【生活】悟りを開いた人に聞いてみるｽﾚ【全般】5

鬼和尚さんに質問です。

サティやサマーディは意味のないものでしょうか？
俺の場合、白隠禅師タイプで、修業しても悟りまで至らないような気がする。

>>900
あれあれ？
俺が「コテ外して名無しで書き込んだりしてただろ？」との問いに
あんたは「妄想と決め付け」と答えたが、>>893で「妄想と決め付け」じゃない事を証明したわけだが
自分の間違いは認められず、謝罪出来ないんですか？

>下らないことでピーピー言って。
マナーの問題だから、上げてもいいですよ。
そこまで上げにこだわってるとは思わんかったよ。
ただ偽和尚の厨房度が浮き彫りにされるだけだから。

今回のやりとりで、上げ厨の偽和尚の事が色々見えてくるから面白いよな。
プライドが高く頭を下げる事が出来ない。
名無しだと他のスレでは下げれるのに、このスレでは何故か上げにこだわる。
何故、自我がこのような働きをするか座ってみても、プライドが高い偽和尚は気が付けない。
専ブラ使っててsage抜きっぱなしてると、嘘を言ってますよね？嘘をついてまでプライドを守りたいんですか？

よくこんなので悟りについて語ってたよなｗｗｗｗ
厨房にも程があるｗｗワロスｗｗｗｗｗｗ

おはっー♪
ぎゃははは〜

あげ

もうやめようよ。
age sage で人格攻撃にまで至るとは思わなかった。

>>904
なんだか分からないが
足腰立たなくなるまで喧嘩しよう！
爽やかな明日が来るぜよ！
ぎゃははは〜

きゅうきゅうしゃも用意しとるけんのう

　　　　＿＿_
　　＿＿LLLLL|＿＿_
　 /￣￣/7|￣￣||￣|
　/∧∧//||　　||　|
｢/(Дﾟ/卩||＿＿||＿|
|L￣｣|東京|精神病院]
[O≡O]_r=､|＿＿_r=､l
丶ﾆﾉ￣丶ﾆﾉ~丶ﾆﾉ丶ﾆﾉ

>>905
おれにもなぜここまでやりあってるのか、まるで分からんよ。

>>907
なんか知らんが、
折角ワクワクしてきたのに
仕事が入ったわあ〜
もっと長引かして
ぎゃは

悟り開いた人がにちゃん…｡世も末やなあ｡

>>902
> 俺が「コテ外して名無しで書き込んだりしてただろ？」との問いに
> あんたは「妄想と決め付け」と答えたが、>>893で「妄想と決め付け」じゃない事を証明したわけだが
> 自分の間違いは認められず、謝罪出来ないんですか？

ああ、その部分について言ってたのか。
まあ俺の書き方も悪かったが、その部分で妄想と決め付けと書いたのではない。
前半だ。

それと確かその名無し書き込みは違うPCから書いた時のだったと思う。本当にうっかり入れ忘れたんだ。
3/23〜3/25は大阪に行っていてホテルからネット接続して書き込みしている。その時に持って行ってた
自分のPCが新しいPCで専ブラ入れた直後だった。

鬼和尚さん。
観察をやっていると、肩こりやひどい時は頭痛がしてきて、
苦痛で仕方がないです。原因はなんでしょうか。

>>910
>新しいPCで専ブラ入れた直後だった。
都合の良い言い訳ですね。
専ブラ入れたら下げ進行出来るんだなｗｗｗ
言い訳だけは立派に出来るけど、相変わらず間違いを認め頭を下げる事は出来ないんだね。
こっちにしたら、ホテルで書き込んでるかどうか知らんわけだよ。
言い訳にしか聞こえないのも仕方ないと思わんか？

マナーも守れない人に、謝罪を求めたのが間違いだったな。
自分が間違ってたら謝るのがマナーだよ。
マナー＝思いやり
偽和尚がプライドが高いのはよくわかった。
もうあやまらなくていいよｗ
思う存分上げてくれｗ
議論はおぬしの勝ちじゃｗｗｗｗ

偽和尚が座りから得た事って、自我を守る事だったんだなｗｗｗｗｗ
悟りって便利だなｗｗｗ

>>9001　サティやサマーディを重ねれば、煩悩や苦がなくなり、より自由になっていく。
　いままで判らなかった事が判り、出来なかった事が出来るようになる。
　幾度かのサティとサマーディを重ねたおぬしは、すでに以前とは違っておる。
　修行する者は修行によって得た力で、自在に生きる事ができるのじゃ。
　今は出来ないと想っている事も、可能になる。
　毎日、精進していれば、日々成長していくのじゃ。

