川・河・下・谷のつく名字は部落民

部落が川沿い・低地・谷間などにあったことに由来する。

また、死後、戒名については、皮・革・畜・劣などが用いられる。

昔の大名で、「谷」がつく人がいたぞ。

＞２
谷のつく大名もいたし、谷のつく武士なら腐るほどいた。

>>1
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　　　　　　 ／　　　　　　　※※　WARNING！　※※　(警告！)　※※　　　　　　　　　　　|
Λ＿Λ　　|.　This place is not one for intellectual-handicapped people.　　　　　　　　　｜
（　´∀｀）＜　（この場所は、知的障害児に相応しい場所ではありません。）
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――――――――――――＜
　( ﾟДﾟ) ＜　　Please move onto a suitable place from the following link.　　　　　　　|
　/つつ　　|　　(下記から適切な場所へ移動してください。)　　　　　　　　　　　　　　　.／
　　　　　　 ＼　http://www.nisseikyo.or.jp/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
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>>1
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「愚地」はどうでしょう？

俺のじいさんの名前　川下谷河童だけど何か？

>>1
「垣」とかもあるよ。
隔離されてたって事らしい。

差別戒名について
http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=993658143&ls=50

おまえら書き込む板間違ってるよ。１コ下に板逝け。

メール欄に「'」を書き込もう！
これで2ちゃんやめられる！

差別戒名の烙印
死者の戒名にまで差別があるのか、仏教にも差別があるのか?

　それは歴然とあった。否、現にある。その典型を、各宗派、各地の「差別戒名・墓石・墓誌」に見ることができる。
　差別戒名とは、一口に言えば死者の生前の社会的身分、家柄、職業などを意図的に戒名にくみ入れたものである。それをしたのが、人間外の人間として、釈尊の教えを説き、人間の平等を説く、僧侶である。差別がいかに深刻なものであるかを物語る例証であるとももに、宗教（仏教）の欺瞞性を表現するものでもある。
　 さて、差別戒名とは、普通一般的には、戒名として使われない文字が被差別民衆に限ってつけられ事実をいう。そのつけ方は実に巧妙で、畜の隠し字（玄・田）、栴陀羅（人間外の人間）、異体文宇、画抜き、創字、あて字などが、目じるしとしてつけられ、特に被差別部落民については、「革」「僕」「屠」などと、生前の職業を表したと思われる差別戒名が数多く刻まれていた。
　特に長野県では差別戒名の種類が多く、「畜」「賤」「ト」「草」「朴」「僕」「非」「革」「鞍」「似」「皮」「栴陀羅」「婢」「隷」などの文字が使われ、なかには「穢」という字の入った墓石もあり、「庭男」と書かれた戒名もあった。
　 「革」については「皮多」という身分とかかわりがあり、革をあつかった仕事に従事していた人のものと思われている。
　このような 差別戒（法）名を定式化し、その後の手引書の元になったのが、中世に書かれた『貞観政要格式目』で、ここには中世の被差別身分の人びとへの差別戒（法）名のつけ方について詳細に言及されている。
　言うまでもなく、近世の幕藩体制によって全国に敷かれた寺檀制度の下でも、「畜」「奴」「僕」など、死後においても被差男別部落の人びとを侮辱し、冒涜する文字を戒（法）名につける行為が平然と、いずれの宗派においてもおこなわれいた。各宗派では、置字、院号、道号、戒名、位号の順（浄土真宗では、置字、法名のみ）で戒名をつけるのが通常であったが、例えば、部落外は「四字戒名」であるのに被差別部落には「二字戒名」をつけてた。また、字画の少ない戒名をつけたり、一見して部落の人だとわかる文宇を 刻んだりもしていた。

立命館大学理事長…。

部落は江戸時代の身分制に由来だろ
それ以前から氏を持ってる奴は名門だな

　以下は近世における主な差別戒名である。
「雪道禅畜門」（延宝時代・１６７３年〜１６８１年）
「道秋禅畜男」（元緑時代・１６８８年〜１７０４年）
「轉透屠女」「宗達革門」「智梅草尼」（１７１８（正徳８）年）
「卜生非男」（１７４３（寛保３）年）
「秋林屠士」（１７７９（安永８）年）
「基圓屠女」（１７８９（寛政元）年）
「奥身ト女」（１７９９年（寛政11）年）
「朴道僕男」（１８０６年（文化２）年）
「早耽○○賎女」（１８０９（文化１年）
「勝香鞁男」（１８１５年（文化11）年）
「栴陀羅男」（１８２８年（文政11）年）
「幻露非女」（１８４１（天保２）年）

チョンと部落ならどっち？

だから人権問題板でやれよ

　近代になり「解放令」がだされた１８７１（明治４）年以後にも、例えば１８７２（明治５）年に「浄岳栴陀羅男」、１８７３（明治６）年には「浮沈僕男」、１８８５（明治１８）年の「鉄関革門」などと、差別戒名が刻まれている。特筆すべきは、「ト生非男」「ト妙革女」などと、差別文字をつらねて差別を繰り返し、強調しているものがあることである。

　戦後の差別戒名
　驚くべきことに差別戒名は、戦後になってもまだつけられていた。以下はその一例である。
１９４５（昭和２０）年−−「釋尼栴陀」（真宗大谷派）・鹿児島県
１９４７（昭和２２）年−−「早世梅芳革門」（宗派不明）・長野県
１９７９（昭和５４）年−−「吟丁禅定門内下男」「妙隻禅定門内下女」（曹洞宗）・埼玉県
１９８０（昭和５５）年−−墓誌に革女などの差別戒名（曹洞宗）・長野県

　 また、被差別部落の人びとだけを別にした別冊の『過去帳』も多くあった。例えば長野県のある寺院では１９６０年代まで続けられており、埼玉県では１９８０年に新たに建立された墓誌に依然として「革門・革女」の１４霊に差別戒名が刻まれていたのである。
　 前近代から刻まれ続けてきた差別戒（法）名は、単に過去の差別の一事例を示す証としてではなく、浄穢「穢れ観」とも関わりながら、宗教界の差別体質を根源から問いかけているのである。深刻なのは、こうした墓石や寺院の過去帳が結婚や就職などの身元調査に悪用されていた事実である。
　つまり生前の差別は、死後戒名差別と名を変え、現在も生き続けているのである。私たち一人ひとりが真剣に考えなければならない問題である。（参考文献−−大阪人権博物館解説シート）

>>10
どうして？

む

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参考スレッド
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news&key=993792162&ls=50

教職課程で嫌というほど部落の歴史を教えこまれた

金現子

>>21
私は小中学校で教え込まれましたが。

>>21
教えて？

>>1
こういうネタはマジで勘弁してくれ。

>>21
>>23
関西の人？
関東じゃ考えられないなあ・・

同和教育は必要なのか？
つまるところ、風化させるのが一番だろうに。
過去は水に流すという発想がないのかねデモシカ教師どもにわ？

関西の陰湿さの根本はそこにある。

関東は関東でまた違った意味での差別チックなものがあるよ。

>>23
もっとマニアックな奴(藁
部落民は当時は尊敬されていたとかほざいてた(藁

っていうか、某団体が私腹を肥やしてるから、部落差別はなくならない。
もっとも逆差別だけどな。やつら税金もまともに払わないらしいし。

奈良の同和教育ってすごいらしいよ。

たとえば？　＞＞公爵

＞関東は関東でまた違った意味での差別チックなものがあるよ。

ねえよ。関東では「部落」は「集落」の意味で使う。
だからこそ関東人は平気で「私の部落では〜」などと口にする。

>>27
行政もそうだと思われ。
わざわざそういう地域に
「差別はやめましょう！」と書いた看板がある。
それじゃあいつまで経っても変わらない。

＞部落民は当時は尊敬されていたとかほざいてた

圧力があるからな。

>>34
しねーよ。
それは東北だろ。

関東は全域が部落だって教わったけどな。ちがうのか？

>>32

奈良が一番多いらしいな。

朝廷のあった地域には部落が存在するらしい。

>>34
関東にはとちく場とかないのか？

「同和教育」という概念すら存在しません、関東には。
関西って終わってるね。

>>42

だから、関東は全域が部落なんだって。

関東は所詮田舎者のあつまりですから、雑多な民族ゆえ差別するにも
種類を分けるのが大変すぎて飽きてしまったんでしょう。　藁

>>33
まずは地方蔑視。
小学校の時、一年だけ東京に転校してた子は、
むこうで「大阪人！」とひたすら虐められたそうな。
帰ってきたら性格変わってたし。（藁
でもこの程度の事なら何処ででもあるかもね。
さっきのは言い過ぎでした。訂正。

>>43
全域が部落なら一億平等平和な社会ですね。

もちろん、関西のように部落同士でゲバをする風土はないですし…

>>39
これを見ろ
http://members.tripod.co.jp/trotzdem/data.htm

>>45

それは関西人にありがちな東京差別って奴です。
関東人も関西にくればいじめられたとかん違いします。

双方相容れない文化なので一方的に興るイジメとは別物です。

牛や豚の精肉業者は関東にはないのか？

案外関東にもあるもんなんだな。

結構盛り上がってるじゃん。
やっぱこの板は差別マニア多いんだね。

>>39
奈良出身の友達には多かったよ。＞出身
でも私的には全然気にならなかった。
ちなみに奈良や京都の寺社仏閣の周りには歴史的に見ても多いね。

>>51

オマエモナー

高知県が一番多いのに驚いた。

＞４９
＞牛や豚の精肉業者は関東にはないのか？

ある、だからといってステレオタイプに捉えるなよな。

とりあえず、税金はちゃんと払え。

>>54
小学生の感想かﾜﾗ

関東人の文化と関西人の文化は相互に相容れない。

これを関西人も理解すべきでしょう。なぜか関西人は
関東で関西人は一方的にいじめられたと勘違いするんですね。

でも現実は関西に来た関東人がいじめられると勘違いするケース
も多々あるんです。

これは文化の違いだと徹底討論の末わかりました。

原因は他人への干渉の度合いに依存しているようです。

奈良教育大学の入学式の資料の半分は部落関係だった…
びびった。
2時間も部落について語りだすんだもん…
入学式にだぞ！？

http://members.aol.com/tennenmario/

関東と関西とでは歴史があまりにも違いすぎるからな

>>57

っていうか、他にどう言えばいいのか・・・。

>>58
もっと純粋に言葉の問題じゃねーの。
関西弁と関東弁の。

そもそも関東人関西人という分類に難あり
一流企業勤務の多くは転勤族ダ

別に業者がどうこう以前の問題として関東人には部落意識なんて
のがほとんどないから、そういう業種の人間を蔑視する感情もた
いして沸かないのよ。

逆にいえば、そういう業種の人間もことさらに圧力団体化して
大騒ぎしないからね。目障りな人間がいなければ結局そんな意識
は消えるものだと私は確信している。

真に悪いのはそれをあおっている連中やそれを政策に組み入れて
票稼ぎをしようとしている某政党だろう。

公明党だね。

>>58
わかります。
関東人は内面に踏み込まれるのを極端に嫌いますから。
俗に言うA型の人間とO型の人間の違いと似たようなものかと。

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　　|　 そろそろ母と主治医と家臣が来る頃だな･･･
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　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 し＿__）〜

1の母でございます。
　　　　　　このたびは、息子がこのようなスレッドを立ててしまい、
　　　　　皆様には大変ご迷惑をおかけしております。深くお詫び申し上げます。
　　　　　　息子は幼い頃に父親を亡くし、そのショックで内気な子供になって
　　　　　しまいました。そのせいか、小・中学校ではいじめにあっていたのです。
　　　　　　この年になるまで、恋人はおろか友達さえもいないようで、大変心配
　　　　　いておりましたが、この2ちゃんねるというサイトを知って以来、息子も
　　　　　少し明るくなったようです。「今日○○板でね、ドキュソがさあ…」
　　　　　と、とても楽しそうに夕食の時に話してくれるのです。
　　　　　　どうぞ皆様、息子を暖かく迎えてやってくださいまし。本当は良い子なんです。
　　　　　よろしくお願い申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1の母より

１の立てたクソスレに対する各界の女性のコメント

扇千景さん（国土交通大臣）
「コメントってあなた、こんなものにコメントする必要ないわよ。」

田中真紀子さん（外務大臣）
「１みたいな人がいるからいつまでたっても日本はよくならないのっ。」

田嶋陽子さん（大学教授）
「これだから１みたいな馬鹿男は・・・。え？１が男かどうかわからない？こんなクソスレ立てるのは男に決まってるでしょ。」

大平光代さん（弁護士）
「１さんがこの失敗から立ち直って早く社会復帰することを祈っています。」

高橋尚子さん（マラソン選手）
「今ちょっと監督がいないので・・・。」

宜保愛子さん（霊能者）
「１の写真からは・・・とてつもない怨念が感じられます。」

神田うのさん（女優）
「うのさぁ、これ、見た瞬間にクソスレだって思ったんだけど、やっぱりみんなもそう思う？」

俵万智さん（歌人）
「『このスレはクソだね』と君が言ったから6月18日はクソスレ記念日」

１の主治医です。
この度、このようなスレッドを１が立てるに至ったことは、
主治医として、大変残念な事であり、また、治療の効果が
まだまだ現れていないことを証明しているため、そろそろ
最終的な決断を下す必要があるようです。
みなさんお聞きになったことがあるかもしれませんが、
必ずしも心の病は、特殊な病気ではなく、誰もがそうなる
可能性があります。しかし、だからといって、これ以上、
１を放置することは、例えば何の関係もない人を傷つけたり、
逆に１自身の将来にとり、名から図示も良いことではありません。
そこで、私は、１の両親、臨床心理士などとも相談して、
１をしばらくの間、ネットの出来る環境から離して、
濃密な人間関係の中で治療をすることにしました。
１にとっては、納得がいかないことかもしれませんが、私も、
医師免許をかけて、１を徹底して直すことに致しました。
どうかみなさん！１が戻ってきましたら、このような人を悲しませる
スレではなく、みんなに感動を届ける以上の人間になっていると思いますので、
暖かく見守ってやってください。

自称関東人はもとを正せばどこの馬の骨かわからん奴が多そうだ。

１の家臣でござる。
この度は殿がかように愚かしき板を立ててしまい、家臣一同お詫びの
言葉もござりませぬ。
殿は先の戦での大敗以来すっかりお心を病んでしまい、昼は村娘をかどわかし、
夜ごと酒を召しては家臣に斬りかかる毎日でござる。
奥方様は病で倒れ、折からの飢饉で民は飢え苦しみ、近隣諸国の大名はこれ幸いと
ばかりにわが国との国境を侵し始めている次第にござりまする。
家臣の中にも殿に翻意をいだく者が多く、このままではお家存亡の一大事に
なりかねませぬ。
しかし、ご安心下され。間もなく殿には出家していただく手はずにござる。
殿が寺に向かう途中に手練れの者をひそませ、殿のお命を頂戴する算段が
整っておりまする。その後は殿の甥にあたられる茂名の上（もなのかみ）様を
殿として迎え我ら家臣一同忠勤を尽くす心づもりでござる。
皆様方には迷惑をおかけして、まことに申し訳ござりませぬが、今しばらくの
辛抱でござる。なにとぞ、なにとぞ殿の此度の所業をお許し下さいませ。

中学のころ、「おれの先祖は華族だった」ってわめいているドキュソ
がいたな。

見飽きたコピペうざい。

荒らしているところを見ると、
部落の連中でもネットするんだな(藁

生意気だぞ。エタどもが！(藁

>>65
関西では業者には強い力があり、行政と結び付いてるものまであります。
その圧力はなかなか強大ですよ。

団地はその昔、部落であった可能性が高い。

>>76

いや、>>68が書けっていうもんだから・・・。

>>63

例えば、関東人が関西に来て『お、そこのマックで昼飯くおう！』
と言った場合。関西の人は必ず『マクド！！』と訂正したり、それ
に準ずる行為で方言の話が出てきます。関東人からしてみると非常
にうざったいんですね。自分がどういう方言を話しても意思疎通が
はかれれば気にしない。

ところが、関西人が関東にくると関東人が冷たいように見えて、
なんだか無視されているように感じるのだそうです。
おそらく『マクドいこうや！！』と言ったときに、どこかで突っ
込んでもらいたい感情がはたらくのでしょう。しかし、関東人は
意思疎通が図られている以上、それ以上の突っ込みや干渉を避け
る文化をもっています。結局、そのまま会話が素通りされるため
関西人はイジメられたり嫌われたりしたと勘違いするんです。

上の２つの事例からしても関西人が干渉好き。関東人が干渉嫌い。
という相容れない文化があることがわかります。
よくいう関東人は冷たいというのはここにあるんですね。

ですから、相互に相容れない文化をもっていることを前提にしない
と相互を理解する事も不可能なんです。
関西の人の多くは関東人は地方差別主義者で、冷たい人間が多いと
思っていますが、現実は関西人の出生等に妙にこだわる特徴など、
排他的側面を目の当たりにした関東人が戸惑うケースも多いのです。

うーんこ

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　　|　 そろそろ母と主治医と家臣が来る頃だな･･･
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　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 し＿__）〜

1の母でございます。
　　　　　　このたびは、息子がこのようなスレッドを立ててしまい、
　　　　　皆様には大変ご迷惑をおかけしております。深くお詫び申し上げます。
　　　　　　息子は幼い頃に父親を亡くし、そのショックで内気な子供になって
　　　　　しまいました。そのせいか、小・中学校ではいじめにあっていたのです。
　　　　　　この年になるまで、恋人はおろか友達さえもいないようで、大変心配
　　　　　いておりましたが、この2ちゃんねるというサイトを知って以来、息子も
　　　　　少し明るくなったようです。「今日○○板でね、ドキュソがさあ…」
　　　　　と、とても楽しそうに夕食の時に話してくれるのです。
　　　　　　どうぞ皆様、息子を暖かく迎えてやってくださいまし。本当は良い子なんです。
　　　　　よろしくお願い申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1の母より

