【劣等民族】創始改名をやりたがるチョン

本気で言ってるのですか？ハングル板に居られる方が
創氏が強制的に行われたことも知らないのですか？
驚いた。。

>>397大和
強制されたと認めさせて、それでいったい何をしたいのよ？
（だれも認めないけどさ）

大和タンが読みゃあいいんだが・・・
読まないようなので

氏名と姓名の違いを理解しましょう。
日本人の名前＝氏＋名、朝鮮人の名前＝姓＋名 。
朝鮮人の『姓』は男親系統の血族集団を示すものなので生涯不変の苗字であり、
朝鮮人一家は夫婦別姓・母子別姓であった。
そこで、家族共通の苗字『氏』を名乗るように、新たに氏を創ったことが『創氏』で改姓・廃姓ではない。
その証拠に戸籍簿には本姓の記載欄もある。つまり、朝鮮人の名前＝(姓)＋氏＋名、となったのだ。
よって、韓国人の主張する『創氏改名で名前を奪われた』というのはデタラメである。
＊　 現在では氏名と姓名は同義語になっているが本来区別されたものである。
＊　 従来の朝鮮の姓をそのまま氏にも用いることを「法定創氏」といい（昌徳宮李王垠殿下・朴春琴衆議院議員・洪思翊陸軍中将など）、
　　　日本人式の氏にした場合を「設定創氏」という。
＊　 「改名」制度とは日本人式の氏をつけた場合、従来の下の名が新しい氏と釣り合わない場合に、改名もできるようにした制度で、
　　　任意であったので改名手数料をとられた。（例、作家李光洙の場合、→香山光洙→香山光郎）

ここ重要！
「改名」制度は任意であったので改名手数料をとられた

長文コピペすまそ＞ALL

つーか読め大和タン

ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti2.htm

頭に載っているから　よ　め

氏なんて所詮戸籍上の話じゃん。しかもその戸籍には妻の旧姓を書き込む所が
わざわざあったわけだし、日本風に改名していない人は通常の生活では
そのまま名乗ってたわけでしょ。

むしろ問題なのは、朝鮮民族が自分の名前をホイホイ捨てて、
日本風に変えたがったことじゃないのかなぁ？

　 |厨房|ΛΛ　　|無脳| ΛΛ　　　|氏ね|ΛΛ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣∩ ﾟДﾟ）　　〃￣∩ ﾟДﾟ） ＜　全員一致で逝ってよし！
　　　　ヾ.　 　）　　　　ヾ.　 　）　　　　　ヾ.　 　） 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　 |　　 　　　　　　　　　　　>>大和判定委員会　　　 　　　　　　　　　　　　　|
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＼| 　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|

韓国戸籍法
第1章　総則
第2章　戸籍簿
第3章　戸籍の記載
第4章　申告
第5章　戸籍の訂正
第6章　不服手続
第7章　罰則
第8章　施行規則

日本国戸籍法
第１章 総則
第２章 戸籍簿
第３章 戸籍の記載
第４章 届出
第５章 戸籍の訂正
第５章の２ 電子情報処理組織による戸籍事務の取扱いに関する特例
第６章 雑　則