>>911　姿勢が崩れているようじゃ。
　集中しすきて前傾姿勢なっているのではないかな?
　体を真っ直ぐにして、体の重みが体の中心から外れないようにするのじゃ。
　そのようにすればかえって集中力が増すのが感じられるじゃろう。

>>911
そういう時は、一旦座禅を切りのいいところで止めて、こった所や痛い所を
しっかり揉み解してから再度始めるといいよ。
俺はいつもそうしている。

このスレ見てると、ダンマダバとか言う
洗練殿足りない仏教なんか学ぼうとしてる奴は
傲慢で独善的な奴ばかりﾀﾞと言う事が分かる

仏教はこれからの世界を救う唯一の哲学なんだが・・・。

>>912
> 都合の良い言い訳ですね。

そのようにあなたに都合の良いように適当に決め付けてもらっても別に構わないが、あれは事実を書いただけだ。
まあしかし信じたくないのなら信じなければ良い。その辺は自由に妄想でもしていてくれ。

> 自分が間違ってたら謝るのがマナーだよ。

俺は何も間違ってないから謝っていないだけだ。ただ>>875 の前半に対して言われたのか
後半に対して言われたのかについて>>892の書き方では判別出来ないだろうからそれに
ついては書き方が悪かったと書いている。確かに後半に対してならば間違いになるだろう。

かといってあの程度のことで謝る必要性があるとも思えないがね。確かに一回名無しで
書いてはいるが同じIDのまま名前を入れて書いているから同じことだ。どちらも俺の書き込み
であることは判別出来る。あの時同時に sage を外したのはいつものことだからだ。
sage ないとマナーを守っていないなどとしつこく訴え続けるスレ奉行が居座るとは思わなかったしね。

>>916
いやしかしこれを哲学で終わらせてしまうのはもったいない。

洗練されてないというのは　ださいということどすか？
マハーやーナからみてヒーナヤーナだと？

残念なのはあれだね　お釈迦様を見たことのあるひとは実在しないということ
　小乗ですら死後300年経ってから聞きかじりを集めてみた経典に過ぎない。
記憶違いもあるかも知れんし　ニュアンスも違うかもね
大乗は既に仏が神と同一になってしまってるし　全部捏造っぽいもんね。

>>917
>専ブラ使っててsage抜きっぱなしてると、嘘を言ってますよね？嘘をついてまでプライドを守りたいんですか？
本当、言い訳ばっかりだな┐(´д｀)┌
偽和尚は下げ抜きっぱなしてると言ってるが、名無しだと下げてるだろ。
自我を守る為に嘘を付いてるんだろ？
嘘付いてまで言い負けたくないんだなｗｗｗ

>まあ俺の書き方も悪かったが
はあ？
あんたの>>892の書き方でどの部分指すのかわかる奴いるのか？
明らかにあんたの文章の表現力の問題だろ？
あんたの頭の中では理解出来てるんだろうが、こっちはエスパーじゃないんだからわかるわけねーだろ！

>かといってあの程度のことで謝る必要性があるとも思えないがね。
でたｗ
あんたはプライド高いからあやまれないんだよｗｗｗｗ
嘘を付き、人に伝わらない文章を書いても、自分を正当化するんだからなｗ

偽和尚は悟りから程遠くねーか？ｗｗｗｗｗ
自己保身ｗｗｗ上げへの執着ｗｗｗｗ
色々と浮き彫りにされて、ワロスｗｗｗｗｗｗｗ

>>921
>>912と同一人物か?

> あんたはプライド高いからあやまれないんだよｗｗｗｗ

それはあなたにとって都合の良い解釈だな。

というか、あなたの中にはそういった結論がまずあって、それを証明するための
証拠集めを後からやっているという感じかな。そして証拠っぽいものを見つけたら
鬼の首を取ったように大喜びすると。

いやあ、楽しそうでいいね。まあ頑張ってよ。

>>916
そこまで言い切れるなら
根拠を具体的に教えて欲しいな
イスラムやキリストを信じている人間を説得できるんだろうね

正しい正しくないに関係なく、説得は不可能。
最悪は宗教戦争が勃発する。

>>922
同一人物ですよ。
>>917であなたが間違いを認めないから書き込みました。
人に同一人物か聞くのに
>　>>696>>717>>721もあんたじゃねーの？ｗ
あなたは答えないんですね？
おかしいと思いませんか？

>偽和尚は下げ抜きっぱなしてると言ってるが、名無しだと下げてるだろ。
>明らかにあんたの文章の表現力の問題だろ？
何故、質問に答えられないのですか？
嘘を付いてるのを認めたくないから答えないんですか？
そんな都合のいい悟りがあるんですか？

