★★★★★　真面目に考えてます　★★★★★

>>1
最初に断っておきますが、私は日本人です。
但し、曾祖父の代に本土に来ました。

非常に誤解なされているようですが、
我々は朝鮮半島に居た頃から大日本帝国の臣民であり、
天皇陛下の下、半島出身者も、本土出身者も平等でありました。

ただ、心無い差別主義者が居たようです。

もちろんそれは、法律自体が変わったことに気付かず、
犯罪を繰り返してしまった半島出身者にも原因がありますし、

今、新聞などで報道されている「日本の蛮行」は、
その９０％が嘘で、５％が誇張。
残り５％は「当時日本人だった」半島在住の人達の行いです。

信じて貰えないでしょうから、以下にこちらの資料をコピペ致します。
興味がおありでしたら、原典を調べて頂ければ幸いです。

まず、当時の朝鮮半島の道知事（朝鮮半島を治めていた人）は、
朝鮮半島出身の日本人・・・今で言う北朝鮮人、韓国人でした。


　公平無私なる観察を下すときは、いくら日本の朝鮮統治に反対しても善政は
　善政に相違なく、如何に伊藤（博文）公を毛嫌いしても公の真意には感謝せ
　ざるを得ない、とはある評者の言であった。
　究意するに韓国を亡ぼしたのは日本でもなければ之を責めるにも当たらぬ。
　また当時の李完用始め自余の責任者でもなければ之を攻撃するの必要なし。
　詮ずるところ、その責任は二千万同胞にあるのである。
　思うに韓国自体が独立の要素を欠き、独力独行することが出来なかったた
　めであって、古今問わず韓国国民全体が無気無力為す事なかりしの致すと
　ころであって、まことに自ら招ける禍であると云わねばならぬ。
　日露戦後、日本は前例に鑑み（日清戦争後の処理を指す）韓国の保護啓発
　に努力したるも韓国の上下は少しも日本の誠意を理解せず陰謀を策し、詭謀
　を企て陰に陽に敵対行動を取ったので日本は終に止むを得ず最後の手段とし
　て日韓併合を断行するに至った。・・・今日あるは自業自得であると云わね
　ばならぬ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　統治時代の道知事　朴栄��

>>93バーチャルバカ一代さん
女の子だったっけ…？
うーん、思い出せません。

一人最後にどこともなく歩き出すシーンが印象に残ってるなぁ。

併合前の韓国の状態を、まず知ってください。
現在の、先進国となった韓国と比べては間違った判断しか下せません。

＞
日本に併合される前の李朝末期の朝鮮を訪れたスウェーデンのジャーナリストが
当時の朝鮮での残忍非道残酷極まりない処刑風景を目にして次のように述べている。

「こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間そのものへの挑戦
である。とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥ずべきは、異教徒の日本人が
朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問を廃止するだろうということだ。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーソン・グレブスト

このハン板のどこかにある、「１００年前の韓国の写真」というスレと一緒に見てもらえると
よく解ると思います。

「朝鮮事情」　シャルル・ダレ　1874　（1979 平凡社東洋文庫）
1871年から、1872年にかけて、驚くべき飢餓が朝鮮半島を襲
い、国土は荒廃した。あまりの酷さに、西海岸の人々のなかに
は、娘を中国人の密航業者に一人当たり米一升で売るものもい
た。北方の国境の森林を越えて遼東半島にたどり着いた何人か
の朝鮮人は、惨たらしい国状を絵に描いて宣教師達に示し、
「どこの道にも死体が転がっている」と訴えた。
しかし、そんなときでさえ、朝鮮国王は、中国や日本からの
食料買入れを許すよりも、むしろ国民の半数が死んでいくのを
放置しておく道を選んだ。

朝鮮時代、全権公使としてアメリカを訪問した李成玉がアメリカ国内の各民族に
接してみると、朝鮮人は、アメリカ人に軽蔑されているインディアンよりも劣っ
ていたことに衝撃を受け次のように述べている。

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面を保つこ
とは出来ない。亡国は必至である。亡国を救う道は併合しかない。。そして併合
相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本はち
がう。日本人は日本流の道徳を振り回してうるさく小言を言うのは気に入らない
が、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き
世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外にわが朝鮮民
族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は、欧米人の朝鮮民族観を
基に考察したのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　李成玉　「李完用の心事と日韓和合」より

そして、伊藤博文が朝鮮に近代化をもたらします。
しかし・・・暗殺されてしまいます。

伊藤（博文）を失ったことで、東洋の人傑がなくなった。公はわが国
に忠実正義をもって臨み、骨を長白山に埋めて、韓国の文明発達に尽
くすと提言していた。日本に政治家多しといえど、伊藤のように世界
の大勢を見て、東洋の平和を念じた者はいない。実に伊藤はわが国の
慈父である。その慈父に危害を加えた者があるとすれば、物事の理非
を解さないこと甚だしく、おそらく、流浪者であろう。　　　　　　
　　　　　　　　　　　　１９０９年１０月２７日　韓国太皇帝（高宗）

伊藤を失ったことは、わが国といわず、日本のみならず、東洋の不幸であ
る。その凶漢が韓国人とあっては、赤面の外ない。日本天皇は唯一の重臣
にして大師の伊藤を亡くされた。それなのに伊藤を害した兇徒の出した国
の皇太子を、あくまでも輔育する誠意を見せた。山よりも高く海よりも深
い恩義ある日本皇室に、どう感謝の意を表すべきだろうか。
　　　　　　　　　　　　１９０９年１０月２８日　高宗

「醜い韓国人」　朴泰赫　1993　光文社
日本は鉄道の敷設と、河川敷きの整備工事を並行して行なった。
水防工事によって得られた農耕地は、日本人地主のものとなった。
水防工事や水利工事は、韓国人農民にも多大な利益をもたらした。
韓国人農民も水利組合をつくったおかげで安心して農耕ができるようになったから、
損はいっさいなかった。全国的に護岸工事が行なわれた結果、耕地面積が飛躍的に増大した。

>>98
支援コピペ

100年前の韓国の写真
http://kaba.2ch.net/korea/kako/1009/10093/1009379941.html

１００年前の韓国の写真　２ダ！
http://kaba.2ch.net/korea/kako/1009/10096/1009692533.html

100年前の韓国の写真　 ３鶏湯
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/korea/1009692533/

