南部は日本一の藩だと笑いながら言ったそんな日。
1 ：日本＠名無史さん：
ニセ源氏・盛岡南部の史実が次々と明らかになり、
もはや笑いの次元を超えました。
この素晴らしさを皆さんにもどうか解って頂きたいものです。
南部騎馬軍団？日本初の反射炉？ハァ？なにそれｗｗｗｗｗｗｗｗ史実にねぇよ。
南部の自慢は「面白テロリスト・相馬大作」と「日本一の一揆」だけ。
朝廷、幕府、遠野南部、秋田、津軽、九戸、仙台、自領の農民町人、、、
とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
前スレ
南部が偉大で愉快なことを日本中に知らせちゃうけど
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1196129257/
過去スレ
南部は過去に、そして未来に向って謝罪したらどぉ？
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1189135610/
南部は宇宙に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1170213550/
南部は世界に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/history/1167411452/
もはや笑いの次元を超えました。
この素晴らしさを皆さんにもどうか解って頂きたいものです。
南部騎馬軍団？日本初の反射炉？ハァ？なにそれｗｗｗｗｗｗｗｗ史実にねぇよ。
南部の自慢は「面白テロリスト・相馬大作」と「日本一の一揆」だけ。
朝廷、幕府、遠野南部、秋田、津軽、九戸、仙台、自領の農民町人、、、
とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
前スレ
南部が偉大で愉快なことを日本中に知らせちゃうけど
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1196129257/
過去スレ
南部は過去に、そして未来に向って謝罪したらどぉ？
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1189135610/
南部は宇宙に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1170213550/
南部は世界に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/history/1167411452/
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基本ルール
・学術板ですから、歴史の事象を扱いましょう。
・「俺史観」は押入れで、チラシの裏に、延々と
・「俺を否定する奴は○○」「お前も○○、お前もお前も○○」
という妄想はやめましょう。
・南部のスレッドですから、南部の話をしましょう。
・相手の話を聞きましょう。
・「明らかに」と言えば「史実になる」と思わないこと。
・そもそも「南部藩」で知られる盛岡の南部、実は源氏でもなんでもない。
ただの経歴詐欺。
・なので九戸、大浦（のちの津軽）、八戸（遠野南部。この家が本当の南部家）ら諸勢力、
義理も恩もありませんので次々に独立を画策する。
・盛岡南部、事態収束に必死。九戸を他力（秀吉力）で追討、
八戸の独立・分藩を幕府への根回しで阻止。
しかし大浦にだけは独立されてしまう。
・そのことを、江戸時代以来ずっと逆恨み。
・津軽家は面白おかしく江戸時代を過ごす。
・盛岡南部家は「一揆発生件数日本一」の勇名を天下に轟かす
・津軽家、幕府の意向により家格向上。逆恨みした盛岡南部、家臣により津軽藩主襲撃。
・幕末、津軽家は列藩同盟に加わるも、趨勢を見て離脱（というか盛岡と一緒にいたくないだろ・・・）。
・一方、盛岡南部は藩内の大反対を抑え込んで列藩同盟に与し、秋田領内に乱入。
乱暴狼藉の限りを尽くし、
戻ってきたところを遠野南部（江戸時代を耐えて過ごした本来の源氏）に追討される。
・盛岡南部藩軍、仙台〜相馬方面にも会津にもなんの手助けにもならず。
これが盛岡南部の幕末戦争。
・結果、廃藩の危機に追い込まれ、藩士や家族、領民を困窮させる。
最終的に縮小移転＋賠償金で許してもらうが、賠償金を未納。
ただの経歴詐欺。
・なので九戸、大浦（のちの津軽）、八戸（遠野南部。この家が本当の南部家）ら諸勢力、
義理も恩もありませんので次々に独立を画策する。
・盛岡南部、事態収束に必死。九戸を他力（秀吉力）で追討、
八戸の独立・分藩を幕府への根回しで阻止。
しかし大浦にだけは独立されてしまう。
・そのことを、江戸時代以来ずっと逆恨み。
・津軽家は面白おかしく江戸時代を過ごす。
・盛岡南部家は「一揆発生件数日本一」の勇名を天下に轟かす
・津軽家、幕府の意向により家格向上。逆恨みした盛岡南部、家臣により津軽藩主襲撃。
・幕末、津軽家は列藩同盟に加わるも、趨勢を見て離脱（というか盛岡と一緒にいたくないだろ・・・）。
・一方、盛岡南部は藩内の大反対を抑え込んで列藩同盟に与し、秋田領内に乱入。
乱暴狼藉の限りを尽くし、
戻ってきたところを遠野南部（江戸時代を耐えて過ごした本来の源氏）に追討される。
・盛岡南部藩軍、仙台〜相馬方面にも会津にもなんの手助けにもならず。
これが盛岡南部の幕末戦争。
・結果、廃藩の危機に追い込まれ、藩士や家族、領民を困窮させる。
最終的に縮小移転＋賠償金で許してもらうが、賠償金を未納。
・盛岡南部は、どっちかっつーと藩内揃って”東北一の勤皇派”だったのに・・・
・仙台様が脅してきたから、怖くて仙台様の指示に従った。
・でも攻めるところがないから会議して、
「津軽でも攻めよう」とかピント外れなこと言ってて仙台様に怒られて、
最終的に仙台様の命令で秋田に攻め込んだ。
・遠野南部に「でも遠野は勤皇だから、一兵も出さん」と言われてなにもできないエセ宗主。
・八戸南部、のらりくらりと逃走。
なにせ島津からの養子ですから。盛岡と一緒にしないで下さい。
・大敗北
・そして休戦協定中に秋田を攻撃する卑劣さ。
・その間に盛岡藩政を掌握した遠野南部家が盛岡藩内掌握。
帰還した仙台下っ端軍（秋田遠征軍）大粛清。
おかげで”遠野南部に免じて”お取り潰しを免れる
これが史実だよ。
「南部は列藩同盟を裏切らなかった！Yes、武士道！」ってバカかとｗｗｗ
”恥ずかしい歴史”じゃないか。
・仙台様が脅してきたから、怖くて仙台様の指示に従った。
・でも攻めるところがないから会議して、
「津軽でも攻めよう」とかピント外れなこと言ってて仙台様に怒られて、
最終的に仙台様の命令で秋田に攻め込んだ。
・遠野南部に「でも遠野は勤皇だから、一兵も出さん」と言われてなにもできないエセ宗主。
・八戸南部、のらりくらりと逃走。
なにせ島津からの養子ですから。盛岡と一緒にしないで下さい。
・大敗北
・そして休戦協定中に秋田を攻撃する卑劣さ。
・その間に盛岡藩政を掌握した遠野南部家が盛岡藩内掌握。
帰還した仙台下っ端軍（秋田遠征軍）大粛清。
おかげで”遠野南部に免じて”お取り潰しを免れる
これが史実だよ。
「南部は列藩同盟を裏切らなかった！Yes、武士道！」ってバカかとｗｗｗ
”恥ずかしい歴史”じゃないか。
・盛岡藩軍隊長、仙台藩士を詰問するが逆に斬られるダサさ・・・
しかし南部はなにもできず・・・
（この時憤慨してるのは遠野南部当主）
・藩内会議で秋田征伐と決定。
しかし愚図の盛岡、準備できないままだらだら日を過ごす。
そこへ甲冑姿の仙台藩使者到着
「速やかに秋田へ攻め込め。じゃないとｒｙ」
「はい攻め込みます！速やかに攻め込みます！」と返事。
これが楢山佐渡率いる秋田進入軍、だよ。
・会議では「とりあえず津軽征伐な」とピント外れのことばかり。
どっち向いてるのよお前ら・・・
激怒した遠野南部が
「津軽津軽ってアホかお前ら。じゃオレ勤皇一本だから一兵も出さん」
と憤慨すると藩士により遠野南部暗殺計画発動。
盛岡南部当主「ここで仲間割れやってると、津軽討伐ができないぞ」と諌める。
どこまでピント外れやお前ら・・・
で、遠野南部当主、以降会議に出席できず。
史実ですね。
ちょーーーーーーーーーーーーーヘタレ盛岡ｗｗｗｗ
しかし南部はなにもできず・・・
（この時憤慨してるのは遠野南部当主）
・藩内会議で秋田征伐と決定。
しかし愚図の盛岡、準備できないままだらだら日を過ごす。
そこへ甲冑姿の仙台藩使者到着
「速やかに秋田へ攻め込め。じゃないとｒｙ」
「はい攻め込みます！速やかに攻め込みます！」と返事。
これが楢山佐渡率いる秋田進入軍、だよ。
・会議では「とりあえず津軽征伐な」とピント外れのことばかり。
どっち向いてるのよお前ら・・・
激怒した遠野南部が
「津軽津軽ってアホかお前ら。じゃオレ勤皇一本だから一兵も出さん」
と憤慨すると藩士により遠野南部暗殺計画発動。
盛岡南部当主「ここで仲間割れやってると、津軽討伐ができないぞ」と諌める。
どこまでピント外れやお前ら・・・
で、遠野南部当主、以降会議に出席できず。
史実ですね。
ちょーーーーーーーーーーーーーヘタレ盛岡ｗｗｗｗ
南部藩歴代藩主。
ちなみにどの当主の業績にも「一揆続発」と書いておけば間違いはない。
南部信直 元々は一族家臣筋の息子。
南部晴政の養子となるが、実子が生まれたため遠ざけられる。
その実子が謎の暴漢集団に襲われ死亡したため、信直を擁する一派によって後継者とされる。
同じく後継者を争う九戸氏が勢いを増し、九戸氏と連携する大浦（津軽）氏に津軽地方を
制圧される中、小田原の秀吉に参して所領安堵をしてもらう。
しかしその際、大浦氏に遅れを取り、津軽地方は大浦氏の所領となってしまったが、
九戸氏は使いを出すことが遅れ、秀吉の助軍を得た信直に滅ぼされる。
また小田原行きの際、本来の本家である八戸氏（後の遠野氏）に九戸・大浦の押さえを頼み、
代わりに八戸氏の子息を連れて行くが、秀吉には自分が本家と登録。
八戸氏は信直の下に組み込まれてしまう。
正直、卑怯のカタマリみたいな、ある意味凄い人物。
南部利直 初代藩主
近在開発を行い。盛岡城を築城し、城下を整備する。
(元々同格だった)家臣の反乱を恐れて粛清を重ね、
藩政を自分の身内で固め、堅牢なものとする。
南部利直 ２代藩主
正式な藩でもないのに八戸氏は、盛岡当主と同格の待遇を受けていた。
さらに八戸氏（のちの遠野南部）の当主がご使命で幕命を受けた。
しかし越後高田城の普請に出向いている最中、越後にて謎の急死をする。
この仕事が終われば「八戸氏は晴れて独立できる」と内示されていた矢先の出来事。
後継者がいなくなった八戸氏を利直は併呑しようと画策するが、
八戸未亡人が新ルール「女当主」となりこれを回避する。
（正式な藩でなかったためにできた荒業）
代わりに八戸氏、父祖の地を奪われ遠野へ移転（以降、遠野南部として雌伏）
ちなみにどの当主の業績にも「一揆続発」と書いておけば間違いはない。
南部信直 元々は一族家臣筋の息子。
南部晴政の養子となるが、実子が生まれたため遠ざけられる。
その実子が謎の暴漢集団に襲われ死亡したため、信直を擁する一派によって後継者とされる。
同じく後継者を争う九戸氏が勢いを増し、九戸氏と連携する大浦（津軽）氏に津軽地方を
制圧される中、小田原の秀吉に参して所領安堵をしてもらう。
しかしその際、大浦氏に遅れを取り、津軽地方は大浦氏の所領となってしまったが、
九戸氏は使いを出すことが遅れ、秀吉の助軍を得た信直に滅ぼされる。
また小田原行きの際、本来の本家である八戸氏（後の遠野氏）に九戸・大浦の押さえを頼み、
代わりに八戸氏の子息を連れて行くが、秀吉には自分が本家と登録。
八戸氏は信直の下に組み込まれてしまう。
正直、卑怯のカタマリみたいな、ある意味凄い人物。
南部利直 初代藩主
近在開発を行い。盛岡城を築城し、城下を整備する。
(元々同格だった)家臣の反乱を恐れて粛清を重ね、
藩政を自分の身内で固め、堅牢なものとする。
南部利直 ２代藩主
正式な藩でもないのに八戸氏は、盛岡当主と同格の待遇を受けていた。
さらに八戸氏（のちの遠野南部）の当主がご使命で幕命を受けた。
しかし越後高田城の普請に出向いている最中、越後にて謎の急死をする。
この仕事が終われば「八戸氏は晴れて独立できる」と内示されていた矢先の出来事。
後継者がいなくなった八戸氏を利直は併呑しようと画策するが、
八戸未亡人が新ルール「女当主」となりこれを回避する。
（正式な藩でなかったためにできた荒業）
代わりに八戸氏、父祖の地を奪われ遠野へ移転（以降、遠野南部として雌伏）
南部重信 ３代目藩主。
盛岡でよく知られるストーリーでは、家綱が死去した後、後継者争いの会議に
誰も発現できないでいるところを重信がまず綱吉を推薦し、それにより大勢が決まったとされる。
だが裏付けのない話であり、幕閣会議になぜ重信がいたのかは永遠の疑問。
しかし御三家に準ずるような感じの位階であったのは確か。これも謎。誰か教えれ。
南部利敬 １０代藩主
３９歳で津軽への積年の恨みで憤死した、と伝わる。ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
南部利用 １１代。なぜか二人いるｗｗｗ
最初の利用が将軍お目見え以前に死亡したため、
お取り潰しを恐れた盛岡藩は身代わりを立てて「利用二号」とし、幕府を欺いた。
一方その頃、
そんなお家の一大事なのに、藩士の一人はなぜか”津軽家当主”へ果たし状を叩きつけていた。
南部利済 12代。>>8
その後南部藩の戊辰が始まり、仙台の脅迫、降伏、廃藩・移封の危機を乗り越えて、
賠償金を踏み倒した上で盛岡に残留し、他藩に先駆けて廃藩置県。
理由は先見性ではなく「お金がなくて財政維持できなくなったから」。 夕張と一緒。
支藩八戸家（紛らわしいがこれは遠野南部八戸氏ではなく、盛岡の分家）編。
南部信順 9代。実は島津重豪の子。なので兄弟はは中津藩主、福岡藩主、そして薩摩藩主。
そのため列藩同盟には家老を出席させつつ、官軍秋田藩と連携し盛岡藩とは連携せず、
結果、滅び逝くバカ盛岡を尻目に、八戸家のみ維持に成功。
盛岡でよく知られるストーリーでは、家綱が死去した後、後継者争いの会議に
誰も発現できないでいるところを重信がまず綱吉を推薦し、それにより大勢が決まったとされる。
だが裏付けのない話であり、幕閣会議になぜ重信がいたのかは永遠の疑問。
しかし御三家に準ずるような感じの位階であったのは確か。これも謎。誰か教えれ。
南部利敬 １０代藩主
３９歳で津軽への積年の恨みで憤死した、と伝わる。ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
南部利用 １１代。なぜか二人いるｗｗｗ
最初の利用が将軍お目見え以前に死亡したため、
お取り潰しを恐れた盛岡藩は身代わりを立てて「利用二号」とし、幕府を欺いた。
一方その頃、
そんなお家の一大事なのに、藩士の一人はなぜか”津軽家当主”へ果たし状を叩きつけていた。
南部利済 12代。>>8
その後南部藩の戊辰が始まり、仙台の脅迫、降伏、廃藩・移封の危機を乗り越えて、
賠償金を踏み倒した上で盛岡に残留し、他藩に先駆けて廃藩置県。
理由は先見性ではなく「お金がなくて財政維持できなくなったから」。 夕張と一緒。
支藩八戸家（紛らわしいがこれは遠野南部八戸氏ではなく、盛岡の分家）編。
南部信順 9代。実は島津重豪の子。なので兄弟はは中津藩主、福岡藩主、そして薩摩藩主。
そのため列藩同盟には家老を出席させつつ、官軍秋田藩と連携し盛岡藩とは連携せず、
結果、滅び逝くバカ盛岡を尻目に、八戸家のみ維持に成功。
〜 南部藩の幕末対策 〜
超越天才藩主・南部利済
蝦夷地防備分担で多額の出費を抱える中、
・「沿岸防備に使うのだ！」と大砲を鋳造
・そして突然、城中大奥に三層楼閣を建造してご自慢。
・城下の玄関口に吉原を模した新規の遊郭を設置して、旅人を驚かせる。
町の防備とか防犯とかどうでもよかったらしい。
・当然出費はかさむ一方。恒例の大規模一揆多発ｗｗ
一揆側の主張がすごい
「もうなに言っても無駄だろうから、俺たち仙台行って働いてくるわ。
で、その給料で年貢払うから、出稼ぎ行かせて。頼むよ殿様・・・」
南部藩、恥が世間に知れ渡るのを恐れ、減税免税でなんとか収まって頂く。
・結果南部藩、余計に赤字。
これが近代化装備転換に遅れを招く。
・結果、仙台の脅迫にことごとく屈する体たらく・・・
かの吉田松陰は諸国遊歴の際、これらを見てこう言った。
「南部藩ってばかじゃねーの。こいつらダメだ」
超越天才藩主・南部利済
蝦夷地防備分担で多額の出費を抱える中、
・「沿岸防備に使うのだ！」と大砲を鋳造
・そして突然、城中大奥に三層楼閣を建造してご自慢。
・城下の玄関口に吉原を模した新規の遊郭を設置して、旅人を驚かせる。
町の防備とか防犯とかどうでもよかったらしい。
・当然出費はかさむ一方。恒例の大規模一揆多発ｗｗ
一揆側の主張がすごい
「もうなに言っても無駄だろうから、俺たち仙台行って働いてくるわ。
で、その給料で年貢払うから、出稼ぎ行かせて。頼むよ殿様・・・」
南部藩、恥が世間に知れ渡るのを恐れ、減税免税でなんとか収まって頂く。
・結果南部藩、余計に赤字。
これが近代化装備転換に遅れを招く。
・結果、仙台の脅迫にことごとく屈する体たらく・・・
かの吉田松陰は諸国遊歴の際、これらを見てこう言った。
「南部藩ってばかじゃねーの。こいつらダメだ」
・まず列藩同盟を「死ぬ時は一緒の軍事同盟・血盟団」のように捉えてはいけない。
亡国の戦犯・楢山佐渡ですらンなこと思っちゃいない。
・盛岡南部は列藩同盟とやらにを貫いたのではない。ドンゴリ仙台の下働きをしただけ。（後述）
・「そもそも朝廷方」だったのが南部＆八戸＆遠野。そして秋田と津軽
・朝廷の使者はまず仙台を説得にやってくる
→追い出され、「仙台の仇敵はここ？」と南部を訪問。
→南部のあまりの体たらくに呆れて「南部はダメだ」と見捨てて秋田に移動
→秋田、待ってました！と明確に朝廷方に。さらに本部に
→津軽、待ってました！と明確に朝廷方に
→八戸、本家に義理立てしつつも、朝廷方に
→盛岡、悩んでるところに仙台から鎧姿の恐怖の使者訪問。
「やる気あるの？朝廷方について、オレとやるのか？ん？」と詰問される。
ビビって「遠くの朝廷より近くの仙台が怖い」と仙台の下働き決定。
というか楢山佐渡が仙台派（接待漬け疑惑）
→遠野、激怒。「仙台？はぁ？オレは絶対朝廷方だ」と憤怒。盛岡藩士に暗殺されそうになる。
→盛岡、秋田に乱入。放火略奪。そして敗北撤退。
→遠野、その間に盛岡藩政掌握。帰ってきた仙台派を粛清。
→しかし時既に遅し。秋田に乱入したことにより、仙台の下っ端として朝敵認定。
・戦後、八戸は御家存続。
盛岡は取り潰し→かわいそうだから減転封→かわいそうだから賠償金で
→金がないので払えません→金がないので廃藩置県
遠野、「独立した藩じゃないね」と言われて遠野家が氏族、遠野武士は全員平民に・・・
勤皇で、いちばん律儀で、いちばん頑張った遠野ｶﾜｲｿｽ
以上、「盛岡は列藩同盟を裏切らなかったので正義！」とか言うのは極めて馬鹿。
盛岡からどれだけ偉い先祖がいようが、その後どれだけ偉い人が輩出されようが、
この幕末だけで永遠に笑い者にされていい。
地元こそがこの黒歴史を嘲笑するべきなのだが、自分たちを冷静に責めることができない民度だから・・・。
あと、八戸藩領を盛岡南部と混同しないでくれ。頼むわ。
亡国の戦犯・楢山佐渡ですらンなこと思っちゃいない。
・盛岡南部は列藩同盟とやらにを貫いたのではない。ドンゴリ仙台の下働きをしただけ。（後述）
・「そもそも朝廷方」だったのが南部＆八戸＆遠野。そして秋田と津軽
・朝廷の使者はまず仙台を説得にやってくる
→追い出され、「仙台の仇敵はここ？」と南部を訪問。
→南部のあまりの体たらくに呆れて「南部はダメだ」と見捨てて秋田に移動
→秋田、待ってました！と明確に朝廷方に。さらに本部に
→津軽、待ってました！と明確に朝廷方に
→八戸、本家に義理立てしつつも、朝廷方に
→盛岡、悩んでるところに仙台から鎧姿の恐怖の使者訪問。
「やる気あるの？朝廷方について、オレとやるのか？ん？」と詰問される。
ビビって「遠くの朝廷より近くの仙台が怖い」と仙台の下働き決定。
というか楢山佐渡が仙台派（接待漬け疑惑）
→遠野、激怒。「仙台？はぁ？オレは絶対朝廷方だ」と憤怒。盛岡藩士に暗殺されそうになる。
→盛岡、秋田に乱入。放火略奪。そして敗北撤退。
→遠野、その間に盛岡藩政掌握。帰ってきた仙台派を粛清。
→しかし時既に遅し。秋田に乱入したことにより、仙台の下っ端として朝敵認定。
・戦後、八戸は御家存続。
盛岡は取り潰し→かわいそうだから減転封→かわいそうだから賠償金で
→金がないので払えません→金がないので廃藩置県
遠野、「独立した藩じゃないね」と言われて遠野家が氏族、遠野武士は全員平民に・・・
勤皇で、いちばん律儀で、いちばん頑張った遠野ｶﾜｲｿｽ
以上、「盛岡は列藩同盟を裏切らなかったので正義！」とか言うのは極めて馬鹿。
盛岡からどれだけ偉い先祖がいようが、その後どれだけ偉い人が輩出されようが、
この幕末だけで永遠に笑い者にされていい。
地元こそがこの黒歴史を嘲笑するべきなのだが、自分たちを冷静に責めることができない民度だから・・・。
あと、八戸藩領を盛岡南部と混同しないでくれ。頼むわ。
朝廷
正統源氏＝皇孫の秋田佐竹
正統源氏にして本来の南部宗家、遠野南部
近衛血縁かつ肥後細川出身で、もともと朝廷方の津軽
盛岡なんかどうでもいい八戸支藩南部（中の人は島津の息子）
vs
ドンゴリに脅されたパシリ＝捏造源氏・盛岡南部（ほんとは勤皇なのに・・・）
これが戊辰戦争ｗｗｗ
南部すげーなー
つーか南部史厨くんの思考って
「ウリが絶対ニダ。ウリが正しいニダ。ウリ以外に真実はないニダ。
南部が多少悪いことをやっていたとしても、
それは他所もやってるから問題ないニダ。
それより津軽は酷いニダ。奴らは悪ニダ。
都合の悪いことは聞こえないニダ。
それは些細なことで無視できることニダ。ウリが決めたから従うニダ
ウリの素晴らしさを伝えるにはどうしたらいいニダ・・・
そうだ、自作自演ニダ！複数のキャラクターを使い分けるニダ！
天才じゃないかニダ。あまりの演技っぷりに誰も自作自演だと気がつかないニダ。
ウリに逆らう奴には”津軽”のレッテルを貼るニダ」
こうだから。
津軽って言われてもどうでもいいかな。
南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
「ウリが絶対ニダ。ウリが正しいニダ。ウリ以外に真実はないニダ。
南部が多少悪いことをやっていたとしても、
それは他所もやってるから問題ないニダ。
それより津軽は酷いニダ。奴らは悪ニダ。
都合の悪いことは聞こえないニダ。
それは些細なことで無視できることニダ。ウリが決めたから従うニダ
ウリの素晴らしさを伝えるにはどうしたらいいニダ・・・
そうだ、自作自演ニダ！複数のキャラクターを使い分けるニダ！
天才じゃないかニダ。あまりの演技っぷりに誰も自作自演だと気がつかないニダ。
ウリに逆らう奴には”津軽”のレッテルを貼るニダ」
こうだから。
津軽って言われてもどうでもいいかな。
南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
ところで、
盛岡南部が”正統なる源氏”だっていう証拠ﾏﾀﾞｰｰｰﾁﾝﾁﾝ（AA略）。
ねぇよな、んなもんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
正統源氏・遠野南部マンセー
正統源氏・秋田佐竹マンセー
盛岡南部が”正統なる源氏”だっていう証拠ﾏﾀﾞｰｰｰﾁﾝﾁﾝ（AA略）。
ねぇよな、んなもんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
正統源氏・遠野南部マンセー
正統源氏・秋田佐竹マンセー
ウリのことには「だから？」といって終わるニダ。
それより津軽側のほうが何倍も悪質ニダ。 朝に津軽、昼に津軽、いつでも津軽ニダ。
優先順位ってものがあるニダ。
答えは明らかニダ！
津軽はただ「南部を糾弾する」のが目的。ただそれだけニダ！
冷麺と北朝鮮をバカにする奴は許さないニダ！
∧＿∧
<；`Д´>ﾌｧﾋﾞｮｰﾝ ∧＿∧
／盛岡＼ （´∀｀ ） ﾊﾊﾊ そんな”クソ津軽”以下だと自己申告？
＿＿| |冷麺 | |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .|秋田| |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
||. . （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧.
. _/ ヽで、金出すの？＼| （ ´_ゝ`） コイツ、俺のパシリとして役に立つの？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | 朝廷 |ヽ、二⌒) ／ .|仙台| |
. .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）捏造源氏が申し訳ない・・・
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | 八戸 |ヽ、二⌒) ／ .|遠野| |
. .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./
. ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ|
それより津軽側のほうが何倍も悪質ニダ。 朝に津軽、昼に津軽、いつでも津軽ニダ。
優先順位ってものがあるニダ。
答えは明らかニダ！
津軽はただ「南部を糾弾する」のが目的。ただそれだけニダ！
冷麺と北朝鮮をバカにする奴は許さないニダ！
∧＿∧
<；`Д´>ﾌｧﾋﾞｮｰﾝ ∧＿∧
／盛岡＼ （´∀｀ ） ﾊﾊﾊ そんな”クソ津軽”以下だと自己申告？
＿＿| |冷麺 | |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .|秋田| |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
||. . （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧.
. _/ ヽで、金出すの？＼| （ ´_ゝ`） コイツ、俺のパシリとして役に立つの？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | 朝廷 |ヽ、二⌒) ／ .|仙台| |
. .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）捏造源氏が申し訳ない・・・
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | 八戸 |ヽ、二⌒) ／ .|遠野| |
. .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./
. ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ|
同盟を裏切ったのは津軽ニダ！
ウリは総督に大金は払ったが同盟ニダ！
藩内はみんな宮方だったというのは捏造ニダ！
仙台に脅されたわけではないニダ！
仙台の鎧武者使節など怖くはないニダ！
使者が切り捨てられても文句は言えな・・・言わなかったニダ！
楢山佐渡が接待付けだったのは秘密ニダ！
とにかくウリを裏切った津軽が悪いニダ！
金は払ったが同盟ニダ！
「日本初の洋式反射炉」は南部ニダ！
∧＿∧
<；`Д´>ﾌｧﾋﾞｮｰﾝ ∧＿∧
／盛岡＼ （´∀｀ ） ﾊﾊﾊ。いいから総督府に謝れ
＿＿| |冷麺 | |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .|秋田| |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
||. . （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧.
. _/ ヽダメだこいつ ＼| （ ´_ゝ`） 俺の下っ端が俺と同盟？って？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | 朝廷 |ヽ、二⌒) ／ .|仙台| |
. .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）捏造源氏が申し訳ない・・・
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | 八戸 |ヽ、二⌒) ／ .|遠野| |
. .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./
. ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ|
ウリは総督に大金は払ったが同盟ニダ！
藩内はみんな宮方だったというのは捏造ニダ！
仙台に脅されたわけではないニダ！
仙台の鎧武者使節など怖くはないニダ！
使者が切り捨てられても文句は言えな・・・言わなかったニダ！
楢山佐渡が接待付けだったのは秘密ニダ！
とにかくウリを裏切った津軽が悪いニダ！
金は払ったが同盟ニダ！
「日本初の洋式反射炉」は南部ニダ！
∧＿∧
<；`Д´>ﾌｧﾋﾞｮｰﾝ ∧＿∧
／盛岡＼ （´∀｀ ） ﾊﾊﾊ。いいから総督府に謝れ
＿＿| |冷麺 | |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .|秋田| |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
||. . （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧.
. _/ ヽダメだこいつ ＼| （ ´_ゝ`） 俺の下っ端が俺と同盟？って？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | 朝廷 |ヽ、二⌒) ／ .|仙台| |
. .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）捏造源氏が申し訳ない・・・
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | 八戸 |ヽ、二⌒) ／ .|遠野| |
. .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./
. ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ|
っていうか小沢ハウスとかもうどうでもいいから、
なぜ万博に草餅を展示したのかさっさと答えてもらおうか。
_ ∩
( ﾟ∀ﾟ)彡万博！草餅！
⊂彡
_ ∩
( ﾟ∀ﾟ)彡万博！草餅！
⊂彡
_ ∩
( ﾟ∀ﾟ)彡万博！草餅！
⊂彡
なぜ万博に草餅を展示したのかさっさと答えてもらおうか。
_ ∩
( ﾟ∀ﾟ)彡万博！草餅！
⊂彡
_ ∩
( ﾟ∀ﾟ)彡万博！草餅！
⊂彡
_ ∩
( ﾟ∀ﾟ)彡万博！草餅！
⊂彡
常々疑問なんだが、盛岡藩って江戸時代ずっと
な に や っ て た の ？
津軽が政治力でぐんぐんのし上がっていく中、
南部はいったい、なにやってたの？
三日月の〜とか歌って暮らしてたの？
自分はぼーっとしてて、
なのに「隣は贔屓されてる！どんどんよくなってる！」っておかしくありませんか？
なにそのキムチ思考。
南部ってさ、
「津軽は酷いニダ（願望史観）！
津軽は南部より下ニダ（根拠はない）！
津軽は謝れニダ（口癖）！
俺に逆らうお前は津軽ニダ！それ以外ありえないニダ！津軽津軽津軽！！」
じゃなくてさ、
南部の素晴らしいところ。すごいところ。
を語ってみてよ。
おー南部すげーなぁ、と思えるところを、さ。
あれば、ね。
「津軽は酷いニダ（願望史観）！
津軽は南部より下ニダ（根拠はない）！
津軽は謝れニダ（口癖）！
俺に逆らうお前は津軽ニダ！それ以外ありえないニダ！津軽津軽津軽！！」
じゃなくてさ、
南部の素晴らしいところ。すごいところ。
を語ってみてよ。
おー南部すげーなぁ、と思えるところを、さ。
あれば、ね。
あとあれよ、
北辺のド田舎と朝鮮南部の犯罪者どうのこうの比較を貼り付けるなよ。
・板違い
・スレ違い
かつ
・目糞が鼻糞にクソクソ言って、で、なに？
理解しろよ。
北辺のド田舎と朝鮮南部の犯罪者どうのこうの比較を貼り付けるなよ。
・板違い
・スレ違い
かつ
・目糞が鼻糞にクソクソ言って、で、なに？
理解しろよ。
冷麺までが似非朝鮮
冷麺以降は本格派の朝鮮
それが盛岡。
くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
冷麺以降は本格派の朝鮮
それが盛岡。
くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
以上、テンプレ終了。
特に>>17を熟読すること＞そこの基地外
ここまで延々とループする、みんなの素朴な疑問だこれは。
>>16、>>17が答えられれば、
他所と比べることなく自然に「南部すごいね」と言われるのだよ。
いいかい？”他所と比べる必要などなく”、理解できる？
半島思考では理解できないだろうが、この世の道理とはそういうものなんだよ。
>>17に答えて、質疑応答が終わってから、電波発生しろ。
基本ルール
・南部のお話をするスレッドです。
「それにひきかえ○○は」というような、関係ない話はご遠慮下さい。
・学術板ですから、歴史の事象を扱いましょう。
・「俺史観」「俺思うに」「・・・とは思えない（推論）」は押入れでどうぞ。
それ歴史と関係ないですから、ファンタジーラノベ扱いで、チラシの裏に、延々とどうぞ。
・「俺を否定する奴は絶対○○」「お前も○○、お前もお前も○○」
という妄想はやめましょう。
特に>>17を熟読すること＞そこの基地外
ここまで延々とループする、みんなの素朴な疑問だこれは。
>>16、>>17が答えられれば、
他所と比べることなく自然に「南部すごいね」と言われるのだよ。
いいかい？”他所と比べる必要などなく”、理解できる？
半島思考では理解できないだろうが、この世の道理とはそういうものなんだよ。
>>17に答えて、質疑応答が終わってから、電波発生しろ。
基本ルール
・南部のお話をするスレッドです。
「それにひきかえ○○は」というような、関係ない話はご遠慮下さい。
・学術板ですから、歴史の事象を扱いましょう。
・「俺史観」「俺思うに」「・・・とは思えない（推論）」は押入れでどうぞ。
それ歴史と関係ないですから、ファンタジーラノベ扱いで、チラシの裏に、延々とどうぞ。
・「俺を否定する奴は絶対○○」「お前も○○、お前もお前も○○」
という妄想はやめましょう。
146 日本＠名無史さん 2007/09/20(木) 17:11:23
「南部のいいところを挙げよ」
に対して
「津軽と比べて○○ニダ」
・・・アホ de sky。
この辺がものすごくキムチ臭いんだよ、チョウセンヒトモドキに理解できる？ん？
誰が”比較”しろって言ったの？ん？
そもそもゴミとゴミとで比較してもしょうがねーだろｗｗｗ
おまけに、首相で比較ってアホだろｗｗｗ
権威主義っていうか、そういうものでしか”比較”できない低レベルな価値観。激烈キムチ臭い。
「南部のいいところを挙げよ」
に対して
「津軽と比べて○○ニダ」
・・・アホ de sky。
この辺がものすごくキムチ臭いんだよ、チョウセンヒトモドキに理解できる？ん？
誰が”比較”しろって言ったの？ん？
そもそもゴミとゴミとで比較してもしょうがねーだろｗｗｗ
おまけに、首相で比較ってアホだろｗｗｗ
権威主義っていうか、そういうものでしか”比較”できない低レベルな価値観。激烈キムチ臭い。
日本初の洋式反射炉
マダー？
うそつき南部くんｗｗｗｗ
933 日本＠名無史さん sage 2008/02/27(水) 16:27:37
>>929
私が電話してみた所、大変丁寧な対応をされました。
しかし、詳しくきいて見ると、「最近、非常に無礼な電話が嫌がらせのように
繰り返しかかってきて困る」とのこと。
その全てが、津軽地方からの特定の電話番号だそうです。
とにかく罵倒混じりの無礼な口調で、「２ちゃんねるで論破してやる」とか
電話口で喚くので、非常に対応に困っているとの事。
そういう行為はやめなさいね。
>>929
私が電話してみた所、大変丁寧な対応をされました。
しかし、詳しくきいて見ると、「最近、非常に無礼な電話が嫌がらせのように
繰り返しかかってきて困る」とのこと。
その全てが、津軽地方からの特定の電話番号だそうです。
とにかく罵倒混じりの無礼な口調で、「２ちゃんねるで論破してやる」とか
電話口で喚くので、非常に対応に困っているとの事。
そういう行為はやめなさいね。
24 ：日本＠名無史さん：2008/03/06(木) 01:16:54
貼るところを間違えました。で改めて。
名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2007/11/27(火) 15:45:07
>>1 「尊卑分脈」 から以下南部氏系図
頼義 ━┳ 義家
┃ 号八幡太郎
┃
┣ 義綱
┃ 号賀茂二郎
┃
┗ 義光 ━━┳ 義業 ━━ 昌義
号新羅三郎┃ 号佐竹冠者
┃
┗ 義清 ━━ 清光 ━━┳ 光長
号武田冠者 号免見冠者┃ 逸見太郎
┃
┣ 信義
┃ 武田太郎
┃
┗ 遠光 ━━┳ 光朝
加賀美二郎┃ 秋山太郎
┃
┣ 長清
┃ 号小笠原
┃ 加賀美小二郎
┃
┗ 光行
南部三郎
名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2007/11/27(火) 15:45:07
>>1 「尊卑分脈」 から以下南部氏系図
頼義 ━┳ 義家
┃ 号八幡太郎
┃
┣ 義綱
┃ 号賀茂二郎
┃
┗ 義光 ━━┳ 義業 ━━ 昌義
号新羅三郎┃ 号佐竹冠者
┃
┗ 義清 ━━ 清光 ━━┳ 光長
号武田冠者 号免見冠者┃ 逸見太郎
┃
┣ 信義
┃ 武田太郎
┃
┗ 遠光 ━━┳ 光朝
加賀美二郎┃ 秋山太郎
┃
┣ 長清
┃ 号小笠原
┃ 加賀美小二郎
┃
┗ 光行
南部三郎
35 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2007/11/27(火) 22:24:42
「今のところ、三戸南部氏系の人物が確かな資料に登場するのは１４世紀半ば以降であり
文和二年(１３５３年)正月、陸奥国宮城方面で、参戦した南部伊予守が初見である。
ついで正平十八年(１３６３年)五月、三戸南部氏と関係の深い二戸の天台寺鰐口銘に
「大旦那源信行・聖頼尊」と見える。この源信行は右の南部伊予守の子か弟とみなすことができる。
さらに応安三年（１３７０年）１２月には閉伊郡山口郷の黒森神社の棟札に
「当地地頭南部光禄・南部伊予守信長」の名が登場する。このうち黒森神社棟札の
南部伊予守信長は十一代南部信長その人であろうし、その上に名を連ねる南部光禄(大膳亮または大膳太夫)は、
信長の父か兄で天台寺鰐口にみえる源信行と同一人物であった可能性が強い。
注目したいのは、応安三年（１３７０年）段階で三戸南部氏が閉伊郡にまで勢力を拡大していたことであり、
すでに三戸南部氏が八戸南部氏と糠部を二分する勢力に成長していた様子を窺わせる。」
中世七戸から見た南部氏と糠部 ―南北朝―室町期を中心に
市村高男
「今のところ、三戸南部氏系の人物が確かな資料に登場するのは１４世紀半ば以降であり
文和二年(１３５３年)正月、陸奥国宮城方面で、参戦した南部伊予守が初見である。
ついで正平十八年(１３６３年)五月、三戸南部氏と関係の深い二戸の天台寺鰐口銘に
「大旦那源信行・聖頼尊」と見える。この源信行は右の南部伊予守の子か弟とみなすことができる。
さらに応安三年（１３７０年）１２月には閉伊郡山口郷の黒森神社の棟札に
「当地地頭南部光禄・南部伊予守信長」の名が登場する。このうち黒森神社棟札の
南部伊予守信長は十一代南部信長その人であろうし、その上に名を連ねる南部光禄(大膳亮または大膳太夫)は、
信長の父か兄で天台寺鰐口にみえる源信行と同一人物であった可能性が強い。
注目したいのは、応安三年（１３７０年）段階で三戸南部氏が閉伊郡にまで勢力を拡大していたことであり、
すでに三戸南部氏が八戸南部氏と糠部を二分する勢力に成長していた様子を窺わせる。」
中世七戸から見た南部氏と糠部 ―南北朝―室町期を中心に
市村高男
47 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2007/11/28(水) 21:44:41
南北朝期に、根城南部氏が糠部の支配者として君臨していたのは事実だが
それは、そんなに長続きはしてない。もうひとつの南部氏が台頭してきている。
例えば>>35の南部光禄、この「光禄」が大膳太夫、大膳亮の唐名であることを
考えれば、「四戸八幡宮注文案」に出てくる、大膳権太夫（権は、仮もしくは副）
と時期的に言っても一致する。
１３７０年ごろからほぼ根城と拮抗する勢力があり、その一族は南部氏を名乗っていた。
これが、三戸南部氏。
更に、１５世紀にはいると根城南部氏と三戸南部氏の立場は逆転する。
１５世紀、安藤氏と争って津軽を支配下に置いたのは三戸南部氏で根城南部氏は
この戦いに参加していない。
以後、北奥の南部氏は三戸南部氏をさすようになる。
南北朝期に、根城南部氏が糠部の支配者として君臨していたのは事実だが
それは、そんなに長続きはしてない。もうひとつの南部氏が台頭してきている。
例えば>>35の南部光禄、この「光禄」が大膳太夫、大膳亮の唐名であることを
考えれば、「四戸八幡宮注文案」に出てくる、大膳権太夫（権は、仮もしくは副）
と時期的に言っても一致する。
１３７０年ごろからほぼ根城と拮抗する勢力があり、その一族は南部氏を名乗っていた。
これが、三戸南部氏。
更に、１５世紀にはいると根城南部氏と三戸南部氏の立場は逆転する。
１５世紀、安藤氏と争って津軽を支配下に置いたのは三戸南部氏で根城南部氏は
この戦いに参加していない。
以後、北奥の南部氏は三戸南部氏をさすようになる。
36 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2007/11/28(水) 00:36:12
>>33
そもそも得体の知れない晴政一族が根城南部の権威を簒奪してのし上がり、
しかし家臣筋の信直が陰謀の限りを尽くしてもぎ取った。
これで充分かっこいいのにな。
なんで源氏にこだわるかな南部。
晴政一族が といっていたのに
48 名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2007/11/29(木) 01:06:31
と言い張る人もいるが、依然としてこれだけはガチ。
・宗家は根城南部である
・晴政より数代前が、どっから来た馬の骨なのかは謎
と晴政より数代前と何の説明もなく変更
さらに
66 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2007/11/29(木) 22:41:02
>>63
さてその、晴政の件だが、>>39では晴政一族といっているが
>>48では、晴政数代以前と言っている。さてどちらだ？
には沈黙。
答えろよ、>>1
>>33
そもそも得体の知れない晴政一族が根城南部の権威を簒奪してのし上がり、
しかし家臣筋の信直が陰謀の限りを尽くしてもぎ取った。
これで充分かっこいいのにな。
なんで源氏にこだわるかな南部。
晴政一族が といっていたのに
48 名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2007/11/29(木) 01:06:31
と言い張る人もいるが、依然としてこれだけはガチ。
・宗家は根城南部である
・晴政より数代前が、どっから来た馬の骨なのかは謎
と晴政より数代前と何の説明もなく変更
さらに
66 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2007/11/29(木) 22:41:02
>>63
さてその、晴政の件だが、>>39では晴政一族といっているが
>>48では、晴政数代以前と言っている。さてどちらだ？
には沈黙。
答えろよ、>>1
47 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2007/11/28(水) 21:44:41
南北朝期に、根城南部氏が糠部の支配者として君臨していたのは事実だが
それは、そんなに長続きはしてない。もうひとつの南部氏が台頭してきている。
例えば>>35の南部光禄、この「光禄」が大膳太夫、大膳亮の唐名であることを
考えれば、「四戸八幡宮注文案」に出てくる、大膳権太夫（権は、仮もしくは副）
と時期的に言っても一致する。
１３７０年ごろからほぼ根城と拮抗する勢力があり、その一族は南部氏を名乗っていた。
これが、三戸南部氏。
更に、１５世紀にはいると根城南部氏と三戸南部氏の立場は逆転する。
１５世紀、安藤氏と争って津軽を支配下に置いたのは三戸南部氏で根城南部氏は
この戦いに参加していない。
以後、北奥の南部氏は三戸南部氏をさすようになる。
南北朝期に、根城南部氏が糠部の支配者として君臨していたのは事実だが
それは、そんなに長続きはしてない。もうひとつの南部氏が台頭してきている。
例えば>>35の南部光禄、この「光禄」が大膳太夫、大膳亮の唐名であることを
考えれば、「四戸八幡宮注文案」に出てくる、大膳権太夫（権は、仮もしくは副）
と時期的に言っても一致する。
１３７０年ごろからほぼ根城と拮抗する勢力があり、その一族は南部氏を名乗っていた。
これが、三戸南部氏。
更に、１５世紀にはいると根城南部氏と三戸南部氏の立場は逆転する。
１５世紀、安藤氏と争って津軽を支配下に置いたのは三戸南部氏で根城南部氏は
この戦いに参加していない。
以後、北奥の南部氏は三戸南部氏をさすようになる。
名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2007/11/30(金) 09:22:33
>1はまだ>>55に返事してないのだけど、できないの？
根城が南部本家だというけど、その本家の「師行」が波木井家の養子になっていると
八戸系図では書かれているけど、どうして「本家」の人が養子になどなるの？（それも波木井家）
政長が「本家」を継いだのかい？時長(長兄）は行方不明だしなー。
甲斐ではそれ以後も南部家と波木井家が続いているし、それとの関係はどうなってるのかねえ？
糠部だけの本家？
>1はまだ>>55に返事してないのだけど、できないの？
根城が南部本家だというけど、その本家の「師行」が波木井家の養子になっていると
八戸系図では書かれているけど、どうして「本家」の人が養子になどなるの？（それも波木井家）
政長が「本家」を継いだのかい？時長(長兄）は行方不明だしなー。
甲斐ではそれ以後も南部家と波木井家が続いているし、それとの関係はどうなってるのかねえ？
糠部だけの本家？
325 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2007/12/06(木) 23:08:58
>>312 >>320
>>309レベルの「歴史」を史実だという馬鹿脳、何とかならんかい。
７月３日重臣会議で激論、それでもどっちにするか決まらず。
７月１６日 佐渡が帰国して藩論決定。
これが史実。
鎧武者に脅されて決めたなど全くのデマ。今まで何度もそのソースと具体的な事実を
出せといっても梨のつぶて。
佐渡への接待なども同じく全くの嘘。証明できるならしてみろ。
>>312 >>320
>>309レベルの「歴史」を史実だという馬鹿脳、何とかならんかい。
７月３日重臣会議で激論、それでもどっちにするか決まらず。
７月１６日 佐渡が帰国して藩論決定。
これが史実。
鎧武者に脅されて決めたなど全くのデマ。今まで何度もそのソースと具体的な事実を
出せといっても梨のつぶて。
佐渡への接待なども同じく全くの嘘。証明できるならしてみろ。
328 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2007/12/07(金) 09:27:34
>>326
すべて、遠野側のローカル情報が元ですからね。
信じられませんね。
参考までに以下のHPをどうぞ。
http://toraneko.cside.com/newpage37-2.htm
「遠野側の伝承」ですねすべて。伝承と史実を一緒にしないでくれ。
>>326
すべて、遠野側のローカル情報が元ですからね。
信じられませんね。
参考までに以下のHPをどうぞ。
http://toraneko.cside.com/newpage37-2.htm
「遠野側の伝承」ですねすべて。伝承と史実を一緒にしないでくれ。
33 ：日本＠名無史さん：2008/03/06(木) 12:56:39
うそつきチョン、ここでなにしてんの？
日本初の洋式反射炉どこー？
根城南部＝遠野南部も
三戸南部＝盛岡南部も
八戸藩も
楢山佐渡も東次郎も
南部
三戸南部＝盛岡南部も
八戸藩も
楢山佐渡も東次郎も
南部
>>33
根城が南部本家だというけど、その本家の「師行」が波木井家の養子になっていると
八戸系図では書かれているけど、どうして「本家」の人が養子になどなるの？（それも波木井家）
政長が「本家」を継いだのかい？時長(長兄）は行方不明だしなー。
甲斐ではそれ以後も南部家と波木井家が続いているし、それとの関係はどうなってるのかねえ？
糠部だけの本家？
これに答えろよ。
お前の知識レベルじゃできない、な。
根城が南部本家だというけど、その本家の「師行」が波木井家の養子になっていると
八戸系図では書かれているけど、どうして「本家」の人が養子になどなるの？（それも波木井家）
政長が「本家」を継いだのかい？時長(長兄）は行方不明だしなー。
甲斐ではそれ以後も南部家と波木井家が続いているし、それとの関係はどうなってるのかねえ？
糠部だけの本家？
これに答えろよ。
お前の知識レベルじゃできない、な。
37 ：日本＠名無史さん：2008/03/06(木) 13:52:28
39 ：日本＠名無史さん：2008/03/06(木) 18:06:10
1:◆KIHA55jUA2@ｷﾊ55φ ★ 2008/03/06 17:34:12 ???0
青森県八戸市を中心とする南部地方の名物｢せんべい汁｣のｾｯﾄ商品が具材にﾌﾞﾛｲﾗｰの
｢種鶏｣を使いながらﾊﾟｯｹｰｼﾞには｢南部地鶏｣と表示､7年以上販売されていたことがわかった｡
販売会社側は秋田県の比内地鶏偽装問題を受け内部調査し､昨年10月に商品を自主回収｡
青森県も日本農林規格(JAS)法と景品表示法に基づき不適正表示をやめるように指導したが､
｢悪質性がない｣として公表していなかった｡
せんべい汁は肉や魚でとっただし汁の中に､南部せんべいを割り入れて食べる郷土料理｡
同市の南部せんべい製造会社5社で作る｢八戸せんべい汁生産協力会｣が､せんべい､ｽｰﾌﾟ､
ﾚﾄﾙﾄ具材を合わせ､00年12月から約4万ｾｯﾄ販売している｡
協力会によると､ﾚﾄﾙﾄ具材のﾄﾘ肉はﾌﾞﾛｲﾗｰの種鶏だったが､
商品企画段階で製造業者に確認したところ､｢南部地鶏｣の表示で問題ないと言われたという｡
だが､昨年の秋田の比内地鶏偽装問題で､協力会が業者に確認したところ､
地鶏を使っていないことがわかった｡
青森県は報告を受け､改善を指導｡協力会は回収後に販売を打ち切った｡
協力会の在家清吾代表は｢消費者に対して大変申し訳ない｣と話した｡
朝日新聞 2008年03月06日12時32分
http://www.asahi.com/national/update/0306/TKY200803060197.html
青森県八戸市を中心とする南部地方の名物｢せんべい汁｣のｾｯﾄ商品が具材にﾌﾞﾛｲﾗｰの
｢種鶏｣を使いながらﾊﾟｯｹｰｼﾞには｢南部地鶏｣と表示､7年以上販売されていたことがわかった｡
販売会社側は秋田県の比内地鶏偽装問題を受け内部調査し､昨年10月に商品を自主回収｡
青森県も日本農林規格(JAS)法と景品表示法に基づき不適正表示をやめるように指導したが､
｢悪質性がない｣として公表していなかった｡
せんべい汁は肉や魚でとっただし汁の中に､南部せんべいを割り入れて食べる郷土料理｡
同市の南部せんべい製造会社5社で作る｢八戸せんべい汁生産協力会｣が､せんべい､ｽｰﾌﾟ､
ﾚﾄﾙﾄ具材を合わせ､00年12月から約4万ｾｯﾄ販売している｡
協力会によると､ﾚﾄﾙﾄ具材のﾄﾘ肉はﾌﾞﾛｲﾗｰの種鶏だったが､
商品企画段階で製造業者に確認したところ､｢南部地鶏｣の表示で問題ないと言われたという｡
だが､昨年の秋田の比内地鶏偽装問題で､協力会が業者に確認したところ､
地鶏を使っていないことがわかった｡
青森県は報告を受け､改善を指導｡協力会は回収後に販売を打ち切った｡
協力会の在家清吾代表は｢消費者に対して大変申し訳ない｣と話した｡
朝日新聞 2008年03月06日12時32分
http://www.asahi.com/national/update/0306/TKY200803060197.html
八戸には南部土人が住んでいるからな。
しょうがない。
はやく完全島津化されればいいのに。
しょうがない。
はやく完全島津化されればいいのに。
2008年2月21日(木) 東奥日報
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南部せんべい手焼きセットに金賞
国土交通省は二十一日、外国人観光客から見た「魅力ある日本のおみやげコンテスト2008」を
都内で開き、四部門のうち食品部門の最高賞となる金賞には、八戸市物産協会が開発・販売している、
家庭で手軽にせんべいが焼ける「南部せんべい手焼きセット」（四千八百円）を選んだ。
四部門のうち食品部門の最高賞となる金賞には、八戸市物産協会が開発・販売している、
家庭で手軽にせんべいが焼ける「南部せんべい手焼きセット」（四千八百円）を選んだ。
42 ：日本＠名無史さん：2008/03/07(金) 00:53:41
勤皇八戸と盛岡を一緒にしないでください。
根城南部＝遠野南部も
三戸南部＝盛岡南部も
八戸藩も
楢山佐渡も東次郎も
南部
三戸南部＝盛岡南部も
八戸藩も
楢山佐渡も東次郎も
南部
遠野南部・・・本家
八戸・・・島津
津軽・・・久慈
楢山佐渡・・・接待漬け
東次郎・・・惰性
相馬大作・・・基地外テロリスト
盛岡南部・・・偽南部
八戸・・・島津
津軽・・・久慈
楢山佐渡・・・接待漬け
東次郎・・・惰性
相馬大作・・・基地外テロリスト
盛岡南部・・・偽南部
遠野南部・・・南部
八戸・・・南部
津軽・・・久慈←南部
楢山佐渡・・・接待漬け←嘘
東次郎・・・南部
相馬大作・・・南部
盛岡南部・・・南部
八戸・・・南部
津軽・・・久慈←南部
楢山佐渡・・・接待漬け←嘘
東次郎・・・南部
相馬大作・・・南部
盛岡南部・・・南部
46 ：日本＠名無史さん：2008/03/07(金) 23:31:29
「嘘ニダ」
と言えば史実になるとおもうチョン式史学www
「うそつき」と言えば、
前スレにいたよね、典型的なうそつきチョンが。
世田谷のほう向いてちゃんと謝ったら？
と言えば史実になるとおもうチョン式史学www
「うそつき」と言えば、
前スレにいたよね、典型的なうそつきチョンが。
世田谷のほう向いてちゃんと謝ったら？
47 ：日本＠名無史さん：2008/03/08(土) 01:13:15
南部盛岡は日の本一の美しき国でがんす。
48 ：日本＠名無史さん：2008/03/08(土) 02:15:00
盛岡人の過剰自愛と知的盲目さと狭視野とを現した、
素晴らしい名台詞だよな。
そう言われた相手は、こう言うしかないじゃん。
「、、、は？」
そのあと、「頭大丈夫？」「この田舎モノwww」「世間知らず」
「かわいそう、、、」「あーはいはい冷麺冷麺」
どう答えるかは、優しさ次第！
隣の国の「ウリナラマンセー！」と同義語。
素晴らしい名台詞だよな。
そう言われた相手は、こう言うしかないじゃん。
「、、、は？」
そのあと、「頭大丈夫？」「この田舎モノwww」「世間知らず」
「かわいそう、、、」「あーはいはい冷麺冷麺」
どう答えるかは、優しさ次第！
隣の国の「ウリナラマンセー！」と同義語。
恒例、週末は親にPC止められてる史厨。
親はお前の病気、心配してるんだぞ。
親はお前の病気、心配してるんだぞ。
津軽には基地外と犯罪者しかいないのが良く分るスレですね。
津軽が卑劣な行為をするのは「南部が悪いからﾆﾀﾞ」と責任転嫁していたけど、
実際は津軽自身が卑怯なだけなんだよね。
実際は津軽自身が卑怯なだけなんだよね。
52 ：日本＠名無史さん：2008/03/10(月) 01:13:59
とにかく「津軽は」って言わないと、
１日が終わらないんだね。
かわいそうに。
１日が終わらないんだね。
かわいそうに。
53 ：日本＠名無史さん：2008/03/10(月) 02:00:41
南部冷麺ウソツキ電凸くんより卑怯な奴は
この日本にはいないよ？
この日本にはいないよ？
>>53
その程度の卑怯者ならば、我が仙台には掃いて捨てるほどいるから珍しくも何ともないぞ。
その程度の卑怯者ならば、我が仙台には掃いて捨てるほどいるから珍しくも何ともないぞ。
津軽側の主張は「ルールを破って人に被害を与えた自分達は優れている」というもの。
これこそ視野狭窄、ウリナラマンセーのワガママでしかないくせに、
そういう本質的な議論からは逃げ回り、相手の中傷ばかりしている。
発想が、基本的に詐欺師や犯罪者なんだよ。
南部側からすると、津軽の発言は不快だし腹も立つが、心が傷つく事はないんだよな。
それが津軽の発言は事実じゃないから。
津軽側は、南部側から指摘される歴史事実に傷ついている。
だからこそ、ここまで過激な中傷をしないと、心のバランスが取れない。
しかしそれは、単に歴史事実を見ないで、誤魔化しを続けているだけの事。
まあ、南部をいかに馬鹿にしても、津軽ってのは間違いなくそれ以下だからな。
59 ：日本＠名無史さん：2008/03/12(水) 00:17:19
そろそろ、南部藩の日本初の洋式反射炉の話をしようぜ。
>>59
嫌だ。津軽の殿様がお書きになった釣りのバイブルのお話を聞きたい。
嫌だ。津軽の殿様がお書きになった釣りのバイブルのお話を聞きたい。
「根城が南部本家だというけど、その本家の「師行」が波木井家の養子になっていると
八戸系図では書かれているけど、どうして「本家」の人が養子になどなるの？（それも波木井家）
政長が「本家」を継いだのかい？時長(長兄）は行方不明だしなー。
甲斐ではそれ以後も南部家と波木井家が続いているし、それとの関係はどうなってるのかねえ？
糠部だけの本家？」
>>1 どうなのよ、これ。
遠野南部は南部を名乗る資格ないよ。南部、南部というなよ、「波木井氏」を名乗れよ。
八戸系図では書かれているけど、どうして「本家」の人が養子になどなるの？（それも波木井家）
政長が「本家」を継いだのかい？時長(長兄）は行方不明だしなー。
甲斐ではそれ以後も南部家と波木井家が続いているし、それとの関係はどうなってるのかねえ？
糠部だけの本家？」
>>1 どうなのよ、これ。
遠野南部は南部を名乗る資格ないよ。南部、南部というなよ、「波木井氏」を名乗れよ。
62 ：日本＠名無史さん：2008/03/13(木) 00:05:58
ええ、そうですね。
盛岡南部が”偽”源氏なのは、佐竹と関係ないですね。
それはさておき、
佐竹は正統な源氏ですけどね。
盛岡南部が”偽”源氏なのは、佐竹と関係ないですね。
それはさておき、
佐竹は正統な源氏ですけどね。
>>64
徳川家康に辺鄙な秋田に追いやられた佐竹。涙目ｗ
徳川家康に辺鄙な秋田に追いやられた佐竹。涙目ｗ
66 ：日本＠名無史さん：2008/03/13(木) 23:38:38
岩手の歴史は簡単。140年前まで縄文時代。記録に残る事件は飢饉だけ。
http://blog.goo.ne.jp/jengo2/e/c7aac671ad2fce71b923cdb069f398d2
さて、前置きが長過ぎましたが・・・・・
「祐清私記」という南部家関連の史書が存在する。
当然、南部家を研究する上では、有る程度読み下す、研究の対象となる史料でもありますが、
私はまだ全文を拝読したことはない。
この中に、八戸氏の奥州下向のことが書かれている。
簡略に説明しますと・・・
八戸氏(遠野南部氏)は、戦国時代に甲州(山梨)から、武田信玄(信虎か)から攻められ壊滅的打撃をうけて八戸へ
逃れた。 八戸は工藤氏が治めていたが、工藤氏が出陣中とも、守兵が少なく防御性が低下していた為、
甲州からの一団が城を乗っ取ったとも、工藤氏の客分であったが、娘婿になったともいう・・・いずれ八戸を我物とし、
三戸の南部晴政と謁見、八戸工藤氏の旧領を安堵され、八戸氏を名乗り、後に遠野へ村替となったといわれる異説でもあります。
つまり建武親政以来、八戸を主に代々脈々と歴史を刻んだ八戸南部氏は、実は戦国時代に奥州に下向して、
工藤氏を乗っ取って領主となった一族というもので、八戸はもちろん遠野でも驚愕、或いは「そんたなごどあるわげねっ」
と声が聞こえそうなことでもあります。
私も初めて聞かされた時は、少し驚いた記憶もございます。
北奥羽中世史を知る上での一級資料「遠野南部家文書」があるが、これらは遠野南部氏に伝えられた古文書でもありますが、
南北朝期のものは、甲州から下向した師行や政長、信光に関わった本物の史料、室町期以降は八戸工藤氏が八戸氏を名乗り、
八戸工藤氏に伝えられた本物の史料、後に戦国期に下向した甲州の一団が持っていた史料と合わさったことにより、
一家が代々継承してきた古文書であると思われているが、さにあらず・・・・。
さて、>>1よ どう反論する？
さて、前置きが長過ぎましたが・・・・・
「祐清私記」という南部家関連の史書が存在する。
当然、南部家を研究する上では、有る程度読み下す、研究の対象となる史料でもありますが、
私はまだ全文を拝読したことはない。
この中に、八戸氏の奥州下向のことが書かれている。
簡略に説明しますと・・・
八戸氏(遠野南部氏)は、戦国時代に甲州(山梨)から、武田信玄(信虎か)から攻められ壊滅的打撃をうけて八戸へ
逃れた。 八戸は工藤氏が治めていたが、工藤氏が出陣中とも、守兵が少なく防御性が低下していた為、
甲州からの一団が城を乗っ取ったとも、工藤氏の客分であったが、娘婿になったともいう・・・いずれ八戸を我物とし、
三戸の南部晴政と謁見、八戸工藤氏の旧領を安堵され、八戸氏を名乗り、後に遠野へ村替となったといわれる異説でもあります。
つまり建武親政以来、八戸を主に代々脈々と歴史を刻んだ八戸南部氏は、実は戦国時代に奥州に下向して、
工藤氏を乗っ取って領主となった一族というもので、八戸はもちろん遠野でも驚愕、或いは「そんたなごどあるわげねっ」
と声が聞こえそうなことでもあります。
私も初めて聞かされた時は、少し驚いた記憶もございます。
北奥羽中世史を知る上での一級資料「遠野南部家文書」があるが、これらは遠野南部氏に伝えられた古文書でもありますが、
南北朝期のものは、甲州から下向した師行や政長、信光に関わった本物の史料、室町期以降は八戸工藤氏が八戸氏を名乗り、
八戸工藤氏に伝えられた本物の史料、後に戦国期に下向した甲州の一団が持っていた史料と合わさったことにより、
一家が代々継承してきた古文書であると思われているが、さにあらず・・・・。
さて、>>1よ どう反論する？
根城は師行がつくってないよ。
>祐清”私”記
>異説でもあります
議論の余地がない。
八郎潟の八郎の実在を問うようなもの。
>異説でもあります
議論の余地がない。
八郎潟の八郎の実在を問うようなもの。
71 ：日本＠名無史さん：2008/03/15(土) 01:38:50
なんで南部藩の歴史調べるのに、
藩史読まないの？
藩史読まないの？
77 ：日本＠名無史さん：2008/03/18(火) 01:38:07
藩史で調べりゃいいじゃん。
歴史板なんだから。
なのに、
なんで竹内文書と同レベルの「私書」で話すの？
おかしなキムチ。
歴史板なんだから。
なのに、
なんで竹内文書と同レベルの「私書」で話すの？
おかしなキムチ。
78 ：日本＠名無史さん：2008/03/18(火) 20:35:04
南部藩史がみつかりません。
79 ：日本＠名無史さん：2008/03/22(土) 00:45:30
入院長いね
80 ：日本＠名無史さん：2008/03/22(土) 05:49:57
オレ秋田に捨てられた南部藩
そろそろ戻っていいかな。
そろそろ戻っていいかな。
81 ：日本＠名無史さん：2008/03/23(日) 01:28:35
謝るのがいやで逃走。
それが南部くん。
それが南部くん。
82 ：日本＠名無史さん：2008/03/26(水) 01:53:33
日本一の一揆って？
83 ：日本＠名無史さん：2008/03/28(金) 01:14:34
三閉伊
84 ：日本＠名無史さん：2008/03/29(土) 01:21:36
さんぺい？
85 ：日本＠名無史さん：2008/03/29(土) 20:23:59
サカ豚脂肪ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
サッカーなんてごみだろｗ
サッカーなんてごみだろｗ
86 ：日本＠名無史さん：2008/03/29(土) 23:39:54
ゴミ＞南部
87 ：日本＠名無史さん：2008/03/31(月) 00:55:45
さんへい
88 ：日本＠名無史さん：2008/04/03(木) 01:03:00
どこが日本一の一揆なのかわからん。
89 ：日本＠名無史さん：2008/04/03(木) 08:19:43
源氏に生まれるんじゃない
源氏になるんだ
源氏、平氏とはそういうもの
源氏になるんだ
源氏、平氏とはそういうもの
90 ：日本＠名無史さん：2008/04/05(土) 01:09:56
南部の末裔が通りますよ
91 ：日本＠名無史さん：2008/04/08(火) 02:46:03
つまり在日？
92 ：日本＠名無史さん：2008/04/10(木) 02:27:31
結局、日本一の一揆ってなんだよ！？
93 ：日本＠名無史さん：2008/05/03(土) 02:08:23
史厨くん、退院できないんだね。
南部一族は、甲斐源氏で甲州南部町が先祖伝来の本拠地、東北に移転してからは女系化したようだが
95 ：日本＠名無史さん：2008/05/04(日) 01:57:21
さらにその系図を詐称したのが盛岡南部です。
ここ。元々「津軽と南部」の話し合いの場から出てきたスレッドだよね。
何で、津軽が消えて、南部だけを中傷するスレッドになってんの？
「南部史厨くん」とか馬鹿にしているけど、彼（彼女？）に批判されたのが、
よほどトラウマになったんだろうね。
97 ：日本＠名無史さん：2008/05/07(水) 22:44:57
面積なら日本一
前田より上
前田より上
98 ：日本＠名無史さん：2008/05/08(木) 01:29:43