>というか、あなたの中にはそういった結論がまずあって〜
これは「妄想と決め付け」ではないのですか？

すべて答えろよｗｗｗ

>>924
あんたに聞いていないんだけど、説得出来るわけないのはわかってるよ
健真さんが「仏教が世界を救う唯一の･･･」と言い切る
根拠を教えて欲しいだけだよ

テスト

>>926
そ、そんなにムキになるならなくても(^_^;)
冗談です。すんません。

あんぽん。が見てる赤色は、あいつの目を通して見たら
あんぽん。が見てる青色でした！！
でも
あんぽん。も　あいつも、赤信号では止まります。

無記名に剥きになって向き合い　むき出しの不満を感じました。o(´^｀)o

何もしなければ
何も起こらない
何にたいして？
何言ってんだ？

あ、俺
何食わぬ顔しる

荒れてるな。

毎度のことさね。
でも、他人様の考え方のバリエーションが知れて楽しいや。

>>926
俺にそんな難しいこと聞かれても困る。
何となくそう思うだけ。

キリスト教もイスラム教も一神教だろ。
神が違えば争いが起こるような気がする。
その点、仏教では仏はそれぞれの生命に宿る。
だから争わないように思う。

>>915　うむ、ダンマダバとかいうわけのわからないものを学ぶ者は、おぬしの言う通りなのじゃろう。
　しかし、そのようなおかしな名前のものを学んでいるのは、おぬし一人かもしれん。
　変わった名前のダンスかのう。

　『ダンマパダ』というお釈迦様の教えを学べば、そのような愚から離れられるかもしれん。
　

ダバダバ、ダバダバ、ダンマダバー、ドゥッワー！

シャル・ウィ・ダーンス？

>>933
>神が違えば争いが起こるような気がする。

絶対にそうだ。人間とは虎の威を借る狐みたいなもんで己の正当性に拘る。
個我を通す為だろうか。それに宗教戦争なんて領土争いですよ。神とは程遠い。

あいかわらずだなここは

>>925
> 同一人物ですよ。

まだやりとりを続けたいなら一時的にでもいいからコテハンにしてくれると分かり易くていいな。

> >>917であなたが間違いを認めないから書き込みました。
> 人に同一人物か聞くのに
> >　>>696>>717>>721もあんたじゃねーの？ｗ
> あなたは答えないんですね？
> おかしいと思いませんか？

あなたの質問の全てに一々答える義務はないね。ちなみにその書き込みは違うけどね。
でもこれまでのやりとりからして違うと書いたところであなたが全然信じないだろうことは予想がつくな。
ほとんど会話するだけ時間の無駄じゃないか? あなたは自分の信じたいことを信じたいんだろう?

> >偽和尚は下げ抜きっぱなしてると言ってるが、名無しだと下げてるだろ。
> >明らかにあんたの文章の表現力の問題だろ？
> 何故、質問に答えられないのですか？
> 嘘を付いてるのを認めたくないから答えないんですか？

答えたじゃない。読んでよ。

> そんな都合のいい悟りがあるんですか？

悟り? これまでのやりとりはそんなものとは何の関係もないと思うけどね。
ていうかあなたは何かとんでもない勘違いしないか? 俺は悟っているわけでもないタダの人だよ。

> >というか、あなたの中にはそういった結論がまずあって〜
> これは「妄想と決め付け」ではないのですか？

それはこちらから見るとそう見えるという現時点での推測だが。表現悪かったかな?
まあでも大丈夫。全然違うかも知れない可能性は捨ててないから。

やれやれもっとやれ！
エロとケンカは２ちゃんの華
美しく咲き乱れて、虚しく散っていく、ロマンだ、
懐かしのロマンポルノ
バトルは激しく相手の懐に入って、暴れまわる、
ネチネチ嫌みを言うのもよし、
暴言で相手を叩き続けるのもよい。
明日の爽やかな日を味わう為に。
わくわく
わくわく
ぎゃははは〜

>>938
コテハンはつけません。
２ちゃんでコテつける必要はないと思ってます。

>質問の全てに一々答える義務はないね。
そうだったら、あなた自身が答えない質問を相手にする必要はないのではないでしょうか？
あまりにも都合が良すぎませんか？

>全然信じないだろうことは予想がつくな。
これも「妄想と決め付け」ですね。
↑で書いたように、あなたの矛盾を指摘する為に引用しただけです。

>専ブラ使っててsage抜きっぱなしてると、嘘を言ってますよね？
>偽和尚は下げ抜きっぱなしてると言ってるが、名無しだと下げてるだろ。
え？嘘を付いたと認めてますか？
こちらが見落としてるんですか？
答えたと言ってるのは嘘じゃないですよね？

