お肉屋さんって韓国の人なの？

新しいお友達が出来たんだけど、
その子の家がお肉屋さんだって言ったら、
お婆ちゃんが「その子と付き合ったら駄目だよ！」って言うんです。
うちのお爺ちゃんもお婆ちゃんも韓国のことがすごく嫌いなんだけど
やっぱりお肉屋さんって韓国の人なのかな？
だから、「その子と付き合ったら駄目だよ！」って言うのかな？
焼肉屋さんだけじゃなくて、お肉屋さんも韓国の仲間なの？
教えてよ！ハングル板のお兄ちゃんたち！

父ちゃんおねんね

>>1
メルヘン系だって聞いたことはあるが。

>>1おばあちゃんの言うことは素直に聞け。

終了

職業に貴賎なし。
相手を見て判断しなさい。

>>1
そのネタだけで責任持ってスレを牽引できるんだろうな？
でなけりゃこっち↓でやんなされ。

スレッドを立てるまでも無い質問･雑談(25)
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1052317314/l50

わたしの好きな　みつるさんは
おじいさんから　お店をもらい
二人いっしょに暮らすんだと
うれしそうに話してたけど
わたしと一緒になるのだったら
お店を譲らないといわれたの
お店を譲らないといわれたの

私は彼の幸せのため
身を引こうと思ってます
二人一緒になれないのなら
死のうとまで彼は言った
だから全てをあげたこと
くやんではいない　別れても
くやんではいない　別れても

もしも差別がなかったら
好きな人とお店がもてた
部落に生まれたそのことの
どこが悪い　何がちがう
暗い手紙になりました
だけど私は書きたかった
だけども私は書きたかった


こういうことです

なにがなんだかわけわかめ。

>>7
歌？

岩波新書「ドキュメント屠場」から拾った単語。
↓

部落
大阪
創価
在日

結論：ぬるぽ

>>9
岡林信康｢手紙｣

賤民(穢多)問題でしょ。

キャデ類だろ（ｗ

その質問だけのために糞スレを立てるな、大馬鹿者。
質問スレへ行け、厨房。
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1052317314/l50
ついでにこのスレの削除依頼も出して来い、クズ。

貴様にはこのflashがお似合いだ、ドアホ！
http://www.geocities.co.jp/Milano-Cat/1568/pray.htm

>>11
調べてみた。
有名なバンド歌手だったんだね。

本当はこの問題はハン板的に膨らませることもできるんだけどＩＰが記録されてるとこでＢの話する度胸ないっす

>>10
ｶﾞｯ

漏れも。

>>16
カフェか図書館でやれ

>>1
世間しらずだな。
肉屋に行ってどっちでもいいから言えよ。

>>16
Ｂの話をするって事はそんなに危険な事なんだ
正直Ｂの事ってよく分からないんだよなぁー

「手紙」ほどあからさまでないけど、「チューリップのアップリケ」も
♪みんな貧乏が　みんな貧乏が悪いんや♪

でも考えたら最近肉ってスーパーで買ってるし、どうでもいいかな。

>>16
だとしても>>1には問題を問題として議論しようとする気が
感じられん。駄スレを立てて「立った立った」と喜んでる厨房のような
>>1を立てないで欲しい。
最低でも
・焼肉店や肉屋の人間には在日朝鮮人が多いのか、少ないのか？
という疑問点をハッキリと明記してもらわないと困る！

何が
新しいお友達が出来たんだけど、
その子の家がお肉屋さんだって言ったら、
お婆ちゃんが「その子と付き合ったら駄目だよ！」って言うんです。
うちのお爺ちゃんもお婆ちゃんも韓国のことがすごく嫌いなんだけど
やっぱりお肉屋さんって韓国の人なのかな？
だから、「その子と付き合ったら駄目だよ！」って言うのかな？
焼肉屋さんだけじゃなくて、お肉屋さんも韓国の仲間なの？
教えてよ！ハングル板のお兄ちゃんたち！
だ、この魯鈍め！！！！！

ぬるぽぬるぽぬるぽぬるぽぬるぽぬるぽぬる
ぬるぽぬるぽぬるぽ ∧＿∧ぬるぽぬるぽぬ
ぬるぽぬるぽぬるぽ（ ´Д｀ ）ぬるぽぬるぽぬ　　＜ぬるぽりますた！
ぬるぽぬるぽぬるぽ / ,　　/..ぬるぽぬるぽぬ
ぬるぽぬるぽぬる .(ぃ９　　|.ぬるぽぬるぽぬる
ぬるぽぬるぽぬる /　　　 /　　,、ぬるぽぬるぽ
ぬるぽぬるぽぬる/　　　∧_二∃ぬるぽぬるぽ
ぬるぽぬるぽぬ /　　　　￣￣　ヽぬるぽぬるぽ
ぬるぽぬるぽ＿/　 /~￣￣/　／ぬるぽぬるぽ
ぬるぽぬ )⌒ ＿ ノるぽ　 / /..ぬるぽぬるぽぬ
ぬるぽぬ |　/ぬるぽぬ （　ヽ､るぽぬるぽぬる
ぬるぽぬ し ぬるぽぬる ＼__つぽぬるぽぬるぽ
ぬるぽぬるぽるぽぬるぽぬるぽぬるぽぬるぽ

もしかして、１は引っ掛けようとしていたのか。
人権擁護法案とかの話を聞いて。

>>1はインターネットステーション工作員

>>21
最近出た宝島の本読みなはれ。
ttp://www.takarajimasha.co.jp/books/betaka/real/

Ｂとﾁｮﾝｺﾛじゃﾔﾊﾞｻが違いすぎるのよ。
Ｂの話題は必要最低限以外はこの板じゃ止めよ。

フリッツ・ハールマンは半島起源

日本も他国の差別については言えない。

もし、その肉屋が裏庭でコソーリ赤犬を飼ってるなら、そうだろう。

http://homepage3.nifty.com/coco-nut/
( o^∇^)ﾍ_□~~~~~~‡~~~~~~□_ヾ(^ｰ^*) ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ♪
http://jbbs.shitaraba.com/computer/2364/

>>25
ｶﾞｯ

不細工と同胞日本人に罵られた日本人が、何を勘違いしたか韓国人スレを立てて狂ったように暴れています。ｗ
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/diet/1053918379/l50

>>1
ハングル板のお兄ちゃんたちはそんなもんに引っかかるような馬鹿じゃないぞ

ここで勉強しろ
屠殺場差別は合理的である
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1043759846/

.

うちの曾祖母と大叔父は肉屋やってますが？
別に肉屋だからってあいつはＢだとか在日だって言うのはおかしくない？

>>38
普通に良く言われてるよ

もうこのスレ終了にしないか。
だって、１の思惑が見え見えだもん。
１は差別用語と差別を誘っているんだと思うよ。

やっぱ誰も屠擦とか解体とかやりたくないんだろうな
曾祖母のとこは小売だからせいぜいブロック肉の解体ぐらいしかしないけど
切れ味のいい包丁でビャーっと切っていくのを見るのは結構壮観だったな

>>41
ショックか？

>>42
何が？

>>1
職業に貴賎なし。
職業で決めるのではなく、相手を直接見て決めようね・・・ボクちゃん。

＞職業で決めるのではなく、相手を直接見て決めようね

ぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ

マトリクス・リローデッドを語るスレはこっちだったみたいですね。
誤爆してしまいますた。

肉屋はどんなに金持ちでも・・・・・・・・・・まとも嫁が来ません。

漏れのおふくろの実家は肉屋だったけど、別に朝鮮人じゃなかったよ。
ただし東北地方でのことだけど。

>>48
チョン発見！！！！！！

肉屋、屠畜業者が・・・・
と、言うことは「アブドーラ・ザ・ブッチャー」も韓国人ですか？

そういや俺が知ってる肉屋で働いてる人は苗字に確かに金という文字が付いてる

>>50
トルシエの親も韓国人になるな(w

本来は童話の人が多かった。
普通の日本人はやりたがらないからチョンが進出してるのかも。

肉倉は？

肉屋や皮などを扱う職業は欧米でも蔑まれてきた。
アメリカでもＷＡＳＰは肉屋なんかやらない。
移民の子の仕事だ。日本は歴史的に移民が少ないから、
うちうちへ差別が向いて、メルヘンに汚れ仕事をさせたと言うわけ。

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

昔、商店街に「肉のまるきん」って店があった
あれはやっぱり在日？

以後は「人権問題＠2ch掲示板」へ行きなさい

どうでもいいが、もまいら肉は新鮮じゃないってしってた？
なんでもツブしてから１０日程寝かせるそうな。
漏れの親戚に漁師がいるんだが、夜明け前に港に帰ってきて、
家に帰り際に漏れの家に朝揚がったばかりの魚をたまに置いてって
くれるんだが、やはり旨いっ！
たから肉もツブしてすぐあちこちの店頭に並ぶと思ってたさ〜爽
そゆこと。

>>59
魚だってマグロなんかはすぐ食べないよ
そゆこと

>>59
そりゃ熟成させわさ。でないと固いぞ。

肉屋はB！！！！
　
　

棚ぼたで店をゆずってもらおうなんてみつると女は根性なしだな。
自分らでがんばって働いて店を持とうとは思わないのか。

朝鮮人　お肉屋　丸大食品

>>1うん。多いよ？韓国、朝鮮人（＾−＾
たぁ〜んと肉食え？

ピンシン ID:Z4N1vB9G
かまって君につき放置徹底。

>>66おまいも暇だね（ｗ　ID:YNxuIPNr
あらゆるトコロで俺を放置徹底ってカキコしてくれてさ（ｗｗ

まぁ釣れてくれてありがとう（ｗｗ

>>16
韓国の裏情報はは平気で暴露するくせに・・・

「新鮮が旨い」っていうのは妄想だな。

網で捕った魚を生簀で活かしても、まずくなるだけ。
釣りで氷〆した方が余程、旨いよ。

ここのせいでオナニーしすぎだよまったく・・・
　　　　　　　　　↓

　http://www.dvd-yuis.com/index2.html

>>68
情報の危険度が違う（Ｗ
オレの朝鮮関係の裏情報なんてソウルに１０回程度行けばだれだってわかる情報だもん
>>69
魚の場合は取れたてが美味い魚もあります

イケスの魚は痩せてるらしいよ。
つかどうでもいいけどもまいら、牛も美味いけど鳥もウマくね？
バカみたいに鳩飼ってるヤツは食えもしないのに金もったいなくな
いんだろうか…。

>>72
ペットという概念がわかりませんか？犬でも食料扱いしてる民族でないなら
そんな短絡的なこといわないで。

>>73
鳩を食べる日本人もいるし、
犬をペットとして飼ってる韓国人もいる。

>>74
妻を夜中に急に訪れた客のために料理して出す中国人もいる

近所の肉屋のにーちゃんがぼやいてたぜ。
｢テレビでよ、北朝鮮は酷いとか言ってるけど、在日も一緒だ。」ってね。

BSEの問題の時どこの肉屋も大変な時に、在日の焼肉屋経営の人が
「うちでおろさない？まぁ、最初だからツケは3ヶ月でカンベンしてやるよ。」って言われたそうです。
この場合のツケは焼肉屋が肉屋の払いを3ヶ月遅れでするってことです。

>>71
取れたてが旨いのと、生簀の魚とは別問題ですよ。

>>74
なんか、ペットにするのは少数事例で、
犬を食うのがデフォルトみたいだな(w

>>77
状況によっては生簀のほうが美味い場合もあります
朝取れたマアジを夜刺身にする場合などは生簀のほうが美味い
コリコリ感を楽しみたい場合は生け作りじゃないとね
生簀で一泊しちゃったらダメだけどね

>>75
近年の具体例を聞かせてくれ

>>80
近年ではなくて三国志の時代ね

>>81
ああ、劉備のはなしだっけ？　著者が、後書きの注意書きで、この時代は普通にことだったと書いていたの
覚えてるような覚えてないような。

>>79
今度、朝一番で釣った（網じゃないよ）アジを氷で〆たのを
晩に食べてみて。

>>83
漁場以外の料理屋でビジネスになるかどうかを考えてね
状況によっては生簀のほうが美味いってのはそういうことね
もちろん最高に美味いのは釣ったそばからハイレベルの包丁技術を持った板前がさばいたアジだよ
まあ僕は釣りをやるし板前と一緒に釣りにも行くから食べられるけど（Ｗ

>>84
堤防で釣ったばかりのキスを、その場で捌いててんぷらにするのも乙ですがな。
多分空気が違うけど‥

>>84
アナタは何処にお住まいなのかな？
ビジネスになるのと旨い不味いは別問題。
良心的な店は生簀より活〆を選ぶよ。

これ以上はスレ違いなのでパス。

>>1
君んとこは典型的な日本人家庭だな。
じいちゃん、ばあちゃんが朝鮮人嫌うのは戦前の教育のおかげだよ。

そうともお肉屋さんの人はみんな韓国朝鮮人です。

>>87
教育ではありませぬ。鮮人の非道をつぶさに目撃した結果です。
戦線の教育では、東亜の和合を説いていましたからね。

ＯＨ８８ ◆fHUDY9dFJsは関西出身だな（ワラ

>>87
ウゼェ、消えろ。
賎糞コリテン。

>>88
む、またもや誤脱字。最近とみに多いな(；´д｀)

×戦線の教育
○戦前の教育

>>86
だから｢状況によっては｣って書いてあるでしょ（Ｗ
状況によっては次善で我慢しなきゃならんことだってあるわけです
世の中の９９パーセントは最良のアジなんて食えませんよ
普通の流通ルートに流れるアジであるなら生簀がある割烹のアジのほうが美味しいですよってこと

あと生け作りというのは食感を味わうものです
プリプリ感とかコリコリ感を味わうには生きているアジをさばかないとならない
東京に住んでいる人間がそれを味わおうとすれば生簀に頼るしかない
料理ってのは一つではない
ＴＰＯや予算によって最良のチョイスが必要
だから｢状況によっては｣生簀のほうが良いこともあるんです
もちろん余った魚を翌日に回すような店は問題外ですけどね

102 ：サクラの賞金は非課税でつよ ：03/05/28 00:41 ID:ZrQAkU3D
　このような多額の送金がなぜ可能となるのか。その大きな秘密は、脱税に
ある。総聯が1991年2月に発行した冊子『朝鮮総聯』によると日本・国税庁は
総聯との間で1976年に5項目の合意を行っており、その第1項は「朝鮮商工人
との総ての税金問題は、朝鮮商工会と協議して解決する」という驚くべき内
容となっている。現代コリア研究所の調べによると実際に同年、ある社会党
国会議員の仲介によりその議員の議員会館の部屋で国税庁幹部と総聯幹部が、
税金問題に関する協議を行っているのだ。これは、1967年朝銀信用組合の前
身である同和信用組合に対し国税庁が行った脱税容疑の強制査察に対する抗
議に端を発するものだ。このような合意がなされたこと自体異常なことだが、
総聯はそれを堂々と活字で公表してさえいるのだ。彼らはこの合意文に関連
して「朝鮮総聯と朝鮮商工会は、日本当局が今後も5項目の『合意』を守り、
同胞商工人の税金問題を公正に解決し、一切の不当な法的規制と行政的介入
を行うことのないよう、さまざまな努力を続けている」と書いている。

