★皇国史観で東日本人を侮辱するな！　その16★

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。我々東国人（東日本人）も、
いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/

東国は、西国にくらべ、独立自営の武装農民が作り上げた天地だ。
天皇中心、中央集権的な西国思想を撲滅し、分権的な東国思想を興隆しよう。
鎌倉時代、江戸時代の輝かしい栄光を取り戻すため、
西国人と天皇中心の西国文化を撲滅しよう！！！

・打倒目標、薩摩、長州、土佐、肥前、これらの住民は粛正対象だ。
・上記地域の植民地化と徹底的な弾圧。
・上記の野蛮人に担がれた天皇制打倒！！！天皇制の廃止と徳川将軍の元首化。
・江戸文化の復権。江戸弁の日本共通語実現。
・西国文化によって、抑圧された新撰組などの歴史的人物の復権。
・皇国史観の弾圧と佐幕思想の普及。

南蛮文化に魂を売り渡した西国人および天皇家弾劾！！！
南蛮文化と融合した寄生虫的西国人文化を打倒し、
我ら、東国人民族派は、南蛮・西国人・天皇家を徹底的に糾弾する。

我らの主張
・現代の明治以降の歴史は、西国人による自虐史観である。
・蛮族薩摩・長州の占領下に制定された大日本帝国憲法は無効である。
・大日本帝国憲法は無効であり、公事方御定書こそ我ら東国人の真の法典である。
・現天皇家は、南蛮文化に日本＝東国の伝統・文化を売り渡した売国奴である。
・新歴史教科書の制定、「東国民の歴史」「教科書が教えない東国の歴史」。
・東国人の、東国人による、東国人のための政府の実現。
・えせ南蛮人であり、裏切り者である天皇家の廃止と、徳川将軍への大政奉還。

名誉回復すべき偉大なアズマ人リスト

アテルイ、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、柳沢吉保、
近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助
彰義隊、白虎隊、二本松少年隊、伊庭八郎、中島三郎助

売国奴として吊し上げるべきヤマト土人リスト
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通

ヤマト族は、伝統・文化・道徳の破壊者。
日本のあるべき伝統を明治以降、南蛮のそれに置き換えてきた元凶。
ヤマト族は、民族の裏切り者！天皇家は、えせ南蛮人の反民族主義者だ！！！
ヤマト族および天皇家は、民族を堕落させる元凶である。民族の伝統・文化
・道徳を守るために、愛国者は「えせ南蛮人」の彼らを日本＝アズマから
排除せねばならぬ。

民族の伝統万歳！　民族の文化万歳！　民族の道徳万歳！

民族固有の歴史的遺産こそ重要なのである。それを南蛮化し汚し続けた
民族の裏切り者、ヤマト蛮族と天皇家を我らアズマ至上主義者は断じて許さない！！！

　頭の悪いヤマト族にもう一度だけ説明してやるが、ヤマト族は、ユダヤ人に対する
サマリヤ人のように真日本人＝アズマ民族から派生した亜種なのだ。
アズマ族のうち大陸・南蛮文化の影響うけ、真日本民族から分派した存在が
脱落集団・堕落分子たるヤマト族である。そして、我らの亜種にすぎないヤマト族が、
現在日本民族の主流派を騙っている現状は非常に嘆かわしい。
　よって、日本の権力を簒奪し、日本の伝統・文化・道徳をシナ化・南蛮化させ
続けている元凶、民族の亜流、裏切り・堕落分子のヤマト族を殲滅し、真の日本の
伝統・文化を復興することこそ、我らアズマ至上主義者の悲願である！

　亜流・にせもの・えせ・堕落・混血のヤマト族殲滅！！！
　純血・正統・伝統・復古・正義・真実のアズマ人万歳！！！

右翼、民族派、保守派の伝統重視はペテン！
真の伝統重視は、アズマ至上主義者の専売特許である！！！

我らアズマ至上主義者は、ナショナリズム自体、南蛮思想の一潮流にすぎぬゆえ
断固拒否する。江戸時代の日本は、封建制にもとづく緩い連邦制国家であった。
もちろん、南蛮思想のナショナリズムという思想も存在せぬ。
よって、ナショナリズムを煽る右翼、民族派、保守派の主張は、日本＝アズマの伝統
に反する南蛮堕落である！

猛省せよ、右翼、民族派、保守派の諸君！！！
そして、真の伝統に回帰するのだ！！！
ナショナリズムなどという南蛮奴隷道徳を捨て、
伝統主義、保守主義、復古主義のの守り手のアズマ至上主義者に転向するのだ！！！

右翼・民族派・保守派の諸君に告ぐ！
諸君らは、伝統・文化の独自性を大切に思う我らの同士である！
我らアズマ至上主義者は、民族固有の伝統・文化を何より愛する思想集団である。
今日は、僭越ながら貴殿らの誤りを指摘したい。

貴殿らは、民族固有の伝統・文化の重要性を訴える点では、我らアズマ至上主義者と
同様の志を抱くが、おしむらくは貴殿らの主張の最大の錯誤は、貴殿らのよって
立つ「ナショナリズム」なる思想にある。

ナショナリズムとは何か？
ナショナリズムとは、南蛮人とその民族の堕落分子たるヤマト族が、明治簒奪政権下で
神国日本に持ち込んだ「南蛮思想」の一つである。
なぜ、民族固有の伝統・文化を何よりも誇りとする我らが、「南蛮思想」のナショナ
リズムを奉じねばならぬのだ？
我ら民族の伝統・文化に忠実であろうとする者は、南蛮思想の「ナショナリズム」を
捨てねばならぬ。そうだ、日本が一つであり、ヤマト族中心のヤマトナショナリズムを
捨てねばならぬ！

なぜなら、ナショナリズムとは、憎むべき南蛮思想であり、我らの本来あるべき
民族固有の伝統・文化に反するからである！！！

西国撲滅！！！南蛮撲滅！！！伝統・文化復興！！！えせ南蛮人天皇家撲滅！！！

ユーラシア大陸の西のはずれに発生した南蛮文明は
数百年のうちに全世界に広まり
巨大産業社会を形成するに至った
日本の伝統をうばいとり伝統をけがし
国家体制をも意のままに造り変える巨大文明は
１５０年の後に絶頂期に達し
やがて急激な退廃をむかえることになった
「明治簒奪」と呼ばれる内乱によって日本の伝統群は崩壊し
複雑高度化した日本＝アズマ文化は失われ
日本＝アズマ文化のほとんどは南蛮ミックスの不毛と化したのである。
その後アズマ古来の伝統は再建されることなく
永いたそがれの時代をアズマ人は生きることになった

【2ch 住人】大海嘯…？さあ…？
【古　　老】やれやれ、近頃の若い者は何も知らないのだね。
　　　　　オオババさまにおいでをねがえ。みなも知らねばならぬ…
【オオババ】
　「年代記」にもあるが、大海嘯とは掲示版が突如沸きかえり、津波のように
おしよせ、サーバーに負担をかけることなのじゃ。
　最後の大海嘯は、3年前じゃった。そのころ我ら辺境の諸族は、アメゾウと
たたえられた強大な一つの王国を形作っておった…。2ｃｈはまだはるか大陸の
奥深く、アメゾウには天の星のごとくスレがきらめいていたという…
　アメゾウには、奇跡の技がいまだ大切に守られておった。スレでは、コテハンが
腕をふるい、今はない巨大なスレが建造され、気の利いた会話がとびかっておった…
　やがてアメゾウの平和に翳がさしはじめた。ウヨサヨをめぐる争いが全土に飛び火し
泥沼の内乱と化したのじゃ。戦士たちはAAを競ってもとめ、AA職人は罵倒用AAを
貼り付けアメゾウを狂奔するようになった。欲にかられた者どもは、掲示版のなんたる
かを知ろうとしなかった。
　やがてAA職人、あらし職人は、組織的にスレッドを潰す方法をあみ出したのじゃ。
　その方法は伝わっておらぬ。とにかくおびただしい数のスレッドが殺された。いま
も、2ｃｈをさまようAA使いのあらし職人は、帰るべきスレを自ら滅ぼした呪われた
アメゾウ荒し職人の末裔だという…
　アメゾウは怒りにふるえ、ついにあふれ出た。無数の荒し屋が、発狂状態になって
暴走をはじめたのじゃ。阻止しようとするあらゆる努力は空しく、アメゾウはあらし
の津波に次々とのまれスレッドは死に絶え、住人は逃げ出し、奇跡のスレもコテハン
も永久に失われていった。わずかに生きのびた一握りの民が、アメゾウの残骸に住み
続けた、二度とかつての繁栄を取り戻すことなく。2ｃｈの属領となってな…

コヴァは美しく散る

♪２ちゃんねるに〜　　名も知れず〜　♪　　
　咲いている〜　　ウヨならば〜　
　在日と〜　　呼びながら〜　　
　叩いていれば〜　　いいけれど〜♪

　アライは〜　コヴァの〜　　運命（定め）に生まれた〜♪　
　天コロを　　激しく　　誉めよと　　生まれた〜♪
　コヴァはコヴァは！気高く咲いて　　コヴァはコヴァは美しく散る

（セリフ）ジュテーム　ヒロヒト！！

ペース早いなァ
一体ここ数日、なにがあったんだ？

また自らがこっぴどく叩かれるスレを立てたの？
アズマ＝マゾですか（ｗ

いや〜天蝗を叩くと食いつきが良くてねえ。
天蝗でおいしく遊ぼうとする企画ですよ。
天蝗が好きな、在日ウヨクもぜひ参加してください（ｗ

在日朝鮮人の一部が天皇を奉るのは別に構わないだろ
日本分断工作を行う在日朝鮮人は有害かつ排除すべき存在

在日にも色々あるんだな
アズマは在日の中でも最低の部類
ジョンイルの手先

>>15
一行目の文章で自らの立場を明らかにしてるね（藁

ネオアズマが泣きながら食いついてきました（藁）

このスレを立てたのはあやしいアズマ人＝朴東愚？

767 ：ネオアズマ ：02/02/24 01:35
アズマは都合の悪い質問はシカト
出来の悪いコピぺ返ししかできないからな〜

まあ、今日も敗北って事で（ｗ

関東住民の同士よ　また偽関東人の欺瞞を暴こうではないか（大笑

853 ：日本＠名無史さん ：02/02/24 02:05
>849
またしても勝利宣言。
チョンに似ている、いやその者といっていいだろう。
==========
勝利宣言をしたネオアズマは在日と決定しました
感謝！！！！！

日本史板尊皇派バカウヨの反アズマ派勢力＝ 実は在日右翼ヤクザ

【サンスポ　２０００年１０月７日】
「ミスチルのチケットよこせ」と脅迫、日本皇民党隊長を恐喝未遂の疑いで逮捕

人気ロックバンドのコンサートチケットを脅し取ろうとした、
韓国籍で右翼団体「日本皇民党」行動隊長の高鐘守容疑者
￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣
６日、警視庁赤坂署が恐喝未遂の疑いで逮捕した「チケットを用意しろ。
用意しないと会場をめちゃくちゃにしてやる」「バンドのメンバーがけが
したら演奏できないだろう」「ウチの若いモンは血の気が多いから、何を
するか分からない」などと約４時間にわたり、プロダクション関係者を
どなりまくり、チケット４枚（計２万５２００円相当）を脅し取ろうとした
疑い。

日本皇民党は１９８７年秋、自民党総裁選前に故竹下登元首相への
「ほめ殺し」街頭演説で有名になった。１９９４年には朝日新聞大阪本社や
　￣￣￣￣
同名古屋本社に街宣車で突入するなどの事件を起こしている

新井は連日なにやらの手先とか吼えまくっているが、
頭がおかしいとしか思えません。

しかし、アズマのパロディって面白くないな
韓国アニメがつまらないのと同じ事なんだろうな

アズマの趣味がエロＡＡ集めだと分かった時は笑った

新井は消えろ

引かれものの小唄

新井の趣味はオナニーだしね

アズマは日本人が嫌いです

＞しかし、アズマのパロディって面白くないな
＞韓国アニメがつまらないのと同じ事なんだろうな

やっぱり反アズマは在日だったか（藁）
アズマは韓国アニメなんか知りません

在日のネオアズマ、顔を真っ赤にして涙を浮かべながら必死の抵抗中（藁

>>28
アズマは一人だと自白したような発言だな
朴東愚の浅はかさがまた露呈した

ネオアズマ＝在日＝新井満子

これ定説

最初はパロで「新井」と言っていたわけだが、
昨日今日ではっきりしたね。
やっぱりこいつ、本当にそっちの人だったんだ。

>>30

在日ネオアズマ、必死の抵抗（藁藁藁

エロＡＡでのオナニーと日本史板での電波工作でアズマの
一日は形成されています

またも負けた、ネオアズマ。
今日で何敗目だ？こいつ（藁

アズマが自分の先祖について語れないのは何故？

＞エロＡＡでのオナニーと日本史板での電波工作でアズマの
＞一日は形成されています

ネオアズマが自分のことをゲロってます（藁

ネオアズマくん〜出ておいで〜
在日にされちゃうよ〜

アズマが征韓論を主張した西郷を叩くスレを立てたのは周知の事実

＞アズマが自分の先祖について語れないのは何故？

俺は関東の農民の末裔だから家系譜が残ってない

アズマ連敗のショックで自分が連勝している妄想モードに
入ってしまった様子

何一つチョン疑惑を晴らせないアズマに勝利などあるはずがない

反アズマは朝鮮人だからね。
関東を嫌い、チョン天蝗が好きなのもその現れ。

日本史板尊皇派バカウヨの反アズマ派勢力＝ 実は在日右翼ヤクザ

【サンスポ　２０００年１０月７日】
「ミスチルのチケットよこせ」と脅迫、日本皇民党隊長を恐喝未遂の疑いで逮捕

人気ロックバンドのコンサートチケットを脅し取ろうとした、
韓国籍で右翼団体「日本皇民党」行動隊長の高鐘守容疑者
￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣
６日、警視庁赤坂署が恐喝未遂の疑いで逮捕した「チケットを用意しろ。
用意しないと会場をめちゃくちゃにしてやる」「バンドのメンバーがけが
したら演奏できないだろう」「ウチの若いモンは血の気が多いから、何を
するか分からない」などと約４時間にわたり、プロダクション関係者を
どなりまくり、チケット４枚（計２万５２００円相当）を脅し取ろうとした
疑い。

日本皇民党は１９８７年秋、自民党総裁選前に故竹下登元首相への
「ほめ殺し」街頭演説で有名になった。１９９４年には朝日新聞大阪本社や
　￣￣￣￣
同名古屋本社に街宣車で突入するなどの事件を起こしている

チョンアズマはこの間負けた悔しさから６：３０まで粘着してたしな・・・
もうアホかと、在日かと

鮮人である尊皇反アズマの反列島工作に注意しましょう
彼らはチョン天皇を国民に押し付けることで
日本列島の総チョン化をはかる半島の手先です！

将門は関東人が誇りに持つべき英雄である。
しかし侵略政権のプロパガンダで敵性思想に毒されてしまった
前途ある関東人の若人が悲しいかな少なくない。

今こそ将門、義仲、足利直義、後北条家、天野八郎ら、民族の英雄達を
記憶しようではないか。
また奥州藤原氏、シャクシャイン、伊達政宗、などはわが民族の友である。

アズマ人の、アズマ人による、アズマ人のための関八州を作るのだ。

＞チョンアズマはこの間負けた悔しさから６：３０まで粘着してたしな・・・
＞もうアホかと、在日かと

またしても勝利宣言。
チョンに似ている、いやその者といっていいだろう。

なんかボロボロだな、新井満子（藁）
ノートパソコンが涙でグショグショだな、おい（藁

アズマって誰一人士族の子孫がいないのかよ
じゃあ、士族の子孫である俺に逆らうなよ
封建社会では当然の事だ

天コロや京都文化を愛してる奴は関東の国賊だな。
いいかね、相模や武蔵は鎌倉幕府以来武家政権の本拠地なんだよ。
お前のように天コロに郷愁を感じるような奴がどうして江戸っ子なんだい？
江戸っ子と称するのなら天コロなんか糞食らえの根性を持っていなきゃいけないね

マサカドも足利もチョン天皇の子孫だろ
後北条も西国人

結局西国人に支配されてる矛盾に陥るアズマ

何回指摘しても理解できないらしい

＞アズマって誰一人士族の子孫がいないのかよ
＞じゃあ、士族の子孫である俺に逆らうなよ
＞封建社会では当然の事だ

お前がアズマの軍門に下るのか？
ならお前に逆らわないぞ。

おまえがあくまでアズマに敵対するなら、アズマの論理に従わないこと。
アズマの論理に従いもしないお前が、武士であることを理由におれに
強制はできんとおもうが？

無条件降伏、イエスかノーか？（藁）

アズマが追いつめられて朝鮮進出への謝罪を条件に
荒らしを止めてやってもいいぞと言ったのは事実　

なんど言っても
関東の大地に殉じれば、郷土至上主義である以上浄化されるという
理屈がわからぬ反アズマ。

まあ、おなじ在日というだけで、天蝗を讃える尊蝗派在日ウヨクに
なんどいっても分かるわけがないか（藁）

>>52
お前がアズマ主義者なら身分が上の士族には逆らわないはずだろ
偉そうにおまえ呼ばわりすること自体が自己矛盾

>>53

レスを出せ、こら（藁）

>>54
明治期からの天皇は東国人でＯＫ？

>>55

アズマ主義者でもないお前が、アズマ主義論理をもちだし
服従を要求することが自己矛盾

>>57
殉じていないから却下

アズマと朝鮮人の共通項

日帝（天皇・薩長政権）への憎悪
靖国参拝への反発
反米
反帝運動大好き
粘着気質
自己の誤りを認めない

ネオアズマと朝鮮人ウヨクの共通項

関東独立運動への憎悪
天蝗への崇拝
自由主義史観
尊蝗運動大好き
粘着気質
自己の誤りを認めない

北条早雲は単に京都から来て城乗っ取っただけ
足利直義は兄貴と喧嘩して仕方なく鎌倉に拠っただけ
平将門は都での出世をあきらめて関東を支配しようとしただけ

アズマが勝手に殉じたなどとほざくが著しく事実と異なっている
ねつ造史観も朝鮮人の得意技だったな

関東独立運動への憎悪って・・・
そんな運動が一体誰に支持されてるんだよ？

>>59
だれか殉じた奴いるか？

アズマがローカルルールに反対する為に
かなさんや北条たんなどの使い捨てキャラで多数を装っていたのは
周知の事実

＞アズマが勝手に殉じたなどとほざくが著しく事実と異なっている

だから、そこがネタの部分なんだろ？
いい加減ネタにマジで食いつくアホは止めろよな、まったく

アズマがマサカドの怨霊にたたられて死ぬのもそう遠くなかろう
悪質な分断工作の為に名前を利用されまくったからな〜

＞関東独立運動への憎悪って・・・
＞そんな運動が一体誰に支持されてるんだよ？

アホか。支持されていたら運動する必要なんかないだろ？
だから啓蒙活動をしてるのさ（ワラ

東京は武蔵野の緑を蚕食するアメリカシロヒトリ

>>66
苦し紛れにネタ宣言か（ｗ
じゃあ、マサカドや足利の名を利用すんなよ
所詮日本を東西に分断したいだけでマサカド
への尊敬なぞ何も無いんだろ

皇国史観の、国民国家の僕としての歴史学のパロディ
であることを理解しないバカが多すぎだよ、最近。
まあ、天蝗をもちだせば血が昇るバカが多いからな（ｗ
おかげで１６スレッド目
商売繁盛だ（ｗ

>>68
だから、支持者が一人もいないお前の独りよがりじゃん
結局お前に反対してるのは在日朝鮮人じゃなくて
お前以外の日本国民全部なんだよ
その辺が分からないからいつまでも電波扱いされるんだ

加藤さん、今度こそ帝都を破壊してください。

ネタスレを乱立させると荒しだぜ。

>>66
>苦し紛れにネタ宣言か（ｗ

つ〜か、最初からネタをオオマジでやってることを宣言してるだろ？
そしてマジをオオネタでやってることもね（ワラ
知らないお前1人がオオバカを演じているだけなの。

お前程度に苦し紛れもないんだよ。誰だって知ってることなんだから
その反論によって皇国史観などの国民国家の神話を崩させる
ことがそもそもの目的なんだから。
お前にはその程度も理解できないだろうけどね（ワラ

というか俺はアズマじゃないんだがな（ワラ

>>71
パロディって事は結局マサカドとかを看板として利用してるだけ
って事だろ？
関東への愛着も嘘だな

結局低質なネタで天皇を奉じる人間をおちょくりたいだけなんだろ

>だから、支持者が一人もいないお前の独りよがりじゃん

別人だ。
それに俺はアズマではないがアズマを支持してるぞ。

>結局低質なネタで天皇を奉じる人間をおちょくりたいだけなんだろ

さあ。おれはアズマじゃないが
お前がおちょくられてるのは確かだな。

アズマがマサカド・足利・徳川の名を利用していただけなのが
はっきりしたな

いい加減目を覚ました方がいいと思うけどね
お休み

あくまでアズマとは無関係と言い張るか。

マサカドを利用するとは神をも恐れぬ所業だな
所詮日本人じゃないから畏れの心も無いのか・・・

>アズマがマサカド・足利・徳川の名を利用していただけなのが
はっきりしたな

私はアズマではない、といっているぞ？
アズマの連中に聞いてくれ。どうみてもおちょくられてるのは確かだが。

>あくまでアズマとは無関係と言い張るか。

１年もみてるとアズマが何をしたいのか分かるもの
分からないから解説してあげただけ
気に障ったなら謝るよ

アズマと無関係ならアズマはどこ逝ったの？

君が寝ずにアズマと戦ってるのは分かるが
アズマも寝ずに戦ってると思うのは失礼では？
おれも世界史板の帰りだし、寝るぜ。お休みなさい

マサカド崇拝をネタ宣言してしまった事を後悔して
アズマではないなどとほざきだしたアズマ

この卑怯さがたまらない

アズマでもない人間がアズマの本心まで代弁できるはずもない
ネタ宣言したヤツはまぎれもなくアズマ

>アズマでもない人間がアズマの本心まで代弁できるはずもない
>ネタ宣言したヤツはまぎれもなくアズマ

知らんからアズマに聞け、と書いたはずだが？
おれはアズマシンパとも書いたぞ。こういうスレッドは好きなのでね。
おれのアズマ理解を書いて、卑怯というほうがおかしいとおもうよ。
他にもシンパはこの板にもいるでしょ。

こういう決め付けをするから、きみたちは嫌い

今日の成果はネオアズマ＝在日か

ネオアズマ＝在日

コヴァ＝動物

東日本人であるにもかかわらず皇国史観を盲信している天皇大好きの馬鹿ウヨこそ
自虐史観を奉じるサヨクであるというのがこのスレの主張の一つである。

age

教育勅語（現代語訳）

俺思うんだけどさ、俺様の先祖ってすげー偉いんだ。いつまでも天皇家がお前ら下民共
を支配できるようなシステムを構築したんだよね。で、天皇家の先祖達はお前ら下民共を
生かさぬように殺さぬように上手く支配してきたわけだ。
お前ら下民共の犬のような忠誠心は俺様にとってすごく都合がいいんだよね。だから
これからも俺様の為にせいぜい汗水垂らして働いてくれ。俺？俺は支配者だから関係ないよ
お前ら下民共は放置しておくとロクな行いをしないから、取り敢えずオヤジオフクロの言うことを
良く聞いてだな、夫婦で揉め事を起こすなんてもっての他、フェミニストは死ね
俺様を尊敬することを片時も忘れずに、俺様の帝国をグレートにするために、せいぜい勉強して
すすんで俺様の帝国のために奉仕し、俺様の決めた法律は絶対破るんじゃねーぞ。
もしも一大事があったら進んで俺様の手駒として死ね。身も心も俺様に捧げるつもりで死ね。
そうして俺様の帝国をもっともっとグレートにするんだ。
お前ら下民共は先祖代々、俺様達天皇家の奴隷だったのだから、これからも忠実な犬の何倍も
奴隷根性を発揮して働くんだぞ。
もちろんこのシステムは世界中に当てはめても間違いではない。つまり世界征服も視野に入っ
てるって事だ。すげえだろ？
お前ら下民は俺様のグレートな帝国の下僕で有る事を有り難いと思って、俺様の命令に従え。

明治二十三年十月三十日　世界に冠たる明治天皇

水戸学と神国思想こそ神国の礎である。

古き伝統を誇る皇国を再建し、聖なるを国体を回復し、
麗しの神国の大地を取り戻すことこそ神国至上主義の目的である。
異人により歪められたいつわりの想像の共同体を捨て、
皇国の伝統と精神に立脚した真の共同体へ回帰しよう！！

勇猛果敢な鎌倉武士の道理こそ東国国家の礎である。

古き伝統を誇る東国国家を再建し、聖なるを国体を回復し、
麗しの東国の大地を取り戻すことこそアズマ至上主義の目的である。
西国人により歪められたいつわりの想像の天皇制国家体制を捨て、
東国の伝統と精神に立脚した真の共同体へ回帰しよう！！

≫アズマシンパ様

いや、ネタではありませんよ、我々の東国独立運動歴史観は（藁）
それを履き違えたら、アズマ至上主義理解はそこの浅いものになる。ご理解はありがたいが。

皇国史観にとり、南北朝正閏論争を行なわなければならなかったように。
白鳥庫吉にとり、邪馬台国が九州になければならなかったように。
津田左右吉にとり、記紀から大陸の影響をとりのぞけば、日本的なるものが現れるはずだったように
石母田正にとり、宮廷と隔絶したなもなき農村に息づく、武士と農民によって中世が始まらねばならなかったように、
アズマ至上主義歴史観にとって、東国に住む先人は聖なる大地に殉じたものでなければならない、
その程度まではオオマジな歴史観なのですよ（藁）。
でないと先学の国民国家の僕である歴史学者諸賢に失礼でありましょう（藁）

ネタでは全然ありません。オオマジなのですな。そしてオオマジに主張するからこそ
バカが食いついて梯子をはずされ、泣き喚くのです（藁）

わたくし的には、ナショナリズムを、そしてリージョナリズムをも根本的に掘り崩し
ネーション概念を決して安易な対象に回収させず、宙ぶらりんの状態にして、
決して回答を与えず、そしてネーションを超克する道の模索を強いる、
そこにこそアズマ主義の日本史板における意義があるのだと思っております。

天蝗は日本の害虫
駆除して日本を平和にしよう

100get

アズマの興廃このスレにあり
各員いっそう奮励努力せよ（藁

azuma万歳！！！！
天蝗を東国から追放せよ！

とりあえず水戸学士＝ネオアズマ＝在日ウヨクソ
これ決定（ｗ

ネオアズマくんが逃亡して来なくなるから煽るのはヤメレ

もうネタばらししてしまったからな・・・
後からどういいつくろっても、アズマの郷土愛など
最初から無かった事がばれてしまった

朝鮮人による天皇罵倒の為だけのスレだと分かったら
もう欺瞞を暴く必要もない

ハン板で惨敗した在日が天皇憎悪のあまり日本史板で
粘着してるだけのスレ

>>105

おちょくられていることに気づかなかった
ネオアズマ在日くんが必死です（藁）

ネオアズマ＝水戸学士＝105＝106＝在日朝鮮人粘着ウヨク

朝鮮人による日本史愛好家へのいやがらせスレだったのか・・・
ハン板でやれよ

ネオアズマ在日くんが必死です（藁）

今でもホームページありますよ > 前スレの637さん。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/2325/

「ルビ」というのはどうです？ > ぁゃιぃアズマ人さん

ところで、天皇家は宮中の奥深く韓神を祭っている、という話を何かで読んだ憶えがあるのですが、誰か何か知りませんか？

それは（ヒ・ミ･ツ）ｲｲ!!

東国、西国、沖縄。アズマは幅広い人材を誇ってるな
諸地域から幅広く支持を集めるアズマが地域の対立を煽ってるわけないだろ〈藁
外国との対立や国内での同化強制にしか一国の安定を見いだせない反アズマこそ国益に反する

宮中の奥深く韓神を祭るﾁｮﾝ天皇ｻﾗｼｱｹﾞ

>>111
新羅明神じゃなかったっけ？

また寂しい自演生活に戻るアズマ・・・
一日中反天皇ネタ探しか
それやって給料くれるのは朝鮮だけだね

ｲｲ!!

在日左翼にとって日本の戦争責任は道具。
在日右翼にとって天皇は道具。

まともな日本人なら日本の戦争責任について是々非々でなければならない。
やってもいないことについてまで謝罪したり賠償したりする理由はない。
まともな日本人なら天皇についても是々非々でなければならないのも当然。
ただ在日が横車を押すための道具なら天皇などいらない。

ｲｲ!!