台湾における創氏改名は許可制だったんです。
決して強制ではなかった。しかし朝鮮での創氏は強制だった。

>>403
そんなことは知ってるって。

創氏に強制力があったのは事実。

だから改名とごっちゃにするのは問題なんだってば。

大和ﾀﾝ、わざと混同させようとしていない？

>>404
公的な場所（役所など）では氏を使うことが求められたの。

強制だと言う事にして日本叩きの材料＆あわよくば乞食のごとく金を恵んでもらいたいんだと言いたいなんちゃってチョソの釣り師がいるスレはここですか？

韓国戸籍法
第８条　戸籍は、市、邑、面の区域内に本籍を定める者に対して戸主を基準として家別にこれを編製する。

日本国戸籍法
第６条　戸籍は、市町村の区域内に本籍を定める一の夫婦及びこれと氏を同じくする子ごとに、これを編製する。

>>409
してないよ。私が問題にしてるのは創氏なの。
改名は許可制という建前があったからまだいい。

大和の使う「強制」という言葉と、

資料などに書いてある「強制」という言葉の意味が違うように思う。

大和の「強制」は、軍事力や警察力を使い、血みどろの弾圧の中で

無理やり従わせたという意味に聞こえる。

そういうことは、日本はしなかった。形式的に法律という形はとったが、

チカラで従わせた事実は無い。反発が予想されるからね。

反感を買うのは得策でないとして、法律を作り、必要性を訴えつつ、

朝鮮人の自主性にまかせたのだと思うが。

まぁ、詳しくないからよくわからんが・・

>>413
要するに「氏」を持ちたくなかったってことかよ？

大和ﾀｿは真っ赤な顔してＰＣの前でＦ５キーを連打しています。

>>388
朝鮮は一等国民、台湾は二等国民だったからでしょうかね。
詳しい方いますか？
台湾人はなかなか日本人とは同等に扱ってもらえなかったそうです。

>>412
それは現在の韓国の戸籍法ですか？
日帝時代と明確に違いますね。氏制度が廃止されてる。

>410
だって、世帯単位での把握するには
「氏」を使うしかないじゃん。

例えば、それによる女性の権利の向上については、
大和はどう思ってるわけ？

大和ﾀｿ、形勢不利だねこりゃ。
持ち前の脳内ｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰ理論でガンバレ〜

>>410
だからさ、所詮役所じゃん。
なんで創氏に拘るの？

自分の名前を日本風に変えるほうが、よっぽど民族としては重大な事だと思うけど…
朝鮮民族は率先してそれをやったんでしょ？

>>414
届け出をしなかった人間にも創氏は強制されたんですよ。
なんで分かってくれないんですか。もう疲れた。。。

>>413

「氏」は必要なかったと？
じゃあ、どうやって戸籍管理するの？あなたがさっき書いてた、
伝統的な朝鮮の戸籍（どういうものだか知らないが）に基づきつつ、
効率的に戸籍を管理する方法を教えていただきたい。

戸籍管理自体が必要ないというのなら、その理由もお願いね。

日本国戸籍法
第89条　水難、火災その他の事変によつて死亡した者がある場合には、
その取調をした官庁又は公署は、死亡地の市町村長に死亡の報告をしなければならない。
但し、外国又は法務省令で定める地域で死亡があつたときは、死亡者の本籍地の市町村長に死亡の報告をしなければならない。

韓国戸籍法
第90条　水難、火災その他事変により死亡した者がある場合には、
その者を調査した官公署は、遅滞なく死亡地の市、邑、面の長に死亡の報告をしなければならない。
ただし、外国で死亡があるときは、死亡者の本籍地の市、邑、面の長に死亡の報告をしなければならない。

>422
届け出しなけりゃ、姓と同じもんがもう一つ付くだけじゃん。

>>419
女性の権利向上は必要だが、伝統を破壊してまで行うものではない。

>>421
それまでなかった氏制度、つまり日本の家族制度を押し付けられた
ことが問題なんですよ。

>>422 なんで分かってくれないんですか

それは、あなたが間違っているから。

>>417
＞朝鮮は一等国民、台湾は二等国民だったからでしょうかね。

朝鮮人＞台湾人
ご先祖様は人を見る目がなかったのか…

創氏って民族の誇りを傷つけるものなのか？

大和ﾀｿがむばれ〜
ﾌﾚｰﾌﾚｰ!

>>414
激同

しかし、大和ﾀﾝの主張も一部認めないわけにもいかないだろ。。。
嫌韓厨は少し勉強しなおしてこい。

「強制的に」というより「自動的に」ということでしょう。
台湾では日本名を名乗るのに条件があったということです。

要するに台湾人のほうが差別されていたんですよ。

>>423
現在の韓国には氏がないでしょ？
氏がないと戸籍管理できないなんて暴論だ。
朝鮮併合から３０年は、氏なしでもやっていけたし、
創氏に日本政府は反対だったんだから。
朝鮮総督府が押し切る形で実施したけど。

