新スレ建てましたー
あとは、よろぴく
鯵フリャ〜ウミャ〜ワァ〜味噌カツソース♪さん ありがとうございます。乙です。
4:癒されたい名無しさん:2007/12/12(水) 00:09:25 ID:UP7LxEQK
< マタ〜リの湯ご利用のALLへ >
『主義の時代は終わった。これからは、認め合い、学び合いの時代だよ』と
誰かが言った言葉がハートに響いて、今でも強く刻まれたままの第1章の>1より
これからは対立を選ばず、生きとし生けるものが相互に認め合う為に語らい、
日常・非日常を問わずに時間空間を超えた全宇宙人としての感性で、
自分にはなかったものを学び合う自由と平等の地平を共に歩んでいこうよ。
5 :癒されたい名無しさん:2007/12/12(水) 00:10:13 ID:UP7LxEQK
※ 無国籍混浴温泉の楽しみ方 ※
家庭生活・哲学思想・宗教観・生き方・神秘至高体験 等から幅広く見ながら、
『自らが輝こう!』という想いを『如何に生きるか』というメッセージとなって
誰かの心へ響き、癒された想い、歩む意欲を分かち合えれば最高です。
また生きる喜び、学ぶ知恵の表現として遊び心もおおいに歓迎!
詩や絵画/小説/映画の紹介、音楽の作詞作曲/楽しいAA/下ネタ等もありで。
ユーモアとエロスはあのおおいなる存在からのプレゼントだと思ってます。
6:癒されたい名無しさん:2007/12/12(水) 00:10:46 ID:UP7LxEQK
※ 精神汚物を洗い流す上でのご注意 ※
このスレは事実を見た色々な考えや意見を求めて続いてきたのですが、
事実の受け止め方も人様々なので答えは複数出てくるだけでなく、
自らの生存理由を主張し明確にしようとするやりとりも伴う時があります。
怒りと憎しみの応酬ループが長引くと、当事者も周囲も自我が振り回されて
排他的な方向にスレの雰囲気が流されて対話が難しくなる場合もありました。
そのような流れの時は、お互いに明るく楽しめるような提案をお願いします。
7:癒されたい名無しさん:2007/12/12(水) 00:11:36 ID:UP7LxEQK
人間は、地球すら地球外から見る「神仏の眼を持っている我ら」とも言えます。
多方向からの視点を持ち寄る楽しい裸のお付き合いを末長く続けていきましょう。
( 住人意見 A )
人間の憎悪思考のみが、排除対象、、個人は排除しません、、
( 住民意見 B )
みんなヨットイデーと発信しているこのスレで、出て行け!はあり得ないよ。
何をカキコしても、いいのさ。 スレタイに縛られることも、要らない。
おおすじ、認め合い学び合うと言うベクトル/方向性であればいいじゃないの。
でないと、これほどの気持ちのいいメンツは、滅多なことでは集まらないよ。
こいつぁ 奇跡 ? イッツァ ミラコー ! レッツら ごぉ!
言いたいこと 思ってること 思っても言えないこと を見直してみる。
自分で解決しないことの問いかけも日常での発見も出せればオッケ!
