・・・ｗ

心理か・・・イザとなったら考えるのがしんどいね？

このスレも雑談だし削除依頼だして来るね。
猫スレの荒らししか居ないしｗ

>>522
それは何故だと思う？

>>526
ﾈﾀすら出せないカスは哀れだな〜。（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

>>528
ならsageでやってくれ。

>>528
荒らしが荒らしだって（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

>>529
何で？

　　　誘導＆依頼済み

【子猫の】ハン板の学習塾　最終章【告別式】
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1083816719/
ヨハネより子猫の信徒への手紙
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1083778963/

削除依頼は困るぞえ
診断名サイコパスを踏み潰せなくなるであろう

>>532
お前の言う事など誰も聞かない訳だが。
哀れだな〜、頭の弱い奴は。
削除依頼出せば、削除されると思ってるし。（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

>>527
韓国人の気の短さとインターネットの速さが合ったのだ。
これだけの理由なのだ。

>>531
ネタが出来てからageりゃいい。

>>536
スマン。ageたのは俺だ許してくれ。
sageるから構わないでくれ。

>>534
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>536
このスレが上がってると何か都合でも悪いﾆｶ？

おまいら、不気味な奴になってるぞ

>>534
相手にするなよ。
ここに煽りの鉄人がいるのにｗ
俺が最近おとなしくしてるんだぞｗ

>>537
いや、ageてるのはｳﾘだけど・・・・・ｗ


>>538
ﾌﾟ

>>542
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>535
マジですかｗ
ウームｗ、侮れないぞこりゃｗ

>>541
いやね〜、草のネスレで｢第一種接近遭遇｣してから面白くて面白くて・・・・・ｗ
男の嫉妬ほど醜くて惨めなものは無いね。

>>545
もうやめろよ。俺が折角遊びにきてるのに・・・
鉄腕も真面目になってきただろ？

>>545
自意識過剰なんでつねｗ

最近ハン板に偏ったとこにしか居ないから知らない派閥でもあるのかな？ｗ
おやすみー

　　　　　　 ∧＿∧ .　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　　　　（ # ﾟД ﾟ）　　＜　　 いいかげんにしろ！
　　 γ⌒"￣ `Y"￣`⌒ヽ ＼＿＿＿＿＿＿
　　/´　 、 　　Y　 　ﾉ　 `ヽ.
　/ ,-ｭ人` -‐´;｀ー ｲ` ｪ-､ ヽ
　ｌ 「　　} ｉ 彡　ｉ　ミ/　｛　　`ノ
　｀ `ー'　.｝　　　　｛　　`ー'´／￣￣＼
　　　　 ／　　　　　　＼|| 　 |　 ニダ！ |
　　　 /　　　／`ヽ、　ｉ　|ｉ　　＼　 ＿／
　　　/　　ノ　　　　l|　|　ｉ|　　　/／
　　　＼　 `ヽ　　 　| 　 　||　 ／
　　　　　＼　＼　 ｌ||　l|i　| ，,
　　　 　　ノ　　_>‘､|l 　|・ｉ/
　　　 　<.,,_／~，-・i |ﾟ;･li｡ｉ，･'＜診断名サイコパス

>>548
寝るのか？
モヤスミダ。

派閥なんてあるのか？

>>546
何処が真面目なのか小一時間(tbs
まあ良いでしょ。
で、IT普及と韓国人個人の心理は、余り関係無いのでつが・・・・・


>>547
お前はもう用済み
死んで良いよ。（ﾌﾟ

>>551
なんで逆ギレしてるの？
チョンはファビョーンが早いんですね。

>>552
ヲチスレの馬鹿は要らん。
ﾈﾀを出すなら話は別だが。

>>553
帰化したの？

診断名サイコパスが1人でファビョるスレになってるなw

>>554
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1080916163/907
907 名前：最低人類０号sage 投稿日：2004/05/06(木) 23:37 ID:???
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1079243305/

鉄腕は無視だが、診断名ｻｲｺﾊﾟｽを煽ってるのは俺ｗ
実は某コテです。


誰だか知らんが、お前は(ﾟ�听)ｲﾗﾈ

>>556
ｶｶｯﾃｺｲ!щ(ﾟ▽ﾟщ)

ｻｲｺﾊﾟｽと７３式は同じ臭いがする。

>>558
精神病安崎（だっけ？）とサイコパスは同一人物。
それが７３式と同じだとは思わんが。

診断名サイコパスは生暖かく相手してやるのが一番

精神病とかサイコパスかｗ　猫とか殺してそうな香具師だな。

なんせ｢ｽﾞｲｽﾞ精神病JAO｣だからな、意味わからんわw
猫ならまだしも、取り返しのつかないことをやらかしていなけりゃいいが

>>560-562
自分の無知を晒して、エクスタシーを感じている変態が
涌いてるようですね。

>>563
何か変なのきたWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

>>563
まあ、馬鹿は放置しましょ。w

…こうしてサンプルが、勝手に向こうから飛び込んできた事に
エクスタシーをカンジルー、スレ主であった。

>>565
おまえも懲りない阿呆だなw

>>566
|∀・)ｼﾞｰ…


>>567
ﾈﾀを出すなり、このスレの記述に反論するなり出来んのか？
それとも、ただ荒らしたいだけか？

>>567
おまえもコリアン痴呆だなｗ

>>568 569
おまいら病院行って脳味噌の検査してもらった方がいいぞw

韓国人は笑わないのは嘘だろう。目が笑わないのなら結構居るけどね。

>>570
で、このスレの記述に対する｢反論」は出来ないのか？


>>571
スレタイの｢笑わない｣は、韓国には、「文化的な笑いの土壌が無いのではないか？」
という疑問から来たものだ。
決して「韓国人が笑わない」という事ではない。

この話については、三星亭　現代 ◆HyundAIMc2氏が詳しく考察した。（前スレ参照）
http://japanese.donga.port5.com/

>>570
ﾂﾏﾝﾈ('A`) 　　　どうせならもっと気の利いた事言えよ・・・・・。

>>572
猫殺して死体見ながらオナニーしてるそうですね。
(((( ;゜Д゜)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>574
自分がいつもやってる事を此処で告白しなくてもよろし。
で、ﾈﾀか「反論」は？

>>574
犬の死体も中々イケルぜ？もっといいのは人だケド。
一番美味しく召し上がるには死後二週間の腐りかけ。

何だお前も死体マニアかそれなら最初に言ってくれよ
この前渋谷で見つけたんだよ、オイシイ死体を喰わせる店を

電グルかよ〜　懐かしい

>>575
ありきたりの返しだな　５点　残念〜

>>578
で？
ﾈﾀを出す事も、「反論」する事も出来無いのか？

>>579
俺>>574じゃないんだけど〜　何必死こいてるの？ﾃﾞｨﾙ2世さん　ﾌﾟ
猫に呪われないでね　(=ﾟДﾟ=))ﾆｬｰ

>>580
このスレに書き込むからにはﾈﾀをｄうわなにをｓｍｂｊｆｓ」あえ」＠「ｍじょ（ｶﾞｯ

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ　

_, ,_
('A`)
ノヽノヽ　=3 ﾌﾟｩ
　　くく

ところで、「サイコ○○」の「サイコ」という言葉には、
どう言った概念が含まれるのですか？
心理学や精神科ではどういう風に使われまつか？

変質者が巣くうスレはここでつか

>>584
「サイコパス」は、造語でギリシャ語の｢精神(サイキ）｣と｢病気(パソス)｣を繋げ
たものである。

現在、｢サイコパス｣とは「(先天性を疑われる)治療困難な人格障害｣という位置付けが
もっとも相応しいように思えるが、実際はそうでは無い。
残念な事だが、日本には｢サイコパス｣を診断できる医師は居ないと思われる。

心理学上でも、｢反社会性人格障害｣というひとつの枠にサイコパスを入れてしまっている。
しかし、脳波が通常人と明らかに異なるなど、｢脳の機能性疾患｣を疑わなければならない
サイコパスを、この｢枠｣で括るのは適当ではないと思われる。

이곳은 히키코모리들이 많다는 그 유명한 2ch입니까?
こちらはヒキコモリらが多いというその有名な 2chですか?

>>587
貴方は、韓国の方ですか？

あの騒ぎで、いの一番でハン板にまっしぐらな連中の心理が解からない…

>>589
彼らが、日本の事をどう思っているかは別にしても、「2chに書き込む連中は(特にハン板)悪人｣
だという｢固定観念｣が、そのような行動を引き起こしていると思われる。

韓国ブーム検証スレから誘導されてきますた。
誘導のキッカケとなったカキコは↓でふ。

ttp://ex6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1084026344/489
>489 名前：kwatcher ◆cmAKIA/xsk 投稿日：04/05/10 13:52 ID:fbFWdiLT
>遅レス＆スレ違いでスマソ＞ALL
>
>>>237
>>そもそも恨なんて感情というものは西暦何年頃に登場したの？
>
>詳細は不明でふが、元に支配された高麗時代に、思想的な意味での「怨（オン）」と
>「恨（ハン）」の区別が生まれたのではないかという説がありまふ。
>このうち、「恨（ハン）」は１５、６世紀（李朝時代）に、両班の間で小説が流行したことで
>様式化されたようでふ。
>ただ、現在の「恨」は、アリラン（両班に搾取される民衆の悲哀を歌ったもの）の発生と同じ、
>李朝末期の民衆の間で生まれた概念が、一番近いそうでふ。
>
>>>288
>>民族の自主独立を守れなかったことは彼らに
>>とっては恨であるでしょう。
>
>それは「怨」でふ。「恨」は、日本的な感覚でいえば「切なさ」や「郷愁」が原義でふ。
>もっとも、最近は母国の方々も混同しているそうでふ（苦笑

>>591
まず、過去ログを読んで、感想を書き込みしてくれるとありがたい。

前スレのログ保管庫
http://japanese.donga.port5.com/

>>592
読んでいるところでふ。
ちょっと、管くん関係が楽しくて、そっちに浮気中でふが（苦笑

自説は全部読んでから書き込みまふ。その時はよろしくでふ。

>>586
では、別に「サイコ」という言葉には病的な意味は無いわけですか。

三島由紀夫の「豊饒の海・天人五衰」に、大変顔の醜い女性が、振られたショックで
精神に異常をきたし、「自分は絶世の美女で世の男性は皆自分の身体を狙ってる」
と、思いこむという話しがあります。

で、これを「　サ　イ　コ　ブ　ス　」と言えないかどうか知りたかったのですが、

言えませんかそうでつか。

くだらん質問とカキコのお詫びにネタ投入。
ジョークスレに貼られた記事が元になった議論です。

340 名前：マンセー名無しさん 投稿日：04/05/09 13:59 i4+ngOjb
６０代の女性が「父母の日」を前に、子どもたちがくれた小遣い
約３０万ウォンをなくしたことを悲観して自殺した。
今月５日午後３時頃、全羅（チョンラ）南道・曲城（コクソン）郡・梧谷（オゴク）
面・ミョンサン里のヤン某（６３）さんの自宅で、ヤンさんの妻、キム某（６２）さんが
劇薬を飲んで苦しんでいるところをヤンさんが発見した。

ヤンさんは「妻が突然嘔吐して苦しみ始めた」と当時の様子を説明した。
キムさんはすぐに救急車で光州の某病院に運ばれたが、２日後に死亡した。
キムさんは今月５日午前、山で採取した山菜を売るために市場に行き、
帰宅する途中、バスの中に財布を置き忘れてしまい、これを激しく自責していたと
ヤンさんは警察で話した。

財布には「父母の日」を前に今月３日に息子（４０）と娘婿（３８）から受け取った
小遣いと山菜を売って得た収入など３０万ウォン余が入っていた。

警察は「ヤンさんが『息子たちにもう１度くれるよう話してみるから忘れなさい』
と慰めたが、子どもたちからもらった小遣いをなくしたことをとても悲観し、
夫が昼寝をしている間に除草剤を飲んだと見られる」と話した。