結局、天皇憎しだけだな

age

中学生が立てたスレで書き込みをして
無視された人物が立てたスレはここですか？

厨房ていどに無視された人のスレはここですか。

脳内糖尿の患者の指定病棟はここですか。

私は、天皇陛下に幕府復古の大号令を発して頂き、
徳川幕府が復活することを夢見ている。
成文憲法も議会も政党も無い、朝廷と幕府が
治める本来の日本の政体に戻ることを。
皇居は京都に戻すか、新に八王子辺りに御所を創建するかし、
現皇居（千代田城）は江戸城として、大将軍兼太政大臣の
徳川家当主が住み、天皇陛下から一任された政事を司る。

このスレッドフアンの必読本


網野善彦 著：
『日本の歴史　第00巻　「日本」とは何か』
講談社、発行年月日：2000年10月24日
本体 2200円

網野と呉に学ぼう！

>>125
俺の構想では帝は伊勢にお移りになられて、伊勢は伊勢神宮皇国と
して独立する。
政治は現在のくそ政治家どもに任せられるが、京都と奈良にシャドー政府
と官庁をおき、国民を無視した手前勝手でボンクラ化した政府はすぐに交替
させることになる。
国民を苦しめた政府、官僚はそろってとらえられ、その責任を徹底的に
追求される。

中学生にも相手にされないスレッドはここですか？

『維新の嵐』で憂さ晴らしをしている人が居るのはここですか。

にゃんにゃ、ここは玄人向けスレですよ。

天皇は一族含めて処刑して根絶やし。
天皇家の血統を10代遡って抹殺した上で、
徳川ゆかりの将軍をアズマの棟梁としていただき、
アズマの地に、東日本で生活する諸族による国家連邦をうちたてる。
これこそ、我らアズマ人の理想とする国家像だろ。
天皇家は一族皆殺しが後腐れがなくて一番だね（藁

幕府復活＋地方分権を認めないのならば、
天皇親政を要求する。薩長の奴等は王政復古とか
言いながら藩閥政治をやらかしたからな。
ならば、真の王政＝天皇親政へ！

ジョーカー氏の考え方はヤマト主義に近いような

中学生の説得も出来ない人が居るのはここですか？？？

ここはネタスレですか。

　アズマの棟梁に関する伝統的態度いうものは、
君主が、自分たちの君主としてふさわしくないならば、
取り替えてしまえ、反逆し権力を簒奪してしまえと発想があるんだよ。
だから、アズマは自分達の棟梁を常に取り替えてきたし、
それをよき伝統として先祖代々受けれてきたのさ。
　アズマにとって、君主とは自分達の生命・財産を保障してくれる存在であり、
もし君主がそのような存在でないなら、そのような者は君主の名に値しない
として反逆と君主処刑の行為も正当化させられるのさ（藁
　アズマにとっての君主とは、アズマ自身が君主の名に値するものを君主
として承認するものだ。断じて君主と言うものがあらかじめあるものではない。
そう言う意味で言えば、伝統的にアズマは、共和政もしくは貴族政による
連邦制を志向しているんだよ（藁

いいぞジョーカー！天子様と幕府、これぞ理想の日本！

国家連邦なんて入りません、>>132は日本を今の朝鮮半島分裂状態にしないでください。
今のこの平和を乱そうと企むアズマ＝ブサヨ工作員は酷過ぎると思います。
私はアズマ主義を断固反対して行きたいと思います。

＞１３７
なるほど、アズマの歴史が培った自然な暴君放伐論ですね。

　自分達の棟梁を自らが選ぶ、これアズマのよき伝統。
アズマの君主たるものは、アズマ人の総意に基づき
アズマ人の利益になる政治を行なわなければならない。
もしアズマ人の利益に反することをするなら、その者は、
アズマ人みずからの手で一族みな殺しにされるなりして
君主の座を追われて当然なのさ。
　アズマの棟梁たる地位と言うものは、アズマ人の利益を
代表する立場なんだから。ここが、王権神授説的発想をとって、
権力と権威を人民に置かないヤマトの後進性とアズマの
先進性の違いなのさ（藁

真の坂東武者なら、水戸学を学びましょう。
江戸時代の体制を支持しよう。ぁゃιぃアズマ人は、アズマ史観ではない。
ただのお宅性・粘着質・馬鹿ブサヨク過激派（にもなれない）のクズ。
ぁゃιぃアズマ人をアズマから追放すべし。

>>140
　そのとおり、これはわれらアズマ人が歴史的に培ってきた
一種の「革命権」「抵抗権」のあらわれなんだよ（藁
　オレは、ここにアズマ人の手による一種の自然法、自然権的
思想の萌芽をみるね（藁

＞１３９
私はぁゃιぃアズマ人さんほど徹底していないアズマですが、
例え日本が連邦制国家になっても、外国からの脅威に
屈服する心配はありません。アズマは非武装主義などでは
ありませんし、むしろアメリカべったりの自民党や
中共べったりの共産党・社民党の方が危険です。

今までアズマ支持だったが、>>132をはじめ、
ぁゃιぃアズマ人 には付いて行けない。

>>144ジョーカーを支持！
ぁゃιぃアズマ人氏ね。

＞１４３
西洋の「暴君放伐論」のように形而上学の
理屈ではなく自然で、しかも歴史に裏打ちされていますね。

　水戸学は、アズマ人が歴史的に培ってきた、自分達の権利を
守ってくれる棟梁（権力）を否定するアズマ自虐思想にほかならない。
　我らアズマ人は、堕落した裏切り分子の水戸学派をアズマから
追放し、アズマの、アズマによる、アズマのための政治を志向する
真の権力を擁護するアズマ的君主観を復権させなければならない。
　アズマにとって君主に逆らうことは悪にあらず、むしろ民の権利を
無視する悪逆な政治を行う権力に対して、アズマ人は反逆・抵抗する
権利を伝統的に有するのだ（藁

×ぁゃιぃアズマ人
○ジョーカー

>>147
　そのとおり。だから、我らは源氏宗家を抹殺し、北条得宗家を抹殺し、
足利家を否定する権限を持っていたのだ。これすべて、アズマの政治
権力に対する考え方が、自分達の権利を守ってくれない政府には、
抵抗する権利を持つと考えたからに他ならない（藁

坂東武者は天子様を仰ぎ、武家政治を復活させます。
ぁゃιぃアズマ人は単なる赤軍。アズマ主義にではないでしょう。

>>145
>今までアズマ支持だったが、>>132をはじめ、
>ぁゃιぃアズマ人 には付いて行けない。

付いてゆくもなにもアズマ側にもいろいろな考え方の人がいるんだから、
それぞれ自分の妄想をこのスレに書き込めばいいんだよ。
ぁゃιぃアズマ人、ジョーカー、西国のアズマ帰依者、諏訪神社の氏子、
誰一人同じ考えの人はいないんだから。

徳川将軍復活論は同じ、でも天子さまに手をかけようとするぁゃιぃアズマ人は災いの元。
真っ先にぁゃιぃアズマ人を闇に葬らねば。

>>151
坂東武者が仰ぐべきは武家の棟梁であって天皇にあらず。
東国の天皇制からの自立こそが武家政権復活を目指すアズマ主義の目標だ。

>>152
　そのとおり。オレはアズマ左派を代表する立場。
アズマのロベスピエール、もしくはアズマのサン＝ジュストと呼んでくれ（藁

ぁゃιぃアズマ人はアズマじゃない。

されば我輩はアズマのブリッソ、もしくはアズマのぺティオンかな（藁

実は私も彼には手を焼いていた。まあいずれ処分すればよい。
元は私の>>1の主張なのだ。ぁゃιぃアズマ人が私の見解を拡大誇張させ
革命思想と結びつけたのだ。

俺は天皇処刑までは考えていない。
俺の考えは箱根以西への天皇追放。

今登場している西国のアズマ帰依者と諏訪神社の氏子は偽者だ。
いつもと文体がまるで違う。

>>157
　正直言うとオレはアズマのバブーフなんだよ（嘘

>>160
　そんなの見ればわかるよ。いつもの反アズマの手じゃん（藁

>>156の西国のアズマ帰依者
>>158の諏訪神社の氏子
どちらも偽者です。

私はアズマのミラボーになることだけは気をつけんと（藁

「これは裁判の問題ではない。つまり、裁判と言うのは、有罪か無罪を決める
ものであるので、「無罪」の可能性を内在している。しかし、アズマに共和制を
樹立する、ということ自体が、それ自体で「天皇」を裁き断罪しているのだ。
アズマは存在すべきものだから、天皇は死すべきである！」

このスレを荒らしているのは９９％反アズマだろう。
状況証拠すらないが（藁

「天皇は敵である。だから天皇を裁くのでははく、彼と戦うべきなのである。
…支配には罪がともなうものなのである」（藁

>158
何やら似た名前のヤツが出て来たね。でもヤマト主義者ってなりすましまで中途半端？〈藁

１６６の訂正：状況証拠としても不十分だが（藁

＞１６７
サン・ジュストの演説のパクリですね？

>>169
そのとおり。よく知ってるね（藁

ニセ者が出るくらい人気があるんだよ。
だけど、ぁゃιぃアズマ人には幻滅したな、もっと狂暴な筈なのに。

>>171
　いやだなあ。オレは良識あふれるアズマ知識人だよ（藁

私は諏訪大社の氏子だから、本当は尊皇です。
ぁゃιぃアズマ人は私の見解を利用しているブサヨクだよ。

それにしても相変わらず反アズマの連中の妨害は激しいな。
奴らにとってはこのスレは余程癪の種らしい（藁。
新井満子なんか真昼間から書き込みしているみたいだし。

西国に陛下をお移り頂くだけだと思っていたが、
貴様ぁゃιぃアズマ人は、抹殺と共産化が目的だったとわな。

>真昼間から書き込み

　努力だけは認めるが、だいじょぶなのか？真昼間からそんなことしてて。
なんか自分のやっていることの業の深さを感じてしまうなあ。でもガス抜き
になっていると考えると少しは心が安らぐが（藁

新井満子お得意の騙りが炸裂中だな（藁
最低限のマナーもない奴だ。

>天皇家は宮中の奥深く韓神を祭っている
園神と一対で園韓神と言って宮中の守護神みたいなもんだったらしい。平安京造営以前からの地主神が転居を拒否してそうなったという説と園神が新羅系、韓神が百済系の神だという説と二つあって良くわからん。

とたまには、ここで書き込みしとかないとなあ。
最近、kova板に入り浸りだしね。もっと本を読んで、
言語学的なアプローチの検討もしないとねえ。
上を見ると、久しぶりに竹林庵さんが来てるねえ。
HPやっていると言うのはほんとだったんだねえ。
今晩見に行って見るか（藁

「アズマ」自体が多種多様な地域・人の緩やかな連合なのだから、
色んな考えがあって当然。そこがヤマト派右翼や左翼の
教条主義・全体主義との違い。

ぁゃιぃアズマ人＝チョン

>ぁゃιぃアズマ人には幻滅したな、もっと狂暴な筈なのに
あれで結構常識人なんだと思うぞ。諏訪大社の氏子だったか天皇はバチカン市国方式で日本との関係を切ってしまえと主張した時は思わず賛成しかけただろ。皇族根切りは新井が真に受けるからおもしろがって続けてるネタだろ。

＞１８２
諏訪の氏子さんの「バチカン市国方式」もなかなか良いですね。

＞皇族根切りは新井が真に受けるからおもしろがって続けてる

ほんと、アズマのネタの部分とマジの部分と全く区別できないアホだから新井からかうのってチョー簡単

新井満子はSE

新井満子はSEXが好き。

途中で送信ちゃッたよ。

おれのニセモノまで出てくるとは、俺も出世したもんだな（藁）
ちなみにこの昨日はつないでないので、みんなニセモノ。

おれたちのアズマ主義を邪魔する卑劣なる在日ウヨク＝ネオアズマ＝水戸学士
を倒し、アズマ主義の本体、東国の聖なる大地を取り戻そう

御所の誘致WELCOME！

反アズマの中には左翼もいるのかな？

ＣＲアズマ　大当たり確率　１／４４４

名無しリーチ　いわゆるノーマルリーチ
　　　　　　　名無しが天コロ追放などと書き込む
　　　　　　　信頼度０．１％

コピペリーチ　ノーマルより若干信頼度が高い
　　　　　　　皇室・反薩長ＡＡやアニパロをコピぺ
　　　　　　　信頼度０．５％

西国リーチ　　西国が得意げな顔でアニパロを披露
　　　　　　　反アズマと煽りで戦う
　　　　　　　本人同様大当たりに結びつく事はまれ
　　　　　　　信頼度１．５％

リットンリーチ　リットンが「このカキコはぼっきにんだ」
　　　　　　　などと判定を繰り返すスレ
　　　　　　　西国リーチなみの信頼度
　　　　　　　信頼度２％

ジョーカーリーチ　ジョーカーがホモネタをからめた電波を
　　　　　　　振りまく　西国・リットンより若干マシ
　　　　　　　信頼度８％　

あやしいリーチ　名無しリーチから発展
　　　　　　　あやしいアズマ人が満を持して登場
　　　　　　　反アズマを罵倒しはじめる
　　　　　　　ロングリーチに発展して反アズマが
　　　　　　　寝てしまったら大当たり
　　　　　　　信頼度１５％

オールスターリーチ　あやしい　西国　リットン　ジョーカー
　　　　　　　などオールスターでローカルルールを妨害する
　　　　　　　ほぼ大当たり確定
　　　　　　　信頼度８５％

明治展尿は、
アメリカに圧迫されつつあったハワイ王家が、
助けを求めて、
王女の婿に皇族を望んだのに見捨てた。

＞１９１

その話はこれのことだろうか？
http://www2.odn.ne.jp/~caj52560/kunisada.htm

アズマって１０人ぐらいいるみたいだな。
その盟主はあやしいなんだろうけど。

>>193
アズマは一人だよ
こんなバカが何人もいる訳ない

一人が寝ると皆寝る

＞１９１


紙数がないので簡単に記すが、明治十四年には、
ハワイ王・カラカウワは、その後継者のリリオカラニ姫の婿
として、日本人をと希望した事実がある。
しかも時の皇族である、山階宮様を求めてきたのである。
この宮様はこのお陰ですぐ「小松宮」と名乗りを変えられ、
後に「東伏見宮」になられたお方である。
勿論、この時の日本の宮様がハワイの王家も継いで居れば、
その半世紀後に、真珠湾の奇襲作戦を強行することもなく、
大東亜共栄圏が明治時代に出来上がっていたかも知れないが、
当時そこまで先見の明のある、具眼の士はいなかったらしい。
なにしろ、ご当人の宮様でさえ「そんな毛色の違った女は嫌だ。
遠いハワイなど恐ろしい」と仰せられる一点ばりで、
翌年正式に明治政府は親書をもって、これを
謝絶してしまっている。
なにしろ西南戦争の終わったばかりの日本では、
太平洋の真ん中のハワイ等どうでもよく、それより国内戦で
疲弊した経済と、インフレ対策に手を焼いていた時代なので
ハワイ国王が、アメリカの侵略から自国を守るために、
同じ太平洋に面している日本と、何とかして同盟したがっている。
と、察する余裕が全然なかったのだろう。

アズマは自分らの国の李朝が滅ぼされたから
天皇家も滅ぼそうと必死なんだな・・・

　　　　　　　　　 ／~~⌒~⌒~⌒~ヾ
　　　　　　　　 / 　　　　　　 　 　　）
　　　　　　　　（ 　　／~⌒⌒⌒ヽ　)
　　　　　　　　 ( 　ξ　　 　､　　, |ﾉ 　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 (6ξ--―●-●| 　　　／
　　　　　　　　　　> 、　　　) ‥　） 　 ＜　アズマ、今日も工作大儀である
　　　　 　 　 　／/＼ヽ_ _　ｰ=_ノ 　　　 ＼＿＿＿＿＿

ぁゃιぃアズマ人さんは一番雄弁だし、
過激だが主張が一貫しているからね、私と違い（藁

>>198
お前の自演じゃん

ぁゃιぃアズマ人、【＾▽＾】ジョーカー、西国のアズマ帰依者、
【＾▼＾】ヤマト退屈男＠菅直人、諏訪大社の氏子、
反皇国の近江人、全て同一人物。

　　　　　　　　　 ／~~⌒~⌒~⌒~ヾ
　　　　　　　　 / 　　　　　　 　 　　）
　　　　　　　　（ 　　／~⌒⌒⌒ヽ　)
　　　　　　　　 ( 　ξ　　 　､　　, |ﾉ 　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 (6ξ--―●-●| 　　　／
　　　　　　　　　　> 、　　　) ‥　） 　 ＜　先日、還暦を迎えました
　　　　 　 　 　／/＼ヽ_ _　ｰ=_ノ 　　　 ＼＿＿＿＿＿

＞２００
ヤマト退屈男さんはアズマではないし、【＾▼＾】ではなく
【＾▲＾】ですよ〜ん（藁

アズマの観察もどんどんレベルが下がってきているな〜
やはり、在日ウヨクなんだろうか、ネオアズマ＝水戸学士くんは（ｗ

つまりアズマと戦っている新井は消防ってことね
実際やってること見りゃ消防レベルだが（ワラ）

　アズマ主義とやらは、真の東国人＝常陸人の培ってきた、正統な国体思想を
　を否定する東国破壊思想にほかならない。
　我ら真の東国人＝常陸･水戸派は、堕落した裏切り分子のアズマ派を東国から
　追放し、神国の、神国における、神国日本のための政治を志向する
　正統な御政道を擁護する水戸学的君主観を復権させなければならない。
　水戸学において大義に殉ずる事は善であり、むしろ義の正統を
　無視する悪逆な政治を行う権力に対して、憂国の士は反逆・抵抗する
　権利を必然的に有するのだ（藁

在日負け犬ウヨクの遠吠え

水戸浪士＝在日ウヨク

問い）　百済新羅の神は祭っても蝦夷の神は祭らない天皇ってなんですか？
答え）　もちろんチョ〜ンです。

>正統な国体思想を否定する

そんなものは今上天皇も否定していますが何か？

皇祖天照大神がチョ〜ン神なら朝鮮神宮に文句つけるなや〜。
秦氏は神祇官にはなれない。倭の先祖に仕えることはできない。

>>208
蝦夷の神って何よ？
アラバハキ？
源義経？
クマ？
火山？
カミナリ？

http://www.clubkayla.com/

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/mog2/1014707764/l50

★ラファエルファンクラブ★−*入会者募集中*

　水戸学・尊皇思想は、真の東国人＝相模・武蔵人の培ってきた、正統なアズマ思想を
　を否定する東国自虐思想にほかならない。
　我ら真の東国人＝相模・武蔵派は、堕落した裏切り分子の水戸学派を東国から
　追放し、東国の、東国における、東国のための非天皇制政治を志向する鎌倉
　武士の精神を復権させなければならない。
　鎌倉武士の道理においては武家の棟梁に殉ずる事は善であり、むしろ義の正統を
　無視する悪逆な京都の天皇制政府に対して、鎌倉武士は反逆・抵抗する権利を
　必然的に有するのだ（藁

http://www.clubkayla.com/main.html

http://www.thesexyzone.com/gallery/kayla/kayla2.htm


WWWWW

>>214=非日本人。
真の坂東武者なら、「天保学」「水府の学」を尊び、学ぼう！

　アズマの棟梁に関する伝統的態度いうものは、君主が、自分たちの君主として
ふさわしくないならば、取り替えてしまえ、反逆し権力を簒奪してしまえという発想
があるんだよ。だから我らアズマ人は、源氏宗家を断絶させ、北条得宗家を皆殺し
にし、足利家を追放してもなんら恥じるところはなかった。つまり、アズマは自分達
の棟梁を常に取り替えてきたし、それをよき伝統として先祖代々受けいれてきたのさ。
　アズマにとって、君主とは自分達の生命・財産を保障してくれる存在であり、
もし君主がそのような存在でないなら、そのような者は君主の名に値しないとして
反逆や君主処刑の行為も正当化させられるのさ。これすべて、アズマの政治権力に
対する考え方が、自分達の権利を守ってくれない政府には、抵抗する権利を持つと
考えたからに他ならない（藁
　アズマにとっての伝統的君主観は、アズマ自身が君主の名に値するものを君主
として承認するものだ。断じて君主と言うものがあらかじめあるものではない。
そう言う意味で言えば、伝統的にアズマは、共和政もしくは貴族政による連邦制を
志向しているということになる（藁
　自分達の棟梁を自らが選ぶ、これアズマのよき伝統。アズマの君主たるものは、
アズマ人の総意に基づきアズマ人の利益になる政治を行なわなければならない。
　もしアズマ人の利益に反することをするなら、その者は、アズマ人みずからの手
で一族みな殺しにされるなりして君主の座を追われて当然なのさ。アズマの棟梁たる
地位は、アズマ人の利益を代表する立場なんだから。

　ここが、王権神授説的発想をとって、権力と権威を人民に置かないヤマトの後進性
とアズマの先進性の違いなんだな。別の視点から見れば、これはわれらアズマ人が
悠久の歴史の中でつちかってきた一種の「革命権」「抵抗権」のあらわれなんだ。
オレは、ここにアズマ人の手による一種の自然法、自然権的思想の萌芽を見るね（藁
　それに対して水戸学派・皇国史観派は、アズマ人が歴史的に培ってきた、自分達の
権利を守ってくれる棟梁（権力）こそが真の君主と言うアズマ的君主観を否定する。
これはアズマ自虐史観に毒された君主観と言わざるをえないだろ。
　我らアズマ人は、堕落した裏切り分子の水戸学派をアズマから追放し、アズマの、
アズマによる、アズマのための政治を志向する、真の権力を擁護するアズマ的君主観
を復権しなければならないのだ。
　アズマにとって君主（既存の権力）に逆らうことは悪にあらず、むしろ民の権利を
無視し悪逆な政治を行う権力に対して、アズマ人は反逆・抵抗する権利を伝統的に
有するのだ。我々アズマ人のなすべきことは、王権神授説的君主のテンコロを崇め
たてまつることにあらず。自分達の利益を守る棟梁を真の盟主として、主体的に
支持することなんだよ。そして、もし棟梁がアズマ人の共通の利益や名誉を裏切る
なら、断固としてこれに抵抗し、場合によっては棟梁を一門を皆殺し・根絶やしに
してでも、アズマ人の権利や名誉を回復すべきなんだ（藁
　このようにアズマにおける政治は、失政をすれば一族皆殺しと言う、緊張感を
持って行なわれてきた。これが、アズマに責任政治という伝統を生み出し、
ヤマトのテンコロ・貴族による無責任政治と一線を画する、アズマ独特の武家に
よる責任政治という社会的伝統を生み出したと言えよう（藁

「天皇は罪なくしてアズマの王たりえない」
「私としてはその中間は認められない。天皇は、王としてアズマに君臨すべきか、
　それとも死ぬか、それ以外はありえない。象徴天皇制なんて茶番でしかない！」
「これは裁判の問題ではない。つまり、裁判と言うのは、有罪か無罪を決める
　ものであるので、「無罪」の可能性を内在している。しかし、アズマに独立政権を
　樹立する、ということ自体が、それ自体で「天皇」を裁き断罪しているのだ。
　アズマは存在すべきものだから、天皇は死すべきである！」
「天皇は敵である。だから天皇を裁くのでははく、彼と戦うべきなのだ。
　…天皇のアズマ支配には罪がともなうものなのである」（藁

自虐的な皇国史観の根絶は坂東武者の流れを汲む我らアズマの政治目標だ。

>>221
　そのとおり、ヒロヒトのように失政をしてものうのうと
君主の座にあり続けるような無責任政治なんておかしい。
　失政を招いた棟梁は、一族皆殺し。そのような緊張感
なくして、責任のある政治なんてできるわけがない。
　我らアズマの棟梁は、アズマ人自らの権利や名誉を
守るために存し、その権威・権力はアズマ人自らの中に
ある。これこそが、アズマ的民権思想なのだ。
　そのためには、アズマ人による棟梁・権威・権力を
否定し、異郷ニセ神アマテラスにその権威の正当性を
求める皇国史観はアズマから根絶やしにすべきだ！（藁

『創造された古典 』 シラネ　ハルオ 編
鈴木　登美 編
柄谷　行人 著
1999/04 \4,000 新曜社

によると、いわゆる日本文学なるものも、
明治時代に国民国家の要請によって《造られた》。
現在われわれが「古典」として崇めている作品には、
中世・近世において全く《権威》無き物だったのも多い。
八切止夫は『源氏物語』の真実性についても疑問視している。
http://www2.odn.ne.jp/~caj52560/gengi.htm

一部引用
「まだ紙が少なくて一般には木や竹が削られて伝達用にには笏（しゃく）として
用いられ、この削板に文字を書いたのが反古になった時、勿体ないからと、
飯盛りに用いたのが今日の笏文字（しゃもじ）そのものであるし、
つまりこの時代は今日のように日記帳など一冊も販売されず、
原稿用紙などもなかったのである。
唯あるのは寺の紙でその写経用紙を他へ転用するなどは、
仏罰の祟りを恐れねばならぬ世相であったといえるだろう。
それなのに恐れ気もなく、その貴重な輸入用紙を使って日記
をつけ得るだけの身分の者は誰かといえば、限られた人間でしかない。
その何人も居ない中の殆どが女性で、
しかもそれが千年間もその後この世に伝承しているということは、
これは奇蹟でしかないのではあるまいか。」


「さて、今日の一般的既存常識によると前述の如く千年前の原作がそのままで
書き伝えられ、筆写されて、今日までその姿を残しているとされ、
そうであることを毛頭疑っていないらしいが、
さて千年というのは長い歳月である。
この間に於いて、後世の二十世紀の出版社の為に、
国文学教育のため文化財として、原作通り引写してくれた奇特な人間が、
一人や二人ならいざ知らず、次々と十年に一冊と見ても、各時代を通して
千年の間に何百人もはたしていたものだろうか。
勿論、昔は文部省もないからそれに助成金も出なかったろう。さて、
それは昔のことゆえリコピーもないから手写しであるが、
今日でさえ自分の手紙一本書くのさえ億劫がる人が多いのに、
その昔あれを文字通りに写したとあっては、果たしてそれはどんな人種であろうか。
ここに疑問が起きてくる。」

「それに明治３７年６月に、富山房「史学会論」の中でも
「才媛輩出というので１１世紀初頭には紫式部、清少納言、赤染衛門、
和泉式部らが数多くの著作を一斉に書き残したというが、
その時代は藤原家一門全盛の頃というものの１０１９年３月２７日には
刀伊（一）来襲し、四国伊予三島社司越智近清ら討死。
翌４月７日には対馬方面へ来襲し、壱岐の守将藤原理忠ら玉砕５月に入ると波状攻撃は肥前の国に及び、上陸してきた異民族軍は略奪をほしいままにする、
といった元寇の時のような国家の非常時なのに、
なんら史料となる物を同時代に書かれた物にしては、
どれも一行すら書き残していない」と、これを非難し、
その当時の国難ともいうべき刀伊賊その他の大事件を何も書き残さなかった
ことの不思議さと、才女たちの作品が紀行文や軽薄な物ばかりで、
肝心な当時の外憂について、彼女らが誰一人としてその作中に触れていない
のを怪しみ、（ことによったら、その書かれた年代がもっと以前の物か、
ずっと以後ではなかったろうか）とまでは言い切ってはいないが、
その論の中で、「史学会雑誌第八号」に発表した「藤原氏論」で
故丸山正彦は、疑問を投げかけている。
これからして、故久米邦武氏の、
「源氏物語は紫式部の作ではなく、父が手を加えるか書いた物ではなかろうか」
といったその日記を援用しての展開になったものと見られるが、
その後は出版資本の圧力によるものかどうかは分明しないが、
丸山から久米まで引き継がれてきた疑問符は、
明治の世だけで立ち消えになってしまった恰好で、
今はそれについて論ずる者は居ない。
さて話は戻るがこの時の刀伊の来冠は「刀一」とも書くが、
これは、「この世をば、わが世とぞ想うもち月の、欠けたる事のなしと思えば」と、
説いた藤原道長が入道となって、「行覚」と名乗り出家して一週間目に、
「ご注進、ご注進、見慣れぬ異国の船が群をなして近づき、
馬に触れれば馬を斬り人に触れれば人を斬り、
女と見ばこれは触れた後は担ぎ去り」と襲来の知らせが届いたのである。
そして、次々と櫛の歯が抜けるごとくに、
「四国の社司が惨殺された」とか、「壱岐対馬の男は皆殺しにされ、女は掌に穴を開けられ縄をそれに通され、
十人一束にして拐かされていった」と報告がひっきりなしに入ってきた。
いわゆる元冠はこれより２６２年後の出来事だから、
これは当時としては、日本開びゃく以来の大騒ぎだったろう。
各寺院においては一斉に、悪魔退散の祈祷が催され、
今にも京の町まで異人が攻めこんでくると流言飛語が飛び交い、庶民達も、
「えらいこっちゃ」と、疎開しだして混乱の最中だった。
こんな時に、
「戦は男供に任せたらよろしゅうおす。うちら女ごは才媛どすよって、
和泉式部日記や、源氏物語を書きまひょ」とやっておられたものかどうか、
時期的に見て確かにおかしすぎる。
また藤原道長の娘である彰子が、
藤原一門をあげて上を下えの周章狼狽の慌ただしい中で、
悠々と紫式部を召し寄せ、「今日は桐壷の巻でも紐といてみましょう」と
優雅な、のんびりした暮らしができたものかどうかも、これ又疑問である。
だから明治４０年で立ち消えになっている処の、
「源氏物語は紫式部の作ではない」という明治の史学者達の率直な疑問に、
ここで答えを出すとすると、私として想像でき云えることは、
日本史に忽然として才媛が並び現れ、一斉に名作を書き残し、
後が続けばよいが、それっきりで９００年がたちましたというのは、
どうも変だから、「清少納言」にしろ「赤染衛門」にしても、
今でいうアンカーではなかったかと想像し得る。」

