アールグレイで甘美な午睡 7

精神世界にも住みきれない、宗教世界にも住みきれない、
でも、どこか永遠なるものに憧れ続ける皆さん。
アールグレイの香りにつつまれて、マイルドに雑談しましょう。
一言さん(一見さん)も、どうぞご遠慮なく。
こころの暖まるものなら何でも持ち込みは自由です。
ご自慢のクッキーも歓迎です。

→過去のスレッドは>>2にあります。
ここへは、前スレ消費後、移動してください。

　アールグレイで甘美な午睡
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1141858395/l50

　アールグレイで甘美な午睡 2
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1142480330/l50

　アールグレイで甘美な午睡 3
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1143760470/l50

　アールグレイで甘美な午睡 4
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1144622282/l50

　アールグレイで甘美な午睡 5
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1145772112/l50

　アールグレイで甘美な午睡 6
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1148504846/l50

　スレ立て人のフリーメールアドレスです。
　スレ運用上の緊急用限定として、ここに明示します。
　必ずしも、すぐにお返事できるとは限りません。
　なお、このアドレスは当面残します。
　支障が生じた場合は閉鎖します。

　[email protected]

スレ立て乙です。
ちっっ・・・・・・２げとしようと思ってきたのに・・・・・・。

スレ立て乙！　おめでとうございま〜す。

５ゲット！NO５は大チュキ☆

スレ立て乙です〜。
おめでとうございます。

＞モカさん　

こんにちは　
平和にいつかはなるのか、ならないのかわかりませんが
力まず　嘆かず　さらさら〜　　自分の足元固め頑張りま〜す（笑）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　難しｅ〜　（笑）

>>1　TAOさん
スレ立て乙です！

おはようございます

　みなさん、ありがたう。

こんばんは。
スレ立て、乙華麗サマーでつ。
あらためて、よろしくお願い申し上げマウス！

さらさら〜(^^) ｻﾗｻﾗｰ →（><;）☆ｺﾞﾁﾝ → (′Α｀ゞ ｳﾞｫｴｱ

＞さらさら〜(^^) ｻﾗｻﾗｰ →（><;）☆ｺﾞﾁﾝ → (′Α｀ゞ ｳﾞｫｴｱ

　な、なんだこれは（苦笑）。
　皮肉な感覚がだいぶあるなー。

　うう、前のスレが、俺の恥ずかしいカキコを最後として、容量の問題で終了した。
　（劇汗）

　こんどは、こちらへどうぞ。

　うぅぅぅぅ。前スレを自ら穢したことを、おわびしまつっ。

TAOさん、前スレのカキコ面白かったですよ(笑）
シコオさん、ご家族の方の風邪は大丈夫ですか。

では、おやすみなさい。。ZZzz…(。-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))


★お寺の本堂で録音された、般若心経が聴けます。
　　　　　　　
　　　　　　　　↓
ttp://shofukuji.net/1okyo-index.htm


★「バーチャル登山」の映像が見れるよ。

　　　　　　　↓
ttp://tensyou.sakura.ne.jp/tensyou%20kuraiyama.html

>いわば、虚空に浮かぶ快楽の司令塔から、ステルス攻撃命令をするのが趣味
>なんだよ。

TAOさんは、生粋のロープアーティスト（縄師）的資質があるようにおみうけしますが。
・・・縄なんて道具（グッズ）は不要？もしかして言葉責め＆視線力で逝かせられるとか？
・・・ま、ま、まさかっ、それらも不要？
おお、これぞ生まれつきのS気質！情念渦巻く修羅の世界を観察力を駆使して
くぐり抜けていらしたタマモノですね。（私流の礼賛言葉なんです、、、）

・・・・ごめんなさいね、TAOさん、スレの皆さん・・・前スレにTAOさんの素敵な書き込み
がありましたので、ついつい反応してしまいました。単なるロム者です。
このスレ、自分の考えをまとめたり再考したりするのに楽しく読ませてもらってます。
ありがとう。

　ちょっと、つら・・・。私は何も分かってなかったのかな。
　このスレに書き込みする前に、言われてたのに。
　こうもシンクロ踏み過ぎると、何で私なのかなっと思ってしまう。
　記憶を持っていても、私の記憶だという証明は何にも無いのに。

　魔なのか悪なのか、邪なのか私には分からないけど、私のファイリング
　すごいなぁ。

　さかなさんが言ってた事・・・・死か性か。
　TAOさん、教えて。もし、私が死んだら何がかわってしまうの？
　それと、性ってタントラの事？

　本気なの？
　ソウルメイトと言われていたあの人を何人もで促してるようなスレ、
　もし本当なら・・・すごいね。

　ある人の、あるスレで見ました。なるほどね。
　スナフキンの様に姿消すんですね。前座踏んで、私達が目覚めたら
　覚醒に向けて・・・・。
　違ったらスミマセン。ある方へ。
　
　この事にレスされる方は、真剣にレスして下さいね。

前スレ>>954 　タオさま、新スレお目汚し失敬つかまつる。（笑）

＞ほう、なら俺は、特注の電動ネコジャラシ、別名ヤヨイジャラシで・・・(笑)。
＞カチッ　スーーーン。（静音設計ですので、気分をこわしません）

きゃ＾＾きゃああ〜〜〜〜aaaa(~O~)　（′�凵M)ｱへ　　　〃（′Ｄﾟ）ﾊｯ！ｲｹﾅｲ　　

　　　　
　　ｱｱｱ…　　　　　　　 …ﾓｳﾀﾞﾒ……フﾆｬ…　　


＞それみたことか。俺に挑むのは1000年はやいっ(笑)。
ｳﾜァﾝごめんなさい。ご主人さまー　

＞いわば、虚空に浮かぶ快楽の司令塔から、ステルス攻撃命令をするのが趣味なんだよ。
＞ステルスの縄が虚空を飛び、時空を超え、獲物を捕らえるのじゃ。
＞ほれほれ、ほれー。耐えられんじゃろうて

きゃ〜〜〜〜〜！！！！　ああああああ〜〜〜〜〜！！！！

……ｱﾍｱﾍ……　　　…ゼイゼイ……はぁはぁ


タオさま、心得違いしておりますた。お許しをーーーー！！！

＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　　　　　　　O
　　　　　　　　　　　　　　　　o
　　　　　　　 ﾑｸｯ　　　 ∧ ∧
　　　　　　　　　　　　　(ﾟ∀ﾟ　):.　_　 ゆ・・・夢か ・・・
　　　　　　　　　　　　ｒ'⌒と､j 　　ヽ　　　良かったぁ
　　　　　　　　　　　ノ　,.ｨ'　 ｀ヽ.　/
　　　　　　　　　 ／　　　　　　 i!./
　　　　 　 　 　 （_,. 　 　 　 　 //
　 　 　　　　　 く.,_｀^''ｰ-､_,,..ノ/
　　　　　　 　 　　 ｀~`''ー--‐'



楽しい夢だったなぅ。
ゾクゾクしながら、
夢の続き見るっちゃ。

b>>947ムラサキケマン特撮ヒーローさま＾＾　おはようございます。

＞ほぼ同じような経験を、私もしています。っつーか継続中。
＞「まずムリ」みたいなことを、ある神霊に言われたのです。
偶然ですね。……
私の父は去年亡くなりました。やるだけのことはやりました。
「気」（私流ｗ）をかける前に、霊査と祈りを行うのですが、父は２度目の
入院時に、業（前世のカルマ）が障害になっていて、できなかったのです。
その時、
複数の前世さんたちの姿が見えました。（業の深い前世ばかり（苦笑）
それで普通の揉みしか、父にはできませんでした。（でも少しは楽になったと）

３度目入院時には、「気」が使えるようになっていました。
今度は、霊査時に天使？が集まっているような至福感が感じられ、嬉しいような
悲しいような気持ちでした。
（至福感は、そのあと何となく、つらいことが多い）

気でエネルギー・チェックしてみて、内臓からの応答がなく絶望したりしました。
（いろんな身体の部分がある部分はイキイキ、ある部分は回復不能と極端で）
『最善を尽くす』ことしかできなかった。

ムラサキケマンさんへ（続きです）

父はずっと、実生活に奇跡を起こしてきた人。
重い病にあっても、奇跡的なことが続きました。病の寿命よりずっと長く生きたし。
無駄のない人で、今生においてはまずパーフェクトな人生に近いと思います。
（呪われた家庭にしては）

結局、なぜあれほどの人が、ずっと「見えない世界から狙われていたのか」と
いうことが私の大きな疑問なのです。その正体もわかっています。
それと対峙して、私の霊的力もパワーアップしていきました。同時に、
日常生活の大切さ、普通であることが邪悪な存在から身を守るのだということを
再々確認しました。

普通の人間らしい暮らしをしていれば、魔は人間の邪魔はできないと思います
ただ、「魔を察知する」ことと　　「苦痛に感じる、狂う（魔に影響される）」
こととは、基本的に違う気がします。。。

父は決して、私の話を無視していたわけではありません。
でもなぜか、私の話を聞けなかったようです。
私を愛してくれていたと思います。けれど、どうにもならない壁、
ミゾがあって、…それが残ったテーマとなりました。

（続き）
父は魔を察知できる人ではありませんでしたが、魔に強いタイプで、
現実的、実直で、真面目な人でした。
不思議な能力（神霊に守られているような）がありました。
私の手の気？は、たぶん彼譲りだと。

私は、仕事人間の父に対して、また家庭内の混乱とそのなりゆきから、
どうしても彼の愛情を信頼することができませんでした。
それは理不尽ともいえるほど、執拗に存在していましたカルマでもありました。
ところが、ある日のこと。
優れた霊体３体に私の頭をグイッと強制的に支配されて、「父親を信じるのだ」と
半ば命令に近い形で、言われたときがありました。恐かった。

未知の聖霊たちによる、人間への「信仰への贈り物」とか「恩寵」とかという
言葉で表現するには、違和感を感じるもので、畏怖の念が湧いたほどでした。

「この人達が言うことに従わないとマズイ。信じなければヤバイ！」という感情
でしたね。
彼らは脳の左の方から、グイッとめりこむように、私の脳を支配したのです。
物理的実感がありました。今でも覚えています。

あれがあって、かなり状況は変化しました。…書きながら、今、
気付きかけたことがありました。
（もっと、聖霊たちの行為の意味を考えれば良かったのではないだろうか？）

父は、立派な人でしたが、のちに自分が魔に影響されているとは（呪われているとは）
信じられなかったようです。どんな優れた人間も、死を乗り越えた理解をしない限り、
どこかでズレて、おかしくなってしまうのかもしれません。

聞いてくださってありがとうございました。

>>14さん

　あなたは、スルドい・・・・とだけ(笑)。
　ありがとう。

　＞碧美さん

　おはよう。

＞このスレに書き込みする前に、言われてたのに。

　謎めいていて分かりにくいなー。何を言われてたのか気になる。
　シンクロと思われる感覚が自分の中にあるんだね。

　人が死んだら何が変わってしまうのか、それは、俺にも分からないよ。
　本質的な構成要素は、つまり芯の部分の自分は残り、肉体的な要素が振り落とされる
のかもしれないし。

　性とタントラは、完全にイコールじゃないでしょう。

　肉体的な性は、限りあるものだし、基本は子孫を残そうとする物質的な要請というか、
あるいは、フェイントのようなものだと思う。
　でも、肉体的な性を超越したタントラというものもあると思うし、それが本当かな、とも。
　快楽欲求によるものではなしに、大いなるものと和合し、真理そのものになりたい、
という渇仰から、求めるタントラもあるかも。

　そのときは、具体的な異性ではなく、非物質的な女性原理（男性原理）と溶け合いたいという
ものだと俺は思うけど。

　融合したら、男でも女でもない、そういう性的な要素がむしろ消えて、より
高いところへ上昇するのかもしれない。

　だから、具体的、肉体的な性行為は究極、必要としないものだと思う。

　このあたりは、抽象的、思念的、しかし、気やアストラル、あるいはそれ以上
のレベルでの実感のともなうものではないか、と思う。

　自分もこれは、想像で書いているに過ぎない。

　＞ソウルメイトと言われていたあの人

　これは誰？

　不思議な書き込みありがとう。

＞モカさん

　そうですか、「面白かった」ですか。良かった(笑)。
　ありがとう。

＞弥生さん

＞タオさま、心得違いしておりますた。お許しをーーーー！！！

　1000年たったら、私の管理下にある、黒薔薇地下修道院の院長室へ来るがいい。
　真の許しの儀式は、そこの秘密聖堂にて行われるであろう。

　許しが常に癒しを伴うとは限らぬこと、よく心にとどめおかれよ。
　されば、愛の殉教者として、聖人の列に列なる日も、いずれの日にか訪れよう。
　
　迷える子羊、弥生姉妹よ、今はただ、祈るのだ。
　幽界を超えて、清らかなる世界へと。

　（アブなくなってきたので、俺は少し自粛する）

>何を言われてたのか気になる。
　このスレに来る前に、私は、『私が知りたい事、真実が知りたい』と
　の思いと、怒りを起爆剤にかえて、やっとこのスレに辿り着きました。

　書き込む前に、例え掲示板であっても、皆さんと会話を交わせば
　私の知りたい事が分かるだろうと。でも、シンクロの洪水のような事が
　次から次へと起こるだろう。それに耐えられるなら、書き込んで真実を手に出来る。
　だけど、知りたくない事や辛い事も含まれていると。
　
　命が掛かっているので、辛ければその時になって考えればと思ってカキコさせて
　頂きました。

　違っていたらスミマセンが、シコオさんとモカさんがだぶるんです。
　そして別のスレでの内容を照し合わせて見て、私なりの1つの仮説が
　出てきました。確認は取れませんが。
　　でも何をなさりたいのか、まだハッキリと分からないのです。
　
　皆さんがハッキリ仰って下さらないのは、私にとって知りたくない事なのか
　それとも、その事自体私が自由に選択できるのかなっと。

　教えて下さい。モカさん。
　貴方は私に何をしてるのですか？私の気のせいなのかな？

＞碧美 さん

おはよう！

＞皆さんがハッキリ仰って下さらないのは、私にとって知りたくない事なのか
＞それとも、その事自体私が自由に選択できるのかなっと。

もしそんなふうに思われるとしたら、
碧美さんが何をお聞きになっているのか
なかなかハッキリと理解できなかったからなのよ。
言葉というのは因果なものでね。すまない。
でも、すこしずつ、伝わってきている。

ハッキリと言えるのは、ひとつ、
シコオさんとモカさんは、べつのひとだよ。
そこからもう一度、仮説を検証してみてほしい。

ここまで書き込んでくれて私はウレシイ。
ガンバレ。

遅ればせながら
北大路欣也の『空海』見ましたよん。
期待していたより、ずっとよかった。
北大路欣也はもっとギラギラした印象があったけど
そんなことなかったですネ。
さらっとしてた。

じつは、
密教のなんたるかも"たんとら"のなんたるかも
スレッドも７になるまで、
高校２年生１学期期末テスト程度のレベルでしか知りませんでしたm(_ _)m
えーと、実施体験のみ（といちおう自分をフォロー）

まぁ、映画みたくらいじゃ、わからないので、
安易な感想はふせといて、と。

いま、考えていることと言えば、
たびたび思うんだけど
「救われる生き方を体現する女」はしばしば登場するけど
「救う道を追求する女」というのは、明示されることがすくない気がする。
確かに、足下をすくう女に比べて、求道の女はドラマティックではないかもしれないけれど(笑)。

＞タオさん、おはようございます。(^^)

ワルノリだったかも？　すみませんです。
おつきあいいただきありがとうございますた。ｍ(_ _)ｍ
ぶっちゃけて言うと、知識もないのでバルタン星人で終わりにしようかと
思ってたのですが、いや〜、掲示板の醍醐味でつね。

前スレの>>954のレス、タオさんのあらたな一面を見出したような
気がいたします。　　ファンがグッと増えますね。

実はＳＭはあまり知りません。女王さまの友達はいましたが。（Ｓ）
（小説を書く上で、必要だといって、少しだけ教育してくれました）
>>24の「危なさ」が理解できないあたしは逝ってよしかな。（笑）

レスするとしたらば↓こう。

………………………………………………………
>>24　
狂おしくも気高いご主人さま・・・　私が間違っていました。
私はご主人さまの愚かで醜い奴隷です。
ヤヨイが清らかな身体にに生まれ変われるのは、ご主人さまへの
愛を通してのほかにありません。

ご主人さまにに、身も心も捧げます。どうか、どうか、


　　　　　お　　許　　し　　く　　だ　　さ　　い


………………………………………………………………

ワルノリしてみたでつ。でも、言葉って結構その気に（略）ｗｗ

＞さかなさん、おはようございます。
前スレではレスありがとうございました。
いろいろ考えてます。。。まとまったらまた。。。

　あ、弥生さん、オハよう！

＞さかなさん
おお空海、見たのですか？　おめでとうございます。見たいナー

>>27
タントラというのは私も知りませんが、タオご主人さま（うっ、これ書くたびゾクッとくる）
のおかげで、徐々に理解する下地ができていくような気がします。
ネットで理趣経も聞いてみたりして、視野もほんの少し広がりますた。
＞「救われる生き方を体現する女」はしばしば登場するけど
＞「救う道を追求する女」というのは、明示されることがすくない気がする。
＞確かに、足下をすくう女に比べて、求道の女はドラマティックではないかもしれないけれど(笑)。
なるほどなー。
社会が男性社会だから、男性優位な構造にまだまだなってるからかも。
「求道の女」は男性から見て、男みたいでセクシーじゃないからね。
男性にとっては「夢の女」「理想の女性」が自分を救ってくれる女
なんじゃないかな。
とズレてるかもだけど、考えてみました。じゃね。＾＾

＞碧美 さん

今から出かけるので、後ほど又、レスします。シコオさんと私は明らかに違い
ます。

私は今は、別スレの書き込みは殆んどしてません。
此のスレは私にとって、一番大切なスレです。

碧美 さんの体の症状は私の１０代から２０代前半の頃の症状と似たところが
可也在りました。

しかし、根本的な原因が異なるので、アドバイスが浮かびませんでした。
迂闊な事はいえないので。。
基本はTAOさんやシコオさんの仰る通りだと思い重複するのもありました。

確かに此のスレッドでのシンクロ二シティーは驚くほど多く体験しました。

私は碧美 さん に何も悪意はありません。誰にも悪意は持った事は此のスレ
ではありません。勿論他スレも同様です。

では、又後でカキコします。

＞「求道の女」は男性から見て、男みたいでセクシーじゃないからね。

そうなんだよね。

個人的には、"超"セクシーなんじゃないかと、あたしは思うんだが(笑)＞あずさん
ウルトラセクシーだと、セクシーに見えないのか。
ウルトラの母とウルトラの父には、ウルトラな清潔感があった。
わたしの理想かな(笑)。

　やぁ、モカさん。

　モカさんは、ありのままで、このスレに書き込んでくれてると思います。
　むしろ、俺のおかしなアクを中和してくれてるような。

行ってらっしゃい＞モカさん
またあとでー。

＞さかなさん

　北大路欣也の「空海」良かったでしょう？
　あのビデオは、東映のサイトのネットショップで５千円ぐらいで
今でも買えるのに、demazonの中古やヤフオクでは、レンタル落ちが
2万以上の値がつくという、ふしぎな名作です(笑)。

　最初に、チベット密教のほうの曼陀羅が（男女合体仏）が出てきて、
生命のエネルギーの肯定を示唆的に、あらわします。

　遣唐使の船を敢えて作り、中国ロケしたという昭和59年当時としては、
思い切った制作の仕方。

　インド人から、サンスクリットを学ぶ空海。
　恵果アジャリとの中国語でのやりとり。
　満濃池の工事を指示し、現場で祈祷する空海。
　最澄とのやりとり。
　晩期の空海の十住心論の解説
　入定し、大日如来の宇宙へ帰る最後のシーン。
　
　これらが、映像化され、実に素晴らしい。

　それぞれのキャストが、まさにこれ以外ないなという感じの的確さ！
　日本人として必見といいたい(笑)

＞「救う道を追求する女」というのは、明示されることがすくない気がする。

　まぁ、時代的には、女性の地位は低かったし。
　しかし、シャーマンの多くは女性だし。
　イエスや釈尊が女性ではだめなのか、ということになると、そんなこと
はないと思うが。

　女性の求道が成立しないということはないと思う。
　ただ、男性は、個で完結する部分があるが、女性は男性とともに完結
していく部分があるように思う（エネルギー的に）ので、困難を極めるかも。
　俺の勝手な意見だけど。

＞ただ、男性は、個で完結する部分があるが、女性は男性とともに完結
＞していく部分があるように思う（エネルギー的に）ので、困難を極めるかも。
＞俺の勝手な意見だけど。

うん。勝手だ(笑)。

わたしは、男性は「個で完結しようと意図する」からこそ
宗教を充実させてきたのだとおもう。
だから、その同じやり方で女性が求道をすすめようとすれば、
齟齬がうまれる。
もちろん、そのやり方に則って、道をもとめることは不可能ではないけれども、
女性の本来のありかたとは、すこし違っているような気がする。

もちろん、女性、男性といっても
必ずしも身体でくっきり分けられるものではなく
心の在り方のことを言いたいのだけれどもね。

まあ、わたしも、いろいろ途中なんですが(笑)

＞さかなさん

　あーそーですかー。

とはいえ、
『空海』は極私的にも興味深くて
密教の世界こそ私の世界とは思えないけれども
相互理解が生まれるような気がしている。

ということで、
感謝、感謝でございます＞TAOさま

（ありゃ、ぜんぜんゾクッとしない…すみません、途中なんで(笑)）

>>28

　弥生さん

　＞前スレの>>954のレス、タオさんのあらたな一面を見出したような

　俺は、ああいう面を、かなり明確にもってるよ(笑)。
　100感じるヒトのポテンシャルを、120にも、140にもしたろかっ？
みたいな、楽器を奏でたいというか、自分の快楽はあまり求めないというか
、そんな体質があるかもなー(笑)。ある種サディスティックかもね。


　これ以上は、ヤバいか(笑)、ヤバくなってしまえっ(笑)

＞ご主人さまにに、身も心も捧げます。どうか、どうか、

　そういう、女性としての全人格的存在そのものを、貫通してやる、
みたいなカンジが、ヨイかと(笑)
　気の身体のpenetrateかつループみたいな。

　そういう世界があるとは、思いまつよ(笑)。

・・・・って、弥生さん、ヤバいぞー(笑)。
このあたりで沈静化。

　で、ヤバいけど、もっとかくと・・・

　で、>>22の

　　＞融合したら、男でも女でもない、そういう性的な要素がむしろ消えて、より
　　＞高いところへ上昇するのかもしれない。
　　＞だから、具体的、肉体的な性行為は究極、必要としないものだと思う。

　で、そこへ行ってから、肉体レベルに下りてくる、という在り方があるんじゃないかな、と。

　そこで下りてきた、その人物は、愛撫ひとつ、つまり、指で肌をそっと撫でるだけで
ただ、それだけで、究極の甘美さを、相手に引き起こす、そんな境地もあるのでないかなと。

　その場合、男はもう、低次元な欲望には振り回されていない、という。
　つまり、奏者かコンダクターのような存在。

　かなり具体的になっちゃうけど、そういうのが、気やアストラルの身体で起きうる、と。
　まぁ、あまりなまなましいことは書けないし、うっすらとヒントだけを。

　・・・このあたりが限度か(笑)。

　でも、まぁ、>>41に落ち込むと、魔道なわけで。
　ハーレム状態作成可能となるけど、これを排除。
　エネいじりの左道化は、それが、強烈に、人をふりまわすわけだ。

　インスタント伝授のヤバさは、そこにあるわけで。
　似て非なるもの、というところか。
　

TAOさん、
あなただって十分ヤバいです。
理趣経の教典を、空海が最澄に渡さなかった理由を
わたしは切に感じています。
上記のような書き込みは、あぶないとおもうな。
私は女の人には、幸せになって欲しいです。
ぜんぶをいっぺんに幸せにしようなんて、大それた事は考えてないですよね。

あなたはまるで、魔道への道をさぐりながら、
そこには行っちゃイケナイと、言っているよう。
悪と善は、同じ顔をしている。
安易に善を出してもNO
悪を出してもNO。
もし、アストラル的に影響を受けた人は、こんどはどこに救いを求めればいいの。
あなたは、救えるの？

>TAOさん、
>あなただって十分ヤバいです。

　そうか・・・・。
　うーむ。反省しよう・・・。

　まさか、多情なのは前世の因縁とか言わないですよね。
　そんなの言い訳に過ぎません。
　今のあなたの心で納得の書き込みがほしいです。
　反省は、おいしくないです。

夕べ見た『空海』の映画の在り方と
あなたの書き込みに対する姿勢が、逆。
鏡を一枚、置き忘れたんじゃないのか。
どうして、安易に引っ繰り返すのか。
わかってて、やっているのか。
そこに愛はあるのか。
それは本当に愛なのか。
それがあなたの愛なのか？

女と魔道を引き寄せて考えている。
女人禁制の古に生きる人みたい。
前世がそうだったなんて、私は受け付けない。
今は今で、ここはここ。
それが今生の大前提。

あなたの書き込みを読んでいると
男の性欲がまるで低次元レベルのように書いてある。
わたしは自分の過去をふりかえるけど、
そんなことはない。
もちろん、ひとはそれぞれ、でも
魔を怖れていて、なにがタントラよ。
あなたは、魔への怖れと、渇仰する空虚との
奇妙なコントラストをもったシマヘビよ。

ふぅ〜

沈静化(笑)。

　けっきょく、
　私が正しい、という主張は多く意味をもたないのだろう、
　ただ、私が私であるということを示すだけで。

　『空海』の映画を
　表面的な、多少の古くささ（映像的なね）を頭の中で調整しながらみていた。

　TAO氏の書き込みも、そのように読めばよいのであろうな。

　映画の残響が、わたしを不本意にもサメにしたか。
　
　今朝、寝起きにベッドの中で浮かんだ詩をひとつ、
　置いていきます。

TO THIS THREAD

　きりりとした孤独を生きる
　友よ
　私の孤独と手をつなごう
　孤独はいつも、もう少し深い

　天はかつて
　ひとしずくの雨とともに一粒の種を放った
　それは未だ
　孤独の底に達しない
　その闇は深く
　気配は豊潤だ
　ひとたび達すれば
　種は瞬時に
　雨水と融合して芽吹くだろう
　だから友よ
　見えない目、聞こえない耳
　届かない手、届かない足を生きる友よ
　わたしの孤独と
　手をつなごう

さかなちゃんはとってもセクシーだよ。（＾Ｏ＾）Ｖ
タオさんとさかなちゃんのやりとり、おもしろいです。
私、もうちょいＭで遊んじゃうけど。

私もヘビかすら。（笑）

>>41 ご主人さま、レスどうもありがとうございます。

＞＞ご主人さまにに、身も心も捧げます。どうか、どうか、
＞そういう、女性としての全人格的存在そのものを、貫通してやる、
＞みたいなカンジが、ヨイかと(笑)
でしょ？　うふふ。良かったわん。・・・じゃない、（^^;)
「わたしのような汚れた人間に、もったいのうございます。ご主人さま」

＞そういう世界があるとは、思いまつよ(笑)。
はい。
＞・・・・って、弥生さん、ヤバいぞー(笑)。
…ごめんなさい。ご主人様。。。
でも、大丈夫。光栄です、ご主人様。ｍ(_ _)ｍ

＞で、ヤバいけど、もっとかくと・・・
ハイ？　なんでございますか？　

＞＞>>22の
＞＞融合したら、男でも女でもない、そういう性的な要素がむしろ消えて、より
＞＞高いところへ上昇するのかもしれない。
＞＞だから、具体的、肉体的な性行為は究極、必要としないものだと思う。
＞で、そこへ行ってから、肉体レベルに下りてくる、という在り方があるんじゃないかな、と。
そういうのが、もしやタントラなのですか？　ご主人さま。

（続き）
＞そこで下りてきた、その人物は、愛撫ひとつ、つまり、指で肌をそっと撫でるだけで
＞ただ、それだけで、究極の甘美さを、相手に引き起こす、そんな境地もあるのでないかなと。
ハイ♪　ていうか、ネットでも可能なんじゃないっすか？(素に戻ってるｗ)
やはり必然性があっての効果というか・・・そうなるには自己責任や
病的でないことが前提条件でしょうね。

＞その場合、男はもう、低次元な欲望には振り回されていない、という。
そういうものなんですか？　(°へ°)フーン
＞つまり、奏者かコンダクターのような存在。
＞かなり具体的になっちゃうけど、そういうのが、気やアストラルの身体で起きうる、と。
タントラには公然とした基本となる、理想の女性像が提示されているのでしょうか。
質問が変ですne。
つまり、相手にはどんな女性でもいいのか聞いてるわけなんですが。

＞弥生さん

＞＞で、そこへ行ってから、肉体レベルに下りてくる、という在り方があるんじゃないかな、と。
＞そういうのが、もしやタントラなのですか？　ご主人さま。

　えーと、本来のものは、そういうものかもしれません。
　現実生活への適用としては。それも、貞淑な結婚とか、そういう
状態にあってのほうが、正道かも。不倫などもってのほかでしょうねー。
　すくなくとも、複数同時なんて、魔道に落ちます。たぶん。

　でも、さらに高次な、宗教的なものは、さらに上方へいくというか。
　チベット仏教のように、僧侶は生涯不犯でありながら、女神のような
存在と、イメージで合一するとか、そういうものかと。


＞ネットでも可能なんじゃないっすか？(素に戻ってるｗ)

　それは、単に気のエネルギーをつなぐということだけで、危険というか、エネいじりの似非タントラになるような気が・・。
　理想は、同じ信仰を持ち、香を焚きつめ、精進潔斎を、みたいな
方向でしょうねー。アダムとイブがリンゴの実をたべる以前の状態の
それが、いちばん、真の姿かもしれない。

＞つまり、相手にはどんな女性でもいいのか聞いてるわけなんですが。

　愛情、精神的な愛情が不可欠かもしれないな。

　先の俺のカキコは、悪ふざけがすぎたかも・・・。
　ううむ・・・（汗）

　　

