今日の讃岐うどん18

このスレは香川県のうどん屋さんの本日の状況を書き込むスレです。
混み具合であるとか麺の感じであるとか天ぷらの残り具合であるとかその他生々しいみなさんの現場の意見をお聞かせください。
うそ情報や宣伝は厳に慎んでください。

前スレ
今日の讃岐うどん17
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1362184752/

＞うどん屋をハシゴするなら途中で吐いちゃえばいいよ、と言ったな。あれは本心だ。
→コピペ荒らし君が私の他愛のない冗談を真に受けて顔を真っ赤にして激怒した事件（いまだに根に持っている模様ww）

＞コテハンは付けないと言ったな。あれは嘘だ。
＞新店を攻略（笑）した時にしかコテハンは使わないと言ったな。あれは嘘だ。
→実際に付けなかった時期があるが、コピペ荒らしがやまなかったのと私じゃない方のレスを私だと思って勘違いする方が続出したためやむなく使用。
もっとも１件攻略する毎に変化するので厳密には「固定」ではない。ww

＞長田はどちらも同じ味だと言ったな。あれは嘘だ。
同じ系列ですというつもりで言ったことを必死で揚げ足を取って勝ったつもりでいるカワイイコピペ荒らし君ww
ちなみにその後誰一人証明できなかった「長田」と「香の香」の違いを唯一検証したのは私です。

＞コピペは読み飛ばしてると言ったな。あれは嘘だ。
→ほとんどは読み飛ばしています。全部とは言ってないよなww

＞荒らしはスルーすると言ったな。あれは嘘だ。
→ほとんどスルーしていますが、たまに酔っぱらうとからかって楽しんでいますww
あと、今回のように他の人に誤解を与えるような場合は、たまに反論してあげてます。

＞煽りに耐えられない人は２chには向かない、笑い者だと言ったな。あれは自分の事だ。
→スレを初めから読めばそんなバカはコピペ荒らし君以外誰もいないことはすぐわかりますww
もちろん、このレスについても絶対にスルーできないのでまぁ見ていて下さいww

＞荒らしはクソ不味いうどんしか作れないうどん屋のオヤジの粘着自作自演だと言ったな。あれは妄言だ。
→まぁ本人がそう言うのなら否定はしませんが、粘着具合からまんざら間違ってもなさそうですww
コピペ荒らし君が宇多津の「おか○」「う○しな」の関係者なのは間違いないようです。
もし違うというなら正直にお店との関係を明かすべきですね

＞彼女がいると言ったな。あれも妄言だ。
→自分には彼女がいないと言ってるのも同然ですねww

＞削除依頼は自分で出してないと言ったな。あれは嘘だ。
→以前は削除依頼を出していましたが、最近は出していません。
どなたか奇特な方がいらっしゃるようですが、何度言っても信じようとしないその理由がまったくわかりません。
いい加減、自分の精神状態が異常なのだと自覚してほしいものです。

＞自作自演はしていないと言ったな。あれは嘘だ。
＞コテハンを使い分けたりしてないと言ったな。あれは嘘だ。
ホントです。
いろんなＩＤでいろんな人物を使い分けてたコピペ荒らし君の単なる被害妄想ですww

＞○○店攻略（笑）したと言ったな。あれは嘘だ。
全店攻略本が出るたびに確認していますので、ほぼまちがいありません。
もっとも攻略数の定義は以前書き込んだとおりです。
たとえば「馬渕」はつい最近経営者が変わったということなので、新店攻略とさせてもらいました。

以上テンプレでした。

ごぶさたです(´ー｀)
最近は飲み会続きでなかなか来られませんでしたが、うどん屋はいろいろ行ってました。
「さか枝」「つづみ屋」「山」「わいんち」…
ところで今日はお知らせ。
すでにご存知の方も多いとは思いますが、「さぬきうどん全店制覇攻略本 (2013-14年版) 」が出ました。
税込みで\1600で、早速私も買いました。
この本によると香川のうどん屋さんは７６５軒だそうです。
全店制覇目指してがんばりましょう！

>>3
攻略本をアマゾンで発注しましたが、まだ届かない。

今日は11:30、国分寺の「じゃんぼうどんぴえろ」で釜揚げ\300。
天気が悪くて少し寒かったのでやや濃い出汁の釜揚げで暖まりました。
ちなみにメニューに書いてあった
（うどん）大２玉（小）の100円増し
は理解できたけど
ジャンボ３玉（小）の300円増し
はいまいち理解できませんでした。
次に、12時頃、坂出市林田町の「福まさ」でかけ\200・ちくわ天\100。
去年の６月にオープンしたとのことで店内はとてもきれいでした。
駐車場の出入りがしにくいこととレジの店員さんが今日が初めてかというくらい不慣れなことを除いては特に問題はないでしょう。
かけは出汁がとても美味しかったです。
麺はもう少し固くてもいいかな。
がんばって欲しいお店です。

今日は元山町の「まつはま」へ。
ぶっかけと竹輪天と半熟たまご天はなかなかの美味。
店内は佐渡島のぺすたー

今日は元山町の「まつはま」へ。
ぶっかけと竹輪天と半熟たまご天はなかなかの美味。
店内は佐渡島のポスターが目立つ目立つww
ただ駐車場とテーブル配置は客としてなんとなく落ち着かない雰囲気。
まぁ長居する処じゃないのでまっいっか。

ぺすたーwww

ヾ(≧∇≦)ﾉｼ ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ

下から
ブリブリッ！！ブバヂチュ〜

口語訳も頼むww

そうか，トンカスが違うのか，なるほど！

って，わかんねーし！！！www

ここまで読んだ

今日はこれから、なかにしへ食いに行く。

なかにしの出来だちは醤油で食うのが旨い。味の素を忘れすに。
今日はこれから、レインボーのいきいきうどん。

いきいきでは、かけ大にコロッケと竹輪天ぷらやった。
かけダシに浸したコロッケがとろけてゆく過程を楽しむのが好き（はあと。

明日は、あたりやでひやひやの大とゲソ天を食うとしますか。

ご無沙汰っす。
今日は「馬渕製麺所」でかけとゲソ天。
ゲソ天の固いこと固いこと(T-T)
ところで、たまたま「竹清」の前を通りかかったところ行列20m。
「あたりや」は行列5m。
どっちも行列見て入るのやめた。
ちなみに「馬渕」はＧＷ中は休みなしのようです。

今日は13時半頃、香西の「田井製麺」へ。
客もいなくて静かな雰囲気の中、きつねうどん\310を美味しくいただきました。
ちなみに今日も「竹清」前は大行列。
栗林の「上原」も車が中央通りにあふれてた。

とりあえず一品食って攻略
ゴチでした(^-^)

まぁ全品食べないと攻略とは言えぬとおっしゃる方もおられますが…

うどん棒でのんびり天ぷらうどんをすする楽しさよ。
たまには一般店もいいもんだ。

昨日は「たもや林店」で冷や麺のカレーうどんとゲソ天とタケノコ天。
カレーうどんうますぎ。
14時前なのにすごく混んでました。
で、今日は伏石町の「麺むすび」でいか天おろし。
インパクトはないけど普通に美味かった。
こちらも13時半頃だったけど割と混んでました。

>>101
GW中は、うどん屋へは行かなかったけど、あなたはどうでしたか？

ＧＷ中はどこも混んでいるので有名店は避けました。
四国新聞の１面に混雑ぶりが紹介されてましたね。
まぁ県外から大勢の方が来られることは喜ばしいことです。

今日は家族で12時半頃 綾歌の「あやうた製麺」へ。
お客さんは大勢いたけど、まだ知名度が低いのか県外車は２台だけ。
行列もほとんどなくぶっかけ中冷・ゲソ天・じゃこかつ\180を注文。
収穫が近そうな裏の麦畑が実にのどかでいい感じ。
帰りはイオンでお買い物。

４月６日以来の新店攻略です。
今日は大川町の元々「まなぶ家」があったとこにできた「若潮」で食べた。
かけ\220にたまご天\50・とり天\80。
たまご天は半分の大きさです。
暑かったせいか味が薄く感じた。

>>101
今日は、屋島のしんせいでつけ食った。
あそこの少し細めでにゅるるんとした麺は、かけよりつけがよく似合うね。
君の好きなタコ天もお願いしようかと思ったんだけど、待つのが面倒なので、長天で我慢したわ。

少し細めでなくて、太めだった。失敬。

たしかにかけよりざるとかの方がいいかもですね。

昨日は東かがわ市の「陣内うどん」でたまごとじにおでん２本。
たまごはいい感じだったので、甘く煮た鶏肉と出汁を加えて親子うどんにしてほしいところ。

で、今日は久々に「はりや」。
12:33、外の行列６人目に並びはじめ、
13:05、かしわざるにありつき、
13:17、満腹のおなかをさすりながら店を出た。
平日でもこの混み具合ということで、なんかの参考にどうぞ。

今日は小雨の中「あたりや」へ。
ついにひやひやをいただきました。
強めのコシに塩分の効いた出汁がいい感じにマッチしてました。
しかし何よりうれしかったのは座敷席のミニワンピの美女が帰り際に靴を履くとき…。
ｏ( ^_^ )ｏ らっきー♪

朝飯はどこで食うべきか。

便所

キチガイの日記スレ

ここはそういうスレだ。

今日は13時頃、「麦まるゆめタウン丸亀店」でぶっかけ冷とゲソ天食べた。
ほんとは違う店で食べるつもりだったけど見つけられなかった。

キチガイの日記

今日は13時半頃、「さか枝春日店」でぶっかけ中と筍天と玉子天。
ここの麺は出汁とマッチしててなんぼでも入る。
コシがあるけど固さも太さもちようどいい。
願わくばレインボーあたりで開店してほしい。

キチガイの日記スレだね

荒らしのくせに何を偉そうにスレを仕切っているのか、よくわからん。

まだあんのか
嫌われ者キチガイコテハンの日記スレ

>>44
春日のさか枝に中華そばのノボリが立ってたけど、もう食べました？

いやいや、「さか枝」はやっぱりうどんでしょう！

昨日一福へ行ってきた。
麺をゆでる大将のダンスを堪能した。

最近いろいろうどん屋に行ってたんだけどついついＰＣ開く暇がなくてご無沙汰でした。
15日（土）は雨の中12時半頃、三谷町の「カフェ無題庵」でとっても美味しいスタミナうどん\500を食べました。
道はかなり狭くてややこしくて、カーナビがないとたどり着くのは難しいけど、
窓から見えるお庭越しの池の風景と清潔感あふれるオシャレな店内はとてもいい感じ。
物腰の柔らかい女性が一人でがんばってやってるのでぜひ行ってあげてください。
うどんぱすべて食後の紅茶orコーヒーがつきます。
ちなみにそのあと、13:15、仏生山の「野口うどん」に行くと、あと一玉or20分待ちと言われたので、たいへん珍しいことだけど２人で一玉を半分こして食べました。
２人でかけ１玉とてんぷら１ケで\230でした。
さらに13:30、大田の「上田製麺所」でかけ小\180でしめました。

16日（日）は「こがね製麺レインボー店」でおろしぶっかけ\280とでっかい筍天\90。
今日は三木ICの「尾後や」でおろしぶっかけ・うずら天・からあげ・ハッシュドポテトを食べました。

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:::::::::::::::i'' ｰ-'r--r.､´ヽ　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::`::､

　　　　　　シネカス [Philip Cinecuss]
　　　　　　　（1890〜1963　アメリカ）

嫌われ者のキチガイコテハンのアホ日記スレ

昨日の11:15、開店したての新田町の「うどん家　まはる」に行ってきた。
かけ・だし巻き玉子・筍天・竹輪天計\430を食べた。
味は普通だけどさらさらの天かすはグッド。
店内の北側と西側が全面ガラスなので屋島や田植え前の水田がきれいに見える。
駐車場横にどどーんと見える「しんせい　すぐそこ」の看板はなんだか可笑しい。
「ぼっこ屋三谷店」から花輪が来てたようだが、どんな関係なのかは不明。
まぁ、いずれ、神経が図太いメタボのおっさんあたりがブログで明らかにしてくれるでしょうww

嫌われ者のキチガイコテハンのアホ日記スレ

コテキチ日記

キチガイ日記

今日はまず11:40に鬼無の「北山」。
客は私だけ、かけ\180を食べた
で、次に国分寺の「一福」に行ったら、臨時休業。ガ━━(;゜Д゜)━━ン!!
今日から４日間休みだと。
で、12時頃「がもう」に行ったら平日なのに10m以上の行列だったのでパス。
結局、坂出の「山下」でかけとちくわと野菜かき揚げ食べてきた。
壁見るとなぜかしらんが高島彩の同じサインが２つ飾ってあったわ。

キチガイコテハンの日記は
もうええわ

今日は11時すぎ、三豊の「SHIRAKAWA」でたこちくぶっかけ\480。
今日のきまぐれはカレーつけ麺\500でした。
次に12時過ぎ、丸亀の「明水亭」で土佐醤油天ぷら\850。
今日のお店のチョイスは『interest』の「私の好きなうどん店TOP150」を参考にしました。
500軒以上食べ歩いた人たちのチョイスだけにどっちもめっちゃ美味かった。
50位以内でまだ行ってないのは30位の「橋本製麺所」と31位の「道久製麺所」。
どっちもマイドンブリ、マイ箸、マイ醤油ってゆーのがなぁ…。

今日は11時半頃、大行列で『本日終了』の看板が出てた「がもう」をあきらめ、12時頃、行列20分の「おか泉」でいつものひやてんおろし。
て、帰りは八十場の心太。
にしてもいー天気だった。

うどんの食べ過ぎが頭に悪い事を証明してる方が居ますね。
S市の薪釜の店が廃業予定って、本当ですか？

ご自慢の正確な日本語とやらで表現しなおしてみて。

ほんまですか？
この前行ったときそんな気配なかったですが…

キチガイコテハン専用スレはこちらです♪

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

今日、某有名店行ったんだけど、茹でたてすぐおばちゃんが水でしめてたんだけど、麺が湿布臭くて喉にすーっとする感じがして、その後でおなかを壊した。

気のせいなのかな？

あぼーん

>>78
昔、持ち帰りでダシと玉買って帰って食ったら、たぶんうどん玉？が化粧品臭かった事があったわ。
二口くらい食ったけどギブして捨てた。その店には二度と行ってない。ちなみに丸亀市のお店です。

おひさしぶりーふw
最近は暑くてうどん屋に行く元気がない。

→コピペ荒らし君が私の他愛のない冗談を真に受けて顔を真っ赤にして激怒した事件（いまだに根に持っている模様ww）
●他愛のない冗談と言いますが、言っていい事と悪い事の区別くらいつかないのですか？
　たとえば他人に「お前んちのババア早く死なないかな、あー、これはもちろん冗談ねww」とか言われて許せるでしょうか？
　たとえ何百軒店を回っても、うどんに対する真摯な姿勢が見られないから、貴方はバカにされ、スレを荒らされるんですよ。

→実際に付けなかった時期があるが、コピペ荒らしがやまなかったのと私じゃない方のレスを私だと思って勘違いする方が続出したためやむなく使用。
　もっとも１件攻略する毎に変化するので厳密には「固定」ではない。ww
●言ったことを守れないのは、まっとうな社会人がする事ではありません。
　あと、そういうのを屁理屈って言うんですよ。

→同じ系列ですというつもりで言ったことを必死で揚げ足を取って勝ったつもりでいるカワイイコピペ荒らし君ww
　ちなみにその後誰一人証明できなかった「長田」と「香の香」の違いを唯一検証したのは私です。
●誰もが知っている事をわざわざ証明したと吹聴して、どうして得意顔ができるのか、私には理解不能です。
　もともと貴方が「両店の味は一緒」と発言したのが事の発端なのに、何を独り相撲をとっているのですか？

→ほとんどは読み飛ばしています。全部とは言ってないよなww
●はいまた出ましたね、これまた見事な屁理屈です。

→ほとんどスルーしていますが、たまに酔っぱらうとからかって楽しんでいますww
　あと、今回のように他の人に誤解を与えるような場合は、たまに反論してあげてます。
●吐いた唾を飲むのが大好きなんですね。

→スレを初めから読めばそんなバカはコピペ荒らし君以外誰もいないことはすぐわかりますww
　もちろん、このレスについても絶対にスルーできないのでまぁ見ていて下さいww
●私やその他の人は、貴方の発言をスルーするなんて、一言も発言してないと思うのですが。
　あ、時々出てくる不思議な名無しの擁護さんと、一部の不思議なコテハンは言ってましたけどね。
　で、このレスはスルーするんですか？しないんですか？

→まぁ本人がそう言うのなら否定はしませんが、粘着具合からまんざら間違ってもなさそうですww
　コピペ荒らし君が宇多津の「おか○」「う○しな」の関係者なのは間違いないようです。
　もし違うというなら正直にお店との関係を明かすべきですね
●何故、店との関係を質す必要があるのでしょう。私はそういう事を知っている、と言っただけですよ？
　論点のすり替えも甚だしいですね。学校の成績表は丙と丁ばかりじゃありませんでしたか？

→自分には彼女がいないと言ってるのも同然ですねww
●どういった理論、思考順序でそういう結論が出るのでしょうか。開いた口が塞がらないとはこの事ですね。

→以前は削除依頼を出していましたが、最近は出していません。
　どなたか奇特な方がいらっしゃるようですが、何度言っても信じようとしないその理由がまったくわかりません。
　いい加減、自分の精神状態が異常なのだと自覚してほしいものです。
●ただ単純に「fusianasan」でホストを見せて貰えば違うと確認できるのに、どうしてたったそれだけの事ができないのでしょう？
　ここしばらく削除人が削除行為をしていない事こそが、貴方が削除依頼を出している証拠だと思えるのですが。
　前にも同じようにスルーされたのに、また同じ轍を踏むのですね。老人性痴呆症が進行していませんか？

→ホントです。
　いろんなＩＤでいろんな人物を使い分けてたコピペ荒らし君の単なる被害妄想ですww
●状況証拠、間接証拠、色々呼び方はありますが、そういった観点から見て、貴方が一人で自作自演をしているという結論に至らざるを得ません。
　名無し擁護の不自然な単発発言、IDが変わると元のIDの人は二度と現れず、同時進行で発言しているのは2つのIDのみ。
　別のコテハンが出てきても、皆一様に同じ口調、同じ論法でしか話せないのはどうしてなのでしょうね？

→全店攻略本が出るたびに確認していますので、ほぼまちがいありません。
　もっとも攻略数の定義は以前書き込んだとおりです。
●前述の通り、貴方の二枚舌、嘘、偽り、支離滅裂な思考や発言から、貴方が大嘘つきである事が容易に推察されます。
　従って、○○店攻略した、というのも嘘だと思われるのが当然でしょう。

翌日何の気もなく教場へ這入ると、黒板一杯位な字でお饂飩先生とかいてある。おれの顔をみてみんなわあと笑つた。
おれは馬鹿々々しいから、うどんを食つて回つちや可笑いかと聞いた。すると名無しの一人が、然し百軒以上は過ぎるぞな、もし、と云つた。
百軒攻略しやうが三百軒攻略しやうがおれの銭でおれが食ひ回るのに文句があるもんかと、さつさと、講義を済まして控所へ帰つて来た。
十分立つて次の教場へ出ると一つ攻略四百軒也、但し煽る可らず。と黒板にかいてある。

さつきは別に腹も立たたなかつたが今度は癪に障つた。冗談も度を過ごせばいたづらだ。焼餅の黒焦の様なもので誰も賞め手はない。
名無しは此呼吸が分からないからどこまで押して行つても構はないと云ふ量見だらう。
一時間あるくと見物する町もない様な狭い都に住んで、外に何にも芸がないから饂飩事件を日露戦争の様に触れちらかすんだらう。憐れな奴等だ。
子供の時から、こんなに教育されるから、いやにひねつこびた、植木鉢の楓見た様な小人が出来るんだ。
無邪気なら一所に笑つてもいヽが、こりやなんだ。名無しの癖に乙に毒気を持つてる。

おれはだまつて、饂飩を消して、こんないたづらが面白いか、卑怯な冗談だ。君等は卑怯と云ふ意味を知つてるか、と云つたら、
自分がした事を笑はれて怒るのが卑怯ぢやらうがな、もしと答へた奴がある。やな奴だ。わざ＼／香川でこんな奴らの作るうどんを食ひ回つたのかと思つたら情なくなつた。
余計な減らず口を利かないで勉強しろと云つて授業を始めて仕舞つた。夫れから次の教場へ出たらコテハンを名乗ると減らず口が利き度なるものなりと書いてある。どうも始末に終へない。
あんまり腹が立つたから、そんな生意気な奴はスルーしますと云つてすた＼／帰つて来てやつた。

住人は固定がいなくなつて喜こんださうだ。かうなるとうどんより天麩羅蕎麦の方がまだましだ。

そりゃうどんなんてわざわざ店行ってまで食べるもんじゃないでしょ
コンビニので十分なんだってなんでわかんないのかなー
味なんておんなじでしょ

茹でたてのうどん食ったこと無いだろっ

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>>85
実際、店の茹でたてのもコンビニのチルド麺も大した差はないよ
しかもコンビニのが安いとあれば、コンビニでしょ

切り口も店と同じ包丁で切ったものと同じだし
品質は良いよ

アペ♪

チャペ♪

恵子はバンケットコンパニオン行ってはおっさんと名刺交換〜おっさんと知り合いなる〜後日誘われる〜セックスされる
パターンばっかりやからな(笑)

カラ♪

キナ♪

キチガイコテハン専用クソスレはこちらです♪

test

おおおっ、ようやく規制解除ww
今日は坂出の「てっちゃん」。
ここのは中でもかなりの量があって、初めて食いきれずに残してしまった。

あぼーん

坂出のてっちゃんにはいなりの天ぷらがあるという・・・

>>97
よくご存知で。確かにありましたよ。

今日は「さか枝春日店」でさぬき冷そば。
めちゃくちゃ美味かったが、いかんせん量が少なすぎ。
箸で麺をちょいとつまみ上げたら全部が持ち上がったというくらいの量でしたww

あぼーん

あぼーん

お前らの中にイケメンいない？
稼げるのかレポ頼むｗ
ＵＲＬ貼れないから
MENS ガーーデン
って検索して！
※正しいサイト名は英語です。

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がも

う

昨日はクソ暑い中、夏はやっぱり細麺じゃということで国分寺の「一福」。
駐車場にはいるのに５分、店にはいるのに20分。
ひやあつとちくわ天ととり天を食べたが、うーーーーん。
朝から何も食べずに言ったが、かろうじて完食。
夜はどんどん高松を満喫。
今日は水曜限定の「たんぽぽ」が残念ながらお休みらしいので、ついさっき香川町の「池上製麺所」へ。
行列10分。
冷うどん（醤油）は美味だったし、るみばーちゃんはお元気そうでしたが、残念なお知らせが一つ。
１玉150円なのもあとわずか。
９月からは１玉190円、２玉270円、３玉350円に値上げだとさ。
にほんのアルタミラとかって『恐さぬ』に紹介された2000年頃は１玉65円。
あれから13年、今日は150円、来月には190円。
うーーーーーん恐るべしアベノミクスww

あぼーん

あぼーん

暑過ぎてうどん屋に行く気も湧かなかった

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>>105
池上も高くなったね〜〜
65円だったからなあ
まだ屋外にベンチやらがなかった頃の話

