朝鮮民族の７割がﾌﾟｰﾀﾛｰだった！【李朝】

　儒教は生活全般を統制する宗教で、李朝末期には国民の７割にも達した両班階層は
仕事もせず、税金も払わず、軍隊にも行かない。長男は１２代前まで、ちょっと位の高い
家では２０代前まで、先祖の命日に祭祀を行う。つまりしょっちゅう法事というわけで他に
何もできない。これに限らず韓国社会は儒教にがんじがらめにされていた。この儒教の
呪縛を破ったのが日韓併合であり、これが市民革命の役割を果たして近代化に寄与した
というのだ。

西尾幹二のインターネット日録　2003年07月27日
http://hpcgi1.nifty.com/bellwoods/i-nikki.cgi

　本書の著者の一人、金完燮氏は前著『親日派のための弁明』(草思社)において、韓国側
には市民革命を起こして李王朝の封建体制を打ち倒す力がなく、日本による韓国併合は
市民革命の役割を果たしたもので韓国の近代化のために有用であったとの斬新な主張を
展開した。

　このように書けば、金氏の論は韓国でも突飛なものと受け止められているように思われる
がそうではない。本書によれば、韓国では１０年以上にわたって、経済学者を中心に「植民
地近代化論」なる学派が形成され、朝鮮総督府を日帝の弾圧機構ではなく、古い李氏朝鮮
を代替した近代的な国家だったとする論文が相次いでいるという。金氏は学者たちが保身
のために自分たちだけで通用する難しい学術用語を用いていたのを誰にもわかる言葉で
語ったというのだ。

　このような「植民地近代化論」が韓国で展開されるのは、李氏朝鮮が小中華主義から
本場の中国以上に固陋な儒教社会に陥り、近代社会への脱皮が自力では不可能だった
との認識が彼らにあるからである。

　儒教は生活全般を統制する宗教で、李朝末期には国民の７割にも達した両班階層は
仕事もせず、税金も払わず、軍隊にも行かない。長男は１２代前まで、ちょっと位の高い
家では２０代前まで、先祖の命日に祭祀を行う。つまりしょっちゅう法事というわけで他に
何もできない。これに限らず韓国社会は儒教にがんじがらめにされていた。この儒教の
呪縛を破ったのが日韓併合であり、これが市民革命の役割を果たして近代化に寄与した
というのだ。

２！

現代韓国人が知らない日本統治以前の奴隷社会　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金完燮　　　ＳＡＰＩＯ　03/02/26
　死亡当時、すべての朝鮮人にとって呪いの対象だった閔妃が、今になって自主独立の
殉教者として華麗に復活した現象は、韓国人が直面しているアイデンティティーの混乱を
端的に示すものだ。
　韓国人が朝鮮王朝を慕い、日本の統治を受けず朝鮮王朝が継続したならもっと今日良
くなっていると考えるのは、当時の朝鮮の実態についてきちんと分かっていないためだ。
　特に子供と青少年は、きれいな道ときれいな家、整った身なり、上品な言葉遣いのテレビ
の歴史ドラマを観ながら、朝鮮もそれなりに立派な社会で、外勢の侵略がなかったならば
静かで平和な国家を保てたろうと錯覚する。
　しかし日本が来る前の朝鮮は、あまりに未開で悲惨だったという事実を知らねばならない。
　朝鮮は典型的な奴婢社会であった。全人口の３０パーセント以上が奴婢であり、首都漢城
の場合は人口の７０％以上にも及んだ。奴隷は物のように売買され、主人のために生涯
奉仕しなければならなかった。

　平民や中人階級は奴婢に比べて若干自由があったが、貴族や官吏たちに略奪される
立場にあるのは同じだった。両班とも呼ばれる貴族たちは無為徒食しながら、下の階級に
対し無慈悲に権力をふるった。
　ある学者はこのような朝鮮を、２０％のヒルが残りの８０％の血を吸う社会構造だと喩えた。
　朝鮮は当時、世界中で最も未開で残酷な社会であり、このような社会が自力で改革を行
って近代化するということは到底考えられなかった。
　　だから、日本が朝鮮に進出しなかったら、朝鮮は文明の恩恵を受けられないまま世界
で一番遅れた地域として残ったことだろう。
　したがって、今日韓国がある程度、民主主義の実現と経済開発に成功し、他の開発途上
国から羨望される水準に発展したことは、全面的に、朝鮮のために働いた日本人のお陰で
ある。

　当時の朝鮮人はこのような事実を熟知していたために、独立以降も朝鮮王朝に対しては
何の郷愁も恋しさも持たなかった。だから今日朝鮮の王室を再建することによって自分たち
のアイデンティティーを獲得しようとする一部の韓国人の試みは、まったくもって間違ったこ
となのである。このような行動の背景には、韓国と日本を離間させることで利益を得ようとす
る集団の意図も存在しているのだろう。
　韓国は日本が生み育てた息子のようなものである。韓国人は日本との同質性を回復し、
心のこもった友好関係を追及することに自らのアイデンティティーを求めなければならない。

>>2-3
親日反民族行為特別法制定でﾀｲｰﾎされる可能性が大なんだが。＞ワンソプたん他ﾁﾝｲﾙﾊﾟの方々

日韓の植民政策研究は、政治やイデオロギーに振り回されてきた

◎クリシュティン・リー
アメリカ・ポートランド州立大学教授。１９６０年生まれ。梨花女子大卒業後アメリカに留学、
ラトガ−ス大学で博士号取得。教育学を専攻後、教育哲学に転向した。現代思想が専門。
ポスト モダ二ズムやジェンダー、日韓の女性法などについて多数の論文を書いている。
著書の「滅亡の 帝国−日本の朝鮮半島支配」は、欧米の研究書の間で話題を呼んだ。

「搾取と抑圧の下、ひたすら犠牲を強いられた暗黒の３６年」という植民地史観が今なお
韓国では根強い。それどころか、決して疑義を差し挟んではならない絶対の真実にすら
なっている。だが、日本の植民地経営は、世界史的にみてどうだったのか。コロニアリズム
というキーワードをも とに理論的、実践的にこの問題に取り組んだのが、在米の韓国人
女性研究者、クリスティン・リー氏 である。リー氏はイデオロギーに振り回され学問的方法
論に依らないこれまでの研究を厳しく批判する。

　私は、アメリカの大学院で指導教授たちに言われた次の言葉を、今なお忘れる事ができ
ません。
　「日本の植民地は、その後いずれも経済発展したではないか。そんな結論の出ている
問題を今更どうして研究するのか」
　米国の名門ラトガース大学のローデン教授は、私が博士論文の主題について日本が
朝鮮半島を植民地支配した時代の教育と女性問題について研究したいとの計画を説明
すると、このように反問しました。
　「文明のシステムを、日本の植民地主義は朝鮮半島に導入したのではないか。スペイン
やアメリカ、イギリスは日本のように、本国と同じような教育システムを植民地に導入しよう
とはしなかった。当時の朝鮮半島の人々は、文明のシステムを独自の力で導入するのに
失敗した。日本の植民地主義を経ずに、あれほど早く文明の世界システムに入れただろ
うか」

　私は、この発言に怒りが込み上げ懸命に反論しようとしたが、頭の中が真っ白になり感情
だけが高ぶったのを覚えています。そんな論文を書いたら韓国に戻れなくなる、との不安
が一瞬心をよぎりました。
　論文の相談をした別の経済学専攻の教授は、「植民地化された国家の中で韓国と台湾
ほどに発展した国家はない。アメリカやイキリスの植民地で、台湾や韓国ほど発展した国
があるか」とまで言うのでした。
　私の不満そうな表情を見たローデン教授は、次のようにも問いかけました。
　「日本の植民地支配を非難する韓国人の留学生の一人が、自分の父親が東京帝国大学
出身であると自慢げに話した。これは、暗黙のうちに日本が導入した文明のシステムを
評価していることになる。本来なら、東京帝大を卒業した父親を非難すべきではないか」
　こう言われてみると、確かに東京大学はもとより、京都大学、早稲田大学、慶応大学を
卒業した事を誇りにする韓国人は、少なくないのです。
　当然韓国の側に立ってくれると思った第三者のアメリカ人学者の発言は、SHOCKでした。

　こうして私は1997年に『The Doomed Empire:Japan in Colonial Korea』（滅亡の帝国：日本
の朝鮮半島支配）を、英国で出版しました。日本の植民地支配下での女性と教育問題を、
学問的に整理し、感情論でなく客観的に理解する素材を提供したいと考えたからです。
　この本は韓国で出版するのは、まず不可能でしょう。韓国で生活出来なくなるかもしれま
せん。それをあえて覚悟したのは、近代史をめぐる日韓の対立を解消し友好な関係を築く
のに、微力ながら貢献したいと考えたからです。政治や経済などの他の分野はともかく、
女性解放と女性教育の面では日本のコロニアリズムは、朝鮮半島への近代化の導入に
決定的な役割を果たしました。その一方で、韓国の教育が日本の戦前型の教育から、今も
抜け出せないでいるのも否定できない現実です。
　韓国で女性教育に手をつけたのは、アメリカの宣教師たちでした。また、日本人による
相次ぐ学校開設が、女性教育を促進しました。アメリカの宣教師たちが、女性教育のため
の民間の学校を設立したのは、日本が植民地化する直前の１９世紀末でした。
http://japanese.joins.com/transboard/jp_bbs/content.html?tname=hot6&num=638
上記の文章は『ＳＡＰＩＯ』に掲載された。

実は「韓国人と韓国社会」は、「イスラム教徒とイスラム社会」と同程度か、
あるいはそれ以上に、日本からはへだたる異質な社会なのである。
（中略）
絶対的な身内優先、独善的な防衛意識とその裏返しである強固な村八分意識、
さらには自らを常に他人より優越する身分であろうとする強い上昇意識と
その裏返しであるよそ者に対する険しい蔑視、無関心、差別意識、そういったもの
が混在して、今日の社会に引き継がれている。

この社会では、他人を見下し、自らを高しとする立場に立たんとする闘争は、
日常的に目に見えぬところでも激しく行われている。相手の立場を少しでも
立てたり、自己反省したりすることは、一族末代までの恥として絶対に許されない。
実証性、客観性とはおよそ無縁の世界であり、自分たちのメンツが立てられたか
否かを争点として、何百年でも執念深く争っている。

元東京銀行ソウル支店長の湯澤甲雄氏からうかがった話だが、韓国の
旧第一銀行で韓国人職員のストが収まらず、組合側の要求を全部容れても
解決せず、加藤清正がどうの日帝３６年がどうのと訳のわからないことを
言っている。そこで内情をよく調べてみると、彼らはオフィス内の座席の
配列が気に入らなかった。それまでは日本の常識に従い、カウンター近くには
すぐサービスのできる人を、機器のそばにはその操作に長けた人をと、
能力や職種に応じて配置し、能率第一を考えてなにも問題はないと思っていた。
これがトラブルの原因だった。

職員の古株は部屋の奥、新米は外という風に儒教的序列に直したら、ストは
たちまち止んだ。旧東京銀行で韓国人次長に職員の採用を任せたら、自分の
親族ばかりを入社させる。別の次長が意義を唱え、話し合いでこの人の親族も
入れるようにした。こうして75人の職員の内訳構成は、3人の次長の系列で
全部埋められたというのである。給与支払日に職員の親戚縁者が続々と集まって
きて、ロビーを埋め、職員は老若を問わず、なにがしかの小遣いを彼らに
分け与えている光景には目を見張ることがあった、と。

　　　　　　　　　他者としての朝鮮半島　西尾幹二　「諸君」03年7月号より
　　　　　　　　　http://nitiroku.hp.infoseek.co.jp/

長時間討論の中で、聞いていてえっと驚くような主題や、あぁそうだったのかとあらため
て納得するような内容が幾つかあった。1392年に高麗が滅亡して李氏朝鮮が成立した。それ
以後の李王朝の実在は動かない。そして、歴史的に現在の韓国人とつながっているのが李王
朝の国家と国民であることは疑いを容れない。しかしそれ以前の半島の歴史は正確にはなに
も全くわかっていないのだ、と金完燮氏は言うのである。韓国人は、だから自らの民族のア
イデンティティに大きな不安を抱いている、と。
通説としては、676年に新羅が半島を統一したというような話になっているが、そういう
歴史的展開はぜんぶ現在の大陸東北部で起こった出来事であって、半島の歴史ではない、と
いうのである。古代史に関する彼の大胆な「仮説」は、２７日にあらためて聴くことになっ
ている。ともかく、半島における高句麗、新羅、百済の三韓の葛藤劇もことごとく歴史的実
在が疑わしい。要するに1392年より以前の半島の歴史で確実なことは何もわからないので、
韓国人の歴史への自信喪失は根が深いのだという話である。
http://nitiroku.hp.infoseek.co.jp/dialy027.html