気負わずに自由で対等な関係を築くのも気持ち良いもんだ。
お約束としては、しばらくメインを張っておしゃべりしたら、交代し、
つぎのスターに 光り輝くスポットライトを存分に浴びてもらうんだ。
8:癒されたい名無しさん:2007/12/12(水) 00:12:07 ID:UP7LxEQK
横山のやっさんも言う、「 かわりべんたん、かわりべんたん 」って、やつね。
それが出来て、なんぼの世界よ、にぃちゃん、ねぇちゃん、ここ2ちゃん。
そんでもって、ここは、癒し板。
癒しが必要な人、癒しを欲する人が、どこからともなく集まってくるところ。
どこか日常で違和感を感じてると言える仲間だけど、存在状況がそれぞれ違う。
自己のありようを飾らず気取らず語れば、いいのさ。
すなおに、ハイそうですかって言える純真なやつではなくなってるオラッチ。
でも今なお3才の心を持つ 自由の主体、主人公である、オラッチ。
いい年こいた大人どうしでも許容範囲が狭くなってしまうと
自分こそ正義に摩り替わって他人に強要してしまいがち。
殺戮の為の理論武装、虐殺の正当化根拠、戦闘行為の開始となって、
相手の悲しみや周囲の迷惑が見えなくなってしまうのは、お断り。
9 :癒されたい名無しさん:2007/12/12(水) 00:12:38 ID:UP7LxEQK
そしてこれはお願いですがあくまで組織・グループ・団体等では無く、
個人の想い・思想・デムパ・宗教観・神秘体験等を語る場にしてもらいたいのです。
( 住民意見 C )
自らに対して所謂ポジティブに考えることは結構ですが、
他者に対する一見ポジティブな見方は、
その人たちの置かれている状態への短慮や無神経に
結びついてしまうことが時には起こってしまうのです。
( 住民意見 D )
納得してない人には、納得していない所の助力になる話を
しなきゃどこまでもすれ違いなのだ。
翻って違う、違うというのは向き合っているのと同じなのだよ。
トコトン遊ばれて形にしてみるてもある。 そこで一段つくこともあるからさ。
/ , -一'´ / `ヽ、 \ヽ、:.:.:.:ヾヽ
_.. -―- 、 /⌒ヽ〃 ., -一' \ ヽヘ:.:.:.:.}. }
_. -=ァ‐ ¨ ̄` .:.`ゝ__ノ / \ }:.:./j/
. ´ // .:.:.:.:.:.:.:./⌒ヽ.:.:/ .:.:.:. 、 :.:... `ヽ ハ // 意味名無し提供
. / / .:.:.:.:.:.: /ト、__,イ /.:.:.:.:.: }\丶:.:.:.:. ヽ } !
| /! .:.:.:.:./.:/ |' !.: ∨.:.:.:.:.: リ \`ヾー弋:.:..}} :jリ
l/ | :.:.:.:.〃/ Vi.:.:.:l:.!:.:.:.:. j / / ヽ、`''ー∨ j/
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ヽ :.:.,' ヽ! ヽ f八:. ノ/イf_チ:::| ′ { ヾ
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, -‐<iヘ> 、. _ゝ イ // }∨ │ お ね が い ね ?
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Leo//3RfzU <= #PqAX]1=.
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Love/EirrQ <= #Qa23I4^4
Yes//ly426 <= #*o-k=3Ox
鯵フリャ〜ウミャ〜ワァ〜味噌カツソース♪さんにはお世話になっているだけで
どうもすいません。
大人のおもちゃの店って子供が買えない高価なラジコンとか売ってるのかと思ってた。
それから地方行って城型のホテル見て歴史的建造物と間違えてた。
実はラブホテルだった。
人間は自分のものさしで全てを推し測ろうとするんだよね。
だから知識も必要それを使いこなす知恵も必要なんだよね。
>>25 足毛布 さん
> 人間は自分のものさしで全てを推し測ろうとするんだよね。 だから知識も必要それを使いこなす知恵も必要なんだよね。
経験の積み重ね。
知識、ですよね。
その知識が、人間を百獣の王とした。
禅は、
その百獣の王とならしめた、知識を捨てっちまえと言う。
「依智不依識」ですよ仏の知恵に依って世間一般の知識に依らない事だと思います。
改良。。。?
