☆☆☆日本・史・板・雑・談スレ☆☆☆

>>910
>>912
お返事が遅くなり、大変申し訳ございませんでした。

『春秋左氏伝』は気づきませんでした。もう１回洗い直してみます。
『聊斎志異』巻五は勉強不足でした。
　大学の図書館で検索したところ、結構ありましたので読んでみます。
『中国の妖怪』は饕餮を調べるのに使用しましたが、
竜は当時ノーチェックだったので見ていませんでした。読み返してみます。

私のためにわざわざ調べていただいたのに何もお返しできないことを大変心苦しく思います。
ですので、教えて頂いた資料を基により完成度の高い卒論に
仕上げることで、せめてもの恩返しとさせて頂きたいと思います。

>>916
修正します。これからもこちらを覗かせて頂こうと思いますので、
お力になれる事がありましたら協力したいと思います。

コテハンになりな。
こっちも後輩が出来て嬉しいよ。

野衾さん。
同姓同名コテで、トリップが違う偽者が出張ってますね。
本日は、終日お留守だったみたぃですけど ．．

最近見ないと思ったら山野は死んだのか…



★尾張徳川家２１代当主、徳川義宣氏が死去

　尾張徳川家２１代当主で、徳川家康の遺品などを収蔵する名古屋市の徳川美術館館長を
務める徳川義宣（とくがわ・よしのぶ）氏が２３日、肺炎で死去した。７１歳。

　告別式は２９日午後２時、東京都文京区大塚５の４０の１護国寺桂昌殿。喪主は長男、義崇氏。

　銀行員だったが、結婚により徳川家に入ったのをきっかけに、同館長に転身。散逸の危機に
あった旧大名家のコレクション保存に尽力し、国宝「源氏物語絵巻」など優れた収蔵品を生かして、
同館を日本有数の私立美術館に育てた。学芸員の資格を持つ美術史の専門家としても活躍し、
青山学院女子短大などで教べんを執った。

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20051124i514.htm?from=main5

江戸時代に先祖が四国で藍染をやってたんですが、これは賎民の一種ですか？

>>920
単なる技術職（工人）

藍染といえばエタを思い出すわけだけど、そのあたりのつながりから連想したのかもしれないね。
大穴で当時の人も連想から差別されていたのかもしれないが。

>>889にて、まりぃ氏ﾊｹｰｰｰﾝ!!
僕は子供の頃から、日本史よりも世界史に興味がありました。
大東亜戦争に関しても「日本から見た出来事」には疎く「米国から見た出来事」には詳しかったりします。
でも今後、暇があれば日本史スレを読んでみたいと思います。

日本の皆さんこんにちは, このごろは寒いですね.
さて私は日本の独特文化を学びたいですが, 最近は何がありましょうか?
もちろんさむらい着物マスリなど古臭い素材は巻いてお願いします.
さてどんなのがありましょうか.
アニメはわかりますね.

あほらしいかも知れないが
分かりたいです.

2chは既に日本文化だ・・・

「官位を与え …」スレが、フェミ論争っぽいです。
るうさん！援護願います！でち。

るうしゃん降臨きぼんぬﾃﾞﾁｯ！
ヽ（´・π・）ノ ))
　（　　ﾌｪﾐﾌｪﾐ ﾌｫｰ
　

やぱ、降臨いいでつ。すんません ．．
　

あそんな人いないですね.
日本の皆さんありがとう.

>>928
低脳下劣の女はすっこんでろ。

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福沢諭吉　「脱妻論」(明治18年)

　男の不幸は妻だ。
女も男と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 男との精神的隔たりはあまりにも大きい。
情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や家庭内習慣について知りながら、
過去に拘り続ける妻の精神は千年前と違わない。
家庭内紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
もはや、この女が一般的な常識を身につけることを期待してはならない。

「家族」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
男は、妻との関係を絶ち、 自分一人で進まなければならない。
ただ女だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この妻に対しても、一般的な常識に従い、習慣に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「家族」の悪友と絶交するものである。

ばばんば ばんばんばん ♪〜
（｀・π・）
　 つ )) つ ))
　

>>933
おまいの、リアル嫁の出来、不出来なんか知るかょ！
おまいの、リアル嫁が悪妻だからと言って、「女性性」すべてが劣っていると書かれては、迷惑千万ぢゃっ！！
orz orz

