【痛い奴等を】会津・新撰組研究家13【ヲチすべし】

☆のアフォが梶原をベタ褒めしているが、実は旧藩士系では梶原の評判
は物凄く悪い。
北海道でミジメな最後を遂げたというが、戊辰戦争の敗戦の責任で
旧士族系から物凄く怨まれたこともあり、墓すら最近まで放置された
というぐらい。
☆のクローズアップは功績かもしれないが、梶原を褒めるのはお門違い。
敗戦責任を述べずに責任転嫁ではお話にならないよ。

>>96恨族の書いた本読んで、あんた何しようっての？

鼻糞じゃんフグスマなんて

在日をフグスマ県に強制収用しよう。

会津に生まれたいじょう恨みの人生をおくる運命なのです。
恨みの感情から生涯逃れることはできないのです。
終生すみわたった青空を晴れ晴れとした気持ちであおぐことはできないのです。
汚水のたまった沼の底のヘドロのような恨みの感情に支配され続けるのです。
従軍慰安婦が死ぬまで自分の人生を呪いつづけるのとおなじ運命なのです。

キモチワルっ

☆ 郡山の今後の発展を模索するスレ 26 ☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/chiri/1185975421/

今後の郡山よりも、今後の福島県人の支那思想を何とかしろ

支那人と同じ思想文化を持つ福島恨人
朝鮮人と同じ歪曲した歴史を発信する福島恨人

郡山には金魚があるからいいジャマイカ

会津の恨人郷土家が主張する会津戦争は
支那人の猟奇的な殺害方法をモデリングしてるだけ。
朝鮮人の捏造主張となんら変わりないよな。

相撲協会はまったくばかげている。
相撲は、格闘技ではないか。
しょせん、強いか、弱いかである。
そこに、いたずらに精神主義を持ち込んでいる。
現代の若者に、それが通用するのか、
時代錯誤もはなはだしい。
少々、ハメをはずして、どこが悪いのか。
これで大相撲の人気はがた落ちである。
まったく日本の精神主義はつまらない。

と星が自分のところで書いていたｗ
書けば会津武士道精神論な自分は棚にあげておくらしいｗ

戦争とは格闘の一種だ。
強いか弱いかで善悪を決めてよいのなら、
幕末の会津は負けたから悪、ということになる。
会津小説家は、そこにいたずらに精神主義を持ち込む。
少々会津で戦闘行為があったとして、どこが悪いのか。
会津の精神主義はつまらない。

恨文化が繁栄してるのに、武士道も精神主義も糞もないだろ

で？っていう

本当に福島に武士道や精神主義が広まってるなら
140年もファビョらないと思うんだけどね
恨の文化が広まってるから、21世紀になっても
あれだけ、郷土家や県民が執拗に遺恨を盛り上げてるんじゃないの？

少々違うと思うな
会津の郷土史家や県民は普通でしょ
問題なのは怨念に取り付かれた一部の会津研究家とその信者たち

>>117
同意。

多分、研究家たちは大迷惑。
ついでだが会津商工会もガン。

爆笑なのが山口の共産党員。会津を
「テンコロの犬」
を罵り、高杉を
「革命闘士」
と称えている。

まあ。どっちもどっちだな。

>>118
郷土史家はせいぜいが郷土出版だけど、星みたいな電波は全国出版だからｗ
一般的に会津人の認識はああなんだと思われてしまう
良識ある会津人から見れば迷惑な事だろう

＞山口の共産党員
　共産党員じゃあなぁｗｗｗ

事実高杉晋作は、革命を成し遂げたけど？
つか、山口の共産党員の誰がそんな事言ってるの？
また会津プロパガンダ？
会津人の山口差別発言は、有名な所では渡辺恒三だね。

>>120
＞事実高杉晋作は、革命を成し遂げたけど？
　そういう意味じゃないよ。
　共産主義者の言う明治維新とは市民革命＝身分闘争。
　高杉は革命の闘士かもしれないが、市民の為に戦ったわけじゃないって事さ

>>120
説明が足りなかったのはｽﾝﾏｿ。
吉田松陰や高杉晋作は左翼系では英雄的に扱われている。
その英雄史観を引っ剥がしたのが北大名誉教授で左派系の田中彰
そして故奈良本辰也。
そして、二人とも山口出身でありながら村塾英雄史観を痛烈に
批判している。