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　　　　　｜ヽ　　 θ　ノ＜　やいやいのやい！！アズマの鄙娘ども！処女は
　　　　 　ヽ｜＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 一生添い遂げる主人にプレゼントするものじゃなかとか！
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　　　　九州正統日向民族忠烈

鬼畜薩長

初代三笠宮に譲位したのなら、
まだ筋が通っていてよいか・・
アズマ主義者も宥められるか？

鬼畜薩長あ〜げ

age

>>137
>伝統的にアズマは、共和政もしくは貴族政による連邦制を志向している

「共和」という訳語を生み出したのは伊達藩士の大槻磐渓（おおつき・ばんけい）って人だよ。知ってるかい？

この人の働きもあって伊達藩は奥羽越列藩同盟の盟主になったんだ。アズマの思想的先駆者の一人だから、連邦共和政体が実現した曉には真っ先に磐渓さんの墓前に報告しなきゃいけないじゃないかな。

>>173
158で諏訪「神社」の氏子と書いて「なりすましまで中途半端」と言われたからって、慌てて「大社」と書くなよな〜。名前だけパクッても中身が伴わなければ誰も騙されないよ。

アズマを騙るなら「サン・ジュスト」とか「大槻磐渓」とか、サラッとそういう名前が出るようでなきゃ。ヤマト【＾▲＾】さんの十分の一で良いから教養を身に付けなさい。

>>172
おっと、知識がある＝良識がある、ではないからね。ま、そんな勘違いはしてないでしょうが。

　　高杉晋作　　奇兵隊
上海が城門を英仏ニ国の兵にたのんで守ってもらっているのは
前年春の清朝とヨーロッパのとりきめ以来という。わたしが
支那はなぜ「外夷の力」を借りて城塁を守ろうとしているのかと
非難したところ、皆んな黙ってしまった。

つらつら上海の形勢を観るに支那人は尽く外国人の使役となり
英仏の人　街市を歩行すれば、清国人みな避けて傍らに道をゆずる。
まことに上海の地は支那に属すといえども、英仏の属地というも可なり。

じぶんは、門地門閥を世襲することによって、凡愚のものが上にいて
俊才がこれに屈するという矛盾をみてきた。まず、この門閥制度の弊害を打破し
その出身を論ぜず、大いに忠勇義烈の士を持って一団を組織し内憂外患に
当たりたいと思う。士農工商の階級を設けず、老幼を問わず、一片殉国の
志ありと思わんものは、来たり投ぜよ。

>>230
　そのとおり、良識とは冗談さ。
俺は、「知識という名の原爆で無邪気に遊んでいる猿」を自認
しているから。それに、俺は永遠の厨房だしなあ（藁

>>186
ごまかしが下手だぜ
騙り得意のSE新井さんよ（藁

永遠の〜と言い出すアズマ不惑近し

アズマは逆賊。反アズマは官軍。

新井満子ってＳＥなの？

あやしいアズマ人（本名＝朴東愚）は北朝鮮工作員だよ

とうとうチョンにされちゃったよ・・・・・

在日だって〜　　ウヨクソだって〜
ネット〜で騙れば　　平気だもん

アズマで〜　　埋まると〜　　胸が痛むわ〜
コピペ　　罵倒　　礼賛　
天皇ー　天皇ー　アタック！

（だけど、涙が出ちゃう。新井満子だもん！）

涙で汗疹〜　ネットファイトで〜
関東に遠く〜　叫びたい〜

天皇〜　天皇〜　ナンバーワン！〜♪
愛子〜　愛子〜　ナンバーワン！〜

在日右翼に｢まるであなた茨城人ですね｣と逝ってみよう！

あげておくか

金マラ様を知らぬのか！？

新井満子あげておくか

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　　　　　｜ヽ　　 θ　ノ＜　作る会は、サヨク！ワシと共にアズマに改心しろYO
　　　　 　ヽ｜＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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最後のコヴァのサンクチュアリと呼ばれた、つくる会にも
サヨクの啓蒙の手が容赦なく加えられる。逝き場を失ったコヴァ。
コヴァたちは、つくる会の集会場に集まり、いろいろ画策を図る。

　「よし！おいらは女教師に化けて、岐阜の方を荒らすぞ！」
　・・・・・・・これも、サヨクにバれて大笑いされる。
　「よし！おいらはハングル板で差別ネタを書き込むぞ！」
　・・・・・・・これも、「五族共和って方便だったの？」のツッコミで瓦解
　「よし！おいらはラーメン屋にいって『シナソバ一丁！』っていうぞ！」
　・・・・・・・これも、勇気がないため出来ずじまい。
　「よし！おいらは陛下の神話を語るぞ！」
　・・・・・・・完全にカルト呼ばわりされて、疎外

方針をめぐって「小林」と「西尾」の二派閥に分裂。
しまいには、お互いサヨク呼ばわり。
ついにコヴァの最後の砦であった、天皇すら論破されて
しまった。・・・・・コヴァのコロニーは完全に消えた

ある朝、コヴァたちは丘に昇った。
「俺たちの大日本帝国を返せ！八紘一宇を返せ！
　これがサヨクか！サヨクにバカにされているのかオレたちは！」
「最後に俺たちの力をみせてやろうぜ・・・・」
コヴァは一緒になって歌った
「♪きぃ〜みぃ〜がぁよぉわ〜ぁ♪　ちぃよぉにぃ〜ぃ♪・・・」
コヴァの最後の抵抗だった。

その後、コヴァはサヨクに化けて社会で埋没して暮らしていった。

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　　　　　｜ヽ　　 θ　ノ＜　つくる会には、騙された！アズマこそは、真の保守！
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　　　　　｜ヽ　　 θ　ノ＜　アメリカにへーこらする天皇はポチ・ホシュ！
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スンコクさバガにすっと承知しね江戸。

>皇祖天照大神がチョ〜ン神
チョ〜ンに日本語は難し過ぎるらしい。韓神と尼テラスは違うよ

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　　　　　｜ヽ　　 θ　ノ＜　西尾は、ポチホシュの川田隆平！つくる会には騙された！
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>>249
>韓神と尼テラスは違うよ
どちらも皇室が祭っていますけど何か？

某家って米の神様だとかいうんだから、
本来的に東国・北方になじまないんじゃないの？

米の神様ならそりゃやっぱ大陸系だよな（藁

木下忠『埋甕』（１９８１年）より

胎盤を戸口の下に埋める（踏まれて子供が強くなるという発想？）
　→関東西部、佐久、出雲に顕著
胎盤を床下に埋める（穢れているので隠そうとする発想？）
　→西国を中心に関東東部にも及ぶ

穢れ文化の侵攻が、関東西部、出雲では食い止められたということか？

これを読んで、あやしいアズマ人氏が、アズマの拠点を武蔵、相模とし、
常陸を裏切り者としたのが、全く正当だということがわかったよ（藁
武蔵、相模こそを、弥生系（半島系？）文化に抗する
アズマの拠点とするのは全く正当。
出雲言葉が関東言葉に似ているという話も書いてあったが、
共に日本列島の古層を形成していたのかもね。

アズマもサイゴクとやらも関係無い。
今ここにあるのは日本に住んでる仲間という事実である。
60年前、我々の先祖は、共に白人至上主義という脅威からの脱却の為に、
立ち上がった。結果こそ敗戦だったが、黄色人種初の、堂々たる意思表示は、
白人至上主義者の勢いを止めるのには十分であった。
その結果、それまでの世界情勢は一変、アジアは見事に欧米植民地支配から
独立を勝ち取ったのである。
あの当時、日本人はみな手を取り合って生きた。
これは事実である。
この事実無くして日本なし。
あの事実無くしてアジアなし。

>>255
そうそう。
日本のおかげで中国には共産主義政権ができ、
この世の楽園の北朝鮮も誕生し、ベトナムも共産化し、
あまつさえカンボジアも共産化しました。
全て日本のおかげですね。

ウヨはアジアを差別したいのか、それとも味方につけたいのかどっちなんだ。
はっきりしろや（藁

白人であろうがアジア人であろうが関係無い。
今ここにあるのは資本家に搾取されている仲間という事実である。
５０年前、我が勇敢なる先祖は、皆ファシズムのくびきという脅威との戦いの為に、
立ち上がった。人民の存亡を賭けた苦しい戦いだったが、被抑圧人民の、堂々たる意思表示は、
ファシスト略奪者の野望を止めるのには十分であった。
その結果、それまでの世界情勢は一変、世界は見事に植民地主義から
独立を勝ち取ったのである。
あの当時、人民はみな手を取り合って生きた。
これは事実である。
この事実無くして祖国なし。
あの事実無くして世界なし。

朴東愚さえ死ねばこの板は平和になる

縄文系土蜘蛛も高句麗系植民者とやらも関係無い。
今ここにあるのはアズマに住んでる仲間という事実である。
900年前、我々の先祖は、共にヤマト至上主義という脅威からの脱却の為に、
立ち上がった。アズマ人初の、堂々たる武家政権誕生という意思表示は、
ヤマト至上主義者の勢いを止めるのには十分であった。
その結果、それまでの日本の情勢は一変、アズマは見事に天皇による植民地支配から
独立を勝ち取ったのである。
あの当時、東国はみな手を取り合って生きた。
これは事実である。
この事実無くして東国なし。
あの事実無くしてアズマなし。

>>259
自分の許婚が死んでもいいのか？

>>256
共産化しても、実権は本国人ではないか。
それとも、欧米の植民地でありたかったのか。
共産化させたのが中国人ならば、
それを変えられるのも中国人しかいない。
恥を知れ!!

我らが奉ずるアズマ思想はかつて多くの鎌倉武士を輩出した武蔵・相模の大地に宿る。
武蔵・相模こそ我らアズマ至上主義者の精神の基盤であり、我らはこの地を最後の血
の一滴までかけても守り通さねばならないのだ。

賢治７４歳か（藁
なんだかわからんが、共産主義が好きなウヨクなんだね（藁

幕末の新選組の幹部が南武蔵から北相模にかけて流布していた天然理心流の
農民剣客であったことはよく知られている。
彼らが最後まで東国国家（徳川幕府）の為に忠節を尽くしたのは、彼らを育
んだ武蔵・相模の歴史的な精神風土を抜きにして考えることは出来ない。
また常陸出身の伊東甲子太郎一派と武蔵多摩出身の近藤勇・土方歳三一派が
激しく対立し、ついには新選組を二分するまでに至った背景には、武蔵と常
陸の精神風土の違いがあったことを知っておくべきだろう。
そしてこのことは新選組こそ鎌倉幕府を創った関東武士の魂の継承者であり、
今日のアズマ思想の先駆者であることを我々に教えてくれる。

岡村道雄によれば、４０００年前の人口は、東国が２３万人、西国が３万人だとさ。
こんな数字を聞くと、日本文化ってのは本来的には東国文化なんだという気がしてくるな。

稲を祀る王様に、日本列島を乗っ取られたという印象が、どうしても拭いきれないね。

しかし関東で最も人口が多いのは常陸。

幕末の新選組の結成に尽力したのは神道無念流の芹沢鴨であったことはよく知られている。
彼が近藤･土方らの興行や商売に反発したのは、彼を育んだ常陸の精神風土を抜きにして考えることは出来ない。
彼は、粗暴な振る舞いが目立ち、結局殺されたのだが、結成当初、わずかな金にも不自由していた
新選組にとって、芹沢の存在は大変頼もしいものであった。芹沢がいなければ、新選組の台所事情はさらに厳しい
ものになっていただろう。

>しかし関東で最も人口が多いのは常陸。

そうなの？
上州とかじゃなくて？

常陸が１番多いという話は、おれが持っている本には出てないね。
ただ、長野、山梨、岐阜あたりで７万２０００人という数字が目をひく。
ちなみに関東は９万５０００人、近畿は２８００人、
中国は１２００人って書いてある。
どうも内陸部が多かった感じがするな。

>>271
なんというタイトルの本？

また今夜も独り言か、チョン電波も大変だね

小山修平『縄文学への道』（ＮＨＫブックス）

岡村もこの本の数字を引用しているみたいだね。

だからあ
先住民（縄文人）が関東・東北系だっていう話をしてるんじゃん。
それを妨害する２７３の出自こそ（以下略

まあ、もういいだろ。
アズマに敵対するものが在日ウヨク（＝天皇制ブサヨク）であることが判明した
だけでも大きな進歩だ。

天皇を東国から追放し、清浄なる大地を建設しよう！

名誉回復すべき偉大な東国人リスト

アテルイ、平貞盛、藤原秀郷、小田治久、結城宗広、常陸江戸氏、結城氏朝、徳川光圀、徳川斉昭、
芹沢鴨、藤田東湖、武田耕雲斎、間宮林蔵、相良総三
天狗党、水戸浪士、陸援隊、塚原卜伝、源実朝

国賊として誅すべき乱賊リスト
平将門、源義朝、北条時政、北条高時、高師冬、足利義敦、徳川綱吉、柳沢吉保、井伊直弼
近藤勇、土方歳三、松平容保、鳥居要蔵

水戸浪士＝在日の負け犬の遠吠え（藁

朴さんは将軍様の忠実な僕です

アズマは壇ノ浦で
建礼門院をレイプしたの？

>277
鳥居「要」蔵って誰？（ｗ
鳥居耀蔵なら知ってるけど。

ハン厨アズマに休日はない

満子は毎日が日曜日

満子age

「明治維新は進歩的・愛国的な革命ではなく、
薩長や岩倉具視ら一部の者による
理念も名分も無いクーデターにすぎなかった。」
というのは、
一部のアズマ主義者たちによる珍説・トンデモ歴史観なのですか？

いつまで糞スレをつづけるんだよ
いい加減にしろ！

＞２８５
今までは左翼も右翼も明治維新をそれぞれ高く評価して
きました。また、左翼の唯物史観と右翼の皇国史観が
日本の史学界を支配してきました。
両方共、「必然性」とうあらにこだわる法則論ですね。
ところが近年、アズマ主義者とは無関係に（笑、
歴史家の実証的研究により明治維新への見方が変ってきたのです。
未だに明治維新革命論や明治維新愛国論を唱える人達の
方が多数ですが。

ジョーカーって普段はあやしいアズマ人なんだろ？
つーかお前は書き込むな

「アズマ・メンバー」のキャラを読み取れない低脳>>288
お前こそ書き込むな。

アズマあげあげ　あ〜げあげ♪

288は新井満子（本姓朴）だろ。

本日未明、珍しく縄文時代のことで付け焼刃のレスをつけてみた（藁
西国さんはこういう方面はお嫌いかい？

縄文系と渡来系の血量って地域差があると思うんだけど、
関東と関西ではどのくらい違いなんだろうね？

>>288
　バカなヤツ。俺は俺、ジョーカー氏はジョーカー氏だろ。
　自分が一人何役もやりすぎて、疑心暗鬼になりすぎ（藁

朴東愚がまた泣かされにやってきたぞ

　アズマの棟梁に関する伝統的態度というものは、君主が、自分たちの君主として
ふさわしくないならば、取り替えてしまえ、反逆し権力を簒奪してしまえという発想
があるんだよ。だから我らアズマ人は、源氏宗家を断絶させ、北条得宗家を皆殺し
にし、足利家を追放してもなんら恥じるところはなかった。つまり、アズマは自分達
の棟梁を常に取り替えてきたし、それをよき伝統として先祖代々受けいれてきたのさ。
　アズマにとって、君主とは自分達の生命・財産を保障してくれる存在であり、
もし君主がそのような存在でないなら、そのような者は君主の名に値しないとして
反逆や君主処刑の行為も正当化させられるのさ。これすべて、アズマの政治権力に
対する考え方が、自分達の権利を守ってくれない政府には、抵抗する権利を持つと
考えたからに他ならない（藁
　アズマにとっての伝統的君主観は、アズマ自身が君主の名に値するものを君主
として承認するものだ。断じて君主と言うものがあらかじめあるものではない。
そう言う意味で言えば、伝統的にアズマは、共和政もしくは貴族政による連邦制を
志向しているということになる（藁
　自分達の棟梁を自らが選ぶ、これアズマのよき伝統。アズマの君主たるものは、
アズマ人の総意に基づきアズマ人の利益になる政治を行なわなければならない。
　もしアズマ人の利益に反することをするなら、その者は、アズマ人みずからの手
で一族みな殺しにされるなりして君主の座を追われて当然なのさ。アズマの棟梁たる
地位は、アズマ人の利益を代表する立場なんだから。

>>294は在日ウヨクの新井満子（本名朴満子）ちゃんだね。

　ここが、王権神授説的発想をとって、権力と権威を人民に置かないヤマトの後進性
とアズマの先進性の違いなんだな。別の視点から見れば、これはわれらアズマ人が
悠久の歴史の中でつちかってきた一種の「革命権」「抵抗権」のあらわれなんだ。
オレは、ここにアズマ人の手による一種の自然法、自然権的思想の萌芽を見るね（藁
　それに対して水戸学派・皇国史観派は、アズマ人が歴史的に培ってきた、自分達の
権利を守ってくれる棟梁（権力）こそが真の君主と言うアズマ的君主観を否定する。
これはアズマ自虐史観に毒された君主観と言わざるをえないだろ。
　我らアズマ人は、堕落した裏切り分子の水戸学派をアズマから追放し、アズマの、
アズマによる、アズマのための政治を志向する、真の権力を擁護するアズマ的君主観
を復権しなければならないのだ。
　アズマにとって君主（既存の権力）に逆らうことは悪にあらず、むしろ民の権利を
無視し悪逆な政治を行う権力に対して、アズマ人は反逆・抵抗する権利を伝統的に
有するのだ。我々アズマ人のなすべきことは、王権神授説的君主のテンコロを崇め
たてまつることにあらず。自分達の利益を守る棟梁を真の盟主として、主体的に
支持することなんだよ。そして、もし棟梁がアズマ人の共通の利益や名誉を裏切る
なら、断固としてこれに抵抗し、場合によっては棟梁を一門を皆殺し・根絶やしに
してでも、アズマ人の権利や名誉を回復すべきなんだ（藁
　このようにアズマにおける政治は、失政をすれば一族皆殺しと言う、緊張感を
持って行なわれてきた。これが、アズマに責任政治という伝統を生み出し、
ヤマトのテンコロ・貴族による無責任政治と一線を画する、アズマ独特の武家に
よる責任政治という社会的伝統を生み出したと言えよう（藁

無謀な戦争を指導して自国民だけで３００万人もの戦死者を出したにもかかわらず
何の責任も取ろうとしなかったヤマトの馬鹿君主なんか、アズマ的君主観からすれ
ば噴飯ものだな（藁。

アズマがアフォと言うのがよく判る。

>結局,こちらがアホだった･･･　投稿者：ゴン太 　【02月28日（木） 22時08分26秒】
>
>小林よしのり･･･
>すごいやつだと期待をしていた男だったが,
>結局,こちらがアホだった、あんな奴に期待をかけた｡
>｢男女共同参画社会｣だの｢夫婦別姓｣,｢ジェンダーフリー｣と敵はやわらかい､言葉でじわじわと責めてきているのに,偉そうに
>｢哲学｣ぶって仲間割れを狙っているとしか思えない、｢小林よしのり｣。
>結局,キサマはサヨクの工作員か？
>全ての点で一緒になれとは言わない｡しかし,あんたのやり方は仲間割れ
>を狙っているとしか思えない｡
>いいかげんにしてくれ｡「軽蔑」の一語に尽きる！
>あんたの本につばを吐きかけてやりたい！銭儲けしか頭にない｢谷沢永一｣と同類か･･･。

　小林よしのりのつくる会決別宣言で、日本茶に同様が走っているねえ。
これは、しばらく楽しめそうだ。このまま逝けば、つくる会はセクト化して
いって、消滅だね。これで、「あたらしい歴史教科書」とやらはおしまいだ（藁藁

日本茶　→　http://www.nc4.gr.jp/nihoncha/nihoncha.cgi

反論らしいことをなに１つ言えない新井満子であった。

内部分裂して、「アズマ自虐史観」は今年中に壊滅（藁

しかし、最近日本史板の「つくる会」擁護派もめっきり減ったなあ。
さびしいかぎりだよ。エサがいなくなってしまって。
俺たちアズマの啓蒙運動の結果かもしれないが（藁

結局こういう形か。＞小林の離脱
わりと早かったね。

しかし小林に見放された西尾とか伊藤隆とかって一体・・

　ワタクシババァの扇千景會では、熊澤天皇御生誕１１３年、御即位８７年、法皇御
即位４６年、野垂れ死に同然に崩御なされて３５周年に當たる本年を意義深く迎へ、
御隠れ遊ばされた６月１１日を「世界熊ちゃんデー」として制定すべく、各方面への
お願ひをこれからさせて戴くかどうかを檢討しようかなあ、と考へやうとしてゐると
ころでございます。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~myto/11/27/untitled.htm

　数名をられた熊澤天皇を始め、璽光尊、外村天皇、三浦天皇、長田天皇、竹山天皇
田宮天皇、安川天皇、伊藤天皇、酒本天皇、長濱天皇、上村天皇、法天皇、佐藤天皇
横倉天皇、仙海天皇、行村天皇、橘天敬など、ヒロヒトと同時に即位なさっていた天
皇は３０名近くに上り、南朝奉戴會や正皇黨が組織され、１９５９年にはアキヒトと
平民との婚姻に反對する全國自稱天皇會議すら開催されてをりますので、各々の天皇
方のお誕生日やおクタバリになった日を全部記念日と制定し、一年中國民の祝日だら
けになれば、サラリーマン、學生は誠に慶賀に堪へませぬ。

　併せて、男女不當差別の元凶である旧弊皇室典範の粉砕に、田嶋陽子先生らに是非
立ち上がって戴きますれば幸甚至極に存じます。

　皇紀２６６１年（大延８７年、日米英開戰６０年）師走仏滅　　　　　　扇千景會

＞ぁゃιぃアズマ人さん
２ちゃんで東日本にとっての皇国史観の自虐性を徹底的に啓蒙していれば、
流石に東日本では、常陸の水戸近辺を除いて皇国史観を無条件に受け入れる
奴はいなくなるでしょう。
我々のこのスレを使った啓蒙活動は絶対に無駄にはならない筈です。

>>304

　まあ、彼は商売だからね。しかし、小林よしのりも、
コレで晴れてサヨク・ウヨクとも距離を置けたわけで、
ある意味やりやすいでしょ。政治運動系の狂信者と決別できて（藁

>>306
　そりゃそーだ。悪の栄えたためしはなしだな。天皇を京都に追い返し、
アズマの、アズマによる、アズマのための政治を実現し、
東国に諸族協和の王道楽土、千年王国を築かなくてはな（藁

アズマ君千年王国ですか（藁

水木しげるもびっくりの、弱者や追われる者にもやさしい政府になりそうですな（藁

＞ぁゃιぃアズマ人さん
だからこのスレは面白くて止められません（藁。
これから我々の考え方がどのくらい日本、とりわけ東日本に浸透するか、
たいへん興味深いものがありますね。
これからも２ちゃんを使って皇国史観を叩き潰す闘争を継続しましょう。

>>309
　そのとおり、アズマ君千年王国。エロイム、エッサイムだな（藁
　東日本人を扇動して、アズマの地に、諸族人民が笑ってくらせる
ミレニアムを築くことが我らアズマくんの使徒の使命なのだ。
千年王国戦争はまだはじまったばかり（藁

>>310
　そうだね。ヤマトをアズマから叩きだすその日まで、ウチテシヤマンだね（藁　

＞ぁゃιぃアズマ人さん
我々の唱えるアズマ論には東国人の心の琴線に触れる部分がありますから、
コヴァ厨房がどんなにこのスレを妨害しても、日本史板からアズマシンパが
消滅することはないでしょう。
もしこのスレを妨害しているコヴァ厨房にそのことが分からないとすれば、
連中の多くが東国人の気質を知らない西国人だからでしょうな（藁。

ぁゃιぃアズマ人さん、ここでウダウダ言っていないで
明日辺り決起行動しませんか？

おお！俺も参加するぞ。
日比谷あたりに集合しようではないか。

>>314
火炎瓶ぐらいみんな使えるだろうな。

ぁゃιぃアズマ人よ
お前が現場指揮を執ってくれ。手始めにドコを攻撃すればイイ。

>>312
　しかし、最近めっきりつくる会ネタは減ったね。教科書採択の頃が
山場でもう終わった感じ。時期に関係なく、史観として日本史を捉えなおし
たいなら議論すればいいのにね。しょせんは、史観とか思想とかではなく、
すかすかの中身のない政治運動だから、時期がすぎたらそれでおしまい
なのかもしれないけどね。
　それにくらべて、我らアズマは民族の魂のうったえ、真に思想的な主張
だから、時期に関係なく常に我らの正しさを訴えている。ここが、贋物の
本物のちがいだね（藁

私は、攻撃後に声明を全マスコミに投稿します。
広報大臣と言う事でご勘弁。

残念ながら賢治７３歳じいさんよ
戦争中の日本は一つじゃなかったのだ
陸軍と海軍が別々に戦争やってたのが実情だ

>>313-316

　ほれ、ほれ、つくる会内部崩壊でくやいしだろ〜(藁

基本的な疑問なんですが・・・
会津出身の山川浩・柴五郎や「平民宰相」原敬はヤマトに魂を売った
逆賊ということになるんですか？

アズマ政権樹立をめざし、既存省庁を攻撃して我々の存在を世に訴えるべし！

　くやしかろう、くやしかろう。しかし、これが現実というものだよ。
つくる会壊滅。しかもその原因が、サヨクからの攻撃ではなく
みにくい内部分裂とは・・・・・・（藁
　つくる会の思想自体が、やはり間違っていたんだろうなあ（藁

>>323
ぁゃιぃアズマ人よ、想いに浸っていないで決起しようぜ！

さあ、次は誰があいそつかしてつくる会さるのかな（藁

＞２９３（ぁゃιぃアズマ人）さん
禿げしく同意。
２８８が一人何役もこなして荒しに精を出している証拠ですね。

＞某奥羽人
彼らに限らず明治期にヤマトに魂を売った東国人はほとんどすべてだろう。
勿論、それは明治政府による洗脳教育の結果であった訳だけどね。
でも、今こうして本来の東国人の魂を取り戻そうとするアズマ主義運動が
始まったんだから、あまり複雑なことは考えずに楽しめばいいと思うよ。

>>326
　そうだね。しかし、１年前にくらべてめっきり彼らの力は落ちたね。
なんかあまりの凋落ぶりに哀れさすら感じるよ。昔は、彼らの主張を
組織的に訴えるスレッドがあったり、あたらしい歴史教科書を支持する
スレッドとかもあったのにね。
　俺はその辺が残念でならない。からかう対象がいなくなってしまって。
彼らの組織的な抵抗は終わったと見ていいんだろうね（藁