　私たちは歪曲された教育によって、韓日保護協約（1905年）と日韓併合（1910年）が日
　本の強圧によって締結されたものであると思っているが、事実は全く違う。日本と合併
　することだけが朝鮮が文明開化と近代化を達成できる唯一最善の道であった点について
　は当時朝鮮の心ある改革勢力の間に暗黙の合意があったと思われる。この大韓帝国内部
　の強力な世論に従い、日本は合法的な手続きを経て統治権を接収したとみるのが妥当で
　はないだろうか。
　その最も有力な証拠は1904年に結成された一進会である。この団体は東学と独立協会が
　連合して朝鮮王朝と守旧反動勢力を倒し、日本と連帯して文明開化という朝鮮革命の時
　代的課題を成し遂げるために結成された、我が国の歴史上最初の近代的な大衆政治組織
　であった。しかしこのような事実は韓国社会で徹底して隠蔽され、韓国政府は一進会に
　対して日本が少数親日派を糾合して結成した御用エセ団体と歪曲して教育している。
　1904年初めに起きた日露戦争で、東学教徒は教主孫秉煕の指示により五万の兵力が参戦
　し日本と共に戦った。東学教徒と行商人たちは進歩会を結成し、初年だけで全国で38万
　の組織人員を数えるに至った。進歩会はその後名称を一進会と変え、独立協会系の開化
　勢力と連合して日韓合併と開化啓蒙運動を展開した。一時期百万人を超える膨大な組織
　を持った彼らは、自ら黒い服を着て髪を短く刈り、外見で簡単に区別がついたため、保
　守反動勢力の集中攻撃の対象となったのである。一進会は結成以来日本との合併を推進
　したが、それによって反革命勢力と内線で多くの会員が殺害され建物が破壊されるとい
　う犠牲を払わなければならなかった。今日韓国で一進会を「親日団体」だと非難し、反
　動暴徒を義兵と褒め称えることは歴史を逆に解釈する過ちといえる。

　自ら韓日保護協定締結を主導し朝鮮の初代統監となった伊藤博文は政治的、財政的に日
　本に負担になる朝鮮合併を決して望まなかった。合併は一進会などの朝鮮の革命勢力が
　請願したことであったが、安重根の伊藤暗殺により日本の世論は急速に合併に傾いた。
　安重根は自分が望まない方向に愛国を実現したわけだ。
　日本の統治により朝鮮は多くの発展を成し遂げた。30年余りの間に一千万人足らずの人
　口が二千五百万人に増え、平均寿命は24歳から45歳に伸び、未開の農業社会だった朝鮮
　は短期間に近代的な資本主義社会に変貌した。日本本土からは優秀な教師が赴任し朝鮮
　人を教育し、年毎に日本政府からの莫大な規模の資金が流入し各種社会基盤施設が建設
　されたのである。1920年代には日本へのコメ輸出で朝鮮には大金持ちが続出し、その基
　礎の上に民族資本が現れるようになった。
　1920年代の朝鮮の文芸復興は日本とちょうど同じ時期に始まったものであり、今日、李
　光洙や崔南善から始まり金東仁、李孝石、金ヨンナン、尹東柱、洪蘭坡ら我々が記憶す
　る数多くの作家と芸術家は大部分この時期に登場した人物である。
　韓国人は日本のこのような貢献を認めようとせず、認める人でもそれが日本という外勢
　によって起きた他律的な成果だという理由でその意味を過小評価している。しかし振り
　返ってみると朝鮮は人類の歴史上唯一無二の儒教原理主義社会であった。その儒教的戒
　律の精巧さと厳格さは今日のイスラム原理主義など比較の対象にならないほどである。
　従って今日イスラム原理主義がイスラム社会に与えている悪影響について少しでも認識
　が及ぶ人であれば、朝鮮の儒教原理主義が外勢の影響が排除された状態で自発的に消滅
　しただろうとは言えないはずだ。

読されたい『親日派のための弁明』金完燮（キム・ワンソプ）正論６月号より
（同書は草思社から発刊。その序文の一部が正論６月号に掲載されている。）
山岡コラム　　http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/k4/141004.htm

読者は朝鮮人の無気力、怠惰、居候根性、貧しさをつぶさに観察されたことになるが
このために朝鮮の独立は極めて困難で、将来を望むことが難しい。（中略）朝鮮を
亡ぼすもっとも大きな、普遍的な原因は国民挙げて「独立独行の精神」に欠けている
ことである。健康な体格を持ちながら親族知己に少し富裕な人かあればその家に居候
して、終日何一つの仕事もせず、暮らしている。居候も朝鮮人の居候根性は徹底して
いる。京城（現在のソウル）の高官、裕福な人の家には大の男が数十人となく寄食し
ている。二度三度の飯を食わしてもらえば、煙草一服も人のものを吹かしている。
見苦しい話である。
★　「三十年前の朝鮮」　イギリスの女性旅行家　イザベラ・ルーシー・ビショップ

日本に併合される前の李朝末期の朝鮮を訪れたスウェーデンのジャーナリストが
当時の朝鮮での残忍非道残酷極まりない処刑風景を目にして次のように述べている。
「こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間そのものへの挑戦
である。とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥ずべきは、異教徒の日本人が
朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問を廃止するだろうということだ。」
★　アーソン・グレブスト

韓国は日本の保護によって新生命、新光明に浴している。高い政治道徳を重んず
る進歩的であり、円満である伊藤総監によって、韓国人は暗黒時代から光明世界に
導かれ、未開時代から文明時代にに進むべく手を取られて進みつつあり、旧来の
久しい悪政から免れ、彼らの生命財産は確実に保護されつつあって、あらゆる面に
おいて三年間に二倍の進歩を遂げた。
★　宣教師　ラッド博士

朝鮮人は本当に怒ると、正気を失うといえるかもしれない。
自分の生命がどうなってもいいといった状態になり、牙のある動物になってしまう。
口のまわりにあぶくがたまり、いよいよ獣めいた顔つきになる。
遺憾なことだが、この怒りの衝動に我を忘れるといった悪癖は男だけの独占ではない。
朝鮮の女はすさまじい凶暴さを発揮する。女は立ち上がってひどい大声でわめくので、
しまいには喉から声が出なくなり、つぎには猛烈に嘔吐する。
精神錯乱に陥るこうした朝鮮の女たちを見るたびに、私はどうして
脳卒中で倒れずにすんだのかと不思議に思う。
どうも朝鮮人は、幼少のころから自分の気分を制御する術を学ぶことがないらしい。
子どもは親を見習って、自分の気に入らないことがあると、
まるで気が狂ったように暴れだし、結局、我意を通すか、
それとも長くかかって鎮静にもどるかそのいずれにか落ち着く。
★　 「朝鮮亡滅亡」　　ホーマー・アルバート

>19以下　【コピペ元】

『２０１５年までに日韓断交を実現する会』NAVER JAPAN支部電子渉外局　ＮＪ観測室
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/4433/index.html
>
資料庫＆リンク
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/4433/naver/index.html
>
「隣の人たち…」　日韓問題の論争点を簡単理解
http://www.geocities.com/asiannabors/
>
5. 現代韓国の文化と社会、政治と外交、日本と韓国
d) 韓国と外国
http://www.geocities.com/asiannabors/m5Culture4/
>
日韓併合前の李氏朝鮮社会
021022 日 : 外国人の記録にある朝鮮人の姿
http://www.geocities.com/naverfan/HeigoMae02/

今でも在日の７割は無職なわけだが。
http://mindan.org/toukei.php#05

「朝鮮幽囚記」　ヘンドリック・ハメル　（生田滋訳　1969年　平凡社東洋文庫）
（ハメルはオランダの船員で、長崎へ向かう途中船が難破して朝鮮に流れ着き、
１６５３〜６６年の間出国が許されず朝鮮に留めおかれていた。）
この国民の誠実、不誠実および勇気について

彼らは盗みをしたり、嘘をついたり、だましたりする強い傾向があります。彼等をあまり信用
してはなりません。


ノース・チャイナ・ヘラルド紙　1905年5月5日号　（「外国新聞に見る日本３」　1992年　
毎日コミニュケーションズ）

朝鮮ほど贈賄や腐敗がよく見られる国もないだろう。また、この半島ほどなんの理由もなく
だましたり、だまされたりすることが広く行なわれている国もない。そして、これまで朝鮮
政府ほど詐欺、うそ、横領が満ちあふれ、骨の髄まで堕落した政府はなかった。しかし、
朝鮮はそのような自分たちのやり方に慣れ、これには気づかなくなっており、他人の欠点
ばかりが見えるのだ。　（エッソン・サード記者）

「朝鮮の悲劇」　F.A.マッケンジー　1908年　（渡辺学訳　1973年　平凡社東洋文庫）
韓国人は、遺伝と教育とによって、その大部分が、おおげさな物言いをする人間か
厚顔無恥の嘘つきかである。それで、日本人の非行についての彼らの陳述は、
検証なしに、これを受け入れることはできない。
（ジョージ・ケナン、ニューヨーク・アウトルック紙の論説から引用している）

ぢぢ様玉稿集　大日本史番外編　朝鮮の巻
「ぢぢ様登場の巻」の補足資料
その他の日韓歴史問題２　反日史観を糺す 　　韓国・朝鮮人論
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-SanJose/6336/zizi/rekisi2.htm

世界が承認した朝鮮併合
http://www.geocities.com/navership/Legality01/
英の学者ら「日韓併合不法論」支持せず
http://www.geocities.com/naverlogs/Legality01/
日韓併合は合法
http://www.geocities.com/naverfan/Legality01/
英の学者ら「日韓併合不法論」支持せず韓国主張崩れる
http://www.geocities.com/naverfan/Legality02/
日韓併合は合法です
http://www.geocities.com/naverbbs/Legality01/

「隣の人たち…」　日韓問題の論争点を簡単理解
http://www.geocities.com/asiannabors/m4History4/

呉善花　論文の抜粋（麻生発言関連分）
「創氏改名は強制だったのか」　　呉善花＜お　そんふぁ＞（評論家）
　　　　　　　　　　　　　　　　　『諸君！』　０３・０７月号　　昭和史　日本人の共有常識
　日本人のなかにもいろいろな人がいるから、個人的に嫌がらせをする人はいたかもしれ
ない。自分の立場を利用して改名をさせたがる人もいたかもしれない。でも自分のインタビ
ューをした日本人も韓国人も、そういう問題で騒ぎになった話も聞いたことはなく、反対運動
の展開もまったくなかったという。
　当時、朝鮮人側から改名への要望がかなりあったことは事実であった。要望は主に満州
に移住した朝鮮人から出されたもので、朝鮮が歴史的に中国の属国の位置にあったことか
ら、中国人から挑戦人が不当な扱いを受けることが多く、「我々も日本国籍をもつ以上日本
名を名乗らせて欲しい」という要請が、総督府にたびたび寄せられていたのである。その結
果、創氏改名が行われたのは昭和１５年からのこと。３５年にわたる日本統治の歴史の最
後の５年間のことだった。
　創氏改名をした人たちも、韓国名を捨てたわけではなかったし、伝統的な父系血縁集団
組織とその考え方までも変えたわけではなかった。韓国の姓氏には本貫というものがある。
本貫は「この姓をもって最初に血縁集団を形成した地」と族譜（系図）に記された地名で表
される。慶州がその地の金氏ならば慶州金氏と称し、金海がその血の金氏ならば金海金氏
を称する。これについては何らの変化もなかったのである。

『創氏改名の研究』　金英達　（未来社）
が、朝鮮人が日本名を名乗る上において、
命名方法論を詳しく分析してる。
地名からとったり、、元の字を分割したり、数パターンに分類されるそうだ。

「朝鮮人は徴用されたのか、強制連行されたのか」
　　　　岡田邦宏（日本政策研究センター副所長・『明日への選択』編集長）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『諸君！』　０３・０７月号　　昭和史　日本人の共有常識
＞では、この戦時動員は「強制連行」と呼ぶべきものだったのか。結論を先に言えば、こう
した「強制連行」論は「虚構」の議論である。大まかに言えば、当時の動員の方式、そして
朝鮮人の内地への大量渡航という二つの基本的事実から見て、「強制連行」論は成立し
ないと言わざるを得ないからである。

★朝鮮人戦時動員の記録
明治１３年　併合
大正１０年　３万
昭和　２年　１６万５千
　　　１３年　７９万９千（今日の在日数９７万より１７万も多い）
　　　１４年（９月）募集開始　渡日朝鮮人９２万中募集分１４万７千（１４％）
　　　１７年（２月）斡旋開始
　　　１９年（９月）徴用開始　１８年以降の渡日１３０万７千中戦時動員分５２万（４０％）
昭和１４年から３年間の渡航による内地在住増加分（帰国者数を除く＝朝鮮人は日朝間を
普通に往来していた）は５８万８千でそのうち、募集は１４万７千で自主的渡航者は４４万に
も達している。
※森田芳夫　論文「在日朝鮮人処遇の推移と現状」（昭和３０年・７月　法務研究報告書　
第４３集第３号）による。
森田芳夫　『数字が語る在日韓国・朝鮮人の歴史』
森田論文のデータに基づいてさらに詳細な分析をしたのが、
西岡力「朝鮮人『強制連行』説の虚構」（月曜評論・平成１２年８月〜１１月号）
※強制連行論を初めて提唱したのが、朴慶植「朝鮮人強制連行の記録」（昭和４０年）
国家総動員法に基づく「朝鮮人内地移送計画」（昭和１４年）によって日本に移送された
朝鮮人労働者全てを指している。

【新事実】麻生発言のネタ元は朝鮮人だった！
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1055020373/

７割もプータローでよく国家として成り立ってたな。

で、このスレの主旨は何だい？
資料保存用か？
それにしちゃスレタイが微妙な気がするけど。

'むだ飯を食う'青年が問題だ
http://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://www.hankooki.com/lpage/editorial/200212/e200212191813186170.htm
我が国の青年層(15~29歳) の中職業がない遊休人力規模が 133万名にのぼって
この中相当部分は初めから働き口を求めようと努力さえしないでむだ飯を食う
若者達なので対策用意が至急なことに指摘されている.
労動研究員が分析した '青年層労動市場の構造変化'に従えば去る 6月末現在
青年層失業者が 24万 2000人, 教育訓練を受けないで無職状態で残っている若者が
108万 7000人に集計された.
これら青年層遊休人力は全体学校卒業及び中退人力の 25%水準で学業を終えてからも
職業なしに遊んでいる若者が 4人の中ハンミョングコルであるわけだ.