余談さけど青森の葛西富夫も相当イタイ。続会津の歴史を
読むと「これは会津武士道らしくない」と堂々と書いていて
思わずプ。

>>122
>そして、二人とも山口出身でありながら村塾英雄史観を痛烈に
批判している。

学者としての見解を述べているだけで、山口出身云々は関係ないと思う。
田中さんの幕末長州の研究は、非常に優れていると思う。吉田松陰について
一つだけ書けば、弟子の久坂・高杉でも熱くなったときは敬して遠ざけたと
何かの本で読んだことがある。宗教がない指導者は、基地外と紙一重。

ちなみに会津の共産党系の人には、こういう人もいる。故人だが。

http://www.geocities.jp/ohsyuutetsu/yasukunigaiden1.htm

左翼が、その支持の基盤が失われていったのは、日本の豊かさの実現と
重なっているね。…そして、社会から消えたはずの「貧しさ」がもう一度
出てきているようですね。
歴史観一つもそういう、社会の下部構造が規定していた時代を、現在からみて
どんなもんだろう？そして、会津の人達の視野の狭さも同様に…。

30年くらい前の議論ですね

>>126
それが、今蘇りそうな時代認識はない？

佐々木潤之助が蘇りでもするのなら

>>124
読んだが板杉。ご都合主義的な解釈に笑うしかない。
そしてＨＰもある意味板杉。

>>125
同意。
因みに田中彰は会津史観をご都合主義とし、現在の白虎隊精神について
「無反省」と断罪。戦争の被害者は庶民（農民）であって武士達のご都合
主義を批判している。

靖国史観は会津史談会の畑敬之助が「ご都合主義であり、品格に欠ける」
と批判。従来、共産党員なら同様の批判を行い「会津藩士が埋葬される
いわれはない」とまで言うべきではないのか？

マジレスｽﾏｿ。

>>129
そらそれ自体はネトウヨのサイトだからな

>>130
それを言い出すなら、
その批判自体は宮崎十三八が先に言っていたことだと
畑氏が明記している点にも言及しないと

>>129
田中彰の会津史観批判の出典ってどこ？俺も見てみたい。

>>131
漏れも今「戊辰怨念の深層」を読んでみたらたしかに宮崎の靖国奉納の不満について
斬り捨てていた。
宮崎は原爆発言の筆禍で、会津郷土史の信用を失墜させてしまったからな。

>>129
中核派のホムペも現在の政府批判に会津藩を使っていたが、痛さを通り越してこっけ
いでしかない。かつては過激派も羽仁五郎のような歴史研究家がいたのに、ここま
で質が低下したか。

>>132
多分、講談社学術文庫の「明治維新」と思われ。
薩長政府も会津も両方ともバッサリ。

更に論集で手厳しい歴史観批判があったような・・・
北大の出版物だったかもしれん。

>>134
これのことか？

> 『明治維新観の研究』（北海道大学図書刊行会, 1987年）

でもこれは、そんな批判云々を論じた書ではなくて
純粋に学術研究書だったと思うぞ

>>134-135
> 『明治維新観の研究』（北海道大学図書刊行会, 1987年）
その本は明治維新史観についての本なので、読んでおいたほうがいい。
会津批判はなかったが、佐幕史観について書かれているので必見。

会津藩批判は星の師匠である石井孝が「戊辰戦争」「維新の内乱」で手厳しく叩いている。
あとは、ウイリアム・ウイリスの手記を読むべし。
笑えるのが、宮崎長八が「ウイリスは薩摩側の人間なので信用できない」とアホな
批判を歴史読本で書いていた。

>>136
いま手許にないから上のような書き方したけど
その本は持ってるよ

>>137
ｽﾏｿ。

>>138
いやいや、気にされぬよう


ちなみに、寝る前に付言しておきたいのだけど、
畑敬之助・宮崎十三八の両氏は
旧制会津中時代以来の同期の間柄

史観的に意見を異にする部分はあっても
感情的に仲違いをするような関係ではなかったはず
宮崎氏の訃報を知らせる『歴史春秋』誌上にも
畑氏の心を込めた弔辞が載っている