>明らかにあんたの文章の表現力の問題だろ？
>書き方が悪かったと書いている。
結局この書き方があなたにしたら、精一杯の謝罪なんですねｗ
こちらは上でかいた通り、もうあやまらなくていいのでこれは納得するとします。

>俺は悟っているわけでもないタダの人だよ。
それはもちろんわかってますよ。
嘘を付いてるのを認められないし、あやまる事もできない、執着、自己保身
あなたが悟りについて語っても、信憑性がないって事です。

>現時点での推測だが。表現悪かったかな?
こちらの発言には「妄想と決め付け」と言って批判するくせに、あなた自身は「妄想と決め付け」をしていいんですね？
これも都合がよすぎで、自己中心的だと思いませんか？

質問の全てに一々答える義務がなく、都合が悪い事を答えないのであれば
あなた自身は傷つく必要がなく、プライドを保てるからいいですよね。

今日もいい天気。
花粉症の俺には、部屋の掃除をしろ、ということなんだろう。

仏教を本格的に学び始めて１年。
現在の到達点は、この世界は魂の浄化をする場所である、ということ。
俺の場合、「無財の七施」を心がけている。一日一善かな。

それと、煩悩多き他者との関係は、「負けるが勝ち」「金持ち喧嘩せず」の
立場でいたい。

>>817
亀レスだけど、鬼和尚さまのブログの「山の喩え。」健真さんも読んだと思う。
健真さんの２回目のサティだけど、山の喩えでいう開けた所、じゃないかな？「そこは日の光が多く当り、全てが輝くように見える（略」ってところです。
そのサティにこだわっていたら、先に進めないと思う。その後の体調不良とサティもしくはサマーディとの関連性は、私には判らない。だけど、まずはなるべく精密な健康診断を受けたほうが良いと感じます。体重が１０キロほど減ったというのは普通じゃないと思う。
いかがでしょう。

>>943
キンキ鬼さん、俺の還る場所はそんな所ではないよ。
光なんてないし、輝いてもいないし、開けた場所でもない。
心配してくれてありがとう。

「山の喩え」、読んでみます。

サマーディとは客体がない状態であり、
光のイメージに引っかかるのは、まだマインドに騙されている状態。
そこにいると初禅の途中段階でしかないので
輝きがどう変化していくのか鬼和尚に説明してもらえばいい、
冷静に変化を捉えれば２禅目に上がるときのガイドになる。

「山の喩え」、読んでみた。
全然わからなかった。書いてある意味はわかるが。
まだまだ、そのどれの境地でもない。
それも当たり前、俺は修行を少し始めたばかり。

体重のことだけど、（今までの最高体重）７８キロ→６８キロ。
学生時代の最高体重が５７キロだから、痩せているわけではないよ。
今が一番ベストの状態だと思う。
これ以上体重が減ると、ちょっと心配になるかな。

>>946
少し太られてたんですねｗ
安心しました。
健真さんならブログの隅々まで全て読んでいると思ってたんですがｗ、私の思い込みでしたね(^_^;)

(最近思った事)
存在してる自分は確実！
存在してる自分以外がいる事は確実！

存在してる自分に一言
　「だから何？」

>>945
>サマーディとは客体がない状態であり

それなら主体として覚えてるのは可笑しいんじゃない???
悟っているって詭弁じゃないかい？
>>946
回答snks思いつきなんだね。仏教が世界を救う願望？
>>948
あなたが存在していると思っている世界は、
実は存在していないかもしれないのです。
確実な物なんて、なにひとつ無いのですよ。

>>949
そうなの！
でも、自分じゃない人から書き込みがあった。

もしかして、自演？

鬼和尚様。
一日に五分坐ったとして、三年くらいでさとれますか？

>>935　ダンスじゃわっはっはっはっは。

>>942　いい事じゃ。健真はすでに無闘争の境地に居るようじゃのう。

>>948　その自分を観るのじゃ。刺激と反応で出来ている自分をのう。

>>951　人によるのう。
　何十年も何時間も坐って悟れない者もいる。
　坐らなくとも、真剣に己を追及しているうちに悟ってしまう者も居る。
　本当に必要なのは、真剣に悟りたいと言う熱意なのじゃ。
　己が無くなってもいいから悟りたいと想うなら、直ぐにでもそれはやってくるじゃろう。

>>940
> コテハンはつけません。
> ２ちゃんでコテつける必要はないと思ってます。

そう。まあいいか。

> >質問の全てに一々答える義務はないね。
> そうだったら、あなた自身が答えない質問を相手にする必要はないのではないでしょうか？

これ言っている意味が分からないな。例えば俺の書いた中のどれが
「あなた自身が答えない質問を相手にする」に該当している?