　　　　　　　　　　　　　　馬主でつよ!!
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　また、朝鮮商工会長（当時）の全演植氏は1992年1月14日付『朝鮮商工新
聞』で、次のように書いている。「（朝鮮商工会は昨年）同胞商工人たちの
税金問題を円満に解決し、日本当局との『団体交渉権』をより強固にした」。

http://gamble.2ch.net/test/read.cgi/keiba/1053854041/l50
【疑惑の馬】サクラプレジデント5【朝鮮総連】

お肉屋はBじゃないの？

どうしても肉屋は朝鮮人、の方に話をもっていきたい人がいるみたいね。
今はそんなことないと思うんだけど…。
ま、日本人なら魚（刺身系）食いなってこった。

肉は食事だみんな食うだろう？
だったらどこだっていいじゃないか？
韓国朝鮮が肉屋？古い古い。
昔の話だろうね。でも、今肉屋を開業するやつはいないだろうから・・

>>49
いや。朝鮮人じゃない。

東北には肉食禁忌の風習はなかったから
文明開化以降、失業武士がハイカラな職業として肉屋をやる例があった
と聞いている。本当のとこはどうだかわからないが。

少なくとも、関西人にありがちな在日や部落に対する抜き難い偏見は東日本にはあまり見られず、
東北人にはまったく理解不可能なだけでなく、関東人にも常軌を逸した印象を与えているのは事実。

>>88
うちの爺ちゃんも酷い目にあったって言ってた。

東北だと地区＝部落で日常普通に使います、部落が差別って関西だけ。
まー関西人にとっては東北地方自体が部落らしいがな。

>>98
そこまで極端ではないが母方の爺さんが部落を嫌っていた。

>>97
サンカって知らんかね？
…いや、いいんだ。忘れてくれ。

美味くて安全なお肉を安く提供してくれるなら経営者が誰であろうと構わないよ。
ただし、日本人経営者であればの話だが。

>>100
ttp://www.mainichi.co.jp/eye/kishanome/200106/22.html
>サンカ発生の地として「雲伯石の三国」（島根・鳥取両県）を示唆しているが、
>「それに広島県を加えれば、その指摘は当たっている」と沖浦教授は語る。

ttp://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%8E%52%E2%7C&kind=jn
さんか　―くわ 1 【山▼窩】
>山間部を移動しながら漂泊生活をおくっていた人々。山菜などの採集や狩猟・川漁、
>あるいは箕(み)・籠(かご)などの竹細工を生業としていた。東北地方以北にはいなか
>ったといわれる。さんわ。

宮沢賢治の山の人あたりと、ごっちゃにしてないかね？

>>102
してないけど、ここでやるのは鼬害でせうね。

>>103
「サンカは、東北地方以北にはいなかったといわれる=>東北地方には、サンカ差別は、なかった。」
この点は、既に、ご存知だったのですね、失礼しました。

昔、三角寛のフィクションのおどろおどろしいサンカ犯罪小説のイメージから、
「サンカ=>未開の山の人=>未開の山といえば東北の人=>サンカは東北の被差別民」
という誤解をしている人に、会ったことがありまして、その場で、誤解は解けたのですが。

それで、東北出身者として、ちょっと気になってしまったものですから、
確かに、東北は山深い田舎なんですけどね(w

まあ、このスレ自体が、かなり鼬害でスレスト待ち状態ですけど、さすがにサンカねたは、
離れすぎですな(w　失礼しました。

B=縄文人だから、東北は遺伝子的にはBと同じ
多数派だから、差別が無かっただけ。
逆に東では、薄い顔の関西人とか嫌う人多いじゃん。

はあ？何がB=縄文人だよ。縄文人は弥生人に追いやられて北と南に追いやられたの。
北に行った縄文人はアイヌ人に南に行った人は沖縄に住み着いたの。だから両者は
毛深くて濃いめの顔という共通点があります。その人達とBは関係ありません！

>>106
そうとも云えないんですなコレが。
アイヌとの関連が議論されているエミシが、徙民され労働力として
利用されたちゅ歴史があり、このエミシの村落といわゆる部落とは
微妙に重層構造を持つ部分があるのです。
関係ないとばっさり切って捨てるのは危険でせう。

>>100
サンカはもちろん知ってるけど何がいいたいのかな？

>>102-104
サンカは東北地方にはいなかった、というのは三角寛が広めた俗説じゃないのかねぇ。
三角寛の説では「東北地方はエゾの地だからサンカはいかない」そうだけど
事実に反しているのではないかな。

漏れのおばさん（東北出身）にサンカって知ってるか？ときいたら
サンカってのはザルとかカゴとか売りにくる人たちで
大昔（戦前）はよくいたけど、なんでそんな懐かしいもの知ってるんだ？
と不思議がられた…。

>>105-106
西日本では縄文っぽい人々と弥生っぽい人々が分離している傾向があるが
東日本では融合がすすんでるのであって、
安易に「西日本＝帰化人、東日本＝蝦夷」などと割り切ることはできない。
西日本では、北九州・山口県、瀬戸内海沿岸（山陽）畿内に弥生系が多く
南九州・山陰・吉野、熊野などに縄文系が多い。
東日本では信州に縄文系が多いが、関東・東北ともにどっちつかずの融合地帯。

>>107
被差別部落「俘囚起源説」ですな。
最近は否定されつつあるようだが、個人的にはきわめて興味深い説だ。
ただし俘囚起源説は直接にはアイヌ起源説ではないです。

291 ：日本＠名無史さん ：03/05/30 22:11
蝦夷のこと？
蝦夷俘囚起源説は、最近は消えたみたい。
俘囚って、手に負えずに、後日に東北に戻されたようです。

平安時代初期の被差別民の一部は、確実に「半島からの流民」
だったことが分かっています。詳しくはちくま新書の安部晴明本
（一応学術的な内容です）を見てね。

＞ＯＨ８８ ◆fHUDY9dFJs
16名前：ＯＨ８８ ◆fHUDY9dFJs 投稿日：03/05/27 20:08 ID:CLHNLKfz
本当はこの問題はハン板的に膨らませることもできるんだけどＩＰが記録されてるとこでＢの話する度胸ないっす


オマイはいい年をしたオッサンなのに露骨なので、何者なのかほんの少しだけ
興味ある。
ただのへ垂れといえばそれだけのことだけど、この程度でビビルのも不思議だ。

まぁ差別で括ってもＢとＫでは全く異質なので板違いにしかならないけどな。

>>111
だからオレがここで喋ってる朝鮮関係の話なんて韓国に仕事で通ってるやつなら誰でも知ってること
路地裏にはスラムがあるとか床屋でオマンコ売ってるとかはだれでも知ってる話
今更喋ったってなんの問題もない
在日絡みの話だってみんな知ってる話だしな
オレは朝鮮関係で危ない話なんてしたことないよ

だがＢ関係の話は日本人はほとんど実態を知らない話だからね
そういう話をＩＰが保存されている掲示板でする勇気はないってこと

>>112
了解。
絡むのはやめとく。
実際どちらも恐いけどね。

ところでわかやまんって和歌山のヒーローなの？

>>98
嘘八百いうな、関西で生まれ育ったが大阪でもどこでも東北差別なんぞ
聞いた事ない。
　ちなみに大阪に住んでる中年以上の人間で憎韓の人はかなり多いです
どこで在日ネットワークの目が光ってるかわからないから迂闊には口に
だせないけどね…。

なに

>>115
婆ちゃんは、「東京より東は蝦夷地」といっとりました。京都の人です。
個人的には特殊な例だと思いたいけど。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
右翼民族派学生運動歴のある犬塚氏が6月12日に高田馬場で語る
■日程・場所など■　http://www.issuikai.jp/yotei.html
(おもてむきの表題のほかに、赤報隊事件についても語られる)

■抗韓テロ事件「名古屋・韓国人会館放火事件」の檄文
http://guns-road.hp.infoseek.co.jp/geki/geki23.shtml

上記檄文の起草者と目されているのが「犬塚哲爾」氏である

＞わが隊は　反日韓国を　中京方面で処罰した。
＞韓国はいままで　日本にいやがらせを続けてきた。
＞韓国人は　モンゴルの手先になって　われわれの先祖を殺しまくった。
＞日本人は　そのうらみをわすれない。
//////////////////////////////////
名古屋韓国人会館を襲撃した「赤報隊」は非合法結社である。

会場近辺に所在するホテル
http://www.taisho-central-hotel.com/
「大正セントラル」
http://www.princehotels.co.jp/shinjuku/
新宿プリンスホテル

>>117土蜘蛛に謝れ

実家が肉屋やってる芸能人けっこういるよね。

>>122
事例＆ソースよろ。

ヨツ、エッタってチョンの事か？

>>117

東京の東・・・千葉？
埼玉は東じゃなくて北だからOK?

>>117
京都の人間って朝鮮人と同じくらい勘違いしてるやつがいるよな

>>115
家の父親は「部落と創価と朝鮮人の悪口は外では絶対に言うなよ。」
が口癖です。
どこに潜んでいるか分からないから、だそうです。

関東以北じゃ正直こういう感覚はわからない。
実際、被差別部落に対する感覚ってどんな感じなんだろうか？

>>123
蛍原

そうです。被差別部落って本かテレビでしか見たこと無いから
ヨツ、エッタとか大阪人にいわれて何のことか判らなかったよ

>>129
誰？

ある意味お肉屋さんは朝鮮人が多い
生アガシを売ってるのもまた朝鮮人
肉奴隷を扱う女衒は圧倒的に朝鮮人が多い

>>131
　　　つまんねぇ煽りしてんじゃねぇヨ。　在日君

近所に肉屋を営んでいる一家があるんだけど、名前が金子。
息子がすげえ嫌な奴だった。

もしかして
金子賢？

本当は　金　子賢だったりすて

近所の肉屋は渡辺。
別にいやな人じゃなかった。


ところでさ、スレタイにもあるけど
　　　　「韓国の人」って差別用語だと思わないか？
「韓国人」「朝鮮人」が差別用語であるかのように使われてるけど、実際は「韓国の人」
のほうが怪しい言い方だよ。

>>133
マジで聞いてるんだけど。蛍原って誰よ？

それはそうと、何で漏れが在日だと判った？

>>137
雨上がり決死隊のつまんないほうのやつだよ
っていうかググれっての

、

そのリクツだと実家が肉屋ちゅソースも漏れが探さねばならん訳かな？

まぁ変なオカッパのヤシちゅコトは判った。ありが�d。

というかなんで焼肉=韓国なんだ？
そんなに畜産業さかんなのか?

東北地方の（西日本で言う所の）「部落」にあたる集団は、
（もし、かつて存在していたのなら）
おそらく高度成長期に東京周辺に流出したと思われ。

高度成長期以降、東北地方は急速に人口流出が進み、過疎化が進んだ。
こうした人の移動というのは「持たざる者」から動いていくと思われ。

>>141
日本人には抵抗のあった屠畜業に、鮮人が入り込んだんだわさ。

>>142
それすらできなかった人々も居たわけで。
ちゅかそっち方面は止めといた方が。

蛍原→ホトハラ→ﾎﾄﾊﾗ→朴？

いろいろと造詣の深い１は
糞スレ建てんなよ。お前の知ってる通り。

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

自分の県では肉屋は同和出身者がほとんど。
昔から家畜の死体処理はそちら方面の人々がほとんどだから。
あと靴造りなども同和が多い。芸能関係も同和の生業だった。
えたと呼ばれた人たちは、士農工商の下に置かれた被差別層
だったが、死体処理はとてもいいお金になったそうだ。実際
には小作農よりずっとましな生活を送っていた。対立が激し
いのは、百姓一揆などの鎮圧に「えた」が借り出されたから。
「えた」は最下級警備員（したっぴき）でもあった。
徳川政権の維持には百姓ＶＳえたの構図が必要だったから。
今でも差別が残るのは、百姓が当時の日本の人口構図で８０％
ほど居たから。それと今の「彼ら」の言動に問題があるから。
ひどすぎると思わないか？ポイ捨て、駐禁、信号無視、たかり、
暴力、不良、暴走族、やくざ、右翼、左翼、すべてがその地区に
集約されているんだから。街宣車で街を回りつつ、共産党決起支部
で医療費削減、差別撤廃、自衛隊解散をうたっている。

焼肉屋は在日が多いかな。在日自体少ない県だから分からないけど。

しかし同和＝在日とは疑い深いが。関西の構図を誰か正確に教えて。

確かに昔の人の方が朝鮮系は嫌いだよね。
ほんと心から嫌ってるような言い方をするｗ

まあ、今の日本の若者は、歴史的なことなんて考えないやつが多いし、
はっきりいって「韓国なんかどーでもいい」んだよ？
いいかげん、わかれよ？勘違い韓国人！

間違っても某韓国人固定がいってるように、日本人が韓国にあこがれてる
とか、韓国の男は日本の女にもてもてとか、それは絶対ないｗ
どっちかというと、男の方が偏見が少ないというか、ルックスに流されちゃう
から、まれな韓国美女に恋をすることはあるだろう。
でも、韓国男に日本女が恋愛するということは、ほとんどない。
よっぽど芸能人並なルックスを持っているか、もしくは超エリート
でなければ無理ｗそれくらい厳しいよ。一般的なエラ韓国顔じゃ、まず無理
日本女は、韓国だけじゃなく、中国、台湾、東南アジア、
そこら辺に対しては、本当はよくないんだけど、バカにしてるイメージを持ってるよ。
それが悲しいけど常識だよ。
アンジョンファンくらいのルックスならいいかも知れないけどね。

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　<ヽ　＾＾ > ＜これからもウリを応援して下さいニダ<＾＾>。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　邪魔崎渉

>>149
この「イメージ」ってやつは意外に根強くて、
（本当はよくないんだけどね、そーいうのは）、
日本人は、韓国や東南アジアをバカにする傾向があるのに
対して、ヨーロッパやアメリカなどは憧れる傾向がある。

一般的にはこうだよ。なぜこの板の韓国人固定とかは、
韓国人にあこがれる・・とかっていいだすのか理解しがたい。
１００％妄想だな、それは。

平泳ぎの北島くんちもお肉屋さんらしい.
まさか、在日?それとも帰化人?

