【相談】悟りを開いた人に聞いてみるスレ【仏教】10

＊悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしい。
＊生活のことなんでも聞いてみよう。
＊あるゆる悩みを聞いてみよう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルー。

　＜前スレ ＞
【相談】悟りを開いた人に聞いてみるスレ【仏教】９
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1272805384/

※>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

BURZUM

そのーなんだ、つまり

スレ立て乙。

新スレお目

お疲れさんじゃ。お駄賃�I円。鬼さんとはちと違うのう。

>>1　乙である！

私に何でも聞くがよい。

ん？
つーか、マイトレーヤ、おまいら何人いるんだw
ID変わったんか、なりすましか。
今あちこちでなりすまし流行っとるからのう。

日付かわっとったねw

>>1　ごくろうさんじゃ。

>>997
悪に自覚的な人間のことだと言いたかったんだな。
誤解されるととんでもない教えになるからバカハゲに訂正せよ、
と言っとけ。

わしがある地方都市でアパート住まいをしている時じゃった。
３日ほど大の便がでない。
そのうち出るだろうと思っていたが、１日経ち、また１日経っても出てこん。
とうとう１週間も経ってしまい、腹が痛くて我慢ができなくなった。
便所に行って気張っても何も出てこん。
そろりそろり歩いてイチジク浣腸２本入りを買って、試してみるものの全く出ない。

仕方なく、またそろりそろり歩いて、やっとこさ個人経営の病院にたどり着いた。
腹痛の原因は明らかなので、医者はすぐに浣腸を若い看護士に命じた。
「あの、浣腸はもうしてみたんですが・・・」と言ってみたが無駄であった。
看護士は特大の注射器のような大型浣腸を持ち出して、「犬這いになってください」
と言う。
犬這いになって大型浣腸をされるのは非常に屈辱的ではあったが、致し方ない。
浣腸が終わってすぐに便所で座っていると、便意をもようしてきた。
肛門ははち切れるほど痛かったが、出るわ出るわ、石の塊りのような便がドサッと
一度に出てきた。鹿の糞を押しつぶしたような形じゃった。
出た後は本当に嬉しかったものじゃった。

皆も便秘になったら早めに医者に行くとよいのう。

>>12
原因を書いてくれたほうが予防になっていいと思うぞ。

前スレで俺に「糞野郎」と言われたから「糞」の話題かよ病気だなw


「便意をもようしてきた」じゃなくて「もよおしてきた」だよ。
小学校からやり直せ。認知症なら病院池。

>>13
原因はわからんのう。当時は日２食じゃった。

>>14
細かいところによく気がつくのう。それを修行に生かすのじゃ。

全ては糞じゃったという話じゃな。

>>15
あっそう。
今、日2食だけどな。あんまり便秘しない。
水分取らないとちょっと出が悪くて固めになる。
肉食いすぎると切れが悪くなる。

>>16
あっ、鬼オショさんまでジョークで返してきたか・・・。

>>17
観察が進んでいるようじゃ。

己のしたこととしなかったことだけを観るのじゃ｡
そうすればなにものにも悩まされないじゃろう｡

40年生きてきて初めて納得のいく分かりやすいお言葉
大変ありがとうございました

>>19
横レスだがその言葉は法句経(ダンマパダ)の50番が元になっている。
他にも参考になる言葉があるかも知れないのでリンク書いておく。
http://seijyaku.fc2web.com/hou.htm
本もある。
http://www.amazon.co.jp/dp/4003330218

ダンマパダは真理を追究する者には必携である

>>21

＞ ダンマパダは真理を追究する者には必携である

別に無いならないでかまわんだろ。
本に悟りはない

なんだそのダン　マパダってのは。
人に中？
ダン　コーサクっていう作曲家は知ってる県土名。

>>22
その通り。本や経典を読む必要は特にない。
ただそこからヒントを見つけられるかも知れないというだけだ。
自分が見落としていた何かに気付くかもしれない。
(もちろん何にも気付けず全く役に立たないこともあり得るが)。

仏教の場合はキリスト教などとは違い経典が聖典扱いされていない。
悟りに近づくことが出来るかも知れないただの道具という位置付けだ。
(ていうか経典に限らず仏教自体がそういう道具だ)。道具なので使い終わったら
捨てても良い。筏を使って川を渡り終えたら筏は捨てても良いという考え方だ。
そのまま担いで持ち歩く必要は特にないし最初から崇める必要もない。

>>18　困ったことじゃ。わっはっはっは。

>>19　ダンマパダを読むのじゃ。またおいでなさい。

社協のデイサービスのボランティアに行っているのだが、
２ヶ月前から１００歳になったばかりのおばあさんが来られるようになった。
白髪で小柄の目のパッチリした素敵なばあさんじゃ。
このばあさんと話していると、長生きの秘訣がわかったような気がするのじゃ。

まず、欲がない。だから嘘もないし、大げさに言うこともない。
等身大の自分を生きているのじゃな。
側に居るだけで気持ちがいいものじゃ。
人間はこのように生きねばならんと思うのう。

ボランティアは清々しい気持ちにしてくれるので、皆にもお勧めするのじゃ。

>>26
欲だらけ、うそつき、大げさ、そんなお前が一番見習うのじゃ。

>>27
そんな本当のこと言うと可哀想だよw特に「等身大」で自分を見れないんだから。
>>25
和尚様、法事は親族を呼んでしないと駄目でしょうか？
13回忌までは伯父叔母等大勢を呼びましたが
準備スケジュール調整と費用負担でくたびれます。
お坊様と二人ひっそりやりたいのですが、駄目ですかね？

会社を数年前に辞めているが、親戚には言ってないので、会社のことを聞かれるのがつらい。
どうしたらいいでしょうか？
結婚していて女房に食わせてもらっている。自分が恥ずかしくてなさけない。

うむ。それはくるしいのう。首を吊るのじゃ。

>>30
分かった。

>>29
必死に守ろうとしてるプライドが自分を苦しめてるんだろ

>>26　いい事じゃ。

>>28　呼ばないでいいのじゃ。
　大事なのは心だけじゃ。
　親戚の者には遠くから冥福を祈ってもらうと良かろう。

>>29　恥ずかしいとか、情けないとか思っているのは大抵自分だけなのじゃ。
　親戚に全部話すが良かろう。
　全て話せば恥ずかしくも、情けなくも無くなる。
　もしかすると親戚が良い会社を紹介してくれるかもしれん。
　
　　

>>33
ありがとうございました。

>>26
こんな嘘ついてまで、一体何がしたいんだ？あんたは。

>>30はわしではないのじゃ。鷹でもないのう。

>>27＆>>35
どうしてそう思うんじゃろうか？
鬼和尚さんがいいこと書いていたのう。
　「わっはっはっは。おぬしが誰かを高慢であると見るならば、そこにまだ分別が
　　働いている事になるのう。
　　分別によって彼は高慢である、自我がある、我執があるというならば、それは高慢であり、
　　自我による我執の働きではないのじゃろうか?
　　さて、このように指摘した事で、おぬしは自分で書いた通りに気づけたじゃろうか?
　　それとも指摘しても気づけないのじゃろうか?
　　おぬしは先ず般若とか、高慢とか、我執とか、そのような知識を捨てるべきじゃのう」

至道無難（白隠の師の師）も同じようなことを言っているのう。
　「愚人の見るは恐ろし　おのれに利欲あれば、人をもその心を以て見るなり」

>>37
> わっはっはっは。おぬしが誰かを高慢であると見るならば、そこにまだ分別が
> 　　働いている事になるのう。
> 　　分別によって彼は高慢である、自我がある、我執があるというならば、それは高慢であり、
> 　　自我による我執の働きではないのじゃろうか?
> 　　さて、このように指摘した事で、おぬしは自分で書いた通りに気づけたじゃろうか?
> 　　それとも指摘しても気づけないのじゃろうか?

相手の高慢の指摘に対して、自ら相手を高慢と指摘する。
この矛盾に満ちた論理の展開に気がついてないみたいだな。

幼稚な論理と、それを賞賛して取り上げる馬鹿　ｗｗｗ

>>37

＞どうしてそう思うんじゃろうか？

欲だらけ、うそつき、大げさ　は本当のことを言ったまでだ。
今までのお前のレスを見てそう判断したが？何か？

>>37
＞白隠の師の師の言葉

上記の鬼和尚の言葉と何の関係性があるの？
引用してる言葉は（鬼和尚の言っている意味と）違っていると思うけど
わざと論点をずらそうとしているの？

批判している人を「愚人」と言いたいわけ？

>>37
なるほど、これは自家撞着だな。

鬼和尚が言ってるのだとしたらめずらしい。

普段沈着な鬼和尚が、こんなこと書くはずないと思うのだが、何かに動揺して焦っていたのだろうか。

結構、炎上しているじゃねえかｗ
鬼和尚妄想城陥落近いかｗ

鬼和尚さん、なんでお釈迦様は女を嫌ったの？
鬼和尚さんも女は劣ってると思いますか？

お釈迦様は女に集団リンチを受けたのじゃ。

鬼和尚の言葉を鵜呑みにするなかれ。
盲信するなかれ。
信者になるなかれ。

自分の道を鬼和尚に決めさせてはいけない！

>>34　どういたしまして、またおいでなさい。

>>43　経に書いてあったからじゃろう。
　試してみておなごも悟れるとわかったのじゃろう。
　わしは何も思わないのじゃ。
　男より劣っている者も、優れている者もいるじゃろう。
　
>>45　そうじゃ、わしを信じるな。
　もっと疑うのじゃ。
　

>>45
おーよ。
なので、無論、お前の言葉も「妄信」しないってこと。

http://www.youtube.com/watch?v=qWWlFdiT8b4

「真理を喜ぶ人は、心きよらかに澄んで、安らかに臥す。聖者の説きたまうた真理を、賢者はつねに楽しむ。」
「一つの岩の塊りが風に揺がないように、賢者は非難と賞賛とに動じない。」

>>44はわしではないっす。

>>49
ダンマパダじゃのう。
両方ともいい言葉じゃ。そうありたいもの。

>>50はわしではないっす。

両方ともいい言葉じゃ。わしとは全く縁が無いがのう。

>>50 >>51 どちらも、わしではないのじゃ。ワロ田www

>>50 >>51 >>52
すべてわしのにせじゃ。
わからんかのう。

いい加減にしとけ、お前らｗｗ

こまったものじゃ

ワロ田wwww

天狗のしわざじゃな。わっはっはっは。

困ったことじゃ。

妙心寺派のある末寺の広報の編集後記を記すのじゃ。
「・・・・。私達は、都合が悪くなれば自由という言葉を意味もわからず
　言い訳に使っているように思う。
　大きな犠牲を払って日本人が手にした自由とは、大空を飛翔する鳥のような
　自由ではなく、野良犬が勝手にうろつく自由にしか過ぎなかったと言っても
　過言ではないか。
　荒廃していく社会をこのまま放っておいてはいけない。・・・。」

これを書いた住職の深い悲しみと深い愛（慈悲）に共感したのじゃ。
こんな言葉をかける仏の弟子であろうはずの住職がどれぐらいおるのかのう。
寺は全国に小学校の数以上にあるそうだ。
人の死を扱う寺の影響力は非常に大きいと思うのだがのう。

トリップのつけ方がどうも変だ。↑

うんこさえでれば和紙は幸せじゃのだ

中日優勝！！！！！！！！！！！

>>59はわしではないのじゃ。偽者はトリップのつけ方をしらんのじゃ。

寺の和尚は中学校で習う「自由には責任を伴う」を阿呆にもわかるように
書いただけじゃのう。いまさら書き立てることではないのじゃ。

>>59も>>62　もわしではないのじゃ。

わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。

話にならんのじゃよ

わしが何人もおるのう。
このままでは、話にならんのじゃ。

わっはっはっは。

なんじゃ、こりゃ？わしの方が目立つではないか。

・・・

「怒りを捨てよ。慢心を除き去れ。いかなる束縛をも超越せよ。名称と形態とにこだわらず、無一物となった者は、苦悩に追われることがない。」
「怒らないことによって怒りにうち勝て。善いことによって悪いことにうち勝て。わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。真実によって虚言の人にうち勝て。」

わしは怒りなど感じたこと一度もないのだから、
これ以上無駄に挑発してもしょうがないのだよ。

挑発されたとおぬしが感じるのだから
そうなんじゃろう。

偽者は放っておいても消えるじゃろう。

本物がいないんだから偽物もいない　そんなことにこだわる者もいない

困ったことじゃ。

昔、新幹線の売り子のアルバイトをしておった。
新幹線には帝国ホテルと日本食堂の２つが入っておったが、日本食堂の方じゃった。
日当は２８００円じゃった。
売り子といっても手押し車は任せてもらえなかった。
もっぱら、品物は手あるいはお盆に乗せて運んでいた。
浜名湖付近に行くとうなぎ弁当、名古屋付近はういろう、京都はやつはし、大阪はあわおこし、
岡山はきびだんご、広島はもみじまんじゅうを手に持って車内を２往復ぐらいする。
その合間はプリンやアイスクリームを売っっていた。

東京→岡山（４時間）なら往復で８時間も新幹線に乗ることになる。
新幹線はゆれるし、休む場所がないので疲れる。
職員の人は乗務員質で休むが狭くて入れない。
よって、ビュッフェで腰掛けることになるが、背もたれがないので休んだ気がしない。
それに３０分も腰掛けていると退屈してしまうし、お客さんの迷惑にもなる。

プリンやアイスクリームはその日の内に売ってしまわないと鮮度が落ちるので、
２〜３個でも残ると「売って来い」と言われる。
お盆にプリンを２〜３個乗せて「プリン、いかがですか〜」と言うのは少々恥ずかしい。

で、気づいたのだが、よく売れる車両と売れない車両があるということだ。
売れる車両は、入ったらすぐにお客さんが買ってくれる。そうすると、不思議なことに
その周りの人が次々と買ってくれ、どんどん売れるのだ。
売れない車両は全然売れないので素通りだ。

これは、群集心理が働くのではないだろうか。
今の日本などはマスゴミによってかなり煽られ、錯乱状態に陥っていると思うのう。

（続き）
博多まで行くと、博多で１泊となる。日本食堂の宿泊場所だが２段ベッドに６人ぐらいが寝る。
朝が早いからつらい。
わしは３日しかもたんかった。
アルバイト料は１週間単位で払われることになっていたから、日当の要求はしなかった。
ただ働きの３日間じゃったのう。

>>68
それもダンマパダじゃのう。
いい言葉じゃ。それができるようになれば本物じゃな。

人類皆、話にならん、じゃ　わっはっは
笑う声までおんなじなのじゃ。わっはっはっは。

てす

トリップのつけかたがどうも変だ。↑

これでどうだ。

これでいいのじゃ。

わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。

わっはっはっは。

やるのう、おぬしら。
しかし、いつまでも猿まねでは、いかんのう。

鬼和尚さん、
今のこのスレの状態も
「気にしなければ、気にならない」
でいくしかないでしょうか？

>>81悪かった、反省する。
でも話にならんの>>72カキコ見てみ、チラ裏過ぎるでしょ。
みんな静かに怒っていたんだよ。それで悪乗りした。

＞自分のしたことだけを見るのじゃ
と、鬼さんも言ってたでしょう？
悪ふざけしたのは謝るよ、みんなごめんなさい。

あとは正常運転でお願いします。

鬼オショさん、
クリシュナムルティは死んだ後、具体的に言うと今どこにおるんじゃ？

>>82
気にしなくて、いいのじゃ。

わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。

わっはっはっは。

>>81　笑うのじゃ。
みんなが笑いを提供しているから楽しめばいいのじゃ。
　一休み一休みじゃ。

>>83　いつでも、どこにでもいるじゃろう。
　むしろクリシュナムルティで無いものは無いと言えよう。
　　

わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。

わっはっはっは。

わしはヒーロー状態じゃのう。ぐあっはははっはは！

幸せなやつだｗ

どいつもこいつもおめでてーな

　　　　　,,wwww,,
　　　　;ミ~　　　　＼
　　　 :ミ　　 　　　　|
　　　 ミ 　-= 　　=-|
　 　 rミ　<・> 　<・>|　　　　＜ほんとＫＹですね
　 　 {6〈　 　　 |　　〉
　　　ヾ| `┬ ^┘イ|
.　　　　＼ | -==-|/
　　　　／|＼＿／
　　 ／　 |＼/|＼
　　|　　　「,只| 　|

KYというより、発達障碍なんじゃないか？アスペとか

うむ。ここまで人気が出たら本でも出すかな。
小林精管などあっというまに追いこせそうじゃなあ。
ぐあっはっはっは！

>>88,91,93
これらはわしではない。

わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。

わっはっはっは

>>94 これはわしでは、ないのう。

このままでは話にならんではないかwww

じつにじつに　仏法の話、悟りの話がなされている。

このよはじつに、これはわしではない、という
真理、ダルマであるのじゃ。
このスレは悟った。

世間の人は釈迦の法を未だ知らない。
悟りではなく、その根拠の問題を言っているのだ。
釈迦の法がなぜ解脱をもたらすのか、その理由さえも知らない。
たとえば自分の行動パターンを変える、という事を想像した場合、
普段コーヒーの粉を台所の棚に置いてあるのに、書斎の棚にそれを置いたとすると、
頭の中で何度かコーヒーの粉は書棚にある、と言い聞かせたところで、
何度か身体は知らず知らずのうち台所に向かってしまう。
言い聞かせることには効果が無いとは言わないが、即効性は無い。
だから深い瞑想を出来ない修行者は、直ぐには解脱を成し遂げることが出来ないのだ。
それでは、煩悩を解脱できる根拠はというと、煩悩は運命の動画として認識されるからだ。
それはまるで退行催眠療法におけるトラウマとなった事件を追体験する作業に似ている。
そこには、衝撃があり、心からの反省がある。現在の自分がよって立つところの根本的な原因と正面から向き合い、
まざまざと自分の内面を認識させられる。ここに解脱の根拠がはっきりと存在する。
これが、漏尽通の解脱力である。漏尽通は観察力であると同時に
解脱力なのである。
この漏尽通にははっきりとした解脱の根拠がある。したがって、多くの仏道修行者は
ここを目指すべきである。

Q. 一人を相手に不特定多数が卑劣な手段で、人殺しという人間最大の罪を犯しながら
　「被害告発は妄想」と嘘を吐いたまま死んでいくが
　この犯罪に怯え協力してしまう大衆が罪悪感をもたないよう
　狡猾な「工夫」が為されているのが思考盗聴とその隠蔽のための集団ストーカー犯罪。
　しかし本人たちの罪悪意識よりはるかに罪は重く、これからひどい不幸に遭い
　死後は地獄へ向かうのは当り前ではないでしょうか。

A.　「悪行為をしながら私はしてませんと言う者」は明らかに嘘をついているのです。
　　ですから、「嘘をつく者」と同じではないかと考えませんか？
　　しかし、釈尊は区別して述べています。なぜでしょうか？
　　二行目の場合は罪は重いのです。一度悪行為をして罪を作りながら、
　　嘘をついてまた罪を作っています。つまりこの場合は二度罪を作っていることになるのです。　
　 http://76263383.at.webry.info/200809/article_24.html

>>100
つかなきゃならない嘘もあるのに････これ、カルトなの？

つかなきゃならぬと思いこんだウソをつかないのも修行

では、修行とは「人非人」になるための努力････

人非人ってのは人を超越するって事か

ひとにあらずびと　ひとでなし　本当はそういう意味だったの････超越

うそをつくのも人でなしになるのも、みな修行のうちじゃのう。

うそを見破られないまでに完成するのじゃ。
人でなしと言われようと人でなしを完成するのじゃ。
これが修行なのじゃ。

ウソは自己防衛。それ以外はウソ。

小さなウソをつく者は、どんな大きなウソもつく。
小さな不善をおかす者は、どんな大きな不善も犯す。

そうでないと思うものは、まだそうなっていないだけ、そうならずにすんだというだけ。

>>99はわしではないのじゃ。

前半部分は納得できるが、後半はイミフじゃ。

コテトリ違うのに何言ってんの？

嘘は方便ということもあるが、
決してついていけない嘘というのもある。
それは、自分自身に、嘘をつくことじゃ。

自分自身の心をごまかしていれば、すでに地獄なのじゃ。
わしに化けて、レスをするのは良いが、決して自分に嘘をついてはいかんのじゃ。
わっはっはっは。

私は嘘つきです。

>>112
おぬしは、嘘つきじゃ。
いや、正直ものじゃ。いや、嘘つきじゃ、いや、正直じゃ、いや・・・

話にならんではないか。

言葉にとらわれてはいかんのぢゃ。
うさぎにツノはないが、あるというと何ｃｍだろう、何本だろうと余計な問題が生まれる。
もともとなかった問題をつくって解けない解けないと悩むのは滑稽なのぢゃ。
嘘をついてはいかんというのはそういう理由なのぢゃ。

一方でそれを逆に利用するのが公案ぢゃのぅ。

うさぎには1.5mの鋭い角が1本あり、それで突かれると死にます。

もちろん嘘です。

嘘はわしの得意とするところじゃ。
わしの嘘でみんなを幸せにするのじゃ。
わっはっはっは。

話にならんの話は、わしの話ではないのじゃ。

わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。

わっはっはっは

みな、中途半端にわしの名を語るとえらい目にあうぞ。
修行してこそいえることがあるのじゃ。
もうやめたほうがええぞ

>>120はわしではないのぅ。
わしには15センチの小さい角があり、それで突くと喜びをもたらすのじゃ。

>>120
わしを名を騙って、わしの名を騙ることを注意するなww
わけがわからんじゃろうがwww

おまえらいい加減にせえよ。
わしは小倉生まれじゃから、あまり怒らせんほうがええ。

道元禅師の言葉


誰もが屍に遇うとき、人にとって死は逃れられぬものだと気づく。
誰もが死の普遍性を知っている。幾度春に逢うとも不変の心である。
ところで自分の屍というのは、すべての人々が未だ遇ったことのないものだ。
だから人は本当の死を知らないのだ。

＞道元禅師の言葉

それがどうした？って感じだね。禅問答の面白さもないよ。
どうしてそんな下らない箇所を124はチョイスしたのか？
それとも全篇こんな調子なの？

> だから人は本当の死を知らないのだ。

死んでしまってるから、だれも本当の死など知る筈も無いのじゃ。
道元禅師は話にならんのじゃ。

鬼オショさん、質問です。
悟った人は、うんこは汚いと思いますか？
汚いと思うなら、そこに苦もあると思うのですが・・

わしもうんこするのじゃ
悟ったワシから出るunnkoは汚いどころか
おぬしの家宝にするがよかろう　わっはっは。

>>127　汚くもきれいでもない。
　ただの排泄物に見えるのう。

>>129
それでは、うんこの布団にうんこの枕で寝る、
うんこの茶碗でご飯を食べる。
そんな生活を強要させられたとしても、鬼和尚オショさんには苦のかけらもないのでしょうか？

>>130　それどころか、わしの言うこと為すことすべて
糞まみれじゃ。　人はクソ袋じゃ
なにをことさら伊藤ことがあろうか。
わしにはカレーはうんこご飯に見えるのじゃ。

なんでこうそこら中でウンコ話になっているのか?

