歴史学博士らがあらゆる質問に即答するスレ12

で、次スレはどうすんだ？

>>935
感動した

よっしゃこいｗ

>>1はコテを使えない事情でもあるのか？

>>937
必要とされてる限り立て続けるに決まってんだろうが

えっ？誰が必要としてるかって？それはお前らみたいな（ｒｙ

>>916

なぜに名無しが必死？

>>941
横着するな　これだからお前は・・・・・

ずっと削除人がマークしてるだろうな。

馬鹿どものおかけでゴールに向けてスパートがかかって来たし
次スレも立てやすい環境になってきた。馬鹿とネジは使いようって言うけど
おまいらみたいな廃棄物でも何かの役に立つんだな勉強になったよｗ

気が済んだ？

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .l'".l そういうことにしといてやるよ
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自スレ荒らしか・・・

ふむ

もはや日本史板の名物スレだな。
日本史板発の２ｃｈ語はよっしゃこいに決定だｗ

おめでとさん

いくらバカセが能無しの馬鹿モノでも
流石に３スレ連続のスレストは回避したいのだろｗ

おまいらは猿の穴埋めを手伝っているんだよ、、、

11がスレストになった理由

447 ：板住人：04/02/13 17:08
１．掲示板のURL
http://academy2.2ch.net/history/
２．処理対象スレッドのURL
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1073476763/(945で誘導)
３．倉庫格納の理由
次スレに移行、誘導済み。

若い頃買った朝日新聞社の週刊朝日百科世界の歴史の年表に載ってた
「エロ・グロナンセンス時代」ってどんな時代ですか？

織田信広の墓はどこにあるのか教えてください

俺の心の中

調べれ

みなさん、たまには家の外へ出て、鳥が死んでいないか確かめましょう。
死んでいたら、すぐ届け出ましょう。なにもしないと、×会3年ではすま
なくなります。
いつもの、くせで、これくらいはいいだろうとか、またかと思うように
なっている人は、早くそのくせを直して置きましょう。
わたくしも、この後、すぐ直します。

戦国時代は足軽ですらそれなりの鎧・兜を身に付けていたのに、
明治維新前後の戦いではあまり身に付けている人がいなかったのはなぜですか？

さあ？なんでだろう

　 　／⌒＼　　／⌒＼
　（（　　　　; 三　　　　,,））
　　 ヽ　　 （　 /　 　 ミ　　　ﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗ
　　 キ　　 .メ　　　./
　　　乂＿＿＿_ノ　
　 　 ／　　　　三ﾐ）、
　　/　　　　 /｀｀｀ヽﾐ､
　　|　 （''彡ﾉ　　 ,,｀l　|
　　 |　　i,===__,ﾆ=､｀l^l　　　 この国は腐っている
　 　 ＼ | ´’,ハ､__ﾉｲﾉ　　
　　 　 ヽ｀￣､し へ ﾉ|　　　
　　　　　 〉｀ ー'='　/|､
　　　　⊂／＼＿＿〕　ヽ
　 　 　/丶　　　　　|Σノ
　 　 　 / //7ゝ〇　ノ＼
　　　 （_///⌒ ）ﾉ/_＿_)
　　　　///　　///ノ
　　　　 |/　　/// 　
　　　　/　　/／
　　　　ヽ_ノ

皇太子は生まれながらにして中年オヤジ的感性の持ち主だった。

平家物語くらいの時代だったと思うんですが・・・
どっかの武士が誰か（大物）を討つ計画を練っていて、うっかり奥さんに
その計画をしゃべってしまったところ、奥さんが自分の父親にそれを知らせてしまい、
その計画に荷担していた人物達を誅殺する、という割と有名な事件があったと
思うのですが、人物名や事件名が思い出せません・・・
稚拙な説明で申し訳無いんですが、上記の事件について思い当たられる方が
おられましたらご教授ください。

足利義秋って何した人なんですか？

>>964
将軍・・・・・（・ｗ・）ﾌﾟｸｽ

>>954 岩波の日本史辞典
エロ・グロ・ナンセンス
昭和初期の頽廃的な風俗を表す流行語。この頃には盛り場の
風俗が拡がり,西条八十が作詞した<新東京行進曲>(1930)では,
<きのうチャンバラ/きょうエロ・レビュー/モダン浅草ナンセンス>
と歌われた。大都市の盛場では,カフェー,バーが軒を並べ,女給
の濃厚なサービス合戦が話題となり,浅草のレビューも人気を呼
んだ。雑誌も,好色な読み物,猟奇的な話題を掲載した。こうした風
俗は,モダニズムの浸透するなか,近づく戦争を察した民衆の不安
を示したものとみられている。