朝鮮日報
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/05/07/20040507000063.html

>>595　続き。

346 名前：10 Little Nida 投稿日：04/05/09 14:33 R/RzKMDE
>>340,344,345
さすがに不謹慎だぞ。
もし、仮に、ひょっとして、藻前らが日本人であるならば。＜この辺がジョークすれ対応

349 名前：346を真後ろから援護射撃 ◆PPa8gVvNuA 投稿日：04/05/09 16:16 CxNgjh+T
>>346
確かに笑えんよ。だけど「命よりカネが大事」で、自殺したというバアサンに
同情も共感も出来んよ。

351 名前：マンセー名無しさん 投稿日：04/05/09 17:56 syyHLJtm
>>349 別に命より金とは限らんだろ。
といっても、そのバアサンを擁護する気も無いし、
漏れはただただ斜め上だなぁとしか思えないのだが。

354 名前：351を真後ろから援護射撃 ◆PPa8gVvNuA 投稿日：04/05/09 19:19 CxNgjh+T
>>351
>別に命より金とは限らんだろ。

結果的にそうなんだが。確かにあなたの言うとおり斜め上の脳内プロセスが
有ったと思う。

心理スレにでも持っていくか。

>>594
ただしそれは、｢医学的｣・｢心理学的｣に病的な意味では無いというだけで、
実際は｢サイコ｣という言葉は、｢気違い｣・「精神病患者｣・｢異常者｣の事を指し
示しているのは疑問の余地が無い。

てなわけで、結果的にこのバアサンは「命よりカネが大事」で、自殺したということに
なりますが、そうなるに至ったバアサンの脳内プロセスはどのようなものであったのか？
また、今ではﾔﾊﾟｰﾘ「命よりカネが大事」なことはないが、何かの勘違いで自殺しなければ
いけない結論に至ったのではないかと思ってます。

このバアサンの脳内プロセスを説明するには、朝鮮の心理と文化の両面の知識が
必要に思われます。

極端に援護射撃するなら
折角子供達がくれた金を置き忘れたという愚行を恥じたか、
それを面子が潰れたと考えたか、と推測するが、ね。

思い込んだら一途なのは彼の国らしい、と言えなくも無いが。

>>597
じゃあ、「サイコブス」は、それほど的をはずした言葉でもないんでつね。

>>599
朝鮮では、それが死んで埋め合わせなければほどの事なんでしょうか？

>>600
香具師らは面子を重んずる国民性だから。

＿|￣|○＜とでも言わなきゃ援護にならないよﾏﾏﾝ...

>>600
それだけ子供のことを大事に思ったとしか思えないが。

>>600
自殺とは、｢苦しむまでも無い｣、つまり｢生に追い抜かれてしまった」と告白する事なのだ。
しかし、この場合は｢面子｣が、重要なキーワードとなり得る。
儒教の国には、｢面子｣に非常に拘る文化が存在する。
｢面子｣の為ならば、死をも厭わないのだ。
これは、日本も同様である。

だが、根本が違う。
日本では、「主君の為」、その他の国では、「自分の為｣の｢面子｣なのだ。

>>603
同様、なん？
少なくとも今の日本、でわない気がする。
上の命令で悪いコトした下っ端が捕まって自殺したりなんだりってのは
面子ではない気がする。

>>604
それは違うよ。
遺書に、一身上の都合により会社に迷惑をかけて申し訳ありません、と書いてることが多い。
それが真実です。

>>605
悪い事を自分だけでおっ被って、ってのは、面子なの？
ヘンな組織への忠誠心としか思えないが、それは＝面子になるの？
うーん。


よかった。悪い事しないorできない会社で。

>>606
それをやることによって、家族を守れるから。
自己を捨てて、家族を守る。
その結果、本人の面子は保たれると、言うことではないかな。

>>607
主君のためじゃなくなってるぞーw

よくわからんが、漏れは漏れの為、
もしくは愛する人のために死にたい。

＿|￣|○＜いないケドね。そんな人。

>>608
家族の為にわが身を捨てる覚悟無しで、果たして主君の為に仕事が出来るもんかね。
そゆこと

>>602
でもさあ、冷静に考えれば、子供の気持ちは、

生きてる
おカネを無くしたことを非難するかも。最悪でも一生言われる。

死ぬ
＿|￣|○そんなことで死ななくていいのに。もう二度と会えない。
薬をあおって苦しんでる二日間も心配で心配でしようがない。


で、本当に子供のことを考えればこの程度の恥生きて忍がなあ。

>>603-609
それって、結局自分を殺すことによって他を生かす（活かす）わけだよねえ。
それは分かる。





でも、自分の為に自分を殺すって、矛盾してない？

「面子」という実体のないモノを活かす為に死ぬって言うのが、斜め上に
感じられるところなのでしょうかねえ？

>>610
自殺を考えている状態では、そんなことすら気づかないんだろうね。
そこまで思いこんじゃうから自殺したとも言えるが。

>>612
なるほど。それなら「勘違い」で、説明できまつね。

>>613
結局そこに行っちゃう気がｗ

自説はまとめている最中でふ。しばし、お待ちを。
で。

>>614
ニュースを鵜呑みにするのは危険でふ。特に韓国は偽証が横行していまふ。
こんなことを言うと嫌韓厨と言われそうでふが、
>警察は「ヤンさんが『息子たちにもう１度くれるよう話してみるから忘れなさい』
というところが、不自然に思えまふ。
元韓国人の同僚に聞いてみますたが、やはり不自然だと首を傾げていますた。

確かに韓国では貧富の差が激しく、核家族化も急速に進んだため、
３０万ウォン（約３万円）の価値は極めて大きいといえまふ。
また、６３歳という年齢を考えると、終戦の直前に生まれ、幼少期に朝鮮戦争、
多感な時代に軍事政権――という世代だったことになりまふ。
この世代の女性は悲惨ですた。政府が行ったキーセン観光事業の犠牲となった
世代でふし、家庭でも男尊女卑の思想が徹底しており、夫ばかりか息子による
ＤＶも珍しくなかった世代でふ。

これを考えれば、小遣いを無くしたことにファビョる息子と娘婿が恐かった可能性も
捨て切れませぬ。同時に、偽証の横行を考えると、夫の潔白も微妙に思えまふ。

以上から私が言えることは――この記事から、心理面を考察するのは不適切では
ないか、ということでふ。

長々と失礼しますた。

>>615
なるほど！「息子が母に対するDV」と言うのは知りませんでした。儒教が建前の
国ですから、まさか儒教原理より男尊女卑の方が優位とは初耳でつ。


>この記事から、心理面を考察するのは不適切

＿|￣|○　では、ジョークスレで議論してろと。（ｗ

>>615
裏が取れるまでは、この事件の話は保留する。

>>615
そこまで考えが到らなかった。
可能性は確かにある。
うーむｗ

ｃ⌒っ*ﾟдﾟ)っφ 記念ｶｷｺ

濃い内容のスレですね。

>>616
>なるほど！「息子が母に対するDV」と言うのは知りませんでした。儒教が建前の
>国ですから、まさか儒教原理より男尊女卑の方が優位とは初耳でつ。

当時はそうだった、という話でふ。今は韓国でもフェミファシストが暴れておりますから（苦笑
ただ、以前は戸主制（夫婦別氏制）という制度的な問題もありますた。
これは夫が死ぬと、妻ではなく、息子が、娘しかなければ男孫が戸主になるという制度でふ。
おかげで韓国では、「次代の戸主」という自負から、長男が横暴になる例が多かったようでふ。

ちなみに、韓国では「戸主制は日帝が残したもの！」という主張が一般的だそうでふ。
ttp://yeoseong.korea-htr.com/porappi/P182/182-2.htm

でふが、日本では明治維新後、戸主制を採択しようとした政府を、国民の猛反発で反対し、
現在の夫婦同氏制にしたという歴史があったりしまふ。
ttp://www.jinja.or.jp/jikyoku/bessei/bessei8.html

このあたりに、軍事政権が残した反日病の病理を感じまふね（苦笑）

>>620
失礼。韓国の戸主制は、まだ廃止されていないようでふ。
ttp://www.onekoreanews.net/20030910/syakai20030910003.htm

また、

>　現在の戸主制は、日帝時に日本が朝鮮人に対する強制収奪と人的管理のために
>朝鮮民事令に基づいて導入したものを1960年に制定された民法で体系的に整備した、
>というのが本当のところのようだ。

とあるので、先に反証探しの旅にでまふ。
というか、

>すなわち朝鮮時代は家長が死亡すれば戸主は息子でなく妻になったと指摘する。

のように、史料検証ではなく、憶測で書かれているあたり、反証する必要も無い気がすまふが。

保守

自殺に関する心理は、色々と考察されているものであるが、個人的にはA・カミュの考察が
一番｢真理｣に近いのではないかと思う。
興味のある方は一読される事を勧める。

A・カミュ著　「シーシュポスの神話」

>>623
それはどの位のページ数の本でつか？
あまり高度な専門用語使われてると素人には解りにくいでつがその辺はどう？

>>624
206頁ある。
この本は、心理学の本では無い。
｢不条理｣を徹底追求した哲学書の金字塔である。


>あまり高度な専門用語使われてると素人には解りにくいでつがその辺はどう？

カミュは作家であり、また、作家であるが故に難しい言葉を極力使わずに書いている。
>>603にも一部を引用した。

自殺とは、｢苦しむまでも無い｣、つまり｢生に追い抜かれてしまった」と告白する事なのだ。

>>625
自分でも調べてみましたが、文庫本で206頁で￥500ですか。月末にでも買ってみて
読んでみまつ。感想や疑問を述べるかもしれませんのでその時はよろしこ。

>>626
ﾆﾀﾞｰﾘ< 　｀∀´>

ネタというか、心理状態について。
韓国のサイトを含めてなんだが、極彩色にスクリプトを
ゴリゴリ使ったり、FLASH動画を頻繁に使う傾向が高い。
一方で、2ちゃんねるなどの静的なサイトに関しては、
彼らはアレルギーを起こす勢いでふぁびょる。
特に、2ｃｈブラウザのスクリーンショットに関しては
「息が詰まりそうだ」なんて言う。
彼らの、そうしたスキンが派手な事に対する心理の
バックボーンに関して知りたい。

色彩学なんていうのが心理学にあったので貼る。
http://www.asahi-net.or.jp/~CJ4K-TKN/color/index.html

以上。

>>628
調べる前に、直感で一言。w

それは、子供が、活字よりもマンガを好む事と同じなのではないか？

>>629
だとすると、日本人や日本のサイトの方が韓国よりも
派手で、スクリプトゴリゴリ、FLASH動画モリモリの
サイトが多くないと説明がつかない。

日本の方が、マンガ・アニメ・ゲームの種類・販売数は
圧倒的に多い。

一時、ネタになったけれど能面とタルチュム仮面の時代から
すでに、韓国人（この場合、朝鮮人と呼んだほうがいいかもしれない）
には色彩に関して、派手な傾向が強いと思う。

派手好み、でいうと何も色彩に限った事ではない。
行動基準にも派手なこと、派手な世界に以上に執着する
傾向がある。

例えば、ここに来る在日は地味なことには興味が無い。
むしろ、それをけなす方向に行動向かう。

経済スレで見ると、韓国企業は日本の零細企業を支配していけば
いいのだ、ウェー、ハッハッハなんて書いてるのがいるが、自分たち
では、そういった日本の町工場のような地味だけれども結果的に世界
市場を獲得していくようなことを望んではいない。

あくまでも、エリート組織である財閥が他国、ここでいうと日本の先端技術を
持つ企業を支配すればいい、あるいは模倣すればいいという価値観をもつ。

派手な毛皮は好きだけれども、それを着る人の事には考えが及ばないのである。
在日認定してしまえばいいとか、乗っ取ってしまえという雑な考え方しか持たない。

>>630 >>631
ナンバーワンを追求する思考が、｢派手さを好む｣のだと思われる。
｢激発｣が風土となっている所では、誰もが｢ナンバーワンは自分だけ｣だと思うものだ。