>>81
なんだとぉ〜Σ(ﾟдﾟ)！！

>>78
川沿いには多いですよ。
それも閑散としてるところにやたら大規模なのが建ったりしてます。
高校時代自転車であちこち旅してて「えっ！？」った事もしばしば。

１の主治医です。
この度、このようなスレッドを１が立てるに至ったことは、
主治医として、大変残念な事であり、また、治療の効果が
まだまだ現れていないことを証明しているため、そろそろ
最終的な決断を下す必要があるようです。
みなさんお聞きになったことがあるかもしれませんが、
必ずしも心の病は、特殊な病気ではなく、誰もがそうなる
可能性があります。しかし、だからといって、これ以上、
１を放置することは、例えば何の関係もない人を傷つけたり、
逆に１自身の将来にとり、名から図示も良いことではありません。
そこで、私は、１の両親、臨床心理士などとも相談して、
１をしばらくの間、ネットの出来る環境から離して、
濃密な人間関係の中で治療をすることにしました。
１にとっては、納得がいかないことかもしれませんが、私も、
医師免許をかけて、１を徹底して直すことに致しました。
どうかみなさん！１が戻ってきましたら、このような人を悲しませる
スレではなく、みんなに感動を届ける以上の人間になっていると思いますので、
暖かく見守ってやってください。

有名な部落画像
http://diary.cgiboy.com/suzin/2001,6/991666273__suzin2.jpg

１の家臣でござる。
この度は殿がかように愚かしき板を立ててしまい、家臣一同お詫びの
言葉もござりませぬ。
殿は先の戦での大敗以来すっかりお心を病んでしまい、昼は村娘をかどわかし、
夜ごと酒を召しては家臣に斬りかかる毎日でござる。
奥方様は病で倒れ、折からの飢饉で民は飢え苦しみ、近隣諸国の大名はこれ幸いと
ばかりにわが国との国境を侵し始めている次第にござりまする。
家臣の中にも殿に翻意をいだく者が多く、このままではお家存亡の一大事に
なりかねませぬ。
しかし、ご安心下され。間もなく殿には出家していただく手はずにござる。
殿が寺に向かう途中に手練れの者をひそませ、殿のお命を頂戴する算段が
整っておりまする。その後は殿の甥にあたられる茂名の上（もなのかみ）様を
殿として迎え我ら家臣一同忠勤を尽くす心づもりでござる。
皆様方には迷惑をおかけして、まことに申し訳ござりませぬが、今しばらくの
辛抱でござる。なにとぞ、なにとぞ殿の此度の所業をお許し下さいませ。

ＡＩ見ろよ！

>>87

うゎ・・・

>>80
関東はどこの馬の骨かわからんや奴が
集まってきて形成されたから、必要以上に
過去や個人に干渉しない文化が育ったのかもな。

あらすなよ。　ふぅ。

>>80
なるほど。関東人からみたら関西人も排他的かも。（藁
相互理解を図りたいものですね。

>>91

なるほどな。

馬鹿チョンよりは100倍マシだけどな。

>>91
現実としてそうだとおもいます。
要するに、干渉していてもその人の生い立ちや背景など
つかみ所がないという事なのでしょう。

関西のほうがその分、排他的なにおいはしますよ。

これも強烈ぅ〜
http://www1.ocn.ne.jp/~k-shibu/ima-mukashi.htm

ち、エタが切れてんのか？(藁
荒らしてんじゃねーよ。
エタはネットなんてするなよ。
どうせ税金も払ってない低所得者なんだろ。
そのくせ公共設備や社会福祉等の恩恵だけ
受けやがって。
エタはネット禁止！

>>97

うゎ・・・

>>98
わるかったな。

>>98

だから、>>68が書けと・・・

相互理解する事の方が私は重要だとおもいますね。

関西人の一方的なアンチ東京というのは関東人からみると少々
困惑してしまう。かといって、完全にそれを否定する気にはな
りません。

しかし、現実問題として『関東人は冷たい』などというのは
文化を理解できなかったためにおこった誤解です。

残念な事に、現実こういった問題で双方に自殺者なども出ている
のが現状です。

>>99
そのリアクション好きよ（はぁと

>>97
昔ドキュメンタリーＴＶや教科書で見ましたが、
そういう光景が当たり前だったそうですよ。
学校や病院ですら無かったそうですから。

本当に部落民があらしているのか、それをアピールしたい馬鹿が
荒らしているのか、確信犯的に楽しんでいる奴があらしているのか。

ともかく、関西でこの手のネタがいかにタブー視されているかは
スレの一瞬の荒れ方を見るだけでわかりますね。

人間もここまで陰湿になれればたいしたものです。
これは双方に言っていますが…。

昼飯のスパゲティナポリタンを眺めながら、積年の疑問を考えていた。
それは「なぜナポリタンは赤いのだろうか」という問いである。
簡単に見えて、奥の深い問題だ。
「赤いから赤いのだ」などとトートロジーを並べて悦に入る浅薄な人間もいるが、
それは思考停止に他ならず、知性の敗北以外なにものでもない。
「赤方偏移」という現象がある。
宇宙空間において、地球から高速に遠ざかる天体ほどドップラー効果により、
そのスペクトル線が赤色の方に遷移するという現象である。
つまり、本来のナポリタンが何色であろうとも、ナポリタンが我々から
高速で遠ざかっているとすれば、毒々しく赤く見えるはずなのだ。
目の前のナポリタンは高速で動いているか否か？
それはナポリタンの反対側に回ってみることでわかる。
運動の逆方向から観察することで、スペクトルは青方遷移し、
青く見えるはずなのだ。
逆に回ってみたところ、ナポリタンは赤かった。
よってこのナポリタンは高速移動をしていないと言える。

>>102
関西と比べたら関東人は冷たいと思うがな。
まあ、東京のことだけど。
駅で駅員に聞いてもそっけなく感じるな。

東京の奴等に田舎者と思われている、
という関西人の被害妄想もあるのかも。

しかし、もしナポリタンの反対側に回ってみた瞬間に、ナポリタンが
瞬時に今までと反対側の方向へ高速で遠ざかり始めたのだと考えれば、どうだろうか？
ナポリタンの反対側に回っても、相変わらずナポリタンは赤々と見える
はずである。
確かにナポリタンは赤い。
したがって、まだナポリタンが高速移動していないとは結論できない。
危ない、危ない。もう少しで安易な結論を出すところであった。
私は額に浮かんだ汗を拭った。
しかし、もしナポリタンが目の前から高速で遠ざかっているのだとすれば、
目の前のナポリタンは遠近法に従って、じょじょに小さく見えるはずである。
しかし、目の前のナポリタンはさっきから全く同じ大きさである。
このことから得られる結論は、やはりナポリタンは高速運動していないという
ことなのだ。

>>105
確かにタブーですよ。
関西では迂闊な発言で恐ろしい目に遭う事もあります。

しかし、ここである可能性に気がついた。
ナポリタンの向こう側に回ることが出来た私は、ナポリタンのそれ以上に
早い速度で移動したことになる。
仮にナポリタンの移動速度の二倍の速さで移動したとするならば、
ナポリタンは相変わらず前と同じ速度で遠ざかり行くこととなり、
その毒々しいほどの赤色を私の前に放ち続けることになる。
ここまで論証を進め、すっかり疲労した私は、手元のフォウクで
スパゲティをたいらげにかかった。

>>105

いや、これは>>68がだな・・・

待てよ、赤方偏移の原因はドップラー効果のみではない。重力もある
ではないか。この大きさでこれほどの赤方偏移を起こす重力源とは？
私は目の前のナポリタンを凝視した。そのとき突拍子もない考えが
浮かび、私はナポリタンを一気にかきこんでレストランを後にした。
遅い昼食をとりにきた同僚がすれ違いざまに私の顔を見て「昼間から
独りでワインかい？しゃれてるねえ」と軽口をたたくのも気にならな
かった。思ったとおりである。今日は早く帰ってこの事件を書き留め
ておこう。明日になれば私はブラックホールに飲み込まれて別の宇宙
にとばされているはずである。消滅した私の『遺書』を見て、人々は
ミニブラックホールの存在を知ることになるのだ。

この手の話題は絶対に荒らされるな、エタどもに。(藁
ち、どうせ浄土真宗なんだろ･･･
エタ真宗は逝け！

京都の中学校や高校では
エタとかチョンの話題が
結構フランクに話されている。
あと、障害者のことも。

「お前、エタやろ！」
「おい！ガイ！」
「お前ホンマはチョンちゃうんけ？」

この手の会話は子供の時から日常。

頭悪いコピペばかりしてないで少しはマトモな議論でもしてほしい
ものだ。まぁ、２chに良心を求めてもしかたないか。

>>107
まぁ、関西人が東京人を冷たいと思う事をやめろとはいえないです。
文化が違いますからやはり関西人にとって東京人は冷たい感じが
します。ただし、それが悪意から来る物ではないという事を理解し
てほしいのです。ましてや、イジメにあったなどと卑屈にならない
でほしいのです。

関東人のみなさんも、関西にきていろいろ突っ込まれてイジメに
あったなどと思わない事です。かれらもまた、コミニュケーション
の糸口を見つけようとしているに過ぎないのです。

京都は最悪だな(藁

>阿呆学部
いいかげんにしろっつってんだろうが。

>>114
それは・・・大阪を優に超えてスゴいかも・・・

どうして枠組みの中でしか生きられないのでしょうかね。
関西人にはそういうところありませんか？

浄土真宗ってエタなの？

>>115
ボケても突っ込んでくれないのはキツイ･･･
そっけなく返されたり、ふ〜ん、って感じの
リアクションだと死にたくなる。(藁
たまに「うん」とか普通の返事されたり(藁
ボケたら突っ込むのはこっちのマナーなのにな。

些細なギャップが積み重なって上手くいかないように
なるんだろうな。

>>119
それはなにも「関西人」に限定されるものでも無いと思われ。
旧態依然とした「枠組み」にとらわれている人々はあまりに多い。

>>121
いや、正直引きました。（藁

>>121
そうなんですね。結局そのギャップが何処からくるのかを
説明されないまま反東京感情が積み重なっていく。
関西系のテレビ局なども加担して、関西ナショナリズム的
な雰囲気もつくりますし、関東人が関西に来るとやはりイジ
メにあっている感じがするんです。
お互い理解しあわなければいけないんです。本当は…。

>>122
たしかにどこでもあることかもしれないですね。
関西でも早く変な思想に取り付かれた人が少なくなる事を
祈っています。現状ではとても関西で子供を育てようなんて
おもえませんから…。

>>119
う〜ん、そういう枠組みの中で価値観を共有して
生きるのが居心地がいいのかもな。
仲良しこよしで馴れ合うみたいな。

親も何代も前からそこに住んでいる事が
多いから、自然と親の価値観を子供は譲り受ける。
そうすると子供も同じ価値観同士の中で生きる。
それが社会全体を閉鎖的にするのかもな。

大阪、京都の田舎者はかわいそう

>>126
こういう人を何とかしないと…。　(-_-;)

大阪に行ったけど（梅田、心斎橋ＥＴＣ）
あの程度で東京にライバル意識持つなんて
さすが小山の大将　　　ｗｗ

>>126
おれなんて奈良だYO!

>>34

千葉に行ったときに部落差別を止めようといった旨の看板があったぞ。（藁

>>123
あかんか？(藁

エタ、チョン、ガイは子供にとっては
最高のブラックユーモアなんだけどな。
ひでぇや、ホント(藁

>>128
別に大阪が都会だとも思ってねえし、そういうとこでライバル意識
なんてもってねえよ。

>>129
奈良から来た転校生もガイ、ガイってうるさかった。
奈良は言葉づかいがかなり汚かったりするから、
京都人には最高に受けるんじゃねーの？(藁

>>130
程度が違いすぎる。
全く無いわけではないです関東にも。
しかしそれを目にする人の数やそれを気にとめる人の数、
しいてはそれを一々気にする人の数が全く違うので…。

千葉に言った東京都民が仮にその看板をみても何のことやら
実態が今ひとつつかめないというのが現状でしょう。

＞１３１
「ジョークの政治学」読んだ事あるだろ？
差別がお笑いの源泉になってるってなんか皮肉だよな

>>120
宗派は関係ないよ。
ただ全国１２００万人（確かそんくらい）の最大宗派浄土真宗には
それだけＢも多いとは思う。

NHKの爆笑オンエアバトルで、佐賀県の悪口歌にする奴って見てて
結構おもしろいもんね。　笑

＞１３６ありがと俺真宗だからさ
心配したのだ

>>133
いや、奈良は部落関係にはほとんどふれんぞ。
田舎に行けばいくほどな。
消防のとき、担任にそれ関係でみみずばれできるまでぶん殴られた
しな。

私のじいさんのお墓はたしか日蓮宗の寺だった気がする。

>>131
ちょっと駄目。（藁
ていうか私の中には「差別意識」と「差別を許さない意識」とが
混在していて、あからさまな差別の言葉には嫌悪を覚える模様。
だから子供の無邪気で残酷な発言とか聞いてると苛立つんですね。
その反面自分から「朝鮮人ってさー」みたいな発言も平気でする。
偽善者っぽくてイヤかも。（藁
おやすみなさい。

こっちの方では常に差別する理由を捜してる感じはするな。
関西人は差別好きなんて発言をここでもよく見るが、
確かにそうかもしれない。他からは下衆に見えるかも。

関東では日蓮宗が多いらしいよ（Ｂ）。

ガイって何？

関東人の意識なんてそんなもの。で、本当にガイってなによ…。

朝鮮人を朝鮮人といって何が悪いと私は思う。これに関しては…。
なんなら君たち立命ってよぶのやめてくれないかね。差別を感じる。

>>143
そうですか。それはよかったですねぇ。

小、中学で「部落差別を止めよう」って教育を受けるけど、
あれってかえってしない方が良いのかもな。
知らない奴はそのときまで知らなかったようだし。
朝鮮人差別についても。
高校で友達に「俺って朝鮮人なんだ。」って言われてリアクションにマジで困った。
その友達の前ではその話題は出来るだけ避けるようにしている。

>>144
障害者＝ショウ「ガイ」シャ＝ガイ
障害児＝ショウ「ガイジ」＝ガイジ

おやすみ。

あ、俺は大阪人です。

>>146
関東では私は小学校を３つ転々としているのだが、道徳の時間と
いうのはクラスのレクリエーションの場となっているので、学級
会できめた遊び（ドッジボール・サッカー・バスケなど）をする
事に大部分当てられる。んでなければ、NHKの教育テレビで番組
をみて感想を言い合う程度の状態です。

関西では考えられないでしょ。
ワシね。大学で在日朝鮮人の人に『君って在日なの？』と気軽に
声をかけて露骨に嫌な顔されたんだわ…。
そういう異文化を持っているかもしれない人と仲良くなりたかった
だけというか気軽な感情なんだけど過剰反応されちゃいましてね。

同和教育っていうんでしたっけ？
あれしないほうがいいにきまってますよ。

>>144
追記。私は普通に「朝鮮人」って言葉を使っただけで、
教師に「それは強烈な差別用語です」って怒られましたよ。（藁

>>150

チョンがダメなら朝鮮人、朝鮮人がダメなら今度はどんな差別用語を
作るのでしょう。根本的な差別をなくさない限り『言葉』をなくして
も新しい言葉はできるでしょう。

そんな間抜けなことに気が付かない教育をしているから…
って事ですが、関西ではとにかく差別部落と在日問題が混在して
あっちがたてばこっちがたたずの状態が未来永劫続くのでしょう
かね…。

そして、それを利用して利権をむさぶったりする連中も後を
たたないのでしょう。

朝鮮人も戦後のドサクサに紛れて強盗・強姦などを集団でしていたらしいな。
一つの家に男１０人ほどが押し込んで家財道具を奪っていくといった事件がよくあったそうだ。
朝鮮人が多くてその被害の大きかった関西は未だにその事を恨みにしていると聞いたが。

関東大震災後が自警団が在日朝鮮人狩りをしたが、
その時には「一円１５銭」と言わせることによって識別したそうな。
朝鮮人は「一円チューコセン」としか発音できなかったらしい。

>>152
不幸が不幸を積み重ねて双方にとって陰湿で住みにくい土地を
作っていることは明白なんですがね。

残念な事です。
とりわけ偽善者ぶった政党などがそれに拍車をかけるんですね。

フューラーってどういう意味よ？

>>151
同感です。（藁
表層的なものを変えても本質は何も変わらないのに。（藁
でもこういった問題を本当に解決しようと思ったら、
一体どうすれば良いんでしょうね。
同和教育をやめても、その観念が親から子へと受け継がれる限り、
いかなる手段も無駄だと思うのですが・・・
では、いい加減本当に寝ます。（藁
おやすみなさい。

