精神世界で癒される第１４章

『今ここに　こころが存在する（在る）』

神秘体験、至高体験、仏教談義、禅、神対、バシャール、アダムスキー、デムパ、アセンション、映画、音楽、等等、
時空を超えた雑多な交流・雑談のうちに互いに楽しみそして学び合い、その中で少しでも誰かの言葉が誰かの魂にとってのメッセンジャーとなって届き、こころが癒されれば最高に素敵だなと想います。

そして、２チヤンのもう一つの特性バトルの部分はなるだけ抑えて戴ければうれしいです。

なぜなら『主義、主張の時代は終わった、これからは認め合いの時代だよ』　と誰かが言ったこの言葉がハートに響いて今でも強く刻まれたままだからです。

そしてこれはお願いですがあくまで組織・グループ・団体等では無く、個人の想い・思想・デムパ・宗教観・神秘体験等を語る場にしてもらいたいのです。
百人が問えば、百人の答えがある。

【前スレ】
精神世界で癒される第13章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1143300656/
【過去スレ】
精神世界で癒される第12章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1140882948/

『友好スレ時空を超えて拡げよう友人の輪』

【青い鳥】解剖ノート
http://sweetmango.blog6.fc2.com/

スカイ・ハイ
http://harock.exblog.jp/

ヘノ〜マンのスピリチュアル・マーシャルアーティスト
http://blogs.yahoo.co.jp/mohej1/MYBLOG/yblog.html

★★癒やし堂・・霊界横丁★★
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/4746/

シャンティ’９５
http://www.geocities.jp/minakatasikoo/index.htm
シャンティ2005（日本の普通の生活）
http://minakatasikoo.blog13.fc2.com/

アダムスキーの宇宙哲学
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107827346/

坐禅と見性　第40章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148837045/

自己探求
http://blog.livedoor.jp/lovefumi2006/

乙だ。

新スレ乙です！

本当はみんな楽しんでるだけなんだろうと思う今日この頃。
あ〜した〜くたばるかもしれな〜い♪だからいますぐふりし〜ぼる〜♪
しぼっても何も出てこない俺。っつかしぼれない。
えに（し）ぐまでした。

スレたて乙です。
どなたかな？
ご親切に感謝でつ

友好スレの追加でがす。

覚醒による人体、精神の変化の検証２章
http://science4.2ch.net/test/read.cgi/life/1147260102/

皆さん、お久しぶりです♪
HPリニューアルしたので、是非、御覧になってみて下さい♪

ヘノ〜マンの抽象繪画展
http://www.geocities.jp/mohej1/genyhou.htm
ヘノ〜マンの武術革命記
http://www.geocities.jp/mohej1/budou.htm

ヘノ〜マンのスピリチュアル・ザ・ワールド
http://blogs.yahoo.co.jp/mohej1/MYBLOG/yblog.html?fid=412209&m=lc

澪月晃&ヘノ〜マンの神秘占術館
http://www.geocities.jp/mohej1/

それから私が御世話になっている澪月晃さんのHPも紹介致します。
ちなみの彼女のHPは私が作成致しました♪

ピュア澪月晃（mitsuko)
http://www16.ocn.ne.jp/~pmitsuko/

理容店＆美容店　ヘアースペース髪切屋
http://www.geocities.jp/rariy2419mk/

*ピュア澪月晃(mitsuko)の部屋(美肌の追求者)
http://blogs.yahoo.co.jp/rariy2419mk

おぉ、良かったな〜うっかりして気づかなかったけど
500ＭＧ越えてたんだ・・それで早めにスレたてしてくれてたんだ！
改めて１さんに感謝、もしかしたらフイロさんじゃあ〜りませんか？

１３章の続きのレスです。

>>916 アールグレイなTAOさん
またまたお洒落な返しをどうもです。
たまに気が向いてアダルト１８禁的な書き込みアイディアでも浮かんだら
是非ここのスレに投稿して下さいね、大歓迎しますので

ここから眺めてたらTAOさんのスレ見て癒し堂に飛んで見たら風氏がここのスレを訪れる気はないと
言うコメントを見てまるこちゃんの禅スレ投稿そして覚醒による人体、精神の変化の検証２章見たら
シコオさんからのコメントも入ってました。

まるでパラレルワールド見たいにスレとスレとの間に見えないエネルギー（気）が飛び交って
いるみたいでまさに時空を越えて交流してるみたいな錯覚におちますが
道を求めている心が心に響き合い命のハーモニーを醸し出せばどんなに
素敵なことだろうと・・・おっと又妄想モードに入って来たのでこの辺で・・

>>917 ヘノ〜マンさん
お久です。
しばらくのご無沙汰中になにやら又絵画に武道に求道にと活発にやってるみたいですな〜
大善行者さんとかはお元気でしょうか？
たまに気が向いたら近況でも教えてくらはいね。

？？？.........⇒『今ここに　こころが存在する（在る）』


単直さんの心の広さに感銘を受けます

祝14章♪
スレ建て乙デス。
ただ・・・9さんに同じく？？？
ま、いっか。
概ね人は（含む私）、他人に厳しく自分に甘いものですなぁ、あっはっは。
対面なら禅の気風である北風も効果があるのでしょうがね。
ここからはまた、やわらか〜い心でいきましょうや。

□「天魔降臨〜神々の反乱〜」v1.00
- 戦闘システムやウィンドウなどがシンプルな古代の日本を舞台とした2D型RPG

http://soft.studiocaesar.com/

＞単、直さん

＞まるでパラレルワールド見たいにスレとスレとの間に見えないエネルギー（気）が飛び交って
＞いるみたいでまさに時空を越えて交流してるみたいな

　案外そうだったりして・・・・。

>> １さん、スレたてお疲れ様です。

>>単直さん
えっと、時空間パトロールですかw　もっと気楽なものかも。
渡り鳥のように、各地を見て見聞をひろげ、その恵みを届け。

>>単、直さん
優しい思いやりはじゅうぶんに理解できますよ。

しかし自発的に、再度荒らしを
呼び込む状態はどうかな？
それで去ってゆく常連がでてくるだろう。
奴は掲示板もブログも閉鎖したようだ。

１さん、新スレ、お疲れ様でつ。

＞単、直さん
前スレで、レスありがとうございました。
Ａ１さんとのことで、ご心配おかけしました。
今後とも、ご指導、ご鞭撻よろしくお願い申し上げます。


あぐぅ〜堅いでつね。
でわでわでつ。(^^;)ノシ

□■ 専用ブラウザから書き込めなくなった方々へのお知らせ[2006/5/27]
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/9240000005/
□2ちゃんねる用ブラウザ「A Bone」
http://abone.pos.to/
□TELLAのページ（「Castella」の作者サイト）
http://members.at.infoseek.co.jp/molees/Tella.html
□2ちゃんねる専用ブラウザ 「Jane Style」（「Jane Doe Style」の配布サイト）
http://janestyle.s11.xrea.com/
□Jane View（「JaneDoeView」の配布サイト）
http://www.geocities.jp/jview2000/
□Live2ch
http://www8.plala.or.jp/uro/live2ch/
□OpenTwin based on twintail 配布サイト
http://opentwin.sourceforge.jp/
□twintail
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley/5459/
□えまのんほーむ
http://www.emanong.net/
□ホットゾヌ２
http://hp.vector.co.jp/authors/VA036533/
□ギコナビ
http://gikonavi.sourceforge.jp/
□FrontPage - bbs2chreader
http://bbs2ch.sourceforge.jp/
□SourceForge.jp: Project Info - bbs2chreader
http://sourceforge.jp/projects/bbs2ch/
□JaneNida
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/janenida.htm
□JaneNida 試作品 ダウンロード
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/janenida/beta.htm

>>8
＞ ここから眺めてたらTAOさんのスレ見て癒し堂に飛んで見たら
＞風氏がここのスレを訪れる気はないと言うコメントを見て
風氏は、２ちゃんアクセス規制に引っ掛かっている御様子です。
戯れるスレ>>3108前後、参照して下さい。

時間ができたんでチョイカキコをば・・・

>>918ＲＯＭさん
要点だけ率直にレスしますね。

＞失礼な言い方かとは思いますが、正直な所火が消えてからかけつけてこられる印象です。

これには正直思っても見てなかった感想だったんでチト驚きました。
やはり十人十色って〜言いますが見方かわれば品変わるというか
視点が変わればそういう見方も出きるのかと改めて感心しましたね。
しかしそれはＲＯＭさんの見方なんでそれについてはそのまま受け取り
こちらの見方はおいおい述べていきますね。

＞また他スレでの弥生さんとA1さんとの話し合いの時も、私は常にそのただ中におりました。
＞（今回の単、直さんのお気持ちは勿論わかるつもりですし、お人柄も伝わって来ます。）

>ずっと不思議だったのですが何故皆さん揃って『風』スレにやってきて、そうされなかったのでしょう。

この件につきましては(風氏を省くＡ１ちゃん、弥生ちゃんの件）
当事者同士の問題というのと ＲＯＭ さんも言われてるように
>675 （大きなお世話でしょうが。）という気持ちからでした。

双方ともイイ女でありイイ大人と思ってるんで今回ここで改めて
和解したというお二人の書き込みを見てうれしかったです。
この話は一件落着という事でヨカでしょうか。

＞918でも書きましたが、なぜみなさん「風」スレにやって来て「感覚的な発言とか思いつきで湧いた
＞心の物語とかを和の心を持って自由に語」って、バランスを取ろうとされなかったのですか？

これに関しては前回のレスにも書いた通りＲＯＭさんの誰にもできなかった風氏の暴走を
超効果的にしかも超根気強いヤリトリを驚嘆して見てて返って流れを妨げたくなかったからですが
他の方々もそうじゃないのかな？としか思ってませんでしたがね

まぁ、どっちにしても今回の騒動の終結はひとえに直接対話をされてたＲＯＭさんを始め
無所属さんわからんさん他の方々のお陰というのはまぎれも無いので
その点はご苦労さまでした　です。

>風さんのような人がこちらにいらっしゃるとは思えません。「風」スレのように振る舞う必要はもともと
>ないと思います。
お言葉に便乗するようですが，禿同です。つきましてはＡ１さんと弥生さんが和解されましたように
単直の勝手なお願いとおおきなお世話かも知れませんが門主さんとまるこちゃんとも和解の方向で
話を進めて貰えないでしょうか、夢子さんのスレでも気持ちよく収めたようなＲＯＭさんの大きな心を
ここでも見せてくれることをお願いします。

>私は、自己分裂するわけにはいきません。
そうですか、人それぞれで面白いですね。
おいらなんかしょっちゅう真面目モード、お笑いモード、スケベモードと
ころころ変わりますが分裂症なんすかね（笑）

＞ 又余計なこと言わんでイイと突っ込みが入りそうなので
＞どこから？（笑）
まるこちゃんからです。彼女は今禅スレせったんのスパイナーとして
雇われているので撃たれるのが怖いのです（笑）

>>15 弥生ちゃん
いえ飛んでも八分歩いて１０分
こちらこそよろしくです。

ここのスレの常連コテさん達はおいらも含め時間のヤリクリがなかなかつかずに
週末だけ書き込まれる太郎さんとかおいらもそうですが
即レスしにくいのがある意味もともと議論には向いてないんですね

だから遊び場として書ける人が書きたいとき書けるときに書くってスタンスで
ずっと行ってるので盛り上がったり過疎ったりの周期がけっこう頻繁にあります

どうかしたら３日後ぐらいにレスが返るのもしょっちゅうなんで
その辺はマタ〜リスレということでヨシナに・・ﾉｼ

>>17名無しさん
情報ゴチです。
さっそく見てみます。

単、直さん、こんにちは

up 直前に単、直さんのレス>>18を知ったのですが、用意したものをそのまま投稿します。

☆

前スレの>> 918-920で言い忘れましたが、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1143300656/
>>892 名前：単、直
＞ ロムさんもまるこちゃんと直接ヤリトリしたかったら
これは、単、直さんが何をおっしゃっているのか皆目意味がわかりません。
＞ まるこちゃんもイイよって言ってるんだし
私は汚い陰口をたくさん言われているだけで、私からまるこさんに何か言った、ということはありません。
私に言いたいことがあるのなら、直接私に言ってくればいいのに、「覚醒」や「しりとり」や「精神スレ」で
ざわざわ言っていないで、と思うだけです。

お話があるのでしたら『　掲示板　　【要望・・議論】　　専用スレ』でお待ちしています。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1148544476/
　　（今は「風」スレは止まっていますので。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづきます）

（ つづきです ）
☆

「風と戯れる」
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1142724235/4428
4428 名前：単、直 投稿日：2006/06/04(日) 19:19:25
＞ どうかな、原点に帰る意味でも今後のヤリトリは精神世界で癒される上でやったら
＞ どうでしょうか、もちろん風氏も含めてのことですが・・・

この、単、直さんのご提案を、

4461 名前：風[sage] 投稿日：2006/06/05(月) 20:21:47
＞ 単直さん、レスありがとうございました。
＞ ご配慮、感謝いたします。
＞ しかしながら、もはや「ブログ」「自ら立ち上げた掲示板」以外に語る言葉を持ちません。

風さんは辞退されましたが、

http://blog.livedoor.jp/lovefumi2006/
＞ 2006年06月06日
＞ ブログ閉鎖のお知らせ
＞ 個人的な事情により、本日24時をもちまして、ブログを閉鎖いたします。

このように、そのブログも閉鎖されるようですので単、直さんのご希望通りこちらのスレにお見えになる
かもしれません。

「風」スレでのことは、私としては精一杯のことでした。（あと半年１年続こうが意には介しませんが）

今後は、単、直さんと風さん、そして皆さんとの和の対話を見させていただければ、と思っています。

単、直さん、レスどうもです。
>>19
え？　
私もマッタリが基本ですよ。
じっくりひとつひとつのレスに考えて、答えたいな、と思うあまり、
つい、亀レスになってしまいますね。レス忘れたり。だめね。
忙しいので、合間みて集中して書き込んでいます。
議論は苦手ですよ〜。頭悪いですもん。
覚醒スレ、門主さんにレスしたいけど、まだまとまらないもん。

>>18単、直さん、横レス。急いで書かなきゃと感じたよ。
ねぇ、順番がおかしいんじゃないかしら？
門主さんやまるこさんは、ここで話し合うこと同意したのですか？
（あ、まるこさんはＯＫか）

あとですね、
ＲＯＭさんとお二人が仲直り？する提案に、同意とってますか？
それが先かと思いますよ。。
彼らの意思の確認とりましたか？

（ちなみに、ＲＯＭさんの>>20以降のレスは読んでいませんよ）

風スレの続きを提案した以上、責任は果たしてくださるとヨカでつ。
（勘違いならごめんなさい）


私は「風スレ」の続きは嫌じゃ、風吹くのは禁止がｷﾎﾞﾝﾇ…という考えでしたが

単、直さん、レスありがとうございました。
>>18
＞ >675 （大きなお世話でしょうが。）という気持ちからでした。
私はこのことについては（「皆さん揃って『風』スレにやってきて」ということ）、『風』スレのことしか書か
なかったと思います。（例えば単、直さんに、何故アダムスキースレに行かなかったのですか、とか、
そんなトンチンカンなことは言っていないと思いますし、また考えてもいません。）

＞ 双方ともイイ女でありイイ大人と思ってるんで今回ここで改めて
＞ 和解したというお二人の書き込みを見てうれしかったです。
＞ この話は一件落着という事でヨカでしょうか。
お二人のことですから、私にはなんとも。また、「和解した」ということについては私は知りません。

＞ 他の方々もそうじゃないのかな？としか思ってませんでしたがね
＞ まぁ、どっちにしても今回の騒動の終結はひとえに直接対話をされてたＲＯＭさんを始め
＞ 無所属さんわからんさん他の方々のお陰というのはまぎれも無いので
＞ その点はご苦労さまでした　です。
いぇ、単、直さんが大分ご不満のようでしたので、それならなぜその時、そうされなかったのでしょうか、
という単純な疑問でした。私は、私のやりたいことをただやっていただけですので。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづきます）

悪いけど、ＲＯＭさんは何も悪くないですよ。
彼の考え方を、これ以上ないくらい親切に説明されています。

「風戯れスレの続きをここでやりましょう」と提案するということは、
まるこさんが限度を越したＲＯＭさんへの暴言を謝罪するのが前提でないと、変では？
ＲＯＭさんは、まるこさんに、あのような言い方されるいわれはありません。
門主さんは仕方ないよ。みていて、二人の気持ち両方わかるのよ。両方、素晴らしい方です。
客観的にみて、非常識な行動をまるこさんはされていると思いますよ。
（最終的にはＲＯＭさんが決めることなんだけど）
私はあのスレへの思いとこれを分けて考えています。
立ち入ったこと申し上げてすみません。
では。

>>24はたんちょくさんへのカキコよ。

ＲＯＭさんとカブッタ（^.^）

（ つづきです ）
>>18
＞ >風さんのような人がこちらにいらっしゃるとは思えません。「風」スレのように振る舞う必要はもともと
＞ >ないと思います。
＞ お言葉に便乗するようですが，禿同です。つきましてはＡ１さんと弥生さんが和解されましたように
>>23の繰り返しになりますが、特に「和解」はされていないように思います。

＞ 単直の勝手なお願いとおおきなお世話かも知れませんが門主さんとまるこちゃんとも和解の方向で
そのことについては>>20で述べた通りです。

＞ 話を進めて貰えないでしょうか、夢子さんのスレでも気持ちよく収めたようなＲＯＭさんの大きな心を
＞ ここでも見せてくれることをお願いします。
私はもともと夢子さんから訳のわからないようなレスを一度もいただいたことがありません。夢子さんは
会話のできる方です。私は何も、収めたりしていません。
また管理人さんは門主さんのように、人を排除してしまいたい、というお考えの持ち主ではありませんし。

＞ >私は、自己分裂するわけにはいきません。
＞ そうですか、人それぞれで面白いですね。
＞ おいらなんかしょっちゅう真面目モード、お笑いモード、スケベモードと
＞ ころころ変わりますが分裂症なんすかね（笑）
勿論（笑）そういう事ではなくて、「お笑いモード」という"一つの顔の、いけてる投稿は歓迎される"から
投稿するが、どうやら「スケベモード」の顔の方は他の人から"不評"の声が聞こえて来るようだから、
（いけていないようだから）本当は投稿したいのだがやめておこう、そういうことは私はしない、といった
意味です。通じますか？
（言うまでもない事かもしれませんが、セクハラや嫌がらせに命を懸けるｗ、ということでもありません）

＞ ＞ 又余計なこと言わんでイイと突っ込みが入りそうなので
＞ ＞どこから？（笑）
＞ まるこちゃんからです。彼女は今禅スレせったんのスパイナーとして
＞ 雇われているので撃たれるのが怖いのです（笑）
単、直さんが、賢明に遥か遠い着弾地に向けて駆けつけて行かれる様子が、目に浮かぶようですｗ。

＞単、直さん

つ　旦~~

粉茶でつ。

>>25
カブッタ（^.^）

こんにちは。
いつも、ありがとうございます。
☆
あらためて。

　　( ^-^)Ｃ■~~

>>26ＲＯＭさん、横レス
うっ！！　何を言うか！
Ａ１さんと私はね、もううわなにをするやめ☆？●♯♭★／％△※ふじこ

>>29
> もううわなにをするやめ☆？●♯♭★／％△※ふじこ

エキサイト翻訳使えば、元に戻る？

>>29
試したけど、駄目だったみたい。

[訳文]
It is * ?*♯♭*/%** as for.

風のブログは閉鎖みたいですよ。
ROM、お前の「粘着性」にはうんざりしたよ。
論理的でもないし。

お前に風氏を語る資格などない。

私は誰？
そう、「自分こそが正義の味方」みたいなことをいう輩が
大嫌いな「喧嘩を売りにきた名無し」です。

いいか、他者を否定し、排除したのはここの住人全員だ。
単直を筆頭にな。
よく覚えておくことだ。

排除した分際で、よく語れるものだ。
神は排除するか？
神が否定するか？

お前たちに語ることなどできはしない。
今は・・・・。
じゃあまたな。
いずれ会おう。

>>32名無しタン、わんばんこ＾＾
ＲＯＭさんは、自分で自分のことを、
「どうです、私は論理的でしょう？」
などと自慢したことなどありませんよ。
（風じゃあるまいし）
他人がそう評価するんですよ。善し悪しは別。私は違う見方をしてる。（言わないけど）
彼の批評能力はプロレベルです。
知識も感性も、人間性も含めてね。偏りが少ない。でも真面目すぎるよ。

ただ、自分をもう少し好きになれたらいいと思うのは、気のまわしすぎかな？
あ、待ち時間カキコでした。でわー

１さん、新スレ、お疲れ様でつ。


みなさん、こんばんは。

皮肉なことに、「私は在る」といっていた人が。
「変わらない本当のわたしなんてどこにもない」ということを思い切り気付かせてくれました。

私自身について、それは以前から感じてはいました。
ここ最近の出来事で、それは確信に変わりました。
悲しいかな。それは本当のことかもしれません。

「私」は周りの環境によって作られます。
本当の私など「無」です。
その場その場の「私」が「わたしそのもの」です。

ていうか自分が一番クズってことで全て丸く収まるんです。
自分のちっぽけさと偉大さを同時に知って下さい。
自分の生き死にを解決して他人はそれからですよ。
精神世界の住人はおせっかい焼きが多いから・・・それがいいところでもあるんですけどね。
物事の二面性。

>>20-34　ROM　さん、弥生　さん
はつよろ〜、
たぶん、はつよろ、ではないのだろうけど、（汗）

わたしも、このスレから、UAJI　さんがいなくなって、それはそれで、良かったかな、と思っています。
このスレとリンクしているという他のスレには出かけないので、そちらでのやりとりは、わかりません。
単、直さんも、わたしも、あまりできが良くありません。
長い付き合いなので、言えるのですが、（笑）・・・（汗）
善悪、是非、を言えば、又、正義や悪を言えば、わたしは、悪であり、非であるのです。
そういうところから、こちらで、このスレで、話さないかと、誘ったのでしょうね。
わたしは、ズバリ、そんな余計な事を言ってと、イカリ（錨）マークのブルドックソース、ですが・・・
わたしも、受け入れられている。
他を受け入れない、と、誰が言えよう。
と、思うのですが。

訂正

善悪、是非、を言えば、又、正義や悪を言えば、『わたし』　は、悪であり、非であるのです。
そういうところから、こちらで、このスレで、話さないかと、誘ったのでしょうね。
↓
善悪、是非、を言えば、又、正義や悪を言えば、『単、直さんも、わたしも』、悪（悪人）であり、非（非人）であるのです。
そういうところから、こちらで、このスレで、話さないかと、誘ったのでしょうね。

>>37
イカリ（錨）マークのブルドックソース、

イカリ（錨）マークのイカリソース、であり、
ブルドックマークのブルドックソース、であるわけでして・・・

突っこみ待ちきれず、つい・・・(#/__)/ドテッ

>>9 癒されたい名無しさん
いや〜そんな大層な動機でもないんで・・・
>>12 アールグレイなTAOさん
やっぱりそうだったりして・・・

>>13 無所属な旅人さん
渡り鳥・・・渋い、！！あっしには関わりないことでござんすなんてセリフ誰だったかな〜
そうそう木枯らし門次郎でつね、

>>14 [sage] さん
覚悟はしてるとはいうものの
おいら的にそれが筋じゃないかと勝手な判断をしてやったのですが
本当は住人皆さんの意見も聞きながらやらねばならないんでしょうね

>>22 弥生さん
＞風スレの続きを提案した以上、責任は果たしてくださるとヨカでつ。
？？？弥生さんすみませんがもうしばらく猶予と様子を見る時間をばヨカですか（笑）

>>26 ＲＯＭ さん
了解です、

>>35 わからんさん
激同です。
似たようなこと無事巣だっていったツバメ一家から感じさえてもらいました。
変わるからこそそこに微かにでも希望と可能性が秘められていると信じたいと思います。

>>36 マンゴーさん
自分が一番クズ・・おせっかい焼き・・・・
自分がその筆頭であることを認めます（笑）あぁ、そして単純、直情でつ

更新されてました、今日　　(;^_^A ｱｾｱｾ…
↓
「Jane Doe Style」v2.30（06/06/06）
- 「OpenJane」を機能拡張した“２ちゃんねる”ブラウザー
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/typclbrwsr/janestyle.html
1.書き込み時に“２ちゃんねる”の書き込み規約の同意を求める仕様に変更
2.画像へのリンクを含むレス内にリンク先画像のサムネイルを表示する機能を追加
3.画像ビューワー画面の右クリックメニューに［URLをコピー］項目を追加
4.JPEG画像のポップアップ表示を高速化
5.その他、仕様変更・不具合修正

>>37 あはさん
たはは、何とレスすりゃいいのやら（汗）
マァ、本当のところだけに何といいようもないけど・・・

そう言われて思えばアハさんとも長いよね
スレがバトルで終焉するのを3回ぐらい見てきたね。

それを知ってるのはヘノーマンさんとフイロさんぐらいかな。

特にラッパちんとホホボタンとのヤリトリで
『主義、主張の時代は終わった、これからは認め合いの時代だよ』
と言う言葉が浮かんでこのスレをたてそれに門主さんあはさんの紹介でマンゴーさん
と知り合ってそれから色んな方が心に響く宝物のような言葉を刻んでくれここまで来たんだよね

特に印象深いのは最初は門主さんとマンゴーさんは人生相談スレに行ってて
ある日門主さんが自殺宣告した女性を必死になって対話して思いとどめさした。

それから各自自分のスレを持つようになって友好スレが増えていった。

紡がれる糸のように縁って不思議なもんだよね

私もそう痛感する。。。
自分自身に対し。
これはわたしではない、という主義主張のときは私の中で終焉を迎えた。
あの時の自分も、いまのじぶんも、光も闇も含め。
自分の強さも弱さもすべて「わたし」
それを認めたい。
私の感情は、それを私ではないと「わたしとして」認めなかったことにより。
どれだけ傷ついたことだろう。
「わたしをみとめてほしい」と感情は言った。

だまされてるね。いまだに。
感情が自分だと？
笑わせやがる。
一喜一憂する存在がおまえか？
だからなんもつかめんのだよ。
あれだけのことを経験してなお、放つ言葉が「それ」か？
ここの住人もたいしたことないな。

他さがそ。

>>44

「ほかを探さ」ないで、自分で築き上げたらどうかな。

「こいつらは、たいしたことないな、ほか探そう」

そうですか。

何らかのものがあれば、良き人は集う。
嘲笑からは何も生まれない。

>>13　お前もたいしたことないな。
えらそうに語ってはいるが、自分が何をしたか全く覚えていないようだ。

都合のいいやつ。

荒らしはおまえだよ。

どの道、風氏はここにはこないよ。
ネットから卒業みたいだし。

まあ、いいんじゃないの。
あれだけたたかれりゃ、いやにもなるさ。
ある意味、哀れだけどな。

俺からみりゃ、だれも変わらん。大差なし。
スレが３回も終わったって？
俺に言わせりゃ、「そんなに経験してなお、わからんのか？」だね。
本当に御笑い種だ。

>>45　もっともな言い分だが、聞く気はないよ。

暇だからレスしてるだけ。
本当に求めてるひとはいないのかね？

>>46
ｓａｇｅを全角で書くな
sageは半角だ

>>48 おっと。失礼。おりがとさん。

探してばかりで、築きあげないと、一生流浪だよ。
求める人がいて、あなたがホンモノなら、人は離さなくなる。

探してばかりは甘えの一種。
ここだと思ってたら、そこは魔界の一里塚だったりする。
食虫植物に向うハエになる危険性があるぞ。

ハエとりリボンもそこいらじゅうにあるかもな。
そんな古い手が通じる世界だからな。
精神世界は。

クセはなかなか抜けないようだね。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1142724235/3523

＞暇だからレスしてるだけ。

この言い訳が甘えなんだよな(笑)。

俺は忙しくても張付くほどのアフォだぞ(笑)。

>>うんにゃ。探さなくてもいい気もする今日この頃・・・。
すでにあるんじゃないかってね。よくわからんが。

仏教には興味はあるが、どうすればいいかわからんし。
師匠に付きたい気もするが、伝もあるわけではない。

だから、自分でやるしかない・・・のかな？
それでもいっか。

>>51　　アールグレイなTAO　さん
> ハエとりリボンもそこいらじゅうにあるかもな。そんな古い手が通じる世界だからな。

(◎-◎;)ﾄﾞｷｯ!!
数日前、ダイ○ーで、ハエとりリボンを買ってきて、早速引っ張り出して、セットしました。(;^_^A ｱｾｱｾ…
３個１セットで、１０５円です。
(( ｱﾀﾌﾀ(^^;)　(;^^)ｱﾀﾌﾀ ))・・・

別に信じたものが｢魔界」でもいいんじゃないの？

「魔界」があるかどうかもわからん。個人的には信じちゃいないが。
最近「宗教も方法論」なのかなと思えてきた。

「だめ」ってあるのかね？
わからんことだらけだ。
また、暇になったらきますわ。探してなければね。

＞あはさん

　そうですか。
　ハエ取りリボンは、子供の頃、髪の毛にひっついて悲劇になったことがあります。

　ハエ取りリボンの騎士、ってあったら面白かったでしょうね。
　幸せの黄色いハエ取りリボン
　ハエ取りリボンカセットを使用するワープロ

　ワンパターンだな（苦笑）。
　

>>37-39

あはさん、はじめまして
（あはさんさん ? ）

> 突っこみ待ちきれず、つい・・・(#/__)/ドテッ
ごめんなさい。ｗ
>>37
> たぶん、はつよろ、ではないのだろうけど、（汗）
（汗）

> 単、直さんも、わたしも、あまりできが良くありません。
"はつよろ、では・・・・・ "とありましたので、過去ログ少しのぞいて見たのですが、

某氏はリアルに会ったら殺すとか、ハルカ氏は殺意覚えたｗとか♪⌒ヽ(*ﾟOﾟ)ﾉ

きっと、できがよすぎるのです。はい。

それと「犬に、仏性があるか？」というあはさんオリジナル公案が20件近くヒットして
なんか古典みたいにキリスト教スレにまで引っ張りダコだったのですが、私には........
なんのことやらまったくわかりませんでした(^o^;


こんなんですけど、よろしくお願い致します。

　うぅっ、蝿取りリボンカセットを使用した、書院WD-X800は、使い物になら
ないっ・・・・妄想のセカイですが。

　って、専用ワープロをいまだに使ってる俺です。５〜６台買い込みました。
　オークションで(笑)。
　パソコンに変換するけど。
　スイッチオンで、即、書けないのが、パソコンの弱点。
　俺、キーボード中毒です（苦笑）。


　

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　/　　●　　　● | セクロス！セクロス！
　 |　　　　( _●_)　 ミ 　
　彡､　　　|∪|　　､｀＼
/　＿＿　 ヽノ　/´>　 )
(＿＿＿）　 -ーー ,,／ｽﾊﾟﾝｽﾊﾟﾝ
　|　　　　r'"　　 　　　`ヽ,
　＼　　＼ 　　 　　 ∩／￣￣ ヽつ
　　 )..ノ￣＼ /"ヽ../ " 　　ノ　　 ヽ
　 （　|　 ＼＿)＼　＼ 　　 ● 　● |＼ アア〜〜〜！！
　　＼＼ ~ ) 　　 ＼ .＼_　　( _●_)＼_つ
　　..　￣ ￣ 　　　 ＼..＿つ-ー''''

　　　
　　　　　　 夢の中へ　　　　　　　　　　　　　

　　探し物は何ですか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　見つけ難(ﾆｸ)い物ですか
　　カバンの中も　机の中も
　　探したけれど　見つからないのに
　　まだまだ探す気ですか
　　それより僕と　踊りませんか
　　夢の中へ　夢の中へ
　　行ってみたいと　思いませんか
　　Woo woo woo--　Woo woo woo--
　　Woo woo woo--　さあ

　　休むことも許されず
　　笑うことは止められて
　　這(ﾊ)いつくばって　這いつくばって
　　いったい何を　探しているのか
　　探すのを止めたとき
　　見つかることも　よくある話で
　　踊りましょう　夢の中へ
　　行ってみたいと　思いませんか
　　Woo woo woo--　Woo woo woo--
　　Woo woo woo--　さあ

　　　　　　　　　　　井上陽水

よっこらしょ！
あんまりいいとこないねー。。。
静かに見物させてもらいまっさ。

>>42　　単、直　さん
。。。ヽ(^0^) (^0^)ﾉ。。。 　ｵﾋｻｧｧｧｧ♪

長い付き合いになったねー
ほほぼ　さん、なつかしいよ、忘れてた、（汗）

>>57
>>59
アールグレイなTAO　さん

書院、５台も所有ですか？（汗）
すごいですね〜
ネットで手に入れるのだとか。
ちなみに、わたしの一太郎、友人がネットで買った１５００円。
それを無料でいただいて、重宝してます、(笑)
わたしのワープロ、パナソニック（汗）。
年賀状は、これで、下書きを書いてます。
お互い、素人じゃ、やってられませんね。
そこは、ワー！プロ！

>そこは、ワー！プロ！

もう、僕、嬉しくってえ、寝られませんっ！！

>>58　ＲＯＭ　さん
わたしは、jane view doe　を使っているのですが、過去ログの整理には、ギコナビが、向いているのだとか、聞きました。
過去ログ、強いですねー
別名、アルツとも言われてますので、よろしくお願いします。

元々、禅スレの
坐禅と見性　第40章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148837045/
の第１章の途中から参加させていただいている者です。