みなさん　こんばんは

家族の風邪はおかげでだいぶ良くなりました。
２日間まるっと主夫をしておりました。

＞照さん　モカさん　
心配して下さりありがとうございます。

＞碧美さん

大丈夫ですか？

モカさんも言われていましたが、私とモカさんは別人ですよ。
私も碧美さんに何かをしていることはありませんよ。
前のカキコから心配はしていましたが・・・

＞別のスレでの内容を照し合わせて見て、私なりの1つの仮説が
＞出てきました。確認は取れませんが。
モカさんは他では書いていないようなので、私のカキコのことでしょうか？
最近はそうでもないけど、けっこうあちこちに書き込んでいましたから。

＞皆さんがハッキリ仰って下さらないのは、私にとって知りたくない事なのか
＞それとも、その事自体私が自由に選択できるのかなっと。
私自身が言えることは、前スレに書いたことでいっぱいですね。
それ以上のことを言える力はありません。

分からなければいけないことは、分かるし。
そうでないことは、分かる必要はない。
というのが基本だと思います。
けれどもそれでは納得できない。

なにかのきっかけで、「ぽん」といくものですけど。
それまで悶々延々苦しむものだと思います。（経験から言えばです）
底を打てば後は上るのみだと思います。

失礼があったらごめんなさい。
誤解等あれば指摘してください。

ゆっくり　ゆっくり　と・・・

せっかくの機会なので私をさらしておきます。

あまり更新していませんが、ブログを持っています。
http://minakatasikoo.blog13.fc2.com/

そこからインド旅行記へリンクで行けます。
（モカさん、こんな旅してました）

よろしかったら覗いてみてください。＞みなさん
メールアドレスも載せています。
送って頂けるとうれしいです。

あれ　上がったかな・・・
失礼しました・・
アドレス入れただけじゃ下がらないのかな・・

インドの聖者にラーマクリシュナという方がいました。

彼は一触れ（物理的な接触）で他人を霊的白熱状態、神を感じる状態にしてしまえた、といいます。

彼は「神を悟ることが人生の目的である」といいます。

そのためには「女と金」（カミニ・カンチョン＿ベンガル語）の放棄が必要である、と。

彼は金を持つと手が痛くなり持つことが出来なかったといいます。

しかし、彼は妻を持っていました。サラダ・デビィといいます。
肉体的な関係は一度も持たなかったといいます。
彼女に霊性の道を教え導き、彼女もそのような夫に従い生きていきました。

ラーマクリシュナは若い頃タントラの教えを受けました。
尼僧からです。
タントラの実践における行を全て終了したといいます。

彼はカーリー女神を信仰する者でした。
女神様をリアルなものとして、実の人間を見るように、いやそれ以上にリアルなものとして感じていました。

それは彼が神を悟ることが出来なくて、修行に修行を重ね、それでも無理で、今日見ることが出来なければ自死してしまおう、
そう決心した時に、神様に会うことが出来たと言います。

彼は、「サチーダーナンダ（サット・チット・アーナンダ）存在・意識・至福」人間の本性であり全ての本性、を味わうことを次のような例えで言いました。
塩人形が海に入るようなものだ、と。
自我である「私」は、ブラフマン「真我」の中に溶けてしまう、と。

彼は頻繁にサマーディの状態になりました。
その時体は硬直し、意識はここには無い状態になるのでした。
意識がこの世に戻る時、彼は言葉を取り戻し、水を所望するのが常でした。
彼が現代に生きていれば、てんかん病患者として扱われたであろう、という説が出てくる所以です。

ラーマクリシュナはバクティ（信仰）の人でした。
知識の人として知られる聖者に、ラマナ・マハリシという人がいます。
彼も「サット・チット・アーナンダ」はこの世が消えた時に現れると言います。

この世が消えた世界でも、「二元」「条件付き一元」「一元」と段階が分かれます。
ラーマクリシュナが女神様に会ったのは、この世が消えた世界でありましたが、「私と女神様」という「二元」の世界でした。
ラーマクリシュナは後に「不二一元」の行者に出会い、「ブラフマン」の世界を知ります。「一元」の世界を体験したのでした。

この世が消えた世界から見た、この世はどのように見えるのでしょうか。


この世の精密さは驚くほどですが。
その成り立ちの不思議さよ。


胡蝶の夢ですね・・・

＞TAOさん、シコオさん、さかなさん、ムラサキケマンさん、Usedさん、弥生さん、碧美さん、皆さん

第４章で、自分の過去（病気）の事について、書き込みましたが、其れが
きっかけとなり、もっと、もっと話したい事が一杯出てきました、よって消化不良状態になってしまいました。

公の掲示板で何処まで話せるのか、又話して良いものか、よく分からない ところが多くありかなり躊躇していました。

第１章２章等で数多くの書き込みをし、PCについて無知な私は、セキュリティーや
くっきーを消す事も知らず、其れが原因か如何か分りませんが、ウイルス入りの
メール等が多く来るようになり、メールアドレスを安易に教えてしまった人に私の個人情報も掲示板で流され、神経過敏になっていました。これ等の事が在り、第４章で書き込みました自分の過去(病気）を話した以上は、もうこのスレへは来れないと思い、
皆さんとお別れの挨拶をしました。其れと資格試験の勉強の事もあります。

しかし皆さんの書き込みを見ている内に自己の消化不良の部分が騒ぎ出し
最初は名無し等で最後には、前から憧れていたアスカという名前にして書き込む
事になりました。

「今から名前を変えます」と言えば良かったのですが、先ほどの理由で不安でした。
文体や内容で自然に、ご理解頂こうと思いましたが、第１章からご一緒させて頂いている方は何とか 分って頂けたと思うのですが、その他の方々には大変ご迷惑をおかけしました。
第１章からご一緒させて頂いた方々にも、ご迷惑をおかけする事になってしまいました。

自分の事を皆さんに伝えたい過去の出来事は、まだまだ沢山在ります。
また皆さんと、同体験・類似体験もビックリするほど在りました。

続きます。

病気する事により、自分を回復させる事しか考えられず
家族や友人に迷惑をかけ特に母には多大な苦労を

掛けました。病気と霊障で苦しんでいた私を看病し
私の何倍も何倍も苦しみ続け、母が私の全ての
苦しみを背負って他界しました。其れは母が同じ様な
零障を受け私の霊障が消えた事に言及します。

さかなさんが「全てを受け入れる優しさがもし在るならと」
仰いましたが、それ以上の、言葉では言い表せない
愛情を母が他界してから私は感じました。

其れを理解でき無かった私は、辛く、苦しく、自分が情けなく、
許せませんでした。

朝目覚め、まだ寝ぼけている時に亡母に話しかけ、「目玉焼きは
黄身の部分は生でなー焼き過ぎないようになー」
とか、「飯まだかー遅刻だ！」とか、「朝から掃除すんなよ、
俺が出て行ってからにしてくれ」とか、一人で喋っている
うちに、だんだん我に返り、隣の部屋の仏壇が脳裏に浮び

完全に目覚めると、目から止め処もなく涙がこぼれてしまう日々が
数年ほど続きました。
でも、私としては其れが嬉しかった。

しかし、そんな事をしている私は、若しかして天国に行けなく
しているのではと思い、神社へ参拝して母の事を神に願う事に
してから、朝の出来事はなくなりました。

自分の病気の詳細にについては、文章では書きにくく、人を
不快にさせるかも知れないので、戸惑います。

>>15 碧美さん

>この事にレスされる方は、真剣にレスして下さいね。

真剣にレスしました。まだまだ在るけど疲れたのでここまでで良いですか。

>>26　さかなさん

＞碧美 さん
＞ここまで書き込んでくれて私はウレシイ。
＞ガンバレ。

俺も頑張ったよ。それで何が嬉しかったのですかw


>>34 TAOさん
　
＞モカさんは、ありのままで、このスレに書き込んでくれてると思います。

ありがとうございます。旨く書けず中途半端ばかりです。

　＞むしろ、俺のおかしなアクを中和してくれてるような。

何時もアクを中和して頂いているのは、私の方です。

>>63
＞モカさん
＞俺も頑張ったよ。それで何が嬉しかったのですかw

うん。がんばった。オカエリ。

なんかわからないけど、うれしくなっちゃうんだ。

>>60

シコオさん、
わからないなりに、胸に染み入るものが。
ありがとう。

私は金縛りや霊障とか、言い過ぎたと思います。
此処は癒しのスレで、健康のスレではないので、本当は健康に
ついてカキコしたかったのですが。。

飽くまでも、私の場合ですが、病気の方が、零障等より、比較にならないほどの
苦痛でした。

回復後も後遺症や、両親の他界、社会復帰これ等による肉体的・精神的な苦しみの方が
霊障等を遥かに上回っていました。

其れと、失くした時の後悔が、情けなかったですね。
いったい俺は何十年同じ事を考え続けたのだろうかと。。

時はどんどん経ちます。戻らないし、戻ってもこない。
悩むな！と言う事より前向きに何故考えられなっかた、其れが
時を見失った愚かな私です。

夜中で意味不明なカキコを勘弁してください。

＞シコオさん

素晴らしい書き込みの後、暗い話をして本当に申し訳ないです。

＞そこからインド旅行記へリンクで行けます。
＞（モカさん、こんな旅してました）

矢張りインド旅行記、あったのですね。
ゆっくり楽しませていただきま〜す。

>>66 訂正

＞悩むな！と言う事より前向きに何故考えられなっかた、其れが
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　＊　何故考えられなかったか、

　おはようございます。

　モカさん、お楽に。

　皆さん、おはようございます。
　
　私の書き込みで、皆さんにご迷惑をお掛けしました。
　ごめんなさい。
　
　でも、今現在に起きているシンクロに、ここに書き記す必要が
　ありました。のちに必要な事になるであろうとの思いで。

　>TAOさん
　>うっすらとヒントだけを。
　ありがとうです。本音を言えば、もう少しあると嬉しいなと思いましたが。

　>さかなさん
　ありがとうです。
　＞ここまで書き込んでくれて私はウレシイ。
　どうしてですかぁ？(笑　私、あまり書き込みしていないような？
　あぁでも最近、複雑な感情や本音を言語化していないので文章に起こすの苦手かも(笑

　>弥生さん
　おはよーです。

　>モカさん
　シコオさんと勘違いしてしまい、申し訳ありませんでした。
　
　＞私は碧美 さん に何も悪意はありません。誰にも悪意は持った事は此のスレ
　　ではありません。勿論他スレも同様です。
　
　悪意はあるとは思っていませんし、感じてはいませんでした。何て言えば
　いいのか分かりませんが･････やっぱり分かりません(笑　スミマセン
　
　モカさんの書き込みをずっと眺めていて、思った事
　今の10代20代30代にとても多いんじゃないのかな？っと。こういう体験というか
　症状が出ている人達。何故だろうっと考えてみましたが、もしかしたら
　地球のエネルギーに関係しているのかと。
　バルブを開けたキーワードを元にググってみたら、あるサイトに辿り着き
　さっきまたシンクロ踏んできました。

　>シコオさん
　私の誤解で、モカさんとだぶらせてしまいました。
　ごめんなさいです。
　
　＞なにかのきっかけで、「ぽん」といくものですけど。
　そうですね。大いなる存在に祈りました。言葉にすれば願い事になると思い
　私の意識を伝えました。でも、ふとある思いがが出てきまして。
　私、ある神様に対して…何というか、素直になれません。
　この思いがあって、神様に会う事をためらっていた気がします。
　
　

　皆さん、気づきを、ありがとうございます。

　ふとある思いがが出て
　ふとある思いが出て
　に訂正。

皆さんおはようございます

>>69 TAOさん

ありがとうございます。楽〜に、いきます。。ミ★(*^-゜)v Thanks!!★彡



又NO5付けるのを忘れました。
五行（木・火・土・金・水）で、バランスがよく
好きな数字でつ。

＞碧美 さん
＞悪意はあるとは思っていませんし、感じてはいませんでした。何て言えば
　＞いいのか分かりませんが･････やっぱり分かりません(笑　スミマセン
　
ひょっとして近親憎悪かな（冗談ですよ）

碧美さんを困惑させる様な数々のカキコした事、許してね。。。

>>66 訂正

＞此処は癒しのスレで、健康のスレではないので、本当は健康に
ついてカキコしたかったのですが。。

健康についても少しはカキコしたかったのですが。。
に訂正します。
でも第何章か忘れましたがお話した様な記憶が
あるんですが、思い出せません。

＞時はどんどん経ちます。戻らないし、戻ってもこない。

戻らないが重複しました。「戻らない」に訂正します（スマソ）

＞さかなさん

私も忙しくなってきたので、此れ位でご勘弁を...。

でも感謝していますヾ(＠＾∇＾＠)ノアリガトー♪

仲良しビーム！(ﾉ≧∀≦)ﾉ・‥…━━━★ ﾋﾟｷｭｰﾝ！

＞‥…━━━★ ﾋﾟｷｭｰﾝ！
あ、あっ、あン・・・・・貫通・・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・‥…━━━★ ﾋﾟｷｭｰﾝ！

　でも、今現在に起きている
　でも、今現実に起きている
　に訂正(笑）　あーぁ。

>>70碧美ちゃま、ハロー♪（＾△＾）ﾉシ
ひとり言にしても、
抽象的すぎて、ほとんど意味がわけわかめやねん。



けど、誰でも、心の中はそんなもんどすわ。
で、
誰と誰がソウルメイトやねん？
教えてチャンですまんね。興味本意ですから、スルー可でつ。

みなさん　こんにちは〜

ジックリマッタリの途中ですが・・・

＞モカさん

私はアスカさんがモカさんだと思ってましたよ〜
柔らかく温かかさが沢山出てて　包まれて嬉しかったです！！！
私も自分の愚かさ認めてさらさらと頑張ります。

ご主人様、みなさん、こんにちは。

昨日、前スレ読んでたら、祭事や法事続きの時期に、
レスしていただいた方々の書き込みいくつか見つけて、
お返事してないことに気付いて、あせりました！

携帯だったので、流れはやいと、読み出せないことがあったりしましたから。。。（汗）
メモには返事書いてあるんで、おいおい亀お返事しますね。（苦笑）

前スレは中身濃いっすね。


あと、ゆーずどさんはＰＣの不調で、スムースにこちらへ書き込めないみたいです。

＞モカさん
ていうか、なんでわざわざ偽名使うのかわかんない。
ちょっと違和感感じた。
自分の常駐するスレで、なぜ、名前わざわざ変えたりするのさ？
「友達ビーム」も、契約関係みたいで、あまり好きじゃない。
（まあ、受け入れている人は自由だけど）

言いたいこといえなくなっちゃうもの。

友達だからって、変に感じる部分を指摘できなくなったら、オシマイ。

私は幾つかコテ持ってるけど、スレに合わせてるだけだなー。



「言わなくてもわかってよ」みたいな考え、嫌いだな。うざいよ。

モカとしてまた出てきて、わざわざそれ、告白する意味がわからない。

まあ、感じたこと書いただけ。
気にしないで。

私はあまり優しい人間じゃないし、人間性もあまり無いほうだから、

めんどうに感じてしまうのよ。
ごめんね。

イカン！
素（地）がでてもうた。。。


携帯でつ、落ち。

＞ていうか、なんでわざわざ偽名使うのかわかんない。
＞ちょっと違和感感じた。

>>61 で、その理由とお詫びはしました。
ちょっと横に広がり過ぎた記載なので携帯では見づらかったのでしょうね。

＞「友達ビーム」も、契約関係みたいで、あまり好きじゃない。
＞（まあ、受け入れている人は自由だけど）

☆「仲良しビーム」を1万回撃っても、さかなさんには、通用しないし、契約
関係みたいにならないのを百も承知で洒落で撃ちました。
まあ今日限りのビームかな。

＞言いたいこといえなくなっちゃうもの。
＞友達だからって、変に感じる部分を指摘できなくなったら、オシマイ。

☆友達だからこそ言いたいことが、言えたり相談も出来るのではないでしょうか。

＞「言わなくてもわかってよ」みたいな考え、嫌いだな。うざいよ

☆同感です。

＞モカとしてまた出てきて、わざわざそれ、告白する意味がわからない。

☆見苦しいところを見せてすいません。
第四章で書き残したことがあって、其れをなかなか書けなくて、困っているところ、
碧美 さんと、さかなさんのおかげでやっと書ける切っ掛けを頂いたので
踏ん切りが付きました。今は2人に感謝してます。本当にすっきりしました。

＞まあ、感じたこと書いただけ。
　＞ 気にしないで。

☆素直に言って頂いて嬉しいです。全く気にしてません。

＞めんどうに感じてしまうのよ。
＞ごめんね。

☆面倒をかけて、此方こそ、すいません。

>>83 は>>81の弥生さんへの、レスです（スマソ）

>>61-68　モカさん

申し訳なくないです。
素晴らしいカキコです。
ありがとうございます。

２ちゃんねるだな〜、と思います。
こういうことが書けるのは、ネット上の掲示板だから書けることではないでしょうか。
リアルでこのようなことを話せる相手を持つ人は幸せだと思います。

自らの悲しみの根に近い部分は、なかなか話せない。
話す以前にその全貌を捉えることが難しい。
自分は本人で全て分かっているつもりでいて、実際そう感じているけれども、それを改めて対象化してまとめるという作業が必要になる。
他者に伝えようとする時、それを文章にする時に、その困難さは実感できる。
傷が癒えている場合は難しくないだろうが、まだじくじくしていたらなおさらだ。

そしてそれを書いて他者に伝えようとする時、恐怖を感じる。
これを否定されたらどうしよう。
自らの傷をえぐることになるのではないか、と。
どうしても躊躇してしまうものだ。

でも、文章に出来たのなら、半分は終わっているのだ。
あとはそれとどう折り合っていくかだ。

人に聞いてもらう。
それだけでいい。
ひとりでもいい。
聞いてくれる人がいれば。

そうなのだ。
生まれてくる時は、一人の人から生まれてくるのだ。



おかあさん

ありがとう

ぼくは生まれてきたんだよ

ぼくは育っているよ

ぼくは生きているんだよ

おかあさん

あなたのおかげです


ありがとう




なんかこう感じました・・・

>>83モカさん、ごめんなさい。ごめんなさい！！
＞>>61 で、その理由とお詫びはしました。
＞ちょっと横に広がり過ぎた記載なので携帯では見づらかったのでしょうね。
ほんとうですね。最後の方、読んでなかった。ｍ(_ _)ｍ ゴメンなさい。
どっちも素適な名前なわけですが。私は「モカ」が好きです〜。＾＾

＞自分の事を皆さんに伝えたい過去の出来事は、まだまだ沢山在ります。
＞また皆さんと、同体験・類似体験もビックリするほど在りました。
ワタシもシンクロしあって、体の変化あって、視野の広がりあって、やめられんでつ。（笑）
どうなってるのよ！？　て思うこと多いよ。ああ、サラサラ〜といきたいYO

私はモカさんやみなさんのように謙虚じゃなくてすみませんでつ。
でも、こんなワガママな自分が大好きなんでつ。

のちほど、前スレのレスのお返事カキコしますね。

あと、なぜか琵琶湖周航の歌が気になっています。歌詞にでてくる長命寺は
１０番目ではないはずだとか考えたり。。。

弥生さん　こんばんは

父のことを書こうと思い書いていたけど、最後まで書けませんでした。
また機会があれば、続きを書こうかなと思っています。

結論だけ。
私の父は、アル中でひどい父だったけど、
それも役割だったんだな〜、と思いました。
死んだ時にそう感じた。

＞モカさん

>>85でシコオさんがいいことを言った！！

＞自らの悲しみの根に近い部分は、なかなか話せない。
＞話す以前にその全貌を捉えることが難しい。
＞自分は本人で全て分かっているつもりでいて、実際そう感じているけれども、それを改めて対象化してまとめるという作業が必要になる。
＞他者に伝えようとする時、それを文章にする時に、その困難さは実感できる。
その通りでしょうね。

私は小説でも長編しか書けないタイプで、コトダマで書く場合と、ハコつくって
書く場合がありますが、後者の場合、ムリして作ろうとすると、つまらない内容に
なるし、テーマが拡散しやすくなるのでＮＧ。
だけど、本当に書きたいことって、どんな書き方しても他人に伝わるものですよ。
でもネットだと書けないことが多く、本当のことを書こうとしても
できないこともあります。
私は捏造である小説の方が、本当の自分を出せてるような気がします。
誰にも理解されなかった思いを、創作で癒したのだと思います。

今はネットがありますが、本当の自分を出したら傷つくと私は思う。
他人は基本的に、ほぼ信じていません。期待などしない。
だから、自分のキャラは作ってるかもしれない。
でも、作ってるようで、実は作ってなかったりして。（笑）
モカさんのように素直じゃないのです。
だから、こんないいかげんなヤツと比べて、モカさんは繊細だと思うよ。
モカさんがツライなら書かなくていいし、書きたいなら書けばいいし。

私・・・やっぱり汚れてる？　　ご主人さまへの愛で清らかになりたい。（笑）

久しぶりにYoutubeをﾄﾞｿﾞ
手塚治虫特集
富田勲の音楽はすばらしいな〜

Ribon no Kishi Opening
http://www.youtube.com/watch?v=HJBTbxIVm4Y&search=tezuka

リボンの騎士ED
http://www.youtube.com/watch?v=ueLNcvoVTHM&mode=related&search=%E3%83%AA%E3%83%9C%E3%83%B3%E3%81%AE%E9%A8%8E%E5%A3%AB

ジャングル大帝 OP
http://www.youtube.com/watch?v=LcwCpVGQLzA&search=%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%AB

ジャングル大帝 ED
http://www.youtube.com/watch?v=fX40GhX9uUk&search=%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%AB

Fushigi na Merumo Opening
http://www.youtube.com/watch?v=cN1BGxeP76o&search=tezuka

W3 OP
http://www.youtube.com/watch?v=uXmpXCXpn9w&search=w3

>>87シコオさん、こんばんは。
＞また機会があれば、続きを書こうかなと思っています。
ぜひぜひ。
私もスーパー特撮ヒーロームラサキケマンさんのシンクロで
書きたくなったのです。私のは自己満足。（笑）

＞それも役割だったんだな〜、と思いました。
＞死んだ時にそう感じた
それって、本当だと思いますよ。
私のカルマや逆縁、理不尽な状況すべて、前世見ていったときに、
結局、私が種蒔いていた！！　
グルグルまわっていて、これはナンダ！？　と思いました。
とても書ききれませんが。
ではでは (^^)

「今」を生きていれば、無駄な時間は無いし、無駄な時間も無かった、になるんじゃないかな〜

汚れている、汚れていないもないし〜になるんじゃないかな〜

多分・・・


>>71　碧美さん

＞私、ある神様に対して…何というか、素直になれません。
＞この思いがあって、神様に会う事をためらっていた気がします。
神様を信じることは難しい・・・
素直になることは難しい・・・
そう思います。

素直に信じることが出来れば、そこで宗教は終わりになるようですよ。

弥生さん　
ではでは　おやすみなさい

> だけど、本当に書きたいことって、どんな書き方しても他人に伝わるものですよ。

♪　 Tell us my friends your stories, with your fervent hearts.

☆

Lake Biwa Rowing Song (Biwako Shuko no Uta)
English lyrics: Philbert Ono

1
We're children of the lake, off to wander 'round.
This journey fills my heart with, intense happiness.
Rising mist evaporates, ripples come and go.
Shiga's Miyako dear, bid farewell for now.

2
Pine trees are very green, on sands very white.
Omatsugasato is, a young maiden's home.
Bush of red camellia, hides her teary face.
She's weeping o'er a lost love, much too short to last.

3
We drift from wave to wave, straying aimlessly.
On shore we see red fire, brings back memories.
With our sights set nowhere, rolling with the waves.
Today is Imazu or, Nagahama huh.

4
Azure blue flower garden, revered coral shrine.
Full of old-time stories, Chikubushima.
In the hands of Buddha, one young maiden lies.
She's sleeping in compassion, resting peacefully.

5
Sharp arrows buried deeply, way into the ground.
Abundant summer grasses, a moat still remains.
Standing in an old castle, all alone oneself.
Hira and Ibuki too, only but a dream.

6
Saigoku pilgrimage, Chomeiji.
Dispel this world's impureness, very faraway.
Golden waves on which we weave, rowing all we can.
Tell us my friends your stories, with your fervent hearts.

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1148504846/931
♪　http://photoguide.jp/pix/biwakorow-e.wma
♪　http://photoguide.jp/txt/%E3%80%8C%E7%90%B5%E7%90%B6%E6%B9%96%E5%91%A8%E8%88%AA%E3%81%AE%E6%AD%8C%E3%80%8D%E8%8B%B1%E8%AA%9E%E7%89%88
「西国十番　長命寺」を調べていたらこんな英訳がありました。

ちなみに、
http://mambo.kuhp.kyoto-u.ac.jp/~boat/boat2003/katsudou/shukou05-5.htm
＞ ここがその長命寺です。
＞ 歌の中では西国十番と歌われていますが、
＞ 実は間違いで三十一番札所です。
だそうです。

シコオさん
>>89リンクありがとうございました。
清らかになれますた。。。

おやすミルク・チョコレート♪
私はこれからがやっと落ちつける時間でつ。＾＾

>>86
http://photoguide.jp/txt/Biwako_Shuko_no_Uta
＞ この歌の一番問題となっている番です。長命寺は西国の十番ではなく、三十一番である。でも
＞ 「三十一番」は、長過ぎて曲に合わないため「十番」になった。長命寺の住職がクレームをつけ
＞ たほどの問題。のんきな心で作った歌ですから作詞たちを許してあげたい。これは歌の最後の
＞ 番で旅の終わりです。もう浄土へ行ってしまったと解釈する人もいます。いやですね、もっと長く
＞ 生きたい。もっと語れたい。もう一度、旅をしたい…
☆
http://www.city.takashima.shiga.jp/icity/browser?ActionCode=content&ContentID=1134976319645&SiteID=0

>>93ゆーずどさん、こんばんは。
モカさんに捧げたい言葉ですねー＾＾

＞語れ我が友　熱き心

＞ 実は間違いで三十一番札所です。
でしょお？　近江のお寺で、他に長命寺があるのかと思ったです。
英語の歌聴きますた。泣いたyo- アリガトゴザイマス。
琵琶湖より東は、卑弥呼さんが治めてたけど、この辺りはどうなのか。。。
んじゃne

>>91 シコオさん　レスしとこ。
＞「今」を生きていれば、無駄な時間は無いし、無駄な時間も無かった、になるんじゃないかな〜
＞汚れている、汚れていないもないし〜になるんじゃないかな〜
＞多分・・・
たとえば若い時ストイックだった、多情な女性がいるとしますね。
この女性が欲望のままに「今」を生きていたとして、無駄な時間が無かったと、
後に言えることになるのでしょうか。
この女性の「今」を生きるというのは、汚れていないのでしょうか。
渦中にいれば、汚れてるとかは考えないだろうが・・・

屁理屈スマソ。スルーオッケー牧場。（笑）

>>41タオさん、解放していい？（つーかするゾ（笑）
＞俺は、ああいう面を、かなり明確にもってるよ(笑)。
＞そんな体質があるかもなー(笑)。ある種サディスティックかもね。

過去サディスティックな男性に振りまわされ、ズタズタに傷ついた経験があり、
今は克服していますが、当時はＭにならざるを得なかったんですね。
彼に引き出されたＭの部分が、どこかに癒されずくすぶってるのかもしれないす。

過去マゾヒスティックになるほど、プライド落としてまで相手を理解して、
やっと相手が人並みに笑うみたいな状況って、人間関係としては最悪だけど、
達成感あった。（バカだったね）
エリート意識の強い彼の中には、なぜか卑屈さと長時間労働の疲れが相当
たまっていた。だから感覚がおかしくなってたんだろうと思う。
こちらがふらふらになるまで、精神を働かさせられ、
相手は何もしない考えない。ヒドイ男だったんだけど、当時は必死だった。

「私しか彼の良さを理解できる人はいないんだ」と思いこんでいた。
優しいし甘えてくる彼に不毛さを感じて、どうしようもなく「別れる」というと、
「僕を捨てるの？」とくる。可愛くてなー。
その時、振りきればよかったんだ… と今なら思う。あとは精神的にドロ沼。

私が相手のために努力すればするほど、二人とも意識は落ちていった。
亀裂も大きくなり、それでも彼を信じていた。
彼は私を信じていなかった。なのに「あなたは僕を信じていない」と言われた。
それを聞いたとき、彼を信じられなくなった。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
こんな記憶を掘り起こしたから、汚れてると思ったのかな＞自分
この中の彼は、Ｓでも半端なＳだったかもね。（自己愛。カマッテチャン（苦笑）

>>949 さかなちゃん
＞自分の想いを、あたしは分身と思う。
可愛がりすぎると・・・ちと不安でないかい。
ときに突き放してみることも・・・なんてよけいなお世話でした。（笑）
自分と向き合えるだけ、霊体質でない人はそういう人より幸せに見えます。
＞自分の想いとていねいにていねいに、つきあうことで
＞すこし変わって行けた、そんな経験がありますた。
わたしはそれはムリだったな。なぜなら、混濁の中にいつもいたから。
ていねいになんて夢。
私が判断し、選択することそのモノが、すべて間違ってる人生なのだった。
だから、心に聞く。『私のゼロ・ポイントに戻してください』と。

はやく人間になりたい。（タメ息）

>>950 テリ―さん、今日もノッテルかい？（笑）
＞ぼくはね〜(テリー風に)ただ言ってみただけです(笑)
テリ―伊藤さんじゃなく、稲川淳二さんのキャラで>>932
読み返してみると、アラ不思議♪　　雰囲気が変わりまつね。
稲川淳二公式サイト
http://www.j-inagawa.com/
見なくていいでつ。心霊写真なんて・・・・（恐いyo

＞＞・・・どっちにせよ「最善を尽くす」しかないともいえますが。（苦笑）
＞う〜 今の私bbbには痛かった〜(笑) ﾄﾄﾞﾒﾃﾞｷﾀｶﾝｼﾞw
ご、ご、ご、ゴメン！！　　（^△^）

