精神世界で癒される第16章

＞単、直さん

　ご心配なく、決着はついたのです。こっちの物差しだけど。

　あれは、バトルじゃなしに、バトルようのものですよ。
　そのなかで、把握したいこともあった。

　お騒がせしました。
　しつれい。
　

>>318

了解、乙

誰もが違う道を通っていますが終着点は一つです
どの道も正しいんですよ

と私のハイアーがおっしゃってますｗ

>>316単、直さん
水風呂笑った〜〜

私も頭冷やしてきまつ。（＋。＋）

>>322

冷やしただけでは無理だよ。
交換してきたらいい。基盤ごと。

人をいじめて楽しむ、憑依基盤は、とれないのか。
ハンダづけされてるな。

それも、ディスクリートだ。

念のいったことだな。
こっちは、頭が痛くなるよ。

元気でな。

>>323-324
何言ってるのか、あいかわらずさっぱりわからないです。

ここでは迷惑かけるのだけはやめてくださいね。

お元気で。

＞タオさん
最後に、デンパな話。
私にも頭痛が続いていたので、あなたの信じているものは、
たぶん正しくないと思いますよ。
信じ方が間違っているかもです。

信仰の動機から考え直す必要があると思います。老婆心ですが。


よけいなことを言いましたが、スルーしていただいてかまいません。

ディスクリートって何？
私が何したのですか？
いじめ？

ごめんなさい。落ちます。

まいったなぁ、其処まで思い込むことじゃないのに。
形は見えたけど手助けできる程は見えてないのでw

核ではなくて付随物の多様性かな。

懲りないなぁ。。。

何もかわらないのに。

「自分だけが正しい」は人の驕りだと思います。
それを押しつけるのも、判断の材料とするのも同じ。かつての私がそうでした。「理解できない人が悪い」と。
守るべきものなどないのに、声高らかに何を叫んでるのでしょう？

そんなに、大きな声でなくても、伝わりますよ。

>>316 ：単、直 ：2006/11/11(土) 10:21:51 ID:80MJ1vaI
> ヤッパ思いはいつか実現するもんだな〜

ふっふっふ。詰めが甘いな。単、直 さん
タオちん の源氏名はタオ子ではなく、ナタ子なんだよ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1162949529/l50
擬音語も甘い！！


　　　　　　　　　 ,..-─‐-..､　　　ナタ子
　　　　　 　 　 　 /.: : : : : : : .ヽ
　　　　　　　　　 R: : : :. : ｐq: :i}
　　　　　　 　 　 |:.i} : : : :_{: :.ﾚ′
　　　　　　 　 　ﾉr┴-＜｣: :j|
　　　　　　　　/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|!
　 　 　 　 　 /:/　＝　/: :/ }!
　　　　　　　{;ﾊ＿＿,ｲ: :f　 |
　　　　　　 /　　　　　}rﾍ　│　　　　　　　　　　　無宗だ ﾁﾝ
　　　　　／　　　　　r'　 |　│　　　　　　　　　　_, ,_ _, ,_
　　　 　 仁二ﾆ_‐-イ　　|　｜　　　　　　　　　（´д｀　）　いざ
　　　 　 | l　i　　厂 ￣ニﾆ¬　　　　　　　　　 (　　　 )
　　　 　,ゝ､ ＼　＼ 　 ＿＿厂`ヽ　 　　　　 ⊂二　　|
　　 　 /　/＼_i⌒ﾄ､_　　　ノrr-　}　　　　　　　 し⌒∪
　　　└-'￣.　|　 |＿二二._｣｣__ノ

　　　　　　　　　　 ,..-─‐-..､
　　　　　 　 　 　 /.: : : : : : : .ヽ
　　　　　　　　　 R: : : :. : ｐq: :i}
　　　　　　 　 　 |:.i} : : : :_{: :.ﾚ′
　　　　　　 　 　ﾉr┴-＜｣: :j|
　　　　　　　　/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|!
　 　 　 　 　 /:/　＝　/: :/ }!　　　 |〕）　　 |〕） ))
　　　　　　　{;ﾊ＿＿,ｲ: :f　 |　　　/　　　／´　　　　　ﾁﾝ　　ﾁﾝ
　　　　　　 /　　　　　}rﾍ　├--r─y／　　　☆　　　　
　　　　　／　　　　　r'‐-|　├-┴〆＼　　　　　　　 _, ,_　　　　ﾁﾝ
　　　 　 仁二ﾆ_‐-イ　　|　｜　　　|　　＼　　　∩（´д｀　）
　　　 　 | l　i　　厂 ￣ニﾆ¬　 (( |〕）　　 ｀|〕） ＼＼　　 )　　☆
　　　 　,ゝ､ ＼　＼ 　 ＿＿厂`ヽ　 　　　(( ⊂二二　 二つ ))
　　 　 /　/＼_i⌒ﾄ､_　　　ノrr-　}　　☆　　　⊂　 し⌒∪　　　　ﾁﾝ
　　　└-'￣.　|　 |＿二二._｣｣__ノ　　　　　　　　ﾁﾝ


　　　　　　 .∧＿∧ 　　ﾌﾘｰﾝ ｴｰ ﾌﾘｰﾝ♪
i=======( （　´∀｀）∩=======i
(~)(~)(~)(~ヽ|＠　　]ノ品品品品
∫∬∫ ∬ 人--.Y 　[] [] [] []
　　　　　　（__（＿_）
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ﾌﾘｰﾝ、ガラスのﾌﾘｰﾝと、銀のﾌﾘｰﾝ、金のﾌﾘｰﾝどれがいいかね？
ｹﾞﾍ､ｹﾞﾍ。
金のﾌﾘｰﾝは、ほら、ぼっこが堅くて太いんだ。
奥さん次第で、いい音が鳴るよ。
ｹﾞﾍ､ｹﾞﾍ。

>>189 ：単、直 さん

>太郎さんにも前話したことあると思うけど２チャンにきて今まで人
>から言われて一番ムカツイタ言葉は
>『知性なき善人、口先だけで世の中変わらんよ、むしろ害毒とさえ言える』

この世の中、むかつくことは確かにいろいろありますね。私も会社、通勤電車、etc
深刻なことから軽いことまでいろいろむかつくことはあります。
ただ冷静になって考えるとむかつく原因は自分なんだって思うこともしばしば。
むかつくことは悪いことではなくむしろそのむかつきにより自分という人間がどんな
人間かがはっきりわかるのです。世の中は自分を写す鏡といいますがまさにそうです。

>そして今思うのは我々が立っている位置このスレから観える風景からは邪悪な人なんか
>どこにもいない ということ、もちろん善人だけの人もね、そう観えるのは今その人が
>その色を自分で選び集中して 使ってる作り上げてる幻想の絵だということ、そして
>その人たちは自分でそれがイヤになったとき いつでも自分で変えられるということ。

そうですね。外側で何が起ころうと結局いつも自分に戻ってきます。

『主義、主張の時代は終わったこれからは認め合いの時代だよ』

このスレの基本となる考え方ですがリアル世界で生きていてもこのことは常々
思うことです。これてワンネスへ向かうための基本的な考え方かと。皆それぞれ
自分の価値観で動いていてそれを違うとかダメだとかいうよりそれもいいんじゃないと
広い心で受け止められる自分でありたいですね。

>>317
> あはさんなんかも事情は全然知らんだろうからイイかもね、ﾅﾝﾁｬｯﾃ

(*^ｍ^*) 笑
つられて、おどりでましたぁ〜♪

偉そうにっていわれそうなんだけど・・・┃電柱┃x･`)ﾁﾗｯ

言い争いは、ついには、戦争となる。
お互いの正義のゆえ。
許す。
自己を許す。
自己を許せたら、他者が、許せる。
難しいが、成る。
動き出せば、成る。
山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう）
体現化。

うーん。困ったな。
私の状態は、こうなんだ。
----------------------
>>273 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2006/11/08(水) 20:20:52 ID:aTK1RTCa
【問い】
「そこに見えない壁がある。ハンドルを切れ」といわれて、あなたはハンドルを切るのか？
【答え】
多分、私ならブレーキを踏むだろうと。
そして、そいつと一緒に、見えない壁があることを手で確認するだろう。
-----------------
しかし、「そこに見えない壁がある。」といった人間は私にそれを納得させることができない。
彼との会話はループする。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1162015456/279-294n
-----------------
285 ：アールグレイなTAO：2006/11/08(水) 12:10:09 ID:dKW1dxeE

彼ら二人のことは、心から消す。
次に、彼らのいる掲示板には書き込まない。
別の世界のことに関心を向ける。

とりわけ弥生のことは、できるだけ、あたまから消す。
賛成であると、反対であろうと、そういう人物は初めからいない、と想定する。

なおかつ、梅仙人などとのバトルからも離れる。

で、賛否中立、どこにもたたない。
これを半年ぐらいやるのだ。
---------------------------
285の忠告に従う人、手をあげて！

通常、問題があるのならば、その問題は記述できるだろう。
次に原因が特定される。
そして、解決策が示される。

しかし、彼は
●問題の記述
●原因の記述
ができない。

そして
●解決策だけ押し付ける。

なんとか、して下さいよ。

>>334
問題解決は、相手には、無い。

問題解決は自己にある。

問題がなければ、問題解決はない。

>>338
問題は、無い。
こころに、有る。

雨の日に外に出れば、雨にぬれる。
笑っていようと
泣いていようと
雨にぬれる。

家の中に居れば、ぬれずに済む。
落ち着いていようと、
あせっていようと
雨にぬれずに済む。

雨にぬれることが問題ではないと、考えるのであれば、考えることはない。
雨にぬれることが問題であるならば、その解決は、家の中にある。
心の中にはない。

>>340
雨は、降る。
雨は、こころの中に降る。
こころで、雨は降り止む。

心頭滅却すれば、火もまた涼し

といって、焼け死ぬのも人生。

空腹感が、心の中の幻ならば、餓死する人は居ないだろう。

>>342
こころのいかりのひを、どうふきけすつもり？

やるなぁ、あはさん。

>>344
わたしも、自分の姿を鏡に映して観るとき、左右が逆に観てるんですよね・・・(汗々)

ここはスーパー仙湯ｗ　バーもおまっせ〜 意味AA師匠、チト拝借
／￣￣￣￣￣￣￣￣
|　今帰って見たら何かうまいこと棲み分けが出きてるようで良かったな〜
|　
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　　　　　　　　　　　　 ／
日　 ∨　�U　Ａ　�V　　　　　　 |　各々お好みの人物と歩めばエエンヨ・・・
≡≡≡≡≡≡≡≡　∧yu∧ ＜＿＿＿＿＿
　�V　∩　［］ Ｗ 目　(ﾟДﾟ,,)　　
＿_ ∧ ∧＿＿＿＿_ |つ∽意味
　　( 　 　 )日　　　　　￣￣￣￣
― /単直つ―――――――
〜(＿__ﾉ 　 そしてたまにここでサシでヤリトリすりゃ〜イイね、フリチンで
　━┳━ 　　━┳━ 　 ニュートラルなジャッジもイパーイいるしね〜
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣あぁ、　女子はバスタオル駄目、前かけタオルＯＫだよね

天女達の甘美な午睡
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1162949529/

ＧＬＡ談話室７＠お騒がせメンバーズ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163203929/

>無宗だ

色が見えないという犬に、人間の言葉が分からない犬に
信号の色を、どう教えればいいのだ。

首根っこをつかまえて、ひっぱって来るしかないだろうが。
それがいやだといって噛み付く犬は、轢かれて終わりなのさ。

>>347
横レス、スマン

あなたにも、言おう。
許せ。
自分を、許せ。

人のもつ「怒り」と「驕り」
それが私には見える。

どんな正義にも、強制力はない。
なぜなら、正義など概念であり、人により違うものだからだ。

人が自由ならば、受け入れるかどうかは自由。

自らの正義など他人にとったら無力に等しい。

何を守ろうとしているのか。

>>333 太郎さん
今日いい言葉っていうか誰でもどこかで聞いたことある言葉だと思うんだけど
なんでかな？あらためて心に響いたよ

『思うて詮なきことは思わず』

明日のこととか心配事とか勝手に頭のなかで妄想して
仮定のもとに成り立つ悩みの連鎖・・・これも無明のもとじゃないかって

そういえば我が家でも前は子供の将来のことを心配してお互いの感覚で口論したり
してたけど考えてみたらまだ起こりもしてない心配ごとってこれも妄想なんだよね

それに気づいて最近は結論の出ない将来のことは議論しないって
お互い暗黙のうちに了解して口喧嘩が随分減ったように思う

そういえば禅にもこんな言葉があったような

念おこる　これ病なり

継がざる　これ薬なり

　　 　　　　　　　　　　∧,,∧
　　　　　　　　　　　（ ´･ω･) ここは、何のスレッドなのか、よく分かんないや・・。
　　　　　　　_＿＿_（＿＿__）＿＿_
　　　　　 ／ ＼　　　　 　　＿＿＿＼
　　　　 .<＼※ ＼＿＿_＿|＼＿＿__ヽ
　 　 　 　 ヽ＼ ※　※　※|　|====B=|
　　　　　　　 ＼`ー──-.|＼|___l__◎..|ヽ
　　　　　　　　　￣￣￣￣|　.|￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　　　　　　＼|　 　 　 　 |〜

>>350

胸に染入るようないい言葉ですね

うーん、蓋をしないでやってみるってのは、
自分で体験するには良いのかもとは思うのだけど、
イメージでの追体験で会得できるようになるには
訓練がいるんじゃないかと。

納得した後にそれに捉われないというのは容易になりますよね。

あれ？…何故これを言おうと思ったんだろw

　　　 /~~ヘ/⌒⌒ヽ/~~~⌒ヽ／~~ヽ／⌒⌒ゝ /~~⌒⌒ヽ/~⌒`〃⌒~ヾ／⌒⌒
　　　/　　　 （　ﾐ ﾐ 　 ヽ ｿ 〃/　ゞ　（　彡　 ﾐ Ｖ　ヾ　ゝ　 ヽ〃　 ） ﾍ ﾐ （　ヾ　ゝ
　/~~⌒ヽ ） /￣~￣~~￣~￣⌒~￣￣~~~~⌒~~￣￣￣￣~~￣￣￣~￣￣￣￣~￣
（　〃ヾ　） /　∬　　　∬　　　　　∧〜∧　　　∬　　　　　　　　　 　∧〜∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣
／~~ヽ　 /　　　　　 ∧〜∧　　 （.；´∀｀）　　 ∧〜∧　　　　　　　（.´∀｀；）　＜ 　温泉でマターリ
/　〃ヾ ./　　　　 　 （.；´∀｀）　(( ー----‐ )) （.；´∀｀）　　　　（ (( ー----‐ ))　＼＿＿＿＿＿＿＿
( /~~ヽ /　∬　 （ (( ー----‐ ))　　　　　　　(( ー----‐ )) ）　　　　　　~
/ ヾ　 l/
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 ＿＿＿＿|＼＿＿＿＿|＼＿＿＿＿|＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　／
　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　最高だね！！
>>351姫子さん
いらっしゃ〜い
ここは互いの心の物語を肴に聞きあい語り合う湯湯治場でつもち混浴
なんでもいいから遠慮なく語ってくだされ

＞仮定のもとに成り立つ悩みの連鎖

見えない壁とは、このことだったのか。。。

>>350

> 念おこる　これ病なり
> 継がざる　これ薬なり

妄念、だろうか。
雑念、だろうか。

自分の心を見つめ直しているとき、妄念に妄念を継ぎ、はっと、気がつくことが多いよね。
禅って、庭にある柏の木と、同じになることだろうけど、だからといって、自分がなくなっちゃいけない。
道をそれる。
道をそれても、また、もとの道に戻る。
禅って、これをくりかえすって事だね、そう、思う。
かならず、道をそれるんだけど、また、もとの道に戻ることを、知れば、安心（あんじん）する。
それで、腑に落ちる。

> 継がざる　これ薬なり
くすりって、死にそうなひとには、有効だろうね。
でも、できの悪いわたしは、継いで、継いで。
でも、かならず、道をそれるんだけど、また、もとの道に戻ることを、知れば、大安心（あんじん）だね。
なみだ、出る、とまらない。

>352 名無しさん
念おこる　これ病なり

継がざる　これ薬なり

おぉ、響きましたか、うれしいですね
禅の言葉なんですが
あれこれ思い患わなくとも本来の心に任せて生きれば
なにごともうまくゆく

人は誰でも本来仏と同じ心の持ち主で
これをあれこれ計らうからうまくゆかず失敗する
という意味合いらしいですね。

>>355
ニュートラルなジャッジの一人わからんさん、わんばんこ

他人のいかれるを知りて、
正念におのれを静むる人は、
よくおのれに勝つとともに、
よく他人に勝つのである。

阿含経典による仏教の根本聖典 増谷 文雄著 p117

>>358

それは、本に書かれた文字を、写し取ったものだろうが。

釈尊が言おうと言うまいと無関係であり、釈尊なんてどうでもいいんだよ。

目の前の現象について、主観により、理由付けをしない。
というのが「かかわらない」ということでしょうか・・

肯定も否定も、その現象に「かかわる」ことには変わりないと思います。
（特定の人物ではなく、あくまでも現象だと思います）

>>357

単、直さん　わんばんこ！

.:.:.:.:.:.:.:.:.／／:.:.:.;ﾉ　　　　　　　　　　 　 　 ＼
.:.:.:.:.:.:. / /:.:.:.／　 /　　 ,　　 　 ｀､　 　 　 　 ヽ
.:.:.:.:.:.:/ /:.:.:.く /　 |　 　 | l　　　　 ヽ　　　　 ､　ヽ、
:.:.:.:.ノ /:.:.:.:.:.‖　 |ｌ　ｌ　 | ｌ　　　　｀､｀ヽ　　　 l　ヽﾄ､
:.:.:.:{　 !:.:.:.::.:;ハ　 |l　|l　 ! |　 ＼　　 ヽ、＼　 l|　 ｌ| |
::.:.: l　 |:::.:.:.::)　ﾄ、|ﾄ､|l　 } ﾄ､ヽ　ヽ、　| l|ヽ ヽ |ヽ l|ﾉ
::..::.:ｌ　 |:.:.:爪,斗七|廾ﾄ-|‐1ヽ }｀ヽﾑ-l¬ ∧ﾉ/　}ﾘ
ヽ.:.:ヽ. ヽ::.}| ｌ ﾊ/ﾚ=ﾆミ刈 |　 ﾘ　 ,.ﾆ气 l |
　 ）:.:rへ_}|/ l|　{ｌ f伍｝`　ﾉ　　　　狄ｌ ' ハ 　　>>359-360
　 ヽ､!{ﾚ' ///　　 ゞ='′　　　　　　¨´ ∧ |　　　　・・・なんて無駄にテンションが高いんだ！！
　　 ／／/人　　　　　　　　 　 '　　　 八l |
　／／ ／_＞ト､_r个､　 　 r¬　＿／|　ヽ＼
/／ ／　/: ／::..::..::{::..:ヽ.　　　／::..l｀'┴:-:ﾍ　＼
´ ／ 　 _工l::..::..::..::..ヾ::..::ﾄｧ=く::..::..:l::..::..::..::..::}ヽ、＼
ノ 　 ／ : : {::..::..::..::..::..:∨{ﾘ廻ｌト､::.ｌ::..::..::..::./　　ヽ、ヾｰr- ､
　 ／: : : : : ｀ヽ､::..:;:-'´丁ヾﾆｼ::..｀T:ｰ::-:r'′ 　 　 ｀ｌ　/　 ∧
. /: : : : : : : : : : /´::..::..::.l!::..:| |::..::../::..::..::.＼ 　 　 　 ﾚ' |　/ /

怒りを現象界で何とかしようとすると抑圧になる。
怒りはアストラル界で解消するのが吉です。

それをテンションが高い、ととるのか。
ふう。ただ、打ち込んだけだよ。
俺の人生に、釈尊は直接関係ないしね(笑)。

あまりにアホらしゅうて、力が抜けるんだよ。

いや、このAAと、この台詞、
使ってみたいと思っていたもんだから、
つい…

ああ、
リラックスすることはいいことだ。
無駄な力は抜いたほうが良い。

抜いてるかい？

釈尊が、神が、仏が、なんだというのか。

文字以外のものをうちこむことは出来ないのか。

それ以外の展開モードで見せてくれよ。スレの展開そのもので。

気功でもやったらどうだ。

今、俺は、碧美ちゃんのため、一生懸命なの(笑)

愛の夜更かし(笑)

まかせた。
お兄ちゃん、お幸せに！！！

>>356
> 念おこる　これ病なり
> 継がざる　これ薬なり

これだけの短い言葉に
そんなにまで響くとは・・・ここではあはさんは自分の素直な気持ちが・・・
そして根っから禅が ・・・・

>>370
> 気功でもやったらどうだ。

あぁ、よかったぁ〜♪

いちど、気功気功、と思ってたんですよね。・・・鍵穴|_･)チラ

> 念おこる　これ病なり
> 継がざる　これ薬なり

コレだけの短い言葉に要約できる『禅』はすごい？？？とおもいます。

>>374
｡｡｡=(^‥^;;=ｱｾｱｾ…

>>376
> > 念おこる　これ病なり
> > 継がざる　これ薬なり
> コレだけの短い言葉に要約できる『禅』はすごい？？？とおもいます。

いえ、相手である言葉に何かがあるのではないと思います。
わたしが、思うだけです。
煩悩即菩提、と。

>>364　マンゴーさん

うむ・・怒りはとにかく体を動かして汗を流して忘れることです・・・

　　 ＼　'l　ｌ　　ｌ'`^'`^'`^'`-､_　￣＼/ 〈＿／　　　.l-i'l　　「￣.l＜l￣l.l-i　 ｌ〈_〉　|
　　　　`i l　l 　 |　　　　　　　 `-､_人＿人＿人＿ﾉl-i'ｌ　　ｌ￣_ｌ＞l￣l.l-i　 |　〈_〉l
　　　　 l ｌ　l 　 |　　　　　　　　 　 `-､_　　　　　　 /-'/　　ヽ＿L<l　ﾌ'､ﾉ　.ｌ〈_〉　|､.
　　　　/ |　l　 .l`-､,､　,､　,､　,､　,､　,､ゝ　　　　／i／ 　　　　　ヽ　/i／､─､　 /;ｌ l
　　　 /　|　i､　ｌ. 　|| `'　`'劇場　`''　.||　　　,　/-'/　　　　　　　ノ /i/　l::ヽ　ヽ/;;;l/
　　／ 　.l　 丶i 　 ||=[地]=[球]=[屋]||--‐‐'l. l-i'l　　　　　　　（. （-i.　 l:::::l＿」l;;;;;l
_／　　　 ｌ＿＿＼ ||＿ll;;;;;;;;;;;;:::::|| 　 |三〉_ノｌ l-i'l　　　　　 　　,ゝ `ｰ､　il 　l　 i／
￣￣￣￣l　　 ￣l.||;;;;;ｌl;;;;;;;;;::::::::||＿_||_ノ//,l. l-i'l　　　　　　γ　/ 　 ） ilo　| /
　l::::::::::<　l　>::::::ｌ ｌ||￣ll;;;;;::::::::::::|| 　 |三〉//ｌ l-i'l　 　 　　 　 ､　l　　∫il 　 l/
　>::::::::::l　|　l::::::< |||＿ll;;;::::::::::::::|| 　 ||:::ｌ///l l-i'l　 (⌒ヽ_　　 )　〉　　ソ）／
　l::::::::::<　|　>::::::l |||;;;;;ｌl　　　,,､_″ . ||;;;l,/／ l-i'ｌ　　）.　　`ー′l 　 　 （"
　>::::::::::l　|　l::::::< |||￣l('")[ii」`~i^〈　||'"l l　　l-i'l　ι⌒ 、　　 [l|]　　　 ヽ_
,,,＿＿＿人＿＿,,l､＿＿,.-──-、.〈:〉::l_ｌ_＿l-i'l　　　 _ノ　　 ／　 　　 　 丶
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀ヽ_ 　 　　 ,-､＿_ノ　　　/　　　　　 (⌒ J
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 `ー--‐'　　　　　　　彡　　 　　　 `ー─'⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/恥ヽ　　今日は役者が豪華で面白いよね
　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　)　　こんな感じで進むっていいよね…ついでに意味も遊びに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,(　　)、　くればイイのにな〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　( (

冥府魔道も涅槃もみ〜んなここにあるんだよな〜

>>379
北朝鮮の原爆実験に怒ったとしても、
ジョギングして忘れましょう？

>>378　あは　さん
なるほど。ことばもまた、私の鏡である。ということかもしれません。

>>382
あぁ、そうでしょうね。

>>318　霧集陀　さん
そうですね、まず、怒りを忘れてから。
国家間で『冷静に』話し合いをする必要がありますね。

そのうえで制裁処置をとるかどうかを決めればいいのではないでしょうか。

>>384 ：わからん ：2006/11/12(日) 00:47:10 ID:Y6qumQHO
> >>318　霧集陀　さん
> そうですね、まず、怒りを忘れてから。
> 国家間で『冷静に』話し合いをする必要がありますね。

なるほど。
そういう意味でしたか。
了解です。

憲法十七条

現代語訳
　一、うちとけ和らぐことを大事にし、背き逆らうことがないよう心がけよ。
人はみな徒党を組み、道理をわきまえる者は少ない。
だから、ある者は君主や親にしたがわず、隣近所と仲違いをおこす。
しかし、上下の者が仲よくし、執われの心をはなれて話し合うことができるならば、
道理が自然と通り、何事も成就しないことはない。

>>385　無宗だ　さん

ありがとうございます。

>>383　あは　さん

どうもすいません・・・

【自然】心の遊び場【癒し】より
=====================================================================
1671 名前： 月子 投稿日： 2006/11/12(日) 00:34:46

>>1657タオさん
さかなの臭いまんこはなめたのかな？


よほど、お互いくさみが気にいったらしいな。

臭いんだよね、君達。

私をなめるのも大概にしてね。

さかなにチン子を嘗め回してもらわなきゃ、立たないのかい？

======================================================================
1693 名前： 月子 投稿日： 2006/11/12(日) 01:22:59

>>1673
わたしは薄気味わるいんだよ。

わかったら近寄らないことだね。
さかなのなま臭いマンコに舌突っ込んでな！
イカクサイてめぇとお似合いなんだよ！
======================================================================

>>386
＞ことばもまた、私の鏡

いえ、わたしも、なるほどと、学ばせていただきましたよ。<(_ _)>ありがとう

364 名前：マンゴー ◆Mango.zsSo ：2006/11/11(土) 23:56:18 ID:xCvjiVt/
怒りを現象界で何とかしようとすると抑圧になる。
怒りはアストラル界で解消するのが吉です。

＞アストラル界
って、なんでしょうか。
無知蒙昧、ながら、短足胴長にして、学術劣等、眉目秀麗のわたくしにも、わかるように教えていただけませんか？≦(._.)≧

【自然】心の遊び場【癒し】より
=====================================================================
1671 名前： 月子 投稿日： 2006/11/12(日) 00:34:46

>>1657タオさん
さかなの臭いまんこはなめたのかな？


よほど、お互いくさみが気にいったらしいな。

臭いんだよね、君達。

私をなめるのも大概にしてね。

さかなにチン子を嘗め回してもらわなきゃ、立たないのかい？

>>1673
わたしは薄気味わるいんだよ。

わかったら近寄らないことだね。
さかなのなま臭いマンコに舌突っ込んでな！
イカクサイてめぇとお似合いなんだよ！
======================================================================