ともあれ、調べてみよう。

早速このようなHPが・・・・・
ttp://contest.thinkquest.jp/tqj2002/50205/color/psychology/psychology.html

これが事実だとすると、韓国人が「赤」をはじめとする派手な色を好む事は、彼らが｢激発する
人間」である事を補強する材料になるように思う。

　| ..Θ
　|∀ ） 　　　ｼﾞｰ
　| U ⊇

手土産置いておくﾆﾀﾞ。

「子供の描画と色彩」
ttp://www.cip-expression.com/www/child.htm

>>634
なかなかに、興味深い。
特に、｢描画の発達｣に・・・・・

韓国人の「色」は、｢赤｣である。
さらに、彼らは「原色系」を非常に好むようだ。

色彩学については、「精神分析」と同じ轍を踏む感を否定できない。
しかし、これについては疑い様が無い。
彼らが｢赤｣を好むのには、理由が在る。
それは、色としての｢赤｣が「興奮」や「攻撃」・更には｢情熱｣を暗示しているからだ。

赤以外に好む色として、

○白・・・自らを白衣民族と呼んでいる。

○緑・・・朝鮮の建物に多く用いられている色。
　　　　　青磁は青だが、この色に含んでも問題は無いと思う。

>>636-7
イタリアの国旗ですかい。半島つながり？

イタリアは赤黄緑だろ。

>>639
それはひょっとして、ギャグで言ってるのか？

>>638
イタリア人の場合は、｢赤｣と言うよりも｢暖色系(橙等)」全般。

韓国のサイトを、いくつか覗いてみた。
ｳｲﾙｽ警報鳴りっ放しだったのは（ｔｂｓ
全く無作為に選択したのだが、まず｢原色｣を使った派手なサイトが目に付く。

さらに、｢赤｣を使う頻度が高い。
しかし、青や緑の頻度も同様に高いサイトもある。
｢白｣をあまり使わないのは、彼らの｢プライド｣がそうさせるようだ。
つまり、「手抜きをしている」とか、｢貧乏くさい｣と見られたくない訳だ。

>>639
惜しい。赤黄青だったら喪家の三毒旗なのに。

>>641
反対に、彼らはともすればくすむワイシャツとか、下着とか白地の物を
「煮て」洗濯するそうですからね。この場合真っ白であることは見栄？

>>641
>>643
彼らにとっての白って言うのは、特別な行事の衣服に
限定されるのかな。
ワールドカップの時の白装束集団ということを考えても。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/05/20/20040520000077.html

北の元慰安婦女性らが国際連帯会議出席のため訪韓

　ファン・ソンオク（女性／５４）北朝鮮代表団長は記者会見で「人権に関する問題には時効がない」とし、「日本が過去、われわれ人民に対して犯した重大な人権蹂躙の状況に対し、（国家的賠償とは）別途の徹底した認定、補償、謝罪が必要」とした。

>>645
＞１７歳（１９４３年）の時に平安（ピョンアン）南道・スンチョン郡の日本軍慰安所に連行された。
＞リさんはそこで日本服を着て、「アサコ」という日本名で１年間、屈辱的な性的奴隷となっていたが、後に脱出した

ただの売春婦じゃん。

>>643 >>644
身にまとう｢白｣と、創作物における｢白｣では、根本的に異なる｢心理｣が働くのではないか？
彼らは、｢白｣を使う場合は他の色を使ってはならない、と考えているのかもしれない。

余談だが、｢白｣という色には、宗教的に｢浄化｣の意味合いがあることを付け加えておく。


>>645　>>646
北朝鮮の人達の｢時間｣は、朝鮮戦争後から止まったままなのだ。
社会主義・共産主義に暮らす人々の時間は、政府が管理していると言っても過言ではない。

このようなHPも在るようだ。
参考までに。
ttp://www1.ocn.ne.jp/~iyasiro/maji/iroiro2.html

固定観念が強いというよりも観念を振り回すのがウリ人じゃないのかなぁ
延々と観念対立やるのが朱子学で、観念的解釈で判断するのがウリ的思い込み
ハン板でも、観念振りかざして日韓友好に導こうとする韓国人がいるけど・・・
宗教に洗脳されやすいのも、北朝鮮の工作が効いてるのも現実より観念で決めるから
独自解釈キリスト教も、他人の過ちを許すことは忘れることではないそうな
決して忘れず嘆き続ける「恨」の思想が尊重されてるんですね

自分の境遇を嘆く、羨望と悲哀の感情が溜まったのが「恨」
道徳的上下関係の中で、利敵に文句を言って何とかしようとする熱情
道徳的な勝利で助けてもらえるのが成功だから、自助努力への意欲も低い
簡単に言うと、ウリ境遇のを不満を喚き散らした方が勝ちの社会
観念が形成したウリ秩序は絶対だから、日本がまともな扱い受けることはない
日本をニムの立場から道徳的に責め立てることが続くでしょう

「恨」は観念志向の産物、精神異常はウリウリ意識の方かなって思いますが
すいません、よく読んでない素人の意見です

俺のｺﾋﾟﾍﾟだが、
> 137 ：マンセー名無しさん ：04/05/21 04:14 ID:Q1/OhGeT
> 『恨-ﾊﾝ-の精神』とは何か？
> それは、強者に対して弱者が媚び諂い卑屈に振る舞う事が当たり前の朝鮮民族社会に在って、
> 弱者の心に生ずる鬱屈を指す。
> また、弱者が遜ってみせる事によって強者の権威が一層高まるので、
> 弱者の側に強者に対して恰も恩を売ったかの様な感情が生ずる、それを『恨』と称する。
http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/korea/1081051140/137

補足すると、強者に恩着せがましい気持があるから、強者に甘えねだりたかり盗むことを当然の
権利と心得る。
なお『恨の精神』が韓国人の心性の核心ではない。核心とは、形而上の価値を軽んじ、利己的で
独善的に過ぎ、怠惰な上に依存心が高い彼等の性向にある。

ここでいう形而上の価値とは理念や規範を指すが、日本と異なり支那・朝鮮はこれを軽んずる。それ故、
日本的な『恥』の概念は欠如している。彼等とて『体裁』を気にしない訳ではないけれども、『恥』とは
異なる。『恥』とは自らの心の中の尺度に照らして、自らの過ちを悔いる精神作用であるが、彼等は心の
中に尺度を持たないから『恥』を知らず、『恥』を理解できない。
彼等は面子を傷つけられた時、それを暴力を用いない攻撃と受け取る。それに反撃しなければ、相手に
対して劣位にあると周囲に見倣されるので、烈しく反発する。同様に、劣位に落とされたくないために、
たとえ形骸に過ぎなくても『体裁』に執着するし、また『体裁』の形骸さえあれば、相手に対して自分が
優位にあるかのような心持ちになる。
要するに韓国人が日本に謝罪を求める目的は、形として日本に「頭を下げさせる」ためである。日本が
韓国に頭を下げれば、あたかも韓国は日本より偉くなったかのように、韓国人には感じられるからだ。
すなわち韓国人は、皮相な自尊心を満たすための詐術として、日帝の犯罪を捏造し非難している訳だ。

イタリア国旗の起源は
赤：トマト、唐辛子
白：ニンニク
緑：オリーブ
などと冗談のように語られていますね

ちなみにドイツはアドルフさんが「もっとも美しい配色」
として定められたとか、ｽﾚ違いｽﾏﾝｶｯﾀ

普通、許すっていうと｢責めるの放棄｣に聞こえるけど、
あの国の場合、「責めるの留保」程度の意味合いしか持ってないような気がする。

鯖が吹っ飛んでた時に、総督府で見つけた。
色に関しての、参考になるかもしれないので貼っとく。

311 ：火病する名無しさん　　 sage 　Date:2004/05/23(日) 21:06 ID:qWbTgDn.

テレビで韓国は今空前のブラックフード(黒豆)ブームとか言ってますが
実際はどんな感じですか？

313 ：日語商売　　 sage 　Date:2004/05/23(日) 21:46 ID:OQq.v6/k

>>311
企業家さんじゃないけれど空気を読まずにご返答。
なんかやたらと黒豆豆乳とか黒ごま牛乳とか売ってますね。
ただ管見では、ブームってほどにはなっていないような気がします。
近所のスーパーでも黒豆製品を特に推している感じはしませんし。

314 ：火病する名無しさん　　 　Date:2004/05/23(日) 22:00 ID:ad1Fy8kM

韓国人って黒いもん好きだよな。　黒ゴマ、黒ヤギ、黒亀、黒犬、黒猫
黒海苔、くろカラス、クロミミズ、クロドジョウ。などなど
もちろんみんな身体にいいって食ってるのが変だ。

＞韓国人って黒いもん好きだよな。

（ウリたちは腹グロいから、）体質に合うニダ！と思ってるんだろ。
マジな話、
「騙されるのは愚かだからなんで、賢い者は騙す側にまわる。だから悪くない」
「虐げられるのは弱いからで、強い者は虐げる側にまわる。だから悪くない」
つう考え方だからね、朝鮮人は。体質に合うニダ！、と　ｗ

>>655
それに加えて
「ウリたちを騙すのはいくない！民族の自尊心を傷つける非人道的な
行為ニダ！謝罪汁賠償汁」ってことも。

>>649
>固定観念が強いというよりも観念を振り回すのがウリ人じゃないのかなぁ

残念だが、なかば脅迫的な固定観念とそれを振り回す人の事を、「激発人間」と呼ぶ。
韓国人にこの「激発する人間」が多い事は既に述べた。
激発人間は、タイプの違いはあれど「人格障害」に分類されるべきものである。


>>650 >>651
>補足すると、強者に恩着せがましい気持があるから、強者に甘えねだりたかり盗むことを当然の
>権利と心得る。

カール・マルクスの「疎外」に関する理論に通ずる、「犯罪的性向」と言うべきか。
プルードンの言葉を借りれば、「財産とは窃盗なり」という戯言を本気で信じているのか・・・・・
どちらにしても、現代社会では到底受け容れられるものでない事は、明白である。


>>655
黒い食べ物が好きな理由か・・・
ちょっとしらべてみよう。

>>657
>プルードンの言葉を借りれば、「財産とは窃盗なり」という戯言を本気で信じているのか・・・・・



信じてると言うより、デフォルトと思われます。



シナの哲学に「五行論」というのがあります。事象の推移を五つのエレメントで説明しよう
と言うのもです。簡単に説明しますが、

エレメントが別のエレメントを生み出す　　　　→相生（そうしょう）
エレメントが別のエレメントを抑制・破壊する →相剋（そうこく）
同じエレメント同士　　　　　　　　　　　　　　　　→比和（ひわ）

この組み合わせがある一つのエレメントに注目した場合、五種類あるわけです。これを
注目するエレメントを併せて六種類とし、「六親」（りくしん）と称します。そのうち、「自分が
剋するエレメント」との関係を『妻財』と言います。妻や財産はよく言えば勝ち取る、奪い取る、
実にシナの哲学には、「財産とは窃盗なり」の発想が根底にあります。



「思われます」と保留したのは、シナにそう言う哲学があって、その影響を受けたからで
あろうという推測だからです。朝鮮が果たしてそれを、きっちり受け継いでるのかいまいち
自信がありませんのでw　
風水にしても京都や江戸は造営後ちゃんと発展してますし、日帝が半島の風水を抑制する
ために、そう言う位置に総督府を建てたとして取り壊したとたんにIMF介入ですから、ほんとうに
風水を理解してるのかどうやらｗ