朴東愚は口だけ朝鮮人

>>329
　その口ですらアズマに勝てないとは・・・・・（藁

さても聞こしめせよ>>1。刷れとかかはりなきことなれど。
きのふ近うある吉野家に行きたるに、なでふこともなう人のおほくあれば、
えもゐられず。
よう見るに、垂れ幕の下がりてあり、百五十円引きとなむ書きたる。
あなや、をこかな、しれ者かなと。
わぬしら、よき人は百五十円引きばかりにてひごろ来も来ぬ吉野家になどか来たらむ。
百五十円よや、よや。
親子連れあり。一族郎等ひきつれて吉野家に来たる、いとむくつけし。
あまつさへ、てて様は特盛頼まうわいの、など言ふ様こそ、かたはらいたけれ。
百五十円給ぶに往ねよかし。
さるは、吉野家てふ所、げに殺伐たらむこそつきづきしけれ。
ひの字めく餉台のあなたざまに居たるをのこどもの、いさかひいつ始まらむとも
しらず、かたみに刺すや刺さるるやと案ぜらるるけしきのいとをかしかるべきを、
をんな子らはいぬべし。
かかるうちに、やうやうゐらるるかと思ひしに、傍らなるしづ山がつの、大盛露だくを
とかや言ふを聞くに、さらにこそぶち切れたれ。
いで、露だくなるはこのごろにてはつゆ流行らざるを、げにをこざまなるかな。
したり顔して何のつゆだくをや。
さはまことに露だく食はまほしきものかと問はばや。問ひ詰めばや。半刻ばかりぞ問ひ詰めばや。
むげに露だくと言はまほしきのみにやあらむ。
吉野家知りたるまろに言はすれば、月ごろ吉野家知りたる人の間につとに流行らむは、
なほ葱だくにこそあらめ。
大盛り葱だくかりのこ、これなむ才ある人の頼み方なる。
葱だくてふは、葱の多く入りたるに、肉の少なめなる。これこそ。
また大盛りかりのこは、いふもおろかなり。
さるに、こを頼めば次より雇ひ人に目つけらるるは必定ななれば、危ふき諸刃の剣にて、
つたなき人にはえ薦めぬわざにこそあんなれ。
とまれかうまれ、わぬしらつたなき人は牛鮭定食などやうをば食へかし、とこそ。

ぁゃιぃアズマ人よ
口だけは貴族か犬だけにしてくれ。
アズマ武士なら早く決起行動を起こそうではないか。
アズマ武士は反アズマを斬ってこそアズマ武士というものだ。
少しは新撰組を見習え。絶対行動あるのみ。
口だけの女みたいな奴はアズマに在らず。

まずは２ちゃんでアズマイデオロギーを浸透される方が先でしょ。

>>333
そうだ、アズマくん千年王国戦争は2ｃｈよりはじまる（藁

２ちゃんで浸透させても、さほど意味無いような気が・・・

いいだよ、遊びなんだから（藁

ヤマトに魂を売り飛ばした売国的水戸学派が唱えた皇国史観と尊皇思想を殲滅し、
我ら東国人が自らの郷土の先人が築いた偉大な歴史に誇りを持てるような
新しい歴史観を打ち立てねばならない！！

水戸学派・薩長や左翼じゃあるまいし、わざわざ人工的な
「歴史観」を築く必要も無いね。ただし、東国の文化・伝統を
再興する必要はあるけども。

保守知識人は、大抵佐幕派のことを無視するね。

＞某奥羽人
自称保守の知識人は明治国家礼賛だからね。
だから佐幕派は無視せざるを得ないんだろう。
それにあまり佐幕派に触れると靖国神社なんかの矛盾が露呈してしまうからね。

我ら佐幕派こそが、真の保守。薩長はマガイ物（藁

そう佐幕派こそ真の尊皇なり。

靖国神社などの神道はすべて薩長のでっち上げた新興宗教。
国民国家の大日本帝国は、フランス革命起源の南蛮思想の産物。
大日本帝国憲法は、薩長の押し付け憲法（藁

薩長の新政府は、西洋の近代主義と支那譲りの古代律令主義を
混合したような感じだね。

ジョーカーはアカだろう
朝鮮総連のえせブサヨ
稲垣吾郎似とかほざいてたな・・・
マジ死んでくれ

関東人よ、鎌倉武士の魂を忘れるな！！

＞３４５
おたく、世界史板で彷徨っていたお方？
実は私、ジョージ・クルーニー似なんですよ（藁

まあ、なんにしても薩長なんかに推し付けられた「愛国心」なんて自虐的で嫌だね。
自らの愛国心はやはり自分の郷土に誇りを持てるものでなければならないからね。
郷土の歴史をバッシングする「愛国心」なんて断じて愛国心ではないよね。
だからこそ我々は京都の天皇本位ではなく関東本位の愛国心を創造しなければならないのさ。

常陸･水戸こそ真の尊皇攘夷の本山である。

>349
内ゲバの末、摩滅してしまっておかはいさうですね。

ジョーカーはブラックだろう
二ガーとブラク民の間の子
ジョージ・クルーニー似とかほざいてたな・・・
マジでアフリカに帰ってくれ

呉智英が提唱していたが皇居前で１０万人の無言の行進をすれば凄いな。

そろそろ寝ることにする
アフォのアズマと遊ぶのいつも楽しいね。ではまた明日。

常陸･水戸は伝統的に亡命に寛大である。アズマ一党が敗残し、落ちる地なきにときは
常陸の地に落ちるがよい。不遇の人をいたわる事が常陸の伝統精神である。

＞３５２
いいね。確かに、２ｃｈで遊んでいるだけじゃ何も変らない
からね。（昔のような形でなくとも）幕府復古と地方文化再興
の為には行動せねば。
＞３５３
私も寝ます。明晩は多分　お会いできませんが。

＞３５４
アズマ穏健派の私となら協力出来るでしょう？

長州の尊皇派は討伐の勅令が出ても戦闘をやめなかったが、
水戸の天狗党は慶喜に天狗党討伐の勅令が下りたことを知ると、
直ちに降伏した。

>>357
支離滅裂になって殺し合いを続け、一部は敦賀まで侵攻しただろ（藁

相模・武蔵こそ奉幕アズマ主義の本山である。

>そう佐幕派こそ真の尊皇なり。

佐幕派は朝敵逆賊。

>>291

ごめん、アズマちゃん。おれ近代経済史だから（藁）

>>360
それは大政奉還後、官軍に逆らった佐幕の事だね。

またでたぞ、エバラキ在日くんが

俺、多分アズマと会ったことあるわ
こんなところでご活躍かよ（ｗ

>>364
誰、その人？

azumaage

アズマ主権を回復し、
アズマのアズマによるアズマのための政治を取り戻そう！

自虐史観根絶age

>>364
誰、その人？

自虐史観根絶age

サヨク知識人にとっても、佐幕派は「旧勢力・封建制の残滓」って扱いだからなぁ・・・

＞某奥羽人さん
左翼の佐幕派無視・幕府悪党論も酷いものですね。

＞某奥羽人
アズマは東国の伝統を擁護する真の保守だから、
同じ反天皇制でもサヨクとは一線を画します。

東北の印度人？

特に嫌なのは、PHP研究所系の保守知識人。
マネーが全てだと思ってる似非保守軍団ですな。

私は幕府復古論者（←偉そうに言えば）だから、
どうしても皇室自体を否定することは出来ないんですよ。
象徴天皇＋幕府（ないしは秀吉政権のような幕府と同様の武家政権）が
日本に相応しい政体だと思うので。

＞３７５
特に俗っぽいよね。エリートさん達だから、
そうは思われない傾向があるけど。

俺はどうしても天皇に親近感が涌かない。
ただ比較的近辺に住んでいるっていうだけの存在に過ぎない。

水戸・常陸人よ、私と話し合おう。

そういえば、先祖代々の三河武士と称していた絵文字の
愛知県人さん、どうしたんだろう？
薩長嫌いだが反アズマの人。

このスレの初期に佐幕派を称するアズマによる天皇制叩きで東海地方も
迷惑しているって憤っていたのは愛知県人だったな。
ひょっとすると三河武士と同一人物かも。

＞３８１
最初の方を読んでみます。
あの人（先祖代々の三河武士だか闇奉行だか）の文章は
クセがあるから判るかも。

＞３８２
いやいや、愛知県人だったかどうかも定かでないですよ。
何分うろ覚えなもので。
このスレの初期にアズマに対して東海地方も迷惑しているって憤っていた
奴がいたのは事実だけど。

アズマ憲法草案

第一章　天皇
第１条　アズマ国ハ天皇之ヲ永遠ニ放擲ス
第２条　君主トシテノ天皇家ヲ永遠ニ排除ス
第３条　天皇ハ汚濁ニシテアズマノ地ヲ侵スヘカラス

幕府復古ではなく関東独立ならば、天皇は関東に無関係になるね。
だけども、それなら憲法（私は成文憲法はアズマに不要だと
思うが）に天皇の「て」の字も要らないでしょう。

>>384
ネタ？

ネタではありませんよ。俺はアズマ左派だから
天皇家を追放もしくは、根絶やしにすべきだという信条を持っている
俺は、アズマのポルキウス・カトーなんだよ。

「ところで、天皇家は滅ぼされなければならない。」ってな具合でな（藁

高取正男は、共同体の取り決めは、
「議論」ではなく、無理をしない「話し合い」でなされたとしている。
私としても、規範は地に足の着かない法律（とか憲法）でなく、
血の通う「話し合い」で決めるようにしたい（藁

なんちゃって（藁

＞３８８
賛成！

>>387-390
　しかし、中央権力の問題は残るでしょ。この辺を昔、氏子さんと
政治思想板のこのスレで議論したことがあるけど。
　俺の個人的な見解としては、国家を連邦制にして、中央権力は
アズマ的伝統を加味した立憲主義。それに対して地方権力は、
法治主義を大幅に緩和した話し合いによって政治にすべきだと
思っているのだが。
　この辺をこの間、kova板のスーベニアすれっどで、展開したぞ（藁

そうか、それこそ町村単位ならば良いけれど、
それ以上になると、どうしても慣習と「話し合い」だけ
ではやっていけませんね。

例えば、私が住んでいる区は３５万人以上ですし。

地域の「お国言葉」とかも復活させて、学校教育は、
標準語と併記で教科書をつくるとかしてもいいよな。
文化とか言語の独立を図って、文化的基盤の上に、
話し合いで意思疎通の図れる地域社会を組み立てるのが、
郷土主義の一つの到達点だろうね（藁

やはり御成敗式目でせうか？
共通の前提となるのは（藁

>>386
　それはそうだろうね。
　ともかく、日本国憲法も、大日本帝国憲法も、
GHQと薩長侵略軍が作った占領憲法だから、
全部その効力を無効にすべきだろうね。
　薩長侵略者どもに作った憲法も、大日本帝国も
アズマにとってはすべて唾棄すべき対象だね(藁

標準語とお国言葉との併用に賛成！
現行憲法と大日本帝国憲法の両方に反対！

アズマは１つである。
丹沢山脈は、２つの偉大な文明ー西の王権を巧妙に利用する鎌倉文明と、
縄文の伝統をひく東国文明を、ただ際立たせるためにのみ分かっている。
しかし、雲をいただくこの障壁でさえも、
究極と普遍をもとめるアズマ精神の広がりを
一瞬といえども遮ることはできない。
このアズマ精神こそは、アズマの住民の共通の思想的遺産であり、
また彼らを、西日本や大陸の諸民族ー差別に執着し、侵略を好む民族ー
から区別しているものである。

　　アズマ陸軍　出陣の歌
天に代わりて紆余を討つ〜♪
忠勇無双のわが兵は〜♪
歓呼の声に送られて〜♪
今ぞ出で立つ父母の故郷（くに）〜♪
勝たずば生きて還らじと〜♪
誓う心の勇ましさ〜♪

>>ジョーカーはん、酔っ払ってまっか？（オレモナー

＞アズマは一つはん
ええ、今宵は呑もうと思えば朝まで飲めますから。

今夜の酒は荒れるぜ（藁

>>380〜383
何で東海地方とか東北地方を叩くんだろう？
倭電波の晒しage

【朝鮮戦隊アライマン】（原題：超獣戦隊ライブマン）　歌　嶋大輔

（叫び声　　あー　）

君には聞こえないのか　　やさしい天皇（タマ）のささやきが　♪
君にもきらめくはずさ　　女帝の愛の稲妻が　♪

皇居〜　　見ろ！！　　君が代〜　　歌え！！　♪
熱い愛を捧ぐのさ　　在日ヒロイン〜　　♪

ギラリ　戦えアライマン！！　　アズマをつぶして！　♪
百合同人　素晴らしさ　　教えたら〜　　♪

ギラリ　輝けアライマン！　　ミカドへ向かって
礼賛爆発ファイアー！！
反日炸裂ファイアー！！

朝鮮戦隊！！アライマン！

ライブマンか。
森恵が出てたような。。
結構好きだった（藁

栄光のはがねよ！
強きものよ！
無敵のものよ！
アズマのまことの子は、火からうまれたがゆえに氷のごとき汝である。
汝、嵐を待つ森のごとく静けく、
星なき夜のことく深きもの！
偉大な武蔵野の千古の土よりあがるウマーの息のごとく清く、
モナーの１つ楯にくだける雹のごとく輝かしく、
荒海を横切るドキュソをみちびける風のごとく猛く、
栄えあるアボーンの炎を燃やす王のはやぶさの凝視のごとく不動のもの。

皆さんに相談したいことがあります。
ワタシは、かつて「知的生活の方法」という本を出して一躍人気者になった英文学者です。
しかし、自著で明治維新・薩長を賛美するあまり東北旅行が出来なくなり、ついには故郷の
山形県鶴岡市にも帰れなくなりました。
皆さん、どうすればよろしいでしょうか？

渡部のおっさん、郷土愛なんかあるの？

渡部昇一は自虐野郎だよな。
よほど西国の水が合うのだろう。
同郷の佐高信の方が気骨があるな。

>>406
だだちゃ豆でもネット通販で買って
故郷をしのぶがよいぞ．

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水戸黄門は悪人だった

>>411
んんん〜、(･∀･)ｲｲ!響きだ！

>おいおい、そんなご都合主義な

同じ革命といっても共産主義の専制を倒す資本主義革命なら大賛成だが、その逆には絶対賛成しないアメリカ程度には御都合主義でしょ、アズマも（藁

>>793

僕もネタは大好きですよ。でなきゃ２ｃｈにいないって。でも厨房からかったりするのはあんまり得意じゃないんでぁゃιぃアズマ人さんにお任せしているつもりです。

>>798

僕やジョーカーさんといったアズマ右派が天皇の歴史的役割をそれなりに評価するのはこの辺ですかね。とことん戦争して決着付けるんじゃなくて、ほどほどのところで天皇の名前を出して劣勢な方を降伏させる。群雄割拠と天下一統をそこそこ妥協させる装置にはなっていた。

ジョーカーさんの場合ここから朝廷と幕府の同時復活論が出て来るんじゃないでしょうか。

しかし僕は天皇はこの機能をすでに失ってしまったと考えている。

明治維新の時に薩長が自己正当化のために天皇の名を連呼し過ぎて、天皇が何か紛争の一方の当事者のような印象を与えてしまった。紛争の当事者が当時に調停者であることは有り得ない。

さらに今の人は一般的に宗教というか迷信というか、そういうものを信じなくなっていて、天皇の基盤である宗教的権威の力が衰えている。

しかも明治維新後一部の神道過激派が私利私欲から千年の歴史のある神仏習合を打ち壊し、天皇と仏教との関係が切れてしまった。

その上戦後人間宣言を出して天皇と神道との関係さえ疑わしくなってしまった。政教分離の建前から言えば世俗国家日本の君主は世俗国王でなければならない。でも世俗君主に世俗の紛争を超越する力なんてないですよ。

今となってはアズマ主義という「理念」に天皇の代わりを勤めて貰うしかないでしょ。

ごめん、↑誤爆だ。

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水戸黄門は悪人だった

いつまで糞スレをつづけるんだよ
いい加減にしろ！

糞スレ継続あげ

【アライフィーバー　Ｋ】（原題：バトルフィバーＪ）　
歌　mojo　コロムビアゆりかご会　

皇家が　　悲鳴をあげてるぜ〜（アライフィバー）　♪
愛子が　　臣下を呼んでるぜ〜（アライフィバー）　♪

コミケゆく！　　アキバとぶ！
５つの串が　　ネットに踊る〜　　♪

バトル・薩摩！♪　（ゾヌ！）
バトル・長州！♪　（フグ！）
バトル・京都！♪　（ハモ！）
ミス・エバラキ！♪　（納豆！）
バトル・チョソン〜　♪（マンセー！！）

一つの串は　　小さいけれど〜　　♪　
５つになれば　　ご覧　　無敵だ〜　　♪

そちも！（そちも！）　　そちも僕らのように〜
奴隷になろう　　アライフィーバー！

【アライフィーバー　Ｋ】（原題：バトルフィバーＪ）　
歌　mojo　コロムビアゆりかご会　

皇家が　　悲鳴をあげてるぜ〜（アライフィバー）　♪
愛子が　　臣下を呼んでるぜ〜（アライフィバー）　♪

コミケゆく！　　アキバとぶ！
５つの串が　　ネットに踊る〜　　♪

バトル・薩摩！♪　（ゾヌ！）
バトル・長州！♪　（フグ！）
バトル・京都！♪　（ハモ！）
ミス・エバラキ！♪　（納豆！）
バトル・チョソン〜　♪（マンセー！！）

一つの串は　　小さいけれど〜　　♪　
５つになれば　　ご覧　　無敵だ〜　　♪

そちも！（そちも！）　　そちも僕らのように〜
奴隷になろう　　アライフィーバー！ （フィーバー）
Ｋ！

＞393 ：【＾▽＾】足軽浪人ジョーカー＠アズマ右派 ：02/03/02 00:35
＞例えば、私が住んでいる区は３５万人以上ですし。

★麻呂のジョーカーちゃ〜ん、汝は【武州＝ブス】では誤じゃらぬかダニ？？？
　如何して、ブス＝武州が【区】となったので誤ＪＡＬかダニ？？？

◆まさか、引っ越されたので娯ＪＡＬかダニダニ？？？
　出来得るのならば、麻呂のジョーカーちゃ〜ん、麻呂と【メール】を致しませんかダニダニ？？？

日本史は今日も嵐だった（＝長崎は今日も雨だった）

あなたひとりに　かけた恋
愛の言葉を　信じたの
さがし　さがし求めて
ひとり　ひとりさまよえば
逝けど切ない　慰しだたみ
ああ日本史は　今日も嵐だった

夜のヴァカ山　たずねても
冷たい嵐が　壬にしみる
いとし　いとしのひとは
どこに　どこにいるのか
教えて欲しい　板の碑よ
ああ日本史は　今日も嵐だった

頬にこぼれる　なみだの雨に
命も恋も　捨てたのに
こころ　こころ乱れて
飲んで　飲んで酔いしれる（＝ジョーカーちゃ〜んが酔っている
酒に恨みは　ないものを
ああ日本史は　今日も嵐だった

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水戸黄門は悪人だった

【＾▲＾】ヤマト@”管直”入

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　　　　　|　 　 　 　 | 　 　 　 　|　　 |　　窓から投げ捨てろ！
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::::::::::::::::::|　 　 　 　 | 　 　 　 　|:::::::::|　　　　　　　　　　　　　　　　｀'‐-"

アズマあげ

水戸黄門は悪人だった
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極悪人水戸光圀が妄想した皇国史観を叩き潰す為に、
我々の啓蒙活動はこれからも続く。

【＾▲＾】ヤマト@”管直”入

神国日本の国体は磐石である。
筑波の峰は、２つの偉大な思想ー宋学の大義名分を巧妙に利用する神国思想と、
東国の伝統をひく尚武の精神を、象徴するかのようにそびえている。
いかなる思想弾圧であろうとも、正義と公正をもとめる水戸学の広がりを
一瞬といえども遮ることはできない。この常陸精神こそは、皇国の臣民の共通の思想的遺産であり、
また彼らを、井伊や岩倉のー権勢に執着し、を好む輩ー国賊から区別しているものである。

我々の唱えるアズマ至上主義はやがては東国を席巻することであろう。
奥秩父、奥多摩、丹沢そして富士の峰に源を発する荒川、多摩川、相模川の諸河川は、
鎌倉武士の自立の魂を育み、そして今もなおその尚武の精神を象徴するかのように流れている。
いかなる思想弾圧であろうとも、正義と公正をもとめるアズマ至上主義の広がりを
一瞬といえども遮ることはできない。
この相武精神こそは、アズマ民族の共通の思想的遺産であり、
また彼らを、ヤマト天皇制にこびへつらう売国的水戸学派から区別しているものである。

我々の唱えるアズマ至上主義はやがては東国を席巻することであろう。
奥秩父、奥多摩、丹沢そして富士の峰に源を発する荒川、多摩川、相模川の諸河川は、
鎌倉武士の自立の魂を育み、そして今もなおその尚武の精神を象徴するかのように流れている。
いかなる思想弾圧であろうとも、正義と公正をもとめるアズマ至上主義の広がりを
一瞬といえども遮ることはできない。
この相武精神こそは、アズマ民族の共通の思想的遺産であり、
また我々を、ヤマト天皇制にこびへつらう売国的水戸学派から区別しているものである。

　東国人は、鷹揚な民だ。もし真の東国精神を体得した者なら人の過ちを己の怨恨を晴らす為に利用する、
このような浅ましい所業を恥じるであろう。それでこそ、勝敗は戦の常としての価値観の伝統にふさわしい坂東武者としてのあるべき姿。
　敗者の墓を暴き骸をさらしてまで、復讐するなんて、武士道としてあるまじき姿。怨念を生きる糧にするごとき輩はもはや武士道を騙る価値もあるまい（藁

怨念のカタマリって、
太平記に出てくる南朝方の皆さんこそ、怨霊になってすごいことしてません？

常陸の佐竹は北朝方だよ。

常陸人は、納豆を愛し、米を大切にし、保存食を重んじる民族だ。
たくさんの米を犠牲にし、酒造をし、なおも価格操作すらして
暴利を貪りつづけた恥知らずの江戸商人を、常陸人は尊敬することも、
愛することもできない！（藁

負け犬在日朝鮮人ウヨクの遠吠え

売国奴水戸学派の常陸人晒しあげ

宗男さんを擁護しよう！！！
われら東国人は相武精神でこの危機を乗り切ろう！

宗男は蝦夷人だが？

>438
北海道（＝蝦夷）の地は戊辰戦争においてわが祖先が最後に散った
記念の地である。
蝦夷人とわが相模・武蔵人は共同して西国人に反撃せねばならない！
したがって我々は宗男を擁護すべきなのである。

癒し系電波＝アズマ（ｗ

関東大震災のおり、われら武蔵・相模国の民衆が大同団結し、
あの不逞鮮人どもを粉砕した勇気を我々は思い起こさねばならない。
あの頃より我々は正義に熱き侠たちの集団だったのだ！
いまこそ相武精神を発露すべきときがきた。
立て、相武の若人よ。

＞４４１
アズマってひでえな。言っていいことと悪いこと位の区別がつかんのか？

>>439
ﾑﾈｵを擁護するアズマってばかじゃん。
無視するにかぎるよ。

ようやく反アズマがアズマのやり方を覚えてきたようで
自作自演を始めた模様（ｗ

おれたちは相手にする気はないので、頑張ってムネオハウスを擁護しろ
しかしアカリハウスを思い出して笑うのは俺だけか（ｗ

＞４４４
だれがムネオを擁護してんだ？
アズマ主義者の論説ではどうみても擁護してるわな。
ムネオは東国人だから。

ムネオの家は明治期に四国から入植した家の末裔と聞いたことがあるが。
そういうのも東国人？

なに言ってんだか（藁
ま、勝手にムネオ批判を続けてくれや。

東国人はとても立派です！！！
ムネオも輩出しました。

承久の乱のおり、われら武蔵・相模国の武士が大同団結し、
あの後鳥羽上皇どもを粉砕した勇気を我々は思い起こさねばならない。
あの頃より我々は正義に熱き侠たちの集団だったのだ！
いまこそ相武精神を発露すべきときがきた。
立て、相武の若人よ。

水戸史観派がまた荒らしてやがるな（藁

安政の大獄のおり、われら常陸の志士が大同団結し、
あの国賊井伊に天誅加えた勇気を我々は思い起こさねばならない。
あの頃より我々は大義に熱き侠たちの集団だったのだ！
いまこそ憂国精神を発露すべきときがきた。
立て、常陸の若人よ。

>>451
　えらそうなこと言っても、しょせんはテンコロ・ヤマトの奴隷だもんな。
くやしかったら、エバラギ弁を貫きとおして、ヤマトにも、アズマにも、
平等に対抗し、独立勢力を目指せばいいんだよ。
しょせん、水戸学派は、テンコロの飼い犬だからな。かっこ悪いよ（藁

>>451
　恐らく「神武不殺　平和の王権」で偉そうなこと言ってる
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/995334417/496-497
のクズだろうが、名無しのクセして何が議論だよ（ぷっぷくー
俺は、水戸学派の名無しのクズとなんて一度も議論したことなんてないぞ。
　コピペで議論とはこれいかに（藁

>>452
　勇ましいこと言っても、しょせんは流賊･窮民の怨念だもんな。
くやしかったら、水戸学を越える有効な国家構想が当時あった事を、
示せばいいんだよ。
しょせん、アズマ電波は、未練がましい奴隷道徳だからな。かっこ悪いよ（藁

源平合戦のおり、われら相武の武士が大同団結し、
あの京都で栄華を貪っていた平家に天誅加えた勇気を我々は思い起こさねばならない。
あの頃より我々は大義に熱き侠たちの集団だったのだ！
いまこそ鎌倉幕府建国の精神を発露すべきときがきた。
立て、相武の若人よ。

1が西日本を嫌っているだけのことだな。

江戸復活の為に、薩長のお陰で誕生した東京を潰してみたら？

さあ、呉智英を先頭に、メーデーの翌日に代々木公園で
封建主義者大集会を行おう！

>>454
京都の天皇にこびへつらっていれば愛国者だなんていう水戸学派の
売国的態度は、東国人としての誇りを微塵も感じさせないものだよな。
皇国史観なんていう自虐思想がどうして東国の常陸から発生したのかは謎だが、
我々アズマがそのインチキぶりを徹底的に暴いてやるからよく覚えておけよ。
郷土愛なき者に国家を語る資格などないことを、我々が思い知らせてやるからな。

己の欲得のみに執心することを郷土愛などというアズマ電波の
無政府思考は、大乱の恐怖を微塵も理解しないものだ。
アズマ史観なんていう電波思想がどうして２ｃｈから発生したのかは謎だが、
我々常陸がその電波ぶりを徹底的に遊んでやるからよくよく心しておけ。
利己的欲得しかなき者が国家を語ることが、笑止の限りであることを知るべし。

>>460
　勇ましいこと言っても、しょせんは東国人の魂をヤマトに売り飛ばした売国奴の戯言だもんな。
くやしかったら、アズマ思想を越える有効なイデオロギーを示せばいいんだよ。
しょせん、水戸学電波の説く皇国史観は、天皇に隷属する為の奴隷道徳だからな。
かっこ悪いよ（藁

>>461
　そのとおり、郷土あっての郷土主義なのに、郷土の独立性を
アズマに対抗させつつ、ヤマトのテンコロまんせーなんだからな。
　>>460 は、なにをほざいてもヤマトのクビキにつながれたままの
奴隷だろ（藁
　個人の欲望を肯定してこそ真の政治が生まれる。欲望を肯定しつつ、
個人の欲望の妥協点を郷土主義と言うリアリズムに照らして調整する
からこそ、リアルな公共性と言うものが生まれる。天下国家とか、
テンコロとか、南蛮渡来の国民国家とか、地に足のついていない権威に
すがる水戸学派＆西洋思想奴隷が、国家を語るなんて片腹痛いわ（藁

このスレは朴東愚を中心としたチョンのスレ

　相互の欲望を自制してこそ秩序が生まれる。上下関係を肯定しつつ、
相互の欲望の妥協点を国家と言う秩序に照らして調整するからこそ、
権力と言うものが生まれる。

>>464
場の空気を読めない政治思想ｦﾀﾊｹｰﾝ

>>464
お前は二代目新井だろ？
それにしてもずっと妨害を続けていて、
お前はホント粘着質な野郎だよな。
そんなにこのスレが目触りか（藁？

>>464
　ななしのクセしてナマいってんじゃねーよ。
　欲望をリアルに捉えそれを肯定し、そのリアルな欲望を地べたに
はいずって利害調整するのが真の政治だろ。
　天皇とか、国家とか、わけのわからんブラックボックスを持ち出して
利害調整した気になっているだけだろ。
　形而上学的な権威にすがらず、自分勝手な人間の欲望を肯定し、
そこから権力とか、社会を組み立てなければうまくいくはずがない。
　テンコロとか国家とかを持ち出すクズは、権力を正当化するために
ブラックボックスを持ち出さなければ説明できない低脳だろ（藁