>>425
妻にも夫の氏が強要されるんだろ？それが問題なんだよ。分かる？

創氏をしても戸籍から本貫を消したわけではない。以上＞大和

>>426

＞女性の権利向上は必要だが、伝統を破壊してまで行うものではない。

ｦｲｦｲ…

>>372
> 朝鮮の学校にいた日本人教師も徴兵されたのですか？

これについてですが、徴兵はされています。
なお、太平洋戦争において、教育に注ぎ込める人的資源は
絶望的な状況になりました。

例えば、日露戦争当時は明治天皇が、軍国多事の際とはいえども、
教育のことは「ゆるがせにすべからず」と言って、
決して学生･生徒を教室･研究所から引き出すことはありませんでした。
しかし、１９４１年以降はこの明治天皇の指示は全く守られていません。
１９４３年６月には学徒の総力を戦力増強に結集させることを目的とした
学徒戦時動員体制確立要綱を、閣議で決定しており、動員は教育の
「一環として」の名の下に行われましたが、実際は教育からは遠い体制でした。
大学・高専・青年学校の学生･生徒は学業を中断し、工場・農村の勤労作業に
従事させられました。
同年10月の教育に関する戦時非常措置方策でも、「教育実践の一環として」
といいつつ、勤労動員を「高度に強化」する方針が示され、中等学校･高校など
の在学年限は短縮されます。
さらにこの年、大学生は直接戦場への出陣（学徒出陣）を命じられました。

このようなありさまでは、朝鮮民族の民族教育にまで、学校がカバーすること
は不可能でした。

> それと朝鮮人と日本人の教師の割合はどんな感じだったの？
朝鮮に於ける師範学校の卒業者は、朝鮮人が日本人の２倍くらいでした。
但し、日本本土が徴兵による教員不足でしたので、赴任先が半島とは限らな
かった模様です。

ひとついいか・・・

日本もな・・・
江戸時代は苗字なかったのしっとるか？
農民とか苗字なかったのをしっとるか？

李氏朝鮮の戸籍制度はどのようなものだったのですか？

>>426
＞それまでなかった氏制度、つまり日本の家族制度を押し付けられた
ことが問題なんですよ。

だったら日本との併合を望まなければよかったじゃない。
日本の一部になったのなら、形式的に日本の戸籍管理を受けるのは
当たり前でしょ？
別にいつも使ってた名前が変わるわけでなし、役所での手続きに使うくらい。
それを差別だ、不当だと騒ぐのなら、朝鮮人はずいぶん身勝手な民族だね。

当時は日本人になることが一種のステータスだったんですよ。
朝鮮人は無条件、台湾人には条件があった。
わかりますか。

>>431
なら大和ﾀｿの応援してやれＹＯ！

＞大和たん
＞女性の権利向上は必要だが、伝統を破壊してまで行うものではない。

おかーさんか彼女に意見を聞いてみな　張り倒されんか？

>>426
へ〜？ じゃあ、名前を全く変えることよりも、戸籍管理の方法を変える事の
方が民族にとって打撃だと思うわけ？

私だったら名前を変える事のほうが、よっぽど大きいと思うけどな。

>>426

＞女性の権利向上は必要だが、伝統を破壊してまで行うものではない。

じゃあ何も変わらないな。ていうより変えられないな。

ええと、「創氏」だけに論点を絞ってるのか？
「改名」はノータッチ？

朝鮮の女性の権利なんて未だに未熟だろ。
それが伝統なんだよ。男尊女卑。それが儒教だろ。
族譜にだって男子を産んでこそ、やっと「その母李氏」とか
書かれる程度だ。
伝統を破壊しなければ、女性の権利向上なんて、無　理 なんだよ。