そう言えば家の屋根や壁の部分を牛の糞使って作る部族とかどっかに居なかったっけ?
アフリカの方とか。
と、思ったら、Wikipedia に書いてあった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%B7

ようやく日の目を見る日が来たのであろう。

うんこ話ばかりでは、話にならんではないか

うんこには厄除けの呪の役目があるのじゃ。

今日からこのスレはうんこ教とするのじゃ。

ずいぶんと、うん！うん！　って喜んでるやつがいるな。
自分の国でやれよ。そういう話は。日本人は、そういう話をしないんだよ。

☆朝鮮の素晴らしい人糞文化（洪濁・大便酒・嘗糞・糞盗み・野人乾）☆

■嘗糞（しょうふん）
「嘗糞」は、朝鮮古来の民俗医術の１つです。
人の糞を舐めてその味で体調を診断する。親に対する最高の孝行の１つとされた。
後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行しました。

■糞盗み
北朝鮮に位置する平安北道江界では、旧正月の早朝に、農民は鶏が鳴くのを待って、
富農のたい肥を盗んで自分のところのたい肥に投げかける習慣がありました。

■大便酒（トンスル）
梅毒の治療に効果があるとされます。製造方法は、竹の筒に焼酎を入れて、
注ぎ口は蝋で密閉し、便壺に半年以上漬け込みます。
それを便壺から取り出して、表面をよく洗った後に飲みます。

■野人乾
中宗（チュンジョン、１４８８〜１５４４年）は解熱剤として「野人乾(人糞)」の水を飲んだという内容があります。

■洪濁（ホンタク）
「ホンタク」とは、アンモニア臭の強いエイの肉を、人糞に漬け込んで発酵させたものです。
世界各地でも人糞に漬け込むという方法は他に類を見ません。

■『トンケ』
人糞を食べさせて育てた食用犬肉。

■絵本
寝たきりのお婆さんに孫がウンコを食べさせようとする韓国の絵本など、絵本も人糞の話がいっぱいです。

>>137
あんたが一番ながいウンコ話しとるがな！

>>138

うん　こんな話をして　すまなかった
フンギリつかないよな
すまんかった　水に流してくれ

モンスター級の欲望プラス無反省
これでモンスター級の妖獣メンヘラーの出来上がり

三界萬霊にグルルゥと寄ってくる元人間の哀れな姿よ
犬猫、牛豚、このもの達は、なりすましなどしないんだよ

ある宗派にウンコを口の中に入れるという修行があると聞いたことがある。
浄穢の観念を捨て去るためなのだとか。本当だろうか？

>>140　コピペ病のおぬしが病んでいるのじゃ。

>>130　うしのうむこを食っている国があったのう。
　観念が無ければうむこもうましじゃ。

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うんこ話になったのも「話にならん」が悪いんだよ。出て来いよ。

>>145
うんこ話になったのは良いことじゃ。
これでみんなの運が良くなったじゃろう。
わっはっは。

>>146　はわしではないのじゃ。

わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。

わっはっはっは

また、昔話を書くのじゃ。

東京でのアルバイトで、緑地帯の木の調査を１週間ほどしたことがある。
地図をもらって、一本一本の木の太さをメジャーで測る仕事じゃった。
地図がとても正確なのに驚いた。枯れている木には×を付けたと思う。
４〜５人でやったので精神的にも楽だった。
車がよく通るので、夜になって銭湯に入ってタオルで鼻を探ると真っ黒けになった。
排気ガスはすごいなと思ったのう。

会社に帰って、カメラを持ってませんか、と尋ねると一人だけ持っていた。
彼に貸してもらえないかと言うと、ＯＫとのことだった。
彼に地図を描いてもらって、後日に訪ねていくと、何とペンタックスの一眼レフだった。
（非常に地図が上手で正確だった）
１ヵ月後にカメラを返しに行くと、彼は「もう東北に帰ろうと思う」と言っていた。
「金がないからヒッチハイクで帰るつもり」と言っていた。
わしが２１歳だったから、彼は１９か２０歳だったと思う。
上の前歯が１本抜けていたし、まだ進行中の虫歯もあった。

で、感心なのは、バイトで偶然に出会っただけのわしに１ヶ月も高級カメラを貸してくれた
ということ。自分は一生彼には感謝しているのじゃ。（彼の東北の住所は知らない）
今も、元気にしているかのう。歯は治したかのう・・・。

>>148
くされ話は、やめるのじゃ！
おまえは、馬鹿じゃろ

オーーマニ・ペマフン

オーマニ・ペマフン

>>149
可哀想な人なんだと思う。
社会生活に挫折し、語り合うべき家族もいない。

宗教に帰依しようにも、虚心坦懐さを持ち合わせないので、依存するだけ。

瞑想は自分の深層心理探求の旅とも言えるけれど
自分をわかろうとしない者だから無駄なあがき。
寂しいんだろうな、想い出は暖めてくれても抱きしめてくれないから。

>>151
修行をすると、そのように妄想でいっぱいになるんですねｗ

「話にならん」さんは50代以上の板に、
ご自分が立てたスレがあるのだから、
そこで思う存分、語ればいいのに。

話にならんのせいで
スレに相談したくても、相談者は相談できん雰囲気になっている。
話にならんは、地獄に行くだろう。

話にならんは自分のエゴのためにむちゃくちゃしとるな。

書けるかのう。

地獄はあるのですか？地獄に落ちて話にならんと同居は厭です。

鬼和尚も落とされてくるから我慢しろや。

>>157
わしはなーんも悪いことはしとらん。
長話くらいがまんせいや。
喝じゃ！

>>157
おぬし一人で地獄に落ちるから安心するのじゃ。
わっはっはっは。

>>157
冗談じゃ。
わっはっは。

鬼和尚さんも地獄に落ちるのですね。
ちょっと安心しました。楽しめそうです。

和尚さま、呼吸法ですがダイエットにもいいと聞きました。
すみませんがてっとりばやく痩せる呼吸法を教えて貰えませんか？

>>162
複式呼吸＝丹田呼吸＝座禅の呼吸（数息観）じゃな。
毎日１５分するだけで芯から体質が変わってくるはずじゃ。
わしは１０キロぐらいスリムになったのう。

鬼オショさんにお尋ねします。
「俺だけの独り言だと思ってほしい。
　
　死ぬまで飲まないって馬鹿げている。
　飲んでも飲まなくっても、やがて死ぬんだよ。
　
　親父が肺ガンで煙草を取り上げられ、そして助からなかった。
　墓に煙草だけ供えてくれって俺に言っていた。

　今、思う。
　痛かっただろうな。
　煙草吸いたかっただろうな。
　最後の楽しみを取り上げて、手術で体を傷つけて、
　そして目の前で死んでいった。
　
　親父、ごめんな。」　（あるスレから引用）

鬼オショさんなら、煙草あげますか？

手遅れの人間にたばこやるもやらないも　話にならんのじゃ

>>157　あるのじゃ。
　この世で生きながら地獄に居る者も居る。
　善い事をいっぱいすれば地獄へはいかないじゃろう。

>>162　わしは金棒で責める方じゃ。鬼じゃからのう。わっはっはっは。
　普通に腹式呼吸をするがよい。
　腹筋が動いて腹の脂肪が減るじゃろう。

>>163　わしは何もしないのじゃ。
　たばこを欲しがるのも迷い、やりたいと思うのも迷いじゃ。
　修行しなければ生死も暗いままじゃのう。

＞わしは金棒で責める方じゃ。

鬼和尚様は、サドですか？

>>165
わたしマゾだからプレイ出来ますね。地獄もいいかも。

うんこを食ったら天国にいけるのじゃ！
ぐあっはっはっはっはっはっく72

いいかげんなことをいってはならん
うんこは人の食べ物ではない
人の行いから外れたものは　不孝にナウのじゃ。

私はトイレで用を足して流す前には必ず大便に向かって合掌をするように心がけています

悟れば、精神的苦痛は無くすことはできるかも知れませんが、
病気や怪我などの肉体的苦痛は無くすことはできますか？

むしろ悟ると、痛みに敏感になるような気もするの

わしはおしっこ健康法で無病息災なのじゃ。
世界一安い健康法じゃ。
ぐあっはっはっはっはっく７２

>>166>>167　鬼じゃ。本物は鬼のように痛いのじゃ。

鬼オショさん
>>171もどうか教えて下され。

マンコ汁ほどおいしい飲み物はないのう！
なあ男性諸君

鬼オショさんなら、どうアドバイスしますか？

「オカンは、一日中寝てばっかで家事などしていません‥
　バイトから、帰って来ても晩飯すら出来てません
　それどころか見張ってないと何もしないんです、タバコばかり吸って

　家にお金出してるのに何も前と変わりませんオカンは、精神科に通っています
　けど、本人はまったく治す気力がありません

　精神、肉体どちらも疲れました
　何もないのに無性に悲しくなって涙がでます‥これってなんなんですか？
　教えてください 」　（あるスレのコピぺ）

わしも涙しながらアドバイスしたのじゃが・・・。

オカンはどういう病気かわからんと、正確なあどばいすは、できんのう。
やはり、話にならんははなしにならんわい。

どうしたら悟りを開けますか？＞＜

イチローはわしが育てた

こういうことを言い続けたら
何人かに一人は
お布施をくれるんだろうな
だから永遠に反復する
一種の泣き落としみたいなもの

わしは、昔から仏様のようじゃった。
なにせ、一度も悪いことはしたことがなし、しようとも思わん。
みんなもわしのようだったら、世の中は平和じゃろうのう。
みんなも良い気を発するような場所に行けば少しは変わるかもしれんのう。

>>177
なんで涙するのよ、母親が鬱？精神的な病気でご飯を作れないのなら
バイトから帰って本人が作ればいい。嫌なら家を出て自活すればいいのに。
それをせずたかだか少し金を入れているからって甘えんな。ですよ。

話にならんは他人の心配より自分の心配したら？下らん。

鬼和尚は自分をごまかし続けて言葉遊びばかりしているおまえらに
涙してるとおもうよｗ　すべて空ならそんな必要もないけど。

イチローが苦しんでいたとき『二遊間を無の心で狙え』といったのじゃ。
その三日後２６４本の大リーグ新記録を達成したのじゃ。

>>175　痛みも気にならなけれぱよいのじゃ。
　痛みとは本来体の注意報なのじゃ。
　意識を向けなければ、気にならなくなる。
　右手が痛い時に左手に集中すれば、痛みは気にならなくなる。
　そのように意識が向いていない場所に痛みがあっても気にならないのじゃ。

>>177　病院に行っているところを見ると病気なんじゃろう。
　うつ病かもしれん。
　無理に仕事をさせてはいかんのう。
　治るまで看病するのじゃ。

>>179　修行あるのみじゃ。
　わしのブログなどを参考にして毎日修行じゃ。

鬼オショさん
どうも、この人生が終わるまでに悟れそうもありません。
あの世に行っても悟れますでしょうか？

久しぶりに本物の覚者であるワシの出番かのう

>>１１７　大人というのは、たいてい手遅れじゃ。たばこを吸うという時点で人間の程度は知れておる
　こういうのを縁なき衆上は度し難しというのじゃ

わしの稚拙なアドバイスに帰ってきた文を載せるのじゃ。

「ありがとう
　親父も同じで、何もしてないオカンみて疲れたって言って顔を手で隠してる時あるんだ
　親父は普段そんなとこ見せないから涙我慢してるとこ良くみる
　普段の親ジは性格悪だから正直うざいけど、あの悲しい顔チワワの顔だけはみたくない
　チワワ‥ｗ 」

他人の家庭に入っていくことはできない。
でも、困っている本人の気持ちに寄り添うことはできるはずじゃ。
それが、わしの無財の七施かもしれん。

×帰ってきた
〇返ってきた

>>187　あの世に行き、生まれ変わっても悟りたいと言う意志は続くじゃろう。
　次はもっと修行に適した環境や体質に生まれ変われるじゃろう。

>>187
悟ることが人生において大事で大切なことか？
仏道に成ずれば、別に悟らなくても生き方はたくさんあるでは。
むしろ自分勝手な悟りよりも、ふきゅうおいっさいがとうよしゅじょうかいぐじょうぶつどう

>>192
いい事言うね。
鬼さんのブログを隅々まで読んで「悟った、サティじゃ」と大言壮語した奴は
今や笑い者になっとるもんね。

釣り師としては一流かもしれん。
しかしレスを見る度に吐き気がするのも事実。
アンカつけるのも気持ち悪い。

北島康介はわしが育てた

わしは本当に善人の塊のようじゃ。
生まれてこの方、悪いことは一度もしたことがない。
まあ、強いて言うなら、盗みを何度かやったことくらいかのう。
みんな、わしを見習って、善人になるのじゃ。
人の道を外れず修行に励むのじゃ。

>>194-195
おまいらwwww

>>193
そういう論理で、人を否定すると言うのもどうかな？
私はここに書き込みするのは初めてよ、うふっ。

>>197
わしは宗教板の「天空寺」から知っておるからのう。
2年ロムっていたら、おぬしにもわかるじゃろう。うふっ。

>>198
何年ロムってようと、そこまでキツイ個人攻撃は仏教徒としていかがなものか。
なりすましは見ていて笑える。
ならんが自分がまったく見えてないのと同じように、あんたも自分のことがみえんておらんようだ。

あっそ

＞笑い者になっとる
＞レスに吐き気
＞アンカつけるのも気持ち悪い

一番上は事実を述べた、下２つは個人的な心情。個人攻撃とは何ぞ？
わしは仏教徒じゃないんで、いかがと言われても。
不愉快だとおぬしらが感じるのはわかるがのう。うふっ。

>>201
それくらいで、レスに吐き気がしたり、アンカつけるのも気持ち悪いと言うのは
鏡に映るおぬし自身を見ているからじゃよ。
今のおぬしには、わからんと思うがのう。
がははははー

鬼和尚は詭弁家であって、さとらーではないな。

大事な話にはまともに返せない鬼和尚はカスだな

小沢一郎もわしがここまで育てた。だから無罪じゃ。

>>205
ワロ田ww
政治家は信用ならん。マスゴミも信用ならん。
信用できるのは己のみじゃ。

人間には仏性というのが備わっておるが、
地位や名誉やお金とかの下らんものに曇らされておるやつらが多いのじゃ。
嘆かわしいのう。

人間に仏性があるというの二十歳の良くないデマじゃ

ID:ylPi/dBgさん
人のことを言う前に、自分の意見、考えをお願いします

己の考えなどというものはないのじゃ　真理ならあるがの。

ほなら、あんたの考える真理とやらを聞かせてちょ。
キャバクラのマリちゃんのこととちゃいますよ。

真理は難しくて、一、二行でわかってもらうようにかくことはできんし
受け取るほうにも、相応の経験と素養が必要なのじゃよ。

>>211
それでは簡単にお答えください
一、「お話にならん」というしょうもないコテは何故？
一、なぜ、「〜のじゃ」とか「〜がの。」とか、人の真似をされるのか

それらも己の考えのなさから、なのですか？

１、しょうもないというのなら、何がよいかおぬしが考えてみるがよかろうよ。
２、おぬしは人まねでない言葉を語ったことがあるのか、よく考えてみるのじゃ。
　自分にできないことを人におしつけないようにな。

己というものは、ないのじゃよ。

くだらんコテを付けおって、本当にお話にならんのう。
人の真似するのはやめるのじゃ。

悟った人から見ると、セックスは悪いことですか、良いことですか？

↑良くも悪くも無い。
ただあるだけのものじゃ。
執着したり、囚われたりするのがいかんのじゃ。

>>215
不邪淫でなければ、悪くはない。良いことだよ。
生物の根源をなす物を、ただあるものと決め付けない方が良いと思う。
愛する人と、結ばれたいと思うのは当たり前。
執着をなくすとか囚われるなと言っても、ほとんど無理。
自分がどうして生まれてきたか。
セックスはとても大事で大切なことだよ。

しかし仏教は輪廻からの解脱、
即ち再び生を受けないことを目指しているのではないのですか？

鈴木　章も勿論わしが育てた。１億円は本来わしのもんじゃがな！
ぐあっはっはっ

わしには、どうも私欲というものがまるでないようじゃ。
大金がほしいとか、高価な物が欲しいとか思うこともない。
お金なども、必要なだけあればそれでいいのじゃ。

たとえ、一億円もらえるとしても、そのうちの５千万円でいいのじゃ。
残りの５千万円は、そうさのう、もしもの時に、やはり貯金しておくかのう。
しかし、３００万円くらいは寄付しようと思うておる。

わしは、私欲というものが本当にないのじゃ。
皆も、自分のことばかり考えずに、他人を思いやって生きるのじゃ。
奉仕の精神は内なる愛からくるのじゃ。

>>216　鬼和尚には聞いてねーよ、お前は悟ってないだろ。
図々しいやつだな。

>>220　2chレスキチガイのくせに、私欲がないとは、よく言うわ。

よくよむと、１億円もらったら300万ほど寄付するかもしれない、
これのどこが、無欲じゃ（笑）
話にならんは本当に話にならんな。

これで私欲が全くないと言い張るとか、あきれて話にならん

ところで、またお話にならんさんきてくれないかなぁ。
ありがたいお話を聞きたい。

悟りなんぞといって
霊感商法で人の財布を狙ってるやからに
注意しましょう

星野仙一も実はわしが育てたのじゃ。だから逆境にも関わらず、
またもや監督就任じゃ！年棒２億３千万のうち１億くらいは本当なら
わしのもんじゃ

わしがボランティアでお世話をしている老人ホームに
たいそう頑固そうな爺さんがおる。
趣味は囲碁で滅法強いらしい。
この爺さんは普段は無口だが、わしには話しかけてくる。

少し前に「自分の子供たちは訪ねてくることがほとんどなくなった」と嘆いていた。
だから、わしは言ってやったのじゃ。
「人間は所詮、独りで生まれて独りで死んでいく。独りということに苦しまずともよい。」
爺さんは、わかったような、わからんような顔をしておった。

皆も独りでも生きていけるように、不動心をみにつけるのじゃ。
わしは身に付きすぎて、今では誰も友達はおらんくなったのう。わっはっはっは。

そうじゃのう、自分から逃げるために人を利用しとるだけかものう。
別に合う相手の事など考えとらんのじゃ。
退屈しのぎに利用しとるだけかもしれんのう。
そして互いに相手を自分化しようとしていがみ合うとるのかも知れん。
何わしの事じゃよ。わっはっはっは。

>>227
ワロ田www

わしは柳田哲志アナは育てとらん。

>>226
ボランティアは月に何日ぐらいされてるのですか

なぜ、不動心が身に付いたと感じるのですか

>>230　松井秀喜の本を読んだので、不動心が身に付きました。

>>230
月に４〜８回くらいかのう。

わしは昔は平静を装ってはいたが、どうしよもないビビリじゃった。
ちょっとした不安でも動揺しておったが、不動心が身についてくると、
不安が起こることもあるが、その起こるのがわかるだけであって、
そのまま、すぐに通り過ぎて行くだけなのじゃ。
常に心は朗らかじゃ。わっはっはっは。

>>232さんは、月に４〜８回もボランティアのお世話を受けてらっしゃるのですか
するほうもたいへんだと思います。
まだお若いのだから、がんばってボランティアをするほうになるといいですね。

>>233
ワロ田www

わしのオナニーは週一にすぎんが、それで煩悩の火が消せるのだから
すばらしい。唯だしのう。

わしのオナネタは女子高生じゃ　最高じゃ

官直人もわしが育てた。われながら傑作じゃ。

在日韓国人の強制退去、韓国側が拒否…７０年代外交文書で判明

2月12日0時3分配信 読売新聞

【ソウル＝前田泰広】日本政府が１９７０年代後半、日本で犯罪を犯した
在日韓国人を韓国に強制退去させようとし、韓国政府が受け入れを拒んでいたことが、
韓国政府が１２日公開した外交文書で明らかになった。

拒否された日本側は、強制退去対象者を北朝鮮に送還する可能性を韓国側に「暗示」したとしている。

外交文書によると、韓国政府は「韓国に生活基盤がない」などとして
強制退去対象者２０人の受け入れを拒否。在日韓国大使館は７８年７月、
「日本政府が北朝鮮に送還することを暗示した」と分析し、
「日本との協議で１人の受け入れを決めた」と韓国外務省（現外交通商省）に報告した。
だが同省は、「受け入れられない」と大使館に再協議を指示したとされる。

最終更新:2月12日0時3分
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090211-00000059-yom-int

渡辺久信はわしが育てた

>>239はわしではないのじゃ。

>>240はわしではない、たかでもないし、とんびでもない
それは何かとたずねたら・・・・

誰も言わないから本当のことを言ってやる
鬼和尚はただの一般人じゃ。
悟ってなどおらぬ。

>>242はたわしではないのじゃ。

これがこうなる」

うんこ話を書いてもよかとですか？

よかと

うそたい。
うんこ話は書いたらいかんとよ。

うん工場な　しぬほど危険

鬼和尚は、悟っとるばい。
鬼和尚は、よか人ばい。

どぎゃんもこぎゃんもなかとです。

今日、ナンパされて、周一オナニーの空しさから
ついラブホへいってもうたのだ。ああ無常ですなあ

死にたいってばかり思ってます
誰か私を殺してください

あなたのために殺人犯になる人こそ、不幸。

鬼和尚なら、こういうかも。

他人のために生きるのじゃ。

神はなぜセックスなどという奇妙な行いをするように
人間を作ったのですか？
気持ち悪くてたまりません。唾液や体液でお互いぐちょぐちょになるなんて
絶えられません

そんなもん決まってる。
神は極悪だからｗ

>>255　なんか前にもみたような気がするのう。
　作ったのは神ではなくおぬし自身じゃ。
　嫌ならば一生しなくても良いのじゃ。
　好きな者が出来ればその考えも変わるかもしれん。
　

昨日大好きな人に捨てられました
今全てがどうでも良いです
立ち直るにはどうすれば良いですか

まず一遍坐って、もう一度立ち上がればよいのじゃ

どこまで話したかのう。

ある地方都市でのことじゃ。
６畳と台所の木造古アパートに住んでいた。１２０００円じゃった。
もう就職していた。手取りが１０万ぐらいじゃったかのう。
そんじゃ、東京のアルバイトと同じじゃんと思うだろうが、その通りじゃ。
東京のアルバイトは地方よりもかなり高かったようじゃ。

ありがたいことに、母親が日曜日に訪ねてきて掃除をしてくれたのじゃ。
月曜日に帰るときに部屋の鍵を玄関のポスト入れておくようにしたのじゃ。
わしは仕事が終わって部屋に帰ると、玄関が開いているのじゃ。
鍵は？と見ると、約束通りポストにあったのう。