　当時最大の生産財である、土地の国有化をうたい、
働きに応じて土地を人民に分配するとした日本至上最大の
サヨクソは、｢天智天皇」。　
　公地公民制度こそは、日本におけるソホーズ、コルホーズ政策。
大化の改新は、ボルシュビキ革命。白村江の戦は、革命の輸出。
　天智天皇は、日本のレーニン。天智天皇派を粛清し、土地国有化
政策などの社会主義革命をより推し進めた天武天皇は、スターリン（藁 　

age

大いなるアズマの声は、この沈黙のうちより聞こえて、
アズマの子らを偉大な闘争に目覚めさせるのではなかろうか？
輝かしい関東の姿は、この暗黒のうちより全東国の上にあらわれて、
混沌に報いるのではなかろうか？
蓮の花は、暗い水の上に震えている。
かわききった平原の草々はその頭をもたげて、
一新された生活のもたらす最初の雨滴をのもうとしている。

病人のスレです
下手にさわると伝染します

>>471
卑怯者の新井が、今日も負け犬の遠吠え（藁

このスレ全員、日本人の敵！
冷静な議論できない人は日本史を語る資格なし。

>>473
お前が一番冷静さを欠いているだろが。

いやはや、今日もアズマにボロ負けのアライ（ｗ

>>474
君達のスレは、日本史板の恥だと日本史板の人はずっと思ってるんだよ、
長く続いてるから放置しているだけ。
日本史板の野良犬スレなんだから、噛みつかないでね。

＞君達のスレは、日本史板の恥だと日本史板の人はずっと思ってるんだよ、

あんたがそう思っているというのはそのとおりなのだろうが、
「日本史板の人」が「ずっと思ってる」という根拠はなによ？

長く続いてるから

2ちゃんねるのアズマ史観は、歴史上のことではなく、
半島系の思想でしょう。

もはやこのスレからはキムチの臭いしかしない！

新井自身がキムチ系ウヨクだってことを認めたからな。

>>481
ぷっ
まだとぼけてるよ

やめようコノスレ、くだらなすぎるよ。
新井とか架空を語るのもバカみたいだし

引かれものの小唄

>>484
引かれものの小唄
意味わかんないだよね

たかが掲示板の戯れ。双方熱くなりめさるな。

「豊葦原」「水穂国」かあ。
普通に考えて、縄文文化の中心地だった東国を含めるのは難しいでしょ？

アズマを見てしまった。
あんまり眉間にシワを寄せなさんな（ｗ

水戸学は儒教の部分部分を拡大解釈したものなんだが、
ウヨはなんでこんなものを日本に根付かせようとするのかね。
中国の文化的奴隷になれってか。

水戸斉昭『弘道館記』より

水戸光圀は「さらに儒教を学び、倫を明らかにし、名を正し、以て国家に藩屏たり」。
弘道館については、「神を敬い儒を学び」という場所だと説明しているな。

水戸学は亡命シナ人朱舜水が水戸光圀を焚きつけて創作させた電波でしょ。
皇国史観、尊皇思想を盲信するウヨは思想的にはシナに隷属するアホだな。

age

いやーすごいね。

天皇制がいかに日本の伝統文化を扼殺してきたかが分かるスレッドですね
感動しました

在日天皇を半島にお返しすること
これが東国人の勤めであることが理解できました

アズマは以前アジアの被征服民に同情的な事を書いておきながら
チョンだのシナに隷属だの所詮ただのご都合主義電波である事が明白だな

はあ？

被征服民であるアズマがアジアの同胞に同情するのは当然。
そしてチョン・シナに隷属する哀れなヤマトを攻撃するのは当然。
自立こそ正義なんだから

お前の頭が理解できんよ。

やっぱ在日エバラキウヨク＝新井満子？

４９６のレスはおかしいねえ。
自分がシナの手先だってことをなんら否定していないし（藁

アズマは平和主義、地域主義。
それを破壊するヤマトを批判しているだけ。
シナ文化が過度に突出して、地域主義を破壊するなら、それにも抵抗する。
簡単なことだ。

ホントにアジアの民に同情してるならチョンなんて差別語
使わないだろ
あくまで侮辱の意味で天コロ＝チョンとか言ってるのに
矛盾してんのはいつだってアズマだろ

>>499
アズマの中で「チョン」とか言ってる人はごく一部。
ウヨクは常に差別語ばっか。

本来の水戸学は尊皇敬幕という道徳感を武士層に扶植する事で、
武断から文治へ転換しようという意図で始められた。
幕末において倒幕イデオロギーの母体となったことは歴史の皮肉としかいいようがない。

藤田東湖「弘道館記述義」より

「神聖、武を以て国を建てたまへるも、
しかも文もまた固よりその中に宴せること。
なほ天の西土三代の忠・質・文に於けるがごとし」

西土三代（夏殷周）に倣うっていうんだね。
これがなんで日本の国体思想になるんだか（藁

日本固有の国家体制というものが存在したか疑問。
大陸や半島との対抗上、したてられた代物である感がある。

>>502
そもそも尊皇攘夷思想は春秋戦国時代のシナの思想だからな。
シナ猿真似思想を日本の伝統に摩り替える皇国史観派は
シナに魂を売り飛ばした売魂奴だな（藁。

水戸学って変なの（藁

ネットはアメリカ製、漏れは日本人。
紙も火薬も中国製。キムチは韓国製。日本は何でもありの世界ナノダ。

しかし「国粋」の中心的イデオロギーが中国製ではまずかろう。

自国の領土が外国のものになるか、自国の思想が外国のものになるか
という選択肢。

>>508
意味不明。あるいは話を逸らしている。

>ホントにアジアの民に同情してるならチョンなんて差別語
>使わないだろ

ホントに外国人が嫌いなら、チョン天皇なんて拝まないだろ（ｗ

≫あくまで侮辱の意味で天コロ＝チョンとか言ってるのに
≫矛盾してんのはいつだってアズマだろ

ホントに侮辱の意味でチョンといってるなら
天皇なんて拝まないだろ。

矛盾してるのはいつだってアズマの元ネタ
バカウヨクの方だろ（ｗ

一丁上がり

水戸学マンセーとやかましく言っていた誰かさんは沈黙ですか？

エバラキ人は在日であることがバラサレ逃亡しました

>>506
>ネットはアメリカ製、漏れは日本人。
>紙も火薬も中国製。キムチは韓国製。日本は何でもありの世界ナノダ。

明治の天皇制の国体イデオロギーである尊皇思想が中国の発明であることと、
ネット、紙、キムチが外国製の発明であることとは全く次元が違う話だろ（藁。

尊氏が尊皇家であることは既に証明されました

楠木正成湊川に死す
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1013418357/

国家という概念自体が日本で発生しなかった。

>>514
だったら何で未だに皇国史観論者は足利尊氏を逆賊扱いしているの？
例えば京都の平安神宮主催の時代祭では足利尊氏の行列が排除されている。
尊氏は京都に幕府を開いた人物で京都にとっては功労者であるにもかかわらずだ。

>>516
スレをちゃんと読んだのか？
尊氏が逆賊であったのは事実であるし、そのことは本人も自覚
していたのだ。

>>517
たとえ尊皇家でも逆賊は時代祭には参加させないのか？
京都の奴らって実に考え方が偏狭なんだな（藁。

武士は敵にも一定の敬意を払う文化があるが、公家は敵は憎悪の対象としてしか捉えない傾向がある。

チョン天コロのカルト宗教にかかってるからしょがないよ。

>武士は敵にも一定の敬意を払う文化があるが、公家は敵は憎悪の対象としてしか捉えない傾向がある。

我々アズマも京都の公家どもを見習って、
天コロを永久に憎悪の対象にするしかあるまい（藁。

大室もアズマの電波の一つ
皇室に不利な事なら何でもネタにするんだな
大学でももっぱらその辺を調べて祖国に情報を
送っていると思われる

>>522
大室＝尊王攘夷派（勤皇派）
あずま＝佐幕派

しかし、つい最近、大室スレで大変なことがわかったが、あずま＝佐幕派のはずで
ある、会津松平一郎氏の次男、徳川恒孝氏（18代徳川宗家当主）の実の父が
なんと大室近祐氏（大室天皇）の次男であるという。つまり徳川家も南朝尊王攘夷派
大室家にのっとられたというわけ。で、さらに驚くべき事実は、その恒孝さんの息子
が徳仁だという。だから、天皇家も南朝大室家にのっとられたと言うこと。
つまりアズマさんの一派であるとされる佐幕派のアイズ松平徳川家も高松松平家も
血筋的には大室のものとなったわけだ。

大室万歳！
東国独立！

>>522と二代目新井が申しております（藁。

新井はもう水戸学水戸学と言わないのですか？
完全に負けを認めたわけですね。

水戸学ﾏﾝｾｲ

やりこめられた二代目新井は、
またいつものように差別カキコで荒らすんだろうな。

いや〜もう何代目新井なのか、おれたちも忘れたよ（ｗ

＞日本固有の国家体制というものが存在したか疑問。
中世以来日本には道理による統治という中国とは違う独自の国家理念、封建武士政治という独自の国家体制がありましたが何か？

水戸浪士君はどこだ？

新井の再生産はゴメンこうむりたいよ（わら

いかなる誹謗があろうとも水戸学が維新の志士達を喚起したという事実は揺るぎ無い。
挙国一致の国体を成す原動力となった東国の偉大な思想を我等東国の士は誇りに思う。

「誇りに思う」と言いながら、サゲでこそこそやってるんだね（わら

天狗党の悲劇を東国人は民族の原体験として記憶している。

いかなる誹謗があろうとも下総出身の平将門の足跡が関東の武士達を喚起したという事実は揺るぎ無い。
東国自立国家である鎌倉幕府建国の原動力となった東国の偉大な先人を我等東国の士誇りに思う。

古代以来京都朝廷に収奪されて来た事実を東国人は民族の原体験として記憶している。

その通り。
我々はヤマト朝廷の搾取を忘れはしないのだ！
在日バカウヨは半島へ帰れ（藁

水戸浪士よ。
関東の恥さらしめ！
鎌倉様と大権現様のご恩を忘れたか！

もう一度書いておくが、国粋主義のイデオロギー（水戸学）が実は中国製では、いくらなんでもまずいだろう。

>>540
いや、南朝ウヨにとっては逆に都合良いんじゃないの？
後醍醐天皇の息子は明に朝貢して「日本国王」に任命してもらってるし。

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／■＼　　　　　　アズマワッショイ！郷土愛ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　　　（＿´∀｀）_　　　　　東方帝国ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　／,/-_-_-_-_-_＼　　　　　諏訪大社・神田明神ワッショイ！
　　　　　　　　(　(　　　／,, /― （(２ｃｈ)）―＼　　　　　　柳田国男ワッショイ！！　／／
　　　　　　　 　　 　 (｡'｡､｡＠,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡＠　　)　)
　　　　　　　 　　 　 ∩ヽヽ∩ヽXXXXXXXX/ .∩
　　　　　　　 　　 　 i||i　∩i||i:||::::￥_][_￥::::||.　i||i
　　　　　　　　　　　　　†人=†††¶┌┐¶††††
　 ／■＼／■／■＼[／■ ／■＼／■＼]　 ／■＼■＼／■＼
　（　´∀（´∀（□二二（　´∀（　´∀（　´∀｀）.□´∀｀　）Д´）□∀｀）＜天皇は京都にｶｴﾚ！　
　（ |つ⊂|_　| |　ﾉつつ|祭）~| |祭)￣||祭)￣|つ ⊂|＿(（|祭）~ﾉ　|　) ）つ
　 〓_| |__〓」 〓_|＝|_ 〓__ノ 〓二ﾉ〓二ﾉ)　(　/ （L〓|〓ｺｳﾞｧお断り
　 し'し' （＿（_ し（＿） （＿）_）し（＿）し（＿）（_（＿,（＿）（＿）し'　 （＿）

徳川家康は賀茂氏出身という。

いまどき徳川マンセーなんてばかじゃないの

徳川家が東照宮の御開業以来、征夷の職任に重んじられ、尊皇攘夷の御政道を勤め、
御尊栄を奉りし候は真に我等東国人の誉れなり。

いまどき天皇マンセーなんてばかじゃないの

水戸学が支那の思想的奴隷であることは否定できませんが、成立期における特殊事情も少しは考慮してあげなければ不公平というものでしょう。

水戸学成立に先立って明王朝が女真族に滅ぼされました。この時日本に亡命した明の遺臣の思想的影響によって水戸学が始まるわけです。

つまり水戸学成立期に明（＝支那＝中華）は既に滅亡していて、存在しなかった。

何しろ支那そのものがないのですから支那思想の受け入れも当時としては日本が支那の思想的奴隷となることを意味しなかったのです。それどころか明の思想的後継者になることによって日本が新たな中華（文明の中心）になるのだと考えられていたようです。

支那文明（＝儒教）を人類共通の普遍的文明と考えれば、どの国がその文明を担っても良いはずで、水戸学は儒教＝グローバルスタンダードという等式を無批判に受入れた上でその指導者たらんとして成立したのです。

その後「儒教を全面的に受入れたから日本が文明の新たな中心だ」という考え方から「儒教の受入れ」という部分を忘れて「日本が文明の中心」という部分だけ残して水戸学は大成（つまり思想的袋小路に入る）します。

もしも儒教が真に普遍的な価値観であるならば、それがどこで始まろうと問題ではないはずですから、受入れの事実を忘れても「健忘症」「忘恩」の誹りを受けるだけで済みます。（ま、忘恩が儒教的には許されないことだ、というのはありますが・・・）

さらに明治になって日本は西洋文明を新たな普遍的文明として受入れてしまいます。儒教を前提として成立した水戸学は当然否定されなければならないはずなのですが、そこは明治政府の都合で水戸学も温存されることになりました。

真面目に考えれば両立しないものを無理に両立させるのですから、水戸学を学ぶ者は考えることを止めて、気の効いた片言隻句を探してスローガンとしてを吐き散らすだけになります。かくして思想としての水戸学は死にました。

アズマとしては郷土の先人に敬意を表してせめて弔いだけは出してやりたいと思います。（藁

つーか、漢字文化を使わずに生活できるのかアズマは
シナの文化的奴隷いわれても仕方ないしな

あやしいアズマがこの間言ってた支配者を追放云々も西洋の市民革命や
中国の放伐論のパクリ

つーか、アズマの思想自体どっかのパクリ

パクリ大好き民族の血が露骨に現れている

アズマ万歳！

コヴァはパクリ以前にカルト（藁

547さん　　そんなこといったら、マルクスで頑張ってるやつどうなるの。
中国も、北朝鮮も、共産主義　外来はお互い様じゃん。

tennnouwo syokeiseyo

漢字を使うとかネットを使うとか、そんなレベルの問題じゃないだろう。
国粋のつもりが実は中国製だったというのではあまりにひどいだろ（藁

大和朝廷のもとでアズマが活動する分には問題なかろう。
大和朝廷を否定するのなら、アズマには日本から出ていってもらうしかないな。

東国国家のもとでも馬鹿ウヨが活動するのは大問題だな。
東国国家の歴史や伝統を否定するのなら、馬鹿ウヨには東国から出ていってもらうしかないな。

漢字とネットを思想より軽く観るなっちゅうの。
韓国のおばちゃんからすれば、思想よりキムチが大切なの。
ものも自分がものとして認識して、物として成り立つの。
思想は頭の回路だけなの。物を利用するには身体も使うでしょ。
漢字もネットも議論に必要でしょ。

>>547
＞それどころか明の思想的後継者になることによって日本が新たな中華（文明の中心）になるのだと考えられていたようです。

それって，朝鮮における攘夷思想の形成と同じ事情なわけですねえ．むむむ．
まあ，朝鮮の儒学は，シナ大陸の側のほうが「夷狄」になってしまったことで
いろいろ葛藤や対立があったようですが．

大和朝廷ってもうないんですが。

福沢諭吉のように儒教叩きをする人を、
代表的なイデオローグとしながらも、
タテマエとしては水戸学を掲げたわけね（プ

＞国粋のつもりが実は中国製だったというのではあまりにひどいだろ（藁
関東への郷土愛が実は朝鮮人の日本分断工作というよりマシだろ（藁

負け犬在日右翼水戸浪士の遠吠え

水戸浪士は関東人であるにもかかわらず天皇の犬になろうとした売魂奴。

天皇の犬は在日に食われてしまえ！

東日本人の負け惜しみスレ。
早くこんなスレ消せ！

東日本人が自虐史観を克服する為のスレ。
これからもじゃんじゃんやって！

アズマ万歳！

アズマが卑怯な事をする度にますますチョン疑惑が深まる

>>567
皇室大好きの新井満子ちゃんは必死なんだね（藁。

水戸は菊印電波発信地
水戸は義経伝説ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ本舗
水戸は佐竹に有能な人材攫われた残りカスのキチガイ集団

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／■＼　　　　　　アズマワッショイ！郷土愛ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　　　（＿´∀｀）_　　　　　東方帝国ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　／,/-_-_-_-_-_＼　　　　　諏訪大社・神田明神ワッショイ！
　　　　　　　　(　(　　　／,, /― （(２ｃｈ)）―＼　　　　　　柳田国男ワッショイ！！　／／
　　　　　　　 　　 　 (｡'｡､｡＠,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡＠　　)　)
　　　　　　　 　　 　 ∩ヽヽ∩ヽXXXXXXXX/ .∩
　　　　　　　 　　 　 i||i　∩i||i:||::::￥_][_￥::::||.　i||i
　　　　　　　　　　　　　†人=†††¶┌┐¶††††
　 ／■＼／■／■＼[／■ ／■＼／■＼]　 ／■＼■＼／■＼
　（　´∀（´∀（□二二（　´∀（　´∀（　´∀｀）.□´∀｀　）Д´）□∀｀）＜天皇は京都にｶｴﾚ！　
　（ |つ⊂|_　| |　ﾉつつ|祭）~| |祭)￣||祭)￣|つ ⊂|＿(（|祭）~ﾉ　|　) ）つ
　 〓_| |__〓」 〓_|＝|_ 〓__ノ 〓二ﾉ〓二ﾉ)　(　/ （L〓|〓ｺｳﾞｧお断り
　 し'し' （＿（_ し（＿） （＿）_）し（＿）し（＿）（_（＿,（＿）（＿）し'　 （＿）

s

アズマが理想の関東人だとすると関東は全世界で最悪の土地になるな・・・

水戸浪士が理想の関東人だとすると関東は全世界で最悪の土地になるな・・・

水戸学マンセーと言っているバカは、水戸学のことを全くわかってない。
倒幕に役立ったということで評価しているようだが、
藤田幽谷、藤田東湖、水戸斉昭、会沢らの著作のどこを見ても、
幕府を倒すべきというようなことは書かれていない。
根本的にわかっていないただのバカウヨ。

後に帝大教授として水戸学を講じた藩士・内藤耻叟も、
佐幕派としての態度を貫いていた。
儒教のこともそうだが、バカウヨは自分の思い込みを勝手に水戸学に託しているだけ。
なにもわかっていない。

いまどき天皇マンセーなんてばかじゃないの

文字もネットも普遍的な道具だろ。民主主義も今では普遍的価値と考えられているだろ。普遍的ならどの国のものでもないだろ。だったらその起源についてとやかく言うな。

水戸学みたいな特殊日本的なものと普遍的なものと一緒にするなアホ。

水戸光圀って、兄（頼重）をさしおいて水戸藩主になったんだってね。
これで、な〜にが大義名分なんだか（藁

内藤耻叟『徳川十五代史』（１８９３年）

当初、大政奉還までを描く予定だったのが１８６１年で筆を置いた。
その理由「其事後言フニ忍ヒザル者アルヲ以テ也」
・・内藤も幕府に特別な思い入れがあったわけだね。

>>578
それを苦にして自分の息子と兄の息子をトレードしたんでしょ。

むしろ大義名分バカという気が…。

今から言っても意味が無いし、水戸学派だけの影響で
尊王攘夷運動次いで討幕運動が起きたわけじゃないが、
佐竹家は誅滅し、水戸をはじめ常陸は天領と旗本領にし、
三河に御三家の一つを置けば良かったのだ（お隣の尾張も
御親藩だけど）。

>>577
ずいぶん考えて出た答えがそれか？
おまえが関東古来の文化に思い入れがあるならそれを貫いて
外来文化に手を染めなけりゃいいだけ
結局そういうの使わずに生きていけないんだから偉そうな事を
言うなって事
結局関東関東言ったって独自文化と呼べる物なんざ希薄だし、
人の血も混じってる
天皇を関東から追放とかって関東はそもそもお前の物じゃねーんだよ！
水戸学とかももっと研究してからけなさなきゃチョンが教科書に
ケチつけてるのと一緒
分かったかこのド厨房が！

天皇マンセーな片務契約派のバカ晒しage

楠木正成は何故湊川で戦死したのか。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1013418357/l50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1013418357/535-536

新井がとうとう切れた（藁。

アライ＝片務契約派
二度と日本史板にくるな！

>>582
ずいぶん考えて出た答えがそれか？
おまえが水戸古来の文化に思い入れがあるならそれを貫いて
ヤマト文化に手を染めなけりゃいいだけ
ヤマト文化なら使わずとも生きていけるのに、それをせずに偉そうな事を
言うなって事
結局水戸水戸言ったってオマエは水戸の独自文化を知らな過ぎる、
オマエにはチョンの血も混じってるだろうし
アズマを水戸から追放とかって水戸はそもそもオマエの物じゃねーんだよ！
水戸学とかももっと研究してからアズマをけなさなきゃチョンが教科書に
ケチつけてるのと一緒
分かったかこのド厨房が！

×　アライ＝片務契約派
○　水戸学派＝片務契約派

水戸学派は、知ったかして楠木スレで日本史板住人にボコられた
しまいには泣き出して、もう日本史板にはこないってさ（ｗ
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1013418357/536

まだあったのか。この負け惜しみスレ。
はやく消せっていうとろうが！

>582
>586
どちらも相手を勉強不足と言ってるだけで、自分も勉強してないと思われ

アズマ思想が関東の本流なのは明白だな。
アズマ派こそ郷土関東を思う愛国者の集団。

>>590
誰も納得しないがな（ｗ

>>589
582は個別的文化と普遍的文明の区別がついてない馬鹿
アズマが普遍的文明なら出身を気にする理由がない言ってるのに
外来文化使うな言ってる
水戸学は明から普遍的文明を引き継ぐつもりで始まったのだから
儒教が当然の前提になっている
それを日本という個別文化の国粋主義に使うのは無理だ
そんな無理なこと可能なのはウヨの脳内だけ
正統な水戸学は死んで、ウヨの脳内水戸学だけ残ってる

586はパロ
モトネタが不勉強なのはパロのせいでない

>>582
ずいぶん考えて出た答えがそれか？
おまえが日本古来の文化に思い入れがあるならそれを貫いて
シナや朝鮮辺りからの外来文化に手を染めなけりゃいいだけ
結局そういうの使わずに生きていけないんだから偉そうな事を
言うなって事
結局日本日本言ったって独自文化と呼べる物なんざ希薄だし、
人の血も混じってる
シナ人や朝鮮人を日本から追放とかって日本はそもそもお前の物じゃねーんだよ！
アズマ学とかももっと研究してからけなさなきゃチョンが教科書に
ケチつけてるのと一緒
分かったかこのド厨房が！

尊攘鎮派が水戸藩の本流なのは明白だな。
鎮派こそ郷土常陸を思う愛国者の集団。

>バカウヨは自分の思い込みを勝手に水戸学に託しているだけ

×　アライ＝片務契約派
○　水戸学派＝片務契約派

水戸学派は、知ったかして楠木スレで日本史板住人にボコられた
しまいには泣き出して、もう日本史板にはこないってさ（ｗ
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1013418357/536

＞５９４
それは違うだろう
水戸学は天下国家を憂うるの学であって常陸のことをどうこうという学ではないぞ
アズマ憎さから水戸学を矮小化するとは日本史板のウヨの馬鹿さ加減には呆れるな

＞５９７
それは違うだろう
鎮派は天下国家を論じるだけでなく同時に藩政改革の担い手であって郷土常陸のことを大事にしていたぞ
水戸派憎さから水戸学を罵倒するとは日本史板のアズマ電波の浅はかさには呆れるな

袋だたきにあって名無しに逆戻り
水戸学派って単純でかわゆい〜

いじめるな、諸君。
在日は何をしでかすか分からない。
いきなり韓国併合といって侵略を始められては困る（藁）

アズマにとってはアズマの郷土は大事だが常陸はどうでも良いのか・・・

常陸は常陸の人間が決めることだろ？なんど郷土主義だといえば分かる？
このボケナス。

>尊攘鎮派が水戸藩の本流なのは明白だな。
>鎮派こそ郷土常陸を思う愛国者の集団。

幕府に言われるまま天狗党を鎮圧した門閥派のことですか？（ワラ）

１つ聞いてみよう。
水戸学君は、藤田東湖派なのか、会沢正志斉派なのか、
はっきりさせてほしいね。
２人が言っていることは随分違うわけだが、
あんたにとっての水戸学とはどちらなのかね？

今少し読み返したが、
水戸学君は水戸学が藩政改革の思想でもあることは知っているようだね。
まさにその通りなんだよ。
つまり幕藩体制を維持するためのイデオロギーなんだよね。

しかし水戸学君は、そのくせに、
倒幕に寄与したから評価するとか言っている。
矛盾してるんだよな（藁

会沢などは，幕藩体制そのものを部分的には批判している．その意味ではある程度
評価できるよ．
ヨーロッパに強国が多い理由は国民国家になっているからだという認識も
「新論」では示しているし，幕藩体制の弱点もそれなりについている．

もちろん，根本的には体制に忠誠をつくすのを善とする論理の外に出てないので
605のいうように「幕藩体制を維持するイデオロギー」というのも当たっている．
（尊皇も尊幕も本質的に同じということでは？）

吉田俊純の研究では、明治〜昭和初期の水戸学というのは、
一般に藤田東湖系のことを指すらしい。
（ex.菊池謙二郎、平泉澄）
水戸学君はどちらなんだね？

ほんとは在日で水戸学というのは詐称しているだけなので、
話についていけません。

笑った（ｗ

工作員の日本追放は国民の意志だよ
決して独りよがりの願望じゃない
アズマのような国益を損なうカスは
半島へ強制送還
当然だろ、このドタコチョンが！

新井がまたまた切れてます（藁
それから、おれんところは代々房総半島在住なので、よろしく（藁

コヴァもイッテヨシ（藁

新井イッテヨシ（藁

工作員の日本追放は国民の意志だよ
決して独りよがりの願望じゃない
アライのような東国益を損なうカスは
半島へ強制送還
当然だろ、このドタコチョンが！

頭の悪い自称水戸浪士は、水戸学の概要さえ知りませんでしたとさ（藁

おまえが鎮派を称するなら会沢系になるが、
それなら天狗党を糾弾しないといけなくなるんだぜ（藁
恥を曝してばかりの低能アライ君よ（藁

人を斬るのが　侍ならば
　　　恋の未練が　なぜ斬れぬ
　　　伸びた月代　さびしく撫でて
　　　新納鶴千代　にが笑い


　　　昨日勤皇　明日は佐幕
　　　その日その日の　出来心
　　　どおせおいらは　裏切り者よ
　　　野暮な大小　落し差し

流れについていけないなあ（藁

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／■＼　　　　　　アズマワッショイ！郷土愛ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　　　（＿´∀｀）_　　　　　東方帝国ワッショイ！
　　　　　　　　　 　　　　　／,/-_-_-_-_-_＼　　　　　諏訪大社・神田明神ワッショイ！
　　　　　　　　(　(　　　／,, /― （(２ｃｈ)）―＼　　　　　　柳田国男ワッショイ！！　／／
　　　　　　　 　　 　 (｡'｡､｡＠,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡＠　　)　)
　　　　　　　 　　 　 ∩ヽヽ∩ヽXXXXXXXX/ .∩
　　　　　　　 　　 　 i||i　∩i||i:||::::￥_][_￥::::||.　i||i
　　　　　　　　　　　　　†人=†††¶┌┐¶††††
　 ／■＼／■／■＼[／■ ／■＼／■＼]　 ／■＼■＼／■＼
　（　´∀（´∀（□二二（　´∀（　´∀（　´∀｀）.□´∀｀　）Д´）□∀｀）＜天皇は京都にｶｴﾚ！　
　（ |つ⊂|_　| |　ﾉつつ|祭）~| |祭)￣||祭)￣|つ ⊂|＿(（|祭）~ﾉ　|　) ）つ
　 〓_| |__〓」 〓_|＝|_ 〓__ノ 〓二ﾉ〓二ﾉ)　(　/ （L〓|〓ｺｳﾞｧお断り
　 し'し' （＿（_ し（＿） （＿）_）し（＿）し（＿）（_（＿,（＿）（＿）し'　 （＿）