>>655
>>657
>黒い食べ物が好きな理由

これもおそらく五行論から来てると思われます。

黒＝水のエレメント＝腎・膀胱＝生命力・精力等

ですので、黒い色の食べ物は同じ五行に属する「腎」を養い、強化するとされるので
ｾｸｰｽが大好きで大好きで仕方がない朝鮮人には好まれるのでしょう。

　　　　私達でも出来る経済制裁です

《　韓国企業、在日企業、朝鮮企業製品不買運動　》　　
【 飲食系 】
・ロッテ　（ガム、アイス等のお菓子）
・ロッテリア　（ファーストフード）
・JINRO　（焼酎、「真露」グループ焼酎メーカー）
・白木屋、笑笑、魚民、笑兵衛、暖暖、和吉（居酒屋、モンテローザ系列店）
・安楽亭　（焼肉、飲食店）
・モランボン　（焼肉調味料）
【 電化製品、ＩＴ系 】
・サムスン　（電化製品）
・ＬＧ電子　（電化製品）
・DAEWOO　（電化製品）
・Yahoo! BB　（インターネットプロバイダ）
【 娯楽 】
・パチンコ、パチスロ店の８割〜９割が在日朝鮮企業
・歌広場　（カラオケ）
・千葉ロッテマリーンズ　（プロ野球）
・漫画広場　（漫画喫茶）
【 TV、出版、書籍系 】
・ソフトバンクパブリッシング　（書籍、雑誌、「ネットランナー」など）
・イエローキャブ（セクシータレント事務所）
【 金　融 】・サラ金の殆どが朝鮮系　・青空銀行　・朝銀（破綻後は「ハナ信金」）・Ｅトレード証券
【 量販店 】・オリンピック　・ドン・キホーテ
【 交通 】 ・大韓航空　　・アシアナ航空　　・MKタクシー
【 車メーカー 】 ・ヒュンダイ　（自動車）

北朝鮮や、北朝鮮を援助している「韓国」や「朝鮮総連」や「韓国民団」に対して怒りを感じている人は、
抗議活動としてこれらの商品を「買わない」「利用しない」という「不買運動」で抗議しましょう。
（不買運動は森山眞弓（もりやままゆみ）元法務大臣が公式サイトで推奨している効果的な抗議方法です）
http://www.mayumi.gr.jp/ayumi/72/0.html

俺は日本人だけど恨は大好きだよ。すごく共感できる。

俺は日本人だけど恨は大好きだよ。すごく共感できる。

>>658
太極（老子）思想か・・・・・
影響の受け方にもよるな。
今までの考察からすると、半島人が都合の良い物だけ抜き出している感は、
否定出来ない。


>>661
一体、恨の何処に共感できるというのか？

>>661

んなこという香具師は、帰化人認定ニダ　ｗ

>>657
＞残念だが、なかば脅迫的な固定観念とそれを振り回す人の事を、「激発人間」と呼ぶ。

韓国人は観念先行で振る舞うという点では同意ですが、固定観念と捉えるのは違うのでは？。
韓国人は自分の存在に自信がないから、自己の固定観念への否定に過敏ってこと？。
韓国人の罵倒込みの観念論争は過激ですが、観念も優位性獲得のための方便にすぎない。
確かに論点滅茶苦茶の激しい論争やってますが、本気で思い込んではないと思いますよ。

観念も罵倒も自己主張の手段であって、アイデンティティ形成の固定観念とは別ものです。
韓国人のアイデンティティはウリナム意識やニムノム意識などの秩序に遵って構成されている。
ウリウリの全体主義的な行動は、固定観念ではなくウリ秩序の原理に遵ってるものなのです。
補足すると、固定観念は思想有りき、ウリ秩序は人間関係有りきという意味で説明してます。
ウリである以上は、たとえ嘘だと判っていても、その主張に相乗りしないといけない訳です。
固定観念を守るためではなく、自分の位相を高める秩序を獲得するための論争なのです。
自分に都合の良いウリ観念には、どちらが正統か、優位かの相関秩序が常に含まれるはず。
つまり、韓国人のキチガイ観念は各人の独立した固定観念による強迫ではないと思います。

固定観念ならば、韓国人特有の虚飾主張と実際行動のギャップが埋まりません。
ネットでの言動を見ても、韓国人の一貫性のない変わり身の速いさが見受けられます。
韓国人の詐欺行為の発想も、現実を誤魔化すことで実利を得る不誠実社会だからです。
金正日だってそうでしょ。観念的な虚飾で現実を歪曲し、責めを逸らすことに長けている。

現実を直視しないのは観念が遮ってるからですが、
思い込みの強さと、主張の押しの強さは別次元だと思います。
詐欺集団を人格障害と判定すると、対応を誤ることになると思いますがねぇ・・・

>>649
>日本をニムの立場から

遅レスですが、「ウリ」（身内）に対立する言葉は「ナム」（他人）ですよ。
「ニム」は「あなた様」という意味。

>>666
指摘ありがとうございます。なるほどちょっと論理矛盾かも。(^_^;)

説明が可笑しかったら突っ込んでください。

ニム（様）はナ（我）に対する相手を指す言葉で、上位だから事大する対象になる。
ノム（奴）は下位だから、蔑む対象になる。
ニム（上位）とノム（下位）の関係は、ウリ（我ら）秩序の中で語られるように思います。
「ナム」なら放置扱いを受け、「ウリ」の中に取り込むことで道徳的優位性を語れる。

「嫌ってはいけない」とか「義務がある」とか言えるのは、ウリ秩序に取り込んでこそでは？。
日本がウェノム（倭奴：下位）と呼ばれるときは、日本は「ウリ」なのか？、「ナム」なのか？
この問いに僕は関心があります。反日のくせに、断交が聞こえてこないのは何故？。

いすれにせよ、「ウリアジア」として、日本を取り込みタカルのは現実・・・。

補足
一番大事な説明が抜けてました。(^_^;)

×日本をニムの立場から
　　↓
○日本をノムの立場に置く

に修正ですね。
基軸となる「ナ」に対する相手になる訳ですから。

>>665
どうも、｢固定観念｣という言葉の意味に食い違いがあるようだ。
ｳﾘの使う｢固定観念｣とは・・・

人間は、誰でも自分の知識と経験の｢地図｣を持っている。
その経験と地図に固執すること。
この状態を｢固定観念｣と呼んでいる。


>詐欺集団を人格障害と判定すると、対応を誤ることになると思いますがねぇ・・・

彼らが詐欺師集団である事には、異論をさしはさむつもりは無い。
ただこれら二つは、矛盾しないどころか「人格障害」であるが故に、詐欺師である可能性の方が
高いのだ。

>>665
彼らの思考の根本に、｢魔術的思考｣がある。
これは、「論理や事実を感情で捻じ曲げてしまう思考形態」の事である。
つまり、彼らの｢自己主張｣や｢ロジック｣は、始めから｢破綻」しているのだ。

>>669 >>670
＞どうも、「固定観念」という言葉の意味に食い違いがあるようだ。
う〜ん、違うように思いますが。固執するのは観念そのものではなく位相。

例えば、ウリナラの歴史観念は固定的だと思われます？。
ウリナラの歴史は自尊心誇張の為にどんどん捏造されています。
これはウリナラは偉大に違いないニダの固定観念ではなく、
ウリナラを偉大に見せかける為の謀略の結果です。
復古文化の名の下に日本文化を偽造し、似非文化を捏造するのは、
文化大国を目指すための手段にすぎません。
決して思い込みから始まったものではないと思います。
ウリナラの地図はこれからもどんどん書き換えられるでしょう。
儒教にとって、歴史は自己正統化の手段だから当然なのかもしれないが・・・。


＞「人格障害」であるが故に、詐欺師
人格障害でない詐欺師だけではない。詐欺は裏切っても良い相手に向けられる。
知的レベルの低い詐欺は、心の弱さが伺えるだけだと思います。

「人格障害」という分析に抵抗感がある理由は
まず、「障害」と言ってしまうと嫌韓の支持が得られにくいからです。
「障害」と見なし、自分が正しいと信じることで、相手を責めるのが甘くなるんです。
受身に入ってしまう日本人は、愚な人間を責めるのが苦手ですからね。
責め立てる意識を強く持たないと、コリアンにやられまくりでしょうな。


＞彼らの｢自己主張｣や｢ロジック｣は、始めから｢破綻」しているのだ。
破綻していても良いのが彼らの文化です。言い逃れをする方便には十分有効です。
北朝鮮との外交では、明らかにこちらのロジックが勝ってますよね。でもだめぽ。
賄賂などのロビー運動によって、論理よりも支持者作りで負けることもあるのでは？。

×人格障害でない詐欺師だけではない。
　　↓
○人格障害ではない詐欺師も居ると思います。

>>667
百家スレは落ちちゃったけど、このスレはレベルが高すぎて、ついて行けない･･･

>>671
レスが遅れた・・・ｽﾏｿ｡

>固執するのは観念そのものではなく位相。

韓国人の問題点は、「位相」では無く｢自分のことだけしか考えない」人間性にある。
彼らは、己の利益のみを追求し、他人の必要性を無視する。
(在り得ない事だが)彼らが望むものが手に入るのであれば、位相には目もくれないだろう。
彼らに欠けているのは、他人とのコミュニケーションや、社会に帰属する為の資質なのだ。


>例えば、ウリナラの歴史観念は固定的だと思われます？。

｢偉大｣という意味において、これほど固執しているものは在るまい。
彼らは、その傷つきやすい自尊心を満たす為なら何でもやるだろう。
そして、実際にやっている。
韓国人にとって｢半島の歴史｣は、偉大なもので無ければならないのだ。

(続き)
>決して思い込みから始まったものではないと思います。

38度線分断後、韓国人の知識階級や政治家等が、自分たちの歴史を振り返った時
「こんなはずでは・・・」と思ったに違いない。
此処では、誰が捏造や誇張を始めたかは問題では無いのだ。

問題は、「洗脳されている｣ことにある。
そして、真実を知った人間(韓国人)の｢葛藤｣にある。
東亜日報の記事はttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2003021117138
このことを間接的に証明していると言えよう。


>「人格障害」という分析に抵抗感がある理由は(tbs

このスレの目的は、事実を検証し、考察・説明する事のみである。
現時点では、誰かに支持して貰おうなどとは、思わない。

>>672
>人格障害ではない詐欺師も居ると思います。

韓国人の場合は、その可能性は極めて低いと言わざるを得ない。
繰り返すが、犯罪の根本が「ショートカット｣にある以上、韓国人の殆どが
｢犯罪的性向｣が高いと思われるからだ。

現代の安定した社会において、「人格障害」と「犯罪」は、切っても切れない関係にある。
セックス犯罪などは、その典型である。
ttp://pine.zero.ad.jp/~zac81405/brain.htm

>>673
レベルはそんなんでも無いよ。
頭をふにゃふにゃにして、大体の事を疑ってかかれば
考察職人になれます。
第一「ネタは？」って言ってる人に餌を与えればいいので
随分と楽です。

>>674
＞「位相」では無く「自分のことだけしか考えない」人間性にある。

「自分のことではなく、“ウリ”のことだけしか考えない」民族性にあると思います。
上位者の命令には絶対従うなどの抑制の仕組みも十分見受けられます。


＞己の利益のみを追求し、他人の必要性を無視する。

「己の利益のみではなく、“ウリ”の利益を追求する」社会性にあると思います。
韓国では集団が大事で、個人の利益はあまり尊重されてないのでは？。

他人の必要性は信用軽視という意味でしょうが、他人を頼る図々しさは強いです。
韓国人にとって、他人から助けられるということは、自分が助けられる価値がある証明。
一方的な援助を受けても、当然とばかりに自尊心は傷つかないんです。
他人を上手く利用するのが賢さなので、嘘吐き人間の多さもこれと関連あるかも。
とりあえず、自助努力への意欲は弱いんですよね。


＞望むものが手に入るのであれば、位相には目もくれないだろう。

逆です。位相によって利益が獲得できる社会なんです。
低く見られたら終わりだから、呆れるほどの自画自賛に努めます。


＞その傷つきやすい自尊心を満たす為なら何でもやるだろう。

読み返すと、私の説明が悪いですね。偉大も自尊心も位相のことになります。
ウリ自尊心の位相を格上げするために、固定観念は変容し続けています。
言いたかったのは、位相ありきの為に観念が行使された結果という意味です。
歴史捏造は、日本は野蛮で残虐な民族に違いないの固定観念に起因しない。