あぼーん

あぼーん

>>110
まあ190円っていうのは普通の価格なんですけどね。

今日はクソ暑い中、志度の「根っこ」でぶっかけとゲソ天。

あぼーん

あぼーん

キチガイコテハン専用クソスレはこちらです♪

今日は12時過ぎに前田の「あづまうどん」に行ったら駐車場待ちの車が５〜６台いた。
あの広い駐車場がいっぱいになるってくらい人気ある。
で、結局「工房わいんち」で美味しい肉ぶっかけ。
日曜の昼だけに結構混んでました。

あぼーん

あぼーん

122 名前：名無しさん＠お腹いっぱい[sage] 投稿日：2013/08/19(月) 01:03:22.80 HOST:opt-123-254-34-64.client.pikara.ne.jp [2/2]
削除対象アドレス：
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1363837033/59-77
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1363837033/79,82,83,96,99,100,106,107,111,112,
114,115,118,119

削除理由・詳細・その他：
４． 投稿目的による削除対象 レス・発言
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿 レス・発言
６． 連続投稿・重複 アスキーアート

スレ違いすまん。 今日はうどん屋じゃねーぜ。 小雨の中、「ふみや」に行ってきた。
11時15分頃着いたらなんとまだ開いてなかった 。
で、結局11時37分にようやく開店。 前来たとき、メニュー表に11時開店と書いてあっ たから仕事の時間を調整して行ったのに…
http://www.ku-zou.com/shop_info.php?id=46
結局、食べ終わったら12時すぎてた。 100円/30分のパーキングで200円支払うはめに… 。
とりあえずメニュー表に書いてある通りに開店し てくれ。

54 名前：名無しさん[sage] 投稿日：2012/11/22(木) 01:10:35.63 HOST:opt-125-215-71-16.client.pikara.ne.jp [1/4]
削除対象アドレス：
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1346599179/246,261,265,266,271,272,275,276,277,279,280,281
削除理由・詳細・その他：
６． 連続投稿・重複
連続投稿・コピー＆ペースト

63 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2012/12/23(日) 22:46:57.84 HOST:opt-125-215-71-16.client.pikara.ne.jp [2/4]
削除対象アドレス：
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/4-14

削除理由・詳細・その他：
４． 投稿目的による削除対象
レス・発言
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
レス・発言
６． 連続投稿・重複
アスキーアート
７． エロ・下品

76 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2013/02/03(日) 13:02:23.69 HOST:opt-125-215-71-16.client.pikara.ne.jp [3/4]
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/377
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/380
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/383-384
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/386-390
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/392-402
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/404-410
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/412-415
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/417-422
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/424
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jnoodle/1356188715/427-431

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88 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。：[sage] 投稿日：2013/03/22(金) 23:20:01.64 HOST:opt-123-254-34-64.client.pikara.ne.jp [1/2]
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>>120
削除依頼ありがとうございました。
おかげさまですっきりしましたね(´ー｀)

さて、昨日は雨の中、12時頃、丸亀市の「よしや」（行列３分）で絶品のひやあつ。
高松市内にぜひ来て欲しい店の一つです。
ついで12時半頃「なかむら」（行列10分）へ。
例によって釜玉とかけの両方を堪能。
なお、「なかむら」は今月25〜27日と来月７日はお休みですのでご注意あれ。

今日は、雨の中、屋島の「わら家」へ。
450円の釜揚げと250円のおいなりさん。
11時過ぎにして行列こそなかったけれどすでにかなり混んでいました。

54 名前：名無しさん[sage] 投稿日：2012/11/22(木) 01:10:35.63 HOST:opt-125-215-71-16.client.pikara.ne.jp [1/4]
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63 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2012/12/23(日) 22:46:57.84 HOST:opt-125-215-71-16.client.pikara.ne.jp [2/4]
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76 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2013/02/03(日) 13:02:23.69 HOST:opt-125-215-71-16.client.pikara.ne.jp [3/4]
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80 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2013/02/13(水) 02:37:48.96 HOST:opt-125-215-71-16.client.pikara.ne.jp [4/4]
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88 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。：[sage] 投稿日：2013/03/22(金) 23:20:01.64 HOST:opt-123-254-34-64.client.pikara.ne.jp [1/2]
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→コピペ荒らし君が私の他愛のない冗談を真に受けて顔を真っ赤にして激怒した事件（いまだに根に持っている模様ww）
●他愛のない冗談と言いますが、言っていい事と悪い事の区別くらいつかないのですか？
　たとえば他人に「お前んちのババア早く死なないかな、あー、これはもちろん冗談ねww」とか言われて許せるでしょうか？
　たとえ何百軒店を回っても、うどんに対する真摯な姿勢が見られないから、貴方は馬鹿にされ、軽んじられ、スレを荒らされるんですよ。

→実際に付けなかった時期があるが、コピペ荒らしがやまなかったのと私じゃない方のレスを私だと思って勘違いする方が続出したためやむなく使用。
　もっとも１件攻略する毎に変化するので厳密には「固定」ではない。ww
●言ったことを守れないのは、まっとうな社会人がする事ではありません。
　あと、そういうのを屁理屈って言うんですよ。

→同じ系列ですというつもりで言ったことを必死で揚げ足を取って勝ったつもりでいるカワイイコピペ荒らし君ww
　ちなみにその後誰一人証明できなかった「長田」と「香の香」の違いを唯一検証したのは私です。
●誰もが知っている事をわざわざ証明したと吹聴して、どうして得意顔ができるのか、私には理解不能です。
　もともと貴方が「両店の味は一緒」と発言したのが事の発端なのに、何を独り相撲をとっているのですか？

→ほとんどは読み飛ばしています。全部とは言ってないよなww
●はいまた出ましたね、これまた見事な屁理屈です。

→ほとんどスルーしていますが、たまに酔っぱらうとからかって楽しんでいますww
　あと、今回のように他の人に誤解を与えるような場合は、たまに反論してあげてます。
●吐いた唾を飲むのが大好きなんですね。

→スレを初めから読めばそんなバカはコピペ荒らし君以外誰もいないことはすぐわかりますww
　もちろん、このレスについても絶対にスルーできないのでまぁ見ていて下さいww
●私やその他の人は、貴方の発言をスルーするなんて、一言も発言してないと思うのですが。
　あ、時々出てくる不思議な名無しの擁護さんと、一部の不思議なコテハンは言ってましたけどね。
　で、このレスはスルーするんですか？しないんですか？

→まぁ本人がそう言うのなら否定はしませんが、粘着具合からまんざら間違ってもなさそうですww
　コピペ荒らし君が宇多津の「おか○」「う○しな」の関係者なのは間違いないようです。
　もし違うというなら正直にお店との関係を明かすべきですね
●何故、店との関係を質す必要があるのでしょう。私はそういう事を知っている、と言っただけですよ？
　論点のすり替えも甚だしいですね。学校の成績表は丙と丁ばかりじゃありませんでしたか？

→自分には彼女がいないと言ってるのも同然ですねww
●どういった理論、思考順序でそういう結論が出るのでしょうか。開いた口が塞がらないとはこの事ですね。

→以前は削除依頼を出していましたが、最近は出していません。
　どなたか奇特な方がいらっしゃるようですが、何度言っても信じようとしないその理由がまったくわかりません。
　いい加減、自分の精神状態が異常なのだと自覚してほしいものです。
●ただ単純に「fusianasan」でホストを見せて貰えば違うと確認できるのに、どうしてたったそれだけの事ができないのでしょう？
　ここしばらく削除人が削除行為をしていない事こそが、貴方が削除依頼を出している証拠だと思えるのですが。
　前にも同じようにスルーされたのに、また同じ轍を踏むのですね。老人性痴呆症が進行していませんか？

→ホントです。
　いろんなＩＤでいろんな人物を使い分けてたコピペ荒らし君の単なる被害妄想ですww
●状況証拠、間接証拠、色々呼び方はありますが、そういった観点から見て、貴方が一人で自作自演をしているという結論に至らざるを得ません。
　名無し擁護の不自然な単発発言、IDが変わると元のIDの人は二度と現れず、同時進行で発言しているのは2つのIDのみ。
　別のコテハンが出てきても、皆一様に同じ口調、同じ論調、同じ論法でしか話せないのはどうしてなのでしょうね？

→全店攻略本が出るたびに確認していますので、ほぼまちがいありません。
　もっとも攻略数の定義は以前書き込んだとおりです。
●前述の通り、貴方の二枚舌、嘘、偽り、支離滅裂な思考や発言から、貴方が大嘘つきである事が容易に推察されます。
　従って、○○店攻略した、というのも嘘だと思われるのが当然でしょう。

翌日何の気もなく教場へ這入ると、黒板一杯位な字でお饂飩先生とかいてある。おれの顔をみてみんなわあと笑つた。
おれは馬鹿々々しいから、うどんを食つて回つちや可笑いかと聞いた。すると名無しの一人が、然し百軒以上は過ぎるぞな、もし、と云つた。
百軒攻略しやうが三百軒攻略しやうがおれの銭でおれが食ひ回るのに文句があるもんかと、さつさと、講義を済まして控所へ帰つて来た。
十分立つて次の教場へ出ると一つ攻略四百軒也、但し煽る可らず。と黒板にかいてある。

さつきは別に腹も立たたなかつたが今度は癪に障つた。冗談も度を過ごせばいたづらだ。焼餅の黒焦の様なもので誰も賞め手はない。
名無しは此呼吸が分からないからどこまで押して行つても構はないと云ふ量見だらう。
一時間あるくと見物する町もない様な狭い都に住んで、外に何にも芸がないから饂飩事件を日露戦争の様に触れちらかすんだらう。憐れな奴等だ。
子供の時から、こんなに教育されるから、いやにひねつこびた、植木鉢の楓見た様な小人が出来るんだ。
無邪気なら一所に笑つてもいヽが、こりやなんだ。名無しの癖に乙に毒気を持つてる。

おれはだまつて、饂飩を消して、こんないたづらが面白いか、卑怯な冗談だ。君等は卑怯と云ふ意味を知つてるか、と云つたら、
自分がした事を笑はれて怒るのが卑怯ぢやらうがな、もしと答へた奴がある。やな奴だ。わざ＼／香川でこんな奴らの作るうどんを食ひ回つたのかと思つたら情なくなつた。
余計な減らず口を利かないで勉強しろと云つて授業を始めて仕舞つた。夫れから次の教場へ出たらコテハンを名乗ると減らず口が利き度なるものなりと書いてある。どうも始末に終へない。
あんまり腹が立つたから、そんな生意気な奴はスルーしますと云つてすた＼／帰つて来てやつた。

住人は固定がいなくなつて喜こんださうだ。かうなるとうどんより天麩羅蕎麦の方がまだましだ。

今日はサンメッセ方面へ。
「田中」がお休みだったので、久しぶりに「三徳」へ。
毎度のことながらメニューで迷ったが、鴨南蛮とタコ天にしてみた。
絶品のタコ天はともかく、鴨南蛮は最初むむむと思ったが、最後出汁を一滴残らず飲み干した。

→コピペ荒らし君が私の他愛のない冗談を真に受けて顔を真っ赤にして激怒した事件（いまだに根に持っている模様ww）
●他愛のない冗談と言いますが、言っていい事と悪い事の区別くらいつかないのですか？
　たとえば他人に「お前んちのババア早く死なないかな、あー、これはもちろん冗談ねww」とか言われて許せるでしょうか？
　たとえ何百軒店を回っても、うどんに対する真摯な姿勢が見られないから、貴方は馬鹿にされ、軽んじられ、スレを荒らされるんですよ。

→実際に付けなかった時期があるが、コピペ荒らしがやまなかったのと私じゃない方のレスを私だと思って勘違いする方が続出したためやむなく使用。
　もっとも１件攻略する毎に変化するので厳密には「固定」ではない。ww
●言ったことを守れないのは、まっとうな社会人がする事ではありません。
　あと、そういうのを屁理屈って言うんですよ。

→同じ系列ですというつもりで言ったことを必死で揚げ足を取って勝ったつもりでいるカワイイコピペ荒らし君ww
　ちなみにその後誰一人証明できなかった「長田」と「香の香」の違いを唯一検証したのは私です。
●誰もが知っている事をわざわざ証明したと吹聴して、どうして得意顔ができるのか、私には理解不能です。
　もともと貴方が「両店の味は一緒」と発言したのが事の発端なのに、何を独り相撲をとっているのですか？

→ほとんどは読み飛ばしています。全部とは言ってないよなww
●はいまた出ましたね、これまた見事な屁理屈です。

→ほとんどスルーしていますが、たまに酔っぱらうとからかって楽しんでいますww
　あと、今回のように他の人に誤解を与えるような場合は、たまに反論してあげてます。
●吐いた唾を飲むのが大好きなんですね。

→スレを初めから読めばそんなバカはコピペ荒らし君以外誰もいないことはすぐわかりますww
　もちろん、このレスについても絶対にスルーできないのでまぁ見ていて下さいww
●私やその他の人は、貴方の発言をスルーするなんて、一言も発言してないと思うのですが。
　あ、時々出てくる不思議な名無しの擁護さんと、一部の不思議なコテハンは言ってましたけどね。
　で、このレスはスルーするんですか？しないんですか？

→まぁ本人がそう言うのなら否定はしませんが、粘着具合からまんざら間違ってもなさそうですww
　コピペ荒らし君が宇多津の「おか○」「う○しな」の関係者なのは間違いないようです。
　もし違うというなら正直にお店との関係を明かすべきですね
●何故、店との関係を質す必要があるのでしょう。私はそういう事を知っている、と言っただけですよ？
　論点のすり替えも甚だしいですね。学校の成績表は丙と丁ばかりじゃありませんでしたか？

→自分には彼女がいないと言ってるのも同然ですねww
●どういった理論、思考順序でそういう結論が出るのでしょうか。開いた口が塞がらないとはこの事ですね。

→以前は削除依頼を出していましたが、最近は出していません。
　どなたか奇特な方がいらっしゃるようですが、何度言っても信じようとしないその理由がまったくわかりません。
　いい加減、自分の精神状態が異常なのだと自覚してほしいものです。
●ただ単純に「fusianasan」でホストを見せて貰えば違うと確認できるのに、どうしてたったそれだけの事ができないのでしょう？
　ここしばらく削除人が削除行為をしていない事こそが、貴方が削除依頼を出している証拠だと思えるのですが。
　前にも同じようにスルーされたのに、また同じ轍を踏むのですね。老人性痴呆症が進行していませんか？

→ホントです。
　いろんなＩＤでいろんな人物を使い分けてたコピペ荒らし君の単なる被害妄想ですww
●状況証拠、間接証拠、色々呼び方はありますが、そういった観点から見て、貴方が一人で自作自演をしているという結論に至らざるを得ません。
　名無し擁護の不自然な単発発言、IDが変わると元のIDの人は二度と現れず、同時進行で発言しているのは2つのIDのみ。
　別のコテハンが出てきても、皆一様に同じ口調、同じ論調、同じ論法でしか話せないのはどうしてなのでしょうね？

→全店攻略本が出るたびに確認していますので、ほぼまちがいありません。
　もっとも攻略数の定義は以前書き込んだとおりです。
●前述の通り、貴方の二枚舌、嘘、偽り、支離滅裂な思考や発言から、貴方が大嘘つきである事が容易に推察されます。
　従って、○○店攻略した、というのも嘘だと思われるのが当然でしょう。

今日もサンメッセ方面に用事があったので「さぬき麺市場林中央インター店」。
醤油の小といか天と玉子天。
ここは普通の醤油と釜玉用と醤油うどん用と３種類用意してくれてるのがうれしい。
水も美味しい。
麺がすべすべつるつるだとなおよい。

→コピペ荒らし君が私の他愛のない冗談を真に受けて顔を真っ赤にして激怒した事件（いまだに根に持っている模様ww）
●他愛のない冗談と言いますが、言っていい事と悪い事の区別くらいつかないのですか？
　たとえば他人に「お前んちのババア早く死なないかな、あー、これはもちろん冗談ねww」とか言われて許せるでしょうか？
　たとえ何百軒店を回っても、うどんに対する真摯な姿勢が見られないから、貴方は馬鹿にされ、軽んじられ、スレを荒らされるんですよ。

→実際に付けなかった時期があるが、コピペ荒らしがやまなかったのと私じゃない方のレスを私だと思って勘違いする方が続出したためやむなく使用。
　もっとも１件攻略する毎に変化するので厳密には「固定」ではない。ww
●言ったことを守れないのは、まっとうな社会人がする事ではありません。
　あと、そういうのを屁理屈って言うんですよ。

→同じ系列ですというつもりで言ったことを必死で揚げ足を取って勝ったつもりでいるカワイイコピペ荒らし君ww
　ちなみにその後誰一人証明できなかった「長田」と「香の香」の違いを唯一検証したのは私です。
●誰もが知っている事をわざわざ証明したと吹聴して、どうして得意顔ができるのか、私には理解不能です。
　もともと貴方が「両店の味は一緒」と発言したのが事の発端なのに、何を独り相撲をとっているのですか？

→ほとんどは読み飛ばしています。全部とは言ってないよなww
●はいまた出ましたね、これまた見事な屁理屈です。

→ほとんどスルーしていますが、たまに酔っぱらうとからかって楽しんでいますww
　あと、今回のように他の人に誤解を与えるような場合は、たまに反論してあげてます。
●吐いた唾を飲むのが大好きなんですね。

→スレを初めから読めばそんなバカはコピペ荒らし君以外誰もいないことはすぐわかりますww
　もちろん、このレスについても絶対にスルーできないのでまぁ見ていて下さいww
●私やその他の人は、貴方の発言をスルーするなんて、一言も発言してないと思うのですが。
　あ、時々出てくる不思議な名無しの擁護さんと、一部の不思議なコテハンは言ってましたけどね。
　で、このレスはスルーするんですか？しないんですか？

→まぁ本人がそう言うのなら否定はしませんが、粘着具合からまんざら間違ってもなさそうですww
　コピペ荒らし君が宇多津の「おか○」「う○しな」の関係者なのは間違いないようです。
　もし違うというなら正直にお店との関係を明かすべきですね
●何故、店との関係を質す必要があるのでしょう。私はそういう事を知っている、と言っただけですよ？
　論点のすり替えも甚だしいですね。学校の成績表は丙と丁ばかりじゃありませんでしたか？

→自分には彼女がいないと言ってるのも同然ですねww
●どういった理論、思考順序でそういう結論が出るのでしょうか。開いた口が塞がらないとはこの事ですね。

→以前は削除依頼を出していましたが、最近は出していません。
　どなたか奇特な方がいらっしゃるようですが、何度言っても信じようとしないその理由がまったくわかりません。
　いい加減、自分の精神状態が異常なのだと自覚してほしいものです。
●ただ単純に「fusianasan」でホストを見せて貰えば違うと確認できるのに、どうしてたったそれだけの事ができないのでしょう？
　ここしばらく削除人が削除行為をしていない事こそが、貴方が削除依頼を出している証拠だと思えるのですが。
　前にも同じようにスルーされたのに、また同じ轍を踏むのですね。老人性痴呆症が進行していませんか？

→ホントです。
　いろんなＩＤでいろんな人物を使い分けてたコピペ荒らし君の単なる被害妄想ですww
●状況証拠、間接証拠、色々呼び方はありますが、そういった観点から見て、貴方が一人で自作自演をしているという結論に至らざるを得ません。
　名無し擁護の不自然な単発発言、IDが変わると元のIDの人は二度と現れず、同時進行で発言しているのは2つのIDのみ。
　別のコテハンが出てきても、皆一様に同じ口調、同じ論調、同じ論法でしか話せないのはどうしてなのでしょうね？

→全店攻略本が出るたびに確認していますので、ほぼまちがいありません。
　もっとも攻略数の定義は以前書き込んだとおりです。
●前述の通り、貴方の二枚舌、嘘、偽り、支離滅裂な思考や発言から、貴方が大嘘つきである事が容易に推察されます。
　従って、○○店攻略した、というのも嘘だと思われるのが当然でしょう。

29 名前：名無しさん＠お腹すいた。[] 投稿日：2011/04/25(月) 20:59:41.17 ID:/GBeGP7d [3/4]
>>攻略さん
キチガイ相手だとキリないのでスルーしませんか？

31 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/04/25(月) 21:01:50.30 ID:4UTnJ0D5 [6/8]
>>29
了解！


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44 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/04/25(月) 21:40:44.24 ID:4UTnJ0D5 [8/8]
>>名無しさん＠お腹すいた。さん
こんどこそほんとに了解！(=^_^=)

141 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/01(日) 19:20:49.86 ID:u3oi06Da [1/2]
香川に帰ってきた。
旅の途中にスレチェックって…。
私が立てたスレが２ちゃんにどんだけあると思ってんだか。
ハハハ

145 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/01(日) 22:14:37.08 ID:u3oi06Da [2/2]
>>143
どこぞのスレにも書いてたけど非支持者がどう思うことやら…

>>144
申し訳ないけど抑もスレチェックというのがピンとこないし
このスレだけが私の拠り所みたいに思われるのも何か違うので…

ちなみに2ch廃人というのもピントはずれ。
それって一日中ここに張り付いてる（以下略）

182 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/03(火) 22:48:55.73 ID:l25ZZeZW [4/4]
>>180
突っ込むのも恥ずかしいから見なかったことにしてあげてください。

188 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/04(水) 01:28:52.45 ID:n1F4O/4X [1/2]
>>184
四国に住んでる人は四国から出ることを海外旅行というのさww
ちなみに小豆島の人なんか（以下略）
>>183＝人格破綻だからわからなくもないが、自分以外の書き込みが全て擁護だと思いこんでいるところも異常。
抑も攻略さんとか攻略氏とか呼んでる人にも以前批判（非難）されたことがあったぞ。
だいたい擁護レス？が止まるのは君が自演自演とうるさいからだろうに？
ちなみにプロバイダ規制されてるときは携帯から書き込んだこともあったけど面倒臭さが半端ない。
最近はお陰様で規制もないので携帯は必要なし。

そんなことよりいいかげん荒らすのはやめてね。
ガイドライン抵触投稿がたまってきたからぼちぼち荒らし報告の予定。
IPアドレスを変えての連続投稿には厳しくなったようだから…

202 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/04(水) 20:10:36.08 ID:n1F4O/4X [2/2]
「海外旅行」ネタ、スルーされるか思ったらめっちゃ大漁やんけww
（*｀▽´*） ウヒョヒョ

214 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/05(木) 22:21:00.67 ID:TESh471n [2/2]
>>213
うどんの話一つ満足にできないくせに（＞ｙ＜） ぶっ！？

247 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/07(土) 19:53:04.33 ID:spvtdmvA [2/3]
>>245
多分バカは君だと思うよww
ちなみに「香川の交通マナー」スレを立てては消されたのが懐かしいわww
最近とんとご無沙汰だけど横暴なＫ氏は健在なんだろうなww
Ｋ氏のせいですっかり寂れたおかげで私の立てたスレはきっとまだいっぱい残ってそうだわww

>>246
「ww」を使うと例の人がまた騒ぎますよww
きっとすぐにでも現れることでしょうww

256 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/07(土) 23:32:20.10 ID:spvtdmvA [3/3]
>>254
超大バカww
なんで「松山」なんだよww
Ｋ氏というのはあそこに巣くってる暴君のことだよww

260 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/08(日) 00:52:06.33 ID:6FoNUt0G [1/8]
>>259
やっぱ冷静装ってるつもりなんですかねぇ…
彼は一度このスレの頭から読み直すといいですねww
連投が多いほど頭に血が上ってるということでしょうねww
まぁある意味あっちのスレより笑えるww
ってかなんで「松山」なのか答えてくれ〜〜〜〜

266 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/08(日) 01:48:15.78 ID:6FoNUt0G [2/8]
>>265
あなたも顔が真っ赤になってませんか？