もはや、創立者の意思に反してまで広範な社会運動となった
アズマ主義なのですから、むしろ喜ぶべきでは（笑）
あやしいアズマ人さん

>>619
それはそうだね。俺は創立者ではないが、
スレの立てられた当初からの参加者だがね（藁

『イザナミを使って、東日本を沈没させてでも天に帰ろうと目論む天津神の末裔
・天皇家一派とアズマを守ろうとする縄文神の守護者・阿弖流為がついに最終戦争
に突入した!!　両者とも引かぬ激しい戦いがくり広げられる中、突如、イザナミが
地の底より戦いの場へと現れる。はたしてアズマの運命は…!?』

まあ、ありきたりのストーリーなのですが、
このマンガには、岩原都知事、毛利総理、米国大統領ジョン・クリムトンなど、
実在の政治家をモデルにした登場人物が出てくるのですが、
特に岩原都知事の扱いが異常なほど酷いのです。
では岩原都知事の爆笑発言をご紹介いたしましょう。

岩原「もはや無能な政府などあてにならんのでね、自衛隊を出動させます。」
記者「いくら治安維持のためだとはいえ、軍隊は必要ですか。」
岩原「実はですな、私が独自に編成したチームの情報網により、
　　　ついにこの世の巨悪の根源をつきとめることに成功しました!!」
記者「えっ!?」「じゃ、それは本当ですか!?」
岩原「私は銀行に対し標準課税をかけましたが…これでは不備があってね、
　　　足りんのだな。どこかで誰かがお金を操作している。
　　　アズマ都民の金を、気付かれないように搾取するコソドロのような奴が……
　　　政治家をも巻き込んで非人道的なことをやっている裏には、
　　　親玉がいるはずだ…その親玉は何か…それはもう人じゃないんだな、これが!!」
記者「そ…それは一体何ですか!?」
岩原「それはーいいですかーこれはにわかには信じられんかもしれんが…
　　　驚かないで下さいよ…２６００年という長期間「天」から降臨して、
　　　不法滞在する、★アマツミカミ＝天皇だあ!!」

岩原都知事は不法滞在するアマツミカミ＝天皇に税金を払わせる為に、
自ら装甲車に乗り込み自衛隊を指揮し、銀座を行軍する。

岩原「進めーっ、何千年も滞納している税金を払わせるぞ。天皇どもめーっ!!
　　　アメリカの次は天津神＝ヤマト族＝天皇にー!! ＮＯだっ…だぼっ……」

この瞬間、岩原都知事は額を打ち抜かれ殺さる。西国人侮りがたし！！！

嫌われ者＝郷土の敵・天狗党

１８６４年７月、天狗党田中隊は２、３０００人の農民から攻撃を受ける。
８月初旬、鯉淵農兵と交戦、飯田村や土師村を焼き払う。
８月１５日、小吹村などに放火、農兵に追われる。
９月、助川館で寺門農兵などに大敗。
１０月１６日、田中愿蔵は斬首される。

>>623
天狗党は、戦前の共産党や連合赤軍とかわらんな（藁
目的のためなら、強盗・略奪・無差別テロ。
結局、キンノーなんて、略奪のための方便なんだろうな。
薩長キンノーが、京都やらで民衆相手に乱暴狼藉働いたのは知ってたが、
水戸の天狗党のクソどもも、農民相手にゲリラ戦やってたのか。
ほんとにキンノーって最低のクズだよ。
思想を理由にすればなんでも許されると考えているクズども。
現代のユスリ・タカリ右翼団体のルーツを見るようだな（藁

天狗党を討伐した、水戸藩とそれを助けた郷土の農兵は誇るに値する。
それに対して、郷土から遊離し、キンノーを旗印にやりたいほうだいの
天狗党は、郷土の恥。それを持ち上げる、水戸学かぶれは郷土の裏切り者だな（藁

お、反応が早いですな。
わたしゃ最近、こんなネタばっか調べてます（藁

>>626
　天狗党の件は、非常に参考になったねえ。
まさか、天狗党が郷土の農兵と戦っていたとはねえ。
　この事実は、いかにキンノーどもが、民衆から遊離していたか、
彼らの思想が、現実からうわすべりしたカルト思想だったかを
きわだたせていて興味深かったよ（藁

郷土の敵・天狗党

・７月２１日、天狗党は北条村で５００両を略奪。
・河内郡の１２村は浪士追放に動き、浪士を泊めていた庄屋を打ち壊す。
・９月３日、武田耕雲斎の３男、農民に囲まれて切腹。
・大津彦之允は農兵と戦い戦死。

あんまり土地感がないのでよくわからんが、
農兵では鯉淵勢、河和田勢というのが有名らしい。

天狗党の略奪・暴虐については、『茨城県史』にかなり詳しく載ってた。
かなり無茶苦茶やってみたいよ。

天狗党事件は諸生党がこれを口実に激派もろとも鎮派を粛清しようとした為、
拡大してしまった面があるのではないかと思う。
鎮派と諸生党の妥協ができていれば、激派は抑えられたはずで
あれほどの大事件にはならなかったはずだとつくづく思う。

>>629
とんでもないな、天狗党。
彼らは、キンノーのためなら何やってもいいと考えていたわけだ。
目的のために手段を選ばないキンノーの狂った連中が明治政府を
つくったからこそ、日本はアジアで鼻つまみの最低の国にされたわけだ。
まさか、盗賊団、最低のテロリストの天狗党は、靖国に祭られてないだろな（藁

どうも、郷土の嫌われ者、犯罪者集団の天狗党は靖国に祀られているっぽいな。
靖国神社って、ほんとになんだと思うよ。もし天狗党が善なら、悪逆非道の限りを
尽くす天狗党を討伐した、農兵は悪なのかよ（藁
http://plaza3.mbn.or.jp/~dolphin_nogami/profile/rihei.html

一応天狗党本隊は乱暴狼藉をはたらいた者は厳罰に処されていたことも言っておきたい。
天狗党に関する歴史の遺跡は保存されており、訪れる人もいる。
一方の諸生党はその悲劇的末路、悪玉にされ同情論が皆無に等しい状況は
敵とはいえ憐れでならない(ＴоＴ)

やはりアズマ主義と靖国神社は相容れぬようですね。
つ〜かマジで許せんのだが、天狗等をまつる靖国神社
焼き払いたいな

鎮派って、武田耕雲斎のことを言ってるのかな？
だけど、彼も攘夷の貫徹を唱えて激派に合流してるわけで、
結局は激派の一員だよ。

諸生党の方をこそ、攘夷を取り消した会沢の系統に立っているのだから、
鎮派というべきだろうね。

それから、靖国のあたりはよくは知らないが、
なんにせよ明治政府はこの天狗党を顕彰していくわけだよね。
やってることおかしいよ、この辺。

上はまちがいだな（藁
天狗党はやはり祀られているんだろうな（藁
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Shikibu/1103/main4.html

前にも書いたけど、
明治以降、水戸学から会沢を外す（つまりは諸生党を水戸学から外す）
発想も強まっていたようだね。

水戸学が幕府を倒す思想だというおかしな刷り込みも普及した。
どうにも歴史の事実が改編された印象がある。

天狗党を祀る回天神社って、やはり特攻兵器「回天」と同じ語源なんだろうか？
だとすれば、やはりカルトだよなあ。天狗党（藁
http://komonsan.on.arena.ne.jp/htm/n-yukari.htm

参照：回天神社
http://byp.hoops.livedoor.com/mito3.htm

>>637
　学問の歴史の改竄。とんでもないな。
　イデオロギーのためには、歴史を改竄してもかまわんと言うことか！

耕雲斎は激派に合流したというより諸生党の独走によりせざるを得なかった面が強い。
天狗党に同情が集まり、諸生党が悪玉視されるのはその辺が原因ではないかと想像。

その回天はそういう意味なんでしょうな。
榎本艦隊にも「回天」という船があったが、
量産型の兵器に艦名が受け継がれたわけじゃないでしょうし。

>>641
諸生党が入城を拒んだ面はあったようだね。
だけど今おれが言ってるのは、鎮派というのは、
むしろ諸生党を指すべき概念じゃないかってこと。
武田はむしろ激派寄りじゃないの？

>>642
　「回天とは、混乱・衰微した時勢や国勢を、正しき状態に盛り返す
ことを意味する言葉である。」らしいな。
　だとしたら、乱暴狼藉の限りを働き、藩政を乱した天狗党が祀られて
いるというのは、最大の皮肉だな（藁

６月６〜７日には、栃木町を焼いて、３５０〜４００軒が焼失だって（藁

　ともかく、天狗党が常陸の郷土のための英雄と言うのはつくり話なわけだ。
それどころか、天狗党はヘンテコなイデオロギーに被れて、領民にまで、
乱暴狼藉を働いた手段を選ばないテロリストではないか。
　なにが、天狗党が常陸の郷土の英雄だよ。天狗党は、キンノー思想を
盾に、郷土の民衆を苦しめた、イデオロギー先行のクズじゃないか。
　水戸浪士の嘘つきめ！

　天狗党は、最低最悪のクズ。平和を愛する常陸人の恥。
天狗党を靖国から放り出し、回天神社から放り出せ！（藁

>>643
学術･思想的派閥と言うより、政治派閥としては耕雲斎は鎮派に属していたと思う。

この天狗党の史蹟が、北畠親房関係の史蹟と共に、
平泉時代には東大国史の「研究室旅行」スポットになってたようだね（藁

>>649
　とんでもない歴史の改変というか改竄だなあ。
平泉学派恐るべし。民衆の嫌われ者が、平泉らの手にかかれば
ちょちょいのちょいで、郷土の英雄に大変貌（藁
　水戸浪士とかも、その偽りの歴史観の犠牲者なわけだ（藁

激派は他藩から流入した不良浪士も多数いた。
誠心方の頃の芹沢鴨はこういった手合を始末するのが仕事だったそうな。

>>648
まあ、今日は珍しくちゃんと話ができたから（藁
あまり言い争いたくはないが、
市川、朝比奈、鈴木石見守らと、猛烈に人事面で争ってるでしょ。
攘夷にこだわっている点でも、諸生党と立場は違うと思うがねぇ。
実際、結局は武力闘争を選んでいるわけだし。

しかし、歴史とはなんなのか？天狗党一つ見ても何かなあと思うよ。
歴史学者が事実を捻じ曲げて、特定のイデオロギーに奉仕するように
歴史を改編する。そして、民衆はそれを信じ込まされ、郷土で天狗党の
ために家屋敷を焼かれた者さえも、彼らを郷土の英雄と褒め称える。
歴史をイデオロギーで捻じ曲げる歴史学者の罪は重いよな（藁

天狗党の描き方というのも面白そうだね。
かの大岡昇平氏も天狗党を扱った小説を書いていた筈だが、
読んでみようという気になってきたよ。

>>654
　天狗党を連合赤軍とかイデオロギー先行のサヨクに重ね合わせて、
イデオロギーの悲劇みたいな形で、小説とかTVドラマをつくると
面白いかもしれんね。
　天狗党員同士のウチゲバありーの、民衆への無差別テロありーの。
イデオロギーに被れて、現実を無視した奴らがいかに危険かを、
天狗党をモチーフにして表現すると面白いかもしれない（藁
　主人公は、無名の青年郷士かなんかにして、迷惑する民衆の視点
も入れて、描くとGOOD（藁

んじゃ落ちます。
今日は楽しかった（藁

>>656
あらら、つれないね〜。久しぶりにでたのに（藁

>>652
反斉昭派だった諸生党を鎮派と見なすのは無理がある気がする。

＞水戸浪士
　ご都合主義なんだよな〜
　天狗党とか、尊皇派を散々郷土の英雄と持ち上げといて、
都合が悪くなると、口つぐもんだもん。まあ、そこが愛らしいんだけど（藁

うーん、もし儒教が普遍的価値で人類共通の財産であるならば、日本がこれを受入れても良いわけだし、もしその上に国粋主義を構築することが可能なら、それはそれで問題ないのでしょうけども・・・

でも儒教が人類共通の普遍的価値であるならば、これを一顧だにしない西洋は夷狄だし、その西洋の文物は利器として有用であってこれを学ぶことはあっても、それを指して「文明開化」と呼ぶのは儒教を受入れた国がすべきことじゃないでしょ。

そんなことをしてしまった明治という時代は自虐の時代ということになるし、西洋ナショナリズム的国家観に惑わされて儒教的な国家の枠をはみ出した明治帝は匹夫、放伐の対象ということになりますけど・・・

正統な水戸学は明治をどう評価するんですかね〜？

江戸時代の日本で日本人が日本のことを指して中国と言う言い方があったそうですが、これなんかも「明なき後は日本が中国」という発想なんですかね。

＞６６１
これからは水戸学マンセ−のアホウヨのことは中国人と呼ぼう。

水戸学の王道はやっぱり尊皇佐幕でしょう。
倒幕や明治維新を有り難がるのは
天狗党のような激派だけじゃないですかね。

水戸はカルト国学の震源地

天狗党でも御所に鉄砲撃ち込むまねはしないでしょ＞長州激派のドキュソぶりとは比較にならない

tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1013278791/
アズマの仲間たちの悪行がここに記されている

皆、日本史板で歴史を楽しく語らせない為のチョンアズマ
の謀略に対抗しよう！

アズマにはオーラパワーが感じられない・・・

電波パワーはビンビンに感じられるけどな

また馬鹿ウヨの新井が荒らしてるのか。

>>669
何名無しになってんだ東愚！

>>670
皇室一途の新井満子ちゃんだね（藁。

tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1013278791/
アズマの仲間たちの悪行がここに記されている

皆、日本史板で歴史を楽しく語らせない為のチョンアズマ
の謀略に対抗しよう！

皇室はいらないな。

「朝鮮人居住者の問題に関しては、早急に解決をはからなければなりません。彼等は総数１００万に
近く、その約半数は不法入国であります。私としては、これら全ての朝鮮人がその母国たる半島に
帰還するよう期待するものであります。その理由は、次の通りであります。

１、現在および将来の日本の食糧事情からみて、余分な人口の維持は不可能であります。
２、大多数の朝鮮人は、日本経済の復興にまったく貢献しておりません。
３、更に悪い事には、朝鮮人の中で犯罪分子が大きな割合を占めております。彼等は、
日本の経済法令の常習的違反者であります。彼等の多くは共産主義者ならびにそのシンパで、
最も悪辣な種類の政治犯罪を犯す傾向が強く、常時7千名以上が獄中にいるという状態であります。
戦後の朝鮮人による起訴犯罪件数は次のとおりです。（詳細略。1948年5月末までで、9万1235名の
朝鮮人が犯罪に関与したという数字をあげている。）


さて、朝鮮人の本国送還に関する私の見解は次のとおりであります。

１、原則として、すべての朝鮮人を日本政府の費用で本国に送還すべきである。
２、日本への残留を希望する朝鮮人は、日本政府の許可を受けなければならない。許可は、日本の
経済復興に貢献する能力を有すると思われる朝鮮人に与えられる。

上述のような見解を、原則的に閣下がご承知くださるならば、私は、朝鮮人の本国送還に関する
予算並びに他の具体的措置を提出するものであります。

敬具

吉田茂

連合国最高司令官ダグラス、マッカーサー元帥」

>>674
ここは東日本の伝統と文化を議論する場所だ！
朝鮮人云々は他でやってくれ！

>>675
東日本の伝統と文化を汚す朝鮮人、例えば天皇の話題も駄目ですか？（ﾜﾗ）

関東各地で多くの庶民に多大な迷惑をかけた水戸天狗党を
手放しで礼賛する靖国神社と天皇は関東の敵だ！！

韓国で、連続レイプ事件が一昨年４月から相次いで起きているそうだ。
一連のレイプ事件がついに２００件を突破したという。
当局関係者は、犯人は日本人女性を狙う傾向があるようで、
韓国人女性の被害者が比率的に少なくなったのは良いこと、
更には日帝時代に韓国人の先祖が受けた屈辱よりも今回の事件は小さいもの、
と語ったそうだ。
www.sidetrak.com/Japanese/kankokurikai.htm

韓国のＡＶには日本人レイプ物というジャンルがあります。

東国で起きる可能性があるな。
在日右翼鮮人とその親玉がいるからな

ウヨクは都合が悪くなると、
民族差別のヒステリーで全てをうやむやにしようとする。

ウヨクには在日が多いからな。
自民族差別のカキコで議論をミスリードするのは連中の常套手段。

右　翼＝在日・部落・中卒・前科

コヴァ＝無色・アニオタ・ペドフィリア

宿主が　言っているのは　『傾斜した皇国史観』

ウヨクソと不逞鮮人に氏を！

コヴァは情けないロリコン野郎。

在日アズマが日本分断を図る朝鮮右翼なのは周知の事実

コヴァが日本破滅を画策する無職プロレタリアなのも周知の事実

奥州の薩長政権のお陰で近代化出来たのだから、アズマはもっと彼らに感謝
すべき。

>>689
「奥州は」に訂正

はあ？奥州を搾取したの間違いだろ？

アズマは南関東至上主義者だろ？

ダサツマは誌んでくらさい

関東人ってみんなこんなにキモいの？

>>689
バカだね、地租改正ってシステムを知らんのか。
むしりとった税金は全国同じようなもん。
そんでもって、投下先はいわゆる表日本に傾斜してただろが。

在日ウヨク＝コヴァは
日本を世界から分断しようとする工作員

在日アズマは朝鮮総連から金をもらってあらゆる皇室に対する
不利な情報の収集を行っている
日本史板はその発表と喧伝の場所

負け犬在日ウヨク水戸浪士発見（藁

天皇を殺せ！

おれもアズマだけど、別に死ねばいいとまでは思っていない。
つうか、天皇が東京にいること自体、
「伝統」に反するわけだし、京都に帰ってほしい。

天皇制が関東を敵視する限り、関東人と天皇との共存は不可能だろう。
まあ、関東にもヤマト王権に魂を売り飛ばして天皇を有り難がっている馬鹿がいるが、
こういう奴らは天皇といっしょにさっさと箱根の山の西へ出て行ってもらいたいものだ。

この板は昔はもっと楽しく和気あいあいとした場所だったのに。
日本と朝鮮の共通の祖先天皇様を敵視するアズマが許せません。

というか天皇が関東にいても日本史から見て当然の事
天皇は常に日本の都にいたのだから
徳川が豊臣秀吉の国替えでやってきたのを受け入れるのに
遷都で来た天皇を関東から追い出そうなんてナンセンスも甚だしい
>>700は日本人の発想ではない、というかアズマの自演である

>>703
またもの知らずのバカウヨが釣れたよ（藁
そもそも天皇を東京に移すのに反対したのは、平田派の連中だぜ。
その軋轢の中で、平田系の力が弱まり、
一時的に津和野派の力が強まるんだよ。
これくらい知っておけよ、白痴が（藁

>>703
徳川幕府は関東の先人の築いた歴史に対して敬意を表した。
例えば徳川家康が鎌倉幕府を開いた源頼朝を尊敬していたことはよく知られているし、
江戸期には平将門を祭った神田明神の祭礼は、将軍御覧の天下祭りだった。
それに対して明治の天皇制国家は関東の先人の築いた歴史を敵視した。
例えば神田明神の祭神から「逆賊」平将門を外させたりしている。
ここに両者の関東に対する態度は決定的に違うことが分かる。
もし天皇が関東と共に歩みたいのならのなら、
まずは関東の先人が築いた歴史に対して敬意を表するべきだろう。

＞703
遷都ではない。行幸。

つーか、
なんでウヨってこんなにバカなの？
自分の寄って立つ思想のことを知らなさすぎる。
今日もまた満天下に恥を曝して、よく生きてられるな（藁

「天皇、皇族の問題に関しては、早急に解決をはからなければなりません。
彼等は数十人もいて、その全てが不法入国であります。私としては、これら
全ての朝鮮人がその母国たる半島に帰還するよう期待するものであります。
その理由は、次の通りであります。

１、現在および将来の日本の食糧事情からみて、余分な人口の維持は不可能
であります。
２、全ての皇族は、日本経済の復興にまったく貢献しておりません。
３、更に悪い事には、皇族の中で犯罪分子が大きな割合を占めております。
彼等は、通常の経済法令を全く無視しております。彼等の多くはファシスト
ならびにそのシンパで、最も悪辣な種類の政治犯罪を犯す傾向が強く、本来
なら東京裁判において裁かれるべき立場にありました。戦前、戦中の皇室に
よる犯罪は次のとおりです。（詳細略。1945年8月15日までで、日本人だけ
でも三百万人を死に追いやったという数字をあげている。）

さて、皇族の本国送還に関する私の見解は次のとおりであります。

１、原則として、すべての皇族を日本政府の費用で本国に送還すべきである。
２、日本への残留を希望する皇族は、日本政府の許可を受けなければならな
い。許可は、皇族の地位を離れる朝鮮人に限り与えられる。

上述のような見解を、原則的に閣下がご承知くださるならば、私は、皇族の
本国送還に関する予算並びに他の具体的措置を提出するものであります。

敬具

吉田茂

連合国最高司令官ダグラス、マッカーサー元帥」

明治天皇から感じられるのは関東の歴史に対する憎悪と敵愾心なんだよね。
関東の住むんだったら関東の歴史に対して敬意を表するなんてごく当たり前
の態度だと思うんだけど、明治天皇にはそういう謙虚さがまるでない。
平将門に対する態度といい、北条政子や義時に対するそれといい、
あるいは戊辰戦争の「賊軍」に対するそれといい、
明治天皇からは関東の歴史に対する尊敬の念が全く感じられない。
こういう人間に対して、俺みたいに関東の歴史をこよなく愛する
郷土至上主義者が何の親近感も感じないのはごく当然のことだな。

官位の追贈の仕方にも問題があるわけだ。
そこで作られた「歴史」は、
無理な皇国史観（確立期はもっと後だが、明治期に大枠は定まる）で、
しかもそれが「共通の歴史」とされたわけだ。

関東だろうが関西だろうが
天皇はシモジモの歴史になんて興味ないよ。

>関東だろうが関西だろうが
>天皇はシモジモの歴史になんて興味ないよ。

その割には随分関西人は明治天皇に持ち上げられてるね。
明治政府が忠臣として持ち上げた中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、
日野資朝・俊朝、楠木正成・正行、大石内蔵助らは皆関西人だよね？

明治国家が、事実を捻じ曲げて、
国民道徳として組み立て、押し付けた歴史観が、
その無理ゆえに、多くの疎外を生み出したゆうこっちゃ。

そりゃ出身地から見たらそうなるだろうが
例えば田村麻呂なんてのは、忠臣として
活動した場所は関東だろ。
かといってもちろん関東の歴史に興味もないし
関西の歴史にも興味はない。
彼は場所で興味は分けない。人で分ける。
皇室に忠を尽くした人間に興味あるだけ。

天皇陛下がアズマ(東)京都に御在位されてるのが
面白くないだけさ、西日本の田舎者は。

>>702
>この板は昔はもっと楽しく和気あいあいとした場所だったのに。
>日本と朝鮮の共通の祖先天皇様を敵視するアズマが許せません。

　うそつけよ。俺は、このスレができた当初からのメンバーだが、
和気あいあいとしてた頃なんてあったのか？
　そんなの嘘だろさ。このスレッドは、元から殺伐とした反天皇スレなんだよ（藁

天皇＝朝廷からしてみればマサカドが逆賊なのは当然だ
幕府から政権を取り戻した以上逆賊を祭るのを止めるのは
当然のこと
関東は古来から国守が置かれて朝廷の支配下に置かれていたんだ
それを頼朝やら徳川やらが勝手に幕府を開いて政治を独占した
そこには正当性などない
アズマが頼朝やら徳川に正当性を認めて古来からの支配層である
朝廷＝天皇を排斥するのは矛盾甚だしい
ただ、これが祖国を蹂躙した日帝への怨念という意味でなら
理解可能である

>>717
古代以来関東に朝廷の国守が置かれて、その下で朝廷によって搾取されて来たのは事実だ。
平安前期にそうした朝廷の支配体制に敢然と反旗を翻して立ち上がったのが平将門。
将門の乱は惜しくも失敗に終わったが、その約２５０年後将門の遺志を受け継いだ
関東の武士達によって、鎌倉に幕府が開かれた。
これは事実上の関東の京都政権からの分離独立であった。
我々アズマはこうして誕生した東国国家に歴史的な正当性を認めており、
それを否定する明治の天皇制を敵視している。

朝廷による搾取？
鎌倉幕府や徳川幕府は関東から税を取らなかったの？
さすが電波鮮人、もはや理解不能（ｗ

関東の荘園から生み出された利益は関東で使われるべきであり、
京都の天皇や公家どもの為に使われるべきではないというのが、
鎌倉に幕府を開いた関東武士達の主張でしょ。

そんじゃ日本の所得税も搾取になるのか？
鎌倉・江戸時代の農民の負担を荘園以前の
時代と比べてから搾取とか言えよ
じゃなきゃ単なる被害妄想だな

だから京都の天皇や公家なんかに税を搾られたくないというのが
鎌倉幕府を創った関東武士達の思いだったじゃないの。
関東の荘園から得た利益は関東の為に使いたい、
こういう心理は英本国からの分離独立を目指した米国人の思いと
同じようなものだろ。

＞京都の天皇や公家どもの為に使われるべきではないというのが、
＞鎌倉に幕府を開いた関東武士達の主張でしょ。

いったい何を読んでどんな頭の構造してたら、そんな妄想が出て来るんだよ。
もうちょっと荘園制のこと勉強してくれよ。

また都合のいい理屈を
アメリカが独立したのは明らかに搾取があったからだろ
朝廷がひどい搾取を行った訳ではない
チョンお得意のすり替えか？

代表なくして課税なし、
これが古今東西普遍の人間心理。

チョンアズマ苦しい・・・
大体武士でも無いのに武士の利益を代言するな

何で天皇や摂関家なんかに俺達が耕している荘園を寄進して
上がりの一部を吸取られなくちゃなくちゃいけねーんだよ
っていうのが関東武士達の思いだったろう。
彼らの悲痛な叫びは今日でも俺の胸を打つ。

つーか農民の作物を取ってたのは変わりないだろ
「百姓は生かさぬよう殺さぬよう」
これいつの時代の言葉か知ってるか、アズマ？

今は平将門と鎌倉幕府の話をしてるんだよ。
それと俺のところは江戸時代には天領だったから、
租税率は低かったそうだよ。
徳川様様ってことだ。

また勝手に時代を限定して・・・
江戸時代に起きた一揆の数知ってるか？
徳川のお膝元で一揆が起きなかったとでも？
まあ、そのころお前は半島にいたんだから
知らなくても無理無いがな（ｗ

お前は半島にいた→お前の先祖は半島にいた

で、幕府つくって吸い取られなくなったかい？
ならなかったろ。
アズマの言い分もわからんでもないが
もうちょっとちゃんとした根拠に基づいて主張はしてくれ。
他のアズマにも迷惑だろうが。

チョンは日帝から搾取されたと思ってるんだろうな・・・
ヤツらの被害妄想はいくら関東人を装ってもバレバレ

だから毟り取られた税を京都為に使われたくないって言ってるの。

>>734
ホントにその頃の農民がそんな気持ちを抱いていたのかよ
ソース出してみろ
勝手なこと言ってるだけじゃねーのか？

承久の乱の時の北条政子の演説でそれと似た趣旨の主張が為されていただろ。

>>736
搾取階級の言葉じゃなくて農民の気持ちを示すソースよこせよ
朝廷の支配がイヤで荘園に逃げ込んだとかもっともらしい話をつけて
説明しろや

俺はさっきから荘民の話ではなく関東武士達の話をしてんだよ。
話の主体をすりかえるなちゅーの。

農民が武士の気持ちを代弁したり、農民が武士に気持ちを代弁して
もらったり、ありえねー事ばかりだな

＞だから毟り取られた税を京都為に使われたくないって言ってるの。

ふぅ〜、真面目に議論するつもりはないらしいな。
鎌倉幕府の成立によって荘園制は確立したんだよ。
東国武士と京都の公家を単純に対立者として捉えてるんだね。
単純なアタマしてるね。低能だね。
そういうステレオタイプ的なものの見方しかできないから
いつまでたっても成長しないんだよ。一生やってな。