高校野球にまで、捏造された発信を擦り当てるような恨人の話しなぞ聞く必要はない！

今日は廣島原爆の日か。
どういう比喩にせよ、宮崎の失言が会津史の汚点のなったのは事実だしな。
星の核武装論も、白虎隊の悲劇を教訓として酌んでいないと言われても
仕方ないな。
小説家の放言としても、無責任の謗りは免れまい。

>>139
宮崎・畑両氏の史観の違いはどこから来たのであろうか？
たしか畑氏は旧制高校時代に会津英雄史観を述べて吊るし上げを
食ったと書かれていたが。

福島恨人や、会津厨は国際大会の日韓戦でファビョる韓国人と一緒。
高校野球の岩国戦で、会津厨が実況板で煽るのは必至だろうな。
福島恨人がブログで、高校野球と幕末を重ねるのも必至だと思う。
まぁ、会津と長州が戦争したとか言ってるようなヤツは、歴史を知らんヤツがだろうなｗ

>>141
星はともかくとして・・・

「会津人の書く会津戦争」における宮崎氏の「原爆」発言が非難を招いたのは
紛れもない事実

ただ、会津郷土史学界の中で、
晩年の宮崎氏ほどヒロシマ・ナガサキの平和運動を高く評価していた人は
他にちょっと見当たらないってのもまた事実
このへんは『手作り会津史』あたりを読めば分かる

そのへんの史観形成の問題については俺もよくわからんが
宮崎氏が歴史の勉強を始めたのは確か、
会津市役所に勤めてからだったはず
とすれば、司馬遼太郎をはじめとした戦後派小説家の影響ってのは
可能性としてあるかも知れん

司馬遼太郎と宮崎十三八との交流関係は有名だしな

×会津市役所
○会津若松市役所

原爆発言があろうが無かろうが、140年も怨念を子々孫々伝えて
挙句、メディアで捏造と差別を繰り返し、被害者である事しか
主張してないのには変わりない。

フグスマ恨人クオリティ

自分達の殺害行為は棚上げだもんね会津の恨虫さんって

>>143
司馬と宮崎の交流はたしかに有名ではあるね。

只、司馬との交流が宮崎を天狗にしたのも事実だし。
宮崎の筆禍が被爆者の恨みを買ったのも事実。
オフレコとしての広島への罵りとしての失言も事実。
これが「痛い」会津史として２ちゃんのオチネタ化してしまったのは残念。

＞『手作り会津史』
以前、宮崎が自己批判が書かれていたと過去ログにあったので図書館
で目を通したけど、どこにもかかれていなかったのはどうしてであろうかな？
今度は借りてきちんと読んでみようっと。

会津の歴史なんて痛い以外何かある？
普通の日本人の感覚じゃないぜ？140年も火病って…。

>>149
まあ、ファビョらせたのが宮崎や司馬であり、インチキ会津藩士末裔
である早乙女の責任でもあるからな。
そして、そいつらの尻馬に乗ったインチキ末裔のジジババ達かｗ