>>932再度レスさせてくださいね。
＞自己責任で蒔いた種は刈り取らないといけない、（略）
＞リスクを承知の上で行動をしないといけないことがあるような。
＞何にしても｢正負の法則｣があるような・・・という感じで自分自身に戻ってきていると
もともとの起源はなんだったんでしょうね。
父が亡くなった現在も、あの世とこの世で実はリンクしあっていたり・・・を
私が受けていたりしてね。（結構、具体的だと思うよ）
父はなんとか天国系にいますが、それだけじゃ救われないらしいんです。
あの世で成長する必要があるらしいんです。（謎）
つまり本来の父の姿に戻る必要があるらしい。
それが、私の動きと関係あるかも、というか、私しかいないワケだが。（笑）
もう〜　何言ってるんだろうね、私。

＞しばら〜く　じっくりまったりとしてきます　(笑)
行ってらっしゃいませ。(^^)ﾉシ

>>98タオさんへのレスの続き。落としていました。
これがないと意味がないＹＯ

彼を信じた純粋な心は壊され、すべての努力は無駄になった。
でも神はちゃんと見ていた。
……けれど、人の心は複雑だ。
タオさんのことは信じられる。「ご主人様」というと癒されていた。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
ありがとうございまつ。ご主人さま。（ー人ー）ﾅﾑﾅﾑ
おやすみなさい。

>>79　照さん、ごめんね。。
　　
私の方こそ、何時も暖かく包んでもらって、ありがとう。。
ミ★(*^-゜)v Thanks!!★彡

>>85 シコオさん

素晴らしい詩をありがとうございます。
リボンの騎士の歌聴かせて頂きました。懐かしかったです。

亡両親に苦労を掛けただけでなく、責めた事もありました。
自責の念で一杯です。本当にごめんなさい、すいません。
そして、感謝します。本当に本当に、ありがとう。
私の誕生日が母の命日と同月同日一緒なんです。
良かったです。

>>86・>>88　弥生さん

どうか、お気になされないで下さい。

私の方がずーっと、ワガママで、謙虚になりたくてもなれないでつ。
TAOさんの包容力に甘えて、自由に好き勝手やってました。
弥生さんの方が素直で繊細ですよ。

>>93・>>95　Usedさん

琵琶湖周航の歌の英語版があったのですね、知らなかったです。
英語の歌聴かせて頂きました。

長命寺は西国の３１番だったのですか。
知らなかったですし、長命寺も分らなかったです。

＞弥生さん

　なるほど、なるほど。
　その男は、クールで甘美な「関係調律師」ではなかったわけだ（苦笑）。
　調教より調律が大事なんだ。

　調律は、自分を空化して、あいての地下水脈になると、うまくゆくかも。
　そこには、包み込みが必要なのだ。
　いつもいつも醒めていなければ、調律師にはなれないかも(笑)。

　おのずと地下水脈を形成し、同化させて、かつ解放する。
　ひとりだちさせてやる。
　例えば、そういう愛し方ができたら、男としてはまぁ、それなりのレベルへ。

　そんなものかもしれないな、でも、それは俺の個人的な世界のメソッド。
　俺は、ストイックだよ。基本は。
　「抱いてください」と言われても、それを奇貨として抱くことはしません。
　そういう生き方のドヘタなオトコです(笑)。

　そう、ここは、似姿の場所だ。バーチャルであり、バーチャルでもない。
　だから、おのずと、己に、なる。
　弥生ちゃんよ、分かるかな(笑)。

　その限度で解放しなさい。

　俺は、Sではないだろうな。厳密には。
　ただ、これ以上甘美になったらどうなってしまうだろう、という不安を
抱かせ、それ以上の香り高い甘美さに突き上げたい。
　そこには、真っ白なハレーションがある。
　つまり、それは、宗教的なエクスタシーの道なんだよ。
　俺にとって、宗教的なものは、そういうものなんだなー。

　人に苦痛を与えるサディズムではないな。
　それは、歪んだものだろうな。

＞皆さん

資格試験のラストスパートに突入します。
試験に関しては、ラストチャンスになると思います。

レスできないので申し訳ないです。すいません。。。

ﾏﾀﾈ─ﾟ+｡d(`ゝc_･´)ﾟ+｡─ｯ♪☆☆☆(○´ω`○)ﾉ**SeeYou**(○´ω`○)ﾉ

がんばれモカさん！
またねー。

>>99
＞弥生さん

そっか、弥生さんから見たら、わたしは人間か（笑）
あなたの激しさをもって生き抜いてきた、その姿にホれそうよ（笑）

「自分の想いを分身と思う」と書いたのは、
自愛心そのものを言ったのではなかったの。言葉足らずだったのは申し訳ない。

雨後のタケノコは、にょきにょき生えるけど、
どこにでも生えるわけじゃない、ちゃんと地下茎がある。
「わたしの想念」はどこからやってきたのでもなく、
「わたしの」想念なんだというところで、しっかり見ててあげたいの。
可愛がって甘やかすのではなく、気づいていたい。

もちろん、可愛がってくれる人がいれば、そのひとの手に明け渡すわ(笑)

>>107

その地下茎を、組み替える、というか
カオスに対していつも新鮮な息を吹きかけて
イキイキと秩序だてていく、
葉をみて、土を調整するような感じかな。

>>97
＞ たとえば若い時ストイックだった、多情な女性がいるとしますね。
＞ この女性が欲望のままに「今」を生きていたとして、無駄な時間が無かったと、
＞後に言えることになるのでしょうか。

わたしは、むしろ「女は欲望」と考えるわよ。

「ストイックではない」ことや「欲望のままに生きる」というのとはちがう。
自分の欲望を肯定して、すっかり引き受け、たずなを風につないで、
心豊かに生きていく。

このあたりは弁証法的で、論理としては気にくわないんだけど、しかたないな。
ストイックでもなく、放埒でもなく、「欲望」が飛翔する場所があるんだから。

この「欲望」は、快楽追求のコトじゃなくて
むしろ「自然のちから」に近いもので、純粋が極まる行為なのよ。
人工堤防をものともせず決壊する力を秘めながら、
一億年前の音に耳を澄ますような、原始的な感覚。

うわーテンポ早いな。ニュー速板並みでは？
＞弥生さん
お父様は亡くなられたのですね。
私の父は、まだ闘病中ですが、お気持ちは分かるつもりです。
でも、おっしゃることに少し違和感があるのは、どうしてもカルマにこだわって
しまう感じを受けることです。
私は・・いや私達は、今を生きているわけですが、それはカルマに振り回される
為ではないと思います。また、よく言われるようにカルマを浄化するためでも
ないと私は思います。何のためかと言えば、今を生きるために、生きているのだ
とそう思うのです。
前世の記憶があろうと無かろうと、また前世そのものが存在しようとしまいと、
為すべき事には変わりはない気がします。
確かに、私にも天命やカルマを示唆する神霊からの働きかけと思えるものが
何回もありました。でも・・・・・・・・・言葉にするのは難しいですね。
単に、諦めが悪いだけかも知れませんが・・・・。

曲名：果てなき希望（いのち）　歌：きただにひろし

龍の影を纏う　紅い血を感じる
この体を　焦がして　熱く燃える
声のない叫びが　俺の宿命（みち）を決めた
幾千もの　祈りを胸に　受け止めて

誰かじゃない　自分だけが　悪夢（いま）を変える

終わりのない　戦いを　決して恐れはしない
必ず　立ち上がれるのさ　逆境（いつ）でも
揺るぎのない　気高さを　心に抱く限り
希望（いのち）が　果てることはない　Ｇｅｔ　ａｎｄ　Ｇｏ

逃げてゆく光は　余りにも小さく
立ち止まれば　彼方に　消えてしまう
君の手のぬくもり　強く握りしめて
信じ合える　その気持ちさえ　あればいい

ためらわない　勇気だけが　悪夢（いま）を壊す

情熱ごと　身を投げて　守るべきものがある
生きとし生ける者達よ　激しく
引き裂かれた　痛みから　生まれる息吹がある
寄り添い　歩ける時まで　Ｌｅｔ　ｙｏｕ　ｇｏ

終わりのない　戦いを　決して恐れはしない
必ず　立ち上がれるのさ　逆境（いつ）でも
揺るぎのない　気高さを　心に抱く限り
希望（いのち）が　果てることはない　Ｇｅｔ　ａｎｄ　Ｇｏ

＞ムラサキケマンさん

＞終わりのない　戦いを　決して恐れはしない
＞必ず　立ち上がれるのさ　逆境（いつ）でも
＞揺るぎのない　気高さを　心に抱く限り
＞希望（いのち）が　果てることはない　Ｇｅｔ　ａｎｄ　Ｇｏ

　いいね、これも。

＞モカさ〜ん

>>61-62 >>66
書くのつらいだろうけど、理解者いると書きやすいと思ふ。。。
続きお願いします。と下書きして昨日寝てしまったの。そしたら、
↓とあるじゃない。
>>105 ：モカ：2006/07/04(火) 12:47:50 ID:jr1DL7Vy
＞資格試験のラストスパートに突入します。
＞試験に関しては、ラストチャンスになると思います。

・・・頑張れ！！　それしかない。マジで。
いい薬物・・・いや、ハーブを教えてあげる。
それはエゾウコギです。チョウセンニンジンの弟分みたいなもので、
抽出された液体が１２００円くらいで売っています。
眠るわけにいかなくて、頑張らなきゃいけない時に、頭が冴えますよ。
数年前、老体に鞭打って学生だったのですが、これのおかげで卒業できますた。
あ、でもハーブだから優しいとは思うけど、持病あったら医師に相談してね。
当時は眠ってない記憶しかないなー。

あたしは、アスカさんがどうしてるか、気になっていたのですよお〜。
アスカさんは謙虚で、穏やかで・・・アスカさんが無事だったんで
ホッとしますた。モカさんのおかげ。（＾△＾）本人カヨッ☆
モカの名をみると、よくいくマックのモカアイスを思い出す（′ゝ｀）y-~~
（今はバニラしかない・・・）

もう一個モカちゃんにレスしたら、マック逝ってくる。

>>112弥生さん
エゾウコギ、私も飲んでましたよ。
劇的に効いたって感じではなかったですが、乗り切れたとこを見ると
効いたんでしょう。その時はレオピンなんとかと一緒に、レモンハチミツの
お湯割りで飲んでました。

＞モカさん
全然気付きませんでしたが、こっそり復活していたのですね。
ダイナに変身できるのを知らなかったワケはないでしょうに（笑）
何にも気にする必要はありません。お帰りなさい。

資格試験、頑張って下さいね。
頑張る時にはこの歌です。

ギリギリまで頑張って　ギリギリまで踏ん張って
ピンチの　ピンチの　ピンチの連続　そんな時
ウルトラマンが欲しい
自分のパワーを　信じて　飛び込めば
きっとつかめるさ　勇気の光
うぬぼれるなよ　邪悪な願い
最後の力が　枯れるまで
ここから　一歩も　下がらない

ギリギリまで頑張って　ギリギリまで踏ん張って
どうにもこうにも　どうにもならない　そんな時
ウルトラマンが欲しい
ウルトラマンガイア！！

愛さえ知らずに　育ったモンスター
叫びはおまえの　涙なのか
力任せの　邪悪な願い
大切なものを　守るため
ここから一歩も　通さない

ギリギリまで頑張って　ギリギリまで踏ん張って
まずいぜ　やばいぜ　ピンチの連続
そんな時　ウルトラマンが欲しい
ウルトラマンガイア！！

ギリギリまで頑張って（come on come on ガイア）
ギリギリまで踏ん張って（wow　wow　ガイア）
ギリギリまで頑張って　ギリギリまで踏ん張って
どうにもこうにも　どうにもならない　そんな時
ウルトラマンが欲しい
ウルトラマンガイア！！

>>102モカさん
＞TAOさんの包容力に甘えて、自由に好き勝手やってました。
包容力かぁ…どうなのかなあ…ワカラン
魅力のある人かもですが、野郎つか、男性からのファンは、前スレの
ラストのレスで増えたかもだけど。
（勝手なこと言ってるなあ、私）
だんだん人間らしい面が見えてきて、ドキドキします。

ゆーずどさんとは、友達なんですね。
ゆーずどさんがここで歌を紹介してくださってたの、たまたまみつけて、
当スレの４くらいからロムしてたのです。１からよみたいなぅ。
自由に好き勝手か・・・いちおう私も「公共」掲示板の限度は考えてるYO

＞弥生さんの方が素直で繊細ですよ。
まさか。タオさんが大人だからですよー。これホント。


＞みなさん
シコオさんのタントラ・レス？の登場人物
カーリー
http://www.tenjikukitan.com/
恐い・・・つーか、戦いの女神ドゥルガーさまの怒りから生まれた、
超純粋な破壊者・・・ (・_・;　ｺﾞｸッ
日本では鬼子母神？　シヴァ神のの奥様。

>>111ＴＡＯさん
いい詞でしょ。
仮面ライダー龍騎の挿入歌です。

みなさん　こんにちは

>>100
＞弥生さん

こんにちは　再レスありがとうございます。
ここ数日　脱力系です(笑)まだ続いてるよ・・・　たまにはこんな日が
あっていいだろうと思っていますが・・・逃げかな〜w
というか、進まないといけない時が来たら進むんだろうな〜、
きっとまたバタバタと色んな事がやってきそう・・・。

＞もともとの起源はなんだったんでしょうね。
＞父が亡くなった現在も、あの世とこの世で実はリンクしあっていたり・・・を
＞私が受けていたりしてね。（結構、具体的だと思うよ）

起源は今からどんどん気づかされて行くんだと思っています。
今の私には　具体的に取れないよ〜(笑)ごめんなさい　

＞それが、私の動きと関係あるかも、というか、私しかいないワケだが。（笑）

これは　わかりますﾖｵ　私達の動きで良くも悪くもなるから、ココを踏まえて
どう進んでいくかしっかりと考えて行かなければいけないと今の私は思っています。
(自分に置き換えています)
自分達の想いだけで進んではいけないというかちょっと表現が出来ませんが、
いろんな方が待っている(生きてる方ではなく)といったほうがいいのか、
苦しんでいると言った方がいいのか、でもその苦しみだけに囚われても
いけないとも思うし、でもそんなの知らないでは大変な事になるし
あ〜〜何言っているんだろう・・・まとまらない(苦笑)

またまたズレまくってみましたw すみません

では　また行ってきます(笑)　　　

>>113ムラサキケマンさん

イヤーﾝ　イッチャウ！！！
イッチャウ〜〜〜〜

元気でますた。

レモンハチミツよく飲んだ。。。
あとはアロマバス。今もグレープフルーツの入浴剤が好き。
クナイプも好き。あ、買ってこよう。
最近、抹香くさい日々からまだ抜けてないので、鬱デス。
マック落ち。

>>116テリーさん

行ってらっしゃーい！！！（＾-＾）ﾉシ

＞モカさん

お勉強頑張ってくださいね〜。
泣いて　笑って　いつの日か花を咲かせましょうね

私も　花が咲けるように頑張ります!
さらさら〜☆*

＞弥生さん

ありがとうございま〜す！！！
お腹空いた〜　たびたびアイスも出てくるし食べたいよ〜
マックもいいですねぇ〜　　あ〜お腹が反応している〜（笑）　
では　またでつ。　　　

タオさん
>>103
＞「抱いてください」と言われても、それを奇貨として抱くことはしません。
＞そういう生き方のドヘタなオトコです(笑)。
ご主人様。わたくしはなんといういやらしい人間でしょうか・・・。
お許しください。（笑）←これつけとこう

＞そう、ここは、似姿の場所だ。バーチャルであり、バーチャルでもない。
＞だから、おのずと、己に、なる。
なんとなくわかるような。言うと野暮だけど。

＞その限度で解放しなさい。
ハイ。ヤヨイはご主人さまの奴隷ですから。
それでいいもん・・・（なんてのがイイ？）

>>104
ＳＭ自体は歪んでるとか、どうとかは思わないけど、
ほんとうのＳＭは「愛」が核にないと成り立たないと思います。
ＳＭはひとつの文化だと思いますが、優れた調教師がいなければ
すたれてゆくような気がする。（宗教もそうかも）

ところで、日曜日のさかなちゃんとタオさんのトークは興味深かったでつが、
まだ消化されていないでつ。立ち止まっています。

>>110ムラサキケマンさん、レスありがとうございます。

＞それはカルマに振り回される為ではないと思います。
うーん、私の主観から書いたものなので・・・人それぞれの世界とストーリーが
人生にはありますから、感覚で違うといわれてもなあ。（汗）
実際は>>110のご意見とほぼ同感ですYO
ただ、現実に現在の状況は、父が亡くなる前と今とではまったく違います。
うまくいえませんが。どう説明したらいいのだろう。
父のことで不思議な出来事があり、某スレで書いたものをコピペしておきます。
……………………………………
＞108 ：１：2005/12/30(金) 21:03:16 ID:E95c/jBD
＞亡き父の通夜の前日、自宅にいったん遺体を寝かせ、母と隣室で話している時でした。
＞襖は開けていたので、私から父の横顔は見えてていました。
＞近所の方々や親類の方々が大勢訪れて、父との別れを惜しんでくれましたが、
＞お茶を出すのが忙しくて、一休みしていた時。
＞「あれれ？」と思う出来事がありました。
＞遺体の向こうに座布団が一枚敷いてありましたが、そこに父の霊体？が見えるのです。
＞母に「ヒェ〜、霊が見えるよ。お父さんが座布団に座ってる。体を抜けたみたい。
＞寝間着のまま、自分の体を覗き込んでるよ〜。」と話しました。
＞ウチは呪われた家庭なんでｗ、そういう話題はわりと通じる。
＞むしろ、「よかったね。地獄行きじゃなさそうね」なんて安心しあったりしました。
＞その会話のすぐあと、私の脳にある通信がありました。
＞父と私のカルマが瞬時に解けた瞬間でした。
＞すげ〜、あんなに苦労しても解決しなかった最後のわだかまりが、
＞父の死後すぐ消えるもんなの？・・・ の体験ですた。L('｡`)
＞これは、始まりにすぎませんでしたが。
……………………………………
このようなプロローグから、父の過去（この世）のやり残した業（カルマ）の
整理の旅が始まったのでした。

>>110ケマンさん、レス続き。
＞何のためかと言えば、今を生きるために、生きているのだとそう思うのです。
同感です。
基本的に霊的なものへのスタンスは、タオさんと同様の考えです。
タオさんのようにうまく書けませんが、私の若い時期はは悪霊との戦いでした。
ただ、書き方に足りない面があったかもしれないが、カルマに関しては、
私一人が思いこみで言っているのではなく、客観性があります。
カルマは根深く、私個人が終わっても、他に波及しています。（今は兄）
カルマはひとつのパワーであり、人間でいえば性格の癖みたいなものだと思います。
それを全部かぶって生きてきたので、創意工夫の果てに、どこでいようとも
ある意味、浄土ありと言える心境にはなっています。

＞前世の記憶があろうと無かろうと、また前世そのものが存在しようとしまいと、
＞為すべき事には変わりはない気がします。
このあたりの意味がよくわかりません。何を言おうとしておられるのかが。
当然、家族としての父にできる事は去年一年何度も、実家に出向いて
やりすぎなくらいやりましたよ。大変でした。
だから感謝もされたし、悔いはないっす。
ケマンさんの成すべき事というのは、それ以外どういうことを指すのですか？
ただ、私は奇跡を起こせるものなら起こしたかったのです。

＞確かに、私にも天命やカルマを示唆する神霊からの働きかけと思えるものが
＞何回もありました。でも・・・・・・・・・言葉にするのは難しいですね。
＞単に、諦めが悪いだけかも知れませんが・・・・。
これも意味不明。
興味がありますので、できれば詳細を書いていただくとﾜｰｲ!なんですがのー(~.~)
以上のカキコで、目ｲｯﾊﾟｲなんですが、わからないことがあったら、質問してね。

>>38 さかなちゃん
＞わたしは、男性は「個で完結しようと意図する」からこそ
＞宗教を充実させてきたのだとおもう。
＞だから、その同じやり方で女性が求道をすすめようとすれば、
＞齟齬がうまれる。
＞もちろん、そのやり方に則って、道をもとめることは不可能ではないけれども、
＞女性の本来のありかたとは、すこし違っているような気がする。
創作仲間と会うと、そういう話がよく出ていた。
私の創作上の本来のテーマに近い意見で興味深い。大衆性はないけど、
根源的なテーマだから。時々流行る考え方だしね。（で、すぐ消える）
フェミニズムの知人からは、タオさんの>>36の最後の発言↓は焚書ものだろうな。（笑）

＞ただ、男性は、個で完結する部分があるが、女性は男性とともに完結
＞していく部分があるように思う（エネルギー的に）ので、困難を極めるかも。
＞俺の勝手な意見だけど。
タオさんのこの意見――今の私には合点がゆく気がする。
これをうまく言えたら、私はそれをもとに新しい小説を書き始めるだろう気がする。
なんか、さかなちゃんとは気が合いそう。
ああ、もっとタントラ知りたい。空海見たい。読むものが多くて。

おはようございます

>>97 　弥生さん
屁理屈ＯＫ、理屈で返します。

＞欲望のままに「今」を生きていた

欲望のままに生きていた　→　あり

「今」を生きていた　→　あり

欲望のままに「今」を生きていた　→　ありえない

欲望は「今」「ここ」ではないところを求めることから発生するからです。

それは、どうですかな。
あなたがサティの状態で
欲望の現れを垣間見たとしたら・・・
欲深い自己を魂から垣間見ることができたとすれば
欲望も欲ではなくなる一つの現象で受け入れられるのではないのかな。

>>125シコオさん、レスありがとうございます。

＞屁理屈ＯＫ
ありがとうございます。では、また屁理屈をば。（笑）
つまり、欲望のままに生きていた女性（男性も）は「今」を生きていない
ということになりますね。
ならば、
今を生きていないから、欲望のままに生きた人間は、汚れてる事実は変わらず、
無駄な時間がそこにはあったということでしょうか。。。

ちなみに、
>>97の欲望のままに生きた女性は、私ではありませんyo。
言葉で遊んでみただけ。
私は逆に欲に生きれなかったです。あまり欲がなかった方です。
ずっと真実追求してきた、普通の人間です。
（続く）

（続き）
>>88
＞私・・・やっぱり汚れてる？　　ご主人さまへの愛で清らかになりたい。（笑）
↑これはたまたま、ふっと珍しく自分らしくない感情が出てきたというか・・・
今を生きていない感じではないです。（誤解与えて申し訳ないです）
むしろ雑多なことが終わり、やっと取り組める時期になった時期です。
ただ、ここでは未知なることが起きていて（身体的にも）戸惑っています。
あせらず、じっくり・・・私もまったりしてきますね。(^-^)

「偶然なんか、この世にない・・・」スレ、久々に照さんや
シコオさんタオさんのカキコ読んでみました。照さんは大変・・・
私は俗物だからなぁ・・・(~O~)ﾌﾚｰﾌﾚｰﾃﾘｰ

>>109 さかなちゃん、こんにちは。レスどうも。
亀でゴメン。このレスの迫力に追いつくのに、時間かかってさ。
>>97
＞わたしは、むしろ「女は欲望」と考えるわよ。
幅広い意味の「欲望」ですね。
＞「ストイックではない」ことや「欲望のままに生きる」というのとはちがう。
＞自分の欲望を肯定して、すっかり引き受け、たずなを風につないで、
＞心豊かに生きていく。
だから、霊媒体質が長いと、そういう風に体系が培われないのです。
生々しい人間関係のなかにポンッて投げられたみたいな状態で、泥んこになって
もがいて、不満言っても無視されて、悔いながら、生きるしかなかったのだ。
学習能力もない。今だってない。　まるで野生児だった。
さかなちゃんはひたすら美しいよ。
革新的なのはむしろ伝統的なのだと思うけれど、足をしっかりと地につけた
勇気のあるスカーレット・オハラだ。（拍手！）

＞この「欲望」は、快楽追求のコトじゃなくて
＞むしろ「自然のちから」に近いもので、純粋が極まる行為なのよ。
私は性的快楽を分け合うような幸運なことは、あまりなかったですね。
私の周囲にいるのは理論的で、現実的な（生き方は不器用だけど）男性かな。
（兄も含めて）
＞人工堤防をものともせず決壊する力を秘めながら、
＞一億年前の音に耳を澄ますような、原始的な感覚。
すごいいい表現ですね。自律心の優れた人のカンジが出ている。
決壊の音が聞こえてきそうだ。（笑）

しかし、あらためて思うに

タオさんの>>103のレスのセリフですが・・・

男なら、一度は言ってみたいセリフなんではないですかね？
（私が男なら、そう思うだろうなァ・・・）

すごいなー　　さりげなく、サラッと言っちゃうんだもん。　
ｶｯｺｲｲ　(´ｏ｀)=３　ﾀﾒｲｷ

＞弥生さん

　ぜんぜん、カコヨクないかも(笑)。
　密書ン印舗渋る、度胸なし、面倒臭がり、ええかげん、ちょっとだけ女好き、
でも、小心者、こうも言えるんじゃないのかな(笑)。

　あ、間違えた。訂正。
　×密書ン印舗渋る→〇印舗「篆津」

>>126
＞あなたがサティの状態で
＞欲望の現れを垣間見たとしたら・・・

サティを入れ続けて、意識の微分を行う。
時間が微分され、時間が止まり　「今」　が現出する。

ヨクボウの「ﾖ」が現れようとする瞬間にサティが入る。
意識が発生するまさにその瞬間！


というわけにはいきませんですた・・

＞欲深い自己を魂から垣間見ることができたとすれば
＞欲望も欲ではなくなる一つの現象で受け入れられるのではないのかな。


まさに「般若理趣経」の世界。　


　　この世のすべてのものは、実にその本性が清らかだからである。

　　それゆえ、心の目を開き、すべてのものをあるがままに眺めるならば
　　真実の智恵の清らかな境地に到達するであろう。



　　これ真実の知恵をもて　加護の力を成就せば
　　この世のものも、人の心も、すべてのものは、みな清らかなり

　　欲が世間を整えて　清らかならしむるゆえに
　　優れし者も、悪しきものも、みな、ことごとく打ちなびく

　　蓮（はちす）は泥に咲きいでて　花は汚れに穢されず
　　すべての欲もまた同じ　そのままにして人を利す

　　大いなる欲は清らかなり　快楽に富み栄う

　　この世に自在の主となり
　　この世の不滅の理をつちかう

>>126さん　ありがとうございます

そのまま弥生さんの疑問に繋がります。

>>127　
＞今を生きていないから、欲望のままに生きた人間は、汚れてる事実は変わらず、
＞無駄な時間がそこにはあったということでしょうか。。。

「行為者は誰か」ということになるかと思います。

＞汚れている事実
を見ているのは「誰」か

＞汚れている事実　＝　この世のものも、人の心も、すべてのものは、
みな清らかなり　→　「般若理趣経」から見れば「清らか」　

つまり＞欲望も欲ではなくなる一つの現象で受け入れられる、ということ


無駄な時間という固定的な時間はないのです。きっと。
無駄な時間が無駄でなくなる意識の状態が、ありうる。

これは以前少しお話しした、前世の件に絡んできます。

時間は直線で流れないし、「私」も固定的で、直線を流れる時間に沿って成長（？）していくわけでもない。

それにもかかわらず「今」「ここで」因縁解消を行う必要はあるのです。
それがある程度落ち着き、過去にそうとらわれずに存在している自分に気づく　→　「おれは人間になった」と思った瞬間でした・・・

「人間」だからエゴがあり、愚かです。
でも愚かでもいいか・・、とある意味開き直れる。

思いがあまりにも突拍子もないことをもたらさなくなった。
ある程度安心できる状態になった。（それ以前は自分で自分を信用できない）

おおざっぱに言うとそんな感じでしょうか・・・

＞さかなさん

とりとめもなく・・・

女の聖者についていろいろ考えていました。

日本人ではあまり聞かないですよね〜
インドで現役は、アマチですよね。Ｄ・シルビアンのグルですね。
Shree Maa　と共演している曲があったのでこの人がグルかと以前思っていました。

Shree Maa Sings Om Namah Shivaya
http://www.shreemaa.org/drupal/node/326

歌っているのは「オーム・ナマ・シヴァヤ」（南無大黒天）というバジャンのスタンダードですね。
バジャンとは神を讃える歌です。印度版賛美歌（ゴスペル）ですね。
シヴァ・リンガ（シヴァの象徴。男根）が出てきます。

タントラについて少し調べていたら、
チベット、インドの伝統の中では、解脱した者が行う行為は清いものであると思われてきたみたいですね。>>126
ドゥクパ・クンレーを現実に実行すると、オウム真理教になってしまう。
実際にそういう伝統があるということですね。


>>65　亀は水の中では非常に早いようですが・・・
　　　　陸の上ではやっぱり亀・・　こちらをどうぞ

シュリ・サーラダ・デーヴィ
http://vedanta.jp/jp/contents/person/hm/index.html

全てにリアリティを欠き
生きるために生活をする
生活の場がリアリティとなり
それにもリアリティを欠く


何の為に
というぜいたくな悩みを持つ
が
観念の世界にも
リアリティを欠く


何を追い求めているのか
何も追い求めていないのか
それさえ分からない


求めれば何かあるのか
悟りが得られるのか


いろいろな生き方がある
生活を楽しむのが一番なのか
生活は楽しくない
楽しいこともある


観念、欲望の外化が都市ならば
都市には
食べ物
着る物
生活用品
交通
があれば良い


建築
　　　｝　街並みは
道路
欲望、快感の道を示している
日本の街は異常
建物もしきりに新しいものがつくられる
現代の神社、お寺と
いえるのかもしれない
けがれなき異常な建物よ！





　　　　　1994年産　12年もの
　　　　　インドにて

自分が心身共に健全な状態を維持するには、外界に向かおうとするベルソナの自分と内界に存在する影の自分とのバランス、調和を図ることが必要である。
心理療法はこれを目的に患者の症状を改善する技法である
．また、気功、ヨーガ、禅、嘆想などの東洋の宗教における修行法は、心身が健全な状態を維持したり、自分の精神をさらに飛躍的に向上させる目的で編み出された方法である．

東洋の霊的伝統に立ったこれらの精神修養法の中には非日常的な意識に誘導し，無意識的な心理過程を活性化させて，通常の自我意識の領野を超えるような各種の体験を得るための技法が伝わっている。
すなわち，トランスパーソナルな意識領野への拡張が促進され，アストラル，コーザル，プルシャなどの次元の意識に到達することをめざしているのである。
そのプロセスにおいてESPやPKといった超常的な体験も必然的に生じるようになる。
ただし，禅などの霊的伝統においてはこれを「魔境」として拒絶し，より純粋な意識次元に焦点づけを行う流派も存在する。