＞誰が捏造や誇張を始めたかは問題では無いのだ。問題は、「洗脳されている」ことに

韓国人は、都合の悪いことは無視で、準拠集団の論理だけが重視なんです。
洗脳はされてませんよ。確かに、ウリの権威が反日を止めれば変わるでしょうが。


＞東亜日報の記事

「社会文化的背景によって人格障害が疑われる基準点が異なることを考慮しても・・・」
の文脈ですが、ココでは、社会文化的背景しか論じれないと思いますが。
サンプルは報道や書籍中心の事実検証になる訳ですから。
人格障害ならば、韓国人の更正を促すことはできないでは？。


＞真実を知った人間(韓国人)の「葛藤」にある。

ココが大間違いだと思います。真実って勝ち（価値）あるニカ？って聞かれますよ。
そもそも、ウリが掲げる公論（権威）に疑問を持ってはいけない伝統があるんです。
だから、反論に耳を貸さないのは当然。本の発禁なんて朝飯前。
真実を尊重する価値観を持った民族性があると思われます？。
公私の分別のないウリ秩序に拘束されてる民族性が問題なのです。


＞犯罪の根本が「ショートカット」にある以上

韓国人の言い逃れは「ショートカット」なのは同意ですが、人格障害と見るのは早計です。
「ショートカット」の言い逃れで生きてきたのが韓国・朝鮮の歴史なんですから。
基本的に私が関心を持ってるのは捏造詐欺行為です。性犯罪は日本も酷い。

＞韓国人の殆どが 「犯罪的性向」が高い

これをココで証明するんですか？。不可能だと思いますが。
犯罪者全般ではなく、韓国人の異常さを分析する目的なのでは？。
「恨」の解釈も全般的に間違ってるように思いますが・・・。


>>673
＞このスレはレベルが高すぎて、ついて行けない･･･
Venomさん、
確かに抽象的すぎるから分かりにくいかと。短いから仕方ないです。
意味不明だったら、この前みたいにツッコミ入れてください（笑）。

朝鮮人の民族性とは、平たく言えば『奴隷根性』。
「飴と鞭」という言葉があるが、朝鮮人には殊更に飴を与える必要はない。鞭で打つか打たないかを
適切に使い分けさえできれば、朝鮮人を役畜にできる。朝鮮人が表立って逆らわなければ、鞭打たず
奴等がつまらぬ物をくすねたり拾い集めたりする事を“目こぼし”してやるだけで、充分な報酬になる。
しかし朝鮮人に油断してはならない。奴等が触れてならない物を峻別し、禁を犯した者を必ず痛めつけ
制裁を加えなければならない。そうしなければ「もう少し“目こぼし”してもらえるかも知れない？」と
主の顔色を窺い、手を伸ばそうとする。そこで間を置かず叱咤打擲しなければ、“目こぼし”されたと
自分に都合良く解釈して盗みを働く。
また奴隷の取り分以外は厳格に管理し、朝鮮人が分相応の報酬以上を勝手にさせてはならない。朝鮮人は
主の隙を見計らって盗みを働く事を自分の才覚と心得ており、“盗み”と“目こぼし”の境目が不分明なため、
「自分の功績が主に認められたから、目こぼしされる範囲が広がった」と自分勝手に解釈し、乃至それを
言い逃れにする。そのため彼らは既定の目こぼしや常習化した盗みを当然の報酬と捉えており、常に現在
以上の目こぼしや盗みを求める。その結果、両班をして「奴婢共の欲は際限がない」と言わしめた様態になる。
主たる者、朝鮮人に接する際は常に横柄な頑なな態度を取らなければならない。奴等が何かさせて欲しいと
願うなら、まず分を弁えた礼を尽くさせ、且つそれを口実に何か盗みを企んでいないか？見極める必要がある。
そして朝鮮人に非がなくても、しばしば気紛れに打擲面罵し、誰が主か思い知らさせなければならない。そう
しなければ、奴等は主を侮りつけ上がる一方であり、役畜の所存が危険な害獣と化す。
なお役畜とはいうものの、主の隙を見計らっては手を抜き手を休め、それをも“目こぼし”と心得るので、余り
役立つ家畜とは言えない。また主に対する侮りを許せば、意図的な手抜きで意趣返ししようとするから、常に
見張り奴等を督促しなければならない。

"位相"というのも変な用法だな。
日本では、普通ｐｈａｓｅの意味で使うのではないかな

>>677
こっそり禿同ｗ

>>681
>朝鮮人に非がなくても、しばしば気紛れに打擲面罵し、

人を使うときはある程度厳しさも必要だが、そこまで「邪悪」には出来んな。
そんなことしてると心が荒んでくるよ。

朝鮮人の序列は主との近しさで決まり、主に目を掛けられている度合が大きければ大きいほど、奴隷の
中での序列が高くなる。
それゆえ朝鮮人は、主に取り入ろうと媚びへつらい、機会を捉えては主の下にすり寄っておもねろうと
する。主との近しさを周囲に見せ付ける事が、奴隷の中での序列を上げ或いは保つために必要だから、
奴等は競って胡麻を摺り愛想をつくる。主に対して愛想良く振る舞っているからといって、朝鮮人が
主を心から敬っている訳ではなく、肚の中では主に毒づき呪っており、実のところ主の権力の前に単に
卑屈になってるだけである。そして「主の権威を保つため自分がこれほど貢献している以上、自分は
もっと目を掛けられて当然なはず。それなのに余り目を掛けてもらってない」と嘆き、欲求不満を募ら
せる。それが『恨』という感情の実像である。
朝鮮人は“努力”しない、努力して実績を上げたところで主は偶然や何かが原因であるとして報酬を出し
惜しみ、また次回の実績が（旧状に復して）下がってしまうと今度は「怠けている」と折檻される。努力
しても報われず、苦しみが増すばかり、それが朝鮮人の信条。努力が無意味な世界では、要領が努力に
とって替わり、偶然と情実が幅を利かせる。だからこそ、成功者を敬い憧れるよりも成功者の幸運を妬み
嫉み、自身の不運を嘆く。たとえ自分の手落ちが原因の没落であろうとも、僻むばかりで悔い改める事は
ない。「偶然と情実が自分に幸いしさえすれば、少々の手落ちなど何の問題にもなりはしない」と考える
ためである。
それゆえ賄賂が横行する。賄賂で情誼を通じ、その情実を以て自分に有利に取り計らってもらう。それが
成功に近づく正攻法になる。また一人が成功すれば、その親族姻族朋友郷党が成功のおこぼれに与ろうと
するし、一人を成功者にするため類縁も扶助し後援する。そこに善悪理非は無く、一つの幸運からより
多くの者が恵みを得る、小さな幸運でもより多くの恵みを引き出そうという行動原理である。しかし、
その恵みは有限なので、類縁だけで恵みを独占しなければならず、朝鮮人の集団は勢い排他的になる。

>>683
>そんなことしてると心が荒んでくるよ。

683氏は心優しき日本人だから、そのように思うのであり、それは日本人として当然である。
だが、朝鮮人の心性が『奴隷根性』であり、奴隷とは『人と姿形が似た家畜』である以上、
朝鮮人を対等な人間として扱うと、増長して統御できなくなる。
いや俺は、支那や両班のように朝鮮人を奴隷として扱えと言っているのではなく、朝鮮人と
上手に接するには彼等の特異な心性を理解しなければならないし、日本人の美徳を曲げてでも
彼等に応じた接し方を心掛けなければならないと訴えている。

何だか意味が通じてないような・・・

>>678
まずひとつ聞いておきたい。
君の言う「位相」とは、「序列」の事ではないのか？

それと、前スレのログは読んでくれたのかな？

まあ井沢も殆ど・・切り込めてないからね。韓国人との討論で。
日本人は自我まで相対化できる稀有な民族だから。理解は無理でしょ。
例えば機械にも心は宿るという感覚は多民族には無理っつーか日本語のせいだ。
と思う。呉善花なんかが悩むのはその性だろうと思う。選民意識じゃないよ。
青森に逝き、あの扇風機の巨大な風力発電とか見ると・・すげーと思うが
何か違うだろ。と言う意識がある。

私の理解
診断名ｻｲｺﾊﾟｽ の考え
　　幼少時から成長期に掛けての教育、しつけによって韓国人個人の資質が決定される。
　　この方向付けられた個人個人の集合体が韓国に特有の問題を引き起こしている。
665 マンセー名無しさん yWBuX1gq の考え
　　目指す目的地や燃料に原因を求めるのではなく、クルマの構造に注目すべきだ。
　　彼等を病質者と見なさず、社会と人々の共有する超自我の構造を見るべきだ。

>>682
＞"位相"というのも変な用法だな。日本では、普通ｐｈａｓｅの意味で使うのではないかな

「位相」「朝鮮」で検索かけてみてください。コリアンは良く使う表現みたいです。
“フェーズ（ｐｈａｓｅ）”でも問題ないです。その場における関係みたいな感じですから。
フェーズと言うと、時系列の意味合いが強調される印象ありますね。
"位相"は、状況によって変化するＡとＢなどの位置関係を解釈したものだと考えてます。
流転する相対的なつながり具合。説明上手くないかもしれませんが・・・。
“トポス，トポロジー（topos，topology）”の訳もありますがこれは固定的かな。


>>686
まずひとつ聞いておきたい。
＞君の言う「位相」とは、「序列」の事ではないのか？

「序列」が固定的なモノならば違います。コリアンはその場その場で位相を競うんです。
コリアンは場が変われば言うことが変わりますよ。発言は、集団に拘束されがちなんです。
真実を知った上での詭弁なんですよ。自分の殻に篭ってるとは思えませんが。


＞それと、前スレのログは読んでくれたのかな？

見落としがあるでしょうが、一応読ませてもらいましたよ。理解不足かもしれませんが。
誤解があるかもしれませんが、診断名ｻｲｺﾊﾟｽさんの考えに大きな違いを感じてますよ。

>>688
こじれるから以後ご遠慮ください。本人同士が一番ですから質問はしませんよ。
私も診断名ｻｲｺﾊﾟｽさんの意見をそのように理解してますよ。
ただこの観点から分析はココでは不可能でしょ。事実検証の元が可笑しいです。
私665の意見の解釈も違います。
超自我は無意識ですよね。私は意識の問題だと言ってるんです。
つまり、文化・社会の違い。日本社会の常識を当てはめすぎの印象強いです。

>>685
厳しく当たるんべきですね。不寛容さを持った防衛心ですかね。

念のため保守

保守

＞心の中に尺度を持たないから『恥』を知らず、『恥』を理解できない。

「はづ」は相手に対して持つ引け目。世間との調整を図るのが基本。不特定の世間様を推し量る能力が求められる。

コリアンが重んじるのは面子のみ。相手ではなく自分の優位性しか関心がない。要求できそうだと思えばトコトンたかる。

特定の相手以外は関心がないコリアンは、文句を言わない相手はなめてるぞ。自分の要求が主張できるチャンスを常に狙っている。

＞普通、許すっていうと｢責めるの放棄｣に聞こえるけど、あの国の場合、「責めるの留保」程度の意味合いしか持ってないような気がする。

一方、コリアンは絶対に謝らない。なぜなら、地位を追われ没落するから。
謝る場合は、泣きつきすがりつく形になる。

自分が失敗したら、「ケンチャナヨ（気にするなよ）」or「わかってくれよ」
つまり、なぁなぁで済ませようとする or 勝手な言い訳で乗り切ろうとする。

特有の嘘吐きと同じで、その場しのぎの発想が強い。

「優しい」の「やさし」は、痩せるような思いで相手を慮る細やかな気遣いだそうな。
「優美」や「優雅」は細かく行き届いた表現ってことか。「俳優」もそういう発想？。
日本は「やさしさ」の文化とか言ってみたり（笑）。
では、「優勝」っていったい・・・
とりあえず、日本人はお人よし過ぎるかもしれないね。