あとは新人物往来社の責任もあるか。

東京や埼玉の下層部には会津厨も多いからなぁ
つか、恨族支援の厨って下層部多くない？

>>150
宮崎・司馬・早乙女じゃどう頑張っても昭和30年代までしか遡れないぞｗ

そいつらに憑依してる嘘つき恨族がいんだろ

自分がオカルトに走ってりゃ世話ないな

怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨

>>151
お前はことあるごとにあっちこっちで「東京埼玉」と連呼しているが、なにか恨みでもあるのか？

相手にすんなｳﾞｫｹ

京都守護職日誌　第１巻 菊地明 Ａ５判 10,290円 8月中

実際東京や埼玉に会津厨が多いからでは？

>>159
会津人のｲﾀｲ言動を東京埼玉人に転嫁しているだけ

実際多いぞ。犬尾とかも埼玉の会津厨だし。

>>161
その分アンチ会津も多いんだよ。

ま、埼玉には秩父という会津に劣らぬとも勝る厨域が広がっているからな。

乳部ですと！？

とことん殺れとん殺れとん殺れな♪

現代の嘘つき少年★

5/31のコメント
2007年5月31日(木)　松岡さんの遺書
どうなるのだろうか、
安倍総理には大試練である。
乗り切ってもらいたい。

今日のコメント
2007年8月12日(日)　安倍総理、おやめなさい、日本相撲協会、いじめはやめるべし
福島民友新聞は、今朝の一面トップで、福島県内の六十六人の首長の
首相続投に関するアンケート調査を行った。
結果はどうだったか。
五十五人が地方への配慮が足りないと批判し、続投はマイナスと二十四人が
答えた。
首相続投には冷ややかだった。
私は当初から首相交代を主張してきた。
死にたいの首相では、政治がうまく行くはずない。国際的にも
信用がた落ちである。
やめてもらうことが先決だろう。

★さんへ助言してあげたい
「私は当初から首相交代を主張してきた」
と書くなら、過去の書き込みを削除してからにしないと、とｗ。

京阪のヤクザ社会の多くが博徒「会津の小鉄」こと上坂仙吉を起源とする。
シンボルとされるのが「大瓢箪」である。
「会津の小鉄」こと上坂仙吉は、京都のヤクザの頭目の一人で、京都の会
津屋敷中間部屋に出入りし、京都守護職の松平容保の"警備"をしていた。
警備の名の下に、大阪・神戸・京都の大棚・商家をゆすっていたのである。
鳥羽伏見の戦いでは、子分500人を集めて気勢を上げるも官軍の前にチリヂ
リに。鳥羽伏見の討死藩士の遺品を戊辰戦争後、会津に持ち帰り英雄と祭り
上げられる。後の竜馬暗殺の黒幕の一人ともいわれた。

暴力団の黒社会と松平容保は、藩ぐるみで明確に結びついていたのである。

で？っていうコピペ

星亮一は、衆議院福島補欠選挙時における安倍晋三の会津への謝罪発言を
「長州が悪であることを長州人の口から言わせた！」と拍手喝采大歓迎だったじゃん。
この時に、安倍が首相としての責任に堪えない人間だと思っていたのなら、単純に喜ぶのは辻褄が合わない。

>>169
つか、星の蝙蝠ぶりが会津史談会で嫌われている理由。

会津のシンポで呼んでもいない早乙女貢を呼んで一坂太郎を罵倒してみたり
佐賀市長を侮蔑して、佐々木克に恥をかかせた戊辰戦争シンポ
など、トラブルメーカーぶりと、首尾一貫しないカメレオン的
な態度があちこちの顰蹙を買ってしまっただけ。

確かに、☆もかつては良い本書いていたのだけど、最近は売れることを重視した内容の薄いものばかり、金儲けに走ると人は変わるものだ

まず、長州人が140年前の話しで、謝る必要が無い。
歴史的に見ても、会津戦争にも参加していないし
むしろ会津藩の命令で、死んだ長州人の方が多いんだから。

一坂太郎は、わざわざ会津の恨人郷土史家を萩に呼んで、
その時に恨人郷土史家が吐いた暴言をそのまま、著書で掲載したんだよね。
一坂も東京出身だから、いちいち「この地は私から見ても敵だった」など
東京出身の小説家が多用する発言をも著書で掲載してる。
ほんと、東京出身の小説家が、長州人を題材に上げるときは、
絶対この文面を組み込むんだよな〜。正直気持ち悪い。

>>172
一坂太郎は東京出身じゃないだろ
大学が東京なだけ

＞140年前の話しで、謝る必要

　実際問題、過去の事で現代人が謝罪しなければならないのであれば、仙台（伊達家）は奥州各市に謝罪せねばならない（戦国伊達家の侵略）。
会津松平家もまた武田信玄家臣信州保科家の流れだから、武田信玄の手先となって長野県や静岡県に謝罪せねばなるまいｗ。
東京など複雑怪奇ｗ。徳川家康は三河の出だから、愛知県が東京に謝罪し、東京は日本全国の自治体に武力支配した事を詫びる必要がある。
特に大阪に詫びなければならない。その大阪もまた秀吉の天下統一があるから、やはり東京と同じく日本全国の自治体に詫びなければならないｗ。
古代大和朝廷までさかのぼっていくと、もうすんごいことになるｗ。
会津人の発想は面白いなぁｗ。