もとより、
南部の偉大な歴史(自称)を愛でるスレですよ？
つか津軽の話抜きで、南部の話できないの？
日本初の反射炉はどこ？
南部の偉大な歴史(自称)を愛でるスレですよ？
つか津軽の話抜きで、南部の話できないの？
日本初の反射炉はどこ？
99 ：日本＠名無史さん：2008/05/08(木) 19:25:01
>>97
面積なら、松前藩だろ。
面積なら、松前藩だろ。
100 ：日本＠名無史さん：2008/05/15(木) 09:55:04
今、中国四川省での地震で、被災者が救援物資に群がって独占しようとしたり、
転売してぼろ儲けしようとしているんだって。犯罪も多発しているって。
一方で、日本は神戸の震災でも、被災者が協力し合って復興に尽力したよね。
このお陰で、復興も早く済んだし、子のニュースが流れたときは、世界が日本人を賞賛した。
津軽の価値観によれば、「今は非常時だから、何をやってもいいﾆﾀﾞ」と
言い張って、中国人のように、混乱に付けこんだ犯罪を行う事が「正しい行為」「頭のいい人間」という
事になってしまうけど、それでいいの？
ここで幾度も指摘されているように、南部の人間が、そういう点で極めて日本人らしくて、
津軽の人間は、日本人としては例外的に中国人・韓国人の感覚に近いんだよ。
転売してぼろ儲けしようとしているんだって。犯罪も多発しているって。
一方で、日本は神戸の震災でも、被災者が協力し合って復興に尽力したよね。
このお陰で、復興も早く済んだし、子のニュースが流れたときは、世界が日本人を賞賛した。
津軽の価値観によれば、「今は非常時だから、何をやってもいいﾆﾀﾞ」と
言い張って、中国人のように、混乱に付けこんだ犯罪を行う事が「正しい行為」「頭のいい人間」という
事になってしまうけど、それでいいの？
ここで幾度も指摘されているように、南部の人間が、そういう点で極めて日本人らしくて、
津軽の人間は、日本人としては例外的に中国人・韓国人の感覚に近いんだよ。
＞「今は非常時だから、何をやってもいいﾆﾀﾞ」
藩の存亡の危機的状況時に、
他藩の藩主にテロを仕掛ける、大作くんのことですね。
わかりますわかります。
102 ：日本＠名無史さん：2008/05/19(月) 21:10:15
ビンラディン師
大石良雄
金書記
と並ぶ三大テロリスト
大石良雄
金書記
と並ぶ三大テロリスト
104 ：日本＠名無史さん：2008/05/20(火) 11:16:05
安重根は韓国では英雄
本当の韓半島の恩人は
伊藤公なのに
相馬先生は別に南部でも
義士でないんじゃまいか
本当の韓半島の恩人は
伊藤公なのに
相馬先生は別に南部でも
義士でないんじゃまいか
神社に祀ってますけれどｗ
106 ：日本＠名無史さん：2008/05/21(水) 20:38:43
南部にいいとこがなにもねぇwww
107 ：南部美濃守利敬：2008/05/21(水) 20:45:54
まもなく津軽越州は侍従にあがるであろう。しかしながらわが嫡子は幼少ゆえ官位で津軽の後塵を拝するは必定。五万三千石の播州赤穂藩には忠臣大石がいたが、二十万石の尊皇佐幕の大藩たるわが南部にはおらぬのか
108 ：日本＠名無史さん：2008/05/21(水) 21:15:08
佞臣大石やろ
>>108
佞臣、ってぇのはちょっと違うんだよなぁ。殿に悪事を勧めるってほどの主体性もないし。
むしろ内匠頭が生きている間は愚臣で死んでからは狂臣って感じがする。
将軍様のお膝元で将軍の儀式顧問団長（しかも老人）の家へ集団で押しかけて首を取っちゃうなんて、テロリストじゃないと
したら本物の基地外としか思えない。
東北のど田舎で隣のお調子者藩主を狙撃して、しかも失敗したようなヤシなぞ足元にも及ばない。
佞臣、ってぇのはちょっと違うんだよなぁ。殿に悪事を勧めるってほどの主体性もないし。
むしろ内匠頭が生きている間は愚臣で死んでからは狂臣って感じがする。
将軍様のお膝元で将軍の儀式顧問団長（しかも老人）の家へ集団で押しかけて首を取っちゃうなんて、テロリストじゃないと
したら本物の基地外としか思えない。
東北のど田舎で隣のお調子者藩主を狙撃して、しかも失敗したようなヤシなぞ足元にも及ばない。
110 ：日本＠名無史さん：2008/05/24(土) 18:30:26
>>109
大石一味以前に、
「仇討ちを行った上でそれが評価され、再就職が叶った」
という事例があったから。
大石らは、大石一族以外は老人や若輩や小物や余所者ばかり。
つまり「再就職に困っていた連中」が起死回生の自己アピールしてみた行動。
時の政権の施政方針の違いで、大石らは処分となったけれど、
つまり大石らには（感情・筋道論的な”仇討ち”以外にも）「行動する意味」があった。
一方、
「藩主替え玉事件」などで藩存亡の危機に陥っている時に、
全く筋違いの被害妄想で、他藩の藩主にテロ行為を仕掛ける大作くん。
そしてそれを神社に祀る南部人。
そこに”ニダー思考”以外のなんの意味が・・・
類例：「世界中で韓国製品が安物扱いされるのは、日本が悪いニダ。」
大石一味以前に、
「仇討ちを行った上でそれが評価され、再就職が叶った」
という事例があったから。
大石らは、大石一族以外は老人や若輩や小物や余所者ばかり。
つまり「再就職に困っていた連中」が起死回生の自己アピールしてみた行動。
時の政権の施政方針の違いで、大石らは処分となったけれど、
つまり大石らには（感情・筋道論的な”仇討ち”以外にも）「行動する意味」があった。
一方、
「藩主替え玉事件」などで藩存亡の危機に陥っている時に、
全く筋違いの被害妄想で、他藩の藩主にテロ行為を仕掛ける大作くん。
そしてそれを神社に祀る南部人。
そこに”ニダー思考”以外のなんの意味が・・・
類例：「世界中で韓国製品が安物扱いされるのは、日本が悪いニダ。」
111 ：日本＠名無史さん：2008/06/04(水) 18:01:21
112 ：日本＠名無史さん：2008/06/05(木) 16:48:10
赤穂浪士は面白いよな。
113 ：日本＠名無史さん：2008/06/05(木) 18:22:15
南部藩は甲斐源氏の血を引き、尊皇敬幕の大藩、奥羽の雄藩で有りましが。
114 ：日本＠名無史さん：2008/06/06(金) 00:19:11
韓国新聞の見出しかよｗ
115 ：日本＠名無史さん：2008/06/06(金) 00:40:40
なんだかんだ言っても今の南部家当主 南部利昭氏は靖國神社宮司
116 ：日本＠名無史さん：2008/06/06(金) 01:07:54
靖國神社宮司として軍神の英靈に感謝と敬意、そして哀悼の意を持ちつつ
神社を守り続けてる事に関しては日本人として敬意を表すぜ。
神社を守り続けてる事に関しては日本人として敬意を表すぜ。
117 ：日本＠名無史さん：2008/06/06(金) 02:00:15
靖国が汚れる、、、
つか法則発動してるから、靖国周辺が騒々しいのか？
つか法則発動してるから、靖国周辺が騒々しいのか？
118 ：日本＠名無史さん：2008/06/06(金) 02:46:08
つか靖国周辺でウヨウヨやってるのはチンピラとカルトじゃん。
普通の感覚なら関わりあうのは御免蒙るってもんじゃないか？
普通の感覚なら関わりあうのは御免蒙るってもんじゃないか？
119 ：日本＠名無史さん：2008/06/06(金) 05:29:54
キムチの人って、
自分と違うものを全部「ウヨク」って呼ぶんですよね。
自分と違うものを全部「ウヨク」って呼ぶんですよね。
120 ：日本＠名無史さん：2008/06/06(金) 10:06:17
霞会館（旧 華族会館）を通じて「靖國の護持をお願いします」という陛下の
御聖慮が南部氏に伝えられて、宮司就任を引き受けたそうだ。
勅命とあれば南部氏も逆らうわけにはいくまい。
そういえば常陸宮殿下のご学友が南部氏だが、華子妃殿下は津軽家の人だよな。
御聖慮が南部氏に伝えられて、宮司就任を引き受けたそうだ。
勅命とあれば南部氏も逆らうわけにはいくまい。
そういえば常陸宮殿下のご学友が南部氏だが、華子妃殿下は津軽家の人だよな。
121 ：日本＠名無史さん：2008/06/06(金) 21:14:20
122 ：日本＠名無史さん：2008/06/07(土) 03:59:05
毒には毒を、と申しまして
123 ：日本＠名無史さん：2008/06/07(土) 09:40:31
南部サイコー！
いろんな意味でw
いろんな意味でw
頼むから朝鮮を絡めるなよ、俺は盛岡在住なんだが朝鮮は大嫌いでな、あと見境なく盛岡全体を罵るのも勘弁してくれ、ウチはせいぜい四代くらいしか遡れない百姓の家系なんだが汚いカキコ見てるとイラついてくるわ。
125 ：日本＠名無史さん：2008/06/07(土) 13:11:58
それじゃ、まず、盛岡冷麺の名前をやめさせれ。
あんなの、どう見ても、朝鮮冷麺だろう。
朝鮮の巣窟＝盛岡・南部
あんなの、どう見ても、朝鮮冷麺だろう。
朝鮮の巣窟＝盛岡・南部
126 ：日本＠名無史さん：2008/06/07(土) 13:39:51
アホか？朝鮮の冷麺より安全な食い物だべ！って反論になってねえのっす。
つか江戸時代や明治初期に南部と朝鮮とどう関係あんの？
つか江戸時代や明治初期に南部と朝鮮とどう関係あんの？
127 ：日本＠名無史さん：2008/06/07(土) 21:17:15
すごく似てる、ってだけさ。
テロリストを英雄扱いしてみたり、なw
あと、盛岡冷麺の件はテンプレ読め。
正真正銘、北朝鮮由来の盛岡名物です。
テロリストを英雄扱いしてみたり、なw
あと、盛岡冷麺の件はテンプレ読め。
正真正銘、北朝鮮由来の盛岡名物です。
129 ：日本＠名無史さん：2008/06/07(土) 22:36:15
名古屋ラーメンも
台湾ラーメンだ
台湾ラーメンだ
130 ：日本＠名無史さん：2008/06/07(土) 22:46:56
別になりすましちゃおらんがな、冷麺は嫌いじゃないがそれだけで在日認定されるのかな？朝鮮の冷麺ならタダでも食わんが盛岡冷麺なら金払って食う。
131 ：日本＠名無史さん：2008/06/07(土) 22:54:15
大阪ラーメンもホンマは
杭州麺
杭州麺
132 ：日本＠名無史さん：2008/06/07(土) 22:56:38
つゆ焼きそばは旨い
>盛岡冷麺なら金払って食う。
拉致問題を真剣に考える日本人なら、金を積まれても絶対に食わない。
拉致問題を真剣に考える日本人なら、金を積まれても絶対に食わない。
134 ：日本＠名無史さん：2008/06/08(日) 00:45:34
んじゃ盛岡冷麺の販売店や盛岡中の焼肉屋に行って否定しまくってこいや。
重ねて言うが俺は朝鮮嫌いだ、拉致した北の豚も嫌いだが話しの通じん馬鹿も嫌いだ。
重ねて言うが俺は朝鮮嫌いだ、拉致した北の豚も嫌いだが話しの通じん馬鹿も嫌いだ。
まあまあ。
こことここの対抗スレで話が通じない南部人を装った人間がいたんで、
こんな「ざりざり」状態になっているわけでｗ
あまり深い意味はないので、気にしないでください。
（向こうさんはそう思っていないだろうけど）
こことここの対抗スレで話が通じない南部人を装った人間がいたんで、
こんな「ざりざり」状態になっているわけでｗ
あまり深い意味はないので、気にしないでください。
（向こうさんはそう思っていないだろうけど）
136 ：日本＠名無史さん：2008/06/08(日) 01:07:04
にしても酷過ぎじゃね？南部の殿様にゃ何の義理もないからどうコキ下ろそうが関係ないが朝鮮を絡めるなっての！在日は盛岡からっつーか日本全国から出てってほしいくらいなんだからさー。
>>134
テンプレ読んで来たの？
「盛岡の冷麺はれっきとした北朝鮮由来品」
>>136
隣国の話抜きで自国を語れず、
ずっと隣国と張り合うことだけを考え、
テロリストを英雄と崇め、
冷麺を食う。
そんな盛岡を、朝鮮と似てるねって話ですよ。
八戸を南部でひとくくりにしないでくださいね！
盛岡と一緒にされるのは嫌だ。
テンプレ読んで来たの？
「盛岡の冷麺はれっきとした北朝鮮由来品」
>>136
隣国の話抜きで自国を語れず、
ずっと隣国と張り合うことだけを考え、
テロリストを英雄と崇め、
冷麺を食う。
そんな盛岡を、朝鮮と似てるねって話ですよ。
八戸を南部でひとくくりにしないでくださいね！
盛岡と一緒にされるのは嫌だ。
138 ：日本＠名無史さん：2008/06/08(日) 02:24:05
だからどうしたっつー話しよ、冷麺が朝鮮由来って当たり前っつーか盛岡が発祥と言った覚えもないが…あんたアホ？盛岡をコケにしとけばアンタの地元の歴史が輝くんかい？どこだか知らんがね。
139 ：日本＠名無史さん：2008/06/08(日) 02:34:47
失礼アンタ八戸のアホか…心配せんでも地元の人間以外八戸がどこにあるかあんま知らんから説明されないでも南部と一緒にされんよ、俺出張で主に東京行っとったが岩手青森話しになっても八戸のハの字も出んかったぞ、南部藩やら津軽藩やらは出たが。
140 ：日本＠名無史さん：2008/06/08(日) 02:41:26
あともうひとつ言っとくが歴史認識をしつこく言うあたりアンタの方が朝鮮人に似ているよ、尤もアンタのは史実に基づいてる様だがね、八戸の名前出してんだからあんま情けない事言わんとけ、せっかく八戸には立派な先達がいるんだからさ。
句読点は打てないわ、
改行はできないわ、
史実を史実と認めないし、
典型的な南部チョソですね、ｶﾜｲｿｽ
改行はできないわ、
史実を史実と認めないし、
典型的な南部チョソですね、ｶﾜｲｿｽ
142 ：日本＠名無史さん：2008/06/08(日) 23:00:40
君には絶望したよ…もうココには来ないから一人でシコシコしとけや。
ごめんな、141は俺だけど、137とは別人だから。
これも南部人と韓国人の特徴なんだよねｗ
「自分の敵は特定極少数と思い込む」のは。
っていうか、北朝鮮在日由来の冷麺を町から一掃しろよ。
話はそれからじゃない？
これも南部人と韓国人の特徴なんだよねｗ
「自分の敵は特定極少数と思い込む」のは。
っていうか、北朝鮮在日由来の冷麺を町から一掃しろよ。
話はそれからじゃない？
144 ：日本＠名無史さん：2008/06/09(月) 00:39:38
なんで冷麺が南部侯と結びつくのですか！
145 ：日本＠名無史さん：2008/06/09(月) 00:43:45
>>143
南部の自己正当化は嫌だが、冷麺については朝鮮では何十種類もあるはずで
あんたが盛岡冷麺を朝鮮の冷麺そのものと言っても説得力ないんだよね。
盛岡冷麺が朝鮮の冷麺をヒントに作っているのは確かだが、それを言うと
長崎のカステラとか天ぷらも日本のものではなくなるし無意味な批判だよ。
南部の自己正当化は嫌だが、冷麺については朝鮮では何十種類もあるはずで
あんたが盛岡冷麺を朝鮮の冷麺そのものと言っても説得力ないんだよね。
盛岡冷麺が朝鮮の冷麺をヒントに作っているのは確かだが、それを言うと
長崎のカステラとか天ぷらも日本のものではなくなるし無意味な批判だよ。
146 ：日本＠名無史さん：2008/06/09(月) 02:25:44
テ ン プ レ 嫁
というアドバイスくらいが、どうして実行できないのかな。
この腐チョンはもう。
>>19嫁。
「盛岡の冷麺は北朝鮮名産品そのまんま。」
これは「史実」。日本人拉致の北朝鮮。
テンプラやカステラとは訳が違うのよ。
それもあれか？いつもの南部式の
「余所でもやっているからウリたち南部は無罪ニダ」
ですか？
147 ：日本＠名無史さん：2008/06/09(月) 04:03:21
ぼくは南部ブリブリうんこちゃん！
148 ：羽柴土佐侍従：2008/06/09(月) 04:10:13
急に下腹部がゴロゴロ言い出して痛くなってきた
149 ：日本＠名無史さん：2008/06/09(月) 23:22:55
152 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 00:18:58
うまかったぞ盛岡冷麺。ただ、現地物価から考えると高い、その割りに貧相なのは頂けない。
と、改行できないクンが自作自演で。
154 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 00:44:27
>>151
リンク切れですけど
リンク切れですけど
155 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 00:52:02
156 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 00:57:01
盛岡が北東北１の都市圏になったあたりからバッシングが酷くなったよーな気がするのは俺だけか？にしてもヤッカミ厨共ウザス
157 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 00:59:44
新幹線ようやっと通ったんだから秋田青森のヤッカミは無くなったはずだが？
地元からマジレスだけどな、
天ぷらやカステラは海外から伝来して、日本で進化したもの。
盛岡冷麺は在日朝鮮人が「ウリたちが執念で伝えた、ウリたちの伝統に忠実な味。」
と公言しているもの。かつこれは史実。
こればっかりは、盛岡の日本人の恥でしかない。
一刻も早く、一掃すべきもの。
こんなもの喰う奴はチョンと馬鹿だけ。
こんなもの自慢する奴はチョンとぼったくり店だけ。
相馬大作、一揆、冷麺。これが盛岡三大恥辱。
天ぷらやカステラは海外から伝来して、日本で進化したもの。
盛岡冷麺は在日朝鮮人が「ウリたちが執念で伝えた、ウリたちの伝統に忠実な味。」
と公言しているもの。かつこれは史実。
こればっかりは、盛岡の日本人の恥でしかない。
一刻も早く、一掃すべきもの。
こんなもの喰う奴はチョンと馬鹿だけ。
こんなもの自慢する奴はチョンとぼったくり店だけ。
相馬大作、一揆、冷麺。これが盛岡三大恥辱。
159 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 01:41:07
やっかみとかバロスwww
類例「世界はウリ達に嫉妬しているニダ」
類例「世界はウリ達に嫉妬しているニダ」
池沼くんは、どこまでも池沼。
盛岡人ははやく、仙台に謝れよ。
盛岡人ははやく、仙台に謝れよ。
津軽の野蛮人が犠牲者遺族に謝罪するのが先だろう
お前たちはすべての日本人を敵にまわした
お前たちはすべての日本人を敵にまわした
青森県知事は愚劣な糞津軽を代表して謝罪会見を開くべき
糞盛県が誠意ある対応をみせなければ、りんごやホタテなど特産品の全国民的な不買運動を実施し経済に打撃を与えよう。
企業は津軽出身者の採用を全面的に停止すべき。
とにかく今やるべきことは青森県津軽を制裁することだ。
糞盛県が誠意ある対応をみせなければ、りんごやホタテなど特産品の全国民的な不買運動を実施し経済に打撃を与えよう。
企業は津軽出身者の採用を全面的に停止すべき。
とにかく今やるべきことは青森県津軽を制裁することだ。
などと書くのは典型的な盛岡在住朝鮮人。
日本人の発想法の遥かに外枠。
日本のことは日本でやるから、
お前は早く北の国へ帰れ。
日本人の発想法の遥かに外枠。
日本のことは日本でやるから、
お前は早く北の国へ帰れ。
加藤智大は相馬大作をはるかに超えるテロリスト
さすが津軽はキチガイ度においてもレベルが違うｗ
さすが津軽はキチガイ度においてもレベルが違うｗ
青森市出身か。
津軽もつけ精神を全国に見せたな。
日本人には理解できない津軽独特の精神構造！
朝からどこのテレビでも大騒ぎ。
犯人の考えがわからない？だって… わかるわきゃない。
本当にあちこちにド迷惑かけるよなあ、基地外津軽は
津軽もつけ精神を全国に見せたな。
日本人には理解できない津軽独特の精神構造！
朝からどこのテレビでも大騒ぎ。
犯人の考えがわからない？だって… わかるわきゃない。
本当にあちこちにド迷惑かけるよなあ、基地外津軽は
166 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 08:04:38
＞盛岡冷麺は在日朝鮮人が「ウリたちが執念で伝えた、ウリたちの伝統に忠実な味。」
＞と公言しているもの。かつこれは史実。
公言しているのは誰？ どこで聞いたの？
朝鮮冷麺はそば粉を使い麺は細い。スープが無いものが一般的。
盛岡冷麺とは違うよ。
＞と公言しているもの。かつこれは史実。
公言しているのは誰？ どこで聞いたの？
朝鮮冷麺はそば粉を使い麺は細い。スープが無いものが一般的。
盛岡冷麺とは違うよ。
167 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 12:33:34
朝鮮人が盛岡冷麺の名称に物言いつけない不思議、ピョンヤン冷麺にしたら売れないってのもあるんだろうけど。
168 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 13:05:24
杜都冷やしラーメン旨い
169 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 13:08:13
大阪や新大久保では
平壌冷麺やぞ！
盛岡冷麺なんぞメニューにあれせん
平壌冷麺やぞ！
盛岡冷麺なんぞメニューにあれせん
170 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 13:11:53
まー平壌でも良いと思うけどね。うまけりゃ客はつくから。
171 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 13:33:00
盛岡冷麺と朝鮮冷麺は別物
ラーメンと支那蕎麦と同じこと
ラーメンと支那蕎麦と同じこと
で、いわゆる和製中華料理である冷やし中華だと龍亭＠仙台が発祥という説がある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%B7%E3%82%84%E3%81%97%E4%B8%AD%E8%8F%AF
ここにもあるように、中国人は「冷えてて酸っぱい」のは腐敗しているという感覚なので、日本の冷し中華のかけ汁は鮨飯ととも
に中国人の嗜好にはそぐわない。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%B7%E3%82%84%E3%81%97%E4%B8%AD%E8%8F%AF
ここにもあるように、中国人は「冷えてて酸っぱい」のは腐敗しているという感覚なので、日本の冷し中華のかけ汁は鮨飯ととも
に中国人の嗜好にはそぐわない。
173 ：日本＠名無史さん：2008/06/10(火) 14:30:34
津軽人と加藤智大の悪事をこれから証拠を元に世間に訴えて行く事を公言！
南部史厨くん、PCとりあげられたの？
「アーアー聞こえないニダ」
「リンク切れニダ！捏造ニダ！」
「ウリの意見が史実ニダ！」
・・・はいはい、WebArchiveにあったよ。
エンコードぐらい朝鮮人でもできるよね。
http://web.archive.org/web/20051103045827/http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
「リンク切れニダ！捏造ニダ！」
「ウリの意見が史実ニダ！」
・・・はいはい、WebArchiveにあったよ。
エンコードぐらい朝鮮人でもできるよね。
http://web.archive.org/web/20051103045827/http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
176 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 07:22:26
ぴょんぴょん舎（在日の方の経営する盛岡冷麺のお店）のＨＰより
昭和29年、朝鮮半島に古くから伝わる代表的な麺が、海を渡りはるか盛岡の地に登場しました。
盛岡の麺職人・青木輝人氏が（中略）創作したのが、現在の盛岡冷麺の基礎となっています。
北緯40度の風が運んだ冷麺は、それ以来「日本人好みのコクのある味に変化」しながら、
宮沢賢治の謳うイーハトーヴの自然風土と調」し、「他の地域とは味・スタイルを別にした」
盛岡独自の特徴ある麺として定着、人々に愛されるようになりました。
その後、昭和40年代以降より盛岡近辺には次々と工夫を凝らした冷麺を出すお店が開店するようになりました。
「日本人好みのコクのある味に変化」
「他の地域とは味・スタイルを別にした」
一体これのどこが
「盛岡の冷麺は北朝鮮名産品そのまんま。」
盛岡冷麺は在日朝鮮人が「ウリたちが執念で伝えた、ウリたちの伝統に忠実な味。」
と公言しているもの。かつこれは史実。 なんですかね。
人を池沼呼ばわりした奴なら明確に答えてくれるんですかねｗ
昭和29年、朝鮮半島に古くから伝わる代表的な麺が、海を渡りはるか盛岡の地に登場しました。
盛岡の麺職人・青木輝人氏が（中略）創作したのが、現在の盛岡冷麺の基礎となっています。
北緯40度の風が運んだ冷麺は、それ以来「日本人好みのコクのある味に変化」しながら、
宮沢賢治の謳うイーハトーヴの自然風土と調」し、「他の地域とは味・スタイルを別にした」
盛岡独自の特徴ある麺として定着、人々に愛されるようになりました。
その後、昭和40年代以降より盛岡近辺には次々と工夫を凝らした冷麺を出すお店が開店するようになりました。
「日本人好みのコクのある味に変化」
「他の地域とは味・スタイルを別にした」
一体これのどこが
「盛岡の冷麺は北朝鮮名産品そのまんま。」
盛岡冷麺は在日朝鮮人が「ウリたちが執念で伝えた、ウリたちの伝統に忠実な味。」
と公言しているもの。かつこれは史実。 なんですかね。
人を池沼呼ばわりした奴なら明確に答えてくれるんですかねｗ
はいはい、WebArchiveにあったよ。
エンコードぐらい朝鮮人でもできるよね。
http://web.archive.org/web/20051103045827/http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
明確に読んでね。
エンコードぐらい朝鮮人でもできるよね。
http://web.archive.org/web/20051103045827/http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
明確に読んでね。
178 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 17:47:54
秋葉原で無差別殺人事件起こしたのは、また津軽人？
179 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 17:52:30
どうやら南部人のようです。
180 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 17:56:54
いや、青森市出身。やはり津軽人。
根拠も無く「南部人」と言い張る卑怯者がいるな。
まあ津軽というのは、「ルールを破っても、ばれなければいい」と言い張り、
「ルールを守る」人間を嘲笑する人間が山ほどいる地域らしいから、当然といえば当然。
181 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 18:19:38
182 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 18:43:56
あ〜あ。
アメリカで、韓国人による無差別殺人があったときにも、
「東洋系」と報道された時点で韓国人たちは「日本人だ」と言い張ったよね。
ここでも同じ。
津軽人による無差別殺人だったってのに、根拠も無く「南部人だ」と言い張る。
こういう、「反省しない、責任を人に転嫁して、人を糾弾する」のが、
津軽人＝韓国人のデフォで、双方の無差別殺人事件にも、こういう
極めて自己中心的で、自己愛的人格障害の風潮が少なからず
係わっているんだけど、本人達は、絶対にその事実を直視しないんだよね。
また「全て日本が悪いﾆﾀﾞ！」「全て南部が悪いﾆﾀﾞ！」だろ。
今回の事件でも多くの人が殺されたけど、その責任の一端は、こういう
あなたがた「津軽」の卑怯さにあることを自覚しろよ。
おそらく、今後も津軽人によるこの手の犯罪は起こるぞ。
183 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 18:48:57
ここで南部を嘲笑している人間は、今回の殺人事件に多少の責任は感じるべきだろうな。
ルールや論理は無視、「目立ったもの」「相手を中傷したもの」
「捏造してでも相手貶める」人間が正しいって津軽＝韓国
社会だからこそ、ああいう殺人鬼が産まれるんだよ。
184 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 19:03:34
以前、これ以前のスレッドで、津軽の犯罪率の高さが話題になっていた。
津軽の風土・風潮が原因として指摘され、今後も異常な犯罪が起こりうることも、
指摘されていた。
津軽側は、例によってそれを「挑発」と受け取って、南部の地方・個人問わずに
口汚い中傷を繰り返していた。
繰り返し言うが、自分達の現状を直視せず、事実から目をそらすために「南部への中傷」を
続けている限り、今後も、津軽から、この手の犯罪者は出続けるだろう。
当たり前の歴史の批判をされて激怒し、相手の批判をレッテル貼りして妨害し、
罵倒中傷を繰り返し、南部を一方的に批判するスレッドを立ち上げ、
「冷麺」の悪口を粘着しているような人間達のいる風土が、無差別殺人鬼を生み出すんだ。
今夜、部屋を暗くして鏡を見てみろ。
おそらく、今回の事件で殺された人間の顔が、お前ら津軽人の背後に浮かんでいるぞ。
185 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 21:59:59
ぴょんぴょん舎（在日の方の経営する盛岡冷麺のお店）のＨＰより
「盛岡独自の特徴ある麺」
「盛岡独自の特徴ある麺」
「盛岡独自の特徴ある麺」
朝鮮冷麺そのものといっていた奴はマヌケ。ブザマだな。
「盛岡独自の特徴ある麺」
「盛岡独自の特徴ある麺」
「盛岡独自の特徴ある麺」
朝鮮冷麺そのものといっていた奴はマヌケ。ブザマだな。
186 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 22:36:39
加藤智大って南部人だったんだ・・・
187 ：日本＠名無史さん：2008/06/11(水) 23:41:06
はい。
188 ：日本＠名無史さん：2008/06/12(木) 01:04:27
このご時世、
そりゃ冷麺屋も「北朝鮮とは無関係です！」
って言うしかないだろ、、、
生活かかってるからしょうがないよ。
そりゃ冷麺屋も「北朝鮮とは無関係です！」
って言うしかないだろ、、、
生活かかってるからしょうがないよ。
189 ：日本＠名無史さん：2008/06/12(木) 12:32:45
>>185
無関係って口先で言い張っても、冷麺は冷麺。
「ウリナラ独自の！」
「でも冷麺でしょ？」
「ウリナラ独自だから！」
「でも北朝鮮由来でしょ？」
「ウリナラ独自の！」
「・・・話聞いてる？」
朝鮮と関わるから、こんなことになるんだよ。
盛岡の冷麺屋の中に、どれだけ特殊工作員が紛れてるんだろうな。
怖い。
無関係って口先で言い張っても、冷麺は冷麺。
「ウリナラ独自の！」
「でも冷麺でしょ？」
「ウリナラ独自だから！」
「でも北朝鮮由来でしょ？」
「ウリナラ独自の！」
「・・・話聞いてる？」
朝鮮と関わるから、こんなことになるんだよ。
盛岡の冷麺屋の中に、どれだけ特殊工作員が紛れてるんだろうな。
怖い。
190 ：日本＠名無史さん：2008/06/12(木) 14:29:35
ちなみに日本で言う「冷麺」は普通「盛岡冷麺」
「津軽・冷麺」で検索しても結構な数がhitする。
津軽でも結構消費しているんだよね。
自分達は、南部の文化をコソコソ利用しながら、表向きはそれを糾弾の材料に使う。
この辺も韓国人に似ている。
韓国人も日本の文化を利用しながら、表向きはそれを「使っていない」ということにしているからな。
191 ：日本＠名無史さん：2008/06/12(木) 14:34:24
津軽人の頭の中では、ある国の食文化を受け入れれば、その国の欠点も同様に
持つということになるらしい。
いかにも差別主義の津軽人らしい極論ですね。
実際に韓国との共通の欠点を持っているのは津軽人だってのにな。
人は自分の持っている自分で認めたくない欠点を「嫌いな人間」に投影して
人を糾弾する。
津軽人は韓国人とよく似ているから、韓国人を嫌うんだよね。
持つということになるらしい。
いかにも差別主義の津軽人らしい極論ですね。
実際に韓国との共通の欠点を持っているのは津軽人だってのにな。
人は自分の持っている自分で認めたくない欠点を「嫌いな人間」に投影して
人を糾弾する。
津軽人は韓国人とよく似ているから、韓国人を嫌うんだよね。
192 ：日本＠名無史さん：2008/06/12(木) 14:37:55
必死だな。津軽人。無差別殺人者を生み出す風土に罪悪感を感じないのか？
他の地方の食文化を勝手に罪悪視し、糾弾する前に、自分達の犯罪的地域性を
反省したらどうだ？
そう簡単には、津軽人の性癖は直らない。
今、反省し、態度を改めたとしても、今後も、こういう事件は起こり続けるぞ。
改めないなら、永久にこういう事件は続くがな。
他の地方の食文化を勝手に罪悪視し、糾弾する前に、自分達の犯罪的地域性を
反省したらどうだ？
そう簡単には、津軽人の性癖は直らない。
今、反省し、態度を改めたとしても、今後も、こういう事件は起こり続けるぞ。
改めないなら、永久にこういう事件は続くがな。
>>191
カレー好きの埼玉人である漏れは、時間にルーズというインド人の欠点を引き継いでいる・・・みたいな話だな。
漏れがカレー好きなのも埼玉人であるのも時間にルーズなのも事実だが、相互に因果関係はない。
でも、津軽流に言えば関係ありありってことなんだなｗ
カレー好きの埼玉人である漏れは、時間にルーズというインド人の欠点を引き継いでいる・・・みたいな話だな。
漏れがカレー好きなのも埼玉人であるのも時間にルーズなのも事実だが、相互に因果関係はない。
でも、津軽流に言えば関係ありありってことなんだなｗ
194 ：日本＠名無史さん：2008/06/12(木) 22:06:56
カレーは金沢
195 ：日本＠名無史さん：2008/06/12(木) 22:07:33
＞無関係って口先で言い張っても、冷麺は冷麺。
盛岡冷麺＝朝鮮冷麺なのかを話していたのに論点ズレてるよ。
ていうか反論できないから逃げたねｗ マヌケだ。
盛岡冷麺＝朝鮮冷麺なのかを話していたのに論点ズレてるよ。
ていうか反論できないから逃げたねｗ マヌケだ。
196 ：日本＠名無史さん：2008/06/12(木) 23:58:44
加藤智大は南部人です。
197 ：日本＠名無史さん：2008/06/13(金) 00:13:13
＞無関係って口先で言い張っても、冷麺は冷麺。
この論理だとパスタは全てイタリアのパスタそのものということになる。
反論としては最低。反論した奴の頭の悪さがわかる。
この論理だとパスタは全てイタリアのパスタそのものということになる。
反論としては最低。反論した奴の頭の悪さがわかる。
198 ：日本＠名無史さん：2008/06/13(金) 00:36:56
加藤智大を生んだ土地・青森
http://live23.2ch.net/test/read.cgi/liveetv/1213257778/
http://live23.2ch.net/test/read.cgi/liveetv/1213257778/
津軽の人、本当に罪悪感が無いの？
普段から「ばれなければ、どんなにルールを破ってもいい」と言っているけど、
今回も同じように、モラルを捨てて開き直るの？
モラルを捨てて開き直っているくせに、「モラルが低い」といわれて
怒り狂うんだからおかしいよね。
200 ：日本＠名無史さん：2008/06/13(金) 02:00:57
そういえば、津軽家の江戸上屋敷は三百諸侯の大名家ある中でただ一つ
将軍家の怒りを買って神田小川町から江戸府外（本所）に強制移転させられたよな。
昔からそういうところなんだな・・・。
将軍家の怒りを買って神田小川町から江戸府外（本所）に強制移転させられたよな。
昔からそういうところなんだな・・・。
201 ：日本＠名無史さん：2008/06/13(金) 02:59:13
はいはい冷麺冷麺。
日本人は食べないよ。
日本人は食べないよ。
202 ：日本＠名無史さん：2008/06/13(金) 04:19:48
>>201
半島の冷麺って、蕎麦粉を入れるから、灰色なんだよね。それに細い。
日本の冷麺は白っぽくて、半島に比べて太く、弾力が極端に強い。
日本で言われる「冷麺」って、実は半島のものではなく盛岡冷麺なんだよね。
そういう意味では、盛岡発の食文化が全国に広まったといえる。
それと、「津軽 冷麺」で検索してみろよ。結構な数が出てくるぞ。
津軽でだって、冷麺は消費されているくせに、それを糾弾するってなんなんだか。
君の言う「日本人」って、誰なんだよ。
半島の冷麺って、蕎麦粉を入れるから、灰色なんだよね。それに細い。
日本の冷麺は白っぽくて、半島に比べて太く、弾力が極端に強い。
日本で言われる「冷麺」って、実は半島のものではなく盛岡冷麺なんだよね。
そういう意味では、盛岡発の食文化が全国に広まったといえる。
それと、「津軽 冷麺」で検索してみろよ。結構な数が出てくるぞ。
津軽でだって、冷麺は消費されているくせに、それを糾弾するってなんなんだか。
君の言う「日本人」って、誰なんだよ。
204 ：日本＠名無史さん：2008/06/13(金) 09:16:53
津軽土州のデタラメぶり、インチキぶりを、これから証拠を元に世間に訴えて行く事を公言！
205 ：日本＠名無史さん：2008/06/13(金) 12:15:27
うんうん、どれだけ言い訳しようがこれが「史実」なんだよね。
http://web.archive.org/web/20051103045827/http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
207 ：日本＠名無史さん：2008/06/13(金) 23:18:47
208 ：日本＠名無史さん：2008/06/14(土) 01:06:12
地元人だけど
盛岡冷麺が朝鮮と同じ思ってる奴は頭の悪い奴ばかりだよ。
盛岡冷麺が朝鮮と同じ思ってる奴は頭の悪い奴ばかりだよ。
209 ：日本＠名無史さん：2008/06/14(土) 02:04:53
史実だから、しょうがないよ。
210 ：日本＠名無史さん：2008/06/14(土) 15:46:39
>>208
http://web.archive.org/web/20051103045827/http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
チョンと組んで冷麺なんか観光の売りにしているから、
拉致発覚して慌てて弁明することになるんだよ。
冷麺屋はいまさら仕事変えられないから大変だろうけれど、
チョンに関わった自分が悪いんだからしょうがないよ。
拉致被害者に土下座して謝れ。
チョンと関わるな、とあれほどｒｙ
http://web.archive.org/web/20051103045827/http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm
チョンと組んで冷麺なんか観光の売りにしているから、
拉致発覚して慌てて弁明することになるんだよ。
冷麺屋はいまさら仕事変えられないから大変だろうけれど、
チョンに関わった自分が悪いんだからしょうがないよ。
拉致被害者に土下座して謝れ。
チョンと関わるな、とあれほどｒｙ
211 ：日本＠名無史さん：2008/06/14(土) 20:08:42
>>210
それなら韓国に進出する企業は軒並み倒産ですねｗ
それなら韓国に進出する企業は軒並み倒産ですねｗ
はぁはぁあらひはもぅいくいくあっそこそこだめだめ
ちがうもっとやってはぁはぁいくいくよくるよあうう
っきもちいひもっとやってあぁそれいじうやめてやっ
てもっといれておくまであらいてんごくうっうっもぅ
だめどうかなりそう。あっあっまたてつやたけだてつ
やあっきんたませんせいあらいどうかなりそううっう
っーー。
ちがうもっとやってはぁはぁいくいくよくるよあうう
っきもちいひもっとやってあぁそれいじうやめてやっ
てもっといれておくまであらいてんごくうっうっもぅ
だめどうかなりそう。あっあっまたてつやたけだてつ
やあっきんたませんせいあらいどうかなりそううっう
っーー。
213 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 03:11:56
>>211
韓国進出して、成功した企業なんかないよ？
韓国進出して、成功した企業なんかないよ？
>>213
また、津軽人は平気で嘘をつく。
日本は、韓国相手に毎年２兆円以上の貿易黒字をあげているんだが。
韓国人の、思考が嫌いだからといって事実まで、捻じ曲げちゃいけない。
そういう風に、自分の感情に任せて、事実を歪めて解釈する行為こそ
津軽人と韓国人との共通する問題点だと知るべき。
また、津軽人は平気で嘘をつく。
日本は、韓国相手に毎年２兆円以上の貿易黒字をあげているんだが。
韓国人の、思考が嫌いだからといって事実まで、捻じ曲げちゃいけない。
そういう風に、自分の感情に任せて、事実を歪めて解釈する行為こそ
津軽人と韓国人との共通する問題点だと知るべき。
216 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 18:49:11
地震ねぇ、津軽の奴は朝鮮人程腐ってないだろうから、天罰とは言わないじゃろ。
217 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 22:17:10
>>215
＞え？あの地区は南部じゃないから関係ないって。
誰もこんな事は言っていないのに、さも言っているように捏造する。卑しい奴だな。
主張に関してもそうで、主旨としては津軽の卑怯さを批判しているだけなのに、
「南部が自慢する」と勝手に主張を捏造して、さも南部が傲慢であるかのように
言いはる。
海外で、現地のルールを破りながら「俺は日本人だ」と言いはる韓国人と
まったく同じ。
＞え？あの地区は南部じゃないから関係ないって。
誰もこんな事は言っていないのに、さも言っているように捏造する。卑しい奴だな。
主張に関してもそうで、主旨としては津軽の卑怯さを批判しているだけなのに、
「南部が自慢する」と勝手に主張を捏造して、さも南部が傲慢であるかのように
言いはる。
海外で、現地のルールを破りながら「俺は日本人だ」と言いはる韓国人と
まったく同じ。
218 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 22:31:18
「岩手は地震で大変なんだから、書き込みを自粛しなくてはいけないﾆﾀﾞ」
↑いかにも津軽＝韓国人らしい、身勝手なルールの押し付け。
「こんな所で書き込みをするのは不謹慎ﾆﾀﾞ」
↑なんら、具体的な反論はできずに「不謹慎」とレッテルを貼り、
自分に都合の悪い発言を妨害しようとする、いかにも津軽＝韓国人らしい主張。
「え？あの地区は南部じゃないから関係ないって。」
↑相手の主張を捏造し貶める、極めて津軽＝韓国人らしい手法。
「ふーんｗ」
↑全くまともな指摘も出来ないくせに、相手を見下し、
必死で「自分は正しい」と思わせようとする津軽＝韓国人的討論手法。
別に、無理に津軽＝韓国と、こじつけ様としているわけじゃないよ。
疑う人は、韓国からの書き込み可能なサイトに言ってみればいい。
韓国人は、全く同じ手法で、日本人を嘲笑しているから。
219 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 22:39:39
戦争のドサクサ紛れに、裏切って他国に攻め入る行為を「頭がいい」と
言い張る津軽人が、「不謹慎」って、どの口で言ってんだか。
自分達は、最低限のルールにすら絶対に従わず、
他人には、自分勝手に作ったルールを押し付け、「このルールに反している」と
口を極めて中傷するのが、津軽人の基本だな。
ふぁびょってるなｗ
でも本当に不謹慎じゃないのか？やめようぜ。
でも本当に不謹慎じゃないのか？やめようぜ。
221 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 23:32:51
つゆ焼きそば＞冷麺＞わんこそば
222 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 23:37:30
冷麺以外に、名物・名産はないのか？
224 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 23:49:42
南部せんべい
225 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 23:54:16
今回の地震を、相手を嘲笑するネタに使っているのは>>215自身なんだが。
「でも本当に不謹慎じゃないのか？やめようぜ。」と考えるのなら、
そもそもの>>215の発言を批判するのが、どう考えても筋なんだがな。
死者まで出ている今回の地震を、相手を嘲笑するネタに使っておいて、
そのくせ、「地震で被害が出ている。不謹慎だからやめろ」とほざく厚顔無恥。
「不謹慎だからやめろ」というルールを振りかざすのなら、何よりも>>215に発言を
撤回するなり、謝罪させるなり、努力すべきだろうがよ。
こいつら日本人なのか？
この辺、津軽人って、本当に自分達を全く客観視できないんだなあって、絶望的になるな。
だから犯罪者が産まれるんだって。何度指摘されれば分るのかねえ。
226 ：日本＠名無史さん：2008/06/15(日) 23:58:08
被災者の出ている地震を嘲笑のネタにするという、極めて醜い行為をしながら、
その醜さには全く気がつかずに、「不謹慎」と相手を批判する頭の悪さ。
どんな卑劣な行為をしても、自分だけは、まともな人間のつもりなんだろうね。
だから自己中心的、だから自己愛性人格障害っていわれるんだよ。
228 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:10:22
今回の地震をネタにされたら、地元に人間なら誰だって感情的になるに決まっているよな。
それを「ふぁびょってるなｗ」って何なんだか。
自分達は、自然災害での被害を利用して人を侮辱して、それに腹を立てることすら
嘲笑の対象にするわけだ。
そのくせ「不謹慎」だとよ。
自分はやりたい放題やっておいて、自分の悪行を、さも相手がやっているように
言い張るこの卑劣さ。これって、韓国人の「ｳﾘは日本人ﾆﾀﾞ」と同じだよな。
本当に津軽人って人間のクズだな。
229 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:11:20
津軽人って、本当に恥を知らないんだな。
231 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:16:31
・世界に類を見ない「経常収支」「資本収支」「財政収支」「家計収支」「企業」「中央銀行」の"六つ子の赤字"。
・経常収支・貿易収支は07年12月以降連続赤字（通貨危機直前の97年7−10月以来初）。
・円安ウォン高・ドル安ウォン高が10-15％進んだだけで、利益半減するいびつな産業構造。
・慢性的な対日貿易赤字＞貿易黒字全体で、2007年は対日貿易赤字がついに3兆円を超えた。完全に経済植民地状態。 ←←←注目
・高品質な製品は日本に、低価格な製品は中国に奪われる"サンドイッチ"経済状態。 ←←←注目
・根幹技術や特許が無い。工業製品のコアパーツの大半が技術力不足のため製造不可能で、日本からの輸入に頼っている。 ←←←注目
・中国などで苦労して稼いだ貿易黒字を日本で使い果たす"鵜飼いの鵜"経済。 ←←←注目
・大企業10社のうち4社近くが赤字で、中小企業ではほぼ壊滅状態。設備投資が絶賛減少中。
・世界で唯一、中央銀行が赤字経営。
・サブプライムで暴落するドルに対しても下げ続ける最弱通貨ウォン。外国人投資家が資金引き上げ中。
・2007年末時点で3807億ドルの外債があり、この年だけで1206億ドル増加。1939億ドルが流動外債（短期外債と1年未満に返済しないといけない長期外債）。
・外債の利子も海外から借金しており、ロールオーバ（借金の借り換え）が70％程度しかできていない。
・2008年についに純債務国化。
・経常収支・貿易収支は07年12月以降連続赤字（通貨危機直前の97年7−10月以来初）。
・円安ウォン高・ドル安ウォン高が10-15％進んだだけで、利益半減するいびつな産業構造。
・慢性的な対日貿易赤字＞貿易黒字全体で、2007年は対日貿易赤字がついに3兆円を超えた。完全に経済植民地状態。 ←←←注目
・高品質な製品は日本に、低価格な製品は中国に奪われる"サンドイッチ"経済状態。 ←←←注目
・根幹技術や特許が無い。工業製品のコアパーツの大半が技術力不足のため製造不可能で、日本からの輸入に頼っている。 ←←←注目
・中国などで苦労して稼いだ貿易黒字を日本で使い果たす"鵜飼いの鵜"経済。 ←←←注目
・大企業10社のうち4社近くが赤字で、中小企業ではほぼ壊滅状態。設備投資が絶賛減少中。
・世界で唯一、中央銀行が赤字経営。
・サブプライムで暴落するドルに対しても下げ続ける最弱通貨ウォン。外国人投資家が資金引き上げ中。
・2007年末時点で3807億ドルの外債があり、この年だけで1206億ドル増加。1939億ドルが流動外債（短期外債と1年未満に返済しないといけない長期外債）。
・外債の利子も海外から借金しており、ロールオーバ（借金の借り換え）が70％程度しかできていない。
・2008年についに純債務国化。
232 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:16:49
>>230
また、目の前の現実を無視する。
地震をネタにしたのは>>215だろ。
「自然災害を嘲笑の対象にする」というのは「不謹慎」というなら、何よりも
不謹慎な行為をしているのは、それを自分自身なくせに。
矛盾を指摘されると、「君みたい」と、現実を無視してひたすら人に責任転嫁。
まあ、君のような津軽＝韓国人にいくら指摘をしても無駄だろうね。
でも、見ている人には、誰でも、何故津軽で加藤のよう犯罪者がでるか
理由が分ると思うぞ。
また、目の前の現実を無視する。
地震をネタにしたのは>>215だろ。
「自然災害を嘲笑の対象にする」というのは「不謹慎」というなら、何よりも
不謹慎な行為をしているのは、それを自分自身なくせに。
矛盾を指摘されると、「君みたい」と、現実を無視してひたすら人に責任転嫁。
まあ、君のような津軽＝韓国人にいくら指摘をしても無駄だろうね。
でも、見ている人には、誰でも、何故津軽で加藤のよう犯罪者がでるか
理由が分ると思うぞ。
233 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:17:05
・「通貨安定証券」と呼ばれる隠し債務が中央銀行に約2000億ドルあると言われる。
・国内で流通している資金の大半が株式市場に過剰投入されている為、銀行などが資金不足に陥っている。
・産業育成の要である主要銀行や主要企業の大半が外資に押さえられている。
・1998年の通貨危機直後以来の売れ残り住宅があり、明らかな過剰住宅バブル。
・韓国版サブプライムローンと言われる不動産のゆとりローンという爆弾を抱えている。
・日本の借金を住宅ローン（貸し手は身内）に例えれば、韓国のそれは闇金・サラ金からの借金（貸し手は外国）。
・極めて低い貯蓄率なのに借金して株と不動産を買っているので、暴落したら即刻自己破産。
・この４年間で自己破産者は約９０倍に脹らみ所得格差はＯＥＣＤ加盟国中最悪。国民の1/5が借金生活。
・世界一の少子・高齢化社会。ハンガリーを抜く世界一の自殺率。OECD中アメリカに次ぐ離婚率。世界有数の格差社会で、ホームレス（特に若年層）が急増。
・全教組と平準化教育のために学力の絶望的低下。国民総所得は日本の1/2なのに、日本よりも高い学費。
・未来を支える10〜20代が年間数万人単位で母国を見捨てて海外へ。一方で北朝鮮から超絶貧乏人が亡命にくる。
・非正規社員が60％で、一流大学でさえ2人に1人しか就職できない。大卒全体では4人に1人。
・法を軽んじ、契約を守らず、嘘つきで、恩知らずで、借金に抵抗のない国民性。 まるで盛岡人。
参照
韓国経済wktkスレまとめサイト Wiki
http://toanews.info/index.php
ウリナラ経済史
http://iroiro.alualu.jp/syosetu/nida_aa_keizaisi.htm
本当はヤバイ!韓国経済―迫り来る通貨危機再来の恐怖
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2150997
・国内で流通している資金の大半が株式市場に過剰投入されている為、銀行などが資金不足に陥っている。
・産業育成の要である主要銀行や主要企業の大半が外資に押さえられている。
・1998年の通貨危機直後以来の売れ残り住宅があり、明らかな過剰住宅バブル。
・韓国版サブプライムローンと言われる不動産のゆとりローンという爆弾を抱えている。
・日本の借金を住宅ローン（貸し手は身内）に例えれば、韓国のそれは闇金・サラ金からの借金（貸し手は外国）。
・極めて低い貯蓄率なのに借金して株と不動産を買っているので、暴落したら即刻自己破産。
・この４年間で自己破産者は約９０倍に脹らみ所得格差はＯＥＣＤ加盟国中最悪。国民の1/5が借金生活。
・世界一の少子・高齢化社会。ハンガリーを抜く世界一の自殺率。OECD中アメリカに次ぐ離婚率。世界有数の格差社会で、ホームレス（特に若年層）が急増。
・全教組と平準化教育のために学力の絶望的低下。国民総所得は日本の1/2なのに、日本よりも高い学費。
・未来を支える10〜20代が年間数万人単位で母国を見捨てて海外へ。一方で北朝鮮から超絶貧乏人が亡命にくる。
・非正規社員が60％で、一流大学でさえ2人に1人しか就職できない。大卒全体では4人に1人。
・法を軽んじ、契約を守らず、嘘つきで、恩知らずで、借金に抵抗のない国民性。 まるで盛岡人。
参照
韓国経済wktkスレまとめサイト Wiki
http://toanews.info/index.php
ウリナラ経済史
http://iroiro.alualu.jp/syosetu/nida_aa_keizaisi.htm
本当はヤバイ!韓国経済―迫り来る通貨危機再来の恐怖
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2150997
234 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:18:06
235 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:19:48
ここで「自分が悪かった」と反省せずに、ひたすら相手に責任転嫁し続けるから、
結局は「加藤智大」が生まれるんだよな。
236 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:21:55
津軽人に出来るのは、責任転嫁と話のスリカエ。
別にこっちは挑発しているつもりも無いのにな。
この調子じゃ、津軽から第二第三の「加藤智大」が出る日も遠くないな。
別にこっちは挑発しているつもりも無いのにな。
この調子じゃ、津軽から第二第三の「加藤智大」が出る日も遠くないな。
ここで「自分が悪かった」と反省せずに、ひたすら相手に責任転嫁し続けるから、
「それもこれも津軽が悪いニダ！」とテロ行為を行った相馬大作のことですね！？
それを神として崇める盛岡人のことですね！？
わかりますわかります。
この調子じゃ、盛岡から第二第三の「相馬大作」が出る日も遠くないですね！
238 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:24:25
自分が「地震」を侮辱のネタにしても、それを、まるで相手が言っているように
言い張って「不謹慎」と言ってみせる、この醜さ。
「何をやっても自分だけは悪くないﾆﾀﾞ」が津軽のデフォだな
言い張って「不謹慎」と言ってみせる、この醜さ。
「何をやっても自分だけは悪くないﾆﾀﾞ」が津軽のデフォだな
239 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:25:45
はいはい。話のスリカエに必死だね。
人まねして嘲笑しているつもりなんだろうね。まさに「韓国人」だよ。
きょうも盛岡珍魚が入れ食いだなｗｗｗｗ
キャッチ＆リリース＆キャッチ＆リリース＆キャッチ＆リリース・・・
お前らヒドスギルｗｗｗ
キャッチ＆リリース＆キャッチ＆リリース＆キャッチ＆リリース・・・
お前らヒドスギルｗｗｗ
241 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:37:25
はいはい。
ボロ負けこいて、半泣きで、釣り宣言、勝利宣言ね。
余りにもテンプレ通りで、見ているこっちが情けなくなるわ。
まあ、「自らを客観視できない」「自己愛性」「反省なし」「ひたすら責任転嫁」という
犯罪を生み出す土壌が、はっきりと分るわな。
242 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 00:43:49
地震を嘲笑のネタに使う。そのくせ、相手に不謹慎と説教。
矛盾を指摘されて反論できず、ひたすら相手の文を盗用しての責任転嫁と、
韓国ネタを持ち出しての誤魔化し。
で、その全てが失敗して「釣り宣言」
いつも通りだな。めでたしめでたし。
このひたすら責任転嫁する過程を見ていると、犯罪者が生み出される
土壌というのには納得するなあ。
津軽人にとって、絶対に反省はない、悪い事はすべて人のせいなんだから。
243 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 01:55:52
240に面白いように釣られる真性バカがいて。
>>223
南部鉄器
南部鉄器
鉄の話はもう止してやれ。
日本初の洋式反射炉とかまた揉める。
日本初の洋式反射炉とかまた揉める。
246 ：日本＠名無史さん：2008/06/16(月) 21:38:17
南部はなんでも美味いぞ
247 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 00:17:44
笹かまぼこは旨い
248 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 03:48:00
南部っつーか、盛岡に旨いものなんかあったか？
>>248
人肉
人肉
「反射炉」の話にしたって、津軽側が「南部の自慢できるものをあげてみろ」と
しつこくしつこくしつこく繰り返し荒らすので、南部側が、荒らしをやめることを
条件にして、「釜石の製鉄所」を出した中での勘違いに過ぎない。
しかも、完全に誤りというわけではなく、南部藩士の大島高任が、それ以前に
水戸藩で反射炉を作っていたんだろ。
こういう無茶な前提でも、南部側は「反射炉というのは誤り」とキチンと
認めているにもかかわらず、津軽側は延々と「反射炉」としつこくしつこく
繰り返して荒らし行為。
まさにストーカー。延々と身勝手な怨念を積らせる「加藤智大」と同じなんだって。
252 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 17:59:23
>「反射炉」の話にしたって、津軽側が「南部の自慢できるものをあげてみろ」と
>しつこくしつこくしつこく繰り返し荒らすので、南部側が、荒らしをやめることを
>条件にして、「釜石の製鉄所」を出した中での勘違いに過ぎない。
あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
それと、勘違いではなく「無学」「無知」おｋ？
「南部の、日本初の洋式反射炉」なんか、妄想の中以外にはどこにもありません。
その史学的レベルは「亀甲船」以下ですよね。
ところで、「南部の自慢できるもの」って結局なにもないのですか？
>しかも、完全に誤りというわけではなく、
完全に誤りです。
>南部藩士の大島高任が、それ以前に 水戸藩で反射炉を作っていたんだろ。
そうですね、水戸藩は偉かったですよね。南部藩と違って。
>しつこくしつこくしつこく繰り返し荒らすので、南部側が、荒らしをやめることを
>条件にして、「釜石の製鉄所」を出した中での勘違いに過ぎない。
あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
それと、勘違いではなく「無学」「無知」おｋ？
「南部の、日本初の洋式反射炉」なんか、妄想の中以外にはどこにもありません。
その史学的レベルは「亀甲船」以下ですよね。
ところで、「南部の自慢できるもの」って結局なにもないのですか？
>しかも、完全に誤りというわけではなく、
完全に誤りです。
>南部藩士の大島高任が、それ以前に 水戸藩で反射炉を作っていたんだろ。
そうですね、水戸藩は偉かったですよね。南部藩と違って。
>こういう無茶な前提でも、南部側は「反射炉というのは誤り」とキチンと
>認めているにもかかわらず、
いいえ。
「それにしても津軽は」といつものニダ話をしただけです。ちゃんと謝ってくださいね。
つか普通、恥じて死ぬ。
>まさにストーカー。延々と身勝手な怨念を積らせる「加藤智大」と同じなんだって。
そうですね。南部生まれの、南部の両親の手厚い偏重教育を受けた、かわいそうな加藤くんですね。
まさにストーカー。延々と身勝手な怨念を積らせる「相馬大作」と同じですよね。
ところで、もう一度聞きますが、
「南部の自慢できるもの」って結局なにもないのですか？
次のレスでこれ”だけ”を的確に答えてね。
>認めているにもかかわらず、
いいえ。
「それにしても津軽は」といつものニダ話をしただけです。ちゃんと謝ってくださいね。
つか普通、恥じて死ぬ。
>まさにストーカー。延々と身勝手な怨念を積らせる「加藤智大」と同じなんだって。
そうですね。南部生まれの、南部の両親の手厚い偏重教育を受けた、かわいそうな加藤くんですね。
まさにストーカー。延々と身勝手な怨念を積らせる「相馬大作」と同じですよね。
ところで、もう一度聞きますが、
「南部の自慢できるもの」って結局なにもないのですか？
次のレスでこれ”だけ”を的確に答えてね。
「地震」という自然災害を嘲笑の対象にする。これは極めて卑劣なで、レベルの低い行為だよな。
そのくせ、自分のレベルの低さを客観視できず、
「地震があったのに書き込みするのは不謹慎だ。書き込みをやめろ」って、
良識派ぶってみせるのって物凄く傲慢で、物凄く頭が悪いのですが。
で、そのことを指摘されて、反論できず、「韓国や相馬大作」を持ち出して
話をすりかえようって、物凄く醜く不誠実だよね。
最後は「釣り宣言」
自分の頭の悪さを認めることが出来ず、あらゆる道徳をかなぐり捨ててでも
開き直ってみせる。
何度も言われているが、これは韓国人に広く見られる欠点と同じ。
自己愛性人格障害。
平たく言うと、極度のナルシストで、根拠も無く「自分は優れている。欠点が無い」と
思い込んでいるから「自分に誤りがあった」というのを認めることが出来ずに、
トラブルを起こしているってことな。
そして、客観的な事実を自分に指摘する人間は、本人にとって屈辱であり、
ナルシズムにとって不愉快なので憎悪する。
加藤智大も、無差別銃撃事件をおこした韓国人も、ここの津軽人も基本的に同じ。
身の程をわきまえない過剰な賞賛を求めていて、自分を賞賛してくれない
社会全体を憎悪するようになる。
>>252
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
では、「津軽の自慢できるもの」も出してください。
南部側へのみ執拗に質問を繰り返し、津軽側への同様の質問は一切無視。
これは完全に「荒らし行為」ですよ。
答えなさい。まあ、無いのでしょうが。
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
では、「津軽の自慢できるもの」も出してください。
南部側へのみ執拗に質問を繰り返し、津軽側への同様の質問は一切無視。
これは完全に「荒らし行為」ですよ。
答えなさい。まあ、無いのでしょうが。
257 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 18:15:31
加藤智大は南部人です。
>>255
横レスだけど、
津軽っつーと、
祭りに金魚にりんごにひいどろ津軽一統誌、釣りの殿様、弘前城・・・
で、南部は？
日本史上稀代の珍妙テロリストとすり替え藩主と暗殺と謀略と日本一の一揆、あとはなに？
横レスだけど、
津軽っつーと、
祭りに金魚にりんごにひいどろ津軽一統誌、釣りの殿様、弘前城・・・
で、南部は？
日本史上稀代の珍妙テロリストとすり替え藩主と暗殺と謀略と日本一の一揆、あとはなに？
だからさ、自己愛性人格障害なんだよ。自分と相手を共通する尺度で判定しない。
ナルシストで自分を美化しようとするけど、そのネタがない。
そういう場合、「自分がライバル視」している人間の実績に延々粘着して
否定する事で、「相手のレベルは低い」という事にし、
相対的に「自分は優れている」という、ナルシズムに浸ろうとしている。
要するにオナニー。
で、オナニーをやりすぎて社会性を失い、引きこもり、社会を憎悪するようになって
無差別殺人を犯したのが、加藤。
津軽というのは、どういう土地柄。
261 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 18:21:11
南部の自慢できるものをググってたのにｗｗｗ
>>258
thx.
>>256
はい、「南部の自慢できるもの」出してね。
「南部にもさ、なにかしら自慢できるものあるだろ。ないことはないだろ？」
「ファッビョーーーーーーーン！誹謗中傷されたニダ！！！！」
「（ええっ？？？？）・・・で、なんかあるでしょ？」
「ウリが起源の反射炉があるニダ」
「・・・捏造すんなって。ないならないと言えば？」
「・・・津軽はどうなんだ！津軽の自慢できるものなんかないニダ！」
「津軽と関係ないけど・・・俺もスレも」
「津軽ニダ！ウリに逆らう奴は津軽ニダ！津軽津軽津軽！！！！」
「（・・・質問に答えるってできないのかこのエセ人類）・・・しょうがないなー（中略）。はい、出したよ」
い ま こ こ 。
マダーチンチン（ＡＡ略）
また妄想の中で捏造しないでね、「日本発の洋式反射炉」とかそういうのダメよ？
ちゃんと謝罪しなよ？
>>258
thx.