>>155
総統。ハイルフューラー！！（藁

部落問題は既得権益の問題もからむので同和教育云々だけを論じる
のは無駄。後ろにある様々な団体に目をむけるべし。
論じるには危険も伴うが。

>>155
単純な疑問なのか、フューラーが差別問題を語るなよっていう
皮肉なのかがわかりにくいところだ。

とりあえず、私も寝る。あしたも受験勉強だ。鬱だねぇ。
んじゃ、そういうわけで。

ジーク＝ハイル！！　(-o-)/

>>158
真に差別が無くなれば
既得権益も無くなるがな。

>>160
それは鶏が先か卵が先かだろう。
誰が手をつけるのかがむずかしい問題だ。

>>152
俺が子供の頃に近所の婆さんがその話を俺にしていた。
何でも近所の強盗に入られた家にいた男はリンチにあって殺されて、
娘は連れて行かれた挙句に河原で全裸遺体で見つかったそうな。
警察を呼んでも相手が武器を持っているかもしれない集団なのでなかなか来ない。
現に駆けつけた巡査が殺されかけたらしい。
こんな事を子供の頃から話されていたらそりゃ差別も起こるな。

>>159
なんの受験？

関西の差別はひどいというが、関東での震災の際の虐殺はどうなんだ？
これも十分にひどいと思うが。

>>163
仮面浪人してんじゃなかったっけ？

公認会計士試験だよ。

>>166
そうなんだ。がんばってるね。

>>164

あれは、まぁ、事故だ。ｗ

香川大はＢです。もちろん大谷もｗ

＞１

徳川家康だが、なにか？

＞１

川嶋紀子だが、なにか？

＞１

河合我聞だが、なにか？

>>170
徳川は将軍家だけじゃないよ。

嗚呼嗚呼嗚呼

>>143
日蓮宗だとどうなるの？

河合その子だけど何か？

ボムでもウイルスでも送ってこいや！！！
叩き壊してやるわ！！！
アホども！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

俺の名は「土手下」だが何か？

高学歴を目指す奴は河合塾には逝ったらいけないってことか

で日蓮宗だとどうなの？

やめれ。ここは学歴という後天的な身分によって、遊ぶところだ。
在日とか部落などの話は、よそでやってくれ。

差別主義者に革命の鉄槌を！

河野元外務大臣は

河内音頭は

ああ、俺って部落民だったのか

私も部落民らしい
でもそんな私でも東大経済卒、今秋からイエール大院留学

僕の苗字河上なんだけど・・・
うわーーーーーーーーーーーーーーーー

まろは後白河でおじゃる。

ヲレは大丈夫だー

全部が全部ではないが、部落の可能性は高いな。
あと聞いた事ないような変な名字も可能性は高い。

安藤ならOKだけど安東ならマズイって聞いたことある。

戸籍を調べて江戸時代まで遡れなかったらＢｏｒ水呑み百姓でしょう。

まあ自分の先祖がわからないヤツは９割百姓１割部落民てとこだろーな。

韓国人じゃあるまいし、血筋なんぞはどうでもいいのです。

この板は部落とチョンと童貞が多いからな〜。
他の板にも逝くけど、ここが一番下賎な奴が多そう。

「荒」「新」

〆野（しめの）はヤバイ？

藤の字がつきゃとりあえず大丈夫。

エタとチョンいるんだろ？
白状しろよ。

＞阿呆学部
お前より下賎な奴っているの？（嘲藁

>>199
同志社ってすごく多いんだってさ。

ここにも崇仁のエタいそう･･･

阿呆学部の本名は「谷川下河」なんだってね。（ぷっ

土手下という姓の奴知ってるが何か？

子キア田和

和英井赤

チョンとエタだけは無条件で人として終ってるな･････

いつもパトカーは南に走っていく…

うわ。京都人最悪。

姓名がともに左右対称というのもありますね。見分け方として。

あ！
87の崇仁のリンクが消えている･･･････

>>208
そう最悪です。
エタもエタの暴挙を許す京都人も･･････

俺の祖父さん復員してきて神戸でチョンに殺されそうになった
らしく、今でも差別意識すさまじい。後、部落差別も平気だ。

朴世根

「ぼくよね」っていじめられてた。

>>198
藤原にあやかりたい農民の名字だよ。
佐藤加藤斎藤近藤遠藤藤田藤野他
武士ではないが、とりあえずＢの可能性は
低いとは言えそうだな。

京都や奈良は部落民が多い。多いと言っても全体に占める割合かなり少ないが。
これは身分差が歴史的に存在したからである。
部落民が多い代わりに公家も多い。

東日本は平板化して農民と坂東武士だけだったから部落民は少ない。

京都人って差別エグすぎ。
部落なんてそこかしこにあったし、部屋借りるときも斡旋業の若い兄ちゃんが
｢僕はどんなに家賃安くても南側にだけは住みたないですわ｣とか言って
北側の物件ばっかり紹介してきたし。

白、鶴、とかも疑問ありだな。

で、憲法１４条により出自による差別は禁止されてるので
差別野郎には取り敢えずパンチ入れましょう。

>>216
京都で変なところに住んだらお先真っ暗だぞ。

鶴亀っていう苗字の奴知ってる

　　　　　　　　　　　　　　　エシュロン監視中





　

>>209
対称ほどいい名前とは聞いたことある。
富田・中山・平・王とか。

八条はやばい？

オヤジ曰く昔は崇仁地区を歩いていただけで
猫の死体を投げられたそうだ。
だから今でも車で通る時は絶対に窓を閉めてる。
あの辺のジメーっとした空気はホントキツイよな。

>>223
７条以南は注意してます

糖蜜の河原町支店で吼えてるね、よく。

>>224
空き缶なげつけられた。怒鳴られた。
怖かったよあそこ。

うち苗字折ると左右対称だがBじゃないよ。
なんや忠臣蔵に出てくる武士の家系。

京都の貧富の差はものすごい。これぞ１２００年の蓄積だ。

>>228
特定の地域で、姓名「ともに」左右対称にすることで、
そういうのから逃れられるという信仰みたいなのがあったらしい。

>>229
名前？地域？

地域なら七条がギリギリだな。
九条がエタの巣窟だから。
あの辺の中学校ってもう最悪。
九条中学に逝きたくないから転向する奴多い。

龍谷大のあたりがコリアンタウンになってるの。
そのあたりも含めて南側みたいな言い方して差別してるわけ。
ひどい話だと思うけどね。

名字にしろ顔にしろ左右対称ほどいいものだろ>>228

>227　俺は変なおっさんに追いかけられた…訳のわからないこと
　　　言われながらね。人気の多い所まで走って逃げた。

maji?

崇仁って何よ？　さっきからよく出てくるけど。

>>229
醍醐の集合住宅なんて凄いな。
ボロボロの公営団地多すぎ。
珍走どものバイクがいっぱい停まってる。
絶対に低所得で税金控除されてる連中だ。

九条はちょんもおおいよ。

差別じゃなくて区別だろう。
税金で「贅沢」しまくってるよ。
他の地方の人間には分からないだろうが、
特権階級ともいえるくらい。
不逮捕特権もあるし。

ぶらくぬらく

うわ〜
京都人差別ひどいとは聞いてたけどここまでとはね。
今だにDNAに身分による選民思考が眠っちゃってるわけだ。
表面じゃにこにこしてるくせに内心えぐいのと変わんないねー
そういや答辞の近くってだけで破談もあったな。

来年から就職で京都なんで別の意味できいつけんと。

>>228
もしや恐れ多くも竹林忠七の末裔の方ですか？

フ逮捕特権？なんじゃそれ
おしえて

七条でも駅東はヒドイ。駅西は普通です。
九条でも東寺近辺は大丈夫。東へ行けば行くほど・・・・。
とにかく鴨川西が悲惨。

>>238
そうそう。
チョンとエタ
京都の負の部分が集まってる。
何で集まるかな？
集まるから問題が出てくるんじゃねーか･･････

警察沙汰になっても、握りつぶされるようです。

東海道線を京都から山科方面に、左側にすごくボロい家みたいなのを、
差別があるというモニュメントとしてことさらにみせびらかしてるだろう？
区別がなくなったら食えないからな・・・

>>246
大阪でもその筋の人が放火で逮捕されたが、
起訴猶予になっている。１度じゃないからね。

新幹線の京都駅そばのボロやがいはなんていう？

伏見桃山とか中書島はどう？

あのあたり知らずに歩き回ってたけど、何もなかったし何も気づかなかったけど。

>>241
理由があっての差別意識だよ。

同和教育ってあまり他の地域じゃやらないみたいだな。
俺なんて小学校、中学校、高校やらされたよ。
高校の担任なんてクラスの在日の奴を教壇の前に立たたせて、
「李君を差別してはいけません！」なんて
信じられない暴挙をかましやがった。(それも１年の４月に)

京大卒の担任だったけど、
あれはマジでビビッタ。
李なんて下向いて泣きそうだったよ。

最後に吉良の息のね止めたのは竹林ただしちなんだよね>>242

京都市のゴミ収集従事者たち。
高級住宅街ではまともに収集しない。

西成の方が凄い。

夏に京都に転勤します
ここには住んでいけないというところを実名で教えてください

ねーだれか岡山の話してよ。

岡山と福井かなんかもかなりすごいらしいよ、差別。

>>255
世界の犯罪者が集結するしね（ワラ）
西成は凄い。

>>250
伏見桃山は商人の街。太閤殿下の街。だから問題なし。

>>257
北陸の寺部落のことか（ワラ）

ここ部落民多そうだが由緒有る家系の人もいるんだね。

まあ、その李は韓国中学出身でハングル文字で
机に鉛筆でお経とか書いてる凄い奴だったけど(藁

内海、内陸の人間はタチが悪い。
陰湿で、差別と足の引っ張り合いばっか。

>>256
京都駅より北
これが絶対条件

神戸の番町は震災で焼けたけどね〜

>>256
引っ越しを決める前に必ず当地を歩いてみること。
変なところは露骨に変だからわかる。

実在
部落→東大→官僚

採用時、大手（特に銀行）は部落じゃないか
調査するんだってね。

城陽市とか、あのあたりどうよ？
あと、村田製作所があるあたり。
教えてください。

「湿地帯」・「坂」も多く住んでる。
家が建てにくい場所には多い。

京都以南の近鉄沿線はかなり注意したほうがいいね。
あのあたりになると点在していたり、
べったりしていたりややこしい。

あぶらかす

＞２６４
京都駅より北に住めってこと？

淀は？

>>267
調査は当然だ。

興信所だろ？
＞２６７

近鉄であまりにも値段安いとこはやっぱやべえのかな。

>>273
煙突見えません？目印。

各企業には、部落総覧なるものがあり出自をチェックしています。

>>268
長岡京市だろ？＞村田製作所
多分大丈夫だと思うけど。

城陽は田舎すぎる。
城陽の寺田の方はチョンだよ。

亀岡

>>271
作文に大好物「あぶらかす」と書いていた小学生がいた。笑

理由あっての差別ってどんな差別？
（煽りじゃなく純粋に知りたい。Bとかまったくない地域
で育ってきたんで）

>>273
淀は元城下町。大丈夫。
川沿いは要注意。

>>276
地図を見れば分かる。
宇治あたりの変に区画整理されたあたり。
由緒正しい（ワラ）小椋池は疫病の象徴だった・・・
干拓されたあと、その周辺は...

>>281
笑える。。。
先生はどうやってフォローしたんだろう(藁

この時間帯何故かこのスレ異様な盛り上がり（藁

京都は完全な階級社会だから仕方がない。そういう文化だから。

あぶらかすってなんスか・・・？

>>282
簡単に言うと、
エタが結束して京都市側を恐喝してる。
それで多額の税金がそっち方面に流れている。
また京都市の公務員に優先的にエタ枠があったりする。

>>282
被差別地域を実際に歩くのが何よりの勉強だ。
外車ばかり路駐、取り締まられることはない。
昼間からギラギラしたおっさんがぶらぶら歩いてる。
貴金属のかたまりみたいなのがね。
無職でもイイ生活ができる。差別を名目に。
公認の経済やくざですね。

ナンで油かすが好きだとやバイの？

あぶらかす食べてみたい。部落民は週に１度以上は食べているらしー。

京都に嫁にいったら恐そうだね…
そういうことも学習せなあかんもんな。

>>288
調べてみ。

多分川沿いに部落があったと言う事は
川沿いは洪水とか起こりやすい地域で
いい場所じゃなかったんだね。

＞痴漢強姦立命女干
このネタに異常に詳しいな（藁

華族や士族は出世が優遇されます。
例）日本郵船　専務　徳川氏　世が世なら将軍
　　安田火災　常務　林氏　世が世なら鎮西藩藩主

>>293
京都の家に嫁ぐときは最大限の注意しないとだめだね。
興信所がいっぱいあるよ。

大阪も酷いから気を付けて！

あぶらかす

大阪の新世界でもメニューにあるな。

>>296
探検したときにﾎﾞｺられてからというもの、
くわしくしらべるきっかけになったんだよ。

>>299
大阪は一カ所に固まってるから、すぐわかるよ。
京都はなにげなく紛れているからヘマすると大変だ。

京都市出身者のほとんどが部落出である確立は高いよ。

三島由紀夫は華族。

>>301
どこでﾎﾞｺられたんよ？
学歴話でもしながら歩いてたんじゃないの？

>>289
そうそう。彼らはかなりの恩恵を受けている。
そのため部落民なのに「保守派」だったりする（笑）

奈良県同和会という組織のマークはなんと・・・・・「菊のご紋」！！
菊の真ん中に奈良と書かれています。

世の中は欺瞞だらけ

なるへそ。そういうことね。
人に迷惑かけまくりのクソヤンキーが社会が悪いとか
いってヒーローになったり、さんざっぱら他人に迷惑
かけた珍走族上がりバカが社会貢献してるかのような
パフォーマンスすんのと似たような理屈ね。

昔じゃあるめーし、やなら出てけばいんだしな。そんな土地。
（A区もやばいぞー）

>>305
京都府南部、同志社の少し北側。
だいたいわかるでしょう？

>>307
大阪の旭区のこと？

　 　 　 　　　　┌┬┬┬┐
　　　　―――┴┴┴┴┴―――――、
　 /. ￣￣￣//.￣￣| ||￣￣￣|||￣ |｜　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　/.　 　　∧// ∧ ∧| || 　 　 　||| 　 |｜　　／
　[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) ||＿＿＿||| 　 |｜ ＜ 　１を迎えに来ました
　||_.　*　 ＿|_|￣￣ ∪|.|. 　 　 　 |ヽ. _|｜　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　lO|o―o|O゜.|二二 東|.|京 精神病院 ||
　| ∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ_|＿＿＿__|_ｌ⌒ｌ_||
　　￣￣`ー'￣ 　　`ー'　 `ー'　 　`ー'


http://www.2ch.net/2ch.html

>>308
ゴメン、マジでわかんないわ。
田辺のあたりってこと？
今出川のほうじゃないね？

>>303
むちゃくちゃ言うなよ。信じる人がいたらどうするのだ。

>>311
近鉄沿線
地図みてみるへし。

>>312
そのくらい慎重になる必要がある。

>>307
もっと大掛かり。
市長選の時の公約にするくらい。
エタに不正に金を流しませんって。(藁

>>308
相国寺付近はやばいの？

ねーね、親とか祖父母の代がBで、結婚かなんかを機に
戸籍移してて、戸籍とか本籍上は全く問題ないって人いるじゃん。
それすらも調べます？＞京都の方

調べそうだね…

　　　　　　　　　　　　　/￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　∧＿∧ 　 ＜ まぁ落ち着けよおっさんども
　　　　　（　´_ゝ`）　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　／　　　　 ＼
　　　/ /＼　　　/￣＼
　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼＿
　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_）
　　||＼　　　　　　　　　　　　＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　||　 ||　　　　　　　　　　 ||

ねえ、崇仁ってなに？

>>316
大阪でも奈良でも神戸でも（西宮に多い）、
関西方面だと、相当な費用を払って調べます。

>>315
あの辺は上流階級の住処。
花道や茶道の名家が多い。
裏千家の本家もあったはずだよ。

>>318
京都駅の交番のお巡りに聞いてみなされ

ねーやっぱ伝統芸能の家の人に嫁ぐと調べられるわけー？
大阪の人形遣いさんなんか一度ガイジンさんと結婚しましたけど…
（すぐ別れたが）

ゴミ収集従事者が年収９００万なんて異常事態！！
彼らの権益にメスいれてくれ！！

”澄村”が保革を超えてなんとかしてくれるだろう（笑）

>>323
・・・。
うるさいから、あの間抜けな音楽流さないでくれ。
暑い京都がさらに暑い。

東京は田舎者ｏｒ田舎者二世の巣屈だから
元をたどればＢって奴いっぱいいるだろうな
イマの都会っこはＢに関する知識相当低いぞ？

>>321
あのあたりってことか･･･
アバンティの本屋によく逝っててそのついでに
南側をうろうろしたりもしたけど、
なんも気づかんかったし、なんもされんかったぞ。

関東ではあまり聞かないね＞Ｂ
実は仲のいいやつが隠れＢだったりして・・・

蜷川澄村は傷害罪で現行犯逮捕されましたよ。

>>318
アハハハ。検索してみれば。

能、歌舞伎とかは調べそうだけど文楽とかって調べなそう
じゃない？なんか三大国劇のひとつにしては扱い低いし。
世襲じゃないし。
それとも調べるんですか？教えてたもろ＞情報通の方

>>328
いつ？
意味不明な演説は京都の風物詩だったのに・・・。

>>330
例外なく結婚するときには、双方が暗黙の了解で調べる。

みんなは自分の出自わかってんの？

＞レイプリッツ
前にも言ったけど、一括りに「ブラク」で片付ける言説に正しさはないよ。

マイノリティにおいては集団内の（特に極端な)少数事例が、
その集団全体に対する認知に影響を及ぼしやすいってのは、社会学では常識だよ。

君の言う不正行為やレントシーキング等が、集団においてどのくらいの割合で生起しているか、
きちんと把握しているかい？

澄村はエタが嫌いなんだろ？

>>333
当然。
家系図もバッチリ。

>>327
もしかして君がBだったりして。藁

>>333
ほとんどの家は興信所にそれなりのお金を払って、
自分がそうでないことを確信するために、
調べてもらうぞ。
そのときの調査結果を、見合いの時なんかに、
双方の家が交換したりするのが普通。

