悟りを開いた人に聞いてみるスレ14
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悟りを開いた人に困っていることを相談しよう。
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
ここで仏教の議論はしないでください。
あくまでも人生相談スレです。
では、どうぞ。
前スレ
「悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】13
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1333252717/
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
ここで仏教の議論はしないでください。
あくまでも人生相談スレです。
では、どうぞ。
前スレ
「悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】13
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1333252717/
わしが相談に乗ってるオナ和尚じゃ
オニ和尚、オヌ和尚、オネ和尚 オノ和尚など
他にもいろいろいるのじゃ
オニ和尚、オヌ和尚、オネ和尚 オノ和尚など
他にもいろいろいるのじゃ
5 ：マジレスさん：2012/05/09(水) 02:22:00.26 ID:vqkkNE1h
6 ：マジレスさん：2012/05/09(水) 02:24:38.06 ID:vqkkNE1h
>>4一人でオナニーレスしてるオナニー和尚か？ｗ
知識がないのに適当な事を書いて悟そうとしてはいけない！
相手の立場に立って考える事！
ここは駄目だ、今すぐに止めなければ皆が誤った考えを信じてしまう…
よって
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相手の立場に立って考える事！
ここは駄目だ、今すぐに止めなければ皆が誤った考えを信じてしまう…
よって
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前スレ>>972鬼和尚へ
＞真実かどうか確かめようが無い事をあれこれ想像するのが妄想とも書いていないのう。
１ 根拠もなくあれこれと想像すること。
根拠がない無いというのが真実かどうか確かめようが無いことなんだけど？
あんたこんな事も知らずに今まで生きてきたのか？
それともまた知らばっくれてるのか？
＞おぬしのやりたい事も判るがのう。
＞2ちゃんねるに書き込んだ者がエルカンターレであるか誰にも判らないはずであるが、
＞それを否定すれば自作自演となる故に、わしの疑問そのものが妄想と言う事にして、
＞見解の相違で乗り切りたいのじゃな。
はいまた出ました完全な妄想が。
見解の相違で乗り切りたいなんてこれっぽっちも思ってないわ。
俺はその人がエル・カンターレかどうかなんて知らないし、そんな事に興味は無いと前スレに書き込んでるぞ。
大体その人がエル・カンターレの名前を持ちだしたわけでも無いのに、あんたはこうやっていつまでも
エル・カンターレに拘ってるだろ。
もうこれ自体が、あんたが思い込みが激しく疑り深い妄想家だって事を如実に表してるんだよ。
俺はあんたが思い込みが激しく疑り深い、悟りを開いた人にはとても見えないという事の具体例として
以前に見かけたあんたと仏教徒らしき人のやりとりを出して説明してあげてるんだよ。
話をすり替えるのも大概にしろ。
＞真実かどうか確かめようが無い事をあれこれ想像するのが妄想とも書いていないのう。
１ 根拠もなくあれこれと想像すること。
根拠がない無いというのが真実かどうか確かめようが無いことなんだけど？
あんたこんな事も知らずに今まで生きてきたのか？
それともまた知らばっくれてるのか？
＞おぬしのやりたい事も判るがのう。
＞2ちゃんねるに書き込んだ者がエルカンターレであるか誰にも判らないはずであるが、
＞それを否定すれば自作自演となる故に、わしの疑問そのものが妄想と言う事にして、
＞見解の相違で乗り切りたいのじゃな。
はいまた出ました完全な妄想が。
見解の相違で乗り切りたいなんてこれっぽっちも思ってないわ。
俺はその人がエル・カンターレかどうかなんて知らないし、そんな事に興味は無いと前スレに書き込んでるぞ。
大体その人がエル・カンターレの名前を持ちだしたわけでも無いのに、あんたはこうやっていつまでも
エル・カンターレに拘ってるだろ。
もうこれ自体が、あんたが思い込みが激しく疑り深い妄想家だって事を如実に表してるんだよ。
俺はあんたが思い込みが激しく疑り深い、悟りを開いた人にはとても見えないという事の具体例として
以前に見かけたあんたと仏教徒らしき人のやりとりを出して説明してあげてるんだよ。
話をすり替えるのも大概にしろ。
10 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/09(水) 20:32:05.47 ID:cU5IJ1fi
>>1 ご苦労さんじゃ。
前スレ 977 福祉課とかじゃろう。
地方によって名前が違うかもしれん。
受付で聞くと良かろう。
前スレ978 どういたしまして、またおいでなさい。
前スレ985 過去の罪を思い出し、告白したのであるから、二度としないと誓えば許されるのじゃ。
これからは自らも罪を負うものであると自覚し、他人の過ちを見て攻めたりしないようにするのじゃ。
そうすれば罪を慈悲に変えられるのじゃ。
前スレ 977 福祉課とかじゃろう。
地方によって名前が違うかもしれん。
受付で聞くと良かろう。
前スレ978 どういたしまして、またおいでなさい。
前スレ985 過去の罪を思い出し、告白したのであるから、二度としないと誓えば許されるのじゃ。
これからは自らも罪を負うものであると自覚し、他人の過ちを見て攻めたりしないようにするのじゃ。
そうすれば罪を慈悲に変えられるのじゃ。
11 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/09(水) 20:46:32.59 ID:cU5IJ1fi
>>9 根拠がないというのが、真実かどうか確かめようが無いこと、とおぬしは書いたのじゃな。
おぬしの好きな辞書には根拠とはこのように書いておる。
１ 物事が存在するための理由となるもの。存在の理由。「判断の―を示す」
真実かどうか確かめようが無い事が根拠が無い事とはどこにも書いておらん。
信じられないかも知れんが、この世に自分がエルカンターレであると言う人間は存在する。
そして2ちゃんねるにはエルカンターレも無名で書き込める。
このような存在の蓋然性がある限り、わしの疑いは根拠のある疑いとなる。
おぬしがわしの妄想で逃げ切ろうと考えていないのならば、普通に答えたら良かろう。
知らなくとも、興味が無くとも、おぬしが自称仏教徒がエルカンターレとかの話を始めたのじゃろう。
本当は興味津々じゃな。それともわしに興味津々かのう。
自称仏教徒がエルカンターレと思うのか?
思わないならばその根拠は何か?
ついでにエルカンターレが悟っているとか思っているのか?
それとも物まねで人を騙す変なおじさんと思っているのか?
答えてみるのじゃ。
おぬしの好きな辞書には根拠とはこのように書いておる。
１ 物事が存在するための理由となるもの。存在の理由。「判断の―を示す」
真実かどうか確かめようが無い事が根拠が無い事とはどこにも書いておらん。
信じられないかも知れんが、この世に自分がエルカンターレであると言う人間は存在する。
そして2ちゃんねるにはエルカンターレも無名で書き込める。
このような存在の蓋然性がある限り、わしの疑いは根拠のある疑いとなる。
おぬしがわしの妄想で逃げ切ろうと考えていないのならば、普通に答えたら良かろう。
知らなくとも、興味が無くとも、おぬしが自称仏教徒がエルカンターレとかの話を始めたのじゃろう。
本当は興味津々じゃな。それともわしに興味津々かのう。
自称仏教徒がエルカンターレと思うのか?
思わないならばその根拠は何か?
ついでにエルカンターレが悟っているとか思っているのか?
それとも物まねで人を騙す変なおじさんと思っているのか?
答えてみるのじゃ。
何故、自称悟り人が
もめ事の片方の当事者になっているのかが不思議だ
ああ、悟っていてもモメルのね はいはい
もめ事の片方の当事者になっているのかが不思議だ
ああ、悟っていてもモメルのね はいはい
チラ裏なスレだ
泳がせとけ
泳がせとけ
>>11
あんたが理解出来ないなら「真実かどうか確かめようが無いこと」じゃ無くて「根拠が無いこと」で良いよ。
＞おぬしが自称仏教徒がエルカンターレとかの話を始めたのじゃろう。
違うだろ。なんでそうやって話をすり替えるんだ？
あんたが仏教徒らしき人とやりとりしてる時に、いきなり「エル・カンターレがそう言ったのか？」
と書き込んだって話をしてるんだろ。
それに俺はその人がエル・カンターレとは思ってないし、その事はこのやりとりで問題としてないと
何度言ったら分かるんだ？
それに俺はあんたが話をすり替えてるにも関わらず、その質問に何度も答えてるのに
あんたは何で俺の質問に一度も答えないんだ？
もう一度はっきり聞いてみよう。
エル・カンターレという名前をあんたが出す根拠は何処に有るんだ？
なんであんたは自称仏教徒とのやりとりで、エル・カンターレの名前を出したのか
答えてみなさい。
あんたが理解出来ないなら「真実かどうか確かめようが無いこと」じゃ無くて「根拠が無いこと」で良いよ。
＞おぬしが自称仏教徒がエルカンターレとかの話を始めたのじゃろう。
違うだろ。なんでそうやって話をすり替えるんだ？
あんたが仏教徒らしき人とやりとりしてる時に、いきなり「エル・カンターレがそう言ったのか？」
と書き込んだって話をしてるんだろ。
それに俺はその人がエル・カンターレとは思ってないし、その事はこのやりとりで問題としてないと
何度言ったら分かるんだ？
それに俺はあんたが話をすり替えてるにも関わらず、その質問に何度も答えてるのに
あんたは何で俺の質問に一度も答えないんだ？
もう一度はっきり聞いてみよう。
エル・カンターレという名前をあんたが出す根拠は何処に有るんだ？
なんであんたは自称仏教徒とのやりとりで、エル・カンターレの名前を出したのか
答えてみなさい。
>>11
＞信じられないかも知れんが、この世に自分がエルカンターレであると言う人間は存在する。
＞そして2ちゃんねるにはエルカンターレも無名で書き込める。
＞このような存在の蓋然性がある限り、わしの疑いは根拠のある疑いとなる。
もし仮にコレが根拠だって言うなら、悟り人の権威も地に落ちたと思えよ。
＞信じられないかも知れんが、この世に自分がエルカンターレであると言う人間は存在する。
＞そして2ちゃんねるにはエルカンターレも無名で書き込める。
＞このような存在の蓋然性がある限り、わしの疑いは根拠のある疑いとなる。
もし仮にコレが根拠だって言うなら、悟り人の権威も地に落ちたと思えよ。
18 ：マジレスさん：2012/05/10(木) 13:11:58.07 ID:NIblprxG
>和尚
和尚が認知症になったら悟りは消えますか？
何故、迷いの世界に我々は生きてるのですか
つまり物理世界は何故生まれたのですか？
和尚が認知症になったら悟りは消えますか？
何故、迷いの世界に我々は生きてるのですか
つまり物理世界は何故生まれたのですか？
19 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/10(木) 13:13:47.50 ID:p/B0ryYT
悟る事それ自体もまた
人生というのは私たちが捉えるほど深刻なものではないというのが実際ですか？
22 ：マジレスさん：2012/05/10(木) 18:54:09.01 ID:XRgpBVLr
人生は適当でいいと思うの
考え過ぎるからややこしくなってるだけ
考え過ぎるからややこしくなってるだけ
将棋の羽生さんは
７０歳過ぎたらそういうこと考えると言ってる
それまでは走るだけだとさ～
７０歳過ぎたらそういうこと考えると言ってる
それまでは走るだけだとさ～
24 ：マジレスさん：2012/05/10(木) 19:36:25.83 ID:XRgpBVLr
>>23
遅すぎｗ
遅すぎｗ
25 ：マジレスさん：2012/05/10(木) 19:52:31.91 ID:ATR46e4v
(;´д｀)
走れてるか？ｗ
27 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/10(木) 20:31:59.93 ID:dwDFwDJf
>>12 いい事じゃ。またおいでなさい。
>>16 わしの答えが欲しいのじゃな。
おぬしが本人ならば少々耳が痛いかもしれんが、わしの言葉を読むが良かろう。
先ず自称仏教徒は自分が経を読んでいるといいながら、根本的に意味がわかっていなかった。
ただ自らの考えを補強し、他人を攻撃したり、防御したりするために経を使っていた。
それでは寺の小僧が経巻をまるめてチャンバラをしているのと変わりは無いのじゃ。
経は己の考えを補強するためでなく、ましてや他人に対する攻撃や防御のためではなく、己の考えを超えるために読まなければならない。
自分では判らない事、自分の気づかない事を知るためにこそ経はあるのじゃ。
そうでなければ経の存在理由すらも無いのじゃ。
己の浅い解釈でこんな事が書いてあるのだろうと曲解し、他人にも説くなどは盲人が盲人を率いているようなものじゃ。
己も他人も苦境に陥れる事になるのじゃ。
しかし、その経も書かれている事を全て受け入れるのは危険なのじゃ。
読んで明らかに偽経とわかるものもある。
自らの本心に照らし合わせ、おかしなものは排除しなければならん。
経を読むのも、信じなければ判らず、信じ過ぎても騙されるという、微妙な道なのじゃ。
信じても信じ過ぎず、常に己の本心に照らし合わせて読む所に、真の経を読む道があるのじゃ。
そのような微妙な道を知らず、おかしな我流の解釈をする者はエルカンターレとかの新興宗教の者かと疑ったのじゃ。
>>16 わしの答えが欲しいのじゃな。
おぬしが本人ならば少々耳が痛いかもしれんが、わしの言葉を読むが良かろう。
先ず自称仏教徒は自分が経を読んでいるといいながら、根本的に意味がわかっていなかった。
ただ自らの考えを補強し、他人を攻撃したり、防御したりするために経を使っていた。
それでは寺の小僧が経巻をまるめてチャンバラをしているのと変わりは無いのじゃ。
経は己の考えを補強するためでなく、ましてや他人に対する攻撃や防御のためではなく、己の考えを超えるために読まなければならない。
自分では判らない事、自分の気づかない事を知るためにこそ経はあるのじゃ。
そうでなければ経の存在理由すらも無いのじゃ。
己の浅い解釈でこんな事が書いてあるのだろうと曲解し、他人にも説くなどは盲人が盲人を率いているようなものじゃ。
己も他人も苦境に陥れる事になるのじゃ。
しかし、その経も書かれている事を全て受け入れるのは危険なのじゃ。
読んで明らかに偽経とわかるものもある。
自らの本心に照らし合わせ、おかしなものは排除しなければならん。
経を読むのも、信じなければ判らず、信じ過ぎても騙されるという、微妙な道なのじゃ。
信じても信じ過ぎず、常に己の本心に照らし合わせて読む所に、真の経を読む道があるのじゃ。
そのような微妙な道を知らず、おかしな我流の解釈をする者はエルカンターレとかの新興宗教の者かと疑ったのじゃ。
28 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/10(木) 20:41:35.77 ID:dwDFwDJf
>>21 人生は深刻ではないが、深刻に捉えないと痛い目に会うとか、誰かが言っていたのう。
人生に効率を求めれば意義が失われ、意義を求めれば何も出来ないままになってしまう、難しいものじゃ。
ただするべき事をしないで後悔する事は無いようにするのじゃ。
人生に効率を求めれば意義が失われ、意義を求めれば何も出来ないままになってしまう、難しいものじゃ。
ただするべき事をしないで後悔する事は無いようにするのじゃ。
29 ：マジレスさん：2012/05/10(木) 20:46:19.49 ID:NIblprxG
和尚が18の問いを二度もスルーするのは何か理由があるのですか？
認識とは何か、心とはなにかという問題に関係する重要な問いだと思うのですが
認識とは何か、心とはなにかという問題に関係する重要な問いだと思うのですが
鬼和尚さん
もし私が鬼和尚さんを罵倒しても、何とも思わないのでしょうか？
「こやつはまだ未熟者じゃのう」「こやつは恐怖をごまかしておるんじゃのう」
など思ったりしますか？
もし私が鬼和尚さんを罵倒しても、何とも思わないのでしょうか？
「こやつはまだ未熟者じゃのう」「こやつは恐怖をごまかしておるんじゃのう」
など思ったりしますか？
32 ：鬼和尚代理補佐心得：2012/05/11(金) 04:24:39.63 ID:bkbQGD4h
初めこの世に生まれ堕ちてくる人間はこの世の無常と儚さ
によってこの世に絶望する事になります。
初めは本能（欲求）に従い生きる人間はその欲求（食欲や性欲）
を満たす為に争い、血を流し、苦しみます。
又、物理的な欲求とは別に（それを土台として）精神的な欲求が存在しています。
名誉や愛情や優越感・虚栄心といったものです。
しかし、その精神的な欲求は満たされたとしても一時的なもので、又、その五感による刺激を
満たす為の（満たされている状態に戻ろうとする）欲求が生まれ、今度はより強い刺激を求めるようになり
心の渇き（欲＝苦）はより強くなっていきます。
そうして満たされない心の渇望を知る事で、この世が欲の苦しみで出来ている事を理解します。
これを理解する事によって欲の原点となる食べる事（食欲）
つまり、生きる事であり、生への執着心、それ自体が苦の根源であるという事を知ります。
そしてこの世の人間の手によって創造された物質的な創造物の全てが
生（欲）へ執着する心から生み出された苦の象徴に過ぎない無価値な物であると理解し、この世に絶望します。
そしてこの世に生きる意味が感じられなくなる事で死（悟り）の境地へ入る事で、心は一度死にます。
によってこの世に絶望する事になります。
初めは本能（欲求）に従い生きる人間はその欲求（食欲や性欲）
を満たす為に争い、血を流し、苦しみます。
又、物理的な欲求とは別に（それを土台として）精神的な欲求が存在しています。
名誉や愛情や優越感・虚栄心といったものです。
しかし、その精神的な欲求は満たされたとしても一時的なもので、又、その五感による刺激を
満たす為の（満たされている状態に戻ろうとする）欲求が生まれ、今度はより強い刺激を求めるようになり
心の渇き（欲＝苦）はより強くなっていきます。
そうして満たされない心の渇望を知る事で、この世が欲の苦しみで出来ている事を理解します。
これを理解する事によって欲の原点となる食べる事（食欲）
つまり、生きる事であり、生への執着心、それ自体が苦の根源であるという事を知ります。
そしてこの世の人間の手によって創造された物質的な創造物の全てが
生（欲）へ執着する心から生み出された苦の象徴に過ぎない無価値な物であると理解し、この世に絶望します。
そしてこの世に生きる意味が感じられなくなる事で死（悟り）の境地へ入る事で、心は一度死にます。
33 ：鬼和尚代理補佐心得：2012/05/11(金) 04:29:04.88 ID:bkbQGD4h
重要なのはここからで、心が一度死んでから人は本当の意味で生まれ変わる事が出来ます。
心の渇きを満たしてくれる“死”に変わる“永遠”の存在を求める新しい欲求が生じるのです。
これこそが万物を創造した神が人間に与えた苦の試練である事を理解し、真の幸福を知る鍵なのです。
釈迦が二九歳のときに王宮を出て、苦行の旅に出たのは何故か。
聖フランシスが富商の家に生まれながら、家出をし、清貧の生活に入ったのは何故か。
あるいは文豪トルストイが、名門伯爵家に生まれ、作家として名声を得ながら、放浪の旅に出たのは、一体何故か。
彼らには、心の中に渇きがあったのです。
すなわち、宗教心です。こうした宗教心は、多少の差はあっても、すべての人に備わっているものです。
これは、科学が進歩し、生活が豊かになり、文明がいかに進歩しても、決して人々の中から無くなるものではありません。
こうした宗教心は、ある意味では人間であることの“証し”であり、人間として当然のものです。
宗教心は、人間の内に一種の“本能”のように備わっているものなのです。
宇宙から地球を見るとき、そのあまりの美しさに心を打たれる。
こんな美しいものが、偶然の産物として生まれるはずがないと。
ある日ある時、偶然ぶつかった素粒子と素粒子が結合して、偶然こういうものができたなどということは
絶対に信じられない。大自然の美しさは、なにも宇宙に出なくても、私たちの身近なところにあります。
澄んだ夜空に悠遠な星々を見上げて、言いようもない思いにかられたことはあるように。
心の渇きを満たしてくれる“死”に変わる“永遠”の存在を求める新しい欲求が生じるのです。
これこそが万物を創造した神が人間に与えた苦の試練である事を理解し、真の幸福を知る鍵なのです。
釈迦が二九歳のときに王宮を出て、苦行の旅に出たのは何故か。
聖フランシスが富商の家に生まれながら、家出をし、清貧の生活に入ったのは何故か。
あるいは文豪トルストイが、名門伯爵家に生まれ、作家として名声を得ながら、放浪の旅に出たのは、一体何故か。
彼らには、心の中に渇きがあったのです。
すなわち、宗教心です。こうした宗教心は、多少の差はあっても、すべての人に備わっているものです。
これは、科学が進歩し、生活が豊かになり、文明がいかに進歩しても、決して人々の中から無くなるものではありません。
こうした宗教心は、ある意味では人間であることの“証し”であり、人間として当然のものです。
宗教心は、人間の内に一種の“本能”のように備わっているものなのです。
宇宙から地球を見るとき、そのあまりの美しさに心を打たれる。
こんな美しいものが、偶然の産物として生まれるはずがないと。
ある日ある時、偶然ぶつかった素粒子と素粒子が結合して、偶然こういうものができたなどということは
絶対に信じられない。大自然の美しさは、なにも宇宙に出なくても、私たちの身近なところにあります。
澄んだ夜空に悠遠な星々を見上げて、言いようもない思いにかられたことはあるように。
34 ：鬼和尚代理補佐心得：2012/05/11(金) 04:29:32.97 ID:bkbQGD4h
大自然の驚異、生命の神秘、宇宙の荘厳を理解する事によって、神の存在を理解します。
偉大な神の子どもたちとして、この愛の中に歩むとき、大きな喜びを得ることができます。
それは、生命それ自体の内に幸福の源泉をもつゆえに、絶対かつ永遠です。
またこの幸福は、神との愛の交わりに基礎を置いているために、真の安息と満足をもたらします。
人は、愛されることによって安息し、愛することによって満足するように造られているのです。
神の愛を受け、また自らも神を愛するという愛の交わりは、真の安息と満足を与え、永続的な幸福をもたらします。
人を永続的に幸福にするのは、欲望の充足ではなく、愛の充足なのです。
多くの人々は、欲望の充足による幸福を求め、利己的で自己中心的な生きかたをしています。
そのためにかえって、この生の真の目的を見失っているのです。
永遠の命による幸福は、空しさ、はかなさ、苦さなどを伴うことがありません。
永遠の命は、充実・躍動する生命であり、それ自体の内に幸福の源泉をもっているのです。
世界の宗教のほとんどは、これに属するものです。
同じ所を目指しているのです。富士山を、山梨側から登っても静岡側から登っても
同じ頂上に着くように、宗教は道は違っても、結局は同じ所にたどり着きます。
どの宗教を信じても同じなのです。
偉大な神の子どもたちとして、この愛の中に歩むとき、大きな喜びを得ることができます。
それは、生命それ自体の内に幸福の源泉をもつゆえに、絶対かつ永遠です。
またこの幸福は、神との愛の交わりに基礎を置いているために、真の安息と満足をもたらします。
人は、愛されることによって安息し、愛することによって満足するように造られているのです。
神の愛を受け、また自らも神を愛するという愛の交わりは、真の安息と満足を与え、永続的な幸福をもたらします。
人を永続的に幸福にするのは、欲望の充足ではなく、愛の充足なのです。
多くの人々は、欲望の充足による幸福を求め、利己的で自己中心的な生きかたをしています。
そのためにかえって、この生の真の目的を見失っているのです。
永遠の命による幸福は、空しさ、はかなさ、苦さなどを伴うことがありません。
永遠の命は、充実・躍動する生命であり、それ自体の内に幸福の源泉をもっているのです。
世界の宗教のほとんどは、これに属するものです。
同じ所を目指しているのです。富士山を、山梨側から登っても静岡側から登っても
同じ頂上に着くように、宗教は道は違っても、結局は同じ所にたどり着きます。
どの宗教を信じても同じなのです。
35 ：マジレスさん：2012/05/11(金) 05:17:53.76 ID:KVZ6RL7A
人生は無意味
>>31 ムカついておるし、負けを認めるとスルーとか言って逃げるのじゃ
わっはっは なんとも思わなければ、それは人間ではないのじゃ
わっはっは なんとも思わなければ、それは人間ではないのじゃ
代理補佐は鬼に名前もらって改名しろ
ややこしい、見苦しい
ややこしい、見苦しい
ムカついてしょうがないのは自分の隠していたエゴを相手（外）に見るからっていいますよね。
自我の保護がなくなれば本当に何言われても見てもムカつかなくなるのかな。
実際的にそれってかなりすごいことだと思う。
劣等感優越感、正しい間違ってる、自尊心も自我の保護ですもんね。
自我の保護がなくなれば本当に何言われても見てもムカつかなくなるのかな。
実際的にそれってかなりすごいことだと思う。
劣等感優越感、正しい間違ってる、自尊心も自我の保護ですもんね。
40 ：マジレスさん：2012/05/11(金) 12:22:16.99 ID:Ox+ULT8v
ではスピリチュアリティ Wikipedia から抜粋した文をコピーして貼ります。
1. 超越的次元の存在: 超越的次元、すなわち何かしら「見えない世界」の存在を信じ、それと繋がることで力を得ていると感じる。
2. 人生の意味と目的: 人生には意味があり、存在には目的があると確信している。
3. 人生における使命: 生への責任、天命、果たすべき使命があると感じる。
4. 生命の神聖さ: 生命は神聖であると感じ、畏怖の念を抱く。
5. 物質的価値: 金銭や財産を最大の満足とは考えない。
6. 愛他主義: 誰もが同じ人間であると思い、他人に対する愛他的感情を持つ。
7. 理想主義: 高い理想を持ち、その実現のために努力する。
8. 悲劇の自覚: 人間存在の悲劇的現実（苦痛、災害、病気、死など）を自覚している。そのことが逆に生きる喜び、感謝、価値を高める。
9. スピリチュアリティの効果: スピリチュアリティは生活の中に結実するもので、自己、他者、自然、生命、何かしら至高なる存在等とその個人との関係に影響を与える。
1. 超越的次元の存在: 超越的次元、すなわち何かしら「見えない世界」の存在を信じ、それと繋がることで力を得ていると感じる。
2. 人生の意味と目的: 人生には意味があり、存在には目的があると確信している。
3. 人生における使命: 生への責任、天命、果たすべき使命があると感じる。
4. 生命の神聖さ: 生命は神聖であると感じ、畏怖の念を抱く。
5. 物質的価値: 金銭や財産を最大の満足とは考えない。
6. 愛他主義: 誰もが同じ人間であると思い、他人に対する愛他的感情を持つ。
7. 理想主義: 高い理想を持ち、その実現のために努力する。
8. 悲劇の自覚: 人間存在の悲劇的現実（苦痛、災害、病気、死など）を自覚している。そのことが逆に生きる喜び、感謝、価値を高める。
9. スピリチュアリティの効果: スピリチュアリティは生活の中に結実するもので、自己、他者、自然、生命、何かしら至高なる存在等とその個人との関係に影響を与える。
41 ：マジレスさん：2012/05/11(金) 12:25:24.56 ID:Ox+ULT8v
http://jig142.mobile.ogk.yahoo.co.jp/fweb/0510RBi3wN3zcypM/A?guid=on&_jig_=http://www5e.biglobe.ne.jp/~spbook/
↑こちらか↓こちらへ
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>>27
＞おぬしが本人ならば少々耳が痛いかもしれんが、わしの言葉を読むが良かろう。
俺は本人じゃ無いから耳なんか痛くも痒くも無いので、これは完全にあんたの妄想だね。
＞先ず自称仏教徒は自分が経を読んでいるといいながら、根本的に意味がわかっていなかった。
＞ただ自らの考えを補強し、他人を攻撃したり、防御したりするために経を使っていた。
これは俺から見たらあんたの書き込みにも同じような事が見受けられたから
ただ単にあんた側から見た一方的な主張にすぎない。
＞己の浅い解釈でこんな事が書いてあるのだろうと曲解し、
＞他人にも説くなどは盲人が盲人を率いているようなものじゃ。
これもあんたにも当てはまる事だよね。
＞自らの本心に照らし合わせ、おかしなものは排除しなければならん。
＞経を読むのも、信じなければ判らず、信じ過ぎても騙されるという、微妙な道なのじゃ。
これを自称仏教徒が行なって無いと何で言い切れるの？故にこれも妄想の類だね。
＞そのような微妙な道を知らず、おかしな我流の解釈をする者はエルカンターレとかの新興宗教の者かと疑ったのじゃ。
これについてもあんたの解釈が我流では無く正しい解釈だと、どうして言えるんだろう？
自分は正しくて相手が間違ってる事をどうやって証明するんだい？
あんた禅宗かどっかの印加でも受けてるのかな。
それとエル・カンターレ以外にも新興宗教の教祖はたくさん居るのだから、何でエル・カンターレの名前を出したのか？
という質問の答としては根拠と成る理由として弱い。故にこれも妄想の域を超えないよね。
やはりあんたがエル・カンターレを特別意識してるように見えるよ。
以上を総合すると、やはりあんたは「思い込みが激しく疑り深い、とても悟り人には見えない妄想家」
という結論に達すると思うよ。
俺はあんたと自称仏教徒のやり取りを見ながら、お互いに相手の意見を受け入れない度量の狭い
似たもの同士だと思ってたけどね。残念ながらその時はアク禁で、チャチャを入れる事すら出来なかったけど。
別に俺は自称仏教徒を擁護するためにこんな事してる訳じゃなくて、あんたも自分の事を棚に上げるなと
言ってるだけだという事に、いつになったらあんたは気づくんだろうね。
＞おぬしが本人ならば少々耳が痛いかもしれんが、わしの言葉を読むが良かろう。
俺は本人じゃ無いから耳なんか痛くも痒くも無いので、これは完全にあんたの妄想だね。
＞先ず自称仏教徒は自分が経を読んでいるといいながら、根本的に意味がわかっていなかった。
＞ただ自らの考えを補強し、他人を攻撃したり、防御したりするために経を使っていた。
これは俺から見たらあんたの書き込みにも同じような事が見受けられたから
ただ単にあんた側から見た一方的な主張にすぎない。
＞己の浅い解釈でこんな事が書いてあるのだろうと曲解し、
＞他人にも説くなどは盲人が盲人を率いているようなものじゃ。
これもあんたにも当てはまる事だよね。
＞自らの本心に照らし合わせ、おかしなものは排除しなければならん。
＞経を読むのも、信じなければ判らず、信じ過ぎても騙されるという、微妙な道なのじゃ。
これを自称仏教徒が行なって無いと何で言い切れるの？故にこれも妄想の類だね。
＞そのような微妙な道を知らず、おかしな我流の解釈をする者はエルカンターレとかの新興宗教の者かと疑ったのじゃ。
これについてもあんたの解釈が我流では無く正しい解釈だと、どうして言えるんだろう？
自分は正しくて相手が間違ってる事をどうやって証明するんだい？
あんた禅宗かどっかの印加でも受けてるのかな。
それとエル・カンターレ以外にも新興宗教の教祖はたくさん居るのだから、何でエル・カンターレの名前を出したのか？
という質問の答としては根拠と成る理由として弱い。故にこれも妄想の域を超えないよね。
やはりあんたがエル・カンターレを特別意識してるように見えるよ。
以上を総合すると、やはりあんたは「思い込みが激しく疑り深い、とても悟り人には見えない妄想家」
という結論に達すると思うよ。
俺はあんたと自称仏教徒のやり取りを見ながら、お互いに相手の意見を受け入れない度量の狭い
似たもの同士だと思ってたけどね。残念ながらその時はアク禁で、チャチャを入れる事すら出来なかったけど。
別に俺は自称仏教徒を擁護するためにこんな事してる訳じゃなくて、あんたも自分の事を棚に上げるなと
言ってるだけだという事に、いつになったらあんたは気づくんだろうね。
43 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/11(金) 14:01:41.93 ID:GtsY128j
>>39
例えば小さい子供の時から親や家族に弱いのはダメだと躾られて育ったとすると
自分の弱い部分を抑圧して隠すようになるだろう。更に外に弱い者を見ると自分が
躾られたのと同じように責めたりして抑圧させようとするだろう。また本当の
自分は弱いと知っているのでそれによって劣等感を持つようになるかも知れない。
その抑圧の原動力は親や身近な者に認められたいという気持ちだ。これはほとんど
本能的なもので小さい子供の場合は認められないことは死に直結してしまうので
必死に認められようとしてしまうのが普通だろう。不運にも人を中々認めない
ような親に育てられた場合は色々なことを抑圧してしまうかも知れず、そして
同様に他人や自分の子にもその抑圧をしようとしてしまうかも知れない。そうやって
世代を越えて抑圧が広がる。ドミノ倒しのコマが倒れるような感じで。(だから
今更犯人探しをしても意味はない。多分大昔の先祖が被害に遭ったところが
スタート地点だ)。
この抑圧から完全に解放される方法は根にある死の恐怖を乗り越えるしかない。
完全ではないとしても親や他人から認められなくても死なないことぐらいは
分からないと抑圧の解放に繋がらない。まずは「このことが人に知れたら大変だ」
と感じて隠しているようなことの全てを心の中を探って確認することが大切だと思う。
おそらくそれに関連することを人がやるとその人を責めたくなっている。
例えば小さい子供の時から親や家族に弱いのはダメだと躾られて育ったとすると
自分の弱い部分を抑圧して隠すようになるだろう。更に外に弱い者を見ると自分が
躾られたのと同じように責めたりして抑圧させようとするだろう。また本当の
自分は弱いと知っているのでそれによって劣等感を持つようになるかも知れない。
その抑圧の原動力は親や身近な者に認められたいという気持ちだ。これはほとんど
本能的なもので小さい子供の場合は認められないことは死に直結してしまうので
必死に認められようとしてしまうのが普通だろう。不運にも人を中々認めない
ような親に育てられた場合は色々なことを抑圧してしまうかも知れず、そして
同様に他人や自分の子にもその抑圧をしようとしてしまうかも知れない。そうやって
世代を越えて抑圧が広がる。ドミノ倒しのコマが倒れるような感じで。(だから
今更犯人探しをしても意味はない。多分大昔の先祖が被害に遭ったところが
スタート地点だ)。
この抑圧から完全に解放される方法は根にある死の恐怖を乗り越えるしかない。
完全ではないとしても親や他人から認められなくても死なないことぐらいは
分からないと抑圧の解放に繋がらない。まずは「このことが人に知れたら大変だ」
と感じて隠しているようなことの全てを心の中を探って確認することが大切だと思う。
おそらくそれに関連することを人がやるとその人を責めたくなっている。
44 ：マジレスさん：2012/05/11(金) 14:39:56.11 ID:Tw7YiKh1
チョグン ニダ
>>34 鬼和尚の代わりに名づけてやろう
おぬしの名前は龍善じゃ
おぬしの名前は龍善じゃ
46 ：龍善：2012/05/11(金) 16:25:31.50 ID:bkbQGD4h
>>オナ和尚
命名感謝します！
命名感謝します！
>>43
もしかしてマ○○ーさんですか？（笑）
分かりやすいし、うんうんってうなずけるところが何だか似てる。違ったらすみません。
自我の保護がなくなるっていうのは実質自我の死になりますよね。だから自我には死活問題。
抑圧の解放、実際の過程は凄いものがありますよね。被害者意識で外のせいにしてる限り
潔白な死なない自分（自我の保護のいらない自分）には戻れない・・。
まだムカつくことがあるので（たいていエゴの保護、優越感が微妙に出てる人がゆるせない）
さらけ出して解放したいと思います。
もしかしてマ○○ーさんですか？（笑）
分かりやすいし、うんうんってうなずけるところが何だか似てる。違ったらすみません。
自我の保護がなくなるっていうのは実質自我の死になりますよね。だから自我には死活問題。
抑圧の解放、実際の過程は凄いものがありますよね。被害者意識で外のせいにしてる限り
潔白な死なない自分（自我の保護のいらない自分）には戻れない・・。
まだムカつくことがあるので（たいていエゴの保護、優越感が微妙に出てる人がゆるせない）
さらけ出して解放したいと思います。
48 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/11(金) 19:27:18.30 ID:M0iTqQa9
>>29 すまんのう見落したのじゃ。
認知症になっても悟りは消えないじゃろう。
記憶に依存しない故に。
言葉は話せなくなるであろうがのう。
おぬしがそのように認識した事で物理世界が生まれたのじゃ。
そのように認識しなければ無いのじゃ。
>>31 何も思わないのじゃ。
おぬしの行いがそうであるならば、そう観えるじやろう。
認知症になっても悟りは消えないじゃろう。
記憶に依存しない故に。
言葉は話せなくなるであろうがのう。
おぬしがそのように認識した事で物理世界が生まれたのじゃ。
そのように認識しなければ無いのじゃ。
>>31 何も思わないのじゃ。
おぬしの行いがそうであるならば、そう観えるじやろう。
49 ：マジレスさん：2012/05/11(金) 21:36:09.28 ID:FOPAEF5L
和尚はオフラインはなんの仕事をしてるんですか？
50 ：マジレスさん：2012/05/12(土) 07:51:47.36 ID:JmsDUw3a
和尚
死んだらどうなるのですか？
方便抜きに本気の答えを教えて下さい
死んだらどうなるのですか？
方便抜きに本気の答えを教えて下さい
51 ：マジレスさん：2012/05/12(土) 07:55:00.69 ID:JmsDUw3a
死んだら認識装置自体が崩壊する訳ですから
この世は消滅する
消滅した先には何があるのですか
いや観察する意識は残るというならば観察する意識は何を根拠に成立するのですか
この世は消滅する
消滅した先には何があるのですか
いや観察する意識は残るというならば観察する意識は何を根拠に成立するのですか
52 ：マジレスさん：2012/05/12(土) 08:42:29.61 ID:0w+l0WOJ
先輩がしたミスがいつも私がやったことになります
先輩がしたのに
といえる相談相手もいません
どうしたらいいのですか
先輩がしたのに
といえる相談相手もいません
どうしたらいいのですか
鬼和尚さま
ボクは1日８回はオナニーしないと落ち着かないのですが、こんなボクは異常でしょうか？
ボクは1日８回はオナニーしないと落ち着かないのですが、こんなボクは異常でしょうか？
意識を「いまここ」に集中できているとき、無駄な思考が減ったり、
今まで気づかなかった感情が見えるようになってきました。
しかし、そんな状態のときにはいつも、
「いまここ」に存在するのを怖れる何か（感情か思考？）を感じます。
それは思考や観念、概念の世界を手放したくない自我（エゴ）が怖れを感じている
ということでしょうか？
今まで気づかなかった感情が見えるようになってきました。
しかし、そんな状態のときにはいつも、
「いまここ」に存在するのを怖れる何か（感情か思考？）を感じます。
それは思考や観念、概念の世界を手放したくない自我（エゴ）が怖れを感じている
ということでしょうか？
55 ：龍善：2012/05/12(土) 15:49:04.06 ID:HI6vHQLQ
>>51
人が生きる苦しみから死を想い、そこから神を見出すように
※永遠の対象（死≒？）を求める欲求から宗教心（神）が生まれるように
宇宙の創造物（大自然の驚異、生命の神秘、宇宙の荘厳）によって本能的（遺伝子的）に
神を意識するように創造されていて、そのように創られているという事を理解する。
死の意識と対極に存在する神の意識というものが
同じ永遠かつ無限の存在であるが故に死＝神であり
肉体の消滅（死）は意識としての存在である（意識によって生まれた）神との一体化であり
神（意識存在）を思う人と神（意識）との一体化（死）という事です。
故に意識として存在は残るのです。
>>52
特に不都合が無いのであればそういう性質のものであると
思って深刻に受け止めなければ良い。
まことにその性質を持つのであれば、他者もそれを理解している。
偽る者の心は同じ偽る者の心を持つ者によって既に暴かれている。
>>54
思考や観念、概念の世界を手放したくないという欲求
それこそが生へ執着する事で生じる死（消滅）の恐怖です。
その恐怖を捨てる為に生への執着心を捨てましょう。
人が生きる苦しみから死を想い、そこから神を見出すように
※永遠の対象（死≒？）を求める欲求から宗教心（神）が生まれるように
宇宙の創造物（大自然の驚異、生命の神秘、宇宙の荘厳）によって本能的（遺伝子的）に
神を意識するように創造されていて、そのように創られているという事を理解する。
死の意識と対極に存在する神の意識というものが
同じ永遠かつ無限の存在であるが故に死＝神であり
肉体の消滅（死）は意識としての存在である（意識によって生まれた）神との一体化であり
神（意識存在）を思う人と神（意識）との一体化（死）という事です。
故に意識として存在は残るのです。
>>52
特に不都合が無いのであればそういう性質のものであると
思って深刻に受け止めなければ良い。
まことにその性質を持つのであれば、他者もそれを理解している。
偽る者の心は同じ偽る者の心を持つ者によって既に暴かれている。
>>54
思考や観念、概念の世界を手放したくないという欲求
それこそが生へ執着する事で生じる死（消滅）の恐怖です。
その恐怖を捨てる為に生への執着心を捨てましょう。
57 ：52：2012/05/12(土) 17:10:27.57 ID:0w+l0WOJ
先輩は上司のごきげんばかりとって
ミスはみんな私がしたといいます
違いますと言えないです･･･
ミスはみんな私がしたといいます
違いますと言えないです･･･
58 ：マジレスさん：2012/05/12(土) 17:12:24.83 ID:JmsDUw3a
和尚
仏教国のスリランカやネパールのような国が理想の国でしょうか
仏教国のスリランカやネパールのような国が理想の国でしょうか
１）先輩に相談する
２）上司に媚びる
３）同僚に愚痴る
正々堂々としていよう
つか周りの人は案外見てるよ
悪は自らを蝕む
ってことを忘れないようにしよう。
気が向いたらペイ・フォワードを見よう
２）上司に媚びる
３）同僚に愚痴る
正々堂々としていよう
つか周りの人は案外見てるよ
悪は自らを蝕む
ってことを忘れないようにしよう。
気が向いたらペイ・フォワードを見よう
60 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/12(土) 20:14:36.06 ID:VJv/kJkQ
>>49 運送業じゃ。
愛を運んでいるのじゃ。
>>50>>51 おぬしの境地によって異なるのじゃ。
普通の者ならば夢と同じ混沌の意識に行くじゃろう。
そこでは生まれ変わるまで何もかもが捉えられず、移り変わるように観えるのみなのじゃ。
サマーディにまで達していたならば個我を越えた意識を味わうじゃろう。
しかし、未だ個我を完全に滅していない故に生まれ皮蔦利するじゃろう。
悟りを得ていれば何も変わらないのじゃ。
全ては意識であり、肉体として表れていた意識が止まっただけなのじゃ。
>>52 どんな仕事をしているか知らんが、そんなにミスばかりしている先輩ならば、すでにみんな知っているじゃろう。
周りを見てみると良かろう。
先ずおぬしが周りの者と仲良くならんといかんのじゃ。
誰でも良いから先輩はいつもそんな人なのかと聞いてみるのじゃ。
先輩の話をたねにしてみんなと仲良くなるのじゃ。
愛を運んでいるのじゃ。
>>50>>51 おぬしの境地によって異なるのじゃ。
普通の者ならば夢と同じ混沌の意識に行くじゃろう。
そこでは生まれ変わるまで何もかもが捉えられず、移り変わるように観えるのみなのじゃ。
サマーディにまで達していたならば個我を越えた意識を味わうじゃろう。
しかし、未だ個我を完全に滅していない故に生まれ皮蔦利するじゃろう。
悟りを得ていれば何も変わらないのじゃ。
全ては意識であり、肉体として表れていた意識が止まっただけなのじゃ。
>>52 どんな仕事をしているか知らんが、そんなにミスばかりしている先輩ならば、すでにみんな知っているじゃろう。
周りを見てみると良かろう。
先ずおぬしが周りの者と仲良くならんといかんのじゃ。
誰でも良いから先輩はいつもそんな人なのかと聞いてみるのじゃ。
先輩の話をたねにしてみんなと仲良くなるのじゃ。
61 ：マジレスさん：2012/05/12(土) 20:24:37.99 ID:JmsDUw3a
要は悟りを得ようが得まいが移り変わりを楽しめばいいということですな
或はそれが悟りですか？
変転する意識も個を越えた意識も観察していれば
一種の映画を毎日見ているような心境でゆったり楽しめると
或はそれが悟りですか？
変転する意識も個を越えた意識も観察していれば
一種の映画を毎日見ているような心境でゆったり楽しめると
62 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/12(土) 20:25:05.98 ID:VJv/kJkQ
>>53 絶倫じゃ。
腰の回りに冷水をかけるとか、逆立ちをしたりしてその力を勉強とかに向けると良かろう。
>>54 そうじゃ、自我は変化を恐れるのじゃ。
言葉とイメージによって作られた観念でしかない自我は変化によって今の自我が消える恐れを抱くものじゃ。
腰の回りに冷水をかけるとか、逆立ちをしたりしてその力を勉強とかに向けると良かろう。
>>54 そうじゃ、自我は変化を恐れるのじゃ。
言葉とイメージによって作られた観念でしかない自我は変化によって今の自我が消える恐れを抱くものじゃ。
人は意識なんぞにはいかんよ。
行ったつもりになるだけ。
生まれたときからこの通り。
行ったつもりになるだけ。
生まれたときからこの通り。
64 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/12(土) 20:28:06.38 ID:VJv/kJkQ
>>58 国家と成るとやはり戦争とかをしなくてはならんから特に理想ではないのじゃ。
理想は心の中にしかないのじゃ。
>>61 それを観るのじゃ。
ひたすら観ていれば自我が観られる時が来る。
それを滅し、自我が無いと認識しているものも滅するのじゃ。
それが悟りなのじゃ。
理想は心の中にしかないのじゃ。
>>61 それを観るのじゃ。
ひたすら観ていれば自我が観られる時が来る。
それを滅し、自我が無いと認識しているものも滅するのじゃ。
それが悟りなのじゃ。
眼前常住、生まれながらの如来なり。
ハロワかよってる。
仕事さがしまくってたら泣けてきた。
土日月求人更新されないしその間ひきこもってほかのサイトでひたすら求人検索
よくわからなくなってきた
ほかにしたいこともない
ただひたすらPCの前すわって求人検索。
仕事さがしまくってたら泣けてきた。
土日月求人更新されないしその間ひきこもってほかのサイトでひたすら求人検索
よくわからなくなってきた
ほかにしたいこともない
ただひたすらPCの前すわって求人検索。
座ってみてはいかがでしょうか。
短い時間ではなく。
何か他人の物差しを捨てて
自分ひとりの物差しで答えを出すと良いと思います。
短い時間ではなく。
何か他人の物差しを捨てて
自分ひとりの物差しで答えを出すと良いと思います。
69 ：マジレスさん：2012/05/12(土) 22:45:02.50 ID:JmsDUw3a
和尚へ
独身を楽しむ方法を教えて下さい
独り身だと周りがうるさく言うものですが
和尚はどうやってかわしているのですか？
独身を楽しむ方法を教えて下さい
独り身だと周りがうるさく言うものですが
和尚はどうやってかわしているのですか？
欲が強すぎ、周りに感謝の気持ちもありません
生きるだけで精一杯だったのです
こんな自分を変えたいです
生きるだけで精一杯だったのです
こんな自分を変えたいです
結果を変えたいなら
やり方を変えよう
ヒマならペイ・フォワードを見て考えよう
悪い事はダメだぞ
やり方を変えよう
ヒマならペイ・フォワードを見て考えよう
悪い事はダメだぞ
>>68
その主体が自らを滅ぼして終わりだ
その主体が自らを滅ぼして終わりだ
学校や社会では、アイデンティティを確立すること（自分はこういった人間で、
こういった役割であり、こういった存在である、など）が重要で、
大人になることは、それを確立していくことだと教えていますが、
それでは、自我を肥大させるだけにしか思えません・・。
（社会的立場は守れるかもしれませんが）
このような教育が人間の苦しみを増やしていると思えてなりません。
和尚はどうお考えでしょうか？
こういった役割であり、こういった存在である、など）が重要で、
大人になることは、それを確立していくことだと教えていますが、
それでは、自我を肥大させるだけにしか思えません・・。
（社会的立場は守れるかもしれませんが）
このような教育が人間の苦しみを増やしていると思えてなりません。
和尚はどうお考えでしょうか？
74 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/13(日) 16:19:13.66 ID:BP/JMDzF
>>73
確立してから捨てればいいんじゃない?
まあ、放っておいても60歳ぐらいで定年したり引退したりすることになるだろうから、
自分で捨てようとしなくても社会的役割は消えてなくなるけどな(更にその後に体が
死んで人間としての役割も消える)。その時に執着心が残っていたら奪われるとか
失われる感じがして苦しいだろうね。
確立してから捨てればいいんじゃない?
まあ、放っておいても60歳ぐらいで定年したり引退したりすることになるだろうから、
自分で捨てようとしなくても社会的役割は消えてなくなるけどな(更にその後に体が
死んで人間としての役割も消える)。その時に執着心が残っていたら奪われるとか
失われる感じがして苦しいだろうね。
75 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/13(日) 20:48:29.39 ID:3gHkUzuZ
>>66 時には休んだりしてもよいのじゃ。
がつがつ働くこたぁないんだよねぇ、と寅さんも言っていたのじゃ。
>>68 自我を滅した時点で無我の行為になるのじゃ。
そこで主体がどうとか気にせんで良いのじゃ。
>>69 結婚するより恋人が沢山持てるとか言っておくと良かろう。
大体結婚と言う社会制度は意味が無いのじゃ。
愛があれば一緒に居ると良いのじゃ。
愛が無くても法律で縛られて一緒に居るのは怨憎会苦なのじゃ。
愛のある生活を楽しむのじゃ。
>>70 ありがとうございます。と周りの者に言うと良かろう。
初めは口先だけでも、続ければ心もこもるのじゃ。
100万回を目標に今日から、ありがとうございますと言いつづけるのじゃ。
がつがつ働くこたぁないんだよねぇ、と寅さんも言っていたのじゃ。
>>68 自我を滅した時点で無我の行為になるのじゃ。
そこで主体がどうとか気にせんで良いのじゃ。
>>69 結婚するより恋人が沢山持てるとか言っておくと良かろう。
大体結婚と言う社会制度は意味が無いのじゃ。
愛があれば一緒に居ると良いのじゃ。
愛が無くても法律で縛られて一緒に居るのは怨憎会苦なのじゃ。
愛のある生活を楽しむのじゃ。
>>70 ありがとうございます。と周りの者に言うと良かろう。
初めは口先だけでも、続ければ心もこもるのじゃ。
100万回を目標に今日から、ありがとうございますと言いつづけるのじゃ。
76 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/13(日) 20:51:15.31 ID:3gHkUzuZ
>>73 肥大するじゃろう。
そしてその事が自我による孤独や不安や虚しさや怒りなどの苦を引き起こすじゃろう。
それを味わってお釈迦様の教えに目をむけると良いのじゃ。
残念ながら知らずに死んでしまう者も多いがのう。
そしてその事が自我による孤独や不安や虚しさや怒りなどの苦を引き起こすじゃろう。
それを味わってお釈迦様の教えに目をむけると良いのじゃ。
残念ながら知らずに死んでしまう者も多いがのう。
77 ：マジレスさん：2012/05/13(日) 21:17:42.14 ID:YKmhr6q4
『真実』とは何ですか？目に見えるものでしょうか？
最先端の現代科学を以ってしても証明不可能な事に真実という言葉はないのでしょうか？
光に背を向け闇に目を見開く事は、無意味な事でしょうか？
最先端の現代科学を以ってしても証明不可能な事に真実という言葉はないのでしょうか？
光に背を向け闇に目を見開く事は、無意味な事でしょうか？
79 ：マジレスさん：2012/05/13(日) 23:38:29.77 ID:YKmhr6q4
>和尚
正直、苦も楽もない悟りの世界って平安だが退屈じゃないですか？
正直、苦も楽もない悟りの世界って平安だが退屈じゃないですか？
退屈でない状況に依存しなくてもいいほうがいいとは思うけどな
81 ：マジレスさん：2012/05/13(日) 23:45:46.45 ID:YKmhr6q4
退屈も苦痛の一つだと思うんですよ
うんうん、
83 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/13(日) 23:49:39.90 ID:BP/JMDzF
退屈とは何かが分かると分かるかもね。
どういう状態のことを退屈というのか?
どういう状態のことを退屈というのか?
気を紛らす(ごまかす)ためにいろんなことするよ。
散歩したりテレビ見たり。
静けさが持続しない。「私」がだまっていられない。無理してもダメなときはダメ。
散歩したりテレビ見たり。
静けさが持続しない。「私」がだまっていられない。無理してもダメなときはダメ。
85 ：マジレスさん：2012/05/13(日) 23:56:13.11 ID:YKmhr6q4
和尚は仕事とネット以外では何をしてるんですか？
運送業辞めたって言ったのにまた始めたんですか？
恋人や友人はいるのですか？
運送業辞めたって言ったのにまた始めたんですか？
恋人や友人はいるのですか？
ダメなときはダメと思いつつ一応軌道修正をこころみる。
やっぱ経験的にしとかないとヤバいかなというのはあるな。学習したんだな。
やっぱ経験的にしとかないとヤバいかなというのはあるな。学習したんだな。
87 ：マジレスさん：2012/05/14(月) 00:22:16.06 ID:N8rQTWaL
和尚さん、どうしたら自分を変える事ができますか？
今まで何度か自分を変えようとしたけど、結局挫折しました。周りの友人は年相応にどんどん変化していくのに、自分だけ高校生くらいから時が止まっているようです。人にも『貴方は人生経験が少ないから…』と言われます。
もういい年なのに、駄目人間過ぎて自分を辞めたくなります…orz
今まで何度か自分を変えようとしたけど、結局挫折しました。周りの友人は年相応にどんどん変化していくのに、自分だけ高校生くらいから時が止まっているようです。人にも『貴方は人生経験が少ないから…』と言われます。
もういい年なのに、駄目人間過ぎて自分を辞めたくなります…orz
88 ：龍善：2012/05/14(月) 00:26:10.80 ID:rNrkp9N7
>>73
社会的立場を守る為の学校教育や社会制度というものが
本来人間が生まれ持った動物的本能（自我）を抑圧し、偽物（社会適合型）の自我を創り出します。
生物は本来食べて寝て交尾する本能の自我だけなのですが、人間には社会に適合する為に創られる自我の２種類があり
よく幼い時から厳しい躾などで（社会に適合するように）自我を抑圧されて育てられた子供が
表面上は社会的体裁を繕って親の前では非常に礼儀正しい良い子を演じる一方で
親の目が無いところ（学校等）では抑圧されていた自我へのストレスを昇華する為に
理解出来ないような残酷な事（例えば過剰ないじめなど）をする子供がいたり
成人し、社会人として親元から自立して働くようになってから仕事のストレスから
隠していた動物的自我が呼び起されて、意味不明な犯罪（よくある公務員の痴漢行為など）を
する者がいるように、一見社会的模範のような出来た人間程、本来生まれ持つ動物的自我を抑圧して
生きているので、それがストレスなどによって解放された時の反動は大きいのです。
本能（動物的自我）が辛い、苦しい、悲しいと感じても、社会的体裁（保身）の自我によって感情を押し殺し
いつかは心がそれに耐えきれずうつ病になったり自殺したりして、爆発してしまうのです。
お釈迦様の教えによってこのように創られていた自我を観察の修行によって認識し、思い込みを捨てる事で
潜在意識を解放し、心を解放（平穏）する事が出来ます。
社会的立場を守る為の学校教育や社会制度というものが
本来人間が生まれ持った動物的本能（自我）を抑圧し、偽物（社会適合型）の自我を創り出します。
生物は本来食べて寝て交尾する本能の自我だけなのですが、人間には社会に適合する為に創られる自我の２種類があり
よく幼い時から厳しい躾などで（社会に適合するように）自我を抑圧されて育てられた子供が
表面上は社会的体裁を繕って親の前では非常に礼儀正しい良い子を演じる一方で
親の目が無いところ（学校等）では抑圧されていた自我へのストレスを昇華する為に
理解出来ないような残酷な事（例えば過剰ないじめなど）をする子供がいたり
成人し、社会人として親元から自立して働くようになってから仕事のストレスから
隠していた動物的自我が呼び起されて、意味不明な犯罪（よくある公務員の痴漢行為など）を
する者がいるように、一見社会的模範のような出来た人間程、本来生まれ持つ動物的自我を抑圧して
生きているので、それがストレスなどによって解放された時の反動は大きいのです。
本能（動物的自我）が辛い、苦しい、悲しいと感じても、社会的体裁（保身）の自我によって感情を押し殺し
いつかは心がそれに耐えきれずうつ病になったり自殺したりして、爆発してしまうのです。
お釈迦様の教えによってこのように創られていた自我を観察の修行によって認識し、思い込みを捨てる事で
潜在意識を解放し、心を解放（平穏）する事が出来ます。
89 ：龍善：2012/05/14(月) 00:35:21.75 ID:rNrkp9N7
>>78
真実とは真理であり、まこと（不変）の道理です。
物事のそうあるべきすじみちであり、人の行うべき正しい道。
真理は常に人々の心を明るく照らす唯一絶対の存在なのです。
人はいずれ寿命で肉体が朽ち果てて消えてしまうが、真実はいつまでも
人から人へ語り伝えられていく不滅の存在です。
「学ばぬ者は牛のように老いるが、人から人へ伝えられるまことの法はいつまでも輝く」
真実とは真理であり、まこと（不変）の道理です。
物事のそうあるべきすじみちであり、人の行うべき正しい道。
真理は常に人々の心を明るく照らす唯一絶対の存在なのです。
人はいずれ寿命で肉体が朽ち果てて消えてしまうが、真実はいつまでも
人から人へ語り伝えられていく不滅の存在です。
「学ばぬ者は牛のように老いるが、人から人へ伝えられるまことの法はいつまでも輝く」
90 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/14(月) 00:37:57.09 ID:2MOzB6Cz
お。うまくまとめたな。
91 ：龍善：2012/05/14(月) 00:41:15.98 ID:rNrkp9N7
>>79
何が退屈（苦）だと思わせているか観察してみると良いですよ。
恐らく何かしら刺激を受けている状態に慣れていると、そこに戻ろうとする欲求が生じて
心の中に「暇だ」「退屈だ」という言葉となって現れているでしょう。
心を無にすれば何も感じませんよ。
何が退屈（苦）だと思わせているか観察してみると良いですよ。
恐らく何かしら刺激を受けている状態に慣れていると、そこに戻ろうとする欲求が生じて
心の中に「暇だ」「退屈だ」という言葉となって現れているでしょう。
心を無にすれば何も感じませんよ。
92 ：龍善：2012/05/14(月) 00:57:13.78 ID:rNrkp9N7
>>87
先ず「どのように変わるか？」
変わる理想の自分をイメージ出来ているかな？
イメージが掴めたら理想の自分に変わった状況をイメージしてみよう。
そのイメージの自分には苦が無いだろうか？
次に元の状態に戻り、「変化をしなければならない」という思い込みを頭から切り離してみる。
そしてもう一度元の状態に戻り、「苦の無い状態」を推測してみよう。
１．苦の状態（状況）を正しく見極める
２．苦の原因を理解する
３．苦の無い状態を推測する
４．苦を解決するための具体的な方法と実践を考える
先ず「どのように変わるか？」
変わる理想の自分をイメージ出来ているかな？
イメージが掴めたら理想の自分に変わった状況をイメージしてみよう。
そのイメージの自分には苦が無いだろうか？
次に元の状態に戻り、「変化をしなければならない」という思い込みを頭から切り離してみる。
そしてもう一度元の状態に戻り、「苦の無い状態」を推測してみよう。
１．苦の状態（状況）を正しく見極める
２．苦の原因を理解する
３．苦の無い状態を推測する
４．苦を解決するための具体的な方法と実践を考える
93 ：マジレスさん：2012/05/14(月) 07:48:03.33 ID:YkhNVc8H
何もしなければ苦はないけどそれって単なるヒッキーでは？
客観的には石ころみたいなものでしかないし
社会的には邪魔なだけでしかないかと
客観的には石ころみたいなものでしかないし
社会的には邪魔なだけでしかないかと
ヒッキーが何もしてないとでも思ってるのか？
95 ：龍善：2012/05/14(月) 09:06:00.51 ID:rNrkp9N7
>>93
重要なのは心の拠り所（苦の無い状態）をしっかりと把握しておくという事です。
我々は日々生物としての本能的欲求を抑圧されたストレス社会を生きているので
心がそれによって潰れたりしてしまわないようにバランスを取る事が大切です。
本当に苦しい時、心が限界の時は、お釈迦様の教えを参考にして心の平穏を取り戻しましょう。
ちなみにヒッキーという状態にある人でも経済（社会）的な意味で言うなら一応それでも
生きる為に生活する上での最低限の「消費」は行っているので経済循環の役割を担っています。
特に今はデフレ不況の時代ですから、自殺などされて消費が無くなれば当然更に消費は落ち込みます。
重要なのは心の拠り所（苦の無い状態）をしっかりと把握しておくという事です。
我々は日々生物としての本能的欲求を抑圧されたストレス社会を生きているので
心がそれによって潰れたりしてしまわないようにバランスを取る事が大切です。
本当に苦しい時、心が限界の時は、お釈迦様の教えを参考にして心の平穏を取り戻しましょう。
ちなみにヒッキーという状態にある人でも経済（社会）的な意味で言うなら一応それでも
生きる為に生活する上での最低限の「消費」は行っているので経済循環の役割を担っています。
特に今はデフレ不況の時代ですから、自殺などされて消費が無くなれば当然更に消費は落ち込みます。
と、ヒッキーが申しておりますｗ
すっかりスレチだな
せめて質問しろよ
せめて質問しろよ
98 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/14(月) 12:05:44.23 ID:rJyQXiHf
>>93
普通の引きこもりの人は外に出たいけど出られないって感じじゃないのか?
それとあなたのように社会的に引きこもりは悪であるかのように言う人がいるので、
かなり苦が大きくなっていると思うけどな。何かをしているか否かは必ずしも
苦の大きさと比例しない。
誰しも思い通りにならないことが沢山あるわけで、それの内の一つが現在たまたま
「外に出ること」になってしまっている人がいたとして、それはしょうがない
ことだと思うけどね。まあ何らかの方法で症状を軽減したりなくすことが出来る
ならやってみた方が良いかも知れないが。かといってそれが本人の苦になるような
方法ならば意味を為さないばかりが余計な問題を付加してしまうことになると思う。
普通の引きこもりの人は外に出たいけど出られないって感じじゃないのか?
それとあなたのように社会的に引きこもりは悪であるかのように言う人がいるので、
かなり苦が大きくなっていると思うけどな。何かをしているか否かは必ずしも
苦の大きさと比例しない。
誰しも思い通りにならないことが沢山あるわけで、それの内の一つが現在たまたま
「外に出ること」になってしまっている人がいたとして、それはしょうがない
ことだと思うけどね。まあ何らかの方法で症状を軽減したりなくすことが出来る
ならやってみた方が良いかも知れないが。かといってそれが本人の苦になるような
方法ならば意味を為さないばかりが余計な問題を付加してしまうことになると思う。
顔がこわいといわれます
笑顔もこわいらしいです
どうしたらよいのでしょうか
こわがられるんじゃないかと思って人と目が合わせられません
笑顔もこわいらしいです
どうしたらよいのでしょうか
こわがられるんじゃないかと思って人と目が合わせられません
101 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/14(月) 15:59:15.74 ID:rJyQXiHf
>>99
あなたが女ならまずはメイクの研究をすると良いと思う。メイクの仕方によっては
別人みたいになる場合があるので研究のしがいはあると思う。後は金があるなら
整形してみるとか。
男ならそのままで良いと思うが、どうしても気になるならバレない程度のメイクか、
あるいはそれが面倒なら整形。
それと髪型や髪の色を少し変えるだけでも変わって見える場合があるので顔だけに
注目するのではなくトータルでどうなのかを見た方が良いと思う。姿勢を正すだけ
でも変わって見える場合がある。光の当たり具合が変わるから。
あなたが女ならまずはメイクの研究をすると良いと思う。メイクの仕方によっては
別人みたいになる場合があるので研究のしがいはあると思う。後は金があるなら
整形してみるとか。
男ならそのままで良いと思うが、どうしても気になるならバレない程度のメイクか、
あるいはそれが面倒なら整形。
それと髪型や髪の色を少し変えるだけでも変わって見える場合があるので顔だけに
注目するのではなくトータルでどうなのかを見た方が良いと思う。姿勢を正すだけ
でも変わって見える場合がある。光の当たり具合が変わるから。
102 ：マジレスさん：2012/05/14(月) 19:55:29.52 ID:QMCFHufG
浮気や不倫はよくないですか？
なぜよくないのですか？
なぜよくないのですか？
103 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/14(月) 20:21:18.36 ID:47pvzDV0
>>77 わしの言うのは慈悲なのじゃ。
お釈迦様の言う苦の原因となる愛は愛着、執着の事じゃのう。
執着無しに慈悲を施せば苦は起こらないのじゃ。
>>78 おぬしがこのような事が真実であると、定義した事に該当するのが真実じゃ。
その定義が眼に見えるものにも真実があるとしていれば眼に見える事もあるじゃろう。
証明は不可能でも経験知により真実と認められる事もあるじゃろう。
例えば人の体は未だどのように動いているか完全には解明されていないが、今このように動いているのじゃ。
おぬしがそれに意味があるとしているなら無意味ではないのじゃ。
>>79 楽は在るのじゃ。
しかし、それすらも必要ではないのじゃ。
>>85 瞑想をしたり、散歩をしているのじゃ。
また愛を運んでいるのじゃ。
何も居ないのじゃ。
お釈迦様の言う苦の原因となる愛は愛着、執着の事じゃのう。
執着無しに慈悲を施せば苦は起こらないのじゃ。
>>78 おぬしがこのような事が真実であると、定義した事に該当するのが真実じゃ。
その定義が眼に見えるものにも真実があるとしていれば眼に見える事もあるじゃろう。
証明は不可能でも経験知により真実と認められる事もあるじゃろう。
例えば人の体は未だどのように動いているか完全には解明されていないが、今このように動いているのじゃ。
おぬしがそれに意味があるとしているなら無意味ではないのじゃ。
>>79 楽は在るのじゃ。
しかし、それすらも必要ではないのじゃ。
>>85 瞑想をしたり、散歩をしているのじゃ。
また愛を運んでいるのじゃ。
何も居ないのじゃ。
104 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/14(月) 20:34:00.89 ID:47pvzDV0
>>87 おぬし自身が、本当に自分を変えたいと思わなければ、変わらないのじゃ。
自我は変わる事を恐れ、抵抗するからのう。
友達が変わったからとか、人に言われたからと言うような動機では変わらないじゃろう。
本当に自分を変える必要があれば変わるのじゃ。
全ての者がやがて老病死によって消えて行く無常を観察し、数息観などの瞑想を行うと良かろう。
本当に時分を変えたいと想えば、それだけでも変わるのじゃ。
>>99 鏡を見て観察すると良いのじゃ。
眼が怖いのか、顔全体が怖いのか原因を探すのじゃ。
たいてい眼が怖いのじゃ。
優しい眼つきを習うのじゃ。
>>102 悲しんだり、苦しんだりする者が居るから良くないのじゃ。
自我は変わる事を恐れ、抵抗するからのう。
友達が変わったからとか、人に言われたからと言うような動機では変わらないじゃろう。
本当に自分を変える必要があれば変わるのじゃ。
全ての者がやがて老病死によって消えて行く無常を観察し、数息観などの瞑想を行うと良かろう。
本当に時分を変えたいと想えば、それだけでも変わるのじゃ。
>>99 鏡を見て観察すると良いのじゃ。
眼が怖いのか、顔全体が怖いのか原因を探すのじゃ。
たいてい眼が怖いのじゃ。
優しい眼つきを習うのじゃ。
>>102 悲しんだり、苦しんだりする者が居るから良くないのじゃ。
鬼のアホは具体的なことを何も言えん。しかたのないやつじゃ。
じゃあお前が言え
107 ：マジレスさん：2012/05/14(月) 23:46:24.22 ID:9csWLIO2
大して行きたくない会社でも面接落とされると落ち込む
今日面接があって夜連絡すると思うけど、今週中に次回の面接があると思うんで日にち空けておけと言われたが
連絡が来ないんでおそらく落とされた。
ESの内容の確認みたいな面接でほとんど大したこと聞かれてないけど、こんなつまんない面接で落とされたんだなと思うと落ち込んでくるわ
大して行きたくないっていう気持ちがバレテタのかなぁ
それとも俺が無能なのかなぁ
死にたい
本当はその会社じゃなくて、独立考えて、職人みたいに修行して・・・っていう挑戦をしたいんだけど
なんか就活しないと落ちつかなくてこういう行きたくもない所を受けてしまう
今日面接があって夜連絡すると思うけど、今週中に次回の面接があると思うんで日にち空けておけと言われたが
連絡が来ないんでおそらく落とされた。
ESの内容の確認みたいな面接でほとんど大したこと聞かれてないけど、こんなつまんない面接で落とされたんだなと思うと落ち込んでくるわ
大して行きたくないっていう気持ちがバレテタのかなぁ
それとも俺が無能なのかなぁ
死にたい
本当はその会社じゃなくて、独立考えて、職人みたいに修行して・・・っていう挑戦をしたいんだけど
なんか就活しないと落ちつかなくてこういう行きたくもない所を受けてしまう
109 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 00:56:34.03 ID:13H/y7YU
朝６時の話しなら労働基準法違反だろ
110 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 01:15:02.10 ID:13H/y7YU
和尚の悟りの論理は
「将棋なんてただのゲームじゃん、ムキになって馬鹿馬鹿しい」と言うようなものに近いのではないか
確かにたかがゲームだが
そこに居る限りはゲームを楽しんでなんぼのはずだし、「馬鹿馬鹿しい」と投げ捨てるのは
ずるい
子供が負けそうになると「いっちぬっけたー」と言うに近いのではないか
「将棋なんてただのゲームじゃん、ムキになって馬鹿馬鹿しい」と言うようなものに近いのではないか
確かにたかがゲームだが
そこに居る限りはゲームを楽しんでなんぼのはずだし、「馬鹿馬鹿しい」と投げ捨てるのは
ずるい
子供が負けそうになると「いっちぬっけたー」と言うに近いのではないか
111 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 01:20:53.92 ID:13H/y7YU
この世に生まれたからにはこのゲームの達人を目指すべきではないのか
リセットボタンの押し方ばかり教えるのはいかがなものか
悟りとは単にゲームの禁じ手であり
ゲームを捨てる事よりゲームを楽しむ事を教えるべきではないか
リセットボタンの押し方ばかり教えるのはいかがなものか
悟りとは単にゲームの禁じ手であり
ゲームを捨てる事よりゲームを楽しむ事を教えるべきではないか
112 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 01:24:17.17 ID:Mz35Okdd
一人の女子を自殺させて、自分たちが悪くないと
しらを切りとおして「何で助けてやらなかった」
と責める馬鹿男をぎゃふんと言わせたい。
鬱で苦しんだし、やっと人波に生きられると
思ったのに、トラウマがひどくて毎日苦しい。
しらを切りとおして「何で助けてやらなかった」
と責める馬鹿男をぎゃふんと言わせたい。
鬱で苦しんだし、やっと人波に生きられると
思ったのに、トラウマがひどくて毎日苦しい。
さらに不眠症で眠れません。
>89
どうも。
>103鬼和尚
闇に覆われし聖地、耆闍崛山をご存知でしょうか？
>89
どうも。
>103鬼和尚
闇に覆われし聖地、耆闍崛山をご存知でしょうか？
日本にひとつだけ在ります。
『真実』
現実に見えてますが、それを証明すべく術も言葉も見当たらない。
2012年5月15日 午前2時
たしかに私は今、存在しています。
闇なくして光在らず またその逆も然。
『時』…すべてをつかさどる『時』が形となりそれを証明します。
『真実』
現実に見えてますが、それを証明すべく術も言葉も見当たらない。
2012年5月15日 午前2時
たしかに私は今、存在しています。
闇なくして光在らず またその逆も然。
『時』…すべてをつかさどる『時』が形となりそれを証明します。
115 ：龍善：2012/05/15(火) 02:34:27.84 ID:4nQK34K8
>>107
本当はやってみたい事があるならやってみてはどうだろうか。
興味の無い業界に就職しても、そこで楽しみを見いだせればそれはそれで
良いかもしれないが、職人の道に進み、楽しみを見いだせればそれはもっと良い事だろう。
昔の仕事は例えば刀鍛冶などの仕事をしていると仕事の熟練度（スキルの向上）があったから
それが仕事をやるモチベーションというか、達人としての誇り（自尊心）みたいなものになっていった事もあって
仕事にやりがいが感じられる部分があったけど、今はそういう熟練を必要としてない「誰にでも出来る」ような
コンピュータを使った仕事や接客サービスの仕事などで仕事が面白くない（苦しいだけ）と感じる人も多いだろう。
生産技術の向上で生産性が上がっても、資本主義社会の構造で支配者が労働者から過剰に富を搾取してしまうから
結局定年になり老いるまで働くことを強いられる。しかし、それは過剰な生産（富）を分配してしまうと
生きていくのに十分な富を持ってしまったら労働者が働かなくなる（自由を謳歌）してしまうと支配者も理解しているからだ。
しかし、これでは正に生きる為に働く、働く為に生きる社会の奴隷のようになってしまっている。
せめて働くにしても、一生の仕事としていく上でやりがいや喜びを感じられるような仕事に出来れば尚良いだろう。
本当はやってみたい事があるならやってみてはどうだろうか。
興味の無い業界に就職しても、そこで楽しみを見いだせればそれはそれで
良いかもしれないが、職人の道に進み、楽しみを見いだせればそれはもっと良い事だろう。
昔の仕事は例えば刀鍛冶などの仕事をしていると仕事の熟練度（スキルの向上）があったから
それが仕事をやるモチベーションというか、達人としての誇り（自尊心）みたいなものになっていった事もあって
仕事にやりがいが感じられる部分があったけど、今はそういう熟練を必要としてない「誰にでも出来る」ような
コンピュータを使った仕事や接客サービスの仕事などで仕事が面白くない（苦しいだけ）と感じる人も多いだろう。
生産技術の向上で生産性が上がっても、資本主義社会の構造で支配者が労働者から過剰に富を搾取してしまうから
結局定年になり老いるまで働くことを強いられる。しかし、それは過剰な生産（富）を分配してしまうと
生きていくのに十分な富を持ってしまったら労働者が働かなくなる（自由を謳歌）してしまうと支配者も理解しているからだ。
しかし、これでは正に生きる為に働く、働く為に生きる社会の奴隷のようになってしまっている。
せめて働くにしても、一生の仕事としていく上でやりがいや喜びを感じられるような仕事に出来れば尚良いだろう。
116 ：龍善：2012/05/15(火) 02:57:40.14 ID:4nQK34K8
>>110
>>111
始めは「勝ち負け」が全てだと思い込んでいるから
ゲームを進めていく内に負けが確定して試合を続けるのが苦痛になると嫌になるだろう。
しかし、このゲームは「勝ち負け」が全てじゃないという事に気づいてその思い込みから
抜け出す事によってまた楽しめるようになるだろう。
人間が作った勝ち負けの虚構（社会）に捉われず、夜空に輝く美しい星々を眺める楽しさを知る者も幸せだ。
>>111
始めは「勝ち負け」が全てだと思い込んでいるから
ゲームを進めていく内に負けが確定して試合を続けるのが苦痛になると嫌になるだろう。
しかし、このゲームは「勝ち負け」が全てじゃないという事に気づいてその思い込みから
抜け出す事によってまた楽しめるようになるだろう。
人間が作った勝ち負けの虚構（社会）に捉われず、夜空に輝く美しい星々を眺める楽しさを知る者も幸せだ。
117 ：龍善：2012/05/15(火) 03:09:23.66 ID:4nQK34K8
>>112
そんな馬鹿男達の事を考えてる時間がもったいない。
無価値な事に意識を捉われてる内に人生が終わってしまうよ。
ぎゃふんと言わせてスッキリすると思うならぎゃふんと言わせてやれ。
何かしら自分の中ではっきりとした折り合いをつけないと解決しないのであれば
どうしたら自分の気持ちが落ち着くか、落ち着いている自分のイメージを明確にして
その為には具体的に何をすれば良いか考えよう。
そんな馬鹿男達の事を考えてる時間がもったいない。
無価値な事に意識を捉われてる内に人生が終わってしまうよ。
ぎゃふんと言わせてスッキリすると思うならぎゃふんと言わせてやれ。
何かしら自分の中ではっきりとした折り合いをつけないと解決しないのであれば
どうしたら自分の気持ちが落ち着くか、落ち着いている自分のイメージを明確にして
その為には具体的に何をすれば良いか考えよう。
>>107
面接は相性もあるからな
能力とはあんまし関係ない
>>111
楽しみ方は人それぞれ自由であっていい
リセット押すもまたよし
>>112
男を救済するつもりなら道理を説いてやれよ
悪い事をしてはダメだぞ
面接は相性もあるからな
能力とはあんまし関係ない
>>111
楽しみ方は人それぞれ自由であっていい
リセット押すもまたよし
>>112
男を救済するつもりなら道理を説いてやれよ
悪い事をしてはダメだぞ
いつも同じような質問ばかりだな
考える事に慣れてないから解決できないだけなんだけどな
賢い者には言うまでもなく
愚か者には言うても無駄
とは思いたくないな
方法としての意味くらいしかないし
考える事に慣れてないから解決できないだけなんだけどな
賢い者には言うまでもなく
愚か者には言うても無駄
とは思いたくないな
方法としての意味くらいしかないし
120 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 08:13:48.32 ID:13H/y7YU
いつも同じような解答ばかりだな
超常識の発想を期待しているのだが
だれもが考えてわかるような平凡な解答なら聞かぬがマシ
とは思いたくないな
天才が紛れ込んでいるかもしれないからな
超常識の発想を期待しているのだが
だれもが考えてわかるような平凡な解答なら聞かぬがマシ
とは思いたくないな
天才が紛れ込んでいるかもしれないからな
質問者は毎日ここを見てる訳じゃ無いだろうからな。
愚かと言えば愚かだから質問するんだろうし。
愚かと言えば愚かだから質問するんだろうし。
122 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 08:29:03.89 ID:13H/y7YU
解答する方も質問者と同程度なのに無理して解答しなくてもいいのにな
答えるのは悟ってからにしてくれ
答えるのは悟ってからにしてくれ
ID:Z0XBLsgNも鬼和尚も、自分では悟ってると思ってるはず。
自分で悟ってると思ってるなら、スレの趣旨には沿ってると思うよ。
自分で悟ってると思ってるなら、スレの趣旨には沿ってると思うよ。
124 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 08:50:09.39 ID:13H/y7YU
悟ったと思っている人に質問するスレではないからな
誰が悟ってるかなんて確認のしようが無いんだから、自称でも認めるしか無いだろう
126 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 09:33:30.12 ID:13H/y7YU
認められる自称もいれば認められない自称もいる
自称するのは簡単だが真価を認められる人は少ないだろう
自称するのは簡単だが真価を認められる人は少ないだろう
127 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/15(火) 09:35:20.98 ID:I+ZV4hq8
悟ってるかどうかで見るんじゃなくて、回答がまともそうかどうかだけで見れば良いんじゃないの?
