西日本人が未だに部落部落言うのはなぜなんだ？

東日本人にも分かるように説明しほしいぜ

バカだから

生まれついての差別意識があるんだよ西日本人は
この板見てればわかるだろｗ

東京の部落ってどこ？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/978/978605902.html

>>1
単にあんたが東日本の部落を知らないだけ。
某東京南部のターミナル駅裏とか、某川沿いの皮革工場地帯とか・・。
東京にもいくらでもあるんだが。

>>3
西日本をコケにするスレッドは沢山あるが東日本をコケにするスレッドてあるか？

あるよ。互いに罵倒しまくってるスレもあるし、ここもそうなるだろな

じゃあどっちもどっち、お互い様て事じゃん。
こんなスレ意味ないじゃん。

西日本の歴史は結構知られていて書物などでもいろいろ出版されているけど、
東日本の歴史って結構謎だらけだよな
これはあまり国が触れたがらないから？
東北系関東人が実は日本人じゃないとバレるから？

部落差別する人達って
カースト制度や民族間の奴隷制度も肯定しちゃう人達なのか？

いや、もっと陰湿だと思う

日常生活での部落差別なんて無い。
しかし結婚して親戚付き合いとかになると話は別。相手の親族にどんな人がいるか見えないから出来れば結婚は避けたいと思うんじゃない？

東日本の人間には理解できん考えだな

府庁食堂にＳＭＡＰ定食　橋下知事の要望で
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/080408/trd0804081240010-n1.htm

この記事は正直びびった。さすが大阪と云うべきか・・。ちなみに当方神奈川。

・東日本のは「散居型」で規模が小さいため風化しやすい。西日本のは集住型で規模がでかい。
・解放運動への熱意が西は高く、東は低かった。

人権板
http://tmp7.2ch.net/rights/

↓こんな書き込みがある。俺は九州人で山形には知り合いもいないから、この書き込みが真実かどうかはわからないけどな。

310 天之御名無主 2007/06/01(金) 20:24:53
小学校で部落問題が教科書に載っていた。
部落と言ってはいけないとあったが、周りは
「ウチの部落では」と言うヤツばかりだ。
そのうち、田舎の部落とは違うらしい、と感付いた。
しかし、被差別民と歴史の教科書にあっても、
東北ではマタギ、山伏、山家はごろごろしている。
山道を10km毎日歩いて小学校に通う子供も珍しくなかった。
今でも、山形では、嫁さんが皆中国人、韓国人、フィリピン人という
部落が幾つもある。山形の田舎の農家だと言うだけで結婚できないからだ。
また、山形は歴史的に貧しい所なので、南米へ移住した人も多く、3世、4世も多い。
中国残留孤児の3/4は山形出身だ。帰国した孤児や家族の中国人も多い。
こんな東北に住んでいると、関西の部落問題はいまいちピンと来ない。
多分、平安時代以来、征夷（東国の蛮族を征服する意だ）大将軍の敵として、
東北はまとめて部落だったからだろう。
都に上れば、言葉からして差別を受けてきた。
サザエさんでは、酒屋のお兄さんが山形出身だが、未だに実家は藁葺きで囲炉裏がある。
ただ、東北では皆が差別・支配される側なので、中の結束は固い。
外部の者に対しては警戒するが、身内になるととても温かい。
東北の子供は、大きくなって東京に行くまで、部落も差別も知らずに育つ。
そして、東北は全部部落だと知る訳だ。

自分の場合、自分や自分の兄弟が部落地区の人の車に軽い追突事故を起こしたことがあって、二度ひどい目にあったことがある。

悪いのは一部の人だとは思う。実際、同和地区の同級生にはいい奴も多かった。しかし一部のこうした行いが、結婚とかになると偏見となって噴出するんだな。

まあ偏見という意味なら例えば
血液型で他人の性格を決め付けるようなお国柄ですから

同じ種族なのにねぇ

親戚付き合いとか自分の問題になるとトラブルを避けたい心理が働くんだろう。
甘いと言われるかもしれんが、結婚差別以外の差別は無くなってきてんじゃない？

というか逆差別がまだまだ健在だから問題が無くならない。
勿論東日本でもあるが、特に西日本で。

>>21
逆差別の恩恵なんて地方だと一部に限られるし、差別の原因になってるとは思わない。

逆差別の意味については深刻に考えた方が良い

部落とか言ってるやつは年寄りだけだろ

>>24
それは違う。
酷い結婚差別はいまだにある。

あるよねえ。
差別意識は継承されていくもんなんだろうなあ。

四国の某県庁所在地だけど、継承されてるよ。
俺の親は昔から祖母に「裏の溝の向こうの家には行くな」と言われ続け
その親に育てられた俺も、「裏の家の子とは遊ぶな」といつも言われていた。
溝の向こう側には８つの家があり、皆ひどく貧しく顔つきも似てたから
よそで会ってもすぐ「あいつは裏の家の・・・」と分かる。
小学校では普通に「部落とは、江戸時代の身分制度の・・」と授業があり
自然と「あそこがその部落なんだ」と気づいた。
部落関係の授業のせいで余計に有名になっていたようだ。

そこの子供達はよく人の家に侵入してつかまっていたよ。
実家に帰って裏の家を見ると、まだぼろぼろのままなんだよな。人もそのまま。
気の毒だが、そこだけ時間が止まっている感じ。

続き。だが、東京に越してきて、なにかで部落差別の話が出た時
周囲の人が「え？部落って？」という反応で、部落の授業もなかったと聞き、
ほんと驚いたよ。ちょい自分を恥ずかしく思った。
核家族化が進んでる所は差別意識も薄いんだろう。地方は遅れている。

文化果つる地は人の質も悪い

東北では部落差別的意味合いの「部落」は基本的に存在しないみたいだな
だから東北の田舎辺りでは、部落と言う言葉は単なる集落や地域と言う意味でしか使われず
多くの、お年寄りは部落が差別用語であると言うことすら知らない
ネットで知り合った30代の方ですらmixiで「うちの部落では〜」と平気で言っていた

そもそも部落がないので、部落差別がないと言うことか

古来からの部落差別というのは、人の流れも活発化した今日では衰えつつあるのが実情だと思う。
ただし、差別を叫ぶことによって利権をむさぼっている連中がいなくならないのも確か。
これが無くならない限り、部落問題は生き続けるのだろう。

東北は全土が部落地域みたいなもん
B民同士で差別なんかないわなW

ある程度文化が発達して職業分化しないとな。
動物を専門にさばく人とか芸能人とか差別を受ける立場の人たちが
社会に現れてこん。
西日本に部落が多くて東日本に少ないのも西日本が先進地域だったのが
理由だろ。
田舎では全部自分らで処理するから穢れたとかなんとかいう段階にないよ。

>>31
目に見える部分は衰えたかもしらんが、いざ結婚となると関西ではすごい差別があるよ。
利権屋に対する差別ちゅうきれいごとでは無く、生理的な部分でね。

名前：日本の諸問題の奥深くに
部落差別はあります。ただし、関東圏と関西圏で微妙に扱いが違いますが。

　私は大学で真宗学を学び、部落差別のことも学びました。京都の被差別部落付近に
住んでいたため、おおよその見当はつきます。また実家（寺院）においても、部落差
別問題は大きな課題です。ちなみに実家は茨城県です。

　被差別部落の方々は、汚物処理・死体処理・墓堀・狩人・皮革精製など、穢れた
ものなどに触れる機会の多い職業が多くを占めた村落などが指定されました。また、
生産力の低い田畑などを耕作している村も、そのような指定を受けたと聞いており
ます。

　関西の場合、完全なる廃絶主義です。部落はケガレていて怖いもの。一緒になると
ケガレがうつる。あんなやつらとは縁をきりたい。でもいる以上仕方がない。表面は
適当に付き合おう。ただ自分の領域に入ってくるのはごめんこうむる。
　おおよそこんな態度です。はっきり言って、いじめられっこです。

　関東の場合、あつかいが少々違います。北関東の場合、あまりそのようなケガレ観
がなかったため、強い差別意識は生まれませんでした。ただ50年代の『列島改造論』
により、多くの田畑が買い上げられ、公共の施設ができました。そのとき真っ先に
買い上げられたのが、部落近郊の土地だったといわれます。
　大学・線路・駅ができると、自然とその周囲は栄えます。そして地価が上がり、
中には土地ころがしで数十億の資産を築いた「被差別部落」もいるそうです。
　そして開放同盟（当時は怖い存在といわれていた）の後ろ盾もあり、彼らはどんどん
自己主張するようになりました。金と開放同盟の脅威をバックに、地域に対して強力な
勢力を誇示するようになったのです。

　これは北関東の状況ですが、いずれにしろ、被差別部落の存在が、日本の諸問題の奥
深くに根付いているのは事実です。

名前：筑豊
どうでもイイ話しですけど
戦時中は日本軍で最強を誇った『龍兵団・菊兵団』を産出したのが九州は福岡。
筑豊出身者も多くとりこまれたと聞きます。
反対に日本軍最弱の軍団として笑われたのが大阪八連隊。
中国軍と戦闘を開始した時の逸話では、
龍やら菊が攻めてきたら、ダッシユで中国軍は敗走したそうですが
八連隊って分かったら、「なんじゃ八連隊アルカコラ！」って
猛攻を仕掛けてきたそうです。
それぐらい弱い。
「またも負けたか八連隊！」って言えば70代の人はみんな知ってます。

でも、ヤクザは反対で関西ヤクザの戦闘力は九州ヤクザを凌駕してますね。

名前：岡山市在住
僕は岡山市在住で20代やや後半だけどさ、祖父母両親は
何が嫌って、平気で連れてきた友達の住所聞き出すわけ。差別のことは一応
知っていたから、「（Ｂには聞かれんの嫌がる子もおるから）やめて」って
言ったら「だから聞くんじゃないか、一番大切なことだろう」とムキになる。
気が狂ったように出生地聞きたがるあいつら見てマジ寒かったよ。
事実、Ｂの友達で後で「アレすっげーカンジ悪いよ」って言われて、僕
どういっていいかわかんなかったもん。つらかった。
で、大学。こんな不細工にも奇跡的に彼女ができた。夏休み帰省中に
2回電話くれて、一度目にメッチャ楽しそうに話してたんチェックされたのか、
2回目の時の電話。
父「だからどこに住んでるんだ！！」
慌てて父を蹴飛ばして受話器取ったらやっぱし彼女（関西人）。
うちの家族の印象最悪になったんぢゃ。彼女、Ｋぢゃもん。
あとで親父ドツキ回して大説教。
とにかく、こいつら50代以上の岡山県民は大抵そうなんよ。
せえじゃけ、僕らぁはよその人に聞かれたらよう言えんのよな。そういうの。
恥ずかしいが。差別がある、というより、身内も含めてヤバすぎる老人
世代の存在は、僕らですら認めとうないもん。
結婚の時に相手の地元に親戚だけでコソコソ身元聞き込み調査なんかあいつら
に言わせたら『常識』なんぢゃそうな。
つうのが、お向かいに真由実ちゃん（仮名）って幼馴染みがいて、進学先の
東京の大学の先輩といい関係になり、結婚秒読みって喜びまくっとったら、
真由実ちゃんには秘密裏に、親戚数人がその彼氏の近所に「○○さんって
Ｂ？」とか何とか執拗に聞いてたらしくって。御丁寧に身元名乗って。
で、みんな、関東だから、「( ﾟДﾟ)ﾊｧ?」って反応じゃろ？で、彼氏の
御両親に「息子さんの彼女、家族が何か変なこと聞いて回ってるよ」
って苦情が殺到、結婚は破談。
真由実ちゃんが責めたら、「それが常識ぢゃろうが！」「昔からそういうことになっとる！」
のくり返し。真由実ちゃん、未だに心の傷になっとるわ。

>>36
またも負けたか八連隊（大阪）、それでは勲章九連隊（京都）だっけ？
関西人が本気で戦争するわけないだろと思うが実際の勝率は悪くなかった
といわれる。
>>37
おまえが性欲にまかせて野合したい気持ちだけは分かったｗ

B民は警察官には絶対なれない
同和組織との関係を危惧してだろうけど
家系まで全部調べられる

大坂の町は豊臣政権の時代で幕を閉じた
徳川政権になって全てのものが江戸（東京）へ集まりだしてから大坂のいい評判を聞かない
どころかとことん馬鹿にされすぎ

江戸時代の大阪は別にそんなにネガティブなイメージは無かったと思うけどなあ

>>36
ある事ないことデマを発する東京人って本当に朝鮮人だな

そもそも大阪の八連隊が弱い印象があったのは、他の隊に所属しているのは士族が多かったが八連隊に所属しているのが大阪の商人の息子や町人や百姓などの頭のいいボンボンが多くてソロバンよりも重い
ものを持ったことないと言われた人が多かったから
この時点でお前らが大阪人は頭が悪いということと矛盾しているわけだけどな。
それにしてもまた負けたか八連隊といわれるほども八連隊は負けてないしむしろ健闘した。
なんつうか、今も昔も出来のいい人間に嫉妬して力づく(権力）で叩くという東京の精神は変わってないね。

こういう変なところに力の入ったレス（日常会話でも同様）するような人に
差別の温床があるような気がしないでもない。

住所とともに残るんじゃない？
一族みんながいい大学を出て、就職し地区を出て三代もすれば差別を受けないんじゃない？

統計、有るか知りませんが
国際結婚は、西日本と東日本では、東>西なのかな
かつて日本国以外のアメリカもインドも欧州も全て外人は部落以上の人間外化け物
と、一般人は見てたみたいですし

大名・公家の子孫に「分家/小藩/成り上がりだから家格が低い」
武士の子孫に「下級武士の出だから身分が低い」
農工商の子孫に「平民の出だから卑賎だ」
なんて言ってたらキリがない。
そもそも原始時代には皆木の実を拾い、獣を殺して食っていたんだぜ。

どうせ差別するんだったら、いつまでもこういうくだらない差別をしている
馬鹿な連中こそ一族郎党「差別」してやりたいな。
親戚付き合いとかめんどくさいんでしょ、そういう人たちって。

生理的に受け付けないとかいう場合はいずれ消えるんだろうけど、時間はかかるんだろうね。

被差別部落の話題になると必ず

「うちの地域では部落と言うのは集落の事だ」

という書き込みに埋め尽くされる。これは翻訳すると

「うちらは部落差別などというマガマガシイものとは関係無いですから、えんがちょえんがちょ」

っていう意味になる。実はこれこそ部落差別を生み出した精神構造そのものだと
いつも思う。

↑勘違いも甚だしいな

橋本さん大阪議員同士の間でも見下されててつらそう。
大阪の特に富裕層の部落差別感情すごいもん。
敵陣に一人で殴りこんだら孤立無援になってしまった、そういう感じ。

>>49
東北の人ってムキになって否定するよね。聞かれてもないのに。

例えば、AVという言葉がAudioVisualのことだと思って平気で使っていたら
いつのまにかAdultVideoの意味にすり替わっていて、
お前のスケベな精神構造そのものだと因縁つけているようなものだよねえ。

要は他人を巻き込むことによって、自分たちの精神構造とやらを
少しでも免じてもらえるだろうという魂胆なのかな

>東北の人ってムキになって否定するよね。聞かれてもないのに。

こんなこと言っている時点で明白だけどなw

>>54
俺は事実を言ってるだけだがな。
昨日、ＮＨＫで水平社設立の番組があってて実況スレも見てたが
「俺、東北だけど意味がわからない」とか「東北ではこんな事ありえない」「東北は関係ないな」といったレスをいくつも見かけた。
だから何？関係ないと思ってんならいちいちレスしてくんなって思ったよ。
ニュー速とかで東北の事件のスレが立った時もそう。
誰も部落の「ぶ」の字もレスしてないのにいきなり、東北には関西とか九州みたいな部落はないからこの事件も関係ない、とか言いだすし。

ちなみに昨日のＮＨＫのその番組では「南は九州から北は東北まで全国の部落地域から部落民が集まった」とはっきり言ってたけどね。

君さ、開き直ってないでもう少し想像力働かせたら？

「私の県では部落＝集落の事です。」
の続きは必ず
「部落差別なんて知りませんでした！」
とくる。東北・関東人は自分たちが部落差別と
関係ないことを必要以上にアピールするのはなぜだろう？
関係の無いことなら黙殺すれば良いのに、
内実ヒエラルキーというものにものすごく興味があるんだな。

部落差別と長年付き合ってきてある種の秩序のある関西より
免疫の無い関東東北の部落差別のほうが醜いものになる可能性がある。

だいたい関東人の子供が使う「えんがちょ」って「縁が切れる」という意味だろ。
じつにおぞましい風習だ。

東北はともかくとして、関東は部落多いぞ。
当方神奈川の厚木だが、市内の何処がそうなのかとかは知識として知っている。

>>57
妄想もいいところだな。
つか、お前の関東東北に対するものの考え方みただけで
立派な確信犯差別主義者であることがよくわかる。
このスレで偉そうなことを語る資格はないな。

東北には部落という集落はあっても、関西地方のような
被差別集落という意味合いはないのだよ。

>>58
神奈川は大山街道沿いが多いね。

>>55
東北では城下町（仙台・若松・弘前etc）や大規模な港（青森・酒田etc）のみで
農村には無かったら、風化してるだろうね。

関東、東北は親戚付き合いが割とドライだから、
結婚で相手の出自をとやかく言うことも少ないし、
変な言い方になるが差別する機会があまり無いんだろうね。

東北の親戚づきあいはかなり濃密だと思うが。
厳しい気候もあって、そうでないとやっていけない面があるから。

東北あたりはかなり陰湿だと思うが。
鈴香の子殺し事件で表沙汰になった凄まじいいじめ。山形マット事件での地域ぐるみでの隠ぺい体質。今だに村八分なんかもあって裁判沙汰にもなってただろ。
被差別部落という形式的なものは無かったかもしれんが、正式名称がなかっただけで似たようなものはあったんじゃないか？

東北関東は本家を頂点とする分家とそのまた分家というピラミッド構造。→えんがちょ
西日本は集落内の横の繋がりが強い社会。→村八分

被差別部落民というのは職能民。古くから社会の分化が進んでいた西日本、
特に機内、瀬戸内に多い。

古代から五色の賤みたいな被差別民はいた。
中世の被差別民との連続性は完全に無いとは言い切れない。

起源は俘囚などの異民族から各種職能民ギルド、
幕末の賊軍の落ち武者部落（北九州にある）
明治時代の農村飢餓難民部落（呉市にある）まで千差万別。

建前では被差別制度は無くなったが、法律などよりもっと深層の
日本社会のグランドデザインにがっしりと位置を占めているので
意識構造から完全に払拭できない。
現代においてはむしろその矛盾がいろいろとやっかいな問題を
引き起こしている。

被差別部落問題は昔と比べてどんどんどんどん大きなものになっている。

>>57>>66
「えんがちょ」という言葉自体は関東東北だけでなく近畿でも使う。
http://www.interq.or.jp/tokyo/yaso/~is6f-isi/pbm/kurou/enmap01.jpeg
http://www.interq.or.jp/tokyo/yaso/~is6f-isi/pbm/kurou/enmap01.jpeg

自分たちの差別意識を全体に押し付けたいがために
適当こいてるんじゃねえよ馬鹿西日本人

>>68
お前のレスも西日本人に対しての差別意識丸出しだね。

>>69
差別している奴は全世界から逆差別されてもしょうがないってことわかる？

>>36
九州ハッタリ節を見つけてしもうたわい。
＞日本軍で最強を誇った『龍兵団・菊兵団』？
ビルマや雲南で負け続けて玉砕したじゃないか。
マレー作戦でも第２５軍のエースは、広島５Ｄ『鯉兵団』で久留米１８Ｄ
『菊兵団』は脇役じゃ。しかも前線で連闘した広島鯉兵団に泣きを入れて
来る。どこが最強なんか？
>>38
大陸打通作戦の最大の激戦である衡陽攻略でも、近畿兵は九州兵に優るとも
劣らんかったよ。
>>42
東京人は自らが弱兵であることを認めておられるじゃろう。
中国軍に１０１となら何遍でも闘ってやると云われた東京１０１Ｄの
兵士も「私ら部隊は戦闘は弱いけど、街に入ったら強い。なにしろ
略奪や強姦はお手のもので、鬼部隊と呼ばれてね。」
蛮行なら九州の赤鬼と並ぶ鬼部隊じゃったよ。
>>55
宮本常一氏は、「東北ですと盲人を殺しておりますね。これもはじき
出された人たちですけど、これはかなり殺されております。要するに、
余り者・・・。」
江戸期、何度も飢饉に見舞われた盲人を生かすほど社会的余剰がない。
間引きの産地で赤子殺しもしとったけえ、被差別民を産む程の余剰も
なかったんじゃろう。東北の名子制度も隷属農奴じゃし、関東へ
子供を鎖につないで売買「子を盗ろ、子盗ろ」や東北女性の悲劇も
あるね。
>>66
明治時代に広島県北の飢饉難民が広島や新興都市の呉へ流れた人は
多かったね。その人たちはホイト（乞食）と云われたわけで、被差別民
じゃないけど。

>>70
良いこと言うなあ

差別反対って言ってる奴は部落民との接点が無い奴かな？普段から接点があって差別反対と言い切れる奴しか認めないね。

元喫煙者しか嫌煙権の主張を認めないと言っているようなもんかな

接点があると出会ったトラブルも多い。もちろんいい奴もいるけど全てとは言えない。

それを引っくるめて差別反対ならそれはそれで素晴らしいし認めるよ。接点の無い奴にはわからん部分が多過ぎません？

　　　「接点が無い」ことを必要以上にアピールするその理由を考えてみよう。

接点が無いと議論にならないみたいなこと言ってたら話にならないな。
こういうのもある種の差別じゃね？

接点が無くても語る資格はあるが、
多くの人が「うちでは部落＝集落」を表明するだけで議論終了。
それはなぜか？ということです。

「その時歴史が動いた」みましたけど、
同情は要らないんでしょ。「wiki徳川事件」見てください。
徳川家達の９００坪の邸宅に放火して全焼させた件はどう説明するんだろう。
報復する凶暴さが血に受け継がれてるじゃないですか。
現代でも差別があるのはこういう凶暴さへの警戒心なのよ。

自称「部落差別のない」東日本の人に聞きたいんだが、
東京とか大阪の都会で知り合って、結婚を考えてる交際相手の地元が、実は被差別部落だった…と知ったらどうするよ？
気にせず結婚するか？結婚したら相手の地元の部落民も家族、親戚になるわけだが。
それとも、差別者になって交際も結婚も止めちまうか？

差別反対とか気楽に言ってるやつほど、西日本の親戚あたりから茶々入れられてスタンスがぶれるんだろうな。

地球規模で、日本人=倭寇部落

>>78
｢うちでは部落=集落｣って逃げてる限り何も変わらんよね。

先日 私は交通違反で捕まり、以下はパトカーの中で警官２人
（摂Ｏ警察署　Ｎ本　と　Ｋ重）に調書を作られていた際の会話のやり取りです

警官Ｎ本：（調書（違反切符）を記入中）岸部（←違反場所）の「べ」（の漢字）はどっち（辺か部か）でしたかね？

警官Ｋ重：部落！

警官Ｎ本：部・・・倶楽部の部ですね（Ｎ本は私が録音をしている事を知っているので慌てて言い直す）

警官Ｎ本とＫ重：岸辺南１丁目１８番（違反場所の住所を読み上げながら調書を記入）

私：今、部落の部って言いましたね？

警官Ｋ重：ああ　ちょっと言葉が悪いですね

私：日ごろからよくそいいう言葉を使っている証しですね？

警官Ｋ重：まあ、そう取られると嫌ですね

警官Ｎ本：（違反キップを）納付！

上記の音声はyou tubeにて公開中！
http://jp.youtube.com/watch?v=78s3LY8aEus

>>83
もう東北でも若い世代は部落より地区という言葉に移行しているよ。
学校の先生にも部落という言葉は使わないようにと教えられた。　

いい加減この馬鹿の自演は放置したいんだが、

｢うちでは部落=集落｣

こういう地域は事実あるんだよ。
それを指摘されて自分が暗黙に差別意識を持っていたことを暴露されたのが
そんなに悔しいのか？

>>86　
現実では、私が住んでいる部落などと言う人は見たことないんだが。　

むしろ死語なんだよ。　

部落差別は無論反対だが、最近よくいる似非部落という金儲け集団は差別者より許せんな。

関西にいると部落民自身の意識改革も必要だとおもうんだよ。
採用枠で採用された職員とか柄の悪い学校が多いとか。

>>87
>むしろ死語なんだよ。

はいはい知ったかぶり

京都の伯父さんは仏様のように優しくて人の悪口を言ったのを聞いたことがない
なのにbとzの話になると「あんなの人間じゃない」と基地外みたいに怒り出す
過去に何かされたのかと聞くと何もされてないと言う
何で嫌いかと聞くと理由はないと言う、親にそう教えられたという
岡山は昔もっと酷かったそうだ

あらぐすくさん

福島県で18年間、兵庫県に18年間在住の俺が来ましたよ。
福島の俺の田舎では部落＝集落でした。
今住んでいる兵庫県南部では部落といえば被差別部落です。
場所が違えば呼称が違うのは当たり前です。
そんなことにいちいち驚く無知蒙昧な人間がいる限り差別は無くならないなと
思いました。＞４９はよくぞ言ってくれたと思います。
俺も漠然とそう思っていました。

やれやれまた自演か・・・

ＳＭＡＰ定食２週間で販売中止　大阪府庁食堂
2008.4.23 11:58
http://sankei.jp.msn.com/politics/local/080423/lcl0804231156004-n1.htm
このニュースのトピックス：橋下府政

わずか２週間で販売取りやめになった大阪府庁食堂のメニュー「かすつけ
うどん＆スタミナ炒飯つき」　ＳＭＡＰのメンバーが番組で大阪府の橋下
徹知事に振る舞ったのをきっかけに、府庁食堂の新メニューとして登場し
た定食「かすつけうどん＆スタミナ炒飯つき」（７００円）が、わずか２
週間で販売取りやめになったことが２３日、分かった。

　理由について府広報報道課は「大阪の名物にと期待したがタレントや番
組の宣伝になり、府庁をＰＲする本来の趣旨と懸け離れてしまった」と説
明。テレビ局とも相談の上、食堂に２１日限りでの販売終了を持ち掛けた
という。

　橋下知事は３月、フジテレビ系列の人気バラエティー番組「ＳＭＡＰ×
ＳＭＡＰ」に出演した際「おいしい」と絶賛。「府庁の食堂で出したい」
と要望。テレビ局からレシピの提供を受け、８日から食堂の新メニューに
加わり、観光客が食べに来るなど人気だったという。

日本人の間で差別しあっても、所詮白人様から見れば下等な黄色人種。

>>96
そういうあなたはデーブ・スベッターさんかベッ菌さんでつね？

白人や黒人と一緒の風呂には入りたくない、あいつらの使った食器で
飯を食いたくない、といった生理的な嫌悪の感覚と通じるところが
あるかもしれんな。

そういう考えはむしろ少ないんじゃないですか？
米軍払い下げ家具を有難がって買ったりしますから。

呪術的な事もやってたんじゃないかと思うんです。
踊ったり歌ったり巫女さんみたいな事と歌舞伎みたいな事も。
神道は土葬なんですよ、墓守もしてたんじゃないかと。
この世とあの世の橋渡し的な職業がいつしか恐れられるようになって「犬神家」へと続いたのかと。

牛馬解体とか皮革産業に従事する一族もいたかもしれませんが
神憑り的なものが庶民には理解しがたくて畏怖から嫌悪に移行したのかと思うんですが。
見つめられると石になりそうなんですよ、正直怖いです。

確かに関西人の感覚は分からんな
会社の先輩に岡山の人いたけど、部落には気をつけろって異常だったよ
部落の人とのトラブルをいかに切り抜けたかみたいな部落武勇伝を
延々聞かされるし…
そいつ自体、顔も中身も超田舎臭くて失笑もんで、
結局こういう奴が差別続けるんだろうな。氏ね

差別は劣等感の現れであり優越感と表裏一体ですからね
お笑い芸人がバカキャラで日本人の優越感を満たしてくれてるから
この問題はスルーしちゃえばいいんだけど
それじゃ利権を守れないって古い話を持ち出してくる被差別さんがいるのね

なるほどね。芸能人が披差別階級とされる理由が分かりました。

差別予備軍がうじゃうじゃ湧いてきましたな

工業出荷額の東西格差は差別と無縁ではないよ。　

東北は　仙台いがいみんな部落だお

俺は神奈川なんだけど、やっぱり関西や九州の人が真顔で『何で同和教育をやらないのか』って言ってるのにビビったな。
悪気は無いと思うんだけどさ、同和教育なんてやるから同和が無くならないんだよな。
放っておけば同和なんて何も判らなくなるよ、神奈川でも確かに部落はあったが、知ってるのは大正・昭和一桁の爺婆位だよ。

で、必死に同和教育なんてやってるから、同和が有名になる。

その関東人も他地域に行けば疎外という差別を受けるんだよ。　
関東人は上から目線だから嫌われる。　

転勤族なら経験あると思うが。

ですから風化させないように頑張ってるのが被差別の皆さんなのです
利権を守り死ぬまで遊んで暮らしたいのです
皇族は祭祀を司る、歌舞伎は芸事を、鍛冶屋、それぞれ専門職があります
家業を継がなかった馬鹿息子の集団なのです

俺は秋田だが、中学に入るまで、テレビで部落だのなんだのと騒いでいるか判らんかった

今でも秋田市内のちょっと郊外に行ったら、ふつうに何とか部落入り口とかの案内板があるからなー

>>100
部落って差別されて虐げられている
人というイメージがあるが実際は違うな
実際そいつらにかかわることがあればわかるが
あいつらほど糞なやつらはいない
根性も腐ってる奴らばっかりだ
その癖エリート意識や選民意識や同属同士で固まる意識が半端じゃない

なにか在日のようにDNAレベルで日本人とかなり違うような印象をうけた
基本は在日朝鮮人やチャンコロのように弱いものを
演じてゆすりやたかりを行うやつらだよ
要は知的想像力にかけてるからそういったヤクザ的な
で商売をせざるを得ないとかいう面も持ち合わせているのかもしれない

あと顔や雰囲気が一般の日本人となんか違う
肌が黒くてB型顔だな
女性では若い頃の渡辺満里奈のような顔した奴らが
多いような気がした
とにかく性格の時点で腐ってる奴が多かった印象をうけた
俺も昔は差別は単純にいけないと思っていたが
あいつらはむしろ徹底的に差別してやれと思うようになってきた
それくらいあいつらは在日並に糞なやつらが多いし
あいつらとかかわるとロクな目にあわない
かかわりすぎるとトラウマになるほどのストレスなりいやがらせや恐喝や集団いじめをうけさせられるぞ

↑
そこまで嫌悪するのも異常だと思うのですが
宝塚トップスターは美人でもないのにスターなんですよ
本名も年齢も出身も伏せて活動するわけですが
歌舞伎役者と結婚する人も多いです
そういう事だと思えば嫌悪することもない訳です
廃仏毀釈と過去帳と戒名と地名総監の因果関係
鎌倉時代までの肉食禁止令と明治維新後のすき焼きブーム
荒唐無稽のようで僅かながらも関係はある

Ｚ家とＢ家が家業の畜肉業・清掃業・芸能活動などを奪い合っているだけで
関係ない日本人には関係ない

>>111
＞宝塚トップスターは美人でもないのにスターなんですよ
＞本名も年齢も出身も伏せて活動するわけですが

美人だし本名も年齢も出身地も伏せてませんが何か？

>>111
あなたは鳴かず飛ばずで退団した人のファン？
それともご本人？

>>113は>>112への間違いでした
>>112
星組の「安蘭（あらん）けいさん」についてはどう説明していただけますか？
宝塚歌劇団団員であることは阪急電鉄社員ですよ
歌劇団と創価学会の癒着は電鉄との癒着でもあります
見てみぬ振りをしてやってるのに開き直るんじゃありませんよ
西日本は関東の弾左衛門が統治しきれなかったＢとＺが芸人になるよりなかったのです
歌劇団という宗教団体を日本人に崇めさせているのだから勝ったと思っておとなしくしていなさい

いやだねえ
このスレに来てまで差別かよ

>>106
神奈川をすべて知ったようなこというな。
秦野・厚木近辺では今でも同和教育ある。
部落の場所もふつうに若いもんでも知ってる。

日本の総合格闘技王者一覧：日本のジムに所属する総合格闘家の中で、王座を獲得した者を年代順に列記
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E7%B7%8F%E5%90%88%E6%A0%BC%E9%97%98%E6%8A%80%E7%8E%8B%E8%80%85%E4%B8%80%E8%A6%A7

★総合格闘技王者：41人(出身地不明12人を除いた数)●関東：20人●関西：5人(一人は在日)東日本：30人　
★日本の国技：大相撲歴代横綱：６９人●関東：１６人●関西：２人　★東日本人横綱：４３人　外国：４人　
★大相撲幕内優勝回数(平成以降) ●関東：３５回●関西：１回　関東：横綱２：大関２：関脇３　関西：関脇：１　

★北京五輪柔道代表●東京２　茨城３　●関西人は一人もいないのです　世界柔道でもいないのです！
★レスリング金メダル22個●関東：７●関西：１●東日本：17　西日本：５　★東日本人強すぎるのです！

★みんな関東人なのです★

●山本"KID"徳郁 ●魔裟斗　●須藤 元気●五味隆典『軽量級のヒョードル』●宇野薫　西島洋介山
●菊田早苗：アブダビコンバット日本人ただ一人優勝●宮田和幸　●瀧本 誠：金メダル　鈴木みのる

●三崎和雄：「日本人は強いんです」が決め台詞　ダイナマイトで秋山(ヌル阪人)をボコボコ!!
●修斗四天王●佐藤 ルミナ●朝日昇●桜井"マッハ"速人●エンセン井上(エンセン以外関東人）　

●武術家●塩田剛三：『グラップラー刃牙』に登場する柔術家・渋川剛気の原型　●甲野善紀：ナンバ走り
●澤井健一：大山倍達など多くの武道家たちに多大な影響を与える

★ヘビー級●高田 延彦●小川 直也●高山 善廣●永田 裕志●藤田 和之：ヒョードルを追い詰めた男
★鈴木 桂治：アテネ五輪100kg超級金メダリスト世界柔道100kg級　無差別級優勝　前人未到の三階級制覇

●幕末の三舟：山岡 鉄舟　高橋 泥舟　勝 海舟：竜馬の師匠●千葉周作：北辰一刀流創始者　

★東日本人：舟木　桜庭　カシン　組長…相撲レスリング柔道音楽文学将棋も関東東日本人が圧倒なのです!!

北京五輪柔道代表（代表候補も含む）
　男子

６０キロ級※平岡　拓晃（了徳寺学園職）　広島県
６６キロ級※内柴　正人　（旭　化　成）　熊本県
７３キロ級　金丸　雄介（了徳寺学園職）　石川県
８１キロ級※小野　卓志（了徳寺学園職）　茨城県
９０キロ級※泉　　浩　　（旭　化　成）　青森県
１００キロ級※鈴木　桂治　　（平成管財）　茨城県

　女子

４８キロ級　谷　　亮子（トヨタ自動車）　福岡県
５２キロ級　中村　美里（三井住友海上）　東京都
５７キロ級　佐藤　愛子（了徳寺学園職）　北海道
６３キロ級　谷本　歩実　（コ　マ　ツ）　愛知県
７０キロ級※上野　雅恵（三井住友海上）　北海道
７８キロ級　中沢　さえ（綜合警備保障）　東京都
※は代表候補。

関西人が自分たちだけ同和教育を受けているという思い込みで語るスレですか

西日本て生きていくには面倒な地域だね。　
結婚の時にいちいち身辺調査されたらかなわん。

>>120
身辺調査されたらこまるんか？

>>121
女性関係くらいしかないけど嫌だな。　

>>122
>>80の質問に答えろ

>>123
好きなら結婚するよ。　
遠くだから親戚付き合いは少ないでしょ。　

大反対にあっても逃げない？
例えばあなたの兄弟の結婚に支障が出る可能性を示唆されて。

今、その時歴史は動いたの再放送で被差別部落についてやってた

125の必死さに差別の実態を見た

部落にも人柄がいい人もいるんでしょ？　

>126が再放送みたって、ＮＨＫは何回放送させられてるんだろう
開同からの圧力が掛かってるんだろうな

親が結婚に反対するのも心情として判るんだよ
結婚したらわが子や生まれてきた子供も差別されるわけだし
迫害から守ってやれずに先に死ぬ親の気持ちは辛いだろうよ

被差別部落民には美人も秀才もいる反面、ＤＱＮも生まれやすい
優性遺伝子は劣勢よりも弱い、これが一番怖いんだよ
美智子妃を入内させたのは医学的根拠が証明されて
これ以上火星ちゃんを増やさないためなんだ
部落差別を無くすには犠牲的精神も必要なのね
自分の子供を人柱にする勇気は、正直ないです

>>124
好きなら相手がキチガイでも結婚しちゃう。それが東日本人クオリティー。ｗｗ
東日本人が自滅を繰り返す理由はそのあたりにありそうだな。ｗｗ

東日本は貧乏だから何事も贅沢を言える環境じゃないだろう。
生きるだけで精一杯だから条件なんてことは言っていられない。ｗ

>>130
その東日本のクオリティーを賛美してあげては如何でしょう？
劣性遺伝を薄める努力をしてくださることは有難いことです
同じ染色体数を持つ人間同士が交配を繰り返すことの恐ろしさを考えてください
関西がＤＱＮだらけになっていいのですか？
優性遺伝子が劣性遺伝子を全く持ってない訳ではないし
劣勢が優勢より強いことは勉強済みですよね？
西日本人だけの交配を繰り返す事も危険だと思いますが

>>132お前頭悪いだろ

東日本に来た西日本の女性を好きになったら疑えと言うのか？　
俺には、そんな事は出来ない。　

>134
その心情が正しいと思うよ、『愛は地球を救う』ってそういうことだもん
差別し続ける奴らは税金払い続けて被差別部落民を扶養し続けることだね

自分も知ってる例だが、親兄弟に泣いて反対されたら幸福になれるのかなと思ってしまう。

そんなケースって一年離れてみてまだ好きなら結婚を許すとかいって周りが説得してｵｼﾞｬﾝにしちゃうんだよな。

なんかさ、西日本人とやらが部落がどうとか結婚がどうとかムキになって書けば書くほど
差別のみっともなさが浮き彫りになるわかりやすいスレだな。

穢れた血の人の解体した国産牛肉食べてるくせに
三味線や太鼓の音色は日本人の心に響くと思ってるくせに
国産皮革製品使ってるくせに
神社に手を合わせているくせに
御陵警備になれないくせに

自分たちの生活には欠かせない非部落差別の功労を知らないくせにｗ

東日本人が西日本に移り住んで来たら、地元民と一緒になって部落民を差別していた件
＠福岡

>>137
部落の人と結婚する段になると、当人の家族は了承しても親族が大反対するケースがほとんど。あなたに差別意識が無くても世間の認識はそうではないのよ。

これは部落の人に直接聞いた話。

だからさ、あんたのいう世間とやらで勝手にまとまっていればいいじゃん。
良識のある日本人は部落民ではなくお前らと関わらないようにするから。

ちなみに自分は差別反対なんだよ。
社会的な地位が高くて自分も尊敬してる高潔な人格の持ち主である先輩から部落差別発言を聞いたから、この問題が根深いことも知ってるんだよ。

ちなみに、その方の親御さんは教師なんだよな。

>>1
特権階級だからだよん

１

「西日本人」とやらの差別の実態が一連のレスで生で体験できたので良しとしよう

>>138
無宿
博徒
でｸﾞｸﾞﾚ

おれも西にいるから差別してる奴よく見るけど
差別してる時のあの悦に入ってる顔の気持ち悪さは無いな。

そうか？もろに差別してるやつは減ったしあんまり見ないぞ。
ただし結婚差別は間違いなくあるけどね。

結婚差別はモロにあるよな「どこ産まれですか？」て
公務員採用試験でも採用差別があるしな、特定の地域出身者は採用しないという
関西よりも九州のほうが差別は酷いと思う、関西は特定地域出身者はまだ少ないほうだし
ただ解放運動とかを起こす団体が多いから目立つだけで、正直あの団体はキモい。

昔勤めてたクラブのママが在日だったけど知らなかった。
その人の母親も飲み屋のママで父親は昔ヤクザで同胞に殺されたらしい。
日本名だったけど飲みすぎで体壊してOLになろうとしたけど
何処に行っても在日とバレたらしい。
店してたときの常連さんと結婚したけどバブルはじけて離婚。
また店したとき誘われたけど別人みたいに心が荒んでいらしたよ。
境遇が人の心まで変えてしまうなら帰化して日本人として生きて欲しいが
やたらと同胞とツルムからバレバレなんだよ、差別されるのは自業自得だと思う。

うちの近くにも同和地区があるが、多くの人のように同和地区内で結婚し閉じた社会内の付き合いで生きていければ差別されなくてすむし、現実をしらなくて済むもん。

俺はマイノリティー同士つるむのは責められないな。高校の同級生に同和地区の出身者がいたが、影で差別されてるのを知らなくてかわいそうだった。差別してる奴に好感情はどうしても持てなかったよ。

>>149
特定の地域出身者はむしろ採用されるのでは。

地方によるんじゃない？
うちの糞田舎だとゴミ収集や汲み取りの職員はほとんどすべて同和地区出身と聞いた。

反対に普通の事務職員で同和地区出身の人は全くいなかった。

>>152
うちでは特定の地域は除外だった、出身地域ごとに区別して採用

>>153
環境整備は大概は特定地域出身職員の隔離場にされるからな
事務屋に採用したら何かと裏で面倒だから、外回り業務に採用して仕事と金を与えて弾圧するみたいな感じ
賃金が低いと変な団体や組織が出てきてめちゃくちゃにされるから他よりは多い賃金を払う、それが余計な出費になるからうちでは特定地域出身者はことごとく採用しない方針にされた

部落とかﾁｮﾝて万引きとか平気でするよな？罪悪感とかないの？店の人が困るとかさ、しない理由は捕まるから？

金を払うのが勿体無い、盗んでも捕まらなければ得をする、捕まったら返せば良いんだろ、盗んで何が悪い
という感覚だからシナ人と朝鮮人は

>>154
ゴミ収集やバキュームカーの職員に地区の人しかいないから偏見が助長されてる。

何とかならんもんかと正直思う。

部落はだから日本人じゃないっていってんだろ
日本人に似た何か？なんだよ
なんであんなのがいて表向き社会では区分もされなくて
日本にいるかは永遠の謎

>>149
それ差別してるからいれないんじゃなくてくて
いれると痛い目にあうからいれないんだよ
いれると当然そいつだけじゃなくてそいつの親戚や家族、知り合いとも付き合ったり
顔合わせしなきゃならない機会が増えてくるだろ
企業やらが中国人やらどんどん入れるという時代なのにね
そいつらにより酷い目に合わされるてことかもしれないんだよな

１８さいですが、部落　差別　よくわかりません社会でも習ったかな何も知らない
自分が馬鹿なのか、以前そうした風習があったのか自分の世代では全く判りません
同じ日本人で日本語をしゃべる　僕には区別が付きません　何か不都合な事でも
あるのかな　本も少し読みましたが理解ができなかった　江戸時代により下層の
を作り民衆の不満の捌け口にした等　それがどうして差別になるのか　周囲では
部落という単語すら知らない人がほとんどです　自分では意識の片隅にも無いですが

>>157
日本の特に地方の下水道がいつまでたっても普及しない理由
（日本の下水道普及率は県や国が申告されてるのよりも
もっと実際は相当低い。だいたい50％ほどと申告されている県や市が実態は25〜30％とかいうザラ）
おまけに下水道が普及してない地域は国から補助金も出やすくなる）