とりあえず西小岩のカネ○○さんはお肉屋さんでしたね。

なんでニューヨークの八百屋はみんな韓国人なの？

>>152
日本人

狂牛病で焼肉屋大打撃なんてあったけど
たしか地元新聞によると食肉を仕切っているのが朝鮮人団体だったような、
うる覚えだけど・・・
ちなみに神奈川ね

高校の時「同和地区」のビデオを見させられて、現代日本にまだそんな
差別社会が残ってるとはとても信じられなく、ビデオを見る前は「どう
わって何？」などと話をしていて、見終わった後もイマイチ実感が湧き
ませんでした。しかし、２ｃｈに来るようになってからＢ地区や朝鮮人
等の差別発言がやたらと目に付き、ハン板には自然に辿りつきました。

朝鮮韓国在日批判？　正直言ってハン板応援します。

しかし、部落差別には何かとても陰湿なものが感じられ、イマイチ内容も
見えてきませんし納得する事も出来ませんでした。

まず関西の感覚で東北を見るのは誤りである。

被差別部落の人々が津歴史的に厭味嫌われる職業に就いていたのは事実である。
良い悪いは別にして、戦後朝鮮人は生きる手だてとして現金商売、自営しかなかった。
その一つが肉屋でも不思議ではない。
詳しくは人権板でどうぞ。

>158

生きる手だてとして、
土地の不法占拠、強盗、窃盗、犯罪を選んだやつも
多いのでしょ?
被害者の人権は?

関西と東北が違うとかなんとか、
しった風にして人権板に誘うなら、
リンクぐらい張っておいてよ。

肉屋さんに行って聞いてみな。

君の主張はわかるが肉屋が朝鮮人経営が云々の話をしたまで。

出先で携帯だからリンクの仕方知らないのよ。

昨日、チョン部落に拉致られて監禁される夢を見たんだけど（マジで）
これはどういう意味れすか
((( ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

生口として多くのチョセンジンが献上されただろ？
あれの子孫が肉屋やゴミ屋や靴屋なんかになってるんだよ。

不法行為の話はスレ違いだから他で願うとして、
朝鮮人の現金商売にはどのようなものが多かったかというと

タクシー、パチンコ、自営（小売り）、飲食店、解体業、くず鉄、
などが多かった、時代とともに変化はしてきてる、

商売ではないがヤクザも多い。

俺の同級生で、家がくみとり屋の前林って奴は、在日らしい。
本名は林って言うのかなあ。
父親に言われて最近知った。

ほかの同級生で肉屋の子もいたけど、あいつはＢなのかなあ。
佐々木って苗字でありえる？

昔からある焼肉屋の殆どは、やっぱり朝鮮系が多いみたい。


ガキの頃は、こんなこと知りもしなかったなあ。
当方関東だし、部落差別って言っても、それほどピンと来ない。
でも、家の周りは部落地区みたいで、部落の人はかなり多いみたいです。
両親もそういうことに関しては、あまり積極的に話したがらない。

不動産やサラ金にも多い。

近所の肉屋は新井とか折原ばっかだな
織原と言えばルーシープラックマン・・・

>>1 よ。
普通の老人なら、韓国人とは言わず、
チョーセン人っていわないか？

俺のおじさんは、"朝鮮人"は戦後、
無茶苦茶してたから絶対付合うなよ、
って言うぞ。

>>162
　２ｃｈのやりすぎっしょ。

興味があるなら、多少レスしますよ。
実家が肉屋と言えば中森明菜

>>170
明菜はB.これ常識

肉屋ネタはよしにしておきなされ。

>>171
残念違います。実家は肉屋ですがＢではありません。

Ｂといえば民主党の最高幹部（ちなみに福岡の人ではない）、大阪の自民党国会議員とかかな。
もちろん大阪ですから京都ではないですよ。
板違いなんでこれでやめておきますね。

小坊の時、同級生に肉屋がいたが普通の日本人だったな。

まぁ肉屋だから罪日賎人・・・という短絡思考も日本人の誇り北島選手のおかけで見直しをせまられたわけだが。

age

世界記録２つも出すなんて、さすがすごいじゃないですか。たたえましょうよ。
外国の人から見れば、日本人の成果に思われるわけだし、いいじゃないですか。

>>177
北島選手が鮮人であるちゅ前提で話しとるのかな?

日本人の誇り北島。誇らしいニダ。
泳ぎも走りも苦手な賎人も早く日本に追いついて欲しいニダ。クスクス。

なーんだ、せっかくすげーって関心していたのに・・・本人を別に差別する気はないけど。
やっぱ日本人の体格だと世界記録は無理なのかな。
プロレスとか、野球とかのトッププレーヤはみんなそうだっていうし・・・

>>180
ガタイが違うからムリ

バリーボンズもサミーソーサも朝鮮人だよな。

ウダイとクサイも朝鮮人。

在じゃなくＢだよ

中森明菜は朝鮮人だって有名でしたが何か？

>>180
北島はそんなに大きくないけどな．．

日本人だろ。まちがいなく。

彼は焼肉が食べたいそうですが、朝鮮人ですか？

肉屋と一口に言っても、地方はともかく、都会のそれに関しては、
必ずしもＢとは言えないですよ。
というか都会だと非Ｂの日本人も大勢就業してますよ。
収入がいいというのが理由で。

ただ、北島家については、文春の父親インタビューで自身が語ってる弁によれば、
祖父の代からの創業７０数年ということらしいから、ほぼＢと見るべきでしょうね。

しかし、私は在日差別は純然たる愛国心に基づく国籍と忠誠心を根拠にした、
区分け作業だと考える一方で、
Ｂ差別は不合理であり、撲滅するべきだと考えており、
北島選手の活躍について、いかなるわだかまりも持ち合わせておりません。

チョンはかわいそうだけど遺伝子が壊れちゃってるからバイバイしてくれないとね

>>188
Ｂ差別なんて開同が騒がなければとっくになくなってる（ｗ
わざわざ騒いで部落差別を残そうとしてるのはあっちの責任

>>190
＞Ｂ差別なんて開同が騒がなければとっくになくなってる（ｗ
わざわざ騒いで部落差別を残そうとしてるのはあっちの責任


だったら、明治時代は差別がなかったわけか
２ちゃんは勉強になるなｗ

>>191
　　　 　　　　　　 　　　　 　　　 (⌒Y⌒Y⌒)
　　　　　 　　　　　　 　　　 　 　 ＼＿＿／__
　　　　　 　　　　　　 　　　 　 　 ／　 　　　＼＼
　　　 　　　　　　 　　　　 　　 ／,へ.__, ,_ﾉヽ ＼ ＼
　　　-､_ 　　　　　　 　　　　 ｜　(･)　　(･)　　　＼　⌒ ）
　　　　　`‐-､_　　　　　　　　｜　　⊂　　　Ｕ　　9）　　　）　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 `-,　　　　　　｜　 ＿＿＿ 　　｜　） 　　　＜　　野中のやつ・・・。
　　　　　　　　　　`‐-､_　 ｍ ＼　＼＿／　　 /　　　　　　　＼　落選させるぞｺﾞﾙｧ！
　　　　　　　　　　　　 　`‐`‐`‐-､_＿＿＿_／ｍ　＼　　　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　`'‐-､,_..　　l .l　 ｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 `‐-､._
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`'‐-､,_..
利権を抱えた部落を　追っかけて　　差別で媚び売る　陽気な野中さん
みんなが笑ってる　お日さまも笑ってる　　ルルルルルル　今日もいい天気

在日集めて利権を　たかりあい　　お金を集めて　元気な野中さん
みんなが笑ってる　青空も笑ってる　　ルルルルルル　今日もいい天気

利権を求めて北まで　出かけたが　　疑惑がバレて　窮地な野中さん
みんなが笑ってる　国民も笑ってる　　ルルルルルル　今日もいい天気

抵抗勢力集めて　怪気炎　　明るい仲間と　陽気な野中さん
みんなが笑ってる　小泉も笑ってる　　ルルルルルル　今日も脳天気

だから、北島も中森明菜も４本指のBだっつーの！
おまえら嫌韓厨房もほとんどが４本指！

うんこにまみれて死ね！

犬肉を食べるドイツ選手団　
合宿のため韓国を訪れたドイツテコンドー選手らが３０日午後、ソウル中浪（チュンラン）区のある補身湯（ポシンタン、犬肉スープ）の店で犬肉を食べている。 彼らはドイツでテコンドーを教える韓国人の推薦で犬肉を味わうことになった。
http://japanese.joins.com/html/2003/0731/20030731200920400.html

>>191
明治は遠くなりにけり、だわさ。

解体業　Ｂ
肉屋　　やくざ、不良
焼肉屋　在日

が正しい。おまえらかってな事いってるんじゃねー。

組織がないともっと昔のようにもっと酷い差別があるのだろうね

>>191
開同が強くて同和教育が盛んな関西のほうに部落差別が残って、開同の力が弱く同和教育なんて１時間しかしない関東に部落差別がほとんどないのはなぜ？

>>191
明治時代とは何処にも書いていないのだが？

同和問題も在日問題も根は一緒
｢自分たちはかわいそうな被害者だから特別な待遇を得るのは当然｣っていう主張だよ

仁徳天皇陵などの古墳を造らせる為、堺などの大阪南部にＢが多数形成
された。数が、半端なく多い。いまだに長屋が多数あるぞ。
だから、童話教育が盛ん。金持ちは、それを嫌って阪神間に住む。

関東だと、
「厨・工の時に初めて、授業で見せられたビデオでＢの事を知った」
って香具師が多いんじゃないか？

>>200
伝統産業（身内だけでやってる仕事）に携わってる人も多いから昔からのお金持ちもいる。

＜差別問題＞がないと困る人達が出始めてから
話がおかしくなっちゃったんじゃないかな？
開放運動自体は悪いことじゃないと思う。
在日朝鮮人はただの外人なんで論外ｗ

単純に部落は東海以東にはほとんどない。
震災や空襲で消滅したという見方もあろうが、
根本的には、絶対数が決定的に違う。
東北以北に至ってはほとんどないに等しい。
九州から瀬戸内を通って、神戸・大阪→（京都・奈良・和歌山
に密集してるからね。
関東地方の人は知らない人が多い。
暴れん坊将軍の火消しの北島さぶちゃんとか、意味理解できてないだろうね。

>>202
私も。月に一度は必ずビデオ会があったので、
同じ行政区域にそういう所があったのかも知れません。

関西人はモロ実体験

私は道徳の時間に様々な資料付きでみっちりやらされたｗ
↑神戸出身

>暴れん坊将軍の火消しの北島さぶちゃんとか、意味理解できてないだろうね。

　すいません、だいたい予想できますがよくわかりません。

>>209
北海道出身だから、Bとかいう意味が分からないって事では？

関東だが、Bと言ったら村落の小さいもの、という認識しかなかった。
もう一つの意味があると知ったのは大人になってから。

>>210
　ああ、なるほどTHX
ちょっと解釈が違ってた。

多数の該当者を目の前にしてそんな教育ができるか（ﾜﾗ
数は在日の数どころじゃねーよ

浅草というのは関東部落の元締め・浅草弾左衛門の本拠地ですよ。
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/history/

Ｂ問題って今でもリアルであるの？

>>214
だからちゅて浅草が穢多部落だった訳ぢゃないんだなコレが。

（＾＾）

>>215
勿論。渡辺村に行ってみなさい。
>>198
関東では埼玉が強いですよ。南河原村が有名ですね。

銭形平次は被差別民（非人）なわけだが。
ほかに被差別民としては、
芸能（穢多、非人とはだいぶ扱いが違うが）
猿回し
長吏（お巡りさんみたいな人）
かわた（死んだ牛馬の処理をする人）
太鼓屋
ろうそく屋
葬儀屋（火葬場で働く人）
素麺農家
物乞い
社寺の清掃
薬屋
医師
竹細工職人
こんなもんかな。
部落解放運動の担い手になったのは御所の裕福な皮革職人たちであった。
単純に差別されていたわけでもないし、貧しかったわけでもない。

Ｂの話は人権板でどうぞ

>>200
差別という行為の質は全く同じですが、自分が何者であるという答えを
求めた時の模範解答が異なるがゆえに、一緒に語れない部分も大きいかと。
被害者のまま生きることが出来るかどうかも重要であるが、どちらも
大半はそこにしがみついては居らないですよ。
貴方のように被差別民をステロタイプに見る傾向が問題解決をほど遠くする
と感じてます。
むしろ差別をありがたがってるのは貴方のような人と考えております。

下見て暮らせよー
上に逆らってはならんぞえー

>>221
つまり｢差別される存在｣っていう事実を自らの利益とする集団が存在するってこと
所謂プロ部落民とかプロ在日ってやつだ
差別ゴロと言い換えても良
さらにそのプロ差別ゴロに政治家や役人がくっついて利権あさりをする
その面では在日も同和も同一の根を持っている

>>223
一部の人がゴロ？
大半の人がゴロ？

>>223
同和では共産党は意外とまともなんだよなぁ〜

>>224
一部の人がゴロ
だがそのゴロの周りに多くの人が集まっておこぼれをもらう
例えば総連がゴロ
その総連のおかげで税金面で得するやつもいる
開同がゴロ
その開同のおかげで市営住宅に優先的に入れるやつがいる

つまり一部のゴロが利益を分配することによって巨大な利益共同体をつくりあげている
そこに政治家も相乗りっていう構図

>>226
じゃ、みんなゴロってことじゃん。集団ゴロ

だったら、文句言えよ
文句言えない理由があるから１００年間以上言わなかったのだろうけど

>>226
一部かなぁ〜
場所によっては違うがまともな人間は地区から既に脱出してるし。
しかも最近は指定地区に居住するとたとえ帰化した半島人ですら
認定されて数々の恩恵に。最近は地域から脱出者続出でその傾向
強い地域が・・・

>>227
それが｢差別されるかわいそうな集団｣ってのを装ってる理由なわけだ
別に弱者でもなんでもねえんだけど、弱者を装っている
だからだれも攻撃が出来ないアンタッチャブルになっちゃってる
｢差別だ！！｣の一言で反対者を抹殺しつづけてきた
５０年間それやり続けてきたわけよ
今では攻撃するものもいなくなったってわけ
まあ総連に関してアンタッチャブルではないけどな
でも開同に関してはいまだにアンタッチャブル

>>229
公金投入は「差別料」
公営住宅を建てたら、他の地域に入ってこないだろうという思惑もある

>>223
そんな説明は要らないけど、その構造に対し物言いしてる貴方の姿、
つまり差別発言を正当化するための問題の棚上げに溺れるな、と
いいたいわけです。

>>229
何故アンタッチャブルかを考えると、似非差別撲滅組織より、
差別行為自体が勝ってしまってるのですよ。
実際に差別を無くす努力を怠ったのだから仕方あるまい。