人を見ないで言ってることだけ見るってことね。
悟ってたって掲示板での受け答えだから相手のことがよく分からなくて回答間違えることも有り得ると思うし。
悟ってなくたってまともな回答になる場合もあるだろう。
人を見ないで言ってることだけ見るってことね。
悟ってたって掲示板での受け答えだから相手のことがよく分からなくて回答間違えることも有り得ると思うし。
悟ってなくたってまともな回答になる場合もあるだろう。
そんなの君の主観でしかない
鬼和尚もID:Z0XBLsgNも変わらんよ
鬼和尚もID:Z0XBLsgNも変わらんよ
>>127
君は自分で悟ってると思ってないんだから、スレの趣旨に反するので解答しちゃだめｗ
君は自分で悟ってると思ってないんだから、スレの趣旨に反するので解答しちゃだめｗ
130 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/15(火) 09:43:23.13 ID:I+ZV4hq8
自我が普通にある場合はついうっかり回答を言っている人の方に注目してしまうと思うんだが、
本当に大切なのは回答内容だけでそれを言っている人の方ではない。これは内容が何であっても
同じだ。ニュートンが「万有引力があってリンゴが落ちたよ」と言っても、重要なのはニュートンの
方ではなく万有引力があるという事実の方だけだ。言っている人は誰でも良く言っている人自体には
何の価値の変動もない。
本当に大切なのは回答内容だけでそれを言っている人の方ではない。これは内容が何であっても
同じだ。ニュートンが「万有引力があってリンゴが落ちたよ」と言っても、重要なのはニュートンの
方ではなく万有引力があるという事実の方だけだ。言っている人は誰でも良く言っている人自体には
何の価値の変動もない。
131 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/15(火) 09:44:28.62 ID:I+ZV4hq8
>>129
回答が閃いて良さそうな感じがしたら書くよ。当たる可能性あるからね。w
回答が閃いて良さそうな感じがしたら書くよ。当たる可能性あるからね。w
>>131
いや基本的にここは他の相談スレと違って、悟りを開いた人に相談するスレなんだから、
質問者は本気で悟りを開いた人に意見を求めたり、見てる人だって悟りを開いた人は
どんな解答をするんだろうと思って見てるんだから、君は解答しちゃダメｗ
いや基本的にここは他の相談スレと違って、悟りを開いた人に相談するスレなんだから、
質問者は本気で悟りを開いた人に意見を求めたり、見てる人だって悟りを開いた人は
どんな解答をするんだろうと思って見てるんだから、君は解答しちゃダメｗ
133 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/15(火) 10:25:54.40 ID:DEGEH7qF
>>132
かといって誰が悟っているかはよく分からないと。
かといって誰が悟っているかはよく分からないと。
偽和尚も書き込みたいなら悟りを自称せよという事じゃな
うむ、筋が通っておる。
うむ、筋が通っておる。
136 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/15(火) 12:17:52.20 ID:DEGEH7qF
それじゃ意味ないと思うがなあ・・・
でも相手は悟りを開いた人に聞きたいんだから、偽和尚から返事が来たら
このスレに常駐でもしてない限り、偽和尚も悟ってると思うんだぜ
そこで既に誤認が生じちゃうだろ。
このスレに常駐でもしてない限り、偽和尚も悟ってると思うんだぜ
そこで既に誤認が生じちゃうだろ。
小さい頃から人とコミュニケーションをとるのが苦手です
友達は少しいますが
友達や家族以外とはうまくはなせません
どうしたら職場の人や初対面の人と上手くコミュニケーションをとることができるでしょうか
友達は少しいますが
友達や家族以外とはうまくはなせません
どうしたら職場の人や初対面の人と上手くコミュニケーションをとることができるでしょうか
139 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/15(火) 12:53:07.86 ID:DEGEH7qF
>>137
まあそれもそうだがな。
しかしキツく制限すると助かる者も助からなくなりそうな気もするけどな。
医者以外は救命処置しちゃいけないからって放っておいたら医者が来た時には
完全に死亡してるみたいな。
まあそれもそうだがな。
しかしキツく制限すると助かる者も助からなくなりそうな気もするけどな。
医者以外は救命処置しちゃいけないからって放っておいたら医者が来た時には
完全に死亡してるみたいな。
ＨＮを付けると先入観込になるからオレは無名のままだ
筋は通るが厳格だな。意味も無いな。ついでに善意。
偽和尚が心配しなくても相談スレはここだけじゃないからな
ここにしか救いを求めにこないって者もいないと思うよ
って皆で話をするのも厳密に言えばスレチだ。
質問と回答が延々と続くのが、容赦無いルールの下の姿になるな
何にしても権威主義者の傾向が無いとスレ表題を飲みこめんだろな
偽和尚が心配しなくても相談スレはここだけじゃないからな
ここにしか救いを求めにこないって者もいないと思うよ
って皆で話をするのも厳密に言えばスレチだ。
質問と回答が延々と続くのが、容赦無いルールの下の姿になるな
何にしても権威主義者の傾向が無いとスレ表題を飲みこめんだろな
でも相談スレの中からわざわざここを選んでるわけだからね
あんたが悟ってるというなら、もちろん何の文句もないよ
あんたが悟ってるというなら、もちろん何の文句もないよ
それは理由によるな
悟りって言葉につまずいたのが殆どだろうけど
つか皆あちこち行かんのが標準なのか？
厳密に言えば
またスレチだな
悟りって言葉につまずいたのが殆どだろうけど
つか皆あちこち行かんのが標準なのか？
厳密に言えば
またスレチだな
質問者は悟りって言葉に躓いたからこのスレに相談した
と考えるのが自然なんじゃないの？
と考えるのが自然なんじゃないの？
145 ：龍善：2012/05/15(火) 13:40:43.27 ID:4nQK34K8
「悟り」を開いた人というのは仏教的教えに従って「迷いや苦しみ」の世界から解脱した者の事を指す。
そうでなければ人生相談板にスレが建てられている意図と合致しないだろう。
ここで重要な事は心の迷いや悩みによって苦しんでいる者が、悟りを開いた者がお釈迦様の教えに従って
苦を滅したように、その教えに習って問題を解決していく事にある。
そうでなければ人生相談板にスレが建てられている意図と合致しないだろう。
ここで重要な事は心の迷いや悩みによって苦しんでいる者が、悟りを開いた者がお釈迦様の教えに従って
苦を滅したように、その教えに習って問題を解決していく事にある。
146 ：龍善：2012/05/15(火) 13:43:07.74 ID:4nQK34K8
>>138
上手くコミュニケーションとれていると思う人を観察して真似てみるのが早いだろう。
上手くコミュニケーションとれていると思う人を観察して真似てみるのが早いだろう。
仏教的に悟る、ってトコが偏見だな
その教えに習って、ってトコもまた
でもこのスレの定義的にはアリだ
ま
回答の手法は２つ
和尚グループのように手取り足取り教えるか、
質問者に「かんがえるちから」を身に付けさせるか
>>138
当然、意識しすぎるほどコミュが難しく思える
良い人を選んで慣れて行こう
悪い人はいないと信じられるなら一気に解決だ
幼児的メソードだ
その教えに習って、ってトコもまた
でもこのスレの定義的にはアリだ
ま
回答の手法は２つ
和尚グループのように手取り足取り教えるか、
質問者に「かんがえるちから」を身に付けさせるか
>>138
当然、意識しすぎるほどコミュが難しく思える
良い人を選んで慣れて行こう
悪い人はいないと信じられるなら一気に解決だ
幼児的メソードだ
148 ：龍善：2012/05/15(火) 14:12:43.78 ID:4nQK34K8
>>147
「悟りを開く」という言葉は仏教解釈的表現であって別の解釈表現として置換するのであれば表現は変えないと
意味が混在してしまう。
科学もある意味では宗教なのであって、科学の場合の表現は「証明する」になるだろう。
どちらにせよ、表現の差異はあっても手順（プロトコル）に習ってメソッド（方法）を確立する
という意味で行き着く場所は同じである。
プロトコル（手順）※仏教的
１．苦の状態（状況）を正しく見極める
２．苦の原因を理解する
３．苦の無い状態を推測する
４．苦を解決するための具体的な方法と実践を考える
↓
苦を解決するメソッド（方法）の確立
「悟りを開く」という言葉は仏教解釈的表現であって別の解釈表現として置換するのであれば表現は変えないと
意味が混在してしまう。
科学もある意味では宗教なのであって、科学の場合の表現は「証明する」になるだろう。
どちらにせよ、表現の差異はあっても手順（プロトコル）に習ってメソッド（方法）を確立する
という意味で行き着く場所は同じである。
プロトコル（手順）※仏教的
１．苦の状態（状況）を正しく見極める
２．苦の原因を理解する
３．苦の無い状態を推測する
４．苦を解決するための具体的な方法と実践を考える
↓
苦を解決するメソッド（方法）の確立
そうそう。
仏教徒じゃ無くても悟ってる人は居ると思うし
そういう人は質問に答えて良いだろう。
仏教徒じゃ無くても悟ってる人は居ると思うし
そういう人は質問に答えて良いだろう。
龍善とかいう野郎は絶対に悟ってない。
151 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 14:15:23.69 ID:13H/y7YU
「解答者」には悟った人も居れば勘違い君もいるので気をつけようということだな。
152 ：龍善：2012/05/15(火) 14:26:40.28 ID:4nQK34K8
悟るという事が全ての物事の真実を把握するという意味なのであれば誰も悟ってない事になるよ？
「宇宙の果てには何があるか証明してください」なんて言われて真実を答えられる者がいると思う？
「悟りを開く」とは「迷いや苦から解脱している者」という定義（仏教的解釈）があるから成り立つ言葉なのだよ。
「宇宙の果てには何があるか証明してください」なんて言われて真実を答えられる者がいると思う？
「悟りを開く」とは「迷いや苦から解脱している者」という定義（仏教的解釈）があるから成り立つ言葉なのだよ。
152の言うのは全知の方が近いかな
このスレでは、定義について言えばスレタイでいい
一般的には、悟りの対象は迷いや苦で無くてもよいな
それから山の頂上は常に一つとは言得んよ
このスレでは、定義について言えばスレタイでいい
一般的には、悟りの対象は迷いや苦で無くてもよいな
それから山の頂上は常に一つとは言得んよ
154 ：マジレスさん：2012/05/15(火) 14:34:31.29 ID:7iJHOo7L
と言うことは仏教的悟りを得たからといってそれが全てではないと言うことだよ
例えばモーツアルトやアインシュタインは釈迦とは別次元の天才だったと言える
例えばモーツアルトやアインシュタインは釈迦とは別次元の天才だったと言える
155 ：龍善：2012/05/15(火) 14:46:23.70 ID:4nQK34K8
>>153
＞＞悟りの対象は迷いや苦で無くてもよい
それをここ（人生相談板）では「スレチ」と呼ぶ。
>>154
仏教的悟りの起源というのはお釈迦様が29歳の時に
「人生の苦しみをどうすれば克服できるのか」という思いから
「苦」を克服する為の悟り（真実を見出す）の修行に出た事に始まる。
なので「悟りを開いた」からと言って万物の真実の全てを理解出来る訳ではないのだよ。
苦しみとは何かを知り、それを滅する方法を説くのが仏教的悟りの解釈。
＞＞悟りの対象は迷いや苦で無くてもよい
それをここ（人生相談板）では「スレチ」と呼ぶ。
>>154
仏教的悟りの起源というのはお釈迦様が29歳の時に
「人生の苦しみをどうすれば克服できるのか」という思いから
「苦」を克服する為の悟り（真実を見出す）の修行に出た事に始まる。
なので「悟りを開いた」からと言って万物の真実の全てを理解出来る訳ではないのだよ。
苦しみとは何かを知り、それを滅する方法を説くのが仏教的悟りの解釈。
早く修行の成果を出さないと、と逆にあせってしまいます。
やはり、悟りを得るのも焦りは禁物ですか？
やはり、悟りを得るのも焦りは禁物ですか？
157 ：龍善（仏教徒）：2012/05/15(火) 19:34:26.32 ID:4nQK34K8
>>156
「欲求」から「苦」が生じる事を理解しよう。
「早く修行の成果を出したい」という思い（欲）がその焦りを生み出しているのだから
その欲求を捨てれば心は平穏になるだろう。その平穏が確認できれば苦は消滅する。
「欲求」から「苦」が生じる事を理解しよう。
「早く修行の成果を出したい」という思い（欲）がその焦りを生み出しているのだから
その欲求を捨てれば心は平穏になるだろう。その平穏が確認できれば苦は消滅する。
158 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/15(火) 20:30:33.73 ID:Gct8Jauw
>>107 ただなんとなく世間の決まりに従っても、何も良い事は無いと知って良かったのじゃ。
これからは心置きなく自分の道を行くのじゃ。
>>108 収入は減ってももっと楽な仕事に行くと良い。
体を壊したり、事故を起こしたりしては意味が無いのじゃ。
>>110>>111 賢い者は先を見て災難を避けられるものじゃ。
世間のゲームとは、実は全ての者が死によって敗残者になるゲームなのじゃ。
努力して溜めた金も名声も権力も死によって全て〇点になるのじゃ。
賢い者はそれを知って本当に意味のある道を歩むのじゃ。
しかし、おぬしがそれを味わい楽しみたいのならば自由なのじゃ。
>>112 おぬしが自殺させたと言うと良かろう。遠慮しないで良いのじゃ。
みんなに知らせてやったら良いのじゃ。
何もならないがのう。
それより自分の心を整えると良かろう。
心を平静に保てば体が弱っても大丈夫なのじゃ。
>>113 知らんのじゃ。
おぬしも心を整えると良かろう。
これからは心置きなく自分の道を行くのじゃ。
>>108 収入は減ってももっと楽な仕事に行くと良い。
体を壊したり、事故を起こしたりしては意味が無いのじゃ。
>>110>>111 賢い者は先を見て災難を避けられるものじゃ。
世間のゲームとは、実は全ての者が死によって敗残者になるゲームなのじゃ。
努力して溜めた金も名声も権力も死によって全て〇点になるのじゃ。
賢い者はそれを知って本当に意味のある道を歩むのじゃ。
しかし、おぬしがそれを味わい楽しみたいのならば自由なのじゃ。
>>112 おぬしが自殺させたと言うと良かろう。遠慮しないで良いのじゃ。
みんなに知らせてやったら良いのじゃ。
何もならないがのう。
それより自分の心を整えると良かろう。
心を平静に保てば体が弱っても大丈夫なのじゃ。
>>113 知らんのじゃ。
おぬしも心を整えると良かろう。
159 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/15(火) 20:40:34.91 ID:Gct8Jauw
>>138 そのようなコミュニケーションの能力も練習すれば進歩するものじゃ。
最初は儀礼的に自分の名前とか必要な事を話し、だんだんと自分の趣味とかの話をしていけば良いのじゃ。
コミュニケーションの本とかも出ているから研究したら良いのじゃ。
>>156 そうじゃ、焦っても特に早くなるわけではないから意味が無いのじゃ。
基本的な数息観とかをやりながら、別の時間でいろいろ試してみたら良いのじゃ。
音楽とか動画を使ったりするのも試してみるのじゃ。
いろいろ変化をつけてやりながら基本もやっていけばいつの間にか進歩しているのじゃ。
最初は儀礼的に自分の名前とか必要な事を話し、だんだんと自分の趣味とかの話をしていけば良いのじゃ。
コミュニケーションの本とかも出ているから研究したら良いのじゃ。
>>156 そうじゃ、焦っても特に早くなるわけではないから意味が無いのじゃ。
基本的な数息観とかをやりながら、別の時間でいろいろ試してみたら良いのじゃ。
音楽とか動画を使ったりするのも試してみるのじゃ。
いろいろ変化をつけてやりながら基本もやっていけばいつの間にか進歩しているのじゃ。
妹の結婚式に行けなかったことで死にたいんですがどうすればいいでしょうか
162 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 09:43:47.57 ID:3nqERTCJ
158
賢い者も死を避けられないのは一緒ですよ
賢い者も死を避けられないのは一緒ですよ
163 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 12:20:34.37 ID:DFO0+HLj
一生を死の恐怖に支配されながら逃避して誤魔化しつつ不安に生き続けるか、
それともその支配から逃れて自由に生きるか、最後は同じように死ぬのであっても
雲泥の差があるんじゃないかな。
それともその支配から逃れて自由に生きるか、最後は同じように死ぬのであっても
雲泥の差があるんじゃないかな。
実際に死の恐怖を感じながら生きてる奴がどれくらい居るってんだよ
どっちかって言ったら自分が死ぬって事を忘れてる奴らのほうが多いと思うぞ
どっちかって言ったら自分が死ぬって事を忘れてる奴らのほうが多いと思うぞ
福島の人達･･･
166 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 13:24:07.39 ID:DFO0+HLj
>>164
ああ。多分逃避しているね。そして逃避が出来なくなりそうになることを怖れる。
麻薬中毒患者が麻薬切れになるのを怖れるように地位や財産がなくなることを怖れる。
中毒患者なので病的に必死にそれを求める。人を踏みつけても殺してでも求める。
ああ。多分逃避しているね。そして逃避が出来なくなりそうになることを怖れる。
麻薬中毒患者が麻薬切れになるのを怖れるように地位や財産がなくなることを怖れる。
中毒患者なので病的に必死にそれを求める。人を踏みつけても殺してでも求める。
偽も鬼もどうしてもそっちの方向に持って行きたく成るみたいだよな
死の恐怖を煽って言う事を聞かせようと思ってる連中と一緒
まあ今のところ金儲けの手段としてる訳じゃ無いから良いけど
死の恐怖を煽って言う事を聞かせようと思ってる連中と一緒
まあ今のところ金儲けの手段としてる訳じゃ無いから良いけど
168 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 13:55:50.29 ID:DFO0+HLj
169 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 14:09:04.36 ID:3nqERTCJ
偽和尚は修行をしている自分への執着が断ち切れないようだな
自分は正しいことをしているとか偉いなどと思った時点で修行の成果は水泡に帰するのじゃ
自分は正しいことをしているとか偉いなどと思った時点で修行の成果は水泡に帰するのじゃ
俺も、病老死を悩みの根源に置く姿勢は疑問だな。
若かりしナイーブな釈迦が、
病老死に思いを巡らして、出奔したというエピソードとしか思わないよ。
たしかに釈迦の出発点ではあるけど、
出発点における釈迦が偉大とは思わん。
若かりしナイーブな釈迦が、
病老死に思いを巡らして、出奔したというエピソードとしか思わないよ。
たしかに釈迦の出発点ではあるけど、
出発点における釈迦が偉大とは思わん。
171 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 14:26:50.44 ID:DFO0+HLj
172 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 14:29:57.68 ID:Yrj3ZT/h
それで偽和尚は不死の意識を認識出来たのかね
それが出来ないうちは憶測で悟りを語っているようなものだぞ
それが出来ないうちは憶測で悟りを語っているようなものだぞ
>>171
そうなると、
死の恐怖に怯えて生きるのは、
広い意味で自殺を意識している人ってことになる。
いかに生きるという悩みに、死は入り込まない。
いずれ死ぬことを知らぬものはいないし、
意識はしないが、死が明日かも知れないことも知っている。
これを逃避と強弁するなら、
目を背けた未熟者ということになり、
死の恐怖に目覚めさせようとする行為につながるが。
そうなると、
死の恐怖に怯えて生きるのは、
広い意味で自殺を意識している人ってことになる。
いかに生きるという悩みに、死は入り込まない。
いずれ死ぬことを知らぬものはいないし、
意識はしないが、死が明日かも知れないことも知っている。
これを逃避と強弁するなら、
目を背けた未熟者ということになり、
死の恐怖に目覚めさせようとする行為につながるが。
174 ：龍善（仏教徒）：2012/05/16(水) 14:35:06.69 ID://CNQTt0
「死」とは生物の生きるプロセスにおける肉体の消失という一つの事象に過ぎない。
死という現象の先にあるものが（知覚的な意味で）人類誕生以来未だに科学的に証明されない理由として
人類の叡智を遥かに超えた何者かが本能的に生物に生物としての進化を続けていく「遺伝子（ＤＮＡ）」という
自己保存のプログラムを刻んだ目的に付随している。
このプログラムの創造主を知るには生物の根源は「無」という概念における超巨大エネルギーの波動から生じたものであり
我々人類が認識出来る限りで分かる事として、この宇宙というものが元々、ある１点の超巨大なエネルギーの
爆発のようなものによって、その爆発の方向に飛散したエネルギーとその波動が凝縮して物質を形成して
その物質が星や空間や暗黒物質なるものを形成し、銀河や今の人間という生物の全体の輪郭（デザイン）を
「時」という概念によって生じた「確率」によって成り立たせている。
この生命の起源を辿ると、元々人間という生命はある巨大なエネルギーの波動から形成された物質（エネルギー凝縮体）と波動（エネルギー）に基づくもので
人は死んで肉体を消失すると、この宇宙空間（というより地球）に物質であり波動として還元されるわけであるから
もしエネルギー（波動）というもの自体が意思を持つもの（意思の根源）であるならば、つまり、人は死ぬと波動であり、宇宙という
巨大な意思の集合体の一つに還元されるのではないだろうか。
そもそも人間が人間を理解できる心（思考や知覚）の概念を考えると、元々一つのものから生じたものが
物質を介して自我というそれぞれの色（個性）を持っただけで、本質は変わらないからこそ（人が人を）理解出来るという真理に
これは合致している。
死という現象の先にあるものが（知覚的な意味で）人類誕生以来未だに科学的に証明されない理由として
人類の叡智を遥かに超えた何者かが本能的に生物に生物としての進化を続けていく「遺伝子（ＤＮＡ）」という
自己保存のプログラムを刻んだ目的に付随している。
このプログラムの創造主を知るには生物の根源は「無」という概念における超巨大エネルギーの波動から生じたものであり
我々人類が認識出来る限りで分かる事として、この宇宙というものが元々、ある１点の超巨大なエネルギーの
爆発のようなものによって、その爆発の方向に飛散したエネルギーとその波動が凝縮して物質を形成して
その物質が星や空間や暗黒物質なるものを形成し、銀河や今の人間という生物の全体の輪郭（デザイン）を
「時」という概念によって生じた「確率」によって成り立たせている。
この生命の起源を辿ると、元々人間という生命はある巨大なエネルギーの波動から形成された物質（エネルギー凝縮体）と波動（エネルギー）に基づくもので
人は死んで肉体を消失すると、この宇宙空間（というより地球）に物質であり波動として還元されるわけであるから
もしエネルギー（波動）というもの自体が意思を持つもの（意思の根源）であるならば、つまり、人は死ぬと波動であり、宇宙という
巨大な意思の集合体の一つに還元されるのではないだろうか。
そもそも人間が人間を理解できる心（思考や知覚）の概念を考えると、元々一つのものから生じたものが
物質を介して自我というそれぞれの色（個性）を持っただけで、本質は変わらないからこそ（人が人を）理解出来るという真理に
これは合致している。
175 ：龍善（仏教徒）：2012/05/16(水) 14:35:31.21 ID://CNQTt0
もしくは死という事象は肉体を媒介として自分という認識を生み出していた脳内の電気信号を輪郭化して
人間というプロセスを経て高次元の存在（自我意思を持った不可視電子生命体のようなもの）に生まれ変わる為のものとも
否定できない。
人間の認識出来る宇宙という事象が、実は宇宙を含む全ての全体像の１％にも値しない可能性が高く
又、確率も無限である以上、今の人類の叡智の想像に及ばない遥かに高次元の存在がある事は確かであり
全ては「時間」と「確率」という神的概念存在によって偶然の上の必然性（輪郭）を成り立たせている。
結局、我々人類はＤＮＡのような何か大きな逆らえない意思の流れに沿ってプログラム通りに進んでいるだけなのだろう。
人類は地球と宇宙がある限り、何かしらウイルスなどで人類が仮に絶滅したとしても、記録されたＤＮＡのプログラムを通じて地球生物は
同じゲノムサイズ３２億５４００万ｂｐ：遺伝子数２８２９４に戻る（人間）か、人間に変わる（又は超える）知的生命体が又同じように地球上に
再構築されて進化の役割を果たす事は止められないのだ。つまり、神の意志（ＤＮＡ）＝遺伝子＝プログラムに生物は絶対に逆らえないという事は確かであり
人間を遥かに超える神のような（高次元）存在がいる事も確かなのだ。
人間というプロセスを経て高次元の存在（自我意思を持った不可視電子生命体のようなもの）に生まれ変わる為のものとも
否定できない。
人間の認識出来る宇宙という事象が、実は宇宙を含む全ての全体像の１％にも値しない可能性が高く
又、確率も無限である以上、今の人類の叡智の想像に及ばない遥かに高次元の存在がある事は確かであり
全ては「時間」と「確率」という神的概念存在によって偶然の上の必然性（輪郭）を成り立たせている。
結局、我々人類はＤＮＡのような何か大きな逆らえない意思の流れに沿ってプログラム通りに進んでいるだけなのだろう。
人類は地球と宇宙がある限り、何かしらウイルスなどで人類が仮に絶滅したとしても、記録されたＤＮＡのプログラムを通じて地球生物は
同じゲノムサイズ３２億５４００万ｂｐ：遺伝子数２８２９４に戻る（人間）か、人間に変わる（又は超える）知的生命体が又同じように地球上に
再構築されて進化の役割を果たす事は止められないのだ。つまり、神の意志（ＤＮＡ）＝遺伝子＝プログラムに生物は絶対に逆らえないという事は確かであり
人間を遥かに超える神のような（高次元）存在がいる事も確かなのだ。
176 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 14:43:51.13 ID:Yrj3ZT/h
ＤＮＡや人間の無知と神の存在を無理矢理結び付けようとしているが、そこに明確な因果関係は見いだせないと思うぞ
177 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 14:50:15.94 ID:Ku40Tqz/
仏教メソッドは神の存在と人間の苦悩の解決を分離させた所に優位性がある。
神が居ようが居まいが、人間の苦悩の解決は可能であるというスタンスが仏教であり
事実、百歩譲って神の存在証明が可能になったとしても、人間の苦悩の問題は独立した問題として残存するだろうからである。
神が居ようが居まいが、人間の苦悩の解決は可能であるというスタンスが仏教であり
事実、百歩譲って神の存在証明が可能になったとしても、人間の苦悩の問題は独立した問題として残存するだろうからである。
178 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 14:57:43.00 ID:DFO0+HLj
>>172
いやーそれが不完全でさ。w まだまだ行ったり来たりだな。
いやーそれが不完全でさ。w まだまだ行ったり来たりだな。
179 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 15:02:32.51 ID:DFO0+HLj
180 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 15:02:45.11 ID:IgeD2peb
だったら偉そうにアドバイスなんかするんぢゃねー。同じ修行者として謙虚な姿勢でレスしなさい。
181 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 15:10:19.48 ID:DFO0+HLj
182 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 15:24:58.43 ID:UiZz9I7T
カミュの小説かなんかで「幸福とは時間である」というようなテーマがあったと思うが、資本主義社会では多くの人の時間は二束三文で売買されている。
人々にとって一日のうち大半の時間は自分のものではないのである
修行をするにも時間は必要である
私は退職金を運用して、僅かばかりの自由な時間を手に入れた。
ここには時間を管理する上司は無く、サボタージュがないか目を光らせる同僚もない
全くの自由だ。
死をものんびりとした気持ちで受け入れる事が出来るであろう
好きな時に好きな人と会い、好きな時に寝て起きる。何の束縛もない。
会社員時代の私は古代の奴隷のようなものであった。
人々にとって一日のうち大半の時間は自分のものではないのである
修行をするにも時間は必要である
私は退職金を運用して、僅かばかりの自由な時間を手に入れた。
ここには時間を管理する上司は無く、サボタージュがないか目を光らせる同僚もない
全くの自由だ。
死をものんびりとした気持ちで受け入れる事が出来るであろう
好きな時に好きな人と会い、好きな時に寝て起きる。何の束縛もない。
会社員時代の私は古代の奴隷のようなものであった。
183 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 15:32:33.68 ID:Yrj3ZT/h
自由は金で買われるというのは資本主義社会では常識であるようだ
欧米人は金を得たら基本的に働かないという
それに対して日本人は労働そのものを自己目的にするから素晴らしいという論調もあったが
これはいかがなものか
自由を得る為に働くという欧米人の方が嘘がない分、健全なのではないか
欧米の労働者は自分たちが奴隷であることを自覚しているのだから
労働を美化する限り日本人の苦悩は永遠に続く
欧米人は金を得たら基本的に働かないという
それに対して日本人は労働そのものを自己目的にするから素晴らしいという論調もあったが
これはいかがなものか
自由を得る為に働くという欧米人の方が嘘がない分、健全なのではないか
欧米の労働者は自分たちが奴隷であることを自覚しているのだから
労働を美化する限り日本人の苦悩は永遠に続く
184 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 15:41:27.70 ID:Yrj3ZT/h
多くの日本人の苦悩の原因は労働の美化にあると思う。
これも一つの悟り(気付き)であろう。
一種の北朝鮮的な奴隷マンセーイデオロギーの中に我々は住んでいる
働けばいつか自由が得られると思って働いているのと
定年までの永遠労働の世界では雲泥の差であろう
しかも年金崩壊で定年後の生活の保証もないのであるから
労働の美化をやめれば日本人の苦悩の過半は消失すると断言する
修行だなんだはその先の話だ。
これも一つの悟り(気付き)であろう。
一種の北朝鮮的な奴隷マンセーイデオロギーの中に我々は住んでいる
働けばいつか自由が得られると思って働いているのと
定年までの永遠労働の世界では雲泥の差であろう
しかも年金崩壊で定年後の生活の保証もないのであるから
労働の美化をやめれば日本人の苦悩の過半は消失すると断言する
修行だなんだはその先の話だ。
まあ
人の為と書いて偽だけどな
苦悩の原因の多くは考えすぎだよな
あるいは考えが足りないからだな
つか皆
読む人の事を考えた文章を書こうぜ
人の為と書いて偽だけどな
苦悩の原因の多くは考えすぎだよな
あるいは考えが足りないからだな
つか皆
読む人の事を考えた文章を書こうぜ
186 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 16:24:46.75 ID:Kf6I0Dph
日本人の個人主義と集団主義については、もうほとんど解明されているよ。
日本人は相互監視と相互規制によって、和を乱したら制裁を受けるのが怖いから
嫌々ながら集団に協力するだけで、そういうしがらみが無かったら集団に協力しない。
しがらみが無ければアメリカ人の方が自発的に集団に協力する。
まあ、潰し合いばかりして、それをみんなが恐れている猿社会だということだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%86%E5%9B%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9
山岸俊男は『心でっかちな日本人』で、集団で行動する日本人をみて、その個々の成員が
"集団で行動することを信望している" "望んでいる" "集団主義者である" と理解することを「心でっかち」と呼び[41]、
その理解は違う[42]とし、その誤解の解消[43]を試みる。
山岸は『心でっかちな日本人』で、日本人が集団のなかで（己を犠牲にしてでも）遠慮し合って協調的に行動するのは、
喜んで・好んで・進んで・自発的に・前向きに"集団の利益を望んでいるから"ではなく、「集団の利益に反するように
行動するのを妨げる社会のしくみ、相互監視と相互規制のしくみが存在しているから[44]」、「圧力やしがらみ、
あるいは社会のしくみのせい[45]」であるとする[46]。集団のほかの成員からどう思われるだろうという心配、
相互監視と相互制裁が働く状況を人為的に取り除いた社会心理学の実験では、アメリカ人のほうが日本人より
集団の共通目標に協力的に行動することが確かめられた[47]という。
日本人は相互監視と相互規制によって、和を乱したら制裁を受けるのが怖いから
嫌々ながら集団に協力するだけで、そういうしがらみが無かったら集団に協力しない。
しがらみが無ければアメリカ人の方が自発的に集団に協力する。
まあ、潰し合いばかりして、それをみんなが恐れている猿社会だということだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%86%E5%9B%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9
山岸俊男は『心でっかちな日本人』で、集団で行動する日本人をみて、その個々の成員が
"集団で行動することを信望している" "望んでいる" "集団主義者である" と理解することを「心でっかち」と呼び[41]、
その理解は違う[42]とし、その誤解の解消[43]を試みる。
山岸は『心でっかちな日本人』で、日本人が集団のなかで（己を犠牲にしてでも）遠慮し合って協調的に行動するのは、
喜んで・好んで・進んで・自発的に・前向きに"集団の利益を望んでいるから"ではなく、「集団の利益に反するように
行動するのを妨げる社会のしくみ、相互監視と相互規制のしくみが存在しているから[44]」、「圧力やしがらみ、
あるいは社会のしくみのせい[45]」であるとする[46]。集団のほかの成員からどう思われるだろうという心配、
相互監視と相互制裁が働く状況を人為的に取り除いた社会心理学の実験では、アメリカ人のほうが日本人より
集団の共通目標に協力的に行動することが確かめられた[47]という。
187 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 16:38:21.33 ID:Yrj3ZT/h
だったら「心でっかち」をやめたらいいんじゃないか？
それが苦悩の原因ならばね。
心理学の調査によると一人がやめればその人の周囲の三割の人間も影響されて止めるようだよ
それが苦悩の原因ならばね。
心理学の調査によると一人がやめればその人の周囲の三割の人間も影響されて止めるようだよ
188 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 16:39:31.28 ID:DFO0+HLj
>>184
労働の美化もあるが、労働しないことに対する罪悪視もあると思う。その他労働を
辞めることに対する怖れもある(収入源が失われたままになりそうだとか、社会的
信用がなくなりそうで怖い)。
また「無職」という言葉の印象はあまり良くない。例えそれがそれまでの働きに
より大富豪になった結果であったとしても単に「無職」という言葉が伝わると
「何もしないで人に食わせて貰っている怠け者」を連想させてしまいかねない。
そのように連想するように社会的にマインドコントロールされているからだ。
だからこういった社会的洗脳をまずは自分が見抜いていなければ解放に繋がらず、
本当の意味での自由にはなれない。
で、見抜くことは修行内の一つと言って良いと思う。苦滅になるからね。
労働の美化もあるが、労働しないことに対する罪悪視もあると思う。その他労働を
辞めることに対する怖れもある(収入源が失われたままになりそうだとか、社会的
信用がなくなりそうで怖い)。
また「無職」という言葉の印象はあまり良くない。例えそれがそれまでの働きに
より大富豪になった結果であったとしても単に「無職」という言葉が伝わると
「何もしないで人に食わせて貰っている怠け者」を連想させてしまいかねない。
そのように連想するように社会的にマインドコントロールされているからだ。
だからこういった社会的洗脳をまずは自分が見抜いていなければ解放に繋がらず、
本当の意味での自由にはなれない。
で、見抜くことは修行内の一つと言って良いと思う。苦滅になるからね。
189 ：龍善（仏教徒）：2012/05/16(水) 17:57:40.88 ID://CNQTt0
六道輪廻を科学的解釈で説明してみた。
人間の肉体（脳内）で生成された電子信号が新しい（次の）生命体としての輪郭を形成し
肉体の死滅と同時に身体の全細胞に保存されているＤＮＡの情報記録（記憶）
をＤＮＡから発せられる電磁波によって電子輪郭に転写し、物質を媒介としない自我を持った
不可視生命体として宇宙空間に還元（移転）される。
そこでは地球生物（人間）の時に肉体や物質を媒介とした言語などを用いた交信手段は必要無く
全てが波動エネルギーの共同意識（共同自我）：アカシックレコードを介して意思の疎通を行っている。
肉体という物質を持たない為、時空を自由に行き来する事が可能であり
自身の周波数に応じた次元に転移し、新たな物質（肉体）に憑依出来る。
人間の肉体（脳内）で生成された電子信号が新しい（次の）生命体としての輪郭を形成し
肉体の死滅と同時に身体の全細胞に保存されているＤＮＡの情報記録（記憶）
をＤＮＡから発せられる電磁波によって電子輪郭に転写し、物質を媒介としない自我を持った
不可視生命体として宇宙空間に還元（移転）される。
そこでは地球生物（人間）の時に肉体や物質を媒介とした言語などを用いた交信手段は必要無く
全てが波動エネルギーの共同意識（共同自我）：アカシックレコードを介して意思の疎通を行っている。
肉体という物質を持たない為、時空を自由に行き来する事が可能であり
自身の周波数に応じた次元に転移し、新たな物質（肉体）に憑依出来る。
190 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 17:59:01.61 ID:Kf6I0Dph
今の日本は弱者を見捨てる主義。
社会福祉が先進国で一番遅れてる日本。
昔からの軍隊方式が根付いている野蛮な民族。
弱者は切り捨て、強い者や権力者に媚びる日本民族。
上は勝手にものを決めやりたいほうだいの自分には甘く他人には厳しい、間違った標準民族日本
191 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 18:03:05.63 ID:Kf6I0Dph
日本人は社会的弱者をたすけようとしない民族。
アメリカやフランス他国は弱者を救済する傾向が存在している。
昨今、日本ほど世界的に自殺者の数の高い国はない。
これは日本社会のシステムが悪いからだ。
今アメリカで社会政治学者らが日本人の間違った考え方を指摘しつつある。人権尊重も上界層の者だけあって庶民には疎かな傾向がある。
日本人はもっと企業や資産家、権力者や既得権者を監視しないといけない。
各家庭がそこそこ裕福になるにつれ、そういった面を放置しがちだから上が権力を強め、弱肉強食社会になってしまうのだ。
西洋では自分たちで勝ち取った自由民主主義だから、つねに上権力を監視してるから権力者は好き勝手に出来ない抑止力になっている。弱きを助け強きを挫く、これが彼等の精神だ。
アメリカやフランス他国は弱者を救済する傾向が存在している。
昨今、日本ほど世界的に自殺者の数の高い国はない。
これは日本社会のシステムが悪いからだ。
今アメリカで社会政治学者らが日本人の間違った考え方を指摘しつつある。人権尊重も上界層の者だけあって庶民には疎かな傾向がある。
日本人はもっと企業や資産家、権力者や既得権者を監視しないといけない。
各家庭がそこそこ裕福になるにつれ、そういった面を放置しがちだから上が権力を強め、弱肉強食社会になってしまうのだ。
西洋では自分たちで勝ち取った自由民主主義だから、つねに上権力を監視してるから権力者は好き勝手に出来ない抑止力になっている。弱きを助け強きを挫く、これが彼等の精神だ。
192 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 18:08:09.24 ID:Kf6I0Dph
怒号や罵声をあげながら平和運動や反原発運動をしている人たちが
ときおり見られますが（暴徒化することもある）、
彼らは本当に世界平和に貢献しているのか疑問に思います。
敵を作ることで自分の考えや行為を正当化しているようにも見えますし。
どうお考えでしょうか？
ときおり見られますが（暴徒化することもある）、
彼らは本当に世界平和に貢献しているのか疑問に思います。
敵を作ることで自分の考えや行為を正当化しているようにも見えますし。
どうお考えでしょうか？
194 ：マジレスさん：2012/05/16(水) 19:21:15.99 ID:Kf6I0Dph
日本が腐ってきた事実
・退官した自衛隊最高幹部と親密関係の噂あった女性 両者直撃
http://www.news-postseven.com/archives/20120508_106589.html
595 ：専守防衛さん：2012/05/07(月) 15:05:34.42
週刊ポスト読んだ。あまりの詳しさと緻密さに、衝撃を受けた。
佐賀県の｢美肌の湯｣で、写真をとり、セックスしまくった、とのことです。
｢楽しかった｣ ｢気持ちよかったよ｣ とのメールを海幕が入手、確認。
総監がこんな事をやっている時に、現場の者は、命がけの震災復旧作業してたんだ。
そりゃ、北朝鮮のミサイル発射探知に失敗するわな。ここまでひどいとは思わなかった。
597 ：専守防衛さん：2012/05/08(火) 01:06:27.12
他スレでも提案されているが、
隊員が、震災復旧作業で命を落としたり、命がけの作業をしている時に、
加藤と山下が佐賀県の美肌の湯に不倫旅行していたのは
【大問題】。
国会の参考人招致に向かって、皆で 声をあげよう。はっきりさせるべきだ。
それに、総監は、勝手に 佐世保を離れられない決まりもあるからね。
退職金はとりあえず、保留させる運動もすべきだ。
・退官した自衛隊最高幹部と親密関係の噂あった女性 両者直撃
http://www.news-postseven.com/archives/20120508_106589.html
595 ：専守防衛さん：2012/05/07(月) 15:05:34.42
週刊ポスト読んだ。あまりの詳しさと緻密さに、衝撃を受けた。
佐賀県の｢美肌の湯｣で、写真をとり、セックスしまくった、とのことです。
｢楽しかった｣ ｢気持ちよかったよ｣ とのメールを海幕が入手、確認。
総監がこんな事をやっている時に、現場の者は、命がけの震災復旧作業してたんだ。
そりゃ、北朝鮮のミサイル発射探知に失敗するわな。ここまでひどいとは思わなかった。
597 ：専守防衛さん：2012/05/08(火) 01:06:27.12
他スレでも提案されているが、
隊員が、震災復旧作業で命を落としたり、命がけの作業をしている時に、
加藤と山下が佐賀県の美肌の湯に不倫旅行していたのは
【大問題】。
国会の参考人招致に向かって、皆で 声をあげよう。はっきりさせるべきだ。
それに、総監は、勝手に 佐世保を離れられない決まりもあるからね。
退職金はとりあえず、保留させる運動もすべきだ。
195 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/16(水) 19:57:14.04 ID:adDEH+BI
>>160 忘れたら良かろう。
次の結婚式には行くといっておくと良かろう。
>>162 賢い者が悟りを得れば死は無いと知るじゃろう。
仮設された肉体というものが止まり、最終的な変化をしていくだけと知るのじゃ。
それが己ではない故に、恐れなく、苦は無く、一切が平等なのじゃ。
>>193 人間には攻撃本能があるからのう。
そのような主張を持つ事で攻撃欲を正当化しているのじゃろう。
本当は冷静に粘りづく交渉した方が得るものも多いのじゃ。
次の結婚式には行くといっておくと良かろう。
>>162 賢い者が悟りを得れば死は無いと知るじゃろう。
仮設された肉体というものが止まり、最終的な変化をしていくだけと知るのじゃ。
それが己ではない故に、恐れなく、苦は無く、一切が平等なのじゃ。
>>193 人間には攻撃本能があるからのう。
そのような主張を持つ事で攻撃欲を正当化しているのじゃろう。
本当は冷静に粘りづく交渉した方が得るものも多いのじゃ。
>>193
読みすぎ
単純に目的のみに集中している人だ
故に推進力は他の比ではないな
善意が悪い結果に終わる事もある好例だ
>>191
宗教や哲学を持たないと理由付ける向きもある
何にしても考えて生きてない人は多い
>>190
それは日本に言うのは酷だ
人間と言う種族全体に言えよ
そしてせめて190の視界内は公正公平な環境を敷く努力をしよう
>>189
アストラルコードの存在を忘れてるよ
それを踏まえてもう一度
>>184
むしろ集団意識の美化だ
目標は勿論、円、だな。
日本の通貨単位と同じ事に注目してくれ
読みすぎ
単純に目的のみに集中している人だ
故に推進力は他の比ではないな
善意が悪い結果に終わる事もある好例だ
>>191
宗教や哲学を持たないと理由付ける向きもある
何にしても考えて生きてない人は多い
>>190
それは日本に言うのは酷だ
人間と言う種族全体に言えよ
そしてせめて190の視界内は公正公平な環境を敷く努力をしよう
>>189
アストラルコードの存在を忘れてるよ
それを踏まえてもう一度
>>184
むしろ集団意識の美化だ
目標は勿論、円、だな。
日本の通貨単位と同じ事に注目してくれ
197 ：マジレスさん：2012/05/17(木) 04:18:46.74 ID:aJMu+3uz
自分の心に正直に生きられたら幸せだろうな
しかしそれを全速力で抑圧する自分がいる
もしこの自分がいなければと仮定してもこの自分は消えない
和尚。消えないんだよ
苦しみの原因の過半はこの自分が作っている
そもそも「自由」に生きている人たちは
「修行」などしなくても楽しく生きている
しかし素直に生きれない私は修行に救いを求めてしまう
この先に本当に自由があるのだろうか
和尚。
しかしそれを全速力で抑圧する自分がいる
もしこの自分がいなければと仮定してもこの自分は消えない
和尚。消えないんだよ
苦しみの原因の過半はこの自分が作っている
そもそも「自由」に生きている人たちは
「修行」などしなくても楽しく生きている
しかし素直に生きれない私は修行に救いを求めてしまう
この先に本当に自由があるのだろうか
和尚。
198 ：マジレスさん：2012/05/17(木) 06:11:25.33 ID:aJMu+3uz
と思ったが一見自由そうで楽しげな人も
もしかするとそう見えるだけなのかもしれないな
昔の友達に会いに行って、何故かその家族旅行に同行するになったのだが
もしかするとその友人は家族旅行が苦痛なのかも知れない。
何故か前日に深夜まで飲みに行く事になり、昔の思い出ビデオなどを沢山見たのだが、家族旅行が楽しければ第三者の私を同行させるだろうか
また深夜まで飲みに付き合わせたりするだろうか
独身で「修行」とか言ってる私は友人の人生の「幸せさ」を見せつけられるような形で「幸せの証人」になっている訳だが
昼間仕事で夜中は飲み明かし早朝から家族サービスをしている友人は本当に幸せなのだろうか
人は自己の外側しか見せようとしないもので
外側を飾り幸せそうに見せているが
内心はどうなのであろうか
今回理解したのは「友情」の中にも苦はあるし
それも一つの執着なのかもしれない
もしかするとそう見えるだけなのかもしれないな
昔の友達に会いに行って、何故かその家族旅行に同行するになったのだが
もしかするとその友人は家族旅行が苦痛なのかも知れない。
何故か前日に深夜まで飲みに行く事になり、昔の思い出ビデオなどを沢山見たのだが、家族旅行が楽しければ第三者の私を同行させるだろうか
また深夜まで飲みに付き合わせたりするだろうか
独身で「修行」とか言ってる私は友人の人生の「幸せさ」を見せつけられるような形で「幸せの証人」になっている訳だが
昼間仕事で夜中は飲み明かし早朝から家族サービスをしている友人は本当に幸せなのだろうか
人は自己の外側しか見せようとしないもので
外側を飾り幸せそうに見せているが
内心はどうなのであろうか
今回理解したのは「友情」の中にも苦はあるし
それも一つの執着なのかもしれない
199 ：マジレスさん：2012/05/17(木) 06:18:35.44 ID:aJMu+3uz
昔の友人に会いに行った動機の一つには、昔好きだった女性に偶然会える機会があるかもと言う期待があったが
結局、そう言う機会は無かった。
そう言う様々な執着が私の心にはあるが
この思いを具現化することが自由なのだろうか
結局、当時も今もその勇気はない。
「家庭」というものに私は恐怖を抱えているし
その人と仮に結婚しても幸せになれる自信は無い。
臆病者である。しかしそれも偽らざる気持ちの真実なのだ。
結局、そう言う機会は無かった。
そう言う様々な執着が私の心にはあるが
この思いを具現化することが自由なのだろうか
結局、当時も今もその勇気はない。
「家庭」というものに私は恐怖を抱えているし
その人と仮に結婚しても幸せになれる自信は無い。
臆病者である。しかしそれも偽らざる気持ちの真実なのだ。
200 ：マジレスさん：2012/05/17(木) 06:31:51.88 ID:aJMu+3uz
ある種、独身の私は「自由」に生きている。
家庭持ちの彼に取っては私の行動は「自由の見せつけ」でもあったのかも知れない。
幸せの反面彼は家族や仕事への束縛にがんじがらめになっている面もあるようにも見える。
いつもそう無理な事は言わない友人が今回ばかりはやけに強引に(私も断らないのが悪いのだが)
私を誘ったのは変と言えば変でもある
家庭持ちの彼に取っては私の行動は「自由の見せつけ」でもあったのかも知れない。
幸せの反面彼は家族や仕事への束縛にがんじがらめになっている面もあるようにも見える。
いつもそう無理な事は言わない友人が今回ばかりはやけに強引に(私も断らないのが悪いのだが)
私を誘ったのは変と言えば変でもある
ここの連投君は何人居るんだ？
少なくとも2人は居たようだな
少なくとも2人は居たようだな
>>189
君ってなんかどっかで読んだような事ばかり書いてるよね
君ってなんかどっかで読んだような事ばかり書いてるよね
先輩から後輩にもっと厳しくしろといわれています
でも先輩のいう厳しさはパワハラです
先輩のパワハラで後輩が何人も辞めています
私も新人の頃つらい思いをしたし私はパワハラに参加したくありませんが
先輩に逆らうのもこわいです
転職以外にできることってありますか？
でも先輩のいう厳しさはパワハラです
先輩のパワハラで後輩が何人も辞めています
私も新人の頃つらい思いをしたし私はパワハラに参加したくありませんが
先輩に逆らうのもこわいです
転職以外にできることってありますか？
204 ：マジレスさん：2012/05/17(木) 15:23:38.39 ID:qNHzOxok
愛の対象を失うと虚無に陥るような不安があるから執着するんだと思う。
友情しかり愛情しかり
ただ、一般には虚無の不安ゆえに人には優しくするし、喧嘩しても仲直りしたり
良好な関係を維持しようと努力するのだろうと思う。
正直俺は虚無に耐え切れない。
だからこそ友人の誘いを断り切れないし、好きな人に執着するのだろうと思う。
友情しかり愛情しかり
ただ、一般には虚無の不安ゆえに人には優しくするし、喧嘩しても仲直りしたり
良好な関係を維持しようと努力するのだろうと思う。
正直俺は虚無に耐え切れない。
だからこそ友人の誘いを断り切れないし、好きな人に執着するのだろうと思う。
ここ最近、公務員の入れ墨・タトゥーが問題になっていますが、
一部の人々は、なんでこういったものを入れたがるんでしょうか？
おしゃれとか決意とか表面的な理由じゃなくて（それなら他のものでもいいはず）、
心理的な回答を頂けるとうれしいです。
（個人的には、自己イメージの強化かと思ってもいますが）
一部の人々は、なんでこういったものを入れたがるんでしょうか？
おしゃれとか決意とか表面的な理由じゃなくて（それなら他のものでもいいはず）、
心理的な回答を頂けるとうれしいです。
（個人的には、自己イメージの強化かと思ってもいますが）
206 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/17(木) 17:29:48.62 ID:juk7E/EV
>>205
俺も自己イメージの強化だと思う。言い方を変えると自我(エゴ)の強化。
ファッションも同じことだと思うけどね。そういった表面的な他者との違いを
作って「人と違う自分」とか「人を抜かしている自分」とかの幻想の自己像を
強化するということ。(但し沢山勉強して「勉強が出来る自分」とかを強化した
場合は社会的に嫌がる人は少なくなると思う。これも幻想の自己像であることには
変わりはなく、同じように苦の元になると思うけどね。しかもそういう自分は
中々捨てられないから厄介だ)。
俺も自己イメージの強化だと思う。言い方を変えると自我(エゴ)の強化。
ファッションも同じことだと思うけどね。そういった表面的な他者との違いを
作って「人と違う自分」とか「人を抜かしている自分」とかの幻想の自己像を
強化するということ。(但し沢山勉強して「勉強が出来る自分」とかを強化した
場合は社会的に嫌がる人は少なくなると思う。これも幻想の自己像であることには
変わりはなく、同じように苦の元になると思うけどね。しかもそういう自分は
中々捨てられないから厄介だ)。
207 ：マジレスさん：2012/05/17(木) 17:50:40.82 ID:qNHzOxok
全部幻想と言う視点を忘れてしまう時、必ず苦が生じるな。
密教とかではAと言う自我が空である事を理解する為にA'と言う自我と一体化しようとするが
それが空である事を忘れると今度はA'特有の苦悩が生じてしまう。
例えば善人の自我に執着すると「善人病」みたくなり命がけで親切を施さないと気が済まなくなったりする
それはそれで苦悩も大きいと思う。
密教とかではAと言う自我が空である事を理解する為にA'と言う自我と一体化しようとするが
それが空である事を忘れると今度はA'特有の苦悩が生じてしまう。
例えば善人の自我に執着すると「善人病」みたくなり命がけで親切を施さないと気が済まなくなったりする
それはそれで苦悩も大きいと思う。
208 ：マジレスさん：2012/05/17(木) 18:02:19.76 ID:m1wBM7Om
26歳の理系大学院生です
非常に門がせまい業界を志望していましたが、大手の良い所に就職が決まらず
それ以下の所だとかなり仕事の量と質が落ちるので、留学して経験とスキルを積んでから
事務所等で下積みをして独立なり中途採用の狭き門にチャレンジするなり
海外で就職するなり、広い視野で生きてみようかと考えました
また親戚にコネがあるため、キャリアさえあればどうにか生きて行く道はあると思います
しかし現在そのちょっと質が落ちる所の選考に残っており
大学のゼミの先生と繋がりがある企業なので、もしかしたら通ってしまうかもしれません
教授には推薦はいらないと明確に断ってあるのですが・・・
この事で悩みが２つあります
1つは
現在そういう微妙な企業に就職して安全に行くべきなんじゃないかという迷いがあるということです
その企業に行くよりも留学したいけども、選考を通った場合断るのにやはり凄く勇気が居ると思います
将来が不安過ぎるのですが
こういうのってどうしたら決意固められるんでしょうか
2つ目は
次の選考を断る場合教授に連絡が行ってしまうのではないかと言う心配です
留学をするためにはアカデミックな能力を向うの大学に証明するために教授の推薦状が必要になることが多く
心象を悪くするとかなり書いてもらうのに大変になるかと思います
どうしたら良いんでしょうか
2つ目は落ちればそれで全く問題はないんだけど、落ちたら落ちたでああ、俺ダメな人間なのかと落ち込むし・・・
非常に門がせまい業界を志望していましたが、大手の良い所に就職が決まらず
それ以下の所だとかなり仕事の量と質が落ちるので、留学して経験とスキルを積んでから
事務所等で下積みをして独立なり中途採用の狭き門にチャレンジするなり
海外で就職するなり、広い視野で生きてみようかと考えました
また親戚にコネがあるため、キャリアさえあればどうにか生きて行く道はあると思います
しかし現在そのちょっと質が落ちる所の選考に残っており
大学のゼミの先生と繋がりがある企業なので、もしかしたら通ってしまうかもしれません
教授には推薦はいらないと明確に断ってあるのですが・・・
この事で悩みが２つあります
1つは
現在そういう微妙な企業に就職して安全に行くべきなんじゃないかという迷いがあるということです
その企業に行くよりも留学したいけども、選考を通った場合断るのにやはり凄く勇気が居ると思います
将来が不安過ぎるのですが
こういうのってどうしたら決意固められるんでしょうか
2つ目は
次の選考を断る場合教授に連絡が行ってしまうのではないかと言う心配です
留学をするためにはアカデミックな能力を向うの大学に証明するために教授の推薦状が必要になることが多く
心象を悪くするとかなり書いてもらうのに大変になるかと思います
どうしたら良いんでしょうか
2つ目は落ちればそれで全く問題はないんだけど、落ちたら落ちたでああ、俺ダメな人間なのかと落ち込むし・・・
>>75
＞>>68 自我を滅した時点で無我の行為になるのじゃ。
そこで主体がどうとか気にせんで良いのじゃ
行為の主体を残したまま（例えば修行などを実践して）
「自我を滅すること」が可能という論理ですか？
＞>>68 自我を滅した時点で無我の行為になるのじゃ。
そこで主体がどうとか気にせんで良いのじゃ
行為の主体を残したまま（例えば修行などを実践して）
「自我を滅すること」が可能という論理ですか？
>>205
問題になるのは価値観に縛られている証拠だ
ま
多くは誇れるモノが無く具現できないからな
地味なヤツ程、派手にする
って法則があるくらいだ
弱い犬ほど良く吠えるに通ずる
>>202
いいんだよ
最初はモノマネから入るのが標準だから
>>203
先輩に注意できない関係の方が問題だな
黙るか喋るかだ
>>207
反射を理解しろよ
反応が元凶だぞ
ＡはＡでなく三本の線の集合かも知れんじゃろ
あるいは一本の線の断裂とか。山程考えられる。
わかりやすく言うとDとOとGはプロトコルによって犬になる
>>208
理系脳で考えるのをやめれ
やりたい事をやれ。倒れたら起き上がればいい。
ただし義理も大事だぞ。
ちなみに面接は直感的に好き嫌いの要素が大きいよ。
面接のプロにしても短い時間で人間を読む人は極めて少ない。
問題になるのは価値観に縛られている証拠だ
ま
多くは誇れるモノが無く具現できないからな
地味なヤツ程、派手にする
って法則があるくらいだ
弱い犬ほど良く吠えるに通ずる
>>202
いいんだよ
最初はモノマネから入るのが標準だから
>>203
先輩に注意できない関係の方が問題だな
黙るか喋るかだ
>>207
反射を理解しろよ
反応が元凶だぞ
ＡはＡでなく三本の線の集合かも知れんじゃろ
あるいは一本の線の断裂とか。山程考えられる。
わかりやすく言うとDとOとGはプロトコルによって犬になる
>>208
理系脳で考えるのをやめれ
やりたい事をやれ。倒れたら起き上がればいい。
ただし義理も大事だぞ。
ちなみに面接は直感的に好き嫌いの要素が大きいよ。
面接のプロにしても短い時間で人間を読む人は極めて少ない。
211 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/17(木) 20:58:21.45 ID:VmpzzHlf
>>197 苦を一つ一つ消していけばそれだけ自由になるのを実感するじゃろう。
苦は牢獄のようなものじゃ。
いくつも苦を抱える人間は何重もの牢獄の中に入っていて、体を自由に動かす事も出来ない状態と言えよう。
苦を滅して行く毎に、牢獄から一つ一つ抜け出すように自由と広い世界を手に入れられるのじゃ。
苦を滅した楽を味わうが良いのじゃ。
>>203 後輩と示し合わせて演技をすると良かろう。
慈悲の指導で多くの後輩や同僚を味方につけるのじゃ。
そうすればおぬしの指導が正しかった事が証明される日が来るじゃろう。
>>205 大昔の人は刺青によって神秘的な力を身に宿す事が出来ると信じていたと言う。
精霊とか先祖の霊とか神とかを刺青して常に共に居られるようにしたのじゃ。
そのような力を得るために入れる事もあるじゃろう。
苦は牢獄のようなものじゃ。
いくつも苦を抱える人間は何重もの牢獄の中に入っていて、体を自由に動かす事も出来ない状態と言えよう。
苦を滅して行く毎に、牢獄から一つ一つ抜け出すように自由と広い世界を手に入れられるのじゃ。
苦を滅した楽を味わうが良いのじゃ。
>>203 後輩と示し合わせて演技をすると良かろう。
慈悲の指導で多くの後輩や同僚を味方につけるのじゃ。
そうすればおぬしの指導が正しかった事が証明される日が来るじゃろう。
>>205 大昔の人は刺青によって神秘的な力を身に宿す事が出来ると信じていたと言う。
精霊とか先祖の霊とか神とかを刺青して常に共に居られるようにしたのじゃ。
そのような力を得るために入れる事もあるじゃろう。
212 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/17(木) 21:08:36.29 ID:VmpzzHlf
>>208 一度、教授と真剣に話し合って留学したいと言えば良かろう。
教授に言ってしまえば、もはや後戻りは出来ず決意が固まるじゃろう。
真剣に留学したいと相談すれば教授も熱意に負けて推薦してくれるじゃろう。
おぬしのやる気と熱意が大事なのじゃ。
それを教授に伝えるのじゃ。
>>209 元々行為には主体など無いのじゃ。
ただそれに気づけばよいだけなのじゃ。
何かを行えば行為する主体が残るから悟りに至れないと言うのは、習慣的で心を鈍化させるような修行を繰り返す者に対する逆説的な教えなのじゃ。
習慣的な行為は自我という幻想を想起する回路を強化し、却って悟りを遠ざける故に、そのように教えられるのじゃ。
教授に言ってしまえば、もはや後戻りは出来ず決意が固まるじゃろう。
真剣に留学したいと相談すれば教授も熱意に負けて推薦してくれるじゃろう。
おぬしのやる気と熱意が大事なのじゃ。
それを教授に伝えるのじゃ。
>>209 元々行為には主体など無いのじゃ。
ただそれに気づけばよいだけなのじゃ。
何かを行えば行為する主体が残るから悟りに至れないと言うのは、習慣的で心を鈍化させるような修行を繰り返す者に対する逆説的な教えなのじゃ。
習慣的な行為は自我という幻想を想起する回路を強化し、却って悟りを遠ざける故に、そのように教えられるのじゃ。
暇だからだろ
真理とは結局、言葉などでは表現できないものなので
悟りに関する本を読んでいるだけでは、そこへは到達しえないということですか？
（指針にはなるかもしれないですが）
真理とは思考や言語を超えたものだと聞きますので。
悟りに関する本を読んでいるだけでは、そこへは到達しえないということですか？
（指針にはなるかもしれないですが）
真理とは思考や言語を超えたものだと聞きますので。
それも不思議な話で、
およそ2500年前に釈迦が体験したことは、
書物によって伝えられ、
さまざまな書き手によってバージョンアップしてきた。
現代の読者は、さまざまな形で示唆を受ける。
釈迦の最初の付き人兼お弟子は、
日ごろから勤勉であったため、
卵の殻を叩くように、即座に釈迦の悟りを授かったという。
つまり、当時の釈迦の悟りというレベルは、
現代人にとって、多くの人が知らずに体験済みという可能性は？
およそ2500年前に釈迦が体験したことは、
書物によって伝えられ、
さまざまな書き手によってバージョンアップしてきた。
現代の読者は、さまざまな形で示唆を受ける。
釈迦の最初の付き人兼お弟子は、
日ごろから勤勉であったため、
卵の殻を叩くように、即座に釈迦の悟りを授かったという。
つまり、当時の釈迦の悟りというレベルは、
現代人にとって、多くの人が知らずに体験済みという可能性は？
まぁ、お釈迦様もキリスト様も、
その思想が誕生した時代背景を考えれば、狩猟から農耕文化を経て富の蓄積と格差社会。
で、ある程度みなが食える社会になって、ようやっと初期の平等主義へ辿りついた。
彼ら、お釈迦様もキリスト様はその先駆者で、重要な気づきだった。（つまり先駆けて悟った）
これは当時としては目からうろこの革命的な思想だったろう。
彼らが偉大な思想家として伝えられた動機としては、こっちのほうが衝撃的で強烈だと思うね。
その思想が誕生した時代背景を考えれば、狩猟から農耕文化を経て富の蓄積と格差社会。
で、ある程度みなが食える社会になって、ようやっと初期の平等主義へ辿りついた。
彼ら、お釈迦様もキリスト様はその先駆者で、重要な気づきだった。（つまり先駆けて悟った）
これは当時としては目からうろこの革命的な思想だったろう。
彼らが偉大な思想家として伝えられた動機としては、こっちのほうが衝撃的で強烈だと思うね。
生死を超越するレベルに現代人の多くが達してなどとはとても思えないよ。
かなしいです
友達に利用されていました
友達に利用されていました
人間の価値は利用価値でもある
利用してくれたなら喜ぶべき。
騙されたり、陥れられたら付き合うのを止めたほうがいいかも。
騙されたり、陥れられたら付き合うのを止めたほうがいいかも。
224 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/18(金) 14:16:28.62 ID:YWQt3m6E
>>215
本当に読んでるだけだったらね。
それだと地図を見ているだけと同じようなもので、いつまで経っても目的地には着かない。
地図に書かれていることを暗記したりして人一倍覚えたとしても、決して目的地には着かない。
地図を見てもいいが地図から目を離して周りを見る時が必要だ。
本当に読んでるだけだったらね。
それだと地図を見ているだけと同じようなもので、いつまで経っても目的地には着かない。
地図に書かれていることを暗記したりして人一倍覚えたとしても、決して目的地には着かない。
地図を見てもいいが地図から目を離して周りを見る時が必要だ。
225 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/18(金) 14:30:25.70 ID:YWQt3m6E
>>217
微妙だな。悟りに近い状態は小さい子供の時に誰もが体験しているとは思うが。
なんでかというと、余計な観念や記憶やイメージがまだほとんど作られてないから。
だからただ見るというのが出来る。その後色々な知識を持ち人生経験が増えて
来ると色々な観念も作られてしまいただ見ることが出来なくなって無明になる。
でも昔よりは少しましかも知れないけどね。科学的な思考をすることも出来る
ようになったからね。昔は沢山の迷信があったが、それを科学的に調査してかなり
なくすことが出来た。もしまだ沢山の迷信がある状態で金環日食なんか起ころう
ものならかなり大変なことになるんじゃないかな。(いつ起こるか計算出来ないから
突然起こったように見えるわけだしな)。
微妙だな。悟りに近い状態は小さい子供の時に誰もが体験しているとは思うが。
なんでかというと、余計な観念や記憶やイメージがまだほとんど作られてないから。
だからただ見るというのが出来る。その後色々な知識を持ち人生経験が増えて
来ると色々な観念も作られてしまいただ見ることが出来なくなって無明になる。
でも昔よりは少しましかも知れないけどね。科学的な思考をすることも出来る
ようになったからね。昔は沢山の迷信があったが、それを科学的に調査してかなり
なくすことが出来た。もしまだ沢山の迷信がある状態で金環日食なんか起ころう
ものならかなり大変なことになるんじゃないかな。(いつ起こるか計算出来ないから
突然起こったように見えるわけだしな)。
>>225
仏教も、後世の人の手を経て進化しているわけで。
おもいっきて、釈迦自身の悟りを過小評価してみた。
その具体例として、
庶民を牛馬のごとく思って当然の時代にあって、
道行く病人・死者に目を留め心を痛めた、釈迦の平等主義。
「あなた方も、私達貴族と同じ人間ですよ！」
といった平等主義への目覚めは、当時としては悟りと呼んでいいだろう。
もちろん現代では当たり前に享受している。
つまり我々は努力なしに生まれながらにそのステージにいる。
瞑想における心の到達点とすれば、
知識が邪魔をして、かえって難しくなったのかもというのは。
そうかもしれない。
（僕自身にとって瞑想体験は憧れこそすれ、まるで成したことがない）
それでも、というか、もちろん瞑想による、思想の到達はとても興味深い。
現代の科学に先駆けて、まっさらな直感で自然の真理に達していて、
逆に現代物理学が直感で得た真理を後追いする形になっている。
・・・という。（というのは、ちょっと読みかじっただけだから）
輪廻転生などは食物連鎖と言い換えられるし（もっと深いのだろうが）、
イマジネーションと創造の結びつきは、
物質世界において精神世界を、もっと意識して見直すだけの価値がある。
いや、もうおとなしくします。
仏教も、後世の人の手を経て進化しているわけで。
おもいっきて、釈迦自身の悟りを過小評価してみた。
その具体例として、
庶民を牛馬のごとく思って当然の時代にあって、
道行く病人・死者に目を留め心を痛めた、釈迦の平等主義。
「あなた方も、私達貴族と同じ人間ですよ！」
といった平等主義への目覚めは、当時としては悟りと呼んでいいだろう。
もちろん現代では当たり前に享受している。
つまり我々は努力なしに生まれながらにそのステージにいる。
瞑想における心の到達点とすれば、
知識が邪魔をして、かえって難しくなったのかもというのは。
そうかもしれない。
（僕自身にとって瞑想体験は憧れこそすれ、まるで成したことがない）
それでも、というか、もちろん瞑想による、思想の到達はとても興味深い。
現代の科学に先駆けて、まっさらな直感で自然の真理に達していて、
逆に現代物理学が直感で得た真理を後追いする形になっている。
・・・という。（というのは、ちょっと読みかじっただけだから）
輪廻転生などは食物連鎖と言い換えられるし（もっと深いのだろうが）、
イマジネーションと創造の結びつきは、
物質世界において精神世界を、もっと意識して見直すだけの価値がある。
いや、もうおとなしくします。
227 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/18(金) 15:21:07.81 ID:YWQt3m6E
>>226
小さい子供の時って社会的地位とかの概念を持ってないからかなり平等な思考が
出来るんだよね。それを大人が躾や教育でねじ曲げようとするわけだ。ある意味
これは洗脳と言える。
その大人も子供の頃は同じで、その時の大人に洗脳されており、更にその前の代も、
もっと前の代も、という具合に連鎖している。だから今更この責任を問える相手は居ない。
先祖代々全員被害者兼加害者で、後は自分の代でストップさせて自分が加害者に
ならないようにするか否かだけが問題だ。これはいかにして既に持ってしまった
妄想観念を捨てるかということでもある。それが捨てられれば物事をはっきり
見ることが出来るようになって迷うことも躓くこともほとんどなくなる。
小さい子供の時って社会的地位とかの概念を持ってないからかなり平等な思考が
出来るんだよね。それを大人が躾や教育でねじ曲げようとするわけだ。ある意味
これは洗脳と言える。
その大人も子供の頃は同じで、その時の大人に洗脳されており、更にその前の代も、
もっと前の代も、という具合に連鎖している。だから今更この責任を問える相手は居ない。
先祖代々全員被害者兼加害者で、後は自分の代でストップさせて自分が加害者に
ならないようにするか否かだけが問題だ。これはいかにして既に持ってしまった
妄想観念を捨てるかということでもある。それが捨てられれば物事をはっきり
見ることが出来るようになって迷うことも躓くこともほとんどなくなる。
>>226
言葉も思考も洗脳だ
五感も意識も本能もそうだ
つまり
対象が既にあり、定義も既存だ
捨てること、見ること、迷う事
それらを疑う事、見直すことも
つまり
見なくてもいい
悟らなくてもいい
もちろん
悟ってもいい
言葉も思考も洗脳だ
五感も意識も本能もそうだ
つまり
対象が既にあり、定義も既存だ
捨てること、見ること、迷う事
それらを疑う事、見直すことも
つまり
見なくてもいい
悟らなくてもいい
もちろん
悟ってもいい
>>205
近年多くの者が刺青を入れる理由とは単に
他人に何々だと思われたい・見られたい、自分を何々だと思い込みたい
以前のバージョンから別なバージョンに
自分が望む通りに他人に思われたいという意識が根にあるだけ。
服装も車も付き合う異性すらそんな化粧の為の道具だったりする。
それに関連して西日本の事を特筆すれば
関西圏の土地や気候には人間のオレオレエゴを強める影響力があり
そして自我意識の強い遺伝的性質の民族（の末）が多く暮らしていて
それが土地の影響とマッチし個性強い性格を相乗させている。
近年多くの者が刺青を入れる理由とは単に
他人に何々だと思われたい・見られたい、自分を何々だと思い込みたい
以前のバージョンから別なバージョンに
自分が望む通りに他人に思われたいという意識が根にあるだけ。
服装も車も付き合う異性すらそんな化粧の為の道具だったりする。
それに関連して西日本の事を特筆すれば
関西圏の土地や気候には人間のオレオレエゴを強める影響力があり
そして自我意識の強い遺伝的性質の民族（の末）が多く暮らしていて
それが土地の影響とマッチし個性強い性格を相乗させている。
230 ：マジレスさん：2012/05/18(金) 19:06:02.15 ID:V7Bg6+O8
和尚
本心に従って生きる事と
本心を知る事は違いますよね
本心から人妻に恋をしたとします
だからと言って人妻と不倫の関係になるのはいかがなものでしょうか
しかしある人を好きである事を抑圧して生きて行くのも苦しいでしょう
またこの想いが無ければ楽になるんだと
この観念を修行で消滅させようと努力しても消すのはかなり難しいです
本心に従って行動すると反社会的な場合もある訳ですよね
相手に迷惑がられたりする場合もある
その行為が本心からなのかそれともただの観念なのか判定する基準はありますか
本心に従って生きる事と
本心を知る事は違いますよね
本心から人妻に恋をしたとします
だからと言って人妻と不倫の関係になるのはいかがなものでしょうか
しかしある人を好きである事を抑圧して生きて行くのも苦しいでしょう
またこの想いが無ければ楽になるんだと
この観念を修行で消滅させようと努力しても消すのはかなり難しいです
本心に従って行動すると反社会的な場合もある訳ですよね
相手に迷惑がられたりする場合もある
その行為が本心からなのかそれともただの観念なのか判定する基準はありますか
231 ：マジレスさん：2012/05/18(金) 19:06:51.69 ID:V7Bg6+O8
我々は本心を知る事を目的にすべきなのか
行為することを目的にすべきなのか
どっちですか
行為することを目的にすべきなのか
どっちですか
233 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/18(金) 20:18:29.33 ID:kuRrtpEr
>>213 おぬしがあると思っているからじゃ。
気づけば修行したり、他人に進めたりしている者など無いとわかるじゃろう。
>>215 そうじゃ、それは知識や言葉では得られないのじゃ。
悟りとは知識や言葉ではなく変容なのじゃ。
自ら実践して変容に至るのじゃ。
>>220 それは友達ではなかったのじゃ。
世の中には友達のふりをしながら足を引っ張るだけの者も居るのじゃ。
早くわかってよかったのじゃ。
気づけば修行したり、他人に進めたりしている者など無いとわかるじゃろう。
>>215 そうじゃ、それは知識や言葉では得られないのじゃ。
悟りとは知識や言葉ではなく変容なのじゃ。
自ら実践して変容に至るのじゃ。
>>220 それは友達ではなかったのじゃ。
世の中には友達のふりをしながら足を引っ張るだけの者も居るのじゃ。
早くわかってよかったのじゃ。
234 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/18(金) 20:22:56.50 ID:kuRrtpEr
>>233
＞おぬしがあると思っているからじゃ。
私が、何をあると思っていると
あなたは考えているのですか？
＞気づけば修行したり、他人に進めたりしている者など無いとわかるじゃろう
あなたは修行したり、他人に修行を勧めたりはしていないのですか？
＞おぬしがあると思っているからじゃ。
私が、何をあると思っていると
あなたは考えているのですか？
＞気づけば修行したり、他人に進めたりしている者など無いとわかるじゃろう
あなたは修行したり、他人に修行を勧めたりはしていないのですか？
236 ：マジレスさん：2012/05/18(金) 22:22:13.87 ID:3h9Gi9gm
なさそう
238 ：マジレスさん：2012/05/19(土) 00:13:25.41 ID:bNQZRlSy
失恋してせつないです
239 ：マジレスさん：2012/05/19(土) 02:28:37.71 ID:iNGWRVgp
美木良介メッセージ ０：２５
http://www.youtube.com/watch?v=zVhBlJw2Yp8&feature=fvwrel
美木良介が教える健康エクササイズ 「ロングブレス」で体を変える！ ５：４８
http://www.youtube.com/watch?v=9iJCGcDmygo
美木良介が教える健康エクササイズ 「ロングブレス」で体を変える！ ５：４９
http://www.youtube.com/watch?v=9iJCGcDmygo&feature=related
ロングブレスダイエット2 ２：４２
http://www.youtube.com/watch?v=XSSh3Jtg3dI&feature=related
ロングブレスダイエット 三木良介 １：５０
http://www.youtube.com/watch?v=AqVPiRIjfPU&feature=related
ロングブレスダイエット ３：５０
http://www.youtube.com/watch?v=271UHtz2s9A&feature=related
ロングブレス ダイエット ２：１０
http://www.youtube.com/watch?v=oL68EK3AsiE&feature=related
ロングブレス １：００
http://www.youtube.com/watch?v=6t6ATO7PedY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=zVhBlJw2Yp8&feature=fvwrel
美木良介が教える健康エクササイズ 「ロングブレス」で体を変える！ ５：４８
http://www.youtube.com/watch?v=9iJCGcDmygo
美木良介が教える健康エクササイズ 「ロングブレス」で体を変える！ ５：４９
http://www.youtube.com/watch?v=9iJCGcDmygo&feature=related
ロングブレスダイエット2 ２：４２
http://www.youtube.com/watch?v=XSSh3Jtg3dI&feature=related
ロングブレスダイエット 三木良介 １：５０
http://www.youtube.com/watch?v=AqVPiRIjfPU&feature=related
ロングブレスダイエット ３：５０
http://www.youtube.com/watch?v=271UHtz2s9A&feature=related
ロングブレス ダイエット ２：１０
http://www.youtube.com/watch?v=oL68EK3AsiE&feature=related
ロングブレス １：００
http://www.youtube.com/watch?v=6t6ATO7PedY&feature=related
240 ：マジレスさん：2012/05/19(土) 08:24:30.28 ID:yptV4xMi
和尚
全ての観念を捨てるということは
全ての観念をしっかり見るということでよろしいか
本心を見る修行は本心における観念連合を捨て去る修行なのですね
全ての観念を捨てるということは
全ての観念をしっかり見るということでよろしいか
本心を見る修行は本心における観念連合を捨て去る修行なのですね
>>239
クソぽったん。同じものを何個も貼るんじゃねえよ。
クソぽったん。同じものを何個も貼るんじゃねえよ。
242 ：マジレスさん：2012/05/19(土) 11:27:08.34 ID:SeCmHKl6
観念が生じると感情が生まれる
感情が生まれると快楽や苦痛が生まれる
この一連のパターンを観察せよということですね
すると厭離が起きてパターンが消える
感情が生まれると快楽や苦痛が生まれる
この一連のパターンを観察せよということですね
すると厭離が起きてパターンが消える
243 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/19(土) 20:02:49.07 ID:5B15gxIX
>>235 わしは何も考えておらん。
おぬしがあると思っていると、わしが考えていると思うことが、おぬしがあると思っているものじゃろう。
わしと言う者があって修行し、わしという者があって、他人と言う在る者に修行を勧めているのではないのじゃ。
手が痛めば他の手で庇うように、主体も個我も無く慈悲は起こるものじゃ。
>>238 それを観てみるのじゃ。
なぜ失恋をすると悲しいのじゃろうか?