青年層失業の増加成り行きが社会的問題になったことが昨日今日の事ではなくてまた
経済状況によって失業が増えた減ったと言うものと決まっているが盛んに働く年令層の,
その上に高級人力の遊休化が人力不足時代で国家経済発展に少なくない阻害要因に違いない.

特に注目しなければならない書き入れ時は遊休人力の相当部分がはじめから働き口を求めよう
と思うとか職業教育自体を厭って親によるよ暮そうとするという事実だ. てんから勤労意欲を
喪失したとかあきらめた若者が多いという意味でもあって国家的に深刻な問題に違いない

＜２ちゃんねる＞名誉棄損訴訟　勝訴後も脅迫数千件

　インターネット掲示板「２ちゃんねる」の管理人を相手取った名誉棄損訴訟で、
６月に原告の女性プロ麻雀（マージャン）士、清水香織さん（３０）が勝訴した直後、
同掲示板に「殺す」などと脅迫的文言を数千件書き込まれる新たな被害を受けていたことが分かった。
清水さんが所属する麻雀店のホームページ（ＨＰ）上の掲示板にも同様の書き込みが１０万件以上あり、
ＨＰは閉鎖に追い込まれた。清水さんの弁護士は「これでは勝訴しても意味がない。何らかの対策が必要」と話している。

　清水さんは同掲示板に「整形しすぎ」などと書き込まれたとして提訴した。東京地裁は６月２５日、
「（整形は）真実とは言えない」として、管理人の西村博之氏に書き込みの削除と
１００万円の損害賠償を命じた。双方が控訴せず、判決は確定した。

　清水さんの代理人、中島成（なる）弁護士によると、２ちゃんねるの掲示板には、
判決の数時間後から清水さんを攻撃する書き込みが相次いだ。「殴り殺す」
「とっとと首を吊（つ）れ」「夜道は相当危険」などの脅迫的文言や、
「整形きもーい（気持ち悪い）」などと訴訟で虚偽と認定されたことまで記載された。

　清水さんが所属する麻雀店のＨＰも、書き込みに加え、店のメールアドレスに
嫌がらせの文言を並べた大量の電子メールが届いた。店は管理不能に陥ったとしてＨＰを閉鎖した。

　ネット上で自宅の住所を明らかにされたため、清水さんは実家に戻り、
外出を避けた。被害はネット上にとどまらず、嫌がらせや脅迫まがいの電話が店に相次ぎ、
清水さんは所属プロなのに店に顔を出せなくなったという。

　２ちゃんねるの書き込みを巡っては、他にも名誉棄損訴訟が起こされ、
昨年１２月の東京高裁判決や、今年７月の東京地裁判決も西村氏の
削除義務を指摘し、損害賠償を命じている。今年５月には、静岡県の住宅建設販売会社が
「暴利をむさぼる悪徳会社」などと書き込まれたとして、１０００万円の賠償などを求め、
東京地裁に提訴している。

　一方で、勝訴後の「二次被害」を恐れる被害者も多く、現在相談を受けている
東京都内の弁護士は「被害者が心配して提訴に踏み切れないままだ」と話している。

　▽中島成弁護士の話　
勝訴後の脅迫的文言については、新たな法的措置を検討している。ネット上の
書き込みは匿名なので、通常の名誉棄損よりも被害が深刻化する。書き込み者の
情報を蓄積・管理する第三者機関を創設し、この機関を通さなければ掲示板に
書き込めないようにするなど対策が必要だ。

　西村博之氏の話　
（勝訴後の二次被害は）削除要求だけでなく、掲示板管理人から金を取ろう
とした裁判なので、清水さんを知らない一般ユーザーからも反感を買ったためだと思う。
（相次ぐ厳しい司法判断は）出版社と読者という関係を想定して法律が出来ていて、
掲示板のようなメディアを想定していないためではないか。

ルール自ら形成を　田島泰彦・上智大教授（メディア法）の話
　ネットでの二次被害を現行法で防ぐのは限界があるが、だからといってネットを
規制するような新法にも反対だ。ネットは市民個人が発信し、影響力を行使出来るのが
利点であって、これを規制するのは表現の自由からも問題だ。だからこそ、
利用者はルールを自ら形成しなくてはならないのに、現状はネットの匿名性に隠れ、
やりたい放題となっている。利用者がその実態を直視しなければ、
規制しか対抗手段はないと言える。（毎日新聞）

>>27

暗黒社会・李氏朝鮮に黎明をもたらした偉大なる大日本国帝国に、超賎ﾐﾝｼﾞｮｸは感謝汁！

　―　　というのがこのスレの趣旨でーす。

>>32
そうか、納得した。
……も一つ聞きたいのだが、残り900レス以上余ってるのだが
どうするんだね？

それでは、大耳モナーが(ry

>>34
「八頭身の両班はキモイ」スレ
「八頭身のヒカルたん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ」スレ
「八頭身ニダーの病身舞は美しい」スレ
……とかってー展開になるんじゃないだろうな？

　　　　　　　　　 /~ヽ　　　　　 　 　 　 　 ／:ヽ
　　　　　　　 　 ｛:::::::::＼　　　　　　　　／.:::::::::｝
　　　　　　　　　 ヽ、::::::::＼,.....-.―-／.:::::::::::ノ
　　　　　　　　　　　ゝ,.-‐-､,.‐‐-､::::::::::::::::"く
　　　　　　　　　　／　　　 /⌒丶 ヽ._::::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　/　　　,ｨ〃//ﾞヽ.　ヾ　ヽ::::::::::::｝　　それでは　大耳モナーﾁﾝが
　　　　　　　　 /　　∠_　　　　　`'､　　　ゝ:::::::::j　　このスレを管理いたしま〜す。
　　　　　　　　｛　　/,.=､｀　　　,.ﾆ￣`ﾒ ヾ ｝:::::::ﾒ
　　　　　　　　ノ）ｲ1仆..｝ 　 　ｒi⌒ヾ　ｿりﾄ､::::/
　　　　　　　 　　ﾘｿ,,`ｰ' .　　　､､::;ナ 仆⌒!ソ
　　　　　（＼＿/八　 　 ､＿　　￣ '' ,.!|f_ノﾘ　（＼＿／）
　　　　　（　´∀｀）ﾘヽ.　　 　 　 　 ィﾙﾘ从ﾒ 　 （´∀｀ ∩
　　　　　（.つ　　つ　　 ` ｰ┬　　　ﾄx　　　　　（つ　　 丿
　　　　　　）　,）　） '^~ ￣く（__ ___／　,ゝ 、　　 （　 ヽ,,ﾉ
　　　　　 （,,＿,,_,,）　　　 ／ｿc< ｒ一'~´　　ヽ、 （,,ﾞ_＿,,）
　　　　　　/ 　 ﾚﾍ､___／／.:::::.ヽ＼　　　　　 入/ 　 |

>>25
そのテンプレの年表の併合の記述はおかしくないか？

このスレッドは大耳モナーが嫌々管理中です。
やる気はありませんがなんら問題はありません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾀﾘｰ
ﾀﾘｰ　　　　　　ﾀﾘｰ
　　　（＼＿／）　　　　　　　　　　ﾀﾘｰ
　　　（　　´Д） 　　　ﾀﾘｰ　　　　　　　　　　　　　　ﾀﾘｰ
　　　/ 　　つ 　 （＼＿／）　　 （＼＿／）ノ⌒ヽ､
　　（_（＿＿つ⊂（´Д｀⊂⌒｀つ（´Д｀　）＿人＿_） ))

詳細は不明ですが、
この板に載るということは
清水香織さんは在日なのですか
それとも単なるコピペ

>>33
おまえ、あっちこっちで似たような事やってんな。
自治厨か？

>>16 関連

中国、韓国　「高句麗」めぐり歴史紛争気配
http://www.sankei.co.jp/news/morning/14int001.htm

統一視野に「領土」意識
中国／「編入」大規模な研究が進行
韓国／「文化的侵略」学界強く反発

韓国と中国の間で「歴史紛争」の気配が出ている。
紀元前後に中朝国境地帯から中国大陸にかけて存在した高句麗（こうくり）
（紀元前３７−紀元後６６８年）の歴史をめぐって、中国が「中国の歴史」
に編入しようとする大規模な研究活動を国家的事業として進めていることが
最近、明らかになった。
「高句麗は韓民族の国家」とする韓国の学界は「文化的侵略」「新中華主義」
と強く反発している。

　「歴史紛争」の背景には国境問題を含むこの地域に対する双方の領土的関心
がある。中国の動きは北朝鮮情勢や朝鮮半島の統一まで念頭においたもので、
「統一朝鮮との領土紛争は必至」との考えから「まず歴史を固めておく」
との意図があるとして韓国側は警戒を強めている。

　「高句麗は中国の一地方政権だった」

として歴史再検討を進めているのは、中国の国家機関である中国社会科学院
・中国辺境史地研究センター。昨年二月から王洛林・社会科学院副院長を
中心に五年計画の「東北工程（プロジェクト）」をスタートさせ、東北三省
（旧満州）地域の歴史研究を本格化させた。

高句麗は中国の一地方政権だったBy中国
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1060825088/

>>41
どっちもどっちとゆう感じだな。別に昔から中国人がいたわけじゃないだろ

在日もたしか１９７０年代まで７割は無職だった。

あぼーん

両班って貴族階層だよな？すげぇ一杯いたんだねぇ。。
暗行御吏とかのあれか。。。

>>21
これってほんと？
もう遺伝子レベルで刷り込まれてるとしか考えられない（ｗ

how about this crazy Korean soccer fan..

Soccer Induced Suicide

The line between enthusiastic fan and troubled obsessive tragically blurred for one South Korean soccer fan.

A man poured paint thinner over himself, and then set himself on fire Friday. His suicide mission was a quest to become a supernatural 12th player, who could help South Korea's soccer team.
Police say the 39-year-old is currently in critical condition.

"The sweat and tears of Coach Guus Hiddink and his players were the biggest birthday gift ever given to me," read his suicide note. "But we now have to overcome South American and
European teams and I am driven to take this road by impetuosity. I will become the 12th soccer player by becoming a spirit and will run for the victory of the Korean team."

The delusional man was also garbed in red, the colour of the national soccer team. His tragic mission ironically met with some success. South Korea beat Portugal Friday morning 1-0.

Both his native land and Japan are hosting the tournament this year.