>>256
はい、「南部の自慢できるもの」出してね。
「南部にもさ、なにかしら自慢できるものあるだろ。ないことはないだろ？」
「ファッビョーーーーーーーン！誹謗中傷されたニダ！！！！」
「（ええっ？？？？）・・・で、なんかあるでしょ？」
「ウリが起源の反射炉があるニダ」
「・・・捏造すんなって。ないならないと言えば？」
「・・・津軽はどうなんだ！津軽の自慢できるものなんかないニダ！」
「津軽と関係ないけど・・・俺もスレも」
「津軽ニダ！ウリに逆らう奴は津軽ニダ！津軽津軽津軽！！！！」
「（・・・質問に答えるってできないのかこのエセ人類）・・・しょうがないなー（中略）。はい、出したよ」
い ま こ こ 。
マダーチンチン（ＡＡ略）
また妄想の中で捏造しないでね、「日本発の洋式反射炉」とかそういうのダメよ？
ちゃんと謝罪しなよ？
>>260
釜石の製鉄業と南部藩は、何の関係もありません。
あれは外部からの資金と地元商人による、民間事業です。
その収益に目をつけた南部藩により、一時期強制的に藩の直営になりましたが、
採算悪化で結局民間に戻されています。
これは藩史としてははっきり言って「黒歴史」なので、
南部藩政の実績としては語らないほうがいいと思いますよ。
また笑われますよ？
釜石の製鉄業と南部藩は、何の関係もありません。
あれは外部からの資金と地元商人による、民間事業です。
その収益に目をつけた南部藩により、一時期強制的に藩の直営になりましたが、
採算悪化で結局民間に戻されています。
これは藩史としてははっきり言って「黒歴史」なので、
南部藩政の実績としては語らないほうがいいと思いますよ。
また笑われますよ？
津軽の人間の東條や相馬に対する評価は、一方的なものだけどさ、
それは別にしても、
新渡戸稲造や原敬などは、南部家老の家系に生まれ、日本・世界に大きな歴史的実績を
残しているのに「明治・大正の人間の人間だから、南部の実績では無い」
そのくせ、昭和の政治家で東京産まれの「東条英機」を「南部の人間」として、
サンザン糾弾。
相馬大作は「南部藩士」ではないのに、南部の人間全体を糾弾。
一方で、大島高任は、正式な南部藩士で、藩士としての遊学だったにもかかわらず、
「南部にいた期間が少なかった」として「南部藩士ではない」
どう見てもアンフェアでしょ。
これらは韓国人の「在日認定」や「ウリナラ起源」と同じ。
韓国人や津軽人は、自己愛性人格障害で、日本や南部を一方的に
ライバル視している。
だから、歴史事実を一貫した尺度で評価できない。
それは別にしても、
新渡戸稲造や原敬などは、南部家老の家系に生まれ、日本・世界に大きな歴史的実績を
残しているのに「明治・大正の人間の人間だから、南部の実績では無い」
そのくせ、昭和の政治家で東京産まれの「東条英機」を「南部の人間」として、
サンザン糾弾。
相馬大作は「南部藩士」ではないのに、南部の人間全体を糾弾。
一方で、大島高任は、正式な南部藩士で、藩士としての遊学だったにもかかわらず、
「南部にいた期間が少なかった」として「南部藩士ではない」
どう見てもアンフェアでしょ。
これらは韓国人の「在日認定」や「ウリナラ起源」と同じ。
韓国人や津軽人は、自己愛性人格障害で、日本や南部を一方的に
ライバル視している。
だから、歴史事実を一貫した尺度で評価できない。
>>260
お前、「妄想洋式反射炉」と「大島高任」の時の書き込み、もう一回読んで来いよ。
その辺の顛末、俺でも覚えてたぞ。
「藩営にして業績悪化」これが南部の歴史的実績！
さすがに匹敵できねぇよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ごめん、これが自慢なら俺ら仙台にもなにもねーわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
腹いてぇこの爆笑王ｗ
お前、「妄想洋式反射炉」と「大島高任」の時の書き込み、もう一回読んで来いよ。
その辺の顛末、俺でも覚えてたぞ。
「藩営にして業績悪化」これが南部の歴史的実績！
さすがに匹敵できねぇよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ごめん、これが自慢なら俺ら仙台にもなにもねーわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
腹いてぇこの爆笑王ｗ
>>262
＞釜石の製鉄業と南部藩は、何の関係もありません。
また捏造ですね。
指導に当たった大島は南部藩士ですが。
そもそも、南部藩の領地に作っておいて「何の関係も無い」って何を言っているんですか？
こういう歴史捏造が大好きですよね。
＞釜石の製鉄業と南部藩は、何の関係もありません。
また捏造ですね。
指導に当たった大島は南部藩士ですが。
そもそも、南部藩の領地に作っておいて「何の関係も無い」って何を言っているんですか？
こういう歴史捏造が大好きですよね。
>>265
ウリナラ思考炸裂ですね。
都合のいいものだけ南部認定。都合の悪いものはウリと関係ないニダ
なにもかもが津軽津軽津軽。
津軽と言わなきゃなにも語れない。津軽がないとなにも考えられない。
まさに津軽の寄生虫。それが南部冷麺。
きんもー
さすが妄想反射炉！頭の中が乱反射してるよ。
ウリナラ思考炸裂ですね。
都合のいいものだけ南部認定。都合の悪いものはウリと関係ないニダ
なにもかもが津軽津軽津軽。
津軽と言わなきゃなにも語れない。津軽がないとなにも考えられない。
まさに津軽の寄生虫。それが南部冷麺。
きんもー
さすが妄想反射炉！頭の中が乱反射してるよ。
「何の関係も無い」というのも、「新渡戸や原は南部藩の人間ではないが、東條は南部藩の人間」と同じ。
「南部の実績」になりそうなものは、尺度を厳密にして「南部藩の実績ではない」
「南部を糾弾するネタ」になりそうなものは、尺度を広く取って「南部藩の責任」
これが、津軽のオナニー思考。
何としても「南部の実績」は認めないという怨念に基づいた歴史解釈。
「日本の実績は認めない」という怨念で歴史捏造する韓国人と同じ。
270 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 18:34:36
>>267
その土地が南部藩領だろうが、南部藩はノータッチですよ？
大島「鉄が取れるところ俺知ってるわ。地元有力者に顔も聞くし」
ってだけです。
水戸藩と水戸の商人と現地の商人が活動しただけでーす。
いいですか？
南部藩はノータッチです。
ノータッチだからこそ、これ儲かるんじゃね！？と思ってあとで強制藩営にしたのです。
失敗しましたけど。
日本初の洋式反射炉とか、とことん捏造大好きですね。
その土地が南部藩領だろうが、南部藩はノータッチですよ？
大島「鉄が取れるところ俺知ってるわ。地元有力者に顔も聞くし」
ってだけです。
水戸藩と水戸の商人と現地の商人が活動しただけでーす。
いいですか？
南部藩はノータッチです。
ノータッチだからこそ、これ儲かるんじゃね！？と思ってあとで強制藩営にしたのです。
失敗しましたけど。
日本初の洋式反射炉とか、とことん捏造大好きですね。
271 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 18:35:04
>>269
ウリナラ思考炸裂ですね。
都合のいいものだけ南部認定。都合の悪いものはウリと関係ないニダ
なにもかもが津軽津軽津軽。
津軽と言わなきゃなにも語れない。津軽がないとなにも考えられない。
まさに津軽の寄生虫。それが南部冷麺。
きんもー
さすが妄想反射炉！頭の中が乱反射してるよ。
ウリナラ思考炸裂ですね。
都合のいいものだけ南部認定。都合の悪いものはウリと関係ないニダ
なにもかもが津軽津軽津軽。
津軽と言わなきゃなにも語れない。津軽がないとなにも考えられない。
まさに津軽の寄生虫。それが南部冷麺。
きんもー
さすが妄想反射炉！頭の中が乱反射してるよ。
272 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 18:37:48
韓国！韓国！韓国！韓国！
津軽！津軽！津軽！津軽！
あいかわらず北朝鮮批判はしないのなｗ
さすが冷麺くん、共和国に忠誠バリバリですね。
死ねよチョン。
拉致被害者返せ腐れチョン。
冷麺とか日本人はくわねーよ。マンゲ号で祖国へ帰れ。
津軽！津軽！津軽！津軽！
あいかわらず北朝鮮批判はしないのなｗ
さすが冷麺くん、共和国に忠誠バリバリですね。
死ねよチョン。
拉致被害者返せ腐れチョン。
冷麺とか日本人はくわねーよ。マンゲ号で祖国へ帰れ。
>>268
＞ウリナラ思考炸裂ですね。
ウリナラ思考はそっちでしょ。
東條は、原や新渡戸に比べて、南部藩とのかかわりは明らかに薄いでしょ。
相馬も、大島も同様。
「南部との縁」が薄い人間を「南部の人間」として糾弾の対象にし、
「南部との縁」が来い人間を「南部とは関係ない」と言い張るのが、
津軽ウリナラ思考。
東條を含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。
自分にしか通じないオナニー思考を持ち出さないでくれませんか？
だから犯罪者が生まれるんですよ。
＞ウリナラ思考炸裂ですね。
ウリナラ思考はそっちでしょ。
東條は、原や新渡戸に比べて、南部藩とのかかわりは明らかに薄いでしょ。
相馬も、大島も同様。
「南部との縁」が薄い人間を「南部の人間」として糾弾の対象にし、
「南部との縁」が来い人間を「南部とは関係ない」と言い張るのが、
津軽ウリナラ思考。
東條を含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。
自分にしか通じないオナニー思考を持ち出さないでくれませんか？
だから犯罪者が生まれるんですよ。
さて、「津軽の自慢できるもの」も出してください。
しかし、韓国人と同じ「ナルシズム」をここまでむき出しにして、
そのうえ相手を「韓国人」と罵るんだから、凄いよな。
しかし、韓国人と同じ「ナルシズム」をここまでむき出しにして、
そのうえ相手を「韓国人」と罵るんだから、凄いよな。
>>271 >>272
自分にしか通用しないオナニー思考を振りかざして、それが通じないと
火病をおこして罵倒ですか？
さて、東條を含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。
含めないのは何故ですか？
それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
まあ、意地悪はやめましょう。
そんな人物はいないし、そんな実績は無いんでしょ。
その事実を認めた上で対話をしないといけません。
それが出来ないなら第二・第三の「加藤智大出現」への道が待っているだけですよ。
自分にしか通用しないオナニー思考を振りかざして、それが通じないと
火病をおこして罵倒ですか？
さて、東條を含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。
含めないのは何故ですか？
それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
まあ、意地悪はやめましょう。
そんな人物はいないし、そんな実績は無いんでしょ。
その事実を認めた上で対話をしないといけません。
それが出来ないなら第二・第三の「加藤智大出現」への道が待っているだけですよ。
>>270
＞大島「鉄が取れるところ俺知ってるわ。地元有力者に顔も聞くし」 ってだけです。
＞水戸藩と水戸の商人と現地の商人が活動しただけでーす。 いいですか？
何の資料もだしていませんね。随分と一方的な歴史解釈ですよね。
それに「地元に顔が効く」というもの、それが製鉄所の成立に役立ったのなら、
十分な実績でしょ。
「南部の実績を認めない」という執念を前提に歴史解釈をしているとしか思えないんですが。
＞大島「鉄が取れるところ俺知ってるわ。地元有力者に顔も聞くし」 ってだけです。
＞水戸藩と水戸の商人と現地の商人が活動しただけでーす。 いいですか？
何の資料もだしていませんね。随分と一方的な歴史解釈ですよね。
それに「地元に顔が効く」というもの、それが製鉄所の成立に役立ったのなら、
十分な実績でしょ。
「南部の実績を認めない」という執念を前提に歴史解釈をしているとしか思えないんですが。
東條を含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。
含めないのは何故ですか？
こっちは、「一貫した尺度を」と言っているだけですよ。
「尺度を変えている」という事実を指摘して、「南部の実績を認めない」という目的意識の元に
歴史捏造をするなと言っているだけです。
自分の歪んだ歴史解釈によるナルシズムが通用しないからといって、
火病をおこさないでもらえますか。
含めないのは何故ですか？
こっちは、「一貫した尺度を」と言っているだけですよ。
「尺度を変えている」という事実を指摘して、「南部の実績を認めない」という目的意識の元に
歴史捏造をするなと言っているだけです。
自分の歪んだ歴史解釈によるナルシズムが通用しないからといって、
火病をおこさないでもらえますか。
例えば、過去、「岩手では歴代総理を4人出している」という指摘に対して、
「総理大臣の価値など、俺は認めない」と言い張る津軽人がいました。
別に、個人レベルで本当に、「価値が無い」と思っているなら
それはそれでいいですが、社会の一般的価値観では「総理大臣」には
大きな意味があるんですよ。
津軽人は、他者との話し合いをするのに、自分の個人レベルの感覚を
振りかざすわけです。
しかも、それにも係わらず津軽人は「南部は自分にしか通用しない理屈を振りかざす」と言い張ります。
「総理大臣に価値は無い」という、自分にしか通用しない理屈を振りかざしているのは自分なのにね。
津軽人は、心理学で言う「投影」という言葉をよく勉強しようね。
製鉄所が「南部藩とのかかわりが薄い」というなら、視点の問題だし、
話し合いの余地があるけど、「南部藩とは関係ない」とするなら
津軽ウリナラオナニー史観による歴史捏造でしょ。
現に関係しているわけだし。
同様に「大島の実績が言われているほどではない」というなら、
話し合いの余地があるけど、「大島に実績は無い」というのは
津軽ウリナラオナニー史観による歴史捏造。
「現地に顔がきく」というのも実績なんだし。
津軽人は、自分が歴史捏造しているのがわかっていないんだよね。
>>280
随分前だけど、似たような事は言っていたよ。
さて、俺も聞きたいんだが。
１、東條を「南部藩」に含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。 含めないのは何故ですか？
２、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。 原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
逃げ回らず答えたら？
随分前だけど、似たような事は言っていたよ。
さて、俺も聞きたいんだが。
１、東條を「南部藩」に含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。 含めないのは何故ですか？
２、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。 原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
逃げ回らず答えたら？
他にも聞きたいことがある。
津軽藩は幕末の裏切り行為を批判されると、
「昔のことに粘着する」「今の津軽人に責任は無い」と言い張るよな。
しかし、自分達は相馬大作に粘着する。
相馬は、津軽と違って「同盟」に所属して「攻撃しません」と約束していたわけじゃないぞ。
それに相馬は、正式な南部藩士ではない。
それなのに現在の南部の住人を糾弾の対象にしているのだから、
「藩」として同盟を裏切って攻撃してきた、津軽全員を南部の人間が糾弾するのは
当然じゃないか？
「昔の事」というなら、相馬の行為は「津軽の裏切り」よりも、昔のことなんだがな。
さらに言うと、この件で津軽に処罰を下したのは「幕府」であって、不満があるなら
幕府に言うべきなんだよ。南部を責めるなど筋違い。
しかも相馬は処罰されている。
処罰されている人間を、なお糾弾の対象にしようとするのは、
日本人の感覚ではないな。中国人や韓国人の感覚。
津軽は、処罰を受け死罪になっている人間を今なお糾弾の対象にしているのだから、
南部が「裏切り」をしながら処罰されていない津軽を糾弾するもの当然じゃないか？
なあ、お前らが相馬に粘着し、南部を糾弾するなら、
何百倍も悪質な行為をしている津軽を南部の人間が糾弾するのは当然じゃないか？
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
とまで言っておいて、『では、「津軽の自慢できるもの」も出してください』 といわれて
答えられずに完全無視。
結局、相手にのみ質問を繰り返し、相手の言葉にのみ延々粘着する事を目的にした荒らしでしょ。
自分と相手を同じ尺度で扱う事ができないんだから。
１、東條を「南部藩」に含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。 含めないのは何故ですか？
２、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。 原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
さっさと答えたら？
>>285 「君」って誰に言ってんだか。
１、東條を「南部藩」に含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。 含めないのは何故ですか？
２、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。 原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
この質問に答えないのなら、どっちにしろ
「他人には全く通用しない理屈で自分勝手な理屈で相手を糾弾する」という
事だよな。
さっさと答えろよ。
１、東條を「南部藩」に含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。 含めないのは何故ですか？
２、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。 原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
この質問に答えないのなら、どっちにしろ
「他人には全く通用しない理屈で自分勝手な理屈で相手を糾弾する」という
事だよな。
さっさと答えろよ。
早く答えなよ。言っておくが、こういう行為を「荒らしではない」と言い張ったのは
「津軽と思われる側」だからな。
こっちは、お前らの振りかざすルールに付き合ってやっているだけだからな。
１、東條を「南部藩」に含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。 含めないのは何故ですか？
２、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。 原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
だったよな。さっさと質問に答えろよ。
１、東條を「南部藩」に含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。 含めないのは何故ですか？
２、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。 原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
だったよな。さっさと質問に答えろよ。
１、東條を「南部藩」に含めるなら、当然、原や新渡戸を含めるべきでしょ。 含めないのは何故ですか？
２、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。 原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
まあ、どうせ、無視するか、
「自分にしか通用しない屁理屈」を言い出すか、話のスリカエか、
火病をおこすか、釣り宣言するか、のどれかだろ？
賭けでもしようか？配当は以下の通り。
１、無視 3倍
２、屁理屈 4倍
３、スリカエ 4倍
４、火病 2倍
５、釣り宣言 10倍
６、その他。 4倍
７、自分達の非を認め誠実に謝罪する。100000倍
「自分にしか通用しない屁理屈」を言い出すか、話のスリカエか、
火病をおこすか、釣り宣言するか、のどれかだろ？
賭けでもしようか？配当は以下の通り。
１、無視 3倍
２、屁理屈 4倍
３、スリカエ 4倍
４、火病 2倍
５、釣り宣言 10倍
６、その他。 4倍
７、自分達の非を認め誠実に謝罪する。100000倍
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
だったよな。さっさと質問に答えろよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
だったよな。さっさと質問に答えろよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
293 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 21:14:04
早く答えようね。
294 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 22:46:47
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
戦前は、神話と歴史に区別がない「皇国史観」が幅を利かせていた時代で
しかも「キリストの墓」を「発見」した、酒井は南部の人間ではなく、
また、彼の発見に中には、後に本物の遺跡として求められてものもあります。
当時としては、それなりに本気の主張だったんですよ。
戦後は観光目的で宣伝されましたが、それは「歴史捏造」とは別物でしょう。
少なくとも戦後教育が普及した中で「東日流三郡誌」という
オナニー偽書を捏造する行為とは全く別ですがね。
何故ですか？答えてください。
295 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 22:55:47
釜石の製鉄の実績を認めないくらいなのだから、津軽は、
それとは比較にならない、世界の価値観をひっくり返すくらい革命的な実績を残しているんだろうね。
まあ、間違っても、殿様が趣味で書いた「釣りの本」などでお茶を濁したりしないよな。
南部側を「自分にしか通用しない理屈を振りかざす」と言い張ってる津軽が
まさか、自分は「釣りの本」などと、日本の殆どの人が全く知らない
「自分にしか通用しないモノ」を「実績」と言い張るなんてことは無いでしょう。
津軽人、そんなに謙虚になる必要はない。
さっさと自慢をだしなさい。
296 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:07:31
なにこの火病ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日本人にはムリ
日本人にはムリ
297 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:12:00
ああ、そうそう。
「万人に認められるもので、権威でなくて自慢になるもの」って質問も
しつこくしつこく繰り返していたな、
こっちも聞こう。
「万人に認められるもので、権威でなくて自慢になる津軽のもの」って何？
「万人に認められるもので、権威でなくて自慢になるもの」って質問も
しつこくしつこく繰り返していたな、
こっちも聞こう。
「万人に認められるもので、権威でなくて自慢になる津軽のもの」って何？
298 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:15:02
>>296
津軽側も同じ行為をしていましたが。津軽がやると
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
だった筈ですが、南部があると同じ行為でも「なにこの火病ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 」ですか？
どうしてここまで卑怯で恥知らずなんでしょうね？答えてください。
津軽側も同じ行為をしていましたが。津軽がやると
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
だった筈ですが、南部があると同じ行為でも「なにこの火病ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 」ですか？
どうしてここまで卑怯で恥知らずなんでしょうね？答えてください。
299 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:19:50
>>292
面白いから、盛岡人の俺がマジレス
1.含めていいと思うよ。全員南部です。これで満足？だから東条英機も南部人。
2.大作は盛岡藩士です。「盛岡藩のために（自称）」行動しました。
大島は盛岡藩士です。「盛岡藩のために」は行動していません。
3.誰かが前出。そんなものウリは認めないニダ、は不許可です。
自分の心の狭さを発表してどうするの？
4.悪質な裏切り行為は、われらが南部藩が朝廷・藩士・領民に対して行っている。
他所を糾弾するより先に、我々南部人が楢山佐渡を弾劾すべき。
5.藩史も持たない我ら南部藩が歴史書を語るなんて（自嘲）
>>295
釣りの本は立派な業績。
釜石の製鉄は立派な業績。
前者が津軽の支藩主の業績であり、後者は南部地域の民間の業績である。
共に、南部藩の登場は一切ない。
それだけのこと。
ところで品行下劣クン、オナニーって単語覚えたんだね。でも書けばいいってもんじゃないんだよ？
お前って仙台か会津あたりの、南部の評判落としたい工作員だろ？
さもなければ、ここまでおかしな事かけないよ。
面白いから、盛岡人の俺がマジレス
1.含めていいと思うよ。全員南部です。これで満足？だから東条英機も南部人。
2.大作は盛岡藩士です。「盛岡藩のために（自称）」行動しました。
大島は盛岡藩士です。「盛岡藩のために」は行動していません。
3.誰かが前出。そんなものウリは認めないニダ、は不許可です。
自分の心の狭さを発表してどうするの？
4.悪質な裏切り行為は、われらが南部藩が朝廷・藩士・領民に対して行っている。
他所を糾弾するより先に、我々南部人が楢山佐渡を弾劾すべき。
5.藩史も持たない我ら南部藩が歴史書を語るなんて（自嘲）
>>295
釣りの本は立派な業績。
釜石の製鉄は立派な業績。
前者が津軽の支藩主の業績であり、後者は南部地域の民間の業績である。
共に、南部藩の登場は一切ない。
それだけのこと。
ところで品行下劣クン、オナニーって単語覚えたんだね。でも書けばいいってもんじゃないんだよ？
お前って仙台か会津あたりの、南部の評判落としたい工作員だろ？
さもなければ、ここまでおかしな事かけないよ。
>>298で火病続行中。もはや思考停止ｗｗｗｗ
301 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:22:14
津軽側は、「自慢になるものをあげろ」だの「反射炉」だのを
しつこくしつこくしつこくしつこくあげて、荒らし行為。南部側がそれを批判すると
『あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ』
で、南部側が、同じように質問を繰り返すと
『なにこの火病ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 日本人にはムリ』
はいはい。 どっちが火病でしょうね。まさに津軽式自己中心的オナニー論理。
相馬大作って、なんで偽名で「相馬」って名乗ったの？
・縁者の名前
・相馬中村藩に罪を着せようとした
とか？
・縁者の名前
・相馬中村藩に罪を着せようとした
とか？
>はいはい。 どっちが火病でしょうね。
お前。
火病の意味理解しような。
お前。
火病の意味理解しような。
>>302
さすがに後者はないと思う。さすがにそれはないだろ・・・
藩が吹き飛ぶぞ。
テキトーに名乗ったか、前者じゃね？
南部史厨なら答えられるんじゃない？どうやら、南部の歴史に詳しいらしいからｗ
頭の中に反射炉あるけど。
さすがに後者はないと思う。さすがにそれはないだろ・・・
藩が吹き飛ぶぞ。
テキトーに名乗ったか、前者じゃね？
南部史厨なら答えられるんじゃない？どうやら、南部の歴史に詳しいらしいからｗ
頭の中に反射炉あるけど。
305 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:25:48
>>301
二つばっかり聞きたいのだが、
どうか火病は抑えてくれないか？冷静に答えてくれ。
１、ここまでの300レスのうち、
「津軽側」とやらの書きこみって、具体的にどれのことを指しているのかな？
２、「津軽衆」はやめたの？
二つばっかり聞きたいのだが、
どうか火病は抑えてくれないか？冷静に答えてくれ。
１、ここまでの300レスのうち、
「津軽側」とやらの書きこみって、具体的にどれのことを指しているのかな？
２、「津軽衆」はやめたの？
307 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:36:46
>>299
>1.含めていいと思うよ。全員南部です。これで満足？だから東条英機も南部人。
答えになっていません。
何故、過去に「含めなかったのか」と聞いているんです。
>2.大作は盛岡藩士です。「盛岡藩のために（自称）」行動しました。
大島は盛岡藩士です。「盛岡藩のために」は行動していません。
これも同じく答えになっていません。
何故か、と聞いているんです
>3.誰かが前出。そんなものウリは認めないニダ、は不許可です。
自分の心の狭さを発表してどうするの？
意味不明。
全く答えになっていません。無いなら「無い」と答えなさい。
>1.含めていいと思うよ。全員南部です。これで満足？だから東条英機も南部人。
答えになっていません。
何故、過去に「含めなかったのか」と聞いているんです。
>2.大作は盛岡藩士です。「盛岡藩のために（自称）」行動しました。
大島は盛岡藩士です。「盛岡藩のために」は行動していません。
これも同じく答えになっていません。
何故か、と聞いているんです
>3.誰かが前出。そんなものウリは認めないニダ、は不許可です。
自分の心の狭さを発表してどうするの？
意味不明。
全く答えになっていません。無いなら「無い」と答えなさい。
308 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:37:21
4.悪質な裏切り行為は、われらが南部藩が朝廷・藩士・領民に対して行っている。
他所を糾弾するより先に、我々南部人が楢山佐渡を弾劾すべき。
全く答えになっていません。
歴史を評価するうえでの尺度を聞いているのに、「自分達が」では話になりません。
5.藩史も持たない我ら南部藩が歴史書を語るなんて（自嘲）
意味不明。
歴史捏造を許すか許さないかの問題が、何故「藩史」を持つか持たないかの
問題になるんでしょう。
全て、津軽人に都合のいい話のスリカエですね。
おそらく「盛岡人」というもの嘘でしょ。
津軽人は、さっさと答えるように。
他所を糾弾するより先に、我々南部人が楢山佐渡を弾劾すべき。
全く答えになっていません。
歴史を評価するうえでの尺度を聞いているのに、「自分達が」では話になりません。
5.藩史も持たない我ら南部藩が歴史書を語るなんて（自嘲）
意味不明。
歴史捏造を許すか許さないかの問題が、何故「藩史」を持つか持たないかの
問題になるんでしょう。
全て、津軽人に都合のいい話のスリカエですね。
おそらく「盛岡人」というもの嘘でしょ。
津軽人は、さっさと答えるように。
309 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:40:30
津軽に答えられない質問をされると、
何故か、津軽に都合のいい話のスリカエをしてくれる「盛岡人」が登場するわけだ。
まさにご都合主義。津軽人の脳みそには、お花畑が出来ているな。
こうまでして、「自分は頭のいい人間、正しい人間」と思い込みたいのかねえ。
まさに自己愛性人格障害。
>>302
>>304
史厨には答えられないよ。朝鮮人学校では習わないからｗ
こいつ浅はかな歴史知識しかないし、捏造南部人だし、
そもそも自分の気に入らないことは「認めない」「津軽」だから。
というわけでここは盛岡人の俺がマジレス。
相馬大作の本名・下斗米氏は、陸奥千葉氏の末端の一族を自称している。
奥州千葉氏は結構「自称」が多くて、真贋を問われれば「？」としか答えられないが。
下斗米氏はこれも一応自称だけれど、
「将門の子孫の相馬氏で、千葉氏でもある」ということになっているので、
「相馬」と名乗ったと思われる。
>>307-308に「ウリは認めないニダ」としか書いてない件について。
>>304
史厨には答えられないよ。朝鮮人学校では習わないからｗ
こいつ浅はかな歴史知識しかないし、捏造南部人だし、
そもそも自分の気に入らないことは「認めない」「津軽」だから。
というわけでここは盛岡人の俺がマジレス。
相馬大作の本名・下斗米氏は、陸奥千葉氏の末端の一族を自称している。
奥州千葉氏は結構「自称」が多くて、真贋を問われれば「？」としか答えられないが。
下斗米氏はこれも一応自称だけれど、
「将門の子孫の相馬氏で、千葉氏でもある」ということになっているので、
「相馬」と名乗ったと思われる。
>>307-308に「ウリは認めないニダ」としか書いてない件について。
311 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:41:34
キチガイと釣り人スレ
312 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:42:06
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
だったよな。さっさと質問に答えろよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
だったよな。さっさと質問に答えろよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
313 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:45:45
>>310
＞「ウリは認めないニダ」としか書いてない件について
また、捏造ですね。
「何故」と理由を聞いているのに、「含めていい」では答えになっていません。
何処が「認めない」なんでしょう？
「マジレス」といいつつ、その程度も分らないんですね。
まあ、あなたの頭の悪さは十分に分りました。
＞「ウリは認めないニダ」としか書いてない件について
また、捏造ですね。
「何故」と理由を聞いているのに、「含めていい」では答えになっていません。
何処が「認めない」なんでしょう？
「マジレス」といいつつ、その程度も分らないんですね。
まあ、あなたの頭の悪さは十分に分りました。
>>310
役立たずのクズチョンと違ってお前は、なんて親切な人なんだ。
そうかなら、相馬大作の名乗りは何かしらの悪意とかではなく、
正統な名乗りだったわけだな。
徳川家康が源家康と名乗るようなものか。
役立たずのクズチョンと違ってお前は、なんて親切な人なんだ。
そうかなら、相馬大作の名乗りは何かしらの悪意とかではなく、
正統な名乗りだったわけだな。
徳川家康が源家康と名乗るようなものか。
315 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:48:53
ゴタクはいいから、さっさと答えろよ。←これも過去の津軽側の言葉。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
話のスリカエしか出来ない、ミジメな津軽人。
自分が現実と向かい合えない事に気がついている？
自分が南部の人間を憎んでいる事が、単に現実に向かい合えない
自分自身が生んだ「逆恨み」だって気がついている？
聞こえないニダ発動中らしいので、もう一回聞いておくよ？
>>315
二つばっかり聞きたいのだが、
どうか火病は抑えてくれないか？冷静に答えてくれ。
１、ここまでの300レスのうち、
「津軽側」「津軽人」とやらの書きこみって、具体的にどれのことを指しているのかな？
２、「津軽衆」はやめたの？
脳内の架空の敵と戦うのはよくないよ？
>>315
二つばっかり聞きたいのだが、
どうか火病は抑えてくれないか？冷静に答えてくれ。
１、ここまでの300レスのうち、
「津軽側」「津軽人」とやらの書きこみって、具体的にどれのことを指しているのかな？
２、「津軽衆」はやめたの？
脳内の架空の敵と戦うのはよくないよ？
318 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:53:18
ゴタクはいいから、さっさと答えろよ。←これも過去の津軽側の言葉。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
自分達がやったのと、同様の行為を相手がやると「キチガイ」だの「クズチョン」だの
罵倒だからなあ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
自分達がやったのと、同様の行為を相手がやると「キチガイ」だの「クズチョン」だの
罵倒だからなあ。
319 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:54:26
このスレキモイ…東北の田舎同士で何で昔の事でけなし合ってんの？理論的に話してる盛岡側と理論破綻して粘着質な津軽側って風にしか見えないな。
320 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:54:46
>>317 何故、話のスリカエにつき会わなくてはならなんですか？
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
だったよな。さっさと質問に答えろよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
だったよな。さっさと質問に答えろよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
321 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:55:49
こんにちは！ぼく津軽ちゃん！
>>320
君の言う「津軽側」「津軽人」ってそもそも、このスレにいるのかな？と思って。
ま、概ねいないのだけれど。
君があくまで「津軽がいる！」と言うなら、具体的にどのレスが「津軽」なのか指摘してください。
>>321
おｗ
君の言う「津軽側」「津軽人」ってそもそも、このスレにいるのかな？と思って。
ま、概ねいないのだけれど。
君があくまで「津軽がいる！」と言うなら、具体的にどのレスが「津軽」なのか指摘してください。
>>321
おｗ
323 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 23:59:53
相手を質問攻めにして、その質問に相手が答えると、さらにその答えに粘着する
という行為は、過去に津軽側が、ずっと繰り返していた行為ですよね。
それを南部側が注意すると。
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
と言っていた筈ですが。
同様の行為を南部側がすると、「火病」だの「キチガイ」だの「クズチョン」となるんですね。
324 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:00:10
325 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:01:47
>>322 はいはい。あなたが「いない」と思うなら、その根拠こそ示してね。
、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
それに、さっさとこれにも答えるように。
こっちはあんたの質問にも答えたんだからね。
、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
それに、さっさとこれにも答えるように。
こっちはあんたの質問にも答えたんだからね。
327 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:05:07
>>324
元々、その「馬鹿な行為」をやっていたのは「津軽側」ですよ。
南部側の人間がそういう荒らし行為をやめるように言うと、
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
となって、同様の行為を南部側が行うと、
急に何処からとも無く人が集まってきては、
「火病」だの「キチガイ」だの「クズチョン」となるんですね。
＞なにこの馬鹿Ｗ
＞火病の低農が発狂しているスレとはここでっか？W となるんですね。
不思議不思議。
元々、その「馬鹿な行為」をやっていたのは「津軽側」ですよ。
南部側の人間がそういう荒らし行為をやめるように言うと、
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
となって、同様の行為を南部側が行うと、
急に何処からとも無く人が集まってきては、
「火病」だの「キチガイ」だの「クズチョン」となるんですね。
＞なにこの馬鹿Ｗ
＞火病の低農が発狂しているスレとはここでっか？W となるんですね。
不思議不思議。
>>325
俺はいいよ別に。津軽がどう言われようが関係ないし。
南部が笑えるから、つかお前が笑えるから来てるだけで。
いままでこのスレに津軽の人間が来た事ないよなぁ、と思って。
そんなに人口少ないのか？青森県ってよ。
で、君はいつまで架空の脳内敵と戦うの？
その駄文も、質問のつもりかもしれないけれど、質問になってないよね？
それに
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
って答えれば満足かな？
じゃそう答えてあげるからね！もう連投で荒らさないでね。
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
俺はいいよ別に。津軽がどう言われようが関係ないし。
南部が笑えるから、つかお前が笑えるから来てるだけで。
いままでこのスレに津軽の人間が来た事ないよなぁ、と思って。
そんなに人口少ないのか？青森県ってよ。
で、君はいつまで架空の脳内敵と戦うの？
その駄文も、質問のつもりかもしれないけれど、質問になってないよね？
それに
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
って答えれば満足かな？
じゃそう答えてあげるからね！もう連投で荒らさないでね。
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
「はいはいその通りです。キミ偉いね」
329 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:08:16
>>327
>元々、その「馬鹿な行為」をやっていたのは「津軽側」ですよ。
はい、具体的にどのレスか答えてください。
連投荒らししてるのはどこですか？
答えてね、嘘つき腐れチョン君。つか嘘つきはチョンのデフォ。
>元々、その「馬鹿な行為」をやっていたのは「津軽側」ですよ。
はい、具体的にどのレスか答えてください。
連投荒らししてるのはどこですか？
答えてね、嘘つき腐れチョン君。つか嘘つきはチョンのデフォ。
331 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:08:43
津軽が荒らし行為を南部が批判すると
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
南部が、確認をとった上で、同様の行為を行うと、
火病」だの「キチガイ」だの「クズチョン」と「なにこの馬鹿」
「火病の低農が発狂」
どっちが火病やら。
>どっちが火病やら。
えーと、
>津軽が荒らし行為を南部が批判すると
こういうのが典型例です。マジレス。
えーと、
>津軽が荒らし行為を南部が批判すると
こういうのが典型例です。マジレス。
334 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:11:52
>>330
はいはい。
「卑怯」とは、元々私が言っていた批判ですよ。それを
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
といっていた人がいたんですがね。しかも、それを批判する人は誰もいなかった。
で、こっちが同様の行為を行うと、「卑怯」
不思議不思議。
どうして相手側の振りかざす手法をこっちが使うと「卑怯」になるんでしょうね。
はいはい。
「卑怯」とは、元々私が言っていた批判ですよ。それを
＞あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
といっていた人がいたんですがね。しかも、それを批判する人は誰もいなかった。
で、こっちが同様の行為を行うと、「卑怯」
不思議不思議。
どうして相手側の振りかざす手法をこっちが使うと「卑怯」になるんでしょうね。
335 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:13:48
>>252 ：日本＠名無史さん：2008/06/17(火) 17:59:23
>「反射炉」の話にしたって、津軽側が「南部の自慢できるものをあげてみろ」と
>しつこくしつこくしつこく繰り返し荒らすので、南部側が、荒らしをやめることを
>条件にして、「釜石の製鉄所」を出した中での勘違いに過ぎない。
>あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
あなた方の目には、これが見えないようですね。
>「反射炉」の話にしたって、津軽側が「南部の自慢できるものをあげてみろ」と
>しつこくしつこくしつこく繰り返し荒らすので、南部側が、荒らしをやめることを
>条件にして、「釜石の製鉄所」を出した中での勘違いに過ぎない。
>あれー？「南部の自慢できるもの」を聞いてはいけなかったのですか？それ禁止？聞いたら荒らし？ｗｗｗｗ
あなた方の目には、これが見えないようですね。
336 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:15:07
ローマより貿易と日本国の建設のために渡来した。本家は釜石にある。
南部氏は南部という名前を使用する許可を有してはいない。
倭人としての源氏が、南部家つまり、スキピオ家を氏族として保有するということは、
他国の歴史においても見られないし、民族の教育上問題がありますので、
この事実を変更なさりたい場合は、イタリア政府および本家まで連絡してください。
南部家をどう教えるかは、他のどの民族にとっても大事な話になります。
そのことを理解してください「倭人」との違いを伝えなければなりません。
南部氏は南部という名前を使用する許可を有してはいない。
倭人としての源氏が、南部家つまり、スキピオ家を氏族として保有するということは、
他国の歴史においても見られないし、民族の教育上問題がありますので、
この事実を変更なさりたい場合は、イタリア政府および本家まで連絡してください。
南部家をどう教えるかは、他のどの民族にとっても大事な話になります。
そのことを理解してください「倭人」との違いを伝えなければなりません。
337 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:15:38
さて、話のスリカエはもう結構です。答えてください。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
これらの質問は、そもそもは嫌がらせ目的ではなく、ずっと津軽側が無視し
続けているものですよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
これらの質問は、そもそもは嫌がらせ目的ではなく、ずっと津軽側が無視し
続けているものですよ。
荒らし通報しますた
340 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:25:00
>>338
「南部の自慢になるものをあげてみろ」という質問も連投されていましたが
それは「荒らし」ではなんですか？
南部側は。そういった行為を止める様に約束した上で、回答していましたが、
その約束を破ったのは全く問題視しないんですか？
話をスリカエるまえにさっさと答えたら？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
「南部の自慢になるものをあげてみろ」という質問も連投されていましたが
それは「荒らし」ではなんですか？
南部側は。そういった行為を止める様に約束した上で、回答していましたが、
その約束を破ったのは全く問題視しないんですか？
話をスリカエるまえにさっさと答えたら？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
341 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:25:26
342 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:27:40
＞わかるかな？
＞あ、それともウリのやることは正義ニダですか？
こういった行為を元々止めるようにいっていたのは、こっちですが。
同じ行為を自分が行えば「ｳﾘのやることは正義」と正当化しておいて、
相手が同じ行為をすると「荒らし」ですか？「通報」ですか？
大したもんですな。
344 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:30:16
歴史においても、ここでの話においても、
南部と津軽の同様の尺度での判定を出せといっているだけなんですが、
津軽がやると「ｳﾘのやることは正義」で
南部がやると「荒らし」「通報するぞ」になるんですね。
345 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:37:14
こっちは自分の行為が、「荒らし」に当たることは、重々承知ですよ。
しかし、同様の行為を行って、こちら側から何度も「止めるように」と言っても
「荒らしではない」と強弁して、その行為を改めなかったのは津軽側ですが。
津軽側が、南部側に身勝手に押し付けて来るルールにのっとって、
南部側が質問を行うと、それが「荒らし」ですか？
おかしくないですか？
そもそも、このスレタイも異常ですしね。
このスレタイを放置しておいて、南部側を「荒らし認定」って、余りに我侭すぎませんか？
自分達が相手を攻撃するのは、どんなに卑怯な行為でも全面的に正当化して、
同様の行為を相手が行うと、それを「荒らし」として妨害する。
随分と卑劣じゃないでしょうか？
346 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 00:40:18
話をスリカエるまえにさっさと答えたら？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
この質問にしても、歴史解釈において、一貫した尺度を用いて話し合おうと
言っているだけなのにね。
それをずっと拒否・無視しておいて、自分の質問だけを延々と繰り返し、
相手が同様の行為を行うと荒らし認定。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である「南部藩」に大島も含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
この質問にしても、歴史解釈において、一貫した尺度を用いて話し合おうと
言っているだけなのにね。
それをずっと拒否・無視しておいて、自分の質問だけを延々と繰り返し、
相手が同様の行為を行うと荒らし認定。
347 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 01:02:03
実の所、質問する間でもなく答えは明らかなんですがね。
「津軽人は、歴史事実を率直に認めるつもりはなく、南部に対する糾弾に使っている」
で、自分達の責任を相手に転嫁し相手を好き放題に罵っている。
それだけでしょ。
「通報」だの「荒らし認定」だの恥ずかしくないのかね。
本当にまともな対話を望んでいるのなら、そもそも、こういスレタイや、
このスレのテンプレを放置するわけがないのにね。
こういう相手に対する攻撃をさんざんやっておいて、自分が逆に責められると
被害者意識剥き出しで、泣き叫ぶ。
恥ずかしくないのかね。
348 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 01:24:57
盛岡藩ｖｓ津軽藩ｖｓ松前藩
349 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 01:34:35
八戸南部の苦悩とかは。
350 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 03:11:55
釣り堀スレで大人気のスレはここですかww
351 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 07:34:35
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは
何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を容認する発言をしておいて、開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
理由は簡単なんですがね。津軽人は認めたくないだけで。
352 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 10:11:25
とにかく津軽って言わないとなにも語ることができない南部ブザマwwww
353 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 16:23:07
別にぶざまなんて感じちゃおらんが何か？
しつこく粘着されるのに少々辟易してきたくらい。
津軽の阿呆共こそ南部に粘着しないで歴史を語っておればいい、ワシは阿呆みたく粘着しないから良識持った上で好きにやるといい。
しつこく粘着されるのに少々辟易してきたくらい。
津軽の阿呆共こそ南部に粘着しないで歴史を語っておればいい、ワシは阿呆みたく粘着しないから良識持った上で好きにやるといい。
354 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 16:41:47
歴史の実績は、岩手・南部出身者のほうがはるかに沢山残しているよ。
南部にストーカーしているのが津軽。一貫した尺度で歴史評価できず、何とか南部を貶めようとしている。
話をスリカエるまえにさっさと答えたら？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を容認する発言をしておいて、開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
理由は簡単なんですがね。津軽人は認めたくないだけで。
南部にストーカーしているのが津軽。一貫した尺度で歴史評価できず、何とか南部を貶めようとしている。
話をスリカエるまえにさっさと答えたら？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を容認する発言をしておいて、開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
理由は簡単なんですがね。津軽人は認めたくないだけで。
355 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 16:59:41
スレタイやテンプレでここまで南部を侮辱しておいて、
南部側から、津軽の卑怯さを直視せざるを得ない質問をされると、
突然「荒らされたﾆﾀﾞ」「キチガイﾆﾀﾞ」「通報」と泣き叫ぶ卑怯者。
自分はやりたい放題やっておいて、都合が悪くなると「自分は被害者だ」と
言い張って、相手を発言を妨害し相手を糾弾する。
これって、韓国人や在日が「日本人」に対して行っている行為と全く同じだよ。
自分達が、津軽＝韓国・朝鮮という実例を示しておいて、それを南部側から指摘されて
怒り狂うなんて筋違いだよね。
南部側から、津軽の卑怯さを直視せざるを得ない質問をされると、
突然「荒らされたﾆﾀﾞ」「キチガイﾆﾀﾞ」「通報」と泣き叫ぶ卑怯者。
自分はやりたい放題やっておいて、都合が悪くなると「自分は被害者だ」と
言い張って、相手を発言を妨害し相手を糾弾する。
これって、韓国人や在日が「日本人」に対して行っている行為と全く同じだよ。
自分達が、津軽＝韓国・朝鮮という実例を示しておいて、それを南部側から指摘されて
怒り狂うなんて筋違いだよね。
356 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 17:13:00
何を分けわかんないこと言ってるんですか、この南部バカはｗ
357 ：日本＠名無史さん：2008/06/18(水) 17:31:18
基地外が暴れているということは「わかる」なｗ
359 ：日本＠名無史さん：2008/06/19(木) 01:44:18
>>358
はいはい。
まともな知能を持っている人なら誰でも理解できる事を
「理解できない」と言い張る。「基地外」はあんただよ。
「馬鹿」と罵っているが、その「馬鹿」の質問にすら、理解できない、答えられない
あんたはなんだっての。
はいはい。
まともな知能を持っている人なら誰でも理解できる事を
「理解できない」と言い張る。「基地外」はあんただよ。
「馬鹿」と罵っているが、その「馬鹿」の質問にすら、理解できない、答えられない
あんたはなんだっての。
360 ：日本＠名無史さん：2008/06/19(木) 01:44:42
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を容認する発言をしておいて、開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
理由は簡単なんですがね。津軽人は認めたくないだけで。
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を容認する発言をしておいて、開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
理由は簡単なんですがね。津軽人は認めたくないだけで。
361 ：日本＠名無史さん：2008/06/19(木) 02:18:02
津軽人のとっちゃ、自分に理解できないことがあれば、
それを持ち出した人間が悪いんだよ。
理解できない自分の側に問題があるとは絶対に考えない。
常に「自分が正しい」そういう自己中心的な卑怯者。
それにしても、自分達の普段の行動が、「自己中心」そのものなのに、
南部を侮辱すれば、それを隠蔽できると思っている所が、みっともない。
南部の思い込みは最早狂信的だな。
363 ：日本＠名無史さん：2008/06/19(木) 16:31:00
364 ：日本＠名無史さん：2008/06/19(木) 16:45:33
そもそもこのスレタイからして異常なんだが。南部が幾度も批判しているのに、それにすら
対応しない。
それでいて、津軽の歴史批判をされると「個人を中傷した」と泣き喚くんだから、
話にならない。自分達がはるかに悪質な行為をしている自覚できないらしい。
ここの津軽人がみっともないのは、自分に有利な「討論」を仕掛けておいて、
それにすらボロ負けし、途中から見勝手に「ルール変更」をして相手を罵倒する事。
「南部の自慢になることをあげてみろ」しつこく嫌がらせを繰り返す。
明治大正に、元の南部藩の武家から、多くの偉人が出ていることは既に言われていたのに、
「それは、江戸時代の話ではない」と勝手なルール変更。
自分達は東條を南部の人間にしたり、相撲取りだのヨシイクゾウだの、昭和のショボイ人間を
「津軽出身」というだけで、自慢していたのは忘れたらしい。
次に、南部側が、嫌がらせを止める事を確約した上で「釜石の製鉄所」を挙げると、
今度は、それに粘着。
「製鉄所は民間のもの。成立に南部藩が係わったものではない」と勝手にルール変更。
普通南部領にあったものなら「南部の」としていいはずなのだが、
勝手に「南部藩は作ったもの」にしてしまう。
対応しない。
それでいて、津軽の歴史批判をされると「個人を中傷した」と泣き喚くんだから、
話にならない。自分達がはるかに悪質な行為をしている自覚できないらしい。
ここの津軽人がみっともないのは、自分に有利な「討論」を仕掛けておいて、
それにすらボロ負けし、途中から見勝手に「ルール変更」をして相手を罵倒する事。
「南部の自慢になることをあげてみろ」しつこく嫌がらせを繰り返す。
明治大正に、元の南部藩の武家から、多くの偉人が出ていることは既に言われていたのに、
「それは、江戸時代の話ではない」と勝手なルール変更。
自分達は東條を南部の人間にしたり、相撲取りだのヨシイクゾウだの、昭和のショボイ人間を
「津軽出身」というだけで、自慢していたのは忘れたらしい。
次に、南部側が、嫌がらせを止める事を確約した上で「釜石の製鉄所」を挙げると、
今度は、それに粘着。
「製鉄所は民間のもの。成立に南部藩が係わったものではない」と勝手にルール変更。
普通南部領にあったものなら「南部の」としていいはずなのだが、
勝手に「南部藩は作ったもの」にしてしまう。
365 ：日本＠名無史さん：2008/06/19(木) 17:05:46
>>262
＞釜石の製鉄業と南部藩は、何の関係もありません。
＞あれは外部からの資金と地元商人による、民間事業です。
＞その収益に目をつけた南部藩により、一時期強制的に藩の直営になりましたが、
＞採算悪化で結局民間に戻されています。
この主張の元になるソースが示されていない事は別にしても、
言っている事が矛盾している。
「採算が悪化した」にしろ、「一時は南部藩の直営」になったのだから、
「南部藩とは全く関係ない」というのは明らかに誤りだろう。
また
＞その土地が南部藩領だろうが、南部藩はノータッチですよ？
＞大島「鉄が取れるところ俺知ってるわ。地元有力者に顔も聞くし」
＞ってだけです。
南部藩士がかかわり、藩の直営になった時期もあったのに
「南部藩はノータッチ」って、何を言っているんだ？
大島の実績が無いように言い張っているが、日本の近代製鉄の黎明期に
領内に製鉄所建設可能な場所を見つけ出し、地元有力者への仲介を行ったのなら、
それは立派な実績だろう。
一体、「〜だけです」って、何を基準に言っているんだ？
結局、「南部の実績を認めたくない」という、歪んだ感情を元に、
「歴史を捻じ曲げて解釈」しているだけのことだろう。
津軽の人間は、南部に向かってしばしば「キチガイ」というが、
どう考えても「キチガイ」は津軽側だろう。
＞釜石の製鉄業と南部藩は、何の関係もありません。
＞あれは外部からの資金と地元商人による、民間事業です。
＞その収益に目をつけた南部藩により、一時期強制的に藩の直営になりましたが、
＞採算悪化で結局民間に戻されています。
この主張の元になるソースが示されていない事は別にしても、
言っている事が矛盾している。
「採算が悪化した」にしろ、「一時は南部藩の直営」になったのだから、
「南部藩とは全く関係ない」というのは明らかに誤りだろう。
また
＞その土地が南部藩領だろうが、南部藩はノータッチですよ？
＞大島「鉄が取れるところ俺知ってるわ。地元有力者に顔も聞くし」
＞ってだけです。
南部藩士がかかわり、藩の直営になった時期もあったのに
「南部藩はノータッチ」って、何を言っているんだ？
大島の実績が無いように言い張っているが、日本の近代製鉄の黎明期に
領内に製鉄所建設可能な場所を見つけ出し、地元有力者への仲介を行ったのなら、
それは立派な実績だろう。
一体、「〜だけです」って、何を基準に言っているんだ？
結局、「南部の実績を認めたくない」という、歪んだ感情を元に、
「歴史を捻じ曲げて解釈」しているだけのことだろう。
津軽の人間は、南部に向かってしばしば「キチガイ」というが、
どう考えても「キチガイ」は津軽側だろう。
366 ：日本＠名無史さん：2008/06/19(木) 17:22:34
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
理由は簡単なんですがね。津軽人は認めたくないだけで。
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
理由は簡単なんですがね。津軽人は認めたくないだけで。
367 ：日本＠名無史さん：2008/06/20(金) 00:25:23
津軽人旗色悪いのぅ、自分らで売った喧嘩じゃけえ自分らでオトシマエつけんさいよ。
368 ：日本＠名無史さん：2008/06/20(金) 09:11:31
>>215での、卑劣な発言も入れて欲しい。
今回の地震被害を、
「え？あの地区は南部じゃないから関係ないって。ふーんｗ」 と嘲笑。
そのくせ、「地震被害を考慮して、発言を自粛しろ」と、勝手な要求。
「人に自粛を求めるなら、お前こそ、地震被害を嘲笑するような行為こそ慎め」と
当然のことを言われて、さらに相手を「ファビョッている」等と嘲笑。
挙句の果てに「釣り」と言い張って逃亡。
自然災害の被害を侮辱のネタに使う、そのくせ、それを盾にして、
相手の発言を妨害しようと画策。
その態度に怒りを向ける人間を嘲笑するなど、はっきり言って
「人間のクズ」と呼ばれても仕方がないだろう。
同様の行為が南部側からあれば、間違いなく「いくらなんでもその発言は言いすぎ」などと、
南部人同士で、お互いを諌める発言があるはず。
津軽の人間が全員「人間のクズ」と言うつもりは無いが、
「人間のクズ」の行為を諌める事が出来ない、全体主義的傾向の強い
地域である事は間違いない。
こじつけるつもりは無いが、こういう全体主義というのは、
やはり韓国・北朝鮮に似ているんだよ。
今回の地震被害を、
「え？あの地区は南部じゃないから関係ないって。ふーんｗ」 と嘲笑。
そのくせ、「地震被害を考慮して、発言を自粛しろ」と、勝手な要求。
「人に自粛を求めるなら、お前こそ、地震被害を嘲笑するような行為こそ慎め」と
当然のことを言われて、さらに相手を「ファビョッている」等と嘲笑。
挙句の果てに「釣り」と言い張って逃亡。
自然災害の被害を侮辱のネタに使う、そのくせ、それを盾にして、
相手の発言を妨害しようと画策。
その態度に怒りを向ける人間を嘲笑するなど、はっきり言って
「人間のクズ」と呼ばれても仕方がないだろう。
同様の行為が南部側からあれば、間違いなく「いくらなんでもその発言は言いすぎ」などと、
南部人同士で、お互いを諌める発言があるはず。
津軽の人間が全員「人間のクズ」と言うつもりは無いが、
「人間のクズ」の行為を諌める事が出来ない、全体主義的傾向の強い
地域である事は間違いない。
こじつけるつもりは無いが、こういう全体主義というのは、
やはり韓国・北朝鮮に似ているんだよ。
369 ：日本＠名無史さん：2008/06/20(金) 17:04:45
津軽人って本当にメチャクチャなんだよな。
釜石の製鉄所の件では、
「南部藩が一時期、藩の直営にした」と自分言っているのに
「南部藩とは全く関係ない」「南部藩はノータッチ」
「水戸藩と水戸の商人、それに地元の（つまりは南部藩の）商人が活躍した」と
自分で言ってるのに「南部藩は全く関係ない」
南部藩の領内に作られているのに、「南部藩は全く関係ない」
南部藩士の大島が、建設可能な場所を見つけ出し、地元の有力者に仲介した点を
認めているにも係わらず、「〜しただけ」「南部藩は全く関係ない」
読んでいて分るが、津軽の人間は「南部藩の実績を認めたくない」との
思い込みから、極めて幼稚で独善的な捏造をしているのが、自分で理解出来ていない。
自分の書きこみしている言葉の意味すら理解していないんじゃないのか？
そのくせ「自分は正しい」と思い込んで、相手に対しては粘着しているから始末に悪い。
370 ：日本＠名無史さん：2008/06/20(金) 17:56:37
青森が韓国に協力して、ねぶた祭りが韓国に輸出されたそうだ。
で、早速ウリナラ認定されて「ねぶたは韓国起源。日本がパクッた」だそうだ。
まあ、俺は日本人だからこういった韓国人の行為は卑劣と思う。しかし、津軽ルールに従うなら
「罰される事が無ければルール違反をしてもいいﾆﾀﾞ」「騙されるほうが悪いﾆﾀﾞ」と
いうことだから韓国に文句は言えないよな。
という事で「ねぶたは、韓国の影響で津軽がはじめたお祭り」「津軽が韓国のお祭りをパクッた」と
いうことで、津軽も韓国も文句はないわけだ。
よかったな津軽。"韓国起源"のねぶたで、毎年盛大に盛り上がって。
371 ：日本＠名無史さん：2008/06/21(土) 00:19:13
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
372 ：日本＠名無史さん：2008/06/21(土) 09:28:11
自分達の発言を具体的に批判されると、
「お前みたいだね」とか「お前のうちに鏡は無いの？」とか
自分達の行為を「具体的に」批判されているのに、どうして
他人に対して、責任転嫁できると思っているのか。
頭の悪い子供が、泣き叫んでいるのと大差ない。
一方で、相手の発言に具体的な反論は出来ずに、「狂信的」だの「荒らし」だの
「火病」だの。
レッテル貼りをして、発言自体を妨害しようとしている。
醜いな。
「お前みたいだね」とか「お前のうちに鏡は無いの？」とか
自分達の行為を「具体的に」批判されているのに、どうして
他人に対して、責任転嫁できると思っているのか。
頭の悪い子供が、泣き叫んでいるのと大差ない。
一方で、相手の発言に具体的な反論は出来ずに、「狂信的」だの「荒らし」だの
「火病」だの。
レッテル貼りをして、発言自体を妨害しようとしている。
醜いな。
南部は光栄のゲームではすぐ大勢力となりがちだが何なのあれ。
最新作ではどうかしらんけど信長も吃驚の巨大勢力になるんだが・・・・
最新作ではどうかしらんけど信長も吃驚の巨大勢力になるんだが・・・・
374 ：日本＠名無史さん：2008/06/21(土) 15:18:21
>>280
>＞「総理大臣の価値など、俺は認めない」
>んなこと一言もいってねーｗ 捏造するなクソはげ！
>>285
>君が考える「似たようなこと」というのは、今までの経験から勝手に文章の
>意味を捏造している例が無茶多い。いいかげんにしろｗｗ
>捏造するな！クソ虫！！
また、津軽人が嘘をついているね。
「南部の自慢になるものをあげてみろ」と津軽側がしつこくしつこく粘着しだしたときに
一番初めに南部側が出したのが「総理大臣」だよ。
ところが、それを「自慢になるもの」とは認めずに「総理大臣」を提示した行為を「権威主義」を
嘲笑したのが、津軽側。
で、今度は「権威主義ではなく、万人が認める南部の自慢できるものを出せ」と
矛盾する要求を喚きたてて粘着。
「万人が認める」ならば、それは普通「権威」だし、「権威」でないならば、
「万人が認める」とは言いがたい。
そういう流れがあったんだよ。
「荒らし行為」を、やりたい放題やっておいて、
それを改めて指摘されると「言っていない」とか「捏造するな」とか、
「勝手に文章の意味を変えてる」とか、平気で嘘をつく。
それが津軽人。息するように嘘をつく。
>＞「総理大臣の価値など、俺は認めない」
>んなこと一言もいってねーｗ 捏造するなクソはげ！
>>285
>君が考える「似たようなこと」というのは、今までの経験から勝手に文章の
>意味を捏造している例が無茶多い。いいかげんにしろｗｗ
>捏造するな！クソ虫！！
また、津軽人が嘘をついているね。
「南部の自慢になるものをあげてみろ」と津軽側がしつこくしつこく粘着しだしたときに
一番初めに南部側が出したのが「総理大臣」だよ。
ところが、それを「自慢になるもの」とは認めずに「総理大臣」を提示した行為を「権威主義」を
嘲笑したのが、津軽側。
で、今度は「権威主義ではなく、万人が認める南部の自慢できるものを出せ」と
矛盾する要求を喚きたてて粘着。
「万人が認める」ならば、それは普通「権威」だし、「権威」でないならば、
「万人が認める」とは言いがたい。
そういう流れがあったんだよ。
「荒らし行為」を、やりたい放題やっておいて、
それを改めて指摘されると「言っていない」とか「捏造するな」とか、
「勝手に文章の意味を変えてる」とか、平気で嘘をつく。
それが津軽人。息するように嘘をつく。
375 ：日本＠名無史さん：2008/06/21(土) 15:32:42
その後、津軽側の要求が矛盾する事を指摘したが、津軽側は
全く態度を改めない。呆れた南部側が、
「では、権威主義ではなく、万人が認める津軽の自慢できるものを出せ」と
同様の質問をすると、今度はその行為を「荒らし」などとして妨害。
自分達がやったのと同じ質問をしているだけなのにね。
で、さんざん逃げ回った挙句に、やっと人物を出したと思ったらそれが「宮沢賢治」
賢治は権威だし、生前は認められ無かったのだから、万人に認められたとは
いえないし、何よりも津軽の人間ではない。
賢治なら、多くの岩手県民が敬愛しているから、 反論はないと思ったんだろね。
それを指摘すると、「そんな無茶な要求を満たすものがあるわけが無い」と逆切れ。
そもそも、その無茶な要求をしていたのは、津軽側だってのに。
さらに、その後も津軽側は反省することなく、様々に勝手な定義を付け加えながら
「南部の自慢できるものを出せ」という要求を、しつこくしつこくしつこく続け、
「こちらがそれに答えたら、そのような行為は止める事」という確約を取った上で、
南部側が「釜石の製鉄所」を出すと、またまたファビョッて「反射炉」に病的に粘着し、
自分が「電凸をした」と行ったくせに、いつの間にか南部がやったといいはり、
上にあるような、歴史捏造で、「釜石の製鉄所は南部のものではない」という
珍説を喚きたてるまでになる。
376 ：日本＠名無史さん：2008/06/21(土) 15:40:31
しつこく質問を続けて、「南部に自慢できるものは一つもない」という事にして
罵倒・嘲笑をしたかったんだろうけど、意に反して、南部には自慢になるものが
結構あるんだよな。
そうすると今度はカテゴライズを都合よく変えて「それは南部のものではない」と