崇仁調べた。
ホームページあった。
鬱だった。

靴製造業。

舞い子はんはBでもなれるのどすか？

関西圏外に住む一般的日本人の京都に対するイメージ

古都・古き良き日本文化の象徴的町並み・寺社・お茶屋・
舞子さん・豆腐・懐石料理・鱧（ハモ）・漬け物
通り主体の地名・日本三景天橋立

関西人が京都に対して抱くイメージ

よそ者に排他的・被差別部落・在日外国人・共産党・リッツ
日教組・古都税反対坊主の反乱・京都ホテルと清水寺抗争
八幡・枚方の県境にある国道１号線脇「ポンコツ街道」
「お茶漬け食べていって」
「上ガル、下ルって何処か正確にわからんのじゃ〜」
「マクドナルドの看板が小さい＆色が赤主体じゃないのはなんで？」

>>335
見に来るとわかるよ。
およそ関西圏から出ると、まったく想像もつかないだろうが。
案内してあげようか？

都会は身元の怪しい奴がわんさか流れてくるし
人のこと言えた義理じゃない奴が多いからＢに関する話題が
出ないし知らない奴が多いんだろうな

>>337
オマエモナー

某町　　町の生産額トップ「野球グローブ」　（笑）

>331　去年だったかな。演説？中に杖をついたお祖父さんが蜷川の
　　　街宣車を杖で叩いたらしい。それにキレタ蜷川が素手か何か
　　　で殴ったらしい。速攻で警察に通報され御用となった。
　　　結構おもろかったね。

えー？だって文楽だけは普通の家の人がバンバン入ってんだよ。
２世３世の方が少ないんだよ？
余裕でBとか元をたどればBとかいそうじゃん。身内の結婚相手に
まじってるとかさあ。

それとも国立の養成科の受験時に既に調べられてるとゆーわけ？

>>339
なに？

>>347
「年寄りはぜいたくすな」とかいう演説ね。
聞いていて暑苦しくなるよ。

Ｂの教授いるかな？

レスになってないぞ。ちゃんとよく読んで回答してくれ。
＞レイプ

Ｂ・Ｋ・Ｃ

澄村男らしいね。演説内容は暴言だらけ。
彼の演説の中ではよく介護老人が死ぬ（笑）

エタ・チョン・右翼・珍走


この地はおかしい･･･････

Bーとたけし

もちろん共産党本部も･･････

保革を超えて、共産党が何だ、自民党が何だ　って言い方が印象に残ってる。

>>352
関西の独特の事情を理解する必要がある。
それだけ答えておこう。
貴殿が実際に京都に住んだときに、どういうことを思い、考えるかは、
この問題に対する踏み絵になると思う宇。

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. . ...::　( 　　)　.::.　∧＿∧ ..::.つまんないスレだね・・....
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￣|〜(＿__ﾉ￣|￣（＿＿__）￣|￣|￣|￣|￣|￣||||::: :::::.. .... ..　.::::. .
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|::::::::::仕方がないよ、魅力のない人たちなんだから::...
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>>358
アハハハ。イントネーションが特徴的。
反自民・反共産だもんな。
赤いクルマがかわいい。

崇仁のＢ問題に関するもの誰かウプして

>>360
部落人のつまらない努力はかなし。

>>361
ひょうたん島の著作権は大丈夫なのだろうか。
あのメロディーに憂鬱になり、
その後襲来する右翼に頭が痛く、
はたして共産党の街宣が生気を失わせる。

あのおっさんはなにを糧に生きてるのだろうか。

上はお公家から下は穢多（エタ）まで、階級社会こそ京都。
古き良き伝統。

相手の身内に関西地域でないB出身者がいる場合、
破談になっちゃうわけですか？
関西の男性の方。

‖＼／‖　‖ ‖＼／‖　‖ ‖＼／‖　‖ ‖＼／‖　‖ ‖＼／‖
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　　　　　えーうそだろー？　やめろー　しんじらんねー
　　Bu-BU-　 　＼　　　　　　　　　　 　　　　　　　／　Bu-Bu-
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　Λ＿ΛΛ＿ΛΛ＿ΛΛ＿Λ∧＿∧∧＿∧Λ＿ΛΛ＿ΛΛ＿Λ
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　　　　Λ＿ΛΛ＿ΛΛ＿ΛΛ＿ΛΛ＿ΛΛ＿ΛΛ＿Λ
　　　 （　　　　）　　　（　　　　）　　　　（　　 　）　　　 （　　　　）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

道徳の教科書や啓発ドラマで描かれているような旧被差別出身者が辛酸を
舐めさせられている、という前提は京都の現実を見れば嘘であることが理
解できるでしょう。差別がなくなると困るのは誰でしょうか？

>>366
利害関係者があらゆる手段で妨害するので、
成立することは希有だと思う。

地域通貨まで作る始末･･････
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Icho/8735/guide.html

崇仁はもともと銭座があったり、柳原銀行があったりと歴史的
にお金と関わりが多かった地域。今年５月から崇仁では新たに仁
という地域のお金が誕生します。

　このお金は、物を買うためというよりは人と人をつなぐ通貨、
「できること」と「してほしいこと」をつなぐ通貨です。例えばち
ょっとしたボランティアに対するお礼として使われます。

　お互いが出来ることを少しずつ出しあって、暮らしやすい地域
づくりをしませんか。今回は８月３１日までの期間、仁を実際に
地域で使ってみる実験を行います。皆さんの参加をお待ちしていま
す。

＞関西圏外に住む一般的日本人の京都に対するイメージ

＞古都・古き良き日本文化の象徴的町並み・寺社・お茶屋・
＞舞子さん・豆腐・懐石料理・鱧（ハモ）・漬け物
＞通り主体の地名・日本三景天橋立

＞関西人が京都に対して抱くイメージ

＞よそ者に排他的・被差別部落・在日外国人・共産党・リッツ
＞日教組・古都税反対坊主の反乱・京都ホテルと清水寺抗争
＞八幡・枚方の県境にある国道１号線脇「ポンコツ街道」
＞「お茶漬け食べていって」
＞「上ガル、下ルって何処か正確にわからんのじゃ〜」
＞「マクドナルドの看板が小さい＆色が赤主体じゃないのはなんで？」

「お茶漬け食べていって」ってどういう意味？
京都のマックは看板が違うの？

>>368
それに多くの人が気付いているから、
よけいに現状は変わらない。

しかし興信所まで使って調べるもんかね。
俺がまだガキで世間知らずなだけ？
まして自分の出自まで調べるなんて･･･ウチじゃきいたことないぞ。
それとももう調査済みだったのか？

レス一通り読んでみたけど１は何が言いたいのかわからん。
文章も全然整理されてないし中身もスカスカ。読みにくい
とかそういう問題じゃねーよ。書きこむ前にもっと推敲しろよ。
まあでも良くわかった。ここは短大生レベルには厳しい板だってことが。
別に背伸びする必要もねーんだから受験板で吠えてこいよ。

これをみればいかにかんさいにＢｇａｏｏｉｋａｇａｗａｋａｒｕ
http://members.tripod.co.jp/trotzdem/data.htm

こういうのはどう？

母が関東のB地域出身。父との結婚により本籍移し、戸籍上問題なし。
娘、関西の男と恋愛、結婚話出る。

この後駄目になる確率を是非。

>>374
当たり前の事を長々と書くな。
お前以外は全員そんな事は納得済みで
別に目新しい意見でもなんでも無い。

そんな事がわからないほど、知らないほど、
俺らが馬鹿だと思っているのか？

お前のうちに見えるその傲慢さ。
馬鹿のくせして人より秀でていると思い込んでいる傲慢さ。
何を勘違いしている？

>>373
京都に異様に興信所が多い訳が分かりますか？

>>370
あいつらは補助金でメシ食ってるくせに。格安で風呂入ってるし。
コネで市庁に就職したり、教職採用されたり・・・・。

そういや、みんとも人権板で書き込みしてたなｗ

>>379
「改進住宅」の建設ラッシュ。
昼間から遊んでいても、年俸１０００万。
最低保障８００万。水道光熱費は公費負担。
憂鬱になるわな。

法務省にはBの専門課があるよ。
法務省入ったら、そこまわされることもあるよ。

京都市役所には絶対就職したくないわ。

>>381
それホントなの？
ちょっと大袈裟になってない？
確かに不条理なくらい優遇されてるって話は聞いたことあるけど。

>>378
わかりまへん

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Icho/8735/guide.html
↑
お前等も「仁」を使え(藁

>>383
郵便局とかも多いの？

>>383
そういう部署に配置される悲劇は有名なことだ。
蛍光灯の球を交換させられて、その旧い球で殴られた話しを聞いた。
人間の扱いを受けないらしい。

地下鉄東西線の件もいろいろ疑惑ありなんだよ･･････

>>384
バスの運転手は１８００万。
信用できないくらいのことが、現に起こっているのが問題。

>>389
大きな声では言えないが、ルート（延伸先含め）を見れば一目瞭然。

>>384
マジだから、みんな怒ってる。
差別が無くならない理由はここにある。

彼らも差別されたいのだ（本音では）。

>388　京都市に限らず、他府県市町村でも同和対策事業室に配置させられて
　　　心労のあまり自殺してしまった人も多いと聞く…

勉強して官公庁はいったって、そんなくされ部署に
配属させられるんじゃなー

>>392
差別と区別をはき違えてるわな。
彼らの言う「差別」が無くなってしまうと、
同時に優遇の廃止を意味するからね。

部落にはやくざがリクルートしにくるんだぞ。

>>390
京都市交通局バス部門の経費の約９７％は人件費。
異常だろ？

>>396
不逮捕特権

>>397
老人を引きずり殺すことが何度かあったが、
いずれも逮捕されることすらなかった。

隣保館てなんじゃーーーーーーーーーーーーーー！！

不逮捕特権はさすがにネタでないの？

ホント、イヤだわ。

都会じゃくされヤンキー上がり子持ちだって生活保護っつったら
トタン屋根みたいな劣悪な環境に住まわされるのにね。
いい生活ができて、豪勢なこった。

>>400
部落の人が自由に使える金庫の象徴

寄生虫

>>401
警察もおこぼれに預かってるからね。
以前に一度明るみになって、大騒ぎしてたのを思い出す。

>>402
憂鬱になる

音竹が自分がダルマなのをいいことに身勝手すぎる振る舞いをしても、
ダルマだからそれが許されちまうようなモンだろ？

なんで問題にしないの？
下手すりゃ消されるから？

Ｂバス運転手やＢ清掃業者は高収入とありますが
住んでるところはぼろぼろのＢ地区なの？
それとも高級住宅街？

芋虫

↓ﾜﾗﾀ

彼らのタテマエ：差別をなくそう！
　　　　ホンネ：永遠に同和対策を！

異常思考

私京都の伝統なんとかの家に嫁ぐのに
身内にもしかしたらBいるよ。鬱だしのう。
（マジレス…）
いや、勉強になりました…嗚呼。

>409　しっかり家賃滞納してるよ。

>>409
Ｂ地区から引っ越してしまって、市のＢ登録から外れてしまうと特権を失うので
彼らはＢ地区に住み続けます。

>>409
改進住宅というのが京都にはあります。
高級公営住宅（それこそマンションというにふさわしい）で、住むには同和関係という限定がついています。
水道光熱費は公費負担、NTTやNHK、新聞についても暗黙の了解があります。

>>408
相手が不逮捕特権を持っているという意味をおわかりですか？

>>415

でも若い奴とかは引越したりするんじゃない？

>>415
そういう逆差別的な状況を嫌って飛び出した人も結構いるらしいよ。

>418　良識ある人です。

同和関係者に対しての公的融資制度も健在する。
低利で借りて、高利で又貸しするのが一般化している。

信用保証協会にも同様の制度がある。

>>402
信用保証協会・・・

京都って恐いところですね…

そういや自分の家の飼い犬を事故でひき殺されたからってその仕返しに
ひいたやつの家に火をつけたBの話聞いたことがある･･･

>>422
京都に３年、奈良に３年。

所得税はちゃんと納めているの？
「トーゴーサン」とか捕捉率の比喩があるけど、
B地区出身者の捕捉率はサンの農家以下？

>>420
しかも、無担保・無保証人で借りることが出来るから、貸し倒れ続出。

>>423
そして起訴されなかった。
東大阪市の話しでしょう？

http://www1.ocn.ne.jp/~k-shibu/ima-mukashi.htm
B

↓谷川くんの登場です

アホの社会党に小森龍邦ってのがいたな〜

>>425
「所得」があるわけないでしょ。

>>426
クレジットカードの審査の内容は知っています。
断れないので、与信枠を小さくしてとりあえずは通す。
賢い方法だと思った。

>>407
音竹で思い出したがＢのオンナが東南アジアに売り飛ばされ
手足を切断されだるまオンナとして見世物にされるってあったね。

Bって逆特権階級だな。

>432　フェラ専用マシーンだね？中国では昔からあるよ。

↓食べられません

部落の問題を小泉になんとかしてもらいましょう。

＜オンナが東南アジアに売り飛ばされ
　手足を切断されだるまオンナとして見世物にされるってあったね。

このエピソードを知って、「ドラゴンボールを集めて人類
滅亡をおねがいしよう」と思った人は多い筈。

◆なぜ多いのか


湿地・・・家が建てにくいから、疫病が多いから、米作できないから
川沿い・・洪水が起こるから、「穢れ」を清めることができるから
坂・・・・家を建てにくいから
大規模公共工事近く
　・・・・徴用されたまま住み着いたから（駅裏など）
寺社の裏・施しがもらえるから、「穢れ」を清めることができるから

なんか今ごろじわじわ思い出してきた。
京都人がB地区の連中のことやたら小声で、
しかし憎悪と侮蔑の入り混じった声でののしるもんだから、
そのときは京都人って差別ひでえなあと思ってた。
｢住めるもんやったらわたしらが住みたいわ｣
｢働かんでええからな、あいつらは」
とか言ってたのを思い出す。
そういうことだったのか･･･

>>439
現実はそこにありますね。

部落民はやたらと補助制度に詳しい。代書屋並に詳しい。

いつの時代からＢの優遇が始まったの？
又どういう経緯で？

http://diary.cgiboy.com/suzin/2001,6/991666273__suzin2.jpg
京都？

京都は良いにしろ悪いにしろ異質な土地だ

>>443
それが名高い崇仁です。

「四民平等」が元凶では？

BのやつはIQが低いからな。

さあ！みなさんご一緒に！
すうじん・けいはつ・ばんちょう

このスレって人権問題板に立てるつもりで間違って
学歴板に立てたんじゃないの？
左の掲示板リストの表示じゃ人権板は学歴板の一つ下だし。

　　　　　　　　　２ちゃんねるに光あれ



　　

＞４４９
でも大盛り上がり（藁

ここの奴らはほんま育ちが悪いからな。

>>445
Ｂなの？
でもいがいとまし（はぁと

小学校区がいびつなカタチをしている場合がある。なぜかＢ地区だけ校区に加えてもらえずに、後にＢ専用小学校を作る場合がある。
隣保館・公衆浴場もなぜか併設（笑）

市営住宅を勝手に増床するな！！！！！！！！！！！！

http://www.suzin.com/index/kai/genjyou1.html

今でも肉屋と靴屋はＢ？

ていうか、この程度を妬む君らって
どんな貧乏人？

チュラロンコン大学
http://www.chula.ac.th

>>458
発見！ﾜﾗ

http://www.suzin.com/index/kai/koe1.html

東京の下町いけば崇仁みたいな街並みだらけだよ。

ゼロ番地ってのもこれ見よがしだな。

>>462
ビートたけしは江戸川区出身？

立命館と同志社のキチガイぶりが発揮されてるこの板だけど、
その理由をここで垣間見たような気がする・・・
差別意識が強いんですね。でその二校程度でも、エタヒニンとか
いってるその地域のレベルにとっては神なんですね。

でもマジ勘違いだよ！

部落差別にも逆差別にも反対。
それだけだよ。

>>464
きみどっかのスレで江戸川区をよく知らずに叩いて
逆に叩かれてた奴？ビートたけしは江戸川出身じゃねえし、
江戸川って別に東京でやばい地域じゃねえよ、下町だけど。

>>467
江戸川区民発見

あ、京都って意味ね。

>>468
その反応もそのスレの時と同じだな。おまえバカ？
江戸川区民出身って思われたっていたくも痒くもねーよ、
この畜生が。

あはは、差別される人の気持ちがわかった？
468は俺ね。

うるせえJAPドモが！

やっぱ大阪人は田舎者

阪大なんて都会じゃ相手にされない
ちなみに俺は帝京平成大　藁

>>471
ずれてるぞ。
面倒くさいと思うがレスを全部読んでみろ。

行政は、「エセ同和行動」や一部落の一部のボス、また、政党の利益誘導などに同和予算を執行するのではなく、底辺社会であえぐ母子家庭や身体障害者、貧困家庭の救済にこそ充てるべきではないでしょうか。

　