よっしゃこい

>>959
鎧
戦闘の際の防御具のひとつ。大鎧の俗称。また大
鎧，胴丸，腹巻や当世具足(とうせいぐそく)などをふ
くめた総称でもある。広義の鎧(甲)の発達史につ
いては〈甲冑〉の項にゆずり，ここでは大鎧につい
て述べる。
　大鎧は着長(きせなが)，式正鎧(しきしようのよろ
い)ともいう。もっぱら武将が着用した晴れの第一
武装で，その威容は整った特色を示している。大
鎧の起源は上古奈良時代に行われた挂甲(けいこ
う)をもとにするもので，平安時代前期に武士が興
るとともに発達した騎馬での射戦に適応するよ
う，実用と意匠の両面において日本独特の発展を
とげた。大鎧の形状は鉄薄板金や革を長方形に
切断した小札(こざね)のはしを革で重ね，横に並
列してからんだ小札板を，韋(なめしがわ)あるいは
組糸で1段1段上下につづりあわせて形成する。
立挙(たてあげ)が前2段，後ろは押付板(おつつけの
いた)，逆(さか)板，三の板の3段とし，衡胴(かぶき
どう)(長側(ながかわ))すなわち胴回りは4段にして
正面，射向(いむけ)(左脇)，背面とつらなり，右脇
の引合せの闕(あき)に別に壺板(つぼいた)に蝙蝠
付(こうもりづけ)をもって草粁(くさずり)を垂れた脇楯
つづく

>>959

(わいだて)をあてる。胴の正面には弦走韋(つるばし
りのかわ)を張る。草粁は正面，射向(左脇)，馬手
(めて)(右脇)，引敷(ひきしき)の4間にわかれ，ふつ
う小札板(垂れ)5段(前後を4段にしたものもある)を
下げて裾(すそ)板(菱縫(ひしぬい)板)に畦目(うなめ)
と菱縫を施す。背面の押付板から両肩にわたる綿
貨(わたがみ)にはくびの部分を守る障子(しようじ)板
を立て，さらに綿貨の手先の左右の胸板と引き合
わせる高紐のあきを防ぐための鳩尾(きゆうび)板と
栴檀(せんだん)板を垂らす。背面の逆板の中央に
は総角(あげまき)つきの大座の鐶(かん)を打ち，両
肩に冠(かんむり)板のある5条ないし7条下りの大
袖(おおそで)をつける(図)。
［大鎧の兜］　大鎧には兜(かぶと)が付属し，前代
の衝角付冑(しようかくつきかぶと)にくらべて梯形鉄
板の矧合せ留め(はぎあわせどめ)の鋲頭(びようが
しら)がいかめしくなったところから星兜(ほしかぶと)
の称がある。鉢は5枚ないし10枚以上の台形板金
を矧ぎ合わせた急勾配の円形で，頂辺にまるく孔
をあけ，縁に葵葉(あおいば)形の座と玉縁(たまべ
り)をつけ八幡座(はちまんざ)とする。鉢の左右後に
は四方に響孔(ひびきあな)をあけ，古くは忍緒(しめ
お)を通し，真向腰巻の下端に花先形染韋包(はな
さきがたそめかわづつみ)の眉庇(まびさし)を打ちつ
け，鉢の前後ないし左右にも金･銀鍍金の板金を
つづく

>>959

伏せ，鎬垂(しのだれ)を打って荘厳とし，これを二
方白(にほうじろ)，四方白と称している。泌(しころ)
は小札板5段を威(おど)し下げ，4段を吹返しとし
て，絵韋(えかわ)をもって包み，さらに眉庇に鍬形
(くわがた)台を鋲留めし，鍍金の鍬形をさし，真っ
向に獅子，竜を飾ったものもある。
　なお，草粁や袖，あるいは泌の菱縫板を飾る裾
金物，眉庇，栴檀の冠板，吹返しに打った据文金
物，境粧(けしよう)板の八双金物なども大鎧のいち
じるしい装飾である。胸板，脇板，障子板，脇楯の
壺板，兜の眉庇，袖の冠板，栴檀の冠板，鳩尾板
などのように鉄板を地として，染韋で包み，ふつう
紅五星韋(べにのいつつぼしがわ)で小縁をとり，色
糸で伏組みを施した部分を総称して金具回りとい
う。また綿貨，蝙蝠付，弦走，兜の吹返しなど，小
札地を染韋で張り，または革を心に染韋で包んだ
部分を革所と総称している。また大鎧には兜，大
袖を具足するほかに喉輪(のどわ)，籠手(こて)，臑
当(すねあて)(鎌倉末期以後は大立挙臑当を使用
した)などの小具足を付属し，《伴大納言絵詞》《平
治物語絵巻》《蒙古襲来絵詞》などに描かれてい
る。籠手は片籠手と称し，弓手(ゆんで)のみを普通
とする。春日神社の義経籠手は鎌倉時代の唯一
の完存品であり，華麗な遺品として名高い。
［様式の変遷］　大鎧の遺品についてその推移
をみると，大山梢(おおやまづみ)神社の沢瀉威(お
もだかおどし)鎧，猿投(さなげ)神社の樫鳥(かしどり)
つづく