>>230
その差別料をたかるのが差別ゴロ
交通事故でいつまて゜たってもムチウチだと騒いで金をせびるようなもん

「金融庁　登録貸金業者情報検索サービス」
http://clearing.fsa.go.jp/kashikin/index.php

代表者名「金田」等で調べてみよう。

>>232
もらう方がたかるのじゃなくて、払う方が是認している面があるってこと

>>231
ちがうね
差別には差別するものと被差別階級双方の問題がある
もちろん差別するほうの問題もあるが、被差別階級の問題も見逃せないってこと
被差別階級だからといって全てがアンタッチャブルではないからね
差別ゴロというのは差別する人と同じように被差別階級にとっては不利益な存在だよ
真に差別を撤廃するには差別ゴロを撲滅することが不可欠です

>>234
そんな事は今は無いが。
７０年代以前の話だろ。

具体的に話そう
以下は近所で実際にあった話だよ
ある大手靴メーカーに同和出身者が入社した
素行不良だったので首になった
そしたら同和団体が押しかけて猛抗議
結局は議員に手を回してもらって金で解決

これが差別ゴロってやつだ
そしてそれに乗っかる政治家
さらに面倒なことは金で解決しようとする企業

こういうことがあるから部落民の雇用には腰が引ける企業が多いよけよ
同和は怖いっていうイメージな
それは結局マジメな同和の方々にはマイナスになっているわけ。

>>235
確かにそうですが、差別ゴロを叩くよりは差別を無くす努力を
していた方が問題解決に繋がると思います。
なんせ差別ゴロは目立ってはいても極一部ですから。

>>234
払うほうだって別に払いたくて払ってるわけではないからね
大勢で騒がれるからしぶしぶ払ってるわけよ
ようするに総会屋のたかりと一緒ってこと

まあ、いわれなき差別を受けているのは日本人なのは明白。

>>238
もちろんそうよ
ただ差別ゴロとそうじゃないものとの区別はキッチリとつけんとね
メンドクサイから一律に金払っとけってのが一番よくない
ゴネ得があるなんてことはあってはならんことなのよ

そんな押しかけや産業スパイなどがあるから、
東京の企業も雇うに関しては・・・・・・・・以下略

>>235
＞差別ゴロを撲滅することが不可欠です
かなり困難なんだよねぇ〜
政党で言えば自民、民主、社民ががっちり利権握ってるし。
同特法亡き後最近の傾向は人権ＮＰＯを隠れ蓑にしようとしてるし。
それには特に関西では共産党に投票する事しか選択肢がなかったたりする。

>>243
これってバブルの清算にも絡んでくることだからね
１００パーは無理でもなんとか力を削がないとね

>>244
事は簡単ではないんです。
宝島の「同和利権の真相」だけではなく、この本読むと難しさが・・・

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062118807/ref%3Dbr%5Flf%5Fb%5F2/250-3073922-0132240#product-details

>>246
ただねえ
構造改革で一番改革せにゃならんのはアングラなんだよねえ
それができなければ日本はジリ貧

>>246
徐々には進んでるんだけど、宝島みたいな本がでること自体。
＞日本はジリ貧
イタリアみたいになってしまうのかも、つか今でもかなり
近いが・・・・

先日青森の友人に、「部落差別ってどんなモノなの？」
ってメールきたので、何でって尋ねると
大阪の部落差別は、実際差別受けてた人によると
酷いっていってたのでって。
（２曹の人の話らしいので、40前後ぐらいかな？）

俺は、両親とも他府県出身の上
大阪の田舎だから、差別と言っても
部落地域の子供は、部落地域の学校避けて
他の地域の学校に行ってた、話ぐらいしか知らん。
後は、小学校の時の道徳授業だから全然覚えてねぇよｗ
と言ったら笑ってました。

差別は良くないが
利権に絡むＤＱＮがいるのと素行不良がおるのも確かだよ
とだけ付け加えておきました。

大阪蒸し暑くて、湿度が少なく
夏でも涼しい、青森時代が少々恋しいなぁ。

>>247
有力政治家の大半がアングラ勢力と太いバイプがある国だからねえ
っていうかアングラとのパイプがないと有力政治家にはなれん国だしねえ
小泉さんなんかは奇跡的だよな

っていうか部落差別なんてさ、引っ越して本籍移してしまえばそれでお終い
少なくとも子供の代には差別なんて関係なくなる
就職にしたって本籍までしか調べないからね
同和であることのメリットと、一般人に溶け込むことのメリットを天秤にかけて同和のままでいるだけなんだよな
これも在日と一緒だね
気化してしまえば少なくとも子供の代には差別はされなくなるのにな

>>243
別に投票のひちょうはねいじょ？共産に。ｼﾞﾐﾝだろがこうめ（推奨しません）だろが自分のすぎしゅつぉうに純じてどこにでもいれとけ。
しかししゅゆう事では共産は利用の勝ち在るな。実際むかし自営やっとた親族のトラブルに弁護士スウニンそろえて解決すたのはヤしらの関係すゆミンショウだし。

>>250
差別される側が変えるのもよいが、する側が制裁を受けなければ変わらない
というところが問題なのですよ。
その隙間に生息するのが差別ゴロ。
わかってるのやら、わかっていないのやら。
環境を変えることで回避する手法は効果的だが根本解決にはならぬ。

関西在住者なんだけどまだ差別ってあったんだ…
小学校で少し習っただけで中学では習わなかったから
とっくの昔に全廃されてるもんだと思ってたよ。
つか今まで差別だとかそんな事聞いたことないし同和地域も
どこにあるかすら分かってないし…
今時の若い奴の意識なんてこんなもんじゃないんかなぁ。

>>252
自分はともかく子供や孫まで巻き込むことはないのよ
同化してしまえば３世代で差別は消えるよ
在日だって１世が決断して帰化していれば３世は完全に同化できたんだよ
それを自分たちのくだらないプライドで３世にまで問題を残した
同和だってそう
溶け込む努力をすれば子の代には同化できるんだよ

っで差別ゴロってのはその同化を邪魔するのよ
差別が残ってくれないと金にならんからね
みんな同化して本当に平等になっちゃったら金にならん

>>254
貴方の言うこと全てが間違ってるなんて思ってないですけど、
悪しき差別を環境の所為にするのはいただけません。
ということもあり、在日と同和は似て非なるものなんですよ。
在日は差別が多少鬱陶しいが、出自を隠さなくとも自我を確立できるのです。

>>255
だからこそ、表立った差別をしなければ商売できません。
答えはそこから導くのが正しくないですか。

>>256
根は一緒だよ
今の時代は本人さえ同化するつもりなら同化できるのよ
戦前はそれができなかったけど今ならできる
でも同化を拒む勢力がある
自分らはともかく子や孫は同化させるべきだよ
それができるんだから

黒人差別と違ってさ
見かけは変わらんのだよ
だから同化はそう難しいことではないのよ
それなのにそれを拒むのは、同化しないことによってメリットがあるからだよ

>>258
貴方の言い分ですと、朝鮮系日本人の意識を無視しすぎではないかと。

>>257
差別が無きゃ差別を作るんだよ
上で話してる例見てみな
たんなる素行不良で首になったのを差別だと騒ぐ
そうすっと企業はメンドクサイから金で解決するのさ
警察もめんどくさがって介入しないしな

>>259
考慮してやらなきゃならん義務なんてないよ
異文化を理解してやる義務はない
日本に住みたければ向こうがこっちにあわせるべきだ
そんなもん当たり前のこと
日本人がアメリカで日本の文化を押し通すか？

貴方の意見は死ぬほど良く理解しとるが、とても万人向けの発想ではないよ。
マジで思ってるのだから改心させる気はないけどな。
おもろいやっちゃなｗ

何気に、面白い訳だが・・・
でも、本当にメルヘン差別ってあるの？
具体例を挙げて貰える？

>>262
移民の側が地元に配慮するなんてのは当然だろ？
それができなければ排斥されるのが常だよ
朝鮮人の問題はすごく簡単
朝鮮人が日本に同化すりゃあお終い
簡単な話し

私はＯＨ８８氏と差別ゴロに共通する何か感ずる。

>>265
何かじゃわからん
論理的に指摘しな
人を侮辱するのになんとなくでは困るよ

プルゴキ、ピピンバ韓国女とくいてエ。　

>>264
そうですよ。
でもね、私が言ってるのは本人の生き方は自由って話なんだ。
臭いモノに蓋的な意見は何時の時代にもあるけど、問題解決を
誤魔化してるだけ。

>>266
侮辱はしてないよ。
貴方はずっとそうゆう人だってわかってるからね。
わからないから何かといってるのですが、差別したがる自身を
正当化するというところから理立てしてるように感じます。

>>268
だからさ、本人の生き方は確かに自由だよ
だが子供に引き継ぐのはどうかってこと
本人のプライドだけで生きたいのなら子孫を残すなってことだ
在日なんてまさにそうだぞ

＞侮辱はしてないよ。
貴方はずっとそうゆう人だってわかってるからね。
わからないから何かといってるのですが、差別したがる自身を
正当化するというところから理立てしてるように感じます

だからなんとなくでは困るってば
人を差別ゴロ扱いしといてなんとなくではね
そう思ったとしても説明できんのなら胸にしまっときなさいな

Ｂの話なら人権板でやってる

Ｂなんて電波薄いんだろ？
チョンぐらい住んでる時代が違うぐらいの感じがする電波を味わいたいんだよ

正直Ｂなんてどうでもいいんだ。恨みはないしな。
もう腹抱えて笑っちまうくらいのチョン電波を浴びたいんだ、この身に。

北島康介の家は肉屋だが

>>273
肉屋だろうが何屋だろうが彼の家庭環境、生い立ち、近所付き合い、
幼少時の写真（七五三の時の紋付袴での記念写真）、両親インタビュー、すべて紹介されて
どこをどうとってもチョンとは無縁だと証明されてしまったからねぇ。
チョンらはがっかりだろうけど・・・・。

>>274
在日に多いのは焼き肉屋
小売りの肉屋は在日はいない、だいたい（すべてではない）いわゆる被差別民の子孫。

＞小売りの肉屋は在日はいない、だいたい（すべてではない）いわゆる被差別民の子孫。

関西だけでしょ。関東や東北じゃそんな肉屋探す方が難しいと思う。

江戸時代の支配体系がよくできすぎていて今だに引きずっている。
実はオレもだいたいしか知らん。

引きずってるんじゃなくて「引きずらせて」いるが正しいのでわ
差別をネタにメシ食ってる人が困るからね。
野中が死ねば少しは良くなるだろうか

みんな何も知らないで生きているのだな
ヒキコモリらすぃくていいけど（藁

>>279
チョンの妄想など知る必要ないからね（＾＾

>>276
穢多がどういう職業に就けたか知ってるなら、そういう発言
はできないと思ふ。明治時代から屠畜業を営んでる肉屋さん
(卸が多い)は被差別民であった場合が多いよ。外国人の利便
の為に、明治政府から強制的に売肉業や皮革業を命ぜられた
人も、出自は殆どが被差別民だし。
戦後に始めた人がこの限りでないのは云うまでもなし。

>>281
だから西日本と東日本をいっしょにすんなヨ

朝鮮人の自営業者は店が古くなると
放火して保険金で新しくするって本当ですか？
しかも、建て直した店が以前より大きくなるって本当ですか？

少なくとも関東の肉屋は在日多くない。

少なくとも東北の肉屋には在日も部落もほとんどいないって。

>>281
明治の初期に外国人居留地があった土地には、かつて穢多から
新平民となった肉屋は必ず居る。そのコネクションから肉屋に
なった新平民もまた多い。これは西も東も同じです(違うのは
解同の騒ぎ方と、>>284さんの云うとおり、鮮人屠畜業者の
割合でつな)。

何で西日本と東日本を分けて考えたがるかな?

>>276
被差別民の子孫でないと思うなら理由を具体的に述べてみよ。
それから東日本と西日本の境界線はどこかね（ｗ

それから肉の卸とか精肉屋とかには在日はほとんどいないよ。
焼き肉屋と混同するなよ。

× >>281
○ >>282

自己レスしてどーする漏れ。

外国人居留地なんてそんなにやたらめったらあちこちにあったのか？
肉屋なんて日本中どこにもあるだろ。

>>289
西日本にも東日本にもあったちゅコトよ。
だから東西はあんまり関係ないんだわさ。

流通は同族企業ばかり
朝鮮人や他の日本人を仲間に入れるか？

外国人居留地は日本国内に点在するだけ。肉屋は全国の街に満遍なく存在。
よって、ほとんどの肉屋は>>286の理屈では説明不可能。

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◆ソニー、サムスンにメモリースティックの生産権供与
http://www3.nikkei.co.jp/kensaku/kekka.cfm?id=2003080604692

　　ソニーは６日、韓国のサムスン電子にデジタルカメラなどの映像記

録に使う「
　メモリースティック」の生産・販売権を供与すると発表した。サムス

ンは９月末
　までに自社生産を開始し、パソコンやデジカメ、携帯電話などでメモ

リースティ
　ック対応機種を拡大する。ソニーは独自規格の記録媒体であるメモリ

ースティッ
　クの普及につなげる。
　　サムスンが生産するのはデジタルカメラやパソコンでの利用に適し

たメモリー
　スティックと、携帯電話などでの利用に適した小型の「Ｄｕｏ（デュ

オ）」規格
　の２種類。

https://www.sony.co.jp/SonyInfo/Support/Feedback/Form/cic-all.htm

l
ソニー質問受け付けフォーム：抗議先
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

東西の違いはあるよ
関東は関西に比べてＢ関係の支配力が弱い
そりゃ肉類の流通で中心になってるのはＢ関係なのは間違いないが、支配力はそれほど強くない
まったくＢとコネクションがなくても肉屋をやれます
実際に関東の肉屋の大半はＢとはまったく縁がないしね

むしろ皮関係のほうがＢの支配力が強いかな

>>292
そりゃ現状はそうでしょ。肉屋は賤視される職業では無くなって
いるんだから(屠畜業は微妙…)。
明治の初めにどれだけの肉屋が存在できたか考えてごらんなさい。
現在の状況を過去に当てはめちゃいけませんよ。

ちなみに一連の発言は>>276が元となっております。
きちんと過去ログを読んでホスィと思うこの頃。

今の話をしてるんだよ。
「今はちがうが」とか「昔に限れば」という限定もつけずに
西と東の差にもふれずに「だいたいいわゆる被差別民の子孫」などと
言い流したら、もめるに決まってるだろうが。

