■皇国史観で東日本人を侮辱するな！　その１７■

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、アテルイ、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。我々東国人（東日本人）も、
いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/

東国は、西国にくらべ、独立自営の武装農民が作り上げた天地だ。
天皇中心、中央集権的な西国思想を撲滅し、分権的な東国思想を興隆しよう。
鎌倉時代、江戸時代の輝かしい栄光を取り戻すため、
西国人と天皇中心の西国文化を撲滅しよう！！！

・打倒目標、薩摩、長州、土佐、肥前、これらの住民は粛正対象だ。
・上記地域の植民地化と徹底的な弾圧。
・上記の野蛮人に担がれた天皇制打倒！！！天皇制の廃止と徳川将軍の元首化。
・江戸文化の復権。江戸弁の日本共通語実現。
・西国文化によって、抑圧された新撰組などの歴史的人物の復権。
・皇国史観の弾圧と佐幕思想の普及。

ﾑ ｽ
ﾈ ｽﾞ
ｦ ｷ

南蛮文化に魂を売り渡した西国人および天皇家弾劾！！！
南蛮文化と融合した寄生虫的西国人文化を打倒し、
我ら、東国人民族派は、南蛮・西国人・天皇家を徹底的に糾弾する。

我らの主張
・現代の明治以降の歴史は、西国人による自虐史観である。
・蛮族薩摩・長州の占領下に制定された大日本帝国憲法は無効である。
・大日本帝国憲法は無効であり、公事方御定書こそ我ら東国人の真の法典である。
・現天皇家は、南蛮文化に日本＝東国の伝統・文化を売り渡した売国奴である。
・新歴史教科書の制定、「東国民の歴史」「教科書が教えない東国の歴史」。
・東国人の、東国人による、東国人のための政府の実現。
・えせ南蛮人であり、裏切り者である天皇家の廃止と、徳川将軍への大政奉還。

名誉回復すべき偉大なアズマ人リスト

アテルイ、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、柳沢吉保、
近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助
彰義隊、白虎隊、二本松少年隊、伊庭八郎、中島三郎助

売国奴として吊し上げるべきヤマト土人リスト
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通

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ヤマト族は、伝統・文化・道徳の破壊者。
日本のあるべき伝統を明治以降、南蛮のそれに置き換えてきた元凶。
ヤマト族は、民族の裏切り者！天皇家は、えせ南蛮人の反民族主義者だ！！！
ヤマト族および天皇家は、民族を堕落させる元凶である。民族の伝統・文化
・道徳を守るために、愛国者は「えせ南蛮人」の彼らを日本＝アズマから
排除せねばならぬ。

民族の伝統万歳！　民族の文化万歳！　民族の道徳万歳！

民族固有の歴史的遺産こそ重要なのである。それを南蛮化し汚し続けた
民族の裏切り者、ヤマト蛮族と天皇家を我らアズマ至上主義者は断じて許さない！！！

負けいぬの遠吠え

　頭の悪いヤマト族にもう一度だけ説明してやるが、ヤマト族は、ユダヤ人に対する
サマリヤ人のように真日本人＝アズマ民族から派生した亜種なのだ。
アズマ族のうち大陸・南蛮文化の影響うけ、真日本民族から分派した存在が
脱落集団・堕落分子たるヤマト族である。そして、我らの亜種にすぎないヤマト族が、
現在日本民族の主流派を騙っている現状は非常に嘆かわしい。
　よって、日本の権力を簒奪し、日本の伝統・文化・道徳をシナ化・南蛮化させ
続けている元凶、民族の亜流、裏切り・堕落分子のヤマト族を殲滅し、真の日本の
伝統・文化を復興することこそ、我らアズマ至上主義者の悲願である！

　亜流・にせもの・えせ・堕落・混血のヤマト族殲滅！！！
　純血・正統・伝統・復古・正義・真実のアズマ人万歳！！！

右翼、民族派、保守派の伝統重視はペテン！
真の伝統重視は、アズマ至上主義者の専売特許である！！！

我らアズマ至上主義者は、ナショナリズム自体、南蛮思想の一潮流にすぎぬゆえ
断固拒否する。江戸時代の日本は、封建制にもとづく緩い連邦制国家であった。
もちろん、南蛮思想のナショナリズムという思想も存在せぬ。
よって、ナショナリズムを煽る右翼、民族派、保守派の主張は、日本＝アズマの伝統
に反する南蛮堕落である！

猛省せよ、右翼、民族派、保守派の諸君！！！
そして、真の伝統に回帰するのだ！！！
ナショナリズムなどという南蛮奴隷道徳を捨て、
伝統主義、保守主義、復古主義のの守り手のアズマ至上主義者に転向するのだ！！！

右翼・民族派・保守派の諸君に告ぐ！
諸君らは、伝統・文化の独自性を大切に思う我らの同士である！
我らアズマ至上主義者は、民族固有の伝統・文化を何より愛する思想集団である。
今日は、僭越ながら貴殿らの誤りを指摘したい。

貴殿らは、民族固有の伝統・文化の重要性を訴える点では、我らアズマ至上主義者と
同様の志を抱くが、おしむらくは貴殿らの主張の最大の錯誤は、貴殿らのよって
立つ「ナショナリズム」なる思想にある。

ナショナリズムとは何か？
ナショナリズムとは、南蛮人とその民族の堕落分子たるヤマト族が、明治簒奪政権下で
神国日本に持ち込んだ「南蛮思想」の一つである。
なぜ、民族固有の伝統・文化を何よりも誇りとする我らが、「南蛮思想」のナショナ
リズムを奉じねばならぬのだ？
我ら民族の伝統・文化に忠実であろうとする者は、南蛮思想の「ナショナリズム」を
捨てねばならぬ。そうだ、日本が一つであり、ヤマト族中心のヤマトナショナリズムを
捨てねばならぬ！

なぜなら、ナショナリズムとは、憎むべき南蛮思想であり、我らの本来あるべき
民族固有の伝統・文化に反するからである！！！

西国撲滅！！！南蛮撲滅！！！伝統・文化復興！！！えせ南蛮人天皇家撲滅！！！

コヴァは美しく散る

♪２ちゃんねるに〜　　名も知れず〜　♪　　
　咲いている〜　　ウヨならば〜　
　在日と〜　　呼びながら〜　　
　叩いていれば〜　　いいけれど〜♪

　アライは〜　コヴァの〜　　運命（定め）に生まれた〜♪　
　天コロを　　激しく　　誉めよと　　生まれた〜♪
　コヴァはコヴァは！気高く咲いて　　コヴァはコヴァは美しく散る

（セリフ）ジュテーム　ヒロヒト！！

日本史板尊皇派バカウヨの反アズマ派勢力＝ 実は在日右翼ヤクザ

【サンスポ　２０００年１０月７日】
「ミスチルのチケットよこせ」と脅迫、日本皇民党隊長を恐喝未遂の疑いで逮捕

人気ロックバンドのコンサートチケットを脅し取ろうとした、
韓国籍で右翼団体「日本皇民党」行動隊長の高鐘守容疑者
￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣
６日、警視庁赤坂署が恐喝未遂の疑いで逮捕した「チケットを用意しろ。
用意しないと会場をめちゃくちゃにしてやる」「バンドのメンバーがけが
したら演奏できないだろう」「ウチの若いモンは血の気が多いから、何を
するか分からない」などと約４時間にわたり、プロダクション関係者を
どなりまくり、チケット４枚（計２万５２００円相当）を脅し取ろうとした
疑い。

日本皇民党は１９８７年秋、自民党総裁選前に故竹下登元首相への
「ほめ殺し」街頭演説で有名になった。１９９４年には朝日新聞大阪本社や
　￣￣￣￣
同名古屋本社に街宣車で突入するなどの事件を起こしている

将門は関東人が誇りに持つべき英雄である。
しかし侵略政権のプロパガンダで敵性思想に毒されてしまった
前途ある関東人の若人が悲しいかな少なくない。

今こそ将門、義仲、足利直義、後北条家、天野八郎ら、民族の英雄達を
記憶しようではないか。
また奥州藤原氏、シャクシャイン、伊達政宗、などはわが民族の友である。

アズマ人の、アズマ人による、アズマ人のための関八州を作るのだ。

アズマ至上主義の進撃はこれからも続く。

教育勅語（現代語訳）

俺思うんだけどさ、俺様の先祖ってすげー偉いんだ。いつまでも天皇家がお前ら下民共
を支配できるようなシステムを構築したんだよね。で、天皇家の先祖達はお前ら下民共を
生かさぬように殺さぬように上手く支配してきたわけだ。
お前ら下民共の犬のような忠誠心は俺様にとってすごく都合がいいんだよね。だから
これからも俺様の為にせいぜい汗水垂らして働いてくれ。俺？俺は支配者だから関係ないよ
お前ら下民共は放置しておくとロクな行いをしないから、取り敢えずオヤジオフクロの言うことを
良く聞いてだな、夫婦で揉め事を起こすなんてもっての他、フェミニストは死ね
俺様を尊敬することを片時も忘れずに、俺様の帝国をグレートにするために、せいぜい勉強して
すすんで俺様の帝国のために奉仕し、俺様の決めた法律は絶対破るんじゃねーぞ。
もしも一大事があったら進んで俺様の手駒として死ね。身も心も俺様に捧げるつもりで死ね。
そうして俺様の帝国をもっともっとグレートにするんだ。
お前ら下民共は先祖代々、俺様達天皇家の奴隷だったのだから、これからも忠実な犬の何倍も
奴隷根性を発揮して働くんだぞ。
もちろんこのシステムは世界中に当てはめても間違いではない。つまり世界征服も視野に入っ
てるって事だ。すげえだろ？
お前ら下民は俺様のグレートな帝国の下僕で有る事を有り難いと思って、俺様の命令に従え。

明治二十三年十月三十日　世界に冠たる明治天皇

いや、ネタではありませんよ、我々の東国独立運動歴史観は（藁）
それを履き違えたら、アズマ至上主義理解はそこの浅いものになる。ご理解はありがたいが。

皇国史観にとり、南北朝正閏論争を行なわなければならなかったように。
白鳥庫吉にとり、邪馬台国が九州になければならなかったように。
津田左右吉にとり、記紀から大陸の影響をとりのぞけば、日本的なるものが現れるはずだったように
石母田正にとり、宮廷と隔絶したなもなき農村に息づく、武士と農民によって中世が始まらねばならなかったように、
アズマ至上主義歴史観にとって、東国に住む先人は聖なる大地に殉じたものでなければならない、
その程度まではオオマジな歴史観なのですよ（藁）。
でないと先学の国民国家の僕である歴史学者諸賢に失礼でありましょう（藁）

ネタでは全然ありません。オオマジなのですな。そしてオオマジに主張するからこそ
バカが食いついて梯子をはずされ、泣き喚くのです（藁）

わたくし的には、ナショナリズムを、そしてリージョナリズムをも根本的に掘り崩し
ネーション概念を決して安易な対象に回収させず、宙ぶらりんの状態にして、
決して回答を与えず、そしてネーションを超克する道の模索を強いる、
そこにこそアズマ主義の日本史板における意義があるのだと思っております。

　アズマの棟梁に関する伝統的態度いうものは、
君主が、自分たちの君主としてふさわしくないならば、
取り替えてしまえ、反逆し権力を簒奪してしまえと発想があるんだよ。
だから、アズマは自分達の棟梁を常に取り替えてきたし、
それをよき伝統として先祖代々受けれてきたのさ。
　アズマにとって、君主とは自分達の生命・財産を保障してくれる存在であり、
もし君主がそのような存在でないなら、そのような者は君主の名に値しない
として反逆と君主処刑の行為も正当化させられるのさ（藁
　アズマにとっての君主とは、アズマ自身が君主の名に値するものを君主
として承認するものだ。断じて君主と言うものがあらかじめあるものではない。
そう言う意味で言えば、伝統的にアズマは、共和政もしくは貴族政による
連邦制を志向しているんだよ（藁

　自分達の棟梁を自らが選ぶ、これアズマのよき伝統。
アズマの君主たるものは、アズマ人の総意に基づき
アズマ人の利益になる政治を行なわなければならない。
もしアズマ人の利益に反することをするなら、その者は、
アズマ人みずからの手で一族みな殺しにされるなりして
君主の座を追われて当然なのさ。
　アズマの棟梁たる地位と言うものは、アズマ人の利益を
代表する立場なんだから。ここが、王権神授説的発想をとって、
権力と権威を人民に置かないヤマトの後進性とアズマの
先進性の違いなのさ（藁

　水戸学・尊皇思想は、真の東国人＝相模・武蔵人の培ってきた、正統なアズマ思想を
　を否定する東国自虐思想にほかならない。
　我ら真の東国人＝相模・武蔵派は、堕落した裏切り分子の水戸学派を東国から
　追放し、東国の、東国における、東国のための非天皇制政治を志向する鎌倉
　武士の精神を復権させなければならない。
　鎌倉武士の道理においては武家の棟梁に殉ずる事は善であり、むしろ義の正統を
　無視する悪逆な京都の天皇制政府に対して、鎌倉武士は反逆・抵抗する権利を
　必然的に有するのだ（藁

　アズマの棟梁に関する伝統的態度いうものは、君主が、自分たちの君主として
ふさわしくないならば、取り替えてしまえ、反逆し権力を簒奪してしまえという発想
があるんだよ。だから我らアズマ人は、源氏宗家を断絶させ、北条得宗家を皆殺し
にし、足利家を追放してもなんら恥じるところはなかった。つまり、アズマは自分達
の棟梁を常に取り替えてきたし、それをよき伝統として先祖代々受けいれてきたのさ。
　アズマにとって、君主とは自分達の生命・財産を保障してくれる存在であり、
もし君主がそのような存在でないなら、そのような者は君主の名に値しないとして
反逆や君主処刑の行為も正当化させられるのさ。これすべて、アズマの政治権力に
対する考え方が、自分達の権利を守ってくれない政府には、抵抗する権利を持つと
考えたからに他ならない（藁
　アズマにとっての伝統的君主観は、アズマ自身が君主の名に値するものを君主
として承認するものだ。断じて君主と言うものがあらかじめあるものではない。
そう言う意味で言えば、伝統的にアズマは、共和政もしくは貴族政による連邦制を
志向しているということになる（藁
　自分達の棟梁を自らが選ぶ、これアズマのよき伝統。アズマの君主たるものは、
アズマ人の総意に基づきアズマ人の利益になる政治を行なわなければならない。
　もしアズマ人の利益に反することをするなら、その者は、アズマ人みずからの手
で一族みな殺しにされるなりして君主の座を追われて当然なのさ。アズマの棟梁たる
地位は、アズマ人の利益を代表する立場なんだから。

　ここが、王権神授説的発想をとって、権力と権威を人民に置かないヤマトの後進性
とアズマの先進性の違いなんだな。別の視点から見れば、これはわれらアズマ人が
悠久の歴史の中でつちかってきた一種の「革命権」「抵抗権」のあらわれなんだ。
オレは、ここにアズマ人の手による一種の自然法、自然権的思想の萌芽を見るね（藁
　それに対して水戸学派・皇国史観派は、アズマ人が歴史的に培ってきた、自分達の
権利を守ってくれる棟梁（権力）こそが真の君主と言うアズマ的君主観を否定する。
これはアズマ自虐史観に毒された君主観と言わざるをえないだろ。
　我らアズマ人は、堕落した裏切り分子の水戸学派をアズマから追放し、アズマの、
アズマによる、アズマのための政治を志向する、真の権力を擁護するアズマ的君主観
を復権しなければならないのだ。
　アズマにとって君主（既存の権力）に逆らうことは悪にあらず、むしろ民の権利を
無視し悪逆な政治を行う権力に対して、アズマ人は反逆・抵抗する権利を伝統的に
有するのだ。我々アズマ人のなすべきことは、王権神授説的君主のテンコロを崇め
たてまつることにあらず。自分達の利益を守る棟梁を真の盟主として、主体的に
支持することなんだよ。そして、もし棟梁がアズマ人の共通の利益や名誉を裏切る
なら、断固としてこれに抵抗し、場合によっては棟梁を一門を皆殺し・根絶やしに
してでも、アズマ人の権利や名誉を回復すべきなんだ（藁
　このようにアズマにおける政治は、失政をすれば一族皆殺しと言う、緊張感を
持って行なわれてきた。これが、アズマに責任政治という伝統を生み出し、
ヤマトのテンコロ・貴族による無責任政治と一線を画する、アズマ独特の武家に
よる責任政治という社会的伝統を生み出したと言えよう（藁

「天皇は罪なくしてアズマの王たりえない」
「私としてはその中間は認められない。天皇は、王としてアズマに君臨すべきか、
　それとも死ぬか、それ以外はありえない。象徴天皇制なんて茶番でしかない！」
「これは裁判の問題ではない。つまり、裁判と言うのは、有罪か無罪を決める
　ものであるので、「無罪」の可能性を内在している。しかし、アズマに独立政権を
　樹立する、ということ自体が、それ自体で「天皇」を裁き断罪しているのだ。
　アズマは存在すべきものだから、天皇は死すべきである！」
「天皇は敵である。だから天皇を裁くのでははく、彼と戦うべきなのだ。
　…天皇のアズマ支配には罪がともなうものなのである」（藁

在日だって〜　　ウヨクソだって〜
ネット〜で騙れば　　平気だもん

アズマで〜　　埋まると〜　　胸が痛むわ〜
コピペ　　罵倒　　礼賛　
天皇ー　天皇ー　アタック！

（だけど、涙が出ちゃう。新井満子だもん！）

涙で汗疹〜　ネットファイトで〜
関東に遠く〜　叫びたい〜

天皇〜　天皇〜　ナンバーワン！〜♪
愛子〜　愛子〜　ナンバーワン！〜

最後のコヴァのサンクチュアリと呼ばれた、つくる会にも
サヨクの啓蒙の手が容赦なく加えられる。逝き場を失ったコヴァ。
コヴァたちは、つくる会の集会場に集まり、いろいろ画策を図る。

　「よし！おいらは女教師に化けて、岐阜の方を荒らすぞ！」
　・・・・・・・これも、サヨクにバれて大笑いされる。
　「よし！おいらはハングル板で差別ネタを書き込むぞ！」
　・・・・・・・これも、「五族共和って方便だったの？」のツッコミで瓦解
　「よし！おいらはラーメン屋にいって『シナソバ一丁！』っていうぞ！」
　・・・・・・・これも、勇気がないため出来ずじまい。
　「よし！おいらは陛下の神話を語るぞ！」
　・・・・・・・完全にカルト呼ばわりされて、疎外

方針をめぐって「小林」と「西尾」の二派閥に分裂。
しまいには、お互いサヨク呼ばわり。
ついにコヴァの最後の砦であった、天皇すら論破されて
しまった。・・・・・コヴァのコロニーは完全に消えた

ある朝、コヴァたちは丘に昇った。
「俺たちの大日本帝国を返せ！八紘一宇を返せ！
　これがサヨクか！サヨクにバカにされているのかオレたちは！」
「最後に俺たちの力をみせてやろうぜ・・・・」
コヴァは一緒になって歌った
「♪きぃ〜みぃ〜がぁよぉわ〜ぁ♪　ちぃよぉにぃ〜ぃ♪・・・」
コヴァの最後の抵抗だった。

その後、コヴァはサヨクに化けて社会で埋没して暮らしていった。

木下忠『埋甕』（１９８１年）より

胎盤を戸口の下に埋める（踏まれて子供が強くなるという発想？）
　→関東西部、佐久、出雲に顕著
胎盤を床下に埋める（穢れているので隠そうとする発想？）
　→西国を中心に関東東部にも及ぶ

穢れ文化の侵攻が、関東西部、出雲では食い止められたということか？

これを読んで、あやしいアズマ人氏が、アズマの拠点を武蔵、相模とし、
常陸を裏切り者としたのが、全く正当だということがわかったよ（藁
武蔵、相模こそを、弥生系（半島系？）文化に抗する
アズマの拠点とするのは全く正当。
出雲言葉が関東言葉に似ているという話も書いてあったが、
共に日本列島の古層を形成していたのかもね。

幕末の新選組の幹部が南武蔵から北相模にかけて流布していた天然理心流の
農民剣客であったことはよく知られている。
彼らが最後まで東国国家（徳川幕府）の為に忠節を尽くしたのは、彼らを育
んだ武蔵・相模の歴史的な精神風土を抜きにして考えることは出来ない。
また常陸出身の伊東甲子太郎一派と武蔵多摩出身の近藤勇・土方歳三一派が
激しく対立し、ついには新選組を二分するまでに至った背景には、武蔵と常
陸の精神風土の違いがあったことを知っておくべきだろう。
そしてこのことは新選組こそ鎌倉幕府を創った関東武士の魂の継承者であり、
今日のアズマ思想の先駆者であることを我々に教えてくれる。

名誉回復すべき偉大な東国人リスト

アテルイ、平貞盛、藤原秀郷、小田治久、結城宗広、常陸江戸氏、結城氏朝、徳川光圀、徳川斉昭、
芹沢鴨、藤田東湖、武田耕雲斎、間宮林蔵、相良総三
天狗党、水戸浪士、陸援隊、塚原卜伝、源実朝

国賊として誅すべき乱賊リスト
平将門、源義朝、北条時政、北条高時、高師冬、足利義敦、徳川綱吉、柳沢吉保、井伊直弼
近藤勇、土方歳三、松平容保、鳥居要蔵

　ワタクシババァの扇千景會では、熊澤天皇御生誕１１３年、御即位８７年、法皇御
即位４６年、野垂れ死に同然に崩御なされて３５周年に當たる本年を意義深く迎へ、
御隠れ遊ばされた６月１１日を「世界熊ちゃんデー」として制定すべく、各方面への
お願ひをこれからさせて戴くかどうかを檢討しようかなあ、と考へやうとしてゐると
ころでございます。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~myto/11/27/untitled.htm

　数名をられた熊澤天皇を始め、璽光尊、外村天皇、三浦天皇、長田天皇、竹山天皇
田宮天皇、安川天皇、伊藤天皇、酒本天皇、長濱天皇、上村天皇、法天皇、佐藤天皇
横倉天皇、仙海天皇、行村天皇、橘天敬など、ヒロヒトと同時に即位なさっていた天
皇は３０名近くに上り、南朝奉戴會や正皇黨が組織され、１９５９年にはアキヒトと
平民との婚姻に反對する全國自稱天皇會議すら開催されてをりますので、各々の天皇
方のお誕生日やおクタバリになった日を全部記念日と制定し、一年中國民の祝日だら
けになれば、サラリーマン、學生は誠に慶賀に堪へませぬ。

　併せて、男女不當差別の元凶である旧弊皇室典範の粉砕に、田嶋陽子先生らに是非
立ち上がって戴きますれば幸甚至極に存じます。

　皇紀２６６１年（大延８７年、日米英開戰６０年）師走仏滅　　　　　　扇千景會

アズマ憲法草案

第一章　天皇
第１条　アズマ国ハ天皇之ヲ永遠ニ放擲ス
第２条　君主トシテノ天皇家ヲ永遠ニ排除ス
第３条　天皇ハ汚濁ニシテアズマノ地ヲ侵スヘカラス

【朝鮮戦隊アライマン】（原題：超獣戦隊ライブマン）　歌　嶋大輔

（叫び声　　あー　）

君には聞こえないのか　　やさしい天皇（タマ）のささやきが　♪
君にもきらめくはずさ　　女帝の愛の稲妻が　♪

皇居〜　　見ろ！！　　君が代〜　　歌え！！　♪
熱い愛を捧ぐのさ　　在日ヒロイン〜　　♪

ギラリ　戦えアライマン！！　　アズマをつぶして！　♪
百合同人　素晴らしさ　　教えたら〜　　♪

ギラリ　輝けアライマン！　　ミカドへ向かって
礼賛爆発ファイアー！！
反日炸裂ファイアー！！

朝鮮戦隊！！アライマン！

【アライフィーバー　Ｋ】（原題：バトルフィバーＪ）　
歌　mojo　コロムビアゆりかご会　

皇家が　　悲鳴をあげてるぜ〜（アライフィーバー）　♪
愛子が　　臣下を呼んでるぜ〜（アライフィーバー）　♪

コミケゆく！　　アキバとぶ！　　アライフィーバー
５つの串が　　ネットに踊る〜　　♪

アライ・薩摩！♪　（ゾヌ！）
アライ・長州！♪　（フグ！）
アライ・京都！♪　（ハモ！）
ミス・エバラキ！♪　（納豆！）
アライ・チョソン〜　♪（マンセー！！）

一つの串は　　小さいけれど〜　　♪　
５つになれば　　ご覧　　無敵だ〜　　♪

そちも！（そちも！）　　そちも僕らのように〜
奴隷になろう　　アライフィーバー！
Ｋ！

我々の唱えるアズマ至上主義はやがては東国を席巻することであろう。
奥秩父、奥多摩、丹沢そして富士の峰に源を発する荒川、多摩川、相模川の諸河川は、
鎌倉武士の自立の魂を育み、そして今もなおその尚武の精神を象徴するかのように流れている。
いかなる思想弾圧であろうとも、正義と公正をもとめるアズマ至上主義の広がりを
一瞬といえども遮ることはできない。
この相武精神こそは、アズマ民族の共通の思想的遺産であり、
また我々を、ヤマト天皇制にこびへつらう売国的水戸学派から区別しているものである。

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／■＼　　　　　　アズマワッショイ！郷土愛ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　　　（＿´∀｀）_　　　　　東方帝国ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　／,/-_-_-_-_-_＼　　　　　諏訪大社・神田明神ワッショイ！
　　　　　　　　(　(　　　／,, /― （(２ｃｈ)）―＼　　　　　　柳田国男ワッショイ！！　／／
　　　　　　　 　　 　 (｡'｡､｡＠,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡＠　　)　)
　　　　　　　 　　 　 ∩ヽヽ∩ヽXXXXXXXX/ .∩
　　　　　　　 　　 　 i||i　∩i||i:||::::￥_][_￥::::||.　i||i
　　　　　　　　　　　　　†人=†††¶┌┐¶††††
　 ／■＼／■／■＼[／■ ／■＼／■＼]　 ／■＼■＼／■＼
　（　´∀（´∀（□二二（　´∀（　´∀（　´∀｀）.□´∀｀　）Д´）□∀｀）＜天皇は京都にｶｴﾚ！　
　（ |つ⊂|_　| |　ﾉつつ|祭）~| |祭)￣||祭)￣|つ ⊂|＿(（|祭）~ﾉ　|　) ）つ
　 〓_| |__〓」 〓_|＝|_ 〓__ノ 〓二ﾉ〓二ﾉ)　(　/ （L〓|〓ｺｳﾞｧお断り
　 し'し' （＿（_ し（＿） （＿）_）し（＿）し（＿）（_（＿,（＿）（＿）し'　 （＿）

水戸学が支那の思想的奴隷であることは否定できませんが、成立期における特殊事情も少しは考慮してあげなければ不公平というものでしょう。

水戸学成立に先立って明王朝が女真族に滅ぼされました。この時日本に亡命した明の遺臣の思想的影響によって水戸学が始まるわけです。

つまり水戸学成立期に明（＝支那＝中華）は既に滅亡していて、存在しなかった。

何しろ支那そのものがないのですから支那思想の受け入れも当時としては日本が支那の思想的奴隷となることを意味しなかったのです。それどころか明の思想的後継者になることによって日本が新たな中華（文明の中心）になるのだと考えられていたようです。

支那文明（＝儒教）を人類共通の普遍的文明と考えれば、どの国がその文明を担っても良いはずで、水戸学は儒教＝グローバルスタンダードという等式を無批判に受入れた上でその指導者たらんとして成立したのです。

その後「儒教を全面的に受入れたから日本が文明の新たな中心だ」という考え方から「儒教の受入れ」という部分を忘れて「日本が文明の中心」という部分だけ残して水戸学は大成（つまり思想的袋小路に入る）します。

もしも儒教が真に普遍的な価値観であるならば、それがどこで始まろうと問題ではないはずですから、受入れの事実を忘れても「健忘症」「忘恩」の誹りを受けるだけで済みます。（ま、忘恩が儒教的には許されないことだ、というのはありますが・・・）

さらに明治になって日本は西洋文明を新たな普遍的文明として受入れてしまいます。儒教を前提として成立した水戸学は当然否定されなければならないはずなのですが、そこは明治政府の都合で水戸学も温存されることになりました。

真面目に考えれば両立しないものを無理に両立させるのですから、水戸学を学ぶ者は考えることを止めて、気の効いた片言隻句を探してスローガンとしてを吐き散らすだけになります。かくして思想としての水戸学は死にました。

アズマとしては郷土の先人に敬意を表してせめて弔いだけは出してやりたいと思います。（藁

岩原「もはや無能な政府などあてにならんのでね、自衛隊を出動させます。」
記者「いくら治安維持のためだとはいえ、軍隊は必要ですか。」
岩原「実はですな、私が独自に編成したチームの情報網により、
　　　ついにこの世の巨悪の根源をつきとめることに成功しました!!」
記者「えっ!?」「じゃ、それは本当ですか!?」
岩原「私は銀行に対し標準課税をかけましたが…これでは不備があってね、
　　　足りんのだな。どこかで誰かがお金を操作している。
　　　アズマ都民の金を、気付かれないように搾取するコソドロのような奴が……
　　　政治家をも巻き込んで非人道的なことをやっている裏には、
　　　親玉がいるはずだ…その親玉は何か…それはもう人じゃないんだな、これが!!」
記者「そ…それは一体何ですか!?」
岩原「それはーいいですかーこれはにわかには信じられんかもしれんが…
　　　驚かないで下さいよ…２６００年という長期間「天」から降臨して、
　　　不法滞在する、★アマツミカミ＝天皇だあ!!」

岩原都知事は不法滞在するアマツミカミ＝天皇に税金を払わせる為に、
自ら装甲車に乗り込み自衛隊を指揮し、銀座を行軍する。

岩原「進めーっ、何千年も滞納している税金を払わせるぞ。天皇どもめーっ!!
　　　アメリカの次は天津神＝ヤマト族＝天皇にー!! ＮＯだっ…だぼっ……」

この瞬間、岩原都知事は額を打ち抜かれ殺さる。西国人侮りがたし！！！

「天皇、皇族の問題に関しては、早急に解決をはからなければなりません。
彼等は数十人もいて、その全てが不法入国であります。私としては、これら
全ての朝鮮人がその母国たる半島に帰還するよう期待するものであります。
その理由は、次の通りであります。

１、現在および将来の日本の食糧事情からみて、余分な人口の維持は不可能
であります。
２、全ての皇族は、日本経済の復興にまったく貢献しておりません。
３、更に悪い事には、皇族の中で犯罪分子が大きな割合を占めております。
彼等は、通常の経済法令を全く無視しております。彼等の多くはファシスト
ならびにそのシンパで、最も悪辣な種類の政治犯罪を犯す傾向が強く、本来
なら東京裁判において裁かれるべき立場にありました。戦前、戦中の皇室に
よる犯罪は次のとおりです。（詳細略。1945年8月15日までで、日本人だけ
でも三百万人を死に追いやったという数字をあげている。）

さて、皇族の本国送還に関する私の見解は次のとおりであります。

１、原則として、すべての皇族を日本政府の費用で本国に送還すべきである。
２、日本への残留を希望する皇族は、日本政府の許可を受けなければならな
い。許可は、皇族の地位を離れる朝鮮人に限り与えられる。

上述のような見解を、原則的に閣下がご承知くださるならば、私は、皇族の
本国送還に関する予算並びに他の具体的措置を提出するものであります。

敬具

吉田茂

連合国最高司令官ダグラス、マッカーサー元帥」

【アライ戦隊　ザイナマン】（科学戦隊ダイナマン）
歌　ＭｏＪｏ　こおろぎ’７３

（ザイナマン！）

ザイザイザイザイ　ザイナマン
ザイザイザイザイ　ザイ爆発だ〜　ダダッダッ！！

神が叫んだ〜　アラシを呼んだ
５つの名義　ザイナマン〜
朕の意向を　ヤマトの恵みを
アズマに教える　そのために〜

萌えろ！皇室　萌えろ！皇室
必殺必殺　スーパースーパー　アスキーアート〜　♪　

ザイザイザイザイ　ザイナマン
ザイザイザイザイ　ザイナマン
万歳（マンセー）！　万歳（マンセー）！
アライ戦隊　ザイナマン〜♪

【ザイ戦隊　アキヒトファイブ】（大戦隊ゴーグルファイブ）
歌　ＭｏＪｏ　こおろぎ’７３

立ち上がれ　立ち上がれ　　チョソンの奴婢たちよ
走れ飛べ　走れ飛べ　　ザイの右翼たちよ　　♪
愛する同胞を守るた〜めに〜　アキヒトロボ〜で発進だ　♪（アキヒト　ゴー！）

アキヒト・チョソン！　アキヒト・水戸！　
薩摩！長州！畿内！

振りかざせ愛国権　スクラム組んで〜

目覚めよ（目覚めよ）　赤き奴婢たちよ〜（奴婢たちよ）
あ〜あ〜　ザイ戦隊〜　アキヒトファイブ〜　♪

【チョソン忍者戦アライヤ】（世界忍者戦ジライヤ）

アライヤ　アライヤ
アライヤ　アライヤ
アライヤ　アライヤ
アライヤ　アライヤ

この日本をチョン化する　そんな偉大な君主が欲しい〜
（百済を逃げ　ヤマトを支配）
愛子親王幸せに　輝いてる女帝が欲しい〜
（百済を逃げ　ヤマトを支配）

戦うのさ　右翼のアズマと〜♪　
コピペと串をうならせて〜♪
アライヤ！神になれ
アライヤ！チョッパリに変われ〜

在日〜　忍者〜　アライヤ〜♪

基本的な質問ですが。
ワタクシ、千葉生まれの東京育ちなんですが、アズマの資格がありますか？
両親は、九州出身。
祖父母のうち、父方の祖母は東京出身ですが、残りは九州の百姓です。
こんな混血児なワタクシはアズマですか、サイゴクですか？

【機動刑事アライ】（機動刑事ジバン）
歌　串田あきら

アラ〜イ！アラ〜イ！チョンは誰〜でも〜　
アラ〜イ！アラ〜イ！一つの天皇〜♪
機動刑事アライ

電波が激しく　降り注ぐ
自分の誇りを　問いかける
分かってるいるのさ　愛する皇家
ウリナラ捨てても　守るんだ〜♪

アラ〜イ！アラ〜イ！チョンは誰〜でも〜　
アラ〜イ！アラ〜イ！一つの天皇〜♪
だから萌える　だから戦う　なりすます〜♪
機動刑事アラ〜イ

【宇宙刑事アライ】（宇宙刑事ギャバン）

右翼なんだろ　グズグズするなよ
朝日新聞に　銃向けろ〜　♪

サヨはそこだぜ　　一足お先
反日殺して　　チョソンへ　ダッシュさ
ウヨク　ウヨクって何だ？　　考えないことさ
ザイって何だ？　　ためらわないことさ

アライ〜　　あばよチョソン
アライ〜　　よろしく日本
宇宙刑事　　ア〜ライ〜　　♪　

【キューティーアライ】（キューティーハニー）
この頃はやりの女の子　ウヨクのふりした女の子
こっちを向いてよミツコー　だってなんだか　だってだってなんだもん
お願い　天皇さまを　きずつけないで　私のアイコさまが　メソメソしちゃうの
イヤよ　イヤよ　イヤよ　いじめちゃイヤーん　ジョテーフラッシュ