275 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/08(日) 14:18:25.34 ID:6FoNUt0G [3/8]
>>271＝>>273
で、どれが君のレポなの？
私のレポよりいいレポなら「格上」だと認めてあげるけど…。
そもそも「自演」とか言ってると君も荒らし認定されますよww

>>274
まじクソつまんね(- -)
センスの欠片を微塵も感じねぇ。
鼻くそみてーなレスしてる暇があるならとりあえずうどん食ってこい。

283 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/08(日) 19:03:55.47 ID:6FoNUt0G [4/8]
>>276-281と連続すればするほど
荒らしが一人で必死になっていると思われるのもとてつもなく哀しい。
せめて美味しいうどんでも食べてるならまだ救われるけど、
ただ荒らすだけで休日をＰＣの前で費やす人生って…

マジで哀しすぎる（ToT）

哀れみを煽りと受け止めて必死に反撃するんだろうなぁ…

286 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/08(日) 19:31:47.77 ID:6FoNUt0G [5/8]
>>284
なにを僻まれてるのかはわからないけどここまでくると哀れで哀れで…

302 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/08(日) 23:27:29.48 ID:6FoNUt0G [7/8]
>>299
フルボッコなのは今日もお前じゃんww
俺だと勘違いされてる方々にちゃんと謝れよ！
お前と違って俺（このＩＤ）以外は本当に別の人だからなww
もう笑いがマジとまらん…プー ε＝（>ε<）三（＞v＜）ブッ

311 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/09(月) 00:02:28.15 ID:jVlJogyL [1/2]
ってか>>って入れるのめんどくさいからＩＤ変えまくるな！！！
コテ名乗る勇気くらい持ってみろってーの┐( ￣ー￣)┌

316 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/09(月) 00:29:07.34 ID:jVlJogyL [2/2]
荒らしはいつもうどんの話を一切せずにただ煽ってるだけ。
私は私以上にうどんを語れる人にしか畏怖や尊敬の念を持てない。
ただの幼稚な煽りには嘲笑あるのみ。
荒らしは私に振り回されてるだけの哀れな道化師。
ある意味一番熱心な私のファンのような気がする(´ー｀)
さーて楽しかったＧＷも終わったことだしもう寝るべー（−−）zzz

336 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/10(火) 14:16:50.35 ID:OWNcbQCz [1/3]
と、ここまで畏怖や尊敬の念を覚える書き込みなし。
アンチ攻略恐るに足らずww

341 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/10(火) 17:28:00.23 ID:OWNcbQCz [2/3]
なんと仕事中も書き込めるんかい…
荒らしは職場ではたいした仕事を与えられていないことが判明ww（*｀▽´*）

345 名前：442店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/10(火) 21:09:30.75 ID:OWNcbQCz [3/3]
本当に病んでいるのが誰なのか火を見るより明らかだねww

448 名前：438店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/23(月) 07:04:50.17 ID:GSF/XBgW [1/2]
このスレで一人でコテハン叩いたり必死に煽ったりしてる人が荒らしなのでスルーでよろしかろうと…
ＩＤを変えまくって２人以上を装っていますが、
世間一般の人は"深夜に"コテハン叩いたりまともなレスまで煽ったりするほど暇じゃない
っていうことを知らないようでww

457 名前：438店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/23(月) 21:15:50.04 ID:GSF/XBgW [2/2]
そんなことより
本質突かれると仕事もそっちのけでこんなところで真っ赤になって反論するとこみると
やっぱりたいした人物ではないことが証明されたようでww
いいかげんくだらない煽りをやめなさいね。
自分は煽り耐性ゼロですぐ必死になるからってみんながそうだとは限らないんだよww
私はお前のくだらない煽りも含めて楽しませてもらってるんだけど
一般の人にまで煽ったりかみついたりするのはこのスレの発展のためにまじでヤメロ！！
まじで荒らすな！！
あと>>444と>>445にちゃんと謝罪しろ
自演といわれりゃ普通誰でも腹が立つからね。
まじで荒らすな！！

486 名前：438店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/24(火) 23:43:33.99 ID:Vk9ubJ3k
私が一言本質を突いたらこのざまww
荒らし一人でどんだけレスつけてんだ？
しかもうどんの話が皆無でやんの。
もう二度とここに現れるな。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

「必死チェッカー」より、6月13日の「そば、うどん板」への書き込みチェック結果

トップページ > そば・うどん > 2011年06月13日
今日書き込まれた全ID数 191
今日書き込まれた全レス数 296

順位 　　　　ID 　　　　　レス数　スレッド数　　　　使用した名前一覧
　1　　　32oAU4OG　　　　22　　　　　3 　　　　440店攻略 ◆T6ehMTYaLo

　使用した名前一覧 　　　　　　
440店攻略 ◆T6ehMTYaLo

　書き込んだスレッド一覧
今日の讃岐うどん10
讃岐うどん25玉目
【讃岐うどん】高松市内限定スレ９

以下、書き込み一部抜粋

讃岐うどん25玉目
33 ：440店攻略 ◆T6ehMTYaLo []：2011/06/13(月) 23:16:45.31 ID:32oAU4OG
30分のあいだにＩＤを必死に変えて３人を演ずるって
バッカじゃねーのww

【讃岐うどん】高松市内限定スレ９
233 ：440店攻略 ◆T6ehMTYaLo []：2011/06/13(月) 23:36:48.87 ID:32oAU4OG
>>232
意味不明
頭おかしいのかお前？

【讃岐うどん】高松市内限定スレ９
235 ：440店攻略 ◆T6ehMTYaLo []：2011/06/13(月) 23:41:36.58 ID:32oAU4OG
>>234
いつのだよww
さすが「粘着」くんww

今日の讃岐うどん10
884 ：440店攻略 ◆T6ehMTYaLo []：2011/06/13(月) 23:42:57.99 ID:32oAU4OG
>>882>>883
頭に血が上って連投まで始めたなww
お前は綿谷で一生喰ってろww

今日の讃岐うどん10
886 ：440店攻略 ◆T6ehMTYaLo []：2011/06/13(月) 23:45:35.66 ID:32oAU4OG
>>885
プッ

信じられるかww

讃岐うどん25玉目
41 ：440店攻略 ◆T6ehMTYaLo []：2011/06/13(月) 23:47:38.69 ID:32oAU4OG
>>40
意味不明。

【讃岐うどん】高松市内限定スレ９
239 ：440店攻略 ◆T6ehMTYaLo []：2011/06/13(月) 23:50:35.54 ID:32oAU4OG
>>238
ふみやが出てくる流れがちゃんと存在してたんだよ。

それも分からないんですかwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

私のレスじゃないのも混じってるけど、なんだか懐かしいねぇ(´ー｀) ウフフ
いやいやご苦労さん。

というわけで今日はレインボーの「いしうす庵」で天ざる。
この店の客の平均年齢は高いねぇ。
店の入り口でメニューと値段を見て「高いわぁ」といいつつ帰っていった自転車の青年４人組がなんだか可笑しかった。
学校の食堂と比較してるんかなぁ？

自転車の青年たちのほうが郵便局の中年バイトよりも高給取りなんだけどなｗ

779 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 20:59:33.04 ID:2xx8z68P [5/17回]

　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜おか泉なう！うまい！最高！お前ら妄想ばっかりの書き込み乙ｗｗｗｗｗｗｗｗ


　 　Λ＿Λ 　　
　　 ( ´∀｀)　 ＜今何人並んでます？


　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜・・・。


780 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:30:18.59 ID:/kO0OVLg [2/8回]
>>774>>776
もうさあ、わざわざID変えて自演しなくていいよ
お前を擁護するのはお前の自演キャラだけだからｗ

781 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:09.31 ID:/kO0OVLg [3/8回]
攻略本体が現れると、なぜか擁護もセットで現れる

782 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:46.31 ID:/ryN9Fmx [3/11回]
君は頭に血が上ると昔のコピペ荒らしだった頃に戻るんだなww
ってかこのコピペのおか泉で食ってるって煽り倒してる人は本当に私じゃないよ。
でも君は本気で私と思いこんでたよねww
なんか君が哀れというか可哀想なんだが…

783 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:53:32.81 ID:/ryN9Fmx [4/11回]
おおおおっ
きたーーーーーーーーーー
ＩＤ変えて多人数作戦！
くーーーーー楽しいーーーーー
私の中のドＳの血がむずむずしてくるーーーー

784 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:54:51.53 ID:2xx8z68P [6/17回]
変わってませんけど・・・

785 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:58:33.66 ID:pJGOvAWT [1/4回]
これは恥ずかしいwwwwwwwwwwwww

攻略(笑)wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
786 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:00:56.17 ID:/ryN9Fmx [5/11回]
俺は知ってるぜ！
ここで必死に荒らすためにせっせと給料ためてＰＣ買ったんだってなww

787 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:03:18.42 ID:2xx8z68P [7/17回]
はあ・・・
君の家ではPCを買うと回線が増えるんですか・・・？

788 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:04:47.30 ID:/ryN9Fmx [6/11回]
回線増やしたのか？
それはそれはごくろうさん(´ー｀)

789 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:06:21.70 ID:pJGOvAWT [2/4回]
攻略先生はうどんだけでなく、PCについても素人以下の知識しかないという事が判明しましたwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

790 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:07:12.87 ID:2xx8z68P [8/17回]
それはどうも。
で、荒れてますよ？あなたのせいで、このあなたの物らしいスレッド。

今日は「馬渕製麺所」でかけ、とり天、コロッケ。
うどんはもちろん、オプション類の値段が安いのとスタッフが美女揃いなのがイイネ！

779 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 20:59:33.04 ID:2xx8z68P [5/17回]

　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜おか泉なう！うまい！最高！お前ら妄想ばっかりの書き込み乙ｗｗｗｗｗｗｗｗ


　 　Λ＿Λ 　　
　　 ( ´∀｀)　 ＜今何人並んでます？


　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜・・・。


780 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:30:18.59 ID:/kO0OVLg [2/8回]
>>774>>776
もうさあ、わざわざID変えて自演しなくていいよ
お前を擁護するのはお前の自演キャラだけだからｗ

781 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:09.31 ID:/kO0OVLg [3/8回]
攻略本体が現れると、なぜか擁護もセットで現れる

782 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:46.31 ID:/ryN9Fmx [3/11回]
君は頭に血が上ると昔のコピペ荒らしだった頃に戻るんだなww
ってかこのコピペのおか泉で食ってるって煽り倒してる人は本当に私じゃないよ。
でも君は本気で私と思いこんでたよねww
なんか君が哀れというか可哀想なんだが…

783 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:53:32.81 ID:/ryN9Fmx [4/11回]
おおおおっ
きたーーーーーーーーーー
ＩＤ変えて多人数作戦！
くーーーーー楽しいーーーーー
私の中のドＳの血がむずむずしてくるーーーー

784 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:54:51.53 ID:2xx8z68P [6/17回]
変わってませんけど・・・

785 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:58:33.66 ID:pJGOvAWT [1/4回]
これは恥ずかしいwwwwwwwwwwwww

攻略(笑)wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
786 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:00:56.17 ID:/ryN9Fmx [5/11回]
俺は知ってるぜ！
ここで必死に荒らすためにせっせと給料ためてＰＣ買ったんだってなww

787 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:03:18.42 ID:2xx8z68P [7/17回]
はあ・・・
君の家ではPCを買うと回線が増えるんですか・・・？

788 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:04:47.30 ID:/ryN9Fmx [6/11回]
回線増やしたのか？
それはそれはごくろうさん(´ー｀)

789 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:06:21.70 ID:pJGOvAWT [2/4回]
攻略先生はうどんだけでなく、PCについても素人以下の知識しかないという事が判明しましたwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

790 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:07:12.87 ID:2xx8z68P [8/17回]
それはどうも。
で、荒れてますよ？あなたのせいで、このあなたの物らしいスレッド。

141 名前：528店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2013/08/31(土) 02:27:37.26 ID:/G+7Q2ce
今日は「馬渕製麺所」でかけ、とり天、コロッケ。
うどんはもちろん、オプション類の値段が安いのとスタッフが美女揃いなのがイイネ！

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486 名前：438店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/24(火) 23:43:33.99 ID:Vk9ubJ3k
私が一言本質を突いたらこのざまww
荒らし一人でどんだけレスつけてんだ？
しかもうどんの話が皆無でやんの。
もう二度とここに現れるな。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

>>143
てめえのことを棚に上げて何言ってやんでぇ。
今日は宇多津の麺やしか言えねーやつがすっこんでろ。

ちなみに昨日の馬渕は行列もほとんどなく普通に混んでたわ。
いたって普通だったぜ。
こんなんでえーんかww

電気、食品…値上げ続々　価格据え置くスーパーも
テレビ朝日系（ANN） 8月31日(土)11時54分配信
　来月1日から9月です。円安や原材料高の影響で、電気・ガスが値上げされるほか、ハムやジャム、ワインなども値上げされます。

　電気料金は、電力10社のうち7社が標準家庭で12円から451円の幅で値上げします。東京電力は26円の値上げで、初の8000円台になります。ガス料金も大手4社すべてで26円から37円の幅で値上げされます。
食品では、丸大食品がハムやソーセージなど142品目で、内容量を少なくする実質値上げを含めて平均8％の値上げです。キユーピーは、23年ぶりに「アヲハタ55ジャム」を4％から7％値上げします。
メルシャンとサントリーは、ワインを2％から9％値上げします。一方、イオンは、食料品や衣料品などプライベートブランド5000品目について、年内いっぱい価格を据え置きます。
　客：「買うほうとしてはありがたいです」「消費者としては、家計を少しでも安くできれば生活助かるかなと思います」
　イオンは、値上げが相次ぐなか現状の価格を維持し、割安感を出すことで集客を図る狙いです。
最終更新:8月31日(土)19時40分テレ朝 news

松下値上げします
1玉200円です

378 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2010/11/10(水) 20:42:19 ID:m2cFTW0g
>>372＝>>373＝>>384＝>>375＝>>376＝>>377
372-377のやりとりすべて荒らしの自演と思われます。
いや、そうじゃないと反論する人も、荒らしをスルーできないという意味では
荒らしと同等と考えられます。
以後、荒らしはスルーでお願いします。



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454：344店攻略：2010/02/03(水) 21:20:21 ID:i9JF9OxV
再度お願いします。
荒らしに対して反応するのは荒らしに荷担しているようなものです。
荒らしの目的は単に荒らすだけではなく、無駄に埋めることによってスレッドそのものを消し去ることにあります。
この場合は荒らすきっかけになったそのレスを他人の目に触れられなくしたいと考えていると思われます。
荒らしに反応するレスも削除の対象となりえますので以後ご注意下さいませ。

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何度

同じ事を

おっしゃるのですか？





何度

同じ事を

おっしゃるのですか？







ねえねえ
一体いつになったらスルーできるようになるの？攻略ちゃんは真性の阿呆なの？

621 名前：364店攻略[] 投稿日：2010/08/09(月) 18:29:38 ID:ep0i+ifR [5/6]
よっぽど悔しかったんだねww
煽りに耐えられない人は２chには向かないよ。
ただの笑い者やん。

621 名前：364店攻略[] 投稿日：2010/08/09(月) 18:29:38 ID:ep0i+ifR [5/6]
よっぽど悔しかったんだねww
煽りに耐えられない人は２chには向かないよ。
ただの笑い者やん。

621 名前：364店攻略[] 投稿日：2010/08/09(月) 18:29:38 ID:ep0i+ifR [5/6]
よっぽど悔しかったんだねww
煽りに耐えられない人は２chには向かないよ。
ただの笑い者やん。

621 名前：364店攻略[] 投稿日：2010/08/09(月) 18:29:38 ID:ep0i+ifR [5/6]
よっぽど悔しかったんだねww
煽りに耐えられない人は２chには向かないよ。
ただの笑い者やん。

621 名前：364店攻略[] 投稿日：2010/08/09(月) 18:29:38 ID:ep0i+ifR [5/6]
よっぽど悔しかったんだねww
煽りに耐えられない人は２chには向かないよ。
ただの笑い者やん。

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578 名前：364店攻略[] 投稿日：2010/08/08(日) 23:05:37 ID:agbHMRz9
>>576=にせもの=一番のクズ

人の名をかたっての最低な発言は
573の４人以下だ。
恥を知れ！

578 名前：364店攻略[] 投稿日：2010/08/08(日) 23:05:37 ID:agbHMRz9
>>576=にせもの=一番のクズ

人の名をかたっての最低な発言は
573の４人以下だ。
恥を知れ！

578 名前：364店攻略[] 投稿日：2010/08/08(日) 23:05:37 ID:agbHMRz9
>>576=にせもの=一番のクズ

人の名をかたっての最低な発言は
573の４人以下だ。
恥を知れ！

578 名前：364店攻略[] 投稿日：2010/08/08(日) 23:05:37 ID:agbHMRz9
>>576=にせもの=一番のクズ

人の名をかたっての最低な発言は
573の４人以下だ。
恥を知れ！


よっぽど悔しかったんですね＾＾

84 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2010/12/08(水) 10:00:25 ID:k9G7XWZ1 [1/2回]
昨夜のコテハン書き込み時間抽出



568 名前：ﾊﾟｲﾌﾟﾝうどん ◆SdFUcIK.TOjW [] 投稿日：2010/12/07(火) 20:11:53 ID:gAaN4Hog

78 名前：ﾊﾟｲﾌﾟﾝうどん ◆SdFUcIK.TOjW [] 投稿日：2010/12/07(火) 20:31:48 ID:gAaN4Hog [1/2]

80 名前：ﾊﾟｲﾌﾟﾝうどん ◆SdFUcIK.TOjW [] 投稿日：2010/12/07(火) 22:09:42 ID:gAaN4Hog [2/2]

744 名前：攻略ちゃん ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2010/12/07(火) 22:34:00 ID:fN34zyDr

745 名前：ﾊﾟｲﾌﾟﾝうどん ◆SdFUcIK.TOjW [] 投稿日：2010/12/07(火) 22:38:34 ID:gAaN4Hog

81 名前：攻略ちゃん ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2010/12/07(火) 22:41:18 ID:fN34zyDr

569 名前：攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2010/12/07(火) 22:48:27 ID:fN34zyDr

570 名前：饂飩喰 ◆7M73qOC3as [] 投稿日：2010/12/07(火) 22:56:06 ID:Rxw8Bs0l



20:11〜22:56までにコテハンが不自然に集中ww

特に22時の時間帯は三人のコテハンが入れ替わり立ち替わり出てきて不自然な会話wwwwwwwwwwwwww

しかもﾊﾟｲﾊﾟﾝがいなくなってから饂飩喰が出てくる始末wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ﾊﾟｲﾊﾟﾝちゃん、ID変わっちゃ困りまちゅか−？wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

キチガイコテハン専用クソスレはこちらですよ♪

今日はまず三豊の「SHIRAKAWA」でたこちくぶっかけ。
次に

まんのうの「やまうち」。
どっちもそんなには混んでなかった。

486 名前：438店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/24(火) 23:43:33.99 ID:Vk9ubJ3k

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

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うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

クソコテの書き込みはもはやレポですらないな
本スレにたまに上がっているレポは超長文が玉に疵だがライブ感が半端ないｗ

キチガイコテハン専用クソスレはこちらです♪

ちゃんと読んでるんだなww

779 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 20:59:33.04 ID:2xx8z68P [5/17回]

　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜おか泉なう！うまい！最高！お前ら妄想ばっかりの書き込み乙ｗｗｗｗｗｗｗｗ


　 　Λ＿Λ 　　
　　 ( ´∀｀)　 ＜今何人並んでます？


　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜・・・。


780 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:30:18.59 ID:/kO0OVLg [2/8回]
>>774>>776
もうさあ、わざわざID変えて自演しなくていいよ
お前を擁護するのはお前の自演キャラだけだからｗ

781 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:09.31 ID:/kO0OVLg [3/8回]
攻略本体が現れると、なぜか擁護もセットで現れる

782 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:46.31 ID:/ryN9Fmx [3/11回]
君は頭に血が上ると昔のコピペ荒らしだった頃に戻るんだなww
ってかこのコピペのおか泉で食ってるって煽り倒してる人は本当に私じゃないよ。
でも君は本気で私と思いこんでたよねww
なんか君が哀れというか可哀想なんだが…

783 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:53:32.81 ID:/ryN9Fmx [4/11回]
おおおおっ
きたーーーーーーーーーー
ＩＤ変えて多人数作戦！
くーーーーー楽しいーーーーー
私の中のドＳの血がむずむずしてくるーーーー

784 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:54:51.53 ID:2xx8z68P [6/17回]
変わってませんけど・・・

785 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:58:33.66 ID:pJGOvAWT [1/4回]
これは恥ずかしいwwwwwwwwwwwww

攻略(笑)wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
786 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:00:56.17 ID:/ryN9Fmx [5/11回]
俺は知ってるぜ！
ここで必死に荒らすためにせっせと給料ためてＰＣ買ったんだってなww

787 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:03:18.42 ID:2xx8z68P [7/17回]
はあ・・・
君の家ではPCを買うと回線が増えるんですか・・・？

788 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:04:47.30 ID:/ryN9Fmx [6/11回]
回線増やしたのか？
それはそれはごくろうさん(´ー｀)

789 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:06:21.70 ID:pJGOvAWT [2/4回]
攻略先生はうどんだけでなく、PCについても素人以下の知識しかないという事が判明しましたwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

790 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:07:12.87 ID:2xx8z68P [8/17回]
それはどうも。
で、荒れてますよ？あなたのせいで、このあなたの物らしいスレッド。

翌日何の気もなく教場へ這入ると、黒板一杯位な字でお饂飩先生とかいてある。おれの顔をみてみんなわあと笑つた。
おれは馬鹿々々しいから、うどんを食つて回つちや可笑いかと聞いた。すると名無しの一人が、然し百軒以上は過ぎるぞな、もし、と云つた。
百軒攻略しやうが三百軒攻略しやうがおれの銭でおれが食ひ回るのに文句があるもんかと、さつさと、講義を済まして控所へ帰つて来た。
十分立つて次の教場へ出ると一つ攻略四百軒也、但し煽る可らず。と黒板にかいてある。

さつきは別に腹も立たたなかつたが今度は癪に障つた。冗談も度を過ごせばいたづらだ。焼餅の黒焦の様なもので誰も賞め手はない。
名無しは此呼吸が分からないからどこまで押して行つても構はないと云ふ量見だらう。
一時間あるくと見物する町もない様な狭い都に住んで、外に何にも芸がないから饂飩事件を日露戦争の様に触れちらかすんだらう。憐れな奴等だ。
子供の時から、こんなに教育されるから、いやにひねつこびた、植木鉢の楓見た様な小人が出来るんだ。
無邪気なら一所に笑つてもいヽが、こりやなんだ。名無しの癖に乙に毒気を持つてる。

おれはだまつて、饂飩を消して、こんないたづらが面白いか、卑怯な冗談だ。君等は卑怯と云ふ意味を知つてるか、と云つたら、
自分がした事を笑はれて怒るのが卑怯ぢやらうがな、もしと答へた奴がある。やな奴だ。わざ＼／香川でこんな奴らの作るうどんを食ひ回つたのかと思つたら情なくなつた。
余計な減らず口を利かないで勉強しろと云つて授業を始めて仕舞つた。夫れから次の教場へ出たらコテハンを名乗ると減らず口が利き度なるものなりと書いてある。どうも始末に終へない。
あんまり腹が立つたから、そんな生意気な奴はスルーしますと云つてすた＼／帰つて来てやつた。