何か理想の状況があり、それが実現できないと苦が生じるものじゃ。
その状況が繰り返されるようにと何度も思うのが執着というものじゃ。
それが執着ではないか、よく見てみるのじゃ。
おぬしがあると思っていると、わしが考えていると思うことが、おぬしがあると思っているものじゃろう。
わしと言う者があって修行し、わしという者があって、他人と言う在る者に修行を勧めているのではないのじゃ。
手が痛めば他の手で庇うように、主体も個我も無く慈悲は起こるものじゃ。
>>238 それを観てみるのじゃ。
なぜ失恋をすると悲しいのじゃろうか?
何か理想の状況があり、それが実現できないと苦が生じるものじゃ。
その状況が繰り返されるようにと何度も思うのが執着というものじゃ。
それが執着ではないか、よく見てみるのじゃ。
244 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/19(土) 20:19:11.04 ID:5B15gxIX
247 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/20(日) 15:39:54.48 ID:/BJTn7WR
うーん。答えがそのまんま書いてあるように見えるのだが・・・
このスレ人の気持ちを置き去りにした言葉遊びをして
和尚を名乗るやつが自己満にひたるためだけにあるからね
和尚を名乗るやつが自己満にひたるためだけにあるからね
問いに対する答えにはなってないな
反問とすり替えで持論を展開してるだけｗ
反問とすり替えで持論を展開してるだけｗ
250 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/20(日) 16:48:41.33 ID:/BJTn7WR
俺には単に読み取ろうとしてないか又は読み取れていないだけに見えるなあ。
意図的に読み取ろうとしていないのではなく単に読み取れていないだけとすると
表現が読む側にとって難解だったってことになるんだろうな。
意図的に読み取ろうとしていないのではなく単に読み取れていないだけとすると
表現が読む側にとって難解だったってことになるんだろうな。
251 ：マジレスさん：2012/05/20(日) 18:45:21.36 ID:5s05CG+Q
和尚 ブログ！ブログ！
ブログ更新して下さいよ
ブログ更新して下さいよ
252 ：マジレスさん：2012/05/20(日) 18:49:12.59 ID:T7i33aAx
鬼和尚さん、精神分析や心理学にはいかなる考えをお持ちで？
オイも普通に答えてるように思うぞ
回答が分からん人間には支離滅裂に見えるんだろな
ま
理解できてる人はいるってこった
いらんなら捨て置け
ちなみに、"*.和尚"の回答はいろいろだ
回答が分からん人間には支離滅裂に見えるんだろな
ま
理解できてる人はいるってこった
いらんなら捨て置け
ちなみに、"*.和尚"の回答はいろいろだ
半分答えて、半分逃げとるなあ
それも間違いない
256 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/20(日) 19:54:49.40 ID:/dQIMbuG
>>246 わしは答えて居るがのう。
おぬしは自分が理解出来ないだけであるという可能性を考えられないようじゃのう。
それで他人が恐れているように見えるのならば、おぬし自身が他人を恐れているのかもしれん。
>>251 もう直ぐ更新するじゃろう。
>>252 なかなか役に立つ良いものじゃ。
実験の方法さえ間違わなければ、心の働きがわかるようになるじゃろう。
しかし、それもまた全ての科学と同じように観察者自身の観察対象への誤った解釈を超えられるものではないがのう。
おぬしは自分が理解出来ないだけであるという可能性を考えられないようじゃのう。
それで他人が恐れているように見えるのならば、おぬし自身が他人を恐れているのかもしれん。
>>251 もう直ぐ更新するじゃろう。
>>252 なかなか役に立つ良いものじゃ。
実験の方法さえ間違わなければ、心の働きがわかるようになるじゃろう。
しかし、それもまた全ての科学と同じように観察者自身の観察対象への誤った解釈を超えられるものではないがのう。
そしてどーしてもやり込めようとして、他人を蔑むなあｗ
あたかも自分しか正解してないかのように錯覚して
まあ自称悟り人だから仕方ないけど
あたかも自分しか正解してないかのように錯覚して
まあ自称悟り人だから仕方ないけど
258 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/21(月) 00:33:20.59 ID:1XxPV51y
ん? 誰も蔑んでないと思うが?
259 ：マジレスさん：2012/05/21(月) 03:11:32.78 ID:DuGRCfrV
人は死ぬために生まれてくる
垢まみれのセリフだな
生まれて死ぬというのは人間の言い分に過ぎない
262 ：マジレスさん：2012/05/21(月) 17:13:44.89 ID:QaE1xsvA
失恋はどうしてせつないのですか？？
263 ：マジレスさん：2012/05/21(月) 17:29:18.68 ID:4qAKriEU
悟りって
端的にいうと
何もかもを受け入れ
流れに刃向かわず
仕方ないと運命に身をゆだね生きることじゃないの？
相談しても意味なくない？ｗ
なんとかしたい
変えたいと思うから相談するんじゃないの？ｗ
端的にいうと
何もかもを受け入れ
流れに刃向かわず
仕方ないと運命に身をゆだね生きることじゃないの？
相談しても意味なくない？ｗ
なんとかしたい
変えたいと思うから相談するんじゃないの？ｗ
264 ：マジレスさん：2012/05/21(月) 17:59:46.25 ID:GpZQ9qDm
観念を消して行き極限まで消えたらどうなるのでしょうか
265 ：マジレスさん：2012/05/21(月) 18:20:10.62 ID:GpZQ9qDm
観念を消して行き極限まで消えたらどうなるのでしょうか
水泳教室で
よく女のコーチが手を叩きながら「ここまでばた足して」と言いながらだんだん岸から離れていくのあるじゃないですか
あれ殺意が沸くんですがどう思いますか
よく女のコーチが手を叩きながら「ここまでばた足して」と言いながらだんだん岸から離れていくのあるじゃないですか
あれ殺意が沸くんですがどう思いますか
女性とつきあって楽しいこともあるんですが、疲れたりイライラすることのほうが多いので
だんだんと付き合うのを避けるようになってきました。
iPadとかいじってるほうが楽しいんですけど、友達から
「おまえは機械に逃げてる。そうやって趣味に没頭して本当の欲望から目を逸らす男が多い」と言われました。
欲望が無いわけじゃないけど、めんどくさいんです。
男は趣味よりも子孫繁栄に奔走するのが正しい生き方なんですか？
だんだんと付き合うのを避けるようになってきました。
iPadとかいじってるほうが楽しいんですけど、友達から
「おまえは機械に逃げてる。そうやって趣味に没頭して本当の欲望から目を逸らす男が多い」と言われました。
欲望が無いわけじゃないけど、めんどくさいんです。
男は趣味よりも子孫繁栄に奔走するのが正しい生き方なんですか？
268 ：マジレスさん：2012/05/21(月) 19:51:34.81 ID:GpZQ9qDm
わかります
現実の女は我がままだしめんどくさいしイライラするよね
現実の女は我がままだしめんどくさいしイライラするよね
269 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/21(月) 19:53:24.75 ID:MCqXd4TH
>>262 相手に執着するからじゃ。
執着が無ければむしろ快いのじゃ。
>>263 違うのじゃ。
運命など無いのじゃ。
受け入れるものも流れるものも無いのじゃ。
>>264>>265 本当に極限まで消えればそこに悟りは在るじゃろう。
何もかも消えたと観ているものまで消えればのう。
消えるものまで消えるのじゃ。
>>266 特に何も思わないのじゃ。
おぬしがそれに殺意が沸くのは昔それで酷い眼にあったからかもしれん。
心の中を観てみるのじゃ。
執着が無ければむしろ快いのじゃ。
>>263 違うのじゃ。
運命など無いのじゃ。
受け入れるものも流れるものも無いのじゃ。
>>264>>265 本当に極限まで消えればそこに悟りは在るじゃろう。
何もかも消えたと観ているものまで消えればのう。
消えるものまで消えるのじゃ。
>>266 特に何も思わないのじゃ。
おぬしがそれに殺意が沸くのは昔それで酷い眼にあったからかもしれん。
心の中を観てみるのじゃ。
270 ：マジレスさん：2012/05/21(月) 19:54:43.71 ID:GpZQ9qDm
執着なかったら恋愛もないのでは
271 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/21(月) 19:55:32.47 ID:MCqXd4TH
272 ：マジレスさん：2012/05/21(月) 19:56:55.50 ID:GpZQ9qDm
本心ってどうやったらみえやすくなりますか
昼間に星は見えないようにいくら瞑想しても見えない時もありますよね
昼間に星は見えないようにいくら瞑想しても見えない時もありますよね
273 ：マジレスさん：2012/05/21(月) 20:51:30.40 ID:dlA5uNix
>>272
思ってる事を純化していこう
昼間に星が見えないのは、余計な光があるからだ
>>267
いいや
基本的な本能に従ってないだけだ
>>266
短気な上に集中してないからだ
>>264
全てが消えていないことに気付く
それらは何も持たない
>>263
ちがうよ
力の影響は受けない
受けるけど効果をなさないとも言える
ちがうよ
思いついたと断定できないからさ
>>262
自分が否定されるからさ
善意を無にされても切ない
根のとこでは、動きと感情を結びつけているからさ
思ってる事を純化していこう
昼間に星が見えないのは、余計な光があるからだ
>>267
いいや
基本的な本能に従ってないだけだ
>>266
短気な上に集中してないからだ
>>264
全てが消えていないことに気付く
それらは何も持たない
>>263
ちがうよ
力の影響は受けない
受けるけど効果をなさないとも言える
ちがうよ
思いついたと断定できないからさ
>>262
自分が否定されるからさ
善意を無にされても切ない
根のとこでは、動きと感情を結びつけているからさ
悟り、それは君が見た光 僕が見た希望
悟り、それはふれあいの心 幸せの青い雲
悟り、それはふれあいの心 幸せの青い雲
青雲♪
277 ：マジレスさん：2012/05/22(火) 05:57:21.17 ID:aNi9WP8Q
人生は無意味
垢まみれのセリフだな
279 ：マジレスさん：2012/05/22(火) 07:54:00.65 ID:WqtrTOO8
>>277
「私にとって」が抜けてるぞ
「私にとって」が抜けてるぞ
相談です。苦しくて苦しくてたまりません。
この現代社会で生きていると、無限地獄にハマッてしまいます。
たとえばジブリ映画を見ようとすると、20作ぐらいあるので、
全て見るには膨大な時間が必要です。
マンガでも、ドラえもんやドラゴンボール、
最近話題のワンピースなんて60巻以上あります。
音楽でも、ミュージシャンは無数にいますし、
しかも歌手1人につき、持ち曲は100も200もあったりします。
このような事は人間社会の全ての物事に言えますね。
そしてその数は、時間が過ぎれば過ぎるほど、
今後も永久的に増え続けていくのです。
つまり人間は、｢何かを見る、知る｣という行為だけで、
人生の時間がなくなり他に何もできなくなってしまうという事になります。
こんな世界で、なぜ人々は平気で生きていられるのでしょうか？
教えてください。
この現代社会で生きていると、無限地獄にハマッてしまいます。
たとえばジブリ映画を見ようとすると、20作ぐらいあるので、
全て見るには膨大な時間が必要です。
マンガでも、ドラえもんやドラゴンボール、
最近話題のワンピースなんて60巻以上あります。
音楽でも、ミュージシャンは無数にいますし、
しかも歌手1人につき、持ち曲は100も200もあったりします。
このような事は人間社会の全ての物事に言えますね。
そしてその数は、時間が過ぎれば過ぎるほど、
今後も永久的に増え続けていくのです。
つまり人間は、｢何かを見る、知る｣という行為だけで、
人生の時間がなくなり他に何もできなくなってしまうという事になります。
こんな世界で、なぜ人々は平気で生きていられるのでしょうか？
教えてください。
読んだり見たりしなくても平気だからだよ
282 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/22(火) 13:53:25.88 ID:ctlHxRPX
>>280
それとほぼ同じ質問を以前どこかで見たような気がするんだが・・・(コピペ?
デジャヴ?w 単にまた同じことを聞きたくなっただけかも知れないが)。
特定のものに執着し続けないなら時間はなくならないよ。
それとほぼ同じ質問を以前どこかで見たような気がするんだが・・・(コピペ?
デジャヴ?w 単にまた同じことを聞きたくなっただけかも知れないが)。
特定のものに執着し続けないなら時間はなくならないよ。
>>280
神経質じゃないからな
神経質じゃないからな
284 ：マジレスさん：2012/05/22(火) 17:31:50.70 ID:E6UBjF3v
> わしと言う者があって修行し、わしという者があって、他人と言う在る者に修行を勧めているのではないのじゃ。
> 手が痛めば他の手で庇うように、主体も個我も無く慈悲は起こるものじゃ。
うあああああああああああああ
・・・なにかが開く
> 手が痛めば他の手で庇うように、主体も個我も無く慈悲は起こるものじゃ。
うあああああああああああああ
・・・なにかが開く
285 ：マジレスさん：2012/05/22(火) 19:35:37.37 ID:9TL7XVyN
和尚理論で言う劣等感の補償を仕事に向けているタイプの人がいるじゃないですか
いや居るんですが
そういう人は周囲を批判するなりしてモチベーションを削ぐような事を無意識にします
こう言う人は組織に必ず一人は居て職場崩壊を促すのですが
このタイプの人を何とかする方法はありますか
いや居るんですが
そういう人は周囲を批判するなりしてモチベーションを削ぐような事を無意識にします
こう言う人は組織に必ず一人は居て職場崩壊を促すのですが
このタイプの人を何とかする方法はありますか
286 ：マジレスさん：2012/05/22(火) 19:38:25.33 ID:9TL7XVyN
このタイプの人は仕事は出来るのですが
視野が狭いので職場全体を崩壊させていることに気が付きません
視野が狭いので職場全体を崩壊させていることに気が付きません
287 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/22(火) 20:31:56.19 ID:sjYsNh/7
>>272 日頃から自分に嘘をつかないようにするのじゃ。
仕事や付き合いで嘘をつかねば成らない時も、今自分は仕事や付き合いのために嘘をついたと、自分に告げるのじゃ。
そのように習慣づけると、本心は見え易くなるじゃろう。
>>273 悟りとは自我を滅し、認識をも滅する事じゃ。
そうすれば本来の認識が起こるのじゃ。
それら一連の変容が悟りと呼ばれるものなのじゃ。
>>280 集める者には苦ではないのじゃ。
人はむしろそれらを楽しんでいるものじゃ。
不安や恐怖からの逃避ではあるがのう。
仕事や付き合いで嘘をつかねば成らない時も、今自分は仕事や付き合いのために嘘をついたと、自分に告げるのじゃ。
そのように習慣づけると、本心は見え易くなるじゃろう。
>>273 悟りとは自我を滅し、認識をも滅する事じゃ。
そうすれば本来の認識が起こるのじゃ。
それら一連の変容が悟りと呼ばれるものなのじゃ。
>>280 集める者には苦ではないのじゃ。
人はむしろそれらを楽しんでいるものじゃ。
不安や恐怖からの逃避ではあるがのう。
288 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/22(火) 20:54:51.78 ID:sjYsNh/7
大失恋してから、生きていて、全てのことにやる気も楽しみも持てなくなりました。人と話すのも苦痛です。こんな状態が２年続いています。
35歳で見た目も中身も魅力がなくなっていく自分にもう一度恋ができるとは思えません。死んでしまいたいとたまに思います。何かお言葉を下さい。
35歳で見た目も中身も魅力がなくなっていく自分にもう一度恋ができるとは思えません。死んでしまいたいとたまに思います。何かお言葉を下さい。
>>289
おれと結婚しようぜ。
おれと結婚しようぜ。
292 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/22(火) 23:59:49.87 ID:ptYVr91X
そういうことは念のため性別を確認してからの方が良いかも知れない。
293 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/05/23(水) 03:12:30.74 ID:892RwVFD
294 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/05/23(水) 06:18:41.51 ID:Xfz6hyjz
>>289
金や権力や嘘である程度買える
金や権力や嘘である程度買える
>>289
どんなに恋しい人がおっても、棺はひとつじゃ。
どんなに恋しい人がおっても、棺はひとつじゃ。
恋人なんて性的欲求の処理相手でしか無いだろう。
他の事なら友達で事足りるし。
男なら風俗、女なら街で自分から声掛ければ性処理の相手くらい見つかるさ。
他の事なら友達で事足りるし。
男なら風俗、女なら街で自分から声掛ければ性処理の相手くらい見つかるさ。
おれ
って言うのが男とは限らんよ
先入観を捨てよう
って言うのが男とは限らんよ
先入観を捨てよう
>>281
>>282
>>283
>>287
回答ありがとうございます。
以前と同じ質問をして申し訳ありません。
個人的にどうしても苦しくて。
今わかった事ですが、私が知りたい本当の答えは、
｢みんな問題なく平気で生きてる。
という事は、実は私が苦しんでいる内容は単なる錯覚であり、
人々の態度こそが正しいのか？｣
という事です。
もしそうであるなら、とても嬉しいです。
>>282
>>283
>>287
回答ありがとうございます。
以前と同じ質問をして申し訳ありません。
個人的にどうしても苦しくて。
今わかった事ですが、私が知りたい本当の答えは、
｢みんな問題なく平気で生きてる。
という事は、実は私が苦しんでいる内容は単なる錯覚であり、
人々の態度こそが正しいのか？｣
という事です。
もしそうであるなら、とても嬉しいです。
すべてを味わいつくさないとまずいんじゃないか？とか
すべて知らないといけないんじゃないか？
と思ってるだけだろ。
でも本当に今必要なものがあればいいんだろうな。
すべて知らないといけないんじゃないか？
と思ってるだけだろ。
でも本当に今必要なものがあればいいんだろうな。
300 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/23(水) 13:23:02.74 ID:72a8eJiI
>>298
こうでなければいけないものはないので正しいとも正しくないとも言えないが、
しかし、だいたいの人は完全主義ではないしあまり強くは執着しない。何故なら
強ければ強いほど苦しくなって限界が来るからだ。だいたいは「まあこんなもんで
いいか」という具合に適当なところで止める。
こうでなければいけないものはないので正しいとも正しくないとも言えないが、
しかし、だいたいの人は完全主義ではないしあまり強くは執着しない。何故なら
強ければ強いほど苦しくなって限界が来るからだ。だいたいは「まあこんなもんで
いいか」という具合に適当なところで止める。
人は空を飛べない
簡単にあきらめもつく
簡単にあきらめもつく
302 ：マジレスさん：2012/05/23(水) 16:44:12.32 ID:eRKmj12F
288
和尚の意見は甘くないか
そういう人間はおだてれば増長するケースが多いと思う
和尚の意見は甘くないか
そういう人間はおだてれば増長するケースが多いと思う
子供の頃から無感情であらゆることに冷めています。
人と関わりたくないし、趣味もないし、何もしたくないです。
生きていたくないけれど、死に損なうのは嫌です。
何を目的に生きたら良いのでしょう。
人と関わりたくないし、趣味もないし、何もしたくないです。
生きていたくないけれど、死に損なうのは嫌です。
何を目的に生きたら良いのでしょう。
304 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/23(水) 19:26:23.95 ID:72a8eJiI
305 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/23(水) 20:28:47.52 ID:8qlxDgRW
>>289 おぬしは未だ失恋の相手に未練が在るのではないかのう。
もう一度相手とやり直したいとか、なんとかならないかと思うと苦が生じるのじゃ。
恋愛中は相手を美化してしまうものし゜ゃ。
今離れて冷静に相手の本当の姿を思い返してみるのじゃ。
相手の嫌なところを100個ぐらい見つけるのじゃ。
本当は嫌なところもあったが、我慢していた事がわかるじゃろう。
そのように観察して執着が無くなれば、苦もまた無くなるのじゃ。
苦が無ければ今この瞬間も生活は喜びなのじゃ。
また恋をする力も湧いてくるじゃろう。
>>298 そうじゃ、おぬしの苦しみはおぬしの心の中にだけあるのじゃ。
心の中の苦を滅すれば楽になるのじゃ。
先ずはその苦の原因を、自分の心の中に探してみるのじゃ。
原因が判れば苦を滅する道も判るのじゃ。
>>302 いろいろやってみるのじゃ。
もう一度相手とやり直したいとか、なんとかならないかと思うと苦が生じるのじゃ。
恋愛中は相手を美化してしまうものし゜ゃ。
今離れて冷静に相手の本当の姿を思い返してみるのじゃ。
相手の嫌なところを100個ぐらい見つけるのじゃ。
本当は嫌なところもあったが、我慢していた事がわかるじゃろう。
そのように観察して執着が無くなれば、苦もまた無くなるのじゃ。
苦が無ければ今この瞬間も生活は喜びなのじゃ。
また恋をする力も湧いてくるじゃろう。
>>298 そうじゃ、おぬしの苦しみはおぬしの心の中にだけあるのじゃ。
心の中の苦を滅すれば楽になるのじゃ。
先ずはその苦の原因を、自分の心の中に探してみるのじゃ。
原因が判れば苦を滅する道も判るのじゃ。
>>302 いろいろやってみるのじゃ。
306 ：マジレスさん：2012/05/23(水) 20:31:13.47 ID:Y3xFVMxg
悟りを開いた方々に相談です。
自分は29歳男です。
こんな歳ですが4月から看護師1年目として働いています。
昔から物覚えが悪く要領が悪いのです。そのくせ、自尊心やプライド
意地はあるんです。
教えてくれる先輩に迷惑をかけています。同じことも
何度も起こられています。情けないし、劣等感、迷惑かけてしまう
罪悪感がいっぱいです。
迷惑かけてしまったとか、情けないとか、劣等感とか感じている場合では
なく、1年目だからがむしゃらになんでも挑戦しなければいけないのは
わかっているんです。
どうしたらふっきれられますか？？
自分は29歳男です。
こんな歳ですが4月から看護師1年目として働いています。
昔から物覚えが悪く要領が悪いのです。そのくせ、自尊心やプライド
意地はあるんです。
教えてくれる先輩に迷惑をかけています。同じことも
何度も起こられています。情けないし、劣等感、迷惑かけてしまう
罪悪感がいっぱいです。
迷惑かけてしまったとか、情けないとか、劣等感とか感じている場合では
なく、1年目だからがむしゃらになんでも挑戦しなければいけないのは
わかっているんです。
どうしたらふっきれられますか？？
307 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/23(水) 20:37:00.66 ID:8qlxDgRW
>>303 おぬしのような者こそ修行して悟りを得ると良かろう。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
例え悟りを得られなくとも、何か気づく事があるじゃろう。
たった一つの気づきでも人は変わるものじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
例え悟りを得られなくとも、何か気づく事があるじゃろう。
たった一つの気づきでも人は変わるものじゃ。
>>303
まったくの無感情でもないんだな
折角だから人の為に生きる事から始めよう
見返りを求めないようにね
無感情じゃなくて感情の出口が塞がっているタイプに思うよ
悪い事以外は何をしてもいいんだよ
>>306
失敗の原因は精神と肉体の不調和だな
最初はゆっくり思考してゆっくり動作しよう
その時、要点を抑える事を考えよう
つかここで聞く質問ではないな
まったくの無感情でもないんだな
折角だから人の為に生きる事から始めよう
見返りを求めないようにね
無感情じゃなくて感情の出口が塞がっているタイプに思うよ
悪い事以外は何をしてもいいんだよ
>>306
失敗の原因は精神と肉体の不調和だな
最初はゆっくり思考してゆっくり動作しよう
その時、要点を抑える事を考えよう
つかここで聞く質問ではないな
309 ：マジレスさん：2012/05/23(水) 21:46:15.58 ID:6Pnw7Cto
>>308
そ、そこをなんとか。ふっきれたいんです
そ、そこをなんとか。ふっきれたいんです
>>308
ま 答えも出してるけどね
ガムシャラに頑張っても無駄が多いと知ろう
プライドの意味を考え直そう
気負うのをやめよう
物事が把握できないのは、当然、手に余るからだ
膨らんだ風船より萎んだ風船のほうが数を持てるので、これからは物事の本質を捉えるようにしよう
悩むならくらいなら、朝から晩まで仕事のからくり、だんどりを考えよう
友達や先輩に胸の内を打ち明けよう
もっと丁寧に回答してくれるスレに行こう
結果を変えたいなら、これまでとは違う方法を探ろう
ま 答えも出してるけどね
ガムシャラに頑張っても無駄が多いと知ろう
プライドの意味を考え直そう
気負うのをやめよう
物事が把握できないのは、当然、手に余るからだ
膨らんだ風船より萎んだ風船のほうが数を持てるので、これからは物事の本質を捉えるようにしよう
悩むならくらいなら、朝から晩まで仕事のからくり、だんどりを考えよう
友達や先輩に胸の内を打ち明けよう
もっと丁寧に回答してくれるスレに行こう
結果を変えたいなら、これまでとは違う方法を探ろう
311 ：マジレスさん：2012/05/23(水) 23:49:46.31 ID:eRKmj12F
和尚の理論は理想を持つと苦が生じるというものだが理想が無ければ苦も無いが物事の発展も無いのではないか
オリンピックで金メダル取ろうと思えば苦労があるが金メダル取ろうとするから苦が生まれるのだからオリンピックを諦めれば楽になるよというのは違うのではないか
何もかも諦めれば楽になるという思想はニーチェなどが批判した弱者のルサンチマン思想ではないか
オリンピックで金メダル取ろうと思えば苦労があるが金メダル取ろうとするから苦が生まれるのだからオリンピックを諦めれば楽になるよというのは違うのではないか
何もかも諦めれば楽になるという思想はニーチェなどが批判した弱者のルサンチマン思想ではないか
312 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/24(木) 00:29:28.17 ID:n7jp/iBk
>>311
発展とは何か?
発展とは何か?
人間に会いたくないんです。でも、生きる為に働いているので、人間に会わなければいけません。
本当は、ずっと引きこもりたいです。
本当は、ずっと引きこもりたいです。
314 ：マジレスさん：2012/05/24(木) 10:31:15.81 ID:W4xEseIM
>>311
それは違うな。
辛い試練があるのを分かって自ら栄光を得ようとするのと、
日常から生じる苦痛や煩悩では意味が違う。
栄光を求めたり、メリット追求での発展はいい。
あとニーチェの考え方もすべて良しとは限ってない。あの時代、その状況でそれらの思想は変わっていったり、適しない時代がくるときもある。
ニーチェのあのときの時代は戦争が多々ある時代だ。硬派な考えがいいとされてた。
それは違うな。
辛い試練があるのを分かって自ら栄光を得ようとするのと、
日常から生じる苦痛や煩悩では意味が違う。
栄光を求めたり、メリット追求での発展はいい。
あとニーチェの考え方もすべて良しとは限ってない。あの時代、その状況でそれらの思想は変わっていったり、適しない時代がくるときもある。
ニーチェのあのときの時代は戦争が多々ある時代だ。硬派な考えがいいとされてた。
315 ：マジレスさん：2012/05/24(木) 10:36:37.15 ID:W4xEseIM
今は大まかに平和な時代になった。
つまり、ニーチェの考え方は今は適しない。
ある分野では必要かもしれないが、格闘技スポーツとか…
つまり、ニーチェの考え方は今は適しない。
ある分野では必要かもしれないが、格闘技スポーツとか…
316 ：マジレスさん：2012/05/24(木) 11:20:08.92 ID:2VTIEZLS
美術系の大学院に通っていたけど
大手のデザイン事務所から内定を頂けず、準大手を受けていて
実技試験に合格して、後は２回の面接だけとなった
その時にしきりに「第一志望ですか？」と志望度の高さを確認されたので
おそらく実技が通ったら内定まで通すつもりの面接をする感じだった
準大手ってあんまり仕事としては質の高いことはやっていないので
海外に留学して、向うで働いてスキルを積んで行くかとかそんなことを考え始めて
安定を取るか理想を取るかで迷った挙句、企業の面接を断ってしまった
年齢的にも、後戻りできないし、自分の気持ちとしてはそうしたくてそうしたんだが
本当にこれで良かったんだろうかと不安になっている
就活しないとか地雷だったのかなぁ
俺どうなっちゃうんだろ
大手のデザイン事務所から内定を頂けず、準大手を受けていて
実技試験に合格して、後は２回の面接だけとなった
その時にしきりに「第一志望ですか？」と志望度の高さを確認されたので
おそらく実技が通ったら内定まで通すつもりの面接をする感じだった
準大手ってあんまり仕事としては質の高いことはやっていないので
海外に留学して、向うで働いてスキルを積んで行くかとかそんなことを考え始めて
安定を取るか理想を取るかで迷った挙句、企業の面接を断ってしまった
年齢的にも、後戻りできないし、自分の気持ちとしてはそうしたくてそうしたんだが
本当にこれで良かったんだろうかと不安になっている
就活しないとか地雷だったのかなぁ
俺どうなっちゃうんだろ
317 ：マジレスさん：2012/05/24(木) 11:23:59.80 ID:wwGoXE0n
312
君が使っている携帯電話やパソコンは「発展」の産物だろよ
理想が無ければ失敗もないがそのかわり成功も発展もない
君が使っている携帯電話やパソコンは「発展」の産物だろよ
理想が無ければ失敗もないがそのかわり成功も発展もない
>>316
滑り止めが多いから志望度を確認するのだと思われ
自分の人生を人にデザインしてもらいたいのか
自分でデザインするのか
混合か
自分で決めれ
あるいは決めてもらえ
混成か
>>313
理由は聞かないが、
そうなるための努力はしないんだな
自宅で完結する仕事は山程あるぞ
でも外に出よう。面白いぞ。
>>311
好きなことしてる時の苦労は楽しくさえあるってのは置いといて
理想が無くても淡々と発展はするな
ニーチェやサルトルみたいな芝居がかった人達の本は小説として読んで吉
実がないしな
滑り止めが多いから志望度を確認するのだと思われ
自分の人生を人にデザインしてもらいたいのか
自分でデザインするのか
混合か
自分で決めれ
あるいは決めてもらえ
混成か
>>313
理由は聞かないが、
そうなるための努力はしないんだな
自宅で完結する仕事は山程あるぞ
でも外に出よう。面白いぞ。
>>311
好きなことしてる時の苦労は楽しくさえあるってのは置いといて
理想が無くても淡々と発展はするな
ニーチェやサルトルみたいな芝居がかった人達の本は小説として読んで吉
実がないしな
319 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/24(木) 12:26:20.62 ID:ZXlDW5IN
>>317
いやあ、これは作る時に公害を撒き散らし自然を破壊し温暖化を加速させ原発の電力を必要とするから発展ではないよ。w
なんて考えると人間の持つ科学力は世界をかき回すだけで人間の事情しか考えておらず、やりすぎて自分で自分の首を絞めていると思える。
道具を手に取ったはいいが、うまく扱えていないのだ。
これは発展か?
いやあ、これは作る時に公害を撒き散らし自然を破壊し温暖化を加速させ原発の電力を必要とするから発展ではないよ。w
なんて考えると人間の持つ科学力は世界をかき回すだけで人間の事情しか考えておらず、やりすぎて自分で自分の首を絞めていると思える。
道具を手に取ったはいいが、うまく扱えていないのだ。
これは発展か?
321 ：マジレスさん：2012/05/24(木) 12:55:25.01 ID:wwGoXE0n
319
そんなこといいながら君はパソコンや携帯使ってインターネットやっとるでしょ
発展の恩恵を物凄く被っといる訳です
そんなこといいながら君はパソコンや携帯使ってインターネットやっとるでしょ
発展の恩恵を物凄く被っといる訳です
>>321は、まずアンカーの付け方覚えような
323 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/24(木) 13:32:55.01 ID:ZXlDW5IN
324 ：マジレスさん：2012/05/24(木) 13:56:41.56 ID:wwGoXE0n
323
だったら君はネットに繋ぐなよ
言ってる事とやってることが違うだろよ
だったら君はネットに繋ぐなよ
言ってる事とやってることが違うだろよ
325 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/24(木) 14:29:50.13 ID:ZXlDW5IN
>>324
言ってること? 俺が何を言った?
言ってること? 俺が何を言った?
病気が治れば幸せになれる、というのも一つのとらわれですかね。
病気で苦しむようになってからは毎日のようにそんなふうに思いを巡らせているのですが
よくよく考えれば健康だったときも問題だらけの人生でしたし
観念にとらわれなくなれば完治せずとも自分が不幸とは思わなくなるでしょうか？
なんかもう病気を治そうと必死にもがくのが苦しくてしょうがないのです。
ちなみに病気は原因不明の疲労感で、最終的にうつ病と診断されました。
病気で苦しむようになってからは毎日のようにそんなふうに思いを巡らせているのですが
よくよく考えれば健康だったときも問題だらけの人生でしたし
観念にとらわれなくなれば完治せずとも自分が不幸とは思わなくなるでしょうか？
なんかもう病気を治そうと必死にもがくのが苦しくてしょうがないのです。
ちなみに病気は原因不明の疲労感で、最終的にうつ病と診断されました。
327 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/05/24(木) 16:31:23.34 ID:7asraYPQ
>>326
人間の欲求には段階がある。 強い順にこんなかんじ。
命、健康
衣食住
繁殖、社会性
娯楽
だから健康第一で間違ってないよ。
健康になったら、次の欲求として衣食住を求め、それが満たされると人づきあいや恋愛、というように。
人間の欲求には段階がある。 強い順にこんなかんじ。
命、健康
衣食住
繁殖、社会性
娯楽
だから健康第一で間違ってないよ。
健康になったら、次の欲求として衣食住を求め、それが満たされると人づきあいや恋愛、というように。
わたしの家族や友達は、飛行機の操縦士や看護師など目指したい職業があってそれを実現している
人ばかりなんですが、わたしはなりたい職業がなにもありません。
誰でもできるような単純労働ばかりで、夢の無いつまらない人間だなと思います。
いつも「ああ、わたしは空っぽだな」って考えてばかりで、ついに仕事もやめてしまいました。
もう若くないし働くのが怖くなってきました。なにかを目指して勉強する気も起きません。
どういうふうに生きていけばいいんでしょうか。
人ばかりなんですが、わたしはなりたい職業がなにもありません。
誰でもできるような単純労働ばかりで、夢の無いつまらない人間だなと思います。
いつも「ああ、わたしは空っぽだな」って考えてばかりで、ついに仕事もやめてしまいました。
もう若くないし働くのが怖くなってきました。なにかを目指して勉強する気も起きません。
どういうふうに生きていけばいいんでしょうか。
330 ：マジレスさん：2012/05/24(木) 20:01:40.61 ID:wwGoXE0n
和尚は運送業と修行をどのように両立させているのですか？
これらは二律背反しませんか？
これらは二律背反しませんか？
>>329
仕事やめたのは勿体無かったなってのは置いといて
理想をはっきり持ってる人の方が少ないぞ
宗教や精神と思索の世界に没頭するのは適当なヒマつぶしにはなる。
収入の為に淡々と働く必要はあるが。
やる事ないなら人の為にボランティアでもしろよ
もちろん自分の為だ
仕事やめたのは勿体無かったなってのは置いといて
理想をはっきり持ってる人の方が少ないぞ
宗教や精神と思索の世界に没頭するのは適当なヒマつぶしにはなる。
収入の為に淡々と働く必要はあるが。
やる事ないなら人の為にボランティアでもしろよ
もちろん自分の為だ
332 ：マジレスさん：2012/05/24(木) 20:05:56.22 ID:wwGoXE0n
和尚は現場監督に怒られたりすることがありますか？
その時は落ち込んだりはしませんか？
職場の評判はどうですか？
飲み会に誘われて苦しい思いをしたことはありませんか？
独り暮らしだと休日とかに仏教系新興宗教の勧誘が来る事はありませんか？
その時は説法したりしますか？
その時は落ち込んだりはしませんか？
職場の評判はどうですか？
飲み会に誘われて苦しい思いをしたことはありませんか？
独り暮らしだと休日とかに仏教系新興宗教の勧誘が来る事はありませんか？
その時は説法したりしますか？
333 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/24(木) 20:38:44.12 ID:RpzSGiuh
>>306 そのように仕事に慣れないのは姿勢が悪いようじゃのう。
どんな仕事にも最適な姿勢が在るものじゃ。
姿勢が悪ければ動作も鈍く、頭も働かないのじゃ。
腰を落して肩の力を抜くのじゃ。
周りの者をよく観て姿勢を正すのじゃ。
姿勢が良くなれば仕事にもリズムが出てくるじゃろう。
そのようであれば何事も上手く行くのじゃ。
今のおぬしの知識では理解出来ないかもしれんが、とにかく実践してみるのじゃ。
>>311 わしのいうイメージへの執着なのじゃ。
>>313 なぜ会いたくないのかその原因を自らの心の中に探してみるのじゃ。
過去に怖い目に会った記憶からなのか?
それとも恥ずかしいとか、劣等感からなのか?
原因を追求し、その苦を滅するのじゃ。
どんな仕事にも最適な姿勢が在るものじゃ。
姿勢が悪ければ動作も鈍く、頭も働かないのじゃ。
腰を落して肩の力を抜くのじゃ。
周りの者をよく観て姿勢を正すのじゃ。
姿勢が良くなれば仕事にもリズムが出てくるじゃろう。
そのようであれば何事も上手く行くのじゃ。
今のおぬしの知識では理解出来ないかもしれんが、とにかく実践してみるのじゃ。
>>311 わしのいうイメージへの執着なのじゃ。
>>313 なぜ会いたくないのかその原因を自らの心の中に探してみるのじゃ。
過去に怖い目に会った記憶からなのか?
それとも恥ずかしいとか、劣等感からなのか?
原因を追求し、その苦を滅するのじゃ。
334 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/24(木) 20:55:52.14 ID:RpzSGiuh
>>316 もはや決まってしまった事は覆らないのじゃ。
割れた卵は元に戻らないとか、壊れたコップのことは考えないように、という格言も在るのじゃ。
もはや過去になってしまった事を考えても無意味であるからのう。
これからはひたすら先の事を考えれば良いのじゃ。
これからの道にベストを尽くすのじゃ。
>>326 そうじゃ、それに執着すれば病気の他に、心にも苦を抱える事になるのじゃ。
その病気は本当にうつかどうかはわからんのう。
便秘とか筋疲労とか肝臓の衰えなどでも疲労感は起こるものじゃ。
ヨーガとか気功等で体を整え、別の医者にも聞いてみるのじゃ。
>>329 今まで通り生きたら良いのじゃ。
他人と比べなければのう。
本当は殆どの者はお金が沢山在れば仕事などしないじゃろう。
必要性からの選択によって仕事をしているものじゃ。
そのような他人と自分を比べるのは無意味なのじゃ。
必要なお金を増やしたりすればあとは自らの思う通りに生きたらよいのじゃ
割れた卵は元に戻らないとか、壊れたコップのことは考えないように、という格言も在るのじゃ。
もはや過去になってしまった事を考えても無意味であるからのう。
これからはひたすら先の事を考えれば良いのじゃ。
これからの道にベストを尽くすのじゃ。
>>326 そうじゃ、それに執着すれば病気の他に、心にも苦を抱える事になるのじゃ。
その病気は本当にうつかどうかはわからんのう。
便秘とか筋疲労とか肝臓の衰えなどでも疲労感は起こるものじゃ。
ヨーガとか気功等で体を整え、別の医者にも聞いてみるのじゃ。
>>329 今まで通り生きたら良いのじゃ。
他人と比べなければのう。
本当は殆どの者はお金が沢山在れば仕事などしないじゃろう。
必要性からの選択によって仕事をしているものじゃ。
そのような他人と自分を比べるのは無意味なのじゃ。
必要なお金を増やしたりすればあとは自らの思う通りに生きたらよいのじゃ
335 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/24(木) 20:59:08.92 ID:RpzSGiuh
>>330 しないのじゃ。
仕事の後に修行するのじゃ。
>>332 請負だから現場監督は居ないのじゃ。
何も思わないのじゃ。
評判はしらんのじゃ。
誘われんのじゃ。
客には会わないのじゃ。
常に居留守じゃ。
仕事の後に修行するのじゃ。
>>332 請負だから現場監督は居ないのじゃ。
何も思わないのじゃ。
評判はしらんのじゃ。
誘われんのじゃ。
客には会わないのじゃ。
常に居留守じゃ。
＞本当は殆どの者はお金が沢山在れば仕事などしないじゃろう。
別にそういうわけでもないんだよなぁ。
その理屈だと、イチローは18億もらってるから3番の仕事をしないということになる。
別にそういうわけでもないんだよなぁ。
その理屈だと、イチローは18億もらってるから3番の仕事をしないということになる。
こらこら、だから「殆ど」って書いてあるじゃないか
339 ：マジレスさん：2012/05/25(金) 20:48:46.69 ID:e4Iq0GtU
和尚！ ブログ、ブログ！
人間は言葉によって思考し、活動します。
言葉こそが人間の意識の象徴であり、命だと思います。
しかし、言葉は国や時代によって違います。
それでは、全人類共通の意識はどこに存在するのでしょうか？
私は日本語のみで思考しますが、それはつまり
｢日本語を理解できる人間たちの中｣
でしか意識が成立してないという事でしょうか？
そうだとしたら、むなしくてたまりません…
言葉こそが人間の意識の象徴であり、命だと思います。
しかし、言葉は国や時代によって違います。
それでは、全人類共通の意識はどこに存在するのでしょうか？
私は日本語のみで思考しますが、それはつまり
｢日本語を理解できる人間たちの中｣
でしか意識が成立してないという事でしょうか？
そうだとしたら、むなしくてたまりません…
341 ：マジレスさん：2012/05/25(金) 22:47:26.61 ID:sRM2pBEu
たとえば鉛筆といえば世界中の人が鉛の芯で字を書く棒って意識できますよね？
逆に字を書く棒状の物で木でできてるって聞けば各国の言葉で表現してくれます
故にあなたの考えをうまく抽象的に表現できれば世界中の人がその考えを共有できます
あとは絵などで表せばより共有できそうですね
逆に字を書く棒状の物で木でできてるって聞けば各国の言葉で表現してくれます
故にあなたの考えをうまく抽象的に表現できれば世界中の人がその考えを共有できます
あとは絵などで表せばより共有できそうですね
342 ：マジレスさん：2012/05/25(金) 23:59:17.50 ID:CWI5ZT6n
>>324の言ってることはまるで子どもだな。
あのな、世論が間違っていると批判し、それが当たっていても、
個人の、人の生活感は変えれない。つまり、
発展は自然を破壊すると言っ人がいて(このことは正しいのに)、＞じゃあ、パソや携帯を使うなよ、ってそりゃ意味が違う。
時代が時代だからそりゃ使うなだろ。しかし自然破壊は正しいんだ。
例えば、不味いリンゴがあって、それしか食べ物がないのと生きるに仕方ないときに、
＞じゃあ不味いなら食べるなよ、
って言えるか？
食べないと仕方ない。いくら不味くても。
つまり、自然破壊をして間違った世論でも、これだけ生活に馴染んできたら電機機器を使わないと仕方ない。
その意味で、そんな揚げ足取りな言いぐさは子ども染みてるんだ。
あのな、世論が間違っていると批判し、それが当たっていても、
個人の、人の生活感は変えれない。つまり、
発展は自然を破壊すると言っ人がいて(このことは正しいのに)、＞じゃあ、パソや携帯を使うなよ、ってそりゃ意味が違う。
時代が時代だからそりゃ使うなだろ。しかし自然破壊は正しいんだ。
例えば、不味いリンゴがあって、それしか食べ物がないのと生きるに仕方ないときに、
＞じゃあ不味いなら食べるなよ、
って言えるか？
食べないと仕方ない。いくら不味くても。
つまり、自然破壊をして間違った世論でも、これだけ生活に馴染んできたら電機機器を使わないと仕方ない。
その意味で、そんな揚げ足取りな言いぐさは子ども染みてるんだ。
343 ：マジレスさん：2012/05/26(土) 00:06:04.48 ID:kWw5Ki8y
訂正部分あり。
>>324の言ってることはまるで子どもだな。
あのな、世論が間違っていると批判し、それが当たっていても、
個人の、人の生活感は変えれない。つまり、
発展は自然を破壊すると言った人がいて(このことは正しいのに)、＞じゃあ、パソや携帯を使うなよ、ってそりゃ意味が違う。
時代が時代だくに使うだろ。ついていくしかない。しかし自然破壊は正しいんだ。
例えば、不味いリンゴがあって、それしか食べ物がないのと、生きるに仕方ないときに、
＞じゃあ不味いなら食べるなよ、
って言えるか？
食べないと仕方ない。いくら不味くても。
つまり、自然破壊をして間違った世論でも、これだけ生活に馴染んできたら電機機器を使わないと仕方ない。
その意味で、そんな揚げ足取りな言いぐさは子ども染みてるんだ。
>>324の言ってることはまるで子どもだな。
あのな、世論が間違っていると批判し、それが当たっていても、
個人の、人の生活感は変えれない。つまり、
発展は自然を破壊すると言った人がいて(このことは正しいのに)、＞じゃあ、パソや携帯を使うなよ、ってそりゃ意味が違う。
時代が時代だくに使うだろ。ついていくしかない。しかし自然破壊は正しいんだ。
例えば、不味いリンゴがあって、それしか食べ物がないのと、生きるに仕方ないときに、
＞じゃあ不味いなら食べるなよ、
って言えるか？
食べないと仕方ない。いくら不味くても。
つまり、自然破壊をして間違った世論でも、これだけ生活に馴染んできたら電機機器を使わないと仕方ない。
その意味で、そんな揚げ足取りな言いぐさは子ども染みてるんだ。
>>340
順番が違うよ
順番が違うよ
>>343
訂正部分だけ直せよ
訂正部分だけ直せよ
346 ：マジレスさん：2012/05/26(土) 16:12:37.01 ID:soj/D9Ih
姿勢を正して座っていると逆に疲れてきてくずしたくなるのですが、くずさないで続けたほうがいいのですか？
347 ：マジレスさん：2012/05/26(土) 16:26:26.74 ID:kWw5Ki8y
>>345
うるせーよ、いちいち
うるせーよ、いちいち
>>347
発狂するなよ馬鹿w
発狂するなよ馬鹿w
349 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/26(土) 19:43:34.97 ID:QfeEIJdO
>>339 後少しじゃ。wktkして待つのじゃ。
>>340>>341 言葉は思考の延長上で、お互いの意志の疎通を図るものでしかないのじゃ。
古人も文章は話す言葉のうちの少ししか伝えられず、話す事は思うことのうちの少ししか伝えられないと言っておる。
言葉を超えた意識は誰の心のうちにも在るものじゃ。
それを味わうが良いのじゃ。
>>346 崩さないほうが良いのじゃ。
崩さないでやっているといずれ長くやっていられるようになるのじゃ。
据わる筋肉が発達し、体が鍛えられてくるのじゃ。
>>340>>341 言葉は思考の延長上で、お互いの意志の疎通を図るものでしかないのじゃ。
古人も文章は話す言葉のうちの少ししか伝えられず、話す事は思うことのうちの少ししか伝えられないと言っておる。
言葉を超えた意識は誰の心のうちにも在るものじゃ。
それを味わうが良いのじゃ。
>>346 崩さないほうが良いのじゃ。
崩さないでやっているといずれ長くやっていられるようになるのじゃ。
据わる筋肉が発達し、体が鍛えられてくるのじゃ。
wktkとか使うなんて和尚もなかなか面白い人なんですね～。
お釈迦様もユーモアのある人だったようですし。
だからこそ、その説法は人々を惹きつけるのかもしれませんね。
何にせよ、ここでいつもお世話になってます。ありがとうございます。
お釈迦様もユーモアのある人だったようですし。
だからこそ、その説法は人々を惹きつけるのかもしれませんね。
何にせよ、ここでいつもお世話になってます。ありがとうございます。
世の中のやつらってむかつくよね
どうして生きなければならないのか
どうして生きなければならないのか
>>351
その理由を知る為に生きているんだろうね。
その理由を知る為に生きているんだろうね。
この辺りの応答がネットの限界だな
ある種のレスができない
ま 生きて行くのに理由なんていらないよ
難しく捕らえすぎだ
ちなみに感動的に良い人も多いよ ＞世の中
ある種のレスができない
ま 生きて行くのに理由なんていらないよ
難しく捕らえすぎだ
ちなみに感動的に良い人も多いよ ＞世の中
感動的な存在といえば、わしじゃ
>>347
あんたも随分子供じみてるんだなｗ
あんたも随分子供じみてるんだなｗ
>>280です。何度もごめんなさい。
人々が現代社会に溢れてる膨大な数の物事、
それらが今後も日々増え続けるという事に対して
何も感じないのは、
我々がたとえば、
江戸時代の芸能を全然知らなくても何も感じない事、
と同じ事でしょうか？
人々が現代社会に溢れてる膨大な数の物事、
それらが今後も日々増え続けるという事に対して
何も感じないのは、
我々がたとえば、
江戸時代の芸能を全然知らなくても何も感じない事、
と同じ事でしょうか？
>>356
そうだ
視界内の微生物
背後にあるモノ
みんな似たようなものだ。
それにな
この世の多くは原子の構成パターンの広がりだけだ
既知とみなせる
そんな思索を続けるヒマがあったらボランティアでもしてクタクタになろう
そうだ
視界内の微生物
背後にあるモノ
みんな似たようなものだ。
それにな
この世の多くは原子の構成パターンの広がりだけだ
既知とみなせる
そんな思索を続けるヒマがあったらボランティアでもしてクタクタになろう
358 ：マジレスさん：2012/05/27(日) 20:09:08.88 ID:wFCg1sTF
心とはなんなのですか
359 ：マジレスさん：2012/05/27(日) 20:22:17.90 ID:wFCg1sTF
おしょおおおおおおおおおおおおおおお
一般的な苦を滅した後の修行について示唆してくだされ
一般的な苦を滅した後の修行について示唆してくだされ
魂の効果
361 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/27(日) 20:45:13.09 ID:zgtZ/RhC
>>350 そうじゃ、待つのじゃ。
>>351 自分の苦が滅すればむかつかなくなるのじゃ。
世界が違うようになるからのう。
生きるのも楽しくなるじゃろう。
>>356 そうじゃ、そのようなものじゃ。
本当は娯楽などは何一つ知らなくても良いのじゃ。
暇つぶしであるからのう。
>>358 心とはやはり縁によって起こるものじゃ。
美しいものを見れば喜びという感情が起こる。
醜いものを見れば不愉快な感情が起こる。
何かしようと思えば意志が起こる。
理解しようと思えば思考が起こる。
そのように原因から起こるものであると観るのじゃ。
>>351 自分の苦が滅すればむかつかなくなるのじゃ。
世界が違うようになるからのう。
生きるのも楽しくなるじゃろう。
>>356 そうじゃ、そのようなものじゃ。
本当は娯楽などは何一つ知らなくても良いのじゃ。
暇つぶしであるからのう。
>>358 心とはやはり縁によって起こるものじゃ。
美しいものを見れば喜びという感情が起こる。
醜いものを見れば不愉快な感情が起こる。
何かしようと思えば意志が起こる。
理解しようと思えば思考が起こる。
そのように原因から起こるものであると観るのじゃ。
362 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/27(日) 20:48:52.80 ID:zgtZ/RhC
>>359 苦を滅する事が出来たのならば、原因から起こるものを滅することが出来るじゃろう。
自分というものもまた原因から起こるものじゃ。
感情があればその主体としての自分という認識が起こるのじゃ。
それを観察し、滅してみると良かろう。
原因があればその原因から己があるという認識が起こる。
原因が無ければ己があるという認識が起こらない。
そのように観察すると良かろう。
自分というものもまた原因から起こるものじゃ。
感情があればその主体としての自分という認識が起こるのじゃ。
それを観察し、滅してみると良かろう。
原因があればその原因から己があるという認識が起こる。
原因が無ければ己があるという認識が起こらない。
そのように観察すると良かろう。
363 ：マジレスさん：2012/05/27(日) 20:55:20.96 ID:zy/JIZ/Z
小さい頃から食べるのには困った記憶がないのですが
食い意地がはっていて
人の食べ物を奪うことばかり考えています
本能のままに生きているみたいです
食い意地がはっていて
人の食べ物を奪うことばかり考えています
本能のままに生きているみたいです
前世の影響じゃない？
たとえば前世で餓死してるとか・・・
それも、人から食べ物を横取りされて。
だから今世では、「人から食べ物を取り返したい、
あるものはなるべく全部食べたい」 ってなるんじゃないかな～
たとえば前世で餓死してるとか・・・
それも、人から食べ物を横取りされて。
だから今世では、「人から食べ物を取り返したい、
あるものはなるべく全部食べたい」 ってなるんじゃないかな～
365 ：マジレスさん：2012/05/28(月) 02:28:11.96 ID:pTgP869+
幾重にも重なりあった幻想を一つ一つ解体するは楽しき。
個人的な幻想→家族の幻想→社会の幻想→人類の幻想
個人的な幻想→家族の幻想→社会の幻想→人類の幻想
367 ：マジレスさん：2012/05/28(月) 12:28:59.18 ID:MktuaYqR
369 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/28(月) 14:44:32.78 ID:DvMPtYHp
>>363
食べることにより愛情不足を補おうとしている(または気を紛らわそうとしている)のかも知れない。
実は今となってはその必要は全くないのだが子供の頃からそれが習慣になっちゃってて、
やめると愛を得られなくなるかのように感じられるので怖くてやめられないのかも知れない。
まあ、本当の原因は自分で心を探って確認してみてくれ。
食べることにより愛情不足を補おうとしている(または気を紛らわそうとしている)のかも知れない。
実は今となってはその必要は全くないのだが子供の頃からそれが習慣になっちゃってて、
やめると愛を得られなくなるかのように感じられるので怖くてやめられないのかも知れない。
まあ、本当の原因は自分で心を探って確認してみてくれ。
いちいち突っかかって来んなよ
流せ
流せ
372 ：マジレスさん：2012/05/28(月) 20:18:06.46 ID:kOE/im6y
自己の発生原因は他者であり他者の発生原因は退屈や寂しさです
退屈や寂しさが無ければ他者は生まれず自己も生まれませんがそれらを生ぜぬようにするにはどうすればいいでしょう
退屈や寂しさが無ければ他者は生まれず自己も生まれませんがそれらを生ぜぬようにするにはどうすればいいでしょう
373 ：マジレスさん：2012/05/28(月) 20:29:02.55 ID:kOE/im6y
一切の思考を止めると、他者も自己もありませんが、退屈すぎて、他者を作り上げてしまいます。
どうすればいいですか
どうすればいいですか
374 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/28(月) 20:53:34.68 ID:9Ee2JG3a
>>363 おかしな事じゃ。
食べ物より人のものを奪いたいという囚われがあるのかもしれん。
その原因を心の中に探してみるのじゃ。
>>372>>373 そのような心の働きを滅するために観察があるのじゃ。
それらの働きが完全に観察された時、それが己と同一であるという投射が止まり、厭離が起こるのじゃ。
ただひたすらにその心の働きを観察するのじゃ。
それらを起きる原因も含めて全てを観察するのじゃ。
食べ物より人のものを奪いたいという囚われがあるのかもしれん。
その原因を心の中に探してみるのじゃ。
>>372>>373 そのような心の働きを滅するために観察があるのじゃ。
それらの働きが完全に観察された時、それが己と同一であるという投射が止まり、厭離が起こるのじゃ。
ただひたすらにその心の働きを観察するのじゃ。
それらを起きる原因も含めて全てを観察するのじゃ。
夫が家出をし、半年して帰って来たら自己破産を視野に入れた民事再生中で子供にも私にも全く愛情がないので離婚したいと一方的に言われ離婚。
実家に戻らせて頂いて２ヶ月半。
私の両親もストレスが貯まりまくりで皆がイライラしている。
それが今日爆発した。
私、今日誕生日なのに。
息子に死にたいと言ってしまった
死にたい
私なんて産まれなきゃよかったんだ
息子に申し訳ない
実家に戻らせて頂いて２ヶ月半。
私の両親もストレスが貯まりまくりで皆がイライラしている。
それが今日爆発した。
私、今日誕生日なのに。
息子に死にたいと言ってしまった
死にたい
私なんて産まれなきゃよかったんだ
息子に申し訳ない
>>372
前提の真偽はともかく
現代の意味での他力本願にノイズ付きだな
純化された自己からスタートしよう
何も無い所には何もなく、生む力が無いなら何も生めない
単純な話だ
>>373
退屈するなら思考停止には到っていない
せめて官能を無視できる程度になろう
つか概念で遊びすぎの故に実感できている言動とは思えない
>>375
スレチだ
でもね
もはや遅い
これよりは淡々と歩いて行くんだ
善き側の為すべき事を為せ
それから
誕生日おめでとう♪
前提の真偽はともかく
現代の意味での他力本願にノイズ付きだな
純化された自己からスタートしよう
何も無い所には何もなく、生む力が無いなら何も生めない
単純な話だ
>>373
退屈するなら思考停止には到っていない
せめて官能を無視できる程度になろう
つか概念で遊びすぎの故に実感できている言動とは思えない
>>375
スレチだ
でもね
もはや遅い
これよりは淡々と歩いて行くんだ
善き側の為すべき事を為せ
それから
誕生日おめでとう♪
377 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/28(月) 23:11:31.33 ID:DvMPtYHp
どうしても復縁したい彼女がいます
いつまでも想い続けるのはクソでしょうか
どうしたらやり直せるでしょう
いつまでも想い続けるのはクソでしょうか
どうしたらやり直せるでしょう
現実を見るのが辛いので寝逃げしてしまう
精一杯下品なことを大げでわめいたりするとよいじゃろう
おま○こ～ と叫んでみると、いろいろ吹っ切れて健康に良いのじゃ
おま○こ～ と叫んでみると、いろいろ吹っ切れて健康に良いのじゃ
やる気が元気が出るまで何度も唱えるのじや
おま○こやらせろお～ とさけぶと
人間本来の持つ野生の力がよみがえり
なんでもできるようになるのじゃ
おま○こやらせろお～ とさけぶと
人間本来の持つ野生の力がよみがえり
なんでもできるようになるのじゃ
じっさい、おま○この大事の前では
どんなこともしょうもないことでしかなくなり
小事にくよくよする自分の観察が楽になるじゃろう。
どんなこともしょうもないことでしかなくなり
小事にくよくよする自分の観察が楽になるじゃろう。
>>379
逃げ切れないな
>>380
言葉は何でもいいな
言わなくて済むのがより良い
>>381
許可を求めるあたりがダメだ
自省しよう
>>378
自分を改善してから
それか
あきらめれ
>>382
結局、こういう動作は、
ゲン担ぎ、気合い
と同様だ
未熟な手法だ
エネルギーの無駄でもある
逃げ切れないな
>>380
言葉は何でもいいな
言わなくて済むのがより良い
>>381
許可を求めるあたりがダメだ
自省しよう
>>378
自分を改善してから
それか
あきらめれ
>>382
結局、こういう動作は、
ゲン担ぎ、気合い
と同様だ
未熟な手法だ
エネルギーの無駄でもある
384 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/05/29(火) 12:36:48.08 ID:o3F1C84Q
>>375
あなたが産まれていなければ息子さんも産まれていなかったのですから、息子さんを大切に思うように自身の命も大切にすべきではないでしょうか。
あなたの命は息子さんの為に使ってあげて下さい。
イメージしてみて下さい。
息子さんの笑顔を守るには何が必要か。
そして、その必要なものを得るには、どの様に行動すべきか。
さらに、その行動の為には、何を準備すれば良いのか。
考えてみて下さい。
お誕生日おめでとうございます。
あなたが産まれていなければ息子さんも産まれていなかったのですから、息子さんを大切に思うように自身の命も大切にすべきではないでしょうか。
あなたの命は息子さんの為に使ってあげて下さい。
イメージしてみて下さい。
息子さんの笑顔を守るには何が必要か。
そして、その必要なものを得るには、どの様に行動すべきか。
さらに、その行動の為には、何を準備すれば良いのか。
考えてみて下さい。
お誕生日おめでとうございます。
悪意に心が蝕まれそうになったときどうすればいい？金のかからん方法で
洗脳って、どのように行っても悪と言えますか？
洗脳を善い事に使うことはできますか？
洗脳を善い事に使うことはできますか？
387 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 19:41:13.30 ID:JZrDyMo+
他者が居ると自我は意識されるが
他者が居ないと自我は曖昧になる
最近他人との付き合いが億劫になって仕方がない
しかし他人を全く遠ざけて生きるとそれはそれでボケ老人みたくなってしまい（少なくともその不安がある）困る
他者が居ないと自我は曖昧になる
最近他人との付き合いが億劫になって仕方がない
しかし他人を全く遠ざけて生きるとそれはそれでボケ老人みたくなってしまい（少なくともその不安がある）困る
388 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 20:11:51.82 ID:JZrDyMo+
悟りとはボケ老人になることなのですか？
389 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 20:15:22.11 ID:JZrDyMo+
今ここでこの瞬間に喜びを感じられる人
しかも一時的でない無限の満足感や喜びを感じられる人
そう言う人に私はなりたい
しかも一時的でない無限の満足感や喜びを感じられる人
そう言う人に私はなりたい
390 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 20:26:10.99 ID:dVwepN+y
上司が嫌いなんですがどうしたらいいですか？
人間として嫌いです
存在までも否定してはいけないのですか？
人間として嫌いです
存在までも否定してはいけないのですか？
391 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 20:26:19.05 ID:uJ+oc2iO
ゴッホは人に認められずに可哀想だという人もいるが生きているうちから自分の芸術が本物であると確信していた彼は幸せであっただろう
人間は時間を超越して生きる存在であるのだから
彼は幸せであったのだ
ニーチェもゴッホも釈迦もキリストも四次元的喜びを得ていたはずである
彼らは幸せであった
人間は時間を超越して生きる存在であるのだから
彼は幸せであったのだ
ニーチェもゴッホも釈迦もキリストも四次元的喜びを得ていたはずである
彼らは幸せであった
392 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 20:29:07.08 ID:dVwepN+y
あともうひとつ
本気とはどうやってだすのですか？
本気とはどうやってだすのですか？
393 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 20:32:17.03 ID:JZrDyMo+
人間の幸福は孤独の中にしかないのだろうか
394 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/29(火) 20:45:10.79 ID:s1sFkSCW
>>375 なんだかしらんがストレスが溜まっているようじゃ。
己を責めるのは止め、少し休んだら良かろう。
一休み一休みじゃ。
>>376 スレチはおぬしの方じゃ。
ここは全ての悩むを持つ者の為の相談所じゃ。
無意味なレスをつけるより自らを省みると良かろう。
>>378 相手を追ってはいかんのじゃ。
追えば逃げるのが本能と言うものじゃ。
相手の立場に立って考えてみるのじゃ。
おぬしは誠実で頼れる彼氏であったじゃろうか?