「歪められた朝鮮総督府」　黄文雄　1998　光文社　より

「土地の収奪・搾取」などと机上で論じている戦後の論埋とは違い、
日本の農民が朝鮮半島の農業近代化だけでなく、
朝鮮半島の近代市民社会の成熟に多大な貢献を果たしてきた。
その歴史的事実について、終戦後の学者たちは、
なぜ本格的な研究をしないのだろうか。まことに遣憾である。

日本人地主は、韓国人の小作人の間で、きわめて評判が良かった。
日本人がやってきてから、改良された堆肥を奨励したし、
化学肥料が配給されるかたわら、改良品種や、
進んだ農業技術を導入したので、収穫が増えたし、
農地開拓と河川整備を進めたので、
村人の生活水準が大きく向上したからだ。

それに日本人地主は、昔の両班たちよりもはるかに寛容だった。
両班のように小作人（ソチクイン）である常人を理不尽に苛めるようなことがなかったし、
不作のときには、小作料を安くしてくれた。
日本人地主のほうが、物わかりがよかった。
だから、日本人の地主は人気があった。
みんなは、韓国人の地主の小作人となるよりは、
日本人地主の小作人になりたがったのは、当然のことだった。
日本人のもとで働いていた常人たちは、羨望の自で見られていた。

日本人が所有していた農地は、
独立後に、「敵産」（チョクサン）としてすべて没収された。
しかし、日本人が今日の韓国農業の発展の基礎をつくったことは、
否定できない。

朴泰赫

>>102
ありがとうございます。ｍ（。＿。）ｍ

「醜い韓国人　朴泰赫」　1993　光文社
日本統治時代に入ってから、医療衛生制度も確立された。
日本が韓国を統治したあいだの輝かしい成果の一つが、
病幕（ビョンマク）の設置だった。
日本統治時代に入ったころでも、腸チフスや、発疹チフス、
赤痢、コレラ、痘瘡が猛威を振るったために、
しばしば住民の一割ぐらいが病死した。
それまでは予防医学の知識がまったくなかったので、
伝染病による死者がでると、
その家の井戸の上に筵（むしろ）をかけたうえで、
厠（かわや）を焼き払った。厠は家の外につくられていた。

日本統治時代が始まると、村単位にそれぞれの村から離れたところに、
伝染病患者を隔離する病舎をつくった。多くの場合は、
そのような場所にあった貧しい家を買って、改装したものだった。

それまで韓国では儒教思想のために、家で死ぬことを理想化して、
家の外で死ぬことを客死（ケクサ）と呼んで、惨めな死とみなした。
そこで父母や、兄弟が病幕で死ぬことがあると、
日本人が自宅で死ぬ権利を奪ったとして憤慨するようなことさえ多かった。

しかし、病幕と国立、あるいは道立病院がつぎつぎと建てられるようになると、
患者が隔離病棟に収容されるようになったので、
伝染病は姿を消すようになった。

併合中、内地で暮らす韓国人は日本人と同等の権利を有し、
帝国議会には、朴春琴、朴泳孝議員を初めとする韓国人が議席を持っていた。
終戦直後まで、韓国では徴兵ではなく志願制が取られており、
その志願率は５０倍前後にも達していた。
又、仕官学校への入学すら許されていた為、
洪思翊・中将を初めとする韓国人将校が多数誕生し、
日本兵を率いて中国に侵略した。

後の韓国大統領「朴正熙」も、李氏朝鮮では、王子達両班に虐げられていた貧農だったが、
大日本帝国に併合されたおかげで、士官学校に入学でき、立身出世へのチャンスを得た。

「日本植民地と文化変容」（お茶の水書房）崔吉城　教授（中部大学）編

日本の植民地のみならず植民地は被植民地へ少なからず近代化に貢献したことも
否定できない。それを主張したがる日本人も多い。
（中略）
植民地時代に日本人と直接関わった人達のインタビューを行った。
その結果多くの人達が日本植民地時代＜日帝時代＞が良かったという意見を出した。
個人差は別にしても民衆と知識人の間には大きなギャップがある事がわかった。
（中略）
しかし全国的には韓国人のプライドを大きく傷つけた事も確かである。
日本の植民地支配は隣国との友好を悪化させたこと一つとっても
どんな名目でも正当化できない。これはただ、私の先入観では無い。

別項
日本時代の体験者へのインタビューとドキュメント映像によると、
体験者達は日本に対する肯定的な態度であるのに対して
未体験者である戦後の若い世代はむしろ否定的であるある事が解った。
これは戦後の世代の人達はイデオロギー教育を受けた結果であろう。

村での植民地統治への態度は相対的である。
李朝の両班の残酷性と戦後独裁政権に比べてましであると思われていた事も結構あった。
戦後の勧告の民族主義的学者達は国家主義のイデオロギーの極大化により、
ナショナリズムが高まり侵略主義に対する独立運動に焦点を置き、
その研究内容の大部分は、否定的な面だけであって客観性の乏しいものが多い。
それは民衆から離れていったものである。
つまり、村レベルでは植民地を肯定的にみる見方さえある。
それは本研究の進行中、当時の体験者達へのインタビューから分かった事である。
崔吉城　中部大学教授　『日本植民地と文化変容』（お茶の水書房）より

「朝鮮総督府統計年報」　　朝鮮総督府編
年次 総数　（注）年末常住人口・１９４４年は５月
1910 １３１２万８７８０人　　（注）初期の調査は精度が低いとされている
1915 １５９５万７６３０人
1920 １６９１万６０7８人
1925 １８５４万３３２６人
1930 １９６８万５５８７人
1935 ２１２４万８８６４人
1940 ２２９５万４５６３人
1944 ２５１２万０１７４人

＞日本がいろんな所を植民地にして、酷い事をしたのは事実かもしれない。

日本のせいで植民地を失った欧米諸国はカンカンだよね！

と、言うわけで。
当時の朝鮮半島に住んでいた人達は、日本人であり、愛国者でもあり
（もちろん、大日本帝国の臣民として、です。）戦争にも積極的に参加してゆきました。


「私は天皇陛下の子であるという考えを常にわすれずこの聖業完遂に邁進する者
であるからして、子々孫々の栄誉を得るであろう」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝鮮文芸界の第一人者　李光珠

「貧欲の牙城、白人帝国主義の張本人、英米をいまこそ撃滅せずには、子孫の発展
を望むことはできない」　　　　　　　　朝鮮農民運動指導者　李晟喚

「祖父の代から受け継いできた黄色人種の積憤をいまこそ晴らさなければならない。
一度決戦する以上、帝国行路の癌である敵性国家（英米）を粉砕し／新東亜建設に
邁進しなければならない」　　　　ソウルでの決戦報告大講演会　申興雨