住人は固定がいなくなつて喜こんださうだ。かうなるとうどんより天麩羅蕎麦の方がまだましだ。

キチガイコテハン専用クソスレはこちらですよ♪

土曜日に太田の「上田うどん」行ってきた。
甘めの出汁と細くてすべすべの麺のマッチングが素晴らしかった。
毎日食べたいうどんです。

486 名前：438店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/05/24(火) 23:43:33.99 ID:Vk9ubJ3k

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
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うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

うどんの話ができる人もレポがおざなりなのが残念。。。
「今日の」というところが今ひとつ伝わってきませんねえ。

779 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 20:59:33.04 ID:2xx8z68P [5/17回]

　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜おか泉なう！うまい！最高！お前ら妄想ばっかりの書き込み乙ｗｗｗｗｗｗｗｗ


　 　Λ＿Λ 　　
　　 ( ´∀｀)　 ＜今何人並んでます？


　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜・・・。


780 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:30:18.59 ID:/kO0OVLg [2/8回]
>>774>>776
もうさあ、わざわざID変えて自演しなくていいよ
お前を擁護するのはお前の自演キャラだけだからｗ

781 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:09.31 ID:/kO0OVLg [3/8回]
攻略本体が現れると、なぜか擁護もセットで現れる

782 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:46.31 ID:/ryN9Fmx [3/11回]
君は頭に血が上ると昔のコピペ荒らしだった頃に戻るんだなww
ってかこのコピペのおか泉で食ってるって煽り倒してる人は本当に私じゃないよ。
でも君は本気で私と思いこんでたよねww
なんか君が哀れというか可哀想なんだが…

783 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:53:32.81 ID:/ryN9Fmx [4/11回]
おおおおっ
きたーーーーーーーーーー
ＩＤ変えて多人数作戦！
くーーーーー楽しいーーーーー
私の中のドＳの血がむずむずしてくるーーーー

784 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:54:51.53 ID:2xx8z68P [6/17回]
変わってませんけど・・・

785 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:58:33.66 ID:pJGOvAWT [1/4回]
これは恥ずかしいwwwwwwwwwwwww

攻略(笑)wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
786 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:00:56.17 ID:/ryN9Fmx [5/11回]
俺は知ってるぜ！
ここで必死に荒らすためにせっせと給料ためてＰＣ買ったんだってなww

787 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:03:18.42 ID:2xx8z68P [7/17回]
はあ・・・
君の家ではPCを買うと回線が増えるんですか・・・？

788 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:04:47.30 ID:/ryN9Fmx [6/11回]
回線増やしたのか？
それはそれはごくろうさん(´ー｀)

789 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:06:21.70 ID:pJGOvAWT [2/4回]
攻略先生はうどんだけでなく、PCについても素人以下の知識しかないという事が判明しましたwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

790 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:07:12.87 ID:2xx8z68P [8/17回]
それはどうも。
で、荒れてますよ？あなたのせいで、このあなたの物らしいスレッド。

翌日何の気もなく教場へ這入ると、黒板一杯位な字でお饂飩先生とかいてある。おれの顔をみてみんなわあと笑つた。
おれは馬鹿々々しいから、うどんを食つて回つちや可笑いかと聞いた。すると名無しの一人が、然し百軒以上は過ぎるぞな、もし、と云つた。
百軒攻略しやうが三百軒攻略しやうがおれの銭でおれが食ひ回るのに文句があるもんかと、さつさと、講義を済まして控所へ帰つて来た。
十分立つて次の教場へ出ると一つ攻略四百軒也、但し煽る可らず。と黒板にかいてある。

さつきは別に腹も立たたなかつたが今度は癪に障つた。冗談も度を過ごせばいたづらだ。焼餅の黒焦の様なもので誰も賞め手はない。
名無しは此呼吸が分からないからどこまで押して行つても構はないと云ふ量見だらう。
一時間あるくと見物する町もない様な狭い都に住んで、外に何にも芸がないから饂飩事件を日露戦争の様に触れちらかすんだらう。憐れな奴等だ。
子供の時から、こんなに教育されるから、いやにひねつこびた、植木鉢の楓見た様な小人が出来るんだ。
無邪気なら一所に笑つてもいヽが、こりやなんだ。名無しの癖に乙に毒気を持つてる。

おれはだまつて、饂飩を消して、こんないたづらが面白いか、卑怯な冗談だ。君等は卑怯と云ふ意味を知つてるか、と云つたら、
自分がした事を笑はれて怒るのが卑怯ぢやらうがな、もしと答へた奴がある。やな奴だ。わざ＼／香川でこんな奴らの作るうどんを食ひ回つたのかと思つたら情なくなつた。
余計な減らず口を利かないで勉強しろと云つて授業を始めて仕舞つた。夫れから次の教場へ出たらコテハンを名乗ると減らず口が利き度なるものなりと書いてある。どうも始末に終へない。
あんまり腹が立つたから、そんな生意気な奴はスルーしますと云つてすた＼／帰つて来てやつた。

住人は固定がいなくなつて喜こんださうだ。かうなるとうどんより天麩羅蕎麦の方がまだましだ。

真の讃岐うどんと呼べるのはヘルシーな食物繊維麺を開発したはなまるうどんだけ！
香川でしか展開出来ないようなゴミうどん屋は消滅するといいよ

キチガイコテハン専用クソスレはこちらです♪

唱法華題目抄 ／文応元年五月 三十九歳御作於鎌倉名越有る人予に問うて云く世間の道俗させる法華経の文義を弁へずとも

一部一巻四要品自我偈一句等を受持し或は自らもよみかき若しは人をしてもよみかかせ或は我とよみかかざれども経に向い奉り合掌礼拝をなし香華

を供養し、或は上の如く行ずる事なき人も他の行ずるを見てわづかに随喜の心ををこし国中に此の経の弘まれる事を悦ばん、是体の僅かの事

によりて世間の罪にも引かれず彼の功徳に引かれて小乗の初果の聖人の度度人天に生れて而も悪道に堕ちざるがごとく常に人天の

生をうけ終に法華経を心得るものと成つて十方浄土にも往生し又此の土に於ても即身成仏する事有るべきや委細に之を聞かん、答えて云くさせる文義

を弁えたる身にはあらざれども法華経・涅槃経・並に天台妙楽の釈の心をもて推し量るにかりそめにも法華経を信じて聊

も謗を生ぜざらん人は余の悪にひかれて悪道に堕つべしとはおぼえず、但し悪知識と申してわづかに権教を知れる人智者の由をして法華経

を我等が機に叶い難き由を和げ申さんを誠と思いて法華経を随喜せし心を打ち捨て余教へうつりはてて一生さて法華経へ帰り入らざ

キチガイコテハン専用クソスレ

らん人は悪道に堕つべき事も有りなん、仰せに付いて疑はしき事侍り実にてや侍るらん法華

経に説かれて候とて智者の語らせ給いしは昔三千塵点劫の当初・大通智勝仏と申す仏います其の仏の凡夫にてい

ましける時十六人の王子をはします、彼の父の王仏にならせ給ひて

一代聖教を説き給いき十六人の王子も亦出家して其の仏の御弟子とならせ給いけり、大通智勝仏法華経を説

き畢らせ給いて定に入らせ給いしかば十六人の王子の沙弥其の前にしてかはるがはる法華経を講じ給いけり、其の所説を聴聞せし人幾千万といふ事をしらず当座に

悟をえし人は不退の位に入りにき、又法華経をおろかに心得る結縁の衆もあり其の人人・当座中間に不退の位に入らずして三千塵点劫をへたり、其の

間又つぶさに六道四生に輪廻し今日釈迦如来の法華経を説き給うに不退の位に入る所謂・舎利弗・目連・迦葉・阿難等是

なり猶猶信心薄き者は当時も覚らずして未来無数劫を経べきか知らず我等も大通智勝仏の十六人の結縁の衆にもあるらん此の結縁の衆をば天台妙楽は名字観行の位にかなひたる人なりと定め給へり名字観行の位は一念三千の義理を弁へ十法成乗の観を凝し能能義理を弁え

たる人なり一念随喜・五十展転と申すも天台妙楽の釈のごときは皆

観行五品の初随喜の位と定め給へり博地の凡夫の事にはあらず然るに我等は末代の一字一句等の結縁の衆一分

の義理をも知らざらんは豈無量の世界の塵点劫を経ざらんや是れ偏えに理深解微の故に教は至

て深く機は実に浅きがいたす処なり只弥陀の名号を唱えて順次生に西方極

世界に往生し西方極楽世界に永く不退の無生忍を得て阿弥陀如来・観

音勢至等の法華経を説き給わん時聞いて悟を得んには如かじ然るに弥陀の本願は有智・無智

・善人・悪人・持戒・破戒等をも択ばず只一念唱うれば臨終に必ず弥陀

如来・本願の故に来迎し給ふ是を以て思うに此の土にして法華経の結縁を捨て浄土に往生せんとをもふは億千世界の塵点を経ずして疾法華

経を悟るがためなり法華経の根機にあたはざる人の此の穢土にて法華経にいとまをいれて一

向に念仏を申さざるは法華経の証は取り難く極楽の業は定まらず中間になりて中中法

華経をおろそかにする人にてやおはしますらんと申し侍るは如何に、其の上只今承り候へば僅に法

華経の結縁計ならば三悪道に堕ちざる計にてこそ候へ六道の生死を出るにはあらず、念

仏の法門はなにと義理を知らざれども弥陀の名号を唱え奉れば浄土に往生する由を申すは遥かに法華

経よりも弥陀の名号はいみじくこそ聞え侍れ、答えて云く誠に仰せめでたき上智者の御物語にも侍るなればさこそと存じ候

へども但し若し御物語のごとく侍らばすこし不審なる事侍り、大通結縁の者

をあらあらうちあてがい申すには名字観行の者とは釈せられて侍れども正しく名字即の位の者と定められ侍る上退大取小の者とて法華経をすてて権教にうつり後

には悪道に堕ちたりと見えたる上正しく法華経

を誹謗して之を捨てし者なり、設え義理を知るようなる者なりとも謗法の人にあらん上は三千塵点無量塵点も経べく侍るか、五十展転一念随喜の人人を観行

初随喜の位の者と釈せられたるは末代の我等が随喜等は彼の随喜の中には入る可からずと仰せ候か、是を天台妙楽初随喜

の位と釈せられたりと申さるるほどにては又名字即と釈せられて侍る釈はすてらるべきか、所詮仰せの御義を委く案ずればをそれにては候へども謗法の一分にやあらんずらん

其の故は法華経を我等末代の機に叶い難き由を仰せ候は末代の一切衆生は穢土にして法華経を行じて詮

無き事なりと仰せらるるにや、若しさやうに侍らば末代の一切衆生の中に此の御詞を聞きて既に法華経を信ずる者も打ち捨て未だ行ぜざる者も行ぜんと思うべからず随

喜の心も留め侍らば謗法の分にやあるべかるらん、若し謗法の者に一切衆生なるならばいかに念仏を申させ給

うとも御往生は不定にこそ侍らんずらめ又弥陀の名号を唱へ極楽世界に往生をとぐべきよしを仰せられ侍るは何なる経論を証拠として此の心はつき給いけるやらん正くつよき証文候か若しなくば其の義たのもしからず、前に申し候いつるがごとく法華経を信じ侍るはさせる解な

どっかの全国チェーン（笑）に「冷たい釜玉」とかあるらしいんだ
釜あげ麺を放置して冷やしてるの？ｗ
どんだけ讃岐うどんバカにしたら気が済むんだよ

けれども三悪道には堕すべからず候六道を出る事は一分のさとりなからん人は有り難く侍るか、

し悪知識に値つて法華経随喜の心を云いやぶられて候はんは力及ばざるか又仰せに付いて驚き

え侍り其の故は法華経は末代の凡夫の機に叶い難き由を智者申されしかばさかと思

い侍る処に只今の仰せの如くならば弥陀の名号を唱うとも法

華経をいゐうとむるとがによりて往生をも遂げざる上悪道に堕つべきよし承るはゆゆしき大事にこそ侍れ、抑大通結縁の者は謗

法の故に六道に回るも又名字即の浅位の者なり又一念随喜五十展転の者も又名字観行即の

位と申す釈は何の処に候やらん委く承り候はばや、又義理をも知らざる者僅かに法華経を信じ侍るが悪智識の教によて法華経を捨て権教に移るより外の世間の

悪業に引かれては悪道に堕つべからざる由申さるるは証拠あるか、又無智の者の念仏申して往生すると何に見えてある

やらんと申し給うこそよに事あたらしく侍れ、雙観経等の浄土の三部経・善

和尚等の経釈に明かに見えて侍らん上はなにとか疑い給うべき、答えて曰く大通結縁の者を退大取小の謗法・名字

即の者と申すは私の義にあらず天台大師の文句第三の巻に云く「法を聞いて未だ度せ

ず而して世世に相い値うて今に声聞地に住する者有り即ち彼の時の結縁の衆なり」と釈し給いて侍るを、妙楽大師の疏記第三に重ねて此の釈の心を述べ給いて云く「但全く

未だ品に入らず、倶に結縁と名づくるが故に」文・文の心は大通結縁の者は名字即の者となり、又天台大

師の玄義の第六に大通結縁の者を釈して云く「若しは信若しは謗因つて倒れ因つて起く喜根を謗ずと雖も後要らず度を得るが如し」文・文の心は

大通結縁の者の三千塵点を経るは謗法の者なり例せば勝意比丘が喜根菩薩を謗ぜしが如しと釈す五十展転の人は五品の初めの初随喜

の位と申す釈もあり、又初随喜の位の先の名字即と申す釈もあり疏記第十に云く「初めに法会にして聞く是れ初品なるべし第五十人は必ず随喜の位の初めに在る人なり」文・文の心は初会聞法の人は必ず初随喜の位の内・第五十人は初随喜の位の先の名字即と申す釈なり。其の

上五種法師にも受持・読・誦・書写の四人は自行の人大経の九人の先の四人

は解無き者なり解説は化他後の五人は解有る人と証し給へり、疏記第十に五種法師を釈するには「或は全く未だ品

に入らず」又云く「一向未だ凡位に入らず」文・文の心は五種法師は観行五品と釈すれ

ども又五品已前の名字即の位とも釈するなり、此等の釈の如くんば義理を知らざる名字即の凡夫が随喜等の功徳も経文の一偈・一句・一念随喜の者・五十

展転等の内に入るかと覚え候、何に況や此の経を信ぜざる謗法の者の罪業は譬喩品に委くとかれたり持経者を謗ずる罪は法

師品にとかれたり、此の経を信ずる者の功徳は分別功徳品・随喜功徳品に説けり謗法と申すは

違背の義なり随喜と申すは随順の義なりさせる義理を知らざれども一念も貴き由申すは違

背随順の中には何れにか取られ候べき、又末代無智の者のわづかの供養随喜の功徳は経文には

載せられざるか如何、其の上天台妙楽の釈の心は他の人師ありて法華経の乃至童子戯・一偈・一句・五十展転の者を爾前の諸経のごとく

上聖の行儀と釈せられたるをば謗法の者と定め給へり、然るに我が釈を作る時機を高く取りて末代造悪の凡夫を迷はし給わんは自語相違にあ

らずや故に妙楽大師五十展転の人を釈して云く「恐らくは人謬りて解せる者初心の功徳の大なる事を測らず而して功を上位に推り此の初心を蔑る故に

今彼の行浅く功深き事を示して以て経力を顕わす」文・文の心は謬つて法華経を説かん人の此の経は利智精進・上根上智の人の

ためといはん事を仏をそれて下根下智末代の無智の者のわづかに浅き随喜の功徳を四十余年の諸経の大人上聖の功徳に勝れたる事を顕わさんとして五十展転の随喜は説かれたり

、故に天台の釈には外道小乗権大乗までたくらべ来て法華経の最下の功徳が勝れたる由を釈せり、所

以に阿竭多仙人は十二年が間恒河の水を耳に留め耆兎仙人は一日の中に大海の水をすいほす此くの如き得通の仙人は小乗・阿含経の三賢の浅位の一通もなき凡夫には百千万倍劣れり

、三明六通を得たりし小乗の舎利弗・目連等は華厳・方等・般若等の諸大乗経の未断三惑の一通

もなき一偈・一句の凡夫には百千万倍劣れり華厳・方等・般若経を習い極めたる等覚の大菩薩は法華経を僅かに結縁をなせる未断三惑・無悪不造の末代の凡夫には百

千万倍劣れる由釈の文顕然也、而るを当世の念仏宗等の人我が身の権教の機にて実経を信ぜざる者は方等般若の

時の二乗のごとく自身をはぢしめてあるべき処に敢えて其の義なし、あまつさへ世間の道俗の中に僅かに観音品・自我偈なんどを読み適父母孝養なんどのために一日経等を書く事

あればいゐさまたげて云く善導和尚は念仏に法華経をまじうるを雑行と申し百の時は希に一二を得

千の時は希に三五を得ん乃至千中無一と仰せられたり、何に況や智慧第一の法然上人は法華経等を行ずる者をば祖父の履或は群賊等にたとへられたりなんどいゐうとめ侍る

は是くの如く申す師も弟子も阿鼻の焔をや招かんずらんと申す。問うて云く何なるすがた並に語を以てか

法華経を世間にいゐうとむる者には侍るや・よにおそろしくこそおぼえ候へ、答えて云く始めに智者の申され候と御物語候いつるこそ法華経をいゐうとむる悪知識

の語にて侍れ、末代に法華経を失うべき者は心には一代聖教を知りたりと思いて而も心には権実二経を弁へず身に

は三衣一鉢を帯し或は阿練若に身をかくし或は世間の人にいみじき智者と思はれて而

も法華経をよくよく知る由を人に知られなんとして世間の道俗には三明六通の阿羅漢の如く貴ばれて法華経を失うべし

と見えて候。問うて云く其の証拠如何、答えて云く法華経勧持品に云く

７ｃｈで、４７都道府県Ｂ級グルメ放送してたけど、
香川県はオムたまうどん、やってた。
聞いたことないで。

キチガイコテハン専用クソスレはこちらです♪

「諸の無智の人悪口罵詈等し及び刀杖を加うる者有らん我等皆当に忍ぶべし」文妙楽大師此の文の心を釈して云く「初めの一行は通じて邪人

を明す、即ち俗衆なり」文文の心は此の一行は在家の俗男俗女が権教の比丘等にかたらはれて敵をすべしとなり、経に云く「悪世の中の

比丘は邪智にして心諂曲に未だ得ざるを為得たりと謂い我慢の心充満せん

」文・妙楽大師此の文の心を釈して云く「次の一行は道門増上慢の者を明す」文・文の心は悪世末法の権教の諸の比

丘我れ法を得たりと慢じて法華経を行ずるものの敵となるべしといふ事なり、経に云く

「或は阿練若に納衣にして空閑に在つて自ら真の道を行ずと謂いて人間を軽賤する者有らん利養に貪著するが故に白衣の与に法を説き世に恭敬せらるる事六通の羅漢の如くならん是の人悪心を懐き常に世俗の事を念い名を阿練若に仮りて好んで我等が過を出さん而も是くの如き

言を作さん此の諸の比丘等は利養を貪るを為つての故に外道の論義を説き自ら此の経典を作りて世間の人を誑惑す名聞を求むるを為つての故に分別して是の経を説くと、常に大衆の中に在りて我等を毀らんと欲するが故に国王・大臣・婆羅

門・居士及び余の比丘衆に向つて誹謗

オムたまうどん見た
　
聞いたこと無いに同意

して我が悪を説いて是れ邪見の人・外道

道の論議を説くと謂わん」已上妙楽大師此の文を釈して云く「三に七行は僣聖増上慢の者を明す」文経並に釈の心は悪世の中

に多くの比丘有つて身には三衣一鉢を帯し阿練若に居して行儀は大迦葉等の三明六通の羅漢のごとく在家の諸人に

あふがれて一言を吐けば如来の金言のごとくをもはれて法

華経を行ずる人をいゐやぶらんがために国王大臣等に向ひ奉つて此の人

邪見の者なり法門は邪法なりなんどいゐうとむるなり。上の三人の中に第一の俗衆

毀よりも第二の邪智の比丘の毀は猶しのびがたし又第二の比丘よりも第三の大衣の阿練若の僧は甚し、此

の三人は当世の権教を手本とする文字の法師並に諸経論の言語道断の文を信ずる暗禅の法師並に彼等を信ずる在俗等四十余年の諸経と法華経との権実の文義を弁へざる故に、華厳・方等・般若等
の心仏衆生・即心是仏・即往十方西方等の文と法華経の諸法実相・即往十方西方の文と語の同じきを以て義理のかはれるを知らず或は諸経の言語道断・心行所滅の文を見

て一代聖教には如来の実事をば宣べられざりけりなんどの邪念をおこす、故に悪鬼・此の三人に入つて末代の諸人を損じ国土をも破るなり故に経文に云く「濁劫悪世の中には多

く諸の恐怖有らん悪鬼其の身に入つて我を罵詈し毀辱せん乃至仏の方便随宜所説の法を知らず」文・

文の心は濁悪世の時比丘我が信ずる所の教は仏の方便随宜の法門ともしらずして権実を弁へたる人出来すれば詈り破しなんどすべし、是偏に悪鬼の身に入りたるをしらずと

云うなり、されば末代の愚人の恐るべき事は刀杖・虎狼・十悪・五逆等よりも三衣・一鉢を帯せる暗禅の

比丘と並に権経の比丘を貴しと見て実経の人をにくまん俗侶等なり。故に涅槃経二十二に云く「悪象等に於ては心に恐怖する事無かれ悪知識に於ては怖畏の心を生ぜよ何を以ての故に是悪象等は唯能く身を壊りて心を破ること能わず悪知識は二倶に壊るが故に乃至悪象の為に殺

されては三趣に至らず悪友の為に殺されては必ず三趣に至らん」文 此文の心を章安大師宣べて云く「諸の悪象等は但是れ悪縁にして人に悪心を生ぜしむる事能わず悪知識は甘談詐媚巧言令色もて人を牽いて悪を作さしむ悪を作すを以ての故に人の善心を破る之を名づけて殺と

為す即ち地獄に堕す」文、文の心は悪知識と申すは甘くかたらひ詐り媚び言を巧にして愚癡の人の心を取つて善心を破るといふ事なり、総じて

涅槃経の心は十悪・五逆の者よりも謗法闡提のものをおそるべしと誡めたり闡提の人と申すは法華経・涅槃経を云いうとむる者と見法

華経を知り極めたる由をいふに因縁・譬喩をもて釈しよくよく知る由を人にしら

れて然して後には此の経のいみじき故に末代の機のおろかなる者及ばざる由をのべ強き弓重き鎧かひなき人の用にた

たざる由を申せば無智の道俗さもと思いて実には叶うまじき権教に心を移して僅

かに法華経に結縁しぬるをも飜えし又人の法華経を行ずるをも随喜せざる故に師弟倶に謗

法の者となる。之れに依つて謗法の衆生国中に充満して適仏事をいとなみ法華経を供

養し追善を修するにも念仏等を行ずる謗法の邪師の僧来て法華経は末代の機に叶い難き由を示す、故に施主も其の説を実と信じてある間訪るる過去の父母夫婦兄弟

等は弥地獄の苦を増し孝子は不孝謗法の者となり聴聞の諸人は邪法を随喜し悪魔の眷属となる、日本国中の諸

人は仏法を行ずるに似て仏法を行ぜず適・仏法を知る智者は国の人に捨てられ守護の善神は法味をなめざる

故に威光を失ひ利生を止此の国をすて他方に去り給い、悪鬼は便りを得て国中に入り替り大地を動かし悪風を興し一天を悩し五穀を損ず故に飢渇出来し人の

五根には鬼神入つて精気を奪ふ是を疫病と名く一切の諸人善心無く多分は悪道に堕つることひとへに悪知識の教を信ずる

故なり、仁王経に云く「諸の悪比丘多く名利を求め国王太子王子の前に於て自ら破仏法の因縁破国の因縁を説かん其の王別えずして此の語を信聴

し横に法制を作りて仏戒に依らず是れを破仏破国の因縁と為す」文、文の心は末法の諸の悪比丘国王大臣の御前にして国を安穏なら

しむる様にして終に国を損じ仏法を弘むる様にして還つて仏法を失うべし、国王大臣此の由を深く知し食さずして此の言を信受する故に国を破り仏教を失うと云う文なり、此の時日月度を失ひ時節もたがひて夏はさむく冬はあたたかに秋は悪風吹き赤き日月出で望朔にあらずし