＞大和たん
＞女性の権利向上は必要だが、伝統を破壊してまで行うものではない。

この発言、信じられない。
女性の権利よりも伝統の方を重んじるんだ･･･
男尊女卑そのものだわあんた。

＞大和たん
＞女性の権利向上は必要だが、伝統を破壊してまで行うものではない。

本当に日本人ですか？

>>435
あのまま日帝時代が続けば、姓、本貫は消されていたでしょ。
学校での朝鮮語教育のように。

>>437
なるほど。詳しいご解説ありがとう。

>>444
創氏も朝鮮民族にとって打撃だ。
宗族意識が解体される危険があったのだから。

なんで自分たちから併合をしようと言っておいてこんな些細なことで文句言ってるの？

＞大和たん
＞女性の権利向上は必要だが、伝統を破壊してまで行うものではない。

あなたは今世界中の全ての女性を敵に回しました

>>450
＞あのまま日帝時代が続けば、姓、本貫は消されていたでしょ。

なんで根拠もないことを言うの？

ttp://duplex.tripod.co.jp/etc/colony/chosen.htm
ここの昭和１４年の総督府令が該当。

＞女性の権利向上は必要だが、伝統を破壊してまで行うものではない。

韓国人みたいな発言しないで下さい

私はムスリムの方々が非文明的で野蛮だとは思わないよ？
男性と女性に役割の違いがあって当然だ。

>>433
ったく　あんたの頭はにわとりか〜？

当時の朝鮮総督だった南次郎も強制してはならないと訓令を発しているほどです。
ところが地方の末端官僚が創氏改名者の数を増やそうと競争したために・・・（以下略

はどうなんでい

Ｔｏ．大和 ◆EIfYwjrさん
あなたの発想は、どう見ても日本人ではありません。
女性蔑視の伝統存続を重く見るのは。

因みに、日本は男尊女卑といっても、殆どの場合建前で、
戦国時代以前から、一家の主婦が家計の権限を持っていました。

大和ﾀｲｰﾎ逮捕　　　　　　　　　　さあ覚悟しろ社会のﾀﾞﾆめ
　　　＿＿＿＿　　　　　　　 　 　＿＿＿＿
　　　ヽ＝＠＝ﾉ　　　　　　　　　ヽ＝＠＝ﾉ
　　　（　 ・∀・）　　　∧,∧ 　　 　（　 ・∀・）
　⊂/|￣ У　ﾌつ○(*ﾟ▽ﾟ)○⊂/|￣ У　ﾌつ
　　　 | =◎=|　　　丿　　ノ　　　　 | =◎= |
　 　 （＿） __）,,,,,,（,／（,/　　 　 　 （＿） __）

大和 ◆EIfYwjr.
あなたは女性差別者ですか？

>>426
流石にこの発言を聞くと、法学的に弁護したくても感情的にはしたくなくなったな･･･。
あと、
伝統を破壊してまで女性の権利向上をすべきではないと、妻に夫の姓を強要すべきではない
という発言は明らかに矛盾してないか?

>>453
すぐ下に根拠をしめしているだろ、、

>>457
それは「改名」だろ？私が今言ってるのは「創氏」

>>433

現在の韓国の戸籍制度を説明してくれないか？
結局、戸主制度として「氏」のシステムは残ってるように思うのだが。
日本は、元々あった朝鮮の戸籍制度、家族システムを壊さぬよう、
新たに「氏」を創設して家族単位で戸籍を管理しようとした。
現在の朝鮮は、戸主制度のシステムを自分たちの戸籍に組み込んでしまい
男女差別を助長してしまっていると、現在でも問題になってたと思うのだが。