「英米の圧迫と屈辱から東亜民族の解放を叫ぶ決戦を開始したのである。いまや
東亜民族は圧迫と摂取を受けて骨しか残っていないが、いまやその骨で断固として
決起し、仇敵英米を打倒しなければならない」　普成専門学校教授　張徳秀

「正義人道の仮面を被り摂取と陰謀をほしいままにしている世界の放火魔、
世界一の偽善君子、アメリカ合衆国大統領ルーズペルト君。君は口を開けば
必ず正義と人道を唱えるが、パリ講和会議の序文に人種差別撤廃文案（提唱者
日本）を挿入しようとしたとき、これに反対し削除したのはどこの国であり、
黒人と東洋人を差別待遇して同じ席につかせず、アフリカ大陸で奴隷狩を、
あたかも野獣狩をするがごとくをしたのはどこの国の者であったか。／
しかし、君たちの悪運は最早尽きた。・・・一億同胞・・なかんずく朝鮮半島
の二千四百万は渾然一体となって大東亜聖戦の勇士とならんことを誓っている」
　　　　　　　　　　　　　　　戦後韓国の国会議員となった詩人　朱耀翰

＞日本がいろんな所を植民地にして、酷い事をしたのは事実かもしれない。

デマを飛ばして、我々の名誉を傷つけないで下さい。
我々は「併合」されて「大日本帝国」の「臣民」になったのであって、

決して「植民地」の「奴隷・家畜」になったわけではありません。

どこに世界に、家畜に国会議員をやらせたり、中将として数万人の日本人兵を任せる国があるんだ？
我々は日本人だ。少なくとも大日本帝国の臣民である。

くだらないデマは飛ばすな。

しかし・・・これって昔、僕がある人と話した時に書いた奴のコピペばっかだなぁ・・
何か、新しいのも書かないとダメかも・・・
でも、考えて書いてると、簡単に２，３日経つし・・・
最近は、仕事のほうが忙しいからなぁ・・・

スマソ、コピペ続行します。

「民族主義」の原因（あくまで、僕の考えです。推察、妄想も入ってます。）

１、金大中は、親日派（チンイルパ）だった「朴 正煕（Pak Jung-heui）」大統領に
　　スパイ容疑をかけられて、逮捕された事もある。
　　よって現在、「親日派（チンイルパ）」狩りを名目に、旧朴派に復讐を行っている。
　　ちなみに、朴 正煕　Pak Jung-heui　1917-1979は、暗殺されている。
　　金大中は朴大統領暗殺によって、最も利益を受けた一人。
２、韓国の政治家にとって、一番恐ろしいのは「大日本帝国復活」の声。
（朝鮮戦争の頃には「日本に併合されてた事頃の方が自由で生活も豊かだった」という声も多かった。）
（「大韓民国」は独立したのでは無く、大日本帝国が大韓民国と日本に分断された・・・）
（・・・今で言う韓国・北朝鮮の分断→統一を望む声・・・の、北朝鮮と日本を入れ替えたような声があった。）
　しかし、日本と韓国が、再統一されれば、韓国の政治家等の支配者達が、全てを失ってしまうから、
　それは絶対にできない。もちろん日本も、いまさら再統一なんてしたくない。
　よって韓国は「反日」を掲げていた。（特に1950年代）
３、知識階層、つまり両班を基準に歴史を見ているので「誇りを傷つけられた」等の発言が多い。
　しかし、李氏朝鮮の頃に被支配階級だった人達にとっては「善政を行った解放者」だった。
　今の韓国の支配者階級は旧両班出身がほとんどで、そういった過去は消してしまいたい。
　李氏朝鮮での、自分達の蛮行が明るみに出るのを阻止したいらしい。

　韓国民族運動の義士　羅寅永と呉基鎬の「自新団」が作った「同盟の歌」

　　　　　　　怨むなよ怨むなよ　　　　日本人を怨むなよ
　　　　　　　日本人にあらざれば　　　露国の強暴免がれじ
　　　　　　　龍岩浦をば犯せしを　　　友邦日本の兵力で
　　　　　　　之を千里に駆逐せり　　　是れ恩徳に非ざるか
　　　　　　　我が政府に人在りて　　　内治外交を料理せば
　　　　　　　日本の如き文明が　　　　野心を起す理あらんや
　　　　　　　大韓国勢強盛に　　　　　東洋平和の維持あるに
　　　　　　　大逆無道の国賊が　　　　君を売り国を売り
　　　　　　　自ら請うて譲与す　　　　争奪繁きこの時に

　　日本を怨んではならぬ。日本はロシアの凶暴を駆逐してくれたではないか。
　　これは日本でなければ出来ないことであって恩徳ではないか。韓国政府が
　　内治・外交をしっかりしていれば、どうして文明国である日本が、韓国に
　　野心を起こそうか。韓国さえ強盛になれば東洋平和は維持できる。それ
　　を邪魔していたのが国内の売国奴どもだ。

　今日、私たちが日本の「奴隷化」を非難するのは、要するに日本の
　植民地経営が拙劣だったからである。しかし、一般に「進歩」の基準
　とされている、病院、学校、官庁（特に現地行政機関）に占める韓国
　人の割合、通信施設の整備、産業化、資源開発などの分野でみると、
　日本の経営は他の植民地主義諸国に比べて劣っていなかったばかりか、
　むしろ勝っていたといえる。
　今日、日本の韓国経営を否定する人は、日本の主な目的が韓国国民の
　安寧福祉より自国の安全保障と経済的利益であったことを指摘する。
　しかし、そういう状況はヨーロッパでの植民地では当たり前のことで
　あった。
　韓国で間違っていたのは日本の経営ではなく、植民地制度なのだ。
　１８９４年にシル在韓国米代表は、日本の改革方針について、「国民
　に平和、繁栄、開化をもたらすだろう」と好意的に書いている。彼は
　日本の韓国経営について「人道的」という表現をつかっているが、恐
　らく心からそう信じていたのだろう。
　日本は韓国国民を「指導」すべき「責任」において、これほどまで
　悪政に虐げられてきた韓国国民には「独立」国の運営は無理である、
　と説明してきた。今日私たちも真面目に同じ事を言っている。当時の
　日本も私たちと同じくらい真面目だったのだ。