>>389　あは　さん

ありがとうございます。

>>393
> >>389　あは　さん
> ありがとうございます。

｡｡｡=(^‥^;;=ｱｾｱｾ…
わからない、ではなく、わかりあえたって事ですよね・・・岩|_･)チラ

【自然】心の遊び場【癒し】より
=====================================================================
1671 名前： 月子 投稿日： 2006/11/12(日) 00:34:46

>>1657タオさん
さかなの臭いまんこはなめたのかな？


よほど、お互いくさみが気にいったらしいな。

臭いんだよね、君達。

私をなめるのも大概にしてね。

さかなにチン子を嘗め回してもらわなきゃ、立たないのかい？

1693 名前： 月子 投稿日： 2006/11/12(日) 01:22:59

>>1673
わたしは薄気味わるいんだよ。

わかったら近寄らないことだね。
さかなのなま臭いマンコに舌突っ込んでな！
イカクサイてめぇとお似合いなんだよ

>>394　あは　さん

分かり合えるって、いいことですね・・・

>>397
そうですね、ほっとします。

>>398　あは　さん

では、そろそろ、寝ます・・・
ありがとうございました。
おやすみなさい。

>>399
★*♪｡☆*★*♪｡☆*★*♪｡☆*(^∇ﾟ*)ﾉ" ｵﾔｽﾐｨ♪

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| もしもし。難つーかｗ　オメェら、アホか？
| http://storage.irofla.com/?name=zin&type=swf
＼＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 ∨
　　　　　　 ∧＿∧ D
　　　　　　（　・∀・）○　　　. ___
　　　　　　（　　　　）D……／◎＼
====================================================
　　　　　　　　 C∧ ∧
　　 ___　　　　○(ﾟДﾟ#)
　／◎＼……C｜　 ＼
　　　　　　　　　　∧ ID:phBU3DF7
／￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　俺の話を聞けｺﾞﾙｧ！コピペ分だけでも見ろょぅ･･･
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　　　　　

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| 部分修正の貼り直し要領割りーなｗ　容量がもったいねえだろ
＼＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 ∨ 　　　　　　　　　☆
　　　　　　 ∧＿∧ 　　人u人　／　　ｶﾞﾁｬ!
　　　　　　（　・∀・） ミ⊂___⊃
　　　　　　（　　　　）⊃／◎＼

　　　　　　　　 C ∧∞∧
　　 ___　　　　○（｀∀´　）
　／◎＼……C（　　　　）
　　　　　　　　　　∧
／￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣
|どこ書けてるニダー？ＧＬＡ談話室７＠お騒がせメンバーズ？？？
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

=============================

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　 正直、タイトルを守れずすまなかった。
＼＿＿＿＿__　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 ∨
　　　　　.　　 ＿＿＿
　　　 　　　 /. ――┤Ｄ
　　　　　　./(. 　= ,= |○　 　　 ＿
　+　　.　　|||＼┏┓/ Ｄ……／◎＼
　　　　　　　（　　　　）

おや、珍しい、意味なしがきとるじゃないか。
おまえ、何しとったん。一皮むけてきたんかい、それともまだ皮かむりのままかいな。
しばらく姿見せんかったから、何か期するものがあるんだろうと思っとたんだが。

>>404　おはよさん、坐るんも冷えるのう
色々とリアルで忙殺常態やったんや。
据わって半生、寝て一乗と書けば判るか？

AA厨や言葉の戯れは相変わらずやから仮性っぽいが、
ズル剥けマデもうちょい３浅１深♪抜き差しせななｗ

見性スレも変化して長大今という感じやし。
あ、徐静壽 ( ソ・ジョンス )の娘とちゃうでｗ
あっちは大長今、来週で〆やな。

おはようございます。

引っ越しがおわって、今日から本格的な仕事なのに、片付けがぁ！
ひぃ。。。

　仮面の忍者　赤影参上！！
|　陰ながら片付けを手伝おう！　つまり気持ちだけっ？
|　坂口兄さま九州で亡くなったんだよなぁ。
|　Red Shadow　の翁萌えして、正直すまんかったｗ　　
＼＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　`(
　　　　　　　　　　　　　　r"￣￣￣ﾞ`ー.､
　　　　　　　　　　　　 ／,､　　　　　　　 ,.i
　　　　　　　　　　　　 i ,!ヽ＼＿＿＿／　i
　　　　　　　　　　　　 ｢ﾞー― O"―‐"^l　l
　　　　　　　　　　　　 ヽ <三),ﾆ(三>　ﾉ r､
　　　　　　　　　　　　　rト､_／｣＼__／Ｖノ
　　　　　　 ／＼　　　　ヽ　　＿_　　　 /,'
　　　　　　 ＼／＼　　　 ＼　ー　　　/^
　　　　　　　　＼ 　＼　　　｣,ー―''"-jー､
.　　　　　　　　　 ＼　 ＼__｣　￣二三/　　ト―――r.､
　　　　　　　＿＿＿>''"　iﾄﾇﾇﾇﾇﾇﾇ/　　 i i　　／ﾇﾇﾇﾇ､
　　　　　 rｲ≧‐-､＿＿＿ヽ_:ﾇﾇﾇ_/＿_.　l l_/ドﾇﾇﾇﾇﾇﾇ）
　　　　　fﾇ／　　　　　　　￣￣￣}　},...＞―／ﾇﾇﾇﾇﾇﾇﾉ
　　　　/ﾇﾇ､＼　　　　　　　　 _／ﾞ"　　　.／riﾇﾇﾇﾇﾇﾇﾀ
　　　　ﾄAAAA＼＿＿＿＿／＿＿＿／／ﾇﾇﾇﾇﾇﾇﾀﾞ
　　　　ﾞ､AAAAA!　　＿／ ￣　　　　 ＼＼ﾇﾇﾇﾇﾇﾀﾞ
　　　　　￣ └┬‐''"　ヽ＿＿＿＿＿＿＼>ﾇﾇﾇﾀﾞ
　　　　　　　　　l　　　　　　　　　　 l　　　ﾞ l￣￣　l
　　　　　　　　　l　　　　　　　　　/　!　ﾞ! 　 l!　　　 l＼
　　　　　　　　　 !　　　　　　　.ノ　　!.　　　 l!　　　,! 　＼
　　　　　　　　　 !､　　＿＿,.､,..-..､r‐!　　　 l!―‐'" ＼ 　＼
　　　　　　　　　　 ｢￣　　　l/　　 :Y.ヽ　　 /　　 ﾞi　　 ＼ 　＼
　　　　　　　　　　 l　　　　 .l!､　　 :j―i!､ ./――┤　　　 ＼　 ＼

そうかい、物事時が経てば納まるべきところへ納まっていくがな、世の中ようできとる。
わしは、おまえのことずっと見とるで、がんばりや。

おまえ見とると、なぜかちんもみを思い出す。どこか似たものをもっている。
あいつ、わしとの約束果たす気があるんかいな、まったく。

愛ってなんですか？

http://ibox.ebank.co.jp/mail/ebankvol201.html
父親の罪を、
通報するのと
隠すのと
どちらが正直者ですか？

風さん。
独善は悪だよ。

たとえば、タバコは身体に良くないことを私は知っている。
しかし、私の知り合いにはタバコを吸う人がいる。
タバコを無理にでも止めさせることをしない私は、
人でなしなんだろうか？

いや。他人の選択には関与できる限界がある。

タバコを吸うなというのは、主観です。
言うのは言えても、受け入れるかどうかは個人。
だからといって、禁煙が善とか、喫煙が悪とかはない。それを判断しているのは、自我だと思います。
そして、相対は真実ではない。つまり、善悪そのものが、「個人の自我による判断＝主観」であると私はかんがえます。

>>411 さて、独善とは何か？
悪とは何か？

私にとったら、どちらも存在しない。
主観による判断と思います。

【前提】
たとえば、タバコは身体に良くないことを私は知っている。

【状況】
誰かは知らないが、誰かがタバコを吸っている。

【独善】
そのタバコをすっている誰かに、いきなり、
「タバコは身体に良くないから、やめなさい」
ということ。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝
もし、相手にタバコをやめるべき理由があり、
（たとえば、健康診断で何か不具合が出たとか）
相手が自分の忠告に耳を傾ける状況が整っているのであれば、
「タバコは身体に良くないから、やめなさい」
ということは【独善】ではないと考えます。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝
>>414 ：風 ：2006/11/12(日) 18:39:37 ID:hdiu+bxB
> >>411 さて、独善とは何か？
上の例で理解できるでしょうか？

> 悪とは何か？
【独善】のケースにおける、
「タバコは身体に良くないから、やめなさい」
という台詞は、言わない方が良いということ。

>>415
もうしわけないが、受け入れるつもりはありません。
あなたにとって、争いの仲裁が独善にみえるとしたら、そのみているあなた、そしてここで独自の意見をいっているあなたは誰か。

>>414 ：風 ：2006/11/12(日) 18:39:37 ID:hdiu+bxB
> >>411 さて、独善とは何か？

争っている人間に対して、
争っている理由を理解することなく
争いをやめるようにいうこと。

-----------
その争いによって被害を受けている人間が、
その被害を避けるために
争いをやめるようにいうことは
独善ではないと考えます。

それは個人の判断。

私には関係ない。

>>416 ：風 ：2006/11/12(日) 19:08:35 ID:hdiu+bxB
> もうしわけないが、受け入れるつもりはありません。

そうですか。


＞北に喧嘩や訴訟があれば
＞つまらないからやめろといい

これを続けますか。
仕方ないですね。

ただ、私はあなたに反対することになると思います。
あなたには関係ないことかもしれませんが

>>419

そういうつもりで争いの仲裁を止めたのなら、今後はスルーさせていただきます。

>>420 ：風 ：2006/11/12(日) 19:22:04 ID:hdiu+bxB

> そういうつもりで争いの仲裁を止めたのなら、今後はスルーさせていただきます。

誤解があるように思います。
「そういうつもり」というのは、具体的に何のことですか？

>>420　風さん
介入するにはその捉われに付き合うという事は承知しているでしょう。

それに本当の意味で付き合えないなら、
知らないということだけは認めていたほうがいいですよ。

愛ってなんですか？ はい、質問

>>408 禅スレ住人さん
横レス
おひさです。
相変わらずいつも市井、禅者の妙好人って感じですな〜

＞おまえ見とると、なぜかちんもみを思い出す。どこか似たものをもっている。

彼も禅オンリーじゃなくここにも顔を出してくれた数少ない一人でしたが
人の心の底を見通す鋭さに目を見張るもんがありましたよね

＞物事時が経てば納まるべきところへ納まっていくがな、世の中ようできとる。

響きましたよ、

風が過ぎれば竹はもうざわざわという音をださない。

鳥が飛び立てば水面に映る鳥影はもはやない

事の来たりて心はじめて現る
事去って心随って空し
でしょうか

住人さん
以前井戸（虚無）の底の底までまでいって精魂つきはてて戻ったって話してくれましたよね

ころせ、ころせ、我が身をころし、ころしはてて、何もなきとき、人の師となれ

という境地だったんだろうか、それともそんなもんもすてさって戻ったと・・・・

もしかしたら住人さんの至った平安ってそこのところにこそあったのではとずっと気になってたんだけど

ムッシュ、ケースバイケースじゃん。
良かれと思って好悪の果を得ても、次に歩む。
禍福はあざなえる縄の如し、
まして善悪の分別を復す相手ならば、
自己の器量の及ばざるたるや、謝して辞す覚悟も。


>>410
無門関　第５則 香巌上樹 　
枝を咥えてぶら下がっており、問いに答えれば落ちる状況。
真の答は、突きつけられた選択肢の中にはないかもな。

同　第１１則　州勘庵主 　
同じように拳をたてる二人の庵主に差を見た話だが、
大事なのは自分の心です。同じ対象物に同じ反応をすることではない。

>>412
同　第８則　奚仲造車 　
車から車輪や軸を外していったらどうなるか。
車両、という概念はどこから現れ、どこで消える？
では人間はいつから人間となり、いつ人間ではなくなるのか。

同　第１２則　巌喚主人 　
目を覚ましているか、と自問自答していても
問いかけている自分、それもまた自分でしかない。

なべて大いなる自己満足を堂々受けて逝くのが大生かと。
メゲルなよ。

>>423姫子さん
なんでそんな質問すんの？

>>409 姫子
>>423 姫子
順番に書こうと思って遅くなりんした。
＞愛ってなんですか？
受け入れること詳しくは下記の
単直のレス>>37と >>515 （マンゴーさんのプロブ抜粋スター・ウォーズ エピソード３のコメント
見て下さい、もし何か感じたらまたレスをばヨカですか　♪
　　↓　　
精神世界で癒される第15章のミラー
http://pantomime.jspeed.jp/test/read.cgi/monament3/1156683671/

風さん…

おやおや？
>>409
第６則 世尊拈花 　
釈迦は迦葉に一枝の花を見せて悟らせた。
わかる者には判る、わからない者には判らない。
自分で感じとれるようになれというものでしょうか。

>>423
同　第４８則 乾峯一路
扇子が跳び鯉の頭を一撃すると大雨になる。
無に始まり、物質と宇宙を支配する大きな因果に至る壮大な揺らぎは、
大きく巡って目の前の空間に戻る。

>>390あはさん
>306参照下さい♪

訂正
>>423 姫子
>>423 姫子さん

>>426 マンゴーさん
わんばんこ
またレスみらずに発射しちゃった

妙好人ってたしか浄土宗の方だったすよね（笑）
しかし、ちんもみって聞いたら思わず懐かしいっすね

今日いい言葉みましたよ

勝つものは恨みを受く

負くるものは夜も眠れず

勝つと負くるを離れるものは

寝ても覚めても安らかなリ

>>429 意味
ごめん、下記の書き込み貸してチョンマゲ
禅スレのきゅうちゃんにも贈りたいんでヨカですかな♪
前からきゅちゃんのイメージに被っていたもんだから・・・
それとも同意なら意味から贈ってあげてもらえたらもっといいかも・・・

＞第６則 世尊拈花 　

>>408　・・・・・！。。。。。。？

　　　　　　　　 .｡::+｡ﾟ:゜ﾟ｡・::｡.　　　　　　　 .｡::・｡ﾟ:゜ﾟ｡*::｡.
　　　　　 .｡:*:ﾟ:｡:+ﾟ*:ﾟ｡:+｡・::｡ﾟ+:。　　 ｡:*ﾟ｡::・｡*:｡ﾟ:+ﾟ*:｡:ﾟ:+:｡.
　　　 .:・ﾟ:｡:*ﾟ:+ﾟ・｡*:ﾟ　　　　　　ﾟ( ﾉA`)ﾉﾟ 　　　　　ﾟ:*｡・ﾟ+:ﾟ*:｡:ﾟ・:.
　 ｡+゜:*ﾟーﾟ:・｡:+゜　　　　=　 　 (　┐ノ 　　　　　　　　゜+:｡゜・:゜+:゜*｡
.:*::+｡゜・:+::*　　　　　　　　:。; ／　　 　 　　　　　　　　 *::+:・゜｡+::*:.
⌒::;;⌒⌒⌒;;::⌒⌒.::　:⌒;;⌒::.;;.⌒⌒/ 　 /|￣￣￣￣￣./ 　 /::. :; ;⌒⌒:.:⌒:;⌒;;⌒⌒:.:⌒:;⌒;
:::　 　 ;;:　 　 :,;:　;;..　　: :;　　　,::.;　　/ 　 /|￣.￣ー￣.￣/ 　 /..,　,;　.:　　　,,｡,　　 ::　 　 ;;:　.　　:
　　　　:::　　:;..　　.,;; 　 ;　 　 :　:::.,　/ 　 /|￣￣￣￣￣/ 　 /,,;　　　　:::　　:;　　　 :;.　 ;　 　 :　:::

>>432 なら、こいつも持ってけｗ

>>379わからんさん
人間の意識の非連続性に気がついたなら、体を動かすことによって「怒り」の継続妄想を
打破するという方法は有効ですね。
しかしながら、こうした現象界での処理は、例えるならば雑草の中に薔薇だけを見るような
もので、いわば「見ないふり」。
スポクラから家に帰って嫁さんの顔を見れば、また「怒り」が視界に入ってくる。

アストラル界での処理というのは、雑草と向き合い、せっせと雑草むしりをするということ。
ヒーラーの友人はよく否定的感情に対して「爆破」という言葉を使っているけど、これが
アストラル的処理の方法。
「怒り」を視覚化して処理する技術です。
風船に見立てて息を吹きかけパンクさせても、タイガーショットで遠くにすっとばしても、
やり方はお好みでドゾー♪想像力の見せ所だす。

この方法で草むしりしても、根が残っているからいずれまた生えてくるけどね。
根を取る方法は、この前話した「懺悔」。

>>431単直さん
いや、浄土真宗だす。

ま、愛が分かればオールオッケーさ！

>>412無宗ださん
タバコは身体に良くないことを知っているのにタバコがやめられない人をどう思う？

>>416 モ前っておっさんはｗ　仕事と片付けの合間に・・・

無門関　第１７則 国師三喚 　

和尚は三度も呼んで言葉は地に落ちてしまった。
侍者は三度も返事をしてただ折り合うだけの返事を吐いていた。

和尚が二度、三度と呼ぶに応じて自身も当意せねばならなかった。
お前は型にはまった答しか出来んのか。
それとも全てを承知した上で同じ返事を繰り返しているのか。

最後の和尚の言葉は、
私の指導が至らないと思っていたが、
お前が私を無視していたのか　と云う話でしたが、
きまりきった反応をするだけでなく、臨機自在に対応すべきでしょうな。

>>410無宗ださん
正直者は自らを投げ出す

>>434　マンゴーさん
ありがとうございます。
『懺悔』というのは、無力であることを『気付く』ことでしょうか。
怒りの中に『何も出来ない自分』を感じ、ある種の悲しみをかんじます。。。
『自分を救えなかった自分に対する怒り』といったところでしょうか、諦めにも似た感情と言うか、無力感を感じます。

>>440わからんさん
懺悔は、「誰のせいでもなかった、全て私が悪うござんした」と気づき、他者に告白することでござる。

何もできない自分かぁ。も少し自分と対話してみては？結構自分って奴、頑張っているぜよ。

>>440
＞『懺悔』というのは、無力であることを『気付く』ことでしょうか
あー、でも確かに行き着くところは、そこか。

徹底無力であれば、あとは神のみぞ知る、だ。
怒り悲しみの余地なし。
怒り悲しみはまだ希望の証かね。

>>440
こんな喩え話があるぞな。

婆さんが問うた。「貴方の荷物の中は何の書物ですか」
僧は答えた。「金剛教の注釈書です」
婆さんが言った。「そのお経の中には、
過去の心は得られない、
現在の心は得られない、
未来の心も得られないとありますが、
貴方はどの心に点心されるのですか」
僧はこの問を受けて、口が棒のようになってしまった。

おまけに、秋の夜長に明きのこないネタをｗ

無門関　第２０則 大力量人 　
無門和尚の詩では、
「脚を挙げれば世界の海を蹴返し、頭を低くして全世界を見下ろす。
この肉体を置く場所はない。さあ一句を添えてみよ」と詠っています。

出来る出来ないといった次元に留まっておらずに、
それらを超えた大きな世界を理解せよ。
さあその状態に到達して、何か言ってみよ、
と無門和尚は迫っていると云われます。

『自分に理想を説く自分』に怒りを感じます。
『自分の思うように出来ない自分』にも怒りを感じます。
『他に惑わされる自分を責める自分』にも怒りを感じます。
『自分に怒りを感じる自分』に冷静になれと問いかける自分がいます。
『結局、何も無かったんだ』と結論付ける自分がいます。
『だから、わからなくてもいいのだ』と言う自分が、ここにいます。

>>445わからんさん
うん、自分を否定するのが怖いんだろね。智慧はある、あとは勇気だけ。

http://ey3deny.fc2web.com/index.html
http://webclap.simplecgi.com/clap.php?id=nemuyana
性格最悪な糞女管理人

そのうち『自分』さえなくなり。『目の前の現象』でしかなくなるのかもしれません。
感情は空の天気の如く、目まぐるしく移り変わるだけとなり、時間がたつにつれそのうち平坦になり。
日常は、同じことの繰り返しとなり。
人生は『目の前に起きた現象』でしかなくなるのかもしれません。

ＯＫ。　　　　　＼　　 　 Σ゛￣￣ヽ. 　 　 　 　 ／ コップの水は？
　　　　　　＿＿　　＼　　 （´Д｀；ο） 　　 　 ／ 　 /⌒ヽ
　　　　　�煤@ｰ l'　　　＼　　(|. " ゝ∪　　　／　　 d(・)_(・)b
　　　　　　|/ ﾟ _7　　　　 ＼ ∧∧∧∧. ／　　　_ (⌒人⌒)__
　　　, ―┴ ,⊂ヽ　　 　 ＜　逆.　そ　 ＞　　 ／　 ＼⌒／　 ＼
　　/　）　 < ｌ|,ﾟl´|　　　　＜　転　の 　＞　　|ヽ　　　 ∨　　　 /,|
　 〈　〈ヽ 　 ∨.l ｣　　 　 ＜　の　レ　 ＞ 　 |　|TTTTУTTTＴl　|
　────────‐＜ 　予.　ス　 ＞──────────
>>445　　　　　　　　　 ＜　感　は　 ＞　　　放下じゃ！　　　　　　　＿
　　∧∧∧　　　　　　　 ＜　!!!!　　　　＞　　　　　　　　　　　　　<､、、ヽ
　＜ 　 異 ＞　　　　　　 ／ ∨∨∨∨＼　　　　　ﾊﾟｼｨｨﾝ ! 　　 <_ﾟ´,9|ﾘ
　＜ あ議 ＞　　　　　／　　　　　　　　 　＼　　　　.　　.　　　　(⌒》∇《 ⌒)
　＜ り !!　＞ 　 　 ／　　　　 、_ﾍヽ.　　 　　＼ 　 ＼|ヽ|＼:　　|〈 ﾉﾊヽ　＼ミ
　　∨∨∨　　　／　　　　　 <_ `ﾉﾉ）　　　　 　 ＼ ＼.　　　l＼ l ヽ〈〉　ｲ　 ＼ミ
　　　 　 　 　 ／　　　　　　/ </爪|>　〉　　　　　　＼

師がいれば、めためた否定してくれるので楽なんですけどね。

>>435 マンゴーさん
ぁあ、そうでした。相変わらず無知でつな

でもこんな妙好人さんは憧れですね。

「讃岐（さぬき）の庄松さん」　
　庄松さんは字が読めませんでした。

　ある日、そのことを知っている者が庄松さんを困らせようと、みんなの前で「庄松さん、お経のここの部分を読んでもらえないか」と経本を差し出しました。

　庄松さんが字を読めないことを知っていた周りの人たちは驚きましたが、庄松さんは平気な顔で「庄松を助けるぞよ、庄松を助けるぞよと書いてある」と答えました。

　経本にそんなことは書いていないのですが、庄松さんはお経の字面ではなく、お経の意味を読みとっていたのです。

　正解です。

>>444
ありがとさん
これで今日はいい夢見れそうだ　♪

>>445
わんばんこ

やっぱ、本来人の心からの語り合いっていいもんだね

何も意味なんて無かったんだ

意味な無し！

>>450
無門和尚が皆に言った。
「もし杖を持っているというなら私は杖をあげよう。
もし杖を持っていないというなら杖を奪ってやろう」

支えなどいらない、杖など持っていない、
自分自身だけで立っていると思っているなら、
それも誤りである。

自分自身は周囲から与えられたもの全てを
包含する大きなものとせねばならない。
もし敢えて何も支えを持っていないというなら、
お前の中に実際には既に沢山含まれている杖を全て奪い去ってやろう。
また赤子の心に戻って出なおすがよい。 と更に無門和尚は詠う。

「深いも浅いも手の中に掌握している。杖は天地も支えている。」

生きる意味もなく・・・それでも生きているわたし！

だから、今は『わからないものはわからなくてもいい』とおもう
例えるなら、死ぬ間際の臨界点で、それはみえてくるものだから。
それは、今考えなくてもいずれわかることだとおもう。

>>451単直さん
妙好人みたく生きれたら〜まぁ安楽だぁね♪
なかなかあそこまで単純には戻れない・・・

>>456わからんさん
ただいま出離の道をゆかずんば更にいずれの生に向かってか我が身を度せん。
さあさあいま死ね！

恥をかき、ドジを踏みながら
それでも生かされている・・・これ以上なにを求めるのだろう・・・
それでもまだ何かに繋がっていたい自分・・・

その一部を垣間見たような素敵な夜だった。

みんなありがとう、ヤッパ生きてるってことは祝福だ！素晴らしいんだ

おやすみ　　オール

>>458　まんごーさん
答えなんか何もないって・・・

心は全世界を写す鏡ではある。、
曇りをさけ、あるがままに受け入れることが悟りである、
とも言われるが、ただ環境に流されていたのでは、

その悟りはその環境でのみ成り立つものとなってしまう。
つまり、環境まかせ、運まかせで安心が得られていたとしたら、
たまたま大きな外乱がなかったからにすぎへんかもやで。

無門関　第１５則　洞山三頓 　

これまでの旅程を話したら飯袋と言われた僧の修行の旅は
これまでの過程にただ流されていただけだった
これまではただ何事も起こらなかっただけだということを

和尚に指摘されて気づき
査渡の冬も、湖南省の夏も、その認識さえあれば
一時いっときがかけがえのない価値を持ったものであったはず。
それどころか、短い人生の中では毎日、毎時、毎秒が貴重なものと
思いをあらためた。

あと何回食事が出来る？あと何回××が出来るか。
あと何冊本が読めるかと、毎日がスペシャル

>>460わからんさん
何で分かる？

　 　　紛らわしかっ！>453
　 ／■＼ ∩ 　＞意味な無し！
　（ ´∀｀）彡
　　　⊂彡ﾉ☆))Д´)

　　_, ._ 　ﾊﾟｰﾝ >448
（　ﾟ Дﾟ） ＞でしかなくなる
　　⊂彡☆))Д´) >>

　　_, ._ 　ﾊﾟｰﾝ >452
（　ﾟ Дﾟ）∩ ＞何も意味なんて無かったんだ
　 　 　 彡ﾉ☆))Д´)



　　_, ._ 　ﾎﾞｺｯ >446
（　ﾟ Дﾟ） 　＞自分を否定するのが怖いんだろね
　　三ﾆ⊃☆))Д´)

　　ﾊﾟﾊﾟﾊﾟﾊﾟﾊﾟｰﾝ
　　_, ._ ∩☆ >445　
（　ﾟ Дﾟ）彡☆))Д´)
　　　⊂彡☆ 　＞生きる意味もなく・・・それでも生きているわたし！

意味はな、自分で得ては放すんだろが？

だから理屈じゃないんだ

>>464わからんさん
じゃあそれを証明して下さい。それだけ。

生きているってことは本当は理屈じゃないんだ
体で、心で感じる物なんだ

>>463意味な無し
あはっ、三十棒喰らったところで、気持ちよく・・・おやすみ〜♪

>>465　まんごーさん

証明も何も、一体何を見ているのだろうね。
わたしから・・・

なんだったのだろう・・・わからん。

>>465

無門関　第２則　百丈野狐

説法の後、いつも残っている老人がいた。
和尚が聞いてみると、昔住職をしていたが、
ある日修行僧に、悟った人は因果の世界に落ちるかと聞かれ、
因果には落ちない、と答えたら
それから五百回も野狐に生まれ変わってしまったという。