>>695
「優って勝る」ということでは？
精神的に優る、実力的に勝る。

前スレの旧保管庫がこんなんなっちゃいますた。
http://cgi.f25.aaacafe.ne.jp/~smthyun/xoop/

相も変わらず見切り発車でホムペを作る事だけは
ほっといてくれ。
タイトルとか気になるところもあるが、デフォルトだと
検索に引っかかっちゃいやすいだけでつけたもんだから。

>>695
漢字には一つの字に全く意味の違う概念が含まれることがたまにあるからねえ。

例えば「田」には耕作地という意味の他に、狩りという意味もある。

スレ主不在のために保守。

ゴーモン氏早く帰ってこねえかなぁ…保守

☆

今日も保守

保守上げしとくか。

漢字と言えば、「恨」の意味。
大和言葉で「うら」といえば、心の本音のこと。「うらなう」、「うらやむ」、などある。
日本人は、本音は自分だけのものだから、人前での感情の表出は抑制的にする。
自分の本音に囚われないで周りに合わせて、前向きに生きることをよしとしてきた。
切り替えの早さは、「潔し」として美徳のキレイごとに入る。「水に流す」も忘れる浄化の発想。

基本的に「恨」は忌むべきものとするのが日本文化だが、「うらむ」＝仇（かたき）もある。
しかし、仇（かたき）は対象がしっかりと捕らえられてるので、対象を限定した「恨」になる。

つまり、韓国の「恨」と違い、日本の「恨」は位相とはあまり関係ないってことです。
韓国の「恨」は自分の不遇な環境をことさら嘆くこと。同情好きの文化ってことでしょうね。
日本でも、同情を買いたい人間がことさら「恨」を表現するけど、あまり共感されないよなぁ。

「恨」の文化は日本にはないよなぁ。アイゴーと喚かれてもウザイだけ。

コレが韓国の実態だ
http://www4.vc-net.ne.jp/~internet/cgi-bin/nanian2/list.cgi?search=%8A%D8%8D%91

では保守します。

ﾁｮｿは救い難いね、論理的に説明しても理解しない、てか理解できないふりをして、無理を通そうとする。
で、こちらが「それは筋が通らない」というと、「筋が通らないのは、お前の方だ」って返してくるんだぜ。
これまでは自制心を働かせてきたから、あのﾁｮｿも無傷でいるが、先々の保証はできないな。
ま、無理を通すこと自体が直接的な利益になり、また自分の優位を示すことになるし、論理とかルールとかは
ﾁｮｿ供にとって無意味なんだろな。
論理性や合理性を無視した我が侭や手抜きっぷりは、ﾁｮｿ供にとっては「技」の所存なんだろけど、あたかも
論理的思考ができないｳﾞｧｶに見せちゃう訳で、「ｳﾞｧｶでもﾁｮｿでも」といわれても仕方ないね。
ﾁｮｿ供は小賢しさ小狡さでは人並み以上なんで、ちょと観察すると真性のｳﾞｧｶばっかりでない事がわかる。
つか、それだけに腹が立つんだが。

よくもまあ、朝鮮人はいつも「恨」の感情とやらを持ち続けられるものだと思うが・・・

いや、単なる嫉妬か僻みか、ないものネダリの心情か・・・

>>ま、無理を通すこと自体が直接的な利益になり、また自分の優位を示すことになるし、論理とかルールとかは
ﾁｮｿ供にとって無意味なんだろな。

まあ、チュンもある意味同様だろうけれど、獣の類と何ら変わらない存在だといえまつよね・・・

自制心と寛容をもって接しても、そうしたものを理解できない相手には、罰を与えてやるしかないでつよね。

それは、決して日本がチョンやらチョンと同レベルに成り下がる事を意味しませんでつ。

>>707
どうも、彼らはまず先に幸福回路で妄想をするんだな。
そして、その妄想に直接的に何でも有りで突っ込んでいく。
夢を持って前向きに生きるのとは、似て非なる行動図式。

今日は必要なさそうだけど保守。

ゴーモン氏音沙汰ないなぁ、保守

シーシュポスの神話、買ってみたけど、まだ件の部分までしか読んで無いニダ。
読み終えた頃帰ってきてくれると嬉しいニダ。

>彼らはまず先に幸福回路で妄想をするんだな　>>710

つか利己的過ぎて、欲しいとなったら後先を顧みない。
んで嘘も暴力も何でもありつう、無法ぶり、と。

老婆心で保守。

保守

保守します。

遅くなったけど保守。

ゴーモン氏退院したかな？保守。

退院しますた。
レスは、明日以降に。




















寝る

>>720
退院おめでとう。

退院おめでとう。

>>720
レストアオメ。

>>720
退院おめでとう。

むう、いよいよシーシュポスの神話、読破せねば。

・・・さて、何の話をしてたんだったかな。ｗ

・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・む！

>>６６５氏

まずひとつ。

>ただこの観点から分析はココでは不可能でしょ。事実検証の元が可笑しいです。

不可能ではないと思うが。
韓国人も人間である。
文化や社会の違いこそあれ、「心理学上の知見」は通用すると思われる。
尤も、君が、「韓国人は人間では無い」というのであれば話は別だが。

さらに言えば、異常心理学は日本で発達したものでは無い。
洋の東西を問わず、更には大脳生理学との擦り合わせを重ねつつ今日に至って居るのだ。

それと、君の主張は「社会学」的な主張である事を付け加えておく。
このスレは、「個人の心理」が主題なので、「集団心理」等の社会学的な事象はスレを改めて
検証してみたいのだが。

退院オメ！


(=ﾟωﾟ)ﾉ<妹スレはほったらかしか？ょぅ

>>726
|∀・)ｼﾞｰ…ﾃﾞﾊﾈﾀｦｷｮｳｷｭｳｼﾃｸﾀﾞｻｲ･･･w

>>727
退院オメ。
無理しないほうが良いよ。
ちなみに貴様にやるネタはね―ｗ

診断名ｻｲｺﾊﾟｽさん、まずは退院おめでとうございます。
お身体は大事にしてくださいね。

さて、本題ですが、「心理学」の検証には実験みたいなのが必要だと思うんですよ。
ソースがニュースなんかになると、それはもはや「社会学」的な考察しか無理のように思います。
それに、「社会学」的な意識差を理由にすれば、コリアンの悪態ぶりを責めやすい。「心理学」的な病と見たら責めることはできなくなりますからね。
コリアンが可笑しいのは意識が可笑しいから、って説明が適切だと思います。

>>729
３０位迄は、周りから呆れられるくらい丈夫だったんだけどなぁ・・・
骨折なんてした事無かったのに。


君の言う「心理学」が、精神分析等の流れを汲むものならば「実験」は、必ず必要なものとなる。
何故なら、フロイトにしろユングにしろアドラーにしろ、「文化」的要素を抜きには語れないからである。
以前にも書いた記憶があるのだが、ｳﾘが「精神分析的考察」をしたくない理由が此処に在る。

彼らの「心理学」は、人間の「普遍的」な内面に基づいたものでは無いからだ。
この意味において、君の「実験」が必要と言う主張は正しい。
彼らの心理学からすれば、文化的な要因や社会的要因を「患者」から調査する事自体が、
「治療」の一環であり、「実験」でもあるのだから。

では、このスレでの「心理学的知見」は、何処から導き出されているのか？
このスレでの「心理学的」考察の基礎としているものは、「行動学」及び「臨床学」である。
一部犯罪学も含む。

（続く）

（続き）

「行動学」は人間の「本能的」行動を、「臨床学」は人間の感情を、それぞれ重要視する。
何れも、人間の基本的かつ普遍的な事象を研究する分野である。
そして、「統計」を最も重視する学問である。


人間の本能的な行動や感情は、文化的・社会的な差異を殆ど生じないと考えられる。
ｳﾘが、「人格障害」を重視する理由が此処に在る。

ちなみに、「人格障害」は、障害と付くが「疾患」では無い。
人格障害は、言うなれば「性格障害」とでも言うべきものである。
彼らに欠けているのは、人間として社会において調和して生きていく資質なのだ。

ﾎ

>>732
( 　ﾟ,_ゝﾟ)ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ

>>733晒し上げ

サイコパス氏御退院おめでとうございます。

例の人質を見て、イク族を思い出した・・・・・

遅れまして、すいませんです。
診断名サイコパスさんの入院は骨折でしたか、それは致し方ないですね。
止めとけば良かったは、改善しようがないから。無茶してないつもりでも（笑）。


専門的なことは良く知らないのですが、『臨床学』は、「精神分析的考察」ではないのですか？
臨床の知＝パトスの知
よって、冷静に研究対象を見つめるのではなく、相互主体的に観察することが『臨床学』。
「普遍的」な要因ではなく、「個別的」な状況を、総合的、共感的に察知するものだと考えますが。
直接相手と触れ合うよう観察するために、「個別的」に関与していかないと意味が無いもの。

『行動学』は、「統計」を最も重視する学問なんですね。
でも、ココで得られるソースで、「統計」と呼べるものはあまり無いように思いますが。


私の意見をまとめると、『臨床学』は「普遍的」な事象を研究する学問ではない。
『行動学』は「普遍的」な事象を研究する学問ですが、元になるデータはココでは得られない。
そして、「心理学」の検証には、「普遍的」、「個別的」の両方で、実験データが必要だと思います。

推測ですが、ココで新しい「人格障害」のモデルを探究しようとしてるってことですか？
その場合でも、元になるデータはココでは得られないと思いますが。
既存の理論を駆使して、亜種を見出してもあまり意味が無いのでは？。

そもそも、【恨】が半島の文化ならば、意識の問題、文化的・社会的な差異を考察するのでは？
なぜコリアンなのか、と矛盾してるように思えて仕方ないです。

>>737
>専門的なことは良く知らないのですが、『臨床学』は、「精神分析的考察」ではないのですか？

ｳﾘも専門ではないんだが。ｗ
調べてみると、昔は君の言う通りだった。
しかし、今は事情が違う。
「大脳生理学」が、臨床学に新たな考察を加えることになったからだ。
現在では、臨床学の論拠の殆どは大脳生理学に求められる。

医学と心理学、どちらがより科学的かは言うまでもあるまい。


>『行動学』は、「統計」を最も重視する学問なんですね。（ｔｂｓ

説明が足りなかったようだ。
此処では、「動物行動学」および「行動心理学」をまとめて「行動学」と呼ばせてもらう。
此処で得られるソースから、彼らの行動に至る心理を類推しているのだ。
韓国人が人間である限り、「行動学」の見解は彼らに当てはめても問題ないと考える。

朝鮮人を唯一人間扱いするスレはここでつか。

（続き）
>推測ですが、ココで新しい「人格障害」のモデルを探究しようとしてるってことですか？(tbs

いや、そうではない。
このスレの目的は、あくまでも「個人レベルでの防衛」である。
彼らの行動・心理を類推する事は、決して無駄なことではないと考える。


>そもそも、【恨】が半島の文化ならば、意識の問題、文化的・社会的な差異を考察するのでは？

文化的・社会的差異を考察する人物が一名居るのだが・・・・・w
現在、過去ログがあぼーんしているので（tbs



ｳﾘの主観を述べさせてもらえば、君の意見は尤もだし、特に「無意識の問題では無い。　意識の問題だ。」
と言う所には大いに共感するところがある。
ただ、位相だけでは彼らの犯罪的傾向が説明出来ない。
犯罪学的見地から言うと、彼らの殆どが人格障害のカテゴリーに入る。
前スレの、「激発人間」に関する考察がそうだ。
ｳﾘ的には、「韓国人の犯罪的傾向を多く日本人に知って貰いたかった」と言うのが、このスレでの主たる
考察の出発点である。

＞「大脳生理学」
なるほど、よく分かりました。でも、やっぱり『臨床学』、『行動学』ともに考察が難しいように思いますが・・・。


＞位相だけでは彼らの犯罪的傾向が説明出来ない。
個人の犯罪的傾向の説明に踏み込もうとは思ってません。集団で現れるコリアンのキチガイ行動をテーマにしてます。集団を動かす文化的意識について。「恨」は地位に対する意識が発端だと思ってます。