　　　マッカサーが禁じた本　ヘレン・ミアーズ「アメリカの鏡・日本」

【福田和也との対談】
韓国の朴正煕大統領がこんな話をしてくれました。
彼の周囲にいるかつて軍人だったような威勢のいい連中は、
酒に酔ってくると「日本はけしからん」と言いだす。
それに対して朴大統領は「まあ、待て」となだめながら自らの歩みを語る。
朴大統領は貧農の出身で、教育を受けたいと思いながら、
とても無理だろうとあきらめていた。
ところが日本がその統治下で義務教育制を敷いたことで、
朴少年も学校に通うことができた。
また満州軍官学校を首席で卒業した彼は、
その特典で日本の陸軍士官学校に留学し、卒業します。
日本は朴少年のような存在にそうした機会を与えた。

「日本人は名前を変えろとか生意気なこともやったけれど、
　私はおおむね彼らは公平にやったと思う」

と朴大統領は述懐していたわけです。
（２０００年１月４日付『産経』、福田和也との「新春正論対談」）

日本の併合時代の悪い点ばかり挙げられる事が多いので、
独立してからの事を、少し書きます。

特に、独立〜朝鮮戦争まで。

この時代が、反日の原点です。

ちょっと時代が前後するけど・・・
ロシアに併合されていた場合、朝鮮半島全土で、同様の事が行われていたと思われます。
３０万人が強制移住しました。２０万人が死にました。

記録映画 Ｍ．Ｖ．フルンゼ記念実験農場
OP'TNOE KHOZYAISTVO IM M.V.FRUNZE

脚本・監督：ラウレンティ−・ソン　
撮　　　影：Yu・パク／V・パルフョーノフ　
録　　　音：I・ザヴィヤーロワ　
編　　　集：Ye・ツォイ　
進　　　行：O・リ／S・ソン

ソン・シネマ社制作　1991　28分

ロシア語版と韓国語版があります。視聴希望者は　[email protected]　へ。

http://www.tokyocinema.net/frunze.htm

独立は、半島に残された日本人（現在の韓国・北朝鮮人）にとって、
「厳しい現実」そのものでした。
独立したため、韓国・北朝鮮の経済は１年も持ちませんでした。

収奪していたのなら、それが無くなれば豊かな生活になるはずです。
しかし、現実は逆に、日本からの援助で半島は生活できていたのです。

１０月人民抗争（大邱蜂起）　１９４６年１０月
　米の配給をめぐって労働者がストライキ。（全評が煽ったと言われている。）
　１０月１日に婦人や児童千人が大邱市庁に行進。
　労働者も加わって「米をくれ」と連呼。
　警官隊と衝突。直後、警官隊が発砲。暴動。
　結果、数千人が大邱警察署を襲撃。警察署を占拠。

　結局、アメリカ軍が出動し、鎮圧。
　死者　　　　３００人以上
　行方不明　３６００人以上
　負傷　　２６０００人以上

この頃の生活は、日帝時代よりも悪化していたらしい。

加瀬「韓国の経済はもう、開放一年目には破綻してました。
　　　ホッジ中将は、進駐してから１年後に『朝鮮日報』のインタビューの中で
　　　『今、韓国の民衆は日本統治時代よりも苦しんでいる』と述べている。
　　　１９４７年には、雇用が日本の降伏時から６０％も減ってしまい、
　　　翌年には国務省の発表によれば、韓国の鉱工業生産は解放時の十分の一まで縮小した。」
　醜い韓国人【歴史検証編】朴泰赫

検証に基づいた説得力のある力作ですね＞七資産さん
情報の流れもよくまとまっている。ありがとう。

日本はこういう情報を英語、ハングル語に翻訳して
対外的なコミュニケーションをとっていくべきだと思う。

韓国の情勢は、時を追うごとに悪くなっていきました。

済州島事件　１９４８年４月
・解放後、島の人口は帰還者を含めて約３０万人でした。
・共産党系の人民委員会が島民の間に大きな根を張っていて、
　１９４８年当時の南労党員は６万人程度。
・島民の８０％が南労党支持。
・最悪な事に、対アメリカ戦に備えて旧日本軍が島を陣地化していて、それが残っていた。
・４月３日深夜、旧日本軍の武器を手にした武装グループが蜂起。
・韓国で一番高い山と、その山の千数百の洞窟を使い、ゲリラ戦を行う。
・韓国軍（アメリカの支配下なので「国防警備隊」）により、鎮圧。
・韓国政府は、正確な被害者数を未だに公表していない。
・韓国政府の発表では、
　「共産主義者の手により」
死者　一万五千人
４００の村のうち、３００が被害を蒙った。
二万戸の家が火災で焼け、六万五千人が家を失った。と、されている。
・政府関係者が口にしているのは死者六万人〜七万人。
・反体制の人々は死者十万人以上を主張していた。
・アメリカ人学者ジョン・メリルは「正確な事は解らないが、死者は３万人あまり」と記している。

>>121
どうもありがとうございます。

今では信じ難いことだが、１９６１年朴大統領が政権を取ったとき、
韓国は北朝鮮やフィリピンより貧しかったのである。
一人当たり国民所得の推移を第１表に示す。
韓国の発展は１９６５年以降である。

http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/kankoku-hatten.html#anchor513025

第１表　１人当たり国民所得　単位ドル
　　１９５８ １９６５ １９７０ １９７５ １９８０
日本 ３２０ 　７６０　１９２０ ４４５０ ９０２０
韓国 １２１　 １２０　 ２５０　 ５８０　 １４５０
北朝鮮 １９０ ３３０　 ４５０
フィリピン １９８ １５０ ２１０ 　３８０　 ７１０

解放翌年、モスクワでの連合国外相会議で朝鮮の信託統治が決定した。
それは政治的経済的に何も無い朝鮮を基盤を作ってから独立させようとしたからである。
ソ連も北側の有利性などからそれを受け入れた。しかし朝鮮人はほぼ全員が反対した。
日本に奪われた国犬を回復することが民族の至上課題だったからである。
ただ信託統治に反対する意見のほとんどが
”独立の願いが無視された””統治能力が無いと見下げられた”という感情的な怒りだけだったのである。
当時の民族主義者、宋鎮ウ、などは、”政治訓練の期間が必要”と考えていたが
そのために暗殺されてしまった。彼は朝鮮総督が降伏後の治安維持を委託しようとした独立運動家であった。
即時独立の熱意はそういう人物を焼き殺してしまったのである。
やがてソ連は南朝鮮の猛烈な反対運動を見て、北側の共産国家体制を既成事実化してしまったのである。
”頭の中の正義”に固守した結果、折角の統一の機会を見す見す逃してしまったのである。
分断後、こういう儒教的自己妄想主義に嫌気をさして、多数の知識人が、北に移住している。
自己を相対化できず、おかれた現状を直視できず、名文論をかざし、白か黒かを迫り、他者を切る発想では
国の発展は無い、と絶望したからである。当時少なくとも新しい思想に転換した北のほうが
彼らにとっては輝いて見えたのかもしれない。しかし、彼らもやがて北で粛清される運命にあった。