今どき人気の女の子　女帝の好きなの女の子
こっちを向いてよミツコー　だってなんだか　だってだってなんだもん
お願い　天皇さまに　ちかよらないで　私のアイコさまが　イヤイヤしちゃうの
イヤよ　イヤよ　イヤよ　いじめちゃイヤー　ジョテーフラッシュ！
天皇さま〜！

この頃はやりの女の子　天皇マンセーな女の子
こっちを向いてよミツコー　だってなんだか　だってだってなんだもん
お願い　天皇さまを　追いかけないで　私のアイコさまが　シクシクしちゃうの
イヤよ　イヤよ　イヤよ　いじめちゃイヤー　ジョテーフラッシュ！
天皇さま〜！

【夜霧のミツコ】（キューティーハニー）

天子さまが呼んでるミツコー　妄想を越えてくる……
ふりむけばひとり　暗いやみばかり　あれはあれは妄想の中　天子さまとみあげた星
いいの　これでいい　そうよ　こうなると　知っていたわたし……
天子さまが呼んでるミツコー　ミツコーミツコー　妄想のあの声よ

どこかで呼んでるミツコー　ふるえる白い胸
うつむいてあるく　遠い霧の町　天子さまは気づかない　私のこの涙……
いいの　これでいい　そうよひとりなら　いつまでも　泣ける
どこかで呼んでるミツコー　ミツコーミツコー　天子さま呼んでいる

　　　　　　　 ,　' ´￣￣￣￣ ＼　　　　　　ﾉ　　　　　　　ア
　　　　_,　‐'´　　, /`'´ヽl＼　 　 ＼　　　　ヽ　　　　 　ズ
　　　 ￣／ ､イ/l/::::::::::::ヽ,.ゝ!､　　 ＼　　　|　　　　マ
　　　　／/ｲ| ｌ'`ｰゞ:::ﾞｰ' ´　 |::ヽ　r‐､ ＼　ﾉ　　　絶　対
　　　　　 '　}ヽ.__ノ:::::::ヽ.＿ノ::::::ヽ!fヽ}　　 ヽ.　ゆ
.　　　　　　ﾉ　　　　　　　　　 　 　 ) ﾉ　　　│　る　さ　
　　　　　　ゝ 　 r===＝vヽ　　　ﾉｰ'　　　　 .|　　　ん　
　　　　　 /.　＼|　, -r─‐ |　／ 　 　 　 　 │　┃┃
　　　 ,／. 　 　 |/＿＿＿_,|ｲ_,　　　　　 　 ,ﾉ　　・ .･
　　(´　　　　　　　,.ｲ:i:i:i:i:i:i:iﾞi/ ＼＿_　　　ヽ
　　 ヽ　　　　　／ {':...::::....:::/＼ r‐- ､ ＼ 　 ｀v' ⌒ヽ
　　イ　　　 ／/ ／|::..::::...:::l　 (´ゝ-.､ ＼ ＼　　／
　　　＼　/　 ／　 |::...:::...:::|　　〈ヽ､　:::　ヽ__＼（__
　　　　 y'､/　　　 |:::...::::..:::! 　 .(ヽ､ ::::::::　}ミ}|`ヽ:'´
　　　／　/　　 　 |::...::::....::|　 　 ヽ､::::::::::/ミﾉ:|　　＼
　 ／　　/　 　 　 |::::...::...:::|　　　　　￣iｲﾐｼ::..|　　　 ヽ
　　　　./　　　 　 |::....::::....:|　　　　　　 |　ヽ:...|
　　　　怒りにわれを忘れる新井満子さん

アライの眠りは、徐かに覚めて行つた。
まつ黒い夜の中に、更に冷え圧するものの澱んでゐるなかに、
目のあいて来るのを、覚えたのである。
あーひゃひゃ　あーひゃひゃ。
耳に伝ふやうに来るのは、アズマの彷徨か。
ただ凍りつくやうな暗闇の中で、
おのづと目と目が離れて来る。

アズマ。我はまだお前を・・憎んでゐる。
我はきのふ、ここに来たのではない。

>>41
あと千年も住めば、立派なアズマでしょう

室町武者に見るアズマの伝統的皇室観

　我らアズマにとって、室町初期こそは理想の時代であろう。天皇を追放見殺
しにし、
護良親王を筆頭に天皇の皇子を斬殺・毒殺などでジャカジャカ虐殺し、アズマ
の理想
を実現していった。なんと痛快な時代ではないか！
　これって、今の時代でいえば、アキヒトを廃位したり、ヒロノミヤやアキシ
ノを斬殺
するようなもんだろ。テンコロどもサイゴク人の洗脳で牙を抜かれた我らアズ
マは、
このような室町初期の自由闊達なアズマ武者に学ぶべきではないのかね？
　ここに「太平記」より抜粋の足利高氏の執事「高師直」の名演説を上げてお
く。
我らアズマは、高師直の精神を見習うべきであろう！

「都ニ王ト云人在シテ、許多ノ所領ヲフサゲ、内裏・院御所ト云所ノ有テ、馬
ヨリ
下ルムツカシサヨ、若王ナクテ叶フマジキ道理アラバ、木ヲ以テ作ルカ金ヲ以
テ
鋳カシテ、生キタル院・国王ヲバ何方ヘモ流シ捨奉ラバヤ」

　高師直は口だけだが、光厳上皇の行列に行き会った美濃国守護土岐頼遠は、
「院の御幸にてあるぞ」という院の随臣の言葉を聞いて、「なに、院と言った
のか、
犬と言ったのか、犬であれば矢を射てやろう」と言って、犬追物の射的よろし
く
上皇を射的の的にして射掛けて遊んだんだよな。オチャメな土岐頼遠のお遊び
の中、
「コワヒー」「タスケテー」と泣き叫びながら、生きた心地なく必死に逃げ惑
う
光厳上皇の姿を思い浮かべると笑いがこみ上げてくるよ。
　しかも光厳上皇自体が、偽の儀式でアズマに擁立された傀儡半帝の偽天皇と
きた
もんだ。ほんとに室町初期は皇国史観に毒されない良い時代だ。作る会などが
足利高氏
や室町政権を敵視するわけがわかるよ。ウヨクソどもは、反天皇と言うとすぐ
ブサヨク
呼ばわりするが、テンコロを徹底的に小馬鹿にし、酒の肴で射的の的にまでし
た高師直
や土岐頼遠も彼らの価値観から言うとブサヨクなんだろうか（藁

児「お、おじちゃん、なにするの？」
皇「エエから、黙れや……ワイは、愛国教育の体現と奉仕の精神をオマエに教
えたる」
児「や、やめて……」
皇「動くな、ダヴォ！　オマエはお国のために働くワイに奉仕せなあかんのじ
ゃ、
　　このパンツも、天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼するために破棄せんとあかんのじ
ゃ！」
児「え〜ん！」
皇「さぁ、早よ脚を開け……ほんで、オマエのアカのすくつの処女膜をやな、
　　こ、このワイの國體ノ精華の肉鉄棒で鍛え直したるっ！」
児「いや〜、え〜ん、え〜ん、おじちゃん、やめて〜」
皇「な、泣くなダヴォ！　奉仕を嫌がるヤツはアカじゃっ！！アカのオンナ
は、
　　ワイら愛国者の肉棒で教育し直したらなあっかんねん、
　　爾臣民ト倶ニ　拳々服膺シテ 咸其徳ヲ　一ニセンコトヲ　庶幾フ！（ズブ
ッ！）」
児「あ、い……いや〜ん、あ、い、痛い！」
皇「ぉぉうっ、ほれ見てみぃ、やっぱりアカいモンが出てきたぞっ、このアカ
めっ！こうしてやるっ！」
児「……うぐっ、痛いよぉ〜」
皇「ぁぁあああ、ぉぉおおお……気持ちエエ〜　爾臣民　父母ニ孝ニ　兄弟ニ
友ニ
　　夫婦相和シ　幼女相姦シ！　ぁあ、天皇陛下バンザ〜イ！（１発目）
　　大日本帝国バンザ〜イ！（２発目）
　　藤岡信勝バンザ〜イ！（３発目）
　　西尾幹二バンザ〜イ！（４発目）
　　こヴぁやし・よしのりバンザ〜イ！（チョロっと残り汁……ドクドク）」
児「あ〜ん!!!!!」
皇「ふぅ！　スッキリ……ったく、アカの肉便器のくせによぅ」

反アズマ：「約束の時が来た。削除人の信頼を失った今、日本史板の補完はできぬ。
　　　　　唯一、ボイコット運動による反アズマ運動の遂行を願うぞ。」
アライ　：「反アズマ計画のシナリオとは違いますが。」
反アズマ：「日本史板は皇国史観を広めるためにその存在があったのです。」
アライ　：「日本史板は新たな世界へと進むべきなのです。そのためのボイコットです。」
委員　：「我らは皇国史観を捨ててまで、日本史板という名の箱船に乗ることはない。」
委員　：「これは通過儀式なのだ。閉塞した日本史板が再生するための。」
委員　：「滅びの宿命は新生の喜びでもある。」
委員　：「アズマ思想の死をもって、やがて日本史板が一つになるために。」
アズマ：「ボイコットは何も生みませんよ。」

アズマの跳梁に悔しがる馬鹿ウヨク（藁
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　 　 　 　 　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ
　　　　　
チクショーアズマめ！
東西日本の対立を煽りやがって！
これでは現人神天皇陛下に顔向け出来ねー。
このままでは本当に皇国が東西に分断されちまうじゃね〜かよ。
神の国日本が東西に分断されちまったら、俺はご先祖様になんとお詫びしたら
いいんだよ・・・。
俺はもう死にたくなったよ・・・。

>>49
室町時代は、アズマが都を制した時代でしたからね
もう一回アズマが京の都になだれ込めばいいのかな？

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の
少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りの
ほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたて
まつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしき
こえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝
の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽く
し給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺
巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで
即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（い
や）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王
は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であ
り、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」
と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるの
ではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に
迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生
「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩く
ことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは
消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊
親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができ
ないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めで
ある。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

　ヤマ帝・文部科学省は「新しい歴史教科書をつくる会」の歴史と公民の中学
教科書を検定合格させた。それはヤマ帝のアジア再侵略戦争宣言である。アジ
ア人民の怒りの決起にこたえ、連帯して、「つくる会」教科書を弾劾し、採択
を阻止しなければならない。「つくる会」歴史教科書の際だった特徴は、ヤマ
帝の戦争犯罪の事実や被害者数などに関する記述が、全編をとおしてただの一
カ所もないことである。検定意見により加筆した個所でも「これまでの歴史
で、戦争をして、非武装の人々に対する殺害や虐待をいっさいおかさなかった
国はなく、日本も例外ではない」と抽象的に記すのみで、ヤマトの戦争犯罪そ
れ自身を抹殺している。その一方で、他国の戦争犯罪は具体的人数をあげて記
している。ここに彼らの致命的な弱点と犯罪性がある。ついに登場した歴史歪
曲・戦争賛美・皇国史観の教科書を絶対に教室で使わせてはならない。東京・
杉並で七月採択阻止の大運動を巻き起こせ！　参議院選必勝をかちとろう。

ま、とりあえず暴動は京都で起こす、ということで
新幹線のキップ予約しなくちゃ！

アズマ民族主義を興隆させ、ヤマト民族の酋長天皇を関東から追放しよう。
我ら東国の先人の築いた歴史や精神文化を冒涜した天皇に、
江戸城を占領されているのは屈辱以外のなにものでもない。
東国人が皇国史観の自虐制性に目覚めれば、
関東における天皇の立場は極めて妖しいものになる。
さあ、勝利のその日まで、我らは闘争を継続しなければならないのだ。

天皇は朝鮮人。
ヤマトは天皇を崇拝する鮮人政権。
鮮人政権が東国に盤踞し、跋扈することで
麗しの東国の大地が破壊されたのだ。
美しい大地を取り戻すために、
独立自営農民の世界を取り戻すためにも、
ヤマト＝天皇＝鮮人政権を解体することこそ道理。

ヤマト＝天皇＝鮮人政権下、独立を奪われ自尊心を傷つけられ、
差別されてきた東国人の独立回復こそ喫緊の課題である！！

>>41
アズマ派の定義

・皇国史観は東日本自虐史観であるという観点から皇国史観の歴史教育復活に反対する方
・幕末維新の勝者側の戦死者だけを祀った靖国神社への公式参拝に反対する方
・平将門、鎌倉武士、新選組など東国人の民族精神の扶翼に貢献した歴史上の人物を尊敬する方
・京都の公家文化よりも鎌倉武士の精神文化や江戸の庶民文化に共感する方
・天皇や皇室をとりたてて尊重しない方
・郷土の伝統と文化を愛し、郷土史観に基づく歴史教育の正常化を求める方
・日本は一つという一元的歴史観（「歴史認識」ともいう）の強制に反対する方
・アズマのヤマト王権からの離脱について真剣に考えている方
・大ヤマト主義ナショナリズムによる全体主義・軍国主義に反対する方
・日本の地方分権制・連邦制推進を支持する方
・神国日本を提唱する自民党の「躍進」に懸念を抱く方
・「伝統」「民族」というものを振り回す保守・ウヨクに胡散臭いものを感じる方
・保守・ウヨクのなりふりかまわぬ大ヤマト主義イデオロギー教育に反対する方
・保守・ウヨクマスコミの反アズマ偏向報道に異議を唱える方

アズマ派の定義

・皇国史観は東日本自虐史観であるという観点から皇国史観の歴史教育復活に反対する方
・幕末維新の勝者側の戦死者だけを祀った靖国神社への公式参拝に反対する方
・平将門、鎌倉武士、新選組など東国人の民族精神の扶翼に貢献した歴史上の人物を尊敬する方
・京都の公家文化よりも鎌倉武士の精神文化や江戸の庶民文化に共感する方
・天皇や皇室をとりたてて尊重しない方
・郷土の伝統と文化を愛し、郷土史観に基づく歴史教育の正常化を求める方
・日本は一つという一元的歴史観（「歴史認識」ともいう）の強制に反対する方
・アズマのヤマト王権からの離脱について真剣に考えている方
・大ヤマト主義ナショナリズムによる全体主義・軍国主義に反対する方
・日本の地方分権制・連邦制推進を支持する方
・神国日本を提唱する自民党の「躍進」に懸念を抱く方
・「伝統」「民族」というものを振り回す保守・ウヨクに胡散臭いものを感じる方
・保守・ウヨクのなりふりかまわぬ大ヤマト主義イデオロギー教育に反対する方
・保守・ウヨクマスコミの反アズマ偏向報道に異議を唱える方

調子に乗るなよ　糞チョンが
ここはチョンが来ていい板じゃねーんだよ
ハン板帰りやがれ

たて 飢えたるものよ　いまぞ 日はちかし
さめよ 我がはらから　あかつきは きぬ
暴虐の鎖 断つ日　旗は 血にもえて海をへだてつ
我らかいな むすびゆく　いざ たたかわん いざ
ふるいたて いざ アズマーナショナル　われらがもの

たて 呪われしもの たて 飢えたるもの
正義の炎は 今こそもゆる
過去をば捨てて 奴隷よ たて たて
世はくつがえる 無よりすべてに
この戦いに つどえよ明日は
伝統のアズマーナショナル われらがもの

アズマ論に感情的には同感だな。

天皇が悪人とかと特に思わないけど、関東人としては
やっぱ彼が江戸城にいるのは謂れ無き「占領」だ、という感じが
あるよ・・。あそこはアクマデ関東人の将軍様のお城であってさ。
（ま、徳川はもとは三河者だけど）

とにかく俺は天皇より、むしろ平将門に組したいと思うよ。てゆか、
自分と天皇家の絆を実感として全く感じない。蝦夷とかの子孫が天皇を
崇拝しなきゃならん理由がいつから発生したんだ？あんなん
侵略・占領者じゃんよ？

関東では、箱根から先には化け物が住む、と言い習わしてきたけど、
その化け物の氏神を頭にいだかされちゃなぁ・・キモイよ。

天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！
天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！天皇はチョン！天皇を讃える反アズマはチョン！

いっそ東北にいってもらいましょうか
俺の遠縁紹介するよ

>>62
warota

アズマ至上主義こそ東国国家の礎である。

古き伝統を誇る鎌倉・江戸幕府を再建し、聖なる武士団による秩序を回復し、
麗しの東国の大地を取り戻すことこそアズマ至上主義の目的である。
ヤマトにより歪められたいつわりの想像の共同体を捨て、
東国の伝統と精神に立脚した真の共同体へ回帰しよう！！

もはや日本史板を制圧する日も近い

福沢諭吉が天皇を虫垂に例えてるのを見つけた。
おもろかった。

>>67
ま、武士団による共和政なら
いいんじゃないかな

上官の命令はすべて陛下の命令
敗れれば人情お人柄で押しとおす（藁

チョンはしつこいなあ・・・
このしつこいスレ立てがまさにチョン

敗戦の責任をとって自害しなかったばかりか、
敵将マッカーサーに取り入って皇位にしがみ付いていたヒロヒトは人間のくず。
我らアズマは断じてあの野郎とその末裔を国家元首とは認めない。

アズマですが
天皇さんには特に恨みはないけど

いらんならウチの実家で引き取ろ〜か

祭だ祭だ♪
アズマこっから舞だべ

こっから舞はニサイダア
それから段々大きくなて
股に毛の生うるようになるなれば
あちらの娘ちゃにヨバイこき
こちらの娘ちゃにヨバイこき　あそれ♪

ちなみに秋田の民謡です（藁

天ヲタ、ポチ・ホシュ、在日ウヨを撃滅し真の保守思想＝アズマ主義の勝利のために邁進しよう

「我がすむ里」の歴史を調べる動き、
これは１９世紀の初頭から全国的に見られるものである。
人々は、自発的に村や自己の由来を調べようとしたのだ。

しかし明治政府は、「天皇家への忠義」の積み重ねを「歴史」として、
このような郷土史への関心にフタをしてしまった。
人々の歴史は、「官許の皇国誌」に矮小化されたのである。

私は鹿児島出身ですが、別に東日本の方を侮辱してませんよ。

しかし、元武士といっても
皆な貧乏人ばかりだから(w

あと３代もすればかつての武士・士族は滅ぶでしょう
100年もたせるのが限界かな〜

>>79
そうですか。あなたには感謝いたします。

明治６年に地租改正があり、いままで物納だった税が金納になった。
税を金で納めることは、日ごろ金をつかうことのない農村では
じゆに大きい負担で、百姓一本で生きている家ではひとしおつらかった。
明治１０年ごろ、１日の労賃がこの地方ではわずか８銭にすぎなかった。
１ヶ月中日雇稼ぎしても、２円４０銭にしかならなかったのである。
しかし大工ならば、その２倍以上の賃金がとれた。
村では百姓がばかくさいといって土地を捨てる者が多かった。

君が夜は
恥夜に　夜痴夜に
駄戯れ
よその
おなごを買いて
朝の来るまで

>基本的な質問ですが。
人はその血筋に因りてアズマとなるのではなく
その心意気に因りてアズマとなるのだよ

サヨクのネタスレは他でやれよ。

今日も一人ぼっちの新井君（藁

鎌倉街道は村落とあまり関係なく、
等高線に沿って走っているという話を、
かなり古い学術書で読んだのだが、
これって今でも通用する説なのかな？誰か知らない？

鎌倉旧街道なら今でも多摩丘陵に残っているね。
近藤勇や沖田総司は鎌倉旧街道を通って小野路村へ出稽古に行ったそうな。

祭だ祭だ♪
アズマこっから舞だべ

ところで

魚澄惣五郎『大阪郷土史の研究』（１９３５年）

「歴史にも一般的の性質と個性がある。
個性を把握しようといふ立場から考へれば、
地方の一寒村の功労あって人の事蹟にも
大きな歴史的意義が認められねばならぬと思ふ」

大正期あたりには、皇国史観の桎梏に対抗し、このような郷土史論も復活した。
しかし、「「一貫した日本精神」を体現した人物を追うこと」こそが
「国史」だとする平泉澄の魔の手により、やがて粉砕されていくのである。

♪大志田　羊歯の中　貝沢　野中
　　まして大木原　獄の下

鎌倉街道を埼玉県の越生あたりで歩きました。
それなりに整備されていて、なかなかいいムードでした。

アズマ主義、それは故郷を愛する心。
アズマ主義、それは故郷に発し、綿々と人々の心の中に刻印された伝統と
向き合い、伝統に目覚め、伝統に回帰することを主張する文化運動。

東北だ、西国だ、などという下らぬ争いは止めたまえ。
ヤマト主義の走狗どもよ。
君たちは地域の名を借りた、「地域・ファシズム」である！
打倒されねばならない！！！！！！

アズマ主義とは地理的概念ではない。
古き良き、平和を愛し、自然を慈しみ、大地を愛し、故郷をおもう、
その故郷への回帰の有り様をアズマ主義と言うのである！！！！！

そのアズマ主義と真摯に内面において向き合ったとき、
アズマの古き良き伝統を汚し、日本の大地を汚し、自然を破壊し、
アジア数千万の人々を殺戮し、日本人数百万を死に至らしめた、
酋長ヒロヒトを首領にいただく、明治簒奪政権に気付く。
そして今もなお、東国の大地を汚し続けている存在の本性に気付く。
ヤマト主義者とはその抑圧に気付かず、安穏と酋長を抱き、弾圧から
目を背ける人間のことなのである！！！！！！
単なる地理的概念ではない！！！！

ヤマト主義者が自らの抑圧行いに気付いたとき、彼らは故郷と伝統を尊ぶ、
我らアズマ主義者の同盟者となるであろう！！
その時、日本は真に救われ、故郷を愛するものたちの共同体ができるのであ
る！！！！

○ラピュタ中枢、玉座

シータ
「わたし、いま、なぜ大日本帝国が滅んだのかよくわかる。歴史書にもあるも
の。
　伝統って、どういうことか。本物の郷土愛というのが、なんのことか。
　いくら、派手な国家主義のスローガンを繰り返しても、かわいそうな人たち
を
　だましても、アズマ人はアズマに対する郷土愛なしでは生きられないのよ!」

−銃声−

ムスカ
「大日本帝国、ヤマト民族、天皇家は、滅びぬ。何度でも蘇るさ。
　次は、Ｊ右翼だ。ひざまずけ。命乞いをしろ。」


○ラピュタ中枢、玉座

シータ
「わたし、いま、なぜ大日本帝国が滅んだのかよくわかる。歴史書にもあるも
の。
　伝統って、どういうことか。本物の郷土愛というのが、なんのことか。
　いくら、派手な国家主義のスローガンを繰り返しても、かわいそうな人たち
を
　だましても、アズマ人はアズマに対する郷土愛なしでは生きられないのよ!」

−銃声−

ムスカ
「大日本帝国、ヤマト民族、天皇家は、滅びぬ。何度でも蘇るさ。
　次は、Ｊ右翼だ。ひざまずけ。命乞いをしろ。」

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気とな
る」というではありませんか』
『あなたも含めて、天皇制信者はみんな卑怯者ですよ。あなたもね！！』
『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔の天皇制が日本中から
消滅しますように』
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪スリに強姦大好き西国人　そんな西国こし抜かす
　西国人あんたが大将だ　盗みに強盗　殺しに誘拐　おまけに麻薬
に売春で　西国人は大麻でかわいいや♪』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『阿蘇地君が私に論破されていますよね。ということは、天皇制
が論破されたと同じ事ではないでしょうか？』　　　　　

>>89
小野路村ってどのへんになります？
東京の地理に疎いもので。

ここをお読みになった諸君！
おのれの心、アズマに目覚めよ。
ヤマトの売国奴酋長ヒロヒトによって、覆い隠されてしまった
アズマの心性に目覚め、アズマの旗の下に集うのだ。

アズマ主義者は、おのれの心にある、ふかく刻み込まれたアズマの
伝統と文化の囁き＝言うなればアズマ性に従って行動するものである。
そしてアズマ主義運動の実践とは、アズマに代表される地域に根ざ
したの伝統と文化を、不埒にも弾圧し続けたヤマト＝チョン＝南蛮民
族による明治幕藩体制以来の中央集権的抑圧体制を打倒することに
あるのだ。「伝統と文化」に名を借りた、「伝統と文化」の抑圧の
策動を叩きつぶし、解体しなければならない。
抑圧装置の解体なしに、真の日本の魂の復活はあり得ない

アズマ主義とは、ヤマトの押しつける「日本」「伝統」「文化」「民族」を拒絶し、
そしてヤマトが判定する「価値と善（悪）」の知の支配体系をも解体する、
高度な文化運動なのである！！！！！！！！！！！！！！

とりもどせ！東国！とりもどせアズマ！とりもどせ！真の日本の魂！！！！！

われらアズマ主義者は、ヤマト民族による知の支配に対し抗議する。
ヤマトは「善」「悪」の二分法を持ち込み、自らを「善の体系」に位置付け、
知を支配することで日本全土の知の組織化＝洗脳教育を日本国民に施し、
明治簒奪政権＝ヤマト・朝鮮連合政権の延命を図ってきた。
その結果、知の支配＝日本語支配を通じ、われらはかかるレッテルを貼り付け
られてきたのだ！！

【善】---------------------------------------------【悪】
明治政府------------------- ⇔------------------- 江戸幕府
男 ------------------------⇔---------------------- 女
論理的--------------------- ⇔------------------- 感情的
ヤマト--------------------- ⇔ --------------------アズマ
西欧文明 -------------------⇔------------------- 伝統文化
日本国家 -------------------⇔-------------------- 地域
天皇 -----------------------⇔ --------------------将軍

われらは国家のイデオロギー装置を通じた、ヤマト＝朝鮮連合酋長政府
の知の組織化に対し、断固として戦う！われらは最後の一兵になっても
ヤマト政権を打倒せねばならぬ！
そのためにはまず日本語支配を打破せねばならない！
アズマ語の制定を！古式ゆかしき麗しのアズマ言葉を復興せよ！！！！！！

ヤマト民族、並びにアズマ東国の戦士に告ぐ。我々はアズマ・フリート。
いわゆる、戊辰戦争と呼ばれた、東国独立戦争の終戦協定が偽りの物であるこ
とは誰の目にも明らかである。なぜならば、協定は奥羽越列藩同盟の名を語る
売国奴によって結ばれたからだ。我々はいささかも戦いの目的を見失ってはい
ない。それは間もなく実証されるであろう。

私は日々思い続けた。アズマノイドの自治権確立を信じ、戦いの業火に焼かれ
ていった者たちのことを。そして今また、あえてその火中に飛び入らんとする
若者のことを。

アズマノイドの心からの希求である自治権要求に対し、ヤマト酋長天皇ヒロヒ
トはその強大な軍事力を行使して、ささやかなるその芽をつみとろうとしてい
る意図を証明するに足る事実を私は存じておる。

見よ！これが我々の戦果だ。この『新しい教科書運動』『自由主義史観』とは
アズマの文化攻撃を目的として開発されたものである。自虐反対の名を借りた
この運動が、密かに行われた事実をもってしても、呪わしき酋長ヒロヒトの悪
意を否定できる者がおろうか。省みよ。なぜ戊辰戦争が勃発したのかを。なぜ
我らが徳川大権現様と共にあるのかを。

我々は１３０年間待った。もはや我が軍団にためらいの吐息を漏らす者はおら
ん。今、真の若人の熱き血潮を我が血として、ここに私は改めてヤマト酋長政
府に対し宣戦を布告するものである。仮初めの平和へのささやきに惑わされる
ことなく、繰り返し心に聞こえてくる祖国の名誉のために、
ジーク・アズマ

明治簒奪政権との戦いはまだ終わってはいない。
我らは、今こそ立ち上がらなければならぬ。
我らの父祖の伝統と習慣を復権させるために。

伝統とは、歴史とは、習慣とは、本来自分たちの父祖が日々の生活の中から
作りだした、ごく自然なものであるはずである。
しかるに、日本の現状はどうか？現状は、明治簒奪中央政府の公式に作りだした
フランケンシュタンのごとき人工的文化複合文化をもって、民族の伝統・歴史と言うらしい。
西部邁らいわゆる保守派文化人は、このような明治簒奪以降に人工的に中央簒奪政府によって
つくられた文化・伝統を指して、「日本の伝統」と言うらしい。噴飯ものである。

我らは、我らの魂に血潮に根ざした、真の伝統・文化を復権し、それを敬わなければならない。
そして我らが敬うべきは、我らの父祖が１０００年の昔から土着してきたそれぞれの封建社会、
自分が所属する地方の伝統・文化であるはずである。

そして、我らアズマ人のとって、それはアズマの伝統・文化でしかありえない。
なんでアズマ人が、薩長明治簒奪政府が人工的につくりだしたフランケンシュタインのごとき
えせ伝統・えせ文化・えせ歴史を奉じなければならないのだ？

我らアズマ人は、真の伝統・文化・歴史を復興しなければならない。
保守派・右翼のいう「日本の伝統・文化・歴史」などというものは、西洋のナショリズム運動を真似た、
人工的なフランケンシュタインのごときいびつで、インチキなしろものである！

今こそ民族主義を捨て、人間の本性により根ざした真の民族主義、地域ナショ
ナリズムを勃興させるべきである。
全アズマ人同胞よ！　今こそ、薩長おしつけ伝統・文化・歴史を捨て、人間の
顔をしたアズマ至上主義を勃興させるのだ！

打倒　えせ日本ナショナリズム！　打倒　えせ伝統主義者の保守派・右翼勢力！
打倒　薩長おしつけ天皇制！　アズマに栄光あれ！

栄光あるネオ・アズマの兵士たちよ！
かつて我々を暗黒の世界に押しやった者共は
今我々の足元にいる
愚かなるヤマト＝鮮人たちに思い知らせる時が来たのだ
今や東国は我々ネオ・アズマのものだと！
機は熟した
共に戦おう
ネオ・アズマのために
ネオ・アズマの栄光のために！

野越え　山越え　野山越え
あの山越えれば紅葉山
紅葉の下にはバカがおる
バカがぎゃんぎゃん吼えている
バカさんバカさん　なぜ吼える
私の吼えるはほかでもない
はるか向こうのネットから
１０人あまりのアズマたち
陛下を侮辱し　笑ってる
思えば私吼えちゃうの
バカのおなまえマンコさん

アズマの都江戸よ！
お前はいつまでヤマトの酋長に占拠されているのか。
さあ、奴らを殲滅する機は熟したのだ。
雷鳴と共に一陣の疾風が江戸の町を駆け抜けるとき、
千代田の山に葵の御紋が翻ることだろう。

我々は、蛮族ヤマトの酋長天皇＝西日本王による東国支配から脱し、
異民族の野蛮人薩長によって推し付けられた天皇中心＝西日本本位のナショナリズムを粉砕し、
鎌倉・江戸幕府以来の流れを汲む武家政権中心＝東日本本位のナショナリズムの確立することを求めている。
天皇制は我々のアズマの伝統文化の破壊者であり、数多くの東国の先人に逆賊のレッテルを貼った。
故に先人が耕して来た郷土アズマの大地を愛する我々にとっては不倶戴天の仇敵である。
だから我々は天皇制の廃止を主張し、武家の棟梁を君主とするアズマ民族国家の建国を目指している。
また、我々は、郷土愛、地域ナショナリズム、江戸の伝統文化への回帰などを主張している。

郷土や郷土の先人を愛せない者に真の国際化などあり得ない。
故に郷土アズマの伝統文化を尊重しない者を我々は軽蔑する。
そして天皇制や公家文化は西国の伝統であり、我々東国人が尊重すべきものではなく、
鎌倉・江戸幕府の時代の規範や文化こそが東国の伝統であり、我々東国人が最
も尊重すべきものだと考える。

「アズマ」がヤマトタケルが言った言葉だとか、源頼朝が清和源氏で天皇に繋
がる
筋目だとか、そんなことはどうでもいいんだよ。
「アズマ」という呼称が都合が悪いのであれば、これから別の呼称を考えれば
いい
ことだし、また天皇に繋がる筋目の人物を担いでいることについても、
要はその人間が東国的な価値観の下で生命を燃焼させたかどうかが我々にとっ
ては
重要なんだ。
つまり東国の為に闘い死んでいった人間はすべてアズマ人なのだ。
富士山、浅間山の火山灰の関東ローム層で出来た茫々たる荒地だったこの
アズマの大地を、我々の遠い祖先が切り開き、幾世代にも渡って耕して来た。
そのかけがえのない大地を、我々はこよなく愛しているだけなんだ。
葛飾北斎の富嶽三十六景を見てみたまえ。
そこには大自然と闘いながら逞しく生きたアズマビトの先人の姿がある。
我々はそうした先人達に限りない尊敬の念を抱いているんだ。

古代においてアズマビトは京都の天皇や公家どもに搾取され続けていた。
その構造をぶち壊そうと最初に立ちあがったのが平将門だった。
将門の反乱は失敗に終わったが、その約２５０年後になって、源頼朝を担ぐ坂東武者
によって、最初にアズマ政権である鎌倉幕府が打ち立てられた。
この鎌倉幕府こそ、坂東武者＝関東武装農民によって造られた最初の国家であり、
我々が最も理想とする国家体制なのだ。
そして、その規範である「兵の道」こそが、我々アズマビトの祖先が生み出した最も崇高な道徳であり、
そうした価値観を守り続けることこそが、アズマ本位のナショナリズムなんだよ。

こうしたアズマ的な社会規範に常に敵対して来たのが京都の天皇だった。
明治維新後、薩長土肥の西国人どもが関東へ担ぎ出して来たが、
所詮天皇は京都の公家の親玉であって、決して我々アズマビトの君主ではない。
故に天皇中心のナショナリズムは、我々アズマビトが奉じるべき国家規範ではないのだ。

最近すばらしい脇差を手に入れた
６５センチ細身でそりの深い腰刀である
日本刀をみせるとその人柄がわかる

怖がる物・切れそうとおもうもの・人殺しの道具と思う者・・・・
いずれも自分が畜生であることを表している
僕は日本刀をみてこう思う

刀はアズマの精神である
刀はアズマの正義である
刀はアズマの勇気である
刀はアズマの神の権化である

なんどみてもこれ以外の言葉は生まれない
夜中に日本刀にみいるとき
ふつふつと正義・勇気・公平・美・神がわきあがる
日本刀はよい
アズマ武士は日本刀だ
優しく美しく勇気あり世界の鏡だ
アズマ武士なら良い日本刀をもつことをすすめます
日本刀を常時枕もとに置くのです

食生活や生活形態を旧アズマ武士に擬（なぞら）えるべきだ。
かつての封建国家の武士たちは、その強健さで世界の驚嘆の的だった。
日本に生まれながら彼らの評価を誤ることは滑稽を通り越して犯罪的ですらある。

周囲の先進国たちは、アズマを非難しながらも密かにこのかつての
アズマの精神武士道を採用して国家制度の強化を図り大成功を収めている。
それに比べて、アズマはその文化のオリジナルでありながら、
西欧的文弱の気風に染まり、その本家たる西欧でさえ及ばぬほどに弱体化している。