被差別民の何が悪いんだい。
そう開き直れば全てはお終い。

>>97
東日本のほうが意識薄いのは確かだろうがそこまで言い切るほど
存在しないわけではなかろうに

いや、まったく見たこともないという椰子がほとんどというぐらいに
極めて例外的にしか存在していない。
したがって意識のひくさも、程度の差というよりは
まったく意識すらできないに近い。

俺は青森出身だが少なくとも東北に部落差別はまずねえよ。
話題にのぼる事すらない。
俺の生まれた村じゃ「この先○○部落」と堂々と看板が立ってるし
誰もそれに抗議なんざしやしねえよ。こっちじゃ部落という言葉は集落と同じ意味でしかない。
俺自身部落差別に関する知識はほとんどねえし、知らなくたってべつに不都合じゃない。
友人に肉屋やってる奴がいたけどそれ関係の話題は出たことないし、たとえ出たって皆
何のことかわかりゃしなかっただろう。関西じゃどうか知らねえが肉屋なんて全国に
腐るほどあるのにそれら全部が被差別階級かよ。明治になって西の連中がことごとく
こぞって東日本に来て肉屋を独占したのか？んなわけねえだろ。
無理に西日本の常識をこっちにあてはめんじゃねえよ。

>ＯＨ８８ ◆lw588krs0A
だいたいてめえスレの始めに散々ヤバイヤバイとわめいておきながら
スレに絡んでんじゃねえよ。そんなに楽しいのか？喋りたくてたまんねえ？
それはてめえの勝手だがな、
適当なことほざいてさもそれが一般的な認識のごとく吹聴するんじゃねえ。
東北の現地人にとっては迷惑なんだよ。

すまん。今気がついた。肉屋関係の話題は>ＯＨ８８ ◆lw588krs0Aが言ってたわけじゃ
なかったな。謝る。俺の勘違いだった。

マジレスすると、食肉のために牛を殺したり解体したりする人たちは、同和の人（俗に言う部落差別を受けた人）だよ。
肉屋がどうかは知らないけど。
おばあさんが言ったのは、そういった被差別部落の人とは付き合わないほうが無難だよってことじゃない？
それから、江戸時代からの慣習でってのは、要は江戸幕府ってのが、お上に対する民衆の不満をそらすため、
農、工、商の下に「えた、非人」と呼ばれた不可触賎民を設けたの。
そのことについては、白土三平の「カムイ伝」などのマンガが詳しい。
「カムイ伝」は「ナウシカ」並のすごいマンガだから是非読んで。

知らない人が多いみたいね

ＯＨ８８ ◆lw588krs0A氏は差別が悪いと思わない奴だからな。
彼は何時か刈られると思うけど、やばいやばいと言うほど個人情報出し
過ぎてるよなｗ
何かの業者じゃねーのか？

>>305
カムイ伝はあてにならんぞ。あれは共産思想華やかなりし頃に描かれた漫画だからな。
作者の思想にあわせて描かれたものだから史料的価値はさして高くない。
嘘だと思うなら歴史系の板いって聞いてみな。

漏れは小学校まで東北で生まれ育って中学からは関東だが（東北とはずっと往来してる）
日頃、被差別部落の存在を意識しながら生活してる人間がいるとは到底思えない。
ちなみに東北では「〜〜町」とか「町内」の意味で普通に「部落」という言葉は使われてた。

関西人って、関東の人間が被差別部落ネタを聞きたがってると勘違いしてる椰子が大杉。
さもすごいネタであるかのように「百万ドル通り」の話とかして。
関東人は関西人みたいにはっきり言わないから口では「へぇーすごいねー」と
始めて聞いたように驚いてみせてるけど、
いないところじゃ「興味ねぇよ、ウゼー」と言われてるぞ。

関西じゃ常識かも知らんが、そんなくだらない常識は関東くんだりまで押し付けに来ないように。

東北にも関東にも、いわゆる被差別部落というのは存在している
のは確かな事実だが、その数はきわめて少数で
（江戸時代に西日本から転封してきた大名が武具の皮革製品を作らせるためつれてきたケースなど）
存在していること自体が例外で特異な現象だから、
ほとんどの関東人や東北人は一生出会わないですごしてしまう。
なので年配の家族といっしょにテレビみてて「部落差別ってなんだ？」ときかれ、
説明に四苦八苦しても理解されなかったという体験は
東北の爺婆と暮したことのある奴はたいてい経験してる。
まして、きかれた本人もわかってないというケースはとうぜん意識化されないから
記憶にすら残らないが、はるかに多いだろう。

>>302
関東以北について適当なこと言ってるのは大沢なんとかってやつだなｗ
特に東北あたりでは部落云々のトラブルは俺も聞いたことないな。

>>304
どういたしまして
>>307
だからＢ関係ではあまり具体的なこと書いてないだろ？

>>311
冗談だけどさ。君もうちょっと穏やかに書こうよ。
言いたいのはそれだけ。

東日本の肉屋は、部落もいるだろいうが多くは明治の失業士族が
文明開化のハイカラな職業として始めたのが多い。
江戸時代には街の肉屋なんてなかったろ。
八百屋、魚屋なら江戸時代からずっとあるわけだからさ。
部落がまったくいないとはいわないけど、
強調する必要あるほど多かったとか、半分以上そうだったなんてことはまずあり得ない。

まして東北の肉屋に部落が多いなんてのは度の過ぎた電波。

>>311
ヤバさ知ってるから

っていうか東京で部落問題をある程度知ってるのって荒川区・台東区・江戸川区の一部くらいかと
大阪とはまったく状況が違うはず
別に肉屋に勤めてるっていっても引かれたりはしないしね
この３つの区のある程度年齢がいってる人は皮屋やってるって言うと引くかもね

>>312
だからＢ関係では過激な表現は控えてるってば（ｗ
朝鮮関係では多少過激な表現は使うけどね
Ｂ関係で過激な表現を使ったことってないはずだけど？

東北の（不良）学校の関西修学旅行で先生がそこの（不良）生徒に

「絶対に地元のやつとはケンカするなよ。逆立ちしたって勝てないからな。」と言ったらしい。

いい先生だ。

魚屋はどうですか？
あと花屋は？

>>315
>別に肉屋に勤めてるっていっても引かれたりはしないしね
そうかなぁ〜
筑紫の件では東京の畜産関係が全面に出て活躍したんだが。

東京の皮加工・肉屋さんが部落かどうかは、
ttp://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/history/burakusangyou.html
の最後の方を読んでくだされ。
（サイト内全部読んでほしいけどね）

畜産関係に部落が多いというのは、屠殺と仲卸しのことで、精肉店のことじゃないだろ。

皮革系についていうと、製造の方はどうなってるか知らないが
売ってる方となると、靴屋とかになるのかな。
漏れは東京の下町（台東区と荒川の境あたり）にすんでるけど、
焼肉屋だらけ。靴屋も多いけど、どっちも朝鮮系が多い。部落じゃないぞ・・・・

あと、解放同盟のサイトはあんまり信じる気になれないね。
歴史認識にかんしては、鹿島昇のトンデモ説だらけの被差別部落史の本を5万で
売り付けたりしてた同和と、間違いなくどっこいどっこいだろうな。
北朝鮮を水で薄めたような団体だし（w

勉強するのはいいけど、へんなとこからソースひっぱらないようにね。

東京ではある程度、部落はある。ほとんど無いとか云っているのは、単に知らないだけ。
東北では部落問題はほとんど無いのだろうが、同じ基準を東京に当てはめることは出来ない。

ちなみに部落所在地は、東武伊勢崎線、亀戸線あたりの墨田区○○○など
下町に多いが、世田谷、杉並方面にも存在している。
墨田区某所の小学校は近年、廃校になったが、理由はもろに部落内に立地しているため
学区内の家庭が、子女の就学を避ける傾向が強く、少子化とも相まって児童数が激減していたため。

>>298
あのね、>>276の
>関西だけでしょ。関東や東北じゃそんな肉屋探す方が難しいと思う。

に対して、「そんなコトないよ、関東にも被差別民の子孫の肉屋さんは居るよ。
そうじゃない人も多いけどネ」ちゅコトを云っとる訳よ。何か間違ってるかね?
明治期の東京には官営の屠畜場・皮革工場があって、そこの従業員は多くが
新平民(知ってまさね?)だった訳ですヨ。その頃のコネが一切絶えてしまった
ちゅ方がずっと不自然です。

もう少し読解してくれろ。

>>309
東北人は縄文系
すなわち、みんながBと同系統

そもそも東北は、ハナから蛮族扱いだっただけだろ。＞部落が少ないって理由は。

北陸にも部落はほとんど無いな。東北ばかりが話題になるけど。

　　　 　///////
　　　　///////＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　 /////// ￣￣￣￣￣￣￣￣￣|￣￣
　　　///////　　　　　　　　　　　　　 (~)　ﾁﾘﾝﾁﾘﾝ
　　 ///////　　　　　　　　　　　　　　ﾉ,,
　　///////　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　 ///////　　　　 <丶｀∀´>（ 厨 ） )）　＜　　夏ニダ〜
　/////// 　　　　 （つ　へへ つ　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿
///////　　　//△ ヽλ　 ）　）　旦
//////　　l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
/////　　　￣| .|￣￣￣￣￣￣￣| .|￣
////　　　　　^＾^　　　　　　　　　 ^＾^

　　　　　　　　　2chの夏。嫌韓の夏。

>>325-326
お前らのような下劣な連中になるくらいなら蛮族で結構。

>>326
蛮族扱いとは大和朝廷が認めたものですか？

>>309
同和問題の基本的知識を知らずに書きとばすのは恥ずかしいから止めた方がいいよ。
あなたの説明全然でたらめ、違う。

>>310
これもレスしておこう、私のレスのどこが適当か指摘してみなよ。
できるよな？

↑はいはい、どうぞ解説してください。
なにをいいだすかもうだいたい想像つくけど（w

>>332
失礼ですが、おたくさまはＢのかたですか？それともＫのかたですか？

いえ、、、どちらの話にも詳しそうなので・・・・・（汗

知ってるからって差別ネタ垂れ流すのは大人の致すことではない。

>>332
俺が同和問題の詳細なんて知るわけねえじゃんw
だって実体験したことねえんだし。
俺が指摘したかったのはお前の西日本と東日本に違いはないってレスに対して
東北で生まれ育って関東で働いている俺の経験からして
お前ら関西だか西日本の人間が意識しているのと同様な感覚を持っている人間は
東日本にはほとんどいないって事だから。
その点で>>309が指摘しているような東日本の人間の意識ってのは
俺の経験からしてみれば実にしっくりくるんだよ。

>>336
自分の経験だけで、「東日本には西日本と同様な間隔の人間はいない」
などと語るのはやめといた方がいいよ。
特に関東は全国から人が集まっているんだし、同和関連にそれなりの
認識を持っている人間もいる。私もそうだが。

とうほぐ人が必死だな。
化外の民はだべだべ訛ってろってｗ

>>337
「それなりの認識」というのが関東で当てはまった事例ってあった？

関東生まれで関西で一時期生活した者の純粋な好奇心なんだけど。
関東にも確かに「被差別部落」というのはあるが、生活しているうえで意識の上に上がることってあんま無いから。
自分の地域のことって割りと、よそから来た人のほうが見えてる部分もあるかなと。

>>339
埼玉の狭山事件とか、あると思うが。
自分は関東育ちだが、社会問題に割と敏感な方だと思うので、まあこういうのは
人により感じ方はどうとでも言えるので、それぞれだろう。

>>338
は潜在的朝鮮人

>>336
310 ： ：03/08/07 00:15 ID:NRjtPeQn
>>302
関東以北について適当なこと言ってるのは大沢なんとかってやつだなｗ
特に東北あたりでは部落云々のトラブルは俺も聞いたことないな。
336 ：310 ：03/08/08 00:18 ID:C8IwzQL9
>>332
俺が同和問題の詳細なんて知るわけねえじゃんw

知識もないのに適当なこと言ってるのはあんた。
>>309の説明でたらめだよ。
それから俺は西日本の人間ではないよ。

>>336
＞お前の西日本と東日本に違いはないって
そもそも俺そんなこと全くレスしてないよ。
西日本型と東日本型では大きく部落の形態が違う。
「知らない」ことと「存在しない」ことの違いがわからない馬鹿が多くて悲しいですね。

>>302
それにしてもこのレスはひどい差別レスだなあ。
被差別民に対する差別感情むき出し。

何事も意識しすぎると差別へつながる。　
空気のようにさりげなく自然に振舞う事の方がベターという事もあるのでは？

＞３３４
＞３０２って差別レスなのか？俺には差別はないと言っているふうにとれるが？

（自主規制）
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）＜　　ねぇねぇ上げてみる？
　　　.　　　＼　　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　｜ ｜ ｜
　　　　　　　 .（＿（_＿）

「日本書紀」にある東夷に関する記述。

東の国の人々は性質が凶暴で乱暴ばかりしている。
国を治める人がいないので、領地争いばかりしている。
山には悪い神、野には悪い鬼が住んで、道を通る人に悪いことをしたり、苦しめたりしている。
中でも最も強いのが蝦夷（えみし）である。蝦夷は男と女が雑居して暮し、親子の礼儀を知らない。
冬は穴に住み、夏は木の上で暮らしている。
獣の皮を着て動物の血を好み、兄弟は中が悪くて争ってばかりいる。
山を登るときは鳥のように速く、獣のように野原を駈けまわっている。
人から恩を受けてもすぐに忘れるが、人に恨みを持つと必ず仕返しをする。
自分の身を守ったり、仕返しをするためいつも頭の髪に矢を差し、刀を隠し持っている。
仲間を集めては、朝廷の国境に侵入して農家の仕事を邪魔し、
人を襲っては物を奪ったりして人々を苦しめている。
征伐するため兵士を差し向けると、草に隠れたり、山に逃げたりして、なかなか討つことができない。

古代日本における中央の支配層は、自分たちの用いていた「日本語」の
通じる地域を日本、「日本語」の通じない地域は日本ではなく「外国」
であると考えていた。日本の上流階級が自分たちの仲間と認め、
下層階級といえどもコミュニケーションして理解しなければならないと思ってきたのは、
日本語の通じる「日本語人」だけであった。それ以外は「外国」の異民族であるから、
理解する必要などなく、何ら慈悲を垂れるに値しなかった。
『古事記』の倭建命は火焚きの老人とは歌を応酬できたが、
熊曽建などに対しては残虐としかいいようのない征服を行っているのである。
『続日本紀』には蝦夷と話をするのに通訳が必要であったことが明記されているし、
さらに時代が下った『日本後記』においても「夷語」は習得しなければ理解できない言葉とされている。
つまり、大和朝廷にとって蝦夷の住むところは「外国」である。
そして、蝦夷は「生物」「獲物」であって人間などではない。