でも変なので、すぐに電話台の中の郵便通帳を確認したのう。
やっぱり通帳と印鑑がなくなっていたんじゃ。
すぐに警察に連絡して来てもらった。
警察は指紋を取るために、部屋中アルミの粉を筆で塗り捲っていたのう。
初めてわしの指紋もとられたのう。

もう５時が過ぎているので、翌朝８時になるのを待って近くの郵便局に報告したんじゃ。
しばらくして、郵便局から連絡があり、新しい印鑑を持って行くと、新しい通帳を発行してくれた。
通帳を見ると、不思議なことに残高が紛失した時よりも２・３万増えていたんじゃな。
なぜかはわからない。
泥棒さんが、あまりにも預金が少ないのんじゃから、かわいそうに思って入れてくれたのかも
しれんと思ったのう。
まあ、何はともあれ、元通りになってよかったのじゃ。

部屋の鍵は郵便受けには入れるといかんのじゃ。みんな、気をつけてのう。

>>252
なぜ、そう思うのかのう。わけを書くのじゃ。

>>261
僕は物凄く努力して今まで生きてきたんです。
だからあらゆるものを努力で片っ端から手に入れてきました。
しかし昨日瞑想をしていて僕の手に入れたものは
全て仮想の存在だと思い知らされたのです。
お金持ちが死ぬときに貧乏人よりも悔いるような感覚でしょうか？
全人生を否定された気分なんです。

>>262
その全人生を否定された気分というのも、また本物じゃない。
そんな気分にだまされて、死んでは、もっと悔いる。

>>262
何を手に入れたのかわからんが、価値がないものと思うのなら、そうなのじゃろう。
たぶんではあるが、他者との競争で手に入れたものならば、空しいものじゃ。
知識や精神的なものは決して無駄にはならないのう。
物質的なものならば、無駄に感じる。

道元禅師は宋からは、何も持たず裸一環で帰ってきたのう。
普通は経や多くの仏具を持ち帰るのじゃが。
これからおぬしの本当の人生が始るのかもしれん。

>>258
耐えるのじゃな。
手負いの動物は、傷が癒えるまで安全な場所でじっとうずくまっているものじゃ。
おぬしもそうするのじゃな。

>>258　旅に出てみるといいかもしれん。
　日常を離れれば自分が客観的に見られる。
　なぜそのような事で悩んでいたかと不思議に思えるじゃろう。
　
>>262　いい事じゃ。
　これからは仮想ではない不死の境地を追い求めると良い。
　それが発菩提心と呼ばれるものじゃ。
　

>>258
何故、立ち直りたいと思う？
好きな人に「捨てられた」という妄想は捨てろ。
自分がそれだけの人間だったと、気づけ。
ま、このような相談を人にするぐらいだから、
ダメ（ふられて当然）なんだけどね。
ふられてバンザイ　＼（＾０＾）／　

>>262
それに気づいたのなら、人の為に生きたらエエやん
気づいてバンザイ　＼（＾０＾）／　

実は僕252じゃ無いんです。
お前らのアドバイス全部爆笑だった。
ゴメン、ホントゴメン全然反省してないですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

仕事が落ち着いたら一緒になろうと言ってくれていた恋人が、どうやら職場の人とかなり仲良しのようです。
大人な関係ではないみたいですが、私より彼女のほうが今は興味あるみたいです。
訳あって二ヶ月に一回しか会えないのですが、そのデート中すごく携帯を気にしていたので、お風呂の隙に見てしまいました。何通もその人とメールしていたのがわかりました。
内容もかなり親しげでした。
内容は自己嫌悪で2通ほどでやめましたが、受信送信歴はざっと眺めました。
私には二日後に返信しているような時でも、彼女にはちゃんと来てから1時間内で返している。
心の浮気はお互いあっても仕方ないと思います。でも明らかに相手に伝わってしまうくらい、隠す思いやりもないのなら、もうかなりのものですよね。
なんだか、なにもかも嫌になります。誰も信じられません。でも嫌いになりきれません。将来の話、期待してました。あれが嘘だったなんて思いたくありません。頭の中がぐしゃぐしゃです。

もうぐしゃぐしゃで良いじゃん。
良いとは思えないでしょ？思わなくても良いよ。
さし当たって君はこの状況をどうすれば良いか考えてるんだろうけど
それがぐしゃぐしゃの根本だ。
とにかく今は君が何かをする必要は無いよ。
ぐしゃぐしゃの頭では当てにならないから
ぐしゃぐしゃなりに何もしない事が最善だという事だけ理解してろ。

>>270
彼氏に自分と結婚する気があるか、優しく再確認すればいいと思う。
他の女のことには一切触れないように話した方がよい。
もし、結婚する気は無くなったと言われても、移り気のするくだらない男だ思う。
その時は別れた方が良いとすべし。

読みが甘いな
質問者は男で、彼女を別の女に取られそうだとの質問じゃないか？

テス

>>270
その人が本当にあなたにふさわしい人かどうか見極めるチャンスが来てると思う
もしこれが結婚後、あるいは子供ができてから起こったとしたら？？？

結婚相手は自分だけじゃなく周囲や子供の将来にも影響する大事な
ことだから、これを機に冷静に
親身に相談に乗ってくれる人がいたら話してみて参考にしたり、相手の仕事や都合に
あわせず自分のペースでよく考えたらいい
今は苦しいと思うけど一過性だから大丈夫

あと、経験上、男の人はそういう方面で結婚後に変わることはあまりないです

>>270
他人の携帯を無断で盗み見るおぬしが悪い。
それで相手の気持ちが離れるんじゃよ。
わしでもそんなパートナーはいらんのじゃ。

まともな答えですまんのう。

>>269
で、お前の２５２に扮したレスはどれなんだ？
よくわからんが、何か楽しいのか？

>>270　去るものは日々に疎しと、古人も言っておる。
　遠くへ離れてしまうと、心も次第に疎遠になるという事じゃ。
　二ヶ月に一辺しか会えないと言うのは無理があるのう。
　仕事が落ち着く時と言うものは大抵、こなかったりするものじゃ。
　物事を成就するには機会と言うものがある。
　それは人の心が作り出すものじゃ。それ故に変わり易い。
　結婚なども二人の気持ちがあるうちに直ぐにしなければ、時間と共に変わってしまう。
　結婚したいと思うなら直ぐにするか、そうでないならもはや諦めて別れるが良いのじゃ。
　
　

>>278
これはわしではない。

わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。

わっはっはっは

>>279
お前は、つまらん。話にならんのじゃ。

あーあ！今日もオナニーぶっこいてすっきりしたまんこ。
お前らグダグダ言ってないで、ちゃんと抜いてすっきりしろよな。
話はそれからじゃ。女は知らん

せんずりぶっこくというのじゃ。

わしが初めてアルバイトをしたのは、宇部市じゃった。
幼なじみがいたからのう。
宇部市は当時人口１５万、セメントが有名じゃった。

藤枝工務店という小さな有限会社だった。海岸に石油の備蓄タンクを作っていた。
穴を掘ってパイル（電信柱のようなもの）打ち込み、セメントを流しこんで基礎を
固めておった。
わしらは生コン車から流し出されるコンクリートをスコップで穴に落とし入れたり、
パイルをハンマーでどついて壊し、パイルの中にもコンクリートが流れ込むように
したりした。
従業員はドリルでパイルを壊していたのう。「はつれ、はつれ」と言っていたのう。
夏じゃったから、暑くてぶっ倒れるほどじゃった。

２・３日で限界になり、他の仕事にまわしてもらった。
ダンプカーが足りないものじゃから、普通の２トントラックに積んだ土を下に降ろす
仕事じゃった。コンクリートも重いが土もやっぱり重い。
昼飯は工務店が弁当を買ってきてくれたのう。
幕の内弁当ばかりじゃったが。

この仕事は１週間しかしなかった。日当は１８５０円。
それでもよかった。帰る電車賃さえもらえばいいのじゃから。

お金は生きるのに必要な分だけあればいいのかもしれんのう。
欲張るとしんどいし、悪いことまでしてしまう可能性がある。

>>283
会社名は書く必要あるんですか？

ほんとくだらないスレになったなあ

>>283
あっ、そう。

> 欲張るとしんどいし、悪いことまでしてしまう

たしかにそうかも。
でも娑婆じゅうその逆で殺気立ってる。

>>285　苦が無く、相談しなければならない事が無いのはいい事じゃ。

もう鬼和尚は用済みじゃ　わしの時代じゃ。

>>288
話にならん　が、思い出話ばかりを語るので、相談スレとして機能していないのです。

>>283
話にならん◇AhbvQKN 思い出話は他のスレで語ってくれませんか？

話にならんさんは「長文」「自分語り」「KY」をやめればいいとおもうの。

広末涼子はわしが壊した。ええ女だったがのう。
魔性の淫乱女とはあのような女のことじゃ。
わしもあの狂乱の夜の行いにはメロメロじゃった。
特に肛門舐めのすさまじさにはお手上げじゃったわ。
ぐあっはっはっはｈｈっじゃ

>>284
昔のことをよく覚えていたので、嬉しくなりつい書いてしまった。
Ｈ工務店さん、御免。

>>290
本当に悩んでいるなら、鬼和尚の来るスレなら必ず書き込んで来る。
わしはつなぎをしているだけじゃ。

>>294
＞ わしはつなぎをしているだけじゃ。

つなぎはいらんだろ。
レスがないならないままにしておいてくれ。

話にならん◇AhbvQKN　さんはご自分で立てたスレが【５０才以上】の
板にあるのだから、そこで存分に語ればいいのではと、思います。
なぜでしょうか？

話にならん◇AhbvQKNの、コテのつけ方がおかしいのに、なぜ誰も指摘しないの？

それは、わしではないからじゃ。
ところでその50代のスレとは何のことかいの?

>>296
それ、前スレからわかっててみんな黙っているんだよ。あなた親切だね。
ならんさんは、半年ROMっていないのかなぁ

いくら心がすさんでも、やっていいことと悪いことが
あるんじゃがのう。

>>297-299
そうですか
それはどうも失礼いたしました。

>>299
あなた何かいけないことをしたんですか？お姉さんが聞いてあげるわよ。
　　　和尚が夜来るまでの つなぎ　だけど　ね。

>>288
あ、なんかウロコとれたありがとう

いまだに「真言・念仏・禅」の邪宗が多い理由
まず、邪義「真言」が、なぜ広まったのか。それは、像法の末に伝教（最澄）が
「法華経最第一」を確立した「後」に、空海（弘法）によって伝来したからである。

つまり、天台・伝教の破折を「まぬかれている」のだ。

伝教（最澄）が南都六宗の邪義を破った後に、空海（弘法）によって伝来した真言が、
後に天台宗の人々が真言に「籠絡されていく落とし穴」となってしまった。

真言は、天台の一念三千の法を「盗み入れて」自宗の極理となし、「真言宗は天台宗と
法理の次元では同じだが、天台宗にない印と真言という事相があるから勝れている」
との邪義を立てた。その策略にかかり、天台宗を真言へとおとしめてしまったのが
比叡山第３代座主の「慈覚（円仁）」である。

伝教が一生の闘争で確立した「法華経最第一」の原則を崩し、「理同事勝」の邪義を唱え、
天台宗の真言密教化に踏み切ってしまった慈覚が、謗法の端緒を開く元凶となった。
さらに、慈覚の弟子「安然」は、禅宗を促し、「恵心」は、念仏を広める役割をした。

高徳・碩学と仰がれた慈覚が、後世の安然や恵心の邪義を引き出す呼び水になったのだ。
法をより深くむしばむ害虫は、他宗ではなく正法を護るべき天台宗の中にいた。
（よって現在の天台宗は、慈覚・安然・恵心の謗法を引継ぐ邪宗・謗法宗である）

そして、謗法に毒された人々を救うため、末法悪世の変革のために、次々と起こる
大難・迫害に命がけで戦い勝ち越えてきた、末法における妙法流布の法華経の行者が
日蓮である。

謗法の人々も今は法華経を誹謗しているが、亡国・亡身の危機に直面したとき、
一切の仏寺・一切の神寺を捨てて、「南無妙法蓮華経」と唱えるようになるだろう。

>>302　どういたしまして、またおいでなさい。

>>297
「一人暮らしの林住期」かな？和尚そっくりの口調で説教してるのがいた。
今はレスしていないんじゃないかな？過疎ってるから。

このスレも過疎ってるくらいがちょうどいい。

だよね

最近、運の悪いことが立て続けに起こったりしています。
車の当て逃げをされたり、それも、同じようなことが２回連続して起こるパターンが多いです。
どういうことでしょうか？意味はあるのでしょうか？

悪行の報いが来たのじゃ
カルマが抜けるまでじっと不幸を味わうがよかろう。
意味のないことなどないのじゃ。

>>308　運の悪い事を数えていれば、生活の全てがそのように見えるものじゃ。
　同じようなパターンの特徴を抽出するのが阿頼耶識による認識だからのう。
　逆に運の良い事をいくつも数えていると、最近は運が良いと思えてくるものじゃ。
　試してみると良かろう。

同じようなことが二度続けて起こるというのは、
神による警告じゃ。
一刻も早く気付いて改めねばならんぞ。
早く気付かねば、さらにひどいことが起きるぞ。

>>310
なるほど。
良いことを数えてみたら、心が軽くなりました。ありがとうございました。

しかし、さらに質問させてください。
数年前のことですが、
もう７年以上会ってなかった友人Ａに、年賀状を送った（年賀状があまったので）。
私に返信された年賀状には、「また会いたいね」と書いてあった。
その３日後に高速を使って車で旅行に行ったのだが、途中のパーキングエリアのトイレに寄ったら、
その友人Ａが入ってきてびっくりしたことがある。

これも同じ時期の数年前のことですが、
あの人Ｂはどうしているかなと友人と話していたりすると
同じ電車の車両にそのＢが乗り合わせて、友人とともに驚いたりとか（普段電車は使わない）、
まさかと思うことが１年の間に４回くらいありました。
（今はそういうばったり会うという偶然はありませんが）

これらは、単なる偶然と言えるでしょうか？

>>311
警告とも考えられるので、一応は注意します。

>>312　しんくろにしてぃという奴じゃな。
　親しい者の間では良く起こる事じゃ。
　意識はもともと一つじゃからのう。

広末涼子は、再婚して幸せになれるんだろうか？

友人が末期がんです。
意識は一つであると確信していますが、彼女の体と心が癒されますように
と、一心に祈れば延命することはありえるでしょうか。
今のところは元気そうにしていますが。

肺がん？

そうです。

以心伝心？
なぜ分かるの？？

>>318
なぜか、そう感じてしまったのでちょっと聴いてみました。
失礼しました。ごめんなさい。

>>319
謝ることはありません。
よく呪いという言葉を聞きますが、それならその反対も
有り得るのでは？と思うのです、傲慢かもしれませんが。

>>314　自分が幸せになろうと思うなら幸せになれるじゃろう。
　他人が幸せにしてくれるのを待っていれば、いつまでも待ちつづける事になるじゃろう。

>>315　そのような事もあるじゃろう。
　しかし、自分が心を乱さないようにするのが大事じゃ。
　心が乱れなければ友人も心置きなく安らぐじゃろう。
　そして観るがいい。
　誰も死によって消滅する事無く、どこかに行くのでも無い事を。
　親しい者の心は常に共にあるじゃろう。

鬼和尚さま、とても勇気が湧いてきました。
誰も死によって消滅する事無く、どこかに行くのでも無い事を。

自分にできる事をしたいと思います。
ありがとうございました。

>>322は315でした。

今日はよいスレじゃった
泣いた

そこで真打の登場じゃ。

真打が登場しなければ、こんなにもスレが安定するとは。
過疎ってくるくらいが、まじめな相談をするにはよいらしい。

前世の記憶があるという人はいるけど、
あの世で過ごしていたときの記憶があるという人がいないのはなぜ？

>>322　どういたしまして、またおいでなさい。

>>327　秩序が無いから思い出し難いのじゃ。
　夢の中と同じじゃからのう。
　全てのものの本当の姿は混沌であるが、人が記憶し、認識できるのは秩序の中のみなのじゃ。

そして観るがいい。
　誰も死によって消滅する事無く、どこかに行くのでも無い事を。
　親しい者の心は常に共にあるじゃろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　 (Oni-Oshow)


いま死んだ どこへも行かぬ ここに居る
　　　　　　　尋ねはするな ものは言わぬぞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（一休）

鬼和尚さんって一休さんの生まれ変わりなの？

悟りを開いた人と言われる人は、みんな似たようなことを言うね。
表現方法は様々だけど。

癌にかかることは不幸なことだと思うけど（ある意味運がない？）

高校の同級生の岡田有希子、本田美奈子、菊地陽子が亡くなってる
宮崎ますみは癌から生還して逆に強運の持ち主と考えるべきなのか

>>329　一休も観ていたんじゃのう。

>>330　わしと似ているのう。
　おぬしもわしも一休じゃ。
　一休み一休みじゃ。

悟った方よ。宝くじが当たる方法を、おしえてたもー。

宝くじ協会の上の人に当選番号のくじをもらうのじゃ。

え、あれヤラセなん？

元ヤンがたばこ吸い過ぎで肺がんになったり中学時代からヤリ万で子宮がん
になったって、お釈迦様は無視なのじゃ。癌にも階級があるそうじゃの

>>334　全部買えば一つは当たるのじゃ。
　あるいは一万円くらいで続き番号を買えば100円は当たるのじゃ。

ほら、こういうやつなんだ、鬼和尚は。

うむ、いい奴だ

大麻やった感覚が悟りに近いって聞いたけど本当なの？

>>341
覚せい剤のほうが近い

仏教に運という概念はありますか？

ないです
すべて因果応報で決定済み

決定論者じゃなイカ。すべて必然で決まっているでゲソ。

インドの修行僧が大麻やるのは、
乞食行でご飯が満足に食べられないとか
気候が厳しいとか、そういった類の苦を
なんとかごまかして瞑想に集中するためなんだとか

>>341　わしは大麻をやったことがないから知らんのじゃ。
　しかし、いつもと違う意識を体験するだけなら、毎晩人は夢の中で体験しているのじゃ。
　集中力がつけば夢の中でも意識があるようになるじゃろう。

>>343　それは占いの人が使う言葉じゃのう。
　仏教にはないものじゃ。
　幸せになりたければ善い事をしながら、修行あるのみじゃ。

普段人と会わない生活をしていると、悟りでないがそれに近い感覚はあるのでしょうか。
修行する人が山に籠もるとか、ああいったスタイルは他人と出会うことにより自分の心が動かされることを
防ぐ意味があると思うからです。

>>347
＞ 幸せになりたければ善い事をしながら、修行あるのみじゃ。

自分が幸せになるために、善いことをするのは、偽善ですか？

世界はあなたの心の鏡なんだよ
自分のやってることは偽善かなと思いながらやると偽善だし
純粋に善いことをしたら、その善い報いを純粋に受け入れられるよ

>>348　そうじゃのう。
　孤独は成長の糧じゃ。
　他人と話さない生活は言葉に対する依存を減らすじゃろう。
　
>>349　偽善でも何か施せばもらった人はありがたいと思うじゃろう。
　そのような心が大事なのじゃ。
　偽善も重ねれば真心になるのじゃ。

今まで饒舌さがある種の防波堤のようになっていた分、
最近は相手のペースに催眠術のように飲まれてしまう。

これはどうしたらいいのでしょうか？

包茎なんですが、恥ですか？

包茎だと恥じる心が恥なんだな、お握り喰え。

お稲荷さんのほうが…

真性包茎なら手術しなさい。
仮性ならおしっこする都度、皮を剥きなさい。

>>352　もともと相手にのまれやすいから饒舌で防波堤を作っていたのかもしれんのう。
　相手を観察すればいいのじゃ。
　話は半分ぐらいの注意で聞いて、相手を観察すれば、嘘を言うときはこんな顔をするとか、
いろいろな事がわかるじゃろう。
　
>>353　恥と思わなければ恥ではない。

>>357
なるほど。
確かに先立って自分のペースに持ち込まないと主体性がなくなるという焦りで、
常に駆け引きじみたコミュニケーションをしていたように思います。

どうもありがとうございました。
不動に慣れるまでなんとかがんばります。

坐って息を数えるだけで不動心が養えたら世話ねえなｗ

上の住民の騒音で殺意がわいてしまいます。
もちろん抑えてますが、我慢の限界が近いです。
直接、苦情も言いましたが、逆ぎれです。
もう疲れました。

包丁を持って殴り込みをかけるのじゃ。
てめえら、いますぐしずかにしなかったらなますにしてやる！
と絶叫するのじゃ。
しーん・・・・となるはずなのじゃ。

捕まるだろうｗ

そういう気持ちになる時ありますよ。でも捕まりたくはないな。
あの家族のために犯罪はね

鬼和尚様
ある人の供養をしたいと思います。
特に宗派はありません。どの仏様にお祈りすれば良いでしょうか。
また方法を教えてください。よろしくお願いいたします。
ほかの人のご回答は不要です。

鬼和尚は別に坊主じゃねえんだぜ

>>357
前に俺が同じような質問した時は、相手を見るんじゃ無くて相手がした言動に対し
自分がどう反応したのか、それだけを観察しろって言われたんだけど、どっちなの？

やばい悟り開いちゃった。どうしよう。

鬼和尚様
>>364です。どの仏様というのは、どのような仏像（阿弥陀如来とか）という意味です。

鬼和尚さま
悟りを閉じる方法を教えてください。

>>358　どういたしまして、またおいでなさい。

>>360　防音の道具を買ってやるが良い。
　それをあげて防音してくれと言うのじゃ。
　与えれば返ってくるのじゃ。

>>364　宗旨がなければ仏に祈らなくても良い。
　心の中にイメージするのじゃ。
　自分の家や清浄な精舎に自分が居る。
　生きている時と同じように、その人を招待し、食事をさせ、好んでいた物を与えたりするのじゃ。
　真心があれば通じるのじゃ。
　
>>366　同じようでも微妙に違うのじゃ。
　今やっているので良ければそのまま続ければいいのじゃ。

>>369　取っ手を握るのじゃ。
　かちっという音がするまでしっかり押すのじゃ。
　そうすれば閉じるじゃろう。

>>370
答えに成って無いんだけど

鬼和尚さん
お答えくださりありがとうございます。わかりました。

親が割礼を進めるのですが、したほうがいいですか？

>>374
真性包茎なら絶対にすべき。

>>374
割礼って宗教の儀式でしょう。
親は宗教的にすすめてるだけなの？

ﾏｼﾞﾚｽかよｗ

鬼和尚さん、最近はとんちがきいてるねw

宦官になって出世の道に進んで親孝行するがよかろう。
ちんこがついてなくても、わしがついとるぞ。

私は20代の頃、酒を飲むとドスケベパワー全開に成り
女性の付く飲み屋でカラオケを歌いながらチンコを露出したり
女性の手を自分の股間に持って行ってチンコを触らせたり
その他諸々の変態行為をして居ました。