最近は、競馬スレに、入ってます。
去年の１０月に何十年ぶりに復活させた競馬も、春のG1が終われば、秋のG1までは、ちょっとヒマです。

こちらこそ、よろしくお願いします。

>>65　アールグレイなTAO　さん

（爆）
ワープロに、PCの機能をつけたものが出て来ないかなぁ〜って、良く思うんですよ、（汗）

>>67

　そうですねー。スイッチオンで即つかえるやつねー。XP互換。
　98時代は、理不尽に文書がパーになることもあったので・・・。
　ハードディスクのない、静かな専用ワープロは、それも目の疲れない
黒地に白文字のディスプレイは、なかなかメリットがありましたね。

>>68
禿同！
vista,　来年になってしまいましたね。

IE８のベータ版、試しましたが、やはりベータ版はやばい、（汗）
動作が、へんになって、即、削除。（笑）

こんばんは、オール
久しぶりに何やら弾んでますね〜

>>58 ＲＯＭさん
>>65　アールグレイなTAO　さん
横レス失礼

ここでおいらから見たあはさんの風景を紹介します。

４０章も続いてる禅スレは最初は南予さんと言う方が建てたスレなので
もともとから個性ある人物が多いのですが

そのなかに神対スレとかロゴスで遊んでたアハさんが入って
ハルカ氏たちとバトルが始まりスレ主さんは出て行ってしまった。

そのあとをスレが消滅しないようにあはさんがアチコチ立て看板までして
育ててきたんだけど、もともと精神世界にも理解を示すあはさんと

禅オンリー派から，独覚で見性体験でことごとく反発を受け孤軍奮闘

加えて全学連で鍛われた根性とそのあとコミューン？みたいなとこで
ミニ麻原、桐山みたいな人物から自分の上に頭を乗っける愚かさを学び

そのときのトラウマかエラソウな物言い、上から見下すような書き込みには
脊髄反応で反発、かくて禅スレの皆さんからいつもバトルの対象となり

サンドバックのようになりながらもいっこうにヘコタレズ起き上がってくるので
とうとう脅威の不屈人間という異名まで出てきてる次第です。

なんだかだ言いながらも言われながらでも対岸の癒しスレから見てたら
禅スレの３２章かな？ぐらいまではあはさんがずっと叩かれながらも盛況を願い
大事に育んできたのは間違いないと思うけど・・・・

そんな彼のことを理解した人は少ないけど意にもかいせず
彼も今までに一目置いてるのはマンゴーさんぐらいかなせったんは又別として（笑）
マンゴーさんからかけて貰った『犀の角のごとく一人行け』という言葉を
気にいってた様子でその言葉通りに生きてるみたいです。

最近せったんの登場からは安定してるので安心して時々顔を出して
せったんに噛み付いては嫌われ役をやってるみたいですな

以上この書き込みに関してあはさんからの苦情は一切受け付けません、ﾉｼ
なんちゃって「あまりできが良くありません。」と褒めてくれた感謝のお返しでつ♪

>>65　　アールグレイなTAO　さん
> >そこは、ワー！プロ！

わたしは、プロでは、ありませんからね、（汗）

>>70　単、直　さん

> ここでおいらから見たあはさんの風景を紹介します。
・・・
>以上この書き込みに関してあはさんからの苦情は一切受け付けません、ﾉｼ。なんちゃって「あまりできが良くありません。」と褒めてくれた感謝のお返しでつ♪

あのね、個人情報の暴露、ですよ！（汗）・・・（笑）

ここも、１４章になりました。
癒しの風呂って、いつまでも、あって欲しいですよ。

映画「海猿」観て来ました♪
いやぁ泣けた泣けた。ハンケチで口を押さえながらえぐえぐしてしまったよ。
今まで映画を観に行くなら彼女・嫁さんと一緒にが定番でしたが、久し振りに（初めてか？）
一人で映画を観に行きまして、一人もいいもんだなぁと思いましたデスネー。
なにせ思いっきり泣けます！
隣りに人がいると無意識に感情をセーブしてしまうんでしょうね、きっと。

>>71あはさん
そう言うだろうと
思って先手を・・♪

禅スレみたら今日もせったんの罵倒が響き渡ってた。
そしてその後何故かいけてるマジレスが出てくるパターンが面白い♪

何故かまるこちゃんとは馬があってるようでこれも面白いね。

>>72マンゴーさん
まだ見てなかったのでそんなに涙腺の落としどころがある映画だったんですか
知らなかった見てみようかな、以前若い頃はニヒルであんまり涙には縁がなかった
ってどこかに書いてたような気がするんですが

人間になってから涙もろくなったってことでしょうかね

禅の逸話であるとき偉い位の禅者が師匠が亡くなり
その法要で各階のお歴々の前で人目も憚らずワンワン泣いて
見かねた弟子から和尚さま、お歴々の前でございますからと嗜めると
なに〜ワシは悲しいから泣いているそれのどこがおかしいんだと言って
尚更大泣きに泣いたとか・・・というのを思い出しました。（笑）

ところでこの頃単直のおかぶを奪うようにシモネタが多かったのは
それも関連性があるのでしょうか？と聞いて見るテストなんちゃって（笑）

トリップ、集 huro
huroHj2JQo <= #=Pk#e+uX
huroviLYX6 <= #7zIURNI8
JqAUfIhuro <= #=\*6C:n.
5AnM/huroU <= #8\*!pe$.
pwf76Ahuro <= #P\*_;pg8
AbQQhurorY <= #ebfsOYM]
nrwhurosk. <= #XR&x'2qf
huroZeiJ5. <= #@*M$R^Sq
Xhbr3churo <= #i+CGjRB\
ISThuroSVg <= #6xtI67mO
oFRfoFhuro <= #DO#QZe:U
3afGiAhuro <= #(O#tM9x4
9leQdhuroQ <= #xZMqu!sL
sFA7eXhuro <= #-JAYP%?i
i4huroe1m. <= #h.Ei&v_$
3tLhuro0ew <= #`@UgvLmm
weU38Jhuro <= #$}]H9)F5
p1huroRlVc <= #3+Kv7QVR
PV0huro0ko <= #o}Ah/P$S
LwI6Exhuro <= #G*[!fM=Q
LLhuroGuEY <= #Htm?,FiK
1Fhuro.kkc <= #L1YbwX.@
AfxMiphuro <= #hkkVlC?q
Zhuro4f1bw <= #OkknD1SF
XFOcexhuro <= #/`|FsY9j
Jw6tjVhuro <= #0J;r;3+P
5ZnWxBhuro <= #o4^1t;Ye
huronvleGc <= #:9WfNHWR
eiThurosMM <= #|`2}xV09
.jZ6efhuro <= #S]2'-^Q8
Mlw5Phuros <= #|]2|mv5+
Nq7eVDhuro <= #zOe%5\N.
mTThuro4rI <= #=|9-{/dq
yrhurouZ8s <= #c0Nk$aE=
YhuroepmOM <= #K:#zlKt`
V8hurojJ42 <= #j_RCm)6B
0huroBwhCs <= #D1MmN)*O
cAKY2ihuro <= #!w\c8qIc
nrLhuroiro <= #lVbCjH9i
6Z.9hurog. <= #'%G(g%5d
/6IUmnhuro <= #[6cBLr69
ngQh8lhuro <= #dzZDY&f|
huroVKwRJc <= #M5;[email protected]
cqEBQhurog <= #3wi/\.jK
YCq4bhhuro <= #I{)BQ$by
huroAIqzCI <= #7K'0d+`b
vhurolS5UM <= #b@8etcl$

Churo8CVOA <= #xx:HD`ge
43BRgEhuro <= #'FMw%R]q
i6NkChhuro <= #f8hg}jCy
Sun.7Rhuro <= #.$1ch{91
5oZBgGhuro <= #@&jRgGR+
NtJfDYhuro <= #i&j$IcwE
9CCXrhuro2 <= #84k)RE@0
0huroEz2ag <= #[-mkR3D_
huroxX1JOI <= #avBfejO$
huroCyyJMk <= #|i?Ila'/
engIy/huro <= #cu1Z5n#r
m/C4x0huro <= #~kXB?FU4
lSmp7churo <= #MAGU6]&f
Vhuro.nVnc <= #vAG}|m1q
Ghuroyr5EQ <= #r)Z]6kuc
huroiWW0rY <= #vq5g{9Wo
0Hhuro3r3w <= #=,l4rh({
TXavSshuro <= #^I9ofZQx
U2OhuroH.Q <= #O;1IvSu=
7huroDwbiw <= #Q}t8Ifa2
rhuroyZdp2 <= #5wCn(e*Q
4F3ai6huro <= #RC[PP\8O
ahuroY0EYg <= #7s=W/B7.
kgaf0phuro <= #:s=kEdmi
hurou7NaFQ <= #9s=%-'Es
huroHb9yUU <= #CRg7E9T=
KXUnGChuro <= #nHzXju,9
zFxsVhuro6 <= #@m2r~xlN
SxOxS2huro <= #=Z|Sc!|1
JWhurobjZc <= #{3|;:X?)
6huroST/6k <= #zE?,t`!Z
hurosoCguQ <= #:qtfMnNL
huroFDjp5k <= #V-%pael{
F9jhurouHs <= #C1t#b:Zq
UGLFhuro4E <= #ai\m8!N]
zGVKNohuro <= #nwS.nIiO
NiW5hyhuro <= #]^ijRF%o
vhb77xhuro <= #_d6SF8p.
nc/hurohrg <= #?d6'Vc3J
rRhuro3P8U <= ##d6:ig\v
OPwsoUhuro <= #ZbWm'xw^
q4djmwhuro <= #g+LKW(NP
fe/M1huro6 <= #ev=QpIde
F.2huroTB. <= #$Qdkve8g
x3SJ3shuro <= #0!0dA3/k
8phuroxkzk <= #.JY6U'Nq
KppFW5huro <= #?3D]EFI@
HybBaGhuro <= #}cgTEh93
u5huroX5PU <= #Oc%[*(`a
ThuroCpIeA <= #O9;$C9zg
Z1uFcIhuro <= #[9;)uo9g
mNhuroBHpk <= #yZjIR:fW
LhVKahuros <= #KP{=Cl37
H1IhuromDU <= #5xYz?RxH
huroDujt06 <= #;=oycWQ~

tGEAM4huro <= #.=o^1X2h
huroqEILJ. <= #f9[f?b~I
aJT4fhuro6 <= #o9[pZ-@N
x64Vqfhuro <= #C9[$r3-d
q0V8Ebhuro <= #W[Ej,)\m
sNpWjHhuro <= #~K&r,J^.
sSchuronfY <= #Z$~HKwC7
GP6PQehuro <= #h$~lg},_
VhurowYY3w <= #~3,WWFxA
huropj87AY <= #^3,z~WYd
3gYzAthuro <= #oI&}`@rG
evqhuroTH6 <= #ObtB#@,p
3Vh4huro92 <= #pf6ckrHA
vRn4GGhuro <= #A?qO$1+;
XUWhurob6s <= #-$thd[Y~
huro6PE8zs <= #O$t#QEG[
MQpgbqhuro <= #A-O[K$b4
FEoYihuroc <= #EmoV|:4(
cCwd7hhuro <= #!DW6(C:p
vKhurobJRs <= #I|5i*aI,
E8cdmEhuro <= #.ZaU$Nad
mhuroMNYlU <= #1z=18w;~
EShurow9Ik <= #^z=9~j\m
QS7MQNhuro <= #U%?6|I_Y
nNRci4huro <= #T|570~85
huroBRkslA <= #V|5P`1{}
EuQhuro4Gs <= #qx&EJ$,2
hFlblIhuro <= #RkJ01umw
4hfAlMhuro <= #ukJ1B9FN
DQcxG5huro <= #okJ#M4O}
7ypQaIhuro <= #4T:%M*eE
9c1xolhuro <= #vT:^/EoJ
3LxFHWhuro <= #~A.5BKb^
7huroSf4Yk <= ##J!,D)?O
huro72b0qc <= #s8q0O=)6
CLTnsWhuro <= #L8q6:Un.
DhuroWwEes <= #wMAsju_u
gL.YQhuroE <= #TMA}H823
mB8huroz0E <= #ihB]L{%}
BvbQhuroDg <= #'V,8xZkr
IoWxyvhuro <= #p[fqS=$9
l4dcC4huro <= #0)z,;E1=
T.whurodCk <= #(%]x'.h2
ShuroHnqYQ <= #3*GL:ZEL
U4huroFk/2 <= #|*G{{oLG
0V4rs5huro <= #^]4Hgy}Y
VnIhuroL/Y <= #XEsC9v!0
huroe5GMz2 <= #OzxVYB#=
DrrSghurok <= #Z8`I)eY&
huroUsNnV2 <= #o_q$9?d%
s3xrhuro2o <= #NhLUCzjZ
pY/hPfhuro <= #}\J@pvJA
EeOeK5huro <= #FPH(NWTs
FFmLWKhuro <= #HE~EN3&|
hqcZWhuro. <= #1/\URjhz
VQNAH3huro <= #Uiz(?W;8
K9AhPQhuro <= #uNq)+`0v
huroBOGH.M <= #_kDi8_Y+
Z7feihuroE <= #bPDUABYF

こんにちは。

>>あはさん
きちんとご挨拶をした記憶がありません。改めて始めまして。
えっと、一時期「芸達者なあは」さんとの命名をハルカさんに貰っているので
近い感性かなと思ってます。w

えっと…、公開トリップは使う人いないんじゃないかと…w

>>77　　無所属な旅人　さん
> えっと…、公開トリップは使う人いないんじゃないかと…w

(#/__)/ドテッｏ彡☆　（ﾟ0ﾟ ;)ｱｯ!!ｺｹﾀｿﾞ｡｡｡(/~0~)/救急車!!

そうですよね。
そう言うのを作るソフトを見つけたものですから、(;^_^A ｱｾｱｾ…

こちらこそ、よろしくお願いします、<(_ _)>

>>37 あはさん、レスありがとうございます｡
＞はつよろ〜、
＞たぶん、はつよろ、ではないのだろうけど、（汗）
私もどこかでお会いしてるかもと｡｡｡
最近あちこちお邪魔しています。
読むのがハードで、ついていけないスレもあって、でも興味深いから。
一応デムパです。（汗）
ハツヨロです｡　ｍ(_ _)ｍ

イカリソースのブルドッグで笑ったっす（＾△＾）ウﾋﾋ　ジワ〜とキタ
ダジャレはあたしは、カナリアつかれてキタキツネ（ｻﾑ〜）

>>78

　　　　　　　 ＼　｜｜　／
　 　　 　 　　　　┌┬┬┬┐
　　　　　―――┴┴┴┴┴―――――.、
　　　 ./. ￣￣￣//.￣￣| ||￣￣￣||￣￣|｜　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　/.　 　　∧// ∧ ∧| || 　 　 　||　 　 .|｜　　／
　　[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) ||＿＿＿||＿＿.|｜ ＜ 　(#/__)/　彡☆　ｺｹﾀ方は どちらですか〜♪
　　||_.　*　 ＿|_|￣￣ ∪|.|. 　 　 　 |ヽ. 　_.|｜　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　lO|o―o|O゜.|二二二 |.|　　救急車　　.| 　　　..
　　| ∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ_|＿＿＿__|_ｌ⌒ｌ__..|| ≡））
　　　￣￣`ー'￣ 　　`ー'　 `ー'　 　　　ー'

>>79　弥生　さん
> 私もどこかでお会いしてるかもと｡｡｡
そうですよね、縄文、以来かと、（汗）

> ダジャレはあたしは、カナリアつかれてキタキツネ（ｻﾑ〜）

(◎-◎;)ドキッ!!
サムって呼ばれてるハーフなんですけどぉ〜|_￣)) チラリ

こちらこそ、よろしくお願いします。(^^ゞ

>>80　ROM　さん
（爆）救急車が出ましたぁ〜

ヽ(+∇+)ﾉ･･･ｷｭｩ、　　ちーん Ωヽ(-"-;)南無南無。。。。

（爆）殺すなぁ〜〜〜〜

>>73単直さん
＞人間になってから涙もろくなったってことでしょうかね
心の扉を開くってことに関係があるとかないとか。

＞シモネタが多かったのはそれも関連性があるのでしょうか？
私は昔っからエロで有名でして、それとの関連性はございませんデスヨー。
「いかにしてモテるか」に人生の全てを捧げていた時期もありました♪

でも扉が開いたときに感情が出るってことは、過去の業が反応しちゃってるってことだと思う。
まだまだ垢がこびりついているんだね。

扉が開ききれば垢も一緒に流れ去るのだが。

マンゴーの成分解析結果 :

マンゴーの38%は鍛錬で出来ています。
マンゴーの29%はむなしさで出来ています。
マンゴーの14%は柳の樹皮で出来ています。
マンゴーの9%は勇気で出来ています。
マンゴーの4%は黒インクで出来ています。
マンゴーの3%は濃硫酸で出来ています。
マンゴーの3%は優雅さで出来ています。

単、直の成分解析結果 :

単、直の46%は毒電波で出来ています。
単、直の25%は見栄で出来ています。
単、直の25%は理論で出来ています。
単、直の4%はハッタリで出来ています。

ＲＯＭの成分解析結果 :

ＲＯＭの67%は気合で出来ています。
ＲＯＭの11%は苦労で出来ています。
ＲＯＭの9%は微妙さで出来ています。
ＲＯＭの8%はアルコールで出来ています。
ＲＯＭの3%は魂の炎で出来ています。
ＲＯＭの1%は媚びで出来ています。
ＲＯＭの1%は大人の都合で出来ています。

弥生の成分解析結果 :

弥生の半分はかわいさで出来ています。
弥生の33%は成功の鍵で出来ています。
弥生の5%は気の迷いで出来ています。
弥生の5%はむなしさで出来ています。
弥生の3%は苦労で出来ています。
弥生の3%は情報で出来ています。
弥生の1%は陰謀で出来ています。

無所属な旅人の成分解析結果 :

無所属な旅人の85%はツンデレで出来ています。
無所属な旅人の8%は怨念で出来ています。
無所属な旅人の5%は玉露で出来ています。
無所属な旅人の2%は希望で出来ています。

アールグレイなTAOの成分解析結果 :

アールグレイなTAOの52%は言葉で出来ています。
アールグレイなTAOの31%はツンデレで出来ています。
アールグレイなTAOの10%は保存料で出来ています。
アールグレイなTAOの6%は度胸で出来ています。
アールグレイなTAOの1%は雪の結晶で出来ています。

わからんの成分解析結果 :
わからんの66%は汗と涙(化合物)で出来ています。
わからんの25%は成功の鍵で出来ています。
わからんの4%は希望で出来ています。
わからんの3%は利益で出来ています。
わからんの1%は覚悟で出来ています。
わからんの1%は電波で出来ています。

ヘノ〜マンの成分解析結果 :

ヘノ〜マンの54%は不思議で出来ています。
ヘノ〜マンの26%は希望で出来ています。
ヘノ〜マンの6%は株で出来ています。
ヘノ〜マンの6%は嘘で出来ています。
ヘノ〜マンの3%は玉露で出来ています。
ヘノ〜マンの2%は海水で出来ています。
ヘノ〜マンの1%は睡眠薬で出来ています。
ヘノ〜マンの1%は歌で出来ています。
ヘノ〜マンの1%は記憶で出来ています。

癒されたい名無しさんの成分解析結果 :

癒されたい名無しさんの48%は勢いで出来ています。
癒されたい名無しさんの24%は保存料で出来ています。
癒されたい名無しさんの13%は赤い何かで出来ています。
癒されたい名無しさんの10%は理論で出来ています。
癒されたい名無しさんの3%は呪詛で出来ています。
癒されたい名無しさんの1%は夢で出来ています。
癒されたい名無しさんの1%は根性で出来ています。

まるこの成分解析結果 :

まるこの74%は砂糖で出来ています。
まるこの13%は愛で出来ています。
まるこの12%は華麗さで出来ています。
まるこの1%は厳しさで出来ています。

あはさん　pasiru語 の成分解析結果 :

あはさん　pasiru語 の70%は花崗岩で出来ています。
あはさん　pasiru語 の7%はお菓子で出来ています。
あはさん　pasiru語 の7%はマイナスイオンで出来ています。
あはさん　pasiru語 の5%は努力で出来ています。
あはさん　pasiru語 の4%は月の光で出来ています。
あはさん　pasiru語 の3%はカルシウムで出来ています。
あはさん　pasiru語 の3%は呪詛で出来ています。
あはさん　pasiru語 の1%は下心で出来ています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪赤い何か♪理論♪呪詛♪夢♪根性♪砂糖♪愛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪ツンデレ♪保存料♪度胸♪むなしさ♪苦労♪覚悟
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪理論♪ハッタリ♪気合♪苦労♪微妙さ♪アルコール
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪媚び♪大人の都合♪半分はかわいさ♪成功の鍵
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪情報♪陰謀♪ツンデレ♪怨念♪玉露♪希望♪言葉
　　　　　　　　｡o○　何の材料ｶﾅ-　　　　♪雪の結晶♪汗と涙(化合物)♪成功の鍵♪希望♪利益
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪華麗さ♪厳しさ♪花崗岩♪お菓子♪マイナスイオン
　　　　, '"――――‐, '"――――― ヽ`i1♪歌♪記憶♪勢い♪保存料♪努力♪月の光♪気の迷い
　　　./ ∧＿_∧　　 //'~￣￣|.|.|￣￣~|.||::|| ♪電波♪不思議♪希望♪株♪嘘♪玉露♪海水♪睡眠薬　
　　 .i　(´+ω+｀；)　i !　　_,.＿|.|.| 　. 　 |.l|::|| ♪鍛錬♪むなしさ♪柳の樹皮♪勇気♪黒インク♪濃硫酸　
　[;].!_っ⌒'と　_0[;],l | 　f　_..┘|:.￣￣~ .|| ||♪優雅さ♪毒電波♪見栄♪魂の炎♪カルシウム♪呪詛_
　 ~l!=;:,...二二....,:;=iﾖ.'ｰ''"~ . __ !　　　 __.|| ||i━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━1
　　li..,._. ￣｡￣. _.,..!.|　　 ........~ﾉ..............~ || !|i,,＿__,,成分__,,＿_,,!|,＿__,,解析,＿__,,＿_,,!|,＿__,,結果＿__,,＿_,,!|
　　il＿｀}≡≡{´＿E|..::' /⌒ヽ'ヽ＿＿___/l|!=ｲ二/＿/ ⌒ヽヽ(ﾆ(]!=ｲ二/＿/ ⌒ヽヽ(ﾆ(]!=ｲ二/＿/ ⌒ヽヽ(ﾆ(]
.　 {=i:::::::[二]:::::::i=i::｣　 |i.（*）.i;;;;|i□□ー‐! ::::::::::|;;;;;;|ii.（*） i;;;|二l] ::::::::::|;;;;;;|ii.（*） i;;;|二l] ::::::::::|;;;;;;|ii.（*） i;;;|二l]
　　￣￣ゞ三ノ ￣￣￣ゞ＿ノ￣　　ゞゞ三ノ 　　￣ゞゞ＿ノ~　　　　 　　￣ゞゞ＿ノ~　　　 　　￣ゞゞ＿ノ~　　　≡3

単、直さん、こんにちは
---------------------------------------
「覚醒による人体、精神の変化の検証２章」
http://science4.2ch.net/test/read.cgi/life/1147260102/183
183 名前：まるこ 投稿日：2006/06/04(日) 02:18:17
＞ 弥生さん
＞ それはあなたのROMさんに対する感覚です。私は吐き気をもよおしました。

「精神世界で癒される第13章」
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1143300656/
892 名前：単、直 投稿日：2006/06/04(日) 23:01:30 ID:Nt2Z9cQg
> ロムさんもまるこちゃんと直接ヤリトリしたかったらここで
> したらどうでしょうか、まるこちゃんもイイよって
> 言ってるんだし
---------------------------------------

>>1に、
＞ そして、２チヤンのもう一つの特性バトルの部分はなるだけ抑えて戴ければうれしいです。
とありますが、私からはまるこさんに何も言っていません。（後その暴言の転載はしましたが）

単、直さんは、スレ外で私に失礼な発言をしたまるこさんが "イイよって言ってる"ということで、
まるこさんから吐き気をもよおしたと言われている私に「直接ヤリトリしたかったらここでしたら
どうでしょうか」と弥生さんへのレスで提案されていますが（そのことへの弥生さんのお考えは
>>22>>24-25に）私には単、直さんがこれまでの経緯を公平に見て発言、提案されているとは
思えません。（"イイよ"、というのは、私には本末転倒で奇妙なお考えのように感じられます。）
また私に吐き気をもよおしたというまるこさんがそのことについて私と直接ヤリトリしてもイイよ、
とどこのスレでおっしゃっているのでしょうか。

単、直さんは今でも892のようにお考えになっているのでしょうか。
もしそうでしたら、何度も陰でおっしゃっている「吐き気」の説明をしてほしいと思います。

私にも、人並みに感覚はあります。まるこさんの専売特許ではありません。
「吐き気」は、他を侮蔑する表現に映ります。（単に自己を表現されただけかもしれませんが、
ひとの目に触れることに変わりありません。）

>>89

『主義、主張の時代は終わった、これからは認め合いの時代だよ』

ここはこういう所ですけど。

人にどうして、そう思われたか抜きでみにくい発言を止めてもらおう。

>>90
> 人にどうして、そう思われたか抜きでみにくい発言を止めてもらおう。
そのことについて、
>>89
> もしそうでしたら、何度も陰でおっしゃっている「吐き気」の説明をしてほしいと思います。
と、「どうして、そう思われたか」をお尋ねしている投稿です。


「みにくい」とはどういうことでしょうか？
認め合いの時代、ではないのですか？
発言を封じるのですか？

>>90

>>89
> 単、直さんは今でも892のようにお考えになっているのでしょうか。
> もしそうでしたら、何度も陰でおっしゃっている「吐き気」の説明をしてほしいと思います。

これは、単、直さんの

>>89
> 892 名前：単、直 投稿日：2006/06/04(日) 23:01:30 ID:Nt2Z9cQg
> > ロムさんもまるこちゃんと直接ヤリトリしたかったらここで
> > したらどうでしょうか、まるこちゃんもイイよって
> > 言ってるんだし

このご提案に沿ったものです。

>>90さんが単、直さんのご提案を無視し、「発言を止めてもらおう」と私を恫喝されるのでしたら、
先の私の投稿（>>89）は取り消します。

>>92

人にどうして、そう思われたか語らず、ひょっとして理解できないのか知らないが、

人を非難する＝人を認めない人 を認める所じゃないと言っている。

単なる注意を恫喝といって人を脅しつけようとするのも同じだ。

場の雰囲気を壊すためにいるのは荒らしが目的だろうか。

>>93

> 人を非難する＝人を認めない人 を認める所じゃないと言っている。

あなたは、まるこさんを認めない、ということですね。

>>93

> 人にどうして、そう思われたか語らず、ひょっとして理解できないのか知らないが、

それとも、あなたが、まるこさんご本人なのですか？


> 人にどうして、そう思われたか語らず、

人とは、あなたと、誰のことでしょうか。

>>90
> >>89
> 『主義、主張の時代は終わった、これからは認め合いの時代だよ』

> ここはこういう所ですけど。

その言葉を、守ってください。

>>40単、直さん、こんにちは。レスが遅くなってしまいまひた。
>>22 弥生さん
＞＞風スレの続きを提案した以上、責任は果たしてくださるとヨカでつ。
＞？？？弥生さんすみませんがもうしばらく猶予と様子を見る時間をばヨカですか（笑）
あい。（？？？が気になるけど。わかりにくかったですか。ごめんなさい）



たとえば、他者に立ち入られて、不快な場合と、心地よい場合の二つがあると思う
んですが……単、直さんは心地よさを感じさせるほうの人なんでしょうね。では。


と文を送信しようとしていたら…（略）

＞ＲＯＭsan
怒り爆発スレに、使えそうなＡＡ貼っておきますね。

>>90
> 人にどうして、そう思われたか抜きでみにくい発言を止めてもらおう。

理由もなく人の発言を封じようとすることが「注意」でしょうか。

あなたには、ご自身の投稿が、
> 人にどうして、そう思われたか
正しく、理解できますか？

すべての人が、同じ受け止め方をするとお考えなのでしょうか。

場の雰囲気を壊す投稿をされているのはあなただと思います。
そう思われる人もいるかもしれない、そうは、思われませんか？

ここの人達にとってみれば、うちら異邦人ていうのが前提かもね。

私は誰の紹介もなしに入ってきたしね。Ａ１さんへのレスがはじめだった。
私はデンパだから、居心地というのは様子見だけど…公衆浴場だしなあ。
深くは考えてないけど…そういうことを背景にしてる上でみても、

いずれ、この名無しは（住人らしいね）排除させようとするんじゃない？
名無しをやめたあとでね。
それが目的だよ。
名無しだと２ｃｈなら特定されにくいからさ。
小掲示板と違ってね。

＞名無しさん
堂々と名乗りなさいよ。卑怯な人ね。
名無しは荒らしとみなすわよ。

２ｃｈは誰でも自由に書いていいはずです。
スレッドで問題が起きたときは、住人どうしで解決するのが基本でしょ？
あなたが仕切らないで。

ＲＯＭさんは単、直さんにきちんと自分の受けた扱いへの不当さや、疑問などを
尋ねているのよ。
事態を混乱させないで。煽らないでください。
煽り発言は禁止されています。
あなたが荒らしになります。


＞ＲＯＭさん
卑怯な名無しは、発言に責任とる気はないんだから、あおりに乗っちゃダメ！

あ、名無しさんにもＡＡ用意してありますので、
怒り爆発スレに起こしくださいませ。ｗ
それじゃね〜。長居しちゃった。（＾＾；）=3ﾌｳ

>>102訂正
×怒り爆発スレに起こしくださいませ。ｗ
○怒り爆発スレにお越しくださいませ。ｗ

横レスですが
>>93 ：癒されたい名無しさん ：2006/06/09(金) 13:42:02 ID:c+KGLYsB
>人にどうして、そう思われたか語らず、ひょっとして理解できないのか知らないが、
>人を非難する＝人を認めない人 を認める所じゃないと言っている。
ん〜、基本的にＲＯＭさんを勘違いしています。
ＲＯＭさんは人を認めています。
その人の、行為や意見に対しご自分の意見を述べられています。
受け止める側が、行為と自分を分けて考えないと
↓みたく誤解されちゃうんですよ、ＲＯＭさんの投稿って。

>単なる注意を恫喝といって人を脅しつけようとするのも同じだ。

>場の雰囲気を壊すためにいるのは荒らしが目的だろうか。
老婆心ながら
場の雰囲気を守ろうとして、いつの間にか守ることに固執して
違いを排除したくなっていませんか？
排除が正しいことのように感じていませんか？

はあ？

ROMとやらを擁護してるやつら、頭おかしくね？

いいか、どこぞで誰かが悪口言った奴がいると、わざわざ偉そうにほざいているのがみっともないから注意したんだよ。

うちの7才の娘でも、そんなみっともないまねはしないっての。

勘違いにもなるか、恥を知れ！

>>105


おいおい、娘は７歳か？　個人情報はほどほどにしといた方がいいぜ

しっかりしろよ、オヤジなんだから

ところで他人様に散々迷惑をかけたあげく、罵りまくって「すびませんですた」

の一言もいえねえヘタレはどうだ？

やはり「恥」を知るべきだと思わないか？

>>105

あとな、君のようなカキコが「吐き気」を催されているのだよ？

おわかりかな？

ところで君は今、シリ丸出しかい？

いやね、シリ丸出しの男が、

「恥を知れ！」

なんて書いたんじゃ、シャレにもならんからね

どうなんだろうな、そのへん

>>105
＞ いいか、どこぞで誰かが悪口言った奴がいると、わざわざ偉そうにほざいているのがみっともないから注意したんだよ。
そのような事実がもしあるようでしたら、あなたの7才の娘さんでもわかるように、具体的なレス番を添えて、
示してください。
＞ うちの7才の娘でも、そんなみっともないまねはしないっての。
あなたの娘さんに、あなたがきちんと顔向けができるように。


今回のことはすべて、単、直さんの突然の要請にお応えしたもので、私には寝耳に水の出来事で、それだけです。

ご不審でしたら、直接、単、直さんにお確かめ下さい。

風はブログをこっそり復活させたんだな。
今後もヲチられ、晒され、哂われる訳だｗ

>84 マンゴーさん
>85
そうかも知れませんね
心底苦しい体験とか、思いとかは
口に出すのはおろか思い出すことも無意識のうちに
封印してしまうことって〜のがありますよね。

>>86 あはさん
う〜ん前にやったときは一番イイ事書いてあったのに
今度は一番ボロクソやん、まさか書き直したんじゃ〜あ〜りませんか
まぁ、本音言えばこっちの方が実像に近いかもね

>>89 ＲＯＭ さん
受取る感覚（解釈）の食い違いが大分出てきてるみたいなんで
もう一度あの提案のこと説明させて下さいね。

あの提案は風氏が発端としてゴタゴタして収拾がつかなくなってきた
ように見えたんで、もとはと言えばここから始まって向こうにケツを持たしてるような
気もしたんで原点に戻る意味でここに移ってヤリトリしたらどうだろうかと
おいらの独断で持ちかけたもので、

それに応えてＲＯＭさんが来てくれ
前スレ>>918にコメントを寄せてくれそれに対し>>18でこちらの思いを告げげました。
そしてその返答として>20 、>21でＲＯＭさんの思いも聞きました。