>>935
禿同

こういうのをコピペになんとやらって言うんだろうな

>>937
福沢諭吉にゆってんぢゃねぃっ！>>933貼った香具師にゆってんぢゃっ！！

さらにコピペに何か言ってます。

【素朴な疑問】
ここの板は梅原猛や井沢元彦の説を信じてる人が多いのでつか？

☆☆☆日本史板雑談スレ☆☆☆から転載
134 ：日本＠名無史さん ：2005/11/26(土) 10:47:10
たまに日本史系のＨＰ（やたらと戦国物が多いですね）をみています。
で、気になることがあるんです。
人物事典とか、歴史の本とかから、そのまま引っこ抜いてきたような文が、出典も
明記されないまま、つまりＨＰ製作者の文として掲載されてるんです。
こういう無断引用というか、盗作というか、もう、あふれ返ってる感じです。
良心的な人は、ちゃんと参考文献を記載してるし、そういう人は「自分の文章」
で勝負してますね。
人の本から文章を引っこ抜いているくせに、「無断転載を禁止します」とか載せてる
ＨＰも多々あって、ほんとに噴飯ものです。
せめて、出典くらい載せた方がいいと思うんですが。
どんなもんでしょうか？

もう一つ

日本史の本や事典の類で、「これを〜」という言葉が他出してるのが気にかかってます。
何でもかんでも、「これを」という代名詞＋助詞で始末してまうので、文章が読み難くて仕方ありません。
また、「これを」を消去しても、ほとんどの場合、文意は通ります。というか、その方が読みやすい。
明治期あたりに、どこかの日本史学者が始めた文体のようですが、あほらしいですね。
文章を小難しげによそおいながら、その実、馬鹿をさらしています。
「日本史のＨＰ製作者のなかにも、「これを文体」を真似てる人がいますが、カコ悪い
から、やめた方がいいと思います。

山野さん、私東広島に住んでるものですが、今日例のコンロを売っていた店に買い物に行きました。
今世間を騒がせてるあの事件のコンロ購入先の店です。
すると、やっぱりパトカーが常時待機していました。そしてあの女の子を入れたコンロとまったく同じものを
まだ売っていました。
そのコンロからは妙なオーラがあり、他の人も「あっ！」と口にしたり、ちらちら見たりしていました。
このような恐ろしい事件は今まで本やテレビの中の出来事だと思っていましたが、近くで起きてみると
本当に恐ろしいですね。
はやく解決して欲しいです。
いつもの風景が本当に恐ろしく見えます。

山野は世界史板で追放運動（？）が起きる前にも
日本史板にもいたが、それでも日本史板から世界史板に
多くいるようになっていた気持ちはわかるような気がする。

薩摩ｖｓ会津ｖｓ長州、坂本龍馬、新選組、
関東ｖｓ関西、支那事変＆大東亜戦争、
ハングル板並の極端な嫌韓（つーより憎韓）、
天皇陛下万歳！、皇室の現状と今後という「非歴史」、
そして戦国時代。　これらのスレが乱立。　
しかも、ほとんど同じ内容のものが同時期にいくつも。

俺は今でも日本史板にもいるが、たまに
うんざりすることがある。

｜π・｀）　・・・
⊂
　

山野さん、実は逮捕前から地元東広島には色々と噂がありました。
南米系の外国人が犯人であるとの噂もありました。
他にも色々あったりして、結構混乱してました。

藍染がエタなんて初めて聞いたな。
江戸期の阿波藍の研究論文とか被差別部落論文みても書いてない。

藍染自体が仏教的にも忌諱されるってことはありえないしね。

>>945
早く捕まるだろうと思っておりましたが、数日後に捕まっても、数日前まで
は生きていた人は戻って来られない。恐ろしい事です。

藍染が、エタというか非人であったという話ですが。川原巻物に記された職
の中に、「青屋」や「紺屋壺立」があるのは、珍しくもないかと。

勿論、だからといって阿波の職人＝非人とは申しませんが。
壺立というのは、現時点ではよく分かりませんが、染物用の壺の事か。
紺屋の白袴というのは、約束を先延ばしにする意味でも用いられており、ま
たやると言って仕事を進めない連中だというので、「紺屋の地獄」という言い
回しも存在していました。