麗水・順天反乱事件　１９４８年１０月
済州島事件の鎮圧に赴くはずだった第１４連隊の１個大隊が反乱。
１０月２１日　反乱部隊包囲される。
１０月２２日　順天鎮圧。
１０月２７日　麗水鎮圧。

反乱軍は人民裁判により、４００人以上の警官やその家族などを殺害した。
鎮圧軍は、順天町民５０００人を順天北国民学校の校庭に集め（中略）
人民裁判に積極的に参加した者を一級、消極的に参加した者を二級、
曖昧な者を三級とし、反乱軍と一級をその場で棍棒で殴り殺した。
醜い韓国人【歴史検証編】より

〆（・・お勉強、お勉強っと、、、

国民保導連盟事件　１９５０年夏。
韓国各地で、無抵抗で非武装の国民、合計３０万人が虐殺。
殺されたのは国民保導連盟の人達。
国民補導連盟とは、今まで厳罰一辺倒だった共産分子への対応を改め、
自首期間中に、共産党の甘い言葉に騙された人は、自首して国民保導連盟に所属すれば、
罪は問われない、としたもの。
しかし、人民解放戦争（朝鮮戦争）勃発と共に、韓国人によって全て虐殺された。

醜い韓国人【歴史検証編】より

国民防衛軍事件　１９５０年冬。
死者　数十万人。（詳細は、東亜日報にて連載された。）
中国の人民解放軍が”義勇軍”として介入すると、
米韓軍は南に退却した。
このときに、北朝鮮の占領地域に青年達を残してゆくと、北朝鮮側に使われる事になる。
敵を利してはならない。というので、これらの青年を狩り集めて、南に連れて帰った。
この時の受け皿となったのが「国民防衛軍」であった。

しかし、南に連れて帰るとはいっても、輸送手段も無く、宿泊施設も、食料も、衣類も、寝具も無い。
酷寒の中を、ただひたすらに、南へ南へと進んだ。通称「死の行進」「死の南下」

数十万人が死んだと言われている。

主に「醜い韓国人【歴史検証編】」より 詳細は東亜日報にて連載された。

今日はここまで。

もう来ないかもしれないけど。

後はここでも読んでマターリして下さい。

大日本史番外編朝鮮の巻
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/

＞国犬を回復すること

食うのかな？（ｗ

＞当時の民族主義者、宋鎮ウ、などは、”政治訓練の期間が必要”と考えていたが
＞そのために暗殺されてしまった。彼は朝鮮総督が降伏後の治安維持を委託しようとした独立運動家であった。

朝鮮はいつも、金玉均とか朴とか、本当に朝鮮のためになる人物を
自ら暗殺し、安重根のような朝鮮にとって有害なだけの人物を
英雄に祭り上げるね。

＞反乱軍と一級をその場で棍棒で殴り殺した。

まあ、虐殺者の反乱軍を処刑すること自体はともかく、棍棒で刑執行は凄いね。

＞韓国各地で、無抵抗で非武装の国民、合計３０万人が虐殺。

さすが、小中華。大中華に習ってますな。

＞数十万人が死んだと言われている

強制連行で、しかもこの死者。さすが慰安婦を捏造する国は違う。

要するに、韓国の指導者達はこんな失政を続け、
自国民の虐殺を連発してしまったため

「日本の頃が良かった」

という国民感情と戦わなくてはならなかったのです。

それが、今日まで続く「反日」の根源です。

　Λ＿Λ　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＜・∀・＞　＜　体制批判は、死刑だからな。
　　　　　　　｜「日本に戻りたい」なんて奴は親日派として逮捕だ。
　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>130
犬・・・誤字に気付かずコピペしてしまった。
鬱だ。回線切って首つって逝きます。

朝鮮戦争初期に北朝鮮軍を迎え応戦したのは第六師団師団長劉載興少将
日本人中学校から陸軍士官学校５５期で戦後韓国陸軍創始者の一人。
ご父君（劉升烈中佐）も日本陸軍士官学校出身であった。
劉中将で退役、台湾駐在大使を経て落下傘製造会社社長を定年ご健在だ。
韓国国会で朝鮮語を忘れ日本語で演説韓国民の不評を買ったのは有名。

開戦時の陸軍参謀総長 蔡少将
陸士４９期　終戦時砲兵少佐

その次の参謀総長
丁一権 　　　満州国軍官学校卒業後、陸士騎兵５５期

金錫源将軍 　陸士２７期、終戦時少将 日中戦争時大隊長として金し勲章受章
金白一将軍 　満州国軍出身
白善　火華（１文字）　将軍 　満州国軍出身

このように、大日本陸軍には多くの朝鮮半島出身者（現在の韓国・朝鮮人）が
将軍として、日本人達を率いてました。
靖国神社に眠る２万人の半島出身「日本人」に黙祷。

日本人よ、この小説を読んで下さい。

梶山季之 「 李朝殘影 」

植民地の生活と人々の考えがうまく理解できます。

＞＞１３３

いやいや、
「大日本陸軍には多くの朝鮮半島出身者（現在の韓国・朝鮮人）が
将軍として、日本人達を率いてました。」

朝鮮半島出身として将軍に進級した人はとても少ないです。
例えば、全体陸軍の歴史で中將まで行ったのは２人だけですよ。

１． 洪思翊 中將 （phillipineで戰犯として絞首刑死亡)

２． 英親王 （彼は朝鮮王族として）

もし、何名ぐらいの朝鮮半島出身が将軍に進級したのを知ていますと、このテータ教えて下さい。

異常に詳しい書き込みがあるな。
後で読んだ方がましか。

問１
「七資産 ◆IB6Dn.jk」が言いたかった事を、１５字以内で簡潔に述べよ。〈句読点含む）

結論
チョンは市ね

七資産さん、いつもご苦労様です。
朴大統領の「わが五千年の歴史は・・・・」も入れてください。お願いします。

>137
徒に朝鮮半島だけを惨めな被害者にするな。
そのような事は、1910年から1945年までの間、真面目に生活してきた
現在の日韓両国国民の祖先に対する侮辱である。
（字余り）