それから>23 と>26のレスを見て受取る感覚（解釈）の違いを
感じたのでお言葉だけ受け取り了解とだけレスをしました。

これ以上同じことでヤリトリしてもああ言えばｼﾞｮｳﾕｳと不毛な会話になると思ったからです。

ＲＯＭさんここは互いの心の物語を持ち寄ってそれを肴に聞いたり聞かしたり
その言葉に響いたもの同士がマタ〜リと湯にでも浸かって会話する。

ちょうどＲＯＭさんもアハさんとヤリトリしてたようにです。

もともとパソに向かう時間が思うように取れないコテさんの方が多く
そういう意味でも議論には向いていないんですね。

それからよく言ってることですがここは様々な人がそれぞれの物語を語れば
当然幕府と長州みたいに全然違うバックボーンも出てくる訳で

合わないな〜と思えばあえてスルーしたり聞き流ししたりすることも
けっこうあるんです。

あえて自分の主張を語らないというのも認め合いの一つではないかと
おいらは思っているのですが

火のないところに煙は立たない

どちらが正しいかということは精神世界では意味がないデス

非難する人もまた認めてあげて下さい。
ただ非難する人がそこにいるということ。それだけのことデス。

さすが単、直さんとマンゴーさんは大人だねえ〜。
おいらも同感です

あー言えばこー言うジョウユウはおいらも思ってたことなんで
激ワロスでしたよw

単、直さん、こんばんは
レスありがとうございました。

>>110
> ＲＯＭさんここは互いの心の物語を持ち寄ってそれを肴に聞いたり聞かしたり
> その言葉に響いたもの同士がマタ〜リと湯にでも浸かって会話する。
> ちょうどＲＯＭさんもアハさんとヤリトリしてたようにです。
> もともとパソに向かう時間が思うように取れないコテさんの方が多く
> そういう意味でも議論には向いていないんですね。
> それからよく言ってることですがここは様々な人がそれぞれの物語を語れば
> 当然幕府と長州みたいに全然違うバックボーンも出てくる訳で
> 合わないな〜と思えばあえてスルーしたり聞き流ししたりすることも
> けっこうあるんです。
> あえて自分の主張を語らないというのも認め合いの一つではないかと
> おいらは思っているのですが

これらはすべてわかります。私も、PCに向かう時間は思うように取れませんし。

前スレの「第13章」を見ていただければわかりますが、
892 名前：単、直 投稿日：2006/06/04(日) 23:01:30 ID:Nt2Z9cQg
＞ ロムさんもまるこちゃんと直接ヤリトリしたかったらここで
＞ したらどうでしょうか、まるこちゃんもイイよって
＞ 言ってるんだし
単、直さんからのこの奇妙な顛倒したご提案があるまで、単、直さんとのお話合いも含め
私の書いたレスは、映画とか、そのような話題のみでした。

まるこさんの話をこちらに持ち込もうと提案をされたのは単、直さんです。
火のないところに煙は立ちません。
単、直さんは声をかけ、はしごをかけ、そして、ご自身の判断（『主義、主張』）で
はずされました。

>>112
> どちらが正しいかということは精神世界では意味がないデス
>>113
> 非難する人もまた認めてあげて下さい。
> ただ非難する人がそこにいるということ。それだけのことデス。

それぞれの見解は当然おありだろうと思います。

ただ、「あること」で人に声をかけ、なんのことでしょうか、と人が集った時に、自分の生き方
考え方には合いませんから沈黙していたのです、というのはあまりに自己本位に感じます。

>>114
あなたは、こどもです。
いずれ、成長します。

レス番を付けてない私の独り言は不特定多数に向けたメッセージですので、皆自分のことと思って読んで頂けると幸いデス

>>111
＞火のないところに煙は立たない

なにもないところに火をおこす、といった投稿があったんだろうなあ

>>115ロムさん
まあ単直さんはおっちょこちょいでお人好しのお節介焼きだってことでいいんでないかい？あっはっは

>>117
マンゴーさん、はじめまして。

単、直さんからいただいたレス>>70を読んで、マンゴーさんとあはさんにいつかレスできたらと
書き始めていたものがあるのですが、まだ半ばにもいきません。落ち着きましたらあらためて。

こんなかたちでお会いしましたが、よろしくお願い致します。

たとえば下の１７４の発言
これはいったい誰のことを言っているんだね？


173 ：門主 ◆FfqGVJtXZA ：2006/06/03(土) 22:13:14
172 ：まるこさん
＞さすがにウンザリしましたね一種の荒らしだと思いますよ
＞本心は「気に入らない」これだけでしょうね

174 ：まるこ ：2006/06/03(土) 22:25:50
＞そうですよ。そのようにして、渡り歩いているのです。
＞今回、やり込めるターゲットが消えたため常駐人が外へでてきて、次なる獲物を捜す。
＞人に頭を下げさせ勝った気になりまた渡り歩く。

175 ：門主 ◆FfqGVJtXZA ：2006/06/03(土) 22:44:08
＞風といいROMといい、嫌な雰囲気になりましたね
＞さっさとアク禁にしたいところです

>>119　マンゴーさん

それはもちろんかまいません。そういう人だから、レスもします。
ただ費やされる時間にも多少ご考慮いただければと思います。

>>118リーノさん
その火を灯明とするのか、火事にするのかは…自由だぁ

マンゴーさん、こんばんは

たとえば１７４は灯明になりそうですか？　それとも火事になりそうですか？

>>121　リーノさん
> たとえば下の１７４の発言

そのスレで、質問もうけていましたね。
お答えにはならなかったと思いますが。

火事になる火種と、灯明にともす火は同じでしょうか？

>>125

そういえば、そうでしたね

流れで読むと、どうしても納得しかねるものがありますよ

>>114
参加しなよ、激ワロ父さん。

>>108のお返事も。

こどもさんに、顔向けできなくなるよ、
だれかの陰に隠れて、名無しで吠えてると。

>>126
火はあくまでも火にすぎない

>>127
173の門主さんの投稿をひきついでいると思うのですが、よくわかりませんね。

ただ言葉は柔和な方がいいデスネー♪

>>131
まったく。

ハルカ氏も挨拶ひとつできない御仁だったﾅ。

>>129
＞火はあくまでも火にすぎない

そう
しかし間違った場所に点けるととんでもないことになる

おほッいつものように書くのが遅いんでマンゴーさんが
おいらと同じこと書いてたんでワラタ（おっちょこちょいでお人好しのお節介焼き）
まぁ、そのまま送りますワ

>>115 ＲＯＭさん
そうですか、 ロムさんに声をかけそしてロムさんの思ったように
ならなかった、そういう風になる事も予測して根回しするべきじゃなかったか
という点を仰るのであればいつもの単直のおっちょこちょいが為したことと
その点はお侘びしましょう、

しかしそのこととあえて語らないという選択が自己本位だというのには
少し異論があります。

拙い体験ですが過去好きだったスレがバトルが３つ終焉して
おいら的に学んだことは

人が人を本当に変えることは出きない

しかし人の言葉とか行いに響いて心を開き

人が本当に変わるときは自分自身で変わる

それ以外は洗脳か屈服した洗脳に近いものじゃないだろうか
という思いでした。

どのみち自分が腹の底から腑に落ちてることしか
人には語れないものだといつも思っているのですが

このことも変な例えかも知れませんが
我が家でもいつもお互いなんでこんなムカツク相手と一緒になったんだろうと
言い交わしておりますが、破局にいたらないのは何でかなと

思ったらうまい具合に一方がエキサイトすると一方が沈黙するんですね
自然とそのへん呼吸がうまく合ってるのでアメリカ映画みたいにならないみたいです。

もっともアメリカ映画みたいに がんがんやりあってその後仲良くなるってのも
それはそれでイイんでしょうが、人それぞれじゃないでしょうか？

>>135　単、直さん

> >>115 ＲＯＭさん
> そうですか、 ロムさんに声をかけそしてロムさんの思ったように
> ならなかった、

おもしろいストーリーですね。

>>134
そうですね。終わっていない人についたら火事になるわけです。

>>131 マンゴー　さん
> ただ言葉は柔和な方がいいデスネー♪

おひさ、です〜
愛語を語れ。でしょうか。
おしゃかさまを眼前に見る思いがしましたぁ〜♪

(#/__)/ドテッｏ彡☆

>>130

173 ：門主 ◆FfqGVJtXZA ：2006/06/03(土) 22:13:14
＞さすがにウンザリしましたね一種の荒らしだと思いますよ
＞本心は「気に入らない」これだけでしょうね

これはやはりロムさんのことを書いているのだろう

174 ：まるこ ：2006/06/03(土) 22:25:50
＞そうですよ。そのようにして、渡り歩いているのです。

「そうですよ。」と受け（つまりそれはロムさんのことである）、なおかつ
「そのようにして、渡り歩いている」と、つまり「荒らしながら、渡り歩いている」としている

＞今回、やり込めるターゲットが消えたため常駐人が外へでてきて、

この辺が不可解だが、「やり込めるターゲット」にはＡ１さんが思い当たる
Ａ１さんが消えたため常駐人（つまりロムさん）が外にでてきて、

＞次なる獲物を捜す。

次なる獲物？ｗ　を探した、というのであれば、この投稿の意味は通じる

＞人に頭を下げさせ勝った気になりまた渡り歩く。

なにを根拠にこのようなことを書いたのか、まったく意味不明である
そのまったく根拠のない意味不明な文を受け、

175 ：門主 ◆FfqGVJtXZA ：2006/06/03(土) 22:44:08
＞風といいROMといい、嫌な雰囲気になりましたね
＞さっさとアク禁にしたいところです


……のように応えた

>>138あはさん
コテ戻ったんですねーw

「よく気をつけれ」
これぞ仏の究極の一語デス。

>>141　マンゴー　さん
> >>138
> 「よく気をつけれ」
> これぞ仏の究極の一語デス。


> 「よく気をつけれ」
お国なまりは、通行手形。
気をつけれ！って、関東以北のヒトだったの？おしゃかさまって。(爆爆)

> これぞ仏の究極の一語
ありがとうございます。
大切に、していきます。<(_ _)>

恥を知れ！と怒っている名無しさん、
>>105
>いいか、どこぞで誰かが悪口言った奴がいると、わざわざ偉そうにほざいているのがみっともないから注意したんだよ。
で、どこぞで誰かが悪口言ったのは事実なの？


>うちの7才の娘でも、そんなみっともないまねはしないっての。
７才か・・・かわいいな。
うちの子がそのくらいの頃、友達とごろごろソファーで寝そべっているから
「何しているの？」　と聞いたら
「おとうさんごっこ！！！」と一同声をそろえて元気なお返事。
あの時は、笑った。
世のお父様方、お疲れ様です。

>>140　リーノさん

＞ 「そのようにして、渡り歩いている」と、つまり「荒らしながら、渡り歩いている」としている

まさかとは思いますが、livedoor『癒やし堂』の「しりとり」スレで、mayさんという方から受けた質問に
次のように答えたことがあって、そのせいかも（笑）。でも、まさかね。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1131110735/366-404 （366.402.404）
＞ 渡世カキコ 〜？ 　
＞ 　　　　一宿一飯〜快適投稿生活 〜〜♪

＞ mayさん、こんにちは
＞ 　.......ということで、私が立てたスレはありません。
＞ ミニフロという掲示板があった頃はA1さんのスレ
＞ 今は弥生さんが立てられたスレがベースです。

気持ち悪いのは人の感覚、それをどうこうしようなんてアホな奴。
不服のようで喚いてるがな〜

>>144　ROM さん
ここで、なにがしたいの？
各スレでの、いきさつは、わからないんだけど。
論理的ですねー、（汗）
苦手な部分・・・(-_＼)(/_-)：ウゥ

>>146　あはさん
＞ >>144　ROM さん
＞ ここで、なにがしたいの？

こちらの前スレで、単、直さんに召還されました。

あはさんは、２Chで何がしたいのですか？

>>145
＞気持ち悪いのは人の感覚、それをどうこうしようなんてアホな奴。

いやね
“風”っちゅう「アホな奴」が“毒”を撒き散らしちゃってね
それをまともに食らった、まるこさんっちゅう方がさらなる“毒”を吐き出しちゃったんよ
毒の毒による毒の拡散やね

＞不服のようで喚いてるがな〜

そら、そこらにゲロがあったらニオイがたいへんやで〜
不服も不服で不服が服着とるわ

乙。

>>145

>>131>>138

恥を知れと怒鳴っている名無しさんへ
>>143
>どこぞで誰かが悪口言ったのは事実なの？
もし悪口でないというのなら・・・この先の話未定。

悪口というのなら、
>>105
>わざわざ偉そうにほざいているのがみっともないから注意したんだよ。
悪口を言われた方へこのようなご意見。
では、もう一方の悪口を言った方へは何か仰ることあります？

それをお聞きしたかったの。よろしくお願いします。

意味分からんぱくりばかり。

あっ!! �煤i−△−）･…ダビンチ・コードみてきました･…（-.-）……





失礼しましたです。。。

>>151

「ぱくり」の意味がわからないんだね
答えちゃうところが、これがまた君なんだね

あっ、弥生さんこんばんは

面白かった？
まだ見てないんだけど

>>147　　ROM　さん

> あはさんは、２Chで何がしたいのですか？

（笑）そう来ましたか、φ(￣￣*) メモメモ

何か、したい事が、あったのでしょうか？
今となっては、謎だらけですね、（汗）

単、直　さん、そうやって呼ぶのですよね〜

>>155
あはさん、先にメモしたのはｗ多分私です。

>>156　　ROM　さん
（爆）、そうでしたか、と、“〆(￣ ￣*) ササッ、メモメモ

>>157
メモマさん？（笑）　アルツさん？

私は、ハイマーｶﾅ。

げろげろ＞リーノ

>>158　ROM　さん
アルツ症候群メモ疾患、でしょうね、☆○)0')〃 アウッ！

＞私は、ハイマー

ハイマーって、なんですか、(^^;ゞﾎﾟﾘﾎﾟﾘ

>>105

　>>108
＞＞ うちの7才の娘でも、そんなみっともないまねはしないっての。
＞あなたの娘さんに、あなたがきちんと顔向けができるように。


ID変わるまでにレスするかHN付けて下さい。（この遣り取りの間だけでも結構です。＞ID:c+KGLYsB

>>160
アルツさんとハイマーさんでつ。

>>159

ホレ、ゲロぶくろだ

使えｗ

七つの子の、口汚いパパはどうしたんだろうね

サッカー？　レミオロメン？　それとも、　ＩＤ逃れ？

お前なんか使いようないわっはは。

>>165
あせらない。

>>162　ROM　さん
> >>160
> アルツさんとハイマーさんでつ。

w(^_＾）ﾝｰ?ﾅﾆﾅﾆ。

アルプスの少女、ハイジ、さんとか、(;^_^A ｱｾｱｾ…

おみやげ持ってきましたぁ〜
ROMLB4CjwM <= #}2//Di'B
ROM09B.ji. <= #e2/9|Pj_
ROMXcx44I2 <= #o2/H-$+y
ROMaUYf2t2 <= #+2/w4aOp
ROM6k/asaU <= #K8YZ{#b3
.ROMjcXG.A <= #C~n'B~\M
.ROMa/qOH6 <= #zv`4X-AV
ROMP1jpWKs <= #(v`PNRM=
ROMGgPSmk2 <= #Xv`uL7Qd
ROMWA7Zc/g <= #*?9%Mo88
ROMGTWBPIo <= #6?9&tK6;
ROMvAKmRTg <= #EIp7'Siz
ROMKyk.onc <= #jIp7;d;C
ROMhNsXu9I <= #zIpSV-oH
7ROMonvEW. <= #qIpYq3H;
ROMr2tF.kw <= #TIpcKA%F
ROM8p3ign2 <= #DIplw5(.
ROMH0nV/wI <= #gIppU}:9
ROMAnwYFqc <= #M/yE*iXa
ROMHc7cIn. <= #xU#V;zGX
aROMEQK3Mk <= #BU#pGZep
ROMkyl41L2 <= #hU#+3fMV
ROMVdA0R4Y <= #r%W,o4J=
ROMLutL9KI <= #oz3/`^7.
7ROMSm9WPs <= #gz34-X].
ROMdmzhofg <= #Gz3k@vQW
ROML3GXNIY <= #rz3q8n2+
ROMQxqLp6w <= #lPt,WRc$
ROMakkmqMM <= #_Pt\=e7%
MZaOrGQROM <= #'Pt`M^}3
ROMvq8iz/E <= #A!n3:NrW
ROMN8wW9hM <= #;!nBwnR7
ROMKcki/Ew <= #u!nCOK9]
D0qtsbxROM <= #=!nW;HI|
ROMRjpABRY <= #v!nfH,%S
ROM5WoBTpg <= #w!nhZ^@D
ROM2WbH5c6 <= #Av484cb~
ROMh7KzZTA <= #Cv4wt(,,
ROMEYL1aR6 <= #TfR6F(V8
ROMp9XWZBg <= #FF2d0mWO
ROMNTfWCsY <= #MF2;4]Q|
5ROMT1p7mo <= #+F2|4]Q|
ROMo81iH8Y <= #3e7S5t,p
ROMJ4144K. <= #$e7c,!-c
ROM2CIsTqg <= #9e7}ys'#
ROMa8b8sz. <= ##YSK88/J
ROMt0pNzqc <= #F,fOZuVT
ROM.hiHazc <= #M,ff{C^8
ROMhJh8kds <= #|,fxX=m!
ROMwQOnIoY <= #uy[YT!$H

>>167　あはさん

＞ おみやげ持ってきましたぁ〜

ありがとうございます。
ただ、私、無所属な旅人さんと同じ考えなんでつ。

>>78
えっと…、公開トリップは使う人いないんじゃないかと…w




ｵﾁは、救急車ｗ

杞憂な奴等

>>168
(笑)
次スレ、あたりで、こそ〜り、採用していただけたらと・・・

>>170　あはさん

＞ 次スレ、あたりで、こそ〜り、採用していただけたらと・・・

保存させていただきます。実は、
出動準備、しておりました。





　　　　　　　　　　　　∧ ∧　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 （　ﾟ Дﾟ）　＜　いま、お迎えにいきます
　　　　　　　　　　　(　 O┬O
　　　　　　　　　　◎ヽJ┴◎

>>171　ROM　さん
(^。^；)ホッ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　．　.　　　ﾟ　　.　o　　　　ﾟ　　。　　.　　,　.　.o 。　*　.ﾟ　+　。☆　ﾟ。。．　　.　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　　　　 　｡　　*。,　+　。.　o　ﾟ,　。*,　o　。.　
　　ﾟ　　o　　　.　　。　　　.　　.　　　,　　.　,　ｏ　。ﾟ.　,ﾟ　。　＋　。　。,ﾟ.。
　ﾟ　,　　　,　。　.　　　＋　　ﾟ　　　。　　。ﾟ　　　.　ﾟ。,　☆　*　。ﾟ.　o.ﾟ　　。　.　。
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　　　　ﾟ　　。　　　ﾟ　　.　　　　　　　+。　ﾟ　*　。.　,　。ﾟ　+.　。*。　ﾟ.　　　.　.　．　　.
　。　　.　　　.　。　。ﾟ.　。*　。,　´。.　　☆。。.　ﾟ。+　。　.。　　.　　｡　　　.
　　.　　　。　　ﾟ　ﾟ。　　　　　。,　.。o　☆　+　,ﾟ。　*。.　。　。　.　　　　。　　　　.　　
　ﾟ　.ﾟ　ﾟ　　。ﾟ　+　。.　+。　*　。ﾟ。ﾟ.,　,+　。ﾟ.　。　.　.　　　,　　　　,　　　.　　
ﾟ。ﾟ+ﾟ`,　o。。.ﾟ*。ﾟ　。.　　　　　　　　　　　　　ﾟ　。　☆＋。。ﾟ.　°　。　.　　　,　　　　　　ﾟ　　　　ﾟ　　　
　。,　.ﾟ。　+　☆。,ﾟ.　o。 。+　。ﾟ.,　　.　ﾟ　　　,　　　。　　　　　。　　　.　　　.
　ﾟ.　ｏ　*　。ﾟ。ﾟ.。ﾟ。+ﾟ　。　。　ﾟ。 ﾟ　。　　ﾟ
ﾟ`　.ﾟ　.ﾟ.　ﾟ.　.　ﾟ　　.　　ﾟ　　.　　　,　　.　　　　　.　　.　　　。　　　　　　ﾟ　.
　.　　.　　　　　.　,　　　　　。　　　　　　　.　　　　　　　　　　　.　　,　　　　.　　　　　　。　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾟ　　　.　　　　　　　　　　　。　　　
.　　　　　.　　
　　　どれ、仙界の湯は、と・・・・　　　　　>>90>>93 ID:c+KGLYsB
　　　　　　＿＿＿＿＿_.＿＿＿＿＿_.__　>>114 ID:AF8X5VpK
　　　　, '"――――‐, '"――――― ヽ`i1>>145 ID:v2Hyp53x
　　　./ ∧＿_∧　　 //'~￣￣|.|.|￣￣~|.||::||>>151>>159 ID:uKPHgH6N 　
　　 .i　(´+ω+｀；)　i !　　_,.＿|.|.| 　. 　 |.l|::|| >>165>>169 ID:P9TrGMBE　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　[;].!_っ⌒'と　_0[;],l | 　f　_..┘|:.￣￣~ .|| ||.━━━━━━━━━━　,
　 ~l!=;:,...二二....,:;=iﾖ.'ｰ''"~ . __ !　　　 __.|| ||i 　★仙界の湯行き★　￣i1
　　li..,._. ￣｡￣. _.,..!.|　　 ........~ﾉ..............~ || !|i,,＿__,,＿__,,＿__,,＿＿__,,__,,,!|
　　il＿｀}≡≡{´＿E|..::' /⌒ヽ'ヽ＿＿___/l|!=ｲ二/＿/ ⌒ヽヽ(ﾆ(]　　　　　　ﾌﾞﾛﾛﾛﾛﾛ・・・
.　 {=i:::::::[二]:::::::i=i::｣　 |i.（*）.i;;;;|i□□ー‐! ::::::::::|;;;;;;|ii.（*） i;;;|二l]
　　￣￣ゞ三ノ ￣￣￣ゞ＿ノ￣　　ゞゞ三ノ 　　￣ゞゞ＿ノ~　　　　≡3

>>172

あはさん、さっそく使わせていただきました。ｗ
☆
単、直さんに>>70で、あはさんの個人情報（風景）教えてもらいましたので、お返しに
慌ただしくてできなかった私の自己紹介代わりに、２年ほど前に書いたレスを少し。

---------------------------------------------------------------------------
174 名前：Used Image ◆e.19X8.. 投稿日：2004/06/29(火) 02:19

わたしの経緯ですが、仏教関係の本を読み始めたのは、多分、高校生の頃からで、一番印象に残っているのは、
『ブッダのことば』、そして心に沁みこんだ章は、「犀の角」でした。　

　　　” 犀の角のようにただ独り歩め。 ”
　「...........現代の学問的研究の示すところによると、仏教の多数の諸聖典のうちでも、
　最も古いものであり、歴史的人物としてのゴータマ・ブッダ（釈尊）のことばに最も近い
　詩句を集成した一つの聖典である。」　（訳・解説　中村元　岩波文庫）
　　これが、この本に惹かれた理由です。

175 名前：Used Image ◆e.19X8.. 投稿日：2004/06/29(火) 02:22

増谷文雄氏の著書で、今手元にあるのは、『 仏陀 　その生涯と思想 』 です。
中村元先生が亡くなられたのを知った時には（私淑ですが）、悲しい思いをしたことを憶えています。
たくさん読んでいたわけではありませんが、お慕いし、尊敬していました。何かの連載で（『大法輪』？）、
仏教用語の、興味深いお話を読んでいた記憶があります。○○○さんも、仏教用語に関心をお持ちのようですが
何のためなのでしょうか。
先生が書かれていたことは、毎回、おおげさにいえば、眼から鱗の面白さでした。内容、
すっかり忘れてしまいましたが σ(^_^;)?

---------------------------------------------------------------------------

>>172

あはさん

-----------------------------------------------------------------
>今読み返してみると、仏教のセオリーから外れた単語や解釈があちこちにあることもわかる。
その後、「人間・釈迦」を読むことになるわけですが、当時、仏教用語の差異については、無頓着、というか
気づきませんでした。今も、用語には、さほど意識が向きません。
ブッダは、仏教用語（の原型になるもの）を心の中で積み重ねながら、心の旅を続けたのでしょうか？
通常、現在わたしたちの心に渦巻く、悩みの、日常用語なのではないでしょうか。その日常用語が、
今知られている仏教用語であれば、どれに相当するのかな、というくらいの注意、判断でもいいのではないでしょうか。
私は、そうしています。

高校生の頃から今までで、わたしの中での仏教のイメージはごちゃまぜですから、○○○○さんのご提案は、
すごく難しいんです。
転生輪廻でも、輪廻転生でも、どっちでもいいよ、とお釈迦様が言われるような気がしています。
それはやはり、問題でしょうか？
-----------------------------------------------------------------

>>172

あはさん

-----------------------------------------------------------------

176 名前：Used Image ◆e.19X8.. 投稿日：2004/06/29(火) 02:46
わたしが、ある言葉をしゃべったら、ある人は、それはフロイトだね、いやいや多分ユングの本でも読んだんだろう、
違うよ、岸田秀の本に書いてあったよ、と仮に言われたとしても、わたしの関心、目的は、自分の心の苦しみの軽減、
できれば解決です。
GLAと、所謂正統的な仏教界の関係についても、わたしは同じスタンスです。
（自ら宣言する以外に、正統、などありえないと思っていますけれど）

私が知りたいのは、所謂人間の存在理由にまつわることで、
（たとえば仏教に関しての）同じことを表現する、言葉の違いについては、（私にとっては）二次的なことなのです。
内容が異なるなら、問題かも知れませんが、ある意味、それならそれで、いいのではないでしょうか。

　イエスとブッダについて、こう考えています。
たとえば、ブッダについていえば、いろいろな資料（仏典や伝統、伝説等）から、感じとるその人次第の、
人それぞれのブッダ像・仏教像（イメージ）があり、それぞれがそのことを大切にしている。
経典も伝説も修行も解釈も、解釈についての解釈も、修行法についての解釈も、ブッダ理解への大切なてがかりではありますが、
古今東西すべての仏典等を、すべて集約しても、リアル・ブッダにはならない。
完璧なリアル・ブッダは、リアル・ブッダしかいない（おそらく）。
仏教用語も、当然同様の条件下にあり、仏教用語の細密な定義は、なんとか可能ではあっても、その用語を駆使した結果として、
リアル・ブッダを再現すること、語り尽くすことは、恐らく不可能ではないかと思っています。
自分の目的は、なんなのか？
ブッダを慕う人が、仏典を勉強したり、修行したりすることはできても、かならずしも、ブッダへの理解と重なるわけではない。
時には、（仏教上の）自分の師のようにはなれても、ブッダのようになったとは、かぎらないのではないか。
ひとりひとりが心のなかで、じかにブッダに触れればいいのではないか。
そのように考えています。

いろいろ、ご指摘いただければ。
-----------------------------------------------------------------

あはさん、以上です。

それでは、また。
おやすみなさい。

>>173-176　ROM　さん
ありがとうございます。
丁寧な書き込みをいただきました。

ここのスレが、真っ正面から、仏教関係だけの会話が進んでいくとは思われませんが、仏教関係の話題も、折々に触れていこうと思います。
そう言う意味では、マンゴー先生は、教典の読み込みがすばらしいヒトです。
単、直さんの例によっての思い込みが強い記憶で、
「サイの角のように、ひとりで歩め」と言うのは、わたしから出たものです。(笑)
それは、おしゃかさまの教えは、人々には、優しい教えである。
何処に行っても、大歓迎をうける。
だから、同じ道を二人して行くな。
サイの角のように、ひとりで歩め。と言うものだった。

マンゴー先生に教えていただいて、感激したのは、苦、についてです。
苦、とは。
苦とは、思い通りにならない。と言うことが、苦、なのだそうです。
わたしは、感激してこのことばをいただきました。

そう言う事がありまして、マンゴー先生を一方的に、崇敬しています、(#^_^#)ﾎﾟｯ..

もうひとつ、「ロゴススレ」や、「神、対スレ」で、学んで身につけたのは、「マタ〜リ」です。
答えは、ひとつだけじゃないんですよね。

仏典にある「如是我聞」が、好きです。
そこには、おしゃかさまが、いらっしゃいます。

よろしくお願いします。

みなさん、おはようございます。

関係ない話ですが・・・
こないだ、「ウロボロス」という言葉の意味について調べておりました。
なんか、蛇（大蛇だたかな？）が自分の尻尾を銜えている感じのよなことがかいてありました。

で、こないだ、犬がそれをやろうとして・・・激しく回転しているとこを見てしまいました。。。
う、ｳﾛﾜﾛｽ･･･

おはようございます、多士済々といったところですな。
にぎやかなことは、けっこうなことであります。

くれなゐの二尺のびたるばらの芽の針やはらかに春雨の降る　　子規

以前、せったんに正岡子規という人をどう思うか、と聞いたことがあり
ますが、せったん曰く「子規は子規一代で終わった人だ」と評しましたね。
せったん、近、現代の歌人は糞みそに酷評しておりましたから、こりゃま
たきたかと思いました。
しかし、よくよく聞いてみますと、子規の「写生」は子規だけのものであって
他の誰にもまねのできぬものである、したがって子規の歌は子規一代で
完結しているのだ、ということですね。
「子規は子規一代で終わった人だ」というのは、せったん流の最高の賛辞
なわけです。

同じことは、モーツｱルトやゴッホにも言えることでして彼らもまた彼ら一代
で終わった人たちなのです。さすがにせったんよくみていると感心すること
しきりでした。
子規という人、実におもしろい人でして友人の夏目漱石との親交はつとに
有名でありますが、このあたり話もそのうち書いてみたいとおもいます。

今日は暑くなりそうですね。

スレ進行がまったりだったのが
急に早くなりました？やっと追いつきました。

>>917 ：ヘノ〜マンさん

お久しぶりです。ＨＰはたまにのぞいていました。
独特な感性によい刺激を受けています。
私は普段の生活がスピリチュアルではなくごく
普通の日本人という感じでこのスレの人たちの
一種特殊なスピリチュアルな雰囲気には圧倒されつつも
興味をもって眺めています。

>>178
＞で、こないだ、犬がそれをやろうとして・・・激しく回転しているとこを見てしまいました。。。
＞う、ｳﾛﾜﾛｽ･･･
ははははは…ワロタ。

>>181訂正
名前が入ってなーい。弥生でした。（^^;

>>109
＞風はブログをこっそり復活させたんだな。
＞今後もヲチられ、晒され、哂われる訳だｗ
今回はわりとまともなこと書いてますね。

>>145 ：癒されたい名無しさん ：2006/06/09(金) 22:50:48 ID:v2Hyp53x
＞気持ち悪いのは人の感覚、それをどうこうしようなんてアホな奴。
同感です。
＞不服のようで喚いてるがな〜
違うと思いますよ。
自分の感覚のみでものごと見ているようだけど。
単純すぎてわからない人もいるんですね。
自分が頂点だ、自分が正しいと思うと破滅します。
名無しであれ、何のために発言の機会を持つかということに
思いをめぐらせてみてくださいませんか。
よろしくお願いします。

>>178わからんさん
至高体験においてそんな状態になりますね。
自分が自分に飲み込まれるような。

そういえば高橋佳子の本うちにも一冊あったよ

>86-87


太郎の成分解析結果 :

太郎の72%は情報で出来ています。
太郎の22%はビタミンで出来ています。
太郎の3%は魂の炎で出来ています。
太郎の2%は魔法で出来ています。
太郎の1%は月の光で出来ています。

禅スレ住人の成分解析結果 :

禅スレ住人の92%は濃硫酸で出来ています。
禅スレ住人の8%は明太子で出来ています。

リーノの成分解析結果 :

リーノの72%は希望で出来ています。
リーノの17%は優雅さで出来ています。
リーノの8%は果物で出来ています。
リーノの3%はかわいさで出来ています。

A1の成分解析結果 :

A1の65%は希望で出来ています。
A1の28%は勢いで出来ています。
A1の7%は大人の都合で出来ています。

>>184　マンゴーさん
そうそう、全てが愛で包まれて・・・全てが自分であると感極まるあれです。
で、何故か皆同じなんですよね。不思議です・・・。
その状態は一瞬でおわり。その後の行動に「その人の個性」がでますね。
何食わぬ顔でそのひとの普通の生活にもどるひともあれば。
それに飽き足らずにほかのひとにアチコチ言って回る人もいます。
色々な活動をする人もいますし。作品にして残す人もいます。

>>185　マンゴー　さん
Mango
５文字は、なかなか難しいらしくて、時間がかかりますよ。

ZFxDyMango <= #{nDD+{QF
Mango0aueo <= #OudJMn[^
s82MangoNU <= #g(CZLit}
SMangoFyRI <= #Xv9,4{bV
D0MangoTqE <= #ap!T3[ye
A88Mango5g <= #LX.zcDmu
UYucMangoI <= #](E1X1x4
/P3fcMango <= #oQugv,2.
gnQEDMango <= #{/DD^O#~
TCgSkMango <= #qWu.&!?}
OMangob0Os <= #oqM1:MR[
AlNOwMango <= #]A:ePnNF
hMangoVYNA <= #mL_h($?o
QaMangoqaM <= #RM/B[p^+
VI.xvMango <= #Io'Khc-V
5/MangokHw <= #;eNAu65V
SzzCXMango <= #_EJ40rJB
bWPIMangow <= #2By/BR/(
ENSjMangoo <= #Wu=1a~gB
OLYDMangoA <= #vkLG.MU4
MangoUqv/U <= #~MS(3WQ,
r5bMangorc <= #joBl14U%
8L68iMango <= #mmN/?}:g
.o.WdMango <= #~/L#/E@*
lMangoUAcE <= #j:M+k,&O
ZMangoOQD. <= #}m'T&m=c
6oOKMMango <= #*L%xYPQD
McyAFMango <= #qk*El.P_

