NHK「その時、歴史は動いた」どう思います?

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952日本@名無史さん:02/02/27 21:41
ほうろく=てつはう?
953日本@名無史さん:02/02/27 22:29
第2弾スレッドが立てれないぞ。
954日本@名無史さん:02/02/27 22:33
>>948
前田利家の虐殺もちゃんと描写されてたよ。
恨み瓦の逸話まであったし。
955日本@名無史さん:02/02/27 22:34
実はあの瓦作ったの俺なんだ
956日本@名無史さん:02/02/27 22:52
毎週見てます
松平さんが、最初に必ず「皆さんこんばんは」といいますが、ついわたしもこんばんわ松平さんとテレビに向かって言ってしまいます。
そして、最後にありがとうございました。という言葉を聴くと、いつものことながらまた来週も見なくちゃなと思います。
以上。
957日本@名無史さん:02/02/27 22:56
信長の適時にベストな判断をした事が評価されているね。
もし、鉄製軍艦を建造していなければ、上杉辺りに叩かれていたのかな?
俺は結果が2・3年遅れていただけだと思うが
958日本@名無史さん:02/02/27 23:22
甲冑姿の顕如の絵は初めて見た。
959日本@名無史さん:02/02/27 23:40
>>958
あれ近世の絵じゃない?
やたら綺麗だったよ・・・
960日本@名無史さん:02/02/28 00:19
961日本@名無史さん:02/02/28 13:38
962日本@名無史さん:02/02/28 14:17
なんで226事件やらなかっやんだろう。
963 :02/03/02 00:20
顕如って信長の野望に出てくる本願寺光佐のことでしょ?
964日本@名無史さん:02/03/02 00:28
>>962
やらなかったっけ?
やってないとしたら、反乱軍にいた人間国宝の 小さん師匠がご存命だから憚ってんじゃないの。
965日本@名無史さん:02/03/02 00:37
基地外臭狂者退治マンセー
966日本@名無史さん:02/03/02 00:40
「前田の虐殺チクリ瓦」は講談社日本の歴史の最新刊『織豊政権と江戸幕府』にカラー口絵
が載ってるぞ。

今回の見所はギリヤーク尼ヶ崎の生前最後の姿を見られたことかな。

967日本@名無史さん:02/03/02 01:31
>>964
去年2回連続でやった。新発見史料(軍法会議録)を使っていたと思う。
968日本@名無史さん:02/03/03 01:01
今、本願寺VS信長の放送ビデオ録ったの見てるけど
「進めば極楽 退けば無間地獄」の本願寺のキャッチフレーズ
自分にものすごく都合のいいセリフだよ。
それを信じて信長軍に殺戮された無知な人々がかわいそう。
信長軍よりも本願寺に腹が立つのは間違い?
969日本@名無史さん:02/03/03 01:23
970日本@名無史さん:02/03/04 01:11
>968
間違いも何も、親鸞がそれ聞いたらそれこそブチ切れですよ。

イスラム原理主義過激派と言ってることがほとんど変わらん。
日本唯一の宗教戦争だけど、ほんとロクでもない。
妥協できないと信長が判断したのもやんぬるかな、だ。
971日本@名無史さん:02/03/04 23:46
要は教団維持のため教徒を楯にしたっていうわけだよね。
教徒が犠牲になっても教団が存続すればそれはそれで信仰なのだという
考えもあるのだろうけど970氏も言っている通り
それは開祖の意思ひいては釈迦の意思に添うものかといえば
やはり疑問と言わざるをえないだろうな。
972日本@名無史さん:02/03/05 23:30
age
973日本@名無史さん:02/03/05 23:36
まぁ、当時の時代背景や風俗があっての言葉だからね、
それを現代の感覚に当てはめて論じても意味無いと思われ。
974日本@名無史さん:02/03/07 00:50
今日思いっきり見逃した。
どうだった?
ネタの使い回し?
975日本@名無史さん:02/03/07 13:47
新スレ見ればわかるよ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1014823071/
見逃したなら金曜の夜の再放送を見ればいいと思うけど、東京以外でもやってるのかな?
976   :02/03/25 18:56
あんな番組、やめちまえ。
977   :02/03/25 19:05
そうだ。そうだ。
978   :02/03/25 19:08
激しく、同意。
979   :02/03/26 13:57
979
                     
980   :02/03/26 16:07
あと20
981日本@名無史さん:02/03/26 16:24
◆◆◆◆◆◆◆ 強制連行なんて無かった、ダマされた日本人 ◆◆◆◆◆◆◆◆

1974年の法務省編「在留外国人統計」によれば、在日韓国・朝鮮人の日本上陸は
日本政府が朝鮮人の来日を取締まっていた昭和10年までに渡来したものが全体の
53.7%と半分以上になる。

昭和11〜15年はまだ民間の自由募集の期間であり、次の16〜19年の中でも「国民
徴用令」による徴集は19年の9月以降の僅か4ヵ月間であるから、単純に計算しても、
この期間に徴用された者は16〜19年間の1万4514人の12分の1、つまり1210人ほど
にすぎない。そこに次項「昭和20年9月1日以前」 の679名を加えた概算1889人ほど
が、真に徴用の名に値する在日朝鮮人だという事になる。仮に「官あっせん」を徴用
の概念の中に入れ、官あっせんが行われていた昭和17年2月〜19年8月の来日者
の推計数を全部加えても約1万1300人ほどである。従って、昭和20年8月終戦当時の
在日朝鮮人の全人口が約210万人ほどであったから、何れにしても当時の在日全体
の僅か0.5%以下にしかすぎない事になる。(2002年現在の在日人口は約63万人)

当然これは正式な徴用としての徴集であるし、日本人も全く同じ条件であった訳で、
それが強制連行などではなかった事など説明するまでもない。この推定は、昭和16
〜19年間の月間来日数を均等として計算したものであるが、実際には、関釜連絡船
の運航は終戦が近くなるにつれ次第に困難になりつつあったから、19年後半からの
来日徴用者も減少しているはずであり、どんなに徴用の概念を広く解釈しても、終戦
当時の在日全体の0.5%を超えるような事など有り得ないし、その僅かな徴用者達
さえも実際には戦後まもなく帰国してしまった者がほとんどなのである。

更に、大正時代からの白丁などの被差別階級の大量の密航者や、朝鮮戦争時に
受け入れた大量の難民や密航者もこれに加えると、今残っているほぼ全ての在日
が徴用とは全く関係の無い、単に自主来日した人達ばかりであるという事が分かる。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/zainiti_raireki.htm
982   :02/03/26 16:30
どうでもいいが・・・18
983 :02/03/27 13:03
17
984 984:02/03/27 13:56
16
985 :02/03/27 14:01
15
                                
986 :02/03/28 09:33
986
987   :02/03/28 10:50
あと13・・・
988日本@名無史さん:02/03/28 10:58
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994 :02/03/29 02:04
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995 :02/03/29 02:05
995  
996 :02/03/29 02:05
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