老人は改めて和尚に、悟った人は因果に落ちるか、と聞いた。
和尚は因果はくらますことはない、と答え、
老人は悟りを開いて辞した。

食事の後和尚は山へゆき、野狐の死骸を示し丁重に葬らせた。
夜になって和尚が弟子達にこの話をすると、
ある僧が、その老人はもし答を誤らなかったら
何になっていたかと聞いた。

和尚がもっと近くへ来い、教えてやろうというと、
その僧は進み出て和尚の横面を殴った。

和尚は手を叩いて笑い、ここにももう一人達磨がおったわい、と言った。

無門和尚いわく「何故野狐に堕ち、野狐を脱したのかが見通せれば、
この老人は五百回の野狐の生を風流に送ったことが判るであろう。」

皆さま、ありがとうございます。
ではおやすみなさい。

>>425
意味な無しさん

> まして善悪の分別を復す相手ならば、
> 自己の器量の及ばざるたるや、謝して辞す覚悟も。

これは、その通りですね。
ただ、現状での問題点は、
『「復す」ではなく、「覆す」だろう。』
と主張する「自分」が居るということですね。
困ったなあ。


> メゲルなよ。
サンクス。

>>439
マンゴーさん

> 正直者は自らを投げ出す

それは、具体的にはどうすることか？
現場においては、言葉遊びの余裕はない。
まあ、余裕があるか、ないかは相対的で
余裕がないとすれば、それ自体が問題だともいえるが。

＜−−
男３人の乗った気球が深い谷の淵に不時着した。大声で助けを呼べば谷にこだまして声が遠くへ
届くかもしれないと思い、彼らは叫んだ。

「おーーーーーーーい、ここはどこだーーーーーーーーーー！」

15分後、返事がこだまして返ってきた。
「君らは遭難したーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！」

３人のうち一人が言った。「あれは哲学者に違いない。」
他の者は困惑して尋ねた。「どうしてそう思う？」

「理由は３つある。１、彼は答えるまで長いこと考えていた
２、彼は絶対に正しい

そして、

３、彼の返事は何の役にも立たない」
−−＞
http://yellow.ribbon.to/~joke/philosophy.html より

妙好人の境地は素晴らしいけれども、
一面、封建社会においては徹底的に「都合の良い」存在であった。
妙好人を持ち上げることによって得をする奴らがいた。

妙好人ご本人にとってはどうでも良いのだろうが、
周りから見ると哀しい憤りの涙が出てくる。

・・・こともある。

何事もない朝がきた。
何もない。

雨上がりの道を家路へ歩く。
何もない。

>>437 ：マンゴー ◆Mango.zsSo ：2006/11/12(日) 23:56:44 ID:fL0jy0sU
> >>412無宗ださん
> タバコは身体に良くないことを知っているのにタバコがやめられない人をどう思う？

タバコを止めないことに、
タバコを止めること以上のメリットを感じている人だと思います。
まあ、それはその人の人生だから、しょうがないと言えば、しょうがない。

「言い争いには、損の多いことを私は知っている。」
言い争いを止め、執われの心をはなれて話し合えば、
問題は（より速やかに、より満足の行く形で）解決する。
では、執われの心をはなれて話し合うにはどうすれば良いか？

-----------
ただ、この問いには致命的な欠陥がある。
すなわち、
「言い争い」と「執われの心をはなれて話し合うこと」の
違いが客観的に判別できないことである。

-----------
「うちとけ和らぐこと」は、
「話し合うこと」のための前提条件かもしれないが、
「うちとけ和らぐこと」自体は、問題の解決ではない。

-----------
重要なのは、次のことをわかった上で、
・言い争いによっても、問題は解決する。
・何もせず、手をこまねいていれば、やがて問題は解決の必要が無くなる。

さて、別の道を選ぶかどうか？
どんな道を選べばいいのか？

ではないだろうか。

単、直さん、みなさん、はじめまして。
ここ、ときどきのぞかせてもらってます。
なんだか男湯っぽい感じ。。。

「むく」っていう犬がいました。
「むもん」さんが飼ってた犬とおんなじ名前なんですって。
いい犬でした。
枯れていくような死に方を見せてくれました。

またときどきのぞきにきます。

さーて、寝ましょ。
お休みなさいませ。

>>474

道意

>>473無宗ださん
正直者は損か得か。
>474のように周りから見ると損してるように見えるのかもね。
当人にとってはどうでも良いのだが。

>>477無宗ださん
まず「問題は何か」からだ。

言い争いによって問題は解決しない。
なぜならお互いに自分の答えを変えるつもりがないのが前提となっているから。
殴り合いのがまだいいか。

>>481
マンゴーさん

> 正直者は損か得か。
さて、なんと答えたものか？
正直者が、何を意味するかが、わからないのに。

が、プラトンの「ゴルギアス」に感動した身としては、
こう答えよう。

倫理的に生きるのが得な生き方である。（清く、正しく、美しく）

ずるをしたり、ごまかしたりして生きるのは、損な生き方である。

正直者は損か得かはわからないが、
すくなくとも不正直な生き方は損である。

>>482 ：マンゴー ◆Mango.zsSo ：2006/11/13(月) 12:13:25 ID:6Wzg9Usr
> >>477無宗ださん
> まず「問題は何か」からだ。
>
> 言い争いによって問題は解決しない。
> なぜならお互いに自分の答えを変えるつもりがないのが前提となっているから。
> 殴り合いのがまだいいか。

国家間の問題解決の手段として、戦争は有効な手段であった。
これを前提として認めた場合に、
何故、

> 言い争いによって問題は解決しない。
> なぜならお互いに自分の答えを変えるつもりがないのが前提となっているから。
こういえるのか？

言い争いをしている人が、
お互いに自分の答えを変えるつもりがない
と、どうしていえるのか？

逆の見方をすれば、
「言い争い」と「執われの心をはなれて話し合うこと」の
判別基準に
「お互いに自分の答えを変えるつもりがあるか、ないか？」
を採用するということだろうか？

>>484無宗ださん
そうだ。
そしてもうひとつ重要なことは、目的を共有しているかどうかである。
それがなければいつまで言い争っても平行線のままだ。

マンゴーさん、言葉ってなんでしょうか？

話せなくなってくるのはなぜでしょう？

これも、やっと書けた言葉です。

>>423
> 愛ってなんですか？ はい、質問

渇愛、ですね、

>>430
アストラル界とは、幽界、だと言うことですね。
ヽ【ﾟﾟゞ】あのー
幽界、とは、なんでしょうか？・・・（汗々）

他人の行為はよくみえる。自らの行為は見えづらい。
他人の怒りに感化されている、自分の怒りに気付かない。

偽善者とは、こういうことだ。

>>489
> 他人の行為はよくみえる。自らの行為は見えづらい。 他人の怒りに感化されている、自分の怒りに気付かない。 偽善者とは、こういうことだ。

「 偽善者とは、こういうことだ。」
と、切って捨てて、かえりみない、自己があると、気がついた。手を合わせる。

あはさん、切り捨てではないですよ。
切り捨てたりしません。

事実をいっただけです。

>>491
そうでしたか、しつれいしました、_(_^_)_ペコリ

>>482 ：マンゴー ◆Mango.zsSo ：2006/11/13(月) 12:13:25 ID:6Wzg9Usr
> まず「問題は何か」からだ。

>>485 ：マンゴー：2006/11/13(月) 13:03:07 ID:v1xpGtzU
> そうだ。
> そしてもうひとつ重要なことは、目的を共有しているかどうかである。

マンゴーさん

私は「問題と言うのは、何が問題か分かれば半分解決したも同じだ」と考えています。
そして、極端な場合には、何が問題か分かった時点で解決する場合もあります。
そして問題と言うのは「不具合の原因」をいう。
十二支縁起でいえば、老死が不具合であり、問題は無明ということになります。

そして、自分が最初に気付くのは、不具合であり、
何が問題かを明確にするためには、話し合いになるか、言い争いになるかは
別にしてとにかく関係者と話すことが必要になります。

そして、「問題は何か（原因は何か）」が判明した時点で、解決策がいくつか浮かぶわけですが、
ここで、相手が問題意識を共有できるか、
解決策を一緒に作り上げていくことのできる相手かどうかの
判断が必要になってくると考えます。
そういう相手であれば、目的を共有できるでしょう。

この時点で、相手が議論をするのにふさわしい相手ではないと判断した場合には
無理にコンセンサスを得ることを考えずに、
話し合いはあきらめ、独断で解決策を実行した方が、いいように思います。

>>493
横レス、スマン
まぁ、因果がわかり、解決策もお持ちですから、何ら問題はないですね。と、思います。

>>494
あは　さん　pasiru語　さん

> まぁ、因果がわかり、解決策もお持ちですから、何ら問題はないですね。と、思います。

四諦（苦集滅道）を知るということは、
苦に関する因果がわかり、八正道という解決策もお持ちということになりますが、
それで、何ら問題はないですね。と、いえるのでしょうか？

>>495
原則は、応用問題へと発展するかなと・・・

それは　誰だ！　誰じゃ？　何じゃ？
あれじゃぁ　萎えるｗ　デビルマン　びびるワンｗ

裏切り者の名も　受けて
コピペを　貼って居座る御人

でびるアホゥは　超芸人ｗ
でびるイヤァンは　うさぎ耳？
でびるウィンクに　眼が泳ぎ
でびるビールで　寝つけやせん

あー？クマが浮いて　朝も書く
内輪の披露　萎えるワン　びびるワンｗ　

恥をも捨てた人の愛
その優しさに甘えたい人

スレ違いでの　パンチ録ｗ
メールアタックの　破壊力
殴りアイなら　凍死力
でびる勝ったデ　なおクドクｗ

あー？クマが浮いて　夜が明けた
目眩も疲労　萎えるニャア　びびるニャン　

ありゃりゃ、色眼鏡が濃すぎるから消したつもりが・・・○|￣｜＿
ちッ、こっちだわさｗ

誰も気づかず　観なくちゃイクナイ
デビルマンが　誰なのか？

誰も癒えない　誰もが成りえる

デビルマンが何なのか？

一夜でも愛があり　一握の夢がある
でもズレていく苦さ　黙り込むだけ？

狂の無自覚　デビルマン
叫も何所かで　デビルマン

・・・・ともあれ
-------------------------------------------------------
　　 ∧＿∧
　　（　´∀｀）　　　　ウォッチ先
　　（　　　　）　　　　　　　　　さわらず荒らさず
　　｜ ｜　| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　まったりと
　　（_＿）＿）
--------------------------------------------------------

■ウォッチ先への書き込みや荒らし行為、不正アクセスは厳禁です。
■私怨による荒らし依頼や個人情報晒し、コピペ荒らしも厳禁です。
■上記のような書き込みを見つけた場合、削除依頼にご協力ください。

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　・・・全略（>>477）・・・・　･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　／
　 　 ∨　　| 　感化されている自分の感情に気付かない。･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
日　▽　�U＼　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
≡≡≡≡≡｜ /　　　 　　　　　　 ／
　�V　∩　［］ ∨目 　 　∧ ∧o Ｏ |　復すは禅的だたな、　転じ覆す凄まじさか。
_＿＿＿＿＿＿＿＿. （。 。,,）　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ∧∧l||l日　∧,,∧l||l∇￣￣
― /⌒ヽ)――ﾐ⌒ヽﾐ―――――――
＼（_＿_）　 〜ﾐ,,,,,,,,,ﾐ
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻ ￣￣￣￣￣￣￣￣

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　>枯れていくような死に方を見せてくれました。
|　赤子の頃から実家で飼ってた犬もそうだったな・・・・
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　／
　 　 ∨　　| 　>>478　ねこ？　いらっしゃい！　バーもあるでよぅｗ
日　▽　�U＼　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
≡≡≡≡≡｜ / 　　　 ∧∧ 　 ／
　�V　∩　［］ ∨目　　 （ﾟДﾟ,,）＜　混浴って誰か書いたかも？
_＿＿＿＿＿_ ∧,,∧＿|つ∽＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ∧∧l||l日ミﾟ∀ﾟ,,ミ∇
― /⌒ヽ)――ﾐ　　 ﾐ ―――――――
＼（_＿_）　　　 ﾐ,,,,,,,,,ﾐ〜
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻ ￣￣￣￣￣￣￣￣

宣伝ウゼーよ

388 名前： 名無しさん＠├＼├＼廾□｀／ [sage] 投稿日： 2006/11/13(月) 20:57:11 ID:R+PNgG4v
立て看板　設置させてください、<(_"_)>ペコリ・・・緊急、募集中！

『　　☆彡　目も見えず、耳も聞こえぬお人が、桜の木に抱きついている。桜を、見たい、聞きたい、と言う。さて、どうやって桜を見せようか？』

☆彡　坐禅と見性　四十六章　公案見性
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161444933/

而二不二（ににふに）、不二而二（ふににに）、
二ではない（不二、ふに）、一の如し(一如、いちにょ）、それは、ほとけさま（さとり）のことです、どうですか、参禅していきませんか？
問う。
『　この場に坐したままで、30メートル先のローソクの炎を吹き消せ。　』　　答える。　　　　　・・・と。

☆彡沢木興道老師のなぞなぞ？
アメリカに　「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」　という言葉があったそうな。

☆彡碧巌録（へきがんろく）第45則　趙州布衫（じょうしゅうふさん）
禅僧「万法は一に帰す。では、一はどこに帰しますか」
趙州「私は若い頃、青州に住み、一領の布衫（実務着、サラリーマンなら背広と言うことかと）を作った。　　その重さは７斤（4.2kg）もあった」

☆彡　人が木に登って口で枝を咥えて手足を離してぶら下がっているとき、下の人が「達磨がインドからやってきた真意は何か」と聞いた。答えなければその質問を避けたことになるし答えれば木から落ちる。どうしたらよいか。
　「二者択一を迫られたら注意せよ。答はその中にはないことが多い」とは、マネジメントの講座でよく指摘されることですが。

☆彡　あるひと（ジャック、ラカン）　曰く（いわく）　「世界をキリストが支えている。キリストを聖クリストファーが支えている。では、その聖クリストファーを支えているのは何？」という謎々と同じかと。

☆彡‥……━★　友好スレ 　精神世界で癒される第16章仙界の癒し大混浴場（バトルなし）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1162179911/

宣伝ウゼーよ

717 名前： 名無しさん＠├＼├＼廾□｀／ [sage] 投稿日： 2006/11/13(月) 20:50:05 ID:R+PNgG4v
立て看板　設置させてください、<(_"_)>ペコリ・・・緊急、募集中！

『　　☆彡　目も見えず、耳も聞こえぬお人が、桜の木に抱きついている。桜を、見たい、聞きたい、と言う。さて、どうやって桜を見せようか？』

☆彡　坐禅と見性　四十六章　公案見性
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161444933/

而二不二（ににふに）、不二而二（ふににに）、
二ではない（不二、ふに）、一の如し(一如、いちにょ）、それは、ほとけさま（さとり）のことです、どうですか、参禅していきませんか？
問う。
『　この場に坐したままで、30メートル先のローソクの炎を吹き消せ。　』　　答える。　　　　　・・・と。

☆彡沢木興道老師のなぞなぞ？
アメリカに　「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」　という言葉があったそうな。

☆彡碧巌録（へきがんろく）第45則　趙州布衫（じょうしゅうふさん）
禅僧「万法は一に帰す。では、一はどこに帰しますか」
趙州「私は若い頃、青州に住み、一領の布衫（実務着、サラリーマンなら背広と言うことかと）を作った。　　その重さは７斤（4.2kg）もあった」

☆彡　人が木に登って口で枝を咥えて手足を離してぶら下がっているとき、下の人が「達磨がインドからやってきた真意は何か」と聞いた。答えなければその質問を避けたことになるし答えれば木から落ちる。どうしたらよいか。
　「二者択一を迫られたら注意せよ。答はその中にはないことが多い」とは、マネジメントの講座でよく指摘されることですが。

☆彡　あるひと（ジャック、ラカン）　曰く（いわく）　「世界をキリストが支えている。キリストを聖クリストファーが支えている。では、その聖クリストファーを支えているのは何？」という謎々と同じかと。

☆彡‥……━★　友好スレ 　精神世界で癒される第16章仙界の癒し大混浴場（バトルなし）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1162179911/

>>502　意味名無し　さん
そっかー・・・（汗々）

ありゃりゃ、おーいあはさん
看板たてが過ぎて不評の声がでてるじゃん（笑）

せっかくバンダム級の世界戦よりこっちの方が
見応えのあると思いながら問答を見せて貰ってたのに〜

>>503過ぎたるは及ばざる如しってことで許してチョンマゲ

>>505
そっかなー・・

>>504 おいおい、週末のレスはテンポもポイントも良かったのになあｗ
　　　　張り切り杉の過粉は、お〜退散やの？

>>502　正直、すまんかった。
　そっちのスレでの扱いは、好きなん選んでくれ

真・スルー　何もレスせず本当にスルーする事
予告スルー　レスしないと予告してからスルーする事
偽・スルー　みんなにスルーを呼びかける、実はスルーしてない
完全スルー　スレに参加すること自体を放棄する
スルー不可　元の話題がないのに必死でスルーを推称するのは滑稽
願いスルー　失敗したレスに対してスルーをお願いする事
激突スルー　話題自体がスルーの話に移行してまう事、泥沼状態
失敗スルー　我慢できずにレスしてしまう事
乞食スルー　情報だけもらって雑談はスルーする事
質問スルー　質問・雑談スレで質問をスルーする事
思いでスルー　　攻撃中はスルーして、後日その話をしだす事
３匹目のスルー　直接的にはスルーしてるが、反応した人に反応する事
４匹目のスルー　３匹目に反応する事、以降５匹６匹とつづく

>>507
> >>504 おいおい、週末のレスはテンポもポイントも良かったのになあｗ
> 　　　　張り切り杉の過粉は、お〜退散やの？

領分、犯したのか〜♪・・・（汗々）

>>474
そうか、視点を変えると色んな見方ができるよね
単直は今のとこ仏教にそして禅に惹かれてるけどまだどこにも帰依してるわけではないよ

だから自分の心の琴線に響いた言葉だけを拾ってるつもり
見方によれば浄土真宗だけど妙好人て市井の人間がアカデミーに
反骨精神に物言ってるふうにも観えたんですがね

江戸時代から、この妙好人の記録がたくさん残されていますが、
５０年間この妙好人を研究しておいでの楠キョウ先生から、
こんな話を聞きました。

妙好人の方々に共通することが、いくつかあると言いわれます。

その一つは、生命を尊重する気持ちが非常に強いこと。

第二に、謙虚である。その謙虚さは人間にだけではなく、
すべてのものに対して謙虚であること。

第三に、自分を詳察するというか、自分を振り返ること、
言い換えると求道心と言ってもいいと思いますが、
それが非常に強く、また１０年２０年と持続し、
やがて、これだと言うものを皆さんつかんでおられること。

第四に、すべてのものについて、恩を感じている、
感謝する気持ちが強い。

という共通点が妙好人にはあると言われます。

下記は現代の妙好人と言われる浅田正作さんの詩


　　人に遇う

みんなこわれた
なんにもならなかった
だが　私の先に
そのことを喜びとして
歩いてゆく人がいた

　　悲痛

ひとつになれない
私が　分裂している
この悲痛が
私を歩ませている

凸　［］　▽　
≡≡≡≡≡ 　　　>>508　　
日　�V　目　　　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
≡≡≡≡≡≡　　|　 今日貼ってる見性スレは、前スレやしｗ
∩　目　凸　　｡〇 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　　|||∧∧　日
.――――ﾐ⌒ヽミ―――　
　　 　　〜ﾐ,,,,,,,,,,ﾐ
┳━ 　 ━┳━ 　
┻ ￣￣￣┻￣￣￣￣

　　 帰る所

帰る所があるので
待っていてくださるので
安心して
遊んでいられる


　　 幸せもの

とおい昔
死ぬほどに苦しんだ
あのことが
私を　ここまで


　　 からまわり

私の願いは　なんだったのか
フッと　気がついたら
こんな私にかけられた
大きな願いに
立ちあがっていたはずの私が
からまわりしていた


　　 自力

もう　弱音をはくまいと
思っていたが　駄目だった
駄目だったので
自力とわかった


　 　驕慢心

酒ものまぬ　たばこも止めた
パチンコもマージャンも
なんにも出来ない
甲斐性なしが
自分は　善人だと
思い込んでいる

　 　鬼

折れて見て
初めて見えた
鬼の角
折れた思いが
また　角になり

　 　人とせず

愧づかしくない生きかたなど
人間の生き方では
ないと思う


　 　自我

なんにも　わからないものが
また　わかったつもりで
行き詰まっていた

　 　無明

くらさを　くらさとも
感じられず
光が当てられた
一瞬だけ　ドキンとする
この鈍感さを
悲しいとも思わず


　　 始まる

己れの地獄発見
そこから　仏法が始まる
この地獄　深くして底なし
ここから
真の人生が始まる

枯草は
次のいのちのために
土に伏して
その実を抱いている


　 　恥ずかしいけれど

男が　女にひかれ
女が　男にひかれて
愛欲にしずむ
恥ずかしいけれど
私は　いくつになっても
女にひかれる

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　うちの犬アミっていうんだ，柴犬には珍しいくらい平和主義やたら外ずらがよく近所の
|　子供、年寄りに癒し犬だっていわれるよ。ところが単直には地をだしてわがままいうんだよね
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　／
　 　 ∨　　| 　>>478　ねこ？　いらっしゃい！　バーもあるでよぅｗ 　背中も流すヨ！
日　▽　�U＼　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
≡≡≡≡≡｜ / 　　　 ∧∧ 　 ／
　�V　∩　［］ ∨目　　 （ﾟДﾟ,,）＜　混浴って誰か書いたかも？ おまえか単直！
_＿＿＿＿＿_ ∧,,∧＿|つ∽＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ∧∧l||l日ミﾟ∀ﾟ,,ミ∇
― /⌒ヽ)――ﾐ　　 ﾐ ―――――――
＼（_＿_）　　　 ﾐ,,,,,,,,,ﾐ〜
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻ ￣￣￣￣￣￣￣￣

>>510
......(o_ _)o ドテ!・・・前スレに？!・・・(汗々)

434 ：マンゴー さん

＞アストラル的処理の方法。
　「怒り」を視覚化して処理する技術です。
　風船に見立てて息を吹きかけパンクさせても、タイガーショットで遠くにすっとばしても、
　やり方はお好みでドゾー♪想像力の見せ所だす。

さっき気付いたのですが…
なんだ…アチコチの掲示板で皆さんがやっていることそのものではないか。
怒りかどうかは兎も角として…

アストラル界はネット上の掲示板のことでしたか…

文章やＡＡにして、視覚化してから、処理するということですね。

あっいけね、書いてたのに貼り忘れ
>>513は　　　ＡＡ作　　　意味ななし


わからんさん、わんばんこ
あはさんこんばんは〜

下記のレスは風さんにだけど
見性体験者のアハさんにも当て嵌まるかな〜よろしく

>>486
一時的か個人差があるのか分らんけど
自分の薄皮が剥けてくると言葉がでなくなる現象ってあるみたいだね

今日なんか心に残った言葉があった。

白隠禅師が庵原の平四朗という坐禅の心得のまったく一般人が風呂場に閉じこもって
坐禅らしきことを試み真剣に数日を過ごしたところついには見性したというエピソードを紹介され

「自分のところにその悟りの中身を示しにきたが、じつに立派なものであった」と
感激を持って語っていますその言葉の最後は次のようなものです。

「彼は一介の凡夫なり

末だかって参学のことを知らず

然れどもわずか両三夜にして、是の如き事を証す

唯々勇猛の一機、妄想と相戦って勝つことを得たる者なり

汝ら何ぞ勇猛の憤志を発起せざるや

まさに真剣さこそ大事という、心なるかなと・・・・

ハイ訂正
＞白隠禅師が庵原の平四朗という坐禅の心得のまったく一般人が風呂場に閉じこもって
白隠禅師が庵原の平四朗という坐禅の心得のまったくない一般人が風呂場に閉じこもって

単、直さん、あはさん、皆さま、こんばんは。

身近なアストラル界がこんな所にアチコチに･･･足元にあったなんて。
そういうことでしたか。

>>517
こん〜♪単、直　さん
たぶん、結果だけを言ってられるようですが、なにかを参禅工夫されてのことだったのでは、無いでしょうか？

>>519
こん〜♪　わからん　さん
アストラル界
足元に、あったんですねぇ〜♪

うん、灯台下暗し…です。

で、足元にあるので、「足跡を残す」とたとえるのでしょうね（ちがうか？）

>>522-523
こん〜♪わからん　さん
（爆）
ちがうような、・・・・......(o_ _)o ドテ!