>>467江戸川区は本来下町ではありません。あしからず。（ただの貧困地帯）

平民たちが何優越感に浸ってんだよ。
お前らは所詮労働階級なんだから、黙って働け。

葛飾も厳密に言えば下町とは言わない
単なる貧困の街

＞４７８
オマエモナー

虎さんやこちかめのせいで葛飾江戸川が下町と思ってる奴多すぎ
って言うか下町自体になんのステータスも無いけどね
下町自体貧困だからな

合格者のレベルは早慶どちらも同じ

００年__________________９５年
６６慶應・経済Ａ＿＿＿＿６８＿＿−２
６６早大・政経　経済＿＿６８＿＿−２
６５慶應義塾・商Ａ＿＿＿６７＿＿−２
６４早稲田・商＿＿＿＿＿６６＿＿−２

代ゼミ合格者偏差値

京都から東京へと話題は移ったようです。

↓俺
http://www.student.chula.ac.th/~42301674

おいおいせっかくマタ―リ話してたのに
これじゃ本末転倒だ
って言うかこのスレ自体本末転倒場所違い板知違い

幸子が好きだ　友達としか思えないなんてウソだ
お前が愛しい
俺に今女がいなかったら
間違い無く押し倒してる
熱烈なキスをしている

↓本物の俺
http://www.student.chula.ac.th/~42703860/page_02.htm

神田・上野・両国あたりが下町
足立区・北区・葛飾区・江戸川区などはただの東京のお荷物的存在

ちなみに山の手
文京区・港区

田園調布や成城ではない

朝：起床後すぐに２ちゃんねるに接続。ブラウザは開きっぱなし。
　　もちろん学歴板と大学受験板を「お気に入り」に登録している。
　　ちなみにここ数ヶ月PCの電源は落としていない。
　　いつものように「同志社逝ってよし！」「立命マンセー」とカキコする。
　　一通り巡回したら回線を切断。
　　その後立命OGの西野美緒（AV女優）でオナニーし、朝食後再び寝る。

昼：TVから流れる「笑っていいとも」のテーマ曲で起床。
　　起床後すぐに支度をして菓子折りを持って出身高校へ行く。
　　そこで元･担任と進路指導部長に会い、立命館の素晴らしさを力説する。
　　ちなみに、夏休み前に存心館で工作活動講習を受け、図書券3,000円分
　　をもらっている。
　　帰宅途中に代々木ゼミナールに寄って偏差値表をゲット。立命館の偏差値
　　が関学より高いことを確認して有頂天になり、スキップしながら帰宅する。
　　帰宅後立命OGの小林綾子（おしん）でオナニーし、昼食後再び寝る。

夜：気が付いたら既に真夜中。
　　起床後すぐに２ちゃんねるに接続。ブラウザは開きっぱなし。
　　もちろん学歴板と大学受験板を「お気に入り」に登録している。
　　ちなみにここ数ヶ月PCの電源は落としていない。
　　いつものように「凋落関学！」「躍進立命！」とカキコする。
　　一通り巡回したら回線を切断。
　　その後立命OGの長峰由紀（TBSアナウンサー）でオナニーし、夕食（夜食）後
　　入浴し、浴室で手首に剃刀を当てて自殺を図るが怖くて断念。諦めて再び寝る。

正義の味方、京都レンジャー(改)参上！
　　　∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　（ ´∀｀ ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 （ ´∀｀　） 　＜　　ゴキブリッツは京都レンジャーから除名！
　　⊂ 工繊 ⊃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂　府立　⊃　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 |⌒I、｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　 |⌒I
　　　（＿）. ｜ 　　∧＿∧　　　　　　　　　∧＿∧　　　 | ´（＿）
　　　　　（＿）　　（ ´∀｀　）　　　　　　　 （ ´∀｀　）　　（＿）
　　　　　　　　　⊂府立医科⊃　　　　　⊂　同　 ⊃
　　　　　　　　　　 |⌒I、｜　　　　　　　　｜　 |⌒I
　　　　　　　　　　（＿）. ｜ 　　　　　 　　　| ´（＿）
　　　　　　　　　　　　（＿）　　 ∧_∧__　　（＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　（∀｀ 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　(　 京　 > >
　　　　　　　　　　　　　　　　／　／＼　＼
　　　　　　　　　　　　　　　 （＿_）　　（_＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧
　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　|ゴキブリッツめ、
　　　　　　　　|人々に迷惑を掛けるのは許さん！ 氏ね！
　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>490
荒らすなよ江戸川区民！

このスレ、やはり人権問題の板に移してもらうべきだな。
どう考えても、学歴板の話題じゃない。

士族出身早慶＞＞＞＞部落出身東大　ぷ

部落とちょんは仲いいの？

>>494
一部の人は仲いいみたい。
連帯するんだって。

＞４９５
むかしあったマンガの稲中卓球部のヤンキー、変態のわくを超えた
ダメ人間共同体みたいだなﾜﾗ

駄スレ

sage sage

おれは河田だ、いいかげんにしろ>>1

http://vagina.rotten.com/motorcycle/

http://tokyo.cool.ne.jp/tokyo/3374/

スタッフの部分クリックしてみろ。
イケテル早慶の奴らがうつってるぞ。

川谷拓三ってどうよ

外務省　川島裕事務次官はどうよ？

>>1
　俺も付く。死刑の執行がしたい。昔は部落の
仕事だったのだが・・。しかしその基準だと
相当数部落が生まれないか？

　木下、川端、河野、井川も？
　全部俺の連れなんだけど

部落民でも出世するんだね　ｗ

赤井、荒井、新井

「荒れた井戸」なんてひどい名前だよな。誰だよ最初に命名したのは・・・

肉屋・靴屋でも小売業はＢではない。

肉解体業・皮革製造はＢ。

いずれも四つ足の動物を殺す仕事だから「穢れ」が「多い」とされた。
だからかれらは「穢多（エタ）」と呼ばれる。
怨霊信仰の発達とともに出現したと考えられている。

誤った知識（Ｗ

あと、山・金・佐・木がつく名字も、そうだろ。

佐々木

鈴木

＞５０９
金子って人が、実際違うのに近所から
そう思われてるって話があったな・・。人権板で

金子って、「金」って文字があるから余計言われるらしいよ。

どちらでも全然気にならないが・・・

山田

＞５１３
俺の母親の旧姓なんだけど・・・・・

しまいには、鈴木・佐藤・田中・伊藤なんつー
メジャーな名字までB扱いか？（藁

おれは大名だ！ひかえ！

こうなりゃ全部部落民だ　w

Ｂ出身には一目見てわかる名字の場合と、メジャーな名字の場合があるよ。
後者の場合は名前からじゃわかんないよ。

以下は武家の苗字を抜き出したもの
赤川、荒川、石川、市川、今川、及川、大谷、香川、川井、河合、河尻、河野、木下、
黒川、小早川、白川、徳川、中川、細川、皆川、吉川

以下は太政大臣を輩出した家系
堀川、今出川

超有名な能とかの宗家とおんなじ名前のBいるじゃん。
そしたら何で見分けんのよ？
出身地か？戸籍移してる場合はどうすんのよ？

要するに、先祖がケンカ強かったか弱かったかによる。
最強が天皇の先祖。

ちょっと「風呂」行って来る。

>>522
ﾜﾗﾀ

おふろだいすき！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

宅間って部落民の名字？

いまだにこのスレあったのか…。　笑

宅間姓は四国に多くない？

京都より奈良の方が部落差別が激しいと思う。
京都はまだマシ。本当に…。

鬱だ…。関西は鬱だ…。帝都万歳！　ジーク＝ハイル

　

京都に３年、奈良に３年。
それ以上住む価値はない。

部落史は歴史学の一大テーマですよ。
結構複雑だから、とりあえず１が理解するのは無理かと。

もう奈良を部落様の収容所にしようよ、そうすれば同和問題はなくなる・・・
はず。

>>533
核を使う事を勧める。

>>534
問題発言ですよ。（笑）

関西でＢ差別は根強いが、関西のＢの奴等が努力しなかったのも事実。

核がだめなら先行者でもぶちこんだれ。

実は私の友達に奈良県の部落出身の人が居るんですけど・・・

関西人を２等国民にして平等化を図る。　藁

東夷人よりマシだ。征夷されてろ！

>>536
いえ、努力して現地の住民に「手に負えない」と思わせ、
（例：「同和行政をやめる」といった市長を拉致監禁）
不動の地位を手にした時点で彼等は永久に差別される存在になりました。

参照URLはこちら

http://www.sikasenbey.or.jp/~nakiren/info02.html

http://blhrri.org/blhrri/kenkyu/data/jourei/nara_lst.html

http://www.pref.osaka.jp/osaka-pref/jinken/measure/dowa/dowa11_1.html

蝦夷人征服

いひひひひひひひひひひ

蝦夷人だが文句あるか？　藁

帝都まんせー。　藁

蝦夷は京都の鬼門の方角だから全員Ｂだ。

　

八紘一宇

龍谷大学の宗派って・・・

結局関東人の全てを差別する事で落ち着く関西人。藁

とかあおりすぎると本当に、関西の人ってむきになるから
このくらいにしといたほうがいいでしょうかね。　(^_^;)

ワシのはネタですが、変な事からこじれるといかん。　藁

先祖が油屋なんだけど、どうなんでしょう？
ちなみにもうかたっぽの先祖はお寺。

>>551
思わずムキになる一歩手前(藁

>>552

どっからどう考えても農民のワシの父方曽祖父にまんせー！！

七生報国

>>520

君、日本史で習わなかったの？
彼等の先祖ってＢだよ。

　　　　／￣￣￣￣＼ 　　　　　言っておくけど俺はイケテル男だよ。
　　　（　　人＿＿＿＿） 　　　　多分、俺に実際に会ったら、君らは俺を
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）　　　　オタクとは思わないだろうね。
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　 俺の友人はけっこうワル入ってる奴ばっかりだし、
　　＿｜　∴　ノ　　３　ﾉ　　　　俺もちょっとワルっぽいかもな。
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ 　　　　髪はロン毛だけど、前髪だけ茶色にしてる。
　/　（ 　　||　　　　　　|| 　　　　服は、最近流行のファッションとは一味
[]＿_｜　｜WALT　　ヽ　　 　違ってて、独自のスタイルを作ってるぜ！
｜[]　|＿_|＿＿＿＿＿＿） 　 まあ、周りに流されてるだけの馬鹿が
　＼_（＿_）三三三[□]三）　 　してるファッションではないわけだ。
　　／（＿）＼:::::::::::::::::::::::| 　　サングラスかけて街あるってると、
　｜Sofmap｜::::::::/:::::::/ 　　　友人に、悪党って良く言われるしな。
　（＿＿＿＿_）:::::/::::::/ 　 　　アメリカの不良みたいな感じだ。
　　　　　（＿＿＿[]＿[] 　　　ロック系とも言うかな？

>>556

河原者とか山水河原者というのが日本史用語集にあった。

＞＞557

はいはい。逝ってよし。

普通自分の先祖の身分は調べるよな。
俺の先祖は貧乏華族だった。

あちらの方の日本名は、漢字が覚えられないので、左右対称のを使うと
聞いたんですが、ほんとですか？
ｅｘ　内田　林　

生きて虜囚の辱めを受けず

河原者：譜役を免除された川沿いの河原に住んだ中世被差別民。
　　　　様々な雑役に従事したが、手工業の分野や造園の分野で
　　　　重要な役割を果たした。
　　　　なお、非人・乞食・大道芸人など被差別民があった。
　　　　散所と呼ばれる。

>>561
それが私の言っていた左右対称の名前のこと。

林

幸
夫


山
本

基

など。

士農工商とさらに身分の低い人達

立
命
大

>>565
部落民発見!!!!

>>566
烈しくﾜﾗた

日本史用語集で同朋衆（どうぼうしゅう）って
言うのがあるからついでに見ろ。

>>567
fuck you

同朋（ハラカラ）

>569　西本願寺の近くに同朋会館がある。

西園寺の近くに立命館がある。

くみさかたん、はぁはぁ

小森龍邦を出せ！

俺の友達に下川ってやつがいますぅ。

私立の偏差値と国立の偏差値を同じように扱うな！！
このスレ只今B荒らし中。

>>577＝部落民

>>578＝低脳B＝図星スレ荒らし（www

>>576
そいつは間違いなくそれだね。

>>579
認めろよ部落民ｗ

>>1
川口も部落だったんだ…。しらなんだ。
漏れの実家は江戸時代から大地主なんだけど…。

奈良にも京都にも住んでなくて、聞きかじった知識で安易に部落の
話題を言うのはやめた方がいいと思うぞ。

>>579
氏寝よ部落民

部落一覧教えてくれ。

>>579ニセモノちゃん

詐称しないでくれるか？(藁

＞582
確かに。学歴ネタと関係なさそうだし、
第一それらの文字がつく人が見ると
その不快感は計り知れない。
このような本人がどうしようもできないことで
差別するのは卑怯。

ちなみに５７９＝５８１＝５８３か？
まあ、俺はエタは嫌いだから５７９がニセモノでも別に構わんが(藁
詐称で自作自演はやめろ。

>>584
実は俺も気になる。
俺は墨田区の向島に住んでるけど
ここって部落ですか？
混じれ酢もとむ。

>>1は人権板を鵜呑みにしてるアフォ

山口はどうなの？気になる・・・
もし・・・だったら
鬱だ・・・

結局５７９＝５８１＝５８３で
低脳あらしBが５７８（藁

自分の事を一瞬でもエタかも？、と疑う時点で相当怪しい家系だ。
もう自分の事を一瞬でも疑った奴はエタってことにしておけよ。
そうすりゃ、丸く収まるしな。

>>571
だからもういいって部落民

>>591ニセモノちゃん

俺は「Ｂ」なんて可愛い言葉は使わない。
「エタ」っていうよ。(藁

>>591　>>592
だからもういいって部落民

エタ同和メルヘン部落どれ使う？

593 名前：エリート街道さん 投稿日：2001/07/04(水) 02:32
>>571
だからもういいって部落民

低脳レス番指し間違い（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

ほんと京都の奴って地域ネタ好きだよね。

593 名前：エリート街道さん 投稿日：2001/07/04(水) 02:32
>>571
だからもういいって部落民

低脳レス番指し間違い（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

俺ん家の先祖は武士みたいだからどうでも良いや。

>588
昔から住んでんの？
知らないわけないでしょ
向島は部落じゃないよ
ヤバイのはズバリ八広
チョン部落よん♪

八広の木根川橋あたりは関東大震災のときの
有名なチョン虐殺事件のモロ現場
いまも慰霊祭＆遺骨発掘（４千人近く埋められたとか）
やってるよ

593 名前：エリート街道さん 投稿日：2001/07/04(水) 02:32
>>571
だからもういいって部落民

低脳レス番指し間違い（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

593 名前：エリート街道さん 投稿日：2001/07/04(水) 02:32
>>571
だからもういいって部落民

低脳レス番指し間違い（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>597
だから部落民は嫌いなんだよ。

593 名前：エリート街道さん 投稿日：2001/07/04(水) 02:32
>>571
だからもういいって部落民

低脳レス番指し間違い（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

593 名前：エリート街道さん 投稿日：2001/07/04(水) 02:32
>>571
だからもういいって部落民

低脳レス番指し間違い（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>603
部落民てしつこいね。

593 名前：エリート街道さん 投稿日：2001/07/04(水) 02:32
>>571
だからもういいって部落民

低脳レス番指し間違い（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

詐称が多すぎ！
もう今日はレスしないからな。
以降のレスは全部ニセモノ。

ホント、エタはうざいよ。

593 名前：エリート街道さん 投稿日：2001/07/04(水) 02:32
>>571
だからもういいって部落民

低脳レス番指し間違い（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

どうでもいい、板違い

>>610
低脳おまえじゃん（藁

部落しか知らない語彙の貧困なエタ（藁
お前白痴なんだからNH低脳にしろや。

>>582皮の朽ち
川口なんて貧乏くさい名前の大地主がいるかよ！
字画からしても３画　３画　あわせても６画じゃねーかﾌﾟｯ

京都に住んでるとメルヘンがうざくてどうもならん。

自分のレス番間違いを他者に転嫁するエタ（藁
頭悪すぎ低脳エタ（藁

>614　皮の朽ち？⇒どういう意味？

>>614
いるものは仕方がないだろ？
まぁ漏れも>>614の立場だと同じコメントをするだろうから、これ以上
は何も言わないけどさ。

＃自分の思っていること＝真実　と思うのが人間だからね。

山
本

なんて全国に死ぬほどいるぞ

部落しか知らない語彙の貧困なエタ（藁
お前白痴なんだからNH低脳にしろや。
自分のレス番間違いを他者に転嫁するエタ（藁
頭悪すぎ低脳エタ（藁

614は字画で判断…しょうもないヴァカだな（藁

京公御三家の中山はどうなる（藁藁

>>619
姓名ともに。「ともに」。
かなりのヒット率だと聞いたことがある。

部落しか知らない語彙の貧困なエタ（藁
お前白痴なんだからNH低脳にしろや。（藁
自分のレス番間違いを他者に転嫁するエタ（藁
頭悪すぎ低脳エタ（藁

>>620
はいはい。部落民はコピペしてないで氏んでね。

>>620詐称

いい加減にしろ！！
やり方が汚いんだよ！

山
口
もだな

ついでに
山
中

しつこいんだよ！

部落しか知らない語彙の貧困なエタ（藁
白痴なんだからNH低脳にした方が良いエタ（藁
自分のレス番間違いを他者に転嫁するエタ（藁
頭悪すぎ低脳エタ（藁
「部落」と言われて過剰反応するエタ（藁
社会的ゴミだから死んだ方が良いエタ（藁

怖いよこいつ

詐称ウザイ

>>617
皮＝皮産業＝部落の象徴
朽ち＝朽ち果てる＝部落の象徴
と言いたいんでしょ？>>614は。

一つ奈良の部落関係の話。
引っ越してきた人が部落かどうかは、何故か分かるんだよね。
誰が調べているのかは知らないけれど、あっという間に広がる。
そして両親から「○○さんは部落の人らしいよ。気をつけろ。」と
伝えられる。