心の国境をなくせ！

心の国境はどうでもいい。とりあえず臭いから来るな

>>134
梶山季之って・・・エロ作家のはずだけど・・・
本当に参考になる？
韓国人研究者が、戦後に韓国人にインタビューした資料よりも参考になりますか？
108の原典を当たって下さい。あの人は、凄い反日の人ですから、貴方でも信用できるんじゃないでしょうか。
反日の人でも「日韓併合時代：両班にとっては侵略者。被支配者にとっては解放者」
「認識の違いは立場の違い」という面は否定できないのではないでしょうか。

梶山季之をエロ作家と判断したソース（官能＆バイオレンス）↓
http://www.paburi.com/paburi/publisher/tk/genre/e/toc.shtml

まあ、読まずに判断するのは避けたいから、機会があったら読んでみます。

>>135
133に書いておいたけど・・・うーむ。軍全体の資料は持ってないから・・・
もっと詳しいのとなると、調べないと解りません。僕は実生活の方が大切なので、
他の人に頼んで下さい。スマソ。

あ、将軍に限ったのが間違いですね。将軍は根本的に人数が少ないから。
将校と言って「日本人を指揮して中国を相手に連戦連勝を続けた人達」にしたほうが良かったですね。
これは僕の判断ミスです。ごめんなさい。
大日本帝国には、多数の半島出身の士官が居て、多くの日本人を率いてました。
後に韓国大統領となる朴も、確か「大陸打通作戦」の英雄だったと聞いております。
（「聞いた」だけでソースが無いので、断言はできません。ごめん。）
金大中も、大日本帝国陸軍のエリート士官候補生だったと聞いてます。
（これも「聞いた」だけです。こっちは、けっこう怪しいので・・・よく解りません。ごめん）

伝聞が多いので、貴方でも納得しそうな資料はちょっと厳しいです。
（日本側の資料だと、貴方のような人は信じないだろうから。）
ソース見つけたら張りますけど・・・他の人、頼みます。

>>137
「韓国人」は戦後に作られた共同幻想。（括弧や句読点を除いて１５字）

・日本人にまで日本海を「東海」と呼ばせようとする、押しつけがましい
韓国。
・日本では神経過敏なまでに朝鮮半島美化の教育をしているにも
かかわらず、未だに反日教育を推進する韓国。
・韓国人俳優や歌手が日本でもちょくちょく活躍する一方、
執拗なまでに日本芸能人の活動に制限を課す。そのせいで
著作権違反のコピーＣＤが出回るも、見て見ぬ振りの韓国。
・美しき“和”の伝統を、何でもウリナラ起源説に結びつける韓国。

>>139
　　　「自らを弱者とみなし、他を強大視する卑怯で事大的な思想、
　　　この宿幣、この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は
　　　期待することはできないだろう。」

　　　「以上のように、わが民族史を考察してみると情けないとい
　　　うほかない。（中略）全体的に顧みるとただあ然とするだけ
　　　で真っ暗になるばかりである。」
　　　　　　　　　　　　　　近代韓国の中興の祖　　朴正熙韓国大統領

>>139
この2chでも、朴大統領をけなす人は居ません。

細かい所で、間違っている記述もありますが、朴大統領についてはこんなレスもあります。
＠＠＠大　正　昭　和　擬　古（其の肆）＃＃＃
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/mona/1008056868/-22

こっちの事ですね。ごめん。
>>139

わが五千年の歴史は一言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連続史であった。
いつの時代 に辺境を超え他を支配したことがあり、
どこに海外の文物を求めて民族社会の改革を試みたことがあり、
統一天下の威勢でもって、民族国家の威勢を外に誇示したこ とがあり、
特有の産業と文化で独自の自主性を発揮したことがあっただろうか。
いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化したり、
原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかったし、
せいぜい、同胞の相争のため安らかな日がなかっただけで、
姑息、怠惰、安逸、日和見主義に示される小児病的な封建社会の一つの縮図に過ぎなかった。
われわれの波乱多き歴史の陰になって固定されることのなかった文化、政治、社会は
ついに「われわれのもの」を失い、代わりに「よそもの」を仰ぎ見るようになり、
それに迎合する民族性に陥いらせてしまった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりしたものは何があるか。
我々が眠っている間に世界各国はいち早く自国の経済向上のため目覚しい活動を展開していた。
しかし、われわれは海外進出は念頭に置かず、せいぜい座って縄を編んでいただけではなかったか。
高麗磁器などがやっと民族文化として残っているのみである。
それもかろうじて貴族たちの趣味にとどまっているだけであった。
しかし、これも途中から命脈が切れたのだから嘆かわしいことである。
以上のようにわが民族史を考察してみると情けないという他ない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
朴正煕

そもそもの原因として、

１）韓国は植民地にされた、日本は謝罪しろ！
＝＞韓国人は、自分の国さえ守らなかった劣等民族。豚と一緒。家畜。

２）当時半島に住んでいた人達は「日本人」であり、本土に住んでいた人達とも
天皇陛下の下、平等であった。（韓国人は日本人と対等。）
２０００年前も、６０年前も、我々は同じ国に住む同胞だった。
つまり、我々は同じ民族であった（日韓同祖論）
＝＞日本人だった者として、一緒に亜細亜諸国に対して侵略した事を謝罪しましょう。

この２択だという事が解ってない人が多いのでは？

＞韓国人は、自分の国さえ守らなかった劣等民族。豚と一緒。家畜。

日露中に囲まれて、どれだけ独立を保つことが難しかったかを考えないバカ。

非常に興味深い資料・・・。ゆっくり読もｗ

いつのまにか、資料スレになっとる (^ ^;;;

>>151
その通りです。
そして『韓国人は、自分の国さえ守らなかった劣等民族。豚と一緒。家畜。』
というのは、戦勝国の連中や、三国人（戦勝国でも敗戦国でも無い、第三国の人）が言い出した事です。

こうした公式記録を見る限り、なぜ日本が韓国民を「奴隷にした」として非難される
のか理解できない。もし奴隷にしたのならイギリスは共犯であり、アメリカは少なく
とも従犯である。日本の韓国での行動はすべて、イギリス同盟国として「合法的」に
行われたことだ。国際関係の原則にのっとり、当時の最善の行動基準に従って行われ
たことである。しかも、その原則は日本が作ったものではない。欧米列強、主に
イギリスが作った原則なのだ。
　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」ヘレン・ミアーズ著

>>151
当時の半島に住んでいたのは、全員「日本人」です。
独立の難しさを知らない人間は、当時の日本人には一人も居なかったと思いますが？
そして、日本本土に住んでいる人達は、朝鮮半島に住んでいる人達を同胞として扱おうとしていました。
嫌がっていたのは、むしろ朝鮮半島に住んでいた日本人達です。