>>524　あは　さん
ま、アストラル界だからいいんじゃないの？なんてね。

では、皆さまおやすみなさい。。。

>>525-526
こん〜♪わからん　さん
アストラル界だからって・・・それで、やっぱ、いいんですよね〜、やっぱ・・・
★*♪｡☆*★*♪｡☆*★*♪｡☆*(^∇ﾟ*)ﾉ" ｵﾔｽﾐｨ♪

>>500
>　・・・全略（>>477）・・・・　･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
> 感化されている自分の感情に気付かない。･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
> 復すは禅的だたな、　転じ覆す凄まじさか。

意味な無しさん、レスありがとう。
だけど、理解不能。ｽﾏｿ

>>501　意味な無しさん
>>513　単、直さん
ありがとうございます〜。
混浴というのは、ケモノは勘定に入ってる？
ねこが湯舟に入ったら、毛が浮いちゃって悪いかな。。。

＞無宗ださん
おねいさんのAAがあるスレッド、いまも見てるのかな？
とさっきふと思いましたです。

>>529
ねこさん、おひさ。

> おねいさんのAAがあるスレッド、いまも見てるのかな？
> とさっきふと思いましたです。
うん。みてるよ。
動きはないけどね。


> 93 ：癒されたい名無しさん ：2006/11/04(土) 16:36:49 ID:dN2384R0
> そういや、いつもすぐにやってくるお姉さんが来ないね。

この書き込みをみて、はまってしまったからｗ


> 98 ：癒されたい名無しさん ：2006/11/08(水) 16:52:54 ID:z0s1vM4g
> ☆ゅ

> 99 ：癒されたい名無しさん ：2006/11/12(日) 14:33:38 ID:IOgIFS4A
> 再び保守

「いったい誰が、何の目的で保守しているのだろう？」と
不思議な思いで眺めています。

>>530
ねこもそこみてみた。よ。

＞「いったい誰が、何の目的で保守しているのだろう？」と
＞不思議な思いで眺めています。

みんなよそみてそう思ってたりして（笑）

うん。
今度は、だれも来ないようなところで
ねこのおねいさんやってみるかな。。。

あ。場所ふさぎ、どうもお邪魔いたしました。

>>515わからんさん
うむ、よくぞ気が付かれた！
イマジネーションの世界たるアストラル界は現象界と不可分。
さあ今日も魑魅魍魎うごめく掲示板で抑圧解消していきまっしょい！

>>533
＞ちみもうりょう・・・(◎-◎;)ドキッ!!・・・

>>529 ねこ

　
　　　　　彡　ﾐ　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣|
　　　　彡＼/　[]彡☆＿∧　　仙界の湯.混浴ツアー好評受付中 !!!..　 　　　|
　　　　ﾐヽ�U／彡 §´∀｀）意味観光(株) ===========================|
　 彡[]＼�U..　 彡￣||￣￣￣￣￣||￣￣￣￣￣||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　ﾐヽ彡☆.../ ﾐ ☆ 　||＿　..　　　.　||　 　 　 　 　 || みどりの窓口 　 　 　　　　||
　彡ヽ�U　彡[]　 |　 |||　￣!|￣￣.l.||　 　 　 　 　 || 格安パック旅行　　　　　　||
ﾐ☆ 　..彡.／.　.　|　 |||　 　!|　　　l ||　 　 　 　 　 || 各種航空券.　　　　　　　　||
　ﾐ＼�Uﾐ彡[]　.　|　 |||　　 !|　　　l ||　 　 　 　 　 ||　マンゴーガイド付き　　　||
　　 ..�U 　　 　 　|　 |||　　 !|　　　l ||　 　 　 　 　 ||　単直三助女子無料　　　||
　　　�U　 　 　 　|　 |||　　 !|　　　l ||　 　 　 　 　 ||　　　　　　　　　　　　　　　　||
　　　�U　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　∧ ∧ ΛΛ 　 　|　あれが意味観光よ 、猫、犬　歓迎だって
　　　（　　　)（　　　）　　| 　毛ぐらい何でもないって，河童に天狗にあはさんもいるそうよ
　　　 |　　.|　|　 　|つ　. ￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　〜　　｜（　　ノ
　　　∪ ∪ ∪∪ 　　　　それでマンゴーさんが魑魅魍魎と言ったのか〜
　　　　　　　　　　　　　　　わからん！!男ばっかりでヤバイんじゃな〜い

>>533 マンゴーさん
こんばんは、アストラル界なのに、やけに現実味があります。
魑魅魍魎手ごわいです・・・敵も味方もないです。。。

さて、抑圧を解消するには、何を抑圧しているのかを知る必要があります。
自分の「最も見たくないもの」が、それです。
意識せずに、それをさらけ出すことが出来てしまう人がいます。
現象に、勢いと力を与えてしまう人です。
どのみち、他を巻き添えにして、良い方向には転がりません。
自分も、知らず知らずの内にそれに加担している場合も少なくはありません。
目をそらさずに見るが良い。コレがお前の真の姿だと、お前も同犯だと。
目の前に「最も見たくないもの」がつきだされます。

>>536
不思善悪

善もなく、悪もなく、でしょうか・・・壁|_･)チラ

暖かい人の情けも、
胸を打つ熱い涙も、
知らないで育った僕は孤児さ。

強ければそれでいいんだ、
力さえあればいいんだ。
ひねくれて星を見上げた僕なのさ。

ただ、だけどこんな僕でもあの子らは慕ってくれる、
それだから、皆の幸せ祈るのさ、
それだから、皆の幸せ祈るのさ。

俺がリングで見た星は、
キックの曙告げる星、

道なき道を切り開き、
掴んだ勝利が男なら、
求めた勝利も男なら。

真空蹴りに夢をかけ、
相手を倒しただけじゃない。

七回転んで八度起き、
掴んだ勝利が男なら、
求めた勝利も男なら。

印度の山奥で、修行して
ダイバダッタの魂宿し、

空にかけたる虹の夢、
今更後へは引けないぞ。

だからゆくのだ、
レインボーマン

皆さま、ありがとうございます。
では、おやすみなさい。

おはようございます。
>>535
毛、OKなんですね。うれし♪
河童に天狗に……あはさん、何モノ？！

>>536わからんさん
そうですね。
アストラル界はその人にとっての現実です。
空想とは違う真実味があります。
そうでなくては変容の力などありましょうか。

実は、最も見たくないものを「見ない」のが「地獄」というアストラル現象です。
目を逸らす私に対して何とか気づいてもらいたくて、違った形に変化して現れるのです。
ですから逆説的ですが、最も見たくないものを「見る」ことによって地獄は霧散します。

さて掲示板の地獄絵図から、自分の最も見たくないものを見ることが出来るでしょうか？

南無地獄大菩薩

こんにちはぁ。

>>542　ねこ　さん

> >>535

> 河童に天狗に……あはさん、何モノ？！

はつよろ〜♪
あはさん、という固定ハンドルネームをもつものでぇ〜す。・・・岩|_･)チラ

さて、実際問題として、
いつもいつもいつもいつも、
替わり映えの無い愚かな行為を、
何の工夫も無く繰り返しているのは、
誰アルカ？

>>547
（；ﾟﾟ）ﾜｰｯ！・・・（◎−◎；）ﾄﾞｷｯ！！

(*´ノ0｀)こそっ・・・綿串目（わたくしめ）・・・。。。=(^‥^;;=ｱｾｱｾ…

他人の評価しかしない人って、どんな感覚なんでしょうね。

さて、実際問題として、
いつもいつもいつもいつも、
替わり映えの無い愚かな行為を、
何の工夫も無く繰り返している人は、

自分はとても賢く、崇高な行為をしており、
自分が受け入れられないのは、
自分ではなく、
受け入れられない人の方が愚かだからだと信じている。

したがって、自分を受け入れられない人は、
自分を見つめ、反省すべきであるが、
自分自身は、全く変わる必要はないと信じている。
だって、自分はすでに、知るべきことを知っているのだから。
無知なのは世間なのだから

まぁ、関係ないこと。

お好きなようにですね。

そして、昨日と同じ、今日を過ごし、
今日と同じ、明日をすごす。
世間は燃えているというのに！！！

>>499 ：意味な無し ：2006/11/13(月) 22:17:08 ID:O3xSX6SZ
> ・・・・ともあれ
> -------------------------------------------------------
> 　　 ∧＿∧
> 　　（　´∀｀）　　　　ウォッチ先
> 　　（　　　　）　　　　　　　　　さわらず荒らさず
> 　　｜ ｜　| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　まったりと
> 　　（_＿）＿）
> --------------------------------------------------------
>
> ■ウォッチ先への書き込みや荒らし行為、不正アクセスは厳禁です。

強く強く、同意いたします。

どっか火事か？？

お！あそこかぁ！

みてましょ。燃えつきるまで。

取り込み中に、脇で、大声で、独り言をいわれるのは、
車内で携帯電話を使われるのと同じように迷惑です。

他人（ヲチ先）の迷惑となる独り言、
携帯電話のご使用は、車外（ヲチスレ）にてお願い致します。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163203929/268
>>268 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2006/11/15(水) 14:13:07 ID:mVVjyFav
> 「荒らしたち」へ住人がお茶だしたり、すぐ切れる
> 無責任な突風が吹いたりしているのを見れば、確かに、
> 会話が成立しているように見えるだろう。無理もない。

Gスレにおいて、無責任な突風がもう吹くことが、ありませんように！！

さて、わたしも、だれに　いうとも　なく、・・・

身勝手（みがって）が、しゅちょう　になるって、そりゃ、おだいかん　さまぁ〜・・・･･････(;-o-) ﾎﾞｿｯ

>>558

たとえ、身勝手（みがって）でも、
しゅちょうであれば、耳を傾けます。
言い捨て、いいっぱなしが、嫌なのです。

わかったぞ！

問題を作る人は山ほどいるのに、
問題を解決できる人はほとんどいないもんだから、
世の中、こんなふうに、暮らし難いんだ。

>>559
> >>558
> 嫌なのです。
>>560
> 世の中、暮らし難いんだ。

だよねぇ〜
夏目漱石ちゃんもいってるし、「とかくこの世は住みにくい・・・」
だから、集団じゃないと生きられない我らは、昔っからの習わし（ならわし）ってものが、あったんだった。

津波警報が、出たね。

こりゃあ、よく燃えるわい。
風もつよいし、まわりに飛び火しそうだなぁ。

そのうち灰になるでしょ。
灰も土にかえれば、そのうち花も咲かせることもある。
さて、私はかえるか。

>>562 ：風 ：2006/11/15(水) 21:02:17 ID:tKJPuM88
> こりゃあ、よく燃えるわい。
> 風もつよいし、まわりに飛び火しそうだなぁ。