>>135 単、直　さん
TanVfwlED. <= #OJ?M4+-f
TanHl2eRcg <= #lXeD$/oa
TanFjR81rY <= #=_rNVA[[
TanxxWNQJ6 <= #,_rda1s-
TanBgBoQTo <= #gny8GZY6
TanTeZjXws <= #~``2rk(J
TanJ14.DPw <= #c``v#s][
TanT/HXj8A <= #%v9CrBJZ
TanRmIdLBc <= #yrwv[Afs
TanTxfR6g2 <= #'rw|gmoF
Tan5tuLmhY <= #8DrtP==k
Tan2jKcxko <= #t;:D@C!$
TanKBPlefM <= #j4+(}eB/
TanHyVuoOY <= #oHPAve!!
TanXI5ODIY <= #E~coLfb;
TanVXg/2ZU <= #(~czwT*0
Tan.4Kxx62 <= #F!N/nb4%
TanL67iBMc <= #YuYc%s9@
TanzjXUVKE <= #puYj2A;[
TanAJRlIM2 <= #V5xSraDH
TanOzaT7yU <= #05xpTzv_
TanGLstSTU <= #A[zHy6(`
TanGyd1zew <= #0[zk(QTh
Tan8rYK7Vs <= #{[z'S@q$
TanQ2OaolA <= #O.Fn{L$M
TanlUS2vk2 <= #D}Z75=Q{
Tan/nSQXZI <= #P}ZRk9B'
TanUXayiu6 <= #Z}Zj3y'
Tan8qjskuM <= #O/W``(iI
TanFMr15uY <= #_LD0%9`p
Tan5IBJW76 <= #(LD2djFZ
TanR1s0/.A <= #?LDH;lVY
Tan2ae4wX. <= #？.KsiRp
TanVJHvKQQ <= #M?rFd:Op
Tan9shAkf6 <= #@?r#*5e&
TanD5bVAzo <= #$?r'Z2&4
Tan3KFR1sg <= #yjjpm*0+
Tan2Z9OX0. <= #i5oMQXcq
TanLJGuxXM <= #-5o^fC)d
TanNDUvCZY <= #{HFp)9;u
TanDsxmCtU <= #9HF!Y?Fh
TanLMgCmpw <= #RNDA)xb$
TankLUj712 <= #BNDT+o[}
5TanDSZEAI <= #t;+|]X{j
TanCOE6wqc <= #1\v.EF\y
XTanO..1z6 <= #J\v8TW_0
.TanFTjp6k <= #{\vI$FI)
TanCPvWsD6 <= #L[h;A^0t
TanNcg74oU <= #$H=0wz]}
Tan5HfaJ8s <= #2nv4A^@q
TanMbq2AjY <= #anv9Bd/Y
TanFNy72zQ <= #@nvC.[&m
Tan1Nwrmr6 <= #ynv@cX\@
TanjhpQMTE <= #^nv@BUj0
Tanxj0ablE <= #`K|t=Hem
Tant5pUq32 <= #vi{gk?B_
TanZshq.Gw <= #fi{ynsr5
TanRuPQJJ6 <= #$IgLGq$F
TanDaGDZLU <= #@Igh+'4,

>>180　太郎　さん
q8P4Tarou6 <= #C7W/u}D@
TarouQ/rkk <= #2HUj^$OF
Tarouwyma2 <= #)%gD=%Ko
/l.pTarouE <= #]#cd?5h?
TarounSFJ2 <= #]-nP6U/!
L5wTarouhE <= #RZIY~1lL
RTarouXMpU <= #{GE37f'k
Tarou9CtuY <= #yJW&iSIw
ZNTaroujro <= #4e5s`y6\
3MTaroujgI <= #dr|yV.+D
TarotA2In6 <= #Y]cZ,XcH
aATaroXG5k <= #YECYYv[|
1ZQu8ITaro <= #}rm+2\5@
lkrTaroQKM <= #4]{2F?va
EoTaroEDIg <= #Qst?~2Ho
jTaro78TPE <= #F[6C,c3X
1TaroHuikc <= #B`j1BZEo
DsLnQOTaro <= #^`j!p,1d
US5qQ4Taro <= #lsZ$IyQ@
XrsGjgTaro <= #AiC/+7Q:
PWmO3RTaro <= #fq6g1~\e
.2Qc27Taro <= #,f7['o!,
PKPfuqTaro <= #TM0)EU=@
2DxGnyTaro <= #2?2\|7(!
TaroPXSw8. <= #LlwO#j&Y
zDtHAvTaro <= #22|'\\]0
8nI9sRTaro <= #^TD]nD4+
6sN11DTaro <= #%thSJJH0
6XkaTarows <= #^}P19'$X
E/MxLjTaro <= #b`ejE8fR
7jc7/TTaro <= #Lna+i0#4
vGx06.Taro <= #hvVyUq_v
wDTwT2Taro <= #!)RGI[0*
Taro/aSKUA <= #oBP|%I_c
.FCIVHTaro <= #F6IC0''B
wGBI6QTaro <= #ti)B/v[a
PMxRcmTaro <= #Tx2=Ep\/
jZZOhwTaro <= #FC{#0sd3
K.yBKmTaro <= #5=8ST!n/
JzDFRETaro <= #(XcOvLZ&
TaroQEKt2I <= #`vni}$R_
pl1fp1Taro <= #xAm/Pv93
2iCrePTaro <= #i@o}Hl@F
Xui5LQTaro <= #}g!=@2l.
Am05esTaro <= #1&DTX}wN
Taro56bJTs <= #4}u#UB%|
Q5LXY/Taro <= #RJ$!%Ob.
3ETaroc1HA <= #eJ$$_\(S
Taro/oy4iA <= #,,@-BOVa
IWuSTaroFY <= #lf=OlI%-
TaroCpzPK6 <= #B/E'Cf!y
8Taro53l1I <= #.@Ki]i^C
w3Taro8mf. <= #s./j:!Zf
LE02XTaroM <= #S71Mgg|g
kUDu0jTaro <= #MjFz(Rp)
Fr2sCTaroU <= #~N}QTDa4
/pf4gTaroY <= #MYNsmrIH
50WbnBTaro <= #Xb,kfrK&

>>182 弥生さん
＞今後もヲチられ、晒され、哂われる訳だｗ
晒（さら）われるのは、ヲチではなく・・・拉致です？

>>191わからんさん
ダジャレを言ってるのはダレジャ？


　　　　　　　　　 .　∧＿∧:::
　　　　　 　(⌒=- （´Д｀ 　）:::　 　　 フゥ…
　　　⊂⌒ヽﾞ　 ./⌒　　　⌒i::::/⌒つ
　　　　　 ＼＼/ /i　　　　i　ﾚ /￣
　　　　　　　＼_/　i　　　 .L__/:::
　　　　　　　 　 　　） 　 　 |:::
　　　　　　　 　 　 /　　　 .|:::
　　　　　　　　　／　,. ﾌ　/:::
　　　　　　　 ／　／ /　/:::
　　　　　　　（　 く　/　/:::
　　　　　　 　 ＼　（　(:::
　　　　　　　　　 ＼|　 iヽ:::
　　　　　　　　　　　|　/(:::
　　　　　　　　　　　| .|し:::
　　　　　 .＿＿＿ノ　i＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　（＿ノ

>>191　わからん　さん
9Ri5xWakaA <= #$EOJs3of
uBGSjWakaM <= #+EOl#v6Y
6JrY1WakaM <= #D1M*Htpw
KQWakaiR0U <= #bgnz*w{b
toBWakaC7c <= #v[4a!-U@
dfYltWakaM <= #W(lR=c-1
WakaWbwcXI <= #l4:!j$r!
WakaF1ORTM <= #T$?-FnP1
Wakaa8GbxQ <= #O|FzY\HV
Waka/4SRy6 <= #9i'u1`Ho
Waka2NrCMU <= #xFMG))_r
Waka.zLx8Y <= #*ffk_R{6
w0nDqWakaU <= #~LQF4UYm
WakaEoMxrI <= #9C{x:Ir,
Cp3BaWakaE <= #dG)Aa=EA
Ftd/kWakaA <= #p$!8I-=v
WakaMivoA2 <= #JvzRwyPV
.WakaBUm2s <= #~}5BOcW0
Waka5GGZUw <= #zM\BZdh/
cw6srWaka. <= #O3S%j9aD
Wakaizks9Q <= #w;OmbqgO
Wakam6QaLU <= #iA`*Qp25
Wakam70Hbo <= #|CEZe~1K
Waka4iONGU <= #-fI3z/]5
Wakatiu4hA <= #GchRN1,;
Wakaa6s25E <= #Ucht_:[]
Wakagl8Bug <= #a;+k~L*/
aGwqWakaVU <= #B:D+TH*n
WakaxKMMJc <= #XQ:DOr_T
EgeRyWakao <= #-=LUxa5*
Wakae1vx.A <= #&=L^:'_S
Wakai/wteU <= #8;ooP?7k
HkGQPWaka. <= #2SR_9mPT
Waka1sBIVA <= #s-n3{_ZV
WakaiQgEl2 <= #H/{s5V@?
ey5qxWaka. <= #M%Os;qt[
Waka6iZYnc <= #064N[+B;
7PppKWakaM <= #^2(RXi/l
WakaLtHnqE <= #]:Rl*4sL
WakaAdYrW2 <= #[oL%@)nw
WakaQMaO0I <= #D*M$EwL}
FXraZWakaU <= #;.6kS$6A
nkyUWakaZY <= #\1-On,8N
XSQtnWaka. <= #4^8f+H:\
gbzL.Wakao <= #Jhw\)6O9
Waka2o8aYs <= #K39g.Oro
TAn4mWakaI <= #@HQ'Mm;u
WakahOgAxg <= #KfVhdy#c
Waka5cItIo <= #9xSihh/,
ehN9Waka42 <= #4HB~1)1u
4dghWakaEc <= #'Y*|~2\P
Waka/t7gzI <= #IV6L?8Mh
7SHhWakaC6 <= #CBX$B=J4
K6Waka.4m6 <= #'a1X?ptk
WakabHsRtE <= #&0$sXo0(
WakaPVV8V2 <= #D'tMgY24
6AytuWakaw <= #*XTG){E{
WakapfNWt6 <= #*l-wRp{5
WakaNvizgI <= #x~x:+)@F

>>192　弥生さん
駄洒落を言ってるのは「わたし」です。
意識から生み出された思考の中の一匹の犬が自分の尻尾を銜えようと激しく回転しているのです。
その回転運動が「異なる事象」を関連付けして「駄洒落」を生み出すのです。

う、うろわろすのいぬ。。。

>>177 ：あはさん　pasiru語 さん

>苦とは、思い通りにならない。と言うことが、苦、なのだそうです。

確かにそのとおりですね。思い通りになっている時は苦ではないですね。
人は苦を避けようとしますが人が生まれてくるのは苦さえも体験したいのでは
ないでしょうか。本来したくないことはしなくてもいいはずなのに体験
しているのですから。

>>190 ：あはさん　pasiru語 さん

この文字の羅列ははどういう意味なのでしょうか。
ご教示願えませんでしょうか？

>>192　弥生　さん

oYayoimWck <= #wRe$Rp6J
fdhYayoicM <= #dRHjH2(%
rEjVYayoi. <= #&8V4h`\;
HOVlYayoio <= #/F4_`HFA
qYayoitJdw <= #Y}\$Nzu7
FNOYayoiP. <= #WIMe,{7q
D4mYayoito <= #N!SITbQ~
lQ/qYayoiU <= #lOolKi*3
JYayoirz.s <= #Kl8ropS8
0YayoiAQLo <= #@QBW}Ly'
Yayoi1d00c <= #tm{}tfp:
dQYayoiZeA <= #'Gtf$lf/
TYayoipLjo <= #{e4.?^/H
Yayoi9EE8s <= #=;m[YF~l
CYayoi/0Tc <= #hN%RvZi(
2lYayoioV. <= #W6r}q%`:
YYayoi8x5Y <= #ua?H&nY}
YayoidMj82 <= #*8qB`etH
DtYayoiZmM <= #V~g`Oj=p
TLHvYayoio <= #Xj[YSjb\
jYayoiBjCk <= #U1_Ia7/o
UrlYayoics <= #|lC_EDw6
qWcYayoiqA <= #pRV5g]J!
MNNCYayoiQ <= #+B[~Spy]
rkSYayoi0U <= #uR{`URW~

>>177
あはさん、ありがとうございました。
こちらこそよろしくお願い致します。

ダジャレを言ってるのは∞単直が夜逃げしたままの廃墟の湯に喚き散らしている狂乱の修羅
アハ得意のわけのわからない禅だ悟りだとはチャンチャラ可笑しい('-')(,_,)('-')(,_,)どういう意味
ちゃんばらだね金属バットを振り回しながらなんでもいいからウロボロス∞ダレジャドバーっと
貼ってきてくれるそうだよねウンウン∞これでうろわろすのいぬコピペで延々にやってみてorz

>>196　太郎　さん
> >>177
> >苦とは、思い通りにならない。
> 確かにそのとおりですね。思い通りになっている時は苦ではないですね。人は苦を避けようとしますが人が生まれてくるのは苦さえも体験したいのではないでしょうか。本来したくないことはしなくてもいいはずなのに体験しているのですから。

仏教では、「一切皆苦」　と言いますよね。
苦しい、苦しみ、宇宙の真理の根源は苦しみだけだったのでしょうか。
その理解に長く苦しんでいました。
苦とは、苦しみではなかったのです。
重通りには、いかない。
そのことばに、おしゃかさまの肉声を、聞いた思いがしたのです。

> >>190
> この文字の羅列ははどういう意味なのでしょうか。

住みません、勝手に・・・
太郎　さん。トリップをつけていらっしゃらないので、、、

英数字で、まず、＃を。
次に、何らかの英数字を入れます。
#abcd
とかね。
太郎#abcd
と、なります。
すると、固定ハンドルネームの後に続いて、トリップが、表示されます。
ですが、そのトリップに、Taro　を入れるには、どうすればいいのだろうか。
それで、例えば、
TaroCpzPK6 <= #B/E'Cf!y
を入れてみると、
太郎#B/E'Cf!y
となり、
太郎TaroCpzPK6
と、表示されるようになります。
個人を特定するためのトリップなので、公開してしまったら、無意味だと、指摘されているんですが、（汗）
よろしければ、お使いください。
なお、トリップを自作するに当たって、英数字でないと、そのまま出てしまうので、注意が必要です。

>>199
わざわざ、他スレからのコピー、おつかれさまです。
( ∩_∩)_旦~~　オチャハイカガ？

>>201　あはさん

わざわざ、他スレからのarasi.w、おつかれさまです。

> ( ∩_∩)_旦~~　オチャハイカガ？
ｲﾀﾀﾞｷﾏｰｽ♪


(*＾ー＾)／C□~~　コーヒー ﾄﾞｳｿﾞ

訂正
重通りには、いかない。そのことばに、おしゃかさまの肉声を、聞いた思いがしたのです。
↓
思い通りには、いかない。

>>202
> >>201　
> (*＾ー＾)／C□~~　コーヒー ﾄﾞｳｿﾞ

ありがとうございます。<(_ _)>

お茶も好きなんですが、珈琲は、わたしの血液、なんですよ、（汗）

>苦とは、苦しみではなかったのです。
>重通りには、いかない。
>そのことばに、おしゃかさまの肉声を、聞いた思いがしたのです。

苦を苦しみではないと気づいている人はすでに悟っている人では
ないでしょうか。私はそれを意識しているときもありますが
つい世間の波間の中では苦として味わってしまっています。
そしてまた何らかの新たに気づきがあります。

トリップについて丁寧な説明ありがとうございます。これだけの
トリップを見つけるのは大変ではなかったのではないでしょうか。

>>196　太郎さん

＞>苦とは、思い通りにならない。と言うことが、苦、なのだそうです。

＞確かにそのとおりですね。思い通りになっている時は苦ではないですね。
＞人は苦を避けようとしますが人が生まれてくるのは苦さえも体験したいのでは
＞ないでしょうか。本来したくないことはしなくてもいいはずなのに体験
＞しているのですから。

うん、その現象に関わった過程の行動が。
結果として「苦」になったり「思い通り」になったりするのかもしれません。
その「結果」がでたあとでも、その後の行動により。
どのように変わるかは、その人次第です。

>>205　太郎　さん

そうですよね。
ぜんは、やはり、さとりを求めますよね。
ですが、悟るものは無いとも言えるのですよ。
「山川草木国土　悉皆成仏、さんせんそうもくこくど　しっかいじょうぶつ」
全てほとけだよ、って、言ってる。
そうだよね、
愛する人に出会うのは、苦しみ。
１度会えば、２度会いたい。
２度会えば、もっと会いたい。いつも、そばにいたい。
それが、かなっても、かなわなくても、苦しいですよね。
ですから、苦、と思いますよね、（汗）

そう言うソフトが、あるんですよ、（汗）

>>207　あはさん
よこれすすみませんでした。。。

苦しみは、苦しみとして受け止め。それをどう生かすかが、成長の過程ではないかとおもいます。

　 ∬　　　　　　 　∬　　　　 　　∬　　　　　　　 　　∬　　　　　　 ∬　　　　　　　∬
　 旦_　　∧＿∧ 旦_　　∧＿∧ 旦_　∧＿∧ 　 _旦　 ∧＿∧　 _旦 ∧＿∧　 _旦
　　＼＼(・ω・´ )　＼＼(・ω・´ )＼＼(｀・ω・´)／／　( ｀・ω・)／／ ( ｀・ω・)／／
　　　　＼　 緑⊂）　　＼ 青⊂）　　 ＼　 赤　 ／　 　（⊃黄　／ 　（⊃桃　 ／
　　　　　｜　　｜　　　｜　　｜　　　 ｜　　　｜　　　｜　　｜　　　｜　　｜
　　　　／／￣））　　／／￣））　　　／／￣＼＼　　（（￣＼＼　　（（￣＼＼
　　　 ￣　 　￣　　　￣　 　￣　　　￣　　 　 　￣　　 ￣　 　￣
　　　　　　　　　　　五人揃って、お茶レンジャー参上！！…お茶ドゾー。

>>178 わからんさん
わからんさんのレス相変わらず意表を突くってか個性的で面白いな
アールグレイさんにも受けてたみたいよ〜ん

>>179 禅スレ住人さん
いつも不思議に思ってるんですが何故かせったんの書き込みが
こっちのスレと連動してるみたいにピッタリのレス見ることが多いのですが
例によって単なる単直の思い込みかも知れませんが。

>>180 太郎さん
週末のお約束ってわけじゃないけど、一週間のご無沙汰でつ。
今乞うてアハさんに番台役を頼んでますが、よろしくでつ。

>>207 あはさん　pasiru語
おぉ、思い通りにアハさんが名調子で番台役をやってくれて・・・これは苦じゃない

今日駐車禁止を用心して情報交換仲間と携帯で話してたら
シートベルトと携帯取締りしてた警官と目がばったりハイ現行犯
言い訳無用の罰金６０００円と点数１点・・・・・これは苦

皆さんも注意して下さい、こっちでは６点になれば駅前の横断歩道で一日交通安全旗振りでつ。

>>208　わからん　さん
＞苦しみは、苦しみとして受け止め。それをどう生かすかが、成長の過程ではないかとおもいます

そうだと、思います。
「一切皆苦」
世界の成り立ちが、全て、苦しみ　なのだろうか？と言う疑問を、持っていたんですよ。
そうではなくて、
苦とは、思い通りにいかないと言う事だと知って、疑問が取り払われたんですよ。

>>209　　単、直　さん

> >>207 あはさん　pasiru語
> 今日駐車禁止を用心して情報交換仲間と携帯で話してたらシートベルトと携帯取締りしてた警官と目がばったりハイ現行犯！言い訳無用の罰金６０００円と点数１点・・・・・これは苦
> 皆さんも注意して下さい、こっちでは６点になれば駅前の横断歩道で一日交通安全旗振りでつ。

（大爆笑）、単、直　さん。
大変でしたね、と言いながらも、笑ってしまってます、（笑）

番台役って、（汗）
わたしは、番台に座ってたんですか。
では、珈琲牛乳、一本１５０円です、単、直　さん！（笑）

>>206 ：わからんさん

うんそうですね。受け取り方により苦は苦でなくなりますし苦でなかったものが
苦になったりします。結局、苦って外にあるものではなく内面にあるものなのでしょうね。

>>207 ：あはさん　pasiru語 さん

悟るものはないとはすべてが悟ってなるからということですね。うん、そういう見方も
できますね。知っているのに知らないふりして知ろうとするような。

>>208 ：わからんさん

そういう前向きなとらえ方は人生を生きるよい糧となりますね。

>>209 ：単、直 さん

お久しぶりです。あはさん　pasiru語 さん(あはさんでいいのかな？)はいい感じの雰囲気作りに
貢献してますね。久々にさっぱりした感じがします。

一連のみなさんとの会話ですがしい気分になりよい気づきを得ました。ありがとうございます。

>>212　太郎　さん
> >>207 ：あはさん　pasiru語 さん
> 悟るものはないとはすべてが悟ってなるからということですね。うん、そういう見方もできますね。知っているのに知らないふりして知ろうとするような。

さんをつけて呼びかけるとしたら、
正式版では、

あはさん　さん、　となります、（汗）

アハにサンがくっついてるのじゃなくて、あはさん　で、ひとかたまりのコテ、なんですよ、（汗）

なにも、悟るって事はないんですよね。
すでに、悟ってるのですから。
山川草木国土。

>>187わからんさん
そうですね、愛。
私も孤独から入ったものですから、やっぱり愛でしたね。
わからんさんの至高体験はどんなときに起こったんですか？
概出でしたら失礼をば。

>>188あはさん
二つ目のMango0aueoは、0aueoがaiueoだったら使うのになぁ、おしい。
IloveMangoとか出来ないの？

>>196太郎さん
う〜ん、苦は体験したくないなぁ

>>215　　マンゴー　さん
４文字までは、スムースです。
５文字だと、なかなか、時間が、かかります。
６文字になると、ずいぶん長い時間が、かかるのでしょう。
普段使いには、最大限、５文字まででしょうね。

＞IloveMangoとか出来ないの？

１０文字、ですよね・・・・（汗）・・・ﾌｷﾌｷ ""A^^;

>>211あはさん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |　 　 　 ／| 　|　　女
　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿___　 |　 　 ／ 　| 　|
　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　 |　| 　 　|∧∧ 　| ＿＿__ _
　　　　　＿＿______　|　　　　　 |　|　　　(,,ﾟДﾟ)　|
　　　 　 |l￣￣//||　|＿　　　　|　|￣￣|(l 番l)　|
　　　 　 || -- // ||　||o|　　　　|　|￣￣￣台￣ﾞ|
　　　 　 ||＿//__ ||　|￣　　　　|　|　　　　 　 　 .|
　　　 　 || 逝印　l|　| 　　　　　|　|　　　　 　 　 .|
　　　 　 ||　牛乳 l|'￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　 ￣￣￣　　　　 　　　　　　　 　 　 　 　　 ＼
思えば子供の頃の夢は

宇宙飛行士か

風呂屋の番台のおじちゃんでつた。・・・

>>212 太郎さん
そういえば昔ロゴスってスレはヘノーマンさんも交えて
ズーットこんな感じでいってたみたいでつね

>>216 マンゴーさん
今度気が向いたら
ナンパに情熱燃やしてた頃のエピソードでも紹介してくだはれ
もしかしてアムロさんも行ってたというマハラジャ時代でつか？

ちなみに単直の初ナンパは小学５年生のときでした。
観光に来てた短大生を案内して昼食をおごって貰って
手紙と写真を送ってもらい、何度か文通までしましたが
概出でしたね、（笑）

>>204
　　　　　　　　
　　　　　　　あはさん、こんばんは ☆
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃ ∩∩　 　　
.＿_____|┃（・-・）　 … 置いておきましたので、
　　　　| と　　 l,)　　　　　　
＿_____.|┃ノｰＪ＿　　　　　　みなさんで お好きな時にどうぞ。




　　　　　　　　　　　　　　　　　)　　　　　　　　　　　　
　　　　(￣)　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　
　　　┏‖　　　　　　　　 　(　　　　　　 　　　　　
　　　　(＿)　　　　　 　　　　 )　　　　　　　
　　　┻━　　　　　　　 　　■o　
☆;+;｡･ﾟ･｡;+;☆;+;｡･ﾟ･｡;+;☆;+;｡･ﾟ･｡;+;☆;+;｡･ﾟ･｡;+;☆;+;｡･ﾟ･｡;+;☆




..............カップはこちらに

　　□o 鬮o 匚0 □D ■ｺ 匸P ■D □D 匚0 □P ∪o　鬮0 　　　　
☆:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:☆

　　0■ o■ d□ Б□ Ｃ■ C鬱 ｏ口 o■ C□ □o ■D 凵⊂
☆:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:*:;;:･:;;:☆

>>218　　単、直　さん
> >>211
> 思えば子供の頃の夢は　宇宙飛行士か　風呂屋の番台のおじちゃんでつた。・・・

おふろも、今は、３５０円ぐらいになってるのでしょうか。
近くのお風呂屋さん、おばちゃんが、番台に座ってたような、記憶が・・・
おばちゃんになりたいとは、思わなかったァ〜（汗）

宇宙飛行士・・・
そう遠くない　近い未来に人類は、地球の資源を食べつくし、火星へ脱出するみたいですよ。

>>213
>アハにサンがくっついてるのじゃなくて、あはさん　で、ひとかたまりのコテ、なんですよ、（汗）

ほんとけ？
違うと思うぞ

【状況証拠１】
コテの変遷はこのように　あは　から初めているではないか
あは
↓
あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA
↓
あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA
↓
あは宣言
↓
あはさん　pasiru語 ◆Aha/QW3qeE

【状況証拠２】
>名前：あんこ椿は・・・
>↑　あは、です。<（_　_*）>ぺコリ
>ハンドルネームの最初が、　あ　で始まるものは、あは　で有る事が、ほとんどです。

自分自身を　あは　と呼んでいるではないか

>>219　　ROM　さん
おぉ！サイフォンで入れたての珈琲ですね。
ありがたい。
ゆっくり、おいしく、いただきますよ。
神さんハム煮た。<(_ _)>

おうおうおうおぅ！

この状況をどう説明するんでーーーぃ！

>>221　炎の追求人　さん
(笑)
そうでしたか。

ロゴススレや、神対スレまで、お出かけいただきましたか。
時間経過と変遷の歴史でしたね、（汗）

>>223
> おうおうおうおぅ！
> この状況をどう説明するんでーーーぃ！

（笑）
あなたは、どう思いますか？

>>220
火星へ行くぐらいなら南極に住むだろう
それにな
資源がなくなるという宣言は昔からあって
３０年前、石油は後２０〜３０年でなくなるといって
トイレットペーパーが買い占められたという珍事があったが
今では４０〜５０年と言われていたり
無尽蔵にあるという説まで出てきている
大嘘の常識は多いもんさ

>>226　炎の追求人　さん
そうですね、そう言う試算も、ありますね。

宇宙への人類の脱出の件、宇宙飛行士、毛利さんのお話しとか、その他の報道で、そう思いました。
それで、最も近い計画として火星をターゲットにしてるそうですから。

>>226炎の追求人さん
横レス
前からチラっと思ってたんですが
炎さんってもしかしたら禅スレでカターイハンドルネーム
持ってた人じゃなかろうかって
いつもの単直の思い込みが湧いたんですが・・・

マァ、どっちでもイイか、ちんもみにしろ６９１、意味、才、ブータ皆んな
あ、最近ではハルカにも懐かしさを感じてますよ、そのなかに入っても
まるこちゃんは個性では遜色とらないと思うのですが
炎さんから見たらまるこちゃんはど見えますか？（笑）

ヘドロ温泉の湯を飲めとのことです。

縁熊です。
その温泉の湯は俺も飲まねばならんのでしょう。
うぷぷ。追求人さんを追求してみたい気が・・ｗ

>>215
> >>188あはさん
> 二つ目のMango0aueoは、0aueoがaiueoだったら使うのになぁ、おしい。
> IloveMangoとか出来ないの？

（汗）
３時間２分１１秒、ソフトを回した結果です。

0VvMMangoE <= #XI6#Jr\~
VndmtMango <= #C&2b3CSY
Odle5Mango <= #y?9t;&nL
6yMangoz0Y <= #ZKw+dDdO
fK.Mango2c <= #@%yCpCAV
QTzF1Mango <= #k._=_ebA
/ggkgMango <= #a/-EaeU6
McFGkMango <= #FR!(SwL`
P/MangoCaM <= #d@|`mgo+
MangoftrsI <= #)JjCDFrV
1fiemMango <= #l@ONybw{
ZUFVMMango <= #v=el`-]1
.3fsOMango <= #g$t'npyS
FqtBrMango <= #ZDTaYRVP
2rYU7Mango <= #';x~2{!G
gfx/rMango <= #2&@6}%vO
2MangoqAeY <= #fb0N_,Rz
rHsgMangos <= #IF45HHtZ
65cN6Mango <= #}C{-B%n'
dPlxCMango <= #J'r[`B'|
4zbuAMango <= #54I;x3m{
qR0ggMango <= #gW':C4hG
E4G.YMango <= #&xv32$8:
eMangoSTX6 <= #Xb!cDX7@
2JGa8Mango <= #MXG^J!=A
7gsMangodA <= #kQ~[=W~T
FTKQJMango <= #f,9E~=vq
dzqYbMango <= #~BUovp8.
Mango.zsSo <= #fX:GSX9)
KswrPMango <= #.2_;vG20
yOL5Mangoo <= #NLLx8JV`
EqMangoWy2 <= #Vn#%mi;,
zMangoDGkA <= #_yWLF[r`
QbUFMangog <= #GSY{3y,b
Kr6ODMango <= #M/G2`d)d
TOokTMango <= #BRhe)/%n
OMangoLRfQ <= #2v:&.P((

お気に入りのものが、あったでしょうか、それとも、無かったでしょうか？(^^ゞ

eMangoSTX6 <= #Xb!cDX7@
イー、マンゴー
どうでしょうねぇ〜(笑)

ふたつ、出て来ていました。（汗）
raw/5Mango <= #n5L)}[m0
tqIg/Mango <= #fo(PjC9C

続
合計で、
４時間４０分５４秒経過・・・（汗）

mSZMKMango <= #*TM8')8q
QL2qMangoE <= #l'lF`|'f
cMangoLVmI <= #u%.,bkCc
XrKFSMango <= #^66@P,_J
JhpYMangoI <= #Mkc0Cwa_
RJQvjMango <= #IJ])SQ5^
H5DZiMango <= #p:|Q8j+`
N/Uq0Mango <= #d}TqxJQt
90tLxMango <= #oMlG-Hn0
Mango0YUw6 <= #B6q~2HiM
qa7o.Mango <= #.%TqhG\_
MangonQ9tE <= #J!uN%jS/
nlyMangoy2 <= #as5'[^x/

QL2qMangoE <= #l'lF`|'f

マンゴー、イー　と言うパターンも、ありますね、（汗）

では、PCを落とします。

ｵ(*ﾟoﾟ*)ﾔ(*^0^*)ｽ(*ﾟ▽ﾟ*)ﾐｨ(ﾟ-^*)ﾉ""ﾏﾀﾈ♪

>>214　マンゴーさん
なんか、どうでもいい時に突然起こるのです。
トホホ者だからでしょうか、よくわかりません。
ゲッターロボの合体シーンを見て。とか。
明け方に夢で音楽を聴いてとか。
突然、涙がわけも分からなく出て、そんな感じになりますが。
意図してその状態になることはないです。
子供の時に多かったと思います。

＞知っているのに知らないふりして知ろうとするような。

この部分が意識というか、思考の遊びの部分だと思います。
遊びは発想の原点です。

おはようございます。

>>単、直さん
禅スレとここがリンクしていると、思われるような時、確かにちょくちょくあります。
おもしろい現象ですね。少し前でしたかＴＡＪＩさんとせったんが時空をこえて対話
しているとしか思えないようなこともありましたな。おかしくって笑ってしまいました
がね。
こいうことは、個人レベルでもあったりします。わたしが普段思っていることを、
そっくりそのまま、ほぼ一言一句たがえず書き込まれてあるのを見たりすると
ドッキとしますからね。

>>234 わからんさん、縁熊さん
何かわからんさんと縁熊さんとは何かわからんけどわかってる
と思えること語ってみたいけど何から話してイイのやらまだわからん、（笑）

>>235 禅スレ住人さん
やっぱ、そうでしたか！あながち単直の我田引水妄想じゃなかつたようで♪
最近もおいおい老師！あなたこっちのスレも見てるんですかいな！！絶句しましたよ。

それでは今から用事で出かけますが又夜にでも来ます。

>>222

あはさんさん、こんにちは。

＞ サイフォンで入れたての珈琲ですね。
ごゆっくりどうぞ (*^-^)

☆
これまでのご親切に、深く感謝しています。 <(_ _)>


それではまたいつか　-サイの角のように-　☆



湯−慢名よ。　

>>236単直さん
何もわかってないので何から話していいのかもわからんですｗ
流れで何やら始まる時があるかもしれないってことで待機中です。

サイフォンは好きですね。
狭いフラスコの中で炎に熱せられた湯が上昇して開かれた世界を見て帰ってくる。
,
■D　コーヒーいただきます。

>>233わからんさん
合体を見て…なんかトラウマでもあるんかね。
小さい時に親のセックルを見ちゃったとかw
冗談デス。
じゃあわからんさんの場合は全てが分かった！とか救われた！とかってのは無かったのん？