数千年にわたる過去の朝鮮史、ことに李朝五百年史だけをとりあげてみても、完全
な独立の道などは一場の夢にすぎないことはわが朝鮮自身の常識である。いわんや
最近５０年の世界史相を展望するとき、朝鮮が微弱なまま一度自立してしてみよう
というのは最初から問題にならないのである。
してみると、いまわれわれに残された道は、肉体的にも精神的にも内地人（日本人）
と同族になって、一切の義務と権利を享受しようという皇国臣民の道である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金文輯　「朝鮮民族の発展的解消論序説」

>>151
そして、当時の我々の先祖は、奴隷でも家畜でもありません。
「大日本帝国の臣民」です。

　この運動では日鮮人の精神的転換が絶対に必要な先決問題である。
真心と誠意をもって朝鮮人は帝国臣民たることを自覚、自認し、日本
人は朝鮮人を真の同胞国民として認めなければならない。内心に爆弾
と剣を抱いて日本国民でござると仮装、偽称し、同一同胞といい
ながら優越感を示すなら、これまた、渾然一体の日鮮一家は成立しな
い。朝鮮の民族性をあくまで尊重しつつも、朝鮮文化を拝崇しながらも
われわれは日本臣民たることができ、日本帝国の世界に対する使命に
貢献しながら大東亜の平和に尽力することができるのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　３・１運動の中心人物　崔麟

この人、マジで燃やしちゃったのか？
誰も本当の事を知らないのか？

第一にわれわれの歴史は始めから終わりまで他人に押され、それに寄りかかって
生きてきた歴史である。／大韓帝国が終幕を告げるまで、この国の歴史は平安な
日がなく外国勢力の弾圧と征服の反覆のもとに、かろうじて生活とはいえない
生存を延長してきた。このような侵略は半島の地域的な運命とか、われわれの
力不足のため起こったのではなく、ほとんどがわれわれが招き入れたようなものと
なっている。／多くの場合、敵と内通したり浮動したりする連中が見受けられるので
あった。
第二に、われわれの党争にかんすることである。／これは世界でもまれなほど
小児病的で醜いものである。／
第三に、われわれは自主、主体意識が不足していた。われわれの波乱多き歴史の陰
になって固定されることのなかった文化、政治、社会はついに「我々のもの」を
失い、代わりに「よそもの」を仰ぎ見るようになり、それに迎合する民族性に
陥らせてしまった。「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは
何があるか。
第四に、経済の向上に少しも創意的な意欲がなかったということである。われわれが
眠っている間に世界各国はいち早く自国の経済向上のため目覚しい活動を展開していた。
しかし、われわれは海外進出は念頭におかず、せいぜい座ってワラを編んでいただけで
はなかったか。高麗磁器などがやっと民族文化として残っているのみである。それも
かろうじて貴族の趣味にとどまっているだけであった。しかし、これも途中から命脈が
切れてしまったのだから嘆かわしいことである。
以上のように、わが民族史を考察してみると情けないというほかない。
この悪の倉庫のようなわが歴史はむしろ燃やしてしかるべきである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朴正熙韓国大統領

割って入って悪いのだが、

東書の教科書対応のワークなんですけど、
漢字の書き取りに「精いっぱい謝罪する」って
のがあったんだけど、いったい教科書で
何教えてるんだと疑問に思ったよ。

あの会社の教科書は変だ。

>>151
独立を保つ事の難しさは、周辺国も認めています。

清国はアロー戦争でフランスに敗れ、ロシアは満州を征服して日一日と
南下政策を続けた。もし日本が北進に努力しなければ、ロシアは必ずや
朝鮮を侵略しただろう。腐敗せる朝鮮王室と両班がどうしてロシアを
一蹴できたであろうか。故に日本の北進は止むを得なかったのである。
日清・日露の両大戦は、日本にとって民族の興亡、国家の存亡を賭した
戦であった。中国とロシアは共に世界の大国である。小をもって大に
抗す、しかも、十倍の大に抗するのである。日本人が気狂いでない限り
、一歩退いて考えざるを得なかった処であろう。「前進は生路あり、後退
は絶路である」ということを彼らは極めてよく承知していたのである。
　　　　　「止むを得ざる日本の北進」　中国の国士、戴天仇

上海臨時政府も言ってます。

　　　　　　　　大韓民族独立の父・安昌浩の同胞への訴え
子孫は先祖を憎み、後進は先輩を怨み、我々民族の不幸の責任を己以外の誰かに
転嫁しようとする。いったい、なぜあなたには出来ず、その上に他人のみを非難
するのか。我々の国が独立できないのは「ああ我々のせいだ」と己の胸を叩き、
悔いることを、しないで「あいつらのせいだ！あいつらは殺されるべきだ！」と
叫ぶだけで、どうして座り続けているのか。「我々こそ殺されてしかるべきだ」と
なぜ悟れないのか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　大韓民国臨時政府（上海）の会議で

この辺りで、ちょっと「当時の」朝鮮側の良い所も挙げておきます。
Ｈ・Ｂ・ハルバート「朝鮮亡滅」
《当時の》日本人、中国人、朝鮮人の性格を比較した記述。

日本人は多血質の民族だ。彼らは敏捷で、気まぐれで、理想主義肌で、その陽気な気質は
軽薄さの一歩手前まで来る。この特質こそ、１８６８年の大転換（明治維新）のときに、
大いにものをいった。それは暗闇の中に挑んだのが、うまく行ったようなものだ。
この同じやり方で日本人は企業に手を染めることがある。成功を心から確信して、だが、
失敗の場合にどうすべきかは前もって計画になかった。
それとは反対に、中国人は迷信深い反面、比較的粘着質だ。中国人は虹を思い描くことは
しないし、仇な望みを追いかけることはない。また中国人は、日本人を勇敢な愛国行動に
かりたてる好戦気分とは無縁だ。その代り、中国人は世界一巧妙な商売人である。
彼らは注意深く、辛抱強く、根気がよくて、少しでも堅実な儲けに満足する。
契約をやぶると、どんな悪い結果が生じるかをいちばんよく知っているのは、中国人だ。
日本人と中国人のこうした逆の傾向を必要以上に強調しないように留意しながらも、
日本人は理想主義に走りがちで、中国人は功利主義に傾くと概括しても差支えはあるまい。
朝鮮人の民族性は、ちょうどその国土が日本と中国との間にあるように、日本人と
中国人との中間にある。この二つの特性をあわせもっているところから、朝鮮人は
合理的かつ理想主義的ということになる。うわっつらだけで朝鮮人を見、朝鮮人の
無駄遣い癖や、好い加減なやり方や、心の狭さなどに注目した人なら、私の朝鮮人の
民族性に対する規定を、褒め過ぎだと考えるかもしれない。だが、朝鮮人の性格の
奥底を見きわめ、朝鮮人の浮ついたうわべと内面の真実とを弁別できる人なら、
朝鮮人は合理性と情のもろさをかね具えた、たぐい稀な民族だという私の説に
賛成してくれるはずである。