F がくっついたけど
ASIMOFBdxQ <= #oP.E%r|9
>>28 足毛布 さん
>
>>27さん
> 知恵を豊富にするための知識ですよ。
禅は、経験知では、無いですね。
>>29 足毛布 さん
> 「依智不依識」ですよ仏の知恵に依って世間一般の知識に依らない事だと思います。
ほとけを自己の外側に見ません。
>>33 足毛布 さん
>
>>32さん
> 仏性は外にも内にもあります。
ある、なし
と、分かっちゃ、いけません。
あれ、これ、全部が
全宇宙が、ほとけです。
人類は宇宙の一実体であります。もし、ほとけを自己の外側に見なければ
布教の意味は生じません。「四表の静謐」は実現(理想)できません。差別も無くなりません。
>>33 ◆ASIMOFBdxQ
BdxQ
ここが小文字になればいいのですけど・・・(汗)
わざわざいつもすいません。
>>35 足毛布 さん
> 人類は宇宙の一実体であります。もし、ほとけを自己の外側に見なければ 布教の意味は生じません。「四表の静謐」は実現(理想)できません。差別も無くなりません。
> 人類は宇宙の一実体であります。
色即是空
その実体が、空です。
布教しなくていいです。
>>38 >布教しなくていいです。
ですけど縁する必要はあると思います。
>>40 足毛布 さん
>
>>38 > >布教しなくていいです。
> ですけど縁する必要はあると思います。
> 縁する必要
縁は、条件、です。
>縁は、条件、です。
縁が無ければ因も報もえられません。
>>42訂正です。
縁が無ければ果も報もえられません。
>>42 足毛布 さん
> 縁は、条件、です。
> 縁が無ければ因も報もえられません。
これがあるに拠って、それがある。
これが無ければ、それが無い。
ですね。
>>44鯵フリャ〜ウミャ〜ワァ〜味噌カツソース♪さん
そうですね。因縁果報ですね。
>>45 >
>>44鯵フリャ〜ウミャ〜ワァ〜味噌カツソース♪さん
>
> そうですね。因縁果報ですね。
>
禅は、因も、果もなくて・・・
>禅は、因も、果もなくて・・・
どう言う意味ですか?
>>47 足毛布 さん
> 禅は、因も、果もなくて・・・
> どう言う意味ですか?
存在は、空。
です。
現実世界は基本的に因縁果報で成り立ってると思うのですが・・・
>>49 > 現実世界は基本的に因縁果報で成り立ってると思うのですが・・・
ですね
>>48鯵フリャ〜ウミャ〜ワァ〜味噌カツソース♪さん
できればもう少し詳しく説明していただきたいのですけど・・・
特に「空」についてですけど・・・
>>51 足毛布 さん
> できればもう少し詳しく説明していただきたいのですけど・・・ 特に「空」についてですけど・・・
説明は、不可です・・・(汗)
まあ、坐れ
が、伝統的説明でしょうか・・・
「空」については難しいですね。言語に絶する世界観ですね。
実感するしかないところですね。頭で理解するところでは無く。
心で実感するところですね。(笑)知識で無く仏智ですね。
結局、悟りとはそういうものですね。
>>53 足毛布 さん
そこで
公案です。
片手のひとがたたく拍手の音を聞いてこい。
>>56考えて見ます。いつもありがとうございます。
>>57 >
>>56考えて見ます。いつもありがとうございます。
禅天魔とも、言う人もありましたしね・・・
59 :
癒されたい名無しさん:2007/12/13(木) 02:04:41 ID:MLdk8w/Y
115 :鯵フリャーウミャ〜ワ〜♪ ◆iiiip/aBjw :2007/11/13(火) 23:39:26 ID:1T6kTz47
出会いと、別れは
別に言うと
生と死。
生まれたからには、死なねばならん
出会ったからには、別れねばならぬ。
生老病死
会者定離
と、言うらしい。
だからこそ、今、この出会いが、すべて、と、禅は言う。
一期一会。
いっきいっかいとは、読まない、いちごいちえ、と、読む。
この今は、
宇宙の始まりからここまで、
そいう言うことが全部あって、いまが、ある。
じっといす禅のわれ。
そのわれも、無い。
うれしくなってきた。
60 :
癒されたい名無しさん:2007/12/13(木) 02:15:05 ID:MLdk8w/Y
単、直さん、連立してしまいました。ふがい無いわたしの責任です。
アシモからおとぼけロボットにHNかえようかな・・・。
61 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 02:49:25 ID:MLdk8w/Y
62 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 03:03:33 ID:MLdk8w/Y
63 :
ねこ:2007/12/13(木) 10:08:59 ID:qUt55czb
>>1 フライング乙!
コーヒーどぞー☆ つ c■~
「/100」って区切り付きなのはなんでなんで?