> >専ブラ使っててsage抜きっぱなしてると、嘘を言ってますよね？
> >偽和尚は下げ抜きっぱなしてると言ってるが、名無しだと下げてるだろ。
> え？嘘を付いたと認めてますか？
> こちらが見落としてるんですか？
> 答えたと言ってるのは嘘じゃないですよね？

この引用も何か変、というか、これだとあなたが何を聞きたいかよく分からん。

名無しでsage入りだったのは前に書いた通りうっかり名前入れ忘れて書いただけだよ。
で、直後に入れて書く時にsageも抜いた。それだけ。

>>941
> >明らかにあんたの文章の表現力の問題だろ？
> >書き方が悪かったと書いている。
> 結局この書き方があなたにしたら、精一杯の謝罪なんですねｗ
> こちらは上でかいた通り、もうあやまらなくていいのでこれは納得するとします。

これにもアンカ入れといて欲しかったが、まあいいや。

ちなみに俺は一度も謝罪はしてないよ。何も悪いことしたとは思ってないからね。

> >俺は悟っているわけでもないタダの人だよ。
> それはもちろんわかってますよ。
> 嘘を付いてるのを認められないし、あやまる事もできない、執着、自己保身
> あなたが悟りについて語っても、信憑性がないって事です。

嘘も一度もついてないんだけど。

> >現時点での推測だが。表現悪かったかな?
> こちらの発言には「妄想と決め付け」と言って批判するくせに、あなた自身は「妄想と決め付け」をしていいんですね？
> これも都合がよすぎで、自己中心的だと思いませんか？

だから妄想と決め付けはしてないって。断定してないからね。
したように見えたかも知れないが。

> 質問の全てに一々答える義務がなく、都合が悪い事を答えないのであれば
> あなた自身は傷つく必要がなく、プライドを保てるからいいですよね。

都合が悪いから答えないんじゃなくて、相手にするのが面倒くさいから一々全てに答えなかっただけだよ。

それよりも物事を悪い方で受け取ってプライドを傷つけられたと訴えているのはあなたの方だよね。
こんなに長いこと攻撃を続けるということは必死な感じがしてしまうんだが。そんなことする必要ないと
思うんだけどな。

検察は不正献金事件で小沢の事情聴取を見送るそうだ。

お仲間の民主党を守る為に自民党はいよいよ指揮権発動だなｗ

このことを見ても分かる通り、単純小選挙区制になって政界が右翼自民党と腐敗ナチ民主党だけになったら、
日本の政治の腐敗を正すことは永久に出来なくなる。
日本の民主主義の最期だな。

ここに来る人は、何らかの問題をかかえている人だと思う。
そんな皆さんに紹介します。

『一日一生』（酒井雄哉・朝日新書）

酒井氏は天台宗のお坊さん、８２歳（たぶん）。
２回の千日回峰をした人です。
４０歳ぐらいで出家したので実社会の経験も豊富。
彼の行から生まれた言葉を読むと、癒され勇気付けられます。
今、よく読まれているので、本屋では平積みされています。
是非、手にとってみてください。心に響くものがあるはずです。

>>953
>「あなた自身が答えない質問を相手にする」に該当している?
> 人に同一人物か聞くのに
> >　>>696>>717>>721もあんたじゃねーの？ｗ
> あなたは答えないんですね？
> おかしいと思いませんか？
こっちに同一人物か聞いてくるのに、俺からの同一人物かどうかの質問には答えてないですよね？
>>940で説明してますが。

>うっかり名前入れ忘れて書いただけだよ。
いやいや┐(´д｀)┌
あなたは下げ抜きっぱなしと言ってるんだよ。
名前を入れ忘れてる事を言ってるんじゃなくて、E-mailに　s a g e と入れてますよね？？？
>>675の現実を見せ付けても、まだ嘘付いた事を認めませんか？
sageと入ってますか？入ってませんか？
そこまでプライドが高いとは・・間違いは認めなきゃ成長しませんよ。

>ちなみに俺は一度も謝罪はしてないよ。何も悪いことしたとは思ってないからね。
あなたがプライド高いのはよくわかったので、前にも書いた通り謝罪はもう必要ありません。

>嘘も一度もついてないんだけど。
人間、間違いを認めるのは辛いですよね。

>したように見えたかも知れないが。
掲示板のやりとりで「妄想と決め付け」をするのは、別に悪くはないと思ってます。
しかし、あなたの場合人を「妄想と決め付け」と批判するのであれば
あなたは「妄想と決め付け」をしてはいけないと思います。
したように見える書き方は、いかがなものでしょうか。

>そんなことする必要ないと思うんだけどな。
こちらは広い心で「上げてもいい」「謝らなくてもいい」と許してるのですが
あなたは間違いをまったく認めませんよね？
このやりとりによって、あなたの性格が見えてくるから必要なくはないですよ。