そうだね。
風が静かであれば、被害も少なくて済むかもしれない…

無責任な突風がもう吹くことが、ありませんように！！

風をふかせているのは、だれなんだろうなぁ。。。

見事に感情が動いている。
それが風の正体。

好きなだけ吹けばいい。
嵐になるかもね。

さぁ、かえろ。

他の行為がそんなに気になるのはなぜなんでしょうね。
本当に他の何かのせいなんでしょうかね？

それじゃあ、火事にもなるわ。
そのうち、灰になるのでしょうね。

>>564-565
そういう言葉はその意図どおりに動く場合
バーナム効果につながるものだそうです。

ただし、そうならない種撒いちゃってますよね〜。

　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　　　 ./　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/ヽ
　　　　　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/`､ ヽ
　　　　./　./　/　 ┌──────────── === 、ヽ
　　　 /＿/_ /　/ ｜こいつは武士だな。
　　　|=単 し:!|ノ__.│気をつけろよ、武士を怒らせると碌なことになんねェからな。
　　　|=.直た=| : ||.│「触らぬ神にたたり無し」ってェ奴だ。.r┌─────────┐
　　　|=蕎 ら | : ||.└────v──────────{┌┘　 　 　 ＼∧＿ﾍ　　　　|
　　　|=麦.ば{||}_|| ｸﾞﾂｸﾞﾂ　　 ∧ ∧M┌───────┤　 　,,､,､,,,　/ ＼〇ノゝ∩, {|
　　　~~~~~~~ | _|| 　 ==┻== （,,ﾟДﾟ） / 　 ﾌｰﾝ　　　 　?　 └┐　　　　/三√ ﾟДﾟ) /? ｜
　　　　　　 　 | _||　　|￣￣|　（つ[] </ 　　(・∀・ ) |? 　 　 　 ｜　　 　　/三/| ﾟＵﾟ|＼　.｜
　　　　 　 ┌┴――――――――――─┸┐　　 　 　 　 ｜　,,､,､,,,　Ｕ （:::::::::::）　? ｜
　　　　 ┌┴―――――――――――――┴┐　 　　 　 ｜　　 　 　//三/|三| ＼ ｜
　　　　 └―┬―――――――――――┬―┘　 　 　 　｜　　　　　　∪　 ∪　?　｜
　　　　　　 　 | |￣￣|　　 　 |￣￣|　　 ....:.:::::|　　　　 　 　 　 └─────────┘
　　　　　　 　 | |　 　 | 　..:::::::| 　　 |. . : ::.::::.::::|
　~~~~~~~~／|~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
／￣￣￣　　￣￣￣￣
|ま、今時こんな格好してる奴ァ そういねェだろうがな。
＼＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　　　 ./　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/ヽ
　　　　　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/　/`､ ヽ
　　　　./　./　/　 ┌──────────── === 、ヽ
　　　 /＿/_ /　/ ｜こりゃあ奉行ってやつだ、多分。
　　　|=単A:!|ノ__)│ま、裁判官みたいなもんだな。
　　　|=.直A=|)~l||.│こんな時代に裁判官(略ってのは御法度だからな。┌─────┐
　　　|=蕎 差|^"||.└────v──────────{　　　　　　　 ┌┘　 ∩ ∩　　　|
　　　|~.麦.論|ﾉ~|| ｸﾞﾂｸﾞﾂ　　 ====０ .┌────────────┤　 __( ´ー｀ )._　｜
　　　~~~~~~~ | _|| 　 ==┻== （,,ﾟДﾟ） / 　 ｶｺｲｲ!　　　　　　　　　　　　　└┐＼　ｙ/　／/. |
　　　　　　 　 | _||　　|￣￣|　（つ[] </ 　　(・∀・ ) ^.　　　　　　　　　　　 　｜ 〈っ ==_ｃノ/｜
　　　　 　 ┌┴――――――――――─┸┐　 　 　 　 　　　　　　　　 ｜（_†________）　｜
　　　　 ┌┴―――――――――――――┴┐　　 　 　 　　　　　　　 └─────┘
　　　　 └―┬―――――――――――┬―┘
　　　　　　 　 | |￣￣|　　 　 |￣￣|　　 ....:.:::::|
　　　　　　 　 | |　 　 | 　..:::::::| 　　 |. . : ::.::::.::::|
　~~~~~~~~~~~~~~~~~／|~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　／￣￣￣　　￣￣￣￣
　　　　　　|ん？武士も奉行も同じ釜のなかよ、争いが飯の種だってーの
　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　　　　　　　＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::...... ....::::::|　　　　　　　　　　　 |::::::::::::.. ...: ::::::::::::::::::
:. .::::::::........　.　.:::::::::::::::::::　　　　　　　　|　........... ..:::::　:::: :...:::
:::: :::::::::...　＿_..　.ヽ　　　　　　　　　　/ . . . ... ..::::: . .. ...::.:::...
　　　　　｛御 ｝　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　｛用 ｝〃��｀ヽ -∧＿∧　　　（Д´）　　御
　御 　 　 ‖　 （ﾟДﾟ,,）　（・∀・　）　　（V＼|>　　用
　用 ＿＿‖＿（||ｙ||_）＿（||y//＿）＿/＿〉＼
　　　＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／　＼
~~~~~〜~~~〜~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~~〜~〜~~〜~~~~

　　　　　─── 浜の真砂は尽きるとも世に争いの種はつきまじ───

542ねこ
　　　　　　 ,;r''"~￣^'ヽ,
　　　　　 ./　　　　　　 ;ヽ　　　＜猫ちゃん大好きぃ
　　　　　 l　　＿,,,,,,,,＿,;;;;i　　　　　フゥハハハーハァー
　　　　　 l l''|~___;;､_y__ lﾐ;l
　　　　　 ﾞl;| | `'",;_,i`'"|;i |
　　　　 ,r''i ヽ, '~rーj`c=/
　　 ,／　 ヽ　 ヽ`ｰ"/::　`ヽ
　 /　　　　 ﾞヽ　 ￣､:::::　　ﾞl,
　|;/"⌒ヽ,　　＼　　ヽ:　　 _l_ 　彡
　l l　　　　ヽr ヽ |　_⊂////;`） 　ﾅﾃﾞﾅﾃﾞ
　ﾞlﾞl,　　　　 l,|　　彡 　l,,l,,l,|,iﾉ∧
　| ヽ　　　 ヽ　　　_ ＿ （　・∀・）
　 "ヽ　　　　 'j ヽヽ,￣ ,,,,,Ｕ/"Ｕ,,
　　 ヽ　　　　ー──''''''""(;;)　　 ﾞj
　　　ヽ､＿　　　＿＿,,,,,r-'''''ｰｰ'''''


　　　　　　 ,;r''"~￣^'ヽ,
　　　　　 ./　　　　　　 ;ヽ　　　＜戦場下でもチャーハン作るよ！！
　　　　　 l　　＿,,,,,,,,＿,;;;;i
　　　　　 l l''|~___;;､_y__ lﾐ;l　　　ねこちゃん食べてね
　　　　　 ﾞl;| | `'",;_,i`'"|;i |
　　　　 ,r''i ヽ, '~rーj`c=/　　　　　フゥハハハーハァー
　　 ,／　 ヽ　 ヽ`ｰ"/::　`ヽ
　 /　　　　 ﾞヽ　 ￣､:::::　　ﾞl,
　|;/"⌒ヽ,　　＼　　ヽ:　　 _l_ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　･ﾟ･ ｡･
　l l　　　　ヽr ヽ |　_⊂////;`） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　･ﾟ･ ｡･ﾟ･ ･
　ﾞlﾞl,　　　　 l,|　　　　　l,,l,,l,|,iﾉ 　　　　　（（　　　　_,,,,,,,,,---ｰｰ･ﾟ･ ｡･ﾟ･ ･･,,,,,_
　| ヽ　　　　 ヽ　　　　　　　|　　　　　＿＿　, - ' ﾞ　　　･ﾟ･ ｡･ﾟ･ ･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ ﾟ･` ` ｰ ､
　 "ヽ　　　　 'j ヽヽ,￣ ,,,,,,,,/" ''''''''''⊃二二ヽ､　ヽ･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･ ･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･｡　,:'　　））
　　 ヽ　　　　ー──''''''""(;;)　　 ﾞj 　　　　　　 `=ｰ--､....,,,,,_＿＿＿＿_,,,,,... --‐=''
　　　ヽ､＿　　　＿＿,,,,,r-'''''ｰｰ''''' 　　　　　　　　 ｀`" '' 'ー───‐―‐' ''' "´

>>546 　

　　 　　　　　　/､_　_,,ヽ
　　　　　　　 _e -｀´-　3`-､_
　　 。　　 ／./'';;,,⌒,,;;''｀ヽ/　＼ 　あはさん
　　;;;ﾞ''r,／へヽ//｀ﾘ'　ヽ/ヽ/へ>
　 ;;;;;　 ﾞ''r,ヽ/ ／へ/ヽ__＿_,,,,...-､ヽ
　" ''　（ (ソー＼／ ム（に〓〓_ﾉノ
　　　　　／彡 ,;jijijijijijijij;､ミミヽ
　　　　く彡彡,;jijijijijijijijjij;､ヽミミヽ
　　　　　l､_<_ミ=========彡'　〉
　　　　　　(<＞ー----､　ヽー´
　　　　　　　　　　　　　 `（ソ

　　　　　　　　　　＿　
　　 　　　　　　/､_　_,,ヽ
　　　　　　　 _e ｏ｀´ｏ　3`-､_ 　
　　 。　　 ／./'';;,,⌒,,;;''｀ヽ/　＼
　　;;;ﾞ''r,／へヽ//.lﾘ'　ヽ/ヽ/へ> 　　　見ることができる目を持ち
　 ;;;;;　 ﾞ''r,ヽ/ ／へ/ヽ__＿_,,,,...-､ヽ
　" ''　（ (ソー＼／ ム（に〓〓_ﾉノ 　聞くことができる耳を持ち
　　　　　／彡 ,;jijijijijijijij;､ミミヽ
　　　　く彡彡,;jijijijijijijijjij;､ヽミミヽ 　動かすことができる手足を持っているのに
　　　　　l､_<_ミ=========彡'　〉
　　　　　　(<＞ー----､　ヽー´ 　　　それ以上なにがいるというのか
　　　　　　　　　　　　　 `（ソ

>>540　懐かしいｗｗｗｗ
川内康範ってウヨ系とか？

ん？ダッシュ　ワン　ツゥ　スリーが抜けとるなｗ

２）人間だれでも　みな同じ
　　肌や言葉の　違いを除きゃ
　　みんな仲間だ　そうなのだ
　　そいつを壊す者がある
　　だから行くのだ　レインボーマン
ダッシュ　フォー　ファイブ　シックス

３）たとえこの身が　どうなろうと
　　愛と正義の　命じるままに
　　海も越えよう　どこまでも
　　今さら止めてはだめなのだ
　　だから行くのだ　レインボーマン
　　　　　ダッシュ　セブン

(音に注意）
http://www.fukuchan.ac/music/anime/rainbowman.html

でもインパクトはこっちかな・・・歌詞も映像もな。
http://www.youtube.com/watch?v=JP_kaDiUQJ0

>>569　　単、直　さん
あはさん。　見ることができる目を持ち、　聞くことができる耳を持ち、　それ以上なにがいるというのか。

見ることが出来ない眼を持ち、聞くことが出来ない耳を持ち、わたしは、孤独と、恐怖に、打ち振るえる。
眼の見えない黒人ジャズシンガーは、歌う。
stand by me.
ステン　バイ　ミー
わたしのそばに立ってて。と。

ひとは群れをなして、初めて生きていける。
そして、あらゆる生きとし生けるものたち無しでは、生きてはいけない。

あのおてんとさまだって、銀河という他者がなければ存在しては、いなかった。
その銀河も、多くの銀河系の一つ。

それらは、多謝だが、それらは、わたし。
わたしは、それら。

>>570
いよ〜わんばんこ


　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣ ＼
/⌒ヽ　 /　''''''　　　　　''''''　　　ヽ
| 　/ 　 |　（●）,　　　､（●）　　　|
|　|　 　|　　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　　　 |
|　|　 　|　　　 ｀-=ﾆ=- '　　　　　 |
| ｜　　 ! 　　　 ｀ﾆﾆ´　　　　　　.!　　 　　　天狗じゃ、天狗の仕業じゃ！
| /　　　 ＼ ＿＿＿_＿＿＿ ／
| |　　　　///／Ｗ＼ヽヽヽヽ＼
| |　　　////ＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
| |　　////ＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ⊂////ＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ／///　　　　　　　　　ヽヽヽヽヽヽヽ
| |　 //ＷＷＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ


単、直　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味

// // //／::　<　　 ＿,ノ｀' 、ヽ､＿　ノ 　;;;ヽ　　 ,へ､　　　　　　　　／＾i
///// /::::　　　（y ○）｀ヽ) ( ´（y ○）　 　　;;|　　| \)｀ヽ-―ー--<　〈\ |
// //,|:::　　　　　（ (　/　　　　ヽ) ）+　　　 　;| 　7 　 , -- 、, ---　、　 ヽ
/ // |:::　 　　　+　 〉 〉|~￣￣~.|（ (　　 　 　 ;;;| /　 / 　＼､i, ,ノ　 　 ヽ　 ヽ
/// :|::　　　　 　　（ (||||! i: |||! !| |) ）　 　 　 ;;;| |　 （-=・=-　 -=・=- 　）　　|　もちつけ
////|::::　　　　+　　 U | |||| !! !!||| :U　　　;;; ;;;| /　 <　　/ ▼　ヽ　　 >　　　、 　天狗なんて出ない
////|:::::　　　　　　　| |!!||l ll|| !! !!| | 　　　;;;;;;|く彡彡　　(_／＼__)　　ミミミ　ヽ
// / ヽ:::::　　 　 　　| !　|| |　||!!|　　　　;;;;;;/⌒⌒⌒＼　 （___ノ　　　　 　ミミ彳ﾍ
// // ゝ::::::::　:　　　| ｀ー----−'　|＿_／/ / / /⊂） 　 ヽ-- 　__＿／　　　＼

>>571
それらは、多謝だが、それらは、わたし。わたしは、それら。
↓
それらは、他者だが、それらは、わたし。わたしは、それら。

　　　　　　　　　　　,.-､
　　　　　　　　＿／:::,.∧--‐､ >>529　ねこ　冷えるわね？
　　 　 　 ,. '´::／:::::/::::ヽ::::<ヽ:', 　　　これでも飲んで！
　　. 　 /:::::::/:::::::::/::::/::::::::::::ヽi:l
　　　 /:::::::;'::::::::::/:::/:::/:::/!::::l:::ヽ ぬるめのホットミルク☆
　　　,'::::::::;':::::::::/::/iﾊ/::://::i::l::::::';
　.　 i:::::::::i:::::::::/.ィｵ ﾉjﾉ /ﾉﾚl::::::;ｲ
　 　 l::::::,-!:::::::ｌlｎ:｢l　　　 /ｽ!:::ノﾉ
　　　ｌ::::::', ｌ::::::├‐┘　 ､ !<ﾉ!:::::::l 　あ、お勘定はフリーよんさま
　　/::::i:::::ヽ:::::::l　　　rァ 　 /::::::::l 　お風呂もフリーね〜
　. l::::::::';:::::::';:::::ﾄ､　　　　ィ´:::::::::;'
　 ヽ::::::::＼:::';:::::lヽ｀.ｰ.'´::::::::::/!/
　　 ｀ｰ-:::;;_＼::::!ヽ￣ ﾉイﾉノ /
　　　／ ＼::｀ヽ:::）ｰ-_ハ /　/
　　/-‐‐､　｀!｀ヽ:::',ヽ_ノ! ￣ヽ
　. i　　　 ＼ ＼:::l:::i､　/∧　, |
　 l　　　　　 ',.　l:ヽ∧　　 ',　',.l
　 l　　　　 i.　',　､:::l:::l ',　　i.　',l　 _＿_＿_　　　　 巛
　. l　　　　 ',.　',　lヽ:ｲ .', 　 l　 i　 l　　　　|￣l┌|￣￣|
　　l　　　 　 '､ .i　';::i::l　 i　 l　 ｌｌ　|　 ,.----､.l└l　 　 |
　 . l　　　　　 ヽl　 l:=!　 l＿l__,iニ,.‐'　 -=ﾆ二二二二二!
　　 l　　　　　　　＼l::::>'´　　　　i　　　　　 ﾆ-‐'´／

ノヽノヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　単直　　　　　　　　 ／　フ　 　 ＼
　　　　（　　　　あはさん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ 　 ゥ　 こ　 │
　フ　　（　　　　　＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　,,;r''"~￣^'ヽ,　　　　 |　　　ハ　や 　.|
　ゥ　　 （　 _,, -''"　　　　　 |,　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　＼,　　 |　　ハ　つ　｜
　ハ　　（　l　　　　　　　　　',＿＿_＿,､　　　　∠＿＿,,,,,,,,＿,;＿＿__＼　|　　！　め　│
　ハ　　（　.',　　　　　　　　　ﾄ───‐'　　　　　　l l''|~___;;､_y__ lﾐ;l ￣　 ヽ　 __＿＿／
　ハ　　（　 .',　　　　　　　 　　|　　　　　 　 　 　 　ﾞl;| | `'",;_,i`'"|;i　　　　 　)ノ
　　　　（　／ｨ　　　　　　　　　ｈ　　　　　　　　　,r''i ヽ, '~rーj` /　ーｰ--;;,,　　　味な切り返しじゃん
⌒ヽ(⌒ヽ／　',　　　　　　　　 ｌ.ｌ　　　　　　　,／　 ヽ　 ヽ`ｰ"/::　`ヽ　　　'⌒ヾ、
　　　　￣　　　',　　　　　　　ｆｌｌＪ.　　　　　　/　　　　 ﾞヽ　 ￣､::::　　ﾞl,　　,r-ｰ　ヽ,
　　　　　　　　　ヾ　　　　 ﾙ'ﾉ　|ll　　　　　|;/"⌒ヽ,　　＼　＿ヽ:　 _l''""U/⌒ヽ ゝ
　　　　　　　　　　〉vw'ﾚﾊﾉ　　 l.lll　　　　　l l　　　　ヽr￣　　　　￣‖　　ゝ○丿ｿ
　　　　　　　　　　l_,,, =====､_　!'lll　　　　ﾞlﾞl,　　　　 l,　　　　　　　　|　　＿川＿＿　
　　　　　　　＿,,ノ※※※※※｀ｰ,,,　　　　| ヽ　　　　 ヽ　　　　　　　|　　＼　　／
　　　　-‐'"´　ヽ※※※※※_,, -''"｀''ｰ-､/"ヽ　　　　 'j　　　　　　ﾉ　,,,/" ''''''''''⊃
　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣　　　　　　　｀''ｰ-､　　　　ー──''''''"""　　　 ｀ﾞ,j"

　　（　　） >>529 >毛が浮いちゃって悪いかな。。。
　（　 ）　　　（　）
　　　 ∧＝∧　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 (*´∀｀*) ＜　いい茶だナ♪あははん♪
　　　|￣￣￣|　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　|二二二|
　　　|＿＿＿| そんなアナタに専用もご用意しており待つ

>>566無所属な旅人さん
バーナム効果を言うならむしろ無宗ださんの言葉だな。
自分のこと言われてるのかと思ってドキッとしてしまったよ・・・

>>573あはさん
他者は多謝。うん、いいね！

>>528　
　
>　・・・全略（>>477）・・・・　･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
同情や憐憫とかではなく、その苦悩に泣けた。。。

> 感化されている自分の感情に気付かない。･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
拒まれた挙句に、眼前で荒みを見守る辛さ

> 復すは禅的だたな、　転じ覆す凄まじさか。
復す；（善悪という分別の）舞台で繰り返されるループ

覆す；自分の言を翻して相手をあげつらいあう罵倒界

+　;
* ☆_+
: ,　xヾ:、__,..-‐‐:、、,へ.........._ ＞風
　　　　　　　　　く '´::::::::::::::::ヽ 微笑みの微風へカエレ
　　　　　　　 　 /０:::::::::::::::::::::::',
　　　　 　 ＝ 　{o:::::::::( ゜д゜ )::} 　
　　　　　　　　　':,:::::::::::つ:::::::つ　メラを唱え続けるのか？
　　　　　　＝ 　　ヽ、_＿;;;;::／
　　　　　　　　　　　し"~(__)

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| >>566 >バーナム効果につながるものだそうです。
| >ただし、そうならない種撒いちゃってますよね〜。>
| つうかナパーム弾撒いちゃってますね〜。
＼＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 ∨
　　　　　　 ∧＿∧ D
　　　　　　（　・∀・）○　　　. ___
　　　　　　（　　　　）D……／◎＼

とっくに終わってるなここ。

＞あはさん
＞単、直さん
＞意味な無しさん

……なんだかみんなが妙にやさしい。。。
ねこ、つけあがる。
ちゃーはん、あつい。
ほっとみるく、おいしい。
あ、アタマは勝手になでなでしないで！！

……きっといつか三味線の皮にされるんだ。。。

みなさんおからだおだいじに！
おやすみなさいっ。

>>578　マンゴー先生
578 名前：マンゴー ◆Mango.zsSo ：2006/11/15(水) 23:42:37 ID:VV2kuwdj
>>573あはさん
他者は多謝。うん、いいね！

*^_^*ポッ

>>583
（爆）　ねこ　さん〜♪

>>579 ：意味な無し ：2006/11/15(水) 23:54:15 ID:s199Oclr
> >　・・・全略（>>477）・・・・　･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
> 同情や憐憫とかではなく、その苦悩に泣けた。。。

ありゃ？

> ･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
これって、
「アチャー」と
あきれられているんだと思いました。

>>581
> つうかナパーム弾撒いちゃってますね〜。

つうか、外科手術を受けるのなら経験豊かな外科医に担当してもらいたい。
善意と失敗があって、技術の無い外科医はノーサンキュウ。

喧嘩の仲裁に関しても、するのなら、
皆の尊敬を集めている人にしてもらいたい。
善意と失敗があって、責任の無い人物はノーサンキュウ。

ご自分のやりようが見えていない。
だから、「他を判断」する。
それは「自分の正当化」にしかすぎない。

無益なこと。
気に入れば叩かないし、気に入らなければ叩く。
子供と一緒。

しかし、その子供からも学べる。
昨晩、驚いた。「愛」について、学んだ。

はじめから完璧な人がいるだろうか。
失敗とは、経験。
それをしない人がいるだろうか。

自分が完璧なら、完璧を求めるのもわかる。しかし、人は完璧ではない。
それなのに、相手には求める。
求めたとして、それが理解できるだろうか。

思考の矛盾がここにある。

みなさん、おはようございます！

>>588
風さんって、だれに向かってしゃべってるの？
自分のこといってるの？
そっか、風だからただ吹いちゃうのかー。
風で落ち葉がくるくるするとこ、みてるのねこはすきだけど
風さんはなんだかあんまり楽しそうじゃないね。
どうしてだろう？

ごはん食べるの好き？
おひさま浴びるの好き？

……おなかへった。ごはん食べてこよっと。

いい一日を！

自分自身の話。
ひとりごと。

初心者だから大目にみろ
というのは子供のわがまま。

最後まで責任を持つ誠意がなければ、
どうしようもない。

あなたの周りの環境は、あなたの実験台ではない。
人の迷惑を考えろ。

反省があれば、工夫があるはず。
おなじことを繰り返すのはただの愚か者。

人に迷惑を掛けた
ということに気がつけない子供には
何をいっても無駄か。
ネバーランドでお元気で。
いつまでも、子供のままでいなさい。
それが気に入っているのなら。

大人なら自分の主張を最後まで通してごらんよ。
いつも途中で言い訳して、逃げていないで。
ほら、言ってごらん。聞いてあげるから。

修羅場に口出しするのは、
このスレで、まともに自己主張できるように
なってからにして欲しい。

これは、妥当な要求であり、わたしのわがままではないと思うのだが。
反論があればどうぞ　＞風さん

>>577 マンゴーさん
無宗ださんの基盤に近いものをお持ちだからそう思ったのかもしれませんよ。
無宗ださんのまとめる内容から硬いイメージがあるかもしれませんが、
基礎を大切にしようとしているところから得るものが多いのかもしれませんね♪


>>581 意味な無しさん
毎度、もう一ひねり有難うﾃﾞｽ♪


>>589 風さん
完璧さを言及しているのではなくて向き合う姿勢にだよ。

幾つかのモノサシをあなたに対してあえて当てていますが
先に物差しの形をお知らせしているはずですよ。

そのモノサシで測られるのが嫌ならいらなくなるような努力はしないの？

>>597

その物差しとやらに、どんな意味があるんでしょうね。
好きなようにいってください。

自分を顧みることのできないものが、愚かなのだと思う。
場所がかわっても、相手に噛み付くしか無い者。

逃げというならば、言えばいい。そんな解釈などどうでもいいし、興味もない。
矛盾をもつものが相手に矛盾を感じるのは当たり前。だから他人が鏡にたとえられるのだと思う。

>>599
普通に見て、先に絡んでるのはキミでしょ。

>>598-599
意味は有るのですよ。
どんな意味があるのでしょうねで止まってる人にゃわからにゃ〜よね。

矛盾というのは小さいところしか見てないからでしょうに。
矛盾が距離を保って其処にあるということは緩衝がその間に存在しているんですよ。

あなたも、私と同じ。
大したことない。

>>598-599
風さん

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163203929/273
ＧＬＡ談話室７＠お騒がせメンバーズ
＜−−
273 ：風 ：2006/11/15(水) 18:42:12 ID:nBI0A8zN
いつまでそうやっているのでしょうか。
過去にこだわり、他人を見る。
自分が正義だと思うから、相手を非難する。
それが怒りをよび、収拾がつかなくなる。
感情が動けば、あたりまえのこと。
−−＞

まあ、私としては、こういった荒らし書き込みを２度としないでくれれば
とりあえずは満足よ。
ガキに反省まで求めるのは、ちょっと酷なようだから。

>>602
喧嘩の仲裁にもそれなりの「顔」つーもんが必要なわけ。
本当に収めたいならね。
「あの人の顔立ててここは一つ」みたいな。
自分の顔の効く範囲をわきまえるのがオトナへの第一歩。

無宗ださん、申し訳ないが、話し掛けてもむだです。

>>602
えっと、誰のこと？w

まぁそれ（>>602全文）はモノサシそのもの。
>>602だけじゃなくて、あなたの全ての発言もモノサシそのもの。

万人の発言もモノサシそのもの。

>>587
> >>581

> 善意と失敗があって、責任の無い人物はノーサンキュウ。

......(o_ _)o ドテ!

主観で判断するのは、個人である以上仕方の無いこと。いい悪いではないと思う。
ただ、それを口にすれば、相手から見れば、時に否定であり、中傷であり、判断であり、押しつけとなる。
自分が受け入れたものが、自らの真実となり、体験を生み出す。

物差しとは主観であり、その人にしか通用しない。それがもし、他人に通用すると考えるならば、穏やかになるどころか、争いそのものとなるのだと思う。

>>590
> みなさん、おはようございます！

> ……おなかへった。ごはん食べてこよっと。 いい一日を！

もうひとりぶん、余分がありますか？
おなかが、すいたぁ〜

>>608 風さん
モノサシの共有化について、その向きであるうちは篭っているといわれ続けるよ。

>>609
群れの誰もが、食べ物の、分配にあずかる。これ、基本。と、・・・

>>591
ひとりごとなのに、人がいないといやなのかな
……さびしがりやさんなの？

>>594
うっ……ねこのことかと思った。
子供でいるの気に入ってるし。
でもねこ、はじめて無宗ださんに会ったとき、
おんなじ子供を見つけたと思ったんだよ。
……あれは、無宗ださんちの子供だったのかな？
やな子じゃなかったけど。

迷惑かけなければいいのかな？
ウザいガキんちょは、ネバーランドでも嫌われるよ。

>>609
あはさん！
具だくさんのおみおつけがあるよ！
塩むすびもどぞー。

>>610 共有化できるとする考えと、できないとする考えのどこが違うのだろうか。
主観は共有はできない。個が違う以上、無理な話。
同じ教えをいただいても、学びが違うように、主観は所詮形。それがすべてではない。
他宗を否定し、他人を正邪で判断するのと何もかわらない。

>>608
> ただ、それを口にすれば、相手から見れば、時に否定であり、中傷であり、判断であり、押しつけとなる。

風さん
あなたが他スレに書き込みを行うということは、
その他スレの住人から見れば、時に否定であり、中傷であり、判断であり、押しつけとなる。
ということがわかっていますか？

とりあえず、私は、私の意向をあなたに伝えました。（>>603）
それに関し、抗議、釈明、その他、言いたいことがあれば、お聞きします。

私の意向を尊重するか、無視するかの選択権は、
当然のことながらあなたにあります。

自己責任でご自由に。

>>612
ごめんなさい、話まぜっかえしちゃった。

>>612 ：ねこ ：2006/11/16(木) 14:07:35 ID:1DjoR2Tj
> でもねこ、はじめて無宗ださんに会ったとき、
> おんなじ子供を見つけたと思ったんだよ。
> ……あれは、無宗ださんちの子供だったのかな？

うんにゃ。
私だよ。
リアルで大人になり損ねた部分は、子供のままなんだ。

その子供の部分を促成栽培して大人にするのに
掲示板はとっても役に立つんだ。

>>614
主観のほんの一部分でも共有しなければ、
同じ空間、同じ場にいることさえ難しいでしょうね。

自分の意識の何処から何処までが属するコミュニティと
結合（共有）されたものかわかるかなぁ？


>> ねこさん
こんにちは。　
こちらの話とは切り離してごろごろしててもよいですよ〜。
むしろ、この話題が居にくい場をつくってますから謝るならこちらです。(^-^；

>>613
> >>609
> あはさん！
> 具だくさんのおみおつけがあるよ！ 塩むすびもどぞー。

いやぁ〜、かっちけねー、さっそく、がぶり！　▲(^〜＾)モグモグ、　　具だくさんのおみおつけ( ^-^)o旦~~

黙ってみていればいいものを。
旅人さんは当事者ではない。
別スレで私が争いをとめに入ったのと同じ。

それは主観の共有のためではない。
そもそも、主観は個のもの。同調や共感が共有とはみません。
一致などありえない。

目をつぶるあいさつ

1. 相手としっかり目を合わせる。
　 ( ﾟдﾟ ) 　　　
＿(ヽηﾉ＿
　　ヽ ヽ 　

2. ゆっくり両目をつぶる。
　 (;´Д`) 　　　
＿(ヽηﾉ＿
　　ヽ ヽ 　

3. また目を開けてアイコンタクト。
　 ( ﾟдﾟ ) 　　　
＿(ヽηﾉ＿
　　ヽ ヽ 　
　　　　　　　　　　＿　
　　 　　　　　　/､_　_,,ヽ
　　　　　　　 _e ｏ｀´ｏ　3`-､_ 　
　　 　　 。／./'';;,,⌒,,;;''｀ヽ/　＼


　　 　　　　　　/､_　_,,ヽ
　　　　　　　 _e -｀´-　3`-､_
　　 　　 。／./'';;,,⌒,,;;''｀ヽ/　＼

　　　　　　　　　　＿　
　　 　　　　　　/､_　_,,ヽ
　　　　　　　 _e ｏ｀´ｏ　3`-､_ 　
　　 　　 。／./'';;,,⌒,,;;''｀ヽ/　＼
4. 相手もつぶり返してくれたら意志疎通完了。

>>620
黙ってみているということを納得させたかい？
それはあなたの望む方法論でしょ。

当事者ではないという主観？何に対する？一致してないよ。

止めようとした対象は一体何か説明できる？
その止めようとした形は何？
捉えようとしたものは当事者の対象と一致しているの？

そこで、
何ができるかの条件はあちこちに散りばめられているけれど、
方法が限られたあなたにはどこまで見ることが出来る？

主観を部分共有できなくて何の働きかけが出来る？
同調も共感も部分共有に変わりない。
同じ対象に対してアクセスするための手順をふんでいるということだよ？

風さんの場合は、新たな対象も探ろうとしないで自分のフィルターだけだったでしょ？

言葉で確認する場合、この何十倍もの質問がある。

そもそも言葉に対する概念から確認していかないと
あなたとの一定以上の会話は成り立たない。

「共有」と同じような再定義。そでを導き出す前提と論。
ある程度わかるようにしてくださいね？

主観が共有されて承認されれば
その共有コミュニティにおいて客観が得られるよ？

あなたの選択に興味などないし、どれを選ぶかは私が判断することではありません。
私の思いはいいました。それを受け入れなくてもなんともありませんよ。
私の行動、私の言動は、私が決めること。
それに関して、誰かの助けは今は必要ではありません。

「自分は好きなようにする。それについて一切批判はするな」




変わらないな、キミは。。。
復帰してから、多少マシになったかと思ったが、
やっぱり変わらない。

みんな自由でしょう。
判断も、決め付けも、批判も否定もすればいい。

自由にしてくださいな。

>>623
思いの伝え方下手だね。
方法論を説くときの千歳飴のような断面はもう飽きたけどね。

というかね、いまだに風さんは自分の言った言葉さえその場で裏切ってるでしょ。

その>>623を読み返した上で、会話に何を求めているの？という問いがあるのだけれど。

家族相談室　　続・腹を割ってお話しませんか…　

子ども家庭教育フォーラム代表　心理・教育カウンセラー　富田富士也（とみたふじや）


『　私は、��政略結婚？�≠�今も引きずっています（３５歳・主婦）　』

　恋愛自由で男女共同参画型社会のいまどきに信じてもらえないかもしれませんが、私の結婚は経営不振な実家の会社のために資産家に嫁がされたようなもので、いわゆる��政略結婚�≠ﾅす。
夫も何回かお見合いをしていたようですが断られていたので「私の他にいない」と思って、あせって結婚したようです。

　結婚後、すぐに父は夫の両親に頼み込んで資金を工面してもらいました。
義母は、私の母と違ってとても活発な人なので冗談半分に「返済できるまで実家には返さない」と言ってました。
私のことは可愛がってくれていい人なのですが、万事がこんな感じです。
義父は、私の父と違って大人しく優しい人でしたが数年前に財産を残して亡くなりました。
父はこれを機に、義母と夫に相談相手を装い、度々用もないのに訪ねてきたり連絡をしてきます。
