ニート収容豚箱

あー、寝てなくてイライラしてたから
テンパってるんですね。すいませんでした。ちゃんと寝ます。

>>1
親を呼んで来いよ、金輪際エサ食わすなって俺がそう言ってやるから。

親が望んでいるのはあなたの自立。当たり前じゃないですか。それでぃぃんですよ。何をめんどくさいこといちいち悩んでるんですか？？

今の現状は親のひいたレールではなく自我に目覚め脱線した状態でしょ。


脱線する前に戻ればぃぃだけの事。

>>60
エサか。確かに家畜ですよね、パラサイトニートは。
エサ与えられてる内は飼い主には刃向かえませんよね。
俺はなんて自己厨なんだろう。すいませんでした。

>>61
つまりニートなんざやめて立派な社会人になれって事ですか？

俺は結局生きる意味だの何だのよくわからない事を
言って現実を直視していなかっただけなんだと思います。
俺は現実から逃げていました。そんな漠然としたものより
まず俺でも理解できる問題を一つ一つ片付けていく事からしなきゃいけないんです。

まずそうだ。外を歩いてみよう。

皆さんが吸っている外の空気を俺も思いっきり吸い込めば
何かが判るかも知れません。やってみます。

千と千尋で両親が豚になったのを見て、
「これって俺たちに対するメッセージだな」って思ったんだろ？

>>52
そうだよ。君はまともだ。狂ってるのは親だ。
君をそんな風にしたのは全て親の責任だ。
君を異常にさせた責任の大半が君の親にある。これは間違いない真実。
君の親は君の事を一人の人間としてみていない。貴方を一人の人間として認めていない。
でも私は貴方を認めます。一人の人間として、貴方を認めます。
君に問題はない、ここで、もがいて悩んでるのがその証拠です。そこに気づいてください。

このスレを君の親に見せなさい。
母親に手をついて謝ってもらいなさい。
あと、父親が貴方に土下座をすると、貴方の自我が壊れますから
それは絶対させないように。
親と話し合っても恐らく、君をそんな風に育てた親だから
今まで何も深く考えたこともなく、ただ生きてきたん人達でしょうから、話し合っても無駄です。
形だけでも、謝ってもらう事が、貴方の心のつっかえを取ってくれるのです。

そして暇な時間があるなら、本を読みなさい。
読みすぎで倒れるほど、たくさんの本を読みなさい。
本物の人間が書いた、本物の本を読みなさい。
そうすれば、貴方に救いの道が開けるでしょう。

帰宅。月が綺麗でした。そして外は家とは違って寒かったです。
でもその寒さが頭がすっきりさせてくれたような気がします。

そして帰り道にこんな時間でもまだ明かりが
ついてる会社を見かけました。皆頑張ってるんだなぁと思いました。
俺も頑張らなきゃ、と思わせてくれました。

>>65
昔、友達と観にいきましたが豚が妙にリアルで気持ち悪いと思っただけです。
その時は映画のメッセージ性なんてこれっぽっちも気づいてなかったです。
今考えればドラマも小説も漫画も何かメッセージ性を秘めているんですね。

>>66
わざわざ俺なんかのために親身にアドバイスくださってありがとうございます。
親に謝ってもらえば確かに救われる気もしますが
でもやっぱり俺なんかの為に一生懸命働いてるんです。
土下座は自立してからさせてやります。見返してやるんです

そして本。いいですね。今まで漫画しか読んでませんでした。
お年玉もゲームや漫画やCDにしかつぎ込んでいませんでした。
本は元々読むのは好きな方なのでいい機会だし読んでみたいと思います。
でも真っ先に読もうと思ったのが「人間失格」ってのが俺らしいな…

とりあえずこれから思いたったら行動してみる事にします。
そうやっていけば何かに自信に繋がるような気がするんです。

本で文法や表現を学ぼう！

１よ専用ブラウザは入れたか？
一応見つけてきたから貼っとくぜ〜

サーバーに負担をかけるな！専用ブラウザ導入しる！
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/youth/1094775772/

>>72
なぜ少年犯罪板のスレを持ってくる・・・？

いま３０歳ニート・・・でも昨年の年収は９００万

今年も９００万かそれ以上の予定

インリン・オブ・ジョイトイ

.