靖国問題から創始改名に至るまで、
執拗に嘘を吐き続ける朝鮮人の常駐するトピック。とにかくキモイよ〜。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019556&tid=lw9qbfc0bcrb b2grldbj&sid=552019556&mid=1&type=date&first=1

キモイのはそうやってマルチポストするお前

チョンはきもいね。

『血の涙』　李朝末期の知識人　李　人稙（1862-1916年）の詩

両班たちが国を潰した。
賤民は両班に鞭打たれて、殺される。
殺されても、殴られても、不平をいえない。
少しでも値打ちのある物を持っていれば、両班が奪っていく。
妻が美しくて両班に奪われても、文句を言うのは禁物だ。
両班の前では、まったく無力な賤民は、自分の財産、妻だけでなく
生命すらその気ままに委ねられている。
口ひとつ間違えればぶっ叩かれるか、遠い島へ流される。
両班の刃にかけられて、生命すら保つことはできない。

（『韓国現代史』第8巻　新丘文化社　ソウル　）
　　　堕落の2000年史　崔　基鎬より

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

ところが　現在の韓国では　国民の実に８０％以上が自分は
両班の出身と言っている。

？？？？？　こいつらの子孫じゃ現在の大馬鹿ぶりも仕方がな
いか・・・

>>53
８０パーセントが白丁の間違いではないの？ｗ

振り返って江戸時代の武士階級は全人口の７％といわれる。
商工業６％　その他３％　実に８４％は農民であったのが通説である。

武士階級も、治安維持や生産指導といった体を使った”役”が多く、
厳密に両班のようなﾌﾟｰﾀﾛｰ的な存在は少なかったのではあるまいか。

>>54
実際　李朝末期は６０％が少なくとも自分では両班だと思っていたようです。
したがって貧乏旗本ならぬ　貧乏両班も多数いて　民衆の生産物を略奪しき
れないと　働いたり、耕したりせず、なんと”飢えて死ぬ”のだそうです。

>>56
北じゃないでつか、まさに。

なんかリアルなソースがあると理解しやすいですなあ

良スレなので保全

>>55
　おまけに、武士といっても帯刀できる農民といって良い「郷士」も多かったから。
　農村で働かずに済む武士の方が少数だったはず。
　当時、全人口の7％も非就労人口が居たら、国が保てなかったのだとか。

　李氏朝鮮、一体どう言う政治体勢と徴税体制をしていたんだ？
　全人口の半分以上が非就労人口だなど、たとえ現代でも国が滅ぶぞ。

>>56
　働くと、両班の資格を剥奪されるはず。
　国家が、働くことを法で規制し妨げているようじゃ、そりゃあ国が滅ぶだろう。

　今の北朝鮮はもちろん、韓国にも似たような社会体制になっている。
　彼らは、もう一回滅んでみないと、自分たちの愚行が分からないんだろうか？
　滅ぶのは勝手だが、日本を無理心中に巻き込むなよ……！

そういや時代劇見てると町人と一緒に長屋に住んで笠作りや下駄作りの内職に励む武士のシーンは結構出てくるね

>>60
暴れん坊将軍様･･･じゃなくて徳川吉宗公は「貧乏旗本の３男坊、徳田新之助」
と偽ってめ組に居ついていたわけだし。

たそがれ清兵衛は、
仕事終わった後、畑仕事や内職してたぞ

>>60
　昔の江戸の街の地図というのがある。
　見たことがあるが、長屋やちっぽけな武家屋敷には面白い記述があった。
　傘屋とか草履屋とか印鑑細工とか……。
　そこの場所で何の内職を営んでいるかを示した地図なんだそうな。
　都会に出ると、武士は消費生活が板に付いてしまうため貧乏になるんだと。
　思わず笑ってしまった。きっとこの人たちは武器なんか質に入れてしまってるんだろうなと。

　でも働く能力があるのに働かず飢えて死ぬよりは、内職武士の方が百倍マシと思う。
　働くか死ぬかの極限状態での二者択一で、死ぬ方を選ぶのが当時の両班。
　そして、それを目標にしまた誇りにするのが、古今問わず朝鮮人の心の有り様。
　そんな民族の考え方なんぞ、日本人にはどう頑張っても永遠に理解できないと思う。
　そしてそれは、きっと間違ってはいないとも思う。

>>60
貨幣経済の発達と共に、経費＞給料という実情が武士階級の上から下まで覆ったし、
浪人が居たからな。

>>59
併合当初の日本による調査報告書に「経済水準は平安時代程度」と記されている。
鎌倉時代の美談に硬貨（銅銭）を川に落としてそれを探して全部拾った男が「天下の利を守った」として
褒め称えられたという話があるが、それ以前の問題だったらしい。

>>64
　本当ですか？国家的事業をいくつもやった、あの平安時代と李氏朝鮮の経済水準が同程度？


　　平　　安　　時　　代　　の　　日　　本　　律　　令　　政　　府　　に　　失　　礼　　で　　は　　？


　少なくとも、当時の日本には国風文化が発展するだけの経済的余裕がありました。
　意外と馬鹿にしたものでもないですよ、平安時代の日本も。

>>65
報告書では平安時代といっても「前期」を想起しており、貨幣経済の浸透度の
ことを言っていたようでつ。スマソ

>>66
　いえいえ、ご丁寧なレスどうもです。

　前期、ですか。
　確かに、奈良時代に疲弊した状態のままだった平安初期なら、ほぼ同等かもしれませんね。
　とうとう桓武帝の時代に、大陸からの侵略が続いているにも関わらず軍縮してしまったくらいですし。

　そういえば、当時の日本における非就労人口（貴族や皇族）って、全人口の何％だったんでしょうね？

http://www.startingweb.com/bbs.cgi?job=bbsidx&bbsid=763　←韓国・北朝鮮掲示板
物好きな方は、上記のサイトにアクセスし、投稿一覧上の「正しい朝鮮認識」を読んでみてくれ。

正直、劣等民族の朝鮮人をまず絶滅させた上で、
日本人を入植させていけばよかったと思う。
北米でインディアンを駆逐して西欧文明が移植された如く。

>>69
朝鮮人に例えるのは、インディアン、いやネイティブ・アメリカンに失礼。

寿司は最初は屋台から始まった物らしいが、江戸の庶民の食生活はかなり外食産業に依存した物だったらしい。これはそのまま庶民のゆとりある生活を意味する。
今も昔も自炊した方が安上がりなのは変わらないからね。
文化文政期（1804〜30年）には人口100万に達した江戸の町では10歩歩くと食べ物屋にぶつかると言われたそうな。食べ物の行商も多岐に渡っていたので家で待っていれば食べたい物を売りにきてくれたそうでつ。
稲荷ずし、鰻、おでん、雑煮、鍋焼きうどん、煮しめやあんかけ豆腐をおかずにした茶飯、こはだのすし等など、さらに水飴にトコロテン、白酒、枝豆などの嗜好品まであったそうな。買いに出かける必要がないぶん現代より江戸の方が便利な一面もあったそうです。

>>71

>庶民のゆとりある生活を意味する。
そうかな？

厨房設備が貧弱だったので、外部に頼ったのでは？
今の東南アジアみたいに。


>買いに出かける必要がないぶん現代より江戸の方が便利
これはそう思う。
物流が発達しても小売店までで、小売店からうちまで運ぶのはたいへんなのだ。

ふと思ったんだが、多分北の７割も両班だったであろう。

そうすると、出身成分の悪いものが、その構成人員の7割を占めることになる。
そんなプロレタリアート独裁社会って。。。

革命いまだならず。っていうか絶対できないじゃん。

韓国で「暗黒史観」修正の動き　評論集に関心　　　　産経新聞朝刊　03/08/15
--------------------------------------------------------------------------------

　 「日本統治時代　人びとの暮らし良かった」

ソウルの日本大使館近くで１４日、反日スローガンを叫ぶ韓国人がいる一方、同国では、日本
統治時代の暮らしを前向きに高く評価する声も出始めている(ＡＰ)

　【ソウル＝黒田勝弘】韓国は十五日、日本による支配・統治からの解放を記念する「光復節」
を迎えるが、日本統治時代について「人びとの暮らしは良かった」とし、日本統治下の歴史を
暗黒一色に描いてきた従来の歴史観の見直しを主張する評論集が出版され関心を集めている。
　韓国では最近、日本統治時代(一九一〇−四五年)を抗日独立運動など政治的な「抑圧と抵抗」
だけで見るのでなく、人びとの生活や社会の変化などを含め時代を多角的に検証しようとする
作業が見られる。これらは結果的に日本統治が韓国にもたらした肯定的な面を確認するもので、
マスコミや学界で定説になってきた「暗黒史観」に対する修正の動きとして注目される。
…………….

>>73
建前上は全部追い出して、白丁だけが党員になれるらしい。

>69
ネイティブ・アメリカンは、非常に平和的、かつ友好的で、
初めて「新大陸」に流入してきたアメリカ国民を、迎え入れていた。
だが、アメリカ国民は、彼らが「共有の財産」と見ていた土地を次々に
「自分のもの」と主張し、線を引き、そこを越えたものは容赦なく撃ち殺した。
「大地」は、「自然からの借り物」だと言う概念のネイティブアメリカン達を
次々に連発銃で撃ち殺し、土地と物資を略奪していったのである。
これは歴史的な事実。
もし、朝鮮・韓国が世界一の軍備を持っていたならば、きっと同じことをやらかしただろう。

いや持っていても奴らの知能じゃ使い方覚えるまでに仲間うちで殺し合い始めるに決まっている

なるほどたしかに。

>>73
今の北朝鮮領内に、李朝時代”科挙”の受験を禁じられた地域があったらしい。

http://user.auctions.yahoo.co.jp/jp/show/auctions?userID=masahatanaka&apg=2&f=&o1=a&alocale=0jp&at=true
ヤフオクに昔の朝鮮あり 　キーセンの学校もある
朝鮮人は日本人に感謝せよ
すべて置いてきた　ただで
今の繁栄は日本のおかげだぞ

アジアが思うように繁栄しないのは日本の足をごん太ワイヤーで引っ張る韓国のおかげだけどな

李氏朝鮮の異常さは生産性の極端な低さにとどまらない。
”猟奇的な彼女”という映画がそこそこヒットしたけど、李氏朝鮮時代に
女に生まれたら最悪だぞ。
なにしろ１６、７で結婚させられ　夫以外の男を見てもいけない。
むりやり手を触られただけで　その腕を切り落とした上、離縁、というより
追い出される。実家に帰ると実家の名誉のため親に賜薬（毒薬を渡され自殺
を強要される。）を受ける。
これ　両班の家の話。庶民（常民　中人　賎民以下）はもっと酷い。

馬鹿なサヨが中国や韓国は男女別姓だからすばらしいといっていたが　あれ
は”女は結婚してもその家の人になれない”が正しい。
その証拠に連中が命より大事にしている（と主張している）族譜（家系図の
お化け　100万単位ででているらしい。）には嫁いできた女性の姓名はのって
いない。

不思議なことにここはﾊﾝ板なのにこの手のｽﾚにはﾁｮｿが一匹も出現しない・・・

在日朝鮮人の　出身成分は　白丁　奴卑　餞民　中人　常民位だろう
日本でろくな事　しないのは当然である　人間だと見るのは根本から間違えている
人間ではなく　100万年前の生物と考えればよい

北の党員は朝鮮戦争の勇士（彼らが金王朝の「藩幣」と言っていい）の血筋か
古参党員の子孫でないと出世しない・・・らしい。

この古参党員がくせ者だな。共産主義運動だし白丁ばかりという訳でもあるまい。

>>85
朝鮮労働党の設立には､日本共産党も深くかかわっている。

>>84
渡航費が出せたんだから、庶民=常民が多かったのでしょう。まれに
権力抗争で負けて逃げたヤンバンもいるかもしれませんが、そんな
者は少数派だったはずです。そもそも、ヤンバンに新天地に賭ける
意気込みなど無かったでしょう。

朝鮮総連もな。

　ソース忘れたけど、
「李朝時代は人口の４割が奴隷階級で、漢城内では７割が奴隷だった」
というのをどっかで見たぞ。

　これは李朝初期の話なのかな？
　李朝５００年の間に、奴隷階級が飢餓で自然に断種に近い状態になったとか。
　今の北鮮見てるとそんな気が・・・

>>89
そりゃ初期でしょ。本当に。

李朝末期は外戚や系図買いやらで両班が増えまくったから
戸籍の７割が両班になった。
さしもの彼らにもこれは問題だと指摘した人間がいるらしいが
そいつの末路もろくな物じゃなかった気がする。

>>75
じゃ、三割しか残らん。(建前上は)

>>79
科挙に通らずとも、両班になっちゃた人は多かったりしたのよ。>>90みたいに。

>>90
どこの国でも地域でもあるいは時代でも、系図買いはあると思うのだが、
買ってきたら働かなくなっちゃう国はないよね。

>>72 江戸は地方から若い男が続々出てくるので結婚できない独身男が多かったらしい。

>>91
９０だけど、
「働いたら身分剥奪」というのが凄いよな・・・全世界の貴族階級の中でも
一番厳しい掟何じゃないかと思う。

>>93
もとから働くつもりなど１mgもないヤンバンどもには、
厳しくも何ともなかったのでしょう。

>>94
働かずに搾取“だけ”で喰っていくのは下級両班には結構大変かも。
…すんげえ不毛だけどｗ

でも、そこまでやって初めて低学歴ＤＱＮによる政権転覆を
あり得ない物にしたんだよな・・・

中国の場合はＤＱＮ軍閥と言う自浄作用がいつしか働くのだが

>>89
これかな？　ワンソプも調べて書いたのだろうから、さらに元のソースがあるんだろうけど。

現代韓国人が知らない日本統治以前の奴隷社会　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金完燮　　　ＳＡＰＩＯ　03/02/26
　死亡当時、すべての朝鮮人にとって呪いの対象だった閔妃が、今になって自主独立の殉教者
として華麗に復活した現象は、韓国人が直面しているアイデンティティーの混乱を端的に示す
ものだ。