彼らバキュームカー職業がなくなったり彼らの採用口の数の門狭くなるから

差別を助長するような採用をやめれば差別も風化するよ。

しかし、ほんとこのスレは差別のいい標本だな。

表向きでは差別は無くなったとか良くなったという感じにされているけど、実際裏では酷いもんだ
実態は戦時中と変わらないよ
これが他の国が把握していて、日本も人権侵害が起きている、解決していないという要因にされている
日本政府は国民に実態を隠しているだけで、隠していればいずれ風化するだろうという考えで何も対策は取らない

うちの田舎なんか市街の中学生が100m先の部落の学生が通う中学に通わず1ｷﾛ以上離れた市街の学生が通う中学に通ってた。

校区を決めるときに揉めたんだろうが、露骨な差別だと感じたよ。今の時代にはそぐわないけど地方ではおかしなことがまかり通ってる。

近畿でも、小学校の地区の連絡会は、「部落連絡会」て言ってましたよ

イタリアのシチリア島のマフィアは差別と貧困が生み出した。
日本のヤクザも差別されている在日と部落民が殆ど。

先日 私は交通違反で捕まり、以下はパトカーの中で警官２人
（摂Ｏ警察署　Ｎ本　と　Ｋ重）に調書を作られていた際の会話のやり取りです

警官Ｎ本：（調書（違反切符）を記入中）岸部（←違反場所）の「べ」（の漢字）はどっち（辺か部か）でしたかね？

警官Ｋ重：部落！

警官Ｎ本：部・・・倶楽部の部ですね（Ｎ本は私が録音をしている事を知っているので慌てて言い直す）

警官Ｎ本とＫ重：岸辺南１丁目１８番（違反場所の住所を読み上げながら調書を記入）

私：今、部落の部って言いましたね？

警官Ｋ重：ああ　ちょっと言葉が悪いですね

私：日ごろからよくそいいう言葉を使っている証しですね？

警官Ｋ重：まあ、そう取られると嫌ですね

警官Ｎ本：（違反キップを）納付！

上記の音声はyou tubeにて公開中！
http://jp.youtube.com/watch?v=78s3LY8aEus

>>161
ゴミ収集やバキュームカーを希望して地区の人が就職してるわけではないよ。
気の毒だが、地方の中小企業はうるさいとこ多いから希望してない職種につかざるを得ないんだよ。

♪ポルシェに乗ってるってことと
　誇りをもてるってことは

　割と関係ないみたいですね。
　吉田さん、そう思いませんか？

　差別と戦うってことと
　己を偽るってことは

　割と関係ないみたいですね。
　吉田さん、そう思いませんか？　
　
　美しく生きてください
　いい唄をうたってください

　あなたの隣のやさしい人に心を許してください

　※繰り返し

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/male/1162206256/l50

http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news2/1162186860/l50

部落あるって、岡山町は中村ってBです、あと西之内の26の牛滝川側はB…あと八木小学校の前とか小さいBはあるで！姓名も田中じゃ無くて田仲はBやで中が違うねん

このスレも長くないな

>>171
田舎だと地区外との結婚自体少ないから、地区に対する偏見は地区の存在とともに残るのかなと不動産屋で感じた。

>>171
国に帰れ！クサレドアホ！

東日本のゆとりの皆さん
西日本ではこのスレの内容の様な差別が日常的に行われています
よくお勉強しましょう

部落地区の奴は素行の悪いやつが多い
学校もそいつらのせいで荒れる
正直、差別がなくならない原因は当人たちにあり

↑わかりやすい差別の例

西日本は家が古くてボロい。以上！　

>>176
京都のけんか最強中学とかその傾向が無いわけではないが差別する世間があるからガラが悪くなる面もある。

西日本は馬鹿朝鮮人の成れの果てだから

>>179
差別されて人格形成に支障が出たから
犯罪犯しても大目に見ましょうってヤツか？

>>181
擁護はしないが、その側面はある

オレ岐阜なんだけど、地元にも数ヵ所いわゆる部落という場所がある。
よく親からも、○○に住んでる子にちょっかい出すなって言われた。
で、そこの人らは公共料金とか払わないらしいんだけど、これはなんで？
虐げられてきたからスネてる訳？
ただお肉屋さんの肉はうまい。

住宅街を全部部落と呼ぶようにすれば部落差別は無くなる
田園調布部落とか高島平部落とか

銀座部落ってか〜！

田舎に行くと ←○○部落 みたいな案内板がある

ビバリーヒルズ部落

地方都市で地区全体の差別が無くなるなんて有り得ない気もする。

特定の個人が東日本に移住し、差別から逃れることは可能かもしれないが。

結局、被差別部落なんて作った徳川が全部わりーんだろ？
被差別部落民でない人でさえも部落民と勘違いされるということを予測しなかったのかよこの低脳は

むかしホンダに乗っていた
よく走るので空いてた高速を160kmで走ってた
追い越し車線を110kmぐらいで走ってる車に前をさえぎられたので
後ろから煽ってやった

そしたらその車も140kmぐらいだして飛ばし始めた
おれはその後をついていった

そのあとすぐネズミ捕りがあった

前の車とおれの車も止められた

警官が来て「すいません、前の車であなたの車じゃないです行って下さい」といわれ
そのまま走り去った

今ごろ遅いが、前の車、ごめんなｗ

＞穢れた血の人の解体した国産牛肉食べてるくせに
三味線や太鼓の音色は日本人の心に響くと思ってるくせに
国産皮革製品使ってるくせに
神社に手を合わせているくせに
御陵警備になれないくせに

自分たちの生活には欠かせない非部落差別の功労を知らないくせにｗ



それは言えるな。んでお前もさりげなく部落の人を差別をしているな。
しかも笑いをとるために。
己も差別主義者である事に気付かなければならんよ坊や。
だが君は良い大人になれる。来世も良い環境に生まれ変わるであろう。

たしかに君は笑いをとろうとしたが、人柄がいいから来世も良い身分に生まれ変わるよ。
お前の言う通りなんだよな。我々国民は以外と気がつかない部分がある。
例えば韓国人を差別するくせに、ヨン様と騒ぎたてる人間とかわらないって事だな。

愉快な部落差別スレ

おまいらの差別がトンでもないモンスターを生み出しちゃったね。　

誰のことや？

首都圏でもない中途半端な田舎に来てる関西人はBなの？

>>196
?2BP(0) は何？

421 日本＠名無史さん sage 2008/04/16(水) 22:49:46
カミングアウトするけど、俺の家は野々市町だが被差別部落だ。
昔は藤内部落と言ったそうだ。
家の爺ちゃんは若い頃に金沢市市民に差別された悔しさが忘れられずに、
今でも酒を飲んで酔っ払っては悔し涙を流す。心の疵は消えないものらしい。

東京にも被差別部落は存在するし部落差別も存在する


　連続大量差別はがき事件

連続大量差別はがき事件とは、2003年から2004年にかけて東京都羽村市の無職男が、部落関係者やハンセン病患者に対して、差別はがきの送付などの嫌がらせを数百回にわたって繰り返した事件で、2005年に差別事件としては珍しく、実刑判決（懲役2年）が確定した。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%A3%E7%B6%9A%E5%A4%A7%E9%87%8F%E5%B7%AE%E5%88%A5%E3%81%AF%E3%81%8C%E3%81%8D%E4%BA%8B%E4%BB%B6

部落の人間には戒律がないんだろ。
そんで
仏教を軽蔑している。


だから、破戒っていわれる。

>>198
部落出身てことだけが差別を受ける要因では無いから、強く生きて欲しいな。

要は不当な利権を貪る部落関係者が批判の対象になるのであり、
単に部落出身だからといって差別するのは不当だと云える。

このスレの差別馬鹿のおかげで２ちゃんねるが不当な迫害でも受けたら同じ状況だわな。

要は個人の人間性でしょう。

江戸時代の身分だとか皮革産業が起源だとか、ほとんどプロパガンダじゃねえか。
自分が部落民だと言う人も、自分の先祖の誰がエタなのかヒニンなのか分かりもしないくせに
「自分は差別されてます〜」と思い込んでいるだけだし、
講演だの教育と称してあそこは部落だと吹聴して回っているのは
近所の解放同盟員か同和対策課の役人どもだろ。

要は金のためだよ。
自分の市町村のサイトや議会の議事録で同和減免、就職支度金、進学給付金、支部補助金で検索してみ。
江戸時代も今も変わらない。被差別身分が一部の人の私腹を肥やすために利用されているだけ。

差別を無くすにはどうすれば良いか。
まずは差別の元である朝鮮や部落の追放と、また差別をしている人に右翼教育を施し、部落や朝鮮という存在は無いというふうに教育をしなければならん。


朝鮮とはなんぞや？、それは食べ物か？
部落はお菓子の種類なのか？


人々がこのように思考するまで愛国教育を施すべきであります。

もう少し面白いこと書けよ

江戸時代
幕府がエタヒニンに警吏や屠場などの汚れ仕事を押し付けて、
穢多頭みたいな一部の被差別民が私腹を肥やす

現代
役人が同和地区を利用して交付金を巻き上げて
解同幹部みたいな一部の自称被差別民が私腹を肥やす

歴史は繰り返すねぇ

関西では結婚問題がどうとか言うけど、
部落民ですかと聞かれて、はいそうですと答える奴が悪い。
公民館にでかでかと荊冠旗かかげておきながら、
同和地区かどうかどうか調べるのは差別とか、おまえらアホかと。

部落を部落たらしめているのは、一般国民ではなくて、間違いなく解放同盟と役人。
試しに自分は部落民ではないと公言してみろ。
公民館の荊冠旗を外してみろ。
真っ先にいちゃもんつけてくるのは一般国民ではなくて、解放同盟員か役人だろうが。

人類は一度絶滅してまた一から再スタートしたほうがいいな

わかりやすい差別のサンプルレスが続々と登場

石川県では産婆さんは部落民の仕事だそうだ。　

部落がどうこうなんて思ったことないんだが…

エタ・ヒニンて 皮剥ぎ業 看守です。

>>213
思ってなくても、うちの田舎の肉屋やバキュームカー運転手、ゴミ収拾車の作業員は限りなく100％に近く部落民と聞くよ。
職場を選べないって悲劇だと思わないか？

中学卒業時、学校の教師が部落問題をみっちり教えるもんだから、不思議に思った。
自分が住んでる地元は、えた・ひにんなんてよく知らないしたいした問題にもなってない、つぅか江戸時代の事を未だに引きずるようなやつがこの日本にいるわけないと、話半分で聞いていた。

しかし、あれ、何だ、
大阪や広島や福岡、酷いな。

いやほんとに酷い。
これのことか、と嫌でも納得した。
西日本ありえねぇ。

公安のお偉いさんが外国人記者クラブで、やくざの相当数？割かが
部落民だっていっているのがYouTubeでアップされている。

やはり、ガラは悪そう。

京都は観光の町？部落の町？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/978/978163064.html

部落の町で間違いないから、もう観光客とか修学旅行生は来ないでね。
ウザ過ぎ。渋滞で車は進まんし、バスにも乗れんし、行きつけの店には入れんし。

差別する人間もいけないが、まずは同和地区の環境を改善させ正しい知識を身につけさせれば差別も消えるのだろう。
何年後に解決するのかはわからないが、こういう問題を無視する事はできないだろう。

奈良の桜井市の環境局職員が覚醒剤で逮捕されたけど関係ないよね。

同和政策で雇用の審査が甘くなってるのは事実

以前横浜の教師が、生徒を京都奈良に修学旅行に連れて行くとき事前学習会で
「このあたりは部落が多い。いいか。部落の人とは絶対に喧嘩するな。あとで
とんでもないことになる。」
と指導したのが発覚して、部落解放同盟に酷く糾弾されていたが、これは
単に本当のことを云っただけではないか、と思ったのは私だけではあるまい。

今は無いと信じたいが、二十年くらい前にリンチにあったと被害者に聞いたことはある。

何とか仲良く出来んものかと思ったもんだ。

このスレに常駐している変な人が死に絶えない限り
仲良くはなれんだろうな

>>222
そんなに喧嘩っぱやい生徒がいたのか、その中学にはｗ
「絡まれてもおとなしく従え」だったら分かるが、
「喧嘩するな」だからな

実情を知らない東日本人のガラの悪い奴ならやらかすやろ。

馬鹿朝鮮地方だから！

あの辺はややこしい地区やなんて俺の住んでる辺りを指差して
講釈たれてる奴見たらマジ首絞めたくなった。
ささいな事でも差別されるってほんとに嫌な気持ちだなあ。

↑差別に負けず強く生きなさいよ

西日本の奴らが部落部落言うから２ちゃんで初めて知ったわ
でも、西日本人って先祖で高確率に部落民の血が入っているだろうし
西日本人＝部落民の様なもんじゃね？

差別する気はないけど西日本人って差別的な糞だと思うよ
東日本にまでその腐った差別意識を広めるなと言いたい。

>>230
通婚が無いからそれは無い。

>>230
>西日本の奴らが部落部落言うから２ちゃんで初めて知ったわ

それを言うとヒス起こす馬鹿が一名いるので要注意

たしかに部落の人は集団リンチなどをするので、下手に手を出すと後が恐ろしいというのがある。
とりあえず差別問題などから部落の人が短気になっているのだろう。
たしかに差別をしたりされれば性格が荒むのはわからないでもない。


日本の国は今までこれらの問題を見て見ぬふりをしてきたのは事実。在日の問題にせよ、なるべくは見ないようにしようというのが政府であり、一般人もなるべくは関わりたくない問題として考えている。
だが、これらの問題をほったらかしにしてれば間違いなく後々に取り返しのつかない事が起こるので我々一般の日本人は常にこれらの問題と向き合い慎重に取り組んでいく必要性がある。

東京の練馬などにも部落は存在する。
隣保館などで検索すれば残念な事にヒットするのである。
つまり部落は東西どちらにもあるが、関西ほど差別がないと言えよう。
石原都知事もこれらの問題には手をふれたくないし、政府はなおさら無関心である。
だが部落がある以上は分からぬや関係がないでは通用しなくなってきている。
我々は謙虚に部落や在日問題と対面する事によって日本と負の現状を理解し、何らかの解決策を見出だす事が可能である。
新しい共生共存なども出来るのではないか。
そう考えてみるのも人間らしい生き方であろう。

朝鮮部落地方＝関西

石津 淳 容疑者




身長１６５ｃｍチビデブ 逃走中です。



危険性があるので近くの警察署に連絡してください！！！！！

朝鮮を差別したり部落を差別したり自分のところ以外の土地の人間を腐してみたり
西日本の人も大変だな。

部落出身の人間差別ほど不条理なもんはないよな
東日本の人間にしてみりゃ差別する理由が謎

>>222
だから、部落の人が差別を受けないようにみんがが頑張ってる横で、
大人が子供に差別を遺伝させないように頑張ってる横で、教師が生徒に
部落の人はめんどくさいから付き合うななんて言ったら、じゃあその
生徒たちはまた彼らの子供たちに部落の人とはつきあうな、と伝えてしまう
やんか。
西日本に多いのは、歴史が深いから。江戸になって固定されたけど部落差別には
もっと古い歴史があったりするから西日本に多い。そこは否定しない。
でも牛皮産業とか解剖作業って必ず必要で、それは人口に比例するはずだから
やっぱり関東にも多かったんじゃない？
できれば西日本がくそとか言わずに、どうやって直していこうか、どうやって
今まで差別を受けてきた人たちに私たちが罪滅ぼしできるか考えていこうって
いうのが大きな流れ。そこでそんな風に部落が悪いとか言って西日本にあほが
多いからって論理破壊を起こしてたら永遠になくならへんで。

被差別部落って裕福だった村が多い。
地税控除のあいまいな土地だったからで
そういうユルい土地柄に惹かれて
被差別部落周辺の都市化が進むと貧民が
どっと流れ込んできた。
そこに社会主義者が目をつけて平等平等のシュプレヒコールをあげた。
現在も基本的にその流れ。

農村とか漁村にも被差別部落はあるけど
エタ差別など、村八分や犬神憑きに比べたら物の数ではない。

会社の研修で関西人と一緒になった事がある。　
キモヲタみたいな人をターゲットにして集団で陰湿に苛めてた。　

いやだねえそういうの。
関西がそうだとは言わないけど、地方へ行くと良くそういうことあるみたいね。

>>242
どうも偽善者っぽいぞ。
地方という言葉自体なんとなく差別的だが、もし都会に住んでいても
女性差別、学歴差別、職業差別、外国人差別その他むしろ都会特有なの
がいっぱいあるじゃない。
学問板なら、部落とは何か？、西は東より部落差別が多いのか？、
もしそうならそれはどうしてか？ということなどを語ってくれ。

清原一隆 さん






阪本清一郎さん




水平社 京都岡崎公会堂 調べてね。

http://jp.youtube.com/watch?v=5SMIgGAHAoU&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=looALHmz6aA&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=XlJkpEsaYMY&NR=1
http://jp.youtube.com/watch?v=aJ47PkaeM_M&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=vsbv9Y-oPxg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=srYyLjVihYQ&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=GyY_GFtj5Tg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=9uF85UO9-lg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=svH44ZUVE4A&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=k9OJL0c-CBg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=I7nMFPYuF7o&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=Kci1bOlAOCY&NR=1
http://jp.youtube.com/watch?v=yXPS8v7VqVg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=jpgH4CrHXF8&NR=1

鉄道をこよなく愛する人たち

【日教組】←これ部落教員（国旗・国歌斉唱拒否）←スポーツの国際試合で唄わないのは→部落【共産】←

関東だと川崎見てもわかるけど被差別地域であれ、利便性の高い土地ならどんどん再開発されちゃうから部落もへったくれも無くなるんじゃない？

地方によって部落という言葉の受け取り方が違いますね
私は東北ですけど、ド田舎という土地ではないですが
部落は単に集落という意味合いが強い言葉です
農業とか土地持ちの人が多いので、逆に金持ちのイメージがありますね
昔ながらの作りの家に住みながら田畑を持っていて、土地開発や住宅地の建設地に土地を売ったりして実は金をしこたま持っている集団

貧乏な集落という存在はあまり感じません
たまに川の近くにボロボロの長屋があったりしますが、その横に豪邸が建ってたり、部落のように地域全体を指す事が出来ないというか
お金持ちが多く住む住宅街なんかは有りますけど、
逆に貧乏な家庭がまとまって住んでいるという地帯が見あたらないというか

昔、部落をテーマにした教育映画を見た事があるのですが、まったくピンと来なかったです。あの地帯が部落だと差別されているような地帯が近くになかった為だと思います。
東北自体が貧しいと差別されてる感じは関東や関西に行くと感じます。そんな事はないのに。

そういう話をするとまた真っ赤になって怒る奴が現れる

>>248
弾左衛門という、いまの福島南部から関東〜山梨静岡愛知にかけての
部落を統括していた部落民の頭目は相当豊かな生活をしていた。
今でも部落の公営住宅のひしめく中に、何軒か豪邸が建っていることもあり、その名残といわれる。
部落の人間皆が貧しい生活をしていた／しているわけではない。

「部落は集落の事です！」
わかったわかった。

大阪は西日本の部落民と沖縄人と在日の集まりですよ。　

京都の部落の長も地区の土地を多く所有し旅館を経営してたりもする

>>252
沖縄系=尼崎
在日=大阪生野区
奈良＝部落

ハヤト血統は古代にも移住しとるが、コア大和は何者よｗ

解放同盟さえ解散したら、部落がどうこう言われることなんかなくなって差別は消えるよ
昔と違って部落民が穢れてるとか、そんなこと思ってる奴はほぼいないからな
今は解同のせいでついた「部落は関わったらややこしい」というイメージがあるだけだ

ヤレヤレ・・・今度は解放同盟のせいかｗ

>>256
その通り。

>>257
解同工作員乙。

今度は自演かｗｗｗ

>>251
でも私の持ってる辞書にも
　【部落】(1)民家が一群になっている所。村の一部
　　　　　 (2)（差別的意識のもとに）被差別部落をさす
となっているが。
要は「被差別」の部分を略して隠語的に使ってたのが
部落＝被差別部落になったんだろ？
正当な使い方してる方に逆ギレするのってどうなんだ。

実際子供のときはそういう意味だと思っていたし、
テレビや本などでも（当時は？）普通に集落の意味で使っていた部分もあったと思う。
まあある程度立ってから親か誰かから別の意味があることも聞いたし、
高校ぐらいになって授業でそういう差別が未だに存在することを教育もされた。
当時は言語や肌の色が違わないのに差別をするという感覚がアンビリーバブルだったけどね。

昔は確かに差別地域があって、
結婚も血縁が近い同士で行われたとかあったらしいけど、
最近は血縁が近い同士の結婚なんてまずないじゃないですか。
というか、ド田舎だと外国人のお嫁さんもらったり、逆に遠い血が入っていたり。。
血縁婚とかはなくなってからだいぶ経つと思うんだけど。。まだ言われるのかな。

それよか、今は結婚するにあたっては個人能力主義というか、
学歴だとか容姿だとか個人の資質の方に差別を感じます。
差別地域出身でも美人だったら嫁のもらい手はいくらでもあるだろうし、良いとこの出身でも容姿が悪いとお見合いしても全然見つからないと言ったような。。
結局、差別ってどっかにはあるわけで、グループ差別がなくなると今度の個人レベルの差別が生まれたり。
地域差別はなくなってきたけど、今度は個々の家単位の外観だけで差別されたり。

俺の先祖は関東の士族だったけど部落なんかどうでもいいし今の時代、関係ないと思ってるんだが…

一般的に

関西では部落と言えば被差別部落。
関東では部落と言えば一般の集落の事。

そんなことは関西の人も知っている。
だから関東の人は「部落＝集落です！」なんてことを言わなくてもよろしい。

羊肉の焼肉屋に行って、
「ジンギス＝カンじゃありません！チンギス＝ハーンです！」
と言っているのと同じだから、黙ってろ。

それなのに、被差別部落のスレッドが立つとあとからあとから
湧いて出てくる関東人が「私達の地域では部落＝集落です！」の大合唱。

もう勘弁してくれ、なんでそんなに被差別部落問題は関西特有のもので
関東人の私らには関係ありません！ということをアピールしたがるんだ？
ようするに関東の言葉で言えば「エンガチョ、エンガチョ」ということで
隔離政策だろ？それこそが被差別部落を生んだ思想だと俺は言いたいのだが、
理解してもらえただろうか？

>>263
職種や会社の規模によるけど、出自を調べるところは未だに存在する。
そんな企業では当然不採用です。
あなたの出自と関係なく結婚相手の出自が引っかかって、子供に影響しますよ。

こういうスレには
>>263
のように
俺の家は侍さ！
（といっておきながらどこの藩のどのような家格なのかも知らない。
あくまでもじ−さんなんかが言ってたのを聞いただけ）
差別するような奴は時代遅れなんだよ！
（実態を何も知らないノーテンキ。）
って偽善馬鹿が必ずわくよな。
自称侍の馬の骨なんかより地方の有力部落民の方がよっぽど家系ははっきりしとるし
資産家だろ。

偽善というか、部落差別をする概念がないから善し悪し関係なく
理解できないという感じだと思うのだが。
インド人の知り合いが2人いて、2人のカーストに差があったとしても
日本人である我々は別にカーストによって態度を変えたりしないだろ？
それをインド人に偽善的だとなじられても困る訳で。

被差別部落は東北、北陸にはほとんどないが関東はかなり多いだろ。
もちろん一番多いのは西日本とくに近畿。
先進地域といばるのならさっさと他に先んじて解決せよと。
なんとなく血の穢れを極端に嫌う公家文化と戦が基本の武家文化の違い
があるようにおもうのだがこれは俗説ぽいかな？

もともと朝鮮半島にあった差別文化を
関西に移住した弥生人がもちこんだ

東北とか北の方には殆どないんだけど、
これはもしかしたら東北自体が差別的な感じがあるからなのか？
元部落みたいな集落があるけど、農業やっている人多いし、
土地を有効利用してアパート経営とかやってる人も多く、
逆に○○一族みたいに金持ち集団のイメージがあるよ。

それとも北の方がハッキリとした金持ちが住む地帯がない分、
逆にその反対もあんまりないのかな。

東北にも城下町には部落はあったんたよ。
ただ時間とともに風化していっただけ。　
寒いから助け合わないと生きていけないのと、狩猟文化があるので動物を殺す事に抵抗が無かったのかも。

>>268
というか、武士自体が被差別階級だったわけだが。

〈同和地区の概況〉

　以下，93年調査結果によって概況を述べる。同和地区は全国で4533地区である。分布には大きな偏りがあり，
同和地区の報告のないのは北海道，青森，岩手，宮城，秋田，山形，福島，東京，富山，石川，沖縄である。
地区数でもっとも多いのが福岡の606地区，２位が広島の472地区，３位が愛媛の457地区。
他方，長崎，山梨，福井，愛知などは10地区を切っている。
同和地区人口がもっとも多いのが，福岡の30万5051人，２位は長野の21万3819人，３位は兵庫の20万6156人。
もっとも少ないのは長崎の2293人，福井の2692人，山梨の3956人である
ttp://blhrri.org/nyumon/yougo/nyumon_yougo_02.htm

西日本の某政令指定都市だけど、同和教育はやっぱりありました。
実際それまでは聞いたことない言葉で、学校でみんなに聞いても誰も知らない。
家に帰って親に「明日同和教育ってのするんだけど何のこと？」って聞いた記憶がある。
その頃は、こんな余計な教育をするから知らない事を知ることになるんじゃん。差別がいけないんなら
誰も知らない事おしえなきゃいいのにって思ってた。
実際その授業ではプリントが配られ、どこの地域が部落だって事も明記されてたし。
進学では他県に行ってたけど、就職で地元に帰ってきた。何の取り柄もなかったから
民間企業の営業マンとして。
その時感じたのは、やっぱそういう地域はクレームが多い。街に近いから新しいマンション
なんかもあるけどそこは普通。何も知らずに街に近くて安い物件に入ってきた他県の人。
一本裏に入った市営住宅や長屋なんかに住んでる人は本当にたちが悪い。
同和教育の事なんて忘れてて意識してなかったけど、ここまで多いと嫌でも思い出す。
そういやあの地域は・・・って。
そういう生活を強いられてきたからかもしれないけど、世の中の全てを憎んでるんじゃないか？って思うほど。
でもそういう人は分かりやすかった。人当たりが良くても、急に豹変する人が一番厄介。
この人らが粗探ししてクレームで金銭とかを要求してくる。決め言葉は「お前差別するんか？」
仕事だから上司に報告するんだけど、上司もその地区には逃げ腰だったね。詳しくは知らないけど
昔ひどい目にあったみたい。

結婚とかを嫌がるのは事実。
だけど、決して差別してるんじゃない。
この人と結婚したら自分が差別されるから嫌とかは思わないけど、
背後にある得体のしれない連中と関わりたくないってのが本音。
触らぬ神にたたりなしってね

でも、差別っていうか、
相手がどういう遺伝子を持った人でどういう子孫を残すのかっていうのに気を遣うのは人間の本能で誰にでもあると思うんだよね。

例えば、本人の容姿であるとか、収入とか、親兄弟はどんな人なのかとか、誰もが気になる部分だと思う。
その一部分に家柄とかいう部分もある訳で・・
結婚となればそういう些細な事も気になるのは正直なところだと思う。

だけれど、昔のようにそれで親が反対したり、本人同士に亀裂が入ったりする事は少なくなっていると思います。
もっと個人対個人の時代に入って来てますよね。
いくら家柄が良くても、働かない旦那や、料理をしない嫁は需要が少ないですから。
出身なんてもはや一要素にすぎない。
そんなんで差別されてしまうのなら、そんな人間はこちらからお払い箱にするべき。貧しい事が悪い事をしている訳ではないんだから。

【全国特殊部落】 【水平社】を調べて下さい。

【清原一隆】さん調べなさい。


【阪本清一郎】 さん調べなさい。


共産党 調べなさい。


日教組 調べなさい。


創価学会 調べさい。



全 国 水 平 社 大 会 を 調 べ な さ い。


これで部落の実態を知ることができます。

>>266
俺の家系は三浦氏だが…
とにかく部落なんか今の時代、どうでもいいと思ってる

武士だと地元ではいまだに｢様｣と呼ばれるんだろうけどそんな感じ？

秋田には、公民館に部落会館とか、バス停に部落入口とかあるし。
土地の人も、オラの部落とか言うしな。

東北では集落の意味あいだけであって、
差別地域の意味は殆どないよ
格差はあるんだろうけど、あの地域で遊ぶなとかそういうのはなかったな

部落王国の四国と長野の実情が知りたい。　
田舎の差別とはどんな感じなのか。　

　取り分け、年間１万人以上も南朝鮮傀儡が勝手にやって来る在日部落
福岡は創価学会だけでなく統一教会の合同結婚式会場としても全く有名だ。池田大作も
文鮮明も朝鮮人であり、戦後から現在に至るまで、多くの日本国民を欺瞞とペテンと
暴力で継続的苦痛を与えようと試みる悪意を持った潜伏者なのである。最近では、
韓国（南朝鮮傀儡の自国呼称）では創価学会の会員が増えて社会問題になっている
などという情報が飛び交っているが、これは八百長戦争の偽造文書である。南朝鮮傀儡
の国益は、戦後北朝鮮ともう一つ、南朝鮮産のシャブが在日工藤会、在日福岡県警を
通じて大阪以北に流出、その責任者の元締めは、民団と総連という2つの癌どもである
ことからも明らかで、要は、日本の不幸は蜜の味、これこそ南朝鮮傀儡の本当の
目論見であるのだ。北は北で日本に内政干渉を、南は南でそれを執り行っている。但し、
表面上は南北が差を持っているように見えようと、結局は有機的に結合しているに過ぎないのだ。
創価も福岡も兵庫も統一も、全て朝鮮系というネットワークに置き換えられ、それらが腫瘍の如く
根を張り、その一部機関として、創価どもの各種洗脳工作
が繰り広げられているからである。池田は正教合致などとほざいていたはずだ。そして
小泉と阿部はその通りに振舞ったはずだ、国を、郷土を思うなどと。これらは全てが
偽善であり、全くの張りぼてであった。私は早い段階で気が付いていたが、しかしながら朝鮮系
ネットワークによる日本の内政干渉は、金融界から政治、思想へと触手を
広げて日本国民を羽交い絞めにしている為、効果的な打開策を打つことが困難な状況になっているのだ。
奴等の生活の楽しみのために、奴等の惰眠のために、取り分け、セックスと金と
シャブである。創価学会幹部はいずれもこの３つこそ3種の神器と考え、そしてそこには
思想を悪用した、宗教王、宗教王幹部としての表の顔さえ剥がれ落ち、そしてその
朝鮮人系としての本性を垣間見せていく。ここにも朝鮮人なのだ。エッタだ。ヒニンどもだ。在日朝鮮人
どもなのだ。こうしてユダヤの代理である朝鮮系どもの支配は
より複雑さを増していく。在日朝鮮人の愛国ロンダリングに都合の良い東条英機なども
その典型だ。腐敗を軍国主義でロンダリングせしめる悪徳精神が抜けぬけと愛国心と
ほざくこと。郷土の腐敗とは愛郷心でロンダリングされるものであると考えているからこそ、抜け抜けと
他人に強要できるのである。これらのことを踏まえれば、創価の女を愛人にする小泉だろうが、森だろうが、
安部だろうが、池田だろうが全ては朝鮮人であることが確定する。
我々は戦後からではなく、あの２２６事件のクーデターの
際から、既に朝鮮系どもの流れ、取り分けユダヤじみた血液結合による一連の連結された主権侵害を受けて
いたことになるのだ。山本五十六は英雄の如く今では見られているが、当時から創価学会の如き暗殺者に命
を狙われていた。最も創価の役割は、当時は日蓮宗が担っており、井上日照が今の池田大作と同じ役割を
持っていたことになるのだが、このような右的な言論弾圧的説法者による、宗教権威を
模した翼賛体制の構築が、急激に日本の朝鮮王朝化を押し進めた。明治から
昭和へ移行する際、その引き金になったのがたまたま世界恐慌だったというわけなのだ。
　許してはならないことは、この国に朝鮮人や朝鮮人の血が混ざった劣等人種どもが生息する限り、何度
でも第2第3の創価学会が出てくることである。名前だけ変えても全ては朝鮮人なのだ。
朝鮮人は寄生することによってその本性を現す下等生命体で、単体では隣の朝鮮半島を
見るようにろくでもない文明しか作り出すことはできない。しかしながら、劣勢を
相手に強いるという、文字通り創価学会の如き強制洗脳工作を行うのだ。
そして、相手の脳に直接射精を強いるのである！

　こうした方法で言論則りを企む愚か者どもに対して、我々は断じて臆病者であってはならない。福岡野郎も
兵庫野郎も結局は同じで、寄生生物であり、宿主から離れると途端に大人しくなるだけなのだ。
　今や創価と全く同じ行動をたどり始めた朝鮮人、小泉は表面には出ずユダヤや朝鮮人の伝統的手法に則り、
潜伏者となった。彼奴は真の意味でこの国を完全に朝鮮人の支配化と置き、日本の女性を思想も下半身も完全
に則り、日本の金で愛人をひたすら囲い込み、考えられる限りの下劣で低俗化せしめた日本を、もう養分が
無くなったからと言って突然放り出し、人知れず海外、取り分けイタリアにでも高飛びでもしようと考えている
ただの
下劣な年寄りに過ぎない。その流れに則り、釜を掘られる子分議員もまた同様であり、
それはそのまま創価学会内部の縮図もある！こうした日本を下劣せしめるだけしか取り柄の無い朝鮮系ども、
その一部機関である創価学会に対して、本当の日本国というものを取り返そうと勤めなければならないのだ。
国は裏切り者であった。日本国民は国に
裏切られたのだ。この日本は一皮向いたら唯の朝鮮王朝だったからである。
　日本人のための日本国を取り戻すために、そして未来の子孫のために、彼らの毎日の
パンの為に、我々は覚悟を決めなければならない。朝鮮系と決別せよ。創価学会と決別せねばならぬ。
それは信者が脱会するようなレベルではなく、この国から追い出すという
意味だ。福岡人も兵庫人も日本国から追い出さなければならない。日本中にいる
朝鮮人系を叩き出すという、日本始まって以来の大仕事に己の身を投じる覚悟を私は
多くの人々にも求めているのだ。行動を起こさなければ、適当に朝鮮人系や創価朝鮮の
機嫌でも取っておけば、寿命くらいは生きながらえることができるかもしれない。
しかし！それは無価値な生である。それは死んでいないだけで生きているのではない。
生かされていることと、生きていることとは違うのだ！日本国がありながら、その支配は
朝鮮系やその宗教家どもに握られ、最大権力と思想は合致するなどと抜け抜けとほざかれている現状は、
最早日本人は死んだも同然であるからだ！このことは、国家があって
国民として生きているということとは程遠いものである。朝鮮系の下働きで最低限食べて
多大な税金を不当に支払わされているだけの、この社会保障すらろくにままならぬ
現状に黙って流され続けるだけならば、これはもう日本国民は全く存在していないに過ぎない。
国民の肩書きは全て死んでいるからだ。
日本という国は透明だといわれる所以はまさにそれだが、少なくとも創価学会の部落民どもが、その日本
から多量の養分を吸い取っていることは間違いないからである！
我々は、この戦いの真の意味を明確にし、法律、国家、人種云々の前に、日々の極当たり前の、
しかしながらも日本人として、日本国に生きているという、国民を名乗る上で必要な精神の独立を果たさ
なければならないのだ。ユダヤのくびきを振り切ったドイツを見習わなければならない。次は日本なのだ。
試されているのだ！朝鮮人どものくびきを喰いちぎれ！
我々は創価朝鮮や、在日福岡や在日小泉を己の牙で喉下を食い破ることによってのみ、
その精神の継続性を獲得し、その存在を許されるだろう。そしてそれができないものは
今すぐその命を絶たなければならないだろう。人として死んでいるのも同じなのだから。

差別する馬鹿を逆差別すれば済む話

第三者から観れば同じく差別

いいんだよ別に差別するような屑は

東北のある街から関西方面にバスを貸し切って観光に出かけたときのこと。
前面窓ガラスに「○×部落御一行様」と書かれていて、関西方面でその札見た人は
かなり恐れおののいていたらしい。
勿論書いたその東北のバス会社の人は全く他意は無く、
純粋に○×集落の意味で書いただけなんだけど。

>>1

西日本人を見下し差別している君には教えてあげなくても
既に分かっているんじゃないのかい？？

西日本人は差別されて当然なんだよ、おまえら、朝鮮人なんだから。
東京及び東日本人は純粋な日本人だ、おまえらはこの日本に侵入し、日本を破壊に導いた悪だ。
チョンは本当に不快だ、見るだけで吐き気がする。

有害物質、さぁ日本から出て行け！大阪福岡広島他部落地帯は朝鮮街だ。
朝鮮人が朝鮮人を殺して朝鮮人を恨んでるんだよ、分かるか？日本人に危害を加える在日共。
いや、ユダヤ人は朝鮮人に近いと思うな。
古い話になるが、古代イスラエルの失われた10氏族がインド、中国、朝鮮、日本に着いた事は明らかになっているそうだ。

ユダヤの血はアジア人に強いんだよ。

>>283>>284>>290
見えない他人に頼るなぁ！


あなた一人で解決しなさいぃ！


文面は長けりゃ長いほど損するぞ！


つーか内容がイマイチ支離滅裂です。


何故、世界一優秀なユダヤ人がターゲット？？？ 朝鮮人？？？


何故、小泉元首相？？

長い文章のわりに繋がらない意味なしで支離滅裂な文章すなっ。


>>283>>284>>290←書き主がｸﾀﾊﾞﾚば世界平和へと繋がるのであった。。。。ＯＫ

>>289
別に>>1だけでは見下してるかどうか分かんないじゃん
「なんで東日本のうどんの汁は黒いんですか？」とさほど違いはない

関西人でもなく東北人でもない人間がとおりますよ。
なんか話がかみあってないみたいだね。
やっぱり、関西では同和差別はあるかもしれないけど、
東北だって差別社会のイメージだな。
同和地区はないから同和差別がないだけで、男女差別や年齢差別、
他県出身者に対する排他性は相当のもんだわな。
あと何々だから差別していいってのもねぇ。
東北人からいやなめにあわされた人は、東北人皆に差別してもいいってこと？

何わけのわからんことを

>>293
毎回似たレスを繰り返す粘着東北人が一匹いるけど、無視していいよ。

お前ら、もっとデカイ心を持てよ。
地域の差別なんかしてんじゃねえよ。

東北の人が部落差別問題に触れた途端に
「部落って集落の事だよ！」
と脊髄反射するのはなぜでしょうか？

１．部落問題を全く知らない東北人
ふ〜ん、世の中にはそんなものがあるのか・・・。

２．部落差別問題の事を知っている東北人
えんがちょえんがちょ！私ら関係ないから！
部落って言えば集落の事だから、関西のどろどろした部分と
わたしら関係ないから！

ほとんどの場合２です。
被差別部落をとにかく遠いところに置きたがります。
賎しい穢れたものであることを知っているのです。

297みたいな馬鹿は永遠に差別体質から抜け出せないんだろうなあ

差別の無い東日本の人口が増えるわけだ。

東北は民度が高いんだよ。
東北の人に部落差別なんて聞いたって、殆んどは何の事かわからないと思う。
100人中95人以上は知らないと思うし、知ってたとしても極僅かの年配者位か・・
俺は山形で40年生きてきたが、実際、問題は100％ない。
東北はどこも同じだ。

「部落の源流 千二百年の悲愁　 高本 力 　著　彩流社」
「部落の源流　 高本 力　著 三一書房」
「天皇制と部落差別 　部落差別は今なぜあるのか 上杉 聡　著 三一書房」
これらの本を読んで被差別部落の形成原因を考えよう。
部落差別を日本から消滅させよう。部落差別を無くさないといつまでたっても
やくざ、右翼、不良外国人の犯罪、財界の不良勢力を利用した地上げや不祥事もみ消し、
などがなくならず、パラサイト宗教、パラサイト外国人が増殖して、国家の資源配分が失敗して、
日本がよくならないよ。

部落差別解放同盟の自然消滅がないまま、部落差別が残るまま、
外国人参政権、地方分権、人権擁護法案が進むと、日本がカルト宗教、
不良外国人、外国人犯罪シンジケートによって本当に崩壊してしまうよ。
http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka41.htm
関西同和問題研究会

http://osakasi.iza.ne.jp/blog/
大阪市問題まとめサイト(別館)
大阪市に巣食う三セク、労働貴族、人権ヤクザを徹底糾弾！リンク、トラバ、コメント、引用はご自由にどうぞ。お気に入りRSS |
http://osakasi.iza.ne.jp/blog/entry/113360/
「部落解放同盟」犯罪行為を隠蔽！Wikipediaから過去の事件と暴力団との関係が削除される

同和利権を日本から撲滅しよう。朝鮮総連、部落解放同盟と同和利権、パチンコ、統一協会経由で北朝鮮に
金が流れるようなまねはやめよう。
北朝鮮からイランに核関連で物資が流れて、イランとイスラエルで核戦争が起きないようにしよう。
アルマゲドンとかいっているのを阻止しよう。中東で核戦争が起こったらホルムズ海峡閉鎖で日本の産業は
壊滅してユダヤ金融に乗っ取られておしまいね。

関西で部落を被差別部落の意味で使うのは、山口組系やくざ、創価学会、統一協会、関西財界（特に住友）が、部落差別を再生産して
パラサイト化しているためである。大阪は重厚長大産業や建設資材の会社が多いことからしても同和箱物利権が維持されてしまうのだ。

パラサイト化していたのは、朝鮮総連もだったな。

差別をマッチポンプで再生産して、同和対策の行政予算を談合やカルテルで
利権あさりをして、創価学会、統一協会、銀行、財界、土建会社、プラント会社、建設資材会社、
みんながよってたかって食い物にしているといったところだ。

部落差別がなくなるとこまるのは誰だ、利権にたかっている人々だ。
部落差別の原因がはっきりすると困る人々は誰だ、皇国史観を唱えている人々だ。
天皇制と戦後の民主主義の統治に天皇制が使われたのでアメリカは部落問題に口を挟みにくかったはずだし、
昭和と明治時代も皇国史観で戦ったのだから、天皇の戦争責任の問題になる。
被差別部落の起源は、渡来系住民が仏教と穢れを蝦夷や熊襲や隼人に当てはめて差別し、西日本に俘囚として
強制連行したので、部落の起源がわかると、部落差別を作り出したのは渡来系住民であるため、同和利権を食
い物にしている渡来系住民の立場がなくなるなどだ。

だから部落差別解放同盟や創価学会や朝鮮総連や山口組はけしからんのだ。

パラサイト寄生体を日本中にはびこらせないために、部落差別を日本からとっととなくすことが大切だ。
人権擁護法案と地方分権と外国人参政権がセットになったらマジで日本は、カルト宗教や外国人に食い物
にされてしまいかねないぞ。

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-category-39.html
博士の独り言
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-category-27.html
被差別部落？部落差別解放同盟？人権擁護法案？地方分権？創価学会？と
いうような人は、この辺を見て危機感を感じてくれ。

http://news.mobile.yahoo.co.jp/p/news/news/view/20080604-00000531-maim_all-soci.html?ySiD=tKNGSEyOf4ESaYYNBxDR


指定暴力団 岡田泰明組員（38）

日本は西日本を中心に荘園築かれた、これは寺が大半を占めており、
朝廷や幕府に租税を払わずに、現代の宗教法人と同じようなものであった。

荘園はその後、荘園では武士や寺の層が武装して農民を利用して農耕を行っていた。
西日本を中心としてたくさん存在していた。

話は変わって、日本は敗戦後インフレが進んだ、インフレが進んだことで取得しておいた土地の
価格がどんどんつり上がっていった。そのため、土地を持っているものが勝ちという状況が、田中
角栄の列島改造論もあって、不動産会社が土地を買いあさって開発しまくった。土地の値段が上が
り続ける限り、低価格で取得した土地を転売すれば利益がどんどん転がり込んだり、昔に取得した
土地の価格と現在の価値との差額が莫大であったため、土地を持っていた文の含み益で多少の経営上の失
敗をものともせずに経営が可能であった。そして、土地を担保にした不動産融資が、プラザ合意後、
この時期同時に規制緩和で大企業が転換社債を発行して自前で資金調達できるようになったため、銀行
は融資先がなくなり、銀行はノンバンクや住専など経由でお金を貸しまくった。住友銀行は東京進出のた
めに山口組系やくざを進出させ地上げを行い、三菱も競って不動産融資に走り、他の銀行も、大蔵の天下り、