とりあえず怠けた精神を鍛える為
筋トレを日課にしてみる事にしました。
心身一体といいますしね。そしてただ今筋肉痛中。いてー。

>>72
どうもわざわざありがとう。おぺんじゃねって奴を導入してみました。
でもIEと違って違和感が……専ブラは慣れないと駄目ですね。

>>74
収入があるのにニートっておかしくないですか？
それとも収入が労働によるものではなく
宝くじみたいなドリームとでも？よく状況がわかりませんが。

>>75
よくテレビとかで聞きますけど元ネタなんなんでしょうかね？

とりあえず名前が長々しいので省略してみました。

はらたいら負けかなと思ってる

はらたいらって芸能人の方だとずっと思ってました。
漫画家なんですってね。
男性なのに更年期障害にかかって大変だそうですが。

今、小中高どれが一番辛く、どれが楽しかった？ってスレと並んでますね。
俺は何も考えてなかったノータリン小学生の時が一番楽しかったです。
中学、高校と進むにつれて現実に嫌気がさしてきてこの様。
もし、人生やり直せるなら中学三年辺りの頃に戻りたいですよ。

人間、学生生活を上手く過ごせなければ
その後の人生まで駄目にしてしまう可能性が高いのかな…

>>79
私ははらたいらとトヨエツが妙にダブるんですが、あなたはどうですか？

はらたいらさんに3000点

>>81
特にないです。原田泰造とちょっと名前が似てるぐらいしか。
TVでもタモリさんやお笑い芸人が
名前当てクイズの時にネタにしていた記憶しかないなぁ…

そういえば俺は人の顔を覚えるのが苦手なんです。
最近の若手の芸能人とかなんて特長的な顔をしてない限り、
絶対に覚えれない。特に若い女の人は全て同じにみえますよ、顔が。
学生時代の時もそれで苦労しました。

19歳なのにこれはやばいと思います。
出来るだけ人の顔を覚える練習をしよう。

こういった掲示板にいると
いかに自分が人生経験が乏しい人間かがありありとわかります。
俺と同じ歳の人が集まるようなスレに
行った事がありますが、なんか皆もう大人のように感じられました。

気が早いけどもうあと一年で俺も成人か。
二十歳にもなりゃ責任を持って行動しなきゃならない。
自信ないぜ、俺。

なんだか俺、スレを日記帳のように使ってるけど
人生相談板でこんな事して問題ないのかな。
電波板や夢・独り言板ならともかく。

ふう、とりあえず顔を洗ってこよう。

遅くなったけど朝飯公開

納豆、ちらし寿司、牛乳でございます
ちなみに納豆は醤油の前にからしをいれてから混ぜるのが俺のポリシー

皆病んでるですね。人生相談板のスレタイをさらっとみて思いました

布団の上でじっとしていると段々無気力になってくる…
動かなければ。ああ、恐ろしい！

日記は独り言板でやれ
相談事をまとめてここで聞け

だらだら言い訳してねえでさっさと働け

僕は働かないことにまるで罪悪感がありません
毎日とても幸せです
こんな僕はこのままでいいのでしょうか？
誰か教えて〜

このままで構いません
解説なし
終了

漏れら極悪非道のsageブラザーズ！
今日もネタもないのにsageてやるからな！
￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ∧＿∧ 　 ∧＿∧ 　　　sage
　（・∀・∩）（∩・∀・）　　　　sage
　（つ　　丿 （ 　　⊂）　sage
　 （　ヽノ　　 ヽ/　　）　　　sage
　 し（＿）　　 （＿）Ｊ

■ 内藤朝雄「おまえもニートだ」『図書新聞』2718号（３月19日付）
　必読。

何もしないのが一番大スキー♪

段ボール暮しになった時考えればいいよ
今が良ければいいんじゃん

>>98
お前が一番正しいかも

段ボール暮しってなーんもしなくていいからよくね？

人生相談版がニート祭りになってる！

ドキュメント'05って番組見たか？ニートについてやってた。自分と全く同じやつがいて気持ち悪くなってきた。働こう。ニートやめるわ…まじでこんな生活ヤバいって感じた

>>102
よかったね。
がんばれ

http://d.hatena.ne.jp/reds_akaki/20050315
http://d.hatena.ne.jp/clinamen/20050315#p6
内藤朝雄「お前もニートだ」、『図書新聞』2005年3月19日（2718号）、図書新聞

不安や被害感情を青少年に投影する愚民、それを煽りたてるマスコミのニート報道、この構図を利用し教育により市民社会を破壊しつつある政治、を痛撃する。

『図書新聞』
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%bf%de%bd%f1%bf%b7%ca%b9