>>959

鎧は現存するもののうちでは最も古く，平安中期
を下らぬものと推定され，形態や金具回りの曲線
や意匠などに優雅な趣が見られる。これに比べて
厳島神社の小桜韋威鎧，御岳神社の赤糸威鎧，
大山梢神社の紺糸威鎧などのように，源平両氏
が覇を争った時代のものは自然と豪壮雄大な風
をあらわし，古記にいう〈大荒目の鎧〉の名に負う
ものである。さらに鎌倉時代になると，武家政治
の確立を表象するかのように形姿は端正壮麗で，
手法は堅緻なものになった。厳島神社の浅黄綾
威鎧，御嶽神社の紫裾濃(むらさきすそご)威鎧，春
日神社の紅糸威梅枝金物鎧などはその代表的な
遺品である。鎌倉末期から南北朝時代にわたっ
て，大鎧は軍陣の用をはなれ武将の第一装として
威儀化し，装飾に重きをおくものも生じた。春日神
社の竹に雀，虎の金物を打つ赤糸威鎧と，侯引(く
しびき)八幡宮の菊籬(きくまがき)の金物を打った赤
糸威鎧は，装飾金物の豪華壮麗をきわめた双璧
として著名である。
　南北朝時代以後，戦乱あいついだ時代になると
重厚な大鎧は激戦に適せず，軽便簡易な胴丸，
腹巻がこれに代わって武将の間に用いられたた
め，しだいにすたれ，わずかに武将の礼装として
残存した観がある。この時代の遺品として鹿児島
神宮の紺糸威鎧，鞍馬大惣仲間に伝わる白糸威
褄取(つまどり)鎧，出雲大社の赤糸威肩白鎧があ
つづく

>>959

り，厳島神社の黒韋威肩赤鎧は1542年(天文11)
大内義隆が奉納したもので，作者春田光信の銘
があり，末期の鎧として著名である。江戸時代末
期に故実の研究が一般的となり，甲冑についても
復古の風がおこり，多くは源平の昔をしのんで大
鎧の制を復原し，あるいは源平相伝の重宝八領
の鎧を想像模作する傾向を生じたが，帰するとこ
ろ時代様式を写しえず，実をうしなった装飾品に
すぎない。　　　　　　　　　　　　　　　　　尾崎 元春

(c) 1998 Hitachi Digital Heibonsha, All rights reserved.

よっしゃこい

博士は短文ｺﾋﾟﾍﾟか長文ｺﾋﾟﾍﾟかの両極端だなｗ

もういいよ博士。
それともやっぱり「かまって君」なのか？

>>973
どこぞのスレでお前さんが人から指摘されたことを
このスレで転用して憂さ晴らしか。　
ふっふっふっ、ポシャイ性格やのワレ

ごめんな

冷たく賑わうスレ

９６３．それは太平記。http://www.j-texts.com/yaku/taiheiky.html頼員回忠の事
これら謀叛人の仲間である土岐左近蔵人頼員は、六波羅の奉行である齋藤太郎左衛門利
行の娘を娶つて深く愛してゐたが、其妻に心をひかれて謀叛の事を打明けた。妻は驚い
てそれを父の齋藤利行に知らした・・・

コピペなんて誰でもできるじゃん。
これが、バカせがバカせたる理由か。

また小吉か、、、

博士＝小吉

そろそろ次スレに参りましょう

>>974＝博士

どうして幕末御三家の水戸藩は幕府を倒そうと思ったのですか？

>>983
？？？
そんな話どこで聞きましたか？

ここで聞きますた

「皆さーん、無職ですかー！！」「とっととハロワに、いってこい〜！！」
「ハイ！」「１・２・３・無職〜！！！」
「挙動不審」「労働意欲が見つからない（缶拾いは除く）」「ヒキコモリ」
ダラダラ 止まらない
「無職」「アルコール依存」「情緒不安定」「２ちゃん以外にすることない」
ズルズル ずっと無職 多分……
ママンがため息 つくたびに 胸が 胸が 痛むのよ
ヤ・ト・ッ・テ・ホ・シ・イ　オバサン　職歴もないけれど
I Want ＪＯＢ 熱いハートの微熱
今すぐ雇ってよ 雇って 使って バイトでいいから
雇用して 昼間でも　夜中でも
毎日何もしないから 眠れないの
セツナイ刺激 All Night Long I Miss ＪＯＢ
きっと変われる 素敵なわたし 無職オバサン
近所の冷たい視線 感じる毎日 肩身狭いの
雇ってください 十年 百年 一億光年！！ 「クビだよ。……役立たず！」
オバサン無職！
「まだまだ無職だよぉ〜〜〜！！」
「オバサン無職！ オバサン無職！」「生麦 生米 オバサン無職！！」
「オバサン無職！ オバサン無職！」「蛙ピョコピョコ オバサン無職！！」
「オバサン無職！ オバサン無職！」「セクシャルバイオレット オバサン無職！！」
「オバサン無職！ オバサン無職！」「ソウルトレイン オバサン無職！！」
「オバサン無職！ オバサン無職！」「姉三六角 オバサン無職！！」
「オバサン無職！ オバサン無職！」「立直一発 オバサン無職！！」
「オバサン無職！ オバサン無職！」「オバサン無職！ オバサン無職！」
「オバサン無職！ オバサン無職！」「オバサン無職！ オバサン無職！」
「最後にもいっちょー、ハイ！」
「オバサン無職！」