アズマが非個性的であるというのは、ヤマト族・天皇家の嫉妬が招いた嘘である。
アズマは世界史がかつて持ったことのないほどユニークな民族・国家である。

アズマは優れているゆえに、どの国も真似できないほど
個性的であるがゆえに憎悪され、もしくは嫉妬されている。
これまでアズマにワリを食わされてきた西国・ヤマト族は、
かつて日本・世界を震撼させたアズマが弱体化してゆくのが楽しくて仕方がないのだ。
この日本においてヤマト族すら屈服させてきたアズマが、
許しを乞うて頭を下げて歩く姿が愉快で仕方がないのだ。

確かに周囲の国々及び裏切り者ヤマトはアズマの没落を望んでいる。
しかし、我々は他国他人の機嫌をとるために生まれてきたわけでない。
ヤマト族の迷惑になるからアズマ独立を遠慮するなどという感性は
愚劣を通り越して奴隷のものである。即ち貴様らである。

我々新世代のアズマ人は、
自身がヤマト族にとって羨望脅威の的であることを明確に意識し、
それ故アズマの周囲が諸外国の意図的悪意に満ちていることを更に明瞭に認識し、
日本中の悪意を敵ヤマト族の隊列に押し返すために団結すべきである。
もう一度精神的なアズマ主義的団結を取り戻すべきである。

わたくしがここで主張する『突拍子もない見解』が、
やもするとヤマト人的であることは百も承知である。
なぜならあまりに情緒的であり、必ずしも合理主義的ではなく、
また、ハッキリ言って常識的ですらないからである。

しかしわたくしの見解では、今やアズマはこのような提案が
『どうしても』『絶対に必要』な時期にさしかかっている。
アズマは自身を恥じる必要は全くない
堂々と戦前的・原日本＝アズマ的文化の再構築を断行すべきである

アズマは郷土の文化を恥じる必要は全くない。
欧米・ブサイコク人が徳川時代を批判したのは、アズマのそれまでの国家スタイルが
あまりに劣等人種のヤマト族に不利で、優等人種のアズマの生存競争に適し過ぎており、それに脅威を感じたためである
ある評論作家が、このことについて興味深い考察をなしている

『戊辰戦争のとき、アズマの彰義隊が上野山でヤマトに自殺的抵抗をしたことがある。
いわゆる特攻攻撃であるが、ヤマト蛮族の軍隊は、内心ではこの攻撃を賞賛し、羨望の念すら抱いていた。
しかし、彼らはそえらが敵国の行為である以上、絶対に口に出して褒めたりはしない。
彼らはそれを「パトリオティック（郷土愛的）」などとは決して書かず、
必ず「ファナティック（頭がおかしい）」などと、誹謗して書く。
そして、我らの父祖の英雄的抵抗の地に、みにくい西郷デブ野郎の銅像まで
建立しやがる屈辱をもって我らアズマをこけにするのだ！
これはヤマト蛮族以外の国では当然の常識である。
ところが、アズマ人はヤマト族のこうした誹謗を、
特にそれが皇国史観によってなされた場合、その誹謗を無批判に受け入れてしまう』

我々新世代のアズマ人がハッキリここで認識しておかねばならないことは、
ヤマト族のアズマ批判の根底には『嫉妬』がある、ということである。
我々はハトのような善良さを捨て、ヤマト族の悪意を見抜き、
その人間としての当然の意地悪さに免疫を持つべきである。

読んでいて胸に響いた。
至極まっとうな見解だと思う。
アズマが没個性的などという連中は、三流の知性しか持っていない。
アズマほど、アズマ人ほど、その個性たるや瑞々しい国は、国民はない。
みな、なぜそのことを自分の内々から出るものを評価として自覚しない。
他人の評価をそれほどまでに絶対視するのか。
アズマの精神主義には、まったくもって賛成である。
アズマ人に必要なのは、まっさらな笑顔ではない。
自信と誇りと不敵さとしたたかさである。

そして、１００有余年の不当なヤマト的支配を打倒し、サイゴク土人の密輸し
た
南蛮ミックス社会を打倒し、我らは南蛮化の影響なき、真の伝統社会たる
江戸アズマ文化・社会に回帰しなければならない。

そのために、南蛮文化に日本を売り渡したサイゴク人・天皇家を血祭りに上げ
なければならない。いまこそ、アズマ新秩序・アズマ維新の実現を！

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン
青空の日の丸に　ウヨが祈るとき
浩宮と雅子が　結婚（結婚）した
だから　「石女で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶ご一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン
夕焼けの日の丸に　ウヨが願うとき
秋篠宮と紀子が　結婚（結婚）した
だから　「女腹で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶ご一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン
満月の日の丸に　ウヨが拝むとき
サーヤはブサイク、結婚（結婚）できなかった
だから　「モウ天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶ご一家だ　バカテン　コロ

アムロ：ん？トンガリボウシだな？　く！
　　　　そうか、コントロールを！　　見えるぞ！
カナモリ：(驚愕の表情)
アムロ：カ・ナ？
カナモリ：ア、ア・ム・ロ・・・？
アムロ：カナモリ・・・、カナモリならなぜ戦う？
カナモリ：ヨシリンを傷つけるから
アムロ：何？
カナモリ：ヨシリンを傷つけるいけない人！
アムロ：そ、そんな、バカな

カナモリ：そのあなたの力が示している。あなたを倒さねばヨシリンが死ぬ。
アムロ：ヨシリン？そ、それが・・・。
カナモリ：あなたが来るのが遅すぎたのよ。
アムロ：遅すぎた？
カナモリ：なぜ？なぜ今になって、あらわれたの？

カナモリ：なぜ？なぜなの？なぜあなたはこうも戦えるの？
　　　　あなたには守るべき人も守るべきものもないというのに。
アムロ：守るべきものがない？
カナモリ：私には見える。あなたの中には家族も故郷もないというのに。
アムロ：だ、だからどうだって言うんだ！

アムロ：守るべきものがなくて、戦ってはいけないのか？
カナモリ：それは、不自然なのよ。
アムロ：ではカナモリはなんだ？
カナモリ：私はホステスから救いだしてくれた人のために戦っているわ。
アムロ：たった・・・それだけのために？
カナモリ：それは、人の生きるための真理よ。
アムロ：では僕たちの出会いは何なんだ？
カナモリ：ぁぁ・・・。
　　　　これは・・・。これも運命なの、アムロ？
アムロ：ああ、そうだ。そうだと思う。これも運命だ。
カナモリ：なぜ？なぜなの？これが運命なんてひどすぎるわ。
アムロ：しかし、認めなくちゃいけないんだ、カナモリ。目を開いて。
カナモリ：そうなの？そうなのかしら？アムロの言う通りなの？

ヨシリン：カナモリ！
セイラ：アムロ！
ミライ：ア、アムロ！いけないわ。
カナモリ：ぁぁ、でもなんで今、今になって・・・。
アムロ：それが人の背負った宿命なんだろうな。
ヨシリン：カナモリ！ヤツとの戯言は止めろ！

　アズマム･GファイターVS大日本ロボ

カナモリ：人は変っていくのね・・・私たちを同じように。
アムロ：そ、そうだよ・・・。カナモリの言う通りだ。
カナモリ：アムロは本当に信じて？
アムロ：し、信じるさ。き、君ともこうして分かり合えたんだから。
　　　　人はいつか伝統さえ支配することができるさ
カナモリ：ああ、アムロ、刻が見える・・・

天皇家に代表されるヤマトの公家文化は、勤労を蔑視し、無為徒食で怠惰な生活を
もって聖人君子の道と考え、それを民族性にまでするに至った。この伝統文化を
根絶しなければ、日本の再生は不可能に近かった。だから、鎌倉幕府に代表される
武家政権は、「公家文化」と見なされる伝統文化を否定して、新しい体制に立て直す
ことこそが、 新しい時代に生き抜くためになくてはならぬ方法だとした。

アズマ人は、サイゴク人社会に「封建主義」を教えたのだ。「封建主義」という言葉が
適切でないなら、「荘園経済の崩壊」といってもよいであろう。鎌倉幕府以後の日本の
「封建化」は、東国から中部日本を経由して、西国まで到達したのだ。

　ありし日の日本人にとっては、それはむしろ天命であり、いわゆるその時代の
使命感であった。「善意の悪政」や「悪意の善政」などといわれようと、その
「武家支配」とは、アズマ時代の一つの理想であり、それを天命として国家、
民族の興起とともに、近隣にも無理やりに押し売りしようとした。しかし、
私はそれをおせっかいだとは見ない。仮りにそれが相手の意思を尊重していなかった
「強制」であったにしても、私は非難しない。そういう時代だったのであり、
場合によってはそれが必要だったからである。

アズマ中世史を語る場合には、普遍的な論理ではなく、一つ一つ個別な史実から
論議していかなければならない。少なくともアズマとヤマトの問題に関しては、
時間のスパンをもっと引き延ばして、古代アズマ社会の成立時代から、西国的荘園経済
の破産、東西の文化的分断後の日本列島の歴史に至るまでの間で「日本＝アズマの
中世史」を振り返らなければならない。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti2.htm
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti1.htm

　日本神話なんて偽造神話だろ。我らにとって必要な神話・伝承は、郷土に根ざした
郷土の神話・昔話のたぐい。
　人工的な偽造神話なんかで、郷土愛がそだつわけがない。
　我らに必要な神話は、柳田など民俗学者が採取したような、地域に根ざす伝承
の類だろ。これらを復権させてこそ、真の地域に根ざした郷土愛が育つというもの。
　山には山神があり、川には川神がやどる。それを日本の津々浦々の民は、
崇拝し、民間伝承として語りつたえてきた。

　それをヤマトのクソどもは、文明開化と称して、日本の津々浦々に学校・役場を
建て、地域に根ざした生きたる神話＝民間伝承を虐殺していった。その目的は、
美しい伝統的地域社会・郷土愛を破壊し、みにくい人工国家たる国民国家へと、
日本を作り替えるためだろ。

　本当に我らに必要なものは、地域に根ざした神話だから、天皇・ヤマト族の
イデオローグの日本＝ヤマト神話なんていらん。
　我らの神は，一枚の葉や，一匹の虫にすら宿っているのだからな！

　だから、アズマは、ヤマト族のイデオローグのヤマト神話に絶対に反対だ！

西　　尾「大した役者だったよ、よしりん。話し合いの余地がないならば、今日で
　　　　　お前は『新しい教科書をつくる会』から除名処分になる。」
よしりん「いや、もう一人、役者がいるな？」
西　　尾「そうだな。こんな芝居染みたことは呉智英の性分だったな？」
呉 智 英「私は歴史の立会人にすぎんから、そうも見えよう。が、よしりんより
　　　　　は冷静だ。」
よしりん「私が冷静でないだと？」
呉 智 英「そうだよ！貴様はその手に権力を欲しがっている。」
西　　尾「呉智英の言う通りだろう、よしりん。ならばヤマト＝鮮人帝国再興
　　　　　に手を貸せばいい。その上で日本のことをともに考えよう。この小
　　　　　うるさい見物人を倒してな！」
よしりん「私はただ、ヤマト＝鮮人を賛美する歴史を書きたいだけだ！」
西　　尾「では聞くが、お前は教科書をあらため、ヤマト＝鮮人を賛美したあとで、
　　　　　何をしようというのだ？」
よしりん「私が手を下さなくても、コヴァの跋扈で日本の教科書は変わる。
　　　　　その時を待つ！」
西　　尾「私に同調してくれなければ排除するだけだ。その上でヤマト＝鮮人
　　　　　を再興させる。それが分かり易く人に道を示すことになる。」
よしりん「また同じ過ちを繰り返すと気づかんのか！？」
西　　尾「組織の都合というものを洞察できないものは、排除すべきだ！」
宮　　台「それは違う！本当に排除しなければならないのは、ヤマト＝鮮人の
技術文明に魂を引かれたコヴァ信者達だ！！」

俺の聞いたのはマッカーサーが勝海舟一族だったってこと。
咸臨丸は日本人初の太平洋横断を果たしたと言われてる。
だが、その船倉には西日本人への復讐を誓ったアズマ、勝一族の子孫が隠れて
た。
「I shall return !」は実はこの時の彼らのスローガンだったんだ。
一族の一人は軍隊に入ることを選んだ。
それがダグラス・マッカーサーだ。
もちろん来たるアメリカＶＳ西国人戦争で復讐するために。
念願かなって、アズマ一族マックは日本を占領した。
彼の本心は天皇を戦犯で訴追し、西国人政府を滅亡させることだった。
だが天皇制の存続を強く主張するトルーマンには逆らえなかった。
そこで天皇に人間宣言させることで妥協したんだ。
人類初の核の被爆地が広島と長崎だったのも、
そうした流れで読んでいくと実像が見えてくる。
原爆報復の候補地が全て西日本だったこともそれを証明してる。
本当は京都を爆撃したかったんだけど、
それができなかっただけなんだ。

>>98
>小野路村ってどのへんになります？
>東京の地理に疎いもので。

小野路村は現在の町田市小野路で、東京都の西南部にある。
京王相模原線、小田急多摩線、多摩都市モノレールの多摩センター駅が最寄駅。
この村の小島邸に、幕末の頃近藤勇、土方歳三、沖田総司らが出稽古に通った。
現在同地には小島資料館があり新選組や自由民権運動の史料を展示している。

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン♪
青空の日の丸に　ウヨが祈るとき
浩宮と雅子が　結婚（結婚）した
だから　「石女で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ

ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン♪
夕焼けの日の丸に　ウヨが願うとき
秋篠宮と紀子が　結婚（結婚）した
だから　「女腹で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン♪
満月の日の丸に　ウヨが拝むとき
サーヤはブサイク、結婚（結婚）できなかった
だから　「モウ天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶一家だ　バカテン　コロ

よしりん「『新しい教科書をつくる会支部』が沈んだそうだな？
　　　　　サヨにてこずるものだな。」
渡部昇一「日本茶を使います。少しでも人気があると思えるものを
　　　　　ぶつける以外、アズマは倒せません！」
よしりん「また、コヴァか･･。こだわりすぎるな？」
渡部昇一「ヒロヒト様はどこにおられるのです？皇居ですか？」
よしりん「忘れたよ。部下にまかせてある。」
渡部昇一「ほう･･。『国民の道徳』から追放なさったので？」
よしりん「歯がゆいな･･？今時、鮮人の天皇で教科書反対勢力を
　　　　　糾合できると思うのか？」
渡部昇一「思いません。」
よしりん「では、そういうことだ。」

大月「よしりん総帥は名誉の戦死をされた！渡部閣下、ご采配を！！」
渡部「うむ･･大月、助かる。採択戦の指揮は私がとる！！」

ブライト「何だろうな？ミライ。さっき絶望的に敵の支持率が下がったな。」
ミライ「そ、そうね。何か妙だったわ。こちらもそうだけど、向こうもうまくいっていないようね？」
ブライト「そうだな。」

ヤマト族って、ほんとに南蛮人アメ公の奴隷だな。
今回の原潜事故で、いかにヤマト族がアメ公になめられているかわかる。
アメ公は、撃沈した船がヤマトの船で胸をなで下ろしたらしい。
ヤマトはアメリカの奴隷で、アメリカにまともに抗議なんてしないからな。
アメ公の当て逃げした原潜は、撃沈したヤマト船の遭難者を救助しないで、
手を叩いて喝采を送っていたらしいぞ。
弱虫・弱腰でチクリ屋のジャップ共に、沖縄での仇をうったってな！
親米のヤマト右翼・ヤマト保守は、アメリカ南蛮の奴隷。
ヤマト右翼・保守の尻馬にのるサイゴク人の末路は、ハワイで魚の餌だな（藁
サイゴク人に告ぐ！　南蛮奴隷としてアメ公に撃沈され、魚の餌になりたくなければ、
今すぐ改心してアズマ人に帰化したまえ！

忍従の１３０年間が過ぎ、ついに我々はこのスレでアズマ至上主義を知った。
従来の天皇中心のナショナリズムが、いかに西日本本位のものであったか、
我々はその不合理に気付かされた。
アズマの諸君、今こそアズマ大地と共に生きた多くの先人へ恩返しをする時だ。
この我々の尊い大地から、ヤマトの酋長を追放し、アズマ民族の尊厳を回復するのだ。

そう、このアズマの大地の山や川はすべて我々アズマ人のものなのだ。
そしてこの大地には、数多の先人の魂が宿り、我々の闘争を見守ってくれている。
さあ、アズマ人よ、勇気を出してヤマトゴキブリどもを殲滅するのだ。

西日本人だけどさ現代の関西人痛すぎるよ！チョソ疑惑ある連中多すぎ。

俺は、西部邁・西尾幹二らブサイゴク文化人から受けた傷がトラウマになっている。
ブサイコク文化人のトンデモな言説を真に受けて
一時の気の迷いとはいえヤマト派になっていたとは。
恥ずかしくて屈辱的でいたたまれない気持ちでいっぱいだ。
ヤマト派のトンデモ思想やエセ南蛮人の思想奴隷になっていたなんて、
思い出すだけでも身の毛がよだつ。
いまでもヤマト派と同じことを言っている人たちは
本当に哀れだと思う。はやく洗脳から覚めて欲しいと心から願う。
オウム信者だって本当は悪い人ではなく、ただ純粋なだけなんだ。
ヤマト派、皇国史観論者だって悪い人じゃない、ただ純粋なだけなんだよ。

明治人造国家打倒！
我々はアズマ人だ！
明治政府に押し付けられた偽りの国民意識打倒！
西洋物真似のナショナリズム打倒！
民族意識を捨てよ！
失われし郷土意識を取り戻すのだ！

敵は追い詰められているぞ！

ヤツラに出来ることは今やレッテル張りだけだ！

明治政府史観、周縁史観、アンチ日本人史観、それがどうした！
ヤマト人の口から出るのは空虚な御都合主義的スローガンだけだ！
彼等の言う文化や伝統同様場当たり主義の無意味な言葉の羅列だ！

進めアズマの子よ！
勝利は近いぞ！

なにを恥じる必要性があろう。自分たちの父祖の歴史・伝統を。
恥じるのは、反地域教育を明治簒奪政府の系譜を引く現政権に洗脳されてきたからである。
それに、君は民族の「伝統」「歴史」についてどう考えているのかね？
民族の伝統・歴史は、尊重しなくていいのかね？民族・地域固有の伝統を尊重する姿勢から
こそ真の人間理解や国際的日本人が育つのではないのかね？

我らアズマ至上主義者は、伊達や酔狂でこの運動をしているわけではない。
日本の未来をデタラメ・インチキ伝統・歴史観で汚す、バカ・低脳・ウソツキ野郎
保守・右翼の魔の手から、真の民族的伝統・文化・歴史を擁護しようと努力しているのさ。
さあ、君もウヨクソ、インチキ保守派の捏造伝統・文化・歴史を反省し、江戸
の民族文化に回帰するのだ！

天皇やアメリカが、愛国心のリトマス試験紙なのではなく、
日本の伝統とは何か？日本の国益とは何か？真摯に思考する中でしか、
真の愛国心（郷土愛）に基づく国益は導かれないのだ！
　　　それを明治簒奪以降の南蛮文化・思想に毒された「えせ伝統主義・民族主義」
に基づく、天皇制礼賛、アメリカ礼賛を声高に叫べば、伝統重視、民族重視の
保守だなどたいがいにして欲しい。そのような表面的なえせ保守が、
反民族的思想、南蛮奴隷思想の呼び水になるのだ。

それが証拠に、真の保守が何か、真の民族的利益とは何か、わかっていないから
原潜スレのサイゴク人どものような反民族的妄言がさらりと吐けるのだろう。
まともな保守思想の持ち主であれば、皇国派、ヤマト派のような、
明治簒奪以降の南蛮ミックス文化・伝統をもって、平然と日本の伝統などと言える
わけがない。我らアズマこそが、日本における真の保守思想集団なのだ（藁

既存の保守、右翼の愛国心・価値観が曖昧でインチキなこと。
彼らは、守るべき価値を明確に定義できず、明治簒奪以来の
南蛮由来の文化・思想をもって、日本の伝統と詐称してはばからない。

それがおかしいと何度も我らは主張しているのだ。
なぜ俺達がこの本物・にせものにこだわるかと言えば、
にせものの価値観からは、にせものの愛国心、にせものの国益しかでてこないからだ。
我らの明治簒奪以降の文化・思想をもって、日本の伝統と言うのはおかしいという
主張に対して、一貫してヤマト氏や性感大名などは、文化相対論、
国益論などから、我らアズマを批判してきた。
しかし、今回の原潜に関わるえせ民族主義者どもの「国辱的アメリカ奴隷発言」を見れば、
誤った価値観にもとづく愛国心の危うさはあきらかではないか！

ヤマト氏には、もう一度あやまった、南蛮礼賛史観、南蛮ミックス愛国心が
いかに日本の保守・右翼をアメリカ奴隷根性で毒しているか、今回のサイゴク人どもの
国辱発言も踏まえて、猛省していただかなければならないだろう（藁

俺はヤマトら天皇制ウヨをもっとどんどん非難すべきだと思うね。

彼らが日本の文化・伝統の破壊者・近代天皇制を支持している時点で、真の愛
国者ではない偽ウヨだということはこのスレで思いっきり明らかになってしま
っているが、今度の原潜事故を巡る連中の発言を見ると、ただ天皇大事の思い
から国民の犠牲を軽視できるとか、そういう問題じゃないね。

国家機関としての天皇の役割とか、社会装置としての天皇の効能とか、そうい
う点でいうと天皇というのは明らかにマイナスな存在なわけだ。その点もこの
スレで明らかになっている。では彼らがなぜ天皇制を支持してるかというと、
ある人物の発言にもあったけど「心の支え」なわけだろ。

そういう心の支えを必要としている人間、天皇がいて日本という枠組みを準備
してくれて、それで自分は日本人だと思っていられる、その日本人の中身が何
なのか一度も考えたこともなく、日本民族とか國體とか皇統とかいう言葉をお
題目として唱えて安心立命を図っている、そういう連中だろ。

こいつら「天皇に心の支えを与えて貰っている自分」が一番大事なわけだ。お
題目を唱えてようやく心のバランスを保っている人間に、他人の心の痛みとか
気を回す余裕なんかないだろ。それならそれで自分の家で御真影に向かってお
題目となえてりゃ良いのにさ、ネットに出て来て平然と暴言吐くわけだ。

ようするに考えてることは「ポアされて良かったね」のオウムと同じわけだ。
カルトなんだよ。天皇教カルト。

つまり、郷土愛からの真の愛国心と
人工的な天皇、国民国家から発する愛国心の違いだな。
我らアズマはそのことについて散々主張してきたわけだ。
我らの愛国心は郷土愛からくる真の愛国心であり、
それに対してサイゴク人の愛国心は、人工物崇拝からくるにせの愛国心だとな。
今回の原潜事故に関するサイゴク人の国辱発言は、サイゴク流の愛国心が
いかに売国的か証明したわけだな（藁

俺は、サヨク憎し、中国・朝鮮憎しで、自国民の犠牲を軽んじ、国辱的な事故を
軽んじるサイゴク流の「にせ愛国心」なんかいらんね。

dustdragon,uzeeee

それで考えたんですが、明治以降の日本では維新政府が偽伝統を捏造し、その
偽物の価値観を元に人為的に愛国心を作り上げていったことについて「日本の
統一と独立を守るために仕方がなかった」と考える立場もあるわけです。

でも偽物なんか信じていたら「日本の真の国益は何か」の判断がちゃんと出来
るはずないでしょ。誤った価値観もそれが偽物と分かっている人間、偽物を捏
造した当人達が生きている間は破綻しなかったわけですが、彼らが死んだ後は
彼らに洗脳された人間達が残って偽物を信じて日本の国家運営にあたったわけ
です。それで日清・日露の戦争の時はまだしも引き時というのを理解していた
のに昭和に入ると暴走してしまうことになります。

私としては明治の元老達がせめて死ぬ前に「ゴメン、あれはウソだった」と言
い残してくれたらと思います。昭和の破局の種は明治時代に既に蒔かれていた
わけですが、大正・昭和になれば日本もそう簡単に独立を失うような国ではあ
りませんし、方便としての偽伝統ならネタバラシをしても良かったはずです。

でも開国に反対して倒幕をしておいて、権力を握った途端に全面開国しちゃう
連中ですから、日本のためのウソじゃなかったんでしょう。そして誤った価値
観からはやっぱり誤った結果が出てしまった。こう考えると維新政府の偽伝統
捏造は「独立を守るための方便だった、仕方なかった」では済まされないわけ
です。

今後私達は国を誤らないように、皇国史観は愛国心を人為的に作るためのウソ
だった、今ではそんなものは必要ないんだ、郷土に対する自然な愛着を国の基
礎、愛国心の基礎にするんだ、そういう考え方で行きましょう。

全く同感。それを散々我々アズマが主張しつづけてきたのに、
ヤマト、性感らヤマト派の連中は文化相対論で誤魔化してきた。
明治以降の「にせ伝統」を、西国人どもが日本の伝統として捏造している
との我らの主張にこれでは全く何も答えていない。

なぜ我らが、サイゴク人どもの「にせ伝統」「にせ愛国心」を非難してやまないのか、
その答えがまさに原潜スレにあるのだ。サイゴク人どもの「にせ伝統」「にせ愛国心」
を野放しにしておくと、それが暴走し、サイゴク人の本人が愛国的であれと思っても、
それが「にせもの」ゆえ、誤った判断をしかねない。たとえば、原潜スレのような
アメリカ奴隷根性まるだしの妄言などだ。我らの危惧はまさにここにある。

ヤマト氏らは文化相対論で我らを批判するのはそもそもピントがはずれているのだ。
サイゴク人どもは、文化絶対などと主張し、インチキ伝統の皇国史観をもって国益を侵害する。
そのようなあやまった愛国心・あやまった国益を批判してやまないのが我らアズマなのだ（藁

サイゴク人の愛国心とは、国民国家を無理につくろうとする南蛮ミックスのインチキ愛国心。
我らアズマの愛国心とは、郷土に対する愛着を国の基礎、愛国心の基礎にする真の愛国心。
その差が顕著に現れたのが、原潜スレでのアズマとヤマトの対立だろう。
どちらの愛国心が正しいか、それは某サイゴク人の国辱的暴言を見ればあきらかだろう（藁

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気とな
る」というではありませんか』
『あなたも含めて、天皇制信者はみんな卑怯者ですよ。あなたもね！！』
『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔の天皇制が日本中から
消滅しますように』
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪スリに強姦大好き西国人　そんな西国こし抜かす
　西国人あんたが大将だ　盗みに強盗　殺しに誘拐　おまけに麻薬
に売春で　西国人は大麻でかわいいや♪』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『阿蘇地君が私に論破されていますよね。ということは、天皇制
が論破されたと同じ事ではないでしょうか？』　　　　　

右翼・民族派・保守派の諸君に告ぐ！
諸君らは、伝統・文化の独自性を大切に思う我らの同士である！
我らアズマ至上主義者こそ、真の日本＝アズマ固有の伝統・文化の復興を旗印に
決起した集団である！！！

君らは、天皇家を盟主に頂いているが、それは誤りだ！
我ら民族固有の伝統・文化を何より愛する者にとって、現在の天皇家とは何か？
天皇家とは、我らが数千年にわたって守ってきた民族固有の伝統・文化・習俗を
古くはシナ化・半島化、明治以降は南蛮化し、我ら固有の伝統・文化を虐殺してきた
存在ではなかったか？

賢明な右翼・民族派・保守派の諸君
君たちが、真に民族固有の伝統・文化・習俗を大切に思うなら、天皇家は民族固有の
伝統・文化・習俗をシナ・南蛮のそれに取り替えようとする民族の裏切り者であり、
民族の健全な習俗を堕落させるバチルスであることがわかるはずである！だからこそ、
我らは、民族の健全さと民族固有の伝統・文化を擁護するため、
日本の歴史を常に、外来文化の脅威にさらし、民族の純潔をそこなってきた
民族の裏切り者、民族堕落の象徴の天皇家を打倒せねばならぬ！！！

賢明な右翼・民族派・保守派の諸君
民族の裏切り者、バチルス天皇家を捨て、我らに合流したまえ！
民族固有の伝統・文化・習俗こそ重要なのであ〜る！！！
ヤマト族・天皇家とは、シナ・南蛮の手先、民族を堕落に導くハーメルンの笛吹男にすぎんのだ！！！

＞でも開国に反対して倒幕をしておいて、

この段階でドキュンとおもうんだけど。。。

何か上のアズマさん達の主張も右翼チックに見えるんですが
サイゴクジンと対象が違うだけで、どっちもどっちのような気が‥‥

>138
本気で攘夷する気だったらドキュソ
二枚舌なら・・・・・

＞１３９
アズマこそ真の保守、真の右翼運動。
街宣ウヨ、在日ウヨは右翼のフリをしているだけ。
右翼のフリだが、それらしく見えるようにしてるので結果としてアズマと似ている。

天皇制排斥を主張するアズマは東国における真の保守である。

新井満子さんの葬列の人々

１　旗持ち
２　花持ち
３　花持ち
４　七本仏
５　塔婆持ち
６　花籠持ち
７　香持ち
８　位牌持ち
９　棺かつぎ
１０　ローソク持ち
１１　黒旗持ち

戦いに〜負けた〜
そうよアズマに負けた〜

新井満子戦いに〜負けた〜

とりあえず、過去のアズマ投稿の貼り付けはつらい。
誰か代わってやってくれ。
過去ログが大きすぎて動かない（ｗ

>>98
>小野路村ってどのへんになります？
>東京の地理に疎いもので。

小野路村は現在の町田市小野路で、東京都の西南部にある。
京王相模原線、小田急多摩線、多摩都市モノレールの多摩センター駅が最寄駅。
この村の小島邸に、幕末の頃近藤勇、土方歳三、沖田総司らが出稽古に通った。
現在同地には小島資料館があり新選組や自由民権運動の史料を展示している。

ジョーカー将軍万歳！

天皇は処刑しよう！

150

新井満子の屍

新井満子ちゃんどうしたの？

徳川侍従家を奉じ、再び幕府を開こう！
東京は江戸と改名し、皇居に天守閣を建ててよう！（森ビルに発注）
西国人の侵入を防ぐため、箱根に関所を復活させよう！（根室建設に発注）

ウヨクは激怒した。
必ず、かの不敬なるアズマを除かなければならぬと決意した。
ウヨクには学問がわからぬ。
ウヨクは、町のひきこもりである。
戦争論を読み、１人愛国を気取って暮らして来た。
けれども、不敬に対しては、人一倍に敏感であった。
きょう未明にウヨクは家を出発し、鉄道を乗り継いでこの秋葉原にやってきた。
ウヨクには友達も、彼女もない。女房もない。
５６歳の、年老いた母と２人暮らしだ。

この母は、無職のウヨクのために必死に働いて生計を立てていた。
ウヨクは、それゆえ、同人誌や１８禁ソフトを買いに、
ぶらぶらと秋葉原にやって来たのだ。
まず、それらの品々を買い集め、それから牛丼屋にむかって歩いた。

わーい

できれば、地誌の話などをしたいなあ。
おっと、ちょっとコジタ臭いかな（わら

『古事記』のこんなのどう解釈すればいいのよ？

「また食物を大気津比売神に乞ひき。ここに大気津比売、鼻口また尻より、
種種の味物を取り出して・・」

age

どう、って。そのままだよ。
だから怒られたんだよ。失礼な奴めって。きたねえなって。

>>158
スレ違い。
ここはアズマの地。

歩いているうちにウヨクは、まちの様子を怪しく思った。
ひっそりしている。
もうすでに日も落ちて、まちの暗いのは当たりまえだが、
けれどもなんだか、夜のせいばかりではなく、市全体が、やけに寂しい。
のんきなウヨクも、だんだん不安になってきた。
道で会った若い衆をつかまえて、何があったのか、
２年前に秋葉原に来たときは、夜でも皆が君が代を歌って、
まちはにぎやかであったはずだが、と質問した。
若い衆は、首を振って答えなかった。

　　　陰になる麦尊けれ青山河　　　　鬼房

>>158
そりゃ五穀豊穰のめでたさじゃないかい？

尻からこいたからスサノオが怒って殺したのがめでたいのか？

そして殺したあと，死体の各部から，蚕・稲・粟・小豆・麦・大豆などが生じた
わけでしょ．やっぱりめでたいよね．

神話そのものは「死体化成神話」というモチーフで
もともと南方のものらしい
ヤマトは直接には出雲神話から剽窃したのだろうけれど

全くの素人だけど、確かに、穢れ意識が強まってくる（と聞く）弥生系とは、
違う文化の話って感じがする。
そう考えていいのだらうか。

【チョソン刑事　ヒロヒト】（宇宙刑事シャリバン）
歌　　串田アキラ

ＨＥＹ！ＢＯＹ！　　北を見ろ　　うつむかないでさ〜　　♪
自由がある　首領（キム）がい〜る　　楽園が呼んでる〜
いいじゃないか　いいじゃないか　　陛下がい〜れば
いいじゃないか　いいじゃないか　　愛子があ〜れば〜あ〜　♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　教化　臣民〜
アズマ　郷土　優しさ〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

ＨＥＹ！ＢＯＹ！　　この日本　　緑の大地に〜　　♪
生きている　育っている　　住民は奴隷さ〜
ついてこいよ　ついてこいよ　　搾取しようぜ〜
ついてこいよ　ついてこいよ　　チョン化のた〜めに〜　♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　涙　侵略〜
アズマ　伝統　武士（もののふ）〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　涙　侵略〜
アズマ　伝統　武士（もののふ）〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

天皇を処刑しよう

明治政府は、新たな国家建設のため、
地域の歴史言説を背後の権力構造や権益とともにいったん葬り去り、
その後に皇国地誌編纂や陵墓調査等を通して
「官許の地方史」を創出していきました。
そこでは、本居宣長、平田篤胤、藤田東湖、梅田雲浜、真木和泉、
竹内式部らが「勤王憂国の志士」という型に嵌められて顕彰され、
また楠木正成、新田義貞、結城宗広らが、実像を歪めながら
見習うべき手本として称揚されました。
が、このような皇国史観が説く天皇親政論は、
近代国家の現実と相容れるものではなく、
結局のところ大正デモクラシー体制を崩壊させ、
日本を破滅させる要因となりました。

【足利学校】
足利市昌平町にあった学校施設。室町初期の創設といわれる。永享年間（1429-1441）
上杉憲実（のりざね）が鎌倉円覚寺より快元を招いて整備し、以後上杉・後北条・徳川
各氏の保護を得て1872年（明治5）まで存続。易学を中心とした儒学や兵学・医学など
が講述された。

きっと足利氏を逆賊として敵視する明治政府によって潰されたんだな。

足利学校は今でも建物は残っているし（ただし講堂は最近の再建されたものと思われるけど）、学校としては隣の小学校が一応足利学校の系譜を引いているはずです。

ま、東洋一の学校の成れの果てが小学校というのは如何にも明治らしいよね。足利氏がどうこうと言うより、どんな立派なものでも日本のものは幼稚で西洋のものが偉いという信念の結果じゃないかな。