日本の国旗・国歌が法制化される以前から、日の丸が日本の国旗、君が代が
日本の国歌ということは内外に認知されていましたが、法治国家において必
要な法制化がなされていなかったため、日の丸や君が代は日本の国旗・国歌
ではないという主張を崩すことはできなかったのです。皆さんもご存知のよ
うに、東京遷都のいかなる詔勅・法律も存在しません。明治天皇が出したの
は｢東京奠都の詔勅｣です。この詔勅を読めばわかるのですが、東京奠都とは
新たに東京を京都とともに首都と定める、つまり旧来の幕府地から京都と同
等の地位に格上げするという意味です。ですから、江戸は必然的に東京とい
う名に改称されたわけです。東京都の公式HPにある年表をご覧になって下さ
い。1869年の項には「太政官を東京に移す(事実上の遷都)」というまわりく
どい書き方しかされていません。こういう書き方しかできないわけです

何が云いたいのかよく判らんなぁ。もっと簡潔によろしこ。
リテーク。

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

　

>>1
それは在日じゃなく
えた、非人、部落の類でしょうね
あまりかかわらない方が身のためだとは思うんですが……

ところでメルヘンって在日同様「被差別民族」を表向きにして
裏では金や権力を得ているのかなあ？
噂によると野中公務がメルヘンとかいう噂を聞いたことがあるが。

ＯＨ８８氏

おれは、氏の語り口のトリコだ。

Ｂに関しても、もっといろんなおはなし聞かせてーな。

>>355
まああまり具体的な話はできんけどな
東京の場合は実際にはそれほど深刻な問題はないのよ
台東区の例だけどね、まあすでになくなった人だが、自民党系部落団体の人間がずっと区議やってたりしたの
この方はＢだけではなくて一般の人からも尊敬を受けてました
台東区は皮革産業が地場産業なんだけどね、だからまあＢ関係も強い
ただとても融和的なのよ
Ｂだけど金持ってるし地域の名士なわけだ
だからまああまり揉め事はなかったです
たまーに外から戦闘的なＢが入り込んで問題になったりもするんだけどね
でもその場合は地元の有力Ｂが政治的にもみ消したりする

>>356

非常に尊敬できるＢの方もたくさんいますし、解同絡みはその反対の連中。
実際、日本人はあんまり知らないけど、日本のイスタブリッシュメントってのは、実は皇族絡みなんですよね。

わからんのは、Ｂとチョンの関係なんです。

>>357
在日の多くは本国で白丁と言われてた人達と言われています
っでこの白丁ってのは奴婢の中でも皮革を取り扱う人達です
似たような職種が合体したってことですよ

>>358

戦後合体したんすか？
なぜ利権を譲る真似をしたんでしょう？

>>359
中心部分は手放してませんから
周辺部分で下請けさせただけです
例えば肉類なんかでも大卸はあくまでＢ
在日は小売りとか焼肉屋
皮革関係でも大問屋はＢ
それを使って加工物をつくるのが朝鮮人
そういうとこから同盟し始めました

もう一つは共産主義者同士の連体ですな
今でこそ民団のほうが強いですが、当初は８割くらいが総連系でしたからね
Ｂのほうも解同ってのか゜一大勢力なわけで、共産主義者として共同戦線を張ることがあったってことです
共に日帝に対して批判してますし。

あと一つは裏社会です
Ｂも朝鮮人も裏社会に住んでいる人が多いわけです
そういう社会で兄弟分になったりするわけです

>>357
>日本のイスタブリッシュメントってのは、実は皇族絡みなんですよね

どれだけ皇族に血が近いか、と言うのが家柄の基準なのは昔からだしねー。
ﾏﾏﾝが若い頃東京倶楽部でﾀｲﾋﾟｽﾄしてて「そう言う人達」が日本にも存在するのは
なんか聞いたけど。

>>360
レスサンクスです。なるほどねー
よくチョンなんて裏社会の下っ端だみたいな言い方されるのもそのせいか。

>>361
握ってる資産とか繋がりとか、半端じゃないらしいよ。
雅子様の家計図とか新聞出てたけど、凄かったでしょ。
江藤淳から財閥まで見事に繋がってる。
「皇族なんて・・・」とか言ってる勘違いしてる輩がいますが、
日本はやはり天皇を中心とした国なのは、間違いないらしいです。

東海在住ですがＢ問題なんて２chで初めて知ったよ。
「怪童」や「童話」なんてうちの親も知らなかったし
「部落」って言葉だって別に差別語じゃないから普通に使ってる。
うちの父親なんか山村の出だからまさしく「部落者」なわけで。（ｗ
ちなみに小学校の運動会での呼び物は「部落対抗リレー」だったそうな。

>>363

岐阜なんかは結構あるけどね。

ただし、そこでも利権目的の逆差別。

>>1
日本の肉屋は被差別部落の人が多いと思われ。在日は加工するような手間がかかる
仕事はしない。

もともと同和地区＝被差別部落は動物の皮のナメシや屠畜(とちく＝食肉用の家畜を殺すこと。)
を生業としてきたから”ヨツ”と呼ばれ四本指を立てらればかにされる。
おかっぴきの下働きＶＳ農民も本当。

>>363
部落＝集落と思われ。
一般に部落＝被差別部落＝同和地区

俺部落出身なんで何でも答えるよ。同和の勉強いっぱいしたから。
でも、在日の”つくられた歴史”ではないと思う。たぶん。

>>365

おおっ！

今どういう状況なんですかね？
怪童とかとの関係とか？
在日との関係とか？

レス待ってます。

＞でも、在日の”つくられた歴史”ではないと思う。たぶん。

つくられた歴史ではないと思います。
ただ、行き過ぎた擁護政策とか利権が問題なわけで。
僕も怪童とつるまない尊敬できる人を何人か知ってます。

野中は、部落だろ、、、

あの顔、部落顔だもんな。

今の時代、若い年代は部落なんて知らないと思うんだよね。
でも、怪童が街中で自分達のことアピールしちゃうから
逆に部落の存在が知れ渡っちゃうんだと思う（自分も怪童のビラで知った）
黙ってればいいのにね。

まぁ、彼らは自分達の存在が風化しちゃうと優遇してもらえなくて困っちゃうんだろうけどさ。

>>366
在日と被差別部落は繋がりないです。少なくともうちのほうでは。
漏れの妹は差別もなく嫁にいけました。嫁ぎ先が鎌倉の古い良家なので心配だったけど
今は被差別部落出身でも差別は感じない時代になりました。
これが時と共に風化したのか、日本人の意識がレベルアップしたのかわ分かりませんが・・・・

ただ、同和教育では被差別部落の差別の歴史だけでなく、この世の全ての差別をなくしましょう
と教わったのですが・・・・在日と仕事でかかわってしまい。認識が変わりました。

上の”つくられた歴史”・・は在日の歴史は作られてるが、漏れの教わった同和の歴史は
つくられてないぞ！信じたいな〜の意です。

被差別部出身者も一時はヤクザまがいな連中やいろんな同和の利権にむらがる輩がいたけど
今はなんか普通ですね。

漏れなんか変かな？部落出身者がハン板に出現するのって？

>>369
漏れは東北で育ったけど、向うは「部落｣＝「集落」でしかなくて、
初めて「部落差別」って言葉を聞いた時は意味が解らなかった。

後になって、「東北は丸ごと『部落』扱いみたいなもん｣って聞いて
なるほどな、とオモタよ。

ともかくも、変な利権団体と引っ付かなければ良いんじゃないかと思う。

>>369
基本的に在日というのは大都市にしかいません
だから大都市以外の部落民と在日には接点はありません

>>371
在日が同和利権に群がってきたのって、どれくらい前なのかな？

今じゃ、シンスゴなんていうキチガイが水平社を持ち上げたりするけど、
あれって動機不純だよね。

そういえば、話変わるけれど国際的な分野で行くとオーストラリアは
元流刑地だったということで未だに英国からは部落民呼ばわりされて
いるらしい。
一方のニュージーランドは、政治闘争に敗れた貴族や金持ちなどが移住した
国。隣合わせで同じアングロ・サクソンでも素性が全く違う、だから、２０
世紀の初頭にオーストラリアから連邦への参加を勧告されたにも関わらず
ニュージーランドは拒否したらしい。
しかし、誇りは高いがニュージーランドは、資源がなく財政も一度破綻した国、一方の
オーストラリアは資源と土地があり様々な国の移民を受け入れてかなり発展してきて
いる。そこにこそニュージーランド人の鬱がある。

個人的には被差別部落は同じ日本人だから差別なんてするのは馬鹿馬鹿しいと思う
朝鮮人と違って祖国が同じなんだから

ちゅか屠畜・鞣皮・汚穢処理・屍体焼却業なんかに対する差別
は根っこの部分で宗教観と繋がってた訳で。
肉食や皮革の利用が普通となり、汚穢処理や屍体焼却が公的
機関の担当となり、更に正教分離が民衆レベルで理解される
時代ともなれば、所謂部落差別は無くなって(少なくなって)当然
とも云えるわな。政治や経済の話じゃないね。

落武者問題はちょと毛色が違うけどさ…。

>>372
戦前からの繋がりです
戦前は関東でも部落差別はきつかったわけです
一般の人間は部落の周りには近寄らなかった
朝鮮人はそういう地域に進んで入っていったわけです
三河島なんかはそういう町ですよ
同和の部落があるところに朝鮮部落が出来たわけです
隣接したり混在したりしてます
そして職業的にも重なりがあったので共存するようになったってことです

>>374

禿同。

早く同和差別はなくなり、それに付随するゴロも消えればいい。

同じ国籍を有し同じ祖国を持つ者を差別し合うなんて、荒唐無稽だ。

つか。　部落がどうの言ってるの、殆ど

　　　　　　　　　　　　　関西だけよ？

やーさん多すぎ
銭湯へ行けばよくわかる

>>377
引越しして本籍地を移してしまえば、少なくとも子供の代には差別は無くなるんだけどな
ただ差別がなくなっちゃうとおまんまの食い上げになる人がいるからね

>>377
>早く同和差別はなくなり、それに付随するゴロも消えればいい。
簡単に無くなりません。ｷｯﾊﾟﾘ
利権で飯食ってる人間沢山いるからねぇ〜
同特法亡き後も補助金等はまだ継続されてるし、最近の流れは人権
団体を名乗る、NPOの隠れ蓑を、と言った感じになってる。そこで
人権唱って朝鮮人（民族差別とやら）を取りこんだりして利権の
存続に必死。

>>380
ふーん
それは違うと思うけどね

>>382
本籍地を移してしまうと追跡のしようがないから
まあ本人の場合は色々と調べはつくんだけどさ、子供の代にはわかんなくなります
そうすりゃ部落差別なんてなくなっちゃうよ
お寺の差別戒名なんて書き換えさせることは可能だしな

>>382
家を２軒持てば即解決する。
もう１軒のほうに住所その他を移転させる。
アタマ悪すぎ

>>384
＞家を２軒持てば即解決する。
実際に居ますが・・・・
関西の某所では改良住宅に住んでれば、他所から来た日本人、在日が
居住さえすれば各種の給付金の対象になるので住所を置いたままで
他所に家を。しかも家賃滞納しても督促が来るだけで実力行使無し。
天国です。

>>385
子供の学校その他の給付関係の住所の方を「もう１軒」にな
そうすれば子の代にならずとも解決するはずだが？
現実はちがいますな。

>>386
なんで現実は違うかというと、利権を放棄すんのが嫌だからだよ
同和って騒げば福祉はもらえるし公共住宅には優先的に入れる
そういった利権を放棄するつもりなら、子供の世代には一般の日本人に同化できるんだよ

>>386
子供も就職支度金なんてﾜｹﾜｶﾗﾝ給付など沢山ありますしね。
ちなみに地区の公立学校は設備が凄い、冷暖房完備したのが
一番最初だし。

>>387
例えば、肉屋なんて金持ちなんだから殻に入って利権なんてアテにするよりも
子供も親も付き合いを広くしたほうが社会的にも得策だろ

ぶっちゃけ、同和に対する優遇策を全て廃止すれば、３０年で同和問題なんて解決しちゃうよ
優遇策があるから必死で同和問題を残そうとしてねやつがいるわけでね、美味しい利権がなくなれば同和問題なんてみんなわすれちゃいます

>>389
うん　だから関東の同和は一般の日本人と同化の道を選びました。
共産主義と結びついた一派がゴネトクを狙ってしがみついてるけどね
でも関東では同化派のほうが強い
関西ではゴネトク派のほうが強いみたいだけどね

>>390
>同和に対する優遇策を全て廃止すれば、３０年で同和問題なんて
>解決しちゃうよ

共産党はそう主張してる・・・そこだけは共産党はまとも。

某団体の支持政党民主党とか自民、社民が有る意味スクラム組んでる
から簡単にはなくならないと思う。

現に就職が限られているのだから、殻にこもるのも仕方ないけどね。
それと、サヨク系なんて一部ですわな。
３Kといわれる仕事の多くが彼らだよ。
３K仕事ってよく見れば政治銘柄の仕事が多いから、やっぱ保守系だね。

>>393
東京大学法学部卒（行政法専攻）ﾀﾝ、こんにちわｗ

>>393
左翼系は確かに少数だけどね
ただ声がデカイからさ

戦前にしたって、軍部なんて皮革製品の大需要家だったわけだから
基本的には保守系だと思うけどね。
河川改修工事ししたって、予算をバッチリ行政から取ってくるわけだし。

２ちゃんってホントに
バーチャルバカ

バチャバカ

>>397
　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　オマエモナー
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

>>390
同和地区って本当に
優遇されているの？
優遇って事はやっぱり
税金を使ってるの？
普通の国民より税金の
得があっても差別って言うの？

肉屋関係のハン○ン、フジ○クが童話利権どうとかこうとかって
アウロー板にあったような…ゲフンゲフン

>>401
コレね

食肉の帝王―巨富をつかんだ男 浅田満
溝口 敦 (著)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062118807/ref%3Dpd%5Fsim%5Fdp%5F4/250-4051018-9791411#product-details