日銀の天下りの元で、融資を大量に行った。ここで地上げにやくざや右翼などが大活躍したのである。

創価学会や土地本位制に基づく土地神話などは、荘園制度が元になっていると思われる。

この荘園制度からくると思われる土地本位制が、ジャパンマネーを生み出し海外に進出してアメリカの企業や絵画を買収するものとなった。
そして日本の経営として賞賛された。
部落差別が完全にがなくなると、理論的にはやくざが減少するため、地上げをしてくれるやくざがいなくなるというデメリットが銀行、旧大蔵省、
財界にはあったとおもう。
創価学会は山口組と癒着していたため、静岡県の富士宮での墓地開発や、信濃町の地上げ、ダミー会社を使った地上げなどができなくなってしまうという
可能性があることからしても、部落が存在していてほしいはずだ。やくざの構成員の多くを占める朝鮮人の有効活用という訳だ。

そして、話は変わって、兵庫県というのは、兵の倉庫というような意味にも考えられる。

蝦夷を俘囚として大和政権、平安京、平城京などの畿内防衛の要所である、兵庫県に俘囚を多く配した。
兵庫県は、瀬戸内海に面しており、日本海にも面しており、陸は山が播磨灘のすぐそばまで迫っていて、
陸の要所であった。神戸に戎神社ががあるが、えびすとは蝦夷のことであり、蝦夷は当時肉食で狩猟民族
であったために、戦闘に置いて高い能力を有していた。そのため恵比寿、戎、蛭子、夷神社が西日本各地
に造られている。石見銀山の積み出し港などにもある。
ということで兵庫県や神戸は、日本の近畿の都の防衛の要所であり、山口組の発祥の地の理由の一つと思
われる。
　そして東西冷戦の時代、共産主義は脅威であった。旧ソ連、中国、北朝鮮などは、社会主義国であり、
同時に北朝鮮は欧米にとって（チョークポイント）戦略的阻止点であった。
欧米は共産主義を利用して、ロシアや中国の経済的な台頭を防いだのである。
もしロシアが資本主義国であり、ルーブルを国際通貨にしていたら現在アメリカのドルが基軸通貨である体制は成り立たなかった。
そしてアメリカを利用して金融国家となっているイギリス自体ももっと没落していたはずだ。
　ロイヤルダッチシェルやＢＰではなくロシアの原油会社から原油天然ガスを買っているとしよう。

当然イギリスのロイヤルダッチシェルやＢＰには収益がなく株式時価総額も増えず、オイルマネーがロンドンに投資されることもない。
ということで、イギリスの工作機関やイスラエルやアメリカの工作機関は、北朝鮮の独裁政権が長持ちするように裏で仕組んでいたの
であると思われる。そのためには、日本赤軍、統一協会、創価学会、朝鮮総連、民団などの活動を見て見ぬふりをした方が都合がよか
ったはずである。北朝鮮が中東地域に兵器を売りつけてやると、アメリカの共和党は、中東で定期的に紛争が起こることにより、兵器
産業が儲かり、イギリスがアメリカの覇権以前に行っていた中東での分割統治が可能になるのであり、イギリスはアメリカにただ乗り
してもうけることが可能であった。
イギリスは、１８世紀後半からの地政学でユーラシア大陸を海洋国家で封じ込めるというのが伝統的な基本戦略である。
なぜ封じ込めるのかというと当然原油天然ガス利権と、金融国家としての地位を維持するためである。

そのためには北朝鮮が軍事独裁政権の方が都合がいいわけである。そうすることによって、ロシアと韓国韓国と中国、
日本とロシア、日本と中国の経済交流を阻害してやれば良いのである。
そうするためには韓国と北朝鮮、北朝鮮と日本を分割統治すればいいのである。
そのためには総連を利用して日本から金を巻き上げて兵器を造ったり、日本にいた朝鮮人をイギリスやイスラエルが利用していたと思われる。
実際に創価学会は事実上チャタムハウス、ＭＩ６の下請け機関といっていいだろう。

欧米が優位な経済体制を維持するために特にイギリスにとって、部落差別はなくてはならないものだったはずだ。
部落差別がなくなると、同和利権と朝鮮銀行とパチンコ利権のお金、地上げやくざが受け取ったお金が北朝鮮に
流れなくなってしまうからだ。
ここでドルに変わってユーロが基軸通貨として並びかけてきた、そしてルーブルも基軸通貨化しようとしている。
アメリカはＣＩＡが北朝鮮にドルの偽札を垂れ流していた。これによって、人民元、ルーブル。韓国ウォンが北
朝鮮で主要通貨になるのを阻止していた。
アメリカは没落気味であり、ロシアはイギリスを敵視していて、ロシアはフランスと組んで資源開発をすることになった。
そうすると、アメリカは現在中国からの輸出品で貿易赤字がとんでもないことになっている。これを何とかするには、中国
からアメリカへの投資を増やす、人民元を切り上げる、人民元を変動相場制に移行するなどが必要であり、アメリカはフラ
ンスやロシアとと関係を修復して、北朝鮮を台湾や韓国同様な中国包囲網としての駒として活用することを対北朝鮮融和派は
考えているようである。

ドルの基軸通貨が揺らいでいるときに、フランスやロシアが気合いを入れているときに、人民元が過小評価されている今このタイミングで、
同和利権、創価学会、統一協会、朝鮮総連、民団、朝鮮銀行をボコボコにたたいて膿を出し切れば、日本と北朝鮮はまた不幸な歴史をたどらずにすむ可能性が高かったのである。
実際そのようになってきたので後は北朝鮮に戦後賠償でたかられないようにするだけである。
日本人は韓半島のパラサイト侵略勢力を完全に打倒する必要がある。

イギリスの意向を無視しない動きが日本の中には強いが、日本は基本的にアメリカ共和党の戦略について行くべきである。
だめなときにはブレーキをかければいい。

てめーに都合のいい主張しかできないのが差別者の特徴

部落差別はいかんとは思うが結婚差別は無くならんだろうな。
地区が存在するかぎり。

童話と在日がガッチリとタッグを組んでいるので永久に無くならないだろう。　

地区によってはﾔｸｻﾞ絡みでタッグを組むこともあるが、両者は互いに差別しあってて相性は良くない

差別者の集うスレ

マスコミ情報操作撃退作戦　メディアリテラシー研究会
同和問題でいまだ問題があるのが、西日本／在日朝鮮人との連携
http://media-literacy.at.webry.info/200609/article_129.html
同和問題 関西の自治体は同和保護名目で、あらゆる利権に蝕まれて財政が破綻して...

同和問題
関西の自治体は同和保護名目で、あらゆる利権に蝕まれて財政が破綻していると聞きます。
なぜ今でも、続いているのですか？具体的に何が起こっていますか？まだ各市に、奈良の職員と同じ人間がいるのですか？
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1412795674
大阪市問題まとめサイト
http://osakasi.livedoor.biz/
大阪市問題まとめサイト別館
http://osakasi.iza.ne.jp/blog/
関西同和問題研究会　差別利権がなくならない限り同和問題は解決しない
http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka41.htm

山口組、創価学会、信濃町の住友銀行会館、総体革命で館長や民間企業に増殖した創価学会員、大阪の公明議員、
こいつらをパージしてやらないといけない。
人権擁護法案反対、外国人参政権反対、
地方分権とセットになったら大阪病が日本に広まる。恐ろしや〜

東北地方には部落といういう方があるが、単に集落という意味合いで。
差別的蜷ニュアンスは全くない。差別を無くして部落が差別的なニュアンスがなくなるようにしなくてはならない。
日本は資源がないのだから、セルロースから作られるバイオマスや太陽電池やリチウムイオン電池、
ニッケル水素電池、燃料電池、などで自動車を走らせて、住宅はエコキュート、電気温水器、ＩＨクッキングヒーター、
太陽熱温水器、などで給湯をまかなうべし、また太陽電池とＮＡＳデントで分散型エネルギーシステムを目指すべきである。
日本は国策や東芝三菱日立と経済産業省が国策で原発推進プルサーマル推進をしているが、原発も現時点では二酸化炭素排出量
を減らすためどうしても必要である（鉄、電力などの二酸化炭素を大量に排出する部門が外国に金を払わないで済むようにしな
いといけない）いようにしないといけない。原発よりもいつかは常温核融合ができればいい。
農業は、林業を盛んにして、また食糧自給率を上げるべく、重油の代わりに間伐材を使って、ビニールハウスを暖めるべし。
廃タイヤ、ゴミの焼却でもいいだろう。やくざを使った地上げで土地の含み益やキャピタルゲインを得て経営資源にするというの
はもうやめるべし。また株式時価総額を増やすといっても外資が配当をよこせと騒ぐだけなので、ＭＢＯや自社株買いとか株式非
公開にしてしまえばいいし、特殊法人は税金の無駄遣いでけしからんがこれをみんな民営化して外資に売り飛ばしてしまえばいい
わけでもない。従来の化石燃料エネルギーに変わる自然エネルギーへの転換での経営がアメリカ型経済システムのまねでもなく、
年次改革要望書日本を好き放題にでいじられるのではなく、オリックスの宮内義彦みたいな売国政商経営者が跋扈するのでもない

ようにしないといけない。
電源開発をＴＣＩに売り飛ばすようなことがあってはいけない。
http://amesei.exblog.jp/7756323/
ジャパンハンドラーズ　ＴＣＩの実態＝ロスチャイルドを報道しない日本のメディア
http://mojimojisk.cocolog-nifty.com/miz/2008/04/post_1924.html
英投資ファンドＶＳ電源開発＋経産省。「公務員バッシング」と一括りにはできない官僚制度改革

ＮＡＳデント→ＮＡＳ電池　ナトリウム硫黄電池

日本はとにかく西日本、大阪、奈良、京都、兵庫、岡山、広島、山口
福岡、のノーマライゼレーションが必要である。部落差別解放同盟の
ホームページをみてみると。
男女共同参画とか外国人の権利とか、本来関係ないものまで叫んでいる。

部落差別解放同盟を解体に追い込まないといけない。
部落差別解放同盟は大阪の平松市長を応援していたのであり。
部落差別がよく分からない東日本、関東、東北、北海道地方、沖縄の人間
は、安易に民主党、公明党、社民党に投票すると、部落差別解放同盟を支援
してしまうことになってしまう。旧朝廷勢力を勢いづかせてしまうことになってしまう。
　部落差別解放同盟や公明党や社民党や民主党にダメージを与えるために、
自民党のまともな保守派や共産党を支持するべきである。

法律家のみた被差別部落の起こりと歴史 山中 順雅 国書刊行会
日本古代国家と部落の起源 石渡信一郎 三一書房
天皇制と部落差別　 部落差別は今なぜあるのか　上杉 聡　三一書房
被差別部落の起源とは何か 寺木 伸明 明石書店
部落の源流 千二百年の悲愁 高本 力 彩流社
部落の源流　高本 力 三一書房

部落差別がなぜ存在するかはこられを読めば分かるよ。

大阪同和帝国の正体　一ノ宮　美成 　グループ・K21 宝島社
大阪役人天国の果てなき闇　一ノ宮　美成 　グループ・K21 講談社
これらを読めば部落差別がいかに変質して利権化して腐臭を放っているかがよく分かるよ。
これらの同和利権を日本国民は断固として粉砕してやらないといけない。
天皇には戦争責任がある。同和利権の形成原因も天皇制度に原因があるので、
天皇は断固として象徴天皇制、男系でいいのだ。お飾りで国事行為をやっていればいいのだ。
小沢やホリエモンは天皇を元首にしようとした。けしからん話だ。

関西に蠢く懲りない面々―暴力とカネの地下水脈 (講談社プラスアルファ文庫) 一ノ宮 美成 グループK21
京都に蠢く懲りない面々―淫靡な実力者たち (講談社プラスアルファ文庫) 湯浅 俊彦、一ノ宮 美成、 グループK21
大阪に蠢く懲りない面々―水面下の黒い攻防 (講談社プラスアルファ文庫) 一ノ宮 美成 グループK21
関西に蠢く懲りない面々―続・京に蠢く懲りない面々 グループ・K21 (単行本（ソフトカバー）
関西に蠢くまだまだ懲りない面々 グループK21
新 関西に蠢く懲りない面々 グループK21

同和利権の真相〈1〉 (宝島社文庫) 寺園 敦史、一ノ宮 美成、 グループK21
宝島社文庫「同和利権の真相 2」 (宝島社文庫) 一ノ宮 美成 グループK21
同和利権の真相3 宝島社文庫 一ノ宮 美成 グループK21
同和利権の真相〈4〉 (宝島社文庫) 一ノ宮 美成 グループK21
同和利権の真相―マスメディアが黙殺してきた、戦後史最後のタブー! (別冊宝島Real (029)) 寺園 敦史、一ノ宮 美成、 グループ・K21
「同和利権の真相」の深層―何がリアルや! 宮崎 学 解放出版社
京都・同和「裏」行政──現役市会議員が見た「虚構」と「真実」 (講談社+α新書 380-1C) 村山 祥栄

これらを見ても西日本がいかに腐っているか、近畿地方がやくざ同和、公明、自民、関西財界（住友、サラ金その他）
によっていかに食い物にされているかよく分かるだろう。この腐った体質、同和パラサイト、人権擁護法案推進勢力、
公明党創価学会、を日本から一掃しなければならない。

それと詐欺、マルチまがい商法、霊感商法出日本から金を巻き上げている、
統一協会も日本から撲滅追放する必要がある。

http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html
公然ワイセツで逮捕の「法務省公安調査庁上席調査官」は学会員
7月30日午後7時頃、東京・池袋駅東口付近の公園で、一人の中年男が下半身を剥（む）き出しにしているところを通
行人が目撃。男は、通報により駆けつけた警察に公然ワイセツで逮捕された。
この男「Ｈ」の事件は、いわゆる街娼（がいしょう）を相手にワイセツな行為を行なったものの、その対価を払わず
に下半身剥き出しのまま逃げ出したところを通行人に目撃され、御用となった、というもの。
だが、それよりも驚かされるのは、Ｈが法務省公安調査庁の上席調査官だったということだ。公安調査庁とは、過激
派やテロリスト、カルト教団など、いわゆる治安を乱す輩（やから）を、日夜、監視し研究している役所で、Ｈはそ
こでイスラム圏の調査を担当していたのである。
ところが、さらにビックリさせられることがある。なんと、Ｈはバリバリの学会員だったのである。このことについて、
『週間新潮』は次のように書いている。
「元公安庁幹部が声をひそめて言う。
『彼、実は創価学会員なんです。以前、同僚が彼の親の葬式に行ったところ、学会式の葬式だったそうです。よくよく
思い返すと、彼にコピーを頼むと異常な量を刷っていました。情報の漏洩（ろうえい）を恐れて、彼をメインの仕事か
らはずしたんです』

以降、休日出勤の折も、必ず＜監視役＞の職員をつけるようになった、というのだが、この黒田（仮名）、それに気づ
いていなかったのか、
『若い女の子に、いい男がいるので紹介するよと、連れ出した先が学会の集会だったこともあれば、職場で学会の話題
が上がっても池田大作を＜池田先生＞と言ってはばからなかった（前出・公安庁関係者）』と、布教活動にだけは熱心
だった。」
9月下旬、Ｈは起訴猶予となったが、それにしても、カルトとして監視されるべき創価学会の会員が「法務省公安調査庁
上席調査官」で、その上、公然ワイセツで警察のお世話になる……いやはや、世も末だ。
＜『慧妙』平成15年11月1日付より転載＞
創価学会の警察汚染　　悪性腫瘍に蝕まれた法の番犬
http://www.asyura2.com/0505/cult2/msg/257.html
投稿者 黄昏時のパルチザン兵士 日時 2005 年 9 月 23 日 22:15:30: WCbjO5fYf.pMQ

政治・官僚・司法・経済・教育・マスコミ・芸能・・・この国を牛耳るカルト
【総体革命】の不気味

１億２千万人の人口を有するわがニッポンの政治、経済、教育、司法等を、創価学会の主導下におく。
同会で提唱し、悲願としている「総体革命」とは、有り体に言えばこう言うことだ。
前号に続く総体革命・第２弾は、「司法・警察に食い込む」創価学会の実態を検証す
る―。
民主主義を揺るがした巨大選挙犯罪が不問の怪
警察・検察・学会のズブズブ癒着
十万人の投票所入場券を盗み出し不正投票した卑劣犯罪にお咎め無し
ところで勝ち組、負け組ともに、選挙後にはつき物の選挙違反事件。今回もまたそうだが、選挙違反といえば、公明党を支援・支持して
止まない創価学会にも、歴史に残るような大掛かりな選挙違反があった事実は案外知られていない。この選挙違反事件を改めて掘り起こ
してみると、警察と創価学会の由々しき関係が浮かび上がる。創価学会が司法・警察にいかに食い込んでいるかは、このあたりからリポ
−トを始めてみよう。

今日の公明党の基礎を作った同党の重鎮、竹入元委員長が朝日新聞の連載手記（９８年９月１８日付け）でこう書くのである。
「・・・・・・替え玉投票事件では、警視庁の幹部にも陳情に行きさんざんしぼられた。東京地検にも行った。・・・・・・そこで『こ
ういう事件を二度と起こさないことを誓います』と言ったら『いっぺんだけ信用しよう』と言われた。この事件は検察が大喜びで、『検

察始まって以来の事件』と意気込んだものだったが、幸い大掛かりな事件にならずに済んだ・・・・・・」と、公明党・創価学会と警察
の癒着というショッキングな関係をこう淡々と暴露するのである。
「替え玉投票事件」とはどのような選挙違反であったのか。替え玉投票とは、文字通り、有権者本人に成り済まして、他人が投票する行
為で、民主主義をも否定する極めて悪質な公職選挙法違反の筆頭である。
【公明候補に流れた十万の不正票】
６８年７月の参院選挙で発覚した同事件は、他人の郵便受けから投票所入場券を盗み出し、投票を済ませてしまうという泥棒行為で、こ
れが１票や２票ではなかった。東京中で発覚した替え玉の不正投票数は、驚くなかれ５万とも１０万票とも推定されたのである。
実際、当時の新聞報道（毎日新聞）をめくってみると、「投票入場券、１０万通消える　大量の不正投票か」の見出しで、「東京都内で
参院選の投票入場券約１０万通が有権者のもとに着かず、どこかにまぎれこんでいたことがわかり、問題になっている。７日の投票日に、
他人の入場券で投票しようとした��替え玉投票�≠ｪ各投票所で相次いで発生しており、これら行方不明入場券で、二重投票されたケ−ス
はかなりの数にのぼるものとみられる。警視庁参院選違反取締本部では、１０日までに７件１０人を逮捕している・・・・・・」と報じ
ている。
やがて事件の捜査が進み、１０００人に近い大量の逮捕者が出たあたりで、検察庁は、この事件の背後に蠢く巨大な組織的犯罪をかぎ出
した。日本の選挙史上にも残りそうな前代未聞の大事件に、検察庁が「大喜び」したのも当然。だが、竹入・元公明党委員長の手記では、
捜査する警察が手心を加えてくれたと回想しているのだ。事実竹入氏と綿密な打ち合わせをしながら、当時、事件のもみ消しに奔走した

山崎正友・創価学会顧問弁護士の手記によれば、「ひとりで、数百票の投票入場券を集めていた学会員」も、いたという。
また、後に創価学会の宿敵・「赤旗」の敏腕記者が、実際に替え玉投票を犯した複数の学会員にインタビュ―し、ことの手法を詳細に報
じている。要するに替え玉投票事件とは、創価学会の組織が、公明党の当選者をひとりでも多く出そうと、用意周到に仕組んだ選挙違反
事件が、なぜか尻つぼみの捜査で終わり、わずか８人だけの有罪判決で幕が下りたのである―。

警視庁の深刻すぎる内憂外患
４千人の学会員が内部に浸透し、予算は都議会公明党の掌中に
【学会の番犬に成り下がった警視庁】
犯罪を矮小化するような癒着の構造はどうして生まれたのか。警視庁が、公明党・創価学会に弱いのは、公明党が都議会のキャスティン
グボ―ドを握っており、「自民党だけでは予算が通らないから、警視庁は公明党が頼りになってくる」と、証言していたのは、創価学会
の「政治部長」、「壮年部長」等を歴任し、公明党の都議会幹事長まで務めた元同党都議の龍年光氏である。
要するに公明党・創価学会が選挙違反を起こしても、警視庁に睨みを効かすことができたと証言しているのだ。こうした証言は何も龍氏
に限らない。警察庁長官を務めた自民党のドン・後藤田正晴氏も回想録「情と理」の中で、こう記述している。
「東京では公明党がウンといわないと（条例）が通らないんだ。警視庁の総務部長に公明党の対策をやってもらった。僕も一緒にやりま
したから」もうひとり、警察官僚の出身で平澤勝栄衆院議員もテレビ朝日の人気番組「朝まで生テレビ」（９９年９月２４日）に出演し

たとき、生々しいこんな発言をしていた。
「・・・・・・私も警察にいたから言いますけどね、池田さん（創価学会名誉会長・池田大作）についてもパトカ―をつけてくれと。
本来ならつけないんだけれども、公明党の議員さんが頼んでくる。私も頼まれました。・・・・・・いろんな創価学会の事件があります。
そうするとただちに飛んでくるのは公明党の議員さん。いろんな形で、これは全国の警察官が見ていると思うから、はっきりと言います
・・・・・・」創価学会はなぜ警察に接近するのか。これを解き明かす学会内部の機密資料がある。原案者は、池田大作が師と仰ぐ創価
学会の戸田城聖・二代会長で、タイトルが「遺戒置久二十六箇条」。問答形式でこう書かれている。
「―われわれが将来一番とりにくいところはどこですか」との問いに対し、「先生（注・戸田を指す）官庁だな。それには優秀な人を抜
擢して先輩が自分よりも出世させ、出世した者がまた後輩を引きたててゆくしかない。警察などの場合、警部補、部課長クラスを占めて
しまえば強いものだ。将来２万の青年が各官庁や会社の重要ポストを占めるようになれば、その仲間同志で何でもできる。だから青年に
国家改革を頼む以外にないのだ・・・・・・」
戸田のこうした��遠大�≠ﾈ構想を、忠実に実行してきたのが、会長職を継承した池田大作である。ちなみに同機密文書には、「総理大臣」
の位置付けや、「官庁」への浸透の必要性等も述べられており、その中に、「警察権力」への浸透方法として、警部や部課長クラスを占
める学会員の養成が謳っていたのだ。警察権力への浸透も「総体革命」を成就させる一環と思われるが、では、現在、警視庁に何人ぐら
いの学会員が存在するのだろうか。むろん、正確には不明だが、ただ９５年（平成７年）に開催された「創価学会による被害者の会」の
集会に、来賓として出席していた非自民連立政権時代の大内啓伍氏は、「厚生大臣時代、警察関係者から、警視庁には４０００人もの学

会員警察官がいると聞かされた」と語ったことがある。
真意は確認のしようがないが、実は、警視庁自身、庁内にどれだけの学会員が存在するか内々に調査した形跡があるようだ。語るのは、
フリ―ジャ―ナリストのＡ氏である。「オウム真理教事件が起こったとき、警察官のオウム信者によって極秘の捜査内容がオウムに漏れ
るという失態が起こった。このとき、どの警察官がオウムの信者かと問題になりましたが、一応、警視庁も懸念し、警察官に他の宗教の熱
心な会員がいないかどうか調べたのでしょう。そのひとつが学会だったようです」
【歪んだ正義を愚直に貫く学会員警官】
警察官が特定宗教団体の熱心な信者だと、どのような事態が起こるか。オウム真理教の一件はその好例だが、実は、似たような事件が学
会でも起こっているのだ。一例を挙げてみよう。「創価学会」と「日蓮正宗」との確執は一般報道でも知られているが、双方間の骨肉の
争いがピ―クを迎えていた９３年（平成５年）５月、こんな奇妙な事件が起きているのである。
同月２６日、中央自動車道を走行していた「日蓮正宗」の阿部日顕法主一行の車列に、一台のパトカ―が接近。強制的に停車を求めて、
八ヶ岳サ―ビスエリアに誘導した。パトカ―に一人で乗っていた警察官が降りてきて、「無謀な運転をしているために、他の車が走りず
らいという通報があった」と、通告。職務質問を行い、責任者の阿部日顕法主に車外に出て謝罪を要求したのだ。しかし、日蓮正宗の車
列は制限速度を守り、交通違反も起こしていない。この一件は５日後の「聖教新聞」などに、「日顕の車列、危険走行と高速道路で警察
に御用。��暴走宗�＊ﾓ従は地獄行き」と、書かれた。ところがその後、疑問を抱いた正宗側の機関紙記者が、調査に乗り出した。まず所
轄の山梨県警に照会してみると、当日、「高速道路で、無謀な運転をしている」と、いった通報が一切なかったこと、さらに、法主に職

務質問した警察官の氏名を調べて当人に面会したところ、その警察官は創価学会の活動家。さらに、山梨県警の中に、「池田先生を守る
ために創価学会男子部によるインフォ―マルな組織を作ろう」などと呼びかけていた人物であることも確認されたのである。要するに、
創価学会の熱心な活動家である現職の警察官が、��敵�≠ﾌ日蓮正宗のトップを相手に、強制的に車を停車させ、職務質問をするなど職務
を濫用していたのである。嫌がらせである。これも総体革命の構図なのだろうか。また、逆のケ−スとして、小誌編集部員が都内で職務
質問を受けた際、たまたま彼が着ていた創価大学のロゴ入りジャンパ―を見た警官は「あ、結構です。失礼しました」と、何故かその場
で職務質問を打ち切ったとのことである。これが何を意味するかはもはや言うまでもないだろう。

【総体革命】の落とし子、一般社会と離れた独自の正義感　　増殖する学会員警察官が恣意的に歪める司法の最前線
【「総体革命」の戦士を育てた３０年の成果】
さて、この総体革命の核は、すでに創価学会の中に、早くも６３年（昭和３８年）に産声をあげている。まず学生部の組織内に「法学委
員会」を設置（初代委員長は、山崎正友・元創価学会顧問弁護士）、６６年には「国家試験対策委員会」を発足させ、司法試験はもとより、
外交官試験、国家公務員上級職、公認会計士、税理士など各試験に学生部員を合格させていくのである。
総体革命のスタ−トから１０年後の７６年、このときの内部資料によると、弁護士３３人、検事１８人、判事３人、修習生１６人、公認
会計士６人、同補２７人、税理士１２人、国家公務員上級職３６人、外交官試験上級９人、中級８人、語研１８人、と総計１８６人の華
々しい成果を見せているのだ。あれから３０年。学会の弁護士や外交官はどんどん増加している。はたしてこの３０年間に創価学会は、ど
れだけの「総体革命」戦士を育てたであろうか。こうした機密が外部に漏れることを恐れ、創価学会の情報統制は強化されており、もは

や実態数を把握するのは容易でない。だが各分野での「総体革命」は着々と進んでいることは確かである。

創価学会と日蓮正宗
創価学会は宗教法人として登録されているが、正確に言えばこれ自体は宗教団体ではない。そもそも学会の出自を辿れば、大石寺（だい
せきじ）を総本山とする日蓮正宗の末端に連なる、在家の信徒団体として位置ずけられる。つまり創価学会には宗教団体として自前の総
本山、本尊、教義、僧侶が存在しないのである。
しかし会員数の肥大化、莫大な財力を背景に７０年代以降、池田会長（当時）は宗門乗っ取りを画策する。６４年に信徒団体の最高位で
ある「法華講総頭」に任命された池田会長は、学会員から莫大な金を集めて「正本堂」を建設。自らの手になる施設に宗門の本尊を安置
させた。これに自信を深めた創価学会は、学会に批判的な信者への攻撃、宗門への圧力などを通して対立の姿勢を強め、やがて池田会長
への個人崇拝を中心とした組織へと変貌を遂げていったのである。頂点に池田会長を戴き、その下に総本山大石寺を従える、まさしく
「池田教」である。もちろんこうした動きに対して、日蓮正宗側は厳しく非難。信徒の本分を忘れ、宗門を軽視する学会に対して再三の
警告を行った。この事態は、学会が宗門に謝罪することで一時収束に向かうが、阿部日顕氏の法主就任を契機として学会の宗門攻撃が再
開。聖教新聞、系列出版社などを通して激しい宗門非難キャンペ―ンを展開した。最終的に９１年、宗門は創価学会を破門し、翌年には
池田名誉会長に信徒除名処分を下している。また、創価学会の寄付により建設された「正本堂」も９８年に解体された。日蓮正宗との決
別以後、宗教法人格の拠り所を失い、名実ともに学会はカルト化した。その先鋭的な宗門攻撃はいまだ継続中である。正本堂の解体に対
する民事訴訟や、墓地の取り扱いに関しての刑事告発など、全国各地で１００件を超える訴訟攻撃や、日顕氏への個人攻撃キャンペ―ン

が日常的に展開されている。学会は０２年に会則を改め、本尊や教義の裁定はすべて会長が行い、池田大作を「永遠の指導者」として崇
めることにした。これは公明党の与党化を背景にした、独自の新興宗教団体の成立であり、日蓮正宗を隠れ蓑としていたカルト団体が、
ついに本来の姿を現したといえるだろう。

別冊ＢＵＢＫＡ　　２００５年１１月号

日本は創価学会の総体革命で警察、司法がゆがんでいる。公務員法違反が公然と行われている。
これをたださないといけない。裁判員制度はそのチャンスの一つだ。
左派系メディアが裁判員制度に否定的なのは、学会員の犯罪が一般に知れ渡るのが怖いからだろう。

幕府領の江戸・京都・大坂・西宮〜神戸は非人が集まって出来た町
当然その非人を統治する穢多が多くいる

早い話が現在の東京・京都・大坂・神戸芦屋西宮は同和都市であり
そこがヤクザの地盤

幕府領の江戸・京都・大坂&西宮芦屋神戸は非人が集まって出来た町。
幕府領以外の町は他所からの流入が禁じられ、幕府領だけが国家の責任で非人を受け入れていた。

穢多は非人を支配し、町の清掃などの職につかせる権限を持っていた。
当然、非人が集まる江戸・京都・大坂＆西宮芦屋神戸には流入する非人を統治する穢多が多くいた。

ちなみに現在の人材派遣や偽装請負業がその穢多の業務の名残である。

早い話が現在の東京・京都・大坂・神戸芦屋西宮は同和都市であり
そこが同和を主体とするヤクザの地盤であり、派遣業の巣くつである。

兵庫県朝来市ってそっち方面の地区ですか？

上げ

http://antikimchi.seesaa.net/article/90419532.html
部落開放同盟が東京での地上げで山口組とコラボ
赤旗さんが暴露。（ｗ

西日本では上記の通り、部落差別解放同盟、山口組、創価学会、住友銀行、が
グルになって地上げをやっていたのです。簡単に言うとこれらの勢力は朝廷勢力です。
　これにみんなでよってたかって不動産融資をしまくってバブルを発生させてはじけた。
きちんと責任がとられないのは部落差別解放同盟や山口組や創価学会がつるんでいるためである。

部落差別がなくなると、やくざがいなくなり、銀行や不動産会社やゼネコンなどは、
簡単に地上げが出来なくなるのである。部落差別が継続していた方が財界人には都合がいいのである。

東日本は名古屋、もう東京なんて終わっているｗｗｗｗｗｗｗｗ
日本の恥東京
→失業者
倒産会社
３セク赤字５５００億円
借金１２兆円
犯罪件数
未解決事件
ニート
ネットカフェ難民
駐禁
生活保護者
エイズ感染者
食中毒感染者
ホームレス
１１０番受理件数
補導
銃持ち者
自転車盗難など全て全国ワースト１位
http://www.domo2.net/ri/r.cgi/soc/1196577244/

学校で教えるから。
知った生徒が大人になっても優越感を持ちたいから。

>>346
ヤクザが多いから差別が無くならない。

西日本の特殊な風俗だろう。
東日本の人間からしたらよその国や他の惑星の変な習慣・風俗にみえる。
ツアーを組んで見物にいきたい。
蘇民祭とかそういうレベル。１９世紀の状況がそのまま続いてるかんじ。
アメリカにもすべての文明を拒否して１９世紀のままの村があるそうだけど
そんなかんじなのかな？

部落や外国人は平均すると貧しいから、犯罪率も高くなりがちだし、子弟もｶﾞﾗが悪かったりする。そんな地域の人たちとは出来れば関わりたくないってのが原点だろうよ。

◎奈良・京都・大阪・尼崎・福岡＝西日本最大級の部落地帯


◎北海道＝アイヌは道民と仲良し

部落は西日本だけの問題じゃないよ
北海道東北は部落にあまり縁がないけど関東はB地区だらけ
さすがに九州にはかなわないけどな

>>353
九州は福岡県がトップです。
全国４５都道府県中
長崎が１番部落が少ない。
っか部落自体が存在すらない。
尼崎部落と福岡部落は最大級ですね。

>>354
長崎に指定地区は無い。
しかし部落差別が存在するし、激しいよ。

>>355
おたく長崎の人？俺も長崎出身だが部落云々てのは聞いた事がなかった。熊本、鹿児島にも住んだがやはり聞いた事がなかった。
ところが福岡では学校とかで徹底的に教え込んで、街角に「部落差別を追放しよう」なんて看板が立ってて驚いたよ。

九州はみんな愚鈍な田舎者ばかりだ。
しかも朝鮮半島からの流入者が大半を占めている！

たとえば、熊本県下のチョン部落出身の長谷川櫂＝長谷川隆喜。
長谷川隆喜という変態は、
おのれの心卑しさから他人を邪推したり、
貶めようと陰険な術策を弄したり、嫉妬心と劣等感から
陰に陽に薄汚い手段を使って優れた人々を陥れようとするゲスでしかない。
確かに熊本県下の朝鮮人部落に生まれて、つねに皆なから嘲笑の的になっていたのは
気の毒な限りだが、だからと言って下劣至極な悪行が赦される訳では断じてあり得ない。
「大至急たたき殺されるべきである！」と真っ当な人々は全員思っている。
かかる変質者を雇用していた讀賣新聞社の責任は重大だ！

>>356
私も長崎･熊本･鹿児島は殆ど聞かない。

お年寄り皆さん普通に、集落の事を部落と言うけど関西･福岡の特殊部落とはまた意味が違います。

ＮＨＫの旅番組などでお爺さん「向こう部落〜行けば〜がある〜」等と言ってたけど 誤解はしないでネッ。


田舎のお年寄りからすれば（部落）意味⇒現代の（集落）と言う意味です。
誤解しないでネッ。

俺は島原のほうで結婚差別があって大変な問題になったと聞いた。
それに所謂「じげもん」から差別発言をよく聞いたよ。

仏壇やさんとかも部落なんですか？

被差別部落人口・・・北海道と沖縄県は除外

1位　　兵庫県　　　95,972人
2位　　京都府　　　72,222人
3位　　福岡県　　　60,824人
4位　　愛媛県　　　45,590人
5位　　広島県　　　44,405人
6位　　岡山県　　　37,699人
7位　　大阪府　　　34,878人
8位　　三重県　　　34,317人
9位　　和歌山県　　32,935人
10位　高知県　　　　27,705人


被差別部落人口が全人口に占める比率

1位　　京都府　　　　6.57％
2位　　兵庫県　　　　5.08％
3位　　奈良県　　　　5.03％
4位　　和歌山県　　　4.37％
5位　　愛媛県　　　　4.14％
6位　　高知県　　　　4.06％
7位　　福岡県　　　　3.72％
8位　　鳥取県　　　　3.71％
9位　　滋賀県　　　　3.61％
10位　三重県　　　　　3.33％

http://ameblo.jp/seiginokane/theme-10006265045.html

福岡が全国トップじゃなかった？

やはり福岡がトップで30万超のＢ人口かかえてるらしい
上のデータは拾いものだけど信憑性ないのかな

僕が創価学会を訴えた理由 - OhmyNews:オーマイニュース
（動画時間：11分20秒） http://www.ohmynews.co.jp/photo/20080625/26744
創価学会は反省すべき - OhmyNews:オーマイニュース
（動画時間：35分10秒） http://www.ohmynews.co.jp/photo/20080625/26745

http://blog.livedoor.jp/saihan/archives/50011044.html
マスコミ不信日記
http://blog.livedoor.jp/saihan/archives/51348626.html
元小学館・堀田貢得「解同・在日様に逆らうな」
http://antikimchi.seesaa.net/article/90419532.html
部落開放同盟が東京での地上げで山口組とコラボ
http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka41.htm
関西同和問題研究会
在日で元ヤクザで創価で…同和幹部（！？）の金さん：イザ！
http://www.asyura2.com/07/cult5/msg/458.html

http://jp.youtube.com/watch?v=hSugr7D-1c8
偽装･人権擁護法案〜創価学会と公明党の実態 6-1
http://jp.youtube.com/watch?v=vjxoKoFuVOU&feature=related
偽装･人権擁護法案〜創価学会と公明党の実態 6-2
http://jp.youtube.com/watch?v=l-qtYFZnl1w&feature=related
偽装･人権擁護法案〜創価学会と公明党の実態 6-3
http://jp.youtube.com/watch?v=kANEHI3gS3c&feature=related
偽装･人権擁護法案〜創価学会と公明党の実態 6-4
http://jp.youtube.com/watch?v=c2dReUtJSJ8&feature=related
偽装･人権擁護法案〜創価学会と公明党の実態 6-5
http://jp.youtube.com/watch?v=uop29tOUQ6k&feature=related
偽装･人権擁護法案〜創価学会と公明党の実態 6-6

部落解放同盟（「解同」）の綱領と部落解放像　１，観念的差別論
　「解同」は、１９９７年に綱領の改定を行いました。この綱領改定で
「部落差別を支えるイエ意識や 貴賎・ケガレ意識と闘い、差別観念を
生み支える諸条件」と規定づけ、部落問題を意識や慣習の問題に矮小化し、
国民の意識や観念との闘争を呼びかけています。
　しかし、この「イエ意識」や「ケガレ意識」は、戦後の民主化と
高度経済成長により、資本主義的諸関係が 社会全般にわたって貫徹し、
前近代的な意識や観念を支えていた社会的仕組みが除去され、
こうしたもとで急速に 消滅してきています。
　「ケガレ意識」は、蝕穢（しょくえ）とも呼び、穢れに触れることを
忌避するものです。この穢れとは、 たんに汚いとか不潔なものでなく、
死や血を穢れとみて、それを忌避したのです。この「ケガレ意識」は、
人類の誕生から存在していたものでなく、人間の思惟が一定の歴史的段階に
達したときに生み出された観念的な産物です。
　部落に対する蝕穢思想による差別感は、封建時代の斃牛馬処理との
関連から生み出されたものですが、 これは現在急速に薄れてきています。
かつては部落の人と同じ食器で飲み食いしない、部落の人を自分の家に
入れない、 座敷に上げない、部落の人と入浴をともにしない、
部落の人と煙草の火のやりとりをしない、部落の人と結婚しない、
など部落の人を忌避、排除する行動がありました。このような部落の人を
忌避・排除する差別は、ほとんど影を薄め、 消滅しつつあるのが
現在の実態です。
　しかし「解同」は、部落差別の根拠に「イエ意識」や「ケガレ意識」を
持ち出し、あたかも日本社会に これらが現代も蔓延し、根強く
社会構造化しているかのごとく虚像を描き、この前近代的意識を
闘争相手にすることにより 国民敵視の「糾弾路線」の論理的合法化を
図ろうとしています。
http://homepage3.nifty.com/zjr/kaisetsu.htm#hinin
↑
囁きを聞いてるとガチっぽい気持ち悪さ
なんか封建主義っぽいと思ったら
マンマかよ、お前らの不気味な概念を押し付けるな

同和利権を維持するために差別を再生産するな。
部落差別解放同盟なんかもう不要だ。
封建時代ではない現代において部落民を穢れているとか別に思わないぞ。

同和利権の撲滅が日本の近代化、発展につながります。封建時代の残滓はとっとと捨てるべし。

http://osakasi.livedoor.biz/archives/cat_10023930.html
大阪市問題まとめサイト
【部落地名総鑑】東京の部落の地名がネットで晒されていた！

>>366
差別者の中で穢るとか意識してる連中は少数派でしょう。
関東における在日外国人問題と根っこは同じだよ。

同和問題 関西の自治体は同和保護名目で、あらゆる利権に蝕まれて財政が破綻して...