歴史捏造をする。この辺はまさに韓国人と同じ。
さらに「南部は自慢する嫌味な奴だ」という評価にしようと、
こういうスレタイにしているんだよな。
「自慢できるもの」をしつこく要求してきたのは自分達のくせに。
こいつら、「最悪」って言っていいんじゃないか？
どんどん歪曲で歪んできてるなｗｗｗｗ
釜石の製鉄所は、南部のものですよ。
間違いなく、「南部領内にあるもの」です。
南部藩とは関係がないだけです。
南部人の自慢であり、南部藩の汚点です。
釜石の製鉄所は、南部のものですよ。
間違いなく、「南部領内にあるもの」です。
南部藩とは関係がないだけです。
南部人の自慢であり、南部藩の汚点です。
378 ：日本＠名無史さん：2008/06/21(土) 17:18:14
>>377
まず南部藩領内にあり、藩が一時直営したにもかかわらず
『南部藩とは何の関係もない』と言い切るほうが異常です。その異常さが理解できませんか？
「水戸藩と水戸の商人、それに地元の（つまりは南部藩の）商人が活躍した」と
さらには、南部藩士の大島が、建設可能な場所を見つけ出し、地元の有力者に仲介した点を
認めているにも係わらず、「南部藩は全く関係ない」
これが歴史捏造でなくて何ですか？
質問自体を繰り返すのもそもそもの問題ですが、それは別にしても
本来の質問は「南部の自慢になるもの」ということだったのに、
「製鉄所」を挙げると「南部"藩"の自慢になるもの」という風に、後から
自分の質問の内容を変えて、相手を罵倒するのが公平な討論といえますか？
相手を「歪曲で歪んできてるなｗｗｗｗ 」などと「息するように嘘をついている」より
先に、上にあげられた南部側からの質問に答えたらどうですか。
南部側は津軽側の質問に答えているのですから。
まず南部藩領内にあり、藩が一時直営したにもかかわらず
『南部藩とは何の関係もない』と言い切るほうが異常です。その異常さが理解できませんか？
「水戸藩と水戸の商人、それに地元の（つまりは南部藩の）商人が活躍した」と
さらには、南部藩士の大島が、建設可能な場所を見つけ出し、地元の有力者に仲介した点を
認めているにも係わらず、「南部藩は全く関係ない」
これが歴史捏造でなくて何ですか？
質問自体を繰り返すのもそもそもの問題ですが、それは別にしても
本来の質問は「南部の自慢になるもの」ということだったのに、
「製鉄所」を挙げると「南部"藩"の自慢になるもの」という風に、後から
自分の質問の内容を変えて、相手を罵倒するのが公平な討論といえますか？
相手を「歪曲で歪んできてるなｗｗｗｗ 」などと「息するように嘘をついている」より
先に、上にあげられた南部側からの質問に答えたらどうですか。
南部側は津軽側の質問に答えているのですから。
379 ：日本＠名無史さん：2008/06/21(土) 17:19:18
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
自分で、後から質問の定義を歪めておいて、相手が歪曲した答えを言ったように
捏造していたんだね。
津軽人、みっともねえよ。
>>378
そうだね、設立には関係ないけれど、歴史には関係あるよね。
「儲かると理解して、無理に藩営に転換。
そして軽やかに不採算・赤字化。
やむなく再度民営へ。」
これが”南部人の自慢であり、南部藩の汚点です。”
歴史捏造ってのは、「南部藩の日本初の洋式反射炉」みたいなことですよね。
あいつ馬鹿だよねーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そうだね、設立には関係ないけれど、歴史には関係あるよね。
「儲かると理解して、無理に藩営に転換。
そして軽やかに不採算・赤字化。
やむなく再度民営へ。」
これが”南部人の自慢であり、南部藩の汚点です。”
歴史捏造ってのは、「南部藩の日本初の洋式反射炉」みたいなことですよね。
あいつ馬鹿だよねーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こんなスレがあったのか
まーそう言えるだろうな。
南部藩が大島という人材・才能を正しく理解できてなかったのも事実だし、
製鉄に関しても、大島の事業に藩は関係ない。
あれは水戸藩が人材を正しく運用できた、南部藩はできなかった、という例にしかならない。
あとでしゃしゃり出てきて関係したらしたで大失敗、
これは南部藩の恥なのは間違いないと思うよ。
事業に手を出して失敗した藩は多いけれど、よそが失敗したから南部もOKとは言えない。
好調なものを、悪化させてるんだからしょうがない。
藩営の失敗、大島（の製鉄分野の能力）への無理解は、
一因は南部藩の、頑なな身分制だと個人的には思う。
だが、南部の民間人というか、（藩に左右されない）商人や職人の輝かしい歴史であることは間違いない。
一方、
この製鉄が、南部日本一の一揆・三閉伊一揆の原因になったことは秘密だｗ
なんだろうなこの、どっちを向いても落とし穴みたいな南部藩の歴史。
昔、やっぱり子供の頃にさ、興味持つじゃん？
で地元史調べてて、あまりのドツボの連鎖反応に逆に笑っちゃったのを思い出すよ。
南部領民はしかし逞しいな。
まーそう言えるだろうな。
南部藩が大島という人材・才能を正しく理解できてなかったのも事実だし、
製鉄に関しても、大島の事業に藩は関係ない。
あれは水戸藩が人材を正しく運用できた、南部藩はできなかった、という例にしかならない。
あとでしゃしゃり出てきて関係したらしたで大失敗、
これは南部藩の恥なのは間違いないと思うよ。
事業に手を出して失敗した藩は多いけれど、よそが失敗したから南部もOKとは言えない。
好調なものを、悪化させてるんだからしょうがない。
藩営の失敗、大島（の製鉄分野の能力）への無理解は、
一因は南部藩の、頑なな身分制だと個人的には思う。
だが、南部の民間人というか、（藩に左右されない）商人や職人の輝かしい歴史であることは間違いない。
一方、
この製鉄が、南部日本一の一揆・三閉伊一揆の原因になったことは秘密だｗ
なんだろうなこの、どっちを向いても落とし穴みたいな南部藩の歴史。
昔、やっぱり子供の頃にさ、興味持つじゃん？
で地元史調べてて、あまりのドツボの連鎖反応に逆に笑っちゃったのを思い出すよ。
南部領民はしかし逞しいな。
ゴタクはいいからさっさと答えろよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
＞南部藩が大島という人材・才能を正しく理解できてなかったのも事実だし、
＞製鉄に関しても、大島の事業に藩は関係ない。
「南部の」と聞いていたのに、後から「南部藩の」と質問の内容を変えるなっての。
そのくせ、相手に問題があるように言い張るから、津軽の卑怯さは始末に負えない。
＞製鉄に関しても、大島の事業に藩は関係ない。
「南部の」と聞いていたのに、後から「南部藩の」と質問の内容を変えるなっての。
そのくせ、相手に問題があるように言い張るから、津軽の卑怯さは始末に負えない。
385 ：日本＠名無史さん：2008/06/23(月) 11:15:44
岩手県は平泉などの奪い取った仙台領を宮城県に返還しろ！
386 ：日本＠名無史さん：2008/06/23(月) 11:30:26
今さっき暴れん坊将軍で南部牛追い唄？聴いたんだが、いい唄だなあれは。
387 ：日本＠名無史さん：2008/06/23(月) 19:13:18
南部の風景や庶民(日本人)は悪くないんだよ。
捏造源氏、盛岡南部藩がダメダメなだけ。
あと在日が必死な冷麺。
捏造源氏、盛岡南部藩がダメダメなだけ。
あと在日が必死な冷麺。
南部藩も江戸時代初期は、金鉱山とかの収入で結構ウハウハ状態だったんだけど
なんで江戸後期にはこうまでぐだぐだになっちゃうんだ？
なんで江戸後期にはこうまでぐだぐだになっちゃうんだ？
390 ：日本＠名無史さん：2008/06/24(火) 11:22:40
＞ニセ源氏
？
ニセ南部本家ならまだわかりそうだけど？
ニセ源氏（甲州武士でないとか？）の意味がわからない。
？
ニセ南部本家ならまだわかりそうだけど？
ニセ源氏（甲州武士でないとか？）の意味がわからない。
>>381
「南部の自慢に出来るもの」に粘着しておいて、
それに答えると「南部"藩"のものではない」と、質問をスリかえて相手に
問題があるように言い張る。
それが指摘されると、今度は
「設立には関係ないけれど、歴史には関係あるよね。」 と言い張って、
また、罵倒ですか？
「設立」という定義を後から付け加えて、嘲笑するって随分と卑怯ですね。
「南部の自慢に出来るもの」に粘着しておいて、
それに答えると「南部"藩"のものではない」と、質問をスリかえて相手に
問題があるように言い張る。
それが指摘されると、今度は
「設立には関係ないけれど、歴史には関係あるよね。」 と言い張って、
また、罵倒ですか？
「設立」という定義を後から付け加えて、嘲笑するって随分と卑怯ですね。
津軽側の粘着できるものって、ごくごく少数しかないから、
同じものに何度も何度もしつこく粘着するんだよね。
「南部藩が偽源氏」というなら、一時期南部氏を名乗った津軽だって同じだろうに。
南部が偽源氏かどうかに係わらず、「素性を偽るのが、嘲笑するべき事」ならば、
津軽は、幾度も幾度も素性を変えているよ。
よっぽど津軽のほうが卑怯だって。
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
連投荒らしの自覚はないの？
396 ：日本＠名無史さん：2008/06/26(木) 21:00:32
南部・・・盛岡・・・地域版とか彼方此方で盛岡が叩かれるのが良く解る様な・・・君ら？日本の中で特異だわ
397 ：日本＠名無史さん：2008/06/26(木) 21:55:47
相馬大作の鼻のでかさはレクター博士の好むところ
398 ：日本＠名無史さん：2008/06/29(日) 14:00:29
鼻がでかかったの？
399 ：日本＠名無史さん：2008/06/29(日) 21:24:01
すまん。本気でペリーと間違えた。岩手県二戸市郷土資料館所蔵の画像が小学館の万有百科大事典にあり。個人的にはテロリストというより真逆の公務員に見える。鼻は普通だ。
400 ：日本＠名無史さん：2008/06/29(日) 21:27:55
言い訳するとテロリストは自己主張が強そうなのでずっと鼻もでかいと確認せずに信じていた。
401 ：日本＠名無史さん：2008/06/29(日) 22:11:47
テロリストは鼻よりも口がでかそう
403 ：日本＠名無史さん：2008/07/02(水) 19:55:20
「南部の自慢になることをあげてみろ」しつこく嫌がらせを繰り返す。 笑って良いですか？
それが嫌がらせってｗ 通りすがりですｗ
それが嫌がらせってｗ 通りすがりですｗ
日本語でＯＫ
405 ：日本＠名無史さん：2008/07/03(木) 04:39:21
日本初の洋式反射炉です
通りすがりですがW
通りすがりですがW
406 ：日本＠名無史さん：2008/07/04(金) 15:22:22
盛岡弁でおｋ
407 ：日本＠名無史さん：2008/07/04(金) 19:28:41
狼男でがんす
408 ：日本＠名無史さん：2008/07/04(金) 19:30:13
三日月のマルク成るまで
南部領でがんす
南部領でがんす
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
411 ：日本＠名無史さん：2008/07/21(月) 09:43:39
退院したんだ。おめでとう。
今回長かったね。
今回長かったね。
412 ：日本＠名無史さん：2008/07/21(月) 12:25:59
>>410 クルセイダーさん久しぶり。最近慶喜スレくらいでしかみかけなかったんで気になっていたんだ
質問に答えられずに、相手を嘲笑しても負け惜しみにしか見えないが。
414 ：日本＠名無史さん：2008/07/22(火) 02:33:08
質問になってない上に、
答えた奴がいても「あーあー聞こえない」
そんな盛岡冷麺くんに、かける言葉はありません。
ただ指差して嘲笑するだけ。
ぷ。
答えた奴がいても「あーあー聞こえない」
そんな盛岡冷麺くんに、かける言葉はありません。
ただ指差して嘲笑するだけ。
ぷ。
415 ：日本＠名無史さん：2008/07/22(火) 11:25:44
笑える
416 ：日本＠名無史さん：2008/07/22(火) 15:01:22
もはや冷麺くんを笑えない。
ちゃんと病院行け。
ちゃんと病院行け。
417 ：日本＠名無史さん：2008/07/23(水) 03:02:59
あーあー聞こえないニダ。
冷麺は先祖の地を思い出すニダ。
冷麺は先祖の地を思い出すニダ。
418 ：日本＠名無史さん：2008/07/24(木) 04:24:12
史厨くんの病院は大丈夫だったのか？
419 ：日本＠名無史さん：2008/07/24(木) 08:07:14
南部史厨は、関西在住の在日朝鮮人ですよ。
南部、盛岡とは実は一切関係がない。
新羅三郎は朝鮮人、と言いたいだけのチョン冷麺。
南部、盛岡とは実は一切関係がない。
新羅三郎は朝鮮人、と言いたいだけのチョン冷麺。
420 ：南部遠江守利政：2008/07/24(木) 22:00:37
平成陸奥大震災が発生しましたが、南部家の三百年にわたる善政を一気に台無しにする大災害だと思いました。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
津軽さあ、過去、質問を何度も繰り返してたよね。
南部が、その質問に誠意を持って答えても、今度は
「南部藩の業績ではない、江戸時代ことではない」といって、
質問のカテゴライズを変えて、罵倒・嘲笑し同じ質問を何度も何度も何度も
しつこく繰り返していた。
南部は、最後のほうで「荒らし行為は止める事、こちらの質問にも答えること」を
条件に返答したはずだけど、その約束も無視ですか？
こういう行為を繰り返しているくせに、自分達の方が「正しい」と
言い張る事ができるんだから、図々しいとか厚顔無恥とかいう言葉を
通り越しているよね。
424 ：日本＠名無史さん：2008/07/25(金) 15:41:12
津軽側がやっていることって、南部に対する罵倒中傷と、
身勝手な歴史解釈と、根拠の無い歴史捏造をして、自分達の先祖を
美化することだけじゃないの？
約束を破ったら、人の信用を失い、批判の対象になっても仕方がないって。
その責任を負わずに、逆に相手側を罵倒中傷して、自分達を
免罪しようとしているからおかしいんだって。
身勝手な歴史解釈と、根拠の無い歴史捏造をして、自分達の先祖を
美化することだけじゃないの？
約束を破ったら、人の信用を失い、批判の対象になっても仕方がないって。
その責任を負わずに、逆に相手側を罵倒中傷して、自分達を
免罪しようとしているからおかしいんだって。
>>424
> 津軽側がやっていることって、南部に対する罵倒中傷と、
> 身勝手な歴史解釈と、根拠の無い歴史捏造をして、自分達の先祖を
> 美化することだけじゃないの？
それは、全て南部史厨の思い込みです。
> 津軽側がやっていることって、南部に対する罵倒中傷と、
> 身勝手な歴史解釈と、根拠の無い歴史捏造をして、自分達の先祖を
> 美化することだけじゃないの？
それは、全て南部史厨の思い込みです。
＞質問になってない上に、
＞答えた奴がいても「あーあー聞こえない」
どこが質問になっていないのか？
「答えた奴がいても」というが、このスレのどこにその「答え」とやらが
あるのか？
「あ〜あ〜見えないニダ、聞こえないニダ」になってんのは、津軽だけだろ。
＞答えた奴がいても「あーあー聞こえない」
どこが質問になっていないのか？
「答えた奴がいても」というが、このスレのどこにその「答え」とやらが
あるのか？
「あ〜あ〜見えないニダ、聞こえないニダ」になってんのは、津軽だけだろ。
>>427
それは、全て南部史厨の思い込みです。
それは、全て南部史厨の思い込みです。
壊れたレコード津軽。
事実を認めなければ、相手を論破できたと思っている恥知らず。
事実を認めなければ、相手を論破できたと思っている恥知らず。
>>429
それは、全て南部史厨の思い込みです。
それは、全て南部史厨の思い込みです。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
433 ：日本＠名無史さん：2008/07/29(火) 12:23:53
粘着荒らしみっともないね。
今度はいつ病院帰るの？
今度はいつ病院帰るの？
荒らし扱いする前に質問に答えたら？
以前、津軽側が南部側にやったように、相手に適正に答えさせた上で、
尚も、同じ質問を繰り返すなら「荒らし」としても
いいだろうけど、全く答えないくせに「荒らし」とレッテル貼りをして
発言を封殺しようというのは、随分と卑怯じゃないかな。
津軽には無理。
436 ：日本＠名無史さん：2008/07/29(火) 23:46:29
437 ：日本＠名無史さん：2008/07/30(水) 02:38:00
こんにちは、親日派ですwww
はぁ冷麺大好き！
はぁ冷麺大好き！
「南部の自慢になることをあげてみろ」と延々粘着したバカのことな。
津軽に自慢になることって一つも無いんじゃないのか？
殿様が釣りの本を書いたとかいう、意味の無い自慢くらいで。
こんなものが自慢になると思っているなら、本当に自意識過剰だな。
キムチ自慢する韓国人以下。
答えをはぐらかすばかりで、いつ質問に答えるんだよ。
南部側だって、しつこい質問にあった際に「南部側って誰の事」と質問を
はぐらかす事が出来たはずなんだが、そんなことはしていない。
現実から逃げ回ってばかりの津軽人って、本当に身勝手。
このスレに出没する「津軽びいき」の人間の少なくとも一部は、
日本の分断工作をしている在日ホロン部。
それに乗せられて「契約を破っても構わない。罰せられないなら犯罪をしても構わない」
と居直っているアホが津軽。
「バカな事を言うな」と徒労に終わる正論を吐いているのが南部。
441 ：日本＠名無史さん：2008/07/31(木) 01:24:07
あらあら、言い方変えてみたんだね。
でも、
「ウリに反対する奴は津軽贔屓ニダ」
妄想は実質なにも変わってーよwww
でも、
「ウリに反対する奴は津軽贔屓ニダ」
妄想は実質なにも変わってーよwww
442 ：日本＠名無史さん：2008/07/31(木) 02:05:58
こんにちは津軽ひいきです。
つか南部が日本の汚点なのはわかりましたが、
津軽って一体どこにあるんですか？
つか南部が日本の汚点なのはわかりましたが、
津軽って一体どこにあるんですか？
そう、本質的には全く変わっていない。
「津軽人は質問に答えなさい」
まあ、質問に答えられなくて、ファビョッっているだけなんだろうけど。
「津軽人は質問に答えなさい」
まあ、質問に答えられなくて、ファビョッっているだけなんだろうけど。
444 ：日本＠名無史さん：2008/08/01(金) 09:30:43
どのレスが「津軽人」だと妄想してるんだろうね。
ココロの病は怖いねー。
ココロの病は怖いねー。
日本の分断工作？
津軽と南部なんて分断して何の意味があるんだ？
津軽と南部なんて分断して何の意味があるんだ？
447 ：日本＠名無史さん：2008/08/01(金) 13:43:08
本家は甲州やで〜
自分らの「負け」が決まると、その競技時代に意味がないと喚きたてる奴って
いるよね。津軽人や韓国人。
いるよね。津軽人や韓国人。
449 ：日本＠名無史さん：2008/08/01(金) 22:43:13
>>449 まず、お前。
451 ：日本＠名無史さん：2008/08/01(金) 23:14:29
>>450
わたしは東京都民ですがどうかしましたか？
津軽なんてド田舎、行ったこともねぇですよ。
主食が林檎なんですっけ？
で、
そういう>>450のあなたはどこのかわいそうな子ですか？
まさか悲惨な南部冷麺人じゃないですよね？
わたしは東京都民ですがどうかしましたか？
津軽なんてド田舎、行ったこともねぇですよ。
主食が林檎なんですっけ？
で、
そういう>>450のあなたはどこのかわいそうな子ですか？
まさか悲惨な南部冷麺人じゃないですよね？
452 ：日本＠名無史さん：2008/08/02(土) 06:22:09
と、東京の人は以前も堂々とフシアナまでしてくれているのに、
「自分は韓国IPだから、何度言われてもフシアナには応じない。」
それが自称南部人の卑怯ちゃんのいつもの態度。
そして俺のことも津軽人認定へwww
「自分は韓国IPだから、何度言われてもフシアナには応じない。」
それが自称南部人の卑怯ちゃんのいつもの態度。
そして俺のことも津軽人認定へwww
このスレって、元々「南部」「津軽」の歴史を扱っていたスレから派生したものだから、
便宜上、南部よりの発言者を「南部人」津軽よりの発言者を「津軽人」としても、
なんら問題ないと思うが。
一体、何の批判になると思っているのだろう。
本人が、東京の人間って言っても、なんら証明する手立てだ無いわけだし。
こういう風に、議論の内容を無視して、「他地域からの人間」と称して、
罵倒や中傷を重ねるのは「津軽より」の人間に圧倒的に多い。
自分では自分の行為を客観視できないんだろうけど、
普通感性で見ている人間には「また津軽の自作自演だよ」としか
思えないんだよねえ。
便宜上、南部よりの発言者を「南部人」津軽よりの発言者を「津軽人」としても、
なんら問題ないと思うが。
一体、何の批判になると思っているのだろう。
本人が、東京の人間って言っても、なんら証明する手立てだ無いわけだし。
こういう風に、議論の内容を無視して、「他地域からの人間」と称して、
罵倒や中傷を重ねるのは「津軽より」の人間に圧倒的に多い。
自分では自分の行為を客観視できないんだろうけど、
普通感性で見ている人間には「また津軽の自作自演だよ」としか
思えないんだよねえ。
「津軽よりの発言をする人間は、韓国人の感覚に近い」
「秋葉原の無差別殺人鬼は津軽人だが、津軽擁護の発言をする人間は、
その殺人鬼と同じ考え方をする」とでも言えばいいのかな。
普通の感覚をしている日本人なら
「ルールを破っても、ばれなければ悪くない」
「約束事を破って相手に被害を与えても、自分は悪くない」という
考え方はしないんだがな。
こういう社会を構成するうえで必要な最低限の通念を
「津軽側」が認めないからこそ、議論が進まないんだが。
「秋葉原の無差別殺人鬼は津軽人だが、津軽擁護の発言をする人間は、
その殺人鬼と同じ考え方をする」とでも言えばいいのかな。
普通の感覚をしている日本人なら
「ルールを破っても、ばれなければ悪くない」
「約束事を破って相手に被害を与えても、自分は悪くない」という
考え方はしないんだがな。
こういう社会を構成するうえで必要な最低限の通念を
「津軽側」が認めないからこそ、議論が進まないんだが。
456 ：日本＠名無史さん：2008/08/02(土) 19:06:32
>>453
＞便宜上、南部よりの発言者を「南部人」津軽よりの発言者を「津軽人」としても、
＞なんら問題ないと思うが。
問題大有りですので、勝手に他人様を妄想認定するのは以降、ご遠慮下さい。
何レスも使って駄文垂れ流すのもご遠慮くださいね。
つーか、ゴタゴタ言う前に、フシアナしてね。
関西在住の在チョン君。
＞便宜上、南部よりの発言者を「南部人」津軽よりの発言者を「津軽人」としても、
＞なんら問題ないと思うが。
問題大有りですので、勝手に他人様を妄想認定するのは以降、ご遠慮下さい。
何レスも使って駄文垂れ流すのもご遠慮くださいね。
つーか、ゴタゴタ言う前に、フシアナしてね。
関西在住の在チョン君。
無茶な論理だなあ。
加藤の人格形成時に、彼が津軽に住んでいたのは事実なのだから、
津軽に縁があるのは認めるべき。
そういう事実すら無視するから、津軽は嫌われる。
ここでのアホ発言をしては論破されて、相手を罵倒糾弾して
逃亡する恥知らずな人間をを「津軽人」と言われるのが嫌なら、
普段から、そういった発言をする人間を批判するべき。
そういう誠実な行為を一切せずに、やりたい放題やっていながら、
「津軽」と言われると不満を言うなんて馬鹿げている。
外国で、卑劣な行為を咎められて「ｳﾘは日本人ﾆﾀﾞ」と言い張る韓国人と同じ。
加藤の人格形成時に、彼が津軽に住んでいたのは事実なのだから、
津軽に縁があるのは認めるべき。
そういう事実すら無視するから、津軽は嫌われる。
ここでのアホ発言をしては論破されて、相手を罵倒糾弾して
逃亡する恥知らずな人間をを「津軽人」と言われるのが嫌なら、
普段から、そういった発言をする人間を批判するべき。
そういう誠実な行為を一切せずに、やりたい放題やっていながら、
「津軽」と言われると不満を言うなんて馬鹿げている。
外国で、卑劣な行為を咎められて「ｳﾘは日本人ﾆﾀﾞ」と言い張る韓国人と同じ。
http://diamond.jp/series/kenmin/10002/
「津軽はというと、陽気で目立ちたがりで、よくしゃべる。
そのうえ、なぜか声も大きい。」
「方言に対するコンプレックスが今なお拭い切れない」
「津軽の人はプライドが高いから、自分が間違っていても、
頭を下げようとしないところがある。そのあたりをよくよく心得て接したい。」
事実そのままです。
このスレでも、そういう例が山ほど見られますが。
これは、津軽に対する客観的な指摘ですよ。
「津軽はというと、陽気で目立ちたがりで、よくしゃべる。
そのうえ、なぜか声も大きい。」
「方言に対するコンプレックスが今なお拭い切れない」
「津軽の人はプライドが高いから、自分が間違っていても、
頭を下げようとしないところがある。そのあたりをよくよく心得て接したい。」
事実そのままです。
このスレでも、そういう例が山ほど見られますが。
これは、津軽に対する客観的な指摘ですよ。
>>457
一番の人格形成要因は両親だろ。友達づきあいも良かったとは言えなかったようだしね。
その両親がどこ出身かというのは明らかになっていない。
何が「論破」だｗ
>>458
仮に、前の方が正しいとしても、最後の２行は妄想入っているぞｗ
一番の人格形成要因は両親だろ。友達づきあいも良かったとは言えなかったようだしね。
その両親がどこ出身かというのは明らかになっていない。
何が「論破」だｗ
>>458
仮に、前の方が正しいとしても、最後の２行は妄想入っているぞｗ
>>459
>一番の人格形成要因は両親だろ。友達づきあいも良かったとは言えなかったようだしね。
>その両親がどこ出身かというのは明らかになっていない。
詭弁にしか聞こえない。都合が悪くなると、全て他の人間の責任にする。
加藤は津軽人そのもの。
「加藤が津軽に縁がある」というのは、全くの事実。
事実を認めるべき。
繰り返しになるが、そういう事実すら無視するから、津軽は嫌われる。
>一番の人格形成要因は両親だろ。友達づきあいも良かったとは言えなかったようだしね。
>その両親がどこ出身かというのは明らかになっていない。
詭弁にしか聞こえない。都合が悪くなると、全て他の人間の責任にする。
加藤は津軽人そのもの。
「加藤が津軽に縁がある」というのは、全くの事実。
事実を認めるべき。
繰り返しになるが、そういう事実すら無視するから、津軽は嫌われる。
俺は、加藤一人で、津軽人全般の精神が語れるとは思っていないが、
「加藤が津軽に縁がある」というのは、どんなに泣き叫んでも事実。
この事実を根拠に主張するのは何ら問題のある行為ではない。
「両親がどこ出身かというのは明らかになっていない。」というのは、
あくまで「津軽以外の出身であるかもしれない」という可能性でしかない。
可能性で言うなら青森市内で引越しした、あるいは津軽の他地域から
引越ししてきた方が高いだろう。
「加藤が津軽に縁がある」というのは確定した情報で、それを元に主張を
進めるのは何ら問題が無い。
「両親が他地域出身」と言うのはあくまで不確定な情報、はっきり言って妄想に過ぎない。
「両親が一番の人格形成要因」「友達づきあい」に関しても、自分の論理を正当化するための
コジツケに過ぎないだろう。
客観的な事実を元になされている主張に対して、妄想やコジツケを元に反論するのは
止めて欲しいんですが。
地域内出身者の、少数の例を槍玉に挙げて、それを地域内の人間全体に
普遍化して、その地域出身者全体を侮辱・嘲笑するやり方は、これまで
津軽側がサンザンやってきた。
だから、南部側が、秋葉原の無差別殺人鬼を津軽人全体に普遍化しても、
文句を言うような筋合いではないだろ。
自分がやりたい放題やっておいて、その方式を一度でも相手がやれば、
自分は被害者だと泣き叫ぶんだから、ここでの津軽側の発言者は幼稚。
普遍化して、その地域出身者全体を侮辱・嘲笑するやり方は、これまで
津軽側がサンザンやってきた。
だから、南部側が、秋葉原の無差別殺人鬼を津軽人全体に普遍化しても、
文句を言うような筋合いではないだろ。
自分がやりたい放題やっておいて、その方式を一度でも相手がやれば、
自分は被害者だと泣き叫ぶんだから、ここでの津軽側の発言者は幼稚。
http://diamond.jp/series/kenmin/10002/
「津軽の人はプライドが高いから、自分が間違っていても、
頭を下げようとしないところがある。そのあたりをよくよく心得て接したい。」
つまりはこういうこと。韓国人と同じ。
「相手が悪い。自分は絶対に悪くない」と泣き叫ぶのが津軽人と韓国人。
「津軽の人はプライドが高いから、自分が間違っていても、
頭を下げようとしないところがある。そのあたりをよくよく心得て接したい。」
つまりはこういうこと。韓国人と同じ。
「相手が悪い。自分は絶対に悪くない」と泣き叫ぶのが津軽人と韓国人。
加藤の人格は仙台人っぽいな。
>>464
事実を認めないのなら、何度も指摘されて当然では？
「加藤は津軽に縁がある」
「ルールを破ったという事実を指摘される」
「約束事を破って相手に被害を与えれば相手から信用を失う」
これら、話し合いを進めるうえで、当然受け入れなければならない事実。
それを絶対に認めないのが津軽側。
事実を拒否するんだから、話にならないんだって。
事実を認めないのなら、何度も指摘されて当然では？
「加藤は津軽に縁がある」
「ルールを破ったという事実を指摘される」
「約束事を破って相手に被害を与えれば相手から信用を失う」
これら、話し合いを進めるうえで、当然受け入れなければならない事実。
それを絶対に認めないのが津軽側。
事実を拒否するんだから、話にならないんだって。
467 ：日本＠名無史さん：2008/08/03(日) 14:04:24
＞事実を認めないのなら、何度も指摘されて当然では？
そうだね
「盛岡冷麺は在日北朝鮮人が由来」
「約束事を破って領民処刑する、日本一の一揆発生件数の藩」
「替え玉藩主で幕府を欺いた、そんなルール無用の藩」
「仙台藩に藩士を殺されながら、その配下に甘んじるヘタレ藩」
「テロリストを神社に祀っちゃう歪んだ発想」
「日本発の洋式反射炉など、南部藩には存在しない」
「盛岡南部は源氏である証拠など、ない」
こういうことだね。
>>466
自分が間違ってたことを、まともに謝罪できない人がいてね。
「南部に日本初の洋式反射炉なんかありませんでした」
ということを、ただ謝ることができず、
「それにつけても津軽は！津軽が！津軽津軽ニダ！」
という頭のおかしな人がいてね。
貴殿がそういう人でないことを祈りますクスクス・・・
自分が間違ってたことを、まともに謝罪できない人がいてね。
「南部に日本初の洋式反射炉なんかありませんでした」
ということを、ただ謝ることができず、
「それにつけても津軽は！津軽が！津軽津軽ニダ！」
という頭のおかしな人がいてね。
貴殿がそういう人でないことを祈りますクスクス・・・
謝罪あったと思ったけどね。
どうして嘘をつくのか。
どうして嘘をつくのか。
これって、このスレとは関係の無い、他者からの客観的な指摘なんだがな。
津軽人が、自覚できずに誤魔化そうと思っているのはよく分った。
ttp://diamond.jp/series/kenmin/10002/
「津軽はというと、陽気で目立ちたがりで、よくしゃべる。
そのうえ、なぜか声も大きい。」
「方言に対するコンプレックスが今なお拭い切れない」
「津軽の人はプライドが高いから、自分が間違っていても、
頭を下げようとしないところがある。そのあたりをよくよく心得て接したい。」
津軽人が、自覚できずに誤魔化そうと思っているのはよく分った。
ttp://diamond.jp/series/kenmin/10002/
「津軽はというと、陽気で目立ちたがりで、よくしゃべる。
そのうえ、なぜか声も大きい。」
「方言に対するコンプレックスが今なお拭い切れない」
「津軽の人はプライドが高いから、自分が間違っていても、
頭を下げようとしないところがある。そのあたりをよくよく心得て接したい。」
歴史事実に関する一つ一つ勘違いと、社会を運営する上での基本的な「ルール」を
正反対に強弁するのとは違うよ。
こういう風に全くの別問題を、「同じ」にして相手を攻撃し
一点でも不備な点があればそれに徹底的に粘着する。
これが、津軽＝韓国人が行う討論方。
津軽側の要求は
「自分に都合の悪い事実を指摘する人間に対しては、言論妨害してもよい」
「約束事を破って、相手に被害を与えても、相手が自分を信用しなくなるのは許せない」
というもの。
いくらなんでも無茶苦茶。社会を運営する上での基本ルールとして誤り。
それを何度指摘しても認めずに、全く別な問題を持ち出して
「お前だって同じ事をしている」と捏造し、スレを荒らしているのが現状。
473 ：日本＠名無史さん：2008/08/04(月) 10:16:33
>>472
韓国IPのキミは、なんで自分の国がそんなに嫌いなの？
韓国IPのキミは、なんで自分の国がそんなに嫌いなの？
２ちゃんねるは、素人投稿者の集まりだから、出された知識に不備があるのは
むしろ当然。それを責める方がおかしい。
出されたものに誤りがあるなら、指摘すればいいだけ。
特に「反射炉」は、津軽側が「自慢できるものを出せ」という、しつこい荒らし行為に
対してやむなく出した答えなのだから、ミスがあっても責められるようなものではない。
しかも、南部側からは謝罪の言葉もあったはず。
「自分に都合の悪い事実を指摘する人間に対しては、言論妨害してもよい」
「約束事を破って、相手に被害を与えても、相手が自分を信用しなくなるのは許せない」
逆に、こういう発言をする人間は批判を浴びて当然。
これは知識とは関係なく、社会道徳の問題。
>>473
「ちゃんとした謝罪は無い」って、韓国人が日本人に対して
言っている言葉そのものなんですが。
自覚は無いの？
自分達が粘着するのを正当化するために、
あなた個人が、勝手に決めた「ちゃんとしている」というルールを
相手に押し付けての捏造は止めろよ。
これこそ「俺ルール」なんだけどねえ。
「ちゃんとした謝罪は無い」って、韓国人が日本人に対して
言っている言葉そのものなんですが。
自覚は無いの？
自分達が粘着するのを正当化するために、
あなた個人が、勝手に決めた「ちゃんとしている」というルールを
相手に押し付けての捏造は止めろよ。
これこそ「俺ルール」なんだけどねえ。
「謝罪はあったのか無かったのか？」→「謝罪はあった」
それだけのこと。津軽側の言っているのは捏造。
「俺様が勝手に決めた『ちゃんとしている』という基準に照らし合わせて、
あの謝罪は『ちゃんとしていなかった』
だから、謝罪とは認めない、
だから、謝罪はしていないと嘘をついても許される」
ハイ。これが津軽側の論理。これこそ「俺理論」
479 ：日本＠名無史さん：2008/08/04(月) 22:28:49
>>477
すごい民族だなぁ。
「ちゃんとしていない謝罪」は、「謝罪」じゃありませんよ？
当たり前のことをなに言ってんだ？
貴方のお国の理論ではケンチャナヨ！かもしれませんけれどね。
でも、日本国では通用しません。
「ちゃんとしていない謝罪」は、「謝罪」じゃありません。
これ、日本人なら五歳児でもわかることですハイ。
すごい民族だなぁ。
「ちゃんとしていない謝罪」は、「謝罪」じゃありませんよ？
当たり前のことをなに言ってんだ？
貴方のお国の理論ではケンチャナヨ！かもしれませんけれどね。
でも、日本国では通用しません。
「ちゃんとしていない謝罪」は、「謝罪」じゃありません。
これ、日本人なら五歳児でもわかることですハイ。
前スレより
912 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2008/02/27(水) 09:33:32
南部側が、反射炉の製作は南部が日本最初だったと言ったことについては
これは間違いでした。訂正しててお詫びします。
高炉に関しても、高炉自体は薩摩佐賀において日本で初めて製作したことは認めますが
釜石の高炉が、「鉄鉱石から大量生産できる、日本最初の製鉄高炉を完成したのである」
であることはゆるぎないことであります。
この製作をした大島高任の名誉は消えるものではありません。
912 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2008/02/27(水) 09:33:32
南部側が、反射炉の製作は南部が日本最初だったと言ったことについては
これは間違いでした。訂正しててお詫びします。
高炉に関しても、高炉自体は薩摩佐賀において日本で初めて製作したことは認めますが
釜石の高炉が、「鉄鉱石から大量生産できる、日本最初の製鉄高炉を完成したのである」
であることはゆるぎないことであります。
この製作をした大島高任の名誉は消えるものではありません。
481 ：日本＠名無史さん：2008/08/05(火) 08:50:49
そのあとに「それにしても津軽は」と書いてた部分もちゃんとコピペしなよ。
あと、「二度と来るなチョソ」と言われてるんだから、ちゃんとルール守って！
二 度 と 来 ん な
あと、「二度と来るなチョソ」と言われてるんだから、ちゃんとルール守って！
二 度 と 来 ん な
前スレより
912 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2008/02/27(水) 09:33:32
南部側が、反射炉の製作は南部が日本最初だったと言ったことについては
これは間違いでした。訂正しててお詫びします。
高炉に関しても、高炉自体は薩摩佐賀において日本で初めて製作したことは認めますが
釜石の高炉が、「鉄鉱石から大量生産できる、日本最初の製鉄高炉を完成したのである」
であることはゆるぎないことであります。
この製作をした大島高任の名誉は消えるものではありません。
913 名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2008/02/27(水) 13:32:50
>>912
素直に謝罪もできないのな。
どこまでクズ人間なんだろ。
>「鉄鉱石から大量生産できる、日本最初の製鉄高炉を完成したのである」
薩摩のがそうじゃない、ってどうして言い切れるのか不思議。
願望論入れちゃいけないよ？
大島高任も、釜石の高炉も「歴史の通過点」でしかないの。
彼を高く評価して活躍させた、水戸公や藤田東湖に感謝しようね。
912 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2008/02/27(水) 09:33:32
南部側が、反射炉の製作は南部が日本最初だったと言ったことについては
これは間違いでした。訂正しててお詫びします。
高炉に関しても、高炉自体は薩摩佐賀において日本で初めて製作したことは認めますが
釜石の高炉が、「鉄鉱石から大量生産できる、日本最初の製鉄高炉を完成したのである」
であることはゆるぎないことであります。
この製作をした大島高任の名誉は消えるものではありません。
913 名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2008/02/27(水) 13:32:50
>>912
素直に謝罪もできないのな。
どこまでクズ人間なんだろ。
>「鉄鉱石から大量生産できる、日本最初の製鉄高炉を完成したのである」
薩摩のがそうじゃない、ってどうして言い切れるのか不思議。
願望論入れちゃいけないよ？
大島高任も、釜石の高炉も「歴史の通過点」でしかないの。
彼を高く評価して活躍させた、水戸公や藤田東湖に感謝しようね。
どう見ても、謝罪する必要が無いものにまで、南部側はキチンとした謝罪をしているし、
津軽側が、粘着と捏造で嫌がらせをしているとしか見えないんだが。
以前「武士は軍人じゃない」と言い張って、南部側を罵倒・中傷していた
津軽人がいたよ。
歴史の基本知識が問題があるだけでなく、間違った知識に基づいて
相手を罵倒までしているんだが、これに対しての、謝罪は？
そもそも、「契約を破って他国に攻め入り、それに伴って何人もの人間が死んでいる」という
自分達の歴史を「悪くない」と言い張っている人間が、「ネットに誤記があった」問題で、
他者を断罪しようなんて、根本的におかしいのではないのかね？
津軽人が間違った歴史知識で人を罵倒する。→「はあ、俺がやった事じゃないからシラネ」
津軽人が、約束を破る。→「何が悪いんだよ。騙されるほうが悪いんだろ」
津軽人が、約束を破って他国に攻め入り、人を殺す。
→「津軽は悪くない。今頃になって言う南部の人間性がおかしい」
津軽のしつこい荒らしを止めさせるために、南部側が出した記述の一部に誤りがあった。
→「ファビョ〜〜〜〜〜ン。南部はクズ。謝罪しろ、謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ
謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ………」
これが津軽。
津軽人が、約束を破る。→「何が悪いんだよ。騙されるほうが悪いんだろ」
津軽人が、約束を破って他国に攻め入り、人を殺す。
→「津軽は悪くない。今頃になって言う南部の人間性がおかしい」
津軽のしつこい荒らしを止めさせるために、南部側が出した記述の一部に誤りがあった。
→「ファビョ〜〜〜〜〜ン。南部はクズ。謝罪しろ、謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ
謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ………」
これが津軽。
>>481
＞そのあとに「それにしても津軽は」と書いてた部分もちゃんとコピペしなよ。
＞あと、「二度と来るなチョソ」と言われてるんだから、ちゃんとルール守って！
津軽側が主張している、「それにしても津軽は」という文章は、一切無いよね。
つまり、また捏造ですね。
こういう、相手を貶めるために、平気で捏造を繰り返すほうが、
よっぽど卑劣で、謝罪が必要だと思うのだが。
＞そのあとに「それにしても津軽は」と書いてた部分もちゃんとコピペしなよ。
＞あと、「二度と来るなチョソ」と言われてるんだから、ちゃんとルール守って！
津軽側が主張している、「それにしても津軽は」という文章は、一切無いよね。
つまり、また捏造ですね。
こういう、相手を貶めるために、平気で捏造を繰り返すほうが、
よっぽど卑劣で、謝罪が必要だと思うのだが。
>薩摩のがそうじゃない、ってどうして言い切れるのか不思議。
>願望論入れちゃいけないよ？
薩摩の高炉は二基のみで、うまく出銑出来ずに放置されている。
釜石は十四基作られ、実業化に成功している。
「薩摩のはそうじゃない」と言い切れる。
根拠も無く「願望」を入れて、釜石を貶めようとしているのが、
卑劣な津軽人。
>願望論入れちゃいけないよ？
薩摩の高炉は二基のみで、うまく出銑出来ずに放置されている。
釜石は十四基作られ、実業化に成功している。
「薩摩のはそうじゃない」と言い切れる。
根拠も無く「願望」を入れて、釜石を貶めようとしているのが、
卑劣な津軽人。
487 ：日本＠名無史さん：2008/08/06(水) 10:36:10
>>486
まず「津軽人」と断定している根拠を示して下さい。
妄想ではなく、”れっきとした根拠”を御提示ください。
これを提示するまで、以降一切のレスをしないで下さいね。
次に、
何度も言われているように、釜石の製鉄事業は素晴らしいです。
それが現地での鉄価格暴落を引き起こし、
地域の経済を根底からひっくり返し、
大一揆の発生原因になったという史実はとりあえずお情けで置いといて、
その市場を無視した暴走のような発展力は素晴らしいです。
ただ、同じく何度も言われているように、
これは「釜石の商人と一般人が頑張った」のであり、
南部藩庁とは何の関係もありません。
南部藩は「これは金になる！」と強制的に藩営にしますが、
すぐ破綻してまた払い下げしています。
その辺、ちゃんと御理解頂いてますか？
それとですね、
魁となった薩摩の例と、そののちに作られたものを比較してはいけません。
「リリエンタール？ライト兄弟？はぁ？ つーかゼロ戦最強！」
とか言ってる頭悪い子と一緒になりますよ？
まず「津軽人」と断定している根拠を示して下さい。
妄想ではなく、”れっきとした根拠”を御提示ください。
これを提示するまで、以降一切のレスをしないで下さいね。
次に、
何度も言われているように、釜石の製鉄事業は素晴らしいです。
それが現地での鉄価格暴落を引き起こし、
地域の経済を根底からひっくり返し、
大一揆の発生原因になったという史実はとりあえずお情けで置いといて、
その市場を無視した暴走のような発展力は素晴らしいです。
ただ、同じく何度も言われているように、
これは「釜石の商人と一般人が頑張った」のであり、
南部藩庁とは何の関係もありません。
南部藩は「これは金になる！」と強制的に藩営にしますが、
すぐ破綻してまた払い下げしています。
その辺、ちゃんと御理解頂いてますか？
それとですね、
魁となった薩摩の例と、そののちに作られたものを比較してはいけません。
「リリエンタール？ライト兄弟？はぁ？ つーかゼロ戦最強！」
とか言ってる頭悪い子と一緒になりますよ？
488 ：日本＠名無史さん：2008/08/06(水) 14:16:33
＞それが現地での鉄価格暴落を引き起こし、
＞地域の経済を根底からひっくり返し、
＞大一揆の発生原因になったという史実はとりあえずお情けで置いといて、
くそわろたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
南部、どこまでチョンクオリティｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞地域の経済を根底からひっくり返し、
＞大一揆の発生原因になったという史実はとりあえずお情けで置いといて、
くそわろたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
南部、どこまでチョンクオリティｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
489 ：日本＠名無史さん：2008/08/06(水) 23:12:20
三閉伊一揆な。
仙台と楢山佐渡の癒着のキッカケの。
仙台と楢山佐渡の癒着のキッカケの。
490 ：日本＠名無史さん：2008/08/07(木) 10:46:46
その価格暴落っつーか市場コントロールできてないところに、
南部藩の経済政策能力のなさがみえるな。
南部藩の経済政策能力のなさがみえるな。
あほらし。
だったら、津軽の唯一のショボイご自慢、「釣りの本」も
殿様が趣味で書いたもので、津軽藩の刊行したわけじゃないだろ。
劣等感の塊の津軽人が、まともな歴史評価が出来ずに
ファビョッて、粘着しているだけの話でしょ。
>>485
＞＞そのあとに「それにしても津軽は」と書いてた部分もちゃんとコピペしなよ。
＞＞あと、「二度と来るなチョソ」と言われてるんだから、ちゃんとルール守って！
＞津軽側が主張している、「それにしても津軽は」という文章は、一切無いよね。
＞つまり、また捏造ですね。
＞こういう、相手を貶めるために、平気で捏造を繰り返すほうが、
＞よっぽど卑劣で、謝罪が必要だと思うのだが。
自分達が行った捏造に対してのコメントは？
捏造して、相手を貶めた上で「二度と来るな」だからな。
どんだけ卑劣なんだか。
津軽人が間違った歴史知識で人を罵倒する。→「はあ、俺がやった事じゃないからシラネ」
津軽人が、約束を破る。→「何が悪いんだよ。騙されるほうが悪いんだろ」
津軽人が、約束を破って他国に攻め入り、人を殺す。
→「津軽は悪くない。今頃になって言う南部の人間性がおかしい」
津軽のしつこい荒らしを止めさせるために、南部側が出した記述の一部に誤りがあった。
→「ファビョ〜〜〜〜〜ン。南部はクズ。謝罪しろ、謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ
謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ………」
一部の誤りの認めて謝罪し、話を進めようとすると
→「ちゃんと謝罪していない、南部はクズ、謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ……。
謝罪した文を載せると
「南部は後から『それにしても津軽は』と続けていた。卑怯だ卑怯だ卑怯だ……」（捏造）
後の文を載せて捏造を指摘すると、
「そもそも釜石の製鉄所は、南部藩の失敗が……」
さすが、津軽人。
それと、「津軽人ではない」と言い張るなら、こういう卑怯な発言をする人間を
批判しなさいって。
津軽人が、約束を破る。→「何が悪いんだよ。騙されるほうが悪いんだろ」
津軽人が、約束を破って他国に攻め入り、人を殺す。
→「津軽は悪くない。今頃になって言う南部の人間性がおかしい」
津軽のしつこい荒らしを止めさせるために、南部側が出した記述の一部に誤りがあった。
→「ファビョ〜〜〜〜〜ン。南部はクズ。謝罪しろ、謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ
謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ………」
一部の誤りの認めて謝罪し、話を進めようとすると
→「ちゃんと謝罪していない、南部はクズ、謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ謝罪しろ……。
謝罪した文を載せると
「南部は後から『それにしても津軽は』と続けていた。卑怯だ卑怯だ卑怯だ……」（捏造）
後の文を載せて捏造を指摘すると、
「そもそも釜石の製鉄所は、南部藩の失敗が……」
さすが、津軽人。
それと、「津軽人ではない」と言い張るなら、こういう卑怯な発言をする人間を
批判しなさいって。
「君」って誰なんだか？
捏造して、人を貶めて、さらにそれを誤魔化そうとした挙句に、
「君が書き込みをしなければ、平穏無事」って、何ですか？
津軽の理屈って『自分に都合の悪い事実を指摘する人間は、捏造してでも
貶めます。悪いのは全て、事実を指摘する人間です。事実を指摘さえしなければ、
平穏無事なのです』って言ってんだぜ。
自分で言っている意味が分っているのか？言論弾圧国家の理屈なんだぞ。
捏造して、人を貶めて、さらにそれを誤魔化そうとした挙句に、
「君が書き込みをしなければ、平穏無事」って、何ですか？
津軽の理屈って『自分に都合の悪い事実を指摘する人間は、捏造してでも
貶めます。悪いのは全て、事実を指摘する人間です。事実を指摘さえしなければ、
平穏無事なのです』って言ってんだぜ。
自分で言っている意味が分っているのか？言論弾圧国家の理屈なんだぞ。
そもそも津軽側は「南部側が質問に答えたら、自分達も答える」と
明言していたよね。
質問に答えずに、「が書き込みをしなければ、平穏無事だろうにｗ」って
なんでしょうね？
「質問に答えるべき」というのが当然だろ。
明言していたよね。
質問に答えずに、「が書き込みをしなければ、平穏無事だろうにｗ」って
なんでしょうね？
「質問に答えるべき」というのが当然だろ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
相手が質問に答えた上で、なお同様の質問を繰り替えずなら「しつこい」と
いうなら、理解できるよ。
しかし、答えないのなら、質問を繰り返されて当然なんだが。
それと津軽側が「南部の自慢になるものをあげてみろ」と
南部側が質問に答えているにもかかわらず、しつこく繰り返した事も忘れないで欲しいね。
何故、津軽側が、「しつこく」質問を繰り返していたときには、
それを批判する発言が無かったんだろうね。
501 ：日本＠名無史さん：2008/08/08(金) 02:13:42
>>491
すいませんが、津軽のことはどこから出てきたのですか？
「南部の鉄価格暴落で、一揆が起きました」
これと津軽とかいうド田舎と、
なにか関係あるのでしょうか？
あなたか津軽とやらに、ものすごいコンプレックスをお持ちなのはよくわかりました。
よほど悔しい思い出でもお持ちなのでしょうね。
あなたの人生に同情してあげますね！５秒ほど。
はい終了。
というわけで、
あなたの劣等感はよくよくわかりましたから、
もうスレッドを荒らすのはお止め下さいね。
悲しい人生、ほどほどにね。
すいませんが、津軽のことはどこから出てきたのですか？
「南部の鉄価格暴落で、一揆が起きました」
これと津軽とかいうド田舎と、
なにか関係あるのでしょうか？
あなたか津軽とやらに、ものすごいコンプレックスをお持ちなのはよくわかりました。
よほど悔しい思い出でもお持ちなのでしょうね。
あなたの人生に同情してあげますね！５秒ほど。
はい終了。
というわけで、
あなたの劣等感はよくよくわかりましたから、
もうスレッドを荒らすのはお止め下さいね。
悲しい人生、ほどほどにね。
502 ：日本＠名無史さん：2008/08/08(金) 08:46:47
>>501
そのおかしなキムチはね、
津軽って言いたいだけの津軽大好きっ子
かつ、
何度注意されても荒らしを止めないキチガイ
かつ、
自分だけが正義で、自分以外は″津軽″
そんなキムチアタマのおかしな人に、
世間一般の筋でなにを言っても無駄。
まっとうな良識があれば、もうとっくに
他人の意見をちゃんと聞いているはず。
韓国人に学をもって説得に当たる、まさにそんな愚行だよ。
そのおかしなキムチはね、
津軽って言いたいだけの津軽大好きっ子
かつ、
何度注意されても荒らしを止めないキチガイ
かつ、
自分だけが正義で、自分以外は″津軽″
そんなキムチアタマのおかしな人に、
世間一般の筋でなにを言っても無駄。
まっとうな良識があれば、もうとっくに
他人の意見をちゃんと聞いているはず。
韓国人に学をもって説得に当たる、まさにそんな愚行だよ。
503 ：日本＠名無史さん：2008/08/08(金) 13:41:22
あの一揆は実際すごかった。
もう少し頑張れば、倒幕というか既成システムを東北からひっくり返せるぐらいの勢いがあった。
もう少し頑張れば、倒幕というか既成システムを東北からひっくり返せるぐらいの勢いがあった。
>>501
＞すいませんが、津軽のことはどこから出てきたのですか？
＞「南部の鉄価格暴落で、一揆が起きました」
＞これと津軽とかいうド田舎と、 なにか関係あるのでしょうか？
このスレで話に進展が無いのは、津軽側が、「約束を破るの正しい行為だ」
「処罰されなければ、どんなルール違反をやっても問題はない。むしろそれが正しい行為だ」という
反社会的な思想を元に、歪んだ歴史評価をし、南部側を罵倒嘲笑しているためです。
上の経過を読めば分る事ですが、
南部の「鉄の市場価格」についての話も、「歴史」や「討論のやり方」で、
自分たちに都合の悪い指摘を、妨害するために行っているのです。
その話を進めるにしろ、南部側の質問に先に答えるのが順序というものでしょ。
＞すいませんが、津軽のことはどこから出てきたのですか？
＞「南部の鉄価格暴落で、一揆が起きました」
＞これと津軽とかいうド田舎と、 なにか関係あるのでしょうか？
このスレで話に進展が無いのは、津軽側が、「約束を破るの正しい行為だ」
「処罰されなければ、どんなルール違反をやっても問題はない。むしろそれが正しい行為だ」という
反社会的な思想を元に、歪んだ歴史評価をし、南部側を罵倒嘲笑しているためです。
上の経過を読めば分る事ですが、
南部の「鉄の市場価格」についての話も、「歴史」や「討論のやり方」で、
自分たちに都合の悪い指摘を、妨害するために行っているのです。
その話を進めるにしろ、南部側の質問に先に答えるのが順序というものでしょ。
それと、「津軽にコンプレックスを持つ」と言っていますが、
一体、津軽の何処に「相手にコンプレックス」を抱かせるような、
資質があるのでしょうか？
『３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。』
と、南部側は何度も質問を繰り返しています。
津軽側は、それに一切答えていません。
「相手にコンプレックスを抱かせるような、優れた資質」など、津軽には一つも
無いのではないでしょうか？
むしろ、「首相」や「釜石の製鉄所」などに対して、適正な歴史評価を
下す事が出来ずに、徹底的に「貶める事」に粘着している、
津軽側のほうが「コンプレックス」の塊でしょうね。
韓国人も言いますよ。
「日本人が韓国を差別するのは、韓国にコンプレックスがあるからだ」とね。
実際は、全く逆で、そもそもが韓国を注視している日本人すら少ないっていうのにね。
いい加減、事実を事実として認める勇気を持とうね。
ま、自分は、南部側が幾通りも答えているにもかかわらず、荒らしまがいの「質問」を
しつこく繰り返しておいて、自分達が同様に質問を受けると、逃げ回るっていうのは、どう考えても
卑怯だよな。
その上、別な「南部の歴史」を持ち出して、南部を侮辱・嘲笑し
話を誤魔化すという卑怯極まりない行為をしている。
津軽人は、韓国人と同じで、自分に都合のいい話題だけが「歴史」だと思っているな。
他人が、都合の悪い歴史の話題を指摘すると、相手を侮辱して話をスリカエようとする。
こういう悪い先例を作るわけには行かないだろ。
津軽人は、さっさと質問に答えろよ。
答え１、「津軽に自慢できるものは一切ない」 答え２、「津軽の劣等感から」
答え３、「津軽の人間が卑劣だから」
答えはもう既に出ています。
単にそれが認められるかどうかってだけの話です。
津軽は文化面での活躍が結構あるけどな。ただ、それを指摘しても君は無茶な理論で
首相の数とかにこだわるだろｗｗ
全くもって無意味。単にあきれかえるだけ。
首相の数とかにこだわるだろｗｗ
全くもって無意味。単にあきれかえるだけ。
>>509
数字として、全く出てこない「文化」とやらの活躍ですか？
韓国人も同じ事を言いますよ「経済では勝てないけど、文化ははるかに我々が勝っている」ってね。
何を根拠に言っているんですか？
「首相の数とかにこだわるだろｗｗ 全くもって無意味。単にあきれかえるだけ」
あんた個人が、首相に意味を見出せないのは、個人の価値観だからなんとも言わないが、
社会の一般的な尺度では、内閣総理大臣には、意味があるんだがね。
まあ、実の所、あんた自身も、「意味がない」と喚きたてている所が、
コンプレックス丸出しなんだって。
社会の価値基準に背を向けた、特殊な価値観を振りかざしているくせに、
「自分が正しい」と言い張る所が、お花畑なんだよ。
数字として、全く出てこない「文化」とやらの活躍ですか？
韓国人も同じ事を言いますよ「経済では勝てないけど、文化ははるかに我々が勝っている」ってね。
何を根拠に言っているんですか？
「首相の数とかにこだわるだろｗｗ 全くもって無意味。単にあきれかえるだけ」
あんた個人が、首相に意味を見出せないのは、個人の価値観だからなんとも言わないが、
社会の一般的な尺度では、内閣総理大臣には、意味があるんだがね。
まあ、実の所、あんた自身も、「意味がない」と喚きたてている所が、
コンプレックス丸出しなんだって。
社会の価値基準に背を向けた、特殊な価値観を振りかざしているくせに、
「自分が正しい」と言い張る所が、お花畑なんだよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
津軽人はいい加減、現実と言うものに向き合ったら？
肥大化したプライドを振りかざして、相手を罵倒した所で
現実は代わらないよ。
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
津軽人はいい加減、現実と言うものに向き合ったら？
肥大化したプライドを振りかざして、相手を罵倒した所で
現実は代わらないよ。
＞津軽は文化面での活躍が結構あるけどな。
具体的にだしなよ。
ただし「津軽藩」のでなくてはいけないぞ。
ちなみに言うと、南部側が「首相」を挙げれば「権威主義だから認めない」
他の「偉人」を挙げれば、「江戸時代の人間ではないから認めない」
釜石の製鉄を上げれば「藩の主導ではなかったから認めない」と、
次々と「無茶な理論」を持ち出して、「南部側は質問に答えていない」と
言っていたのは津軽だからね。
「津軽藩政時代の人間で、権威ではなくて、藩の主導で何らかの行為を
行った人間で、しかも自慢になるもの」を出して欲しいね。
津軽にとっては「無茶な論理」では無いんだろうから。
具体的にだしなよ。
ただし「津軽藩」のでなくてはいけないぞ。
ちなみに言うと、南部側が「首相」を挙げれば「権威主義だから認めない」
他の「偉人」を挙げれば、「江戸時代の人間ではないから認めない」
釜石の製鉄を上げれば「藩の主導ではなかったから認めない」と、
次々と「無茶な理論」を持ち出して、「南部側は質問に答えていない」と
言っていたのは津軽だからね。
「津軽藩政時代の人間で、権威ではなくて、藩の主導で何らかの行為を
行った人間で、しかも自慢になるもの」を出して欲しいね。
津軽にとっては「無茶な論理」では無いんだろうから。
>>513
南部側にはあるの？
南部側にはあるの？
515 ：日本＠名無史さん：2008/08/09(土) 02:00:13
>>505
すいませんが、なにを根拠にして、
君に反する人を「″津軽″側」としているのでしょうか？
別に「会津」「仙台」はたまた「ポルトガル」でもいいはずですね。
なんなら「デンマーク側」とかでもいいですよ。
というかあなたが「津軽」と呼ぶ相手は、
単に「反、あなた」なだけですよね。
一体なにをもって「津軽」と断定するのですか？
その地名を出したくてしょうがない、その気持ちは一体どこから来ているのでしょうか。
歪んだ愛ですよね、それ。あははははははは。
再確認ですが、
「あなたに反するレス」というだけで、
全く津軽と関係ありませんよね？
そんなに津軽が好きなのですか？
ド田舎に粘着、大変ですね。
そんなあなたの津軽愛は十分わかりましたから、
これ以上スレッド荒らすの止めてくださいね。
すいませんが、なにを根拠にして、
君に反する人を「″津軽″側」としているのでしょうか？
別に「会津」「仙台」はたまた「ポルトガル」でもいいはずですね。
なんなら「デンマーク側」とかでもいいですよ。
というかあなたが「津軽」と呼ぶ相手は、
単に「反、あなた」なだけですよね。
一体なにをもって「津軽」と断定するのですか？
その地名を出したくてしょうがない、その気持ちは一体どこから来ているのでしょうか。
歪んだ愛ですよね、それ。あははははははは。
再確認ですが、
「あなたに反するレス」というだけで、
全く津軽と関係ありませんよね？
そんなに津軽が好きなのですか？
ド田舎に粘着、大変ですね。
そんなあなたの津軽愛は十分わかりましたから、
これ以上スレッド荒らすの止めてくださいね。
>>515
ここは、元々、津軽と南部に分かれて論争していた所。
南部側、津軽側と区分するのは、極めて妥当。
「会津」「仙台」「ポルトガル」「デンマーク」とするほうが、よっぽど異常。
「そんなに津軽が好きなのですか？」
好きだろうが嫌いだろうが、そんなのは個人の勝手。
こういうことで、相手を批判できると思っているあんたに対しても、
「よっぽど南部厨が好きなんですね。あんたの南部厨愛は気持ち悪いですよ」と
同様の批判が出来る事がわからないのかねえ？
「これ以上スレッド荒らすの止めてくださいね。」
同様の行為は、過去「津軽側」が行っており、南部側が「荒らしを止めろ」と
抗議した際には、「これは荒らしではない」と居直っていた。
過去の津軽側の行為を批判した上で、「南部も止めろ」というなら分るが、
一方にだけ「荒らし」認定するのは不公平。
幾度もいわれているのに、それには全く答えずに、
何故、同じ発言を繰り返すのか？
これこそ「荒らし」ではないのか？
ここは、元々、津軽と南部に分かれて論争していた所。
南部側、津軽側と区分するのは、極めて妥当。
「会津」「仙台」「ポルトガル」「デンマーク」とするほうが、よっぽど異常。
「そんなに津軽が好きなのですか？」
好きだろうが嫌いだろうが、そんなのは個人の勝手。
こういうことで、相手を批判できると思っているあんたに対しても、
「よっぽど南部厨が好きなんですね。あんたの南部厨愛は気持ち悪いですよ」と
同様の批判が出来る事がわからないのかねえ？
「これ以上スレッド荒らすの止めてくださいね。」
同様の行為は、過去「津軽側」が行っており、南部側が「荒らしを止めろ」と
抗議した際には、「これは荒らしではない」と居直っていた。
過去の津軽側の行為を批判した上で、「南部も止めろ」というなら分るが、
一方にだけ「荒らし」認定するのは不公平。
幾度もいわれているのに、それには全く答えずに、
何故、同じ発言を繰り返すのか？
これこそ「荒らし」ではないのか？
>>516
ポルトガルは16世紀までは世界をリードしていたぞ。南部にそんな時代が一ヶ月でもあったのか？
ポルトガルは16世紀までは世界をリードしていたぞ。南部にそんな時代が一ヶ月でもあったのか？
518 ：日本＠名無史さん：2008/08/09(土) 18:11:20
>>516
＞南部側、津軽側と区分するのは、極めて妥当。
妥当ではありません。
ひとつには、
あなたが「津軽」と指摘する相手は単に「反・あなた」であり、
貴方を馬鹿にし、貴方のレスを否定し、貴方を嘲笑するだけの人です。
結局、津軽地方は全く関係がないからです。
「自分を馬鹿にする奴＝津軽」
これ、妄想と言います。知性があるならご理解頂けますよね？
あと、南部地方の人に迷惑なので、勝手に自身を「南部側」などと名乗らないでください。
貴方のような人と一緒にされるのは、南部地域の人にとってもはなはだ迷惑ですから。
以降は「偉大なぼくちゃん側」と「悪魔超人側」とでもしておいてくださいね！
もうひとつには、
過去の経緯はともかく、ここはいまは単なる「南部藩の歴史」のスレッドです。
よくご理解ください。
スレ違いも甚だしいです。荒らしみっともない。
その辺理解できないから「キチガイ釣り堀」とか言われるのですよ。
飢餓の池の鯉みたいな情けない行動は、以降慎んでください。
自身の自己顕示欲や、満たされないがための怨念や、
はたまた歪んだ愛情で、スレッドの進行を歪ませるのは以降御遠慮頂きたい、ということです。
大人として、ね。
＞何故、同じ発言を繰り返すのか？
＞これこそ「荒らし」ではないのか？
そうです。あなたのことです。
＞南部側、津軽側と区分するのは、極めて妥当。
妥当ではありません。
ひとつには、
あなたが「津軽」と指摘する相手は単に「反・あなた」であり、
貴方を馬鹿にし、貴方のレスを否定し、貴方を嘲笑するだけの人です。
結局、津軽地方は全く関係がないからです。
「自分を馬鹿にする奴＝津軽」
これ、妄想と言います。知性があるならご理解頂けますよね？
あと、南部地方の人に迷惑なので、勝手に自身を「南部側」などと名乗らないでください。
貴方のような人と一緒にされるのは、南部地域の人にとってもはなはだ迷惑ですから。
以降は「偉大なぼくちゃん側」と「悪魔超人側」とでもしておいてくださいね！
もうひとつには、
過去の経緯はともかく、ここはいまは単なる「南部藩の歴史」のスレッドです。
よくご理解ください。
スレ違いも甚だしいです。荒らしみっともない。
その辺理解できないから「キチガイ釣り堀」とか言われるのですよ。
飢餓の池の鯉みたいな情けない行動は、以降慎んでください。
自身の自己顕示欲や、満たされないがための怨念や、
はたまた歪んだ愛情で、スレッドの進行を歪ませるのは以降御遠慮頂きたい、ということです。
大人として、ね。
＞何故、同じ発言を繰り返すのか？
＞これこそ「荒らし」ではないのか？
そうです。あなたのことです。
520 ：日本＠名無史さん：2008/08/09(土) 23:38:43
521 ：日本＠名無史さん：2008/08/09(土) 23:47:08
＞過去の経緯はともかく、ここはいまは単なる「南部藩の歴史」のスレッドです。
これは極めて勝手な決めつけ。
誰に了承を取ったわけでもなく、過去の経緯を無視して、
「単なる南部のスレッドです」としていいわけが無い。
ちなみに、『６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？』
という質問を無視して、勝手に「南部のスレッド」とするのも、随分と卑怯じゃないか？
何度も言われているけど、ここを「南部を一方的に糾弾する場」にしたい人間がいて、
しかも、津軽側は、それに対して一切の批判を行わない。
「津軽側」と言われたくないなら、最低限の批判をしなさいな。
「歪んだ愛情」というのも、これこそ極めて歪んだ解釈で、
「処罰されなければ、ルールを破って相手に被害を与える人間こそ優れている」と
いう歪んだ感情を元に相手を誹謗中傷する人間に対しては、批判するほうが
正常だろう。
歪んだ人間には、正常な人間が歪んで見えるだけのこと。
これは極めて勝手な決めつけ。
誰に了承を取ったわけでもなく、過去の経緯を無視して、
「単なる南部のスレッドです」としていいわけが無い。
ちなみに、『６、「南部は津軽に謝罪」「津軽は南部に謝罪」という二つのスレをまとめると
称しているくせに、スレタイでは南部を一方的に糾弾する内容をずっと続けているのは何故ですか？』
という質問を無視して、勝手に「南部のスレッド」とするのも、随分と卑怯じゃないか？
何度も言われているけど、ここを「南部を一方的に糾弾する場」にしたい人間がいて、
しかも、津軽側は、それに対して一切の批判を行わない。
「津軽側」と言われたくないなら、最低限の批判をしなさいな。
「歪んだ愛情」というのも、これこそ極めて歪んだ解釈で、
「処罰されなければ、ルールを破って相手に被害を与える人間こそ優れている」と
いう歪んだ感情を元に相手を誹謗中傷する人間に対しては、批判するほうが
正常だろう。
歪んだ人間には、正常な人間が歪んで見えるだけのこと。
522 ：日本＠名無史さん：2008/08/09(土) 23:54:15
どっちにしろ、「南部側」に質問に答えさせたのだから、
「津軽側」が質問に答えろよ。
「南部史厨」とやらと敵対している「反・南部史厨」ってのが、津軽人か
そうでないかに関係なく、これは「津軽側」の義務。
南部側に質問に答えさせているのだし、質問に答えると明言していたのだしね。
「俺は津軽側じゃない」とか言い張っても無意味。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
523 ：日本＠名無史さん：2008/08/09(土) 23:54:49
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
524 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 00:03:41
「南部史厨は嫌われているんだ」とか「南部史厨は、津軽と決め付けるな」とか
「南部史厨は歪んだ愛情をもっている」とか、ハイハイ勝手に言ってなさいって
トコだよね。
身勝手な決め付けて人を中傷したり、自分勝手なルールを相手に押し付けたり
する前に「質問に答えろ」って。何十回も言われている事だろ。
南部史厨とやらが、質問に適正な答えが出た後にも、こういった行為を
繰り返すなら、上記の批判も妥当だろうけど、
質問に一切答えずに、こういった批判を繰り返しているのだから、
「質問から逃げるために、質問者を中傷している」としか思えないよ。
525 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 00:07:58
質問に答えられないから、質問者を中傷して、話を誤魔化そうとしているだけだろ。
怖いのは、どうも、中傷している本人が、誤魔化し目的で、中傷をを繰り返しているうちに、
自分の誤魔化しが「正当なもの」と思い込むようになっているように見える所だね。
それは君の思いこみ。
質問を返しても、アフォな言い訳で無効にされるのだからなｗ
どっちがごまかしだよｗ
質問を返しても、アフォな言い訳で無効にされるのだからなｗ
どっちがごまかしだよｗ
527 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 09:58:42
「津軽側」というキチガイの妄想産物が
現実に存在しないから、誰も答えようがないんだよwww
わかるかな？
ちゃんと、
「妄想て粘着している迷惑なコピペ荒らしのオレ側」「悪魔超人側」
って書けば、誰かが遊んでくれるんじゃね？
スレ荒らしのキチガイさん。
現実に存在しないから、誰も答えようがないんだよwww
わかるかな？
ちゃんと、
「妄想て粘着している迷惑なコピペ荒らしのオレ側」「悪魔超人側」
って書けば、誰かが遊んでくれるんじゃね？
スレ荒らしのキチガイさん。
盛岡人じゃない、ちょっと郊外の人間だが、
この粘着荒らしに「南部側」と名乗られるのは非常に迷惑。
津軽とか関係ないし。
この粘着荒らしに「南部側」と名乗られるのは非常に迷惑。
津軽とか関係ないし。
529 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 13:28:07
「津軽」という決め付けが問題なら、「南部厨」という決め付けだって問題だろ。
質問からひたすら逃げ回って
「津軽と決めつけた」と、全く本質から離れた言いがかりをつけ、
その上、相手を「南部厨」とか、一方的に個人と決め付け、
「荒らし」ってなんなんだか。
「それは君の思いこみ。」などと言う前に質問に答えろ。
何度も言われているが、「質問に適正な答えが出た後にも、こういった行為を
繰り返すなら、上記の批判も妥当」だが、
自分は質問を相手に答えさせ、その上、自分は
一切質問に答えずに、相手に文句ばかりつけているのだから卑劣。
質問からひたすら逃げ回って
「津軽と決めつけた」と、全く本質から離れた言いがかりをつけ、
その上、相手を「南部厨」とか、一方的に個人と決め付け、
「荒らし」ってなんなんだか。
「それは君の思いこみ。」などと言う前に質問に答えろ。
何度も言われているが、「質問に適正な答えが出た後にも、こういった行為を
繰り返すなら、上記の批判も妥当」だが、
自分は質問を相手に答えさせ、その上、自分は
一切質問に答えずに、相手に文句ばかりつけているのだから卑劣。
530 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 13:31:47
自分勝手に「津軽と決め付けるな」と喚きたてるくせに、
相手には「君」だの「貴方」だの勝手に特定個人に決め付ける。
過去には「南部史厨」という言い方もしていたよね。
自分が誰とも知れない相手を特定個人と決める付け、「南部史厨」等と
中傷まがいの個人名で呼称していたくせに、「津軽側」という、
便宜上の呼び名に、アレコレ文句を言うんだから、恥知らずとしかいえないわな。
531 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 13:33:59
津軽側から、質問に適正な答えが出た後にも、南部史厨とやらが、こういった行為を
繰り返すなら、上記の批判も妥当だろうけど、
質問に一切答えずに、こういった批判を繰り返しているのだから、
「質問から逃げるために、質問者を中傷している」としか思えないよ。
ちなみに「南部の自慢になるものをあげてみろ」としつこくしつこく繰り返していたのも
「南部」に対する質問だったわけだが。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
繰り返すなら、上記の批判も妥当だろうけど、