>>172
今日の国立大学の多くが江戸期の藩校の流れを汲んでいますよね。
足利学校は藩校じゃないけど、中世以来の伝統がある学校なんだから、
国立の「足利大学」として存続してもよかったと思うんですよ。
まあ、明治政府が逆賊足利尊氏の「足利」名を冠した大学を設置する
筈もなかったんでしょうけど。

>明治政府が逆賊足利尊氏の「足利」名を冠した大学を設置する筈もなかった

だれのおかげでなれたと思っているんだ！
足利様のおかげて天皇になれた北チョンが！

ｱｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣　　　(´´
　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟ∀ﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;

　　　　　　　　糞スレを
　ヘヘヘヘヘヘ　　ヘヘヘヘヘヘ　パｯン!!
　　＼ヽ｜７〃∧∧ヽ｜７〃／∧＿∧
　　　ヾ｜/／（,,#ﾟДﾟ）｜/／☆（　´∀｀）
　　　　　凵と_ 　　　つ凵　　　（　　　　）
　　　　　　〜′ ／　　　　　 　｜　｜｜
　　　　　　 ∪ ∪　　　　　　 　（_____）__）
　　　　　　ヘヘヘヘヘヘ
　　　　　　＼ヽ｜７〃
　　　　　　　ヾ｜/／　立てるなって
　　　　　　 　　凵 ∧∧　　　　　　ﾊﾟｯｼﾝ!!
　　　　　　　　∩（,,#ﾟДﾟ）　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　ヽ　　　　ヽ　　　☆（　´∀｀）
　　　　　　　　　て ⌒）Ｕ　　　　 （　　　　）
　　　　　　　彡 し二⊃几　　　　｜　｜｜
　　　　　　　　　　　／/｜ヽ彡彡"""""""
　　　　　　　　　／ノ　/　｜ヽ＼彡
　　　　　　　　　Ｖ ヽ/Ｖ Ｖ Ｖ Ｖ
　　　　　　　　　　　何度云われれば!!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　|へﾍﾍ
　　 　 　 　 　 　 <＼　　　　　　.|　|〃/.／>
　　　　　　　　　<ミヾ＼　∧∧　|　丿 ヽ／ヽ>
　　　　　 　　　<_ミミヽ （,,#ﾟДﾟ）|__／／ノヽヽ>　ﾊﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　 　　|__二二／　こつ匸二二☆彡
　　　　　　　　　　　〜′ ／　　　(　´∀｀)
　　　　　　　　　　　 ∪ ∪　　　 （　　　　）
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　"""""""
　　　　　　　　　　　理解できるんだ!!この厨房がぁ!!ｺﾞﾙｧ!!
　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　へへ|　/へﾍへ　　ﾊﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　　　　　　＼ヽ｜７〃／ミヾ
　　　　 　　　　　　　　ヾ｜/／／__ヾ　ヽ　　　ﾋﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　　　　　　　　　凵 凵 .|　/へﾍﾍ
　 　 　　　　　　　　　　　∩ ∩ .|　/〃/.／>　　ﾌﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　　　　　　　　　| |∧|　|　丿／／ヽ>
　 　 　 　 逝って良し!!　|#ﾟДﾟ）|彡彡／ノヽヽ>　ﾍﾞｯｺﾝ!!!
　　　　　　　　　　　　　/　こつつヽヽ彡☆彡
　　　　　　　　　　　〜′ 　／　 ミミ☆∧　　ﾎﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　　　　　　　∪ ∪　　　 (　´∀｀)
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　"""""""

　　　　　　新選組近藤勇
　　　　 　＿＿＿＿＿＿
　　　 ／　　　　　　　　　 ）））
　　　/　　　／// /―――-ミ
　　 / 彡彡　// /　　　　　 ヽ)）　
　　 / 彡彡　iiiiiiiiiiiiiii　　iiiiiiiiii|　　　この　たわけが！　片腹痛いわ！！
　　 / 彡彡　＜　･ >　、<･ >l　　　お前らはいっぱしの勤皇の志士を気取ったつもりか！
　　/ 　　　|　 　　　　　ヽ　　 〉　　　幕府を侮辱するのも大概にせい！
　　/ 　（ | |　 　　 　＿＿)　 |　　
　　/ 　 | ≡ 　／, ―――　 |ゝ　　　　東国武士を矮小化するな！
　 /　　 |　　　|　 L ＿＿_」　l ヾ　　　
＿ミ　　ｌ　　　＿＿＿＿＿_ﾉ　ゞ＿　　　　薩長を抹殺せよ！
　 |　　l　ヾ　　　　ー　 　／ |　　ｌ　　　　
　 |　　| 　 ＼ｰ　　　 ‐／　　|　　|　　　　

しばらく留守にしてる間に、その17突入してたのね
みなさんおつかれさん♪（藁

「聖徳太子以来、天皇は仏教に帰依してきた。
それは日本の天皇の英明であり、
仏教がすぐれた哲学であることを理解したからである。
「朕ハ三宝ノ奴ナリ」とは、日本の天皇の、
思想に対するすぐれた感受性を示すことばである。
このような感受性のおかげで、日本は文明国にもなったのである。」

あらら、梅原さんまでこんなこと言ってるよ（藁

現人神批判だね

>178
聖徳太子はただの一度も天皇になったことないんだよね

仏教がすぐれた哲学＜廃佛希釈をした明治時代を基地認定

明治初期に置賜県権令として乗り込んだ関義臣。
彼が出した布告１１６号に対する庶民の反応

「布告類多クハ管民ヲ罵言スル如キ文面ニテ
見聞スルモノ一トシテ服セザルノミナラス
大ニ立腹激論ヲ発スルモノアリト云」

（「大隈文書」の「探偵書」より）

明治初期に岩手県権令として乗り込んだ島惟精（大分人）。
その大隈への書簡

「当県之如キハ北陲ニ僻在シ帝都ヲさえ距ル百四十余里
王化未タ沿カラス・・
士民トモ頑固ヲ極メ候土地柄ニ而・・」

（「大隈文書」より）

まさに、東北人を侮辱するな、というところですな。

明治初期の西国人の東北人蔑視は凄まじかったんだね。

封建制に惰眠した東北関東人民が負けたのは当然の結果。
食うか食われるかの時代に惰眠した朝鮮も同じ運命をたどった。
血は争えないよな。

>>185
明治国家が朝鮮に異常な執着心を持っていたのは、
明治国家を指導した西国人と朝鮮人の血が近いからだろ。
血は争えないよな（藁。

新井満子は薄幸の生涯を終えた。
享年３９歳だった。
臨終の場には、急遽上京した父、父の連絡で駆けつけた東国の尊皇家、
その知り合いの遠藤時世の３人しかいなかった。
旧友の田原総一郎は、早朝から見舞いに駆けつけていたが、
満子の小康状態を見て、アポーと言い残して出かけてしまった。
満子は昏睡状態のまま、老父と東国に抱きかかえられるように
息を引き取った。

【チョソン刑事　ヒロヒト】（宇宙刑事シャリバン）
歌　　串田アキラ

ＨＥＹ！ＢＯＹ！　　北を見ろ　　うつむかないでさ〜　　♪
自由がある　首領（キム）がい〜る　　楽園が呼んでる〜
いいじゃないか　いいじゃないか　　陛下がい〜れば
いいじゃないか　いいじゃないか　　愛子があ〜れば〜　あ〜　♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　教化　臣民〜
アズマ　郷土　優しさ〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

ＨＥＹ！ＢＯＹ！　　この日本　　緑の大地に〜　　♪
生きている　育っている　　住民は奴隷さ〜
ついてこいよ　ついてこいよ　　搾取しようぜ〜
ついてこいよ　ついてこいよ　　チョン化のた〜めに〜　い〜　♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　涙　侵略〜
アズマ　伝統　武士（もののふ）〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　涙　侵略〜
アズマ　伝統　武士（もののふ）〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト　♪

内閣文庫蔵『府県史料』より

名県令とされた若松県令・沢簡徳にしても、
盆踊り、初市祭りの米曳、若者組、各種の講を禁止した。

こうして、住民の伝統文化は破壊されていった。
祭礼、村祭り、盆踊り、村芝居、花火、闘鶏、巡礼や乞食への施し・・。
民衆文化を愚鈍なものとして切り捨てた明治政府は、反伝統主義者だった。

天皇反対！

明治６（１８７３）年の宮城県禁令

若者組、講などを禁止。
「開化ノ今日而有之間敷筈ニ付、
以後若者組講中ト○候起一切不相成」

私は８分１会津人（といっても周防人＋三河人＋信濃人などだが）とはいえ、
本当は薩長が会津など奥羽に行った仕打ちはもうどうでもよい。
それより、政府打倒！天皇制打倒！安保粉砕！米帝打倒！の
狼煙を上げるのだ！

日本人民は、政府打倒のために団結せねばならない。
地方文化など無くなっても構わん。

そのとおり！アズマの狼煙をいまこそぶちあげ、
テンコロ、中央集権、親米クソ政権、南蛮文化礼賛政府を打倒するのだ！
アズマ人よ、蝦夷人よ、アイヌ人よ、ウチナー人よ、郷土で団結し、
主権国家日本を打倒し、テンコロの150年にわたるクビキを断ち切るのだ！（藁

楠木某を賛美する水戸学・尊皇思想は、東国人の本流である相模・武蔵人の培ってきた
正統なアズマ思想を否定する東国自虐思想にほかならない。
我ら真の東国人である相模・武蔵派は、堕落した裏切り分子の水戸学派を東国から
追放し、東国人の、東国人による、東国人のための非天皇制政治を志向する鎌倉
武士の精神を復権させなければならない。
鎌倉武士の道理においては武家の棟梁に殉ずる事は善である。
そして義の正統を無視する悪党楠木某が奉じていた悪辣な京都の天皇政府に対して
我ら鎌倉武士は反逆・抵抗する権利を有するのだ。

北チョン支持の足利か南チョン支持の楠か
どちらのチョンが正統なチョンだと思いますか？

建武新政を「日本精神」の現れとすることがアホですよな。

天皇への忠誠を説く水戸学はインチキだろ。
武家の棟梁への忠誠を説くアズマ学こそが本物。

楠木某を賛美する水戸学・尊皇思想は、坂東武者の本流である常陸武士の培ってきた
正統な東国思想にほかならない。
我ら真の東国人である常陸･水戸派は、アズマ電波を神国から追放し、
坂東武士の、坂東武士による、坂東武士が指導する神国日本を志向する坂東武士の
精神を復権させなければならない。
坂東武士の道理においては国家の大儀に殉ずる事は善である。
そして大義の正統を無視し権勢を貪る悪辣な江戸の門閥派に対して
我ら坂東武士は天誅を下す義務を有するのだ。

>水戸浪士
本気で神国日本を称えるのであれば、坂東武士などと名乗るな。
坂東は田舎、武士は田舎者。神国日本の精華は京都の公家文化。

同感。
所詮武士はイヌコロ。
イヌコロになるぞ思想だもんね、水戸学派

水戸浪士はアホ

>水戸浪士
楠木某なんていわずにちゃんと楠木正成といいなさい（藁。

水戸浪士カコイイ！

楠木正家を潰したのは佐竹だったと記憶していますが。

水戸学がシナの学問的伝統の上に立つことを、
散々指摘されてきただろが。

所詮、水戸学はイヌコロの思想

もしも朝鮮半島と日本列島が地続きだったら、
日本列島は大陸から突き出た細長い半島になるわけだ。
で、この半島はあまりに細長過ぎるので、まず半島全体に同じ民族が
分布するようになることはないだろう。
おそらく主に二つの民族が分布することになると思われるが、
その場合両民族の分布の境界線は、日本列島中央部の
中部山岳地帯（日本アルプス）になる可能性が高い。
実際、弥生時代の最初の約２００年間は、中部山岳地帯を挟んで、
渡来人と縄文人が完全に分かれて分布していた例があることからも、
あながちこの想像は間違いではあるまい。
つまり朝鮮半島から中部山岳地帯までの西日本にかけて一つの民族が分布し、
中部山岳地帯以東の東日本にもう一つの民族が分布するようになっていたことになる。
そして朝鮮西日本民族と東日本民族は互いに激しく反目して、
歴史時代が展開していたことであろうという想像はたいへん面白い。

【チョソン刑事　ヒロヒト】（宇宙刑事シャリバン）
歌　　串田アキラ

ＨＥＹ！ＢＯＹ！　　北を見ろ　　うつむかないでさ〜　　♪
自由がある　首領（キム）がい〜る　　楽園が呼んでる〜
いいじゃないか　いいじゃないか　　陛下がい〜れば
いいじゃないか　いいじゃないか　　愛子があ〜れば〜あ〜　♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　教化　臣民〜
アズマ　郷土　優しさ〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

ＨＥＹ！ＢＯＹ！　　この日本　　緑の大地に〜　　♪
生きている　育っている　　住民は奴隷さ〜
ついてこいよ　ついてこいよ　　搾取しようぜ〜
ついてこいよ　ついてこいよ　　チョン化のた〜めに〜　♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　涙　侵略〜
アズマ　伝統　武士（もののふ）〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　涙　侵略〜
アズマ　伝統　武士（もののふ）〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

明治初期の東国の長官たち

埼玉県令　野村盛秀（鹿児島）
宇都宮県参事　三吉周亮、小幡高政（山口）
二本松県権令　清岡会張（高知）
神奈川県長官　野村靖（山口）
新潟県長官　永山盛輝（鹿児島）

西国人は東国人への偏見が強かったんだね。

西国人の東国人に対する民族的偏見は、
古代以来天皇が東国人をアズマエビスと
蔑んで来たものと同種のものだろう。
祖先を侮辱されて来た東国人にとって
天皇は不倶戴天の仇敵である。

ほー。面白い捉え方だな。

>>213
いやん。真面目にそんなこと言わないでー
恥ずかぴー（藁
随時アズマ募集中です（藁

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=rl&vi=999260103



（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

>>210
明治初期はしょうがないよ。
西国人は参勤交代で江戸によく来てたんだろうけど、
東国人はめったに西にいったことないんだから。

天皇を京都に追放することがアズマの使命

私ハあずまヲ研究シタカラ、監視ヲ要スル軍人ナノダソウダ。

ダガ中隊長殿、否連隊ノ幹部諸彦ヨ。
現在ノ私ノ心ノ中ノ海鳴リヲオ聴キニナリマセンカ？
海鳴リハ飼犬ノ様ナ疑ノ耳ニハ聴エマセン。
心ノ扉ヲ開クニハ、敬虔ナ鍵ガ必要デス。
マタ中隊長殿、否連隊ノ幹部諸君！
私ノ学ンダあずまノ知識ハ、アナタ方ガ指揮サレル最高三千人足ラズノ兵ヨリ力強ク
国家社会ノ福利増進ニ貢献スルカモ知レマセンヨ。

天皇処刑！

♪君が為死ねや者どもおくるるな、後は吾等がアリャ引受けた、
　などと言うたはヤッコラ嘘の皮ヨー、
　今日はまた貴様等に用はないチョイチョイ

前のを終わらせてから・・・・・・

誰だよ、他のスレまで挙げている奴は。
迷惑だから止めろ

そうゆう根性だから、捏造とかする奴がいるんだな・・・

自作自演の当本人発見（藁）
おまえがアズマの仕業と見せかけようとしていることぐらい一目瞭然

残念、はずれだ、たこ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

アズマ進軍あげ

【チョソン刑事　ヒロヒト】（宇宙刑事シャリバン）
歌　　串田アキラ

ＨＥＹ！ＢＯＹ！　　北を見ろ　　うつむかないでさ〜　　♪
自由がある　首領（キム）がい〜る　　楽園が呼んでる〜
いいじゃないか　いいじゃないか　　陛下がい〜れば
いいじゃないか　いいじゃないか　　愛子があ〜れば〜あ〜　♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　教化　臣民〜
アズマ　郷土　優しさ〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

ＨＥＹ！ＢＯＹ！　　この日本　　緑の大地に〜　　♪
生きている　育っている　　住民は奴隷さ〜
ついてこいよ　ついてこいよ　　搾取しようぜ〜
ついてこいよ　ついてこいよ　　チョン化のた〜めに〜　♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　涙　侵略〜
アズマ　伝統　武士（もののふ）〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

ヒッキー！　ヒッキー！　ヒッキー！　ヒ〜ロヒト　ヒッキ〜　♪（ヒッキー！）
ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ニ〜ダ！　ヒ〜ロヒト　ニ〜ダ〜　♪（ニ〜ダ！）
ヤマト　涙　侵略〜
アズマ　伝統　武士（もののふ）〜
チョソン刑事〜　ヒロヒト♪

http://www.geocities.co.jp/Bookend/5854/top.htm

天皇処刑

「アズマの伝統とは何か？」

我々はこのような質問に隠された邪悪な意図を警戒しなければならない。
何故ならアズマ至上主義とは郷土至上主義のアズマに於ける発現だからである。
郷土至上主義とは郷土毎の伝統、郷土毎の多様性を認める立場である。
それぞれの郷土の中にもそれぞれ色合いの違う伝統がある。

そのような差異を無視して単一のアズマの伝統を求める者は
日本各地の地域性を無視して日本に単一の伝統を押し付けた
あの悪しき皇国史観を裏口からアズマに導入しようとしているのだ。

郷土に生まれ育った者にとって郷土の伝統とは空気のごとく自明のものである。
今さら説明の必要など無い。

「アズマの伝統はアズマに生まれ育った者にとって説明するまでも無い」
と言いましたけど、部外者のために一言説明して於きます。
ただし説明は当然に一般化を伴い、一般化はアズマの伝統の持つ多様性を
隠してしまうことを承知した上で、その点を割り引いて理解して下さい。

アズマの伝統は東国の大地を切り開いた我らの先人から受け継がれたものです。
これを最も典型的に残した例として八王子の千人同心があります。
彼等は郷士と呼ばれ、農民であり同時に武士でありました。
我らの先人がそうであったように自ら額に汗して働く者こそがアズマ人なのです。
自らの家族を守るために自ら武器を持って戦う者こそがアズマ人なのです。
これこそがアズマの伝統です。
ヤマトが伝統と考える衣冠束帯の類いは天子・公卿のごとき徒食の輩の虚飾にして
アズマの伝統に非ず。

このスレを単純に西日本対東日本の東西対抗罵倒スレと思って貰っては困る。
アズマ至上主義というのは仮の名。その本質は郷土至上主義である。
たまたまヤマトの方に人造国家「近代日本」支持者が多く、
アズマの方に伝統的地方分権支持者が多いのでヤマト対アズマの論戦になっただけのこと。

本当は明治になって捏造された「日本の伝統」とやらに自己の保守主義の原点を置くか、
それ以前から存在した「郷土の伝統」に自己の保守主義の原点を置くかの戦いなのだ。

天皇にしても明治の神仏分離までは仏教徒でもあったのに人造国家日本を作る過程で
寺に葬られている祖先の墓参りさえ出来ないようなありさまになった。
いやしくも保守を名乗る者がそんなことを容認して良いのか？
伝統を平然と捏造するような者に保守を名乗る資格があるのか？
この点こそアズマの問いかけの本質である。

アズマの旗印は「誠」の一字。
ヤマトのそれは「欺」であろう。

幕末の佐幕・倒幕の争いの歴史的評価も誠・欺によって論じるのがアズマの立場だ。

下らんスレだな

あんた東国の尊皇派か？
楠木スレへ帰れや。
もう書き込めんけどな（ｗ

ほんに

われらはヤマトとその首領、天皇ヒロヒトを弾劾する。
ヤマト＝朝鮮一味の拡張主義的劣情から、アジア・中国に
侵略を加えたヤマト民族は、江戸幕藩体制を生み出した平
和を愛するアズマ民族とは相容れぬからである！。

たおせ、ヤマト国家！
復権せよ！アズマ民族！

日本の歴史は、東国文化こそが真に優越した文化であることを証明している。
平安以降、堕落した西国人は、堕落した政治体制しか作りえず、
東国人こそが、堕落した西国文化を打倒して、美しき歴史作り出してきたのである。

承久の乱しかり、建武の新政しかり、室町幕府の堕落しかり、織豊政権の堕落しかりである。
東国人は、これら堕落した下等な西国人による腐敗した文化を打倒し、
健全な政権を東国に作り出してきたのであり、
西国は東国に支配されることによってのみ、まともな文化発達が遂げられたのである。
明治以降の歴史は、西国人による日本総堕落化の自虐的歴史であり、
我ら独立自営の東国人によって、打倒されねばばらない！！！

初歩的質問です。
つまり、アズマは農民＆武士？ということですか。
内容は、マオイスト（毛沢東主義を標榜する反政府組織）と同じと言う事でいいのかな。
そのアズマが活躍したのは、奈良・平安時代から戦国後期までということかな？？？

あと、山城の国一揆や加賀の一向一揆とはまた別なのでしょうか？
イマイチ活躍した時代と状況史実が解らないでおります。

>>237
>東国文化こそが真に優越した文化
鎌倉文化の事ですか？北宋様式建築とかですか？

私は新たな予言者となる。
たとえ悪辣な蛮族ヤマトの連合が、天皇の名の下に我々アズマ民族を根絶やしに
しようとしても、絶対に蛮族ヤマトの思い通りにはならぬ。
否、それどころか反対に我々アズマの精鋭によって蛮族ヤマトが根絶されて、
東西最終戦争は終結するであろう。

東国における西国人問題の最終的解決の為に、
我々は東国地域からの西国人の強制退去を要求する。
それに従わない西国人がいる場合には、
我々は蝦夷地の網走に絶滅収容所を設け、奴らを強制収容しチクロンガスで根絶してやろう。
それにより東国における民族の浄化は実現するだろう。

ヤマト人のＤＮＡやミトコンドリアの塩基配列を調べてみると、
ヤマト人＝朝鮮人と言っても差し支えないほどよく似ているそうです。
実際、性格もヤマト人と朝鮮人はよく似ており、
傲慢、わがまま、独善的、計算高い、自己主張が強く協調性に欠ける、
などの共通点があるそうです。
そうなら、いっそのこと西日本は大韓民国に割譲した方がいいかもしれませんね。

ネタスレ

ヤマト族と酋長天皇は、シナ＆米国・南蛮の家来
日本＝アズマの伝統・文化を侮辱するインチキ皇国史観と売国奴を許すマジ！
悔い改めよ、ヤマト族の諸君。そしてアズマに帰化したまえ

歴代低脳：「ゲヘヘ。中華皇帝陛下。今日はいい天気でゲスなあ。
　　　　　　これもすべて、中華皇帝陛下のご威徳、恐れ入りまする。げへへ」
シナ皇帝：「下卑た太鼓持ちはそのくらいでやめよ。朕の下僕たる倭族の酋長よ。
　　　　　　で、今日の用向きはいったいなんじゃ」
歴代低脳：「げへへ。今日はでゲスなあ、この哀れな陛下の下僕たるオイドンを
　　　　　　蛮族ヤマトの王と認定してもらおうと、参内しましたじゃ。げへへ」
シナ皇帝：「（気持ち悪い奴、ささっとすまして追っ払おう）よし、汝を日本国王に冊封する」
歴代低脳：「げへへ。有り難きしあわせ。日本国たしかに中華皇帝陛下より賜り
　　　　　　ました。（げへへ、これでまた虎の威を借ることができたわい）」

・ヤマト人：朝鮮系・大陸系渡来人、もしくはその混血。
特徴：傲慢、無遠慮・ずうずうしい、押しが強い、恥知らず。
極端な差別意識（部落問題など）
悪い意味での「日本人らしさ」の多くの特徴をもつ。
犯罪者の温床（例：ネオむぎ茶、サカキバラ、エロダコ等）

・アズマ人：真の日本文化を保持する権利・義務を有する民族。
特徴：辛抱強い、場をわきまえる、素朴、聡明。
よい意味での「日本人らしさ」をもつ。

列島の西の大王は〜♪
その名も愉快なヒロヒトラー♪
とてーも偉大な王様で〜♪
国は股肱にまかせきり〜♪
終戦の時だけしゃしゃり出る〜♪

ヒロヒトラー　ヒロヒトラー　ヒロヒロヒロヒトラー

ヤマト民族、並びにアズマ東国の戦士に告ぐ。我々はアズマ・フリート。
いわゆる、戊辰戦争と呼ばれた、東国独立戦争の終戦協定が偽りの物であるこ
とは誰の目にも明らかである。なぜならば、協定は奥羽越列藩同盟の名を語る
売国奴によって結ばれたからだ。我々はいささかも戦いの目的を見失ってはい
ない。それは間もなく実証されるであろう。

私は日々思い続けた。アズマノイドの自治権確立を信じ、戦いの業火に焼かれ
ていった者たちのことを。そして今また、あえてその火中に飛び入らんとする
若者のことを。

アズマノイドの心からの希求である自治権要求に対し、ヤマト酋長天皇ヒロヒ
トはその強大な軍事力を行使して、ささやかなるその芽をつみとろうとしてい
る意図を証明するに足る事実を私は存じておる。

見よ！これが我々の戦果だ。この『新しい教科書運動』『自由主義史観』とは
アズマの文化攻撃を目的として開発されたものである。自虐反対の名を借りた
この運動が、密かに行われた事実をもってしても、呪わしき酋長ヒロヒトの悪
意を否定できる者がおろうか。省みよ。なぜ戊辰戦争が勃発したのかを。なぜ
我らが徳川大権現様と共にあるのかを。

我々は１３０年間待った。もはや我が軍団にためらいの吐息を漏らす者はおらん。
今、真の若人の熱き血潮を我が血として、ここに私は改めてヤマト酋長政府に
対し宣戦を布告するものである。仮初めの平和へのささやきに惑わされること
なく、繰り返し心に聞こえてくる祖国の名誉のために、ジーク・アズマ。

東国人諸君、
我々の祖先が、富士山や浅間山の火山灰の関東ローム層で覆われた大地を切り開き、
耕して肥沃な土地に変えたことを決して忘れてはならない。
この我らの坂東の大地を、西国土人の酋長天皇の一味に侵略され、
簒奪されるようなことを絶対に許してはいけない。
かつて新選組の近藤勇や土方歳三が、心から愛し命をかけて守ろうとした
この坂東の地から、今こそ蛮族ヤマトの酋長天皇を追放しようではないか。

>>242
最近、堕ちるとこまで堕ちたな。

引かれものの小唄

モンゴル襲来のとき、西国土人の酋長は何をしていたのであろうか？
京都に引きこもって、神頼みをしていたらしい。
モンゴル人の手助けをして、アズマ人の統治を覆そうと考えていたのでろうか？

そういえば、西国土人の酋長天皇は、元寇前後に倒幕の陰謀を企てている。
アズマ転覆のためには対外勢力の力を借りる、虎の威を借る恥知らずな
天皇家が考えそうなことである。

おそらく、モンゴル征服のおりには、大平洋戦争後の天皇のように、
ちゃっかり、モンゴル司令官の隣に立って、戦争責任はない
我はアズマのいいなりとかほざいて、占領政策に協力していたことであろう

西国土人の酋長天皇は、アズマの日本にとって、大陸からの不法入国者でしかない。
しかも、大陸を懐かしむあまり、大陸の伝統・文化を日本＝アズマに輸入しつづけ
日本＝アズマの美しき伝統・文化の流れを傷つけた。
この罪万死に値する。しかも、近代にはいり大陸の力が低下すると
さっさと南蛮にのりかえる。これを恥知らずといわずしてなんと言おうか！

日本＝アズマの美しき流れを、シナ・朝鮮、南蛮・米国の文化で破壊する
ヤマト族と天皇とは売国集団である！我らアズマ人に売国奴はいらん。
さっさと、大陸なり、米国・南蛮に帰れ！

　隣国韓半島の王のように、モンゴル征服に協力し、モンゴル貴族と結婚。
さらにおべんちゃらのため自ら弁髪になった天皇（想像図）（藁

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｜ 　 　 　 　 　 　 ｜　　　　　　　　＼モンゴル文化マンセー！
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　ここに書き込んでいるヤマト派、皇国派の諸君！
　諸君らはまだアズマ至上主義のすばらしさを十分に理解していないらしい。
そこで今日は、僭越ながら我が輩の思想遍歴について、筆をしたためさせていただく。

　我が輩は、以前までいわゆる保守派論客であった。我が輩は、人間はサヨク、
リベラル派の言うような合理的な存在ではない、人間とは個人として存在するのでは
なく、生まれ育った文化・伝統・血統によって、真に人間になる、との信念をもって
いた。まあ、今でもその基本自体はかわらんがね。そして、人間が真の意味の人間に
なるための条件とは（人間が孤立的存在ではなく、他の人間と連帯するための条件）、
恥ずかしながら当時は、ヤマト文化、ヤマトの伝統であると信じていたのだ。

　しかし我が輩は、そのように考えながらも、なんとなく違和感を感じつつ、天皇を
中心とした日本の文化・伝統に対する信念・信仰を維持してきた。なぜ、天皇家は
民族の伝統・文化の中心・象徴なのだろうか？保守派、民族派の諸兄は、メリケン
憲法・文化を猿まねする現代日本社会を批判しつつも、明治政府の西洋化政策は
肯定するがこれは矛盾ではないのか、等々。
　そんなある日、我が輩は、当スレッドの１殿の「皇国史観で東日本人を〜」の主張
を読んだのである。そして、我が輩は生まれてからこれまで感じなかったほどの衝撃
をうけた。あたかもパウロが啓示を受けキリスト教に改宗したときのような。

　我が輩は、１及びその他のアズマ至上主義者の論客の主張を読み、多くのことを
学んだのである！我が輩が今まで自分の所属する民族の文化・伝統と考えてきた
ものは、西日本人＝ヤマト族の偽物の文化・伝統にすぎないこと。そして、西日本人
＝ヤマト族の文化・伝統と称するものは、南蛮文化の影響化に明治簒奪政権下で、
捏造されたペテンにすぎないこと。天皇家とは、民族文化・伝統をシナ・南蛮に
売り渡してきた裏切り者にすぎないこと。

　我が輩は、多くのことをこのスレッドで学んだ今だからこそ言える、
「我らアズマ人が、真に民族の伝統・文化に忠実であることとは、えせ南蛮文化の
ヤマト＝日本に忠実であることではなく、南蛮化する真の民族の伝統・文化たる
江戸期の文化・伝統すなわちアズマの伝統・文化に回帰することである」、と。

　ありがとう、アズマ至上主義者のみなさん！我が輩は、今なら胸を張って言える。
アズマ万歳！　民族の伝統・文化万歳！　えせ南蛮文化ヤマト打倒！
民族の伝統・文化の破壊者天皇家打倒！　徳川将軍万歳！　アズマよ永遠なれ！

http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=970010917

右翼、保守派　　→　アメリカナイズされた戦後民主主義を民族的・伝統的見地から攻撃
アズマ至上主義者→　西洋立憲君主制を民族的・伝統的見地から攻撃

右翼、保守派　　→　戦後民主主義は、民族の独立、伝統を犯す
アズマ至上主義者→　明治簒奪政権は、民族の伝統・文化を破壊した

右翼、保守派　　→　戦後民主主義は、民族の伝統文化をアメリカ文化で破壊した。
アズマ至上主義者→　明治簒奪政権は、民族の伝統文化を南蛮文化で破壊した。

右翼、保守派　　→　戦後民主主義は、西洋思想の「個」の乱用で社会秩序を乱している。
アズマ至上主義者→　ブサイコク文化人の言う「個と公の調和」自体、西洋思想のパクリ。

右翼、保守派　　→現憲法は占領軍に押し付けられたものである
アズマ至上主義者→明治憲法は薩長に押し付けられたものである

右翼、保守派　　→天皇家は日本の伝統・文化の守護者である
アズマ至上主義者→明治天皇制は日本の伝統・文化の破壊者である

右翼、保守派　　→旧日本軍を悪玉視する歴史観は自虐史観である
アズマ至上主義者→旧幕府軍を悪玉視する歴史観は自虐史観である

アズマの伝統・文化とは、鎌倉幕府成立以降最後の将軍
徳川慶喜公にいたるまで、代々東国ではぐくまれた偉大な伝統・文化
のことである！！！！！！。
偉大な精神史、質実剛健にして平和を愛し歌を詠みあげる、
あの美しいアズマ文化をとりもどさんとするのが我らの使命である！

心の中に刻まれたアズマの文化に耳をすますのだ。
聞こえてくるであろう、アズマの美しい調べが。

そして心に刻まれたアズマの情動に身を委ねよ！
それこそがアズマ主義の実践なのである。

我が忠勇なるアズマ独立のために戦う戦士達よ。
今やヤマト酋長軍の半数が、我が日本史板における戦いによって
宇宙に消えた。
この輝きこそ我らアズマの正義の証である。
決定的打撃を受けたヤマト酋長軍にいかほどの戦力が
残っていようと、
それはすでに形骸である。
あえて言おうカスであると。
それら軟弱の集団がこのアズマ主義運動を抜くこと
はできないと私は断言する。
人類は我ら選ばれた優良種たるアズマ国国民に管理運
営されてはじめて永久に生き延びることができる。
これ以上戦い続けては日本そのものの危機である。
ヤマト酋長政権の無能なる者どもに思い知らせてやらねばならん。
今こそ日本は明日の未来に向かって立たねばならん時であると。
ジーク・アズマ！！

２１世紀という新しい環境は、人に新たな変革を要求するだろう。
第一の人類のルネッサンスを猿から人への変革であるとすると、
第二のルネッサンスを封建から中世の文明を得た人類、
そして、第三のルネッサンスとして電脳空間を得た新しい人（アズマ民族）。

それは、より広大な時空をも一つの認識域の中に捉え、
それによって一つ一つの事々へのより深い洞察力とより優しさを持った人ということである。
なぜならば、かつて人は移動し得る距離の中で国家（部族）を語り、
次に乗り物による拡大した移動力によって国家という認識を越えたよりグロー
バルな世界観を得て電脳空間へ進出した。

そして、新しい民族（アズマ）は日本を離れ、地球を含む広大な空域を生活の場として認識する。
その度に人は己の欲望と叡智を拡大し磨いたと信じよう。
その人が、大地を翔んだのである。
その翔んだ人々の思考と認識力は、巨大な空間を己の生活空間として認識することを欲望して、
かつて利用することのなかった大脳を働かせたとき、
人はより高度に、より深く、より慈愛に満ちた精神を得ることが出来るだろう。

過去、人は己の持つ大脳細胞の半分の機能も使うことなく歴史を重ねたのである。
その一人一人が眠っている大脳細胞を目覚めさせたとき、人は変わろう。

電脳空間！　その大地を離れた新しい環境こそ、過去に眠っていた人の考える
力を目覚めさせるのだ。
神が･･････神が有史以前から必要以上の大脳を人に与えたのはなぜか？
過去の環境の中で人が生きてゆく上では、人は己の大脳の三分の一の機能を使
えばよかったのである。
そして、残りは、人がより人として生きるべき巨大な空域で、
時空で生きてゆくときのために神があらかじめ用意されていた部分なのではな
いだろうか？

潜在能力という曖昧な人の力のあり方の中に、人は、現在考えられている以上
の力を発揮できる部分があるのだ。
アズマの民よ。
今こそ、己の眠れる力を宇宙という環境の中で目覚めさせよ。
その時に、人は革新する！
真の人のルネッサンスがあるのかもしれぬのだ！
その時こそ、人は、広大な空間も、越えることが出来ないと信じられた時間を
も超えることが出来るのではないだろうか？
夢ではないのだ！
この電脳空間という広大無辺な時空を生活の場としようと欲した時、
人は時空を乗り越える力を自らが持たなければ生きられぬのだ