＞シコオさん

おはようございます。
＞シュリ・サーラダ・デーヴィ

わたし、このお話、すき。

この、かいつまんだお話は、
まるでケータイで撮った解像度のひくい画像で
そのあいだを想像でうめていくとき、きっと誤解が生じるだろうけれど
見えるのは、じぶんの姿。

あるいは、これは織物の表側の一端で
その全体や裏の面については心を馳せるしかないけれど
それは全体、一枚の織物であることには変わりなく
それにくるまり、それを感じる。

>>138は>>135の

＞シュリ・サーラダ・デーヴィ
＞http://vedanta.jp/jp/contents/person/hm/index.html

へ。

>>129
＞弥生さん

＞だから、霊媒体質が長いと、そういう風に体系が培われないのです。
＞生々しい人間関係のなかにポンッて投げられたみたいな状態で、泥んこになって
＞もがいて、不満言っても無視されて、悔いながら、生きるしかなかったのだ。

そうなのか・・泥んこだったのか・・・
よし、じゃ、はい、目をつむって、ホースで、頭からジャーっ、とな。
細部の汚れは海に飛び込んで落とすのだ〜

そういえば、空海さん、映画の中で
「真魚（まお）はさかなになったと伝えてくれ〜」と
イキナリ海に飛び込んだな。

＞勇気のあるスカーレット・オハラだ。（拍手！）

ワーイ、一緒に拍手しちゃお！
彼女は、財産を失ったとき、カーテンを使って新しいドレスを仕立てたのよね。
おかげで私もカーテンを買うとき、
いつも、いつかドレスになった時のことを想像するようになった。

＞私は性的快楽を分け合うような幸運なことは、あまりなかったですね。

たぶん、そんなことは、どうでもいいことなんだよね。
「目的」にしたら喰われるんだ。
水を汲むときは、そこにある器を使えばいいもの。
いちおう、底が抜けてなければ(笑)。

＞「目的」にしたら喰われるんだ。

と自分で書いておきながら、
私は、どこか、目的にすべきでないことを
「目的」にしていたところがあったかもしれない。
いつのまにかピントがずれて、
勝てるはずない綱引きで引きずられる感覚があった。

そんなところから信仰心について思いめぐらす本日のさかな。

シゴトいってきまーす。

＞弥生さん
丁寧なレスをありがとうございます。
かなり、個人的な事情を詳しく教えていただいて感謝しています。
どうしようか迷ったのですが、やはり、まだ私は戦闘中でもありますし
オープンな掲示板では、弥生さんほど詳しくはお書きできません。
ただ・・・・

＞ケマンさんの成すべき事というのは、それ以外どういうことを指すのですか？
前世やカルマを意識しようとしまいと、やるべき事は同じではないかという
程度の意味です。
やるべき事は、その場合や人によって違いますよね。
カルマを意識するかどうかを、主観で論じられても、体験して実感して
おられる方には、不快なだけかも知れませんね。
ただ、私が体験も実感もしていないわけではないのです。
いやむしろ、現在それに抗おうとしているのでしょうね。
主観としては、人生が、手段なのか目的なのか、そういう違いのような気がします。

＞ただ、私は奇跡を起こせるものなら起こしたかったのです。

現在、私も同じ気持ちです。

行き着く先は、弥生さんと同じかも知れないし、違うかも知れない。
申し訳ないですが、正直、違わせたい。
だから、今はあまり詳しくを述べられないのです。
ご容赦下さい。

>>141　さかなちゃん
ちょっと、いまここ開いたらば、さかなたちゃんの
最後のレスに目がうばわれて、ｳﾑムんんむむ・・・１分・・・

のちほど〜

行ってらっしゃーい（＾＾）ﾉシ

シコオさんのシャンティ、少しずつだけど読んでるｙｏ　（途中から）
読みながらのほうが、彼のレスの意味が味わえたりして。
今日はブッタパルティ　

では、またあとで。

>>142ケマンさんの書きこみ見たので、レスしますね。

＞カルマを意識するかどうかを、主観で論じられても、体験して実感して
＞おられる方には、不快なだけかも知れませんね。 　
こういうほのめかしは好きじゃないな。（笑）男らしくないというか。（ｾｸﾊﾗｽﾏﾝ）
誰が不快なの？
また、体験して実感しておられる方とは誰のことですか？（説明不充分）
「不快なのは自分だ」と言えばいいと思うけど、なぜそう言わないのですか？
＞ただ、私が体験も実感もしていないわけではないのです。
あなたが体験も実感もしてないとは、一言も言ってません。
思ってもいないです。（汗）
で、それがどうしたのですか。（ゴメンね。ﾅﾏｲｷ〜）
私の書いた内容は、私の経過のもので、解釈は常に変化していってます。
だからいろんな方の意見や教えが参考になるのよ。

と書いても、他の人はここで理解しても、あなたは自分の私への業書きこみの
「不快感」が感情を動かしてるんでしょうかね。違っていたら、ごめんなさい。
（次のコマに続く）

（>>142へのレス続き）
＞いやむしろ、現在それに抗おうとしているのでしょうね。
＞主観としては、人生が、手段なのか目的なのか、そういう違いのような気がします。
これも理解不能。きちんと説明してくださいませんか。
私になにか言いたいなら、言葉ではっきりいわないと伝わらないでしょう？
（メンドウだなあ・・・）
勝手にこちらで解釈すれば、私の主観は、あなたから見れば、
人生が手段か目的のどちらかだということで、
そこ（私の書きこみへの印象、感想）から、
あなたの場合、「快・不快」の感情が引き出されるということでよろしいですね？

いちおう私の主観を不快だと（他人をダシに使ってまでして）ほのめかした以上、
説明責任が生まれますよ。
（そうでないと主張されるなら、説明は保留でもかまいませんが）
たとえば掲示板上で、個人からみたすべての人は対等、公平、平等だと思ってるんです。


・・・仮に、説明できたとしても、私にあなたの主観が不快だったら？　
そういうこともあるでしょ。（苦笑）
（他の方は知りません。また、人それぞれ感じ方が違うのはあたりまえのことです）
この件、私はきちんとお話につきあいますデス。
時間が必要だといわれれば、待ちますYO(^^)
このレス、スルーされてもかまいませんし。

（以上です）

＞ムラサキケマンさんへ

（付記）
たとえば、モカさんに私が「違和感」を感じたといったのは、
私はモカさんが私の好きなアスカさんだと知って、悲しかったんですよ。
モカさんの名前のままで、よかったのにって思って。
病気のレスなんて忘れちゃってたのに。
そこまで気にしてしまう、彼の想いが、なぜか悲しかったのです。


＞他の方へ
私の過去世、カルマ（業）の書きこみが不快に感じた方、ごめんなさい。
ｍ(_ _)ｍ

>>144-146
完全に逆ですよ。
はっきり書きますと「私の書き方、及び私の考え方が弥生さんにとって不快
だろうな。」と、そう思うという意味です。
前レスで、主観で論じているのは私の方であり、弥生さんはそれに対して
「主観で言われてもなぁ」という反応を返されましたよね？
まして弥生さんは、はっきりと体験、実感しておられるわけですから。
ただ、その事は分かった上で「それでも、今は詳しくは書けないので、
どうかお許し下さい」と書いているのが>>142なんですが。
回りくどく書いたつもりはありません。
この書き方をどうやって逆にとられたのか、非常に不思議ですね。

それを前提にもう一度、読み直してみていただけませんか？

でも弥生さんが、不快に感じられるだろうというのは、大正解のようですね。

【参考までに】
書き方を変えれば、不快じゃなくなるんですかね。たとえば、
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
父の闘病中は、母が一番大変で、父よりこの母をどう支え、疲れさせないかを
最も重要視した数年間でした。
私の俗物性が役に立ったというか、母はお洒落で明るさを失わず、父の闇と
向き合いました。私はそこに入るわけにはいきませんでしたね。
しかし次第に、母は疲労といろんな影響で変になっていました。予想どおりで、
それをソトにいた私が魔の波動を受けていないから、元に戻せた・・・という
感じなのですよ。日常的な意味で。（詳細省く　ｽﾏソ）

常に魔と向き合っていると、冷たく見えるかもしれませんが、自分の生活、
意識などを崩されるわけにはいかないので、（家庭の場合は、なすべきことが
おろそかになってしまう）霊的事実は「事実」としてしか見ないようにしています。

祖父の入院時には、金縛りにあったように、お見舞いにすら行けません
でしたから、手伝いどころではなかった。。。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
こういうのでもご不快なのかもね。（苦笑）←カワイクナイね私ＷＷ

>>147
＞「主観で言われてもなぁ」という反応を返されましたよね？
そんなこと言ったんですか。私が。
どのレスか、教えてくださいませんか。確認してみます。
めんどうかけて、ごめんなさい。よろしくね。＾＾；

>いちおう私の主観を不快だと（他人をダシに使ってまでして）ほのめかした以上、

　弥生さん、それは、邪推(笑)。
　俺は、ある程度、ムラサキケマンさんの状況が分かるので、ムラサキケマンさんが
あなたを不快と捉えての、当てつけがましい発言ではないことは、断言できるよ。

　そもそも、弥生さんのカルマの書き込みを不快に感じる人はいないか、少ないか
でしょうね。

　ムラサキケマンさんの現状は、現在進行形なので、非常にかきにくいということ
は、良くわかるよ。
　で、カルマと言い切れるだけの、現状の連関を、いま、彼は、見据えようとしている
最中なんだと思う。

　それぞれのおかれた状況で、いろいろな捉え方があるわけだよ。

　カルマは、ビデオのポーズボタンを押して、流れをとめた一断面で、なんとか
語ることしかできないし、流れをこえた岸にいる自分の視点と、流れの中にいる
自分の視点の、一種の複眼のようなものが必要なんだとおもう。

　カルマなんて、本質的にはないんだからね。おそらく。
　過渡的な、ひとつの作用の場にいるんだから。

　カルマはあるんだけど、カルマはないんだよ。
　カルマは、迷いの世界。でも、あるんだ。

　カルマ回路の部品が、カルマを意識するか、しないか、それとは別に
回路は作用してるのだと思う。
　問題は、カルマ回路の部品の内部抵抗値、みたいなもんだな。
　いかに、過渡的にゼロになれるか。

　そうしたら、流れの影響を空じることができるかもしれない。
　問題はそこにある。

　で、空じたあと、こんどは、別の己になって、この流れの整流に参加するのだ。
　それは、流れの中にいる自分を、等価回路のダミーのパーツのようにして、
この世に参加するんだろう。

　で、これは、ただ一度そうなるのじゃなくて、何度も何度も螺旋的に繰り返されていく
心の作業なんだろうと、俺は思うね。
　あくまでも理屈だが。

論より証拠wwwww
いつまでアタマデッカチでいるのだね。
カルマだのかこせだの語るのは俗ぽい。


語るのはよそうやwwwww
ものしりタオの子分さんたち

＞こういうのでもご不快なのかもね。（苦笑）←カワイクナイね私ＷＷ

弥生さんは、カワイイやつだなぁ(笑)。

>>152　タオさん
(*^.^*)ﾎﾟｯ

>>151

　カルマと認識することは、その認識対象のカルマに問題があるのか、あるいは、
こういうカルマというものを認識することが迷いであるのか、そういうことを空ずる
意味でも、積層的に意味があるような気もするけどね。

　カルマというのは、ないのだから。おそらくね。
　しかし、過渡的にある。
　タマネギの皮を剥く作業と、これをまるごと、タマネギとして見えてる自分という
のは、何者なのか、いくつかのことを、幻と知りつつ、並行して作業出来て、さらに
そういう自分を空じることができたら、きっと素晴らしいとは思うんだけどね。

　文字であらわせないものを、文字であらわすとき、その理解が分かったりもするしね。

＞ムラサキケマンさん

ごめんなさい。完全に読み違いをしておりますた。（恥）汗汗汗
ホントですね。どうしたら、あんなに派手に読み違い
できるんでしょうかね。はははは・・（ドテッ）=3
>>142の読み違いの件 ｍ(_ _)ｍ すみませんでした。

もういちど、ケマンさんのカキコをたどってみますね。落ち

＞弥生さん

　おでこをコツーン(笑)。

　

読み違い、早合点、思い込み、暴走・・・・
掲示板での対処はリアルな人間関係でもあらあわれてるかもしれないなぁ
そんな反面教師的な思いを抱きつつ、自分自身を省みるエッセンスにも
なったり。

暑くなったな〜、お昼のおやつに、モカ入りアイスクリーム最中包みをどぞ〜。

コーヒーに入れたら美味しいですよ、ゆっくり、ゆっくりと召し上がれ。。

　　　　　　　　　　~ ~ ~ ~
○　○　○　○　　旦　旦　旦　旦
＝　＝　＝　＝　　

今日は七夕なのに、前歯が外れた（しょぼん）、天気は悪いが、雲の上で一年ぶりの
再会、わし座のアルタイルと琴座のベガだったかな〜？

脳内グーグルなので、うろ覚えです、あしからずね。
★集中だ！〜。　先に歯医者だな（苦笑）

なおーん・・・おやつだぁ・・
おやつのにおいィ〜

＞さかなさん

　あんたも、おでこをコツーン！(笑)
　只今、コツーン・フェア開催中でつ。

ハッ・・

わたしのこの狭い額に・・・TAOさん、なんてすばらしいテク（笑）

なお〜ん・・

＞モカさん

ゆっくりゆっくり30分もかけていただきました〜ああ、汗がひいた

いかん！仕事に戻らねば！
またねーっ

　モ、モカさん、俺、あんたの前歯、コツーンとしちゃったのかなー。
　す、すまん。
　ぬ、抜けたのは乳歯でつか？なら、大丈夫なんだけど・・・・。

みなさん、こんにちわ〜

モカ入りアイスいただきま〜す。(^O^)
七夕だ〜☆彡　笹の葉さらさら〜

＞モカさん
おだいじに〜
何食べてたのですか〜(^_-)

＞弥生さん
応援ありがとうござります〜
ただ今 奮闘中 長期戦で頑張ります！
しかもヘコミ気味〜 しかし、自分なりに尽くしてみますが
かなりめんどくさいよォ〜(>_<) またで〜つ

＞照さん

　照さんも、七夕記念の、おでこ、こっつ〜〜ん。
　ポイント7倍デーですっ。

ムラサキケマンさん、こんにちは

>>147 名前：ムラサキケマン
> 前レスで、主観で論じているのは私の方であり、弥生さんはそれに対して
> 「主観で言われてもなぁ」という反応を返されましたよね？
>>149 名前：弥生
　>>147
> ＞「主観で言われてもなぁ」という反応を返されましたよね？
> そんなこと言ったんですか。私が。
> どのレスか、教えてくださいませんか。確認してみます。


表現は少し違いますが（"主観で" → "感覚で"）、もしかして、次の投稿のことでしょうか？
>>122 名前：弥生 投稿日：2006/07/05(水) 02:23:42 ID:lnxSc6Wv
> ＞それはカルマに振り回される為ではないと思います。
> うーん、私の主観から書いたものなので・・・人それぞれの世界とストーリーが
> 人生にはありますから、感覚で違うといわれてもなあ。（汗）


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆

弥生さん (^o^) 　七夕の (^0^)　 大ホームラン〜（／＾▽＾）／

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＾-＾）　■]~~~ 珈琲TIME♪

さかなさん

> ギターとハモニカ、いっしょに吹いてるとこ（380）


　　　　　　　　　　,へ 　 　 　 　　 　　
　　　　　　　　＼/　 ヽ 　　（　 ） 　
　　　　　　　　 /＊+*`、 　　(　)　
　　　　　　　∠_＿＿___＼　　)　　
　　　　　　　　 从 ￣ >ﾉ ─┛ 　〜 　 煙草は　終の友人だからね・・・　
　　　　　　　　　/ﾞﾞﾞlll｀／／　　　　
　　　　　　　　（ 　●　ﾉﾉ　 〜♪
　　　　　. 　 （　＼~~(`＾＼ 　 　　　　
　　　　　.　　 ＼＿ノ　|_i|_(_　　　
　　　


ﾊﾓﾆｶ､ﾐﾂｶﾗﾅｲ w

＞ムラサキケマンさん
参考にならないかもですが、過去レスの父の記述
>>122の続きになりますが、コピペしておきます。
奇跡が起きますように。励ましをこめて。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>110 ：１：2006/01/02(月) 15:38:29 ID:Zi9JUXKT
さて、私に、カルマがというより、親子のわだかまり氷解が、
父の死後突然やってきたわけですが、
実は父が病に入る数年前から、ある善なる存在がやってきていたのです。
私にはあの世の仕組みや、計画などさっぱりわかりませんが、
敷かれた絨毯の上を歩けばよい(父に関してのみ)状態でした。
母にはつらい出来事であったかと思いますが、
私はできることだけに集中しました。（母の支え、雑用全般、マッサージｗ）

父の闘病期に関する限り、私にはある意味現実感覚がありません。
あの世はこの世での、悪霊のわるさに苦しむ人間を救わないこともあります。
それはその人間が自力で見える世界で頑張れるとみてるからと判断しています。
実は誰もが、自分を信じられるなら、悪霊はわるさはできないのです。
･･･間違った道に入った人間が「自分を信じる」とは言うことはなかなか難しい。

間違ったと気付けないから人間は「自分を信じ」他者を自分を守るために
過ちと言い訳を重ねます。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（次コマに続きます）

（続きです）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
>111 ：１：2006/01/02(月) 19:17:17 ID:Zi9JUXKT
父もそのような人間の一人です。（もちろん、私もですが）
負の展開が父の魂の解放とは別に、現実ではいろいろ起きました。
まだそのプロセスの中にあります。

数年前からの来訪する善霊は、父の本質だと思います。
父が今回の病の初入院を知る直前、不思議なことがありました。
聖なる次元の祝福に満ちた雰囲気に満たされた、ある朝があったのです。
至福に満ちた霊気、世界がいつもと違う朝。
経験から、何かに向かわせられる前兆だと予感して、身を引き締めました。
その日から父の死後の現在に至るまで、私の中に現実感覚がないのです。
私は厳しい霊的試練の中から「死」に関しては、普通の感覚で捉えていないです。
うまく説明できないけど。
どう今を生きるかに、繋げるために「死」があり、死は「今」のためにあるのだと思います。
でも、最後の入院時に際しては、私に現実感はあったな〜泣いたよ〜
あれで納得した。

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>112 ：名無しさん＠３周年：2006/01/02(月) 19:42:59 ID:Zi9JUXKT
父は間違った道に入らざるを得なかった人間です。
「理不尽極まりない環境で、波乱の人生を生きた人」が父に相応しい表現です。
父は妻方のカルマ(父は養子を)引き受け、背負いきって逝ったひとですが、
カルマが消えたわけではありませんから、残された者達に引き継がれざるを得ません。
一体カルマとは何なのか？
そんな見えないものに縛られ、我々は生きていかねばならないのか？
･･･だろうね〜。

でも年を重ねて、自分の人生を省みて、
私は私だけの個性的なこだわりで生きてきたんで、よかったです。
多くの他者の言葉から解放され、自分の言葉で悲しみ、苦しみ、怒り、泣く。
これこそが私にとっての至福なんだから。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿以上です。

>>168

Usedさん、おひさしぶりでーす。
忘れないでくれたんですね、ありがとう。
いやぁん、あたしのスナフキン！あたしのあたしの！

あっはっはっはっは
ものしりにはかないまへん。
よのなか全てうそっぱち、真実などありゃしない。。
ものしりもうそ、その子分もうそ、すべてがうそ。

うそがうそを支配しうそをうむ、だろ？wwwww

＞ムラサキケマンさん、こんばんは。
BBB今日は失礼しました。ｍ(_ _)ｍ 見直して整理してみました。レスし直します。

>>142
＞どうしようか迷ったのですが、やはり、まだ私は戦闘中でもありますし
＞オープンな掲示板では、弥生さんほど詳しくはお書きできません。
了解しました。
＞＞ケマンさんの成すべき事というのは、それ以外どういうことを指すのですか？
＞前世やカルマを意識しようとしまいと、やるべき事は同じではないかという程度の意味です。
了解。
（次に続く）

（続き）
>>142
＞カルマを意識するかどうかを、主観で論じられても、体験して実感して
＞おられる方には、不快なだけかも知れませんね。
私は不快ではありません。（苦笑）
>>110 で、私のレスに↓こう言ってるのは、ケマンさんご自身ですよ？

＞でも、おっしゃることに少し違和感があるのは、どうしてもカルマにこだわって
＞しまう感じを受けることです。
B
ケマンさんが「違和感がある」というのは、私には印象よくは取れなかったです。
私の業書きこみを否定的に見ていたわけでしょう？　ちがいますか？
仮にそうだとして（乱暴だが）
私の考え方（誤解）を>>110で否定しておいて、
>>142でこう発言している。
＞カルマを意識するかどうかを、主観で論じられても、体験して実感して
＞おられる方には、不快なだけかも知れませんね。
↑こう言われたら、誤解して解釈するのは、自然な流れだと思います。
ぜひ、見なおしてみてください。

＞違和感がある
は、この場合は、不快と同意味ではないでしょうか？　（私の勘違い？）
>>110の「違和感を感じる」以降のレスはケマンさんと同じ考えです。

＞ムラサキケマンさん

>>147でケマンさんは、最後に、↓こうレスされています。
＞でも弥生さんが、不快に感じられるだろうというのは、大正解のようですね。
はっきり言います。
私は自分が、前世だの業だのをネタにして書くとき、バリバリ主観で、
デンパな内容を書いているのだ、という自覚が、常にあります。
自分がそれをやっている以上、他人の自分と同じ傾向の発言を、単純に
「不快に思う」などということはありません。（自分でわかって書いていれば）
そうした発言が現実から遊離しているとか、アブナイと感じる場合もありますが、
それは不快とは違うでしょう？
さわらぬ神にナントカとか言いますよね、私なら引く方を選びます。
ただ、人として、どうかかわってゆくかは、試練の場合も多いですね。
縁があると感じる場合や、自分に力が貸せる場合は助けるかな〜
わからないものは時期を待つ。。。
基本的にそういうスタンスです。（むろん、例外はあります）

最後に。
>>150タオさんのレス
＞ムラサキケマンさんの現状は、現在進行形なので、非常にかきにくいということ
＞は、良くわかるよ。
＞で、カルマと言い切れるだけの、現状の連関を、いま、彼は、見据えようとしている
＞最中なんだと思う。
＞それぞれのおかれた状況で、いろいろな捉え方があるわけだよ。
これに同意です。
言葉は同じでも、そこには、様々に彩られた感情が隠されていますね。
タオさんには、ひたすら感謝いたします。ｍ(_ _)ｍ

（以上です)

弥生さん、こんばんは。
横レス、失礼します。

>>174
＞ 私の考え方（誤解）を>>110で否定しておいて、

その後で、

＞ >>142でこう発言している。

そのことは、少しも、不可思議なことではないと思います。


なぜなら、ムラサキケマンさんは、

>>122 名前：弥生
（略）
> うーん、私の主観から書いたものなので・・・人それぞれの世界とストーリーが
> 人生にはありますから、感覚で違うといわれてもなあ。（汗）

この、
「人それぞれの世界とストーリーが人生にはありますから、感覚で違うといわれてもなあ。」
という弥生さんのレスを読まれて、「体験して実感しておられる方（つまり、弥生さんです）に
対して、思いを馳せられたのだと思います。

そして、
>>175 名前：弥生
＞ >>147でケマンさんは、最後に、↓こうレスされています。
＞ ＞でも弥生さんが、不快に感じられるだろうというのは、大正解のようですね。

この「不快」は、
＞ 他人の自分と同じ傾向の発言を、単純に
＞ 「不快に思う」などということはありません。
この「不快」とは異なります。

たぶん、弥生さんに対して、
>>167
＞ 感覚で
違う、と言ってしまってスマソ、といった程の、ムラサキケマンさんの弥生さんへのお気持ちでしょう。

たらさ〜
カルマとか言うなよ。
キモイからさwwwww
カルマはどこかの賢人がデッチアゲタんだよ。
そんなものに囚われるなよ。
哲学や宗教関係の本全部燃やせwwwww
自由になれよ。

　この日は、

　手を組み合わせて、星に私の想いを伝えてみました♪　☆☆彡　

こんばんわ〜
かすかに星空が〜って思ったケド、日付変わってるしもう遅いかな…

＞TAOさん
愛のこっつ〜んありがとうございます)^o^(
ポイント貯まったら何につかっちゃおかな〜
そ〜だｧ まんじゅうアイスにき〜め〜た(^_-)
では、おやすみなさい☆

>>131 タオさん
＞　ぜんぜん、カコヨクないかも(笑)。
いや、あのセリフはカコイイよ。

>>132
＞印舗「篆津」
コレ、読めなくて、スグ調べて笑った。
そこまで言わなくても・・・（苦笑）　
わたしと何の関係があるのだ？
印舗「篆津」 だから、どうしろというのだ？（笑）

>>138 さかなさん

気に入ってもらえて良かった（笑）

関連でこれもどうぞ。（別の所に昔貼ったことあるものですけれども）

ある夕、マハーラージャは一人の舞姫の歌を楽しんでおり、スワミ（・ヴィヴェーカーナンダ）
にも招待の使をよこした。スワミはこのとき自分のテントにいたが、サンニヤーシン（出家僧）
としてこのような乞いには応じられない、と伝えた。舞姫はそれをきいて深く悲しみ、いわば
これに答えるかのように、ヴィシュヌ派の偉大な聖者スールダースの歌をうたった。
楽器の伴奏と共に、少女の美しい声は、夕暮れの静かな空気を伝わってスワミの耳に達した――



「おお主よ、私の悪い性質を
　　　　　　　　　　　見ないで下さい！

あなたの御名は、おお、主よ、
　　　　　　　　　　等しく見給う者

鉄の一片は聖堂の神の御像に含まれ、
他の一片は肉屋の手にある包丁に
　　　　　　　　　　　　　含まれている。

しかしそれらが賢者の石に触れれば、
どちらも同じように黄金に変わる。

それゆえ、おお、主よ、私の
　　　　　　　悪い性質を見ないで下さい！

一滴の水は聖きジャムナの中にあり、
他の一滴は道端の溝の中の汚水です。

しかしそれらがガンガーに流れ落ちるとき、
どちらも同じように神聖になる。

それゆえ、主よ、私の悪い性質を
　　　　　　　　　　　　　見ないで下さい。

あなたの御名は、おお、主よ、
　　　　　　　　　　　等しく見給う者！」




　スワミは完全に圧倒された。舞姫と彼女の意味深い歌とは直ちにかれに、全
被造物の内に――高きも低きも、富めるも貧しきも――同一の神が宿りたまう
ことを思い起こさせた。かれはもはや乞いを拒むことはできず、マハーラージ
ャの望みに任せて演奏室に臨んだ。後にこのでき事を語って、スワミはこう言った、
「あのでき事は私の目からうろこを除いた。すべてのものは実に一者の現れ
であることを見て、私はもはや、何びとをもとがめることができなかった」　



　『霊性の師たちの生涯　ラーマクリシュナ、サラダデヴィ　および　ヴィヴェーカーナンダ』　２３６ｐ〜２３８ｐ

>>159　モカさん

がんばってね〜★


>>178　碧美さん

星はなにか言っていましたか

届きますように・・　☆☆彡


＞照さん
がんがれ〜！　★☆

>>134シコオさん、おはようございます。レス、ありがとうございます。

＞それがある程度落ち着き、過去にそうとらわれずに存在している自分に気づく
＞→　「おれは人間になった」と思った瞬間でした・・・
父の死の数年前、人間になったといえるのかもしれないです。あ、もっと前かも。
ただ、それを堂々と人に言えば・・・違和感を持たれるでしょうね。
そんなものは一般の人には、何の意味もないのですから。

＞「人間」だからエゴがあり、愚かです。
＞でも愚かでもいいか・・、とある意味開き直れる。
まずエゴとはなにかです。頭に浮かぶ欲が即（＝）エゴではない。
エゴとは自分の思い通りにしたいという「欲望」ではないでしょうか。
エゴは単体で存在しません。
そして、今の社会は幸福追及のエゴは許されています。法律違反しなければ、
思いも行動も自由でいいという感じです。
その中で、人間のエゴが許されるのは、他人に迷惑をかけない、自分に自由が
あるように、他人にも自由があるのを認めることなどです。
それができずに、人の思いや都合を無視して暴走するとき、他人からその人は
「愚かだ」と言われたりします。
その行為により、その人は多くのものを失います。信用や未来や友達や・・・。
そういったエゴは開き直れない。事態が深刻すぎるから。
失ったものは、二度と帰っては来ないのです。
それから後悔して、自分を責めてのちに、ようやく、シコオさんのいう
「愚かでもいいか」と開き直れるのではないでしょうか？
ならば・・・そのとき、確かに人間になったといえるのではと思います。

＞思いがあまりにも突拍子もないことをもたらさなくなった。
＞ある程度安心できる状態になった。（それ以前は自分で自分を信用できない）
現在は、私はそういった心境です。（^^）
安心できる境地とは、私は、神の前に、裸の自分、後ろめたさのまったくない
自分を晒せることだと思います。
若い頃からこの考えは変わりません。じゃね〜。

>>176ゆーずどさん、おはようございます。

アドバイスありがとう。
そういう考えもあるのだろうね。
あなたが、そこまでみてゆく必要はないと思う。
タオさんが両方のバランスをとった意見を言っているよ。>>150
でもね、ムラサキケマンさんご自身の問題なのよ。
(私の業書きこみが違和感を感じさせるなら、書かないほうがよかったと
考えているよ)
私は自分でもわけがわからない世界で、今も生きている。
俗物の面が多い、業なんてないほうがいいと考えてる人間なのだ。


違和感ねぇ――ケマンさんの問題であり、主観であり、私の問題ではない。
自分の未処理の内面が漏れそうになっただけだから。

彼には祈れないが（誰であれ祈れない）奇跡は起こしてほしい。
それだけだ。
この問題は、私からはこれで終わりにしますね。

いろいろありがとう。（^^）

＞ケマンさん
言いたいことはいいましたから、すっきりしました。ｱﾘｶﾞﾄ
私は結論出ましたので、あとはお好きになさってください。
お話があれば、つきあいますので(^-^)よろしくお願いしますね。