どうしても差別がなくならないから
優遇というよりも差別の反対給付としての「差別料」だよ

払う方もそれなりに納得して払っている

>>400
メチャメチャ優遇されている。
市（例）からの融資なんかも、優先的且低利。

一遍転職してみたら、雇用保険のおりかたが、全然違うからよくわかるよ。
場所によって異なるのかもしれんが。

>>401
○ンナンは、大田房江のスポンサーだわな。

>>400
別冊宝島「同和利権の真相」「同和利権の真相２」を読みなされ。
彼等は在日と並んでまさにこの国の特権階級だ。

アンタらねェ〜
「２ちゃんにこう書いてありました」
「雑誌にああ書いてありました」ばっかりじゃねェーの

実体験がナイのだねェ〜

>>407
オレは上のほうで多少の実体験は乗せてるが
っていうかこういう問題で具体的な事例を出すのはチョト不味いからねえ

>>407

あんた関西きてみ。
無職が駐禁気にせずクラウン乗ってすげえマンション住んでるからさ（ｗ
もうね、滅茶苦茶。

もちろん日本人有力者達は多少いぶかしくは思ってるだろうけど、それくら
いで済むんならと思って、半ば無視してる。朝銀への公的資金投入と同じ。

もちろん全員ではないだろうけれども、少なくはないし物凄い目立つのよ。

>>408
なんか一つお願いしますよ〜

結局何なんだここは…
やはり>>1の正体は、北島を在日認定したかっただけのリアル在日だったのか。
やる事が回りくどいぞ

>>409
人物とか会社が特定できちゃうような書き方はできんからねえ
野中とかハンナンのように周知の事実になっちゃってるのはいいけどね

>>411

野中の奴お願いします。

すすだらけの団地なのに、駐車場にはベンツやセルシオがごろごろってところもあるなｗ

そーいや上野市にある金谷って肉屋では2階に座敷があるんだけど、網焼きが凄く美味かった。
莫山先生も食いに来るって女将が言ってた。

俺の地元にあった肉屋は在日が経営してたなあ
あそこの肉はマジでおいしかった・・・

>>412
普通にググればいっばいでてきますよ

>>416
ＯＨ８８さん、一般には在日は白丁が多いと言われていますが、
済州島出身者が多いとも言いますよね。
済州島出身者も差別を受けているそうですが、白丁との違いは何ですか？

>>417
白丁ってのは被差別階級の一部でしかないんですよ
奴婢のうちの肉とか皮を扱うのが白丁ね

っでチェジュはそれとは違う差別
チェジュの人って朝鮮民族ではないんですよ
まあ日本にとってのアイヌみたいなもんです
もちろん混血が進んじゃってるんだけど、でもやはり違う民族だっていう意識があるんでしょうな

>>418
沖縄というよりもアイヌですか？　
比喩としては沖縄が該当すると思うんですが、、
在日のマジョリティーとして済州島出身者が過半を占めていると見ていいですか？
言われるほど白丁とか被差別民は多くないと思うんです。
それから韓国ではすでに白丁差別が存在しないのはやはり事実なんでしょうか。
解放新聞とかで記事で読んだことあるんですけど朝鮮戦争でなくなったみたいですね。

>>419
日本による創氏改名と、朝鮮戦争のドサクサによる混乱でだれが差別階級かがわかんなくなっちゃってるわけです
白丁出身者が自ら名乗り出るわけもなく、たべれが白丁だったかわかんなくなってます
族譜捏造によって９５パーセントが両班出身って言い張ってますから（Ｗ

っで様々な被差別階級があったのに白丁が代名詞になってるわけです。
身分が低いもの＝白丁って感じですな
だから本国を捨てた在日同胞＝白丁っていう意識が本国人にはあるようです
実際に日本に出稼ぎに来たのは被差別階級が多かったのは事実らしいですけどね

日本でも穢多が被差別階級の代名詞のようになっとるわけです
実際にはそれ以外の被差別階級もあったんですけどね
穢多に関らず被差別階級は特権階級でもあったわけです
すなわち特別な職業を独占することができたわけです
その独占できる職業によって穢多以外にも様々な被差別（特権）階級があったわけです
その全てが部落民とか同和とか呼ばれてるわけですな
韓国でも被差別階級＝白丁みたいな感じになってます

オーストラリアは、自称：世界で最も差別がない国と称しておりますが、
本当でしょうか？
雁屋哲は、それに釣られて移住したそうですが。

>>421
＞以外の被差別階級
ありますねぇ〜
サンカとか、あと京都の伝統ある重要な家系の人達が昭和天皇崩御のときに
役目果たせなかったとかね。

>>365
＞ 日本の肉屋は被差別部落の人が多いと思われ。

西日本ではな。擦れ読んでから書かないとループするよ

>>422
ちょっと前まで白豪主義がまかり通ってた国なんだけどなぁ…

やはり韓国人差別だけでは満足出来なくなったようであること
おまえ達は病身な差別主義者。
及んだ倭人達を知らせてくれる。
コルコルコルコルコルコルコルコル

どこを立て読みするんだ？

韓国人差別だけで刺激が足りないか？
倭人同士で弱いものをいじめるのね。
puhahahaha

差別を批判するものが倭人とか使ってはなあ

Bのことは流石にBBSでも書けないもんなあ
出版物の後追いまで

差別を訴える団体、組織に対して余りにも日本人が甘やかしてたのは
反省しなければいけない事だわな。
それは差別を訴える側の為にもよくない事。訴えてるのは声のでかい一部で
差別されるその他の多くの人間は迷惑極まりないって事。

>>431
なんでも団体のせいにするなよ
差別する個人と差別される個人があるんだよ

>>432
それだけじゃなくて差別を食い物にするやつも多いから

差別温存願う団体のせいでその恩恵に預れない人間ほど辛いものは
無いからね。

>>433
差別をオカズにして生きている人もいますからね
「こんなオレよりもまだ下がいる。生きててヨカ−タよ。」って

>>428
世界で最も韓国人を差別しないのは日本人。
世界で最も韓国人を差別してるのは韓国人。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こんな事は言いたくねぇよ･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･

同和と在日基本的にちゃいまんがな。
一般的に在日の場合は利権も在日自身にあるわけではないだろ。

>>1

肉の大元を握ってるのは、同和の人達

小売や焼肉店などの末端に、韓国人がいる。

どちらも戦後のどさくさに勢力を伸ばした。
で、その時裏で糸を引いてたのがアメリカだあね。
一方は牛肉輸入問題の時決別
残りは北朝鮮の核開発で決別

かの国では最終島出身者に対する差別感が凄まじい様子。
本で読んだんだけど最終島出身者と結婚するならチョッパリと
結婚する方がまし。とまでいわれるらしい。

在日の中でも最終島出身者の結束力はつよいらしいな。その辺実際はどーなの！？

>>436
アヒャ、そこまで自虐的になるとは、精神的には根っから日本人なんですね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こんな事は言いたくねぇよ･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･

>>440
大阪に多いらしいよね。しかし、あれだけ憎む日本人の方がまし、ですか．．．
こりゃいかんわ(；´Д`)。

>>442　確か豚扱いでしたよね　済州島民　
さすが世界に誇る差別ミンジョクだわ

>>442

なんでも　恥なことらしい。親が可哀相だとかなんとか・・
さすがに「日本人の方がまし」には驚きますた。。。
でも北の人々にとっては夢の楽園らしい。
この違いは一体・・・！？

チェジュの島民は元々朝鮮人とは別系統の民族
まあ混血が進んでるけどね
でもまあ別民族だという意識は残ってると思う
さらに独立後に共産主義者の蜂起があり、それを大弾圧したという経緯がある。
北のドラマがその時代を取り上げたね

豚足扱いに豚扱いか．．．
とことん差別バリエーションが多いよなあ(；´Д`)。

>>444
済州島が楽園って事？
韓国関連の書籍を見ると、やたらと済州島を宣伝しまくってるから、
そんな差別があるなんて、感じられないですなあ。

対馬を欲しがってるらしいが、チェジュ島以上の差別をしたがってる可能性アリ。

チェジュ島いったことあるけど、しょっぱい観光地だよね。

寒いし。全然南国って感じじゃないし。

カジノはそこそこよかったけどね。

済州島には４．３事件ってのがあったしね。こに事件の時も
日本に密航した人間が多くいるはず。当然何時のまにか子供達
の代には強制連行になってる（ｗ
あと済州島の住民特有の苗字があるから韓国内でも名前で一発で判明
って人間も多い。

>>449
高とか簗とか夫ね

>>424
同和地区は東京の方が多いわけだが

済州島の人間は差別が嫌で割りと早くに帰化した人間が多い。
いい在日、帰化人（日本人として普通に生活）なんて済州島出身の人が
多い。
しかし、一番日本で厄介な済州島の人間は４．３事件やそれ以前で日本に
逃げてきた香具師らは反米が非常に多く、北のシンパになった人間や猛烈な
電波発信基地が少なからずいる。

>>452

おれもそれ聞いたことある。

チェジュ島出身者は、すぐに同化したのが多いって。

>>451
東京の場合は同和地区に普通の人が住んじゃったりしてるのよ
混在している地域になっちゃってる
平井とか三河島も今や同和は小数派
同和は同和で同和地区から出て行ってるしね
着実に同化が進んでます

>>421
さすがですね、その通りです。
被差別民はお金持ちなんですよね。
わたしの実家の近くに「えった村」があったんですけど、大金持ちだったそうです。
資本を元に商店街などに肉屋や靴屋を開いたりしていったそうです。

>>454
やはり関西と違って東京は規模が小さかったことが幸いしたんでしょうか。
関西のようにどかんどかんとあったら東京のようにはいかないと思うんですよ。

実は、現在も皮革製品には、高額な関税がかかりまくってる現実がある。

ビルケンシュトックとか外国で買うと笑っちゃうような値段で買える。

>>456
比較的金持ちが多かったってのと、左の過激なやつがほとんどいなかったってのも大きいかな
戦闘的になるより融和的にしたほうがメリットが大きいってことでしょうな
関西はゴネ得を狙ったほうがメリットがあったってことだと思う

>>454

えっ？

亀戸近くの平井？

あそこって同和なんだ？

昔はともかく今は違うと思うのは、私が甘ちゃんだからだろうか？
だって、今は育てる人、潰す人、売る人に分かれてるから・・・。

>>454
関東の場合は関東大震災、東京大空襲と二度に渡っての
地域の破壊があって、さらに地方からの流入、同じく三国人の
流入があつた事が一番大きい。そしてそれがアル団体が大きく
利権と結びつき、声高に叫び出す前におきてしまったのが大きい。

でも関東には全然無い訳で無く人権ナントカって言う建物があって
知らない人間でもココがそうだと教えてくれる地域がいくつか有る。

>>459
うん　ただ今現在は一般人のほうが圧倒的に多いからね
東京の場合はすでに明確な同和地区ってありません

東京にも明確な同和地区はありますよ。
あるけど大阪よりは少ないでしょうね。

東京都は同和地区という存在を認めていませんが同和対策事業は行っています。
解同の調査では東京には同和地区は２４８地区あるそうです。
ちなみに大阪は指定地区が４８地区

>>463
明確な同和地区って呼ばれている地域でも、一般の人が多く住んじゃってるんですよ
例えば三河島なんて朝鮮人と一般の日本人が多くなっちゃって同和はすでに小数派
東京は地方からの人口流入も激しいですからね
学生や若者は同和地区だってことを気にせずドンドン流入してるんです
っで同和の人間もその地区に住むのではなくて、東京全土に分散する傾向が加速してます

いや、三河島ではくてですよ。
革工業の公営技術センターなんかがあるあたりは、一般との同化はまだまだです。
同和対策事業も行われていますし。これ以上詳しくは書けないので。まぁそういうことです。

>>466
ええ　もちろんわかってます
ただそういう地域にでさえワンルームマンションが建っちゃったりしてるわけですよ
同和地区といっても元々１０世帯程度が住んでる程度なとこですから
マンションなんかたつとあっという間に小数派ってことになるわけです

>>467
大阪はいい方法ないですかね？
全然浮かびません。

そこにはまだ、ワンルームマンションは建っていません。
代わりに、都のいかにもといった感じの住宅は建てられていますが。
住宅の周辺には、解同の看板が掲げられています。

>>467
チョット認識が違ってる感じがします
ゆうくんのママのHPでも入って見て下さい。
http://www5e.biglobe.ne.jp/~yuumama/

>>469
思いつくのは墨田か花川戸だけどさ
両方とももはや同和地区と呼ぶには同化が進みすぎ
両方とも看板あるけどね

>>468
東京の場合は一個の集落がちっちゃっかっってのが大きいかと
１０数世帯の集落では周囲から人が流れ込むと目立たなくなっちゃいますからね
平井なんかはかなり大きな集落だったらしいですけど、今やほぼ同化完了ですからね

>>472
訂正
平井なんかはかなり大きな集落だったらしいですけど
↓
平井なんかは東京では大きな集落だったらしいですけど

>>470
断言できますけどね、こういう人達がいるから同和問題はなくならんのですよ
みんなで無視しちゃえばわかんないんだもん
僕なんかは花川戸の近くですけどね
あのへんの子供なんて同和差別なんてしませんよ
なぜなら同和なんて知らんから
みんなで知らんぷりすれば３０年で問題解決ですよ
へたに騒ぐからなくならない

>>474
解同の報告では墨田区などで越境入学がまだ減っていないそうですが、
そのあたりは変わってきてますか？

>>475
越境入学を差別とリンクさせるのがおかしいんですけどね
単に学力が低くて、非行が多い学校には行かせたくないだけの話
同和が嫌だから越境するわけではない

っで墨田区ですけどね
まだ越境はあるようですな
台東区なんかは逆に同和地区に近い学校のほうが優秀だったりしましたけどね（ｗ

ある小学校で、ある生徒が授業中、私語をやめなかった。

先生が何度も注意しました。

それでも、その生徒は私語をやめず、授業は上手く進みません。

先生はとうとう頭にきて、生徒を怒鳴り散らしました。

その夜、ある団体が先生の家に、物凄い剣幕で押しかけてきました。

その先生は、首になったとさ。

それよりよ、一般の日本人の人権を守ってほしいよ。

>>478
差別問題でよくあることだよね
少数のものの人権を守ろうとして大多数の人権がおろそかになるってやつね

差別を隠すことよりも無くすことを目指しなさいな。
何時も笑ってしまうよ。

>>480
言わなきゃだれも知らんことをわざわざ大声でアピールするのはどうかと思うけどな
一番大切なのは同化促進だと思うよ

つーか、「人権の街」大阪は日本の部落だろ。

>>481
促進するのは反対しないけどさ、結局差別って心の問題じゃないですか。
何が正しいなんて答えはないけど、欲求不満が溜まってる人は常に誰かを
標的に差別して解消してるだけだろ。
利権の話は別にしても差別しないようにするだけで何も問題ないのよ。
他が変に意識しないことで実体のない差別というものは空虚なものになる
と考えますが。