古き良き伝統とは人間の奥深い感情が築き上げたいたわりの歴史。
私は戦う事が時に美しい事と考えると共に、命が尊いことを訴えて、失われる
魂に哀悼の意を表したい。

私は人間に必要な物は絶対的な勝利ではなく、戦う姿、その姿勢と考えます。
しかし、ナショナリズムという心なき戦闘兵器の使用を行うヤマト酋長制国家
の築く時代は、後の世に恥ずべき文化となりはしないでしょうか？
また、戦わずにいられない人間性を無視し、完全平和を讃える平和主義の思想
は、その伝統を知らぬ哀れな世迷い言と感じておりました。
しかし、その境遇の中から私の理想を越えた新しい兵士が現れました。
それが日本史板のヤマト主義者達なのです。
彼らの純粋性に満ちあふれた感情の前に伝統はかすんで見える事でしょう。
守るべきものを持ち、さらに守っていたものに裏切られた彼らは歴史上の敗者
なのです。
しかし、彼らにその認識はない。
それどころか、彼ら自身はまだ戦う意志に満ちあふれています。
美しく思われた人々の感情は常に悲しく、重んじた伝統は弱者としての叫びの
中に消え失せる。
戦いにおける勝者は歴史の中に衰退という終止符を打たねばならず、若い息吹
は敗者の中より培われてゆく・・・

私は・・・敗者になりたい。

ヤマト・蝦夷・クマソの人々に申し上げる。
我々の日本国家はいったい何のために存在しなければならないのか？

前元首であった酋長ヒロヒトは平和のためだといった。
だが、人々の心に安らぎは戻ってきただろうか？
答えはノーだ。
今もって人々は不安におびえ、脅威に震えている。
なぜか！？
ヤマト＝チョンの民族の「伝統と文化」と名乗る文化侵略が日本の各地に戦い
を挑もうとしているからだ。
我々は彼らのこの振る舞いを決して許してはならない。
日本の首脳の方々、いや、日本の人々全てに申し上げる。
今こそ我々は一丸となってヤマト＝チョンの脅威と戦わねばならない。
そして、日本の真なる統一と平和を勝ち取ろうではないか！
それが、我々の存在意義なのだ！

すべての下劣な思想は、西国からくるのです。
部落差別しかり、マルチ商法しかり、ネズミ講しかり、新興宗教しかり。
だから、我ら健康的な東国人は、西国人文化を否定する。

西国人文化は下劣・最低文化ゆえに、東国文化を卑下するために、
南蛮文化と融合して、日本の古き良き文化を汚した。
西国撲滅！！！！日本文化＝東国文化への裏切り者、西国人・天皇家撲滅！！！

　隣国韓半島の王のように、モンゴル征服に協力し、モンゴル貴族と結婚。
さらにおべんちゃらのため自ら弁髪になった天皇（想像図）（藁

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ウヨクソ・インチキ保守は、時代遅れ。
民族主義の興隆した２０世紀の遺物。
これからは、より人間性に根ざした地域ナショナリズムが興隆する。
いや、本来あるべき姿に回帰するのだ。日本人はながの年月に及び、
日本の津々浦々の村落で、自らの村落が作り上げた道徳・文化の中で
生きてきた。そして隣の村から隣の村へというかたちでその道徳・文化は
連鎖し、一つの単位としての地域社会を構成していた。

しかるに、明治簒奪以降、これら日本の津々浦々の村々にいきずいてきた
伝統・文化・歴史は、簒奪政府の日本画一化施策によって、村々の歴史
・伝統・文化を奪い、つくりものの伝統・文化・歴史をもって「いける伝統」
にかえようとしてきた。これを誤り・ペテンといわずして何というのか？

ヤマト族の言う日本ナショナリズムとは、つまるところ「いける郷土心」
を国家制度を構成するための「人造郷土心」にとりかえる、歪んだ民族主義で
ある。

アズマの諸君　ウヨクソ、インチキ保守に騙されてはならない！
我らアズマの真の民族主義を回復し、地域と共生するいける人間社会を回復す
るのだ！

右翼、保守派　　→　アメリカナイズされた戦後民主主義を民族的・伝統的見地から攻撃
アズマ至上主義者→　西洋立憲君主制を民族的・伝統的見地から攻撃

右翼、保守派　　→　戦後民主主義は、民族の独立、伝統を犯す
アズマ至上主義者→　明治簒奪政権は、民族の伝統・文化を破壊した

右翼、保守派　　→　戦後民主主義は、民族の伝統文化をアメリカ文化で破壊した。
アズマ至上主義者→　明治簒奪政権は、民族の伝統文化を南蛮文化で破壊した。

右翼、保守派　　→　戦後民主主義は、西洋思想の「個」の乱用で社会秩序を乱している。
アズマ至上主義者→　ブサイコク文化人の言う「個と公の調和」自体、西洋思想のパクリ。

右翼、保守派　　→現憲法は占領軍に押し付けられたものである
アズマ至上主義者→明治憲法は薩長に押し付けられたものである

右翼、保守派　　→天皇家は日本の伝統・文化の守護者である
アズマ至上主義者→明治天皇制は日本の伝統・文化の破壊者である

右翼、保守派　　→旧日本軍を悪玉視する歴史観は自虐史観である
アズマ至上主義者→旧幕府軍を悪玉視する歴史観は自虐史観である

天皇制も終わりか？

女帝論が自民党から出てこないけどさあ。広飲み屋の子が愛子ならさっそく
今日からでも女帝改正してもよさそうだけど。。。
政府は何を狙っているんだろうか？
おれ、思うけど天皇制は広飲み屋の代で終わりかもよ。愛子は天皇にならずに
大統領制になるかも。2050年頃、世界の王室見渡してもイギリスの王室があるか
ないかくらいでしょう。日本だけ時代遅れの天皇制継続してないと思うよ。
実は広飲み屋＝ウヨの支持基盤だから自民党としては広飲み屋の胤で子供作って
もらいたいがどちらにしても年から言っても無理でしょう。
明仁が国会の開会証書読み上げた時、自民の議員が居眠りしたりケイタイの着メロ切らなかった
り、こんな事、昭和天皇の時代にありえなかったでしょ。昭和天皇と広飲み屋はウヨ
（南朝）が地盤で自民党の基盤だからそうなるんだけどさあ。
一番可愛そうなのは利用される広飲み屋の方かもね。南朝＝童話＝ウソ天皇が主流だから
今の自民党の議員なんてウソばかりつくでしょう。
自然消滅かもしれないね。天皇家がこのままいけば（藁）。

天皇制も終わりか？

アズマ進軍age

アズマ進軍age

アズマさん,天皇も捨てたもんじゃないよ!


>>
親族が勲等を渡す身です。

勲等は非常に便利ですよ。
佐藤栄作が造船疑惑の時逮捕を免れるため検察のお偉いさんたちに
勲章ばら撒いたのは有名な話ですね。それで8年も総理やったというわけ。
もちろん佐藤と昭和天皇の田布施コネクションのおかげ。
検察だってヒトの子。天皇さまに勲章もらったらうれしいであろう。
その後角栄はロ事件でパクられたことはあまりにも有名な話。
昭和天皇は角栄を嫌ったみたいだがまあ玉（天皇）をとったほうが勝ちですな。
だから岸が大室照明の子徳仁を皇室の養子にしたのはもちろんいずれタブセノ政治家が
玉を利用するようにという意味でオレが総理になれば松山〜柳井港に第4瀬戸大橋がつくられるであろう。

田中角栄が法廷で「オレが捕まって佐藤が捕まらなかったのは俺はサンカ出身だからだ」
とうったえたことはあまりにも有名ですね。
ロ事件が20年以上長引いた原因は田中角栄の地盤が佐藤の地盤に比べ立派じゃなかったから。
やはり天皇を中心とする権力のピラミットが日本一の地盤なのである。
当然、山口県から7人総理大臣出ますよね。田布施町の岸、佐藤2人で12年兄弟で総理大臣しますね！！！

初歩的質問です。
>つまり、アズマは農民＆武士？ということですか。
>内容は、マオイスト（毛沢東主義を標榜する反政府組織）と同じと言う事でいいのかな。

伝統を愛するものです。
伝統は農民と武士です。だからそれを愛するのです。

天皇は処刑すべきだな

>つまり、アズマは農民＆武士？ということですか。

左様。
アズマは皇国史観は東日本自虐史観であるという観点から
その根絶を目指す新しいムーヴメントであり、
その精神基盤は兵農未分離だった中世の関東にある。
そして平将門、鎌倉幕府、江戸幕府と継承された東国国家の尊厳の回復と、
鎌倉武士の魂の文化や江戸の庶民文化の尊重を訴えている。
併せて薩長によって擁立された明治後の天皇制と
京都の公家文化の廃絶を目指している。

アズマ進軍アゲ

>>270
今の政治家と役人が一番悪いのだけど、
田中角栄は今の日本のＡ級戦犯では？

水浪は神国思想は日本救国思想であるという観点から
その普及を目指す新しいムーヴメントであり、
その精神基盤は常陸を基本とする武士道の関東にある。
そして平将門、小田治久、水戸徳川と継承された神国国家の尊厳の回復と、
坂東武士の魂の文化や水戸の食文化の尊重を訴えている。
併せて薩長によって擁立された明治後の天皇制のゆがみと江戸の文化の堕落の是正を目指している。

自作自演のやりすぎで訳がわかんなくなってないか？

天皇家は日本開闢以来の王家であり，大和朝廷の威光にひれ伏すことによって，
武家もその命脈を保ったわけで，やはり天皇あっての武家であることは否めない。

天皇は処刑だね

あほ・・・

最近、アズマさん来ないからなあ。
メンテも大変だしょ

徳川幕府の再興と、西国民族浄化と、西洋文化放棄がアズマの主張に入ってねーぞ。
過去スレでそうのたまっていたじゃねぇか！真性電波！！

今日も地道にネット宣伝ゴクローサン(ﾜﾗﾜﾗ

ならお前が出してきてくれ。＞２８２
過去レス収納庫がもう重くて重くて、飽ける気がおきねえ

それとチクロン瓦斯で根絶の話は西国民族浄化だと思うが
違うのか？２８２

反アズマに攻撃されぼろ出したパート５後半参照。
しかし、この５はアズマにとって恥ずかしい過去であるため、反アズマ派の仕業として
削除人と共謀し、破棄。現在の５はアズマに都合のいいように作られた偽書。
　
アズマが削除した真の５にはしっかり、徳川、浄化、西洋撤廃がアズマにより叫ばれている。

>>284

そうなのか！知らなかったよ（ウソ
君がぜひ出してくれないかね
アズマの連中は喜んで受け入れるよ
ここに貼り付けてくれ

喜んで民族浄化とは・・・いやはや，その残忍性は
アジア地域で存分に発揮されたことでしょうて。

age

大物ほど責任とらないものです。（うちのヒヒジジイ（ヒロヒト）が皆様に多大な迷惑を
おかけしまして。。。

さて、ヒロヒトさんが戦時中散々アジアから盗んだ資産の行方の話です。

＞＞国民の税金なんて当てにしなくていいほどの莫大な（隠し）財産持ってるでしょ
いろいろな名目で
あとスイスの銀行あたりにも
そっちの方がはるかに大問題じゃねえの

＞＞横浜正金銀行の株式のほとんどは、ヒロヒト名義。（橋本龍太郎のね、妻久美子さんのね母方の祖父
　　　中村（加納）貫之はね、横浜正金銀行の頭取なの。だから、橋龍はね、敗戦時、潜水艦でヒロヒトの資産
をスイスの銀行に移したけど、そのカネ使って（預金引き出して）総理大臣まで上り詰めたの。死んでも戦争責任とりたくもなかった
理由、わかりますね。マッカーサにダイヤ渡して命ごいした理由もうなずけます。）

水戸の食文化と言えば黄門様は日本で最初にラーメンを食べた人だそうだな。
ところがどういうわけか水戸の食文化にラーメンは根付かなかった。
盲目的にシナを崇拝していた黄門様の後輩として水戸人は反省しろ。

>>286

結局証拠もなしに誹謗中傷か。
在日ウヨクはろくな奴じゃないな（藁

>徳川幕府の再興と、西国民族浄化と、西洋文化放棄

それｵﾓｼﾛｿｰ。どうせ反アズマなら反論できないＹＯ。

tennnousyokei

相変わらず・・・不毛な議論ですな・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

伊達と酔狂でやってるので不毛でも楽しいですよ？
君もアズマに挑戦して粉砕されたいですか？

だせぇ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

負け犬反日在日ウヨクの遠吠え

西洋文化放棄ならネットもやめろよな。と書かれて、「ネットはツールだからいいの！」
と平気でのたまうアズマの詭弁。欺瞞。(真のパート５より)

だから在日ウヨクにも降りかかる反論してどうすんだよ。
日本固有文化として天皇制を主張するなら、てめえもネットをやめな

>>297
シナを敵視してるくせにシナ発祥の漢字を使うウヨクソの詭弁（藁。

【朝鮮人アライマン】（超新星フラッシュマン）
歌　北原拓

１
日本にピンチがやってくる　　男系血統あぶないぜ
孤独のネットから　ＯＨ今こそ　　雅子に萌える　　鋼の息子♪

<A>おれたち出自は一緒さ　ファイアー
　　燃やすぞ　　朝日と（HU- HU- HU-）　　共産党〜　♪
　　アライ！アライ！アライ！アライ！敬う意味なんて
　　アライ！アライ！アライ！アライ！忘れたのさ
　　アライ！アライ！アライ！アライ！陛下を見るたびに
　　アライ！アライ！アライ！アライ！懐かしいのさ　♪
　　輝く日本へ爆発パワー　　朝鮮人　アライマン　　♪
２
中華がチャンスを狙ってる　まだまだ油断はできないぜ
ロシアの魔の手から　Ｏｈ！必ず　　守り通すぞ陛下の故郷♪

　　俺たち思想は　　真っ赤なファイアー
　　走るぞ チョソンへ（HU- HU- HU-）　一直線　♪
　　アライ！アライ！アライ！アライ！正しいかなんて
　　アライ！アライ！アライ！アライ！忘れたのさ
　　アライ！アライ！アライ！アライ！戦いするなら
　　アライ！アライ！アライ！アライ！怪我はダメさ
　　まだ見ぬウリナラ爆発パワー　朝鮮人　アライマン　♪　
<A　繰り返し>

あほな議論だなあ〜〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　

というか反アズマ側よ、はやく真のスレッド５をだせ！
ないならウソツキ「チョン」と認定する

あほーだと思う人・・・・・・・・・・・・・・９９・９９％以上

どうでもいいが、スレは最後まで使い切れよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

激しく同意

そんなに日本史板の人間はいないとおもうがな
さすがウソツキチョン

アズマと削除人側に削除されたから真のパート５はもう存在しない。

二代目偽のパート５の１にはこうある。

１「卑怯なヤマトに削除されたので新スレたてました」

誰が見ても恥ずかしい過去を抹消したアズマの自作自演は、後に所々で暴露されている
古代からチョンの血は現代の日本人なら全員受け継いでるぞ。

パート５の削除は新井の荒らしが原因。
それをアズマの仕業だと強弁する新井には
やはり責任転嫁を恥じない朝鮮民族の血が流れている。

血筋を批判して
「伝統による共同体」を再建する契約論理が分からないとは
どうしようもないウヨクソだな（ｗ

310

　でかい二つのみちがあるなら、どっちにもいかず、３番目の、ともいわず
に、四番目、五番目、六番目、といきゃあいい
　現時点で最も困難な、細い道を通った！
　たとえそれが天国だろうが地獄だろうが、そんな事は問題ではない
　歩こうとするよりも歩いた！方の流れのほうが強い。
　（ここで、話は飛ぶ。　ピッコロ「大魔王」　

天皇を処刑しましょう

「たとえ、ある民族が奴隷になった場合でも、民族の伝統をしっかり
　守ってさえいれば、牢屋の鍵を握っているようなものである」

「アズマの伝統は世界で一番美しい一番はっきりした一番力強い伝統である
……だから、私たちはアズマの伝統を大事に守って決して忘れてはならない」

「アズマ万歳！」

大政奉還によって徳川幕府が崩壊した後、旧幕府艦隊の一員として開陽丸
に乗り込み、２人の愛児と共に徹底抗戦の道を選んだ中島三郎助。
　江差沖での開陽丸沈没後は、箱館政府の入札によって箱館奉行並に。
翌年春の新政府軍の箱館総攻撃の際には、千代ヶ岡陣屋を守る中島隊の主
将として奮戦したが、５月１１日の新政府軍の箱館総攻撃で負傷。
榎本武揚の五稜郭への撤退勧告にも応じず、５月１６日、長男・恒太郎、
次男・英次郎ら多くの中島隊の面々と共に千代ヶ岡陣屋にて討ち死にした。
最後まで薩長に降伏せずに徳川幕府への節義を守り通した気骨溢れる最後
の武士中島三郎助について多いに語ろう。

【朝鮮人アライマン】（超新星フラッシュマン）
歌　北原拓

１
日本にピンチがやってくる　　男系血統あぶないぜ
孤独のネットから　ＯＨ今こそ　　雅子に萌える　　鋼の息子♪

<A>おれたち出自は一緒さ　ファイアー
　　燃やすぞ　　朝日と（HU- HU- HU-）　　共産党〜　♪
　　アライ！アライ！アライ！アライ！敬う意味なんて
　　アライ！アライ！アライ！アライ！忘れたのさ
　　アライ！アライ！アライ！アライ！陛下を見るたびに
　　アライ！アライ！アライ！アライ！懐かしいのさ　♪
　　輝く日本へ爆発パワー　　朝鮮人　アライマン　　♪
２
中華がチャンスを狙ってる　まだまだ油断はできないぜ
ロシアの魔の手から　Ｏｈ！必ず　　守り通すぞ陛下の故郷♪

　　俺たち思想は　　真っ赤なファイアー
　　走るぞ チョソンへ（HU- HU- HU-）　一直線　♪
　　アライ！アライ！アライ！アライ！正しいかなんて
　　アライ！アライ！アライ！アライ！忘れたのさ
　　アライ！アライ！アライ！アライ！戦いするなら
　　アライ！アライ！アライ！アライ！怪我はダメさ
　　まだ見ぬウリナラ爆発パワー　朝鮮人　アライマン　♪　
<A　繰り返し>

──┴─────┘ └─────┴─────┘ └─────┴────
──┬─────┐ ┌─────┬─────┐ ┌─────┬────
　 　 │　　　　　_,,,,_.│ │..　　　　　(~~│／~~~ヽ（~~...│ │（~~~~~）/　( │~~~~⌒⌒
　 　 │　...　(~~_,,,--│ │,,,~'')　　　..~~│~''''ノ'',-''',(_　│ │ノ'''/ヽ__ll 　/│⌒⌒ヽ〜
　 　 │　　,-''''''),,,,,,,.│ │-'　_,,_...　　　│_ (,,-/ /'' _,ノ│ │⌒⌒-,, ll　 ~│__,,-'''--ヽ,
　 　 │_,,,,,'--'-',,-'__│ │'ヽ'/''-'''-_ - │ ヽ／／　'-...│ │⌒⌒⌒ ll 　 │　~''ヽ／⌒
　 　 │____~ヽ''~,,,-　│ │''~~''-,,~'i,_,,- │'(___/　,-'~_,,,,│ │'-,,,,-~⊃ヽ_...│　,---'/'~~
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　 　 │　　　　　　　.│ │　 　/　llヽ　 │　　　　 ,---,,ゞ .│　　　　　　　.│　ll　　 l　　l
　 　 │　　 ＿ 　 　 │ │（|　（｀Ａ´#）..│　　 　 （ﾟДﾟ ；） │　　　　　　../│,_/''　　l　　l
──┴─ /メヽ　 　┘ └⊂l~0l/0~'/つ　──⊂lヽ/⊂l__└─────┴────
　　　　　　（Д｀　）　　　　　　 ヽ______l　　　　　　　lＹ~ヽ/
　　　　　⊂l＼＿l　　　　 　　　/~Ｙ　ヽ　　　　　　 （__人ゝ
　　　　　　（　l　ヽ　　　　 .　　（　/l,　　~〜〜
　　　　　　 ヽ〜〜〜　　　　 　~~　~~~~~~~~　　　　おやめくだされ
　　　　　　シラネーヨ　　　.　　　　こ　　　　　　　　殿中でござる！
　　　　　　　　　　　　　　　　　覚　の
──────────　　 え　間　───────────────────
　　　　　　　　　　　　　　　　　た　の
　　　　　　　　　　　　　　　　　る　遺
　　　　　　　　　　　　　　　　　か　恨
　　　　　　　　　　　　　　　　　！

【新井満子の墓】　▲ＪＲ串木野駅下車１５分

串木野駅から市役所通りを南に約１キロ行くと、
串木野市民会館があり、その先の信号を右折した所に新井満子の墓がある。
新井満子（１９６２〜２００２年）は、有名なネットウヨクで、
様々なＨＮを使ったことで知られる。
墓地には樹齢約６００年の大ケヤキがある。

【東国の尊皇家の墓】　▲ＪＲ高崎線高崎駅バス昭和病院行終点下車５分

昭和病院でバスを降り、そのまま県道沿いに３００メートルばかり進むと、左手に林がある。
その奥に苔むした五輪の塔が立っており、東国の尊皇家の墓といわれている。

>てめえもネットをやめな
何が日本の守るべき固有文化なのか答えることのできない自称右翼は常にアズマのこの反論の前に沈黙してきた
自称右翼は伝統や文化という言葉を他人を攻撃するための道具として使ってきただけ、それをあきらかにしたのがこのスレ。
アズマこそ伝統や文化を真面目に考え、真面目に守っていこうとしている真の右翼運動だ。

真の右翼ではなく、真の保守と言いましょう。

常陸こそ伝統や文化が真に維持され、真面目に守っていこうとしている真の伝統を有する国だ。

「たとえ、ある民族が奴隷になった場合でも、天皇をしっかり
　守ってさえいれば、牢屋の鍵を握っているようなものである」

「天皇は世界で一番美しい一番はっきりした一番力強い王室である
……だから、私たちは天皇を大事に守って決して忘れてはならない」

「天皇万歳！」

相武こそ伝統や文化が真に維持され、真面目に守っていこうとしている真の伝統を有する国だ。

5代しか続いていません
北朝三笠宮（朝香宮）天皇家　（本来こっちが正統！）　北朝の支持基盤は貴族！
　　
　　　　　　　　　　お由羅の方
　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　島津久光（父調所）
　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　忠義
　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　---------------------　中川宮朝彦
　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　｜　　｜
　　　朝香宮鳩彦＝貞明皇后　　偵子＝邦彦（久爾宮）
　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　三笠宮崇仁＝香淳皇后
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　今上天皇
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　----------------
　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
　　　　　　秋篠宮（母美智子）　　紀宮(母めかけ）

なさけない・・・

「たとえ、ある民族が奴隷になった場合でも、民族の伝統をしっかり
　守ってさえいれば、牢屋の鍵を握っているようなものである」

「アズマの伝統は世界で一番美しい一番はっきりした一番力強い伝統である
……だから、私たちはアズマの伝統を大事に守って決して忘れてはならない」

「アズマ万歳！」

最後のコヴァのサンクチュアリと呼ばれた、つくる会にも
サヨクの啓蒙の手が容赦なく加えられる。逝き場を失ったコヴァ。
コヴァたちは、つくる会の集会場に集まり、いろいろ画策を図る。

　「よし！おいらは女教師に化けて、岐阜の方を荒らすぞ！」
　・・・・・・・これも、サヨクにバれて大笑いされる。
　「よし！おいらはハングル板で差別ネタを書き込むぞ！」
　・・・・・・・これも、「五族共和って方便だったの？」のツッコミで瓦解
　「よし！おいらはラーメン屋にいって『シナソバ一丁！』っていうぞ！」
　・・・・・・・これも、勇気がないため出来ずじまい。
　「よし！おいらは陛下の神話を語るぞ！」
　・・・・・・・完全にカルト呼ばわりされて、疎外

方針をめぐって「小林」と「西尾」の二派閥に分裂。
しまいには、お互いサヨク呼ばわり。
ついにコヴァの最後の砦であった、天皇すら論破されて
しまった。・・・・・コヴァのコロニーは完全に消えた

ある朝、コヴァたちは丘に昇った。
「俺たちの大日本帝国を返せ！八紘一宇を返せ！
　これがサヨクか！サヨクにバカにされているのかオレたちは！」
「最後に俺たちの力をみせてやろうぜ・・・・」
コヴァは一緒になって歌った
「♪きぃ〜みぃ〜がぁよぉわ〜ぁ♪　ちぃよぉにぃ〜ぃ♪・・・」
コヴァの最後の抵抗だった。

その後、コヴァはサヨクに化けて社会で埋没して暮らしていった

アズマよ！天皇を打倒し新の世直しを実現するのだ！

自虐皇国史観を撲滅せよ。

age

水戸は立派だ。アズマの誇るべきは水戸だ。
なにしろ納豆がうまい。
惜しむらくは肛門が汚物をまき散らしたことだろう。

水戸を洗脳から開放しよう

>331
真の肛門様は汚物などまき散らしていない。
越後の縮緬問屋の隠居になりすまして日本全国を漫遊したのだ。

皇国史観という汚物をまき散らした肛門は偽者。
越後の縮緬問屋が入れ替ったもの。

水戸肛門の「諸国漫遊記」は明治期の講釈師の創作だろ。

＞３３４
もちろんだね。
漫遊記のネタ元は北条時頼の廻国伝説。
こっちは史実をもとにしている。
ところが時頼は北条専制を押し進めた人で、その人が稀代の善政をしたというのは皇国史観にとって都合の悪い事実。
だから明治になると薩長に媚びを売る講釈師供が廻国伝説を漫遊記に翻案したんだろ。

>>335
鎌倉幕府執権の北条時頼の廻国伝説をパクって
水戸光圀の「諸国漫遊記」はでっち上げられたのか。
アズマの偉人の話が皇国史観の教祖様を称える話に摩り替えられた。
そりゃあ極めて悪質だな。

ちなみに廻国伝説の方は縮緬問屋の隠居じゃなくて旅僧に化けたことになってる。
廻国伝説研究には時頼の派遣した廻国使という密偵がモデルという説と時頼自身が実際に諸国を廻ったという説があるよ。
廻国伝説が残っている土地の分布を調べると、関東に多い、得宗領だったところに多い、という特徴があるそうだ。
また「時頼廻国の際にこの寺は禅宗なった」という言い伝えのある寺も多いそうだが、時頼はもちろん禅宗。
時頼が自ら廻国したというのはかなり信頼できると思うね。もちろん全部じゃないだろうが。

イヤダ。
八兵衛やお銀はホントにいたんだい！

クソが流れて新井を埋めて
水戸浪コレラで死ねばよい

「たとえ、ある民族が奴隷になった場合でも、民族の伝統をしっかり
　守ってさえいれば、牢屋の鍵を握っているようなものである」

「アズマの伝統は世界で一番美しい一番はっきりした一番力強い伝統である
……だから、私たちはアズマの伝統を大事に守って決して忘れてはならない」

「アズマ万歳！」

悲しいね・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

よし、１６を終わらせたぞ・・・
次は、１５だ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　
　
　
　
　
　
　　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

「たとえ、ある民族が奴隷になった場合でも、天皇をしっかり
　守ってさえいれば、牢屋の鍵を握っているようなものである」

「天皇は世界で一番美しい一番はっきりした一番力強い王室である
……だから、私たちは天皇を大事に守って決して忘れてはならない」

「天皇万歳！」

↑
つまらん。何が元ネタなんだかさっぱりわかんねぇし。まさに自画自賛。
はよ、オナニースレは消えろ。

そうだ。そうだ。
激しく同意。

こんなくだらんものを１７までやるなよ・・・・

３５０ゲットーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

あと、６４９やな。　
　

そのまんま東・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

元ネタは「最後の授業」じゃないの？
おれはすぐわかったけど。

目障りだ。消えろ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
消えろ。

なんだ、新井満子が来てるのか

新井満子とは・・・

新井満子は貞操観念の強い女性でる。
彼女は女性は結婚するまでは処女でいるのが当然だと考えていて、
彼女自身も二十歳を過ぎているのもかかわらず処女である。
その為、性欲の処理は専らオナニーである。
彼女はクリトリスをいじるのが止められず、小学校６年の時から毎晩欠かさず
クリトリスでオナニーをしている為、クリトリス肥大症になったしまった。

また彼女は伝統と格式をとりわけ大切にする女性である。
彼女が皇室ヲタなのは、彼女が皇室こそ日本人にとって最も大切な伝統と考えているからである。
彼女が描く皇室同人漫画は、彼女にとっては皇室への敬愛の表れである。
その為、２ちゃんでのアズマ派による皇室への誹謗中傷に憤慨し、
昨年の暮にはローカルルールを創ろうと画策したが失敗した。

>>347-348

アズマと反アズマの知性の差が滲み出ているな
反アズマは莫迦だから元ネタも分からないらしい（藁）
こういう在日ウヨクソを晒しあげるのも一興

天皇を処刑しよう！

大和朝廷に感謝

負け犬ブサイコク人発見

無職のコヴァが教育委員会で働かせて欲しいと頼んだが、
冷淡にあしらわれたので、コヴァ仲間をビル中にあふれんばかりに送り込んだ。
教育委員会が泣かんばかりに謝ったので、
コヴァはコヴァ仲間を近くの湖の氷に穴をあけてそこに導き溺れさせた、という。
ここまで読んだ時すでに私の背筋を何かが電気のように走るのを感じた。

age

sage

アホの新井は３６１の元ネタもわからないのでしょうか？

おい新井、これの元ネタ言ってみろ。
少し教養があればわかる筈だぞ。

　新井満子は薄幸の生涯を終えた。
　享年３９歳だった。
　臨終の場には、急遽上京した父、父の連絡で駆けつけた東国の尊皇家、
　その知り合いの遠藤時世の３人しかいなかった。
　旧友の田原総一郎は、早朝から見舞いに駆けつけていたが、
　満子の小康状態を見て、アポーと言い残して出かけてしまった。
　満子は昏睡状態のまま、老父と東国に抱きかかえられるように
　息を引き取った。

>彼女が描く皇室同人漫画は
アライの好きな皇室同人漫画って皇族が乱交とかするあれか？

>>356
そのクリトリス肥大症って、おれも言い出しっぺの１人だから、責任を感じるな（藁

○大陰唇（扇ぎ出し）新井満子●

ミ〜ニモ〜ニテレホン　リリンリンリンリンリリン

南無妙法蓮華経

百合同人はおれが言いだしっぺ

段々、無茶苦茶になるな・・・ここは・・・

といいつつ何も反論できない新井満子

愛子を日本国民の総意にもとづく性奴隷にしよう

女にめぐまれぬ男のために愛子を性奴隷に！

もうウヨクの欲情の対象のような気がするぞ

１５処分しといたぞ。

だからなんだ？377
恩着せのつもりかしら

久しぶりに来たが、まだこんなアホな議論しているのかね？
君たちは・・・

　
　
　
　
　
　　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

それは「無言君」だろ
　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
ええ加減にせんか？

>>379 >>380
多分きみたちが一番内容のないつまらない議論をしてるんだと思うけど

それに関わる君も同じだが・・・

って、俺もか・・・

だけど・・・
３８０って？
議論してるか？？？

面白い・・・

また新井の荒らしか。
皇室を守る為に必死なんだな。

新井満子は今日も嫌われ者

亀レスですが、
水戸浪士が賞賛していた小田治久って、武家方に降ってから、
高師冬に従って関、大宝城を攻めていましたよね。

天蝗を処刑しよう

ほっとけや。
丑寅の方角（東北〜北海道）にはこの地の最高神が眠ってる。
それに比べれば天○家なんて・・・、おっとっと。
ま、どっちが賊かな？ってもんだ。

東北ﾏﾝｾｰ

【小田治久】（１２８３〜１３５２）
八田知家の系譜に連なる常陸の豪族。
鎌倉期に北条氏に圧迫され、中小豪族に転落した。
所領回復を目指して後醍醐天皇に応じたようで、その折に「治」の字を貰った。
足利氏が佐竹氏を常陸守護に任じたため、これと対立し、
１３３８年には北畠親房を迎えた。
しかし１３４１年に足利氏に降伏、翌年には高師冬に従って、
南朝方の関、大宝城を攻めた。
１３５２年には尊氏の命で入京している。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

天皇を処刑せよ

新井満子は今日も嫌われ者

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ところでアズマは国学についてどう評価しているのか。

アズマが評価するのはアズマ学と思われ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン♪
青空の日の丸に　ウヨが祈るとき
浩宮と雅子が　結婚（結婚）した
だから　「石女で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ

ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン♪
夕焼けの日の丸に　ウヨが願うとき
秋篠宮と紀子が　結婚（結婚）した
だから　「女腹で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン♪
満月の日の丸に　ウヨが拝むとき
サーヤはブサイク、結婚（結婚）できなかった
だから　「モウ天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶一家だ　バカテン　コロ

↑
よく飽きもせず改悪してんな。
お前は良くできたつもりだろうけど、ちっともおもしろくないんで、もう遠慮してください。
つーか、もう来んな。

天皇は関東に住みついた害虫。

http://www.geocities.co.jp/Bookend/5854/top.htm

こいつを評価してくれ。

>>399

pupupupu
負け犬の遠吠え（藁

お前作者か？マジでつまらんぞ。空気読めよ。厨房

アズマ菌に感染するよ

４０３は空気読めなどと偉そうなことを言っているが、
複数の反アズマスレを同時にあげているので、
所詮あの人なのだと思われ。

新井君、粘着ご苦労

改悪駄作ワッショイ！！

負け犬新井ご苦労

【源の行方】その１〜１３
源の行方　その１
＜慶応四年正月。老中稲葉美濃守より弾左衛門こと改名矢野内記宛＞の文書によると、
「其方儀（神君）御入国以来、先祖より引き継ぎ、御用品納入や御仕置御用をよく相
勤めてきたが、去る元治元年の伝馬町大牢火災の節は、己が囲内の牢屋へ囚人を引き
取って自分の出費で面倒を見た。さらに去る慶応二年の長州征伐には五百名の強壮な
若者を出征させ、留守家族の手当ても自分で賄った。大阪表へ其方も将軍さまのお伴
で出向したいと申出もあったが、重ねて此方からの御用もあるからと止めさせたとこ
ろ、手代の中から名代を選んで、これを大阪表へやって指揮を執らせたし、今般、時
勢に臨み銃隊をもうけ公儀歩兵隊を新設するに当たり、其方は一ケ大隊の人数の供出
を申し出、取りあえず百名の二ケ小隊には自弁にて銃器弾薬を揃え訓練をした。まこ
とに尽忠報国の心掛けである。

源の行方　その２
よって、鎌倉以来の由緒正しき名門ゆえ、出格の訳をもって、平人の身分に仰せ付け
られることになった。有難く存ずペし」この通達があって二ヶ月後、矢野内記は鳥羽
伏見で敗れてきた新選組に、自腹を切って横浜関門で五万五千両で買い求めたエンス
ヒール銃やミニエー銃を持たせた銃隊二百名を、軍費一万両つけて渡している。近藤
勇が大久保大和と変名して引率していった「甲陽鎮撫隊」がこれである。