>>740
片務契約派のホラふき修士さん
名無しならばれないと思って性懲りもなくきているね

おいおい、あんなドキュといっしょにするなよ。
確かに740の文章はちょっと品がなかったな。
ただ734があまりにも幼稚なことを言うから。
幕府が荘園制を支えてたなんてのは常識に等しいだろ。
734は武士が京都に税を取られないために幕府つくったとでも思ってんのかね。
武士の武士による武士のための幕府ってか。無邪気だねえ。

地頭が荘官の土地を奪っただけ。

宮中に密かに韓神を祭る天皇ｻﾗｼｱｹﾞ

秀吉の兵農分離まで農民と武士の区別は明白ではなかったと思われ

昔からずっと続くナガスネヒコ王家から政権を強奪したチョン天皇逝ってヨシ

>>742
わかってるって。
一部アズマにそういう古典的理解が残ってることは自覚してるさ（藁
だけど、アズマ主義がそれだけのもんでもないってことを読み取ってくれよ（藁

朝廷の権威を利用しつつも、東国自治の伝統があったことは否定できんだろ。

>>740
>鎌倉幕府の成立によって荘園制は確立したんだよ。

お前もかなりの厨房だな。
ここで問題にされている寄進地系荘園が確立したのは１０〜１１世紀のことだろ。
鎌倉幕府の成立は１２世紀末。

>>740
鎌倉幕府が荘園制そのものを基盤にして成立したのは事実だが、
寄進地系荘園制そのものの確立は摂関政治の時代のことで、
鎌倉幕府の成立よりも２００年近く古く、
決して鎌倉幕府の成立によって荘園制が確立した訳ではない。

また鎌倉幕府を創った東国武士達の意識の中には、京都や奈良に住む荘園領主に
収める年貢を出来るだけ抑えたいという気持ちがあったことは明白であり、
実際承久の乱後に鎌倉幕府権力の伸張を背景に、地頭の中には徴収した年貢を荘園
領主に収めずに横領するものが多くなり、荘園領主の荘園に対する徴税権は徐々に
失われていった。
こうした歴史的事実を考える時、鎌倉幕府の成立を東国武士と京都の公家との対立
という図式で捉えるのも、あながち間違いとはいえない。

武家と公家が仮に対立していたとしてもそれを農民である
アズマが利用するのはお門違い
大体、頼朝が伊豆に流されたからたまたま鎌倉辺りを基盤
にする事になったんだよ
義朝失脚などがなければ京都で殿上人になってただろ
アズマの鎌倉幕府成立論などご都合主義に過ぎない
どう考えたら頼朝が正統で朝廷が搾取ばかりの斥けるべき者
という愚かな意見が出てくるのか？

２ちゃんねるの主がアズマ主義者であることがよくわかった。

水戸黄門はまだまだ続きます。　TBS　パナソニック。　一、産業報告の精神

７５３の意図するものが私には手にとるようにわかる。

「Voice」の最新号で、渡部昇一と小林よしのりの二人が徳川叩きを
やってました。

>「Voice」の最新号で、渡部昇一と小林よしのりの二人が徳川叩きを
>やってました。

アズマ論の台頭にいよいよ馬鹿ウヨが反撃を開始したか。
面白いことになりそうだぜ（藁。

渡部昇一と小林よしのりを江戸から追放せよ。

渡部昇一やヨシーリンが関東で踏ん反り返っていられるのも、
江戸ならぬ穢土＝東京だからだ！

＞７５７
いや、木曽川以西に追放だ！
私は名古屋に行く機会が多いし、
昔　名古屋に住んでいたので、尾張徳川家と
その名城を擁す名古屋にも居てはならない！

ヨシーリンはグルジアならぬ筑後博多でとんこつキャバクラでも
経営してれば良いのだ。

訂正：筑後⇒筑前

>>755
ゆるせんな〜！小林よしのりと渡辺昇一。
渡辺昇一は、山形の出身のクセして、東国をうらぎるとは！
徳川様を批判する両名は、アズマの敵だな。アズマから追放せよ！（藁

渡辺昇一は択捉島へ流刑！

　捏造伝統をありがたがる、ブサイコク文化人どもは、
真の伝統の徳川と江戸時代が邪魔で邪魔でしょうがないのだろう。
徳川・江戸時代こそ、真の伝統と言えるのにな。
　マガイモノの伝統を民族の伝統としてありがたがる
渡辺昇一や小林よしのりは、伝統の敵だな。奴ら伝統の破壊者を
東国から追放せよ！（藁

渡辺昇一は、ムネヲハウスで20年の強制労働！（藁

＞ぁゃιぃアズマ人さん
いよいよ我々の敵がその本性を現して来ましたね。
旧幕を叩く渡辺昇一や小林よしのりは所詮南蛮かぶれのエセ保守ってことでしょう。
特に渡辺昇一なんかカトリック系のそふぃあ大学の教授ですから、
あんな野郎が伝統保守の筈はない。
奴らは即東国から追放するしかないですぜ。

上智大学を包囲して渡部をあぶり出そう！

>>766
そのとおり、渡辺昇一は、えせ伝統主義者だ！
徳川と江戸を愚弄する渡辺昇一は、
神君家康公が作られたお江戸からでていけ！（藁

渡辺一派追放の四谷崩れを起こして欲しい（笑

南蛮かぶれのキリシタンでそっぷひあ大学教授の渡部昇一を江戸から追放せよ！！
そして隠れキリシタンの巣窟そっぷひあ大学を解体せよ！！

上智大学は、イエズス会の大学だもんな。
イエズス会といえば、日本をバテレン化して
イスパニアに売り渡そうとしていた邪教団だぜ。
そんな売国大学で教授やってるくせして、愛国なんて聞いてあきれるよ。
渡辺昇一が徳川批判するのは、イエズス会の布教を認めなかった
のを根にもってるんじゃねーのか（藁

右翼切支丹　曽野綾子・三浦朱文夫妻も追放しよう！

ん？朱門だったかな？

>渡辺昇一が徳川批判するのは、イエズス会の布教を認めなかった
>のを根にもってるんじゃねーのか（藁

俺も前からそうじゃないかと思っていた。
戊辰戦争で賊軍になった出羽庄内藩領出身の渡部昇一が何で薩長を礼賛するのかといえば、
奴はカソリック系のキリシタンで、徳川幕府がキリシタンを弾圧したことに根を持っているからでしょう。
キリシタンかぶれの野郎が自称伝統保守とは笑止千万。
奴は売国大名有馬純忠と何ら変わらない。

曽野綾子もバテレンだったかな。売国奴の邪宗門は追放だな（藁

関東に敬意を表さぬものはみな追放

プロテスタントはプロテスタントで小夜紛いの奴が多いし、
クリトリス教徒は全員追放！

>>774
結局渡辺昇一は、南蛮カブレなんだよな。
伝統・保守なんてちゃんちゃらおかしいや。
渡辺昇一は、アズマを南蛮に売り渡そうとしているジェズイットのまわしもの（藁

小林よしのりは西国人だからともかく、
渡辺昇一のような東国人が反東国思想＝皇国史観を狂信しているのは
断じて許せない。
このエセ伝統主義者の糞野郎は絶対に関東から叩き出してやる。

バテレンは将門（しょうもん）公信仰とも相容れない！

誰も知らない　知られちゃいけない〜
天皇家の国籍を〜
何も言えない　糾しちゃいけない〜
天皇家の国籍を〜
北の地に「首領」ある　半島に墓がある
その「美しい」モノを〜　　守り〜たいだけ〜♪
今日もどこかで天皇家〜　今日もどこかで　天皇家〜

誰も知らない　知られちゃいけない〜
天皇家はどこの出か〜
何も言えない　糾しちゃいけない〜
天皇家はどこの出か〜
北の地に「首領」いる　半島に「墓」がある
その「暖かいい」モノを知った今では

明日もどこかで天皇家〜　明日もどこかで　天皇家〜

せめてユニテリアンに改宗しろ！＞切支丹
神の幕屋も統一協会も駄目だよ（藁

「尊皇の士」の「功績」が累積したものとして「歴史」を認識すること

←これこそが、我々が批判しなければならないものではないか。

アズマ水晶の夜は、靖国など「薩長系神社」は勿論、
全てのキリスト教会を破壊するであろう。
特に伴天連教会のステンドグラスが砕け散る夜は正に
水晶の夜。

１８８９年
　西郷隆盛、藤田東湖、佐久間象山、吉田松陰に正４位を追贈。
１８９１年
　会沢、頼、梅田、橋本、平野、真木、高杉、武市、坂本ら２９人に正５位。
続いて
　竹内式部、山県大弐、藤田幽谷ら１５６人に追贈・・・。

我々が批判すべきなのは、
このような特定の思想集団を顕彰し、
道徳観念の基準とするような政策ではないだろうか。

多様な人々の懸命な営みを受け止めることこそが、
歴史を知るということであろう。

中世、近世の武家政治のもとで「百姓は生かさぬよう殺さぬよう」搾取されていたというのは間違いではないだろう。

百姓が死ぬと武士も食えなくなるから飢饉の時などは兵糧米を百姓に与えてでも殺さぬよう心掛けたものだ。それ以外にも支配階級は普段から百姓の再生産、つまり百姓が結婚して子供を生み育てることが可能な環境作りに心掛けていた。

それ以前の古代律令制の時はどうだったかというと、中央から派遣された役人は５年で交代になるので、彼らは百姓がちょうど５年で餓死するくらいにギリギリに搾り取っていたんだ。

もちろん中央から役人を派遣する天皇家にしても日本中で百姓が死んでしまっては税収がなくなるから何とかしなければならん。だが天皇が何をするかと言えば別の役人を中央から派遣して調査させるだけ。所詮役人同士、本気で身内の不正を暴けるはずもない。

身内の調査が結局馴れ合いや接待漬けに終わるのは今の日本の役人がやってることを見れば分かるだろ。

だが５年で百姓が死滅しては、後に残された地方の有力者がたまったものじゃない。だから彼らは百姓と共に圧制と戦ったんじゃよ。役人の不正を朝廷に直訴したりしてな。それでもダメだとなった時に彼らは武器を手に立ち上がったんだ。

そして将門・純友の乱のような失敗を繰り返しながらも、ついには律令制にトドメを刺した。わかるかな？

歴史の土壌に、天皇の根を張り巡らすことは、
人間の冒涜である！！

なんちゃって（藁

>>784
　クリスタルナイトはともかく、愛国者とか保守を気取っていて、
ジェズイットに魂を売り渡しているのは、絶対におかしいよな。
　一般的な理解では、スペインは宗教を武器にして、日本の
植民地化を狙っていたと言うのが保守の見解なのではないのか？
　ジェズイットとは、まさにその尖兵だよな。なんで、日本の植民地化を
狙っていたその尖兵に魂を売り渡しながら、保守を気取れるんだろうか？
　渡辺昇一ってやっぱり狂っているのかなあ？（藁

渡辺昇一や曽野綾子はアズマにとっても「日本」にとっても
売国奴だ！

平安期に律令制がまともに機能していたかどうか疑わしい。
領主が武装化したのは近隣の別領主との土地･水争いの方が
大和支配への抵抗より大きな要因。
地方豪族間の争いに大和朝廷が全く無力であることが将門の乱。

>>785
　そりゃそーでしょ。　俺は、国家による顕彰の制度自体に反対。
　国家の顕彰というものは、顕彰すべき個人を讃えるものではなくて、
個人の偉業を国家の役割に取り込もうとしたりするものでしょ。
　そうでなければ、靖国のように民衆に何をすることが望ましいのかを
誘導するために、国家に役にたった人間を抽出してその者を顕彰するもの。
国家政策の扇動のためのものだよな、顕彰ってのは。
　国家による叙勲とか顕彰なんてクソだよ（藁

>>786
　結局、地域の民衆のリアルな意見を汲み取るために、
地方分権の封建制に移行したんだよな（藁

明治１０年代には、維新元勲への勅撰の墓碑建立か。
選ばれたのは、木戸、大久保、毛利、大原、岩倉、広沢。

やっぱり片寄ってるよなあ。
誰だって頑張って生きてきたんだよ。
それを、こんな風に善玉（またその対照としての悪玉）を設定しやがって。

ただ、笑えるのは、
史官に勅撰墓碑の選文をさせたのが、中国の猿真似だってこと（藁

この他、被贈者は、
島津、水戸、山内、楠木、新田、結城、本居、平田あたりか。
全く日本史を歪めた不自然な人選だよ、こんなもん。

>>795
　結局は、権威とかを示そうとしているだけなんだろうね。
　国家建設に功労のあったものを盛大に顕彰することによって、
その者を英雄に仕立て上げて、民衆を特定の方向に扇動しようとする。
　個人が、勝手に人をあれこれ評価するのはかまわないと思うが、
国家が人を評価すると言うのは、生臭くていただけないよなあ（藁

皇国史観で日本列島の歴史を侮辱するな（藁

>>796
　皇国史観によってゆがめられた歴史を回復するためにも、
我らアズマは、今後も彼らの悪行を徹底的に発掘し、
このスレを通して宣伝に努めなくてはね（藁

>>797
まさに、こういうモデルにならうことが
「道徳」にされてったみたいだね、明治〜昭和初期。

＞７９８
それが一番、適切な表現かも。

話しを逸らすようだけど、幕末においても勝さんや小栗さんは
朝鮮や清との提携を唱えていた。薩長、特に長州の
侵略政策とは正反対。

>>799
結構、勉強になるよ、実際（藁
普段読まなかった分野の本を読むきっかけになったし。

>>801
そのへんも、調べてみるよ。
おれも曖昧なところがあるんで。

薩長はフランス革命由来の「近代主義」と支那由来の律令主義の
猿真似野郎共だ。

なんかここアズマばっかりでキモイな。

＞８０３
私も小栗忠順が朝鮮や清との提携を唱えていたというのは
２ｃｈで聞いた話でして、曖昧です。
勝海舟が提携論者だったことは知られていますが。

ところで、
前に「アズマは１つ」ってパロつくったのはオレなんだけど、
元ネタが岡倉天心の「アジアは１つ」だってことを、
誰も指摘してくれなかったのが残念でやんす（藁

皇国史観撲滅あげ

>>802
　自分の得意とする分野を越えて、自分の知識を増やせると言うのは
このスレッドの特色だよな。いろいろな種類の人間がきているし（藁
　一つの問題も、さまざまな分野から見れば、多様な見解がでてくる。
多様な意見を聞けると言うのはためになるよね。その意味でも、
政治思想板から日本史板に引越ししたのは間違っていなかったねえ（藁

＞８０７
スマソ、私は若年性痴呆症＋アルコール性痴呆症なもので（藁
確か、天心は横浜生まれで、父親は越前出身ですね。
大事なハマっ子を忘れていた。

耶蘇教の人間は神の下の平等を信じてるんじゃないのか？
耶蘇教徒であるかどうか、善人であるかどうかが問題じゃないのか？
民族毎に善悪の基準自体が違うんだと考えたら一神教が成り立たないだろ。
だから唯一神には日本人であるかどうかなんてどうでもいいことだろ。
耶蘇右翼って偽耶蘇の右翼か、耶蘇の偽右翼かどちらかだろうな。
どちらにしても、こういう欺瞞の塊はアズマにはいらないな。

＞８１１
禿げしく同意！

>耶蘇右翼って偽耶蘇の右翼か、耶蘇の偽右翼かどちらかだろうな。

南蛮イエズス会系のそふぃあ大学教授の渡部昇一はまさにこういう手合いか。

>786
武士の力がまだ弱かった時には権門に土地を寄進して荘園にして貰って役人を撃退してましたね。
土地を寄進しても土地争い、水争いは無くなるものじゃないけど、不愉不入は手に入る。
その後、武士の力が強くなったら権門に用心棒代払う必要感じなくなったんだろうな。
二段階革命ですね。律令−＞荘園・武士共存−＞武士だけ

>二段階革命ですね。

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
二段階革命だって
サヨ用語ですか？（ﾜﾗ

>>811
偽耶蘇でしかも偽右翼って可能性はどうよ

＞なんかここアズマばっかりでキモイな。
だって反アズマが脳死状態なんだモン

脳死＋あそこが処女のまま閉経したのが新井満子

＞749
あはははは、どっちが厨房だよ。いまどき寄進地系荘園てか。
もうちょっとまともなレスかえってくるかと思ったが。
この点は750もまちがってるが、研究者間で白河・鳥羽・後白河などの差はあるが
領域型荘園を中心とする中世荘園制の成立は院政期とするのが現在の常識。
で、俺が言ってるのは確立。幕府が武力によって支えることになって
やっと本家や領家の連中の得分は確実なものとなった。

まさかあんたら、道長の頃の「天下の地は悉く摂関家領となり、錐（キリ）を立てるほどの隙間もない」
なんての根拠にしてるんじゃねえだろうな。もしそうなら、まあ頑張ってくれとしか言いようがない。
職の体系の成立、大田文、本所・御家人間紛争に対する幕府の姿勢、新立荘園の終焉
などなど、幕府の成立とと荘園制の確立の連関を示すものはキリがない。（なんてね）

ちなみに俺は750やの言うこともわからんではない。
頼朝も最初は國地頭など、荘園公領制を否定して
国家権力を全面的に獲得しようと試みた時期が認められる。
しかし結局、我々のよく知る守護・（庄郷）地頭制になる。
また東国政権として完全独立する可能性も蜂起初期には窺われる。
頼朝は旧年号を使い続け、一時期３年号が並立した時期もあったが
結局反乱軍ではなく朝廷に公認されることを選び、京都年号に従い、最終的には上洛するに至る。
頼朝が戦乱の過程の中で考えた末に出したこの結論を、俺は歴史的なものとして尊重したい。

◆アズマ天国（＝おさかな天国）

好きだとイワシてサヨリ（＝左寄り）ちゃ〜ん
タイした（＝大志た）もんだよジョーカーちゃ〜ん
イカ（＝逝か）した君たちみならって
麻呂もカレイに変身するよ
サンマ　ホタテ　ニシン　キス　エビ　タコ
マグロ　イクラ　アナゴ　シマアジ
アズマ　アズマ　アズマ　アズマを食べると
アタマ　アタマ　アタマ　アタマがヴァカになる
アズマ　アズマ　アズマ　アズマを食べると
カラダ　カラダ　カラダ　　カラダに悪いのさ
さあさ　みんなでさアズマを食べよう
アズマは麻呂らを待っている　Oh！

マスマス（＝センズル）きれいなサヨリ（＝左寄り）ちゃ〜ん
ブリブリ（＝振り振り）しないでジョーカーちゃ〜ん
麻呂らが好きだとサケんでも
煽りにヒラメく（＝閃く）コイ（＝故意）しい気持ち
ホッケ　アサリ　カツオ　カニ　カキ　タラ
タラコ　ウナギ　ハマチ　シメサバ
アズマ　アズマ　アズマ　アズマを食べると
アタマ　アタマ　アタマ　アタマがヴァカになる
アズマ　アズマ　アズマ　アズマを食べると
カラダ　カラダ　カラダ　　カラダに悪いのさ
さあさ　みんなでさアズマを食べよう
アズマは麻呂らを待っている　Oh！

>>819
７４９＝７５０です。
それだったら平家政権成立の時点で「領域型荘園を中心とする中世荘園制が確立」
されていたんじゃないの？
平家政権が「武力によって支えることになってやっと本家や領家の連中の得分
は確実なものとなった」わけだから。
平家政権は荘園を支配するにあたって在地の有力武士を自らの家人に組み入れて
地頭に任命するという後の鎌倉幕府と同じ政策を取っている訳だから、
荘園制確立という観点から見て、平家政権と後の鎌倉幕府とに決定的な違いあった
とは思えないんだけど。

それとおっしゃる通り源頼朝は朝廷（天皇制）の枠内で行動したものであって、
決して朝廷そのものを否定しようとした訳ではない。
しかし一方では朝廷の権威を利用しつつそれを徐々に骨抜きにしていった訳だし、
平家政権のように拠点を京都に置かずに京都から遠く離れた東国の鎌倉に置いた
ことからも、頼朝が朝廷からのある程度の自立志向を持っていたのは明白だと思う。
そう考えるとやはり頼朝は東国武士の利益の代表者であった訳であり、
同時に彼が開いた幕府は京都の天皇や公家と対立する点を内包していたと考えられる。
もしあなたが言うように朝廷と幕府が全く対立しないものだとするならば、
承久の乱で朝廷と幕府が激しく対立した理由が何ら説明がつかないと思う。
朝幕関係は対立と共存という両面を併せ持つものだったというのが正確な見方ではないか。

誰も知らない　知られちゃいけない〜
天皇家の国籍を〜
何も言えない　糾しちゃいけない〜
天皇家の国籍を〜
北の地に「首領」ある　半島に墓がある
その「美しい」モノを〜　　守り〜たいだけ〜♪
今日もどこかで天皇家〜　今日もどこかで　天皇家〜

誰も知らない　知られちゃいけない〜
天皇家は何人か〜
何も言えない　糾しちゃいけない〜
天皇家は何人か〜
北の地に「首領」いる　半島に「墓」がある
その「暖かいい」モノを知った今では

明日はチョソンに天皇家〜　明日はチョソンに　天皇家〜

>>819

時代は違うけど言わしてもらうが
歴史は動態的に把握するもので、「確立」などを軽々しく使うべきでは
なかろう

天皇を殺し、東国に明るい未来を

>>819
おれも、承久の乱の意義を過小評価しているように思うぞ。

誰も知らない　知られちゃいけない〜
天皇家の国籍を〜
何も言えない　糾しちゃいけない〜
天皇家の国籍を〜
北の地に「首領」ある　半島に墓がある
その「美しい」モノを〜　　奪い〜たいだけ〜♪
今日もどこかで天皇家〜　今日もどこかで　天皇家〜

誰も知らない　知られちゃいけない〜
天皇家は何人か〜
何も言えない　糾しちゃいけない〜
天皇家は何人か〜
北の地に「首領」いる　半島に「墓」がある
その「暖かいい」モノを知った今では

明日はチョソンに天皇家〜　明日はチョソンに　天皇家〜♪

いずれにしろ、荘園制以前の支配が搾取まみれだったっていうのは
アズマのねつ造だな
搾取に対抗する形で荘園制が始まっていったかのような書き方も
お得意の嘘

地方豪族間の調停役として京都の権威が有効な間は律令制･荘園制も機能していた。
しかし平将門の乱以降、関東･奥州における京都の権威は弱体化し豪族間の争いを収拾する
｢実力行使｣の手段として武士が重宝された。やがて武士自身が利害の調停役として
自らの棟梁を推戴し、より公正な処遇を欲した結果鎌倉に幕府が成立した。

【朝鮮戦隊アライマン】（原題：超獣戦隊ライブマン）　歌　嶋大輔

（叫び声　　あー　）

君には聞こえないのか　　やさしい天皇（タマ）のささやきが　♪
君にもきらめくはずさ　　女帝の愛の稲妻が　♪

皇居〜　　見ろ！！　　君が代〜　　歌え！！　♪
熱い愛を捧ぐのさ　　在日ヒロイン〜　　♪

ギラリ　戦えアライマン！！　　アズマをつぶして！　♪
百合同人　素晴らしさ　　教えたら〜　　♪

ギラリ　輝けアライマン！　　ミカドへ向かって
礼賛爆発ファイアー！！
万歳炸裂ファイアー！！

朝鮮戦隊！！アライマン！

【アライ戦隊　ザイナマン】（科学戦隊ダイナマン）
歌　ＭｏＪｏ　こおろぎ’７３

（ザイナマン！）

ザイザイザイザイ　ザイナマン
ザイザイザイザイ　ザイ爆発だ〜　ダダッダッ！！

神が叫んだ〜　アラシを呼んだ
５つの名義　ザイナマン〜
朕の意向を　ヤマトの恵みを
アズマに教える　そのために〜

萌えろ！皇室　萌えろ！皇室
必殺必殺　スーパースーパー　アスキーアート〜　♪　

ザイザイザイザイ　ザイナマン
ザイザイザイザイ　ザイナマン
万歳（マンセー）！　万歳（マンセー）！
アライ戦隊　ザイナマン〜♪

【ザイ戦隊　アキヒトファイブ】（大戦隊ゴーグルファイブ）
歌　ＭｏＪｏ　こおろぎ’７３

立ち上がれ　立ち上がれ　　チョソンの奴婢たちよ
走れ飛べ　走れ飛べ　　ザイの右翼たちよ　　♪
愛する同胞を守るた〜めに〜　アキヒトロボ〜で発進だ　♪（アキヒト　ゴー！）

アキヒト・チョソン！　アキヒト・水戸！　
薩摩！長州！畿内！

振りかざせ愛国権　スクラム組んで〜

目覚めよ（目覚めよ）　赤き奴婢たちよ〜（奴婢たちよ）
あ〜あ〜　ザイ戦隊〜　アキヒトファイブ〜　♪

天皇処刑！

にゃにゃ、諏訪大社の氏子さんの言うように、バチカン市国式に
皇室を日本から分離独立させるのだ。京都市国とかね（藁

そして、日本国初代大統領兼首相にはこの不肖ジョーカーが・・・

　　荒廃しきっていた鎌倉に入った北条早雲は
　　鎌倉再興を誓い、こう詠んだ↓

枯るる樹にまた花の木を植えそへてもとの都になしてこそみめ

他郷出身ながら北条早雲は関東復興の偉人だな。

＞８３６
因みに、北条早雲の出自は未だに確かではないのでしょうか？
伊勢出身説、京都伊勢氏説、等々あるようですが。

薩長シンパは熊沢天皇を担ぐべし！

＞８３８
そりゃ言えてる、熊沢天皇は”正統な”南朝だからね。

>>837
北条早雲には備前だか備中だか（岡山県）の出生説もあるみたいですね。

南朝理論から言えば、現天皇家は「乱臣賊子」足利尊氏が擁立した
「偽天皇」の末裔ではないのか？

江戸城の不法占拠を続ける北朝持明院統の末裔の偽天皇明仁を追放しよう！！

ふと気になったんですが、ソフィア・ユニバーシティが何で上智大学になるんですかね？

ソフィアの日本語訳なら「知」でしょ。だったらソフィア・ユニバーシティの日本語訳は「知大学」ですよね。メタソフィアなら「上知」だろうけどソフィアは「知」にしかならないですよね。「上智」の「上」はどこから出てくるんですか？

むしろ上智大学の「上智」って論語の中の「ただ上知と下愚とは移らず」から採ったように思えるんですけど・・・

もしそうなら上智大学の命名者って論語を知って・・・いなかった・・・かも。つまり論語読みの論語知らず・・・

だって、ちょっと調べてみたんですが「上知と下愚とは移らず」の前には「性、相い近し。習、相い遠し」って書いてあるんですよ。

これは人間の「性」（生れつき）は「相い近し」（似たようなもの）だが「習」（学習したもの）で「相い遠し」（大きな違いができる）という教育の重要性を述べた言葉ですね。

これに対し「上知と下愚とは移らず」の方は前段に対する例外として、「上知と下愚」（本当に賢い者と本当に馬鹿な者）は「移らず」（どうやっても変わらない、つまり教育しても無駄）と言ってるわけです。

つまり「上智」大学って「教育しても無駄」大学・・・？

水戸藩が南朝のご落胤をかくまっていたという田舎伝説がある。

>>827
古代社会に搾取がなかったとは（藁
さすがＤＱＮコヴァの言うことは違うな（藁

律令−＞荘園・武士共存−＞武士だけ

いずれにしろ、荘園制以前の支配が搾取まみれだったっていうのがこのスレの結論だね
搾取に対抗する形で一時的に武士が荘園制と手を組んだわけだ

>古代社会に搾取がなかったとは（藁
真性天皇教患者としては天皇親政−＞地上の天国と考えるわけだから搾取なんて認めることはできないだろ

日本に奴隷がいなかったと言い切っていたのは西尾のバカだっけか？

論語読みの論語知らず大学に住み着くキリシタンかぶれのエセ右翼＞渡辺昇一

いや、おれもアズマだが、
上智の中でも渡部は鼻つまみもので無視されてるって聞いてるよ。

>846
論証過程も何も無しにいきなり結論だけ出てくるとは、さすがアズマ。今日も電波は強いな。

>>851
お前も極論言い過ぎだろ。
どっちもアホだぞ。

昔、偉大な神ともよばれた創業者が中小企業を数々取りこみ大企業に育てあげました。
この創業者のおかげでみんな平和を長く楽しく享受しました。
しかし、ある時外資が乗り込んできてしまい、排他的な役員たちが大騒ぎいたしました。
徳川財閥の首脳部はなるたけ平和穏便にすませようとしたのでございますが、
運悪く、取締役や重役たちが相次いで不思議な死に方をして混乱しました。
このとき島津や毛利といった、ヤクザの親分が飼っていた白痴な「ちんぴらども」
がこの隙に乗じてヤマを取ろうとたくらみました。
「ちんぴらども」は今は引退させられている会長を担ぎ出そうとしましたが、
そこは威厳のある会長です。「ちんぴらども」などてんで相手にしません。
会長は徳川財閥をこよなく愛していたので、逆に叱咤されてしまいました。
そこで「ちんぴらども」は会長を殺し、会長の赤ん坊を新しく担ぎ出した他、
天をも恐れぬ野蛮な所業の限りを尽くして、会社をのっとり、社名を明治と改めて、
私利私欲の限りを尽くしました。 平等に人材を登用する、と聞きさわりのいいことを
標榜しながら実際は自分たちだけで役員を独占しました。