>>481
言い忘れたけど、貴方のような人が悪質なんだよね。
わざわざ大騒ぎするから。

>>483
認識が余りにも甘いですね。今はそんな甘いレベルではないかと・・・

有名な話だが昔、関西地方の某所の差別関連の団体員は差別が余り
盛上らないので自ら差別落書きをし、それを発見して騒ぎまくった、マッチ
ポンプ事件とか有りました。こんな事が行われ差別される側が差別を強引に
創り出してる例が沢山あります。

ちなみにマッチポンプした本人はばれて自殺しましたとさ。

>>485
真面目に答えてくれてるのだろうけど、そんなことあり得るのは百も
承知で敢えて言ってるのよ。
そんな話も構わなければ何年か経つと起こらなくなると思うぞ。
はじめに差別ありきなんだってば。

>>486
だからね、差別が存在することで利益がある人がいるわけだよ
そういう人達が利権を簡単に手放さないわけ
つまり自らの権益を確保するために差別の恒久化を図ってるわけだよ
同和利権の全てをなくしてしまえば差別なんて３０年でなくなるぞ
同和って人種差別と違って本人が隠すつもりなら隠せるからね
自ら大声で自分は同和ですって叫んでいるから差別はなくならないわけでね
引っ越して本籍移してしまえば少なくとも子の世代には差別はなくなるよ

>>486
>構わなければ何年か経つと起こらなくなると思うぞ。

本気で言ってるのなかなぁ〜

肉のマンセー

>>487
けれどそう言いつつも２ｃｈなんかに地域名まで書く貴方はどうなのよ。
どこか狂ってないか？

>>490

２ちゃんだし

＞８８氏
つまり、利権の元になるようなことを何時も繰り返してるのは、
貴方自身ではないかと常日頃から思うわけよ。

>利権の元になるようなことを何時も繰り返してるのは

それは昔の小林よしのりみたいな香具師の事だろ（ｗ

ヤバクなって逃走してしまったが。

ここで在日朝鮮人が集まってべちゃくちゃしゃべってるんだけど
日本のことめちゃくちゃ馬鹿にしてるんだよね。
ちょっと見てみなよ。
http://www.dsnw.ne.jp/~sky/

昔からやくざ屋さんが集中してるから
それだけです

旅芸人の差別なんて事実上消滅してるからね。まあ旅芸人自体
ほぼ消滅してるし。太宰が東北弁で苦労したけど、今はそういうのも
ないしな。東京に来れば三年で立派な東京ウォーカー。江戸っ子の下町
のオッサンぐらいだろ、これに異議となえるのは。

>>490
だから東京ではもはや地区書いても意味ないから
花川戸なんて同和の人住んでないんだしな
それなのにわざわざ指定地域みたいなもんを必死で残そうとしている蛆虫がいるんだよ
差別がなくなっちゃったら困る人たちだ
花川戸の子供たちなんて同和なんてまったく知らんよ
差別もない
それなのに看板ぶったたてて同和問題を消さないようにしているバカタレがいるわけだよ
看板たてなきゃだれも気がつかないっての

同和問題ってのは騒ぎ立てなきゃ消えてくもんだよ
黒人差別のように外見からわかるもんではないからね
黙ってればわからんのよ
それなのに自分は同和ですって大声で騒ぐバカタレがいる
そりゃ騒ぎ立てれば遊んで暮らせるからなんだけどさ。

>>497
＞同和問題ってのは騒ぎ立てなきゃ消えてくもんだよ
黒人差別のように外見からわかるもんではないからね
黙ってればわからんのよ
それなのに自分は同和ですって大声で騒ぐバカタレがいる
そりゃ騒ぎ立てれば遊んで暮らせるからなんだけどさ。

それならどうして内部対立が起こらないのですかね。
引っ越してしまえばすべて解決するし。

>>498
内部対立起こりまくり
あと実際にそういう団体と離れて引っ越して普通の人々と一緒に暮らしてる人も多いよ
自分から言わなきゃバレないもん

ばれることを恐れすぎるのもどうかと思うのよ。
人格に影響するからさぁ。
差別されるべき人間なんてこの世に居らないですよ。
仮に居るとするなら差別してる人その者達ですよ。

>>498
む、ここにも騙りさんが。ヒトが外勤でハン板見れない時に
限ってこういうヤカラが現れるなぁ。
騙るならもっと上手くやれ。漏れが自分で書き込んだと錯覚
するくらいのを頼むｗ

× >>498
○ >>489

ゴメソ。

>>500
本人はともかく、少なくとも子供の時代にはそんなこと気にしなくてよくなるんだよ
親のエゴで子供に差別を引き継いではダメだと思うぞ

>>503
まぁ同意しますよ。人は考える動物ですから本人は考えて良いと思う。
次世代で気にする人は居ないだろうし、自分の中に仕舞ってどうどうと
生きると良い。後ろめたいことなんぞ最初から無いのだ。
次世代の後付け知識で被差別意識は生まれないと思うよ。
そして、そうだからこそわざわざ地名なんぞあげるこたぁない。
わかったら慎みたまえ。

>>504
慎むもなにも看板あげて宣伝してるのは同和団体のほうだっての（Ｗ
そういう地域に対して名前だすのを控えなさいってのもないだろ？

>>505
団体は放って置きなよ。
歴史的な経緯があったのだから少しくらい時間がかかるだろ。
以前は差別があったのだろうから、悪意でやってるばかりじゃないと思うよ。
今日はこの辺でお暇します。
じゃあまた今度ね。

>>506
オレは具体名を出す場合には公表されている事実しか話してないよ
花川戸も東墨田も公表されてます
また野中やハンナンの件も公表されている
公表されていないことに関しては一切具体名は出していないよ

公表されてないことってなんすか？興味アリ。
つか人権板ではボロクソ言ってるんだからあまり恐れなくても大丈夫じゃないの？
よく知らんけど。

ちゅかもう止しにしときなされ > 各位

あれ? OpenJaneってスレ毎のハンドルを記憶してるんだね。
初めて知ったｗ

チョンにはシビアなのに（罪の無い子供でも容赦なく差別する）、
Bには甘いよなぁ。。。

>>511
チョン、チョンと書込んでいる人間が、
本当は、どんな人間か分かるような書込みだな。
名簿を編集していたというのは嘘八百だったのか？
罪の無い子供でも容赦無く差別されると言うのも嘘八百だろ。

むしろ逆の構図だろうな。

>>511
っていうか関西以外ではＢのことなんて知らんしね
オレみたいにたまたまそういう地域の近くに住んでれば知ってるけどな
普通はＢの存在自体知らんよ
知らんもんは差別できんし

>>514
ＯＨ８８氏その見込みは相当甘いと思われ、、

また関西人のひとりよがりか・・・・

だから止めときなされって。
鮮人問題と違って、時間が(ある程度は)解決してゆく問題です。

>>515
少なくとも名古屋から東では問題になっとらんからなあ
まあ関西っていうより西日本か

２ch歴ながくなると誰でも気づくこと。この手のスレみてると
関西人で差別問題に一言いいたがる奴って、たいていの場合
部落問題が関西特有のもの（←これは事実として不正確だが）、とか言われると
アイデンティティーが崩壊して発狂したように屁理屈かきまくる奴が多いよな。

要するに差別がないと精神不安になるクチだろ。神経症の一種。

>>515
キミの見込みとやらを解説してくれ。

>>520
自分は同和問題が全く存在しないと言っていい愛知県の人間なんですけどね、
同和地区にはいくつか共通する特徴があるんですよ。
それを調べていくとどこが同和地区かわかるんです。
転勤で滋賀にいっていた時期があって同和問題を把握したわけですが、
愛知でも存在することがかなりわかりますね。
だから差別なんかないですよ、でも調べようと思えばかなり簡単にわかるんですよ。
中学生でもわかりますね。
致命的なのはたまたまそこが同和地区なわけではなくて、理由があってそこが同和地区である場合が多いことなんです。
結局同和地区はコミュニティを完全に破壊しない限りスラム化していくと思います。
そして新たな差別の対象になっていくと。

関西に限らず九州、中四国もあるだろ。

>>519
関西独特って無知すぎ。

近畿と関西と西日本の意味が曖昧

>>522
ウリの住んでる半島（薩摩）では聞いた事が無いニダ！！

毎年、約１万組の日韓結婚。
それに伴なう朝鮮化した混血児。
年間、日本の新生児約１００万人のうち、
約１〜２万人の新生児に
容赦の無い朝鮮人の血が流し込まれている。

また、韓国朝鮮人の帰化が年間約１万人も！

>>525
そのあたりでは別の差別があったからねぇ。郷士とか城下士とか
聞いたコトある? そういう階層差別が厳然としてあったから、穢多
などに対する差別の話が全面に出てこなかったのさ。

西南戦争で、薩摩の武士団に対する勇猛さ(残虐さでもよい)で
有名な警視庁抜刀隊は、薩摩の郷士を中心として編成されてた
ちゅ事実を、郷土史の一面として覚えてた方がいいよ。

薩摩は甘味差別

>>522-523
べつに関西以外にはない、などとは一言もいってないが、なにか？
差別を生き甲斐にする火病野郎が関西人（とくに大阪）に多いといいたかったわけで、
関西以外の西日本にも部落差別はあるわけだが、519で言いたかったことに当てはまるということではないわな。

まぁ漏れが関西人を差別しているというなら否定しないが、
西日本の人間がみな（一部の？）関西人のような差別神経症だと思われてもなんだかな（w

ちゅても抜刀隊で最も勇猛だったのは会津の元武士。
剛剣の示現流相手に気迫で勝り、白兵戦で押され気味
だった政府軍を一気に勝ちの勢いに乗せたとか。

その時の吶喊が「戊辰の仇！！」。さもありなん。

東海(静岡)だけど、部落差別はあるといえばあるぞ。
特に団塊の世代より上の人の差別意識は結構きついかも。(これぐらいの人は
チョンも大っ嫌い)
ただ、日常会話ではほとんど話題にされないし、若い世代は俺も含めて、知識と
しては知ってるけど、具体的にどの地区がどうとか、誰がどうとか分かんないんじゃ
ないかな？ 辺境で寂れた地区とか見ると、｢ブラクっぽいな｣って感じる程度。

鹿児島はクマソでしょ？
東北（エミシ）で部落差別が無いのと同じ。
元々、異民族。

>>529
お前、部落民と接触したこと無いから、そう思うんだよ。

>>521
よく分からんな。差別はないが意識せざるを得ないってこと？

>>533
またかよ、やれやれ。
部落民と接触したらみんなお前みたいになるのか？
経験の有無に還元させて「お前にはわからん」としか言えないのは
ようするに説明不可能ってことだろ。
なんで説明不可能なんだよ？そもそもの最初の主張やこだわりがまちがってるのに
それをむりやり正しいかのように言い張ろうとするから
説明不可能に陥るんだよ。
ちゃんと519読んだか？読みなおしてからもう一度反論しなおせよ。

ハルカリの家は肉屋だそうですよ。

>>536
っていうかハルカリの片割れって日本人離れっていうか人間はなれしてねえ？

>>55
ギャングオブニューヨークのブッチャーはイギリス系WASPだよね？
あれは例外？

新幹線で姫路行った時、駅で
「部落差別を無くそう」とか書かれたポスターを見て
「違う世界に来たんだなぁ」って思ったよ。

>>537
皇室顔だと思います。
もう一方は盗難アジア系か。
いい感じだな。

良スレあげ

　

部落なんて文字街に掲げてある場面に遭遇した事がないが....

ちなみに関東。

>>543
それは気付いてないだけかもしれんぞなもし。

ttp://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/history/

>>544
こんな昔の事知るわけないだろ（ｗ

>>545
勉強不足。でなければ感受性の不足かも。
そこここに痕跡はありまつよ。

>>546
痕跡探す暇があったら仕事しろ。

わかりやすい場所だと、看板とかポスターとかそこら中にあるよ
同和団体の施設がある周辺はそんな感じ

>>548
「人権と同和問題を解決し、国際社会を目指そう！」とか？
（実際、ドライブ中に見つけますた）

・人権宣言の町（市）
とか市役所とかの入り口とかに看板でてれば臭い。
あと市町村のHPみれば大体有無はわかるだろ。

>>549
そうそう　そんな感じ
同和団体の施設があるところにデカイ看板が立ち、数軒おきにポスターが張ってあるって感じ

>>551
うん。例の所は在日同胞も結構住んでるらしく、他のポスターなんかも
「人権」「同和」「国際社会」のどれかがミックスされてます（ｗ

そんなもんいちいち気にしてるから差別に繋がるんだよ。

>>553
逆に気にしないのもダメよ
自分たちは居候なんだという自覚をしっかりと持ち、日本人に好かれるような努力をしないとな
まあ同和に関しては、引っ越して本籍を移動してしまえば子供の代にはだれもわからなくなります

新井金作っていう市議会議員がいるんだけど
チョソかな？

>>554
そうでもないよ。年寄に聞いてみなよ。

在日の現状を示す歌（D.B Zの節で）

日本の法を突き抜けて　♪　FLY　AWAY　♪（FLY　AWAY)
体　じゅ　う　に　広がる　キムチ臭　♪
虐殺　されたベトナムがおこって　♪　（おこって）
石油　を　ストップ　させる　♪　
と　けた　氷の　中に　♪　ハングル文字が！？　
世界最古の文明〜♪　
cha-la,head-cha-la!　逮捕も「差別」と言えばへのへのカッパ　♪
cha-la,head-cha-la!　酒鬼薔薇聖斗　も　在日　♪
今日もアイｺﾞアイｺﾞアイｺﾞアイｺﾞアイｺﾞ.......
棄　　　　　　　　　　　民　！！！！！！！！！！！ 　　

>>556
どっちがそうでもないのかな？
同和に関してはね、引っ越して本籍変えたらさ、子供の代には調べるのが困難だよ
あとさ、実際の被差別部落といわれる地域もね、普通の人が多くなっちゃって〇〇生まれだから同和なんて簡単に決められなくなってるのよ
本人が隠しとおすのは難しいかもしれないが、少なくとも子供の代にはわからなくなるよ

創価
在日

この人たちって　ぜったいに　じぶんのせい　にはしないよね。
だから前に進めない…　なんでわからんのだろう…

カムイ伝で読んだような気がするんだけど、エタさんたちは死んだ
家畜の処理が仕事だったので、当時から牛や馬の肉を食っていたのだそうだ。
その関係で肉屋になったのが多いと聞いた。
昔日本人の多くがほぼベジタリアンな食生活をしていたとき、ビフテキ（死語）
を食っていたのだからある意味恵まれていたとゆうか。。。

>>560
そんなこと言ったら、半島なんて猛獣じゃないかよ。
肉むしゃぶりついてたぞ。
馬肉にしろ、犬肉にしろ、猫肉にしろ、