年齢が30歳後半になってから、ふとした拍子に昔の事を思い出し
所構わず顔が真っ赤になったりするのですが、こういうのも観察で直りますか？
試しにやってみたのですが、恥ずかしいという思いしか浮かんできません。
どうやれば良いのか教えて下さい。

今それ以上に恥ずかしいことをすれば前のことなど吹き飛ぼう

>>361
www

>>381
www

このスレ超ｳｹﾙw

>>372　又聞くのじゃ。

>>373　どういたしまして、またおいでなさい。

>>374　しないでいいのじゃ。

>>378　一休みじゃ。

>>380　それが今の自分のイメージと違う故に恥ずかしいと感じるのじゃろう。
　自分のイメージと恥ずかしい記憶と、共に思い浮かべて観察し、恥ずかしさがそこから起こる事を観るのじゃ。
　何度も観察すれば恥ずかしくもなくなるじゃろう。

>>383
自分のイメージって？今の私のイメージという事ですか？
今の自分のイメージなんてどうでも良くて、過去にしてしまった
行為自体を恥ずかしと思うんです。
観察しても恥ずかしいと思う後悔の念だけが湧いて、次に繋がらないんですよ。

過去にしてしまった相手に謝りに行けば、懺悔されるのじゃ
そして悔い改めた時に、救われよう。

>>371
鬼和尚さま
有り難うございます。
悟りを開いたら、早速やってみたいと思います。

今の自分が成長したから過去の行いを恥と思う。
よかったね、そうやって人は成長するのさ。

>>370鬼和尚さま

＞生きている時と同じように、その人を招待し、食事をさせ、好んでいた物を与えたりするのじゃ。
真心があれば通じるのじゃ。


ダライラマも著書で聖者や御仏を勧請する瞑想法を紹介されてますが
例えばお釈迦様や弘法大師をお迎えすることもできるのでしょうか？

　たしか高野山では今でも僧侶の夕飯がカレーライスの日は
空海にもカレーライスを捧げたりしていると聞きましたが
「そんなもん“食うかい”」
と断られたりはしないのでしょうか？

お大師様はすでに死んでいるから断れないのじゃ。

しゃれに気づいてあげなきゃ

>>384　集中力が無いようじゃのう。
　それならば恥ずかしと思う事を何度も何度も思い出すのじゃ。
　しまいには恥ずかしくもなんともなくなる。
　自分とはそういうものだとイメージが作り変えられるからじゃ。

>>386　すばやく開くのじゃ。

>>388　できるじゃろう。
　お釈迦様はもう個体が無いがのう。
　空海はまだいる。
　くうかいといえば、くうと答えるじゃろう。

>>391
分りました。
また私は死ぬまでチンコを出し続けてればよいと言う事ですね。

> くうかいといえば、くうと答えるじゃろう。

そんな空海やだｗ

>>392　そうじゃ。おぬしは一生恥ずかしい変態のままじゃ。

わしも割礼したがいたかったぞ

痛い！アウチ！！

クーかい？

　ヾ 、　__,,,. --‐‐- 、
　　ヽ｀ﾞ　　　　　　　 ｀丶
　　/　　　　　　　　　　　ヽ
　 i　　 l||||l　　　　　l||||l　 i　　
　 {　　　　　　　l||l　　　::::: |　　正確に言えば　飲むかい。
　 l　 ::::::　　 ヽ_人_ノ　　 /　 　
　　＼　　　　　　　　　 ／　　　 　 　　　　みんな俺様に平伏すんだＱｏｏ！」
　　　 丶､__　　　__, FﾆﾆL
　　　　　｀>,､￣　__,|:::::::( }
　　　　　 ゝ）|　　|　l;;;;;;;;;j
　　　　　 ´,ノ 八 し､
　　　　　　｀ｰ' 　 ｰ'

＞みんな俺様に平伏すんだＱｏｏ！」 　
これは削除し忘れたです、、(´・ω・)ｽﾏｿ

それはそれで面白いから良いと思う。

　ヾ 、　__,,,. --‐‐- 、
　　ヽ｀ﾞ　　　　　　　 ｀丶
　　/　　　　　　　　　　　ヽ
　 i　　　　 ●　　　　　●　　 i　　
　 {　　　　　　　l||l　　　::::: |　　みんな俺様に平伏すんだＱｏｏ！
　 l　 ::::::　　 ヽ_人_ノ　　 /　 　
　　＼　　　　　　　　　 ／　　　 　
　　　 丶､__　　　__, FﾆﾆL
　　　　　｀>,､￣　__,|:::::::( }
　　　　　 ゝ）|　　|　l;;;;;;;;;j
　　　　　 ´,ノ 八 し､
　　　　　　｀ｰ' 　 ｰ'

鬼和尚さん。
悟った人は、この世のものは、すべて幻想に見えるのでしょうか？
現実の実感というのがあまりないのでしょうか？

ロッテが勝つのじゃ

仏教を勉強したことが無い俺の仏教感はあってるか聞いてくれ。
俺の考えが正しければ悟ると不老不死輪廻転生の意味が解る。
不老不死輪廻転生の意味が解ると人生の目的も見えてきてその意味において
合理的な判断の下生活できる。変な欲にかまってる暇はないとなる。
仏はその意味で不老不死輪廻転生を果した人の姿。

>>401　今まで見ていたものが幻想とわかるのじゃ。
　そして全ての真実の姿が知覚できるのじゃ。

>>403　おぬしがそう考えるならそれがおぬしの真実じゃ。
　

>>404
全ての真実の姿とは何ですか？？

SWEAT＆TEARS

聞いてください深刻で今パニック起こしています。
昔嫌がらせされた人を憎んで影で嫌がらせをしてとても酷い方法で相手を傷つけてしまいました。
それは形に残るとても酷いことで消えることはないです。
私はそれから何年かして思い出しては私はそんなことしておいて幸せになる権利などないのではないかと思い、
楽しいことしていても思い出しては苦しんでいます。懺悔の気持ちで一杯です
ちなみに私がしたことはばれていません
このまま一生この気持ちで生きていくことを考えると苦しい反面、自分への罰ではないかと思っています

友人に話したら二度としないで忘れなさいと言われましたが頭にこびりついて忘れられないのです。


皆様ならどうしますか？
苦しくてそして辛いです

>>407

無理に忘れようとしなくていいんじゃないですか？
嫌がらせをしたことでどんな気持ちになったかをしっかり覚えておくんです。
そしてもう２度と繰り返さない。それでいいじゃないですか？

あなたが正直に話したら気持ちが晴れると思うのなら話せばいいし、
誠意を込めて謝罪して自分がどんな気持ちになったか相手に正直に話せば許してくれるんじゃないですか？
たとえ許してもらえなかったとしても無駄ではないんです。
あなたは自分自身に対してきちんと反省してけじめをつけたことになるんです。
過ちは誰にでもあります。でもそこから学ぶことができる、それができたときあなたは新しい気持ちで生きていけると思いますよ。応援しています。

>>408
かなり反省して現在はメンタルを病んで薬飲んでいます。
自業自得なんですが・・・
懺悔の気持ちを忘れず二度としないことを誓い正しく生きようと思います。

すぐには苦しさから抜け出せないかもしれないけど、自分の道をただ一生懸命歩いて行こうと思います。

直接謝ることはできませんが、心の中で謝りたいとおもいます。
ありがとうございました。

>>408
許される事と許されない事があるよ。
407の謝罪したいという気持ちは咎めるものではないが、
この人は「現在の自分が苦しんでいるのは、過去○さんに酷い行為をしたから」
あくまで自己都合で「謝罪」を口にしている。
確かに反省はしているだろうね。でも謝って取り返しのつくものではないよ。

安易に謝罪せよなどと勧めるものではない。

>>407
最初に嫌がらせされたという内容によるよね

最初がもし自分の勘違いや被害妄想によるなら
相手は純粋に被害者
または、受けた嫌がらせの何倍もの非常識な仕打ちをしたなら
直接謝れないなんて言う資格はあなたにない
苦しくても直接謝りに行くべき
それが解決の道

もしあなたが最初に受けた仕打ちが
あなたに何の原因もないのに本当に酷いもので
あなたのした事と＝なら
お互い様だからそもそもそこまで悩まないのでは

>>407
自分も幼いときに友人に取り返しのつかない心の傷を負わせてしまいました。
ずっと不幸でしたが、その報いだと思って生きていました。

今はそんな自分を包みこんで、無理に許そうとせず責める事もせず楽になりました。
そして二度と同じ過ちを侵すまいと思いました。

その経験は、人は誰でも間違いを侵すことがあり、自分を苦しめる相手を許せなくても仕返しは絶対してはいけない
という思いになって実践しています。そしてそういう相手とは相性が悪いのだと思ってなるべく距離を置くようにしています。
まさに人を呪わば穴二つ、自分も苦しむことになるからです

>>407
傷つけた相手は、現在は立ち直っているのでしょうか？
そうならば、もう極端に自分を苦しめなくてもいいと思う。

家の犬の糞がくさいのじゃ。
誰か解決してくれ

>>414
ずばり答えよう。
がまんするのじゃ。

>>409
普通足を踏んだ方はその事を忘れると言いますが、
苛められた側だった私としては、やった側にもこんなに
苦しんでる人が居ると思うと少し救われる気もしますよ。

ただ人間関係は当事者間にしか分らない事が多いと思いますので
通院されているなら、専門医の話だけを聞いた方が良いのでは？
素人の意見を聞いても混乱するだけだと思います。

相手は意外と忘れてるかも知れないし、犯罪にも時効が有るように
あなたも長い年月苦しみ抜いたんですから、あとは専門医にまかせて
病気として今の症状に向き合えば良いと思います。

>>410
謝りにいくのは無理ですね・・・そもそも、その悪いことしたことに彼女が気づいているかどうかもわからないので

>>411
＝なのですが、今メンタル病んでから過剰に気にするようになっているんです。それが原因で強迫観念におそわれているかんじです。

>>412
なんだか落ち着きます。
二度と仕返しなんかせず全うに生きたいです。
みんな同じように罪の意識があるんですね
>>413
去年久しぶりに見かけたら彼氏と中良さそうにあるいて笑顔でした。

>>418
妬みの心ですね　わかります。　
妬みや貪り　と言った人間の根本問題
これが　すべて中心になるわけです。　

もし　この二つを根絶できるならば
それが　悟り　ですね。必要十分な悟りです。

＞＞414
＞家の犬の糞がくさいのじゃ。 　

食べてみください。　(ﾟ∀ﾟ)

猫の糞もくさいにじゃ。

>>405　言葉では表せないもの。
　と言葉で表しているがのう。
　言葉による分別が無く、なにものも分け隔てられない、全てがただ一つの意識の表れである事が真実の姿と仮に言えるかも知れん。
　そしてその言葉の通りに在るのでもない。
　自ら知覚する以外には把握できないものじゃ。

>>407　手紙でも良いから経緯を書いて謝罪するのじゃ。
　次は自分で自分を許すのじゃ。
　「私は過去の罪を悔い、二度と繰り返さない事で自分を許す」と宣言するのじゃ。

>>414　掃除するのじゃ。

>>405
>全ての真実の姿とは何ですか？？

全てが真実の姿です。

鬼和尚、頭ってどうやって使うんですか？
脳みそってどうやって使うんですか？
考えるってなんですか？

…もし、瞑想する事だというならまず最初に前スレの数息観ですよね。
dat残っている人、誰かテンプレ貼って下さい。おねがいします。

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

>>423　すでに使っておる。
　今、そのように考えておる。
　>>424から読んで修行あるのみじゃ。

>>424　ご苦労さんじゃ。
　

>>425
ありがとうございます

「ひとには負けよ、われに勝て」

鬼和尚さん
悟りの前段階で、脳の中心部に振動を感じるようになると
聞いたことがあるのですが、本当でしょうか？
その振動があればこそ、
意識を保ったまま睡眠レベルのリラックスが可能になると。

ちかくで道路工事をしておるのじゃろう。

修行すると百会が敏感には成るな。

禅の修行が進むと頭がとがる
修行怠けてるやつはすぐわかる仕組み

シャープペンシルみたいになったら完成か

悟った人は、頭がシャープペンシルの形になるのか。
意外と簡単に悟った人とそうでない人を見分けられそうだ。

>>426　どういたしまして、またおいでなさい。

>>427　いい事を言うのう。

>>428　迷信じゃな。
　毎日修行していれば寝ていても意識はあるようになるものじゃ。
　日々の努力こそ一番大きな力を持っているのじゃ。

>>434　おまえ、そりゃただの浅い眠りだ。

>>435
コテ忘れてるぞ。
下もお前だろうｗ

477 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2010/11/03(水) 21:36:38 ID:rfIRntG/ [2/3]
偽物の鬼和尚は悟っていない。

478 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2010/11/03(水) 21:38:06 ID:rfIRntG/ [3/3]
今日は本物のほうが来ていないね

ここの鬼和尚とか言うコテは何してるの?

赤帽のドライバーだそうだ

>>437　愛を配るのじゃ。

>>439
宅配料はいくらでつか？

【尖閣衝突ビデオ視聴】福島瑞穂「ちょっとコツンとぶつかるような」　小林興起「当たっちゃった」
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1288886790/

>>440　ただじゃ。
　愛を受け取ったら知り合いの皆に配るのじゃ。

そういう事言って恥ずかしくない？

>>442
因果を解くには、なにか方法があるのですか？

>>442
タダほど高いものはないというが・・・

>>443　恥ずかしがっていては愛は受け取れんのじゃ。
　全てをさらけ出して正直になるのじゃ。

>>444　迷った時はその本質を求めるのじゃ。
　そもそも因果とは何じゃろうか?

>>445　愛は一番高いもしれんのう。
　

>>446
いらねえもんｗ
愛なんて執着だろ

愛にいらん幻想がありそうですな。w
和顔愛語は仏教の生活の基本ですが。

>>447
大雑把に分けて2種類あるんだよ。執着と慈悲。
執着の場合は相手の自由を許さないが慈悲の場合は最初っから許しっぱなしで一切拘束しない。

>>447　愛は愛じゃ。

>>449
何だおめえは？
お前に何か言ったか？キモいよ。

>>451
その反応のほうがキモイ

>>452
確かに
過剰な防衛反応だな。

防衛反応ってｗ

目に見えないものは信じない(ｷﾘ
そういう時期が俺にもありました。
でも実際は物を通じてその背景とか文脈とか経緯を見ているんだよな。
同じ物でも人によって見え方が違う。
もし目の前の物や人が自分には疑いなく美しく見えたならそれは対象に愛を持っている証拠だよ。

だから愛とかどうでも良いから。
目の前に困った人が居たら自分の出来る事はする。
ただそれだけ。
それに愛とか慈悲とか名称をつける必要は無い。

かーなーらーずー最後に「目の前に困った人が居たら自分の出来る事はする」は勝つー

>>456
私は寂しくて困っているのですが、例えば何をして慰めてくれます？

ちょｗｗ
尾崎も真っ青の字余り

>>459
KANでは？

>>458
目の前に居ないだろｗ
メルトモに成ろうか？

>>451
答えられることを書いただけだが、何か?

というか、もしやあなたは誰もが読み書きできる掲示板に書いていることを忘れてないか?

>>462
アンカー付いてないのにでしゃばるなって事だろ。
しかも慈悲と愛の違いとか何とか偉そうに。
誰でも知ってるっちゅうんだよｗ

↑スルーすればいいだけだろ

>>463
じゃあ元の書き込みでは知らないかのように書いていたのはなぜだ?

愛が嫌いなら愛という字そのものや言葉そのものの背後に汚い何かが見えてるんだよ。
それは自分の経験で感じた汚らわしい思い出を愛という文字や言葉の裏に見ているとも言える。
でも畢竟、誰もが美しく見える何かを愛と呼びたいことには違いないわけで言葉という便利だけど
自分を惑わしやすい壁を超えて、目の前ものが美しく見えたらそこに愛を見ていると考えたほうが
いいなというのが自分の一人で悩んだ結論だった。

>>465
鬼和尚が「愛を届けてる」とか「愛は受け取れん」とかふざけた事ぬかしてるからだ。
それに対しておめえがレス付けて来たから、キモいって言ってるんだよ。ば〜か。

恋は愛だと思いますか？

>>456のかきこみは、鬼和尚なんかのうんこな書き込みと比べれば何倍も素晴らしい。

>>469
>>456----------→>>461

そう????

>>468　恋は愛とは違うかもしれんのう。
　恋は恋じゃ。

　　恋　松山千春
男はいつも 待たせるだけで　♪
女はいつも 待ちくたびれて　♪
それでもいいと なぐさめていた　♪
それでも 恋は恋　♪

日本共産党は、今くらいの規模で丁度いいです（＾＾）

民主や自民という大きな政党とは、連立せずに独自路線を進むのがいいんです。

与党が暴走する時の抑止力です。

あまりにも今の民主が暴走するので、抑止できていませんけどね（笑）

>>471　かもしれないってなんだ?鬼のアホはそんなものの違いも分からず
悟りを得たというのか？

>>467
しかしあのように書けば愛が執着としか思っていない者のように見える。
それに対してそうではないという書き込みがされることは掲示板なら自然なこと
だと思うがねえ。読み書きしようと思えば世界中から読み書き出来る所なんだし。

尖閣の衝突映像を流出させた人は、悪いことをしたのでしょうか？

>>476　それをした事で誰かが苦しんだなら悪いことじゃろう。
　そうでなければ特に良くも悪くも無いじゃろう。

>>475
鬼にアンカーが付いてるのに、おめえが答える必要はねえだろう。ば〜か。
流れも読んで無いのにえらそうにカキコするから、キモいって言うんだよ。

>>477
何でも表裏一体で、立場が変われば喜ぶ人も居れば悲しむ人も居るだろう。
それを誰かが苦しんだなら・・・って、いい加減にしろ。

>>478
ここが掲示板なのを忘れてないか? 一対一で会話するような場所じゃないんだから全く問題ないだろう。

掲示板にもキチガイとかキモい奴が居るだろ。

掲示板のキモい奴＝偽和尚って事だよ。

話にならんが消えたら何にでも噛み付くのが居座ったでござるの巻。

>>481
どうもありがとう。w

なつかしい。すっかりわすれていたわい。
きみらもいつ死ぬかわからんのだから今日を精いっぱい生き給えよ。
わっはっは。

>>482
どうしてくれる

いやー、久しぶりじゃわい。
しかし、いつ来ても、わしの偽物がおるのう。
ワロ田wwwwwww

ならおらもｗ

おらなんか携帯からだw

>>484
>>485
>>488
すまんです。
>>487
お前が何にでも噛み付く奴でござる。

何にでもっていうのは誤解でござるｗ

>>477
仙石さんをはじめ民主党の人たちが困ってます。
大悪党決定ですか？

鬼和尚さん、なかなか不動心が身につきません。
１年ほど毎日１５〜３０分、数息観をしているのですが。
素質的なものも関係しているのでしょうか？

1年間1日15分〜30分で不動心が養えたら、坊さんは全員不動心持ってるだろう。
武道の稽古を何十年積んでも、不動心を養えない無い人なんていっぱい居る。
子供の頃に野球をやっていた子の中で、プロに成れるのは何千人に1人。
不動心を養うとか悟りを開くなんていのは、それより遥かに難しい事。
数息観を続けたら集中力がついた位で御の字と思った方が良い。

>>492
３年やるのじゃ。
石の上にも３年じゃ。

>>492
コテを忘れたのでもう一回じゃ。

３年やるのじゃ。
石の上にも３年じゃ。
わっはっは。

ちなみに
わしは４年で不動心が身についたがのう。
ワロ田ｗｗ

鬼和尚さん、>>493は本当ですか？
悟りを開くなんて、誰にでもできることじゃないんだね

当たり前だ。
「話にならん」なんて4年坐っても話に成らないんだぞ。

大体鬼和尚はダライ・ラマも悟って無いと言ってるんだぞ。
今日本で悟ってるのは自分しか居ない位に思ってるのに、
修行をすれば誰でも悟れるみたいに言うんだから。詐欺師みたいなもんだよ。

うむ。詐欺師の鬼和尚は、話にならん。

>>499
わしが悟っておるので、日本では二人じゃのう。
わっはっは。
修行を続ければ、いつかは皆、悟れるじゃろう。
悟れないといって、修行をしなければ、いつまでも悟ることはできなのじゃ。
おぬしも今から始めるのじゃ。

奴はどうせ今日もサボりであろうから、わしがレスしようか。

>>491　悪党ではないのじゃ。よくやった。お駄賃をやるのじゃほれ　つ�D
>>492　不動心というのはなんじゃ？またおいでなさい。
>>493　プロになるほうが難しいのじゃ。
>.>497　わしを疑え。わしは詐欺師じゃ。大嘘付の痴れ者じゃ。
>>499　そのとおりじゃ。またおいでなSAI.