>>184　弥生さん

おはようございます

私的には弥生さんは「人間」だし、弥生さん的には私は「人間にまだなっていない」状態みたいですね。
言葉は難しいものです。（笑）

＞それを堂々と人に言えば・・・違和感を持たれるでしょうね。
＞そんなものは一般の人には、何の意味もないのですから。
それはそうですね。
ただ何かが「ポロッ」と落ちた。そんな気がしました。

＞エゴ
弥生さんのおっしゃるとおりだと思いますよ。
＞それから後悔して、自分を責めて、「愚かでもいいか」と開き直れる
自分を責めるというものも非常に難しいと思います。
だいたい見当違いなものを責めていることが多い。本質は責めない。それこそ、エゴが壊れるから。
エゴ（自我）がなくなる恐怖は大変なものだともいます。
大いなるものの後ろ盾がなければ、壊す作業は（責める作業）は大変危険であるように思います。

責めて責めて否定し尽くしていくことは苦しいものです。
否定し尽くしてしまったら、あとに残るものは何なのでしょうか。
なにもなくなってしまう。死と同じに感じてしまう。生きている者から見た死ですね。

否定し尽くした自我は明け渡さなくてはならない。
それは自我ではない誰か、何か、にです。
そこで現れるものが、人間を超えた者であるのでしょう。

あー、ここが分岐点になるのでしょうね。


続きはまた後で・・・・

＞テリ―さん、
＞さかなちゃん、
あとでレスするね！

＞モカさん
頑張ってね！　君には、勝利しか残されていないんだからね！

＞碧美たん
昨日は晴れたよね。よかったね。
鰹節は今も食べてるの？
ウチも同居してたほうの祖母がいつもｶﾂｵ削ってたなあ。
母や私と仲悪かったけど。
でも、友だちが遊びにくると、紅茶とかいれてくれたなー（ダージリン♪）
キャリアウーマンの走りで、女学校を何番で卒業したかが自慢の祖母だった。
だから、世間的祖母という感じはなかったよ。

＞ご主人さま
ヤヨイはご主人様の奴隷でいいよ。。。
タオさんへの愛で清らかになるわ。
黒薔薇修道院でいぢめてくだちゃい！！　（つ。T）ヤヨイは悪い子でちゅ
大好きよ！

>>186シコオさん、おは！
＞私的には弥生さんは「人間」だし、弥生さん的には私は「人間にまだなっていない」状態みたいですね。
＞言葉は難しいものです。（笑）
そうは思ってないです。（笑）ただ、私の意見を書いただけ。
シコオさんは憧れの人でつ。（ごますり）
シャンティ９５、どきどきしながら読んでるのよ〜
いつかインドへ行きたくなるかしらと思いながら。
今は行きたいのは、イギリスだったり、アメリカだから。見たいのは建物。
前にも書いたけど、昔カメラマンの恋人が死ぬ思いでインドへ行ってきた話を
聞いたり、ずっと年上なのに、青かった彼が、数ヶ月経って帰国したとき、
迎えにいったら、すっごく男臭くなっていて、びっくり。。。（惚れなおした）
人間を変える国だね。

横尾忠則が画家になる前、イラストレーターだったけど、その当時の本の
表紙がインドの神様の絵で、好きだった。エロティックで。
それを古本でみつけて、タントラについては興味はあった。（私はヤントラと言っていた）
アマチは画家の知人が夢中。この人はインドはもうだめだと言っていた。
日本人が荒らしたと。インドの精神性を。１０年前はまだよかったらしいですね。

未知のインド。。。今は興味ありますね。昔のインドかもだけど。

おはよう〜
今朝は、ひさしぶりに
ピーターバラカン(NHK-FM)を最初から聞いてるのだー。うふふん…
お掃除はかどる土曜の朝よ・・

わたしも聴こうっと　マイク・バルバーノ・・・１９６４年４月の・・・
あら、いいわ

あの、前スレ消化してませんよ。。

朝から自分のもっている
知識をおっぴろげ

わたしはアタマいいんだよ
こんなことあんなこと知ってるよ、みたいなwwwww

知識欲なんぞ、ごみ箱へポイっとす・て・ろ

ものしりの子分もものしり
タオせんせに誉めてもらって、うれしい？優越感？

浄化したいなら思考を止めよ。論より証拠。

知識は使ってなんぼ

今の君らに魂のうきめから抜け出すことは不可能。

>>191
スレッドの左下、書きこみフォームの左上に赤い数字があります。
今は１３６ＫＢ。そこが５００にカウントされると、１０００まで
行かなくても、書きこみ不能になるのです。

>>186シコオさん
＞ただ何かが「ポロッ」と落ちた。そんな気がしました。
日本に戻ってきて元通りになりませんでした？

＞だいたい見当違いなものを責めていることが多い。本質は責めない。
そこでよけいなお荷物つくるのかな。他人の言葉やらに振りまわされたり。
まずここで迷いを作らないことですね。　　→自分を信じる

＞エゴ（自我）がなくなる恐怖は大変なものだともいます。
体験、実感されたのですね。ここでいうエゴは「執着」かな？
日常が自分のものじゃなくなる・・・恐怖かな？

＞大いなるものの後ろ盾がなければ、壊す作業は（責める作業）は大変危険
よくわかります。
＞否定し尽くしてしまったら、あとに残るものは何なのでしょうか。
・・・最高潮のときには、私は、自分を捨てたくなりました。

＞否定し尽くした自我は明け渡さなくてはならない　それは自我ではない誰か、
＞そこで現れるものが、人間を超えた者であるのでしょう。
大いなるもののイメージが低俗だと、ヤバそうですね。
＞あー、ここが分岐点になるのでしょうね。
何の？　あ、邪悪な存在だ？・・・人がここで有頂天になるとヤバそうね。

さてと洗濯しようっと。じゃーまたね。シコオさん。(^O^)ﾉシ

>>193
それは失礼しました。

弥生さん、こんにちは。
レスありがとうございました。

>>185
> そういう考えもあるのだろうね。
> あなたが、そこまでみてゆく必要はないと思う。
> タオさんが両方のバランスをとった意見を言っているよ。>>150
> でもね、ムラサキケマンさんご自身の問題なのよ。

そういった、お二人の対話の内容以前の、弥生さんの

>>157
> 読み違い、早合点、思い込み、暴走・・・・

かと思います。


> この問題は、私からはこれで終わりにしますね。
それは弥生さんのお考え次第ですし、私は
>>174
> ↑こう言われたら、誤解して解釈するのは、自然な流れだと思います。
同じ掲示板の一住人として、「誤解して解釈するのは、自然な流れ」とは思えないだけです。老婆心ながら、
「この問題」の実質的な内容と、文章上の表現（解釈、遣り取り）を混同されないほうがよいかと思います。
私に読み違いや思い込みがあればあらためます。その時はご指摘ください。

社員旅行@温泉。 風呂あがり、宴会待ち。

語れば語るほど真実からはなれていく。
考えれば考えるほどうそになる。

>>197　ゆーずどさん、レスありがとうございます。

まず、>>157は誰あてですか？　アンカーもないし。名無しですし。
時期は>>142の読み違えの件のことでのレスでしょ。
なぜここで持ってくるのか。無理がある。（ゆーずどさんらしくないな）

そして、
私の読み違いの暴走はケマン氏の>>142に関することであり、読み違いがあり、
暴走して、自分でも笑いました。
でも思いこみはないです。自分の捉え方にはたえず、疑問持っているから。
わかった上でしか、暴走はしていないです。
ケマンさんが、善なる源から発祥した意見をしていると信じきれないうちは、
気はゆるせない、というだけ。（テーマがテーマだからね）
一応、これに関しては>>150でタオさんが上手に私とケマンさんのズレを説明
してくれている。それに関して、私は同意しています。
これで、基本的にこの問題は終わり。（ケマンさんはレスがないのでわかりません）

（私は、基本的に、今後も業や前世のことで自由に書く意志を失ってはいません。
でも、気をつけないといけないとは思っている。）

その後は、私の体験が参考になればと、半年前の某過去スレの投稿をコピペした。
奇跡を起こしてもらいたいから。これは単に励ましの意。
これは読み違いとかは、問題ない。
（次に続く）

>>197ゆーずどさんへのレス、続き

＜残りの問題＞
要は、今わたしが言ってるのは、　>>110ケマン氏の↓のことのついてです。
＞でも、おっしゃることに少し違和感があるのは、どうしてもカルマにこだわって
＞しまう感じを受けることです。

私は、はじめこれが非常に不思議に感じた。そして、それは今は不快なものに変わっている。
でもそれはこちらの問題であって、彼には関係ないことです。
でも、感じたものがあった。それを伝えたい、だけど。。。というのが今の私です。
主観チックだよー。いちおう説明するけど。

彼が「違和感がある」「カルマにこだわる感じ」というのは、彼の人生の
受け止め方と関連があるのです。（問題があるということではなくて）
それに気付いてほしいけど・・・はっきり>>185で言わなかったけど、・・・今も言えない。
「ちょっと暗いかな」という感じのことがあるのです。

どう言っていいのか、アプローチの仕方がわからない。相手が傷つくとかではないのよ。
非常にデリケートな問題。こちらはそれがみえますよ、わかりますよと言うのも、
傲慢でアヤシイでしょー。（苦笑）ばりばり主観、感覚的。。。
>>185の書き方以外では、私には書けない。（あれで限界）

そしてせめてできることはと、某過去ログから私の父親の死後２〜３か月に書いた体験、
心境を書いたものを、タオさんのスレにコピペさせてもらいますた。
（次に続く）

>>197ゆーずどさんへのレス、続き

＞同じ掲示板の一住人として、「誤解して解釈するのは、自然な流れ」とは思えないだけです。
誰の目から見た誤解？　誰の目から見た自然？　　私は>>150タオさんの意見に同意。

＞老婆心ながら、「この問題」の実質的な内容と、文章上の表現（解釈、遣り取り）を
＞混同されないほうがよいかと思います。
ゆーずどさんの見方もちゃんとしてみました。何度もケマンさんの文章読み返した。
一番大切なのは、彼の父上への願いが悔いなく果たされることではないでしょうか。
私の実質は、今はそれ。そこに焦点を当てた。
実質的内容は理解しています。
だけど、私の感じるこだわりも大切にさせてもらいました。
私の彼の文章上の解釈もそれには含む。（問題にしているのは>>110なのです）

以上でよろしいでしょうか。

付け加えるなら、Ｒ○○さんの風さんへの追求は過激で、（り○○ちゃんなどは、
関係ないのに追いこんでいたし）私には、疑問でした。
門○さんのことも、こちら側からみれば、削除人としての彼は、ちょっと問題が
あると見えるし、あちら側からみれば、最良な判断処置だったと見えるし・・・
ものごとというのは、両面からみたら、結論は出ないものだと思います。
でも、人はだからこそ未知に触れて、自分を砕いてゆくのではないでしょうか。

あとはムラサキケマンさんがどう思うかだけですね。サラサラ〜（笑）

>>197 シコオさん
＞社員旅行@温泉。 風呂あがり、宴会待ち。
いいなあ。みんな出かけてるんだろうなあ。。。
シコオさんてインドのイメージが大きいなあ。
カラオケで何歌うんですか。私ウインク歌うＹＯ（＾▽＾）♪
♪あなたにドラマ始まっている　フラ　フラ　フラ　恋してる〜

買い物帰りに、あるお家の前を通ると、バラの香りがふわっと香ります。
幸福な気持ちになりました。
・・・今は心を整えて、ストレッチして、ダイエットかな。
本当に長い間、いろんなことあったので、やりたいこともできず疲れたです。
まず精神状態からだなー　　ヨーガかなにかはじめる予定。

おやすみなサイババ

タオさん、いつもありがとう。
いつもたくさん書いちゃってごめんね。(_ _).。Ｏクゥ
もっといい子になります。
おやすみなさい。

弥生さん、こんばんは。
レスありがとうございました。>>199-201

一読した印象ですが、少し、話題を広げすぎているように感じます。
私は敢えて表面上の（お二人のレスの遣り取りの）話だけに絞ってレスし続けています。
（弥生さんとムラサキケマンさんのように当事者ではないが投稿を読み書く同じ掲示板の住人、
という立ち位置からの発言だからです）

>>196に書きましたが、私が弥生さんにレスしたのは、
＞ .........私は
＞ >>174
＞ > ↑こう言われたら、誤解して解釈するのは、自然な流れだと思います。
＞ 同じ掲示板の一住人として、「誤解して解釈するのは、自然な流れ」とは思えないだけです。・・・�@
このことと、おなじ事なのですが、せっかく、
>>155 名前：弥生
＞ ホントですね。どうしたら、あんなに派手に読み違い
＞ できるんでしょうかね。
こう気づかれたのに、
＞ もういちど、ケマンさんのカキコをたどってみますね。
とされた後では、どうして、
>>174
＞ ↑こう言われたら、誤解して解釈するのは、自然な流れだと思います。
＞ ぜひ、見なおしてみてください。
と、ムラサキケマンさんが、

>>147
＞ この書き方をどうやって逆にとられたのか、非常に不思議ですね。

とお書きになった>>144-146の内容（の一部）と同じことを再度繰り返してしまうのか、と思ったからです。・・・�@

>>199 名前：弥生
＞ なぜここで持ってくるのか。
その理由は>>174の再度の投稿内容からおわかりになることと思います。

また、
>>↑こう言われたら、誤解して解釈するのは、自然な流れだと思います。
という文章をお書きになった当の弥生さんが
>>201 名前：弥生
＞ ＞同じ掲示板の一住人として、「誤解して解釈するのは、自然な流れ」とは思えないだけです。
＞ 誰の目から見た誤解？　誰の目から見た自然？　　私は>>150タオさんの意見に同意。
「誰の目から見た誤解？　誰の目から見た自然？」　と私に問い掛けられるのは、意味がわかりません。　
通常、
＞ 誤解して解釈するのは、自然な流れだと思います
という文章は、一人弥生さんに限らず多くの人が「誤解して解釈するのは、自然な流れだと」思う、
といった意味合いの文章でなければ、ほかに一体どのような意味がある文章なのでしょうか？


＞ 私の読み違いの暴走はケマン氏の>>142に関することであり、読み違いがあり、
＞ 暴走して、自分でも笑いました。
＞ でも思いこみはないです。自分の捉え方にはたえず、疑問持っているから。
＞ わかった上でしか、暴走はしていないです。
「思い込み」と「読み違い」は兄弟姉妹です。「わかった上の暴走」は言葉の遊びです。

>>201 名前：弥生
＞ 付け加えるなら、
あまり、感心しません。

>>204-205
来ると思いました。（笑）
___________________________________
>>201 ：弥生 ：2006/07/09(日) 00:10:42 ID:qiw1Hi3k
>>197ゆーずどさんへのレス、続き

＞同じ掲示板の一住人として、「誤解して解釈するのは、自然な流れ」とは思えないだけです。
誰の目から見た誤解？　誰の目から見た自然？　　私は>>150タオさんの意見に同意。
___________________________________________________

この部分は抽象的だったと思っています。
私から見た「誤解して解釈するのが自然な流れ」ですね。
このとき「誰の？」としたのは、私のひとつの視点をさしていったのだけど、
（自分を嘲笑う意味で）
あらためて、抽象的だったと感じています。削除してください。
私はタオさんのレスに感心したので。彼の見方に基本は同意です。（>>150）
ゆーずどさんの言っていることは理解できます。
わざわざ、メンドウなレス書かせてごめんなさい。

＞「思い込み」と「読み違い」は兄弟姉妹です。「わかった上の暴走」は言葉の遊びです。
その通りですね。いいなおすと、読み違い、思いこみしたのは>>142だけ。
わかった上でというのは、読み違いをしてるかもしれないと思いながら、
レスしていたということ。
（ケマンさんに悪意があるということに疑問持っていたということ。
当時は彼の書きこみに多少悪意を感じ、それでもまさかと疑っていた。
今はそのような気持ちも疑いもはない）

けれども、ケマンさんへのレス（>>173-175）は彼宛であり、彼がスルーするのは
自由であり、それでいいし、返事をくださればちゃんとお話します。
彼に考えてほしくて。勝手なエゴね（笑）

私は最近は不安定で、寝られない。フワフワしてるしね。（笑）
ここも読み返していたのよ。そしたらゆーずどさんが（苦笑）ではでは。

せっかくだから、私の過去世の土地への旅のカキコをアップさせてもらお。
自己顕示欲da。（もうネタないから許して〜ん）
今年１月半ばの神戸方面のある土地への旅。
京都旅行の帰りに神戸の神社に寄り、そのあと過去に住んでいた家に初めて訪れた。
父とはまったく違う背景が、私にはあって（同じ関西方面だけど）
行ったからこその、不思議な日々が、今訪れています。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2006/01/18(水) 12:03:17

ある過去生を辿る旅に出かけました。
過去生を辿るとは、ある過去生と決別し、その過去が
新しい生に統合されることを（私には）意味します。
悔い多き過去は、「その個性を残しながら生かされる」時を待っていると感じるから。

過去生の住み家の前は公園でした。私は沈思黙考し、交流を試みます。
そこには身近な感覚の安らぎがあるだけでした。
ビンビンした霊感など感じず、
心身の「文化的充足」とでも呼べる（微笑める）、
私が私の人生で味わうすべのなかった感覚なのでした。

私はまだそんな満足を味わう身分でもないのに、苦労した成功者が隠居して、
人々に尽くすことや、好きなことに打ち込めて、精神が生きがいに満ち足りて
いるような、文化的？安らぎが、私には感じられたのでした。

この過去生は悔いはないらしいです。そんな前生は初めて。
そこへ行かなければ、認識することのなかった好好爺の感情でした。

耳を澄ませていれば、人生は、身近に不思議なことが満ちています。
そんなことを知る為の旅でした。　
（すべて気のせいだったかもしれません。でもこんな脳内奇跡ｗなら素敵ですよね）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　おはようございます。

　弥生さん、もっといい子になるのなら、他人の感じ方も、「そうかもしれないなぁ」
と、ひとまず、せめて仮説としてでも、受け止めないとね。

　いろんなものを相対化して、心のトレイの上にのせて、あたたかなクールさで
丸ごと、全体の場として捉える力量や心の広さがないと、全体主義的なところへ
行ってしまうよ。

　ここは、「反論をしないひとが負ける」という場所じゃないのだ。

　あえて、そっとしとくことも大事だと思うが。

　君はもっとTAOることが出来るように、無私の気体のような部分、包み込む
をもたなくちゃね。
　その方面で良い子になりましょう。

　少し、心の中の流れを整流しなくちゃ。とらわれが多すぎるように見えます。
　

＞包み込むをもたなくちゃね。

　→包み込む、広さをもたなくちゃね。　と訂正。

　教条的な部分、それは、箇条書きにした文章の理解を強いる、というような教条ではなく、
　自分の感情を絶対化するような「感情の場の展開のモード」が教条的なので、
今、弥生さんは、一種、心が「あるべきやう」ではないかもしれない。

　そういった教祖の気のエートスを、潜在意識の底の部分に、なんらかの影響を受けてしまって
るかも。
　それは、侵略型のインスタント伝授などもそうだし。
　これらは、全部を壊してしまい、再構成するという心の作業を、何度も何度も繰り返して
いくことによって、期せず、克服され、上昇していくものかもしれない。

　もっと自分をTAOれるようになるといい。
　それが出来ないと、ガキのままで終わる。
　要注意だよ。

>＞印舗「篆津」
>コレ、読めなくて、スグ調べて笑った。
>そこまで言わなくても・・・（苦笑）　
>わたしと何の関係があるのだ？

　印舗「篆津」は、初代が天津からの帰化人で、ハンコ屋の老舗。
　お世話になってるところだ(笑)。篆書体のハンコがイイ(笑)。

>印舗「篆津」 だから、どうしろというのだ？（笑）

　何も、印を注文して、自分のココロに押せとはいわない(笑)。
　やはり、手彫りでいくべきだな。自作の。
　でも、それを他人の心へは押すなよ。

　手彫りの作業に意味があるんだよ。
　
　
　


　

>>208-209　タオさん、おはようございます。
うー
飛躍しすぎだって。

胸が痛くなった・・・あなたのせいよ！（いちおう笑）


ガキのままで十分。
私は宗教的な人間じゃないもの。
どこかで言ったじゃん。
私は単なる人間性のない、ワガママな人間ですって。

人間のクズでも結構よ。

おはようございます。。。
随分遅くなりましたが、ＴＡＯさんスレ立て乙です！（笑）

皆お元気そうで良かった。今日も今から仕事（涙）時間を見つけてまた
カキコさせて頂きたいと思っています。皆様、よろしく〜〜。。。

ショボーンを探してたら、もうこんな時間・・・
おもしろくてあちこち読んでいたＹＯ

＞タオさん
>>208
＞少し、心の中の流れを整流しなくちゃ。とらわれが多すぎるように見えます。
　(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

＞あえて、そっとしとくことも大事だと思うが。
(゜゜)（｡ ｡）（゜゜）（｡ ｡）ｳﾝｳﾝ

>>209
＞もっと自分をTAOれるようになるといい。
＞それが出来ないと、ガキのままで終わる。
＞要注意だよ。
　(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>212梓弓さん、お久しぶりです！(^^)ﾉシ


すっごく会いたかったでつよ。（なぜかわからんが）
あなたが来ると、きっとなにか変わるかも。（私の勝手な想像）

ペンジュラムはいかがですか？
またお話、聞かせてね。
お仕事、行ってラッシャー板前！

唐突ですが、日本の古代について、興味ありますか。
あるとしたら、どの時代が好きですか？
気が向いたら教えてね。

＞弥生さん

＞ガキのままで十分。
＞私は宗教的な人間じゃないもの。
＞どこかで言ったじゃん。
＞私は単なる人間性のない、ワガママな人間ですって。

＞人間のクズでも結構よ。

　人間のクズではだめだな。
　そもそも、クズであるか否かは、自分で言うべきことじゃない。
　他人が言うことでもない。

　つまりは、そんな捉え方は、何の意味もないということだ。

　「単なる人間性のないワガママ」というのも、一種の事前の甘え、逃げ。
　
　ガキのままでは、駄目だ。
　「あるがまま」でいて、ワガママでもなく、人間性がないのでもなく、
　しかし、作為のない、そんな自分になるといい。

　それは、しかられることでもなく、懴悔することでもなく、落ち込むことでもない。

　一切の「流れ」というものを、眺めて、こころを騒がせない、しかし、喜びに
満ちた状態になるのは、どうしたらいいのか。

　そういうものを、弥生さんは、目指したらいい。
　その方法は、俺には分からない。

　まぁ、本当なら、張ったおせばいいんだろうけどね。君をね(笑)。
　ネットではそこまでできない(笑)。

　君は頭がいいから、何もかも分かってるんだと思うけどね。

　迷える少女なんだなー。
　まぁ、迷うしかないけどな。
　周囲に毒気をふりまかず、己の思う場が展開できればいいのだが。
　
　そうなるには、近道はない。教条で説教してもされても、それは無理。

　まぁ、童女であり大人であるというところへ、歩まれよ。
　

＞梓さん

　お久しぶり。お元気ですか。
　俺はとっても元気ですよ。
　

　しょ〜がね〜なー。ヤパーリ、やるっ。

　＞弥生さん

　ゴツン、めっ！！
　グランド13周！！
　始末書400字詰め3000枚。

　(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ するなっ！(笑)

>>210 タオさん

＞印舗「篆津」は、初代が天津からの帰化人で、ハンコ屋の老舗。
＞お世話になってるところだ(笑)。篆書体のハンコがイイ(笑)。
・・・ハンコ屋の老舗の名前、カタカナで書いてあげようか？（笑）

＞>印舗「篆津」 だから、どうしろというのだ？（笑）
＞何も、印を注文して、自分のココロに押せとはいわない(笑)。
＞やはり、手彫りでいくべきだな。自作の。
＞でも、それを他人の心へは押すなよ。
意味不明。
>>228-229に関するお説教になぞらえてるなら、まっぴら。
嫌いだ。ばか。

＞手彫りの作業に意味があるんだよ。
意味がわからないな。
ていうことは・・・結局、あたしには関係ないわけだ。
教えてくれてありがとう。


タオさんにプレゼント
ttp://www.stamp-box.jp/shachihata/preview/font_prev.php
蒙書体「アールグレイのＴａｏ」

>>218

>嫌いだ。ばか。

　そうか(笑)。

＞蒙書体「アールグレイのＴａｏ」

　アールグレイ「な」TAO、だぞ。

良スレ発見 (^o^)V
永遠に寛（くつろ）ぐで永寛です。ちょくちょくお邪魔させてください。

えーと、何か話題を (;^_^A ｱｾｱｾ･･･

私自身はシュタイナーを良く知らないのですが、

http://www.bekkoame.ne.jp/~topos/steiner2/sasaki/GA243/GA243-1.html
> 古代カルディアにおいては、次のようなことが教えられていました。人間の魂
> の力がその最大限の可能性を引き出されるのは、彼が眠りの生活（彼の意識が
> ぼんやりとしたものになり、周囲の世界が忘却のかなたにあるとき）と目覚め
> ているときの生活（彼が明確な視力をもって周囲の世界を意識しているとき）
> との素晴らしい対比に精神の目を向けるときである、と。数千年前には、これ
> らの交互に入れ替わる眠りの状態と目覚めの状態は今日とは異なった仕方で経
> 験されていました。眠りは今ほど無意識的なものではなく、目覚めているとき
> の生活は今ほど十分に意識的ではありませんでした。人は眠っている間、力強
> く、絶えず変化するイメージ、世界の生きた流れや動きを意識していました。
> 彼は神的な基盤、宇宙の本質に通じていたのです。

とありました。
ヒンドゥーでも「眠り、夢見、目覚め」の三つの状態を説きますね。
先日夢の中で自分の姿を（離れて）見ることが出来ることを知りました。
いったい誰が or 何が見ていたのだろう？

全然話は変わりますが、「HANDS（フランク・ローレンツェン）」のCDを聞いて
いると、喉がつまりセキがでます。前にパワースポットに行ったときにもセキ
が止まりませんでした。私はきっとコミュニケーションとか自己表現に問題が
あるのかも。また久しぶりにディジュでも吹くかなぁ。

ちなみにディジュはアボリジニーの楽器で、音はこんな感じです。
http://www.mrp.co.jp/cdlist.html

>>220
永寛さん、はじめまして。
さかなデース。

永遠にこちらで寛ぐおつもりなのですね。
よいお覚悟。
最初に飲んで頂くのは象印のアールグレイです（ごーいん）。
いつでも竜宮城におつれしますから、以後お見知りおきを〜〜

フランクさん、ググったサイトで思わずウラ返りました（笑）
ディジュを吹く、で正解。キット。

>>212

＞梓さん。
おひさしぶりです。
お体に気をつけて・・・ガンバッテね。

薄着の季節、あずさんのこと、思い出してた今日この頃でした（笑）。

>>222
さかなさん、レスありがとうございます。

> よいお覚悟。
恐れ入ります。では早速象印のアールグレイを飲むことにいたします（笑）

＞永寛さん

　はじめまして、いらっしゃい。

　象印のアールグレイねー。
　俺も、ワルい女に、ピュアレスというサイトで、それ薦められて、大きなカンを購入。
　・・・・・・
　あれは、昨夜の飲み残しを、朝、パジャマ姿で憮然とした気持ちで飲むのなら、つまり、
意図せぬ結果のアイスティとしては、なんとかいけますです(笑)。

　どう？おいしいでつか？

>>224

よろしー（笑）
これであなたも、・・・あー、えー、なんでしたっけ。
あんまり昔のことなんで、わすれチャイました。

　　　　　　　　　　　　　...ｽｲｽｲ

　＞さかなさん

　ピュアレスのスレ見てなかったかな。

　そんなことより、「ナザレのイエス」ついに二十数年ぶりに、号泣しながら
見てますです。
　６時間半。感動的。全身が涙でぬれて、収拾がつかないっ。
　シャワーあびなちゃ。
　

>>227

ピュアレス・・・幸い知りませんな（笑）。

＞全身が涙でぬれて、収拾がつかないっ。

まぁ、やっとさかなのお仲間に・・・では海へどうぞ。

>>226

めっ！

ところで名前はヴェシカ・パイシスから来てんのかなぁ？

>>227
アールグレイなTAOさん、はじめまして。

えと、あの、その、ほんとはアールグレイの味は苦手なんです（汗）
でも象印のアールグレイ、近いうちにトライさせていただきます。

＞永寛さん

　象印のアールグレイは、野草っぽいんですよ。
　フレーバーが。
　そのあたりが好みを分ける。

　アールグレイが苦手なら、ましてや象印は、お薦めしません。
　俺は、アクの強いものが割と好きなのですが。

>>231
かたじけない m(__)m

みなさん、こんばんは

＞永寛さん

こんばんは、よろしくお願いします

>>233
照さん、はじめして。よろしくお願いします。

＞照さん
こんばんわ〜！

>>231
だいじょーぶですよ・・・そんなムキに・・・
ふつう、おさかなに釣られてビッグカン買わないです・・・

＞タオさん、ただいまー
あたしもアールグレイほしいな。甘えてもイーの？
今日はありがとう。嬉しかったよ。（＾◇＾）
あとでレスしますね。

＞さかなちゃん
こんばんは。忙しかった？

＞永寛さん
はじめまして。よろしくお願いします。ｍ(_ _)ｍ
　
シュタイナーは大好きで、何冊か本を持っています。
好きなのは（天使と人間」「民族魂の使命」かな。
内容は全体的に見渡すのが苦手なので、理解は浅いですが。
好きな飲み物はアルコールはスクリュー・ドライバーと
キューバ・リブレ（リバー）ラム系の甘めが好き。
あと濃いコーヒーとカフェオレ、ミルクティ、チロルチョコと、
コージーコーナーのシャンティ・シュークリーム。
タオ・エネルギースレで、タオ（老子）を
ゆっくり勉強中です。
興味があれば、どうぞそちらにもいらしてください。（宣伝スマソｗ）

あ〜長期戦のはずがほぼ終わりになりました、ガッカリ
合法的だと・・・手も足も出ない冷たい世界でした
やっぱり弱者強者に別れて弱者が勝つにはかなりの時間がいるんですね
たとえば、来世までなのかな（苦笑）
そういう意味では長期戦だな・・・さらさらと怒らず嘆かず進むしかないですね
スミマセン！こんなカキコで・・・
気分転換にバニラアイスたべてきます 2ﾘｯﾄﾙﾊﾟｯｸｶｯﾁｬｯﾀ(^^ゞ