ここは、あはさんとASIMOさんの問答スレにしたらいいかもー☆
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
∧ ∧ < なんちったりちて
(,,・Д・) \______
〜(___ノ
64 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 13:44:43 ID:MLdk8w/Y
>>63 ねこ さん
> ここは、あはさんとASIMOさんの問答スレにしたらいいかもー☆
。・゚゚ '゚(*/□\*) '゚゚゚・。 ウワァーン!!
66 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 18:11:35 ID:MLdk8w/Y
泣かないでくださいよ。
でも面白いこと言わないとみんなきてくれませんから・・・
>>66 足毛布 さん
何ヶ月も書き込みの無いスレが有ることを承知しています。
でも、そういう進み方なのですよね。
68 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 19:42:35 ID:MLdk8w/Y
>>68 足毛布 さん
実際二は、会った事も無いのですが、このスレで出会い、語らう。
それが、ひかりです。
70 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 20:22:43 ID:MLdk8w/Y
一期一会ですね。
71 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 20:24:41 ID:MLdk8w/Y
73 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 20:31:51 ID:MLdk8w/Y
>>72鯵フリャ〜ウミャ〜ワァ〜味噌カツソース♪さん
人間て自分で生きてる様で実は縁に振り回せているように思うのですが・・・
「禅」ではどう言うお考えですか?
74 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 20:37:30 ID:MLdk8w/Y
単、直 さんには、これ、どうだろうか・・・
11PM/.y0tY <= #@_a^T]$`
>>73 足毛布 さん
>仏法は文字を離れている、因にも属さず縁にも依存しない、
と、臨在は、言います。
77 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 20:55:19 ID:MLdk8w/Y
黒澤明監督の処女作の「姿三四郎」には師匠に叱咤された三四郎が泥沼に自ら
身をなげ蓮池の真ん中にある杭に?まって満月を見ながら夜を明かしますが
それを見た禅僧が「お前の?まってるのはなんじゃ」「お前が?まってるのは
生命じゃ!」と言うんですけどやがて蓮池にも朝がおとずれるとともに蓮華の花が
開くそこで三四郎は悟り師匠に懺悔する。それって妙法蓮華と解釈したんですけど
禅の杭とは何でしようか?
78 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 20:58:47 ID:MLdk8w/Y
>>77訂正です。
>身をなげ蓮池の真ん中にある杭に?まって満月を見ながら夜を明かしますが
身をなげ蓮池の真ん中にある杭につかまって満月を見ながら夜を明かしますが
>>77 足毛布 さん
不識
しらんよ
と言います。
80 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 21:03:17 ID:MLdk8w/Y
>>77訂正です。
>それを見た禅僧が「お前の?まってるのはなんじゃ」×
それを見た禅僧が「お前のつかまってるのはなんじゃ」○
禅の杭(例えば本尊、根幹)とはなんですか?
81 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 21:08:21 ID:MLdk8w/Y
宇宙の運行はある一定の法則、リズムにのっとっていると思うのですが・・・
小宇宙たる人間もそうだと思います。心臓の動きだけとってもそうだと思います。
>>80 足毛布 さん
諸法無我。
わたくしというものは、ない。
>>81 足毛布 さん
> 宇宙の運行はある一定の法則、リズムにのっとっていると思うのですが・・・
> 小宇宙たる人間もそうだと思います。心臓の動きだけとってもそうだと思います。
宇宙の運行は、学者に聞くべきですね。
心臓の動きは、心臓医に・・・
84 :
ねこ:2007/12/13(木) 21:15:45 ID:uDiGeNMn
>>64 レスありがと。そかー☆
でも、100ってワクが付くとなんか窮屈な気がするなぁ。。。
チャリンコでチベットなら
いっそ1000とか10000とか(笑)
85 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 21:22:29 ID:MLdk8w/Y
鯵フリャ〜ウミャ〜ワァ〜味噌カツソース♪さん
悟達とはあなたにとって何ですか?