その後島津毛利の薩長という傘下だった、２つのヤクザ勢力は烏合の衆よろしく互い
に醜い争いをつづけ、 無謀な事業を拡大をしたので、大失敗して破滅し、会社は
倒産。 周りからも嫌われました。 徳川財閥が大事に育て、守ってきた利益や善行は、
あっというまにうち砕かれ、いまはアメリカという外資がのっとりました。
馬鹿をつけあがらせると自分も破滅するという教訓ですね。
嗚呼天道是か非か　　 おしまい

>850
ユダヤ教は民族宗教。キリスト教はその民族性から脱却して世界宗教になったのだからキリスト教徒なら世界市民マンセ−でなきゃ。

徳川も慶喜公が家慶公の跡を継げば持ったのではないかと想像。
井伊の奴がでしゃばらず大奥がぐだぐだ言わずに
水戸にまかせておけばよかったのだ。

つーか、851の元ネタは827-828。反アズマはこのスレでの論証過程を無視するどころか全く正反対の結論を突然出している。

>>.821
特に異議はないよ。俺も全く対立してなかったなんて思ってないから。
もともと750にはそれほど異議はなかったんだから。
平氏政権と鎌倉幕府の問題は、前者が後者の先駆的なものだったことは認めるが
やはり歴史的に決定的な差異があると思う。
ただこれ以上はかなり本格的な議論となるからここではやめよう。

>>825
あまりにも無邪気な東国万歳的なカキコが目に付いたんでね。
ちょっと非対立的側面を強調して書いたもんだから。
もちろん上述の如く俺も全然対立してなかったとは思ってないよ。

>>823
動態的に扱いたいからこそ、時代区分して、成立・確立なんかを考察するんだよ。
ただ、ダラダラ流れていくもんじゃないだろうが。
時期区分は歴史のダイナミズムを把握する上で不可欠の作業だと思うぞ。
もちろん一時期を取り出しての構成史的考察も必要。
両方相俟って、初めて一般史を構成することが出来るんじゃないのか。

てゆうか、国家が出来てこのかた
搾取の無かった時代なんてないだろ。

>>857
まあ大目に見てやってくれ。
おれもたまに１を読み返すと、アホな表現にうろたえてしまう（藁
しかしこれは、２ちゃん流に崩したものだと思ってほしい。

>>859
なるほど。
もうちょっとオトナにならんといけませんな。
スマソ

チンポは、汝等ウヨの大陰唇なるぞ。
されば、チンポは、汝等の股間を頼み、
汝等は、チンポの亀頭を仰ぎてぞ、
其親は特に深かるべき。

チンポが股間を保護して、
上天の恵に応じ、
祖宗の恩に報いまいらする事を得るも得ざるも、
汝等ウヨが其職を尽すと尽さざるとに由るぞかし。

>つーか、851の元ネタは827-828。
>反アズマはこのスレでの論証過程を無視するどころか全く正反対の結論を突然出している。

>>827
>>828は逃げずに反論しやがれ。

【チョソン忍者戦アライヤ】（世界忍者戦ジライヤ）

この日本をチョン化する　そんな偉大な君主が欲しい〜
（百済を逃げ　ヤマトを支配）
愛子親王幸せに　輝いてる女帝が欲しい〜
（百済を逃げ　ヤマトを支配）

戦うのさ　右翼のアズマと〜♪　
コピペと串をうならせて〜♪
アライヤ！神になれ
アライヤ！チョッパリに変われ〜

在日〜　忍者〜　アライヤ〜♪

【機動刑事アライ】（機動刑事ジバン）
歌　串田あきら

アラ〜イ！アラ〜イ！チョンは誰〜でも〜　
アラ〜イ！アラ〜イ！一つの天皇〜♪
機動刑事アライ

電波が激しく　降り注ぐ
自分の誇りを　問いかける
分かってるいるのさ　愛する皇家
ウリナラ捨てても　守るんだ〜♪

アラ〜イ！アラ〜イ！チョンは誰〜でも〜　
アラ〜イ！アラ〜イ！一つの天皇〜♪
だから萌える　だから戦う　なりすます〜♪
機動刑事アラ〜イ

チョン天皇マンセ〜

＞ぁゃιぃアズマ人
趣旨がぶれるから、朝鮮人の歴史観を非難するスレに
は顔出すな。
皇国史観で東日本人を侮辱するなとは全く関係ない
ことだ。

ウヨは元田永孚なんぞはどう評価するわけよ？
こいつは明治天皇を儒教的「名君」に仕立てようとしたわけだけど。

例えば、近世の川越では、豊かな地誌編纂という事実があった。
これが近代には行政によるものだけになった。
民間が行うのは、政治色が薄い考古遺物の研究にシフトした。

白井哲哉のまとめでは、
「近代の郷土史は、国学、王制復古、神仏分離の規定下に
前代の歴史研究を抑圧し、一方で・・言わば「官許の地方史」に転化していった」

なるほどね。

玉縄城、津久井城なんぞでも、
江戸時代に地域の人々が祖先の事蹟に興味を持って、
独自にその歴史を調べていた。
ここでは北条氏の戦いとかに興味が集まっているんだね。

こういう自発的な「郷土史」への関心が、
明治政府によって一色に塗りつぶされたということか。

★★★★新羅王は倭人★★★★

>●朴赫居世
>姓は朴。名は赫居世。新羅初代王。
>卵から生まれた。新羅三王家のひとつ「朴家」の始祖。
>瓢（ひさご）を腰につけ海を渡ってやってきた倭人「瓢公」
>を重臣として持っていた。

>「三国史記」新羅本紀によると、「始祖の姓は朴氏で諱は
>赫居世（ヒョクコセ）である。……辰韓では瓢（ひさご）
>のことを朴（パク）という」とある。
>　伝説によると、始祖王の朴赫居世は天が授けた瓢のよう
>に大きな卵から生まれた人物で、古朝鮮の遺民たちが住ん
>でいた六ヵ村の長から推されて王になったという。

>瓠公の「瓠」がPakakないしPakであるので
>その主人にして始祖王である朴赫居世干とじつは本来は同一人物であ
>ったのではないのかという見方が出来るのである。
>始祖王、朴赫居世干に対する記述が神話的で曖昧であるのに対し、
>倭人の瓠公の記録はひじょうに具体的で、しかも分量も多い。
>史書にはさすがに王様が「倭人」とは書けないから、ほのめかし
>ているとの見方がある。

>>857
>あまりにも無邪気な東国万歳的なカキコが目に付いたんでね。

あまりにヤマト王権万歳な皇国史観を槍玉に挙げて、
馬鹿ウヨが精神の拠り所にしている天皇中心の愛国心のいかがわしさや底の浅さを
徹底的に暴く為にこのスレは存在しているんだよ。
だからマジとネタが入り混じって我々は過激な東国万歳をやっているの。
そんなことも分からないであなたは真剣に反論していたんだね。
なんか凄く純情な人なんだなあ（藁。

【宇宙刑事アライ】（宇宙刑事ギャバン）

右翼なんだろ　グズグズするなよ
朝日新聞に　銃向けろ〜　♪

サヨはそこだぜ　　一足お先
反日殺して　　チョソンへ　ダッシュさ
ウヨク　ウヨクって何だ？　　考えないことさ
ザイって何だ？　　ためらわないことさ

アライ〜　　あばよチョソン
アライ〜　　よろしく日本
宇宙刑事　　ア〜ライ〜　　♪　

「アズマ許さん」「強大なヤマト王権あげ」
夜いつもうなっている新井
昨年から　ねたり起きたりしている
新井は半島で　いい家のひとりむすめにうまれた
「日本にいけば仕事があるよ」っていうから
１人でリュックをせおってやってきた
けれども　ほんとうは
みじめで苦しいどん底の生活だった
その日食うものに困るようななかを
一日じゅうネットに向かって書き込み　パチンコ店でおしぼりを出す

天皇殺害

クズを拾ったり　寒さにおどろきながらもつづけたのだ
汲み取り作業員になってからは　もっとひどかった
臭いコエを汲むので
鼻がまがってしまった
クソを相手にするきびしい労働に
指先がかすれて血が出たり　アカギレもできて
心までがすりきれてしまったのだ
かわいそうな新井満子さん

【キューティーアライ】（キューティーハニー）
この頃はやりの女の子　ウヨクのふりした女の子
こっちを向いてよミツコー　だってなんだか　だってだってなんだもん
お願い　天皇さまを　きずつけないで　私のアイコさまが　メソメソしちゃうの
イヤよ　イヤよ　イヤよ　いじめちゃイヤーん　ジョテーフラッシュ

今どき人気の女の子　女帝の好きなの女の子
こっちを向いてよミツコー　だってなんだか　だってだってなんだもん
お願い　天皇さまに　ちかよらないで　私のアイコさまが　イヤイヤしちゃうの
イヤよ　イヤよ　イヤよ　いじめちゃイヤー　ジョテーフラッシュ！
天皇さま〜！

この頃はやりの女の子　天皇マンセーな女の子
こっちを向いてよミツコー　だってなんだか　だってだってなんだもん
お願い　天皇さまを　追いかけないで　私のアイコさまが　シクシクしちゃうの
イヤよ　イヤよ　イヤよ　いじめちゃイヤー　ジョテーフラッシュ！
天皇さま〜！

【夜霧のミツコ】（キューティーハニー）

天子さまが呼んでるミツコー　妄想を越えてくる……
ふりむけばひとり　暗いやみばかり　あれはあれは妄想の中　天子さまとみあげた星
いいの　これでいい　そうよ　こうなると　知っていたわたし……
天子さまが呼んでるミツコー　ミツコーミツコー　妄想のあの声よ

どこかで呼んでるミツコー　ふるえる白い胸
うつむいてあるく　遠い霧の町　天子さまは気づかない　私のこの涙……
いいの　これでいい　そうよひとりなら　いつまでも　泣ける
どこかで呼んでるミツコー　ミツコーミツコー　天子さま呼んでいる

旧会津藩士の山川大蔵の娘捨松は、薩摩の大山巌に嫁いでますが
これについて吾妻の皆様はどう思われますか？

>>876
ミツコだったの？
おれ、マンコと読むもんだと思ってた。

　　　　　　　 ,　' ´￣￣￣￣ ＼　　　　　　ﾉ　　　　　　　ア
　　　　_,　‐'´　　, /`'´ヽl＼　 　 ＼　　　　ヽ　　　　 　ズ
　　　 ￣／ ､イ/l/::::::::::::ヽ,.ゝ!､　　 ＼　　　|　　　　マ
　　　　／/ｲ| ｌ'`ｰゞ:::ﾞｰ' ´　 |::ヽ　r‐､ ＼　ﾉ　　　絶　対
　　　　　 '　}ヽ.__ノ:::::::ヽ.＿ノ::::::ヽ!fヽ}　　 ヽ.　ゆ
.　　　　　　ﾉ　　　　　　　　　 　 　 ) ﾉ　　　│　る　さ　
　　　　　　ゝ 　 r===＝vヽ　　　ﾉｰ'　　　　 .|　　　ん　
　　　　　 /.　＼|　, -r─‐ |　／ 　 　 　 　 │　┃┃
　　　 ,／. 　 　 |/＿＿＿_,|ｲ_,　　　　　 　 ,ﾉ　　・ .･
　　(´　　　　　　　,.ｲ:i:i:i:i:i:i:iﾞi/ ＼＿_　　　ヽ
　　 ヽ　　　　　／ {':...::::....:::/＼ r‐- ､ ＼ 　 ｀v' ⌒ヽ
　　イ　　　 ／/ ／|::..::::...:::l　 (´ゝ-.､ ＼ ＼　　／
　　　＼　/　 ／　 |::...:::...:::|　　〈ヽ､　:::　ヽ__＼（__
　　　　 y'､/　　　 |:::...::::..:::! 　 .(ヽ､ ::::::::　}ミ}|`ヽ:'´
　　　／　/　　 　 |::...::::....::|　 　 ヽ､::::::::::/ミﾉ:|　　＼
　 ／　　/　 　 　 |::::...::...:::|　　　　　￣iｲﾐｼ::..|　　　 ヽ
　　　　./　　　 　 |::....::::....:|　　　　　　 |　ヽ:...|
　　　　怒りにわれを忘れる新井満子さん

>>879
放送コードにひっかるのでカナ標記するときはミツコなのです。
ほんとは、「●●コ」　（ｗ

アライの眠りは、徐かに覚めて行つた。
まつ黒い夜の中に、更に冷え圧するものの澱んでゐるなかに、
目のあいて来るのを、覚えたのである。
あーひゃひゃ　あーひゃひゃ。
耳に伝ふやうに来るのは、アズマの彷徨か。
ただ凍りつくやうな暗闇の中で、
おのづと目と目が離れて来る。

アズマ。我はまだお前を・・憎んでゐる。
我はきのふ、ここに来たのではない。

おーい、アライどこに消えた？
少し学術的な話題になると全く話について来れずに消えるのは何時ものことだが、今夜はネタで待ってやってるのに出て来ないのはなぜ？

なんだこりゃ

>883
反アズマはアライが一人で何人分も自作自演してるだけだから、その一人が出れないと誰も出れない

反アズマは、楠木スレで撃沈されたショックで引き篭もり中（ｗ

皇国史観で切り捨てられた
郷土の篤農家や名代官に日の目を！！

>反アズマは、楠木スレで撃沈された

反アズマの脳内から勝手に密書が出て来るのは笑えた (ｱﾋｬﾋｬﾋｬ
歴史小説しか読んでなくて歴史を語るのも笑えた (ｱﾋｬﾋｬﾋｬ
しかも楠木マンセ−の電波のせいか、書いてあることと正反対に誤読 (ｱﾋｬﾋｬﾋｬ

ただし、勘違いを指摘されて恥ずかしくて逃走しちゃうあたりは可愛気あり

明治新政府は、地域の歴史言説を
背後の権力構造や権益とともにいったん葬り去り、
その後に皇国地誌編纂や陵墓調査等を通じて
「官許の地方史」を創出していったのではないか。

東国の尊皇派が水戸浪士に生まれ変わって登場するに100ペリカ

>>890
あ〜あ、言っちゃった（爆笑

東国の尊皇派＝水戸浪士の次の捨てハンをあてよう！

１　御陵衛士
２　赤報隊士
３　北面の者
４　天狗党の残党

御陵衛士に100ペリカ（ｗ

不思議だなあ。
東国の尊皇派がいない夜は、朝鮮差別のレスもつかないね。
これはどういうことだろう。

尊皇ではあるがそれ以上に常陸派である。

なにそれ

『国史大辞典』によると、あんたが言ってた鎮派といのは、変説（攘夷を放棄）した会沢正志斎らに対する他称らしいのだが。
それなのにあんたは自分が「尊攘鎮派」だと、矛盾することを言っていた。
これらの概念を、本当にわかって使っているのかね＞水戸浪士

>>894
君、このスレは朝鮮人のような異質なものに対する
関東での差別を助長する。決して、朝鮮人にとって
は好ましいものではないんだよ。

俺は関西人も朝鮮人も嫌いだからアズマ応援するけどね。

>『国史大辞典』によると、あんたが言ってた鎮派といのは、
>変説（攘夷を放棄）した会沢正志斎らに対する他称らしいのだが。
>それなのにあんたは自分が「尊攘鎮派」だと、矛盾することを言っていた。
>これらの概念を、本当にわかって使っているのかね＞水戸浪士

ますます追い詰められる水戸浪士
東国の尊皇派で吊るし上げられ
今度は水戸浪士で吊るし上げられる
まったく、いいところのない反アズマであった

アズマが在日ウヨと戦うのは郷土を守るための自衛の戦いである。
東国の尊皇派のごとき為にする朝鮮差別と一緒にして貰っては困る。

朝鮮人なら朝鮮人で自己の朝鮮性に誇りを持てば良いのにね。
在日右翼みたいな嘘つきな連中は何人でも許せないよね。
その意味でアズマスレでの在日右翼バッシングは朝鮮人差別とかとは違うと思うよ。

ドイツでトルコ人がネオナチに入ってアーリア民族の優秀性を語るか？
在日右翼がやってることって結局そういうことだろ？

このスレは西国人のような異質なものに対する
関東での差別を助長する。決して、西国人にとって
は好ましいものではないんだよ。

東国人が皇国史観を煽ってヤマト民族（関西人）の優秀性を語る。
水戸学派がやってることって結局そういうことだろ？

>>900
朝鮮人は敗戦後に駅前の一等地をヤクザで占拠して、今は鮮風マッサージでアズマの性風俗を
乱してるよ。江戸城を占拠する天皇に並みの害悪だろうに。
風俗は大阪人みたいに滑稽だし、あんなのが関東の良風に混ざったらどうすんだよ。

東国武士を朝鮮起源などと妄想を元に、可能性のみで語り始める卑劣漢だしね。
即刻退去を！

天皇に並みの-＞天皇に匹敵する

だったよ。

　　　　　　　 ,　' ´￣￣￣￣ ＼　　　　　　ﾉ　　　　　　　ア
　　　　_,　‐'´　　, /`'´ヽl＼　 　 ＼　　　　ヽ　　　　 　ズ
　　　 ￣／ ､イ/l/::::::::::::ヽ,.ゝ!､　　 ＼　　　|　　　　マ
　　　　／/ｲ| ｌ'`ｰゞ:::ﾞｰ' ´　 |::ヽ　r‐､ ＼　ﾉ　　　絶　対
　　　　　 '　}ヽ.__ノ:::::::ヽ.＿ノ::::::ヽ!fヽ}　　 ヽ.　ゆ
.　　　　　　ﾉ　　　　　　　　　 　 　 ) ﾉ　　　│　る　さ　
　　　　　　ゝ 　 r===＝vヽ　　　ﾉｰ'　　　　 .|　　　ん　
　　　　　 /.　＼|　, -r─‐ |　／ 　 　 　 　 │　┃┃
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　　 ヽ　　　　　／ {':...::::....:::/＼ r‐- ､ ＼ 　 ｀v' ⌒ヽ
　　イ　　　 ／/ ／|::..::::...:::l　 (´ゝ-.､ ＼ ＼　　／
　　　＼　/　 ／　 |::...:::...:::|　　〈ヽ､　:::　ヽ__＼（__
　　　　 y'､/　　　 |:::...::::..:::! 　 .(ヽ､ ::::::::　}ミ}|`ヽ:'´
　　　／　/　　 　 |::...::::....::|　 　 ヽ､::::::::::/ミﾉ:|　　＼
　 ／　　/　 　 　 |::::...::...:::|　　　　　￣iｲﾐｼ::..|　　　 ヽ
　　　　./　　　 　 |::....::::....:|　　　　　　 |　ヽ:...|
皇室に対するアズマの誹謗中傷に、われを忘れて怒る在日朝鮮人ウヨクの新井満子さん

要は、郷土文化を押しつぶそうとする動きに反対するのがアズマです。
アズマを潰そうとするヤマトや朝鮮主義者には抵抗する。
ヤマトが朝鮮や中国を侵略するのにも批判的。

学問のすヽすめ

「嘉永年中アメリカ人渡来せしより外国貿易の事始まり今日の有様に及びしことにて、
開港の後も色々と議論多く、鎖国攘夷などとやかましく言いし者もありしかども、
その見るところ甚だ狭く、諺にいう井の中の蛙にて、
その議論取るに足らず。」

そもそも人種の坩堝となった関東で今さらローカリズム
を唱える意味など何もない
実現不可能だし、実益も無い
こんなのは単なる電波
１０以上もスレ作ってやる事じゃないだろ

>>910
それは国家という枠組みにも当てはまることだな。

ウヨがアズマを批判することは、
自らを批判することだな（藁

そもそも人種の坩堝となった日本で今さらローカリズム
を唱える意味など何もない
実現不可能だし、実益も無い
こんなのは単なる電波
１０以上もスレ作ってやる事じゃないだろ

そもそも人種の坩堝となった世界で今さらローカリズム
を唱える意味など何もない
実現不可能だし、実益も無い
こんなのは単なる電波
１０以上もスレ作ってやる事じゃないだろ

＞９１４
おたく、少しは本を読むなり、外の世界を見るなりしたらどう？
今だから世界も日本も地方分権に向かっているんじゃないか。

＞９１５
おたく、少しは本を読むなり、外の世界を見るなりしたらどう？
今だから世界も日本もグローバリズムに向かっているんじゃないか。

グローバリズムと地方分権は必ずしも矛盾しませんよ。

>>917
>>914は>>910と>>913のパロディーです（藁。

そもそも人種の坩堝となった宇宙で今さらローカリズム
を唱える意味など何もない
実現不可能だし、実益も無い
こんなのは単なる電波
１０以上もスレ作ってやる事じゃないだろ

言ってるうちにもうすぐ１０００だ！
そろそろ新スレの準備、誰かしちくり。

地方分権とローカリズムは同義ではないよ
偏狭なローカリズムは紛争の種でしかない
もっとも紛争を起こそうと幼稚な謀略を仕掛けようと
しているのがここの１だが・・・

>>921
あんた賢そうなふりをしてほんとのバカ？

国内の地域感情の対立を煽って天皇中心の愛国心の
いかがわしさを暴くのがこのスレの目的でしょ？

地域の対立を煽るだと？
そんな読み方しかできないのかね、なさけない。
要はそんなもの、相対的なものだってことを言ってるわけでしょ。

つーか、このスレが明治の天皇制国家のナショナリズムの底の浅さを
徹底的に暴いてくれたことは確かだな。
「伝統」なるものを金科玉条のように主張する馬鹿ウヨクにとっては、
自らの盲信していたその「伝統」のいかがわしさを徹底的に暴かれた訳で、
かなり耳の痛いスレだろうよ（藁。

地域にはそれぞれの固有の歴史がある。
それを互いに尊重しようっていうことだよ、
それぐらいスレをずっと見てればわかるわな。

>>897
勅書返還に際して尊攘派が返還やむなしの立場をとったのが鎮派、
断固反対の立場をとったのが激派と思っていたが、
天狗党挙兵に際して諸生党が中心となった鎮定派を鎮派と言う場合もあったので、
混乱する表現だったかもしれない。
攘夷を最優先する激派とは一線を画し、江戸の意向を最優先する門閥派と対立していた
斉昭支持派のことを指したつもり。

34 名前：ぁゃιぃアズマ人 投稿日：2001/06/25(月) 20:23
アズマから、サイゴク人、テンコロ一家を根絶し、
アズマの　アズマによる　アズマのための政治を実現するんだ！

きれいごとを言ってもこれがこのスレでやってる事のメイン

>>928
そこまでやるかどうかは単に個人の嗜好の問題だね。

>>929
程度云々でなく方向性が同じならキチガイだろ

はあ？天皇を殺して何が悪いんだよ、ボケが。
天皇の名前で何人死んでると思ってるんだ？
一匹や二匹殺したって当然だろ。

>>931
お前日本人じゃねーだろ？

はあ？おれの伯父は天皇のせいで出征して戦死してるんだよ、ボケ。
天皇こそ死ねばいいんだよ

>>933
つーか日本に徴兵されたってだけだろ？
お前は日本人の血が流れてないのは明白

朝鮮人って志願兵だろ。普通
在日なのかな？こいる

>>933
本当頭わりーな。ヤンキーのいちゃもんと一緒だよ。
もっと勉強しろ。

俺たちの主張は簡単だ。
とりあえず、天皇、関西人、朝鮮人は
関東からデテケ！！！！

>>937
郷土を汚すやつらはアズマとして許せない
応援する。

なら天皇が死んでもいいんだ（藁

侮辱してへんがな。口には出せへんけど見下してるだけやがな。

天皇は処刑せんといけないな
郷土の仇。

まあ、１匹や２羽ぐらい死んでも良かろう

賛成♪

儒教を中心とした東アジアの平和の歴史を暴力的に破壊し、
南蛮由来のナショナリズムと皇国史観デンパで国家間の対立を煽った薩長ドキュソ逝ってヨシ

ついに17だよ

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1016110892/l50

９４５　　　
　　　　　
　　　　　

http://www.geocities.co.jp/Bookend/5854/top.htm

です。

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
９４７

結局なんですか、アズマとは、関東人と東北人と日本海側の人達は気質が
違うような気がしますが、近畿圏では現在も多少は共通の価値観はあるようですが。
南蛮文化とは、西欧化された今の事を指しているのですか。消費経済至上主義。
初心者にもわかるように教えて下さい。

案外、誰でも天皇になれるんだよね。ただし、5〜6代くらいかかる。3代で総理5代で天皇
つーワケ。

ステップ1
1代目　市議会議員から県会議員。国会議員（参議院議員）から衆議院議員（小選挙区）
　　　　当選1〜2回くらいで死亡。息子に地盤を譲る。（昔なら男爵から子爵になったところで死去。）
　　　　（もしくは薩摩藩家老調所（一万石）にあたる。おゆらにあたる。）（作蔵さんスヘさんにあたる）
　　　　　（もしくは大室ヨネ、橋本卯太郎にあたる）（田中角栄くらいか）

ステップ2
2代目衆議院議員の地盤を父から譲り受け当選10回くらいまでか？？（当選3回で政務次官から当選5回で大臣当選8回で大蔵大臣
　　　当選10回で派閥の長（もしくは都知事か衆議院議長）。あと一歩で総理大臣になれるところで死去。息子に地盤を譲る）
　　　（昔なら子爵→伯爵→侯爵（公爵にはなれず））（徳川御三家くらい？）（国もち大名くらいか？）
　　　　（島津久光にあたる）（もしくは大室庄吉にあたる）（もしくは橋本龍伍にあたる）
　　　　（田中真紀子くらいか安倍晋太郎くらいか？）（石原都知事もこのあたりか）

ステップ3
3代目父の地盤を引き継いで総理大臣まで上り詰める。（昔なら侯爵から公爵へ）
　ここまで3代100年かかる。（権力が最大ピーク頂点まで行き着く）（徳川将軍くらいか？）
　　（島津忠義にあたる。）（大室儀作にあたる）（橋本龍太郎にあたる）
　　（田中雄一郎くらいか？安倍晋三くらい？）

ステップ4
4代目朝香宮、東久邇宮、竹田宮、北白川宮などの皇室よりかなり遠い旧宮11家に相当。
　　　（島津忠義の息子朝香宮にあたる。）（大室近祐にあたる）（橋本龍太郎の息子くらいか？）

ステップ5
5代目　三笠宮、高松宮、秩父宮などの直宮家に相当。
　　　　（朝香宮と九条節子の間の三笠宮タカヒトに相当）（大室近祐のむすこ徳川恒孝に相当）（橋龍の孫くらい）

ステップ6
6代目　（上がり）天皇（ここまで150〜160年くらいかかる。）
　　　　　（ただし4代〜6代までは権力が弱まり象徴化する。）
　　　　　（平成天皇）（徳川恒孝の息子浩宮）（橋龍の曾孫あたりか？）

９５０・・・

>948
そうです、善くも悪くもアズマは多様なのです。
南蛮文化とはもちろん戯語で、明治期の日本の欧風化を指す時に使うアズマ用語です。
欧風化＝消費経済至上主義ではありません。
むしろ、単なる西洋の利器の輸入を文明開化などと呼んだ明治の自虐性を問題視した言葉です。

９５２

953

９５４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

９５５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

消えるな、がんばれ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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楠木に負けるな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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http://www.geocities.co.jp/Bookend/5854/top.htm

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９６６

９６７
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

９６８
　　　　　　　　　　　　　　　　

議論の余地なし・・・

９７０

９７１庁

９７２
　　　　　　　　　　　　　　

９７３

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９７５
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

９７６
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

s

９７８

かなしいやつら・・・

すでに空家になったスレに住み着いて「神」を名乗って一人でオナニーかい？
オマエが一番かなしいな

現実は↓ここまですすんでるんだぜ
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1016110892/

９８０

1000

１０００

げとー

984

985

アズマ逝ってよし

９９０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

９８７

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..

げっと！

１０００！！

1000

100

10

9
9
8

１０００

東北なんて田舎っぺは出身地隠せよ！

おら東北の村さで生まれ育ったんだっぺ（プププｐ

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