自分の都合ばかりで彼女の心を知ろうとしなかった事は無いじゃろうか?
そのような反省をして暫くは絶対に連絡しない事じゃ。
苦しくてもメールとかもしないのじゃ。
そして暫くしたら偶然に会ったふりをするのじゃ。
話をして前の自分を反省してると言えば、何とかなるかも知れん。
おぬし次第じゃ。
己を責めるのは止め、少し休んだら良かろう。
一休み一休みじゃ。
>>376 スレチはおぬしの方じゃ。
ここは全ての悩むを持つ者の為の相談所じゃ。
無意味なレスをつけるより自らを省みると良かろう。
>>378 相手を追ってはいかんのじゃ。
追えば逃げるのが本能と言うものじゃ。
相手の立場に立って考えてみるのじゃ。
おぬしは誠実で頼れる彼氏であったじゃろうか?
自分の都合ばかりで彼女の心を知ろうとしなかった事は無いじゃろうか?
そのような反省をして暫くは絶対に連絡しない事じゃ。
苦しくてもメールとかもしないのじゃ。
そして暫くしたら偶然に会ったふりをするのじゃ。
話をして前の自分を反省してると言えば、何とかなるかも知れん。
おぬし次第じゃ。
同僚が死ぬほど嫌いです。
中身も見た目も心底嫌いでしんでほしい。
見るだけでむかつく。
どうすればいいですか？
中身も見た目も心底嫌いでしんでほしい。
見るだけでむかつく。
どうすればいいですか？
396 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/29(火) 20:56:25.37 ID:s1sFkSCW
>>379 寝ても良かろう。
必要最低限の現実に対応したら、後は自らの心を観るがよかろう。
人が本当にすべき事はそれだけなのじゃ。
>>385 その悪意がどこから来ているのか、心の中を観察するのじゃ。
他人が自分のイメージを傷つけたからなのか?
それとも言葉によって恥をかかされたからなのか?
原因を観察し、詳細に分析してみれば、そのような悪意も自分のものではないと気づくのじゃ。
そして悪意は厭離されるのじゃ。
>>386 お釈迦様の説法も洗脳と言えば言えるじゃろう。
そのように人を成長させるために修行などの知識を与え、本人の意志を奮い立たせるためならば善い事と言えるじゃろう。
それで楽になれば本人のためにもなるのじゃ。
必要最低限の現実に対応したら、後は自らの心を観るがよかろう。
人が本当にすべき事はそれだけなのじゃ。
>>385 その悪意がどこから来ているのか、心の中を観察するのじゃ。
他人が自分のイメージを傷つけたからなのか?
それとも言葉によって恥をかかされたからなのか?
原因を観察し、詳細に分析してみれば、そのような悪意も自分のものではないと気づくのじゃ。
そして悪意は厭離されるのじゃ。
>>386 お釈迦様の説法も洗脳と言えば言えるじゃろう。
そのように人を成長させるために修行などの知識を与え、本人の意志を奮い立たせるためならば善い事と言えるじゃろう。
それで楽になれば本人のためにもなるのじゃ。
397 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 20:56:49.54 ID:JZrDyMo+
和尚
人生の指針にすべき事を一つあげるとしたら何でしょうか
人生の指針にすべき事を一つあげるとしたら何でしょうか
398 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/29(火) 21:03:36.69 ID:s1sFkSCW
>>387>>386 違うのじゃ。
他者が居なくなり、自分の境界が薄れても意識はあるじゃろう。
それはむしろ気づけば明晰で寂静であり、仮設された観念よりも確固としたものなのじゃ。
瞑想の中でそれに触れれば、悟りというものが厳然としてあるものと判るじゃろう。
>>390 別にいけなくはないのじゃ。
ただ理解するが良い。
観察してその人間がどのような動機から動くかとか、何を最も重要としているかなどを理解するのじゃ。
>>392 おぬしが好きな事をしている時間は食事も忘れて集中してるじゃろう。
そのように行う事が本気を出して行う事じゃ。
好きな事をしている時のように行えば本気を出している事になるじゃろう。
>>393 そうじゃ、真の幸福とは自らの心の中にのみあるものじゃ。
他人に依存しない真の幸福がそこにあるのじゃ。
他者が居なくなり、自分の境界が薄れても意識はあるじゃろう。
それはむしろ気づけば明晰で寂静であり、仮設された観念よりも確固としたものなのじゃ。
瞑想の中でそれに触れれば、悟りというものが厳然としてあるものと判るじゃろう。
>>390 別にいけなくはないのじゃ。
ただ理解するが良い。
観察してその人間がどのような動機から動くかとか、何を最も重要としているかなどを理解するのじゃ。
>>392 おぬしが好きな事をしている時間は食事も忘れて集中してるじゃろう。
そのように行う事が本気を出して行う事じゃ。
好きな事をしている時のように行えば本気を出している事になるじゃろう。
>>393 そうじゃ、真の幸福とは自らの心の中にのみあるものじゃ。
他人に依存しない真の幸福がそこにあるのじゃ。
399 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/29(火) 21:13:06.09 ID:s1sFkSCW
>>395 見ないで良いのじゃ。
なぜそんなに嫌いなのか自分の心を観てみるのじゃ。
過去の記憶からなのか?
行いからなのか?
その原因もまた自らの心の中にあると知れば良いのじゃ。
>>397 常に自らの心を観る事を忘れないようにするのじゃ。
自分の心を観ていれば、それを制御する事も出来る。
心を制すれば社会でも活躍できるのじゃ。
苦を滅する事も出来る。
最後には悟りを得る事も出来るのじゃ。
なぜそんなに嫌いなのか自分の心を観てみるのじゃ。
過去の記憶からなのか?
行いからなのか?
その原因もまた自らの心の中にあると知れば良いのじゃ。
>>397 常に自らの心を観る事を忘れないようにするのじゃ。
自分の心を観ていれば、それを制御する事も出来る。
心を制すれば社会でも活躍できるのじゃ。
苦を滅する事も出来る。
最後には悟りを得る事も出来るのじゃ。
400 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 21:27:15.34 ID:6wSZq6nf
死ぬのが怖いです。
出産して余計にそれを感じるようになりました。
自分が衰えて、弱くなって死んでいくのも怖いし、身近な人が老いて病んで死ぬのも怖い。
けれどもどうすることもできません。
自然と、以上のようなことを考えてしまい、むなしさに涙が出そうになることがあります。
最近はあらゆる事に於いて意欲的になれず、ネガティブなことばかりを想像する始末。
…いわゆる、産後ナンタラかも知れませんが、後ろ向きよりはその反対の方が
望ましいに決まっています。
死の恐怖からのがれ、ポジティブに過ごすためのアドバイスを頂きたく、
書き込みさせて頂きます。
出産して余計にそれを感じるようになりました。
自分が衰えて、弱くなって死んでいくのも怖いし、身近な人が老いて病んで死ぬのも怖い。
けれどもどうすることもできません。
自然と、以上のようなことを考えてしまい、むなしさに涙が出そうになることがあります。
最近はあらゆる事に於いて意欲的になれず、ネガティブなことばかりを想像する始末。
…いわゆる、産後ナンタラかも知れませんが、後ろ向きよりはその反対の方が
望ましいに決まっています。
死の恐怖からのがれ、ポジティブに過ごすためのアドバイスを頂きたく、
書き込みさせて頂きます。
>>375です
和尚様方、有り難いお言葉感謝します。
思わず涙がでてしまいました。
まだまだ先は真っ暗闇の長いトンネル。
少しでも息子を大切に出来るよう母親として精進していきます。
本当にありがとうございました。
和尚様方、有り難いお言葉感謝します。
思わず涙がでてしまいました。
まだまだ先は真っ暗闇の長いトンネル。
少しでも息子を大切に出来るよう母親として精進していきます。
本当にありがとうございました。
〉399
ありがとうございます。
嫌いな理由は、過去にされた酷いことが許せないからです。
見ないようにしてても、同じフロアで働いてるので目に入ってしまいます。
どうしたら過去を忘れられますか？
ありがとうございます。
嫌いな理由は、過去にされた酷いことが許せないからです。
見ないようにしてても、同じフロアで働いてるので目に入ってしまいます。
どうしたら過去を忘れられますか？
403 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 22:45:10.32 ID:YjYuz85d
うつから脱却のため軽くランニングした。
すこしハイな感じ。自分のできる範囲からすこしずつ変えていこう。
まずはコンビにバイトから。。。自分のできることから少しずつやろう。
すこしハイな感じ。自分のできる範囲からすこしずつ変えていこう。
まずはコンビにバイトから。。。自分のできることから少しずつやろう。
404 ：マジレスさん：2012/05/29(火) 23:09:28.61 ID:StEDqNq/
４００さん
死を恐れるのは自分の可能性が無になるからです。もう何もできなくなるからです。
この考え方ではいつまで経っても恐怖するだけです。
そこでこう考えましょう、可能性で無く結果がすべてと！
あなたが死ぬ瞬間、その時に今までの人生を振り返るでしょう(走馬灯？)
その時に
Ａ死を恐れ無気力に怯えていたあなた
Ｂ死ぬまでに誇れることを一つでもしようと前向きなあなた
どちらを見たいですか？私はもちろんＢです。子供を立派に育てた、ボケずに此処までこれた、何でも良いのです内容は
死ぬ時までにより多く自分の誇りを作ることが生きることなんです。その達成感を得るために生きているんです。
だから死が怖いとはやり残してるからなんです、まだまだやることがいっぱいあるのです。
武士がいつ死んでもいいと覚悟を決めているのは忠誠を誓っているからでそれが死ぬ時の誇りになるからです。
誇れる何かを始めましょう！嘘をつかないでもいいし、嫌なことでも進んでやってみるでもいいです。
充実した人生を誇りに満ちた人生を歩みましょう！共に！
死を恐れるのは自分の可能性が無になるからです。もう何もできなくなるからです。
この考え方ではいつまで経っても恐怖するだけです。
そこでこう考えましょう、可能性で無く結果がすべてと！
あなたが死ぬ瞬間、その時に今までの人生を振り返るでしょう(走馬灯？)
その時に
Ａ死を恐れ無気力に怯えていたあなた
Ｂ死ぬまでに誇れることを一つでもしようと前向きなあなた
どちらを見たいですか？私はもちろんＢです。子供を立派に育てた、ボケずに此処までこれた、何でも良いのです内容は
死ぬ時までにより多く自分の誇りを作ることが生きることなんです。その達成感を得るために生きているんです。
だから死が怖いとはやり残してるからなんです、まだまだやることがいっぱいあるのです。
武士がいつ死んでもいいと覚悟を決めているのは忠誠を誓っているからでそれが死ぬ時の誇りになるからです。
誇れる何かを始めましょう！嘘をつかないでもいいし、嫌なことでも進んでやってみるでもいいです。
充実した人生を誇りに満ちた人生を歩みましょう！共に！
そのうち子育てで忙しくてそんな事考えられなく成ると思うけどな
406 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/05/30(水) 00:00:20.46 ID:NmdWVDp5
>>400
失敗を恐れないことですね。
子供を通じてコミュニケーションの輪とかが広がって行く場合が今後あるかと思いますが、積極的に参加してみてください。
中には少しポジティブになれるものが有るかも知れません。
夢中でいるときは死の恐怖を感じ難いものです。
>>401
どういたしまして。
今日のその気持ちがあれば、きっとなんとかなります。
失敗を恐れないことですね。
子供を通じてコミュニケーションの輪とかが広がって行く場合が今後あるかと思いますが、積極的に参加してみてください。
中には少しポジティブになれるものが有るかも知れません。
夢中でいるときは死の恐怖を感じ難いものです。
>>401
どういたしまして。
今日のその気持ちがあれば、きっとなんとかなります。
>>387
意識は対象を持つと考えてるからそうなる
誰もいなくても、他にもイロイロあるからボケはしない。
人を中心に考えすぎだ
>>386
善き理由でも人を操作するコトの是非を思えよ
>>389
励め
>>390
教化しよう。嫁が夫を手のひらで転がすような方法で
否定しても何も変わらないなら意味ないし
本当の気持ちに過ぎんよ
集中するのが近道だな
対象を持つなら一日中その事を考え抜くのも一手だ
低レベルなのは怒りをトリガーにする手法だ
>>391
そのへんは要本人確認だな
>>393
いいや
意識は対象を持つと考えてるからそうなる
誰もいなくても、他にもイロイロあるからボケはしない。
人を中心に考えすぎだ
>>386
善き理由でも人を操作するコトの是非を思えよ
>>389
励め
>>390
教化しよう。嫁が夫を手のひらで転がすような方法で
否定しても何も変わらないなら意味ないし
本当の気持ちに過ぎんよ
集中するのが近道だな
対象を持つなら一日中その事を考え抜くのも一手だ
低レベルなのは怒りをトリガーにする手法だ
>>391
そのへんは要本人確認だな
>>393
いいや
>>395
そう言えよ
善意に基づいてな
>>400
死の何を恐れているのか考えようとは言わない
生まれて死ぬ・・・ただそれだけ
ちなみに
ポジ/ネガ、どちらのスタイルも事実誤認の元になるのでやめよう
粛々と、水面のように、無音の暴風雨の如くに生きて吉
>>402
それを同僚に言うんだ
別の同僚でもいい
ま 良い意味で仲間を増やそう
>>403
うん
１つ良くなったな(^-^)
ボランティアとかはどうすか
そう言えよ
善意に基づいてな
>>400
死の何を恐れているのか考えようとは言わない
生まれて死ぬ・・・ただそれだけ
ちなみに
ポジ/ネガ、どちらのスタイルも事実誤認の元になるのでやめよう
粛々と、水面のように、無音の暴風雨の如くに生きて吉
>>402
それを同僚に言うんだ
別の同僚でもいい
ま 良い意味で仲間を増やそう
>>403
うん
１つ良くなったな(^-^)
ボランティアとかはどうすか
409 ：マジレスさん：2012/05/30(水) 07:14:34.75 ID:B66m1805
悟ってないやつは答えるなと何度言ったら（略
だから鬼和尚もID:l2BtshVkも変わらないって
いるなら持って行け
いらんなら捨て置け
いらんなら捨て置け
412 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/30(水) 12:39:26.98 ID:Tagl2NuK
>>400
>後ろ向きよりはその反対の方が
>望ましいに決まっています。
いや、特にどちらでなければいけないということはないよ。
別にネガティブな思考が湧いて来たって良いんだよ。
そうなってはいけないということはない。
湧いたら湧いたで放っておけば良い。
まあしかし死について考えることが出来るなら生を大切にすることも出来る筈で、
そちらにも注目すると良いのではないかな。目の前にいる人は誰もが何れ必ず死ぬ
と意識していれば誰とも争うこともなくなるだろうし、言いたいことを言いそびれ
たりもなくなり、あなた自身が悔いのない人生を送れるようになると思う。
>後ろ向きよりはその反対の方が
>望ましいに決まっています。
いや、特にどちらでなければいけないということはないよ。
別にネガティブな思考が湧いて来たって良いんだよ。
そうなってはいけないということはない。
湧いたら湧いたで放っておけば良い。
まあしかし死について考えることが出来るなら生を大切にすることも出来る筈で、
そちらにも注目すると良いのではないかな。目の前にいる人は誰もが何れ必ず死ぬ
と意識していれば誰とも争うこともなくなるだろうし、言いたいことを言いそびれ
たりもなくなり、あなた自身が悔いのない人生を送れるようになると思う。
だから偽和尚は回答しちゃダメだってｗ
414 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/30(水) 13:48:09.76 ID:Tagl2NuK
>>413
声援ありがとうw
声援ありがとうw
どうせいずれ死ぬなら早めに自分で死んでもいいですか
416 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/30(水) 16:59:29.81 ID:Tagl2NuK
>>415
せっかくだからもっと遊んでいきなさい。
せっかくだからもっと遊んでいきなさい。
>>415
ダメだ
ダメだ
418 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/30(水) 20:19:59.00 ID:eLvLXMUh
>>400 それでいいのじゃ。
普通の者ならば、本当は誰でも死は怖いじゃろう。
大抵の者はそれをいろいろなやり方で誤魔化して生きているだけなのじゃ。
おぬしもそのように何かに逃避して、死の恐れを誤魔化して生きる事も出来る。
或いは修行して死は消滅ではないと真実を知って、死の恐れから脱却する事も出来る。
わしのブログなどを参考に修行してみるが良い。
数息観を行いサマーディにまで達すれば死によっても消える事の無い意識を知る事が出来るじゃろう。
>>401 どういたしまして、またおいでなさい。
>>402 その感情が過去の記憶から起きる事を観察するのじゃ。
記憶から感情が起こり、記憶が無ければ感情が起きないと観察すれば、その感情は無くなるじゃろう。
記憶はなくならないが、それによって感情が起こる事がなくなるのじゃ。
同僚を見ても不愉快な感情に囚われなければ、居ないのと同じなのじゃ。
普通の者ならば、本当は誰でも死は怖いじゃろう。
大抵の者はそれをいろいろなやり方で誤魔化して生きているだけなのじゃ。
おぬしもそのように何かに逃避して、死の恐れを誤魔化して生きる事も出来る。
或いは修行して死は消滅ではないと真実を知って、死の恐れから脱却する事も出来る。
わしのブログなどを参考に修行してみるが良い。
数息観を行いサマーディにまで達すれば死によっても消える事の無い意識を知る事が出来るじゃろう。
>>401 どういたしまして、またおいでなさい。
>>402 その感情が過去の記憶から起きる事を観察するのじゃ。
記憶から感情が起こり、記憶が無ければ感情が起きないと観察すれば、その感情は無くなるじゃろう。
記憶はなくならないが、それによって感情が起こる事がなくなるのじゃ。
同僚を見ても不愉快な感情に囚われなければ、居ないのと同じなのじゃ。
419 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/30(水) 20:21:46.05 ID:eLvLXMUh
>>415 いずれ死ぬなら限界まで生きたら良かろう。
何もしなくとも死ぬのならば別に早める事も無いのじゃ。
何もしなくとも死ぬのならば別に早める事も無いのじゃ。
420 ：マジレスさん：2012/05/31(木) 01:48:12.89 ID:nNbIrU4s
サマーデイって、夏の日のことですか？
悟りとは死ぬことですか？はやく解脱したい
422 ：マジレスさん：2012/05/31(木) 10:35:20.82 ID:vcZWFWkI
>>421
悟りとは生きるということを知ること
悟りとは生きるということを知ること
424 ：マジレスさん：2012/05/31(木) 17:53:55.52 ID:DseVAF6B
家族が精神病ですが結婚できますか？
自分が死んだら世界も消えて全部無になりますよね
なら生きているうちに何をしようが意味ないんじゃないでしょうか？
子孫が100人生まれようと、ピラミッドを作ろうと、自分の死によって今みてる世界は全て無に帰す
なら生きているうちに何をしようが意味ないんじゃないでしょうか？
子孫が100人生まれようと、ピラミッドを作ろうと、自分の死によって今みてる世界は全て無に帰す
>>424
うん
>>425
誰かが考えてるから無にはならない
つか無は存在し得ないとの意見も伝統的だ
また、
生きている、死んでいる、うちに何をしても意味はないが、意味は見出せる。
くだらん思索する間があるならもっと意味のある事、あるいは無い事に時間を回せよ。
つまり、
意味ってあんたにとっての何だってこと
うん
>>425
誰かが考えてるから無にはならない
つか無は存在し得ないとの意見も伝統的だ
また、
生きている、死んでいる、うちに何をしても意味はないが、意味は見出せる。
くだらん思索する間があるならもっと意味のある事、あるいは無い事に時間を回せよ。
つまり、
意味ってあんたにとっての何だってこと
427 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/31(木) 20:48:28.18 ID:84PZe7DM
>>420 日本語では三昧と翻訳される、強い集中で我も忘れた状態なのじゃ。
その時、全てが永遠の意識で繋がっている真の現実の姿を、垣間見る事が出来るのじゃ。
>>421 死ぬことではないのじゃ。
自我を滅し、認識をも滅した時、人は目覚めた者と呼ばれるのじゃ。
わしのブログなどを参考に修行に励むのじゃ。
>>424 しようと思えば出来るじゃろう。
気にする者には気になるだけなのじゃ。
>>425 何も無い確率と地獄とかがある確率は半分ずつじゃろう。
何も無いから良いかと思って悪い事をして、もし地獄とかがあったら最悪じゃろう。
善い事をすればこの世で楽しみ、あの世でも楽しいかも知れん。
その時、全てが永遠の意識で繋がっている真の現実の姿を、垣間見る事が出来るのじゃ。
>>421 死ぬことではないのじゃ。
自我を滅し、認識をも滅した時、人は目覚めた者と呼ばれるのじゃ。
わしのブログなどを参考に修行に励むのじゃ。
>>424 しようと思えば出来るじゃろう。
気にする者には気になるだけなのじゃ。
>>425 何も無い確率と地獄とかがある確率は半分ずつじゃろう。
何も無いから良いかと思って悪い事をして、もし地獄とかがあったら最悪じゃろう。
善い事をすればこの世で楽しみ、あの世でも楽しいかも知れん。
428 ：マジレスさん：2012/05/31(木) 20:54:26.78 ID:P25jVtpF
今日もランニングした。サイクリングもした。外でカワイイ女子高生を
拝めた。いい一日に感謝。そしてトイレ掃除にお墓の草むしり。
新しい球根も買ってきた。酒も一缶飲んで大満足。
欝というブラックホールから脱出しよう。
来年の五月までに無理せず借金100万円返済をしよう。
拝めた。いい一日に感謝。そしてトイレ掃除にお墓の草むしり。
新しい球根も買ってきた。酒も一缶飲んで大満足。
欝というブラックホールから脱出しよう。
来年の五月までに無理せず借金100万円返済をしよう。
429 ：マジレスさん：2012/05/31(木) 20:54:49.12 ID:83rXcleA
>>427
> 何も無いから良いかと思って悪い事をして、もし地獄とかがあったら最悪じゃろう。
> 善い事をすればこの世で楽しみ、あの世でも楽しいかも知れん。
それを言うなら、本当は良いことをしたら地獄に堕ち、悪いことをしたら天国に
行けるかもしれないね。
「もし地獄とかがあったら最悪じゃろう」論を故意に一方だけ取り上げて、
そう仮定しても損はないだろうという誘導（方便）をしようとしているが、
そちら側が正しい根拠なんてないんだよね。
> 何も無いから良いかと思って悪い事をして、もし地獄とかがあったら最悪じゃろう。
> 善い事をすればこの世で楽しみ、あの世でも楽しいかも知れん。
それを言うなら、本当は良いことをしたら地獄に堕ち、悪いことをしたら天国に
行けるかもしれないね。
「もし地獄とかがあったら最悪じゃろう」論を故意に一方だけ取り上げて、
そう仮定しても損はないだろうという誘導（方便）をしようとしているが、
そちら側が正しい根拠なんてないんだよね。
430 ：マジレスさん：2012/05/31(木) 20:55:14.09 ID:RmVrzaw7
悟ったのに地獄があるかないかも解らないのですか
431 ：マジレスさん：2012/05/31(木) 20:57:00.43 ID:83rXcleA
>>430
「悟り」というのは「今」を知ることだからね。死んだ後のことなど誰にも分からない。
「悟り」というのは「今」を知ることだからね。死んだ後のことなど誰にも分からない。
432 ：マジレスさん：2012/05/31(木) 21:25:10.49 ID:RmVrzaw7
ならば意識が死後永続するかなどわからないはずじゃないですか
433 ：マジレスさん：2012/05/31(木) 21:38:32.44 ID:83rXcleA
分からないよ。仏教で言う生や死というのはメタファーであって、
「生死の彼岸に達する」とか「不死の境地」とか「輪廻からの解脱」などは、
この世において苦しみを調伏するという意味。
「どのように世間を観察する人を、死王は見ることがないのですか？」
（ブッダが答えた）、
「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、世界が空なりと観ぜよ。そうすれば死を乗り越えることができるであろう。
このように世界を観ずる人を、＜死の王＞は、見ることがない。」
「世間」をそのように「観察」すれば、死（の苦しみや恐怖）を乗り越えられるよ、というのが
仏教の教え。オカルティックな意味での来世の話ではない。
「生死の彼岸に達する」とか「不死の境地」とか「輪廻からの解脱」などは、
この世において苦しみを調伏するという意味。
「どのように世間を観察する人を、死王は見ることがないのですか？」
（ブッダが答えた）、
「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、世界が空なりと観ぜよ。そうすれば死を乗り越えることができるであろう。
このように世界を観ずる人を、＜死の王＞は、見ることがない。」
「世間」をそのように「観察」すれば、死（の苦しみや恐怖）を乗り越えられるよ、というのが
仏教の教え。オカルティックな意味での来世の話ではない。
経典君、こっちにも進出かｗ
435 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 00:49:18.07 ID:7IbIiu9N
死後に魂が永続するかどうかは原理的に分からないはずだが、にもかかわらず何故和尚は「魂（意識）は永続するのじゃ」と断言するのですが
436 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 01:47:21.88 ID:7IbIiu9N
根元の意識に触れたとしてもそれが永続するかどうかは誰にもわからないはず
何故永続するなどと言えるのか
「諸行無常」の教えにも反すると思うが
何故永続するなどと言えるのか
「諸行無常」の教えにも反すると思うが
437 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 09:49:55.47 ID:xCGeLYK4
悪党ばかりが栄えるこの世界に生きる価値はない
漠然とした悩みなのでこちらで相談させてください。
私が半年間付き合っていた男性は自己愛の非常に強い人でした。
当時は大学院進学で周囲から友人知人がいなくなり研究室でも人間関係に悩み、頼れる相手が彼しかいませんでした。
そのような状況と昔から同じサークルで親しくしていたため、周囲には隠れて男女の関係になりました。
しかし何ヶ月も経ってから仲の良い友人に彼のことを打ち明けたら「あの人だけはやめておけ」という回答が返ってきました。
私が半年間付き合っていた男性は自己愛の非常に強い人でした。
当時は大学院進学で周囲から友人知人がいなくなり研究室でも人間関係に悩み、頼れる相手が彼しかいませんでした。
そのような状況と昔から同じサークルで親しくしていたため、周囲には隠れて男女の関係になりました。
しかし何ヶ月も経ってから仲の良い友人に彼のことを打ち明けたら「あの人だけはやめておけ」という回答が返ってきました。
確かに彼はどんな人（友人・後輩・先輩・恩人）に対しても欠点を見出して馬鹿にするところがありますし、無謀な理想論を口にしたり共感能力が著しく欠けています。
私に対しても冗談という言い方で出身地をからかってきたり、何かと見下す発言をしてきました。
また極度の構ってちゃんだったり、学校が嫌で頻繁にサボったりネトゲにハマっていたという話や架空の妹を設定して遊びに行ったり食事をした話も本人から聞いていました。
更にイラストレーターを目指しているそうですが、本来の画力（線画や構図）を上げるよりは塗りで誤魔化しているように思えました。
それに加えて喧嘩の際に発覚した責任感のなさや、私が悩んだ際にアドバイスや説教された内容が本人は全然出来ていなかったり180度認識が逆だったことも多々ありショックを受けました。
私に対しても冗談という言い方で出身地をからかってきたり、何かと見下す発言をしてきました。
また極度の構ってちゃんだったり、学校が嫌で頻繁にサボったりネトゲにハマっていたという話や架空の妹を設定して遊びに行ったり食事をした話も本人から聞いていました。
更にイラストレーターを目指しているそうですが、本来の画力（線画や構図）を上げるよりは塗りで誤魔化しているように思えました。
それに加えて喧嘩の際に発覚した責任感のなさや、私が悩んだ際にアドバイスや説教された内容が本人は全然出来ていなかったり180度認識が逆だったことも多々ありショックを受けました。
その後色々あり、向こうから絶交の形で振られて別れましたが半年近く経った今でも相手に対して劣等感を抱いたり引きずっています。
客観的に見て良い人ではないらしく、好きで信頼していた気持ちと嘘を吐かれてショックな気持ちや恨みに近い気持ちが入り混じっています。
イラストの件にしても応援していたこともあり、成功して欲しい気持ちと失敗して欲しい気持ちが入り混じっています。
私はこの感情をどうしたら良いのでしょうか。
それと現実を誤魔化し誤魔化し生きている彼がイラストレーターとして成功することはあるのでしょうか。
また現実を誤魔化して生きていくことはどうなる（どういう意味を持つ）のでしょうか。
漠然とした質問や纏まらない内容ですみません。
客観的に見て良い人ではないらしく、好きで信頼していた気持ちと嘘を吐かれてショックな気持ちや恨みに近い気持ちが入り混じっています。
イラストの件にしても応援していたこともあり、成功して欲しい気持ちと失敗して欲しい気持ちが入り混じっています。
私はこの感情をどうしたら良いのでしょうか。
それと現実を誤魔化し誤魔化し生きている彼がイラストレーターとして成功することはあるのでしょうか。
また現実を誤魔化して生きていくことはどうなる（どういう意味を持つ）のでしょうか。
漠然とした質問や纏まらない内容ですみません。
どうしてワシのようないい男が居るのに
カス男に惹かれるおなごが居るのか不思議じゃ
世界中のおなごはワシの物なのじゃ
おぬしもカスは捨ててワシのところに来るのじゃ
カス男に惹かれるおなごが居るのか不思議じゃ
世界中のおなごはワシの物なのじゃ
おぬしもカスは捨ててワシのところに来るのじゃ
>>437
悪は自らを蝕む
意外とな
>>440
まだ好きなんだなって印象を受ける
母性本能とその他の感情を分けて考えてみよう
成功は腕前とはあまり関係ないから売れるかもな
現実を誤魔化すのはポシティブシンキングもそうだ
弱い生き方サポートだ
ま
あの人だけはやめておけ
悪は自らを蝕む
意外とな
>>440
まだ好きなんだなって印象を受ける
母性本能とその他の感情を分けて考えてみよう
成功は腕前とはあまり関係ないから売れるかもな
現実を誤魔化すのはポシティブシンキングもそうだ
弱い生き方サポートだ
ま
あの人だけはやめておけ
443 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 12:32:57.39 ID:aj/MXoIX
>>442
>成功は腕前とはあまり関係ない
すみません、これが分からないですがどういうことでしょうか？
>>443
例えば音楽やファッションやその他の趣味についても「俺が好む物や所持している物は一流の評価やブランド品。違いが分かる俺は凄い」という論調です。
逆に私の趣味や興味ないことについては「どうでもいい。無価値」という扱いです。
>成功は腕前とはあまり関係ない
すみません、これが分からないですがどういうことでしょうか？
>>443
例えば音楽やファッションやその他の趣味についても「俺が好む物や所持している物は一流の評価やブランド品。違いが分かる俺は凄い」という論調です。
逆に私の趣味や興味ないことについては「どうでもいい。無価値」という扱いです。
445 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 13:11:01.07 ID:sESEnHFS
３行以内で頼む。
446 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 13:37:35.43 ID:7IbIiu9N
悟りを開いた人だけ答えて下さいね
>>440
結局、過去の人の悪口を長々と書きこんでるだけでしょ？
自分の人生がうまくいっている時は人の事は気にならないけど、
うまくいっていない時は何かを否定して自分の心の居場所を保とうとしやすい。
別れた相手の話なんかどこまでいってもあなただけの話。
結局、過去の人の悪口を長々と書きこんでるだけでしょ？
自分の人生がうまくいっている時は人の事は気にならないけど、
うまくいっていない時は何かを否定して自分の心の居場所を保とうとしやすい。
別れた相手の話なんかどこまでいってもあなただけの話。
448 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 13:45:31.32 ID:aj/MXoIX
>>444
> >成功は腕前とはあまり関係ない
> すみません、これが分からないですがどういうことでしょうか？
横レスだが、絵の下手くそな漫画が売れていて、ものすごく才能のある作家が
コアなファンはいても世間的には埋もれていたりする。
売れるか売れないかは腕前というより、世渡り上手かどうかが大きい。
文芸作品や音楽なんかも、企業がキャンペーン張って宣伝すればどんなつまらないものでも
売れるし、いくら才能あっても宣伝せずに口コミだけで自然にヒットすることは稀。企業ビジネスに
乗せられるかどうかが全て。
> >>443
> 例えば音楽やファッションやその他の趣味についても「俺が好む物や所持している物は一流の評価やブランド品。違いが分かる俺は凄い」という論調です。
> 逆に私の趣味や興味ないことについては「どうでもいい。無価値」という扱いです。
あなたがそれで劣等感を感じるということは、あなたはその評価に負けてるってことだけど、
あなた自身そう思ってるの？自分の価値観に自信がないの？
> >成功は腕前とはあまり関係ない
> すみません、これが分からないですがどういうことでしょうか？
横レスだが、絵の下手くそな漫画が売れていて、ものすごく才能のある作家が
コアなファンはいても世間的には埋もれていたりする。
売れるか売れないかは腕前というより、世渡り上手かどうかが大きい。
文芸作品や音楽なんかも、企業がキャンペーン張って宣伝すればどんなつまらないものでも
売れるし、いくら才能あっても宣伝せずに口コミだけで自然にヒットすることは稀。企業ビジネスに
乗せられるかどうかが全て。
> >>443
> 例えば音楽やファッションやその他の趣味についても「俺が好む物や所持している物は一流の評価やブランド品。違いが分かる俺は凄い」という論調です。
> 逆に私の趣味や興味ないことについては「どうでもいい。無価値」という扱いです。
あなたがそれで劣等感を感じるということは、あなたはその評価に負けてるってことだけど、
あなた自身そう思ってるの？自分の価値観に自信がないの？
>>447
確かにこの状態のままでは彼と大差ないですね。
>>448
説明ありがとうございます。
趣味に関しては長いこと否定されたり見下されて劣等感を感じていましたが、考えてみたらそれでも自分が好きな物は好きですし良いものだと思います。
また新たな相談ですが、自分の好きな物に対して変に理屈付けで価値を見出す人の心理を理解したいのですが無意味な問いかけでしょうか。
それとこんな悩みだらけの状況から抜け出せる時は来るのでしょうか。
確かにこの状態のままでは彼と大差ないですね。
>>448
説明ありがとうございます。
趣味に関しては長いこと否定されたり見下されて劣等感を感じていましたが、考えてみたらそれでも自分が好きな物は好きですし良いものだと思います。
また新たな相談ですが、自分の好きな物に対して変に理屈付けで価値を見出す人の心理を理解したいのですが無意味な問いかけでしょうか。
それとこんな悩みだらけの状況から抜け出せる時は来るのでしょうか。
450 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 15:55:35.88 ID:aj/MXoIX
>>449
> また新たな相談ですが、自分の好きな物に対して変に理屈付けで価値を見出す人の心理を理解したいのですが無意味な問いかけでしょうか。
自分の選択に自信が持てないからでしょう。あなたが書いたように、「自分が好きな物は好きですし良いものだと思います。
」と思える人は、わざわざ「変に理屈付け」る必要はないわけです。まあ遊びの範囲でウンチク好きな人はいますし、それは聞いてても楽しいものだけど。
でも人の趣味まで否定して必至な正当化をするなら、それは執着が強いのでしょうね。
> それとこんな悩みだらけの状況から抜け出せる時は来るのでしょうか。
抜け出したいなら、抜け出せますよ。自分の意思次第。
> また新たな相談ですが、自分の好きな物に対して変に理屈付けで価値を見出す人の心理を理解したいのですが無意味な問いかけでしょうか。
自分の選択に自信が持てないからでしょう。あなたが書いたように、「自分が好きな物は好きですし良いものだと思います。
」と思える人は、わざわざ「変に理屈付け」る必要はないわけです。まあ遊びの範囲でウンチク好きな人はいますし、それは聞いてても楽しいものだけど。
でも人の趣味まで否定して必至な正当化をするなら、それは執着が強いのでしょうね。
> それとこんな悩みだらけの状況から抜け出せる時は来るのでしょうか。
抜け出したいなら、抜け出せますよ。自分の意思次第。
451 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 16:08:14.69 ID:Ce6wpuon
悟りは開けない、てことを
悟れましたか？
悟れましたか？
まだまだ悟りは開けそうにありませんが、相談して納得したことや自分の感情に気付くことが沢山ありました。
皆さんありがとうございました。
皆さんありがとうございました。
相談させてください。
私が抱えている苦しみを列挙します。
・天然パーマがひどい
・歯が弱い(歯痛が慢性的です)
・ヒゲがとても濃い(1日3回剃ります)
・30代で素人童貞
・仕事がうまくいかない
・わが兄が難病をわずらい、現在も闘病中
・少年の頃から死に対する恐怖が消えない
・とにかく対人が苦手で、｢どもり｣がひどい
・どもりがひどいので、昔から常に人々から嘲笑されている
人間なら誰でも苦しみを多く抱えているものだと思います。
それはわかっていますが、、
個人的にこれらの事が苦しすぎて頭がパンクしそうです。
なんとか精神を平静に保ちつつ生活していく方法はないでしょうか？
お言葉をください。
私が抱えている苦しみを列挙します。
・天然パーマがひどい
・歯が弱い(歯痛が慢性的です)
・ヒゲがとても濃い(1日3回剃ります)
・30代で素人童貞
・仕事がうまくいかない
・わが兄が難病をわずらい、現在も闘病中
・少年の頃から死に対する恐怖が消えない
・とにかく対人が苦手で、｢どもり｣がひどい
・どもりがひどいので、昔から常に人々から嘲笑されている
人間なら誰でも苦しみを多く抱えているものだと思います。
それはわかっていますが、、
個人的にこれらの事が苦しすぎて頭がパンクしそうです。
なんとか精神を平静に保ちつつ生活していく方法はないでしょうか？
お言葉をください。
454 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 20:21:18.31 ID:M0tNGor+
「私は生活の為にさほど好きでもない仕事をやっている」←本心
にもかかわらず職場で期待されて管理職候補になっている
このパラドックスをどう解くべきなのか
にもかかわらず職場で期待されて管理職候補になっている
このパラドックスをどう解くべきなのか
455 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 20:29:11.94 ID:7IbIiu9N
何故やりたくないのか
・女性職員が多すぎてその心理や関係がつかみずらい
実際はこの点が大きいと思う
お互いに気を使ってしまう訳である
和尚。どうすればいい？
・女性職員が多すぎてその心理や関係がつかみずらい
実際はこの点が大きいと思う
お互いに気を使ってしまう訳である
和尚。どうすればいい？
456 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/01(金) 20:33:45.08 ID:qZ2A4zRc
>>429 その説では単に確率が三分の一に成っただけじゃ。
依然として悪い事をして地獄へ行く可能性はあるじゃろう。
実際を見ない空論では何も結論は出ないものじゃ。
>>430 地獄は確かにある。
ある者は生きながらそこに居るものじゃ。
おぬしも底の無い苦を味わえば地獄は確かに在ったと知るじゃろう。
>>432 真に目覚めた者にはわかるのじゃ。
知ったかぶりをして自分の小さな知識で経を解釈しようとする者に惑わされてはいかんのじゃ。
>>435>>436 実には全てが永続であるからなのじゃ。
永続とは時間という観念に囚われなければ如実に感じるものじゃ。
時間に縛られたものがあるという対立する観念で永続を仮設すれば、なにものか永続するものがあるか原理的にわからなくなるのじゃ。
時間そのものが観念でしかなく、それを超越した意識に触れれば、実には全てが意識であり、本質において永続であると理解に至るのじゃ。
諸行無常とはそこに至るために世間を捨てさせる為の方便に過ぎないものじゃ。
依然として悪い事をして地獄へ行く可能性はあるじゃろう。
実際を見ない空論では何も結論は出ないものじゃ。
>>430 地獄は確かにある。
ある者は生きながらそこに居るものじゃ。
おぬしも底の無い苦を味わえば地獄は確かに在ったと知るじゃろう。
>>432 真に目覚めた者にはわかるのじゃ。
知ったかぶりをして自分の小さな知識で経を解釈しようとする者に惑わされてはいかんのじゃ。
>>435>>436 実には全てが永続であるからなのじゃ。
永続とは時間という観念に囚われなければ如実に感じるものじゃ。
時間に縛られたものがあるという対立する観念で永続を仮設すれば、なにものか永続するものがあるか原理的にわからなくなるのじゃ。
時間そのものが観念でしかなく、それを超越した意識に触れれば、実には全てが意識であり、本質において永続であると理解に至るのじゃ。
諸行無常とはそこに至るために世間を捨てさせる為の方便に過ぎないものじゃ。
457 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 20:36:23.96 ID:OXmSFqkM
この仕事は誰がやってもそんなに面白い仕事ではないと思う
それゆえ誰もリーダーを引き受けたがらないのだが改善策として
リーダー職員を月交代にしたらどうだろうか
すると全ての職員に管理者意識が生まれ欠員の場合もサポートがきく
それゆえ誰もリーダーを引き受けたがらないのだが改善策として
リーダー職員を月交代にしたらどうだろうか
すると全ての職員に管理者意識が生まれ欠員の場合もサポートがきく
458 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/01(金) 20:38:40.40 ID:qZ2A4zRc
>>438>>439>>440 そんな者と別れられて良かったのじゃ。
そう思えばよかろう。
現実に目を向けない者がどの道でも成功する事は無いじゃろう。
現実を誤魔化している事は、その者が劣等感とか心に苦を抱え、逃避している事を意味しておる。
そう思えばよかろう。
現実に目を向けない者がどの道でも成功する事は無いじゃろう。
現実を誤魔化している事は、その者が劣等感とか心に苦を抱え、逃避している事を意味しておる。
459 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/01(金) 20:48:26.88 ID:qZ2A4zRc
>>453 天然パーマはおぬしがそれを苦と捉えているから苦になるのじゃ。
西洋人は高い鼻が劣等感で低く整形したがり、日本人は低い鼻が劣等感で高く整形したがると言う。
互いに自分で醜いと思っているだけなのじゃ。
世間には焼きごてを当ててまでパーマにする者も居るのじゃ。
おぬしもそれを自分の個性と捉えて、天然パーマを生かしたヘアスタイルを楽しんでみるのじゃ。
歯茎のマッサージなどをするとよかろう。
指でマッサージするのじゃ。
ぐぐってみるのじゃ。
ひげも個性じゃ。
口ひげなどをはやしてみるといかすかもしれん。
コミュニケーションを磨いてなんぱするとよい。
不細工でもコミュニケーションが上手いともてるのじゃ。
仕事は練習あるのみじゃ。
誰でも最初から上手い者はいないのじゃ。
兄が病気でもおぬしは自分の出来ることをやるしかないのじゃ。
自分の目的に専念するのじゃ。
その上で助けが必要な時には助けるのじゃ。
西洋人は高い鼻が劣等感で低く整形したがり、日本人は低い鼻が劣等感で高く整形したがると言う。
互いに自分で醜いと思っているだけなのじゃ。
世間には焼きごてを当ててまでパーマにする者も居るのじゃ。
おぬしもそれを自分の個性と捉えて、天然パーマを生かしたヘアスタイルを楽しんでみるのじゃ。
歯茎のマッサージなどをするとよかろう。
指でマッサージするのじゃ。
ぐぐってみるのじゃ。
ひげも個性じゃ。
口ひげなどをはやしてみるといかすかもしれん。
コミュニケーションを磨いてなんぱするとよい。
不細工でもコミュニケーションが上手いともてるのじゃ。
仕事は練習あるのみじゃ。
誰でも最初から上手い者はいないのじゃ。
兄が病気でもおぬしは自分の出来ることをやるしかないのじゃ。
自分の目的に専念するのじゃ。
その上で助けが必要な時には助けるのじゃ。
460 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 20:51:40.86 ID:7IbIiu9N
もしこの職場が男性中心で運営されていたら
かなり楽である
もう一人の男性職員がやる気を出してくれれば
かなり楽しくなると思う
あるいは女性職員の気持ちが解るようになればだいぶ楽に運営出来ると思う
かなり楽である
もう一人の男性職員がやる気を出してくれれば
かなり楽しくなると思う
あるいは女性職員の気持ちが解るようになればだいぶ楽に運営出来ると思う
461 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/01(金) 20:59:44.75 ID:qZ2A4zRc
>>453 わしのブログなどを参考に修行すると良かろう。
死と死の恐怖を自ら修行して超えるのじゃ。
どもりは練習すれば消えるのじゃ。
最初はゆっくり話してみるのじゃ。
慣れたら早口でやってみるのじゃ。
最近は直すトレーニングもあるじゃろう。ぐぐってみるのじゃ。
>>454 好きでもない仕事の方が客観的になれるから良いのかもしれん。
仕事は生活をするためのものと割り切ってやると良かろう。
或いは少しでも自分の好きな方へと、仕事を繋げていくと良いかも知れん。
野球が好きで鉄工所につとめているなら野球用品を作るように提言してみるとか、そのようにすれば好きでもない仕事でもやる気が出るかもしれん。
>>455 女性の心理を研究してみると良かろう。
そう思えば研究材料が多くて良い職場じゃ。
お局様と言われるような、数人の首領的な職員に話を聞けば、大方は分かるものじゃ。
誰と誰が仲が良いとか、どんな派閥があるとか全部知っているのじゃ。
そのお局様に食事をおごったりして仲良くなれば、助けになるのじゃ。
それがこつなのじゃ。
死と死の恐怖を自ら修行して超えるのじゃ。
どもりは練習すれば消えるのじゃ。
最初はゆっくり話してみるのじゃ。
慣れたら早口でやってみるのじゃ。
最近は直すトレーニングもあるじゃろう。ぐぐってみるのじゃ。
>>454 好きでもない仕事の方が客観的になれるから良いのかもしれん。
仕事は生活をするためのものと割り切ってやると良かろう。
或いは少しでも自分の好きな方へと、仕事を繋げていくと良いかも知れん。
野球が好きで鉄工所につとめているなら野球用品を作るように提言してみるとか、そのようにすれば好きでもない仕事でもやる気が出るかもしれん。
>>455 女性の心理を研究してみると良かろう。
そう思えば研究材料が多くて良い職場じゃ。
お局様と言われるような、数人の首領的な職員に話を聞けば、大方は分かるものじゃ。
誰と誰が仲が良いとか、どんな派閥があるとか全部知っているのじゃ。
そのお局様に食事をおごったりして仲良くなれば、助けになるのじゃ。
それがこつなのじゃ。
462 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 21:00:09.78 ID:7IbIiu9N
サッカーの試合をするのに女性が交じってたらかなりやりにくい
かといって男女雇用機会均等法のせいにしても仕方がない訳で
混合チームを率いていくノウハウや知恵が必要になる
この点に言及している人はあまり居ないように思う
男性と女性職員の比率が同じか逆転することで
今までにない組織運営のテクニックが必要になってくるのではないか
これからますますそうだろう
かといって男女雇用機会均等法のせいにしても仕方がない訳で
混合チームを率いていくノウハウや知恵が必要になる
この点に言及している人はあまり居ないように思う
男性と女性職員の比率が同じか逆転することで
今までにない組織運営のテクニックが必要になってくるのではないか
これからますますそうだろう
464 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 21:04:18.72 ID:b7AZJT8Z
みんなそうだとしたら
解いてやればみんなのためにもなるだろう
「女性が多い職場で男性職員がリーダーシップを取る法」とか「女性が多い職場で男性職員が楽しく仕事をする方法」みたいな本を書いたらベストセラーになるんじゃないか？
解いてやればみんなのためにもなるだろう
「女性が多い職場で男性職員がリーダーシップを取る法」とか「女性が多い職場で男性職員が楽しく仕事をする方法」みたいな本を書いたらベストセラーになるんじゃないか？
466 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 21:26:06.62 ID:7IbIiu9N
和尚。サンキューっす
467 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/06/01(金) 21:31:54.51 ID:oOl1dBCz
>>453
座禅などの瞑想を日々の生活に取り入れると良いでしょう。
ブッダの教えダンマパダ（法句経）を読み実践してみてください。
独りで精進する人々が世界には確かにいます。
それを忘れないでください。
座禅などの瞑想を日々の生活に取り入れると良いでしょう。
ブッダの教えダンマパダ（法句経）を読み実践してみてください。
独りで精進する人々が世界には確かにいます。
それを忘れないでください。
468 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 21:37:37.64 ID:7IbIiu9N
ただ、そもそも「女性心理を研究しなきゃいけない」事自体が余計な負担なんですよね
男性同士だと阿吽の呼吸で出来る事が女性が混じるとうまくいかない
しかも大抵そう言う職場は上司が女性だからね
男性ならセクハラな発言でも女性の場合は問題にされないしね
もっとも一般の職場ではまだ男性が多いだろうから女性の方がセクシャリティで苦労してるかもしれないがね
男性同士だと阿吽の呼吸で出来る事が女性が混じるとうまくいかない
しかも大抵そう言う職場は上司が女性だからね
男性ならセクハラな発言でも女性の場合は問題にされないしね
もっとも一般の職場ではまだ男性が多いだろうから女性の方がセクシャリティで苦労してるかもしれないがね
解こうとしても仕事に楽しみを見出せないなら、どちらかをあきらめる結果に終わるだろな
そもそもミンナが解決を望んでいるかは甚だ疑問だ
454がそれをパラドックスに思うこと自体、先の事を考えて仕事に臨まなかった結果だ
ハウツー本はいわゆるメソードにすぎんよ
編み出せないなら買うもよし
つか売れる理由はそこだな
出来るのに出来ないフリをして仕事をしている人間や
賃金との兼ね合いを考慮して適度な能力を供するタイプは普通にいるよ
そもそもミンナが解決を望んでいるかは甚だ疑問だ
454がそれをパラドックスに思うこと自体、先の事を考えて仕事に臨まなかった結果だ
ハウツー本はいわゆるメソードにすぎんよ
編み出せないなら買うもよし
つか売れる理由はそこだな
出来るのに出来ないフリをして仕事をしている人間や
賃金との兼ね合いを考慮して適度な能力を供するタイプは普通にいるよ
男女は意識するほど負担になるな
幼子に学べるくらいシンプルに解決できるんだけど
むしろ未熟な人間の心理の方が複雑で混沌としてる
獣かよって思うよ
事実、人間も結局のところ動物だ
幼子に学べるくらいシンプルに解決できるんだけど
むしろ未熟な人間の心理の方が複雑で混沌としてる
獣かよって思うよ
事実、人間も結局のところ動物だ
471 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 21:57:56.78 ID:7IbIiu9N
ミンナが解決を望まなくても一部が望むのであればパラドックスを解決する意義はあるだろうし
少なくとも私自身の幸福には繋がる
すなわちパラドックスを解決する法を見つける意味はある
先々の事は不確定であり明確に予測するのは無理
パラドックスは絶対に生まれる
不確定な現実の中で生まれてくる問題を一つ一つ解決していく力も重要である
少なくとも私自身の幸福には繋がる
すなわちパラドックスを解決する法を見つける意味はある
先々の事は不確定であり明確に予測するのは無理
パラドックスは絶対に生まれる
不確定な現実の中で生まれてくる問題を一つ一つ解決していく力も重要である
既に解法も書いてんだけどな
詳しく言うと、仕事に対して自分の内と外で充足を見出すことだな
パラドックスは必ず生まれるものでもないよ
正確にはそれをパラドックスとも思ってないのが標準だ
今回の例で言えば、嫌いな仕事だけど高収入の為に管理職になるかぁって具合だ
不確定由来の問題解決の力はちっとも重要じゃないよ
だれもそんな真面目に生きてないって
肩の力を抜こうぜ
ちなみに日の出を見ようとするのに西を向いて夜明けを待つ者はいない
もっとも鏡を使えばいいんだけど、鏡像で満足できればいいんだけどな
詳しく言うと、仕事に対して自分の内と外で充足を見出すことだな
パラドックスは必ず生まれるものでもないよ
正確にはそれをパラドックスとも思ってないのが標準だ
今回の例で言えば、嫌いな仕事だけど高収入の為に管理職になるかぁって具合だ
不確定由来の問題解決の力はちっとも重要じゃないよ
だれもそんな真面目に生きてないって
肩の力を抜こうぜ
ちなみに日の出を見ようとするのに西を向いて夜明けを待つ者はいない
もっとも鏡を使えばいいんだけど、鏡像で満足できればいいんだけどな
473 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 23:24:32.89 ID:7IbIiu9N
ある意味狡い生き方だな。
474 ：マジレスさん：2012/06/01(金) 23:32:33.70 ID:7IbIiu9N
駄目社員と思われても気にしないよというしたたかさが「彼」にはあるようだ
一方駄目社員と思われたくないと思ってつい努力してしまう自分がいる
一方駄目社員と思われたくないと思ってつい努力してしまう自分がいる
大企業や公務員試験では人格・人望・人物重視で採用すると言っています。
かなりの大人数から人格者を選び抜いて採用しているのなら、
その組織は人格者の集団となるはずですが、とてもそんなふうに見えません。
なんででしょうか？私にはよく分かりません。
かなりの大人数から人格者を選び抜いて採用しているのなら、
その組織は人格者の集団となるはずですが、とてもそんなふうに見えません。
なんででしょうか？私にはよく分かりません。
478 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 11:19:20.08 ID:I1OtyMRJ
477
既になに？
つか君のコメントは上から目線で非常に感じが悪いです
既になに？
つか君のコメントは上から目線で非常に感じが悪いです
昔は美人美人可愛い可愛いと言われていましたが
歳をとり
昔は美人だったねといわれるようになってきました
でも元々は普通の顔で年頃になってメイクを覚えて化粧ばえしていただけなのです
日に日に衰えていく姿を鏡でみているとホラーです
歳をとり
昔は美人だったねといわれるようになってきました
でも元々は普通の顔で年頃になってメイクを覚えて化粧ばえしていただけなのです
日に日に衰えていく姿を鏡でみているとホラーです
480 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 11:47:45.44 ID:bU+Me7oJ
「生活の為にさほどやりたくもない仕事をしている」
生活の方が仕事より上位なのだからそれは仕方がないのである
ただどうせなら少しでも楽しく仕事が出来れば生活の質はさらに上がる
生活の方が仕事より上位なのだからそれは仕方がないのである
ただどうせなら少しでも楽しく仕事が出来れば生活の質はさらに上がる
483 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 12:17:52.28 ID:nArCs90J
484 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 12:19:28.73 ID:xX8Gl6Ls
481
なにを言ってんだかさっぱりわからん
なにを言ってんだかさっぱりわからん
485 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 12:24:43.68 ID:xX8Gl6Ls
月給を受け取る仕事は大抵やりたくないことだよ
>>479
昔は歳をとり
昔は美人だったねといわれるようになってきました、カッコイイ、あぁカッコイイと言われていましたが
歳をとり
昔はカッコよかったねといわれるようになってきました
でも元々はカッコイイ顔で年頃になっておしゃれを覚えてカッコよかっただけなのです
日に日に衰えていく姿を鏡でみているとやっぱりカッコイイです
昔は歳をとり
昔は美人だったねといわれるようになってきました、カッコイイ、あぁカッコイイと言われていましたが
歳をとり
昔はカッコよかったねといわれるようになってきました
でも元々はカッコイイ顔で年頃になっておしゃれを覚えてカッコよかっただけなのです
日に日に衰えていく姿を鏡でみているとやっぱりカッコイイです
487 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/02(土) 18:16:53.68 ID:IDnKmq7n
人は自分の持っている物差しで測って良いと言ったり悪いと言ったりしているだけで、
自分も同様に自分の持っている物差しで測って良いと言ったり悪いと言ったりしているだけだ。
そのどちらの物差しにも絶対性はなく時と共に変化して行ってしまう。昨日良いと
感じたことを今日は悪いと感じるかも知れず、昨日悪いと感じたことを今日は良いと
感じるかも知れない。
なので、人からの評価を絶対視してはいけない。あくまでもその時々のその人の
評価に過ぎない。他人は神ではない。同じ人間だ。
自分も同様に自分の持っている物差しで測って良いと言ったり悪いと言ったりしているだけだ。
そのどちらの物差しにも絶対性はなく時と共に変化して行ってしまう。昨日良いと
感じたことを今日は悪いと感じるかも知れず、昨日悪いと感じたことを今日は良いと
感じるかも知れない。
なので、人からの評価を絶対視してはいけない。あくまでもその時々のその人の
評価に過ぎない。他人は神ではない。同じ人間だ。
488 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 18:35:48.07 ID:tjKTxhRD
まあその通りだ
ただ、嫌だなと思っている事は本心なので「嫌だなと思っている」と観察しよう
観察することで厭離が起きるならば嫌なことも良いことも同次元のものとして共に捨てられるはず
ただ、嫌だなと思っている事は本心なので「嫌だなと思っている」と観察しよう
観察することで厭離が起きるならば嫌なことも良いことも同次元のものとして共に捨てられるはず
489 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 19:07:18.81 ID:+Sr8P9bK
>>486
男の人は四十歳くらいまではカッコ良くいられるからいいですね
男の人は四十歳くらいまではカッコ良くいられるからいいですね
490 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 19:28:42.03 ID:I1OtyMRJ
再生医療に期待しましよう
491 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 19:42:57.24 ID:I1OtyMRJ
もう和尚に質問することはしつくしたな
要は嫌な事は嫌な事として観察し楽しいことは楽しい事として観察すればどちらにも自我が投射されず平安な気持ちで毎日を過ごせるということになりますよね
平安な気持ちで毎日が過ごせれば修行も進むと
要は嫌な事は嫌な事として観察し楽しいことは楽しい事として観察すればどちらにも自我が投射されず平安な気持ちで毎日を過ごせるということになりますよね
平安な気持ちで毎日が過ごせれば修行も進むと
492 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/02(土) 20:26:50.90 ID:ijGCpJIX
>>465 どういたしまして、またおいでなさい。
>>466 どういたしまして、またおいでなさい。
>>468 一度やっておけば一生役に立つじゃろう。
>>476 人格などは見抜けないのじゃろう。
みんな面接などではいい人の振りをするからのう。
金儲けの能力があればいいと思って採用するのじゃろう。
>>479 次は心を美しくすると良かろう。
人々に優しい言葉をかけたりするのじゃ。
そうすれば歳をとっても人に好かれるのじゃ。
>>466 どういたしまして、またおいでなさい。
>>468 一度やっておけば一生役に立つじゃろう。
>>476 人格などは見抜けないのじゃろう。
みんな面接などではいい人の振りをするからのう。
金儲けの能力があればいいと思って採用するのじゃろう。
>>479 次は心を美しくすると良かろう。
人々に優しい言葉をかけたりするのじゃ。
そうすれば歳をとっても人に好かれるのじゃ。
493 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/02(土) 20:27:50.16 ID:ijGCpJIX
>>491 そうじゃ、修行によって楽になるのじゃ。
またおいでなさい。
またおいでなさい。
494 ：マジレスさん：2012/06/02(土) 22:52:12.63 ID:mXF7N9fo
>>398
> >>390 別にいけなくはないのじゃ。
> ただ理解するが良い。
> 観察してその人間がどのような動機から動くかとか、何を最も重要としているかなどを理解するのじゃ。
>
上司はいかに自分が楽になるかを最優先に考えて仕事にあたります
もっとも重要視しているのはどうすれば自分が楽になるか、人にやらせることができるか、です
上司の上司にまでその調子で、まじめに仕事に取り組もうとする俺のスタンスと違うため苛立ちを覚えます
たとえば一個の仕事を上司と取り組まなければならなくなったとき
俺はどうすれば円滑に物事が進むかを考えながら両者の分担を考えますが
上司はすべてのことを俺におしつけるのはどうしたものかと分担を考えます
上司の思考回路を理解することが何の解決になるんでしょうか？
> >>390 別にいけなくはないのじゃ。
> ただ理解するが良い。
> 観察してその人間がどのような動機から動くかとか、何を最も重要としているかなどを理解するのじゃ。
>
上司はいかに自分が楽になるかを最優先に考えて仕事にあたります
もっとも重要視しているのはどうすれば自分が楽になるか、人にやらせることができるか、です
上司の上司にまでその調子で、まじめに仕事に取り組もうとする俺のスタンスと違うため苛立ちを覚えます
たとえば一個の仕事を上司と取り組まなければならなくなったとき
俺はどうすれば円滑に物事が進むかを考えながら両者の分担を考えますが
上司はすべてのことを俺におしつけるのはどうしたものかと分担を考えます
上司の思考回路を理解することが何の解決になるんでしょうか？
495 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/03(日) 00:40:11.79 ID:FKs3FOBJ
敵を知り己を知れば百戦危うからず、って言葉もあるな。
497 ：マジレスさん：2012/06/03(日) 09:48:38.06 ID:NPTjABqC
独立しさらに取引先の言いなりにもならないというのが理想だな
498 ：マジレスさん：2012/06/03(日) 10:50:08.40 ID:foYxcMC3
祖母の部屋がゴミ屋敷と化しています
俺が片付けようとすると「それはつかっているから捨ててはダメ」と
何十年もおきっぱなしになってホコリがたまっているような物に対していいます
常に腐臭が漂っているし一緒の部屋ですごしている祖父もかわいそうです
今は少しづつ半ば強制的に片付けていますが、説得しながらの片付けは
思うようにはかどりません
「もう、お前の好きなように片付けていいよ」と言わせるにはどうしたらいいですか？
一度捨ててはいけない衣服を捨ててしまったようで「もう、川に身を投げてやる！」と
半狂乱になってしまいました
祖母にとってほとんどは捨ててはいけないものなのです
俺が片付けようとすると「それはつかっているから捨ててはダメ」と
何十年もおきっぱなしになってホコリがたまっているような物に対していいます
常に腐臭が漂っているし一緒の部屋ですごしている祖父もかわいそうです
今は少しづつ半ば強制的に片付けていますが、説得しながらの片付けは
思うようにはかどりません
「もう、お前の好きなように片付けていいよ」と言わせるにはどうしたらいいですか？
一度捨ててはいけない衣服を捨ててしまったようで「もう、川に身を投げてやる！」と
半狂乱になってしまいました
祖母にとってほとんどは捨ててはいけないものなのです
499 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/03(日) 10:56:31.83 ID:EIcyEWw+
500 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/03(日) 11:01:25.03 ID:EIcyEWw+
>>498
まずは匂いを何とかするために消臭スプレーを常備して連日撒くと良いと思う。
まずは匂いを何とかするために消臭スプレーを常備して連日撒くと良いと思う。
>>498
スレチだな～
主な原因は喪失感への怖れってＴＶで言ってたな
祖父に言ってもらうのが一番楽だが、そもそも498がゴミと識別しているだけなんだからな
物が大事なのか、汚い物が大事なのかで対応変えるんだな
なんにしても洗濯洗浄が許可されるならかなり救われるな
スレチだな～
主な原因は喪失感への怖れってＴＶで言ってたな
祖父に言ってもらうのが一番楽だが、そもそも498がゴミと識別しているだけなんだからな
物が大事なのか、汚い物が大事なのかで対応変えるんだな
なんにしても洗濯洗浄が許可されるならかなり救われるな
>>501
なんでスレチなの？
なんでスレチなの？
付き合っていた男性に家族仲が悪いことや母親の性格が悪いことなどの悩みを相談していました。
しかし別れ際の喧嘩で相手の理不尽な点を責めたら「母親の性格がおかしいから私もおかしい。治療しない限り治らない」と人格攻撃をされて未だに引きずっています。
付き合っている最中も出身地や体型など簡単に変えられないことを好き好んで馬鹿にしてきて悔しかったのですが、一番悩んでいることを抉るように攻撃されて悲しみと恨みが渦巻いています。
それと自分も母親のように自分勝手で横暴な人間になるのではないか、もう既になっているのではないかと不安や恐怖でいっぱいです。
しかし別れ際の喧嘩で相手の理不尽な点を責めたら「母親の性格がおかしいから私もおかしい。治療しない限り治らない」と人格攻撃をされて未だに引きずっています。
付き合っている最中も出身地や体型など簡単に変えられないことを好き好んで馬鹿にしてきて悔しかったのですが、一番悩んでいることを抉るように攻撃されて悲しみと恨みが渦巻いています。
それと自分も母親のように自分勝手で横暴な人間になるのではないか、もう既になっているのではないかと不安や恐怖でいっぱいです。
504 ：マジレスさん：2012/06/03(日) 19:07:15.66 ID:xBoVMRL8
和尚様、相談です。
新婚の妻です。 旦那の事は好きですが、セックスにあまり興味がなくて正直
面倒と苦痛の間、くらいです。
彼は、私の態度がやはり欲求不満です。
生物としては、そういう本能があるのは分かるし彼に対し申し訳ないな と思います。
だから、そういうビデオを見て一人で処理したり、お店に行って処理したりするのも
仕方がないか、と勧めたりもしますが（もちろん、浮気してほしくないし、そういう
お店にも行って欲しくないけれど、私が悪いのだから・・・、と）彼は嫌だそうです。
どう考え、どうしたら良いのでしょう・・？
新婚の妻です。 旦那の事は好きですが、セックスにあまり興味がなくて正直
面倒と苦痛の間、くらいです。
彼は、私の態度がやはり欲求不満です。
生物としては、そういう本能があるのは分かるし彼に対し申し訳ないな と思います。
だから、そういうビデオを見て一人で処理したり、お店に行って処理したりするのも
仕方がないか、と勧めたりもしますが（もちろん、浮気してほしくないし、そういう
お店にも行って欲しくないけれど、私が悪いのだから・・・、と）彼は嫌だそうです。
どう考え、どうしたら良いのでしょう・・？
505 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/03(日) 20:19:02.46 ID:NWXfDjIF
>>494 なかなかわかっているようじゃのう。
そのようならば上司がこの仕事をやっておけば後々楽になるとか、これが一番楽に手柄にできるとか、そんな風に言うと良かろう。
楽と言うエサが好きならそれで釣れば良いのじゃ。他にもいろいろと考えられるじゃろう。
これも相手の性質を知った事でできる事なのじゃ。
知る事が初めにあり、それによって相手を操る事も出来るのじゃ。
>>498 断捨離とかを一緒に学ぶと良かろう。
運が良くなるとか言って一緒に整理するのじゃ。
歳よりは縁起を担ぐからのう。
上手く行くかも知れん。
或いは整理ダンスとかを買ってきて与えると中に整理するかも知れん。
いろいろやってみるのじゃ。
>>503 そのような言葉を気にせんで良いのじゃ。
そのようにおぬしの心を傷つけるために言った言葉であるからのう。
その言葉の目的はそのようにおぬしを悩ませるためなのじゃ。
故に気にする事はまだ相手の言いなりになっている事なのじゃ。
そのような言葉を捨て、そのような者と別れられた事を幸運に思うが良い。
もはや付き合わなくて良いのであるからのう。
そのようならば上司がこの仕事をやっておけば後々楽になるとか、これが一番楽に手柄にできるとか、そんな風に言うと良かろう。
楽と言うエサが好きならそれで釣れば良いのじゃ。他にもいろいろと考えられるじゃろう。
これも相手の性質を知った事でできる事なのじゃ。
知る事が初めにあり、それによって相手を操る事も出来るのじゃ。
>>498 断捨離とかを一緒に学ぶと良かろう。
運が良くなるとか言って一緒に整理するのじゃ。
歳よりは縁起を担ぐからのう。
上手く行くかも知れん。
或いは整理ダンスとかを買ってきて与えると中に整理するかも知れん。
いろいろやってみるのじゃ。
>>503 そのような言葉を気にせんで良いのじゃ。
そのようにおぬしの心を傷つけるために言った言葉であるからのう。
その言葉の目的はそのようにおぬしを悩ませるためなのじゃ。
故に気にする事はまだ相手の言いなりになっている事なのじゃ。
そのような言葉を捨て、そのような者と別れられた事を幸運に思うが良い。
もはや付き合わなくて良いのであるからのう。
506 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/03(日) 20:29:47.65 ID:NWXfDjIF
>>504 未だおぬしも旦那も知識が無く技術が未熟なようじゃのう。
おぬしがそのように感じると言う事は旦那のほうも未だ知識や技が足りないのじゃ。
そのような事もいろいろと真面目に学ぶ事で解決できるものじゃ。
今はネットでもいろいろとそのような知識や技が知られるものじゃ。
ぐぐったりしてみるとよいのじゃ。
旦那と一緒に真面目に楽しみながら学ぶのじゃ。
おぬしがそのように感じると言う事は旦那のほうも未だ知識や技が足りないのじゃ。
そのような事もいろいろと真面目に学ぶ事で解決できるものじゃ。
今はネットでもいろいろとそのような知識や技が知られるものじゃ。
ぐぐったりしてみるとよいのじゃ。
旦那と一緒に真面目に楽しみながら学ぶのじゃ。
507 ：マジレスさん：2012/06/03(日) 20:32:19.94 ID:wraga9OP
508 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/03(日) 21:03:07.27 ID:NWXfDjIF
>>507 治るじゃろう。
対人恐怖症ならばその原因を先ずは自らの心の中に探すのじゃ。
過去に人に怖い目に合わされたとか、親に鬼のように叱られてばかりいたとか、そのような原因を追求するのじゃ。
そしてその原因から今、人に対する恐怖が起こり、その原因が無ければ今の恐怖がないと観察するのじゃ。
そのように観察する事で対人恐怖を引き起こす心の習慣が、厭離され滅するのじゃ。
他の苦もこのように観察する事で滅するじゃろう。
詳しくはわしのブログの苦滅の道を読むと良いのじゃ。
対人恐怖症ならばその原因を先ずは自らの心の中に探すのじゃ。
過去に人に怖い目に合わされたとか、親に鬼のように叱られてばかりいたとか、そのような原因を追求するのじゃ。
そしてその原因から今、人に対する恐怖が起こり、その原因が無ければ今の恐怖がないと観察するのじゃ。
そのように観察する事で対人恐怖を引き起こす心の習慣が、厭離され滅するのじゃ。
他の苦もこのように観察する事で滅するじゃろう。
詳しくはわしのブログの苦滅の道を読むと良いのじゃ。
509 ：マジレスさん：2012/06/03(日) 21:53:28.00 ID:wraga9OP
>>508
鬼和尚さんありがとうございます。
ブログは前から読んでましたがなかなか難しいです。。。
同世代のように一人前に仕事して一人前に稼いで親孝行したいです。
でも資格もなく職歴もボロボロで友達も居ない状況が堪えます。。。
劣等感や孤独を乗り越えて人に優しく強い人間になりたいです。
鬼和尚さんありがとうございます。
ブログは前から読んでましたがなかなか難しいです。。。
同世代のように一人前に仕事して一人前に稼いで親孝行したいです。
でも資格もなく職歴もボロボロで友達も居ない状況が堪えます。。。
劣等感や孤独を乗り越えて人に優しく強い人間になりたいです。
>>503
喧嘩の上での言葉だ
真に受ける事ではないが、本音がでる場でもある
また
自分が育てられたように我が子を育ててしまうって言うのは昔から言われていることだ
もしも、言葉は思考の核心だ、ってのに納得できるなら、
善い言葉だけを考えるようにすれば、性格は良くなっていくもんだ
まあ
不安や恐怖を感じる時点で203は標準から抜け出してるな
安心おし
>>504
スレチだな
より詳細な解答を与えるスレは他所だ
過去に何もトラウマが無いとしても淡白質な人は多いな
強弱は自然だ
経産婦にホルモン調整を期待してもいいが、旦那に納得してもらうのがいいだろな
つか
妻をその気にさせるのは旦那の役目だな
勉強するように言えよ
夫婦は一体化を目指して吉
>>505
いいや
変わりたければ、これまでとは違う方法を試そう
そのとき感情を交えるな
自覚しているようだから、既に歩き出していると言える
喧嘩の上での言葉だ
真に受ける事ではないが、本音がでる場でもある
また
自分が育てられたように我が子を育ててしまうって言うのは昔から言われていることだ
もしも、言葉は思考の核心だ、ってのに納得できるなら、
善い言葉だけを考えるようにすれば、性格は良くなっていくもんだ
まあ
不安や恐怖を感じる時点で203は標準から抜け出してるな
安心おし
>>504
スレチだな
より詳細な解答を与えるスレは他所だ
過去に何もトラウマが無いとしても淡白質な人は多いな
強弱は自然だ
経産婦にホルモン調整を期待してもいいが、旦那に納得してもらうのがいいだろな
つか
妻をその気にさせるのは旦那の役目だな
勉強するように言えよ
夫婦は一体化を目指して吉
>>505
いいや
変わりたければ、これまでとは違う方法を試そう
そのとき感情を交えるな
自覚しているようだから、既に歩き出していると言える
511 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/06/03(日) 22:10:55.66 ID:ZLB7FsKv
>>475
どういたしまして。
ダンマパダはネットで読むことが出来ます。
http://seijyaku.fc2web.com/hou.htm
>>498
腐臭がどのゴミから発しているのか突き止めて、腐臭だけでも消したいですね。
お婆さんに物の使用目的を一つ聞いてみてください。
話し掛ける際は、ゆっくりと丁寧な言葉遣いを心がけてください。
どういたしまして。
ダンマパダはネットで読むことが出来ます。
http://seijyaku.fc2web.com/hou.htm
>>498
腐臭がどのゴミから発しているのか突き止めて、腐臭だけでも消したいですね。
お婆さんに物の使用目的を一つ聞いてみてください。
話し掛ける際は、ゆっくりと丁寧な言葉遣いを心がけてください。
>>505
>>510
ありがとうございます。
一番悩んでいた部分を攻撃されて、一時は人間不信になったりひたすら自分を責めてばかりいました。
このような言葉をかけていただいて安心しましたし、涙が出そうなくらい嬉しいです。
>>510
ありがとうございます。
一番悩んでいた部分を攻撃されて、一時は人間不信になったりひたすら自分を責めてばかりいました。
このような言葉をかけていただいて安心しましたし、涙が出そうなくらい嬉しいです。
513 ：マジレスさん：2012/06/03(日) 23:50:29.04 ID:NPTjABqC
苦を滅却したからといって人生が楽しいとは限らないのではないか
514 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 00:09:47.16 ID:JeZn51Ac
>>513
常に0以上のマイナスのない人生は楽しいと思うぞ
常に0以上のマイナスのない人生は楽しいと思うぞ
515 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/04(月) 00:59:58.04 ID:8H7hk8GR
>>513
とりあえず実際に苦がなくなったらどうなるか空想してみたら?