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1412795674

同和問題でいまだ問題があるのが、西日本／在日朝鮮人との連携
http://media-literacy.at.webry.info/200609/article_129.html

http://osakasi.livedoor.biz/archives/50536524.html
部落地名総鑑の発行者がテレビ出演して「行政に部落問題を解決する理論が無い」と吠えている件

部落解放同盟の幹部は「部落地名総鑑」を自ら作っているんですね。
大阪市問題まとめサイト　自作自演で部落地名総鑑事件を起こした「大阪市人権協会」に今でも大阪市が多額
の税金を垂れ流してる件 - livedoor Blog（ブログ）
http://osakasi.livedoor.biz/archives/50499294.html

そして「部落地名総鑑」を発行した差別者がこちらの方々なんですね。
大阪市問題まとめサイト「大阪市同和事業促進協議会」役員等が旧同和地区の住所を暴露！自作自演の部落地名総監事件、
発行者の名簿を初公開！ - livedoor Blog（ブログ）
http://osakasi.livedoor.biz/archives/50499127.html

大賀氏：一つの現象なんですね。でもね、根本はやっぱり行政に部落問題を、同和問題を解決しようとするしっかり
した考え方、理論が無いんです。先程の「部落地名総鑑」の発行者は大賀氏や部落解放同盟幹部だけでなく大阪市職
員もいるのですが…。行政とグルになって部落差別のマッチポンプに加担しておきながら、その責任は全て行政に擦
り付けるおつもりでしょうか？(笑)
# こういう自らの部落差別を無視して「青少年会館廃止反対」と絶叫している腹黒い方々も「部落地名総鑑」の存在
を知りながらダンマリを決めている件について(笑)。やっぱり青少年会館は廃止してよかったです。子ども達が身内
の差別なら黙認するようなバカな大人にならずに済みますから。

http://osakasi.livedoor.biz/archives/50518729.html
「同和」に１兆２０００億円の血税を浪費しても年間２００人が変死するホームレスすら助けず暴力団組員を
匿っては自作自演の部落地名総鑑事件を黙殺しといて大阪市民に一切謝罪しない犯人は誰だ？ 誰だ？ｗ

http://www.bll.gr.jp/
http://burakusabe.exblog.jp/
http://tsuyokun.blog.ocn.ne.jp/
http://www.ochra.or.jp/
まったく物事の優先順位がわからない基地外は困りますね。

2005年9月2日付の毎日新聞は、
「戦後60年と『ウトロ地区』」というタイトルで、お決まりの記事を掲載した。
当該記事はリンクが切れているので、私のエントリから記事の概要を引用したい。
毎日新聞の記事には、「未清算の過去」「植民地支配と戦争を背景にした問題」
「日本側の謝罪と補償」「植民地支配という暴力の歴史」という、読むに耐えな
い文句が冒頭から連発されている。
毎日新聞は、周辺地価の約7分の1で土地が売却されたと非難している。しか
し、日産車体が土地を売却した相手は、ウトロ町内会の会長（韓国・朝鮮人）な
のである。日産車体としては、ウトロ地区住民のために破格の安値で土地を売却
したのだ。この間の経緯は、住民側に立った「ウトロを守る会」のサイトでも確
認できる。この事実を見落としたのであれば、はなはだしい取材不足といえるし、
隠したのであれば、極めて悪質な意図を感じる。
つまり毎日新聞は、「在日韓国・朝鮮人が同胞である在日韓国・朝鮮人を騙した」
という構図には目をつむり、「ウトロの問題」は「植民地支配という暴力の歴史」
が原因であり、「未清算の過去」に対して「日本側の謝罪と補償」が必要であると
断じているのである。

「未清算の過去」「日本側の謝罪と補償」「植民地支配という暴力の歴史」
ほんとうに日本のメディアは自国を攻撃することが好きだ。
朝鮮日報も認めたウトロの嘘
都府宇治市の「ウトロ地区強制立ち退き問題」について、朝鮮日報が真実を報じている。「やっとウソと認めたか」、
これが朝鮮日報の記事を読んだ後の正直な感想である。
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2007/09/post_6f6b.html
毎日さん、嘘はいけません。

http://blog.livedoor.jp/saihan/archives/50825411.html
人権市民会議の正体―どうみても解同と北朝鮮の傀儡です

http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/rights/1206383281/l50
そもそも何故部落差別がいけないの？
ここに載っている本を読めば部落の起源が判るよ。
全日本同和会による部落の起源徳川幕府説は嘘に等しいでしょう。

http://www.iwate-np.co.jp/sekai/miti/miti22.htm
蝦夷の人々は朝廷によって西国に移住させられたのでした。

部落差別は大和政権時代前後からできたのです。
当時の血や肉食などの穢れを嫌う朝廷勢力の天皇制と原理主義的な大乗仏教に問題があったからできたのです。
蝦夷の人々は肉食だから部落民になったのでした。

★これが日本の本当の仕組みだ★
右翼団体の正体
http://uyoku33.hp.infoseek.co.jp/
�@統一教会
→日本人信者から２兆円を搾取。日本の国会議員に１００人以上の秘書を送り込む。
　韓国の田舎の独身ブ男に、若い日本人女性を人身売買してまた儲ける。
�A朝鮮総連
→自民党大物議員や社民党議員に賄賂を贈り、拘束。朝銀に巨額の税金を投入させる。
　その金が北朝鮮にいき、ミサイルや核開発の費用になる。
�Bパチンコ屋
→年商３０兆円産業で、その８割が在日系企業。日本人をバクチ漬けにして
　生活費を搾取し、その金を自民党と社民党に献金。
�C創価学会
→池田大作はじめ幹部はことごとく在日朝鮮人。庶民階級を騙してお布施を集金し、
　在日の特権拡大に政治力をふるう。韓国の侮日運動を組織をあげて支援している。
�D暴力団
→５０％が在日（ちなみに在日の比率は０･５％）。麻薬や覚せい剤を南北祖国から
　安く仕入れて、日本人をドラッグ漬けにして金を稼いでいる。反コリア運動を
　暴力と脅しで監視し、ときには偽装右翼を演じる。
番外
在日の２大ウソ
→�@「我々は戦時中に強制連行されてきた」
　�A「戦時中に無理やり日本人にしておきながら、５２年にその国籍を奪った」

天皇制がなくなると、理論的には身分の格差がなくなるので、
同和利権をあされなくなります。共産党は敵です。
やくざが社会的に完全に認められなくなります。山口組は解体するしかありません。
統一協会は同和利権から北朝鮮に送金できなくなります。
創価学会は大阪で同和利権をあさって信者とともに税金を巻き上げることが難しくなります。
大阪の財閥が地上げをすることが難しくなります。
地上げをして原価主義会計で含み益経営ができなくなります。
朝鮮総連も部落差別解放同盟経由で北朝鮮に金が流せなくなります。
人権擁護法案は阻止しましょう。
天皇制とは関係ありませんが北朝鮮に金が流れると北朝鮮がシリアやイランに核関連の協力を
して中東の紛争をエスカレートさせてしまいます。イスラエル対イランの戦いが勃発してホルムズ海峡が閉鎖されるとイランの原油天然ガス利権を手に入れた中国、
ガス版OPECを造りたい天然ガス産出量世界一のロシア、ユダヤロビーに動かされるアメリカ、韓国、
核開発してイランが敵のイスラエル、日本のいずれも困ります。

>>377
大統領制は反対かな
日本は天皇制のままがいい。
天皇制度反対派奴らはね。
雑誌や新聞ライターやニュース記者がおもしろくしたいからですよ！
共産党や山口組 天皇制がなくなれば喜ぶだろうが、悪い裏金がまかり通る世界になるけどね。
歴史感を残すには天皇皇族は残すべきです。イギリス王国も一緒で歴史的品格は残すべきです。

アメリカの真似事をしたら、失敗するのが落ち。

http://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu170.htm
ワーキングプアは働くのは止めてヤクザになって生活保護をもらうよう
にしよう。在日団体、ヤクザ、創○学会、同和はその為にあるのだ。


３７８＞＞大統領制は反対ではありませんが現実的ではありませんね。
日本はロシアやアメリカみたいな軍事力と資源と金融で帝国化、円を国際通貨化して
基軸通貨にできないのでで、大統領制で権力を大統領に集中させてはまずいと思います。
創価系の人間が大統領になったら悪夢です。移民と人権擁護法案と外国人参政権がセッ
トになると、外国人が日本のパラサイトになったり、外国人をみんな創価学会員にして
学会が選挙で権力を握って日本をおかしくしそうです。
天皇は象徴のまま残すのが一番良いと思います。
アメリカのまねをしたら失敗する→全くその通りでしょう。

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/geo/1202544534/l50
どうして大阪人の大半はムカつく連中が多いのか
から貼り付け　(引用開始)
もう研究で明らかになってます。
古モンゴロイド(縄文人)が日本人、新モンゴロイド(弥生人)は朝鮮人。
主に新モンゴロイドはﾓﾝｺﾞﾙ、中国東北部、朝鮮半島に多く分布しており、日本だと北九州、近畿に集中していて、離れるほど古モンゴロイドの血が強いとされている。

明らかに関西人は朝鮮人の血が強いともう判明されました。

縄文人にはＢ､Ｏ型が多く、気質は温厚で争いを好まない性質でした、北海道や東北地方、沖縄など縄文人の血が強いです。
弥生人はＡ型が多く、目はつりあがっててチョン顔、関西弁のイントネーションは朝鮮語にしか聞こえません。

争いのなかった縄文時代に差別が生まれたのは弥生時代からです。
チョン関西人はしゃべる言葉も日本語じゃないし、早く朝鮮に帰ればいいのに。。
おまけに、同じ匂いをかぎつけてるのか知らないが、在日は近畿に集中してる。
大阪人とまともに関わろうとするのはやめたほうがいい。。
(引用終わり)

>>1
ググレばわかるでしょうが
部落は古代東日本人戦争捕虜が濃厚
西日本と当時の征夷の中心だった北関東に多い
言い方は悪いが、黒人しかいない国に黒人差別問題はない

>>380
西日本に朝鮮系が多いというのは嘘

今では、ルーツ研究は、DNAよりもHLAの方が注目されている
DNAと違い、HLAは型が一致すると、100%同祖先だからである
DNAは型が一致しても、同じ祖先を持つというのは怪しい部分が多い
アフリカの黒人と日本人が同じ祖先を持つという結果が出てしまう
HLAは、人類が多発的に誕生していることを証明する

HLAによるルーツ研究
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-26.html

このB52−DR2は、日本人に一番多く、日本人代表型と言われるもので
日本では、西に行くほど頻繁になってくる
九州が一番濃い

そして、B52−DR2はモンゴル東部あるいは中国東北部から朝鮮半島を経由し、日本へ来ているが
なぜか朝鮮半島では、あまり見つからない謎がある
見つかるとしても半島の西側でしか見つからない

そのため、図も、半島西岸沿いに、海上を移動しているようになっているのがわかるだろう

西日本は、蒙古系であると思う

B44−DR13は朝鮮人に一番多く、朝鮮人代表型とされ
東海、東北日本海側、近畿の順に多い


しかも日本と朝鮮の違いは、朝鮮はB型とAB型が日本の割合よりも多いこと

日本でも西日本はA型とO型が多く、東日本はB型とAB型が多くなる

関東人は、妄想ばっかり話すところも、朝鮮人とそっくりで恥ずかしいと思うｗ

他に何か考えられるかな？

１、先住民説
弥生人が日本列島を征服する段階で先住民の縄文人を奴隷にした。
２、被征服民説
大和朝廷が全国を平定する段階で敗北した土蜘蛛、蝦夷、熊襲などの部族。
３、渡来人説
半島で戦争に負けるなどで日本に渡来した人を移住させた集落。
４、特殊職業説
神道や仏教の影響から穢れとされた死体、皮革を扱う職業の人。
江戸時代に身分的に固定された。
５、宗教説
信長、秀吉などの戦国大名に逆らった一向一揆をおこした村。
部落にその宗派の寺が多いことから。

５、平家説
平家の落ち武者の隠れ里
６、朝鮮人説
秀吉の朝鮮征伐で連れて来られた捕虜

南北朝時代や鎌倉幕府の話しまで遡るのか？
◎【神道】天皇・朝廷・公家が主体


◎【仏門】は宗派により武家〜エタ・ヒニンにまで信仰されている。


◎【創価学会】１９２５年創立 極めて新しく在日主体で歴史が浅い。

俘囚で検索してみませう

歴史的には蝦夷を東北から西日本に強制移住させたらしいけど関係あるのかな

議員立法で、全部落民は、夢の楽園北朝鮮に強制棄民
バックやベルトがなくなっちゃう

警察も役所も手を出さない部落。
部落民を逮捕したら、警察署は５００名くらいの部落民に埋め尽くされる

〉389
差別乙
大げさに恐怖や嫌悪感を煽り立てるな。

なぜ西日本・・・というか関西に、Bとかチョンとかアイリンとか、その他諸々の如何わしい問題が集中しているの？
人口あたりの犯罪発生率も関西がダントツだしね

>>391
〈同和地区の概況〉

　以下，93年調査結果によって概況を述べる。同和地区は全国で4533地区である。分布には大きな偏りがあり，
同和地区の報告のないのは北海道，青森，岩手，宮城，秋田，山形，福島，東京，富山，石川，沖縄である。
地区数でもっとも多いのが福岡の606地区，２位が広島の472地区，３位が愛媛の457地区。
他方，長崎，山梨，福井，愛知などは10地区を切っている。
同和地区人口がもっとも多いのが，福岡の30万5051人，２位は長野の21万3819人，３位は兵庫の20万6156人。
もっとも少ないのは長崎の2293人，福井の2692人，山梨の3956人である
ttp://blhrri.org/nyumon/yougo/nyumon_yougo_02.htm

なんだ知ったかかい

俘囚だな
＞俘囚とは，政府側に降伏もしくは捕虜になった蝦夷のことを言う。
＞10世紀の延喜式には，この俘囚たちが全国66カ国のうち35カ国に移住させられていたことがわかり
http://www.tabiken.com/history/doc/P/P319L100.HTM

てか俘囚は関東にも大量に連行されたわけだがｗ

それに関西より福岡の方がむしろB地区が多い理由にもなってない

>>395
俘囚の配置図と、部落地域は一致しているらしい
関東では、北関東に多いことが説明できるだろう
北関東は、征夷の軍事拠点

長野と福岡は人口の10％台が部落なんだから、一概には言えないだろう。　

というか関東全域がそっち系を引き継いでるんじゃないの？
あの他地域に対してやたら攻撃的なのは劣等感の裏返しにしか思えない。

>>391
人口あたりの犯罪発生率は関東が断トツだから

九州北部、中国四国はビーチク大杉ｗ

都道府県では 奈良が部落地区が多いと聞いたが…ガセか?

>>391
Bについては色んな人が書いてるので割愛。

「日本に経済基盤のあるチョンより、　五輪の聖火リレーで長野に集結した、
　合法的に日本に居る中国人と不法に入国、滞在、残留している中国人が暴れたら問題だ」と、
ある人が数ヶ月前の月刊誌に書いてたのを思い出した。
明らかになってる人数で算出すると、東京都の10人に1人が中国人らしい。

あと、愛燐地区に居る労働者の8割は、近畿圏外出身者な。
親類縁者が彼らを助けないし、地元の役所で大阪までの片道切符を貰った人が集まっている。

大阪・あいりん地区：日雇い労働者の高齢化で生活保護急増　２０年で７倍、５人に１人
http://mainichi.jp/kansai/news/20080621ddf001040002000c.html
> 物価が安く、支援活動もあって暮らしやすい面もあるため、保護を受ける目的で市外から移住する人も少なくない。
> 他の自治体の窓口で片道の交通費をもらい、移り住む人もいる。

犯罪発生率は、他スレにリンクされたアドレスを貼っておこう。
ttp://hakusyo1.moj.go.jp/jp/44/image/image/h005003005002e.jpg

http://tkj.jp/book/book_01594401.html
大阪同和帝国の正体
http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2137232
大阪・役人天国の果てなき闇
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/burakumondaico/rikenco.htm
部落解放運動内の利権考
http://muhajirin.com/almarid/
マリード［同和行政オブザーバー］
同和行政と部落解放運動の現状をレポート。
http://www.osaka-minkoku.info/
大阪民国総合案内
http://www.osaka-minkoku.info/minguk/
大阪民国ニュース
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2007-01-04/2007010426_01_0.html
崩れ出した「解同」タブー　不正事件・利権あさり　日本共産党 一貫して追及　同和予算賛成の「オール与党」
http://osakasi.livedoor.biz/archives/50498935.html
大阪市問題まとめサイト　【エセ同和】「部落差別は無くなった」と言ったら「差別だ！」部落解放同盟がトンデモ主張！

３９５＞＞てか俘囚は関東にも大量に連行されたわけだがｗ
それに関西より福岡の方がむしろB地区が多い理由にもなってない

福岡に多いのは蝦夷の俘囚が防人として活用されたからだ。
朝鮮半島や大陸からの防衛の最前線だ。で瀬戸内海沿岸と、都のあった奈良、京都を防衛するために
大阪の周りに多いということだ。兵庫県というのは、兵の倉庫という意味があるだろう。
兵庫県は山が海のそばまで播磨灘に面していて、日本海にも面している、大阪、奈良、京都にとって
陸の防衛の要所だ。日本最大のやくざの本拠地がある理由でもあるだろう。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A5%E6%89%80
別所
http://www.hanmoto.com/bd/ISBN978-4-7791-1268-3.html
全国「別所」地名事典（上） 柴田　弘武 彩流社
http://www.hanmoto.com/bd/isbn978-4-7791-1269-0.html
全国「別所」地名事典（下）柴田　弘武 彩流社
http://www.thr.mlit.go.jp/honkyoku/jouhou/chiiki/opinion/opin27.htm
「会津から見た東北の歴史」(第８回、平成１０年１２月号分) 会津若松市在住　高木厚保 「鉄の国、東北」
http://www.iwate-np.co.jp/sekai/miti/miti22.htm
岩手日報　平泉への道　 22.蝦夷の強制移住 朝廷側移民と表裏一体
http://www.iwate-np.co.jp/sekai/miti/miti15.htm
岩手日報　平泉への道　15.百済王敬福 大仏造営に黄金を献上
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%BC%96%E6%B5%81%E7%88%B2
アテルイ
蝦夷(エミシ)・アテルイの戦い―大和朝廷を震撼させた (遙かなる縄文の風景) (単行本)　久慈 力　批評社
鉄と俘囚の古代史 増補版―蝦夷征伐と別所 (単行本) 柴田 弘武 (著)

部落は産鉄民、東北の鉄鉱石、金などを支配するために蝦夷討伐が行われたことに加え、
蝦夷は肉食であったことから、動物の皮をはいだり、血に触れたりしていたため、穢れ
た人々とされ、大陸や朝鮮半島から伝わった仏教天皇制や渡来系氏族、貴族などが穢れ
を嫌って作り出したものだ。　部落の起源は江戸時代の遙か昔であり、朝廷による蝦夷
討伐が始まったときから発生したものである。近世起源説は明らかに間違いである。
中世起源説や古代起源説でないと明らかにつじつまが合わない。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2007-01-04/2007010426_01_0.html
崩れ出した「解同」タブー 不正事件・利権あさり　日本共産党 一貫して追及　同和予算賛成の「オール与党」
｢解同｣(部落解放同盟)幹部による窃盗､横領､恐喝などの犯罪が､大阪､京都､奈良などの府県で相次いで摘発されています｡同和行政を利権の温床にした
｢解同｣の横暴はなぜ長期にわたって続いてきたのか､各政党はどう対応してきたのか―｡一貫して｢解同｣の不正､利権あさりを追及し､横暴に屈せずたた
かってきた日本共産党の値打ちがいま輝いています｡
http://www.jcp-neyagawa.jp/cgi-bin/news/news.cgi?mode=view&no=94
日本共産党　寝屋川市議会議員団
2007年10月11日（木）
同和行政について日本共産党議員団の見解を明らかに
１．同和対策事業の終結、府下でも先がけてすすむ
２．市民と日本共産党の大奮闘で、「解同」いいなりの行政あらためる
３．反省しない「解同」その上、形を変えた特別対策つづける
４．今こそいっさいの特別扱いの一掃を
（３）「解同」が要求する人権条例制定はやめるべき
　９月市議会で寝屋川市は「人権条例」が必要との考えを示しました。
　大阪府下の自治体でこのような条例を制定していないのは寝屋川市のみです。「解同」大阪府連は、寝屋川市が人権条例を制定することを活動方針の中に
掲げていると聞きます。人権条例は当初は「部落差別撤廃条例」などとしていたものが、市民の批判により「人権」の名に衣替えしたものです。この条例の
制定を一貫して主張しているのは「部落解放同盟」です。同和行政と特別扱いの継続を進めることが条例制定の狙いです。大阪府下で旧同和地区が存在しな
い自治体でも人権条例が制定されていますが、制定以降「解同」幹部を講師に研修会を持ったり、「解同」府連と自治体との交渉がもたれるなどの動きが出
ています。解同が推進し、特別対策の継続や復活につながる人権条例制定はやめるべきです。

http://oshiete1.goo.ne.jp/qa1828044.html
どうして共産党と部落解放同盟は仲が悪いのですか？
http://osakasi.livedoor.biz/archives/50498917.html
大阪市問題まとめサイト【赤旗】「同和利権を追求する資格があるのは共産党と赤旗だけ」飛鳥会事件で人権ヤクザ・部落解放同盟べったりの大手新聞を批判！
http://www.jcptori.jp/modules/news/article.php?storyid=218
赤旗・民報 : 解同が「新たな部落民」づくり　大阪
http://www.miyamoto-net.net/shigoto/20060623.html
日本共産党前参議院　宮本たけし　大阪府・大阪市は、暴力利権集団＝「解同」とのいっさいの関係を断ち切ることこそ求められている
http://www.jcp-osakahugikai.com/douwa/douwa-api-ru.html
大阪府・大阪市は、暴力利権集団＝「解同」とのいっさいの関係を断ち切ることこそ求められている ２００６年６月２３日
日本共産党大阪府委員会　選挙自治体委員会
そもそも「解同」は、「部落民以外は差別者」という部落排外主義をかかげ、「差別行政糾弾闘争」と称し、暴力と恫喝で行政を屈服させ，莫大な利権をあさっ
てきた暴力・利権集団です。 　そのごく一部の事例をあげてみても、「解同」言いなりの同和行政＝「同和行政の窓口一本化」を強要して吹田市長宅を３日３
晩包囲監禁した事件（６９年）や、同和行政の是正に着手した共産党員市長の津田羽曳野市政に対する１２０日間に及ぶ市庁舎占拠（７３−７４年）をはじめと
する行政への暴力的介入事件。１９７５年、兵庫県八鹿高校の教師８３人に対し「糾弾」と称する凶悪・凄惨・陰湿な一晩におよぶ集団リンチを加え、内４８名
に瀕死の重傷を含む傷害を与えた（入院も２９名に達し、当時の丸尾「解同」支部長ら１３人に有罪確定）教育史上類例を見ない犯罪を頂点とする教育介入事件
など、「差別解消」「人権」とは無縁の団体です。「解同」と暴力団との深い関係や、「同和利権」の一部がその資金源になっていることも、ハンナン畜産の浅
田被告にかかわる人脈や、今回の「飛鳥会」小西被告本人が暴力団員であったことなど、枚挙にいとまがありません。
　７０年代から乱脈・不公正な同和行政が府下各地で荒れ狂い、今日なお異常事態が次々と明るみに出ている根源に、こうした「解同」の暴力糾弾に屈服し、
「解同」による同和事業の独占管理（窓口一本化）をみとめ、「解同」を同和行政推進の唯一の"協力・促進"団体として癒着を深めてきた自治体の主体性放棄が
あります。

２万人の人権擁護委員を擁する執行組織を持つ異常さ　委員には創価、同和、統一教会、朝鮮総連などの特定団体
http://www.asyura2.com/0502/senkyo8/msg/956.html
投稿者 TORA 日時 2005 年 3 月 13 日 14:48:19: CP1Vgnax47n1s

株式日記と経済展望
http://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu90.htm
２万人の人権擁護委員を擁する執行組織を持つ異常さ
委員には創価、同和、統一教会、朝鮮総連などの特定団体

【OhmyNews】動画：矢野絢也元公明委員長、身内全員が創価に集団的嫌がらせを3年間されたと会見【外国人記者クラブ】
http://www.asyura2.com/08/hihyo8/msg/302.html
投稿者 ブッダの弟子 日時 2008 年 6 月 26 日 15:19:32: WrVq5GKL9DWTY

僕が創価学会を訴えた理由
http://www.ohmynews.co.jp/photo/20080625/26744
創価学会は反省すべき
http://www.ohmynews.co.jp/photo/20080625/26745

「私のみならぬ息子夫婦、あるいは私の孫、正体不明の多人数グループによる監視、尾行がこの3年間、ほぼ連日ござい
ました。これらの不法行為に対して、ビデオ、写真、たくさん手元にございまして、いずれ法的措置を取るつもりでおります。」と発言。
これはネットで見かける、集団ストーカーではないでしょうか？
「脱会する人を嫌がらせ、半ば無理やり選挙活動に刈り出していく、無理やりお金集めをする」とも。
創価学会と暴力団の関係、についての話もあります。度が過ぎる政教一致の活動についても言及。

関東人および関西在住の穢多非人は縄文系ってことか？
つまり、顔のほりが深くて毛深く、やや背が高め
穢多非人＝俘囚説が正しいとすると、人類学的にも分析できるんかな？

部落は現代の奴隷制度だろう
根本的に無くすには・・・

〉410
今の関東人は朝鮮人。
俘囚は当時の蝦夷でしょ。
それに縄文人は弥生人より背が低い。
俘囚説には応仁の乱、戦国の下克上の時代を経ているのに
おとなしく古代、中世から現代までずっと差別されてきたはずねーだろが
という反論があるという。

>>403
大阪民国サイトの管理人さん、さりげなく自らが管理、運営するサイトを宣伝ですか？
ここは宣伝をする場所ではありませんし、週末金曜日の午前中に宣伝する時間があるのなら、
管理人すら居なくなったmixiのコミュ、全然発行されないメルマガの発行をお願い致しますね。

古代ならいざ知らず現代の部落が縄文系なんてことないだろ。
縄文人て眉毛の骨が庇になっていてギョロ目、寸ﾂﾞﾏﾘの幅広顔にでかい鼻と受け口
おまけに毛むくじゃらだよ。
そんなｷｼｮい連中が集団で住んでたら差別どころじゃすまんぞ。戦争だ。

414 古代ならいざ知らず現代の部落が縄文系なんてことないだろ。
縄文人て眉毛の骨が庇になっていてギョロ目、寸ﾂﾞﾏﾘの幅広顔にでかい鼻と受け口
おまけに毛むくじゃらだよ。
そんなｷｼｮい連中が集団で住んでたら差別どころじゃすまんぞ。戦争だ。

日本人の縄文人は、東南海洋アジアとツングース系のモンゴロイド蝦夷で、
中世（俘囚として西国で働いていても官位を与えられた人がいるので弥生人と混血、肉を食べていたの
で戦闘能力が高く、大和政権や朝廷によって大陸からの軍事的脅威の防衛のために重用された→被差別部落民から脱出）、
近世（戦に負けた人等）に、その他いろいろな理由で部落に流入した人々の血が入っているから、また被差別部落から脱出
した人々に中国系と朝鮮半島系もかなり入っているから、被差別部落といえども純粋な蝦夷の人間なんて現代にはいないは
ずだよ。
封建時代ではない現代において大切なのは、差別を再生産する同和利権をぶっ壊して、部落差別を無くして、近親婚のせい
で遺伝的に問題のあり難病を患う人を遺伝子治療、ＥＳ細胞、ＩＰＳ細胞、可能なら遺伝子操作で難病を患わない体質で生まれるようにして、
出来るだけ不幸な人を無くすことが必要だよ。

鎌倉時代になれば豪族や守護＝武士になった。

朝廷・公家・大名クラスの武士それらの分家にあたる武士が多い、きっとそれらは渡来系かもな！


農民は日本土民かもな。


縄文人＝アイヌ・エミシ・琉球かな？


弥生人＝天皇家・朝廷・公家・武家・大名


これが交流するよになり 新しい人種の日本人になった。

部落民はエタ・ヒニン言われた人々

【昔の部落の主な仕事】
〇動物の革の剥ぎ鞣革す鎧兜を造る業者と


〇罪人のいる牢屋の見張り番


【水平社】
【特殊部落】
【特殊部落解放同盟】【清原一隆】
【阪本清原一郎】

これらを調べれば解るはず

てか、関西人は「自分の祖先は公家、武士」って本気で思ってんのか？

たいていの日本人の祖先は農民だろ？

ちなみにうちも祖先は普通の自作農

在日や穢多じゃないだけましだけどね

奥州で朝廷に負けた安部氏は西国に流されたが、平氏の一族と婚姻関係を結ぶ。　
しかし平家が壇ノ浦で負けたために平の姓を捨てて嫁の出の安部氏を名乗る。
その子孫が元総理の安部晋三。　

俘囚を配置した場所が被差別部落の起源の一つであることはもう明らかだろう。
俘囚は縄文人ではないが、縄文性の色が濃い民族であった事も明らか。
古代から現代まで継続して俘囚系の住民が住んでいるわけではないが、
被差別部落の習俗や言葉などに縄文の痕跡を見つけることが出来るかもしれない。
食肉、皮革産業が発達しているのは一番顕著な縄文性のような気がするが、
このへんが被差別部落研究の一番おもしろいところだな。

俺が一番気になっているのは京都の東三条部落（平安時代からの被差別部落）
からオホーツク文化の遺物が出土したという話。これはなにを物語っているのだろうか？

http://blog.livedoor.jp/saihan/archives/51279177.html
毎日新聞・新宮達「ウトロ」歪曲記事で炎上
http://d.hatena.ne.jp/oguogu/20080229/1204275300
酔っ払いのうわごと
父母らが強制的に連れてこられた」』
こう云う事を今もなお言っている人は時代が見えていないのでしょう。そのような文言で何時までも日本人の贖罪意識を
掻き立てられると思ったら大間違いです。嘘は倍になって自らの身に降りかかるのです。
新宮記者自身、『「強制連行のつめ跡」』と括弧付きでしか「強制」と云う言葉を使っていないのも、もう、その言葉の
効力が期限切れである事を示しています。
ウトロ地区の住民が、本当に助けを求めたいのであれば、「強制連行」と云う言葉で日本人を惑わし、責任を転嫁しようとした事を謝罪するべきです。
http://donzokoblog.seesaa.net/article/75255857.html
毎日新聞、叉もウトロ問題が在日同士の争いということを隠匿して報道
http://plaza.rakuten.co.jp/mikawannko/diary/200802170002/
「ウトロ」問題で日本が責められる不思議。

http://media-literacy.at.webry.info/200609/article_129.html
同和問題でいまだ問題があるのが、西日本／在日朝鮮人との連携
同和関係者が来ると腫れ物に触るような対応／味をしめた連中が次から次へと群がる／差別にかこつけて同和
を利用／同和問題でいまだ問題があるのが、西日本／在日朝鮮人との連携
同和問題が置くが深いといわれるが、反対に、解消する努力を無にしてきたのも被差別側にもあったということ
を書かせていただく。
また、わが国が朝鮮を併合したことで、朝鮮半島から多くの朝鮮人が移り住んだのも西日本が多いのだ。
戦前戦後、朝鮮半島から移り住んだ人たちの多くが、白丁といわれる朝鮮社会での奴隷階級であるといわれてい
る。（このあたりは、上にアップしたＵＲＬの記載の記事には納得できないところがあるのだ・・・）
朝鮮の差別意識は日本を大幅に超えており、朝鮮では、奴隷階級のものは、殺されても文句が言えなかったとい
う。その差別から逃れるために日本に移り住んだ朝鮮人と、差別されてきた部落という日本の被差別との連携は
自然なものであったのだろう。
差別問題に、在日問題がリンクされているのは隠す必要の無い現実である。
ソシテ、同和行政を食い物にする、『エセ』といわれる利権集団に、裏社会や在日がかかわっていることは、警
備公安や捜査側でも把握しており、このあたりに、同和問題が関西などで中々解消しない理由かもしれない。

部落解放同盟や朝鮮総連は北朝鮮と緊密な関係を作り、差別や人権を楯に国や地方から特権的待遇を受けてきた！
http://www.asyura2.com/0610/senkyo27/msg/871.html
投稿者 TORA 日時 2006 年 10 月 24 日 11:06:53: CP1Vgnax47n1s
株式日記と経済展望
http://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu130.htm
http://blog.goo.ne.jp/2005tora/
--------------------------------------------------------------------------------
部落解放同盟や朝鮮総連は北朝鮮と緊密な関係を作り、
差別や人権を楯に国や地方から特権的待遇を受けてきた！
◆「解放同盟」と「朝鮮総連」：不法占拠のお手並み拝見 　２００５年８月２日　ヒロさん日記
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1169629
日本で最も過激な暴力集団といえば、６０〜７０年代は左翼過激派であり、８０年代以降は山口組などの暴力団が目立っていた。
これに匹敵する犯罪集団であるにもかかわらず、ほとんど報道されてこなかったのが「朝鮮総連」と「部落解放同盟」だ。
朝鮮総連の犯罪については、対日工作船、朝銀横領、拉致事件などで徐々に明らかにされてきたが、解放同盟の方は、その利権
は主に西日本にあるため、東京本社志向のマスコミには素通り状態となっている。私が新聞社（東京）にいたときも、恥ずかし
い限りだが、「同和」や「解同」という言葉を知らなかった。

◆「解放同盟」と「朝鮮総連」：不法占拠のお手並み拝見 　２００５年８月２日　ヒロさん日記
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1169629
日本で最も過激な暴力集団といえば、６０〜７０年代は左翼過激派であり、８０年代以降は山口組などの暴力団が目立っていた。
これに匹敵する犯罪集団であるにもかかわらず、ほとんど報道されてこなかったのが「朝鮮総連」と「部落解放同盟」だ。
朝鮮総連の犯罪については、対日工作船、朝銀横領、拉致事件などで徐々に明らかにされてきたが、解放同盟の方は、その利権
は主に西日本にあるため、東京本社志向のマスコミには素通り状態となっている。私が新聞社（東京）にいたときも、恥ずかし
い限りだが、「同和」や「解同」という言葉を知らなかった。

◆『同和利権の真相３』　ｐ１６５〜１６６　以下同じ
　あまり知られていないことだが、部落解放同盟は１９８５年以来、金日成、金正日の２代にわたる北朝鮮と緊密な関係を維持している。
８２年に上杉佐一郎氏が中央本部委員長に就任後、解放同盟は反差別国際運動を掲げ国際活動を重視し始めるが、北朝鮮との交流もその
一環だった。＜中略＞８５年５月下旬、上杉氏ら本部役員７人が始めて北朝鮮を訪問している。訪朝団は約１週間かけて金日成生誕地や、
チュチェ思想塔、板門店、博物館や美術館などをめぐり、観劇、映画『金正日書記』鑑賞など、もっぱら観光旅行をしていたが、金日成
と会談したり、チュチェ思想学習会にも参加したりしている。
解放同盟はヤクザと変わらないような団体ではあるといえ、そのタテマエの看板は「人権」なのである。人権を蹂躙する国へ赴いて、洗
脳映画を見たり、チュチェ思想学習会に参加するというのは、どういうことなのか？
　解放同盟は２００２年６月にも、組坂繁之委員長を団長とする訪朝団を送っている。＜中略＞
　組坂氏らが北朝鮮を訪れた約３ヵ月前、よど号乗っ取り犯の元妻が、有本恵子さんを北朝鮮に拉致したことを法廷で証言している。そ
れ以降、日本国内の拉致問題に対する関心は急速に高まっていた。また、訪朝直前の５月には中国瀋陽の日本総領事館に北朝鮮亡命者家
族が駆け込んだ事件が大問題になっている。これらを契機に、マスコミによって北朝鮮国内の実態がくり返し報道されるようになったの
は、記憶に新しいところだ。もはや、８５年当時のような北朝鮮を礼賛する声など、めったに聞かれなくなった。
　だが、解放同盟は違った。朝鮮対文協での組坂氏の挨拶は、「キム・イルソン主席生誕９０年、キム・ジョンイル将軍が６０歳を迎え
るという記念すべき年に、朝鮮民主主義人民共和国の訪問を実現できたことを心より感謝申し上げます」と、相変わらずの金父子への賛
辞より始められている（『解放新聞』０２年７月１５日）。

解放同盟から北朝鮮に大量の金が流れていたのでは、と勘ぐりたくなる。
明日の日本のためにも、こやつらは絶対に倒さなければならない！！

簡単に言うと、部落差別解放同盟という団体を使って北朝鮮が
日本のパラサイトになっているから部落差別がなくならない。
　韓国朝鮮系の人間がやくざになって、同和利権をあさっていた
から利権の永続化をはかっているために部落差別がなくならない。

部落の起源を知れば、なぜ部落差別がなくなると困る人々がいるの
かを知れば、人権、民主主義、ヒューマニズムの進んだ現代において、
別に部落の人々を差別する理由など何もない。職業に貴賎なし。
日本の間違いはイギリスにお尻をたたかれて韓半島、満州という火中
の栗に飛び込んだことであった。

部落差別解放同盟、統協会、創価学会、総連、みんな組織犯罪処罰法で捕まってしまえばいいのだ。

統協会→統一協会の間違いだ。　こんなカルトはとっとと半島に追っ払ってしまえばいい。
移民政策をやると、反日カルトの韓半島の人間が大量に日本に押し寄せて、人権擁護法案
と外国人参政権と地方分権でやりたい放題国家の資源を食い物にすることであろう。
下手をすると日本がみんな大阪みたいになって崩壊してしまうよ。

統一協会、創価学会、オウム真理教、部落差別解放同盟、朝鮮総連、
部落の人々が部落排外主義という、部落の人以外はみんな差別者と
いうスローガンを掲げて、八鹿高校事件を起こしたり、差別者を糾
弾会で暴力的に弾圧したりで暴力路線にブレーキがかからず、プラザ合意後のバブルで東京進出にやく
ざの地上げを利用した住友銀行（信濃町＝学会）、やくざの地上げを利用した不動産会社、建設会社、
山口組系後藤組と一緒になっていた創価学会、とタブーになっていていたそれらをき
ちんと報道して浄化させななかった、日本放送協会、テレビ朝日と赤報隊に屈したに等しい
朝日新聞、毎日放送と東京放送と毎日新聞、日本テレビと読売テレビと読売新聞、産経新聞
とフジテレビ、テレビ東京と大阪テレビ、日本のテレビの元締めである電通、自民党の政治家、社会党の
政治家、やくざや朝銀の不正融資をきちんと取り締まらなかった公安調査庁、暴力団対策法を制定して、
やくざの地上げを誘発した勢力、やくざの地上げと不動産融資を黙認した大蔵省と銀行の多くと経済界、
土地神話を作り出していたメディア、にみんな責任がある。みんなで総懺悔するべきである。
共産党はきちんと日本のがん細胞とも言っていい、やりたい放題やっていた部落差別解放同盟やえせ同和
と戦っていたんだよな。少し見直したよ。
バブルの際に不動産融資の総量規制をしなくても同和の利権を木っ端みじんにしていたら、バブルとその後
の被害はそんなにひどくならなかったはずだ。

西日本て事実上、部落と在日に支配されてるのか？　
関西、広島、福岡を押さえとけば、あとは雑魚県しかないからな。　

４８２　西日本は在日と部落に支配されている。
大阪の市議会議員の党別の数を見てみると、公明党が異常に多い。共産党もやたら多い。共産党は革マル赤軍革労協などが日本をおかしくしていたが、
革マル→ＪＲ東日本を乗っ取っているに等しい、よど号事件を起こして問題があり、公明党創価学会は、八葉物流事件、
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-11-28/04_0104.html http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-04-07/10_1501.html　
http://www.toride.org/study/e222.htm http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html　
ワールドオーシャンファーム
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-850.html
などで詐欺事件をして宗教法人法を悪用して選挙資金集めをして幹部があくどいことをし、人権擁護法案を強力に推進して同和利権を維持しよう
としていて、公明党も共産党もどっちもどっちだ。
共産系が地上の楽園北朝鮮にだまされ、それにブースターとなるお金を投入していたのが、朝鮮総連、部落差別解放同盟、創価学会、麻薬の山口組
＋オウム真理教であり、北朝鮮が核実験、ミサイル発射、シリアやイランに核関連の技術者を送り込んだり部品を売ったりさせていたのであり、
これが現在投機資金による原油高、ホルムズ海峡閉鎖危機と世界恐慌危機の可能性を惹起しているのであり、共産党対公明党はある意味良い勝負だった。
これが韓国の太陽政策も相まって、北朝鮮に金が流れ、イランに核が流れ、中国が北朝鮮にパイプラインで原油を供給しているのが非難され、中国が

イランで原油天然ガス利権をあさっているのの首を絞めているのである。ロシアも旧ソ連時代に北朝鮮の核開発支援をして首を絞めているのである。
韓国も太陽政策で自分の首を絞めてしまった。一番馬鹿を見ているのは中東に原油の９０パーセントを依存している日本である。イスラエルがイラ
ンと交戦状態になると、ロシアは天然ガスでガスで世界一で世界第二位のイランと提携しても、ホルムズ海峡が閉鎖されたら意味がなく、中国もホルムズ
海峡が閉鎖されたら意味がなく、世界がグローバル化してアメリカとイギリスが金融国家になって世界中に投資して利益をかき集めている中、アメリカや
イギリス自身も首を絞めることになり、世界中が困ってしまうのでイスラエルロビーに操られることもあってアメリカは、ネオコンやタカ派の反対にもか
かわらず、北朝鮮に妥協したのだろう。中国は人民元を大幅に切り上げるか、ドルペッグから抜け出し現在のクローリングペッグ制から、完全変動相場
制に移行するべきである。北朝鮮の非核化は重要である。アメリカはＦＢＩがワールドオーシャンファームのアメリカの口座を凍結したので、マルチ商法、
カルト宗教の取り締まりをがんがんやってほしいものだ。アメリカがロス疑惑で三浦被告を一事不再理の原則を破って再度裁こうというのは、裁判で無罪
が下されても、科学技術の発達で証拠が出てきたら有罪にできるというのは、これもまたカルト団体構成員の犯罪を時効で取り締まらない、相対革命で増
殖した学会員警察が学会員の犯罪を見逃すとか起訴しないとか、時候で逃げたのに対して処罰されるべきであるということを日本の保護国であるアメリカ
の良識派が正義の意志を示しているのであるといえる。アメリカのドラマＣＳＩやボーンズもそれを示唆しているものである。殺人や強姦やマルチまがい
商法などの凶悪犯罪事件に時効はいらない。

>>428
東京もそうだな

日本はウリナラのものニダね<ヽ｀∀´>

西日本の大都市は西日本全域からの部落民の大量流入と半島からの移住者で膨れ上がったのかな？　

日本は中国の属国よりもアメリカの保護国の方が法の支配が行き届く。
中国の属国にはなってはならない。地方分権をして、
外国人参政権、移民、人権擁護法案がセットになるとファシズム国家になってしまうだろう。
何が何でも避けるべきである。
創価学会の総体革命により、警察、警視庁、法務省、検察官、裁判官に学会員が大増殖して
日本国内に自浄作用がきちんと働かないのならアメリカに頼んで浄化してもらおう。
中国はだめに決まっている。
日本が崩壊しないように日本人一人一人がおかしなものには声を上げてＮＯを言おう。

http://blog.livedoor.jp/before92/archives/51054819.html
横浜市西区のマンションで構造計算書偽装
nikkei netから引用です。
http://www.nikkei.co.jp/news/main/20071015AT1G1502W15102007.html
横浜のマンション、構造計算書を偽装・建築士「ほかに数件」
　横浜市西区に建設予定だったマンションで構造計算書が約170カ所で偽装されていたことが15日、国土交通省や横浜市の
調べで分かった。構造設計を担当した1級建築士は偽装の事実を認め、ほかに数件の偽装物件があることをほのめかしてい
るという。 同省は強度不足かどうか再計算するとともに、建築士が担当した東京や神奈川など10都県約50物件に確認を指
示。対象物件は60数件に上る見通し。 同省や市によると、問題の物件はグランドメゾン横浜紅葉坂計画（仮称）＝8月末
で建設取りやめ。建築主の積水ハウスが地上九階、地下1階、99世帯が入居する分譲マンションとして計画した。偽装を認
めたのは建築事務所「藤建事務所」（埼玉県八潮市）の遠藤孝1級建築士（60）。(20:57)
***
横浜市西区のマンションと言われて､
映像を見て､もしかして､紅葉坂の音楽堂の向かいのマンションかなあ､
と思っていたら案の定､その通りでした。

ランドマークタワーの展望台から掘削をしているのを見て､ものすごく気になっていたのですが､
本当に残念です。
さらに事業主の積水ハウスの謝罪文です。http://www.sekisuihouse.co.jp/company/newsobj943.html
設計者は松田平田設計　施工者は竹中工務店
そこから構造設計が下請けに出され､さらに孫受けで藤建事務所が担当していたようです。
でも､プロの立場から言わせていただくと､松田平田設計が､構造設計を自分でやらずに下請けに出したということが
大きな問題だと思う。さらに言うと､竹中工務店は耐震強度が足りないことに気付かなかったのか。

http://dameman.10.dtiblog.com/blog-entry-13.html
【建築/不正】積水ハウスの分譲マンションで偽造発覚、改正法施行の直前に確認・着工[10/16]
http://dameman.10.dtiblog.com/blog-entry-13.html
ダメマンションを買ってはいけない
http://y2ch.dip.jp/board/bizplus/1197901070.html
【建築】積水ハウス発注の偽造マンション、5棟中1棟が耐震性不足…横浜市が発表 [07/12/17]
http://www.sekisuinezumi.com/
ねずみ裁判で、積水ハウスの評判はどうなるのか？。　今、話題の積水ハウスの裁判が新展開。真実味を増す予言。　そして今回、裁判の準備書面が明らかに。
竹中工務店、積水ハウス、同和系の大阪の建設会社よ、同和利権体質で構造物をを造るな。恥を知れ。
大阪は耐震強度がない学校の比率が日本で一番高い。恥を知れ。
大阪市、大阪府は中国共産党地方政府か

http://ameblo.jp/lancer1/entry-10015553117.html
・波紋を呼ぶ積水ハウス在日訴訟　　〜人権という名を語った事件の真相は〜
積水ハウスの在日韓国人社員が、顧客が自分に差別的発言を行ったとして提訴した事件が話題になっていますが、
この東京新聞の記事を読むと、単純な”人権問題”でもない可能性が出てきたようです。この東京新聞の記事には、
第一報では出ていなかった、”被告側”の主張が出ています。「最初数万円であった工事費が最後には100万円にもなり、
工事を断る声も積水ハウス側が聞いてくれなかった」これでは最近話題のリフォーム詐欺と変わりはありません。形勢が
悪くなった在日韓国人の社員は、顧客が自分の名前に関して発言したことを利用し、人権問題を武器に強引に商談を進め
た可能性も否定できません。
私見ではありますが、私は”人権”という言葉があまり好きではありません。理由は、しばしばその言葉が人を貶める為に使
われることがあるからです。”人権”と言うと守らなければならない尊いものだという意識を多くの人が持っていると思いま
すが、残念ながらそれを逆手に取って他人を貶めたり、人権擁護法案のように人権という名のもとに必要以上に自由を縛ろう
とする動きがあるのは事実です。まだ真相はわかりませんが、今回のケースも被告人が主張するように、人権という名を語っ
て顧客に圧力をかけて強引に商売を成立させようとし、うまくいかなかったら報復のように人権を盾に訴訟を起こしたという
のが事実であれば、許されることではありません。
　