頑張れ

http://d.hatena.ne.jp/reds_akaki/20050315
http://d.hatena.ne.jp/clinamen/20050315#p6
内藤朝雄「お前もニートだ」、『図書新聞』2005年3月19日（2718号）、図書新聞
不安や被害感情を青少年に投影する愚民、それを煽りたてるマスコミのニート報道、この構図を利用し教育により市民社会を破壊しつつある政治、を痛撃する。
『図書新聞』
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%bf%de%bd%f1%bf%b7%ca%b9
「現在、青少年に対する不安と憎悪がペストのように蔓延している。「凶悪化した」「社会性を失った」「子どもが変だ」「子どもが見えない」「あなたのまわりの普通の子も、いつなんどき人を殺すかもしれない」といった不気味なイメージを、人々は抱くようになった。
そして、不気味な存在になってしまった青少年をいじくりまわして「なんとかする」ことが、…緊急課題になった。
　ひとことでいえば、そういう愚かな大衆のレミング大行進の方が不気味だ。青少年をなんとかする必要など、まったくない。なんとかする必要があるのは、青少年を不気味に描いては悪魔祓いにふける愚かな大衆の不安と憎悪と被害感であり、
マスコミの意図的な煽りであり、それを利用しようとする政治家たちであり、デマに便乗して一旗揚げたい魑魅魍魎たちである。
　統計的には凶悪化どころか、ますます青少年の殺人率は低下している。…これは白書のたぐいを見ればすぐにわかる常識だ。マスコミはそれを知っていながら、読者や視聴者をだましているのではないか。
　…青少年は、人々が自分の内側の耐えがたい何かを投影し排泄する痰壺にさせられている。
　…年配者たちは、わけのわからない不安や不気味な感覚を青少年に投影する。…彼らは、不気味になってしまった他者に内側から取り憑き変化させる教育に、強迫的にこだわる。
不気味なものの「しるし」を発見するたびに、他者の内側に入り込んでいじくりまわす教育網で社会を隙間なく埋め尽くさなければ安心できない。
　彼らの青少年に対する不気味な投影-同一化ぶりを観察すると、未熟なのは若者ではなく年配者の方であることがわかる。他者は自己の鏡像も延長でもない。思い通りにならないから他者である。
実害に対しては毅然と対処しつつ、それ以外の「不気味さ」を放っておける大人の成熟が、これからの年配者には必要である。」

→「　かつて教育改革国民会議は、すべての若者を奉仕活動という名の強制労働に服させるプランをたてた。強制労働キャンプへ長期収容して共同生活をさせる案さえあった。この夢を実現するために、政府内の右派は突破口を探している。
ニート対策のための労働体験は、その絶好の口実になりかねない。強制労働＝奴隷の禁止は人間の尊厳を守るための基本である。
それを許してしまうと、すべての青少年が戦中の集団疎開生活のような、あるいはポルポトの強制農民化や文化大革命の下放・労働改造のような惨劇にみまわれかねない。」
ニートを喧伝する人たちには、右派にニート・イメージを悪用させない「象徴責任」があるのではないか。 」
→「　一部の社会勢力が「青少年が凶悪化した」「子どもが（宇宙人のように）わからなくなった」と煽り立て、人々は青少年のなにげないふるまいに、疑惑と不安の「しるし」を探し当てるようになった。かつてのヨーロッパで人々が魔女の「しるし」を発見するのと同じだ。
このような青少年パニックのなかで、普段はやってはならないとされる戒厳令的・反市民的・強制労働的な条例や政策が教育＝統治として打ち出される。戒厳令による外出禁止は内乱でもないかぎり、やってはならないことだ。
だが十八歳未満の若者に夜間外出禁止令が布かれ、街中で若者狩りが始まった。また、二十一世紀の日本に、北朝鮮のような道徳と法が未分化な社会状態が出現し、「道徳警察」が市民の交際に暴力で入り込むようになった。
世界的には十七歳ぐらいが平均的初交年齢であり、日本の法でも十六歳以上であれば結婚できるにもかかわらず、十七歳女性と通常の交際をしていた二十代男性が逮捕された。
警察は男性側に結婚の意思があるかどうかを内偵し、結婚を考えていないと判断すれば逮捕する方針を強める。さらに若者は社会への最低限のパスポートを手にするために、強制労働に服さなければならなくなる（学校カリキュラムによる奉仕活動の強制）。
　これらの条例や政策はすべて憲法違反である。マスコミが煽り、愚民が勝手に若者を憎みおそれ、政治が市民社会を破壊する。教育は阿片である。」

内藤朝雄「お前もニートだ」、『図書新聞』2005年3月19日（2718号）
不安や被害感情を青少年に投影する愚民、それを煽りたてるマスコミのニート報道、この構図を利用し教育により市民社会を破壊しつつある政治、を痛撃する。
http://d.hatena.ne.jp/clinamen/20050315#p6

（要約：わかりやすい）
http://d.hatena.ne.jp/kaoru3_16/20050317

（抜粋）
http://kamakura.s57.xrea.com/archives/000286.html（抜粋）
http://www.sjk.co.jp/c/w.exe?y=www.linelabo.com/books.htm（抜粋）

http://d.hatena.ne.jp/keyword/%c6%e2%c6%a3%c4%ab%cd%ba
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1111168004/l50