＞「韓国人の犯罪的傾向を多く日本人に知って貰いたかった」
確かにそうなんですが、事実を列挙するまで良いと思います。「偏見を助長させてる」とか在日どもに言われそうだから、抵抗感あるんです。在日でもと戦うには不利でしょ。犯罪行為というより、横暴行為に変換させたいんですよ。


＞文化的・社会的差異を考察する人物が一名居るのだが・・・・・w
三星亭　現代さんのことですね。過去ログは目を通してますよ。



因みに、『ウリ』は、「我々」という複数を意味するのであって、自分の背後に仲間が見えないと使えない。集団を代表する言い方が好きな公私の分別が無い民族ゆえの表現。それだけ、同胞の枠に縛られ、上位者に奴隷扱いされるってことですが。

一人で住んでる家でも「ウリの家」と呼ぶのは、親族同胞が気兼ねなく利用する家って意識がある。ウリ人が、物の共有・利用の意識が異常なのはここにある。少しでも、気を許すとすぐにウリの物扱いをする。「情」と呼ばれる優しい暖かさも逃れようの無い密着関係によるもの。

つまり、完全に個人単独を意味する一人称単数では、『ウリ』を使ってはいけないんです。

>>741
考察の元になるﾈﾀが（ｔｂｓ
それと、韓国人の集団心理は別にスレを立てようと思う。


>確かにそうなんですが、事実を列挙するまで良いと思います(tbs

悪意を持つ韓国人にとって（在日も含む）、何も知らない日本人は格好の「捕食対象」になる。
それを防ぐ意味で、前スレでは「激発人間」に関する考察を行ったのだ。
しつこいようだが、あくまで「個人レベルでの防衛」が、ｳﾘのスタンスである。


>因みに、『ウリ』は、「我々」という複数を意味するのであって(tbs

なるほど・・・・・
語学には、まったく興味が無いのでね。ｗ

>>742
＞ｳﾘのスタンス
私のスタンスは、コリアンの悪意を読み取るところにあって、心理障害とかには関心ないってことです。
心理障害に悪意を含めるんですか？。
とりあえず、文化・社会構造から生まれる悪意が反日であって、上辺の気持ちの問題ではないし、心理障害の問題でもない。

ただ、心理学の興味対象をコリアンに求めてるだけのように思えますが。
ネタ切れに陥りやすいってことはそういうことでは？。
「恨」の定義も何だか・・・。「恨」って、コリアン文化の表れじゃないんですか？


＞語学
私も全くですよ。嫌韓なら、語学を学ぶのは不要です。
敵は、マスメディアと反日勢力ですから。
韓国本で「ウリ」の説明を読んだだけです。

>>740-741　>彼らの犯罪的傾向

朝鮮人の価値観とは、何等代償を払わず自己の欲求が全て満たされる可き、そのためには嘘だろうが
道理が通らなかろうが徒党を組み暴力で無理矢理だろうが構わないというもの。
つまり彼らの心性の中心にある価値観からして、犯罪的あるいは粗暴で無法で無軌道である。
彼らが理想とする人間像は、思うに村落の中で自らは法にしばられず、義務も責任も負わず、気ままに
専制的権力を振るう両班であろう。両班は朝鮮の官僚機構に基づくけれども、それを合法的な制度に
因らないで実現しようとすると、必然的に犯罪者とならざるを得ない。
そして個人の気ままな行動を規制する法も、朝鮮人にとって自分のわがままな欲求の充足を縛る時、
それは『恨』の対象になり、法を破る事が自分を縛る何者に対する報復行為として捉えられる。
このような朝鮮人の価値観は、決して他民族に歓迎される事は無論、容認される事さえ有り得ない。

個人的な印象論で申し訳無いんだが、

彼ら韓国/朝鮮人の場合、「害意」や「犯意」は十二分にあるんだが、
それに「悪意」が伴っていない、
「他者を損なうことが悪である」という認識をそもそも持っていない気がする。

んで、その悪意無き邪悪が、日本人による
「彼らも個人ではいいひと」という誤認につながってるように思ふ。

異論反論ｷﾎﾞﾝ｡

>>743
>私のスタンスは、コリアンの悪意を読み取るところにあって、(tbs

？？？？
心理障害？
「人格障害は、病気の範疇には入らない」と書いたんだが。


初めは犯罪学的（ｔｂｓ
ただ、踏み込んでいくにつれて「動機」を推察する必要が生じた。
で、更に踏み込んだのよ。
ドップリと。w

所詮は専門外なので、突込み所は満載な訳だが。ｗ


>>744
そんなところだな。
「ヒロイズム」への憧れとでも言おうか。

これも朝鮮人による殺人予告か？

http://shizu.0000.jp/read.cgi?bbs=shizuoka&key=1087311985&st=387&to=387&nofirst=true
387 名前： 名無しさん＠静岡市 投稿日：2004/06/24(木) 16:34
ｵﾔｼﾞに警告

ｵﾔｼﾞ、このままじゃｱｸ禁だけでは済まなくなるよ。
多分何人かの人は、ｫﾔｼﾞの発言ﾔﾊﾞｨとこにﾁｸってると思うよ？
ﾈｯﾄで顔が見えない分、ｲｨ気でいない方が身のためだぜ？
ｫﾔｼﾞもﾈｯﾄ関係で最近捕まった奴知ってるだろ？
そいつらと同じ仲間になりたくなかったらこれ以上しずちゃんに来ないほうがいいよ。
煽ってるわけじゃなくて、ｵﾔｼﾞに警告してるから。
自分の生活を守りたかったらね。

>>745
大体合ってる。
ただ、「他者を損なうことが悪である」という認識は持っている。
しかし、彼らは、その認識よりも「自分の感情や欲望の方を優先する」のだ。

>>746
＞「人格障害は、病気の範疇には入らない」と書いたんだが。

「人格障害」とか「性格障害」とか言ってるからまとめてそう言ってみただけです。
すいません、心理学の用語は知りませんので（汗）。


犯罪学的に見るのと、コリアン全部が犯罪者ってことになりますよね。
そこが偏見と見られかねないところでイヤなんですよ。コリアンという敵と戦うにはね。
もちろん、在日は不法入国、不法占拠の犯罪者ですが。それ以外の犯罪となると別になる。

コリアンの悪意を晒して責めるのが私の目的なんです。
彼らはその意識を正当化してますが。反日意識は完全な悪意ですからね。

>>744
同感です。ウリウリ言って、それ以外のナムなんてどうでもいい。上下の位相を争う場合にのみ道理があって、
相手を尊重した道理はない。ウリ以外への思いやりは極端に無い。ものすごい内向き志向。

『恨』は、「私だけどうしてアイゴー」みたいな感じですよね。
今回の悲惨な韓国人人質殺害でも、何故か日本との比較が出て来る。さらには、イラク憎しになってしまう。
単純に韓国人の境遇を嘆いてるようにも見えるんだよなぁ。
同胞の発想も、ウリの面子以外には冷たいんですよね。在日への扱いとかさ。
逆に、ウリ同胞であるためには、不幸な在日でなければならないんだよなぁ。

とりあえず、境遇のせいに置き換えるから、韓国人が侮辱されたという思いがメインとなり、
いろんな思い込みで今回の人質事件を見てるように思う。
感情が先んでてるにしても、怒りの矛先が境遇から発してるように思えてならない。
殺された人質が熱心なクリスチャン（布教目的あり？）で、アメリカ企業で働いてたなどの境遇はスルーだろうし。
敵の分別も良くできてない。イラク人にウリを理解してもらおうとは、あまり思わないみたいだね。
反米・反日運動の盛り上がり方に通じる。

>>745
「悪意」と言うのは、自分が善だと思えば簡単に消えるからね。ウリ中心なら正当化も容易い。
よく言う「いいひと」ってのは、自分の「悪意」を消すのに必死なんだよな。
他人から責められるのを何よりも恐れてるのが「いいひと」。
日本人は怨霊信仰があるから、他人から責められる呪いなどが怖い。
「悪」と言うより、「祟り」なんだろうけど、お人よしなのはそういう訳かなって思う。

「害意」や「犯意」はあっても、それに「悪意」が伴っていない、ってのは、つまり人権意識・法意識がゼロってこと。
前近代的な儒教道徳が法秩序を上回るから、平気で併合条約無効とか言い出すし、何をやっても許される制裁観念が生まれる。
とりあえず、反日が消えることはまずないよ。気持ちではなく、道徳「理」に裏付けられたものだから。


コリアンに「他者を損なうことが悪である」ってのはありえないよ。それがウリナム構造。ウリだけが大事なんです。


「彼らも個人ではいいひと」という誤認は、ウリに拘束されてる印象がないんでしょうね。
コリアンは親族・民族を悪く言ってはいけないという「孝」の倫理が強い。
明らかに悪い同胞までも擁護したがるから、そこを知れば段々実態が見えてくるのだが・・・。
犯罪を犯すような「汚い」人間よりも、同胞などに「冷たい」人間の方が忌むべき人間なのだそうな。

>>750
×『恨』は、「私だけどうしてアイゴー」みたいな感じですよね。
　　　　　　　↓
○『恨』は、「ウリだけどうしてアイゴー」みたいな感じですよね。


ここはウリに訂正しないと（笑）。

てか、朝鮮人にとって親族，姻族，朋友，郷党とは自己の延長であり、自己を含めた『ウリ』であり、
その見返りに彼我で全てを共有し合う、それが朝鮮人の仲間意識。
だもんで、女の子ナンパしたら友達よび集めて輪姦する，友達が誰かを喝アゲしてたら一緒になって
喝アゲする，友達が誰かを殴ってたら一緒になってフクロにする、それが朝鮮人の友情。親戚の誰かが
残虐きわまる連続殺人を犯して死刑を求刑されたら、判決が酷過ぎると助命嘆願する，親戚の誰かが
何かの常習犯で追われていたら、自首を勧めずに匿う，親戚の誰かが贈賄工作していて賄賂が足りなく
なったら軍資金を拠出する，親戚の誰かが出世したら、そのコネで皆んなで甘い汁を吸う、それが朝鮮
人社会での肉親の情。

>>753
そんな朝鮮人にとって「自分のことは自分でする」という言葉は、
どのように受け止められるのでしょうか？

>>754
状況にも因ろうが、
「哀号！天はウリを見放したニダ」とか「ファビョーン！差別ニダ、謝罪と賠償しる」とかになる。

>>755
朝鮮人に「自分のことは自分でする」という発想は受けがたいんでつね。＿|￣|○

>>756
そうじゃなくて、親族も朋友も郷党も「ウリ」であってウリ＝自己。
だから仲間に色々やってもらうのは十分「自分のことを自分で」していることに
なっているんだと思う。

なんちゃってだけど一応近代的自我を確立している日本人とは
「自分」の定義が異なると思われ。

あ、IDが電話屋さんだw

>>749
>犯罪学的に見るのと、コリアン全部が犯罪者ってことになりますよね。(tbs

そこまでは言ってはいないが、日本人にはそう映ると思う。
「〜に対しては、何をしても良い」という考え方は、日本人には「犯罪者」としか映らない。

半島人の「心理レベル」が、現在、ようやく欧米列強時代のレベルに至っていると思われる。
しかし、彼らはあまりにも急激に「近代化」してしまった。
この「歪み」は、当分解消出来ないだろう。


個人的には、「国交断絶」しか道は無いように思えるが。


>>753
依存性人格障害だ。


>>756
|∀・)ｼﾞｰ…ｼｰｼｭﾎﾟｽの神話ﾊﾖﾐｵﾜﾘﾏｼﾀｶ?