さて、「ｗ。」はいくつあるでしょうか？

それだけ会津の理屈は笑えるってことさｗ

　　　　　　　　_.. -‐ ' "　　　　 ヽ￣ﾉ^7__
　　　　`ー ''"--―――-r⌒｀｀~｀ﾞﾞ`''ﾍ/
　　　　　`ー--――ｰ---＞　 〜-､_,　',
　　　　　　`ー-- ..＿ へ/　　　くてi`　〈
　　　　　　 `ｰ-_　　 | ^i　　　　　　　　, ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_.. ‐ｧ=r‐''⌒ﾞ二ﾆ二つ
　　　　　　　　　 ヽr''ﾍ､_　　　　 ,.-＝ｧ/　　　　　　　　　　　　　　　 _. -‐ '"´　　l　l　　　　r}　} }l
　　　　　　　　　　/　　　!､　　　{＿_//　　　 __　　　　　　.　-‐ ' "´　　　　　　　 l　ヽ　 ､　ヽ_ﾉﾉ
　　　　　　　　　 ﾉ 　 　　　　､ 　￣ /-‐ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´　　‐'"´　　　　　　　　　ヽ､`ｰﾃヽJ
　　　　　_.. -‐''ﾌ|フヽr-‐ ''''フ.￣｢´ 　 　 　/　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 __.. -'-'"
　　. ‐ '7 　 　く/|〉-rへ. ／　　　l　　　　　l　　　/　　　　　　　　　　　 .　-‐ '"´
┌‐────┐
│ ナルホド 　|
├───‐─┴────────────────────────
│　指摘されて「ｗ。」やめるなんて・・・根性なし
└─────────────────────────────‐

>>177
「ｗ」は付けてる

とりあえず、星はさとう珠緒の爪の垢でも（以下略

http://web-davinci.jp/contents/tamao/index.php

『国家の品格』の書評なんてピカイチだった
藤原みたいなのに会津武士道持ち上げられて喜んでるような輩は
買って読むべし

一坂太郎は兵庫県出身だよ。関西人特有のいやらしい顔してるだろ。

>>180
★よりダンディだからＯＫ

◆第８９回全国高校野球選手権大会１回戦　聖光学院１１―７岩国（１２日、甲子園球場）　

聖光学院（福島）が県勢最多となる１８安打、最多タイの１１得点を挙げ、岩国（山口）を圧倒。
福島県勢として悲願の“対長州”初白星を挙げ、幕末に白虎隊の悲劇を生んだ「戊辰戦争」の
リベンジを果たした。

平成のサムライは刀ではなく、バットで勇敢に立ち向かった。あの敗戦から１３９年。時空を超え、
リベンジの瞬間が訪れた。夏の甲子園で福島県勢として対山口県勢初勝利。聖光学院ナインは
真夏の青空に向かって、大声で校歌を歌い上げた。「山口県勢を倒してくれという、年配の方の
声が大きかった」と斎藤智也監督（４４）。白虎隊と同い年の若武者たちが、県民の悲願となる
“打倒長州”を成し遂げた。

因縁は江戸末期にさかのぼる。長州中心の新政府軍と旧江戸幕府による戊辰戦争がぼっ発。
旧幕府勢力の中心だった会津藩は、１０代の武家の男子によって「白虎隊」を編成した。
だが、苦戦の末、総勢１９人が自害する悲劇を生んだ。今月５日の組み合わせ抽選後、岩国との
対戦が決まると、ナインの間では「戦いだな」との声が上がった。「向かっていく気持ちだけは
負けたくなかった」会津若松出身の小椋大輝（３年）が話した通り、福島に脈々と受け継がれ
「打倒長州」の魂がナインに乗り移った。

防戦一方だったあの時代と、同じ轍（てつ）は踏まない。５回を除き毎回安打に毎回得点と攻め続けた。
県勢最多を更新する１８安打、最多タイとなる１１得点の猛攻。黒土の“戦場”を駆けめぐった。
県大会で打率２割１分１厘と不調だった黒羽剛広は５打数４安打２打点。「これまで支えてくれた
みんなに、恩返ししたかった」と言い切る顔つきは、忠義を尽くす武士そのものだった。