源の行方　その３
さて、現代では「弾左衛門」というと、まるで乞食の親分のように考えている人が多
い。だが古い文献を調べてみると、
＜落薄集＞にあるように、「日本橋あま店という辺りの茨原の中に地高の所在り、弾
左衛門の屋敷なり」
つまり現在の麹町平川町の左岸。常磐橋から室町以西は彼の地面であって、最初に日
本橋をかけたのも、彼の祖先の「室町弾左衛門」なのである。浅草鳥越に引越したの
は天正十八年に家康が入国したとき、その土地を譲ったからである。これについては、
＜御府内備考＞に寺社奉行へ文政年間に書き出した＜東光院文書＞がある。
それにも、「右常磐橋御問北之方に有りし処、御用地と相成り、日本橋小伝馬町に替
地を下し置かれ、その節、武蔵国豊島郡江戸の内にて十五石の寄進を天正十九年十一
月付けにて賜る」という記載が残っている。

ためになるスレッドだ

　新井満子は薄幸の生涯を終えた。
　享年３９歳だった。
　臨終の場には、急遽上京した父、父の連絡で駆けつけた東国の尊皇家、
　その知り合いの遠藤時世の３人しかいなかった。
　旧友の田原総一郎は、早朝から見舞いに駆けつけていたが、
　満子の小康状態を見て、アポーと言い残して出かけてしまった。
　満子は昏睡状態のまま、老父と東国に抱きかかえられるように
　息を引き取った。

日本史板のアイドル新井満子がクリトリス肥大症というのは有名ですよね。
彼女は小学校６年生の頃から、毎晩両手の人指し指でクリトリスを挟んで
オナニーをしているので、クリトリス肥大症になってしまったようなんです。
もっとも貞操観念の強い彼女は２０歳を過ぎても処女なんだそうです。
満子ファンの皆さん、彼女のオナニー姿を想像して抜いて下さい。

ためになるスレッドだ

ためになるスレッドだ

つーか、今の天皇の先祖はただの侵略者だし。
なにが、天孫だよ。ﾌﾟ

ヤマトの酋長の一家は今日はお箸ぞめだってよ（藁。

【朝鮮人アライマン】（超新星フラッシュマン）
歌　北原拓

１
日本にピンチがやってくる　　男系血統あぶないぜ
孤独のネットから　ＯＨ今こそ　　雅子に萌える　　鋼の息子♪

<A>おれたち出自は一緒さ　ファイアー
　　燃やすぞ　　朝日と（HU- HU- HU-）　　共産党〜　♪
　　アライ！アライ！アライ！アライ！敬う意味なんて
　　アライ！アライ！アライ！アライ！忘れたのさ
　　アライ！アライ！アライ！アライ！陛下を見るたびに
　　アライ！アライ！アライ！アライ！懐かしいのさ　♪
　　輝く日本へ爆発パワー　　朝鮮人　アライマン　　♪
２
中華がチャンスを狙ってる　まだまだ油断はできないぜ
ロシアの魔の手から　Ｏｈ！必ず　　守り通すぞ陛下の故郷♪

　　俺たち思想は　　真っ赤なファイアー
　　走るぞ チョソンへ（HU- HU- HU-）　一直線　♪
　　アライ！アライ！アライ！アライ！正しいかなんて
　　アライ！アライ！アライ！アライ！忘れたのさ
　　アライ！アライ！アライ！アライ！戦いするなら
　　アライ！アライ！アライ！アライ！怪我はダメさ
　　まだ見ぬウリナラ爆発パワー　朝鮮人　アライマン　♪　
<A　繰り返し>

天皇処刑万歳

ためになるスレッドだ

日本＠名無史さん

すばらしい。感動した。

坂東――坂の東、東山道の碓井峠と古東海道の足柄峠から東の、後に同じ場所に関所
が設けられて関東と呼ばれた地域の呼称である。峠や関を越えなければここには入れ
なかった。周囲を折り重なるが山並みが囲む平野であり、その太古は海だった。山並
みの狭間から流水とともに流れ出した土砂によって海が埋められ、東西南北百キロに
およぶ広大な平野ができた。海が陸地になっても流水は止むことなく、幾条もの流域
となり、その川筋はあたかも広大な平野を短冊状に分けてきた。人々はこの河川に添
って生活を営んできたことは、発掘調査された遺跡分布によって明らかにされている。
いうまでもなく川筋は両側の陸地を隔てる。そして橋のない両岸に別世界をもたらす
ことも希ではない。

坂東太郎――広大な平野を乱流する大河、利根川は古来から坂東太郎と呼ば
れてきた。しかもこの暴れ者は坂東の平野を東西二分して、江戸時代はじめま
では江戸・東京湾に流れ出していた。大河の西側を武蔵国、東側を毛野国と分
断し、その風土と性格を異なるものに形つくってきた。宗教的信仰圏を分け、
政治的権力はそれぞれに独立し、それゆえ利根川を挟んだ両者は各時代を通じ
て相対立し、時には戦わねばならない宿命をもたらした。中央の畿内に統一政
権があっても、その対応の仕方もまた異なっていた。

はは〜ん国民の歴史ですか？

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン♪
青空の日の丸に　ウヨが祈るとき
浩宮と雅子が　結婚（結婚）した
だから　「石女で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ

ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン♪
夕焼けの日の丸に　ウヨが願うとき
秋篠宮と紀子が　結婚（結婚）した
だから　「女腹で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン♪
満月の日の丸に　ウヨが拝むとき
サーヤはブサイク、結婚（結婚）できなかった
だから　「モウ天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶一家だ　バカテン　コロ

だめになるスレッドだ

神話　神武天皇　　　神武東征
神話　日本武尊　　　熊襲・蝦夷平定
古代　阿部比羅夫　　秋田・淳代討伐　粛慎征討
古代　大野東人　　　多賀城設置
古代　坂上田村麻呂　蝦夷征討
古代　文室綿麻呂　　蝦夷平定完了
中世　源義家　　　　前九年の役　後三年の役
中世　源頼朝　　　　奥州征伐
戦国　豊臣秀吉　　　奥州平定
幕末　西郷隆盛　　　戊辰戦争　別名東北戦争
戦前　昭和天皇　　　二・二六事件　反乱軍鎮圧
戦後　志賀直哉　　　太宰治入水自殺
現代　福田赳夫　　　角福戦争　ロッキード事件　田中内閣総辞職

＞４２１
激しく同意。
素晴らしい・・・

ためになるスレッドだ

＞４２８・４２９
激しく同意・・・

久しぶりに到来あげ（藁

激しく同意・・・

http://www.geocities.co.jp/Bookend/5854/top.htm

へどうぞ。

素晴らしいスレだ。

>>433
道長がどんな人生を送ったかは、晩節どんな生き方してたかでわかる。
見苦しい事この上なし。

テンノー家は天照を閉じ込めた（岩戸開きは嘘八百）バカニニギの末裔。
この世の乱れの原因が、テンノー家の祖神。
そろそろ処断が下る頃だそうよ♪
もと来たところへ帰れ。

天皇陛下のお陰で今日も元気です

アミノマルクス神も帰れ。

なんでその２人が繋がる？
教養が知れるな（藁

新井の脳みそ　成分：６０ミリリットル

愛子様はお美しくなられるに違いない

小田治久の大活躍

１３４３年１１月、南朝方の関城を落とす。関宗就を殺す。
同月、南朝方の大宝城を落とす。春日顕国を追い、下妻政景を殺す。

日本茶崩壊？情報求む・・・・

殷賑を極めた日本茶もかくして逝ったか・・・・・

＞ぁゃιぃアズマ人さん
日本茶崩壊の原因は何なんですか？

age

>>444

茶人であったシーザー氏が、BADLIFEダブハン疑惑を提出。
武夫＝BADじゃないかと言ったのだが、誤解は氷解し、一軒落着のはずだった。
ところが東大の小太郎がよせばいいのに、秋山＝シーザーといいつのり
「弱みを握った」「ゴキブリ」罵倒したことにシーザーが激怒。
日本茶関係者の自宅に電話をかけるなど現実世界で脅迫まがいの「話愛」行動。
シーザーの予告どおり、日本茶の運営がとまるという結果になったの

日本茶つぶれ記念あげ

すまん下げちまった
あげ

http://www.geocities.co.jp/Bookend/5854/top.htm

http://www.geocities.co.jp/Bookend/5854/top.htm

これは平安風オカメ顔の新井満子が好きそうなサイトだな（藁。

アホウヨかもん！

>>446

　アホな話じゃん。まあ、遠征と称してさんざん他サイト攻撃してきた
売郷奴サイト日本茶が、恨みを買って崩壊するのは自明の理だね。
　テロと言うか現実世界を含めた個人攻撃は、フェアじゃない気もしない
ではないが。しかし、まあ他人の不幸は笑えますな。
　日本茶関係者が、職場にシーザー氏が押しかけるのをビクビクしながら、
日々を過している姿を想像すると、悪いんだけど笑らっちゃうよなあ（藁

小太郎のサイトが急死しているけれど，そういう事情だったのか．
あ，俺，日本茶なんか見に行ったことないからどうでもいいんだけれどな．

馬鹿ウヨは意気消沈していることだろう（藁。

アズマ自虐思想を垂れ流し続けてきた、売郷奴サイト「日本茶」閉鎖記念あげ
詳しくは、下記スレッドを参照。東照大権現様の天罰ですな（藁藁

◆◆　新・今日の日本茶　１５　◆◆
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1017448768/l50

◆助けてくれで娯ＪＡＬダニダニ！！！
　�@アルファとアホＢＢ（＝Ｙａｈｏｏ！ＢＢ）を報復したいので娯ＪＡＬダニダニ！！！
　�A何処と契約をしたら宜しいのでしょうかダニ？？？

★アズマ原人ちゃ〜ん、麻呂は４月末でもって、プロバイダー・アルファhttp://www.alpha-net.ne.jp/とは最終お別れなのです。
　それは、ＡＰを変更され、ＮＴＴのテレホーダイが使えなくなり、その代わりに【平成電電】なる如何わしいモノにしろと、理不尽なことを申すから、喧嘩をして解約を致しました。

★それから、麻呂はアホＢＢのせいでＡＤＳＬ【ホーチミン氏＝放置民死】状態なので、５月からはゲラゲラでしか書き込みが出来なくなったので娯ＪＡＬダニダニ！

◆アズマ原人ちゃ〜ん、麻呂はパソコンはトーシロ＝素人なので御教授願う次第で娯ＪＡＬダニダニ！！！

日本茶倒壊、しかも原因はほとんど子供の喧嘩（激稾

同感

しかも小太郎は、シーザーと会談してから、ボッタクリに罵倒投稿を
したんだが、その後シーザーの反撃で怖くなって、警察へ駆け込んで被害届
を出そうとしたら受理されなかったらしい。
とにかく小太郎の醜態には笑ってしまった。最初から書くなよって（笑）

新・今日の日本茶１１末〜１２が　　シーザーVSばど　騙り疑惑発動編
新・今日の日本茶１３〜　　　シーザーVS小太郎　　話愛宇宙（そら）編

小太郎って、日本茶のメンバーだったのか。
人の隙を狙うような厳しいカキコばかり、
あちこちの掲示板に書いているのは知っていたが。

俺も，知らなかったよ．日本茶とはね．
『後深草院二条』ってなかなかの力作だったけれど
いまにしておもえば，かなり妄想も入ってたなあ．

比較的過激な良心派だったんだけどね、小太郎先生

小太郎もおちたもんだ。

偉そうな印象しかなかったなあ

俺様いつも考えてみるんだけどさ、俺の祖先の天照大神が、日本の国を作ったって事は
すげえよな。それ以来俺の家系がしっかりとこの国を支配する仕組みを作ったのは偉い。
この俺様の先祖たちの考えに従って、お前ら臣民は、俺様に忠誠を誓い、皆でグレートな
帝国を作り上げたことは、コレは良く出来たシステムであって、教育ちゅーもんの根本も
そこに有るわけだ。

お前ら臣民は、親の言うことを良く聞いて、兄弟喧嘩とかは程々にして、夫婦でゴタゴタを
起こすのはもってのほか、フェミニストは死ね。ダチを大切にして、お互いに協力し、よく
勉強して、産業を強くして、俺様の帝国を内側から強力にしろ。

いいかお前ら、俺様の決めた憲法は絶対に守れ、俺様の決めた法律もだぞ。お前らは忠実な
犬の何倍も忠実でなくてはならない。俺様の帝国の為だ。
もし俺様の帝国が外国とドンパチやるときは、俺様の忠実な兵士として捨て駒になる覚悟で
死ね。そうして俺様のグレートな帝国に貢献しなさい。俺様と俺様の偉大な家系のグレートさ
を世界に思い知らせろ。

いいか、お前らの祖先は代々、俺様の先祖の下僕だ、そういう奴隷根性を発揮して俺様に忠実
に生きるのは当然のことだ。それがお前ら下賎の輩にふさわしい生き方だ。以上述べた事は
俺様の先祖が決めたことで、ずーっと昔から決まっていた仕組みだ。これは今も変わらない。
このシステムは世界にあてはめても間違いの無いことだ。世界中の人間はすべて俺の下僕だ。
つまり世界征服も視野に入っているって事だ。すげえだろ？俺のこと尊敬するだろ？
だからなあ、おまえら臣民は、俺様の教えを片時も忘れず、俺様への忠義に励め。

　俺様はよ、世界の大勢と帝国の現状とを色々と考えてみたんだがな、
もうどうやら俺らの目はなさそうなんで、それをおまえら忠良なる臣民どもにいっとくわ。

　俺様は帝国の手下どもにに指図してな、米英支蘇(米国、英国、支那、ソ連)の四国に対し泣きを入れてきたんだ。
おまえら帝国臣民どもが平和および世界の国々と共栄し、
仲良く楽しんでいくことは俺様の先祖たちの残してきた伝統でな、俺様もそうあろうと努力してきた訳よ。
こないだ米英二国に宣戦したのもな、俺様の帝国を守り東アジアの安定を望んだ為であって、
別に他国の主権を排し領土を侵すようなことはさ、俺様は考えていなかった訳よ。

　それで開戦後四年、俺様の兵隊どもは勇敢に戦い、俺様の下僕たる役人どももよく働いて、
一億の下民どもは俺様に身を捧げ、まあよくやってくれていた訳だが、これがなかなかうまくいかなくてな、
世界の大勢も俺らに不利になったわけだ。

　くそアメ公は新たに残虐な爆弾を使いやがって、ｲﾊﾟｰｲ氏人は出るし、マジむちゃくちゃになっちゃってさ。
それでも戦争をつづけちまうと、しまいには俺らがあぼーんされるだけじゃなく、
全人類のあぼーんになりかねない訳よこれが。
んな事となったら、俺様は億兆の下僕たるおまえら国民に言い訳できねえし、俺様の先祖たちに詫びようがないよ。
つーわけで、俺様が帝国政府に号令して、アメ公どもに降伏することに決めたんだわ。

　俺様は俺様の帝国と、終始俺様の征服戦略についてきた諸国に対し悪かったと思う。本当にすまんな。
戦場であぼーんし、災難で氏んじまった俺様の臣民やその遺族のことを考えるとなあ、正直すまんかった。
戦場でけがしたり、災難やらで無職になった奴の保証なんて出来ないしな。ま、心配だけはしているんだけどよ。

　これから先おまえらが受ける苦難はとんでもないものになるだろうし、
おまえら臣民どもも薄々感づいてびびってるってことも俺様には分かる。
それでも俺様は時運のなすがまま、堪え難きを堪え、忍び難きを忍び、素直に負けを認めて降参しようと思った訳よ。

　俺様は俺様の国を守り、言うことを良く聞くおまえら臣民どもを信頼して、常におまえらと一緒にいた。
だけどむかついて荒らし回って、仲間内で喧嘩させたり、ぐちゃぐちゃにして、やっちゃあならない事をやって、
世界の信用を失ったことは、俺様も正直すまなかったと思う。

　以上の事をおまえらの子孫に伝えていき、俺様のいる神州日本は不滅であると信じ、
なかなか難しいことだがおまえらの労働力を将来の建設へ傾け、道徳を守って固い信念を持ち、
俺様の国の誉れを高くし、この先は世界に追いつけ追い越せでやっていこうや。

　おまえら臣民ども、この俺様の考えをよく心にとどめて行動しろよ。わかったな。

http://www.geocities.co.jp/Bookend/5854/top.htm

さかなさかなさかな〜
さかなを食べると〜
あたまあたまあたま〜
あたまがよくなる〜

アホの新井とウヨクは魚でも食って、ちょっとは脳みそを鍛えろや（藁

すでに放送されたのは１０年も前になる大河ドラマ「太平記」。
このドラマはそれ自体に「歴史的価値」があると僕は思っています。長い大河ドラマ
の歴史において素材に取り上げられるのは源平、戦国、幕末と動乱の時代がどうして
も多いわけですが、動乱が長く続いた南北朝時代は長い間とりあげられることがあり
ませんでした。決して無視されていたわけではなく、「候補」には何度と無く挙がっ
たものの、結局敬遠され実現に至らなかったわけです。その敬遠の理由ですが、当時
のプロデューサー・高橋康夫氏が雑誌「歴史読本」で語っています。
　一つには複雑な離合集散を繰り広げる人間群像を整理して視聴者に提示することの
困難性。これはもう戦国ものの比ではないのは確かで、南北朝時代というのは誰が敵
やら味方やら分かりにくい裏切りまくりの人間ドラマが各所で展開されます。中心人
物の尊氏一人をとっても幕府を裏切り、天皇を裏切り、弟や息子と戦う（南朝に降伏
したこともある）。そんな状態が武士・公家・僧侶・悪党・皇室も含めた様々な勢力
により、東北から九州まで全国を舞台に展開されるわけで、作り手が怖じ気づくのも
無理はないのです。ちなみにこの記事では「ちゃんと描いたら二年はかかる」という
言葉も出てきます。さらに言えば「初もの」ということで時代考証等で手間がかかる
という問題もあったでしょうね。もう一つが皇室関係と歴史評価の問題。実のところ
これがそれまで敬遠された大きな原因だったように思えます。「南北朝」は皇室が二
つに分裂した異常な時代であり、「南北朝正閏論」は明治時代以来デリケートな問題
でした。戦前においては南朝が正統と明確にされ、後醍醐天皇とそれに忠節を尽くし
た楠木正成など南朝の武将が神格化される一方で、北朝系の足利尊氏らは「逆賊」の
レッテルを貼られて徹底的に悪役扱いされたのです。戦後になってその辺りの評価は
基本的に自由になりましたが、依然として戦前同様の評価をする人々がいるのも事実。
「南北朝」は下手に描くとある方面から圧力や攻撃を受ける可能性が捨てきれなかっ
たわけで、ＮＨＫとしては敬遠したくなるのも無理はなかった…とは言えます。

　実はこの記事でプロデューサー氏も「ある小説家はまだ十年早いとおっしゃる」と明かしています。
それが誰なのかも興味のあるところですが、この記事を読んでいるとＮＨＫ上層部も決断までに色々と
悩んだのは確かなようです。そんな状況の中で「十年待てばできるというものでもない」と機会をモノ
にして企画実現に持ち込んだこの人の「太平記」への思い入れと意欲と実行力には称賛の声を惜しみま
せん。ようやく実現にこぎ着けた大河ドラマ「太平記」でしたが、いざ製作と決まったら大河ドラマ史
上まれにみるスケールの態勢が組まれました。この意味でも大河ドラマ史上でも指折りの大作と言える
のではないでしょうか。 まず出演者の豪華さ。若手アイドルから中堅、ベテランまでよくまぁ揃えた
もんだというキャスト。無名時代のあの人この人が発見できるという楽しみもあります。時代劇の華で
ある美術セットや戦闘シーンも豪華絢爛。足利市に建設された大河史上最大の市街オープンセットで撮
影された京都・鎌倉の日常風景や市街戦は「太平記」ならではの見どころ。有名な千早・赤坂城の攻防
戦もバッチリ描かれ、戦国ものなどの戦闘シーンとはひと味違う楽しみがあります。
　原作は吉川英治晩年の大作「私本太平記」ですが、あくまで下敷き、参考にした
という程度でストーリーはほとんどオリジナルと言って良い展開です。池端俊策さ
んがメインとなったシナリオは尊氏を中心に登場人物を整理し、それらの間の愛憎
をじっくり描くという手法で複雑怪奇な南北朝時代に一本軸を通しており、それな
りに成功したかな、と思ってます。そういう愛憎ドラマに時間をかけたために切り
捨てられていった南北朝の魅力もいろいろあるんですが、ドラマとしてはやむを得
ないところかも。なにせ南北朝は誰もやったことがないわけで、「試行錯誤」とい
う印象を受けるところもありますね。とにかく足利尊氏個人の目から見た南北朝動
乱、という性格が強いドラマだとは言えます。
　

>465-467

スゲェ面白っ。ガッコに貼っとこっと。
コヴァ教師がいるから悔しがるはず。

『利家とまつ』はもういいから、『太平記』を再放送してくれよ！
今、時代が欲しているのは太平記なんだよ！

　↑のビデオ、高いので買えないんだけど、どこかで安く入手できない？

＞それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
＞人物には、アテルイ、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏

１の意見で言うと、太平記は見物だったんだよな。俺も見たい。

天皇の人間宣言も現代意訳たのんまっす

天皇を処刑せよ

自画自賛

新井君またしても世界史板で大迷惑

>>478
どのスレ？リンク貼って

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/whis/1017414246/l50

天皇家と、
「アテルイ、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏」
という企画のドラマあったらいいなあ。

◆【日本史板は戦争の下にある】ので娯ＪＡＬダニ！！！

★日本史板のヤマト宰相は、【日本史板は、アズマによるサイバー・テロとの戦争の最中にあるので娯ＪＡＬダニ！！！　これは強いられた戦争で我々が選択したものではないので娯ＪＡＬダニ！！！】と低皇陛下に言上し、低皇陛下より【勅許】を得たので娯ＪＡＬダニ！！！

★麻呂は、アズマのサイバー・テロとの妥協はあり得ないし、サイバー・テロ組織を末端から根こそぎにし、壊滅するので娯ＪＡＬダニ！
　容赦なく戦うので娯ＪＡＬダニダニ！！！

★特に、アズマ原人自治政府議長は、【日本史板と自由２ｃｈ妄想世界の敵であり、平和ボケへの障害であり、極東全域の安定を麻痺させ、極東和平の障害でもあり、極東全域の安定への脅威】なので娯ＪＡＬダニダニ！！！

★麻呂は、アズマ原人自治政府議長が、誰も同行させることは出来ないので娯ＪＡＬダニ！！！
　なぜなら、指名手配者や殺人者が彼の周りにいるからなので娯ＪＡＬダニダニ！！！
　退去は、【片道切符】でなければならないので娯ＪＡＬダニ！！！
　そして彼は、そこ＝日本史板に戻ることは出来ないので娯ＪＡＬダニダニ！！！

大河では是非、戊辰戦争を扱って欲しい。
薩長政権の欺瞞を白日の下に晒すのじゃ！

アジア的停滞と安眠マンセー。

http://www.geocities.co.jp/Bookend/5854/top.htm

幕府の土地をかえせテンコロ

正倉院も皇室のものだよ〜。

アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
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アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！
アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！アズマは去れ！電波は去れ！

>488
九州人、うるさい。

東国人であることを誇りや自信を子供達から奪い取る皇国史観の歴史教科書は
検定によって禁止もしくは修正されるべきである。
我々が東国人であることに誇りや自信持つことは、決して東国の歴史を美化す
ることから生じるものではない。
アイヌ民族抑圧のような東国の恥ずべき歴史的事実に言及することは一向に差
し支えないのだが、その論じ方がヤマト中心の皇国史観によって、あたかも東
国人には内在的な発展能力がなかったかのように論じられ、東国の歴史的秩序
や東国人の郷土に対する帰属心を破壊するようなことがあってはならないからだ。
その為にも、東国自虐の皇国史観を振りまわす馬鹿右翼は、東国から抹殺され
ねばならない。

ｗ

日本史板のアイドル新井満子がクリトリス肥大症というのは有名ですよね。
彼女は小学校６年生の頃から、毎晩両手の人指し指でクリトリスを挟んで
オナニーをしているので、クリトリス肥大症になってしまったようなんです。
もっとも貞操観念の強い彼女は２０歳を過ぎても処女なんだそうです。
満子ファンの皆さん、彼女のオナニー姿を想像して抜いて下さい。

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／■＼　　　　　　日本茶閉鎖ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　　　（＿´∀｀）_　　　　　らーめん屋面目まるつぶれワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　／,/-_-_-_-_-_＼　　　　　ばどバックレ、ワッショイ！
　　　　　　　　(　(　　　／,, /― （(２ｃｈ)）―＼　　　　　　日本茶永久活動停止ワッショイ！！　／／
　　　　　　　 　　 　 (｡'｡､｡＠,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡＠　　)　)
　　　　　　　 　　 　 ∩ヽヽ∩ヽXXXXXXXX/ .∩
　　　　　　　 　　 　 i||i　∩i||i:||::::￥_][_￥::::||.　i||i
　　　　　　　　　　　　　†人=†††¶┌┐¶††††
　 ／■＼／■／■＼[／■ ／■＼／■＼]　 ／■＼■＼／■＼
　（　´∀（´∀（□二二（　´∀（　´∀（　´∀｀）.□´∀｀　）Д´）□∀｀）＜日本茶つぶれろ！　
　（ |つ⊂|_　| |　ﾉつつ|祭）~| |祭)￣||祭)￣|つ ⊂|＿(（|祭）~ﾉ　|　) ）つ
　 〓_| |__〓」 〓_|＝|_ 〓__ノ 〓二ﾉ〓二ﾉ)　(　/ （L〓|〓ｺｳﾞｧお断り
　 し'し' （＿（_ し（＿） （＿）_）し（＿）し（＿）（_（＿,（＿）（＿）し'　 （＿）

>482
シャロン・ヤマト閣下お久し振り（藁）

>488
そしてアライも帰って来たか？（激藁）

天皇の人間宣言も現代意訳たのんまっす

＞494 ：日本＠名無史さん ：02/04/04 23:36
＞>482
＞シャロン・ヤマト閣下お久し振り（藁）

★まさか、汝は雑誌の編集長の【黒木ジョヲカー＝ジョーカーちゃ〜ん】なので娯ＪＡＬかダニ？？？（＝御徒

★あれは、麻呂の比喩なので娯ＪＡＬダニ！！！
　その昔、政治死相板で吹き荒れていた【皇国史観スレッド関連】で、アズマ原人ちゃ〜ん達を【いい気持ち】にさせてシリーズモノとなり、このニホン死板に侵略を始めた時、麻呂は最初だけチョット【参戦を】していたが、
【本家本元の政治死相板】が消滅してから、何時の間にか麻呂はニホン死板にあまり書き込まなくなったので娯ＪＡＬダニダニ！！！

◆書き換えれば、ニホン死板の原住民も麻呂の手法を見習って、アズマ原人ちゃ〜んを煽てて（＝ブタ・バカンボも煽てれば木にも登る）、【仮に他の板に出没】をしたのならば、
　ワザワザその板まで逝って【最初だけ参戦】をすれば、このニホン死板も【平安＝シャローム】となるのでは娯じゃらぬかダニダニ？？？
　人間の能力として、全力投球で書き込められる【板の数】は、１個が限度では娯じゃらぬかダニダニ？？？
　板の参加数が２個・３個と増えれば、【兵力＝能力分散】となりますし、それに、あのテロリスト＝アズマ原人ちゃ〜んは、【他の板の新しい獲物が吊れたら＝当然、オトリ捜査や煽ったりする】、
それに【熱中】をしだして、このニホン死板は【片手間】となるのでは娯じゃらぬかダニダニ？？？

◆１つの板に、昔のニホン死板のような荒らしが吹き荒らせば、自ずと【ニホン死板の平安】が訪れるのでは娯じゃらぬかダニダニ？？？
　政治死相板は、【天然痘撲滅】のように、アズマ原人ちゃ〜んは今何処で期ＪＡＬダニダニ！！！
　その代わり、【最終学歴高卒の低学歴のバカンボ・菊地ちゃ〜ん】が出没をしているが、可愛いモノで護ＪＡＬダニダニ！！！

ヤマトさん元気そう…

東国自虐の皇国史観を粉砕し、東国人が自らの郷土の歴史と文化に誇りを
持てるような健全なナショナリズムと愛国心を涵養しようではないか！！
東国の大地からコヴァ厨房の撲滅する為に今こそ立ち上がるのだ！！

納豆つーのも、ジャワやヒマラヤに、
「テンペ」「キネマ」という似たものがあるのか。
いろんな伝説もあるようだが、
雲南省あたりが起源という説が有力なんだと。
水戸は朱子学にとどまらず、食文化の面でも中国かぶれなんだな（藁

日本茶崩壊記念あげ

　　　　　　　〃───、
　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　 　/ /´ (_　　_)ヽ
　　　　　｜｜-○-○-|
　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜ヽ　　 θ　ノ＜　鎌倉は平壌！
　　　　 　ヽ｜＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　______.ﾉ 　　　(⌒)
　／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
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| /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

>499
水戸黄門は、日本で一番最初にラーメン食った人と言われてるね。

　　　　　　　〃───、
　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　 　/ /´ (_　　_)ヽ
　　　　　｜｜-○-○-|
　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜ヽ　　 θ　ノ＜　佐幕派の奉じる江戸はサヨクの牙城！
　　　　 　ヽ｜＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　______.ﾉ 　　　(⌒)
　／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
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| /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

だから〜、水戸納豆をビビンバに入れるなといったろーが

ヤマトの爺さん、今日未明に来てたんだな。
高血圧と糖尿病が酷いらしいが大丈夫なのか。

アライもほんとヨワッちいね。
アズマを倒してみろってんの（藁

あんたらの好きな松平容保って、あんたらの嫌いな水戸徳川の血を引いてん
だけどね（ｗ

ワカンネエカな〜バカアライ。
血は関係ないのよ。心なの心。

天皇家の血をバカにしてるのはお前らへのア・テ・ツ・ケ

ここまで言えば理解するか？バカ

＞505 ：日本＠名無史さん ：02/04/05 21:37
＞ヤマトの爺さん、今日未明に来てたんだな。
＞高血圧と糖尿病が酷いらしいが大丈夫なのか。

◆麻呂は、文体や口調もそうで娯ＪＡＬが（＝嘘コケ）、人が【甘すぎる為に】糖尿病かも痴れないので娯ＪＡＬダニ！！！
　若い頃は、バルク（＝アイスクリームの２�g）と【雪印のコーヒー牛乳２箱＝２�g】を夕方から一気食いをして、下痢になったことも娯ＪＡＬダニダニ！！！

★それに麻呂は【低血圧で貧血＝冷血動物でない】なので娯ＪＡＬダニ！！！
　がいしゅつ済みだが、大昔、赤十字で献血する為に逝ったら、血圧が低すぎる為に【断わられた】ので娯ＪＡＬダニ！！！

★決して、【ＨＩＶ／ＡＩＤＳ＝会津病】では無いので娯ＪＡＬダニダニ！！！

http://www.thesexyzone.com/gallery/kayla/kayla2.htm

>499
雲南は中国じゃないのよ、わかる？
あれは中国の植民地

雲南は中国人だらけです
移民先が植民地なら今もアメリカはイギリスの植民地なのか？

　　 　彡川川川憂●國ﾐ〜
　　 　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　 ‖｜‖　◎---◎｜〜
　 　川川‖　　　　3　　ヽ〜 　　|￣￣￣￣￣
　 　川川　　　∴）д（∴）〜 ＜　　「アズマは去れ！電波は去れ！」
　　川川　　　　　　〜　/〜 　　 |＿＿＿＿＿
　川川‖　コヴァ〜　/‖
　川川川川＿＿＿／‖ 　　　←　文化・伝統・民族に裏打ちされた
　　　　　 　|"　　　　　　　＼　　　　東国正統論に有効な反駁をおこなえず
　　　　　　|　　　　　　　　　＼　　　ただ、駄犬の如く繰言しか行えなくなった
　　　　 　　|　　　　　　　　　　 ｜　　犬並の頭のクソコヴァ（藁
　　　　 　　＼　　|　　　　　　　 ｜
　　　　 　　　 |＼　|　　　　　/　　｜
　　　 　　　　｜　＼|　　　　/　/　　|
　　　 　　　　｜　｜/|　　　|　 |　　　　|
　　　 　　　　｜　｜|｜　　|　　|　　　　|＿／￣￣/
　　　 　　　／　　 | ＼|　　|　　 ＼　　|＼＿＿_／
　　　　　　（（（＿_|　 （（（___|-（（　　_／
　　　　　　　 ￣　　 ￣　　 　 ￣

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／■＼　　　　　　アズマワッショイ！郷土愛ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　　　（＿´∀｀）_　　　　　東方帝国ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　／,/-_-_-_-_-_＼　　　　　諏訪大社・神田明神ワッショイ！
　　　　　　　　(　(　　　／,, /― （(２ｃｈ)）―＼　　　　　　柳田国男ワッショイ！！　／／
　　　　　　　 　　 　 (｡'｡､｡＠,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡＠　　)　)
　　　　　　　 　　 　 ∩ヽヽ∩ヽXXXXXXXX/ .∩
　　　　　　　 　　 　 i||i　∩i||i:||::::￥_][_￥::::||.　i||i
　　　　　　　　　　　　　†人=†††¶┌┐¶††††
　 ／■＼／■／■＼[／■ ／■＼／■＼]　 ／■＼■＼／■＼
　（　´∀（´∀（□二二（　´∀（　´∀（　´∀｀）.□´∀｀　）Д´）□∀｀）＜天皇は京都にｶｴﾚ！　
　（ |つ⊂|_　| |　ﾉつつ|祭）~| |祭)￣||祭)￣|つ ⊂|＿(（|祭）~ﾉ　|　) ）つ
　 〓_| |__〓」 〓_|＝|_ 〓__ノ 〓二ﾉ〓二ﾉ)　(　/ （L〓|〓ｺｳﾞｧお断り
　 し'し' （＿（_ し（＿） （＿）_）し（＿）し（＿）（_（＿,（＿）（＿）し'　 （＿）

啓発されて、久しぶりに『遠野物語』なんぞをめくってみたが、
「オクナイサマ」「オシラサマ」「コンセサマ」「ザシキワラシ」など、
地域の伝統に根差したカミガミのことが生き生きと描かれていた。

でっちあげの現人神崇拝者は、こういう伝統的な信仰を、
淫祠邪教として破壊していったのだね。

＞西日本＝善玉、東日本＝悪玉
気にしすぎだろ（Ｗ
日本に東も西も無いよ。
千島から尖閣まで皆一緒だ！
＞河井継之助
偉いよな〜ほんと！

オクナイサマは、「丈低き小僧」になって、
田植えを手伝ってくれるんだって。
ザシキワラシにあえば「富貴自在」だというし。

日本を焦土にしたどっかのアラヒトガミさまに聞かせてやりたい話だ。

山の神の乗り移りたりとて占を為す人は所々に在り。附馬牛村にも在り。
本業は木挽きなり。柏崎の孫太郎もこれなり。
以前は発狂して喪心したりしに、ある日山に入りて山の神より
其術を得たりし後は、不思議に人の心中を読むこと驚くばかりなり。
・・・当らずということ無し。

このような、民俗に根ざしたカミや自然を怖れ敬う気持ちが、
明治政府によって、侮蔑の対象に押し込められたわけだな。

そうそう、その「ヤオヨロズノカミ」を破壊し、冒涜し、卑下して
成立したカルト新興宗狂＝国家神道を妄信的に崇拝して
「日本は神の国だ！」「ゴッドと神は違う！」と、
完全にカンチガイしたまま、いけしゃーしゃーと
言い切るコヴァって祖先に対してツバする不逞分子だよな

>>508
つまり、アズマの主張は、天皇マンセーなんだから、賊軍も靖国神社にお願いだから入れて下さい。
ということなんだな(w

松平定信は徳川吉宗の孫なわけで、水戸光圀の血っつても、
女系で少し入ってるだけ。
そんなことを攻撃していたら、桓武天皇が朝鮮半島系の血を（以下略

松平定信の行動で焦点になるのはこんなところか
・尊号問題を棄却
・朝廷への通告なしに、中山愛親、正親町公明を罷免、閉門
・後醍醐天皇陵を無視し侮辱したと公家たちが噂
・朝廷に倹約を強制（公家側は反発）
・柴野栗山の登用（大政委任を朝廷が天命を失った結果と解釈）

>>520
薩長のカルト神社に「賊軍」も合祀して下さいなんてお願いするわけねーだろが（藁。
アズマの主張は江戸からの靖国神社の即時撤去だ。

東国を初めてアズマと呼んだのは、ヤマトタケルです。
東国征伐の時、亡き妻を吾妻はや　といいました。

クソカルト神社「靖国」＝賊軍のレッテル貼り＝日本版「絶対不寛容」

かつてｺｳﾞｧゃι久三の映画「天皇のいない８月」の題材にもなった
戦慄のアズマ至上主義者が画策し、国民を心胆寒からしめた皇室駆逐
作戦「第二承久」「第二関ヶ原」とまでいわれた作戦がここにあった・・・

【　菊号作戦　】昭和５７年　その全容
　１）関西方面自衛隊員に潜伏したアズマ至上主義者が岡山の基地に立てこもる（玉砕覚悟）
　２）敦賀方面の海上自衛隊が連携作戦・無線により日本海方面に陽動を画策
　３）鎮圧に出動した関西方面の部隊を岡山、広島、新居浜でそれぞれ引き留め殲滅
　４）東京・信州方面のアズマ至上主義者が一斉に蜂起、新政府成立を宣言する
　５）皇居の皇室一家を拉致し、交渉材料に使う
　６）気勢をそがれたブサイゴク部隊を岐阜方面で一気に殲滅
　７）米国流の三権分立の共和制を手本とした「日本民主国」が成立
　　　米国・ソ連・ＥＣ各国から国際承認をうける
　８）皇族はタイに亡命。途中ベトナム軍に誤爆される（事故扱いとする）
　９）臨時憲法の下、国民投票により大統領選任、憲法制定議会が成立
　　　国民主権が名実ともに実現する

水戸齊昭ﾏﾝｾｰ!