とりあえず実際に苦がなくなったらどうなるか空想してみたら?
助けてください
まだ独身ですが。。。
彼と別れることを考えると泣きそうになります。大切にしてくれて、大好きです。
なのに、少し浮気心があるのは、運命の人じゃないんですか？
男の本質に似ています。
結婚の話がでているのですが、こんなんじゃ結婚はしてはダメでしょうか？
辛いです・・・自分がいやで半年くらい悩んでます・・
まだ独身ですが。。。
彼と別れることを考えると泣きそうになります。大切にしてくれて、大好きです。
なのに、少し浮気心があるのは、運命の人じゃないんですか？
男の本質に似ています。
結婚の話がでているのですが、こんなんじゃ結婚はしてはダメでしょうか？
辛いです・・・自分がいやで半年くらい悩んでます・・
魚の群れを見ているとそっくりなようで個体ごとに僅かながら
大きさや太さ、顔の形に違いがあることがわかります。
人間がその差を見ても大した違いには感じないと思います。
人間が気にしている外見（美人、不細工など）や社会的地位というのも
（重要そうに見えて）実際は魚の個体差と変わらないような
小さなものと考えてよいでしょうか？
違いがある場合はどういった点に違いがあるでしょうか？
大きさや太さ、顔の形に違いがあることがわかります。
人間がその差を見ても大した違いには感じないと思います。
人間が気にしている外見（美人、不細工など）や社会的地位というのも
（重要そうに見えて）実際は魚の個体差と変わらないような
小さなものと考えてよいでしょうか？
違いがある場合はどういった点に違いがあるでしょうか？
>>517
いいお言葉ありがとうございます。
タレントの加藤ローサの様に私は欲深な性格だと思います。
ネットで検索したら、私のように悩んでる女性がたくさんいました。
生まれもった浮気気質・・・
隣の芝生が青く見えてしまう。
浮気症診断をしたら全部当てはまりました。（人が食べてるご飯をつまむなど。）
彼の事は大好きなのに、タイプな人などを見るとｳｽﾞｳｽﾞしてしまいます。
（学生時代はよく逆ナンをして付き合ったりしていました）
ただ、こんなに性格の合う人は他にいないと思います。。
こんな自分が嫌で彼の顔を見ると泣きたくなったり、会った後ため息ついたりしてしまいます。
いいお言葉ありがとうございます。
タレントの加藤ローサの様に私は欲深な性格だと思います。
ネットで検索したら、私のように悩んでる女性がたくさんいました。
生まれもった浮気気質・・・
隣の芝生が青く見えてしまう。
浮気症診断をしたら全部当てはまりました。（人が食べてるご飯をつまむなど。）
彼の事は大好きなのに、タイプな人などを見るとｳｽﾞｳｽﾞしてしまいます。
（学生時代はよく逆ナンをして付き合ったりしていました）
ただ、こんなに性格の合う人は他にいないと思います。。
こんな自分が嫌で彼の顔を見ると泣きたくなったり、会った後ため息ついたりしてしまいます。
519 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 13:30:01.97 ID:fm561qsZ
和尚さん
他人の影響を受けない方法はありますか？
他人の影響を受けない方法はありますか？
520 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 13:34:16.16 ID:fm561qsZ
和尚さん
悟りを開けば麻原クラスのヨガ行者を逆洗脳（或いは改心）させるすることも可能ですか？
悟りを開けば麻原クラスのヨガ行者を逆洗脳（或いは改心）させるすることも可能ですか？
521 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 13:51:05.08 ID:SGFwBojD
＞506
和尚様、ご教示ありがとうございました。私だけが悪いのではないと捉える事
が出来て気が楽になりました。夫婦で歩んでいきたいです。
＞510
スレチとのご指摘もありつつのご教示、ありがとうございました。やはり、
私だけが悪いのではないと思え、重荷が少しとれました。
勉強するように言ったら変な方向に進む（余計に私に負荷がかかる）ような
気がして怖いですが、夫婦で仲良く歩んでいきたいです。
和尚様、ご教示ありがとうございました。私だけが悪いのではないと捉える事
が出来て気が楽になりました。夫婦で歩んでいきたいです。
＞510
スレチとのご指摘もありつつのご教示、ありがとうございました。やはり、
私だけが悪いのではないと思え、重荷が少しとれました。
勉強するように言ったら変な方向に進む（余計に私に負荷がかかる）ような
気がして怖いですが、夫婦で仲良く歩んでいきたいです。
>>516
よしきた
まずは彼に全て打ち明けるんだ
もしも、言葉は思考の核心だ、ってのに納得できるなら、
善い言葉だけを考えるようにすれば、性格は良くなっていくもんだ
まあ
辛さや恥を感じるなら516は溺れずに済むな
安堵のため息をつこう
よしきた
まずは彼に全て打ち明けるんだ
もしも、言葉は思考の核心だ、ってのに納得できるなら、
善い言葉だけを考えるようにすれば、性格は良くなっていくもんだ
まあ
辛さや恥を感じるなら516は溺れずに済むな
安堵のため息をつこう
523 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 17:31:06.56 ID:fm561qsZ
よく「あるがままの自分であれ」とか言いますがどういう意味でしょうか
524 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 17:44:42.53 ID:fm561qsZ
和尚はユングやフロイトの著作を読んだ事がありますか？
特にユングは人類の心理を一生をかけて観察した人でもあるのでその研究は仏教の観点からも興味深いものがあるのではないでしょうか
特にユングは人類の心理を一生をかけて観察した人でもあるのでその研究は仏教の観点からも興味深いものがあるのではないでしょうか
525 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 18:18:20.35 ID:fm561qsZ
ユングの性格論を読むと
人間の性格はあたかも植物の種類のように性質が予め決まっているようです
内向性格や外向性格のようなものですが
人間の性格はあたかも植物の種類のように性質が予め決まっているようです
内向性格や外向性格のようなものですが
526 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 18:20:34.53 ID:fm561qsZ
性格に従って生きるしかないという運命論（ショーペンハウアーなど）と性格も空なので変更出来るという立場があると思いますが和尚はどう思いますか？
527 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/04(月) 18:21:33.22 ID:4wghxD6u
>>523
あるがままってのは誤魔化さないとか着飾らないとか嘘をつかないとか、
そんな意味でもある。
例えばあるがままの自分では人から認められないと思い込んで無理して高い服を
着て上品に振る舞うとか、明るい人であるかのように振る舞うとか、よい人である
かのように振る舞うとか。こういうのはあるがままではなくほとんど架空の人物を
演じる芝居をやっているのと同じだ。その人物を演じる人は実在するがその人物は
実在しない。
で、ここまで書けばもう分かると思うが、世の中の大半の人は芝居している状態で
あるがままを出している人はあまり居ない。但し小さい子供は比較的芝居して
おらずあるがままに近い。で、あるがままになってしまうと世の中は滅茶苦茶に
なってしまうと思い込んで非常に怖れているので止めるに止められず、子供にも
芝居させようと必死になる。これが躾や教育だ。社会全体で必死に嘘吐きを育てて
おりうまく嘘のつけない正直者は落ちこぼれとなる。正常な者が異常な者と思われ
異常な者が正常な者と思われる。これは綺麗に逆になっている。
あるがままってのは誤魔化さないとか着飾らないとか嘘をつかないとか、
そんな意味でもある。
例えばあるがままの自分では人から認められないと思い込んで無理して高い服を
着て上品に振る舞うとか、明るい人であるかのように振る舞うとか、よい人である
かのように振る舞うとか。こういうのはあるがままではなくほとんど架空の人物を
演じる芝居をやっているのと同じだ。その人物を演じる人は実在するがその人物は
実在しない。
で、ここまで書けばもう分かると思うが、世の中の大半の人は芝居している状態で
あるがままを出している人はあまり居ない。但し小さい子供は比較的芝居して
おらずあるがままに近い。で、あるがままになってしまうと世の中は滅茶苦茶に
なってしまうと思い込んで非常に怖れているので止めるに止められず、子供にも
芝居させようと必死になる。これが躾や教育だ。社会全体で必死に嘘吐きを育てて
おりうまく嘘のつけない正直者は落ちこぼれとなる。正常な者が異常な者と思われ
異常な者が正常な者と思われる。これは綺麗に逆になっている。
528 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 18:27:27.60 ID:fm561qsZ
しかしその「あるがまま」も過去の記憶や習慣に過ぎず架空であるとも言えませんか？
529 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/04(月) 18:42:49.95 ID:4wghxD6u
530 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 18:52:02.79 ID:fm561qsZ
例えばあるがままの自分が上品な人もいる訳ですが
それは単に過去の習慣によるのではないでしょうか
あるがままが下品な人がいたとして下品に振る舞う事が素晴らしいのでしょうか
それは単に過去の習慣によるのではないでしょうか
あるがままが下品な人がいたとして下品に振る舞う事が素晴らしいのでしょうか
和尚様、相談です。
別れた男性についてですが、彼はとにかく嘘を吐く人でした。
私との関係も周囲に嘘を言っていましたし、私に何度も説教やアドバイスしてくれた内容も本人の出来は悲惨だったり、掲げる理想論も残念な結果ばかりでした。
それらについては多分本人が一番良く分かっていると思うのですが、やはり嘘をついたり取り繕ったり、代わりに周囲を貶めるなどしていました。
私や周囲の見立てでは、もはや自分が嘘を言っている事すら分からないのではないかというレベルです。
もう終わった相手なので意味はないと分かっていますが、心配してしまいます。
彼の魂が癒される日は来るんでしょうかね。
別れた男性についてですが、彼はとにかく嘘を吐く人でした。
私との関係も周囲に嘘を言っていましたし、私に何度も説教やアドバイスしてくれた内容も本人の出来は悲惨だったり、掲げる理想論も残念な結果ばかりでした。
それらについては多分本人が一番良く分かっていると思うのですが、やはり嘘をついたり取り繕ったり、代わりに周囲を貶めるなどしていました。
私や周囲の見立てでは、もはや自分が嘘を言っている事すら分からないのではないかというレベルです。
もう終わった相手なので意味はないと分かっていますが、心配してしまいます。
彼の魂が癒される日は来るんでしょうかね。
追記です。
私がこのような事で思い悩むのも、必要とされている自分でありたいと心の何処かで思っているからでしょうか。
私がこのような事で思い悩むのも、必要とされている自分でありたいと心の何処かで思っているからでしょうか。
533 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/04(月) 19:49:28.85 ID:4wghxD6u
>>530
同じことを繰り返し行うと習慣化するが、それを繰り返し行った理由はなんだろうか?
その必要性があったからわざわざ繰り返したわけで、それ自体があるがままの行い
ではないよね?
あと、これは善悪とは少し違う話だ。確かに嘘はない方が楽で良いのだが、嘘を
つかないと相手に多大なショックを与えて苦しめてしまう場合など、直ちに真実を
明かすとうまく行かない場合とか色々あるので必ずしも悪いとは言えない。
同じことを繰り返し行うと習慣化するが、それを繰り返し行った理由はなんだろうか?
その必要性があったからわざわざ繰り返したわけで、それ自体があるがままの行い
ではないよね?
あと、これは善悪とは少し違う話だ。確かに嘘はない方が楽で良いのだが、嘘を
つかないと相手に多大なショックを与えて苦しめてしまう場合など、直ちに真実を
明かすとうまく行かない場合とか色々あるので必ずしも悪いとは言えない。
534 ：ニート＠魔法使い：2012/06/04(月) 20:22:36.65 ID:W2cKjhNu
>>533
資格なし職歴ボロボロのニートで人見知り、口下手と気力を
挫く要素が多く就活や対人関係に苦悩して毎日が灰色です。
鬼和尚さんのブログで勉強中ですが、偽和尚さんからも
よろしければアドバイス頂けたら嬉しいです。よろしくお願いします。
資格なし職歴ボロボロのニートで人見知り、口下手と気力を
挫く要素が多く就活や対人関係に苦悩して毎日が灰色です。
鬼和尚さんのブログで勉強中ですが、偽和尚さんからも
よろしければアドバイス頂けたら嬉しいです。よろしくお願いします。
535 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/04(月) 20:36:59.62 ID:m4sMMx73
>>509 続ければ明らかに効果は出てくるじゃろう。
そして世界が変わるじゃろう。
またおいでなさい。
>>512 自分勝手で横暴な人間は、自分が自分勝手で横暴なのではないかと悩んだりしないものじゃ。
またおいでなさい。
>>513 楽しくなるのじゃ。
こればかりは自らやって見なくてはわからないものじゃ。
実践あるのみじゃ。
>>516 一人で悩んでも仕方なかろう。
彼に自分も浮気しないように頑張るから、浮気性な自分をしっかりつかまえてくれとか言うと良かろう。
真の愛と強い意志があればそれも耐えられるじゃろう。
２人で頑張るのじゃ。
>>517 そうじゃ、そのようなものじゃ。
差異を認識しなければ男と女、オスメスの区別さえも違いは無くなるものじゃ。
そして世界が変わるじゃろう。
またおいでなさい。
>>512 自分勝手で横暴な人間は、自分が自分勝手で横暴なのではないかと悩んだりしないものじゃ。
またおいでなさい。
>>513 楽しくなるのじゃ。
こればかりは自らやって見なくてはわからないものじゃ。
実践あるのみじゃ。
>>516 一人で悩んでも仕方なかろう。
彼に自分も浮気しないように頑張るから、浮気性な自分をしっかりつかまえてくれとか言うと良かろう。
真の愛と強い意志があればそれも耐えられるじゃろう。
２人で頑張るのじゃ。
>>517 そうじゃ、そのようなものじゃ。
差異を認識しなければ男と女、オスメスの区別さえも違いは無くなるものじゃ。
536 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 20:37:27.13 ID:pUfaB6Nb
先日、久しぶりに訪ねたバーで、久しぶりに会ったと語る男性から延々と刺々しい態度をとられ非常にイヤな気分になりました。自分では全くの初対面で人違いとしか思えません。いったいこの男性はどういう精神構造をしているのでしょう。
537 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/04(月) 20:53:43.85 ID:m4sMMx73
>>519 他人を見なければ他人の影響は受けないじゃろう。
或いは自分の思考や論が定まっていればそれは他人の影響を受けないじゃろう。
他人からの影響もまた言葉とイメージによるものじゃ。
それらを観察し、常に制御するならばそれもまた他人の影響を受けないようになるじゃろう。
>>520 特に悟りを開いていなくとも、技があればそのような者も洗脳できるじゃろう。
それもまた悟りとは関係無い技なのじゃ。
全ての洗脳を解こうと思うならば自らの心を観察すれば良いのじゃ。
>>521 そうじゃ、カーマスートラとか研究してみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>523 自分を良く見せようとかしないようにと言う事じゃろう。
弱いのに強く見せようとしたり、知らないことを知ったかぶりしないようにというような事じゃな。
>>524 昔読んだのじゃ。
フロイトは誤りもあったが心を科学の対象にしたのが偉いのじゃ。
ユングは宗教などをとりいれて半分科学から逸脱したが深層を知ったのが偉いのじゃ。
>>526 性格は実際には簡単に変えられるのじゃ。
何もしなくとも環境や年齢でも変化するものじゃ。
わしはそれを知るのみじゃ。
或いは自分の思考や論が定まっていればそれは他人の影響を受けないじゃろう。
他人からの影響もまた言葉とイメージによるものじゃ。
それらを観察し、常に制御するならばそれもまた他人の影響を受けないようになるじゃろう。
>>520 特に悟りを開いていなくとも、技があればそのような者も洗脳できるじゃろう。
それもまた悟りとは関係無い技なのじゃ。
全ての洗脳を解こうと思うならば自らの心を観察すれば良いのじゃ。
>>521 そうじゃ、カーマスートラとか研究してみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>523 自分を良く見せようとかしないようにと言う事じゃろう。
弱いのに強く見せようとしたり、知らないことを知ったかぶりしないようにというような事じゃな。
>>524 昔読んだのじゃ。
フロイトは誤りもあったが心を科学の対象にしたのが偉いのじゃ。
ユングは宗教などをとりいれて半分科学から逸脱したが深層を知ったのが偉いのじゃ。
>>526 性格は実際には簡単に変えられるのじゃ。
何もしなくとも環境や年齢でも変化するものじゃ。
わしはそれを知るのみじゃ。
538 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 20:54:43.98 ID:481uMqIN
焦りをなくすにはどうしたらいいですか？
それとも焦りは成長を促進させる要素になりえますか？
それとも焦りは成長を促進させる要素になりえますか？
相談おねがいします
私の住む地区長から創◯学会への勧誘がしつこく、何度も断ると｢地獄に落ちますよ｣や｢不幸がおこりますよ｣等言われ、取り敢えず聖◯新聞を取るようになりました
ほんとうに入らなければ地獄に落ちるのでしょうか？
宗教って救われる筈のものなのに、勧誘者当人が不幸や地獄なんて言葉を言ってて、とても胡散臭く思えてなりません
入ると本当に救われてハッピーになれるのかご教授ください
私の住む地区長から創◯学会への勧誘がしつこく、何度も断ると｢地獄に落ちますよ｣や｢不幸がおこりますよ｣等言われ、取り敢えず聖◯新聞を取るようになりました
ほんとうに入らなければ地獄に落ちるのでしょうか？
宗教って救われる筈のものなのに、勧誘者当人が不幸や地獄なんて言葉を言ってて、とても胡散臭く思えてなりません
入ると本当に救われてハッピーになれるのかご教授ください
540 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/04(月) 21:04:36.53 ID:m4sMMx73
>>528 そうじゃ、すべては仮設されただけのものじゃ。
>>530 特に素晴らしくは無いが、嘘をつかないだけ良いのじゃ。
自分に嘘をついていると、己の心を観察するのが困難に成るからのう。
常日頃から自分に嘘をつかなければ、心を観る事も容易になるのじゃ。
>>531 そのような者は嘘をつくのを止めない限り、安楽は訪れないじゃろう。
いつでも嘘がばれないかとびくびくしているからのう。
>>532 厳しいことを言えばおぬしは共依存という状態なのじゃろう。
嘘をつく彼を許し、助ける事で自分が必要とされているという感情を味わいたいのじゃ。
別れて良かったのじゃ。
しかし、自らの心の依存を観察し、気づかなければまた駄目男を探して助ける役割を背負う事じゃろう。
速やかに気づくのじゃ。
>>536 酔っ払いじゃろう。
おぬしも酔っ払っている時に会ったのかもしれん。
>>530 特に素晴らしくは無いが、嘘をつかないだけ良いのじゃ。
自分に嘘をついていると、己の心を観察するのが困難に成るからのう。
常日頃から自分に嘘をつかなければ、心を観る事も容易になるのじゃ。
>>531 そのような者は嘘をつくのを止めない限り、安楽は訪れないじゃろう。
いつでも嘘がばれないかとびくびくしているからのう。
>>532 厳しいことを言えばおぬしは共依存という状態なのじゃろう。
嘘をつく彼を許し、助ける事で自分が必要とされているという感情を味わいたいのじゃ。
別れて良かったのじゃ。
しかし、自らの心の依存を観察し、気づかなければまた駄目男を探して助ける役割を背負う事じゃろう。
速やかに気づくのじゃ。
>>536 酔っ払いじゃろう。
おぬしも酔っ払っている時に会ったのかもしれん。
彼氏とキモチいいのにイッタことありません。
どーしたらいけますか？
どーしたらいけますか？
542 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 21:20:40.98 ID:fm561qsZ
つまり
あるがままを認めつつ理想を追い求めていけばよいということでしょうか
するとかつての理想状態があるがままという状態になると
あるがままを認めつつ理想を追い求めていけばよいということでしょうか
するとかつての理想状態があるがままという状態になると
543 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 21:29:31.67 ID:481uMqIN
>>539
悟っていませんがたまたま学会員なのでレスしたいです
とことん無視してください
新聞なんてとらないでください
30年間学会員をみてきました
ただあなたがあまりにも生命力が低く、経済的にも、社会的にも優れていなければ
体に合えば麻薬的な意味でハッピーになれます
学会活動してみてすこし考える力があれば、あらゆる部分で不自然さを感じることができます
不自然さを感じず会員の言葉に嬉しさを感じたならあなたの体にあっています
絶対に入ってはダメです
悟っていませんがたまたま学会員なのでレスしたいです
とことん無視してください
新聞なんてとらないでください
30年間学会員をみてきました
ただあなたがあまりにも生命力が低く、経済的にも、社会的にも優れていなければ
体に合えば麻薬的な意味でハッピーになれます
学会活動してみてすこし考える力があれば、あらゆる部分で不自然さを感じることができます
不自然さを感じず会員の言葉に嬉しさを感じたならあなたの体にあっています
絶対に入ってはダメです
>>518
加藤ローサは関係無いだろうｗ
加藤ローサは関係無いだろうｗ
>>543
アドバイス有り難うございます
地区長さんのお宅に、役回りの時に回覧板や集金等に伺ったら、有り得ないほど大きな仏壇があったり、目指せ地域ナンバー1なんて習字がはってあり違和感を感じました
コミュニティーハウスなん地区の学会員の方達から学会の運動会のDVDを見せられた事もあり、運動会の映像も何が異常で違和感がありました
最高に怖かったのが選挙時に何度も違う地域の学会員の人が、一日に多いときは五回位違う人が来た事もありました。
アドバイス有り難うございます
地区長さんのお宅に、役回りの時に回覧板や集金等に伺ったら、有り得ないほど大きな仏壇があったり、目指せ地域ナンバー1なんて習字がはってあり違和感を感じました
コミュニティーハウスなん地区の学会員の方達から学会の運動会のDVDを見せられた事もあり、運動会の映像も何が異常で違和感がありました
最高に怖かったのが選挙時に何度も違う地域の学会員の人が、一日に多いときは五回位違う人が来た事もありました。
>>531
来ても変じゃない
いや、人を心配するのは自然な事だ
縁があったからなおさら
>>523とか
殆どがモラル付きだ
最初の定義で誤解してるよ
ないよ
要素の組み換えにすぎん
世界中で昔から似たような事ばかり言ってるしな
性格は要素の集合にすぎん
強制力を持たないし、空でもない、相互に接続すらしていない
意識と無意識の連絡は仏教的観察に求めよう
他スレでもいいけど、ま、他スレから来たんだなきっと
>>536
酔ってる
愚痴れる人を見つけた
つか
バーテンダーが怠慢だな
来ても変じゃない
いや、人を心配するのは自然な事だ
縁があったからなおさら
>>523とか
殆どがモラル付きだ
最初の定義で誤解してるよ
ないよ
要素の組み換えにすぎん
世界中で昔から似たような事ばかり言ってるしな
性格は要素の集合にすぎん
強制力を持たないし、空でもない、相互に接続すらしていない
意識と無意識の連絡は仏教的観察に求めよう
他スレでもいいけど、ま、他スレから来たんだなきっと
>>536
酔ってる
愚痴れる人を見つけた
つか
バーテンダーが怠慢だな
547 ：マジレスさん：2012/06/04(月) 23:58:11.67 ID:481uMqIN
>>545
そう、ちょっと頭がおかしんです
俺は家族が好きです
宗教にハマっている家族ですが好きです
彼らは悪い人間ではないのです
宗教は純朴で世間知らずな人間が利用されます
そして純朴で世間知らずな人間は危険です
そう、ちょっと頭がおかしんです
俺は家族が好きです
宗教にハマっている家族ですが好きです
彼らは悪い人間ではないのです
宗教は純朴で世間知らずな人間が利用されます
そして純朴で世間知らずな人間は危険です
>>538
十分な下準備をすればするほど焦る状況にはならなくなってゆく
そして目的に集中することだ
なるよ
>>528から
そういうノイズを取っ払った後にはサガや本能が残るよ
純粋な本能を批判分析しよう
上下品は善悪といつも結びつくもんじゃないな
そりゃ単にモラリストだ
望むなら望もう
十分な下準備をすればするほど焦る状況にはならなくなってゆく
そして目的に集中することだ
なるよ
>>528から
そういうノイズを取っ払った後にはサガや本能が残るよ
純粋な本能を批判分析しよう
上下品は善悪といつも結びつくもんじゃないな
そりゃ単にモラリストだ
望むなら望もう
ここ数年なんだかついてない。
もちろん楽しいこととか、幸せだと感じたことはあったけど
一番欲しいものが手に入らない。そしてそれのリミットが近づいている。
それと自分のことをあるがままに受け入れて欲しい人に、受け入れてもらえなくて傷ついた。
一番の原因は自分の努力不足だというのはわかってる。
だけどそれ以外にも何かあるんじゃないか…と最近思う。
今辛いのは、この先幸せになるためって考えて生きていけば、本当に幸せになれるかな？
もちろん楽しいこととか、幸せだと感じたことはあったけど
一番欲しいものが手に入らない。そしてそれのリミットが近づいている。
それと自分のことをあるがままに受け入れて欲しい人に、受け入れてもらえなくて傷ついた。
一番の原因は自分の努力不足だというのはわかってる。
だけどそれ以外にも何かあるんじゃないか…と最近思う。
今辛いのは、この先幸せになるためって考えて生きていけば、本当に幸せになれるかな？
550 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 00:46:52.43 ID:wrI85BMl
カントは人間に対する愛が人を人間嫌いにすると述べている
愛ゆえに人から遠ざかり生活したいと思う訳だ
ネガティブな見方をすればヤマアラシのジレンマにも近い心理とも言える
フロイト派はナルシシズム論との関係で異常心理に分類したが
割りと東洋では精神生活の理想とされてきたように思う
孤独や引きこもりこそ人間の理想の生活の一つというような認識の転換が必要なのかもしれない
愛ゆえに人から遠ざかり生活したいと思う訳だ
ネガティブな見方をすればヤマアラシのジレンマにも近い心理とも言える
フロイト派はナルシシズム論との関係で異常心理に分類したが
割りと東洋では精神生活の理想とされてきたように思う
孤独や引きこもりこそ人間の理想の生活の一つというような認識の転換が必要なのかもしれない
551 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 01:03:34.24 ID:Pi3GYW/R
所で私は学生時代三年間殆ど引きこもりみたいな生活をしていた
時間感覚や存在感覚すら無くなり自分が何者なのかもわからなくなってくる訳である
楽なんだが恐怖でもある
と言うように人間は単なる孤独でも駄目なようである
社会性のある孤独というのが理想の孤独なのだろうと思う
時間感覚や存在感覚すら無くなり自分が何者なのかもわからなくなってくる訳である
楽なんだが恐怖でもある
と言うように人間は単なる孤独でも駄目なようである
社会性のある孤独というのが理想の孤独なのだろうと思う
552 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/05(火) 02:27:47.60 ID:NuRpjDd1
>>534
ボロボロでも職歴があるなら全く働けないってわけでもないよね。
まあでも色々とあって今は思考がネガティブに片寄ってしまっているようには見えるが。
世の中は必ずしも働かねばならないわけでもないが、しかし、自分で稼いで
いないと自分の自由も自動的になくなる。誰も制限していなくても誰かの
世話になっていると無意識に権利の主張が出来なくなるからね。もちろん
働いていても何かで誰かの世話になっている部分があれば同じことで、
その分だけ自由は失われる。なのでいきなり完全になる必要はないが目指す
べきは独立だ。依存心が小さくなって独立出来て来ると自由が増えて楽に
なってくる。これは自分の人生の責任を自分で持っている状態でもある。
他人に責任を取らせるわけではないのでその分だけ自由だ。基本的に自分で
責任を取れることなら何をやっても良いんだから。(逆に取れないことは
やってはいけない)。
ボロボロでも職歴があるなら全く働けないってわけでもないよね。
まあでも色々とあって今は思考がネガティブに片寄ってしまっているようには見えるが。
世の中は必ずしも働かねばならないわけでもないが、しかし、自分で稼いで
いないと自分の自由も自動的になくなる。誰も制限していなくても誰かの
世話になっていると無意識に権利の主張が出来なくなるからね。もちろん
働いていても何かで誰かの世話になっている部分があれば同じことで、
その分だけ自由は失われる。なのでいきなり完全になる必要はないが目指す
べきは独立だ。依存心が小さくなって独立出来て来ると自由が増えて楽に
なってくる。これは自分の人生の責任を自分で持っている状態でもある。
他人に責任を取らせるわけではないのでその分だけ自由だ。基本的に自分で
責任を取れることなら何をやっても良いんだから。(逆に取れないことは
やってはいけない)。
553 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 02:37:57.36 ID:N/ngy6Uu
もう、責任とか嫌
日本では自己責任というのは通じない
実際はスケープゴート的責任であって
本当の意味での責任ではない
元々、集団的で「全員で責任を取る（分担する）」という考え方だからか
本来の自己責任というのは到底通じ得ない
そんな中で、責任という考え方をまっとうしようとすると
どうしても、スケープゴート的役割を担う事となる
もう、こういった事がどれだけ意欲を削ぐ事か
日本では自己責任というのは通じない
実際はスケープゴート的責任であって
本当の意味での責任ではない
元々、集団的で「全員で責任を取る（分担する）」という考え方だからか
本来の自己責任というのは到底通じ得ない
そんな中で、責任という考え方をまっとうしようとすると
どうしても、スケープゴート的役割を担う事となる
もう、こういった事がどれだけ意欲を削ぐ事か
なんで一々ID変えるんだよ
555 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 03:01:09.78 ID:wrI85BMl
芥川賞取った作家で四十年位ニートだった人がいたが苦悩も大きかったろうと思うな
そこまで極端な事をせず中庸を選ぶという方法もあると思う。
そこまで極端な事をせず中庸を選ぶという方法もあると思う。
556 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 04:25:59.90 ID:GOaP/2bz
スレによってはニートをクズだと罵り、ニートを育てた親もクズだと言ってる。
ニートに対して、それが正しい対応だし、世の中の正しいあり方だと思う。
このスレは堕落した馴れ合い人間ばかりみたいだから言わせてもらうわ。
ニートに対しては、「てめぇらは根性の腐った甘ったれのクズだ。働けコノ野郎」って言ってやりゃあ良いんだよ。
ニートに対して、それが正しい対応だし、世の中の正しいあり方だと思う。
このスレは堕落した馴れ合い人間ばかりみたいだから言わせてもらうわ。
ニートに対しては、「てめぇらは根性の腐った甘ったれのクズだ。働けコノ野郎」って言ってやりゃあ良いんだよ。
ニートが相談してきたらそう言ってやれ
ニートと556はほとんど同じもの。
確か教育を受けてないのがニートの定義。
556からも無教養の香りしかしない。
同じバカで、同類相憐れむ。
確か教育を受けてないのがニートの定義。
556からも無教養の香りしかしない。
同じバカで、同類相憐れむ。
559 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/05(火) 11:22:49.62 ID:W4Hkk57Q
>>553
それは誰も責任を取ろうとしない人間の集団で発生する問題だよね。
俺の書いたのはもっと単純なことで、単に自分のことを人にやらせず自分で
するってだけのことだ。現実には今すぐ出来なくても目指すのはそちらだと。
まあでも社会的に言われる「責任」とは少し違うと思った方が良いかも知れない。
究極的にはどんな時でも自分の命は自分で守る必要があるわけで、これを他人に肩代わり
させることは出来ない。道で車が突っ込んで来たらひかれて苦しんで死ぬのは自分であって、
ひいた後で運転手などの責任者が責任をいくら取ろうがひかれて死んだ事実は変わらない。
責任者は社会的には謝罪するなり金払うなりすれば責任を取ったことにはなるがそれは
「社会」の概念の内で起こっている思考であって自分が死んだ現実は何も変わらない。
結局何がどうであろうが自分の身は自分で守るしか方法がない。あいつが悪いとか誰が
悪いとか考えて何もしないでいたら自分の側が死ぬ。なので、そういう意味では
全て自己責任とも言えるし、いま正に起こっていることに対して誰の責任なのかと
一々考えている暇はないとも言える。
あ、そういやこれは毒矢の喩えと同じだな。
だけど書いちゃったからそのまま書き込もう。
それは誰も責任を取ろうとしない人間の集団で発生する問題だよね。
俺の書いたのはもっと単純なことで、単に自分のことを人にやらせず自分で
するってだけのことだ。現実には今すぐ出来なくても目指すのはそちらだと。
まあでも社会的に言われる「責任」とは少し違うと思った方が良いかも知れない。
究極的にはどんな時でも自分の命は自分で守る必要があるわけで、これを他人に肩代わり
させることは出来ない。道で車が突っ込んで来たらひかれて苦しんで死ぬのは自分であって、
ひいた後で運転手などの責任者が責任をいくら取ろうがひかれて死んだ事実は変わらない。
責任者は社会的には謝罪するなり金払うなりすれば責任を取ったことにはなるがそれは
「社会」の概念の内で起こっている思考であって自分が死んだ現実は何も変わらない。
結局何がどうであろうが自分の身は自分で守るしか方法がない。あいつが悪いとか誰が
悪いとか考えて何もしないでいたら自分の側が死ぬ。なので、そういう意味では
全て自己責任とも言えるし、いま正に起こっていることに対して誰の責任なのかと
一々考えている暇はないとも言える。
あ、そういやこれは毒矢の喩えと同じだな。
だけど書いちゃったからそのまま書き込もう。
560 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/05(火) 11:49:38.42 ID:W4Hkk57Q
>>556
今の日本社会に合わないから社会的にクズってことだよね。
しかし人間は現在の日本社会に合わせて設計され作られたロボットではないので
合わない人が出ることは仕方がないことだ。いつの時代にもそういう人は出る。
既成の服にサイズが合わない人のようなものだ。かといって無理に合わせねば
ならないわけでもない。足のサイズを靴に合わせるようなことは出来ればやめて
おいた方が良い。本来であれば靴のサイズを足に合わせるべきだ(まあ無理なく
自然に出来るなら良いけどね)。
それと社会からはみ出して社会を外から見る人が全く居ないと社会を変えることも
難しくなると思う。街中に居ると街の全体像は見えないが街を出て山の上から
見れば全体像が見えるようなものだ。外に出て全体像を見た方が解決が早い
場合がある。特に大きな問題の場合はね。まあ、はみ出したやつが必ずしも
全体像を見て社会を改良することになるとは限らないが、かといって社会の
内にこもったままで社会を絶対視している人しか居なかったらうまく行くとも
思えない。やはりそういうのは外から黒船が来たら終わりだろう。内弁慶は外に
対してはとても弱いからね。
今の日本社会に合わないから社会的にクズってことだよね。
しかし人間は現在の日本社会に合わせて設計され作られたロボットではないので
合わない人が出ることは仕方がないことだ。いつの時代にもそういう人は出る。
既成の服にサイズが合わない人のようなものだ。かといって無理に合わせねば
ならないわけでもない。足のサイズを靴に合わせるようなことは出来ればやめて
おいた方が良い。本来であれば靴のサイズを足に合わせるべきだ(まあ無理なく
自然に出来るなら良いけどね)。
それと社会からはみ出して社会を外から見る人が全く居ないと社会を変えることも
難しくなると思う。街中に居ると街の全体像は見えないが街を出て山の上から
見れば全体像が見えるようなものだ。外に出て全体像を見た方が解決が早い
場合がある。特に大きな問題の場合はね。まあ、はみ出したやつが必ずしも
全体像を見て社会を改良することになるとは限らないが、かといって社会の
内にこもったままで社会を絶対視している人しか居なかったらうまく行くとも
思えない。やはりそういうのは外から黒船が来たら終わりだろう。内弁慶は外に
対してはとても弱いからね。
>>553
意欲を削がれるなら責任負う役にはなれんな
もっと気楽に生きよう
あるいは手柄を独り占めする方法を考えよう
>>558
少数派ってだけだ、今は
>>559
現代では、治療しつつ犯人探しをするのが標準な考えだろな
考えも進化しているから、あまり過去にこだわらないようにしよう
意欲を削がれるなら責任負う役にはなれんな
もっと気楽に生きよう
あるいは手柄を独り占めする方法を考えよう
>>558
少数派ってだけだ、今は
>>559
現代では、治療しつつ犯人探しをするのが標準な考えだろな
考えも進化しているから、あまり過去にこだわらないようにしよう
562 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 17:24:29.65 ID:wrI85BMl
友人、恋人、親、兄弟、子供、教祖、会社、国家、財産、名声、才能
人は何かに依存し、傷付き、裏切られ、苦しみの生存を送る
何故依存するのか
未来の不安ゆえにである
もし未来の不安が無ければ依存は無い
金に執着する必要も人に執着する必要もない
依存が無ければそれを失う苦痛もない
現実社会は逆で未来の不安を煽り立てる
すると金や人に益々執着し苦悩が深まる
地獄である
未来の不安によって財産への執着や才能や人や組織への執着が生まれる
それを失う不安により苦痛が生まれる
もしそれが無いとしよう
執着する必要はなく苦痛はない
人は何かに依存し、傷付き、裏切られ、苦しみの生存を送る
何故依存するのか
未来の不安ゆえにである
もし未来の不安が無ければ依存は無い
金に執着する必要も人に執着する必要もない
依存が無ければそれを失う苦痛もない
現実社会は逆で未来の不安を煽り立てる
すると金や人に益々執着し苦悩が深まる
地獄である
未来の不安によって財産への執着や才能や人や組織への執着が生まれる
それを失う不安により苦痛が生まれる
もしそれが無いとしよう
執着する必要はなく苦痛はない
563 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 20:07:03.09 ID:wrI85BMl
人間存在が感じる根本的な寂しさの原因はなんだろうか
564 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 20:10:34.09 ID:wrI85BMl
寂しいという感情が生まれなければ他者は存在せず自己も生まれない
寂しさを滅却すればこの世もあの世も捨て去る事が出来る
寂しさの原因は何だろうか
寂しさを滅却すればこの世もあの世も捨て去る事が出来る
寂しさの原因は何だろうか
565 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 20:14:13.33 ID:wrI85BMl
寂しいという感情が無ければ死すら恐怖の対象ではない
どうしたら寂しさを超えられるのだろうか
どうしたら寂しさを超えられるのだろうか
566 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 20:24:17.53 ID:wrI85BMl
塵芥に 妻、子と名を付け 浮き世を暮らす
567 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 20:28:27.21 ID:wrI85BMl
所詮 あれもこれもが 私が生み出した 観念ではないか
親も子も 現象にそう名付けたに過ぎぬ
全てが虚仮だ
寂しさゆえに 宇宙に名前を付けて 遊び戯る
親も子も 現象にそう名付けたに過ぎぬ
全てが虚仮だ
寂しさゆえに 宇宙に名前を付けて 遊び戯る
568 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 20:34:15.81 ID:wrI85BMl
家賃踏み倒し 妻子泣き叫ぶ そのさまを見て笑い転げる親父かな
569 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/05(火) 20:37:18.23 ID:4tZWBxiu
>>539 逆なのじゃ。
入ったら地獄なのじゃ。
入らないとハッピーなのじゃ。
本当にハッピーな者は、他人に地獄に行くとか言わないものじゃ。
地獄に入っているから他人も地獄へ行くとか言うのじゃ。
大体日蓮と言う者がニセ経に騙されて宗派を起こし、その分裂した宗派であるから迷信以外に何も無い、仏教ですらないものじゃ。
>>541 彼氏と一緒に勉強するのじゃ。
今はそのための本とかもあるのじゃ。
技と知識を真面目に学ぶのじゃ。
>>542 そのようなものじゃ。
そのように追求していくのがおぬしの道というものじゃ。
>>549 考えているだけではいかんのじゃ。
実践していくのじゃ。
実践し続ける事で運もまた味方に出来るのじゃ。
入ったら地獄なのじゃ。
入らないとハッピーなのじゃ。
本当にハッピーな者は、他人に地獄に行くとか言わないものじゃ。
地獄に入っているから他人も地獄へ行くとか言うのじゃ。
大体日蓮と言う者がニセ経に騙されて宗派を起こし、その分裂した宗派であるから迷信以外に何も無い、仏教ですらないものじゃ。
>>541 彼氏と一緒に勉強するのじゃ。
今はそのための本とかもあるのじゃ。
技と知識を真面目に学ぶのじゃ。
>>542 そのようなものじゃ。
そのように追求していくのがおぬしの道というものじゃ。
>>549 考えているだけではいかんのじゃ。
実践していくのじゃ。
実践し続ける事で運もまた味方に出来るのじゃ。
570 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 20:53:25.45 ID:wrI85BMl
和尚
「もしも生まれてこのかたの記憶が無いと仮定したら」として世界を観察しても何にも変わらないよ
結局脳が記憶を前提に世界を見ており
噛まれた犬を見たらやはり怖い
「もしも生まれてこのかたの記憶が無いと仮定したら」として世界を観察しても何にも変わらないよ
結局脳が記憶を前提に世界を見ており
噛まれた犬を見たらやはり怖い
>>569
あんた法華経の事を経典の王とか褒めてた事あっただろうｗ
あんた法華経の事を経典の王とか褒めてた事あっただろうｗ
573 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 21:11:26.29 ID:wrI85BMl
経典に 依存すれば 苦が生ず
574 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 21:14:07.79 ID:wrI85BMl
法華経もあの世もこの世も捨て去らん
心が生み出す幻なれば
心が生み出す幻なれば
偉そうな事言ってないで、お前は病院に行って神経症を直せよｗ
576 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 21:36:10.76 ID:ego4yA2V
仏教では、この世を｢畜生の世界、修羅場｣と言っている。
人間たちの欲どうしの凝縮した空間。
争い、奪い合い、権力、富に目を眩み我欲で良いものばかり食べて、やがて体を壊して死んでいくのである。
人間としてうまれてくるのは幸福ではなく、辛い試練を担い僅かな人生を生きてゆくだけなのである。
人間たちの欲どうしの凝縮した空間。
争い、奪い合い、権力、富に目を眩み我欲で良いものばかり食べて、やがて体を壊して死んでいくのである。
人間としてうまれてくるのは幸福ではなく、辛い試練を担い僅かな人生を生きてゆくだけなのである。
577 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 21:43:24.97 ID:ego4yA2V
人間はオギャアーと生まれてきて、生きてる過程で死の恐怖を知っていかなければならない。
また、過程でのうちには人間関係という煩わしいものも知らなければならない。
悩み苦しみ、心配し、後悔し、悔やみ、病気や事故にも心配しなくてはならない。
これらは避けて通れない人間の宿命なのだ。
また、過程でのうちには人間関係という煩わしいものも知らなければならない。
悩み苦しみ、心配し、後悔し、悔やみ、病気や事故にも心配しなくてはならない。
これらは避けて通れない人間の宿命なのだ。
578 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 22:08:47.59 ID:qHPC+EZW
神経症云々って19世紀の人間かよw
579 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 22:11:53.63 ID:ego4yA2V
>>560
なかなか良いこと言ってるね。服や靴の例えも上手だ。
>>556みたいな人間は頭が柔軟性を欠如しているのか、一途にしか物事を考えない大変危険な生き方をしてる。
人間はみな同じロボットでも考えているのだろう。人の生まれ育った環境や境遇や遺伝子らは一切認めないとか言いたそうだ。
なかなか良いこと言ってるね。服や靴の例えも上手だ。
>>556みたいな人間は頭が柔軟性を欠如しているのか、一途にしか物事を考えない大変危険な生き方をしてる。
人間はみな同じロボットでも考えているのだろう。人の生まれ育った環境や境遇や遺伝子らは一切認めないとか言いたそうだ。
580 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/06/05(火) 22:13:38.13 ID:E+a8ezgB
>>562
縁起の観察はその様に行うのですが、順観が抜けているようです。
「何故依存するのか
未来の不安ゆえにである
未来の不安が有る為に依存が有る
依存が有る為にそれを失う苦痛が有る」
この順観の後に、
「何故依存するのか
未来の不安ゆえにである
もし未来の不安が無ければ依存は無い
金に執着する必要も人に執着する必要もない
依存が無ければそれを失う苦痛もない」
と逆観を行います。
何故未来の不安が有るのか、より深く縁起を観察すると見えるものが在るはずです。
縁起の観察はその様に行うのですが、順観が抜けているようです。
「何故依存するのか
未来の不安ゆえにである
未来の不安が有る為に依存が有る
依存が有る為にそれを失う苦痛が有る」
この順観の後に、
「何故依存するのか
未来の不安ゆえにである
もし未来の不安が無ければ依存は無い
金に執着する必要も人に執着する必要もない
依存が無ければそれを失う苦痛もない」
と逆観を行います。
何故未来の不安が有るのか、より深く縁起を観察すると見えるものが在るはずです。
581 ：マジレスさん：2012/06/05(火) 22:34:59.96 ID:ego4yA2V
>>562
も良いこと言ってるな。正にその通りだ。
＞現実社会は不安を煽っている
俺も前からうすうす感じていたんだが、敢えて人間に苦痛や不安や脅しらを与られに生まれてきたみたいだと。
つまり、人間社会はシャバの刑務所みたいなもの。刑務所の雑居部屋では、何人かの懲役者がいるが、これは敢えて人間関係に揉めさせストレスらを与え、それで苦痛を強制的にやっているような感じだ。
結構、人間関係の衝突や揉め事があるみたいだ。
人間社会もある意味同じだと思う。
も良いこと言ってるな。正にその通りだ。
＞現実社会は不安を煽っている
俺も前からうすうす感じていたんだが、敢えて人間に苦痛や不安や脅しらを与られに生まれてきたみたいだと。
つまり、人間社会はシャバの刑務所みたいなもの。刑務所の雑居部屋では、何人かの懲役者がいるが、これは敢えて人間関係に揉めさせストレスらを与え、それで苦痛を強制的にやっているような感じだ。
結構、人間関係の衝突や揉め事があるみたいだ。
人間社会もある意味同じだと思う。
>>578
へえ、この21世紀には神経症は根絶してたんだｗ
へえ、この21世紀には神経症は根絶してたんだｗ
>>569
＞本当にハッピーな者は、他人に地獄に行くとか言わないものじゃ。
＞地獄に入っているから他人も地獄へ行くとか言うのじゃ。
君もよく「泣きながら死んでいくのじゃ」とか脅してたよね。
やってる事一緒だと思うよ。
＞本当にハッピーな者は、他人に地獄に行くとか言わないものじゃ。
＞地獄に入っているから他人も地獄へ行くとか言うのじゃ。
君もよく「泣きながら死んでいくのじゃ」とか脅してたよね。
やってる事一緒だと思うよ。
584 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 00:44:48.02 ID:t7hTyIJC
それって脅しか?
585 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 06:36:50.00 ID:Hc6ExY3S
じゃあ聞くが、神経症って「何」？
586 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 06:52:23.80 ID:Hc6ExY3S
未来の不安が生まれる原因は思考があるからである
結局全ての原因は心にある
心が無いと仮定しよう
仮定すら心の働きである
心が無ければ寂しさも不安も無い
一切の苦悩も喜びも無い
退屈も無い
不満も満足も無い
結局全ての原因は心にある
心が無いと仮定しよう
仮定すら心の働きである
心が無ければ寂しさも不安も無い
一切の苦悩も喜びも無い
退屈も無い
不満も満足も無い
587 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 07:02:58.84 ID:Hc6ExY3S
心が無ければ恨みつらみも無い
怒りも悲しみも失望も無い
失敗も成功も無い
過去も未来も現在も無い
富む事も貧すると言うことも無い
借金も財産も無い
友人も家族も仕事も地位も存在しない
存在も存在しない
無と言う認識すら無い
怒りも悲しみも失望も無い
失敗も成功も無い
過去も未来も現在も無い
富む事も貧すると言うことも無い
借金も財産も無い
友人も家族も仕事も地位も存在しない
存在も存在しない
無と言う認識すら無い
589 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 07:43:15.54 ID:PEqnsGxY
私は元某コンサルで、福祉ビジネス等を立ち上げる部署の室長をしていました。
しかし、頭が悪いので介護ビジネスを立ち上げるにもどうして良いか分かりません。
これまでの人脈で、何となく企画書は作成したものの会社に全否定されてしまいました。
自分でも頭が悪い事は承知していますが、人一倍プライドが高い上に 失敗したら人のせいにしてしまう癖があります。
反省もしたことがありません。
しかし、皆の前では、自分が責任を取るから思い切りやってみろ！とは言うのですが、部下が失敗しても罵倒して逃げてきましな。
こんな、バカな私ですが、これからは介護ビジネスだと思い、口八丁で、出資者から1000万集めて札幌に介護関連のマネジメント会社を立ち上げました。
基本的に介護のノウハウがないので仲介、いわゆるマージン抜いて儲ける抜きビジネスを考えてます。
しかし、仕事が全くありません。
このままだと、出資者に逃げられます。
会社が潰れても、これまで世話してきたゼネコンに頼めば再就職の世話や会社で抱えた負債は処理してくれると思いますが、最近、ゼネコンの対応が悪くてちょっとビビってます。
これまでの人生、人前ではごもっともなことを言いますが、腹の中ではそんなことは一切思ってません。
人生、口八丁、嘘、たかり、人のふんどし、自己中心、人一倍のプライドだけで生きてきました。
現在、59歳ですが、ロン毛の自慢の髪が抜け始めてきました。
また、加齢臭が、半端なく臭いです。
こんな私ですが、皆様からのアドバイスをよろしくお願いいたします。
しかし、頭が悪いので介護ビジネスを立ち上げるにもどうして良いか分かりません。
これまでの人脈で、何となく企画書は作成したものの会社に全否定されてしまいました。
自分でも頭が悪い事は承知していますが、人一倍プライドが高い上に 失敗したら人のせいにしてしまう癖があります。
反省もしたことがありません。
しかし、皆の前では、自分が責任を取るから思い切りやってみろ！とは言うのですが、部下が失敗しても罵倒して逃げてきましな。
こんな、バカな私ですが、これからは介護ビジネスだと思い、口八丁で、出資者から1000万集めて札幌に介護関連のマネジメント会社を立ち上げました。
基本的に介護のノウハウがないので仲介、いわゆるマージン抜いて儲ける抜きビジネスを考えてます。
しかし、仕事が全くありません。
このままだと、出資者に逃げられます。
会社が潰れても、これまで世話してきたゼネコンに頼めば再就職の世話や会社で抱えた負債は処理してくれると思いますが、最近、ゼネコンの対応が悪くてちょっとビビってます。
これまでの人生、人前ではごもっともなことを言いますが、腹の中ではそんなことは一切思ってません。
人生、口八丁、嘘、たかり、人のふんどし、自己中心、人一倍のプライドだけで生きてきました。
現在、59歳ですが、ロン毛の自慢の髪が抜け始めてきました。
また、加齢臭が、半端なく臭いです。
こんな私ですが、皆様からのアドバイスをよろしくお願いいたします。
またお前かｗ
591 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 08:43:40.50 ID:Hc6ExY3S
588
自分で理解もしてない概念を振り回すんじゃありません
自分で理解もしてない概念を振り回すんじゃありません
592 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 09:09:55.02 ID:t7hTyIJC
593 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 09:46:49.52 ID:Hc6ExY3S
592
心と言う色眼鏡を外して居る限りこの瞬間に恐れは無いが
色眼鏡を完全に外して社会生活を送るのは難しい面もある
例えばさっきのインドのおっさんも、カースト制度の色眼鏡を完全に外して生きたら社会的に
抹殺される場合もあるだろう
勤務時間など存在しないとして遅刻して行ったら会社を首になったりもする訳である
山の中で仙人のように暮らすので無い限り、我々は一日のうちこっそり数時間、色眼鏡を
外して自由になるしかないのかもしれない
心と言う色眼鏡を外して居る限りこの瞬間に恐れは無いが
色眼鏡を完全に外して社会生活を送るのは難しい面もある
例えばさっきのインドのおっさんも、カースト制度の色眼鏡を完全に外して生きたら社会的に
抹殺される場合もあるだろう
勤務時間など存在しないとして遅刻して行ったら会社を首になったりもする訳である
山の中で仙人のように暮らすので無い限り、我々は一日のうちこっそり数時間、色眼鏡を
外して自由になるしかないのかもしれない
594 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 10:11:24.87 ID:Hc6ExY3S
色眼鏡の主な材料は言語である。
言語によって他者に色眼鏡をかけさせる事も可能な訳だ
子供にお父さんだよお母さんだよと洗脳する事で家族と言う色眼鏡をかけさせる
子供は幼稚園の先生をお母さんとか言う事があるが笑われる訳だ
そうして社会的に色眼鏡は形成されて行く
この眼鏡を外せば外したで問題は起きる訳である
ではどうすればいいのか
ウィトゲンシュタインではないがこの世界が言語ゲームであると割り切って
ゲームを楽しむか、ゲームを放棄するかしかない
もっともゲームを放棄するメタシステムが存在していないので、ゲームをやめたい人は自殺したりもしているわけである
あるいはゲームに飽きていたり矛盾をかんじているのだが、付き合いでゲームに参加して居る訳だ
言語によって他者に色眼鏡をかけさせる事も可能な訳だ
子供にお父さんだよお母さんだよと洗脳する事で家族と言う色眼鏡をかけさせる
子供は幼稚園の先生をお母さんとか言う事があるが笑われる訳だ
そうして社会的に色眼鏡は形成されて行く
この眼鏡を外せば外したで問題は起きる訳である
ではどうすればいいのか
ウィトゲンシュタインではないがこの世界が言語ゲームであると割り切って
ゲームを楽しむか、ゲームを放棄するかしかない
もっともゲームを放棄するメタシステムが存在していないので、ゲームをやめたい人は自殺したりもしているわけである
あるいはゲームに飽きていたり矛盾をかんじているのだが、付き合いでゲームに参加して居る訳だ
どＭな考えばかりだ
世の中の良い所も見てやれよなー
世の中の良い所も見てやれよなー
主な材料は言語ではなくて多数派の意識だよ
それから三行で頼む
それから三行で頼む
597 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 10:17:56.47 ID:Hc6ExY3S
色眼鏡の材料はイメージでありそれを形成する道具が言語と言った方が正確か
もう一つの方法はもうちょっとマシな色眼鏡を作って提供することでもある
この色眼鏡職人が哲学者と言ってもよかろう
もう一つの方法はもうちょっとマシな色眼鏡を作って提供することでもある
この色眼鏡職人が哲学者と言ってもよかろう
透明な色眼鏡だろな
もちろん透明も色だ
それかレンズなしの眼鏡とかな
哲学者云々は戯言だな
もちろん透明も色だ
それかレンズなしの眼鏡とかな
哲学者云々は戯言だな
599 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 10:34:08.30 ID:F/VY3l7i
>>593
カーストは本当はないとわかったとしても、そういうものがあると固く信じる人にいきなり
それを示して脅かしてしまわないようにするために相手に合わせて演じることは出来る。
その場合は役者のように役を演じている自覚があるので本来の自分に影響はない。
但し繰り返し続けている内に役に飲み込まれてしまい、その自分が演じている架空の
人物を本当の自分だと錯覚してしまうとおかしくなる(というかカーストがあるなど、
様々な幻想を信じ込んでしまった人はこうやって作られる。最初は誰もが演じていただけで、
気付いたらそれが本当にあるようにしか感じられない幻想の世界に入り込んでしまった
ような感じだ)。
カーストは本当はないとわかったとしても、そういうものがあると固く信じる人にいきなり
それを示して脅かしてしまわないようにするために相手に合わせて演じることは出来る。
その場合は役者のように役を演じている自覚があるので本来の自分に影響はない。
但し繰り返し続けている内に役に飲み込まれてしまい、その自分が演じている架空の
人物を本当の自分だと錯覚してしまうとおかしくなる(というかカーストがあるなど、
様々な幻想を信じ込んでしまった人はこうやって作られる。最初は誰もが演じていただけで、
気付いたらそれが本当にあるようにしか感じられない幻想の世界に入り込んでしまった
ような感じだ)。
600 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 11:01:31.11 ID:kXONnLQ8
すると悟った人は毎日オウムの菊地容疑者の如く
本心をかくして世俗の慣わしを認めているふりをせねばならず
めんどくさい事この上ないな
本心をかくして世俗の慣わしを認めているふりをせねばならず
めんどくさい事この上ないな
601 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 11:19:37.00 ID:F/VY3l7i
>>600
悟ってない場合は演じ続けなければ死んでしまうと信じて人の見ていない時まで
必死に演じているようなものだと思う(但し無意識にやっているので演じている
自覚はほとんどない)。
悟った場合はそんなことはないとわかった後なので人と出会った時に相手の状態を
見て必要に応じて演じるだけだと思う。なので悟っていた方がかなり楽だと思う。
悟ってない場合は演じ続けなければ死んでしまうと信じて人の見ていない時まで
必死に演じているようなものだと思う(但し無意識にやっているので演じている
自覚はほとんどない)。
悟った場合はそんなことはないとわかった後なので人と出会った時に相手の状態を
見て必要に応じて演じるだけだと思う。なので悟っていた方がかなり楽だと思う。
602 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 11:27:27.35 ID:gzFp8UxL
逆に言うと悟った人の演技はいい加減で
悟って無い人の「演技」は真剣ということにならないだろうか
演技だろうとなんだろうど行動する限り責任が伴う訳で演技は続かないように思う
悟って無い人の「演技」は真剣ということにならないだろうか
演技だろうとなんだろうど行動する限り責任が伴う訳で演技は続かないように思う
603 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 11:37:09.04 ID:KBx+xmgS
悟った人が演技なしに正直に生きるならば
この世界ではホームレスということになる
家や土地にも税金がかかるからである
税金を払うには働かなくてはならない
悟った人も資本主義国に生まれたからには働かないとただの怠け者としか見られないし場合によっては犯罪者となる
それも幻想かもしれないがそこまで悟りを貫く度胸は無い
この世界ではホームレスということになる
家や土地にも税金がかかるからである
税金を払うには働かなくてはならない
悟った人も資本主義国に生まれたからには働かないとただの怠け者としか見られないし場合によっては犯罪者となる
それも幻想かもしれないがそこまで悟りを貫く度胸は無い
604 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 11:41:45.88 ID:gzFp8UxL
働かないで税金や生活費を払うには不労所得を得るしかないが不労所得を得るにも労働を投下する必要がある
605 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 11:49:49.30 ID:F/VY3l7i
>>602
真剣なのだがずっと何かを恐れて真剣に演じ続けなければならないとなると非常に
疲れるしストレスが溜まる。そしてストレスが溜まり過ぎて限界に達するとある日
おかしくなって犯罪になってしまうようなことをしてしまうかも知れない。
必要に応じて演じるならこれは起きない。疲れておらずストレスも溜まっていないので
より上質な演技が出来るかも知れない。
真剣なのだがずっと何かを恐れて真剣に演じ続けなければならないとなると非常に
疲れるしストレスが溜まる。そしてストレスが溜まり過ぎて限界に達するとある日
おかしくなって犯罪になってしまうようなことをしてしまうかも知れない。
必要に応じて演じるならこれは起きない。疲れておらずストレスも溜まっていないので
より上質な演技が出来るかも知れない。
606 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 11:58:49.02 ID:F/VY3l7i
>>603
今はそのような怖れに支配されて「普通の人」を四六時中演じているわけだよね。
しかしそれにより力を使い果たしてしまえば演じることも不可能になり、正に
怖れていた通りのことが怖れていた通りに起こってしまうかも知れない。
なので完全に悟らなくても良いから苦滅を目指した方が良いとは言える。
少しでも苦が取り除かれればその分だけ楽になるから。
今はそのような怖れに支配されて「普通の人」を四六時中演じているわけだよね。
しかしそれにより力を使い果たしてしまえば演じることも不可能になり、正に
怖れていた通りのことが怖れていた通りに起こってしまうかも知れない。
なので完全に悟らなくても良いから苦滅を目指した方が良いとは言える。
少しでも苦が取り除かれればその分だけ楽になるから。
607 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 12:03:46.85 ID:gzFp8UxL
どうすればそのような恐れから脱却し
リラックスして生きる事ができますか？
リラックスして生きる事ができますか？
608 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 12:28:14.04 ID:F/VY3l7i
>>607
基本は誤解を解くことだと思う。何か思い違いや認識間違いをしていて真実で
ないことを真実だと信じたままだと意味のないことを繰り返してしまう。
自分の家の近くの動物園から虎が逃げたと知れば家から出られなくなるが、
捕まった後も捕まったと知らされなければ家から出られないままになる。
この場合最初の行動は適切でもその後の行動は適切ではない。無駄で無意味な行動だ。
この無駄で無意味な行動を避けるには常に今の状況を正確に把握して誤解をなくす
必要がある。今は本当はどうなっているのかだけが重要だ。過去がどうなって
いたかは参考にしかならない。
基本は誤解を解くことだと思う。何か思い違いや認識間違いをしていて真実で
ないことを真実だと信じたままだと意味のないことを繰り返してしまう。
自分の家の近くの動物園から虎が逃げたと知れば家から出られなくなるが、
捕まった後も捕まったと知らされなければ家から出られないままになる。
この場合最初の行動は適切でもその後の行動は適切ではない。無駄で無意味な行動だ。
この無駄で無意味な行動を避けるには常に今の状況を正確に把握して誤解をなくす
必要がある。今は本当はどうなっているのかだけが重要だ。過去がどうなって
いたかは参考にしかならない。
609 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 12:36:14.71 ID:v0MBkjrQ
つまり山に籠ってる場合ではなく広く深い情報網を持ち臨機応変に対処することが必要ということですな
演技するなよな
そもそも日本じゃ正直に生きても致命的な事にならんよ
演技したとて解消できる程度のストレスだ
多くが自分を偽って生きていてもなんとかやってる如くにな
悟る悟らんは自由だ
>>607
悟れと簡単には言わんが
多くを理解するようにすればいい
このスレ的には観察だ
そもそも日本じゃ正直に生きても致命的な事にならんよ
演技したとて解消できる程度のストレスだ
多くが自分を偽って生きていてもなんとかやってる如くにな
悟る悟らんは自由だ
>>607
悟れと簡単には言わんが
多くを理解するようにすればいい
このスレ的には観察だ
そーゆーときは謂わば
千をもて千にあたる
か
一をもて千にあたる
かだ
千をもて千にあたる
か
一をもて千にあたる
かだ
612 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 12:48:43.40 ID:F/VY3l7i
>>609
ああ、ただ今の自分の状態も正確に知っていた方が良い。
例えばインフルエンザが流行ったとしても、既に自分の体がその抗体を持って
いると知っていたなら慌てる必要はなくなる。
世界がどうなろうが自分は大丈夫と知っていれば特に何かをする必要はなくなる。
ああ、ただ今の自分の状態も正確に知っていた方が良い。
例えばインフルエンザが流行ったとしても、既に自分の体がその抗体を持って
いると知っていたなら慌てる必要はなくなる。
世界がどうなろうが自分は大丈夫と知っていれば特に何かをする必要はなくなる。
613 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 12:53:55.56 ID:gzFp8UxL
自分の心の状態を知り
世間の現状を知る事で
最適な行動が取れるということですね
世間の現状を知る事で
最適な行動が取れるということですね
614 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 15:14:07.15 ID:F/VY3l7i
>>613
そう。但し自分の認識が歪んでいると世界を正確に認識出来ないので、一番重要なのは己を知ることだ。
そう。但し自分の認識が歪んでいると世界を正確に認識出来ないので、一番重要なのは己を知ることだ。
お釈迦様は中道に生きることを説かれましたが、
現代に生きる上で具体的にはどのように行動するべきだと
いうことでしょうか？
両極端な思想・行動を避けるべきというのはわかるのですが。
現代に生きる上で具体的にはどのように行動するべきだと
いうことでしょうか？
両極端な思想・行動を避けるべきというのはわかるのですが。
まったり
車のタイヤの空気は多すぎても少なすぎても負担がかかる
かんしゃく持ちです
周りに迷惑をかけるのでなおしたいです
周りに迷惑をかけるのでなおしたいです
619 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/06(水) 20:37:40.63 ID:Wo9eX2Ao
>>570 世界を観ても何も変わらん。
己の心を観るのじゃ。
>>571>>572>>583 やはり出たのう。
そのような事を書いている間に、病気の者のために祈ったら良かろう。
>>589 特に悩む事は無かろう。
口が上手いならばそれでいろんな会社から仕事をもらえば良いのじゃ。
ヨーガとかをやって健康になると良かろう。
>>615 ある程度、智恵が無いと難しいが、一つの思想信条主義主張に囚われず、臨機応変に生きるのじゃ。
一つの手段は一つの状況において正しいが、状況が少しでも変わればその手段も通用しなくなるかもしれん。
それ故に一つの考えに縛られず、多くの手段を常に知りながら、それに囚われずにただ実践によってのみ有効な手段を調べ、使うのじゃ。
日頃から自分が取り得る手段の知識を学び、知り尽くしてから臨機応変に行えば困ると言う事も無いのじゃ。
己の心を観るのじゃ。
>>571>>572>>583 やはり出たのう。
そのような事を書いている間に、病気の者のために祈ったら良かろう。
>>589 特に悩む事は無かろう。
口が上手いならばそれでいろんな会社から仕事をもらえば良いのじゃ。
ヨーガとかをやって健康になると良かろう。
>>615 ある程度、智恵が無いと難しいが、一つの思想信条主義主張に囚われず、臨機応変に生きるのじゃ。
一つの手段は一つの状況において正しいが、状況が少しでも変わればその手段も通用しなくなるかもしれん。
それ故に一つの考えに縛られず、多くの手段を常に知りながら、それに囚われずにただ実践によってのみ有効な手段を調べ、使うのじゃ。
日頃から自分が取り得る手段の知識を学び、知り尽くしてから臨機応変に行えば困ると言う事も無いのじゃ。
620 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/06(水) 20:49:12.65 ID:Wo9eX2Ao
>>618 先ず数息観のような瞑想を行うと良かろう。
昔から心を静め、気を落ち着けるために瞑想は使われてきたのじゃ。
心が落ち着けば直ぐに頭に来るという事も無くなるのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
或いは自らの心を観察し、なぜそんなに怒るのか原因を追求してみるのじゃ。
原因が判ればかんしゃくも滅する事が出来るじゃろう。
昔から心を静め、気を落ち着けるために瞑想は使われてきたのじゃ。
心が落ち着けば直ぐに頭に来るという事も無くなるのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
或いは自らの心を観察し、なぜそんなに怒るのか原因を追求してみるのじゃ。
原因が判ればかんしゃくも滅する事が出来るじゃろう。
621 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 20:52:14.52 ID:Hc6ExY3S
我々は何をゴールにすべきなのでしょうか
最近虚無感や無力感を感じます
最近虚無感や無力感を感じます
>>618
周りは618に迷惑をこうむりながらも「許し」ている
お返しに許すんだ
もっとも気付くだけマシだ
>>621
虚無、無力は発揮できない処からもくるぞ
何もせんのが一番だけど
暇ならボランティアでもしろよ
周りは618に迷惑をこうむりながらも「許し」ている
お返しに許すんだ
もっとも気付くだけマシだ
>>621
虚無、無力は発揮できない処からもくるぞ
何もせんのが一番だけど
暇ならボランティアでもしろよ
623 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 21:45:13.99 ID:XfJKp7gS
自分が許して欲しければ、
他人も許しなさい
他人も許しなさい
624 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 21:58:36.96 ID:Hc6ExY3S
暇じゃないし毎日働いてるよ
625 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 22:07:09.31 ID:Hc6ExY3S
介護の仕事してるんだが正直向いてない
しかしそこそこの年月やり続けてきたので就活すると介護業界しか受からず
結局介護をやるが向いてないので余り仕事が出来ない、緊張し疲労感もあるし
だんだん無気力になってくる
しかしそこそこの年月やり続けてきたので就活すると介護業界しか受からず
結局介護をやるが向いてないので余り仕事が出来ない、緊張し疲労感もあるし
だんだん無気力になってくる
626 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/06/06(水) 22:21:33.47 ID:2+6ohSpS
>>586
「未来の不安が生まれる原因は思考があるからである」
の後に
「結局全ての原因は心にある」
思考＝心ということだと思いますが、縁起の観察としては少し飛躍です。
思考が有る為に未来の不安が有る。思考が無ければ未来の不安が無い。
と順観と逆観を行います。
では何故思考があるのか観察する。縁起の観察は続きます。
例えば、思考が言語とイメージによって形成されると観察したのなら、言語とイメージは何に拠って有る（何が有る時に有る）のか観察を続けます。
ある程度のところまで正しく見る事が出来れば、「何故依存するのか」に気付き、依存から脱却出来ます。
「未来の不安が生まれる原因は思考があるからである」
の後に
「結局全ての原因は心にある」
思考＝心ということだと思いますが、縁起の観察としては少し飛躍です。
思考が有る為に未来の不安が有る。思考が無ければ未来の不安が無い。
と順観と逆観を行います。
では何故思考があるのか観察する。縁起の観察は続きます。
例えば、思考が言語とイメージによって形成されると観察したのなら、言語とイメージは何に拠って有る（何が有る時に有る）のか観察を続けます。
ある程度のところまで正しく見る事が出来れば、「何故依存するのか」に気付き、依存から脱却出来ます。
627 ：マジレスさん：2012/06/06(水) 23:40:39.49 ID:tYX04/PB
５９０
死ね、お前ニートだろ。
死ね、お前ニートだろ。
628 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/07(木) 01:58:11.60 ID:Hwzde15P
>>621
最初からゴールに着いていて何処にも行く必要がないことに気付くこと。
最初からゴールに着いていて何処にも行く必要がないことに気付くこと。
>>618
かんしゃく起こしそうになったら、別の事をして頭を冷やすんだ
お茶を飲むとか、トイレに行くとかな
自分の息を数えてもいいが、人がみたら間抜けに見えるぞ
結局、怒りは道具にしかすぎない
改善の為にだけ怒れ
かんしゃく起こしそうになったら、別の事をして頭を冷やすんだ
お茶を飲むとか、トイレに行くとかな
自分の息を数えてもいいが、人がみたら間抜けに見えるぞ
結局、怒りは道具にしかすぎない
改善の為にだけ怒れ
631 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/07(木) 19:57:55.16 ID:muEVxOCN
>>621 それはおぬしが自らの価値観に従って決める事なのじゃ。
自分の財産が大事ならばそれが増える事がゴールになるじゃろう。
成長する事が大事ならばこれ以上は無い所まで成長するのがゴールじゃろう。
そのように自分にとって何が一番重要で、価値があるのかを、自らの心を観察して追及するのじゃ。
おぬしにとって一番重要で価値のある事を実現するのが、おぬしにとってのゴールとなるじゃろう。
>>629 やはりというとなぜわしがおぬしを学会員と思う事になるのじゃ?
なにかおかしなカルトに騙されているのではないかのう。
カルトに騙されている自分ではまともと思っていても、他人から見れば考えがおかしかったりするものじゃ。
自分の財産が大事ならばそれが増える事がゴールになるじゃろう。
成長する事が大事ならばこれ以上は無い所まで成長するのがゴールじゃろう。
そのように自分にとって何が一番重要で、価値があるのかを、自らの心を観察して追及するのじゃ。
おぬしにとって一番重要で価値のある事を実現するのが、おぬしにとってのゴールとなるじゃろう。
>>629 やはりというとなぜわしがおぬしを学会員と思う事になるのじゃ?