あはさん
再チャレンジあんがとデス。
忘れた頃にでも使ってみますね。

目の前にドリンク剤の広告が。
「鉄ッツ・ゴー」だってw
これをてつっつごーと読まないで、てっつごーと自然に読んでしまうところが脳の遊びの部分だね。

>>239 マンゴーさん
その瞬間は、なんと言うか感動というのでしょうか。
何かが無限に広がっていく感じがしました。
言葉で表すと「それでいい、ありのままでいい、いずれわかる」といったかんじです。
やがて、それが縮小して収束していく瞬間に。
ものの見方が変わったというか。「今その場ではわからないままでもいい」と思うようになりました。
また別の機会が、別のものを通じて「答え」を見せてくれるようなきがしました。

>>238 名無しさん
２チャンはまったく筋書きのないドラマですな
だから面白くってやめられましぇ〜ん（笑）

おばんです。
横レス御免
>>242 わからんさん
おいらは厨房のころ誰かが自分の目を通して世界を見てるような
それがとても不思議に感じてたですねちょうど映画『トルーマンショー』のように
そんな思いを感じたことってなかったですか？

ところで
>>241 マンゴーさんの
>目の前にドリンク剤の広告が
と
>>242 わからんさんの
>その瞬間は、なんと言うか感動というのでしょうか。
>何かが無限に広がっていく感じがしました。

の書き込みを見て瞬間
童貞にサヨナラしたときの感動と
村西監督のキャッチコピーを連想したのは
どうしようもなく不届き千万な単直の妄想癖の為せる業のせいだろうか・・・ｽﾏﾇ

>>243　単、直さん
＞おいらは厨房のころ誰かが自分の目を通して世界を見てるような
それがとても不思議に感じてたですねちょうど映画『トルーマンショー』のように
そんな思いを感じたことってなかったですか？

そうですね、「誰か」というか・・・「自分であってじぶんでないもの」
というか。「別の意識」のようなものですね。
自分の感情や思考に関わらずに物事を客観的分析的に見る「なにか」です。

＞童貞にサヨナラしたときの感動と

童貞というか。「道程」なのかもしれません。

>>240
(^-^)/ドモ〜♪

>>237　ROM　さん
(^-^)/ﾄﾞﾓ~♪
再見〜♪

>>245
面白い組み合わせが出てきましたよ。
M4　と言うナンバーの　おもちゃのマンゴー機関車です。（汗）


M4ToyMango <= #.$c!';oz

　旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦／⌒ヽ旦旦旦旦旦旦旦旦旦
　 ⊂二二二二二二二二二二（　＾ω＾）二二二二二二二二⊃　　
　　 　 　　　 回
　 　　 　　＼レ'
　　　ノ ￣￣ ￣￣ヽ
　∠　　　　　　　　　　＞
　　_レ ^∨∨∨∨^ヽ|
　（　| ／・ﾉ　 ヽ・＼　r ）　　　皆しゃん
　　/ ミ￣（_人_）￣彡ヽ　　　　お茶が入りましたじょー
　 （　(＿,┬┴┬,＿_)　）
　　＼＼　￣￣　 ／／
　　 　＼ 二二二 ／

>>244 わからんさん
＞自分の感情や思考に関わらずに物事を客観的分析的に見る「なにか」です。
相変わらずうまい表現！そうですね、それがあるから無明の闇に嵌らずにすんでるんでしょうか

又変なたとえですがギャンブルなどで熱くなるとそれが良く分るような気がしますね。
我を忘れて熱くなり打ち込んでると、どこまでも愚かだと分っていながらセーブできない、
我に返ったときそれを醒めた目で見ている自分（別の意識）がある。

そこで謙虚にその「別の意識」に耳を傾けるか無視するかで
おおきく明暗が分かれるような気がしますね

その２元化した意識（自我意識）が「別の意識」に包括されさらにその「別の意識」が
おおきな意識（根源の意識）に繋がり包括され
そしてまた２元化した意識の世間に戻る

それの童貞というか。「道程」なのかもしれませんね。♪

>>247あはさん


　　　　　　　　＿_（（（（））））　　　　　　2005年4回京都11第66回 菊花賞(ＧＩ)
　　　　　　　（〃〃＿〃〃＼
　　　　　　 ／　　　　　＼’　|　 2006年3回第73回 東京優駿（日本ダービー）(ＧＩ)
　　　　　　｜＃ノ　し　　｜彡 　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　( ー　　　ー　 ) 　ノ　　　　／
　　　　∫ ｜｀　・ ・　´ 　6）ノ　　＜ 　当たり馬券ちゃんとあるんだろうね！！
　　　　　　｜ ｜ж ｜。 ｜ノ　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　∫ （ ＼＿＿＿／／++＼
　　　　　∫＼ヽヽ／ ／+＋++++ヽ
　　　　.( __ )..　／／++ ++ ++ ++ |
　 / ／| 　 ｜ヽ￣￣￣￣￣￣￣￣￣/　　だいたい寺銭が２５パーセント４回目で元金が溶ける
　/　＼｀二´／　　　　　　　　　　　　　/ |
/＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿/　|　　こんなあこぎな条件で勝ちを残すって〜のは
|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　|　　至難の技じゃ〜ないよ、
|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|　 .|
|　　　御　　意　　見　　番　　　　　.｜　|　　あはさんの必勝買い方教えとくれ
|　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 　　　｜ /　　アァ、買わないのが必勝なんて〜ギャグ
|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜/　　　この小梅婆さんには通用しないからね、

世代のチャンピオンを選定するため、３歳馬競走の最高峰に位置するのが５大クラシックレースである。
最も強い馬が勝つと言われる菊の舞台で、世代最強を高らかに宣言し、歴史に名を刻むのは果たしてどの馬か。
歴史的一瞬を是非心に刻んで頂きたい。

ディープインパクト
　　　　　　　　　　　　´　　　　ヽ＿＿_武豊
　　　　　　 .ィ:::::.:.イ　l,,＿＿__'':::::::::::::::丶
　　　　　／ﾉ;;;／/::::i::::´∀｀　）i::::::::::;;;;丿＼
　　　　/ ::::::::::...ﾉヽ,,,/:::丿＿＿/　　/__::::..　ヽ
　　　./　ゝ　... .ll::::::::巛＼) ＿　　 ノ　ﾍ　　.丿
　　 /　.:::　:::::::::ll:::::::/:::::::::ヽ＿￣￣ (　:::;:;::/
　　ヽ　::::　.:::::::ll::::ノ:::::::::::::::::::::──__＼::";;丶
　　/　::::　::::::::/／:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ:::::＼：・ヽゝ_　___--''''' ~~ '' ヽ
　 /　　　:::: ◇:::::::::::::::..　::.. 　　　　:::::丶:::::＼／ヽ:::ヽ....::::.....　　　..::..丶
　/　:::::...- ノヽ::::::::::::::::::.. ::::..　　　　　:::::丶::::ヾ::::::ヽ::::＼:::　　　 ..:::::::::...ヽ,,,,,,,,,,,,,,　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,.
　ゝ ⌒)ﾉ　　 　＼:::::::::::::. ::::::..　　　　.: ::::::::i::::ゝ:::::ノ:::::::::＼　　　:::::::::::::.. ..:::::::::::::::,,,,,,,,,,,:::::::::::::::::
　 ＼_ノ　　　　　　ヽ::::::::::.. 　　　　 ..::　:::::::i::::::::::::::::::::::::::::::..　....:::::::::::::::::::　;;;;;;;;;;;:::::::::::::::::::::::::::::::
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　　　　　　　　　 （:::::::::::::::::......::::::::::::......./ /:::::::::::::::::::::::::::::::: ::::......::::::::::/　　　　　　　''''''''';;;;;;;;;;;;;,,
　　　　　　　　 　 |ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::/ /:::::::::::::::::::::::::::::::::　::::::::::::::／
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>>249-250　単、直　さん
（爆）AA
競馬も、馬だけで、成り立っているのではないんだよね。奥が深い。
馬に関わる人たちのなんと多い事か。
馬券、(大謎)　ですよね、、、（汗）
まぁ、勝てる時も、たまにはありますが、結局は、負けているというのが、どなたも現実ではないだろうか、・・・とか、自己弁護中・・・（笑）
あのね、最強の馬と騎手って、わたしは、買いません！・・・きっぱり！　　　・・・（汗）
だから、負けてるよねぇ〜〜
ニゲロー・・・ﾋﾟｮｰﾝ°ﾟ°｡｡ﾍ(;^^)ﾉ ｽﾀｺﾗｻｯｻ (;ﾟ0ﾟ)//ｱ！o_ _)oドテッ口←出口

　　　　　　　　("""""""＼
　　　　　　　　　／￣､､ミヾヾヾヾｌｌｌ〃〃��
　　　　　　　　　|　　ミ ﾐ ゛ ゛ ゛�������� ﾐ ミ
　　　　　　　　　|⌒彡 ミ″�∞∞＝@　��　ﾐ ミ
　　　　　　　　　`-' 〃ﾉﾉﾉﾉﾉﾉ丿丿〃�▽､､､ﾐ ミ
　　　　　　　　　　　　/��　ヾ＼　　 ″ミ ミ```
　　　　　　　　　　　 〈　　ヾミ　　|　　　　 　 ヽ
　　　　　　　　　　　　|　　 ,--､　|　 へ､　､／_〉
　　　　　　　　　　　　 |　 /　　|　| ｌiヘ．ヽ<．〈
　　　　　　　　　　　　 ヽ､|　　 |　|　　￣　 ヽ~/　　　　　なに！あはさんは穴党か
　　　＿＿＿＿,------,冫､　 |/　　 　 ﾍ､　ヽ､
　 ／|| || || || ||// //　 |　　ヽ-|　　　　　　￣|~
／|| || ||　|| || // //　/　　　　/　　'~￣￣￣/　　　　　万州券ゲツトしたことあるの？
||　|| || ||　|| // //　/　　　　　＼＿___ 　 　 〈
　|| || , '⌒`// //　/　　　　 　　＿＿ ＼＿／　　　　　
|| || |((=々// //　/　　 　 　 ／　 || ||￣　|
||　|| ヽ _// //　/　　　　 ／　　__|| || ≡≡|
ヾ､|| || // //　/　　　 ／　　／　|| ||　　 　 |
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　 ＼　　　　　　　,`〜ヽ　　　/　　＼　　　 　 |
　　　＼＿＿__／/ヽ､＿＿_ﾉ　/　　 ）　 　 　 |

>>252　単、直　さん
（爆）
あります！
でも、競馬って、考えるって事が、大切なんですよね。
哲学って、考える事だそうですが、そうだとすると、競馬も哲学って事になりますね・・・（汗）


開けて見てはいないんですけど、興味があるかたには、いいかな？＜ALL
↓
■スレッドの盛り上がりをグラフで確認できる“２ちゃんねる”ブラウザー「V2C」
http://www.forest.impress.co.jp/article/2006/06/12/v2c.html

　指定したスレッド内の書き込みペースを折れ線グラフで確認できる“２ちゃんねる”ブラウザー「V2C」T20060610が公開された。
Windows XPに対応するフリーソフトで、現在作者のホームページからダウンロードできる。
動作には、Javaランタイム 1.4以降が必要。


■コロンブスの航海を3D描画するスクリーンセーバー「Voyage of Columbus」
http://www.forest.impress.co.jp/article/2006/06/12/columbus.html

>>253あはさん
下記のスレに遊びに来て見ない？
駄洒落の宝庫あはさんにもピッタリ
面白いよ〜ん

しりとり
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1131110735/

おいらは風呂オチ、おやすみ〜

単直さん、あはさん、君らは非国民か！？
日本よえぇ〜なぁ、はぁ。

あはさんは至高体験のとき「全てが分かった！」「救われた！」てのありました？

意識の中で客観性を持つ者は「観照者」と呼ばれてますが、その他に「批判者」もまた客観性を持ってまして、混同しないよう注意が必要デス。

童貞喪失の時って感動ってよりもむしろこんなもん？って感じじゃなかった？

>>255-258　マンゴー　さん
＞君らは非国民か！？
ふたりは、ただいま負傷してまぁ〜す！
病名は？
擦過傷・・・

＞至高体験
喜びました、うれしくて・・・
「全てが分かった！」「救われた！」、と言うのは、無いですね。

＞混同しないよう
主観と客観、何度も、その位置を全く逆に入れ替えましたね、哲学では。
ギリシャでは、主体、客体と言ったのだそうですが。
客観的に見なければならないと言う事から、最近は、主観で、考える事が、大事。と言う方向ですよね。

> 童貞喪失の時
道程、
高村光太郎、でした？
あの、本、返してよ、とか・・・

きれいでした、なにもかも。（汗）

スピリチュアルジャズ、おすすめ。ファラオサンダースいいよ

>>255 ：マンゴーさん
>単直さん、あはさん、君らは非国民か！？

マンゴーさんワラタ♪
昔の言葉でいえば罵倒になるんでしょうが
瞬間浮かんだのは非、国民、つまり国に囚われず自由な国際人、地球人
もちろん村上さんみたいに営利な動機でインドネシヤに会社ではなく

あいのりみたいにラブワゴンに乗って地球２周の旅なんてイイですね〜♪

同じような言葉に麻雀を亡国ゲームといいますが
正月に誰か死ぬまでやるぞ！！とデスゲームやって３日４晩目に
一人が倒れて動かなくなり本当に死んだのかと一同青くなったことがあり
これは経験上我を忘れるぐらい面白いゲームですが
国どころか健康を損ない命まで亡くすので止めました。（笑）

>意識の中で客観性を持つ者は「観照者」と呼ばれてますがその他に「批判者」もまた客観性を持ってまして

誰でも憶えがあることかも知れませんがそれに気づかない
気づいても耳を傾けづ無視する、新聞の社会面を賑わす考えられないような
事件の数々はその表れなのでしょうか

ところでまだ携帯でしか書き込みできないのでしょうか？
書き込み不自由そうですね、せったんのあんな書き方する気持ちが分ったりして・・（笑）

>>259あはさん
>病名は？
>擦過傷・・・
？？？夕べは気づかなかったけど
擦過傷→サッカショー　→サッカーしよう？？というひねた駄洒落だろうか・・・高尚な・・・♪

>>258 マンゴーさん
童貞喪失の時って・・・
長らく想像の世界が現実に・・・
こんなイイものは宇宙中探してもあるもんかって〜感じでしたよ〜♪

この絵は、私が描いた絵なのですが
最近まで、美容師のママの店に展示してもらってまして
ママがその絵を写真に撮ったところ
絵が歪んで、右端に顔の様なものが写ってる様に
観えるのですが如何でしょうか？

○で囲んだところを拡大してみると悪魔の様な横顔が．．．
しかも牙までハッキリ見えるところが不気味ですね。

その他にも右下の端の方や他のところにも
顔が複数あるのが解ります。

http://www.geocities.jp/mohej1/kkkkkk.jpg

ちなみに絵の全体的な構図はこんな感じです。
http://www.geocities.jp/mohej1/henorman111.JPG

未婚女性の一生

18歳　　　20歳　　　　25歳　　　　　30歳　　　35歳　　　　40歳　　　　　45歳
　　　↓　　　　↓　　　　　　↓　　　　　　　↓　　　　↓　　　 　↓　　　　　 　↓
　 ∧∧ 　 　∧∧ 　 　 　∧∧ 　　.┃:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 　∧||∧
　(・∀・)　 ∩・∀・)　　　(・∀・)∩...┃:: ∧∧::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::（　 ⌒ヽ
　/　⊃⊃　ヽ　　⊃ノ　　/⊃　 / ... ┃:::('д` ）:::::::::::::∧ ∧::::::::::::::::::::::::::::::::::: ∪　　ﾉ
　（　　(　　　　ヽ　 ）つ〜（　ヽノ　.....┃:::と　　ヽ::::::::: ('д` )::::::( 　　)⌒ヽ;:::::::::: ∪∪
　 （/（/'　　　 (／　　　　　し^ Ｊ　 ...┃:::⊂,,_UＯ〜:::(∩∩ ):::::|/.|/uと　　)〜:::::::::::::::

「私は在る」だから、それでいい。
何をそんなに焦っているのか。
「私は在る」だから、それでいい。
何故他人を変えようと急ぐ必要があるのだろう。
「私は在る」だから、それでいい。
皆がわかっているが口にしないことを、あえて言うことが必要だろうか。
「私は在る」だから、それでいい。
長い人生、急ぐだけが脳じゃない。一生かかって築きあげればそれでいいではないか。
急いでいるから躓く。崩れる。行為をとやかく言われるのではなかろうか。

「私は在る」のだから、そんなことは気にせずに。
普通に生活していれば、それでいい。

>>262ヘノ〜マンさん
なんか不気味なもんが映ってるように
見えますな〜心霊写真みたいなもんでしょうかね、？
癒し堂の夢子さんに見て貰ったらイイかも


　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ,-‐-、
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　（,,(●)）"￣ ﾞ`ヽノﾌ
　　　　`ｰ＝=､ 、　　　　　　　　　 　 　 ／;`ァ;彡';彡;,. 　 ﾞﾐヽ、
　　 　 　 　 　 ヽ＼　 　 　 　 　 　 　 ノ;彡';彡';彡';彡;彡'ﾞヽﾞi}!ヽ
　　　　　　　 　 　ﾞ､ヽ　 　 　 　 　 　 彡;ｿﾉノ彡;彡''　 ,･⌒Ｙl!}l}iﾞ!
　　　　　　 　 　 　 !│　.nnnn　_ 　 ﾉｿ;ﾉ彡';;''"´　 ,. ､!　　ﾉ;li|!|!1
　　　　　　　　　　,'　;　　川 l l /ﾉ　,彡';彡'"　　　　` ' `''"´;!l}|i;l|!
　　　　　　 　 　 /　 ｌ 　 !｀ '⌒/ 　 /i;;ヽ、　　　　　 ３　,-､;l!|l!ﾚ'
　　　　　　　　　i　　;　　 ヽ、ノヽ､/　!;;;;;;;ヽ､.__　 　 　 /　　 ｀ ｰ-,＾!＾!ﾞ)
　　　　　　　 　 l　　ｌ 　 　 く.　 　 ﾞ ,.}`ｰ-､;;j､/｀oー-/　　　　　　ｰ'ｰ'´｀ ｰ- 、_
　　　　 　 　 　 |　　ヽ.　　　 ＼　,ノ;;;;;ｰ-､__|:.:.:.o.:.: /　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｀７
　 　 　 　 　 　 |　　　 ＼⌒ヽ､_ﾌ〃⌒ヾ;;;;;;;!＝=／ 　 ,-、　　 　 　 　 　 　 　 ／
　　　　　　　 　 !　　　　　＼;;;;;;;;;;;lヽ　, ﾞ!ｰ-l:.:／　　　 ∨　　　　 　 　 　 　 ／
　　　　　　 　 　ﾞ:､　　　　　　ヽ､;;j:　 　 ﾄ'-‐'　　　　　 　 　 　 ＜ﾌ　 _,. -‐'
　　　　　　　　　　 ヽ、　　　　 　 |::...　 ,!　　　｀ヽ､_,ﾉ) 　 　 　 　 　く　　_,ﾉ)
　　　　　　 　 　 　 　 ＼　 　 r＝===y'　　 ｀ヽ､ 　 ､ヽ、　_,. -‐､__　`ｰ'　'ｰ、
　　　　　　　　　　　 　 　ヽ､__ﾄ=;;=;;=;ｌ!　　　　　 `ｰ; 〉）))'ｲ=;;=;;=;/｀ヽ､ ,ノミ}
　　　　　　　　　　　　　　　　 ,!;;_;;_;;_;;jﾄ--― ''"´￣´´´ﾚ/;;_;;_;;_;/ 　 　 ｀ヾｿ
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾄ=;;=;;=;lｊ 　 　 　 　 　 　 'ｲ=;;=;;=/
　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣￣￣　　　　　　　 　 　 ￣￣´

>>261単直さん
いやパソコンはつながっているのですが、嫁さんに独占されているので・・・

あいのり出てみたかったなぁ。
最近出てたアウトローっての、昔の私を見ているようでした。
まあ私はもっと手が早かったがｗ

観照者は目撃者とも呼ばれているようです。批判者ってのは超自我の働きだね。

単直さんもあはさんも初体験は大好きな人とだったんですねぇ♪うらやまし。

慌てるな！「私は在る」だろうが？
そう怒るな。「私は在る」でしょ？
議論しようが笑われようが矛盾しようが、そこに「私は在る」だろうに・・・

>>264　>>265　>>268
「超自我」の会話というか独り言？でした。。。

至高体験においては、すべての問いが消滅します。
私は何者か？何のために生まれ何のために生きるのか？なぜこの世界があるのか？
問いが無意味になりますので、全てが分かった！という感覚になります。
けれども「何かを」分かった訳ではありません。
答えという対象を必要としなくなる。
知る必要が無いと知る、これ「無知の知」デス。

問いが答えになる＝わたしがわたしになる＝自己実現＝ほんとうの自分

ああ、>>270に

＝在る

も加えておくかなｗ

>>270　マンゴーさん
とにかく、ありがとうございました。
すぐにわからなくても、そのうち答えの方からこちらへやってくるものだということは。
感覚的にわかるような気が致します。

>>267 マンゴーさん
アートローですか、何かイメージ湧きますね
　　↓
http://wwwz.fujitv.co.jp/ainori/index.html

おいらはスーザンと関ちゃんを足したような感じかな
あいのりはイイですね、青春を思いだしますね。♪

わからんさんはヒデってタイプかな?

>>273　単、直さん
こんばんは！とりあえず。。。

初心を忘れずに頑張っていきたいと思います。

いや・・・肩の力を抜いて地道にがんばって。。。
うむ、どうしても努力とか頑張るとか言う言葉が出てしまいますね、、、
造らない自分を演じようとすると力が入ってしまいますね。。。

人は外へ一歩でると、自分というモノを演じる役者になる。
という言葉を思い出しました。。。

言葉にすると不安になることがある。
言葉にすると嘘になってしまうのだろか？
それについて、色々弁解していくうちに。
言いわけっぽくなってくる。
心に不安がある、「他人はどう思うだろか」うまく、いいたいことが伝わっているだろうか？
余計にしどろもどろになってくる。。。

>>273単直さん
スーザンって妙好人って感じするね。
自転車に乗ってるだけで幸せなんだとさ。
しかしあいのり観てる親父衆って…w

>>275わからんさん
ひとしきり頑張ってみるのもいいと思いますけどね。
最近の若者は努力が足らんデス！？

舞台では与えられた役を演じないとね。
町娘がお姫さま演じちゃ台無しデスヨー。

>>261　単、直　さん
> >>259あはさん
> >病名は？
> >擦過傷・・・
> ？？？夕べは気づかなかったけど
> 擦過傷→サッカショー　→サッカーしよう？？というひねた駄洒落だろうか・・・高尚な・・・♪

擦過傷・・・サーッカーって、ところに力点（りきてん）が置かれてるだけなんですよね・・・（汗）
ダジャレですから（笑）

>>262　ヾ(^-＾*)おひさぁ♪へノーマン　さん
> ○で囲んだところを拡大してみると悪魔の様な横顔が．．．しかも牙までハッキリ見えるところが不気味ですね。その他にも右下の端の方や他のところにも 顔が複数あるのが解ります。

わたしには、なにも見えなかった、（汗）

>>267
> あはさんも初体験は大好きな人とだったんですねぇ♪うらやまし。
(#^_^#)ﾎﾟｯ..


>>270
> 全てが分かった！
マンゴー先生の問いにどう答えようか、迷ったのが、「> 全てが分かった！」　でした。
なんだこう言う事だったのか！と言う、ちょっぴり失望感も混じっていたので、ね、わたしの場合。でも、歓喜の中にいた事は、間違いありません。

>>268　わからん　さん
存在する。

パスカルの「我思う、故に、我　在り。」

哲学から、入ってみてください。

http://religion.bbs.thebbs.jp/1150072463/
風氏はここへ？

アップデート

「Jane Doe Style」v2.31（06/06/12）
- 「OpenJane」を機能拡張した“２ちゃんねる”ブラウザー

http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/typclbrwsr/janestyle.html

1.レス内のサムネイル画像をクリックして実画像をビューワーで開ける仕様に変更
2.レス内のサムネイル画像に枠を付加して表示する機能を追加
3.選択範囲内の全URLをバックグラウンドで開く機能を追加
4.URLクリック時の動作を“ビューアで開く”などから選択できる仕様に変更
5.その他、機能追加・仕様変更・不具合修正

>>277 マンゴーさん
>しかしあいのり観てる親父衆って…w

いや〜ひよっとしてあの番組の製作スタッフももしかしたら親父衆で
失われつつある青春のノスタルジーを守ろうとの試みだったのでは・・・♪

>>279 あはさん
禅スレでは理解者が少ないあはさんの駄洒落、別名親父ギャグも
こことかシリトリスレでは脚光を浴びるものにね所変われば評価変わるでし、・・・ひょうかイ！！なんちゃって

>>275 わからんさん
>>280 癒されたい名無しさん ハリコありがとう
昨日貼ろうと思ってためらってヤメタけどもうイイかな,

福本伸行　賭博者列伝「カイジ」より

　　　　　　　　 _,,. -──- ､ ,. ‐''"´￣｀二ﾆ=-
　　　　　　-=ﾆ´..＿_　　　　　ﾞ　　　　　´￣~ﾞ'''‐､　　　　　　彼は自分のやってる
　　　　　　　,. ‐''"´　　　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ、　　　　　　　　ことの意味・・・・
　　　　 , ‐'´　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,.ゝ
　　　∠..-‐''フ'~　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ﾞ!　　　　それがどういう
　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 !　　　　　　　効果を生むか・・・・
　　　　 /　,　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 l
.　　　 /／　　　　　 　 /l　,ﾍ.　ﾄ､ ヽ、　　　 　 　 　 　 l　　　　そのあたりをまるで
.　　 ／/　,ｲ　　　 /! / ul !　ﾞ､ |. ヽ､!ゝ、 !　　　　　　　|　　　　　　わかってない・・・・・・！
　　　 / .// /!　 ./ l./.`‐､l　　ヽ!. ‐'´, k'ヽﾄ.、　　 　 　 .l
.　　　i ./ !/ l ,ｲ/.　!'　`‐､|!　 I|_,. ‐'´ ヽ!　::::ヽ　　　　　 ゝ　　　気が付いてない・・・・
.　 　 l./ .l'　l'　!' l＝＝===〉　__ ====＝＝＝:| .|⌒i.　　 ヽ、
　　　 !　 　 　 　 l`‐.､.__ﾟ/,:::　''' ヽ､ _ﾟ__,.. ‐'´:::| |´ ）}.　 　 l、　　串を変えて
　 　 　 　 　 　 　 !　 :::/,:::::::::. jv　 u　 　 ,／:::|.|~）/　　 　 l、　　　荒せば荒らすほど・・・・
　　　　　　　　　　ﾉ! ,/,:::::::::::__::)　　_,,.-‐"　 u::||_ノ　　 　 　 i、
　　　　　　　　　 /　iｰ＿＿＿＿_ ,,. -‐''フ::::／! 　 　 !ﾞ!‐ ､._. ヽ、　彼は自分で自分の首を
　　　　　　　 　 I_,. ‐'i`‐ ､.＿＿＿_,,. ‐'´:::／: │ 　 │l　　　` ‐-　　絞めてるんだ・・・・・・！
　　　　_,,. -‐'"´　　　,.!　　＿＿_,, 　 u:::／:: 　 !　 　 ! i‐ ､._
　　　/i　　　　 _,,. -‐1 ヽv ￣￣ 　 :::／:::　 　 !　　 i' .i　　　` ‐-　だからこれくらいは・・・・・・
　　/ .{_,,. -‐'"´ 　 　 !　 ヽ、　　 .::／:::　　　　i'　　/ /
　/　　!　　　　　　　, -‐-､ , -‐､i´~｀ヽ 　 　 ./　 ,ｲ./　　　　　許してやろうじゃねえか・・・！
/　　　l　　　　　 ,.へ､／⌒ヽ､　`‐､　 i　　　/　 / /
　　　　|　　　 ／‐-∠.＿_,、　`‐、 ｀i‐､-‐'"7/!'／　　　　　　　寛容な精神で・・・・・・・・・・！
　　　　.|　　/´　　　　　 　 `‐､　 ﾞi __,! `､-‐/"

名づけ親さんが言われてた、壮大なオチ・・・
突然閃いたんだがひよっとしたら

おいら達はとんでも無いものが出来上がっていく行程を
目のあたりにしてるのかも・・・パドラックス・・

最近の書き込みを見てても彼なりに学習してるのも分るじゃないか
まるで彼に向けて書かれたものを海綿のように吸収し理論武装してるかのように

そして必要な知識と体験が得られればもう用はない

あとは培った知識で彼に理解を示す素人を探すだけ
団体グループ教祖を否定するというスタンスも立派な教義にならないだろうか？

あと数年後どこかで白装束の「風の癒し」とかいう集団がどこかになんて
これこそ壮大なオチ・・・（笑）

>>282　単、直　さん
> >>279 あはさん
> 禅スレでは理解者が少ないあはさんの駄洒落、別名親父ギャグも、 こことかシリトリスレでは脚光を浴びるものにね所変われば評価変わるでし、・・・ひょうかイ！！なんちゃって

（爆）
しりとりと言う、なにやら、シモネタ風・・・

>>282　単、直　　さん
この時間まで、誰も突っこみを入れないので、仕方ない、憎まれ役でも・・・

＞パドラックス・・

キーの打ち間違いが、あったよ。

パラドックス・・・（汗）

でも、釣りってこともあるよね〜・・・

>>284 あはさん
今日も禅釣り場で大漁ってかい　せったい（せったん）････ﾁﾄｸﾙｼｲ
　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　／V＼　　　　 　 　,Ｊ
　　　　/◎;;;,;,,,,ヽ
　＿　ﾑ::::(;;ﾟДﾟ)::| ｼﾞｰ
ヽﾂ.（ﾉ::::::::::.:::::.:..|）
　 ヾソ:::::::::::::::::.:ﾉ
　　 ｀ ー U'"U'

--------------------------------------------------------------------------------
　　　　　　｜　Hit!
　　　　　　｜
　　 ぱくっ｜
　　　　　／V＼
　　　　/◎;;;,;,,,,ヽ　　　そんなエサで
　＿　ﾑ::::(,,ﾟДﾟ)::| 　　俺様が釣られると思ってんのか!!
ヽﾂ.（ﾉ:::::::::.:::::.:..|）
　 ヾソ:::::::::::::::::.:ﾉ
　　 ｀ ー U'"U'

関係ないんだけどさ、「釣り」とか「釣り師」っていうのは、

　釣り師 ↓　　　 　
. 　　　　　　　　 　 ／|　←竿
　　　　　○　　／　 |
.　　　　（Vヽ／ 　 　|
　　　 ＜＞　　　　　|
ﾞ'ﾞ":"''"''':'';;':,':;.:.,.,＿_|＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 　 　 |
　　餌（疑似餌）→.§　>ﾟ++<　〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　の組み合わせだと思ってたんだけど、

最近自称釣り師がダイレクトで自分の本音を攻撃されて「釣れた！」とか
言ってるの多いよね。
　これは、どっちかというと、



　　　 　 　 　 ,〜〜〜〜〜〜 、
|＼　　　　　（　釣れたよ〜・・・）
|　 ＼　　　　｀〜〜〜v〜〜〜´
し　　 ＼
ﾞ'ﾞ":"''"''':'';;':,':;.:.,.,　 ヽ○ノ
　　　　　　　　　 ~~~~~|~~~~~~~￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 　 　 　 　 　 　 ト>ﾟ++<
　　　　　　　 　 　 　 ノ）

かと思うんだけど、どう？

>>285　　単、直　さん
（爆）
すごいAA,ですねぇ〜・・・

>>286あはさん　
寝る前にプレゼント

モーセがシナイ山から降りてきた。

「同胞諸君、いいニュースと悪いニュースがある。
　いいニュースは、神の掟を１０ケ条まで削れたってことだ。

　悪いニュースのほうだが、
　姦淫の罪はどうしても削らせてもらえなかった」

お後がよろしいようで
オヤスミ

>>287　　単、直　さん

モーゼ　よ

何が言いたいのだ、　　申せ　よ。

（汗）
ｵ(^o^*)ﾔ(*^O^)ｽ(*^^*)ﾐｰ(*^-^)ﾉﾌﾘﾌﾘ

皆さま、レスありがとうございます。
>>278　マンゴーさん
うん、やはり私は「理想」にこだわっておりました。
ま、仕事でも何でも苦労して失敗しながらも、「頑張らねば」と意識して遮二無二頑張るのが「私の現実」であります。
うまくいえませんが、それが人間の部分というか、「自分らしさ」ではないかとおもいます。

自分の人生において、「悟り」を開くのは、死ぬ間際でもいいような気がしてきました。
それまでは、ただひたすら頑張って生きるしかないよなきもしますね。

>>279　あはさん
哲学ってのは、やっぱ、その人の人生観というか「生き様」「死に様」なのかもしれません。
先人たちが残した、人生や世の中での立ち振る舞い方についての考察みたいなものですね。
人生の壁にぶちあたったときに、それを分析したり、そこから新しい発想を得て。
その事象を自分のものとする心構えが必要なのかもしれません。

>>282　単、直さん。
「パラドックス」は「妄想する犬」という意味でしょうか。違うかな。。。
「うろわろすのいぬ」もそうかもしれません。。。
自分の尻尾銜えようと夢中になり。
それが自分の尻尾であることも忘れ。
「それ」を追いかけて一生懸命、激しく回っています。

ＡＡも携帯だから見れないし、なんだが、
いいすね、二日分ロムしたよん。
奄美大島の高い焼酎飲みながら。
ライブ・ハウスで吐きながら飲んでた若い頃が、懐かしい。
ワイルドが今も好きよ。

愚行を重ねれば、幾つでも青春なのよ。
わかってやってたら、意味ないけどさ。
最近、つまんない大人だらけだわ。

処女失った時、どんな感じか覚えておくんだった。ｗ
好きでもない男だった。でも好きだったかもしれない。
好きだからというわけでもないでしょ？
ハートが感じられることは、セックスだけではない。精神的なものですわ。
男と女は違うし、人は人の数だけ、愛の形があるものよ。

>>289 わからんさん
>>「パラドックス」は「妄想する犬」という意味でしょうか。違うかな。。。

そうね、ググッて見たらちょうどピッタリの記述があったよ〜ん♪

パラドックスは論理的な矛盾に基づいているという意味 でのパラドックスではなく、
結果が一般的な直感と反しているという意味である ...