ダンテス・ダイジが、
「真実の瞑想には、万物の絶対回答がある」と言っていますが、
これは真実でしょうか？

>>956
ありがとうございます
m(__)m
♪読んでみたいな大きな　月は昇るし　日は沈む♪

>>959　瞑想は悟りへの手段に過ぎないものじゃ。
　それ自体が目的ではない。
　サマーディに達すれば一時的に全てとの連続性が回復され、万物と繋がる感覚があるじゃろう。
　しかし、それに囚われたり、絶対視しては修行はそこで止まってしまう。
　最後には手段である瞑想も捨てるのじゃ。
　捨て去れるべきものに何の真実があるじゃろうか。
　

>>959
これ、あるにはある
だが、引っかかるな、光りが瞬くように開示されるが、
思考という過去の集合体では理解できなない。
だから、これを知っているという人間は嘘。

ただ何を見たのか知ろうとする思いから
錬金術や密教が生まれたと思うね。

>>957
> こっちに同一人物か聞いてくるのに、俺からの同一人物かどうかの質問には答えてないですよね？
> >>940で説明してますが。

聞くのは自由では?

しかし相変わらずあなたの引用は分かり辛いな。

> >うっかり名前入れ忘れて書いただけだよ。
> いやいや┐(´д｀)┌
> あなたは下げ抜きっぱなしと言ってるんだよ。
> 名前を入れ忘れてる事を言ってるんじゃなくて、E-mailに　s a g e と入れてますよね？？？
> >>675の現実を見せ付けても、まだ嘘付いた事を認めませんか？
> sageと入ってますか？入ってませんか？

入ってるけど。だから何か? 入ってた理由は既に >>917 で説明した通りだ。

> そこまでプライドが高いとは・・間違いは認めなきゃ成長しませんよ。

プライドの問題じゃないって。

> >ちなみに俺は一度も謝罪はしてないよ。何も悪いことしたとは思ってないからね。
> あなたがプライド高いのはよくわかったので、前にも書いた通り謝罪はもう必要ありません。

別にプライド高いわけじゃなくて本当に何も間違っていないから謝ってないだけだって。

>>958 (その1)
> >嘘も一度もついてないんだけど。
> 人間、間違いを認めるのは辛いですよね。

何一つ間違えていないからね。

> >したように見えたかも知れないが。
> 掲示板のやりとりで「妄想と決め付け」をするのは、別に悪くはないと思ってます。
> しかし、あなたの場合人を「妄想と決め付け」と批判するのであれば
> あなたは「妄想と決め付け」をしてはいけないと思います。
> したように見える書き方は、いかがなものでしょうか。

それはうっかりそう書いちゃっただけだけど。何か?
それに批判なんかしたつもりはないよ。>>892はほとんど独り言のようなもんだ。

俺は>>875のこの部分が妄想と決め付けに見えたから書いただけ。
> なんか意地になってんなｗ
> 自分ルールも大概にしないと

ただあなたはその下のこの部分に対して言っていると思ったわけだろ?

> あんた専ブラでそのままとか言ってるけど、コテ外して名無しで書き込んだりしてただろ？
> 悟りとは自分が都合が良いように解釈する事なんだな

それで嘘だと言って延々と噛みついて来ていると。しかし俺としては最初からそこについては
何も書いてないつもりだったんだよ。このことについては前に書いたけどね。だから書き方が
悪かったかなと思ったが、嘘は最初からついていない。

ところがあなたは何が何でもこちらが嘘をついたということにしたいようだな。もちろんそう
思いたいなら思い続けても良いけどね。でも事実と違うことだからこれも「妄想」になっちゃうな。

>>958 (その2)
> >そんなことする必要ないと思うんだけどな。
> こちらは広い心で「上げてもいい」「謝らなくてもいい」と許してるのですが

全然広くないでしょう。こちらの言葉を全く受け入れずに延々とあなたの信じたストーリーを
押し付けて人を嘘つき呼ばわりしているんだもの。とにかく何が何でも悪者にしたいだけでしょ?
違う?