また直接は関係ありませんが、この在日韓国人が自分のルーツを語っている中で、「強制連行された」のではなく、「戦前
日本に渡った」と書かれているのも非常に興味深い点ではあります。その後、「一世が日本に来た歴史とか経緯を知っていく
うちに・・・」と記述がありますが、自分のルーツは強制連行などではないとわかっていながら、いったいどんな歴史や経緯
を知ったのでしょうか。彼の頭には自分のルーツに対する事実と、ねじ曲げられ作られた歴史が二つ存在し、いつしか作られ
た歴史の方のみを信じ、自分の存在や日本に対して間違った概念を持ってしまったということはないでしょうか。
　どちらにせよ、人権という名を騙ったこの裁判の行方を今後注意深く見守って行きたいと思います。

４３７と４３８を読んだら４２１や４２２を読もう。

http://diamond.jp/series/kamikubo/10001/
北朝鮮テロ指定解除で「拉致問題」はむしろ解決へと前進した

同和利権、日本国内の北朝鮮ネットワークをボコボコにして、
北朝鮮に金が流れないようにして、拉致被害者を全員助けよう。

４１６　縄文人＝アイヌ・エミシ・琉球かな？
　鹿児島と宮崎の隼人、　
熊襲(くまそ)　土蜘蛛、サンカ(マタギとほぼ同じかな)
と呼ばれた人もそうだ。小学校の教科書から縄文文化が消えたのは、おかしなことである。
縄文文化の時代日本人は支配や服従なく自由に豊かに暮らしていた。
弥生時代以降に渡来系住民がやってきて支配や服従の関係や奴隷に近い制度がもたらされて
しまった。縄文文化を軽視することはよくない。

毎日新聞や朝日やＴＢＳテレビ朝日には、情報を正しく報道してこなかった責任がある
日本国民に対して謝罪するべきである。強制連行説を植え付けた在日韓国人にも謝罪す
るべきである。毎日や朝日のせいで日本は過度な自虐になって、朝鮮総連、民団、部落
差別解放同盟、山口組等が韓国や北朝鮮に無意味にお布施していたのだ。
TBSはオウムの時にビデオをオウム側に見せて坂本弁護士一家が殺されてしまったし、
サンデーモーニングの時石原慎太郎の発言ねつ造もそう、
TBS不二家捏造報道問題もそう。亀田興毅はいったい何って感じだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E6%94%BE%E9%80%81#TBS.E3.81.AE.E4.B8.8D.E7.A5.A5.E4.BA.8B.E3.83.BB.E4.BA.8B.E4.BB.B6
東京放送　ウィキペディア
http://blogs.yahoo.co.jp/karyudo111/44452716.html
TBS「報道テロ」全記録―反日放送局の事業免許取り消しを! (晋遊舎MOOK) (単行本)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E6%94%BE%E9%80%81#TBS.E3.81.AE.E4.B8.8D.E7.A5.A5.E4.BA.8B.E3.83.BB.E4.BA.8B.E4.BB.B6
「ＴＢＳの犯罪」２−１(H18.12.20)
http://jp.youtube.com/watch?v=JJHfz2TMN1U&feature=related
「ＴＢＳが繰り返す悪質な捏造をそのまま放置してよいのか？」(H19.4.4)
http://jp.youtube.com/watch?v=B56a9ODCW_c&feature=related
毎日は今度の変態英語発信事件かよ。
スーパーフリー出身者がいる上に、社内で麻薬がはびこっているとか婦女暴行事件を起こす社員がいてやらせタウンミーティングで税金泥棒に等しい
ことをしていた電通(博報堂社員も婦女暴行事件起こしたな)と創価学会とＴＢＳと毎日新聞は一度つぶれた方が良いんじゃないの？
日本国民は、偏向マスコミ、反日マスコミ、隠蔽マスコミに対して、ＮＯを突きつけよう。

史上最悪の放送局TBS
http://jp.youtube.com/watch?v=V1spilomt6I&feature=related
北朝鮮送金ルートを断て
http://jp.youtube.com/watch?v=gfUojDy5kkA&feature=related
部落解放同盟や朝鮮総連は北朝鮮と緊密な関係を作り、差別や人権を楯に国や地方から特権的待遇を受けてきた！
http://www.asyura2.com/0610/senkyo27/msg/871.html
TBSは採用枠に“在日枠”が密かに設けられ、総連幹部の子弟を中心に入社試験無しでの採用が毎年続いた。
http://www.asyura2.com/0601/hihyo3/msg/454.html

ＴＢＳはオウムの際に浅原のサブリミナルを入れたりして
フジ産経の右翼報道、日本テレビ、読売の右翼報道と比べても非常に悪質でたちが悪いものです。

http://www.geocities.com/tokyufubai/
東急不動産・東急リバブル不買運動
http://aym.pekori.to/huser/cat62/
ヒューザー・姉歯 マンション耐震強度偽装問題
http://www.asahi.com/special/051118/TKY200701250175.html
アパホテルで耐震偽装　京都の２棟、使用禁止に
http://www.news.janjan.jp/government/0702/0702120936/1.php
行政の保身と罪−耐震偽装隠蔽事件　その１
http://www.news.janjan.jp/government/0702/0702140061/1.php
行政の保身と罪−耐震偽装隠蔽事件　その２
http://www.news.janjan.jp/government/0702/0702150091/1.php
行政の保身と罪−耐震偽装隠蔽事件　その３（最終回）

日本の建設業は、政治家と癒着する体質、法令遵守無視の創価学会体質（小島と姉歯）、
同和利権体質、やくざを利用して地上げをする体質、国土交通省は天下りで業者保護と
癒着によるに欠陥建築物の大量生産の体質を是正せよ。

オウムも創価も統一も、在日宗教。根は同じ。[オウム事件の本番 　 PAGE　9−4.2 ]
http://www.asyura2.com/0403/bd34/msg/506.html
投稿者 乃依 日時 2004 年 3 月 22 日 01:05:55:YTmYN2QYOSlOI
http://technotrade.50megs.com/kok_website/fireworks4/main_pages_sub/OUMUNOSEIRISEITON_PAGE9_4_2.HTM
【オウムも創価も統一も、在日宗教。根は同じ。】
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/police/1006174103/107-
マスコミ関係者だ。
なかなか盛り上がっているようなんで、みんなに、いくつかネタ(情報という意味)を渡しておくよ。

http://www.jca.apc.org/~altmedka/ron-38-yam.html
神奈川県警腐敗の背後にオウム関連巨大暗流
http://www.shinchosha.co.jp/book/142623/
北朝鮮は、オウムの背後で何を狙っていたのか。オウム事件は、史上最大の外事犯罪だった！
1995年5月、麻原彰晃逮捕。しかし、オウム犯罪の真相は、裁判でも決して明らかにはならなかった。だが、麻原
の狂気の背後では、政治家、暴力団、ロシアンマフィア、そして北朝鮮という国家までもが確かに蠢いていたのだ。
国松長官狙撃事件、村井刺殺事件、坂本弁護士一家殺害事件等、オウム事件の中でも特に闇の濃い謎へ膨大な取材が
光を当て、魑魅魍魎たちの暗躍を暴き出す。

http://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu171.htm
日本国民とマスコミが厳しい監視の目を向けないと、日本の政治家も
カーライルの営業マンになって　日本の富がすい取られてしまいます。2008年7月１０日 木曜日
◆腐りきった世界の政治家達　７月８日　中韓を知りすぎた男
昨日は世界を支配しようとしているバケモノ「カーライル・グループ」とブッシュ一族のつながりを書いてみました。
今日はもう少し深く考察してみたいと思います。カーライルの戦略の凄さは営業マンに引退した国家のトップクラスを
雇用することです。これら営業マンは何所へ行っても門前払いをされることはない、むしろその国の現役の政治家のト
ップクラスが喜んで話を聞いてくれる。希望がかなうために法律が邪魔ならその法律まで変えさせてしまう。
引退した大統領を顧問で採用するだけではなしに、大統領になる前から育て、豊富な資金で無理やり大統領にしてしまう。
各国の首脳はそれぞれの国民の代表者であり、国民の利害を第一に考えて行動する義務を負うはずが、カーライル・グ
ループの利益を第一に考える最高の営業マンになってしまう。
最近のカーライルの恐ろしいのは、各国の司法・行政・立法機関、そして報道をも握り、動かす力を持ってしまった。
彼らがその気になれば、軍隊をも動かしてしまいます。
この魔王のようなカーライル・グループは日本にも静かに入り込んできました。２０００年より日本での活動を開始し
ています。２点ほど例を挙げますと、コバレントマテリアル株式会社があります、この会社は元東芝の子会社でしたが

　いつの間にかカーライルに買収されて世間から見えなくするために名前も変えてしまいました。半導体用シリコンウ
エハーや耐火物等のメーカーで技術力の持った優秀な会社です。
�潟Eイルコムは２００４年カーライルによる買収が発表された。旧ＤＤＩポケットを２００５年ウイルコムへと社名変更。
日本におけるカーライル・グループの買い物は優秀な技術力を持ったハイテク企業に狙いをつけています。
ファンド達は自ら苦労して商品開発をする必要がなく、優秀な工場が資金不足に陥ると　まってましたとばかり買収して
しまいます。こんな楽なことはありません。当初カーライルはアジアの拠点を韓国において活動していました。きっかけは
１９９７年のアジア経済危機で韓国の銀行は次々と崩壊していきました。その中でもコラム銀行だけが健全経営をしていました。
早速コラム銀行を買収、その後ＩＭＦや日本の援助で韓国経済が立ち直ると、韓国でのビジネスを軌道に乗せていきました。

話は少し飛びますが、韓国ビジネスの本当の狙いは北朝鮮の鉱物資源にあるといわれています。
私も最近まで北テロ指定解除は北朝鮮を取り込んで中国の喉元に北の核を突きつけるのが随一の目的と思っていました。
ところがもう一つ別の目的がありました、アメリカの軍用衛星でレアメタルやウランの埋蔵量の多さがわかってきました。
カーライル・グループが見逃すはずがありません。
彼らの忠実な営業マンであるブッシュを動かして北朝鮮と国交を回復して採掘権を取得して宝の山を掘り出します。来年米大統領が変わ
ればヒルは失業します、しかしカーライルのために働けば来年の就職は安泰です。

マスコミ様に御願い
アメリカは北指定解除なぜ急いだか？「ブッシュは北朝鮮と国交正常化をして歴史に残る大統領になりたいから」というような馬鹿げた
報道はやめましょう。世界最低の犯罪国家と国交を正常化してどうして歴史に残るほどの名誉なのですか？むしろ最大の汚点でしょう。
マスコミは、闇に包まれたカーライル・グループを徹底的に暴いて日本の企業に警告を鳴らしてください。
カーライル・グループのずるいところは上場企業のように情報開示を法律で義務付けられていません．したがって経営情報が闇に包まれ
ています。日本国民とマスコミが厳しい監視の目を向けないと、日本の政治家も彼らの営業マンになって　日本の富がすい取られてしま
います。
◆ビッグ・リンカー達の宴２−最新日本政財界地図(2)　2004年06月07日　園田義明
日本人拉致問題も含めて北朝鮮問題を複雑にしている要因には、これまでも何度も指摘してきたように米国の国防企業を操る軍産インナ
ー・サークルの利害が大きく絡んでいることも含まれている。場合によっては、韓国や台湾も巻き込みながら緊張が日朝間から日中間へ
と拡大し、日中冷戦時代という新たな巨大マーケットが生まれ、アフガニスタンやイラクでの戦争で在庫一掃をはたした米国国防企業の
みならずＥＵの国防企業までもがハイエナのように群がることになるだろう。
　その第一弾は日本が米国から買わせていただく８０００億から１兆円以上のミサイル防衛（ＭＤ）システムであり、これに対抗すべく
中国の温家宝首相は今年５月１日に２５カ国体制となった拡大ＥＵに外国首脳として真っ先に駆けつけ、ドイツを皮切りに１１日間にわ
たってベルギー、ＥＵ本部、イタリア、英国、アイルランドを歴訪、対中武器禁輸措置の撤廃に向けた協議を加速させている。なんとも
不気味な兆候がここにある。

また、日中間の緊張の高まりを目論む一部の米欧国防企業を大喜びさせる好戦的な人達が日中両国に少なからず存在しているこ
とも事実であり、彼らの思惑に気が付かず、目先の利益に捕らわれて、一緒になって踊ってしまいそうな人達もいる。「首相を
囲む会」のメンバーの中にも「イヒ！」が「イヒヒヒヒ」になりそうな旭化成の山口信夫代表取締役会長がいたりする。旭化成
は創立者である野口遵時代からの火薬、爆薬の大手メーカーとしても知られ、旭化成ケミカルズは日本火薬工業会の会員となっ
ている。また、山口会長は全国防衛協会連合会の会長を長く務めてきた。この全国防衛協会連合会は１９８９年に発足した各地
の自衛隊の父兄会や隊友会、遺族会と財界などで組織されている。
　そして、もうひとりの「イヒヒヒヒ」になりそうな「首相を囲む会」のメンバーは東芝の西室泰三取締役会長であろう。
　■ビッグ・リンカー達の祭
　東芝の西室泰三取締役会長は、「ビッグ・リンカー達の宴」の１回目シリーズで取り上げた世界最大級の投資会社カーラ
イル・グループのカーライル・ジャパン・アドバイザリー・ボードのメンバーとなっている。
　今ではカーライル・グループの日本語サイトも開設されており、その会社概要には「あらゆる投資機会に対しオープンで
はあるものの、航空・防衛、自動車、消費財、機械・部品、エネルギー･電力、ヘルスケア、不動産、ＩＴおよびビジネス
サービス、通信・メディア、輸送など、特にノウハウを培ってきた業界にフォーカスした投資を行っています。」と隠さず
堂々と書いている。
　

現在のカーライル・グループの会長はルイス・ガースナー米ＩＢＭ前会長が務めているが、カーライル・グループは、世
界的なビッグ・リンカーを揃えた豪華役員陣の人脈によって、特に航空・防衛分野で強さを発揮し、同時多発テロの恩恵を
最も受けた企業のひとつである。このカーライル・ジャパン・アドバイザリー・ボードには西室東芝会長の他にお馴染みの
ジェームス・べーカー・カーライル・グループ・シニア・カウンセラー（元米国務長官、元財務長官）、フランク・カール
ーチ・カーライル・グループ名誉会長（元米国防長官）、トーマス・フォーリー元駐日大使、椎名武雄・日本ＩＢＭ最高顧
問兼経営諮問委員会議長、横山禎徳・マッキンゼー・アンド・カンパニー元ディレクター（元大蔵省金融制度調査会委員、
元税制調査会金融課税小委員会委員）、米最大手保険会社ＡＩＧグループのグリーンバーグ・ファミリーのエバン・グリーン
バーグ・エース・リミテッド社長兼ＣＥＯ、サウジアラビアの世界的な大富豪であるムハンマド・ジャミール・アヴドゥル・
ラティーフ・ジャミール（ＡＬＪ）社長の８名で構成されている。
（私のコメント）
アメリカのブッシュ大統領が北朝鮮と国交を正常化させようという目的は利権がらみだろうと何度も書いてきました。特に
ブッシュと関係が深いのがカーライルやベクテルといった企業であり、ブッシュ大統領のスタッフ達は任期切れと同時に失
職してしまうから、利権を求めて血眼になる。だからブッシュやライスを叩いたところでどうにもならないのであり、キッ
シンジャーが中国利権で稼いだように、ブッシュのスタッフ達もイラクや北朝鮮の利権で食っていくつもりなのだろう。だ
から任期切れを前にブッシュやライスは北朝鮮との関係改善に必死なのだ。

黒幕となっているのがカーライルグループやベクテルといった建設会社ですが、北朝鮮の復興支援に日本からの巨額な金が
動く。福田総理も前向きなのは日本にもカーライルのメンバーが大勢おり、拉致問題などは彼らにとっては邪魔な問題でし
かない。洞爺湖サミットも昨日閉幕しましたが、もっぱら原子力発電ビジネスで大きな話がまとまったようだ。地球温暖化
問題といっても政治プロパガンダであり、原子力発電ビジネスがらみのキャンペーンなのだろう。昨日の報道ステーション
でも原子力にスポットを当てていましたが石炭を炊いて発電していたのでは公害ばかり出して効率が悪い。
北朝鮮にはウラン鉱山もあるようだし、復興支援には原子力発電所が必要不可欠だ。カーライルグループは韓国にも拠点を
置いて北朝鮮にも手を伸ばそうとしているようだ。ライスやヒルが北朝鮮とのコネクション作りに突き進んでいるのもビジ
ネスがらみであり、北朝鮮の高官との仲介ビジネスで一稼ぎするつもりなのだろう。
中国や北朝鮮などは一党独裁国家だから、その国の政府高官とのコネがないとビジネスは出来ない。日本に対しては盛んに
市場開放と言って来るのは賄賂やコネがあまり効かないからですが、独裁国家ならコネさえあればぼろいビジネスが可能だ。
日本にもカーライルと手を組んでいる東芝の西室泰三会長のような人物もおり、山崎拓元幹事長なども北朝鮮とのコネ作り
に一生懸命のようだ。私としても北朝鮮が民主化してまともな国になって拉致問題も解決すれば復興支援もすべきと思いま
すが、金正日が失脚して民主化したとしても、東欧の例を見ても旧共産圏国家の経済復興は難しいようだ。
北朝鮮は中国とロシアからの援助だけでやってきた国家であり、産業らしい産業もなく農業すら崩壊状態で９０年代には三
百万人の餓死者を出したといわれています。中国からもロシアからも援助が来なくなったから覚せい剤の密売や偽札作りや
偽タバコの密売など、まさに犯罪国家だ。

まぁなんていうか実際、地区周辺の学校の生徒はガラが悪くて有名だったからなぁ。
生徒もその親もDQN丸出しの人が多かったし、暴力事件なども多かった。
誰に言われたわけじゃないけど、私は今でも近付きたくないなぁと思う。
部落民というと一歩引いてしまう。というか、身構えてしまう。
関わるとなんか面倒くさそう。
部落問題の地理学的どうこうにはあまり興味がないけど（専門じゃないし）
経験から差別主義者になってしまったみたいだ。

http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2006/08/post_dc9d.html
人権団体の立場と暴力団の威力：解同幹部の犯罪
皆さんは、東日本よりも西日本の方が、ゼネコン（大手建設会社）の見積もりが3〜5％高いのをご存知だろうか。
なぜか？
理由は「近隣対策費」である。「近隣対策費」は本来、工事によって生じる現場周辺
住民の日照問題や営業損失に対する補償であり、これは西も東も同じである。
ところが、西日本には、通常の周辺住民対策や地域対策とは違う補償費が必要なのである。それは暴力団対策費である。

ゼネコンは、決算処理上、「近隣対策費」を使途不明金として計上する。使途不明金は、「使途が明らかでないもの、
または法人が使途を明らかにしないもの」をいい、所得とみなされて課税の対象になる。
つまりゼネコンは、税金を払ってでも「近隣対策費」の使途内容を明らかにしたくない、ということだ。
これは、施主が民間であれば、施主が割高な買い物をしたということで済む。が、公共事業であればそうはいかない。
なぜなら国民の税金が、理由もなく暴力団及びその
周辺の人間に流れているということになるからだ。

次の記事を読んでほしい。
↓
大阪府八尾市発注の公共工事に下請け参入した建設業者から「地元協力金」などの名目で約100万円を脅し取ったとし
て、府警捜査4課は20日、同市のNPO法人「八尾市人権安中地域協議会」理事長・丸尾勇容疑者（58）ら2人を恐喝容疑で
逮捕した。
丸尾容疑者は部落解放同盟大阪府連合会安中支部相談役なども務め、以前から同市安中地区での公共工事の受注業者に受
注額の3％程度の「上納」を強要していたとの疑惑が浮上している。
調べによると、丸尾容疑者らは、同地区内での同市発注工事に孫請けで参入した同市内の建設業者に地元協力金名目で現
金の支払いを要求したが断られたため、「工事の邪魔をするぞ」などと脅迫し、約100万円を脅し取った疑い。
関係者によると、丸尾容疑者は業者が協力金を支払わない場合、「組長の若い衆を
預かっているので金がかかる」とすごむこともあった、という。
丸尾容疑者は、財団法人「飛鳥会」理事長の小西邦彦被告（72）（業務上横領罪などで起訴）の運転手役だったとされ、ある
八尾市議は「小西被告のように同和の看板を悪用していたのではないか」と話した。
公共工事巡り恐喝、NPO理事長逮捕…飛鳥会関係者か

（2006/08/21 読売新聞）
「以前から同市安中地区での公共工事の受注業者に受注額の3％程度の『上納』を
強要していた」「地元協力金名目で現金の支払いを要求した」「『工事の邪魔をするぞ』などと脅迫した」
まさに、「西日本には、通常の周辺住民対策や地域対策とは違う補償費が必要なのである。それは暴力団対策費である」とい
う私の指摘を裏付ける典型的な事件である。
大阪府では、今年の5月にも、大阪市の落解放同盟大阪府連合会（解同大阪府連）
飛鳥支部長（「飛鳥会」理事長）の小西邦彦が数十億円単位の公金を横領した容疑で逮捕されている。
このとき、この解同支部長は、「人権団体の立場と暴力団の威力をちらつかせ、行政を食い物にしてきた」と批判された。
今回も、犯行の態様は違うけれども、「人権団体の立場と暴力団の威力をちらつかせ、税金を食い物にしてきた」という点では、
飛鳥支部長の場合とまったく同じである。
飛鳥支部長の小西邦彦が摘発された時、解同大阪府連は、「同和をかたり、個人利益を得ているとすれば、エセ同和行為で、断じ
て許されるものではない」と強調した上で、
「府連として強い指導力を発揮できなかった点は、真摯に総括したい」という見解を初めて公表した。
が、いくらうわべを取り繕っても、実態はどうにもならないくらい腐敗しているんじゃないのか???

NPO法人「八尾市人権安中地域協議会」だって???
もうブラックジョークを通り越して、「羊頭狗肉」以下だよ、言ってる事とやってる事が!!!
私が、人権擁護法案に反対した理由の一つが、第二十二条第3項の人権擁護委員の選任方法の後段が、「弁護士会そ
の他人権の擁護を目的とし、又はこれを支持する団体の構成員のうちから」推薦することになっているからだ。
解同は、この「人権の擁護を目的とし、又はこれを支持する団体」に該当する。
実際のところ、解同は、「被差別部落出身者、女性、障害者、在日外国人などを人権委員にする」ことを要求している。
そして、執拗かつ強力な圧力を政治家にかけている。が、現状を見れば、NPO法人「八尾市人権安中地域協議会」理事
長であり、解同大阪府連・安中支部相談役でもある丸尾容疑者のような人物が人権擁護委員に選任される可能性は大いにある。
これは、もう悪夢でしかない。暴力団が「人権」を掲げて一般市民を「糾弾」する。
こういう可能性が大いにある人権擁護法など、断じて許してはならない!!!
今回のような問題は、大阪府や大阪市だけではなく、西日本を中心に全国いたる所にあるはずだ。
行政は、もっと毅然として対応するべきである。
そして、我々国民も、このような理不尽をいつまでも許してはならない!!!
【追記】
産経新聞によると、さらに詳しい内実が解る。（抜粋）

↓
毎年実施される同工事の発注は、丸尾容疑者が市に圧力をかけて随意契約とし、受注業者まで決めていたという。
丸尾容疑者は、財団法人「飛鳥会」理事長、小西邦彦被告（72）＝詐欺罪などで起訴＝と同様、「同和」と「暴力団」を背景に公共工事
に介入。受注業者を中心に大手ゼネコンなどから「地元対策費」名目で現金を要求していたとされ、同課で追及する。
ほかに逮捕されたのは、八尾市南本町、政治結社「皇義塾」塾長、北川芳明容疑者（45）。
▲
つまり、単に公共事業費の上前をピンはねしていただけではなく、対象になる受注業者までも丸尾容疑者が決めていたということだ。
そして、彼の周辺には暴力団だけではなく、街宣右翼（政治結社「皇義塾」）もいた。
つまり、「同和」−「暴力団」−「街宣右翼」がリンクして税金を食い物にしていた、そういう構図なのである。

解放同盟支部幹部ら逮捕　八尾市発注工事、業者恐喝の疑い

http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2006/12/post_83ec.html
2006/12/01 三輪中学イジメ自殺の真相を追う
子供たちの「イジメ―自殺」が後を絶たず、社会問題化している。
特に福岡県三輪中学校で起きた事件は、�@1年次の担任教諭がイジメの発端を作り、それを助長してきたこと、�A真相がなかなか明らかにされないことなどが
重なって世間の耳目を集めている。
イジメの態様も自殺の直接的原因も各学校・各事例によって様々で、それを一括りにして述べることはむつかしい。が、三輪中学においては、他のブログで
も言及されているが、同和問題が深くかかわっていることは間違いないようだ。
以下は、平成18年度の「三輪中学校　学校経営要綱」の中の「人権・『同和』教育推進計画」の冒頭部分である。
1．はじめに
本校では被差別部落の親たちの「学校教育」への熱い思いや願いを受けて、1970年に「同和」教育推進教員が配置されて以来、被差別の子を中心に据えて
実践し、差別を「しない」「させない」「ゆるさない」をもとに取り組んできました。そのときに、「30人学級」も配置されました。「狭山」の教育課題
を土台に据え、部落差別の現実に深く学びながら部落差別をはじめとするあらゆる差別を許さない学級集団づくり、教職員集団づくりを進めました。
（後略）
参照：平成18年度（2006年度）　人権・「同和」教育推進計画
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つまり三輪中学では、1970年以降、「被差別部落の子」を中心に学級運営や教職員による生徒指導が進められてきたということだ。
が、省略した「人権・『同和』教育推進計画」の後段を読むと、それでもまだまだ不十分であり、今後とも差別の悪循環＝低学力−不就
労−低所得−貧困・・・を断ち切るために部落解放同盟（解同）と一体になって「同和」教育の実践を強く推進していくとしている。
そして、生徒、教師にとどまらず、PTA（生徒の父母）や地域住民までが「同和」教育実践の対象になっている。
要するに「差別を『しない』『させない』『ゆるさない』教育」を、生徒・教師・父母・地域住民までも巻き込んで推進してきた結果が、
生徒のイジメ自殺という「最悪の人権侵害」を招いてしまったということである。
父親によると、自殺した生徒の遺書はイジメた連中に書かされたものだという（目撃証言あり）。また、ズボンだけではなく下着ま
で脱がされ、さらに言葉にするのもおぞましい残虐な仕打ちを受けていた。もう自殺というより、「イジメという名の殺人」と言って
もよい。にもかかわらず、学校側はイジメと自殺の因果関係を明確に認めておらず、事件発生後1ヵ月半以上が経過したにもかかわら
ず、いまだに真相は明らかにされていない。そしてイジメた連中は野放しのままだ。
なぜか？
それは、生徒も教師も学校も筑前町教育委員会も沈黙せざるをえない、何かを隠蔽せざるをえない事情がある―としか考えられない。
イジメの有無について、記名式で生徒にアンケートを取り、イジメは確認できなかったと居直るなど、学校当局の対応は異常である。
誰もが沈黙を強いられる状況下である。もし、本気で実態を把握する気があれば、無記名式でやるのが常識だ。
何に遠慮しているのか？何を恐れているのか？

それは、解同と一体になって「差別を『しない』『させない』『ゆるさない』教育」を実践してきた結果が陰惨なイジメを引き起こ
し、それが一人の生徒を殺してしまった―という事実が公に証明されることである。

イジメの発端を作り、それを助長してきた田村伸一教諭（47）は、1987年度から89年度までの3年間、旧勤務校（久留米市立明星中
学校）において同和推進教員を務めていた。その後、校長の推薦によって、97年に1年間、福岡県教育センターにおいて、「生徒指導」
に特化した長期研修を受けた。この研修は公立小中学校1109校、教員数2万5千人の中で、今年度はわずかに42名しか受けていない。つ
まり田村教諭は、教師の力量を高めるための県における最高の研修を履修している生徒指導及び人権・同和教育のプロなのである。
おそらく、この解同お気に入りの教師に対しては、同僚はおろか校長さえうかつなことは言えなかったと思われる。そして、この教諭は
先頭に立って「被差別部落の子」を中心にした学級運営を実践してきた。その「差別を『しない』『させない』『ゆるさない』」学級運営
と生徒指導が、陰湿かつ残虐なイジメを誘発した。
これが、三輪中学イジメ自殺事件の根本的原因である。
三輪中学は「狭山」を教育課題の土台に据えてきたという。
が、「狭山事件」は「誘拐・殺人事件」という社会問題であって、それが冤罪であるという運動は政治的・社会的運動であり、教育の中立性とは絶対に相いれない。
その運動が教育課題の土台に据えられてきたということ自体が、もう常軌を逸している。
清原雅彦福岡県教育委員長も「政治運動や社会運動と公教育とを峻別し、教育の中立性を踏まえた、適正な教育が展開される必要があります」と答弁している。

特定の運動団体が、特定の主義主張の下（もと）に学校及び教育を支配する。
それが三輪中学校である。
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三輪中学イジメ自殺事件の真相解明と、イジメた連中の厳正なる処罰を要求する。

http://www.bea.hi-ho.ne.jp/hidesato/jimu/tayori0611071.html
参照1：決算特別委員会　2006年11月7日 ＜三輪中学校いじめ自殺問題＞
部落解放同盟による教育介入を立証――党県議団
決算特別委員会　２００６年１１月７日　＜三輪中学校いじめ自殺問題＞　【要旨】
http://www.bea.hi-ho.ne.jp/hidesato/jimu/tayori061110.html
参照2：教育委員長保留　11月10日(金)　三輪中学校いじめ自殺問題
教育委員長保留　１１月１０日(金)　三輪中学校いじめ自殺問題　速記録・大要

http://www.bea.hi-ho.ne.jp/hidesato/jimu/tayori0611071.html
参照1：決算特別委員会　2006年11月7日 ＜三輪中学校いじめ自殺問題＞
部落解放同盟による教育介入を立証――党県議団
〔人権同和教育課長〕
　解放子ども会の活動の項に書かれています「支部」とは、部落解放同盟の支部を指すものと考えられます。
【山口】　部落解放同盟の支部のことですね。解放同盟と連携して解放同盟の活動である「解放子ども会」に
取り組むことが教育推進計画の重要な柱として、位置づけられている。これらは、解放同盟の運動そのものであり、
これでは、解放同盟と一体の教育といわれても仕方がありません。　また、廃止になったはずの「同和教育関係
定数」について、「定数配置にこめられた思いや願いを自覚し、」などと書かれています。これは、県の方針とも
国の方針とも異なっているではありませんか。　県の方針とも国の方針とも異なる認識、異なる人権同和教育がこ
の学校ではまかり通っている。なぜか。解放同盟の教育介入が今でも行われているということにほかならないでは
ありませんか。お答えください。
〔人権同和教育課長〕
　県教育委員会といたしましては、職務や経験年数に応じた人権・同和教育研修を組織的・体系的に実施し、県の
施策について周知を図っており、各学校においては、県の方針に則り、学校の主体的な判断に基づき教育活動が行

なわれております。ご指摘の点につきましては、筑前町の正式な調査報告を待ち、県の方針と異なる学校の教育活
動がございましたら、その原因を究明し、改善に向けて指導してまいる所存です。
【山口】　要綱に書かれているのですから、県の方針と異なる教育活動が行われていたことは明らかです。同じよ
うな学校がほかにもあるのではありませんか。全県的な調査が必要だと思いますが、いかがですか。
〔人権同和教育課長〕
　その件につきましては、検討させて頂きたい、かように考えております。
【山口】　しっかり調査、指導していただきたいと思います。
　次に、解放同盟と一体の同和教育が学校教育に及ぼす影響についてです。
　私たちは、これまで解放同盟による糾弾やさまざまな教育介入によって、ものが言えない学校が作られてきたこ
とを知っています。三輪中学校において、教師による人権侵害が行われていたにもかかわらず、教師集団の相互批判、
自浄作用が働かなかったことは大変残念です。事件後も、教師集団からの発信はありません。自由にものが言える民
主的な職場であったのか、という点についての検証、解放教育の与えた影響についての調査が必要であると思います
が、いかがですか。
〔人権同和教育課長〕
　三輪中学校の事件に関しては、詳細な事実関係については、筑前町で調査中です。現在のところ、筑前町教育委員

会からは、管理職を含め教職員間での情報の共有化や報告・連絡・相談の徹底がなされていなかったことと、日常的な生
徒の不安や悩みのサインに気づくための取組や工夫が不十分だったとの報告を受けています。
　ご指摘の点については、筑前町の正式な調査報告を待って、改善すべき点があれば改善していきたいと考えています。
【山口】　 改善の指導を強く求めます。問題の教師は、久留米市で同和推進教員を３年も務めていたと聞いています。どのような教育
実践を行っていたのですか。子どもたちとどのように向き合っていたのか、お尋ねします。
〔人権同和教育課長〕
　当該教師は、昭和６２年度から平成元年度までの３年間、旧勤務校（久留米市立明星中学校）におきまして同和推進教員を務めておりました。
　当時の同和教育推進教員は、校内同和教育指導計画や研修会等の企画・運営、同和教育推進に関する指導助言、同和教育関係情報の収集、同和
地区児童生徒に対する生活指導、進路指導等に取り組んでおりました。
【山口】　問題の教師は、校長の推薦によって、97年に1年間、県教育センターにおいて、「生徒指導」に特化した長期研修を受けたということで
す。公立小中学校1109校、教員数2万５千人の中で、今年度わずかに42名しか受けていないこの研修は、教師の力量を高めるための県における最高
の研修として位置づけられているのではありませんか。いじめを含む生徒指導について、県の持つ最高の知識と技術を身につけたはずの教師が問題
発言をしたことについて県は、どう考えるのか。伺います。
〔義務教育課長〕
　県教育センターの研修は、教員個々の専門的な指導力の向上を目的に実施するものであり、本人の受講希望に基づき実施するものであります。当該

教員も当センターの１年研修を受講しております。問題とされる言動は、教育に携わる者として基本的な資質の問題であると考えており、県教育セン
ター研修の受講者のみならず、すべての教員にあってはならないものであると考えております。
【山口】　県は、いじめ対策について、これまでも、これからも「研修」によって教師の力量を高めると答えています。この教師は、県の長期にわたる
研修、それもいじめなど生徒指導に特化した研修を受けたエキスパートだったわけです。「県の目指す教師像の典型」がこの教師であったことを考えれ
ば、県の研修の質、県行政自体が問われているということはいうまでもありません。今回の悲しい事件は、これまでの県教育行政全般の見直しを迫っ
ていると私は考えます。競争と管理の教育では、本当の学力をつけることはできません。各学校の状況を考慮しない上からの数値目標による管理、学力
競争　さらには行政の主体性を失った同和教育、これらの問題が複合的に学校現場を狂わせてきたのではないか、この視点からの全般的な見直しが必要
だと考えます。教育長の見解を伺います。

http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2007/02/post_423c.html
行政は解同との癒着を早く断て！
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2006/05/post_fe36.html また暴かれた解同利権「行政、食い物に」　捜査幹部
30年もの間、「なれ合い」とも呼べる契約で特定の財団法人に業務委託していた大阪市の駐車場の随意契約問題は8日、委託先の「飛鳥会」
（東淀川区）理事長、小西邦彦容疑者（72）による業務上横領事件に発展した。小西容疑者は部落解放同盟大阪府連合会飛鳥支部長を務める地域
の有力者。「人権団体での立場と暴力団の威力をちらつかせ、行政を食い物にしてきた」。大阪府警の捜査幹部はそう指摘する。
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2008/02/post_1337.html 解同の、解同による、解同のための人権擁護法
2月18日付の読売新聞【社説】が、なかなかよいことを書いている。以下はその引用（抜粋）
人権擁護法案に対する懸念は一向に解消されていない。それなのに自民党内に法案の国会再提出を目指す動きが出ている。当然、断念すべきだ。
この法案は、2002年に国会に提出されたが、強い反対で廃案となった。法案自体に、数多くの問題点が含まれていたからだ。
まず、人権侵害の定義があやふやである。「不当な差別、虐待その他の人権を侵害する行為」としているが、判断基準が不明確だ。
その分かりにくい基準で人権侵害の有無を判断するのが、新設する人権委員会だ。差別や虐待の疑いがあると判断しさえすれば、裁判所の令状なし
で立ち入り調査などができる強い権限を持つ。こんな“危険”な組織が必要だろうか。そもそも、国連規約人権委員会が法整備を勧告したのは、
公権力による人権侵害を抑止するのが目的だった。人権委は、法務省の外局に置くとしている。名古屋刑務所での受刑者暴行事件のように、重大な
人権侵害は公権力を行使する場で起きることが多い。〜後略〜人権擁護法案　公権力抑止という原点に戻れ （讀賣新聞　【社説】）

まさに讀賣新聞の言うとおりである。国家が法に基づいて擁護しなければならない人権は、公権力による人権侵害である。
国家は、国民に対して、法を後ろ楯とした強制力や暴力を有している。この強制力や暴力は、民主国家においては、基本的には「国民の安全と社会
の安寧を守る」ためのものであり、けっして否定されるべきものではない。 が、時として、この国家による強制力や暴力の行使が国民の人権を侵害
することがある。2002年に起きた名古屋刑務所における刑務官による受刑者暴行事件や、2003年に起きた、数々の違法な取り調べが行なわれたとされ
る志布志事件などはその典型だろう。
公権力の行使は法に基づいて行なわれる。そして、その行使が法を逸脱しないようにするための法律もある。刑事訴訟法や警察官職務執行法、あるい
は刑法における特別公務員暴行陵虐罪（第195条）などは、公権力の適法な執行を担保し、それを逸脱した者を処罰する法律である。
ところが、公権力は、時として人権侵害を犯す。これは、ある意味、法を後ろ楯とした強制力や暴力を執行するものにとって不可避なのかもしれない。
だから、これをできるだけ少なくするための予防措置や法的制約が必要なのであり、人権を侵害された者を救済する制度的裏付けが求められるのである。
讀賣新聞が言うように、そのための「人権擁護法」であれば、私は「賛成」である。
が、今、取りざたされている「人権擁護法案」は、その性質がまったく違う。今回の法案の実体は、私人による私人に対する人権侵害を取り締まり処分
する法律である。しかも、それが裁判所の令状なしでできる。もちろん、私人による私人に対する人権侵害も許されるものではない。が、何が人権侵害
に当たるかとなると極めてむつかしいのだ。たとえば、在日韓国・朝鮮人にだまされた人がいるとしよう。その人が、別の在日韓国・朝鮮人に「韓国・
朝鮮人はウソツキばかりだ」と言ったら、それは「不当な差別」なのか？「差別を助長する行為」なのか？もちろん、それが、「在日韓国・朝鮮人一般」
に対する「不当な差別・偏見」であり「差別・偏見を助長する行為」と受けとめる人がいてもおかしくはない。が、それがどうしても許せないのであれば、

名誉毀損で訴えればよいのだ。 雇用に関する人種、国籍、信条、性別、社会的身分、門地等による差別も、均等法や労基法、職安法違反で訴えることが
できる。その他の差別も、民法の一般規定（公序良俗違反）で訴えることが可能だ。にもかかわらず、司法の枠外で、公権力（人権委員会）が私人間の
人権侵害に介入する、「不当な差別」か否か、「人権侵害」か否かを判断し、当該の私人の処分を決めることができる、これが今の「人権擁護法案」の実
体なのだ。
解同（部落解放同盟）は差別がなくなれば、その存在価値をなくす。が、1989年8月4日の「 『確認・糾弾』についての法務省見解」によって、解同の
「糾弾権」は明確に否定された。そして、それまでのような、解同が一方的に「差別」と断定し、「糾弾」することがむつかしくなった。
そこで解同が持ち出してきたのが、「人権侵害救済法（人権擁護法）」なのである。まさに、日本共産党が言うところの「糾弾の合法化」である。
解同の、解同による、解同のための「人権擁護法（人権侵害救済法）」。こんな法律の成立を許してはならない!!!

http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2007/02/post_423c.html
部落解放同盟（解同）と行政との癒着、その理不尽な関係がまた明るみに出た。
以下は産経新聞の報道。
↓
奈良市が部落解放同盟奈良県連合会などの動員要請を受け、県内で昨年開かれた人権集会に、約30人から100人の市職員を公務出張扱いで派遣していたことが20
日、分かった。市人権・同和施策課は「人権問題に見識を深めるために派遣していることで、問題があったとは考えていない」とする一方、「原点に返って検証
しながら精査していきたい」とし、見直す方針。動員要請は、昭和40年代後半から慣例的に行われてきたという。
同課によると、派遣していたのは、昨年７月に橿原市で開かれた「部落差別撤廃と人権の確立を目指す県民集会」▽同9月に大和郡山市で開かれた「県人権部落解
放研究集会」▽同10月に田原本町で開かれた「奈良ヒューマンフェスティバル」▽11月に天理市で開かれた「県人権同和教育研究協議会研究大会」の4つ。それぞ
れ、27〜107人を派遣し、日当など計約60万円と資料代約40万円を支払った。各集会には、同県内の大半の市町村が実行委員会として参加。部落解放同盟奈良県連
は「動員要請は実行委が行っており、参加の強制などは一切していない」としている。人権集会に職員派遣　奈良市、公務出張扱いで （産経新聞）
東日本に住んでおられる方は信じられないかもしれないが、このニュースは事実である。解同は“強制”していないと言うが、“暗黙の強要”であることは間違い
ない。なぜなら、人権集会が盛り上がらなければ、「行政が人権に関心がないからだ」と吊るし上げを喰う。
私が元地方公務員だったことをご存知の方も多いと思う。1977年から1982年まで、ある政令指定都市で働いていたのだが、そのころの動員はもっと露骨だった。
私などは民生局にいた関係もあって、何と東京・日比谷公園で行なわれた“狭山差別裁判糾弾闘争”に駆り出されたことがある。胸と背中にゼッケンを着けてシュ

プレヒコールをあげるのだから、見た目はもう完全に解同の一員である。で、そのような動員組は私だけではなかった。西日本を中心に、かなりの数の役人が動員
されていた。もちろん経費は税金で丸抱えである。大阪市、奈良市、京都市と、昨年は解同がらみの不祥事が続出した。が、問題はカネ（税金）の不明朗な流出だ
けではない。解同の理不尽な介入によって公教育がゆがめられていることも重大な問題である。広島県では解同と、その手先と化した日教組によって日の丸・君が
代の掲揚・斉唱が糾弾の対象になり、何人もの校長や教育委員会関係者が自殺した。福岡県では、義務教育の段階で“狭山差別裁判”を教えている学校も多い。
大阪市、奈良市、京都市と、昨年は解同がらみの不祥事が続出した。が、問題はカネ（税金）の不明朗な流出だけではない。解同の理不尽な介入によって公
教育がゆがめられていることも重大な問題である。広島県では解同と、その手先と化した日教組によって日の丸・君が代の掲揚・斉唱が糾弾の対象になり、
何人もの校長や教育委員会関係者が自殺した。福岡県では、義務教育の段階で“狭山差別裁判”を教えている学校も多い。
しかも、この解同という組織、あらゆる反国家的団体と連携しているから始末が悪い。人権を錦の御旗に掲げながら、暴力で威嚇し、税金を貪りながら反
日・反国家ネットワークを形成している。
ここに来て、ようやく解同の反社会性が公然と明らかにされるようになった。長年の荊冠（解同）タブーもやっとほころびを見せ始めたということだ。
この際、行政は長年のウミを出し切るべきである。そして、メディアもわれわれも監視の目を怠ってはならない。
“同和行政”などという、血税をドブに捨てる、というより寄生虫を肥え太らせるだけの政治とは、一刻も早く訣別するべきである。
それを実行させるのはわれわれ納税者の権利であり、選挙民の義務である。

http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2008/02/post_4e90.html
人権擁護法案を粉砕しよう！