私は極力、実家の話題をさけて、つとめて元気に夫と義母のために家事をしてきました。

　ところが、まもなく実家の会社は倒産して家族もバラバラに暮らすことになりました。
工面してもらったお金は、簡単に返せるような額ではありません。

　また、私たち夫婦は子宝に恵まれず、この家には私の居場所がありません。
決め事は、義母がほとんど一人で判断し、夫はうなずくだけです。
私は何も言えません。
それに、小さいころから自分で判断するという育てられ方をしていないので、求められても困ります。

　また、以前から父に暴力をふるわれていたので、今でも男性と安心して触れ合えません。
このことで、夫には負い目もあります。他にも、あこがれていた男性に裏切られた傷もあります。

　一体、どこから解決していけばいいのか、話そうとしても話せないのに、ノートに書き出すと小説が何本もできそうで･･･。

　
※　 −先生のコメント−
　よく「事実は小説より奇なり」と言いますが、人の悩みの深さや人間関係は本人ですら読めないほど複雑で、また意外な展開をしていくものです。
その意味で、自分の苦悩について他人に理解を求め打ち明けることは、とても勇気のいることです。
信頼関係を前提にするカウンセラーの中にも、その不安を抱えてなかなか深まった話に踏み込めない人もいます。
だから��自我�≠�気にすることなく、思うがままに安心して吐き出せるのでしょうね。

　でも、それだけではあらたな心の傷はつかないかもしれませんが、現実の人間関係に癒されるチャンスも少ないので、寂しさはいつまでも消えません。
そこで、今の段階ではっきりしておかなければいけないことは「居場所はある」ということです。
寂しさを埋め合わせるように小説の世界に入って、まったく独り善がりに想像しているなら別ですが、夫も義母もあなたを拒絶してはいないのです。
「今日も一緒に暮らしている」という事実は、関係の継続をどこか願っているということです。
そこにあなたが疑いを持ったり信じ切れないとしたら、夫や義母の心もまた不幸です。

　開き直る必要はありませんが、結婚後に起こった父親の借財について向き合う当事者は、あくまであなたではなく義母と父親のはずです。それを履き違えると、嫁ぎ先での居場所を自ら失うことになると思いませんか。
夫との結婚についても、恋愛の有無を蒸し返し続けるよりも、本当に負い目を感じるのなら夫の「良さ」に目を向け素直に口に出していくことです。
その努力によってきっと男性への不信も改善され、断ち切れないあこがれも思い出にかわるときが来るでしょう。
その��政略�≠ｩら、自ら解き放たれることを期待しています。

（富田）

＞all
風さんはさ、自分で言ってる通り「自分自身に言い聞かせてる」んだわさ。
だからみんなそっとしておいてあげようよ。


＞風さん
もちっと余裕持てるといいね。
遊びのないブレーキではすぐ事故っちゃうよ。

>>628

感謝します。

こんばんは。

>>617
あーあれはやっぱりまちがいじゃなかったんだ！
促成栽培ってなんだかすごいね。
掲示板、自分のことはすごくよくみえてくる気するけど。
急に大人にされちゃったら、その子供は文句いわない？
ねこは大人になる前に、まだすることがあるんだよ。。。

>>618　無所属な旅人さん
気をつかってくれてありがとう！
おことばに甘えてごろごろ、くつろがせてもらいますね！
お湯につかりすぎてのぼせ気味だし。。。
みんなの話をながめてるとよくねむれそう。。。

>>621
ダルマさん（？）の目……
いままでほっぺかと思ってた！

　　―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
　　　　　　　　　　　　　　　フ　ァ　イ　ナ　ル　フ　ァ　ン　タ　ジ　ー
　　　　　　　　　　
　　　 ┏━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　　　　　　　┃　　　水の心「いたわり」 　 　 ┃
　　　　　　　　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━━┛
┏━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　 土の心「希望」　　　.　┃
　　　　　　　　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━━┛
┏━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　 炎の心「勇気」　　　.　┃
　　　　　　　　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━━┛
　 ┏━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　 風の心「探求」　　　.　┃
　　　　　　　　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━━┛
___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|___|______|___|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|／|＿＿|＿＿|＼|＿＿|＿＿|＿___|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|___|______|___|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|／|＿＿|＿＿|＼|＿＿|＿＿|＿___|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|___|______|___|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|／|＿＿|＿＿|＼|＿＿|＿＿|＿___|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|___|______|___|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|／ 　 　 　 　　＼|＿＿|＿＿|＿＿|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜＞ 　 　 　 　 　 　 ＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／　　　　　＜＞　　 ＿＿＿＿＿＿＿_____　　　　　　　　 　　 ＼|＿＿|＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　／ ＿_,--――‐--､＿　＼ 　　　　　　　
　　　　　　　　＜＞　　　　 ／ ／|＿|｀'―---―'´|＿|＼ ＼　　　 　　＜＞　　　
　　　　　　　　　　　　　　／ ／／ 　 |　　　　　　　| 　 ＼＼ ＼　 　 　 　 　　
　＜＞　　　　　　　　 ／ ／／　　　 `''―---―''´　　　 ＼＼ ＼　　　　　　＜＞　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　／　　￣￣￣￣／|　　　　　|＼￣￣￣￣　　＼　　　　　　　　　 　 　　　
　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣|／　 　 　 　＼|￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　　 　 　 　 　　　
　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　ノ⌒`ヽﾉ)　　　　/⌒⌒ヽ　　　　　,ノヽﾉヽ、　　　　/⌒⌒ヽ
　　　　　　ノ　,,,ﾉヽ人)　　　/　从=从　　　　 ﾉノヽヽﾊ　＞　　(ノヽﾍﾊ ヽ
　　　　　　(,,,从´ハ｀）　 　 i　ﾉ ﾟーﾟ)　　　　　 （´∀｀ ヽ_＞.　　(ﾟーﾟ*ヾ_)　
　　　　　　　 i つ土O 　　 从'i つ炎O　 　　　（iつ風⊂i）　　　O水⊂i
　　　　　　　 〉 i=i 〈　　　　　/　i==i　　　　　　.く=ﾛ===ゝ.　　　　〉o=〈
　　　　　　　(,,ﾉ,,,ヽ_ゝ　　　 ヽ__ﾉ,,,,,ゝ　　　　　　i＿i＿_i　　　　ノ,,,,,,,,,,ゝ
　　　　　　　（___）__）　　　　　　し`J　　　　　　（＿（＿_）　　　　　し`J

>ねこ　焼くか？押し寿司にするか？　どっちにしても熱燗が合うぞお♪
　　　　　　　　　　　　　,,,,:,,,,,,:,,,,,,,,:､,,,,,,,､､,,､｡､｡､:,,､､､,,､､,,,,,:,,,,,,,:,,...,
　　　　　　　_,,.....-‐'''"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ﾞ !!!!ﾞ!!!!ﾞ!!ﾞ!ﾞﾞﾞ!ﾞ!!ﾞ!!!!!!llllﾞllll ;;~;;ﾞ;;'';;ｰ;;-.､,,,,,_: 　　　　　　　　_,,...-‐,;‐
　 _,,.....-‐'''"◎,,,　'ﾞヽ　ﾞﾟ'ヽミﾍ丶丶丶丶丶丶丶:::｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀ ::ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ｀`*y,,_,,...-‐'''"_,､-''´
　 `~`''''ｰ-.､_:::'''':.. ｿ　: :,;ﾉ｀ヽ: : : : : : : : : : : : 　: ,: 、:::::;:::､､._,,,,:,;;;;;;,;;;;;;,,,,,,:,,,,,:,,,,:,,,,,:,;;::､､,,,.　iz; -､''´
　　　　　　　 　~` ' ' ｰ-.--.--.--:-.-･−｀'“^”.ﾞ”ﾞﾞﾞ.ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ｀　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞ`' ｰ ､_~`''､,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`''ｰ-ﾞ'
猫又になったら三味線も考えるが、ネコドナルドにも売らんから安心して食えｗ

　　　┌――――――――――――――――――――――――――――――‐
　　　｜よく聞くのだ。お前たちは選ばれし4人の戦士、4つの心が宿る者・・・
　　　└――――――――――――――ｖ――――――――――――――――
___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|___|______|___|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|／|＿＿|＿＿|＼|＿＿|＿＿|＿___|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|___|______|___|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|／|＿＿|＿＿|＼|＿＿|＿＿|＿___|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|)ヽ,---､ノ(|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|／|)ノｉ＿__ｉヽ(|＼|＿＿|＿＿|＿___|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|.__(,ﾟДﾟ,)___|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|,,＜⌒〉l：〈⌒＞、|＿＿|＿＿|＿＿|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／　　　　　　　　　　　　i　i=ﾛ=i　i .＜＞ 　 　 　 　 　 　 ＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／　　　　　＜＞　　 ________i　i,,,,,,,,i　i＿_____　　　　　　　　 　　 ＼|＿＿|＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　／ ＿_,ノ_ﾉし`Jヽﾉ､＿　＼ 　　　　　　　
　　　　　　　　＜＞　　　　 ／ ／|＿|｀'―---―'´|＿|＼ ＼　　　 　　＜＞　　　
　　　　　　　　　　　　　　／ ／／ 　 |　　　　　　　| 　 ＼＼ ＼　 　 　 　 　　
　＜＞　　　　　　　　 ／ ／／　　　 `''―---―''´　　　 ＼＼ ＼　　　　　　＜＞　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　／　　￣￣￣￣／|　　　　　|＼￣￣￣￣　　＼　　　　　　　　　 　 　　　
　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣|／　 　 　 　＼|￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　　 　 　 　 　　　
　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ノ⌒`ヽﾉ)　　　/⌒⌒ヽ　　 　　,ノヽﾉヽ、　　　/⌒⌒ヽ
　　　　　　　　ノ　　 　人)　　 /　 从=从　　　ﾉノ、　　　＞　 (ノ、　　 ヽ 　 ┌――――――――
　　　　　　　 (,,,_＿,,,从´）　　 i　 /　 ﾟ)　　　　（｀ ヽ＿＿＞.　 (ﾟ*ヽ人人)　＜　お父様、どういう
　　　　　　　 ⊂i　　　iつ　　 从''从,,_つ　　　⊂i`----'iつ　　　Ｕ　　 i 　 　 ｜ことですか？
　　　　　　　　　〉　　〈　　　　/　　 i,,=i　　　　. く=====ゝ　　　 　〉o=〈 　 　 └――――――――
　　　　　　　　 (,,,＿_,,,ゝ　　　ヽ＿ﾉ,,,,,ゝ　　　　 i＿_i＿i　　　.　ノ,,,,,,,,,,,ゝ
　　　　　　　　 （__（___）　　　　　し`Ｊ　　　　　 （＿_）＿）　　　　　し`J

　　　┌――――――――――――――――――――――――――――――‐
　　　｜光のクリスタルは砕け散った。そして、他のクリスタルも砕けようと
　　　｜している。お前たちはそれを守るのだ。邪悪な心が蘇ろうとしている・・・。
　　　｜全てを闇に変える者・・・
　　　└――――――――――――――ｖ――――――――――――――――

___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|)ヽ,---､ノ(|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|／|)ノｉ＿__ｉヽ(|＼|＿＿|＿＿|＿___|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／|＿|______|______|＿|／|.__(,ﾟДﾟ,)___|＼|＿|______|______|___|＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／|／|＿＿|＿＿|＿＿|,,＜⌒〉l：〈⌒＞、|＿＿|＿＿|＿＿|＼|＼|＿＿|＿＿
___|______|___|／|／　　　　　　　　　　　　i　i=ﾛ=i　i .＜＞ 　 　 　 　 　 　 ＼|＼|＿|＿＿|＿
＿＿|＿＿|／　　　　　＜＞　　 ________i　i,,,,,,,,i　i＿_____　　　　　　　　 　　 ＼|＿＿|＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　／ ＿_,ノ_ﾉし`Jヽﾉ､＿　＼ 　　　　　　　
　　　　　　　　＜＞　　　　 ／ ／|＿|｀'―---―'´|＿|＼ ＼　　　 　　＜＞　　　
　　　　　　　　　　　　　　／ ／／ 　 |　　　　　　　| 　 ＼＼ ＼　 　 　 　 　　
　＜＞　　　　　　　　 ／ ／／　　　 `''―---―''´　　　 ＼＼ ＼　　　　　　＜＞　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　／　　￣￣￣￣／|　　　　　|＼￣￣￣￣　　＼　　　　　　　　　 　 　　　
　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣|／　 　 　 　＼|￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　　 　 　 　 　　　
　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ノ⌒`ヽﾉ)　　　/⌒⌒ヽ　　 　　,ノヽﾉヽ、　　　/⌒⌒ヽ
　　　　　　　　ノ　　 　人)　　 /　 从=从　　　ﾉノ、　　　＞　 (ノ、　　 ヽ 　 ┌――――――
　　　　　　　 (,,,_＿,,,从´）　　 i　 /　 ﾟ)　　　　（｀ ヽ＿＿＞.　 (ﾟ*ヽ人人)　＜　お父様！！
　　　　　　　 ⊂i　　　iつ　　 从''从,,_つ　　　⊂i`----'iつ　　　Ｕ　　 i 　 　 └――――――
　　　　　　　　　〉　　〈　　　　/　　 i,,=i　　　　. く=====ゝ　　　 　〉o=〈 　 　
　　　　　　　　 (,,,＿_,,,ゝ　　　ヽ＿ﾉ,,,,,ゝ　　　　 i＿_i＿i　　　.　ノ,,,,,,,,,,,ゝ
　　　　　　　　 （__（___）　　　　　し`Ｊ　　　　　 （＿_）＿）　　　　　し`J

意味ＡＡ師匠　またずれちゃったよ・・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　_,--―-､_,--―--､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　i、 　 　　　.＿|＿　　　　　　　　　　＼　　　_＿|＿_　　＿_|＿_　　　　　　　|　 |
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　 i、　　　　 　 |　　 ヽ　＼_,--―　-―-､　　　 .|　 　　 ＿_|＿_　　　　　　　|　 |
　　　　　　　 /　　　　/　 /　 人 　　　 ヽ　　　i、　　　 .／|￣ヽ　　　/　　　　　　　 | 　 　　ヽ　 　 　　|　　　＿＿＿　 |　 |
　 　 　 　 　/　　　／ 　ノi ／　 ヽﾉヽ　/ヽ 　 、i、　　　＼|　 ノ　　 （＿＿　　　　_ノ　 ヽ＿_ 　 　　,--|-､ 　 　　　　
　　　　　　./　　　 i　　ﾉ　i/　　　　　ﾉノ　 ＼ノヽﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ_|　ヽ　　　　　　〇 〇
　 　　　　 /ノ　 　ﾉノ´i　　　　　　　　　　　　　＼）　　　　　 　　
　　　　　　/　　　　i　 i.　＼|／　〇　　　　〇 |　　　　　　　
　　　　　ノ　 人　　i　 i　／|＼　∪　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　`--'ﾉ　　　i　 i　　　　　　　/￣i　 　人　　 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　（ノi　　i　 i＼　　　　　 `―'　 ／　ﾉ　 　　　　　　　　　/⌒ヽ　
　　　　　　　　/_人,ヽノ(￣`―--(Ｏ)-―'￣)'´　　　　　　　　　＿,ノ 　　i
　　　　　　　　　 　　 i⌒`―---､＿_,---―'i､＿,--――'￣￣　　　　　i
　　　　　　　　　　 ／i　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　／　 i　　　　　　　　　　　　　　i　　　　　　　　 ＿＿_ノ
　 　 　 　 　　./　　　ヽ　　　　　:::::::::::::::::::::::::::ノ__,--――'￣￣
　　　　　　　　ｉ　　　　 `――---'￣￣`ヽ,-'´
　　　　　　　　ヽ_　　　　　　　　　　　　　 i
　　　　　　　　　 `――---､＿_　　　 　 ﾉ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　`-――'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜ＴＯ　BE　CONTINUED〜

　いったいどんな樹の花でも、特に桜の花はいわゆる真っ盛りという状態に達すると、
　　　　あたりの空気のなかへ一種神秘な雰囲気を撒き散らすものだ。

　　　　　　　それは、よく廻った独楽が完全な静止に澄むように、
　　　　　　　　　また、音楽の上手な演奏がきまってなにかの幻覚を伴うように、
　　　　　　　　　　　灼熱した生殖の幻覚させる後光のようなものだ。


;;::::..........;;ヾ,,;;;ヾ,,;;:::::::....ヾ...,,,,;;;ゞ;;;ゞ;;::..ヾ
ゞ:::;;;;;//:::;;;;;,,,...ゞゞ;;:::ゞゞ;;ヾヾ
ヾ;;;ヾ//:::::;;::::::::ヾ*;;ゞ;;:::ゞヾヾ;;::::..........;;ヾ
::;;;;;//:::;;;;;,,,...ゞゞ;;,,,:::ゞゞ;;ヾヾ　　　　　　　　............::::::::::::::::::::::::...................................
ノ　r;;::::..........;;ヾヾ;;;ヾ/:::::;;::::::::ヾ;;ゞ;;:::ゞヾ　............:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::........................
　　|;;;;,,;;;ヾ,,;;::::::ヾ//:.......,,,,;;;ゞ*;;;ゞ;;::..ヾ　............::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.....................
　(0]ゞ:::;;;;;:::;;;;;,,,...ゞゞ;;:::ゞゞ;;ヾヾ　　　　　　　　......................:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.............................
　　ﾉヾ;;;ヾ//:::::;;::::::::ヾ;;ゞ;;:::ゞヾ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.......:::::::::::::::::....................
　((（:::;;;;;//:::;;;;;,,,...ゞゞ;;:::ゞゞ;;ヾ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..............................................
　/,,;;;ヾ,,;;:::::::....ヾ...,,,,;;;ゞ;;;ゞ;;::..ヾ
（　ゞ...,,,,;;;ゞ;;*;ゞ;;::..ヾ　　　　　　　　.
　ヽ//ヾ;;;ヾ:::::;;::::::::ヾ;;ゞ;;:::ゞヾ
　　ゝ;;::::..........;;ヾ,,;;;ヾ,,;;:::::::....ヾ　　　　;:..
　へ　＼ゞ:::;;;;;:::;;;;;,,,...ゞゞ;;:::ゞゞ;;:ヾヾ　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　ヾ;;;ヾ:::::;;::::::::ヾ;;ゞ;;:::ゞヾ　　　　　　　　/ﾉ　　　（　　　　）


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それは人の心を撲たずにはおかない、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不思議な、生き生きとした、美しさだ。

＞単直　
ドレ？頭のズレはコツつかんだみたいやけど、サイズでかっｗ
AAのコピペ練習スレを捜して試し貼りしてミ？
職人常駐スレを捜して縮小をお願いしてみたファ？

ズレ修整？ソラ練習のたまものでんがなｗ
シドいズレは文字が半角か全角かでコマが違うからおきるんよ。

>>638意味
ありがと、実践あるのみ坐と一緒だよな。

ところでイイ詩だよな、思い出したよ・・・
　　　　　↓
あはれ
秋風よ
情こころあらば
伝へてよ
――男ありて
今日の夕餉ゆうげに
ひとりさんまを食くらひて
思ひにふけると。

さんま、さんま、
そが上に青き蜜柑みかんの酸すを　したたらせて
さんまを食ふはその男がふる里の　ならひなり。

そのならひを　あやしみ　なつかしみて女は
いくたびか青き蜜柑をもぎ来て　夕げにむかひけむ。

あはれ、人に捨てられんとする　人妻と
妻にそむかれたる男と食卓に　むかへば、

愛うすき父を持ちし女の児は
小さき箸をあやつりなやみつつ
父ならぬ男に　さんまの　腸はらをくれむと　言ふにあらずや。

あはれ
秋風よ
汝なれこそは　見つらめ
世のつねならぬ団欒まどゐを。
いかに
秋風よ
いとせめて
証あかしせよ　かの一ときの団欒まどゐ　ゆめに非ずと。

あはれ
秋風よ
情こころあらば　伝へてよ、
夫を失はざりし妻と
父を失はざりし幼児をさなごとに伝へてよ
―男ありて
今日の夕げに　ひとり
さんまを食ひて
涙をながす　と。

さんま、さんま、
さんま苦いか　塩つぱいか。
そが上に熱き涙をしたたらせて　さんまを食ふは
いづこの里のならひぞや。
あはれ
げにそは　問はまほしくをかし。

佐藤春夫

>639
>ところでイイ詩だよな、思い出したよ・・・
不思議なんだよな。
経験してもない情景が自分が渦中に居るような
心の震えを覚えるんだよ。

酔っ払いを観てて酔っ払うってなのが禅ネタであるんやが、
感覚的に近いものかもしれんわ。

・・・癒し堂の閉鎖動議まで、か。。。。
【生きることの　喜びを　今こそ知る　人はみな】
つうことで、当事者、関与者、ロムに捧げる。
（カラオケと歌詞）
http://www.fukuchan.ac/music/gs/haikyonohato.html
（薀蓄ｗ）
http://mora.jp/package/80307744/SRCL05394
（ちょっとだけよん♪）
http://www.barks.jp/listen/?id=52007450

>640
そうだな、おれの場合ちょい近い経験もあったんで・・・そうか風さんもだったな

ちょっと話しが飛ぶかも知れんけど

昔、本みてて幕末物だったけど

草深い名もない郷士が尊皇攘夷の青雲の志を抑えきれず
貧しいながらも平安な生活と愛する妻子を捨て脱藩し禁門の変で憤死した

その訃報を聞いた年老いた父は残された妻子が不憫と嘆き悲しんだ。

時が過ぎ鳥羽伏見の戦いのなかにその年老いた父の姿があった。

これを見たとき男って生き物の根底に沈殿してるものを
見たような気がして感慨深かったよ

それじゃ風呂おち少し座って寝るとしよう
おやすみ

>>628

精神世界で癒される第15章(827)
671 名前：マンゴー： sage 2006/10/28(土) 09:12:51 ID:4+PT8KDt
タイミングってのがあるからね。
犬の躾もその場でやらないと効果がないように…今更なことを言われてもってね。
結局人間の性っちゅうもんはほっておけば際限なく膨張するもんだって教訓を胸に、己自身の柔軟心を育てていくしかないんじゃないですかねぇ？

おはようございます！

>>633
昨夜はさんまがあったのかぁ……！！
まだ残ってたら焼いてほしいな。。。
熱燗……ねこ、のめないからお酌する。

意味な無しさん、ありがとう。
ネコドナルドに売らないでくれて。
三味線の皮になら、いつかしてくれていいから。

……うちのパソ、AAちゃんと見えないみたい。

>>1
> なぜなら『主義、主張の時代は終わったこれからは認め合いの時代だよ』と誰かが言った言葉がハートに響いて今でも強く刻まれたままだからです。
-
この文章を疑問に思うのは、私くらいなもんか（藁）
-
さて、
（１）「主義、主張の時代」とは何か？
（２）「認め合いの時代」とは何か？
その違いは、どこにあるのか？
-
つまり、
主義、主張の時代は終わって主義、主張はなくなったのか？
これからは認め合いの時代はいいんだけど、何を認め合うの？
ということ。
-
だから、これは、
『主義、主張により対立する時代は終わった。これからはそれらをお互いに認め合う時代だよ』
ではないのだろうか？
とすれば、「主義、主張」を明確にすることは、今も昔も大切なことだと思います。
そして、人は、基本的にコミュニケーションしなければ、分かり合えない。

>>631 ：ねこ：2006/11/16(木) 21:33:03 ID:/zL2OTI9
> ダルマさん（？）の目……
> いままでほっぺかと思ってた！
わたしには、
黒目なしの座頭市（ざとういち）のように見え
怖かったｗ

>>646
ところで、何故?

>>645
んじゃ次スレからそうすっぺか。
でも誰かが言った言葉の引用なら勝手に改ざんするのも何だしな…

>>647
「ところで、何故?」って何故?

>>649
> >>647
> 「ところで、何故?」って何故?

うーん、なぜ？

>>650
> うーん、なぜ？

うふん、あはん。なぜなぜ。

>>650
>>649
> >>647
>　「ところで、何故？」って何故？

>う〜ん、なぜ？

……って、なにが？

>>651-652
(笑)
何故、何故、って、理由を聞かれてるから、

それって、何故そう考えるのだろうかと・・・小一時間・・・(´-`).｡ｏＯ（なんでだろ？ 想像中）

何故って思ったら答えの半分はでてるんだよ〜

>>654
> 何故って思ったら答えの半分はでてるんだよ〜

いえ、理由をかんがえた時点で、外してしまったんです。
理由じゃないですから、禅の真理（法、ダルマ）は・・・天の岩戸|_･)チラ

>>655
ん〜、それなんですか〜？
達磨さんが言ってたことの名称ですか？w

理を知る方向にも知らないままにする方向にもすーって動いたやん♪

>>656
> >>655
> ん〜、それなんですか〜？ 達磨さんが言ってたことの名称ですか？w
> 理を知る方向にも知らないままにする方向にもすーって動いたやん♪

＞＞真理（法、ダルマ）って、

達磨　さんってことでは無くって、

さとりは、
インドでは、ダルマ、
中国では、法
日本では、真理、
と言うことになるのだと、思います。

>>657
あ〜、そうなのですね〜。どもです♪
その三つはイコールになるのかな？　どうおもう？ｗ

>>658
おなじことの、異名、です。

>>659
ん、そう見えたのねw
了解。半分違う答え♪

！　ほな、次スレの貼付レートから、こんなでテイクオフどないだ？

『自分自身に還って自ら輝け！�U』
▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼
　　神秘体験、至高体験、仏教談義、禅、神対、バシャール、アダムスキー、
　　デムパ、アセンション、映画、音楽、カワイイAA　等等の話題で、
　　時空を超えた雑多な交流・雑談のうちに互いに楽しみ、学びあえる中で
　　少しでも誰かの言葉が誰かの魂にとってのメッセンジャーとなって届き、
　　こころ癒されれば最高に素敵だなと想います。

　『主義、主張の時代は終わったこれからは認め合いの時代だよ』と
　誰かが言った言葉が＞１のハートに響いて、今でも強く刻まれたままです。

　「主義、主張」を明確にすることは、今も昔も大切なことだと思いまが、
　基本的にコミュニケーションしなければ、分かり合うのが難しいとも
　思うので２チャンのもう一つの特性とされるバトルの部分は
　なるだけ抑えて戴ければうれしいです。
　なぜなら、
　　　　　『主義、主張により対立する時代は終わった。
　　　　　　これからはそれらをお互いに認め合う時代だよ』
　と感じてる人達に、組織・グループ・団体等を背負う発言では無く、
　個人の想い・思想・デムパ・宗教観・神秘体験等を語る場として
　幅広く交遊してもらいたいからなのです。
▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲
　前スレ 精神世界で癒される第16章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1162179911/l50

>>660
> >>659

> 半分違う答え♪

......(o_ _)o ドテ!・・・（（（(((ｻｻｻｯ・・・岩|_･)チラ

>>661意味な無し
なんか長ったらしいなw
しかも脱字あり。
やり直しじゃ！

うーむ、無所属な旅人さんの意図が読めんな。
続きの対話を楽しみに待ってみるか。

>>647
うぅ。
ねこには、あはさんがなんのことを何故？　といっていたのかが
いまだに単純にわからないのですけど。。。

>>665ねこさん
あはさんは理屈抜きで感性でお楽しみ下さい♪

　　┏━━━━━━━┓
　　┃←第一中会議室┃
　　┗━━━━━━━┛
　　　　 　 ¶≡　　　　　　　彡¶　　　　　　　 q⌒ｐ　　　　　　　　　　　†
　　　　∧⌒∧　　　　　 　.∧⌒∧　　　　γ――ヽ　　　　　　 　 ∧⌒∧
　　　 （∀･＿ヾヽ　　　　ﾉ( ； ･∀･)　　　 （´ハ｀_；_）　　　　　　　(ﾟーﾟ ； ヽ
　　　 (((~~＿ ヽ§　)))　（~(((~＿ .）　))) .（~(((~　　ヽ　)))　　　　(|X▲X|)§　)))
　　　　|||＿|人_ゝ　　　　./##/##/ゝ　　　 |_|||＿|人,ゝ　　　　　　(|||||||/ﾞヽ
　　　　（＿,/`'Ｊ　　　　　（＿__）'__）　))　((（ﾑ_`（ﾑ＿）　))　　 　 （＿ｿ`''Ｊ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
　　さて、今回集まったのは他でもない、癒しスレのみだしコピーについてだが…
　諸君、正直なところどう思うかね？
―――――――――――――――――――――‐ｖ――――――――――――――――――――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　___〜¶＿__ 意味
　　うぅ。　あはさんわからない　　　　　　　　　l´ . ／○＼ ｀l
　　　　　　　　　　　 　 　 　 〜¶　　　　　　　　　|　ノ；´ハ｀).　|　　　　 　　 　 　q⌒ｐ
　　　　　　　　　　　　　　　 ∧⌒∧ねこ　　　 　 .|§(|X★X|)　|　　　　　　 　 γ――ヽ 単直　意味のでイイと思うけど
　　　　　　　　　　　 　 　 .ﾉﾉ；´Å｀)　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ 　（ハ｀_；__）
　　　　　　　 　 無所属　　〔(|#〇#|／　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 .＼(((~　　 ヽ〕　 　 _o_
　　　　　　　　 　　,,,,,,,,,,,,,,,.〆|||||／　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼|＿|人| 　 γ~三ヽ マンゴー　長ったらしい
　　 　 　 　 　 　 (,,,l,⌒,,l,|　〔ﾞ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼/二〕　 l二二二l 　　　　　　んじゃ〜
　　　　　　　　　 ノﾉ.；ﾟД)..／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ＼|.　　（W・_；__,）8