> あなたは間違いをまったく認めませんよね？
> このやりとりによって、あなたの性格が見えてくるから必要なくはないですよ。

しかしあなたの誤解したまましつこくヒステリックに追求し続ける性格の方が大きく見えてしまうんじゃないかな。
このしつこさはまるでストーカーのようだよ。

自　己　保　身

いいかっこしたいってとこかな

僕は嘘つきじゃありません

もう１冊紹介します。

『けちのすすめー仏教が教える小欲知足』（ひろさちや・朝日新聞）

ひろさちや氏は東大でインド哲学を学んだ宗教学者。
宗教関係の著作多数あり。
でも、いまいちパッとした本がなかったように思います。
でも、これは納得の書です。
俺が仕事を辞めたのも、本書の内容に気づいて悩んだからです。
だから、この本は私の感性を肯定し、勇気づけてくれます。
日本中の人がこの本を読んで、文明を再考してもらいたいです。

>>963
>聞くのは自由では?
はあ？己が答えないことを質問するのは、勝手すぎるだろ？
どんだけジコチューなんだよ。

>入ってるけど。だから何か?
あなたは「sage抜きっぱなし」と言ってるんだよ。
じゃあ「sage抜きっぱなし」と言った事は嘘になりますね。
下げを入れた事を、ここまで追及しないと答えないってプライドが高すぎます。
>>917では、名無しで書いたとは書いていても、下げ抜きっぱなしの事は書いてません。
あなたの「専ブラ使っててsage抜きっぱなしになってる」発言は嘘になりますね。

>それはうっかりそう書いちゃっただけだけど。何か?
これもあなたの自己中心的考えです。
人を批判しても、自分はOK。

>ほとんど独り言のようなもんだ。
言い訳はいつも立派。

>ただあなたはその下のこの部分に対して言っていると思ったわけだろ?
その事は>>941で書いてますけど。
>明らかにあんたの文章の表現力の問題だろ？
>書き方が悪かったと書いている。
結局この書き方があなたにしたら、精一杯の謝罪なんですねｗ
こちらは上でかいた通り、もうあやまらなくていいのでこれは納得するとします。

あなたの文章の表現力が悪い癖に、まだ言いますか。

>だから書き方が悪かったかなと思ったが
悪いと思うなら謝るべきではないでしょうか？
今となっては、もう謝罪は必要ありませんが。

>事実と違うことだからこれも「妄想」になっちゃうな。
夢の中で生きてるみたいですね。
現実には証拠が残ってるのに。

>とにかく何が何でも悪者にしたいだけでしょ? 違う?
そう「妄想と決め付け」をするのならそれでいいですよ。
嘘を認めれないのは、あなた自身の問題だから。

>ヒステリックに追求し続ける性格の方が大きく見えてしまうんじゃないかな。
あなたが嘘を認めないのも、浮き彫りにされてますよ。
判断は見てる人がそれぞれ思えばいい事です。

荒らされては困るとか迷惑レスをさせたくないとか言ってsageにするように忠告してたのはいいが、
その本人が、延々荒らしのような個人的けんかをずっと続けているのはどういうことだ？
本末転倒という感じだ。

あんぽん。のジャガイモみたいな心意気、油でカラッと揚げました(o^-')b
　　プライドポテト

>>971
>>970は偽和尚が悟った人なのか、試しているんだよ。
証拠は私もageているのに噛み付かれないから。
偽和尚には、過去ログを貼って貰えたのでお礼をいうけど、
スルーができない人なんだな。ちょっと引く。

偽和尚ｻﾝは菩薩行、といったところか。

しかしage sageで悟ったかどうかわかるのか。
便利な世の中になったもんだｗ

しかし、異常だよ。
ここまでこだわって悟り云々の話じゃない。

偽和尚も、人物ぶりたいのかもしらんがもう相手にするなよ。

飽きた。

>>968　わしも読んでみようかのう。
　パッとした本がなかったようとは、なかなか辛口批評じゃな。わっはっはっは。

>>972　うまそうじゃのう。わっはっはっは。

>>969-970
もう切りがないね。バカバカしいからあなたを相手にするのはやめることにするよ。
なんてことを書くとこれまでのことからだいたいどんな反応があるか予想は出来るが、まあ良い。
書きたいことを書きたいだけ書け。

>>971
マナーにうるさい人のマナーが一番悪いというのはよくあることだ。というか、ほとんどの場合そうだろう。
だから釈迦は人のやったことを見るな、自分のやったことを見ろというようなことを言ったんだろうと思う。

>>973,>>975
いやー。呼びかけられるとつい答えちゃうからね。w
まあでももう切りがないからやめるよ。

>>974
こういうの菩薩行っていうの?w

>>977 偽和尚
＞もう切りがないね。バカバカしいからあなたを相手にするのはやめることにするよ。

相手も同じだよ。

＞なんてことを書くとこれまでのことからだいたいどんな反応があるか予想は出来るが、まあ良い。

これまで通りの反応を望んでいるの？
望まないならレスしなけばよい。

＞書きたいことを書きたいだけ書け。

書きたかったんだな。

＞マナーにうるさい人のマナーが一番悪いというのはよくあることだ。というか、ほとんどの場合そうだろう。

おいおい、またケンカ売っているの？

＞だから釈迦は人のやったことを見るな、自分のやったことを見ろというようなことを言ったんだろうと思う。

分かっているなら止めなさい。

＞いやー。呼びかけられるとつい答えちゃうからね。w

おいっ（呼びかけかた）

＞まあでももう切りがないからやめるよ。

今頃気づいたか。

>978
誤）
＞おいっ（呼びかけかた）

正）
おいっ（呼びかけた）

>>977
>俺としてはどんどんうるさく言ってくれて結構。
>永遠に言い続けてても良いぞ。
結局、偽和尚にとって「age・sage」はどうでも良い事ではなく、意地張ってたとゆう事ですね。

