謡曲について語るスレッド

謡曲(能)について語りましょう！
別に詞章に関する話題でなくても構いませんよ！
それでは、どうぞ！

能を見ていると、必ず意識を失います。
気がついたときには、終わっていて、疲れがすっきりとれています。
なにか出ているんでしょうか？
超音波とか。

キタ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　！！！！！
　　　　　　　(ﾟ∀ﾟ　)(ﾟ∀ﾟ　)(ﾟ∀ﾟ　)( ﾟ∀ﾟ ) (　ﾟ∀ﾟ)(　ﾟ∀ﾟ)(　ﾟ∀ﾟ)
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　 (つ」7= （つ」7=∩ （つ」7=∩（つ」7=∩-（つ」7=∩-（つ」7=∩-（つ」7=∩-
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　　し'⌒Ｕ　し'⌒Ｕ　　し'⌒Ｕ　　し'⌒Ｕ 　　 し'⌒Ｕ　　 し'⌒Ｕ.　　し'⌒Ｕ
　

↑ウンコ↑

折角、出来たのに書き込み少ない・・・

謡曲を研究するなら能を何度も見るしかない。
眠くならない方法は演目を図書館で事前に調べて
コピーを持っていくのが最善。ストーリーを活字で追うと良し。
ただし流派が違うと内容が全然違うので注意が必要。

俺の場合、能は起きてられるんだが、
文楽（人形浄瑠璃）を見に行ったときは完全爆睡したなぁｗ

普通の人は、文楽の方が眠くならない筈だが・・・

文楽は面白いよね。いろんな人がいるもんだねｗ

能と文楽のどっちが眠たいかを言い合うスレですか？

眠気覚ましに狂言があるんだよｗ

謡曲好きよ。
言葉が美しいし非現実的で濃密な雰囲気がいい。
つーても謡曲にも色々あるけど・・・

謡曲っていうか、能は私も大好きです！

じゃ、保守も兼ねて「好きな一曲」をあげてみませう。

わたしは〈角田川）。

一曲と言われても好きなのが多すぎて困るけど、
『安宅』『七騎落』のような劇的な曲がもっと注目されて
しかるべきじゃないか。とにかく「能＝幽霊劇」のような
認識は是非とも払拭したい。

謡曲は読んだほうが面白い

読んで面白く、聞いて面白く、吟じて面白く、見て面白い。

下がりすぎ！

>>14
劇的かどうかは知らんが俺は「景清」が大好きだ。

能はよくギリシャ悲劇と比較されるが、世阿弥をアイスキュロスもしくは
ソポクレスになぞらえてもエウリピデスに当たる人物がいないとか何とか。
別にギリシャ悲劇と同じ方向性を辿って発展をする必要はさらさらないんだが、
本来なら元雅が日本のエウリピデスになるはずだったのかもなぁ。

「隅田川」の文。
「これは武蔵の国隅田川の渡守にて候〜」で始まるのが実際の演目の文(台本みたいな)？
「都北白河に住み〜」で始まるのが…何？
本によって文が違う、何を意味してるの？？？
誰か教えて下さい。

謡曲っていつぐらいにできたんだっけ？教えてエロい人。

題とか詞章しか残っていないもの（現在上演できないもの）を含めれば、数千でしょうね・・・
新作も作られていますし・・・

でも、新作は謡曲とは言いませんかね？

いくつぐらいと間違えました・・・
原型は鎌倉後期くらいじゃないでしょうか？
世阿弥時代前後に確立したとすれば・・・鎌倉末期〜南北朝頃でしょうね・・・
田楽とかまで遡っていいなら奈良時代かな？