なにかおかしなカルトに騙されているのではないかのう。
カルトに騙されている自分ではまともと思っていても、他人から見れば考えがおかしかったりするものじゃ。
怠けていたいです
怠けつつ堕落せずに生きたい
635 ：マジレスさん：2012/06/07(木) 22:15:14.91 ID:eIZWZNsM
なまけたああ
恋人に対する自分の行動について悩んでいます。
元気なときは自分の趣味や活動に気が向いていて、悩んだり困ったりした時ばかり恋人に頼ったり甘えたりしています。
不調な時ばかり頼る付き合いって健全なんでしょうか。
なんか調子の良いことばかりしていて申し訳ないなと思います。
元気なときは自分の趣味や活動に気が向いていて、悩んだり困ったりした時ばかり恋人に頼ったり甘えたりしています。
不調な時ばかり頼る付き合いって健全なんでしょうか。
なんか調子の良いことばかりしていて申し訳ないなと思います。
637 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/08(金) 03:31:35.73 ID:KOPC4ML/
>>636
一方的に奪ったり貰ったりしてるなら歪んでるかな。 相手にもサポートか何かを返してるならバランスとれるだろう。
頼られるのが大好きな相手なら返さなくてもよいかもしれないが、君がそれを独占しないと気が済まないとかなら歪んでいると思う。
一方的に奪ったり貰ったりしてるなら歪んでるかな。 相手にもサポートか何かを返してるならバランスとれるだろう。
頼られるのが大好きな相手なら返さなくてもよいかもしれないが、君がそれを独占しないと気が済まないとかなら歪んでいると思う。
>>631
うん。鬼和尚ブログで一生懸命オ～ニ真理教の修行をしてますよ。
うん。鬼和尚ブログで一生懸命オ～ニ真理教の修行をしてますよ。
お
悪霊とか呪いとかが存在するかどうかは別として
修行をする上で、そういう存在を気にかける必要はありますか？
私は実際お目にかかったことがないですが。
あと、悪事を働いて地獄（苦しみに満ちた世界）に落ちるとしても、
それは誰か（神とか死神とか）に落とされるのではなく
自分の行為によって自ら落ちるのですよね？
修行をする上で、そういう存在を気にかける必要はありますか？
私は実際お目にかかったことがないですが。
あと、悪事を働いて地獄（苦しみに満ちた世界）に落ちるとしても、
それは誰か（神とか死神とか）に落とされるのではなく
自分の行為によって自ら落ちるのですよね？
641 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/08(金) 11:13:44.53 ID:KOPC4ML/
>>640
願望、先入観、思い込み、潜在意識、等は現実と区別できることが必要。
君の言う善悪も思い込みの一部であるし、その因果によって生じる事象がマイナスかプラスか別のものかについても決まっていない。
願望、先入観、思い込み、潜在意識、等は現実と区別できることが必要。
君の言う善悪も思い込みの一部であるし、その因果によって生じる事象がマイナスかプラスか別のものかについても決まっていない。
低学歴って一生ばかにされますよね･･･
同じ学校の子以外にはばかにされます
同じ学校の子以外にはばかにされます
644 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/08(金) 15:50:26.19 ID:0fyBUEVu
>>643
そうか? 俺は昔最終学歴が中卒の状態の時に働いていたことがあるが特に馬鹿にするやつはいなかったぞ。
(これはたまたま偶然か? 周りは大卒と院卒の人ばかりだったが)。
ただ、馬鹿にしているいないの問題とは別に、給料を規定に従って計算すると
安くなったってのはあった。
そうか? 俺は昔最終学歴が中卒の状態の時に働いていたことがあるが特に馬鹿にするやつはいなかったぞ。
(これはたまたま偶然か? 周りは大卒と院卒の人ばかりだったが)。
ただ、馬鹿にしているいないの問題とは別に、給料を規定に従って計算すると
安くなったってのはあった。
和尚から見て、日本語はどんな言語ですか？
他言語と比べてみて、優れた言語だと思いますか？
他言語と比べてみて、優れた言語だと思いますか？
646 ：マジレスさん：2012/06/08(金) 17:43:16.38 ID:pk/dG4QO
人間の能力や賢さは学歴や勉強で決めるのではない。
親からの遺伝子だ。
それと、生まれ育つ環境。周りの関わる人間
親からの遺伝子だ。
それと、生まれ育つ環境。周りの関わる人間
648 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/08(金) 19:41:52.79 ID:0fyBUEVu
日本語以外は詳しく知らないので比較不能。
649 ：マジレスさん：2012/06/08(金) 19:47:37.95 ID:BQJXsx8q
修行だなんだとか意識すると余計人生に苦が生じると思うよ
修行することで生じる苦もある
修行することで生じる苦もある
650 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/08(金) 19:59:12.76 ID:ekdVBl/w
>>633>>634 毎日少しずつ実践すると良かろう。
五分ずつだけでも毎日実践していれば進歩するのじゃ。
後の23時間55分は怠けていれば良いのじゃ。
>>636 そのような間柄でも本人が良ければ良かろう。
苦しい時に頼られるのが嬉しいと言う者もおるじゃろう。
話し合ってみると良いのじゃ。
>>638 わしのブログのとおりにやっているならばそこまでおかしくなることはない。
おぬしは題目とかを唱えると願いがかなうと、本気で信じたりしているのかのう?
>>640 気にせんでよいのじゃ。
自らの意志が一番強いのじゃ。
むしろ己の心に弱気や恐れが生じる事のほうが修行の妨げになるものじゃ。
そうじゃ、自らの行いによって自ら行くのじゃ。
心は全てを知り、自らを動かすのじゃ。
>>643 おぬしが気にするとそう思えるのじゃ。
小学校を出て総理大臣になった者も居る。
この世では金や権力などを持って居れば学歴がどうでも尊敬されるのじゃ。
五分ずつだけでも毎日実践していれば進歩するのじゃ。
後の23時間55分は怠けていれば良いのじゃ。
>>636 そのような間柄でも本人が良ければ良かろう。
苦しい時に頼られるのが嬉しいと言う者もおるじゃろう。
話し合ってみると良いのじゃ。
>>638 わしのブログのとおりにやっているならばそこまでおかしくなることはない。
おぬしは題目とかを唱えると願いがかなうと、本気で信じたりしているのかのう?
>>640 気にせんでよいのじゃ。
自らの意志が一番強いのじゃ。
むしろ己の心に弱気や恐れが生じる事のほうが修行の妨げになるものじゃ。
そうじゃ、自らの行いによって自ら行くのじゃ。
心は全てを知り、自らを動かすのじゃ。
>>643 おぬしが気にするとそう思えるのじゃ。
小学校を出て総理大臣になった者も居る。
この世では金や権力などを持って居れば学歴がどうでも尊敬されるのじゃ。
651 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/08(金) 20:02:34.92 ID:ekdVBl/w
652 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 04:58:48.11 ID:NJl/jt80
人生は無意味
653 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 08:16:00.81 ID:Oc8wNEiZ
セックスやお金や車や仕事や趣味は悟っても続けられるものなんでしょうか。
悟ったおかげでなにもかも執着がなくなり生活保護
やホームレスになってしまっては元も子もない。
現代に生きる以上は現代の価値にあわせた悟り方でいいんでしょうか？
やはりバランスが大事ということでしょうか？
それと縁というものは存在するのでしょうか？人の縁、物の縁、環境、仕事など
やるだけやって最善を尽くしたけど手に入らなかったら、やはりそれは縁が
ないということでしょうか？
最善を尽くさずにただまってるだけで良縁を手にいれられず縁がないと思う
のはやはり間違ってる？のか、やはりやるだけやっても駄目なら初めて縁が
なかったということでいいんでしょうか？
ご指導お願いします。m(..)m
悟ったおかげでなにもかも執着がなくなり生活保護
やホームレスになってしまっては元も子もない。
現代に生きる以上は現代の価値にあわせた悟り方でいいんでしょうか？
やはりバランスが大事ということでしょうか？
それと縁というものは存在するのでしょうか？人の縁、物の縁、環境、仕事など
やるだけやって最善を尽くしたけど手に入らなかったら、やはりそれは縁が
ないということでしょうか？
最善を尽くさずにただまってるだけで良縁を手にいれられず縁がないと思う
のはやはり間違ってる？のか、やはりやるだけやっても駄目なら初めて縁が
なかったということでいいんでしょうか？
ご指導お願いします。m(..)m
>>650
ググったよ
>題目（だいもく）とは、日蓮系・法華経系の宗教団体などにおいて勤行の際に用いられる
>南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）の文句のことである。お題目とも言う。
やっぱりあんた俺の事を学会員だと妄想してんじゃねえか
本当に浅はかだし>>631の書き込みも嘘八百って事に成るな
これで自称悟り人っていうんだから、哀れよのぉｗ
ググったよ
>題目（だいもく）とは、日蓮系・法華経系の宗教団体などにおいて勤行の際に用いられる
>南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）の文句のことである。お題目とも言う。
やっぱりあんた俺の事を学会員だと妄想してんじゃねえか
本当に浅はかだし>>631の書き込みも嘘八百って事に成るな
これで自称悟り人っていうんだから、哀れよのぉｗ
656 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 10:41:14.24 ID:8xYHtdDw
小池龍之介の本を立ち読みしてたら大体和尚と似たような事を言ってるね
「人から良く思われたいという煩悩が苦を生み出す」と言うのはそうなんだが人から嫌われ非難されることもやはり苦だろうと思う
小池氏はやりたくない事を無理やりやりたいと脳内変換することで現代人は現実感覚がおかしくなっていると言う
そして自己を偽った結果無意識がトンジンチの巣窟になってると
この暗黒領域を受け入れて欲しくてまた苦が生じる
解決法として苦を減らし自我を滅却することと言う
「人から良く思われたいという煩悩が苦を生み出す」と言うのはそうなんだが人から嫌われ非難されることもやはり苦だろうと思う
小池氏はやりたくない事を無理やりやりたいと脳内変換することで現代人は現実感覚がおかしくなっていると言う
そして自己を偽った結果無意識がトンジンチの巣窟になってると
この暗黒領域を受け入れて欲しくてまた苦が生じる
解決法として苦を減らし自我を滅却することと言う
>>653
続けられる
悟りと仕事は別モノだ
いいや
いいや
悟ると価値が均一になり、それらは無価値になるとも云える
したがって現代の価値も過去の価値も同位だ
そうするとバランスは力をもたない
だから出来る生き方から始めよう
無理しても身に付かない
あるよ
縁が無く、力が及ばないと言う事
うん
いいや
能力努力は縁を呼び込むが、無い物はどこにもない
世界は誰の為にも回らない
いやだ
学ぶ必要のない道だ
続けられる
悟りと仕事は別モノだ
いいや
いいや
悟ると価値が均一になり、それらは無価値になるとも云える
したがって現代の価値も過去の価値も同位だ
そうするとバランスは力をもたない
だから出来る生き方から始めよう
無理しても身に付かない
あるよ
縁が無く、力が及ばないと言う事
うん
いいや
能力努力は縁を呼び込むが、無い物はどこにもない
世界は誰の為にも回らない
いやだ
学ぶ必要のない道だ
658 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 13:59:35.28 ID:s5v86fj2
ねこがかわいすぎます
罪なやつです
罪なやつです
659 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 16:24:29.53 ID:2ovaIA2g
どうしても自分が生きれるとは思えんのだ
660 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/09(土) 16:32:49.38 ID:6fMrl97r
>>653
これといって制限が増えるわけでもないし、むしろ余計なこだわりや思い込みがなくなって
心が自由になった後なのでやろうと思えばやれるんじゃないかな(心理的抵抗がないので
どんな仕事をしたとしても心理的な苦痛はまずないと思う。普通の人なら嫌がりそうな
仕事って結構あるよね)。
これといって制限が増えるわけでもないし、むしろ余計なこだわりや思い込みがなくなって
心が自由になった後なのでやろうと思えばやれるんじゃないかな(心理的抵抗がないので
どんな仕事をしたとしても心理的な苦痛はまずないと思う。普通の人なら嫌がりそうな
仕事って結構あるよね)。
661 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 17:13:08.75 ID:s5v86fj2
会社の上司に復讐する方法を教えてください
私の人生を狂わせておいてヘラヘラ生きてるやつです
私の人生を狂わせておいてヘラヘラ生きてるやつです
662 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/09(土) 17:43:00.66 ID:kDwTi7y7
>>661
まずは何が起きたのか詳しく書いてみて。
まずは何が起きたのか詳しく書いてみて。
663 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 17:54:41.88 ID:s5v86fj2
>>662
レスありがとうございます
あまりくわしくは書けませんが
入社してから犯罪ぎりぎりのいじめにあいストーカーまでされました
就職難で会社をやめるわけにはいかず
私だけではなく私の家族にまで被害がおよび精神的に病んでしまいました
警察や法律事務所にも相談しましたが証拠がなくどうにもなりませんでした
お金持ちの同僚も少し被害にあったのですが
さっさと退社して今は無職です
レスありがとうございます
あまりくわしくは書けませんが
入社してから犯罪ぎりぎりのいじめにあいストーカーまでされました
就職難で会社をやめるわけにはいかず
私だけではなく私の家族にまで被害がおよび精神的に病んでしまいました
警察や法律事務所にも相談しましたが証拠がなくどうにもなりませんでした
お金持ちの同僚も少し被害にあったのですが
さっさと退社して今は無職です
664 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/09(土) 18:30:48.66 ID:6fMrl97r
666 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 18:58:30.78 ID:8xYHtdDw
仏教スレですので
「怨みをもって怨みを返すなかれ、林の中に潜む像のように堪え忍びなさい」
「怨みをもって怨みを返すなかれ、林の中に潜む像のように堪え忍びなさい」
667 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 19:05:02.00 ID:8xYHtdDw
像→象
668 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/09(土) 19:10:51.66 ID:6fMrl97r
669 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/09(土) 19:16:46.15 ID:6fMrl97r
670 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 19:22:05.40 ID:8xYHtdDw
気にするな。
仕事で稼いだ金の有効的な使い方はありますか？
衣食住を維持するのはもちろんですが、投資をするとか貯金をするとか、
お金を使う上での、なにか戒めになるようなアドバイスがあれば教えてください。
衣食住を維持するのはもちろんですが、投資をするとか貯金をするとか、
お金を使う上での、なにか戒めになるようなアドバイスがあれば教えてください。
673 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 19:35:13.25 ID:8xYHtdDw
『金持ち父さん、貧乏父さん』などの書籍を参考に資産となるものを買えばいいでしょう
>>671
興信所とかに依頼して素行調査
それから考えたらどうだろ
悟った人間じゃないので、復讐する時間もったいないと個人的に思うけど、世の中には自分の居場所とかプライド守るために他人を陥れて平気な顔して普通に生きてる人や他人の不幸を喜ぶような奴もいるから、そういう人に負けて自殺するぐらいなら、
なんらかの形で復讐するのもありじゃないですかね
興信所とかに依頼して素行調査
それから考えたらどうだろ
悟った人間じゃないので、復讐する時間もったいないと個人的に思うけど、世の中には自分の居場所とかプライド守るために他人を陥れて平気な顔して普通に生きてる人や他人の不幸を喜ぶような奴もいるから、そういう人に負けて自殺するぐらいなら、
なんらかの形で復讐するのもありじゃないですかね
675 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/09(土) 19:45:22.14 ID:6fMrl97r
676 ：M崎タマキン：2012/06/09(土) 19:48:42.47 ID:dj/1EZEP
仕事ください。
677 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 19:51:12.46 ID:dZIs1dmI
菊地寛の『怨讐の彼方へ』を読みなさい
678 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 19:52:24.64 ID:xzPhtYGl
恩讐だっけか
最近文字忘れる
最近文字忘れる
679 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/09(土) 19:56:19.19 ID:a73MI1Xe
>>653 それは続けようと思うならば続けられるのじゃ。
ただ意味が無いと知る故に、多くの目覚めた者は止めてしまうだけなのじゃ。
おぬしが悟りを得たならばもはやしたいようにして良いのじゃ。
縁というものもあると思う者にはあるのじゃ。
無いと思えば無いものじゃ。
偶然や願望を表わすために作られた観念と言えるのじゃ。
本当に欲しい者があるならば、常に最善を尽くすが良いのじゃ。
そして手に入らなければ縁が無かったと思って良いのじゃ。
それでも最善を尽くした事は無駄にはならんからのう。
>>655>>654 わしのブログを読んでいるならば、厭離が起きたらどうなるのか答えてみるのじゃ。
本当に読んでいるならば答えられる筈であるがのう。
おぬしに題目をしたら願いがかなうと信じているかと聞いたら、なぜわしがおぬしの事を学会員と妄想している事になるのじゃ?
おぬしが引用した文には「日蓮系・法華経系の宗教団体などにおいて勤行の際に用いられる」と書いておる。
学会だけが用いるとは書いておらんがのう。
なぜおぬしは学会だけと思ったのか不思議な事じゃ。
ただ意味が無いと知る故に、多くの目覚めた者は止めてしまうだけなのじゃ。
おぬしが悟りを得たならばもはやしたいようにして良いのじゃ。
縁というものもあると思う者にはあるのじゃ。
無いと思えば無いものじゃ。
偶然や願望を表わすために作られた観念と言えるのじゃ。
本当に欲しい者があるならば、常に最善を尽くすが良いのじゃ。
そして手に入らなければ縁が無かったと思って良いのじゃ。
それでも最善を尽くした事は無駄にはならんからのう。
>>655>>654 わしのブログを読んでいるならば、厭離が起きたらどうなるのか答えてみるのじゃ。
本当に読んでいるならば答えられる筈であるがのう。
おぬしに題目をしたら願いがかなうと信じているかと聞いたら、なぜわしがおぬしの事を学会員と妄想している事になるのじゃ?
おぬしが引用した文には「日蓮系・法華経系の宗教団体などにおいて勤行の際に用いられる」と書いておる。
学会だけが用いるとは書いておらんがのう。
なぜおぬしは学会だけと思ったのか不思議な事じゃ。
680 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/09(土) 19:57:50.68 ID:a73MI1Xe
681 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 20:01:13.24 ID:8xYHtdDw
和尚今日は早いですな
ある程度修行が進んで来たものに対する説法を今日はよろしくお願いします
ある程度修行が進んで来たものに対する説法を今日はよろしくお願いします
682 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/09(土) 21:08:37.28 ID:a73MI1Xe
>>681 そうじゃのう。今日は偽りによって飾られた心を観るのじゃ。
例えばニュースでどこかの犯罪者が何億も儲けて逃げていたら、あたまにきたりすね者も居るじゃろう。
それは不正をした事に対する怒りよりも、むしろ本心では上手く金儲けした事が羨ましかったりするから怒ったりするものじゃ。
しかしそれを隠すために、自分は不正をした事に怒っていると、自分を偽ったりする。
そうするとそれを隠すために更に自分を偽り、さらにそれを隠すためにと、自分を偽りつづけるものじゃ。、
そのように偽りによって飾った美しい心を作り上げ、自分は不正を憎む正しい心の持ち主であると、間違ったイメージを作り上げてしまうのじゃ。
もしも瞑想がそのような偽りを助け、誤ったイメージを強化するものならば、それは間違った修行とさえ言えるのじゃ。
そのような瞑想ならばむしろしない方がましなのじゃ。
瞑想が深くなり、平等性智にまで達したならば、偽りによるイメージさえも破壊する事が出来るのじゃ。
この心は確かに己を偽っていた、とはっきり知られるのじゃ。
そのようであってこそ瞑想もするべきものと言えるのじゃ。
そして偽りによって飾られた美しい心がにせものと判り、犯罪の金を羨むような醜い心であってもそれが偽りの無い心であれば、修行者は受け入れ、尊重すべきなのじゃ。
なぜならば今の己の本心がわからなければ、どこにも行く事が出来ないからじゃ。
本心がわかって人は心の中にある苦の原因を知って苦を滅し、己を観察し、悟りを得る事も出来るのじゃ。
そのように偽りの無い心を知る事が出来るようにまで、瞑想に励むが良いのじゃ。
例えばニュースでどこかの犯罪者が何億も儲けて逃げていたら、あたまにきたりすね者も居るじゃろう。
それは不正をした事に対する怒りよりも、むしろ本心では上手く金儲けした事が羨ましかったりするから怒ったりするものじゃ。
しかしそれを隠すために、自分は不正をした事に怒っていると、自分を偽ったりする。
そうするとそれを隠すために更に自分を偽り、さらにそれを隠すためにと、自分を偽りつづけるものじゃ。、
そのように偽りによって飾った美しい心を作り上げ、自分は不正を憎む正しい心の持ち主であると、間違ったイメージを作り上げてしまうのじゃ。
もしも瞑想がそのような偽りを助け、誤ったイメージを強化するものならば、それは間違った修行とさえ言えるのじゃ。
そのような瞑想ならばむしろしない方がましなのじゃ。
瞑想が深くなり、平等性智にまで達したならば、偽りによるイメージさえも破壊する事が出来るのじゃ。
この心は確かに己を偽っていた、とはっきり知られるのじゃ。
そのようであってこそ瞑想もするべきものと言えるのじゃ。
そして偽りによって飾られた美しい心がにせものと判り、犯罪の金を羨むような醜い心であってもそれが偽りの無い心であれば、修行者は受け入れ、尊重すべきなのじゃ。
なぜならば今の己の本心がわからなければ、どこにも行く事が出来ないからじゃ。
本心がわかって人は心の中にある苦の原因を知って苦を滅し、己を観察し、悟りを得る事も出来るのじゃ。
そのように偽りの無い心を知る事が出来るようにまで、瞑想に励むが良いのじゃ。
683 ：マジレスさん：2012/06/09(土) 22:00:49.70 ID:Oc8wNEiZ
>>657
>>660
>>679
良いお言葉ありがとうございます。
このスレに行き着いたのも、お答えいただいたのも何かの縁があったのかも。
そう感じる今日このごろ。
ちなみに悟ってる人の頭のなかは、セロトニンが出続けてるのかな？
科学的にみれば悟りとは脳内のなにかストッパーをはずした状態なのかな。
映画マトリックスのネオのように常人とは生きてる次元が違うだろうな。
例えが悪いがマジックキノコをたべたときの世界を常時体験している気分
なのかな？雨の音に感動して、太陽の光に感謝して、静かに小鳥のさえずりを
心地よい音色にきこえるのかな？
俺も早く目覚めたい。
>>660
>>679
良いお言葉ありがとうございます。
このスレに行き着いたのも、お答えいただいたのも何かの縁があったのかも。
そう感じる今日このごろ。
ちなみに悟ってる人の頭のなかは、セロトニンが出続けてるのかな？
科学的にみれば悟りとは脳内のなにかストッパーをはずした状態なのかな。
映画マトリックスのネオのように常人とは生きてる次元が違うだろうな。
例えが悪いがマジックキノコをたべたときの世界を常時体験している気分
なのかな？雨の音に感動して、太陽の光に感謝して、静かに小鳥のさえずりを
心地よい音色にきこえるのかな？
俺も早く目覚めたい。
684 ：マジレスさん：2012/06/10(日) 04:56:23.66 ID:7TJZep54
悪党ばかりが栄えるこの世界に生きる価値はない
前向きな気持ちになるにはどうしたらいいですか？
>>685
地面を見ずに空を見よう
>>681
短気をなおそう
>>684
繰り返しをやめよう
>>685
善悪は無作為に来るから特化してはダメだ
悪い結果のみの想定には不備がある
ってところから始めよう
地面を見ずに空を見よう
>>681
短気をなおそう
>>684
繰り返しをやめよう
>>685
善悪は無作為に来るから特化してはダメだ
悪い結果のみの想定には不備がある
ってところから始めよう
687 ：マジレスさん：2012/06/10(日) 07:22:19.78 ID:IMlxd3X1
とすると和尚
朝起きて｢会社行くのめんどくせーな」と思ったとします
その瞬間言語によるイメージ操作で｢今日も楽しい事がいっぱいあるぞ」と書き換えたとしましょう
それは本心を偽ったのでしょうか
朝起きて｢会社行くのめんどくせーな」と思ったとします
その瞬間言語によるイメージ操作で｢今日も楽しい事がいっぱいあるぞ」と書き換えたとしましょう
それは本心を偽ったのでしょうか
>>679
＞厭離が起きたらどうなるのか答えてみるのじゃ。
『悟りの真実』の所では「自我が解体され、観照によって無くなった後、それを観ている阿頼耶識をも厭離した時、
完全なる真の悟りが得られた事になる。」とか他にも色々言ってるけど、ようするに順観と逆観による
観察で苦は厭離することが出来て、全ては初めから一つであったと認識されるとか言ってるね。
でも『説法』の所では「自我について観察が完全に行われ、厭離が出来たのなら、悟りは始めの段階に入る。」
とか言ってるから上とちょっと矛盾してるよね。
『観の行』の所では「厭離が完全に出来たなら、例えば手に痛みなどを与えても、確かに痛みは感じられるが、
それによって苦しむ事は無くなる。 」とか「苦を観察し、厭離すれば苦は我が物ではなく、自らが苦を受けているという概念を無くし、
苦を離脱する事が出来るのじゃ。 」って言ってる。
他にもあるかも知れないけど、こんなもんで良いだろ。
＞なぜおぬしは学会だけと思ったのか不思議な事じゃ。
法華経系の一番有名な団体が創価学会だからだよ。
それにあんたが俺をカルト扱いしてるから、法華経系のカルトで俺が知ってるのが
創価学会だけだというのも有る。
俺は昔あんたが法華経を経典の王と言ってたのを見たことがあるということと、
あんたが読んで悟りを開いたという金剛経も偽経だと指摘しただけだろ。
なのにあんたは、俺が学会員で法華経を偽経だと言われて腹を立てて
突っかかって来たと思い込んだんだろ。
泳がしといたら、カルトだ題目だとさんざん妄想しやがってｗ
俺は法華経や金剛経が偽経だろうが全く構わんよ。
実際俺も偽経だと思ってるしな。
俺はただあんたの言動の矛盾を指摘してるだけ。
本当にあんたは、自分に意見するやつをカルト扱いするの好きだよな。
＞厭離が起きたらどうなるのか答えてみるのじゃ。
『悟りの真実』の所では「自我が解体され、観照によって無くなった後、それを観ている阿頼耶識をも厭離した時、
完全なる真の悟りが得られた事になる。」とか他にも色々言ってるけど、ようするに順観と逆観による
観察で苦は厭離することが出来て、全ては初めから一つであったと認識されるとか言ってるね。
でも『説法』の所では「自我について観察が完全に行われ、厭離が出来たのなら、悟りは始めの段階に入る。」
とか言ってるから上とちょっと矛盾してるよね。
『観の行』の所では「厭離が完全に出来たなら、例えば手に痛みなどを与えても、確かに痛みは感じられるが、
それによって苦しむ事は無くなる。 」とか「苦を観察し、厭離すれば苦は我が物ではなく、自らが苦を受けているという概念を無くし、
苦を離脱する事が出来るのじゃ。 」って言ってる。
他にもあるかも知れないけど、こんなもんで良いだろ。
＞なぜおぬしは学会だけと思ったのか不思議な事じゃ。
法華経系の一番有名な団体が創価学会だからだよ。
それにあんたが俺をカルト扱いしてるから、法華経系のカルトで俺が知ってるのが
創価学会だけだというのも有る。
俺は昔あんたが法華経を経典の王と言ってたのを見たことがあるということと、
あんたが読んで悟りを開いたという金剛経も偽経だと指摘しただけだろ。
なのにあんたは、俺が学会員で法華経を偽経だと言われて腹を立てて
突っかかって来たと思い込んだんだろ。
泳がしといたら、カルトだ題目だとさんざん妄想しやがってｗ
俺は法華経や金剛経が偽経だろうが全く構わんよ。
実際俺も偽経だと思ってるしな。
俺はただあんたの言動の矛盾を指摘してるだけ。
本当にあんたは、自分に意見するやつをカルト扱いするの好きだよな。
689 ：マジレスさん：2012/06/10(日) 09:38:45.09 ID:vv/MsG3W
>>688
＞＞しやがってｗ
＞＞しやがってｗ
>>687 偽りじゃ 人間、思い込みで、結構自分が左右されるのは事実じゃが
無理に自分を納得、思い込まそうとしてもうまくいかんのも事実じゃ
楽しいことは自分で起こすのじゃ。起きると思っていては妄想になるのじゃ。
無理に自分を納得、思い込まそうとしてもうまくいかんのも事実じゃ
楽しいことは自分で起こすのじゃ。起きると思っていては妄想になるのじゃ。
691 ：マジレスさん：2012/06/10(日) 12:00:17.87 ID:SZdQVU1E
人生とは死ぬまで自慰行為である
692 ：マジレスさん：2012/06/10(日) 12:04:09.69 ID:sYVeh5Xi
fc2のアダルト動画が自由に見たくて有料会員になったが、
いつでも見れるから逆に見なくなってしまった。
これが手放すということかな、、、放下なり。
いつでも見れるから逆に見なくなってしまった。
これが手放すということかな、、、放下なり。
693 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/10(日) 12:16:15.81 ID:RUuDWgpD
>>687
最初に面倒くさいと感じたのは今日も良いことはないと空想して、必ずその空想
通りになると信じているからで、要するにその時に持っていた妄想が原因だ。
次に楽しいことがいっぱいあると思おうとしたのはその妄想を打ち消そうとして
のことだろうけど、それは新たな妄想によって元の妄想を打ち消そうとしている
だけなので、どうなんだろうね?
実際には本当に何か楽しいことが起きない限り信じ込むのは難しいと思う。
というのはそもそも最初のネガティブな妄想は何らかの体験を元にして作られた、
実話を元にして作られたフィクションみたいなものだからだ。本当は起きて
いなくてもとにかく起きたと認識したから持ってしまった記憶が根にある。
だから後から他のことを上書きして取り消すのは中々難しいのではないかと思う。
出来たとしてもその後その通りの体験が伴わないと定着せずに消えてしまうんじゃ
ないだろうか。逆に言えば偶然でも良いから体験が伴えば定着する可能性がある。
しかし何れにしても妄想であることには変わりはない。つまりどんな嘘を信じて
生きるているかの違いしかない。本当は先のことについては何一つ分からないわけで、
これから良いことが起こるとも起こらないともどちらとも言えない。今までの
経験からすると多分こうなるだろうとしかね。その「多分」が「絶対」になると
やはりそれは妄想と言って良いと思う。
違う妄想を持とうとすることは自分を偽ったことになるのかについては、ならない
ようには思うのだが、しかし、妄想に対する反応は正常でも根が妄想だから無意味だ。
嘘を真実と錯覚した状態での、その「真実」と思い込んでいることが本当に真実
だったならその後の面倒くさいなどの動物的反応は多分正常な反応だ。その反応
自体には異常はない。物が上から下に落ちるみたいに起きて当然のことだ。
しかし事実誤認が元でそうなっているのならその全体に意味はない。
最初に面倒くさいと感じたのは今日も良いことはないと空想して、必ずその空想
通りになると信じているからで、要するにその時に持っていた妄想が原因だ。
次に楽しいことがいっぱいあると思おうとしたのはその妄想を打ち消そうとして
のことだろうけど、それは新たな妄想によって元の妄想を打ち消そうとしている
だけなので、どうなんだろうね?
実際には本当に何か楽しいことが起きない限り信じ込むのは難しいと思う。
というのはそもそも最初のネガティブな妄想は何らかの体験を元にして作られた、
実話を元にして作られたフィクションみたいなものだからだ。本当は起きて
いなくてもとにかく起きたと認識したから持ってしまった記憶が根にある。
だから後から他のことを上書きして取り消すのは中々難しいのではないかと思う。
出来たとしてもその後その通りの体験が伴わないと定着せずに消えてしまうんじゃ
ないだろうか。逆に言えば偶然でも良いから体験が伴えば定着する可能性がある。
しかし何れにしても妄想であることには変わりはない。つまりどんな嘘を信じて
生きるているかの違いしかない。本当は先のことについては何一つ分からないわけで、
これから良いことが起こるとも起こらないともどちらとも言えない。今までの
経験からすると多分こうなるだろうとしかね。その「多分」が「絶対」になると
やはりそれは妄想と言って良いと思う。
違う妄想を持とうとすることは自分を偽ったことになるのかについては、ならない
ようには思うのだが、しかし、妄想に対する反応は正常でも根が妄想だから無意味だ。
嘘を真実と錯覚した状態での、その「真実」と思い込んでいることが本当に真実
だったならその後の面倒くさいなどの動物的反応は多分正常な反応だ。その反応
自体には異常はない。物が上から下に落ちるみたいに起きて当然のことだ。
しかし事実誤認が元でそうなっているのならその全体に意味はない。
通り魔にあわないようにするにはどうしたらいいですか？
物騒でこわいです
物騒でこわいです
常にお付きの人間を二、三人つけるのじゃ。
成功と失敗という二元性のレッテルを自分や他人、そしてその人生に張り付ける
ということがなくなれば、この概念は存在しなくなりますか？
ということがなくなれば、この概念は存在しなくなりますか？
699 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/10(日) 16:54:53.49 ID:RUuDWgpD
>>694
心配しすぎだとは思うが、とりあえず素早く逃げられるように走ったり運動して
みたらどうか? 短距離が速くなりさえすれば良いしオリンピックに出るわけじゃ
ないからそんなに速くなる必要はない。毎日少し走るのを繰り返すだけ。
この場合通り魔に出会わなかったとしても健康には良さそうなので良いのではないか?
後は周りの様子をよく見て確認するようにすることかな。早く気付けば早く逃げ
られるからその分だけ有利だ。念のため人間だけでなく車の動きもよく見ておいた
方が良い。この頃突っ込んで来る事故が多いようだしね。信号が青でもあまり
あてにならない。
で、こうやって実際によく見て確認を続けているとやがてわかることだとは思うが、
危険なことはあまり起きない。というかほとんど起きない。あまりにも起きない
もんだから油断してしまって失敗するというのが一番多いと思う。
心配しすぎだとは思うが、とりあえず素早く逃げられるように走ったり運動して
みたらどうか? 短距離が速くなりさえすれば良いしオリンピックに出るわけじゃ
ないからそんなに速くなる必要はない。毎日少し走るのを繰り返すだけ。
この場合通り魔に出会わなかったとしても健康には良さそうなので良いのではないか?
後は周りの様子をよく見て確認するようにすることかな。早く気付けば早く逃げ
られるからその分だけ有利だ。念のため人間だけでなく車の動きもよく見ておいた
方が良い。この頃突っ込んで来る事故が多いようだしね。信号が青でもあまり
あてにならない。
で、こうやって実際によく見て確認を続けているとやがてわかることだとは思うが、
危険なことはあまり起きない。というかほとんど起きない。あまりにも起きない
もんだから油断してしまって失敗するというのが一番多いと思う。
来週初めての面接があるんですが上手く話せるか自身がありません。
緊張を和らげる方法があったら教えてください。
緊張を和らげる方法があったら教えてください。
703 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/10(日) 20:35:46.20 ID:/FbvNy/8
>>683 どういたしまして、またおいでなさい。
>>683 特に出ていないのじゃ。
何も無くとも世界は常に輝いているものじゃ。
それが世界の本当の姿なのじゃ。
>>685 前向きな考えを養うと良かろう。
自分の心を観察し、常に前向きになっているか、気をつけていると良い。
後ろ向きな気持ちが起こればそれを前向きに変えるのじゃ。
常にそのように気をつけていれば、習慣の力によって前向きな気持ちになるじゃろう。
>>687 その操作を行って、面倒な気持ちを楽しいと書き換えたと、観察したならば偽っていないのじゃ。
最初から楽しいと思っていたとか思う事が本心を偽った事になるのじゃ。
事実を常に隠さなければ、本心は見えてくるものじゃ。
>>683 特に出ていないのじゃ。
何も無くとも世界は常に輝いているものじゃ。
それが世界の本当の姿なのじゃ。
>>685 前向きな考えを養うと良かろう。
自分の心を観察し、常に前向きになっているか、気をつけていると良い。
後ろ向きな気持ちが起こればそれを前向きに変えるのじゃ。
常にそのように気をつけていれば、習慣の力によって前向きな気持ちになるじゃろう。
>>687 その操作を行って、面倒な気持ちを楽しいと書き換えたと、観察したならば偽っていないのじゃ。
最初から楽しいと思っていたとか思う事が本心を偽った事になるのじゃ。
事実を常に隠さなければ、本心は見えてくるものじゃ。
704 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/10(日) 20:50:22.57 ID:/FbvNy/8
>>688 未だ理解ができておらんのじゃ。
さらに読むのじゃ。
ちゃんと修行しているならば苦を滅した体験なども語ってみるのじゃ。
法華経系の一番有名な団体が創価学会だから、題目について聞いたらわしがおぬしを学会員と思っていると思ったのならば、まさに観念妄想じゃのう。
例えば英語が出来るかと聞いたら、英語を使ういちばん有名な国がアメリカだから、アメリカ人と思っていると思うならば妄想であろう。
本当にわしのブログに書いてある通りに修行しているならば、そのような妄想も厭離できる筈であるがのう。
もしかすると題目を唱えると願いがかなうとか本気で信じているのかのう?
さらに読むのじゃ。
ちゃんと修行しているならば苦を滅した体験なども語ってみるのじゃ。
法華経系の一番有名な団体が創価学会だから、題目について聞いたらわしがおぬしを学会員と思っていると思ったのならば、まさに観念妄想じゃのう。
例えば英語が出来るかと聞いたら、英語を使ういちばん有名な国がアメリカだから、アメリカ人と思っていると思うならば妄想であろう。
本当にわしのブログに書いてある通りに修行しているならば、そのような妄想も厭離できる筈であるがのう。
もしかすると題目を唱えると願いがかなうとか本気で信じているのかのう?
705 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/10(日) 21:04:05.04 ID:/FbvNy/8
>>694 夜に出歩かないようにするとか、人の少ない物騒なところを避けるとかするとよかろう。
何か起きたら素早く逃げるのもいい事じゃ。
走為上という通り、逃げるのが一番じゃ。
アメリカなどでは子供に銃声が聞こえたら素早く伏せる訓練をするというが、ここでは逃げる訓練をしたら良いのじゃ。
>>696 そのような概念も使わなければ無くなるじゃろう。
それが概念というものじゃ。
習慣によってよく使う概念は固定され、使わない概念は無くなって行くのじゃ。
>>702 緊張するのは体に力が入ったり、ストレスが溜まるからじゃ。
息を吸って肩に力を入れ、息を吐きながら肩の力を抜く体操をすると良かろう。
更に前を向いて息を吸い、上を向きながらため息をつくように口から息をはくとストレスが抜けるのじゃ。
ためしてみるとよいのじゃ。
何か起きたら素早く逃げるのもいい事じゃ。
走為上という通り、逃げるのが一番じゃ。
アメリカなどでは子供に銃声が聞こえたら素早く伏せる訓練をするというが、ここでは逃げる訓練をしたら良いのじゃ。
>>696 そのような概念も使わなければ無くなるじゃろう。
それが概念というものじゃ。
習慣によってよく使う概念は固定され、使わない概念は無くなって行くのじゃ。
>>702 緊張するのは体に力が入ったり、ストレスが溜まるからじゃ。
息を吸って肩に力を入れ、息を吐きながら肩の力を抜く体操をすると良かろう。
更に前を向いて息を吸い、上を向きながらため息をつくように口から息をはくとストレスが抜けるのじゃ。
ためしてみるとよいのじゃ。
>>702
就職難だから緊張するよな
でもな
向こうも面接のプロとはいえ短時間で人を見抜ける訳もない
一通りの手管を見てるし、ステレオタイプの学生だらけで辟易してる
素でいいんだよ
無理してもバレるくらいは人を見る目ある
この理解でも無理ならスイッチを作ろう
何かの動作の後にリラックスできる事をするんだ
リラックスしている時にその動作を集中して繰り返せ
何度かすれば動作とリラックスが結びつく
ま
手の平に人・・・・ってのと似たり寄ったりだ
つかスレチだ
より繊細な回答は他スレで与えられる
就職難だから緊張するよな
でもな
向こうも面接のプロとはいえ短時間で人を見抜ける訳もない
一通りの手管を見てるし、ステレオタイプの学生だらけで辟易してる
素でいいんだよ
無理してもバレるくらいは人を見る目ある
この理解でも無理ならスイッチを作ろう
何かの動作の後にリラックスできる事をするんだ
リラックスしている時にその動作を集中して繰り返せ
何度かすれば動作とリラックスが結びつく
ま
手の平に人・・・・ってのと似たり寄ったりだ
つかスレチだ
より繊細な回答は他スレで与えられる
708 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 01:26:20.51 ID:OPyP0heo
一つの結論
今の世の人々は生きる事を美徳としているが
人間は“死”を肯定した時、そこから本当の人生が始まるのだと分かった。
つまり、ただ死を恐れて生きる為に生きるという中身の無い虚しい生ではなく
実態を伴った中身のある、それはまるで眩い光を放ちながら歩む輝かしい人生だ。
スティーブジョブズや三島由紀夫がその良い例ではないだろうか。
どんなに虚しい人であっても、死ぬ間際の一瞬は散る花の如く美しいように
死とは“世界を変える”程に美しく凄まじいエネルギーを放つ存在なのだ。
私は私の命を真に価値のある事に使いたい。
つまらない虚業や人間としての誇りを失うような事、自分の心に嘘をつく事には絶対に使いたくない。
私の天に与えられた命の時間は時給換算などされるようなちっぽけな価値ではないから
無駄に命を引き延ばす為に私は絶対に働かないし働こうとは思わない。
ただ死のその時が来た時に本当の正義や真に価値のある事の為に
私の命を行使し、私の命の眩い輝きを放とう。
生まれや社会なんて関係無い、重要なのは自分が「どう生きるか」なんだ。
今の世の人々は生きる事を美徳としているが
人間は“死”を肯定した時、そこから本当の人生が始まるのだと分かった。
つまり、ただ死を恐れて生きる為に生きるという中身の無い虚しい生ではなく
実態を伴った中身のある、それはまるで眩い光を放ちながら歩む輝かしい人生だ。
スティーブジョブズや三島由紀夫がその良い例ではないだろうか。
どんなに虚しい人であっても、死ぬ間際の一瞬は散る花の如く美しいように
死とは“世界を変える”程に美しく凄まじいエネルギーを放つ存在なのだ。
私は私の命を真に価値のある事に使いたい。
つまらない虚業や人間としての誇りを失うような事、自分の心に嘘をつく事には絶対に使いたくない。
私の天に与えられた命の時間は時給換算などされるようなちっぽけな価値ではないから
無駄に命を引き延ばす為に私は絶対に働かないし働こうとは思わない。
ただ死のその時が来た時に本当の正義や真に価値のある事の為に
私の命を行使し、私の命の眩い輝きを放とう。
生まれや社会なんて関係無い、重要なのは自分が「どう生きるか」なんだ。
709 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/11(月) 11:22:33.88 ID:+hsGtvdj
ま、あまりに死から逃避して誤魔化し過ぎてしまうと命を大切にしなくなるようには思うな。
自分を含め誰もが何れ必ず死ぬと意識しているなら下らない争いは多分起こらないだろうし。
自分を含め誰もが何れ必ず死ぬと意識しているなら下らない争いは多分起こらないだろうし。
>>704
あんたがそう言ってるってだけで、俺がどう理解したなんて一言も言ってないだろうが。
俺はあんたが法華経を経典の王と昔言ったという事と、あんたが読んで悟りを開いたという
金剛経も偽経だと言ってるだけだろｗ 話すり変えるのも大概にしろｗ
＞そのような妄想も厭離できる筈であるがのう。
自分が>>619>>631>>650で、カルトだ、題目だ、さんざん妄想しといて良く言うわｗ
学会から勧誘受けてる人に対するあんたのレスに突っ込み入れたんだから、
あんたの妄想癖からすると、当然俺を学会員と思い込むだろうとは推測してたけど
こんなに見事に嵌っちゃうんだもん、悟り人にしては短絡的過ぎるわｗ
俺は岩波文庫の中村元さんの原始仏教の本や大乗の経典とか講話も読んでるし、
坐禅や観察なんかも本やネットのサイトを参考にして自分の出来る範囲でやってるから
仏教徒に近いとは思ってるけど、特定の宗教団体には入ってないし、
それらの団体が出してる出版物も読んだ事は無い。
ただあんたのブログは本当に読んでるし、参考になったものも有るよ。
＞もしかすると題目を唱えると願いがかなうとか本気で信じているのかのう?
あんた妄想が止まらねえなｗ 俺は題目が南妙法蓮華経って言葉を意味するというのも
こないだググって始めて知った位なのに。 ましてやそれを唱えて願いが叶うとかｗ
今までの流れをちゃんと見てみ。まあ俺もからかい半分だったが、結局の所は
あんたが自分に意見するやつにバイアス掛けて、カルト扱いしてるだけだろ。
俺はあんたが悟ってるとは思わないけど、あんたの全てを否定してるわけじゃない。
ちょくちょく「わしを疑うのじゃ」とか言ってるくせに、ちょっと突っ込み入れたら
カルト扱いじゃ、こっちもたまらんぞ。
悟り人の天眼通にしてはお粗末過ぎるわｗ
あんたがそう言ってるってだけで、俺がどう理解したなんて一言も言ってないだろうが。
俺はあんたが法華経を経典の王と昔言ったという事と、あんたが読んで悟りを開いたという
金剛経も偽経だと言ってるだけだろｗ 話すり変えるのも大概にしろｗ
＞そのような妄想も厭離できる筈であるがのう。
自分が>>619>>631>>650で、カルトだ、題目だ、さんざん妄想しといて良く言うわｗ
学会から勧誘受けてる人に対するあんたのレスに突っ込み入れたんだから、
あんたの妄想癖からすると、当然俺を学会員と思い込むだろうとは推測してたけど
こんなに見事に嵌っちゃうんだもん、悟り人にしては短絡的過ぎるわｗ
俺は岩波文庫の中村元さんの原始仏教の本や大乗の経典とか講話も読んでるし、
坐禅や観察なんかも本やネットのサイトを参考にして自分の出来る範囲でやってるから
仏教徒に近いとは思ってるけど、特定の宗教団体には入ってないし、
それらの団体が出してる出版物も読んだ事は無い。
ただあんたのブログは本当に読んでるし、参考になったものも有るよ。
＞もしかすると題目を唱えると願いがかなうとか本気で信じているのかのう?
あんた妄想が止まらねえなｗ 俺は題目が南妙法蓮華経って言葉を意味するというのも
こないだググって始めて知った位なのに。 ましてやそれを唱えて願いが叶うとかｗ
今までの流れをちゃんと見てみ。まあ俺もからかい半分だったが、結局の所は
あんたが自分に意見するやつにバイアス掛けて、カルト扱いしてるだけだろ。
俺はあんたが悟ってるとは思わないけど、あんたの全てを否定してるわけじゃない。
ちょくちょく「わしを疑うのじゃ」とか言ってるくせに、ちょっと突っ込み入れたら
カルト扱いじゃ、こっちもたまらんぞ。
悟り人の天眼通にしてはお粗末過ぎるわｗ
711 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 11:54:20.05 ID:tP3ovcGH
710は単なるかまってちゃんだろ
712 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/11(月) 12:21:20.84 ID:+hsGtvdj
なんとなく自分に付けられたラベルを気にし過ぎて過大に反応しているような感じがするな。
一言「違う」と書けば終わりだったような気がするのだが。
一言「違う」と書けば終わりだったような気がするのだが。
713 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 12:55:06.16 ID:nGdI/Eb/
>>710
あなたは世界から切り離されていると思い込んでいないか？
しかし一度たりとも切り離されたことはない。あなたは
あなたのままで良いし、なんら特別なことをする必要はない。
しなければいけないことは何もない。何もせずとも愛されている。
「そのままではいけない。何かしなければいけない。」と考えてしまうと
うまく行かない。 自分のものは最初からひとつもない
自分でやっているように見えて実は自分では何もやっていない。
天国には既に居る。ただ認識の歪みがそれをそうでないものに
見せているだけだ。だから既にそうであることに気づくだけで良い。
酔っている人ほど自分が酔っているとは思わない
あなたは世界から切り離されていると思い込んでいないか？
しかし一度たりとも切り離されたことはない。あなたは
あなたのままで良いし、なんら特別なことをする必要はない。
しなければいけないことは何もない。何もせずとも愛されている。
「そのままではいけない。何かしなければいけない。」と考えてしまうと
うまく行かない。 自分のものは最初からひとつもない
自分でやっているように見えて実は自分では何もやっていない。
天国には既に居る。ただ認識の歪みがそれをそうでないものに
見せているだけだ。だから既にそうであることに気づくだけで良い。
酔っている人ほど自分が酔っているとは思わない
708に710は初々しいな
彼らを導かないとな
彼らを導かないとな
716 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 13:36:00.55 ID:tP3ovcGH
人を導くのは自分の修行が完成してからだな
そうだな
がんばれ
がんばれ
>>715
やかましいわｗ
やかましいわｗ
その反応は未熟だ
がんばれ
ほんとに
がんばれ
ほんとに
何をだよｗ
721 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/11(月) 13:49:52.74 ID:+hsGtvdj
713も初々しいな
偽和尚が導かないとな
偽和尚が導かないとな
723 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/11(月) 13:57:07.18 ID:+hsGtvdj
>>722
それは無理だなw
それは無理だなw
724 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 13:57:51.38 ID:tP3ovcGH
まだ悟ってない人に導かれても迷惑
725 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 14:40:55.19 ID:EgLGbDhy
悟ったと錯覚するだけで人間とは皆一生悟れない
726 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/11(月) 14:45:50.29 ID:+hsGtvdj
こちらが首に縄つけて引っ張り回すのなら迷惑だろうが、子犬が勝手に後を付いて
来るかの如くこちらが追い払っても自ら付いて来るような状態だと迷惑ではないだろう。
もちろんそのまま一緒に同じ穴に落ちるかも知れないが。w
来るかの如くこちらが追い払っても自ら付いて来るような状態だと迷惑ではないだろう。
もちろんそのまま一緒に同じ穴に落ちるかも知れないが。w
727 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 15:22:43.73 ID:jTpiTxQ1
師は説いた。「おい、貴様ら。仏法は造作の加えようはねーんだよ。ただ平常のままでいりゃええ。糞を垂れ、小便し、服を着、疲れたらごろごろするだけ。
愚人は笑うが、智者はそこが分かる。古人も「自己の外に造作をつくるのは皆愚か者である」と言ってんぞ。うぬらは、その場その場で主人公となれば、己の場所は皆真実の場となるのじゃ。」
愚人は笑うが、智者はそこが分かる。古人も「自己の外に造作をつくるのは皆愚か者である」と言ってんぞ。うぬらは、その場その場で主人公となれば、己の場所は皆真実の場となるのじゃ。」
728 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 15:23:28.44 ID:jTpiTxQ1
↑(臨済録)
729 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 15:32:52.27 ID:nGdI/Eb/
>>721
ホログラム内で動いてる力学が変更されてないのに、変更されているかのように振る舞っている
力学を変更できると思っている＝変更が主眼になっている。
目に見えているものは全て自分から出でているということを忘れちゃいかん。
それは結果であり変更してもしなくても究極的には変わらない
変更するのは原因であるところの自分自身だ。
分かりやすく言うと、こぼれた水は結果でありコップにはもう戻せないが、
水をこぼすような注意散漫な状態を正すことで、次は同じことが起こらなくなる。
ホログラム内で動いてる力学が変更されてないのに、変更されているかのように振る舞っている
力学を変更できると思っている＝変更が主眼になっている。
目に見えているものは全て自分から出でているということを忘れちゃいかん。
それは結果であり変更してもしなくても究極的には変わらない
変更するのは原因であるところの自分自身だ。
分かりやすく言うと、こぼれた水は結果でありコップにはもう戻せないが、
水をこぼすような注意散漫な状態を正すことで、次は同じことが起こらなくなる。
730 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 15:36:58.17 ID:tP3ovcGH
おいおい偽和尚
君は他人の提灯持ちに過ぎないんだからあんまり調子に乗るな
偉い人の提灯持ったからといって偽者は偽者だぜ
君は他人の提灯持ちに過ぎないんだからあんまり調子に乗るな
偉い人の提灯持ったからといって偽者は偽者だぜ
731 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 15:38:46.22 ID:nGdI/Eb/
全ては神としての自己/真我が永遠といういまここにおいて
どんな在り方をしているかによる。重要なのは神としての
自己はいついかなるどんな状態においても常にそこに在り
そうでない状態はないということ。
よって神としての自己から脱する場所去る場所というものも存在しない。
いまここにおける神としての自己の在り方そのバリエーション
が無限にあるだけだ。そこに価値判断はない全ての体験は許されている。
無我の状態で、何も見ない 何も聞かない 何も語らない
何も書かない 何もしない 何も思わない 何も認識しない、
ただ在るだけでいるのもよし。真我として一元の世界で全てを観察するのもよし。
大我小我として二元の世界で個を経験するもよし。
二元の世界で桜が咲くのを見て 何も思わない感じない価値判断をしないのもよし。
醜いと感じ不快に思うのもよし。
美しいと感じ悦びに浸るもよし。
あなた達の在りたいように在ればいい。
どんな在り方をしているかによる。重要なのは神としての
自己はいついかなるどんな状態においても常にそこに在り
そうでない状態はないということ。
よって神としての自己から脱する場所去る場所というものも存在しない。
いまここにおける神としての自己の在り方そのバリエーション
が無限にあるだけだ。そこに価値判断はない全ての体験は許されている。
無我の状態で、何も見ない 何も聞かない 何も語らない
何も書かない 何もしない 何も思わない 何も認識しない、
ただ在るだけでいるのもよし。真我として一元の世界で全てを観察するのもよし。
大我小我として二元の世界で個を経験するもよし。
二元の世界で桜が咲くのを見て 何も思わない感じない価値判断をしないのもよし。
醜いと感じ不快に思うのもよし。
美しいと感じ悦びに浸るもよし。
あなた達の在りたいように在ればいい。
732 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/11(月) 15:51:15.05 ID:+hsGtvdj
>>730
何処に偉い人がいるんだ?
何処に偉い人がいるんだ?
この世界は本当は美しく輝いているのですか？
観念と概念によって歪められた見方をするからそう見えないのですか？
あと究極的には生と死も概念であるならば、
「生物」「無生物」という区分も概念になりますよね？
生まれることも死ぬこともないというのなら・・・。
（あらゆる物質（鉱物でも生物でも）は分子が運動をしているといいますし。）
観念と概念によって歪められた見方をするからそう見えないのですか？
あと究極的には生と死も概念であるならば、
「生物」「無生物」という区分も概念になりますよね？
生まれることも死ぬこともないというのなら・・・。
（あらゆる物質（鉱物でも生物でも）は分子が運動をしているといいますし。）
734 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 16:04:31.94 ID:nGdI/Eb/
>>733
ホログラムの世界の中に居る限りはそれはホログラムの世界の中では真実だ。
夢の世界やゲームの世界の中ではそれが全て真実であるのと同様にね。その世界の
中に居る限りにおいてはそれに従って全てが動くので全体が幻想だとわかっていても
甘く見てはいけない。そうしないとすぐゲームオーバーするかのように終わって
しまいこの世界を楽しめなくなる。
ホログラムの世界の中に居る限りはそれはホログラムの世界の中では真実だ。
夢の世界やゲームの世界の中ではそれが全て真実であるのと同様にね。その世界の
中に居る限りにおいてはそれに従って全てが動くので全体が幻想だとわかっていても
甘く見てはいけない。そうしないとすぐゲームオーバーするかのように終わって
しまいこの世界を楽しめなくなる。
735 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 16:14:09.35 ID:OPyP0heo
>>733
美しくなんかないよ、何故ならここは地獄だよ？
人間は地獄という名の楽園で痛みという欲望に支配されて生きている。
元々生命というものはミクロな物質から構築されたマクロな存在に過ぎないから
実はその根源というのはその辺に転がっている石ころと大差が無い。
それらが集まって“歯車のように廻っている”運動の状態を生きていると定義しただけ。
人間なんて所詮自らぜんまいを巻く永久運動の見本に過ぎないんだよ。
全ては歯車のように、時計のように、決められた運命の流れにそって動いてるだけなんだ。
美しくなんかないよ、何故ならここは地獄だよ？
人間は地獄という名の楽園で痛みという欲望に支配されて生きている。
元々生命というものはミクロな物質から構築されたマクロな存在に過ぎないから
実はその根源というのはその辺に転がっている石ころと大差が無い。
それらが集まって“歯車のように廻っている”運動の状態を生きていると定義しただけ。
人間なんて所詮自らぜんまいを巻く永久運動の見本に過ぎないんだよ。
全ては歯車のように、時計のように、決められた運命の流れにそって動いてるだけなんだ。
>>数人
全ての原因が自己とは思いあがりかもな
特定の誰かの意識かも
世界は地獄でもないな、天国でもない
純然たるアートだクラフトだ
運命というより個々の衝突だな
さ
限定される事で悟りの位置がわかるだろ
遠くにある陸標みたいなもんだ
みんな偽和尚についていけ
いわば手先だから安心しろよな
オレはここにいるけど・・
全ての原因が自己とは思いあがりかもな
特定の誰かの意識かも
世界は地獄でもないな、天国でもない
純然たるアートだクラフトだ
運命というより個々の衝突だな
さ
限定される事で悟りの位置がわかるだろ
遠くにある陸標みたいなもんだ
みんな偽和尚についていけ
いわば手先だから安心しろよな
オレはここにいるけど・・
737 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/11(月) 18:32:23.14 ID:+hsGtvdj
738 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/11(月) 18:34:01.06 ID:+hsGtvdj
739 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 18:59:29.15 ID:OPyP0heo
子供の頃世界が綺麗に見えたのは汚れ一つない美しい自分の心のフィルターを
通して世界を見ていたからなんだろう。というより、自分の心が世界だった。
通して世界を見ていたからなんだろう。というより、自分の心が世界だった。
740 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 19:05:17.51 ID:OPyP0heo
何が自分の心を汚したのだろう？欲望？争い？自己保身？生存本能？恐怖？
生きるという事は他の生き物の生命を奪う事で成り立っていて
人の相対的な幸福（富）も、人の相対的な不幸（貧）の上に成り立っている。
生きるという事は奪う事で、きっと深い罪を背負っていく事なのだろう。
罪を重ねれば重ねる程人間の心は真っ黒に曇っていく。
生きるという事は他の生き物の生命を奪う事で成り立っていて
人の相対的な幸福（富）も、人の相対的な不幸（貧）の上に成り立っている。
生きるという事は奪う事で、きっと深い罪を背負っていく事なのだろう。
罪を重ねれば重ねる程人間の心は真っ黒に曇っていく。
741 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 19:14:48.05 ID:tP3ovcGH
子供を美化しないほうがいいぞ
俗に子供を餓鬼というようにあくなき我欲の塊という面もある
俗に子供を餓鬼というようにあくなき我欲の塊という面もある
感覚はデフォで清浄でも無明にどんどん影響されるのかな
お金使いが荒いです
お給料をほとんど化粧品や洋服に使ってしまいます
最近では貯金をストップしてしまいました
お給料をほとんど化粧品や洋服に使ってしまいます
最近では貯金をストップしてしまいました
744 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 19:40:47.49 ID:tP3ovcGH
お釈迦様の二番煎じの悟りを得ても生まれてきた甲斐が無いよな
お釈迦様とは別の方向での悟りは無いものか
お釈迦様とは別の方向での悟りは無いものか
745 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 19:56:23.13 ID:OPyP0heo
個人的に子供というのは人間のエゴ（欲望）によって生み出された悪魔（欲望）の子だと思う。※餓鬼
生まれる前は精神世界で永遠の命と汚れなき美しい心を持つ輝く天使のような完全な存在であったのが
人間（悪魔）によってこの地獄のような世界に不完全な生命体の存在として
肉体という重しをかけられて天から引きずり降ろされたのだと思う。
人間が子供を可愛がるのは不完全な存在の悪魔が、子供に完全な存在の天使の荷姿（その面影）を重ねるせいだろうか。
多分子供を創る事は一番子供の事を考えていない事であって、人間の犯す最も大きな罪であると思う。
私は親に産んでもらった事を間違いであるとか、責めるつもりは無いけど、これが事実だと思う。
人間は死ぬ事で肉体という足枷を外してこの地獄から抜け出す事が出来る。
生まれる前は精神世界で永遠の命と汚れなき美しい心を持つ輝く天使のような完全な存在であったのが
人間（悪魔）によってこの地獄のような世界に不完全な生命体の存在として
肉体という重しをかけられて天から引きずり降ろされたのだと思う。
人間が子供を可愛がるのは不完全な存在の悪魔が、子供に完全な存在の天使の荷姿（その面影）を重ねるせいだろうか。
多分子供を創る事は一番子供の事を考えていない事であって、人間の犯す最も大きな罪であると思う。
私は親に産んでもらった事を間違いであるとか、責めるつもりは無いけど、これが事実だと思う。
人間は死ぬ事で肉体という足枷を外してこの地獄から抜け出す事が出来る。
746 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/11(月) 20:03:13.25 ID:J5Xz4JAr
>>710 おぬしはわしのブログを引用し、矛盾していると書いているではないか。
それは厭離を固定した現象として捉え、対象によって差異がある事を理解していないからそのように書くのじゃ。
故に未だ理解が足りないと書いたのじゃ。
おぬしの妄想に一々つきあわないように今まで書かなかったが、わしは法華経が経の王と書いた事は無い。
わしの今までのレスを全部読んで見るのじゃ。
法華経は経の王ではなく、大乗と言うカテゴリーが無ければ存在すら無意味なものであるからのう。
法華経が諸経の王と書いたのは日蓮じゃ。
おぬしはわしと日蓮を混同しておるようじゃのう。
日蓮の言葉を暗記しておる者が題目と言う言葉も知らなかったとは不思議な事じゃ。
日蓮の言葉などは捨てて、お釈迦様が宣言した通り苦を滅する事のできる真の仏教を修行するが良いのじゃ。
>>733 そうじゃ輝いておる。道端の小さな草も光を放っておるじゃろう。
観念と概念によって歪められなければそう感じられるじゃろう。
生物、無生物という区分も概念じゃ。
生きているものにも動かない石や地面にも、空間にさえ意識は遍く感じられるじゃろう。
全ては差異が無く、平等であり、同じ本質を持って繋がるただ一つの意識なのじゃ。
それは厭離を固定した現象として捉え、対象によって差異がある事を理解していないからそのように書くのじゃ。
故に未だ理解が足りないと書いたのじゃ。
おぬしの妄想に一々つきあわないように今まで書かなかったが、わしは法華経が経の王と書いた事は無い。
わしの今までのレスを全部読んで見るのじゃ。
法華経は経の王ではなく、大乗と言うカテゴリーが無ければ存在すら無意味なものであるからのう。
法華経が諸経の王と書いたのは日蓮じゃ。
おぬしはわしと日蓮を混同しておるようじゃのう。
日蓮の言葉を暗記しておる者が題目と言う言葉も知らなかったとは不思議な事じゃ。
日蓮の言葉などは捨てて、お釈迦様が宣言した通り苦を滅する事のできる真の仏教を修行するが良いのじゃ。
>>733 そうじゃ輝いておる。道端の小さな草も光を放っておるじゃろう。
観念と概念によって歪められなければそう感じられるじゃろう。
生物、無生物という区分も概念じゃ。
生きているものにも動かない石や地面にも、空間にさえ意識は遍く感じられるじゃろう。
全ては差異が無く、平等であり、同じ本質を持って繋がるただ一つの意識なのじゃ。
747 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 20:04:36.78 ID:tP3ovcGH
↑それは貴方の脳が採用した一つの神話（キリスト教の影響？）であって
別の神話を持つ民族も居る
この世は元々天国であり
罪ゆえに黄泉の国に引きずり込まれる運命となった。日本の記紀神話とかではそう言う話しになっており、仏教的には全部幻想ということになるのではないか
別の神話を持つ民族も居る
この世は元々天国であり
罪ゆえに黄泉の国に引きずり込まれる運命となった。日本の記紀神話とかではそう言う話しになっており、仏教的には全部幻想ということになるのではないか
748 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 20:06:06.67 ID:tP3ovcGH
747は745へのレス
749 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/11(月) 20:13:54.29 ID:J5Xz4JAr
>>743 何か目標を持って貯金すると良かろう。
マンションを買うとか、アパートを買うとか、そのような目標を持って貯金するのじゃ。
買い物も100万円溜めたら服を買うとか、自分に褒美として買ったら良いのじゃ。
今は広告の技が発達しているから広告を見ると買いたくなるから観ないようにするのじゃ。
目的をもった買い物ならば良いのじゃ。
>>744 おぬし自身の心の奥深くに行けば良いのじゃ。
その方向はお釈迦様も行った事は無いのじゃ。
マンションを買うとか、アパートを買うとか、そのような目標を持って貯金するのじゃ。
買い物も100万円溜めたら服を買うとか、自分に褒美として買ったら良いのじゃ。
今は広告の技が発達しているから広告を見ると買いたくなるから観ないようにするのじゃ。
目的をもった買い物ならば良いのじゃ。
>>744 おぬし自身の心の奥深くに行けば良いのじゃ。
その方向はお釈迦様も行った事は無いのじゃ。
750 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 20:14:16.98 ID:tP3ovcGH
あらゆる神話を全部リセットしたとしよう
するとこの世界は無意味という意味すら無い虚空とも言える空間になる
しかしこの虚空に居られるのは僅かで社会生活を営む限り強引に資本主義社会という仮想現実に巻き込まれる訳である
するとこの世界は無意味という意味すら無い虚空とも言える空間になる
しかしこの虚空に居られるのは僅かで社会生活を営む限り強引に資本主義社会という仮想現実に巻き込まれる訳である
751 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 20:39:21.90 ID:OPyP0heo
>>747
私が唯一分からない事はその“罪ゆえに”の罪とは何なのかだ。
人間、というより進化論の前提を踏まえるなら有限の生命体として
この世に生まれたのは何故なのか？何故苦しまねばならないのか？
生まれながらにして深き罪を背負っているのであれば、私はその罪の答えを見出したい。
私が唯一分からない事はその“罪ゆえに”の罪とは何なのかだ。
人間、というより進化論の前提を踏まえるなら有限の生命体として
この世に生まれたのは何故なのか？何故苦しまねばならないのか？
生まれながらにして深き罪を背負っているのであれば、私はその罪の答えを見出したい。
752 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 20:44:50.70 ID:tP3ovcGH
罪は無いと思えば無いし
あると思えばある
虚空世界に何を書き込むかである
｢天皇は神聖である」と書き込めばそう言う世界が展開する
｢天皇は神聖ではない」と書き込めばやはりそう言う世界が展開する
あると思えばある
虚空世界に何を書き込むかである
｢天皇は神聖である」と書き込めばそう言う世界が展開する
｢天皇は神聖ではない」と書き込めばやはりそう言う世界が展開する
753 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 21:04:09.61 ID:tP3ovcGH
しかし貴方の虚空世界には既に｢人間は罪深い生き物である」と書き込まれてはいないか
それは厳密には虚空世界ではない
他人が作った仮想現実の世界である
全ての神話をリセットした時、我々は虚空世界を体験する
虚空世界には何も書き込まれていないから
自由に書き込みが出来る
人生計画を新たに練り直すのもよし
お釈迦様やイエスキリストのように新しい哲学や思想を産み出しても良いだろう
バッハやモーツァルトのように作曲するのも自由だ
根性があれば今すぐにでもその世界には入れる
それは厳密には虚空世界ではない
他人が作った仮想現実の世界である
全ての神話をリセットした時、我々は虚空世界を体験する
虚空世界には何も書き込まれていないから
自由に書き込みが出来る
人生計画を新たに練り直すのもよし
お釈迦様やイエスキリストのように新しい哲学や思想を産み出しても良いだろう
バッハやモーツァルトのように作曲するのも自由だ
根性があれば今すぐにでもその世界には入れる
長年付き合った彼が鬱になりました。
毎日連絡取って、会えるときは毎日のように会ってた。この3日間、まともに連絡取ってないです。昨日は一通メール来ただけ。今日は返事もこない。
実家なので押しかける事もできず、落ち込んでいます
毎日連絡取って、会えるときは毎日のように会ってた。この3日間、まともに連絡取ってないです。昨日は一通メール来ただけ。今日は返事もこない。
実家なので押しかける事もできず、落ち込んでいます
755 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 21:21:17.61 ID:OPyP0heo
>>752
世界の展開というより、その生き様（書き込み？）が死の間際に放つエネルギーによってどんな形を残せるかだと思う。
星が眩い光と共に巨大なエネルギーを放出して死を迎える事でブラックホールとなってその生きた形を永遠に残すように
人間も同じで釈迦のように人間としての生の最後が星のそれと同じであればやはりその形を永遠に残せるだろう。
>>753
精神を現実から切り離しても750が言っているように
「しかしこの虚空に居られるのは僅かで社会生活を営む限り強引に資本主義社会という仮想現実に巻き込まれる」
という事には変わりが無い。肉体という足枷がある限り、そして生きようと思う限りその仮想現実（私はそれを地獄と呼ぶ）からは
絶対に逃れる事は出来ない。世界を変えようとしたところで、不完全な生命体である以上不完全な世界しか作れない。それが我々人間の限界なんだ。
ただ現実の実態（仮想）を認識する事で些細な物事や観念に縛られて、その思いによって精神的に死ぬ事は無くなるだろう。
世界の展開というより、その生き様（書き込み？）が死の間際に放つエネルギーによってどんな形を残せるかだと思う。
星が眩い光と共に巨大なエネルギーを放出して死を迎える事でブラックホールとなってその生きた形を永遠に残すように
人間も同じで釈迦のように人間としての生の最後が星のそれと同じであればやはりその形を永遠に残せるだろう。
>>753
精神を現実から切り離しても750が言っているように
「しかしこの虚空に居られるのは僅かで社会生活を営む限り強引に資本主義社会という仮想現実に巻き込まれる」
という事には変わりが無い。肉体という足枷がある限り、そして生きようと思う限りその仮想現実（私はそれを地獄と呼ぶ）からは
絶対に逃れる事は出来ない。世界を変えようとしたところで、不完全な生命体である以上不完全な世界しか作れない。それが我々人間の限界なんだ。
ただ現実の実態（仮想）を認識する事で些細な物事や観念に縛られて、その思いによって精神的に死ぬ事は無くなるだろう。
756 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 21:27:32.06 ID:tP3ovcGH
いや、根性があれば資本主義社会に巻き込まれないで虚空世界に居続ける事は出来るだろう
お釈迦様みたいに全財産を捨ててコジキになる覚悟があればだ
鬼和尚も運送業やってる間は沙婆世界にいる訳だしな
お釈迦様みたいに全財産を捨ててコジキになる覚悟があればだ
鬼和尚も運送業やってる間は沙婆世界にいる訳だしな
757 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 21:31:32.58 ID:ILcGuXkt
なあんじゃ
758 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 21:48:40.09 ID:OPyP0heo
>>756
日本では乞食は軽犯罪法に抵触するから刑務所（or生活保護）で生活するという意味になるのかな。
※軽犯罪法1条22号は、「こじきをし、又はこじきをさせる」ことを禁止している。
そういえば子供の頃はよく夢のような世界を結構妄想していた事もあった。
ただそのイメージは少なからず現実世界のものを材料に構築されていたけど。
ある意味コンシューマゲームやネトゲってそういう虚空世界に居続ける行為の延長線だと思う。
ようするに言い方を悪くするとただの「現実逃避」。
虚空世界に居続けたいと思うのは、現実世界が地獄だという認識があるからだろうか？
それとも、現実（天国）よりも優れた理想の世界を描けているからなのだろうか？
日本では乞食は軽犯罪法に抵触するから刑務所（or生活保護）で生活するという意味になるのかな。
※軽犯罪法1条22号は、「こじきをし、又はこじきをさせる」ことを禁止している。
そういえば子供の頃はよく夢のような世界を結構妄想していた事もあった。
ただそのイメージは少なからず現実世界のものを材料に構築されていたけど。
ある意味コンシューマゲームやネトゲってそういう虚空世界に居続ける行為の延長線だと思う。
ようするに言い方を悪くするとただの「現実逃避」。
虚空世界に居続けたいと思うのは、現実世界が地獄だという認識があるからだろうか？
それとも、現実（天国）よりも優れた理想の世界を描けているからなのだろうか？
聖書を』読もう
760 ：マジレスさん：2012/06/11(月) 22:05:22.17 ID:9aXi37ob
ネトゲの世界も夢の世界も虚空世界の一部ではある。
ドラクエなども堀井ゆうじさんなどが虚空世界で瞑想していて思い付いたアイデアなのかもしれない
近代社会などもルソーさんとかモンテスキューさんが虚空世界で瞑想して生まれた世界だろう
ドラクエなども堀井ゆうじさんなどが虚空世界で瞑想していて思い付いたアイデアなのかもしれない
近代社会などもルソーさんとかモンテスキューさんが虚空世界で瞑想して生まれた世界だろう
761 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 03:13:44.77 ID:8fqslb0F
和尚さんへ
正直、超人になりたいのですがどうすればいいですか？
正直、超人になりたいのですがどうすればいいですか？
762 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 04:41:47.70 ID:jxQpHNya
人生は無意味
>>761 聖賢の本を読めば、凡人を超えられよう
>>746
＞故に未だ理解が足りないと書いたのじゃ。
あんたのブログを読んでるというのを証明する為に一回は付きあって
やったが俺は厭離とか関係ない話だろ。
＞わしは法華経が経の王と書いた事は無い。
＞法華経が諸経の王と書いたのは日蓮じゃ。おぬしはわしと日蓮を混同しておるようじゃのう。
＞日蓮の言葉を暗記しておる者が題目と言う言葉も知らなかったとは不思議な事じゃ。
これはあんたが経典の王と呼ばれる法華経も読んだとか言ってただけで
あんたが法華経を経典の王だと思ってると言ったわけでは無い。
だが言ったのとには変りは無いので、一応突っ込んどいた。
経典の王って言葉は普通に大乗経典の講話とか読んだらしょっちゅう出てくるよ。
だからあんたがこの言葉を使った時、意外な印象を受けたから強く記憶に残ってる。
あと日蓮とあんたを勘違いしてるなんて妄想はやめるんだなｗ
俺は日蓮がどんな奴か詳しくは知らないよ。
あんたはどうしても俺と学会を結び付けたい見たいだな。
池田大作の踏み絵でも何でもいつでもしてやるぞｗ
おれが初めからあんたに言ってるのはただ一つ。
法華経は偽経で、あんたが読んで悟りを開いたと言う金剛経は
偽経じゃ無いとでも言うのか？という事。
さあ答えて見るのじゃ。
＞故に未だ理解が足りないと書いたのじゃ。
あんたのブログを読んでるというのを証明する為に一回は付きあって
やったが俺は厭離とか関係ない話だろ。
＞わしは法華経が経の王と書いた事は無い。
＞法華経が諸経の王と書いたのは日蓮じゃ。おぬしはわしと日蓮を混同しておるようじゃのう。
＞日蓮の言葉を暗記しておる者が題目と言う言葉も知らなかったとは不思議な事じゃ。
これはあんたが経典の王と呼ばれる法華経も読んだとか言ってただけで
あんたが法華経を経典の王だと思ってると言ったわけでは無い。
だが言ったのとには変りは無いので、一応突っ込んどいた。
経典の王って言葉は普通に大乗経典の講話とか読んだらしょっちゅう出てくるよ。
だからあんたがこの言葉を使った時、意外な印象を受けたから強く記憶に残ってる。
あと日蓮とあんたを勘違いしてるなんて妄想はやめるんだなｗ
俺は日蓮がどんな奴か詳しくは知らないよ。
あんたはどうしても俺と学会を結び付けたい見たいだな。
池田大作の踏み絵でも何でもいつでもしてやるぞｗ
おれが初めからあんたに言ってるのはただ一つ。
法華経は偽経で、あんたが読んで悟りを開いたと言う金剛経は
偽経じゃ無いとでも言うのか？という事。
さあ答えて見るのじゃ。
心理学や脳科学を語る人は、「人間の行動パターンは手に取るように分かる。」
というようなことを言ったりしますが（学者に限らず）、
それほどのことができるなら、人間関係は何もかも思い通りにできるはずですし
少なくとも違法行為に手を染めることはないはずですよね。
しかし現実はそうではないようですが、なんででしょうか？
※心理学や脳科学を否定している訳ではありません。
というようなことを言ったりしますが（学者に限らず）、
それほどのことができるなら、人間関係は何もかも思い通りにできるはずですし
少なくとも違法行為に手を染めることはないはずですよね。
しかし現実はそうではないようですが、なんででしょうか？
※心理学や脳科学を否定している訳ではありません。
767 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/12(火) 08:42:42.14 ID:dHhYcIro
>>765
分析に要するデータが十分であることは稀であるし、不確定要素や予測できないハプニングが現実には起こるから。
要は、多くの場合は結果論から後付けで分析（解説）している。
全然役に立たないわけではなく、詳細な予測はできないが、傾向レベルでは分析できるということ。
分析に要するデータが十分であることは稀であるし、不確定要素や予測できないハプニングが現実には起こるから。
要は、多くの場合は結果論から後付けで分析（解説）している。
全然役に立たないわけではなく、詳細な予測はできないが、傾向レベルでは分析できるということ。
男の人はみんな心の中では若くて綺麗な女の子以外はばかにしてるんですよね
劣化劣化と騒がれるんですよね
劣化劣化と騒がれるんですよね
769 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 09:06:51.80 ID:8fqslb0F
いや美しい女が好きなのであって若い女が好きな訳じゃないと思うぞ
みんなじゃなくて殆どな
男女ともにそうだな
男女ともにそうだな
2ちゃんをみていると
23くらいまでの女性しか価値がないような書き込みをよくみます
23くらいまでの女性しか価値がないような書き込みをよくみます
772 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 12:26:45.20 ID:tQQg+vs7
女の価値は若さ＝可愛さ＝美しさで決まるからね。
人間って死んだら幸福な人も不幸な人も同じ場所へ還るのだろうか？
神のような存在が人間に罪として苦（償いの機会）を与えたのだとしたら
宗教心を利用して苦しみから逃れる事は本来の存在の意図から逸脱しているような気もする。
苦しみから逃れる事を（その方向性へ）促す事を意図としているのかもしれないけど。
分からない・・・俺には分からない！何故神は人間を“このように創った”のか？
人間って死んだら幸福な人も不幸な人も同じ場所へ還るのだろうか？
神のような存在が人間に罪として苦（償いの機会）を与えたのだとしたら
宗教心を利用して苦しみから逃れる事は本来の存在の意図から逸脱しているような気もする。
苦しみから逃れる事を（その方向性へ）促す事を意図としているのかもしれないけど。
分からない・・・俺には分からない！何故神は人間を“このように創った”のか？
>>772
若さと可愛さ、美しさは＝じゃねーと思うが。
若さと可愛さ、美しさは＝じゃねーと思うが。
確かに女の人は年をとると見た目も中身も可愛くなくなる人が多いと思います
超絶美人でも二十代後半になると魅力がなくなってると思います
最近騒がれてる美容にお金と時間をかけた美魔女なんてちっとも美しくないですよね
歳を取るのが怖いです
表面仲良くしてても実際はババア乙ｗｗとか思われるんですよね
現実をどう受け入れたらよいのでしょうか
超絶美人でも二十代後半になると魅力がなくなってると思います
最近騒がれてる美容にお金と時間をかけた美魔女なんてちっとも美しくないですよね
歳を取るのが怖いです
表面仲良くしてても実際はババア乙ｗｗとか思われるんですよね
現実をどう受け入れたらよいのでしょうか
元から劣化しようがない女子のほうが得なのじゃ
きんさんぎんさんを見て劣化した、とはいわないのじゃ
ばかにもしないのじゃ
きんさんぎんさんを見て劣化した、とはいわないのじゃ
ばかにもしないのじゃ
777 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 12:53:32.42 ID:1FJ/cg95
>>765
医者と同じで自分のことについては不養生なんじゃない?