「部落」と言われて過剰反応するエタ（藁
「部落」と言われて過剰反応するエタ（藁
「部落」と言われて過剰反応するエタ（藁
「部落」と言われて過剰反応するエタ（藁
「部落」と言われて過剰反応するエタ（藁

部落しか知らない語彙の貧困なエタ（藁
白痴なんだからNH低脳にした方が良いエタ（藁
自分のレス番間違いを他者に転嫁するエタ（藁
頭悪すぎ低脳エタ（藁
「部落」と言われて過剰反応するエタ（藁
社会的ゴミだから死んだ方が良いエタ（藁

キモイよコイツ、すんごい執念だ

>>628
がんばってね。自分が部落民ってこと気にするんじゃないぞ。

「部落」と言われて過剰反応する２文

ばーか　左右対称なんていくらでもあるよ

田
中

おじゃぱめん
なにがしよじょそ
おじゃぱめん
なにがみよじょそ

「部落」と言われて過剰反応する政経経済（藁

平

＞６３５
妄想低脳（ぷっ

高校の同級に「下谷」君いました

>>578
真性B
こいつが発端。

口とつくのはそれっぽいな。
真ん中抜けててなんか間抜けだもん。

東山

南
井
旗
手

　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜も.｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜う　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│来│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│ね│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│え .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│よ .|
　　　　　　ﾊﾞｶ　　　　ｺﾞﾙｧ　　│ !!.│
　　　　　　　　　　　　　　　　　└─┤　　　　ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
　　　　ヽ(`Д´)ﾉ　ヽ(`Д´)ﾉ　　(`Д´)ﾉ　　　 （　`Д）
　　　　|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
〜 〜　￣◎￣　　.￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎

王
貞
治

森
田
一
義

西
田
ひ
か
る

↓ｳｻﾞｲ

>>652ba-ka

完済はＢの巣窟
先祖をたどればＢにつながる

↓こいつは絶対不細工だよ

Bの地主っているの？

東大の民間就職先トップ３０においての
単純数勝負結果。５勝２４敗２分で慶応。
早稲田のデータもあれば、希望。

みずほ　34　66→慶応
NHK　27　25→東大
IBM　19　73→慶応
アクセンチュア　17　24→慶応
富士通　17　38→慶応
東京三菱銀行　15　47→慶応
三井住友銀行　14　13→慶応
ソニー　13　13→引き分け
東京海上火災　13　45→慶応
日本生命　13　21→慶応
野村総研　13　24→慶応
GS証券　12　18→慶応
日銀　12　12→引き分け
電通　11　32→慶応
東京電力　11　8→東大
NTTデータ　10　28→慶応
日本経済新聞　10　9→東大
JR東日本　10　11→慶応
朝日新聞社　9　5→東大
日本政策投資銀　9　6→東大
三井物産　9　20→慶応
三和銀行　8　16→慶応
NEC　8　32→慶応
日立製作所　8　41→慶応
NTTドコモ　7　15→慶応
国際協力銀行　7　10→慶応
住友生命　7　8→慶応
三菱商事　7　16→慶応
サントリー　6　14→慶応
東海銀行　6　13→慶応
PWCC　6　28→慶応

合計　368　731

相関係数は、0.602 で、
やや強い正の相関が見られる。

http://members.tripod.co.jp/trotzdem/data.htm
↑都道府県別部落数

関西のＢ率たか〜

age

税金免除ってマジ？

国から補助金ってマジ？

事務次官の退職金８５００万円ってマジ？

Bの地主っているの？

>>1
呼んだ？

学歴板でやる話題じゃなかろうに。

http://www.yomogi.sakura.ne.jp/~mabu/summer-women/summer01/sum-01.htm

左右対称の姓＝部落というのは完全な偏見。事実無根ですよ。
たまたまそうだっただけです。

>>668

確かに・・・・・・。
「天皇」も左右対称だもんな（笑

黄色いサル同士なかよくしようよ

米調査会社のマルコ・インサイト・データ社は、世界各国の
インターネット利用者等を対象に、各国の民族の顔に関する
意識調査の結果を発表した。調査では、顔の不細工度部門で
過半数のユーザーたちが日本人を挙げていた。｢目が細い」
(45%)、｢全体的にのっぺらとしている」(31%)、｢歯並びが
悪い」(13%)等が理由として挙げられており、また髪の毛の
色に関しても｢なぜあんな茶色や黄色に染めるんだ？顔に
似合わないからすぐにでもやめてもらいたい」といった
意見が付け加えられたりされていた。この調査の担当者である
イアン・サイモン氏は｢これは決して日本人を差別するような
ものでないことをご理解いただきたい。ただ調査したらこういう
結果になってしまったんだ。日本人が１位になったのはおそらく
旅行する日本人の印象があるんじゃないかな。もっと日本人が国
際的になればそういう顔だけでなく他の面も見られて印象が変わ
るだろう。」と述べている。因みに２位は中国人、３位は韓国人
でみな同系統の民族であった。

>>670
米調査会社だからだろ（藁

｢これは決して日本人を差別するような
ものでないことをご理解いただきたい。ただ調査したらこういう
結果になってしまったんだ。日本人が１位になったのはおそらく
旅行する日本人の印象があるんじゃないかな。もっと日本人が国
際的になればそういう顔だけでなく他の面も見られて印象が変わ
るだろう。」と述べている。因みに２位は中国人、３位は韓国人
でみな同系統の民族であった。

前テレビかなんかでアジア人から見て
最も美人なのは何人？
で一位が日本人
最もハンサムのは？
日本人は二位(一位はイタリア人)
だった

だから、南樺太をＢ独立国として領土を与えて、Ｂは全員そこに
移住させれば、空いた土地の有効利用も対策事業費も全部浮くし
差別問題もなくなるのにどうしてそんな簡単なこと考えつけないかな。
ちなみに日本は国交断絶、ビザ発給ナシ。後は空気のきれいな南樺太で
自給自足でやってください。

>>674
南樺太はロシアとの外交問題になるから不可。
佐渡とかは？狭いのなら四国でも可。

楽天の三木谷社長は部落だったんだね

藁

クリックしてくれ。

http://kyoto1.ceo-jp.com/shiso/univ/

嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼嗚呼ああ

>>675
じゃ北方4島。

B情報
http://itp.ne.jp/topics/mainichi/27_06.html

>>680
Ｂたちで軍隊を結成し、北方四島を実力で取りにゆくべし。
日本の鬼門の方角だからちょうどよい。

河原、川原、下河原、下川原、河原崎、岸田、川岸、川中、岸川、
川下、土手、土手下、峨家下、崖下、組坂、坂下、坂元、坂本、
坂中、坂野、逆井、逆瀬川、下等、拝四、頗羅堕、藤佐、藤斉、
蛇田、蛇骨、鹿骨、骨皮、皮多、江田、才田、歳田、玄田、
組坂、西口、谷中、矢部、森岡、角岡、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、穢野、穢川、
時枝、永田、永木、寺下、寺内、寺坂、寺野、城下、白山、
赤井、榧木、加護、篭、乾、仁志、北尾、北田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、竹中、竹田、
穴闇、割石、割田、箱崎、江川、江本、條辺、関川、宿野、
中森、山森、野辺、餌取、革島、非人、非々、万野、万田、
南野、菱田、牛島、馬頭、川本、河合、川井、川相、河相、
宅間、詫間、波戸、柄多、堂前、枝並、神和住、若井、駒田、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、丘崎、
木津、久世、八尾、墓、墓守、墓崎、守谷、欠端、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、箕作、箕田、丹波、木川、福田、
豊福、三鬼、川田、河田、汚見、壊島、藤内、金内、鉦打、
長利、隠亡、隠坊、北下、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、負田、浮囚、枳穀、田川、野中、浜四津、

こういうデマ流す愉快犯って３流マスコミのほされている奴だって
知ってた？

浜四津敏子

芸能人の７割？
今まで、騙されていたのか・・・（鬱

Ｂちゃんは成長期にろくなもん食べさせてもらえなかったから
男１７０ｃｍ未満女１５５ｃｍ未満の低身長。
名前と身長で簡単にＢかどうか判別できるよ。

加護たんはぁはぁ

河原、川原、下河原、下川原、河原崎、岸田、川岸、川中、岸川、
川下、土手、土手下、峨家下、崖下、組坂、坂下、坂元、坂本、
坂中、坂野、逆井、逆瀬川、下等、拝四、頗羅堕、藤佐、藤斉、
蛇田、蛇骨、鹿骨、骨皮、皮多、江田、才田、歳田、玄田、
組坂、西口、谷中、矢部、森岡、角岡、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、穢野、穢川、
時枝、永田、永木、寺下、寺内、寺坂、寺野、城下、白山、
赤井、榧木、加護、篭、乾、仁志、北尾、北田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、竹中、竹田、
穴闇、割石、割田、箱崎、江川、江本、條辺、関川、宿野、
中森、山森、野辺、餌取、革島、非人、非々、万野、万田、
南野、菱田、牛島、馬頭、川本、河合、川井、川相、河相、
宅間、詫間、波戸、柄多、堂前、枝並、神和住、若井、駒田、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、丘崎、
木津、久世、八尾、墓、墓守、墓崎、守谷、欠端、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、箕作、箕田、丹波、木川、福田、
豊福、三鬼、川田、河田、汚見、壊島、藤内、金内、鉦打、
長利、隠亡、隠坊、北下、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、負田、浮囚、枳穀、田川、野中、浜四津、

河原、川原、下河原、下川原、河原崎、岸田、川岸、川中、岸川、
川下、土手、土手下、峨家下、崖下、組坂、坂下、坂元、坂本、
坂中、坂野、逆井、逆瀬川、下等、拝四、頗羅堕、藤佐、藤斉、
蛇田、蛇骨、鹿骨、骨皮、皮多、江田、才田、歳田、玄田、
組坂、西口、谷中、矢部、森岡、角岡、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、穢野、穢川、
時枝、永田、永木、寺下、寺内、寺坂、寺野、城下、白山、
赤井、榧木、加護、篭、乾、仁志、北尾、北田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、竹中、竹田、
穴闇、割石、割田、箱崎、江川、江本、條辺、関川、宿野、
中森、山森、野辺、餌取、革島、非人、非々、万野、万田、
南野、菱田、牛島、馬頭、川本、河合、川井、川相、河相、
宅間、詫間、波戸、柄多、堂前、枝並、神和住、若井、駒田、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、丘崎、
木津、久世、八尾、墓、墓守、墓崎、守谷、欠端、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、箕作、箕田、丹波、木川、福田、
豊福、三鬼、川田、河田、汚見、壊島、藤内、金内、鉦打、
長利、隠亡、隠坊、北下、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、負田、浮囚、枳穀、田川、野中、浜四津、

河原、川原、下河原、下川原、河原崎、岸田、川岸、川中、岸川、
川下、土手、土手下、峨家下、崖下、組坂、坂下、坂元、坂本、
坂中、坂野、逆井、逆瀬川、下等、拝四、頗羅堕、藤佐、藤斉、
蛇田、蛇骨、鹿骨、骨皮、皮多、江田、才田、歳田、玄田、
組坂、西口、谷中、矢部、森岡、角岡、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、穢野、穢川、
時枝、永田、永木、寺下、寺内、寺坂、寺野、城下、白山、
赤井、榧木、加護、篭、乾、仁志、北尾、北田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、竹中、竹田、
穴闇、割石、割田、箱崎、江川、江本、條辺、関川、宿野、
中森、山森、野辺、餌取、革島、非人、非々、万野、万田、
南野、菱田、牛島、馬頭、川本、河合、川井、川相、河相、
宅間、詫間、波戸、柄多、堂前、枝並、神和住、若井、駒田、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、丘崎、
木津、久世、八尾、墓、墓守、墓崎、守谷、欠端、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、箕作、箕田、丹波、木川、福田、
豊福、三鬼、川田、河田、汚見、壊島、藤内、金内、鉦打、
長利、隠亡、隠坊、北下、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、負田、浮囚、枳穀、田川、野中、浜四津、

河原、川原、下河原、下川原、河原崎、岸田、川岸、川中、岸川、
川下、土手、土手下、峨家下、崖下、組坂、坂下、坂元、坂本、
坂中、坂野、逆井、逆瀬川、下等、拝四、頗羅堕、藤佐、藤斉、
蛇田、蛇骨、鹿骨、骨皮、皮多、江田、才田、歳田、玄田、
組坂、西口、谷中、矢部、森岡、角岡、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、穢野、穢川、
時枝、永田、永木、寺下、寺内、寺坂、寺野、城下、白山、
赤井、榧木、加護、篭、乾、仁志、北尾、北田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、竹中、竹田、
穴闇、割石、割田、箱崎、江川、江本、條辺、関川、宿野、
中森、山森、野辺、餌取、革島、非人、非々、万野、万田、
南野、菱田、牛島、馬頭、川本、河合、川井、川相、河相、
宅間、詫間、波戸、柄多、堂前、枝並、神和住、若井、駒田、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、丘崎、
木津、久世、八尾、墓、墓守、墓崎、守谷、欠端、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、箕作、箕田、丹波、木川、福田、
豊福、三鬼、川田、河田、汚見、壊島、藤内、金内、鉦打、
長利、隠亡、隠坊、北下、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、負田、浮囚、枳穀、田川、野中、浜四津、

俺の知り合いのＢの奴11人中
名字に川・河・下・谷の付く奴→３人
名字が左右対称の奴→２人

差別の無い明るい社会？

補助金万歳！！





　　

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=joke&key=994152947

>>692
これって確実なのも多いけど、確率低いのも多いよ。名前だけで判断する
のは難しいのです。

苗字辞典なるもので調べれば確実。

はぁはぁ

島田、遠藤、武田、小山、中山、岸田、松田、中川、岸川、
川下、青山、青木、宮本、松下、森、大森、大野、坂本、
坂中、坂野、松村、佐々木、加藤、齋藤、渡辺、北村、山下、
山崎、尾崎、鈴木、山田、中村、田中、才田、歳田、久保、
杉本、山口、谷中、矢部、森岡、田村、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、林、宮本、
湯浅、永田、永木、近藤、寺内、西村、寺野、城下、白山、
赤井、夏目、島田、大林、乾、仁志、北尾、西田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、森田、竹田、
伊藤、割石、西村、箱崎、江川、広瀬、工藤、関川、宿野、
中森、山森、野辺、九条、三浦、上杉、鷹司、三条、万田、
南野、徳川、牛島、松平、川本、河合、川井、川相、河相、
野村、土屋、村田、吉村、堂本、枝並、吉田、田辺、中山、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、東久爾、
木津、久世、八尾、井上、太田、和田、守谷、渡辺、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、高田、薮木、丹波、新井、福田、
豊福、沢田、川田、河田、水野、三宅、宮沢、川上、野口
長利、津島、佐藤、水島、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、小田、久米、島村、田川、野中、浜四津、

。

なんだよ、それがホントならＢだらけだな。

っていうか700の中に僕の名字あるなぁｗ

>>700
有名人の名字寄せ集めただけやんけ

人権板がソースらしいな＞700

何代前がＢなんだ？

鷹司、三条、東久邇
お公家さんの名前だと思うが。

公立小学校なのに、制服のある地域は、学区にＢが必ず含まれているよ。
これホント。

Ｂ地区ってどうやって調べるの？

まず、地域の公立小学校が制服強制かどうかで７割はわかる。

そういえば、東京でも下町は制服のあるところが多い。

>>708
なぜだ。おﾚは転校する前制服だったぞ。

>1
名字からは判断できないよ。おまえいいかげんなこと書くなよ。

>>712
Ｂの保護者や団体が、そういってくるからです。
あんたのクラスメートもいたはず。

>>708
岡山県の公立はみんな制服だよ

いまは、私服でもそんなに差は出ないはずなのに、
公立小の制服だけ、昔の名残で残ってしまって居るんだよね。

だから、すぐにわかってしまう。

>>715
たしかにＢだらけだよ。

愛知なんて、もっと露骨にわかってしまうよ。

みんとはＢかもしれない

うわぁ。
東京については、気持ち悪いくらい的中しているね。>>711

＞１
人権版でも名字からは判断できないってことだったはずだ。

>>719
っていうか関西外大卒の従兄、三井住友銀やしその線はないかと

息ながいな。このスレ。　ワラヒ

もうすぐやめるらしいけどね。
旧さくらだから。

http://2ch-dokyuso.virtualave.net/upload/image/026.jpg

↑のもみといてね。わら

立命の人、やらせて

部落民は放課後に学校の先生が特別に教えてくれる。いわば塾のような制度がある。
Ｂ地区の生徒だけ隣保館などで先生から授業を受ける権利がある。

　　　　　　　　　これって異常だと思わない？

　

島田、遠藤、武田、小山、中山、岸田、松田、中川、岸川、
川下、青山、青木、宮本、松下、森、大森、大野、坂本、
坂中、坂野、松村、佐々木、加藤、齋藤、渡辺、北村、山下、
山崎、尾崎、鈴木、山田、中村、田中、才田、歳田、久保、
杉本、山口、谷中、矢部、森岡、田村、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、林、宮本、
湯浅、永田、永木、近藤、寺内、西村、寺野、城下、白山、
赤井、夏目、島田、大林、乾、仁志、北尾、西田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、森田、竹田、
伊藤、割石、西村、箱崎、江川、広瀬、工藤、関川、宿野、
中森、山森、野辺、九条、三浦、上杉、鷹司、三条、万田、
南野、徳川、牛島、松平、川本、河合、川井、川相、河相、
野村、土屋、村田、吉村、堂本、枝並、吉田、田辺、中山、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、東久爾、
木津、久世、八尾、井上、太田、和田、守谷、渡辺、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、高田、薮木、丹波、新井、福田、
豊福、沢田、川田、河田、水野、三宅、宮沢、川上、野口
長利、津島、佐藤、水島、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、小田、久米、島村、田川、野中、浜四津、