>>498
わしは本当に不動心を得ておる。
ワロ田ｗｗ

>>498
コテが外れてたのでもう一回じゃ。

わしは本当に不動心を得ておる。
ワロ田ｗｗ

>>502
おぬしは、悟っておらんのう。
鬼オショさんの爪の垢でも煎じて飲むのじゃ。
わっはっはっは。

>>491　おぬしがそう思うならそうじゃろう。
　
>>492　すでに多少は身についておるじゃろう。
　自分では自分の変化は気づかないものじゃ。
　日記などをつけていると、判るのじゃ。
　
>>497　真剣にやれば誰でも出来るから法なのじゃ。
　

>>506
嘘付け！
お前はティク・ナット・ハンでも悟って無いと言ってたくせに。

毎日修行してる坊さんでも悟ってる人はほとんど居ないっていうのに、
1日30分やそこら坐って悟れる訳が無いだろう。

大体お前も悟って無いだろうｗ

頑張って沢山凄い修行しないと悟れないというのは思い込み。その思い込みが悟りを遠ざける。

なら、簡単に悟った人を教えてくれよ。

釈迦は荒行をやってもやっても駄目だったのでやめた。で、やめたら悟った。

荒行やめた後も1日何時間坐ってたと思ってるんだよ。
悟った後もずっと坐り続けてるしな。

君達は1日何分坐ってるのかね。
それで本当に悟れるとでもｗ

自我はそうやって簡単には悟れないという観念を植え付けて悟りから遠ざけようとする。
そうすれば自我が生き延びられるからだ。

自我としては悟りというものが特別であって貰わねば困るのだ。
そうしないと自分が悟ったふりをして偉そうにすることが出来なくなってしまう。
それだから必死になって悟ることは大変なことだと思い込ませようとする。
そのような自我の罠に填まってはいけない。

>>512>>513
自我というのは「悟り」とは対極にあるのでは？
鬼さんも言ってたと思うけど、他人と自分を「区別」しないんでしょ？
だったら、自我も無いはずだと思う。

>>513
なら、お前は悟ってるのか？
1日何分か坐っただけで悟ったのか？
お前じゃ無くても簡単に悟った人をあげて見ろ。
全然答えになって無いんだよ。ドアホｗ

ここで悟ったと言って偉そうにしてるのは、鬼和尚だけだろう。
鬼和尚は誰でも悟れると言っていながら、悟ったと認めてるのは
マハラジとクリシュナム・ルティー位だぞ。
そこに何の矛盾も感じないのかな？
誰でも悟れるが「わしの言うとおりにやらなければならん」という
鬼和尚の意図が見え隠れしてると思うが。

鬼和尚さんの書き込みにそんな感じはないけどな
「他人は自分の心の鏡」、なんじゃない？

釈尊とニサルガダッタとラジニーシも悟ってるといってるけど、別に鬼和尚の
いうとおりにして悟ったわけじゃないしｗ　その理屈はおかしい。

わしも悟っておる。
こんなところで騒いでいるようじゃあ、まだまだ悟ることはできんよ。

前にも書いてた人いたけど、悟ったあとわざわざもう一度こっちに戻ってくる人って
少ないんじゃないか、って話
だとしたら、悟った人数＞悟ったあとに世に名を残す人数　だよね

寺で修行してた人ならわかる人にはわかるかもしれないが、一般人が
俗世を離れて人づきあいをやめて一定期間座った末に悟っても
こっち側の人間にしてみたら普通に孤独死とかですまされるじゃん
一説では悟って向こうに渡った人の遺体は腐敗しにくいらしいけど
ニュースにならない限り私らには与り知らぬ出来事として終わるだけだし

一休も悟っておるし、鈴木大拙も悟っておると鬼オショさんは言うとった。
もちろん、わしも悟っておるがのう。
ワロ田ｗｗｗｗ

>>506
誰かに苦しみを与えると悪だといったのは和尚様じゃないですか。
sengoku38は悪ですね？

鈴木大拙はただの学者だといってたよ。

>>521　「すべてのひとにとっての善」でないことは確かだな

悟っても世に名を出すことはマレなのじゃ。
多くは人知れず死んでいくのじゃ。
わっはっは。

何だかな。
結局、鬼和尚が悟ったと認めた人は何人かしか居ねえじゃねえかよｗ

まあそんな事は瑣末な事だが、問題は「わしの言うとおりにやれば悟れる」と言ってる事だよ。
どんなに修行積んでも悟れない人は悟れないし、また逆に本人が修行なんかしてるつもりは無くても
正しい行いが自然と身に付いて居て、自然と悟りの境地に達したりしてる人も居るんじゃ無いのか？

実際宗教板で一年間修行しても集中力すら付かなかったと言ってた人に、
「わし言うとおりにやらんからじゃ」みたいな難癖付けてたからな、鬼和尚は。

大体言われた通りにやるって事がどれだけ難しいかって事すら分って無い。
どんな仕事でもスポーツでも、いまからやる事を真似してやれって言われて、
その通りに出来るかってんだよ。
だったら女子フィギアで安藤以外に4回転飛ぶ選手が何故出てこないんだよ。
安藤自身ですら4回転はもう何年も飛んでねえしな。

前にも書いたが、練習すれば全員プロ野球選手に成れるのかって話だよ。

練習してないから野球選手になれんのじゃ
あと、しててもドラフト会議に指名されなければだめなのじゃ。
別枠から入ってものちに三冠王になる者もおるのじゃ

すべては、練習したものの勝ちじゃ。

数息観のどこが難しいんだよ
問題は難しいかどうかじゃなくて、やる気が出ないってことだ
鬼和尚は数息観をPS3でできるゲームにすべきだ

>>525
＞あと、しててもドラフト会議に指名されなければだめなのじゃ。
＞別枠から入ってものちに三冠王になる者もおるのじゃ

なんだこの文章は？ドラフトに指名されなきゃプロに成れないと言っておいて
すぐ別枠って？頭悪過ぎるだろう。

それとお前はどんなに練習してもプロ野球選手には成れねえよ。


>>526
ほぉ〜、あんた凄いね。
ただ人中を意識しながら息を数える事だけに集中して他に神経が行かないなら、
初禅位には達してるんじゃ無いか。
しかしそんなに簡単かね？
数息観というのを、ただ息を数える行為とでも思って無いか？

ちなみに他の事に意識が行っても構わないなら、
俺は一時間以上でも坐ってられるよ。

ただ息を数える行為だよ。
息を数えながら何かしろと鬼和尚は書いてるのか？
他の事に意識が行ってもかまわんと書いてるのか？　自分勝手に解釈すんなよ。

>>524
> 結局、鬼和尚が悟ったと認めた人は何人かしか居ねえじゃねえかよｗ

それは聞いた人が名前を挙げてこの人は悟っていますかという具合に聞いたからでは?
そうなると当然有名な人についてしか聞かれないので人数は少なくなる。(かと言って
無名な人について聞かれても情報がないから答えようがないだろうがな。直接合えるなら
別として)。

> まあそんな事は瑣末な事だが、問題は「わしの言うとおりにやれば悟れる」と言ってる事だよ。

しかしそれ以外の方法では悟れないとも言っていないのでは? ようは止観の瞑想になって
いれば止(数息観など)が集中力を高めるトレーニングになり、観がやりやすくなるから効率が
いいということで、これは釈迦もすすめていた方法の筈だ。鬼和尚独自の方法ではない。

インドの聖者と言われるような人だと観に重点を置いて話している場合もある。
ただそれでも止が無駄になるとは言っていない。集中し易くはなるだろうと言って
いる筈だ。ただ問題は、座禅のように止の瞑想しか伝わっていない場合だ。
これだと勘が偶然を待つしかなくなるので何十年座っても悟れないということが
起こりうる。一休さんも偶然闇夜でカラスが鳴かなければあの時悟ってはいな
かも知れない。

> 実際宗教板で一年間修行しても集中力すら付かなかったと言ってた人に、
> 「わし言うとおりにやらんからじゃ」みたいな難癖付けてたからな、鬼和尚は。

そんな風に言ってたっけ? 読み返してみたら? ていうかあのやりとりは俺には
集中力がつかなかったと言っている方が難癖付けているように見えたなあ。
「お前の言う通りにならないじゃなか。どうしてくれる」みたいな勢いだったからね。
でもそれをやろうと決断したのはそいつ自身だし、誰もそいつにやれと命令した
わけでもないし、やらねばいけないことでもない。完全に自己責任でやっていた
筈なのに後々文句言い出すのは根本からおかしいよね。自分の行動の責任を
人のせいにしてるんだもんね。

おっと。観と勘を変換ミスした箇所がある。

わしはプロ野球選手などになれなくてもいいのじゃ

練習しているものはドラフトで指名されるのじゃ。

>>529
だから、お前はそれが出来てるのか？何処にも意識が飛ばずにずっと坐ってられるのかよ。
それはそんなに簡単な事じゃ無いと俺は思う、と言ってるだけだろ。
お前が出来てるならそれで構わないし、それなら俺は凄いと思うって言ってるだろ。

>>530
なげえよ。
見る人によって解釈が違うってだけじゃねえかよ。
別にお前に何か言ってる訳じゃ無いのに、なんでそんなにムキに成るんだ？
お前は鬼和尚の親衛隊長さんか？
名前からしてそんな感じだし。

>>532
だから、しても無理だって。

＞練習しているものはドラフトで指名されるのじゃ。
へえ、高校球児や大学や社会人で練習してる人は、全員ドラフトに指名されるんだ。
本当にお前は話にならんな。

難しくはない誰でもできるが、やる気がでないっていってるだろ。

何かを達成することなら自我の得意技だからいくらでもやる気がでるが、
何もしない息を数えろなんてやる気がでなくてあたりまえだ。自我に自我の
仕事をさせないのが目的だからな。

>>534
やる気が出ないって？
さっき書き込みした後、30分坐ったよ。
相変わらず意識はあっちに行ったりこっちに来たりだけどな。
意識を止めるってのは、本当に難しいと俺は思うよ。

ちなみにあんたは質問に全然答えないんだけど、
あんたは意識は飛ばずにずっと坐ってられるのかい？
坐ってられるとしたら、一日どれくらい坐って期間はどれ位でその域に達したんだい？
自我とか何とかそういうのはどうでも良いから、質問に答えれくれよ。

さっきから親切に答えてるだろ。幼稚園児かおまえは。

>>521　おぬしがそう思うならそうじゃろう。

>>536
なら幼稚園児にも分るように言ってくれよ。

>>536
＞あんたは意識は飛ばずにずっと坐ってられるのかい？
＞坐ってられるとしたら、一日どれくらい坐って期間はどれ位でその域に達したんだい？
＞自我とか何とかそういうのはどうでも良いから、質問に答えれくれよ。

どこにこれの答えが書いて有るんだい？
鬼和尚の信奉者にはまともに受け答えが出来ない人が多いよな。
だから、鬼和尚信奉者なんだろうけどなｗ

息をゆっくり吸ってゆっくり吐く。これを1回と数えて、10回数えたらまた1回に戻る。
これが難しいやつは幼稚園児未満。

>>540
おいおいｗ
お前大丈夫か？

自分が難しいといったことを、他人に簡単だといわれたのがそんなにくやしいのかなあ
そういう自分の心に気づいてるか？

>>542
そんな話してないだろ。
質問に答えてくれって言ってるだけだろう。
頭大丈夫？

息をゆっくり吸ってゆっくり吐く。これを1回と数えて、10回数えたらまた1回に戻る
これを15分。これすら難しいなら社会に出て働くなんて無理だよ？
できないひとはこころか肉体、もしくは両方に問題がある。

>>544
あの、質問に全く答えて無いんですけど？
あなたの頭の方がよっぽど問題有りですよ。

鬼和尚完全空気じゃの

＞これが難しいやつは幼稚園児未満。
＞これすら難しいなら社会に出て働くなんて無理だよ？

こんな返ししか出来ない奴が、まともに修行してる訳ねえから
そりゃあ答えられねえよなｗ

自分にできないことを他人ができるのがそんなに許せないのかね。
質問てこれだろ？

＞あんたは意識は飛ばずにずっと坐ってられるのかい？
＞坐ってられるとしたら、一日どれくらい坐って期間はどれ位でその域に達したんだい？

呼吸を1から10まで数えていたらそれ以外のことはできない。できるとしたら
そいつは呼吸を１から10まで数えるのを中断して別のことをしているだけだ。

だれでも当たり前のことだと思うけどねえ。

幼稚園児にはまだ理解させるのは無理じゃ。

>>548
お前、本当に大丈夫か？ちゃんと読んでみな。
本当にそれが質問の答えだと思うなら問題だぞ。
冗談抜きで、今すぐ病院に行かないといけないレベルだよ。

できるかできないかを質問してるから、だれでもできると答えたつもりなんだが。
まあADHDとか発達障害のあるひとには無理かもしれないが、そういう人は
来世に期待するしかない。あきらめてくれ。

おいおい本当に大丈夫かよ。心配に成ってくるぞ。

＞あんたは意識は飛ばずにずっと坐ってられるのかい？
普通にこれには「出来る。」とだけ答えれば良い事だし、

＞坐ってられるとしたら、一日どれくらい坐って期間はどれ位でその域に達したんだい？
こっちには全く触れて無いんだけど。

発達障害とか幼稚園児とか社会で働けないってのは、自己紹介になってるだけだぞ。

俺はただ普通に質問してるだけだろ。
何日が前の書き込みで一年やってるが不動心が全然身に付かないってのがあったから、
あんたがその域に達してるなら、どの位でそうなったのかを教えて貰えれば
その人の参考にも成ると思ったんだけどな。

何度いえばわかるんだ。どのくらいの期間でその域に達するも何も「だれでもできる」
とこれまで　何　度　も　い　っ　て　る　じゃないか。↓ここ注目

だれでもできる　だれでもできる　だれでもできる　だれでもできる　
だれでもできる　だれでもできる　だれでもできる　だれでもできる　

↑ここ注目。できないのは注意欠陥だか高次脳機能障害だかしらんが
どこかおかしいんだよ。

おいおい、期間を聞いてるのに「だれでもできる」じゃあ、
答えになってないという事が分らないのか？

例えば運転免許は誰でも取れると思うけど、
「あなたは運転免許をどの位の期間で取得したんですか？」
という質問に
「だれでもできる」
と答えたらおかしいというのは分る？

さすが幼稚園児だな。だれでもできるんだから期間ゼロだ。No days you need.

そっか、分らないか。
まあ、それでも今まで生きて来れたんだし、
数息観も極めたんだから、問題無いか。

なんか悪かったなｗ

>>533
何か見落としている点があって大きく勘違いしているように見えたから書いただけだ。

付け加えるなら
幼稚園児だと期間は関係なく無理だということじゃ。
わっはっは。

>>557
俺はさとった。

わしは、とうの昔に悟っとる。

間違えた
誤字だ。失礼
俺はふとった

悟ればタバコ止められるかい？
タバコとともに至福があるのだが

至福がともに有るならやめんでもよかろう。

>>562
タバコは体に悪いから、止めたた方がいいのじゃ。
悟ればタバコには執着はなくなるから、止めれるのじゃ。

悟っているわしが言うておるのじゃから間違いはない。

タバコが至福なら1日1000本吸えばいい　至福で満たされるに違いない

>>564
タバコは依存性があるから、自力でやめるのは
辛い。ヘロインやコカインよりも依存性だけなら高い
依存性をなくすって大変だよ。
ニコチンパッチで依存性を減らして行く事の方が現実的だね

>>565
仕事終わりとか、綺麗な景色を見ながらだとか
状況によっても一本の美味さが変わるの。
量じゃないの。
良く言われるのが、体内のニコチンが減ってきた時に
吸うタバコは美味い。
寝る事が至福、食べる事が至福って言う人もいるが
限度があるってのは言わずもがなだから
ツッコんで来る人も珍しい

それはタバコ自体が至福なんじゃなくて、ニコチン中毒になってて
薬物依存から抜けられませんてことだよ。

自分の体が本質的に変化して中毒になってしまっているのに、
タバコ＝至福だと事実をねじまげている。そういう自分に都合のいい
考え方を変えないとどうしようもないな。

>>566
至福の時を持っているひとは、悟らなくてもいいんだよぉ
現世で満たされないひとが、悟りたいとおもうんだよぉ

世捨て人になりたいなら、煙草も女も酒も止めたらいいんだよぉ

つまらん人生かもしれん、そうではないかもしれん。
こころの持ちようなんだよぉ

基本的には当たってる。
肉体的なのか精神的なのかの違いだけで当たってる。

ニコチンによる依存は確かにあるけど、それは克服出来る。
前の禁煙で実証済みだもの
方法はいくらでもあるし、ニコチンを抜けば良いんだから
だからニコチンの肉体的依存は克服出来るけど、
精神的依存が厄介で、ニコチンが抜けてもふと吸いたくなる瞬間がある

体の変化は治せるけど、
習慣化した事による精神的な変化が治せない。

ちなみに、体の変化云々以前の、人生初の一本でも至福を感じたんだよね。
その時は辛い時期で、何気なくタバコを吸ってみようと思った
頭がふらふらして、思考停止状態。
つまらない現実を忘れられる至福の瞬間だった。まさに脈絡の無い世界。
吐くまで吸ってた（笑）

タバコが至福じゃなくて、タバコで得た過去の至福が忘れられないだけかもね
その幻想が消えないうちは、タバコを止められない気がする

ごめん
>>569は
>>567に対して

杉浦日向子のマンガに「地獄」ってのがある。
ただの温泉で手を入れると気持ちがいいのに、手を抜くと焼けるような痛みを感じる。
あわてて再度手を入れると気持ちがいい。
その繰り返しでとうとう首までつかって出られなくなるという話。

>>569
おぬしの意思が弱いだけの話じゃ。
わしは20年以上吸っておったが、きっぱりやめたのじゃ。

>>546　いいことじゃ。

過去世の行いがよくなかった→現世で満足できない、苦しいことが多い→
もうこんなこと繰り返すのは心底嫌だ→そうだ、解脱しよう→修行に入る

過去世の行いがよかった→現世で楽できる→このままでもまあまあ満足→
人並な死に方でいいや→そこそこの人生をいつまでも輪廻する

どっちがいいんだろう

過去世などどうでも良いのじゃ、そんなものを語る奴の目的を観察してみるのじゃ。

>>571
面白そうな話だね。
俺は手を抜く事も無く、痛みも知らないまま
どんどん快楽に浸って、首まで使った時に始めて身動きのできない
不自由さに気づくタイプだ…(汗)

>>572
まぁはっきり言えばそういう事でしょうね。

好きなものを無理してやめんでも良いのじゃ。
副流煙で他人に迷惑を掛けてるという事でも無いのじゃろ。

わしはある目標が出来て、己の出来る事は全てやろうと決心したからやめられたのじゃ。
しかしその目標は成就出来なかったがのお。
人生は思い通りにはいかんなあ。
まあ、それまで毎日60本吸っておったから、やめたら体調は良くなったがの。

今月に入ってグラスを二つも割ってしまった。
今まで10年以上1つも割った事が無かったのに。

物は壊れて当たり前

そういう問題じゃ無いだろう。
今までちゃんと出来た事が出来なく成ったって方じゃない。
どっちにしろ答えは諸行無常だけど。

俺はおまんこ中毒でこまっておる。
暖かくて柔らかでいいのお。

べつにこまることは無いじゃろ。

>>580 　おぬしがそう思うんならそうなんじゃろう。おぬしの中ではな。

>>581　わしもお漫湖は大好きじゃ

>>582　そうじゃ。また、おいでなさい。

鬼和尚は昨日から規制にあってしばらく来れません。
相談事は避難所にどうぞ、他の人でもよければここにどうぞ。

あれ？昨日は他のスレにはちゃんと来てたよ？？

鬼和尚は昨日から避難所にしか書いてないよ。偽物と間違えたのでは?

俺はおちんこ中毒でこまっておる。
硬くてて激しくていいのお、飲みたい

偽物はすぐ規制されるが
本物のワシは大丈夫じゃ

>>584　こら本物の偽和尚！おぬし、コテはんを外すのは
　　あれじゃろ。自分のサイトに誘導していると思われるのが嫌なんJARO

>>585　わしはいつでもおる

>>586　おぬしがそうおもうなら、そうじゃ。

>>587　おぬしは　ホモじゃ。

>>588>>584だけど、私は偽和尚ではないよ。
本物の鬼和尚はそんな観念丸出しなレスしないよｗ

ん? 誰か呼んだか?

>>588
何を寝ぼけたことを。俺はこれまでに何度も普通にコテ入れて避難所のURL書いてるんだが。
なんで今更コテ外す必要がある? 書くときはまた普通に書くよ。

>>588
あーっ、あったまに来た。俺じゃねーよ。
ずっとコテ入れて避難所に案内してきたのに、いまさらコテ外しても意味ないじゃん。

それが何処に在るかだな。

>>589　わしは何も思わない。おぬしがそうおもうんならそうなんじゃろう。
　　　　　おぬしの中ではな。
>>590　呼ばれて飛び出るのじゃ。
>>592　すまんかった。あやまるのじゃ。

人は信じることが真実になる。
誰かがそれは嘘だ、と仮に言ってみても空しいだけ。
だから、それはおぬしにとっての真実じゃ、となる。

>>594
観念が無いから、何も思わんのじゃ。
本来はコテだけで、中身は何も書かない。
それでは通じないから、あえて観念を使って書くのじゃ、わかっとるね、鬼和尚風味。

595
↑馬鹿

今度は俺の偽者も発生したか。

おまんこって柔らかくっていいね。故郷みたい。
どうしたら、この病み付きから脱却して悟りを開けるの？

あーこりゃこりゃ

そこに慈悲があるかどうかだな。

うんこにちんこを突っ込んだら結構いい感じだった。

>>601
俺の名を騙るんじゃない。
いい加減にしろ！！！

一体俺は何人に増えるんだよ！w

それがどこに在るかだな

http://www.youtube.com/watch?v=98CindnEs58

俺はアホなのか？

不倫しようと部下の女にちょっかいだしたら
変態扱いされた。もう死にたい

それについては、本当にちょっかい出したのかだな。

お前らあ、俺の名を汚すなよ。
俺は変態だけど、不倫はしようと思わない。

俺は不倫なんかしないよ。
センズリが趣味だからな。

俺は悟ってもいないのに長文でレスするのが好き。

俺の趣味は鬼和尚のピンチを救う為に屁理屈を言う事。

議論に負けそうになると「それのどこに問題があるのか? それであなたの何かが失われるのか?」
と身も蓋も無い事を言って議論を終わらせる事にしている。

セックスの最中におならをして振られた経験があるのですが、
これはどのように乗り越えたらいいのですか？

>>612
頼むから、俺のコテを使うのはやめてくれ。
俺は鬼和尚のピンチだからとかは関係なく、俺の考えをレスしてるんだけど。

引きこもりなんてこんな馬鹿ダンス

>>614　黙れ偽者

>>614
で、一体何が起こっているんだね? 全部俺のようだが。w
ついでにお前も偽者なのだが。w

>>616
おまえもな。

>>618　黙れセンズリ野郎

内容で本物かどうかは分かるよw

下品で頭の悪い偽和尚とそうでない偽和尚がいるってだけのことだろ
別に問題はない

＊悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしい。
＊生活のことなんでも聞いてみよう。
＊あるゆる悩みを聞いてみよう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルー。

おいおい、俺が何人いるんだよ。ｗ
本物みたいなレスの俺も偽者じゃねーの。ｗ
どうなってんだ？？

>>623
昔からのコテのトリップと比較すればどれが本物かはわかるわけだが。

まあ分かったところでたいした意味はないか。

>>624
コテ自体が偽がついているじゃん。
本物は最初からいないよww

偽物和尚だからな　もともと意味がない。

ところで君ら俺になりすまして何かメリットあるの? なんとなく全くないような気がするんだけど。
ていうか、むしろデメリットの方が大きいような気がするんだけどさ。w

なんというか、例えば中国が日本のコピー商品売るのなら騙される人が居るからメリットがないことは
ないと言えるだろうが、逆のことをやったら普通は損するよな。w

うんこ　ちんこ　まんこ　癌親父

>>627
出たなｗ議論してる訳じゃ無いが>>612のまんま
損とか徳とか関係ないし
屁理屈ばかり捏ねても、結局おめえは損得しか考えてねえって事にいい加減気付け

これが悟った人とそうでない人の反応の違いなのかしら

残念ながら目立った違いはないようです

わしは本物の偽和尚なのじゃ。

みみず千匹って何ですか？

乾いたアスファルトの上をみみずが移動すること。 アスファルトの上に濡れたみみずのせいで
黒い線が 引かれることからそう呼ばれる。
大体、道路を渡りきれずに途中で干からびてる事が多い。