て日月蝕し或は二つ三つ等の日出来せん大火大風彗星等をこり飢饉疫病等あらんと見えたり、国を損じ人を悪道にをとす者は悪知識に過ぎたる事なきか。問うて云く始めに智者の御物語とて申しつるは所詮後世の事の疑わしき故に善悪を申して承らんためなり、
えたり、当世の念仏者等・

法華経を知り極めたる由をいふに因縁・譬喩をもて釈しよくよく知る由を人にしられて然して後には此の経のいみじき故に末代の機のおろかなる者

及ばざる由をのべ強き弓重き鎧かひなき人の用にたたざる由を申せば無智の道俗さもと思いて実には叶うまじき権教に心を移して

僅かに法華経に結縁しぬるをも飜えし又人の法華経を行ずるをも随喜せざる故に師弟倶に謗法の者となる。之れに依つて謗法の衆生国中に充満して適仏事を

いとなみ法華経を供養し追善を修するにも念仏等を行ずる謗法の邪師の僧来て法華経は末代の機に叶い難き由を示す、故

に施主も其の説を実と信じてある間訪るる過去の父母夫婦兄

弟等は弥地獄の苦を増し孝子は不孝謗法の者となり聴聞の諸人は邪法を随喜し悪魔の眷属となる、日本国中の諸

人は仏法を行ずるに似て仏法を行ぜず適・仏法を知る智者は国の人に捨てられ守護の善神は法味をなめざ

る故に威光を失ひ利生を止此の国をすて他方に去り給い、悪鬼は便りを得て国中に入り替り大地を動かし悪風を興し一天を悩し五穀を損ず故に飢渇出来し人の五根には

鬼神入つて精気を奪ふ是を疫病と名く一切の諸人善心無く多分は悪道に堕つることひとへに悪知識の教を信ず

る故なり、仁王経に云く「諸の悪比丘多く名利を求め国王太子王子の前に於て自ら破仏法の因縁破国の因縁を説かん其の王別えずして此の語を信聴し横に法制を作りて仏戒に依らず是れを破仏破国の因縁と為す」文、文の心は末法の諸の悪比丘国王大臣の御前にして国を安穏な

らしむる様にして終に国を損じ仏法を弘むる様にして還つて仏法を失うべし、国王大臣此の由を深く知し食さずして此の言を信受する故に国を破り仏教を失うと云う文な

り、此の時日月度を失ひ時節もたがひて夏はさむく冬はあたたかに秋は悪風吹き赤き日月出で望朔にあらず

して日月蝕し或は二つ三つ等の日出来せん大火大風彗星等をこり飢饉疫病等あらんと見えたり、国を損じ人を悪道にをとす者は悪知識に

過ぎたる事なきか。問うて云く始めに智者の御物語とて申しつるは所詮後世の事の疑わしき故に善悪を申して承らんた

めなり、彼の義等は恐ろしき事にあるにこそ侍るなれ一文不通の我等

が如くなる者はいかにしてか法華経に信をとり候べき又心ねをば何様に思い定め侍らん、答えて云く此の身の申す事をも

一定とおぼしめさるまじきにや其の故はかやうに申すも天魔波旬・悪鬼等の身に入つて人の善き法門を破りや

・すらんとおぼしめされ候はん一切は賢きが智者にて侍るにや。問うて云く若しかやうに疑い候はば我身は愚者にて侍り万の智者の御語をば疑いさて信ずる方も無くして空く一期過し侍るべきにや、答えて云く仏の遺言に依法不依人と説かせ給いて候へば経の如くに説かざるを

ば何にいみじき人なりとも御信用あるべからず候か、又

依了義経不依不了義経と説かれて候へば愚癡の身にして一代聖教の前後浅深を弁えざらん程は了義経に付かせ給い候へ、

了義経不了義経も多く候阿含小乗経は不了義経・華厳・方等・般若・浄土の観経等は了義経、又四十

余年の諸経を法華経に対すれば不了義経・法華経は了義経、涅槃経を法華経に対すれば法華経は了義経・涅槃経は不了義経、大日経を法華経に対すれば大日経は不了義経・法華経は了義経なり、故に四十余年の諸経並に涅槃経を打ち捨てさせ給いて法華経を師匠と御憑み候へ法

華経をば国王・父母・日月・大海・須弥山・天地の如くおぼしめせ、諸

華経をば国王・父母・日月・大海・須弥山・天地の如くおぼしめせ、諸経をば関白・大臣・公卿・乃至万民・衆星・江河・諸山・草木等の如くおぼしめすべし、我等が身は末代造悪の愚者・

鈍者・非法器の者、国王は臣下よりも人をたすくる人父母は他人よりも子をあはれむ者

日月は衆星より暗を照らす者法華経は機に叶わずんば況や余経は助け難しとおぼ

しめせ、又釈迦如来と阿弥陀如来・薬師如来・多宝仏・観音・勢至・普賢・文殊等の一切の諸仏・菩薩は

我等が慈悲の父母此の仏菩薩の衆生を教化する慈悲の極理は唯法華経にのみとどまれりとお

ぼしめせ、諸経は悪人・愚者・鈍者・女人・根欠等の者を救ふ秘術をば

未だ説き顕わさずとおぼしめせ法華経の一切経に勝れ候故は但此の事に侍り、而るを当世の学者・法華経をば一切経に勝れたりと讃めて、而も末代の機に叶わずと申すを皆信ずる事豈謗法の人に侍らずや、

只一口におぼしめし切らせ給い候へ所詮法華経の文字を破りさきなんどせんには法華経の心やぶるべからず、又世間の悪業に対して云いう

とむるとも人人用ゆべからず只相似たる権経の義理を以て云いうとむるにこそ人はたぼらかさるれとおぼしめすべし。問うて云く或智者の

申され候しは四十余年の諸経と八箇年の法華経とは成仏の方こそ爾前は難行道・法華経は易行道にて候へ、往生の方にては同事にして易行道に侍り法

華経を書き読みても十方の浄土・阿弥陀仏の国へも生るべし観経等の諸経に付いて弥陀の名号を唱えん人も往生を遂ぐべし只機

縁の有無に随つて何をも諍ふべからず、但し弥陀の名号は人ごとに行じ易しと思いて日本国中に行じつけたる事なれば法華経等の余行よりも易きにこそと申

されしは如何、答えて云く仰せの法門はさも侍るらん又世間の人も多くは道理と思いたりげに侍り但し身には此の義に不

審あり、其の故は前に申せしが如く末代の凡夫は智者と云うともたのみなし世こぞりて上代の智者には及ぶべからざるが故に愚者と申すともいやしむべからず経論の

証文顕然ならんには抑無量義経は法華経を説くが為の序分なり、然るに始め寂滅道場より今の常在霊山の無量義

経に至るまで其の年月日数を委く計へ挙げれば四十余年なり、其

間の所説の経を挙るに華厳・阿含・方等・般若なり所談の法門は三乗・五乗・所習の法門なり修行の時節を定むる

には宣説菩薩歴劫修行と云ひ随自意随他意を分つには是を随他意と宣べ四十余年の諸経と八箇年

の所説との語同じく義替れる事を定めるには文辞一と雖ど義各異

るととけり成仏の方は別にして往生の方は一つなるべしともおぼえず華厳・方等・般若・究竟最上の大乗経・頓悟・漸悟の

法門・皆未顕真実と説かれたり此の大部の諸経すら未顕真実なり何に況や浄土の三部経等

の往生極楽ばかり未顕真実の内にもれんや其の上・経経ばかりを出すのみにあらず既に年月日数を出すをや、然れば華厳・方等・般若等の弥陀往生已に未顕真実なる

事疑い無し、観経の弥陀往生に限つて豈多留難故の内に入らざらんや、若し随自意の法華経の往生極楽を随他意

今、谷川米穀店。
相変わらず息子が釜の前で怒鳴り散らしてるわ

>>338
良い店だったのになぁ
世代交代は難しいもんだねぇ

最近行ってないんだが 悲しいなぁ‥‥
三嶋のおばあちゃんは元気にやってますか？

1:1 はじめに言葉があり，言葉は神と共にあり，言葉は神であった。 1:2 この言葉ははじめに神と共にあった。 1:3 すべての物は彼を通して造られた。造られた物で，彼によらずに造られた物はなかった。 1:4 彼の内には命があり，命は人の光であった。

1:5 光は闇の中で輝くが，闇はそれに打ち勝たなかった。 1:6 神から遣わされた一人の人が現われた。その名はヨハネであった。 1:7 この人は証人として来た。光について証言するためであり，それはすべての人が彼を通して信じるためであった。

1:8 彼自身は光ではなく，光について証言するために遣わされた。 1:9 すべての人を啓発する真の光が世に来ようとしていた。

1:10 彼は世におり，世は彼を通して造られたのに，世は彼が分からなかった。 1:11 彼は自分の所有物のところに来たのに，彼自身の所有物であった者たちは彼を受け入れなかった。 1:12 しかし，彼を受け入れたすべての者たち，
その名を信じた者たちに，彼は神の子供となる権利を与えた。 1:13 すなわち，血によらず，肉によらず，人によらず，神によって生まれた人々である。

1:14 言葉は肉となってわたしたちの間に住んだ。わたしたちはその栄光を見た。父のひとり子に属する栄光であって，恵みと真理とに満ちていた。 1:15 ヨハネは彼について証言し，叫んで言った，「この方は，『わたしの後に来る方はわた
しよりまさっている。わたしより先にいたからだ』とわたしが言った方だ」。 1:16 わたしたちは皆，彼の充満の中から，恵みの上に恵みを受けた。

「諸の無智の人悪口罵詈等し及び刀杖を加うる者有らん我等皆当に忍ぶべし」文妙楽大師此の文の心を釈して云く「初めの一行は通じて邪人

を明す、即ち俗衆なり」文文の心は此の一行は在家の俗男俗女が権教の比丘等にかたらはれて敵をすべしとなり、経に云く「悪世の中の

を明す、即ち俗衆なり」文文の心は此の一行は在家の俗男俗女が権教の比丘等にかたらはれて敵をすべしとなり、経に云く「悪世の中の

比丘は邪智にして心諂曲に未だ得ざるを為得たりと謂い我慢の心充満せん

」文・妙楽大師此の文の心を釈して云く「次の一行は道門増上慢の者を明す」文・文の心は悪世末法の権教の諸の比

丘我れ法を得たりと慢じて法華経を行ずるものの敵となるべしといふ事なり、経に云く

1:17 というのは，律法はモーセを通して与えられ，恵みと真理とはイエス・キリストを通して来たからだ。 1:18 いまだ神を見た者はいない。父の懐にいるひとり子こそ，その方を知らせたのである。

1:19 これは，ユダヤ人たちがエルサレムから祭司たちとレビ人たちを遣わして，「あなたはだれか」と尋ねさせた時の，ヨハネの証言である。

1:20 彼は告白して否まず，「わたしはキリストではない」と告白した。

1:21 彼らは彼に尋ねた，「それでは何か。あなたはエリヤか」。彼は「そうではない」と言った。「あなたはあの預言者か」。彼は「違う」と答えた。

1:22 それで彼らは彼に言った，「あなたはだれか。わたしたちを遣わした人たちに答えられるように，わたしたちに答えて欲しい。あなたは自分について何と言うのか」。

1:23 彼は言った，「わたしは，預言者イザヤが言ったように，『主の道をまっすぐにせよ』と荒野で叫ぶ者の声だ」。1:24 遣わされていた者たちはファリサイ人の出であった。 1:25 彼らは彼に尋ねた，
「あなたがキリストでもエリヤでもあの預言者でもないのなら，なぜバプテスマを施すのか」。

1:26 ヨハネは彼らに答えた，「わたしは水でバプテスマを施すが，あなた方の知らない方が，あなた方の間に立っている。 1:27 わたしの後に来る方で，わたしよりも優れている。わたしはその方のサンダルのひもをほどくにも値しない」。 1:28 これらの事は，
ヨルダンの向こうのベタニアで起こった。ヨハネはそこでバプテスマを施していたのである。

1:29 次の日，彼はイエスが自分の方へ来るのを見て言った，「見よ，世の罪を取り去る神の子羊だ！　 1:30 この方は，『わたしの後に来る方はわたしよりも優れている。わたしより先にいたからだ』とわたしが言った方だ。 1:31 わたしはこの方を
知らなかった。だが，この理由でわたしは水でバプテスマを施しに来た。すなわち，この方がイスラエルに示されるためだ」。

簡潔のまとめようよ

めんどくせw
聖書もはじめやがった
またNGword設定しなきゃ・・・

: 入れると100％確実なんだけど 時刻系のレスが全部視れなくなるとゆうね笑

1:32 ヨハネは証言して言った，「わたしは，霊がハトのように天から下って，この方の上にとどまるのを見た。 1:33 わたしはこの方が分からなかった。だが，

水でバプテスマを施すためにわたしを遣わされた方が，わたしに言われた，『だれでも霊が下ってその上にとどまるのを見たなら，その者が聖霊でバプテスマを施す者だ』。

1:34 わたしは見たので，この方が神の子だということを証言している」。

1:35 また，次の日，

ヨハネは自分の弟子のうちの二人と共に立っていた。 1:36 彼は歩いているイエスを見つめて言った，「見よ，神の子羊だ！」　 1:37 二人の弟子は彼が話すのを聞いて，イエスに従った。 1:38 イエスは振り向いて，

彼らが付いて来るのを見て，彼らに言った，「あなた方は何を求めているのか」。彼らは言った，「ラビ」（訳せば先生ということ），「どこにお泊まりですか」。1:39 彼は彼らに言った，

「来て，見なさい」。彼らは行って，彼がどこに泊まっているかを見た。

そして彼らはその日，彼のところに泊まった。それは第十時ごろであった。 1:40 ヨハネから聞いて彼に従った二人のうちの一人は，シモン・ペトロの兄弟アンデレであった。

この人は最初に自分の兄弟シモンを見つけて，「わたしたちはメシアを見つけた！」と言った。（メシアとは，訳せばキリストということ。）

哀しい初老年ヒキコモまた出てきた〜

次の日，イエスはガリラヤに出かけることに決め，フィリポを見つけた。イエスは彼に言った，「わたしに従いなさい」。 1:44 ところでフィリポはベツサイダ，すなわちアンデレやペトロの町の生まれであった。

フィリポはナタナエルを見つけて言った，「わたしたちはモーセが律法の中に書き，預言者たちも書いた方を見つけた。すなわちヨセフの子，ナザレのイエスだ」。

ナタナエルは彼に言った，「何か良いものがナザレから出ることがあるだろうか」。フィリポは彼に言った，「来て，見なさい」。

イエスはナタナエルが自分の方へ来るのを見て，彼についてこう言った。「見よ，本当のイスラエル人，その内に偽りのない人だ！」1:48 ナタナエルはイエスに言った，「どうしてわたしを知っておられるのですか」。

イエスは彼に答えた，「フィリポがあなたを呼ぶ前に，あなたがイチジクの木の下にいた時，わたしはあなたを見た」。1:49 ナタナエルはイエスに答えた, 「ラビ，あなたは神の子です！

あなたはイスラエルの王です！」1:50 イエスは彼に答えた，「『あなたがイチジクの木の下にいるのを見た』と，

わたしが告げたので信じるのか。あなたはこれより大きな事を見るだろう」。 1:51 彼に言った，「本当にはっきりとあなたに言う。これから先，あなた方は天が開けて，神のみ使いたちが人の子の上に上り下りするのを見るだろう」。

2:1 それから三日目に，ガリラヤのカナで結婚式があった。イエスの母はそこにいた。 2:2 イエスも弟子たちと共にその結婚式に招かれていた。 2:3 ブドウ酒がなくなった時，イエスの母は彼に言った，「彼らにはブドウ酒がありません」。

讃岐民はうどんのみにて生きるにあらず
たまには蕎麦を食うべし

イエスは彼女に言った，「女よ，あなたはわたしとどんな関係があるのですか。

わたしの時はまだ来ていません」。

2:5 彼の母は使用人たちに言った，「この人が言うことは何でもしてください」。 2:6 さて，そこには，

ユダヤ人の清めの習慣のために石の水がめが六つあった。それぞれ二から三メトレテス入りであった。 2:7 イエスは彼らに言った，「水がめを水で満たしなさい」。

彼らは水がめを口まで満たした。 2:8 彼は彼らに言った，「さあ，少しくんで，宴会の幹事のところに持って行きなさい」。そこで彼らはそれを持って行った。

宴会の幹事は今ではブドウ酒になった水を味わった。彼はそれがどこから来たのか知らなかった。（もっとも，水をくんだ使用人たちは知っていた。）

その時，宴会の幹事は花婿を呼んで 2:10 こう言った。「だれでも，初めに良いブドウ酒を出して，それから客が自由に飲んでいる時に，

より悪いブドウ酒を出すものだ。あなたは今まで良いブドウ酒を取って置いたのだな」。 2:11 イエスはこの最初のしるしをガリラヤのカナで行なって，自分の栄光を示した。それで，弟子たちは彼を信じた。

今回はNG ワードに彼を入れるだけでスッキリ

すっきりするね　有難う

2:12 こののち，彼とその母，兄弟たち，および弟子たちはカペルナウムに下って行き，彼らはそこに何日か滞在した。

2:13 ユダヤ人の過ぎ越しが近づいていたので，イエスはエルサレムに上って行った。

2:14 彼は神殿で牛や羊やハトを売る者たち，また，座っている両替人たちを目にした。 2:15 彼は縄でむちを作り，羊や牛をすべて神殿から追い出した。両替屋の通貨をまき散らし，彼らの台をひっくり返した。

2:16 ハトを売る者たちに言った，「これらの物をここから持って行け！　わたしの父の家を市場にするな！」　

2:17 弟子たちは，「あなたの家に対する熱心がわたしを食い尽くす」と書いてあることを思い出した。

2:18 それでユダヤ人たちは彼に答えた，「こんな事をするからには，どんなしるしを見せてくれるのか」。2:19 イエスは彼らに答えた，「この神殿を壊してみなさい。わたしは三日でそれを建て直そう」。

2:20 それでユダヤ人たちは言った，「この神殿は四十六年かかって建てられたのに，あなたはそれを三日で建て直すと言うのか」。 2:21 しかし，彼は自分の体という神殿について話していた。 2:22 それで，彼が死んだ者たちの中から生き返らされたのち，
弟子たちは彼がこのように言っていたのを思い出した。そして，聖書とイエスの語った言葉とを信じた。

2:23 さて，彼が過ぎ越しの際，祭りの間にエルサレムにいた間，大勢の人が，彼の行なっていたしるしを見て，その名を信じた。 2:24 しかし，イエスは自分を彼らに託すことはしなかった。すべての人を知っていたからであり，
2:25 人に関して証言する者を必要としなかったからである。自分で，人の内にある物を知っていたからである。

さて，ユダヤ人の支配者で，ニコデモという名のファリサイ人に属する人がいた。

この人が，夜，彼のもとに来て，

彼に言った。「ラビ，わたしたちはあなたが神のもとから来た教師だということを知っています。

神が共におられなければ，あなたのなさるこのようなしるしを行なうことはだれにもできないからです」。

ニコデモはイエスに言った，「人は年老いてから，どうして生まれることができるのですか。

自分の母の胎にもう一度入って生まれることなどできないではありませんか」。

イエスは答えた，「本当にはっきりとあなたに告げる。

人は水と霊から生まれなければ，神の王国に入ることはできない。

3:6肉によりて生るる者は肉なり、

靈によりて生るる者は靈なり。

3:7なんぢら新に生るべしと我が汝に言ひしを怪しむな。

風は己が好むところに吹く、汝その聲を聞けども、

何處より來り何處へ往くを知らず。

すべて靈によりて生るる者も斯くのごとし』

3:9ニコデモ答へて言ふ『いかで斯かる事どものあり得べき』

3:10イエス答へて言ひ給ふ『なんぢはイスラエルの師にして、猶かかる事どもを知らぬか。

なにこれ？

>>415
コテ発狂

誠にまことに汝に告ぐ、

我ら知ることを語り、また見しことを證す、

然るに汝らその證を受けず。

3:12われ地のことを言ふに汝ら信ぜずば、天のことを言はんには爭で信ぜんや。

3:13天より降りし者、

即ち人の子の他には、天に昇りしものなし。

3:14モーセ荒野にて蛇を擧げしごとく、人の子もまた必ず擧げらるべし。

すべて信ずる者の彼によりて永遠の生命を得ん爲なり』

すべて信ずる者の彼によりて永遠の生命を得ん爲なり』

それ神はその獨子を賜ふほどに世を愛し給へり、

すべて彼を信ずる者の亡びずして、永遠の生命を得んためなり。

神その子を世に遣したまへるは、世を審かん爲にあらず、

彼によりて世の救はれん爲なり。 3:18彼を信ずる者は審かれず、

信ぜぬ者は既に審かれたり。神の獨子の名を信ぜざりしが故なり。

3:19その審判は是なり。光、世にきたりしに、

人その行爲の惡しきによりて、光よりも暗黒を愛したり。

うーむ
他のスレに影響あることを考えたら、
NGワードの設定が難しくなってきた
馬鹿なりに荒らしも考えるんだなw

今日から、また仕事が始まるから、誰も来なくなるのだろうけど
嫌だね連休明け　正直行きたくねえよな

>>433
スレ限定のNGワードってできないですかね？
｢:｣で完璧なんですが 時刻表示の情報系のレスが全部あぼーん笑

毎日一度NGIDとうろくすりゃあいいじゃん

そんなにしてまで来なあかんスレなん？
あほのキチガイコテハンとかしかおらんやん

すべて惡を行ふ者は光をにくみて光に來らず、その行爲の責められざらん爲なり。

眞をおこなふ者は光にきたる、その行爲の神によりて行ひたることの顯れん爲なり。

この後イエス、弟子たちとユダヤの地にゆき、

其處にともに留りてバプテスマを施し給ふ。 3:23ヨハネもサリムに近き

アイノンにてバプテスマを施しゐたり、其處に水おほくある故なり。

人々つどひ來りてバプテスマを受く。

ヨハネは未だ獄に入れられざりしなり。 3:25ここにヨハネの弟子たちと一人のユダヤ人との間に、

潔につきて論起りたれば、 3:26彼らヨハネの許に來りて言ふ

ごぶさたしてます。
実はたまーにうどん屋に行っているのですが、最近ＰＣ開くとゲームばっかやってるもんでなかなかここに来られずにおりました。



しらんまに浄土真宗からキリスト教に改宗してたんですね（＞ｙ＜） ぶっ！？
たいへんご苦労さんだとは思うのですが、これはこれで彼の生き甲斐なのでしょう。
いずれ社会復帰できるときが来ると思いますが、まぁ温かい目で見守ってあげましょう(´ー｀) ウフフ
毎回毎回必ずきちんと８回書き込んでいますよね。
多分８回というのは無意識のうちにやっているのでしょうが、典型的な例の病気ですねぇ。
お大事に…