９連投で書けなくなるとは・・・
人のいない板って・・・

二千くらい残ってると聞いたけど。

やはり難しいのかな？

また、１００位以下まで落ちてしまった！

また、１００位以下まで落ちてしまった！

age

また、１００位以下まで落ちてしまった！

３０

また、１００位以下まで落ちてしまった！

謡曲age

>>24

そういう曲があったらしい、というものまで含めると二千だが、
実際に現代まで残ってるのは二百数十。

また、１００位以下に・・・・age

１００位age

１００位age

高砂

や
この浦舟に

１００位age

４０

謡曲age

松風

>>33
現行曲が二百数十ってだけでしょ？
古典文庫の未刊謡曲集に二千くらいは収録されてるんじゃなかった？

>>43
正確な数は知らないが１０００をはるかに超える詞章は残っていますよ・・・

あと、新作能っていうのも少しはありますし・・・
能の作品ってことなら、２０００はあるのでは？

黒川能の現行曲は４００はあるそうだよ

岩波新古典文学大系の謡曲百番の巻末に、
室町時代成立の作品で本文の現存が確実な曲名の一覧が載ってる。
ざっと見たところ大体１０００くらいはあるようだよ。
同書の解説によれば、江戸時代にも上演用の正式曲ではないものの
新作の素人謡曲が次々と創作出版され、その数推定１５００曲前後とのこと。
室町期の未確認の現存曲もいくらかはあるだろうし、江戸期の新作も含めれば
明治以前の作だけで２０００はゆうに超える数の作品が残ってるんじゃないかな？

『安達ヶ原』は後半に大きな見せ場がある。

『安宅』がいいね。

５０

あげ　　

age

謡曲ｽｯﾄﾞﾚなんかあるんですか。

漏れは井筒ﾏﾝｾｰですが。はっきり言って伊勢物語なんか大して
良いとも思わんのだが、謡曲の井筒は何かもっと深い、
人の心の本質に触れるものがあるような気がする。

松風age

たまたま見つけたんで、ageついでにレス。
伝統芸能版いけば、もっとふかーいぎろんしてるとおもふ。
>>53に同意。
謡ったことあるが、はげしくイイ。さすが世阿弥作。
熊野松風に米の飯というが、松風は見たことないのでわからん。
熊野見たときは激しく泣いた。

漏れも井筒好き。
内容が深いというか（当然深いんだろうけど）
どこか深い場所に引き込まれるような感覚。
「生いにけらしな、おいにけるぞや」や
「女とも見えず男なりけり業平の面影」の辺りはゾクっと来る。

『俊寛』の哀れさがいい。

長くてストーリー性のある作品もあったって良かったんじゃないかと思ったり。

皆さんがお眠りになってしまいます。

還暦

『田村』はいいぞ！

「野宮」もいいと思う。

砧　最高！

無視

>>59
三曲とか五曲で一つのストーリーにすればどう？

『景清』がいいね。『俊寛』もいい。

「三輪」の不思議さに惹かれる

『鉄輪』も良かったよ！

西行桜が好きです！

古希

「熊野」が好き

「景清」の作者が誰かという説って見たことないな。
有力説とかってあるの？

NASA

近頃は元雅説が強くなってきてるみたい。>>景清

名護

>>74
元雅かあ。何か納得。
ただの印象論だけど、世阿弥や禅竹よりは
元雅っぽい雰囲気しますよね。

７７

那覇　

　「くるす桜」は、明建神社横大門の桜からとった名で、別名「常縁」ともいわれる古今伝授の祖・東常縁を顕彰する謡曲です　
昭和63年、味方健先生より「くるす桜」の復曲本をいただき、当時、能を観たこともない若者たちが集まって、町おこしのイベ
ントとして無我夢中で上演実現に取り組んだものです。その成功の甲斐あって、17年の間にこの町は「古今伝授の里」とし
て確固たる認知をいただきました。薪能は、町おこしのレベルを超えて奥美濃の夏の風物詩ともいえる文化に育っております。
　大和町薪能は、定番の能「くるす桜」と狂言、それにもう一曲の能を演じるようになって久しいわけですが、17年間欠かすこと
なくこの復曲能を演じております。それゆえに年々練りこまれ、完成度の大変高いものになってきました。

