いつから「倭」の国が「和」の国になったの？

多いね

大倭

大和の語源は「山処」。つまり盆地のことだよ。

倭奴って生きてて恥ずかしくないの？

倭も和も「ワ」なんだよな！要は始めから今まで
ずーっとワなんだよ。

倭と和は、日本側へ導入されて発音が大和言葉的に
縮退同一化（呉音など）してから、
かなりの年月が既にたっていたのかもしれない。
つまり倭人にとっては同一視してた。

>>597
そういえば、中国人て「倭奴」って言わないよな。
日本人を罵る時は「小日本」か「倭人」か「倭寇」だ。

「倭」の意味は「背が曲がった小人」という意味だよ。これは、当時の日本人が
中国側に対して自分あるいは自分たちのことを「わ」と言い、中国側がこれに
「倭」という差別的な字を当てたわけだ。自分や自分たちのことを「わ」と
言ったのは正しいだろうね。「わたし」「われ」「われわれ」「わが」などは、
「わ」が原形だからね。

>>601
どこにもそんな定説は無いよ。倭の発音はWoだし、委とも書かれていたはず。
縄文時代なら「私」は「ア」という発音になるんじゃないかな？

１従順である説
２チビ説
３「われ」と言った説
４ゆだねる説(委）
５稲作に関係する説（漢字を分解してみよう！）

これぐらいは、あったんじゃないかな？

>>593
あずまんど、だ。ヴァカ

あずまと、あずまんど…どちらも読むんじゃなかったか？

背が曲がったではなく、背を曲げた女の人。
稲束を背負っているのだ。

そういえば、昔日本史板にいた「アズマ」ってどこに消えたの？

日本（国家）　 ：倭→日本（７０１）
大和（令制国）：倭→大倭→大養徳（７３７）→大倭（７４７）→大和（７５７）

「養徳」や「和」という文字はよい意味を持っているから選ばれたのであって、
「倭」というのと直接の関係はない。
たまたま「倭」と「和」が日本語で同音だったから、
後世、「和」は「倭」に通じていると言われるようになっただけ。

そろそろ「五箇条の御誓文」在日朝鮮韓国人に対する非公式の税務上の特恵措置なんてやめたほうが良いんじゃない？

こんな特別扱いが存在することが一般に知れわたったら、身を削る思いで納税し社会保険を支払っている国民にどうやって
申し開きするの？

【在日は税金を払っていない】

1976年10月に国税庁と朝鮮総聯系・在日朝鮮人商工連合会との間で税金の取り扱いに関する「五箇条の御誓文」が交わされていて，
それが現在も有効である。

この「五箇条の御誓文」とは，早い話，在日が税金逃れを行う為の特権の事。パチンコ産業だけでも，在日が八割を牛耳り，年間
30兆円（実質は，40兆円の見込み）も利益を得ていながら，一銭も税金を払っていない。

しかも，「仮名口座」の特権もある為，高いことで有名な日本の相続税すら免除されている。この一銭も税金を払わない連中が，日本
の福祉を受け，朝鮮学校の運営費まで日本政府から取り立てている。

以下ソース
http://ime.nu/chogin.parfait.ne.jp/
http://ime.nu/www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/4734/chogin.html
http://ime.nu/www.geocities.co.jp/Outdoors-Marine/1235/index.html
http://ime.nu/macky.nifty.com/cgi-bin/bndisp.cgi?M-ID=0367&FN=20020406201549

デンパ乙

>>607は間違いだったわ

・大養徳
「天平七年・九年の疫病流行を天子の薄徳に対する天の咎めと受けとめ、
天子は大いに徳を養い、もって天の望みに応えるべしとの考えに基づく」
（新日本古典文学大系　続日本紀３　補注）

>>598
では金印はどう読むんだよ。
�@「漢−委奴−国王」　・・・漢のyitoの国王
�A「漢−委−奴−国王」・・・漢のwaのnaの国王

�@のyitoは発掘地の伊都国から読み方は明白。�Aの三段表記の印は、
中国印璽書体上ありえない。
中国人は明らかに、委(=倭)をwaと呼んではいなかった。
また日本という改正について随書に記述はあるが、それは明らかに
「倭の一種」であるとはっきり明言されている。
つまり、「倭」と「日本」は人種は同じだが、国家政権としてはま
ったく異なるものであると、史書上はなっているのだ。読み方が同
じ訳があるまい。ヤマトという音も大陸の記述には皆無だ。