これがなんなの？

これだけ挙げても、漏れの名前はない。

>>727
推進校と呼ばれる学校の生徒ですね。

私の苗字がある。鬱だ氏のう…。

ヲレの名前もあるが・・・
いったい日本人の何割だ？リストアップのしかたがおかしいんじゃないか？

ってかこれだけの苗字がみな部落民だったら日本人＝部落民と
定義して問題なくなってしまう。

なんだかねぇ。

オレの苗字はないが母方の旧姓があるな

俺はB王国奈良県出身だが、名字はあまり関係ないぞ。
中学の時クラスにも同じ名字で先祖代代大金持ちとBの奴がいた。

ワシの曽祖父なんてどっからどうみてもしがない農家のオヤジ
なんだがなぁ。
まぁ、関東だし大丈夫だろう。

母方の曽祖父は帝国海軍です。(藁)

>>735
俺は母方の母方の旧姓があるけど、その血筋は士族。

2000(平成12)年度 大学進学率

１ 京都府 56.2
２ 兵庫県 55.8
３ 奈良県 54.7
４ 愛知県 53.8
５ 広島県 52.8
６ 東京都 51.6
７ 石川県 51.7
８ 滋賀県 50.9
９ 大阪府 50.5
10 山梨県 50.0
11 富山県 49.6
12 福井県 49.2
13 愛媛県 48.4
14 岡山県 48.4
15 静岡県 48.3
16 香川県 48.1
17 三重県 47.7
18 神奈川県 47.6
19 岐阜県 47.2
20 徳島県 47.2
21 和歌山県 45.1
■全国平均 45.1■
22 福岡県 44.7
23 栃木県 44.0
24 群馬県 43.7
25 茨城県 43.2
26 長野県 42.7
27 島根県 42.5
28 埼玉県 42.2
29 千葉県 41.8
30 大分県 41.7
31 山口県 41.5
32 高知県 40.6
33 鳥取県 38.0
34 長崎県 37.9
35 鹿児島県 37.2
36 佐賀県 36.6
37 宮崎県 36.0
38 新潟県 35.6
39 熊本県 35.4
40 北海道 35.4
41 秋田県 35.2
42 山形県 35.1
43 宮城県 34.2
44 福島県 33.0
45 青森県 32.3
46 岩手県 32.1
47 沖縄県 29.8

・資料出所　文部科学省「学校基本調査」
・調査時点　各年5月1日現在

農家はＢじゃないの？

士農工商　えたひにん

>>728
ってなんなん？。
ttp://www5.freeweb.ne.jp/travel/pcg505/1point/1point.htm

の上位はほとんど含まれているようだけど。

そもそも、Ｂがなんなのかわからん。
えたひにんの子孫＝Ｂなの？

そうじゃないの？

http://www.asahi.com/national/update/0705/041.html
今春の新入生の数が入学定員を割り込んだ私立大学が全体の３割に達し、私立短大では半数以上にのぼることが、日本私立学校振興・共済事業団が５日公表した調査でわかった。入学定員の半数にも満たない大学は前年より５校増えて２２校、短大は９校増の５０校と、過去最多になった。

　今年度に学生募集した４年制私立大学４９３校、私立短大４４９校を対象に調べた。大学は入学定員約４２万人に対して、志願者約２９０万人、合格者約９５万人で、入学者は定員の１．１３倍にあたる約４８万人だった。

　入学者が定員を下回った大学は、前年より１８校多い１４９校で全体の３０．２％を占めた。「定員割れ」大学の比率は前年より２．４ポイント悪化している。

　地域別にみると、中国・四国で大学の入学者合計が入学定員合計を下回った。


　短大は入学定員約１３万人に対して、志願者約２１万人、合格者約１５万人、入学者は約１２万人で、定員の９割にしか達しなかった。入学定員を割り込んだ短大は２４６校で全体の５４．８％。前年より３．２ポイント改善した。

定義がイマイチはっきりしないな。

むしろ関西人どもが差別をしているのは、部落をネタに
ゆすりをかける一部の既得権者ということでいいんだろ？

　　　　　／￣￣￣￣￣ /
　　　 /　/￣￣￣￣￣ ＼
ミ　 /　 / 　　　⌒　　⌒ ｜　ﾌﾞｰﾝ♪
ミ　｜　| 　　　【゜ ）　（。】 |
　　　(6　　　　　　　つ 　｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　｜　　　　＿＿＿＿_） 　＜　　ｵｲｵｲｵｲ!!冗談じゃねぇよ!俺は部落じぇねぇよ!!
　∩　 ＼　　　＼ＷＷＷ＿＿∩＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　|　￣￣＼　　　￣￣／　　　　|
　 ￣￣￣| ￣￣￣￣　| ￣

>>746
今はそんなにひどくないよ。

>>748
部落対策費で大阪府の予算がスイスの国家予算を超えたといいますが…。

>>749
そうなのか？B住民のためにマンションとか建設してるもんな。
しかし今の若い奴に部落の話持ちかけてみろよ、ハァ？って言われるぞ
部落差別があるのは事実。でも確実に減ってるのも事実。
その辺は学歴と同じかなｗ

俺は今大阪の大学に通ってるが、Bの奴もチョンの奴もいるけど
みんな気にしてないってか気にならない。
たのむから人権板でやってくれ。

私も今ひとつ部落問題は理解しがたいが、悪人がいることはよく
理解できた。

私は関東人ゆえ今ひとつこれらの問題には詳しくないので・・・。

Ｑ　部落民はなぜ保守派なのか？？

Ａ　既得権益を守るためです。宗教法人法に保護された創価学会が与党なのと同じ論理です。

http://mentai.2ch.net/rights/kako/978/978163064.html
京都は観光の街？部落の街？

結論として、人権板でもそういうことだったけど、名字で判別どうこう
言うのはナンセンスだし、>>700のリストがまことしやかに「高確率で
そうらしいぜ」と言われながらも、それは結果的に「極めてありふれた」モノ
でしかなくなっている。中には、悪意的にリストに加えられたものもあるだろうし。
また、>>750さんやレイプリッツが指摘する通り、Ｂというモノの定義は非常に
曖昧で、もはや実体はないに等しいし、少なくとも我々の世代では、血統としての
差別意識は確実に薄れていく傾向にある。
それが改めて確認できただけでも良かった、ということにしようじゃないか。

はぁ？

>>755
はぁ？て言うな！！
もういいじゃないか・・・

>>700
漏れのクラスの2/3以上はＢだったのか･･･

http://www01.u-page.so-net.ne.jp/ka2/aohyon/frame.html

>>700
は、完全にデマです。
九条や三条や鷹司なんて藤原氏（摂関家）だ。

こんなデマを信用するなよ。

>>759
でしょ？
部落差別や在日差別にかかわらず、ネットでまことしやかに
「・・・って・・・なんだぜ」という性質のものの多くが、
あなたみたいな教養のある人間からしたら、( ﾟДﾟ)ﾊｧ?とか
言われてしまうようなデタラメなモノにすぎないような気がします。
きっとどこぞの引き篭り厨房が、嫌いなクラスメートや、劣等感から
わざとそういうイイトコの苗字を選んで人権板にコピペしまくったのが
一人歩きしちゃったんでしょうね。
そういったことを>>757さんもシニカルな冗談の形で指摘してますが。
まあ、無知は恐いっていうのが、学歴板らしい結論のような気がします。
つーか、板違いｗ（ならあげんなよ僕も・・・・）

http://map.yahoo.co.jp/cgi/m?no=1061978500188650028

各大学の各界での実績、伝統、入試難易度、学部間格差など全てを判断基準に含んだ
大学の「総合力」による格付。更にあらゆる学歴関連書籍での格付を統合した物です。
ちなみに、２ちゃんねる＠学歴、Yahoo！掲示板等でもまともな反論は出ませんでした。

A1　東京
A2　京都
A3　一橋
B1　東京工業、大阪
B2　東北、慶應義塾、早稲田、名古屋、神戸、九州
B3　北海道、筑波、東京外国語、上智
C1　横浜国立、大阪外国語、広島、大阪市立
C2　千葉、金沢、岡山、東京都立、横浜市立、大阪府立、同志社
C3　学習院、国際基督教、日本、中央、東京理科、明治、立教、関西学院
D1　静岡、新潟、青山学院、立命館
D2　法政、関西、成蹊、南山
D3　成城、、明治学院、甲南、西南学院
E1　國學院、専修、武蔵、神奈川、名城、龍谷、福岡
E2　独協、駒沢、東洋、京都産業、近畿
E3　亜細亜、大東文化、拓殖、関東学院、東海

「同一ランク　＝　完全に同格」、というわけではありませんが
格付の上下、左右のバランスを熟慮してあります。

部落はいまや特権階級

佐伯

河下水希は極度の部落民だな

牛島

長野、埼玉、兵庫、広島、福岡は部落の巣窟
先祖がこれらどれかの出身としたら部落か疑ってみるべきだろう。

この時間帯になると上がってくるな(藁
まあ、真っ昼間からするにしては
ちょっと鬱な話題だが。

ブラクラ＝部落等

683 名前：エリート街道さん 投稿日：2001/07/05(木) 03:25
河原、川原、下河原、下川原、河原崎、岸田、川岸、川中、岸川、
川下、土手、土手下、峨家下、崖下、組坂、坂下、坂元、坂本、
坂中、坂野、逆井、逆瀬川、下等、拝四、頗羅堕、藤佐、藤斉、
蛇田、蛇骨、鹿骨、骨皮、皮多、江田、才田、歳田、玄田、
組坂、西口、谷中、矢部、森岡、角岡、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、穢野、穢川、
時枝、永田、永木、寺下、寺内、寺坂、寺野、城下、白山、
赤井、榧木、加護、篭、乾、仁志、北尾、北田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、竹中、竹田、
穴闇、割石、割田、箱崎、江川、江本、條辺、関川、宿野、
中森、山森、野辺、餌取、革島、非人、非々、万野、万田、
南野、菱田、牛島、馬頭、川本、河合、川井、川相、河相、
宅間、詫間、波戸、柄多、堂前、枝並、神和住、若井、駒田、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、丘崎、
木津、久世、八尾、墓、墓守、墓崎、守谷、欠端、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、箕作、箕田、丹波、木川、福田、
豊福、三鬼、川田、河田、汚見、壊島、藤内、金内、鉦打、
長利、隠亡、隠坊、北下、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、負田、浮囚、枳穀、田川、野中、浜四津、

＞７７０
なんか、いかにもって気がするのは漏れだけ？

７２８みたいなのが出て来ると、６８３の妥当性が証明されてしまうことになる。

>>770
テキトーすぎる（笑）
どうして松本の横に浜田がいるのだ。いい加減に並べた証拠。

ちなみに松本はＢではありませんよ。歌舞伎の家名に松本（幸四郎ら）と
いうのがあります。由緒ある名前です。

>>773
松本は一系じゃないよ。
部落もいるだろう。

え？？
「浮囚」「皮多」「蛇骨」なんて実在するのか？

>>773
松本幸四郎＝本名・藤間

まつもとＢはまだＫは、人権版で定説です。

>>776
そんなの常識じゃ！！藤間流なんだから。

部落の姓をわざわざ名乗るのが不自然。
いずれにせよ松本は部落民の姓ではない。

歌舞伎＝部落

まつもとＢはまだＫは、人権版で定説です。

そういや大阪のある市では、被差別部落のある学校に
若い教員を重点的に配置したら、共通テストの成績が
逆転したんだと。

>>778
だいたい歌舞伎＝河原者

かぶきものとは・・・
７７３は、Ｂ煽り？

まつもとＢはまだＫは、人権版で定説です。

>>773=778
つーか松本？

まつもとＢはまだＫは、人権版で定説です。

日本人の９８％はＢだ。

2ｃｈなんて新手の被差別部落だけどな。

Ｂと言うことで差別するのは間違っている。
しかし、似非Ｂの悪行は許しがたい。
Ｂ問題解決のためには、Ｂ地区の高学歴化が必要かと思われ。
ただ、遺伝子関連の問題解決には、遺伝子治療が必要だろう。

水平社立ち上げたのって松本なんとかって人だったよね。

芸能人・政治家が全員カミングアウトすれば、差別なんてなくなる。

松本地図男被告

全部の松本がＢなわけないが、松本なんてありふれた名前は
Ｂの一人や二人いるだろう。
もちろん士族の松本もいるだろう。

Ｂの姓として有名

「乳多」「豆玉」「債藤」「病田」「潮出」「薔薇沢」
「肉食（にくらい）」「怨ヶ谷」「魔山」「穴黒」「汁売」
「盗田」「盗竹」「雀殺（すずめころし）」「急坂」

など。完全にＢだ。

>>790
そうだっけ！？

もー戸籍制度廃止しよーぜ！
いらんよあんなもん。

>>794
実在するか今から調べてみるよ。
いたらあんた尊敬するよ。

>>794
高校時代の体育教師に「盗田」がいた。

苗字やらなにやらの判別にとらわれすぎで本質を忘れていますね。
たしかに現状遺伝子的な意味での差別意識などというものはほと
んど行われていないでしょう。

また差別される側の人間というものも明確な形では無くなっています。
では問題は何か？

差別反対と叫びながら既得権をむさぼる人間が大量にいて、そういう人間
が一つの集落に集中していることです。

彼らは表向きは差別反対とのたまいますが、事実上は差別を欲しています。
そうすることで既得権を奪われたくないためです。

つまり、現状はそういう圧力団体的非差別者たちの議論をすべきであって
部落出身者がどこかでまっとうな生活をしているという状態は想定されて
いません。

部落民、という言葉に騙されてはいけないわけです。部落民という差別用語
はなにも部落という地域出身者の血液が穢れているというごとき問題ではな
しに、今では『排他的圧力団体』というような形で用いられているという構
図なはずです。

差別をなくそうという良心に漬け込んで人々を煽動し騙す手法は我が大学も
お得意ですが（部落問題と共産党は仲が悪いが）、ともあれそういう手法を
用いる『部落民』を問題にすべきではないでしょうか。

一度、日本人全員で、徹底討論すべき。
今の日本人は無関心すぎる。
漏れも最近人権版を見て、未だにこんな世界があるのかと鬱になった。
今はまだ、同情と嫌悪感が入り混じっている。
しかし、すべてを知ればすべてを許せる。

>>800
おれは関西人だから、彼らに対してはもはや嫌悪感しか有していない。

＞８０１
なぜ？？

>>799
で、ワシが書いたのだがその状態において同情の余地ってある
のか？

被差別部落者はなぜか、その土地を離れようとしない。
大いなる矛盾。

同情するのは、Ｂ出身と言うことだけで負い目を感じて生きる人々。
似非はいってよし。

差別すべき部落民＝既得権者

可愛そうな人＝その地域でたまたま生まれただけの人

でも、実際部落出身の人間がその場所を離れようとしないという
矛盾もある。結局、滅ぼすべきは…。

だから戸籍制度廃止。これしかねーな。
戸籍制度があるのって日本のほかはどこ？

>>801
文章や資料で彼らを知るよりも、実際に現場に行くなり人に会うなり
すべき。
百聞は一件にしかず　というわけ。

君の近所にいるか？
・部落地区に路上駐車しただけで、タイヤとガソリンを
　大人７，８人に盗まれた人。
・市の特別融資で借り受けた金を一般人に高利で貸して
　家に怒鳴り込まれた人。

おれのまわりには実在する。警察も動いてくれないのだぞ。

本籍なんて何処にだって変更できるだろ？

首相官邸にでもしようかと画策している。

結局、日本人の無知が、既得権者を蔓延らせてしまっている。
もし、すべての日本人が、その現状を知れば、許すはずが無い。
圧倒的に善人の方が多いはず。
悪人はいってよし

ようするに結論としては

部落は差別を欲している

って事だろ？

>>808
動かない警察吊るし上げるべき
Ｂ地区出身者でもいい人のほうが多いはず。
悪人は極わずか。
つかまえろ。

>>810
部落の多い地域では、一般市民は本気で怒っている。

が、しかし、部落を教科書でしか知らない地域の人は
「被差別部落はかわいそう」などと洗脳されて、差別を
している人を無条件で「悪」とレッテル張りをしてしまう。

ああ、おそろしや。

差別を欲しているかどうかは知らんが、
金の流れさえ切ったら変わるよ。

＞８１１
既得権益者が欲しているだけでは？
その家族も欲しているとすれば、道徳教育が足りないだけ。
モラルハザード

>>813

そういやぁ、昔小林よしのりが差別論なんて書いてたけど、
あれも結局そういう既得権者に踊らされた口かね？

>>812
Ｂ地区選出の議員やヤクザが存在するから、警察は動かない。
無法地帯化してしまうのはそのせいだ。

>>814
激しく同意。
結局、金が人をダメにする。

>>794
ほんとにそんな名字いんの？ネタ？

>>814

金の流れを絶とうとした市長の家、燃やされちゃったんでしょ。

>>816

そうではないだろう。踊らされたとは思わない。
坊主の息子だから、いろいろ思うところがあったのだろう。

＞８１７
所詮マイノリティーでしょ。
マジョリティーは真実を知らされていないから動かない。
今こそ、グラスノスチ

>>821
いやいや、実質的な金のつながりという面ではなく
プロパガンダに騙されたかどうかという側面のことよ。

高校生1年の頃、みんなと夜通し飲みながら友達と話していたときに、
ふとなぜか「部落差別をどうやったらなくせるか？」と言う話題になって
朝まで語り合ったのを思い出した。