>>84ねこさんどもです。
>>84 ねこ さん
>
>>64 > でも、100ってワクが付くとなんか窮屈な気がするなぁ。。。 チャリンコでチベットなら いっそ1000とか10000とか(笑)
100
と、したのはわたしですー
でも、カレモ
そこまでいくといいなー
と、言われてたので。
いちつうかてん
です、100も
でも、天文学的数字でも、あります。100章は・・・
>>85 足毛布 さん
>悟達とは
悟達とは、どういう意味でしょうか?さとり、ですか?
88 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 21:34:25 ID:MLdk8w/Y
>悟達とは、どういう意味でしょうか?さとり、ですか?
そうです。悟り達することです。
>>88 禅は、さとりは語れない、と言います。
冷暖自知
れいだんじち
と、言うほか、ないと。
90 :
ねこ:2007/12/13(木) 21:46:55 ID:uDiGeNMn
>>64 貼ってくれたようつべが見られない。
遊べるところがまたひとつ減っちゃった。。。
>>65 あはさん
(=・ェ・=? フニャ? なんで泣くの? だめだった?
えーと・・・じゃあじゃあ、ひなたぼっこするスレは?
来たらこんにちはとかって挨拶して、ひとりならひとりで、
誰かが来たら誰かと一緒に、しばらく黙って過ごすの。
その間はなんにもしゃべんない☆
で、じゃあまたーとかいって去ってゆく(笑)
そういえば、宗教板に
「沈黙行を実践するスレ」っていうのがあったような。
これも脚下、じゃない却下かな?
あはさんせっかくここ立ててくれたのに
ねこってばなんだかいぢめてるみたい?(笑)
>>86 通過点、了解です☆
でも100って天文学的数字かなぁ? ここ流れ早いし。
ねこがここに来てからだって、もう20章くらい進んでるよ?
とりあえずノシです☆失礼しますた
>>90 ねこ さん
1000レスで1章。
出会いの数。
宇宙で、1回の1レス・・・もうない、貴重な輝きですよね。
92 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/13(木) 23:58:20 ID:MLdk8w/Y
93 :
ねこ:2007/12/14(金) 00:05:48 ID:xONbdIHi
>>91 あはさん
お名前いろいろ変わられても
あはさんって呼ぶのがねこにはいちばんしっくりくるのは
なんでなんだろ。。。最初にきいたのがそれだったから?
>1000レスで1章。
>出会いの数。
> 宇宙で、1回の1レス・・・もうない、貴重な輝きですよね。
んん・・・ですねたしかに☆
だけどほんとに出会えたことは、そのうち何度あったかな。
ゼロじゃないって思えるのはうれしいことだ♪
いてくださってありがとう(ぺこり)
おやすみなさい!
94 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/14(金) 00:30:56 ID:yodt0fIk
アハって音にするといいひびきですね。(マジレスです。)
アホでなくアハってひびきはアハハハ・・・につながる感じがします。
いつも笑顔な感じです。
>>93 ねこ さん
あはさん さん なのですよ・・・(汗)
であいに、本当もうそも無いと思う今日このごろ・・・(汗)
オ(*゚o゚)ヤ(*゚O゚)ス(*゚。゚)ミ(*゚ー~)^☆
>>94 足毛布 さん
アハ
って笑ってる感じがしますね。・・・φ(.. )メモシテオコウ
97 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/14(金) 01:07:39 ID:yodt0fIk
>>96 蛇足ですけど「はひふへほ」は笑い声に共通しますよね。
98 :
ASIMO ◆ASIMOB7VcM :2007/12/14(金) 01:09:57 ID:yodt0fIk
鯵フリャ〜ウミャ〜ワァ〜味噌カツソース♪さん
おやすみなさい。
>>97 足毛布 さん
>
>>96 > 蛇足ですけど「はひふへほ」は笑い声に共通しますよね。
は行
はーひふへほー、ですね・・・(。_。)φメモメモ ・・・ウッシッシ
>>98 足毛布 さん
オヤスッスーコーラスヽ(*゚o゚)(゚0゚)(゚o゚*)ノオヤスッスーオヤスッスーデュゥワァーワァー♪