>>446
毎日8回書き込んでるのによく気付くねえ。そんなの気にした事無かったわww
あれあれ？ひょっとして荒らしてるのお前じゃねえの？wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

→コピペ荒らし君が私の他愛のない冗談を真に受けて顔を真っ赤にして激怒した事件（いまだに根に持っている模様ww）
●他愛のない冗談と言いますが、言っていい事と悪い事の区別くらいつかないのですか？
　たとえば他人に「お前んちのババア早く死なないかな、あー、これはもちろん冗談ねww」とか言われて許せるでしょうか？
　たとえ何百軒店を回っても、うどんに対する真摯な姿勢が見られないから、貴方はバカにされ、スレを荒らされるんですよ。

→実際に付けなかった時期があるが、コピペ荒らしがやまなかったのと私じゃない方のレスを私だと思って勘違いする方が続出したためやむなく使用。
　もっとも１件攻略する毎に変化するので厳密には「固定」ではない。ww
●言ったことを守れないのは、まっとうな社会人がする事ではありません。
　あと、そういうのを屁理屈って言うんですよ。

→同じ系列ですというつもりで言ったことを必死で揚げ足を取って勝ったつもりでいるカワイイコピペ荒らし君ww
　ちなみにその後誰一人証明できなかった「長田」と「香の香」の違いを唯一検証したのは私です。
●誰もが知っている事をわざわざ証明したと吹聴して、どうして得意顔ができるのか、私には理解不能です。
　もともと貴方が「両店の味は一緒」と発言したのが事の発端なのに、何を独り相撲をとっているのですか？

→ほとんどは読み飛ばしています。全部とは言ってないよなww
●はいまた出ましたね、これまた見事な屁理屈です。

→ほとんどスルーしていますが、たまに酔っぱらうとからかって楽しんでいますww
　あと、今回のように他の人に誤解を与えるような場合は、たまに反論してあげてます。
●吐いた唾を飲むのが大好きなんですね。

→スレを初めから読めばそんなバカはコピペ荒らし君以外誰もいないことはすぐわかりますww
　もちろん、このレスについても絶対にスルーできないのでまぁ見ていて下さいww
●私やその他の人は、貴方の発言をスルーするなんて、一言も発言してないと思うのですが。
　あ、時々出てくる不思議な名無しの擁護さんと、一部の不思議なコテハンは言ってましたけどね。
　で、このレスはスルーするんですか？しないんですか？

→まぁ本人がそう言うのなら否定はしませんが、粘着具合からまんざら間違ってもなさそうですww
　コピペ荒らし君が宇多津の「おか○」「う○しな」の関係者なのは間違いないようです。
　もし違うというなら正直にお店との関係を明かすべきですね
●何故、店との関係を質す必要があるのでしょう。私はそういう事を知っている、と言っただけですよ？
　論点のすり替えも甚だしいですね。学校の成績表は丙と丁ばかりじゃありませんでしたか？

→自分には彼女がいないと言ってるのも同然ですねww
●どういった理論、思考順序でそういう結論が出るのでしょうか。開いた口が塞がらないとはこの事ですね。

→以前は削除依頼を出していましたが、最近は出していません。
　どなたか奇特な方がいらっしゃるようですが、何度言っても信じようとしないその理由がまったくわかりません。
　いい加減、自分の精神状態が異常なのだと自覚してほしいものです。
●ただ単純に「fusianasan」でホストを見せて貰えば違うと確認できるのに、どうしてたったそれだけの事ができないのでしょう？
　ここしばらく削除人が削除行為をしていない事こそが、貴方が削除依頼を出している証拠だと思えるのですが。
　前にも同じようにスルーされたのに、また同じ轍を踏むのですね。老人性痴呆症が進行していませんか？

→ホントです。
　いろんなＩＤでいろんな人物を使い分けてたコピペ荒らし君の単なる被害妄想ですww
●状況証拠、間接証拠、色々呼び方はありますが、そういった観点から見て、貴方が一人で自作自演をしているという結論に至らざるを得ません。
　名無し擁護の不自然な単発発言、IDが変わると元のIDの人は二度と現れず、同時進行で発言しているのは2つのIDのみ。
　別のコテハンが出てきても、皆一様に同じ口調、同じ論法でしか話せないのはどうしてなのでしょうね？

→全店攻略本が出るたびに確認していますので、ほぼまちがいありません。
　もっとも攻略数の定義は以前書き込んだとおりです。
●前述の通り、貴方の二枚舌、嘘、偽り、支離滅裂な思考や発言から、貴方が大嘘つきである事が容易に推察されます。
　従って、○○店攻略した、というのも嘘だと思われるのが当然でしょう。

★わかりやすい攻略先生のまとめ★


うどん屋をハシゴするなら途中で吐いちゃえばいいよ、と言ったな。あれは本心だ。
↓
コテハンは付けないと言ったな。あれは嘘だ。
↓
長田はどちらも同じ味だと言ったな。あれは嘘だ。
↓
コピペは読み飛ばしてると言ったな。あれは嘘だ。
↓
荒らしはスルーすると言ったな。あれは嘘だ。
↓
煽りに耐えられない人は２chには向かない、笑い者だと言ったな。あれは自分の事だ。
↓
荒らしはクソ不味いうどんしか作れないうどん屋のオヤジの粘着自作自演だと言ったな。あれは妄言だ。
↓
彼女がいると言ったな。あれも妄言だ。
↓
新店を攻略（笑）した時にしかコテハンは使わないと言ったな。あれは嘘だ。
↓
削除依頼は自分で出してないと言ったな。あれは嘘だ。
↓
自作自演はしていないと言ったな。あれは嘘だ。
↓
コテハンを使い分けたりしてないと言ったな。あれは嘘だ。
↓
○○店攻略（笑）したと言ったな。あれは嘘だ。

779 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 20:59:33.04 ID:2xx8z68P [5/17回]

　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜おか泉なう！うまい！最高！お前ら妄想ばっかりの書き込み乙ｗｗｗｗｗｗｗｗ


　 　Λ＿Λ 　　
　　 ( ´∀｀)　 ＜今何人並んでます？


　　Λ＿Λ 　　
　<=( ´∀｀) 　＜・・・。


780 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:30:18.59 ID:/kO0OVLg [2/8回]
>>774>>776
もうさあ、わざわざID変えて自演しなくていいよ
お前を擁護するのはお前の自演キャラだけだからｗ

781 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:09.31 ID:/kO0OVLg [3/8回]
攻略本体が現れると、なぜか擁護もセットで現れる

782 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:38:46.31 ID:/ryN9Fmx [3/11回]
君は頭に血が上ると昔のコピペ荒らしだった頃に戻るんだなww
ってかこのコピペのおか泉で食ってるって煽り倒してる人は本当に私じゃないよ。
でも君は本気で私と思いこんでたよねww
なんか君が哀れというか可哀想なんだが…

783 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 21:53:32.81 ID:/ryN9Fmx [4/11回]
おおおおっ
きたーーーーーーーーーー
ＩＤ変えて多人数作戦！
くーーーーー楽しいーーーーー
私の中のドＳの血がむずむずしてくるーーーー

784 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:54:51.53 ID:2xx8z68P [6/17回]
変わってませんけど・・・

785 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 21:58:33.66 ID:pJGOvAWT [1/4回]
これは恥ずかしいwwwwwwwwwwwww

攻略(笑)wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
786 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:00:56.17 ID:/ryN9Fmx [5/11回]
俺は知ってるぜ！
ここで必死に荒らすためにせっせと給料ためてＰＣ買ったんだってなww

787 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:03:18.42 ID:2xx8z68P [7/17回]
はあ・・・
君の家ではPCを買うと回線が増えるんですか・・・？

788 ： 455店攻略 ◆T6ehMTYaLo [] 投稿日：2011/11/13(日) 22:04:47.30 ID:/ryN9Fmx [6/11回]
回線増やしたのか？
それはそれはごくろうさん(´ー｀)

789 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:06:21.70 ID:pJGOvAWT [2/4回]
攻略先生はうどんだけでなく、PCについても素人以下の知識しかないという事が判明しましたwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

790 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/11/13(日) 22:07:12.87 ID:2xx8z68P [8/17回]
それはどうも。
で、荒れてますよ？あなたのせいで、このあなたの物らしいスレッド。

『ラビ、視よ、汝とともにヨルダンの彼方にありし者、なんぢが證せし者、バプテスマを施し、人みなその許に往くなり』

ヨハネ答へて言ふ『人は天より與へられずば、何をも受くること能はず。

「我はキリストにあらず」唯「その前に遣されたる者なり」と我が言ひしことに就きて證する者は汝らなり。

新婦をもつ者は新郎なり、新郎の友は、立ちて新郎の聲をきくとき大に喜ぶ、

この我が勸喜いま滿ちたり。 3:30彼は必ず盛になり、我は衰ふべし』

上より來るものは凡ての物の上にあり、地より出づるものは地の者にして、その語ることも地の事なり。

天より來るものは凡ての物の上にあり。 3:32彼その見しところ聞きしところを證したまふに、誰もその證を受けず。

その證を受くる者は、印して神を眞なりとす。 3:34神の遣し給ひし者は神の言をかたる、神、御靈を賜ひて量りなければなり。 3:35父は御子を愛し、
萬物をその手に委ね給へり。 3:36御子を信ずる者は永遠の生命をもち、御子に從はぬ者は生命を見ず、反つて神の怒その上に止るなり。

主、おのれの弟子を造り、之にバプテスマを施すこと、ヨハネよりも多しと、

パリサイ人に聞えたるを知り給ひし時、 4:2（その實イエス自らバプテスマを施ししにあらず、

その弟子たちなり） 4:3ユダヤを去りて復ガリラヤに往き給ふ。

サマリヤを經ざるを得ず。 4:5サマリヤのスカルといふ町にいたり給へるが、

この町はヤコブその子ヨセフに與へし土地に近くして、 4:6此處にヤコブの泉あり。

イエス旅路に疲れて泉の傍らに坐し給ふ、時は第六時頃なりき。

サマリヤの或女、水を汲まんとて來りたれば、イエス之に『われに飮ませよ』と言ひたまふ。

4:8弟子たちは食物を買はんとて町にゆきしなり。

？

サマリヤの女いふ『なんぢはユダヤ人なるに、如何なればサマリヤの女なる我に、

飮むことを求むるか』これはユダヤ人とサマリヤ人とは交りせぬ故なり。

イエス答へて言ひ給ふ『なんぢ若し神の賜物を知り、また

「我に飮ませよ」といふ者の誰なるを知りたらんには、之に求めしならん、さらば汝に活ける水を與へしものを』

女いふ『主よ、なんぢは汲む物を持たず、井は深し、その活ける水は何處より得しぞ。

汝はこの井を我らに與へし我らの父ヤコブよりも大なるか、彼も、その子らも、その家畜も、これより飮みたり』

イエス答へて言ひ給ふ『すべて此の水をのむ者は、また渇かん。 4:14されど我があたふる水を飮む者は、永遠に渇くことなし。わが與ふる水は彼の中にて泉となり、永遠の生命の水湧きいづべし』

女いふ『主よ、わが渇くことなく、又ここに汲みに來ぬために、その水を我にあたへよ』 4:16イエス言ひ給ふ『ゆきて夫をここに呼びきたれ』 4:17女こたへて言ふ『われに夫なし』イエス言ひ給ふ『夫なしといふは宜なり。

夫は五人までありしが、今ある者はなんぢの夫にあらず。

無しと云へるは眞なり』

女いふ『主よ、我なんぢを預言者とみとむ。 4:20我らの先祖たちは此の山にて拜したるに、汝らは拜すべき處をエルサレムなりと言ふ』

4:21イエス言ひ給ふ『をんなよ、我が言ふことを信ぜよ、此の山にもエルサレムにもあらで、汝ら父を拜する時きたるなり。

汝らは知らぬ者を拜し、我らは知る者を拜す、救はユダヤ人より出づればなり。

されど眞の禮拜者の、靈と眞とをもて父を拜する時きたらん、今すでに來れり。

父はかくのごとく拜する者を求めたまふ。 4:24神は靈なれば、拜する者も靈と眞とをもて拜すべきなり』

女いふ『我はキリストと稱ふるメシヤの來ることを知る、彼きたらば諸般のことを我らに告げん』 4:26イエス言ひ給ふ『なんぢと語る我はそれなり』

時に弟子たち歸りきたりて、女と語り給ふを怪しみたれど、何を求め給ふか、

何故かれと語り給ふかと問ふもの誰もなし。 4:28ここに女その水瓶を遺しおき、町にゆきて人々にいふ、

『來りて見よ、わが爲しし事をことごとく我に告げし人を。この人あるいはキリストならんか』

人々町を出でてイエスの許にゆく。 4:31この間に弟子たち請ひて言ふ『ラビ、食し給へ』

イエス言ひたまふ『我には汝らの知らぬ我が食する食物あり』

弟子たち互にいふ『たれか食する物を持ち來りしか』

イエス言ひ給ふ『われを遣し給へる物の御意を行ひ、

その御業をなし遂ぐるは、是わが食物なり。 4:35なんぢら收穫時の來るには、

なほ四月ありと言はずや。我なんぢらに告ぐ、目をあげて畑を見よ、はや黄ばみて收穫時になれり。

刈る者は價を受けて永遠の生命の實を集む。

播く者と刈る者とともに喜ばん爲なり。

俚諺に、彼は播き此は刈るといへるは、斯において眞なり。 4:38我なんぢらを遣して、勞せざりしものを刈らしむ。他の人々さきに勞し、汝らはその勞を收むるなり』

日記？

此の町の多くのサマリヤ人、女の『わが爲しし事をことごとく告げし』と證したる言によりてイエスを信じたり。

かくてサマリヤ人御許にきたりて、此の町に留らんことを請ひたれば、此處に二日とどまり給ふ。

御言によりて猶もおほくの人信じたり。 4:42かくて女に言ふ『今われらの信ずるは、

汝のかたる言によるにあらず、親しく聽きて、これは眞に世の救主なりと知りたる故なり』

二日の後、イエスここを去りてガリラヤに往き給ふ。 4:44イエス自ら證して、

預言者は己が郷にて尊ばるる事なしと言ひ給へり。

かくてガリラヤに往き給へば、ガリラヤ人これを迎へたり。前に彼らも祭に上り、その祭の時にエルサレムにて行ひ給ひし事を見たる故なり。

イエス復ガリラヤのカナに往き給ふ、ここは前に水を葡萄酒になし給ひし處なり。時に王の近臣あり、その子カペナウムにて病みゐたれば、

イエスのユダヤよりガリラヤに來り給へるを聞き、御許にゆきて、カペナウムに下りその子を醫し給はんことを請ふ、

子は死ぬばかりなりしなり。 4:48ここにイエス言ひ給ふ『なんぢら徴と不思議とを見ずば、信ぜじ』

近臣いふ『主よ、わが子の死なぬ間に下り給へ』 4:50イエス言ひ給ふ

『かへれ、汝の子は生くるなり』彼はイエスの言ひ給ひしことを信じて歸りしが、 4:51下る途中、

僕ども往き遇ひて、その子の生きたることを告ぐ。

その癒えはじめし時を問ひしに『昨日の第七時に熱去れり』といふ。 4:53父その時の、イエスが

『なんぢの子は生くるなり』と言ひ給ひし時と同じきを知り、而して己も家の者もみな信じたり。

4:54是はイエス、ユダヤよりガリラヤに往きて爲し給へる第二の徴なり。

カリスマリア充

アー麺

10年程前までよく坂出の彦江に行っていましたが閉店されたのですね。
久しぶりに香川に行く予定なんですが彦江に似たお店はないでしょうか？
麺ももちろんですがお出汁がすごく好きでした。
イリコの風味が強い出汁で美味しいうどんが食べられるお店があれば知りたいです。
昔は谷川米穀店、三島製麺所、中村、彦江、田村、あたりやによく行っていました。

この後ユダヤ人の祭ありて、イエス、エルサレムに上り給ふ。

エルサレムにある羊門のほとりに、ヘブル語にてベテスダといふ池あり、之にそひて五つの廊あり。 5:3その内に病める者、
盲人、跛者、痩せ衰へたる者ども夥多しく臥しゐたり。（水の動くを待てるなり。 5:4それは御使のをりをり降りて水を動かすことあれば、
その動きたるのち最先に池にいる者は、如何なる病にても癒ゆる故なり） 5:5爰に三十八年病になやむ人ありしが、 5:6イエスそ
の臥し居るを見、かつその病の久しきを知り、

之に『なんぢ癒えんことを願ふか』と言ひ給へば、 5:7病
める者こたふ『主よ、水の動くとき、我を池に入るる者なし、我が往くほ
どに、他の人さきだち下るなり』 5:8イエス言ひ給ふ

『起きよ、床を取りあげて歩め』 5:9この人ただちに癒え、床を取りあげて歩めり。
その日は安息日に當りたれば、 5:10ユダヤ人醫されたる人にいふ『安息日なり、床
を取りあぐるは宜しからず』

答ふ『われを醫ししその人「床を取りあげて歩め」と云へり』 5:12かれら問
ふ『「取りあげて歩め」と言ひし人は誰なるか』 5:13されど醫されし者は、
その誰なるを知らざりき、そこに群衆ゐたればイエス退き給ひしに因る。

この後イエス宮にて彼に遇ひて言ひたまふ『視よ、なんぢ癒えたり。再び罪を犯
すな、恐らくは更に大なる惡しきこと汝に起らん』 5:15この人ゆきてユダヤ人に、
おのれを醫したる者のイエスなるを告ぐ。 5:16ここにユダヤ人、かかる事を安息
日になすとて、イエスを責めたれば、 5:17イエス答へ給ふ『わが父は今にいたる
まで働き給ふ、我もまた働くなり』

此に由りてユダヤ人いよいよイエスを殺さんと思ふ。それは安息日を破るのみならず、神を我が父といひて、己を神と等しき者になし給ひし故なり。

5:19イエス答へて言ひ給ふ『まことに誠に汝らに告ぐ、子は父
のなし給ふことを見て行ふほかは、自ら何事をも爲し得ず、
父のなし給ふことは子もまた同じく爲すなり。

オッケーもしくはわかんなーい

>>515
善通寺の宮川とかいかがですか？
THEいりこ って感じですが笑

善通寺の宮川ってイリコのワタのエグさが出てるだけって感じで彦江とはちと違うのでは？

なんで THEいりこです笑

父は子を愛して、その爲す所をことごとく子に示したまふ。

また更に大なる業を示し給はん、汝等をして怪しましめん爲なり。

父の死にし者を起して活し給ふごとく、子もまた己が欲する者を活すなり。

父は誰をも審き給はず、審判をさへみな子に委ね給へり。 5:23これ凡ての人の父を敬ふごとくに子を敬はん爲なり。

子を敬はぬ者は、之を遣し給ひし父をも敬はぬなり。 5:24誠にまことに汝らに告ぐ、わが言をききて我を遣し給ひし者を信ずる人は、

永遠の生命をもち、かつ審判に至らず、死より生命に移れるなり。 5:25誠にまことに汝らに告ぐ、死にし人、神の子の聲をきく時きたらん、

今すでに來れり、而して聞く人は活くべし。 5:26これ父みづから生命を有ち給ふごとく、子にも自ら生命を
有つことを得させ、 5:27また人の子たるに因りて、審判する權を與へ給ひしなり。

汝ら之を怪しむな、墓にある者みな神の子の聲をききて出づ
る時きたらん。 5:29善をなしし者は生命に甦へり、惡を行ひし
者は審判に甦へるべし。

とりあえずそば食って落ち着け

とりあえずうどん食って落ち着け

我みづから何事もなし能はず、ただ聞くままに審くなり。わが審判は正し、
それは我が意を求めずして、我を遣し給ひし者の御意を求むるに因る。

我もし己につきて證せば、我が證は眞ならず。 5:32我につきて證する者は他にあり、
その我につきて證する證の眞なるを我は知る。 5:33なんぢら前に人をヨハネに遣ししに、

彼は眞につきて證せり。 5:34我は人よりの證を受くる事をせねど、
唯なんぢらの救はれん爲に之を言ふ。 5:35かれは燃えて輝く燈火なりしが、

汝等その光にありて暫時よろこぶ事をせり。 5:36されど
我にはヨハネの證よりも大なる證あり。父の我
にあたへて成し遂げしめ給ふわざ、即ち我がおこ
なふ業は、我につきて父の我を遣し給ひたるを證し、

た我をおくり給ひし父も、我につきて證し給へり。汝ら
は未だその御聲を聞きし事なく、その御形を見し事なし。

その御言は汝らの衷にとどまらず、その遣し給ひし者を信ぜぬに因りて知らるるなり。

汝らは聖書に永遠の生命ありと思
ひて之を査ぶ、されどこの聖書は
我につきて證するものなり。

然るに汝ら生命を得んために我に來るを欲せず。

はなまるうどんで昼飯。

我は人よりの譽をうくる事をせず、 5:42ただ汝らの衷に神を愛する事
なきを知る。 5:43我はわが父の名によりて來りしに、汝等われ
を受けず、もし他の人おのれの名によりて來らば之を受けん。 5:44互に]
譽をうけて、唯一の神よりの譽を求めぬ汝らは、爭で信ずることを得んや。

われ父に汝らを訴へんとすと思ふな、訴ふるもの一人あり、汝らが頼とする
モーセなり。 5:46若しモーセを信ぜしならば、我を信ぜしならん、彼は我に
つきて録したればなり。

されど彼の書を信ぜずば、爭で我が言を信ぜんや』

この後イエス、ガリラヤの海、即ちテベリヤの海の彼方にゆ
き給へば、 6:2大なる群衆これに從ふ、これは病みたる者
に行ひたまへる徴を見し故なり。

イエス山に登りて、弟子たちと共にそこに坐し給ふ。 6:4時はユダヤ人の祭な
る過越に近し。 6:5イエス眼をあげて大なる群衆のきたるを見て、ピリポに言ひ給ふ

『われら何處よりパンを買ひて、此の人々に食はすべきか』 6:6か
く言ひ給ふはピリポを試むるためにて、自ら爲さんとする事を知り
給ふなり。 6:7ピリポ答へて言ふ『二百デナリのパンありとも、

人々すこしづつ受くるになほ足らじ』 6:8弟子の一人にてシモ
ン・ペテロの兄弟なるアンデレ言ふ 6:9『ここに一人の童子あ
り、大麥のパン五つと小き肴二つとをもてり、

されど此の多くの人には何にかならん』

>>525>>526
ありがとうございます。
街BBSなども見てもう少し色々と調べてみます。
色々見ていると谷川も田村も代替わりしたんですね。
10年も経ったので美味しいお店も変わっていそうで楽しみです。