■アキレスと亀

　アキレスはどんなに頑張って走っても、自分より先を歩む亀に追いつく
　ことができない。なぜならアキレスが亀が今いる所まで辿り着いた時、
　亀はそれより少し先まで行っている。アキレスがその地点まで行った時
　には、亀はまた更にその少し先まで行っている。アキレスがその地点まで
　行った時には、亀はまた更にその少し先まで行っている。アキレスがその
　地点まで行った時には、亀はまた更にその少し先まで行っている。。。。
　ということで、アキレスは永久に亀に追いつけないのである。

パラドックスの話(1)嘘付きのパラドックス
http://www.anecs.net/kazu/logic/paradox/para01.htm

>>290 弥生ちゃん
おいらたちは２チャンという現実と非現実がほどきようもなく交錯した
世界に入り込みなにをしたいのだろうね、

弧であることそして共有できるものに触れ垣間見えるものとの繋がりを感じてみたいから



　　　　　　　　　　　　　＼　お嫁さんキボーン　／

　　　　　　　　　 ＿|＼〃´⌒￣￣￣￣￣￣゛ヽ〃i
　　　　　　　　　 ヽ.　 ヽ､＿＿＿＿＿＿＿,,,　ノ　　≧
　　　　　　　　　∠　　　 　　　　　　　　　　　´　"　　≧
　　　　　　　　　 `〃ヽ"´ヽ"ヽ〃∨ヽ〆ヽ"ヽ〃∨ヽゝ
　　　　　　　　　　l　 ■　 |______/　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　|　　　　 |　 /　　■　　　　　　　　ﾉ
　　　　　　　　　　ヽ　　　　| ./　　　　　　＊　　_,／
　　　　　　　　　　　`ヽ､_　 |/　　　　　　　　,,.;:''
　　　　　　　　　　　　　　"'''‐ｰ‐---‐‐'''''""
面白い物語みつけたんで、皆んなにも紹介ショウカイな！！

　―― 昔々ある村で　酷い日照りが続きました ――

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

このまま日照りが続けば田圃も畑も全滅して
みんな飢え死にしてしまう・・・
〜〜〜〜〜〜Ｏ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　ｏ
　 　 ∧,,∧　ﾟ
　　ミ,,ﾟДﾟ彡
　　/_"∽ヽ>
　 〜| /＿|
　　　∪∪


困った庄屋は、神通力で雨を降らせてくれるよう
カッパに頼みに行きました。

　　　　　 　 　 　 ┌───────────
　　 　 ∧,,∧　　　| カッパ殿カッパ殿　貴殿の力で
　　　ミ,,ﾟДﾟ彡　＜ 雨を降らせて貰えぬか？
　　　/_*|y|*_]) 　 |＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 〜| /＿|
.　　　　∪∪　　　　　　　　　　,,;⊂⊃;,､
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　　　　　(・∀・,,)　ｶﾊﾟ?
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜〜〜~〜〜〜~〜〜〜〜〜〜〜〜

カッパは、庄屋の二人の娘のどちらかを嫁にくれるなら
雨を降らせようと言いました。

そこで庄屋は、村に帰って二人の娘にカッパの嫁に
なってくれないかと頼んでみました。

カッパの嫁に・・・
―――v――――
　　 .∧,,∧　　　　　　∧∧
　　ミ,,ﾟДﾟ彡　　ε=.(*｀O´)　ｾﾞﾀｰｲ嫌！
　　/_*|y|*_])　　　,ノ% l)ｙ,j｀ゝ
　 〜| /__|　　　　=ヽ､丿__],/
　 　 ∪∪　　　=≡ く_%|l_|

父様 私が参ります .. 　| おお！行ってくれるかい!?
――――v――――　└――y―――――――――
　 　 　∧∧　　　 　 　　　∧,,∧　て
　 　　(*･o･)　　　　　　　ミﾟДﾟ*彡 (
　　　./#　ｙヽっ　　　　　([｀*|([_.|
　 　（]ヽ_/|_/　　　　 　　　| /___|〜
　　 　|_|#__|　　　 　 　 　　∪∪

上の娘はすげなく拒絶しましたが、下の娘は承諾しました。
賢い下の娘には、村の状況と父の置かれた辛い立場が
よく分かっていたのです。

・・・ただ一つだけ
お願いがございます
―――――v―――
　 　　　　　.∧∧　　∧,∧
　 　　　　　(*･_･)　ミд｀ﾟ｡彡　何でもお言い・・・
　 　　　　/#　ｙヽっ([｀|([_ヽ
　 　　　（]ヽ_/|_/　　 | /___|〜
　　 　　　|_|#__|　　　 ∪∪

　　　　　 　 　 　 ┌───────────―――――
　　 　 ∧,,∧　　　| 嫁入り道具を一つ持っていかせて
　　　ミ,,ﾟДﾟ彡　＜ くれるなら、嫁に行くと言っているんだが？
　　　/_*|y|*]つ 　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 〜| /＿|
.　　　　∪∪　　　　　　　　　　,,;⊂⊃;,､　承知したｶﾊﾟ
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　　　　　(・∀・,,)　　その条件でｲｲｶﾊﾟｰ
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜〜〜~〜〜〜~〜〜〜〜〜〜〜〜

　　＼それじゃあ雨を降らすｶﾊﾟｰ／

　　　　　　 ,,;⊂⊃;,､　。”　ｶｯﾊﾟｯﾊﾟｰ
　　　　　　 (,,,・∀・)／》
　　　　　　【(つ　#）o 巛
　　　　　（( (ノ ヽ)

　 　　　 　 　 　 　 “｡　　ﾙﾝ ﾊﾟｯﾊﾟｰ
　 　　　　　,,;⊂⊃;,/》
　 　　　　　(・∀・∩巛ヾ
　 　　　　　【( ⊃ #）ii
　　　　　　iil　し'し'　ll|


　　　　　雨雨ﾌﾚ ﾊﾟｯﾊﾟｰｯ

　　　　“｡ 　 ,,;⊂⊃;,､　。”
　　　　　》＼ (・∀・,)／》
　 　　"〈《.ﾐ と≡≡つ彡巛 ヾ
　　　　　　　　し´｀Ｊ

　　　―――そうして、村に雨が降りました―――

　　　　　　　　　　　　　　＼";;:::::. ..　　＼　...
　　　　　＼　　　ヽ＼,r'"＼:::..　..::　..ヾ＼ヽ:;　:::.`'::.､　　　＼ヽ
　　`':　　　　　　　,r'"::::　　...:::　:...:::　＼::　;,,:;　:: ::.　::`'::､ヾ
　　;:::`'::､＼ヾ　,r'"...::::..　ヽヾ......:::: ....:::: ::::... .＼　:::. ..ヽ::.;;:`':
　ヾ 　;:::`'::､_,r'":::,,,,,,　:::::......::::::　...　　＼＼　　　　＼ 　ヾ＼　ヾ　　＼　ヾ
　　　　＼　　　＼＼　;;::..ヽ::;:　＼ヽ..::::..;; ..　..ヽ.:::.. 　＼　;;:::...:. ..＼
　＼　　　ヾ　　　　ヽ　　　＼　　　＼　　　　　　＼　　ヾ　　ヽ　　　＼
ヽ　　　ヽ　　ヽ＼　　＼ヾ　　＼　　　ヽ　　　＼　　　＼　ヽ　ヾ
　　...:::::;;::＼::::::;;;;ヽ,::::::::::::::://::::,,;;;;＼::::::::＼:: ::::;;ヽ::://:::::::＼.;;:...ヽ＼....
　:::＼:;;; ::;;;;;:,,:＼: ;;;;; ;;;;::: //..ヽ:.＼:;;;;:;;;＼ ヽ;;;;;; :::://:;:;;;;;;;;::::::..,,,＼::;;..ヽ
WW＼ヾWwwwji ヾ,,.、,、,,,vWWwjjwv＼jiiijwwiijijyyy＼wW＼wWWjjwv,,.、,、
ヽ　ヽﾞ "　　　　ヾ　　＼"　　　＼　　ヾ　ﾞ"　＼　ヽ 　＼ ﾞ´　　`´ヽ 　　　＼ヾ
＼＼ヽ　　＼ヾ　　＼ .`´ヽ 　 ゞ∧∧　　＼　｀´ヽヽ　 ゛"　　　＼　　＼ `´　ヽ
　ﾞ´ ｀´ヽ＼｀´´'＼"　　＼　　ゞ(,,^Д^)　　`."＼ ＼　ヽ.＼　　　｀´　ヽ`"
　｀＼　゛ヽ｀´　　｀"　ヽ　｀ ゞ⊂ア｀V~了つ　　＼ ｀´´ 　 `"　＼　 ヾ`´＼＼ヽ
ヾ　　　ヽ　＼　ゞ∧､,∧　ヽ 　└|_/υ|　　´ヽ＼｀´´＼"　＼　　　　＼
　　＼　　　 ｀´　ﾐ∀｀,,,ﾐ　 ヽ　 　|_|￣|　ヾ 　　.｀´ヾ.　゛´ 　｀´　ヽ　　｀"
　ヽ ,｀´　ヾ　　ゞﾐ,◇,,,,,,ﾐ@ ＼ 　 ∪∪　ヽ　　＼　　　ヾ　　　ヽ



カッパが約束を果たしたからには、今度は庄屋が
約束を果たす番です。
庄屋は娘の所望した嫁入り道具を持たせ、泣く泣く
娘を送り出しました。


　　　 　⊆⊇　 ∧___
　　　　〆　ヽ､〃・＿） .∧∧
　　　 （ 　　　ﾉ　/　　　(*･_･)
　　∬（￣￣´　ゾ＼ ./´l _ｙ,j｀l
　　　　|| ||￣ || ||　　ﾞヽﾉ[＿]ﾉ　　　　　　　*　お嫁さん *
　　　　|| || 　 || ||.　 　 く_|＿|　　　　　　 *　.+ ,,;⊂⊃;,､　 *. +ｶﾜｲｲ!!
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"゛"゛"゛"゛｀´"゛"ヾ　ｷﾀ━━,;(・∀・*);:,;━━ｯ!!!
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::::..ヾ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

これがお嫁入りの道具です。
これを運んで下さったら私も参ります。
―――――y――――――――――
　　　　 ∧∧
　　　　(*･o･)　 　　　　　　 ,,;⊂⊃;,､　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　/　|)_ｙ,j~l)　⊆⊇　　　(∀・∩ 　＜　おやすいご用ｶﾊﾟｰ！
　　　ヽ丿＿],/ 〆　　｀ヽ 　（ #　 ）】　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　く_|＿|　（__､､,,__,,ノ　　∪∪
　´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"゛"゛"゛"゛｀´"゛"ヾ

カッパの国は水の底にあります。
娘は、嫁入り道具を先にそこへ持っていってくれなければ
行かないといいました。

　　　　∧∧
　　　　(*･_･)
　　　/ .l__ｙ,j
　 　ヽ丿＿]　　　　ﾁｬﾎﾟﾝ⊆⊇ )）
　　　　|_|＿|　　　ミ　c　〆　　ヽ､　.,,;⊂⊃;,､
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　ﾟ｡（　 　 　ン⊂(・∀・,,)
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜~~〜〜~~ﾟ〜~〜〜~~〜〜〜〜〜〜〜〜


カッパは、お嫁さんにいいところを見せようと、さっそく
張り切って嫁入り道具を持って行こうとしました。　ところが・・・

　　　　　 ∧∧
　 　 　 　(*･_･)
　　　　/´l__ｙ,j
　 　　ヽ丿＿]
　　　　　|_|＿|　　　　　　　　ﾌﾞｸ ﾌﾞｸ
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　　　　　｡⊆⊇ヾ｡ﾟo
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜〜〜~~ﾟ〜~~‰〜~~〜〜〜〜〜〜〜〜

　　　　∧∧
　　　　(*･_･)
　　　/ .l__ｙ,j　　　　ｻﾞｯﾊﾞｰﾝ ヽ从／
　 　ヽ丿＿]　　　　　　　　 　 ⊆⊇ !!l|
　　　　|_|＿|　　　　　　　||| 〆　υヽ､　 ﾟ,,;⊂⊃;,､｡　 ||
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　ﾟ｡||（　 υν　）∩(+∀+,,)∩.i|||
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜从~~〜~~ﾟ~从WVv~~从WVv〜〜〜〜〜〜

　　　∧∧
　　　　(*･_･)
　　　/ .l__ｙ,j　　　　ｻﾞｯﾊﾞｰﾝ ヽ从／
　 　ヽ丿＿]　　　　　　　　 　 ⊆⊇ !!l|
　　　　|_|＿|　　　　　　　||| 〆　υヽ､　 ﾟ,,;⊂⊃;,､｡　 ||
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　ﾟ｡||（　 υν　）∩(+∀+,,)∩.i|||
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜从~~〜~~ﾟ~从WVv~~从WVv〜〜〜〜〜〜


　　 　 　 ∧∧
　　　　　(*･_･)
　　　　/ .l__ｙ,j
　 　　ヽ丿＿]
　　　　　|_|＿|　　　　　　　　ﾌﾞｸ ﾌﾞｸ…　,,;⊂⊃;,､上からこう…
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　　　　　｡⊆⊇ヾ⊂(∀・；,,)　　押さえ込んで〜
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜〜〜~~ﾟ〜~~‰〜~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


　　　　∧∧ （
　　　　(*･o･) て　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　ミ ∩
　　　/ .l__ｙ,jヽっ　　　　ｻﾞﾊﾞｰﾝ ヽ从／　　　　　　⊂´⌒ヽ､
　 　ヽ丿＿]/　　　　　　　　　!!⊆⊇ !!l|　　　　　　　〓っ｡Ａ｡)つ ｱﾋｬｰｰｧ
　　　　|_|＿|　　　　　　　 ||| 〆　υヽ ｡ 　　　　　　　　"⊂⊃ﾞ　ｵﾀﾖﾘ ｷﾎﾞｰﾝﾇ
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　ﾟ｡||（　 υν　）‰ﾟ
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜从~~〜~~ﾟ~从WV从Vv〜〜〜〜〜〜

何度やっても、嫁入り道具を沈めることが出来ません。


　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 　 　 ∧∧ 　　|　あの・・・
　　　　　　 (*･o･)　＜　大丈夫ですか？
　　　　　　/ ヽｙヽっ　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　（]ヽ_/|_/　　　 　 ⊆⊇ )）
　　　　 　|_|____|　　　　　〆　　ヽ､　,,;⊂⊃;,､ｾﾞｰ
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　（　 　 　ノ⊂(∀+；,)　　ﾊｰ
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜~~〜〜~~ﾟ〜~〜〜~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜


　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　∧∧ 　 　 　 　　　　　　　|　大丈夫ｶﾊﾟよ！
　　　　　　(*･_･)　　　　　　 　 　 　　|　お嫁さんの大事な荷物だもの。
　　　　　 /　　ｙヽ　　 　 　 　 　 　 　|　必ず持って行って上げるｶﾊﾟ
　　　　　（]ヽ_/|_/　　　（( ⊆⊇ )）　└――y――――――――――――
　　　　 　|_|____|　　　　　〆　　ヽ､　,,;⊂⊃;,､　心配しなくてｲｲｶﾊﾟよ
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　（　 　 　ノ⊂(∀^；,)
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜~~〜〜~~ﾟ〜~〜〜~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜


　　　　 ∧∧
　　 　 (*ｰ_ｰ) ・・・
　　　/ .l__ｙ,j.)
　 　ヽ丿＿]/　　　　　　　ｸﾞｲｸﾞｲ　　　　　さぁもう一踏ん張り！
　　　　|_|＿|　　　　　　　　 ⊆⊇ミ　 ,,;⊂⊃;,､　お嫁さんの為ならｴｰﾝﾔｶｯﾊﾟ!!
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　｡ﾟヾ／　　`ヽ⊂(・∀・,,)∩从｡
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜~~〜〜~~ﾟ〜~〜〜~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

　　　―― 娘は　カッパを騙すつもりだったのです ――

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

娘の持ってきた袋に入っていたのは、嫁入りの道具でなく
水に浮かぶ空の瓢箪で、それを沈めることが出来なければ、
カッパが諦めるかもしれぬと、考えたのです。


　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　∧∧ 　　|　もうその道具はいりませんから、
　　　　　　(*･o･)　＜　私を連れていって下さい。
　　　　　/ 　ｙ ＼　 └─────────────
　 　　　（]ヽ_/)_/)　　 （( ⊆⊇ )）
　　　　と　 )　）　　 　　〆　　ヽ､　,,;⊂⊃;,､ｴ？ﾃﾞﾓ…
゛"゛"゛"゛｀´"゛"ヾ　　　（　 　 　ノ⊂(∀･；,)
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::::....ヾ〜~~〜〜~~ﾟ〜~〜〜~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


･･･けれども娘は、自分の為に一所懸命になってくれるカッパが、
すっかり愛おしくなってしまったのでした。

　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　∧∧ 　　|　貴男のように私を大切に想って下さる方の
　　　　　　(*･o･)　＜　所へなら、何も持たずでも参れます。
　　　　　/ 　ｙ ＼　 └─────────────―――――
　 　　　（]ヽ_/)_/)　　　　 ⊆⊇
　　　　と　 )　）　　 　　〆　　ヽ､　,,;⊂⊃;,､　もちろん大事にするｶﾊﾟよ!!
゛"゛"゛"゛｀´"゛"ヾ　　　（　 　 　ノ∩(∀･*,)∩从｡　手ぶら全然ｵｹｰｶﾊﾟ!!!
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::::....ヾ〜~~〜〜~~ﾟ〜~〜〜~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


　　　　 　　∧∧
　　　　　　( *^_^)　では末永く・・・
　　　　　/ 　ｙ ＼
　 　　　（]ヽ_/っ/っ　よろしくお願いするｶﾊﾟｰ
　　　　と　 )　）　　　,;⊂⊃;,､　　　　 　 （( ⊆⊇ヾ
゛"゛"゛"゛｀´"゛"ヾ　∩(∀^*)　 　　　　 　 ノ　　 ｀) ）)
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::::....ヾ〜〜〜〜〜〜〜〜（　 　 　ノ〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~〜

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

　　―― それは　夢ともしれぬ現ともしれぬ 昔々の物語 ――
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

466 名前：蘊蓄 ◆8DyFnBsU [sage] 投稿日：02/09/01 18:13 ID:8Xk+tdoS
前の長々とした蘊蓄を読んで下さった方々には感謝いたします。
しかしいい加減蘊蓄だけでは申し訳ないので、ネタも貼ってみました。
何処ぞのカッパの昔話が元です。
元のお話をご存じの方にゃ筋が違うとお叱りを受けそうなもんだが、
ここは元より嘘と虚構の2ちゃんねる。嘘も誠に誠も嘘に化けかねぬ。
そんならたまにゃこんな愛嬌もｲｲもんだと、思い定めて大目に
見ちゃあ頂けませんかぃ？…ｯｰｶ ﾀｲﾄﾙ忘ﾚﾃﾙｶﾗ確認ﾃﾞｷﾇﾉﾃﾞｽ
―――――y―――――――――――――――――――――――――

　　,,;⊂⊃;,、　(
　　ミ｀Д´彡　ﾞ
　　/*_|y|*_」)日
　　と「　)　）. ＿


蘊蓄さんありがとう

あなたの作ってくれた心温まるＡＡは

きっと多くの人の心に響き

癒しをいっぱい分かちあえたと思いますよ。

単、直さん
>>292-298
純愛ロマンありがとう
いい話♪　
いくつになってもいわれてみたい一言（笑）↓

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　∧∧ 　 　 　 　　　　　　　|　大丈夫ｶﾊﾟよ！
　　　　　　(*･_･)　　　　　　 　 　 　　|　お嫁さんの大事な荷物だもの。
　　　　　 /　　ｙヽ　　 　 　 　 　 　 　|　必ず持って行って上げるｶﾊﾟ
　　　　　（]ヽ_/|_/　　　（( ⊆⊇ )）　└――y――――――――――――
　　　　 　|_|____|　　　　　〆　　ヽ､　,,;⊂⊃;,､　心配しなくてｲｲｶﾊﾟよ
´"゛"゛｀´"゛"゛｀´"ヾ　　（　 　 　ノ⊂(∀^；,)
　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.....ヾ〜~~〜〜~~ﾟ〜~〜〜~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜

>>300A1ちゃん
　　 　 　 　 　　-―- ､　
　　　　　　　／ 　　　　・ ヽ　
　　　 　　 6　 　　　　　　　|　　 ／￣￣￣￣￣　
　　　 　 （（　）ﾐ　　　 　　 ﾉ　＜　ぼのぼの　
　　　 　 　　＞　 　 　　＜　　　＼＿＿＿＿＿　
　　　 　　／　 　 　 　 　　 ＼　
　　　　 〈／|　　 　 　 　　 |ヽ皿　
　　　　 ∩_|　 　 　 　 　　 L∩　
　　　 　 し―---------― .Ｊ　

ある日本人がインドに旅行した時の話

インド人達と食事をした。彼等と同じように手で食べようと
したが、カレーが熱くて指がいれられない。
平気で食べているインド人に
｢熱くないのかい？｣
と尋ねると

｢勿論熱いよ。だから、こうして指でかき回して
　冷やしてから食べるんだ｣

このジョークで伝わるもんがあれば
バカボンの仲間いり・・・（笑）

　　　,;;´＿` 、
　　　　 　(／_,　､_ヾ　　あんた、大丈夫なの？
　　　　 　C　・ ..･　|
　　　　 　 | 　　l　　|
　　　　 　/ヽ__ ﾋ__ノ
　　　　　　 　ヽ／ ヽ

　　　　　　　　単直
　　　　　　　　　　┯━━┳┓
　　　　　　　 　　（ヽ）..（/）｀-3　　ｳﾋﾋﾋﾋ
　　　 　 　 　 ��= |__＿, " ／＼　　お金がこんなに…
　　　　　　　／＼,､''と´／
　　　　　　　`匚ミ/`─´
　　　　　　　　　　ヽ＿
スカイ・ハイ
双頭の龍（ロスチャイルドvsロックフェラー）

http://harock.exblog.jp/

堀江被告「金さえあれば何でも買える！」
　　　　村上被告「金儲けは悪い事なんですか？」
　　ユダヤの格言「キャベツにつく虫はキャベツが全世界だと思っている」

相変わらず世相も裏から見ると面白いっすね♪

あっしまった。
上は
ハーロックさん
スカイ・ハイ
双頭の龍（ロスチャイルドvsロックフェラー）
http://harock.exblog.jp/
プロブ更新の紹介でつ。

>>289わからんさん
自分「らしい」んじゃダメなんだな。まるっきり自分じゃなきゃね♪

>>290弥生さん
＞愚行を重ねれば、幾つでも青春なのよ。
うふふ、名言だね。
要領よく生きるようになっちゃったら青春卒業かね。

お釈迦様は両極端を離れた中道を歩めと言われたが、
私は極端に向かって突き進め！と言い替えたい。
わき目も振らず一心不乱に一つ事。
熱中できる何か、ありますか？（そんな私は2ｃｈに熱中ｗ）

突然すみません。風さんの掲示板が消えてしまったのですが
今どちらにいるのか、どなたかご存知の人はいらっしゃいますか？

>>304　マンゴーさん
考えながら物事をしていると。
どうしても、意識して「自分らしい」行動の「型」を作っているような気がしますね。
場になりきれば「自分そのもの」になっているような気がします。
よく「わからん」ですが。「無心」に働いている時とかは「自分」なんでしょうね？
いや、わからないからわかろうとして熱中しているのかもしれません。

>>306　マンゴーさん
うん、なんというか。
「両極端に行っても結果として中道に戻ってきてしまうことになるよ」
と、オシャカさまはいっているのではないでしょか。。。
中道はとてつもなく広いし、両極端は蜘蛛の糸のように細いのかもしれませんね。

>>291　単、直さん
うん、パラドックスの意味がなんとなくですが、つかめてきました。
例えば、上のレスで気が付いたのですが。
両極端へいこうと意識すれば。自分のいる場所が「中道」なのかもしれませんし。
中道を意識している時は「両極端」が自分のいる場所なのかもしれません。
何も意識していない時は「寝ている」のかもしれませんね？？？

>>307 未来さん
こんばんは風さんは
今は下記へおられるみたいですよ
　　　　↓
【ザ】悟り〜精神世界の風景〜
http://religion.bbs.thebbs.jp/1150072463/

せっかく来られたんですから
過去スレの10章からタジさんというハンドルネームで参加されてますので
流し読みされたらどうでしょうか、彼のこれまでの足跡が見れますよ

http://pantomime.jspeed.jp/test/read.cgi/monament3/1136127193/
精神世界で癒される第10章
http://pantomime.jspeed.jp/test/read.cgi/monament3/1138805006/
精神世界で癒される第11章
http://pantomime.jspeed.jp/test/read.cgi/monament3/1139729545/
精神世界で癒される第1２章
http://pantomime.jspeed.jp/test/read.cgi/monament3/1140882948/

>>290　弥生さん
うむ、、、わかっていてやってるというより。。。
わかったつもりになって得意げに話していると、ふと。
何もわかっちゃいないことに気付き。
そこで議論になるか、ワラって済ますか。
不貞腐れてしまうか、てな感じなことではないかとおもいます。

わからないときが一番楽しいのかもしれない。。。

>>309わからんさん
自分の尻尾銜えようと夢中になり。
それが自分の尻尾であることも忘れ。
「それ」を追いかけて一生懸命、激しく回っています。

やっぱり上記が一番ピッタリあうみたいよ ♪

今度また門主さんとまるこちゃんが帰ってきたら
心の物語を再開しましょうか「うろわろすのいぬ」みたいなの・・（笑）

ところで上で未来さんという方が来られてますが
おいらはもう風呂落ちしますんで

もしレスが返って来たら変わりに名前はミクちゃんかミキちゃんか
聞いといてくれませんか、どちらか随分気にしてた方もおられたようなんで

よろしく、オヤスミです。

>>312　単、直さん
うん、やっぱ最初に閃いたのが一番よかったりする！
後付けってのは、どう見ても作った感じがしますね。

＞今度また門主さんとまるこちゃんが帰ってきたら
＞心の物語を再開しましょうか「うろわろすのいぬ」みたいなの・・（笑）

そうですね。なんか色々在りましたが、時期が解決してくれるでしょか？？？
今は、ある意味「自分を見つめなおす機会」なのかもしれません。
「心の物語」として、ワラって語り合えるときがくればイイナと思いますね。

＞ところで上で未来さんという方が来られてますが
うん、「みく」あるいは「みらい」かもしれませんね？
とあるメイド喫茶にも、そういった方がいたよな・・・きがします？？？

そういえば・・・「風」さんですが・・・
「私は在る」と気付いたその瞬間が、一番「本人の理想」に近かったのかもしれません。
言葉にすれば、最初の閃きから遠ざかっていくってことは。
それになんらかの「意味」を持たせようとするからなのかもしれません。

中道とは極道のことと見つけたり

…もちろんやーさんとは何の関係もございません。

>>290単、チョコさん、こんばんは♪
レス、どうも。
>>290は酔っ払って書き込んだので、読むの怖くて、さっち読んだとこです。（苦笑）
（オスカー・ワイルド読んでました）

そうですね。２ｃｈに何のために？
マジレスしますが、人それぞれだと思いますね。
単、直さんはなんのために、何をしたいですか？
癒しとは何か、というところから思いが始まるのかもしれませんね。
月並みですみません。

癒しとは、少なくとも、人の悪口を、
その人のことをよく知らない人が、むやみに
陰で陰湿に言うことでないことだけは確かなようです。

精神世界はなんのために存在するのか、いろんな人に聞いてみたいな〜

単、チョクさんにとっては、癒しってどんなこと？

鬼太郎のＤＶＤ出ましたね。どおしよ〜(- -)

単、直さん、追加。
私は、２ｃｈは完璧バーチャルな空間だと思うな。
その範囲で遊ぶというか…限定された、ある集団社会だと思っています。

ネットの出会いには、注意が必要だと感じますね。

>>310単、直さん。はじめまして☆それとお、ご親切にありがとうございマス

風さんのことはまえにROMってたんですが、ここまでの細かいお話は初見です。
ほんと鼻血がブシュッと飛び散るほど個性的なひと━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━
みんなのいじられキャラなんですね〜＼(^O^)／AHa〜i

まあ一人くらいは
風さんのお話を聞くのも悪くないかなと思って参入したんですが
あのかたはすぐ消えちゃいました。

>>305マンゴーさん、レスありがとうございます。
要領よく生きられないので、ワイルドの名言には、かつてひどく惹かれていましたね〜。
最近もまたいいなあと感じ、再読しようかと。「獄中記」なんか好きですね。

自己のあるがままを掘り下げた作品は、言葉も出ません。
ドストイエフスキーの「地下室の手記」
ジャン・ジュネもよいなあ。。。　

個によって高められた美学こそ、美そのものではないかと思う今日この頃です。

うまく生きられない、適応できない、いかなるものぞ、という感じかな。
か○さんにもそこまで行ってほしいものであります。

>>311わからんさん、こんばんは。レスどうも。
酔っ払ってたんで、意味不明でごめんなさいね。（>>290スルーしてくれない？）

>>289わからんさんの意見、読んで、
それも一つのスタイルだと思いましたね。
「俺ってステキ」「俺ってカッコイイ！」と思える自分に近付く人もいいんだけど、
脱力系のハニカんだ「今が目一杯の俺。これが俺の今のすべてさ」
っていうのもステキですね〜。

>>312 単、直さん、横レス
まるこさん、門主さん、はやく戻られるといいですね。

とくにまるこさんに、ＲＯＭさんと仲直りする意思があるといいでつね。
単、直さんの采配を楽しみにしております。

未来さん、こんばんは♪(^◇^)ノシ

女子大生なのねん。
専門は何か尋ねてヨカ？
でもいったん落ち。またね〜

>>322弥生さん。　はじめまして〜(^-^)はいそうですう。英文科ですが、
今になってすすむべき道をまちがえたと後悔しています。
脳を科学と精神の両方向から研究したいんで将来を迷ってます。
ところで弥生さんはゲゲゲの鬼太郎がすきなのですか？わたしも水木しげるの
アニメがすきです〜

>>314　マンゴー　さん
珈琲を吹き出し、キーボードが、・・・・

中という字は、
あたる
とも、読むとか。

>>318　未来　さん
> みんなのいじられキャラなんですね〜＼(^O^)／AHa〜i

は〜い！　呼びましたかぁ〜？（汗）

みなさん、練乳i入り紅茶が入りましたよ〜
旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦
妖怪練乳「タイプ」
↓
http://www.tachibana-inc.co.jp/campaign/kitarou/kitarou.html
　　　　　　　　　　　　　　(◎.）　 　 　　　 　 　　γ⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒
　　　　　　　　　　　γ＿,ﾉ(_）ヽ---ヾ_　　　　　（　 妖怪練乳「タイプ」って
　　　　　　　　　　／ 　　　　　　　 　　＼　 　　（　　いったいなんだ・・・？
　　　　　　　　　/　 ﾉ人　　　　　　　　　 ヽ　 　 ゝ○〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　 　 　 　 　　　|　イ・ヽ ＼)　　　　　　　　 ゝ　 ０
　　　　　　　　　|　.| 　 | 　 ヾ､　　　　　　　｝　o
　　　　　　　　　ヾ人__ﾉ(｡｡｀　ヽ　 　 　 　 /
　　　　　　　　　　|　⌒　　　　　|　 　ﾉ　 ﾉ
　　　　　　　　　 人　 　 |　　 　 ﾚノ　 　/
　　　　　　　　　　　ヽ、ｎ つ ｎ　　ﾉノ人
　　　　　　　　　　　γ/ ﾉーノ l　ー´/⌒ヽ
　　　　　　　　　　 / （　￣~ イn ~~~/　 　ﾉ
　　　　　　　　　　 〉　｝　　＿クﾉ.~~/　ノ /
　 　 　 　 　 　 　 |　/しｨj"０　|~~~/　 　/
　 　 　 　 　 　　　| /　　/ﾍ----イ　　ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 （　 　ト　|　 　 ＿_ノ
　 　 　 　 　 　　　 ゝ-ｲ⌒"￣￣
推測してみよう

　　推測 1．あやしい練乳　（ってなんか傷んだ牛乳みたいだ）

>>318 未来ちゃん
良かった、どこぞで未来ちゃんも風さんの自作自演じゃないかって疑われてたみたいで
その疑惑を晴らしてあげる為にもしばらく飽きるまで仙界の癒し湯に浸かっていって下され
三助（背中流し）がご要望とあれば名乗りあげるもの多数おられると思いますゾ

>>321 弥生さん
采配っつーか
あっしのはかの西郷どんがやったみたいに

酒席で長州藩士と薩摩藩士が双方激昂しあわや一触即発切り合いに

すっくと立ち上がった西郷どんは

みな見てたもんせ、こいが　おいの余興でごわす！と
手元の燭台を取るとやおら一物を取り出しジリジリと陰毛を焼きだした。
そのあまりのもバカバカしさに場がイッペンに白け、全員頭を掻き掻き据わりなおした。という逸話

こげなことしか思いつかんぜよ、♪(^◇^)ノシ

レスが前後しちゃった。メンゴ
>>316 名前：弥生ちゃん
＞単、チョクさんにとっては、癒しってどんなこと？
そうだな〜色々あるけど取り合えずは前に太郎さんともヤリトリしたことだけど
リアルでは成功哲学の申し子みたいな優秀な友人とカーネギー、ナポレオンヒル
などの話までは盛り上がっても、宇宙人とかのデムパ話しをしたらとたんに
「何それ・・・・大丈夫？？」ってたいがいがこうだし

一人妄想にひたってるところを２チャンに来てここでベースを共有できる人と
こころおきなく語り合えるコレ今のところ最強の癒しでつね

>>319弥生さん
オスカー・ワイルドは読んだことないので、ちとググッてみました。

「若いときの自分は、金こそ人生でもっとも大切なものだと思っていた。
今、歳をとってみると、その通りだと知った。」

なはは、スレ違いではありますが・・・さもありなん。

自閉症気味の皆様に、お楽しみタイム・・・（爆）

2Dアクションゲーム「がんばれ！菜月さん！」

アンカーを駆使して移動し、おやつをゲット！

http://www.forest.impress.co.jp/article/2006/06/16/natsukisan.html

13 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ　　たん　 ◆PotanGTTiM ：2006/06/16(金) 23:06:54 ID:0SosNP+D
スレタイ候補、どうかな？
　�@案　学び合うって、どうだい、やってみないか。学ぶところがあれば、赤子にも、学ぶって、それ、禅、だよね、だから、さ、学び合うって、やろうよ。説教・・・ｲﾗﾝ(-.-)ﾉ ・゜゜・。ﾎﾟｲｯ・・・一方通行って意味でね。
　�A案　わたしがわからないのですか？と、七氏さんに問われて
燃えている炎に、どういう区別が、あるというのでしょうか。すべてが、一色（いっしき）に、観えます。
> その一色はどこにありますか？その思いやりは誰宛ですか？
　またまた、聞き回りますかぁ・・・師も、弟子も、本来　無い。花鳥風月、と言うのは自然、って事だけど、山川草木国土（さんせんそうもくこくど）が、ほとけさまだよ。師も弟子も、無く。
ましてや、坐禅したり、質問したり、答えを聞き回ったりしてないよね。よくよく気をつけて、片手の人がたたく拍手の音を聞け！に、参禅してください、<(_ _)>
七
もうお手上げですか？私は師でも弟子でも自然でも禅でもなくあはさんを聞いています
ぽ
わたしも、あなたの心臓の鼓動を、聞いています。
七
聞こえるといいですね（＾＾
ぽ
大切なのは、あなたが片手の人がたたく音をい聞く事ですよ。（汗）
七
その音がするときに聞きましょう
ぽ
いま、あなたが、片手だけで拍手してみてください。
七
どうぞ、私に片手で拍手させてみてください
ぽ
わたしが、あなたに、なにをする事が出来るでしょうか。あなたが、聞くのですよ。それ以外に、ありません。
七
ええ、そうですね。あはさんが私になにをする事が出来ましょう
ぽ
そうです。わたしは、あなたに、何かをする事も、何かをさせる事も、できっこありません。あなたが、しなければ、なにも、始まらないのですよ。さぁ、片手の人がたたく拍手の音を、聞いてください。
七
あはさんが私にある音を聞かせたいという、それを聞いております
ぽ
ご存じだと、思うのですが、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい！は、公案、です。あなたも、禅スレにいらっしゃるぐらいですから、禅に取り組んでいられるのではないかと、思います。
それで、｛隻手（せきしゅ）」の公案を、取り組んでみませんかと、おさそいしました。

15 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ　　たん　 ◆PotanGTTiM ：2006/06/17(土) 15:43:34 ID:xGk8UDPJ
>>14　バナナ　さん
わたしは、古来の日本の伝統を重んじつつ、レスしましょう・・・『そんなバナナ・・・』・・・(o__)oドテッ

隻手の音声（せきしゅのおんじょう）と言うこの公案、聞きましたか？

>>331-332　ID:t/a6y8R/　さん
(・_・)......ン？　粘着さん？意外に多い、ﾌｧﾝ？(#^_^#)ﾎﾟｯ..