質問に一切答えずに、こういった批判を繰り返しているのだから、
「質問から逃げるために、質問者を中傷している」としか思えないよ。
ちなみに「南部の自慢になるものをあげてみろ」としつこくしつこく繰り返していたのも
「南部」に対する質問だったわけだが。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
532 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 13:36:06
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
まあ、津軽側の目論んでいるのは「誰でもない」という無責任な立場から、
特定個人を特定地域を、徹底的に罵倒・糾弾する事だろ。
だから「津軽側」と言われるのを妨害しようとする。
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
まあ、津軽側の目論んでいるのは「誰でもない」という無責任な立場から、
特定個人を特定地域を、徹底的に罵倒・糾弾する事だろ。
だから「津軽側」と言われるのを妨害しようとする。
533 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 18:12:18
「約束を土壇場で裏切って、攻め入った行為」を「許すのが当然」と言い張って
いる人間が、高々「津軽」を呼ばれる事を「ルール違反」と喚きたてて、断罪しようと
しているって、おかしいだろ。
津軽藩の裏切りで、南部側にも多数の死傷者が出ているのにね。
逆なら分るよ。
「津軽藩の裏切り行為」を断罪して、ここで、「津軽側」と呼称するのを許容するならね。
津軽の側の人間が、南部の人間を殺しても「許すのが当然」
ネット上で、便宜上の区分として「津軽」と言う言葉を使えば、
「ルール違反、許さない」
どこまで傲慢なんだよ。
>>529
「南部厨」という決めつけは、単に君に名前を付けただけだろ。
嫌だったら、君がコテハン付ければ良いだけなんじゃないの？以前「南部衆」とかのコテハン付けてなかったっけ？
なんで止めたんだｗｗｗ 確かに、通常は使わない怪しいコテハンだったけどな。
質問は答えても、君が不誠実な態度を取ることは過去の経緯から明らかだから、今更答えるのはアフォだろ。
「南部厨」という決めつけは、単に君に名前を付けただけだろ。
嫌だったら、君がコテハン付ければ良いだけなんじゃないの？以前「南部衆」とかのコテハン付けてなかったっけ？
なんで止めたんだｗｗｗ 確かに、通常は使わない怪しいコテハンだったけどな。
質問は答えても、君が不誠実な態度を取ることは過去の経緯から明らかだから、今更答えるのはアフォだろ。
535 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 20:16:53
何で相手に「コテハンつけろ」って、命令してんだよ。
「南部史厨」と罵倒ささている人間は、罵倒されていても、別に文句を言っていない。
「津軽側」と言われるのが不満な人間に、コテハンつけろというなら分るが、
何故、不満の無い人間に命令しているんだ？
本当に頭がおかしいな。
もう一度言うぞ。
「津軽側」といわれるのは不満なら、コテハンをつければいいだけ。
それだけで「津軽側」と言われるのを避けられるのに、何故つけない？
しかも、別に文句を言っていない人間に「コテハンつけろ」と言い張る。
頭が痛くなるなあ。
「南部史厨」と罵倒ささている人間は、罵倒されていても、別に文句を言っていない。
「津軽側」と言われるのが不満な人間に、コテハンつけろというなら分るが、
何故、不満の無い人間に命令しているんだ？
本当に頭がおかしいな。
もう一度言うぞ。
「津軽側」といわれるのは不満なら、コテハンをつければいいだけ。
それだけで「津軽側」と言われるのを避けられるのに、何故つけない？
しかも、別に文句を言っていない人間に「コテハンつけろ」と言い張る。
頭が痛くなるなあ。
536 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 20:22:58
「津軽」とまとめられるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけ。
「津軽」という、ゆるやかな区分すら問題だというなら、まず「南部史厨」などと、
「特定個人だ」という完全な決め付けを批判し、止めさせた上で言うべき。
「津軽人」とやあは、自分勝手に決めた「ルール」を相手に押し付けるが、
自分がそのルールを何倍も悪質な形で、破っていることを理解するべきだな。
「津軽」という、ゆるやかな区分すら問題だというなら、まず「南部史厨」などと、
「特定個人だ」という完全な決め付けを批判し、止めさせた上で言うべき。
「津軽人」とやあは、自分勝手に決めた「ルール」を相手に押し付けるが、
自分がそのルールを何倍も悪質な形で、破っていることを理解するべきだな。
537 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 20:24:41
誤魔化しはいいから、質問に答えろよ。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
538 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 20:27:21
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか？
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか？
人にはコテハンを付けろと命令しながら、自分が指摘されると「命令するな」とファビョるありさまｗｗｗ
>>535
>>536
>>537
>>538
要約 ： 「津軽大好き！津軽LOVE！津軽のことが毎日とても気になるの！」
「他人の言うことなんか聞けないの！わたしは津軽が気になってしょうがないの！」
「私が全部正しいの！」
結論 ： 変態。
>>536
>>537
>>538
要約 ： 「津軽大好き！津軽LOVE！津軽のことが毎日とても気になるの！」
「他人の言うことなんか聞けないの！わたしは津軽が気になってしょうがないの！」
「私が全部正しいの！」
結論 ： 変態。
541 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 23:26:46
542 ：日本＠名無史さん：2008/08/10(日) 23:55:02
543 ：日本＠名無史さん：2008/08/11(月) 14:18:57
>>540
バロスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
バロスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>540
非常にツンデレかつヤンデレですなｗ
非常にツンデレかつヤンデレですなｗ
やっぱり津軽人は頭がおかしいな。
別にコテハンを名乗る名乗らないは自由だがね。
「津軽と呼ぶな」「津軽側と呼ぶな」と文句をつけていたろ。
「津軽人」と呼ばれたくないんだろ。呼ばれるのが不満なんだろ。
「津軽人」とは区分をつけて欲しいんだろ。
だったら、コテハンつければいいだけ。
コテハンもつけずに、「俺を他と区分しろ」と言い張っているのが
おかしいと言っているんだ。
逆に言うなら、コテハンを名乗らないなら、区分をつけられなくて当然。
ただそれだけ。
一方で「南部」と呼ばれても、別に文句を言っていつものなどいない。
区分をつけられなくても別に不満がないのに、そういう人間に対して
「コテハンつけろ」などと命令し、相手の自由を平気で
踏みにじっているのがおかしいんだって。
>>539
バカの津軽人には言っても分らないから分りやすく言うな。
津軽人「南部厨は、コテハンを名乗らなくてはくてはいけないニダ！！
ウリが命令するからそうしなくてはいけないニダ！！」
南部人「はあ？アホか？何でお前の命令に従わなくちゃいけないんだよ」
津軽人「南部人はウリを津軽と呼ぶな！！ウリのことは他と区別して認識しなくてはいけないニダ」
南部人「はあ？アホか？区別して欲しいなら、コテハン名乗ればいいだけジャン。
コテハンも名乗らずに区別しろって、頭がおかしいんじゃないのか」
バカの津軽人には言っても分らないから分りやすく言うな。
津軽人「南部厨は、コテハンを名乗らなくてはくてはいけないニダ！！
ウリが命令するからそうしなくてはいけないニダ！！」
南部人「はあ？アホか？何でお前の命令に従わなくちゃいけないんだよ」
津軽人「南部人はウリを津軽と呼ぶな！！ウリのことは他と区別して認識しなくてはいけないニダ」
南部人「はあ？アホか？区別して欲しいなら、コテハン名乗ればいいだけジャン。
コテハンも名乗らずに区別しろって、頭がおかしいんじゃないのか」
質問に答えられないから、相手を罵倒し、嘲笑して誤魔化すしかないわけで。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
ちなみに、以前、津軽側は、南部側が答えを何度か出しているにもかかわらず、
しつこくしつこく質問を繰り返していたわけで、まちがいなくストーカー気質なのは津軽人。
自分の心理を相手に投影して「南部人はウリのことを好きなんだろ」とか
気持ち悪いことを言って、嫌気を起こさせて、質問を止めさせようと
するってのは随分と卑怯だねえ。
好きだろうが嫌いだろうがどうでもいいよ。
質問に適正に答えなさい。
津軽 「ファビョ〜〜ン、何故、ウリが質問に答えなくてはいけないニダ！！！」
南部 「以前、南部側は津軽側の質問に答えていましたよ。そちらも質問に答えるべきでは」
津軽 「ウウ、カンシャク起こる！！！」
南部 「それに、そちらも答えを出すという約束もしましたよ」
津軽 「フギャ〜〜〜。何度も同じ質問を繰り返すのは荒らしニダ！！」
南部 「はあ、そっちが質問に答えないから、質問を繰り返しているだけですよ」
津軽 「荒らしニダ！荒らしニダ！！荒らしニダ！！！」
南部 「いや、だから質問に答えなさいって」
津軽 「荒らしニダ！荒らしニダ！！荒らしニダ！！！」
南部 「ハア、あのねえ、以前、こっちが、そっちの質問に答えているのに、
そっちは同じ質問を幾度も幾度も繰り返した事もあったでしょ。
自分達はずっと悪質な荒らし行為をしていたのに、こっちを荒らし扱いするんですか」
津軽 「あ、さてはお前は津軽が好きニダね！」
南部 「は？何でもいいから質問に答えろよ」
津軽 「ウリのことが好きニダ！好きニダ！好きニダ！」
南部 「……だから、質問に答えなって」
じゃ答えるかｗｗ
１．入れれば良いのでは？でも東条も入るから功績ゼロね（マイナス？）。
２．入れれば良いのでは？相馬大作は南部で英雄扱いされているコトも忘れちゃいかんな。
で、なんで藩士じゃないといかんのだ？いつも感じるけど、民衆を無茶軽視しているな。
３．原や新渡戸入れても東条でゼロだからなあ。津軽三味線とか津軽に関する芸能結構あるだろ。
え？民衆のモノはダメだってｗ そんな視野狭窄な。
４．戦争中は裏切りはありだろ。奥羽列藩同盟でも違反する藩は「厳罰を加える」って明記されている。
同盟に残っている側はそれをやったら良いだけ。何の問題もない。相馬大作事件は民衆的には
当時としては評価される事件やもしれないが、現実に幕府が処分した重大なテロ事件であるという
事実は変化しない。君は民衆の立場より支配者の立場を採るんだろ？だったらｗ
５．ま、批判する資格があるかってことでしょ？
７．きっちり君は約束しなかったじゃないかｗ
８．延々粘着して全然学問ぽいコトしてないのがそもそもルール違反。まず、自分から直せよ。
それが嫌なら、「双方同時に直そう」と提案しても、無視するだろｗｗｗ
９．自分の地区が酷いことになっているのに、延々他の地区のコトをいっているのはさすがに不謹慎。
過去ログ見ろよｗ 地震被害を引き合いにだして最初に中傷してたかｗ はっきり分かるじゃないか。
10.双方偽の家系図で良いのでは？問題なし。
11.君は信用できんからな。「南部衆」とかのコテハンの事例とかある。君と同じような意見の妙なコテハン
がやたらあった時もあったな。
12.君が粘着しているからだな。君が行儀悪いのに、こっちが行儀良くしろとｗｗ 大笑い。
１．入れれば良いのでは？でも東条も入るから功績ゼロね（マイナス？）。
２．入れれば良いのでは？相馬大作は南部で英雄扱いされているコトも忘れちゃいかんな。
で、なんで藩士じゃないといかんのだ？いつも感じるけど、民衆を無茶軽視しているな。
３．原や新渡戸入れても東条でゼロだからなあ。津軽三味線とか津軽に関する芸能結構あるだろ。
え？民衆のモノはダメだってｗ そんな視野狭窄な。
４．戦争中は裏切りはありだろ。奥羽列藩同盟でも違反する藩は「厳罰を加える」って明記されている。
同盟に残っている側はそれをやったら良いだけ。何の問題もない。相馬大作事件は民衆的には
当時としては評価される事件やもしれないが、現実に幕府が処分した重大なテロ事件であるという
事実は変化しない。君は民衆の立場より支配者の立場を採るんだろ？だったらｗ
５．ま、批判する資格があるかってことでしょ？
７．きっちり君は約束しなかったじゃないかｗ
８．延々粘着して全然学問ぽいコトしてないのがそもそもルール違反。まず、自分から直せよ。
それが嫌なら、「双方同時に直そう」と提案しても、無視するだろｗｗｗ
９．自分の地区が酷いことになっているのに、延々他の地区のコトをいっているのはさすがに不謹慎。
過去ログ見ろよｗ 地震被害を引き合いにだして最初に中傷してたかｗ はっきり分かるじゃないか。
10.双方偽の家系図で良いのでは？問題なし。
11.君は信用できんからな。「南部衆」とかのコテハンの事例とかある。君と同じような意見の妙なコテハン
がやたらあった時もあったな。
12.君が粘着しているからだな。君が行儀悪いのに、こっちが行儀良くしろとｗｗ 大笑い。
552 ：日本＠名無史さん：2008/08/12(火) 00:27:49
553 ：日本＠名無史さん：2008/08/12(火) 01:15:52
青森ねぶた
弘前ねぷた
八戸ねふた
弘前ねぷた
八戸ねふた
>>546-550
パクリしかできないのな、北チョン在日クン
パクリしかできないのな、北チョン在日クン
555 ：日本＠名無史さん：2008/08/13(水) 00:55:07
>>540
自称南部くんってカワイソスwww
自称南部くんってカワイソスwww
>>551＞１．入れれば良いのでは？でも東条も入るから功績ゼロね（マイナス？）。
日本語が分らないようですね。こちらは「何故」と理由を聞いているんです。
「入れればいい」では答えになっていませんね。
＞２．入れれば良いのでは？相馬大作は南部で英雄扱いされているコトも忘れちゃいかんな。
＞ で、なんで藩士じゃないといかんのだ？いつも感じるけど、民衆を無茶軽視しているな。
これも１と同様に答えになっていません。
また、「相馬は南部で英雄扱い」というのが、批判になると思っているようですが、
相馬をここまで英雄扱いしたのは、江戸の市民です。
相馬が藩士ではないですから、相馬の行為を南部全体の敷衍する事ができない
といっているんですが、理解できませんか？
＞３．原や新渡戸入れても東条でゼロだからなあ。津軽三味線とか津軽に関する芸能結構あるだろ。
＞ え？民衆のモノはダメだってｗ そんな視野狭窄な。
実績のプラスマイナスなど誰も聞いていません。「津軽三味線」が自慢なら普通に答えればいいだけです。
ただ、質問では、「藩のものでなくてはならない」ので、答えになりませんね。
「藩のもので無くてはならない」と、後つけで言い張ったのは津軽側です。
「視野狭窄」は、津軽側だけですから。
＞４．戦争中は裏切りはありだろ。奥羽列藩同盟でも違反する藩は「厳罰を加える」って明記されている。
＞ 同盟に残っている側はそれをやったら良いだけ。何の問題もない。相馬大作事件は民衆的には
＞ 当時としては評価される事件やもしれないが、現実に幕府が処分した重大なテロ事件であるという
＞ 事実は変化しない。君は民衆の立場より支配者の立場を採るんだろ？だったらｗ
「戦争中裏切りはありだ」というのは、身勝手な「俺ルール」ですね。
「津軽は卑劣」というのは、ごくごく公正な歴史評価です。「厳罰に処せばいいだけ」と
いいながら、２ちゃんねるでの批判すら受け入れられずに発言を
妨害しようとしているもの津軽側ですね。自分の言っている言葉すら理解できていないようで。
日本語が分らないようですね。こちらは「何故」と理由を聞いているんです。
「入れればいい」では答えになっていませんね。
＞２．入れれば良いのでは？相馬大作は南部で英雄扱いされているコトも忘れちゃいかんな。
＞ で、なんで藩士じゃないといかんのだ？いつも感じるけど、民衆を無茶軽視しているな。
これも１と同様に答えになっていません。
また、「相馬は南部で英雄扱い」というのが、批判になると思っているようですが、
相馬をここまで英雄扱いしたのは、江戸の市民です。
相馬が藩士ではないですから、相馬の行為を南部全体の敷衍する事ができない
といっているんですが、理解できませんか？
＞３．原や新渡戸入れても東条でゼロだからなあ。津軽三味線とか津軽に関する芸能結構あるだろ。
＞ え？民衆のモノはダメだってｗ そんな視野狭窄な。
実績のプラスマイナスなど誰も聞いていません。「津軽三味線」が自慢なら普通に答えればいいだけです。
ただ、質問では、「藩のものでなくてはならない」ので、答えになりませんね。
「藩のもので無くてはならない」と、後つけで言い張ったのは津軽側です。
「視野狭窄」は、津軽側だけですから。
＞４．戦争中は裏切りはありだろ。奥羽列藩同盟でも違反する藩は「厳罰を加える」って明記されている。
＞ 同盟に残っている側はそれをやったら良いだけ。何の問題もない。相馬大作事件は民衆的には
＞ 当時としては評価される事件やもしれないが、現実に幕府が処分した重大なテロ事件であるという
＞ 事実は変化しない。君は民衆の立場より支配者の立場を採るんだろ？だったらｗ
「戦争中裏切りはありだ」というのは、身勝手な「俺ルール」ですね。
「津軽は卑劣」というのは、ごくごく公正な歴史評価です。「厳罰に処せばいいだけ」と
いいながら、２ちゃんねるでの批判すら受け入れられずに発言を
妨害しようとしているもの津軽側ですね。自分の言っている言葉すら理解できていないようで。
＞５．ま、批判する資格があるかってことでしょ？
そもそも、この場合の「資格」って何ですか？
自分はやりたい放題やっておいて批判されると「資格があるのか」って、恥知らずですねえ。
７．きっちり君は約束しなかったじゃないかｗ
私はともかく、南部側は約束しています。
「南部の自慢できるものを上げてみろ」と数スレにわたって津軽人はしつこい
嫌がらせを続けていましたが、それに対して「こちらが答えたら、これ以上同じ質問を繰り返して荒らさない事」
「こちらが同様の質問すれば答える事」と確約した上で、回答したはずですが。
「約束していない」などと捏造はしないように。
８．延々粘着して全然学問ぽいコトしてないのがそもそもルール違反。まず、自分から直せよ。
それが嫌なら、「双方同時に直そう」と提案しても、無視するだろｗｗｗ
勝手に「俺ルール」を振りかざさないように。
何度も言いますが、責任の大半は津軽側にあります。双方に責任があるように
言い張るなら、南部側から不満が出るのは当然です。
９．自分の地区が酷いことになっているのに、延々の地区のコトをいっているのはさすがに不謹慎。
過去ログ見ろよｗ 地震被害を引き合いにだして最初に中傷してたかｗ はっきり分かるじゃないか。
また捏造ですね。
地震被害者を引き合いに出して嘲笑していたのは「津軽側」だけです。
10.双方偽の家系図で良いのでは？問題なし。
意味不明。答えになっていません。津軽側の不公正な討論態度について理由を聞いているのですが。
そもそも、この場合の「資格」って何ですか？
自分はやりたい放題やっておいて批判されると「資格があるのか」って、恥知らずですねえ。
７．きっちり君は約束しなかったじゃないかｗ
私はともかく、南部側は約束しています。
「南部の自慢できるものを上げてみろ」と数スレにわたって津軽人はしつこい
嫌がらせを続けていましたが、それに対して「こちらが答えたら、これ以上同じ質問を繰り返して荒らさない事」
「こちらが同様の質問すれば答える事」と確約した上で、回答したはずですが。
「約束していない」などと捏造はしないように。
８．延々粘着して全然学問ぽいコトしてないのがそもそもルール違反。まず、自分から直せよ。
それが嫌なら、「双方同時に直そう」と提案しても、無視するだろｗｗｗ
勝手に「俺ルール」を振りかざさないように。
何度も言いますが、責任の大半は津軽側にあります。双方に責任があるように
言い張るなら、南部側から不満が出るのは当然です。
９．自分の地区が酷いことになっているのに、延々の地区のコトをいっているのはさすがに不謹慎。
過去ログ見ろよｗ 地震被害を引き合いにだして最初に中傷してたかｗ はっきり分かるじゃないか。
また捏造ですね。
地震被害者を引き合いに出して嘲笑していたのは「津軽側」だけです。
10.双方偽の家系図で良いのでは？問題なし。
意味不明。答えになっていません。津軽側の不公正な討論態度について理由を聞いているのですが。
＞11.君は信用できんからな。「南部衆」とかのコテハンの事例とかある。君と同じような意見の妙なコテハン
＞ がやたらあった時もあったな。
また人に責任転嫁ですか？
人が信用できないから、コテハンを名乗らないって、どういう理由でしょうね。
どっちにしろ、コテハンを名乗らない以上、「津軽側」とされても何も問題ないでしょ。
自分が悪いくせに、人に責任を押し付けるのって本当に卑怯ですね。
＞12.君が粘着しているからだな。君が行儀悪いのに、こっちが行儀良くしろとｗｗ 大笑い。
また人に責任転嫁ですねえ。
そもそも「南部の自慢になるものをあげてみろ」と数スレに渡って、南部側が
答えを出しているにもかかわらず、しつこくしつこくしつこく繰り返していたのは
津軽側ですが。
「荒らしをするな」と南部側から、批判をされても「荒らしじゃない」と開き直っていましたよね。
同様の行為を南部側がすれば「粘着」ですか？
で、相手が「粘着しているから俺は何をしてもいい」ですか？
「俺ルール」を振りかざすのは止めてください。
質問に誠実に答えているのは一つもありませんね。
改めて言います。誠実に質問に答えてください。
＞ がやたらあった時もあったな。
また人に責任転嫁ですか？
人が信用できないから、コテハンを名乗らないって、どういう理由でしょうね。
どっちにしろ、コテハンを名乗らない以上、「津軽側」とされても何も問題ないでしょ。
自分が悪いくせに、人に責任を押し付けるのって本当に卑怯ですね。
＞12.君が粘着しているからだな。君が行儀悪いのに、こっちが行儀良くしろとｗｗ 大笑い。
また人に責任転嫁ですねえ。
そもそも「南部の自慢になるものをあげてみろ」と数スレに渡って、南部側が
答えを出しているにもかかわらず、しつこくしつこくしつこく繰り返していたのは
津軽側ですが。
「荒らしをするな」と南部側から、批判をされても「荒らしじゃない」と開き直っていましたよね。
同様の行為を南部側がすれば「粘着」ですか？
で、相手が「粘着しているから俺は何をしてもいい」ですか？
「俺ルール」を振りかざすのは止めてください。
質問に誠実に答えているのは一つもありませんね。
改めて言います。誠実に質問に答えてください。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
予想通りだなｗｗ 答えても、全く進展ないしｗ
しかも７番の回答はなんだｗ
「きっちり君は約束しなかったじゃないかｗ」って答えに「私はともかく、南部側は約束している」ってのはｗ
大笑い。
君が大問題なんだから、君が約束しないといけないじゃないか。さらに言うと、君が常々批判していた
「俺はやっていない」って発言に該当するぞ。つまり、自分でやるなと言っていたことを君は自ら破って実行するんだな。
酷いヤツだ。
しかも７番の回答はなんだｗ
「きっちり君は約束しなかったじゃないかｗ」って答えに「私はともかく、南部側は約束している」ってのはｗ
大笑い。
君が大問題なんだから、君が約束しないといけないじゃないか。さらに言うと、君が常々批判していた
「俺はやっていない」って発言に該当するぞ。つまり、自分でやるなと言っていたことを君は自ら破って実行するんだな。
酷いヤツだ。
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
562 ：日本＠名無史さん：2008/08/13(水) 11:58:17
>>560
こっちも予想通りですよ。
「何故入れなかった」と理由を聞いているのに「入れてもいい」では
答えになっていないでしょ。
誰があんたに「入れていいか、悪いか」って許可を求めているんですか？
「荒らしをしない」「一方的に質問するだけでなく、相手の質問に答える」と
いうもの、そもそも「約束」する以前に、ルールなんですがね。（津軽の「俺ルール」とは違います）
南部側が質問しているのは要するに「現実」を突きつけているんですよね。
津軽側はいつまでたっても「現実」を見ることが出来ずに、歪んだ虚栄心を満たすために、
答えをはぐらかし、相手に責任を押し付け、相手を罵倒する。
ただ、それだけのことですよ。
もう一度聞きますが「何故」と理由を聞いているのに「いいんじゃない」と
いうのが答えになると思っているんですか？
日本語が分らないんですか？
質問に誠意を持って答えなさい。
これは要するに、津軽人が現実を見ることが出来るか出来ないかって、だけのことですから。
こっちも予想通りですよ。
「何故入れなかった」と理由を聞いているのに「入れてもいい」では
答えになっていないでしょ。
誰があんたに「入れていいか、悪いか」って許可を求めているんですか？
「荒らしをしない」「一方的に質問するだけでなく、相手の質問に答える」と
いうもの、そもそも「約束」する以前に、ルールなんですがね。（津軽の「俺ルール」とは違います）
南部側が質問しているのは要するに「現実」を突きつけているんですよね。
津軽側はいつまでたっても「現実」を見ることが出来ずに、歪んだ虚栄心を満たすために、
答えをはぐらかし、相手に責任を押し付け、相手を罵倒する。
ただ、それだけのことですよ。
もう一度聞きますが「何故」と理由を聞いているのに「いいんじゃない」と
いうのが答えになると思っているんですか？
日本語が分らないんですか？
質問に誠意を持って答えなさい。
これは要するに、津軽人が現実を見ることが出来るか出来ないかって、だけのことですから。
563 ：日本＠名無史さん：2008/08/13(水) 12:08:49
これらの質問は、基本的に津軽側の不公正な討論態度を指摘しているもの。
進展が無いのは、津軽側が質問から逃げ回っているから。
自分のちっぽけな虚栄心を必死で守ろうとし、答えをはぐらかして、事実を歪め、
相手に責任転嫁して、努力して結果を出している人間を侮辱・嘲笑している限り、進展などあるわけが無い。
繰り返すと
『「何故」と聞かれているのは「理由」であって、「いいか悪いか」を聞いているわけではない。』
『理由を答えていないのだから、津軽側は「答え」を出しているわけではない。』
『そのくせ、相手に問題があるように、責任転嫁している。』
目の前の現実です。見えませんか？
564 ：日本＠名無史さん：2008/08/13(水) 12:11:15
答えをはぐらかして、相手を中傷しているくせに、「自分は歩み寄ってやっている」と
恩着せがましく言い張るんだから、津軽人ってのは、本当に呆れる。
>>564
それは、すべて南部史厨くんの思い込みです。
それは、すべて南部史厨くんの思い込みです。
要約 ： 「津軽大好き！津軽LOVE！津軽のことが毎日とても気になるの！」
「他人の言うことなんか聞けないの！わたしは津軽が気になってしょうがないの！」
「私が全部正しいの！」
結論 ： 変態。 津軽大好き！
本当にあたまおかし−のなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
569 ：日本＠名無史さん：2008/08/14(木) 01:18:05
「自称南部」ちゃんの、歪んだ変態愛に感動age
津軽大好きなんだね。
津軽大好きなんだね。
570 ：日本＠名無史さん：2008/08/14(木) 03:26:43
そんなに北朝鮮が嫌いなら、
お前ら二度と盛岡冷麺食うなよヴォケ
お前ら二度と盛岡冷麺食うなよヴォケ
571 ：日本＠名無史さん：2008/08/14(木) 09:04:30
なりすまし南部″側″の変態ちゃんへ。
今日は電波荒らし、コピペ荒らしは止めてね。
総連の、一文字3円のバイトやってるつもりなんだろうけどwww
正直、在日仲間も頭抱えていると思うよ。うざいから。
つかいつもの脳内妄想電波文、
三行50文字以下にまとめるぐらいできるだろ？
ただの垂れ流しってのは典型的な「症状」だよ。
お医者の先生に怒られるよ？
三行50文字、それ以上は誰も読まないからね！？
今日は電波荒らし、コピペ荒らしは止めてね。
総連の、一文字3円のバイトやってるつもりなんだろうけどwww
正直、在日仲間も頭抱えていると思うよ。うざいから。
つかいつもの脳内妄想電波文、
三行50文字以下にまとめるぐらいできるだろ？
ただの垂れ流しってのは典型的な「症状」だよ。
お医者の先生に怒られるよ？
三行50文字、それ以上は誰も読まないからね！？
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
津軽"側"の人間、相手を罵倒して逃げてるだけでは？
>>574
それは、全て南部史厨くんの思い込みです。
それは、全て南部史厨くんの思い込みです。
>>572-574
津軽大好きくん、コピペ荒らしはやめてください！
あと、脳内キャラを罵倒するのは貴方の娯楽だから自由ですが、
わざわざスレに書き散らさないでください。
それと、「3行50文字」を守ってくださいね！
北朝鮮ニュース原稿じゃないのだから。
津軽大好きくん、コピペ荒らしはやめてください！
あと、脳内キャラを罵倒するのは貴方の娯楽だから自由ですが、
わざわざスレに書き散らさないでください。
それと、「3行50文字」を守ってくださいね！
北朝鮮ニュース原稿じゃないのだから。
>>576
＞コピペ荒らしはやめてください！
また、決め付けですか？
＞あと、脳内キャラを罵倒するのは貴方の娯楽だから自由ですが、
＞わざわざスレに書き散らさないでください。
また、中傷ですか？
＞それと、「3行50文字」を守ってくださいね！
また「俺ルール｝ですか？
誤魔化さずに、質問に真摯に答えればいいだけでは？
＞コピペ荒らしはやめてください！
また、決め付けですか？
＞あと、脳内キャラを罵倒するのは貴方の娯楽だから自由ですが、
＞わざわざスレに書き散らさないでください。
また、中傷ですか？
＞それと、「3行50文字」を守ってくださいね！
また「俺ルール｝ですか？
誤魔化さずに、質問に真摯に答えればいいだけでは？
詭弁のガイドライン、津軽編。
１：事実に対して仮定を持ち出す
「アキバで連続殺人を行った加藤は、津軽の出身だと言うが、両親は青森市に
引越ししてきたといっている。津軽の人間ではないに決まっている」
→ 津軽に縁があるのは、確実なのに「津軽の人間ではないにちがいない」という仮定を前提に話を進めています。
２：ごくまれな反例をとりあげる
「津軽は戦国時代の朝廷に官位を求めた。他にそんな大名はいない
津軽はもともと尊王。裏切っていない」
→ 大昔のごくまれな行為を、幕末の裏切り行為の反論に持ち出すのは、
無理ですね。朝廷に官位を求めた大名だって、他に山ほどいますし。
３：自分に有利な将来像を予想する。
「南部だって津軽と同じように悪い事をしているに決まっている。
だから津軽は悪くない」
４：主観で決め付ける。
「こんなことするなんて、お前は津軽が好きなんだね」
→ 普通に大嫌いですけど。
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる。
「俺は○○の人間だが、津軽が正しく、南部が間違っている」
→ 山ほどいました。具体的な議論に踏み込まず、根拠も無く一方的に
「○○の人間だが」とだけ言って、南部を否定する人。
殆どが津軽人の自作自演でしょうが。
６：一見関係ありそうで関係ない話を始める。
「津軽側と呼ぶな」
→ 便宜上に呼び名です。議論と一切関係ありませんね。
区分して欲しいならコテハン名のればいいだけなのに。
１：事実に対して仮定を持ち出す
「アキバで連続殺人を行った加藤は、津軽の出身だと言うが、両親は青森市に
引越ししてきたといっている。津軽の人間ではないに決まっている」
→ 津軽に縁があるのは、確実なのに「津軽の人間ではないにちがいない」という仮定を前提に話を進めています。
２：ごくまれな反例をとりあげる
「津軽は戦国時代の朝廷に官位を求めた。他にそんな大名はいない
津軽はもともと尊王。裏切っていない」
→ 大昔のごくまれな行為を、幕末の裏切り行為の反論に持ち出すのは、
無理ですね。朝廷に官位を求めた大名だって、他に山ほどいますし。
３：自分に有利な将来像を予想する。
「南部だって津軽と同じように悪い事をしているに決まっている。
だから津軽は悪くない」
４：主観で決め付ける。
「こんなことするなんて、お前は津軽が好きなんだね」
→ 普通に大嫌いですけど。
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる。
「俺は○○の人間だが、津軽が正しく、南部が間違っている」
→ 山ほどいました。具体的な議論に踏み込まず、根拠も無く一方的に
「○○の人間だが」とだけ言って、南部を否定する人。
殆どが津軽人の自作自演でしょうが。
６：一見関係ありそうで関係ない話を始める。
「津軽側と呼ぶな」
→ 便宜上に呼び名です。議論と一切関係ありませんね。
区分して欲しいならコテハン名のればいいだけなのに。
７：陰謀であると力説する。
「これは地方を対立させ、日本分断を狙った嫌がらせだ」
→ 「詐欺行為を行った津軽は優れている」などという津軽側の主張に
従うほうが、よっぽど日本社会の為に良くないと思いますが。
８：知能障害を起こす
「ヒャーハハハ。釣られやがった」
→ 反応がありさえすれば「釣り成功」って、釣りにしてもレベル低すぎ。
自分だって相手に反応しているんですから「釣られている」事になるのでは？
９：自分の見解を述べずに人格批判をする。
「南部史厨は変態、シね。発言スンナ」 → いつものごとくですね。
10：ありえない解決策を図る。
「学術板なのだから、学会で取り上げるようなアカデミックな話題にしろ」
→ ネット上で学会並みは無理でしょ。何より、信憑性ゼロのコジツケで、相手を中傷しているのは津軽側です。
11：レッテル貼りをする。
「南部史厨は、罵倒目的でやっているに決まっている」
→ 最低限、質問に答えてから言おうよ。
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す。
「津軽と呼ぶな」「アカデミックな話題にしろ」「冷麺」「反射炉」
→ 決着した話題が罵倒として、津軽側から繰り返されていますねえ。
13：勝利宣言をする。
「釣りに引っかかりやがった」→ いつものごとくですね。
「これは地方を対立させ、日本分断を狙った嫌がらせだ」
→ 「詐欺行為を行った津軽は優れている」などという津軽側の主張に
従うほうが、よっぽど日本社会の為に良くないと思いますが。
８：知能障害を起こす
「ヒャーハハハ。釣られやがった」
→ 反応がありさえすれば「釣り成功」って、釣りにしてもレベル低すぎ。
自分だって相手に反応しているんですから「釣られている」事になるのでは？
９：自分の見解を述べずに人格批判をする。
「南部史厨は変態、シね。発言スンナ」 → いつものごとくですね。
10：ありえない解決策を図る。
「学術板なのだから、学会で取り上げるようなアカデミックな話題にしろ」
→ ネット上で学会並みは無理でしょ。何より、信憑性ゼロのコジツケで、相手を中傷しているのは津軽側です。
11：レッテル貼りをする。
「南部史厨は、罵倒目的でやっているに決まっている」
→ 最低限、質問に答えてから言おうよ。
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す。
「津軽と呼ぶな」「アカデミックな話題にしろ」「冷麺」「反射炉」
→ 決着した話題が罵倒として、津軽側から繰り返されていますねえ。
13：勝利宣言をする。
「釣りに引っかかりやがった」→ いつものごとくですね。
14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる。
「ヒャーハハ、反射炉だって、こいつ何にも知らないで話をしているんだな」
→ しつこい質問に対して「釜石の製鉄所」と一人が答えをだしました。
一部に誤りがありましたが、それは主旨とは関係の無い部分です。
病的に粘着するストーカー津軽には呆れました。
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする
「津軽は官軍、南部は賊軍。同盟を裏切った津軽が正しい」
→ 「維新」自体が、歴史的に正しい選択だったとしても、
「ルールを破った」事に対する免罪にならないのが分らないのでしょうか？
「ヒャーハハ、反射炉だって、こいつ何にも知らないで話をしているんだな」
→ しつこい質問に対して「釜石の製鉄所」と一人が答えをだしました。
一部に誤りがありましたが、それは主旨とは関係の無い部分です。
病的に粘着するストーカー津軽には呆れました。
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする
「津軽は官軍、南部は賊軍。同盟を裏切った津軽が正しい」
→ 「維新」自体が、歴史的に正しい選択だったとしても、
「ルールを破った」事に対する免罪にならないのが分らないのでしょうか？
>>578
１．「津軽に縁があるのは、確実」→根拠が示されていません
２．どーでもよいつーかｗ 南部の方が勤王派多かったのに、わざわざ負け組に荷担したのが笑えるｗ
３．はあ？全く的はずれ。勉強しましょう。
４．「津軽がすき」ってのは皮肉だろうにｗ
５．逆もまたこのスレではよくある話だが？
６．実際には違うのに、勝手に便宜上問題がある呼称を使うのは荒らし行為だな。
７．詐欺行為？どちらが藩のためか、しいては日本の為になるか冷徹に判断しただけだろ。戦争ってそういったモノだろうに。
８．自分もそうだというコトを失念しているねｗｗ
９．君もやっているだろうにｗ ちなみに、俺はそういったことやってないぞ。
１０．無理って君が努力しないからだろうにｗ 自分の努力のなさを人のせいにするなよ。
１１．答えたよ。少なくとも２人が。
１２．決着とは、君の頭の中でかｗ
１３．きみもね。
１４．素直に謝れば良いじゃないか。付帯して色々話をつけないでさ。
１５．単に約束事を破れば、話し合いの内容に応じて不都合が生じるだけ。実際に、津軽兵も秋田に荷担した段階で、
南部から攻撃を受けている。ただそれだけだろ。
１．「津軽に縁があるのは、確実」→根拠が示されていません
２．どーでもよいつーかｗ 南部の方が勤王派多かったのに、わざわざ負け組に荷担したのが笑えるｗ
３．はあ？全く的はずれ。勉強しましょう。
４．「津軽がすき」ってのは皮肉だろうにｗ
５．逆もまたこのスレではよくある話だが？
６．実際には違うのに、勝手に便宜上問題がある呼称を使うのは荒らし行為だな。
７．詐欺行為？どちらが藩のためか、しいては日本の為になるか冷徹に判断しただけだろ。戦争ってそういったモノだろうに。
８．自分もそうだというコトを失念しているねｗｗ
９．君もやっているだろうにｗ ちなみに、俺はそういったことやってないぞ。
１０．無理って君が努力しないからだろうにｗ 自分の努力のなさを人のせいにするなよ。
１１．答えたよ。少なくとも２人が。
１２．決着とは、君の頭の中でかｗ
１３．きみもね。
１４．素直に謝れば良いじゃないか。付帯して色々話をつけないでさ。
１５．単に約束事を破れば、話し合いの内容に応じて不都合が生じるだけ。実際に、津軽兵も秋田に荷担した段階で、
南部から攻撃を受けている。ただそれだけだろ。
>>577-580
要約：「きょうも津軽が好き過ぎて、連投規制に引っかかったの！」
「津軽が好き過ぎて、毎日津軽って書かなきゃ気が済まないの！」
「私は南部なの！証拠なんかないの！私が南部って言ってるんだから、わたしは南部なの！」
「冷麺大好きニダ」
結論：ますます変態
要約：「きょうも津軽が好き過ぎて、連投規制に引っかかったの！」
「津軽が好き過ぎて、毎日津軽って書かなきゃ気が済まないの！」
「私は南部なの！証拠なんかないの！私が南部って言ってるんだから、わたしは南部なの！」
「冷麺大好きニダ」
結論：ますます変態
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
584 ：日本＠名無史さん：2008/08/14(木) 18:18:00
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
津軽"側"の人間、相手を罵倒して逃げてるだけでは？
逃げてばかりいないで、答えようよ。
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
津軽"側"の人間、相手を罵倒して逃げてるだけでは？
逃げてばかりいないで、答えようよ。
585 ：日本＠名無史さん：2008/08/14(木) 18:22:27
「ルールを破った」としても、そのリスクを背負えばそれでいいと言っているけど、
ここで南部の人間に批判されるのは、
「ルールを破った」という行為を行った人間が背負うべき、当然のリスクでは？
実際は、リスクを背負えずに、相手の発言を妨害しているのでは？
ここで南部の人間に批判されるのは、
「ルールを破った」という行為を行った人間が背負うべき、当然のリスクでは？
実際は、リスクを背負えずに、相手の発言を妨害しているのでは？
アホ。
そもそも他の人間がやっているから、俺も許されるって発想が幼稚だが
それを別にしても、まず、時代背景が全く違うだろ。
それと、徳川家康は、幕府を開くなど実績も大きい。
プラスマイナス双方を見たうえで、プラスの実績のほうがはるかに
上回っているから、批判的に見られないだけ。
津軽藩の誰が、家康に匹敵する実績を残しているんだ？
マイナスの実績だけだろ。自意識過剰もいい加減にしろ。
最後に、津軽の裏切り行為により何人もの人間が死んでいる。
それに「南部」を賊軍扱いしてきた。
それに対して、「歴史を語るスレで、津軽藩に対して批判的な指摘する」のが
「高すぎるリスク」か？
どう考えても軽すぎるペナルティじゃないか？
本当に頭がおかしいんじゃないか？
「ネット上で批判される」事すら許容できない人間が、
「津軽の裏切り行為は許されて当然」と、相手には自分達の卑劣極まりない
詐欺行為を許容する事を求めるのか？
呆れるよ。
>>587
はあ？実績だってｗ
そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？ 正しいは正しい。間違っているは間違っている。
それだけだ。
で、戦時中だったら何の問題もないな。何が「時代背景が全く違う」だよｗｗｗ
ちょっとの違いを針小棒大に騒ぎ立てる輩だなお前は。
今更、何を「裏切り」なんてみみっちいコト言っているんだ？会津かよｗｗ
>>588
戦争中なら当たり前の行為で、罰則規定も明記されていて、その罰則規定通りに進んだのに
何を今更ｗｗ 小便程度の罪でここまで言われるいわれは全くないな。
はあ？実績だってｗ
そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？ 正しいは正しい。間違っているは間違っている。
それだけだ。
で、戦時中だったら何の問題もないな。何が「時代背景が全く違う」だよｗｗｗ
ちょっとの違いを針小棒大に騒ぎ立てる輩だなお前は。
今更、何を「裏切り」なんてみみっちいコト言っているんだ？会津かよｗｗ
>>588
戦争中なら当たり前の行為で、罰則規定も明記されていて、その罰則規定通りに進んだのに
何を今更ｗｗ 小便程度の罪でここまで言われるいわれは全くないな。
>>589
＞はあ？実績だってｗ
＞そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？ 正しいは正しい。間違っているは間違っている。
＞それだけだ。
また「俺ルール」ですねえ。
歴史においてだけでなく、物事のプラス面マイナス面を見て評価を定めるのは
ごくごく当たり前の事でしょ。
自分のことを正当化するために、基本的な尺度すら否定してどうすんの？
＞で、戦時中だったら何の問題もないな。何が「時代背景が全く違う」だよｗｗｗ
アホですか？
戦国時代と、江戸時代末期は全く違うでしょ。
「戦争中なら許される」ってのもバカそのもの。
そもそも、「同盟」は、戦争が起こることを前提にして作られたルールなんですから、
「戦争が起こったからルールを破っていい」なんて、根本的におかしいでしょ。
＞はあ？実績だってｗ
＞そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？ 正しいは正しい。間違っているは間違っている。
＞それだけだ。
また「俺ルール」ですねえ。
歴史においてだけでなく、物事のプラス面マイナス面を見て評価を定めるのは
ごくごく当たり前の事でしょ。
自分のことを正当化するために、基本的な尺度すら否定してどうすんの？
＞で、戦時中だったら何の問題もないな。何が「時代背景が全く違う」だよｗｗｗ
アホですか？
戦国時代と、江戸時代末期は全く違うでしょ。
「戦争中なら許される」ってのもバカそのもの。
そもそも、「同盟」は、戦争が起こることを前提にして作られたルールなんですから、
「戦争が起こったからルールを破っていい」なんて、根本的におかしいでしょ。
591 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 00:52:26
>戦争中なら当たり前の行為で、罰則規定も明記されていて、その罰則規定通りに進んだのに
>何を今更ｗｗ 小便程度の罪でここまで言われるいわれは全くないな。
人が何人も死んでいるのに「小便程度の罪」って、明らかにおかしいでしょ。
何処まで「俺ルール」を振りかざすのかねえ。
それに、「ネット上で批判される」事すら許容できない人間が、
「津軽の裏切り行為は許されて当然」と、相手には自分達の卑劣極まりない
詐欺行為を許容する事を求めるのか？
592 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 00:57:12
現に戦闘行為で「人が死んでいる」のに、「立小便と同じ軽犯罪」と言い張るのは
止めてもらえませんかね。
「ちょっとの違いを針小棒大」って、何がちょっとの違いなんですか？
「戦国時代」と「江戸時代」が、ちょっとの違いってなんでしょうねえ？
戦国時代は「中世」で、江戸時代は「近世」に区分されていますが。
非常に大雑把な時代区分ですら、別モンなんですが、何処が「ちょっとの違い」でしょ。
自分の妄想を偉そうに語られても、呆れるほか無いんですが。
593 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 01:02:25
「ルールを破る」というのは、ルールで定められた罰則を受ける事のほかに、
「相手から信用を失う」という事でもあるんですよね。
仮に罰則を免れられたとしても、「信用を失う」のまでは免れる事が出来ません。
「信用しないのは許さない」「歴史事実を批評するのは許さない」と
ワガママ極まりないアホ発言を繰り返しているのが津軽"側"ってことで。
「信用」の意味が理解できないのだから、津軽人の頭の中身は、
現在でも中世のままなんですかね。
594 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 01:17:31
コイツ、すげーアホ。
「何人もの人間が殺された」のが「立小便と同程度の軽犯罪」になるのか？
「ネット上で批判される」のが「現行犯で殺す」のと、同じような過剰な罰則なのか？
正反対だろ。
「何人もの人間を殺した」行為なのだから、「ネット上で批判される」程度の
事は甘んじて受け入れるのが当然だろ。
595 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 02:15:41
グダグタ言ってると冷麺食わすぞヴォケ小日本が！
>>590
はああ？プラス面マイナス面でやっていったら延々決着つかんｗ どれだけの要素を判断しなきゃいかんのだ？
「この行為は正しい」「この行為は間違っている」で判断すべきだろ。
何が「正当化」だｗ
＞戦国時代と、江戸時代末期は全く違うでしょ。
また出たｗｗ こんなの当たり前ｗｗｗ だが、どこが、どう違うのか、まったく書かれていないｗ 文化的に完全に
判断基準が断絶しているってのなら分かるが、その記述も全くなしｗｗｗ
＞戦国時代は「中世」で、江戸時代は「近世」に区分されていますが。
また出たｗｗ だから、なんなんだ？区別しても意味はないぞ。
>>593
はあ？戦争時のコトは、長州だって薩摩だって結構だましみたいなコトやっているじゃないか。
戦争時は平安時と違って別の基準があるんだよ。
>>594
コイツ、スゲーアホｗ
戦争時に、平和時と同じ基準で戦えとｗｗｗ
自身の存亡を賭けた寝返りは、当たり前の世界でね。寝返るなって言うなら、楢山佐渡の本当の意志
は最後までの徹底抗戦だったんだから、南部は藩に攻め込まれ戦場になって盛岡城が落城するまで
戦わなければ、楢山佐渡に対する「裏切り」なんじゃないのｗｗｗ
はああ？プラス面マイナス面でやっていったら延々決着つかんｗ どれだけの要素を判断しなきゃいかんのだ？
「この行為は正しい」「この行為は間違っている」で判断すべきだろ。
何が「正当化」だｗ
＞戦国時代と、江戸時代末期は全く違うでしょ。
また出たｗｗ こんなの当たり前ｗｗｗ だが、どこが、どう違うのか、まったく書かれていないｗ 文化的に完全に
判断基準が断絶しているってのなら分かるが、その記述も全くなしｗｗｗ
＞戦国時代は「中世」で、江戸時代は「近世」に区分されていますが。
また出たｗｗ だから、なんなんだ？区別しても意味はないぞ。
>>593
はあ？戦争時のコトは、長州だって薩摩だって結構だましみたいなコトやっているじゃないか。
戦争時は平安時と違って別の基準があるんだよ。
>>594
コイツ、スゲーアホｗ
戦争時に、平和時と同じ基準で戦えとｗｗｗ
自身の存亡を賭けた寝返りは、当たり前の世界でね。寝返るなって言うなら、楢山佐渡の本当の意志
は最後までの徹底抗戦だったんだから、南部は藩に攻め込まれ戦場になって盛岡城が落城するまで
戦わなければ、楢山佐渡に対する「裏切り」なんじゃないのｗｗｗ
南部降伏時には、庄内はまだ戦っていたよな。そうすると、降伏は庄内藩に対する完全な裏切りだな。
やれやれ やっと津軽も
寝返り
裏切り
だまし討ち
を 認めるようになったんだね。
で、それのどこが悪いだ！か。
寝返り
裏切り
だまし討ち
を 認めるようになったんだね。
で、それのどこが悪いだ！か。
600 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:03:06
>>551での津軽"側”の答えの一部。
>１．入れれば良いのでは？でも東条も入るから功績ゼロね（マイナス？）
これは南部側の質問に適正に答えたものではありませんが、
「功績をプラス・マイナスで評価する」という価値基準を使っていますよね。
ところが、>>589では
＞はあ？実績だってｗ
＞そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？ 正しいは正しい。
>>596では
はああ？プラス面マイナス面でやっていったら延々決着つかんw
だそうです。
南部を貶めるときに利用できそうなら「プラス・マイナスで見る」評価を持ち出し、
自分達を正当化するためには、「そんなもの関係ない」となるわけですね。
津軽人って本当に「俺ルール」を持ち出すことしか出来ないんだね。
>１．入れれば良いのでは？でも東条も入るから功績ゼロね（マイナス？）
これは南部側の質問に適正に答えたものではありませんが、
「功績をプラス・マイナスで評価する」という価値基準を使っていますよね。
ところが、>>589では
＞はあ？実績だってｗ
＞そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？ 正しいは正しい。
>>596では
はああ？プラス面マイナス面でやっていったら延々決着つかんw
だそうです。
南部を貶めるときに利用できそうなら「プラス・マイナスで見る」評価を持ち出し、
自分達を正当化するためには、「そんなもの関係ない」となるわけですね。
津軽人って本当に「俺ルール」を持ち出すことしか出来ないんだね。
601 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:12:01
>>596
＞はあ？戦争時のコトは、長州だって薩摩だって結構だましみたいなコトやっているじゃないか。
＞戦争時は平安時と違って別の基準があるんだよ。
＞コイツ、スゲーアホｗ
＞戦争時に、平和時と同じ基準で戦えとｗｗｗ
＞自身の存亡を賭けた寝返りは、当たり前の世界でね。寝返るなって言うなら、楢山佐渡の本当の意志
＞は最後までの徹底抗戦だったんだから、南部は藩に攻め込まれ戦場になって盛岡城が落城するまで
＞戦わなければ、楢山佐渡に対する「裏切り」なんじゃないのｗｗｗ
まず、「薩摩・長州が卑怯な行為をやった」とは具体的になんでしょうか？
それと「薩摩・長州が卑怯な行為をやった」からといって、何故、津軽が
それをやることが正当化され、「卑怯な行為」を卑怯な行為という事が
許されなくなるのでしょうか？
「権威」を持ち出して、「権威がやったから、俺もやってもいい」というのは
完全に「事大主義」ですね。
＞戦争時に、平和時と同じ基準で戦え」
また勝手に他者の主張を捏造していますね。
同じ基準などとは、誰も言っていないでしょ。
「戦争時は平安時と違って別の基準があるんだよ」というのが、
津軽側の唯一の反論ですが、何よりも「奥羽列藩同盟」は、戦時を想定して
作られたルールでしょ。
守るべき「戦争時」のルールを津軽藩は破ったんですよ。
＞はあ？戦争時のコトは、長州だって薩摩だって結構だましみたいなコトやっているじゃないか。
＞戦争時は平安時と違って別の基準があるんだよ。
＞コイツ、スゲーアホｗ
＞戦争時に、平和時と同じ基準で戦えとｗｗｗ
＞自身の存亡を賭けた寝返りは、当たり前の世界でね。寝返るなって言うなら、楢山佐渡の本当の意志
＞は最後までの徹底抗戦だったんだから、南部は藩に攻め込まれ戦場になって盛岡城が落城するまで
＞戦わなければ、楢山佐渡に対する「裏切り」なんじゃないのｗｗｗ
まず、「薩摩・長州が卑怯な行為をやった」とは具体的になんでしょうか？
それと「薩摩・長州が卑怯な行為をやった」からといって、何故、津軽が
それをやることが正当化され、「卑怯な行為」を卑怯な行為という事が
許されなくなるのでしょうか？
「権威」を持ち出して、「権威がやったから、俺もやってもいい」というのは
完全に「事大主義」ですね。
＞戦争時に、平和時と同じ基準で戦え」
また勝手に他者の主張を捏造していますね。
同じ基準などとは、誰も言っていないでしょ。
「戦争時は平安時と違って別の基準があるんだよ」というのが、
津軽側の唯一の反論ですが、何よりも「奥羽列藩同盟」は、戦時を想定して
作られたルールでしょ。
守るべき「戦争時」のルールを津軽藩は破ったんですよ。
>>600
そいつの論議の中身は最初から、「南部の功績」という問題だっただろ？
だったら当然、プラスマイナスを計算しないといけないな。
だが、個別の行為が正当か否かって問題に、いきなり功績だしたら不公平だろうにｗｗｗ
そんなこと言い出したら、功績ある人間や集団はちょっとくらい悪いことをいくらでもできる
ことになる。他に、功績あるんだからなｗ
また、自重して普段目立つ行動をしていなかった個人や集団が、他の人がやっている
という理由で平時は勧められない行動をしたら、いきなり評価が無茶マイナスになりかねない。
というわけで、全然違うことをあたかも同じことだと言ってごまかしているよ君はｗ
そいつの論議の中身は最初から、「南部の功績」という問題だっただろ？
だったら当然、プラスマイナスを計算しないといけないな。
だが、個別の行為が正当か否かって問題に、いきなり功績だしたら不公平だろうにｗｗｗ
そんなこと言い出したら、功績ある人間や集団はちょっとくらい悪いことをいくらでもできる
ことになる。他に、功績あるんだからなｗ
また、自重して普段目立つ行動をしていなかった個人や集団が、他の人がやっている
という理由で平時は勧められない行動をしたら、いきなり評価が無茶マイナスになりかねない。
というわけで、全然違うことをあたかも同じことだと言ってごまかしているよ君はｗ
>>601
前例は、その時々の基準になるってことだ。
君が言う「功績があるモノは、罪が相殺される」って話も「権威」だし「事大主義」だなｗｗｗｗ
奥羽列藩同盟は違反した場合の罰則規定が明記されている。違反した場合は、その罰則規定
に冷徹に従えば良いだけ。
前例は、その時々の基準になるってことだ。
君が言う「功績があるモノは、罪が相殺される」って話も「権威」だし「事大主義」だなｗｗｗｗ
奥羽列藩同盟は違反した場合の罰則規定が明記されている。違反した場合は、その罰則規定
に冷徹に従えば良いだけ。
604 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:26:40
戦国時代と江戸時代を
＞ちょっとの違いを針小棒大に騒ぎ立てる輩だなお前は。
といいながら、それが通じなくなると、
＞また出たｗｗ こんなの当たり前ｗｗｗ だが、どこが、どう違うのか、まったく書かれていないｗ 文化的に完全に
＞判断基準が断絶しているってのなら分かるが、その記述も全くなしｗｗｗ
「そんなの当たり前」「記述が無い」という事にして、議論をすりかえていますよね。
相変わらず卑怯です。
さて、戦国時代は各地方が「独立」し、「分国法」という各地方ごとの法律で各地が「国」として
運営されていました。
幕府や天皇が「法」を発布したとしても、全国規模で見て、事実上意味を成しませんでした。
法に普遍性が無かったんですね。
江戸時代になると、幕府が全国支配を行い、日本全土に一貫した「法」を公布できるようになりました。
さらに、貨幣経済が発達し、身分に関係のない、商業取引による普遍的な
ルール意識、契約意識も生まれました。
また、各地の藩士にも、自分のいる藩だけでなく、幕府に対して所属意識がありました。
バカバカしいほど基本的な説明ですが、江戸末期に「明文化されたルール」を踏みにじった
津軽藩の行為は「詐欺」です。
ちなみに戦国時代でも、「約束事」を破れば、相手から信用を失うなうのは
当たり前のことでしたがね。裏切られた相手が、反論する場がなかっただけです。
＞ちょっとの違いを針小棒大に騒ぎ立てる輩だなお前は。
といいながら、それが通じなくなると、
＞また出たｗｗ こんなの当たり前ｗｗｗ だが、どこが、どう違うのか、まったく書かれていないｗ 文化的に完全に
＞判断基準が断絶しているってのなら分かるが、その記述も全くなしｗｗｗ
「そんなの当たり前」「記述が無い」という事にして、議論をすりかえていますよね。
相変わらず卑怯です。
さて、戦国時代は各地方が「独立」し、「分国法」という各地方ごとの法律で各地が「国」として
運営されていました。
幕府や天皇が「法」を発布したとしても、全国規模で見て、事実上意味を成しませんでした。
法に普遍性が無かったんですね。
江戸時代になると、幕府が全国支配を行い、日本全土に一貫した「法」を公布できるようになりました。
さらに、貨幣経済が発達し、身分に関係のない、商業取引による普遍的な
ルール意識、契約意識も生まれました。
また、各地の藩士にも、自分のいる藩だけでなく、幕府に対して所属意識がありました。
バカバカしいほど基本的な説明ですが、江戸末期に「明文化されたルール」を踏みにじった
津軽藩の行為は「詐欺」です。
ちなみに戦国時代でも、「約束事」を破れば、相手から信用を失うなうのは
当たり前のことでしたがね。裏切られた相手が、反論する場がなかっただけです。
605 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:32:13
＞そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？ 正しいは正しい。間違っているは間違っている。
頭痛いな。
正しい、正しくないを決めるにも、その「基準」となるルールが必要。
徳川家康の時代は、江戸時代の末期ほどには、明確な「ルール」は無かった。
むしろ「ルール」自体を作ったのが家康なんだよ。
「ルール」が出来た後に「ルール違反」をすれば糾弾される。当たり前の話。
ここで話している「津軽人」って、実は日本人じゃないだろ。
こんなメチャクチャな道徳意識・法意識は韓国人か中国人だろうな。
こんな輩は、日本にいて欲しくない。
606 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:37:09
津軽人って「戦争」って言葉が、万能だ思っているようだね。
「戦争だった」と言い張れば、どんな卑劣な行為も許されると思い込んでいるみたい。
「戦争中」になれば、平時と同様の法の運営が難しくなるというだけで、
平時の法が無効になるわけではないのに。
何よりも「奥羽列藩同盟」は、「戦争」を想定した同盟。
「戦争時に守らなければならないルール」そのものなんだけどね。
>>604
じゃ、その法で具体的に批判しなよｗｗｗ
できないなら、そんな非常時と平常時の区別すらつかん言い分は止めろｗｗｗ
>>605
家康の作った政権が潰れた後なのに、家康の作ったツールに従わなきゃならんというこのまか不思議な思想！
なんとかならんのかｗ
>>606
だから、津軽側も従わなきゃならないルールに従っただろ？抜けた場合の罰則規定があってそれに従えば
よいのみ。
じゃ、その法で具体的に批判しなよｗｗｗ
できないなら、そんな非常時と平常時の区別すらつかん言い分は止めろｗｗｗ
>>605
家康の作った政権が潰れた後なのに、家康の作ったツールに従わなきゃならんというこのまか不思議な思想！
なんとかならんのかｗ
>>606
だから、津軽側も従わなきゃならないルールに従っただろ？抜けた場合の罰則規定があってそれに従えば
よいのみ。
608 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 12:56:28
>>607
自分で自分の論理が次々に摩り代わっているの、自覚している？
まず「戦国時代と江戸時代が、たいして変わらない」という、無茶な論理を元に
相手を罵倒した事を謝罪するべきでしょ。
「責任」って言葉を知らない人間には無理なんでしょうがね。
「江戸幕府が滅んだ」というなら、時代は「明治」という事になりますが、
これは「近代」であって、江戸時代以上に、法制度が明確化されています。
津軽"側"の卑劣さは免れようもありませんが。
さて、同盟を勝手に抜けて、元の同盟相手に攻撃を仕掛けるって言うのは
「信用を失う」行為そのものでしょ。
だから、ここで「卑怯な行為」として批判されているの。
その「批判を許さん」といいはっているのが、津軽"側”ね。
「歴史事実に伴う批判」をアレコレ一手妨害しようってのは、
言論の自由って面からも、誤りなんだがなあ。
609 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 12:57:03
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
610 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 12:58:54
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
「ルールは守らなくていい」と喚きたてながら、南部側の投稿を「ルール違反だ」と
言って妨害しようとする矛盾は、何とかなりませんかねえ。
「戦争中」になれば、平時と同様の法の運営が難しくなるというだけで、
平時の法が無効になるわけではないのに。
何よりも「奥羽列藩同盟」は、「戦争」を想定した同盟。
「戦争時に守らなければならないルール」そのものなんだけどね。
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
「ルールは守らなくていい」と喚きたてながら、南部側の投稿を「ルール違反だ」と
言って妨害しようとする矛盾は、何とかなりませんかねえ。
「戦争中」になれば、平時と同様の法の運営が難しくなるというだけで、
平時の法が無効になるわけではないのに。
何よりも「奥羽列藩同盟」は、「戦争」を想定した同盟。
「戦争時に守らなければならないルール」そのものなんだけどね。
611 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 13:05:01
>>602
津軽人って本当に「俺ルール」を喚きたてる事しか出来ないんだなあ。
「何故ですか」と聞かれて、いるのにどうして「功績のプラスマイナス」の
話になるんだ？
ちなみに津軽の主張は「権威主義」「人治主義」、南部の主張は「法治主義」、
歪んだルールを持ち出しているほうが、怒り狂って、相手に「権威主義」と
レッテルをはっているからおかしいての。
１３、南部を貶めるときに利用できそうなら「プラス・マイナスで見る」評価を持ち出し、
自分達を正当化するためには、「そんなもの関係ない」となるのは何故ですか？
津軽人って本当に「俺ルール」を喚きたてる事しか出来ないんだなあ。
「何故ですか」と聞かれて、いるのにどうして「功績のプラスマイナス」の
話になるんだ？
ちなみに津軽の主張は「権威主義」「人治主義」、南部の主張は「法治主義」、
歪んだルールを持ち出しているほうが、怒り狂って、相手に「権威主義」と
レッテルをはっているからおかしいての。
１３、南部を貶めるときに利用できそうなら「プラス・マイナスで見る」評価を持ち出し、
自分達を正当化するためには、「そんなもの関係ない」となるのは何故ですか？
>>608
はああああ？明治元年の事件を、明治時代だから、法制度が明確化されているってｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これほどすごい理論は見たことないなｗ
どっちが「卑怯な行為」だよｗｗｗ
>>611
理論部分には有効な反応がなく、罵倒する言葉が延々続くのはこれいかにｗｗｗ
反論できないからだよな。
君がいくら法を主張しても、奥羽列藩同盟の法にはきちんと従っていた津軽には何の問題もない。
１３．論理が成り立つ場面はケースバイケースだ。そんな一定の論理を味噌糞な場面で当てはめても
しかたない。
反論できないからって、相手の揚げ足をとり、無理矢理適用できない場面に当てはめ延々批判するのは
いかがなものかｗｗｗ
はああああ？明治元年の事件を、明治時代だから、法制度が明確化されているってｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これほどすごい理論は見たことないなｗ
どっちが「卑怯な行為」だよｗｗｗ
>>611
理論部分には有効な反応がなく、罵倒する言葉が延々続くのはこれいかにｗｗｗ
反論できないからだよな。
君がいくら法を主張しても、奥羽列藩同盟の法にはきちんと従っていた津軽には何の問題もない。
１３．論理が成り立つ場面はケースバイケースだ。そんな一定の論理を味噌糞な場面で当てはめても
しかたない。
反論できないからって、相手の揚げ足をとり、無理矢理適用できない場面に当てはめ延々批判するのは
いかがなものかｗｗｗ
「脳内津軽人」と戦う「自称南部人」
結論 ： 心の病
614 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 17:23:36
「飢えが迫ると、まだ体力のある者は、体力のない者を殺し食い、他人の馬を奪い取っては食い、
なんとか生き延びていた。火を懸け焼かれた小屋の跡を見ると、人の骨や馬の骨が山のように出てきた。」
「卯の年（天明三年）の八月頃のことだが、二十歳ばかりの乞食が、子供の腕を噛み切って食べていたと、
ある馬子が語っている。翌年の辰の年（天明四年）の正月にも、人を食う者があり、女どもは恐れて、
草や木の根、根菜を採りに外に出ることもしなくなった。」
>>614
日本一DQNな仙台領の惨状ですね？よくわかります。
日本一DQNな仙台領の惨状ですね？よくわかります。
616 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 22:18:34
>>612
あのさあ。「新しいルール」が浸透していないならば、古いルールに従うのが
普通なんだが。
ちなみに、先の大戦後、殺人・強盗・強姦の限りを尽くした、在日韓国人朝鮮人も、
「当時は日本国憲法が発布される前だったから、犯罪行為をやってもよかった」と
言い張る場合が多いんだよね。
それ以前の大日本帝国憲法の法制に従って、断罪されるのが当然なのにね。
江戸時代の尺度でも、明治時代の尺度でも「詐欺行為」なのに
どういう理屈で、自分達の行為が正当化されると思っているのかな？
あのさあ。「新しいルール」が浸透していないならば、古いルールに従うのが
普通なんだが。
ちなみに、先の大戦後、殺人・強盗・強姦の限りを尽くした、在日韓国人朝鮮人も、
「当時は日本国憲法が発布される前だったから、犯罪行為をやってもよかった」と
言い張る場合が多いんだよね。
それ以前の大日本帝国憲法の法制に従って、断罪されるのが当然なのにね。
江戸時代の尺度でも、明治時代の尺度でも「詐欺行為」なのに
どういう理屈で、自分達の行為が正当化されると思っているのかな？
617 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 22:20:42
法制度以前もそうだけど、社会道徳による批判もあるんだけどね。
詐欺師には分らんか……。
>>616
古い戦時中のルールにしたがうということですね。わかります。
古い戦時中のルールにしたがうということですね。わかります。
619 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 23:15:36
明治のルールが浸透する以前なら、江戸時代のルールに従うべきって事。
つうか、明治のルールでも江戸のルールでも、もっと言うなら現在のルールでも
津軽のやっている行為は卑怯極まりないって事には変わりない。
津軽の主張が認めるなら、中世以降の日本社会の発展を捨て去るのと同じ事。
620 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 23:19:11
津軽の基本的な討論戦略は、抽象論に持ち込むこと、罵倒・嘲笑する事、
話を摩り替えること、事実を認めないこと。
622 ：日本＠名無史さん：2008/08/16(土) 00:15:30
>>619
今まで、言わない様にはしていたが、ここまで言われるなら、黙っては居れない。
清国の５００年に及ぶ朝鮮統治の詳細な実情を、公開するしかないだろう。
あまり大声では言わない様にして来たが、我々は日本の十倍の期間、朝鮮を隷属化して来た。
北朝鮮にとっては恥辱の歴史だろう。
それらが公開されて、大恥をかくのは北朝鮮だが、それでも良いかな？？？
朝鮮皇帝による貢物の数々を、世界に披露しても良いのかな？？？
by 胡 錦濤
今まで、言わない様にはしていたが、ここまで言われるなら、黙っては居れない。
清国の５００年に及ぶ朝鮮統治の詳細な実情を、公開するしかないだろう。
あまり大声では言わない様にして来たが、我々は日本の十倍の期間、朝鮮を隷属化して来た。
北朝鮮にとっては恥辱の歴史だろう。
それらが公開されて、大恥をかくのは北朝鮮だが、それでも良いかな？？？
朝鮮皇帝による貢物の数々を、世界に披露しても良いのかな？？？
by 胡 錦濤
623 ：日本＠名無史さん：2008/08/16(土) 02:01:20
>>614って、高山彦九郎が見た盛岡の惨状じゃないっけ？
道端で葉っぱに包んだ人肉売ってたとかいう。
道端で葉っぱに包んだ人肉売ってたとかいう。
624 ：日本＠名無史さん：2008/08/16(土) 12:45:19
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625 ：日本＠名無史さん：2008/08/17(日) 01:13:47
お盆が終わると、また入院だね。
自称くん。
自称くん。
626 ：日本＠名無史さん：2008/08/18(月) 02:11:16
自称南部君は、今度帰宅許可出た時は、
このスレ来ないほうがいいと思う。
どうせみんなにいいように遊ばれて、
被害妄想と強迫神経症がますます高じて、
どんどんおかしくなるよ？
以前より悪化してるじゃん、自分でわかるよね？そこまでバカじゃないよね？
これ以上悪化したら、一時退院の許可降りなくなるよ？
親もいい加減、PC没収するだろうし。
このスレ来ないほうがいいと思う。
どうせみんなにいいように遊ばれて、
被害妄想と強迫神経症がますます高じて、
どんどんおかしくなるよ？
以前より悪化してるじゃん、自分でわかるよね？そこまでバカじゃないよね？
これ以上悪化したら、一時退院の許可降りなくなるよ？
親もいい加減、PC没収するだろうし。
>>622
本当にこんなこと言ったの？ 反日という点では五十歩百歩なのに。
本当にこんなこと言ったの？ 反日という点では五十歩百歩なのに。
628 ：日本＠名無史さん：2008/08/18(月) 20:14:29
普通に卑怯な行為を「卑怯でない」って言い張って、
んで、卑怯とする人間を異常者扱い。
んで、「もう来るな」と発言自体を妨害。
さすが、これじゃ北朝鮮とかわらん。
単に「卑怯としている」から異常者扱いしている訳じゃないだろｗ 捏造するな
延々粘着して、何度言っても「津軽がにくい」みたいなコトを言い続け、地域対立を煽り続けているから
批判されているんだろうに。
自分自身を客観視できんのか？
延々粘着して、何度言っても「津軽がにくい」みたいなコトを言い続け、地域対立を煽り続けているから
批判されているんだろうに。
自分自身を客観視できんのか？
630 ：日本＠名無史さん ：2008/08/18(月) 21:16:40
津軽や仙台より南部は良いよ！
だって、津軽も宮城も基地外多いいもの。
だって、津軽も宮城も基地外多いいもの。
631 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 08:50:41
吉街からは、常人が基地外に見えるんだねw
飢餓と冷麺で脳がおかしくなったんじゃね？
葉っぱで包んだ人肉食っとけ。
道端で売ってるんだろ？
飢餓と冷麺で脳がおかしくなったんじゃね？
葉っぱで包んだ人肉食っとけ。
道端で売ってるんだろ？
633 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 16:11:41
と、真性キチガイの盛岡目線から言ってもらえる仙台。
634 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 19:21:41
>>629
捏造？
津軽の言い訳のほうが余程異常に見えるぞ。
捏造や歪曲は明らかに津軽"側"が多いし。