イエス言ひたまふ『人々を坐せしめよ』その處に多くの草ありて人々坐せしが、

その數おほよそ五千人なりき。 6:11ここにイエス、パンを取りて謝し、

坐したる人々に分ちあたへ、また肴をも然なして、その欲するほど與へ給ふ。

人々の飽きたるのち弟子たちに言ひたまふ『廢るもののなきように擘きたる餘をあつめよ』

乃ち集めたるに、五つの大麥のパンの擘きたるを食ひしもの
の餘、十二の筐に滿ちたり。 6:14人々その爲し給ひし徴を見
ていふ『實にこれは世に來るべき預言者なり』

イエス彼らが來りて己をとらへ、王となさんとす
るを知り、復ひとりにて山に遁れたまふ。
6:16夕になりて弟子たち海にくだり、

船にのり海を渡りて、カペナウムに往か
んとす。既に暗くなりたるに、イエス未だ
來りたまはず。 6:18大風ふきて海やや
に荒出づ。

かくて四五十丁こぎ出でしに、イエスの海の上をあゆ
み、船に近づき給ふを見て懼れたれば、 6:20イエス
言ひたまふ『我なり、懼るな』 6:21乃ちイエスを船に
歓び迎へしに、船は直ちに往かんとする地に著けり。

明くる日、海のかなたに立てる群衆は、一艘のほかに船なく、

又イエスは弟子たちと共に乘りたまはず、弟子たちのみ出でゆきしを見たり。

（時にテベリヤより數艘の船、主の謝して人々にパンを食はせ給ひし處の近くに來る）

ここに群衆はイエスも居給はず、弟子たちも居らぬを見て、その船に乘り、

イエスを尋ねてカペナウムに往けり。 6:25遂に海の彼方にてイエスに遇ひて言ふ

『ラビ、何時ここに來り給ひしか』 6:26イエス答へて言ひ給ふ『まことに誠に汝らに告ぐ、

汝らが我を尋ぬるは、徴を見し故ならで、パンを食ひて飽きたる故なり。 6:27朽ちる糧のためならで、永遠の生命にまで至る糧のために働け。

これは人の子の汝らに與へんとするものなり、父なる神は印して彼を證し給ひたるに因る』

？

翌日何の気もなく教場へ這入ると、黒板一杯位な字でお饂飩先生とかいてある。おれの顔をみてみんなわあと笑つた。
おれは馬鹿々々しいから、うどんを食つて回つちや可笑いかと聞いた。すると名無しの一人が、然し百軒以上は過ぎるぞな、もし、と云つた。
百軒攻略しやうが三百軒攻略しやうがおれの銭でおれが食ひ回るのに文句があるもんかと、さつさと、講義を済まして控所へ帰つて来た。
十分立つて次の教場へ出ると一つ攻略七百軒也、但し煽る可らず。と黒板にかいてある。

さつきは別に腹も立たたなかつたが今度は癪に障つた。冗談も度を過ごせばいたづらだ。焼餅の黒焦の様なもので誰も賞め手はない。
名無しは此呼吸が分からないからどこまで押して行つても構はないと云ふ量見だらう。
一時間あるくと見物する町もない様な狭い都に住んで、外に何にも芸がないから饂飩事件を日露戦争の様に触れちらかすんだらう。憐れな奴等だ。
子供の時から、こんなに教育されるから、いやにひねつこびた、植木鉢の楓見た様な小人が出来るんだ。
無邪気なら一所に笑つてもいヽが、こりやなんだ。名無しの癖に乙に毒気を持つてる。

おれはだまつて、饂飩を消して、こんないたづらが面白いか、卑怯な冗談だ。君等は卑怯と云ふ意味を知つてるか、と云つたら、
自分がした事を笑はれて怒るのが卑怯ぢやらうがな、もしと答へた奴がある。やな奴だ。わざ＼／香川でこんな奴らの作るうどんを食ひ回つたのかと思つたら情なくなつた。
余計な減らず口を利かないで勉強しろと云つて授業を始めて仕舞つた。夫れから次の教場へ出たらコテハンを名乗ると減らず口が利き度なるものなりと書いてある。どうも始末に終へない。
あんまり腹が立つたから、そんな生意気な奴はスルーしますと云つてすた＼／帰つて来てやつた。

住人は固定がいなくなつて喜こんださうだ。かうなるとうどんより天麩羅蕎麦の方がまだましだ。

歴史をねつ造する韓国に未来はない！

韓国は、朝日新聞と共謀して従軍慰安婦問題をねつ造するな！

ここに彼ら言ふ『われら神の業を行はんには何をなすべきか』

イエス答へて言ひたまふ『神の業はその遣し給へる者を信
ずる是なり』 6:30彼ら言ふ『さらば我らが見て汝を信ぜした
めに、何の徴をなすか、何を行ふか。 6:31我らの先祖は
荒野にてマナを食へり、

録して「天よりパンを彼らに與へて
食はしめたり」と云へるが如し』 6:3
2イエス言ひ給ふ『まことに誠に
汝らに告ぐ、モーセは天よりのパ
ンを汝らに與へしにあらず、

されど我が父は天よりの眞のパンを與へたま
ふ。 6:33神のパンは天より降りて生命を世に與ふる
ものなり』 6:34彼等いふ『主よ、そのパンを常に
與へよ』 6:35イエス言ひ給ふ

『われは生命のパンなり、我にきたる者
は飢ゑず、我を信ずる者はいつまでも渇くことなからん。 6:3
6されど汝らは我を見てなほ信ぜず、我さきに之を告げたり。

父の我に賜ふものは皆われに來らん、我にきたる者は我これを退けず。 6:38夫わが天
より降りしは、我が意をなさん爲にあらず、我を遣し給ひし者の御意をなさん爲なり。

我を遣し給ひし者の御意は、すべて我に賜ひし者を、我その一つをも失はずして、終の日に甦へらす
る是なり。 6:40わが父の御意は、すべて子を見て信ずる者の永遠の生命を得る是なり。

われ終の日にこれを甦へらすべし』6:41ここにユダヤ人ら、イエスの『われは天より降りしパンなり』と言ひ給ひしにより、 6:42呟きて言ふ『こ
れはヨセフの子イエスならずや、我等はその父母を知る、何ぞ今「われは天より降れり」と言ふか』 6:43イエス答へて言ひ給ふ『なん
ぢら呟き合ふな、 6:44我を遣しし父ひき給はずば、誰も我に來ること能はず、我これを終の日に甦へらすべし。 6:45預言者たちの書
に「彼らみな神に教へられん」と録されたり。すべて父より聽きて學びし者は我にきたる。 6:46これは父を見し者ありとにあらず、ただ神より
の者のみ父を見たり。 6:47まことに誠になんぢらに告ぐ、信ずる者は永遠の生命をもつ。 6:48我は生命のパンなり。

汝らの先祖は、荒野にてマナを食ひしが死にたり。

天より降るパンは、食ふ者をして死ぬる事なからしむるなり。 6:51我は天より降りし活けるパンなり、

人このパンを食はば永遠に活くべし。我が與ふるパンは我が肉なり、世の生命のために之を與へん』

ここにユダヤ人たがひに爭ひて言ふ『この人はいかで己が
肉を我らに與へて食はしむることを得ん』 6:53イエス言ひ給
ふ『まことに誠になんぢらに告ぐ、人の子の肉を食はず、そ
の血を飮まずば、汝らに生命なし。

わが肉をくらひ、我が血をのむ者は、永遠の生命をもつ、われ終の日にこれを甦へらすべし。

夫わが肉は眞の食物、わが血は眞の飮物なり。 6:56わが肉をくらひ我が血をのむ者は、我に居り、我もまた彼に居る。

活ける父の我をつかはし、我の父によりて活くるごとく、我をくらふ者も我によりて
活くべし。 6:58天より降りしパンは、先祖たちが食ひてなほ死にし如きものにあらず、

此のパンを食ふものは永遠に活きん』 6:59此等のことは
イエス、カペナウムにて教ふるとき、會堂にて言ひ給ひしなり。

弟子たちの中おほくの者これを聞きて言ふ

『こは甚だしき言なるかな、誰か能く聽き得べき』

イエス弟子たちの之に就きて呟くを自ら知りて言ひ給ふ『このことは汝らを躓かするか。 6:62さらば人の
子のもと居りし處に昇るを見ば如何に。 6:63活すものは靈なり、肉は益する所なし、

わが汝らに語りし言は、靈なり、生命なり。 6:64されど汝らの中に信ぜぬ者どもあり
』イエス初より、信ぜぬ者どもは誰、おのれを賣る者は誰なるかを知り給へるなり。

かくて言ひたまふ『この故に我さきに汝らに告げて、

父より賜はりたる者ならずば我に來るを得ずと言ひしなり』
6:66ここにおいて、弟子たちのうち多くの者かへり去りて、

復イエスと共に歩まざりき。 6:67イエス十二弟子に言ひ給ふ『なんじらも去らんとす
るか』 6:68シモン・ペテロ答ふ『主よ、われら誰にゆかん、永遠の生命の言は汝
にあり。 6:69又われらは信じかつ知る、なんぢは神の聖者なり』

イエス答へ給ふ『われ汝ら十二人を選びしにあらずや、然るに汝らの中の一人は惡魔なり』 6:71イスカリオテのシモンの子ユダを指して言ひ給へるなり、彼は十二弟子の一人なれど、イエスを賣らんとする者なり。

この後イエス、ガリラヤのうちを巡りゐ給ふ、ユダヤ人の殺さんとするに因りて、

ユダヤのうちを巡ることを欲し給はぬなり。 7:2ユダヤ人の假廬の祭ちかづきたれば、

兄弟たちイエスに言ふ『なんぢの行ふ業を弟子たちにも見せんために、

此處を去りてユダヤに往け。

誰にても自ら顯れんことを求めて、隱に業をなす者なし。

汝これらの事を爲すからには、己を世にあらはせ』

是その兄弟たちもイエスを信ぜぬ故なり。 7:6ここにイエス言ひ給ふ『わが時はいまだ到らず、

汝らの時は常に備れり。 7:7世は汝らを憎むこと能はねど我を憎む、我は世の所作の惡しきを證すればなり。

？

谷川の母ちゃん病気してるみたい

なんぢら祭に上れ、わが時いまだ滿たねば、我は今この祭にのぼらず』

かく言ひて尚ガリラヤに留り給ふ。

而して兄弟たちの祭にのぼりたる後、あらはならで潜びやかに上り給ふ。

祭にあたりユダヤ人らイエスを尋ねて『かれは何處に居るか』と言ふ。

また群衆のうちに囁く者おほくありて、或は『イエスは善き人なり』といひ、

或は『いな、群衆を惑すなり』と言ふ。 7:13されどユダヤ人を懼るるに因りて、

誰もイエスのことを公然に言はず。
7:14祭も、はや半となりし頃、

イエス宮にのぼりて教へ給へば、 7:15ユダヤ人あやしみて言
ふ『この人は學びし事なきに、如何にして書を知るか』

イエス答へて言ひ給ふ『わが教はわが教にあらず、

我を遣し給ひし者の教なり。 7:17人もし御意を行はんと欲せば、

此の教の神よりか、我が己より語るかを知らん。

己より語るものは己の榮光をもとむ、己を遣しし者の榮光を求むる者は眞なり、

その中に不義なし。 7:19モーセは汝らに律法を與へしにあらずや、

されど汝等のうちに律法を守る者なし。汝ら何ゆゑ我を殺さんとするか』 7:20群衆こたふ『なんぢは惡鬼に憑かれたり、

誰が汝を殺さんとするぞ』 7:21イエス答へて言ひ給ふ

『われ一つの業をなしたれば、汝等みな怪しめり。

モーセは汝らに割禮を命じたり（これはモーセより起りしとにあらず、先祖より起りしなり）

この故に汝ら安息日にも人に割禮を施す。

モーセの律法の廢らぬために、安息日に人の割禮を受くる事あら
ば、何ぞ安息日に人の全身を健かにせしとて我を怒るか。 7:24外
貌によりて裁くな、正しき審判にて審け』

ここにエルサレムの或人々いふ『これは人々の殺さんとする者ならずや。

視よ、公然に語るに、之に對して何をも言ふ者なし、

司たちは此の人のキリストたるを眞に認めしならんか。 7:27されど我らは此の人の何處よりかを知る、

キリストの來る時には、その何處よりかを知る者なし』

7:28ここにイエス宮にて教へつつ呼はりて言ひ給ふ『なんぢら我を知り、亦わが何處よりか
を知る。されど我は己より來るにあらず、眞の者ありて我を遣し給へり。

汝らは彼を知らず、 7:29我は彼を知る。我は彼より出で、彼は我を遣し給ひしに因りてなり』

ここに人々イエスを捕へんと謀りたれど、

彼の時いまだ到らぬ故に手出する者なかりき。

かくて群衆のうち多くの人々イエスを信じて『キリスト來るとも、

此の人の行ひしより多く徴を行はんや』と言ふ。

イエスにつきて群衆のかく囁くことパリサイ人の耳に
入りたれば、祭司長・パリサイ人ら彼を捕へんとて下
役どもを遣ししに、 7:33イエス言ひ給ふ『我なほ暫く
汝らと偕に居り、而してのち我を遣し給ひし者の御許に往く。

汝ら我を尋ねん、されど逢はざるべし、汝等わ
が居る處に往くこと能はず』 7:35ここにユダ
ヤ人ら互に云ふ

『この人われらの逢ひ得ぬいづこに往かんとするか、ギリシ
ヤ人のうちに散りをる者に往きて、ギリシヤ人を教へんとするか。

その言に「なんぢら我を尋ねん、然れど逢はざるべし、汝ら我がをる處に往くこと能はず」と云へるは何ぞや』

祭の終の大なる日に、イエス立ちて呼はりて言ひたまふ

『人もし渇かば我に來りて飮め。 7:38我を信ずる者は、聖書に云へるごとく、

その腹より活ける水、川となりて流れ出づべし』 7:39これは彼を信ずる者の受けんとする御靈を指して言ひ給ひしなり。

イエス未だ榮光を受け給はざれば、御靈いまだ降らざりしなり。 7:40此等の
言をききて群衆のうちの或人は『これ眞にかの預言者なり』といひ、

或人は『これキリストなり』と言ひ、又ある人は『キリストいかでガリラヤより出でんや、

聖書に、キリストはダビデの裔またダビデの居りし村

ベツレヘムより出づと云へるならずや』と言ふ。 7:43斯くイエスの事に
よりて、群衆のうちに紛爭おこりたり。 7:44その中には、イエスを捕へ
んと欲する者もありしが、手出する者なかりき。

なんだ？ このスレ…。

而して下役ども、祭司長・パリサイ人らの許に歸りたれば、彼ら問ふ『なに故かれを曳き來らぬか』

下役ども答ふ『この人の語るごとく語りし人は未だなし』

パリサイ人等これに答ふ『なんぢらも惑されしか、

司たち又はパリサイ人のうちに、一人だに彼を信ぜし者ありや、

律法を知らぬこの群衆は詛はれたる者なり』 7:50彼等のうちの一人にてさきにイエスの許に來りしニコデモ言ふ、

『われらの律法は、先その人に聽き、その爲すところを知るにあらずば、審く事をせんや』

かれら答へて言ふ『なんぢもガリラヤより出でしか、

査べ見よ、預言者はガリラヤより起る事なし』
7:53［斯くておのおの己が家に歸れり。

>>649
最近宗旨替えしてな
キリスト教になったんやで笑

8:1イエス、オリブ山にゆき給ふ。 8:2夜明ごろ、また宮に入りしに、

民みな御許に來りたれば、坐して教へ給ふ。 8:3ここに學者・パリサイ人ら、

姦淫のとき捕へられたる女を連れきたり、眞中に立ててイエスに言ふ、 8:4

『師よ、この女は姦淫のをり、そのまま捕へられたるなり。 8:5モーセは律法に

斯かる者を石にて撃つべき事を我らに命じたるが、汝は如何に言ふか』 8:6かく

云へるは、イエスを試みて、訴ふる種を得んとてなり。イエス身を屈め、指にて地

に物書き給ふ。 8:7かれら問ひて止まざれば、イエス身を起して『なんぢらの中、

罪なき者まづ石を擲て』と言ひ、 8:8また身を屈めて地に物書きたまふ。

彼等これを聞きて良心に責められ、老人をはじめ若き者まで一人一人いでゆき、

唯イエスと中に立てる女とのみ遺れり。

イエス身を起して、女のほかに誰も居らぬを見て言ひ給ふ『をんなよ、

汝を訴へたる者どもは何處にをるぞ、汝を罪する者なきか』

女いふ『主よ、誰もなし』

イエス言ひ給ふ『われも汝を罪せじ、

往け、この後ふたたび罪を犯すな』］

かくてイエスまた人々に語りて言ひ給ふ

『われは世の光なり、

我に從ふ者は暗き中を歩まず、

生命の光を得べし』

パリサイ人ら言ふ『なんぢは己につきて證す、

なんぢの證は眞ならず』

イエス答へて言ひ給ふ『われ自ら己につきて證すとも、我が證は眞なり、我は何處より來り何處に往くを知る故なり。

汝らは我が何處より來り、何處に往くを知らず、 8:15なんぢらは肉によりて審く、我は誰をも審かず。

されど我もし審かば、

我が審判は眞なり、

我は一人ならず、

我と我を遣し給ひし者と偕なるに因る。

8:17また汝らの律法に

、二人の證は眞なりと録されたり。

8:18我みづから己につきて證をなし、

我を遣し給ひし父も我につきて證をなし給ふ』

ここに彼ら言ふ『なんぢの父は

何處にあるか』イエス答へ

給ふ『なんぢらは我をも我が父をも知らず、我を知り

しならば、我が父をも知りしなら

ん』 8:20イエス宮の内にて教へ

し時、これらの事を賽錢函の傍ら

にて語り給ひしが、彼の

時いまだ到らぬ故に、誰も捕ふる者なかりき。

かくてまた人々に言ひ給ふ

『われ往く、なんぢら我を尋ねん。

されど己が罪のうちに死なん、

わが往くところに汝ら來ること能はず』

ユダヤ人ら言ふ『「わが往く處に汝ら來ること能はず」

と云へるは、自殺せんとてか』 8:23イエス言ひ給ふ

『なんぢらは下より出で、

我は上より出づ、汝らは此の世より出で、我は此の世より出でず。

もうかわいそうにすらなってくるよね、もう讃岐うどん好きはここを出てって別のスレや板で語ってるのにさ･･･

之によりて我なんぢらは己が罪のうちに死なんと云へるなり。

汝等もし我の夫なるを信ぜずば、罪のうちに死ぬべし』 8:25彼ら言ふ

『なんぢは誰なるか』イエス言ひ給ふ『われは正しく汝らに告げ來りし所の者なり。 8:26われ汝らに就きて語るべきこと審くべきこと多し、

而して我を遣し給ひし者は眞なり、我は彼に聽きしその事を世に告ぐるなり』

これは父をさして言ひ給へるを、彼らは悟らざりき。 8:28ここにイエス言ひ給ふ

『なんぢら人の子を擧げしのち、我の夫なるを知り、又わが己によりて何事をも爲さず、
ただ父の我に教へ給ひしごとく、此等のことを語りたるを知らん。 8:29我を遣し給ひし者は、

我とともに在す。我つねに御意に適ふことを行ふによりて、我を獨おき給
はず』 8:30此等のことを語り給へるとき、多くの人々イエスを信じたり。

ここにイエス己を信じたるユダヤ人に言ひたまふ

『汝等もし常に我が言に居らば、眞にわが弟子なり。

また眞理を知らん、而して眞理は汝らに自由を得さすべし』

かれら答ふ『われはアブラハムの裔にして、未だ人の奴隷となりし事なし。

如何なれば「なんぢら自由を得べし」と言ふか』

イエス答へ給ふ『まことに誠に汝らに告ぐ、すべて罪を犯す者は罪の奴隷なり。

奴隷はとこしへに家に居らず、子は永遠に居るなり。 8:36この故に子もし汝らに自由を得させば、

汝ら實に自由とならん。 8:37我は汝らがアブラハムの裔なるを知る、

されど我が言なんぢらの衷に留らぬ故に、

我を殺さんと謀る。 8:38我はわが父の許にて見しことを語り、

汝らは又なんぢらの父より聞きしことを行ふ』

かれら答へて言ふ『われらの父はアブラハムなり』イエス言ひ給ふ

『もしアブラハムの子ならば、アブラハムの業をなさん。

然るに汝らは今、神より聽きたる眞理を汝らに告ぐる者なる

我を殺さんと謀る。アブラハムは斯かることを爲さざりき。 8:41汝らは汝らの父の業を

爲すなり』かれら言ふ『われら淫行によりて生れず、我らの父はただ一人、即ち神なり』

イエス言ひたまふ『神もし汝らの父ならば、汝ら我を愛せん、

われ神より出でて來ればなり。我は己より來るにあらず、

神われを遣し給へり。 8:43何故わが語ることを悟らぬか、

是わが言をきくこと能はぬに因る。 8:44汝らは己が父惡魔より出でて、

己が父の慾を行はんことを望む。彼は最初より人殺なり、

また眞その中になき故に眞に立たず、彼は虚僞をかたる毎に己より語る、

それは虚僞者にして虚僞の父なればなり。

8:45然るに我は眞を告ぐるによりて、汝ら我を信ぜず、

汝等のうち誰か我を罪ありとして責め得る。

汝等のうち誰か我を罪ありとして責め得る。

われ眞を告ぐるに、我を信ぜぬは何故ぞ。

8:47神より出づる者は神の言をきく、汝らの聽かぬは神より出でぬに因る』

ユダヤ人こたへて言ふ『なんぢはサマリヤ人にて惡鬼に憑かれたる者なりと、

我らが云へるは宜ならずや』 8:49イエス答へ給ふ『われは惡鬼に憑かれず、

反つて我が父を敬ふ、なんぢらは我を輕んず。 8:50我はおのれの榮光を求めず、

之を求めかつ審判し給ふ者あり。

誠にまことに汝らに告ぐ、人もし我が言を守らば、永遠に死を見ざるべし』 8:52ユダヤ人いふ『今ぞなんぢが惡鬼に憑かれたるを知る。

アブラハムも預言者たちも死にたり、

然るに汝は「人もし我が言を守らば、永遠に死を味はざるべし」と云ふ。 8:53汝われらの父アブラハムよりも大なるか、

彼は死に、預言者たちも死にたり、汝はおのれを誰とするか』

イエス答へたまふ『我もし己に榮光を歸せば、我が榮光は空し。我に榮光を歸する者は我が父なり、

即ち汝らが己の神と稱ふる者なり。 8:55然るに汝らは彼を知らず、我は彼を知る。

もし彼を知らずと言はば、汝らの如く僞者たるべし。されど我は彼を知り、且その御言を守る。 8:56汝らの父アブラハムは、

我が日を見んとて樂しみ且これを見て喜べり』 8:57ユダヤ人いふ『なんぢ未だ五十歳
にもならぬにアブラハムを見しか』 8:58イエス言ひ給ふ『まことに誠に汝らに告ぐ、アブラハムの生
れいでぬ前より我は在るなり』 8:59ここに彼ら石をとりてイエスに擲たんとしたるに、イエス隱れて宮を出で給へり。