テりーさん、どうしたの？
なんか元気ないぜ。
もうちょい詳しく話してればいいのに。
あ、携帯だからあとでね。
頑張れ〜（て、頑張ったあとか（笑）
お帰りなさい〜

　＞弥生さ〜ん。

　アールグレイをどうぞ。象印じゃないやつ。

>>229

＞ところで名前はヴェシカ・パイシスから来てんのかなぁ？

むかしのHNは「幾何」だったくらいなんだけど、
しりませんでした＞ヴェシカ・パイシス
ググって、読んでます。

　　　　ただのさかな☆

＞かわいい弥生さん

やっほー。
そうそう、いそがしかったれす。
いままた来客が・・またねん。

>>236
小姐、ツァイツェン！ワタシアルヨ！『TAO老子の道』ノ。
タオスレコンドイクアルネ。

>>240

魚→キリスト→ドゴン→シリウス、って言ったら弥生さんネタかな。

永寛さんちょっとまだ出先なんで、すんません。
ケアンズでアボリジニのグッズの店、一緒だった知人が買うかどうか迷っていたなー
あの笛がジャなんとかかな？

こんなこと思いだしてると、あ〜、旅行したくなる。


やっぱ、帰って落ち着いたら、またネ。

たらいま〜〜〜アレ？　誰もおらぬ。（笑）

＞タオさん
>>アールグレイをどうぞ。象印じゃないやつ。
初めて注文したよね。
あなたにこうして甘えたかったんだ。

アールグレイはアクが強くても、
「アールグレイのＴａｏさん」は苦手じゃないよ。
私もアールグレイを買ってきますね。

＞弥生さん

　おかえり。
　ほ〜ら、TAOオリジナルの紅茶だ(笑)

　おやすみ。　

>>242 永寛さん・・・・ななな、なんですと！？

＞ワタシアルヨ！『TAO老子の道』ノ。

ももも、もしやもと・・・！？
私の顔知ってる方でつか？　やっべーな(._.;)
キャラ変えてるから、調子狂うな〜

なんで古風なＨＮばかりなの？（笑）
うわそっか、だから誘いたくなったんだ。。。（ﾟＯﾟ）

ネタイッパイ持ってるし、人生の空しさも知っておられるハズ。（うふふ♪）
求道中だし。・・・あらためてよろしくお願いしますね。


私がカキコする頃はみな夢の中。。。おやすミント・チョコアイス

>>246　あっ、タオさん！

ありがとー　いただきます　ずずーー　うれしいなっと♪

今日は寝られそう。疲れたー　（-_-）.。Ｏ　寝る

＞さかなさん、おやすみなさい。

＞テリーさん、ゆっくりオヤスミください。

今日はグランド１３週きつかったですー（＾△＾）じゃねーまたあした

皆様、おはようございます。。。

有難いです、本当にたまにしか来れなくなってもお声掛け頂いて（ホロリ）
ＰＴＡの本部役員になってしまった事と、広報部で駆けずり回っていた所
知らない間に夏の行事の班長にされていた模様(--;）今まで使ったことも
なかった「デジカメ」とやらを手に園内をウロウロしています（笑）

毎日忙しいけれど、充実しています。そうそう、夏の行事は「魚釣り」！
画用紙で魚を毎日ちめちめと内職中〜。さかなさん、ヘルプ！！（笑）

＞弥生さん
ペンジュラムで紛失したエアコンのリモコンを捜索しましたよ！ホッ。
私は学もないので昔の事とか余り解らないです〜〜（汗）

＞ＴＡＯさん

お元気そうで良かった。毎日暑いですけど、頑張って下さいね。

＞あずさん
オハヨウ！

＞さかなさん、ヘルプ！！（笑）
そりゃ、たいへん。さかなの手も借りたいというわけですね？
どうぞどうぞ、ここに隠し手が・・・寄せ集めですが、千本ほど（笑）
ご利用下さいませ〜

とゆうことで、行ってきまーす。

＞あずさん

お久しぶりです。

流石あずさん、お元気で頑張っておられるのですね。良かったです。

私も元気で〜す（なんとか）

ご無理を為されず健康に気を付けて、夏の暑さを吹き飛ばしてください。

>>225　タオさん♪
＞あれは、昨夜の飲み残しを、朝、パジャマ姿で憮然とした気持ちで飲むのなら、つまり、
＞意図せぬ結果のアイスティとしては、なんとかいけますです(笑)。

なんとか？？？？
マズイのかな？　やばい味なのかな。捨てれば？（笑）

サイキックな友達が常にいうのは、クレンジング。
「いらないものは捨てる」次にヒーリングあり。
次に進むにはそれがベスト。
友達は捨てられず、ためこむ人だから、そういう考え。
私もそうなのです。（笑）
実際には、使えるものは文句いわず、加工して使う、・・・
結構オトナなんだよぉ。ヤヨイは・・・（このキャラ実はｷﾓｲすｗ）

今日は、これから紅茶専門店に行ってくるつもりです。
試飲できるので、いいのあったら購入して、タオさんにご馳走します。

>なんとか？？？？
>マズイのかな？　やばい味なのかな。捨てれば？（笑）

　つまり、そういう憮然とした状況で、期待せず飲むと、おお、んまいなー♪
　朝の空は美しいなー、
　ということになるんだなー。

　で、次に、さぞうまいだろうと、これを作為してセッティングすると、イマイチ
なんだな。
　そういうイミでは、俺にあった紅茶かな。

　＞いいのあったら購入して、タオさんにご馳走します。

　うん、ありがとう。

　で、捨てればとは言うけど、捨てられないんだなー、これが。
　無粋なカンの中に、セロファンにも包まれず、茶葉が存在してる。
　そのカンジが一種独特でねー。

　ふう、アイスが食いてえなー。

>>225　タオさん♪
＞あれは、昨夜の飲み残しを、朝、パジャマ姿で憮然とした気持ちで飲むのなら、つまり、
＞意図せぬ結果のアイスティとしては、なんとかいけますです(笑)。

なんとか？？？？
マズイのかな？　やばい味なのかな。捨てれば？（笑）

サイキックな友達が常にいうのは、クレンジング。弥生
「いらないものは捨てる」次にヒーリングあり。
次に進むにはそれがベスト。
友達は捨てられず、ためこむ人だから、そういう考え。
私もそうなのです。（笑）
実際には、使えるものは文句いわず、加工して使う、・・・
結構オトナなんだよぉ。ヤヨイは・・・（このキャラ実はｷﾓｲすｗ）

今日は、これから紅茶専門店に行ってくるつもりです。
試飲できるので、いいのあったら購入して、タオさんにご馳走します。

>>221 永寛さん

ローレンツェン、視聴してみましたが、きますね〜
以前イギリス式リフレクソロジー行ったりしてた　音楽聴いてゆったり。。。
ゼイタクな時間つーとり、背に腹はカエラレンという状態。
こんなとき、こんなの流されているとよかったな（流してるかも）

１、受容−変容
２、直感−表現
３、信頼−希望と博愛
４、愛−光−誘導

どこで咳き込むのですか？（笑）
＞私はきっとコミュニケーションとか自己表現に問題があるのかも。
自分で思っている「自分」とはちがう「未知の自分」と出会いたがっているの
かもしれませんね。
＞また久しぶりにディジュでも吹くかなぁ。
あ？　吹くのですか。。。知らなかった。（′ゝ｀）ｙ−~~~

ヒンドゥーの本、読み始めたばかり。

＞テリ―さん　ハ〜〜イ、お元気？

原久子さんの本「呼吸を変えれば未来がひらく」も何度も読んでるんだけど、
生活の中で「真我はカルマを浄化し、その努力を行っている」のメッセージを
認めると、真我は、願いを、カルマを超えてかなえてくれるそうです。

わかるんだけど・・・霊媒体質は本当に大変だと思う。（溜息）
理解者（リアルでも掲示板でも）がいないと、浄化は困難かも。
テリ―さんには信頼できる師がいますか？　（そういうのの選択、判断も大変だしね）　
とりあえず、私は身近にいるけど、支えるほうが多いの。
大変なとき支えてあげたので、困ったとき、助けてくれるので、
いいことはしとくもんだわ
さて、デンパ話いくわね。
ヘンな「気」や「邪悪」なものと今までは闘ってきて、いくら避けてもくる中には、
それを口にしてもいけないモノもありますよね・・・（恐）

そういうのと、今までどう闘ってきたかというと、本性を知るため、
私はまず、いったん邪悪なものを受け入れるんですよ。
邪悪なナニヤラは頂点までいこうとしますから、問題が起きる前に、
不快でも自分の体内に（？）入れてつき合う。すると、本性を現すのです。
そうして日常の中で他者に判断できるレベルまでにする。（今も経過中です）
見えない世界を、それが見えない人に見せたいわ。（笑）
（最近は、誰の心にもある、レベル低い邪霊ばかりで、生活に支障はないんだけどね）

悪霊には負けたことないけど、一回一回ちがう、
♪恋のからくり　夢芝居〜〜という歌があるじゃん。
あれと同じ。
♪稽古不足を　恋は待たない　恋は　いつでも　初舞台
　　↓　　　　　↓　　　　　　↓
♪稽古不足を　邪霊は待たない　邪霊との闘いは　いつでも　初舞台
が新しい発見と再生と新生のときだった。

人それぞれやりかたはちがうと思いますが、いつでも微笑んだテリーさんを
私は見つめています。（＾-＾）Ｖ
じゃあね（~.~）ﾉシ

>>254タオさん
＞　で、次に、さぞうまいだろうと、これを作為してセッティングすると、イマイチ
＞なんだな。
＞そういうイミでは、俺にあった紅茶かな。

ビックリ箱みたいな、サンタのプレゼントみたいな、
サプライズ・パーティみたいのが好き、というのとも違うね。

どこだったか、ともだちが（アジア）旅行から持ってきてくれた紅茶、
石油臭くて、こんな味かと飲んでたけど、それとも違うんだね。（笑）
豊田勇造のレゲエ知らないかもだけど、

♪この街の朝は　チャイで始まる

　♪花の都　ぺシャワ−ル　・・・
　♪生き急ぐこともない　死に急ぐこともないと

そんな世界は永遠に憧れだなあ・・・

二十投稿ｽﾏソ。
じゃあね♪

＞梓さん
ＵＦＯを宇宙人が飛ばしてるか、ペンジュラムは答えてくれます？
なに質問してるの？
つーか、梓さんの日常に社交ダンスをいれると、そのまま、某知人のクソ忙しい
日々の姿になりまつ。（笑）
ボサノバ聴きに行く知人で（これ以上書けぬ）

＞モカさん
頑張れ！！　勝て！！　それしかない。

＞さかなちゃん
前のレスしたいやつが、まだまとまらない・・・（_ _）

＞弥生さん
ありがとうございます(T_T)
今日は髪を切り黒髪にしてきました・・・イメージは東洋美人（笑）ｶﾐﾀﾞｹ
今は携帯なので、帰ったらまた愚痴を聞いて下さいねでは、またです。(^O^)／

>>261テリ―さん
東洋美人・・・おなごでっか？

たしかに、あたいはかつて、自分の性で悩んだことあるけど・・・
ｹﾞｹﾞｹﾞｹﾞｲ・・・・じゃないよね？　テリー・・・・（ｹﾞｲなら、私向き♪）

ウイリアム・照るのイメージもあっただよ。照子だったのか！？　マジおチ

>>259　補足
豊田勇造「センシミーナ」より　　ＣＤ『ホールドオン』に収録
http://www.tekuteku.net/cd.html

この曲だけ好き。

＞さかなさん

ありがたう！助かります〜、千本の手。。。
手がいっぱい生えたカラフルな魚を想像してしまった〜（笑）

＞モカさん

ありがとうございます！モカさんも頑張っておられるようですね。
暑さにめげず、お互いに頑張りましょうね(^^)

＞弥生さん

ペンジュラムはＹｅｓ．Ｎｏ．この２つしか教えてくれないけど、
使いこなせれば色々教えてくれるようになるとは思いますよ。。。

＞弥生さん

　豊田勇造か。なつかしいな、というか。
　まだ、やってたのか・・・？

＞あずさん

　そうか、あんたPTAの諜報部に所属して、デバガメ退治してるのか。
　ごくろうさん。

＞照さん

　ほう、黒髪・・・・。う〜む。

　原久子って、大川バカボンと関係あったんじゃなかったっけ。
　原久子の本、俺、一冊だけもってたなー。
　潜在意識、願望達成法に関するやつだったか。
　あーいーうのやると霊媒体質が促進しないか？

　
　

＞私はまず、いったん邪悪なものを受け入れるんですよ。
＞邪悪なナニヤラは頂点までいこうとしますから、問題が起きる前に、
＞不快でも自分の体内に（？）入れてつき合う。すると、本性を現すのです。

　こんなのやって大丈夫なのか？
　へたすると、統合失調症の世界へいくおそれがないか？
　祓い清めに専心する、一時期があってもいいんじゃないかね。

　伝統的なところへ行って、地味−な信仰したら、こういう現象、一掃されない
かな。
　

>>264
＞手がいっぱい生えたカラフルな魚を想像してしまった〜（笑）

もともとはね。きっと。
今は、ムラサキ色なんだ。

>>257　弥生さん、ども。

トンデモネタだけど、ドゴン、シリウス、家畜あたりをググってたらこんなページ見つけた。
http://www.geocities.jp/eden_pro_x/valis.html
----------
■３０　現象界は存在しない。現象界とは〈精神〉の処理する情報が実在化さ
　　　　れたものである。

■３１　われわれは情報を具現化して考える。対象の再配置は情報の内容の変
　　　　化である。メッセージは変化している。これはわれわれが読みとる能
　　　　力をなくしてしまった言語である。われわれ自身はこの言語の一部に
　　　　ほかならない。われわれの変化は情報の内容の変化である。われわれ
　　　　自身は情報に富む。情報がわれわれの中に入り、処理され、変化され
　　　　た形態としてもう一度外部に投射されるのである。われわれはこれを
　　　　おこなっていることを知らない。事実、われわれがおこなっているの
　　　　はこれだけであるのだが。
----------
いや〜ん、琴線に触れるわ〜♪

ということで『ヴァリス』読んでみよっと。

>>226タオさん、レスどうも。
そうだよ。
今はＫＫも否定して、出てからは、
いまは普通のヨーガか体操の講師だよ。
私はＧしか知らない。それに霊媒体質開いたきっかけはＧだけど、宗教で救われてない。
この本は父の棚から出てきたのです。
タオさんだって霊媒体質ではないの？


豊田勇造知ってるの？（感激！）
片思いだった人が、好きな曲だった。告白したのに、
「子どもが何言ってるんだよ〜」と軽くあしらわれた。
実際には、子どもではなかったが、レベルがちがいすぎたのね。（つ◇T)
まあ、若い時期にはよくある話かな。

>>267タオさん
＞大丈夫なのか
うーん、ふだんは普通の生活してるから、リアルではあまりこういうことないですね〜
霊とかの話しないし、避けるし。

＞統合失調証に
そこが私の特別なところか。戦い向きにつくられてるみたい。
私、実際は、リアルはソト受けいいんですよ。
見えないでしょ。可憐なタイプに見られる時もある（ダイエット次第？）
実は野人のヤヨイ。（笑）
以前は周囲にキティが集まってた。


私の最近はコピペしたように、神社回帰。
タオさんとシコオさんの書き込みで、胸がザーッと開く。
いまのテーマはそれだわ。
私にどうしろっていうの？

>>267タオさん
＞大丈夫なのか
実際には、昨日一日いろいろ（内的）ありました。
不思議ですが、私一人ではなにもできませんが、偶然が起きるのです。
助けてもらえるんですよ。いつも、友達や自然や霊たちに。
たとえ狂気にあっても、私は狂えない。

最終的に、善霊がやってきて、影響のあった場（人）を整え、責任は果たしました。
日常が大切。
しかし、毎回すごいものを見ているが、
ヒトはあんなもんに取り憑かれてるんだねー。毎回「魔」が憎いよ。

タオさんを信じます。（胸のチャクラ開いたよ）説教ＳＭはいやだけど（T.T）
理趣経はとおい私。（笑）

少しのぞくの遅くなりましたが・・・・弥生さん、Usedさん、私の代理戦争み
たいになっちゃって、どうもすみません。
＞Ｕｓｅｄさん
私の意見を代弁していただいて、申し訳ありません。
ほぼ、Ｕｓｅｄさんのご認識で、訂正しなくてはいけないようなズレはありません。

＞弥生さん
貴重な経験談をありがとうございます。非常に参考になりました。
奇遇なことに、私の父も婿養子で、両方の家の業をかぶってしまっています。
確かに、かぶっているのは父自身が蒔いた種。しかし、今父を救いたいと
動いている私自身も文字通り父の種、つまりカルマそのものです。
私が出来るかどうかは分かりませんが、可能性があるのは私だけなのだろうな
と思います。

しかし、弥生さんのことですが、一つにはＴＡＯさんがおっしゃるように
取り敢えずであっても「邪悪」を受け入れるのは、やばいんではないかと、
私は思います。「じゃあ、どうしたらいいのよ？」と言われても、方法は
分かりませんが。

あと、もう一つは問題の「違和感」という言葉の意味を、どう捉えるか・・・・ですが、どうしても否定的な意味に取られてしまうようですね。
私的には、あくまでも中立の意味（肯定でも否定でもない）つもり
だったのですが。
すっきりしないでしょうから、その時の感覚をムリにでも具体的に言葉に
しますと、「違和感」という一言に私が込めたのは・・・・・
「まず、カルマに関する弥生さんのレスは非常に面白いし、興味深い。そうい
った側面から、今生の苦しみを解いていくのは可能かも知れない。私自身も
そういった類似体験があるわけだし。また、カルマについての弥生さんの認識
は、その側面からは、正しいだろう。そもそも、弥生さんは、実感して体験
しておられるわけだから、間違いはない。
しかし、私にはその割に弥生さんが、そのことによっていまだに苦しんで
いるように見える。カルマに引きずられることに、決して納得しても
いないようだし、なにより幸せに見えない。だったら、別の側面から現在
を見てカルマを気にしないで判断し、生きてみる・・・それもおそらく出来る
ことで、そうしてもやるべき事は、きっと変わらないのではないか・・・
・カルマを知らなくても、結局カルマに従っている人はたくさんいる
しなぁ。なにより、カルマを解くために、人生を使っちゃったら、きっと
人生を楽しむことが出来なくなりはしないか。」
という感じですね。しかし、カルマについて初心者の私が上記のようなこと
を書くと、「生意気」＋「勝手な言いぐさ」＋「余計なお世話」ですね。
「そんなことない」と言われればそれまでですし。
ですから「違和感」と書いたわけです。著しく不快な思いをさせてしまって
申し訳ありませんでした。

でも、一連の書き込みから改めて分かったのは、弥生さんは、いまだに
戦闘中。それもかなりの激戦中だということのようですね。
私が善なる源からの発言かどうか、判断できないとおっしゃっておられます
し、かなり防御を固めておられるように見えます。

別に私を受け入れる必要もないですが、邪悪を受け入れるのではなく
せっかく巡り会えたのですから、ＴＡＯさんのようになるのが、一番良い
ような気がします。

＞永寛さん
「ハンズ」ＣＤ買いましたよ〜

＞タオさん
結局、いつものハーブティとアールグレイ買っちゃいました。
あとでﾈ

こんばんわー。

今日は暑かった、モンスーンみたい
夜風がきもちいい

こんな夜は象印のアールグレイを飲むんだ
冷蔵庫でキンと冷やして、濃すぎたら氷を浮かべる

ホコリっぽい、異国の小石が含んだ、お日様のにおいがする
裸足に踏まれた、雑草がまじっている

一人の日本人にも会ったことのない
見知らぬひとが
丘と丘のあいだ、西北西の風に髪をなびかせて摘んだ

その後ろ姿がすき
そのひとの父がすき
そのひとの母がすき
だからあたしは
これがすき

＞タオさん
アールグレイをいれたよ〜。
すごい好みだ・・・♪
よく考えたら、カモミールとかペパーミント飲んでるから
こういう感じは好き。象印もスキかも。
アッサムのほうがクセがあるような気がする。



　　　C□~ｃ□~　　　
　∩（　´∀｀）∩ 　　c□~ c□~~ □~~ □~~

minasan mo ikaga?

　おぉ、弥生さん、ありがと。
　さーて、これを飲んでから、シャワーだ。
　

＞ムラサキケマンさん

こんばんわー。
あなたの「違和感」の意味するところ、
最初の文章から読んでいくと、ちゃんと読み取れます。

感じたままに書いたのも
説明するのをはばかったのも、
良識を逸脱してないです。

事情は、明確ではありませんが、なんとなく察せられます。
どうぞ御心をお大事になさってください。
あなたが傷つかないことを想いながら一連の書き込みを読みました。

よけいなおせっかいですけどね（笑）！

＞ムラサキケマンさん

レスどーもありがとうございました（＾▽＾）Ｖ

ちょっと遅くなったけど、ダチから電話あったんで。
のちほどレスしまーす。

　 ∧_∧　　　お茶どぞー…
　（´･ω･）　さっきのアールグレイもうまいっすよ。
.c(,_ｕ 　つ旦~

＞さかなちゃんもお茶どーぞ

　∧_∧
（´・ω・ ）　どぞ！
（　 ｏ旦o

>>277タオさん

なんだかこわい・・・助けてね。

皆さん、心温かい応援ありがとう！

＞ムラサキケマンさん

ウルトラマンの詩ありがとう。
根気と集中力が漲る詩ですね。今の私にとって、本当にありがたい詩です。
何時もケマンさんに「元気」を頂いてばかりで、申し訳ありません。

以前、ケマンさんが、難病で（現代医学では、なかなか治らない）苦しんでいる
人の為に「東洋医学村」を創設し、力になって挙げたい、救ってあげたいと
仰ってましたね。私も昔、同じ様な考え・目的をもっていましたが、挫折して
諦めてしまいました。しかしケマンさんなら必ず遣り遂げるでしょう。
心打たれ、凄く感動し本当に嬉しかったです。

でも、私も何とか以前の「志」を忘れず、頑張って行きたいと思います。

＞弥生さん

こんばんは。

エゾコウギを教えて頂いてありがとう。。
試してみま〜す。

おやすみなさーい。☆。☆。

>>283 訂正

エゾコウギをエゾウコギに訂正します（スマソ）

NO5、付け忘れしますた（苦笑）

＞モカさん
リフレッシュにはペパーミント、
リラックスにはカモミール（かもめーるじゃないよー）いいよ（眠れる）
みーんな体に優しいハーブだよ

お風呂もゆっくり入って、神経を休めよう

みんなモカさんの味方だよー
がんばれ！！

|　 |
|　 |　∧∧
|＿|(´･ω･`)　　
|新|ｏ　　 ヾ　　　　　　　　　
|￣|―ｕ' 　 旦　<ｺﾄｯ　　　　　
""""""""""""""""

Eleuthero Glycerite(シベリアンジンセン)　
　↑ｱﾀｼのはこういう名前の小ビン
つまりエゾウコギ入りのお茶置いときますね
紅茶に数滴〜１０敵たらす

＞紅茶に数滴〜１０敵たらす
いえ、お茶でもいいんですが・・・。

＞弥生さん　こんばんは　

落ち込んでいたのは霊的なことでは　ないんですよ。
法律って最低限度守られないといけないところを決めているのに
そこをついて、他人を傷つけてまで自分の利益をえろうとする人達がいて
何をしてもダメだったってことです。
そこで｢何をしても｣何ですが、やはり一人一人が他人事ではなくてもっと
考えていってくれたらこんなこともすぐに変わるのだろうと思うけど、
やはりたくさんの方(かかわりがある人達のこと)は｢めんどくさいからしない｣で
終わっているのが寂しいかなって思っていたんです。
でも　もうすぐかかわりある人達自身にふりかかってくると思うのでその時を
待つしかないと今は思いながら出来る範囲を固めておこうと思っています。
かなり時間はかかりますが、後は神に祈るのみです。心切り替え中(笑)

＞「真我はカルマを浄化し、その努力を行っている」

スミマセン　私は神道(私がいた宗派)できたので正直に言うと｢真我｣や｢カルマ｣の意味が
良くわかりません。

＞人それぞれやりかたはちがうと思いますが

そう思います。その中で弥生さんが色々書いてくださるのを見ながら
みんなそれぞれに頑張っているんだと励まされているような気がします。
弥生さんの言う通り一回一回違うから毎回考えながら進んでいく、
人ぞれぞれ答えが違ってもいいと思います。自分自身が納得する答えが
一番だとも思うし、間違ったときは素直に受け取ればいいし(結構ココが厳しいかなw)
ちょっと表現が難しいですが・・・。(続く)

＞弥生さん　　

(続き)
私は霊媒体質であるような無いような感じかもです。
霊的(邪悪)な何かが自分の体に入ることがないのでスミマセンというか
入れ方もわかりません。ちょっと表現が難しい・・・。
私の場合、感じとることが多いというような・・・う〜んやはり表現しきれないです。(汗)
ゴメンなさい　(ペコリ)

では　弥生さんのいれてくれたアールグレイ飲みながらバニラアイス食べて
寝ます(笑)
私　かなり昔にイライラしていたとき　タイガーパームだったかこめかみに塗って
寝てました。(笑)
今はアロマの先生と考え出したオイル(ｽﾍﾟｱﾐﾝﾄ等入り)を使っています
頭の中を空にするという意味で、ゼロ地点オイルと命名しました。

では　おやすみなさい　　



　

>>288

訂正
パーム　→　バームにしてください。
もしかしたらこれも間違ってたりして(汗)・・・スミマセン

返事�@

>>273 ムラサキケマンさん、レスありがとうございます。
わかりにくい内容に対して、ここまで答えていただき、感謝いたします。

ゆーずどさんは公正で、信頼に足る人物です。
彼の私のきめこまかい指摘のおかげで、ムラサキケマンさんのレスが
いただけたと思われます。彼には常に世話になってきました。常に公正です。

＞貴重な経験談をありがとうございます。非常に参考になりました。
私的なことを詳しく書きこみはじめたのは、父が亡くなってからでした。
いろいろあったので・・・。現在は集約されたカルマになってきました。
父の死は、私の新しい始まりでした。ですから、前世をたどる旅も、
先のことを考え、投稿させていただきました。失礼しました。
＞奇遇なことに、私の父も婿養子で、両方の家の業をかぶってしまっています。
おお、そこまで共通していますか。でも、当然違う部分は多いと思います。

＞今父を救いたいと動いている私自身も文字通り父の種、つまりカルマそのものです。
なるほど・・・。 ちゃんとわかっておられるのですね。安心しました。
＞私が出来るかどうかは分かりませんが、可能性があるのは私だけなのだろうな
そうなんです。ソトが何言ってようが、感じられるのがムラサキケマン
さんだけなら、そうだとと思います。
ある意味、私は数々の奇跡は起こしたのです。
同時に、力業というか・・・精神力というか、渾身の力というものも
駆使して、なんでもありでした。
でしゃばったり、引いたり、場の調和を祈ったり。演技、本音、いろいろ。
土星の力（私のトンデモ理論（笑）の奇跡まで妄想して、真剣でした。
手応えもあった。精一杯やったですよ。最後は人の心しかありません。
受け入れる心、精神力です。

返事�A

よかったと思うのは、昔父に傷つけられたことを、父に返せたことです。
ゆえにある意味、父を傷つけました。一時、不仲になりました（三ヶ月くらい）
それまで、こちらが真に言いたいことを、父と私の間で言えない状態だったのです。

父は「俺は間違っていたかもしれない。精一杯やったんだ。仕方ないだろう。
許し合うしかない。今が大事なんだ」という、形式的プラス思考の持ち主で、
他人からは非常に信頼され、好かれていました。善人だったし。
「ちがうよ。そういうことじゃない。間違ったことを見つめてゆくことだよ」
この事は、病気になる１０年も前から何度も言っていましたが、父には
理解できなかったようです。
その果ての最終手段として、あることを言うことでした。
これは父にとってはショックだったでしょう。でも、本来はうまくいかない
はずの私と父が、私がカルマを背負っていたことで保たれていたのです。
私は、父を遅れ馳せながら「切る」ことをしたということになりますが。

私のしてきた「業を背負う」は間違いだったのかもと思っています。
最後に両親が祖父母にしたように、私も父との絆を切らねばならなかった。
愛ゆえです。
とりあえず、現在の、これがわたしの解釈です。

友人に私と逆に親を捨ててきた人がいて、親が亡くなり、苦悩していましたが
その人をみていて、私と形はちがえど、同じだと思いました。
親の業を捨てようが、背負おうが、どの道苦しむのだと理解しました。
「私の選択は間違っていた」でも、父もまた「間違った」のです。
（父が間違ったのは「祖父の家に入った（同居）」ことです）←家族一致の見解

返事�B

＞一つにはＴＡＯさんがおっしゃるように取り敢えずであっても「邪悪」を
＞受け入れるのは、やばいんではないかと、私は思います。
私も嫌なんですが。霊媒体質は仕方がない。（苦笑）
あくまで、ひとつのメソッドにすぎません。誤解なきよう。
＞あと、もう一つは問題の「違和感」という言葉の意味を、どう捉えるか
＞私的には、あくまでも中立の意味（肯定でも否定でもない）つもり
了解しました。

＞しかし、私にはその割に弥生さんが、そのことによっていまだに苦しんで
＞いるように見える。カルマに引きずられることに、決して納得しても
＞いないようだし、なにより幸せに見えない。
どうともとれる書き方で困っています。これが中立なんですかね？
まず、わたしは基本的に幸せだと思いますね。
やるべきことをやれることは、幸福なことだと私は考えます。
あなたは「悔いなくやれました」と言ってる人のどこに不幸を探るわけ？
その辺の認識が甘く感じるんですよね。（失礼）
自分がつくったカルマだったら苦しむのは当然で、解決までは納得できないのも
当然だと思いますが。
私は今は苦しんでいないし、最善を尽くしたと言いましたよ。悔いはないし、
心理的には問題ありません。