「列藩同盟は、来るべき戦時に備えて、東北諸藩が結んだ規約」だよね。
「戦時には戦時のルールがある、だから普段のルールを破っても批判されるいわれは無い」
はい、つまり津軽の言い訳は、言い訳になっていませんよね。
南部側の指摘は、ごくごく普通のものです。
「戦時に備えてのルール」を破っているのに、「破ったのは平時のルール」
さらには「ルールを守っている」と捏造したのは、津軽でしょう？
自分達の妄想の歴史に対して、事実を指摘すると怒り狂って、相手を
異常者扱いするのは止めてください。
捏造？
津軽の言い訳のほうが余程異常に見えるぞ。
捏造や歪曲は明らかに津軽"側"が多いし。
「列藩同盟は、来るべき戦時に備えて、東北諸藩が結んだ規約」だよね。
「戦時には戦時のルールがある、だから普段のルールを破っても批判されるいわれは無い」
はい、つまり津軽の言い訳は、言い訳になっていませんよね。
南部側の指摘は、ごくごく普通のものです。
「戦時に備えてのルール」を破っているのに、「破ったのは平時のルール」
さらには「ルールを守っている」と捏造したのは、津軽でしょう？
自分達の妄想の歴史に対して、事実を指摘すると怒り狂って、相手を
異常者扱いするのは止めてください。
津軽批判が出ると、何故か「仙台」の悪口が出るな。
津軽人は、どうやら「仙台」を巻き込んで、自分達を正当化するつもりらしい。
仙台に例の法則が発動しそうだなあ。
636 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 20:42:16
また脳内津軽と戦ってんだw
仙台藩は盛岡藩を下僕にしたために列藩同盟に失敗し、
盛岡藩を切り捨てた結果、生き残りに成功。
まさに法則発動。
盛岡藩を切り捨てた結果、生き残りに成功。
まさに法則発動。
639 ：日本＠名無史さん：2008/08/20(水) 02:00:13
640 ：日本＠名無史さん：2008/08/21(木) 01:47:37
自称南部のチョンくん、
次はいつ退院(一時帰宅)できるのかな。
次はいつ退院(一時帰宅)できるのかな。
641 ：日本＠名無史さん：2008/08/22(金) 02:06:50
じゃそろそろ、三閉伊一揆の話を、、、
642 ：日本＠名無史さん：2008/08/26(火) 03:17:32
「こんな南部領いやだ！仙台で働きたい！」
って一揆起こしたんだっけ？
って一揆起こしたんだっけ？
>>642
しかし、その仙台もこの世の地獄だという悲劇。いや、喜劇かもしれんな。
しかし、その仙台もこの世の地獄だという悲劇。いや、喜劇かもしれんな。
644 ：日本＠名無史さん：2008/08/26(火) 19:36:02
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
645 ：日本＠名無史さん：2008/08/26(火) 19:38:43
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
「ルールは守らなくていい」と喚きたてながら、南部側の投稿を「ルール違反だ」と
言って妨害しようとする矛盾は、何とかなりませんかねえ。
「戦争中」になれば、平時と同様の法の運営が難しくなるというだけで、
平時の法が無効になるわけではないのに。
何よりも「奥羽列藩同盟」は、「戦争」を想定した同盟。
「戦争時に守らなければならないルール」そのものなんだけどね。
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
「ルールは守らなくていい」と喚きたてながら、南部側の投稿を「ルール違反だ」と
言って妨害しようとする矛盾は、何とかなりませんかねえ。
「戦争中」になれば、平時と同様の法の運営が難しくなるというだけで、
平時の法が無効になるわけではないのに。
何よりも「奥羽列藩同盟」は、「戦争」を想定した同盟。
「戦争時に守らなければならないルール」そのものなんだけどね。
>>645
また捏造！！！ｗｗ
＞「ルールは守らなくていい」
誰がこんなコト言った。しっかしすごい捏造の嵐だな。
戦時中とか抜かせば全く意味が違ってくる。
ちなみに奥羽列藩同盟は抜けたときの罰則規定が明記されている。
津軽はそれに従ったから、何の問題もない。
また捏造！！！ｗｗ
＞「ルールは守らなくていい」
誰がこんなコト言った。しっかしすごい捏造の嵐だな。
戦時中とか抜かせば全く意味が違ってくる。
ちなみに奥羽列藩同盟は抜けたときの罰則規定が明記されている。
津軽はそれに従ったから、何の問題もない。
647 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:13:58
>>646
言っているよ。
たしか「列藩同盟の規約を破っても、罰を受けなかったのだから、津軽の行為は
ルール違反にならない」ってことから、
「罰が無ければルールは守らなくていい」って主旨で話していた。
捏造でもなんでもない。過去ログ検索してみな。
言っているよ。
たしか「列藩同盟の規約を破っても、罰を受けなかったのだから、津軽の行為は
ルール違反にならない」ってことから、
「罰が無ければルールは守らなくていい」って主旨で話していた。
捏造でもなんでもない。過去ログ検索してみな。
648 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:24:03
津軽の歴史、盛岡藩に行った行為が「醜い」というのは、客観的な事実だし、
盛岡藩はそのために被害を受けている。
「醜い」ことを「醜い」と指摘されているだけなのに、
被害者意識をむき出しにして、「中傷している」と泣き叫ぶ。
そもそも、津軽南部の双方に係わる歴史スレだったはずなのに、
一方的に「南部の歴史スレ」に決め付け、津軽に関係ない
盛岡藩の内政に罵倒や中傷を繰り返す。
それと、『ここで卑怯な発言をしているのは津軽の人間ではない』と言い訳を
する前に卑怯な発言自体を批判するべき。
全ては人のせい。悪いのは全て他人。
ここで「津軽」の人間の行為を見ていると、そうとしか思えません。
盛岡藩はそのために被害を受けている。
「醜い」ことを「醜い」と指摘されているだけなのに、
被害者意識をむき出しにして、「中傷している」と泣き叫ぶ。
そもそも、津軽南部の双方に係わる歴史スレだったはずなのに、
一方的に「南部の歴史スレ」に決め付け、津軽に関係ない
盛岡藩の内政に罵倒や中傷を繰り返す。
それと、『ここで卑怯な発言をしているのは津軽の人間ではない』と言い訳を
する前に卑怯な発言自体を批判するべき。
全ては人のせい。悪いのは全て他人。
ここで「津軽」の人間の行為を見ていると、そうとしか思えません。
649 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:24:20
一時帰宅したんだ。お帰り。
病院どうだった？
でもさ、
こんな時間にファビョってると、また親に怒られるよ？
せっかく家で過ごせる時間なんだから、自重しな。
あと、
過去ログ検索してみようと思ったんだけど、
日本初の洋式反射炉！って言い張っているおかしな人のあたりで
笑いが止まらないので助けてwwww
病院どうだった？
でもさ、
こんな時間にファビョってると、また親に怒られるよ？
せっかく家で過ごせる時間なんだから、自重しな。
あと、
過去ログ検索してみようと思ったんだけど、
日本初の洋式反射炉！って言い張っているおかしな人のあたりで
笑いが止まらないので助けてwwww
650 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:31:10
651 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:33:50
ここで津軽擁護の発言をしているのは、いわば虚栄心を満たすための宗教をやっている
信者と同じ。
議論のしようが無いよ。
歴史事実よりも、自分の虚栄心と宗教心の方が大切なんだから。
で、事実を突きつける人間は彼らにとって「悪魔」と同じ。
どんなに罵倒中傷しても、いいってことな。
信者と同じ。
議論のしようが無いよ。
歴史事実よりも、自分の虚栄心と宗教心の方が大切なんだから。
で、事実を突きつける人間は彼らにとって「悪魔」と同じ。
どんなに罵倒中傷しても、いいってことな。
652 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:37:57
相手を誹謗するために、あるいは相手側の功績を認めないために、
カテゴライズを都合よく変更する。
これが「津軽側」のやっている問題点で、この指摘には普遍性がある。
どうして自称第三者であるはずの、「脳内津軽」「津軽人ではない」と
言い張る人間が、この指摘に気がつかないのだろうか？
653 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:43:55
[相手を誹謗するために、あるいは相手側の功績を認めないために、
カテゴライズを都合よく変更する。]
相手の「よいもの」なら、「相手のものではない」と言い張り、
相手の「悪いもの」なら、「相手のものだ」と何倍も誇張して押し付ける。
自分の「よいもの」は、何倍も誇張して喧伝し、
自分の「悪いものは」は、「自分のものではない」と捏造する。
一貫した基準を使わずに、自分を美化・正当化、相手を卑下するために、
常に基準を変える。
この極端な例が韓国人のウリナラ認定。津軽人の基本的な思考は韓国人と同じ。
カテゴライズを都合よく変更する。]
相手の「よいもの」なら、「相手のものではない」と言い張り、
相手の「悪いもの」なら、「相手のものだ」と何倍も誇張して押し付ける。
自分の「よいもの」は、何倍も誇張して喧伝し、
自分の「悪いものは」は、「自分のものではない」と捏造する。
一貫した基準を使わずに、自分を美化・正当化、相手を卑下するために、
常に基準を変える。
この極端な例が韓国人のウリナラ認定。津軽人の基本的な思考は韓国人と同じ。
654 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:45:30
そうだねえ。
電波テロリスト相馬大作に聞かせてあげたい台詞だねえ。
あとね、
浅知恵で浅学でマヌケで視野が狭いキミが、キミ自身が、
「キミの言動がみんなに嘲笑される」と、
それがなんで「津軽擁護」になるんだろうね？
キミの脳内の津軽くんは便利ですごいなwww
お前は南部の代弁者じゃないんだよ？
単なるマヌケ。それだけの存在。
お前個人がみんなに笑われ、バカにされ、嘲笑され、玩具にされてるの。
それくらい、脳内津軽人を使わなくても理解できるよね？
だから、ね、これ以上南部を騙るな。
南部人に失礼極まりないので、PC切って即吊れ。
電波テロリスト相馬大作に聞かせてあげたい台詞だねえ。
あとね、
浅知恵で浅学でマヌケで視野が狭いキミが、キミ自身が、
「キミの言動がみんなに嘲笑される」と、
それがなんで「津軽擁護」になるんだろうね？
キミの脳内の津軽くんは便利ですごいなwww
お前は南部の代弁者じゃないんだよ？
単なるマヌケ。それだけの存在。
お前個人がみんなに笑われ、バカにされ、嘲笑され、玩具にされてるの。
それくらい、脳内津軽人を使わなくても理解できるよね？
だから、ね、これ以上南部を騙るな。
南部人に失礼極まりないので、PC切って即吊れ。
655 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:49:47
関西在住、北朝鮮国籍の在日チョソ南部史厨くんは
きょうも電波垂れ流し。
「津軽」「韓国」が同列で「悪口」になると思っている、
そんな冷麺くん。
お願いですから、
日本人拉致被害者を早く返してください。
きょうも電波垂れ流し。
「津軽」「韓国」が同列で「悪口」になると思っている、
そんな冷麺くん。
お願いですから、
日本人拉致被害者を早く返してください。
656 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:53:59
議論のスリカエての中傷はいいからさ、いい加減、津軽藩の行った詐欺行為は
詐欺行為と認めたら。
それが出来ないから、話が進まないんでしょ。
657 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:55:41
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
658 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 02:57:37
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
発言者が「何処に属しているか」にアレコレ文句を言うなら、
少なくとも言っている本人はコテハンを名乗るべき。
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
発言者が「何処に属しているか」にアレコレ文句を言うなら、
少なくとも言っている本人はコテハンを名乗るべき。
659 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 03:02:45
＞浅知恵で浅学でマヌケで視野が狭いキミが、キミ自身が、
＞「キミの言動がみんなに嘲笑される」と、
こういうなら質問に真摯に答えればいいだけでしょ。
「浅学」な人間の指摘にすら答えられないのっておかしくないか？
自分に都合の悪い質問を突きつけられて「浅学」「視野が狭い」って
レッテル貼りをして逃げているだけでは？
貴方にとって「知識が深い」「視野が広い」という人は、単に
「津軽の犯罪行為を助長する人」でしかないのでは？
＞「キミの言動がみんなに嘲笑される」と、
こういうなら質問に真摯に答えればいいだけでしょ。
「浅学」な人間の指摘にすら答えられないのっておかしくないか？
自分に都合の悪い質問を突きつけられて「浅学」「視野が狭い」って
レッテル貼りをして逃げているだけでは？
貴方にとって「知識が深い」「視野が広い」という人は、単に
「津軽の犯罪行為を助長する人」でしかないのでは？
お、腐電波帰ってきたのかw
脳内でしか通じないコピペ乙
脳内でしか通じないコピペ乙
661 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 03:16:03
平日に退院って珍しいな
母ちゃんに見つかるなよ臭冷麺くん
母ちゃんに見つかるなよ臭冷麺くん
663 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 03:46:07
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
664 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 03:48:32
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
665 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 04:55:02
おいコピペ荒らし！弾幕薄いよ！なにやってんの！！
666 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 08:35:30
脳内津軽に毎日虐げられてるんだね、、、
あのねえ。
同様の質問攻めは津軽側もしていたんだよ。
しかも、この場合と違って、南部側は真摯に回答していた。
しかし、津軽側はそのつど質問のカテゴライズを変えて、もうしつこくしつこく
何度も何度も繰り返していた。
その際に「これは荒らしではないか」の聞かれても、自分達の行為を
「荒らしではない」と言いはってたんだが。
南部が同様の行為を行うと、いきなり「荒らし」ですか？
ちなみに「南部側の質問に答える事」もそのときに確約していたのだが、
津軽は、今日でも平気で約束を破るね。
相手を荒らし扱いする前に、質問に真摯に答えなさい。
というか、これって質問以前に「津軽側が事実と向き合えるかどうか」という事なんだが。
「荒らし」を問題視するなら、ここで「退院」だの「チョソ」だの
言っている人間を少しは批判したら？
まあ、多分同一人物なんだろうけどね。
自分達は好き放題相手を、罵倒中傷しておいて、相手を「コピペ荒らし」扱い
するんだから、もう犯罪的だなあ。
言っている人間を少しは批判したら？
まあ、多分同一人物なんだろうけどね。
自分達は好き放題相手を、罵倒中傷しておいて、相手を「コピペ荒らし」扱い
するんだから、もう犯罪的だなあ。
669 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 15:53:12
コピペ荒らしはコピペ荒らしだよ。
全くひどいよね、コピペ荒らし。
知性が足りてないんだろうね、コピペ荒らしくんって。
全くひどいよね、コピペ荒らし。
知性が足りてないんだろうね、コピペ荒らしくんって。
>>667
何度も言いますがね、「津軽」ってのはキミの脳内キャラです。
現実には存在しません。
「津軽が答えろ」と言われても、それは現実の誰を指す言葉でもありません。
妄想大戦はキミの脳内で完結してくださいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何度も言いますがね、「津軽」ってのはキミの脳内キャラです。
現実には存在しません。
「津軽が答えろ」と言われても、それは現実の誰を指す言葉でもありません。
妄想大戦はキミの脳内で完結してくださいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
671 ：日本＠名無史さん：2008/08/27(水) 18:45:08
南部くんと遊んであげるなんて、優しいなお前ら。
じゃあ、「南部に答えろ」と言っていた奴にも、同様の批判をするべきなのだが。
「津軽は逃亡」でいいんだね。
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
質問に真摯に答えればいいだけの話なのに、質問自体を「荒らし」扱いして、
自分に都合の悪い話題を封殺しようとするのは、言論妨害なんだがな。
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
質問に真摯に答えればいいだけの話なのに、質問自体を「荒らし」扱いして、
自分に都合の悪い話題を封殺しようとするのは、言論妨害なんだがな。
676 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 03:07:44
677 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 08:51:59
はいはい。
例えば、メジャーリーグのサイトに「俺は日本人だが、松井は日本人ではないと思う。
あんな人は日本人にはいない。松井は韓国人だ」とかいう書き込みがあるんだよね。
で、速攻で米国人に「お前は韓国人だろ」とばれて嘲笑される。
ネット上で投稿者の所在地なんて、分りようが無いのに
勝手に「南部の人間ではない」だの「津軽人はいない」だの、
根拠の無い決め付けで、相手を中傷。
それが津軽人と韓国人。
書き込んでいる本人以外、投稿者の所在地なんて分りようが無いのに
誰が「津軽はいない」なんて誰が証明できるの？
もしかして「津軽側」の人は、たった一人で、必死になって書き込んでいるの？
まあ、それなら「津軽はいない」と言い張るのも分るけどね。
678 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 08:55:24
韓国人も、海外で都合が悪くなると「俺は日本人だ」と言い張るらしいから、
ここで「津軽人ではない」と言い張る津軽の連中も、
やはり韓国人と同レベルだよ。
第三者が、ここまで津軽に対して思い入れを持って、相手を敵視する訳ないのにね。
ここで「津軽人ではない」と言い張る津軽の連中も、
やはり韓国人と同レベルだよ。
第三者が、ここまで津軽に対して思い入れを持って、相手を敵視する訳ないのにね。
679 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 08:59:45
どっちにしろ「南部側」は、質問に答えた。（回答者が南部の人間とは限らないが）
「津軽側」も答えるべきだろ。
南部側は、津軽側も質問に答える事を条件に回答したのだし。
津軽側はそれを了承していた。
リアルで、津軽であろうと無かろうと、「了承した」以上は
真摯に答えるのが当たり前。
答えずに「津軽側などいない」などと言い張るのは、詐欺師と同じ。
「津軽側」も答えるべきだろ。
南部側は、津軽側も質問に答える事を条件に回答したのだし。
津軽側はそれを了承していた。
リアルで、津軽であろうと無かろうと、「了承した」以上は
真摯に答えるのが当たり前。
答えずに「津軽側などいない」などと言い張るのは、詐欺師と同じ。
680 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 10:06:08
不利になると、同列視して逃げるのは朝鮮＝津軽脳の特徴。
日本・南部側にだけ道徳論を持ち出すのも負け犬の証拠。
捏造を押し付けるのと事実をベースに反論するのは全く違うから。
日本・南部側にだけ道徳論を持ち出すのも負け犬の証拠。
捏造を押し付けるのと事実をベースに反論するのは全く違うから。
>>680
それは、あなたの思い込みです。
それは、あなたの思い込みです。
682 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 12:15:19
>>681 完璧そのまま津軽の行動ですが。
>>682
それは、あなたの思い込みです。
それは、あなたの思い込みです。
684 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 17:12:27
１、不利になると、同列視して逃げるのは朝鮮＝津軽脳の特徴。
「津軽が同盟を裏切ったというが、南部だって裏切っている」
＞＞南部は裏切っていません。戦争前に九条総督を懐柔しようとしただけです。
「津軽は東日流三郡誌で歴史捏造したが、南部だってキリストの墓で捏造している」
＞＞考古学が未発達で皇国史観が普通だった戦前、南部とは関係の無い研究者が、「キリストの墓」を
認定しただけです。戦後、ウリナラマンセーの歴史捏造をしている津軽とは全く違います。
２、日本・南部側にだけ道徳論を持ち出すのも負け犬の証拠。
「コピペ荒らしをするな」
＞＞同様の行為は津軽側が行い、しかも、それをルール違反ではないと強弁したのも津軽です。
「南部は、津軽が醜いとか言い張るのがおかしい」
＞＞津軽側が行った行為、行っている行為は、普通に「醜い」ものです。
南部側はその行為を指摘した上で、批判しています。
津軽側は「入院」だの「クズチョン」だの聞くに堪えない罵詈雑言を、全く根拠無く
喚きたてています。再三使役されていますが、津軽の発言を放置して、はるかに穏当な
南部側の発言を「ルール違反」として糾弾するのはおかしいのでは。
これらは津軽側の具体的な発言の主旨です。
必要なら、他にいくらでも例を挙げることが出来ますよ。思い込みでもなんでもありません。
「津軽が同盟を裏切ったというが、南部だって裏切っている」
＞＞南部は裏切っていません。戦争前に九条総督を懐柔しようとしただけです。
「津軽は東日流三郡誌で歴史捏造したが、南部だってキリストの墓で捏造している」
＞＞考古学が未発達で皇国史観が普通だった戦前、南部とは関係の無い研究者が、「キリストの墓」を
認定しただけです。戦後、ウリナラマンセーの歴史捏造をしている津軽とは全く違います。
２、日本・南部側にだけ道徳論を持ち出すのも負け犬の証拠。
「コピペ荒らしをするな」
＞＞同様の行為は津軽側が行い、しかも、それをルール違反ではないと強弁したのも津軽です。
「南部は、津軽が醜いとか言い張るのがおかしい」
＞＞津軽側が行った行為、行っている行為は、普通に「醜い」ものです。
南部側はその行為を指摘した上で、批判しています。
津軽側は「入院」だの「クズチョン」だの聞くに堪えない罵詈雑言を、全く根拠無く
喚きたてています。再三使役されていますが、津軽の発言を放置して、はるかに穏当な
南部側の発言を「ルール違反」として糾弾するのはおかしいのでは。
これらは津軽側の具体的な発言の主旨です。
必要なら、他にいくらでも例を挙げることが出来ますよ。思い込みでもなんでもありません。
685 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 17:20:03
特にいいたいのですが「入院」など、病気の人間に対しての差別意識を
前提にした中傷は止めるべきです。
過去、津軽側は「南部も津軽を人格障害と言っていた」と言い張って「南部も同列」とし
自分達の発言を正当化していましたが、人格障害とは、精神疾患とは違います。
簡単に言うと「性格が悪く、社会に適合できない」人間を類型的に示したものです。
また、津軽の中傷は、根拠の無い「罵倒」そのものですが、
南部側が行っているのは、津軽側の発言を整理し、「人格障害」に適合する
発言を示した上での指摘です。
前提が全く違います。
津軽人にしろ、そうでないにしろ、卑劣な発言は止めなさい。
686 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 17:38:45
特にいいたいのですが「津軽側」など、脳内設定の人間を対象にしての妄想垂れ流しを
前提にした書き込みは止めるべきです。
どうかよろしく。
687 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 18:26:30
津軽の系譜・歴史の捏造は秀吉の奥州征伐での九戸政実との関わりをなくす為のもの。
そして、南部家(南部信直以降)に対する正当性を確保する為だろう。
南部の系譜・歴史の捏造は当時主家であった南部晴政・晴継・九戸政実らを排除し石川信直・北信愛の都合に良い系譜作りがなされた。
だから、彼らの系譜が編纂されたのも九戸乱以降である事が明白である。
最近の九戸城の領民大虐殺・焼殺の跡が発掘されるまでは、南部信直を英雄視される事があったが、これにより実情は全く違う事が露呈した。
無論、石川家を潰そうとした津軽為信を悪人に仕立て上げている事は言うまでもない。
津軽家はその後、石田三成の娘を迎え入れ、徳川家康の養女との子との後継争いで幕府から試されていた事は事実である。
津軽家は、ある意味世間渡りが上手いが同時にそれによる(後継等での藩士と藩主との衝突等)大きな問題を抱えた。
江戸時代中期に入っても、津軽・南部の衝突は幾重にも広がっている。
南部藩自体の歴史・系譜に異論を唱えた一部の南部藩士が別系譜や書物を編纂している。
これらは、検索すれば出てくるから自分達で調べてもらいたい。
一番良いのは現地の人達に聞く事だろう。
ここまで改ざんされた捩れた歴史はもはや人伝出辿る他ないからだ。
だからこそ、今もそれらを起源に南部と津軽の食い違いや衝突が一部で尚起きているのだ。
そして、南部家(南部信直以降)に対する正当性を確保する為だろう。
南部の系譜・歴史の捏造は当時主家であった南部晴政・晴継・九戸政実らを排除し石川信直・北信愛の都合に良い系譜作りがなされた。
だから、彼らの系譜が編纂されたのも九戸乱以降である事が明白である。
最近の九戸城の領民大虐殺・焼殺の跡が発掘されるまでは、南部信直を英雄視される事があったが、これにより実情は全く違う事が露呈した。
無論、石川家を潰そうとした津軽為信を悪人に仕立て上げている事は言うまでもない。
津軽家はその後、石田三成の娘を迎え入れ、徳川家康の養女との子との後継争いで幕府から試されていた事は事実である。
津軽家は、ある意味世間渡りが上手いが同時にそれによる(後継等での藩士と藩主との衝突等)大きな問題を抱えた。
江戸時代中期に入っても、津軽・南部の衝突は幾重にも広がっている。
南部藩自体の歴史・系譜に異論を唱えた一部の南部藩士が別系譜や書物を編纂している。
これらは、検索すれば出てくるから自分達で調べてもらいたい。
一番良いのは現地の人達に聞く事だろう。
ここまで改ざんされた捩れた歴史はもはや人伝出辿る他ないからだ。
だからこそ、今もそれらを起源に南部と津軽の食い違いや衝突が一部で尚起きているのだ。
688 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 18:42:17
室町幕府の役人を記した書物の中に、九戸政実と南部晴政の名前がしっかり認知され明記されている。
これが当時正当な大名や守護・国人等を証明するものだろう。
しかし南部信直・北信愛の編纂によるものは違い、それを参考にされた文書の一部にはそれらを一切認めてはいない物まである。
津軽氏においては、仮にも秀吉や当時随行していた徳川等の奥州討伐での反乱人九戸政実と系図で繋がりが諭されれば、秀吉軍に参与してても津軽家を立てる事は叶わなかっただろう。
そうした関わりを外す為に編纂がされた。
実際、南部領土から九戸周辺の領民は津軽に移動したり全国に散らばっている。また、津軽家で同様にお家騒動が起きると南部領に戻っている者もいた。
津軽家騒動で漏れた藩士は、同様に江戸等に移り住んでいる。
これが当時正当な大名や守護・国人等を証明するものだろう。
しかし南部信直・北信愛の編纂によるものは違い、それを参考にされた文書の一部にはそれらを一切認めてはいない物まである。
津軽氏においては、仮にも秀吉や当時随行していた徳川等の奥州討伐での反乱人九戸政実と系図で繋がりが諭されれば、秀吉軍に参与してても津軽家を立てる事は叶わなかっただろう。
そうした関わりを外す為に編纂がされた。
実際、南部領土から九戸周辺の領民は津軽に移動したり全国に散らばっている。また、津軽家で同様にお家騒動が起きると南部領に戻っている者もいた。
津軽家騒動で漏れた藩士は、同様に江戸等に移り住んでいる。
689 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 19:02:08
系図を編纂する奴や歴史を捻じ曲げる奴は南部や津軽以外にも沢山いる。
例えば伊集院忠棟の悲劇もそうだ。島津家久に殺された後は、彼により悉く身内を潰されている。
歴史を遡れる所まで遡り真相が明らかにされる事を俺は願っている。
津軽、江戸時代からの南部、おれにはどうでもいい話だ。
互いに良い所は讃え合い、謝りがあるなら相手にりかいされるまで謝罪するべきだろう。
加害者が謝ったと豪語するようであれば本当の謝罪は成されていないという事だ。
例えば伊集院忠棟の悲劇もそうだ。島津家久に殺された後は、彼により悉く身内を潰されている。
歴史を遡れる所まで遡り真相が明らかにされる事を俺は願っている。
津軽、江戸時代からの南部、おれにはどうでもいい話だ。
互いに良い所は讃え合い、謝りがあるなら相手にりかいされるまで謝罪するべきだろう。
加害者が謝ったと豪語するようであれば本当の謝罪は成されていないという事だ。
690 ：日本＠名無史さん：2008/08/28(木) 20:15:36
すいませんが、だからってテロの言い訳にはならないのです。
そしてかわいそうなのは、
正統な嫡流である遠野南部。
そしてかわいそうなのは、
正統な嫡流である遠野南部。
691 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 01:20:38
捏造源氏にして賊軍の盛岡は、
正統源氏にして官軍の佐竹に謝ってください。
正統源氏にして官軍の佐竹に謝ってください。
692 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 02:17:38
役立たずの下っ端盛岡南部は、親分の仙台様に謝罪してください。
賠償する米やお金がないのはわかっていますので
勘弁してあげます。
賠償する米やお金がないのはわかっていますので
勘弁してあげます。
693 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 08:46:15
無茶なんだよ。
系図の詐称などは、津軽の方がずっと悪質な行為をしているのに
南部のほうのみを断罪しようとしているから。
「１、不利になると、同列視して逃げるのは朝鮮＝津軽脳の特徴。」よりも悪質。
同列視どころか、南部だけが悪いと延々喚いている。
694 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 08:53:31
＞「南部厨」というのは、君の脳内キャラです。
＞「南部厨」など、脳内設定の人間を対象にしての妄想垂れ流しを……
こんな、批判も出来るんだよ。南部側はバカバカしいから誰もやらないけど。
「津軽側」というのは、南部批判・津軽擁護を行っている複数の人間に対しての
批判と受け取れるけど、南部厨てのは特定個人だから、津軽側の方が悪質だよね。
書き込んだ本人以外は、自分に所在など明確に知っている人間がいるわけが無い。
呼び名に関して、アレコレ文句をつけていたら収拾がつかなくなる。
不満があるなら、最低限、コテハンを名乗れと何度も言われているのに、
それをやろうとする人間は一人もいない。
要するに、相手に粘着して議論をすりかえようとしているだけ。
だから、津軽側の人間というのは卑劣だって言うんだが。
＞「南部厨」など、脳内設定の人間を対象にしての妄想垂れ流しを……
こんな、批判も出来るんだよ。南部側はバカバカしいから誰もやらないけど。
「津軽側」というのは、南部批判・津軽擁護を行っている複数の人間に対しての
批判と受け取れるけど、南部厨てのは特定個人だから、津軽側の方が悪質だよね。
書き込んだ本人以外は、自分に所在など明確に知っている人間がいるわけが無い。
呼び名に関して、アレコレ文句をつけていたら収拾がつかなくなる。
不満があるなら、最低限、コテハンを名乗れと何度も言われているのに、
それをやろうとする人間は一人もいない。
要するに、相手に粘着して議論をすりかえようとしているだけ。
だから、津軽側の人間というのは卑劣だって言うんだが。
695 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 08:55:50
「津軽の人間は誰もおらず、南部の人間をからかっているだけ」
この設定のほうが、よっぽど脳内妄想だろ。
万一、津軽に住んでいないにしろ、便宜上「津軽側」とされても何の問題もないのだし、
質問に対して答える義務から逃れられるわけでもないのにね。
697 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 14:24:25
698 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 16:39:36
だからさ、
特にいいたいのですが「南部厨」など、脳内設定の人間を対象にしての妄想垂れ流しを
前提にした書き込みは止めるべきです。
とも言えるんだけどね。
699 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 16:43:55
ねえねえ、津軽人ってバカなの？
頭の中が空洞だから、耳当てると貝のように海の音が聞こえるの？
浜辺に落ちてる津軽人の頭を拾っては恋人たちが甘い会話をするの？
織田信長も「津軽こそウツケofウツケ's」って言う位なの？
本当に、ここまでバカなの？
頭の中が空洞だから、耳当てると貝のように海の音が聞こえるの？
浜辺に落ちてる津軽人の頭を拾っては恋人たちが甘い会話をするの？
織田信長も「津軽こそウツケofウツケ's」って言う位なの？
本当に、ここまでバカなの？
700 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 17:26:51
そうですね、わかりますわかります。
702 ：日本＠名無史さん：2008/08/29(金) 23:03:32
ねえねえ、津軽人って、ホントにバカなの？
元素レベルでバカなの？
元素記号がBkなの？
津軽人の頭の中って、この世で最も軽い元素なの？
水素も一目置いてるほど軽いの？
飛行機に乗ったけど、乗った瞬間飛行機が浮いたからアテンダントに
「降りてください」って言われたの？
本当にここまでバカなの？
元素レベルでバカなの？
元素記号がBkなの？
津軽人の頭の中って、この世で最も軽い元素なの？
水素も一目置いてるほど軽いの？
飛行機に乗ったけど、乗った瞬間飛行機が浮いたからアテンダントに
「降りてください」って言われたの？
本当にここまでバカなの？
703 ：日本＠名無史さん：2008/08/30(土) 01:59:02
言えるよね。
704 ：日本＠名無史さん：2008/08/30(土) 02:46:13
違うな。
南部史厨はそんな風には書かない。
奴の文は、もっと電波を発生させている。
常人に真似はできないよ。
南部史厨はそんな風には書かない。
奴の文は、もっと電波を発生させている。
常人に真似はできないよ。
705 ：日本＠名無史さん：2008/08/30(土) 10:49:06
>>704
「津軽を擁護・南部を批判する人間」に対して「津軽側」という不特定多数への
表現をすれば、それに粘着するアホ津軽人。
一方で「南部史厨」という、根拠も無く特定個人と決め付けた罵倒表現を
平気で使うアホ津軽人。
妄想の中でしか生きられないんだね。
「津軽を擁護・南部を批判する人間」に対して「津軽側」という不特定多数への
表現をすれば、それに粘着するアホ津軽人。
一方で「南部史厨」という、根拠も無く特定個人と決め付けた罵倒表現を
平気で使うアホ津軽人。
妄想の中でしか生きられないんだね。
706 ：日本＠名無史さん：2008/08/30(土) 16:23:36
まだまだ。
史厨になり切るには、その程度の電波力では足りないｗ
史厨になり切るには、その程度の電波力では足りないｗ
707 ：日本＠名無史さん：2008/08/30(土) 21:06:28
ねえねえ、津軽人って、ホントにこんなにバカなの？
頭が軽くてふわふわ浮くの？
自分の頭で風船の真似ができるの？
竜巻どころかツムジ風に翻弄されるくらい軽いの？
もしかして、スーパーの屋上でアドバルーンのバイトしているの？
そんでもって、アドバルーンのバイトが忙しいの？
「半期に一度の大決算」って書いたフトンに包まって寝るの？
どうしてこんなにバカなの？
頭が軽くてふわふわ浮くの？
自分の頭で風船の真似ができるの？
竜巻どころかツムジ風に翻弄されるくらい軽いの？
もしかして、スーパーの屋上でアドバルーンのバイトしているの？
そんでもって、アドバルーンのバイトが忙しいの？
「半期に一度の大決算」って書いたフトンに包まって寝るの？
どうしてこんなにバカなの？
>>707
それは、すべて南部史厨くんの思い込みです。
それは、すべて南部史厨くんの思い込みです。
709 ：日本＠名無史さん：2008/08/31(日) 00:55:07
710 ：日本＠名無史さん：2008/08/31(日) 02:43:46
新羅三郎の子孫南部は韓国人ニダ。
711 ：日本＠名無史さん：2008/08/31(日) 10:28:17
>>701秀吉が悪行を残したのは世界にも認知されているからな。
そういう輩に挑んだんだろうよ。
陣頭指揮をしていた秀次もその後秀吉に殺されているがな。
千利休はじめ数々の著名人やその土地の人々を殺してきた事は明白な事実だしな。
九戸は和解に応じて最後皆殺しに遭っている。
九戸の行動よりも女子供にまで手をかけた秀吉軍(秀次・蒲生)は間違いなく非難されるべきだろう。
そういう輩に挑んだんだろうよ。
陣頭指揮をしていた秀次もその後秀吉に殺されているがな。
千利休はじめ数々の著名人やその土地の人々を殺してきた事は明白な事実だしな。
九戸は和解に応じて最後皆殺しに遭っている。
九戸の行動よりも女子供にまで手をかけた秀吉軍(秀次・蒲生)は間違いなく非難されるべきだろう。
712 ：日本＠名無史さん：2008/08/31(日) 10:35:07
九戸乱は戦国時代の秀吉の天下統一に向けての大がかりな最後の戦でもあるが、同時に最後の下克上だと言えるだろう。
晴政・晴継・九戸政実らから巧みに下剋上を起こした、北信愛と石川信直とそれに対する独立化に成功した津軽氏のＷの下克上だと言えるだろう。
蠣崎らも独立しているがな。
晴政・晴継・九戸政実らから巧みに下剋上を起こした、北信愛と石川信直とそれに対する独立化に成功した津軽氏のＷの下克上だと言えるだろう。
蠣崎らも独立しているがな。
713 ：日本＠名無史さん：2008/08/31(日) 10:56:18
九州に竜造寺と鍋島の例があるが、竜造寺隆信が性急であってもそれをよく理解し、嫡男を補佐した鍋島直茂との関係とは明らかに違う。
後に鍋島は功績を認められて大名になる訳だが、北信愛と石川高信の所業は到底それには及ばないだろう。
後に鍋島は功績を認められて大名になる訳だが、北信愛と石川高信の所業は到底それには及ばないだろう。
714 ：日本＠名無史さん：2008/08/31(日) 11:04:44
九戸政実は政治力の無さというより外交・工作に欠けていただろう。
九戸城からは女子供等の焼き後等から陶器や銃弾・鋳造品・工芸品などが多数発見されているから、内政の力は南部家(南部晴政)よりもあっただろう。
ただ、内陸に位置していた為に安全な港を確保できず伊達氏等がいる陸路を通じるより他無かったから、外交面で伊達氏等に頼らざる負えなかったのではないか。
九戸城からは女子供等の焼き後等から陶器や銃弾・鋳造品・工芸品などが多数発見されているから、内政の力は南部家(南部晴政)よりもあっただろう。
ただ、内陸に位置していた為に安全な港を確保できず伊達氏等がいる陸路を通じるより他無かったから、外交面で伊達氏等に頼らざる負えなかったのではないか。
九戸の乱は、北東北で長年戦ってきた武将がなんと一同に会したんだよね。
いったいどんな顔して合ったんだろ。
逆に、「これで戦乱は収まる」と思ってたのかもね。
いったいどんな顔して合ったんだろ。
逆に、「これで戦乱は収まる」と思ってたのかもね。
716 ：日本＠名無史さん：2008/09/01(月) 00:05:26
718 ：日本＠名無史さん：2008/09/01(月) 17:45:42
すまんが、事実を書くと中傷って、それどこの韓国？
で、「津軽人」はどこから出てきたの？
で、「津軽人」はどこから出てきたの？
719 ：日本＠名無史さん：2008/09/01(月) 18:21:38
720 ：日本＠名無史さん：2008/09/01(月) 18:46:24
今の九戸城は完全な平城だが、蒲生氏郷が手直しをする前は、相当険しい山城だったのではないかと思える。
平城であれば、石沢館や若狭館・松の丸が独立した形になってしまうからな。兵糧の移動も山城であれば内部からの通路等があれば十分独立して維持が出来ただろう。
実際秀吉軍は兵糧等の現地調達が出来なかった背景は、九戸周辺の農民が全て九戸城に籠れる程の規模だったからな。
松の丸と二の丸の堀の長さが60mを超えていたという事も堀の規模だけでなく、深さも相当あったと言えるだろう。
九戸軍は騎馬も強かったが逸話が残る程、鉄砲隊の強さの評価が高い。
南部の鋳造技術は、南部利直以前のものとして既に技術力がずば抜けていたのだろう。
蠣崎の水軍も評価してやりたいがな。
平城であれば、石沢館や若狭館・松の丸が独立した形になってしまうからな。兵糧の移動も山城であれば内部からの通路等があれば十分独立して維持が出来ただろう。
実際秀吉軍は兵糧等の現地調達が出来なかった背景は、九戸周辺の農民が全て九戸城に籠れる程の規模だったからな。
松の丸と二の丸の堀の長さが60mを超えていたという事も堀の規模だけでなく、深さも相当あったと言えるだろう。
九戸軍は騎馬も強かったが逸話が残る程、鉄砲隊の強さの評価が高い。
南部の鋳造技術は、南部利直以前のものとして既に技術力がずば抜けていたのだろう。
蠣崎の水軍も評価してやりたいがな。
721 ：日本＠名無史さん：2008/09/01(月) 18:54:24
八戸政栄は九戸政実に付かず南部信直に付いた。
これは九戸政実と遠戚だが九戸政実に味方した櫛引と敵対していた為に最終的に北信愛の説得で南部信直陣営に取り込まれた。
形としてはその後南部信直らと組せず独立をしていたと思う。
南部信直も手いっぱいで、あえてそれ以上の要求はしなかったんだろうな。
これは九戸政実と遠戚だが九戸政実に味方した櫛引と敵対していた為に最終的に北信愛の説得で南部信直陣営に取り込まれた。
形としてはその後南部信直らと組せず独立をしていたと思う。
南部信直も手いっぱいで、あえてそれ以上の要求はしなかったんだろうな。
723 ：日本＠名無史さん：2008/09/01(月) 19:46:21
ちなみに、奥州一揆、九戸乱で大崎義隆(後に大崎氏は南部氏等に仕官)や・葛西晴信らも一揆に応じたが、伊達氏・蒲生氏らに悉く撫で切りを受けた。
両名はその争いの後も生き残って生涯を閉じている。葛西氏については諸説ある。
両名はその争いの後も生き残って生涯を閉じている。葛西氏については諸説ある。
724 ：日本＠名無史さん：2008/09/02(火) 00:26:35
九戸かっけえええええ
725 ：日本＠名無史さん：2008/09/02(火) 01:23:22
>>718
しかも、南部側の心情を考えて随分穏やかに書いてあると思うんだが。どうしてこれが中傷だと言いがかり付けられるのか正直わからない。
しかも、南部側の心情を考えて随分穏やかに書いてあると思うんだが。どうしてこれが中傷だと言いがかり付けられるのか正直わからない。
以前、東北道をドライブしてたとき、何気なく九戸インターで降りてみたことあります。
結構遠出してたのに、なぜか九戸に惹かれたんです。
八戸は…何か好きになれないけど
結構遠出してたのに、なぜか九戸に惹かれたんです。
八戸は…何か好きになれないけど
>>726
これらについて何度も疑問と質問をしているのにまともな答えが帰ってきたことがない。
これらについて何度も疑問と質問をしているのにまともな答えが帰ってきたことがない。
>>726
本家、本家とうるさく言ってるが
1、根城南部家は誰から始まってるのか？
2、甲斐にあった、南部氏と波木井氏との関係はどうなるのか？
3、本家の「師行」がなぜ波木井氏の養子になったのか？
この系図が嘘ならなぜ根城南部氏（遠野）は後生大事にこの系図を
提示し続けたのか？
答えてほしいもんだな。
本家、本家とうるさく言ってるが
1、根城南部家は誰から始まってるのか？
2、甲斐にあった、南部氏と波木井氏との関係はどうなるのか？
3、本家の「師行」がなぜ波木井氏の養子になったのか？
この系図が嘘ならなぜ根城南部氏（遠野）は後生大事にこの系図を
提示し続けたのか？
答えてほしいもんだな。
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
>>726
＞南部側の心情を考えて随分穏やかに書いてある
何処が「穏やかに書いてある」のか？
どうして平気で嘘を言うのか？
津軽の人間って、本当に卑怯極まりない。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
>>726
＞南部側の心情を考えて随分穏やかに書いてある
何処が「穏やかに書いてある」のか？
どうして平気で嘘を言うのか？
津軽の人間って、本当に卑怯極まりない。
731 ：日本＠名無史さん：2008/09/02(火) 23:19:16
「穏やかに書いてある」って、嘘言うなよ。津軽人って目の前の現実すら否定するんだね。
卑劣な犯罪加害者のくせに、被害者ぶる「加藤」と同じ心理。
南部側は、卑怯な事実を指摘した上で「卑怯だ」と言っているだけ。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
これと同程度の悪質なの指摘を、南部側がいつ何処で行っているんだ？
具体的に示してみろよ。
732 ：日本＠名無史さん：2008/09/02(火) 23:21:27
津軽の方言では、「悪質極まりない中傷」を「穏やかな表現」というんだろ。
733 ：日本＠名無史さん：2008/09/02(火) 23:36:52
まあ、事実を指摘した所で、どうせ「釣りに引っかかった」とか言って逃亡でしょ。
津軽人なんだから。
735 ：日本＠名無史さん：2008/09/03(水) 01:33:16
遠野南部は途中から、盛岡南部の汚い血で汚染されたからですよ？
736 ：日本＠名無史さん：2008/09/03(水) 01:58:26
また津軽津軽、はぁ津軽津軽。
キンモー
キンモー
737 ：日本＠名無史さん：2008/09/03(水) 04:00:42
また一時帰宅したんだな。
で、
相変わらずPC前でファビョーン祭か。
また悪化するぞ？
脳内津軽人との激突、ほどほどにしとけよ？
何度も言うが、お前の敵はリアルじゃなく、
お前の脳内に住んでいるんだよ？
で、
相変わらずPC前でファビョーン祭か。
また悪化するぞ？
脳内津軽人との激突、ほどほどにしとけよ？
何度も言うが、お前の敵はリアルじゃなく、
お前の脳内に住んでいるんだよ？
738 ：日本＠名無史さん：2008/09/03(水) 18:42:48
論破されると、相手を中傷。
いつものパターン。で、
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
これの何処が「穏やかに書いてある」のか？
これと同程度の悪質なの指摘を、南部側がいつ何処で行っているんだ？
具体的に示してみろよ。
自分はやりたい放題で相手を中傷し、その上、荒れる原因を南部側に
責任転嫁するから醜い。
いつものパターン。で、
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
これの何処が「穏やかに書いてある」のか？
これと同程度の悪質なの指摘を、南部側がいつ何処で行っているんだ？
具体的に示してみろよ。
自分はやりたい放題で相手を中傷し、その上、荒れる原因を南部側に
責任転嫁するから醜い。
740 ：日本＠名無史さん：2008/09/03(水) 22:37:39
>>739
アホ。誰に言っている？
それからさ、これこのスレのテンプレでの津軽側からの南部への中傷なんだが。
一番初めに津軽がはじめているんだよ。
それに、上にあげられたのと同程度の悪質な中傷を、南部側がいつ何処で行っているんだ？
具体的に示してみろよ。
アホ。誰に言っている？
それからさ、これこのスレのテンプレでの津軽側からの南部への中傷なんだが。
一番初めに津軽がはじめているんだよ。
それに、上にあげられたのと同程度の悪質な中傷を、南部側がいつ何処で行っているんだ？
具体的に示してみろよ。
741 ：日本＠名無史さん：2008/09/03(水) 22:40:37
>>739 >>738のしているのは、事実の指摘。
テンプレで行われている、津軽側の卑劣な中傷をあげて、
「自分はやりたい放題で相手を中傷し、その上、荒れる原因を南部側に
責任転嫁するから醜い。」と事実を指摘しているだけ。
それを「自分の中傷を反省しろ。まずはそれからだ」って、アホですか？
テンプレで行われている、津軽側の卑劣な中傷をあげて、
「自分はやりたい放題で相手を中傷し、その上、荒れる原因を南部側に
責任転嫁するから醜い。」と事実を指摘しているだけ。
それを「自分の中傷を反省しろ。まずはそれからだ」って、アホですか？
742 ：日本＠名無史さん：2008/09/03(水) 23:01:36
, -─ - ､
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／ _ ,,ハ､＼ ヽ、
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l -=‘ー`r っ'／-─` ￣｀ヾ| ll
lﾐヽ| l ｌ | し' _..ﾆ､ ,ﾆ-､ |ﾘ
ｌﾐヽヽ ｌ |/ __/ｽ._)iﾞ ﾄ-ﾍ'y′
ｌ＼＼ヽ｛ ‐ハ_｡rj ヽ_ﾟﾉ {） 津軽には
ｌ ｌ /⌒ヾ ,-- ゝ￣｀ } いろんな種類の
,′ |ﾊ (` ヾ / きちがいがいるのね･･･
,′ | l ゝ--' 、 0 ／
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「津軽側」なる人たちを延々粘着して非難しているってのも「事実」だよな。
きちがいってのは >>741みたいな人のコトを言うわけだ。
きちがいってのは >>741みたいな人のコトを言うわけだ。
744 ：日本＠名無史さん：2008/09/04(木) 01:10:11
745 ：日本＠名無史さん：2008/09/04(木) 02:19:29
新羅三郎は韓国人
日本土人と一緒にしないで
日本土人と一緒にしないで
746 ：日本＠名無史さん：2008/09/04(木) 13:54:37
「津軽側」ってのは、別に中傷でもなんでもない。区別して欲しいならコテハンを名乗ればいいだけ。
それをしないで、相手を批判するなど単なる言いがかり。
一方で「南部史厨」というのは、相手を一人と決め付けた上での罵倒表現だが。
自分はやりたい放題やって相手を罵倒中傷しながら、自分はやりたい放題で相手を中傷し、その上、
荒れる原因を相手に責任転嫁するから醜い。
747 ：日本＠名無史さん：2008/09/04(木) 13:58:03
スレタイにしても、本来、スレの経緯からいっても、
南部・津軽双方がの歴史に係わる表現にすべきなのに南部側を一方的に
誹謗中傷するものになっている。
こういう悪質に基づいたスレタイが数スレ続いていて、
前のスレでは、南部側からの抗議に対して、「次から改める」という話で
決着したはずなのだが、津軽側は平気で約束を破っているよね。
748 ：日本＠名無史さん：2008/09/04(木) 14:08:06
>>743 >>744
＞上にあげられたのと同程度の悪質な中傷を、南部側がいつ何処で行っているんだ？
＞具体的に示してみろよ。
と聞かれているのに、具体例を示しもせずに「お前も同じ事をしている」ですか？
「津軽側」という表現に問題があるというなら、何よりも先に「南部史厨」という表現を
改めさせるべきでしょ。
こっちの方が、言葉自体に中傷が含まれていて悪質なんだから。
それに「津軽側」にあたる人間があるのは確実だけど
「南部史厨」という個人がいるというのは「決め付け」だし。
やりたい放題やってスレを荒らしながら、相手側の穏やかな表現に粘着し、
責任転嫁するから醜いって言っているんでしょ。
繰り返すけど、『「津軽側」なる人たちを延々粘着して非難しているってのも「事実」』と
言うなら、具体的にその箇所は？
津軽側がテンプレで行っているような、卑劣極まりない中傷は、南部側には
どこにも見当たらないように思うが。
＞上にあげられたのと同程度の悪質な中傷を、南部側がいつ何処で行っているんだ？
＞具体的に示してみろよ。
と聞かれているのに、具体例を示しもせずに「お前も同じ事をしている」ですか？
「津軽側」という表現に問題があるというなら、何よりも先に「南部史厨」という表現を
改めさせるべきでしょ。
こっちの方が、言葉自体に中傷が含まれていて悪質なんだから。
それに「津軽側」にあたる人間があるのは確実だけど
「南部史厨」という個人がいるというのは「決め付け」だし。
やりたい放題やってスレを荒らしながら、相手側の穏やかな表現に粘着し、
責任転嫁するから醜いって言っているんでしょ。
繰り返すけど、『「津軽側」なる人たちを延々粘着して非難しているってのも「事実」』と
言うなら、具体的にその箇所は？
津軽側がテンプレで行っているような、卑劣極まりない中傷は、南部側には
どこにも見当たらないように思うが。
749 ：日本＠名無史さん：2008/09/04(木) 14:22:55
本当に、罵倒や中傷を止めさせたいと思っているなら、
何よりも先にスレタイやテンプレでの中傷を批判するべきなのにね。
それをせずに、嘘をついて、相手に責任転嫁するって呆れるだけ。
自分はやりたい放題やっておいて、そのくせ相手に「ルールを守れ」と
説教をはじめる卑怯者。
津軽人はこんな奴ばっかり。
こういうと「津軽じゃない」とか泣き喚くんだろうけど、
こういった卑怯な行為を改めさせるような発言は、南部側ばかりで
津軽側からは、一切無いんだから同じことなんだけどね。
>>749
はあ？こことここの姉妹スレのあまりの惨状に
ルールをきちんと決めて淡々と北東北の歴史談義をするスレを作り移動しようと
提案しても、俺理論をまくし立て、逃げ回り誹謗中傷を止めない君が
そんなこと言う資格があるとでもｗｗｗ
はあ？こことここの姉妹スレのあまりの惨状に
ルールをきちんと決めて淡々と北東北の歴史談義をするスレを作り移動しようと
提案しても、俺理論をまくし立て、逃げ回り誹謗中傷を止めない君が
そんなこと言う資格があるとでもｗｗｗ
>>749
君がルールを守る新スレに移動してそこで歴史談義をやるというなら
協力すると幾ら言っても移動しないじゃないかｗｗｗ
にも関わらず、自分が被害者であるかのように装い、延々誹謗中傷を続けるってのは
単に煽りたいだけって思われても仕方ないだろｗｗ
そう思われ、反応されても仕方ないだろｗ
君がルールを守る新スレに移動してそこで歴史談義をやるというなら
協力すると幾ら言っても移動しないじゃないかｗｗｗ
にも関わらず、自分が被害者であるかのように装い、延々誹謗中傷を続けるってのは
単に煽りたいだけって思われても仕方ないだろｗｗ
そう思われ、反応されても仕方ないだろｗ
まともに論議もできない、罵倒から始めなきゃ何もできない２ｃｈ脳なヤツだから仕方ないだろ。
きちんと論議するなら、こちらも協力し罵倒合戦は止めると言っているのに、罵倒で返すのだから
そもそも煽りが目的なんだろうな。
たまーに、歴史の事を書いているから歴史が好きなのは分かるが、ゆがんでるよな。
きちんと論議するなら、こちらも協力し罵倒合戦は止めると言っているのに、罵倒で返すのだから
そもそも煽りが目的なんだろうな。
たまーに、歴史の事を書いているから歴史が好きなのは分かるが、ゆがんでるよな。
753 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 01:28:21
そももここは、
ルールのしっかりした、テンプレも整備された、
「盛岡南部の歴史を愛でるスレツド」です。
「ウリは認めないニダ！」は脳内でどうぞ。
ルールのしっかりした、テンプレも整備された、
「盛岡南部の歴史を愛でるスレツド」です。
「ウリは認めないニダ！」は脳内でどうぞ。
754 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 01:30:00
>>746
全日本(盛岡人含む) vs キチガイ冷麺。
全日本(盛岡人含む) vs キチガイ冷麺。
755 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 01:52:13
>>750
＞ルールをきちんと決めて淡々と北東北の歴史談義をするスレを作り移動しようと
＞提案しても、俺理論をまくし立て、逃げ回り誹謗中傷を止めない君が
また、人に責任転嫁。
本当に、罵倒や中傷を止めさせたいと思っているなら、
何よりも先にスレタイやテンプレでの中傷を批判するべきなのにね。
それをせずに、嘘をついて、相手に責任転嫁するって呆れるだけ。
自分はやりたい放題やっておいて、そのくせ相手に「ルールを守れ」と
説教をはじめる卑怯者。
「整備されたルール」というのは、南部側のみが規制されて、
津軽側は今まで通りやりたい放題やるのが目に見えているだろ。
自分達が、信用されていないのを理解できずに、
「俺の提案に従わない」などと相手を批判するのは、余りに傲慢だよ。
＞ルールをきちんと決めて淡々と北東北の歴史談義をするスレを作り移動しようと
＞提案しても、俺理論をまくし立て、逃げ回り誹謗中傷を止めない君が
また、人に責任転嫁。
本当に、罵倒や中傷を止めさせたいと思っているなら、
何よりも先にスレタイやテンプレでの中傷を批判するべきなのにね。
それをせずに、嘘をついて、相手に責任転嫁するって呆れるだけ。
自分はやりたい放題やっておいて、そのくせ相手に「ルールを守れ」と
説教をはじめる卑怯者。
「整備されたルール」というのは、南部側のみが規制されて、
津軽側は今まで通りやりたい放題やるのが目に見えているだろ。
自分達が、信用されていないのを理解できずに、
「俺の提案に従わない」などと相手を批判するのは、余りに傲慢だよ。
756 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 01:58:04
史実を穏やかに書いたら「誹謗中傷ニダ！！！」
それどこの朝鮮？
それどこの朝鮮？
757 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 01:59:09
「自分の提案に従わないのだから、卑劣な行為を行ってもいい」って
何処までワガママなんだよ。
行き過ぎた発言があった場合、南部側同士ではそれを諌める発言がしばしば
あるんだよね。
津軽側にはそういった行為は一切無い。
南部側と津軽側を比較すれば、津軽側のほうがはるかに悪質。
そのくせ、自分達の行為を棚に上げて、比較的穏当な南部側の行為を
糾弾し続けている。
そういった状況下で
「君がルールを守る新スレに移動してそこで歴史談義をやるというなら
協力すると幾ら言っても移動しないじゃないかｗｗｗ 」
これって、脅しだよね。まさに暴力団の発想。
自分達の信用が無いというのが、理解できないの？
普段から、津軽側同士で、行き過ぎた発言を諌めるなどの信用を高めた上で
発言したのなら、まだ、検討の余地も会ったってのに。
何処までワガママなんだよ。
行き過ぎた発言があった場合、南部側同士ではそれを諌める発言がしばしば
あるんだよね。
津軽側にはそういった行為は一切無い。
南部側と津軽側を比較すれば、津軽側のほうがはるかに悪質。
そのくせ、自分達の行為を棚に上げて、比較的穏当な南部側の行為を
糾弾し続けている。
そういった状況下で
「君がルールを守る新スレに移動してそこで歴史談義をやるというなら
協力すると幾ら言っても移動しないじゃないかｗｗｗ 」
これって、脅しだよね。まさに暴力団の発想。
自分達の信用が無いというのが、理解できないの？
普段から、津軽側同士で、行き過ぎた発言を諌めるなどの信用を高めた上で
発言したのなら、まだ、検討の余地も会ったってのに。
758 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:01:27
＞ルールをきちんと決めて淡々と北東北の歴史談義をするスレを作り移動しようと
＞提案しても、俺理論をまくし立て、逃げ回り誹謗中傷を止めない君が
わざわざ、そんなことをしなくても、津軽側が行動を改めるだけで解決する話。
原因の殆どが津軽側にあるのに、まるで喧嘩両成敗のような
言い方をするから、反発も起こるよね。
＞提案しても、俺理論をまくし立て、逃げ回り誹謗中傷を止めない君が
わざわざ、そんなことをしなくても、津軽側が行動を改めるだけで解決する話。
原因の殆どが津軽側にあるのに、まるで喧嘩両成敗のような
言い方をするから、反発も起こるよね。
759 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:04:41
「淡々と北東北の歴史談義をするスレを作り」という「提案」に
従うかどうかは、個人の自由でしょ。
その提案に従わないからって「罵倒中傷していい」って、それこそ俺理論だよ。
そういう人間性を見抜かれているからこそ、信用されずに
提案も却下されるというのが分らんのかね。
760 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:08:23
「自分の提案に従わなければ、罵倒・中傷するのは当然」
「罵倒中傷されたくなければ、俺の提案に従え」ってか！
津軽人って、本当にワガママ俺理論だねえ。
自分の発言こそが、唯一絶対に正しいって、歪んだナルシズムを持っているから、
こういった自分の行為を異常と思う事も無いんだろうな。
761 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:08:26
あれあれ？
スレタイはちっとも誹謗中傷じゃないじゃん？
これを誹謗中傷って受け取るってのはまるで、
圧倒的なバカでブサなキムチ冷麺男に向かって、
「いやー君は本当に賢くてイケメンだよね」
と言ったらバカブサ男が
「ウ、ウリをバカにしたニダアアアアア！」
とファビョるのと一瞬じゃね？
つまり、
本人こそが、己のバカブサさをよーく自覚しているってこと。
つまり、
このスレタイを「誹謗中傷ニダ！」と受け取ることはry
冷麺wwwwwwwwwwww
どこまで笑いに貪欲なんだよ。自虐ギャグワロタ。
スレタイはちっとも誹謗中傷じゃないじゃん？
これを誹謗中傷って受け取るってのはまるで、
圧倒的なバカでブサなキムチ冷麺男に向かって、
「いやー君は本当に賢くてイケメンだよね」
と言ったらバカブサ男が
「ウ、ウリをバカにしたニダアアアアア！」
とファビョるのと一瞬じゃね？
つまり、
本人こそが、己のバカブサさをよーく自覚しているってこと。
つまり、
このスレタイを「誹謗中傷ニダ！」と受け取ることはry
冷麺wwwwwwwwwwww
どこまで笑いに貪欲なんだよ。自虐ギャグワロタ。
762 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:10:31
まーまー
763 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:10:57
764 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:14:41
仮に、信用のある人間が、真面目に「淡々と北東北の歴史談義をするスレ」を
提案したとしても、現実問題として、ルールにのっとった運営は難しいだろうと思う。
そういう意味でも同意はしない。
自分の提案に同意しないからといって、相手を罵倒中傷するってのは
どうなのかねえ。
津軽のワガママここに極まれり、じゃないの？
765 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:17:10
目の前の現実を直視してくださいね！
このスレタイを誹謗中傷と受け取る奴は(中略)です。
それが、あなたという現実です。
そしてそれこそが、
なによりひどい盛岡南部への誹謗中傷です。
なんて非道い人でしょう！
このスレタイを誹謗中傷と受け取る奴は(中略)です。
それが、あなたという現実です。
そしてそれこそが、
なによりひどい盛岡南部への誹謗中傷です。
なんて非道い人でしょう！
766 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:18:21
自分の提案こそが、唯一絶対の解決策！
俺の提案に従わない奴は、罵倒中傷して当然！
あんた、自分を何様と思っているの？
自分を客観視できない幼稚さ・ナルシズムを見抜かれているているのに、
気がつかないの？
767 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:18:46
フシアナさんもできないニセ南部のゴミチョンが、
適当な日本語使うなよ。臭ぇよ。
とっとと国へ帰れウンコキムチ。
適当な日本語使うなよ。臭ぇよ。
とっとと国へ帰れウンコキムチ。
769 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:22:15
自分の提案が受け入れられなかった事を根に持って、
罵倒・中傷を正当化する人間でしょ。
その人格を見抜いて、提案に従わなかった南部側の判断のほうが
正しかったんじゃない？
提案した津軽人ってのは、スレを公正に運営するより、自分の「恨み」を
晴らす事のほうが大切らしいからね。
770 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:23:39
この程度で怒り狂うメンタルで「淡々と北東北の歴史談義をするスレ」を
運営できると思っていたの？
自分を客観視できていないね。
771 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:25:05
テンプレで史実載ってたら誹謗、か。
日本初の洋式反射炉は南部藩が作った！って書いとけばいいのか？
さすが北朝鮮由来のゴム冷麺が名産なだけあるな。
日本初の洋式反射炉は南部藩が作った！って書いとけばいいのか？
さすが北朝鮮由来のゴム冷麺が名産なだけあるな。
772 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:25:06
773 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:26:55
774 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:28:45
資料もなしに、相手に対しての罵倒中傷を絡め、偏った内容だけを
延々と繰り返すのがのが津軽の言う「史実」ですよね。
では「万博・草餅」という奴に資料をお願いします。
775 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 02:34:19
津軽なんて人は、あなたの脳内にしか存在しません。
南部を代表するのはあなたではありません。
むしろ南部を最大に冒涜しているのがあなたです。
南部が秋田や仙台に謝る前に、
あなたが南部の日本人に謝るべきです。
草餅の資料もないのに、「誹謗してる！」とかすごいです。
南部を代表するのはあなたではありません。
むしろ南部を最大に冒涜しているのがあなたです。
南部が秋田や仙台に謝る前に、
あなたが南部の日本人に謝るべきです。
草餅の資料もないのに、「誹謗してる！」とかすごいです。
キチチョンはどうせまた入院するんだからほっとけ。
津軽津軽ってしか言えない、ただのストレス解消のウンコだからな、こいつ。
津軽津軽ってしか言えない、ただのストレス解消のウンコだからな、こいつ。
778 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 08:22:57
これらはテンプレにあることば。
歴史事実もあるかもしれんが、これらは南部側が行っているのとは
比較にならないほど悪質な誹謗中傷だろ。
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
やりたい放題やってスレを荒らしながら、相手側の穏やかな表現に粘着し、
責任転嫁するから醜いって言っているんでしょ。
津軽側がテンプレで行っているような、卑劣極まりない中傷は、南部側には
どこにも見当たらないように思うが。
「やっている」と言い張るなら、具体的にその箇所は？
このスレタイや、テンプレが「誹謗中傷にならない」と言い張る人間が
「津軽側」と言われただけで、被害者意識剥き出しで相手を糾弾するんだから
呆れるほか無いよね。
歴史事実もあるかもしれんが、これらは南部側が行っているのとは
比較にならないほど悪質な誹謗中傷だろ。
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
やりたい放題やってスレを荒らしながら、相手側の穏やかな表現に粘着し、
責任転嫁するから醜いって言っているんでしょ。
津軽側がテンプレで行っているような、卑劣極まりない中傷は、南部側には
どこにも見当たらないように思うが。
「やっている」と言い張るなら、具体的にその箇所は？
このスレタイや、テンプレが「誹謗中傷にならない」と言い張る人間が
「津軽側」と言われただけで、被害者意識剥き出しで相手を糾弾するんだから
呆れるほか無いよね。
779 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 08:24:40
このスレタイや、テンプレが「誹謗中傷にならない」と言い張る人間が
「津軽側」と言われただけで、被害者意識剥き出しで相手を糾弾するんだから
呆れるほか無いよね。
津軽側の頭の中じゃ、「津軽」ってのは、とんでもなく悪質な中傷に
なっているんだねえ。
>>778
> 歴史事実もあるかもしれんが、これらは南部側が行っているのとは
> 比較にならないほど悪質な誹謗中傷だろ。
いや、全部正しいから誹謗中傷には当らない。
あえて誹謗中傷とするなら、せいぜい馬鹿に「お前は馬鹿だ」と正直に指摘してしまう程度のもの。
それで火病っちゃうなんて、それ何てコリアン？
> 歴史事実もあるかもしれんが、これらは南部側が行っているのとは
> 比較にならないほど悪質な誹謗中傷だろ。
いや、全部正しいから誹謗中傷には当らない。
あえて誹謗中傷とするなら、せいぜい馬鹿に「お前は馬鹿だ」と正直に指摘してしまう程度のもの。
それで火病っちゃうなんて、それ何てコリアン？
>>780
＞いや、全部正しいから誹謗中傷には当らない
と言うなら
>>25
>>26
>>27
>>28
>>29
>>29
>>30
>>31
>>36
を、熟読してこれらにきちんと答えてから言ってください。
言いたいこと言いっぱなしだけなら、他の人を批判できないでしょ。
＞いや、全部正しいから誹謗中傷には当らない
と言うなら
>>25
>>26
>>27
>>28
>>29
>>29
>>30
>>31
>>36
を、熟読してこれらにきちんと答えてから言ってください。
言いたいこと言いっぱなしだけなら、他の人を批判できないでしょ。
782 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 12:32:28
南部側が、「誹謗中傷」の具体例を挙げて批判しているのに対して、
津軽側は「事実だ、事実だ」と言い張るだけ。
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
これの何処が事実なわけ？
事実から逃げ回っているのは、津軽側だけなのに、南部に対して「事実から逃げている」と
言い張るんだからなあ。
783 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 12:34:11
昨日の夜も
>「自分の提案に従わなければ、罵倒・中傷するのは当然」
>「罵倒中傷されたくなければ、俺の提案に従え」ってか！
>津軽人って、本当にワガママ俺理論だねえ。
この批判に返答できずに、南部側を中傷して逃げていたよね。
784 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 12:36:41
津軽側の言い張る「事実」は、南部藩の内政をあげつらっているだけ。
南部側が問題視しているのは、津軽藩の南部藩にたいする直接的な加害行為。
これを同列に語っている時点でおかしいんだがな。
786 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 12:50:08
全部正しいというなら「万博・草餅」という奴の資料を出してよ津軽人。
自分はやりたい放題の中傷罵倒を繰り返しておいて「誹謗などしていない」
目の前の事実すら拒否するのか？
そのくせ、相手の「津軽側」「南部側」というだけの言葉に粘着して
ファビョッっている。
津軽人って、こんな奴らばっか。
万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ
万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ
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万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ
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788 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 16:27:38
津軽の良い所⇒りんご・ニンニク・ねぶた祭り
南部の良い所⇒三陸の幸・前沢牛・宮沢賢二
もうこれでいいじゃないか。
2ch的には両方とも腑に落ちないだろうが。
南部の良い所⇒三陸の幸・前沢牛・宮沢賢二
もうこれでいいじゃないか。
2ch的には両方とも腑に落ちないだろうが。
789 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 17:13:42
>>789
おいおいｗｗｗ
１．「B地区」と北東北では絶滅した部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
何これ。しかもマッチポンプだってさｗ
おいおいｗｗｗ
１．「B地区」と北東北では絶滅した部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
何これ。しかもマッチポンプだってさｗ
南部出身となりすまし、延々粘着して荒らし行為を続ける…。
どこまで精神を病んでいるんだろう。
どこまで精神を病んでいるんだろう。
793 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 23:44:38
794 ：日本＠名無史さん：2008/09/05(金) 23:57:52
>>790
それって、「南部側投稿者」が一人または少数と決め付けた上での批判だよね。
仮に、旧南部領居住者ではないのして、そういう人が「南部側」の立場でカキコミして、
一体何が悪いの？
知識の誤りならば指摘すればいいだけでしょ。糾弾の対象になるような問題ではない。
はじめから中傷目的でのカキコミをしている津軽側と一緒にしないように。
話のスリカエはいいから、
事実だという「万博・草餅」という奴の信憑性のある資料、
それから、「津軽側の悪質さに匹敵する南部の悪質な発言」をだしなよ。
それって、「南部側投稿者」が一人または少数と決め付けた上での批判だよね。
仮に、旧南部領居住者ではないのして、そういう人が「南部側」の立場でカキコミして、
一体何が悪いの？
知識の誤りならば指摘すればいいだけでしょ。糾弾の対象になるような問題ではない。
はじめから中傷目的でのカキコミをしている津軽側と一緒にしないように。
話のスリカエはいいから、
事実だという「万博・草餅」という奴の信憑性のある資料、
それから、「津軽側の悪質さに匹敵する南部の悪質な発言」をだしなよ。
795 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 00:05:54
元々「南部は津軽に謝罪しろ」「津軽は南部に謝罪しろ」というスレが
双方あって、津軽側が「それを統合する」と一方的に言い張ったんだよね。
総合するというなら、双方の主張が公平に発言出来る場にするべきなのに、
一方的に南部側を中傷するスレタイ・テンプレがずっと続いている。
そして、南部側は、ずっと抗議し続けている。
前スレなどでは、「次からはこういう卑怯な行為は改める」と合意したはず
だったのに、津軽側は、また平気で約束を破っている。
そのくせ、「ルールをきちんと決めて淡々と北東北の歴史談義をするスレを作り移動しようと提案した」
とか言い出し、「荒れる原因」を責任転嫁するから始末が悪い。
荒れる原因を作っているのは、ほぼ１００％津軽側にある。
津軽人ってこういう奴ばっかり。
>>794
はあ？自分で「俺はやっていない」という言い訳をするなって言いながら、自ら破るのかｗｗｗ
大笑いｗｗｗｗ
自分で言ったことすら自分で守れない人間って、仕事でも勉強でも友達関係でも信用されないよな。
はあ？自分で「俺はやっていない」という言い訳をするなって言いながら、自ら破るのかｗｗｗ
大笑いｗｗｗｗ
自分で言ったことすら自分で守れない人間って、仕事でも勉強でも友達関係でも信用されないよな。
797 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 00:12:30
＞南部が偉大で愉快なことを日本中に知らせちゃうけど
＞南部は過去に、そして未来に向って謝罪したらどぉ？
＞南部は宇宙に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
＞南部は世界に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
これが、津軽南部双方に公平なスレタイか？
こういう卑劣な中傷を続けた挙句に「悪いのは南部」と、どの口で言うんだ？
「津軽側」という何の問題もない表現が「ルール違反」になるなら、
こういったスレタイはどうなるんだ？
こういう病的な嫌がらせを数スレに渡って続けた人格障害者が
南部側の人間性を問題視するって、頭がおかしいんじゃないのか？
＞南部は過去に、そして未来に向って謝罪したらどぉ？
＞南部は宇宙に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
＞南部は世界に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
これが、津軽南部双方に公平なスレタイか？
こういう卑劣な中傷を続けた挙句に「悪いのは南部」と、どの口で言うんだ？
「津軽側」という何の問題もない表現が「ルール違反」になるなら、
こういったスレタイはどうなるんだ？
こういう病的な嫌がらせを数スレに渡って続けた人格障害者が
南部側の人間性を問題視するって、頭がおかしいんじゃないのか？
>>797
少なくとも、自分たちの仲間に（本人だろうがね）南部のなりすましがいるというのに、それを
一切無視して、次の話題に移行するってのは無茶異様に思えるんだけどw
そう思えないってのは、どこかが異常なのか、あるいは…ｗ
少なくとも、自分たちの仲間に（本人だろうがね）南部のなりすましがいるというのに、それを
一切無視して、次の話題に移行するってのは無茶異様に思えるんだけどw
そう思えないってのは、どこかが異常なのか、あるいは…ｗ
１．「B地区」と北東北では存在しない部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視するか開き直るか全く問題視していない異様さｗｗｗ
801 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 01:52:23
7、韓国韓国！津軽津軽！と叫ぶが、冷麺と自分の発祥である北朝鮮には言及せず。
802 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 03:04:24
>>788については
津軽、南部としたのは現在の母体になっている自治体から昔に遡って話をしただけだ。
青森県と岩手県のな。
青森県の母体となっているのは津軽
岩手県の母体となっているのは南部
もちろん、田子町や他の事を言い出せばきりがないだろう。
今現在の都道府県を基に長所を話している。
じゃあ、いつの時代からニンニクが田子町で盛んになっているかという問題に繋がるだろ。
俺が言いたいのは今時点の事を踏まえて話している。
津軽、南部としたのは現在の母体になっている自治体から昔に遡って話をしただけだ。
青森県と岩手県のな。
青森県の母体となっているのは津軽
岩手県の母体となっているのは南部
もちろん、田子町や他の事を言い出せばきりがないだろう。
今現在の都道府県を基に長所を話している。
じゃあ、いつの時代からニンニクが田子町で盛んになっているかという問題に繋がるだろ。
俺が言いたいのは今時点の事を踏まえて話している。
803 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 03:13:06
付け加えると、
岩手県の都市は盛岡
青森県の都市は弘前
そこからの母体として話をしている。
岩手県奥州市前沢区は立派な南部として言えるだろう。
岩手県の都市は盛岡
青森県の都市は弘前
そこからの母体として話をしている。
岩手県奥州市前沢区は立派な南部として言えるだろう。
804 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 04:41:10
前沢を盛岡と一緒にしないでください。
805 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 06:26:18
伊達領水沢製の鉄瓶も、「南部鉄瓶」として売られているらしいが
806 ：南部信濃守利敬：2008/09/06(土) 08:14:35
相馬大作が矢立峠で狙撃したのは、正義だ！
807 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 09:05:56
＞少なくとも、自分たちの仲間に（本人だろうがね）南部のなりすましがいるというのに、それを
＞一切無視して、次の話題に移行するってのは無茶異様に思えるんだけどw
仮に他地域の人間だとして、他地域の人間が、南部の擁護をして何が問題なの？
「成りすまし」というが、君らの言う「他地域の人間」が、「俺は南部の人間だ」と
言い張ったことってあったっけ？
言ったとして、それが君らの言う「他地域の人間」だという根拠は？
逆に、>>744のように 「俺は津軽の人間じゃない」という、どうでもいい話題に異常に
粘着して、相手に謝罪を求める人間なら「津軽側」に山ほどいるがね。
「津軽側」という表現が「決め付け」になり、「ルール違反」と言い張り
謝罪までもとめるくせに、
「コイツは南部の人間でないに違いない」という、悪質で全く根拠の無い
「決めつけ」が何故、「ルール違反」にならないんだ？
808 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 09:17:38
１、不公平で悪質なスレタイを続けている。
２、テンプレで悪質な中傷を繰り返している。
３、スレタイを改める約束をしたが、約束を破る。
４、南部側が真摯に答えているにもかかわらず、しつこく同じ質問を繰り返す。
５、質問のカテゴライズを後から変える。
６、南部側の質問には真摯に答えない。
津軽側の卑劣な行為は、まだまだあるけど、これらの南部側の指摘は、
全てスレを読めば確認できる事実なんだが。
それに対して、津軽の批判は
１、「南部側投稿者は特定個人であるに違いない」「南部の人間ではないに違いない」という、憶測での決め付けに基づき、
２、南部の人間と名乗ったことなどないのに「南部の人間に成りすましている」と捏造し、
３、「南部以外の人間が南部の擁護をするのは許せない」と勝手にルールを作って、相手を攻撃している。
ここまでやっておいて「南部が悪い」と居直るんだから、話にならない。
２、テンプレで悪質な中傷を繰り返している。
３、スレタイを改める約束をしたが、約束を破る。
４、南部側が真摯に答えているにもかかわらず、しつこく同じ質問を繰り返す。
５、質問のカテゴライズを後から変える。
６、南部側の質問には真摯に答えない。
津軽側の卑劣な行為は、まだまだあるけど、これらの南部側の指摘は、
全てスレを読めば確認できる事実なんだが。
それに対して、津軽の批判は
１、「南部側投稿者は特定個人であるに違いない」「南部の人間ではないに違いない」という、憶測での決め付けに基づき、
２、南部の人間と名乗ったことなどないのに「南部の人間に成りすましている」と捏造し、
３、「南部以外の人間が南部の擁護をするのは許せない」と勝手にルールを作って、相手を攻撃している。
ここまでやっておいて「南部が悪い」と居直るんだから、話にならない。
>>807
はああああああ？
君が言う「津軽側」の人間はずーーーーっと以前から、津軽の人間ではなく他地区の人間が
あまりに津軽が叩かれている状態に義憤を感じ、君に反対をしているのだと主張していたよなｗｗ
だから、「津軽側」という言い方が決めつけだとする主張が出ているわけだ。
それなのに、今更そんなことをいうｗｗｗ
いったい、舌が何枚あるんだ君はｗ
はああああああ？
君が言う「津軽側」の人間はずーーーーっと以前から、津軽の人間ではなく他地区の人間が
あまりに津軽が叩かれている状態に義憤を感じ、君に反対をしているのだと主張していたよなｗｗ
だから、「津軽側」という言い方が決めつけだとする主張が出ているわけだ。
それなのに、今更そんなことをいうｗｗｗ
いったい、舌が何枚あるんだ君はｗ
１．「B地区」と北東北では存在しない部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
811 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 09:37:43
他地域の人間だったら「南部藩」「津軽藩」って、存在すら殆ど意識しない。
「水沢」とか「前沢」「田子」って地名だって知らないだろ普通。
「田子町がニンニクの産地」なんて、青森や岩手に住んでいる人間だってほとんど知らん。
地元の人間ですら「確実に知っている」といえない知識を、投稿者が知らないとして、
それで「南部の人間でないに違いない」って、決め付けじゃあないのか？
「『田子町はニンニクの産地』というのは、地元に人間なら誰でも知っているに違いない」
という自意識過剰な思い込みを前提に、決め付けをするところなんて、
津軽っぽくて、モロに「田舎モノ」でいいと思うけどね。
813 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 11:26:46
>>812
日本語わかんないの？
他地域の人間は南部藩とか津軽藩とかをほとんど意識しない。
つまり、ここで「南部史厨という他地域の人間が、荒らし目的でレスしている」という
津軽側の主張が余りに、不自然だって指摘されているの。
「ニンニクの産地が田子町と知らなかったから、こいつは南部の人間ではない」と言っているが、
地元に人間だって、そんなことは知らないほうが多いんじゃないのか？
津軽人の発想って、自分達が、周囲に注目されていると思っている自意識過剰の田舎モノの
発想だよなあ。
日本語わかんないの？
他地域の人間は南部藩とか津軽藩とかをほとんど意識しない。
つまり、ここで「南部史厨という他地域の人間が、荒らし目的でレスしている」という
津軽側の主張が余りに、不自然だって指摘されているの。
「ニンニクの産地が田子町と知らなかったから、こいつは南部の人間ではない」と言っているが、
地元に人間だって、そんなことは知らないほうが多いんじゃないのか？
津軽人の発想って、自分達が、周囲に注目されていると思っている自意識過剰の田舎モノの
発想だよなあ。
814 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 11:35:11
>>809
＞それなのに、今更そんなことをいうｗｗｗ
って意味不明。
コイツ、一体、どういう論理で相手の主張を批判しているつもりなんだ？
ファビョッって訳わかんなくなってんの？
仮に、「津軽側」というのが津軽の人間でないのなら、
何故、「コイツは南部の人間でないに違いない」という、悪質で全く根拠の無い
「決めつけ」を放置しているんだ。
理由は簡単で、ルールに基づいてスレを運用しようという意図はなく、
身勝手なルールで、相手を中傷するのが目的だからだろ。
＞それなのに、今更そんなことをいうｗｗｗ
って意味不明。
コイツ、一体、どういう論理で相手の主張を批判しているつもりなんだ？
ファビョッって訳わかんなくなってんの？
仮に、「津軽側」というのが津軽の人間でないのなら、
何故、「コイツは南部の人間でないに違いない」という、悪質で全く根拠の無い
「決めつけ」を放置しているんだ。
理由は簡単で、ルールに基づいてスレを運用しようという意図はなく、
身勝手なルールで、相手を中傷するのが目的だからだろ。
815 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 11:37:21
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
816 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 11:39:13
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
質問に真摯に答えればいいだけの話なのに、質問自体を「荒らし」扱いして、
自分に都合の悪い話題を封殺しようとするのは、言論妨害なんだがな。
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか
質問に真摯に答えればいいだけの話なのに、質問自体を「荒らし」扱いして、
自分に都合の悪い話題を封殺しようとするのは、言論妨害なんだがな。
>>813
アフォだとは思っていたけど、ここまでアフォだとは…。
津軽、南部って言っている人間が、その地域の事を全く知らないで言っているのなら、それは
単に荒らしで煽っていると判断されても、反論できないだろｗｗｗ
せいぜい「そんなことしらないモーン。かんけーないモーン」って小学校レベルの知能退化て
いるのが明確なレスをするくらいしかないだろｗｗｗ
>814
＞仮に、「津軽側」というのが津軽の人間でないのなら、
＞何故、「コイツは南部の人間でないに違いない」という、悪質で全く根拠の無い
＞「決めつけ」を放置しているんだ。
意味不明ｗｗｗ 「津軽側」というのは津軽でも何でもないと以前から主張されていた。
「南部側」が実際に南部在住でもなんでもないなら、そもそもここでの書き込みは単なる煽り。
しかも、何度その疑惑を言っても無視していた経緯がある。
何か間違いでもｗｗ
アフォだとは思っていたけど、ここまでアフォだとは…。
津軽、南部って言っている人間が、その地域の事を全く知らないで言っているのなら、それは
単に荒らしで煽っていると判断されても、反論できないだろｗｗｗ
せいぜい「そんなことしらないモーン。かんけーないモーン」って小学校レベルの知能退化て
いるのが明確なレスをするくらいしかないだろｗｗｗ
>814
＞仮に、「津軽側」というのが津軽の人間でないのなら、
＞何故、「コイツは南部の人間でないに違いない」という、悪質で全く根拠の無い
＞「決めつけ」を放置しているんだ。
意味不明ｗｗｗ 「津軽側」というのは津軽でも何でもないと以前から主張されていた。
「南部側」が実際に南部在住でもなんでもないなら、そもそもここでの書き込みは単なる煽り。
しかも、何度その疑惑を言っても無視していた経緯がある。
何か間違いでもｗｗ
１．「B地区」と北東北では存在しない部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
819 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 11:47:49
基本的に、カテゴライズに文句をつけて、相手を中傷するくらいしか
反論の手段が無いんだよ。津軽には。
実は反論になってないんだが。
カテゴライズをあと付けで変えて、まるで相手の人間性に問題があるように
延々中傷を続け、「相手の人間性に問題があるから、議論しない」と捏造し、
事実から逃げ続ける。
ここ数スレ、ずっと続けてきた事。
当初から、このやり方は南部側にバレバレだったけど、他に手法も
思いつかないんだろうね。
820 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 11:57:20
＞津軽、南部って言っている人間が、その地域の事を全く知らないで言っているのなら、それは
＞単に荒らしで煽っていると判断されても、反論できないだろｗｗｗ
わざとかどうか知らんけど、また、俺理論を展開する。
「田子町はニンニクの産地」を知らなくて、「他地域の人間」というのは、余りに無理があるって言ってるの。
しかも「地域の事を知らない人間は投稿するなら荒らし」ですか？
これって、言論妨害なんだが。
誰にでも発言の機会はあるよ。
「荒らし」のレッテルを貼ってそれを妨げているあんたは、民主国家にいる資格は無い。
822 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 12:11:48
>>818
まず基本的に「南部の他地域の人間が、南部擁護の投稿するな。」というのが身勝手な俺ルール。
批判自体が成り立っていない。
それから「南部の人間を装っている」というのが捏造。「俺は南部の人間」と名乗った人間がそんなにいたか？
指定した事実自体に「捏造」があるが、それは別にしても
「これらが全て一人の人間の発言に違いない」というのは津軽側の妄想だろう。
自分達の卑劣な行為を問題視せず、南部側の穏当な発言をルール違反と
喚きたてるダブルスタンダードもいつもどおり。
まず基本的に「南部の他地域の人間が、南部擁護の投稿するな。」というのが身勝手な俺ルール。
批判自体が成り立っていない。
それから「南部の人間を装っている」というのが捏造。「俺は南部の人間」と名乗った人間がそんなにいたか？
指定した事実自体に「捏造」があるが、それは別にしても
「これらが全て一人の人間の発言に違いない」というのは津軽側の妄想だろう。
自分達の卑劣な行為を問題視せず、南部側の穏当な発言をルール違反と
喚きたてるダブルスタンダードもいつもどおり。
823 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 12:16:41
>>821
雪の中からニンニク掘り出すＣＭのこと？
あれ見て「田子町がニンニクの産地。田子町が南部領」って、分るのかね？
自意識過剰だ。
それと「南部・津軽の事を知らない人間は、南部・津軽のスレに投稿するな」は、民主主義に反した
発言ですから。
日本社会のルールを尊重できない人は、日本から出て行って下さい。
雪の中からニンニク掘り出すＣＭのこと？
あれ見て「田子町がニンニクの産地。田子町が南部領」って、分るのかね？
自意識過剰だ。
それと「南部・津軽の事を知らない人間は、南部・津軽のスレに投稿するな」は、民主主義に反した
発言ですから。
日本社会のルールを尊重できない人は、日本から出て行って下さい。
824 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 12:25:14
そもそも「南部の他地域の人間が、南部擁護の投稿するな。」というのが身勝手な俺ルール。
「これらが全て一人の人間の発言に違いない」というのは津軽側の妄想。
それはともかく「ヤズヤのニンニク卵黄」が、青森なり岩手なりで、
そんなに有名なものだと思っているなら、完全に自意識過剰だろ。
知らない奴のほうが多いって。のぼせるなよ。
本当に自分たちが他者からどうみられているか、自分を客観視できないんだな。
>>822
またまた笑えるレスをありがとうｗｗｗ
なんで、「南部の人間を装っている疑惑の提示」が「捏造」なんだｗｗ
大体、君が南部の人間じゃないなら、ここで粘着する意味がないだろ。
＞「俺は南部の人間」と名乗った人間がそんなにいたか？
ついに開き直りですか。しかも、これほど醜い開き直りも珍しい。
＞「これらが全て一人の人間の発言に違いない」というのは津軽側の妄想
おいおいおいおいおいおいおいおいｗｗｗ
お前、「他の人が発言した」ってのをダメだと封印してなかったっけｗｗ
自分でやるなといって自ら破るのかよ。 しかも、それがダメって言った際に特にその意見に
反対を表明してた人間いなかったぞ。 君に反対する人以外はね。
>>823
田子は南部。水沢・前沢は仙台。こんな基本的事実も知らないで津軽南部の歴史を
語るのは「極めて恥ずかしい」とふつーは思いますよｗ
少なくとも検索するだろ。それすらしない人間が延々津軽南部の問題で歴史を語って
それを許す必要があるってのは「すばらしい感覚の持ち主」ですなｗｗｗ
俺は、津軽でも南部でも何でもないが、前沢や水沢や田子のことは知っているぞ。
それが普通だろ。歴史を語る上での最低条件だろうに。
またまた笑えるレスをありがとうｗｗｗ
なんで、「南部の人間を装っている疑惑の提示」が「捏造」なんだｗｗ
大体、君が南部の人間じゃないなら、ここで粘着する意味がないだろ。
＞「俺は南部の人間」と名乗った人間がそんなにいたか？
ついに開き直りですか。しかも、これほど醜い開き直りも珍しい。
＞「これらが全て一人の人間の発言に違いない」というのは津軽側の妄想
おいおいおいおいおいおいおいおいｗｗｗ
お前、「他の人が発言した」ってのをダメだと封印してなかったっけｗｗ
自分でやるなといって自ら破るのかよ。 しかも、それがダメって言った際に特にその意見に
反対を表明してた人間いなかったぞ。 君に反対する人以外はね。
>>823
田子は南部。水沢・前沢は仙台。こんな基本的事実も知らないで津軽南部の歴史を
語るのは「極めて恥ずかしい」とふつーは思いますよｗ
少なくとも検索するだろ。それすらしない人間が延々津軽南部の問題で歴史を語って
それを許す必要があるってのは「すばらしい感覚の持ち主」ですなｗｗｗ
俺は、津軽でも南部でも何でもないが、前沢や水沢や田子のことは知っているぞ。
それが普通だろ。歴史を語る上での最低条件だろうに。
>>824
君がやっていたのは「南部擁護」ではなく、別の地域の人間が「津軽と南部の争いを無意味に煽っていた」ってこと。
俺は別の地域の人間だが、義憤によって擁護し、君を攻撃してただけ。
単に擁護するなら問題はない。だが、君は対立を自分の楽しみの為に煽っていたじゃないかｗｗ
罪は重い。
君がやっていたのは「南部擁護」ではなく、別の地域の人間が「津軽と南部の争いを無意味に煽っていた」ってこと。
俺は別の地域の人間だが、義憤によって擁護し、君を攻撃してただけ。
単に擁護するなら問題はない。だが、君は対立を自分の楽しみの為に煽っていたじゃないかｗｗ
罪は重い。
１．「B地区」と北東北では存在しない部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
828 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 12:40:43
津軽にストーカーされたうえに、「ストーカーするな」と罵られる
南部の人が気の毒です。
829 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 12:45:27
意味の無い「疑惑」だな。
「南部の他地域の人間が、南部擁護の投稿するな。」というのが身勝手な俺ルール。
疑惑が正しかったとしても、批判自体が成り立たない。
それから「南部の人間を装っている」というのが捏造。「俺は南部の人間」と名乗った人間がそんなにいたか？
これが問題視されるなら、
１、不公平で悪質なスレタイを続けている。
２、テンプレで悪質な中傷を繰り返している。
３、スレタイを改める約束をしたが、約束を破る。
４、南部側が真摯に答えているにもかかわらず、しつこく同じ質問を繰り返す。
５、質問のカテゴライズを後から変える。
６、南部側の質問には真摯に答えない。
これらスレを読めば、全て確認できる、今目の前で行われている
卑劣な行為を何故無視するんだ？
何ら問題ない行為を延々糾弾し、卑劣極まりない行為を免罪する
ダブルスタンダードもいい加減にしたら？
830 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 12:48:30
さて「南部の人間を装っている」というのがあったというなら、
「俺は南部の人間」と名乗った箇所を具体的に指摘してもらおうか。
それと、「南部史厨がいる」という根拠。
「発言が全て『南部史厨」のもの」という根拠もね。
831 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 12:52:04
詭弁のガイドラインの一つに「事実に対して仮定で答える」というのがあったな。
「疑惑」というのはあくまで単なる「仮定」だよね。
（しかも、その疑惑が事実であったとして、一体に何が問題なのかわからない）
それに対して、南部側が批判しているのは「スレを読めば、全て確認できる、今目の前で行われている
卑劣な行為」
事実を無視して、根拠の無い「仮定」を延々と糾弾し続けているのが
いかに異常なことか分らんかね？
833 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 12:59:17
>>832
全くその通り。
「俺は○○の人間だ」と称して、南部批判を延々続けていた、極めて「疑惑」の
ある連中が「津軽側」には山ほどいた。
それなのに、南部以外の人間が南部の擁護をして、一体何が問題なのだろ。
「南部の人間を装っている」というが「俺は南部の人間だ」と誰が何処で言っているのだろう？
834 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 13:09:19
＞俺は別の地域の人間だが、義憤によって擁護し、君を攻撃してただけ。
こいつバカ？
えらそうに言っているけど「義憤」というのは「感情」だろうが。
結局は自分の感情で相手を「攻撃」したって自分で言っているよ。
歴史評価をするスレで、歴史事実を基にした討論ではなく
「自分の感情で相手を攻撃」って、自分で「自分は荒らし」と
告白しているようなもんだぜ。
これで相手を批判した気になっているんだから、バカそのもの。
恥ずかしい奴。
万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ万博・草餅ｗ
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836 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 13:15:17
要するに「津軽にどんなに卑怯な歴史であっても、津軽は批判するのは許さん」って
感情論でしかないわけな。自分で「義憤」と言っているんだから。
事実関係なし、討論のルール関係なし。ただ気に食わないから相手に
粘着していただけな。
単にワガママな感情論を「義憤」とかいって美化している。
醜い奴。
先祖が、津軽の裏切りによって被害を受けた、南部の人間が「義憤」に
駆られているとは思いもしないのかね。
837 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 13:16:29
838 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 13:20:49
840 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 13:27:44
＞＞「俺は南部の人間」と名乗った人間がそんなにいたか？
＞ついに開き直りですか。しかも、これほど醜い開き直りも珍しい。
聞いているだけですよ？
何で開き直りなんですか？「俺は南部の人間だ」とも言っていないのに「南部の人間を装っている」というほうが
言いがかりでしょ。
＞＞「これらが全て一人の人間の発言に違いない」というのは津軽側の妄想
＞おいおいおいおいおいおいおいおいｗｗｗ
＞お前、「他の人が発言した」ってのをダメだと封印してなかったっけｗｗ
＞分でやるなといって自ら破るのかよ。 しかも、それがダメって言った際に特にその意見に
＞反対を表明してた人間いなかったぞ。 君に反対する人以外はね。
意味不明。反論になっていません。「封印」って何ですか？
どういう論理で相手を批判しているのか？
＞>>823
＞田子は南部。水沢・前沢は仙台。こんな基本的事実も知らないで津軽南部の歴史を
＞語るのは「極めて恥ずかしい」とふつーは思いますよｗ
＞少なくとも検索するだろ。それすらしない人間が延々津軽南部の問題で歴史を語って
＞それを許す必要があるってのは「すばらしい感覚の持ち主」ですなｗｗｗ
「ニンニク卵黄」は知らない人の方が多いって。それを根拠に「他地域の人間だ」ってのは
飛躍がありすぎる。
しかも、「民主主義の基本的ルール」を問うているのに、話をすり変えていますね。
＞ついに開き直りですか。しかも、これほど醜い開き直りも珍しい。
聞いているだけですよ？
何で開き直りなんですか？「俺は南部の人間だ」とも言っていないのに「南部の人間を装っている」というほうが
言いがかりでしょ。
＞＞「これらが全て一人の人間の発言に違いない」というのは津軽側の妄想
＞おいおいおいおいおいおいおいおいｗｗｗ
＞お前、「他の人が発言した」ってのをダメだと封印してなかったっけｗｗ
＞分でやるなといって自ら破るのかよ。 しかも、それがダメって言った際に特にその意見に
＞反対を表明してた人間いなかったぞ。 君に反対する人以外はね。
意味不明。反論になっていません。「封印」って何ですか？
どういう論理で相手を批判しているのか？
＞>>823
＞田子は南部。水沢・前沢は仙台。こんな基本的事実も知らないで津軽南部の歴史を
＞語るのは「極めて恥ずかしい」とふつーは思いますよｗ
＞少なくとも検索するだろ。それすらしない人間が延々津軽南部の問題で歴史を語って
＞それを許す必要があるってのは「すばらしい感覚の持ち主」ですなｗｗｗ
「ニンニク卵黄」は知らない人の方が多いって。それを根拠に「他地域の人間だ」ってのは
飛躍がありすぎる。
しかも、「民主主義の基本的ルール」を問うているのに、話をすり変えていますね。
841 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 13:31:08
南部側は「wwww」とか使ってないよね。 >>835みたいな事もしていないよね。
＞俺は別の地域の人間だが、義憤によって擁護し、君を攻撃してただけ。
自分で事実上「荒らしだよ」って宣言しているのだが、自分で分っていない。
自分を客観視できないんだろうね。
842 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 13:36:26
＞俺は別の地域の人間だが、義憤によって擁護し、君を攻撃してただけ。
自分の感情を「義憤」と美化。で、感情で相手を攻撃したと宣言していますね
＞だが、君は対立を自分の楽しみの為に煽っていたじゃないかｗｗ
＞罪は重い。
「楽しみの為に煽っていた」とは何を根拠に言っているんだ？
この「ww」は何だ？
相手を煽っているのはあんた自身だろ。
「罪が重い」のはお前だ。自称「他地域」のアホ津軽人。
コイツ、異常なナルシストだな。
自分の感情を「義憤」と美化。で、感情で相手を攻撃したと宣言していますね
＞だが、君は対立を自分の楽しみの為に煽っていたじゃないかｗｗ
＞罪は重い。
「楽しみの為に煽っていた」とは何を根拠に言っているんだ？
この「ww」は何だ？
相手を煽っているのはあんた自身だろ。
「罪が重い」のはお前だ。自称「他地域」のアホ津軽人。
コイツ、異常なナルシストだな。
843 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 13:49:44
テンプレなんか読んでても、、
「自分のことを客観視できない、病的なナルシストが、南部側に延々粘着している」と
いう以上の印象は受けないんだよね。
ナルシストだから、論理は関係なし、自分の感情が全て。
「義憤」などといって自分を美化。
自分の欠点は認めない。他者（南部）の実績も認めない。
第三者には理解できない自分勝手な論理を振りかざす。
相手を嘲笑し見下す。
で、反論できない事実を指摘されると「荒らし」に走る。
まあ、そういうこと。
844 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 13:58:48
＞「南部側」が実際に南部在住でもなんでもないなら、そもそもここでの書き込みは単なる煽り。
＞しかも、何度その疑惑を言っても無視していた経緯がある。
これなんかも幼稚なナルシストそのものなんだよな。
津軽擁護の「他地域からのカキコミ」は「義憤」であって、
南部擁護の「他地域からのカキコミ」は「煽り」なんだから。
しかも南部擁護の発言が他地域からのものだというは、勝手な決めつけだしな。
＞しかも、何度その疑惑を言っても無視していた経緯がある。
これなんかも幼稚なナルシストそのものなんだよな。
津軽擁護の「他地域からのカキコミ」は「義憤」であって、
南部擁護の「他地域からのカキコミ」は「煽り」なんだから。
しかも南部擁護の発言が他地域からのものだというは、勝手な決めつけだしな。
とにかく、ものすごいファビョりようだな。
やはり、他の地区からわざわざ煽りにやってきていたのか。
迷惑だから、南部と名乗るなよ。
やはり、他の地区からわざわざ煽りにやってきていたのか。
迷惑だから、南部と名乗るなよ。
>>844
> 津軽擁護の「他地域からのカキコミ」は「義憤」であって、
> 南部擁護の「他地域からのカキコミ」は「煽り」なんだから。
一読すれば正にそのとおりだってわかりそうなもんだが。少しも間違ってない。
> 津軽擁護の「他地域からのカキコミ」は「義憤」であって、
> 南部擁護の「他地域からのカキコミ」は「煽り」なんだから。
一読すれば正にそのとおりだってわかりそうなもんだが。少しも間違ってない。
１．「B地区」と北東北では存在しない部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
南部がどこで津軽がどこかさえ知らない人間が、南部と津軽の対立を延々煽って
楽しんでいたんだよな。酷い話だ。
最初は盛岡の人がスレを作ったらしいが同じような対立がある地区はこのスレの
参考にして対立煽るのは避けるべきだよな。２ｃｈでは対立こそ蜜の味の人間が
いるのだから。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
南部がどこで津軽がどこかさえ知らない人間が、南部と津軽の対立を延々煽って
楽しんでいたんだよな。酷い話だ。
最初は盛岡の人がスレを作ったらしいが同じような対立がある地区はこのスレの
参考にして対立煽るのは避けるべきだよな。２ｃｈでは対立こそ蜜の味の人間が
いるのだから。
>>840
過去南部の人間ではないという説が出された時に、反論して誹謗中傷したじゃないかｗ
これは自らが南部人だと言っているのと全く変わらない。
しかし、実際には君の方が次々にぼろを出したよな。
＞「ニンニク卵黄」は知らない人の方が多いって。
おいおい。ここは、津軽南部の話題を話し合っているトコで一般人のトコじゃないよな。
しかも学問板だ。なんで一般人の話に持って行くｗｗｗ
「民主主義云々」は君が勝手にこちらの発言をまた捏造した文章だから、無視したｗ
で、捏造する馬鹿とでも言われたいってかｗｗ 君マゾの性格もあったのか。
ま、これだけ叩かれても「叩いて叩いて」って出てくるんだから、マゾの資質はあるわな。
過去南部の人間ではないという説が出された時に、反論して誹謗中傷したじゃないかｗ
これは自らが南部人だと言っているのと全く変わらない。
しかし、実際には君の方が次々にぼろを出したよな。
＞「ニンニク卵黄」は知らない人の方が多いって。
おいおい。ここは、津軽南部の話題を話し合っているトコで一般人のトコじゃないよな。
しかも学問板だ。なんで一般人の話に持って行くｗｗｗ
「民主主義云々」は君が勝手にこちらの発言をまた捏造した文章だから、無視したｗ
で、捏造する馬鹿とでも言われたいってかｗｗ 君マゾの性格もあったのか。
ま、これだけ叩かれても「叩いて叩いて」って出てくるんだから、マゾの資質はあるわな。
ふうん。やっぱりか。
とりあえず、南部を語って煽っていた人は謝って撤退して欲しい。
また、>>1は南部を批判するんじゃなく、南部を語って煽っていた人を批判すべきだ。
次のスレがあるなら「必ず」そのような表現にすべきだ。
とりあえず、南部を語って煽っていた人は謝って撤退して欲しい。
また、>>1は南部を批判するんじゃなく、南部を語って煽っていた人を批判すべきだ。
次のスレがあるなら「必ず」そのような表現にすべきだ。
851 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 21:59:18
>>847
頭悪いな〜。このバカさ加減が分らんのか？
自分で「義憤」って言ってんだぞ？
要するに「俺の怒りは正義の怒りだ」って言ってんだぞ。
その傲慢さと底なしのバカさ加減を理解できないの？
恥の上塗りだなあ。
頭悪いな〜。このバカさ加減が分らんのか？
自分で「義憤」って言ってんだぞ？
要するに「俺の怒りは正義の怒りだ」って言ってんだぞ。
その傲慢さと底なしのバカさ加減を理解できないの？
恥の上塗りだなあ。
853 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:06:08
で、その「義憤」とやらに駆られて、他地域に口を出すほど正義感にあふれた
「津軽側」の誰かさんが、
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
こういうテンプレには「義憤」を感じないんだ？
１、不公平で悪質なスレタイを続けている。
２、テンプレで悪質な中傷を繰り返している。
３、スレタイを改める約束をしたが、約束を破る。
４、南部側が真摯に答えているにもかかわらず、しつこく同じ質問を繰り返す。
５、質問のカテゴライズを後から変える。
６、南部側の質問には真摯に答えない。
これには「義憤」を感じないんだ？
随分都合のいい「義憤」ですねえ。
自分で「俺の怒りは正義の怒り」と臆面も無く言い張るバカだから仕方がないか。
854 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:10:15
>>852
ば〜か。
だからさ、自分で「俺の怒りは正義の怒りだ」と、ほざいているのと同じなんだよ。
自分の「正義」を第三者的に検証しようとも思わずに、
「俺の怒りは、不公正を糾弾する怒りだ」とほざいているんだよ。
よく恥ずかしくねえな。
ば〜か。
だからさ、自分で「俺の怒りは正義の怒りだ」と、ほざいているのと同じなんだよ。
自分の「正義」を第三者的に検証しようとも思わずに、
「俺の怒りは、不公正を糾弾する怒りだ」とほざいているんだよ。
よく恥ずかしくねえな。
855 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:13:26
そもそも、歴史を検証するのに、歴史事実や論理性ではなく
「不公正に対する憤りという感情で、歴史を語っている」と言っているのが
バカそのものなんだが。
しかも、自分で自分の感情を「義憤」という図々しさ。
さすが、津軽に味方するに人間の面の皮の厚さは天下一品。
>>853
だから、>>850みたいな発言あるだろ。
いずれにせよ、次のスレが仮にあるなら、「南部」批判じゃなく「君」個人への批判のテンプレにするべきだな。
ちなみに、君があげた文書は俺が書いたモノじゃないぞ。（封印は君自身がが解いたよなｗ）
>>854
はあ？書いていないモノを勝手に超解釈して付け加え、その付け加えた部分を批判ですかｗｗｗ
何度その技をやった？ｗｗｗ
ものすごく物覚えが悪いですね。月曜日に精神病院で検診した方がよいかも。（もう行っている？）
だから、>>850みたいな発言あるだろ。
いずれにせよ、次のスレが仮にあるなら、「南部」批判じゃなく「君」個人への批判のテンプレにするべきだな。
ちなみに、君があげた文書は俺が書いたモノじゃないぞ。（封印は君自身がが解いたよなｗ）
>>854
はあ？書いていないモノを勝手に超解釈して付け加え、その付け加えた部分を批判ですかｗｗｗ
何度その技をやった？ｗｗｗ
ものすごく物覚えが悪いですね。月曜日に精神病院で検診した方がよいかも。（もう行っている？）
１．「B地区」と北東北では存在しない部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
南部がどこで津軽がどこかさえ知らない人間が、南部と津軽の対立を延々煽って
楽しんでいたんだよな。酷い話だ。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
南部がどこで津軽がどこかさえ知らない人間が、南部と津軽の対立を延々煽って
楽しんでいたんだよな。酷い話だ。
859 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:17:37
「煽りは許さない」、「俺の怒りは正義の怒りだ」と言い張る、自称正義の
味方の皆さん。
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
これは煽りではないのですか？
会話の中に「wwww」をつけるのは煽りではないのですか？
「南部側」の一個人が、「煽り」をしていると言い張っていますが、
これ以上の悪質な煽りを、何処でどのようにしているんですか？
具体的に出してください。
860 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:21:40
目の前にある「津軽側」の悪質な煽りは、一切放置して、
「南部の一個人が煽っている」と全く具体的な指摘なしに言っていますが。
さて、あんたが南部側に感じる「義憤」ってのは、何でしょうね？
>>859
じゃなんで君は、南部と関係ない地区にいながら、南部を擁護しているんだ？
＞「俺の怒りは正義の怒りだ」と言い張る、自称正義の味方の皆さん
君自身、無茶苦茶煽っているじゃないかｗ しかも同じレスでｗ
こんな簡単なことも気付かないなんてｗ
じゃなんで君は、南部と関係ない地区にいながら、南部を擁護しているんだ？
＞「俺の怒りは正義の怒りだ」と言い張る、自称正義の味方の皆さん
君自身、無茶苦茶煽っているじゃないかｗ しかも同じレスでｗ
こんな簡単なことも気付かないなんてｗ
862 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:25:48
863 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:28:51
>>861
＞じゃなんで君は、南部と関係ない地区にいながら、南部を擁護しているんだ？
「南部と関係ない地区にいる」というのは根拠の無い決め付けですね。
昨日から、もう何度も繰り返されていますが、
「津軽側」という言葉にすら病的に粘着するほど、表現に過敏な「津軽側」の方々が、
そういう根拠の無い決め付けを平気でするのは何故でしょうね。
答えは簡単「卑怯だから」
＞じゃなんで君は、南部と関係ない地区にいながら、南部を擁護しているんだ？
「南部と関係ない地区にいる」というのは根拠の無い決め付けですね。
昨日から、もう何度も繰り返されていますが、
「津軽側」という言葉にすら病的に粘着するほど、表現に過敏な「津軽側」の方々が、
そういう根拠の無い決め付けを平気でするのは何故でしょうね。
答えは簡単「卑怯だから」
>>862
自分の視点が公平だとでもｗｗ
大笑い。しかも、ちょっと前のレスで煽るなといいつつ自分で煽っているなんて「公平感」
の持ち主なのにね。
誰しも完璧に公平でないのは当たり前、それを前提としつつ新しい道を探ろうとした提案
を自分すらできていないのを他人に求めて、他人のせいにするｗ そして他人には
「全部人のせいなんですよね」と自らの責任転嫁を全く無視した言いぐさｗ
>>863
１．「B地区」と北東北では存在しない部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
自分の視点が公平だとでもｗｗ
大笑い。しかも、ちょっと前のレスで煽るなといいつつ自分で煽っているなんて「公平感」
の持ち主なのにね。
誰しも完璧に公平でないのは当たり前、それを前提としつつ新しい道を探ろうとした提案
を自分すらできていないのを他人に求めて、他人のせいにするｗ そして他人には
「全部人のせいなんですよね」と自らの責任転嫁を全く無視した言いぐさｗ
>>863
１．「B地区」と北東北では存在しない部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
865 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:35:32
>>861
煽っている？
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
＞会話の中に「wwww」をつけるのは煽りではないのですか？
私の発言は、これよりずっと穏当なものですよ。
少なくとも、「義憤」を言う言葉を平気で使うような、卑劣な「煽り」とは
全く違います。
これも、何十回も言われていますが、
「津軽側」の卑劣極まりない「煽り」は一切無視して、
南部側のはるかに穏当な「煽り」を断罪しようとするのは何故ですか？
「君自身、無茶苦茶煽っているじゃないかｗ しかも同じレスでｗ 」
これだって煽りですよね。
自分はやりたい放題やっておいて、相手の細かい点に病的に粘着し、糾弾・断罪する。
津軽側ってのはこんな奴らばっかり。
煽っている？
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
＞会話の中に「wwww」をつけるのは煽りではないのですか？
私の発言は、これよりずっと穏当なものですよ。
少なくとも、「義憤」を言う言葉を平気で使うような、卑劣な「煽り」とは
全く違います。
これも、何十回も言われていますが、
「津軽側」の卑劣極まりない「煽り」は一切無視して、
南部側のはるかに穏当な「煽り」を断罪しようとするのは何故ですか？
「君自身、無茶苦茶煽っているじゃないかｗ しかも同じレスでｗ 」
これだって煽りですよね。
自分はやりたい放題やっておいて、相手の細かい点に病的に粘着し、糾弾・断罪する。
津軽側ってのはこんな奴らばっかり。
866 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:39:38
私は、こういう掲示板である以上「煽り」はある程度受け入れるべきだという立場です。
禁止しようとしても難しいでしょう。
津軽側が醜いのは、自分達は悪質極まりない煽りを繰り返しているくせに、
南部側だけを罵り、糾弾し、責任を押し付ける点です。
ダブルスタンダードで、相手を侮辱する。卑劣なんですねえ。
しかも「義憤」って、バカ？
あんたがたの自慰的感情論で歴史を語るなって。
867 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 22:42:31
スレの正確って、スレタイとテンプレで決まるわけでしょ。
スレタイ、テンプレで悪質な「煽り」を繰り返しておいて、
南部側から「煽り発言」が少しでもあれば「そっちも煽りをしている」ですか？
このスレを「煽りの場所」と定義しているのは、「津軽側」が出している
スレタイとテンプレだよ。
南部側に責任転嫁するのは、本当に卑怯だ。
>>865
悪いけど、おれはそれを言っていないんだってばｗ
何とも答えられんな。
ただ、君も延々粘着していたから、俺はその煽りも仕方ないかなと思い、無視していたぞ。
＞しかも「義憤」って、バカ？
これが、「ある程度の煽り」かよｗ しかも、感情論で歴史を語るなと書いている同じレスで普通これ書くかｗ
人の批判は延々とするが、少しは自分のやったことを見直せよ。
君は過去に勝手に「この程度の煽りは許されるだろう」と延々書いてきたに違いない。だが、それはあまりに
自分に甘い判断だ。自分に甘すぎる。
悪いけど、おれはそれを言っていないんだってばｗ
何とも答えられんな。
ただ、君も延々粘着していたから、俺はその煽りも仕方ないかなと思い、無視していたぞ。
＞しかも「義憤」って、バカ？
これが、「ある程度の煽り」かよｗ しかも、感情論で歴史を語るなと書いている同じレスで普通これ書くかｗ
人の批判は延々とするが、少しは自分のやったことを見直せよ。
君は過去に勝手に「この程度の煽りは許されるだろう」と延々書いてきたに違いない。だが、それはあまりに
自分に甘い判断だ。自分に甘すぎる。
このスレは北のド田舎の事を
何を必死に否定してるんだ？
全部どーでもいい
と思うけど？今を生きようぜ。
何を必死に否定してるんだ？
全部どーでもいい
と思うけど？今を生きようぜ。
地域対立はつまらないという意見が出たところで、次のスレは必ず
地域対立をもたらしていて、延々津軽への中傷を止めない人への攻撃のスレにして立てような。
また、南部への攻撃スレをつくったなら…そんなスレができてうれしいのはヤツだけだからな。
いいね。
地域対立をもたらしていて、延々津軽への中傷を止めない人への攻撃のスレにして立てような。
また、南部への攻撃スレをつくったなら…そんなスレができてうれしいのはヤツだけだからな。
いいね。
872 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 23:16:29
スレの性格って、スレタイとテンプレで決まるわけでしょ。
スレタイ、テンプレで悪質な「煽り」を繰り返しておいて、
南部側から「煽り発言」が少しでもあれば「そっちも煽りをしている」ですか？
このスレを「煽りの場所」と定義しているのは、「津軽側」が出している
スレタイとテンプレだよ。
南部側に責任転嫁するのは、本当に卑怯だ。
それと自分で自分を「義憤に駆られた」というのは、「俺の怒りは正義の怒りだ」と
言っているのと同じ意味ですよ。
「煽り」というなら、元の言葉でしょ。
スレタイ、テンプレで悪質な「煽り」を繰り返しておいて、
南部側から「煽り発言」が少しでもあれば「そっちも煽りをしている」ですか？
このスレを「煽りの場所」と定義しているのは、「津軽側」が出している
スレタイとテンプレだよ。
南部側に責任転嫁するのは、本当に卑怯だ。
それと自分で自分を「義憤に駆られた」というのは、「俺の怒りは正義の怒りだ」と
言っているのと同じ意味ですよ。
「煽り」というなら、元の言葉でしょ。
873 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 23:17:53
>>726
本家、本家とうるさく言ってるが
1、根城南部家は誰から始まってるのか？
2、甲斐にあった、南部氏と波木井氏との関係はどうなるのか？
3、本家の「師行」がなぜ波木井氏の養子になったのか？
この系図が嘘ならなぜ根城南部氏（遠野）は後生大事にこの系図を
提示し続けたのか？
答えてほしいもんだな。
いまだに何も返答なし。
>>1
>>725 726
もう南部の本家が、根上南部氏なんぞと言うなよな。
言いたかったら、きちんと答えてからにしてね。
それが大人の態度ね。
「義憤」も結構だが、こういった、質問に何一つ答えず知らん顔して
また言い出す厚顔さには「義憤｣を感じないのかな？
本家、本家とうるさく言ってるが
1、根城南部家は誰から始まってるのか？
2、甲斐にあった、南部氏と波木井氏との関係はどうなるのか？
3、本家の「師行」がなぜ波木井氏の養子になったのか？
この系図が嘘ならなぜ根城南部氏（遠野）は後生大事にこの系図を
提示し続けたのか？
答えてほしいもんだな。
いまだに何も返答なし。
>>1
>>725 726
もう南部の本家が、根上南部氏なんぞと言うなよな。
言いたかったら、きちんと答えてからにしてね。
それが大人の態度ね。
「義憤」も結構だが、こういった、質問に何一つ答えず知らん顔して
また言い出す厚顔さには「義憤｣を感じないのかな？
875 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 23:26:38
>>864
＞＞自分の視点が公平だとでもｗｗ
ハア。頭痛いな。
南部側は、自分の視点が完全になりえないことを知っています。自分の主張を絶対視していません。
だからこそ、相手の主張を妨害する発言はしていません。
だからこそ、「こういう具体例はあるか」と相手に質問の答えを促しています。
民主主義の基本です。自分の主張を絶対視していないからこそ出る発言です。
津軽側は、「義憤」などという言葉を使ったり、「もう来るな」などと
相手の発言を妨害する行為を繰り返しています。
自分の発言を絶対視しているからこそ出る傲慢な発言です。
「自分こそ正義の味方だ」「自分の主張こそ絶対に正しい」という
オナニーに浸っているバカは、津軽だけです。
「民主主義に反している」と何度も指摘されているのに、全く理解できていないんですね。
こういうと、また「煽り」と泣き叫んで、言論妨害するんでしょうね。
あ〜あ。頭痛い。
チンパンジーに数学教えるほうが楽だね。きっと。
＞＞自分の視点が公平だとでもｗｗ
ハア。頭痛いな。
南部側は、自分の視点が完全になりえないことを知っています。自分の主張を絶対視していません。
だからこそ、相手の主張を妨害する発言はしていません。
だからこそ、「こういう具体例はあるか」と相手に質問の答えを促しています。
民主主義の基本です。自分の主張を絶対視していないからこそ出る発言です。
津軽側は、「義憤」などという言葉を使ったり、「もう来るな」などと
相手の発言を妨害する行為を繰り返しています。
自分の発言を絶対視しているからこそ出る傲慢な発言です。
「自分こそ正義の味方だ」「自分の主張こそ絶対に正しい」という
オナニーに浸っているバカは、津軽だけです。
「民主主義に反している」と何度も指摘されているのに、全く理解できていないんですね。
こういうと、また「煽り」と泣き叫んで、言論妨害するんでしょうね。
あ〜あ。頭痛い。
チンパンジーに数学教えるほうが楽だね。きっと。
876 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 23:35:26
民主主義とか、学術的態度というのは、自分の主張を相対化できるかどうかが
基本にあるわけね。
で、津軽側は、自分で「義憤に駆られる」とか言ってるわけでしょ。
「義憤」というのは、自分の感情が公正なものだと勝手に決め付けた
発言なわけね。相対化が出来ていない。
しかも、南部側に向かって「もう来るな」とか「発言をするな」とかいう発言も
多い。これも自分を絶対化しているからこそできる発言なんだよね。
南部側は、「義憤」などという言葉は使っていないし、相手に対して言論妨害はしていない。
むしろ、「質問に答えるべき」などと、発言を促す主張をしているんだよね。
つまりは自分の主張を相対化できているということ。
877 ：日本＠名無史さん：2008/09/06(土) 23:46:21
スレの性格って、スレタイとテンプレで決まるわけでしょ。
スレタイ、テンプレで悪質な「煽り」を繰り返しておいて、
南部側から「煽り発言」が少しでもあれば「そっちも煽りをしている」ですか？
このスレを「煽りの場所」にしてしまっているのは、「津軽側」が出している
スレタイとテンプレだよ。
南部側に責任転嫁するのは、本当に卑怯だ。
それと自分で自分を「義憤に駆られた」というのは、「俺の怒りは正義の怒りだ」と
言っているのと同じ意味ですよ。
「煽り」というなら、元の言葉でしょ。
「義憤」という言葉をつかって自分の行為を美化しているのを、
別な言葉で言い換えただけで「お前も煽りをしている」ですか？
これも一種の言論妨害だよねえ。
スレタイ、テンプレで悪質な「煽り」を繰り返しておいて、
南部側から「煽り発言」が少しでもあれば「そっちも煽りをしている」ですか？
このスレを「煽りの場所」にしてしまっているのは、「津軽側」が出している
スレタイとテンプレだよ。
南部側に責任転嫁するのは、本当に卑怯だ。
それと自分で自分を「義憤に駆られた」というのは、「俺の怒りは正義の怒りだ」と
言っているのと同じ意味ですよ。
「煽り」というなら、元の言葉でしょ。
「義憤」という言葉をつかって自分の行為を美化しているのを、
別な言葉で言い換えただけで「お前も煽りをしている」ですか？
これも一種の言論妨害だよねえ。
878 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 00:04:16
一つ、指摘したい事がある。
津軽側の南部批判の多くは、「南部側が過去に津軽に対して行った批判」を
そのまま焼きなおしたものが多いという事実。
「他者」から強い心理的圧力を受け、しかも、それを拒否できない場合、
人はその「他者」の行動を模倣するという。
「両親から虐待を受けた子供は、大人になって自分の子供にも虐待をする
傾向がある」というのは、この心理の一例。
津軽側が、事実を無視して、「南部と津軽」をそのまま入れ替えて
南部批判をしているというのは、南部側から、それだけ強い心理的圧力を
受けているということだよ。
津軽側は、それだけ傷ついている。
事実を無視し、南部側の糾弾に必死なもの傷ついた自分の心を「補償」するため。
まあ、それはあくまで津軽側の事情で、南部の人間としては知った事じゃないという
主張があれば、それは正論なんだけど、
でもね、もう少し、津軽側の心理も考慮してあげて欲しいな。
879 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 00:07:51
>津軽側の南部批判の多くは、「南部側が過去に津軽に対して行った批判」を
>そのまま焼きなおしたものが多いという事実。
要約：倭人はすぐウリの真似をするニダ！
日本人ぽかーん
880 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 00:13:06
南部側は「煽り」を否定しているのではないんだよね。
津軽の悪質な煽りは放置して、南部の穏当な煽りを糾弾している
津軽側のダブルスタンダードを批判しているの。
それなのに「南部だって煽りをしている」とか、的はずれな批判をしているのがバカ津軽。
>>880
それが「俺理論」だと言われるゆえんだろうにｗ
君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
実生活でも苦労しているんじゃないのか？
＞的はずれな批判をしているのがバカ津軽。
この「バカ津軽」っていうのは、煽りをするなってレスで果たして適切か？
それが「俺理論」だと言われるゆえんだろうにｗ
君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
実生活でも苦労しているんじゃないのか？
＞的はずれな批判をしているのがバカ津軽。
この「バカ津軽」っていうのは、煽りをするなってレスで果たして適切か？
883 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 00:28:22
>>879 失礼しました。津軽の方々は「目の前の事実」が心理的圧力で見えなく
なる方々ばかりでしたね。
「心理面を考慮に入れよ」といいながら、津軽側の「都合の悪いものは見えない」という
心理を考慮しなかったのは、私のミスです。
具体的に指摘しましょう、
例えば>>858のように、「相手への批判を箇条書きにする」と手法のは、
南部側がはじめにやっていたことですよね。
「中傷をするな」という批判に対して「中傷ではなく事実を指摘しただけ」 と反論も
南部側が行っていた言葉そのままです。（テンプレでの津軽側の発言は事実の指摘ではありませんが）
また、「現実を見ろ」という表現
「○○を認めろ、まずはそれからだ」という表現も、元々南部側が行っていた要求。
「マッチポンプ」という言葉も、南部側が指摘した直後に津軽側が使い始めていますよね。
まだまだありますが、
＞津軽側の南部批判の多くは、「南部側が過去に津軽に対して行った批判」を
＞そのまま焼きなおしたものが多いという事実。
の具体例として一応これだけをあげておきます。
他に心理学でいる「投影」として「本来、自分に向けるべき批判を南部に向けている」という
事例も数多くありますが、ここでは割愛しましょう。
なる方々ばかりでしたね。
「心理面を考慮に入れよ」といいながら、津軽側の「都合の悪いものは見えない」という
心理を考慮しなかったのは、私のミスです。
具体的に指摘しましょう、
例えば>>858のように、「相手への批判を箇条書きにする」と手法のは、
南部側がはじめにやっていたことですよね。
「中傷をするな」という批判に対して「中傷ではなく事実を指摘しただけ」 と反論も
南部側が行っていた言葉そのままです。（テンプレでの津軽側の発言は事実の指摘ではありませんが）
また、「現実を見ろ」という表現
「○○を認めろ、まずはそれからだ」という表現も、元々南部側が行っていた要求。
「マッチポンプ」という言葉も、南部側が指摘した直後に津軽側が使い始めていますよね。
まだまだありますが、
＞津軽側の南部批判の多くは、「南部側が過去に津軽に対して行った批判」を
＞そのまま焼きなおしたものが多いという事実。
の具体例として一応これだけをあげておきます。
他に心理学でいる「投影」として「本来、自分に向けるべき批判を南部に向けている」という
事例も数多くありますが、ここでは割愛しましょう。
884 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 00:35:41
>>881
だからさ、南部側は
「津軽側の煽りに匹敵するような悪質な煽りを、南部側がしているというなら
何処でやっているのか、具体的に出して欲しい」と何度か言っているよね。
具体例を出さずに、
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
バカだよねえ。その発言を出せっての。
南部側は具体的な発言内容を出し、津軽にも南部からの同様に酷い発言が
あれば出すように促しているのに、
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
バカですか？
「具体例を出せ」と聞いているのにもかかわらず「俺理論」って何？
何処までバカになれるんだ？
だからさ、南部側は
「津軽側の煽りに匹敵するような悪質な煽りを、南部側がしているというなら
何処でやっているのか、具体的に出して欲しい」と何度か言っているよね。
具体例を出さずに、
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
バカだよねえ。その発言を出せっての。
南部側は具体的な発言内容を出し、津軽にも南部からの同様に酷い発言が
あれば出すように促しているのに、
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
バカですか？
「具体例を出せ」と聞いているのにもかかわらず「俺理論」って何？
何処までバカになれるんだ？
885 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 00:48:03
アホの>>881へ。
>>731 では
＞これと同程度の悪質なの指摘を、南部側がいつ何処で行っているんだ？
＞具体的に示してみろよ。
>>778では
＞津軽側がテンプレで行っているような、卑劣極まりない中傷は、南部側には
＞どこにも見当たらないように思うが。
＞「やっている」と言い張るなら、具体的にその箇所は？
とあります。
「南部側が、津軽側の同程度の中傷を行っているか」と聞いている箇所は他にも幾つかありますよ。
さて、ここまで自分の主張を相対化している人間に対して
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
とこんな批判が成立つと思っているのでしょうか？
「酷い煽り」があるか何度も聞いているのが見えないんでしょうか？
相手に粘着すれば、それが議論と思っている、津軽の悪癖がそのまま出ています。
>>731 では
＞これと同程度の悪質なの指摘を、南部側がいつ何処で行っているんだ？
＞具体的に示してみろよ。
>>778では
＞津軽側がテンプレで行っているような、卑劣極まりない中傷は、南部側には
＞どこにも見当たらないように思うが。
＞「やっている」と言い張るなら、具体的にその箇所は？
とあります。
「南部側が、津軽側の同程度の中傷を行っているか」と聞いている箇所は他にも幾つかありますよ。
さて、ここまで自分の主張を相対化している人間に対して
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
とこんな批判が成立つと思っているのでしょうか？
「酷い煽り」があるか何度も聞いているのが見えないんでしょうか？
相手に粘着すれば、それが議論と思っている、津軽の悪癖がそのまま出ています。
886 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 00:49:27
自分にしか通用しない身勝手な論理で、相手を中傷しているのは津軽側だけです。
>>884
は？何度も具体的に出したが？
「俺はそれは匹敵するように思えない」ってかｗ
おいおい。最初から君は喧嘩腰だったぞ。歴史的事実を提示する際もいちいち「バカ津軽」とかの罵倒語
が延々と入っていた。だから紛糾するんだろうに。
ホントに自分でそれを感じないのかｗ
は？何度も具体的に出したが？
「俺はそれは匹敵するように思えない」ってかｗ
おいおい。最初から君は喧嘩腰だったぞ。歴史的事実を提示する際もいちいち「バカ津軽」とかの罵倒語
が延々と入っていた。だから紛糾するんだろうに。
ホントに自分でそれを感じないのかｗ
>>885
＞「酷い煽り」があるか何度も聞いているのが見えないんでしょうか？
＞相手に粘着すれば、それが議論と思っている、津軽の悪癖がそのまま出ています。
同じレスに酷い煽りがあるのだが？具体例を挙げて煽りを提示してもこのありさまｗｗｗ
何度も具体例を挙げているのに
＞「酷い煽り」があるか何度も聞いているのが見えないんでしょうか？
だぞｗ これがまともなレスだと思っているなら頭狂っているのでは？
＞相手に粘着すれば、それが議論と思っている、津軽の悪癖がそのまま出ています。
これもものすごく失礼だよな。通常の煽りの限度を超している。
＞「酷い煽り」があるか何度も聞いているのが見えないんでしょうか？
＞相手に粘着すれば、それが議論と思っている、津軽の悪癖がそのまま出ています。
同じレスに酷い煽りがあるのだが？具体例を挙げて煽りを提示してもこのありさまｗｗｗ
何度も具体例を挙げているのに
＞「酷い煽り」があるか何度も聞いているのが見えないんでしょうか？
だぞｗ これがまともなレスだと思っているなら頭狂っているのでは？
＞相手に粘着すれば、それが議論と思っている、津軽の悪癖がそのまま出ています。
これもものすごく失礼だよな。通常の煽りの限度を超している。
889 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 02:17:27
>>888
何度も出したってうそばっかり。
そもそも、こっちは「出しように」と言っていたんだから、
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
どんなに喚いた所で、この批判が成立たない事には変わりないのだが。
まあいいや。もう一回だしなよ、双方を併記して検証しよう。
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
こういうテンプレには「義憤」を感じないんだ？
１、不公平で悪質なスレタイを続けている。
２、テンプレで悪質な中傷を繰り返している。
３、スレタイを改める約束をしたが、約束を破る。
４、南部側が真摯に答えているにもかかわらず、しつこく同じ質問を繰り返す。
５、質問のカテゴライズを後から変える。
６、南部側の質問には真摯に答えない。
何度も出したってうそばっかり。
そもそも、こっちは「出しように」と言っていたんだから、
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
どんなに喚いた所で、この批判が成立たない事には変わりないのだが。
まあいいや。もう一回だしなよ、双方を併記して検証しよう。
＞とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
＞っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。
＞バカかとｗｗｗ
＞永遠に笑い者にされていい。
＞南部って言われるのは人間の全てを否定されたも同然。
＞冷麺までが似非朝鮮 冷麺以降は本格派の朝鮮
こういうテンプレには「義憤」を感じないんだ？
１、不公平で悪質なスレタイを続けている。
２、テンプレで悪質な中傷を繰り返している。
３、スレタイを改める約束をしたが、約束を破る。
４、南部側が真摯に答えているにもかかわらず、しつこく同じ質問を繰り返す。
５、質問のカテゴライズを後から変える。
６、南部側の質問には真摯に答えない。
890 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 02:22:05
そうそう、一応言っておくと、
津軽側が「スレの性格を決めるスレタイとテンプレで、悪質な煽り」をしていることも
忘れないで下さいね。
津軽側の言う「津軽に匹敵する南部側の悪質な煽り」というのは、
本当にそこまで悪質なんですか？
津軽側が「スレの性格を決めるスレタイとテンプレで、悪質な煽り」をしていることも
忘れないで下さいね。
津軽側の言う「津軽に匹敵する南部側の悪質な煽り」というのは、
本当にそこまで悪質なんですか？
891 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 02:29:13
「何度も出した」と言い張るわりに、具体的には出ていない。
南部側は、常に具体的に出しているのにね。
「事実」に対して「仮定」で反論する。それが津軽の手法。
早く具体例をだしなよ。
言っておくが、「スレタイとテンプレで、悪質な煽り」をしていることを
必ず考慮に入れること。
スレを「煽りの場」にしたのが津軽側であることをしっかり把握した
うえで、それ同等以上の悪質な煽りを南部がやっているというのを、
根拠を示した上で出すこと。
正直、無理だと思うけどね。
892 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 03:02:16
津軽の煽りが何故悪質か、俺の考える大雑把な言い分を書いておこう。
１、まず、スレタイやテンプレでの煽りをしている点。
どういうスレにするか決める場所で、「煽り」を行っているから悪質。
しかも、そういう方向性のスレにしたのは自分たちなのに、
南部側が「煽り」を返すと被害妄想剥き出しで泣き叫ぶから始末に負えない・
２、また、スレタイ、テンプレなど「公正な場にすべき」と何度も南部側が
抗議しているのに、それを無視して「煽り」をしている点も悪質。
特に前スレで「こういう行為は改める」と確約していたのを反故にしたのは問題。
３、批判の違いを無視するもの悪質。
南部側の津軽側への批判は「津軽の南部への直接の加害行為」を批判している
ものだが、津軽側は南部の内政での失点を糾弾しているだけ。
要するに「煽りの煽り」ってことだよ。
まあ、他にも厚賀、津軽の煽りがより悪質だという根拠はこんなところ。
津軽側も「南部のあおりは悪質」と言っているのだから、ちゃんと客観的な基準を
示した上で、何故、津軽と同等以上に悪質だと思うのか説明しなよ。
893 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 03:10:25