【番組】　能　 　…　賀茂
　　　　　　　　　　　　里の女…梅田嘉宏
　　　　　　　　　　　　里の女、ミオヤの神…味方　玄
　　　　　　　　　　　　ワケイカズチの神…河村和晃、
　　　　　　　　　　　　室の神主…高安勝久
　　　　　　　　　　　　（大鼓）河村総一郎、（太鼓）鬼頭義命、
　　　　　　　　　　　　（小鼓）後藤嘉津幸、（笛）竹市　学
　　　　　　　　　　　　供の禰宜…椙本正樹
　　　　　　　　　　　　末社の神…野村小三郎
　　　　　　　　　　　　後見…分林道治、河村和重
　　　　　　　　　　　　地謡…河村和晃、河村晴道、味方　健、河村晴久、田茂井廣道
　　　　　 仕舞　…　実盛
　　　　　　　　　　　　キリ…味方　健
　　　　　　　　　　　　地謡…河村和晃、味方　團、河村博重、梅田嘉宏
　　　　　 狂言　…　重喜
　　　　　　　　　　　　住持…野村又三郎
　　　　　　　　　　　　新発意…野村小三郎
　　　　　　　　　　　　後見…松田高義
　　　　　 能　 　くるす桜（常縁）
　　　　　　　　　　　　老翁のちに東常縁の霊…梅田邦久
　　　　　　　　　　　　旅僧…高安勝久
　　　　　　　　　　　　（大鼓）河村総一郎、（太鼓）鬼頭義命、
　　　　　　　　　　　　（小鼓）後藤孝一郎、（笛）竹市　学
　　　　　　　　　　　　庄屋…松田高義
　　　　　　　　　　　　連歌師…野口隆行
　　　　　　　　　　　　後見…味方　玄、味方　健、河村晴久
　　　　　　　　　　　　地謡…田茂井廣道、河村晴道、河村和重、河村博重、分林道治

【会場】　明建神社　岐阜県郡上市大和町牧（雨天決行）
【入場券】　お求めは、フィールドミュージアムの他、郡上市役所大和庁舎などで。
　　　　　　　　遠隔地の方には、郵送などで対応致しますので、ご連絡をお待ちしております。
　　価格　前売一般3,000円（当日3,500円）　高校生以下500円
　　　　　　８月２０日に開催の「文楽」との共通券5,000円
能　くるす桜（常縁とも）
　あらすじ
　春も半ば過ぎ、都へ上る旅僧が、妙見宮にたどり着き、老翁からいわれを聞きます。
仮寝の僧の夢で、優雅な武将姿に変身した老翁は、東常縁であると身分をあかします。
僧の求めに応じて、「花盛りところも神の御山かな　桜に匂ふ峯の榊葉」と宗祇とここで
付けあった連歌を詠じ、和歌の真を語り、いにしえの大和舞を舞います。常縁の詩魂は、
この地になお残り、地の人々を励まして花の間に姿を消します。