医者と同じで自分のことについては不養生なんじゃない?
778 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 12:55:08.99 ID:1FJ/cg95
>>768
みんなってことはないのでは? 人によると思うが。
みんなってことはないのでは? 人によると思うが。
779 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 12:56:34.37 ID:1FJ/cg95
>>771
2chに書く人にはそう書く人が多いだけだろう。
2chに書く人にはそう書く人が多いだけだろう。
>>772
美しさは偽り、麗しい事もまた虚しい
たぶん
人間が神仏の指導の元、苦しみ人生を選んだのかもしれんがな
ま
難しく考えすぎだ
神仏がそれぞれの読本通りなら許されざる存在があんのかって話だ
つまり理由なき存在が成立するかってことだ
もちろん無意味で混沌としててもＯＫだけどな
>>774
どちらの派も立証できんだろけどな
>>775
年相応の美で満足しよう
>>776
劣化は劣化だ
>>765
分かるのと操るのは別だ
人間には対象を完全に操る程の知力が足りない
>>771
ネットを真に受けるなよ
本音が出る場でもあるけどな
美しさは偽り、麗しい事もまた虚しい
たぶん
人間が神仏の指導の元、苦しみ人生を選んだのかもしれんがな
ま
難しく考えすぎだ
神仏がそれぞれの読本通りなら許されざる存在があんのかって話だ
つまり理由なき存在が成立するかってことだ
もちろん無意味で混沌としててもＯＫだけどな
>>774
どちらの派も立証できんだろけどな
>>775
年相応の美で満足しよう
>>776
劣化は劣化だ
>>765
分かるのと操るのは別だ
人間には対象を完全に操る程の知力が足りない
>>771
ネットを真に受けるなよ
本音が出る場でもあるけどな
781 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 13:45:35.17 ID:tQQg+vs7
早く現世（地獄）から抜け出したいと願っているが
果たして死の先に苦の無い理想の世界があるのか分からない
所詮全て思い込み（錯覚みたいなもの）で、神や真理を見いだせるという思い込み
それ自体が逆に自分の精神をその観念の中に縛りつけてしまっていて苦しいｗ
答えの無い答えを探す思考迷路の旅に嫌気が刺してきた・・・お釈迦って本当に苦しみから解脱したのだろうか・・・
果たして死の先に苦の無い理想の世界があるのか分からない
所詮全て思い込み（錯覚みたいなもの）で、神や真理を見いだせるという思い込み
それ自体が逆に自分の精神をその観念の中に縛りつけてしまっていて苦しいｗ
答えの無い答えを探す思考迷路の旅に嫌気が刺してきた・・・お釈迦って本当に苦しみから解脱したのだろうか・・・
大阪の知事が殺人事件の犯人に対して、
「死にたいなら自分で死ね」的な発言をしたそうですが、
この発言についてどうお考えでしょうか？
その通りだ、という市民の声も多いようですが、
人の上に立つ立場の人間として、これはふさわしい発言でしょうか？
仮に、この事件の犯人のような人間がみんな自殺すれば、より良い世の中になる
のでしょうか？
（もちろん殺人は許されない行為だとは思いますが。）
「死にたいなら自分で死ね」的な発言をしたそうですが、
この発言についてどうお考えでしょうか？
その通りだ、という市民の声も多いようですが、
人の上に立つ立場の人間として、これはふさわしい発言でしょうか？
仮に、この事件の犯人のような人間がみんな自殺すれば、より良い世の中になる
のでしょうか？
（もちろん殺人は許されない行為だとは思いますが。）
783 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 13:49:54.57 ID:tQQg+vs7
そういえばお釈迦様は真理を見出した後そのまま死のうとしていたらしいけど
天の声（意思）によって見出した真理を広めるように言われたって事で生き続けたらしいけど
もしかして真理を悟る事は死に直結しているのだろうか？
いや、そもそも真理なんてものが無いという真理に気づいたのか、あるものがないということがあるという事なのか
結局考える事すら無意味で意味がある事という・・・俺は考える事を辞めた。
天の声（意思）によって見出した真理を広めるように言われたって事で生き続けたらしいけど
もしかして真理を悟る事は死に直結しているのだろうか？
いや、そもそも真理なんてものが無いという真理に気づいたのか、あるものがないということがあるという事なのか
結局考える事すら無意味で意味がある事という・・・俺は考える事を辞めた。
785 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 14:24:43.65 ID:1FJ/cg95
>>775
歳が何歳になろうが開き直ってそのままを押し通すのが良いと思う。そのままを
嫌う方が悪いだけだからね。あれこれこだわって好き嫌い言うわがままなやつに
合わせて自分を変えてやる必要はない。他人は神ではないし他人の奴隷ではない
んだから。まあ、他人の好みに合わせて変えたら何かくれるというのなら考えて
やってもいいかも知れないがね。
歳が何歳になろうが開き直ってそのままを押し通すのが良いと思う。そのままを
嫌う方が悪いだけだからね。あれこれこだわって好き嫌い言うわがままなやつに
合わせて自分を変えてやる必要はない。他人は神ではないし他人の奴隷ではない
んだから。まあ、他人の好みに合わせて変えたら何かくれるというのなら考えて
やってもいいかも知れないがね。
786 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 14:56:38.79 ID:8fqslb0F
美容にこれでもかと金かけてる人は不思議に余り美しくないよね
究極的にはどんどんマネキンに近付いて行くと言うかね
生命力と気力のような領域が抗しがたい美を形成しているような気もする
究極的にはどんどんマネキンに近付いて行くと言うかね
生命力と気力のような領域が抗しがたい美を形成しているような気もする
787 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 14:59:00.17 ID:8fqslb0F
ただ美容と言う面で言えば髪が綺麗に手入れされている人は綺麗に見えるよな
美容に金掛けてないやつは美しくないなんてもんじゃなくて不潔だけどな。
789 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 15:53:29.08 ID:1FJ/cg95
>>786
それは自分で自分のことを綺麗だと思ってなくて地を隠そうとしているからかもね。
あまりにも思い込みが強くて隠しすぎれば不自然になる。
病気ではないのに病気だと思い込んで飲まなくても良い薬飲んで余計に体調崩すようなもんか。
それは自分で自分のことを綺麗だと思ってなくて地を隠そうとしているからかもね。
あまりにも思い込みが強くて隠しすぎれば不自然になる。
病気ではないのに病気だと思い込んで飲まなくても良い薬飲んで余計に体調崩すようなもんか。
790 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 16:20:38.64 ID:1FJ/cg95
791 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 16:21:25.19 ID:6uKNu0Pt
人間は生い立ちから贅沢をしてはいけない。
子どもにいい思いを初めからさせてはいけない。
苦労や汚いよごれたものを経験させる。
最初からよい思いをさせると大人になってから物事に感動しなくなり、悲観的な傾向に走りやすい。
昔の子は裸足で泥んこ遊びや近所の子とも喧嘩をしたり、食べるものもままならず、バナナを見ただけで感動した。嬉しく喜んだ。
あるいはガキ大将らに殴られ喧嘩をし、そうやって人の痛みを心で覚えた。今の子どもは平和過ぎて感動がなくなり、無表情になり、無関心になり、どうでもよくなり、人生への目的すら見つけることが出来ない。
近代、便利になった社会のリスクでもある。親も携帯に夢中になり教育を忘れ、同じようにゲーム社会に溶け込み、ある意味危険な時代になったとも言えるだろう。
これは便利社会になった代償リスクなのだろうか…
子どもにいい思いを初めからさせてはいけない。
苦労や汚いよごれたものを経験させる。
最初からよい思いをさせると大人になってから物事に感動しなくなり、悲観的な傾向に走りやすい。
昔の子は裸足で泥んこ遊びや近所の子とも喧嘩をしたり、食べるものもままならず、バナナを見ただけで感動した。嬉しく喜んだ。
あるいはガキ大将らに殴られ喧嘩をし、そうやって人の痛みを心で覚えた。今の子どもは平和過ぎて感動がなくなり、無表情になり、無関心になり、どうでもよくなり、人生への目的すら見つけることが出来ない。
近代、便利になった社会のリスクでもある。親も携帯に夢中になり教育を忘れ、同じようにゲーム社会に溶け込み、ある意味危険な時代になったとも言えるだろう。
これは便利社会になった代償リスクなのだろうか…
792 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 17:33:26.82 ID:8fqslb0F
んなコタぁ無い
793 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 17:37:05.57 ID:8fqslb0F
苦労や汚い思いをして育った世代は若い世代にも苦労や汚い思いをさせるのが当然とばかりに無意味に苦労をさせようとするが
苦労の為の苦労なので何の役にも立たない
苦労の為の苦労なので何の役にも立たない
794 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 18:01:21.95 ID:1FJ/cg95
>>791
程度の問題だな。江戸時代と比べれば明治の方が便利だったろうし、明治に比べ
れば大正、大正に比べれば昭和、昭和に比べれば平成の方が便利だろう。技術的な
ことは進歩し続けるし、これはどうやっても止まらない。人間は本能的にそういう
ことを続けてしまう動物なんだよ。糞ころがしが本能的に糞をころがして大きく
してしまうのと同じ。
程度の問題だな。江戸時代と比べれば明治の方が便利だったろうし、明治に比べ
れば大正、大正に比べれば昭和、昭和に比べれば平成の方が便利だろう。技術的な
ことは進歩し続けるし、これはどうやっても止まらない。人間は本能的にそういう
ことを続けてしまう動物なんだよ。糞ころがしが本能的に糞をころがして大きく
してしまうのと同じ。
795 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/12(火) 20:07:32.51 ID:/Y90Sk9o
>>754 精神科へ行くように進めたら良かろう。
最近の研究では鬱は首の後ろが凝っているとなったりする者もいるという。
長く机に座ってパソコンを見ているような仕事だと、首が凝って頭への血流が減り、うつに成るそうじゃ。
首の後ろをマッサージするとか、暖めたタオルを当てるとかすると良いかも知れん。
試してみるのじゃ。
>>761 どんな超人なのか知らんがヨーガとか気功とかをやるとよいかもしれん。
超人になっても人とかをコロしてはいかんのじゃ。
オウムみたいになってしまうからのう。
>>764 意味がわかっていなければ読んだとは言えないのじゃ。
理解できるまで読むと良い。
おぬしはわしが法華経は経の王と書いたと、はっきり書いておる。
わしはそのような事は書いておらん。
そのレスがあるならちゃんと示すが良かろう。
おぬしは嘘でなければ日蓮以外の大乗の経などを読んでいると書いておる。
自ら法華経と金剛経を読み比べて理解すれば違いがわかるじゃろう。
最近の研究では鬱は首の後ろが凝っているとなったりする者もいるという。
長く机に座ってパソコンを見ているような仕事だと、首が凝って頭への血流が減り、うつに成るそうじゃ。
首の後ろをマッサージするとか、暖めたタオルを当てるとかすると良いかも知れん。
試してみるのじゃ。
>>761 どんな超人なのか知らんがヨーガとか気功とかをやるとよいかもしれん。
超人になっても人とかをコロしてはいかんのじゃ。
オウムみたいになってしまうからのう。
>>764 意味がわかっていなければ読んだとは言えないのじゃ。
理解できるまで読むと良い。
おぬしはわしが法華経は経の王と書いたと、はっきり書いておる。
わしはそのような事は書いておらん。
そのレスがあるならちゃんと示すが良かろう。
おぬしは嘘でなければ日蓮以外の大乗の経などを読んでいると書いておる。
自ら法華経と金剛経を読み比べて理解すれば違いがわかるじゃろう。
796 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/12(火) 20:21:04.25 ID:/Y90Sk9o
>>765 本当は未だわかっていないのじゃ。
わかったというと予算がもらえるから誇大広告なのじゃ。
体が心に及ぼす影響も考えなければ心もわからないのじゃ。
>>768 みんなではないのじゃ。
性格の良い女子とか、歌の上手い女子が好きな者も多いのじゃ。
>>772 特に死ななくても同じ場所にいるのじゃ。
おぬしの世界はおぬしの心が創ったのじゃ。
それ故におぬしが心を整えれば世界が変わるのじゃ。
>>775 おぬしは年を取った男にじじい乙wwとか思っているじゃろうか?
そのように思っていないのならば杞憂というものじゃ。
年と言うのもただの観念なのじゃ。
変化していく過程の一つに過ぎないものじゃ。
今の行いによって悪く変化する事も出来るし、良く変化する事も出来る
自らの目標を実現するために体を使えば良いのじゃ。
わかったというと予算がもらえるから誇大広告なのじゃ。
体が心に及ぼす影響も考えなければ心もわからないのじゃ。
>>768 みんなではないのじゃ。
性格の良い女子とか、歌の上手い女子が好きな者も多いのじゃ。
>>772 特に死ななくても同じ場所にいるのじゃ。
おぬしの世界はおぬしの心が創ったのじゃ。
それ故におぬしが心を整えれば世界が変わるのじゃ。
>>775 おぬしは年を取った男にじじい乙wwとか思っているじゃろうか?
そのように思っていないのならば杞憂というものじゃ。
年と言うのもただの観念なのじゃ。
変化していく過程の一つに過ぎないものじゃ。
今の行いによって悪く変化する事も出来るし、良く変化する事も出来る
自らの目標を実現するために体を使えば良いのじゃ。
797 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/12(火) 20:26:58.23 ID:/Y90Sk9o
>>781 死んでも苦はなくならないのじゃ。
借金とか病気で苦しんでいる者が一晩寝ても借金や病気がなくならないようにのう。
今生きている内に苦を滅すると世界が変わるのじゃ。
わしのブログを参考に今ここで苦を滅すると良いのじゃ。
>>782 あまり過激な言動はいかんのじゃ。
死のうとか思ってはいかんとか言えば良かったのじゃ。
>>783 もはや全てを達成した故に、死もまた楽になったからなのじゃ。
借金とか病気で苦しんでいる者が一晩寝ても借金や病気がなくならないようにのう。
今生きている内に苦を滅すると世界が変わるのじゃ。
わしのブログを参考に今ここで苦を滅すると良いのじゃ。
>>782 あまり過激な言動はいかんのじゃ。
死のうとか思ってはいかんとか言えば良かったのじゃ。
>>783 もはや全てを達成した故に、死もまた楽になったからなのじゃ。
799 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 21:59:52.35 ID:6uKNu0Pt
>>791だが、
それがいい証拠で、今の若い者は名作を残せない。TVなどに出てる芸能人らも歌手らもまるで素人、そこいらの何でもない家庭から出てきたような感じだ。
音楽にしても確かに落ちた。名優役者も生まれない。まあ、時代の流れって言ってしまえばそれまでだ。
今の若者は、注意されることや、非難されることに極端に嫌い反感的になる。その背景にはやはり劣等生が隠されている証だ。
言われると悔しくなる。おおらかな気持ちがない。心に余裕がない。勉強一筋に競争を強いられ、変にプライドだけ前に出て、だから何か言われると反感的になる。
それがいい証拠で、今の若い者は名作を残せない。TVなどに出てる芸能人らも歌手らもまるで素人、そこいらの何でもない家庭から出てきたような感じだ。
音楽にしても確かに落ちた。名優役者も生まれない。まあ、時代の流れって言ってしまえばそれまでだ。
今の若者は、注意されることや、非難されることに極端に嫌い反感的になる。その背景にはやはり劣等生が隠されている証だ。
言われると悔しくなる。おおらかな気持ちがない。心に余裕がない。勉強一筋に競争を強いられ、変にプライドだけ前に出て、だから何か言われると反感的になる。
800 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 22:11:07.46 ID:6uKNu0Pt
追伸
人間性の判断を二極化してしまう現代人。
勉学が出来ないとダメ人間と扱う現代人。
出来ない者を極端に低能扱いし、自分の優越にしたる現代人。だから｢負け組勝ち組｣などと言う言葉もうまれたのであろう。勉学で人間の価値を判断してしまう。
競争社会がそうさせてしまったのであろうか？本来、人間は自然に調和し自由に羽ばたきたい思いなのが自然の姿とも考えられる。
人間性の判断を二極化してしまう現代人。
勉学が出来ないとダメ人間と扱う現代人。
出来ない者を極端に低能扱いし、自分の優越にしたる現代人。だから｢負け組勝ち組｣などと言う言葉もうまれたのであろう。勉学で人間の価値を判断してしまう。
競争社会がそうさせてしまったのであろうか？本来、人間は自然に調和し自由に羽ばたきたい思いなのが自然の姿とも考えられる。
>791>799 汚い汚れたものなんか見ても何も得られんばかりか、人間が悪くなる。
まるで小学生の見解で、ばかばかしい。全く目にしないのがよいのは当然。
恵まれた生活してるから感動しなくなるなんて馬鹿なことがあるものか
平和すぎる?今の世の中規制ばかり、弱者締め付け、安定した夢は全く見れない
このどこが平和なものか。全く守ってくれる者のない戦乱真っ只中ではないか
平和すぎるのはコメント者の頭の中だけ。
今の年寄りも注意や非難は嫌いで忠告してやりゃ反感もつがな。
何も変わらんよ。いい教育受けてる分だけ今の若者のほうがすぐれとるわな。
まるで小学生の見解で、ばかばかしい。全く目にしないのがよいのは当然。
恵まれた生活してるから感動しなくなるなんて馬鹿なことがあるものか
平和すぎる?今の世の中規制ばかり、弱者締め付け、安定した夢は全く見れない
このどこが平和なものか。全く守ってくれる者のない戦乱真っ只中ではないか
平和すぎるのはコメント者の頭の中だけ。
今の年寄りも注意や非難は嫌いで忠告してやりゃ反感もつがな。
何も変わらんよ。いい教育受けてる分だけ今の若者のほうがすぐれとるわな。
802 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 22:48:17.67 ID:4uWqdqRQ
恋愛についての悩みが異常なまでに自分に影響を及ぼしてしまいます
不安になり食事も喉を通らず、眠れず、発狂しそうになることさえあります
現在片想いをしておりその事でちょっとした事でネガティブな思考になり･･･といった状態です
こういった恋愛の悩みはどうすれば解決できるのでしょうか？
不安にならずポジティブに楽しくすごしたいです
不安になり食事も喉を通らず、眠れず、発狂しそうになることさえあります
現在片想いをしておりその事でちょっとした事でネガティブな思考になり･･･といった状態です
こういった恋愛の悩みはどうすれば解決できるのでしょうか？
不安にならずポジティブに楽しくすごしたいです
803 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 22:53:12.82 ID:6uKNu0Pt
>>801
枯れた花を見て、美しく生き生きと咲く花が引き立つもの。
男ばかりの胡散臭い所に女性が現れるとその女性は尚且つ引き立つもの。
子どもらにも建築や土木らの汚い面も教えると、そういった苦労してる大人がいて一部社会も成り立っていることをしる。
世の中に汚いものも存在してることを知り差別意識を和らげ、両面的に物事を計る心が育つ。
ブスやブサメンは見苦しいんじゃなく、存在して当たり前なんだと認識させる。
枯れた花を見て、美しく生き生きと咲く花が引き立つもの。
男ばかりの胡散臭い所に女性が現れるとその女性は尚且つ引き立つもの。
子どもらにも建築や土木らの汚い面も教えると、そういった苦労してる大人がいて一部社会も成り立っていることをしる。
世の中に汚いものも存在してることを知り差別意識を和らげ、両面的に物事を計る心が育つ。
ブスやブサメンは見苦しいんじゃなく、存在して当たり前なんだと認識させる。
804 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 23:00:31.48 ID:6uKNu0Pt
それと>>801
危険の中に進歩や発展があるんだ。
綺麗なものばかり見ていると飽きて綺麗なものも綺麗と感じなくなるものだ。
だから平和すぎると本来の喜びが分かりにくい。見えにくい。
苦労や苦悩があるから幸せを感じとれるんだ。
こんなこと中学生でもわかるぞ。
汗をかけら、涼しい風を感じとれるんだ。
いくらでも例は出てくるぞ
危険の中に進歩や発展があるんだ。
綺麗なものばかり見ていると飽きて綺麗なものも綺麗と感じなくなるものだ。
だから平和すぎると本来の喜びが分かりにくい。見えにくい。
苦労や苦悩があるから幸せを感じとれるんだ。
こんなこと中学生でもわかるぞ。
汗をかけら、涼しい風を感じとれるんだ。
いくらでも例は出てくるぞ
805 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 23:08:55.28 ID:6uKNu0Pt
物事は相対的なものから状況判断をしてることをもうちょっと勉強するんだな>>801
>>804 まぁ自分も鏡はいつも見ないようにしてるがな。
あまりに綺麗すぎて喜びを失うから。
あまりに綺麗すぎて喜びを失うから。
807 ：マジレスさん：2012/06/12(火) 23:14:27.41 ID:6uKNu0Pt
スイカを食べるときになぜ塩をふるのか分かるわな？
世の中は綺麗なものばかりじゃダメだ。当たり前だ。
塩辛いもの(汚いもの)を味わって(甘さ)綺麗なものを引き立たせる。
世の中は綺麗なものばかりじゃダメだ。当たり前だ。
塩辛いもの(汚いもの)を味わって(甘さ)綺麗なものを引き立たせる。
ああ、そうそう、禅的には、相対的判断は無意味だ。
仏教的には一切皆苦。
喜びなんぞあろうがなかろうが感謝だ。
仏教的には一切皆苦。
喜びなんぞあろうがなかろうが感謝だ。
感じることは感じることでしかないのに言葉をつける。
言葉が独り歩きしだす。
何をするにも自分に自信が持てない
>>800
理解しやすく変換しているだけだ
>>801
どんな対象からも学べる
>>802
自分を持つんだ
人に頼ろうとするな
から始めよう
>>803,805,807
引き立つ、際立つと感じる人は多いな
ごまかされている証拠だ
片手落ちに気をつけよう
>>804
進歩などはどこにでもあるぞ
例えも間違いだ
>>806
その考えはオナとして順当だな
握り締める事で悟りを開こう
理解しやすく変換しているだけだ
>>801
どんな対象からも学べる
>>802
自分を持つんだ
人に頼ろうとするな
から始めよう
>>803,805,807
引き立つ、際立つと感じる人は多いな
ごまかされている証拠だ
片手落ちに気をつけよう
>>804
進歩などはどこにでもあるぞ
例えも間違いだ
>>806
その考えはオナとして順当だな
握り締める事で悟りを開こう
>>809
普通の事だな
創作ブツの個性を保存しようとする動きによる
不要な時は捨てよう
>>810
それで正常だ
人間のする事は視力検査の輪のようなものだ
だから幾重にも重ねて失敗しないようにするんだ
誰でもそーする、俺はそーしない
普通の事だな
創作ブツの個性を保存しようとする動きによる
不要な時は捨てよう
>>810
それで正常だ
人間のする事は視力検査の輪のようなものだ
だから幾重にも重ねて失敗しないようにするんだ
誰でもそーする、俺はそーしない
813 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 06:35:25.45 ID:EiK/d9R3
例えが変
814 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 07:02:39.95 ID:EiK/d9R3
799
テレビの作られた世界が現実だと考えている時点で認知が歪んでいる。
テレビの作られた世界が現実だと考えている時点で認知が歪んでいる。
815 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 07:10:03.21 ID:4GLGlxqs
803
逆に虐げられて性格がひねくれてしまった大人には綺麗なもの美しいものを教える必要があるだろう
綺麗なもの美しいものとは見ていて心安らぐものではなく
｢苦労人」のひねくれた人生観とは真っ向対立する場合もある
余りひねくれ過ぎると愛などに唾を吐くような人間になってしまいがちだ
逆に虐げられて性格がひねくれてしまった大人には綺麗なもの美しいものを教える必要があるだろう
綺麗なもの美しいものとは見ていて心安らぐものではなく
｢苦労人」のひねくれた人生観とは真っ向対立する場合もある
余りひねくれ過ぎると愛などに唾を吐くような人間になってしまいがちだ
人生に行き詰ったら、モノを捨てるべし！！
マジでこれが有効だ！
執着を捨てることになるからだ！（空海）
モノを減らせば減らすほど豊かになる。
◎→http://www.chivalrous-jp.info/2012/06/post-106.html
マジでこれが有効だ！
執着を捨てることになるからだ！（空海）
モノを減らせば減らすほど豊かになる。
◎→http://www.chivalrous-jp.info/2012/06/post-106.html
>>795
だから話をすり替えるなよｗ
どう理解したとか一言も言ってないし、関係無いから話すつもりもない。
あんたの書き込み全部読むにも過去ログが全部残ってるじゃ無いし
そんな暇なんて無いから。
俺は見た。あんたは書いてない。の水掛け論はもう良いから、
質問にだけ答えなよ。
おれが初めからあんたに言ってるのはただ一つ。
法華経は偽経で、あんたが読んで悟りを開いたと言う金剛経は
偽経じゃ無いとでも言うのか？という事。
俺の理解はどうでも良いから、おぬしがYES、NOで答えて見るのじゃ。
だから話をすり替えるなよｗ
どう理解したとか一言も言ってないし、関係無いから話すつもりもない。
あんたの書き込み全部読むにも過去ログが全部残ってるじゃ無いし
そんな暇なんて無いから。
俺は見た。あんたは書いてない。の水掛け論はもう良いから、
質問にだけ答えなよ。
おれが初めからあんたに言ってるのはただ一つ。
法華経は偽経で、あんたが読んで悟りを開いたと言う金剛経は
偽経じゃ無いとでも言うのか？という事。
俺の理解はどうでも良いから、おぬしがYES、NOで答えて見るのじゃ。
818 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 09:15:05.37 ID:npe1rsKF
法華経は後世の人が作った偽経（フィクション）
金剛経は後世の人が作った真経（真理を説いた言葉）なんだろ
金剛経は後世の人が作った真経（真理を説いた言葉）なんだろ
「悪いと分かっていてもやめられない。」
こういう言い方をする人がいますが
それって本当は分かっていないってことだと思うのですが
どうでしょう？
本当にやめようとしてるのかすらあやしいです。
例：DV、麻薬、悪口、違法行為（軽犯罪でも）など
こういう言い方をする人がいますが
それって本当は分かっていないってことだと思うのですが
どうでしょう？
本当にやめようとしてるのかすらあやしいです。
例：DV、麻薬、悪口、違法行為（軽犯罪でも）など
820 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/13(水) 11:06:56.92 ID:qHJoldQy
>>819
他に優先事項があるということ
他に優先事項があるということ
会社でお局様に嫌味ばかりいわれます
毎日毎日しつこいです
毎日毎日しつこいです
822 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/13(水) 13:26:19.27 ID:o6bVxy0L
>>819
無意識にやっているのが一番多いのではないかと思う。だから自分ではわかって
いても止められない。
で、おそらくなんらかの恨みを持っていてその復讐としてやっているから止まら
ないんじゃないだろうか。つまり過去においては何かの被害者だったかも知れない
ということ。なのでその怒りが収まって解消するまで終わらない。表面の意識で
あれこれやっても一時凌ぎにしかならない。
無意識にやっているのが一番多いのではないかと思う。だから自分ではわかって
いても止められない。
で、おそらくなんらかの恨みを持っていてその復讐としてやっているから止まら
ないんじゃないだろうか。つまり過去においては何かの被害者だったかも知れない
ということ。なのでその怒りが収まって解消するまで終わらない。表面の意識で
あれこれやっても一時凌ぎにしかならない。
823 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 14:23:00.50 ID:LU6Wambj
824 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 14:33:03.94 ID:tq4FnyB/
他の質問と似たような内容かもしれませんが、
突然死にたいという感情に支配されます。10年前からあります。１週間位前は暇が無い位に仕事を入れましたが、死にたいと思うようになり始め、仕事したくないと思い、時間があれば寝る時間さえも自殺方法を考えてしまいます。
死にたいと思わないようになるにはどうしたらよいでしょうか？
突然死にたいという感情に支配されます。10年前からあります。１週間位前は暇が無い位に仕事を入れましたが、死にたいと思うようになり始め、仕事したくないと思い、時間があれば寝る時間さえも自殺方法を考えてしまいます。
死にたいと思わないようになるにはどうしたらよいでしょうか？
825 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 14:57:47.95 ID:LU6Wambj
826 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/13(水) 15:05:55.75 ID:o6bVxy0L
827 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 15:15:55.61 ID:GIEVKteD
何でそんなに死にたいの？
828 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 15:19:48.42 ID:tq4FnyB/
>>826
こんなんを10年も続けてるので、自分がマジで死ねないのわかってるんです。
けど、今も海見ながら入水するか車のまま落ちるか想像してツラい。
もういい加減飽きたんです、楽しいことがあっても結局月1でこの感情に戻るなら今死んだ方がいいんじゃないかって。死ぬときは確実に死ぬので、身辺キレイしてから。
精神科に通ってた時期ありますが、私みたいな中途半端。信用してないです。ただ薬投与されるだけ
こんなんを10年も続けてるので、自分がマジで死ねないのわかってるんです。
けど、今も海見ながら入水するか車のまま落ちるか想像してツラい。
もういい加減飽きたんです、楽しいことがあっても結局月1でこの感情に戻るなら今死んだ方がいいんじゃないかって。死ぬときは確実に死ぬので、身辺キレイしてから。
精神科に通ってた時期ありますが、私みたいな中途半端。信用してないです。ただ薬投与されるだけ
829 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 15:23:22.74 ID:tq4FnyB/
830 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 15:30:33.53 ID:GIEVKteD
ダメ人間なの？
831 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 15:32:24.86 ID:tq4FnyB/
ダメ人間だよ
832 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 15:37:32.77 ID:GIEVKteD
>>831自分の事をダメ人間だと思うとつらいね
誰かに「ダメ人間」て言われたの？
誰かに「ダメ人間」て言われたの？
833 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/13(水) 15:47:31.72 ID:o6bVxy0L
>>828
医者が投薬したということは一応信用してはいるよ。ただ、普通に病院に自分で
歩いて来て会話してやりとり出来るくらいに元気のある人なので症状は軽いと
診断したのかも知れない。医者はもっと重症な患者を沢山診てるだろうしね。
医者が投薬したということは一応信用してはいるよ。ただ、普通に病院に自分で
歩いて来て会話してやりとり出来るくらいに元気のある人なので症状は軽いと
診断したのかも知れない。医者はもっと重症な患者を沢山診てるだろうしね。
834 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 15:47:43.56 ID:tq4FnyB/
>>824
神経質にならんでもいい ← これを理解できれば後は読まんでいい
本気で死にたいと願う者がウダウダいうもんか
おまえは死にたがってはいない
月に29日くらいは死にたいと思わないなら普通と思ってもいい
死んではならない
この手の衝動は誰にでもあるし、その強弱はひとそれぞれだ
>>829
目的と信念が無いせいだ ← これを理解できれば後は読まんでいい
これらの下らん概念を必要としなくなるその日までは、
これらを持つ様にすれば弱い生き方サポートになる
ま
自虐するなら何か人の為になることでもしろよ
衝動の幅が広い分善い成果があがるぞ
他人の感謝がお前の生きる力になるのは云うまでもない
↓は読まんでも理解せんでもいい
戯言には耳を貸さず、お天道様の下を堂々と生きればよい
神経質にならんでもいい ← これを理解できれば後は読まんでいい
本気で死にたいと願う者がウダウダいうもんか
おまえは死にたがってはいない
月に29日くらいは死にたいと思わないなら普通と思ってもいい
死んではならない
この手の衝動は誰にでもあるし、その強弱はひとそれぞれだ
>>829
目的と信念が無いせいだ ← これを理解できれば後は読まんでいい
これらの下らん概念を必要としなくなるその日までは、
これらを持つ様にすれば弱い生き方サポートになる
ま
自虐するなら何か人の為になることでもしろよ
衝動の幅が広い分善い成果があがるぞ
他人の感謝がお前の生きる力になるのは云うまでもない
↓は読まんでも理解せんでもいい
戯言には耳を貸さず、お天道様の下を堂々と生きればよい
836 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 16:03:20.29 ID:tq4FnyB/
>>833
投薬されてた頃は日常生活に支障来すほどだったから。今は病院行っても｢ああそう、それで？何がしたいの？薬？｣みたいなレベルなのはわかってるから。
投薬されてた頃は日常生活に支障来すほどだったから。今は病院行っても｢ああそう、それで？何がしたいの？薬？｣みたいなレベルなのはわかってるから。
837 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 16:04:37.33 ID:GIEVKteD
838 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/13(水) 16:06:52.29 ID:o6bVxy0L
>>829
そういう妙に生真面目で深刻な考え方になるのはやはり鬱だと思うよ。波があって
鬱の症状が強くなったり弱くなったりを繰り返しているんじゃないかな。
一応そういうネガティブに考えてしまう思考の癖に対処して鬱状態を改善させる
認知療法というのもあるので調べてみたら良いと思う。認知療法で有名な本は
「いやな気分よ、さようなら」(ISBN978-4-7911-0206-8)だ。分厚くてちょっと高いが。
そういう妙に生真面目で深刻な考え方になるのはやはり鬱だと思うよ。波があって
鬱の症状が強くなったり弱くなったりを繰り返しているんじゃないかな。
一応そういうネガティブに考えてしまう思考の癖に対処して鬱状態を改善させる
認知療法というのもあるので調べてみたら良いと思う。認知療法で有名な本は
「いやな気分よ、さようなら」(ISBN978-4-7911-0206-8)だ。分厚くてちょっと高いが。
839 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 16:14:00.10 ID:tq4FnyB/
>>825
似たようなこと言われた気がする。けど、今できてなくて、身になってない。だからダメ人間だ。
似たようなこと言われた気がする。けど、今できてなくて、身になってない。だからダメ人間だ。
840 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 16:19:37.58 ID:tq4FnyB/
>>837
普段から偏りがあり、他人への依存性が強く、暴飲暴食等の背徳に走りやすい。
鬱症状があるから、他人にできることが続かない。できなくなることがある。今がそう。
>>838
なんていう認知療法？その手の類いは一度行ったことがあって、金高いし、ダメだった。
普段から偏りがあり、他人への依存性が強く、暴飲暴食等の背徳に走りやすい。
鬱症状があるから、他人にできることが続かない。できなくなることがある。今がそう。
>>838
なんていう認知療法？その手の類いは一度行ったことがあって、金高いし、ダメだった。
841 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 16:32:47.24 ID:GIEVKteD
>>840
自分は出来るはず・・・と思っているんだね。
本当の自分は何でもうまくやれると思ってる。
でも理想の自分と今の自分を比べてしまって
とても嫌な気持ちになって、生きててもしょうがない
って考えちゃうのかなぁ！？
自分は出来るはず・・・と思っているんだね。
本当の自分は何でもうまくやれると思ってる。
でも理想の自分と今の自分を比べてしまって
とても嫌な気持ちになって、生きててもしょうがない
って考えちゃうのかなぁ！？
842 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 16:39:51.87 ID:tq4FnyB/
>>841
ああ、そうなのかなあ。その考え方は新鮮だ。
できる時は他人よりもできたの。トップにもなったの。でも、できない時はなにもできなくて、｢そんなこともできないの?!｣とか｢そんな生活してるの?!引くわ…｣みたいな。そして他人に迷惑かけるの。
ああ、そうなのかなあ。その考え方は新鮮だ。
できる時は他人よりもできたの。トップにもなったの。でも、できない時はなにもできなくて、｢そんなこともできないの?!｣とか｢そんな生活してるの?!引くわ…｣みたいな。そして他人に迷惑かけるの。
843 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 16:57:03.76 ID:GIEVKteD
>>842
出来る人ってそーいう人多いよね。
出来る人が出来なくなる（出来ないと思いこむ）と、立ち直るのすごく大変だよね。
過去の自分のイメージが消えないからね。
でも、出来る人でも最初から出来る人ではなく、出来る人になって行くのだから
たとえ今は出来なくてもまたいつか出来るようになるよ。
本当の馬鹿やダメな人間の類なら、過去の自分のイメージとか、理想の自分と今の自分を
比べて落ち込むなんて事出来ないさ。
出来る人ってそーいう人多いよね。
出来る人が出来なくなる（出来ないと思いこむ）と、立ち直るのすごく大変だよね。
過去の自分のイメージが消えないからね。
でも、出来る人でも最初から出来る人ではなく、出来る人になって行くのだから
たとえ今は出来なくてもまたいつか出来るようになるよ。
本当の馬鹿やダメな人間の類なら、過去の自分のイメージとか、理想の自分と今の自分を
比べて落ち込むなんて事出来ないさ。
844 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 17:04:38.13 ID:tq4FnyB/
845 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/13(水) 17:10:45.21 ID:o6bVxy0L
846 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 17:12:59.92 ID:tq4FnyB/
>>845
とりあえずその本探してみます。ありがとう。
とりあえずその本探してみます。ありがとう。
847 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/13(水) 17:15:19.17 ID:o6bVxy0L
>>844
そんなことはない。不調になれば誰でもそうなる。いつまでも気にすることはない。
そんなことはない。不調になれば誰でもそうなる。いつまでも気にすることはない。
848 ：マジレスさん：2012/06/13(水) 17:24:51.56 ID:GIEVKteD
849 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/13(水) 20:19:00.43 ID:WNmthhD3
>>802 恋愛をしていると相手を美化する作用が起こるのじゃ。
本当は汚かったり、醜かったりする者も、心の中で美しく見えるようになるのじゃ。
その相手を美化せずに観察すると良かろう。
本当は鼻がでかいとか、でこが出てるとか醜い所があったりするじゃろう。
性格もわがままとか、天狗になっているとか醜い所が在るのをちゃんと観察するのじゃ。
そうすると美化作用もおさまり、動揺する事もなくなるのじゃ。
これが不浄観なのじゃ。
>>809 言葉になる前に観察するのじゃ。
気をつけていれば出来るのじゃ。
>>810 好きな事を集中してやっている時にはそのような事は考えないじゃろう。
好きな事から始めていろいろな事を上手くなるまでやればよいのじゃ。
誰も初めから何でも出来て自信があるのではないのじゃ。
何事もやり続ければ上手くなって自信もついてくるのじゃ。
>>817 誰もすりかえておらんがのう。
おぬしが言い出した事ではないか。自分で言った事を関係無いから話すつもりは無いとはどういう事かのう。
水掛け論ではないのじゃ。
本当にわしが書いたならばそれをコピペして記せば良いだけじゃ。
それが出来ないのはおぬしが嘘を付いているからというだけなのじゃ。
教典を読んでいるならば自分で確かめれば良い事じゃ。
それも嘘であるから確かめられないならば、もはや何も言う事は無いのじゃ。
一度嘘をつけば二度三度と嘘をつくと思われ、誰も信用しなくなるものじゃ。
それが嘘をついた事の目に見えるこの世での報いなのじゃ。
本当は汚かったり、醜かったりする者も、心の中で美しく見えるようになるのじゃ。
その相手を美化せずに観察すると良かろう。
本当は鼻がでかいとか、でこが出てるとか醜い所があったりするじゃろう。
性格もわがままとか、天狗になっているとか醜い所が在るのをちゃんと観察するのじゃ。
そうすると美化作用もおさまり、動揺する事もなくなるのじゃ。
これが不浄観なのじゃ。
>>809 言葉になる前に観察するのじゃ。
気をつけていれば出来るのじゃ。
>>810 好きな事を集中してやっている時にはそのような事は考えないじゃろう。
好きな事から始めていろいろな事を上手くなるまでやればよいのじゃ。
誰も初めから何でも出来て自信があるのではないのじゃ。
何事もやり続ければ上手くなって自信もついてくるのじゃ。
>>817 誰もすりかえておらんがのう。
おぬしが言い出した事ではないか。自分で言った事を関係無いから話すつもりは無いとはどういう事かのう。
水掛け論ではないのじゃ。
本当にわしが書いたならばそれをコピペして記せば良いだけじゃ。
それが出来ないのはおぬしが嘘を付いているからというだけなのじゃ。
教典を読んでいるならば自分で確かめれば良い事じゃ。
それも嘘であるから確かめられないならば、もはや何も言う事は無いのじゃ。
一度嘘をつけば二度三度と嘘をつくと思われ、誰も信用しなくなるものじゃ。
それが嘘をついた事の目に見えるこの世での報いなのじゃ。
850 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/13(水) 20:31:14.73 ID:WNmthhD3
>>819 知識として悪いと知ってはいるが、感情に振り回されて止められないのじゃろう。
知識と感情、肉体の欲求とは別なのじゃ。
人は未だ知識よりも感情に振り回される動物的な者も多いものじゃ。
>>821 言われた通りにものまねして返すと言わなくなるのじゃ。
笑い者になるからのう。
それが出来ないならば、パワハラなのでやめますと上司に言い、損害賠償を5億ほど請求すると内容証明を送るのじゃ。
>>824 仕事でストレスが溜まりすぎのようじゃ。
体がその状況から逃げたがっているのじゃ。
休むと良かろう。
仕事を見直してストレスがたまらないようにするのじゃ。
知識と感情、肉体の欲求とは別なのじゃ。
人は未だ知識よりも感情に振り回される動物的な者も多いものじゃ。
>>821 言われた通りにものまねして返すと言わなくなるのじゃ。
笑い者になるからのう。
それが出来ないならば、パワハラなのでやめますと上司に言い、損害賠償を5億ほど請求すると内容証明を送るのじゃ。
>>824 仕事でストレスが溜まりすぎのようじゃ。
体がその状況から逃げたがっているのじゃ。
休むと良かろう。
仕事を見直してストレスがたまらないようにするのじゃ。
852 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/06/13(水) 21:24:55.33 ID:LP8KPFVO
盂蘭盆経は偽経として広く認知されながらも、旧暦7月15日を盂蘭盆（うらぼん）と呼び先祖供養をする行事にまで発展しました。
偽経ではあっても、その内容が親しまれ伝えられている事は、良い事だと思います。
偽という言葉にのみ注目し其の本質を観ることが出来ないのならば、それはブッダの教えからも遠く離れたものであると言えます。
偽経ではあっても、その内容が親しまれ伝えられている事は、良い事だと思います。
偽という言葉にのみ注目し其の本質を観ることが出来ないのならば、それはブッダの教えからも遠く離れたものであると言えます。
>>849
＞それが出来ないのはおぬしが嘘を付いているからというだけなのじゃ。
アホらしい。証明できない事は全部嘘になるとでも言うのかよ。
経典の王云々は、あんたがそう書いてるのを俺は確かに見たが証明は出来ない。
ただそれはあんたがそれを見たら、あんたの妄想癖からして俺を学会員だと
思い込むだろうと思ったから書いたトラップであって、俺にとっては
さほど重要ではない。本題に入る前の余興みたいなもんだよ。
あんたはその余興にまんまと嵌ったって事だｗ
＞それも嘘であるから確かめられないならば、もはや何も言う事は無いのじゃ。
上にも書いたが俺は嘘など付いてない。
こういうのを話をすり替えてるって言うんだよｗ
おれが初めからあんたに言ってるのはただ一つ。
法華経は偽経で、あんたが読んで悟りを開いたと言う金剛経は
偽経じゃ無いとでも言うのか？という事。
思う。思わない。で答えれば良いだけなのに何で話をはぐらかすんだよ。
早く答えてみるのじゃ。
それとも答えられない理由でも有るのかな？
悟り人が答えないで逃げちゃいかんだろうｗ
＞それが出来ないのはおぬしが嘘を付いているからというだけなのじゃ。
アホらしい。証明できない事は全部嘘になるとでも言うのかよ。
経典の王云々は、あんたがそう書いてるのを俺は確かに見たが証明は出来ない。
ただそれはあんたがそれを見たら、あんたの妄想癖からして俺を学会員だと
思い込むだろうと思ったから書いたトラップであって、俺にとっては
さほど重要ではない。本題に入る前の余興みたいなもんだよ。
あんたはその余興にまんまと嵌ったって事だｗ
＞それも嘘であるから確かめられないならば、もはや何も言う事は無いのじゃ。
上にも書いたが俺は嘘など付いてない。
こういうのを話をすり替えてるって言うんだよｗ
おれが初めからあんたに言ってるのはただ一つ。
法華経は偽経で、あんたが読んで悟りを開いたと言う金剛経は
偽経じゃ無いとでも言うのか？という事。
思う。思わない。で答えれば良いだけなのに何で話をはぐらかすんだよ。
早く答えてみるのじゃ。
それとも答えられない理由でも有るのかな？
悟り人が答えないで逃げちゃいかんだろうｗ
854 ：マジレスさん：2012/06/14(木) 08:56:17.47 ID:4FCIL0aH
もういいだろw
異様に粘着質なやつなのだ
異様に粘着質なやつなのだ
855 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/14(木) 10:09:15.61 ID:AfKrRn55
トラップを仕掛ける必要が何故あったのだろうか?
856 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/14(木) 10:21:24.15 ID:AfKrRn55
ま、しかし、言葉に直せばどうしてもまともに伝わらず場合によっては妄想を
拡大したりするから全部偽経と言えば偽経だな。釈迦にうまいこと騙されて
食いついて釣り上げられたようなもんか。
拡大したりするから全部偽経と言えば偽経だな。釈迦にうまいこと騙されて
食いついて釣り上げられたようなもんか。
会社でパワハラにあい感情がなくなりました
また感情は復活するのでしょうか
また感情は復活するのでしょうか
意識が今この瞬間にあるときに、自分というものが
自分の身体から周囲の空間にシフトしたような感じを受けるようになった。
さらに、自分の身体と周囲の物（家具でもキーボードでも）が同じ質（？）を
を持った全体の一部という感じもあった。
ただ、その状態はずっと続いているわけではないが・・。
和尚、修行は正しく進んでいるといっていいでしょうか？
言葉ではうまく説明できない感じです。
自分の身体から周囲の空間にシフトしたような感じを受けるようになった。
さらに、自分の身体と周囲の物（家具でもキーボードでも）が同じ質（？）を
を持った全体の一部という感じもあった。
ただ、その状態はずっと続いているわけではないが・・。
和尚、修行は正しく進んでいるといっていいでしょうか？
言葉ではうまく説明できない感じです。
860 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/14(木) 20:21:20.71 ID:RbMC04nK
>>858 またわけのわからん事を書いておるのう。
なぜトラップなどを書くのじゃ?
もはや錯乱しておるようじゃのう。
今のおぬしに必要なのは嘘をついたと正直に認める事じゃ。
嘘をついたり、トラップを書いたり、からかっただけと書くような者に誰がまともに相手をするじゃろうか?
嘘をつく者であるおぬしが、誰も言ってはいないのに、必死に自分は学会員ではないと書けば、学会とはそれほどまで隠さなければならない恐ろしい組織なのかと思うじゃろう。
自分は嘘をついたと正直に告白し、学会の者ならば学会の者であり、嘘をついて洗脳しようとしていたとか言うと良かろう。
今のおぬしのように嘘を付けばそれを隠すために次々に嘘をつかなければならなくなる故に追い詰められて錯乱してしまうのじゃ。
わしのように正直に生きる事こそ最高の戦略なのじゃ。
>>857 疲れているようじゃのう。
少し休むと良かろう。
休めば又感情も復活するじゃろう。
なぜトラップなどを書くのじゃ?
もはや錯乱しておるようじゃのう。
今のおぬしに必要なのは嘘をついたと正直に認める事じゃ。
嘘をついたり、トラップを書いたり、からかっただけと書くような者に誰がまともに相手をするじゃろうか?
嘘をつく者であるおぬしが、誰も言ってはいないのに、必死に自分は学会員ではないと書けば、学会とはそれほどまで隠さなければならない恐ろしい組織なのかと思うじゃろう。
自分は嘘をついたと正直に告白し、学会の者ならば学会の者であり、嘘をついて洗脳しようとしていたとか言うと良かろう。
今のおぬしのように嘘を付けばそれを隠すために次々に嘘をつかなければならなくなる故に追い詰められて錯乱してしまうのじゃ。
わしのように正直に生きる事こそ最高の戦略なのじゃ。
>>857 疲れているようじゃのう。
少し休むと良かろう。
休めば又感情も復活するじゃろう。
861 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/14(木) 20:28:00.44 ID:RbMC04nK
>>858 進んでいるのじゃ。
空間や意識の拡大がある所から見ると、空無辺処定と識無辺処定の辺りのようじゃのう。
続ければ次にはその状態に意志によって自由に入れるようになるじゃろう。
その状態にも囚われずに進むのじゃ。
空間や意識の拡大がある所から見ると、空無辺処定と識無辺処定の辺りのようじゃのう。
続ければ次にはその状態に意志によって自由に入れるようになるじゃろう。
その状態にも囚われずに進むのじゃ。
ちょびっとすすんだな
テスト
白い蛍光灯の下、白い背景に白い紙を置き、その上に指を伸ばして置いて、３０秒
それぞれの指を取り囲むように出ている色を見ろ
存在の煌きを感じろよ
つか特定の和尚への私信なら他所でやれ
ぜひ
テスト
白い蛍光灯の下、白い背景に白い紙を置き、その上に指を伸ばして置いて、３０秒
それぞれの指を取り囲むように出ている色を見ろ
存在の煌きを感じろよ
つか特定の和尚への私信なら他所でやれ
ぜひ
>>859です。
>>861
ありがとうございます。
囚われず修行を進めていきたいと思います。
>>862
ご助言ありがとうございます。
スレの主旨を外れてしまったのなら申し訳ないです。
以後気を付けます。
>>861
ありがとうございます。
囚われず修行を進めていきたいと思います。
>>862
ご助言ありがとうございます。
スレの主旨を外れてしまったのなら申し訳ないです。
以後気を付けます。
864 ：マジレスさん：2012/06/14(木) 22:04:14.19 ID:3xuKEoTx
>>853
鬼和尚の経典の王云々は、どれくらい前のスレかな？
何年前くらいとかだいたいでいいので教えてください。
わかるかどうかわからないけど、調べてみたいです。
見つかったら、鬼和尚が嘘つきってことになるね。
鬼和尚の経典の王云々は、どれくらい前のスレかな？
何年前くらいとかだいたいでいいので教えてください。
わかるかどうかわからないけど、調べてみたいです。
見つかったら、鬼和尚が嘘つきってことになるね。
867 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/14(木) 22:55:46.06 ID:ahphWw1V
>>864
俺もどういうニュアンスで言っていたのか見てみたい。ググっても出てこないし。
鬼和尚がオカ版に出てきた頃から大半の書き込みは見ていると思うが思い出せ
ないから本当にあるなら多分見逃している。
俺もどういうニュアンスで言っていたのか見てみたい。ググっても出てこないし。
鬼和尚がオカ版に出てきた頃から大半の書き込みは見ていると思うが思い出せ
ないから本当にあるなら多分見逃している。
868 ：マジレスさん：2012/06/15(金) 00:43:54.60 ID:zfyjN7VW
>>824で相談させていただきました者です。
いろんな方にｱﾄﾞﾊﾞｲｽ頂き、ありがとうございました。心が多少落ち着いたと思われました。
あれから数十時間経った今の考え方は、結局｢死｣でした。
｢死にたい｣と逆の詞がゴールだとすれば、私が努力してそのゴールに辿り着いてもいいのだろうか、と。
私はやはり生存してはいけない人間だから、今に至るのだろうと。治してはいけないのではないかと。
私が生活していく中で｢死｣という壁に甘えているのかもしれません。
それが私に託された正論だとすれば、誰からのゴールへの道標は受け入れられないと思いました。
いろんな方にｱﾄﾞﾊﾞｲｽ頂き、ありがとうございました。心が多少落ち着いたと思われました。
あれから数十時間経った今の考え方は、結局｢死｣でした。
｢死にたい｣と逆の詞がゴールだとすれば、私が努力してそのゴールに辿り着いてもいいのだろうか、と。
私はやはり生存してはいけない人間だから、今に至るのだろうと。治してはいけないのではないかと。
私が生活していく中で｢死｣という壁に甘えているのかもしれません。
それが私に託された正論だとすれば、誰からのゴールへの道標は受け入れられないと思いました。
869 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/15(金) 00:55:47.06 ID:z4FvPdzp
>>868
生存してはいけない人間なんていないよ。それは完全な妄想。
生存してはいけない人間なんていないよ。それは完全な妄想。
870 ：マジレスさん：2012/06/15(金) 01:08:18.99 ID:zfyjN7VW
871 ：マジレスさん：2012/06/15(金) 03:14:51.78 ID:fSZ/Jbvk
誰でもいつかは死ぬ。
死は生きる者の宿命。
それを自ら迎え入れるか、来るまで待つかは、貴方次第。
放って置いても、必ず、皆に平等に訪れる。
それが、死。
必ず来るんだから、放って置いても良いんでない？
死は生きる者の宿命。
それを自ら迎え入れるか、来るまで待つかは、貴方次第。
放って置いても、必ず、皆に平等に訪れる。
それが、死。
必ず来るんだから、放って置いても良いんでない？
872 ：マジレスさん：2012/06/15(金) 03:44:26.56 ID:zJpzwCPI
昨年、父が突然他界しました。その後、数ヶ月は自分の仕事を続けましたが、
常にイベントや出張が多く、忙しく飛び回っているのが虚しくなり、
仕事を続けるよりも、悲しみの中にいる母を守りたいと思い、
16年近く勤めた会社を退社しました。
それから半年が経ち、母も少しずつ元気を取り戻す事が出来ました。
私自身も虚無感や脱力感から少しずつ開放されてきています。
人生を振り返って、やはりもう一度、元の職場に戻って、
仕事を続けたいという気持ちが強くなりました。
退社後まだ半年しか経っていないのに、復職したいと思うのですが
みなさんはいかが思われますでしょうか？やっぱり身勝手ですよね。
ご意見お聞かせ頂けたら嬉しいです。
よろしくお願いいたします。
常にイベントや出張が多く、忙しく飛び回っているのが虚しくなり、
仕事を続けるよりも、悲しみの中にいる母を守りたいと思い、
16年近く勤めた会社を退社しました。
それから半年が経ち、母も少しずつ元気を取り戻す事が出来ました。
私自身も虚無感や脱力感から少しずつ開放されてきています。
人生を振り返って、やはりもう一度、元の職場に戻って、
仕事を続けたいという気持ちが強くなりました。
退社後まだ半年しか経っていないのに、復職したいと思うのですが
みなさんはいかが思われますでしょうか？やっぱり身勝手ですよね。
ご意見お聞かせ頂けたら嬉しいです。
よろしくお願いいたします。
>>870
真剣に考えすぎだ
生死は等価値だから生を望む事もあれば死を望む事もある
870は死を望んでいるマイノリストってだけだ
死ぬのをやめて他人の為に善い事をしよう
そのような環境で心を癒そう
つか
背を向けろよ
それで済む話だ
>>872
いいや
スレチではあるがな
真剣に考えすぎだ
生死は等価値だから生を望む事もあれば死を望む事もある
870は死を望んでいるマイノリストってだけだ
死ぬのをやめて他人の為に善い事をしよう
そのような環境で心を癒そう
つか
背を向けろよ
それで済む話だ
>>872
いいや
スレチではあるがな
>>860
何動揺してアンカー間違えてるんだよｗ
トラップ云々は遊び心だよ。
あんたが思い込みが激しい妄想家だという事を証明するつもりのなｗ
＞今のおぬしに必要なのは嘘をついたと正直に認める事じゃ。
あんたは字が読めねえのかｗ
証明出来ないものが全部嘘なら、あんたが悟ってるっていうのも嘘に成るな。
まあ尤も俺は、あんたが悟ってるなんてこれっぽっちも思ってないけどなｗ
何しろあんたは詰めが甘いし、色々と自分に都合が良すぎるんだよ。
また学会、学会言ってｗ 学会は恐ろしい組織で全然構わないよ。
俺には全然関係ないからｗ
大体あんたは、なんでそんなに日蓮や学会に拘るんだ？
日蓮が大乗の経を書いてるのか？俺はそんな本読んだことねえぞ。
それ自体が俺が法華経を偽経と言われてあんたに突っかかっていったと
思い込んでる事の証明に成るんだけどな。
別に俺は法華経じゃ無くて維摩経でも華厳経でも密教でも大乗経典なら
何でも良かったんだよ。金剛経と対比出来ればな。
おれが初めからあんたに言ってるのはただ一つ。
法華経は偽経で、あんたが読んで悟りを開いたと言う金剛経は
偽経じゃ無いとでも言うのか？という事。
思う。思わない。で答えれば良いだけなのに何で話をはぐらかすんだよ。
早く答えてみるのじゃ。
それとも答えられない理由でも有るのかな？
悟り人が答えないで逃げちゃいかんだろうｗ
何動揺してアンカー間違えてるんだよｗ
トラップ云々は遊び心だよ。
あんたが思い込みが激しい妄想家だという事を証明するつもりのなｗ
＞今のおぬしに必要なのは嘘をついたと正直に認める事じゃ。
あんたは字が読めねえのかｗ
証明出来ないものが全部嘘なら、あんたが悟ってるっていうのも嘘に成るな。
まあ尤も俺は、あんたが悟ってるなんてこれっぽっちも思ってないけどなｗ
何しろあんたは詰めが甘いし、色々と自分に都合が良すぎるんだよ。
また学会、学会言ってｗ 学会は恐ろしい組織で全然構わないよ。
俺には全然関係ないからｗ
大体あんたは、なんでそんなに日蓮や学会に拘るんだ？
日蓮が大乗の経を書いてるのか？俺はそんな本読んだことねえぞ。
それ自体が俺が法華経を偽経と言われてあんたに突っかかっていったと
思い込んでる事の証明に成るんだけどな。
別に俺は法華経じゃ無くて維摩経でも華厳経でも密教でも大乗経典なら
何でも良かったんだよ。金剛経と対比出来ればな。
おれが初めからあんたに言ってるのはただ一つ。
法華経は偽経で、あんたが読んで悟りを開いたと言う金剛経は
偽経じゃ無いとでも言うのか？という事。
思う。思わない。で答えれば良いだけなのに何で話をはぐらかすんだよ。
早く答えてみるのじゃ。
それとも答えられない理由でも有るのかな？
悟り人が答えないで逃げちゃいかんだろうｗ
>>864
正直、何年くらい前とかは覚えて無いんですよね。
何かの話の流れで「経典の王と呼ばれてる法華経も読んだのじゃ」とか書いてたと思います。
何度も書いてるように見たのは事実なのですが、それを書いたのは鬼の性格を引き出すための煽りで、
私は学会とも日蓮宗とも全く関係無いので、その言葉自体に重きを置いてる訳ではありません。
なのであなたの貴重な時間をそれを探す事に費やすのは勿体ないです。
正直、何年くらい前とかは覚えて無いんですよね。
何かの話の流れで「経典の王と呼ばれてる法華経も読んだのじゃ」とか書いてたと思います。
何度も書いてるように見たのは事実なのですが、それを書いたのは鬼の性格を引き出すための煽りで、
私は学会とも日蓮宗とも全く関係無いので、その言葉自体に重きを置いてる訳ではありません。
なのであなたの貴重な時間をそれを探す事に費やすのは勿体ないです。
877 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/15(金) 11:24:50.70 ID:pRpA4J7v
>>870
鬱状態だからというのが一番大きな理由だと思う。つまり今は精神が病気に支配
される傾向が強いのでそういう考えに傾きやすいだけのことで、それが消えれば
そうならない。だからあなた自身が考えたことのようであっても本当はあなたの
考えではない。今は脳の動きが不調であるために湧いてきてしまうだけの思考だ。
ところで、自分は生きていてはいけないと考えているようだが、しかし、一体
どういった理由があれば生きていてはいけないとなるのか? 一体そのルールは
誰が作ったのか? そのルールを維持しているのは誰か? そのルールに何故あなたが
従う必要があるのか?
理由の全てが分からなくても良いが、しかし、そんなルールは捨ててしまえば良い。
従う必要は全くない。
鬱状態だからというのが一番大きな理由だと思う。つまり今は精神が病気に支配
される傾向が強いのでそういう考えに傾きやすいだけのことで、それが消えれば
そうならない。だからあなた自身が考えたことのようであっても本当はあなたの
考えではない。今は脳の動きが不調であるために湧いてきてしまうだけの思考だ。
ところで、自分は生きていてはいけないと考えているようだが、しかし、一体
どういった理由があれば生きていてはいけないとなるのか? 一体そのルールは
誰が作ったのか? そのルールを維持しているのは誰か? そのルールに何故あなたが
従う必要があるのか?
理由の全てが分からなくても良いが、しかし、そんなルールは捨ててしまえば良い。
従う必要は全くない。
878 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/15(金) 11:30:55.67 ID:pRpA4J7v
>>878
関係ない君がなんでそれを確認したいのか？
関係ない君がなんでそれを確認したいのか？
880 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/15(金) 11:56:22.09 ID:pRpA4J7v
>>879
単に気になっただけだが、答えたくないなら答えなくても良いよ。
単に気になっただけだが、答えたくないなら答えなくても良いよ。
>>880
俺のレス読んでれば分かると思うよ。
俺のレス読んでれば分かると思うよ。
882 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/15(金) 12:14:37.20 ID:pRpA4J7v
>>881
今のところよく分からないなあ。どうやらあなたの認識が歪んでいるようだとは分かるが。
今のところよく分からないなあ。どうやらあなたの認識が歪んでいるようだとは分かるが。
プライベートでは普通に友達がいるのですが
職場の人となじめなくて一匹狼化しています
思いきって話しかけてみても微妙な反応をされます
就職するまでのバイトではこんなことはなかったのになぜかわかりません
どうしたらよいのでしょうか？
職場の人となじめなくて一匹狼化しています
思いきって話しかけてみても微妙な反応をされます
就職するまでのバイトではこんなことはなかったのになぜかわかりません
どうしたらよいのでしょうか？
>>882
ならそれで良いよ。
ならそれで良いよ。
885 ：マジレスさん：2012/06/15(金) 12:48:09.19 ID:zfyjN7VW
>>870です。
私の死に対する思いに対する捉え方として、３つあると思います。
①病気だ→病を治せ。②甘えだ→強くなれ。③マイノリティだ→思考を受け入れ背を向けろ。
現段階でこれに辿り着いただけで私には大きな収穫です。
①を与えてくださった>>877さん、③を与えてくださった>>873さん、ありがとうございます。
答えは出ないし、自分で決断することだと思います。今は生き続けることを決意できません。私のすぐ隣に死が存在します。けど今すぐは死にません。自分がどうしたいのか少し考えてみます。
私の死に対する思いに対する捉え方として、３つあると思います。
①病気だ→病を治せ。②甘えだ→強くなれ。③マイノリティだ→思考を受け入れ背を向けろ。
現段階でこれに辿り着いただけで私には大きな収穫です。
①を与えてくださった>>877さん、③を与えてくださった>>873さん、ありがとうございます。
答えは出ないし、自分で決断することだと思います。今は生き続けることを決意できません。私のすぐ隣に死が存在します。けど今すぐは死にません。自分がどうしたいのか少し考えてみます。
886 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/15(金) 15:07:40.14 ID:pRpA4J7v
>>885
ああ。でも、無理に治そうとする必要はないんだよ。完全主義にならない方が良い。
多分今のあなたの思考傾向だと治そうとして中々治らない場合に「自分は駄目だ」と
思うようになり、そうなるとやはり「生きていても仕方がない」みたいな思考に
なると思う。しかしその思考の流れ全体が病によるものなので真に受けてはいけない。
ああ。でも、無理に治そうとする必要はないんだよ。完全主義にならない方が良い。
多分今のあなたの思考傾向だと治そうとして中々治らない場合に「自分は駄目だ」と
思うようになり、そうなるとやはり「生きていても仕方がない」みたいな思考に
なると思う。しかしその思考の流れ全体が病によるものなので真に受けてはいけない。
>>860
ちょっと暇だったから検索し見た。
あんたが書いてたのは「経典の王」では無くて「大乗仏教の最高経典」だった。
法華経の事を褒めてる印象だったから、よく使われる「経典の王」と言ったと思い込んでたんだな。
これは俺の間違いだから素直に謝っとくよ。
申し訳なかった。
とりあえずあんたが法華経の事をどう語ってるか過去ログをいくつか貼るよ。
まずは「最高経典」が入ってる 【仏教】悟りを開いた人のスレ ４
193 : 鬼和尚: 2007/11/20(火) 21:03:42 ID:Y1TLf2TR
>>76>>86 そのような区別はいらんのじゃ。
お釈迦様の教えは全て悟りを得るためのもの。大乗仏教の最高経典である法華経では
大乗と小乗の区別が方便であったと記されておる。
使えるものはなんでも使うのがいいのじゃ。
これは数字が入ってないから1かな？【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】
549 ：鬼和尚：2007/09/06(木) 19:41:33 ID:QKHnxcJH
>>543>>544>>545 法華経は大乗と小乗の区別が方便でしかないと説かれておるのじゃ。
それを知るには法華経だけでなく、もっと多くの経を読むのじゃ。多くの経を読んで
始めて法華経がどのような経であるかが判るのじゃ。
法句経、金剛般若経、般若部の経典、浄土経、華厳経、阿含部経典などを読むのじゃ。
万巻の経を読み、万日の行を積んで始めて他人に教えるのじゃ。
ちょっと暇だったから検索し見た。
あんたが書いてたのは「経典の王」では無くて「大乗仏教の最高経典」だった。
法華経の事を褒めてる印象だったから、よく使われる「経典の王」と言ったと思い込んでたんだな。
これは俺の間違いだから素直に謝っとくよ。
申し訳なかった。
とりあえずあんたが法華経の事をどう語ってるか過去ログをいくつか貼るよ。
まずは「最高経典」が入ってる 【仏教】悟りを開いた人のスレ ４
193 : 鬼和尚: 2007/11/20(火) 21:03:42 ID:Y1TLf2TR
>>76>>86 そのような区別はいらんのじゃ。
お釈迦様の教えは全て悟りを得るためのもの。大乗仏教の最高経典である法華経では
大乗と小乗の区別が方便であったと記されておる。
使えるものはなんでも使うのがいいのじゃ。
これは数字が入ってないから1かな？【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】
549 ：鬼和尚：2007/09/06(木) 19:41:33 ID:QKHnxcJH
>>543>>544>>545 法華経は大乗と小乗の区別が方便でしかないと説かれておるのじゃ。
それを知るには法華経だけでなく、もっと多くの経を読むのじゃ。多くの経を読んで
始めて法華経がどのような経であるかが判るのじゃ。
法句経、金剛般若経、般若部の経典、浄土経、華厳経、阿含部経典などを読むのじゃ。
万巻の経を読み、万日の行を積んで始めて他人に教えるのじゃ。
【仏教】悟りを開いた人のスレ２４【鬼和尚】
703 : 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM : 2008/05/26(月) 21:30:26 ID:FYu8ttCS>>621 わしは既に
>>621 わしは既に「誤った認識である阿頼耶識を厭離し、正しい認識に戻る事」と解説を入れておいた。
このスレには阿頼耶識を厭離したと言った者が、ウジャウジャいるのかな?