>>524
利用しています。それがなにか？

王権の桎梏から逃れるため、巧妙にそれを利用する。
それだけのことです。
ついでにいうと、ヤマトタタケルの頃は「アヅマ」と言ったようです。

>>582
独自の呼び方が無いから使わざるをえないだけだろ
偉そうに利用してるなんて言わずに、拝借させていただいていますと言え

誰か　アズマvsダサイゴク　のゲーム作れ！

ファイナルでボスキャラの棲む皇居が、東方連邦の最精鋭部隊に包囲され

　ナパーム１０００発　＋　一斉艦砲射撃　で

蟻のようにテンコロご一家が逃げ回る姿が見たいいいいぃぃぃ！！
　

秋篠宮紀子妃殿下の曾祖父は会津人ですよ。

(⌒⌒⌒⌒⌒⌒~)
(　　　　∧∧　　 )
(　　　／ 随 ＼　)
(　 　 （　｀八´）　)　＜　島国からよくきたアル　ほめるアル
(　　　（_っ川　っ )　　　　　　もうちょっと大きな声で読め　アル！
(　　　⌒⌒) ） ）⌒)
(　　　　 　 )_）__）　)
(＿＿＿＿＿＿＿)＿＿＿　　　　　　 ∩華∩　 ∩華∩
　　　　　＼＼＿＿＼＼　　＼　　　　 （ ｀⊇´）　（ ｀⊇´）
　　　　　　 ＼＼＿＿＼＼　　＼　　　（　　　 ）　（　　　 ）
　　　　　　　　＼＼＿＿＼＼　　＼　　|　 |　 |　　|　 |　 |
　　　　　　　　　 ＼＼＿＿＼＼　　＼（＿_）__）　（＿_）__）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 　　　ﾎﾞｿｯ・・ﾋｲｽﾞﾙｸﾆﾉﾃﾝｼﾋﾎﾞｯｽﾙ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧大和∧
　　　　　　　　　　　　　　　 　 □　　 　　　　　　　　　　§´∀｀,；§
　　　　　　　　　　　　　　 　 ○△　　∧貢∧　　　　⊂[国書]⊂）
　　　　　　　　　　　　　　　★☆△　§´∀｀； §⌒)　 　　（ （　 （
　　　　　　　　　　　　　　□○■■と　と＿（＿つ　　　 （__（_＿）
　　チキショー！あと１０００年もすれば見返してやる！

>>523
西郷隆盛は靖国には祀られていないよ。
郷土の人にとってはそれでも英雄なんだろうね。
おまえら賊軍も南洲神社に祀ってもらえ。

つうか、そもそも靖国に祀られてない西郷が、ある時期から急に国家レベルで崇拝されだしたことが、
作為的ないかがわしい行為だわな。

>>535
征韓論を唱えた西郷隆盛は大陸侵略を進める明治政府にとって
国民精神を鼓吹するには格好の人物だったんだろう。
早くも明治末には上野の山に西郷の銅像が立てられた訳だが、
「逆賊」が復権するには余りにも早過ぎるのは、
そうした理由からだろう。

>536
帝国憲法発布の特赦で罪を免ぜられました。

たいしたことをしたわけでもなく、
むしろ反政府軍を率いて国益を損ねた大金玉のデブ。＜西郷
こんなやつを国民的崇拝の対象に転化させた明治国家に、
いかがわしさを感じないヤツはアホだよな（藁

それより、従来賊軍扱いされていた白虎隊が大正後期から礼讃され、
昭和初期には東条英機らの手によって神格化される過程が怪しい。
軍国主義者の政界進出と全く同時ではないか。白虎隊擁護者は
軍国主義への欲望を未だに捨てていない連中だろう。

>539
極論

>>537
ということは西郷隆盛の復権は１８８９年か。
西南戦争から１２年しか経っていないじゃねーか。
明治政府は身内には随分甘いんだな。

江戸後期には、地域社会の住民が、名代官を
自発的に顕彰する動きが現れた。
陸奥・桑折の名代官・寺西封元は、「寺西大明神」として祀られ、
岸本就実は「岸本神社」として、
岡田恕は「岡田大明神」として祀られた。

明治国家は「皇室への忠義」の累積として歴史を捉えることを強制し、
西郷隆盛だの梅田雲浜だの、地域住民にはなじみのない人物を、
倣うべき規範として押し付けた。

郷土愛を重んじる立場からすれば、
どちらに大義があるかは明らかだろう。

白虎隊なんて国民的な崇拝の対象にはなってないよ。
『帝国大学新聞』を見ればわかるが、
戦時期の「尊敬される人物」は、大体のところ、
西郷、吉田小陰唇、楠木正成、乃木、東郷といったところ。

まづ、アホウな保守主義者をやっつけよう。
渡辺谷沢堺屋・・・この辺の奴等を

>>544
渡部や谷沢はアホすぎて、人をひきつけることなどできないヤツだから、
死ぬのを待ってればいいんじゃない？

こんなクソスレ、まだ続いてたのか…

>>546
来たの、Ａ君。

>戦時期の「尊敬される人物」は、大体のところ、
>西郷、吉田小陰唇、楠木正成、乃木、東郷といったところ。

これに坂上田村麻呂、名和長年、菊地武時、新田義貞、
豊臣秀吉、大石内蔵助などを加えれば万全かな？
やっぱり総じて西国人が多いような気がするね。

アズマの神様とは、
オクナイサマ、オシラサマ、コンセサマ、ザシキワラシ、山の神、
寺西大明神、岡田大明神らを指すのか。
地域や生活に密着した、「おらが神様」ですな。

まあ、アライは所詮バカなので無視だな（笑）

アズマの神様シリーズ

【ゴンゲサマ】
獅子頭に似た木彫りの像に宿る。火事が起こると火を食ってくれる。
子供の頭を噛んで、病を追い出してくれる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─────┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　 　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│◎◎◎◎◎│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |＿＿＿＿＿＿|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─――─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│■■■■└┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├──┬──┤
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│■■│■■│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┌──┐　　　　　　　 ├──┼──┼┐
　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　│○○│　　　　　　　 │■■│■■│└┐
　　　　　　　　　　┌──┬──┬──┬┐　　　　　 ├──┼──┬──┼──┼──┤■ └┐
　　　　　　　　　　│○○│○○│○○│└┐　　　　 │○○│■■│■■│■■│■■│■■│
　　「￣￣ ｢￣￣＼＼　　├──┼──┤○└┬──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
　 │○○│○○ |＼￣￣|○○│ ○○│○○│○○│○○│■■│■■│■■│■■│■■│
　 ├──┼──┤　＼ └─―┴―─┴―┬┴─┬┴─┬┴─┬┴─┬┴──┼──┼──┤
　 │○○│○○ |○○＼　 ┌──┬──┐| ○○│○○│■■│■■│■■■│■■│■■│
　 └─┬┴──┼──―| │○○│○○ |└┬─┴─┬┴─┬┴──┴───┴──┴──┘
　　　　 │○○○│○○ 　| ├──┼──┤ ｜○○○│○○│
┌──┼───┴──―┘| ○○│○○│ └───┴──┘
│★★│　　　　　　　　　　　└──┴──┘
└──┘

アズマの神様シリーズ

【オシラサマ】
馬と夫婦になった娘が、斬られた馬の首と共に天に上り、カミとなった。
夜中に人を起こしたりする。
アイヌにも祀られることがある。

ヤマトの神様シリーズ

【アラヒトガミ】
朕自ら近衛師団を率いようとした人。
マッカーサーと並んで写真を撮ったり、下血したりする。

筑波の峰は坂東の聖地である！

天皇制反対

アズマは「あずましい」クニのことだとさ。（藁藁藁）

　　 　彡川川川憂●國ﾐ〜尊皇攘夷　皇運扶翼　八紘一宇
　　 　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　 ‖｜‖　◎---◎｜〜
　 　川川‖　　　　3　　ヽ〜 　　|￣￣￣￣￣
　 　川川　　　∴）д（∴）〜 ＜　　「アズマは去れ！電波は去れ！」
　　川川　　　　　　〜　/〜 　　 |＿＿＿＿＿
　川川‖　コヴァ〜　/‖
　川川川川＿＿＿／‖ 　　　←　文化・伝統・民族に裏打ちされた
　　　　　 　|"　　　　　　　＼　　　　東国正統論に有効な反駁をおこなえず
　　　　　　|　　　　　　　　　＼　　　ただ、駄犬の如く繰言しか行えなくなった
　　　　 　　|　　　　　　　　　　 ｜　　犬並の頭のクソコヴァ（藁
　　　　 　　＼　　|　　　　　　　 ｜
　　　　 　　　 |＼　|　　　　　/　　｜
　　　 　　　　｜　＼|　　　　/　/　　|
　　　 　　　　｜　｜/|　　　|　 |　　　　|
　　　 　　　　｜　｜|｜　　|　　|　　　　|＿／￣￣/
　　　 　　　／　　 | ＼|　　|　　 ＼　　|＼＿＿_／
　　　　　　（（（＿_|　 （（（___|-（（　　_／ 　　　 ￣　　 ￣　　 　 ￣

ヤマトに媚びへつらって東国を売った売魂奴水戸学徒を関東から追放せよ！！

＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿|''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
三三||　　//　　//　　　　　　　　　　　　　　　||三三|　|　　　　　　　　　　　ミ☆
三三||　　　　　　　 、、、、、、　　　　　　　　 ||三三|　|
三三||　　　∧∧,´::::::::::::::::::::::::ヽ∧ 　　　　　 ||三三|　|
三三||　　 (´:::::｀):::::::::::::::::::::::::::::::）::）　　　　　.||三三|　|あのプルトニウム電池を積んだ人工衛星が
三三||　　（:::::::::::）:::::::ﾉﾉﾉﾉﾉﾉ人:::））　　　　　 ||三三|　|ダサツマに落下しますように……
三三||　　 （::::::::）（6,ﾘ　´・　・｀（ﾉ::）　　　　　 .||三三|　|
三三||　　　（:::::）)::::ヽ、"　‐ " ﾉ:::） 　 　 　 　.||三三|　|／￣＼＿＿／￣￣＼　　／￣￣
三三||　　　　ﾘノ　(⌒￣l⊃⊂l⌒)　//　//　..||三三|　|::::[][]::::::::::::::::::::[]::::[][]:::|＿|:::[][]:::::
|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|::::::::::[][]::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

だんだん気づいてきましたが、
アズマ論は網野善彦、呉智英、柳田國男、宮本常一らの各氏に加えて、
安丸良夫氏の論とも接合しますね。

>561
呉智英は薩長派だぞ（ｗ

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／■＼　　　　　　アズマワッショイ！郷土愛ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　　　（＿´∀｀）_　　　　　東方帝国ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　／,/-_-_-_-_-_＼　　　　　諏訪大社・神田明神ワッショイ！
　　　　　　　　(　(　　　／,, /― （(２ｃｈ)）―＼　　　　　　柳田国男ワッショイ！！　／／
　　　　　　　 　　 　 (｡'｡､｡＠,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡＠　　)　)
　　　　　　　 　　 　 ∩ヽヽ∩ヽXXXXXXXX/ .∩
　　　　　　　 　　 　 i||i　∩i||i:||::::￥_][_￥::::||.　i||i
　　　　　　　　　　　　　†人=†††¶┌┐¶††††
　 ／■＼／■／■＼[／■ ／■＼／■＼]　 ／■＼■＼／■＼
　（　´∀（´∀（□二二（　´∀（　´∀（　´∀｀）.□´∀｀　）Д´）□∀｀）＜天皇は京都にｶｴﾚ！　
　（ |つ⊂|_　| |　ﾉつつ|祭）~| |祭)￣||祭)￣|つ ⊂|＿(（|祭）~ﾉ　|　) ）つ
　 〓_| |__〓」 〓_|＝|_ 〓__ノ 〓二ﾉ〓二ﾉ)　(　/ （L〓|〓ｺｳﾞｧお断り
　 し'し' （＿（_ し（＿） （＿）_）し（＿）し（＿）（_（＿,（＿）（＿）し'　 （＿）

　　　　　　 γ'',,　'''…､
　　　　　 〆.' 　'￣'' ヽヽ
　　　　 . i;;i'　　　　　　 'i;i
　　　　 .i;;;i'　　　　　　　 .i; 　　◆柳田国男(1875〜1962)
　　　　 .i;:/ ..二_ヽ　'_二`,:: 　　　
　　　　 l''l~.{..-‐ }- {.¬....}l'l　　　東京帝大卒・民俗学者
　　　　 ヽ| .｀ー '. 　｀ー ´|/
　　　　　　|　　 ﾉ､l |,ヽ　.ﾉ　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 ヽ~（､__＿, ）ﾉ　　＜　　郷土愛のないコヴァは、日本からでてったらどうよ？
　　　 　　　/|.ヽ..__ ___/|　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／l ＼　　/／l＼
　　　　　　 ヽ　＼／　/
　　　　　　　 ＼/▽ヽ

あれがアタタラ山
あの光るのが阿武隈川

かうやつて言葉すくなに坐つてゐると、
うつとりねむるやうな頭の中に、
ただ遠い世の松風ばかりが薄みどりに吹き渡ります。

あれがアタタラ山
あの光るのが阿武隈川

ここはあなたの生れたふるさと、
あの小さな白壁の点点があなたのうちの酒庫。
そこでは足をのびのびと投げ出して、
このがらんと晴れ渡つた北国に木の香に満ちた空気を吸はう。

　・・いい詩だなあ。
　アズマの情景が目に浮かんでくるよ。

こんな詩もあるぞ

　二つに裂けて傾く磐梯山の裏山は
　険しく八月の頭上の空に目をみはり
　裾野とほく靡いて波うｔ
　ススキぼうぼうと人をうづめる

「若者猥リニ威ヲ使ヒ勢ヲ作シ、其為ス所凡テ狂ノ如シ」
（明治２年正月禁令・山梨県）

神事や祭礼を担ってきた若者組を、「狂」の一言で片付ける明治政府。
地域文化をバカにし侮辱する明治政府ってなにさまだよ。

報告（１９４７年６月アズマ主義の先人へ）

アズマはすつかり変りました。
あなたの身ぶるいする程いやがつてゐた
あの傍若無人の皇国史観崇拝者が
とにかく地下にもぐることになりました。
すつかり変つたといつても、
それはアメリカによる変革で
内からの爆発であなたのやうに、
あんないきいきした新しい世界を
命にかけてしんから望んだ
さういふ自力で得たのでないことが
あなたの前では恥しい。

あなたこそまことにアズマを求めました。
求められない右翼の脅威に囲まれて、
あなたがあんなに求めたものは、
結局あなたを此世の意識の外に逐ひ、
あなたの体を痛めつけました。
あなたの苦しみを今こそ思ふ。

コヴァ厨房のいう「歴史的事実」ほど疑わしいものはない。
「歴史的事実」だから教科書に掲載すべきであるという主張は根本的に間違っている。
どの国の教科書にも自国の立場で「歴史的事実」を選択し自国の立場で解釈を加えている。
とりわけ東国人としての郷土への共感や資質の育成が求められている義務教育において
東国人の立場で史実を選択するのは当然のことである。
ひとり東国だけが皇国史観的な視点から自虐的な史実を中学校の教科書に掲載して
誇るべき郷土の先人を冷淡に批判するというのは常識に外れている。

今週一杯来れないので、アズマスレッドの整備頼む
すまん、人間は長すぎて終わらなかった。
ごめん

人間→天皇の人間宣言の間違い

>>571
あなたは、あやしいアズマ人さんや西国のアズマ帰依者さんとは別人ですよね？

＞あれがアタタラ山
＞あの光るのが阿武隈川

郷土愛っていうのは、このように体感の中ではぐくまれていくものだろう。
おれにとっては、なじみのない西郷だの後醍醐天皇だのを崇拝しろと言われても、
「はぁ？」という感じだ。

◆麻呂は政治死相板の原住民でチンケなヤマト（＝中卒）で娯ＪＡＬダニ！！！

★その政治死相板で【神とも皇子とも】尊称されておられる菊地ちゃ〜んが、日記を憑けておりますので、遊びに診に来てくれマンコで娯ＪＡＬダニダニ！！！

★以下は、麻呂の菊地ちゃ〜んの妄想でなく【日記】のアドレスなので娯ＪＡＬダニダニ！！！　ヨロチンコ！！！
菊地ドットコム（真面目な人が報われる日本に！）
http://www2.diary.ne.jp/user/138138/

◆追伸！
　ご意見やクレームなどは、以下に書き込みをしてくれマンコで娯ＪＡＬダニダニ！！！
http://tmp.2ch.net/sisou/
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1018113469/
菊地奮戦記　社会人編　part2

>>574
まさにその通りだと思う。
関東人の俺は、馴染みのない楠木正成を崇拝しろといわれても「はあ？」という感じだな。
それよりも承久の乱の折、動揺する御家人を前に演説をぶって鎌倉幕府への忠誠を訴え
その志気を鼓吹した北条政子の方に強い共感を覚える。
戦前の教育で忠君愛国の鑑とされた楠木正成よりも悪人扱いされていた北条政子に。

　文政四年生まれの浦賀奉行所与力・中島三郎助は、黒船
に乗った最初の日本人として知られています。
　父・清司の多大な影響を受け、日本最初の軍艦「鳳凰丸」を
建造、長崎海軍伝習所開設の折には幕府の伝習生として
選ばれ、軍船の操術を学びました。
　三郎助の知的好奇心と探求心はあくなきものでありましたが、
大政奉還によって徳川幕府が崩壊した後、榎本艦隊の一員と
なり開陽丸の機関長として乗り込み、愛児二人と共に徹底抗戦
の道を選びました。
　江差沖で開陽丸沈没後は、箱館新政府の入札によって
選ばれた箱館奉行並として、また、千代ヶ岡陣屋を守る
中島隊の主将として奮戦しましたが、明治二年五月十一日の
箱館総攻撃によって負傷。五稜郭への撤退勧告にも応じず、
五月十六日、長男・恒太郎、次男・英次郎ら多くの中島隊の
　面々と共に千代ヶ岡にて戦死しました。

なぜ中島なんだ

>>578
相模の浦賀の生まれだからじゃないの。

路の傍に山の神、田の神、塞の神の名を彫りたる石を立つるは常のことなり。

遠野物語といえば藤田朋子を思い出す

平成十四年四月。
コヴァ皇軍は、「宮さん宮さん」の音色を背にアズマ討伐の兵を東国に向けた。

宮さん宮さんお馬の前に　ひらひらするのは何じゃいな　トコトンヤレ　トコヤレナ
あれは朝敵征伐せよとの　錦の御旗じゃ知らないか　トコトンヤレ　トコヤレナ

一天万乗の　一天万乗の　帝王（みかど）に手向かいする奴を　トコトンヤレ　トコヤレナ
ねらい外さず　ねらい外さず　どんどん打ち出す薩長土　トコトンヤレ　トコヤレナ


音に聞こえし　関東さむらいどっちへ逃げたと問うたれば　トコトンヤレ　トコヤレナ
城も気概も　城も気概も　捨てて吾妻へ逃げたげな　トコトンヤレ　トコヤレナ

結局暴力で押さえつけるわけですね。
それがヤマトの本性。

暴力も穢れ。他人にやらせるヤマト。
自分でやれよ。

ここはあなたの生れたふるさと、
この不思議な別箇の肉体を生んだ天地。
まだ松風が吹いてゐます、
もう一度この冬のはじめの物寂しいパノラマの地理を教へて下さい。

あれが阿多多羅山。
あの光るのが阿武隈川。

　＿　,,,,----------,,,__,,,,,___
''"-''";;;;;;;;;::::'""￣ヽ　ヽ""''ヽ"''-,,_
,,,--;;;;;;;;;;;;;＝;;;ヾｌヾ|ヾ;;|ゝ;ヾヾ:::::|:::::ゝ||
/~''''''''''''''''''''''i　　　|　^　"ヽ|;;;;;///ノ／
　 ヾ＿,,,,,ノ　|　.＼||／　　　　"''".|_,,,--,,__
　 /;;／　 ヽ-|---.※-------　　 |::＼::::::|
.../;;;/　 ,,-,====／||＼:::;;;;::;;:／　 .ヽ::::ヽ::::ヽ
''"　 ヽ-'/　_,,----,|;;;;;;-,ヾ〃=-=''"''〉::::ヽ::::|
,,-'''"' Ｔl.|-"　　Θ ヽ　/.━/,''oヽ''.Ｘ ヽ::::|:::|
　　 ,,- il.|　￣　　￣　// 〈|| "　'' |　））|::::|:::|
_,,-''　　 |"-==-,,,===''ﾉ　　ヽi__　 | //　|:::|::|
　　 〃　|''"　,,ノ　　　　　　／ヾ"''|"　　.|::|:|
　／ ''''／ ／　　　へ_____　　　　 |　　　.|::/ 　
__ノ|-''"=/　　 ,,-''"''-----/　　 .|　　　 |/　　
　　|　　 .|　　 |;;;---;;;;;;;;"/　　／　　　 / 　　
　　ヽ　 ﾉ　　|／⌒ヽ;;;;;;;|　 ／　　　　/
　　　）/　　　|　　　　 ヾ | ./　　　　　ﾉ __,,＿＿＿,,,,,,,,,,,,,,,,
　 ／＼　　　ヾ''ー----'ﾉ/　　　　　,,-"--- ;;;;,,,-''"''-,,____|___
／ "''- ＼　　ヽ"'''''""⌒)　　　,,-''"　　　　　　　　　　　　　　"''------
　　＼;;;;''"＼　　'''""⌒/　　　/　　　　　　　　,,ノーーー┬----,,,,,,,＿ノ
　　 /　　　/ ＼;;;;;;;;;;;;;/　　　/　;;,,,,,,,　　ノ　;;;;;/=;;;;/　:　|　　 / /　　　
＼./　　　/　 ./　　|'''へ-,,___|　;;;;;;;　　／　　　|　ヽ|　 : .|　　./　|
　ヽ＿　 /_,,,ノ　／　　 ＞　　＼　（￣　　）))ノ|　 /ヽ _,,|　 ;;;|__ノ

◆慶林天皇（よしりんてんのう）

我らがコヴァ皇軍の偉大なる帝にして大元帥。
紀宮と結婚し、天皇となる。

◆東征・その一

我らコヴァ皇軍は、遂にアズマの聖地・鎌倉に到達した。
アズマ鎌倉方面軍は、戦うことなく壊滅、会津方面へ逃走した。
コヴァ皇軍は、勝利の証として鎌倉のシンボルである鶴岡八幡宮の焼き討ちを
敢行、さらに大仏を破壊し代わりに偉大なる慶林天皇像を建立した。
鎌倉の婦女子の中で、特に器量の良い者はコヴァ皇軍将校の妾となり、それ以
外の婦女子は雑用係としてコヴァ皇軍に奉仕する。

西国人国賊井伊に天誅を下した水戸浪士に栄光あれ！！

もう少し知識をもったやつがレスするといいんじゃないかな？

>>587
おれはアズマ側の人間だが、面白そうなので、
もう少し続けてみてください。

井伊家って西国か？
菩提寺は豪徳寺（世田谷区）だぞ・・・

水戸学君が必死になって混乱をはかっているだけですよ（わら

ちんぽあげ

コヴァ歴0001年（西暦2002年）5月、ついに我らコヴァ皇軍は王都・会津へと迫った。
アズマ軍は、皇統の断絶を唱える「ぁゃιぃアズマ人」率いる”アズマ過激派”と皇統
とアズマの両立を唱える「ジョーカー」率いる”アズマ宥和派”との内部抗争の為、
コヴァ皇軍に組織的抵抗をするほどの力は残されていなかった。
ジョーカーは、仙台への撤退を主張し、ぁゃιぃアズマ人は、あくまで若松城へ籠もり
徹底抗戦することを主張、両者激論すること3日ついに業を煮やしたジョーカーは、
賛同すす配下の者達と共に仙台へと落ち延びた。
若松城に残ったぁゃιぃアズマ人らアズマ過激派は、ジョーカー達と「東賊」と罵り、
アズマ軍前兵士達の前で、改めてアズマの誇りをかけてコヴァ皇軍殲滅の為に戦う
ことを誓ったのであった。

誤字が多くてｽﾏｿ

関東人＝朝鮮人を祖とする部族。

渡部昇一は、近藤勇は討幕派を苦しめたので処刑されたのは当然とかほざいてます。
どういたしましょうか？

武州多摩生まれで公方様の大忠臣近藤勇こそ史上最も江戸を愛した男である。
キリシタンのエセ保守渡部昇一を公方様のお膝元江戸市中から叩き出す他あるまい。

渡部昇一の上智大学も江戸市中から追放だな（藁。

せめて、切腹にすればよかったのにね。
斬首とは、あまりにも士道に悖る行為だ。

水戸学・尊皇思想は、真の東国人である相模・武蔵人の培ってきた正統なアズマ佐幕思想
を否定する東国自虐思想にほかならない。
我ら真の東国人である相模・武蔵派は、高台寺党の伊東甲子太郎ら堕落した裏切り分子の
水戸学派を東国から追放し、東国人の、東国人による、東国人のための非天皇政治を志向す
る鎌倉武士の自立の精神を復権させなければならない。
我ら鎌倉武士の道理においては、武家の棟梁に殉ずる事こそが善であり、そして義の正統
を一方的に悪逆視する悪辣な京都の天皇政府に対して、我ら鎌倉武士は反逆・抵抗する権
利を有しているのだ（藁

我らアズマ至上主義者とは、民族固有の伝統・文化を何より愛する思想集団である。
今日は、僭越ながら貴殿らの誤りを指摘したい。

貴殿らは、民族固有の伝統・文化の重要性を訴える点では、同様の志を抱くが、
おしむらくは貴殿らの右翼・民族派・保守派の諸君に告ぐ！
諸君らは、伝統・文化の独自性を大切に思う我らの同士である！
我らアズマ至上主義主張の最大の錯誤は、貴殿らのよって
立つ「ナショナリズム」なる思想にある。

ナショナリズムとは何か？
ナショナリズムとは、南蛮思想であろうとする者は「ナショナリズム」を
捨てねばならぬ。そうだ、日本が一つであり、ヤマト族中心のヤマトナショナリズムを
捨てねばならぬ！
南蛮人とその民族の堕落分子たるヤマト族が、明治簒奪政権下で
神国日本に持ち込んだ「南蛮思想」の一つである。
なぜ、民族固有の伝統・文化を何よりも誇りとする我らが、「南蛮思想」のナショナ
リズムを奉じねばならぬのだ？
我ら民族の伝統・文化に忠実.

なぜなら、ナショナリズムとは、憎むべき南蛮思想であり、我らの本来あるべき
民族固有の伝統・文化に反するからである！！！

西国撲滅！！！南蛮撲滅！！！伝統・文化復興！！！
えせ南蛮人天皇家撲滅！！！
将門は関東人が誇りに持つべき英雄である。
しかし侵略政権のプロパガンダで敵性思想に毒されてしまった
前途ある関東人の若人が悲しいかな少なくない。

今こそ将門、義仲、足利直義、後北条家、天野八郎ら、民族の英雄達を
記憶しようではないか。
また奥州藤原氏、シャクシャイン、伊達政宗、などはわが民族の友である。

アズマ人の、アズマ人による、アズマ人のための関八州を作るのだ。



皇国史観にとり、南北朝正閏論争を行なわなければならなかったように。
白鳥庫吉にとり、邪馬台国が九州になければならなかったように。
津田左右吉にとり、記紀から大陸の影響をとりのぞけば、日本的なるものが現れるはずだったように
石母田正にとり、宮廷と隔絶したなもなき農村に息づく、武士と農民によって中世が始まらねばならなかったように、
アズマ至上主義歴史観にとって、東国に住む先人は聖なる大地に殉じたものでなければならない、
その程度まではオオマジな歴史観なのですよ（藁）。
でないと先学の国民国家の僕である歴史学者諸賢に失礼でありましょう（藁）

ネタでは全然ありません。オオマジなのですな。そしてオオマジに主張するからこそ
バカが食いついて梯子をはずされ、泣き喚くのです（藁）

わたくし的には、アズマにとっての君主とは、アズマ自身が君主の名に値するものを君主
として承認するものだ。断じて君主と言うものがあらかじめあるものではない。
アズマ人の総意に基づき .
アズマの棟梁たる地位と言うものは、アズマ人の利益を
代表する立場なんだから。ここが、王権神授説的発想をとって、
権力と権威を人民に置かないヤマトの後進性とアズマの
先進性の違いなのさ（藁

我々の唱えるアズマ至上主義はやがては東国を席巻することであろう。
奥秩父、奥多摩、アズマ人の利益になる政治を行なわなければならない。
もしアズマ人の利益に反することをするなら、その者は、
アズマ人みずからの手で一族みな殺しにされるなりして
君主の座を追われて当然なのさ丹沢そして富士の峰に源を発する荒川、
多摩川、そう言う意味で言えば、伝統的にアズマは、共和政もしくは貴族政による
連邦制を志向しているんだよ（藁
　自分達の棟梁を自らが選ぶ、これアズマのよき伝統。
アズマの君主たるものは相模川の諸河川は、 鎌倉武士の自立の魂を育み、そして今も
なおその尚武の精神を象徴するかのように流れている。
いかなる思想弾圧であろうとも、正義と公正をもとめるアズマ
至上主義の広がりを 。
ナショナリズムを、そしてリージョナリズムをも根本的に掘り崩し
ネーション概念を決して安易な対象に回収させず、宙ぶらりんの状態にして、
決して回答を与えず、そして一瞬といえども遮ることはできない。
この相武精神こそは、アズマ民族の共通の思想的遺産であり、
また我々を、ヤマト天皇制にこびへつらう売国的
水戸学派から区別しているものであるネーションを超克する道の模索を強いる、
そこにこそアズマ主義の日本史板における意義があるのだと思っております。
　アズマの棟梁に関する伝統的態度いうものは、
君主が、自分たちの君主としてふさわしくないならば、
取り替えてしまえ、反逆し権力を簒奪してしまえと発想があるんだよ。
だから、アズマは自分達の棟梁を常に取り替えてきたし、
それをよき伝統として先祖代々受けれてきたのさ。
　アズマにとって、君主とは自分達の生命・財産を保障してくれる存在であり、
もし君主がそのような存在でないなら、そのような者は君主の名に値しない
として反逆と君主処刑の行為も正当化させられるのさ（藁
　

【アズマセブン】第１話「姿なき挑戦者」（前編）

アズマ各地で道祖神が突如として消滅する怪事件が続発した。
ヤマトのあらゆる侵略からアズマを守るために創られたアズマ防衛軍。
彼らは、この事件をヤマトの仕業と判断、
ただちにアズマ警備隊に調査命令を出す。
事件現場へ急行した「あやしいアズマ人」と「リットン」は、
そこで不思議な青年に出会う。
彼の名は、「アズマ・ダン」。
彼は、ヤマトの伝統破壊光線から２人を救い、防衛軍本部へと退却させる。

侵略者の正体は新井マンコ。
彼らは、アズマ防衛軍の全面降伏を迫ってきた。
要求を拒否されたマンコは、ゴー宣による教育委員会の攻撃を開始した。

また新井の奴が荒らしているな。

【アズマセブン】第１話「姿なき挑戦者」（後編）

この危機にダンは、特殊噴霧装置により、
マンコの正体を見えるようにするというアイデアを出す。
臨時隊員の資格を得たダンは、警備隊と共にアズマホーク１号で出撃した。

マンコの正体を明らかにしたのも束の間、ホーク１号は撃墜されてしまう。
いち早く機から飛び出したダンは、カプセル怪獣サイゴクを敵に向かわせる。
しかし、敵は協力で、サイゴクは追いつめられえいく。
ダンは、サイゴクをカプセルにもどし、アズマアイで変身！
まばゆい光に包まれてアズマセブンになった。
セブンは敵本拠に潜入するや誘拐されていた人々を救出、
本拠を破壊した。
危機は去り、ダンは、正式にアズマ警備隊の隊員として迎えられる。