　　　 　 　 　 　 .〔(|X★／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼.　(((~＿_,)〕§
.　　　　　風　 . 　 |〆／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 .＼|_/ヽ_∧ヽ　¶≡
　　　 ∧⌒∧ 　〔ﾞ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼二二. ∧⌒∧ あは　ようは
　　.ノﾉ；＊ﾟー) ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼||　（∀･　ヾヽ 一如じゃ〜
　　 .〔(|X▲X|)'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 .＼ (((~二~,ヽ〕
　　〆|||||||／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ＼|||＿|人|

665 名前：ねこ：2006/11/17(金) 23:47:24 ID:NYnR5Yin
>>647
うぅ。ねこには、あはさんがなんのことを何故？　といっていたのかがいまだに単純にわからないのですけど。。。
666 名前：マンゴー：2006/11/17(金) 23:57:33 ID:kt8o8Y4D
>>665ねこさん
あはさんは理屈抜きで感性でお楽しみ下さい♪

<(_ _)>ぺこり
そういうことで、・・・♪

　　果たして今度の作戦はうまくいくのでしょうか？
―――――――――ｖ――――――――――‐―――――――――――
　　　　　　単直　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　∧合∧ わからん
　　　　　　　　ｒ‐ｭ（ 　 ´∀）ｭ　　　　　　　 　 （´ ‐ ｀　）'―‐ｒ‐ｭ
　　　　　　　　|　|.（;;;";;;;：ﾛ）.|　　　(ﾛ　　ﾛ)　.（ <V>　 ）*..*..|　|
　　　　　　　　|　`ー‐ｭ､;;;ヾヽ‐ｭ〔二二二二〕' /`ー'―ｒ―‐" .|
　　　　　　　　|＿＿__|（;;;;;;;）;;） |　|_|　　 .|_|（_（＿__）_,,,|＿＿__|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
――――――――――――――――――――――――――――――――――
　　それは実際にやってみなければわからん。だが…
――――――――――――――――――――ｖ―――――――――――――‐
.. 　 　＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　.＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　|
　　　 | !!ｒ''￣￣|￣￣ヽ.!!.|　　　　　 　| !!ｒ''￣￣|￣￣ヽ.!!.|　　　　　　|
　　　 |_/|ﾞ￣￣ﾞ|ﾞ￣￣ﾞ| !_|　　　　　　 |_/|ﾞ￣￣ﾞ|ﾞ￣￣ﾞ| !_|　　　　　　|
　　　〔,,〕|ﾞ￣￣ﾞ|ﾞ￣￣ﾞ|〔,,〕　 　 ＠,　〔,,〕|ﾞ￣￣ﾞ|ﾞ￣￣ﾞ|〔,,〕.　　 　 　 |
　　　 |iﾞi.|ﾞ￣￣ﾞ|ﾞ￣￣ﾞ| i'i|　　　ヾ|''　 |iﾞi.|ﾞ￣￣ﾞ|ﾞ￣￣ﾞ| i'i|　　　　　　|
　　　 | iﾞヽ~~￣'|ﾞ￣￣〃i'| 　　　)ﾞ(　 .| iﾞヽ~~￣'|ﾞ￣￣〃i'|　　　　　　|
　　　 '〜''~￣￣￣￣~'〜'　 　 （　.）　'〜''~￣￣￣￣~'〜'.　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　〔二二二二二二二〕　　　　　　　　　　 　 　 |
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿| |＿＿＿＿| |＿＿∧＿∧＿＿＿＿＿.|
　　　　　　　　　　　　　　　　|_|　　　...i'ｭ―――（　´〜｀）――――'i ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| |　　＊ と";;<ｙ>ﾛ） 　　＊　　| 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| `ｒ――‐'ヽ;;;;;ヾ;;;ヽ―∧合∧'ーｭ . ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼|＿___ｒｭ――――――――――――ｭ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　､| |　　　　　　　　　　　　　 　　　　 |､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 | . |　　　　　　　　　　　　　 　　　　 | ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|...　＼



￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　明日にそれが始まることだけは、止めようがない。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　　　（
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ）　ｒ'　　ｿ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 __,,,､､､､,,,__　（　
　　　　　　　　　　　　　 　 ,,ｒ'''ﾞﾞ__,,,､､､､,,,__｀ﾞヽｿ
　　　　　　　　　　　　　 ,ｒ'　,ｒ'"__,,,､､､､,,,__. ﾞヽ ﾞヽ
　　　　　　　　　　　 　 i 　 i,ｒ''"　　　　　　ﾞﾞヽ.i 　 i
　　　　　　　　　　　　　i 　 i､　　　　 　 　　　,i 　 i
　　　　　　　　　　　　　|'､　 `''‐､,,,__　　 __,,ｨ'　.,ｨ' |
　　　　　　　　　　　 　 .!　`''‐､,,,_ 　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ _,,,,,ｨ''　 .|
　　　　　　　　　　　 　 .|　　　　　￣￣￣.　 　ｒ‐､|
　　　　　　　　　　　　　.|　　　　　　　 　 　 　 .!､ ＼
　　　　　　　　　　 　 　 |　　　　　　　　　　　 　 ｀i　'i
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　　　 　 　 　 .　 | . |
　　　　　　　　　　　　　 'i　　　　　　　　　　 　ｒ‐､| . |
　　　　　　　　　　　　　　'､　　　　　　 　 　 　 ＼　. |
　　　　　　　　　　　　　　　`''‐､,,,_　　　　 _,,,,,ｨ''ﾞ `'‐'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣

　　　　　★　主義、主張により対立する時代は終わった　★
　　　　　☆これからはそれらをお互いに認め合う時代だよ！☆
▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼
　『自分自身に還って自ら輝け！�U』
　個人の想い・思想・デムパ・宗教観・神秘体験等を語る場として
　時空を超えた雑多な交流・雑談のうちに幅広い交遊から楽しく学びあう中で、
　魂のメッセージとなって届き、こころ癒されれば最高に素敵だなと想います。

　「主義、主張」を明確にすることは、今も昔も大切なことだと思いますが、
　基本的にコミュニケーションしなければ、分かり合うのが難しいとも思うので、
　組織・グループ・団体等を背負う発言や、２チャンのもう一つの特性とされる
　バトルの部分を、なるだけ抑えて戴ければうれしいです。 　　　　　
　
　『主義、主張の時代は終わったこれからは認め合いの時代だよ』と
　　誰かが言った言葉がハートに響いて、今でも強く刻まれたままの
　　第１章の>１よりALLへ
▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲
　前スレ 精神世界で癒される第16章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1162179911/l50

神秘体験、至高体験、仏教談義、禅、神対、バシャール、アダムスキー、
デムパ、アセンション、映画、音楽、カワイイAA　等等の話題が詰まってる
過去ログは以下に　よろしく！

>>663　
>なんか長ったらしいなw
ほほー脱サラ？何を今更ｗ
この長ったらしさが、単直の味が出てて酔えるの知っててｗｗｗ

>しかも脱字あり。やり直しじゃ！
ほいほいっと♪

>>666
>>668
前に禅のお寺にいってごはんもらったときにね、
おしょさんが「玄米は100回かみます」っていうから
ねこいっしょうけんめいかんでたのね。
そしたらみんなどんどん食べ終わっちゃうんだよ。
だまされた気がした
……のを思いだした、いま。

でもなんで？　ってずっときいてると、いつも
しまいには「なんででも！」ってととさんおこりだした
……のもついでに思いだした。

ふ〜ん。
そんなすぐに「そっかー！」とはならないな。

>>670
　　　　　｛￣　| ＜ニニニ＞ |　￣ ｝　　 :::::
　　　　　 |　_,. lィ--──--、ｌ: ､, 　|.　　　　::::::　　　　「グット！」　
　　　 ,.-┘"｀ー―----ー――''┘ ,.　　　　　::::::::
　＜´　＿　　　　　　　　　　　　　　　　｀＞　　　::::::::　　　　　　「イイ！！」　…　!!
　　 ｀ﾞ''- ､,/　 　 　 　 　　　　　ヽ,. -''"　　　　　:::::::::
　　　　　　'i, ―　　 ト─イ 　 ― /￣｀ヽ　　　　::::::: 　　　　　　　　　　　　単直
　　　 　 　 'i、　　　ヽ,_,ノ　　　 / ヽ＿ノ　　　　:::::::　　　 　　 　　 　 　 　 /恥ヽ 随分キチンと
　　　　　　　 ヽ､　　　　　　 　/　　 ／　　　　:::::　　　　　　　　　 　　　　(д　*) 　まとまったね???
　　　　　　　 　_.＞ 　 　 　 　 　,.-''　　　　::::　ﾎﾟﾜｰﾝ　　　　　　　　 　　ｌ＾ｌ⌒ｌノ
　　　　ヽ￣￣　　　　 　　　　イ　　　　　::　　　　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣￣三￣＼
　　　　　＼＿,,..／ﾉ　　 　　　 |

>>670
ねこも口出ししていい？

なにが「魂のメッセージとなって届」くの？

>>672
100回、噛んでも、時間をかけずさっさと食事を済ます、・・・それ、プロ、・・食事のプロって言えるでしょうね・・

知らない事を聞かれたら、そりゃ、おこるのも、うなずける。
男は、最後は、おこることで、品位を保つという側面、有り!口では、いつも、奥さんに顔があがらないです・・・キッパリ!

＞ふ〜ん。
＞そんなすぐに「そっかー！」とはならないな。

大学院卒の癖が、まだ、お抜けになりませんね〜。いつでも、どこでも、足下ー（そっかー）、です。・・・・岩|_･)チラ

いいっぱなしでおやすみなさい。

　　　　　　　　 C∧ ∧
　　 ___　　　　○(ﾟーﾟ*)
　／◎＼……C｜　 ＼
　　　　　　　　　　∧
／￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　ねこも口出ししていい？
|　 なにが「魂のメッセージとなって届」くの？
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　　
====================================================
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| オーダー、天プレの具と焼き魚ね、しばらくお待ち下さい･･･
＼＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 ∨
　　　　　　 ∩＿∩ D ﾈｺ､ｲｲﾂｯｺﾐ､ﾀﾞﾓﾅ
　　　　　　（； ´∀｀）○　　　. ___
　　　　　　（　　　　）D……／◎＼

>>676
> いいっぱなしでおやすみなさい。

あらら
★*♪｡☆*★*♪｡☆*★*♪｡☆*(^∇ﾟ*)ﾉ" ｵﾔｽﾐｨ♪

>>674
以心伝心って禅からきてる言葉らしいね
何かに純粋に響いた自分の心から他の心へ共振して伝わる
前にも書いたけど
生かされてるってだけで充分なのにそれでも
まだなにかに誰かに繋がっていたい、また誰かに伝えたい気持ちってないかな
それが掲示板に書き込む動機にもなっているのかも・・・
たとえそれが一人よがりとか拙くても一人ににでも伝わればいいなという想い
ねこちゃん　オヤスミ

おはようございます！
今日もいい朝〜♪

>>675
あはさん、ずっこけさしちゃってごめんね。

足下〜！　おぉなるほどそういうことかー。
ねこのあしもとはいま落ち葉〜。
でも大学院卒ってなんのこと？

意味な無しさんや単、直さんやマンゴーさんや無宗ださんや
旅人さんや名前忘れちゃったかもしれないみなさんありがとう。
ひとりよがりにちゃ〜んと相手してくれて。

焼き魚もらえるんだ？　わくわく。
魂のメッセージもおいしいといいな。

昨日葬式に出て、ふと気づいたことがあった。
子どもは泣かないんだ。
もしも子どもが物事をありのままに見ているんだとして…
これはどういうことなのか…
なかなかに興味深いな。

死がただの通過点であると分かれば、
否定的な感情は抱かなくなりますが
子供は、まだ世の中の死に対する植え付けが少ないから
かも知れませんね。

>>681
> 昨日葬式に出て、ふと気づいたことがあった。
> 子どもは泣かないんだ。
> もしも子どもが物事をありのままに見ているんだとして…
> これはどういうことなのか…
理解力がなくて、その意味がみえていないだけのことでしょう。
ところで、マンゴーさんは、これに関してはどう思うのか？
http://www.j-world.com/usr/sakura/words/w025.html
> 子ある者は子について喜び
> 子ある者は子について憂い
は、人間として普通の反応だと思います。
つまり、人間には執着があるのが、自然な状態である。
執着する依りどころのない人は、
「憂うることがない。」かもしれないけど、
世間一般の基準から見ると、人間として壊れていると思いますよ。
（在家では生きていけない）

>>645
質問！！

『主義、主張の時代は終わったこれからは認め合いの時代だよ』
これの真意は

『主義、主張により対立する時代は終わった。これからはそれらをお互いに認め合う時代だよ』
これだった。

というのに関して、皆さん肯定されているのでしょうか？
反論とかは無し？

　　　　　★　主義、主張により対立する時代は終わった　★
　　　　　☆これからはそれらをお互いに認め合う時代だよ！☆
▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼
　個人の想い・思想・デムパ・宗教観・神秘体験等を語る場として
　時空を超えた雑多な交流・雑談のうちに幅広い交遊から楽しく学びあう中で、
　『自分自身に還って自ら輝け！』という想いが『如何に生きるか』という
　メッセージとなって魂へ響き、こころ癒されれば最高に素敵だなと想います。

　「主義、主張」を明確にすることは、今も昔も大切なことだと思いますが、
　基本的にコミュニケーションしなければ、分かり合うのが難しいとも思うので、
　組織・グループ・団体等を背負う発言や、２チャンのもう一つの特性とされる
　バトルの部分を、なるだけ抑えて戴ければうれしいです。 　　　　　
　
　『主義、主張の時代は終わったこれからは認め合いの時代だよ』と
　　誰かが言った言葉がハートに響いて、今でも強く刻まれたままの
　　第１章の>１よりALLへ
▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲
　前スレ 精神世界で癒される第16章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1162179911/l50

神秘体験、至高体験、仏教談義、禅、神対、バシャール、アダムスキー、
デムパ、アセンション、映画、音楽、カワイイAA　等等の話題が詰まってる
過去ログと友好スレは以下に　よろしく！

>>684 ぼんそわーる？ムッシュ
　　　俺は是だ。
　　　ネットを全く離れて数ヶ月の間に色々な展開があったようで、
　　　うらしまんに成っちまった是。
　　　ミラーサイトを読み返し流れを追っているとこだが、
　　　ＲＯＭにも頼み言あっからＧスレにも行くかと思う。
　　　俺としては、Usedに不愉快な思いをさせて残念だよ。
　　　
　　　ま、>685に載せたように、初一念を引き継ぎながら
　　　皆で練り上げていく草稿だから、もっと出せよっとｗ

>>680　ねこ　さん〜♪
> >>675
> あはさん、ずっこけさしちゃってごめんね。 足下（そっか）〜！　おぉなるほどそういうことかー。 ねこのあしもとはいま落ち葉〜。 でも大学院卒ってなんのこと？

＞足下（そっか）〜！
と、自己確認・・・

知識の豊富さに、逆立ちしてるって、事で。(汗々)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`l::ヽ|;;:`::-:､_!;;;ヽ,,!,;ゝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .l;;:::::;ﾒ;;;;:::::::::::::::;;;;:::::;;ｙi、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ,i;;;::::::;;ヽ;;:::::::::::::;;;:::::;+:::i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`l;i;;;;:::::;;;ｼ;;::::::_;;;;;;_::::;;:;ﾉ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,／;〉､;-―'''''`､:::::::::::::`':::::::i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／､　〉:|..　､　　　<::::::;;;;;;;;;iiiiiiii;ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　,,;-;;ｙii､/: ::::i'::.::::ト､　` -､_　.ヽl||||||||||||/
　　　　　　　　　　　　 _,,::':::' .... ::ゝｌi:::::/''''`::l､_|　.∠,　　　||||!!'ｼﾐｌ'
　　　　　　　　　　 ,,,-::::: ..::::::::::::::;;;i||i;;:::_:::_::ｲﾉ　　　 , ､　 :l/ﾉ;/'.ﾉ
　　　　　　　 __,.::':::::: :::::::::::::::::;;;;;;;;;;;ｌ|!''　　　'､_-　 ._,l.. -'　;|ｼ.:/:|
　　　　　 _,:::'::::::::: .::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;:_／´ 　　　 |_,-_'..:　　　　 >l!:::l'
　　　 ,::::':::::::: ..:::::::::::;;;;;;;;;;;;;;::::::／　　　　　　.l ,',,.　　　 ,_, .'::::::::::|_
　　 /: .::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;:::::;..:'´　　_,-ｔ-:､__　 ,,;il||||l;,_:／::::::::::::::::::|;ﾐヽ
　 /: .::::;;::::::::;;;;;;;;;;;;;;;:::_／;;;;''''':::´i;:::::::l::::::::＞:'''';ｲ:::::　::::::::::::::::　::ヽl;;;ヽ
../;:::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::／;;;;;:::::::::::::::::;:::::::;|;:::/ .:::::::;;|:::::i;　::::(;;:::::　..l::::::::i;; :::i::.､__
.(;;;;::::::;;;;;;;;;;;;;::::::::ノ:;;;;;;;::::::::::::::::::;;;;::::::;l::/..:::::::::;;;|､;;;-- ､　　, -- ::::::ﾉ;;　::::､::::::`::::---　,､
　ヽ::;;;;;;;_;;_;;;ﾆﾒ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::;;;;;;;;;;;;;;:::::;|::;＼.:::::::;;;l|||ii;;;,,,___　 ____,,,,;il||||;;; :::: ::>:::::::::::::::: .::|;:l
　　　`''､;;_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::;;;;;;l:::::::;;;;>::::;;;|`''!!!|||||||||||||||llll!!'' .|;;;_:／:::::::::::::::::: :;/;: :|
　　　　　　`　''''--''';;;;;;;;;__;;;;メ､:::::::l::::::／.:::.::::;;|　　　　'''''''''　　　　 |;;:::`ヽ:::::::: :::: .::;ﾉ;: ::::|
┌────┐　 　　　 　 `''''ミ;:/:::::l ::::::::::: :;;|_______　　　　　______|;::::::::::..`､;:::: .:::;/::: .:::;;i
│ 単、直　　|　　 　 　 　 　 　 l;;ヽ::::i :::::::::: ::|　　　|:　　　　.l::::::::::|;:::::::::::::./;i ::::;/;:: .::::;;;;;l
├────┴─────────────────────────────
│>>684 むっしゅ>>686 意味そして>>684 完成品！乙　　　異議な〜し
└────────────────────――───―───――───

　　　　　　　　　 ,.rrr''￣￣､ﾞﾞヽ、
　　　　 　 　 　 /~ニ　　u　 >llllllヽ
　　　　　　　　 j_ ヘ ヽu　<llllllllllllllヽ
　　　　　　　　/､__,.=ﾆニ===､lllllllllll}
　　　　　　 ,.-‐ﾌ''f　　 j!　 ﾉ,.イ)）lllj
　　　　　　 |＿(,.｡`ｰ''"　　"　ﾉﾉlll<
　　　　　　　　{ i＿＿　、　　r'　 〉}ヽr- ､_
　　　　　　　　ヽrｰ-　ヽ） _ン ､/ ﾞ|　|　　　` ヽ ､
　　　　　　　　　t __,. -''＜　　/　 |　 |　　　　　　,.`ｰ ､
　　　　　　　　 ,.-''　`TTtヾ､/　　|　　|　　　　　/　　　 ヽ
　　　　　　　　f　　　　|　ヽt;;:`>､!　　 〉　　　　{　　　　　 ヽ、
　　　　　　 　 | l　　　　|　ヽ`!:::l l`ｰ＜　　　　 |　　　　　　　i､
　　　　　　　　l ヽ　　　 >　ヽ !::ヽ!　　 |　　　　|　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　ヽ ヽ　　 ＼　ヽ!::::ヽ　　|　　　　 t　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　 　 ヽ ヽ　-‐ ヽ　ヽ::::| 　 |　　　　　ヽ　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 　 ＼ ヽ　　　＼ヽ､|　 j　　　　　　ヽ　　　　　　　　　ヽ
┌────┐　 　 ＼ヽ　　　 ＼!　/　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　ヽ
│ 参考人　　|　　　 　 ＼ヽ　　　 ＼　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　 ヽ
├────┴─────────────────────
│ここのスレのテーマとしても非常に有意義なアンチテーゼなのでこのさい
　色んな立ち位置から観える風景など建設的に提案してもらってはどうでしょう

>>680 ねこ、此処を散歩道に加えてくれてありがと。
開きにして一夜干しにしといたんを焼き魚に出そうかと。
「魂のメッセージとなって届き」も一夜補して
「『自分自身に還って自ら輝け！』という想いが
　『如何に生きるか』というメッセージとなって魂へ響き」
に調理してみたけど、魂のメッセージもおいしいといいな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）>>689　
　　　　　　　＿ ,,　-ー＝-　、　　　　ヽ　異議あり！！
　　　　　　 ゝ、ニ 二 ＿　ミﾐV,　　　　）
　　　　　　　マ二 ニ､ r'　..,,_ ヽｿ,　　　`ｖ'⌒ヽ／⌒ヽ／　　　　　　 ,. ‐-　.. _
　　　　　　　｀ヽ、 { a`' 　　tij` _!　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　__　　｀` ｰ- 、
　　　　　　　　　|ノゝi　　　　 ,_〈　　　　　　　　　　　　　　　 , ｨ／　　　ゝヽ￣ヽ　ｰ- '
　　　　　　　　 /　　 t　　 -‐ ,'"　　　　　　　　　　　　 _ ／ { {ヽ、_　　　ヽ' ﾉ_,.〉　　
　　　　　　　　/!　　　｀＞､ _/_　-ｧー- ､＿　...　-‐　'　　　 ヽヽ、　｀＞､..ﾉ=┘
　　　　　　 ／j >-‐ ' ´／ /　　 /　　　　／　　　_ノ　　　　　 ＼ `ｰ '!
　　 , -‐ 7´/{⌒|　 ／　_/　　 ｊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞‐'
　 /　/ /／| 〉‐ｆ／ ＼'　　　　!　　　　　　　　　　　　　 　 , 　' ´
　/　,'　>　.|/　ﾚ　　 ﾟﾉ　　　　|　　　　　　　　　　 ,.. -‐ '"
/　 {　 ヽ　|　 〉　　／＿＿　　ｔ　　　　　,.　-‐ ' ´
　　|　　 ヽ|　/　／　 '　　 `　　ヽ、　 ／
　　|　　　｀!/／　　　　　　　　　　 ／
┌‐────┐
│424kB時点 　|
├───‐─┴────────────────────────
│その前に>667のAAでの面子設定に漏れたコテに謝罪するニダ
└─────────────────────────────‐

　　　　　　　　　　　　　　　　,､-───‐-､-､,_
　　　　　　　　　　　　　　／´　　　　　　　　　　｀ヽ､
　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　／-──　　　　　　　　　　　　　 ＼ 　　　　　　
　　　　　　　　　 ∠--　　　　　　　　　　｀ヽ､ヽ　　　　　ヽ
　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　｀ヽ､　ヽ,　　　　　ヽ 　
　　　 　 　 　 く　　　　　　　‐-､、　　　　　｀ヾ､rﾞ、　　　　 ﾞ!
　　　　　　　　　｀ヽ､,_　 __ヽ‐､--､二‐--､=｀'// ヽ　　　 ﾞi　i
　　　　　　　　　　　ﾞ､｀ヽ＼`─‐／´ _,￣ ＼ iヽ〉 ヽ　i　　|　|
　　　　　　　　　　　 ﾞiヽ､,　　 イrナフ´・　　 ヽ! o,ハ　 i　 |､ ﾞ
　　　　　　　　　　　　ﾍフヽ　　｀￣　　　　　　　rｲi　|　 |　||＼!
　　　　　　　　　　　　　ﾄ、|　　　　　　　　　　 /｀´i　ヽ　ﾄ、|　ヽ
　　　　　　　　　　　　　i ヽL ‐　　　　　　　　/　　 i　 |　|ヽ|
　　　　　　　　　　　　　 i　＼くﾆニ７ 　 　 ／＿＿_i_ ﾄ､!　｀
　　　　　　　　　　　　　 | ﾄ /ヽ`''"´　　 ／￣　　　　ヽ,ﾘ　,､‐'⌒ヽ,／￣￣｀ヽ、
　　　　　　　　 ,r'´￣｀`ヽ‐､ﾉ　 `ーr‐'￣￣｀ヽ,r'Ｔ￣￣Ｙ′　　　ヽ　　　　　　＼
　　　　　　　／　　　　　　　ヽr‐'''"/　　　　　　＼＼　　ヽ_／　　　i　　　　　　　 ＼
　　　　　 ／　　　　　　　　　 ヽ f´ヽ　　,､-─-､,_＼＼　　レ‐'⌒rく　　　　　　　　 ヽ
　　　　／　　　　　　　　　　　 ヽ　　ヽf´i´　　　　￣＼`ー}　　　 ヽヽ　　　　　　　　 ヽ
　　 ／　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　￣ヽ　　　,､‐─'Ｔー'ヽ￣￣ﾉ　ヽ　　　　　　　　 ﾞi
　　/　　　　　　　　　　　　　　　　i　　　　ヽ／´／　　/|　　　＼￣＼　＼　　　　　　　 |
　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　 ￣/　　　 i　|　　　　ヽ　　＼ ヽ　　　　　　　|
　/　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　/　　　　|　 |　　　　　ヽ　　 ＼!　　　　　　 |
　|　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　　 /　　　　　|　 |　　　　　　ヽ　 ／ヽ　　　　 ／
┌‐────┐
│傍聴人　　　.|
├───‐─┴────────────────────────
│最近見かけないコテさんや名前抜けたりしちゃってゴメンネ
|忘れちゃったかもしれないみなさんありがとう。
└─────────────────────────────‐

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ＼;;｀''ｰ､i＼ｰ､,､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_ _'､ヾ;;::::::ヾ;;;;:::;;';
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼;;;;;;;;ヾ;;;:::::::;;;;:::;;;i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヾ;;;;_､- -､,､- -､;ﾞ;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |;;;> ､-' 　 ｰ､ <;;;!
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　 ,!､!´ 　 ; ､ 　 ｀ i,.i
　　　　　　　　 　　 　　 　　 　　　 　 　 '､ l　‘　'l l' ‘　 iﾞ i
　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　 　　 ﾞ'i　'''' '､ ,　'''' .!'ﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　 　 ﾞi -‐―ｰ- /
　　　　　　　　　　　　 　 　 　　 　　　 　 ,､┤､_ ,;;;,_／|-､
　　　　　　　　 　 　　 　　 　　　　　 　／;;;i/　　ﾞ'ﾞ'ﾞ　　'､!＼
　　　　　　 　　 　　 　　 　 　　 _,､-／;;;;;;;;|　i　 ﾞ､　　i　 i;;;;;ﾞ､-､_
　　　　　　　　　　　　　　 ,-‐'''";;;;;<;;;;;;;;;;;;;!､_｀ヽ　 ､-'_／!;;;;;;ヽ;;;;;｀'';;ｰ;;-,
　　　　　　　　　 　　 　　 !;;;|;;;;;;;;;;;;;;;＼;;;;;;|'ｰニ_ー_ニﾞ／.|;;;／;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;!
　　　　　　　　　　　　　　|;;;;;i;;;;;;;;;;;;／´;;;;;;|　　 　 　 　 　 |;;;＼;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;|
┌────┐　　　　　|;;;;;;;ﾞi;;;;;;;;;'､;;;;;;;;;;;;!─┐　　┌─.|;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;/;;;;;;;;i
│ 単、直　|　　 　　 　/;;;;;;;;;;;i;;;;;;;;;;ﾞ､;;;;;;;;;!　　l　　　l　 　l;;;;;;;;;;/;;;;;;ﾉ;;;;;;;;;;;|
├────┴────────────────────────
│そうですか、もし公正にみて漏れがあったと思われた方にはすみませんでした。
└────────────────────────――───
>最近見かけないコテさんや名前抜けたりしちゃってゴメンネ
>忘れちゃったかもしれないみなさんありがとう。
意味サンクス
そうなんだ、昨日から単直も気になっていたよ
特に太郎さん、禅スレ住人さんごめんなさいでし
では次に仕切りなおしで・・・

　『主義、主張により対立する時代は終わった。これからはそれらをお互いに認め合う時代だよ』
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
　上記には皆さんもほぼ異議はないと思いますが、ちょうど良い機会としてここ２ちゃんのアストラル界で
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
如何にしたら人は怒りや憎しみの無限ループから脱することができるかをかを検証しょうではありませんか
――――――――‐――――――――――――ｖ―――――――――――――――――――――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　___???¶＿__ 議長として意味、マンゴー、ムッシュ、タオ氏を推薦します。
　　　　　　　　　　　　　　　　　太郎　　　　　　　l´ . ／○＼ ｀l 　　　　　　　　　単直
　　　　　　　　　　　 　 　 　 ???¶　　　　　　　　　|　ノ；´ハ｀).　|　　　　 　　 　 　q⌒ｐ
　　　　　　　　　　　　　　　 ∧⌒∧　　　　　 　 .|§(|X★X|)　|　　　　　　 　 γ――ヽ
　　　　　　　　　　　 　 　　ﾉﾉ ´Å｀)　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ 　（´ハ｀ ___）
　　　　　癒し堂スレ　　 　〔(|#〇#|／　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 .＼(((~　　 ヽ〕　 　 _o_
　　　　　　　　 　　,,,,,,,,,,,,,,,.〆|||||／　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼|＿|人| 　 γ~三ヽ タオスレ
　　 　 　 　 　 　 (,,,l,⌒,,l,|　〔ﾞ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼/二〕　 l二二二l
　　　　　　 　 　 ノﾉ,,ﾟДﾟ). ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ＼|.　　（・W・___,）8