今日面白い本を読んだ
主人公の親友が亡霊に恋をして壊れていく

それをなんとかしようと苦悩するうち
あることに気づき自分の恋人と抱き合って
こう思った。

僕らは生きている
生きて愛し合っている
そう考えると、わけもなく涙が出た。

君を愛してる、
と僕は生まれて初めて、愛の言葉を口にした。

たぶん彼女も同じことを感じたと思う

僕らは生きて愛し合い
愛し合ってることに幸福を感じた。

そして肉体というものの愚かさと尊厳とを

同時に知った。

>>334　　単、直　さん
生物学的に見れば、雌雄、男女の発生は、優勢遺伝の法則の問題です。
そう言うわけで、地球環境の大変化を乗り越えてきたと言えるでしょう。

しかし、ロマン、ですね、男女・・・

雨ですね。

>>218 ：単、直 さん

気持ちいい空間でしたね。心地よかったです。

>>264 ：わからん さん

確かにその通りですね。
それでいいと思えないところに苦しみがある。

>>270 ：マンゴー さん

勉強になります。

>>335あはさん
作者はおそらく人って理趣経のごとくそのために
望んで肉を纏ってこの世というステージに降り立ったんじゃ
ないだろうか？ということを言いたかったように見えました。

観念とか魂とかで味わえない物質的に体現したものを
経験したくて・・・音楽とか絵画とか芸術などもそうかも知れんですね

>>329 マンゴーさん
ロマンとは対象的かも知れませんが前人は誰でも億万長者になる
チャンスが一度や2度はあるもんだ！何てこと言ってませんでしたかね。

そのことが頭に残ってたせいか本屋に行ったら浅田次郎の新刊を探してたら
フト隣にある赤川次郎のコーナーに『一億円貰ったら』なんてのがあったんで
題名に釣られてつい出来心で買ったんですが発想が面白い

ある年取った独身の大富豪が相続人もいないしこのままじゃ築いた財産を全部国に
没収されてしまう、癪だからとあるゲームをすることを思いついた。

そこで秘書に命じて、誰でもいいから一億円を進呈する
無条件だが一つだけどういう使い方をして人生がどういう風に変わったかその後を
見届けさせて貰うこと。ということで人選は秘書に任せることにした。

それから秘書の人選が始まった。
まず，街でどうしようもない鼻つまみもののチンピラにいきなり話を持ちかけて
その場で現金でトランクに一億円を手渡した。

その後そのチンピラはどうしたか？



速攻銀行預金してその後公務員になった・・・・・

これに懲りてそれからは慎重に人選をするようになった。

まぁ、ちょっと趣味は悪いけど発想としては面白いな〜と思いましたよ

ちなみにおいらはマズ速攻ラスベガスそれから何かに投資
そうそう心の物語に懸賞つけて応募を募るなんてーのもイイかな〜♪ノシ

マンゴーさん、ぽったん、太郎さんロムされてる皆さんはどうでしょうか

ある日いきなり目の前に男性が現れて「失礼ですがもし宜しかったら一億円無償で受け取って貰えません
でしょうか、使い方とかは無条件ですが、何に使ったか事後の確認だけはさせて下さいね」

みなさん、こんばんは。

>>314　マンゴーさん
道を極める。ということでしょうか。
うん、ま、なんというか・・・『私は在る』というか。
『わが道を一人行く』というかんじにもみえます。
実際のところ、難しいかもしれません。
評価や議論は。それが苦にならなくなって、普通に対話できるようになるまでは、ついて回りますね。
誰にでも簡単にわかる方法を自分なりに考え、それを他人に説明するということは、本当は難しいのです。
最終的にそういった考えを捨てて『わが身一人で行く』ようにするしかないのかもしれません。


>>320　弥生さん
ありがとうございます。

>>336　太郎さん
そう、それでいいとは簡単に思えないのが現実なのです。
それでいいと思えなくても。
そのこと（感情の原因となったもの）にとらわれずに、取り合えずやるべきことはやっていく。
といった方が現実的かもしれません。

>>337　単、直さん
＞ある日いきなり目の前に男性が現れて「失礼ですがもし宜しかったら一億円無償で受け取って貰えません
＞でしょうか、使い方とかは無条件ですが、何に使ったか事後の確認だけはさせて下さいね」

実際にそのようなことになってみないとわかりませんが。
さほど、今までとは変わらないかもしれません。
今度宝くじでも買って、当たったときに確認してみます。
実際のところは、やはり『楽したい』と思うのが常なので。
仕事や生活などはそれなりには変えるかもしれません（現状の仕事は、体きついので・・・）

うん、なんというか。『捨てると得られる』ものやことばがあるというのが。
人生の不思議というか、味わいというか、面白みなのかもしれません。

>>337単直さん
一億円もらったら・・・まあ生活の為の仕事をやめてやりたいことをやるんだろうね。
例えば世界中を旅して周るとか。
でも本当は一億円なんてなくても、今でも出来るんだよね、それ。やろうと思えば。
さて、なぜやらないのでしょう？

ところで普通に生活したとしても、果たして一億円で老後まで持つのだろうか？
意外と少ない一億円。

>>338わからんさん
極道は職人さんのイメージですかね。極端に行ききって比較なしの境地。
武道、茶道、華道、香道、書道・・・道と名のつくものに共通する何か。

畦道、坂道、曲がり道・・・道と名のつくものに共通する何か。

道交法に基づいて駐禁の対応は如何に。
時速何kmまでならいいのだろうか。

>>337
> >>335あはさん
> 作者はおそらく人って理趣経のごとくそのために望んで肉を纏ってこの世というステージに降り立ったんじゃないだろうか？ということを言いたかったように見えました。
> 観念とか魂とかで味わえない物質的に体現したものを経験したくて・・・音楽とか絵画とか芸術などもそうかも知れんですね

理趣経もやはり、空観（くうがん）を持って観ていかなければ、と、思います。
宇宙の全物質を、空と観る事ですよね。
勿論、自己もです。


> マンゴーさん、ぽったん、太郎さんロムされてる皆さんはどうでしょうか
> ある日いきなり目の前に男性が現れて「失礼ですがもし宜しかったら一億円無償で受け取って貰えませんでしょうか、使い方とかは無条件ですが、何に使ったか事後の確認だけはさせて下さいね」

わたしは、こう言うつもりです！

「少し足して、５億円ほどいただけませんか？」と・・・きっぱり！

煩悩に継ぐ煩悩・・・（汗）

>>341
共通項

道のつく教えと言えば・・・道教・・・でしょうか・・・（汗）

>>342
共通項

家康さんは、
「人生は、長い坂道を重い荷を背負って行くが如し」
と、言ったとか、言わなかったとか。
家康さんは、道を、人の一生だと言ってるようだけどね。
あとは、寄り道だけのあはさんの道、だね・・・（汗）

>>343
駐禁
速度違反

駐禁監○員の方々は、今後、大量退職する団塊世代のＫ察官のかたがたの受け皿、ですよね。
交○安全委員会というのも、ありますが、以前から。
それと、現金収入を狙ったものです。
裁量権のある現金、自由に使えるお金、と言う事でしょうか。

速度違反は、
制限スピードのプラス８キロ、と一般に言われていますが、関係者のかたは、プラス５キロまでは誤差と見ますよ、と、言ってますね。

>>342名無しさん
>>345あはさん
大事な「仏道」入れ忘れてました（汗）

道とはすなわち生き様なり。あなたの歩んだあとに出来るもの。
なんとなれば極道とは、あなたがあなたであることデスネー。

>>346　マンゴー　さん

> 大事な「仏道」入れ忘れてました（汗）　 道とはすなわち生き様なり。あなたの歩んだあとに出来るもの。 なんとなれば極道とは、あなたがあなたであることデスネー。


>道とはすなわち生き様なり。

宗教の原意は、「いかに生きるのか」　と言う事だそうですから、道　とは、宗教と同意　ですよね。

みなさんの毎日の生活の中で、くじらをいただくという食習慣の位置づけは、どれくらいの重要さでしょうか？
こんな報告が、なされていました。
クジラ好きの人には、朗報かと。
共存、出来ればいいのですが・・・

『　商業捕鯨支持の宣言採択　ＩＷＣ　【バステール１８日共同】カリブ海の島国セントクリストファー・ネビスで開かれている国際捕鯨委員会（ＩＷＣ）総会は１８日、１９８２年に決定した商業捕鯨一時禁止（モラトリアム）は「もはや必要ない」と主張。
商業捕鯨再開を支持する内容の宣言を賛成３３、反対３２、棄権１の１票差で採択した。

　モラトリアム決定以降、ＩＷＣでは英米やオーストラリアなどの反捕鯨国が常に優勢で、捕鯨支持派が過半数を獲得したのは初めて。
宣言に拘束力はなく、商業捕鯨再開などの重要決定には４分の３以上の賛成が必要なため、実際の再開は困難だが、日本代表団は「大きな前進」と評価した。

　開催国の別名にちなんだ「セントキッツ・アンド・ネビス宣言」は、同国や日本など捕鯨支持派３０カ国の共同提案で、日本の主張を色濃く反映した内容。　』

>>348
補

商業捕鯨再開には、委員会の４分の３以上の賛成が必要で、勝負は、これからという事ですね。
希望の灯が、見えてきたというところでしょうか・・・

>>345 あはさん

三　　　　 , -.―――--.､
　　　　|┃三　　　 ,ｲ,,i､ﾘ,,リ,,ﾉﾉ,,;;;;;;;;ヽ
　　　　|┃　　　　.i;}'　　　　　　　"ﾐ;;;;:}
　　　　|┃　　　　|} ,,..､_､　 , _,,,..､ 　|;;;:|
　　　　|┃　≡ 　|} ,_tｭ,〈 　ﾋ''tｭ_　 i;;;;|
　　　　|┃　　　　|　 ｰ'　|　｀ - 　 　 ﾄ'{ ＞ 駐禁監○員の方々は、・・・・
　　　　|┃　　　.｢|　　 ｲ_i _ >､ 　 　 }〉}　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃三　　｀{|　_;;iill|||;|||llii;;,>､　.!-'　　　／
　　　　|┃　　　　 |　　 　＝'" 　 　 | 　　　＜　　　話は全部聞かせて貰ったぞ！
　　　　|┃　　　 　 iﾞ ､_　　ﾞ,,,　 ,,　' {　　　　　＼　 あはさんはシベリア送りだ！
　　　　|┃　　　　丿＼　￣￣　 _,,-"ヽ　　　　　＼
　　　　|┃　≡'"~ヽ　　＼､_;;,..-" ＿　,i`ー-　　 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃　　　　 ヽ､oヽ/ ＼　 /o/　 | 　　 ガラッ

最近、また禅スレに新しい流れが出てきそうで建てぬしとしてはロムッテて楽しみでつバイ

>>338 わからんさん
最近福本伸行ＡＡ 特集のイイとこ見つけてね
人間心理の裏表、ギャンブラー勝負師の心理描写は天下一品ですな
これから時々紹介しまつ

┏━━━━━━━━━━━━━┓
┃ 　. <^ヽ 　.　賭博黙示録 　.,、,、┃
┃,,_＿ i　L,,.- 、.　　　. ＼~.）.　Ｕ∪┃
┃、, -i　,ー ;　>　　　ヾー-、 　　／┃
┃ ~ ,/ / 　 !. !　 ﾍ　　 ~''-.'' 　,-'./..┃
┃ ../ /_ 　 | .|　 / ヽ iヽ ,, -''~ ,,/'._..┃
┃. ノ　へ＿ノ ／ ／　＼ 　 -'~..=..|.┃
┃　 　　 　,,-''~ ／　　　 ￣　　 　|.|.┃
┃　　＝二 -i　i　ﾉ !ハ　、!ヽ　 . _|.i.┃
┃　　　　　　.| .|　iﾄ.,,i　i,,.!-メ　　￣ ┃
┃　 　 　 　 （ ｜|￣・　='￣・~i ｈ 　┃
┃. A旦A　　 ~ ./| ''/　　''　~ . i ﾋ|| .┃
┃_.|曲曲|______/　| -＿＿,　　 !|ﾉ 　┃
┃..,,!,,,|,,,,!....　./ ..　i 　 =　　 ／|　..　┃
┃;:';' ;; ;; ';';　/_,,　　ヽ 　　／ 　|　　 ┃
┃　 　 ,,. -=''~　/i　　| ~　　　 |　　...┃
┃ r=''~　　　　/. i　 /　　　　_.| 　　..┃
┃福本伸行 /　i!V∧~~' '￣/|N 　 .┃
┗━━━━━━━━━━━━━┛



　　　　　　　　　　　　　　　正しさとはつごうや……
　　　　＿､ー､,. -z＿　　　　　　　　ある者たちの都合にすぎへん…！
　　　ゝ 　　　　　　　´Ｚ
　　/ 　　　　　　　　　 ＞　　　　正しさをふりかざす奴は……
　 j　 　　 Ｎｲ１Vuトﾄ､ ,ゝ　　　　　　それは　ただ　おどれの都合を
　｜r-､ ｢三＝ｧ_,r'∠ﾄ'　　　　　　　　　　声高に主張してるだけや
　｜|Ｆi|八:::::::..厂l::::::.ﾉ
　 ,>ヾ_|! 　￣ヽ__,厂 |　　　　　　　わいはケチな悪党やが
イ ｉ ｉ K＼u にﾆﾆつハ.＿　　　　　　　 口がさけても
i |！i｜＼＼　 ¨¨ /ｉ ｉ |！|T'iｰ　　　　人が間違っとるだとか
i |！i｜ 　＼.`ー‐' l i i | ｉ ｉ ｉ ｉ　　　　　　　　正しさだとか
i |！ｉ |ヽ　 　＼ ,／| i i | ｉ ｉ ｉ ｉ　　　そんな口だけは　きかんつもりや
i |！ｉ｜ ＼　,／＼ | i ｉ | ｉ ｉ ｉ ｉ　　　　それくらいの羞恥心は持っとる…！

>>350　単、直　さん
シベリア旅行ですかぁ〜♪

次々と新しい人が、メインを張っていく。
いくつかのスレが、その人の色で染まる。
そして、語り終わって、去る。
時間、ですね。
人も自己の持ち時間が、終われば、時間を守って、去ります。
わたしも、去っていきますよ、ね。

>>340 マンゴーさん
そうなんですよね、こないだ誰かが言ってたけど完全看護の快適な施設があるけど一億あっても
２人で月８０万らしいです、８０ｘ１２ｹ月ｘ約１０年分しかないんで７０に入ったら80歳できっちり
死なないといけんわい、なんて言って笑ってましたよ、

我々はやっぱり生涯現役確定という運命でしょうか♪ノシ

>>346 マンゴーさん >>347 あはさん
横レス
不届き物の単直はお二人の高尚な話を聞いて
下記を連想しましたゾイ（聞き捨て御免）


.∠~＿　 _　　ll　　　ll　　　　lll　　　　ll　　　ll　　ll　＼　ひろ…　俺たちは人間の前
.　 , ‐'"~　ll　　　lll　　　lll　　　　ll　　　lll　　　ll　　　ヾ　なんだったかな…？
.／ 　ll __,　　ll　　　ll　　　　ll　　　lll　　　　ll　　　lll　ヽ　　命はつながっている…　随分前から…
　, -‐'／　ll　　ll　　 ll/| lll ∧　ll　　　lll　　　　ll　　　 l　　俺はそんな考えをもつようになった…
.´ .／　ll　　lll　　/ll /　.|　| _,|ll .∧　　　ll　　　　　ll　 |　　人間としての俺が滅んだら土くれになって
　/ l／　ll　　/ /_| /''‐-‐|ll| _,,| |.　| llﾍ、　ll　　 ll 　 ll |　その後何千年か経って…　また何かに再生される
/／/　ll /| /_|/　|/` ‐-‐ '|.|, -'|l|￣|.|:::＼　　ll　　ll　 |　　海に溶けた微生物か……　魚か…
.　 l /|../ |/　 l｀`ヽ、　　 ／|!　　 ｌ　　l　:::＼　　ll　　ll|　　犬コロか…　鳥か…
.　|/ |l/　l|.＝＝===､　　__ =====＝＝＝::::| .l⌒ヽ　.|　だから俺はいつ死んだって構わない
　　　l　　 | ｀ ‐--ﾟ‐/,:::　'''' ` ‐-ﾟ--‐ ' ´　 ::|ll|⌒ｌ |　|　　　　命は永遠
　　　　　　| ､.＿_ /,::::::::　　 ､_　　　 　 _ノ :::| |⌒l |llｌ|　　　また再生されるんだからな…
.　　　　　　|　　::/,:::::::::::::　　　 ￣￣￣ 　 ::::|l|６ﾉﾉ .|＼　　　ただ唯一問題なのは
.　　　 　 　 |././,:::::::::::__:::)　　 ＼＿_　　 :::::::||､_ノ　|　・＼　人間としての俺がくたばった時
.　　 　 　 　 ｌ.(_::　　　　　　　　　　　,＼::::::::/l　　 ll| ；　： |　この俺の「俺」だという気持ち
.　　　　 　 　 l.　　￣￣￣￣￣￣￣ :::::::／　| lll　| ：・ ・；|　　意識が吹っ飛ぶ…
　　 　 　 　 　 l、　 　 ＿＿_　　　　::::::／： 　 |　ll| ；・　：・|　そこが問題だ…　つまり平たく言やあ…
　　　 　 　 _, -/l、　　 ￣￣　　　:::::／:：　　　 |　|　・ ；　；|　死ぬことは恐くない　いつでも死ねる
　　　 _, -'::l::::/ ； !.　　　　　 　 ::::／::：　　　　　|.| ； ： ； ・ |　　俺が恐れるのは
　　　 ::l:::::l:::/；'・'：ヽ、　　 　 :::／:：：　　　　　　 |　；・；　：；|　俺が俺でなくなること
　　　::l:::::l::/； ・' ： ｌ ヽ、　 ::／：：：　　　　　　　/l ：　 ・ ；： |　それだけはご免だ
　　　l:::::l:/・： ；；　l・ ；lヽ／：：：　　　　　　 　 /''| ； ・ ；；　・|　　そこだけは譲れない……
　　　::::l/　・；　；：|；；・'|：：：：　　　　　　　　 /： | ：　： ・； ； |　わかるか…？　俺は…
　　　::/ ：；・　・.,:へ.・； |　　　　　　　 　 　 /；, へ　；；　：・　|　たとえ勝つにしろ　負けるにしろ
　　　/　；；・ ／/：・'＼ |　　　　　　　　　 /／；・ |:＼ ・；・　；|　　赤木しげるとして勝ち
　　　　・：.／:::/ ；； ：'０,|　　　　　　　　 /：・　；； |::::::＼；； ・ |　　　負けたいのだ…

わたし自身は、麻雀を知らないんですが興味があるかたの練習用には　ぴったりかも・・・

「一人麻雀練習機」v1.09

- より早く点数の高い手役でツモあがる力を養う一人用の麻雀練習ソフト

http://ara.moo.jp/

>>352　単、直　さん
魂といいますか、こころと言いますか、意識と言いますか、
これは、肉体に依拠しています。
肉体が、解散した場合、それらも、無くなりますよね。

原子や、分子になったそれぞれは、元（もと）はなんだったのか、わかりません。
４０兆個の細胞でしたか、我々を構成している細胞は。もっとだったかな？
一個の細胞は、それで、完全な働きをしてますよね。
一個の細胞は、それ自体で自立していると言えます。
ですから、わたし、１人と外から見えているかもしれませんが、実体は、４０兆個の細胞の集合体なわけです。
４０兆個のわたし・・・

>>352単直さん
生涯現役ならば貯金はいらんですね。さあ、今を生きますか♪

＞人間としての俺が滅んだら土くれになって
＞その後何千年か経って…　また何かに再生される
私の推測が確かならば、きっと何千年もかからないと思いますよ。即得往生。

>>354あはさん
昨日キングコングのビデオ見たんだけど
前ちょうどマウンテンゴリラが空を見上げて物思いに
耽ってるという話、ちょうどピッタリのシーンがあって
その話を思い出した。どこにあったか又貼ってくれんかな、


>>355マンゴーさん
それは生まれ変わりのこともさすんでしょうか
お釈迦さまはそのことには触れなかったけど
否定はしてはなかったそうですね。
　

無くしたものをさがしていたら、見つけましたよ・・・（汗）

精神世界で癒される第１章
http://life5.2ch.net/test/read.cgi/healing/1094528758/

精神世界で癒される第２章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1101913641/

禅解析器

http://seibun.nosv.org/maker.php/zen/


禅解析器によるあはさんの解析結果

あはさんの67%は華麗さで出来ています
あはさんの24%は海水で出来ています
あはさんの5%は正念相続で出来ています
あはさんの2%は無我で出来ています
あはさんの2%は坐禅で出来ています

道元禅師

春は花夏ほととぎす秋は月
冬雪さえて冷（すず）しかりけり

明恵（みょうえ）上人

雲を出でて我にともなふ冬の月
風や身にしむ雪や冷めたき

良寛和尚

形見とて何か残さん春は花
山ほととぎす秋はもみぢ葉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::::::::::::/,,ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i:::::::::::::::ｉ ii`!l
　　　 　　 ,.-＜二二ﾆ＝ｰ　　　　　　　ｌ::::::::::::::ｌ ﾄ,ﾞji
　　　　／　　　　　　　 ＼　　　　　　　 |:::::::::::::| し/
　　　/　　　　　　　　　　　l 　 　　　 　 ヽ::::::::;;t_ノ
　　 l　・　　　　　　・　　　 .l　　　　　　 r~￣`ヽ
　　 l　　　・　　　　　　　に二ﾆ=　 ,. -'　　　　 ｝
　 　 i＿＿＿＿＿_●　　^} _,..- '"　　　,-､　 /
　　　 ＼　　　　　　　 ノラ '　　　　　　_/::/-'"
　　　　　`　ァ-―''7"（　　　　　 _,. -''　`"
　　　　　　/|::|　　｛::::::ヽ__,,..- '"
　　　　　 / .ｉ|　 　 ＼:::::::::::::::::::`-､,..--─-,,,
　　　　　i　　|　　　　 ＼:::::::::::::::::::::`::::::::::::::::::｝
.　　　　 l　　 ﾄ、　　　　 ` x;;;;:::::::::::::::::::::::;;;-''
　 　　　|　　 l ＼＿＿＿,,..-''~ﾞー--─＜


ぼうや〜 よい子だ 寝んねしな〜

>>356単直さん
確かに如来の死後は無記とされてますが、原始経典には生まれ変わりの話たくさん
出てきますよ。
何某は地獄に生まれたとか、前世は何々という名であったとか。
死後肉体から離れる魂と取れるような記述とか。
釈尊自身の至高体験においても自他の生まれ変わりを明らかに見たと書かれています
（三明）。
まあこうした記述を生まれ変わりの肯定と取るかどうかは議論の分かれるところであるよう
ですが。
もともと仏教ではヴェーダ（ダースヴェーダじゃないよｗ）の教えや祭祀や用語をそのまま
取り入れつつも、内容は全く新しく解釈し直している場合が多いですからね。

>>356単直さん
わたしがわたしであるだけならば、それがマンゴーであっても単直であっても違いはない
のではないでしょうか？

「Jane Doe Style」v2.32（06/06/20）
- 「OpenJane」を機能拡張した“２ちゃんねる”ブラウザー
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/typclbrwsr/janestyle.html
1.履歴を参照して訪問済みのURLを色分け表示する機能を追加
2.キャッシュの存在するURLを色分け表示する機能を追加
3.本ソフトの右クリックメニュー項目をINIファイルで編集できる仕様に変更
4.バックグラウンドでの画像ダウンロード時に進捗をツールチップ表示可能に変更
5.その他、仕様変更・不具合修正


携帯電話とメッセージをやり取りできる「Windows Live Messenger」が正式公開
http://www.forest.impress.co.jp/article/2006/06/20/winlivemessenger.html
　マイクロソフト（株）は20日、同社製メッセンジャーソフト「MSN Messenger」の
後継版となる「Windows Live Messenger」v8.0を正式公開した。
主な変更点は、特定の1ユーザーとファイルを共有する機能や、オフライン状態のユーザーにメッセージを送信する機能が追加されたこと。
また、日本の各社携帯電話とメッセージをやり取りできるようになった。
Windows XPに対応するフリーソフトで、現在同社の特設ページから日本語版を入手できる。


ウィジェットやBitTorrentに対応した「Opera」v9.0の日本語対応版が正式公開
http://www.forest.impress.co.jp/article/2006/06/20/opera9official.html

「Opera」v9.00（06/06/20）- 独自エンジンを搭載したWebブラウザー
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/webbrowser/opera.html
1.本ソフト起動中にミニツール“ウィジェット”を実行する機能を追加
2.P2Pファイル交換システム“BitTorrent”を利用したダウンロード機能を追加
3.タブのマウスオーバーでタブの内容をツールチップ上に縮小表示する機能を追加
4.任意Webページの検索欄を検索バーで利用する検索エンジンに追加する機能を追加
5.ドメインごとにJavaスクリプトやCookieなどのON/OFFを設定する機能を追加
6.Webページの閲覧履歴を日付とドメインでグループ化して表示する機能を追加
7.高度な設定をカスタマイズできる“設定ファイルエディタ”機能を追加
8.その他、仕様変更・不具合修正


「真空波動研SuperLite」v060618（06/06/18）
- 映像・音声ファイルのコーデック名などを調査
http://www.forest.impress.co.jp/lib/pic/video/vdoenc/shinkuuslite.html
1.「真空波動研」のバージョンアップに伴いバージョン番号のみ変更

仏教は、東進している。
その伝でいくと、次に仏教が興隆するのは、アメリカ大陸だ。

　キリスト教は、ヨーロッパにはギリシャ、ローマを通って入っていった。また、もうひとつは、ギリシャ、トルコのあたりから、キリスト教は、ゴート人の中に入っていった。
沙漠の生存をかけたきびしい宗教は、そこで、光が水に入る時屈折するように、沙漠のきびしい宗教に比べて、ひかりに溢れた宗教に変化を受けた。
そこは、日本の神道にも似た世界が、あったからである。
妖精や、もののけ達の活躍する世界が、古代社会には洋の東西を問わずあった。

　さて、東進している仏教は、アメリカ大陸、更に、アフリカ、ヨーロッパへと、東進するのであろう。
それぞれの人々の中に入っていく時、そのひかり屈折は仏教に　どう深みと広がりを見せるのであろうか。
今世紀の１００年は、そう言うおもしろみがある。

行住坐臥、いずれも禅である。
食堂に於いても、お風呂に於いても、トイレに於いても。

声を出すな、しずかに、しずかに、それが、禅である。
禅と言えば、何か特別なかたちを取るものだと、思いこんではいないか。

１年ごと、同じ１年というものはない。
季節毎同じ季節はない。
１日、１日、同じ１日は、無い。
諸行無常だ、と言う発見だ。

常に、禅の真っ只中に、いる。

生まれ、成長し、老い、病を得て、誰もが死ぬ。
生が死である。
ひとりとして、死を免れたものはない。
生老病死（しょうろうびょうし）、誰もが、時間が来たらさっさと死ぬ。

緑の葉のかがやきが、何と美しいか。

川の流れのかがやきが、何と美しいか。

(;^_^A ｱｾｱｾ…

スレの流れ、止めたみたいだね。

本来のコテさんがた、早く、カムバックしていただけませんでしょうか・・・（汗）

車の故障

ソフトウェアエンジニア、ハードウェアエンジニア、マネージャの3人が、スイスでの会議へ出席するため車で険しい山道を下っていた。
ところが、突然ブレーキが故障してしまった。
車はほとんど制御不能になり、道から落ちそうになったりガードレールに跳ね返ったりしたが、奇跡的に山肌に側面をこすりながら停止した。
車に乗っていた3人は、震えてはいたものの幸い怪我はなかった。ただ、問題が 一つあった。彼らは、険しい山の中腹でブレーキのない車の中で立ち往生してしまったのだ。
さて、どうする？

「よし」
とマネージャが言った。
「会議を開いて、ヴィジョンを決定し、ミッションステートメントを確立し、ゴールを設定、
そして絶え間ない改良によって、このクリティカルな問題に付いてのソリューションを見つけよう。それで問題は解決だ」

「駄目駄目」
とハードウェアエンジニアが言った。
「それじゃ時間がかかりすぎるし、そのやり方がうまくいった試しがない。
ここにスイスアーミーナイフがあるから、すぐに車のブレーキングシステムを全部ばらせるさ。
それで欠陥を見つけて直せば、大丈夫」

「えーと」
とソフトウェアエンジニアが言った。
「他のことをやる前に、また車を走らせて再現するかどうか試してみるべきじゃないかな」

神様が世界中歩き回って、「十戒」を売ろうとしていた。
最初に会ったのがフランス人
神「十戒はいらんかね。なかなかいいこと書いてあるぞ」
フランス人「なんて書いてあるんだ？」
神「汝、姦淫するなかれ」
フランス人「そんなものいらないわい」

次に会ったのがドイツ人に、神様「いらんか、十戒？」
ドイツ人「なにが買いてあるんだ？」
神「汝、殺すなかれ」
ドイツ人「いらん。逝け」

日本人にも会った神様、
「十戒欲しくないっすか？神は一人だーと書いてあるんすが」
日本人「？　よけいなお世話だ」
で、世界中走り回って、誰にも相手にされなかった神様が、
最後に会ったのがユダヤ人。
疲れ果てた神様「どーだ、十戒、もってけ」
ユダヤ人「それいくら？」
神様「タダでやるわい」
ユダヤ人「なら、二枚くれ」