青かったね。でも青さもどこかに大切とちゃうか？

Ｂ地区選出の地方議員はたいてい与党だ。

世の中を変えたいはずの彼らは「抵抗勢力」なのかも（笑）
本末転倒。

　　　　　「風呂」いってこよっと（笑）

結局、諦めるしかないのか？

>>824
なくならないだろうね。

>>827
諦めるってどういう意味？

>>829
闇社会の根絶

>>823
あなたは関東人だから、自身の体験としてはなにもないのか？

関東は坂東武士と農民の地域だからね。

よくうちの大学で講義の内容が左傾化しているという問題を
あげていますが、本質はその講義が『刷り込み』の側面を持
つ事なんですね。

海外で貧困に喘いでいる子供とかの写真をビデオとかで見せ
られて、その後でアメリカの企業の悪事などが暴露される。
徹底的にグローバル経済を否定した後に講義が始まり感想を
書かせる。

このような側面を見せ付けられるとどうしても人間の良心か
らか『資本主義には矛盾がある』と思うんですね。そして、
その中のごく少数が『だから革新政党にも意義がある』と置き
換えをしてしまうし、そうでない人の多くも『革新政党の存在
意義くらいは認めても良いのではないか…』なんて思う。

良心から入られるとそういう弱さを見せるのが人間というもので
しょう。しかし、そうなってしまうとこの場合は大学の、上述の
部落民問題では既得権者の思う壺なんですね。

無知や良心からくる錯誤を利用して利権をむさぼるようなやり口
は納得がいきませんね。
ただ、理論では分かっていてもだからといってどの点に力点をお
けば問題をスムーズに処理できるかは今ひとつ分かりませんね。

Ｂ地区の子はなぜみんなヤンキーになるのだろうか？

>>770の珍しい名字と>>794は調べてて恐ろしくなったわ。

とりあえずあんた尊敬するよ>>794

>>834
どうやって調べるの？

>>831
関東人は田舎者の集まりですから人の出生を気にするほどの
暇は無いんですね。それ以上に、戦後などにそういった地域
の処理が進んだという側面もあるようです。

関東人はだからこそ『私の部落では…』なんて集落と同じ意
味でまさに部落という言葉を使いますし、在日問題やら、な
にやらもほとんど知りえません。

さて、多くの関東人が関西の差別の実態を知ったときまずはじ
めに感じる事は『関西ではいまだにそんなことを言っている人
がいるのか？』という強烈な印象です。
内容や構造を理解しないのですから、それを聞いただけで心の
何処からか正義感のようななんともいえない感情というのが沸
きでてきて『関西人＝冷たい社会』とか勝手に考えたりします。

もちろん差別を受ける側が全面的に前者のように感じるわけです。
興味を持って本などを手にとって見ても、やはり差別＝悪という
ようなものしかありません。

しかし、現状を理解すれば感じていたものとは全く逆という現象
がある事が分かります。

それを理解できる関東人がどのくらいいるでしょうかね。
私の実体験というのはそんな感じです。別の意味の良い典型だと
おもいますよ。

関西では部落差別はなくならないだろうね。
部落が多いのは事実。

公家もいれば、逆にバランスをとるために穢多・非人もいるという社会。

>>836

なるほど。ありがとう。

なくそーぜ！

>>835
電話帳ソフト
出るわ出るわそりゃ恐ろしくなるよ。
住所がまた・・・・

　　　　　　　　　　　　　以上

鬼のつく名は部落名？

>>839
何を？

部落差別

>>840
Ｂには電話のない家も少なくない。買えないのではなくて、線が来て
いない場合があるのだ（笑）

>>843

それは差別するのをやめろという言葉なのか、差別される側に
自助努力を促せという言葉なのか。

あいまいな表現が無関係な良心的一般市民を欺いている。

>>843
あなたの持論は？
金の流れを絶つのだったっけ？

金の流れを絶つ。
戸籍制度廃止。

これだけ。

だから戸籍って変更きくんじゃなかったっけ？

>>847
どうすれば金の流れを止められるのか？

>>849
この利権には政治家・土建屋・ヤクザが絡んでいます。

革新政党の市長を擁立する。　ワラヒ

>>841
そうだよ。

戸籍制度を止めれば、なんつうか皆さんの認識も変わるんじゃないかと。

>>849
助成金廃止、税金をキチンと取る。これだけ。

>>853
だから何度も言うけど戸籍って代えられるんじゃなかったっけ？

日本のちょんも韓国の部落民

＞８５２
じゃあ、あの弁護士も？

>>853
理念的にはわかるが、「抵抗勢力」が強い。

小泉に「被差別部落の民営化」を宣言してもらう必要がある。
いつまでも自治体が飼う必要はない。

>>855
韓国にもあるのＢ？

政治家には、命がけで戦ってもらいたいね。

奈良はまじ部落王国。
すごい。奈良で結婚はできんとまじで思っている。

>>854
戸籍制度なんて欧米にはないやろ？
そもそも面倒やん。

韓国って結婚の制限など、出身地に異常にこだわる民族だ。

>>860
京都もおなじくらい多い。
歴史の負の部分が蓄積したわけだね。

奈良も大部分は一般の地域だ。ニュータウン化しているしね。

>>862
そうそう。全羅南道だのなんだの、そういう出身地に拘る習性を改めたい。

「被差別部落の民営化」賛成！！

http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=989889794&ls=50

ここ見ると唖然とする。
部落では識字率が低く
ローソンをドーソンと発音するなど。

御所市は部落らしいね。

六本木日ケ○住宅について知ってる人いたら教えて？

http://members.tripod.co.jp/trotzdem/data.htm
都道府県別　部落の割合

日本郵船は
専務
の徳川恒孝氏のほかに常務の日野西氏は公家です。
年代は古くなるけど、毛利の当主が長期信用銀行勤務でした。

奈良が多いといっても全体の３．６％にすぎないね。

>>867
市全体が部落なのではない。そんな市はどこにもない。
市の中に大規模部落があるのである。

　　おいしいお肉が食べられるのは彼らのおかげだ！

近衛家の子孫が司法試験の択一に通っているね。

http://www.interq.or.jp/tokyo/toshizo/kesi.html
ここみてみろ華族の子孫は結構いい位置につけている。

秋元礼朝 1840〜1864 館林六万石、但馬守、譜代。 秋元和朝 日本興業銀行営業部

奈良の大規模部落を見ると、まじ奈良こわいよ。
至る所に部落だし。結婚相手の家を調べる必要ある。

お前らがレスしまくり速く1000までいって、このスレお蔵入りにしてくれ
そうすれば部落開放に一歩近づくような気がする・・・

169 名前：武者小路篤弘 投稿日：2001/05/20(日) 05:07
＞１６４

この名前は俺の親友の本名です。作家の人とは
親戚筋らしいです。一応貴族と言うことになる
のかな？

かく言う俺も一応貴族出身です。戦前は華族だっ
たそうですが、ここで名前は明かせません。ごめ
んなさい。

なんか煽られるかもしれないけど、元華族と言っ
てもマジ普通ですよ。家は都内にありますけど
建売の家で狭いし、家族４人小さな食卓で唐揚げ
つついてるし、最近はビールから発泡酒になっ
たし（財政難のため。涙。）おまけに遊び場は
池袋。（藁

大学も学習院じゃないし、お迎えの牛車なんて
こないし（藁、　俺の生活の中で名前だけがう
いてますね。

>>877
Bの子は大体わかるよ。つーかBじゃない子は大体わかると言ったほうが正しいかな

http://www.keiovb.com/introduction2.html#mikado
慶応になにげに公家の子孫が。

おおたきごもんって読むの？>>881

エタにも家紋ってあるのだろうか？

家紋は元々武家しかなかったんじゃないの？

>>884
途中で誰でも好きなのを選べるようになったんだろ？

　

　

　

墓行ったら墓石に家紋があるだろ？
その辺からエタかどうかを見分けられそう。
家紋オタいるか？(藁

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

>>889
つーか戒名でわかるだろ。

阿ボーンしたいのか？

真実を教えてやろう、墓石があるかどうかも危ういぞ。

奈良は危険

http://cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/sabetukaimiyou.htm

差別戒名ってヒンズー教の流れを汲んでいるのかなあ？

>>901
戒名は金で買える

　戦後の差別戒名
　驚くべきことに差別戒名は、戦後になってもまだつけられていた。以下はその一例である。
１９４５（昭和２０）年−−「釋尼栴陀」（真宗大谷派）・鹿児島県
１９４７（昭和２２）年−−「早世梅芳革門」（宗派不明）・長野県
１９７９（昭和５４）年−−「吟丁禅定門内下男」「妙隻禅定門内下女」（曹洞宗）・埼玉県
１９８０（昭和５５）年−−墓誌に革女などの差別戒名（曹洞宗）・長野県

＞驚くべきことに

別に驚くべきことではな〜い。

http://www.wonderland.jena.co.uk/cotw/125-83rq/green09a.jpg

>>910
すげ〜！！

パンチラ
http://www.zakzak.co.jp/top-xus/image/01070601yumin_b.jpg

○○衝撃画像！！！！！！
http://www.grotesque.com/photos/eye_out.
http://www.grotesque.com/photos/say_ah.jpg
http://www.grotesque.com/photos/will_of_allah.jpg
http://www.grotesque.com/photos/conceptual_void.jpg
http://www.grotesque.com/photos/nbl1.jpg
http://www.grotesque.com/photos/nbl2.jpg
http://www.grotesque.com/photos/nbl3.jpg
http://www.grotesque.com/photos/nbl4.jpg
http://www.grotesque.com/photos/nbl4.jpg
http://www.grotesque.com/photos/nbl5.jpg
http://www.grotesque.com/photos/nbl6.jpg
http://www.grotesque.com/photos/nbl7.jpg
http://www.grotesque.com/photos/nbl8.jpg

>>910
何だそりゃ、笑っちゃったよ。(藁
密かな抵抗ですかあ？

ファッキングレイト！

まさかとは思うが、
学歴板にエタはいないよな？

エタのくせにエリートがどうとか言ってたら
笑えるもんな。

同志社の方がｲﾀｲ

>>916
さむいレスすんなよ。

>>916
お前関西出身か？同志社にも普通にいるぞ。

いたのか？エタ･････････
不浄だからネット上といえども
コンタクト取りたくないな。

>>919
いるだろうな。(残念な事に)
税金泥棒の分際でネットをのうのうと
やってやがるかと思うと頭に来るな。
我が家は今まで一体いくらエタに徴収された
ことだろう。

>>920
いや、いないだろうが場の雰囲気を読んで欲しかった・・・

>>922
グロ画像貼り付けてか？(藁

っていうか、Ｂの家に電話回線があること自体不思議だｗｗｗ

>>924
実際ネット普及率は恐ろしく低いと思うぞ。

今時電話のないＢもよっぽどだな

しかし関東ではなぜ部落がなくなったんだ？

同志社って結構ﾔﾊﾞｲ奴多いねんなあ。ｷﾓ

>>928
また、おまえエタじゃねーの？
とか言って煽られるから放置しといたほうがいいよ。

>>927
前レスに詳しく書いてあったぞ。
見てみるといいよ。

>>928
君誰？(ぷ

おまえらは百姓

エタじゃねーの？ がそもそも煽りになるんか？

百姓？立派じゃねーか、

>>932
また付き合ってやるのダルイだろ

この前も集団で同和問題の旗下げて
朝っぱらから糖蜜の前で怒鳴ってたエタがいた。
朝から鬱になったな。

>>935
やっぱ京都は激しいね。

>>834
だるい

>>934
だった。

ハプスブルグ家だがなにか？

９40！

島田、遠藤、武田、小山、中山、岸田、松田、中川、岸川、
川下、青山、青木、宮本、松下、森、大森、大野、坂本、
坂中、坂野、松村、佐々木、加藤、齋藤、渡辺、北村、山下、
山崎、尾崎、鈴木、山田、中村、田中、市川、横田、久保、
杉本、山口、谷中、矢部、森岡、田村、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、林、宮本、
湯浅、永田、永木、近藤、寺内、西村、寺野、城下、白山、
赤井、夏目、島田、大林、乾、仁志、北尾、西田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、森田、竹田、
伊藤、割石、西村、箱崎、江川、広瀬、工藤、関川、宿野、
中森、山森、野辺、立川、三浦、上杉、千葉、大森、万田、
南野、小島、牛島、浜崎、川本、河合、川井、川相、河相、
野村、土屋、村田、吉村、堂本、枝並、吉田、田辺、中山、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、東久爾、
木津、久世、八尾、井上、太田、和田、守谷、渡辺、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、高田、薮木、丹波、新井、福田、
豊福、沢田、川田、河田、水野、三宅、宮沢、川上、野口
長利、津島、佐藤、水島、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、小田、久米、島村、田川、野中、浜四津、

　

　

　

　

　

　

　

　

　

島田、遠藤、武田、小山、中山、岸田、松田、中川、岸川、
川下、青山、青木、宮本、松下、森、大森、大野、坂本、
坂中、坂野、松村、佐々木、加藤、齋藤、渡辺、北村、山下、
山崎、尾崎、鈴木、山田、中村、田中、市川、横田、久保、
杉本、山口、谷中、矢部、森岡、田村、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、林、宮本、
湯浅、永田、永木、近藤、寺内、西村、寺野、城下、白山、
赤井、夏目、島田、大林、乾、仁志、北尾、西田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、森田、竹田、
伊藤、割石、西村、箱崎、江川、広瀬、工藤、関川、宿野、
中森、山森、野辺、立川、三浦、上杉、千葉、大森、万田、
南野、小島、牛島、浜崎、川本、河合、川井、川相、河相、
野村、土屋、村田、吉村、堂本、枝並、吉田、田辺、中山、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、東久爾、
木津、久世、八尾、井上、太田、和田、守谷、渡辺、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、高田、薮木、丹波、新井、福田、
豊福、沢田、川田、河田、水野、三宅、宮沢、川上、野口
長利、津島、佐藤、水島、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、小田、久米、島村、田川、野中、浜四津、

　

　

　

　

　

　　　　　

　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　

東久爾←部落？

960!!

　

　

島田、遠藤、武田、小山、中山、岸田、松田、中川、岸川、
川下、青山、青木、宮本、松下、森、大森、大野、坂本、
坂中、坂野、松村、佐々木、加藤、齋藤、渡辺、北村、山下、
山崎、尾崎、鈴木、山田、中村、田中、市川、横田、久保、
杉本、山口、谷中、矢部、森岡、田村、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、林、宮本、
湯浅、永田、永木、近藤、寺内、西村、寺野、城下、白山、
赤井、夏目、島田、大林、乾、仁志、北尾、西田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、森田、竹田、
伊藤、割石、西村、箱崎、江川、広瀬、工藤、関川、宿野、
中森、山森、野辺、立川、三浦、上杉、千葉、大森、万田、
南野、小島、牛島、浜崎、川本、河合、川井、川相、河相、
野村、土屋、村田、吉村、堂本、枝並、吉田、田辺、中山、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、東久爾、
木津、久世、八尾、井上、太田、和田、守谷、渡辺、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、高田、薮木、丹波、新井、福田、
豊福、沢田、川田、河田、水野、三宅、宮沢、川上、野口
長利、津島、佐藤、水島、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、小田、久米、島村、田川、野中、浜四津、

人

権

板

ヘ

逝

くな

っ

>>970
おい。おいおいおいおい。。。おいおいＯＩＯＩOIOIoioi。。。

　

＞東久爾
これは公家の姓だろうがｺﾞﾙｧ！

　

　

　

　

　

　

１０００目指すぞ

　

佐伯君やめて。

漏れが頂く

　

>>983
誰それ？

　

漏れ

>>983
だれ？

　

何も書き込まないヤツ、遅すぎる

島田、遠藤、武田、小山、中山、岸田、松田、中川、岸川、
川下、青山、青木、宮本、松下、森、大森、大野、坂本、
坂中、坂野、松村、佐々木、加藤、齋藤、渡辺、北村、山下、
山崎、尾崎、鈴木、山田、中村、田中、市川、横田、久保、
杉本、山口、谷中、矢部、森岡、田村、岡田、岩森、山本、
清水、杉村、杉浦、杉本、杉田、松本、浜田、林、宮本、
湯浅、永田、永木、近藤、寺内、西村、寺野、城下、白山、
赤井、夏目、島田、大林、乾、仁志、北尾、西田、北原、
石井、石川、藤井、藤田、梅津、梅川、梅下、森田、竹田、
伊藤、割石、西村、箱崎、江川、広瀬、工藤、関川、宿野、
中森、山森、野辺、立川、三浦、上杉、千葉、大森、万田、
南野、小島、牛島、浜崎、川本、河合、川井、川相、河相、
野村、土屋、村田、吉村、堂本、枝並、吉田、田辺、中山、
宇野、高橋、小林、池田、池下、池上、沼尻、海田、東久爾、
木津、久世、八尾、井上、太田、和田、守谷、渡辺、山下、
溝下、溝江、淵本、淵野、高田、薮木、丹波、新井、福田、
豊福、沢田、川田、河田、水野、三宅、宮沢、川上、野口
長利、津島、佐藤、水島、北野、北井、下田、上田、植村、
三善、北口、小田、久米、島村、田川、野中、浜四津、

　

　

終了。

　

　

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