今日は、読者の方から―管理人様は「人権擁護法案」と「外国人参政権」に関してどのような見解をお持ちでしょうか―という問いがあったので、それらについ
て言及してみたい。私は、結論から言えば、両法案ともに「反対」である。「外国人参政権」については、次のように考えている。
参政権は、国民主権に由来し認められるものである。その考え方からすれば参政権は、憲法上、日本国籍を有する「国民」に限られる。
参政権を得たいと思えば、日本国籍を取得すればよい。子々孫々にわたってこの国に住み続けようとする者が、外国人のままであり続けようとすること自体が異
常である。そこには、日本という国、あるいは日本の社会に対する何らかの溝か、わだかまりがあるとしか考えられない。
そういう者たちを「政治的影響力を行使できる立場」に置くのは危険である。特に、永住外国人の圧倒的多数を占める在日韓国・朝鮮人は、民潭や朝鮮総連の影
響下にある者も多い。だから、なおさら危険なのである。以上が「外国人参政権」に対する私の考えである。
では、「人権擁護法案」についてはどう考えているか。今日は、この法案について主に言及したい。
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人権擁護法案の危険性は「人権侵害」の定義があいまいなところにある。法案の第3条には「何人も、他人に対し、次に掲げる行為その他の人権侵害をしてはならな
い」とある。そして、第3条第1項の2のイは「人権侵害」として以下を挙げている。
《特定の者に対し、その者の有する人種等の属性を理由としてする侮辱、嫌がらせその他の不当な差別的言動》

ここにおいて「人種等」とは、第2条第5項において、「人種、民族、信条、性別、社会的身分、門地、障害、疾病又は性的指向をいう」とされている。
分かりやすく言えば、黒人（あるいは白人）、韓国・朝鮮人（あるいは中国人）、思想信条、女性、被差別部落出身者、心身障害者、同性愛者であることを理由に
差別してはならないということだ。このことそのものは「正しい」。が、問題なのは、「属性を理由としてする侮辱、嫌がらせその他の不当な差別的言動」に何が
該当するのかが分からないことだ。 しかも、法案第3条第2項は「当該属性を理由として不当な差別的取扱いをすることを助長し、又は誘発する」情報を文書の頒布
や掲示によって公然化することを禁止している（差別助長行為等の禁止）。これでは、「不当な差別的言動」が恣意的に解釈され、無限に拡大されていく危険性が
ある。たとえば、「在日特権」に反対するビラをまいたり、「シナ人」とネットに書き込んだりする行為も「不当な差別的取扱いをすることを助長し、又は誘発す
る」に該当する可能性がある。在日は「特権などない」という立場だし、「シナ」という言葉は中国人にとって「差別語」だからだ。
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さらに問題なのは、「不当な差別的言動」か否か、それを「助長する行為」か否かを判断する人権擁護委員の資格要件だ。
法案第22条第3項は次のようになっている。
《市町村長は、人権委員会に対し、当該市町村の住民で、人格が高潔であって人権に関して高い識見を有する者及び弁護士会その他人権の擁護を目的とし、又はこ
れを支持する団体の構成員のうちから、当該市町村の議会の意見を聴いて、人権擁護委員の候補者を推薦しなければならない》「人権の擁護を目的とし、又はこれ
を支持する団体の構成員」―これに文字どうり該当するのが部落解放同盟（解同）である。あるいは「女権拡張主義」の団体もそうかもしれない。また、国籍条項
がないので、朝鮮総連は無理でも民潭の団員は大阪あたりでは選任される可能性がある。
実際、人権擁護法案を悲願とする解同は、機関紙・解放新聞に「人権委員会委員や人権擁護委員の選考基準に国籍条項は必要なく、多元性やジェンダーバランスに

たとえばアイヌやウチナーは見た目も和人とは違うし
ルーツや居住地もしっかりしてて、かなりわかりやすい。

ところが部落と言われる人たちは300万もいると言うのに
ほとんどの日本人が見たことも聞いたこともない。


普段どこにいるかもわからない透明人間が
突然差別と言い出すのはおかしい。

大分県の教員採用不正問題も絡んでる？　
名字が矢○氏だから。　

ほとんどの日本人が見たことも聞いたことも無い？

あまりに無知すぎるんでは？
関西、北陸の一部、四国、福岡、山陽地方では普通に差別されてますよ。うちの田舎なんか酷いもんだよ。ちなみに同和利権なんて言葉も聞いたことのない田舎です。

配慮し、人権・差別問題に精通した人材を選出すること」と書いている。 そして、以下のようにも書いている。
「インターネット上ではおびただしい数の露骨な差別排外主義的な書き込みがなされており、国権主義的な差別勢力が公然と組織的に台頭してきていることを物語
っている」と・・・ つまり解同は、自らの組織や外国人から人権委員会の委員や人権擁護委員を選出するように求めているのであり、「ネット上の書き込み」規
制を主張しているのだ。これを読んで危機感を感じない人がいるとしたら、よほどのノーテンキか解同に屈服しているかのいずれかであろう。
もし、人権擁護法が成立したら2チャンネルはもちろん、私のブログも摘発されるかもしれない。
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皆さんは、解同がどういう組織かご存知だろうか？その「糾弾」がどんなものなのか想像がつくだろうか？
日本共産党の機関紙「しんぶん赤旗」は、以下のように書いている。
「差別」を口実とした市民生活への介入といえば、かつて「解同」（部落解放同盟）が一方的に「差別的表現」と断定し、集団的につるし上げる「確認・糾弾
闘争」が問題になりました。「糾弾」は学校教育や地方自治体、出版・報道機関、宗教者などにもおよび、校長の自殺など痛ましい事件が起きました（今日でも後
を断ちません）。「糾弾闘争」は現在でも後を絶っておらず、今回の法案は「解同」の運動に悪用されかねません。人権擁護法案どころか逆に、人権侵害法案とな
ることが心配されます。
「しんぶん赤旗」より抜粋
共産党や同党系列の部落解放運動団体「全国地域人権運動総連合」の言っていることは正鵠を射ている。なぜなら、人権委員会の権限は強力だからである。
法案第44条第1項は次のように規定している。

1　事件の関係者に出頭を求め、質問すること。
2　当該人権侵害等に関係のある文書その他の物件の所持人に対し、その提出を求め、又は提出された文書その他の物件を留め置くこと。
3　当該人権侵害等が現に行われ、又は行われた疑いがあると認める場所に立ち入り、文書その他の物件を検査し、又は関係者に質問すること。
つまり人権委員会が、「不当な差別的言動」をした、あるいはそれを「助長した」「誘発した」と認定した場合は、該当者に出頭を求め尋問すること、文書その他
を提出させ保全すること、疑いのある場所に立ち入り検査することができるのである。
これでは、人権委員会から「差別をした」、あるいは「差別を助長した」「誘発した」と認定された人は、その社会的名誉を失ってしまう。
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右に位置する保守派の政治家だけではなく、左の共産党も人権擁護法案に反対しているのは、今でも横行している「言葉狩り」や「糾弾」が法的裏付けを持つこと
になり、さらに「言論を抑圧する」危険性があるからだ。 現に、共産党が言うように、解同の「糾弾」は学校教育や地方自治体、出版・報道機関、宗教者などにも
および、長い間、解同を批判することや、同和対策を批判することはタブーになっていた。それが、最近になって頻繁に露見するようになった「同和がらみの不祥
事」の根っこなのだ。やっと、ここに来て、解同や朝鮮総連にまつわる「闇」の部分がメディアでも報じられるようになってきた。が、人権擁護法が成立すれば、
再び解同や朝鮮総連に対する批判には「自主規制」が働くだろう。それは「メディア条項」が削除されても変わらないと思う。
にもかかわらず、公明党や社民党ならまだしも、自民党の中にもこの法案に積極的な政治家がいる。解同を「関係団体」と持ち上げる民主党にいたっては、自らの
法案の名称（「人権侵害救済法案」）だけではなく、「国籍条項を設けない」というところまで解同に「右に倣え」なのだ。解同、創価学会、民潭、朝鮮総連、これ
らとつながる政治家たち。この「くさい連中」が人権擁護法の成立を画策している。 メディアも前回のときは猛烈に反発したが、「メディア条項」が削除されそう

な雰囲気なので、今回はまるで他人事のような反応ぶりである。おそらく、ネット言論が世論を動かすところにまで成長する前に規制の網をかける、この点におい
て「くさい連中」たちと利害が一致するからだろう。我々は他者の人権を尊重しなればならない。ネット上で、匿名性をいいことに「罵詈雑言」「誹謗中傷」を繰
り広げる輩を批判しなければならない。メディアによるプライバシーを踏みにじるような「過剰取材」を許してはならない。が、だからと言って、「不当な差別的
言動」が恣意的に解釈され、無限に拡大されていく危険性がある法律を許してはならない。「人権の擁護を目的とし、又はこれを支持する団体の構成員のうちから
人権擁護委員を選ぶ」ような法律を許してはならない。
人権擁護法案を断固として粉砕しよう！

本当に西日本って部落問題ばかりですよね？
私の出身地では聞いたことなかったですが＞埼玉県
西日本の人々はなぜ部落差別を続けているのですか？

親の刷り込みやろうね。
あそこに近寄ったら危ないとか、付き合っちゃいかんとか言う人がいまだにかなりいる。結婚なんて絶対許さんとかね。

>>481
それ両親が他界し他に頼れる先がなければ意味ないけどなｗｗｗｗ

２ｃｈ妄想だけは停まらないらしい。


>>481は親のいいなりになりラジコンになるがいい、両親死ねばそのままお前も必ず死ぬはず。


まず、社交性や社会秩序を協調性から学べ！

>>354
尼崎の部落なんて阪急沿線の一部に小さいのしかないよ
福岡や長崎なんかと一緒にすんなよ西宮芦屋神戸部落民めがｗ

西宮や芦屋は一地区だけで世帯数が一万戸の巨大部落だらけだけどな、
尼崎は西宮芦屋神戸とはまったく関係の無い無縁の地域なので

西宮芦屋神戸は長崎や大阪と同じ幕府大阪奉行所領だよ、バカめ

長崎県なんて線地域部落と同じだから(笑)
だから指定する必要も無いしなｗ

>>342
【社会】 「寝ていたところ、見知らぬ男が部屋に入ってきて、友人を刺して逃げた」・・・兵庫県西宮市で殺人事件
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1215659418/
この西宮の指定世帯数一万戸（実際は回りを含めるとそれ以上）の巨大地区で起きた
殺人事件のマンションの所有者がその朝来とか言うところのやつだったな
但馬だし、Ｂは間違いないと思うよ

兵庫県の同和地区のほとんどが
西宮芦屋神戸と牛革の姫路と龍野と但馬地域（新温泉町、和田山など）

西日本最大の部落地帯は
兵庫県の旧兎原郡（夙川〜須磨、現西宮市西部、芦屋市、神戸市）と福岡と広島

それと京都市吸う人、大阪市浪速区、西成区
奈良はあちこち

大阪市東淀川区も追加

西日本の最大級地域

�@京都市数人
�A大阪市浪速区西浜（渡辺村）
�B西宮市ＪＲ北
�C神戸市新川

上記すべて幕府領地域
幕府領町方地域は基本的にＢ主体だということ
よって長崎も全地域そう　神戸と同じ(笑)

当たり前だが、全地域アレなところには被差別部落が存在しない
平民地区がほとんどで、わずかに被差別部落があるところに部落問題が存在すると言うこと

>>480
ちょっと前に埼玉の産廃業者（もろに部落）の事件で当事者を
『地元の名士』などと報道されていた事件があった

部落について無知なのか、気付いてないのか、
もしくは周辺全域部落の場合は
部落の中の名士と言う表現もある

どっちにしろ、埼玉なんて芦屋なんていうのが産廃経営やってたりする
部落の大御所の大阪の芦屋の植民地みたいな部落の多いところだよ

そら地区にだって代々続く長がいて、結構な資産家がいるよ。そういう人を名士と呼ばない理由がわからん。
例えば、福岡の松本組は名士だと思うよ。

>>1
部落部落と言うところは実は部落が少なく、
かつ一部に部落があるから差別問題が発生し問題となるわけ。

全地域部落かその同類の場合、差別など存在しない。
その地域の名士もいると言うこと。
長崎や神戸がその良い例。

部落部落と言わない地域こそが部落が主流を占め、
潜在的に問題（まったく気付かれてないことも）を抱えている場合が多いと言うこと。

大分の教員汚職事件も裏で部落が絡んでいそうだ。

県教委義務教育課参事・矢野哲郎被告（５２）（贈賄罪で起訴）

ってもろだよ
名前でわからないか？

芦屋出身の矢野弾左衛門

部落民といいながら差別されてると言いながら堂々と出てるのを
ただの一度も見たことがない。アイヌも差別を訴えてるが、わずか
2万人ちょっとでもちゃんと堂々と出てるよな。卑怯なんじゃない？

>>480
そりゃあ関東なんて、人権問題だけじゃなく、
色んなことに「臭いものに蓋」だからなあ。

>>480
埼玉は大阪、京都、奈良よりも部落数が多いよ
狭山事件も埼玉だし

例えば差別した人間がいたとしよう。
その差別主義者は自身が差別されるのは覚悟の上なわけだ。
にもかかわらず､マスコミが、その差別主義者を
叩いたと言うのを見たことがない。

第二次世界大戦で日本は負け、アメリカによる民主主義、天皇制は象徴天皇制となり、
貴族や華族はいなくなって、現代は大和政権時代、奈良、平安時代、鎌倉時代、安土桃山、
江戸時代、などの封建時代とは違うので、部落とか、職業差別とか、
部落地区の特定とかするのは止めた方が方が良いよ。
部落差別などとっとと無くしてしまえ。部落に混入して同和利権をむさぼるやくざ、在日韓
国朝鮮人、統一協会、創価学会、とかこれからみんなとっつかまえて同和利権をぶっつぶして
しまったほうが部落は早くなくなる。
公共事業の入札制度は近畿地方からまずはじめにやるべきであった。
腐敗の中枢からまず是正しないと困る。北海道で国交省ＯＢが談合で捕まったが、
同和利権の方がよほどたちが悪い。同和よりも先に地方の慣習助け合いという意味合いの
談合があった公共事業で土建業者が白い目で見られるのは気の毒だ。

http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2006/08/post_dc9d.html
人権団体の立場と暴力団の威力：解同幹部の犯罪
皆さんは、東日本よりも西日本の方が、ゼネコン（大手建設会社）の見積もりが3〜5％高いのをご存知だろうか。
なぜか？ 理由は「近隣対策費」である。「近隣対策費」は本来、工事によって生じる現場周辺
住民の日照問題や営業損失に対する補償であり、これは西も東も同じである。
ところが、西日本には、通常の周辺住民対策や地域対策とは違う補償費が必要なのである。それは暴力団対策費である。
ゼネコンは、決算処理上、「近隣対策費」を使途不明金として計上する。使途不明金は、「使途が明らかでないもの、または法人が使途を明らかにしない
もの」をいい、所得とみなされて課税の対象になる。つまりゼネコンは、税金を払ってでも「近隣対策費」の使途内容を明らかにしたくない、ということだ。
これは、施主が民間であれば、施主が割高な買い物をしたということで済む。が、公共事業であればそうはいかない。なぜなら国民の税金が、理由もなく暴
力団及びその周辺の人間に流れているということになるからだ。
次の記事を読んでほしい。
↓
大阪府八尾市発注の公共工事に下請け参入した建設業者から「地元協力金」などの名目で約100万円を脅し取ったとして、府警捜査4課は20日、同市のNPO法
人「八尾市人権安中地域協議会」理事長・丸尾勇容疑者（58）ら2人を恐喝容疑で逮捕した。丸尾容疑者は部落解放同盟大阪府連合会安中支部相談役なども務
め、以前から同市安中地区での公共工事の受注業者に受注額の3％程度の「上納」を強要していたとの疑惑が浮上している。調べによると、丸尾容疑者らは、

同地区内での同市発注工事に孫請けで参入した同市内の建設業者に地元協力金名目で現金の支払いを要求したが断られたため、「工事の邪魔をするぞ」などと
脅迫し、約100万円を脅し取った疑い。関係者によると、丸尾容疑者は業者が協力金を支払わない場合、「組長の若い衆を預かっているので金がかかる」とす
ごむこともあった、という。丸尾容疑者は、財団法人「飛鳥会」理事長の小西邦彦被告（72）（業務上横領罪などで起訴）の運転手役だったとされ、ある八
尾市議は「小西被告のように同和の看板を悪用していたのではないか」と話した。
公共工事巡り恐喝、NPO理事長逮捕…飛鳥会関係者か （2006/08/21 読売新聞）
「以前から同市安中地区での公共工事の受注業者に受注額の3％程度の『上納』を強要していた」「地元協力金名目で現金の支払いを要求した」「『工事の邪
魔をするぞ』などと脅迫した」まさに、「西日本には、通常の周辺住民対策や地域対策とは違う補償費が必要なのである。それは暴力団対策費である」とい
う私の指摘を裏付ける典型的な事件である。
大阪府では、今年の5月にも、大阪市の落解放同盟大阪府連合会（解同大阪府連）飛鳥支部長（「飛鳥会」理事長）の小西邦彦が数十億円単位の公金を横領し
た容疑で逮捕されている。このとき、この解同支部長は、「人権団体の立場と暴力団の威力をちらつかせ、行政を食い物にしてきた」と批判された。
今回も、犯行の態様は違うけれども、「人権団体の立場と暴力団の威力をちらつかせ、税金を食い物にしてきた」という点では、飛鳥支部長の場合とまったく
同じである。飛鳥支部長の小西邦彦が摘発された時、解同大阪府連は、「同和をかたり、個人利益を得ているとすれば、エセ同和行為で、断じて許されるもの
ではない」と強調した上で、「府連として強い指導力を発揮できなかった点は、真摯に総括したい」という見解を初めて公表した。が、いくらうわべを取り繕
っても、実態はどうにもならないくらい腐敗しているんじゃないのか???

NPO法人「八尾市人権安中地域協議会」だって??? もうブラックジョークを通り越して、「羊頭狗肉」以下だよ、言ってる事とやってる事が!!!
私が、人権擁護法案に反対した理由の一つが、第二十二条第3項の人権擁護委員の選任方法の後段が、「弁護士会その他人権の擁護を目的とし、又はこれを支持
する団体の構成員のうちから」推薦することになっているからだ。解同は、この「人権の擁護を目的とし、又はこれを支持する団体」に該当する。
実際のところ、解同は、「被差別部落出身者、女性、障害者、在日外国人などを人権委員にする」ことを要求している。そして、執拗かつ強力な圧力を政治家
にかけている。が、現状を見れば、NPO法人「八尾市人権安中地域協議会」理事長であり、解同大阪府連・安中支部相談役でもある丸尾容疑者のような人物が
人権擁護委員に選任される可能性は大いにある。これは、もう悪夢でしかない。暴力団が「人権」を掲げて一般市民を「糾弾」する。
こういう可能性が大いにある人権擁護法など、断じて許してはならない!!!今回のような問題は、大阪府や大阪市だけではなく、西日本を中心に全国いたる所
にあるはずだ。行政は、もっと毅然として対応するべきである。そして、我々国民も、このような理不尽をいつまでも許してはならない!!!
【追記】
産経新聞によると、さらに詳しい内実が解る。（抜粋）
↓
毎年実施される同工事の発注は、丸尾容疑者が市に圧力をかけて随意契約とし、受注業者まで決めていたという。丸尾容疑者は、財団法人「飛鳥会」理事長、
小西邦彦被告（72）＝詐欺罪などで起訴＝と同様、「同和」と「暴力団」を背景に公共工事に介入。受注業者を中心に大手ゼネコンなどから「地元対策費」名目
で現金を要求していたとされ、同課で追及する。ほかに逮捕されたのは、八尾市南本町、政治結社「皇義塾」塾長、北川芳明容疑者（45）。

▲
つまり、単に公共事業費の上前をピンはねしていただけではなく、対象になる受注業者までも丸尾容疑者が決めていたということだ。そして、彼の周辺には暴力
団だけではなく、街宣右翼（政治結社「皇義塾」）もいた。つまり、「同和」−「暴力団」−「街宣右翼」がリンクして税金を食い物にしていた、そういう構図
なのである。

部落？　僕には何の事か意味不明です、単語も辞書見ても何の事か
先祖が日本人でなかったことを差別意見で見ている事かな、外見で
判るものでしょうか？

部落差別の話題になると
「私は関係ない」「知らない」
と絶叫する人だらけになる。
これが差別の基調。

http://www.nikaidou.com/2008/02/post_919.html
■ 大林がもめてるらしいじゃねぇか
事業総額230億円あまりに上る島根のＰＦＩの耐震偽装をやらかした大林組だが、ＰＦＩの相手方であるALSOCとモメまくっているらしいじゃない。ALSOCはいい迷惑だわなぁ。
「いやぁ、ウチが鉄筋ごまかしたんで作り直しです。共同事業ですからそれでも半分負担してくださいね、ALSOCさん」といわれればモメるわなぁ（笑）。
　PFIだけに国費は一円も出ないものなぁ。すいませんねぇ、法務省の上層部とナントカごまかそうとしていたらしいですが、ウチがスクープしちゃったんで、もう建て直し
しかないですよね（笑）。それにしても、ほとんどできていたらしいですな。前代未聞じゃないですか？・・・本件の法務省発表は月曜日ですかな？今日の懇親会のときに
でも但木のオッサンにきいてみようかしら。 でも、よく考えてみれば受刑者が死んでも別にどうでもいいような気がする。ただし、受刑者が逃げちゃうと治安上の問題があ
るので、周りの壁だけは手抜きしないで欲しいもんですね。さて、島根のＰＦＩだが、そもそもなんで大林は手抜きしたんだろう？ああ、カネを抜いたんだな。でも、大林
は手抜きしたカネをどこに払うんだろう？そもそも、どうして島根なんだろう？・・・っと、青木幹雄の地元じゃないですか？あれっ？青木センセイ、法務委員会じゃない
ですか（爆笑）・・・。ああ、これ以上言ったら殺されます。たぶんまだ授受は成り立っていないでしょう。（元々私に政治を教えてくれたヒトは福田派の流れの中にいて、
いまは旧田中派ラインと親しい私ですが、それにしても、平成研の足を引っ張るようなことをしてはいけませんな。）
　ところで肝心の刑務所だが、これはもう「偽装犯専門刑務所」として作り替えた方がいいだろう。しかも、設計は姉歯、建築は大林、警備はALSOC、和菓子は赤福、ケーキ
やお菓子は不二家、肉はミートホープ、正月料理は船場吉兆でどないでっしゃろ（笑）。
(引用終わり)
大阪の会社は何でこうなんだ、大阪が本社の積○は横浜でマンション偽装、とにかく恥を知れ。いい加減に同和体質、ピンハネ体質、やくざと癒着から脱出しろ。建設会社
はまともな建物を建てろ。

>>yvAjATC5が携帯から書き込んでたらちょっぴり尊敬しちゃう。

関西は時代遅れなんですねｗ

部落部落言う人間だってたいしていい暮らししてない
下層民のくせしてよく言うよ
こういう差別って結局社会の下層民同士のガス抜き何だろうなあ

大阪出身だけど、教育は受けたが全く差別なんてしていないけどな
２０代前半だけど、社会が部落部落っていってるから
社会に出たら実感するんだろうけど、学生は全くないような気がする。
結婚するとなってもそんなの気にも留めないし、可否を左右されないと思う。
職業も気にしない。このスレ読んでると世間知らずだなって思われる
かもしれないけど、別にそれでいいよ。知らなくていいよ。

大人になれば分かるが、関西、特に大阪では
婚約した男女がそれぞれ興信所を雇い、
相手の身元を調査する習慣がある。
目的は、自分の結婚相手が部落出身かどうか確認するため。
仮に部落出身だったり、親類の配偶者が部落民だった場合は
｢血がけがれる｣という理由で即、婚約破棄。
そうでない場合には披露宴の席で司会者が
｢新郎・新婦ご両人とも清らかな血の家柄であると証明されました！｣
などと高らかに宣言し、
一同が拍手するという儀式がある。
良いことと言えるかどうか疑問だが、これがよくある大阪の現実。

>>1
西日本では学校の道徳や人権学習の時間では、
同和問題をするのが義務や必修になっているので必ず習うことになる。
ゆうメイトや郵政の職員も西日本では、同和問題の講習を
するのが義務や必修になっている。
結果的に同和問題を全然知らなくても寝た子を起こす結果となり、
知識として知ることになる。
東日本人では学校やゆうメイトや郵政の職員などで、
同和問題を習うのが義務や必修になっていないので、
知らない人も多いのだろう。

西日本生まれの有名なスポーツ選手や芸能人は部落が多いよ。　
都合の良いときだけ自慢のネタにするんだな。　　

＜日本の漁民を人質にして在日特権（永住権）を獲得した韓国＞
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=955562&tab=five
・1952年、当時の大統領李承晩は国際法のルールを無視し、
　「李承晩ライン」を勝手に引き、そして李承晩ライン内にある竹島を韓国領土だと主張してこれを占領。
・竹島周辺で操業をしていた漁船328隻が拿捕され、3929人もの漁師が抑留。
　その期間は、1965年の李承晩ライン廃止まで13年間。拿捕時に銃撃や追突を受け、44人の死傷者を出す。
・拿捕した漁師を人質に取り、「日韓基本条約」と「日韓法的地位協定」の交渉を有利に進める。
・13年後、1965年、日本と韓国は在日の扱いをどうするかの「日韓基本条約」と「日韓法的地位協定」が結ばれ、
　その結果、在日韓国人に無条件で子々孫々永住が出来る資格が与えられる。
　つまり、在日コリアンが日本にいられる正当な理由はない。
　

韓国が卑劣であったのは、
拿捕した漁民を人質として利用し、
日韓条約を韓国に圧倒的有利な内容で締結させたことである。

日韓には不幸な歴史があったことは事実である。
日韓条約の内容についても、どんな卑劣な手段で決定されたとしても認めよう。

卑劣な方法で日韓条約を結んでおきながら、
さらに謝罪を要求する韓国人は脅迫犯罪者と変わらない。
又、日韓条約に違反し、竹島問題を国際裁判所で解決しようとしない韓国は卑怯者である。

現代において日韓条約以上の謝罪、賠償を要求（国際法違反）する韓国人は、軽蔑する。
日韓条約を不平等条約という韓国人は、自ら無知を表明しているに過ぎない。


中日ニュース(ライブラリー映像)　
昭和33年の記事２１２号「韓国から抑留漁夫帰る」
http://home.att.ne.jp/theta/chunichieiga/212.jpg

しかも日本の刑務所に収監されていた韓国・北朝鮮の犯罪者472人の釈放と在留特別許可まで日本に認めさせたとうのです。
本来なら戦争になってもおかしくないほどの犯罪行為です。
しかし当時、戦争に負けた日本には軍隊はありません。
ちなみに自衛隊の前身、警察予備隊が誕生したのがまさにこの頃。
朝鮮戦争でいそがしくなった在日米軍の代わりに、日本国内の治安維持を担当します。
アメリカの統治下にあり、軍隊がない。日本が刃向かわないとわかっているからこそ、韓国はこんな暴挙にでたんだ。
韓国が竹島を侵略したのもそういう状況だったからなんだよ。
李承晩は戦勝国を自称して、対馬、竹島、波浪島（実在しない島）の割譲を日本に要求したんだけれど、日韓併合が合
法とされ、戦勝国入りも割譲要求もアメリカから拒否された。すると彼は日本が手を出せなかったのを言いことに日本から
竹島を強奪したんだ。
世界から卑怯者と非難されても致し方ない行為だ。
この「日韓法的地位協定」によって、在日はその子孫にまで永住許可を得ることが出来たのです。（協定永住）。
ただこれは韓国国籍を取ることが条件だったから、1981年特例永住によって朝鮮籍のものにも永住許可が与えられた。
そして1991年、「日本国との平和条約に基づき日本の国籍を離脱した者等の出入国管理に関する特例法」（入管特例法）が
定められすべての在日が特別永住者として認められたのです。 なんか日本って在日のいいなりです。。

部落差別解放同盟、全日本同和会、朝鮮総連、民団、創価学会、人権擁護法案、外国人参政権、
山口組、自民党の加藤紘一、古賀、二階、野中、在日韓国朝鮮人、
みんな日本に不要だ。

同和教育自体が、同和問題を再度ほじくり出しているので同和教育ももう不要だ。
市町村の公務員の同和枠も不要だ。奈良、大阪、京都、近畿圏だと麻薬をやってい
たり、やくざだったりでろくなのがいない。
韓国の反日やエゴにはうんざりだな。

>>510みたいな嫌阪厨って、何故嘘まで付いて大阪を叩くんだろうね。
嘘まで付いて日本を叩く左巻きの団体と同じで、
外国の団体と組んで大阪を叩く勢力なのかな？

北朝鮮送金ルートを断て
http://www.youtube.com/watch?v=gfUojDy5kkA
朝鮮総連、地上げとパチンコ
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=266114
韓国　
http://www.youtube.com/results?search_query=%E9%9F%93%E5%9B%BD%E3%80%80%E5%BC%B7%E5%A7%A6&search_type=　
右翼の正体
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/jsdf/1192685451/
※コピペ　ビラ　メール　で追放リレー　始めよう！　効果絶大！　２０万人突破！！

一つ忘れていた日本にいらないのに統一協会も加えておこう　そうそう、オウム真理教もいらない。

>>517
関東か東北だかのいい歳こいたやつが、同和の話にかぶりついて関西を煽っている光景を見て
同和教育は必要だと思ったな
皆が無知のまま成人したなら、素人のとんでも論が飛び交い、とんでもないことが起こると思う
ただ、東日本の同和教育には、タブーがあるんだな、古代の東日本人が濃厚であるということがバレる
もちろん、明らかに俘囚説が濃厚だが、タブーのため認めないだろうが

自称在日朝鮮人2世や3世は、1世の密入国や済州島や白丁について勉強して、
自分たちが非常に汚い手段で日本に寄生していることを反省して、
日本に謝罪と賠償すべきだよ。


真相★自称在日朝鮮人１世の大半が密入国犯罪者
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news2/1195351075/

>>1
○○穴の狢

>>521
俘囚説が正しいなら、東日本の埼玉に部落が多いのはなんで？
俘囚が俘囚を差別してるということ？
それとも、被差別部落でない埼玉人は関西人ってことか？
煽りじゃなくてマジレスきぼん

部落の起源が東日本から連れてこられた俘囚と言う説が成り立つならば、
同様に古代の朝鮮人部落説だって成立するんじゃないですか？
ただ両説とも別民族の痕跡である身体的特徴なり言語、風俗なりが
現在の部落にまったく残っていない点が説明つかないと思うが。

>>524
征夷の軍事拠点は、北関東

>>525
説はいくつかあるが
当時の記録の俘囚地域と部落地域が一致しているし、関東には征夷の軍事拠点であった北関東にあること
九州北部に多いことも防人として大勢送られた記録も残っている
王手まできているものを、答えを出したくないのが本音なんじゃないかなぁ
タブーにしたいというか、どこかはわからないが

>>526
答えになってないよｗ
だから、北関東に住んでる部落民以外の原住民は一体何なんだっていうこと
まさか関西から入植して来たわけではあるまいｗ
それとも俘囚になった民は北関東にはもともと住んでなかったということか？

>>525
戦争に勝ったら連行するのは当たり前だしな。　
大坂城落城の際も多数の町人がさらわれた。　
そういう意味では戦国時代に部落が爆発的に増えたんじゃないの？　
武具の需要もあっただろうし。

>>527
俺なりにオブラートに包んだつもりだが
東日本という書き方が悪かった、東北だ
HPなどは、東北という表現になっている

>>528
それならば、江戸に多いはずだな
同地域の同民族を差別するなんて考えにくい
世界的にもないんじゃないだろうか、宗教の違い、宗教内の位などではあるが

>>529
質問ばかりになるが、
福岡に被差別部落が多い理由はまだしも、中四国に多い理由がわからん
まさか防人じゃないだろ？
それに、俘囚説が正しいなら、今の部落民には蝦夷としての、明らかに我々とは違った身体的遺伝的特徴があるはずだよな？

>>530
即席でググってみただけだが
多い理由はわからないが、俘囚は四国にも送られている

部落の人を見たことがないから（知っているのは噂されている某元大臣のみ）
縄文が濃いと言われる沖縄人を都内で見てわかるだろうか？
もちろん観光などで来た人ではなく、親が沖縄で都内で育った2世とかね
特に東アジア人は、日本に住むとわからなくなるのではないだろうか
幼少にカンボジア難民として日本に来た人がテレビに出ていたが
色も白くて、日本人にしかみえなかった
(DNAの違いはあると思うが)

顔って環境（食いもんとか気候とか）で変わってくるんじゃね。
ブラジルやアメリカに渡った日系人ってなんか日本にいる日本人と違う顔
してるじゃん。
なんか白人のイメージするアジア人顔に変化してるっていうかｗ

江戸、東京にだってえた非人が大勢いたよ。
小塚っ原で処刑された死体を誰が片付けてくれるんだよ。
浅草弾左衛門、車善七、品川の松右衛門、深川の善三郎、代々木の
久兵衛とか講談や時代小説でもおなじみの江戸から現代まで名前の残る
有名な非人のお頭だ。
公式調査では東京の部落数は約２０とされているがこれはかなりの隠蔽で
実際は２４０から２５０はあると言われている。
関東では埼玉と群馬だったか長野だったか忘れたけどやはり２００以上の
部落がある。
関東人がこれを無視して部落が西日本専属みたいな言い方をするのはなぜ
なんだか>>1に逆に聞きたいね。

>>532
確実に変わるね。
某国の残留孤児なんて、とても日本人に見えない。

>>532
南米からのは、中国チャンコロ系の奴隷労働者（苦力＝クーリー）の子孫が
日系になりすましている。

西日本は商工業が発達していたので、皮革など部落産業も大規模なものになり
被差別部落は大規模になった、その結果、社会的に被差別民のウェイトが
大きくなった。

江戸幕府は官僚的に効率的に部落民を支配したので
関東の被差別部落が増大する事は無かった。

江戸幕府はたびたび部落を御府内から強制移転させているしな。
でも山谷はもとから部落だな。

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1216356425/l50

【三重】 ソフトバレーボール大会で負けたことなどに腹を立て、木刀を持って暴れた23歳定時制高校生を逮捕
1 ：かしわ餅φ ★：2008/07/18(金) 13:47:05 ID:???0
事件・事故：桑名・器物損壊容疑で定時制高校生逮捕　／三重

　１６日、東員町城山、無職で県立桑名高校定時制１年、里中寛基容疑者（２３）を
器物損壊容疑で現行犯逮捕した。

同日午後８時１０〜３０分ごろ、桑名市東方の同校で開かれたソフトバレーボール
大会に負けたことなどに不満を持ち、同校の教室と職員室の窓ガラス計５枚を
木刀で割ったほか、教室の扉や廊下のロッカーをけるなどで壊した疑い。
（桑名署調べ）

　【兵庫支局】海外のプロバイダを通じて、「尼崎市役所の職員を監視するNP0」を名乗るホームページをたちあげ、
尼崎市職員の部落解放同盟員を実名で誹譲中傷し、部落解放同盟を暴力集団のように描き、差別を煽る書きこみ
をつづけた「尼崎インターネット差別事件」で、神戸地裁尼崎支部は11月15日、同じ尼崎市職員Mに「名誉毀損」で
罰金30万円の判決をだした。
　02年３月にホームページを立ち上げる予告メールが被害者のパソコンに届き、同月下旬にホームページを開設、
その後１年３か月にわたり19回更新された。世界中に、同盟員にたいする誹諌中傷と差別扇動が繰り返され、それを
近所や学校までに広げるという脅しへとエスカレートしていった。県連は、重大な差別事件と位置づけ、尼崎市連協、
当該支部、被害者とともに、糾弾闘争をすすめてきた。
　公判でMは「私は実行者ではない。パソコンに何者かが侵入し、リモコンでホームページを立ち上げた」と、無罪を
主張した。しかし、他者が侵入した痕跡はなく、机の引き出しには、ホームページ作成に関する印刷物もあった。
　実行者でないなら、これを印刷したさい「侵入された」ことに気づくはずだが、Mは「気づかなかった」とのべたが、
判決は、明確にMの主張を退けた。
　県連と尼崎市連協は、「被害者の苦痛に比べれば罰金30万円は軽いが、司法的区切りはついた。今後、差別者
本人、行政と話し合いをしていく」ことを確認している。

部落といったって東京目黒のある地区はいまや日本でもっとも有名な
セレブの町だし、埼玉の部落も再開発で土地成金続出したという。
関西でも阪急沿線は部落地帯だったがもうとっくに高級住宅街ないし
新興住宅街に変身して旧市街地を見下してる。
お前ら、部落→差別されてる→貧乏→かわいそう、なんて短絡的に
考えるなよ。
もちろん全部が全部ではないが。

もう、日本は超差別国家．西倭国．と先住民欧州関東連邦国家に分けたほうがいいな。

その上で超人権侵害超差別国家からの脱西者を積極的に受け入れるべきだと思う。

と、超人権侵害超差別者がレスしています。

差別といえば、東京のあるいちぶのとこでは、正当に働いた賃金の請求をしたり、
その他、労基法というより、常識的な権利を主張すれば、ひにん　らしい　?
ひにん＝同和だよね　?　働いた金を請求しない、何時間も働いても休憩を請求しない
喧嘩などのどさくさにまぎれて暴行を加えて人に危害を与えろと命じられて断る人は。こういう人たちが普通の人であり
聖人君子のような人は、部落か朝鮮人扱いの発言をする人たちがいます。
まともな人はご意見を。詳細を書くのを控えますが、三河・・を書いた家康の家臣で、
現存した人物に可愛がられた架空かもしれない、威勢のいい○○太助は・・だったのかも　
この業界にいる人たちが話して差別している言葉です。中央区では、刃物を持った同士の喧嘩が日常的だよね
この人たちに差別される部類の人は、警察になんとかしてほしいと思うことが・・
差別という言葉を利用して平然と犯罪行為を正当化する人種もいるということを知っていますか　?