>>366-367
（爆爆）

４／１０　春の嵐が吹きすさぶ

春の嵐だ。
これで、さくらもほとんどが、散った。
台風並みの大風（おおかぜ）である。
そのなかで、ウグイスが鳴いている。
どこで鳴いているのだろうか、ウグイスよ。
雨、風の中で。
小枝にとまって いられるのだろうか。
父を呼ぶ声か、母を呼ぶ声か。
ウグイスの鳴き声は、つんざく風の音に負けないで、聞こえ続けている。

今年は、ウグイスの声を聞かなかった。
毎年、寒さほんの少しゆるんだ頃、ケッキョケキョ、と、練習開始だった。
どうしたんだろ、といぶかっていた。
それが、１週間前ぐらいに聞けた。
つばめの飛来を見た翌日か、あるいはその前日だったかと思うが、ウグイスの声を聞いた。
遅かったな、おい、今年は。

今日は、雨風（あめかぜ）が長い時間　吹き荒れている。
そして、ウグイスは、鳴き続けている。
漆黒の闇に向かって、鳴いている。
その声に、誰が応（こた）えうると言うのか。

共に、泣いているものが、いるぞ。

伝われ。

>>361マンゴーさん
それを言葉で表すとそんな感じになるのでしょうか
実際は言葉の制限を越えたもの全身全霊で感じきるもの
それが至高体験、また見性というものでしょうか

同じ人であるならば等しくその体験をして垣間見るチャンスは誰にでも
あるんでしょうね、

ただその垣間見る体験をしても瞬間で終わるもの、しばらくの間続くもの
また完全とはいかないまでもその感覚をそれからの生涯の根っこまでなり得たもの

思えば、ダイバダッタまで弟子に加えたお釈迦さん、汝の敵を愛せよと言ったイエス、自分を襲
った暴漢にまで手を合わせた良寛さんなどを筆頭にたくさんの方々が万人が辿りつきえる道を
自ら体験し指し示してくれてるんでしょうね

>>369あはさん
この頃のマンゴーさんあはさんのカキコ冴えてるよな〜
復習になりますヨ〜ンさま

あの巣から落ちたツバメも無事育って皆で飛び立っていった。
飛び立つ前の日の夕方全部で８匹のツバメがまるで生命の讃歌をしているかの
ようにおいらの頭上を低く交代で飛び交い乱踊していたよ

ツバメに仏性はあるか、犬に仏性はあるか、もちろん、ある！！と
単直は大きな声で答えたい♪

　　　　　　　　　　　　__　　　__
　　　　　　　　　＿＿_/__ＶＶ"__}_
　　　　　　　／　　　　　　 ー＜ ヽ
　　　　　 ／　　　　　　　＿＿ノ　 ヽ
　　　　／ 　　　　 ＿／　（_・人・_）ﾉ
　　 ／　　　　　／ 　　　r⌒ヽノ⌒ヽ
　 /　　　　　／　（　 　 人 ヽ 　/　ノ^ヽ
　{　　　　 　{ 　　 ／　　　　　　　　　　 ）
　ヽ　　　　　 ヽ＜|　　　　＿＿＿＿ ／
　　＼　　　　　　 |　''"￣ 　_Ｌ_人_人
　　　 ＼　　　　　｀ー''￣￣　　＼　　＼
　　　　　ヽ　　　　　　　　　} i　　　ヽ　　|
　　　　　　}　　　　　　　　ﾉ　ヽ　　　ヽ　|
　　　　　　|　　　　　　　ノ　　　＼　　 |　|

>>371　単、直　さん
> >>369あはさん
> ツバメに仏性はあるか、犬に仏性はあるか、もちろん、ある！！と　単直は大きな声で答えたい♪

特に、男の子は、やんちゃと言いますか腕白が過ぎて、何度もいのちを落とすような事をやらかして、それでも、生き残った　と言う感じでしょうか。
つばめの巣立ち、無事で良かったですね。

でも、仏性とはなんだろうか、と、小一時間・・・（汗）

>>366 >>367癒されたい名無しさん
遅ればせながら面白いジョークの紹介サンクス
また何かあったら紹介をばヨカですか♪ノシ

>>372 あはさん　
セトモノとセトモノとぶつかりっこするとすぐこわれちゃう
どっちかやわらかければ　だいじょうぶ
やわらかいこころを　持ちましょう

かねも名誉も地位財産もじぶんの外側になんにも求めないときをほんとうの安心という
そういうおまえさん自身に安心があるか

うそはいわない　人にこびない　人のかげぐちはいわぬ
わたしにできぬことばかり
・・・・みつお
>仏性とはなんだろうか、

誰でも心の奥に耳をすませば聞こえてくる、これらの
自然と湧いてくる想い・・・言葉をもたらしてくれるもの

>>372
>仏性とはなんだろうか

ほとけと同じいのちをいただいていると言えばいいのかな。

>>373　単、直　さん

> >仏性とはなんだろうか、

> 誰でも心の奥に耳をすませば聞こえてくる、これらの 自然と湧いてくる想い・・・言葉をもたらしてくれるもの

そうですね。
いのちという総体、とでも言うもの、でしょうか。
我が無くなったものとも言えるでしょうか。

> >無精とはなんだろうか、

> 誰でも周りの声に耳をすませば聞こえてくる煩わしさ、これらの 自然と湧いてくる倦怠感・・・怠惰をもたらしてくれるもの

去年の夏のスイカ畑では・・・

夏の畑は、スイカがいっぱい。
大きなスイカが、ごろごろり。
お尻の下には、わらを敷いてもらって坐ってる。
まんまるスイカ、並んでる。
大きなスイカ、並んでる。
小さなスイカも、並んでる。
ちょっとかしいだスイカも、並んでる。
みんなそれぞれ、ひとつとして同じスイカはない。
でもね、あたまは同じ茎で結ばれ合ってるんだ。
根っこは、一本。
なぁ〜んだ、みんな、おんなじ、いのちのなかま。

耳を澄ませば聞こえてくる、非難罵倒の数々に倦怠感を感じ。
それらと無縁になろうと、自分のなすべきことをやる。

周りの雑音に耳を貸し、アチコチ駆けずり回るより、『自ら』の道を選ぶ。
不精髭を生やした武将でいい。

>>378
378 名前：わからん：2006/06/24(土) 01:23:23 ID:EPwiIyI3

＞不精髭を生やした武将でいい。

って、・・・(#/__)/ドテッ

禅は、肯定だからねぇ〜

道というのは、一本の真っ直ぐな道を言う。

だが、どこまでも真っ直ぐな道と言うものはない。
人は、道をそれる。

道を逸れて（それて）、脇の小路（こみち）を、どこまでも歩いていってしまったら、それは、禅ではない。
道を逸れても、また、もとの道へ戻っていくのが、禅である。

このくり返しが、修業であり、禅者の一生だろうね。

仏性を物証する不精髭を生やした武将

>>378 わからんさん
>>不精髭を生やした武将でいい。
ナイス♪
同じ思いで不精髭を生やした石川五右衛門でヨカ！！。

アノネ　ひとのことじゃないんだよ
じぶんのことだよ みつお

>>381癒されたい名無しさん
　　　　　∧∧
　　 　_,（,, ゜∀゜）__　　　　　おぉ、久しぶりに見たな〜粋なシャレ　
　　　ｃヽ_」y L__/ 　　　　　おーい山田君座布団１０枚持っといで〜
　　　 （＿,＿_,,__）　 ∬ 　　
　　彡※※※※ミ　旦

お返しに
久しぶりにうちの息子から皆さんにお薦めフラッシュ

『中学生の教科書で一番多い落書きは･･･ 』

http://omosiro2.web.infoseek.co.jp/omosirom/19.html

ちなみに
ホモで有名な、ヒーリングオ●ィスルシッドの大●富士夫のHP
http://members.jcom.home.ne.jp/fosawa/

そのホモで有名な大●富士夫の師匠、L●RANの渡●昌彦のＨＰ
http://www.loran.jp/

向こうに書こうかと思ったんだけど
スレ違いになっちゃ〜いかんのでこちらでヨカですか・・・

４１章に入ったら何故か新コテさんが中々味わい深い書き込み
見方によったらこれまでの禅スレの風景まとめというか集大成を
簡潔に分りやすく述べてあるように見えましたが

マンゴーさん太郎さん始めロムッてる皆さんがたには
どう映ったでしょうかよろしかったら感想をばキボンです。

>>21　1さん〜>>168 バナナさん
そしてポッタンと愉快な仲間たちのヤリトリです。

坐禅と見性　第41章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150416694/

>>337 ：単、直さん

>マンゴーさん、ぽったん、太郎さんロムされてる皆さんはどうでしょうか

まず最初にほんとうかどうか疑ってしまいますね。そしてしっかり確認してから
もらいますがまずは貯金します。そして使い道をゆっくり考えたいですね（＾＾；。

>>384 ：単、直さん

>マンゴーさん太郎さん始めロムッてる皆さんがたには
>どう映ったでしょうかよろしかったら感想をばキボンです。

忘れていたことを思い出せてくれたり、気づかせてくれたり、と１４章まできて
また新たな流れができてきていると感じます。今思うのはできる限り長く
このスレが続いて欲しいということです。

ブッダ出現の如何に関わらず、真理は、暁の南天に輝く。

94 名前：ポッーー　(*^。^*)~~~~　[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 22:39:25 ID:76ELY2n2

ももの花が、早くも咲いてましたよ。
時間が過ぎていきますね。

生まれて死ぬまでの持ち時間。

あなたという存在も、仮の集合体ならば、私も仮の集合体。
仮の集合体が、ほとけて、、

無は、有を、
有は、無を

差別しない。
区別しない。

無は有であり、
有は無である。

古来ひとは、こう言ってきた

色即是空

空即是色、と。

これ妄執。

紅梅

歩いてやってくる途中、紅梅ではなくて、ピンク色の花をつけた梅を見たよ。
高い石垣のあるお宅の小路の側にその木はあるんだよ。
だから、下から見上げるかたちになる。
これは、今までとは、全く違った角度で、見たことになる。

今日は夕方から明日の朝にかけて雨が降るという予報だから曇り空なんだ。
でも、そのピンク色の梅の花は、曇り空を背景にしてても、抜け出るようなあざやかさだった。

師という存在に対して、見上げていては、弟子ではない。
師に対して、肩を並べても、弟子ではない。
師を乗り越えてこそ、真の弟子である、と、言われるよね。

このピンク色の鮮やかな梅の花を石垣の上に見上げながら、「梅よ、おまえさまは、師のもっと上の存在だな、追い越せないしさ、そんな上じゃ」、とか、ぶつくさ。
梅の花をしたから見上げる視点は、ほとけさまのまなざし、だったのだろうか。

風は冷たいものの、わたしは少し笑い顔になってたと思う。
ゆるく上っていく坂道を歩いてあとを振りかえってみたら、梅の花と同じ高さになってた。
それで急いで歩いて、梅の高さよりも高い位置で、また、梅の花を見た。
そこから見る梅は、あでやかだった。

そこまで歩いていくのを待っててくれたようだった。

見上げまい見下すべきの識。四六時中このざまか。

>>391
ほとけさまの　ささえを受けている、と言えば、観えやすいでしょうか。

何言ったって空念仏。題目唱えて何が仏様の支えだって？
お前の仏様は見下すべきお人なんだな、御立派なことだねえ。

>>384単直さん
ほんといろんな人がいるもんだ。世の中広いデスネー。
禅スレの感想というわけではないんだけど、いくつかのスレを見てて思うのは本気でやる
ならやっぱり師を見つけて欲しいなということ。
（そもそもそこまで本気の人ってのはめったにいないのだろうから、敢えて言う必要もない
のかもしれないが）
「答えは自分の中にある、神は自分の内にいる」
確かにそうですよ。
「だから人や書物の言うことをそのまま信じることはしないで、その中から自分なりの真理
を見つけ出さなきゃいけない。」
一見もっともらしいんですけどね。その見つけ出す、選択する作業をする自分ってのが
くせもの。
その自分が残っていればそれはそのまま我執になっちゃうから。
宗教を信じないという我執。
禅も同じ。自分なんて無いんだっていう我執。
そういう自分の考えってのを持っている限りは、あんたは排他的と非難する自分こそが
排他的。あんたは自分が残っていると指摘する自分こそが・・・。
と、こういうことを言っている私もまた・・・。

賢者は議論しないというのはそういうことなんです。

そうした自分を放棄するためには、やっぱり一人じゃ難しいですよ。
師が黒と言ったら白でも黒、そういった修行を重ねて少しずつ少しずつ。
師と弟子との関係については、チベットの聖者ミラレパの伝記を是非読んでもらいたい。

禅スレの１さんはoshoに会ったんだね、いいなぁ。
どっかのスレではダンテスダイジの下で学んだって人がいたなぁ。うらやましいデス。
私もいきづまったらせったんにでも会いにいくかね。

問う、門前の痩せ犬にも、仏性（ぶっしょう）はありますか？　悉有仏性と申しますから。
　
　無。

あらわですぞ。

>>396
生と死　と　生死（しょうじ）　では、まるで違う。
生と死、では、生と死が対立している。
生死は、生死が相互に生と死を相互を含んでいる。

> ひいじいちゃんや、ひいばあちゃ、じいちゃんやばあちゃん、父ちゃんや母ちゃん、が、両手を広げて待ってくれてるのだろうな。
> 毎日、そっちの方へ歩いていってるから、待っててね。

決して、他者ではない。
ひいじいちゃんや、ひいばあちゃんのずっと先には、ヨシュアさんも、ゴータマさんも、同じ血の流れの一員だ。

言っとくけど、イルカさんも、クジラさんも、同じ血の流れの一員だよ。
生物学では、こう言うよね、脊椎動物だと。
親、兄弟、同じ種の仲間は食べないしね。

混濁しとる、南無〜眠いから寝る。

>>398
空とは、

こうも言えます。
空というものは、元々、あるんです。

ただ、有る、無しには、関わらないのです。

自分を　空ずるという　ものの見方もないんです。

沸き上がる歓喜ですね。
わたしは、そこを、肩を組み、歌を歌い、踊っている存在の我ら。と、体験しました。

わたしは、臨済ですので、階段を一段一段、のぼっています。

銀椀に雪を盛る。・・・これを味わいつつ、最近は。

空を見上げて、ただ空は在る。

犬に顔を近づけて、鼻の頭をなめられる・・・

顔中なめ回されて、くすぐったいやら・・・べとべとになるわ。。。

>>327　タンチョク様、こんにちは。お久しぶりでごわす♪
＞すっくと立ち上がった西郷どんは
＞みな見てたもんせ、こいが　おいの余興でごわす！と
＞手元の燭台を取るとやおら一物を取り出しジリジリと陰毛を焼きだした。

単、直さんの余興はどんななのかしら？
見たい〜〜〜！！
そんな機会はくるのかしらね？
楽しみだわ。＾＾

「土手焼き」という、懐かしいスケバンの罰ゲームを思い出しました。。。
罰ゲームじゃないわ。リンチですね。（恐いなあ）

温泉には芸者がいて、ナントカ酒というのがあると聞かされ、恥らっていた
初々しい若い頃が懐かしい今日この頃です。w

心こそ、心迷わす心なれ
心に心、心ゆるすな

>>328 単、直さん、亀レスでごめんなさーい。
＞＞単、チョクさんにとっては、癒しってどんなこと？
＞リアルでは成功哲学の申し子みたいな優秀な友人とカーネギー、ナポレオンヒル
＞などの話までは盛り上がっても、宇宙人とかのデムパ話しをしたらとたんに
＞「何それ・・・・大丈夫？？」ってたいがいがこうだし
なるほどぉ。
一般的普通な考えの人が世の中、大半ですもんね。わかるなア。
東京でも、中央線の新宿から吉祥寺あたりまでは「東京のインドである」
とか「中央線の呪い」だったかな（本の題名も作者も最近よく間違えるナ）
書いてあって（何年前だったかナ）ナルホド〜と苦笑しました。
昔は、東京は駅ごとに雰囲気がナント違うんだろうと感じたことありました。

そういえば、友人二人の話を。
目黒の友達は結構センスよくって(まあまあお嬢だが販売)、
ダラダラの高円寺の友達（貧乏、記者）と比べると、仕事とは別に、
前者は渋谷、自由が丘、品川でお買い物、後者は地元商店街＆沿線愛用、
というように完全に違いが出ていて、
たぶんその感覚は、彼らがヨメに行っても、生活にゆとりができても、
それほど変わらないんだろうなと思ってた。（その予想は片っぽは当たった）

でも、なんだか、どちらのお友達とも「人生の話」をしていないままです。
現実は心の表れだそうですが。
霊の話もＵＦＯの話もできない友達――これが一般大衆かなあ。…でしょうね。
あ、もちろん宗教の話する友達もいるけどね。いろいろです。

続き。
＞一人妄想にひたってるところを２チャンに来てここでベースを共有できる人と
＞こころおきなく語り合えるコレ今のところ最強の癒しでつね

「最強の癒し」で頭に浮かぶのは、私の場合は、仕事に対して本腰
入ってる時期は、飲み友達２−３人確保しておくような感じでしょうかね。
ソトヅラの良さ全開で、スケジュール調整や盛り上げ？ために連絡がまめになる。(笑）
都会の軽薄な人間関係が、かえってありがたく感じるのはこんな時。
相手も同じような状況、気分（これがベースね）でないと、
お互い愚痴やタメイキや自己嫌悪や成功、達成感を…分かち合えないもんでしょ。

掲示板はアットホームさより、適度の緊張感を求めるなｱ。あたしは。
理想の室内のイメージもそう。（実際はちらかってるので、現実はそれ以前ｗ）

単、直さんは正しい２ｃｈの使い方をしているのかも。ｗ

Sul mare luccica, l'astro d'argento
Placida e` l'onda prospero il vento;　

Venite all'agile barchetta mia;
Santa Lucia! Santa Lucia!

Con questo zeffiro cosi` soave,
Oh, comm'e` bello star sulla nave!

Su passeggeri, venite via;
Santa Lucia! Santa Lucia!

In' fra le tende bandir la cena,
In una sera cosi' serena.

Chi non dimanda, chi non desia;
Santa Lucia! Santa Lucia!

Mare si' placido, vento si' caro,
Scordar fa i triboli al marinaro.

E va gridando con allegria:
Santa Lucia! Santa Lucia!

O bella Napoli, o suol beato,
Ove sorridere volle il Creato,

Tu sei l'impero dell'armonia,
Santa Lucia! Santa Lucia!

Or che tardate? bella e` la sera;
Spira un'auretta fresca e leggiera;

Venite all'agile barchetta mia;
Santa Lucia! Santa Lucia!

>>407
ラテン語？ですか？

サン　タルチア〜♪・・・ですね、(;^_^A ｱｾｱｾ…

>>407はイタリーっぽいですよw

いや、
サンタ　ルチア〜、ですよね〜♪

>>410
そうですね、伊語、ですね。(;^_^A ｱｾｱｾ…

ぐぐるはかせに聞いて見ましたぁ〜♪
↓
ルチアとは304年のキリスト教迫害で殉教したサンタルチア（聖ルチア）のこと。
ルチアはイタリアのシチリア島で、我が身を神に捧げ慈善事業をしていましたが、やがて禁じられているキリスト教徒だと処刑されることになりました。
刑吏が彼女の喉を引き裂いた時、それでもルチアは大きな声でこう叫びました。

「今日キリスト教徒を迫害していたディオクリティアヌス帝がその地位を追われました。
ついに迫害は終わりを告げたのです。
そしてわが姉アガタがカタニアの守護者となったように、私はこのシラクサの守護者となるでしょう」

彼女の言葉は、ローマから到着した使者により裏付けられました。
ルチアは重傷を負いながらも一歩も動かず、そこで亡くなりました。
その場所に彼女の墓が作られ、やがて教会が建てられました。

サンタルチアはその名前が光という意味であるため、天の光を運ぶ聖女、暗闇に光を与える女神と考えられるようになりました。
もともとはシチリア島シラクサの聖女ですが、初期の頃から広い地域で信仰され、特に北欧での信仰は厚いようです。

ルチア祭は首都ストックホルムでも一日の日照時間が6時間ほどしかない、冬のまっただ中にやって来ます。
いつしか彼女の祝日は冬至の祭と合体して、大いなる太陽の季節の復活を祈る意味も合わせ持つようになりました。

現在、スウェーデンでは、光の象徴として黄色いサフラン入りの菓子パンを焼くのが習慣です。
純白のドレスに赤いベルトをしめ、ロウソクを立てたコケモモの枝の冠をかぶったルチア姫が、家庭や職場、また病院などを訪問してルチアの行列は一日中続きます。
コーヒーや、サフラン入りのパンをサービスしてくれ、そしてサンタルチアの歌を歌うのです。


『サンタルチア』
T.Cottrau作詞　A.Longo作曲
1848年作品

輝く海の上に銀の星があり
波は穏やかで、風は順風に吹く

私の小舟よ、軽快に行こう
聖ルチアへ！聖ルチアへ！

サンタルチア

Santa Lucia versi di T.Cottrau 聖ルチア(サンタルチア) T.Cottrau作詞
musica di A.Longo　　　　　　　　　　　A.Longo作曲 1848年作品

Sul mare luccica, l'astro d'argento 輝く海の上に銀の星があり
Placida e` l'onda prospero il vento;　波は穏やかで、風は順風に吹く

Venite all'agile barchetta mia;　　　 私の小舟よ、軽快に行こう
Santa Lucia! Santa Lucia! 聖ルチアへ！聖ルチアへ！

Con questo zeffiro cosi` soave, こんなに柔らかい西風と一緒に
Oh, comm'e` bello star sulla nave! ああなんて美しい、船の上にあるものは

Su passeggeri, venite via; 乗り人よ、あちらへ行こう
Santa Lucia! Santa Lucia! 聖ルチアへ！聖ルチアへ！

In' fra le tende bandir la cena,　　　テントの間に食事の用意を
In una sera cosi' serena.　　　　　　 夕方には小雨が降るから

Chi non dimanda, chi non desia;　　　 誰も頼まず誰も望まないが
Santa Lucia! Santa Lucia! 聖ルチアへ！聖ルチアへ！

Mare si' placido, vento si' caro, 海はとても穏やかで、風はとても優しく
Scordar fa i triboli al marinaro. その前には海の辛さも忘れてしまう

E va gridando con allegria: 喜びとともに大きな声で唱えて行こう
Santa Lucia! Santa Lucia! 聖ルチアへ！聖ルチアへ！

O bella Napoli, o suol beato,　　　　 ああ美しいナポリ、幸せな土地
Ove sorridere volle il Creato,　　　　そこでは創造主が望み微笑む

Tu sei l'impero dell'armonia,　　　　 そなた(ナポリ)は調和の帝国だ
Santa Lucia! Santa Lucia! 聖ルチアへ！聖ルチアへ！

Or che tardate? bella e` la sera;　　 おぉ、何を待ち望むのか？夕暮れの乙女よ
Spira un'auretta fresca e leggiera;　 涼しく軽いそよ風が舞う中で

Venite all'agile barchetta mia;　　　 私の小舟よ、軽快に行こう
Santa Lucia! Santa Lucia! 聖ルチアへ！聖ルチアへ！


まず詩の中の言葉を見ていきますと、いきなり sul mare luccica というふうにタイトルになっているサンタルチアに関連のある "luccica"輝くという言葉が出てきます。
一般に聖ルチアは光の女神とみなされています。
この sul mare luccica, l'astro l'argento は、輝くのは星のような気持ちはあるのですが、輝くのは海で、その海の上に銀の星がある、という歌い方をしています。
詩としてうまい表現ですね(^^)

zeffiro はギリシャ語だとゼビュロス。西風です。armoniaはharmoniaつまり調和。
これもギリシャ神話関係の言葉ですね。spira は英語のspiralで螺旋。風の舞う様子でしょうか。

サンタルチア（聖ルチア）はその名前が光(lux)に関連していることから天の光を運ぶ聖女、暗闇に光を与える女神と考えられるようになりました。
しかも12月13日という冬の最中にその祝日が来るため、いつしか冬至の祭と合体して、その夏の気が衰えてしまった時期に新しい翌年の夏の気を誕生させるお祭りとして、その聖ルチア祭は行われるようになってきました。
そのためこのクリスマスシーズンの中でこのお祭りは一定の地位を占めています。

お正月ですから、おめでたい感じの曲で行きましょう。いまやナポリ民謡と
いっても良いでしょう。「サンタルチア」です。作詞者は Teodoro Cottrau
(1827-1879), 作曲者については Luigi Gordigiani(1806-1860)の1855年の
作品という説とA.Longoの1848年の作品という説とがあります。

Santa Lucia 聖ルチア

Sul mare luccica l'astro d'argento. 光る海に銀の星
Placida e l'onda; prospero e il vento. 穏やかな海に豊かな風
Venite all'agile Barchetta mia! 早く来たれ小舟に乗って
Santa Lucia, Santa Lucia. 聖ルチア聖ルチア

Con questo zeffiro cosi soave, この甘く優しき西風と共に
oh! com'e bello star sulla nave! 船に綺麗な小舟を乗せて
Su passaggieri venite via! 乗り人よこちらへ来よ
Santa Lucia, Santa Lucia. 聖ルチア聖ルチア

In' fra le tende bandir la cena, 舟の上では夕食を始めよう
in una sera cosi serena. 今宵は優しき小雨が降る
Chi non dimanda, chi non desia; 誰も望まず誰も願わず
Santa Lucia, Santa Lucia. 聖ルチア聖ルチア

Mare si' placido, vento si' caro, 海は穏やかで風は愛らしく
scordar fa i triboli al marinaro. 海の上の恐怖は忘れられる
E va gridando con allegria: 舟は喜びの声を上げて進む
Santa Lucia, Santa Lucia. 聖ルチア聖ルチア

O dolce Napoli, O suol beato, 甘きナポリめでたきもの
Ove sorridere, Dove il creato どこに微笑みどこに創るのか

Tu sei l'impero Del armonia, そなたは調和の主なり
Santa Lucia, Santa Lucia. 聖ルチア聖ルチア

ルチアというのは同名の聖人があり以前紹介したかも知れませんが、実際にはその名前からluce(光)の女神という性質が相当一人歩きしています。
聖ルチアはナポリの守護聖人であり、舟人たちの守り神として信仰されてきました。
ナポリの聖ルチア港は香港・リオデジャネイロと並ぶ世界三大美港に数えられこの景色は「ナポリを見るまで死ぬな」という言葉を生みました。

俺の彼女もかなり頭悪い。
Hしてるときに、おっぱいを揉もうとすると、なぜか必死で拒否されて、
乳首つまんだり、ﾏﾑｺやｱﾅﾙに指入れるのはぜんぜんOKなのに
ﾊﾟｲﾓﾐだけは全力で抵抗された。
あとでその理由を聞くと、どうも乳ガンに関する情報を本で読んだらしく、
「乳ガンは男性に揉まれながら発生する」と書いてあったから、だと。
男性にも、まれながら・・・だろ・・・・orz

>>416
イイネタ！お持ちですね・・・φ(￣￣*) メモメモ・・・(笑)

>>394 マンゴーさん
う〜こちらは雷と豪雨で近くでは崖崩れまで発生
こんなとき忙しくなるなんてたまりましぇ〜ん

ヤァ、いつもながらマンゴーさんの言葉は内側から素直にするりとでてるようで
噛めば噛むほどスルメみたいに濃い味が沁みだして旨いですわ、為になりまつ♪

こないだ道を極めることで極道という話が出ましたね
思ってみたらある意味禅が自分を放棄することを手法とし本来人として至れるところを目指してる
とすれば真逆の手法としてとことん自分を追求する突き詰めることももしかしたら
辿りつくところは究極同じところになってくるのかも知れないな〜なんて妄想しました。

以下>>406 弥生へのレスにもかえさせて貰ってヨカですか

ある刀工の物語

研ぎ師として生まれ刀に囲まれて育ちました。
何千という刀を見・・・・それを使う人に触れてきました。

その中で業は進んだ、十年・・・２０年・・・３０年･･･５０年・・・業は進む、もっと、もっと、もっと、もっと
この刀から呼び覚ます、鋼の中に眠る、純白を紺碧を・・・真夏の蒼穹よりも黒々とした青を
刀を万象と見立て天地と見立てた。

それ自体悪くない、美しいものはみんなそう
ただね・・・どこまで行っても刀は刀人を為だけに在る刃物
刃物として与えられた命を全うしてこそ美しい・・・

そこを忘れるとおかしなことになる。

刀に囲まれていたからこそ刀が見えなくなったのか、美という言葉に囚われたか
研いでも研いでも満足できなくなってしまった。おかしなもんです

『刀を究極に美しくあらしめる為には刀であってはならないような気がした』

剣を己の人生の真ん中に置いていると剣こそ全て口にされる方はたくさんおられますが
本当の意味で剣こそ己と生きてる人は稀

そいいう人は余計な色がつくのを拒む
ただ己の色を深く濃くしていく

つづく

つづき

その色は美しい

そのひとの色

そして私はやはりそんな美の為に研ぎたいのです。

そう美しいならば人を斬ってもよいと思っているのも事実

一線を退いてからは徳川家康公の研ぎの依頼も断った

その後刀を研がしてもらったのは宮本武蔵、佐々木小次郎
このご両人だけです。・・・・

ハーロックさん
スカイ・ハイ
『たかがサッカーされどサッカーの狭間で、偽りのサムライ死す！ 』
http://harock.exblog.jp/

憤懣やるかたない気持ちがじわ〜っと伝わるような更新乙です。
「サムライ・ブルー」
上の書き込みにも連動するようですが
真のサムライスピリット
「武士道とは死ぬことと見つけたり」
の気迫がもう少しあれば違った展開も見えたのでは
なかろうかと思いたくなる気持ちヨク分りまつ（笑）

>>415あはさん　
番台乙です。
Santa Lucia訳みたらとてもイイ詩だよね

>>416 癒されたい名無しさん
激ワラ
久々の上質ジョークでした。
またこんなの紹介ヨロシク

ハイ訂正
＞以下>>406 弥生へのレスにもかえさせて貰ってヨカですか

以下>>406 弥生ちゃんへのレスにもかえさせて貰ってヨカですか

＞ただね・・・どこまで行っても刀は刀人を為だけに在る刃物

ただね・・・どこまで行っても刀は刀人を斬る為だけに在る刃物

>>418-419単、直さん、レスありがとうございます。
ゴメン意味わかんないよ。
どういう意味？
なにか取り違えているのかしら？

>>406は、私自身のことですよ。
なに？　剣て。
変なの。

>>418単直さん
自分を放棄することと自分を追求する突き詰めることとは同義だと思います♪

>>423弥生ちゃん
あぁ、説明抜きでいきなりだったから分らないのは当然だったね、御免

実は弥生ちゃんがどこかに書いてた個をどこまでも深く掘り下げていくと
ついには美しいものに出会うとドフトエフスキーみたいに・・できれば風氏も
そこまでいけばいいのにねと確かＡ１ちゃんへのレスだったと思うけど
（うろ憶えだけど間違ってたらｽﾏｿ）
その書き込みが心に残ってたんで関連性を感じたから書いたんだけど
>>406への直接的なレスにはなってないよね、戸惑わさせて悪かった
もしおいらの勝手な思い込みだったら流して貰ってヨカですか

>>424マンゴーさん
あぁ、又思い込み暴走やったかなと
思ってたんでレス見てうれしかったです。

前にも時々紹介して書いてた吉川栄治宮本武蔵原作の「バカボンド」よりの
抜粋でした。

>>425単、直さん、レスどうもです。
>>423はうがちすぎだったようでスマソ。
送信したあとで、ダーリンに聞いたら、「別におかしくはない。
剣の両極について語っているのだ。感じ悪く受けとめたレスではない」
とのこと。
ダーリンは私には、いつも感じ悪い人なんですが。ｗｗ

不安定な時期なもんで、さすがに本来の後ろ暗さが隠しきれずに、
受け止め方に出ているのだろうか…(^〜^；)

生きててごめんなさい！！！（ウソだよ〜ン）

λ...... ここ変だよ・・　　　　　　　　λ...... 　　　　　　λ......
　　λ...... 　　　　　　　　　　　λ......　失敗だったネ…
　λ...... 　　　　　λ......
　　　　　　　　λ...... 　　　　　　　　　　　　　　　　　λ......　逃げていく…
　　　　λ...... 　　　　　　　　　　　　λ......　
　　　　　　　　　　　　　　　　λ......
　λ...... 　　　　　　λ...... 　　　　　　　　　λ......　みんな逃げていく…
λ...... ここ変だよ・・　　　　　　　　λ...... 　　　　　　λ......

>>428 癒されたい名無しさん
そう！！ここそうとう変だよ
その変なスレに輪をかけたような
ＡＡを駄目押しに貼ってくれる
あなたもたんがい変なヤシでつな（笑）

>>427弥生ちゃん
了解、まぁあまり気にせんでイイとおもふ

マンゴーさん、門主さん、あはさん、太郎さん、その他大勢のコテさん達と
いつも言い交わしていたことだけどここは
互いの心の物語を肴に語り合い聞きあい露天風呂に
浸かり一杯ひっかけて寛ぐて〜な感じでやってるんで
談話風にならんことも多いけど心が通えば時を越えて
通じあったりしてきてるんでそこが面白いと思ってるんだ。

リアルでは20年以上つきあって殆ど毎週あってる友人も
外国にいるような遠さを感じることもあれば

２０年ぶりにあった友人とここでの話しみたいなことで
会話が弾めば２０年の歳月が昨日のことのように感じる友人もいるようなものかな