おぬしのいいたい認識と、わしが書く認識は既に隔たりがあるようじゃ。
大乗や小乗という区別は方便であると、法華経には書いてある。
仏教の全ての教えは人を悟りに導くもの。
区別する必要など無いのじゃ。
わしは自らを師として悟りを得た。
まあ、ざっとこんな感じかな。
偽経とは全く書いどころか、こことは正反対に「読め」とか
「仏教の全ての教えは人を悟りに導くもの。」と書いてるな。
移動するつもりだったけど、今までの経緯も有るから一応こっちにも貼っといた。
さあ、俺は誠意を示したぞ。
あとはあんたが答える番だ。
宗教板で待ってるぞ。
703 : 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM : 2008/05/26(月) 21:30:26 ID:FYu8ttCS>>621 わしは既に
>>621 わしは既に「誤った認識である阿頼耶識を厭離し、正しい認識に戻る事」と解説を入れておいた。
このスレには阿頼耶識を厭離したと言った者が、ウジャウジャいるのかな?
おぬしのいいたい認識と、わしが書く認識は既に隔たりがあるようじゃ。
大乗や小乗という区別は方便であると、法華経には書いてある。
仏教の全ての教えは人を悟りに導くもの。
区別する必要など無いのじゃ。
わしは自らを師として悟りを得た。
まあ、ざっとこんな感じかな。
偽経とは全く書いどころか、こことは正反対に「読め」とか
「仏教の全ての教えは人を悟りに導くもの。」と書いてるな。
移動するつもりだったけど、今までの経緯も有るから一応こっちにも貼っといた。
さあ、俺は誠意を示したぞ。
あとはあんたが答える番だ。
宗教板で待ってるぞ。
889 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/15(金) 18:17:52.69 ID:pRpA4J7v
なんだ。単に法華経にはこう書いてあるって書いてただけか。
890 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/15(金) 20:15:09.33 ID:a8x24l7g
>>863 どういたしまして、またおいでなさい。
>>868 それもまたただの思い込みに過ぎないものじゃ。
親に虐待された者は、それを正当化するために自分が生きていてはいけないと思い込む事があるものじゃ。
さらに正当化が崩れる故にそれを治してもいけないとか思うものじゃ。
親の虐待から自分が生きていてはいけないと言う観念が起こり、それを正当化するために直してもいけないという思い込みが起こるとただ観察するのじゃ。
そして親の虐待が無ければ生きていてはいけないと言う観念が無く、直してもいけないと言う観念も起きないと逆にも観察するのじゃ。
記憶から起こった観念に縛られて動けなくなる事がなくなるじゃろう。
>>872 戻って良いのじゃ。
気軽に戻ってみると良かろう。
みんな助かるじゃろう。
>>874 それがトラップというものじゃよ。
レスは間違えても嘘をついたという事で自分とわかるということは自覚があるようじゃのう。
そろそろ嘘は止めるが良かろう。次のレスでおぬしは謝る気がするのう。
>>883 おぬしが他の者となじむのではなく、職場の1人の者のなじみとなってやるとよかろう。
よく観察して１人になることが多いものに話しかけ、なじみになるのじゃ。
いろいろ話を聞いたりしてやるのじゃ。
ひうすればなじみの者が出来て、職場の事もよくわかるようになるじゃろう。
>>868 それもまたただの思い込みに過ぎないものじゃ。
親に虐待された者は、それを正当化するために自分が生きていてはいけないと思い込む事があるものじゃ。
さらに正当化が崩れる故にそれを治してもいけないとか思うものじゃ。
親の虐待から自分が生きていてはいけないと言う観念が起こり、それを正当化するために直してもいけないという思い込みが起こるとただ観察するのじゃ。
そして親の虐待が無ければ生きていてはいけないと言う観念が無く、直してもいけないと言う観念も起きないと逆にも観察するのじゃ。
記憶から起こった観念に縛られて動けなくなる事がなくなるじゃろう。
>>872 戻って良いのじゃ。
気軽に戻ってみると良かろう。
みんな助かるじゃろう。
>>874 それがトラップというものじゃよ。
レスは間違えても嘘をついたという事で自分とわかるということは自覚があるようじゃのう。
そろそろ嘘は止めるが良かろう。次のレスでおぬしは謝る気がするのう。
>>883 おぬしが他の者となじむのではなく、職場の1人の者のなじみとなってやるとよかろう。
よく観察して１人になることが多いものに話しかけ、なじみになるのじゃ。
いろいろ話を聞いたりしてやるのじゃ。
ひうすればなじみの者が出来て、職場の事もよくわかるようになるじゃろう。
891 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/15(金) 20:33:51.10 ID:a8x24l7g
>>887>>888 やはりおぬしが謝る事になったのう。
どうやらおぬしは法華経を読んだ事が無いようじゃのう。
法華経に書いてある事は要約すれば大乗と小乗の区別は方便に過ぎなかったという事なのじゃ。
故に大乗という後世に作られたカテゴリーが無ければ、その存在すらも無意味なのじゃ。
とは言え大乗も修行の役に立たないわけではない。
大乗が創られたカテゴリーである事を知り、般若経などに書かれた空観を行うならばそれも修行になるものじゃ。
大乗の経には大抵修飾として普及の為の宣伝文句があるものじゃ。
この経を護持し、名号を唱えれば功徳が多いとかのう。
日蓮はそれに騙されて名号を唱えるだけの宗派を作り、却ってお釈迦様の教えに反する事まで教えてしまったのじゃ。
経の区別とは使えるか使えないかの違いだけなのじゃ。
原始教典にも全く使えないおかしな教典があるのじゃ。
金剛経には使える法が載っている故に真経なのじゃ。
どうやらおぬしは法華経を読んだ事が無いようじゃのう。
法華経に書いてある事は要約すれば大乗と小乗の区別は方便に過ぎなかったという事なのじゃ。
故に大乗という後世に作られたカテゴリーが無ければ、その存在すらも無意味なのじゃ。
とは言え大乗も修行の役に立たないわけではない。
大乗が創られたカテゴリーである事を知り、般若経などに書かれた空観を行うならばそれも修行になるものじゃ。
大乗の経には大抵修飾として普及の為の宣伝文句があるものじゃ。
この経を護持し、名号を唱えれば功徳が多いとかのう。
日蓮はそれに騙されて名号を唱えるだけの宗派を作り、却ってお釈迦様の教えに反する事まで教えてしまったのじゃ。
経の区別とは使えるか使えないかの違いだけなのじゃ。
原始教典にも全く使えないおかしな教典があるのじゃ。
金剛経には使える法が載っている故に真経なのじゃ。
鬼の教えは金剛経の教えにことごとく反している。
893 ：マジレスさん：2012/06/15(金) 21:12:19.48 ID:osPUcZQz
意識してがんばったり、こだわったりすると人や物や行為が
失敗するのはなぜだろう。
べつにと思ってることは、別になんとなく上手く進む。
というより気づいたら勝手に進んでた。
失敗するのはなぜだろう。
べつにと思ってることは、別になんとなく上手く進む。
というより気づいたら勝手に進んでた。
頑張らなくてもできることとできないことがあるだけだろ。
895 ：マジレスさん：2012/06/15(金) 21:36:37.19 ID:9WjKge3V
鬼和尚さん、臨済録は、使えますか？
努力さえすれば何でも思い通りになる、あるいは思い通りにしようとする、
それは一種のエゴだ。
自分や自分の考えは正しい、ということが前提になってるからな。
その前提を疑う前に闇雲に努力しても良い結果にはならないだろう。
ああなれば幸せになれる、あれが手に入れば幸せに、あの人と一緒にいれば、
そういう前提がそもそも間違ってることが多いから注意が必要だね。
それは一種のエゴだ。
自分や自分の考えは正しい、ということが前提になってるからな。
その前提を疑う前に闇雲に努力しても良い結果にはならないだろう。
ああなれば幸せになれる、あれが手に入れば幸せに、あの人と一緒にいれば、
そういう前提がそもそも間違ってることが多いから注意が必要だね。
何でも思いとおりになるなんて考えは幼稚園で
卒業してるだろw
努力しない言い訳をするのもエゴ
努力できるというのは才能だ。
そういう人は努力を楽しむ、または
努力とすら思わない。向き不向きということだろう
卒業してるだろw
努力しない言い訳をするのもエゴ
努力できるというのは才能だ。
そういう人は努力を楽しむ、または
努力とすら思わない。向き不向きということだろう
>>893
実は失敗にこだわっているからかな
実は失敗にこだわっているからかな
>>890
初めから後段の三行だけ書き込めばこんな時間使わずに済んだんだよ
人をさんざんカルト扱いしやがって
一言侘びくらい入れろっていうんだよｗ
俺はあんたが経に対してどんな認識を持ってるか知りたかっただけなんだから。
あんた色々妄想しすぎなんだよｗ
実際法華経が経典の王と言ってようが大乗の最高経典と言ってようが
別にどうでも良かったからこれ以上は突っ込まないが、
あんたの今までの書き込みと過去の書き込みを照らし合わせれば
鬼信者以外の良識ある人はあんたがインチキ野郎だって事は
ちゃんと分かったと思うぞ。
初めから後段の三行だけ書き込めばこんな時間使わずに済んだんだよ
人をさんざんカルト扱いしやがって
一言侘びくらい入れろっていうんだよｗ
俺はあんたが経に対してどんな認識を持ってるか知りたかっただけなんだから。
あんた色々妄想しすぎなんだよｗ
実際法華経が経典の王と言ってようが大乗の最高経典と言ってようが
別にどうでも良かったからこれ以上は突っ込まないが、
あんたの今までの書き込みと過去の書き込みを照らし合わせれば
鬼信者以外の良識ある人はあんたがインチキ野郎だって事は
ちゃんと分かったと思うぞ。
>>890
それと、やっぱり宗教板には怖くて書き込めなかったみたいだなｗ
それと、やっぱり宗教板には怖くて書き込めなかったみたいだなｗ
903 ：マジレスさん：2012/06/16(土) 07:21:48.37 ID:icX8W6IV
900
だったら普通に聞けよ
ツンデレ小学生か
だったら普通に聞けよ
ツンデレ小学生か
>>891
夜中の書き込みの時は酔ってて書き忘れたから一応言っとくが、
法華経は岩波文庫のやつを一回だけ読んだよ。
そこには南妙法蓮華経を唱えればどんな願いも叶うなんて書いてなかったと思うぞ。
経典の王という言葉から日蓮を連想して、あんたが勝手に妄想垂れ流してただけ。
俺は日蓮がそう言ってたということすら、あんたの書き込みで知ったくらいだよ。
まああんたの偽経の定義は分かったが、昔の書き込みと今の書き込みが
あまりに違うのはどうしてなんだろうな。
悟り人っていうのは、こうもコロコロ言うことが変わるもんなのかい？
あと、あんたの俺に対する妄想は全部間違ってたなｗ
天眼通どころか連想力とか勘も相当鈍いと思うぞ。
まあスレチって指摘もあったし、宗教板でやり合うつもりも無いみたいだから
今回はこの辺で突っ込むのやめてやるよ。
正直あんたの妄想に付き合うのも、もう面倒くさいしな。
その点では宗教板の馬は大したもんだと思うよｗ
夜中の書き込みの時は酔ってて書き忘れたから一応言っとくが、
法華経は岩波文庫のやつを一回だけ読んだよ。
そこには南妙法蓮華経を唱えればどんな願いも叶うなんて書いてなかったと思うぞ。
経典の王という言葉から日蓮を連想して、あんたが勝手に妄想垂れ流してただけ。
俺は日蓮がそう言ってたということすら、あんたの書き込みで知ったくらいだよ。
まああんたの偽経の定義は分かったが、昔の書き込みと今の書き込みが
あまりに違うのはどうしてなんだろうな。
悟り人っていうのは、こうもコロコロ言うことが変わるもんなのかい？
あと、あんたの俺に対する妄想は全部間違ってたなｗ
天眼通どころか連想力とか勘も相当鈍いと思うぞ。
まあスレチって指摘もあったし、宗教板でやり合うつもりも無いみたいだから
今回はこの辺で突っ込むのやめてやるよ。
正直あんたの妄想に付き合うのも、もう面倒くさいしな。
その点では宗教板の馬は大したもんだと思うよｗ
クリスチャンの友達が仏教を認めてくれません･･･
別れた彼に色々口出ししたことに悩んだり後悔しています。
彼は趣味のイラストで一流になってみんなからチヤホヤされたいという人でした。
しかし客観的にプロになるには実力が及ばず、練習も得意な構図やポーズばかりでした。
私自身は絵を描きませんが、プロを目指す割にあまりの杜撰な練習法に心配してついあれこれと口出しをしてしまいました。
専門外の人間がアドバイスするのは迷惑だったりいけないことでしょうか。
ほぼ全ての意見を否定や流されて悔しく思う反面、出しゃばりで迷惑かけたかと不安に思っています。
彼は趣味のイラストで一流になってみんなからチヤホヤされたいという人でした。
しかし客観的にプロになるには実力が及ばず、練習も得意な構図やポーズばかりでした。
私自身は絵を描きませんが、プロを目指す割にあまりの杜撰な練習法に心配してついあれこれと口出しをしてしまいました。
専門外の人間がアドバイスするのは迷惑だったりいけないことでしょうか。
ほぼ全ての意見を否定や流されて悔しく思う反面、出しゃばりで迷惑かけたかと不安に思っています。
すみません補足です。
彼にどんな絵を目指しているのか尋ねたら「自分の描きたい雰囲気を形にしたいんだ」という曖昧な回答だったため、尚更口出ししたくなったのだと思います。
それ以来、人にアドバイスすることや自分の意見を言うことが「口うるさい母親」みたいに取られて迷惑がられるのではないかと心配で仕方ないです。
彼にどんな絵を目指しているのか尋ねたら「自分の描きたい雰囲気を形にしたいんだ」という曖昧な回答だったため、尚更口出ししたくなったのだと思います。
それ以来、人にアドバイスすることや自分の意見を言うことが「口うるさい母親」みたいに取られて迷惑がられるのではないかと心配で仕方ないです。
909 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/16(土) 18:13:27.39 ID:o1tKQYTr
華麗に勝利宣言して妄想の嵐は去ったようだな・・・
910 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/16(土) 18:15:11.88 ID:o1tKQYTr
>>906
認めて貰う必要は全くないのでは?
認めて貰う必要は全くないのでは?
911 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/16(土) 18:18:29.93 ID:o1tKQYTr
>>907
もう別れたのならいくら考えても仕方がない。もう終わったことだから気にしないことだ。
もう別れたのならいくら考えても仕方がない。もう終わったことだから気にしないことだ。
「お前は～がないな」とか、「お前は～が下手だな」という批判をされると、
どうしてそれがないといけないの、どうしてそれが上手じゃないといけないの、
と思ってしまいます。
私は運動が得意で、バク転を連続でできたりしますが、
それによって他人も「運動ができるべき」なんて少しも思いません。
つまり何が言いたいかと言うと、
人にはそれぞれできる事できない事（もしくは興味がある事ない事）があるのは当然なのだから、
「～ができるから偉い」とか「～ができないからダメ」
という理屈はまったく成り立たないと思うのです（もちろん、仕事は例外です）。
なのに、この世の中はまるで分野によって優劣があるかのように語ります。
私にはこの事が子供の頃から理解ができませんでした。
別に、男が腕力が弱くてもいいじゃないですか。
その代わりに他に得意な事があるでしょうし、そもそもその男は運動とかケンカに興味がないのでしょう。
このように、私はこんな考え方なので他人の悪口を言う事もないのですが、
それによって人からいつも「つまらない人」と言われます。
そして、「なぜおもしろくなければいけないの？」と思うわけです（笑）。
私の考え方はおかしいのでしょうか？
私はものすごく当たり前の事を言ってるつもりなのですが・・・
どうしてそれがないといけないの、どうしてそれが上手じゃないといけないの、
と思ってしまいます。
私は運動が得意で、バク転を連続でできたりしますが、
それによって他人も「運動ができるべき」なんて少しも思いません。
つまり何が言いたいかと言うと、
人にはそれぞれできる事できない事（もしくは興味がある事ない事）があるのは当然なのだから、
「～ができるから偉い」とか「～ができないからダメ」
という理屈はまったく成り立たないと思うのです（もちろん、仕事は例外です）。
なのに、この世の中はまるで分野によって優劣があるかのように語ります。
私にはこの事が子供の頃から理解ができませんでした。
別に、男が腕力が弱くてもいいじゃないですか。
その代わりに他に得意な事があるでしょうし、そもそもその男は運動とかケンカに興味がないのでしょう。
このように、私はこんな考え方なので他人の悪口を言う事もないのですが、
それによって人からいつも「つまらない人」と言われます。
そして、「なぜおもしろくなければいけないの？」と思うわけです（笑）。
私の考え方はおかしいのでしょうか？
私はものすごく当たり前の事を言ってるつもりなのですが・・・
>>911
和尚様、今後は違う分野の人にはアドバイスしない方が良いのでしょうか。
本人が気付くまで愚痴に付き合ったり見守るのが一番でしょうか。
言動に行動が伴っていない人を見るとどうしても口出ししたくなってしまいます。
和尚様、今後は違う分野の人にはアドバイスしない方が良いのでしょうか。
本人が気付くまで愚痴に付き合ったり見守るのが一番でしょうか。
言動に行動が伴っていない人を見るとどうしても口出ししたくなってしまいます。
914 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/16(土) 18:53:53.13 ID:o1tKQYTr
>>912
自分と人とを比較して自分の方が上だと言って安心したがる人はいくらでも居る。
そういう劣等感の強い人はいつの時代も必ず居て時代が変わっても居なくならない
ので一々考えるだけ無駄だ。放っておくしかない。何を言ってきても気にしない
ことだ。「おまえは○○が駄目だね」などと言ってきたら「そうだね」と言って
肯定しておけば良い。そこで話は終わりになる。
自分と人とを比較して自分の方が上だと言って安心したがる人はいくらでも居る。
そういう劣等感の強い人はいつの時代も必ず居て時代が変わっても居なくならない
ので一々考えるだけ無駄だ。放っておくしかない。何を言ってきても気にしない
ことだ。「おまえは○○が駄目だね」などと言ってきたら「そうだね」と言って
肯定しておけば良い。そこで話は終わりになる。
915 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/16(土) 19:09:34.81 ID:o1tKQYTr
>>913
それは分からないな。相手にもよると思う。ただ、注意した方が良いことは、
相手があなたの言うことを良く聞く素直な人だったりあなたを信用していた場合だ。
その場合は出鱈目を言っても信じてしまうので慎重にものを言った方が良い。
それは分からないな。相手にもよると思う。ただ、注意した方が良いことは、
相手があなたの言うことを良く聞く素直な人だったりあなたを信用していた場合だ。
その場合は出鱈目を言っても信じてしまうので慎重にものを言った方が良い。
>>915
難しいですね。
付き合っていた彼は、自分より実力がある人に対しては打って変わって従順な態度を示していたり「その人が嫌がるから××な絵は描かない」などの態度でした。
そのため人にアドバイスしたり相談された時も実力がないとダメなのかと悩んでいました。
難しいですね。
付き合っていた彼は、自分より実力がある人に対しては打って変わって従順な態度を示していたり「その人が嫌がるから××な絵は描かない」などの態度でした。
そのため人にアドバイスしたり相談された時も実力がないとダメなのかと悩んでいました。
917 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/16(土) 21:05:46.86 ID:biK45kr/
>>863 我が入るからじゃ。
自分の思い込みが強ければ判断を誤ったり、見積もりも甘くなったりするものじゃ。
判断の基準も好みによって決めたりするから上手くいく事のほうが少なくなるのじゃ。
何も思い込みが無ければ正確である事が判断の基準となり成功する確率も多くなるのじゃ。
>>895 使えないのじゃ。
昔の人の言動がかかれているだけであるから、法といえるものはないのじゃ。
>>905 おぬしは本当は何も知らんのじゃな。
南妙法蓮華経を唱えればどんな願いも叶うと言ったのは日蓮じゃ。
まだ謝り足りないのかのう。
>>906 ほっといていいのじゃ。
先ずは自らが苦を滅して安楽になるのじゃ。
そうすれば現世の苦の上に神がいるかいないかという不安を抱えている者も羨ましがるじゃろう。
真の苦を滅する法はお釈迦様の教えにしかないのじゃ。
自分の思い込みが強ければ判断を誤ったり、見積もりも甘くなったりするものじゃ。
判断の基準も好みによって決めたりするから上手くいく事のほうが少なくなるのじゃ。
何も思い込みが無ければ正確である事が判断の基準となり成功する確率も多くなるのじゃ。
>>895 使えないのじゃ。
昔の人の言動がかかれているだけであるから、法といえるものはないのじゃ。
>>905 おぬしは本当は何も知らんのじゃな。
南妙法蓮華経を唱えればどんな願いも叶うと言ったのは日蓮じゃ。
まだ謝り足りないのかのう。
>>906 ほっといていいのじゃ。
先ずは自らが苦を滅して安楽になるのじゃ。
そうすれば現世の苦の上に神がいるかいないかという不安を抱えている者も羨ましがるじゃろう。
真の苦を滅する法はお釈迦様の教えにしかないのじゃ。
918 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/16(土) 21:11:37.68 ID:biK45kr/
>>907>>908 アドバイスが自らの顕示欲ではなく、相手のためを思ってやるなら良いのじゃ。
素人でも客観的な第三者の視点からのアドバイスならば役に立つ事もあるのじゃ。
悪い所を教えるよりも、良い所を見つけ出してやると良かろう。
>>912 それでよいのじゃ。
無競争の境地じゃな。
素人でも客観的な第三者の視点からのアドバイスならば役に立つ事もあるのじゃ。
悪い所を教えるよりも、良い所を見つけ出してやると良かろう。
>>912 それでよいのじゃ。
無競争の境地じゃな。
919 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 01:08:09.55 ID:LpBoANtC
それいい。
無競争、無執着、正確性、正直を行動の基準にしたく思います。
無競争、無執着、正確性、正直を行動の基準にしたく思います。
>>912
嫌われる要素がてんこ盛りでﾜﾛﾀ
嫌われる要素がてんこ盛りでﾜﾛﾀ
後輩と上手くやれません
というか嫌いです
なぜなら年下だからです
一番年下のポジションを奪われてむかつきます
正直潰したいです
そんな自分が恥ずかしいです
しかし正直年下が憎いです
一番年下でいたいです
というか嫌いです
なぜなら年下だからです
一番年下のポジションを奪われてむかつきます
正直潰したいです
そんな自分が恥ずかしいです
しかし正直年下が憎いです
一番年下でいたいです
仕事に年は関係ないのじゃ
7歳でもちゃんとやる女の子もいるし
60過ぎてもろくに何もできん男もおるのじゃ
7歳でもちゃんとやる女の子もいるし
60過ぎてもろくに何もできん男もおるのじゃ
923 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 07:36:05.80 ID:LpBoANtC
因果関係が錯綜していて原因がつかめない場合
どのようにして原因を特定したらいいでしょうか
どのようにして原因を特定したらいいでしょうか
>>921
大人になれ
>>923
紙に書いて１つ１つほぐしていこう
問題ないならブラックボックスとして扱おう
他所スレの方が適当だな
>>912
変じゃないな
当たり前でもないけど
標準ではON/OFFでスタイルは変えても性格は変えんから
業務に支障をきたすと思われてるかも
ま
919にこだわり過ぎない事だな
大人になれ
>>923
紙に書いて１つ１つほぐしていこう
問題ないならブラックボックスとして扱おう
他所スレの方が適当だな
>>912
変じゃないな
当たり前でもないけど
標準ではON/OFFでスタイルは変えても性格は変えんから
業務に支障をきたすと思われてるかも
ま
919にこだわり過ぎない事だな
>>917
アホかｗ
何で知らなかったら謝らなやならないんだよ。
法華経を読んでもそんな事は出て来なかったから、知らないのは当然だろ。
題目を唱えればどんな願いも叶うと思っとるのか？とか妄想垂れ流したのは
あんたの方なんだから、あんたが謝るのが筋だろう。
アホかｗ
何で知らなかったら謝らなやならないんだよ。
法華経を読んでもそんな事は出て来なかったから、知らないのは当然だろ。
題目を唱えればどんな願いも叶うと思っとるのか？とか妄想垂れ流したのは
あんたの方なんだから、あんたが謝るのが筋だろう。
オーニ真理経、教祖様のヴぁじらやーな素晴らしいですぅ♪
ヴァジラヤーナ ヴァジラヤーナとは、グルと弟子との1対1の関係においてのみ成り立つ道である。
グルが弟子に内在する煩悩を突きつけ、それを理解できる状況を作り出し、
その煩悩を越えさせるマハームドラーなどの激しい方法が含まれる。
ヴァジラヤーナの教義の中には、「五仏の法則」と呼ばれるものがあり、
「天界の法則であって人間界においてはなし得ない」という注釈のもとで説かれたことがあった。
これは「一般的な戒律に反する行為・言動」が、完全に煩悩なく、完全に心において利他心のみであるときには認められるとするもの。
真言宗の金剛経などにも見られる教えである。
具体的には、悪業を積み続ける魂を救済するために殺害すること、
貪り多き魂を救済するためにその財産を奪うこと、
嘘を使って真理に導き入れることなどが、
天界の菩薩の修行として説かれている、という解説であった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99
ヴァジラヤーナ ヴァジラヤーナとは、グルと弟子との1対1の関係においてのみ成り立つ道である。
グルが弟子に内在する煩悩を突きつけ、それを理解できる状況を作り出し、
その煩悩を越えさせるマハームドラーなどの激しい方法が含まれる。
ヴァジラヤーナの教義の中には、「五仏の法則」と呼ばれるものがあり、
「天界の法則であって人間界においてはなし得ない」という注釈のもとで説かれたことがあった。
これは「一般的な戒律に反する行為・言動」が、完全に煩悩なく、完全に心において利他心のみであるときには認められるとするもの。
真言宗の金剛経などにも見られる教えである。
具体的には、悪業を積み続ける魂を救済するために殺害すること、
貪り多き魂を救済するためにその財産を奪うこと、
嘘を使って真理に導き入れることなどが、
天界の菩薩の修行として説かれている、という解説であった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99
せめて人生相談しろよ
あんた、凡だろ。
相変わらず見も蓋もねえなｗ
相変わらず見も蓋もねえなｗ
929 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 13:42:05.28 ID:LpBoANtC
循観、逆観やっても苦が消えない事ってありませんか？
自分のやりたい仕事があるのですが、親の後継ぎの為実家に帰らなければいけません。
これからも今の仕事をやっていきたい気持ちもある反面、親を不安にさせたくない気持ちもあります。
自分の目標か、親の安心か、どちらを選ぶか悩んでいます。
これからも今の仕事をやっていきたい気持ちもある反面、親を不安にさせたくない気持ちもあります。
自分の目標か、親の安心か、どちらを選ぶか悩んでいます。
毎日を無意識に生きている人が、
例えば、１日５分でも今この瞬間に存在することができれば
人生は大きく変容するでしょうか？
一日中修行しなくてはと考えすぎ、結局何もできないことが多いのです。
例えば、１日５分でも今この瞬間に存在することができれば
人生は大きく変容するでしょうか？
一日中修行しなくてはと考えすぎ、結局何もできないことが多いのです。
932 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/17(日) 17:35:37.86 ID:Pcfw8y8p
933 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 18:25:53.61 ID:3AB0EGKy
人の生活を見ると、常に他者からの働きかけを24時間ガンガンされる訳で
一日が終わると心がズタボロになってしまう
心が変容しどんどん萎縮していく訳です
心をガードする技術がどうしても必要になる
戦国時代の武者のように甲冑をつける必要がある
悟れば｢銃弾も矢もないのだ」と裸で歩けるかもしれないが常人がそれをやれば精神が壊れる
一日が終わると心がズタボロになってしまう
心が変容しどんどん萎縮していく訳です
心をガードする技術がどうしても必要になる
戦国時代の武者のように甲冑をつける必要がある
悟れば｢銃弾も矢もないのだ」と裸で歩けるかもしれないが常人がそれをやれば精神が壊れる
>>930
親の人生を生きるか、自分の人生を生きるかだな
時間の使い方しだいで両方を満たす事も完全に可能だ
>>931
少しならする
何もしていなくても、今回の結果がでたのなら成果と言い得るな
小目標でも立てるこった
>>932
ガードしてもその内側は弱いままじゃないか
強くなれと言うのは簡単だから、せめて許してやれ
ってのも難しいな
つか神経質すぎだ
気楽に生きよう頼って生きよう
親の人生を生きるか、自分の人生を生きるかだな
時間の使い方しだいで両方を満たす事も完全に可能だ
>>931
少しならする
何もしていなくても、今回の結果がでたのなら成果と言い得るな
小目標でも立てるこった
>>932
ガードしてもその内側は弱いままじゃないか
強くなれと言うのは簡単だから、せめて許してやれ
ってのも難しいな
つか神経質すぎだ
気楽に生きよう頼って生きよう
935 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 18:46:50.19 ID:LpBoANtC
和尚よ
無明の原因は何でしょうか
無明の原因は何でしょうか
936 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 18:48:38.52 ID:LpBoANtC
ガードしないと｢弱いまま」の内面が崩壊してしまうでしょう
怪我をしたら絆創膏や包帯でガードしませんか
怪我をしたら絆創膏や包帯でガードしませんか
>>936
死にいたるなら加療するよ
バンソコーや包帯は基本しない
他を汚さないためにはするけど
ま
強くならんとな
つまりやさしくなれたらいいだろな
まずは自分の繊細で神経質な部分を理解しよう
このスレ的には観察だ
>>935
まずは偏見を無くそう
それだよ（予想）
死にいたるなら加療するよ
バンソコーや包帯は基本しない
他を汚さないためにはするけど
ま
強くならんとな
つまりやさしくなれたらいいだろな
まずは自分の繊細で神経質な部分を理解しよう
このスレ的には観察だ
>>935
まずは偏見を無くそう
それだよ（予想）
938 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 18:59:06.54 ID:LpBoANtC
毎日スーダラ節でも歌ってれば気楽に生きられるだろうか
爆弾が落ちてきてもスーダラ節、雷や地震、津波が起きてもスーダラ節で乗りきれたらある意味その人は悟ってるだろう
爆弾が落ちてきてもスーダラ節、雷や地震、津波が起きてもスーダラ節で乗りきれたらある意味その人は悟ってるだろう
941 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:04:37.20 ID:LpBoANtC
他人に優しくなるにはどうすればいいのですか？
>>941
「親身」になるのが難しいが手っ取り早い
ネガティブなスタイルなら相手を哀れむ事だ
感情を脇に置くのも難しいが方法ではある
いくつも思いつきそうだな
自分でもできそうなのを考えよう
ゆっくり少しずつね
「親身」になるのが難しいが手っ取り早い
ネガティブなスタイルなら相手を哀れむ事だ
感情を脇に置くのも難しいが方法ではある
いくつも思いつきそうだな
自分でもできそうなのを考えよう
ゆっくり少しずつね
943 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:10:38.99 ID:LpBoANtC
そもそも客観的な観察って難しい
観察しようとしている主体の認識が歪んでいるならば観察すればするほどますます認識は歪んで行く訳だ
観察しようとしている主体の認識が歪んでいるならば観察すればするほどますます認識は歪んで行く訳だ
944 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:13:13.66 ID:v0KMnWTX
>>933
本来人間というのは非常に弱い生き物であるが、この社会でより豊かに生きていく為には
競争原理に打ち勝つ攻撃的な自我を育み、それによって自身の人間としての弱さを克服しなければならない。
しかし、それが余りにも巨大になりすぎると、本来の純粋な弱い人間としての自我が飲み込まれてしまい
人間本来の感性が失われ（正確には覆い隠される）、何事にも感動しなくなったり、無感情になって精神を病んだ自我になってしまう。
仏教の教えというのは、単純に人間本来の生き方（無欲にあるがままに生きる事）を推奨するというより
心の内に存在するその弱い自我（天使）と強い自我（悪魔）のバランス（比率）が重要なのだという事で
人間が生まれ持つ弱い自我の存在に改めて気付く（認識する）為ものではないだろうか？※現代的考え方として
無欲に生きていてもそれは平和だけど、どこか退屈を感じる部分は否めないだろうし
平和に生きるにしてもお金が無いと生きていけない。
お金を稼ぐには競争原理（社会）の中に身を投じなければならない。
933の言うように仏教の価値観を偏って捉えてしまうと、人間本来の自我（弱さ）を剥き出しにして
社会の中に身を投じるというのは、正直精神的な意味で非常に危険性が高いと思う。
余計疲れる事になるというか精神を病む事になるだろう。
自分の中の社会的な自我（悪魔）を否定する必要は無く、それはむしろ天使の守護者であるという認識が重要で
その認識があれば、心の中の天使と悪魔を自在にコントロールする事で生きやすくなるのではないか？という自論。
分かりやすく例をあげると、例えば仕事などで上司に色々文句を言われたとする。
その時に弱い自我で受け止めると「ああ、俺ってダメ人間なんだな・・・」と思い込むことで精神的にダメージを受けてしまうが
悪魔の自我（攻撃的自我）で受け止める事で「この上司は何も分かってないな、本当に馬鹿だ、まぁ放っておこう」と
受け止め方、ようするに思考の仕方をコントロールする事で生きやすくなるのではないかという事。
つまり、思考をコントロールするという事がネックなのかと、非常に難しい話かもしれないが・・・
本来人間というのは非常に弱い生き物であるが、この社会でより豊かに生きていく為には
競争原理に打ち勝つ攻撃的な自我を育み、それによって自身の人間としての弱さを克服しなければならない。
しかし、それが余りにも巨大になりすぎると、本来の純粋な弱い人間としての自我が飲み込まれてしまい
人間本来の感性が失われ（正確には覆い隠される）、何事にも感動しなくなったり、無感情になって精神を病んだ自我になってしまう。
仏教の教えというのは、単純に人間本来の生き方（無欲にあるがままに生きる事）を推奨するというより
心の内に存在するその弱い自我（天使）と強い自我（悪魔）のバランス（比率）が重要なのだという事で
人間が生まれ持つ弱い自我の存在に改めて気付く（認識する）為ものではないだろうか？※現代的考え方として
無欲に生きていてもそれは平和だけど、どこか退屈を感じる部分は否めないだろうし
平和に生きるにしてもお金が無いと生きていけない。
お金を稼ぐには競争原理（社会）の中に身を投じなければならない。
933の言うように仏教の価値観を偏って捉えてしまうと、人間本来の自我（弱さ）を剥き出しにして
社会の中に身を投じるというのは、正直精神的な意味で非常に危険性が高いと思う。
余計疲れる事になるというか精神を病む事になるだろう。
自分の中の社会的な自我（悪魔）を否定する必要は無く、それはむしろ天使の守護者であるという認識が重要で
その認識があれば、心の中の天使と悪魔を自在にコントロールする事で生きやすくなるのではないか？という自論。
分かりやすく例をあげると、例えば仕事などで上司に色々文句を言われたとする。
その時に弱い自我で受け止めると「ああ、俺ってダメ人間なんだな・・・」と思い込むことで精神的にダメージを受けてしまうが
悪魔の自我（攻撃的自我）で受け止める事で「この上司は何も分かってないな、本当に馬鹿だ、まぁ放っておこう」と
受け止め方、ようするに思考の仕方をコントロールする事で生きやすくなるのではないかという事。
つまり、思考をコントロールするという事がネックなのかと、非常に難しい話かもしれないが・・・
946 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:20:41.76 ID:LpBoANtC
確かに親身になると楽になるしガードしようと思うと苦が生じるね
947 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:25:42.40 ID:n9eNTqke
見えてないものを見るために書き込んでいるので心配なく
相談を受ける者がたとえアホ（失礼）でも相談者の死角には目が届くものだ
相談を受ける者がたとえアホ（失礼）でも相談者の死角には目が届くものだ
948 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:29:47.54 ID:LpBoANtC
見えないものは他人の目を借りて見るという方法もある
見えないからといって考えるとドツボに嵌まる
見えないからといって考えるとドツボに嵌まる
結局相談ってのはそういうことだな
950 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:36:28.17 ID:v0KMnWTX
他人の目を借りて死角を見るか。なるほどねー
951 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:39:00.28 ID:LpBoANtC
弱い自我の持ち主は居るだけで癒される
存在するだけで救われることもある
しかし虐められることもあるんだな
と言うのもこの社会では単なる無能者だからである
松本太陽の漫画でテッコンキンクリートとか言うのがあるがその中に黒と白と言うキャラクターが出てくるが
黒は白を守る為に武装し次第に悪魔の意識に成長していく
それを中和するのがまた白なんだな
存在するだけで救われることもある
しかし虐められることもあるんだな
と言うのもこの社会では単なる無能者だからである
松本太陽の漫画でテッコンキンクリートとか言うのがあるがその中に黒と白と言うキャラクターが出てくるが
黒は白を守る為に武装し次第に悪魔の意識に成長していく
それを中和するのがまた白なんだな
952 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:47:45.20 ID:v0KMnWTX
>>951
最近周りに凄いバッシング受けてる知り合いの元ヤクザが常に攻撃的なのは正にこのロジックに当てはまると思う。
でも、彼の趣味というか見つけてくる物が凄い心に響くような美しいものだったりして
なんか表向きの人間性とのその感受性のギャップに驚いている。
見た目も言動も行いもヤクザというか極悪人なんだけど、内面には凄い純粋な自我が隠れてるのだなと思った。
最近周りに凄いバッシング受けてる知り合いの元ヤクザが常に攻撃的なのは正にこのロジックに当てはまると思う。
でも、彼の趣味というか見つけてくる物が凄い心に響くような美しいものだったりして
なんか表向きの人間性とのその感受性のギャップに驚いている。
見た目も言動も行いもヤクザというか極悪人なんだけど、内面には凄い純粋な自我が隠れてるのだなと思った。
953 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 19:56:49.21 ID:LpBoANtC
人間の理想として白と黒（陰陽）を自己の内部でバランス良く保つと言うことがあるが
それは可能なのか
多分黒くなった時は白い人に接触し白くなった時は黒に頼るという生き方を無意識に人々はしているのだろうが
同時にバランス良くそれを保つならば非常に安定する気はするんだよね
952
私の知り合いに白い人がいるがその人は常に虐められている
しかしその人に私は癒されるんだな
まさに黒と白の関係だ
太宰治とか尾崎豊みたいな人は伝説によると物凄い傷つきやすく依存心が強かったらしいが
ある意味彼らは黒い人なしには生きて行けない人なんだな
イエスとユダの関係というか
黒い人も白い人無しに生きるのは苦しい訳で
太宰や尾崎の関係者は罪の意識に苦しんだ面もあるようだ
イエスの弟子たちもそうかもしれない
それは可能なのか
多分黒くなった時は白い人に接触し白くなった時は黒に頼るという生き方を無意識に人々はしているのだろうが
同時にバランス良くそれを保つならば非常に安定する気はするんだよね
952
私の知り合いに白い人がいるがその人は常に虐められている
しかしその人に私は癒されるんだな
まさに黒と白の関係だ
太宰治とか尾崎豊みたいな人は伝説によると物凄い傷つきやすく依存心が強かったらしいが
ある意味彼らは黒い人なしには生きて行けない人なんだな
イエスとユダの関係というか
黒い人も白い人無しに生きるのは苦しい訳で
太宰や尾崎の関係者は罪の意識に苦しんだ面もあるようだ
イエスの弟子たちもそうかもしれない
954 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 20:04:23.23 ID:1ktceA8H
人は己の白い部分を守る為に黒く武装する
東洋では白い部分も黒い部分も同時に認め統合するというのが理想の境地だったようだ（太極図に見られる白黒渦巻き）
ただ行きすぎて真っ黒どす黒くなってしまう場合も多く、すると誰かが白くなって中和しようとする。白は犠牲になり暗黒を吸収しようとする
こんな風に私には見える訳だ
さて和尚ならこう言った現象をどのように解き明かしますか？
東洋では白い部分も黒い部分も同時に認め統合するというのが理想の境地だったようだ（太極図に見られる白黒渦巻き）
ただ行きすぎて真っ黒どす黒くなってしまう場合も多く、すると誰かが白くなって中和しようとする。白は犠牲になり暗黒を吸収しようとする
こんな風に私には見える訳だ
さて和尚ならこう言った現象をどのように解き明かしますか？
955 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 20:14:36.58 ID:LpBoANtC
例えば家族や恋人を守る為に男は黒くなる訳だ
しかし最近は共働きで女も黒くなくては生き残れずただひたすら真っ黒な世の中となった。
男は本能的にか女性に白さを見るのでどす黒さを見せつけられると引いてしまう面もあるな
反動で男性が白さを引き受ける事になり草食系とか言われるのかもしれない
しかし最近は共働きで女も黒くなくては生き残れずただひたすら真っ黒な世の中となった。
男は本能的にか女性に白さを見るのでどす黒さを見せつけられると引いてしまう面もあるな
反動で男性が白さを引き受ける事になり草食系とか言われるのかもしれない
956 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 20:21:23.26 ID:v0KMnWTX
自分の白と黒を認識出来ている人なら多分どちらにもなれる。
ただ、切り替え（コントロール）の問題だと思う。
個人的な白と黒の要素（言語イメージ）の解釈だけど
白＝笑顔、謙虚、気遣い、哀れみ、感情、清純、神聖（etc）
黒＝無表情、横柄、自己中、卑下、侮辱、怒り、冷酷、攻撃的（etc）
自分の中で白の自分のイメージと黒の自分のイメージがあれば出来る。
白と黒の比率も自在に調節が出来る。
ちなみに、本来の自分の姿はこの比率が（自動的に）気持ち楽な状態にある値に設定されている。
環境の変化によって自分の楽な（自然）な状態、比率は変わる。
ただ、切り替え（コントロール）の問題だと思う。
個人的な白と黒の要素（言語イメージ）の解釈だけど
白＝笑顔、謙虚、気遣い、哀れみ、感情、清純、神聖（etc）
黒＝無表情、横柄、自己中、卑下、侮辱、怒り、冷酷、攻撃的（etc）
自分の中で白の自分のイメージと黒の自分のイメージがあれば出来る。
白と黒の比率も自在に調節が出来る。
ちなみに、本来の自分の姿はこの比率が（自動的に）気持ち楽な状態にある値に設定されている。
環境の変化によって自分の楽な（自然）な状態、比率は変わる。
957 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 20:30:30.24 ID:LpBoANtC
結局誰かが黒くなり誰かが白くなりバランスを取っている面はある訳だ
結局、個人と言うのは全体に規定されるもので
白くなったり黒くなったりしながら集団の存続を維持する為に生きているのかもしれない
と、同時にこう言う存在の在り方（無常）を超越するような意識に立ちたいと言う気持ちもあるんだな
結局、個人と言うのは全体に規定されるもので
白くなったり黒くなったりしながら集団の存続を維持する為に生きているのかもしれない
と、同時にこう言う存在の在り方（無常）を超越するような意識に立ちたいと言う気持ちもあるんだな
相談です。
自分の好きな人や友達が別の人と仲良くしていると寂しくて仕方ありません。
どんな風に考えたら楽になりますか？
自分の好きな人や友達が別の人と仲良くしていると寂しくて仕方ありません。
どんな風に考えたら楽になりますか？
959 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 20:37:44.04 ID:v0KMnWTX
960 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/17(日) 20:41:39.59 ID:EN0ynWYc
>>919 それがよかろう。
またおいでなさい。
>>921 なぜ一番年下でいたいのか原因を自らの心の中に探してみるのじゃ。
若く見られたいとかそのような事かもしれん。
原因が判ればそんなに憎む事も無くなるじゃろう。
>>923 心と体に現れる反応を観察するのじゃ。
正しい原因ならば、それを思い浮かべるだけでも大きな反応があるじゃろう。
心に苦が起きて悲しくなったり、体が無意識に動いたりするじゃろう。
そのようなものが正しい原因と判るものじゃ。
一つの苦に二つの原因がある事もある。
そのようなものも反応によって判るじゃろう。
>>925 もはやわしに鎌って欲しいだけじゃな。
ここは相談のスレじゃ。おなごにもてるにはどうするとか相談するとよかろう。
>>929 正しい原因がわかっておらず、観察も出来ていないならば苦が消えない事もあるじゃろう。
正しい原因が判っていて観察するならば苦は必ず消えるじゃろう。
実践が全てじゃ。
またおいでなさい。
>>921 なぜ一番年下でいたいのか原因を自らの心の中に探してみるのじゃ。
若く見られたいとかそのような事かもしれん。
原因が判ればそんなに憎む事も無くなるじゃろう。
>>923 心と体に現れる反応を観察するのじゃ。
正しい原因ならば、それを思い浮かべるだけでも大きな反応があるじゃろう。
心に苦が起きて悲しくなったり、体が無意識に動いたりするじゃろう。
そのようなものが正しい原因と判るものじゃ。
一つの苦に二つの原因がある事もある。
そのようなものも反応によって判るじゃろう。
>>925 もはやわしに鎌って欲しいだけじゃな。
ここは相談のスレじゃ。おなごにもてるにはどうするとか相談するとよかろう。
>>929 正しい原因がわかっておらず、観察も出来ていないならば苦が消えない事もあるじゃろう。
正しい原因が判っていて観察するならば苦は必ず消えるじゃろう。
実践が全てじゃ。
961 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 20:46:49.33 ID:LpBoANtC
和尚殿
苦観とは別に楽観という方法もあるのではないでしょうか
楽の原因を探って行く訳です
さっきの例だと「親身になると苦が消える」というように
苦観とは別に楽観という方法もあるのではないでしょうか
楽の原因を探って行く訳です
さっきの例だと「親身になると苦が消える」というように
962 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/17(日) 20:52:53.78 ID:EN0ynWYc
>>930 やりたい事をやるとよかろう。
それが親の願いでもあるのじゃ。
これから一生後継ぎのためにやりたくない仕事でもさせたいと思う親はいないじゃろう。
仕事も財産も人が生きるためにあるものじゃ。
そのために人が生きているのではないのじゃ。
>>931 そうじゃ、気づきがあれば変容は起きるじゃろう。
気づきは真剣に観察すれば刹那にも起こるものじゃ。
>>935 慣習なのじゃ。
薫習といってもよいのじゃ。
一切の迷いの元である無明とは記憶に依存した認識であり、それは慣習によって起きているものじゃ。
>>941 意識して優しくしていればそれが習い性となり、性格になるじゃろう。
優しい目で見るとか、優しい言葉をかけるとかするとよいのじゃ。
>>943 慣れれば出来るようになるのじゃ。
歪んでいても良いのじゃ。
観察は知識を得るためではなく、苦や煩悩や自我を厭離させるためのものなのじゃ。
自らの心を観るのに正解は無いのじゃ。
それが親の願いでもあるのじゃ。
これから一生後継ぎのためにやりたくない仕事でもさせたいと思う親はいないじゃろう。
仕事も財産も人が生きるためにあるものじゃ。
そのために人が生きているのではないのじゃ。
>>931 そうじゃ、気づきがあれば変容は起きるじゃろう。
気づきは真剣に観察すれば刹那にも起こるものじゃ。
>>935 慣習なのじゃ。
薫習といってもよいのじゃ。
一切の迷いの元である無明とは記憶に依存した認識であり、それは慣習によって起きているものじゃ。
>>941 意識して優しくしていればそれが習い性となり、性格になるじゃろう。
優しい目で見るとか、優しい言葉をかけるとかするとよいのじゃ。
>>943 慣れれば出来るようになるのじゃ。
歪んでいても良いのじゃ。
観察は知識を得るためではなく、苦や煩悩や自我を厭離させるためのものなのじゃ。
自らの心を観るのに正解は無いのじゃ。
963 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 21:00:58.89 ID:LpBoANtC
実践して思う事は
正しい原因を自分で探すのはかなり困難かもしれない
まさに見えないから無意識な訳で
頑張れば頑張るほど死角に入り込む
正しい原因を自分で探すのはかなり困難かもしれない
まさに見えないから無意識な訳で
頑張れば頑張るほど死角に入り込む
964 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/17(日) 21:05:19.01 ID:EN0ynWYc
>>954>>957 何も解き明かさないのじゃ。
人がある仮設された概念によって世界を分類すれば、記憶による認識を持つ故に、それがある程度正しく見えるのじゃ。
血液型占いとか、そのようなものじゃのう。
その分類の中に中間派の赤い人とか青い人とかをいれても正しく見えるじゃろう。
全ては心が見せる幻影なのじゃ。
>>958 その心を観るのじゃ。
自分は今好きな人や友達が別の人と仲良くしていると寂しいと思っていると、正しく観るのじゃ。
そしてその原因を観るのじゃ。
それは好きな人や友達を独占したいという思いから来るのかも知れん。
そのような原因から来る事をちゃんと観察すれば、楽になるじゃろう。
それを誤魔化して隠そうとするとさらにそこから苦が生じてしまうのじゃ。
常に自分の心を正しく観る事が安楽への道なのじゃ。
>>961 試してみるのじゃ。
なんでも試してみると良いのじゃ。
実践が全てじゃ。
人がある仮設された概念によって世界を分類すれば、記憶による認識を持つ故に、それがある程度正しく見えるのじゃ。
血液型占いとか、そのようなものじゃのう。
その分類の中に中間派の赤い人とか青い人とかをいれても正しく見えるじゃろう。
全ては心が見せる幻影なのじゃ。
>>958 その心を観るのじゃ。
自分は今好きな人や友達が別の人と仲良くしていると寂しいと思っていると、正しく観るのじゃ。
そしてその原因を観るのじゃ。
それは好きな人や友達を独占したいという思いから来るのかも知れん。
そのような原因から来る事をちゃんと観察すれば、楽になるじゃろう。
それを誤魔化して隠そうとするとさらにそこから苦が生じてしまうのじゃ。
常に自分の心を正しく観る事が安楽への道なのじゃ。
>>961 試してみるのじゃ。
なんでも試してみると良いのじゃ。
実践が全てじゃ。
965 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 21:16:02.92 ID:LpBoANtC
竜樹の空や釈迦の12因縁も仮設された概念ではないでしょうか
陰陽思想も仮設された概念ですが
そこに一種の普遍的な法則性もあるのではなかろうか
陰陽思想も仮設された概念ですが
そこに一種の普遍的な法則性もあるのではなかろうか
966 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 21:16:49.92 ID:v0KMnWTX
もうすぐこのスレも終わりだなぁ。
人間と社会の光と闇、人生、幸福、そして真理とは・・・
まだまだ答えが見いだせない事ばかりだ。
今日は去る前に一つ意味深なセリフを残していこう。
「考えていない事を考える」そこに死角の答えがある！（ｷﾘｯ
人間と社会の光と闇、人生、幸福、そして真理とは・・・
まだまだ答えが見いだせない事ばかりだ。
今日は去る前に一つ意味深なセリフを残していこう。
「考えていない事を考える」そこに死角の答えがある！（ｷﾘｯ
大極図の白黒の分類がすでに芝居がかってるな
衝突は対立とは関係ないしな
バランス重視の考え方もまた芝居を見ているようだ
その他の原始の考えもまた
ま
昔の人が必死なのは分かった
>>958
対象はおまえの所有物ではない
から始めよう
>>963
頑張るだけでは無駄が多いな
対象を見るのも方法だが
対象以外を見るのも方法だ
>>966
芝居がかった上に地に足がついてない
すまんな（悪意なし）
衝突は対立とは関係ないしな
バランス重視の考え方もまた芝居を見ているようだ
その他の原始の考えもまた
ま
昔の人が必死なのは分かった
>>958
対象はおまえの所有物ではない
から始めよう
>>963
頑張るだけでは無駄が多いな
対象を見るのも方法だが
対象以外を見るのも方法だ
>>966
芝居がかった上に地に足がついてない
すまんな（悪意なし）
孤独です。お友だちになってくださいませんか？
自己主張の強い、でしゃばりな人（特に後輩や異動で後から来た人）に困ってます
一緒に仕事をすると簡単な事はでしゃばられて仕事をとられ、
難しい事は後から来たからできなくて当たり前みたいに考えてしません。
こっちが苦労してやってうまくいくとあとから真似されることが多く、
でしゃばりな人のアイデア、手柄になってしまうことが多いです
これは自分がやったとかの自己主張が下手で認めてもらえずストレスが溜まってます
周りからは楽になるからいいのでは？と言われるがこっちも頑張りたいので損な気持ちです。
気を使う性格で周りの事を考えて余程でない限り何も言わないようにしてるのに
無神経なでしゃばりに踏みにじられて参ってます
何度か職場は変わってますが必ず同じような人に当たるので何か対処法を教えて下さい
一緒に仕事をすると簡単な事はでしゃばられて仕事をとられ、
難しい事は後から来たからできなくて当たり前みたいに考えてしません。
こっちが苦労してやってうまくいくとあとから真似されることが多く、
でしゃばりな人のアイデア、手柄になってしまうことが多いです
これは自分がやったとかの自己主張が下手で認めてもらえずストレスが溜まってます
周りからは楽になるからいいのでは？と言われるがこっちも頑張りたいので損な気持ちです。
気を使う性格で周りの事を考えて余程でない限り何も言わないようにしてるのに
無神経なでしゃばりに踏みにじられて参ってます
何度か職場は変わってますが必ず同じような人に当たるので何か対処法を教えて下さい
970 ：マジレスさん：2012/06/17(日) 23:32:00.80 ID:6oBPk+Hv
勤め人の宿命みたいなもんだ
971 ：マジレスさん：2012/06/18(月) 00:24:08.54 ID:TbOerj7I
もう死にたい。もう心が複雑骨折してる。心にギブスが必要。
自分を受け入れられない。俺の頭の中は長いこと内戦が続いてる。
もう希望がない。死ぬことも生きることもできない。
なにかしても、しなくても影のように苦しみがついてくる。
自分は何をすればいいかはわかってるつもり。でもそれをすることができない。
あらゆるマイナスの感情が俺を支配してる。もう脳が麻痺してる。
俺には悟れない。言い訳かもしれないが育った環境が悪かった。
でもそんなことは今更どうでもいい。
俺が目指すのは目指すのは幸せ？真理みたいななにか。きっとそう。。
必死に溺れながら生きていたが、もはや気づいたら戻れない沖まで流された。
あとは救助が来るのを待つか、岸に自力で戻るか、向こうに見える島まで行くか。
ただ俺はかなづちってこと、、
医者から電気ショックを薦められたが、色々あって決断できない。
これがきっと救助船なんだろう。
しかし救助船に乗るには色々ある執着や観念を捨てなければ
乗れない。しかし迷ってる間に力つきて溺れて死ぬ。
岸には俺を鬱に追いやった連中がいる。向こうに見える島は、、、蜃気楼？
無人島かもしれない。たどり着いても遅かれ早かれ死ぬかも。
死ぬ気になればなんでもできるって言うけど、本当に死にたい奴なんて極まれで、
本当は楽しく毎日すごしたいけどそれができないから、、、
毎日拷問されたら誰だって早く殺して楽にしてくれって思うはず。
拷問を快感に思えって言われても無理だ。執行官を殺すか自分が死ぬか。
みんな好きで通り魔になったわけじゃないだろう。
好きで犯罪に手を染めたわけじゃあるまい。
誰だって幸せな家庭にうまれ愛されて育ちたいに決まってる。
不幸せな家庭に生まれたのを宿命と思うのは難しい。宿命や運命と思うには前世や輪廻
に辿りつくだろう。そして宗教にたどり着く。中にはオウムに辿りついたあまり、
死刑になるものもいる。死刑になるのは麻原だけでいいだろう。。。
しかしその麻原とて、おそらく紆余曲折の人生だっただろう。
だれを憎み、誰を許し、誰と共に生きるか。
自分を受け入れられない。俺の頭の中は長いこと内戦が続いてる。
もう希望がない。死ぬことも生きることもできない。
なにかしても、しなくても影のように苦しみがついてくる。
自分は何をすればいいかはわかってるつもり。でもそれをすることができない。
あらゆるマイナスの感情が俺を支配してる。もう脳が麻痺してる。
俺には悟れない。言い訳かもしれないが育った環境が悪かった。
でもそんなことは今更どうでもいい。
俺が目指すのは目指すのは幸せ？真理みたいななにか。きっとそう。。
必死に溺れながら生きていたが、もはや気づいたら戻れない沖まで流された。
あとは救助が来るのを待つか、岸に自力で戻るか、向こうに見える島まで行くか。
ただ俺はかなづちってこと、、
医者から電気ショックを薦められたが、色々あって決断できない。
これがきっと救助船なんだろう。
しかし救助船に乗るには色々ある執着や観念を捨てなければ
乗れない。しかし迷ってる間に力つきて溺れて死ぬ。
岸には俺を鬱に追いやった連中がいる。向こうに見える島は、、、蜃気楼？
無人島かもしれない。たどり着いても遅かれ早かれ死ぬかも。
死ぬ気になればなんでもできるって言うけど、本当に死にたい奴なんて極まれで、
本当は楽しく毎日すごしたいけどそれができないから、、、
毎日拷問されたら誰だって早く殺して楽にしてくれって思うはず。
拷問を快感に思えって言われても無理だ。執行官を殺すか自分が死ぬか。
みんな好きで通り魔になったわけじゃないだろう。
好きで犯罪に手を染めたわけじゃあるまい。
誰だって幸せな家庭にうまれ愛されて育ちたいに決まってる。
不幸せな家庭に生まれたのを宿命と思うのは難しい。宿命や運命と思うには前世や輪廻
に辿りつくだろう。そして宗教にたどり着く。中にはオウムに辿りついたあまり、
死刑になるものもいる。死刑になるのは麻原だけでいいだろう。。。
しかしその麻原とて、おそらく紆余曲折の人生だっただろう。
だれを憎み、誰を許し、誰と共に生きるか。
972 ：マジレスさん：2012/06/18(月) 00:54:14.79 ID:TbOerj7I
くだらん長文を書いたら頭がすっきり。したと思ったけど気のせいだった。
死にたい気分。会社の経営理念なんてくそ食らえ。
そんなものに俺の魂は売らないぜ。学校の校歌ぐらいくそだ。
校歌が歌えず小一の一年間担任から無視という制裁を受けた俺にとって
もはや強制されるのは苦痛でしかない。
生きてるだけで苦痛。どうしたらそれを真逆にできるだろう。
生きてるだけで幸せに。。。
死にたい気分。会社の経営理念なんてくそ食らえ。
そんなものに俺の魂は売らないぜ。学校の校歌ぐらいくそだ。
校歌が歌えず小一の一年間担任から無視という制裁を受けた俺にとって
もはや強制されるのは苦痛でしかない。
生きてるだけで苦痛。どうしたらそれを真逆にできるだろう。
生きてるだけで幸せに。。。
幼少期に虐待されて幸せになる人は
そうでない人よりも少ないですよね
そうでない人よりも少ないですよね
初めてこのスレをのぞきましたが、悟るといことは、妄執を断ち切ることでもありますので、
悟った人が、現実の妄執を満たそうとする人生相談に答えられるはずがないように思います。
自分の問題なら、それは自分の批判ですむことだし、
環境の問題なら、それは因果と縁で、どうしようもありません。
ただ、ここでストレスをぶちまけるのは、
二日酔いのときゲロ吐くと気持ちよくなるように、いいことだと思いますから、
どんどん吐き出されればいいと思います。
悟った人が、現実の妄執を満たそうとする人生相談に答えられるはずがないように思います。
自分の問題なら、それは自分の批判ですむことだし、
環境の問題なら、それは因果と縁で、どうしようもありません。
ただ、ここでストレスをぶちまけるのは、
二日酔いのときゲロ吐くと気持ちよくなるように、いいことだと思いますから、
どんどん吐き出されればいいと思います。
以前付き合っていて振られて別れた彼との思い出を忘れたいのですがなかなか上手く行きません。
どうしたら早く忘れられますでしょうか？
どうしたら早く忘れられますでしょうか？
早く忘れようとすればするほど思い出すようになります。
時間が経てば思い出そうとしても思い出せなくなります。
ただ、その時間を早める方法はありません。
時間が経てば思い出そうとしても思い出せなくなります。
ただ、その時間を早める方法はありません。
978 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/18(月) 08:37:43.83 ID:0qwgNDMU
>>974
> 初めてこのスレをのぞきましたが、悟るといことは、妄執を断ち切ることでもありますので、
> 悟った人が、現実の妄執を満たそうとする人生相談に答えられるはずがないように思います。
妄執であることを気づかせたり
満たす方法を発案したり
はできるだろう
> 自分の問題なら、それは自分の批判ですむことだし、
> 環境の問題なら、それは因果と縁で、どうしようもありません。
指一本でとは言わないが、自分や環境を変えることはできると思うよ。
> ただ、ここでストレスをぶちまけるのは、
> 二日酔いのときゲロ吐くと気持ちよくなるように、いいことだと思いますから、
> どんどん吐き出されればいいと思います。
> 初めてこのスレをのぞきましたが、悟るといことは、妄執を断ち切ることでもありますので、
> 悟った人が、現実の妄執を満たそうとする人生相談に答えられるはずがないように思います。
妄執であることを気づかせたり
満たす方法を発案したり
はできるだろう
> 自分の問題なら、それは自分の批判ですむことだし、
> 環境の問題なら、それは因果と縁で、どうしようもありません。
指一本でとは言わないが、自分や環境を変えることはできると思うよ。
> ただ、ここでストレスをぶちまけるのは、
> 二日酔いのときゲロ吐くと気持ちよくなるように、いいことだと思いますから、
> どんどん吐き出されればいいと思います。
979 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/18(月) 08:40:10.35 ID:0qwgNDMU
＞妄執であることを気づかせたり満たす方法を発案したりはできるだろう
それは相手次第でできますが、現実の問題解決には、全く役に立ちません。
釈迦は子供を亡くした親に、死は逃れられないことを悟らせることはできましたが、死んだ子供を蘇らせることはできません。
証明問題の解き方を聞かれて、「その問題は誰も解けないから解く必要はないよ」というのは、解決ではありませんし、
目の前の現実問題を解決したい人は、そういう答えをされても、肩透かしにしかとらないものです。
＞指一本でとは言わないが、自分や環境を変えることはできると思うよ。
そういうアメリカ的成功哲学、小乗カルト的現世利益は、悟りとは全く無縁の世界です。
色即是空空即是色、です。
自分や環境を明らか（諦らか）にすることはできますが、変えることはできません。
それは相手次第でできますが、現実の問題解決には、全く役に立ちません。
釈迦は子供を亡くした親に、死は逃れられないことを悟らせることはできましたが、死んだ子供を蘇らせることはできません。
証明問題の解き方を聞かれて、「その問題は誰も解けないから解く必要はないよ」というのは、解決ではありませんし、
目の前の現実問題を解決したい人は、そういう答えをされても、肩透かしにしかとらないものです。
＞指一本でとは言わないが、自分や環境を変えることはできると思うよ。
そういうアメリカ的成功哲学、小乗カルト的現世利益は、悟りとは全く無縁の世界です。
色即是空空即是色、です。
自分や環境を明らか（諦らか）にすることはできますが、変えることはできません。
981 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/18(月) 10:00:11.62 ID:0qwgNDMU
>>980
> ＞妄執であることを気づかせたり満たす方法を発案したりはできるだろう
> それは相手次第でできますが、現実の問題解決には、全く役に立ちません。
> 釈迦は子供を亡くした親に、死は逃れられないことを悟らせることはできましたが、死んだ子供を蘇らせることはできません。
> 証明問題の解き方を聞かれて、「その問題は誰も解けないから解く必要はないよ」というのは、解決ではありませんし、
> 目の前の現実問題を解決したい人は、そういう答えをされても、肩透かしにしかとらないものです。
発案については現実問題を解決する方法にことだ。
君の話はなぜか相談者が何も行動しないという前提または初めから不可能なケースに限定している。
> ＞指一本でとは言わないが、自分や環境を変えることはできると思うよ。
> そういうアメリカ的成功哲学、小乗カルト的現世利益は、悟りとは全く無縁の世界です。
> 色即是空空即是色、です。
> 自分や環境を明らか（諦らか）にすることはできますが、変えることはできません。
文を並べただけで理屈になってないんだが。
例えば今までしなかった挨拶をするというだけで自分を変えたことになる。
隣街に引っ越しただけで環境を変えたことになる。
自分の書いたことを通すために一部しか見なかったり根拠の無い断定したり、だいじょうぶか？
> ＞妄執であることを気づかせたり満たす方法を発案したりはできるだろう
> それは相手次第でできますが、現実の問題解決には、全く役に立ちません。
> 釈迦は子供を亡くした親に、死は逃れられないことを悟らせることはできましたが、死んだ子供を蘇らせることはできません。
> 証明問題の解き方を聞かれて、「その問題は誰も解けないから解く必要はないよ」というのは、解決ではありませんし、
> 目の前の現実問題を解決したい人は、そういう答えをされても、肩透かしにしかとらないものです。
発案については現実問題を解決する方法にことだ。
君の話はなぜか相談者が何も行動しないという前提または初めから不可能なケースに限定している。
> ＞指一本でとは言わないが、自分や環境を変えることはできると思うよ。
> そういうアメリカ的成功哲学、小乗カルト的現世利益は、悟りとは全く無縁の世界です。
> 色即是空空即是色、です。
> 自分や環境を明らか（諦らか）にすることはできますが、変えることはできません。
文を並べただけで理屈になってないんだが。
例えば今までしなかった挨拶をするというだけで自分を変えたことになる。
隣街に引っ越しただけで環境を変えたことになる。
自分の書いたことを通すために一部しか見なかったり根拠の無い断定したり、だいじょうぶか？
そうやって「自分が何かを変えられる」ということを信じる人は、どうぞそうすればよろしいと思います。
それも諸行無常とか空とかをわかっていただき、悟りに至るための一つの段階だと思います。
幸福を求めるのではなく、執着を断ち切るのが悟りです。
迷えるうちは三界あるも、悟って後は十方空なり、諸行無常の世界では、「自分を変えれば他人が変わる」
それも諸行無常とか空とかをわかっていただき、悟りに至るための一つの段階だと思います。
幸福を求めるのではなく、執着を断ち切るのが悟りです。
迷えるうちは三界あるも、悟って後は十方空なり、諸行無常の世界では、「自分を変えれば他人が変わる」
最後の一行は消し忘れです。
自分が環境を変えることができる、というのは一番大変な妄執です。
自分が環境を変えることができる、というのは一番大変な妄執です。
984 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/18(月) 10:33:58.83 ID:0qwgNDMU
>>983
木を一本植えるだけでも環境は変わる。 人も変わる、変わらないことや変えられないことを証明するほうが無理。
他人が限定的条件や目的で書いた言葉を有り難がるのは勝手だが、人に押し付けるのは妄執。
木を一本植えるだけでも環境は変わる。 人も変わる、変わらないことや変えられないことを証明するほうが無理。
他人が限定的条件や目的で書いた言葉を有り難がるのは勝手だが、人に押し付けるのは妄執。
現実という虚空を変えることはできません。
このところを今貴兄にわからせようとするのは無理ですけど、
もっともっと「俺は自分を変えてやる」「俺は世界を変えてやる」と頑張れば、
その頑張った先に、いろんなことが見えてくると思います。
自分や世界は諸行無常で常に変わります。
だけどそれは、自分の努力のせいじゃなくて、縁によるものです。
謙虚になれば、それがよくわかります。
自己変革の意識、社会への貢献意識を持つのは大事ですが、それにとらわれてはいけません。
とらわれた瞬間、それは妄執となって貴兄を縛ります。
このところを今貴兄にわからせようとするのは無理ですけど、
もっともっと「俺は自分を変えてやる」「俺は世界を変えてやる」と頑張れば、
その頑張った先に、いろんなことが見えてくると思います。
自分や世界は諸行無常で常に変わります。
だけどそれは、自分の努力のせいじゃなくて、縁によるものです。
謙虚になれば、それがよくわかります。
自己変革の意識、社会への貢献意識を持つのは大事ですが、それにとらわれてはいけません。
とらわれた瞬間、それは妄執となって貴兄を縛ります。
986 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/18(月) 10:56:35.40 ID:xlf9hzFR
一番大きな妄執は世界と切り離されて独自に存在している自分があるという見解では?
>>986 妄執に大きいも小さいもありません。虚空に大きいも小さいもないのと同じです。
988 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/18(月) 11:14:51.81 ID:0qwgNDMU
あなたを止めることはしません。そうあるのがあなたの縁です。
自分の思うままに、頑張って木を植えて、自分を変えてください。
自分の思うままに、頑張って木を植えて、自分を変えてください。
990 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/06/18(月) 11:55:22.61 ID:0qwgNDMU
VTw64QbL が書いてるのは例えばこういうことだろう。
「地球をもう１つ作ることくらいできないなら、何をやっても無意味。」
つまり、ニートやひきこもりやアル中オヤジが何もしないことの言い訳してるのと一緒。
「地球をもう１つ作ることくらいできないなら、何をやっても無意味。」
つまり、ニートやひきこもりやアル中オヤジが何もしないことの言い訳してるのと一緒。
991 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/18(月) 12:02:30.46 ID:xlf9hzFR
意味や無意味を考えること自体が無意味です。
そういう二元対立の世界ではない、そして二元対立の世界ないということもない、
それが空の世界です。
現実世界で何かやろうがやるまいが、そんなことは悟りとは何も関係ない。
現実で立派なことをなせば、それはそれでよし、
現実で何も為さなくても、それはそれでよし。
ただ、何かを変えようとするのじゃなくて、ただただ行動するのがよろしいかと。
そういう二元対立の世界ではない、そして二元対立の世界ないということもない、
それが空の世界です。
現実世界で何かやろうがやるまいが、そんなことは悟りとは何も関係ない。
現実で立派なことをなせば、それはそれでよし、
現実で何も為さなくても、それはそれでよし。
ただ、何かを変えようとするのじゃなくて、ただただ行動するのがよろしいかと。
>>991 ただの方便です。
>>969
向上心があっていいじゃないか
難しい事にチャレンジしないのが面白い
その後輩に仕事を手取り足取り教えている風体をとればいい
つかみみっちい
見てる人は見てるから心配するな
>>971
ネガ思考ならポジ思考に切り替えるんだ
>>973
そうだな
皆弱い
>>974
仏教に固執しすぎ
そもそも妄執を断ち切ることは悟りに遠く
むしろそれはこのスレ的には観察されるべきだ
仏教も妄執も一部に過ぎないと知ろう
否定は理解の上に成立するから、悟った人が相談に答えられないはずはない
>>988
相似ならスリカエてもいい
本気とコテハンは接続しない
無責任でもない
>>987
厳密すぎ
意味は通るから善意で汲み取ろう
向上心があっていいじゃないか
難しい事にチャレンジしないのが面白い
その後輩に仕事を手取り足取り教えている風体をとればいい
つかみみっちい
見てる人は見てるから心配するな
>>971
ネガ思考ならポジ思考に切り替えるんだ
>>973
そうだな
皆弱い
>>974
仏教に固執しすぎ
そもそも妄執を断ち切ることは悟りに遠く
むしろそれはこのスレ的には観察されるべきだ
仏教も妄執も一部に過ぎないと知ろう
否定は理解の上に成立するから、悟った人が相談に答えられないはずはない
>>988
相似ならスリカエてもいい
本気とコテハンは接続しない
無責任でもない
>>987
厳密すぎ
意味は通るから善意で汲み取ろう
995 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/18(月) 12:20:14.20 ID:xlf9hzFR
>>993
なるほど。ならば俺のもまた方便と思ってくれたまへ。w
なるほど。ならば俺のもまた方便と思ってくれたまへ。w
悟りを開いた人に聞いてみる、というスレなのですから、
本来なら全部「莫妄想」で済みます。
ただそれでは、余りにも愛想がなさすぎるので、
あれやこれや述べますが、それも方便に過ぎません。
そういう解決方法を求めるスレではないのですかな？
否定は理解の上に成立するのではありません。
否定も肯定も無くなった世界で、初めて本当の理解が得られるのです。
本来なら全部「莫妄想」で済みます。
ただそれでは、余りにも愛想がなさすぎるので、
あれやこれや述べますが、それも方便に過ぎません。
そういう解決方法を求めるスレではないのですかな？
否定は理解の上に成立するのではありません。
否定も肯定も無くなった世界で、初めて本当の理解が得られるのです。
997 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/18(月) 12:29:15.12 ID:xlf9hzFR
>>997 あなたに仏縁があって、あなたが悟りの世界をご理解することができ、
対立の世界から解き放たれ、柔和になる日が来ることを願ってやみません。
対立の世界から解き放たれ、柔和になる日が来ることを願ってやみません。
煩悩即菩提、とは申しますが、それは煩悩を肯定するものではありません。
煩悩を切り離した神聖な境地がある、修行によってそれに至る、という外道の考えを排するためのお話です。
煩悩を切り離した神聖な境地がある、修行によってそれに至る、という外道の考えを排するためのお話です。
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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