・主催：薪能くるす桜実行委員会
・後援：郡上市／郡上市教育委員会／大和文化協会／大和観光協会／岐阜県芸術文化会議／（財）岐阜県教育文化財団

>>79-81
遠いなぁ・・・

１００位のスレッドにカキコ！　

「翁」は眠気を誘うｗ

出世影清

能は眠い

卒塔婆小町

「紅葉狩」って結構好き！

「楊貴妃」内容は全然知らんがとにかく美女萌え

安達が原（黒塚）の女が私の部屋を見るなよと
言い置いて出て行く場面、怖いよ〜

「野宮」素敵！

以前行事で安達が原を見た。
景清か朝長を見たいと言ったら即刻却下されたけど、安達が原も面白かったです。

「熊野」もいいで！

”船弁慶”はお勧め！

「俊寛」の最後がイイ！

謡曲age

敦盛、最高！

世阿弥

？　

１００ゲット！！！

佐渡への島流し

順徳院・日蓮・世阿弥

京極為兼

謡曲age

謡曲age

「翁」は目出度いが、眠くなるね・・・

目出度いから眠いんだよ

煩悩を振り払え！

>>106
能は全部眠いよ

正月は「翁」！

１１１ゲット！　目出度いな！

「杜若」気付いたら爆睡してた。勿体無い

「翁」を観劇に来て寝てしまった人に一言・・・・

「起きな！」

謡曲age

謡曲age

「能」って素敵ですね・・・

>>116
眠いです。

謡曲ってマトモに読んだことがないからわからんなｗ　

謡曲age

二度目の還暦ですねｗ

「敦盛」が好きだねぇ。
http://blogs.yahoo.co.jp/tyuseinobushinikansurukenkyu

謡曲age

現代の能は室町〜江戸（？）時代に比べテンポが遅い。動きもない。
「心の花」の方面に洗練されすぎた。眠くなるのはしゃーなし・・・

　　　円 ｜　　
　　 　 　｜　
　20,000├　　18,000 　　　　　グラフで比較するとそれほど差はない
　　 　 　｜　　┌┐　　　　　　　むしろwiiの方が高く感じられる
　　 　 　｜　　││ 　
　10,000├　　││　　 500ﾕｰﾛ
　　 　 　｜　　││　 　┌┐
　　 　 　｜　　││　 　││
　　 　 　└─────────
　　　　　　　　　wii　　 　 PS3

一期一会

謡曲age

死んだスレageるな

↑赤点取ったの？

age

age

age

(●｀.ー´●)やっちありがとう　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

？(´･ω･｀) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

☆ノﾊﾙヽ
从o´ o｀）y──┛~~~

!(^^)!

（　＾▽＾）　　

あげ

age

平成の世では能の催眠効果は広く知られているが、
いつから能は催眠効果を持ち始めたのか、何か記録は残っていませんか?

2006年度　阪神ファンが関係した騒擾事件（抄）

・4月21日、東京ドームでのジャイアンツ戦で、病気で突如転倒し病院に運ばれた渡真利克則球審に対し、故意ではないかなどと中傷、罵声を浴びせる。

・同日の試合後、サヨナラ負けに憤慨した阪神ファン同士が、球場内で乱闘騒ぎを起こし、警察沙汰になる。

・5月16日、倉敷マスカットスタジアムでのファイターズ交流戦で、消防法に定められている鳴り物の演奏時間である、22時を過ぎているにもかかわらず、鳴り物を使用、大量の音量で応援歌などを鳴らし、違法行為で付近に迷惑をかける。

・7月5日、甲子園球場でのベイスターズ戦で、降雨コールドで試合終了後、右翼席から阪神ファンが乱入し、警備員に取り押さえられる。「遊び半分なのか」と注意を喚起される。

・7月30日、甲子園球場でのスワローズ戦で、酒に酔った阪神ファンの姫路市の市立中学校教師が、1塁側スタンドの通路で、売り子のアルバイトをしていた女性2名の胸をすれ違いざまに次々と触り、県迷惑防止条例違反で現行犯逮捕。

・8月31日、甲子園球場でのドラゴンズ戦で、複数の阪神ファンが、投球体制に入った川上憲伸に対し見計らったように撮影、大量のフラッシュを浴びせる。

・9月16日、ナゴヤドームでのドラゴンズ戦で、山本昌のノーヒットノーランに対して憤慨した阪神ファンが、9回頭から「六甲颪」を歌い妨害。
　また、試合終了と同時にグラウンドに大量のメガホンを投げ入れる。
　同日の試合後、昨年9月7日に破壊された外野コンコース付近の壁を、阪神ファンがまたしても破壊。火事が起きた際、煙が客席に流入するのを防ぐ「防煙垂壁」に掴まる様に応援。
　上部外壁が落下し、鉄筋がむき出しになり1本が外れるなどの破壊行為を行う。関係者に「壁がへこむことはあっても、バラバラにされたのは初めて」と警告される。