　韓国人が朝鮮王朝を慕い、日本の統治を受けず朝鮮王朝が継続したならもっと今日良くなっ
ていると考えるのは、当時の朝鮮の実態についてきちんと分かっていないためだ。
　特に子供と青少年は、きれいな道ときれいな家、整った身なり、上品な言葉遣いのテレビ
の歴史ドラマを観ながら、朝鮮もそれなりに立派な社会で、外勢の侵略がなかったならば静
かで平和な国家を保てたろうと錯覚する。
　しかし日本が来る前の朝鮮は、あまりに未開で悲惨だったという事実を知らねばならない。

　朝鮮は典型的な奴婢社会であった。全人口の３０パーセント以上が奴婢であり、首都漢城の
場合は人口の７０％以上にも及んだ。奴隷は物のように売買され、主人のために生涯奉仕しな
ければならなかった。

　平民や中人階級は奴婢に比べて若干自由があったが、貴族や官吏たちに略奪される立場にあ
るのは同じだった。両班とも呼ばれる貴族たちは無為徒食しながら、下の階級に対し無慈悲に
権力をふるった。
　ある学者はこのような朝鮮を、２０％のヒルが残りの８０％の血を吸う社会構造だと喩えた。
............................................
　朝鮮は当時、世界中で最も未開で残酷な社会であり、このような社会が自力で改革を行って
近代化するということは到底考えられなかった。
　
　だから、日本が朝鮮に進出しなかったら、朝鮮は文明の恩恵を受けられないまま世界で一
番遅れた地域として残ったことだろう。

しかし　自分は両班出身と思っているのが８０％を超えているなら　そのうち
韓国経済もアボ〜ンするんとちゃうか。

スレ違いだが現代自動車の労働組合が通した要求なんて”えっ！”っていうく
らい凄かったぞ。働かないでＧＭクラスの給料要求とか、みんなデスクワーク
にあこがれてるし。
全労働者の８０％デスクワークを想像したら凄いことになりそう。
現実に韓国の食堂レストラン（零細含む）のおっさんは女房に働かせてめったに
店にでてこないということが８０年代まで普通だったらしい。（産経　黒田氏の
本にかいてあった）

財閥のボスは大抵常人か、白丁の子孫だが

百丁

>>98
実際、北も南も両班根性を払拭するのに一生懸命なんだと思う。
金正日の祖父が常人なのか中人なのか解らぬが

そういや80年代に台湾、シンガポール、香港と並んでアジアの四頭の龍とか言われていた四ヶ国のうち韓国経済だけが没落をよぎなくされたのは激しすぎる労使紛争の為だといわれてるらしいね。
卵が先か鶏が先かという話だと思うが、労使紛争で会社潰しちゃどうしようもないよな。
労使紛争で焼身自殺する奴がでる程激しいものだったらしい、抗議の為に切腹したり指切ったり火をつけたり韓国人の中の人も大変だな

なんかイギリスは以前、無期限の失業保険制度と労使紛争によって
経済が衰退したと言われているけれど、韓国も是非それを実践して
欲しい。政府も北朝鮮との統合までの間、失業保険をほぼ無期限に
して国の衰退に尽力して欲しい。北をパワーアップさせるだけの政策
では、統合までに時間が掛かりますので、韓国の経済力を落とせるだけ
落としておく必要もあると思います。
韓国人の国民性から言えば「ゆりかごから墓場まで」の政策を一時的にでも
採用すれば、イギリス以上にそれに群がり国家衰退もイギリスより早くダイナ
ミックなものになるでしょう。是非実践して欲しいものです。北の人々を救う
為にも。

今でも朝鮮人の7割が無職で、3割は生活保護を受けているんだけど。

日本が朝鮮半島(北朝鮮と韓国)に残した総資産は十六兆九千三百億円

財産請求権行使なら北の支払い超過　「経済協力」転換の要因か　（産経新聞）

　日本が一九四五年当時、朝鮮半島の北朝鮮地域に残した資産総額は、現在の価格に
換算して約八兆七千八百億円に上ることが十二日、分かった。日朝双方がサンフランシス
コ講和条約の財産請求権を行使した場合、日本が北朝鮮に支払う額より、北朝鮮が日本
に支払う額の方が約五、六兆円超過し、北朝鮮側が大幅に不利になるとされる。現体制
維持のために不可欠な巨額資金が必要とされる北朝鮮が「補償」要求から一転して「経済
協力方式」に応じる構えをみせ始めた最大の理由には、そうした不利を回避するねらいが
あるとみられる。
　戦前に日本が朝鮮半島(北朝鮮と韓国)に残した総資産は、連合国軍総司令部(ＧＨＱ)や
日本銀行、旧大蔵・外務両省がそれぞれ調査を実施している。ＧＨＱの試算では一九四五
年八月十五日時点で１ドル＝15円で総資産八百九十一億二千万円。総合卸売物価指数
(一九〇)をもとに現在の価格に換算すると、十六兆九千三百億円に相当する。
　このうち、政府、個人資産と港湾など軍関連施設以外の資産は、鴨緑江の水豊ダムなど
北朝鮮に残したものが当時の価格で四百四十五億七千万円。軍関連資産は十六億五千
万円となり、非軍事と軍事の両方で四百六十二億二千万円。総合卸売物価指数の一九〇
を掛けると現在価格で八兆七千八百億円相当となる。
　逆に北朝鮮の日本に対する財産請求額を推定する材料として、韓国政府が四九年三月
に米国務省に提出した「対日賠償要求調書」がある。金や美術品など現物返還要求分を
除き、要求総額は三百十四億円(１ドル＝15円)で現在に換算して五兆九千六百億円。これ
は北朝鮮地域の財産も一部含めた額とみられる。このため、サンフランシスコ講和条約に
基づく北朝鮮の国際法上の請求額はこれをさらに下回り、「日本との差額は五兆−六兆円
になると推定される」(政府関係者)。

　北朝鮮側は、九一年に始まった日朝国交正常化交渉から、日本政府に対し、数千億円
から約一兆円に上る「補償」を要求してきたとされる。
　だが、日本政府は講和条約という国際法上の権利と六五年の韓国との国交正常化との
バランスを考慮。現実的な解決策として、メンツよりも実利を優先させた「経済協力方式」に
よる資金提供には応じられるとの方針を伝えてきた。
　拉致問題やミサイル開発・輸出、核査察問題がクリアされることが条件となるが、日本
政府としては、法的権利として日本も財産請求権を持つことをさきの局長級協議で通告。
首脳会談ではこうした実態を踏まえたうえで、「経済協力方式」による解決を北朝鮮側に
促していく考えだ。

　【財産請求権】定めたサンフランシスコ講和条約(1952年発効)で、日本が整備した鉄道、
港湾や預貯金、保険などの財産について、日本と韓国(北朝鮮)が互いに請求できる権利
が認められた。具体的処理は、第４条(財産)で日本と「特別な取り決め」を結び解決すると
規定。日韓国交正常化交渉では、日韓両国が財産請求権を放棄、日本が５億ドルの資金
提供をする経済協力方式で合意した。

人間の資質を決めるのはＤＮＡだけである。ＤＮＡは、民族単位で、環境に適応
するために再編成される。朝鮮半島という、中国と北方騎馬民族と日本にせっちん
ずめの地政学的位置が決定する社会構造（両班支配）、それと密接な関係を持つ
過酷な自然環境に、朝鮮人のＤＮＡは、どのように適応したか。ひとことで言えば、
生き残るために人をだまし、うそでその場を言い逃れ、弱いものを虐待し、強いもの
には、こびへつらう、そのような資質の者だけが、自分の遺伝子をコピーできた
（繁殖できた）ということだ。遺伝的に、現代人の価値観からすれば、下等と
言わざるを得ない資質に、1000年ばかりかかって、朝鮮人のＤＮＡは再編成され、
現在の朝鮮人が、世界的にまれに見る反人類的な資質を持つ、特殊な人類に進化
したのである。それが、朝鮮人に関する、遺伝アルゴリズムの悲惨な、驚くべき
結末なのだ。これはほとんどお化け屋敷の構造に等しい。朝鮮人が、現代合理主義
の時代に晒されると、犯罪者になるのは、当然である。

統一したら南の民が両班で北が白丁という図式になりそうだな。ネイバーとか見てると統一朝鮮が発展する根拠として北の安い労働力をあげてる奴がいるけど結局それじゃ同胞だなんだ言っても食い物にしてるだけ。
北の人間が労働環境の改善を求めないとでも思ってんだろか？

>>108
それじゃ搾取だ、奴隷だと教えると、
ヒステリー（いわゆる火病状態）になりますから、
あまり考えていないんじゃないでしょうか？

大多数の韓国人にとっては、
統一と言うのは「幻想的なブレイクスルー」のように思っているのではないかと僕は感じました。

>>109
奴らは始めから終わりまで現実逃避に終始するからな。何とか話をずらそうと関係無い話を持ってきて論点をずらそうと必死だもんな、何でそこで従軍慰安婦だの日帝支配36年がでてくるかみたいな（W
あいつらの実態をよく知らない人には体育会系みたいにバイタリティが旺盛に見えるんだろうけど、奴らは人と目を合わせて話すという基本的な事の出来ない人達なんだよな。
日本ではそういう人はたいてい気の小さい人なんだけどね

あの〜
　民族性がどうこう以前に、国民の過半が両班(働かない)ということ自体を
検証しないのはお約束でしょうか？
　略奪しようが腐敗しようが、生産人口が全国民の三割で生きていけたとすると
李氏朝鮮にはとんでもなく高度の農業技術があったか、国外から食料を輸入できる
だけの経済力があったかのいずれかでないとおかしいのですが。

在日朝鮮人は今でも
半分以上が税金を払っていないみたいです。
http://www2.odn.ne.jp/~ccq47810/musyoku.html
「つまり１５歳以上の在日韓国人568,237人のうち354,795人、62,5%が無職という事になります。
これはいくらなんでも多すぎませんかね。
まあ、これにおまけといたしまして、６５歳以上の方々 78,358人にも引退して無職ということで仮定いたしまして、
１５歳から６４歳まで489,879人の在日韓国人のうち276,437人56,4%が無職となります。

つまり１５歳以上から６４歳までの在日朝鮮人の半分以上が、税金を払っていないという事でしょうか。

まさか、それだけヤクザが多くて国勢調査には表れないとかいうことは、ないですよね。
ふだん、あれよこせ、これよこせ、差別するななどといろいろと権利を主張されて、
りっぱな事ばかり言っている朝鮮人の人たちですからそんな事はないですよね、きっと。」

となっていますが、どうなのでしょう。

>>111
そうではなくて、単に「自動的人口調整」が働いていただけでしょう。
ある一定の生産量の中で、どれだけ働かないでいられるかを５００年間追求して、
達成した最後の比率が３：７なだけです。
過去にはこの比率が崩れ２：８になったこともあるでしょう。
しかし、その時は十分な栄養状態にないものが増え、
「伝染病」により余剰人員が減らされていくのです。
逆に４：６の場合は、余裕のできた労働者が非労働者に成り上がるため、食料供給量が減るのです。

問題はこの社会構造では慢性的に人口増加が抑えられるということです。
そして、人口が増えないために社会構造の複雑化もおきませんし、
もちろん近代化や工業化なんて夢のまた夢です
さらに、もし隣国から攻撃されれば、戦争に振り分ける余剰人口が存在しないため、
非労働者が労働者（軍人）にならない限り、戦争に勝つことはできないというわけです

>>113
　なるほど。でも当時の農業技術から見て落ち着く数字が３：７というのは
かなり驚異的ではないかと思うのですが。ほぼ同時代の日本で、８：２であり、
その日本で、生産力が有り余っていたわけでもないということを思うと、
３：７という数値に到達するには、やはり少ない生産人口で食料を確保する
手段があったか、あるいは３：７という数値を疑うかのいずれかではないかと。