イエス途往くとき、生れながらの盲人を見給ひたれば、

弟子たち問ひて言ふ『ラビ、この人の盲目にて生

れしは、誰の罪によるぞ、己のか、親のか』

イエス答へ給ふ『この人

の罪にも親の罪にもあらず、ただ彼の上に神の業

の顯れん爲なり。 9:4我を遣し給ひし

者の業を我ら晝の間になさざる可からず。夜きた

らん、その時は誰も働くこと能はず。 9:5われ世にをる間は世の光なり』

チンポしゃぶりたいわえ

かく言ひて地に唾し、唾にて泥をつくり、之を盲人の目にぬりて言ひ給ふ、

『ゆきてシロアム（釋けば遣されたる者）の池にて洗へ』乃ちゆきて洗ひたれば、見ゆることを得て歸れり。

ここに隣人および前に彼の乞食なる

を見し者ども言ふ『この人は坐して物乞ひゐたるにあらずや』

或人は『夫なり』といひ、或人は『否、ただ似たるなり』といふ。かの者『われは夫なり』と言ひたれば、

人々いふ『さらば汝の目は如何にして開きたるか』 9:11答ふ『

イエスといふ人、泥をつくり我が目に塗りて言ふ「シロアムに往きて洗へ」と、乃ち往きて洗ひたれば、

物見ることを得たり』 9:12彼ら『その人は何處に居るか』と言へば『知らず』と答ふ。

人々さきに盲目なりし者をパリサイ人らの許に連れきたる。

イエスの泥をつくりて其の人の目を

あけし日は安息日なりき。 9:15パリサイ人らも亦いかにして

物見ることを得しかと問ひたれば、彼いふ『かの人わが目に泥をぬり、我これを洗ひて見ゆることを得たり』

パリサイ人の中なる或人は『かの人、安息日を守らぬ故

に、神より出でし者にあらず』と言ひ、或人は『罪ある人いかで斯かる徴をなし得んや』と

言ひて互に相爭ひたり。 9:17ここにまた盲目なりし人に言ふ

『なんぢの目をあけしに因り、汝は彼に就きて如何にいふか』彼いふ『預言者なり』 9:18ユダヤ人ら、彼が盲目なりしに見ゆるやうになりしことを、

未だ信ぜずして、目の開きたる人の兩親を呼び、 9:19問ひて言ふ

『これは盲目にて生れしと言ふ汝らの子なりや、さらば今いかにして見ゆるか』 9:20兩親こたへて言ふ

『かれの我が子なることと、盲目にて生れたる事とを知る。 9:21されど今いかにして見ゆる

かを知らず、又その目をあけしは誰なるか、我らは知らず、

彼に問へ、年長けたれば自ら己がことを語らん』 9:22兩親のかく言ひしは

ユダヤ人を懼れたるなり。ユダヤ人ら相議りて『若しイエスをキリストと言ひ顯す者あらば、

除名すべし』と定めたるに因る。 9:23兩親の『かれ年長けたれば彼に問へ』

と云へるは此の故なり。 9:24かれら盲目なりし人を再び呼びて言ふ『神に榮光を歸せよ、我等はかの人の罪人たるを知る』

答ふ『かれ罪人なるか、我は知らず、

ただ一つの事をしる、即ち我さきに盲目たりしが、

今見ゆることを得たる是なり』 9:26彼ら言ふ『かれは汝に何を

なししか、如何にして目をあけしか』 9:27答ふ『われ既に汝らに

告げたれど聽かざりき。何ぞまた聽かんとするか、

汝らもその弟子とならんことを望むか』 9:28かれら罵りて言ふ『なんぢは其の弟子なり、我等モ

ーセの弟子なり。 9:29モーセに神の語り給ひしことを知れ

ど、此の人の何處よりかを知らず』 9:30答へて言ふ『その何處よりかを知らずとは怪しき事なり、彼わが目をあけしに。

神は罪人に聽き給はねど、

敬虔にして御意をおこなふ人に聽き給

ふことを我らは知る。 9:32世の太初より、盲目にて生れし者の目をあけし人あるを聞きし事

なし。 9:33かの人もし神より出でずば、何事をも爲し得ざらん』

かれら答へて『なんぢ全く罪のうちに生れながら、我

らを教ふるか』と言ひて、遂に彼を追ひ出

せり。9:35イエスその追ひ出されしことを聞き、彼

に逢ひて言ひ給ふ『なんぢ人の子を信ずるか』 9:36答へて言ふ『主よ、それは誰なる乎、われ信ぜまほし』 9:37イエス言ひ給ふ『なんぢ彼を見たり、汝と語る者は夫なり』 9:38ここに彼

『主よ、我は信ず』といひて拜せり。 9:39イエス言ひ給ふ『われ審判

の爲にこの世に來れり。見えぬ人は見え、見ゆる人

は盲目とならん爲なり』 9:40パリサイ人の中イエスと共に居りし者、これを聞きて言ふ『

我らも盲目なるか』 9:41イエス言ひ給ふ

『もし盲目なりしならば、罪なかりしならん、されど見ゆと言ふ汝らの罪は遺れり』

『まことに誠に汝らに告ぐ、羊の檻に門より入らずして、

他より越ゆる者は、盜人なり、強盜なり。

門より入る者は、羊の牧者なり。

門守は彼のために開き、羊はその聲をきき、彼は己の羊の名を呼びて牽きいだす。 10:4悉とく其の羊をいだしし時、

これに先だちゆく、羊その聲を知るによりて從ふなり。

他の者には從はず、反つて逃ぐ、他の者どもの聲を知らぬ故なり』 10:6イエスこの譬を言ひ給へど、

彼らその何事をかたり給ふかを知らざりき。

この故にイエス復いひ給ふ『まことに誠に汝らに告ぐ、我は羊の門なり。 10:8すべて我より前に來りし者は、

盜人なり、強盜なり、羊は之に聽かざりき。 10:9我は門なり、

おほよそ我によりて入る者は救はれ、かつ出入をなし、草を得べし。

盜人のきたるは盜み、殺し、亡さんとする

の他なし。わが來るは羊に生命を得しめ、

かつ豐に得しめん爲なり。 10:11我は善き牧者なり、善き牧者は羊のために生命を捨つ。

牧者ならず、羊も己がものならぬ雇人は、豺狼のきたるを見

れば羊を棄てて逃ぐ、――豺狼は羊をうばひ且ちらす―― 10:13彼は雇人にて、

その羊を顧みぬ故なり。 10:14我は善き牧者にして、

我がものを知り、我がものは我を知る、

父の我を知り、我の父を知るが如し、我は羊のために生命を捨つ。 10:16我には亦この檻のものならぬ他の羊あり、

之をも導かざるを得ず、

彼らは我が聲をきかん、

遂に一つの群ひとりの牧者となるべし。

之によりて父は我を愛し給ふ、それは

我ふたたび生命を得んために生命を捨つる故なり。

人これを我より取るにあらず、我みづから捨つるなり。

我は之をすつる權あり、

復これを得る權あり、我この命令をわが父より受けたり』

10:19これらの言によりて復ユダヤ人のうちに紛爭おこり、 10:20その中なる多く

の者いふ『かれは惡鬼に憑かれて氣狂へり、何ぞ之にきくか』

他の者ども言ふ『これは惡鬼に憑かれたる者の言にあらず、惡鬼は盲人の目をあけ得んや』

10:22その頃エルサレムに宮潔の祭あり、時は冬なり。 10:23イエス宮の内、

ソロモンの廊を歩みたまふに、 10:24ユダヤ人ら之を取圍

みて言ふ『何時まで我らの心を惑しむるか、汝キリストならば

明白に告げよ』 10:25イエス答へ給ふ

1000まで行ったら 自分でスレ立てるんだろうか？

『われ既に告げたれど汝ら信ぜず、わが父の名によりて行ふわざは、

我に就きて證す。 10:26されど汝らは信ぜず、

我が羊ならぬ故なり。 10:27わが羊はわが聲をきき、

我は彼らを知り、彼らは我に從ふ。 10:28我かれらに永遠の

生命を與ふれば、彼らは永遠に亡ぶることなく、又

かれらを我が手より奪ふ者あらじ。 10:29彼らを我にあたへ給ひし我が父は、

一切のものよりも大なれば、誰にても父の御手よりは奪ふこと能はず。 10:30我と父とは

一つなり』 10:31ユダヤ人また石を取りあげてイエスを撃たんとす。 10:32イエス答へ給ふ『われは父によりて

多くの善き業を汝らに示したり、その孰の業ゆゑに我を石にて撃たんとするか』

ユダヤ人こたふ『なんぢを石にて撃つは善きわざの故ならず、

涜言の故にして、なんぢ人なるに、己を神とする故なり』

イエス答へ給ふ『なんぢらの律法に「われ言ふ、汝らは神なり」

と録されたるに非ずや。 10:35かく神の言を賜はりし人々を神と云へり。

聖書は廢るべきにあらず、 10:36然るに父の潔め別ちて世に遣し給ひし者が

「われは神の子なり」と言へばとて、何ぞ「涜言を言ふ」といふか。

我もし我が父のわざを行はずば、我を信ずな、 10:38もし行はば、

、假令われを信ぜずとも、その業を信ぜよ。

さらば父の我にをり、我の父に居ることを知りて悟らん』 10:39かれら復

イエスを捕へんとせしが、その手より脱れて去り給へり。

かくてイエス復ヨルダンの彼方、ヨハネの最初にバプテスマを施したる處

にいたり、其處にとどまり給ひしが、 10:41多くの人みもとに來りて

『ヨハネは何の徴をも行はざりしかど、この人に就きてヨハネの言ひし事は、

ことごとく眞なりき』と言ふ。 10:42而して多くの人かしこにてイエスを信じたり。

ここに病める者あり、ラザロと云ふ、マリヤ

とその姉妹マルタとの村ベタニヤの人なり。 11:2此のマリヤは、

主に香油をぬり、頭髮にて御足を拭ひし者にして、

病めるラザロはその兄弟なり。 11:3姉妹ら人をイ

エスに遣して『主、視よ、なんぢの愛し給ふも

の病めり』と言はしむ。 11:4之を聞きてイエ

ス言ひ給ふ『この病は死に至

らず、神の榮光のため、神の子のこれに由りて榮光を受けんためなり』 11:5

イエスはマルタと、その姉妹と、ラザロとを愛し給へり。 11:6ラザロの病みたるを聞きて、

その居給ひし處になほ二日とどまり、 11:7而してのち弟子たちに言ひ給ふ

『われら復ユダヤに往くべし』

弟子たち言ふ『ラビ、この程もユダヤ人、

なんぢを石にて撃たんとせしに、復かしこ

に往き給ふか』 11:9イエス答へたまふ『一日に十二時あるならずや

、人もし晝あるかば、此の世の光を見るゆ

ゑに躓くことなし。 11:10夜あるかば、光その人になき故に躓くなり』

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11:11かく言ひて復その後いひ給ふ『われらの友ラザロ

眠れり、されど我よび起さ

ん爲に往くなり』 11:12弟子たち言ふ『主よ、

眠れるならば癒ゆべし』 11:13イエスは彼が

死にたることを言ひ給ひしなれど、弟子たちは寢ねて

眠れるを言ひ給ふと思へるなり。

ここにイエス明白に言ひ給ふ『ラザロ

は死にたり。 11:15我かしこに居らざりし事を汝等のため
に喜ぶ、汝等をして信ぜしめんとてなり。されど我ら今そ
の許に往くべし』

短文でレスを増やしてるけど ただ死に急いでるだけな気がする

弟子たち言ふ『ラビ、この程もユダヤ人、なんぢを石にて撃たんとせしに、復かしこに往き給ふか』 11:9イエス答へたまふ『一日に十二時あるならずや、

人もし晝あるかば、此の世の光を見るゆゑに躓くことなし。 11:10夜あるかば、光その人になき故に躓くなり』 11:11か

く言ひて復その後いひ給ふ『われらの友ラザロ眠れり、されど我よび起さん爲に往くなり』 11:12弟子た

ち言ふ『主よ、眠れるならば癒ゆべし』 11:13イエスは彼が死にたることを言ひ給ひしなれど、弟子たちは寢ねて眠れるを言ひ給ふと思へ

るなり。 11:14ここにイエス明白に言ひ給ふ『ラザロは死にたり。 11:15我かしこに居らざりし事を汝等のために喜ぶ、汝等をして信ぜしめんとてなり。さ

れど我ら今その許に往くべし』 11:16デドモと稱ふるトマス、他の弟子たちに言ふ『われらも往きて彼と共に死ぬべし』

さてイエス來り見給へば、ラザロの墓にあること既に四日なりき。 11:18ベタニヤはエルサレムに近くして、

二十五丁ばかりの距離なるが、 11:19數多のユダヤ人、マルタとマリヤとをその兄弟の事につき慰めんとて來れり。

早く埋めろや
次スレ建ててやっから

>>899
建てるなってw

讃岐うどん本スレもなくなったから讃岐うどんスレってここが落ちたら無いの？

マルタはイエス來給ふと聞きて出で迎へたれど、マリヤはなほ家に坐し居た
り。 11:21マルタ、イエスに言ふ『主よ、もし此處に在ししならば、我が兄弟
は死なざりしものを。

されど今にても我は知る、何事を神に願ひ給ふとも、神は與へ給は
ん』 11:23イエス言ひ給ふ『なんぢの兄弟は甦へるべし』 11:24マルタ
言ふ『をはりの日、

復活のときに甦へるべきを知る』 11:25イエス言ひ給ふ『我は復活なり、

生命なり、我を信ずる者は死ぬとも生きん。 11:26凡そ生き
て我を信ずる者は、永遠に死なざるべし。汝これを信ずるか』

彼いふ『主よ然り、我なんぢは世に來るべきキリスト、神の子なりと信ず』 11:28かく
言ひて後、ゆきて竊にその姉妹マリヤを呼びて『師きたりて汝を呼びたまふ』と言ふ。

マリヤ之をきき、急ぎ起ちて御許に往けり。 11:30イエスは未
だ村に入らず、尚マルタの迎へし處に居給ふ。 11:31マリヤと
共に家に居りて慰め居たるユダヤ人、その急

ぎ立ちて出でゆくを見、かれは歎かんとて墓に往くと思ひて後に隨へり。 11:32かくてマ
リヤ、イエスの居給ふ處にいたり、之を見てその足下に伏し『主よ、もし此處に在

ししならば、我が兄弟は死なざりしものを』と言ふ。 11:33イエスかれが泣き居
り、共に來りしユダヤ人も泣き居るを見て、心を傷め悲しみて言ひ給ふ、

『かれを何處に置きしか』彼ら言ふ『主よ、來りて見給へ』 11:35イエス涙をながし給ふ。 11:36ここにユダヤ人ら言ふ『視よ、いかばかり彼を愛せしぞや』

その中の或者ども言ふ『盲人の目をあけし此の人にして、彼を死なざらしむること能はざりしか』 11:38イエスまた心を傷めつつ墓にいたり給ふ。墓は洞にして石を置きて塞げり。

イエス言ひ給ふ『石を除けよ』死にし人の姉妹マルタ言ふ『主よ、彼ははや臭し、四日を經たればなり』 11:40イエス言ひ給ふ『われ汝に、もし信ぜば神の榮光を見んと

言ひしにあらずや』 11:41ここに人々石を除けたり。イエス目を擧げて言ひたまふ『父よ、我にきき給ひしを謝す。 11:42常にきき給ふを我は知る。然るに斯く言ふは、

傍らに立つ群衆の爲にして、汝の我を遣し給ひしことを之に信ぜしめんとてなり』 11:43斯く言ひてのち、聲高く『ラザロよ、出で來れ』と呼はり給へば、 11:44死にしもの布

にて足と手とを卷かれたるまま出で來る、顏も手拭にて包まれたり。イエス『これを解きて往かしめよ』と言ひ給ふ。

かくてマリヤの許に來りて、イエスの爲し給ひし事を見たる多くのユダヤ人、かれを信じたりしが、 11:46或者はパリサイ人に往きて、

イエスの爲し給ひし事を告げたり。

ここに祭司長・パリサイ人ら議會を開きて言ふ『われら如何に

爲すべきか、此の人おほくの徴を行ふなり。 11:48もし彼を

このまま捨ておかば、人々みな彼を信ぜん、而してロマ人きたりて、我らの土地と國人とを奪はん』 11:49その中の

一人にて此の年の大祭司なるカヤパ言ふ『なんぢら何をも知らず。 11:50ひとりの人、民のために死にて、國人すべての滅びぬは、汝らの益なるを思はぬなり』 11:51これ

は己より云へるに非ず、この年の大祭司なれば、イエスの國人のため、 11:52又ただに國人の爲のみならず、散りたる神の子らを一つに集めん

爲に死に給ふことを預言したるなり。 11:53彼等この日よりイエスを殺さんと議れり。

されば此の後イエス顯にユダヤ人のなかを歩み給はず、此處を去りて、荒野にちか

き處なるエフライムといふ町に往き、弟子たちと偕に其處に留りたまふ。 11:55ユダヤ人の過越の祭近づきたれば、多くの人々身を潔めんとて、祭のまへに田舍よりエルサレムに上れり。

彼らイエスをたづね、宮に立ちて互に言ふ『なんぢら如何に思ふか、彼は祭に來らぬか』 11:57祭司長・パリサイ人らは、イエスを捕へんとて、その在處を知る者あらば、告げ

出づべく預て命令したりしなり。

過越の祭の六日前に、イエス、ベタニヤに來り給ふ、ここは死人の中より甦へらせ給ひしラザ

ロの居る處なり。 12:2此處にてイエスのために饗宴を設け、マルタは事へ、ラザロはイエスと共に席に著ける者の中

にあり。 12:3マリヤは價高き混りなきナルドの香油一斤を持ち來りて、イエ

イエスの御足にぬり、己が頭髮にて御足を拭ひしに、香油のかをり家に滿ちたり。 12:4御

弟子の一人にて、イエスを賣らんとするイスカリオテのユダ言ふ、 12:5『何ぞこ

の香油を三百デナリに賣りて、貧しき者に施さざる』 12:6かく
云へるは貧しき者を思ふ故にあらず、おのれ盜人にして、財嚢を預り、その中に
納むる物を掠めゐたればなり。

どういう意味ですか

イエス言ひ給ふ『この女の爲すに任せよ、我が葬りの日のために之を貯
へたるなり。 12:8貧しき者は常に汝らと偕に居れども、我は常に居らぬなり』

ユダヤの多くの民ども、イエスの此處に居給ふことを知りて來る、これ
はイエスの爲のみにあらず、死人の中より甦へらせ給ひしラザロを見ん
とてなり。 12:10かくて祭司長ら、ラザロをも殺さんと議る。 12:11彼の
ために多くのユダヤ人さり往きてイエスを信ぜし故なり。

明くる日、祭に來りし多くの民ども、イエスのエ
ルサレムに來り給ふをきき、 12:13棕梠の枝
をとりて出で迎へ、『「ホサナ、讃むべきかな、主の
御名によりて來る者」イスラエルの王』と呼は
る。 12:14イエスは小驢馬を得て之に乘り給ふ。

これは録して、 12:15『シオンの娘よ、懼るな。視よ
、なんぢの王は驢馬の子に乘りて來り給ふ』と有
るが如し。 12:16弟子たちは最初これらの事を悟ら
ざりしが、

イエスの榮光を受け給ひし後に、こ

れらの事のイエスに就きて録されたると、人々が斯く爲ししとを思ひ出せり。 12:17ラザロを墓より呼び起し、死人の中より甦へらせ給ひし時に、

イエスと偕に居りし群衆、證をなせり。 12:18群衆の

イエスを迎へたるは、かかる徴を行ひ給ひしことを聞きたるに因りてなり。 12:19パリサイ人ら互

に言ふ『見るべし、汝らの謀ることの益なきを。視よ、世は彼に從へり』

禮拜せんとて祭に上りたる者の中に、ギリシヤ人數人ありしが、 12:21ガリラヤ

なるベツサイダのピリポに來り、請ひて言ふ『君よ、われら

イエスに謁えんことを願ふ』 12:22ピリポ往きてアンデレに告

げ、アンデレとピリポと共に往きてイエスに告ぐ。 12:23イエス答へて言ひ給ふ『人の子の榮光を受く
べき時きたれり。 12:24誠にまことに汝らに告ぐ、一粒の麥、地に落ちて死なずば、

唯一つにて在らん、もし死なば、多くの果を結ぶべし。 12:25己が生命を愛する
者は、これを失ひ、この世にてその生命を憎む者は、之を保ちて永遠の生命に至るべし。

人もし我に事へんとせば、我に從へ、わが居る處に我に事ふる者もまた居るべし。人も

もし我に事ふることをせば、我が父これを貴び給はん。 12:27今わが心さわぐ、われ

何を言ふべきか。父よ、この時より我を救ひ給へ、されど我この爲にこの時
に到れり。 12:28父よ、御名の榮光をあらはし給へ』ここに天より聲いでて言ふ『われ

既に榮光をあらはしたり、復さらに顯さん』 12:29傍らに

立てる群衆これを聞きて『雷霆鳴れり』と言ひ、ある人々は『御使かれに
語れるなり』と言ふ。 12:30イエス答へて言ひ給ふ『この聲の

來りしは、我が爲にあらず、汝らの爲なり。 12:31今この世の審判は來れり、

今この世の君は逐ひ出さるべし。 12:32我もし地より擧げられなば、

凡ての人をわが許に引きよせん』 12:33かく言ひて、己が如何なる死にて死ぬ

るかを示し給へり。 12:34群衆こたふ『われら律法によりて、キリ
ストは永遠に存へ給ふと聞きたるに、汝いかなれば人の子は擧げらるべし

と言ふか、その人の子とは誰なるか』 12:35イエス言ひ給
ふ『なほ暫し光は汝らの中にあり、光のある間
に歩みて、暗黒に追及かれぬやうにせよ、暗き

中を歩む者は往方を知らず。 12:36光の子とならんために、光のある間に光を信ぜよ』
イエス此等のことを語りてのち、彼らを避けて隱れ給へり。 12:37かく多くの徴を人々の前におこなひ給ひたれど、

なほ彼を信ぜざりき。 12:38これ預言者イザヤの言の成就せん爲なり。曰く

『主よ、我らに聞きたる言を誰か

信ぜし。主の御腕は誰にあらはれし』

彼らが信じ得ざりしは此の故なり。即ちイザ

ヤまた云へらく、12:40『彼らの眼を暗くし、心を頑固にし給へり。
これ目にて見、心にて悟り、ひるがへりて、
我に醫さるる事なからん爲なり』

12:41イザヤの斯く云へるは、その榮光を見し故にて、イエスに就きて語りしなり。

されど司たちの中にもイエスを信じたるもの多かりしが、パリサイ人の故に
よりて言ひ顯すことをせざりき、除名せられん事を恐れたるなり。 12:43彼ら
は神の譽よりも人の譽を愛でしなり。

イエス呼はりて言ひ給ふ『われを信ずる者は我を信
ずるにあらず、我を遣し給ひし者を信じ、 12:45我を見る
者は我を遣し給ひし者を見るなり。 12:46我は光として世に
來れり、すべて我を信ずる者の暗黒に居らざらん爲なり。

人たとひ我が言をききて守らずとも、我は之を審かず。夫わが來りしは世を審かん爲
にあらず、世を救はん爲なり。 12:48我を棄て我が言を受けぬ者を審く者あり、わが

語れる言こそ終の日に之を審くなれ。 12:49我はおの
れに由りて語れるにあらず、我を遣し給ひ
し父みづから、我が言ふべきこと語るべきことを命じ給ひし故なり。

我その命令の永遠の生命たるを知る。されば我は語る
に我が父の我に言ひ給ふままを語るなり』

過越のまつりの前に、イエスこの世を去りて

父に往くべき己が時の來れるを知り、世に在る己の者を愛して、極まで之を愛し給へり。

残り少なくなるとさすがに来なくなるのか‥‥
死に急ぐわけじゃないんだな

今日は久々に山越に行ってきた
やっぱあそこのカマタマは(ﾟдﾟ)ｳﾏｰだわ

高松駅周辺だけでうまい店数軒回れますか？

>>975
高松駅周辺では正直厳しい
２キロ圏内が最低限

>>975
さか枝とかバカ一代とか上原屋とか ダメですかね

>>977
上原屋や馬鹿一って全然近くねーだろ

あ

い

長野博のザーメン
身体中に浴びたい(´Д｀)

糞スレ埋め