過去の夏の甲子園では、山口県勢に２連敗。横山博英部長（３７）は「戊辰戦争から数え、これで１勝３敗。
会津の人が喜んでくれたらうれしい」と笑った。「次も命をかけてぶつかりたい」と黒羽。
勝ってカブトの緒を締めよ―。ナインはひたむきに勝ち進む。

http://hochi.yomiuri.co.jp/baseball/hs/news/20070813-OHT1T00044.htm

ﾏﾙﾁしまくりだなお前

会津の恨みをあまくみんなよ、長州人よ。
どこまでもおまえらを追いつめてやる。
おまえらを地獄の底につきおとしてやる。
おまえら逃げおおせると思うなよ。

>>184さすが恨人は不寛容思想だね。根性腐ってる。

しかし野球と歴史を重ねる思考ってバカ丸出しの呆けモンだねｗ

会
ど
お
お

それはそうと、聖光学院って伊達だろ？
会津若松より仙台のほうが近いんじゃないのか？

黒川（後の会津若松）の芦名家を征服して市街・寺院を焼き払ったのが伊達政宗。
その伊達家の発祥の地が会津を名乗る権利などない。

第三次長州征伐の期はいよいよじゅくしてきた。
長州を焼きつくせ！根絶やしにせよ！地獄の底つき落とせ！

聖光学徒よ、その金属バットの正義の鉄槌を打ちくだすのだ。
これは生きるか死ぬかのいくさだ。
やるかやられるかのたたかいだ。

自分で何もせん口先だけの輩がエラそうに

今度は、母親を金属バットで撲殺するなよ。

いくさだ、内乱だ。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

会津戦争の記述、「後世への影響」には
{要出典}があり、その記述は

ウィキペディアの方針では記事や情報が検証可能であることを求めています。
本来なら方針に従い、検証可能性を満たしていない情報は除去されるべきですが、
論争の発生しやすい記事では突然の除去は編集合戦に繋がることがあります。
要出典はそれらを防ぐために出来たツールです。あなたが、その部分について信頼できる
情報源をご存じでしたら、その情報源をそのページに加えてください。もし時間がなければ、
出典をその記事のノートページなどに書き残すだけでも他の編集者の助けになります。

という記載がされている。

要出典が加えられてる記述は以下のもの
�@略奪・強姦・虐殺
�A会津藩兵の死体から性器を切り取って口に含ませて放置
�B薩摩藩兵が食人行為を行った
�C学界や官界に進んだ会津藩出身者の登用に対し徹底的な妨碍工作
�D現在の福島県が発足した時に、県庁が郡山に置かれず、福島に置かれた理由も、会津地方から距離を引き離す為

つまりこれらの記述に信憑性があるかどうかは
疑わしい面があるという意味であり、あくまで俗説という意味。

で？っていう

「で？」で逃げるしか方法がないんだろ？
以前会津厨が貼ったウィキのコピペは
要出典を省いて貼ってたよな？
結局、要出典を省かないと、論破されちゃうもなｗ
で、結果要出典を貼られると「で？」って言うだもんなｗｗｗ
お前らの歪曲宣伝戦は、既に論破されてんだろ？
野球やら何やらに絡めないと、文句も言えないフニャチン茶坊主は
今後一切沸いてくんじゃねーぞ！チョンやらチャンコロと同じ
恨文化の不寛容思想の下衆どもが！

ウィキで衝撃なのは、出典で「司馬遼太郎の小説「星亮一の本」「早乙女貢の会津士魂」があったこと。
全部小説ｗ

松平容保は敗北後、日光にはいってからも京阪神の暴力団組織に資金・人的支援
を続けていたことは、何故書かないんだ?
上坂仙吉や：山本長五郎等のヤクザを使って近代日本の闇組織の拡大・進出に積
極的に支援していたのは、ほかならぬ会津松平ではないか。

新撰組のような無頼浪人や白虎隊のような不良青年チーマーまで動員しようとす
る汚いやり方が、奴の本性を示している。

じゃあお前が書けば？

>じゃあお前が書けば？

って小学生並の発言を恥ずかしげもなく晒すな！

福島恨人は、宣伝戦の為なら創作だろうが歪曲だろうが
すり替えだろうが、何でも使うよ。
中国共産党みたいな輩だよな、福島恨人って。