>>114
　上層から下層にいたるまで、食料の消費量が非常に少なかったのではないかと推測します。
　朝鮮半島でやたら激辛料理が流行った理由は、『量が少なくても満腹感が得られる』ですから。
　生産力人口3割で確保できる限りの食料を、国民で奪い合っていたのが李氏朝鮮かと。
　あと、>>113の方が御指摘されていましたが、病気などの効果も大きいと思われます。
　いくら小食で済むと言っても、生産力人口3割では、国民の大部分は恒常的栄養失調状態のはずです。
　生産力を担っていた常民や白丁は、文字通り切り捨てられ続けていたはずです。
　そんな有り様では、過去の食料増産のための研究や努力など期待はできなかったでしょう。

　多分、常民や白丁に所属していた人間は、恒常的に減っていたのではないでしょうか？
　人口減少は、働かずに飢えていて耐えられなくなった両班が働くことで身分剥奪されて埋めたのでは。
　そう考えれば、今の朝鮮人のほとんどが「自分は両班の生まれ」と主張する謎も解けます。
　つまり、朝鮮半島では、両班でなかった人間の血筋はほぼ酷政で断絶してしまったということです……。

>>114
日本に比べて、主要食糧以外の嗜好品(酒やら綿やら砂糖やら蜜柑やら)に回される
労働力が少なかった可能性もあります。日本の農民人口85%(扶桑社の教科書による)
には、蜜柑農家や酒米農家も含むわけですが、韓国人が酒を飲まず、ボロ服を着て
いれば、その分多くの人口を養えるはずです。しかも、日本の農民は冬には旅行に
行くなど、実際には年中働いていたわけではありません。ですから、農民が休まずに
働けば、さらに多くの人間を養うことができたはずです。

>>114

http://nippon.zaidan.info/seikabutsu/2000/00852/contents/012.htm
＞一九世紀後半ともなれば、貧乏のあまり農事を営む両班もいたし、哀れな両班
＞も多かった。

食料のすべてが３割でまかなわれていたわけではないのでは？

本当にすごい両班になると顔を洗うときに身をかがめず、
手も動かさないらしい。

だから顔洗うとびしょびしょ。

そこまで意地を張って何の得があるのか小一時間（ｒｙ

「路上に脱糞するなかれ」

日韓併合後の一大社会運動であったが、この悪習はなかなか直らなかった。
この風習は満洲でも同じことで満鮮地方の風物詩かもしれない。
（朝鮮軍司令部１９０４〜１９４５　古野直也著　国書刊行会　25Ｐより）

確か両親のケツの穴を舐めて糞をきれいに舌で拭き取ってやるのが親孝行なんじゃなかったっけ？

全柔連は掲示板を放置しています。
http://japanese.judo.or.jp/japanese2/bbs/bbs_html
すでに、日韓罵倒掲示板になってます（ｗ

思うんだけど、あの半島って日本より農業をするには
貧しい土地なのかなあ・・・。
併合前は酷く貧しかった事といい、
今の北朝鮮の現状をを見てそう思うんだけど。

>>122 何故、畑を耕さないのかと農民に聞いたが、
「耕せば耕しただけ、税金を取られるだけだ」という答えが返ってきた
って

緯度は日本と変わらないんだからそう日本と比べて極端に適さないとは思えないけど、治水に対する認識が皆無に近いんだよな。禿山ばかりで大雨ふるたびに田畑を流されてちゃねえ…

>>120
朝鮮民族の行動様式はギャグなのか真実なのか見分けるのが難しいと
思っちゃう今日この頃、
それは、ネタなのか？

朝鮮人でもいい人がいるのはあたりまえだ。要は、比率、その比率に至った遺伝学的
メカニズムがどうかなのだ。
朝鮮人が、環境によって劣悪なのではなく、境遇さえよければ能力を発揮するかも
しれないと考えるのは間違いである。生物学的に劣悪である理由を明らかに
しておかなければ、なぜ100年経っても、いまだ古代奴隷制社会を根底として
成り立っているのかを、説明できない。
韓国では、男児の出生率が、異常に高い。なぜかは、チョンのみぞ知る。
（出産前判定→堕胎か、出生後始末かは）
朝鮮社会は、事実つねに女不足であった。少ない女を巡って、強姦する。
朝鮮時代の1000年間は、中国様への美女の朝貢のために、まともな女の
不足状態がつづいた。ブスでも、白痴でも、妹でも、姉でも、母親でも
手当たり次第に種付け行動を起こす奴だけが、自分のＤＮＡを残す。
おとなしい、じっくりと物事を考えるタイプの男は、選択・淘汰されたのだ。
だから、朝鮮人は、頭が悪く、火病で、ブスで、強姦魔で、近親相姦が多く、
奇形が多いのだ。
社会のありかたは、こうして、ＤＮＡに刻まれ、遺伝する。それが朝鮮半島という、
地政に適応した生き方、つまり属国奴隷状態への、生物としての最適適応
なのである。独特の進化を遂げた、日本人とは全く別種の特殊な種族なのだ。
朝鮮人と日本人のＤＮＡが似ていたとしても、それが、朝鮮人の性質、行動、
気質を表しているのではない。かれらの脳がこれほどまでに特殊化した原因は、
あくまで、彼等が半万年生きた、むごたらしい自然環境、社会環境なのであり、
それへの適応の帰結なのだ。朝鮮人に関する限り、氏より育ちではない。

寄生蟲民族の誇るべき歴史だな

>>124
　今の朝鮮半島を映した衛星写真を見たけど、凄かった。
　画像で、半島からの土壌が流失していくのが見えるとは。あれじゃ駄目だ。

　そもそも、朝鮮半島の人々に、「自分の住む共同体の状況を良くして行こう」という気が無いのが問題。
　彼らの「ウリ」とは、とても狭い範囲でしかないからなんだろうと思うが。
　常に外側の存在を攻撃しないと、「ウリ」を実感できない人々。他地域、他国（特に日本）、他民族……。

　地球上の生命体の中では、人間だけが生存環境変革の能力を持っているというのに。
　朝鮮人は、まさに「半熊」としか言い様が無い。

つまり１５歳以上の在日韓国人568,237人のうち354,795人、62,5%が無職という事になります。
http://www2.odn.ne.jp/~ccq47810/musyoku.html

在日も62.5％がﾌﾟｰﾀﾛｰだよ

>>129
伝統的な生活様式を守っているじゃないか

もはや、在りし日の朴正煕や鄭周永のごとき「偉大なサンノム」は
出てこないのか・・・

あ

ハングル板に負けるとも劣らない在日の生息率を誇る脅威のドキュソ板こと
アウトロー板の朝鮮半島関連スレ案内。

大阪朝高最強伝説part2！！

http://human.2ch.net/test/read.cgi/4649/1055236810/l50
在日チョン（帰化人ハーフ含む）を日本から追い出す
http://human.2ch.net/test/read.cgi/4649/1061282445/l50

【豊明名物】　愛知朝鮮高校伝説　【名鉄ﾁｮｰﾊﾟﾝ】
http://human.2ch.net/test/read.cgi/4649/1061281591/l50


【日本人】在日の楽園【マンセー】
http://human.2ch.net/test/read.cgi/4649/1055361410/l50
【本場】廣島朝鮮高校伝説【ＤＱＮ】
http://human.2ch.net/test/read.cgi/4649/1061341929/l50
なんでヤクザには部落民や朝鮮人参が多いの？
http://human.2ch.net/test/read.cgi/4649/1061898074/l50
【喧嘩】伝説の国士舘ＶＳ朝鮮高校Part2【暴力】
http://human.2ch.net/test/read.cgi/4649/1053627066/l50
■【新潟】「万景峰（マンギョンボン）’９２」号■
http://human.2ch.net/test/read.cgi/4649/1054988372/l50

age

>>126
いくらなんでも　それは酷すぎると思うぞ（ｗｗ
半島に禿山が多いのは、やはり気候上の問題と思われる。

女児の堕胎は今でもやってるみたいだが

中国人も韓国人も元をたどれば、チンパンジーにたどり着く。

だいたい、
今から７〜８万年前に、白人とアジア人（古モンゴロイド）が別れたということだ。
そして、５万年前にアジアの古モンゴロイドから南アジア人、アボリジニー＆ニューギニア高地人、古漢民族に分かれ、
さらに、２万年前に古漢民族から北方系アジア人（新モンゴロイド）が分かれた。

もちろん、今の日本人はこれらの人種（新モンゴロイドを中心に）の選りすぐられた末裔である。

韓国が半万年前（５０００年）から文化があったのどうのとほざいてるものの
そんなのはゴミ。相手にする必要はない。まるで比較にならない。

>>129
日本社会の差別がそれだけ厳しいということ。
それに不況だし。こういうご時世は、弱者にしわ寄せがいくもの。

>>137
就職しない口実ですな。

>>136
先カンブリア期から韓国人の化石が出てくるんじゃなかったっけ？

>>137
ん？一流企業は全て韓国系で、日本を動かしてるのも在日なんだろ？

>>139
あぁ　あれね（激藁
　
セイラさん　さすが突っ込みどころを心得てますな（ｗｗ

>>129
在日はほとんどが（自称）両班だそうだから。

関川夏央著『世界とは嫌なものである』参照。

　　　　　　　　　　　　　　

題目 : 日本、韓国にビザ免除を約束　 掲示日 : 2003-10-09

インドネシア・バリ?日本の小泉純一郎首相は、水曜日、日本政府が近く韓国人への全面的なビザ免除措置を取ることを約束した。
小泉首相は、ハイアットホテルで行なわれた盧武鉉大統領との首脳会談の中で、先にこの問題に触れ、「我々は、韓国のビザ免除への要求に答えられるように最善を尽くしたい」と述べた。
その返答として、盧大統領は、先にこの問題に言及したことに対して小泉首相に謝意を示し、「この問題への韓国国民の関心は高いので、円滑な解決を望みたい」と述べた。
首脳会談の結果報告をした、潘基文・大統領府外交補佐官は、小泉首相の発言は、日本政府が韓国人への包括的なビザ免除を検討する構えであることを示唆している、と述べた。
現在、韓国は全ての日本人に完全なビザ免除措置を提供しているが、日本は、韓国の修学旅行生に対してのみビザを免除しているに過ぎない。
また首脳会談では、盧大統領は、６カ国協議から日本を除外するべきだと、最近北朝鮮が日本を批判したことに対して遺憾の意を表明した。
「北朝鮮の行動は、不適切であり、遺憾である。核問題は韓半島の全ての周辺国に影響を与える地域問題であり、日本が核協議に参加するのは当然である」と、盧大統領は述べた。
http://www.mofat.go.kr/japan/ (韓国大使館)

VOTE JAPAN 結果
http://www.vote.co.jp/vResults/index.phtml?voteID=29481321&cat=29036955

http://www3.mofa.go.jp/mofaj/mail/qa.html（外務省-ご意見・ご感想コーナー）
http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html（首相官邸-ご意見募集）

age

寄生蟲は将来日本で内戦すんじゃねえかな

234 ：. ：02/11/09 15:27 ID:CBhAGCYA
昨日のハングル講座で、ユンソナが「日本の女の子は、グラビアでみんな水着に
なるけど、韓国では儒教の影響が強いので、考えられない。恥ずかしくないの？」
と言っていた けど、日本人講師に「韓国では５０年代まで、女の人がおっぱい出
して歩くのがあたりまえだったよね？」と言われて自爆してた。
歴史の浅い未開人ってあんなものか？ ユンソナが思わず頷いて絶句してた様子
を皆さんに見せたかったです。

852 名前：みや ◆ljF/o4D3II 投稿日：02/12/12 07:52 ID:XzBFtfvz
跡継ぎを産んだ母親がオッパイを出して外を歩いていたのは本当。
NAVERのヒストリー板に行けばいっぱい証拠写真がある。

チマチョゴリの写真
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_13/6000/5978.jpg
http://japanese.joins.com/transboard/upfile/5178.jpg

卑劣★在日団体がサンデー毎日を脅迫しました
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1045359378/1-13
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1045359378/9-10

ユンソナ嫌い！
いい気になってた所を落とされて、ギャフンと言った面がみたかったなあ

>147
併合前の韓国の写真資料
http://www5f.biglobe.ne.jp/~historia/chousen/

　　　ガツッ！　ゴキンｯ！　ガキンッ！ 　　　　
このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!
　　　　　○（・∀・#）ミ○ ﾄﾞｺﾞｯ
　ﾊﾞｷ!　　Σ,：从；;))ノ ﾍﾞｷｬ!
　　　　 　Σ：从；;○彡ｎ ))
　　　∴：:;:<;::ρ゜;(;;;>;:;っ))ﾊﾞﾀﾊﾞﾀ!!
　　　　　　ｺﾞﾒﾝﾅｻｲﾆﾀﾞ!!ﾕﾙｼﾃｸﾀﾞｻｲﾆﾀﾞ!!
このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!
このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!このﾁｮﾝが!!