今気付いたんだが、養徳（ヤウトク）ってヤマトの当て字なんだんな。

福岡市和田→和田国→倭奴国→委奴国

>>612
属国だから敢えて人偏を外して書いたということはないのか？
後の「唐書」などではちゃんと「倭奴国」となっていたと思うけど。。

倭奴国はyito国だろ? 倭と和は同じ「wa」ではない。始めは倭「yi」だったのだ。

またよくヤマトと呼ぶ根拠となる「邪馬台国」も中国史書には一切ない。「邪馬壹国」だ。
古田説のいうように「邪馬台国」は本居のあて字創作で日本にしか記述がない。中国史書
上、「邪馬壹国」、jamai国の音の可能性が高い。

大和の国は大朝鮮半島の新羅が建設した。

【　☆　決定　☆　朝鮮族の母体はエベンキ系「沃沮、濊狛」人　　】

(イルクーツク=連合ニュース) 金兵曹記者 ="バイカル湖隣近の少数民族
エベンキ族'は現在までアリラン'と `スリーと'という単語を使っています"
アリランは迎える、スリーは感じて分かる『アリランスリー』と'は
古代北方シャマニズムの葬礼文化で 「魂を迎えて別離の悲しみをたえる」と言う
今は朝鮮族も忘れてしまった、意味だったことに推定される"と強調した。
エベンキ族の祖先は「熊と人間の女との間に生まれた」と檀君神話と同じで有る。
沃沮人はオンドルの発明者、虎が好きで体を浮かす様な舞をする、ソッテも大事。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1661088&st=writer_id&sw=wakatakeru

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

倭＝和＝ワ

倭の音符が委、委の音符が禾、和の音符が禾なんだから
倭と和がもともと同音でも何らおかしくない。
それに倭は呉音、漢音ともにワ（wa）、ヰ（wi）の二つで
yiなんて音はない。

大倭から大和への改称は、
養老令施行（757）にあたって同音の好い字を選んだだけのことで
それ以上に特に意味はない。

一地方である令制国の大倭の改称によって、
国家としての日本のことを意味した（大）倭も、
（大）和が用いられるようになった。

「倭」の国が「和」の国になったのは筑紫の乱の時では?

筑紫の乱の時は大養徳。
「大和」の表記の初出は天平宝字元年。
よって「倭」の国が「和」の国になったのもその年。

倭を和にしたのは新羅王朝が日本統治を完成した為、本格的な漢語の知識が導入された為。

釣れますか？

どぼーん

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


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このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

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　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
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http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151055171/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

和の国というものは存在したことがない。

以上。終了。

倭ならあるけど

魏誌倭人伝
に卑弥呼が女王って書いてあったからと
倭人の地理的範囲が不明確なまま論議だから収拾が着かない。
たまたま卑弥呼が倭人として遣いをしていたって事で邪馬台国の報告があるであり
本州の事なんて伝記に乗ってないやん。

九州王朝「倭」を滅ぼした畿内政権が「大倭」を名乗ったんだよね
名を貰ったと記紀に書いてある。倭建命の父は景行天皇だから
４世紀前半までは「倭国」の首都は九州にあった。

この記事わろた

450 名前：マンセー名無しさん[sage] 投稿日：2007/01/06(土) 08:53:53 ID:p7qGbpe/
【ソウルからヨボセヨ】倭人は笑う

　北朝鮮の官営メディアが日本のことをしきりに「倭（ウェ）」といっている。
日本の対北制裁措置に腹を立てているのだろう。「倭」とは古代・中華文明圏で中国の周辺民族に
対する蔑称として、はるか東方の海のかなたの日本を指す名称だった。北朝鮮としては日本に対す
る悪口のつもりで見さかいなくそういっているのだが、日本の対北制裁が随分効いているようだ。

　悪口のついでだろうか、今度は「天皇」についても「倭王」と言い出した。韓国マスコミも
「天皇」のことをほとんどが格下げのつもりで「日王」と表記しているが、北朝鮮としてはさらに
品悪くしたつもりで「倭王」となったようだ。ただ古代史ファンには「倭の五王」などといった話
をロマンチックに思い出す人もいるかもしれない。韓国に亡命した黄長●・元党書記は北朝鮮のこ
とを“封建王朝”と称しているが、北朝鮮は今や封建時代を通り越し古代世界に入ってしまったらしい。