私も詳しくなくてすまないが、できれば現在の韓国の戸籍制度について
教えてもらえないか？わかってる範囲で良いから。

>>456

役割が違うのと差別されるのとは全く別。
現代の韓国の女性で、李朝時代の社会的地位に戻りたいと
思う人がいるとでも思ってるのか？

李氏朝鮮時代には「本籍地」の概念はあったのですか？
>>424
を見ても、韓国人は、よっぽど日本の法律が好きらしいです。

>450
仮定をもとに非難されてもなあ…。

>>450
どっちが重大かっていってんの。
名前を"全く違う民族のものに"変える事と、戸籍管理の方法を変える事。

私は前者が遥かに重大だと思うけど。

　　　　　　　　　 　　 　　 　 /　　　　.//‐||　　＝＝
　　　　　　　　　　 　　 　　/∧＿∧ ||　 ||　　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　 　 　　　/ （´ι _` 　）||＿||　＜　　あっそ
　　 　 　 ぎゃあ!!　　　/ Ｏ⌒⊂　/ 　　　　 ＼＿＿＿＿＿　
　　　　　　　　 ∧ ∧ /￣￣￣￣/ ￣　　　　＝＝＝＝＝
　　　　　　　∩( 　　)|￣￣￣￣||＿　　　　　　＝＝＝＝
　 　　　　 　 ＼　 ☆|□====□| ＿＿/　　　＝＝＝＝＝
　　　　　>>458　＼　 (========)＿＿
　　　　ﾄﾞﾝｯ!　　　U￣`ー―　　 `ー―

>>450
姓・本貫の起源はご存知ですか？
まさか、半万年とはおっしゃいませんよね。

>>435

まったく・・・レスを増やさせるんじゃねえ〜
これでも姓を奪われたというか

朝鮮人の名前＝姓＋名 。
朝鮮人の『姓』は男親系統の血族集団を示すものなので生涯不変の苗字であり、
朝鮮人一家は夫婦別姓・母子別姓であった。
そこで、家族共通の苗字『氏』を名乗るように、新たに氏を創ったことが『創氏』で改姓・廃姓ではない。
その証拠に戸籍簿には本姓の記載欄もある。つまり、朝鮮人の名前＝(姓)＋氏＋名、となったのだ。
よって、韓国人の主張する『創氏改名で名前を奪われた』というのはデタラメである。

もう・・・よく読んでよ〜(泣

勘違いしているようだが、戸籍制度そのものが氏制度だよ。
氏制度を廃止したんなら、戸籍もそれに伴って廃止させあかん。
というか、氏制度がなければ戸籍も作れないからね。

>>463
日本のように氏がないんだと思います。
だから妻と夫の姓が公的な場所でも違うことになる。
日帝時代とは違うでしょ？

>>462
は？なにが根拠になってるな？
だいたい仮定で言っても意味ないんだよ。

>>462

＞すぐ下に根拠をしめしているだろ、、

全然根拠になっていない。
ハングル廃止は戦時下の急務。
戸籍制度とは関係無い。

まあ、仮に日本が太平洋戦争に勝っていたとしたら
事大大好きの朝鮮人から自主的に姓の廃止運動が
起こっていた可能性もあるけど…。

(´-`).｡oO（秋山っていかにも日本名つけてるね。ほんとの名前教えてＹＯ）

>>472
思いますってなんだよ！

>>464
創氏しないと女性の権利向上にならないのか？違うだろ？

>>467
後者も問題だよ。

>>471
現在の韓国ではどうなってるのですか？戸籍制度がないの？
あと創氏改名までの３０年間、朝鮮には戸籍制度がなかったの？

　 |厨房|ΛΛ　　|無脳| ΛΛ　　　|氏ね|ΛΛ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣∩ ﾟДﾟ）　　〃￣∩ ﾟДﾟ） ＜　全員一致で逝ってよし！
　　　　ヾ.　 　）　　　　ヾ.　 　）　　　　　ヾ.　 　） 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　 |　　 　　　　　　　　　　　　秋山判定委員会　　　 　　　　　　　　　　　　　|
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＼| 　

えーと、要するに韓国の「姓」は日本の「氏（うじ）」に
相当するわけだ。

大和は自分の考えが常に正しいと思ってるから可哀相だね〜
自分と異なる意見こそ耳を傾ける価値があるのにね〜
まさに
　
　　　　　　　｢馬　耳　東　風｣

ですな。おやすみ

472 ：大和 ◆EIfYwjr. ：02/07/18 05:20 ID:U+Ux41Ac
>>463
日本のように氏がないんだと思います。
だから妻と夫の姓が公的な場所でも違うことになる。
日帝時代とは違うでしょ？