明確な基準を提示して、南部側が「酷い煽り」をしている
という事を説明すなよ。
えらそうに、
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
と批判しているんだから、まさか、「津軽が嫌な思いをした」とか「傷ついた」とかの
主観は出さないよね。
「軽いものと思ってしまうくせ」とまで言ってるんだからな。
何故そういえるのか、何が「軽い」とか、何が「酷い」とか、客観的な基準と、
根拠を挙げて説明すること。
まあ、頑張れよ。
という事を説明すなよ。
えらそうに、
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
と批判しているんだから、まさか、「津軽が嫌な思いをした」とか「傷ついた」とかの
主観は出さないよね。
「軽いものと思ってしまうくせ」とまで言ってるんだからな。
何故そういえるのか、何が「軽い」とか、何が「酷い」とか、客観的な基準と、
根拠を挙げて説明すること。
まあ、頑張れよ。
894 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 03:19:35
おやおや？
このスレタイを「煽り」と感じる人は、
心にやましいものがある人だけですよ？
純粋に「盛岡南部は素晴らしい！」と思っている人は、
スレタイを素直に受け入れて「そう！そんな素晴らしい日！」と思うはずです。
逆に言えば、
このスレタイを誹謗だ中傷だと言う人こそ、
一番南部を冒涜している人なのですよ？
チョンにはわからないのかな？
日本人ならすぐわかるのにw
このスレタイを「煽り」と感じる人は、
心にやましいものがある人だけですよ？
純粋に「盛岡南部は素晴らしい！」と思っている人は、
スレタイを素直に受け入れて「そう！そんな素晴らしい日！」と思うはずです。
逆に言えば、
このスレタイを誹謗だ中傷だと言う人こそ、
一番南部を冒涜している人なのですよ？
チョンにはわからないのかな？
日本人ならすぐわかるのにw
895 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 05:20:13
俺の話している内容をちゃんと理解してるか？
現代を語る時は現代の時世に合わせて話さないと駄目だろうが。
現在の津軽は青森県、南部は岩手県に位置している。
歴史検証で話をしてるんじゃないだよ。
田子が南部(石川南部)である事位は知っている。
田子は現在青森県だろうが！
青森の母体は津軽だから現在の定義で話をしてるんだよ。
前沢も同様だ。
それに田子は南部というよりも石川信直の所縁が深いだけで、南部を指すのであれば三戸・八戸だろうが。
田子は田子だろ。厳密に言えばな。
さっき話したものは、現代日本においての青森・岩手、津軽・南部を話した内容だという事を理解してくれ。
それに今の特産は現代の自治体が協力して初めて成り立っている事を忘れるなよ。
その現代の自治体の定義を基に話している。
現代を語る時は現代の時世に合わせて話さないと駄目だろうが。
現在の津軽は青森県、南部は岩手県に位置している。
歴史検証で話をしてるんじゃないだよ。
田子が南部(石川南部)である事位は知っている。
田子は現在青森県だろうが！
青森の母体は津軽だから現在の定義で話をしてるんだよ。
前沢も同様だ。
それに田子は南部というよりも石川信直の所縁が深いだけで、南部を指すのであれば三戸・八戸だろうが。
田子は田子だろ。厳密に言えばな。
さっき話したものは、現代日本においての青森・岩手、津軽・南部を話した内容だという事を理解してくれ。
それに今の特産は現代の自治体が協力して初めて成り立っている事を忘れるなよ。
その現代の自治体の定義を基に話している。
896 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 05:22:12
ちなみに>>858に対しての意見な。
895と俺は同じ。
895と俺は同じ。
897 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 07:53:25
あと俺が言いたいのはニンニクは津軽平野にもニンニクの栽培は昔から行われているという事だ。
今は津軽平野の南東部も代表的なニンニクの生産地がある。
田子町が普通というのは、ネットでしか調べてないんじゃないか？
よく調べてみな。
青森県全体にニンニクの生産が広まっているし、津軽を戦国時代に狭義しても津軽の代表的な特産物として挙げられるだろう。
その上で俺は現代を語る上で都道府県での母体で話をしている。
名称とは時代と共に定義が変わるんだよ。
銘柄についてもそうだろう。
今は津軽平野の南東部も代表的なニンニクの生産地がある。
田子町が普通というのは、ネットでしか調べてないんじゃないか？
よく調べてみな。
青森県全体にニンニクの生産が広まっているし、津軽を戦国時代に狭義しても津軽の代表的な特産物として挙げられるだろう。
その上で俺は現代を語る上で都道府県での母体で話をしている。
名称とは時代と共に定義が変わるんだよ。
銘柄についてもそうだろう。
898 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 08:02:13
>>789のレスは、>>788で俺がもう南部・津軽などという争いを止める意味で漠然としたレベルで、
現代社会で言われる津軽と南部の良い所をそれぞれ挙げて讃え再認識したらどうだという事を読み取って、
喧嘩両成敗と評してそれはスレ含めて腑に落ちないと意見したのだろう。
そういう、いち早い理解をしている者もいる。
>>858は、ひねくれた解釈をするな。
現代社会で言われる津軽と南部の良い所をそれぞれ挙げて讃え再認識したらどうだという事を読み取って、
喧嘩両成敗と評してそれはスレ含めて腑に落ちないと意見したのだろう。
そういう、いち早い理解をしている者もいる。
>>858は、ひねくれた解釈をするな。
899 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 08:49:00
>>894
ハイハイ。結局、具体例はなしね。
やっぱり津軽に責任があるとしかいえないわな。
当たり前の話。
幾度抗議しても卑劣なスレタイは変えず、スレの冒頭で
「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。」
こういう方向性に自らしているくせに、
南部側の仔細な「煽り」で被害妄想をむき出しにして喚きたてる。
ハイハイ。結局、具体例はなしね。
やっぱり津軽に責任があるとしかいえないわな。
当たり前の話。
幾度抗議しても卑劣なスレタイは変えず、スレの冒頭で
「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。」
こういう方向性に自らしているくせに、
南部側の仔細な「煽り」で被害妄想をむき出しにして喚きたてる。
900 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 09:03:42
>>881
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
相変わらず、自分の主観を絶対視する、自意識過剰のウリナラマンセーは変化なし。
これって
津軽から見れば『酷い煽り』でも、普通の日本人の感覚で見れば「仔細な発言」出しかない事はよくあること。
特に津軽は、被害妄想剥き出しで、「仔細な発言」に病的に粘着する癖がある。
とも言い換えることが出来るんだが。
客観的な基準を示さない以上「仔細な煽り」か「酷い煽り」かというのは、
単なる主観でしかない。
バカ津軽は、基準も示さずに自分の主観で「自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖」などと
身勝手な事を言い張っている。自分の感情を相対化できていない。
ちなみに「www」という、煽りを文中に繰り返す事、「冷麺」や「草餅」を
病的に繰り返す嫌がらせも、津軽側しかやっていない。
スレの性格を決めたのも、津軽側。
自分はやりたい放題やっておきながら、相手から仔細な煽りを受けると、
被害妄想剥き出しで泣き叫ぶ、アホで卑劣な津軽人。
醜いな。
＞君から見れば些細な「煽り」だろうが、言われた方からすれば、「酷い煽り」になるのはよくあること。
＞特に君は無意識に、自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖がある。
相変わらず、自分の主観を絶対視する、自意識過剰のウリナラマンセーは変化なし。
これって
津軽から見れば『酷い煽り』でも、普通の日本人の感覚で見れば「仔細な発言」出しかない事はよくあること。
特に津軽は、被害妄想剥き出しで、「仔細な発言」に病的に粘着する癖がある。
とも言い換えることが出来るんだが。
客観的な基準を示さない以上「仔細な煽り」か「酷い煽り」かというのは、
単なる主観でしかない。
バカ津軽は、基準も示さずに自分の主観で「自分の煽りを軽いモノだと思ってしまう癖」などと
身勝手な事を言い張っている。自分の感情を相対化できていない。
ちなみに「www」という、煽りを文中に繰り返す事、「冷麺」や「草餅」を
病的に繰り返す嫌がらせも、津軽側しかやっていない。
スレの性格を決めたのも、津軽側。
自分はやりたい放題やっておきながら、相手から仔細な煽りを受けると、
被害妄想剥き出しで泣き叫ぶ、アホで卑劣な津軽人。
醜いな。
901 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 09:08:30
まあ、自分で自分のことを「義憤に駆られた」などと
恥ずかしげも無く言える、自己愛性人格障害ウリナラマンセー集団ですから。
津軽人の感情、津軽人の主観だけが「正義」なんでしょ。
何度も何度も何度も何度も聞いたようなことを延々続けて罵倒するのが「酷い煽り」じゃなくて何なんだｗ
そんなヤツが、「ｗｗｗ」なんかで傷つくかよｗｗｗ
アフォかｗｗｗ
>>897
で、いきなりこのスレの存在価値すら問われる発言を、いとも簡単にするんだよな。
いきなり、「現代を語る上で都道府県での母体で話をしている」だから、田子も八戸も津軽扱いかｗ
お前、南部の人から総スカン食らうぞ。
もうそうなっているがｗ
>>899
「仔細」というのは、詳細って意味だろ。言葉を間違って使っているぞｗ
恥ずかしいな。
>>900
君の方が被害妄想むき出しで「酷く煽られている」なんて思い、延々何レスも書き込んでいるのに、
説得力ないぞｗ
スレの性格？だったら、最初に「津軽はそろそろ南部に謝罪を」のスレを作ったり、それに乗った人間に
まず最初に言うのが筋だろｗ
そんなヤツが、「ｗｗｗ」なんかで傷つくかよｗｗｗ
アフォかｗｗｗ
>>897
で、いきなりこのスレの存在価値すら問われる発言を、いとも簡単にするんだよな。
いきなり、「現代を語る上で都道府県での母体で話をしている」だから、田子も八戸も津軽扱いかｗ
お前、南部の人から総スカン食らうぞ。
もうそうなっているがｗ
>>899
「仔細」というのは、詳細って意味だろ。言葉を間違って使っているぞｗ
恥ずかしいな。
>>900
君の方が被害妄想むき出しで「酷く煽られている」なんて思い、延々何レスも書き込んでいるのに、
説得力ないぞｗ
スレの性格？だったら、最初に「津軽はそろそろ南部に謝罪を」のスレを作ったり、それに乗った人間に
まず最初に言うのが筋だろｗ
903 ：日本＠名無史さん：2008/09/07(日) 12:26:51
906 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 01:30:56
おかしな電波中年、チョン冷麺くん叩きは別スレでお願いします。
ここはあくまで
「盛岡南部の珍奇な歴史を愛おしく愛でる」
「藩に迷惑をかけたテロリストを祀っちゃうような、
盛岡南部の歪んだ史観を愛おしく愛でる」
そんなスレです。
ここはあくまで
「盛岡南部の珍奇な歴史を愛おしく愛でる」
「藩に迷惑をかけたテロリストを祀っちゃうような、
盛岡南部の歪んだ史観を愛おしく愛でる」
そんなスレです。
907 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 09:27:57
>>902
俺はこれ以上文章を理解出来ない奴に話すつもりはないが、もう一度だけ言っておく。
よく書いてある事の意味を理解した上で返事を書けよ。
俺は田子が戦国時代の津軽などと話した覚えは一度も無い。
現代認識を持ちだしたのは、延々と南部と津軽の叩き合いでしか続いていない状況に800を超えた時点で話したんだ。
それまでは、このスレがどんなものであろうと南部、津軽の話をしているし、いきなり否定をするという事はしていない。
ちなみに八戸の起源に対する返事が成されてないから、ここで触れておくと三戸・八戸も先祖を辿ると系譜上同じである。
親等で言えば三戸の方が兄にあたるから相続上は上になるだろう。
長い年月の間、時の世情により三戸南部と八戸南部が競い合い隆盛を上下させている。
室町時代後半になると八戸南部は下降を辿り、三戸南部に先を越されてしまう。
石川信直・北信愛の下克上が起きた際に八戸もそれに追随したが江戸時代以降弱体化する。
八戸南部の拠点は、根城(八戸)である事は言うまでもない。
八戸政栄は九戸政実と石川信直に娘を嫁がせている。
俺が推測するに既に血縁関係にあるのであれば、新たに血縁を結ぶという事は考えにくい。
また、近親者同士の血縁化は現代の法律で禁止されている事もあるが、血が濃くなり障害者を生む可能性が高くなるからだ。
九戸政実の場合は己自身の系譜上の認識を、正直に南部ではなく小笠原家を祖先としている事をしっかりと明言している。
系譜上の架空の編纂や虚偽の時列等はその後の津軽・南部になされていた事は、事実である。
だが、現在に至るまでに歴史的争いは双方に理がある。どちらが悪いというものではない。
現代の青森・岩手で外国人が見られるのもそこに限った事ではない。
全国的に外国人が増えている。
犯罪者が出た事もその土地の者達と同様に括る事は大きな間違いだろう。
あくまでも犯罪者個人の問題だ。
視点は違えど意見を述べ合い切磋琢磨する事には賛成出来るが、このスレが単なる一方的なものになるのであればそれを望むのであれば無駄スレに終わるだろう。
俺はこれ以上文章を理解出来ない奴に話すつもりはないが、もう一度だけ言っておく。
よく書いてある事の意味を理解した上で返事を書けよ。
俺は田子が戦国時代の津軽などと話した覚えは一度も無い。
現代認識を持ちだしたのは、延々と南部と津軽の叩き合いでしか続いていない状況に800を超えた時点で話したんだ。
それまでは、このスレがどんなものであろうと南部、津軽の話をしているし、いきなり否定をするという事はしていない。
ちなみに八戸の起源に対する返事が成されてないから、ここで触れておくと三戸・八戸も先祖を辿ると系譜上同じである。
親等で言えば三戸の方が兄にあたるから相続上は上になるだろう。
長い年月の間、時の世情により三戸南部と八戸南部が競い合い隆盛を上下させている。
室町時代後半になると八戸南部は下降を辿り、三戸南部に先を越されてしまう。
石川信直・北信愛の下克上が起きた際に八戸もそれに追随したが江戸時代以降弱体化する。
八戸南部の拠点は、根城(八戸)である事は言うまでもない。
八戸政栄は九戸政実と石川信直に娘を嫁がせている。
俺が推測するに既に血縁関係にあるのであれば、新たに血縁を結ぶという事は考えにくい。
また、近親者同士の血縁化は現代の法律で禁止されている事もあるが、血が濃くなり障害者を生む可能性が高くなるからだ。
九戸政実の場合は己自身の系譜上の認識を、正直に南部ではなく小笠原家を祖先としている事をしっかりと明言している。
系譜上の架空の編纂や虚偽の時列等はその後の津軽・南部になされていた事は、事実である。
だが、現在に至るまでに歴史的争いは双方に理がある。どちらが悪いというものではない。
現代の青森・岩手で外国人が見られるのもそこに限った事ではない。
全国的に外国人が増えている。
犯罪者が出た事もその土地の者達と同様に括る事は大きな間違いだろう。
あくまでも犯罪者個人の問題だ。
視点は違えど意見を述べ合い切磋琢磨する事には賛成出来るが、このスレが単なる一方的なものになるのであればそれを望むのであれば無駄スレに終わるだろう。
908 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 09:30:41
909 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 09:37:46
>>907
もう一つ訂正がある
八戸政栄は九戸政実と石川信直に娘を嫁がせている。
⇒八戸政栄は九戸政実と石川信直と両名と血縁関係を結んでいる。
(九戸政実の母は八戸政栄の娘であり、石川信直の嫁も八戸政栄の娘が嫁いでいる。)
もう一つ訂正がある
八戸政栄は九戸政実と石川信直に娘を嫁がせている。
⇒八戸政栄は九戸政実と石川信直と両名と血縁関係を結んでいる。
(九戸政実の母は八戸政栄の娘であり、石川信直の嫁も八戸政栄の娘が嫁いでいる。)
910 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 09:43:14
>>907
もう一つ補足しておくと、本文中の『親者同士の血縁化は現代の法律で禁止されている』は婚姻を指している。
もう一つ補足しておくと、本文中の『親者同士の血縁化は現代の法律で禁止されている』は婚姻を指している。
911 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 09:45:41
>>906
君がスレ立てるのを俺は止めようもないのだが、立てるんだったら最後まで面倒みろよ。
捏造家系の問題とか聞かれているだろ？君がその問題提示したんだろ？
だったらきちんと答えるべき。
俺は、地域対立の元になるスレは立てない方がよいと言う方針だ。だから、ここの後継スレ
は立てない方がよいと思っている。仮に立てるんだったら最後まで君が面倒みてくれ。
大体、前のスレで「煽るな」とか「煽るんだったら最後まで相手しろ」って言っただろ？なのに
このありさまだ。
君がスレ立てるのを俺は止めようもないのだが、立てるんだったら最後まで面倒みろよ。
捏造家系の問題とか聞かれているだろ？君がその問題提示したんだろ？
だったらきちんと答えるべき。
俺は、地域対立の元になるスレは立てない方がよいと言う方針だ。だから、ここの後継スレ
は立てない方がよいと思っている。仮に立てるんだったら最後まで君が面倒みてくれ。
大体、前のスレで「煽るな」とか「煽るんだったら最後まで相手しろ」って言っただろ？なのに
このありさまだ。
>>907
一見礼儀正しく書いているようで、まだ煽りが含まれているじゃないか。
＞「俺はこれ以上文章を理解出来ない奴に話すつもりはない」
何だこれｗ 脅しか？ 煽るなよｗｗ
しかも、この後すぐまた俺理論が展開されるし。普通「南部」とか「津軽」とか言ったら昔の区分になるだろうに。
津軽南部持ち出して、今の県での分け方になるって話は見たことないぞ。
間違ったなら、素直に謝れば良いじゃないかｗ しっかし、それすらできないってのはねえ。
ちなみに南部地区の起源とかを問題にしている人は多分 >>906で、俺ではない。
いずれにせよ、君は今回まあある程度まじめに論議しようとしたが、今更それが可能かｗｗ？
しかも、最初の行からいきなり煽っているし。
一見礼儀正しく書いているようで、まだ煽りが含まれているじゃないか。
＞「俺はこれ以上文章を理解出来ない奴に話すつもりはない」
何だこれｗ 脅しか？ 煽るなよｗｗ
しかも、この後すぐまた俺理論が展開されるし。普通「南部」とか「津軽」とか言ったら昔の区分になるだろうに。
津軽南部持ち出して、今の県での分け方になるって話は見たことないぞ。
間違ったなら、素直に謝れば良いじゃないかｗ しっかし、それすらできないってのはねえ。
ちなみに南部地区の起源とかを問題にしている人は多分 >>906で、俺ではない。
いずれにせよ、君は今回まあある程度まじめに論議しようとしたが、今更それが可能かｗｗ？
しかも、最初の行からいきなり煽っているし。
914 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 20:53:01
>>902
＞何度も何度も何度も何度も聞いたようなことを延々続けて罵倒するのが「酷い煽り」じゃなくて何なんだｗ
卑怯な行為をして、謝罪もせずにいるのだから、同様の追求を繰り返されても
仕方がないのでは？
いつもでも結論が出ないんですから。
特に、「津軽からの質問」には、南部は真摯に答えているのに、
「南部からの質問」には、津軽は一切答えていませんよね。
「誠実に答える」ことで、「同じｼ質問の繰り返し」を防ぐ事が出来るのに、
誠実に答えずに、同じ質問が繰り返される事を罵倒するなど、おかしいですよ。
＞何度も何度も何度も何度も聞いたようなことを延々続けて罵倒するのが「酷い煽り」じゃなくて何なんだｗ
卑怯な行為をして、謝罪もせずにいるのだから、同様の追求を繰り返されても
仕方がないのでは？
いつもでも結論が出ないんですから。
特に、「津軽からの質問」には、南部は真摯に答えているのに、
「南部からの質問」には、津軽は一切答えていませんよね。
「誠実に答える」ことで、「同じｼ質問の繰り返し」を防ぐ事が出来るのに、
誠実に答えずに、同じ質問が繰り返される事を罵倒するなど、おかしいですよ。
915 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 20:58:50
１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？
３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。
４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？
５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？
７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
約束を平気で破るのは何故ですか？
８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？
916 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 21:03:51
９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか。
「繰り返し」を批判する前に、質問に真摯に答えようよ。
過去、津軽人がやったように、相手が真摯に答えた上でも尚、同じを繰り返すなら、
それは「煽り」「嫌がらせ」と言ってもいいだろうけどさ。
質問に答えが無いなら、質問が繰り返されるのは当然だよね。
「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
何故ですか？
１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
病的に粘着するのは何故ですか？
１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？
１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか。
「繰り返し」を批判する前に、質問に真摯に答えようよ。
過去、津軽人がやったように、相手が真摯に答えた上でも尚、同じを繰り返すなら、
それは「煽り」「嫌がらせ」と言ってもいいだろうけどさ。
質問に答えが無いなら、質問が繰り返されるのは当然だよね。
917 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 21:10:01
「煽り」が問題であるとおもうなら、何よりもスレタイやテンプレでの
「煽り」を批判するべきなのに、絶対に批判しない。
南部側の穏当な「煽り」ばかりえを中傷する。
自分を区別して欲しいなら、コテハンを名乗ればいいことなのに、
コテハンをつけずに、「区分しない」ことを中傷する。
質問に真摯に答えれば「質問の繰り返し」にならないのに、
答えずに「繰り返し」ばかりを中傷する。
全て津軽側……。
真摯に、何度も答えているぞｗ
いい加減にしろよｗｗｗ
いい加減にしろよｗｗｗ
羊頭狗肉、キムチを乱売する津軽出羽守寧親
921 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 22:17:51
>>918
じゃあ、その真摯な答えを出してみな。
以前、「答え」を出した津軽人の一人は、南部側の一人から、「答えになっていない」と
言われ、再反論できずに、相手を罵倒して逃げたが。
南部側は「答えになっていない」ということを具体的に根拠を挙げて指摘した。
津軽側が「答えになっている」と思うなら、何故、同様に「何故、答えになっている」のか
堂々と再反論すべきだったろう。
しかし、津軽は罵倒して逃げただけ。
南部側が質問を繰り返すのは当然。
じゃあ、その真摯な答えを出してみな。
以前、「答え」を出した津軽人の一人は、南部側の一人から、「答えになっていない」と
言われ、再反論できずに、相手を罵倒して逃げたが。
南部側は「答えになっていない」ということを具体的に根拠を挙げて指摘した。
津軽側が「答えになっている」と思うなら、何故、同様に「何故、答えになっている」のか
堂々と再反論すべきだったろう。
しかし、津軽は罵倒して逃げただけ。
南部側が質問を繰り返すのは当然。
922 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 22:21:49
卑怯な行為をして、謝罪もせずにいるのだから、同様の追求を繰り返されても
仕方がないのでは？いつもでも結論が出ないんですから。
特に、「津軽からの質問」には、南部は真摯に答えているのに、
「南部からの質問」には、津軽は一切答えていませんよね。
「誠実に答える」ことで、「同じ質問の繰り返し」を防ぐ事が出来るのに、
誠実に答えずに、同じ質問が繰り返される事を罵倒するなど、おかしいですよ。
自分を区別して欲しいなら、コテハンを名乗ればいいことなのに、
コテハンをつけずに、「区分しない」ことを中傷する。
「煽り」が問題であるとおもうなら、何よりもスレタイやテンプレでの
「煽り」を批判するべきなのに、絶対に批判しない。
そして、南部側の比較的穏当な「煽り」ばかりを中傷する、
これらも同じ。
仕方がないのでは？いつもでも結論が出ないんですから。
特に、「津軽からの質問」には、南部は真摯に答えているのに、
「南部からの質問」には、津軽は一切答えていませんよね。
「誠実に答える」ことで、「同じ質問の繰り返し」を防ぐ事が出来るのに、
誠実に答えずに、同じ質問が繰り返される事を罵倒するなど、おかしいですよ。
自分を区別して欲しいなら、コテハンを名乗ればいいことなのに、
コテハンをつけずに、「区分しない」ことを中傷する。
「煽り」が問題であるとおもうなら、何よりもスレタイやテンプレでの
「煽り」を批判するべきなのに、絶対に批判しない。
そして、南部側の比較的穏当な「煽り」ばかりを中傷する、
これらも同じ。
923 ：日本＠名無史さん：2008/09/08(月) 22:31:22
結局、津軽の手法は、都合の悪い質問をする人間を「煽り」とレッテル貼り
するという事で、宜しいか？
津軽のやり方は「レッテル貼り」が基本。勿論、言論妨害。
>>921
はあ？その「反論」が反論に全くなっていないからな。
反論したのが君じゃないないのか？だったら、同様に「なぜ、反論になっている」のか
堂々と再々反論をすべきだったろう。
しかし、君は罵倒して逃げただけ。
俺が無視するのは当然。
はあ？その「反論」が反論に全くなっていないからな。
反論したのが君じゃないないのか？だったら、同様に「なぜ、反論になっている」のか
堂々と再々反論をすべきだったろう。
しかし、君は罵倒して逃げただけ。
俺が無視するのは当然。
>>921-923
また、ちょっと反論したらファビョるｗｗｗ
いずれにせよ、次のスレは君へだけへの反論のスレにしてほしいな。
そうしないのは、スレ作ったのが君自身だと俺はかってだろうがそう思うよｗｗ
何しろ、今更南部への叩きのスレがあって喜ぶのは君だけだからな。
そんなスレいちいち作るのは君しかあるまい。
さあ、あといくつで次スレだ？
また、ちょっと反論したらファビョるｗｗｗ
いずれにせよ、次のスレは君へだけへの反論のスレにしてほしいな。
そうしないのは、スレ作ったのが君自身だと俺はかってだろうがそう思うよｗｗ
何しろ、今更南部への叩きのスレがあって喜ぶのは君だけだからな。
そんなスレいちいち作るのは君しかあるまい。
さあ、あといくつで次スレだ？
１．「B地区」と北東北では存在しない部落差別用語で人を罵倒。
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
２．自称「南部衆」
３．水沢は南部
４．ニンニクは津軽（特産）との表記に何の反応もなし
（ふつーはニンニクは田子町だろ。田子町は南部だ）
５．前沢牛は南部（特産）との表記に何の反応もなし
（前沢町は仙台藩だｗ）
６．数々の南部へのなりすまし疑惑が発生しても、一切無視する
か開き直るか全く問題視していない異様さ
７．津軽対南部で煽っている人間が、津軽と南部の基本事実を知
らなくても良いと開き直る超理論！
929 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 00:24:26
自分以外は全員「津軽側」と呼ぶ
これが常人の精神状態だと思う？
930 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 02:15:15
>>902
＞何度も何度も何度も何度も聞いたようなことを延々続けて罵倒するのが「酷い煽り」じゃなくて何なんだｗ
そうですね。
全面的に賛成です。
このスレでのスレタイ、テンプレは、南部側が幾度抗議しても、しつこくしつこくしつこく
数スレに渡って繰り返されていますよね。
津軽の行っている行為は「煽り」ですよね。
「冷麺」というのも、もうしつこくしつこくしつこく、数スレ繰り返されていますよね。
「万博・草餅」というのも、もうしつこくしつこくしつこく、数スレ繰り返されていますよね。
「南部の自慢になるものをあげてみろ」というのも、南部側が答えを出しているにも
係わらず、数スレ繰り返されていますよね。
「反射炉」に関しても、南部側が誤りを認めているにもかかわらず、しつこくしつこくしつこく
繰り返されていますよね。
さて、南部の何倍も「酷い煽り」をしているのは、津軽ですよね。
＞何度も何度も何度も何度も聞いたようなことを延々続けて罵倒するのが「酷い煽り」じゃなくて何なんだｗ
そうですね。
全面的に賛成です。
このスレでのスレタイ、テンプレは、南部側が幾度抗議しても、しつこくしつこくしつこく
数スレに渡って繰り返されていますよね。
津軽の行っている行為は「煽り」ですよね。
「冷麺」というのも、もうしつこくしつこくしつこく、数スレ繰り返されていますよね。
「万博・草餅」というのも、もうしつこくしつこくしつこく、数スレ繰り返されていますよね。
「南部の自慢になるものをあげてみろ」というのも、南部側が答えを出しているにも
係わらず、数スレ繰り返されていますよね。
「反射炉」に関しても、南部側が誤りを認めているにもかかわらず、しつこくしつこくしつこく
繰り返されていますよね。
さて、南部の何倍も「酷い煽り」をしているのは、津軽ですよね。
931 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 02:26:32
津軽「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
津軽「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
津軽「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
津軽「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
津軽「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
津軽「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
津軽「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
南部「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
津軽「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜」
津軽はやりたい放題、病的に、罵倒・嫌がらせ・煽りを繰り返して、
その上、南部がやっているはるかに穏当な行為には、ファビョルのって、
いい加減にしてくれませんか？
本当に、目の前の現実すら見えないんでしょうか？
932 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 02:34:40
事実だから傷ついているんですよ。
「南部側の指摘」が、ある程度、的を射ているから、津軽側は「傷ついている」って事。
だから、必死に中傷を繰り返して、心理的にバランスをとろうとするけど、
それは、全く的外れだから、南部側は不快ではあっても一向に傷つかない。
で、津軽側は、益々ファビョル。そういうこと。
933 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 02:46:06
「南部側、津軽側っていうのはいないニダ！」と繰り返しているアホ津軽人へ。
「南部も津軽もない」といいながら、「南部側」のみに集中して
粘着しているのは何故でしょうか？
「南部も津軽もない」と言いながら、「南部史厨」という特定個人が
いるものと決め付けて発言があるのに矛盾を感じないんでしょうか？
「義憤（笑）にかられた」とか、喚きたてるんだろうけど、
第三者を義憤にかり立てるほどの、南部側の悪質行為って、具体的になんでしょうか？
仮に悪質行為があったとしても、津軽側が、その何十倍もの行為をやっているのが
何故、第三者なのに、見えないんでしょうか？
自作自演がバレバレですよ。
934 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 03:53:35
「南部」や「南部側」が糾弾されている？？
違うよ。
「自称南部側」の「お前個人」がバカにされてるんだよ。
あくまで「お前個人」が嘲笑され、バカにされてるんDeath
いい加減理解してね。
違うよ。
「自称南部側」の「お前個人」がバカにされてるんだよ。
あくまで「お前個人」が嘲笑され、バカにされてるんDeath
いい加減理解してね。
935 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 10:52:53
936 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 11:02:42
＞何度も何度も何度も何度も聞いたようなことを延々続けて罵倒するのが「酷い煽り」じゃなくて何なんだｗ
このスレでのスレタイ、テンプレは、南部側が幾度抗議しても、しつこくしつこくしつこく
数スレに渡って繰り返されていますよね。
「冷麺」というのも、もうしつこくしつこくしつこく、数スレ繰り返されていますよね。
「万博・草餅」というのも、もうしつこくしつこくしつこく、数スレ繰り返されていますよね。
「南部の自慢になるものをあげてみろ」というのも、南部側が答えを出しているにも
係わらず、しつこくしつこくしつこく数スレ繰り返されていますよね。
「反射炉」に関しても、南部側が誤りを認めているにもかかわらず、しつこくしつこくしつこく
繰り返されていますよね。
「東条英機」に関しても「相馬大作」に関しても一揆にしても、議論と
関係ないところで、しつこくしつこくしつこく繰り返していますよね。
南部の何倍も「酷い煽り」をしているのは、どうみても津軽ですよね。
ちなみに、南部側は、津軽側のこういう態度をずっと批判していました。
それを「問題ない」と居直り続けたのは津軽側ですよ。
津軽「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
津軽「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
津軽「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
津軽「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
津軽「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
津軽「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
津軽「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
津軽「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
南部「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
津軽「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜」
津軽はやりたい放題、病的に、罵倒・嫌がらせ・煽りを繰り返して、 その上、南部が
やっているはるかに穏当な行為には、ファビョルのって、いい加減にしてくれませんか？
本当に、目の前の現実すら見えないんでしょうか？
このスレでのスレタイ、テンプレは、南部側が幾度抗議しても、しつこくしつこくしつこく
数スレに渡って繰り返されていますよね。
「冷麺」というのも、もうしつこくしつこくしつこく、数スレ繰り返されていますよね。
「万博・草餅」というのも、もうしつこくしつこくしつこく、数スレ繰り返されていますよね。
「南部の自慢になるものをあげてみろ」というのも、南部側が答えを出しているにも
係わらず、しつこくしつこくしつこく数スレ繰り返されていますよね。
「反射炉」に関しても、南部側が誤りを認めているにもかかわらず、しつこくしつこくしつこく
繰り返されていますよね。
「東条英機」に関しても「相馬大作」に関しても一揆にしても、議論と
関係ないところで、しつこくしつこくしつこく繰り返していますよね。
南部の何倍も「酷い煽り」をしているのは、どうみても津軽ですよね。
ちなみに、南部側は、津軽側のこういう態度をずっと批判していました。
それを「問題ない」と居直り続けたのは津軽側ですよ。
津軽「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
津軽「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
津軽「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
津軽「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
津軽「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
津軽「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
津軽「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
津軽「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
南部「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
津軽「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜」
津軽はやりたい放題、病的に、罵倒・嫌がらせ・煽りを繰り返して、 その上、南部が
やっているはるかに穏当な行為には、ファビョルのって、いい加減にしてくれませんか？
本当に、目の前の現実すら見えないんでしょうか？
937 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 12:22:35
<丶｀д´>「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀д´>「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀д´>「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀д´>「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
(´･ω･`) 「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
<丶｀д´>「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜」
<丶｀д´>「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀д´>「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀д´>「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀д´>「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
(´･ω･`) 「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
<丶｀д´>「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜」
938 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 15:58:51
＞南部の何倍も「酷い煽り」
自分のことは全て棚に上げ、
自分の気に入らないものに粘着して全部「津軽側」と根拠なく認定
これが常人の精神状態だと思う？
自分のことは全て棚に上げ、
自分の気に入らないものに粘着して全部「津軽側」と根拠なく認定
これが常人の精神状態だと思う？
>>865
それが煽りに見えるの？ あなた頭いいとはいえないね。それとも普段から唐辛子の摂り過ぎで怒りっぽいのかな。
それが煽りに見えるの？ あなた頭いいとはいえないね。それとも普段から唐辛子の摂り過ぎで怒りっぽいのかな。
>>930
つまり、次のスレでは「君」だけを攻撃するスレにするってことで「南部側」への煽りもなくなるし
問題はなくなるいうことでOKだよねｗ
>>933
はあ？君、中学生？
道理に反した事への怒りが義憤なんだろ？別に間違いじゃないだろ。
つまりさ、何事も斜めからシニカルに見て、反発することがかっこいいなんて年代なのか君はｗ
だから、「義憤（笑）かっこわるい」なんて延々「粘着」しているんだよね。しかも粘着を非難する
同じレスでさｗｗｗｗ
みんな自分に利益がない事はしない。
義憤なんて只のかっこつけ、そんなモン実際にはあり得ないってね。
どれだけ、中２病なんだよお前は。
「大人なんて汚い」ってかｗｗｗ
つまり、次のスレでは「君」だけを攻撃するスレにするってことで「南部側」への煽りもなくなるし
問題はなくなるいうことでOKだよねｗ
>>933
はあ？君、中学生？
道理に反した事への怒りが義憤なんだろ？別に間違いじゃないだろ。
つまりさ、何事も斜めからシニカルに見て、反発することがかっこいいなんて年代なのか君はｗ
だから、「義憤（笑）かっこわるい」なんて延々「粘着」しているんだよね。しかも粘着を非難する
同じレスでさｗｗｗｗ
みんな自分に利益がない事はしない。
義憤なんて只のかっこつけ、そんなモン実際にはあり得ないってね。
どれだけ、中２病なんだよお前は。
「大人なんて汚い」ってかｗｗｗ
941 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 19:56:59
東の南部
西の蒲池
さてなんのことでしょう？
西の蒲池
さてなんのことでしょう？
さ、そろそろ次スレだね。次スレは次の内容で作りたいな。どうだ？＞ALL
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
［日本史］ 【南部史厨】 南部を語るカレを生暖かく見守るスレ 【南部厨】
1 日本＠名無史さん 2008/09/xx(□) xx:xx:xx
日本史板には北東北地方の津軽地方と南部地方の地域対立を画策して、延々粘着しつつ
人を罵倒する文章を書いているバカがいます。
それがいわゆる「南部史厨」とか「南部厨」とか言われる人です。
一見、南部地区を擁護していて、南部出身か南部に縁があるかのように思えますが、
実はそうではありません。カレは数々の馬脚をあらわしているのです。(>>2-3)
カレは、津軽と南部を対立させることでしか、自己を保つことができません。ここはそんな
可哀想なカレを生暖かく見守るスレです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
［日本史］ 【南部史厨】 南部を語るカレを生暖かく見守るスレ 【南部厨】
1 日本＠名無史さん 2008/09/xx(□) xx:xx:xx
日本史板には北東北地方の津軽地方と南部地方の地域対立を画策して、延々粘着しつつ
人を罵倒する文章を書いているバカがいます。
それがいわゆる「南部史厨」とか「南部厨」とか言われる人です。
一見、南部地区を擁護していて、南部出身か南部に縁があるかのように思えますが、
実はそうではありません。カレは数々の馬脚をあらわしているのです。(>>2-3)
カレは、津軽と南部を対立させることでしか、自己を保つことができません。ここはそんな
可哀想なカレを生暖かく見守るスレです。
943 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 21:26:57
>>913に一つ言っておくが、>>788で話したい趣旨からすれば間違った例えはして無い。
あくまでも、それまでの続きの話と別だろ。
そういうのをあげ足取りって言うんだよ。
三戸・八戸の話も俺理論等で話しているわけではない。
わかるよな？
狭義にしても広義にしても例え方で間違ってはいない。
ニンニクの件の突っ込みは消えたようだが、>>788の言いたかった事とその内容をよく理解して話をしてくれ。
>>788では単なる歴史認証の話をしている訳じゃないんだからそこを理解しろよ。
何度も言うが、だからこそ、意図を見抜いてその後すぐの喧嘩両成敗という解釈というレスがちゃんと来ているんだからな。
>>788はあそこで何を言いたかったのかを理解し直せ。
南部と津軽の場合は、藩主や藩士よりも、そこで生活してきた一般の人々が一番の功労者だという事を理解して評価しないと駄目だろう。
あくまでも、それまでの続きの話と別だろ。
そういうのをあげ足取りって言うんだよ。
三戸・八戸の話も俺理論等で話しているわけではない。
わかるよな？
狭義にしても広義にしても例え方で間違ってはいない。
ニンニクの件の突っ込みは消えたようだが、>>788の言いたかった事とその内容をよく理解して話をしてくれ。
>>788では単なる歴史認証の話をしている訳じゃないんだからそこを理解しろよ。
何度も言うが、だからこそ、意図を見抜いてその後すぐの喧嘩両成敗という解釈というレスがちゃんと来ているんだからな。
>>788はあそこで何を言いたかったのかを理解し直せ。
南部と津軽の場合は、藩主や藩士よりも、そこで生活してきた一般の人々が一番の功労者だという事を理解して評価しないと駄目だろう。
944 ：日本＠名無史さん：2008/09/09(火) 21:37:44
>>788はあそこで何を言いたかったのかを理解し直せ。
⇒正しくは>>788があそこで何を言いたかったのかを理解し直せ。
以上だ。
東北地域の功績と言えば、例えば、蠣崎とアイヌの和解も蠣崎の独力だけでは叶わず、安東家が仲裁役を引き受けたからこそ実を結んだ。
ただ、そんな蠣崎家も当時は南部の一部として蝦夷を任されていた事は事実で、アイヌがそうした彼らと深い繋がりがあったからこそ、北方領土の主張も出来たのだから、
一律に南部が良い、津軽が良い、安東が良い等と言えるものではないし、
東北諸国の頑張りがあったからこそ成されたと評価したい。
ちなみにアイヌは九戸の乱でも両軍(九戸軍・秀吉軍双方)にわたり、毒矢を披露したらしいがな。
⇒正しくは>>788があそこで何を言いたかったのかを理解し直せ。
以上だ。
東北地域の功績と言えば、例えば、蠣崎とアイヌの和解も蠣崎の独力だけでは叶わず、安東家が仲裁役を引き受けたからこそ実を結んだ。
ただ、そんな蠣崎家も当時は南部の一部として蝦夷を任されていた事は事実で、アイヌがそうした彼らと深い繋がりがあったからこそ、北方領土の主張も出来たのだから、
一律に南部が良い、津軽が良い、安東が良い等と言えるものではないし、
東北諸国の頑張りがあったからこそ成されたと評価したい。
ちなみにアイヌは九戸の乱でも両軍(九戸軍・秀吉軍双方)にわたり、毒矢を披露したらしいがな。
945 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 00:05:35
>>942
それはそれで、別に立ててください。
どうせサルマネチョンくんが、全くセンスのない対抗類似スレッドを立てるでしょうけれどｗ
おかしな電波中年、チョン冷麺くん叩きはそっちのスレでお願いします。
ついでに盛岡冷麺くんもそっちに篭って出てくるな。
ここはあくまで
「盛岡南部の珍奇な歴史を愛おしく愛でる」
「藩に迷惑をかけたテロリストを祀っちゃうような、 盛岡南部の歪んだ史観を愛おしく愛でる」
そんなスレです。
それはそれで、別に立ててください。
どうせサルマネチョンくんが、全くセンスのない対抗類似スレッドを立てるでしょうけれどｗ
おかしな電波中年、チョン冷麺くん叩きはそっちのスレでお願いします。
ついでに盛岡冷麺くんもそっちに篭って出てくるな。
ここはあくまで
「盛岡南部の珍奇な歴史を愛おしく愛でる」
「藩に迷惑をかけたテロリストを祀っちゃうような、 盛岡南部の歪んだ史観を愛おしく愛でる」
そんなスレです。
>>945
いいけど、君は君できちんと面倒みてくれよ。
基本的に俺は煽りながらの歴史談話は賛成できない。そもそも、地域対立の芽になるからな。
ま、彼の相手もたまにはまともにやってくれ。
大体君がそういう新スレを作るのは俺は阻止できないしね。
いいけど、君は君できちんと面倒みてくれよ。
基本的に俺は煽りながらの歴史談話は賛成できない。そもそも、地域対立の芽になるからな。
ま、彼の相手もたまにはまともにやってくれ。
大体君がそういう新スレを作るのは俺は阻止できないしね。
947 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 01:27:37
南部はなんで劣等なの？
南部が靖国神社の宮司をしているらしいぞ。
さすが南部。
さすが南部。
950 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 08:53:35
>>938
＞自分のことは全て棚に上げ、
＞自分の気に入らないものに粘着して全部「津軽側」と根拠なく認定
「南部史厨」というのも、根拠の無い認定でしょ。
「南部史厨は南部の人間ではないに違いない」も根拠の無い認定。
しかも侮蔑的な表現。
「津軽側」というのは、ここで「津軽藩擁護、南部批判をしている人間」に対しての呼称。
もう何十回もこの反論され、津軽側はこの反論に答えていない。
「自分のことは棚に上げて」というが、全く逆。
実際は、スレタイ・テンプレで南部側に対しての「中傷・煽り」を行い
スレの方向性を決定つけているのが津軽側。
しかも、幾度抗議されても、複数のスレに渡って、同じ嫌がらせを繰り返している。
南部側から「煽り」があるにせよ、津軽側の決めた方向性に沿ったもので、
どう見たって「中傷・煽り」の主原因は津軽側にある。
『どちらがより「酷い」か、お互いにレスを出そう』と提案しても完全に無視。
逃げているだけだろ。
＞自分のことは全て棚に上げ、
＞自分の気に入らないものに粘着して全部「津軽側」と根拠なく認定
「南部史厨」というのも、根拠の無い認定でしょ。
「南部史厨は南部の人間ではないに違いない」も根拠の無い認定。
しかも侮蔑的な表現。
「津軽側」というのは、ここで「津軽藩擁護、南部批判をしている人間」に対しての呼称。
もう何十回もこの反論され、津軽側はこの反論に答えていない。
「自分のことは棚に上げて」というが、全く逆。
実際は、スレタイ・テンプレで南部側に対しての「中傷・煽り」を行い
スレの方向性を決定つけているのが津軽側。
しかも、幾度抗議されても、複数のスレに渡って、同じ嫌がらせを繰り返している。
南部側から「煽り」があるにせよ、津軽側の決めた方向性に沿ったもので、
どう見たって「中傷・煽り」の主原因は津軽側にある。
『どちらがより「酷い」か、お互いにレスを出そう』と提案しても完全に無視。
逃げているだけだろ。
951 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 08:57:00
津軽はやりたい放題、病的に、罵倒・嫌がらせ・煽りを繰り返して、 その上、南部が
やっているはるかに穏当な行為には、ファビョルのって、いい加減にしてくれませんか？
本当に、目の前の現実すら見えないんでしょうか？
<丶｀д´>「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀д´>「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀д´>「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀д´>「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
(´･ω･`) 「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
<丶｀д´>「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜」
やっているはるかに穏当な行為には、ファビョルのって、いい加減にしてくれませんか？
本当に、目の前の現実すら見えないんでしょうか？
<丶｀д´>「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀д´>「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀д´>「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀д´>「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
(´･ω･`) 「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
<丶｀д´>「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜」
952 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 09:02:38
この発言が「津軽側のものでない。津軽のものと決め付けるな」と責任転嫁し、
泣き叫ぶ前に、こういう発言事態を止めさせるように努力すべき。
南部側からは、行過ぎた発言が出た場合は、お互いに諌める場合がありますが、
津軽側からは、そういった行為は一切ありませんよね。
津軽は、北朝鮮のような全体主義の地域ですか？
「悪質な行為」を「津軽側が悪い」と責められるのが嫌なら、
責める側を中傷するのではなく、そもそもの、「悪質な行為」を止めされるように
努力しなさい。
津軽側の、南部批判、南部史厨批判は、自分達のやっている行為の責任を、
相手になすりつけようとしているようにしか見えませんよ。
953 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 10:20:54
謀反人の津軽は誅殺されるべき
>>954
品のない煽りはやめろよ南部人。
品のない煽りはやめろよ南部人。
957 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 13:42:09
958 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 14:53:44
>>957
スレタイとテンプレ。
<丶｀д´>「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀д´>「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀д´>「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀д´>「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
これら全部、>>1から>>30位の間に書かれているぞ。
って言うか、これ以外にもサンザンある。
何処が脳内ソースだよ。
目の前の現実すら見えないのか？
スレタイとテンプレ。
<丶｀д´>「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀д´>「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀д´>「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀д´>「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
これら全部、>>1から>>30位の間に書かれているぞ。
って言うか、これ以外にもサンザンある。
何処が脳内ソースだよ。
目の前の現実すら見えないのか？
959 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 15:06:15
>>1を読めば、それだけで罵倒中傷を目的としたものだって分るわな。
そのくせ、「津軽に対する批判」には、はるかに穏当なものでも
必死で粘着する。
荒れている原因の大半は、スレタイとテンプレ。
一方の側を罵倒中傷しておいて、相手から反撃されると急に「被害者」になって
ルールを持ち出して、相手の発言を妨害しようとする。
バカじゃねえの？
そのくせ、「津軽に対する批判」には、はるかに穏当なものでも
必死で粘着する。
荒れている原因の大半は、スレタイとテンプレ。
一方の側を罵倒中傷しておいて、相手から反撃されると急に「被害者」になって
ルールを持ち出して、相手の発言を妨害しようとする。
バカじゃねえの？
960 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 15:16:23
こいつら最悪だな。
「南部から見て仔細な行為でも、自分にとっては酷い中傷だ。自分は被害者だ」と
泣き叫ぶが、主観を振りかざすだけで、具体的にどういう発言が「酷い」とも
指摘できていない。
自分の主観が全て。
「義憤」とか、ほざくのと一緒で、「自分の考える正しい事」が、
他人から見て「正しい事」かどうか、検証することなどない。
そういう「俺ルール・脳内ソース」を振りかざしている馬鹿が、本来、自分に向けなければ
ならない批判を相手に向かって喚きたてる。
これを心理学で「投影」という。
目の前の事実を見れば「俺ルール」を振りかざしているのは、津軽だけって分るってのに。
このスレを見てると、「目糞、鼻糞を笑う」という言葉が頭に浮かぶ・・
962 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 15:32:41
客観的にみて、煽りを作っている原因の大半は津軽側にあるし、
悪質な中傷の多くは、津軽側なんだよね。
だけど、当の津軽人はそれが分らない。
なぜかというと、歴史と関係ない津軽の主観の問題だから。
津軽側は、南部側の指摘する「歴史事実」に傷ついている。
その多くが的を射ているからね。
だから、自分と同様に相手も傷つけようとしているが、その多くが
的外れなので、南部側は傷ついていない。
だからこそ、南部への中傷の言葉だけが、どんどん過激になってく。
「煽りは止めろ」など「ルール」で相手の発言を封じようとしているが、
実際は、より悪質なルール違反をしているのが津軽側であり、
普段から、それが放置されているので、全く説得力が無い。
津軽側が「義憤」という言葉を使っているのを見ると分る通り、
津軽側の主張は「ルール」や「論理」に従ったものではなく、あくまで主観が前提。
津軽側の感情を納得させるのが前提だから収拾がつくわけが無いんだよ。
>>947
俺は、南部全体を非難するような行為はダメだと思うぞ。
君の書き込みは止めようがないけどなｗ
相手をしてくれというのは、せめて自分で書いた内容の事は、自分で証拠なりなんなり書いてくれってこと。
じゃ、俺は新スレが出来たら、別のスレで楽しんでいるからね。
俺は、南部全体を非難するような行為はダメだと思うぞ。
君の書き込みは止めようがないけどなｗ
相手をしてくれというのは、せめて自分で書いた内容の事は、自分で証拠なりなんなり書いてくれってこと。
じゃ、俺は新スレが出来たら、別のスレで楽しんでいるからね。
965 ：日本＠名無史さん：2008/09/10(水) 20:58:17
>>962
今日も根拠ない妄想での脳内合戦、乙です。
今日も根拠ない妄想での脳内合戦、乙です。
966 ：日本＠名無史さん：2008/09/11(木) 02:39:37
967 ：日本＠名無史さん：2008/09/11(木) 09:20:03
<丶｀д´>「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀д´>「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀д´>「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀д´>「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
(´･ω･`) 「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
<丶｀д´>「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜」
やりたい放題やっておいて「自分は愛と正義の平和主義者、悪いのは全部南部史厨」と
言い切れる面の皮の厚さだけには驚きますな。
こいつら本当に日本人か？
<丶｀д´>「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀д´>「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀д´>「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀д´>「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀д´>「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀д´>「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
(´･ω･`) 「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
<丶｀д´>「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜」
やりたい放題やっておいて「自分は愛と正義の平和主義者、悪いのは全部南部史厨」と
言い切れる面の皮の厚さだけには驚きますな。
こいつら本当に日本人か？
968 ：日本＠名無史さん：2008/09/11(木) 09:31:06
「南部史厨は自分が全て」
はい。大嘘ですね。
津軽側から、相手に向かって「もう来るな」とかいう傲慢な命令は幾度も
ありますが、南部側は常に、質問に対する答えや反論を求めています。
相手の言論を封殺する津軽と、封殺しない南部。
「自分が全て」なのは津軽です。
また「義憤」という自己陶酔した言葉を使ったり、
「津軽側」という表現に粘着するのに「南部史厨」という言葉を平気で使ったりするなど、
相手側と自分を一貫した尺度で評価しなかったりしている点も、全て津軽側。
これらの事例は、南部側から具体的に指摘されていますよね。
津軽側は具体例を挙げずにレッテル貼りに終始しています。
「自分が全て」なのは、津軽ですよ。
969 ：日本＠名無史さん：2008/09/11(木) 11:06:59
津軽人と韓国人の脳みそには
「自分は大勢の側についているニダ。強いものがウリの味方をしてくれるに違いないニダ」って
自大主義がこびりついている。
だからこそ、『自称「他地域の人間」が、「義憤」により、
南部や南部史厨を攻撃し、自分達を擁護してくれる』という妄想を
不自然なシュチエーションを、不自然とも思わずに吹聴できるわけで。
客観的な第三者を装うなら、スレタイやテンプレでの津軽の異常さの方に
目がいかないない不自然さを何とかしたほうがいいな。
「南部史厨という南部に住んでいない特定個人が、南部人のふりをして地域分断の為に煽っている」と
いう妄想もそれに近い。
「特定個人」というのは「自分は大勢の側、相手は少数」という事大主義。
「南部人のふりをしている」というのは、自分達が他地域の人間を装ってカキコする
心理の投影。「煽り・地域分断のため」というのは、陰謀論だろう。
970 ：日本＠名無史さん：2008/09/11(木) 14:13:29
南部側も津軽側も東北の糞田舎とカッペの話題でよくもこんなに盛り上がれるよなｗ
971 ：日本＠名無史さん：2008/09/11(木) 17:16:16
つうかさ、そもそもの原因は津軽の謀反でしょ？
津軽を誅殺できなかった南部の無力も問題だけど。
津軽を誅殺できなかった南部の無力も問題だけど。
>>970
双方とも地元じゃないからそれができるんだよ。
双方とも地元じゃないからそれができるんだよ。
973 ：日本＠名無史さん：2008/09/11(木) 21:06:01
>>970
ここには「なりすまし南部」と「そいつを笑う釣り人」しかいませんが？
ここには「なりすまし南部」と「そいつを笑う釣り人」しかいませんが？
974 ：日本＠名無史さん：2008/09/11(木) 22:11:16
<丶｀∀´>＜「南部は世界に謝罪しろ。ヒャハハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀∀´>＜「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀∀´>＜「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「俺は他地域の人間だが義憤にかられて、南部を批判しているだけだ」
(´･ω･`) ＜「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
<丶｀皿´>＜「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン！！！、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜！！！」
<丶｀∀´>＜「とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ」×１００
<丶｀∀´>＜「存在が許されると思ってるの？ヒャハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「永遠にバカにされていいギャハハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「冷麺・冷麺・冷麺・冷麺。ギャハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「万博・草餅、万博・草餅、万博・草餅。ギャハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「南部の自慢になるものをあげてみろ」×１００
<丶｀∀´>＜「反射炉、反射炉、ギャハハハ」×１００
<丶｀∀´>＜「俺は他地域の人間だが義憤にかられて、南部を批判しているだけだ」
(´･ω･`) ＜「自分で『義憤』とか言うのって、おかしくないか？」
<丶｀皿´>＜「ファビョ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン！！！、南部が酷い煽りをしてスレを荒らしているニダ〜〜〜〜〜〜！！！」
975
980
983 ：日本＠名無史さん：2008/09/12(金) 17:01:23
はい、正統な次スレッドです。
南部盛岡藩は日本一の藩でガンスそれがなにか？
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1221204747/
「お前も津軽！お前もお前も津軽！韓国韓国ニダーーーーー！」
というような病的な個人の妄想日記は、
それ相応の板で、それ相応のスレッドを立ててお願いします。
南部盛岡藩は日本一の藩でガンスそれがなにか？
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1221204747/
「お前も津軽！お前もお前も津軽！韓国韓国ニダーーーーー！」
というような病的な個人の妄想日記は、
それ相応の板で、それ相応のスレッドを立ててお願いします。
「今のところ、三戸南部氏系の人物が確かな資料に登場するのは１４世紀半ば以降であり
文和二年(１３５３年)正月、陸奥国宮城方面で、参戦した南部伊予守が初見である。
ついで正平十八年(１３６３年)五月、三戸南部氏と関係の深い二戸の天台寺鰐口銘に
「大旦那源信行・聖頼尊」と見える。この源信行は右の南部伊予守の子か弟とみなすことができる。
さらに応安三年（１３７０年）１２月には閉伊郡山口郷の黒森神社の棟札に
「当地地頭南部光禄・南部伊予守信長」の名が登場する。このうち黒森神社棟札の
南部伊予守信長は十一代南部信長その人であろうし、その上に名を連ねる南部光禄(大膳亮または大膳太夫)は、
信長の父か兄で天台寺鰐口にみえる源信行と同一人物であった可能性が強い。
注目したいのは、応安三年（１３７０年）段階で三戸南部氏が閉伊郡にまで勢力を拡大していたことであり、
すでに三戸南部氏が八戸南部氏と糠部を二分する勢力に成長していた様子を窺わせる。」
中世七戸から見た南部氏と糠部 ―南北朝―室町期を中心に
市村高男
文和二年(１３５３年)正月、陸奥国宮城方面で、参戦した南部伊予守が初見である。
ついで正平十八年(１３６３年)五月、三戸南部氏と関係の深い二戸の天台寺鰐口銘に
「大旦那源信行・聖頼尊」と見える。この源信行は右の南部伊予守の子か弟とみなすことができる。
さらに応安三年（１３７０年）１２月には閉伊郡山口郷の黒森神社の棟札に
「当地地頭南部光禄・南部伊予守信長」の名が登場する。このうち黒森神社棟札の
南部伊予守信長は十一代南部信長その人であろうし、その上に名を連ねる南部光禄(大膳亮または大膳太夫)は、
信長の父か兄で天台寺鰐口にみえる源信行と同一人物であった可能性が強い。
注目したいのは、応安三年（１３７０年）段階で三戸南部氏が閉伊郡にまで勢力を拡大していたことであり、
すでに三戸南部氏が八戸南部氏と糠部を二分する勢力に成長していた様子を窺わせる。」
中世七戸から見た南部氏と糠部 ―南北朝―室町期を中心に
市村高男
985 ：日本＠名無史さん：2008/09/13(土) 04:10:06
津軽＝大浦も南部氏を仮冒していたそうだね。
謀反人の為信のころからは源氏の南部に対抗して藤原氏を自称しはじめたらしいけど。
謀反人の為信のころからは源氏の南部に対抗して藤原氏を自称しはじめたらしいけど。
「今のところ、三戸南部氏系の人物が確かな資料に登場するのは１４世紀半ば以降であり
文和二年(１３５３年)正月、陸奥国宮城方面で、参戦した南部伊予守が初見である。
ついで正平十八年(１３６３年)五月、三戸南部氏と関係の深い二戸の天台寺鰐口銘に
「大旦那源信行・聖頼尊」と見える。この源信行は右の南部伊予守の子か弟とみなすことができる。
さらに応安三年（１３７０年）１２月には閉伊郡山口郷の黒森神社の棟札に
「当地地頭南部光禄・南部伊予守信長」の名が登場する。このうち黒森神社棟札の
南部伊予守信長は十一代南部信長その人であろうし、その上に名を連ねる南部光禄(大膳亮または大膳太夫)は、
信長の父か兄で天台寺鰐口にみえる源信行と同一人物であった可能性が強い。
注目したいのは、応安三年（１３７０年）段階で三戸南部氏が閉伊郡にまで勢力を拡大していたことであり、
すでに三戸南部氏が八戸南部氏と糠部を二分する勢力に成長していた様子を窺わせる。」
中世七戸から見た南部氏と糠部 ―南北朝―室町期を中心に
市村高男
文和二年(１３５３年)正月、陸奥国宮城方面で、参戦した南部伊予守が初見である。
ついで正平十八年(１３６３年)五月、三戸南部氏と関係の深い二戸の天台寺鰐口銘に
「大旦那源信行・聖頼尊」と見える。この源信行は右の南部伊予守の子か弟とみなすことができる。
さらに応安三年（１３７０年）１２月には閉伊郡山口郷の黒森神社の棟札に
「当地地頭南部光禄・南部伊予守信長」の名が登場する。このうち黒森神社棟札の
南部伊予守信長は十一代南部信長その人であろうし、その上に名を連ねる南部光禄(大膳亮または大膳太夫)は、
信長の父か兄で天台寺鰐口にみえる源信行と同一人物であった可能性が強い。
注目したいのは、応安三年（１３７０年）段階で三戸南部氏が閉伊郡にまで勢力を拡大していたことであり、
すでに三戸南部氏が八戸南部氏と糠部を二分する勢力に成長していた様子を窺わせる。」
中世七戸から見た南部氏と糠部 ―南北朝―室町期を中心に
市村高男
987 ：日本＠名無史さん：2008/09/14(日) 03:18:10
靖国の現宮司が南部(姓・出身とも)だけど
やっぱ情けない奴だよ…血筋かな。
やっぱ情けない奴だよ…血筋かな。
988 ：日本＠名無史さん：2008/09/14(日) 03:35:58
>>985
目糞鼻糞。
目糞鼻糞。
今頃書くが、こんなマイナーな大名を
２１世紀になって、非難して何がしたいの？
２１世紀になって、非難して何がしたいの？
北朝鮮由来の冷麺の盛岡としては都合悪いだろうねー。
991 ：日本＠名無史さん：
日本人がなにを言おうが、
新羅三郎は韓国人なのはまぎれもない史実である。
新羅三郎は韓国人なのはまぎれもない史実である。