・・・・同じ講演において、次に私は、アメリカ人の日本に対する否定的で
批判的な態度を取り上げた。それはもちろん、我々が中国に対して取った
後援者的・保護者的態度の裏返しであった。我々が日本に対して持っていた
不満は、日本が当時東北アジアにおいて占めていた地位（朝鮮と満州で
占めていた支配的地位）に主として関わっていたと思われる。それらの地域は
正式には日本の領土ではなかったのだから、日本による支配は、法的にも
道徳的にも不当であると、我々は考えたのである。私はそのような態度に異を
唱え、それは我々自身の法律家的・道徳家的判断基準を、それらの基準とは
実際にはほとんど全く関係の無い状況に当てはめようとするものであったと
批判した。

そして私は、この地域における活動的な力である、ロシア・中国・日本
という三つの国は、道徳的資質という点ではそう違わなかったのだから、
我々は、他国の道義性を審判する代わりに、それら三者の間に、安定した
力の均衡が成り立つよう、試みるべきであったと論じたのである。

日本をアジア大陸において占めていた地位から排除しようとしながら、
もしそれが成功した場合、そこに生ずる空白を埋めるものは、我々が排除した
日本よりもさらに好みに合わない権力形態であるかもしれないという大きな
可能性について、我々は何ら考慮しなかったのだと、私には思われた。
そしてこれは実際に起こったことなのである。

このことに関連して、私が今言及している講演が、朝鮮戦争中に行われた
ものであることを指摘したい。私は当時、朝鮮半島において我々が陥って
いた不幸な事態の中に、我々が以前日本の国益について理解を欠いていた
ことへの、また日本に代わる好ましい勢力があるかを考えもせずに、
日本をその地位から排除することにのみ固執したことへの、皮肉な罰と
いうべきものを認めないわけにはいかなかった。

この例によって、私は外交政策における我々の選択が必ずしも
善と悪との間で行われるのではなく、むしろより大きい悪とより小さい悪
との間で行われることが多いことを指摘しようとしたのである。

「我々は、大陸からの圧力を防ぎ止めるために、この地で戦うこととなった。
思えばこの圧力こそ、他の誰かが防ぎ止めていた時には、なんということは
ないと思っていた圧力なのだ。」　（朝鮮戦争勃発に際して）
ウォルター・Ａ・マクドゥーガル著　『太平洋世界』　（共同通信社）

ジョージ・Ｆ・ケナン
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1067694901/11-24

「金完燮（キム・ワンソプ）特集」

2002年ワールドカップから、日韓関係を透視せよ！闘論／金完燮＋西村幸祐
http://www.fantasista-net.com/2002club/special/news_20021011001.html
金完燮が語る、衝撃作『親日派のための弁明』の制作秘話
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/feature/-/386786/ref%3Ded%5Fec%5Fb%5Fcs%5F11%5F8/249-4724539-7082709
西尾幹二のｉ日録 H15.1-25 ＝日韓大討論＝
http://nitiroku.hp.infoseek.co.jp/dialy027.html

“親日”の韓国人作家、出国禁止に！
http://www.zakzak.co.jp/top/t-2002_07/2t2002070503.html
凄まじい韓国の言論弾圧〜植民地支配を肯定しただけで外患扇動罪とは〜
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/3315/syutyou0126.htm
http://www.shikoku-np.co.jp/news/column/200207/20020730000200.htm
http://www.soshisha.com/books/1152.htm

金完燮『親日派のための弁明』の未翻訳部分
http://kankokufubai.netfirms.com/jittai.htm

「路上に脱糞するなかれ！」

朝鮮軍司令部１９０４〜１９４５　古野直也著　国書刊行会より抜粋

朝鮮兵は、入営が昭和１９年の秋以降にずれ込んだために、本土と朝鮮防衛の部隊に
入り、南方の戦地で死んだ者は日本兵に比して多くはなかった。既に船舶が底をついて、
海外には送り難かったのだ。初めて管理する朝鮮兵の扱いについて陸軍は通達を出し、
細部まで注意事項の厳守を求めている。特に目を引く項目は次の如くである。

一、いつ、いかなる時でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。
一、絶対に頭を叩いてはいけない。怨みを持って復讐することが気質があり、脱走の原因となる。
一、清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。
一、危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号！と泣き出す習癖があるから、日本兵二名で一名の
朝鮮兵を入れて行動せよ。

　朝鮮人は李朝末期以後、神に近い特権を持った白人を見た歴史をもっていたが、ここに来て、
心理的にも白人崇拝の観念は消えたらしい。消えたのはいいのだが、困ったことも起きて戦後
まで尾を引いている。東南アジアから朝鮮まで捕虜収容所の警備員として朝鮮人３千５百人が
従事していた。弱者に残虐性を発揮する民族性の故か、軽蔑ついでに相当な白人苛めを隠れて
やっていたらしい。敗戦後、個人的怨みで戦犯に問われ、死刑その他の重刑を受けた者が少な
くない。白人こそ報復と復讐の大家だったのだから。(P228)
「商家などは一定の便所がないので、屋内に鉄筒あるいは木器をおいて放尿し、
それを自家の門前路上に棄てるので通りがかりの警官は打水かと信ずるという具合である。」
これは1911年6月8日付の「毎日新報」の社説の一部であるが、「路上に脱糞するなかれ」は
日韓併合後の一大社会運動であったが、この悪習はなかなか直らなかった。(P25)
http://ime.nu/f13.aaacafe.ne.jp/~fabyon/upnider/neta/kr176

明治42（1909）年12月4日、一進会が百万会員の名において、韓国皇帝（高宗）・
曾禰荒助統監・李完用（イ・ワンヨン）首相宛に、「韓日合邦」の奏上文
（請願書）を提出したのです。この一進会は、宋秉�o（ソン・ピョンチュン）
・李容九（イ・ヨング）等によって明治37（1904）年8月8日に組織された政治
結社で、その会員の多くは東学党教徒・独立協会員・農民で構成され「百万会員」
を称しました。彼らは日韓両国が共同でロシアの南下を防ぎ、韓国の独立を保障
してくれる（「日朝修好条規」で実証済）日本に多大な期待をし、日露戦争に際
しては、京義線（キョンウィ：ソウル−義州間）臨時軍用鉄道建設と北進輸送隊
への支援を惜しみませんでした。彼ら一進会の考えでは、「韓国の衰微は外国か
らの圧迫ではなく、自らの反省と自覚の欠如に原因がある。韓日は古来より同文
同種（文化・民族の元は同じ）であり、政治経済的利益も一致している。
http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/no_frame/history/honbun/nikkan4.html

日本がもし１０００人の村だったら、
９９０人の日本人と１０人の在日朝鮮人がいます

９９０人の日本人のうち、普通の生活ができないのは５人ですが、
１０人の在日朝鮮人のうち、普通の生活ができないのも５人です

９９０人の日本人のうち、ならず者は５人ですが、
１０人の在日朝鮮人のうち、ならず者も５人です。
そのうちの３人は暴力団・金融業と関係があります。

９９０人の日本人のうち、風俗嬢は５人ですが、
１０人の在日朝鮮人のうち、風俗嬢も５人です。
そのうちの３人は、性病と関係があります。

９９０人の日本人のうち、売国奴は５人ですが、
１０人の在日朝鮮人のうち、売国奴も５人です。
そのうちの３人は、朝鮮総○と社民○に関係があります。

どうしてこうなってしまうのでしょうか。（笑）

在日ども　きいたか？　早く北朝鮮にいそげ！

さすが地上の楽園　　働かなくてもいきていけそう！？

朝から晩まで儒教だけ

アホ丸出しのチョン頃人（ｗ

あっはっはっ

ソウルの地下鉄駅では
５０歳ぐらいの傷痍軍人が物乞い

朝鮮戦争当時いくつだったのでしょうか

>160
そのうち日本にも来るんとちゃうか（ｗｗ

だからいつも中国の属国なのかｗｗ

国として機能してないじゃん。自己中国家朝鮮らしい

　韓国のメディアなどによると、今年３月の入学予定者に対する試験の結果、
ソウル大は２９７８人の合格者を発表したが、そのうち３９９人、合格者の
１３％が入学を辞退したという。辞退者の比率は過去最高だった。
http://www.nikkei.com.sg/asiamachi0211.htm

13%も壊れちまったのかよ。かの国のビデオデッキみたいじゃん。

なんで中国様は直接朝鮮経営をしようとはしなかったんだろう。あんなに
近いのに。

法則を知っていたのさ。

>>166-167
過去に何度か直接経営を試み(隋とか唐とか)、ことごとく失敗しています。

>>166
何もない土地だから。

>>152-153
「朝鮮の悲劇」　F.A.マッケンジー　1908年　（渡辺学訳　1973年　平凡社東洋文庫）
韓国人は、遺伝と教育とによって、その大部分が、おおげさな物言いをする人間か
厚顔無恥の嘘つきかである。それで、日本人の非行についての彼らの陳述は、
検証なしに、これを受け入れることはできない。
（ジョージ・ケナン、ニューヨーク・アウトルック紙の論説から引用している）

とあるから、アウトルック紙に寄稿したのは1908年より前。
ジョージ・Ｆ・ケナンは1904年生まれだから、寄稿者は別人。

それはケナンの祖父のいとこらしい
ケナン回顧録によると本人と同じくロシア関係に従事し
アジアでは日本の地政学的利害をアメリカ人に対して説明したと書いてる
法政大学出版会から「シベリアと流刑制度」という著書の翻訳が出てる

>>119 >>155 糞関連追加

ビショップ夫人著「３０年前の朝鮮」より
「ソウルは汚いことと臭いことでは世界一である。」

細井肇　著「漢城の風雲と名士」（『政治史』第７７巻、豚犬的生活五より）
「韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花（人糞の比喩）が場所も構わず
にあちらこちらに咲き乱れいて、足の踏み場もなく

元京城控訴院判事　山口真昌氏の１９０８年６月の証言
「道路は非常に狭く、しかも糞尿は至るところ道ばたに落ちているという有様でした。
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/rekisi28.htm

ラストツアーオンアース

　 lヽｌヽ、 ,. -─- ､ /）,
　 ヽ,.ヽ V_ 　 　 　 ヽ/ﾉ
　　（・・ ）=,./ﾉﾘﾉﾘﾊｌ!）
　　 く.　〉!ｌ(!（ l　l ）ｌ!|_>
.　 　 ｀7ﾘ!l.|､'' ワノﾘ'ヽ.　　<　100っス〜
　 　／ 'ﾉ,! く´ Ｖ｀>' ! ﾉ
　 〃／,　/"l.［只］,!ヽ

　　　 ＿＿
　　＜_葱看〉，
／　i　lﾚノ）))ヽ
　/人 il.ﾟ ヮﾉヽ　　　みるまらー
　　　 ui Y
　　　.く _:|〉
　　　 .∪ﾉ

　　　 ＿＿
　　＜_葱看〉，
／　i　lﾚノ）))ヽ
　/人 il.ﾟ ヮﾉヽ　　　みるまらー
　　　 ui Y
　　　.く _:|〉
　　　 .∪ﾉ

TVで整形の韓国タレントしか見た事がないの?
頻繁にやっている北チョン番組、韓国スポーツ選手を見てみなよ、それが本来の朝鮮人の顔だよ
正視できずに目を背けるか、吐きたくなるほど気持ち悪く醜い顔だよ
9.95割が不細工で気持ち悪い、脚色なんてしてない
信じられないほど巨大な岩顔、オタク顔、異常な無表情、能面、気持ち悪い、生理的に受け付けない。
日本人より遥かに細く、糸みたいであるのかどうかもわからない目、黄色く浅黒い肌
日本人以上に出っ歯で出っ張った口元、突き出たホンコンみたいな頬骨、奇形みたいなエラ、5頭身、浮腫んだ顔、
低い豚みたいな鼻、間延びした瞼、ヨリ目吊り目、宇宙人顔、妖怪顔、のっぺらぼう、
梅干顔、不潔で野蛮な顔、知性の欠片も感じられない顔・・・
何より一重しかいない、どうしようもない不細工ばかり。天然で人間的な容貌の朝鮮人など存在しない
日本人と韓国人の天然の顔レベルは差がある、韓国人は天然では世界一醜く気持ち悪い化け物民族
香港人が、香港の男は不細工が多く韓国人みたいだといってるのを聞いた事がある
アジア人にも韓国人は顔に関してはきわめて醜いと思われている