【アズマセブン】第２話「アンドロイド０指令」

暗躍する謎の漫画家。
彼の残したネクタイには、「コヴァ０指令」と書いてあった。
謎を追ううちに、ヨシリンと呼ばれる不思議な中年が浮かびあがる。
中年の正体はヤマトの手先で、彼の売る漫画は、
実は本物の武器になり、それに貼ってあるワッペンは
人々を操る電波の受信機だったのだ。

セブンの活躍によりヨシリンは倒され、「０指令」は発令前に阻止された。

病院に逝って入院した方がいいと思われ。
読んでいて鬱になりそう。

>>608
ヴァカが釣れた（藁

【アズマセブン】第３話「プロジェクト・トーノ」

柳田博士は、アズマの誇りを回復させる「トーノ」の研究を進めていた。
アズマの侵略を図るヤマトにとってこの計画は邪魔であった。
博士は、ヤマトに捕らえられ脅迫される。
博士の妻・藤田朋子にも危機が迫る。

だが、あやしいアズマ人と氏子の活躍によって朋子は無事助けられる。
アズマ破壊用の爆弾をしかけ、博士を連れ去ろうとするヤマトだったが、
最後はセブンに倒された。

クリトリス肥大あげ

【アズマセブン】第４話「海底基地を追え」

津軽海峡や房総沖で海難事故が続いた。
三陸沖でも、第３黒潮丸が「戦艦大和」らしい影を見たという
無電を最後に消息を絶った。

アズマ警備隊はアズマランジャーで調査を開始した。
しかし九州沖に大和は見当たらず、怪円盤が出現する。
円盤の主・コヴァ聖人は、海底のクズ鉄を集めて
爆弾を内蔵した軍艦ロボットを建造していたのだ。

アズマセブンは、この軍艦ロボットを大爆発寸前に破壊した。

クリトリス肥大あげ

【アズマセブン】第５話「ヨシリン電波を防げ！」

アタタラ山上空で、アズマ防衛軍のパトロール機が
ヨシリン電波に惑わされ、
前方から来る旅客機と衝突するという事故が発生した。
これはコヴァ聖人が宇宙船から電波を発信し、計器を狂わせていたのだ。

あやしいアズマ人はアズマホーク２号でアタタラ山に向かうが、
やはり操縦不能になる。　前方からは旅客機が！
あやしいアズマ人は自爆装置をセットするが脱出装置が故障。

セブンはコヴァを撃破し、あやしいアズマ人を救う。

新井満子事、多分困窮の者故、婿取候者も自然被引延候ニ付、

チミ達は敗残者ね（ｗ

>>616
しょうがねえなあ、こう書けばいいんだろ。
オマエモナー

日本＠名無史さん

新井は荒らしてばかりだな（藁。

【アズマセブン】第６話「ヤマトから来たスパイ」

アズマ大学は、科学観測衛星を打ち上げた。
だが、その衛星の動きをあやしいとにらんだ警備隊は、
リットンにアズマ大学を調査させた。

実は、衛星を打ち上げた藤岡教授はコヴァ聖人で、
助手の大月と電送移動装置を完成。
衛星と大学を結び、防衛軍を宇宙から監視していたのだった。

しかし大月は侵略のため利用されたことを知り、装置を破壊。
藤岡を道連れに自らの命を絶った。

[17] link 投稿者：nois 投稿日：2001/02/09(Fri) 00:07:08

http://www.choco-net.com/AV/danyuunikki/dyk-rosia02/index.html


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マスター ＞ この男優さん、気持ちよさそうっす。 (2001/02/09(Fri) 08:56:11)
nois ＞ http://www.clickher.com/tgp/ (2001/02/09(Fri) 18:59:07)
nois ＞ http://www.cam.hi-ho.ne.jp/bonita-model/menu.htm (2001/02/09(Fri) 19:03:51)
nois ＞ しかしボニータは、ヌードの公表を中止（禁止ということでしょう）しました。初期のヌード写真なら未だ公表していますが。 (2001/02/09(Fri) 19:10:08)
nois ＞ http://www.amateurindex.com/ (2001/02/09(Fri) 19:12:46)
nois ＞ http://www.amateurindex.com/showcase/index.html (2001/02/09(Fri) 19:17:05)
nois ＞ http://www.flatech.com/beth/showcase.html (2001/02/09(Fri) 19:18:44)
nois ＞ http://www.bi-int.co.jp/ (2001/02/09(Fri) 19:30:03)
nois ＞ http://www.idol-lover.com/club-xxx/index3.html (2001/02/09(Fri) 19:39:33)
nois ＞ http://www.findaceleb.com/list.html (2001/02/09(Fri) 19:42:15)
nois ＞ http://www.naked-celebs.com/celebs/ (2001/02/09(Fri) 19:45:27)
nois ＞ リンクをいろいろ集めて見ました (2001/02/09(Fri) 20:03:32)
マスター ＞ noisさん、たくさんのリンクありがとうございます。いろいろ楽しませてもらってます。 (2001/02/10(Sat) 07:53:15)
N ＞ http://www.venusonline.com/icgi/bonus3.htm (2001/03/10(Sat) 00:45:10)
N ＞ http://www.venusonline.com/icgi/bonus2.htm (2001/03/10(Sat) 00:47:41)
nois ＞ http://www.celebz4free.com/index.html (2001/03/22(Thu) 13:36:49)
マスター ＞ noisさん、ここ↑最高っす。ありがとうございます。ゆっくり楽しませていただきます。 (2001/03/22(Thu) 18:41:55)
ｎｏｉｓ ＞ http://personal2.redestb.es/gsb/ingrid.htm (2001/04/02(Mon) 12:20:31)
ｎｏｉｓ ＞ 残念ながら、このＨＰには・・・どこから入っていけばいいのか？・・・映画のタイトルも・・・知りません（どこかで偶然見つけたＨＰなので） (2001/04/02(Mon) 12:24:11)
ｎｏｉｓ ＞ http://theamateurlist.com/frames.html (2001/04/03(Tue) 14:00:36)
ｎｏｉｓ ＞ http://www.russianamateurs.net/masha/free/index.html (2001/04/03(Tue) 14:33:53)
マスター ＞ noisさん、いつもありがとうございます。↑この中からブロンドが綺麗な美女を厳選して紹介させていただきます。イケてるのがたくさんいるぞー。 (2001/04/03(Tue) 16:11:56)
ｎｏｉｓ ＞ http://www.sweet-teen-ellie.com/free/ellbubble32.JPG (2001/04/03(Tue) 17:22:30)
ｎｏｉｓ ＞ http://girls.sxarts.com/members/bkee/bkee0203.jpg (2001/05/14(Mon) 19:13:37)
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マスター ＞ noisさん、いつもホントにありがとうございます。壁紙サイト、かっこいいっす。 (2001/05/15(Tue) 07:37:43)
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ｎｏｉｓ ＞ http://210.236.188.120/world/oubei/ram/russia08.ram (2001/07/04(Wed) 14:01:24)
ｎｏｉｓ ＞ http://www.kk.iij4u.or.jp/~space08/ram/mira19.ram (2001/07/04(Wed) 14:04:43)
マスター ＞ 動画いいっすね、動画。noisさんに感謝！ (2001/07/06(Fri) 19:37:42)
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ｎｏｉｓ ＞ http://www.venusonline.com/showcase/amateurs/rachel/rachel02.htm (2001/07/20(Fri) 16:18:38)

【アズマセブン】第７話「アズマ警備隊西へ」

アズマ防衛会議に出席する要人が、次々と暗殺された。
ヤマトの手先・新井満子の仕業だ。アズマ警備隊は、アミーノ教授の護衛に出動する。
ところが反皇国の近江人に、本物のアミーノ教授が既に誘拐されていることを知らされる。

そのころ、防衛センターに４つの飛行物体が襲来、合体して巨大なメカ新井満子となった。
ダンは、セブンに変身して立ち向かうが、自作自演や串攻撃に苦戦する。
それでもなんとか、一旦はメカ満子を追い払った。

あやしいアズマ人と氏子は、惨刑新聞社に乗り込み、本物のアミーノ教授を救出する。
怒ったヤマトは関ヶ原にメカマンコを出現させた。
暴れまわるメカマンコ。セブンは戦いを挑むがやはりかなわない。

そこに、アミーノが開発したムエンクガイ爆弾が到着する。
アズマ警備隊は、セブンと協力してメカマンコの急所・クリトリスに、
ムエンクガイ爆弾を命中させた。
メカマンコは昇天し、アズマには平和が戻った。

東日本人？　初めて聞きました。
ショック。何ですかそれ東京に住んでる人？

東日本出身の人のことでしょ。

クリトリス肥大あげ

美少女新井満子はクリトリス肥大症あげ

おら、アズマ
投票して来い
真性厨の力の発揮どころだぞ

↑クリトリス肥大症の新井満子ちゃんだな（藁

天皇処刑挙げ

小林義則＝右傾化した共産党員

コレ常識。（親父がマジでかつて共産党シンパ。小林は学生時代にチョイ関わった）
共産党員が転ぶと「右翼モドキ」になるのは、
戦前の転向した大物共産党員・佐野＆鍋山の例でもおわかりの通り「伝統」です。
佐野なんか「ごり天教信者」に移る過程で、
「天皇を中心とした民族社会主義革命」を夢想し、
「もしアメリカが攻めてきたら我々共産主義社で特攻艦隊を組織し、
アメリカ海軍に突っ込むのだ！」
と本気でアジっていたらしい。小林と同じ（Ｗ

大江志乃夫『靖国神社』参照のこと。
戦時中の靖国宮司で、陸軍大将だった鈴木が
当時の靖国の社報に載せてるんだよ。

皮肉な言い方をすれば
本来の靖国の教義、戦死の解釈は一般人には中々受容できないから
「九段の母」とかのイメージを敢えて流布させて
「天皇の為に戦死したからこそ靖国での顕彰の対象になる」
という事実を曖昧にすることで、逆に靖国への崇拝の強化を図っている。
とも言えるな。

いずれにしろ家族や郷里を天皇より優先させる小林は
読者に靖国の本質を見誤らせているよ。
「神社での御参りの気持ちなんか個人の解釈の勝手だろ」と言いたいかもしれないが
靖国神社における「英霊」への崇拝に「個人の解釈」を持ち出す時点で
完全に戦後民主主義的発想になってしまう。
教育勅語にしろ靖国神社にしろ「個人の自由な解釈」など許されないものだった。

というか、靖国神社の教義が本気で家族・郷里＞天皇だとか思ってるの？

【アズマセブン】第８話「消された時間」

ある夜、宇宙船を追跡したダンは、背後から鎧武者に攻撃を受ける。
気絶したダンは、この鎧武者・新田義貞にアズマアイを盗まれてしまう。
義貞は任務を果たし、ヤマトに迎えの宇宙船をよこすよう連絡する。
だが、ヤマトは義貞を無視し、アズマ破壊用の弾道ミサイルを発射してしまう。
新田義貞は裏切られたのだ。

ダンは再び義貞に会った。ヤマトに利用されたことを知った義貞は、
ダンにアズマアイを差し出す。
アズマセブンに変身したダンは、
アズマ警備隊と共同してミサイルの向きを逆転させる。危機は去った。

しかし、ダンが戻ってきた時、義貞は自害していた。
「なぜ生きようとしなかったんだ。君ももともとアズマ人じゃないか」
義貞の悲しみを誰も知らない・・。

南朝方を見限った小田治久あげ

コヴァは「個人」の次にいきなり「国家」を出してくる。
「小集団」「中間集団」の存在が眼中にないのだな。
しかし社会集団は、高次元のものになればなるほど、
人工的・作為的になり、しかもなじみがないものになる。
おれはアズマ主義者として、「小集団」「中間集団」こそを大事にしたい。

薩長どもを何者か知らないようだが、奴らは東国人を逆賊と断罪した張本人。
王政復古の法的根拠はなく、薩長が発動したクーデターでしかない。
つまり共同謀議、朝廷に対する罪、シンセイフに対する罪は薩長が判断したのと同じこと。
さらに薩長は数十年もの間日本の最高権力者として事実上天皇の上に君臨し、
「薩長は日本を封建主義から解放しにきた官軍である」ということを
マスコミや教育界を通じて徹底的に日本人に刷り込んでいった張本人。

平泉澄『悲劇縦走』より

「（平泉が出版した）「フランスに於ける伝統主義」は、
フランス留学中の研究報告と云つてよく、
就中感動に充ちて筆を走らせたのは、バルザックであり、
ルプレーであり、ブールジェでありました。」（５２１ページ）

日本の国体だとかなんとか喚いている張本人が、
なにに影響されてるんだか（藁

天皇はいらねえな

平泉最悪。
なにが「悲劇」なんだか。
お前に踊らされた人こそ悲劇だっつーの。

すでに天皇の存在自体が害毒になっているね。

（・∀・）ﾊﾟｧｧｧｧｧｧｧ.........

クリトリス肥大あげ

コテハンいねえ（ｗ

天皇を処刑しよう

ﾌﾞﾗｸを差別するヤツこそいらねぇな

つまりブラク差別の象徴的存在、穢れた対象の対にある
天皇制はいらねえってことだな

あれがアタタラヤマ
あの光るのが阿武隈川

郷土の誇りを胸に刻んで
私は生きていきたい

新井の顔に屁をぶっぶっ

新井満子ちゃんに会いたいな♪

　　　　　　　〃───、
　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　 　/ /´(_　　_)ヽ
　　　　　｜｜-○-○-|
　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜ヽ　　θ　 ノ＜　全世界のコバ！団結せよ
　　　　 　ヽ｜＼　　／　　＼
　　　　　　　　　￣￣ 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿　　
　　　　※　ＵＳＡに生まれたコバには広島原爆は正しい。中国に生まれたコバにはウイグルの核実験は正しい。
　　　　　　アフガン（多数派パシュツン系の）にとっては少数民族だけが「外国・異教徒の手先」であります。
　　　　　　普遍的な善悪の基準は本来無く、「自民族の誇り」であると恣意的に認定したものおよび
　　　　　　「古き良き過去」であると恣意的に認定したものを拠り所にして、
　　　　　　世界及び生きた現実から、自らを閉ざします。
　　　　　　

アズマを、地域に根差した一揆結合と解釈してもよいだらうか？

だいたいそんなものか。

age

風土とは単なる自然環境ではなくして
人間の精神構造の中に刻みこまれた自己了解の仕方に他ならない。

和辻のおっさんはこんなことを言っていたが、
アズマ論に接合させてもよろしいでしょうか。

>>653
どうぞご自由に接合させて下さい。
そして立派な論説をここで開陳して下さい。
アズマ論には定説はありませんから。

“詐欺商法”ジーオー大神源太の広告塔が
その名は「つくる会」の藤岡信勝東大教授！
ここに「コスモス」というジーオーグループの広報誌がある。この「コスモス」には
「現代を生きるための歴史書探検」という連載があり、その筆者には「東京大学教育学部
教授　藤岡信勝」という名が。
・・・・・
「この広報誌、大神会長や事業の賞賛記事だけが主で、藤岡はその連載で歴史教育批判や
『新しい歴史教科書』の紹介などを展開している」（前出・スポーツ紙記者）
しかも、藤岡は広報誌に登場するといったレベルではなく、どうやら大神に慕われてい
たらしいのだ。
「大神の主張の多くが藤岡の受け売りです。しかも藤岡は97年頃に鹿児島県知覧町で行わ
れたジーオーグループの会員拡大の講演会に出席したこともある。大神から『日本にもこ
んな素晴らしい学者さんがいるんだ』って感動されてます（苦笑）」（前出・同）
・・・・・
どうやら一大スポンサーを失い、「教授」という職すらも失うことになりかねない事態、
つくる会のゴタゴタとは段違いの大問題に藤岡センセイはどう釈明を「つくる」のだろう
か。（噂の真相2002年5月号）

＞アズマ論には定説はありませんから。
アズマはライフスペースのような我意奇知集団とは違うからね
決まりきった定説に頼るのではなく自ら道理を求める探究心こそ大切

アズマ学雑誌

論文
　アライの乱後の財政体制と地方分権について

コラム　アズマの風
　還暦過ぎてのアズマ学

研究ノート
　初期アズマ時代における南部と遠野
　アズマ７月王制における制限選挙制度の論理

書評
例会報告
新刊紹介
文献目録

第２５編　第５号
　　　　アズマ学会
　　　　アズマ大学文学部内

♪コヴァえもん♪

煽りギャハギャーハ　　理論グチャグーチャ
そーれがどうしーた　ぼくコヴァえもん

戦前の世界の　ウヨ型厨房
どーんなもんだいぼーく　コヴァエもん

成績悪いのアズマのせい
就職できないアズマのせい
彼女も出来ない同情無用

コヴァえもん　コヴァえもん　
パッパラパッパ　ラリラリパッパ
コヴァえもん

天皇を半島に追放し、郷土の伝統を取り戻そう

ひさしぶりに復帰しました

＞西国のアズマ帰依者さん
お久しぶりです。
復帰をお待ちしておりました。

>>661
誰だよ？

天皇を殺そう

天皇を関東から追い出して鎌倉幕府を復興しよう！！

水戸学は関東の恥

水戸学は日本の救国思想である！

水戸学は関東の売魂奴が創った思想である。

水戸学はそもそも無理を抱えているんだよな。
藤田東湖の段階では、信長を皇室に厳しかったと批判し、
秀吉を天皇にとって代わろうとしなかったと賞賛、
家康を皇室の地位を守ったと賞賛。

けど、徳川氏と皇室との緊張関係を、全く認めようとしないのは、
そもそもおかしな点。

それに、大正期あたりには、信長人気を無視できなくて、
信長を皇室領（わずかなものだが）を回復させた「忠臣」として描くようになる。

水戸学は、売国奴というよりも、
無理の中から道理を導き出そうとしたこじつけだからね。
その意味で、普遍的な価値を備えていないってこと。

水戸学は基礎が支那思想「天帝→天子＝天命」だからな。
その支那思想を日本に無理に当てはめようとするからこじつけになるのさ。

天皇は処刑せよ

新井は全く沈黙してしまったな。

腐桑社の教科書で　コヴァがシコるとき
西尾と小林が
内ゲバ（内ゲバ）し〜た〜
だから（つくる会も終わりなのだ）
これでいいのだ　これでいいのだ　これでいいのだ　これでいいのだ
元祖キチガイコヴァ本の　バカだからバカなのだ〜

新井は逃亡して世界史板で荒らしてるよ。
まったくここに隔離板があるのにね　♪

アズマの兄弟姉妹よ！
われわれの父祖の地は、大いなる苦難のもとにある。
今や、東国は衰退の同義語になり、その民は侮蔑者を意味している。
たたえられているわれわれの素朴さは、
礼儀をよそおったヤマト族の卑怯なあざけりにほかならない。
われわれは、開発の名のもとに好戦の徒を歓迎し、
文明の名のもとに帝国主義者を抱擁し、
皇国史観の名のもとに残酷のまえにひれふしてきた。
国際法の光は、白い羊皮紙の上に輝いているが、
完全な不正はアズマの大地に黒い影をおとしている。

東国政権の栄光は侮辱され、
われわれにやすらぎをあたえていたあの平和は、
もはや地上にはない。
やせおとろえた飢餓が炉ばたにすわり、
天は昔のような恩恵の雨を降らさない。
男たちは、無言の恥辱のうちにあってたがいに見交わすだけで、
その恥辱をみとめる勇気もない。
女たちは、今では、英雄をうむために結婚するのではない。

阿武隈川の水は、白河の悲しい暗鬱を映し、
武蔵野の丈高い草は、
毛野の平原を吹きまくるとおなじ烈風におののいている。
月のない荒涼たる夜を、
遠野の河童はむなしく慟哭する。
花は散り落ち、ふたたび帰らないのであろうか？
春は永遠に去ってしまったのであろうか？

アズマの兄弟姉妹よ！
われわれは、さまざまな理想のあいだを長いあいださまよってきた。
さあ、ふたたび現実に目覚めようではないか。
われわれは、無感覚という河をただよい流れてきた。
さあ、もう一度現実という苛酷な岸に上陸しようではないか。
われわれは、結晶のような生活を誇りとして、たがいに孤立してきた。
さあ、共通の苦難という大洋のなかで溶け合おうではないか。

http://www.interq.or.jp/japan/guybank/

＼　 |:::::::::::＠｀ー――――一'´　　　 ヽ:::::::::|　　　　　/　　／￣￣￣＼
　 .＼:::::::::/━━━　　　　　　━━━　 |:::::::::|　　　　/　　（　（（（（((^^)))）
　　　 ＼/￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ.|:::::::::|　　　/ 　 　 |ﾐ/　 ＼　 ／|
　　　　　.＼ -=・=-　 |　　|　　-=・=-　 ﾛ=:::::::|　　/　　　 （6　ー[¬]-[¬]　天皇大好き
　　　　　　　＼ 　 　 /　　ヽ　　　　　　/ヽ::::::::|　/. 　 　　　| <　 　 　」　 >
　　　　ｱｲｺﾞｰ　 ＼´/　　　　｀ー―一´　　ヽ::::|./　　　＿＿|　||||　 (ー)　|　
　 .＿／）＿／）＿.＼●_●）　　　　　　　　|:::/　　　（＿_／＼＿＿＿／
　（∴）◎∀◎（∴）　.＼|　　　　 ∧∧∧∧∧　　　/　（＿_））　　　　　））
⊂）￣ ヲタラー￣（つ　 .＼--.＜　　　　　ア　 ＞[]＿___|　|　 ｳﾘﾅﾗ命| |
　（~￣￣￣)￣￣~）　　　　 ＼＜　　　　　ラ　 ＞｜] 　 |　|＿＿_______| |
　（＿＿＿_）＿＿_）　　　　　　＜　 参　　イ　.＞　＼_.（＿_）三三三[]__）
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彡川川川三三三ミ〜〜〜〜 ＜　 上　　　　＞============／￣￣￣￣＼
川｜川　＼　　／｜〜〜〜〜＜.　 !! 　 　 　 ＞==========.（　　人＿＿＿＿）
‖｜‖　◎---◎｜〜〜〜〜 /∨∨∨∨∨＼===========|ミ/　　ー◎-◎-）
川川‖　　　　3　　ヽ〜〜〜 ./::::/　,,;;;;;;;;;;;;;;,　　 ＼========（６　　　　　(_　_)　）　サヨク氏ね
川川　　　∴）〆（∴）〜〜　/:::┏━━━━┓　 ┏＼=======|　 ∴　ノ　　３　ﾉ
川川　　　　　〜　 /〜〜　/|::=ﾛ　　 -=・=- ┣━┫ -=＼=====ゝ　　　　　　 ノ
川川‖　　　 　　/ 〜〜 //|:::/ヽ　　　　　　/ﾉ　　ヽ　　　 ＼=／　　　　　　　　＼_
川川川川　 　(⌒)ﾏﾝｾｰ./　| |/　　｀￣￣￣´/　　　　｀￣￣￣＼=ヽ　　　　　ﾉ＼＿）
:::::::::|-､ ,-/:::::/ ~ﾚ-r、/　　｀| 　　　　　　　 （. o⌒o .）　　　　　　 ＼(　　⌒ヽ´
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オウムは麻原を初め幹部は西国人が多かったな。
西国人は関東にやって来ると犯罪に走るケースが多いのは何故だ？

関東で発生する犯罪の３分の１は西国人の仕業、
もう３分の１は三国人の仕業。

のこりの１／３は天皇の仕業

平泉澄の著作をちょこちょこと読んでみたが、
小田治久のことを褒め称えたりはしてないみたいだね。
そんでもって常陸の「勤皇精神」を、専ら北畠親房に体現させている。
これじゃあ、その「勤皇精神」が地域に宿っていたという誘導の仕方には、
とうてい説得力はないね。

特攻隊の辞世の句に、
天壌無窮を確信するアズマ人のみが持つ信念を見る。
この信念はアズマの歴史を通して
我等に伝統的に植えつけられているのである。
天地を貫いて生きとおす大生命こそが天壌無窮のアズマの歴史であり、
我々アズマ人の生命はこの大生命に帰一するのである。
だからこそ特攻隊員は莞爾として必殺行を敢行し得るのである。
特攻隊員は死んだのではなく、
現実の生命がアズマの大生命に帰一したのである。

・・ダメだ、ウヨの講演をパロったが、つまんねーや（藁

おう、相談に乗ってくれ。
俺は昔、幕府に仕えてたんだが、今は新政府の元で伯爵をしてるのよ。
で、それを福沢ってケチな野郎が因縁付けてきて困ってるんだ。

おうおうおうお、誰のお陰で江戸八百八町を紅蓮の炎から救ってやったと思っと
るんでぃ！？

天皇は死ね

東国独立
西国覆滅
天皇追放
善哉善哉

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　　　　　　　　　　　￣~^ヽ､;ヽ;;;;ヽ;:ヽ
　　　　　　　　　　　'~"￣ヽヽ;i;;;i;;;;i;;;;i
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　　　　　　　 __,,,,,,,,,,,___／:/;／:/;;i::ﾉ/　　←　新井さんはいまマソコ中
　　／^~"´￣-‐‐‐'''"´／:／;ノ;;;;ﾉ://　　　　　　　 　　　　　 　　_､-､_
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ざまーみろ

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　　　　　　　 __,,,,,,,,,,,___／:/;／:/;;i::ﾉ/　　←　バター犬にクリトリスを舐めさせて感じている新井満子さん
　　／^~"´￣-‐‐‐'''"´／:／;ノ;;;;ﾉ://　　　　　　　 　　　　　 　　_､-､_
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菜の花の　なかに城あり　郡山
ゆき解けや　鴨も首ふる　最上川

那須の広野、一望微茫、松樹あるいは三あるいは五、蒼健高聳す。

秋高く、気清く、天とこしえに繊雲なく、
富士の高峰、武蔵野の地平線上に突兀す。

宮崎市定に続き、
田中芳樹スレでも新井が敗北してコピペ荒らし
「宋代は言論で人を殺したらしい」
やれやれ

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/whis/1005887429/l50

在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
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在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　

今見てきたけど、二代目新井の大活躍がよくわかるのは、
宮崎市定スレの方だね。
それを読んでからの方が、田中芳樹スレを荒らした犯人がピンときやすいかも。

世界史板にはいつも数個の中国・朝鮮罵倒系スレがあるが、
二代目新井がずっとあげ続けてるんだろうか。

在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
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在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　
朝鮮人を殺せ！もっと殺せ！いいぞブタジョンイル、朝鮮人をブッ殺せ！！！

>>698
早速帰ってきたようだね（藁
よその板に迷惑をかけるなよ。

ヤマト勢力の侵入が成功しているからといって、
それはアズマの文化がおとっていることを証明するものではけっしてない。
寄生虫に侵されるのは、おおかた高等な有機体の悲しい運命である。
急所にくいいる悪性の癌は、癌じたいの毒性を示すものであっても、
それがやどる身体の弱さを示すものではないであろう。
だが、そうしているあいだにも、血は毒され、生命はおとろえてゆく。
立ちあがれ。そして、
生命にかかわるこの腫瘍を切りとってしまうまではやめてはならない。
われわれは、力の外科医、希望の看護婦を歓迎する。
われわれを回復させるもの、それは自覚であり、
われわれを救うもの、それはアズマ主義である。

在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
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朝鮮人を殺せ！もっと殺せ！いいぞブタジョンイル、朝鮮人をブッ殺せ！！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

『西園寺公と政局』６巻、１９３７年１０月２３日記事

「平泉といふ人はもう学者仲間ではまるで相手にされないで、
今は或る程度まで実際の政治運動に携はつてゐるといふことである」

おやおや、相手にされてないんだって（藁

『西園寺公と政局』５巻、１９３６年８月６日記事

平泉は「極端な右の方」。
この前も天皇に建武の中興の進講をしたが、後醍醐天皇を礼賛し、
あてつけるような話し方だった。
木戸もつまらないと言っていた。
自分もつまらないと思った。
天皇は平泉に、後醍醐天皇の措置に誤りはなかったかと尋ねた。
天皇も恩賞の不公平などを知っていて、
平泉のような絶対的礼賛は面白くなかったのだろう。

　昭和天皇にも相手にされない皇国史観（藁
　一体皇国史観って、誰のためのものなの？
　オナニー右翼のためのものなのかしら（藁

後醍醐天皇を批判した昭和天皇＝サヨクでいいですね（藁

sage

『西園寺公と政局』４巻、１９３５年６月２１日記事

岡田総理が言う。
陸軍士官学校の日本史の教科書を、平泉につくらせているが、
殺伐な状況ばかりを描いている。
天皇は、日本史の奨励が直接行動の奨励になるのを危惧していた。
私もこの件について、よく注意しておいた。

　平泉は、昭和天皇にも岡田総理にも嫌われていたんだね。

天皇にも嫌われた皇国史観って誰のためのもの？　教えて右翼クン。

岩田（井田）正孝
「未遂に終わった斬り込み計画」（『中央公論』１９９２年３月）より

平泉は常々言っていた。
天子の悪政の際には、諫言するのみである。
そのために全国民が死に絶えてもよい、と。

　おいおい、平泉。
　おまえのオナニーのために全国民を殺すなよ（藁

家永三郎も戦前はバリバリの皇国史観だったな。
陸軍べったりの。

>>709
またいつもの嘘つきウヨクが登場。
何度目だ？つうか、あいつの正体は新井だったのか（藁

平田俊春（平泉の右腕で東大助手）によれば、
家永＝ウヨク、佐藤進一＝ウヨク、堀込庸三＝ウヨクなんだもんな（藁
大嘘つきは始末に終えない。

坂本太郎『わが青春』より

１９３９年２月８日付けで、日本文化大観編修会に加わった。
私は古代を３期に分け、家永三郎、谷川清敏に振り分けた。
できあがった原稿を見て、文部省教学官の小川義章がクレーム。
本居宣長の「直毘霊」を読んで直せと言う。
穏健な和辻哲郎ですら、この原稿に反対。
結局、古代史の原稿はまとまらず。

家永は戦前はただのノンポリだったということ。
著作を見れば判ること。

エセ学者・平田俊春の玉稿（藁

中村直勝『天皇と国史の進展』の書評（『史学雑誌』１９３５年１月）。
北畠親房に政権欲があったとは「夢にも考へることが出来ない」。
正しい姿にえそうとした天皇をえがくことに徹していない。
天皇を中軸としないものは国史の進展発展でない。

　だとさ（藁
　これで学者とは恐れ入った（藁

戦時中に軍に協力したことを叩くなら、
平野義太郎あたりを出せばいいのに、
それをしない（できない）のは、いつも種本（『正論』）を受け売りしてるだけだからなんだよな。

内藤湖南出されるかも（ｗ

天皇処刑

>>684
南朝方の城跡はバリバリ国指定ですがね

天皇にさえ嫌われた皇国史観って誰のためのもの？

国民全部が死んでもいいという皇国史観って誰のためのもの？

【小田治久】（１２８３〜１３５２）
八田知家の系譜に連なる常陸の豪族。
鎌倉期に北条氏に圧迫され、中小豪族に転落した。
所領回復を目指して後醍醐天皇に応じたようで、その折に「治」の字を貰った。
足利氏が佐竹氏を常陸守護に任じたため、これと対立し、
１３３８年には北畠親房を迎えた。
しかし１３４１年に足利氏に降伏、翌年には高師冬に従って、
南朝方の関、大宝城を攻めた。
１３５２年には尊氏の命で入京している。

結局、佐竹と張り合うのに南朝勢力を利用しただけなのさ。
不利になったら武家方に転じ、南朝の城を攻めるんだから。

>700
ありがとう・・・

>佐竹と張り合うのに南朝勢力を利用しただけ
個々の武士にとって主君というのは本来そういうもの。自分の都合で誰を担ぐか決める。

宮城野に　大根植えて　へらしけり

そういえば太平洋戦争末期に軍の指導層は敗戦時に日本人の全員自決
まで考えていたらしい。
これってまさに皇国史観の狂気だよな（藁。

民衆を豚だというヤツラの発想からすれば、自然なことなのかもね。

国民全員に自決を強要しよううとした天皇教はまさにカルト教団だな（藁。
水戸学や国学の狂気がここまで人を狂わせたのか。

天皇教はガイアナで約９００人が集団自殺した人民寺院と変わらない。

天皇さえなければ、世界から変な目で見られなくても済むのに
邪魔邪魔邪魔

　沖縄やアイヌでなくとも、非大和民族・東国人としてのアイデンティティ
を持った集団というのはかつて実在した。
　東北の三春藩主の秋田氏がそれである。
　明治維新後、旧武家を華族に任ずる際、秋田家が提出した系図が問題にな
った。アビヒコ・ナガスネヒコを祖としていたためである。アビヒコ・ナガ
スネヒコといえば、日本神話において神武天皇の東征と戦った東国先住民（
日本先住民）であり、いわば朝敵である。
　朝敵を華族にするのを避けるため、新政府は系図の訂正を求めたが、秋田
家は頑として拒んだという。

東国を掃除しよう

>730
三春はくそ。
河野広中逝ってよし！

死ね！テンコロ

カルト教団天皇教を東国から撲滅しよう！！
アズマ民族主義万歳！！

水戸納豆万歳！水戸徳川万歳！神国日本に栄光あれ！

負け犬の遠吠え

天皇処刑！

野蛮人酋長テンノウを関東から追放せよ！！

＞７３０
秋田氏といえば裏切り三春狐としか思っていなかったが、
なかなかやるね。

殺戮せよ！愛子一族

http://www.thesexyzone.com/gallery/kayla/kayla2.htm

天皇を処刑し明るい社会

東国自虐史観根絶！！

包丁持った寅何とかっていう暴漢に狙われています。
アズマの皆さん、助太刀してちょ。

皇国史観とは、天皇を中心とする国家主義的な歴史観のことであるが、
その特徴は、右のように海外に対しては尊大であり、国内では弱者や民衆一般に
対して差別的である。戦前においては自国を「万邦無比の国体」と呼んで
侵略戦争をすすめるとともに、国内では非民主的な国家主義を支えるもの
となっていたことは、あまり説明を要しないことかもしれない。
ただ、「つくる会」の教科書が、右の神話の復活にとどまらず、
さまざまな事例を通じて皇国史観にもとづいて記述されたことは、
大きな特徴である。

「三韓征伐」などにみられるアジアへの蔑視は、日本に古くから見られるもので、
律令制などを当時の中国から輸入する過程で、日本の天皇制は大国主義的な
考え方も輸入したのである。したがって当時、周辺諸国や民族を「蕃国」や
「夷狄」などと侮辱する考え方が、多くみられる（上田正昭『帰化人』第四章）。
神話はその表れの一つなのである。「つくる会」教科書が、「日本列島では、
四大文明に先がけて一万年以上の長期にわたって続いていた、
『森林と岩清水の文明』があった」とか、「縄文文明」などと大言壮語して
笑いものになったが（『いらない！…』第一章）、こうした誤った尊大な
自己意識も皇国史観の特徴である。

>739
会津桑名の腰抜け侍二羽の兎はぴょんとはね
三春のきつねにだまされた

age

皇国史観を死語にしない会。です

早乙女某の本に毒されている。

関東地方てさー、奈良時代かなんかに渡来人が多かったんでしょ。高麗川とか。
じゃー、おまえら日本人じゃないじゃん､著祖の子孫じゃん。
だからこんなすれたてできるんだね。