　　Ｇスレ　 　 　 .〔(|X★／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼.　(((~＿_,)〕§
.　　　　　† 　 . 　 |〆／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 .＼|_/ヽ_∧ヽ　　¶≡ 禅スレ
　　　 ∧⌒∧ 　〔ﾞ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼二二〕 ∧⌒∧
　　.ノﾉ＊ﾟーﾟ) .／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼||　（・∀･ ヾヽ
　　 .〔(|X▲X|)'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 .＼ (((~二~,ヽ〕
　　〆|||||||／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ＼|||＿|人|

　まず基本
　　　　 ,ｒ- ､,ｒ- ､ 　　　　
　　　／// | | | l iヾ. 　　　
　　/./ ⌒　　⌒ ＼ヽ､ 　 　　　　　　　
　 // （●）　（●） ヽヽ 　 　　　　　　　
ｒ-i./　｀⌒,(･･)⌒´　ヽ.l-､.　　　　　　　
| | |　　　),ｒ=‐､(　　　| | ﾉ 　　　　　　　
｀| |ヽ　 　 ⌒ 　　 　ﾉ| ||　　　　　　　　
. | | | |＼ ｀ｰ-‐'' ／| || ||　
. | | |/⌒llー　一ll⌒ヽ| ||.
. | | | 　ｒ/＼__／ヽi　 || ||.
. | | | 　|　　　　　　|　 || ||
あのさぁ〜ぁ
入る前だったら、
入り口論ってーのも、有りだろうねぇ〜。
でも、もう、入っちゃったあとから、
ネオンサインが、多かったの、少なかったの、赤かったの、青かったのって、言い始めても、どういうものだろうね〜
それも、有り、なんだけどサー
ここは、言いたいことを言って、聞いてくれる人が、いっぱいいるってー、スレなわけだしね〜♪
無理に、合意点を設定しないところが、持ち味なんだよね。
認め合い、学び合い、
つまりは、一手に受け手の側に、問題解決は、投げかけられてるって事だし、さぁ〜
答えが、出れば、なお良し。
答えが出なければ、一生の宿題になる。
ひとりひとりが、解決してゆくって事で・・・あるわけで・・・
なわをかけようって
このスレには、元々、似合わないジャー、赤レンジャー・・・┃電柱┃x･`)ﾁﾗｯ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 , - ─　 .,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,'　　..,,_　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　./ ‐-　　 ヽ　 ',ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　'-､ｰ､-イ,~` ヽ .l　　 ／~ ｀`ヽ　　　　 　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 iヾti,. ´　　! } 'l- 1　　　　　_i__　　_,.イ
　　　　　_,,... --r- .,_　　　　　　　 /|　,ヽ‐_,／ ,ﾉ''i　|　　　　 i´　　｀´　 i
　　　 '",.イﾌ _,. !　 　 i` - .,_,,.　 /　ﾚ'　f{` r‐ Y,.ィ　ゝ　　　 ゝ,,,.... -,.,.イ`ー-
　　　　　 '/´　　!,.. O |..,_　　　 _,i　　　 l i_,ィ_ノｰ.,!_ 　 ＼＿,.ノ
　　　　　　　　　 レ'´~ 　 ｀~´~　 ｀`ｰ- 1/ i　 ヽヽ ,>　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{'ｰ{______i'"　　　　　|
　　＿＿＿＿＿ 　　　　　　　　　　 　　 ゝ､~ｨo､　　　　　 i
　｜ >>695　　｜　　　　　　　　　　　　　　',ヽ_/　　　　　|
　├───‐─┴────────────────────────
　│お！今週末も冴えを魅せるわあｗ　して、中庸とは何処かしらん？　
　└─────────────────────────────‐

>>696
>して、中庸とは何処かしらん？

おれねぇ〜ぇ、おさなきころ、ちゅうよう、花よって、　　　育ったの。おじいさまが、父さん。いえ、倒産。それ以来、今一、今二・・・｡｡｡=(^‥^;;=ｱｾｱｾ…

>697　(ヽﾟшﾟ)ﾉ 逝ってらさい♪

>>698
> >697　(ヽﾟшﾟ)ﾉ 逝ってらさい♪

(^-^)ﾉ~~・・☆.･.･:★.･.･:☆.･.･:★ 逝ってきまぁ〜す・・・（汗々）

>>687
あはさん、こんばんはー。どもです♪

>>690
さんま、一夜干しにしてくれたんだ！
……ありがたくって。。。ぐしゅっ。
想い、魂にひびくといいな。みんなの。

>>700　ねこ　さん〜♪
> >>687
> あはさん、こんばんはー。どもです♪

７００げと、おめ！

>>682
さて…死は通過点であると悟るべきか、はたまた子どもの純粋さに戻るべきか？

>>683
まあ、出家は解脱、在家は生天でいいんでない？

帰りの車ＦＭで聞いた詩よかったな〜

ひさびさのみずみずしい感性の新人響いたゼ

で紹介しまつオール


立ち止まる君の影

大きな雲の影に飲み込まれた

かくれた陽がまた覗くまで　君は歩けだせないでいる

君の指が触れるまで　僕もただ立ち尽くしていた。

置き去りの街のなかで　一つ確かなもの　この手のぬくもりだけで僕ら歩き出せる

踏み出した足元に夕立がその始まりを落とした

今雫は跳ねのけるように　景色まで熱を帯び始めたんだ

僕ら手をつないで雨の中を駆け出すよ

加速する街のなかでまだ見えないものを　互いが目に映るなら　僕ら映し出せるはず

君のその胸の鼓動と 僕の胸のざわめきが 響いて響き合って同じように震えあって

まるで同じもののようにシンクロするよ

『シンクロ　』　詩曲　歌　　秦　基博　　１１月８日発売だって

外は、しずかな夜。

おやすみなさい。

葬式で泣かない子供。
泣くことはなくても
その子供の中では何が起こっていたのだろう。

子供のときの状態を今追体験できたら、
少しは言葉にすることはできるかもしれないけれど、
それは無理な話なのにとか自分に問いかけつつ、
大人になってしまった私はああかな、こうかなと考えてみるけれど、
多分それはどれもちがってるかもなどと考えさせられた。
言語化して自分を納得させようと
してしまってることに気付かさせられたというか。
なんか、うまく言えないんですが（汗・・・・

マンゴーさん、ありがとう。

>>702
> まあ、出家は解脱、在家は生天でいいんでない？

マンゴーさん、レスありがとうございます。

そして、荒らしに対する対応ですが、
出家的解決を図るのであれば、
スレに対する執着をすて、荒らしの好きにさせ、自分は争いに加わらない
という選択肢が存在すると考えます。

しかし、在家的立場で居る以上、
「スレを守る」という執着から自由であることはありえず、
荒らしにはそれなりの対応をするというのは必然と言えるでしょう。

荒らし問題は、心の中の幻の存在ではなく、
掲示板上に荒らし書込みという実体を持っているのです。

>>686
> 　　　俺は是だ。
レス、ありがとうございます。

> 　　　ま、>685に載せたように、初一念を引き継ぎながら
> 　　　皆で練り上げていく草稿だから、もっと出せよっとｗ
ご苦労様です。

> 「主義、主張」を明確にすることは、今も昔も大切なことだと思いますが、
> 　基本的にコミュニケーションしなければ、分かり合うのが難しいとも思うので、
> 　組織・グループ・団体等を背負う発言や、２チャンのもう一つの特性とされる
> 　バトルの部分を、なるだけ抑えて戴ければうれしいです。 　　　　　
ここは、

> 　分かり合うためには基本的にコミュニケーションが必要になってきます。
> 「主義、主張」を明確にすることは、今も昔も大切なことだと思います。が、しかし
> 　組織・グループ・団体等を背負う発言や、２チャンのもう一つの特性とされる
> 　バトルの部分を、なるだけ抑えて戴ければうれしいです。 　　　　　

かな？

.
『主義、主張の時代は終わったこれからは認め合いの時代だよ』
.
これを無批判に受け入れると、
主義、主張をすること自体が悪、
すなわち、和を乱すのが悪で、
馴れ合いでも構わないから、
仲良し絶対主義に堕す懸念が私にはありました。
.
主義主張をすること自体はOK
しかし、それにより対立することには問題あり
という、考え方を受け入れてもらえ、大変うれしく思います。
.
　　　　　　　　　　　　　　　　＿∧ ∩ ∩
　　　　　　　　　　　　　　　（＿｀ |（・(ｪ)・）　　ﾊﾟｯﾊﾟｶﾊﾟ-　　　　　(´´
　　　　　　　　　　　　　　　　 ｜　Ю⊂）_√ヽ 　　　　　　　(´⌒(´
　　　　　　　　　　　　　　　　（　￣　∪　）^)ﾉ　≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　　　　　　　 　　 ＠￣￣＠　　≡　 (´⌒(´⌒;

>>705
こちらこそ一緒に想いを馳せて頂きありがとうございました。

　　　　　　　　(゛⌒
　　　　　　(゛⌒
　　　　　　∫　　　
　　　　　　　(゛⌒　(゛⌒
　　　　　(゛⌒　) ∫
　　　　＿＿＿＿＿__       >>705
　　ｒｰ┴.　　　　　　 .|  そのまんまが素敵な詩にも・・・
　　|　i┬'~~~~~~~~~~|    　
　　|　i┴　　（,,ﾟДﾟ） |　＜マグカップ
　　`ｰ:┬'（/　 　 　 .|）
　　　　 |＿＿＿＿__|
　　　　　　　 ∪ ∪

　　　　　　　　　　　　　　（　 >>703　プロモーションビデオより
　　　　　　　　　　　　　　（　　AAで動画にするといいな…
　　　　　　　　　　　　　　（＿人＿人＿人＿人＿人＿人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　O
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　0。 ∧Ｓ∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 （・∀・ ∩　　_,,-''"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [88888/ ﾉ,-''";　　;,　'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::::(Ｓ),-''"';　',　:'　;;　;,　''
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::::'''",　;,;　'　;　;;　　':　　,　　'
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　_,,(.-','",　;:　'　;　:,　':　,:　　　　:'
　　　　　　　　　　　　　 　　_,,-','",　;:　'　;　:,　':　,:　　　　:'

>>708
>主義、主張をすること自体が悪、
>すなわち、和を乱すのが悪で、
スレ立ての背景は、和を乱してでも糾弾すべきと
炎上する末路になったスレに単直は相当メゲタんだよ。
もっとも主義主張の表し方が途中から酷くなったんだが。。。
とくに人の言動を徹底して醜さとして評価するコテがいてさ。
一時期うざいんで目についたがペーターとかいったっけ。
>馴れ合いでも構わないから、
>仲良し絶対主義に堕す懸念が私にはありました。
むしろ仲良し絶対主義のほうがマシだ、
というのが当時の心情だったんだろうね。
さっきのスレの終盤であはが出てきてたっけ。
当時の俺は禅スレのロムだったが。
主義主張をすることにより対立することには問題あり
というよりも
反目し批難の応酬になることで、荒廃が当事者から
スレ全体にまた他スレに負の連鎖が繰返されることがあっても、
此処は交流の場として立ち続けたいという意思が、
>>569でも自問自答しているレスに観得るんだ。
（おい、どうなんだ、単直？）

>>700　本日入荷ｗ　煮付けか一夜干しなら食べやすいかな？
　　＼ 右カレイ ／ 　　 ＼ 左ひらめ ／
　　　　　　／V＼　　　　　 　／V＼
　　　　　/oo;;;,;,,,,ヽ　　　　　/:;;;,;,,,ooヽ
　　＿　ﾑ::::(,,ﾟДﾟ)::|　　　　 |::(ﾟДﾟ,,):::ﾑ＿
　 ヽﾂ.（ﾉ:::::::::.:::::.:..|）　　　（ﾉ::::::::::.:::::.:ヽ）ソ
　　 ヾソ:::::::::::::::::.:ﾉ　　　　　ヽ:::::::::::::::::ヾノ
　　　 ｀ ー U'"U'　　　　　　　｀U'"U'ーﾞ′

>>712
意味な無しさん、レスありがとうございます。

> （おい、どうなんだ、単直？）
私も単、直さんに聞きたいことがあります。


＞単、直さんへ

>>318-319
において、単、直さんは何に了解されたのか？


その後の
>>347 ：アールグレイなTAO：2006/11/11(土) 22:18:28 ID:l2h9edMx
>
> >無宗だ
>
> 色が見えないという犬に、人間の言葉が分からない犬に
> 信号の色を、どう教えればいいのだ。
>
> 首根っこをつかまえて、ひっぱって来るしかないだろうが。
> それがいやだといって噛み付く犬は、轢かれて終わりなのさ。
といった、
アールグレイなTAO氏の発言をどのように位置付けているのかも
合わせてご教授いただければ幸いです。

>>714
補足します。
ようするに私は、単、直さんのこのスレにおいて「も」、
アールグレイなTAO氏に、いわれのない、侮辱を受けている
と認識しています。

>>712
よくもまぁ、観察してくれたもんで
もしかして本人よりもその心情をあらわしてくれてるかも・・・
このスレの上のほうで書き込んだ優しい悪魔の知性なき善人うんぬんも
その時のヤリトリのひとコマ、ベーターってのも懐かしいけど

＞反目し批難の応酬になることで、荒廃が当事者から
＞スレ全体にまた他スレに負の連鎖が繰返されることがあっても、
＞此処は交流の場として立ち続けたいという意思が、

そのスレの最終局面は自死宣言者もいて人が人を変えることは出きない
人が変わるときは自ら心を開き何かに響き気づいたとき自ら変わるもんだって
ことも学んだね、北風と太陽の逸話のように・・・

そして自然と冒頭の主義、主張の時代は終わったこれからは認め合いの時代だよ

という言葉が奥から湧いてきて、このスレをたてようという気持ちになったんだ。

>>713
おいしそうなもの見せられるとすぐなびく
……ってどうなんだろう？
ちょっとはやせ我慢してみるとか
・・・・・　（5秒）　・・・・・
……あぁだめだ。。。ふにゃぉー。

男のヒトたちってたいへんそう。

小さい頃は、煮魚あんまり好きじゃなかったな。
ん？　ひらめの煮付けって食べたことないかも。

着ぐるみは勘弁……でもあったかそう？
高橋尚子さん、めっちゃ寒そうだったね。
２位の人すごいっ！　って思ったけど、
最後あんまりうつんなかった。

寒すぎてねむい。。。

意味へ続き

ところで今日たまたま録画してた映画「フライ、ダディ、フライ」見たけど
邦画はあまり見ないんだけど、久しぶりに釣り込まれるように夢中になってみたよ

見方によっては「ベストキッド」の逆バージョン的な感じもしたけど

娘を有力者の息子（学生ボクシングチャンピオン）に乱暴された父親が包丁を持って
間違って別の在日の学校に乗り込みそこのあるグループに止められ、訳を聞いた息子みたいな
グループの中心の少年に勧められ、格闘技の特訓を受ける

その少年は１０歳のころストレスから通り魔と化したサラリーマンからナイフで刺されて
長期入院した過去がありそのとき離婚してて父親はいなかった。
それとき少年はもう二度とこんな目に合わないよう自力で格闘技をしょうと
心に誓い以来ブルースリーを師匠とし奥儀をマスターしたのだった。

長期特訓が終わり冴えないおやじから逞しい体に変身したおやじは
その少年のグループたちがお膳立てしてくれた有力者の息子との対決の場へ向かう

最後に少年と親父との対話

おやじ　　俺はあいつに勝てるだろうか？
少年　　　勝つことは難しくない　問題はその向こうにある

決戦のとき、チャンピオンの獰猛なパンチを喰らったおやじは一瞬恐怖で心が折れかけた

そのとき脳裏にその少年の言葉が浮かんだ恐怖から逃げるな、受け入れて自分から飛び込むんだ

そして相手の懐に体を投げてついに組み伏せた。頭に乱暴された娘の顔が浮かぶ
死ねとその首にかけた腕に力が入る、フト少年の姿が視界に入る

少年は黙って空を仰いでた、おやじも釣られて空を仰ぐ
そこにはどこまでも透き通った青空がどこまでも広がっていた・・・・

おやじは悟った、勝敗の向こうにあるものを・・・俺はこの体験を通じ今まで知ることがなかった
素晴らしい世界を知った少年のお陰で・・静かにその腕の力を緩め、二度とするな！と一言った。

その場を去るおやじの背に少年がひとこと声をかけた。「フライ、ダディ、フライ」飛べおやじ、親父と・・・

おやじは走ったどこまでも両手を広げ鳥のように自由に空を駆け上がるかのように

「フライ、ダディ、フライ」
http://www.cinematopics.com/cinema/works/output2.php?oid=5

>>718
リンク切れてるよ。

単、直さん、お久しぶりです。
Ａ１から、以前から使っていたmakiに改めましたので
よろしくお願いします。

ねこちゃん、
>>717
天女達の甘美な午睡スレでインドの風景を描いた
ねこちゃんの詩、すご???く素敵で
癒し堂にある私のスレに転載してもいい？

>>720
makiさん、こんばんは！
お久しぶり〜。
なんだかいろいろお疲れさまです。。。

＞天女達の甘美な午睡スレでインドの風景を描いた
＞ねこちゃんの詩、すご???く素敵で
＞癒し堂にある私のスレに転載してもいい？

えーあれ、詩っていえるの？
ただのひとりごとだよ。
でも、makiさんよろこんでくれたんだったらうれしいな。
使ってください、よかったら。

>>719
あっいけね、数えてくれてありがとね

「フライ、ダディ、フライ」
http://www.cinematopics.com/cinema/works/output2.php?oid=5074

>>714 むっしゅさん
　　　　　　　●
　　　　　　∧））∧ 　　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 （'（　 ﾟ∀ﾟ）　　＜　　あれ、前にも言ったと思うけど単直は基本的に話し合いは
　　　　　ヽ　傾　 つ　 　|　　当事者通しでサシですることがキボンだよ
　　　　　 /⌒/⌒i　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 　 （＿Ｙ＿_）
　　　　　　　　　　　　　それにむっしゅさんだってＧスレで意味にユーズド氏に
　　　　　　　　　　　　　直接言うようにって言ってるんじゃなかったっけ？
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　まぁ、お二人のことで強いて口挟むとしたらタオさんが言いたいこと分った
　　　　　　　　　　　　　後むっしゅさんが言いたいことも聞いて、和解の方向でイイ気づきが湧いたら
　　　　　　　　　　　　　提案させて貰うかも知れませんってことぐらいですね

　　　　　　　　　　　　　それとどうですか>>718で紹介した映画のコメントでなんか感じるとこ
　　　　　　　　　　　　　ありませんでしたか？良かったら感想をばヨカですか　♪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿_＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | >>720|maki ちゃん
　　　　　　　　　　.,-ー―――-､,　　 　 　 | 　
　　　　　　　　　 /　ｰi┬　ヽ　 　ﾍ, 　 　 　| 久しぶりだね
　 　 　 　 　 　 /' 　　ｉｺ ﾉ |　ヽ 　丶 　　／｀ヽ‐―――――┘
　　　　　　　　/;__,_._-'‐i'_.,_ゝ-_,＿,_ヽ　/　　　 !
　　　　　　　 ﾉ　　　　　　　　　　　　 ∨ 　 　 / 　ここしばらくメンズワールドで体育会系のノリだったんで
　　 　 　 　 ,'　　 　／　　　　　　＼　 ', 　　 / 　　ねこちゃんとマタ???リやりとり聞いて
　　 　 　 　 !　　 　　　　ﾄ---イ　　　　l 　 / 　　　仙界の湯は混浴だったってこと思い出したよ???んさま
　　 　 　 　 ヽ. 　　　　　ヽ.___丿　　　ノ ／ 　　　　
　　　　　　　　.＞ -　　 　 　 　 　 　 ／ 　　　　　　二人ともサンマなど肴にゆっくり熱燗でもやっててよ
　　　　　 　 ／　　　　　 　　　　　　〈 　　　　　　　　　
　　　　　　/　 　 {　　　　,---､ 　　　l
　　　　　　l　　　 ヽ　 ／'　　　} 　　./ 　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　ヽ.＿_ノ､　　／　　/　　 <
　　　　　　　　　　　｀~'i　　 /~｀ヽ 　 ＼
　　　　　　　　 　 　 　 ヽ_ノ　　　ヽ 　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　 ゝ---'

>>716>>718

この映画はあんたが見て感動したというのはわかる
しかし、あんたが作ったわけではない
あんたの実話でもない

ここで何を紹介しようとどこまでも人事の絵空ごと
ここに関わり散って行った生身の人間に対し
どこぞの感動物語を何百個貼り付けてきたんだろうね
単、直君よ

祭りは随分前に終わっている
いつまで呼び込みしているか
往生際の悪さがこの場にその実態を練りこめる

失望の末、次のステップに移行した人々は二度と帰らない
何故か考えてみたらどうかな
帰ったとしても君と長いこと語ることはない
何故か考えてみたらどうか

継続は力なりでもあるが
人の何とかで相撲をとってきたのならば
この現状はごくごく当たり前ではないのかな

>>718
　物語の始まりはそう 成す術のない

　　　　　　　　　　僕らが主役！
　　　　　　　　　　~~~~
　　　　　　　　 ＿‐,
　　　　　　　γ＿＿　
.　　　　　　　(0)ﾟДﾟ)
　　　　　 　０_　 　ノ
　　　　　　'' 　 |　　)〜
　　　　　　/￣(_/｀Ｊ /
　　　　　 /　　　　　/　
　　　　　 ￣￣￣￣　　　　　　　
　　　　 ＿＿＿＿
　　　　/　　　　　/
　　　 /　　　　　/
　　　 ￣￣￣￣

　　みんな誰でも臆病で

　　　　みんな腰の抜けたスラッガー！

　　　　　　　　 ＿‐,
　　　　　　　γ＿＿　
.　　　　　　　(0)ﾟДﾟ)
　　　　　 　０_　 　ノ
　　　　　　'' 　 |　　)???
　　　　　　/￣(_/｀Ｊ /
　　　　　 /　　　　　/　　　　Ｏ　三=
　　　　　 ￣￣￣￣　　　　　　　
　　　　 ＿＿＿＿
　　　　/　　　　　/
　　　 /　　　　　/
　　　 ￣￣￣￣

>>724
　　誰かにそれを知って欲しいから

　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　γ＿＿　
.　　　　　　　(0)ﾟД)
　　　　　 　　(　　 |
　　　　　　　 /　 ０
　　　　　　/ (_/　 ヽヽ
　　　　　 /　　　ミ　ヽ_ヽＯ　三=
　　　　　 ￣￣￣￣　　　　　　　
　　　　 ＿＿＿＿
　　　　/　　　　　/
　　　 /　　　　　/
　　　 ￣￣￣￣

　　　　　　　　　　　 　＿-,
　　　　　　　　　　　γ＿＿　ｷｭｯ
　　　　　　　　　　　 (0) Д∩
　　　　　　　　　　　 ０　　　ノ
　　　　　 ＿＿　　　'' |　　|
　　　　　/　　 ｌ　　 　ｌし｀Ｊ
　　　　 /　　　ｌ　　　 ｌ　　　ヽ
　　　　 ￣￣￣　　　 ￣￣
任せろって僕は胸を叩く・・・

　　　　　｜おう！次こそは任せろ！
　　　　　└─────ｖ─────

　　　　　　　　　　　　　＿-,
　　　　　　　　　　　 γ＿＿　
　　　　　　　　　　　　(0)ﾟ∀)
　　　　　　　　　　　 ０　　 )
　　　　　 ＿＿　　　'' |　　|
　　　　　/　　 ｌ　　 　ｌし｀Ｊ
　　　　 /　　　ｌ　　　 ｌ　　　ヽ
　　　　 ￣￣￣　　　 ￣￣
　ＢＵＭＰ ＯＦ ＣＨＩＣＫＥＮより
　　　　　　　　ノーヒットノーラン

>>722
単、直さん、レス、ありがとう。

> あれ、前にも言ったと思うけど単直は基本的に話し合いは
> 当事者通しでサシですることがキボンだよ
うーん、だとすれば、
そもそも、>>316-317 自体が大きなお世話でした。


> それとどうですか>>718で紹介した映画のコメントでなんか感じるとこ
> ありませんでしたか？良かったら感想をばヨカですか　♪
やっぱり、平和は戦って勝ち取るもんだということですね。

それでは、さようなら。

>>717 ねこ　おかかと鮭とたらこの三種握りでも食っといてくれ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ζ　　,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_ ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　(　　　(.　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 . -‐　） ‐- .
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.´,.::::;;:... .　. _ 　`.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i ヾ<:;_　　　_,.ン |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　l　　　　 ￣...:;:彡|
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 }　　. . ...::::;:;;;;;彡{
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｉ　　　. . ...:::;;;;;彡|
　　　　　　　　　　　,: ' " `丶　 　 　 　 .　　　　} 　 . .....:::;::;:;;;;彡{
　　　　　　　　　 , :´　　.　　 ｀､　　　　　　 　 　!,　　　 . .:.::;:;;;彡j:::::::::::::::.......
.　　　　　　 　 . '　　.　　　　;　.丶　　　　　　　　 ト ,　 . ..,:;:;:=:彳:::::::::::::::::::::::::::..
.　　　　　 　 ,:´　.　　　　'　　　 ' ｀､　　　　　　　 ヽ､..　....::::;;;ジ.::::::::::::::::::::::
　　　　　　 ,' 　 　. 簍�J鶸鑼 　;　`.　　　　　　　　　 ￣￣
　　 ,, -'''" . 　 .　　駲刪櫑躪　　. ' ';゛`'丶.､.......
.　 '´ 　 　 ! 　 　.　膚順棚斷.　'　,　;::::::::::::...`.::::::::....
　i 　 　 　 ヽ､..._,.__魎鬱蹠撫.,,__,.,..ノ.::::::::: 　　!::::::::::::...
.　ヽ､ 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,: '.:::::::::
　　　 `=ｰ--､....,,,,,_＿＿＿＿_,,,,,... --‐=''´..::::::
　　　　　 ｀`" '' 'ー───‐―‐' ''' "´

>>731
ＡＡでも幸せな気持ちになれるんだなーと、
ふと気づかされました　ありがとう

>>716　　単直、
そのスレの最終局面はそんな展開だったのか。

>>724　みたいな終了勧告みたいなことを
誰かが言い出して、スレの寿命が終わったから嵐が来たんだとか、
終わるべき時期を逸したから醜悪な末期症状になったとかの趣旨を
繰り返していた記憶がある。

>人が変わるときは自ら心を開き何かに響き気づいたとき
>自ら変わるもんだってことも学んだね、北風と太陽の逸話のように・・・


去っていったのは失望した者ばかりではないんだし、
次のステップに移行したんなら喜んで見送って良いだろうよ。
どこぞの感動物語でも知って感動する者が居れば良いし、
湯屋番頭で気張った疲れが出たのならゆっくり進めば良い。


思い出を大事にしたい連中にとって荒廃や停滞と感じれば、
アイデンティティは長寿スレにはつきまとう見解だが、
生身の人間は一山越えてまた山を歩むんだろ？
区切りのつけかたは、人それぞれちっゆうことだ。

ねこちゃん
>>721
>お久しぶり〜。
>なんだかいろいろお疲れさまです。。。
へへっ、ありがとね、

>えーあれ、詩っていえるの？
>ただのひとりごとだよ。
>でも、makiさんよろこんでくれたんだったらうれしいな。
>使ってください、よかったら
わぁぁぁぁ、よかったー（ホッ）
ねこちゃんのひとりごとは詩的なのです。
とってもピュアで心にジーンとしみわたるの。

うん。
物事の理非曲直をはっきりさせ、けじめをつけるのは大事なことだ。
ただ、
警官も８９３も職分を離れて世間話する銭湯にも存在価値は十分ある。

世間話に宿るまこと。

癒し堂のスレを時間に注目しながら並行させて読んでる途中だ。
怒り爆発かmakiさんとこか、少なくとも10月以降だったと思うが、
スレが曖昧だが受け入れのスタンスを好評価してるレスも見かけた。

この16章においても、ついていけなくてロムってるというレスも
ロムだけで楽しんでるレスもある。



俺は無宗だのレスからスレの昇華というのを感じたよ。
残量を視野に入れながら考えてるんだが、
単直も生身なんだから少なくとも契機となったそのスレの
修羅場を乗り越えてこそ自身の呪縛から解放されると思う。


単直が一期一会、喫茶去、ってのを更に体得するのはこれからだろ？
『いま、ここ』というのは、断続してるんだ、すっきりしろやｗ


それと見性スレが先に終わるようだが、宗板のスレ住人として
あはの持ち味はこのスレで一番光ってると思ってるぞ。

単、直さん
>>723
>ここしばらくメンズワールドで体育会系のノリだったんで
>ねこちゃんとマタ???リやりとり聞いて
>仙界の湯は混浴だったってこと思い出したよ???んさま
そうそう、
犯妻で盛り上がった日にゃ、男のせかいぃぃぃって叫びたくなりましたよ。
ったく、男だけになると一体どんな話してんだか（笑）
んっ？　女性だけの会話が知りたい？　　ひ　み　つ　よ　♪

>二人ともサンマなど肴にゆっくり熱燗でもやっててよ
ありがと。
いつのまにか、オリオン座が見える季節になりましたね。

>>715
「いわれのない」のなら悠然と構えていればいいんですよ。
見ている人は分かるんだから。
やっきになって自分を取り繕う必要もないでしょうに。

>>732
絵の力、音楽の力、詩の力・・・
私はマンガによく癒されておりますｗ

>>718単直さん
＞フト少年の姿が視界に入る
＞少年は黙って空を仰いでた、おやじも釣られて空を仰ぐ
＞そこにはどこまでも透き通った青空がどこまでも広がっていた・・・・

まさに拈華微笑だねぇ♪
これができれば一人前か。
ついつい余計な言葉を付け足してしまう自分を反省デス。

>>737makiさん
観音様は男湯と女湯とどっちに入るんかしらね？

無宗ださん
>>715
>アールグレイなTAO氏に、いわれのない、侮辱を受けている
>と認識しています。
なるほど・・・・
癒し堂の私のスレでは、
彼は自分の言動に無責任でした。
注意したんですけど、無視されちゃいました。
無視するって本人が言うんですから、どうしようもないですね　（苦笑）

じゃぁねー。^^

>>736意味な無し
禅スレ終わっちゃうんか？

あはさんの持ち味は、日常の中のふとした視線の非日常的描写かな。
ほんわかした気分になります♪

マンゴーさん
>>741
観音様の性別どおりの風呂に入るとおもうけど
あれっ？　観音様って男だっけ？
別の意味でも男風呂が喜ばれるかも。（謎）

>>738
>やっきになって自分を取り繕う必要もないでしょうに。
実は取り繕っていないのです。
無宗ださんは、ガキンチョの心をもって訴えているんですよｗ。

　　_、_　　　　
（　,_ﾉ` ） 　　>観音様は男湯と女湯とどっちに入るんかしらね？
　　　　　ζ
　　　　　旦'E
.　　　 　
　　_、_　　　　　
（　,_ﾉ` ) 　　　そりゃ観音様っていや女湯だろ
　　 旦'E　ｽﾞｽﾞ
.　　


　　_　　　　　　ふぅ・・・ マンダム　
（*,_ﾉ` ） 　　　　　　　　>男のせかいぃぃぃって
　　　　　 　　　ｺﾄ
　　　　　旦'E

　　_、_　　　　　　
（ ; Д`） .･;'∴　　　ﾌﾞﾊｯ!? 　　　
　　　　　 　　　    だが男湯に入ってきたら？
　　　　［￣］'E
　　　　 .￣

　_、 _　　　　　　　　ブラザー、観音様じゃなくて女神様というのか！？
（ д` ; ） ［￣］'E
　　　　 　 .￣

　　_、_　　　　……観世音菩薩は性別不詳扱い
（　,_ﾉ` ）
　　　　　ζ
　　　　　□E

　　_、_　
（　 _」` ) 　　　両性具有というわけではない
　　　　ｷｯ



　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~　「南無観世音」と唱えた方に来てくれるんだろ？

隠語の観音様じゃなくって、観音菩薩様は性別的には男っしょ。胸ないしｗ
でも女性のイメージあるよね。
なんでだろ？
ユニセックスの先駆けか。

>>747意味な無し
ナムmakiと唱えると、makiさんは男湯にも来てくれるだろうか？

>>731
！！・・・・・いそいそいそ。。。
。。。うふうふうふ。

意味な無しさんは、ごはんのこと忘れずにいてくれる人なんだなー。

さっき目が覚めたら、横でべとべとの兄弟が寝てたよ。
どうもねずみとりのぺったんこにひっかかったらしい。
妙な飾りもの、いっぱいつけちゃって。
知り合いでべとべとになったの、これで２匹めだ……うぎゃ。
みんないやがってそばに寄んないでやんの。
あれ、なめてもだいじょぶなんだろうか。

>>734　makiさん
詩的でピュアなんていわれると、あまのじゃくなねこは
でんぐりがえししてあっかんべぇしちゃいそうだけど
……makiさんにいわれるんなら
ここは素直にうけとっておくことにいたしまする。
ども。

>ナムmakiと唱えると、makiさんは男湯にも来てくれるだろうか？
姉御肌なら、タノムmakiさん！だと一肌脱いでくれるかも知らんがｗ
徳利持ってお背中流しましょうかと女湯に入れて貰った方が早い？

つか、こういうレスがレディスに敬遠されてるんじゃ？
ガッカリだよおおおお！って（桜塚やっくん風に叫んでみるｗ）

桜塚やっくんは男湯に入るのか？女湯に入るのか？ｗ

ちなみに私は女装して男にナンパされたことあります！

>>752
マンゴーさん
やっくん、トイレはおっちゃんにびっくりされるので
最近は個室に入ってするっていってたよ。

>>753ねこさん
なるほどみんな苦労してるのね。
男女分け隔てなくどこもかしこもみんな混浴にしちゃえば問題なしだね！
（これってもしやキリスト教的危険思考か？）

そんじゃま、おやすみです。

おやすみなさい。

>>738マンゴーさんおはようございます。
＞「いわれのない」のなら悠然と構えていればいいんですよ。
＞見ている人は分かるんだから。

同意。いわれなきことだらけだったわん。（笑）
いわれある？ことを内省しようといていたら、
爆弾投下、それも連続だったわー　毎日だったですね。
未だ、神経を休めることのほうが先ですもん。
疲れる相手は相手しないことが一番です。
声がデカいと、影響力が大きいと錯覚してしまううものですね。

癒しの湯は必要だよね。
お世話になっています。 ＞単、直さん他の皆さん