１９１０年、日本が韓国を併合したのは（韓国の）新皇帝が「請願」したからであっ
た。パールハーバー以前は、日韓関係について語る歴史家は、日本が欧米列強から教
わった国際関係の規則を、実に細かいところまで几帳面に守っていた、といってほめ
るのだ。トリート教授によれば、日本は「一つ一つの手続きを外交的に正しく積み上
げていた。そして、・・・宣言ではなく条約で、最終的な併合を達成したのである。」
事実、列強の帝国建設はほとんどの場合、日本の韓国併合ほど「合法的」手段を踏んで
でいなかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーアメリカの鏡・日本ー　ヘレン・ミアーズ

七資産氏ご苦労様です。
昔の人の方がまともそうだ。
日本人以外の発言の方が参考になるな。

これが「国境の無い世界」です。

　完全な日本人になる以外に別の道が朝鮮人に開かれているとするならば、それは
　苦悩衰微への道である。・・・
　要は、小乗的で朝鮮的なものを掲棄清算することである。朝鮮語と朝鮮の衣服、
　朝鮮の家、形式的な祖先崇拝、朝鮮史、こんなものを完全に止揚して、改めて
　精神的に日本人的な感情に染まらなければならないのである。・・・
　朝鮮人的心情を完全に殺して、生まれ変わらなければならないのである。
　　　　　　　　　　　　　　　無政府主義者　玄永燮　「朝鮮人の進むべき道」

日本政府は併合以来、十年近く、朝鮮人の生命財産を保護し、国利民福を向上させる
点に於いて用意周到であった。運輸交通、金融機関の整備、農工各種の産業の発達等
旧朝鮮時代の悪政から朝鮮人を解放し、夢想もしなかった恵沢をもたらした。にも
拘らず朝鮮人の性情が偏狭、我執に傾いているためか、口では感謝しながら、心では
淋しさを感じ朝鮮人の自尊心を傷つけるなどと思う者が多い。
更に朝鮮人は米国を自由郷、現世の楽園のように思っている者が多い。しかし、そこ
は白人の天国であって、有色人種の人権はほとんど認められない。パリ平和会議で、
日本が人種差別撤廃を提唱したが、オーストラリアのヒュース首相が強硬に反対し、
それを真っ先に支持したのは米国のウィルソン大統領でなかったか。米国の庇護に
頼って光栄ある独立が達成できるなど不可能の事である。日本統治下の朝鮮人は米国
に比べて遥かに幸福であることを認識し、穏当な方法によって民権を拡大してゆくこ
とを講ずべきである。
　　　　　　　　　　　閔元植　「朝鮮騒擾善後策−鮮民の求むる所は斯くの如し」

>>163
「韓国人及び外国人による韓国批判」スレや「皆々様、此処では本音を語りませう。 」スレ
から、ピックアップして貼ってます。後、僕がグーグル検索やったのも少し混じってます。

「４人の外国人が見た韓国併合前の朝鮮」というホームページあり。
Ｆ・Ａ・マッケンジーは朝鮮にやや同情的だが、やはりあの国は昔から
ひどい国だったんだなあ。

http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/heigouji-chousen.html

　　 日本のインスタントラーメン会社明星食品から技術提供を受け、韓国に
　　初めてインスタントラーメンを導入した韓国食品会社三養食品の全仲潤
　　会長の話

　　「今になってみると、日韓併合は韓国人にとって不幸の始まりだが、不幸中
　　　の幸いだったともいえる。当時の韓国は、決して自分たち一国だけではたち
　　　ゆかず、遅かれ早かれロシア、中国、日本のいずれかの支配下に入らざるを
　　　得なかった。もし、ロシアや中国の支配下に入っていたら、今の両国の
　　　現状を見るにつけ、そして北朝鮮の惨状を知れば知るほど、日本の支配下で
　　　よかったと思う。これが私の考えだ、私はまったくの少数派だがこの考えは
　　　変わらない。」

>>166
サンクス。
大日本帝国復活は嫌だが極東板に反日の根拠らしい記事があった。
どこまで本当かわからんが少し分かるような気がする。

------
韓国の政治家にとって、一番恐ろしいのは
「大日本帝国復活」を望む韓国民の声だ。

「大韓民国」は独立したのでは無く「大日本帝国」が
「大韓民国」と「日本」に分断された分断国家なので、
　再統一を望むという考え。

　朝鮮戦争の頃には「日本に併合されてた事頃の方が自由で生活も
　豊かだった」という声も多かった。

しかし、日本と韓国が、再統一されれば、韓国の支配階級は
全てを失ってしまうから、それは絶対にできない。
　もちろん日本も、いまさら再統一なんてしたくない。
よって韓国は「反日」を掲げていた。（特に1950年代）

知識階層、つまり両班を基準に歴史を見ているので
「誇りを傷つけられた」等の発言が多い。
しかし、李氏朝鮮の頃に被支配階級だった人達にとって
日本は「善政を行った解放者」だった。 　

今でも韓国の支配者階級は旧両班出身がほとんどで、
そういった過去は消してしまいたい。
李氏朝鮮での、自分達の蛮行が明るみに出るのを阻止したいらしい。

　太古の昔、内地（日本）と朝鮮とが全く一つの家だったから、お互い
言葉も同じだったし、（中略）全然同じものだったのです。その後、朝
鮮が内地から離れていったために月日が経つにつれて何もかもがこんな
に違ってきたのです。食べ物も、言葉も、着物も名前のつけ方も。これ
は私たちがあまりに支那を崇拝した関係もあるのですが、とにかく悔し
くてならないのは、その名前のつけ方まで支那のまねをしてきたという
ことです。略（日本名に創氏改名することは）ただ、太古に帰るのみで
なくて、今日の内地の一切の風習に向かって、自発的に勇敢に帰還する
ことによって、進んで祖国に栄光あらしめ、ひいては我らの子孫を万代
の易に置くことができる。ならば、創氏改名するに何のためらいがある
だろうか。
　　　　金文輯「半島風習のその祖国への合理的発展的帰還を論すの言」