　　　　　　　　　　　　　　／-‐‐‐-＿ﾌ
　　　　　　　　　 　　　/_,,,-‐‐---,,_/
　　　　　　　　　 　　r.:::;;-~~~--...,,_i　イタリアの人にｱｯDオとかいっちゃダメだよ♥
　　　　　　　　　 　［_,,-‐‐~~~‐--,,_| 　
　　　　　　　　　 L__,,---‐‐~~~~-,,_| 　
　　　　　　　　　_|_,,,---‐‐‐‐‐--,,_|
　　　　　　　　　|_,,,--‐‐＼＼---,,,_| 　　
　　　　　　　　　i丶_(◎)_人ヽ＼〃ﾉ|:|　　　
　　　　　　　　　|:i:.l ﾐ:::彡.ヽ､ヽ...＼/l
　　　　　　　　　Ｌ丶-‐‐‐‐‐-＼__ナ:| 　　　
　　　　　　　　　l　 ｨ LLLLLｌ」 | ..|￣|　　　　　　　　　　　　__,,,--''''￣￣￣￣/
　　　　　　　　　|:‖|.| l　　　　 i　ｌ　. l　　　　　　　　　　..:::_,,.. -'''' ￣￣￣
　　　　　　　　 .i　　|.| ﾚ⌒ヽ　 l　|／..i　　＿_____,,,,....--;;;;/;;;'-------''７
　　　　　　　　┌---ヾ.ＴＴＴＴｿ／／:::|二____,,,,..--''''''二二,,:::::'''''''''
　　　　　　へＦ=======ｷ=========i へ----'''''''''
　---´／　　|　　　　　 .キ　　　　　 ::|　　＼二三二］─‐-､
　　　/　　　 l　　　　　　キ　　　　　 :::|　　　 ヽ 　　　　　　　　ヽ
　　/　　　　:|___＿＿＿_|＿＿＿＿___|　　　　　ヾ　　　　　　　　　ヽ
　　ヽヽ　 　　:|　ヽ　/ 　|　　|　　ヽ　／i　　　　　／　　　　　　　　　
　　　　ヾ　　.|　　＼　 l　　.l　　 ／　　l　　　 ／　　　　 　　　　　　
　　　　　 >　l　　　 ヽl　　　| ／　　　 .|　　 く　　　
　　　　／　 |　　　　 .＼　／　　　　　 |　 　　ヽ

石原慎太郎氏の発言に寄せて

　２０世紀の初頭までの朝鮮半島は、法の公正も富の合理配分もない今の金正日体制のような極貧劣悪な
非人間的状態であった。予算の編成能力もなく、1906年の歳入は700万円余、予算を組むには3000万円以上
を要し、日本からの持ち出しだった。韓国人はこのまま保護されて生きるより、併合し世界の一等国民として
日本人と同じ待遇を受けた方がよいと100万人を超す一進会が合邦を要請し、政治的運動を展開した。これ
は巨大運動だった。
　日本は1910年から終戦までに、今のお金で約63兆円を空しく注いだ。単に対露防衛のためなら、保護国の
ままにして、この金を南満州に用いるべきであった。
　いかに韓国人が併合を歓迎したかは、帝国軍人になりたい韓国人志願兵の競争率が1938年で7.3倍、戦争
たけなわの43年に30万人余が応募し、倍率47.6倍であったことに表れている。
　もちろん、1910年の時点で韓国内には併合に対する抵抗者もいた。だから「彼らの総意で」とは言えない
かもしれないが、それ以外の石原氏の指摘していることは、すべて正しい。韓国の歴史に弱みがあったことは、
現在の韓国人の罪でもなければ、悪でもない。彼らが自己の弱みを見ようとしないことが罪であり、悪である。
（毎日新聞１１月１日付）

[毎日新聞　１１月１日付　ソウル市立大学教授鄭在貞氏のコメント]について
（１）の韓国を代表するのが「反発する義兵」で、それを日本の軍隊が鎮圧する中で併合がなされた。
（２）一進会は日本の手先のような団体である。（３）日本とロシアのどちらにつくのがいいのかという
議論は外交路線をめぐる議論で、国を預ける議論ではなかった。

　以上三点が鄭氏のポイントであるが、すべて当時の歴史事実と一致しない。当時の朝鮮にどのよう
に味方する研究者でも、この国が国家の方針を自己選択できるほどにしっかりした主体性をもってい
なかったことを、歴史客観的に認めざるを得ないはずである。家族集合体のような当時の朝鮮は
国民国家ではまだなかった。
　義兵はたしかに存在したし、抗日ゲリラ活動もあった。けれども、抗日が唯一の動機で義兵団が
発生したのではない。自浄能力を失い、腐敗した特権階級に支配された当時の韓国政府への怒りが
まずあった。政府軍は外敵と戦う実力も、内乱を鎮圧する力もなく、規律ある組織ですらなかった。
そのため軍をいったん解散すると決めたとき、一少佐が抗議のピストル自殺をして、それがきっかけ
で義兵運動が起こった（名越二荒之助『日韓2000年の真実』参照）。
　日本の圧力に対する反発は勿論あったと思うが、自国政府への憤りと絶望が義兵団結成の
大きな動機だった。1907年から1910年末までに駐留日本軍との衝突回数は2819回を数え、参加した
義兵も延べ14万人余と多いが、これに対する駐留日本軍はわずか2千数百名で、日本側の犠牲も
少なかった。何千人かの大規模の義兵団が日本軍と衝突したケースはない（呉善花『韓国併合への道』参照）。
　義兵団は結集力も組織力もなく、散発の小ぜり合いにとどまった。金完燮氏によれば、「義兵」は
日本に抵抗する純粋に政治的な目的をもつ組織であったかどうか疑問がもたれており、実際には
馬賊団（武器をもつ略奪集団）の暴行を防ぐために日本の軍隊が使われただけで、韓国では戦後
それを独立軍と称しているだけかもしれない、と言っている。真相は韓国人の利己心を排した冷徹
な歴史研究に委ねられる。

　いずれにせよ、韓国の民族主義が家族を超えて地域的な連帯へ、地域を超えて国家的な連帯へ
という大きな流れをなすのは、日本による併合に至るまで起こらなかった。義兵を先頭に国をあげて
日本と対決し、日本軍に力でつぶされて併合が強引に進められた、といわんばかりのロマンチックな
鄭氏のコメントは、間違いである。
　次に一進会が100万を超える巨大な団体であったというのは当時の彼らの自称であって、たしかに
もう少し数は少いかもしれない。しかし義兵の数よりはるかに多く、韓国政治の未来への絶望から
自己選択されたもう一つの愛国運動であって、鄭氏が言うような「日本の手先のような団体」ではない。
　いつまで待っても独自の指導原理も連帯への道をも示すことのできない韓国政治世界の頽廃の中で、
ロシア、清国、日本の中から当てにできる国を一つだけ選ばなくてはならないと自覚されたときに、
日本を選ぶのが最も合理的と判断し、しかも保護国のままではかえって日本の奴隷に終わるので、
合邦による同一国民の平等な権利を享受するほうが救いがあるし、未来の可能性もあると考えた彼ら
の正当な愛国的主張が基本にある。
　こういうことなら日本が負担を背負うことになるだけなので、日本はむしろ併合政策を選ぶべきでは
なかったのではないか、というのが『日韓大討論』における私の主張であった。
　であるから、韓国が日露のどちらを選ぶべきかが「外交路線をめぐる議論」のレベルであったはずは
ない。日本に依存したくなければロシアの属国となり、1917年のロシア革命で、必ずや共産主義国家
になったであろう。鄭氏は日露のどちらを選ぶかは外交論議であって「国を預ける議論ではなかった」
などと、よくもまあ自分を買い被る自己幻想を言い立てるものだと呆れてしまう。

西尾幹二のインターネット日録　平成１５年１１月１日　http://nitiroku.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/i-nikki1.cgi

TVで整形の韓国タレントしか見た事がないの?
頻繁にやっている北チョン番組、韓国スポーツ選手を見てみなよ、それが本来の朝鮮人の顔だよ
正視できずに目を背けるか、吐きたくなるほど気持ち悪く醜い顔だよ
9.95割が不細工で気持ち悪い、脚色なんてしてない
信じられないほど巨大な岩顔、オタク顔、異常な無表情、能面、気持ち悪い、生理的に受け付けない。
日本人より遥かに細く、糸みたいであるのかどうかもわからない目、黄色く浅黒い肌
日本人以上に出っ歯で出っ張った口元、突き出たホンコンみたいな頬骨、奇形みたいなエラ、5頭身、浮腫んだ顔、
低い豚みたいな鼻、間延びした瞼、ヨリ目吊り目、宇宙人顔、妖怪顔、のっぺらぼう、
梅干顔、不潔で野蛮な顔、知性の欠片も感じられない顔・・・
何より一重しかいない、どうしようもない不細工ばかり。天然で人間的な容貌の朝鮮人など存在しない
日本人と韓国人の天然の顔レベルは差がある、韓国人は天然では世界一醜く気持ち悪い化け物民族
香港人が、香港の男は不細工が多く韓国人みたいだといってるのを聞いた事がある
アジア人にも韓国人は顔に関してはきわめて醜いと思われている

　　　　　　　　　　　, '´ ￣￣ ` ､
　　　　　　　　　　i　r-ｰ-┬-‐､i
　 　 　　　　　　　|　|,,＿ 　 ＿,{|
　　　　　　　　　　Ｎ| "ﾟ'`　{"ﾟ｀lﾘ　　　み　　　る　　　ま　　　ら　　　ぁ　　。
　　　　 　 　 　 　 ﾄ.i 　 ,__''_　 !
　　　　 　 　　　／i/ l＼ ー .ｲ|､
　　　　,.､-　￣/ 　|　ｌ　 ￣ / |　|` ┬-､
　 　 /　 ヽ.　/ 　 　ト-` ､ノ- |　 l　　l　 ヽ.
　　/　　　 ∨ 　 　　l 　　|!　 | 　 ｀>　|　　i
　 /　　　　 |｀二^>　 ｌ.　　|　 |　＜＿_,|　　|
＿|　 　　　 |.|-<　　　 ＼ i　/　,イ_＿__!／ ＼
　 .|　　　　　{.|　 ` - ､ ,.---ｧ^!　| 　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ 　　＿__|└―ｰ／　￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
　　｝／ -=　ヽ__ - 'ヽ 　 -‐　,r'ﾞ　　　l　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＿_fﾞ/／￣￣　　　　　＿　-'　　　　 |＿＿＿＿＿ ,. - ￣　＼＿＿__|
　　| |　　- ￣　　　／　　　| 　 　 _　|￣￣￣￣ ／　　　　　　 ＼　￣|
＿__`＼ ＿＿　／　　　　＿l -￣　 l＿＿_　／　　　, /　

ちゃんとあげとけ。
スレ管理にぬかりがあってはならん。

　　　　　　　　　　　　　　／-‐‐‐-＿ﾌ
　　　　　　　　　 　　　/_,,,-‐‐---,,_/
　　　　　　　　　 　　r.:::;;-~~~--...,,_i
　　　　　　　　　 　［_,,-‐‐~~~‐--,,_|
　　　　　　　　　 L__,,---‐‐~~~~-,,_|
　　　　　　　　　_|_,,,---‐‐‐‐‐--,,_|
　　　　　　　　　|_,,,--‐‐＼＼---,,,_|
　　　　　　　　　i丶_(◎)_人ヽ＼〃ﾉ|:|　　　hgb;whg3hjqo;
　　　　　　　　　|:i:.l ﾐ:::彡.ヽ､ヽ...＼/l
　　　　　　　　　Ｌ丶-‐‐‐‐‐-＼__ナ:|
　　　　　　　　　l　 ｨ LLLLLｌ」 | ..|￣|　　　　　　　　　　　　__,,,--''''￣￣￣￣/
　　　　　　　　　|:‖|.| l　　　　 i　ｌ　. l　　　　　　　　　　..:::_,,.. -'''' ￣￣￣
　　　　　　　　 .i　　|.| ﾚ⌒ヽ　 l　|／..i　　＿_____,,,,....--;;;;/;;;'-------''７
　　　　　　　　┌---ヾ.ＴＴＴＴｿ／／:::|二____,,,,..--''''''二二,,:::::'''''''''
　　　　　　へＦ=======ｷ=========i へ----'''''''''
　---´／　　|　　　　　 .キ　　　　　 ::|　　＼二三二］─‐-､
　　　/　　　 l　　　　　　キ　　　　　 :::|　　　 ヽ 　　　　　　　　ヽ
　　/　　　　:|___＿＿＿_|＿＿＿＿___|　　　　　ヾ　　　　　　　　　ヽ
　　ヽヽ　 　　:|　ヽ　/ 　|　　|　　ヽ　／i　　　　　／　　　　　　　　　
　　　　ヾ　　.|　　＼　 l　　.l　　 ／　　l　　　 ／　　／　　 　　　　　　
　　　　　 >　l　　　 ヽl　　　| ／　　　 .|　　 く　　　/
　　　　／　 |　　　　 .＼　／　　　　　 |　 　　ヽ　/　　

　　　 .∩∩
　　　 .<^ :|〉
　　　 .n!人!n
　ヽ Ｙ!|.｡ - ｡Ｙ　　　みるまらー
.＼　!_ﾍ//）)) ／
　　＜_葱看＞
　　　　￣￣

あげ