今時人の移り住みとか多いのに地域での差別の存在って意味あるの？

６・１８福岡決戦！在特会が自称強制連行された不逞在日を撃沈！！
http://jp.youtube.com/watch?v=6WGTPeL8QGM

在特会をささえていきましょう。

http://www.zaitokukai.com/

犯罪組織に等しい部落差別解放同盟、民団、総連、統一協会、創価学会、
おまえは何人だと言いたい自民党加藤紘一、部落解放同盟と癒着している
民主党、日本には不要なものばかりだ。

麻生太郎や中川昭一とか平沼赳夫とかが総理大臣をやらんといけない。

日教組もいらない　部落差別解放同盟とともにとっとと解体してくれ

現埼玉県に、半島から新しく来た人達1799名を移住させた文献が有りますよね。
どっかのスレ→ＨＰで読んだ。高麗神社とか有る一帯。
土地が開拓されてくると、今度は東北への移住命令。

新しく来た人は荒木さん（新来）
もっと昔に来た人は古木さん（古来）

解同の、解同による、解同のための人権擁護法
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2008/02/post_1337.html
また暴かれた解同利権「行政、食い物に」　捜査幹部
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2006/05/post_fe36.html
行政は解同との癒着を早く断て！
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2007/02/post_423c.html
大阪市問題まとめサイト
http://osakasi.livedoor.biz/
「KOREA!」と叫び高校野球の試合に乱入した山口組系組員ら４人逮捕
岡山：高校野球　作陽−関西戦で試合中断　観客数人がグラウンドに乱入　審判員らともみ合いに
http://antikimchi.seesaa.net/
部落開放同盟が東京での地上げで山口組とコラボ
http://antikimchi.seesaa.net/article/90419532.html
有田芳生の『酔醒漫録』
http://saeaki.blog.ocn.ne.jp/arita/cat6522749/index.html
在日で元ヤクザで創価で…同和幹部（！？）の金さん：イザ！
http://www.asyura2.com/07/cult5/msg/458.html
部落解放同盟や朝鮮総連は北朝鮮と緊密な関係を作り、差別や人権を楯に国や地方から特権的待遇を受けてきた！
http://www.asyura2.com/0610/senkyo27/msg/871.html
反差別国際運動と部落解放同盟とチュチェ思想国際研究所の関係
http://d.hatena.ne.jp/kibashiri/20051115
■「解放同盟」と「朝鮮総連」：不法占拠のお手並み拝見
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1169629
解同は民主党の関係団体
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2006/06/post_fcea.html
日本は韓国とカルト宗教と差別を再生産して利権あさりをする団体に食い物にされている。
東京は地上げで、大阪、カルト宗教、韓国、北朝鮮によって食い物にされている。
差別は早く無くさないと、外国人ややくざや変な団体によって税金が浪費されて次世代にツケを送るだけである。

東京に少ない理由はなんとなくわかるな
関東大震災、多くの戸籍標本が焼失している
土地など、証明するものがないから、ずるをした人がいたらしいよ

馬鹿じゃない？

>>548
文献名を出さないって馬鹿じゃない？

>>9
風土記読めば？
あと西日本が多いのは古代〜中世は西日本を中心にしていたからだろう。

東京が日本の中心にり、東京に何でも集中するようになってからは、
もちろん外国人も東京を中心とした首都圏に集まりだしてるからね。
2chねらーの好きな保守系の月刊誌には、生活基盤も日本にあり、
日本生まれの2世、3世、4世以降の世代になってる在日韓国朝鮮人より、
現在多数来日、滞在している反日教育で育った外国人が怖いと書いてたな。

５３０

網野義彦氏の著作によると、中世の天皇制度では、部落民は
天皇直属の民として扱われていたのだが、南北朝の戦い以後、
つまり中国から宋銭が入ってきた頃から、部落民は天皇直属
の民ではなくなり、差別的な扱いを受けるようになったと
書いてある。

部落民の起源が蝦夷で俘囚だとしても、古代賤民制だとしても、
あるときから天皇の直属の民扱いされたので弥生人との混血が進んだので、
縄文人色は薄まったのだと思われる。

中国や四国に多い理由として、中国地方は畿内への海のルートの防衛の要所であり
であり、四国もそうであり、高知県などは流刑の地みたいなところがあったためだ。

関連スレ
関東の被差別部落　その3
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/rights/1209011998/

部落ってなんで国からの援助金とかいろいろおりてんの？
免除とかもあるみたいだし…。

昔の人が差別受けたかもしれないけど、現代人に関係ないでしょ？
かといって、何か嫌なことがあったら「部落出身だから…」とかひがむらしいし。
新聞とかもタブー視して取り上げないらしいし…。
なんで？なんで？

西日本は今でも自分の家系がハッキリしている。
東日本は1〜3代前に出自を消したくて移住したひとが多いから
家系の話題は意識的に避けているからからだろう。
どっちでもいいのだが。

東北なんてほぼ全域蝦夷部落じゃねーかw

最近、鬼女板で知ったのだが、黒人と結婚している日本女は、ほとんどが部落出身
だそうです。そして層化に入るそうです。

直接
　死ね死ね,シネシネ,ｼﾈｼﾈ,殺す殺す,コロスコロス,ｺﾛｽｺﾛｽ,死んで死んで,キチガイキチガイ,ｷﾁｶﾞｲｷﾁｶﾞｲ,気違い気違い,
　きちがいきちがい,基地外基地外,犯罪者犯罪者,前科者前科者,痴呆痴呆,白痴白痴,鬼畜鬼畜,しねばいいのにしねばいいのに,
　死ねばいいのに死ねばいいのに,

間接
　市ね,氏ね,基地外,基地害,逝って,逝け,クズ,ゴミ,ごみ,ｺﾞﾐ,ｸｽﾞ,ｵﾀ,オタ,ｦﾀ,ヲタ,汚染源,公害,有毒物質,廃棄物,猛毒,毒物,シラミ,ノミ,
　ボウフラ,芋虫,汚物,ゲロ,デタラメ,ハッタリ,社会の敵,便所コオロギ,道化師,危険分子,魔物,妖怪,悪霊,怨霊,死神,奇天烈,毒ガス,不良品,
　カビ,腐ったミカン,腐臭,フケ,雲助,腐女子,DQN,池沼,クソ,ｸｿ,くそ,自閉症,アスペルガー,ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ,糞,ウンコ,ｳﾝｺ,厨,貧民,キモスギ,
　ギャハハ,ｷﾓｲ,ｷﾓﾒﾝ,キモメン,キモイ,ｷﾓｽｷﾞ,ｷﾞｬﾊﾊ,ｷﾓｯ,キモッ,キメエ,ｷﾒｴ,半年ROMれ,空気嫁,負け犬,893,糞コテ,帰れ,消えろ,失せろ,
　潰れろ,馬鹿,あほ,間抜け,ドジ,トンチキ,ガラクタ,クズ,カス,下劣,下等邪道,外道,害虫,ばい菌,疫病神,汚染源,ダニ,ゴキブリ,ろくでなし,
　ごろつき,痴漢,詐欺師,ペテン師,奇人,変人,クレイジー,ファッキン,除け者,乞食,浮浪者,ルンペン,ボケ,アホ,たわけ,無脳,不潔,汚い,ブス,
　ブ男,不細工,キモメン,ブサ,デブ,卑劣,卑怯,チキン,臆病者,貧乏,ガキ,幼稚,反乱者,駄作,ぶっさいく,ババァ,ﾊﾞﾊﾞｧ,ババア,ばばあ,ばばぁ,
　くたばれ,下衆野郎,腐れ外道,非道,ウジ虫,糞虫野郎,cocksucker,

卑猥
　まんこ,マンコ,ﾏﾝｺ,ちんこ,チンコ,ﾁﾝｺ,チンポ,ﾁﾝﾎﾟ,ちんぽ,セクース,ｾｸｰｽ,セックス,ｾｯｸｽ,SEX,セクロス,ｾｸﾛｽ,オナニー,ｵﾅﾆｰ,犯す,犯し,
　シコる,ｼｺる,ｼｺﾙ,シコル,しこった,シコった,ｼｺった,咥え,抜け,抜いて,おっぱい,センズリ,ｾﾝｽﾞﾘ,レイプ,ﾚｲﾌﾟ,アナル,ｱﾅﾙ,ホモ,ﾎﾓ,おめこ,
　ｵﾒｺ,自慰,痴漢,強姦,盗撮,精子,ザーメン,ｻﾞｰﾒﾝ,仲間,子宮,フェラチオ,ﾌｪﾗﾁｵ,パイズリ,ﾊﾟｲｽﾞﾘ,援助交際,売女,売春婦,マラ,ﾏﾗ,パンパン,
　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ,雲助,乳首,おなにー,亀頭,ペニス,ﾍﾟﾆｽ,パンチラ,ﾊﾟﾝﾁﾗ,射精,オメコ,オッパイ,ｵｯﾊﾟｲ,ロリコン,ﾛﾘｺﾝ,巨乳,ヴァギナ,ｳﾞｧｷﾞﾅ,変態,
　恥垢,陰毛,けだもの,ケダモノ,ｹﾀﾞﾓﾉ,ちんちん,チンチン,ﾁﾝﾁﾝ,まんまん,マンマン,ﾏﾝﾏﾝ,やらないか？,ウホッ,ｳﾎｯ,アッー！,ｱｯｰ,
　アーッ！,ｱｰｯ,肉便器,四つん這いになれ,TDN,挿れ,パンティー,ﾊﾟﾝﾃｨ,クリトリス,ｸﾘﾄﾘｽ,クリちゃん,ｸﾘちゃん,TNOK,阿部高和,ガチムチ,
　ｶﾞﾁﾑﾁ,ノンケ,ﾉﾝｹ,グモッチュイーーン,ハッテン,ﾊｯﾃﾝ,山川純一,ヤマジュン,ﾔﾏｼﾞｭﾝ,ガチホモ,ｶﾞﾁﾎﾓ,ほも,くそみそ,掘らせ,スカトロ,
　ｽｶﾄﾛ,中田氏,うほっ,ファック,ﾌｧｯｸ,fack,FACK,Fack,やりまん,やりちん,ヤリマン,ヤリチン,ちんかす,チンカス,ﾁﾝｶｽ,淫乱,男色,
　ソープランド,ｿｰﾌﾟﾗﾝﾄﾞ,股,インポ,ｲﾝﾎﾟ,いんぽ,早漏,遅漏,巨根,短小,睾丸,真夏の夜の淫夢,淫夢,四つん這い,四つんばい,よつんばい,
　谷岡俊一,ゲイ,クルルァ,ｸﾙﾙｧ,ショタ,男色,金玉,きんたま,キンタマ,大便,小便,しょんべん,ションベン,

差別
　差別,部落,特殊部落,家柄,血筋,身元調査,過去帳,興信所,特殊学級,めくら,メクラ,ﾒｸﾗ,つんぼ,ツンボ,ﾂﾝﾎﾞ,文盲,どもり,びっこ,ちんば,
　かたわ,カタワ,ｶﾀﾜ,身障,がちゃ目,ロンパリ,かさっかき,植物人間,白痴,脳膜炎,狂気の沙汰,天才と狂人は紙一重,しらっこ,せむし,三口,
　ミツクチ,台湾ハゲ,つんぼ,バカ,チョン,自閉症,精神薄弱,精薄,心身障害者,知恵遅れ,犬殺し,おわい屋,汲み取り屋,バタ屋,ゴミ屋,屠殺,
　番太,おまわり,運ちゃん,沖中仕,給仕,漁夫,周旋屋,下女,下男,女中,百姓,どかた,ドカタ,ドカチン,どかちん,土工,人足,鉱夫,抗夫,三助,
　女給,女工,職工,日雇い,ニコヨン,小僧,丁稚,土建屋,たけのこ医者,町医者,床屋,代書屋,共稼ぎ,馬丁,馬喰,潜水夫,くろんぼ,ニグロ,黒人,
　アメ公,イタ公,ロスケ,ジャップ,チャンコロ,毛唐,紅毛人,白人,鮮人,半島人,北鮮,南鮮,どじん,後進国,低開発国,あいのこ,移民,支那,メンマ,
　日本のチベット,三韓征伐,朝鮮征伐,トルコ風呂,トルコ嬢,裏日本,表日本,出戻り,麻原彰晃,童貞,フセイン,ﾌｾｲﾝ,火災人民共和国,
　火災敬之,新幹線を使え,雌,乞食,特亜,特定アジア,特ア,知障,ヒトモドキ,ﾋﾄﾓﾄﾞｷ,火病,低学歴,高卒,中卒,小卒,チョソ,ﾁｮﾝ,在日,層化,
　創価,ニダ,犬肉,キムチ,劣等,ﾁｮｿ,ﾁｬﾝｺﾛ,三国人,マンセー,露助,反日,産業廃棄物,｀∀´,｀Д´,｀ハ´,B地区,白丁,姦国,非人,穢多,エタ,
　ヒニン,ｴﾀ,ﾋﾆﾝ,エッタ,えった,ｴｯﾀ,グック,廃人,信者,贔屓,

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部落開放同盟が東京での地上げで山口組とコラボ
http://antikimchi.seesaa.net/article/90419532.html
スルガコーポレーション：暴力団や地面師の協力企業なんて民事再生するなよ（ｗ
http://antikimchi.seesaa.net/article/101978139.html
東京都心の地上げに暴力団が関与した事件、大阪府議や部落解放同盟と奇妙な接点
http://osakasi.livedoor.biz/archives/50802190.html
京都・大阪・神戸・奈良−大阪民国死都物語
http://www.osaka-minkoku.info/kansai/

部落差別を日本から完全に無くして反社会的勢力を縮小させよう。
欠陥法案である人権擁護法案や外国人参政権はいらない。

http://osakasi.livedoor.biz/archives/50970910.html
2008年08月13日11:03 カテゴリ 奈良市職員が市有地に不法住宅、２０年放置で時効迫る http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20080813-OYO1T00244.htm
奈良市職員が市有地に不法住宅、２０年放置で時効迫る
　奈良市が、市有地に不法に建てられた住宅について、明け渡しを求めた民事訴訟で１９８８年に勝訴が確定した後も適切な対応をとらず、市職員の母子やそ
の家族らが住み続けていることがわかった。９月で判決確定から２０年を迎えるため、「取得時効」で市職員らの所有権が認められる可能性もあるが、市は最
近まで居住者や建物数などを確認していなかった。市は「怠慢で放置してきたのは事実。居住者への売却や再度の提訴も含め、方針を早急に決めたい」として
いる。
市などによると、市は１９４７年、学校のグラウンド用地として約９０００平方メートルの土地を取得。そのうちグラウンドに適さなかった傾斜地約８５０平
方メートルの空き地に、付近の住民が家を建てたり、畑を作ったりした。市は、住民ら４人に対して明け渡しなどを求めて提訴、８８年に市の勝訴が大阪高裁
で確定。その後、明け渡しを求めて文書を送るなどしただけで、強制執行や損害賠償金計約３００万円の請求は９８年に１０年間の時効を迎えた。
　その後も事実上放置した状態で、現在、一帯の土地は市職員家族を含む４世帯が車庫や住宅、資材置き場として使用している。
　昨秋、外部からの指摘で本格的な交渉を始め、資材置き場と駐車場に利用している２世帯とは、今年中に明け渡しをすることで合意。しかし、居住する市職
員の家族とは面会はしたが、家族構成やそれぞれの職業は確認していないという。
　市管財課は「当時の担当者がおらず、放置の経緯はわからない」とし、市人事課は「市職員２人が不法な居住にどれだけ関与しているか調べたい」とする。
　居住者の市職員男性は「話すことは何もない」と言っている。
（2008年8月13日 読売新聞）

>>565
スレタイの日本語が読めませんか？

日本の恐るべき実態
部落解放同盟(H18.10.5)
http://jp.youtube.com/watch?v=le-6h3MWU44
部落解放同盟の癒着構造 (H18.11.9)
http://jp.youtube.com/watch?v=40yFEoHjxDc
http://jp.youtube.com/watch?v=ILemCBGpYso
日教組と部落解放同盟と暴力団 (H19.1.11)
http://jp.youtube.com/watch?v=haOqxn_JIWQ
http://jp.youtube.com/watch?v=p_vk-ngpLEU
http://jp.youtube.com/watch?v=C3iodJIl_eg
http://jp.youtube.com/watch?v=PZZENiU2mmU
http://jp.youtube.com/watch?v=9IlIiRsCJM0
「部落解放同盟」の実態
http://jp.youtube.com/watch?v=A3v-kv96rR8
日教組 徹底研究
http://jp.youtube.com/watch?v=aus8S3jy9PI
http://jp.youtube.com/watch?v=ssRbFpLNWX0
http://jp.youtube.com/watch?v=0x5eKCc5qfk
http://jp.youtube.com/watch?v=PSDUIa3SCL8
http://jp.youtube.com/watch?v=Dczp2B4U8-E
差別や部落など無くしてしまうノーマライゼレーションが必要です

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1817.html
韓国紙「ウトロ」の虚構
自主的に日本へ渡航して来た人々
「日本の企業」ではなく「在日の企業」
表題に云く、「4年前、土地を所有している日本の企業が立ち退きを要求し、強制撤去されそうになった」とある。この「日本の企業」云々もまたす
り替えであり、その正体は「在日の企業」である。この宇治市伊勢田町の宇土口（うとぐち）（ウトロ地区）は、本来は、現在の日産車体の所有で
あった。だが、戦後の混乱に紛れて在日コリアンが無許可で住居を建てて集落を築いてしまった。いわゆる「不法占拠」である。
　水道の敷設を認めれば不法占拠を認めることになるため、それを拒否した日産車体に対し、“人権問題”を訴える「在日」占住民が抗議運動を続けた
結果、1987年に日産車体が水道管の敷設を認める結果となった。同年に、同社は問題解決を図るために、「ウトロ地区」の土地すべてを、当時の「ウト
ロ地区」の自治会長・許昌九氏（通名・平山桝氏）に3億円で売却。この時、許昌九氏に資金融資したのは民潭系の大阪商銀。連帯保証人は河炳旭氏で
あった。いずれも在日コリアンである。その処理に当たった西日本殖産（大阪市北区）は、これらの人々が名を連ね、1987年4月30日に設立となった企
業である。「地上げ」の偽装。それを目的とした企業設立であろう。許昌九氏が日産車体から「ウトロ地区」の土地を購入した後に、2カ月後（1987年
5月）に、この西日本殖産に4億4,500万円で転売している。
韓国の調査報告
この「ウトロ地区」の住人についても、国内の一部メディアも“強制連行”と安直に記す傾向がある。だが、韓国の『日帝強占下での強制動員被害者の

真相究明委員会』の調査報告（2006年末）によれば、「強制徴用者ではなく、元から日本に居住していた朝鮮人がほとんど」とある。すなわち、同地区
の占拠住民もまた、「日韓併合」時代に、自由意思で日本に渡って来た人々で占められているのである。ゆえに、韓国政府は「在日」企業に対する「支
援金拠出」のレベルに終わらず、上述の通り、同国の国民である住民を「祖国」に引き揚げ、救済することこそ国務とすべきである。
日本人所有の土地が身勝手な占拠に遭った事例は、何も「ウトロ地区」に限られたことではない。全国津々浦々に見られる。また、「差別」を盾に、日
本国民は勝手に加害者に仕立てられ、むしろ「逆差別」を受けている。大変に迷惑しているのである。李明博大統領は、この8月15日に、日本は歴史を直
視せよ（要旨）と発言されたそうだが、その「お言葉」は同大統領にそのままお返しすべきだ。韓国こそ「歴史を直視」して自国民の救済に当たるべき
である。
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1818.html
「井戸の中」に生きる韓国人
「権利の主張」だけは一流の「韓国」

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1571.html
在日1世の「ほとんどが戦後に渡って来た」
在日韓国人の本国参政権定着へ活動　大阪・生野に連絡会
　在日韓国人が韓国の大統領選と総選挙で投票できる見通しになったのを受けて9日、在日韓国人本国参政権連絡会議（事務局・大阪市生野区）が発足した。
在日社会での参政権定着に向けた活動を展開する。韓国は国外居住者の参政権を認めていなかったが、憲法裁判所が07年6月、「憲法不合致」と判断。今年中
に選挙権を保障する法律が整備され、次の大統領選と総選挙から在外韓国人も投票できるようになるとみられている。
地方参政権付与、国籍容易化ともに「不要」
表題記事の掲載意図はいかなるものか。朝日新聞の意図は測りかねるが、しかし、1つの「ニュース」ととらえれば、在日韓国人が本国・韓国での参政権定
着へと動く。これは、この人々は祖国帰還を前提としている、との社会認識にもつながる好傾向と謂えるのではないか。在日韓国人は、あくまで、在日イタ
リア人、在日ドイツ人と同様に「外国人」である。巷で誤用されている「マイノリティ」ではない。表題に記される事例は、それをあらためて確認させてく
れるものである。 もって、仮そめにも、日本国内の「地方参政権」を付与するようなことになれば、二重の「参政権」を保有することになり、その非合理性
はますます浮き彫りになる。同時に、祖国帰還を前提としているのであるから、あえて、日本国籍取得の容易化措置も必要あるまい、と。日本社会は、快く、
在日韓国人の国籍本国への帰還を支援できることにも通じよう。 　「地方参政権付与」は不要。国籍容易化も不要。これはブログの主張である。国籍容易化
に関わる法案によって、地方参政権付与法案を相殺する必要はない。海外の一部の事例を参考とするとしても、日本は主権国家の一員として、この日本は、
日本なりの政策があって然るべきだ。

生野区の事例
上述の生野区は、在日朝鮮・韓国人が人口の約4分の1を占めていることで知られている。戦時中に、彼らが主張するような「強制連行」で日本に連れて来られ
た人々かといえば、さにあらず。「在日1世」の大部分が、戦後に日本に逃れて来た「済州島」出身者であることが、たとえば、最近の毎日新聞の記事の行間か
ら読み取れるのである。云く、『80歳を超える在日１世らがよもやま話に花を咲かせ、みんなで故郷の味を楽しむ。ほとんどが済州島の出身者だ』（3月21日付）
と。また云く、『住民の約２４％を韓国・朝鮮籍者が占める同区。その形成は、済州島との関係抜きには語れない』（同）とある。
　その「戦後」とは、1948年（昭和23年）4月3日、済州島で起きた、いわゆる「4.3事件」と呼ばれる混乱の時期を指す。同島では左翼勢力が蜂起し、それをき
っかけとして島民約3万人が同胞の手によって虐殺された、と伝えられている。その混乱から逃れるために、日本へと渡って来た。それらの人々が、現在の生野
区でも「在日1世」の『ほとんど』を占めているのである。大変に気の毒な話である。祖国を懐かしむのは、人の情として、万国共通である。幸いにも、現在の
済州島は、観光地とも名高い平和な島に戻った。彼らに理解が深い李明博氏も韓国大統領となった。されば、可能な限り、危険な「仮想敵国・日本」は捨て去り、
祖国に帰還して安心できる余生を送られるのが一番良い途筋であろう。また、北朝鮮籍の方々も、同じく、理想の祖国が一番良いであろうことは想像に難くなく、
やはり、帰還を進められるべきであろう。
　また、国籍本国としての両国は、自国民の保護、救済に当たる責務がある。もし、それを放棄するとあれば、それこそ、国連人権委員会で議題とすべき「人権
問題」にあたる。僭越ながら、筆者が日本の首長、閣僚の立場にあれば、以上の人道的配慮を速やかに講じる。この日本が好きではない人々を、日本国民以上の
待遇を付与してまで、無理にお引留めする筋合いにはあるまい。かえって気の毒である。日本政府は、このような人道措置を払うべきではないか。
----------

西日本に部落差別は残っています
特に市町村のような住民同士の横のつながりが強い田舎の地区に残っていることが多いです
関東で部落差別が薄いのは都会化によって人の出入りが激しくなり、住民同士の横の繋がりが薄れているからです
例えばワンルームマンションを想像してください
学生時代に下宿での一人暮らしを経験したことのある人ならわかると思いますが
隣の部屋に住んでる人の名前なんてしらないですよね？
中には顔もみたこと無いって人も多いんじゃないですか？
それが田舎では違います
『何処何処の家にはだれだれという姓の人が住んでいてその人の父親はこういう仕事をしていた』
こういう会話が日常生活の中でぽんぽんでてくるんですよ
よく言えば住民同士の横の繋がりが強い、人の触れ合いが温かい地域ですが
それが部落差別に関係しているとも思えます
同じ地区の人は同じ地区に固まって近所付き合いをする
＝被差別部落の人は被差別部落の人としか近所付き合いがなく、逆もまた然りですから。
また同和解放同盟の方々がいまだに犯罪じみたことをしておられるということも
部落差別がなくならない原因です
個人的な意見ですが部落問題を過去の問題として放置する行政は
正直触れたくないんでしょうね
だから過去の問題として放置したいのでしょう

部落は近親結婚が多いため、障害児が生まれる確立が高いそうな。西日本では
その事を心配して親は子どもの結婚相手として「部落民はいかん」と言うの
です。
私は福岡で教育を受けたが、かつては小学校で同和教育が開始された。
その授業の後、「え？あいつヨツやったんか」と分ってしまうのである。
これ、子ども心に不必要な授業だと思ったものです。まさに寝た子を起こす
授業です。翌日から仲が良かった○○君（同じ姓名の子どもが何人か
いたのです）と遊ばなくなったのです。同和教育はやるべきではない。
子どもが大人になるときに自然と風化させてくれるのに。

日本の高級住宅街
東京２３区田園調布
大阪市帝塚山
兵庫県芦屋
東日本は東京２３区、１４億や８億タワーマンションなど、住宅地価や公示地価や商業地価が一番高いのは東京２３区
西日本は大阪市、６億や４億５０００万や３億７０００万タワーマンションなど、住宅地価や公示地価や商業地価が一番高いのは大阪市
車庫代
東京２３区・練馬、品川、足立ナンバー約２万円〜約７万円
大阪市・なにわナンバー約２万円〜約６万円
兵庫南部・神戸ナンバー約５０００円〜３万円

だから島国は嫌になるんだよ！

日本人は皆、血が濃い
大陸と違って背が低いしな。

http://www.asyura2.com/2002/bd19/msg/647.html
Re: 在日のなかでルーツが朝鮮人々でない人もたくさんいます。
やはり政治的法的には一級市民と２級市民に分かれていたとおもいます。ただKimさんは、当座２級市民でもとりあえず，日本統治のほうが良い訓練
になった，そのあと自覚がめざめて、１級と二級の差をなくす歴史的段階に進んだ可能性もある，とおっしゃる可能性もあるかもしれませんね。
話はずいぶん違うのですが。在日のかたのうち、大阪の生野を中心に、済州島を出自とされる人々が多いですね。歴史的には済州島の人々は朝鮮人で
はありません。確か６世紀までだったでしょうか、異なる民族による独自言語による独立国だったのですが、半島の朝鮮人に取られてしまいました。
で，その後そこに朝鮮人が大挙移住したというのではありません。そこは半島での政治犯をおくって幽閉する場所だったのです。基本的に民族がこと
なるため、陸続きで極寒となる半島と違い、また海洋性気候であるため、雰囲気としてはハワイのような感じでたいへんおおらかな性格の人々で
（たいへん美しい島で，九州大学の地理学の某帝大教授が併合後測量し，データベースをつくりましたが、彼はこの島の美しさのとりこになったとい
います），半島は男性が強く短気な朝鮮人文化ですが，この島はどちらかというと女性優位でゆったりとし儒教の影響は少なくシャーマニックな地母
神を祭るようなところで，いろいろな儀式をもっています（海女さん文化）。また，北九州とすぐ近いため，日本が鎖国体制に入る１７世紀まで船で
の交通も非常に頻繁で，当然日本人も大挙あちらに行っていたはずです。鎖国化でも密航は絶えかなったといいます。食生活も半島系のものとまるで
違っていたようです。九州人をはじめ、日本人にむしろ非常に近い人々なのです。半島の政治犯が島流しにされていた関係で，そこに在住する朝鮮人
といえば代表するようなインテリがほとんどで、食い詰めた犯罪者の朝鮮人が島流しになっていたわけではありません。その関係で済州島の人々は教
育への志向が非常に高いのです。

韓国を併合してから、済州島は法的にはもちろん日本の正式な行政地区となり，日本の通常の行政権のおよぶ一部となったわけですが、島の人々はみ
かん農業中心の島では食えず，大阪を中心に大規模なかたちで出稼ぎにきていました。済州島と大阪を結ぶ商船ラインは週に何便もでるようなそれは
それは活発でした。ほとんど合法的に大阪入りしており，強制連行という状況はほとんどありませんでした。で，大阪で経済的に成功し大金を作った
人々もすくなくありませんでした。
日本敗戦後，済州島出身の韓国政府軍は済州島に乗り込み、７万から１０万人の人々を虐殺しました。このとき、日本にいた済州島出身の人々は，島
に帰ることができなくなり、日いわば政治難民化しました。それが，大阪生野を中心としたいわゆる在日韓国人と呼ばれる人々の経緯です。実はこの
虐殺事件，現在でも韓国政府がタブーにしているアキレス権の問題で最も触れられたくない問題なのです。罪悪感があるため，その後済州島はリゾー
ト開発をして島の経済力を高めました。現在では東洋のハワイと呼ばれるほど開発されており、韓国大統領とアメリカ大統領の会談などはかならず、
この美しい島でおこなうこととなっています。朝鮮人にとっては，ハネムーンで最も人気があるところ名で，彼らは半島には見られないおっとりした
人情あふれるこの島が本当に好きなのです。
で，実は済州島の人々は現在でも半島朝鮮人から見下され、差別・蔑視を受けています。実際は２級市民の扱いなのです。半島朝鮮人と済州島の人々
との間の結婚はまずありえないそうです。島の人が大学進学で半島にいっても，自分が済州島の出身であるということを必死で隠さなければなりませ
ん。言葉も純然たる朝鮮語とずれているため，いわばなまりを押し隠すのがたいへんなのだそうです。済州島出身で日本で現在評論家として大活躍す
る呉善花女史の著書に，彼女自身の半島進学時の苦労が披瀝されています（自分が済州島出身であることを初期の本ではぼかしてひたすら隠していた
といいます）。在日韓国人といっても朝鮮半島系の人々２つのグループ（北朝鮮系と南朝鮮系）と、済州島系の人々といわば３グループがあります。

韓国を併合してから、済州島は法的にはもちろん日本の正式な行政地区となり，日本の通常の行政権のおよぶ一部となったわけですが、島の人々はみ
かん農業中心の島では食えず，大阪を中心に大規模なかたちで出稼ぎにきていました。済州島と大阪を結ぶ商船ラインは週に何便もでるようなそれは
それは活発でした。ほとんど合法的に大阪入りしており，強制連行という状況はほとんどありませんでした。で，大阪で経済的に成功し大金を作った
人々もすくなくありませんでした。
日本敗戦後，済州島出身の韓国政府軍は済州島に乗り込み、７万から１０万人の人々を虐殺しました。このとき、日本にいた済州島出身の人々は，島
に帰ることができなくなり、日いわば政治難民化しました。それが，大阪生野を中心としたいわゆる在日韓国人と呼ばれる人々の経緯です。実はこの
虐殺事件，現在でも韓国政府がタブーにしているアキレス権の問題で最も触れられたくない問題なのです。罪悪感があるため，その後済州島はリゾー
ト開発をして島の経済力を高めました。現在では東洋のハワイと呼ばれるほど開発されており、韓国大統領とアメリカ大統領の会談などはかならず、
この美しい島でおこなうこととなっています。朝鮮人にとっては，ハネムーンで最も人気があるところ名で，彼らは半島には見られないおっとりした
人情あふれるこの島が本当に好きなのです。
で，実は済州島の人々は現在でも半島朝鮮人から見下され、差別・蔑視を受けています。実際は２級市民の扱いなのです。半島朝鮮人と済州島の人々
との間の結婚はまずありえないそうです。島の人が大学進学で半島にいっても，自分が済州島の出身であるということを必死で隠さなければなりませ
ん。言葉も純然たる朝鮮語とずれているため，いわばなまりを押し隠すのがたいへんなのだそうです。済州島出身で日本で現在評論家として大活躍す
る呉善花女史の著書に，彼女自身の半島進学時の苦労が披瀝されています（自分が済州島出身であることを初期の本ではぼかしてひたすら隠していた
といいます）。在日韓国人といっても朝鮮半島系の人々２つのグループ（北朝鮮系と南朝鮮系）と、済州島系の人々といわば３グループがあります。

済州島系の人々と朝鮮系の人々とは、ですから、微妙に距離感や温度差があるようです。少なくとも大阪の在日のひとたちは、ほとんどが済州島系の
人々だったと理解しています。私が先日まで付き合っていた女性は生野出身の在日韓国人でした。東京出身の私は彼女と海外で出会いまして、まった
く普通の日本人と思っていましたが，あとで告白されたのです。彼女は２０歳を超えてから日本に帰化したそうです。両親とも済州島出身で母親はま
ったく話すことができませんでした。日本語しかできないのです。見た目にも日本の気品のある女性としかみえませんでした。早くになくなった父親
は戦前に10代できたそうで、非常に高齢になってこの娘を生んだそうですが，彼も家庭内で朝鮮語を話すことはまったくなかったそうです。もちろん
彼女も韓国語はまったくできません。こんな彼女を韓国人だと思えというほうが土台無理で、どこからどうみても日本人で，まったく違和感ありませ
んでした。民族ルーツ的に朝鮮人ではなく，はるか昔から日本と海洋交通で接していた場所ですから、朝鮮より、どちらかというと日本域圏内に入る
人々です。大阪・阪神の俗にいう在日韓国の人々は朝鮮半島ににルーツがない，ということを良く理解したほうがいいでしょう。ただ彼女を含め上記
のようなことを済州島自身の人々があまり知らないということも驚きでした。彼女も上記の大虐殺事件について、あるいは済州島が独立国で，独自の
言語を持っていたことなど，ちんぷんかんぷんでしりませんでした。私自身も在日問題についてまったく知識がなく（東京だと在日・部落問題ともに
まったくリアリティーがないのです）、彼女を理解したいために集中的にあわてて勉強した次第です。
現在の韓国内で２等市民扱いされる済州島の人々。日本国内の済州島系の在日韓国人は韓国市民からも疎外されています。彼女は帰化してから一度ソ
ウルに旅行に出かけましたが，その際先方で迎えてくれた韓国人男性に自分が帰化した立場にあることを告げず，日本人でとおしたそうです。微妙な
ところたあるようです。韓国からみると半島出身の在日は一段低く見ていますが、済州島系の人々はさらに一段低く見る傾向があるようです。半島系

でも特に北系の人々は韓国籍への愛着が強く朝鮮人としてのアイデンティティーを強く保持しようとする傾向がありますが、済州島系の人々が
日本に帰化することは非常に自然な流れです。

話がそれましたがご参考のために。民族ルーツの異なる済州島の人々が戦後朝鮮人（韓国政府）による虐殺の対象だったことは忘れ
ないでください。かつての私を含め，在日問題のこのような背景について無知なまま議論を展開している可能性があります。

長過ぎ、誰もよまねーよ

済州島はそんな歴史だったのかあ
朝鮮でも南端の方は日本人に近いのは知っていたが・・・

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1833.html
毎日「コリアタウン紙」２ 2008/08/25(月) 00:39:49 [メディア/意見書]
毎日が「コリアタウン紙」
ひと：石井昭男さん＝マグサイサイ賞に選ばれた明石書店社長
　◇石井昭男（いしい・あきお）さん（67）「仕事への評価なので素直に喜びたい」。航空機事故で亡くなったフィリピンの著名な大統領にちなんで名付けられ、
アジアのノーベル賞とされる「マグサイサイ賞」に選ばれた。50年の歴史ある賞で日本人で23人目。78年に設立した「明石書店」の社長として、差別や人権の問
題をテーマに約3000冊の本を出版してきたことが評価された。 　兵庫県明石市の家の近くには被差別部落や在日朝鮮人の居住地域があった。朝鮮人の「ばかにす
るな。同じ飯を食ってどこが違う」との叫びが今も耳を離れない。差別は身近に意識せざるをえない問題だった。学生時代は「安保闘争」に加わり、自治体職員
や労働団体役員を経て74年に差別問題の研究会を結成した。毎日新聞 8月24日付記事より参照のため抜粋引用／写真は明石書店のホームページより参照のため引用。
毎日は、毎日が「コリアタウン紙」
　毎日新聞の特筆すべき特徴の1つは、コリアタウン紙化していることだ。今や広く知られつつある変質、変態紙の特筆と併せて、朝鮮半島の「顔」を持っている。
折々に北朝鮮やその直下の朝鮮総連を擁護、代弁し、片や、韓国の対日毀損をそのまま紙面に写し取ったかの記事も掲載する。 　この度は閉幕した、どこかの国
の五輪。その開会式の予行練習を報じる記事では、北朝鮮、韓国の国旗を前面に掲載。その様子もご記憶に新しいことと思う。日本の新聞であるはずが、いつの間
にか日の丸を間引いていたのである。また、国の主権に関わる領土に関しても、新聞の「顔」とも謂うべき社説で、朝日新聞と同様に、毎日新聞も竹島が日本固有
の領土であることを明示しなかったのである。

毎日新聞記事写真（7月30日）
　こうした露骨なまでの報道手法には、実質的にコリアタウン紙化した同紙の報道体質が露呈しており、同紙を購読される方々を、気の毒にさえ思う次第である。
　表題の毎日新聞（8月24日付）が報じる石井昭男氏（明石書店）の受賞（マグサイサイ賞）に関する記事には、石井氏の経歴を紹介する中で、云く、「兵庫県明
石市の家の近くには被差別部落や在日朝鮮人の居住地域があった。朝鮮人の「ばかにするな。同じ飯を食ってどこが違う」との叫びが今も耳を離れない」と。また、
それが石井が、「差別は身近に意識せざるをえない問題だった」と記している。果たして、本当なのだろうか。
毎日新聞記事（8月24日）
“差別”の本質は朝鮮人の非常識を「嫌遠」
　ささやかながら、国思う活動の中で、地道な調査を重ねて来た。未だ統計をとれるほど詳細、且つ大規模ではないが、合間を縫うように、可能な調査を重ねてい
る。その中で、確かに、全国通津浦々に「在日朝鮮人の居住地域」（表題）が存在していた。否、「いた」と謂うよりは、今も姿形を変えながら少なからず存在し
ていることが判る。「在日朝鮮人の居住地域」の特徴としては、一般の民家とは一線を引いたかの区画であるケースが多い。空襲による焼け跡などに、私有地であ
るにも関わらず、それこそ、またたく間に朝鮮人がバラックによる集落を作って不法占拠していた、とのケースも目立つ。かのウトロ地区もその1つである。
　そうして形成された「在日朝鮮人の居住地域」が、石井氏が見て来られ、指摘されているように、果たして、日本人の「差別」対象であったかといえば、筆者の
知る限りでは、やや趣（おもむき）が異なる。私有地を不法占拠して静かに、つつましやかに暮らしていたのかといえば、そうではなかった。その傾向が色濃い。
たとえば、勝手に不法占拠した区画から、汚物の散布や窃盗、脅迫、暴力行為等々の非常識な行為等によって、外側の一般住民は数多の迷惑、侵害を被った。それ
ゆえ、日本人の多くが朝鮮人を嫌遠する傾向にあった。それが“差別”の本質の一端ではないのか。 　とりわけ、多数の日本人婦女子が、朝鮮人による強姦被害

に遭った事例には胸が締め付けられる思いを禁じ得ない。勿論、大量の強制連行は「嘘」である。自由意思で日本に渡航し、あるいは密入国した人々がほとんどで
ある。どの新聞でも良い、こうした在日コリアンが宣伝する虚構、嘘を払拭すべく、また、それらを代弁するかの一部の新聞、メディアの情報散布に反駁し、事実
を一般に周知する報道を展開していただきたいものだ。
■ 主な関連記事：
・毎日「コリアタウン紙」　　http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1712.html
・日の丸を間引く毎日、朝日 http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1780.html
・韓国紙と毎日新聞 　　　　http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1825.html
・毎日「総連代弁」記事 　　http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1823.html
・毎日新聞宛質問・意見書 　http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1826.html
【筆者記】
　各社に少なからず存在している国思う記者、論者にそれを促す意味からも、この分野に対して書簡活動を展開している。一部だが、今年に入って、そのいくつ
かが成功している。闇法案などに対する会心の矛盾指摘記事もあった。国思うペンを進める。必要な議論を重ねる。時には気が遠くなるような辛労を感じるが、ど
こかで役に立てば良い。いよいよこれからである。短稿にて。 　読者のみなさまにはお忙しい中、ご訪問をいただき感謝しています。ここに、新たに記事をアッ
プさせていただけたことを有難く思います。 拙い記事に対し、有志のみなさまより、内容を的確にフォローいただくコメント、身を案じてくださるコメントに感
謝します。一日一日を大切に、みなさまと共に考え、真実を共有できればと願っています。事実を指摘する批判は「悪口」ではなく、真実を掘り出し、その共有の

ために不可欠です。また、真実の共有はすべての第一歩です。正論は真実から生まれ、良識の声は必ず力になる。辛抱強く支えてくださるみなさまに心より感謝し
ます。ささやかな国思う活動ですが、発展のために、どうか末永き応援を宜しくお願いします。
　日本は毅然とあれ！

北朝鮮系の朝鮮人は、北朝鮮の金正日体制にだまされて、また朝鮮総連にだまされて、
韓国内で存在していた済州島出身者への差別の構造を、日本国内に古くからあった部落差別と融合させて、
同和教育や人権擁護法案の成立を狙うなどして、差別の構造を永遠に維持し続けることにより、朝鮮総連、部落差別解放同盟、
朝鮮銀行、地上げ、地面師、山口組系暴力団、経由で、北朝鮮にお金を流して済州島系出身者を、強制連行されてきた人々とい
うレッテルを貼り続けることで金を引っ張り出す道具にしていたと言うことだ。
このお金で北朝鮮は日本を恐喝する核兵器を造ったのであり、イランやシリアなどに核関連物質を流して、イスラム対ユダヤ、
イラン対イスラエルの宗教紛争をエスカレートさせて世界の崩壊を惹起しかねないのである。

済州島で虐殺を行った韓国、朝鮮戦争を起こした中国、ロシア、アメリカなどにも当然韓国、北朝鮮、
済州島出身者の在日韓国人、朝鮮人、済州島人は責任を果たしてもらうべきである。
そして右翼団体＝と言っても良い山口組は、アメリカやフランスやイスラエルが上で操っていたのである。
ともかく、中東紛争を鎮めて、原油価格を引き下げ、インフレを抑制するには、日本国内の朝鮮人、韓国人
による済州島出身者への差別をなくす、人権擁護法案を阻止する、同和教育を止める、部落差別解放同盟な
どを解散に追い込むなどが必要である。とにかく自然消滅的に日本国内から差別をなくす必要がある。

尼崎殿堂入り

>>588
第二対戦中の話し
日本でも科学実験で核爆弾開発していた。
作るの遅かっただけだ。

解放同盟鳥取市協執行部１７人総辞職　市の補助金不正受給（産経新聞）
http://www.asyura2.com/07/ishihara11/msg/569.html
投稿者 gataro 日時 2008 年 8 月 30 日 09:24:28: KbIx4LOvH6Ccw
(回答先: 出張111件で不適切日当　部落解放同盟補助金問題（日本海新聞） 投稿者 gataro 日時 2008 年 8 月 30 日 09:22:24)
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080829/crm0808292016035-n1.htm
解放同盟鳥取市協執行部１７人総辞職　市の補助金不正受給
2008.8.29 20:14
　部落解放同盟鳥取市協議会は２９日、元会計責任者（４０）が架空の人権コンサートをでっちあげて平成１７年度の市教委の補助金５０万円を不正受給し
ていたことを認め、「個人のやったことだが組織にも問題があった」として、議長ら協議会執行部１７人が総辞職したと発表した。５０万円については全額
返還する姿勢を示しているが、市教委は「事実解明が不十分」としてまだ受け取っていない。　同協議会によると、１７年度、市教委から同和地区保護者育
成事業費として、補助金１３０万円の交付を受けた。そのうち５０万円分について、架空の人権コンサートを開催したことにして、協議会でプールしていた
という。私的流用はなかったとしている。
　同協議会議長の山田幸夫鳥取県議は「年度末に使い切れなかった金の処分に困り、元会計責任者がよかれとやったこと。市町村合併で（協議会の）予算は
１８００万円にふくれあがったが、事業計画も実績報告も会計責任者１人に任せチェック体制ができていなかった」と述べた。山田議長は部落解放同盟県連
合会の書記長も辞職した。
　この問題をめぐっては、市教委が１９年６月、元会計責任者を鳥取署に告発。元会計責任者は詐欺容疑で２０年６月２７日に書類送検されている。

引用終わり
部落差別解放同盟いい加減にしろ!!