>>631
めっちゃ違うやんw
鬼和尚さんはどれだけ偽がでようと騙ろうと全く無反応だし
聞かれても「一休みじゃ」って笑ってるだけ

>>629
俺は屁理屈こねた覚えも誰かを擁護した覚えもないなあ。こちらから見て異常な
状態に見えるやつをつついて色々気付かせようとしたことはあるかも知れないが。

鬼和尚を擁護しているように感じられたのは単に自説が否定されたように感じたからでは?
でもそれも自説を自分であるかのように自己と同一化してアイデンティティの
一部になっていたから自説の否定が自分の否定のように感じられただけだと
思うけどね。

>>630
悟った人がどういう人格を使うかはわからんと思うよ。悟ったということは
その人格自体を滅することに成功したということでもあるから。元の人格は既に
死んでいる。その後に人とやり取りする必要があるなら再構築している筈。

実際には人格は情報の記憶の塊で、それを元にして体を動かすからあるように
見えるだけのものだ。何かの体験により記憶に新たな情報が追加されれば人格も変わる。
記憶がなくなっても変わる。記憶があってもその影響を受けなくなれば変わる。

だから固定的な人格というものは最初からない。人間は変わるものだ。ただ見た目や
名前みたいなものはそのまま変わらないのであたかも同じものが継続しているかの
ように思えてしまうだけ。

>>636
それが屁理屈だって言うんだよｗ
お前のカキコで為になった事ねえし。

>>634
友達が「俺の彼女はみみず千匹」って言うのだけど、
意味が通じないね

>>638
あなたは普通のやり取りですら屁理屈と感じてしまうのか?
理屈なんてひとつも書いたつもりはないんだがなあ。

まあしかしそれじゃあしょうがないね。ずっと屁理屈だと感じたままでいてくれ。

こうなったら、俺は”屁理屈大王”として君臨してやる。

じゃ、おれはウェブデザイナーとして（

いやいや鬼和尚はいつぞや偽を凡より上だと言っておった。w
偽がさんざん鬼和尚かばってやりあっていた頃だ。
鬼というのは救いがたい俗物。自分に恭順を示すものはなんでも可愛がる。
いや、新興宗教の教祖なら話がとおるし、
鬼自身もそれなりの役目を果たしているところはあるからな。
それでいいならかまわん話。


>>637
悟って人格を選ぶ？お前相当鬼に洗脳されてるんじゃまいか？
でなければ、あんたは仏教を知らなすぎ。
仏教だけがすべてとはいわんが、ここからが一番真実に近いのだよ。
俺は悟っていないから言う資格がないといわれるかもしらんが、鬼が仏教でないのはわかる。

>>637
人格を滅するとはどういうことですか？
「自分がない」と周りから言われる人がいるけど、そういうのとどのように違うんですか。

「自分がない」というのは自分がないという人格なのだ。
悟れば人格そのものがないのだ。

言葉遊びをいくらしても始まらんじゃ

>>644
人格、というか、我だな。自我。「これが自分である」という思い。
滅するというか、実は記憶の塊で「これが自分である」と言えるような固定的な何かは
最初からなかったと確認するということ。

一般的に言われる「自分がない」という言葉はいわゆる主体性がない人のことだろう。
自分のことを自分で決められないとかね。これは人から否定され続けたりすると
なったりすると思う。自信がない人だな。自分はこれで良いと思えなくなってしまっている人だ。
しかし、実際には良いも悪いもない。人に対する善し悪しの評価はそれぞれの人が
それぞれの人の都合で言うだけのことだから。人の言葉を過大評価してはいけない。

>>647
ありがとうございます。

「これが自分である」というのは、たとえば悲しい時や苦しいとき、あるいは楽しい時に特に分かりやすいものでしょうか？
そういう感情がわき上がってるとき、もう一人の自分が「ああ悲しいんだな」とか、「ああ嬉しいんだな」と悲しんでる自分、喜んでる自分を相対化する
のが、人格を滅する方向に向かってるということになるのでしょうか。
別の言葉で言えば、自分自身を分析している過程がそうでしょうか。

なお、妙に醒めた人とかいますが、ああいう人はもうこのような感情を失い（というと語弊がありますが）それを相対化できたような人のことを指すので
しょうか。

>>647 おぬしは自分はこれでよいと思ってはダメじゃ。言葉遊びをするでない

>>648　冷めた人はシャイなのじゃ。

>>649　これでいいのだー
　
　冷めた人は、冷え症なのだ。

>>643
陳腐やなあ。
本当の〜を知ってる。
といいながらなにも語れないやつっているよなｗｗ

>>651
え、じゃ、鬼和尚さんは、ほんまにあの人格自分で選んだ？

いくら悟りを開いてもなにもしないなら意味ない ただの口が達者な人間
行動こそが真実

>>648
そういう時は分かりやすいね。但し、否定も肯定もせず他人事のようにただ観察するのが良いと思う。

で、見ることが出来るわけだけど、見ることが出来るということは実はそれは自分そのものではなく
自分の付属物ということだ。目で目を直接見られないのと同様に、見ている側を見ることは出来ない。
なので見られるということは実はそれは自分ではない。自分のものだと思い込んでいるものだ。

その他、自我といった場合はもっと広範囲になる。「自分のもの」と思い込んでいるものを含むからだ。
例えば自分の写っている写真。写真は紙に綺麗に印刷されたリアルな絵で自分そのものではない。
しかし多分踏まれたら怒るだろう。とするとそれもまた「自分」だと思っているということだ。

こういう実は自分ではないが無意識のうちに心の中に取り込んで「自分だ」と思い込んでいる
ものは結構沢山ある筈だ。例えば特定の芸能人とか野球やサッカーのチームとか選手とか、
人によっては車やバイクやコンピュータやそのOSなど、地位や財産や能力などもそうだろう。
人から貶されたら怒りに繋がるようなものは全てそれに該当する。

そのような感じで心理的には「自分」というものは物凄く大きく拡張されており日頃の心の動きは
それに振り回されていたりする。しかし振り回されることが多ければ当然それは苦に繋がり、
更にその苦が物事を正確に把握することを困難にさせたり逃避行動に走りたくさせたりするだろう。
つまり苦が大きければ大きいほど悟りからは遠ざかり無明に入る率が高まる。だから実は自分
ではないということを確認し心理的に切り離しておいた方が良い。但しこれは特別なこと
ではない。産まれた時は元々いかなるものとも心理的な繋がりはなかったのだから単に元に
戻すだけのことだ。切り離せればそれには振り回されなくなりその分だけ苦は減る。

そして徹底的に切り離し続けて自分の体ですら自分ではないと分かる頃には苦はほとんど
なくなっている筈だ。悟るとしたらその後だと思う。

>>654
お前はいつ悟りを開いたんだよ。
スレの趣旨に反してるが分らないのか？

>>648
チン毛か満毛を一本抜き、鼻の中に入れ、善くなるよう念じよ
そうすれば、すべてが示されるじゃ！
これをすると悩んでることが馬鹿馬鹿しく思えるじゃぞよ！！
>>654
無理無理読む気しねー

>>654はこのスレに相応しいと思うよ、本物の偽和尚さんだし。
悟ったなんて言ってないし、鬼和尚の言う観察について分かりやすく述べただけだよ。

誰でも自由に書いているんだから、偽者も含めて、真偽は読む側が決めるよね。

本物の偽和尚なら悟って無くても良い？
このスレのタイトルが読めないのか？
まあ鬼和尚も悟ってるとは思えないけどな。

ここに今悟ってるなんて人いるの？

誰も応えられないスレになるだろう？

>>658
あなたはどういうことを以て悟ったと理解してるんですか。

>>659
何を言うとる。
わしは悟っておる。
おぬしも坐るのじゃ。

>>660
すべての執着から離れた人だろうね。
だから悟った人が2ｃｈなんかしないだろうと思ってるよ。

このスレはキンキ鬼っズという鬼和尚の弟子が
鬼和尚の教えを広める為に立てたスレなんだよ。
初めは「宗教」でやっていて、その後に「人生相談」
「生活」と広げて行った。
まあ鬼教の布教活動の一環だね。

すべての執着から離れると、悟ったらそのまま肉体を捨てるはず。
そういうひともたくさんいたらしいが、せめてこの肉体のあるうちは
世の中の苦しむ人々を救わねばという執着を残すひともいる。

>>662
>>663
すべての執着から離れるということは、たとえ善行も意識的に行ってはいけないということでしょうか。

聞いた話だけどね、エゴがなくなると行為がすべて善行になるそうだ

>>662
鬼和尚は和尚なりに現代における流布の手段として2ちゃんを使ってる可能性はないのでしょうか？
これがエゴになるかどうか分かりませんが、悩める人を救いたい、できるだけ多くの人をと考えて、
ここも利用するということはないでしょうか。

>>655
質問されたことに答えただけだが、何か問題でも?

ただ他人の相談に乗るだけなら「わしは悟りを開いた」とか自分で言う必要無いからね。
そんな事言ってる時点でバッタもんでしょう。

>>662
執着しないということは2chをするしないにとらわれないということでもあるよなあ。
したってしなくたってどうでも良いって感じが執着のない状態じゃないの?
だから2chに絶対に来ないと考えるのはおかしいと思うぞ。それは「来ない」
という特定の状態に執着していることになる。

>>669
目的があるから。2chに来たんだろうが。
お前が屁理屈捏ねたいのと一緒だよ。

>>668
相手によるんじゃないかな。元々は宗教板で主に修行者相手にしていたわけで、そこだと悟っていると
言い出すことは意味がある。元々悟りに価値があると思っている人があの板では多いからね。
それで人が寄ってくる。

でもここだとそういう人は少ないような気がするからそういうやり方はあまり意味なさそうだ。

>>670
遊びで来てても、あるいは気づいたら来ていたような場合でも「目的があって来ている」ことになるのかね?

>>670
一応書いておくが、俺は一度たりとも屁理屈などこねてはいないし、こねたいなどという
欲求を持ったことはない。あなたが勝手にそう思い込んでいるだけだ。こちらは常に普通に
受け答えしているだけ。

>>671
人を集めて何がしたいんだろうな。

>>672
ブログに目的が書いてあるぞ。

>>673
なら自覚症状が無い病気だな。

>>674
集めてというよりは集まっちゃうんだな。丁度良く。もちろん集まるのは悟ったと言い出した人を
崇める人ではなくお前なんかが悟っているわけがないと言って非難するような人だ。そういう人は
悟っている方が偉いという妄想観念を持っているのでそうなる。正に妄想により無明に落ちて
苦を受けている救うべき人だ。

>>674
> なら自覚症状が無い病気だな。

そう決めつけることは構わないが、こちらから見ればあなたは自分に都合の悪い意見に「屁理屈」の
ラベルを張って自分を正当化していることに無自覚な者に見える。なんでもかんでも人のせいに
して自分は悪くないと正当化している感じね。結局「自分」を守っているだけだ。

しかし守らねばならないと信じているということは弱いと信じているということでもある。
そしてそう信じるなら信じた通りに弱くなってしまうだろうな。

>>676
屁理屈を屁理屈と言うのに、守るもクソも無い。
大体屁理屈を言う奴は屁理屈を言ってる自覚は無いもんだ。
それを無明と言う。

ま〜たエセ右翼か。バレてるぞ。

>>677
必死だな。

>>679
お前が今まで書き込んだ行数と、俺が書き込んだ行数を比較すれば、
どっちが必死か分ると思うぞ。

>>680
必死さは行数で決まるのか?w

しかしあなたはほとんど自己防衛の為に攻撃を繰り返しているだけに見えるなあ。
まるで昔々子供の時に見た感情的に怒る大人のようだ。たまに居ただろう?
言うことを聞けとキーキーヒステリックにうるさく言うやつ。しかし理由を
聞いても「どうしてもだ」などと言い出す。そんな大人になっちゃいかんよ。
最低でもちゃんと納得出来る理由を言えるようにならんとね。結局そのままじゃ
誰も言うこと聞かんしね。嫌がられて軽視されるだけだ(いや放置かな)。

>>681
何故お前は、自分の書き込みを屁理屈と言う相手を
弱い人とか感情的な人に仕立て上げたいんだろう？

自分の書き込みが全部自分に当てはまってるとは思わんのかね。
お前は何を守ってるんだい？
ここで誰かにいう事を聞かせたいのかい？
こんな所で軽視されるのが怖いのかい？
放置したけりゃすれば良いだろう。
今日だってお前が勝手に横レス付けてるだけだし。

>>669は横レスって事な。

>>682
感情的になるなよ。

「俺は怒ってねえよ！」と言いながら怒る人のように見えるぞ。w

偽和尚のコテを拝借していてそれはないだろう。
コテが違うんならまだしも。
紛らわしいよな、本家さんからすれば。

>>686は>>683に。

>>685
俺にはお前がそういうふうに見えるけどな。

偽和尚 ◆qH7QdQmFhM さんへ

>>665にあるように、エゴをなくせば行為すべてが善行となるのでしょうか。
隠匿を積むという言葉もあるように、それは他人に明示しながら行うものでなく、まさに
陰で、しかも意識せずに行うことにより善行がなされるのでしょうか。

>>689　善行とエゴとは何も関係がないのじゃ。
　　他人に見せびらかしても構わんし、隠れてこそこそやるのもよかろう
　　結果が良ければ、それは善行なのじゃ

　　試験に合格するためおおっぴたに勉強しても
　　みんなが寝てる間もこそこそと勉強しても
　　合格すればそれは善行であるし
　　不合格ならばそれは善行をしたことにはならないのじゃ

　　ふぅ。少しは善行というものがわかったかの?　　

本物の偽和尚は聞きかじりだけで嘘をつくが
悟ったワシは、自分の体で確かめた真実だけを語るのじゃ
ゆえにわしはさとりを得たものなのじゃよ。わっはっは。

>>688
そうかい。

>>689
善行と言うか、エゴ(自我)が小さくなってくると段々と善悪というものはないということが
わかってくると思う。善悪があるというよりは、人を喜ばせるとか安心させるとかの
人から苦を減らす行為がある。そういう人間の感覚を基準にした人間を幸せに近づけるような
ことはある。逆に悲しま
せるとか不安にさせるという人の苦を増して不幸にしてしまうようなこともある。
これが善悪の概念の元になっている。だからどういった行為がそれに繋がるのかは固定的には
決められない(しかし法律や決まりを作るときは行為で固定化して言葉にせざるを得ないので
不一致がたまに起こる。この前の尖閣ビデオ流出なんかがそれだな。法的には黒だが大半の
人は許しているだろう。違法だが多くの人に善と感じさせる行為だ)。

で、エゴが小さくなるということは我を張ることが減るということでもあるので人に苦を
与えてしまうことは減る(当然反撃されて苦を受けることも減る)。あとは人を喜ばせる
ことや安心させるようなことをするかどうかだけになる。しかしこれはやるとしてもかなり
楽に出来るようになると思う。というのはエゴが小さくなっているなら自分の苦も減って
いるからだ。特に意識的にやろうとしなくても無意識にやってしまっているようになる
可能性はある(例えば人に笑顔を見せるなど、無意識の内に人を安心させるとか喜ばせる
ようなことをやっている可能性はある)。

それとその内気付くと思うが、人の感情は時差なしですぐに伝わる。なので人を本当に
喜ばせることに成功していれば自分の側にも喜びが起こる。本当に安心させることに
成功した場合は自分の側も安心感が起こる。なので一々善悪について細かく考える
必要はなくなる。自分のやったことの効果は自分ですぐに分かるようになるからだ。
(法律のような固定的な善悪はこの感覚が鈍ってしまった人のためにあると思う)。

誰も読まない長文書き込むやつってなんなの。

知識自慢や自己顕示欲じゃろうな。

人の善意をそんな風にしか受け取れないのは悲しいことだな。
いや、誰にとはいわないが。

悟りを開いたという人がいるみたいだけど一体どんな仕事して周りとどんな付き合いしてるの？

リアルに気になる

>>692
素晴らしい。やっぱり偽物の偽和尚とは違いますね。

>>697　自画自賛してもいいが、コテを外すなというに。

>>692
丁寧にありがとうございます。こうやって書いていただけると、見えない部分の多い自分にとっては参考となります。

鬼和尚さん、マダー？

>>700　わしがついとるぞ。わしを疑え。またおいでなさい。

やはり、わしが来ないといかんようじゃのう。

わしのためになる話がそろそろ出番のようじゃのう。
わっはっは。

>>698
それは俺の書き込みではない。

>>692
絶対、読みたくねーｗ
つか、もっとスマートに書けないかな

ならさ「エゴ（自我）」って何だよ
エゴとは何か、性質か、関係か、どこから来るのか、なぜあるのか？
そもそもエゴなんて言葉、借りるなんてどっかの宗教か？
もし宗教なら、その宗教信じないものにとっては、全く価値のないものになると考えられるが

スレタイに、仏教って書いてたね、サーセン
>>705は無視していいよ

>>692
エゴって自意識とも違うんでしょうか。

>>707
自意識は自意識だけど拡張された自意識だな。本当は自分ではないが自分と同一視
しているものを含んで拡張されている自分。(>>654 参照)

このスレへのアクセスが可能と思われる偽和尚 ◆qH7QdQmFhMさんへ。

「人は全宇宙によって生かされている。各個人は、全宇宙をそのうちに映し出す鏡である。この意味においては、
各個人は「小宇宙」であるといえようが、その「小宇宙」なるものは、他の「小宇宙」と代えることのできない
「小宇宙」なのである。このことわりを理解するならば、極端に離れて対立しているように見える「小宇宙」は、
「大宇宙」なのである。因果の連鎖の網の中では、微少なる宇宙と無限に深い宇宙とが相即する。してみれば、
各個人それぞれの道は、たとえ狭いものであろうとも、その中に無限に大きな意味を求めることができるはずの
ものであるに違いない。」（中村元『学問の開拓』、195ページ）

上の引用部分の三行目のくだりにある「このことわり」、すなわち一〜二行目で個人を「小宇宙」位置づけ、ついで各個人
の「小宇宙」は他の「小宇宙」と代えることのできないものであることと、四行目のくだりにある「小宇宙」＝「大宇宙」
のつながりについて、ご教示下されれば幸いです。

>>709
よくわかんないなあ。フォログラフィみたいになっているということを言いたかったのかも知れないが。
部分にも全体が入っているという感じ。

>>710
早速のご返答、ありがとうございます。若干この文章の前の部分をかいつまんでおきます。

中村氏はこの文章の前のページで曼荼羅について触れられ「その中には仏・菩薩のみならず、悪魔も配置されている。悪魔はわれわれの
人生における災難や災害、挫折や失敗など、不幸だとみられる出来事を象徴しているかのようである。しかし、それらはこの真理を表わ
した図絵の中に、確かに位置を占めていることを思わなければならない。」とされています。
そして当該ページで「わたくしは、このような「マンダラ的思考」をもって、若い人々がそれぞれの道を歩まれんことを願うものである。」
と述べた後に、>>709の引用文となる訳です。

この小宇宙＝大宇宙とは、人間は宇宙の中では部分であるが、人間は実は全体であり、それは宇宙そのものである、というようなことなのでしょうか？

偽和尚ってどこの大学出身なんだろうな。俺はある程度の学歴（偏差値）以下の奴は信用しない。

偽和尚は確か千葉大だったと思う。

自分の人生がが満たされないせいだろうが、
人の幸せが恨めしくて素直に祝福できない
煩悩まみれで辛い
悟った人が本当にいるならどうすれば穏やかな気持ちでいられるのか、
リアルに聞いてみたい

自分の人生を満たすには、自分一人で出来ること、楽しめること、好きなことを探し、
それに目標を立てて実現すること。
過去の行き掛かりとかで好きになったものでなく、自分自身の声を聞いてそれに
忠実になり、実行する。

せんずりだな。

>>711
そう言いたかったような感じはするな。俺は中村元本人ではないからはっきりとは
わからないが。(でももう本人に問い合わせできないんだよなあ)。

>>712
昔々出た学校の偏差値が今に影響するとは思えないがなあ。まあでも信用は
しなくて良い、というよりはむしろしないほうが良いと思うな。基本的に誰が
何を言っていても自分に必要な情報の裏付けは自分で取って確認した方が良い。
特にここは2chだからな。

>>713
違う。ってか、どうやって調べた結果だ?w

>>714
鬼和尚に聞きたいなら避難所行ってみたら?
他に悟ったと自称しているコテは居ないし。

>>714
本当に苦しんでそうだから答えるよ

まず、自分の内にある悪や煩悩これらは否定のしようがない。
それは感受性が強い人ほど影響を受ける。
でもあなたは逆に、心のそこから誰かを助けたいと思ったこともあるはずだ。誰かを大切にしたいと思ったこともあるし
誰かに対して優しくしたり、誰かと一緒に笑ってみんな幸せになれたら、と思ったこともあるはずだ。
それが過去のことだとしても、そういう自分のなかの善なる部分を思い出せるのなら
あなたには善なる心が間違いなくある。これは断言する。
そしてそのような善の心を思い出せたら、その心を大切にしてください。
決して、自分には人を祝福したり誰かを幸せにできる力は無いなんて思わないでください。
もう一度言います。あなたが自分の中に良い部分を見つけることができたならそれを伸ばしてください。
今すぐは無理でも、必ず穏やかな気持ちを取り戻すことはできます。

>>714
悟ってないけど一応現時点での俺の意見を書いておこう。

> 人の幸せが恨めしくて素直に祝福できない

別にそれでいいじゃない。人の幸せを祝福できなければいけないということはないんだし。
それに「人の幸せを祝福できなければいけない」という思いも一種の煩悩だよ。
そういった、ああしなければいけないこうしなければいけないというのもまた
全て欲望なんだよ。それによって何かが実現されると思っていてそれを求めて
いるから中々やめられなくなる。

例えばそのようにすれば幸せになれると信じているとか、あるいはそのようにすると
人から良く思って貰えると信じているとかね。その信じたことに従って求めて
うまくいかないから苦を感じる状態に陥る。最初から求めていなければ苦も起きない。

なので、本当にそれを求める必要があるのかを良く考えてみた方が良い(多分不要
という結論にしかならないと思うが)。

そりゃあそれでつまんねえだろう

偽和尚の言ってる事って、失敗を恐れて行動しない奴と同じ思考に感じるんだよな。
何やっても苦が起きるんだから、何もしなけりゃ良いじゃんって感じで。
なら悟りや不動心を求めて修行しろって言ってる鬼和尚にも言ってやれよ。
修行して不動心や悟りを得られなかったらそれが苦に成るんだから、
そんなの勧めるなよってさ。

苦しみの原因なんて、大半がああでなければ、こうでなければと自分で決めて
その基準に自分ではまる。

>>722
それはそれで「失敗しないこと」を求めているから苦になるだろうね。

悟りを求めた場合も当然求めている限りは悟れないだろうね。しかし修行している
場合はそのことには何れ自分で気付いて求めることをやめる筈だ。修行中は中途半端に
色々と求めているが、修行でそれを一掃後に最後に残った悟りたいという欲望を
滅してから悟る感じかね。

>>720
どうも気に入らない。
人に善悪という概念がある以上、ああしたりこうしなければいけないというのはあるはずだ。でなければ自堕落な生活しかないだろう。
少なくとも社会という場所で生きている以上、ある程度の常識や良識、マナーというものは身につけるべきものだと俺は思うね。

それと>>714は人の幸せを祝福したいとかするべきだなんてことはそもそも言ってないと思うんだが。
ポイントはそこじゃなくて、どうしたら今の煩悩まみれの辛い生活から抜け出せるのかってことでしょ？少なくとも俺はそう読むな。
あんたの言ってることはどっか他人事で、真剣に相手の気持ちに立って考えてる感じがしない。
それはそれで構わないが、俺はなんか気に食わない。多分心のどっかで優越感を感じてるからだろうなと思ってる。

【座れ発言】中井洽「副議長に言った！」　←真っ赤な嘘でした
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1291129352/

偽和尚は虚無主義者だよね

他人の幸せを祝福できないということは、他人に対する不信感、すなわち自分の他人に対する見方が不信を基調にしているからだろうか。
他人のことをみる前に、まずは自分がどういうところを不信とし、どういう時には信じるのか、を自分の人生の過去に辿って省みることも良いかも。
不信といった感情は年齢を重ねるごとに高まることもあるから、自己分析してみてはいかがでしょうか。

>>725
＞ 人に善悪という概念がある以上、ああしたりこうしなければいけないというのはあるはずだ。でなければ自堕落な生活しかないだろう。

それについては意識的に努力してやらねば実現できないとは思えない。意識的に
やらねばならないとするとそれはそれ以前に何か問題があるからで、そちらを
片付けなければ実現することは苦になるだろう。別スレでの「殺さない実践」
みたいな話だ。殺さないように殺さないようにと頑張って努力しなければ実現
出来ない状態は既に何かがおかしい。

＞ それと>>714は人の幸せを祝福したいとかするべきだなんてことはそもそも言ってないと思うんだが。

文脈からはそれも読み取れるが。少なくとも書いた本人はそれに注目していたから
それについて書いたんじゃないかな。

＞ ポイントはそこじゃなくて、どうしたら今の煩悩まみれの辛い生活から抜け出せるのかってことでしょ？

でも同じことだよ。何かを無意識に求めているから苦になるという仕組みは同じだ。
それと煩悩があると既に自分で分かっているなら実はもうほとんど煩悩は消えて
いると思う。だから残った「煩悩をなくしたい」という煩悩をなくすだけで済むと思う。

＞ あんたの言ってることはどっか他人事で、真剣に相手の気持ちに立って考えてる感じがしない。

かといって同じ穴に落ちたら誰も救えないのでは?