>>665（固定作ろうかな）氏へ

在日に関しては、別にスレを設けてある。
http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/korea/1081051140/l50

漏れは1984年に
大学に招聘されてソウルにしばらく居た
みんなかなり親日で、祖父母が日本語をしゃべれるなんて人は
思いきり自慢してたよ。
その時代の学生は今みたいな反日ではなくて、
自国政府に対しての不満が募って爆発寸前だった。
いろんな人が混じっての
討論になったときにも、韓国政府をどう変えるか、ってことだった。

それから今をみると
反日教育は恐ろしいなと思う。自国の不満を反らす為なんだろうけど。

泥棒はクソ朝鮮人の始まりニダ

＞反日教育は恐ろしいなと思う。自国の不満を反らす為なんだろうけど。

政府批判を逸らすため、そして解消できない差別を誤魔化して、国民に仮そめの結束をもたらすため。
つまり姑息にも、反日に逃げたと。
中華民国国民政府の排日侮日宣伝が将にこれであり、日本世論に暴支膺懲論を沸騰させた。謂ゆる日中
戦争とは、その実体は居留民保護や武力制裁であり、植民地化のための侵略と異なる。
その排日侮日宣伝を、中共、北鮮、韓国が踏襲している。

保守しておこう。

寝る前に保守しとこう。

ゴーモン氏、本復祈願、保守！

>>766
ゴーモンたん、また入院したの？

>>767
音信不通…で保守。

>>768
なるほど。
きっと押入れに入れられてるんだよ、お仕置きとしてｗ

保守しておきます。

保守汁！

もう一方のスレは、保守してくれてり人がいるので、こちらだけ保守。

寝る前に保守。

もういらねーんじゃないの？
スレ主に何を期待してんの？
何の議論も生み出せず・・・

保守。

一応、最近までレスしてた人間でーす、そんだけ

７７７☆ポラリス

保守汁！寝る…

保守せねば…

スレ主復帰記念保守！

スレ主コネー！
保守。

保守がてら…

ダ･ル･マ･さ･ん･が･こ･ろ･ん･だ･！

乱暴な理論

内燃型火病　＋　カプサイシン　＝　噴火型ﾌｧｯﾋﾞｮｰﾝ!!

日帝（人口寿命倍加）だけでなく、秀吉も大罪を犯していたのではなかろーか。

以前からニッテイの罪は人口倍加だというジョークを見て笑ってたが、
最近現状を鑑みてあんな人種を２倍に増やしたというのは、とんでもない罪に思えてきた。

ま、人類のジーンプールにも揺らぎが必要と言うことで…
環境が変化すれば、劣悪な形質と思われているものも有利に働くかも。

で、保守。

さてさて保守保守。

>>783
カプサイシンは秀吉の頃にはなかったわけで。

>>787
唐辛子はありましたが、何か？

初期の麻薬中毒患者と同じで、ごく少量でもﾌｧﾋﾞｮｰﾝ!!!










とか？…

保守しどき…


ゴーモン氏の中の人も大変だな…

ｻｲｺﾊﾟｽはヤコブ病が発病して死んだらしいよ

アルツハイマー症の方、代理保守、乙！

さてさて保守保守。

保守するニダ

ホシュスムニダ…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀`‐‐'i''i"　　.∧＿∧ 　>>794
　 ,ｨｭ 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 │|　 　<｀Д´　 > 　 ＿__
.,ｨi|||iﾄ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽヽ　 　 ）　 （ 　　 /＼__＼
ﾐlllll|||lﾄ　　　　　　.r'"`､　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,r''',ニ`/´　　　ヽ　 ＼/(◎)
　　　｀`‐-､_　　／　　 ヽ　　　　　　　　＿,,,,--/　/_,､ .| .|ﾞ、　　　`､　 　 ｀´
　　　　　　　`／　　　　 ヽ　　＿,,,,--'''''　　　　{　 {＿二ノ.ヽ　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　＼　.{　　`‐〉　　　 .}､
　　　　　　　　　　　　　　　 }　　　　　　　　　　　 　 . | .`r.､__ 　 ﾉ_ノ l､ .＼
　　　　　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　　 　　 <` |　.|＼｀¨´　＼-'　　 ＼
　　　　　　　　　　　　 |l　 　 |　　　　　　 　 　 　 　 ＼＿).＼ヽ､　 ＿)!　　　 .＼

畝主！

　

「良心の全身より迸る丈夫の起こり来たらんことを」の石碑のある
某大学に、その石碑の願いと相容れない国籍の人達が勉強しに来て
おります。不思議なことに、卒業する頃には自立自治を身につけて
おります。たいしたもんだ、大学教育。

御覧のように、このスレを名無しで荒らしている愚者が、
半島人のマイナスの恨を体現しております。

皆様方、御遠慮なくジロジロ生態を観察して、
生暖かい嘲笑と悪罵のお声を投げかけてやって下さい、
白丁根性が染み着いている屑が、無意味に悦ぶと思います。


道化を見て楽しむのも、貴人の嗜みと存じます。

墨守。

>>799
観察されてるのはお前だ。

>>799
ここ見ろ。お前がいかに無責任に煽ったか、
マユや堀江が関係もないのに収拾をつけようとしているときに、
お前が無責任にも出てこずに逃げ回っていた様子がはっきり載ってるぞ。
だいたい白丁なんて差別用語を無神経に使えるのは
コピが「朝鮮人」という単語を罵倒のための差別用語として使っていたのと同じレベルなんだぞ。

http://f50.aaacafe.ne.jp/~wakamex/

>>800
しょいさん？
しょいさん？
いますか？

>>803
ご用でしょうか？
必死な人達が保守してくれてるので、今夜は保守する予定ではなかったんですが。

ゴーモン氏スレ消費して申し訳ないが…

>>803
漏れが想定してる人なら↓にメール下さい。

[email protected]

ただし、本人と尻馬に乗った電波とを区別するために、
一定の設問に答えてもらいますよ。

120日ルールに引っかかってるハズだが…
まぁいいや保守！

保守

保守

十郎足りない人、保守乙！

スレ主が忙殺されてるみたいだ、保守！

総連系に隠された〜♪
キムチの塔に住んでいる
超DQN少年ﾌｧﾋﾞｮﾙ２世

『C』ORIAの平和を守るため
３つの味方に事大ニダ（ﾆﾀﾞ）

会長大作　創価の首領(ドン)
人海戦術 プロ市民
眞勲(ｼﾝｸﾝ)転身　ハンナラ党

なんだか分かんないけど保守乙(w

♪男は一人旅を行く
男は一人行くものさ

戦後の朝鮮人のことに詳しいのは（34歳、男です）、じぶんのウチは母方、父方ともに在日の悪行を体験し
語り継いでるため。

父方の祖父は「朝鮮人は総じて恩しらずで、外道だ。」祖母は「朝鮮人には気をつけなさい」
母方の祖父は「朝鮮人にかかわってたら男は奴隷、女は皆売春婦にされるぞ」
祖母は「夜寝ていて物音がすると朝鮮人が来たと思ってしまう。ああ怖い」
です。

父方の体験・・・祖父は兵隊にはいかなかった。地元の繁華街で代々商家を営む。玉音放送ののち、今まで同じ
日本人として権利を享受してきた朝鮮人の態度がガラリとかわり、敗戦の責任を日本人とともに背負うのを拒否
しだし、それを正当化するために日本人に牙をむきはじめる。隣組み組織や防空演習等いっしょにやってきて
同じ日本人として（常々真面目な日本人は朝鮮の人も陛下が仰るように一視同仁、全ては忠良
なる赤子として、特に差別なきよう気をつかった）助け合っていたのに、この変わりように初め祖父は「冗談だろ？」
と思ったらしい。しかし、事は悪夢以上だった。集団で土地をロープで囲み、バラックを建てていた家族を殺害し占拠する。
白昼、商店を襲い、商品を根こそぎ奪いそれを闇市で売りさばく。子供がいようが旦那がいようが往来で集団で女性を
犯す。バスや列車に無銭で駅員を殴り倒しどかどか乗り込み、網棚の荷物を外に放り投げ、そこで高いびき。
戦争未亡人の家庭に押し入り、むりやり強姦して亭主宣言をし財産を根こそぎ略奪する。警官狩りをして堂々と殺す
等等。祖父曰く「町はやつ等の遊び場になった。日本人は逃げ惑うだけになった。」
しかし、その状態も兵隊にいっていた若い男や予科錬生、学徒出陣の学生が帰ってきて、この惨状に目を見張り
決起し反抗に転じた祖父曰く「日本人は強い、朝鮮人は強い者には弱い」

物凄い話あげ

私は生粋の韓国人だ。

　でも，韓国人というものがあまりにも情けなく，えいっと殺してしまいたいときがある。
なぜ日本の蛮行は暴くのに，自分たちの汚い利己心と低劣な鍋根性には目をつぶるのか？
日帝時代，朝鮮に移り住んだ日本人の中には，明らかに立派な人々も多かった。
ところが，和夫一家殺害事件のように，韓国人は自分たちの間違いを，
日本がやったから俺たちもやったんだというふうに弁明し，事件を矮小化，隠蔽しようと躍起になっている。
　また，和夫は近くに行き場のない孤児がいると，連れ帰って面倒を見ていたが，
その数は，一人，二人と増え，四，五年たつといつのまにか私設孤児院規模にまで増えてしまった。


けれども，和夫夫婦はこれら孤児たちを家族のように愛し，自ら喜んで彼らの父，母を称した。
和夫の家族は，ふだん，このように朝鮮人を愛し，日本軍国主義の簒奪に憤慨するような人々だった。
　しかし，彼らは，日本の天皇が降伏宣言をした１９４５年８月１５日，
自分たちが育てた朝鮮人孤児たちにより，凄惨に殺害されたのだ。
その日，まさに万歳の声とともに，太極旗が波のように風になびきつつ，朝鮮人の世がやって来た。
神は，自分が受けるべき朝鮮人の愛を横取りしたと，和夫君に嫉妬したのか？　
彼がわが子のように育て，東京帝国大学に留学までさせたＡの主導下に，
彼の家で教育を受け，育ち，成人した青年たちが，斧と鍬，スコップを手に，和夫のもとに押しかけた。

間髪入れず鍬が，和夫の後頭部に振り下ろされたのと同時に，
数多くのスコップと斧が彼の体をずたずたに引き裂きはじめた。
このとき，和夫の妻が我慢できずに飛び出してきた。
それまで黙っていたＣは，和夫の妻を見て，
彼女の長い髪をつかみ，庭の奥まったところに引きずっていった。
そしてなんと１３人がかりで，ほんの一週間前までお母さんとして恭しく仕えていた彼女を，
強姦しはじめた。
（金ソンス君は，この期に及んで自分が止めに入ったら，自分も殺されただろうと言った）。
強姦に耐えられなかった彼女は，行為の途中で死亡し，
　Ｄは，ふだんお母さんと呼んでいた彼女の全身を滅多刺しにするだけでは足りず，


内臓をひきずり出して，まき散らした。
　和夫には，一人の幼い娘がいた。
ふだん模範的でいい子だったヒミコさんは，放課後，家に帰ってきて，
両親の身に起こった惨状を見，気が触れてしまった。
ヒミコが何日間も慟哭する声に，近隣住民たちは眠れなかったそうだ。
その後，孤児になったヒミコは，食べ物を乞おうと，その付近をさまよったが，
朝鮮人は誰一人彼女に目もくれず，知らないふりをした。
結局，彼女は９日後，村の橋の下でやせ衰えた死体となって発見された。
当時，ヒミコは小学校６年生の幼子だった。
和夫の財産は，勇猛で愛国心に燃えたつ朝鮮の青年たちの手にそっくり渡り，
この事件は村人たちの沈黙の中，しだいに忘れられて行った。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/479421152X/250-9626644-5470660


この本は
韓国で「青少年有害図書指定」されて事実上の「発禁」となった。

この程度の本ですら、国策と異を唱えるだけでこの処分だ。
韓国がいまだに「言論弾圧国家」であることがよくわかる。

http://i-bbs.sijex.net/imageBoard.jsp?id=fuckkorea

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