シテは呪文を唱えた・・・



観客は皆、眠りに落ちた・・・

あははｗ

何事も夢まぼろしと思い知る身には憂いもよろこびもなし 足利 義政

能を観るために、謡を習った。眠くならなくなった。

抑鬱状態のとき能楽堂で寝ると物凄く回復するw


自分は経政のあっけなさが好きだ。
もう現世の思い出も薄れかけてそうな感じがいい

能楽、文楽、歌舞伎の序列
http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1201087840/l50

能に興味があったので能管を習いました。
最初は酸欠でしにそうでした。

ところで私は吉野天人が耽美的で幻想的なので好きです。

５年後の俺へ。

いま、２００８年。俺は、ここでくすぶっている。
そして、テレビでは、エド・はるみという芸人が、ちらほら出始めている。
小島よしおは、まだ、服を着させてもらっていない。
そもそも、５年後、その二人は、まだテレビに出ているのだろうか？

いや、そんなことはどうでもいい。
問題は、君だ。５年後の、君だ。


君は、どんな気持ちで、この「謡曲について語るスレッド」というスレをみるのだろう？
ほろ苦い気持ち？それとも、温かい気持ち？

それは、君（俺）自身の努力次第なんだ。

スレッドが出来てから３年４ヶ月余。。。

↑・・・六ヶ月後四周年記念でもしますか？
（そう言う事でもないと思うけど・・・）
それはそうと謡曲の話をしませんか？　　夢に舞う能美しや冬ごもり
もう春だけど。

昨日の花は今日の夢

橋下徹さんからのコメント
「このご時世、能狂言のファンっていうと恥ずかしいじゃないですか。
変質者っていうか」

　　　　　　　　　　　イ三三三三 ＼
　　　　　　　　 ／イニニニニ＼ヽ＼ゝ＿
　　　　　　　／イニニニニニ＼＼V/彡＼、
　　　　　　　|三ニ＞───､＼V//彡＼ヽヽ
　　　　　　　|三ニ|　　　　　　　　￣　＼＼ヽ|
　　　　　　 ﾊ三シ∠ミヽ,　　　　　　　　＼ミ l
　　　　　　｛!ﾚ/　　ﾐゝ.,_　　　 　∠三ゝ　|ミ l
　　　　　　 | ﾚ 　彡ヽ｀'ゝ　　　f=・xﾐ;　　|ミ/
　　　　　　 '┤ 　 　　　ノ　　i　｀'' 　 　　/}
　　　　　　　l　　ｰイ⌒(､　　':i 　 　　　/ / 　サァン！
　　　　　　　|　　　《三ヲ｀7≦　　 　　〃
　　　　　　　ﾄ、 　 斤 ￣｀''キ≧ 　　/´
　　　　　 ＜| 丶　　ヽニ--ソ'" 　 ／
　　　　　ﾉ|　＼ ＼　　　￣　 　／＼
　　　 ／　l　/ ヽ、ヽﾐ　＿彡'´.〉　 /＼
_＿／ 　　.ﾄ､ヽ　　i　　　　|　 /　　|.　　＼＿

>>152
１５２氏は、帆の発言について具体的にどう思われますか。
僕は、「橋本徹風情がっ」と思いますが。クフフｗ

橋元って教養のかけらもないでしょ

大阪の芸能である文楽を一度も見たことないらしいしね

あんな馬鹿を当選させた大阪府民の方が・・・

生涯、一度やってみたいのは融のシテ。
いや、地頭でもいいなぁ〜

橋下


って字面だけだと謡曲にありそうなところがw

乞食か？

卒塔婆小町