　そんなに「倭」を使いたければ「在日朝鮮総連」も「在倭朝鮮総連」に「日帝」も「倭帝」に
「朝日共同宣言」も「朝倭共同宣言」にしたらどうだろう。ついでに英文表記もＪＡＰＡＮでは
なく「ＷＯＥ」とするか…と倭人記者はからかいたくなるのでした。（黒田勝弘）

●＝火ヘンに華　

(2007/01/06 07:41)
ttp://www.sankei.co.jp/kokusai/korea/070106/kra070106000.htm

なんでや

なんでもや

倭式便所

ん？

>>1
日本人など所詮毛皮の服着てこんぼう振り回すしか能の
無い野蛮人だったから漢字の意味がわからなかったんだよ、
唐人や大韓人は意味を知っていたから愚昧なサルをバカにしてたわけだね

俺も倭って悪い意味だと思ってきたけど、
神倭伊波礼琵古命って言うよね。
当時は別に気にしてなくて、
後に中華側視点で蔑視する意味合いを持つようになったんジャマイカ？

ジャマイヨ

　江戸時代の随筆読んでると、著者によって日本の呼称は違うけど、「倭」という呼称を遣っている人もそれなりにいるよ。
　そして内容から言うと特に「倭」という呼称に何らかの意味を与えているわけもないし。
　もちろん「倭」の単語としての意味は知っているのは明らかだけど。
（古典文献を学術的に議論する実力のある人たちだからそう考えるのが妥当）
　政治的な立場からだと国の呼称に意味は大いにあるだろうけど、その方面に興味のない学者だとそれほど気にしなかったのかも。

倭は軽蔑の意味があるのとちゃうか、それで　日本に名義変更した

今でもアジアでは倭と呼ばれてるな
国も人間も心も小さい矮小な国って意味でぴったり


世界中から笑われバカにされてるのにな

倭→倭人はヤマトと言っていた。　中国人はワと言っていた。
日本を日本人はニホンと言うが、中国人はそうは発音しないのと同じ。

ヤマトをずっと倭と書いていたが、もっといい字にしようと思って和にした。
１の書いているように元明天皇の厳命で、良い字の二文字にしなければならず
むりやり二文字にした結果、大和とかいてヤマトと読ませた。
泉も二文字にして和泉にしたし、ある地方では泉を上下分けて白水としたところもある。

最初から読め。

356 ：日本＠名無史さん：2006/02/19(日) 17:43:04
倭に悪い意味があるとか言ってる奴は最低これくらい読め。

http://salon.gooside.com/wakao.htm
「倭」の本義考――あわせてその意味変遷を論ずる――

次に春秋時代（紀元前770年〜紀元前476年）において，倭は人名用字として使わ
れていた。魯国の国王である宣公は倭(わ)と名乗っている。魏晋南北朝時代にお
いて「倭堕髻(わだけつ)」というヘアスタイルがあったようである。『楽府詩集
(がふししゅう)』「陌上桑(はくじょうそう)」にも「頭上倭堕髻，耳中明月珠」
とある。また「倭妥(わだ)」という美しさを描写する語彙もある。明代の著名な
劇作家湯顕祖(とうけんそ)の有名な『牡丹亭』には「娉停倭妥」とある。
　さらに中国史上において漢語以外の地名・物産名などの音訳として，倭はよく
使われている。例えば，河川名としての倭肯河(わこうが)（吉林(きつりん)省宝清
(ほうせい)県に源を発する）と倭西們河(わせいもんが)（黒竜江省呼瑪(こま)県を
経由して黒竜江に注ぐ河），地名としての倭赤(わせき)（新疆ウイグル自治区の県），
物産名としての倭瓜(わか)(まくわうり），などである。

中国の歴史書は、大陸海岸部から、南アジア、日本列島に
広く分布する倭人や越人という、米作漁労の存在を認めていた。
倭人が、照葉樹林帯の縄文人と混血したしたのが、今の日本人。
もちろん、百済も倭人の国で、縄文人と倭人の混血という点
では同一民族。だから言葉も民族も同じ。高句麗も、ほぼ同じ。
今の朝鮮人は３世紀ごろに、東シナ半島の東部海岸に
中央アジアから来たワイ族であり、このころの倭人とは関係がない。