＞ 多分心のどっかで優越感を感じてるからだろうなと思ってる。

誰が?

>>729
>かといって同じ穴に落ちたら誰も救えないのでは?

これが>>725が偽和尚に感じてる優越感って奴だろうね
偽和尚って感覚が鈍いよね

>>729
自他不二の考えを示されては？

>>730
どうしてそれで優越感を感じることになるんだ? 穴に落ちた者の方が下で落ちていない
者の方が上だとでも思っているのか? 誰でも落ちる時は落ちると思うんだがなあ。

>>732
まあ俺は>>725じゃ無いから本当のところは分らんがね。

>>731
自他は別れていないって? しかしただそう書いてもこの板だと中々通じないような
感じがするなあ。書き方の問題もあるかも知れないが。

鬼和尚と偽和尚っていうの？

正直この二人に関わってもろくなことがないでしょ。
ちゃんと認識力がある人はすぐに気づくこと。

ただ、まだ認識の力が無い人は可哀想だよなあ。
まあ、それも修行の一つなんだけどさ。

流れというのはそう簡単に変えられるものでも変わるものでもなし。
成長したらいつまでもこんなとこにいないだろう。
成長しない人だけがいつまでもこのスレで成長しないレスをするということだ。

話にならん、を忘れるな。

呼んだ？

わしに関わると、ためになるのじゃ。
みなわしについてくるのじゃ。
わっはっはｗ

>>735
人を批判する時は、具体例を交えながら（実証的に）すること。
認識力とか抽象的な言葉では、言いたい相手に伝わりませんよ。

>>735
最後にこれ付けるの忘れてるぞ。
↓
ｷﾘｯ

すいません。
仏教って、悟りを開かない限り六道を輪廻させられ続けるんですよね？
非常に救いがないと思うのですが、なぜこんな宗教をみんな信仰するのでしょうか？
最後の審判により救われるキリスト教のほうがよっぽど救われると思うのですが。
どうでしょう？

>>741
宗教ってのは真正面から見てはいけないよ
斜め下から見るもんだよ

>>741
自己研鑽、精神修養の宗教ゆえにそれだけ主体的な係わりが持てるんです。
自分の外部の神により救われるのって、それじゃあ何でもしていいんですねとなりませんか。

釈迦の教えをほぼ純粋な形で、しかも現代人にわかりやすく説明している
書籍はなにがありますか？
もし鬼和尚さん（本物）が過去に薦めていたものがありましたら

純粋な形で残っている釈迦の教えと言えば
要は、良いことをしなさい、悪いことはするな、だけじゃ。
どうじゃ？これでわかりやすく釈迦の教えが伝わったじゃろうか?

>>744
『ブッダの真理のことば・感興のことば』（岩波文庫、中村元訳）

>>745
偽物の鬼和尚さん、ありがとうございます
そうですね、シンプルでいい教えですね

ところで、どうして鬼和尚さんの名前を使うのですか？
もっと>>745さんにふさわしい、オリジナルの名前でトリップ作られたらいいのに

>>746
ありがとうございます

>>744=>>748
岩波文庫のそれは原典であって解説書ではない。
ただし解説書よりも原典に触れた方がいいよ。

原典と言っても訳者が書いてるからな。
解説も付いてるし。
確かに面白い本では無い。

そうですか。
でもアマゾンのレビューで読みやすそうだったので、あるレビュアーがすすめて
いたスッタニパータ（同著者のもの）と一緒に近所の図書館に予約しました。
まあ、とにかく届いたら読んでみます。

図書館で借りて読むような本では無いと思うよ。
手元において何度も読み返さないと骨身に沁みない類のもの。

>>741
釈迦がそのような話にした理由は釈迦が生きていた頃のインドではバラモン教
(現在のヒンズー教)の信者が多かったからだと思う。バラモン教では輪廻転生が
信じられていたのでそれに合わせる形にしたということ(だからもし違うことが
信じられていたらそれに合わせて違う話になっていたかも知れない)。

それと仏教は元々信仰するようなものではない。何も信じる必要はない。神のような
ものは設定されていない。何も崇めなくて良い(大乗仏教では大衆向けにそういう
話も作られたが元はそういうものではなかった。だからといって大乗はダメって
ことはないが。これは方法が違うということだ)。元々の仏教は釈迦が語った苦を
滅する方法のことだ。それに従って修行(瞑想など)をすれば苦を滅することが出来る
ということ。仏教はそのための道具と考えて良い。だから完全に苦を滅して悟ったら
仏教は捨てて良い。川を渡るのに使った筏は渡り切ったら捨てて良いのと同じこと。

>>741
キリスト教があのような形になった理由も多分似たようなものだと思う。つまり、
元々イスラエル近辺ではユダヤ教の信者が多かったので、聖書に合わせる形で少し
方向を変えさせたということ(元々イエスは宗教を作ろうとはしてなくて、ユダヤ教
の宗教改革みたいなことをしていただけだ)。

で、キリスト教の場合は元から神が居るのが当たり前と思っている人が多数
だったためそれを利用して救う話になっている(神が存在するかしないかなどは
全く議論する必要がない。存在するが、どのような存在なのかだけが問題となる)。

それで、簡単に言うと「神は信用出来るから全てを神に委ねよ」が基本になっている。
これを信じることにより恐れをなくし安らぎを得ることが肝心な点だ。なので、
方法は違うが終着点は仏教と同じ。涅槃と言うか天国と言うかの違いしかない。

大乗仏教でも阿弥陀仏に全てを任せる(他力本願)という形のものがあるが、これは
ほとんど考え方が同じだ。(イエスの処刑後に弟子のトマスがインドまで行って
キリスト教を少し広めることに成功していたらしいので、どこかでキリスト教的な
考え方が大乗仏教にミックスされて変化して行った可能性もある)。

簡単に言えば、庶民は自力本願で悟ることが面倒なので、キリスト教や大乗仏教を利用する。以上。

>>755
面倒というか、広める側が楽というのがあると思う。昔は学校が沢山あったわけ
でもなく大半の人は文字の読み書きも出来なかったからあまり難しい話は通じない。
それと元々広まっていた宗教と似ていると広める時に楽だ。話を聞いた側があまり
考え方を変える必要がないから。

元々広まってた宗教って？
キリスト教が仏教を利用したとでも？
時系列で考えたら反対は有り得ないし。

教祖は職業　

>>757
日本なら元からあったのは神道だ。

なるほど神道を大乗が利用したんだ。

鬼和尚さん、遅いなぁ〜
まだかな〜〜〜

だから避難所に行けって

避難所ってIP抜かれるって、前に誰かが書いてたから
なんかこわいんだよね

偽和尚が管理人だからな。
IP抜かれるってのがどういう事かわからないけど、プロバイダーじゃ無いんだから、
IP分った位じゃ個人の特定とかは無理でしょう。

そうなんだ・・・
ありがとう

>>756
それはおかしいと思う。読み書きできなかったり難しい話が通じなかったりというのは、別の見方では
当時の庶民が知識でなく会話、あるいは知恵を生かして生きていたということになる。
仏教が心のありようを説く宗教ならば、僧は知識よりは心に問いかけると思われる。
にもかかわらず民衆は、そういった精神修養や自省、あるいは修行を面倒だと思い、結果として大乗仏教
のような形でしか宗教に関わらなかったのではないか？

>>766
そういえばもっと別の事情もあった。日本に伝わった仏教は中国経由で、しかも
最初から大乗仏教だった。もちろん経典には初期のも含まれているので調べれば
分かることだが、既にアレンジされた形で入ってきたのでそれをそのまま伝えた
んだろうな。

そして日本に来てから更にアレンジされ、政治利用もされ、今のように葬式仏教に
なってしまったと。

まあでもこの頃はスリランカのスマナサーラ長老とかが沢山本書いてるから
原始仏教も分かり易くなったと思う。ネットでも調べられるしな。

スマナサーラさんってなんか怪しい雰囲気持ってるけどな

呼ばれたようだから降臨しておく。
皆、わしに聞きたいことがあれば、聞くのじゃ
おしえてやるぞ。わっはｓっは。

仏教では親を大事にすrのじゃ。
まずは親を敬い、おやこう攻するのじゃ。
それが修行じゃ。そｒができたら、またおいでなさい。

親を大事にするのは儒教だろ
釈迦は親も妻子も捨てたんだし。

それは偏見じゃ。釈迦はちゃんと子供を作ってから家を出たノジゃ。

妻子を捨てたって言ってるんだから、子供が居たのは当たり前だろう。

>>768
確かに。w
多分かなり勉強しているから色々知っているんだけど、いまいちな感じはするな。
まだ色々な観念に支配されている感じがする。

いまいちな感じがするのは、偽和尚といい勝負だよな？

勝負にならんだろ

スマさんの本は論理が明快だから自分まで頭がよくなったような気になる。
ああしろ、こうしろというのではなく、こうしたらこうなりますよ、だからそうする
のは当然でしょう、という言い方なので、頭がクリアになる。

スマさんの著書を読んだので東大に合格できそうです。

頭がクリアになる人のスレ

>>777
例えばどんな本？

東京大学の受験資格を教えてください。

東京大学は、高校卒業予定者であれば、誰でも受験することができるのでしょうか？
それとも、何かの一定の基準を満たしていないと駄目なのでしょうか？

高卒予定者ならば受けられるのじゃ。
しかし、高校卒予定者は社会で言う新卒に当たる
そのタイミングでしか受けられない優先枠があるのじゃ
東大受けるより、賢くそのチャンスを生かしたいものじゃ。

ものごとを何事も淡々と受け入れるようになるとは、悟りに近づいていると言えるのでしょうか。

鬼和尚さん、まだですか〜〜〜〜〜〜

避難所には毎日現れるぞ

輪廻転生って誰が思いついたの？
いつから始まってるの？
動物や植物は輪廻しないの？

うむ。来たのじゃ。また、おいでなさい。わしがついとるぞ。

>>787
鬼和尚さんを騙るからには、質問に答えてよ
哺乳類が人間まで進化するまで輪廻はなかったの？
恐竜とか原人だったやつの魂はどうなったの？
魂の総数は決まってるの？

そんなこと聞いてどうするの
教えてもらったことが本当か嘘か判断できるの
妄想をまたひとつ増やすだけだよ

>>789
そんなこと質問スレで言ってどうするの？テンプレ忘れたの？
いままでの質問・愚問・返答・愚答も全部真偽の判断しなくちゃいけないの？
駄レスがまた二つ増えたじゃん

そうか。じゃあ教えてあげる。

魂は宇宙にひとつだけしかない。
ひとつしかない魂が、鏡のように物質に反照することでたくさんあるように見えるだけ。

真偽の判断はおまかせします。

>>791
物質に反射か、なかなかおもしろい回答だ

>>791は次は何に生まれ変わるん？

生まれ変わるなら織田信長なんかおもしろいかもね。

あ、高次元から見れば過去も未来も東西南北程度の違いしかないので、
なんでもありよ。

ほう

信長に生まれて、どうするん？
そしたら今日本はどうなってるん？

天下を統一し絶対権力を手に入れたら「お前がやってみろ」と沢庵とか一休とか
悟った人に好きなように政治をさせてみる。二宮尊徳にやらせるのもいいな。

妄想じゃな
真のことわりを理解した者は国の統治になど興味がなかろうて


ところで、偽和尚は根性で悟りを得ようとは思ってないん？

根性で　→　今生で

>>788　答えよう。哺乳類は人類に進化しないのじゃ。
　　　　　あと一億年たっても、決してサルは人間にはならないのじゃ。
　　　　　原人というのは、中国人がサルを食って食べ散らかした猿の骨を
　　　　うっかりした奴が原人と名付けただけなのじゃ。
　　　実は原人というのはないのじゃ。
　　　すべて幻。死ねば無に帰すだけじゃ。我らは死ぬゆえに幸せなのじゃ。

偽和尚来ないな

>>798
進化論をまっこうから否定か
それも一興だな
で、いちおう輪廻も否定してるわけ？

呼んだか?
しかし、俺の偽者ってのはなんなの?
俺ってそんなに人気者だったの?w

わしはモテモテなのじゃ

>>800-801　こういう勘違いした反応がおもしろいから

わしが何を勘違いしておると言うのじゃ

おお、１３日の奴は偽の偽和尚だったんか
って、めっちゃまぎらわしいわ！

レスの中身で判断すれば名前がだれだろうと関係ないね。

避難所で鬼和尚を擁護する者もおらんようになったのう

わしがいないと盛り上がらんようじゃのう。

あああ！女日照りで気が狂いそう！！！
どうすえればいいの？犯罪しそう！！！うおおおおおお！

睡眠欲や食欲はがまんしすぎると死にますが、
性欲を完全に絶っても死んだ人はひとりもいません。

性欲に耐え切れずにパートナーが居る女に手を出して
相手の男に殺された奴は結構居るだろうな。

韓国では2006年にパチンコが全滅していた…なぜか日本マスコミがスルーする「パチンコ事情」を暴く
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/asia/1292424358/

>>810
それが本当に性欲だけによるものなのかが気になるところだな。

人間の本能って怖いな。

>>809
食べなくても生きていける人もいるし寝なくても生きている人もやっぱりいる
人間手不思議だね

涅槃依存症は正しい
ギャンブル、アルコール、ニコチン、ネット、セックス、ドラッグ依存症は間違い

>>814
例えば誰？
いっぱい知ってるなら5人ずつ名前出して。
インドの何十年食べて無いって人は抜きにしてね。

俺は恋愛において三十年無敗の男だ。

戦った事が無いからだろ

無敗であると同時に無勝でもある男
どこまで記録をのばすつもりだ

やはり、わしがいないとアカンようじゃ。
帰ってくるかのう・・・。

メリークリスマス

私は神仏の存在を信じる心を捨てたいと思ってます。
でもいくら捨てようとしても心の奥底では強烈に信じていて、
いつまでたっても捨てることができません。
どうすれば神仏の存在を信じる心を捨てられますか？

存在する証拠があるかどうかを調べればよい。
なければ存在しないか、少なくとも存在することを信じる理由はないのじゃ。

鬼和尚 ◆.CzKQna1OU
偽和尚 ◆.CzKQna1OU

そろそろ自分のコテ付ければいいのにｗ

鬼和尚さんは、どのくらいの修行期間で悟られたのですか？

>>822　試してみるのじゃ。
　神や仏に願って何が出来るのか。
　それとも何も出来ないのか。
　何度でも試すのじゃ。

>>825　特に数えてはいないのじゃ。
　十年ぐらいかのう。
　

鬼和尚、尊敬に値する。

>>827
なんで？

10年位修行してる人なんかごまんと居るし、
鬼和尚が悟ってると証明するものは何も無い。

>>822
捨てようとするから、いつまでたってもあなたはそれを持ってるんですよ。
でお、そもそもなぜ捨てるんでしょうか？持っているということはあなにとってそれは必要があるということじゃないでしょうか？
必要がなくなればそれは自然と離れてゆくものです。つまりあなたはそれを必要としてるのでしょう。
どうしても必要がないと思うなら、無理に捨てようとせずに、自分はこのままの状態でいいんだと思ってみてください。
本当に必要がなければそれは自然と離れてゆきます。ああしようこうしようと力を加えれば加えるほどそれは寄ってきます。

証明とは、今この瞬間じゃこの瞬間が何よりの証拠じゃ。

>>827　おぬしには負けるがのう。わっはっはっは。

鬼和尚氏の場合、悟ってはいない。
悟ってはいないんだけれども、けっこういい線はいっている。
どうしても悟れない場合、悟った人の真似をするという方法がある。
鬼和尚氏はそれをやっていて、気づいたらそういう境地に入ってるということもある。
役者が恋愛ドラマの役を演じていたら、本当に恋におちてしまったということがある。
鬼和尚氏はそれに近いのだけれども、何がダメなのか？と言ったら演技が下手だということだ。
もっともっと磨けば光るものはある。これは誰でも同じことだ。

悟った状態が言葉にできないのを、あえて言葉で伝えようとすると、他の人には悟っていないんじゃないかと
批判される。
だけど批判者は揚げ足取りとか表面上の矛盾をつくだけ。あるいは自分の知ってる知識をお披露目してるに
過ぎない。
批判者は悟りについて、そんな不完全な言葉というものを駆使してから批判してみる必要があろう。

>>834
これまでの感じではなんとなく劣等感のある人が揚げ足取って非難している感じ
だったように思う。何かが優れているとかいないとかによって人の上下が生じる
という観念を持っていて(それにより自分は何かで人より下であると思い込み)
尚且つ悟っている方が悟っていない者より上であると認識しているから自然と心が
そのような動きになってしまうんだろうと思う。悟った者を特別な者だと信じて
いるということだ。こういう者は怒りによって悟ったと自称する者を非難し否定する。
「お前のようなやつが悟っているわけがない」という論調になる。しかし自分が
劣っているとか自分の方が下であるという間違った思い込みがなければ一々そんな
ことはしない筈だ。

本当に悟っている人が誰かを見て悟っているか否かを判定する場合は怒りや非難が
混ざらない筈だ(その必要がないから)。この場合は盲人に信号は今何色か聞かれて
青とか赤とか答えるのとほぼ同じになる。「あんな信号が青である筈がない」
みたいな論調にはならない。

それは鬼にも言える事だな
自分を批判する人間は認めないしな
ぽったんなんかは感情的にならずに自分のやり方で鬼と対峙してるが
傍から見てるとふたりとも悟ってる人間には見えないよ

第一、悟ってる人が一々人のスレにやってきて非難するというのも解せない。
人助けなんだから、悟っていようがいまいが、内容で救われる人がいればいいだけだろう。

>>836
それは慈悲というｗ

人のスレって？
それこそ掲示板でそれは無いだろう

>>838
それってどれ？

鬼自身が常に上から目線だろ
偽の言う事は鬼がらみになると説得力が無くなる
馬の粘着性も異常だと思うが、言ってる事はもっともだと思うよ

>>837
嘘を批判するのは人として当然のことだし、覚者ならなおさらのことだと思うが？

鬼和尚さん、最近暇なときに寝転がっていると、
周りの自然（山や空や空気や木々など）からエネルギーを与えられているな、
癒されているな、と思うことが多くなりました。

変ですか？

>>836
鬼和尚はただ事実を言ってるだけに見えるけどなあ。上で書いた盲人に信号の色を
教えるみたいな感じでね。恐らく鬼和尚の側には悟っているか否かでの優劣の
観念はない。しかし聞いている側にはまだあるので「悟っていない」という単なる
事実の指摘が「お前は劣っている」という意味を連想させてしまい、その結果
その事実を受け入れられなくなり、更に誹謗中傷されたと認識しているために
鬼和尚を誹謗中傷するようになる。こんなことがかなり前から繰り返されていた
のではないかと思う。

>>844
ぽったんに精神科を受診しろと言うのも真実を言ってるだけってか？
鬼は馬が指摘するように常に上から目線だろ
指導とか慈悲とか自分で言ってるだろ
君が特別な目で鬼を見てるとしか思えない発言だよ

鬼は「悟ったものから見れば」とか「愚かな」とかいう言葉よく使うだろ
結局自分を悟ったものと定義づけ、他人を批評してる時点で優劣を付けてるって事だよ

>>845
＞ ぽったんに精神科を受診しろと言うのも真実を言ってるだけってか？

真実かどうかは知らないがどうやら話が通じないからそう言ってるだけでは?
(精神科ではなくカウンセリング受けろだったと思うが)。

それとこれも聞いている側の観念が絡んでややこしくなっているように思うな。
つまり聞いている側に精神に関する病になった者は劣った者だという観念があると
「あなたは精神的に病んでいる」という単なる事実の指摘が「あなたは劣っている」
という意味を帯びてしまい誹謗中傷されたという認識になると。

＞ 鬼は馬が指摘するように常に上から目線だろ

俺にはそうは感じられないなあ。

＞ 指導とか慈悲とか自分で言ってるだろ
言ったとして、それがどうかしたのか?