>>478
そもそも戸籍ってなんだか知ってるか?<大和ﾀﾝ

モンゴル軍が侵入してくると、西北や東北地方の官吏は、競って土地を献上して順民を誓う。
韓人は逆に、侵入軍の先頭に立って自国の軍隊を叩く、もしくは城を明け渡して逃げ惑う。
ときには抵抗する儒者や僧侶も出てくるが、その頻度は極めて低く、秀吉軍の京城（漢城）入城のように、
奴婢はむしろ侵入者を解放者として敵を迎え入れた。

それだけでなく、多くの「韓奸」や「売国奴」といわれる人々が必ず現れて敵についていく。
民衆は敵軍に従軍する。壬辰倭乱のときに、ついさっきまで自分の国王（仁祖）だった人ヘ、都落ちの国王として
石を投げたり、王子を捕えてまで敵軍に献上することもある。あるいは、宮城攻めに
民衆が協力して城攻めや攻囲をする場合もある。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/rekisi1.htm

敗者には厳しい朝鮮人。

>>475 >>479
To.ID:u5DvdcD3さん
何がおっしゃいたいのでしょう？

はうあ〜リンクミスしてもうた
>>470の
>>435は>>450っす
すまんです

＞475 名前：　 ：02/07/18 05:21 ID:u5DvdcD3
＞(´-`).｡oO（秋山っていかにも日本名つけてるね。ほんとの名前教えてＹＯ）

何言っての？　今の議論にそんな話は必要ない！

>>480
相当するけど、同じものではないということでしょ。

>>483
日本の戸籍制度にあたるものは韓国ではどうなってるのですか？
ご存知のようなので教えてください。

>>488
大韓帝国の戸籍法を調べると良いと思いますよ。

>>477
だから、朝鮮の「姓」ってのは男系家族のシステムだろーが。
「女性差別」から産まれた物なんだよ。
他人から与えられた情報も処理できんのか？コイツよ〜(ﾄﾎﾎ

>>486
お前のコピペはデタラメなんだよ。そんな事実は知っている。
問題にしてるのはそこではない。日本の家族制度を押し付けたことだ。

「朝鮮紀行」Ｐ440
「女性の権利はわずかで法より習慣で決められる。
現在朝鮮の女性が有している権利は、
再婚権、１６歳まで未婚でいられる権利、
夫の愛人が自分と同じ敷地に住むのを拒否する権利。」

戸籍以前の問題だ。

491 ：大和 ◆EIfYwjr. ：02/07/18 05:28 ID:U+Ux41Ac
>>486
お前のコピペはデタラメなんだよ。そんな事実は知っている。
問題にしてるのはそこではない。日本の家族制度を押し付けたことだ。

は？

>>490
お前はムスリムや韓国人は女性蔑視の野蛮人だと言いたいのか？

ん？秋山さんはソース付きで、良いことを言ってるじゃないか。

すばらしいと思うが。

なんで批判するヤシが居るんだ？？？

>大和たん
日本人だって言ってるけど、どっちの側に立ってるのかはとっくに
バレバレじゃん。国籍がどっちだとか先祖がどっちだとかは
どうでもいいし言う必要はないけど、ウソは言わないでよね。

>>495
おそらくは、秋山の私怨君である「みやぎさんのエサ」さん
かと思われます。

>>494
明らかに家族の一員として、「男性と対等な」扱いは受けとらんだろーが。
それが差別でなくて何だ？
それが問題にもなっているだろうが。
問題になっていないとでも言いたげだな。

漏れは韓国人ではないから、韓国の戸籍持っているわけではないので詳しくは
知らんが、
大和ﾀﾝがいう父母両系主義に戻ったのは1985年のこと。それまでは旧日本と
同じ（日本も今は改正されているとおもうが）創氏からの父系主義だった。

朝鮮＝韓国では遠い昔から、『夫婦別姓』でした。ただ、昔は『男女平等』ではなく『女性蔑視』が故であったろう、と思います。
ですから、族譜（＝家系図）で見ても数１０年前までは女性の名前が載ることはなく、その女性が誰の家に嫁いだかを示すために相手の男性の名前・姓が載っていました。
まさしく女性蔑視ですね。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:UqcAu6O7kfgC:www.han.org/oldboard/hanboard4/msg/1448.html