＞別の側面から現在を見てカルマを気にしないで判断し、生きてみる・・・
＞それもおそらく出来ることで、そうしてもやるべき事は、きっと変わらない
のではないか・・・・
別の側面とは？　抽象的すぎる。

＞カルマを解くために、人生を使っちゃったら、きっと人生を楽しむことが
＞出来なくなりはしないか。」という感じですね。
掲示板ではそんな印象なんですかね？　
黒縁メガネにギスギスのヒッツメ髪女の印象なのか？（笑）　　
ただ掲示板にはずいぶん助けてもらいました。コピペしたスレッドも、
父のことでパソコンが使えなくなるため、遊ぶために立てたスレでした。

返事�C
＞しかし、カルマについて初心者の私が上記のようなことを書くと、
＞「生意気」＋「勝手な言いぐさ」＋「余計なお世話」ですね。
ナマイキ、カッテナイイグサ・・・そんなこと思うわけないじゃないですか。
（ヨケイナオセワは思うかも）思ったって自由じゃないですか。（笑）
・・・小心で臆病な告白されてもなあ・・・（本音？）
本当にカルマの初心者なの？（笑）
自分の正直な気持ちを書けばいいのではないでしょうか。

＞「そんなことない」と言われればそれまでですし。
書くかもですが、私はなぜ「そんなことない」かの理由をきっと書くと思います。

<結論>
「『そんなことない』と言われればそれまで」とあなたが思って、「違和感があった」
というレスで妥協して投稿したのであれば、私はそれに対し、不思議に感じ、
やがて不快に変わったのは当然だったんだなと思いますね。メデタシメデタシ　ン？

ところで　>>110ムラサキケマンさんの、
＞私の父は、まだ闘病中ですが、お気持ちは分かるつもりです。
私は「お気持ちはわかる」この部分に、非常な違和感を覚えました。
私にはあなたの気持ちがわかるなどと簡単に書けないYO
家族の悲しみは、それがカルマを伴ったものであれば、言葉では表しきれぬ
個別の苦悩があり、他人の立ち入りを容易に許さない厳しさが
あるような気がするからです。（これは私の考えです）

とにもかくにも「違和感」の説明ありがとうございました。ｍ(_ _)ｍ
おかげで、氷解いたしました。

返事�D
＞でも、一連の書き込みから改めて分かったのは、弥生さんは、いまだに
＞戦闘中。それもかなりの激戦中だということのようですね。
邪悪な存在と闘ってはいませんが・・・。争いは基本的に嫌いです。
邪悪な相手から逃げていないというだけですが。
真正面から向き合うので、私がいったんは魔にやられているように見える
ようですが、相手の本性を見出すためにやるみたい。
私の在り方を見て、じょじょに善霊が指導をはじめます。仕組みはわからない。

＞私が善なる源からの発言かどうか、判断できないとおっしゃっておられます
＞し、かなり防御を固めておられるように見えます。
「違和感」の背後にあるものに疑念を抱きました。アヤシイ書き方は、
戦闘準備、反感の表れに感じられたのです。失礼いたしました。

＞別に私を受け入れる必要もないですが、邪悪を受け入れるのではなく
＞せっかく巡り会えたのですから、ＴＡＯさんのようになるのが、一番良い
＞ような気がします。
地味に信仰を・・・ですか？　いずれ、そうなるかもですね。
ここにいるってのが、そういうことかも。
ちなみに、私の縁を感じる神社はカタカムナとかの話題が出る辺りに近いです。
かつて古墳の多かったところらしいです。
波動がすごかったのですが、地震後、初めて訪れたらなくなっていました。
長々おつきあいありがとうございました。

ケマンさんはスーパーヒーローだと思っています。（笑）
優しくしてくれてありがトン。ふわふわ〜

　　　;;;　　　::::　...　　　　　　　　:::::　::;;;:::.....
;;;;　,,,　、、　　　,i'　　　　　　　　　　　　:;;::.,,:　　丶;;:;;:
　　　　　　ヾヾ　　　　　　　　　　　　　　ゞ　　｀｀｀
ゞゝ;;;ヾ　　:::,r'　　`　　`　　　　　　　　　　i､;;;ヽ;;;　　ヾ;;;
i;;;::::′~^　　 　 　　　` 　　　`　　　　　　　　;;;　″~　　~
ii;;::ｉヽ /　　　　　　`　　　　　　　　　　　　　　　ゞ:,,,::　ヾ　〃::;:
iii;::i　` 　 　やっとレスができたよ　　　　　　　` 　　　　　　　　　ii;;;;:::　:: 　　　` 　　　`
iii;;::i　　　　　` 　　ムラサキケマンさんに　 `　　　　` 　 　iii;;;;:::　::
iiiii;;::i 　 　　　` 　　　　 　　　　　　　　　` 　　　　　 iii;;;;::: ::
iii.,ii;;:i,　　　　　　　 　　　　∧＿∧　　　　　　　　　iii;;;;::: :::
iiiiiﾟi;;:i　　　　　 　　　 　　 (　 ･ω・)　　` 　　 　　iiiii;;; :::::
iiiiiii;;::i　　　　　　　　　 　（つ旦　 ）　　　　　　　　||iiii;;;;::::
iiiiiii;;::::ヽ;;,,';;"'';;";;""~"`"`;.";;""'"~"`~"'';;,,,　　　/iiiiii;;;;ｏ;;;
iiiiiii;;::;';;"　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀;;/i:ii iii;;;;;::::

コーヒータイム♪

　おはようございます。

　そーいえば、弥生さん、相手からの引用と、自分の意見との間に一行
のスペースを空けてくれたら、読みやすくなると思いますので、よろしく。

　＞相手の意見

　自分の意見

　一行、空間をあけてくだされば、読みやすくなりまする。

　ところで、弥生さん、Gに関わってから、霊媒体質が促進されたのかな？

＞タオさん
＞ところで、弥生さん、Gに関わってから、霊媒体質が促進されたのかな？
ということにしているけど（笑）
８歳の頃から、霊体質デツ。今で言う心身症で、体育よく見学していた。
当時先生に、透きとおるほど真っ白の顔して、同情された。
当時の記憶がまったくない。その後元気になったが、

古い家だったので、高校生の頃、誰もいないはずなのに、階段上る音、
納戸がわりの向かいの部屋（ふすまはオープン）で深夜ガサガサ音がしたり、
恐いことが何度かあって、それから鋭くなった・・・というより、
明るいはずの未来が重苦しく考えられてならなかった。
何かに影響されてたんだろうね。
暗い家で、重苦しい青春だった。
住むところは、環境を絶対重視！　公園、緑の多い場所。
人間関係で負い目はつくらないことも絶対。
人は恐い。とくに女は恐い。

＞タオさん
＞一行、空間をあけてくだされば、読みやすくなりまする。
はい。これから、そうします。
永寛さんのリンク読んでた。レスしようとしてたんだけど・・・またにしよう。（笑）

タオさん、女性に独占欲で霊的にというか、念で縛られることとかなかった？
あるいは、本命との仲を、ヨコシマな女性に引っ掻き回されたり。
わたしの場合、純粋な愛ほど邪魔が入るのが、私の宿命だった。
片想いの人との仲、頼みもしないのに、とりもつと見せかけ、やたら親切に
お膳立てしてくれたりしてしきる友達・・・
実はそいつは自分が好きだったりして、結局障害になった。

やたら、親切な押しつけがましい態度は罠が多い。
そういうスタンスの女は例の道成寺の生霊女と同様だよ。
水面下で・・・（略）

わたしは基本的に１対１を重視するなー。誰ともね。

私の体質は普通じゃないから（並みじゃないという意味）←自慢ではない
たぶん理解できないよ。
ありのまま書くと誤解が生まれやすい。
タオさんほどじゃないかもだけど、地獄だよ、実際。
サタンに強いのはダテじゃないんだって。（笑）
でも、全体主義にはならない。
すてきな女性になりたいだけの地味なおば・・・あ、いや、女性でつ。
じゃね。

つ　c□~~ 　　アールグレイどうぞ　　　じゃね＾＾

>>278
さかなさん、ありがとう。
やっぱり、あなたは優しい人ですね。

＞弥生さん。
丁寧なレスありがとうございます。せっかくわだかまりが解けたようなので
詳しいレスはやめておきますね。
ただ、ひとつだけ。

＞黒縁メガネにギスギスのヒッツメ髪女の印象なのか？（笑）

いいえ。
抜き身の剣を携えて、ライトメイル着込んだ、ヴァルキリーの印象ですかね。
たまに返り血浴びてたりして。
あくまで私からの印象ですが。

こんにちは〜。。。

＞さかなさん

今はムラサキなんですね(^^)
うーむ、高貴な色だ。。。

＞ＴＡＯさん

デバガメ退治の方がラクっす！！（笑）

>>292

> 黒縁メガネにギスギスのヒッツメ髪女の印象なのか？（笑）

うぅ、根に持たれてる。　

カルマって信じてる人にはあるのね。
人はそれぞれどっかで人生のシナリオをインプットされているのかもしれないな。
で、私の場合は、「この世は惑星ソラリスのように想念で造られている」というシナリオだな。

>>302
あずさーん。

うん。いやその、むらさきけま...
あ、いやいや、い〜んだ、エヘ！
ふっかーっつ！　カラフル・ヘアー（笑）　あ、産毛か・・

あずさんは、信望があるんだなー。
このひとなら大丈夫、な感じなんだろうな。
そういえば今週は近所の保育園で夕涼み会だー。
子どもの浴衣姿がカ〜ワイイ！
絞り染めの帯が、大好きだったなあ。

>>281タオさん
＞なんだかこわい・・・助けてね。

もう大丈夫。ありがとう。。。

＞弥生さん

　大丈夫か？
　仕事中だけと、一応。
　昨夜は、不可解な現象とか起きたのか？

>>269永寛さん、こんにちは
ハンズかけています。瞑想用だけど、普通でイイ感じだよ。
これが一番イイと思って・・・最近はどこででも買えますね〜（＾O＾）
お金ないけどピンときたので購入しました。紹介ありがと。
リンクみたけど、ディックですか。サイバーパンク。
（マイノリティ・リポート、電気羊のなんとかの）
帝国のイメージか・・・創造と破壊・・・シヴァとヴィシュヌを思い出す。
最近、シコオさんじゃないけど、インドの話題を出すと、インド、ネパールの
ネタ？持ってる友達が身近にいるのに気付いた。
自分を取り戻したら、また一歩下がってみたい。
自分の中に、未来を選ぶモノサシがないのです。

♪３歩進んで２歩下がる

＞タオさん

大丈夫。起きたというより、見えない世界のこと。
まだ自分を完全に戻してないから、ちょっとね。
弱くなっただけです。
自分でなんとかできる。心配ありがとう。＾＾
お仕事の邪魔して、ごめんなさい。

老化防止と夏バテのために頭の体操をしましょう!!

【ルール】
其ノ一．●マスには�@〜�Hの数字が入ります，
其ノ二．縦・横それぞれの列には、�@〜�Hの数字を重複しないように入れます，
其ノ三．３×３のエリアにも、�@〜�Hの数字を重複しないように入れます，

（レベル�Vの出題）

●●●�A�C�B●●●
�H●�A●●●�C●�D
.�F●●●�D●●●�G.
●●�H�G●�D�F●●
●�B�G●●●�A�C●
.●●�E�B●�C�G●●.
�E●●●�H●●●�C
�A●�@●●●�E●�F
.●●●�E�F�@●●●.

＞タオさん

いつかリアルで会おうね。
永寛さんとは会おう会おうと言ったまま、未だ実現してないのです。（笑）
思い出横丁で焼き鳥と日本酒♪
あ、でもどこにいるか知らなかった。（笑）
外国だったりして。
永寛さんはよくアメリカから書きこむのよ。

＞弥生さん

　俺は、日本、電気が50ヘルツの地域から書き込んでるよ(笑)。
　酒は全くダメだよ。あえて飲まないようにしたので。
　何かに酔う、ということを一時期極力排除したし。
　下手をすると、家をとられてたかもね（苦笑）。
　断崖絶壁だったことが多いので。
　いつもしらふでいられるようにね。

　しかし、今思えば、あれは断崖絶壁ではなかったのかな。
　もっと楽しめば良かったのだろうか。
　このあたりは難しいな。
　　

＞タオさん 　　50ヘルツ・・・ﾅﾙﾎﾄﾞ　日本で安心した。

＞何かに酔う、ということを一時期極力排除したし。
＞下手をすると、家をとられてたかもね（苦笑）。
＞断崖絶壁だったことが多いので。

凄そうですね。　でも、お説教よりはずっとステキ♪　（笑）

＞しかし、今思えば、あれは断崖絶壁ではなかったのかな。
＞もっと楽しめば良かったのだろうか。

どういう断崖絶壁なんすか？　私もメチャメチャだったよ。
（話がズレてるかもね（笑）落ちつく時間がなかった。
他人に振りまわされて。
私が、いま、精神的に断崖絶壁っぽかったりして。（苦笑）
思わず書いちゃったよ。
実際、楽しめそうもないのに。

タオさんが仕事中にもかかわらず、声かけてくれたから、
条件反射みたいに。
・・・ごめんなさい。

断崖絶壁はオオゲサかな〜
（でも、瞬間そうだったな）

>>311　タオさん
＞しかし、今思えば、あれは断崖絶壁ではなかったのかな。
＞もっと楽しめば良かったのだろうか。
＞このあたりは難しいな。
それほど考えることでもないのかも。
体調がよくなかったり、今の私のように、自分がないとまずいかもだけど。

掲示板に対する感覚は、人それぞれだからね。（わすれてたYO）
何か月か、何年か経過しないと。
書きこみだけでは、人は信じられない気持ちはわかる。
宗教や精神世界なんて、超ヤバヤバだしねぇ・・・
唐突でしたわ（汗）ｽﾏｿ　　頭ﾋﾔｼﾃこないとね（笑）


>>310
＞いつかリアルで会おうね。 （>>310）

これも失礼かもね。言い直します。
いつか、会ってくださいね。（・・・だね）

>>301ムラサキケマンさん、レスどうも。

＞抜き身の剣を携えて、ライトメイル着込んだ、ヴァルキリーの印象ですかね。
＞たまに返り血浴びてたりして。
ヴァルキリー・・・リンク貼れない。ハズカシイ・・・（汗汗汗）

ありがとう。（なのか？？？）

>>307
ハンズは昔から持ってたんだけど、談話室で紹介のあったヨガのページみて、
久しぶりに聞いてみた。
> １、受容−変容
> ２、直感−表現
> ３、信頼−希望と博愛
> ４、愛−光−誘導
やっぱ２番かな。「愛を止めないで〜♪」てか。オフコースのお二人さんは先輩っす。

インドね。高校時代に出家して行くつもりだったんだけど実現しなかった。
今年はインド初体験の予定。アジャンタとエローラ。いいでしょ。(￣ー￣)ゞ　フフッ

>>314
＞ありがとう。（なのか？？？）

イヤ、微妙。自分で言うのも何ですけど。

こんばんは

＞梓さん
お久しぶりです。
お元気そうでなによりです。

デバガメ退治をした梓さんは、さかなさんに連れられて竜宮城に行きましたか？（笑）

デバガメって何ですか…？

＞永寛さん

はじめまして。
よろしくです！

ディジュリドゥ吹くのですか？
いいでつね〜。生ディジュリドゥは凄いでしょうね。一度聞いてみたいでつ。
http://www.youtube.com/results?search=DIDGERIDOO&search_type=search_videos

上から８つめが　An aboriginal playing a Didgeridoo
アボリジニ・・・ドリームタイムですね〜
アボリジニの方々は年をとると、一人になって青空を眺めて瞑想？を行うと聞いたことがあったように思います。

この間某所でホンの少しですが生ガムランを体験しました。
日本人の方々がジャワ島地震復旧の寄付を募るためのイベントだったみたいですけど、
凄いですね〜
音がほんとにいい！
音がたゆたっている。
各楽器（鐘）の音がそれぞれ水紋の様に響き、融け合う・・・
特に低音の響きの豊かさ・・・

オーディオでは絶対再生不能な音。（数百マン、数千マンのものだと知らないが・・・）
あれをバリ島などの野外で聴くとたまらんでしょうね〜

ガムラン　Gamelan Gong Kebyar Lelambatan; Odalan Pengosekan
http://www.youtube.com/watch?v=Pqjvobqrpgs&mode=related&search=gamelan%20bali

>>318
＞デバガメ
出っ歯の亀のことじゃないのかな〜（笑）
退治した梓さんがよく知っていると思います。

と、ググったら「出歯の亀吉」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E6%AD%AF%E4%BA%80
冤罪説もあり、悲しいかも・・・

>>221
＞「HANDS（フランク・ローレンツェン）」のCDを聞いて
＞いると、喉がつまりセキがでます。

＞「HANDS（フランク・ローレンツェン）」
よさそうですね

＞喉がつまりセキがでます
一時期坐っていると（黙想）、のどが詰まり息が出来なくなるような感じで咳がでてたな〜
しばらくするとブロックがはずれたような感触があり、大丈夫になった。
ということがありました。

>>315
＞今年はインド初体験の予定。アジャンタとエローラ。いいでしょ。(￣ー￣)ゞ　フフッ
いいな〜。
永寛さんは、アメリカ在住ですか？
インドいいでつよ〜〜
うらやますい

＞シコオさん

アールグレイどぞ。
実際に、今いれたとこ。
今日は憑かれた〜
あ　　疲れたデスタ（笑）　　


|　 |　　　　　
|　 |　 ∧._,,∧　
|＿|　(´･ω・｀)　 アールグレイﾄﾞｿﾞｰ
| |　.(つc□と)
|￣|　 しーｰJ
""""""""""""""""
おやすみんさい

＞弥生さん

こんばんは

アールグレイ　ごち
ありがとでつ

＞今日は憑かれた〜
それが疲れの根本原因かも（笑）

これから弥生さんのにレスしようとしていた

雨の思い出横町（小便横町）はブレードランナーでつよね〜
今もあのまんまなのかな〜、火事で焼けたよね一回
２階が好きだったな〜、ちっちゃい店の
チューハイ頼んだら巨大ゴキブリ入りが出てきたこともあったな〜（遠い目）・・・

おやすみなさい

>>321シコオさん

永寛さんはウチナー辺りにに
ニライカナイを持つのが夢だそうで。
（いや、すでにあるかも）

つーか、そこにみんなでお邪魔しましょう。（笑）

HANDSいいですよ。（一番安かったんで）

>>320

シコウさん、ご丁寧にありがとうございます！
田代のことですか　＞デバガメ

この犯人、冤罪だったらカワイソス……

＞ウチナー
いいな〜

行こう行こう！！

>>325
最近こんな事件ばっかり・・
カワイソス……

＞シコオさん
＞２階が好きだったな〜、ちっちゃい店の
＞チューハイ頼んだら巨大ゴキブリ入りが出てきたこともあったな〜（遠い目）・・・

そんな感じでつね。（笑）
思い出イッパイあるなあ。。。言えないことばかり
（おもしろいことばかりなのに）

今日は寝てました。・・・まだ眠い。

>>258　弥生さん
＞私はまず、いったん邪悪なものを受け入れるんですよ。
＞邪悪なナニヤラは頂点までいこうとしますから、問題が起きる前に、
＞不快でも自分の体内に（？）入れてつき合う。すると、本性を現すのです。

それ怖すぎ
大丈夫ですか？ＴＡＯさんも言っていたけど、危ないな〜
体内に入ってしまうのですか？

弥生さんには言うまでもないかも、ですが・・・

霊媒体質のひとは、体を、自らの肉体を、自分のものにするのが一大事かと思います。

体は自らの体であって、実はそうではない。
自らの体に対する感覚は、長年つきあっているだけに、それが自分にとってのデフォルトであり、あたりまえのものであるのだが・・・

アスカさんが紹介してくれたページで、頭に憑くと書いてありましたが、頭に貼り付くことは良く感じます、私の場合。
体も一緒で、表面に貼り付く、覆うという感覚はありますが、中に入ってしまうということはないかな〜

ただそれは、主体そのものの変容であるため、自分で本当に分かっているかどうかは微妙なものなんですけど・・

憑きものが払われた人は必ず、手の平を見る、とインドで出会った日本人お坊さんが言ってましたが、本当だと思います。

体になにも憑いていない状態では、体は非常に軽い。羽毛のようだ。
何かしらの重さ、きつさは、肉体的のものもあるが、なんか憑いてるかな〜ということもありえるかも。

＞シコオさん
＞体内に入ってしまうのですか？

入ると言う表現は適切かどうかわからないですが・・・
今回は念を「感じる」というものでした。
精神状態が不安定だと、それでもアブナイですね・・・

はっきり言って、私の意志で入れるんじゃないから、（苦笑）
左の方からはたいてい邪念、右は・・・となっていて（例外ある）
実際は憑依しようとしてるというより、最近は邪念が情報として
入ってくるという感じです。

普通の生き方していれば、魔ははいれない。
でも、普通っていろいろあります。
私は生き死にが続いたから、心理的に重苦しい→自分らしさに
戻る経過中で・・・という時期。

入る・・・どうなのかな。
そうとうヤバイからこそ、そういうのが嫌で、「普通」を目指しています。
周囲は普通なので。。。ではでは。曖昧でゴメソ。

憑いてるものがなくなる状態。
それを体験した時、愕然とした。

体はこんなに軽かったのか。
心はこんなに軽かったのか、と。

もう以前の状態には戻りたくなかった。
だからベジタリアンになった。
シャンティ95読んでくれてありがとうございます。＞弥生さん
そこに書いてある通りでした。

日本に戻ってきてから、元（以前の状態）に戻りましたよ。
元に戻ったことさえよく分かってなかったが、戻っていた。
それから１０年が経過して、ようやく抜け出たかな〜、と思ってます。
それが「人間」の感覚かな、と。

体が自分のものでない人は、今を生きるもなにもない。
だって、人生が（体が）自分のものではないのだから。

そう思います。

>>331　弥生さん
丁寧にありがとうございます。

＞はっきり言って、私の意志で入れるんじゃないから
確かに、自らの意志で憑く憑かないを決める訳じゃない・・

＞邪念が情報として入ってくるという感じです。
これは思いがどこから出てきているか、ということで違うかもだが、分かるような希ガス

この場合、自分でも気づかないが、その影響下に陥っていることが、ままあるような希ガス
主体そのものの変容になっているわけで、自分ではあたりまえと思っていることが、他から見た場合、
全然違って見える場合がある。


どこで判断するか？

私は、相手から受け取るものを、自分が与えているのだな〜、と思っています。
それは論理ではない。
論理の結果出てくるものではない。
出ているもの、それを見るのは難しいが、受け取るもの、それを感じるのは簡単。
それを出しているのだ、普通は。

という、考えで進んできました、私の場合。
人間宣言しても、まだまだで、やっぱりいろいろ出てくる。出している。
反省多いです。

＞普通の生き方していれば、魔ははいれない。
そう思います。
普通はぶれが少ない。
普通とは魔から守られていること。それは宝だと思います。

＞自分らしさに
戻る経過中で・・・という時期。
ゆっくりと歩まれてください。
徐々に確実に・・



私も余計なものを持ちすぎている・・・
捨てなくちゃ

掃除しなくちゃ！
部屋が汚い＿orz・・・

あら、シコオさん、レスが・・・（>>333）arigato^^
………………
>>330 シコオさん、レスどうもです。眠いけどresu 。（-.-）..o
＞体は自らの体であって、実はそうではない。

まったくその通りです。

＞頭に貼り付くことは良く感じます、私の場合。
＞体も一緒で、表面に貼り付く、覆うという感覚はありますが、
＞中に入ってしまうということはないかな〜

正確には体内に・・・というより、「頭」かなあ・・・私には「体の中」に
感じるけど、頭ですね。
でも、足、腰からというのもあって、善霊が右腰というのもあった。

＞頭に貼り付くことは良く感じます、私の場合。

過去、お釜かぶったみたいになって、ひどい頭痛で日々悩まされていた時期があり。
二年近い自我喪失体験のあと、世間に出て汚れたせいだと思います。
性的に惹かれる人がドン・ファンだったので。（苦笑）
現実的に地獄になるまで、善霊がその男から離れるよう警告してきていたのですが、
私は無視してしまった。この世的な私の欲を取ったのです。（悔いはありません）
ただ、迷った末、途中で私は引き返してきた。でも遅かった。
そのあたりが汚れの因子になっていると思います。今は克服していますが。
頭痛はずいぶん長かった。体調はいいのに、頭だけが割れるように断続的に痛むのです。
（つづく）

（>>330へのシコオさんへのレス、続き）
＞ただそれは、主体そのものの変容であるため、

私の特殊なところは、主体はあって、憑いているものと分裂していたということ
かもしれません。ヘタをすると分裂病だというのもよくわかります。（笑）
私がまともに（笑）なってからは、精神の病（サイコパス的他）な知人はしばしばいて、
私を支配しようとしたり、理解してくれると思うのか、親しくなりやすかったです。
結構可愛い、お嬢さん系が多い。いずれも分裂病のような感じがある。
「類は友を」と言いますが、かつての自分を見ているようだった。
・・・世の中は広いと感じるようになりました。

善霊からの通信によっては、ふんわりした波動に包まれ、自分が基地○になった
ような気持ちになることがありました。（気分のいい基○外）
ただそうした状態は、罠にはまったように他人を憎まなければいられない自分に
なった時に、善霊が助けに来てくれた時でしたね。

なにか・・・今の私は考えることが必要なのかもしれません。
最近、お二人のカキコで胸が開いた感があり、愛とか安らぎを感じているような
気がします。

＞憑きものが払われた人は必ず、手の平を見る、

手から霊が出てゆくとかの話？

＞何かしらの重さ、きつさは、肉体的のものもあるが、なんか憑いてるかな〜ということもありえるかも。

体調はいい、人とも話せる・・・今回の憑きものは呪い、祈祷、生霊という感じですね。
こういうときの主観は、実感として不快感があるのですが、信じないようにしています。
ある意味、闘い。（笑）気がない時期だから、気をつけないとね。
こうした邪念を出す人は、自分に返ってゆくでしょうね。　んじゃ〜(^^)ﾉシ

思い出ヨコチョウか・・
私はどっちかというと、仕事柄Ｇ街のほうだった。

ともかく、ドンファンの件は、意外とわかるのよ・・
女としての自信、の問題かな。
見てくれがどう、というのではなく、
女として自分に何ができるのかを考えると
暗澹たる気持ちにさせられることは、あった。
自分の中の何かを暴力的に突き崩さないと解放された気がしない。
ある種の女性には通過する必要がある時期だったかもしれない。

霊媒であるとかないとか、
脇に置いておくとしても。

まあ、激しくズレてたら、このまま私の独り言としてスルーして（笑）＞弥生さん

わたしの場合は
現世利益にこだわらない美を追うタイプが多かったので
なもなく、まずしく、うつくしく破綻（笑）
さかなのウロコのようにハタンにハタンを重ねたな。
それをみてウットリしたりして。

しかし、生活苦もなく
満たされた関係に置いてはＳＭチックも甘美となるが
現実がすでにＳＭチックだと、たんなる拷問よね。

あらゆる意味で、成熟する必要がある。
前に「欲望」のことを書いたけど
「真に自分が欲するもの」を「欲望する」までに
こんなに長い時間がかかるなんて、
人生は深いなあとおもう。

>>333

＞シコオさん

＞私は、相手から受け取るものを、自分が与えているのだな〜、と思っています。
＞それは論理ではない。

わたしも、そう心がけたい
それが「事実」だからではなく
生の健全さを信じたい、愛したい

　　　　　ひまわりをながめつつ。

わたしは邪念とか、邪気という言葉をつかうのに抵抗がある。
忌避すると、逆に抱え込むような気がするの。
それは、女性としての体の構造的な問題（気の問題もふくめ）があるのかな。

そういう意味では、弥生さんが、一度認めて体内に入れる感じは
わからないではない。
もっとも、一度内に入れたものを、どのようにして排出するか。
まったく逆の現象かもしれないけど、わたしのイメージは出産に結びつく。
自分自身も豊かになれるような手放し方が
ある、といいな。

　今日も暑そうだ〜
　プールに行きたい気分だけど、
　しごとだ、しごとだ。
　いってきまーす。

うぅ、暑いよー。

>>319 >>321
シコオさん、はじめまして。よろしくお願いします。ちなみに江戸在住です。

ガムランいいっすね。バリではケチャックダンスと宮廷舞踊は見たのですが・・・
最近あっちの方は怖いのであんまり行く気になりません。そういえばインドで
テロのニュースがあったけど、大丈夫かなぁ。

数年後、縄文の島に草庵でもと思ってます。そのときは是非。

＞弥生さん　　シコオさん

こんにちは　>>333のレスを見てて　そうだなぁ〜とつくづく思います。
想いってすごいですよね〜　私も最近凄く感じていていまだに脱力系ですが。

＞私は、相手から受け取るものを、自分が与えているのだな〜、と思っています。
それは論理ではない。

自分の想いがココまで凄いものを出しているのかなぁ〜って悩んでます。
確かに自分が発生させたのかもしれないけど、ここまでくると故意で出されている
様に思えてならない時があります。

＞こうした邪念を出す人は、自分に返ってゆくでしょうね。

私も弥生さんの考えと同じで出した本人は、いずれ数倍になって戻って
くると思っているので、とりあえず跳ね返すことも止めて神にゆだねるという感じでいます。
出している本人は故意でしているのかが気になります。
しかも　自分も凄いものを出しているのかも気になりますｗ。 怖いな〜（苦笑）

＞さかなさん

いってらっしゃ〜い。　私はプールに行ったみたいになりながら
洗濯頑張りました。久々のお日様なので（笑）

＞永寛さん

こんにちは〜　　

＞シコオさん

ガムランいい音ですね〜　私の知人（弁財天系？）はガムランがほしいって言ってました（笑）

＞弥生さん

>>331
同じような感じですね。　感じると言うことの表現って本当に難しいですね（笑）
ジックリマッタリじゃないと表現が厳しいですね。

以前　私に師や仲間がいるか聞かれてたのを忘れててすみません。
師や仲間はいますよ。師については、表現が難しいですが、
師と仲間は同じくらいに思っています。同時に成長しあう関係という意味で。
そして何人かの師がいて、その方たちの神に向かう姿勢や心のあり方は
すばらしいです。
宗教や宗派を超えて通すベき心を見させていただきました。
なので、私もそういう心を将来伝えていければと思いますが、ホンの
欠片でも今の世の中で伝えていくことは、なかなかできることではないですね。