>相手にするのはやめることにするよ。
偽和尚のガチガチのプライドは、最後まで崩せなかった。

>>980
偽和尚がくだらないプライドに拘らないのなら、
コテを「偽和尚」から「バカ和尚」か「あほ和尚」に変えて
登場するさｗ

鬼和尚さんに質問です。

人々がみんな悟ると、どのような世の中になりますか？

>>977
過去ログsnks
28【鬼和尚】ｽﾚ　←龍賢と名無し連合VS健真が面白かったよ。
次ｽﾚにも貼って貰えるかな？
>>982
>歯磨きのチューブが減っていくのを見てもつらく、無常を感じたりした。
なるほど

>>982　いい世の中になるじゃろう。
　みんな争わず、2ちゃんねるも静かじゃ。
　みんな楽しみながら生きて、楽しみながら死ぬじゃろう。

>>978
> 相手も同じだよ。

そうかなあ。そうだといいんだけどなあ。w

> ＞マナーにうるさい人のマナーが一番悪いというのはよくあることだ。というか、ほとんどの場合そうだろう。
>
> おいおい、またケンカ売っているの？

これはでも本当にそう思わない? 生きてきて今までにそういうことなかった?

>>981
何? こうすりゃいいの?w 名前なんて別にどうでもいいんだけど。w

かといっていきなり改名しちゃうと紛らわしいからなあ。

>>985
＞マナーにうるさい人のマナーが一番悪いというのはよくあることだ。というか、ほとんどの場合そうだろう。

＞これはでも本当にそう思わない? 生きてきて今までにそういうことなかった?

あったかもだね。
一般論ならいいが、
しかし君は、個別に対象を限定したカキコになってしまっているよ。
ケンカの無限ループを広げる可能性がある。

>>986
名前なんてどうでもいいけど
いざ使い馴れると、自己保身の切欠になるかもだ。
要するに名前が可愛くなって、体裁を構ってしまう。

失礼


求職中の身です
面接で落ちてばかりでなかなか仕事が見つからない
メンタルヘルスにも若干問題がありそれも平行して取り組まねばならない
しかし、時間はあってもお金がない
焦りと不安でどうにかなってしまいそうなんですが、今何をするのが一番得策ですが

>>987
一般論だがものの見事にハマっているような感じはするな。w

>>988
それは心理的に名前と一体化していた場合だよね。というか、名前を自分と思っているというか。
自意識というか、自我というか。

>>989
とりあえず短期のアルバイトを探して食いつないだ方が良いんじゃないかな。
良さそうなのは飲食店。何故かというと食事が出るかも知れないから。
駄目ということになっていても事情を話せば残り物は食わせてくれるかも知れない。
これで食費が節約出来る。

>>989
飯喰って、糞して、寝ろ。

偽和尚は粘着体質だなｗ

>>989
なぜ面接で落ちるか、自己分析できてる？
もしも自分が経営者だったら、自分を雇おうと思える？

次スレ
【生活】悟りを開いた人に聞いてみるスレ【仏教】6
　http://changi.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1239920127/1-100

　

>>989
とりあえずの問題は、お金と精神的なことだな。

お金のことは、誰か貸してくれる人いないのかな。
両親とか、知人など。
いないのなら、無理のないアルバイトを探そう。

精神的なことは、ひどいようなら心療内科か精神科に行くといい。
たぶん、ウツと思うから、安くて副作用のない薬があるよ。
それと、数息観を１５分ほど続けたり、散歩を１時間ほどするといいな。

>>989
とことん呑気な人を想像して、出来るだけ真似してみろ。
就職なんかそれからだ。

寝るときに目をつぶって真横に片腕を伸ばして握手をもとめてみてください

手の平に何かを感じたら霊はあなたのすぐ近くまで来ています

腕まで違和感を感じたら霊があなたを引きずりだそうとしています

肩まで違和感を感じたらあなたに引っ込める腕はありません

何も感じないあなたはもう目を開けることができません

>>997
俺、胸のところに深淵というブラックホールがあるんだけども
近くまできたら、吸い込まれないかね。霊さんは？

さあ、どうだろうね
ヒッヒッヒ

タニグチ