＞ 君が特別な目で鬼を見てるとしか思えない発言だよ

あなたが鬼和尚を特別視しているだけでは? わざわざ鬼和尚だけピックアップして
あれこれ言うと言うことは他の人と同じだと思ってないってことだよね。

>>846
それはあなたの中で優劣が付けられているという認識になってるだけだよ。
現実には優劣はない。全ての価値は同じだ。しかしあなたは現時点ではそうは
感じられないのでそうなる。こういう者の価値は高くこういう者は低いという
価値尺度がなくなって全て同じという元の状態に戻ればそれも消える。誰でも
子供の時はそうだったんだから戻れないことはないと思うぞ。ただ世間に惑わ
されてそう信じ込んでしまっただけなんだから。(催眠みたいなものでもあるかな。
放っておいても解ける時は解ける)。

それも君の思い込みだろ
高いとか低いなんてはなから思って無いし
大体なんで鬼をかばってるのか分らないし
それにあんた子供居ないだろう
子供ってのはそんな生易しいものでは無いよ

>>849
かばってるつもりはないんだけどなあ。

それと子供ってのは自分が子供だった時を思い出せってことだよ。人とのやり取りが
かなり出来るようになった後の子供を外から見ても多分それはもうほとんど手遅れだから。

>>847
＞あなたが鬼和尚を特別視しているだけでは? わざわざ鬼和尚だけピックアップして
＞あれこれ言うと言うことは他の人と同じだと思ってないってことだよね。

だからこれがもう物事をありのまま見れて無いって事だろ
鬼以外で自分は悟ってるなんて公言してる奴がいるのか？
君のものの見かたは俺から見たら偏りすぎなの

>>850
今の時点で子供の頃を思い出しても今の観念が入ってくるから
子供の頃のまんま思い出すなんて不可能だろう。

>>851
だから悟ったと言い出した人に注目しっぱなしになってるじゃない。

>>850
子供なんか他人と自分を比べまくりだよ。
1歳の妹が三歳の兄を抱いてるとヤキモチ焼いてた位だからな。
ものすごく残酷だし。

>>852
いきなり完全でなくても何かについて昔はそうは考えなかったが今は考えている
という違いを発見出来ればそれを手掛かりに出来る。

>>853
君が悟ってる人がどうのこうのとカキコしたからだろ。
悟ってると公言してるのが鬼しか居ないのだから
鬼の話に成るのは当然の成り行きだよ。

>>855
何の手がかりだよ
君の言ってる事は全部理解出来てるよ
ただ鬼には当てはまらないと言ってるだけで

>>854
四六時中そうなってるわけでもないだろう? それと自分のことでない限り内面は
分からないんだから子供を外部から見て想像してもあまり意味ないよ。

>>858
なら子供の例えを出さなければいいだろ
君は子供の頃の事を全部思い出せるのかね？

>>856
鬼和尚のことを書いたのはあなたでは?

>>857
昔は観念がなくて今はあると気付く手掛かりだよ。

>>859
全部思い出せなくてもわかると思うがねえ。

>>860
だから悟ってると言ってるのは鬼だけだろ
今の自分に観念が有る以上昔の自分に観念が無かったなどと思うのは不可能だと思うがな
それこそ思い込みの心理

物心付くってのは、観念が出来るって事だろ
物心付く前の事なんか普通の人は思い出せないし

倫理に背くものを憎んだり見下したりするのは必要なこと。
悪ではないものを憎み蔑むのは差別であり、やってはいけないこと。
鬼和尚が人をコケにする時は常に前者なので、
それを「差別だ！」と非難するのは悪質なすり替えである。

兄弟が居れば親は自分の子供でも比較してしまうし、
それこそ物心付く前と言って良い1才児でも
本能的に自分に親の目を向けさせようと行動するよ。

他者という意識は多分0歳児でも持ってると思う
他者が存在する以上当然比較も生まれる

>>863
誰が「差別だ！」なんて言ってるんだよ

>>861
＞ だから悟ってると言ってるのは鬼だけだろ

2chではそうかも知れないな。

＞ 今の自分に観念が有る以上昔の自分に観念が無かったなどと思うのは不可能だと思うがな
＞ それこそ思い込みの心理

思うんじゃなくて思い出すんだよ。

ていうか最初から持ってるわけがないと思うがなあ。普通に考えて。

>>862
物心付かない時のことをあなたは本当に全く思い出せないか?

>>866

>>864

私自身は小学校に上がる前の記憶はほとんど無いよ
それ以前の断片的に覚えてる記憶の中でも
観念は出来あがってたと思うよ
うれしかったとか悲しかったという記憶しか無いから

>>865
＞ていうか最初から持ってるわけがないと思うがなあ。普通に考えて。

そんなの普通に考えれば思い出せないと思うけどね
ら持ってる訳無いと考えてるから思い込思い込みなんだよ

>>868の最後の行の訂正

持ってる訳無いと考えてるから、思い込みなんだよ

>>864
ああ。しかし四六時中その比較する思考が働いているわけではない。
それと世間の知識が少ない分だけ観念も少ない。

>>867
じゃあこれから観念を観念と見抜いて減らして行ってみれば少しぐらいは思い出せるんじゃないかな。

>>868
完全に持ってない状態ではないよ。ただ今よりは少ないってことだよ。まあでも
産まれたばかりならゼロだろうけどね。

>>871
記憶が無いのにどうやって思い出すんだよ
そんなのカルトの領域だぞ
それこそ前世を覚えてるというのと一緒
それとそれを思い出す必要も無いし、
君の言いたい事は十分分ってるつもりだよ
ただ鬼に対する見方が違うってだけの話

>>872
臭いをかぎ分ける本能みたいのも有るからゼロとは限らないよ
母親のお腹の中でも父親の金玉の中でも何かしらの観念が
植えつけられてる可能性だってゼロとは言えないだろ

観念というのは言葉、すなわち生まれてからの子育て、学校教育の過程で発達するものだろう。

観念＝言葉なのか？

>>843　いい事じゃ。
　本当は個体などは無く、人も常に山や空や空気や木々などからエネルギーを交換しているものじゃ。
　
>>876　観念は言葉とイメージで出来ておる。
　それが無ければ観念も無いのじゃ。

>>876
俺もそう思ってるよ
レスが返ってきたらイメージは違うのか？と言おうとしてたし

>>878
おぬしは賢いのぅ。ところで、隻手の音声は言葉か、イメージか、観念か
そのどれでもないのか、そのどれでもあるのか、おぬしはわかるじゃろうか。

>>873
感覚を思い出すんだよ。
まあ別に観念捨てられるなら思い出す必要はないけどな。

>>874
それはストレートな感覚だよね。記憶で解釈を捻じ曲げたりしていない。

反日朝鮮人のように、客観的な証拠をいくら見せても主張を曲げない人を説得するにはどうすればいいですか？

>>881
そのまま放っておく。

相手の主張に根拠があるならその正当性を調べる。
根拠がない主張ならいくら説得しようとしても無駄じゃ。

偽和尚は、Ronや馬が叩かれていてもかばわないよな。
平等に中立なら、どんなやつが叩かれていても間に入ればいいのに鬼か、鬼一派であることがはっきりしているたとえばキンキとかに限る。
偏っているのが悪いんじゃなく、
それが自覚できないくせに、ああだこうだ中立ぶるから鼻につくんだよ。

話は変わるが、人間てのは、もっとも近い身内にどんなことができるかで決まるんだと思ったな。
物理的に遠くなるほど、例えば掲示板とか遠く離れた顔も見たこと無いやつ、
そういう人間になら博愛精神も発揮できるが、
近くなればなるほど、どろどろになって慈悲どころではない。
親とかな。
だからそれもできんくせに、いいかっこうだけできるのが掲示板でさ。
そういうことを、俺自身をみて思ったということだ。

鬼は全部捨ててるだろうな。

まあしかし、かっこうだけか実は優しい人間かなんて、
掲示板でも結構みえたりするから怖いというかなんというかなw

改名してみたのじゃ。

>>884
＞ 偽和尚は、Ronや馬が叩かれていてもかばわないよな。

それ以前の問題として、俺は今まで誰のこともかばったりしてないぞ。
ただ自分が変だと感じた書き込みにたまにツッコミ入れることがあるだけだ。
それもこの頃は全然やってないけどな。

その他答えられそうな相談には答えることがある。でもだいたいは放っておくと
誰かが答えるのでそれもこの頃は放置が多いかな。

自分は体臭が原因で悩んでいるんですが周りに迷惑をかけながらも通学しています。
自分の意志を貫き通すために、周りの意志を否定しているような罪悪感と苦悩を感じて、それでいて一歩も引かないで他人の意志を否定し続けているのは悪人なんだと本で読みました。
あともう少しで大学卒業できるかもしれないんですが、卒業したらその周りの苦悩を背負って生きなくてはいけないような気がします。諦めて今中退し、ひきこもりニートになった方が、生きる苦悩から逃れられると思うのですがどう思われますか？

>>889
掲示板だと体臭がどうであろうが確認のしようがないのでなんとも言えない。

ただ、体臭を気にする人によくあることは、自分だけで過剰に気にしてしまい、
そのせいで認識が歪み、他人の全く関係ない動きを見てもそれを自分の匂いの
せいだと信じ込むことだ。これは本人には本当に起こっているようにしか見えない。
つまり幻覚だ。これは神経症でもなるらしい(幻覚は統合失調症でしか起きない
ものではない)。要するに誰でも強く信じ込めば同じ症状になる。

なので出来れば心療内科の医師に相談することをおすすめする。あなたの場合は
自分で気にしているからだ。これが本当に体臭のせいだけなのか、精神的なもの
だけなのか、または両方なのか、またその度合いはどの程度なのかは掲示板での
やり取りではどうやっても判断できない。

>>889
酒と煙草と肉をやめてみろ。

ニートになるのが逃げじゃない。
対策を取らないのが逃げだ。

>>881　金をやればいいのじゃ。
　一千万円もやれば主張などはすぐかわるじゃろう。
　この世で金で買えないものはないとほりえもんはいっておった。

>>889　悪人になればよい。
　坂本竜馬も自分は大悪人と書いておった。
　おぬしも小悪人ぐらいを目指すのじゃ。

なんか鬼和尚キャラ変わってないか。

小さくまとまるなよ、なのじゃ

悪人になれとは>>889の文中にある悪人となれ、ということだろう

ありがとうございます。
何もそれ一色に染まってしまう程、読書量が少ないだけかもしれないw
引きこもりニートにならないように気をつけます。

どういたしましてまたおいでなさい。

>>893　前から鬼じゃ。

鬼和尚さん、悟ったときはどんな感じでしたか？
嬉しくて涙が出てきたとか、世界が違って見えたとか・・・。

龍昇さん、あれから何か変化があった？
俺は健真＆「話にならん」です。
自分が９月に涙が何回も出たのは、異常な暑さを体や心が変に感じたからだと思う。
暑さのため親しいお年寄りが２人も倒れた。
白隠さんの禅病みたいなものだったかもしれない。

>>899
おめえ禅病に成るほど坐ってねえべｗ

>>900
あんたよりは座っているw

>>901
はあ？
おめえは1日30分が限界とかぬかしてたクセに何が俺より坐ってるだよ

それで禅病とかぬかしてるから、おめえの元のコテのまんま話にならねえんだよ

日本のメディアの中には朝鮮学校卒者が多いんです
http://www.youtube.com/watch?v=ULJt3l7Aets

重家駐韓大使、ソウル市内で襲撃される
http://www.youtube.com/watch?v=bI-xcWsV3j4

内田裕也　古川組誕生会　挨拶＆歌披露
http://www.youtube.com/watch?v=-vifrX05Ys4

せんだみつお　後藤忠政会長誕生会　スピーチ
http://www.youtube.com/watch?v=Q-QRviWcrlM

国民が知らない『50円でＮＨＫを解約する方法 !?
http://www.youtube.com/watch?v=DPS2LFunUz8

【危険】パチンコは日本を破壊する !
http://www.youtube.com/watch?v=ROgPjedrplY

少女時代 独島は我が領土 【日本語字幕版】
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12137391

どうして韓国人は日本人になりたがるのか。
http://www.youtube.com/watch?v=xSToms-1xL4

大阪府職員の真実 〜サービス残業で橋下府知事に噛みついた女性職員の正体〜
http://www.youtube.com/watch?v=wO_-r0qYOFY

悟りを開き慈悲に目覚めたものは、衆生を済度することに命をかけるそうだ

>>899
なーんもない。

ただ生きてる。
もう生き切った感はあるんだよな。

>>893　その時は嬉しさも無かったのう。
　嬉しいと思う己も、嬉しいと言う感情も無かった。
　個体と言う観念も感覚も離れ、全てがあった。
　わしというものは本当は無く、全てがすべてじゃった。
　そのような言葉やイメージでは表せない感じじゃつたのう。

>>906
そっか。じゃあ、スタートラインに立ったという感じかな。

誤>>893 →　正>>898

分からん。
まじで分からん。

>>908
おめえはスタートラインにも立ってねえじゃねえかよ

>>909　そうじゃった。すまんのう。

鬼和尚さん、あけましておめでとう
今年もよろしくね〜

↑おめでとうなのじゃ。今年もよろしくなのじゃ。

よろしくなのじゃはおかしいだろうが。
鬼和尚はやはりちょっとおかしい。

ちょっとじゃ無いし

何で鬼和尚は普通の人間の言葉で書き込む事が出来ないのですか？
そういう意味では偽和尚の方がずっとまともに思えます。

そなたもふだんの会話でそのような言葉遣いをしてるわけじゃなかろう。
状況と相手によって自分を使い分けるのが大人じゃ。
使い分けているという自覚が必要じゃがのぅ。

謹んで新春のご挨拶を申し上げます
スレの皆様におかれましては、お健やかに新春をお迎えのことと存じます。
旧年中は一方ならぬ御高配にあずかり誠にありがとうございました。
今年も何卒ご指導、ご鞭撻の程よろしくお願いいたします。
皆様に益々ご繁栄がありますよう心よりお祈り申し上げます。
平成23年元旦

あけおめじゃ。
あと１０年もすれば、日本中の田舎が限界集落になるから、自給自足的生活を
したい人は、今のうちに住みたい場所を物色しておくといいのう。
寒い所は光熱費がかかるから南の方がいいじゃろう。

鬼和尚さんも全国遊説というか托鉢の折には、関西の私の小屋にお寄りください。

鬼がそんな事する訳ねえだろう
大体おめえの住所知ってるのかよ

>>917　おぬし人と話す時にそう書いた通りに言っておるかな?
　普通に人と話す時は、おぬしはもっと礼儀正しく、おとなしいと思うがのう。わっはっはっは。

>>920>>921　あけおめなのじゃ。よろしくなのじゃ。

鬼和尚はもうどうしようもないな、昔はもう少しましだったように思うのだが
気のせいか

ファーストだけしか認めない高齢ヲタはこっちからお断りなのじゃ。

鬼は馬にやられちまったな。
明らかに馬の攻撃に動じてるよ。

死ぬこと何回も考えてます
昨年初めに、生活費のためにバイトしてたんですが３年くらい前から体調悪くて、
体調悪いのを相談しようとするとあいつに怒鳴られるんですが、怒鳴られてからさらに座ってることもできなくなって、
うつ病かな？とずっと思ってたのですが、体の痛みとかもいろいろあったので限界来て昨年の初めに給料もきちんと出してもらえなくなったので
そういうのもあってやめて病院で検査したらうつじゃなくて免疫系の病気何個か見つかって、それが原因だとわかりました
ただ昔からですが子宮にもいろいろあって病院通ってたんですが昔も今も病気の話してもやっぱり怒られるので
ちゃんと具合悪くても家事やらないと絶対認めない！！って言う感じで怒鳴られます
もう体も心もボロボロで起きてるのがやっとです
ここ２日は流しそのままですが、旦那はおとといと今朝、どこかに出ていきました、もちろんずっと前からそういうのだったので
どこで誰と何してるかはわかりません
私はいつも一人で話す人いないので２ちゃんねるに吐き出すだけ、それさえも結婚してるだけで幸せだ自分よりいいだろ
結婚してるとか彼氏とか彼女とかいるのに自殺考えてるやつはかまってチャンだとか言われたこともたくさんあります
でも本当に本当にいっつもいっつも一人ぼっちでした、年越しとかいつもだし、今年ももちろんそうだし
顔合わせるだけでさっきも書いたけど舌打ちと何かブツブツ言われて戸バーンって閉められたりするので
そういうのもどんどんたまってってますね。
もう死ぬこと以外何を考えればいいの、どこに吐き出せばいいの、ネットくらいは自由に自殺したい理由くらい書かせてほしい
って思いました。毎日大量の薬ばかり飲んでも良くならないですし。生きてる意味なんか無いです、存在価値もないのもわかってます

なるほど。それは困ったのぅ。

実際病気なんだから、その事で旦那の理解が得られないのは辛いですね
でも一人ぼっちってそんなに辛い事かな？
別れて実家に帰ってご飯だけでも食べさせて貰えるなら、別れるという選択肢もあると思いますよ
何にしろ病気を治すことが最優先ですね

>>927
まず、病気を治すことを考えましょう。
後のことはそれからにしたら？
実家に帰って体調を整えることができたらいいのですが・・・。

最終的には離婚をお勧めします。
今の状態ならお互いのためになりません。

>>927
かなり追い詰められてるのが、文章からも分りますね。
苦しい心情を吐露したいのは分りますが、正直他人に相談を持ちかける文面ではない。
あなたは現在冷静に自分の事が見れない状態なので、こんな所で素人に相談するより
専門家に肉体だけでなく心のケアもして貰った方が良いと思いますよ。

ここで自称悟った人やそのシンパの勘違いした人達の意見を鵜呑みにして
状況を悪化させるような事が無いようにしてください。

別れればいいだけ。薬なんかいらない。

きこえましたか？
ひとが発する声なき声を。
ひとだけではありません。
細胞のひとつひとつ
ほしのひとつひとつからあなたに向けて歌っています。
どうぞとてつもなくちいさく、とてつもなくおおきな大合唱にこころ、意識を傾けてください。

音楽は耳だけできいているわけではありません。
ひとを形作る細胞もまたひとつひとつがきいています。
え？細胞には耳がないじゃないかって？
細胞はきいていますよ？
振動で。
身体の共振できいています。

さあ、ちいさなちいさな細胞の振動に合わせましょう。
さあ、おおきなおおきなほしの振動に会わせましょう。

それがあなたの音楽です。

>>927　そのように苦を抱いてている者こそ生きるべきなのじゃ。
　お金が無かったり、孤独であったり、病である事が苦なのではない。
　それを理由にして己を責めたり、生きてる意味なんか無いとか、存在価値もないという観念から離れられないのが苦なのじゃ。
　それもまた己を哀れむ心の遊戯に過ぎないものじゃ。
　その遊びから抜け出す気になれば、いくらでも生きる道はあるものじゃ。
　苦を知らぬ者はおごり高ぶり、他人の言葉を聞かず、他人を貶めることばかり言うが、苦を知れば己の限界を知り、他人の言葉を聞いてそこから道が開けるものじゃ。
　おぬしも本当に生きたいと思うなら、生きる決意をして役所にでも相談に行くがよい。
　金や身寄りが無くとも福祉施設とかに入れるじゃろう。

去年いろいろとお世話になった習い事の先生に贈ったお歳暮、
受け取り拒否されて家に戻って来るみたい。

その人からは私は良く思われてないな、とは感じてたけど、
受け取り拒否されるほど嫌われてたとはおもわなんだ。

その人のことはちょっと男性としても好きだったので、
正月早々死にたくなるほど凹んだ・・・・。

そして今朝は私の健康祈願の為に初詣行くっていってたのに、
急に家族がやっぱりいかないって。
私は久しぶりに家族で行きたかったのに。
やっぱ私のことなんぞどうでもいいんだな、と認識。

４日から仕事、２ヶ月ぶりに復職だけど、
おかげでどんどん気分が落ちてきたよ。

死にたい・・・・。

なるほど。それは困ったのぅ。

>>935
死にたい理由がよくわかりません。
お歳暮を受け取り拒否されたこと、初詣に家族で行けなかったこと、仕事のこと。
別にどうでもいいじゃん。
３度の食事が食べられて、お風呂に入れて、暖かい寝床があれば十分。

> ３度の食事が食べられて、お風呂に入れて、暖かい寝床があれば十分。

だよな。でも、そうは思えない奴がたくさんいる。

どんなことであれ、思い通りにならないと不幸だと感じる。
箸が転がっても転がらなくてもそれが思い通りでなければ不幸だと感じる。

>>935
公務員や議員なんかだと立場的にお歳暮とかを受け取れない人も
いるけどそうじゃなくて？
あるいは普段から教室内での物品のやりとりを禁止している先生とか？
そうじゃなくて、以前から付届けしていたのに今回に限ってとか、
他の生徒さんからは受け取ってるのに、あなたからの分だけ拒否されたのかな。

あと、あなたの方でもそれ以前から先生の気持ちにうすうすは気づいていた
ようだけど、思い当たる理由はあるのかな。

＞その人のことはちょっと男性としても好きだったので

この点で先方に不快な思いをさせた可能性があるとか。

>>935
俺は中高の時、女の子からこくられる度にテンパって、
どうしたらいいのかわかんなくて、急によそよそしくしてしまったりはあったぞ。
女慣れしていない男だったら割とありがち。
ちなみに、今年、家族で富士山まで行く計画立てておきながら、
渋滞欝っぽくね？という理由でドタキャンされた。
年末寒い中、一人でスタッドレスタイヤに交換した俺はなんだったんだ。

まあ見も蓋もないが、３度の食事が食べられて、お風呂に入れて、暖かい寝床があれば十分なわけよ。
これでネットがあれば極楽浄土。
ネットがあれば貴方と俺、知らない者同士だけど、こうやってお話できるわけよ。
一人では決してないわけね。

>>937
おぬしは人の相談にのれるようなレベルに無い事をまず認識するのじゃ

そういうおぬしこそ　そう認識するのじゃ

わしは人の相談などにのっておらん

>>935　人の心は変わりやすいものじゃ。
　そのようなものを頼りにすれば、いずれは悲しむことになるのじゃ。
　自分の道を歩むのじゃ。

「悟り」というものを大きくとらえる人が多い様な気がします。

「悟り」とは日々の生活で得た「学び」ですよね。

>>927　>>935はただのグチじゃ。
「どうしたらいいでしょうか？」とはひとことも書いておらん。
他人に解決策など求めていない。自分で解決するしかないとわかっておる。
いっしょに不幸自慢したい仲間、共感してくれる仲間がほしいだけじゃな。
どこかもっとふさわしいスレがありそうじゃがのぅ。

悟りは　遠いみたいなこと言ってみたり
単なる学びと言ってみたり　何だそんなことかといえば
そうではないと言ったり
　単なる言葉遊びでしょ
封建制の庇護を得て　何百年と屁理屈を考えてきたんだから
筋金入りだね
　もう　人を鬱にして金を巻き上げようなんて無理だよ
他宗教に改宗するよ

>>948
このスレでカネをまき上げられたのかのぅ。それは詐欺じゃのぅ。
つぎは、人をいい気持ちにさせて金を巻き上げる宗教に気をつけるのじゃ。

http://www.youtube.com/watch?v=I52NE1Qyfdw&feature=related

これで大丈夫かな・・