　――――――――――――――――――――――――――
　*山野　：　水ウザスｗｗ　11:45.23
　――――――――――――――――――――――――――
　*ナポ　：　あるあるｗｗｗｗｗ 11:45.25
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　*あやめ　：　てか水ウザ杉ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 11:45.26
　――――――――――――――――――――――――――
　*とてた　：　地獄逝けよ 11:45.27
　――――――――――――――――――――――――――
　*ナポ　：　あぼーんしようよ！ 11:45.29
　――――――――――――――――――――――――――
　*Ｓｙｓ　：　水　さんが入室しました 11:45.30
　――――――――――――――――――――――――――
　*水　　：　ｲｴｰｰｰｰｰｲ　・З・　！みんな元気？？？ｗｗｗｗ 11:45.30
　――――――――――――――――――――――――――
　*Ｓｙｓ　：　ナポ 　さんが退出しました。11:45.31
　――――――――――――――――――――――――――
　*Ｓｙｓ　：　山野　　さんが退出しました。11:45.31
　――――――――――――――――――――――――――
　*Ｓｙｓ　：　とてた 　さんが退出しました。11:45.31
　――――――――――――――――――――――――――
　*Ｓｙｓ　：　あやめ 　さんが退出しました。11:45.31
　――――――――――――――――――――――――――
　*Ｓｙｓ　：　おぎまる 　さんが退出しました。11:45.31
　――――――――――――――――――――――――――
　*Ｓｙｓ　：　krt 　さんが退出しました。11:45.31

阿波の被差別民で有名なのは皮多とか掃除とか木偶回しとかなんですよね。
ただ，芸能・職人身分が被差別民なケースは結構多いですからその辺と関係あるのかな？

藍商人で多いのは
藍作農民⇒葉藍回収と藍玉作りを兼ねた商人⇒質地地主化・商人化
というケースだったと思うので農民かと思うのですが。

<世界史雑談スレ>にこっちの雑談スレにに｢あやめ降臨｣とか書いてあったがホントか？

ひさびさにカキコ

>>949
試験地獄
交通地獄
公害地獄
値上げ地獄
首切り地獄
医療費地獄
地獄の名をあげればきりが無いのが今の世の中ですからね。

>>771
寝子さんとネコ娘の風貌が全く違うのは当たり前ですよ。
書いている人間が全く違いますから。
ネコ娘は水木氏本人の絵ですが、寝子さんを書いたのは当時アシスタントだったつげ氏です。

レス無し
山野も無視
みんな無視
過疎
涙

山野野衾 さま
わたし、こと定ちゃんは、サイトを引っ越しました。古巣に戻りました。
こちらは、雑談2なんでもあり板の、→
【世界史】定ちゃん【日本史】っていうスレだけは、たまに保守カキコするかも知れないつもりです。
野衾しゃん。短かぃ間でしたが、２ｃｈでは定ちゃんと仲良くしてくださって、ほんとうにありがとうございます。
お元気で。寒いですから、風邪にお気をつけてくださぃ。ね。 ♪〜
｜π・｀）ノ ))
つ
　

はいはいちんぽっぽ

>>955
ああ、そういえばそんな話も聞いた様な・・・。

>>957
貴女の行動様式は、一行レスの多用、特殊な言葉遣い、無駄なコテハンの
多用など、正直なところ、歴史板では馴染みの無いものでした。
そんな訳で、素っ気無い対応をしていた様に思いますが、貴女自身に向け
て悪意を抱いていた訳では、ありませんでした。
再会の縁を待たずとも、貴女にその気がおありでしたら、またお会い致し
ましょう。

るう様、僕はこのスレであなたをお待ちしています。
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/mog2/1134479367/
るうさんでもあやめさんでも、そんなことはいいのです！僕は待っています。

山野よ。痛いコテはもっとビシッとしつけなきゃダメだろ。
当たり障りのない社交辞令でいい人ぶるなよ。迷惑してたのはみんな同じなんだから。

>>961
何様？ｗ

お子様だ

>>961
それでは、貴方が仰って下さい。
それに反対するものではありません。同調も致しませんが。