まだまだちっちゃいな〜私・・・（苦笑）　　あ〜　しかもｱﾗﾀﾒﾃ　ｲﾏﾂﾀｴﾗﾚﾀ･･･

とりあえず　バニラアイス　食べてきます。
皆さんも　どうぞ〜　　遅れた方は冷凍庫に入ってますヨ（笑）　
　

＞照さん　

＞とりあえず　バニラアイス　食べてきます。
＞皆さんも　どうぞ〜　　遅れた方は冷凍庫に入ってますヨ（笑）

頂きま〜す。ムシャムシャ、パクパクパク、、、フワァーおいちーな〜〜　


＞照さん　TAOさん　弥生さん　皆さん

お返しに不二家のシューアイス（抹茶アイス）をどうぞ〜。。
シューとアイスの相性が最高！
抹茶アイスは甘さ控えめで、抹茶の渋み・香りがいいーでつ。
　

シコオさん、レスありがとうございます。

>>333
＞日本に戻ってきてから、元（以前の状態）に戻りましたよ。
＞（略）１０年が経過して、ようやく抜け出たかな〜、と思ってます。

人間の実感の感覚の定義は、人それぞれなような気がするのですが・・・。
シコオさんの感覚だと、私は人間ではないのかも。（笑）

＞体が自分のものでない人は、今を生きるもなにもない。
＞だって、人生が（体が）自分のものではないのだから。

ズレたレスになるかもですが、私は、人は体が自分のものでない時もあれば、
今を入きられないときもある、というふうに考えているという感じにとらえたい。
今を生きられない＝充実していない、というものでもない。
私には無駄な、憑依期間だって、精一杯生きていた・・・と考えてあげたい。
ちなみに「自分の体が自分のものではない」とは、思いがコントロール
できないことならば、私はコントロールできますよ。

>>333 ：シコオさん
＞自分でも気づかないが、その影響下に陥っていることが、ままあるような希ガス
そうです。だから、まず相手の肯定が・・・これができる以前に不快感にやられる場合、
追い払うしかない。だが張り付いている場合、系統を調べなければ、離れてくれない。
ある程度、こうした私の努力次第で、善霊が助けてくれます。段階的ですが。
（助けが、友達、自然の時もあります）
(tuduku )

>>333レス続き　シコオさんへ
＞自分ではあたりまえと思っていることが、他から見た場合＞全然違って見える場合がある。

だから、不快感自体、まず疑います。自分の感情を疑う。
「欲」を真っ先に見ますね。とことん見るのは難しいんですが。

＞私は、相手から受け取るものを、自分が与えているのだな〜、と思っています。

そういう場合もあれば、そうでない場合もあると思うのです。
シコオさんは善の世界から言っておられるのかもです。
性善説に則ればそうかも。
私も基本は性善説ですが。人間にも、根っから邪悪なものもいる、という考えです。

＞出ているもの、それを見るのは難しいが、受け取るもの、それを感じるのは簡単。
＞それを出しているのだ、普通は。
同感。そういうこともある。

＞普通とは魔から守られていること。それは宝だと思います。

私のデンパ感覚では、サタン系からは守られますが、細かいその辺の邪霊には
どうしようもないことがある。
そういう系統にはミソギの大祓えの祝詞が効いた。何故かはわからない。
いろいろ試して、それが効いた。
ようするに、サタン系はいいが、日常に救う心理的によこしまな存在、
念に関しては、私は、まだ修行中ということになります。

＞ゆっくりと歩まれてください。 徐々に確実に・・

ありがとうございます。今日も自然にエネルギーいただいてきますた。

>>315 永寛さん、こんばんは
＞やっぱ２番かな。「愛を止めないで〜♪」てか。オフコースのお二人さんは先輩っす。

直感、表現か。。。今、聴いてるんだけど・・・そうでつか。
永寛さん、建築やってたの？　（小田和正さんは建築でしたよね）

＞インドね。高校時代に出家して行くつもりだったんだけど実現しなかった。

私はトラピスト入りたかった。バター飴よくもらってたんで。 （笑）

＞今年はインド初体験の予定。アジャンタとエローラ。いいでしょ。(￣ー￣)ゞ　フフッ

別に〜♪（強がり）
インドじたい、いまいちよくわかんないもん。ただ、避けては通れない。
テロがありましたが、大丈夫だったのかな。(′〜｀)=3

>>346　訂正（シコオさんへのレス）

×　＞ようするに、サタン系はいいが、日常に救う心理的によこしまな存在、
　　＞念に関しては、私は、まだ修行中ということになります。

○　＞ようするに、サタン系はいいが、日常に巣食う心理的によこしまな存在、
　　＞念に関しては、私は、まだ修行中ということになります。

>>341 テリーさん、横レス。
＞自分の想いがココまで凄いものを出しているのかなぁ〜って悩んでます。
＞確かに自分が発生させたのかもしれないけど、ここまでくると故意で出されている
＞様に思えてならない時があります。

シコオさんの言われるとおり罠の中にいる場合と、そうでない場合があると思います。
まず、自分の足元がためが大事。自己内部への洞察や、傷ついた心への癒し。
神様に自分を傷つけたことへの謝罪とか。信じる仲間達との交流とかも。
自分の内部の弱った部分にエネルギー足さないと。アイス食べたりさ。（笑）
まず、自分を本来の自分に戻すことさ。大事なのは・・・。

＞＞こうした邪念を出す人は、自分に返ってゆくでしょうね。
＞私も弥生さんの考えと同じで出した本人は、いずれ数倍になって戻って
＞くると思っているので、とりあえず跳ね返すことも止めて神にゆだねるという感じでいます。

私は念を送っている人がわかれば返すわよ。そんな甘い世界じゃないのよ。（笑）

＞出している本人は故意でしているのかが気になります。

故意でしている場合でも、誤解して恨んでいる場合は最悪。
こちらが誤解解けないから。本人は「自分は正しい」と思ってやっているのだから

＞しかも　自分も凄いものを出しているのかも気になりますｗ。 怖いな〜（苦笑）

出してるわけないジャン、悩んでる側が。
逆に凹んでることが、問題だと思うが。

たとえば、日常において、何か、いさかいがあったとしても、念など出すほうが
オカシイんだよ。知らずに出す場合もあるけど。それでも許されない。
知らずに我々は出しているとすると、知らないなら、テリーさんは悩まないはず。
悩んでいることを認識する側は被害者。
これまでの信仰に自信があるなら、そのすべてをかけて、見えない世界で闘う
べきだよ。命がけでね。

>>343 テリーさん、レスありがとうございます。
>>331
＞同じような感じですね。　

左からは悪霊、右からは・・・という現象もですか？　

＞師と仲間は同じくらいに思っています。同時に成長しあう関係という意味で。
＞そして何人かの師がいて、その方たちの神に向かう姿勢や心のあり方は
＞すばらしいです。

私は、師はいませんが、気持ちの純粋な（私のよい部分を持った）友人達がいます。
ここで開かれたタオさんへの純粋な思いが、身近に心ある友の存在を再認識
させてくれました。私の中で愛は芽を出したのだ。（種はあったかも？）

＞宗教や宗派を超えて通すベき心を見させていただきました。

いい仲間じゃん。＾＾

＞なので、私もそういう心を将来伝えていければと思いますが、ホンの
＞欠片でも今の世の中で伝えていくことは、なかなかできることではないですね。

テリーさんが幸せになれば、周囲に伝えていけるよ。
幸せって個人個人違うけど、心は伝わると思うのだけど。
環境が風通しよくないと駄目かもしれませんが。
自信持ってくださいよ。今の場がすべてというわけでもないし、意志が立てば、
神は必ず助けてくれます。・・・永遠の闇などないわいな。（笑）

モカさん

http://www.pon2.net/japan.html
メリー・ホプキンの"Those Were The Days"の歌詞を探していて
たまたまみつけたサイトです。（ご存知かもしれませんが）
ひとやすみされる時に、いいかもです。
（「小さな日記」や「希望」、「遠くへ行きたい」......etc）


※Those were the Days
http://www.pon2.net/tenshj.html
http://plaza.rakuten.co.jp/yoakepapa/diary/20060617/

♪　　Once upon a time there was a tavern

　　　　・・・・・・
　　　　　　　Lalala lah lala, lalala lah lala

>>336 さかなさん、レスありがとう。
＞まあ、激しくズレてたら、このまま私の独り言としてスルーして（笑）

私の場合は、何度も自分が変化しているので――パターンが１種類じゃなくてね。
いろんな人生があり、そのたび、ズタズタ。（笑）

ドン・ファンの場合は、他の女たちと付き合いながらの複数の同時進行。
セクシーでイイ男の、ナントカチルドレンな、無責任な性格破綻オトコだった。
そういう男を好きになった自分が許せなかった。
人間として、一番恥ずかしい過去です。（悔いはありませんが）
私はこれを、自分の心の「汚れ」と見ています。
悔いはないのですが、自分の内面の成長とともに解釈は変わってくると思います。

善霊は、この男性との関わりを切るよう、何度も通信してきました。
当時の私にはわからなくなっていたのです。
現実的に悲痛な出来事があり、関わりを断ったにもかかわらず、
自分のしたことの愚かさに気付き、カルマの複雑さ、深さを
（これは表現しきれません。略）ようやく認識しはじめたのでした。

＞自分の中の何かを暴力的に突き崩さないと解放された気がしない。
＞ある種の女性には通過する必要がある時期だったかもしれない。

このドン・ファンには私を突き崩しはしなかった。私を突き崩したのは、
このあとの出会いでした。
「女性」としてではなく、「人間」としての通過点でした。

>>336 レス続き。さかなさんへ

＞現実がすでにＳＭチックだと、たんなる拷問よね。

「ＳＭでしか起たないんだ！」と豪語した人を知っていましたが、
普通の恋ができない時点で、現実は拷問だったのかも。
彼を好きになる女性もね。（私ではないよ（笑）

＞「真に自分が欲するもの」を「欲望する」までに
＞こんなに長い時間がかかるなんて、人生は深いなあとおもう。

それがわかった時点で、すでに成熟してるのではないでしょうか。
月並みですが。

　おはようございます。

＞タオさん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧　 ∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧　 ∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |1/　|1/
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　オハヨーさん　　　 　　　 /　　　　　　　　ヽ
　　　　　今日もいい朝　　　/　 ⌒　 ⌒　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　|　　へ　 へ　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　| 　　
　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　| 　　　
　　　　　　　　　　　　　　（　　　　　　　　　　＿ |
　　　　　　　　　　　　　　（ヽ、　　　　　　　/ 　）|
　　　　　　　　　　　　　　 |　｀`ー――‐''"|　　ヽ|
　　　　　　　　　　　　　　 ゝ　ノ　　　　 　 ヽ　 ノ
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

アールグレイ、オイシイ　　タオさんも童女♪

つ　 c□~~~

ありがと。

>>344　モカさん、こんにちは！
＞シューとアイスの相性が最高！
＞抹茶アイスは甘さ控えめで、抹茶の渋み・香りがいいーでつ。

ありがとうございます〜〜
不二家のシューアイス、小さいんですよね。
でも大好き♪

>>343テリーさんのバニラもオイシイ
つーか、文字って不思議。アイス食べた気分になります。
クマザサアイス、オカラアイス・・・あんまり・・・だよね。（笑）
ダイエット中なので、シューアイスはありがたいサイズだなー。(´・ω・`）


|＿|∧_∧
|合|´・ω・`）　モカさんへ 特別ブレンド
|格| oc□~~o　　　　合格専用紅茶♪　　　　
|￣|─u'　　ｺｿｯ　　　　



　 ∧_∧　　　＞ゆーずどさん
　（´･ω･）　　　お疲れ〜 　コーヒーどぞ！（トアルコトラジャ）
.c(,_ｕ 　つc□~~

弥生さん

結構なお点前で......(_ _)

　茶室でお手前の風情ですね---(^-^)

☆



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)　　　　　　　　　　　　
　　　　(￣)　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　
　　　┏‖　　　　　　　　　　　　　 　(　　　　　　 　　　　　
　　　　(＿)　　　　　 　　　　　　　　　 )　　　　　　　
　　　┻━　　　　　　　　　　　　 　　■o　


　さめないうちに〜
　　　（さめませんけどｗ）

>>351 Usedさん

嬉しいです、懐かしい曲やいろんなジャンルの曲、クラシックもありますね、
本当にありがとう。全て初めて見るサイトです。

メリー・ホプキンの"Those Were The Days"は日本語のタイトルで「悲しき天使」
だったのは、初めて知りました。

当時はタイトルの頭に「悲しき」を付けるのが、流行っていたのですね。
其れから「遠くへ行きたい」の曲を詩を眺めながら聴いていると、昔、
東北９日間の旅行したことを想い出しました。

民宿に宿泊し次の日はビジネスホテル其の次の日は民宿に宿泊するといった
具合にです。
ビジネスホテルに宿泊する時は、其の近辺の古い居酒屋で地酒を飲み、民宿で宿泊
する時は、山・海・川の自然に近い場所で、その土地の美味しいものを食しました。

懐かしい時代が頭を駆け巡りました。
「Those were the Days」と「遠くへ行きたい」の歌がリンクしてしまいました。

Usedさん、本当にありがとうございました。

>>357 弥生さん

＞「特別ブレンド　合格専用紅茶」

いただきま〜す。

頭すっきり、集中力倍増、がんばるぞ〜！

弥生さん、ありがとう☆。。

みなさん　こんにちは

＞モカさん

こんにちは〜 シューアイスありがとうございます。
ペロリと食べちゃいました　(笑)

資格勉強頑張ってください！！

>>349.350　弥生さん　レスありがとうございます。

＞自分の内部の弱った部分にエネルギー足さないと。アイス食べたりさ。（笑）
＞まず、自分を本来の自分に戻すことさ。大事なのは・・・。

確かに弱っていました。色々なことに悲しんでしまったから・・・。(苦笑)
今は徐々に気持ちを入れ替えています。
アイスは重要ですね(笑)　　あとみなさんの笑顔

弥生さんは、跳ね返すのですね　　強いなァ〜 (笑)
見えない世界と闘う? 私の場合は助けを求められてる?というか気づけと言われてる感じです。
ナゼ苦しんでいる神々がいるかってことを考えていくことかな〜。ﾑｽﾞｶｼｲ
そういう意味では　闘っています。

＞左からは悪霊、右からは・・・という現象もですか？　

私の場合は逆かな。左は神系で　右は先祖系　と言う感じのようなのですが、
頭は神系?　孫悟空のようなワッカがかかっていたかったり・・・
でも、違う感じもあるからその都度確かめが必要ですね。

＞環境が風通しよくないと駄目かもしれませんが。
＞自信持ってくださいよ。今の場がすべてというわけでもないし、意志が立てば、
＞神は必ず助けてくれます。・・・永遠の闇などないわいな。（笑）

ありがとうございます！!
仲間といる時の環境は凄くいいんですが、普段の環境はかなり風通しがよくない
ですね、きっとどこでもこんな感じだとは思いますが、もう少し心ある人が増えて
ほしいような、でもそれは自分自身がコツコツと頑張ることでしょうね。(笑)
コツコツ頑張ります！！ んで、そこを突いてくるんですよね(苦笑)

では　またで〜す(笑)

>>362テリーさん、レスどうもありがとう。サラサラりん

＞弥生さんは、跳ね返すのですね　　強いなァ〜 (笑)
＞見えない世界と闘う? 私の場合は助けを求められてる?というか気づけと言われてる感じです。
＞ナゼ苦しんでいる神々がいるかってことを考えていくことかな〜。ﾑｽﾞｶｼｲ
＞そういう意味では　闘っています。
ん？　おかしいなァ

あのね、>>349で弥生が、
＞これまでの信仰に自信があるなら、そのすべてをかけて、見えない世界で闘う
＞べきだよ。命がけでね。

↑これは、>>341のテリーさんの↓この部分にレスしたものなのよん。

＞私も弥生さんの考えと同じで出した本人は、いずれ数倍になって戻って
＞くると思っているので、とりあえず跳ね返すことも止めて神にゆだねるという感じでいます。
＞出している本人は故意でしているのかが気になります。
＞しかも　自分も凄いものを出しているのかも気になりますｗ。 怖いな〜（苦笑）


私が「見えない世界で闘うべき」というのは、「悪霊や邪悪な念との闘い」のことを
言ったのです。
悪霊や邪まな念などは来ない（感じない）のですか？
だって、>>341テリーさん　↓こうも言ってるじゃん。（私へのレスでもある）

＞自分の想いがココまで凄いものを出しているのかなぁ〜って悩んでます。
＞確かに自分が発生させたのかもしれないけど、ここまでくると故意で出されている
＞様に思えてならない時があります。

どういうこと？　（わかりにくいかなあ）不安・・・（；；）

つまり、あなたのレスから、よこしまな人の念にやられてる、あるいは
自分もやってるかもな、意味をくみとってレスしたわけです。
どうして、「神があなたに助けを求めてる」というのが出てくるの？
唐突じゃないでしょうか？　どう思う？
神のそういう声には「従えば？　それはテリーさんの意志次第だ」とか
レスすると思うよ。

飛躍するけど、
「悪霊が憑く」＝「レベルが低いから憑かれる」とかいうのが、自分の中から
闇を消した――それこそ、精神世界の闇なのよね。

＞弥生さん　レスありがとうございます

すみません！！理解できてなかったです。

＞見えない世界と闘う

は、念だけのことではなくて全体的なことで言われていると思ってしまったので、
スミマセンでした。

私がレスした
＞しかも　自分も凄いものを出しているのかも気になりますｗ。 怖いな〜（苦笑）

は、シコオさんが言われてる(>>333)
＞私は、相手から受け取るものを、自分が与えているのだな〜、と思っています。
＞それは論理ではない。

から、私がとった行動で相手が念を出されているから、私が先に知らずに念を
出したから相手も反応して出したのかな〜と思ったのです。

確かに　人の故意的念は許されるものではないと思っています。
そこで私が返さなくてもいずれ違うかたちで本人に戻る時期が
来るから神に任せるかたちをとっているので邪悪な念との闘いは私の場合は
そこで終わりにしています。でも体に残るものは、自分に原因はあった分なのでは
ないかなと思ってもいるのです。
スミマセン　うまく表現できなくて。

私は「悪霊が憑く」＝「レベルが低いから憑かれる」とは思っていませんが、
憑く原因はいろいろあり、その大きな原因として自分自身に原因があると思っています。

またズレてたら　教えてください。

世の中うそっぱちでしょ？
ものしりもうそっぱちでしょ？
真実なんてどこにもない。
どうでもいでしょ。
アイスがおいしいもうそ。
楽しいのもうそ。

みんなうそ。
うそつきがうその真実をあばくなどでかないでしょ。
3次元で2次元の数式をといてるようなものでしょ。

うそはやめよう。

>>367
真実なんてどこにもないんだとしたら
どうしてみんなうそだってわかるの？
どうやってうそをやめるの？

すべては本当である。
すべてが本当なら人と人との軋轢はうまれない。

すべてが本当なら自由である。
すべてが本当からすべて自分のものてらある。

でなければ本当てらはない。

>>367>>369
sageてくれる？

おっはー！

あづい…煮える…

　さかなの煮物か。俺は、煮たのより焼いたのがいいな。

>>367

　世の中はうそっぱちだよね。
　確かに。一見ね。
　うそっぱちに見えるように、造られてるのだろうな。

　なんとでも見えるものを、なんとでもいって論じるのは、戯論なんだが、
戯論と知って、「こいつ」の裏をかいたら、透き間から何かがこぼれてくることも
あるんだ。
　君は、「そいつ」を信じすぎるほどにお人よしだから、こんな書き込みをする
んだろうな。

　すなわち、このスレッドは戯論なんだよ。
　で、漉いてのこった滓に真実があったりすることを、あえて言わないで、続けてる
スレでもあるんだよ。

　君には路側帯が見えてないだろう。そこで語ってることもあるんだよ。
　それも無意識にね。

　真実と名付けられる真実はないのだ。
　名付けられないものに、ある種の蓋然性を帯びた、うごめきがあるだけだ。
　そのうごめきは、いったい何で認識されるか。
　そのあたりが面白いのだよ。

　

　その「うごめき」が感じられているか否かは、例えば犬のことを話したり
花のことを話したり、車のことを話したり、他人の批評をしたり、そういった
中で、分かってくるような気がするが。

　この世に真実と呼べる真実はないが、人が神や仏と呼びたかった何物かが
あり、その似姿にあこがれるうち、似姿の奥にある、それを、ふと感じる人も
いるのかもしれない。

　まじめに知的になってはいけない。
　ふまじめに、知的になるといい。

　しかし、任侠は必要だ(笑)。義理も人情も、エロも要るんだよ(笑)。
　ふまじめに、物理や数学を勉強して、ラクに正解が出せる人が一番いいんだ。
　定理を疑ってはひっくりかえし、にやけて難解な問題を、異性と同衾しながら
解くんだよ。

　マルクスもそうすべきだったんだなー。

　民主主義や、三権分立の基礎をあみだすのに、フランス人は一役買ってる。
　結局は、人間観察に鋭いのだな。
　だいたい、シトロエンが、前輪駆動の車を発明したことじたい、不埒で不謹慎で
エロなのだ。

　それが、世界をどれだけすくったか(笑)。
　気違いの発想。でも、それが真実となった。

　君は等速ジョイントについて造詣を深めなさい。

あついなー
テリ―さんへのレス書いてる。
まじめに、知的ではないけど、（痴的）書いてるよ。
待っててねー

＞タオさん
マルクスなんか知らんわい。（笑）あたま悪いもん
Ｇ談話室で過去レス使わせてもらったよ。時後承諾でスマソ
（付き合いなかったら言わんけど）
遊びにきてくださいネ。話題合わないかもだけど・・・

そうだ。
名前がタオってことはさ、老子詳しいの？　（あたしは素人よ）
タオ・エネルギースレも、なにか書いてよ。あ、馴れ馴れしい・・・（汗）

タオ・エネルギースレ、よかったら遊びにきてね♪　無理しなくていいよ。

>>367
> 世の中うそっぱちでしょ？
そだね。んで、何して遊ぶの？

いやまあ、「うごめき」を感じつつもいたたまれないことは
ありますわね。

不埒で不謹慎な等速ジョイント泳法は、高度だもの。
でも、一瞬、体験すると、
わすれられない。
最初は一瞬で、いいんだ。

>>367
うそから抜け出すという遊びなら付き合ってもいいよ。

>>377
＞そだね。んで、何して遊ぶの？

ほんとのこと言って、あそぶ（笑）。

　　　　　　　焼くさかなより、焼かれるさかな

タオさんが魅力がありすぎるってことだけが、
ヤヨイの真実なの〜ん☆

ん…こっちで真面目に遊ぶかなw

ヌルポにガッするのに飽きてきたw

>>366 照さん、レスどうもです。
＞念だけのことではなくて全体的なことで言われていると思ってしまったので、
＞スミマセンでした。

いえ、私の言葉足らずもありました。申し訳ないっす。(- -;)

＞シコオさんが言われてる(>>333)
＞＞私は、相手から受け取るものを、自分が与えているのだな〜、と思っています。
＞＞それは論理ではない。
＞から、私がとった行動で相手が念を出されているから、私が先に知らずに念を
＞出したから相手も反応して出したのかな〜と思ったのです。

シコオさんは現実的行動のことを言われていると、テリ―さんは受け取ったのですね。
（雰囲気も含めて）自分の相手への思いは、何も言わなくても出てしまうというような
・・・当然、相手に伝わってしまうと。
うーん、私は人間、そこまで責任を広げる必要はないと思っているかな。

たとえば、相手が感じる印象は、相手の問題であって、こちらには無関係だと
思いますyo
ただ、人にはこちらの気持ちは伝わるものだというか・・・こっちが嫌う相手って、
やはり嫌ってきませんか？　
それは仕方がないというか・・・100人いたら、ひとりかふたりだよ。気の合う人って。

>>382旅人さん
ぬるぽにｶﾞって・・・どこであそんでるの？（笑）

>>366テリ―さんへレス、その続き

しかし、知人からすさまじい女同士のいさかい（面と向かっていないからやっかい）
の話など聞いてると、嫌がらせ大会化して、すでに手遅れ。（苦笑）
きっかけは印象ではなく、初めはいい印象だったのが次第にズレていったと
いうものでした。
あとセクハラ地獄というのもありますよ。男のエゴがこれでもかというほど
炸裂した例など、実際いくらでもありますよ〜。
印象がどうとかの話じゃないですよ。醜い。

なにか具体的な仕事をしてゆく上で、他人の妬みや反感は、生きて行く上で避けられ
ないですよ。頑張っているだけで、妬む人がいるのには驚く。

私もそういった世界がいやで、小心者（タオさん？（笑）なのか、二の足を
踏んでいるというのが現実。霊媒体質ゆえ、よけいにいろんなものを見なければならない。
（これはそういった体質の人でないとわからないでしょうね）
邪念との闘いから、思いを寄せられ支配しようとするのまで、揃っています。（笑）
だから、自分が他人にどういった印象を与えているかなんて、あまり気にしない
ようにしたほうがいいかも。

そういうことが気になる人は、自分の気分とかにしか関心がないんだと思います。
神経質で、失敗することを恐れて、何かあれば他人のせいにして、自分が評価される
ことばかり気にして・・・よい状態の現状維持を注意深く気遣いながら生きてる。
そういう人たちくらいでしょ。
他人が何も言ってないのに、こちらの印象、曲解する、歪曲する人たちって。
外の権威に弱いのもそういう人々だと思う。
話題広げちゃったネ〜メンゴ

ＳＭならどうなんだろう？

＞弥生さん

MSなら、マイクロソフト(笑)。
MSのワイヤレスのキーボードマウスにしたら、トロい。MSはこんなものか。

青い牙がいいのかな。

いや、やっぱり紐付きがいいのか。
コンパクトなキーボードで、フィーリングが良く、さっと立て掛けておける、
これぞというのがあれば、それがいいんだが。
一歩間違えると、キーボードフェチになりそうなので、自制してる。

ひも付きは安全。
使う方も、使われる方も。

碧い牙は、信用していなかった分、トラブル皆無でおどろいてます。
こんなこともあるんだなあ。

　Blue tooth方式のが、MSでもあったな・・・。
　それにすべきだったか。
　しかし無線にするとすべてのレスポンス、クォリティは落ちる、
　導線一本が、いかなる高級ワイヤレス装置に勝る。

　遠距離恋愛より、同居してるヒモのほうが優位なのかなー。

　しかし、同居してるヒモと、遠距離恋愛は、どちらも、マナ識的迷いの世界
にいることも確かで。

　となると、これから飲もうとしてる「野菜一日これ一本」って、いったい何を
どう掴んでよいのやら(笑)。

　つまり「恋愛一生これ一人」、「偽善一日これ一回」「発射一月これ一回」
なら、どうなんだらう。

＞タオさん
>>386にわざわざレスどうも。
ワタシはパソ素人だから・・・周囲は専門家いるけど。ｻﾊﾟｰﾘわからん。
知ってるのはＣＡＤくらいだ。(とっくに忘れたが)


Bluetoothブルートゥース
http://www.apple.com/jp/bluetooth/
http://d.hatena.ne.jp/keyword/Bluetooth
マックが使いやすかった。デスクトップ。
やはり、デスクトップがホッとする。パワーがある。
今のノートはなんかなあ。
同じ理由で、なんとなく、近代的すぎるものは脆弱な印象。
形はともかく、信頼できて、安心感があるのがイイ。

>>389-390　タオさん

ビックル一気のみ〜♪

トム・クルーズ好き。
ミッション・インポッシブルは見るぞー
ダヴィンチ・コードの大損を取り返すのだ！！
密書ン印舗渋る・・・思い出しそうで嫌だ。（笑）

>>378 さかなさん、こんにちは。
＞いやまあ、「うごめき」を感じつつもいたたまれないことは
＞ありますわね。

ハゲシク同感。

フロント・ドライブシャフト・アッセンブリ
http://www.gijyutu.com/ooki/bunkai/bc5/drive-shaft/drive-shaft.htm

結構面白かった。
読んでみ。（微笑）

これも興味深い。
自分が見えていない人間の無明について
考察する手始めになるだろう。

マナ識 ─ どうしても自分にこだわる心　
http://www.kuniomi.gr.jp/togen/iwai/08simizu.htmlbb

リンク失敗（ｂｂがついちゃった）再掲。

マナ識 ─ どうしても自分にこだわる心　
http://www.kuniomi.gr.jp/togen/iwai/08simizu.html

ああ。激しく「うごめき」を感じるな。
　本人は気付いてないようだが。

>>397
＞ああ。激しく「うごめき」を感じるな。
＞本人は気付いてないようだが。

わたしでっか？
私がうごめいてるって？
　そうですが、なにか？（笑）

>>385は自分に向けたんですよ。
さかなさんの言ってるのも、私のコトかなと同意したんですが・・・
書き方がイマイチ変かな。
>>397さん、マジになってるね。（苦笑）

マジにならないで。
イイたいことは堂々といいなさいよね。
コテつけて。

私の好きなのはタオさんだけよ。

＞タオさん
>>373
＞名付けられないものに、ある種の蓋然性を帯びた、うごめきがあるだけだ。
＞そのうごめきは、いったい何で認識されるか。
＞そのあたりが面白いのだよ。

>>374
＞bbbその「うごめき」が感じられているか否かは、例えば犬のことを話したり
＞花のことを話したり、車のことを話したり、他人の批評をしたり、そういった
＞中で、分かってくるような気がするが。

ここでいううごめきは私のことなの？

>>378 さかなさん
＞いやまあ、「うごめき」を感じつつもいたたまれないことは
＞ありますわね。

いたたまれないうごめきとは、私のことでしょうか？
他のことなら、教えてください。

>ここでいううごめきは私のことなの？

違うよ。
内なるものであり、対象となるものでもあり、たとえば、仏性に至るものでもあり
大日如来のごときものでもあり、生成、発展、消滅の根底にあるようにも
思えるようなものかな。

>>397は、これとは違う意味で、「うごめき」を言ってるのだろう。

そんなことはどうでもいいことだが。

　言葉や名辞だけでは、どうにもならないものを言ったのであって、ね。