西日本では、部落問題で食べてる人達が多いから、
いつまでたってもこの問題が消えないんだよ。
部落の人達や人権団体とかの左巻きが黙ってれば、すぐに消える問題だよ。

差別解消の大きな一歩だろうけど、しみついた差別心が解消されるのは時間がかかるんじゃないかな。たいして優遇されてないアイヌ人差別が解消しにくいのを鑑みるとね。

>>588
ユダヤ陰謀論の狂信的信者です、てことですな

ネットで見てると差別だらけに見えるけど、現実にはそんなに多くないよ。

ネット上の発言と普段の言動は違うからなぁ。
実際は結婚差別くらいじゃないか？就職差別はゆるくなったって聞くよ。

例えば東京とか都会で知り合った地方同士とかだったら
相手が部落民だなんて知らないんでOKなんじゃね？
OKっつーか知らないで結婚しそう。
相手の田舎（部落民じゃないほう）に連れて行って「どこ出身なの？」とか親戚に聞かれて答えたって
そこが被差別部落だなんてだ〜れも知らねーし。
仮に結婚前に告白してそれでダメになるようだったら愛がなかったってことで。
つまるところ、ちゃんと稼いでちゃんと生活する力があれば問題ないんじゃないの？
唯一つ、部落差別ある地域に引っ越して生活するとかしなければいいんじゃね？
まだ差別あるなら連れて行かれた相手は苦労するだろうし。

と部落問題がない地域出身の私は思います。

598

これまでのレス読む限り（話半分としても）、
どうも部落開放同盟が過敏なだけな気がします。
俺自身30数年で方々行ったが、そんなに因習深い地域は無かったし、
関西の部落出身という会社の先輩もいたが、
至って普通。それどころか人望厚い部長職でした。

戦争前後に生きた人たちは
人種がどうとか、殺傷がどうとか言ってますが、
憎むべきは「戦争」なのであって「人間」ではない筈なんです。
そして酷いことをしてきたのはお互い様の筈なんです。

戦後に於いて、立ち直ろう・吹っ切ろうとする人たちを
組織がいつまでもズルズルと煽ってきたのが
元凶なのだと、個人的には思っています。

>>597
ひょっとして東北人か。東北地方に部落問題が少ないのは、戦前まで少数の大地主と
水飲百姓ばかりだったので、その中間階層が少なかったためだ。水飲百姓が多かったのは
寒い地方であったことがその主因だ。現に近代になっても人身売買が盛んだったことは
既知の事実だ。戦後の占領軍の御威光で農地解放が行われ水飲百姓も大幅に減少した。
歴史的背景がないから知らない（この場合は無知）だけだ。
もっと勉強をしてね。

福岡のB・在日・財団・職員の工作員さん、毎度おつかれさまです＾＾



同じ苗字が密集部落（在日近親相姦・オナニー監視・性的攻撃・結婚工作員・福岡限定・地主B・豪邸B・珍財団・珍走団）

　隔離された田舎農家付近の高台の新興住宅地　

　部落を差別しない人は差別されますか？

週刊誌で麻生さんの野中さんに対する差別発言が問題になってるね。
西日本の人の本音はあーなのかねー？

ひとりの発言で西日本全体にあてはめてしまう人

部落部落って騒いでる奴はどうせ百姓だろ。
皮革で栄えた被差別部落への妬みは相当なもんらしいからな。

かつてほどの差別は無いよ。ぶっちゃけ結婚差別くらいでしょうね。
これだけは騒いでる人を結構知ってる。これからの時代、生活力があるかどうかで相手を判断したほうが賢いと思うけどね。

そんなに騒いでるか？

結婚に関してはね。
芸能人の〇〇さんは部落出身だから結婚がうまくいかないとか、身辺調査で部落出身がばれて結婚を破談にしようと親族がしゃしゃり出たとか、30台以上の人からはかなり聞かされたよ。
就職差別はほとんど聞かなくなった。これは非常にいいことだと思う。

田舎だと差別的な意味じゃなくて普通に部落というよ。
公的には地区と言い換えられているけど。

だからどうした？
かつての東北以北は全域が言ってみれば蝦夷部落だったじゃないか。
日本史にほとんど貢献してこなかったよね、蝦夷人は。

>>609 そのとおり。
>>610
東北では、市町村の中にある地区を普通に部落と呼んでるぜ。
蝦夷部落？
そんな言葉初めて聴いた。
別に嬉しくも悔しくも無いが、
いかにも、民度の低い西日本らしいな。

↑
それは、各時代毎の中央中心の教科書的解釈な狭い見解だと思いますよ。
東北〜蝦夷は
産業は元より、平時から歴史のうねりに
多大に貢献していますよ。

>>609
確かに「部落」と言う言葉自体には差別的な意味はないからね。
正確には「被差別部落」だろう。

西日本じゃ鍛冶屋や藍染職人も穢多扱いだったらしいね。

ID:tO5SwXSn（笑）

九州でも地区のことを年寄りは普通に部落という。

>>616
東北でもそうだけど
集落の意味で部落と使う。


イメージする部落でなく、山間部に挟まれた農村地区や漁村地区を

部落（集落）と平然と田舎の会話にでてきます。

被差別部落がないところでは普通に部落と言う。若い人は使わないけど。
小学生の頃は部落児童会というのがあった。いつからか地区児童会に
呼び名が変わった。

594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/09/03(水) 14:46:47 ID:h9eckNoI
>>588
ユダヤ陰謀論の狂信的信者です、てことですな

別に俺はユダヤ陰謀論者じゃないぞ。

http://benjaminfulford.typepad.com/benjaminfulford/2008/08/index.html
動画はなくなったが、山口組の前に乗り込んでいった演説で、ベンジャミンフルフォードは、
山口組がイスラエルの手先になっていたと言っていたぞ。

反転−闇社会の守護神と呼ばれて　田中森一の著書の中で、フランスの手先になっていたみた
いなことを書いていた
田中森一　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E6%A3%AE%E4%B8%80

http://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu174.htm　株式日記と経済展望
ヤクザ幹部の衝撃証言、山口組はロックフェラーの下請けだった！

やくざ、は外国に操られているのです。そしてやくざの多くは韓国人だったりします
これはイギリスがマレーシアをインド人と中国人で分割支配した事などにそっくりです。
日本は韓半島人と宗教とやくざを外国が上から操って間接的に統治されている欧米の植民地のままです。

三代目福博会 福岡県 総裁・和田将志郎（本名:和田万亀男）、会長・長岡寅夫

九州誠道会 福岡県 会長・浪川政浩（本名:朴 政浩）

外国からの間接統治を無くして、やくざの非合法ビジネスや地下経済を縮小させるには、
日本国内に韓半島人が進入するのを阻止する必要があります。統一教会や創価学会や山口
組を弱体化する必要があります。当然稲川会や中国系マフィアの取り締まりも力を入れるべきです。

教育庁が人間教育できていないからだよ。

ケイカン旗で、どつくぞ!!(^^)//

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51397961.html
部落解放同盟を論破する　シリーズ�@ シリーズ・解放同盟を論破する�@
偏見と無知・無理解の主張について
　部落解放同盟についてシリーズで書くことにしました。部落解放同盟の何が問題なのか―、それを考えてみたいと思います。最初に断っておきますが、過去の
部落問題のその不幸な生い立ちに触れることはしません。　なぜなら、問われているのは過去ではなく、現在の部落解放同盟のあり方なのですから。
　私は常に「過去との決別、未来への展望」をブログで語ってきました。　その意味では、ご不満な方も出てくるかも知れません。左翼や在日の方はこのブログを
見られている方も多いようです。しかし、部落解放の活動家の場合はどうなのでしょう。　創価学会員と同じように、余り見ていらっしゃらないかも知れません。
もし、見られている方で反論があれば大歓迎します。その時は大いに議論をしていきたいと思っています。　この部落解放問題を書くについては、なるべく一般の
人も分かるように簡単な言葉を用い、専門的な言葉や説明を省いて行なうことに致します。多くの人に知って頂くために、そのように配慮して行ないたいと思いま
す。　部落解放同盟の機関紙などを見ると、部落差別について、次のような説明がなされています。　「部落差別は、被差別部落に対する偏見と同和問題に対する
無知、無理解に因るものである」　つまり、自分達が差別を受けているのは、差別する側の偏見であり、無知、無理解によるものであるから、自分達は何も悪くは
なく、全ては差別する側に責任があるという論法であります。　この主張は在日朝鮮人にも通ずるものがあるようです。彼らもまた「自分達は差別され、迫害に遭
っている」と、いつも被害者・犠牲者の立場しか強調しない。　では、本当にこの２１世紀の日本の社会において、部落差別などあるのでしょうか。私は部落解放
同盟の人達が声高に叫ぶほど、一般の人達が差別感情を持っているとはとても思えません。　かつて投稿掲示板で、一度だけ部落差別について論じたことがありま
した。そこで感じたことは、その被害者意識の強さでした。

瀬戸「私は福島県の生まれですが、部落差別とか同和とか聞いたことがありませんでした。村八分という言葉は知っています。それはやってはいけないこととは親
から聞きました。しかし、同和指定地区は福島県にはなく、そのような差別は存在しませんでした」
Ｍ氏「それはあなたの話であって、長年差別を受けてきた我々にとっては、この問題を忘れることは出来ないし、それはあなたが無知であり、我々に対する理解が
足りないから、そのようなことが言えるのです」
瀬戸「確かに私は部落問題に関しては無知かも知れません。しかし、無知であるからこそ、そのような差別とは無縁で生きてきたことも事実です。私はそのような
差別をしたことがない。しかし、あなたは差別されてきたから、お前達もそれを学んで反省しなさい―というような考えは押し付けじゃないのですか？」
Ｍ氏「我々は差別されて虐げられてきた。このことに対してそれを行なってきた側の責任を問うことは何ら間違いではなく、この問題を論じるならば、先ず我々が
差別されてきた歴史から学び直して欲しい」
瀬戸「私は、あなた方の不幸な歴史を遡る考えはない。私はその必要性を感じない。私はもうそのような部落差別は現在全くなくなったとは言わないが、そのよう
な差別を口にする人はいないと思う。今でも差別されているというなら、それを具体的に提示すべきではないのか」
　以上のようなやり取りがありましたが、具体的な提示はありませんでした。この論争は論争にならない内に終了してしまいましたが、今回は部落解放同盟の主張
を具体的に見ていきながら、論破していくことにします。
１．基本的人権が守られていないという点について
　解同は日本国憲法で定められた、この基本的人権が部落民には保障されていないと主張しています。それを具体的に次のように掲げているのです。　日常的な暮
らしの中で、特に交際やその他の面においても、我々部落民に対しては、よそよそしさ、冷たさ、軽蔑、底意地の悪い言い方や誹謗中傷の言葉。特に幼い子供達に

は「あそこには行くな、あそこで遊んではいけない」などと偏見に満ちた教え。　このようなあからさまな差別が今も行なわれており、これは憲法１３条で「全て
の国民は個人として尊重される」に完全に違反した行為に他ならない。　今日はこの１のことについてだけ考えてみることにしましょう。
　私にはこれこそが被害妄想であるとしか思えない。確かに昔は子供達に「あそこに行ってはいけない」などという親がいた点は認める。　これは、そのようなこ
とを子供の時に聞いたと言う人を何人か私も知っている。しかし、そのような人が今、子供達にそのようなことを現在教えているかと問えば、そんな人は先ず皆無
でしょう。　小さい時は不思議に思ったそうですが、高校、大学、そして社会人になるにしたがい、そのような部落出身者との交友関係も出来てきます。そのよう
なことに関係なく、ごく普通の付き合いができると皆さんが言っています。　交通手段が広がり、情報伝達が多様な社会において、そのような風説だけで、人々を
抑えつけることは困難となってきました。私は部落差別は一種の風説・風評の類でもあると思っています。　私の田舎には同和地区はなかったのですが、幼い時に
はやはり同じようなことを言われました。これは幼い時に言われたことなので、今でも頭の片隅にあって覚えています。　かなり距離はありましたが、子供でも歩
いて行けない距離ではありませんでした。摺上川という飯坂温泉を経由して流れてくる川の近くに一軒家がありました。　近所では、「そこに行ってはいけないよ。
帰って来れなくなるから」と大人は子供に教えていました。そこは鱒の養魚場があり、それを見ている人の家がありました。　後で知ったのですが、それは県の水
産課の職員の宿舎であり、別に何の問題もないところでした。では何で親たちは「そこに行ってはいけない」と言ったのか―。それは川があって危ないから、近づ
かないように言っていたに過ぎません。　その養魚場もやがて廃止となって、そこで働いていた人は私たちの村に引っ越してきました。私より少し年上の子供もい
ましたが、最初は皆、怖がっていましたが、そんなことはすぐに消えて仲良くなりました。　実際に何を言われようが、一緒になって遊ぶようになれば、そのよう
な差別感情など吹き飛んでしまうものです。いつまでも根に持っているほうが私には異常に思えてなりません。

：お知らせ
「新風連」協賛ブロガーの大地さんから投稿がありました。
　瀬戸さんみなさんこんばんは。
　さて、短い期間ではありましたが「新風連」として瀬戸さんやみなさんと活動してきた当「ハッピークラッシャー通信」、この度自分の上京及び芸人になる事に
伴い閉鎖する事といたしました。つきましては空のブログをいつまでも登録しておくのも迷惑になるかと思い新風連脱退の意思を瀬戸さんにお伝えに来ました。
今後は瀬戸さんと一時でも一緒に活動できた事を誇りに思いながら、違う世界で頑張っていきたいと思います。もしも有名になれたなら瀬戸さんに学んだ事をテレ
ビや色々なメディアから多くの人に伝えていきますね。愛国芸人として頑張ります。それでは瀬戸さんみなさん今まで本当にどうもありがとうございました。
Posted by 大地 at 2007年03月27日 02:28
　http://blog.livedoor.jp/k10311107/
　早いものですね。最初に新風連にお誘いした昨年の１０月の時に、「来年の４月には新しい人生に踏み出すので、それまでの間であれば」ということでしたが、
もうそんな季節になってしまったのですね。　本当にありがとう御座いました。感謝申し上げます。これからの人生を頑張ってください。そして夢を果たされるこ
とを心より願っております。大地さんなら、必ずや立派な芸人さんになれると信じています。　『ハッピークラッシャー通信』は、芸能界を目指す大地さんだけに、
とてもユニークな記事構成でした。我々のお堅い政治ブログとは一味も二味も違ったものでした。　残念ではありますが、皆さんと共に大地さんの新しい人生の門
出を祝福したいと思います。今後もたまには近況を報告してください。皆さんで出来る限りの応援をしていきたいと思います。

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51399496.html
謝罪と反省を強要　解同 シリーズ・解放同盟を論破する�A
　謝罪と反省を強要する背景
　５年ほど前のことになりますが、文部科学省関連のレポート紙を作成していた時に、ある文科省の役人から部落解放同盟に関して聞いたことがあります。
　「瀬戸さんは、東北ですよね。私も東北出身で同和とか部落差別とか知りませんでした。役所に入った最初の研修会で『これから部落という言葉は使っては絶対
駄目です』と教わりました」　「私は何のことか分からないので質問しました。私の田舎では皆、部落という言葉を使っていますが、どうしてなのでしょう？その
答えにはびっくりしましたよ。『役所を辞めたくなかったら今後一切口にするな』ですからね」　この時の話では東北出身者が昔から普段使っていたので、部落と
いう言葉を口にしたらしい。そうしたら「お前は俺達を差別するのか！」と部落解放同盟の活動家が大挙して役所に押しかけてきた。　反省しろ、謝罪しろ！と散
々吊るし上げられ、土下座までさせられ、ついには「今後、部落という差別用語は使いません」という詫び状まで取られたというものでした。　そういえば、昨日
のこの部落解放のエントリーに下記のようなコメントが寄せられていました。　関西に来たばかりの頃、「部落」と言ってはいけないという話を聞いて驚きました。
私の祖父母（関東北部）の家では普通に「あの部落では」という話をいつもしていたからです。部落＝集落みたいな意味で使っていました。　関西での友達が「差
別されてないのに、いつまでも差別されてるといって保護を受けている人がいる」と言っていたのもずっと「？？？」でした。
Posted by 日本の母親 at 2007年03月27日 12:28
　まさに、このことを指しているのです。つまり部落という言葉が、西の一部の地方では差別用語であり、東では普通に使われている。この問題から論破していか
なければなりません。　何らの差別感情を持たない人にまで「お前は差別している。知らないのはお前らの無知・無理解によるもので、我々は長年苦しめられてき

た」これが部落解放同盟の言い分である。　差別感情の持たない人が、その言葉を発したからといって、それを「無知だ、無理解による」と糾弾する。その異常さ
こそ、問われなければならない。　差別感情のない人に対して、「お前は差別している、現に部落という言葉を使っている」と大勢でやって来て喚き散らす。最近
でこそ、なくなって来たが、関西方面ではよく見かける光景だった。　その背景を考えてみましょう。「お前は我々を差別している」と決め付けることによって、
解放同盟は相手を畏怖させて従わせようとしている。相手を屈服させ自分達が特別の地位を得ようとしている。　差別されているという立場を主張し、差別する側
と勝手に決め付けた人達に対して、常に有利な、特別な立場を築き上げてきたのです。何らの差別感情も持たない人達に、逆に差別しているからと謝罪と反省を強
要する。　在日朝鮮人とも共通するものがあります。本来なら、他の外国人と同じ永住資格でいいはずなのに、自分達は「差別され迫害され続けてきた」と主張し
て、特別な永住資格の付与を受けています。　差別する人間がいるから、特別な権利や資格を与えられるなどということは、本来あってはならないことです。差別
を解消するということは、皆が平等になることです。　ところが、全く不平等なことが起きてしまっています。特に行政などで、同和対策という名目で各種の優遇
策が講じられてきました。部落解放同盟に意見を言うことが、まるで差別であるかのように錯覚させられてきたのです。　その結果、何が起きたのでしょう。もう
マスコミなどで皆さん、ご存知の事件が摘発されました。しかし、こんなものは氷山の一角でしかありません。　部落解放同盟の大阪府連飛鳥支部の小西邦彦支部
長が、自ら理事長を努める財団法人で、大阪市側から運営を委託された駐車場の売上金を払わずに１億３千万円を横領した。　大阪市は前から分かっていたが、請
求することも出来なかった。何故でしょう？請求すると部落差別と糾弾されるからです。　部落解放同盟の奈良県連古市支部の中川昌史支部長は、奈良市職員であ
りながら、病気と称して６年間休職し、その間７日くらいしか出勤せずに全額給料をもらっていた。　またその間、毎日のように高級車で役所に乗りつけ、女房を
社長にした土建会社の受注を巡って談合を繰り返し、市幹部に圧力をかけ続けていた。　なぜ、このような理不尽なことがまかり通ってきたのでしょうか？誰も疑
問に思って声を挙げなかったのでしょうか。部落差別と糾弾されることを恐れたのです。　一般大衆が余りにも部落解放同盟に無知・無関心であったが故に、この

ような犯罪者集団をのさばらせてしまいました。　部落差別は移動も職業選択の自由も奪われていた時代の話です。現代社会において部落差別を主張する国民は皆
無です。一人部落解放同盟のみが差別されていると言っているに過ぎません。　このような部落解放同盟と連携して、その組織内候補を擁立する民主党は、この問
題をどのように考えているのか。部落解放同盟が国民に対して正式に詫びたという話は聞かない。　あくまでも組織の一部の跳ね上がりの行動で、組織全体とは関
係ないとして、前述した２人は除名された。いわゆるトカゲの尻尾切りである。巨悪は生き延びて、「今も我々への差別は続いている」と吼えているのです。
　　　　　　　　　　　　　　若者よ来たれ！
　４月中旬頃から、我々の活動に参加する希望者を募りたいと思います。２０歳〜２５歳までの男性。自宅から通える人は１８歳以上でも構いません。但し未成年
者は親の承諾が必要です。　一日仕事、翌日休暇、翌々日は活動という日課となります。地方の方は上京して、私の住居に暫くは同居となります。給料・社会保険
等についての詳細は本人にのみ知らせます。　取りあえず、１０人を目標としますが、４月には２人予定しております。
　学歴不問・肉体強健・恐れを知らぬ、意志強固な若者よ来たれ！
　将来は日本における極右政治運動の本格的活動家として働いてもらいます。メールにて連絡ください。

がんばって読みますが、インターネット落書き　就職　結婚差別本当にないの
でしょうか。解同の人が欲にかられて金ためて。にんげんの欲の話。大問題
とおもいます。インターネットデ部落地名ソウカン流出
人は差別されない。差別したら逮捕される。憲法違反とちがいますか。
インターネットで差別落書きしてるのは、外国の人ですか?

日本の歴史を学ぶ気がないのに、大統領になろうとしている。
部落とは、差別用語でない。　使い方がわからないから、部落と言うなとしか、
よう教えないだけ。
私の実感　今の子供に朝鮮　部落などどうして差別していけないの?
と聞かれる。何割位の親が答えられるか。この平成の時代に。
日本で4割りぐらい　答えられると、思う。
後6割りぐらいは、説明できないと思う。
部落差別がそんなに、無いと書いてあった。部落解放同盟ホームページを見てください。
差別は、日本国憲法違反です。　　　　ケイカン旗で　どつくぞ!!(^^)//

右翼に入れる人は、自衛隊に入って下さい。
インターネットに、真実はない。

エタ　ヒニン　は　東京マスコミだろ。
嘘　偽善　行動がそのものじゃん。

東京のマスコミッテそんなにひどいの?

　部落の人が税金払わないって本当?

しかもこないだスーパーで普通の主婦が陳列してあったユリの花を店長の目の前で片っ端から取って持って帰った
明らかにお金は払ってない　別の女の人が「なんで注意しないんですか?」って言ったら
店長が「あの人部落の人だから注意したら仕返しが恐いんですよ　集団でやってきますからね」
って言ってた　ぞっとした

　　でも小さい時に部落の人はかわいそうって言ってたけど大人になったらバックに組織的な部落の仲間がついてるからある意味最強やん
　　　
　　　叩くもんなら叩いてみな　みたいな顔つきして歩いてる部落出身の人いるけどすごい自身マンマンの顔して歩いてるよ
　　組織がなかったらただの老いぼれのおばさんなのにね
　　しかも前住んでた川沿いにも部落の人が住んでたけ小学生が川の清掃を集団でやってる最中に目の前でビールの缶がいっぱいはいってる袋を川に投げ入れてた
先生が「見ちゃダメ！」って言ってたけどその部落のｵｯｻﾝがさらに追い討ちかけるかのように生ゴミのでっかいビニール袋を助走つけて川の真ん中に投げ入れてた
　呆然としました・・・小学生の一人が泣いてたけどそのｵｯｻﾝ何も知らない顔で家にはいっていった
　今もたまにその家見かけるけどその家の前の川１メートル四方はゴミでいっぱいですよ
　ステレオとか茶碗とか色んな不燃物、全部川の中　ゴミの汁も垂れて臭い　警察も何で動けないんでしょうね

お猿の国の話でした。　終わります。
日本警察は、優秀です。
暇が　あったら仕事をしましょう。(^^)//

光さんって部落の人なんだ・・・

私は、地球人と思います。宇宙人か?
天の川銀河　太陽系　地球　日本国　大阪市

遠まわしに言ってる時点でもう部落の人なんだね・・

　昼間っから何やってるの?　ﾆｰﾄ?部落だから声にドスきかして万引きしてるの?
　　部落の人が万引きしても仕返しが恐いから店の方も大変ね

もしも部落差別がなくなると、
解同はオマンマ食い上げで、終わりだからなあ。

三代目福博会 福岡県 総裁・和田将志郎（本名:和田万亀男）、会長・長岡寅夫

九州誠道会 福岡県 会長・浪川政浩（本名:朴 政浩）

川村って名前は部落出身者の確率高いんですか?

マジレスで。
解同の人の授業を大学時代に受けたことがある。
その人が言うには結婚差別はあるってこと。
本人や両親がOKでも親族がしゃしゃり出ることが多い。そして多くは破談になる。
当の本人は差別の存在を結婚の時にはじめて知るので、いざ親族がもめると逃げちゃうことが多いってことを言ってた。
差別が無いと思ってる人も自分なりにこの問題に対するスタンスは持っておくべきでしょうね。出ないといざというときに逃げるんだよね。

小戸の殺人犯について・・・

犯人は、東区同じ苗字が密集部落の　今林被告

ま　た　あ　い　つ　が　子　供　こ　ろ　し　た　ん　だ　ろ

飲酒運転＆電話＆たばこ＆ナンパ（福岡の朝鮮女）

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51432169.html
同和予算を全面廃止　・長野県御代田町 シリーズ・部落解放同盟を論破する�B
勇気ある政治家・長野県御代田町 茂木祐司町長・同和予算を全面廃止
　昨日は射殺事件やパチンコ業界の闇など、おどろおどろしい話題となったので、今朝はすっきりとした話題をお伝えしようと思います。部落解放同盟や同和
問題で、そのような胸のすく話題があるのかと思われるでしょうが、これがあったのです。　私のもの書き上の恩師である先生から、今回、長野県御代田町の
広報紙４月号を頂きました。ここでは２月に選挙があり、茂木祐司新町長が誕生しました。　その茂木町長の挨拶文を「皆さんに是非紹介して下さい」と資料
を頂いたものです。それを紹介させて頂きます。
☆同和事業は完全に廃止。予算の支出は行ないません。
　同和事業は完全に廃止します。２月２８日から原則として同和関係の予算の支出を一切行なわない措置を採りました。時間の関係で訂正できなかった同和関係
の新年度予算も、一切の支出も行ないません。　これによって同和事業は基本的に完全終結しました。町と部落解放同盟御代田町協議会との関係も全て打ち切り
ました。関係者との対応もすべて私が行ないます。　なお、個々に対応が必要な事業は、私の責任で、必要なチームを編成して対応します。
☆同和事業の廃止は、全ての町民が平等となる明るい町づくりの出発点
　部落問題は、これまで実施してきた特別対策によって、すでに町全体で見ても実態がなくなりつつあるところまで解決が進んできました。それなのに、町が更
に予算をかけて特別対策を行なったことが「逆差別」の意識を一般町民に植え付ける結果となりました。　また、同和事業を続ければ「同和地区」「同和地区出
身者」という差別を固定化し、いつまで経っても部落差別はなくなりません。　今回の同和事業の完全廃止は、これまでの「部落」と「一般」という行政上の垣

根・障害物を完全に取り払うもので、部落問題の根本的な解決になるのです。　町の歴史にとって、まさに画期的な改革です。これによって、全ての町民は平等
で、自由に発言できる明るい御代田町の出発点になると私は確信しています。　町の事業は、全ての町民に対して、分け隔てなく平等に実施し、同和事業で削減
した予算は、町全体の暮らしの応援に使います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　第１５代御代田町町長　　　茂木祐司
　何と言う正論！　素晴らしい勇気！　その見識の高さには、敬服しました！　最近、これほど感銘を受けた文章はありませんでした。
御代田町HP↓
http://www.town.miyota.nagano.jp/kouhou/kouhou07_04.htm
　付け加えておきます。（１０時半）
　実は、この政治家は共産党員です。それには触れずに敢えて取り上げたのですが、下のコメント欄で投稿があったので補足します。立場は違っても、このような
人は取り上げるべきと判断しました。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-02-19/2007021901_01_0.html
　未だに部落解放同盟の資金と票が欲しくて手を切ることの出来ない民主党・小沢党首に是非読んで頂きたいものです。民主党は未だに関係団体として部落解放同
盟とリンクしています。（民主党HPより）
　 市民がつくる政策調査会
http://www.c-poli.org/

日本労働組合総連合会（連合）
http://www.jtuc-rengo.or.jp/
部落解放同盟中央本部
http://www.bll.gr.jp/
今朝は何も論評するものはありません。この茂木町長の姿勢が全国の自治体に波及していけば、わが国の部落解放同盟・同和問題は全て解決するでしょう。

２万人の人権擁護委員を擁する執行組織を持つ異常さ　委員には創価、同和、統一教会、朝鮮総連などの特定団体
http://www.asyura2.com/0502/senkyo8/msg/956.html
投稿者 TORA 日時 2005 年 3 月 13 日 14:48:19: CP1Vgnax47n1s
株式日記と経済展望 http://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu90.htm
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２万人の人権擁護委員を擁する執行組織を持つ異常さ
委員には創価、同和、統一教会、朝鮮総連などの特定団体 2005年3月13日 日曜日
◆人権擁護法案の了承見送り　自民部会、審議大荒れ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050311-00000006-san-pol
自民党は十日、法務部会、人権問題調査会の合同部会を開き、政府が今国会への再提出を目指している人権擁護法案を審議したが、出席議員から反対意見が続出し
了承されず、十五日に再度審議することになった。これにより同日に予定していた閣議決定は見送られる。審議では法案の部分修正ではなく、法案自体への批判が
広がっており、今後の党内調整は難航しそうだ。　「今日の意見には今後もきちんとお答えするが、国会日程もご承知の通りだ。今日で（了承の）手続きをお願い
したい」　席上、与党人権問題懇話会座長と自民党人権問題調査会長を務める古賀誠元幹事長は深々と頭を下げた。どんなに激しい議論があっても有力議員のひと
言で収束するのが自民党の部会の「定石」だが、今回は違った。　「これだけ異論があるのに了承などできない」「こんなやり方では誰かさんの郵政民営化と同じ
じゃないか」と出席議員は一斉に反発。古賀氏はその後も「お願いします」と何度も頭を下げたが、ついに了承を得ることはできなかった。　部会は冒頭から荒れ

模様。古川禎久氏が「人権侵害の定義があいまいで恣意（しい）的に運用される余地が大きいうえ、新設される人権委員会には令状なしの捜索など強制権がある。
憲法の精神にのっとっているといえるのか」と切り出すと、「人権擁護委員の選考が不透明で国籍条項もない。朝鮮総連関係者も選任されるのか」（城内実氏）な
ど批判が相次いだ。　これに対し、法務省担当者は「人権の定義は憲法の規定通りだ」「朝鮮総連を絶対に入れないといけないということではない」と答えたが、
「説明になっていない」と逆に反発を招いた。　発言者のうち法案への賛成論はわずか。民主党と同様に、メディア規制条項の削除や人権委員会を内閣府の外局に
することなど、修正を施すことで成立を容認する声も一部にあった。だが、大半は「言論界はもちろん学術対処・文化活動までも萎縮（いしゅく）させる」「人権
侵害の救済は司法制度の拡充で目指すべきだ」など、法案の成立を認めない強硬論だった。　途中、古賀氏が「この法案が一部の団体の圧力でやっているというの
は誤解だ。二十一世紀に重い課題を議論する場を国会にもっていきたい」と割って入ったが、議論は収まらず、批判はさらにエスカレート。結局、平沢勝栄法務部
会長は再度部会を開くことを条件に幕引きを決断した。　古賀氏は記者団に、「なかなかいい意見が出てますよ。まあいいことじゃないですか。急がば回れという
こともある」と余裕をみせたが、対照的に平沢氏は「法務部会長がこれほどしんどいとは…」と語った。
（産経新聞） - 3月11日2時44分更新
◆人権擁護法という狂気の法案　３月１１日　西尾幹二
http://nitiroku-nishio.jp/blog/
産経政治部の石橋記者から、「先生、すごい反響ですよ」との電話があった。「先生のコラム『正論』の一文で『人権擁護法』は吹っ飛びますよ。自民党の反対派
議員はコピーして、いっせいに回しています。」 　にわかには信じられない話だが、ささやかな言論が効果を発揮するということはうれしいことだ。11日朝の自民
党役員連絡会で、古屋圭司議員が拙文を朗読して同法案の国会提出に反対。賛成派が誇張した書き方だというと、安倍晋三氏が元検察官の堀田力氏までが、政治家

が「公平で公正な放送を」求めればそれだけで「圧力」になるというようなことを平気で言うあぶない政治風土の国なので、上程反対と言ったそうである。　詳し
いことは分らないが、石橋記者は「先生のように分り易い物語にして展開してくれないと政治家はピンとこないんですよ。今度のことで官僚がどんな瞞し討ちをし
てくるか分らないって、政治家は肝に銘じたと思いますよ。」　与謝野政調会長が党内に強い反対がある限り国会上程は見合わせると言ったそうだ。次の段階とし
て討議は15日朝の法務委員会に持ちこされる。　男女共同参画基本法の抜き打ち採決にわれわれは懲りているからと私が言うと、石橋氏は「この法律は男女共同参
画基本法よりもっと恐ろしい法律ですよ」と言っていた。　産経「正論」路線がいかに大切かが実感された出来事だった。ライブドアーなどに毀されてたまるか、
と思う。
◆　《《《定義のない「人権侵害」》》》
　　国会に上程が予定されている「人権擁護法」が今の法案のままに成立したら、次のような事態が発生するであろう。
　核を背景にした北朝鮮の横暴が日増しに増大しながら、政府が経済制裁ひとつできない現状がずっと続いたとする。業を煮やした拉致被害者の家族の一人が政府
と北朝鮮を非難する声明を出した。すると今までと違って、北朝鮮系の人たちが手をつないで輪になり、「不当な差別だ」「人権侵害は許せない」と口々に叫んだ
とする。　直ちに「人権擁護法」第五条に基づく人権委員会は調査を開始する。第四十四条によってその拉致被害者家族の出頭を求め、自宅に立ち入り検査をして
文書その他の物件を押収し、彼の今後の政治発言を禁じるであろう。第二十二条によって委嘱された、人権委員会は北朝鮮系の人で占められている場合がある。　
韓国政府の反日法は次第に過激になり、従軍慰安婦への補償をめぐる要求が再び日本の新聞やNHKを巻き込む一大キャンペーンとなったとする。代表的な与党政治家
の一人がNHK幹部の来訪の折に公平で中立な放送をするようにと求めた。ある新聞がそれを「圧力だ」と書き立てた。　すると今までと違って、在日韓国人が「不
当な差別だ」「人権侵害は許せない」と一斉に叫び、マスコミが同調した。人権擁護法の第二条には何が「人権侵害」であるかの定義がなされていない。どのよう

にも拡張解釈ができる。
◆　《《《全国各地に巨大執行組織》》》
　　かくて政治家が「公平で公正な放送をするように」といっただけで「圧力」になり、「人権侵害」に相当すると人権委員会に認定される。日本を代表するその
政治家は出頭を求められ、令状なしで家を検査される。誇り高い彼は陳述を拒否し、立ち入り検査を拒むかもしれないが、人権擁護法第八十八条により彼は処罰さ
れ、政治生命を絶たれるであろう。人権委員会は在日韓国人で占められ、日本国籍の者がいない可能性もある。　南京虐殺に疑問を持つある高名な学者が143枚の
関連写真すべてを精密に吟味し検査し、ことごとく贋物（にせもの）であることを学問的に論証した。人権擁護法が成立するや否や、待ってましたとばかりに日中
友好協会員や中国人留学生が「不当な差別だ」「人権侵害は許せない」の声明文を告知したとする。人権委員会は直ちに著者と出版社を立ち入り検査し、即日出版
差し止めを命じるであろう。　南京虐殺否定論はすでに一部のテレビにも登場し、複数の新聞、雑誌、とりわけミニコミ紙で論じられてきた。人権委員会は巨大規
模の事務局、２万人の人権擁護委員を擁する執行組織を持つ。まるで戦前の特高警察のように全国をかぎ回る。　人権擁護法第三条の二項は、南京事件否定論をほ
んのちょっとでも「助長」し、「誘発」する目的の情報の散布、「文書の頒布、提示」を禁じている。現代のゲシュタポたちは、得たりとばかりに全国隅々に赴き、
中国に都合の悪いミニコミ紙を押収し、保守系のシンクタンクを弾圧し、「新しい歴史教科書をつくる会」の解散命令を出すであろう。その場合の人権委員の選考
はあいまいで、左翼の各種の運動団体におそらく乗っ取られている。
◆　《《《国籍条項不在の不思議さ》》》
　　私は冗談を言っているのではない。緊急事態の到来を訴えているのである。２年前にいったん廃案になった人権擁護法がにわかに再浮上した。３月１５日に閣
議決定、４月の国会で成立する運びと聞いて、法案を一読し、あまりのことに驚きあきれた。自民党政府は自分で自分の首を絞める法案の内容を、左翼人権派の法

>>1
東日本から強制連行されてきた人々だから
という説が濃厚

務官僚に任せて、深く考えることもなく、短時日で成立させようとしている。　同法が２年前に廃案になったのは第四十二条の四項のメディア規制があったためで、
今度はこれを凍結して、小泉内閣の了承を得たと聞くが、問題はメディア規制の条項だけではない。ご覧の通り全文が左翼ファシズムのバージョンである。もちろ
ん、機軸を変えれば共産党、社民党弾圧にも使える。自由主義社会の自由の原則、憲法に違反する「人権」絶対主義の狂気の法案である。　外国人が人権委員、人
権擁護委員に就くことを許しているのが問題だ。他民族への侮蔑はいけないというが、侮蔑と批判の間の明確な区別は個人の良心の問題で、人権委員が介入すべき
問題ではない。要するに自由社会の常識に反していて、異常の一語に尽きる法案である。予定される閣議決定の即時中断を要請する。
（にしお　かんじ）　産経新聞　2005.3.11
（私のコメント）
昨日の日記でも国会議員は法律を作るのが仕事であり、その法案の内容はよく把握しているものと思いがちですが、会社法案改正問題といい、人権擁護法案という
異常な法律がおお揉めに揉めている。日本は自由民主主義国家だから人権侵害があれば司法の場で裁かれて守られていると思うのですが、何でわざわざ屋上屋を重
ねるような法律が、２年前に廃案にされたにもかかわらず、再び今国会で審議され可決されようとしている。この法律が出来れば「人権」という名の下に乱用され
れば特定の団体から選ばれた委員が人権侵害を判定するらしい。そうなると裁判所とは異なる新しい司法機関が出来ようなことになる。その人権擁護委員は２万人
もの大きな組織で、特定の団体から選ばれるとなると創価学会や開放同盟や統一教会や朝鮮総連といったところから委員が選ばれる可能性が高い。そのような機関
が出来れば「人権」を守ると言うことで新たなる警察組織が出来るようなことになるのだろう。そうなれば創価学会や朝鮮総連は批判的な言動に対しても「人権侵
害」の名の下に裁くことが出来るようになる。たとえそれが事実であっても人権擁護委員の判断次第で弾圧することも可能だ。つまり、人権擁護法案の運用次第で
新たなる特高警察が出来るようなもので、２万人もの大組織で言論統制を図ろうとすることも出来る。２ちゃんねるなどではこの点で大きな危機意識を持っている。

政治家達も人権擁護法でマスコミやネットなどの誹謗中傷を取り締まろうと思っている人もいるようだ。この法律は野中広務氏の後を継いだ古賀誠議員が解放同盟
との密約によって持ち出されたものですが、その辺が胡散臭い陰謀を感ずるのですが、今回はメディア規制が凍結されていることでマスコミも２年ほど前のように
は大きく騒いでいない。西尾幹二氏が指摘しているように委員に外国人がなれば、警察権力に外国人が入ったようなことになり、特定の外国人が「人権」の名の下
に日本人を取り締まることも出来るようになる。外国人による地方参政権もやりやすくなるだろう。もっとも現在においても目に見えない言論統制がなされており、
マスコミは創価学会や統一教会などの宗教団体の絡んだニュースは報道しないし、報道しても表現などを変えてごまかしている。朝鮮総連なども活動についても拉
致問題をない事としてマスコミを黙らせてきた。このような活動を復活させるために自民党の古賀誠議員は人権擁護法の名の下に巻き返そうと言うものだ。
◆人権擁護法案：揺らぐ与党シナリオ　自民調整に影　３月１１日　毎日新聞
http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/seitou/news/20050311k0000m040163000c.html
政府が今国会に再提出する予定の人権擁護法案で、与党のシナリオが揺らぎ始めた。自民党の部会で１０日、これまで議論の表舞台に出なかった観点から反対意見
が続出して了承に至らず、結論は１５日に持ち越した。既に公明党の部会は法案を了承しているが、既定方針のはずだった１５日の閣議決定は困難になった。メデ
ィア規制条項を残したまま凍結するという異例の内容に野党側は批判を強めており、法案の行方に微妙な影が差し始めた。【森本英彦、松尾良、田中成之、宮澤勲】
　◇人権擁護委員　国籍条項で異論
　「これだけ反対がある中で了承するわけにはいかない」。１０日、自民党の法務部会と人権問題等調査会の合同会議では法案への異論が相次いだ。
　法案は、人権問題等調査会会長の古賀誠元幹事長が座長を務める与党の「人権問題等に関する懇話会」の主導で再提出が決まっただけに、この日の会議で了承さ
れるとの見方が強かった。だが城内実、古川禎久両衆院議員がそれぞれ法案の疑問点を列記したペーパーを配り、流れが変わった。　２人は「人権擁護委員の選考

過程が不透明で、国籍条項も撤廃されるのは問題だ」などと指摘した。これを受け、複数の議員が部落解放同盟や在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）の名を挙げて
「特定の団体の影響力が強まり、法の理想通りに運用できない恐れがある」などと懸念を表明した。自民党や官邸には、電子メールや投書で同様の反対意見が大量
に寄せられているという。　法案では、人権擁護委員（２万人以下）は全国に配置され、新たな人権救済機関となる人権委員会の委嘱を受けて各地域で人権相談な
どを行う。現在の人権擁護委員は日本人に限られているが、人権擁護推進審議会が０１年、地域の実情によっては外国人の選任も可能にすべきだと答申した。これ
を受けて既に旧法案の段階で国籍条項が撤廃されることになったが、その際の審議では大きな問題になっていなかった。　出頭要請や立ち入り調査も認められる人
権委員会についても２人は「強い権限が与えられ、新たな人権侵害につながる恐れもある」と指摘し、他の議員も同調した。これまで政府側が想定していたメディ
ア規制条項などの問題とは全く異なる論点が浮上した。　２人は「法案の人権侵害の定義があいまいで、憲法が保障する表現の自由などに反する」とも主張した。
城内氏によると、９日に自民党の若手議員が集まり、法案を分析した結果を基にペーパーを作ったという。　「いい議論ができた。急がば回れだ」。古賀氏は会議
終了後、記者団に語った。党としてはあくまで法案を修正せず、今国会に再提出する方針を崩していない。
　◇メディア規制条項　「凍結」「削除」で与野党平行線
　自民、公明両党は既に２月３日、メディア規制条項は凍結し、解除には別の法律が必要だとの基本方針を決め、今国会成立を期すことで合意していた。規制条項
への反対論が野党に強い一方で、政治家の不祥事報道などを念頭に「表現の自由は無制限ではない」と規制条項への賛成意見が自民党内に多いことに配慮し、妥協
した結果だった。　今月８日になって、自民党の片山虎之助参院幹事長が規制条項の削除に柔軟姿勢を示すなど同党内に修正ムードが浮上したが、自民党との調整
に当たった公明党幹部は「現場の状況が分かっているのか」と不快感をあらわにした。神崎武法代表も「一部マスコミによる報道被害は依然、後を絶たない。メデ
ィアがきちんと自主規制すれば、凍結したままで削除と同じ効果を生む」と強調した。公明党法務部会は９日、法案を了承している。　一方、民主党内では、メデ

>>30
東北はほとんどが部落民なので差別がない。　北朝鮮の万峰方号が
何故新潟に着くのかを考えれば分かる事。　私の知り合いの嫁も
青森の八戸の部落民である。　名前は玲、悪い事なら何でも
する。

もともと、関東・東北自体が機内から見れば部落だからだろ

同和予算で食ってる人間が沢山いる状況だから、
解同のウジ虫どもにとって、部落差別をなくすわけにはいかない。

解同は、無理やりでも部落差別を存続させる。

社会人なるまでは部落民、在日を差別している連中を軽蔑しきっていた。
でも社会人になってから考え方が変わった。というよりも自分の認識が
甘かったことを思い知らされた。
俺は今損害保険会社で大阪府内の自動車事故の対人査定、示談交渉の仕
事をしている。無茶な要求をするやつ、偽装事故を企てるやつ、ありも
しないことをでっち上げてクレームをつけるやつ。ほぼ例外無く被差別
部落に住んでいる連中だ。ややこしいとかいうレベルを超えている。
具体的な事実を書いたらキリが無いので省略するが、とにかくあいつら
は気が狂っているとしか思えない。
被差別部落に住んでいるやつらが全員そうだとは思わない。しかし、そ
ういう連中が相対的に多いことは事実だ。

　　　　　　どうにか部落のバカを規制する法律作ってくれんかね

ィア規制条項の削除ではなく「凍結」でもやむを得ないとの意見もあった。だが８日の役員会で、削除を要求する方針を確認した。これに先立つ５日、岡田克也代
表が「メディア規制は凍結では不十分。削除が必要だ」との姿勢を鮮明にしたためだ。同党の政策決定プロセスでは「人権侵害救済法プロジェクトチーム」（江田
五月座長）の結論を待つのが通常の手続きだが、岡田氏の強い意向に引っ張られた形だ。ただ、岡田氏は８日の会見で「メディアの自己努力を法案に入れるべきだ」
との認識も示した。
　◇部落解放同盟　「十分論議を」
　「法案提出はずれ込むかもしれないが、どういう法律が必要なのか与野党で十分論議し、今国会で成立させてほしい」。部落解放同盟の組坂繁之委員長は１０日、
自民党の合同会議が法案了承を見送ったことについて、そう語った。解放同盟の影響力が強まることを懸念する意見が出たことに対しては「人権委員会に同盟員を
入れるよう求めたりするつもりはない。法律で我々の力が強まるようなことはあり得ない」と反論した。　法案を巡る今回の動きでは、解放同盟が重要な役割を果
たしてきた。組坂氏が１月２１日、古賀氏と会談し、法案を今国会で決着させることで一致し、廃案になったままだった法案の再提出に向けた流れをつくった。
　解放同盟は、政府案は不十分だとして、人権委員会を内閣府の外局に置くことや、メディア規制条項の削除などの抜本修正を求めている。ただ、ある幹部は「１
００点満点は難しい。及第点が取れれば、大胆に決断しなければならない」と話している。
◆人権擁護法案で日本を「解放」しよう！（朝鮮総連）

今も続けられている？　外為法違反すれすれセーフ？
http://www.asyura2.com/07/cult5/msg/557.html
投稿者 kamekameka 日時 2008 年 9 月 18 日 00:44:31: 1jDU299s7HhDs

今回　韓国の経済9月危機は　何とか乗り越えられたが、（アメリカの投資家の手が入ったからですが）
第1回の経済危機では　ＩＭＦ管轄下にはいり　大変でした。
その時　日本の統一教会員に対して　1万ドルの献金を迫られました。韓国の経済危機のあおりで、統一協会系企業の多くが倒産の
危機にあって、緊急に５００億円が必要になっているといわれています。日本の信者は、１人１６０万円（１万ドル〜１万２０００ドル）
出すように猛烈に迫られました。ほんとうに　宗教の名を借りた金集め団体です。詐欺です。彼らは勧誘するとき「宗教ではありません
よ」と言ったりします。最初は「宗教の名」も使いません。宗教法人になってはいますが、まさに「信仰」を悪用した詐欺です。 　

税金をしゃぶり尽くす「闇人脈」──反社会的勢力の実態 (単行本) 講談社 グループ・K21 (著), 一ノ宮 美成 (著), 矢島 正孝 (著)
http://ichiba.nicovideo.jp/search/az/%E7%A8%8E%E9%87%91%E3%82%92%E3%81%97%E3%82%83%E3%81%B6%E3%82%8A%E5%B0%BD%E3%81%8F%E3%81%99
大阪同和帝国の正体 (単行本) 宝島社 一ノ宮 美成 (著), グループ・K21 (著)
http://ichiba.nicovideo.jp/item/az4796659447
大阪・役人天国の果てなき闇 (単行本) 講談社 一ノ宮 美成 (著), グループ・K21 (著)
http://ichiba.nicovideo.jp/item/az4062137232
同和利権の真相〈1〉 (宝島社文庫) (文庫) 寺園 敦史 (著), 一ノ宮 美成 (著), グループK21 (著) 宝島社
http://ichiba.nicovideo.jp/search/az/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%88%A9%E6%A8%A9%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%9B%B8?category=all&sort=related
宝島社文庫「同和利権の真相 2」 (宝島社文庫) (文庫) 宝島社 一ノ宮 美成 (著), グループK21 (著)
同和利権の真相3 宝島社文庫 (文庫) 宝島社 一ノ宮 美成 (著), グループK21 (著)
同和利権の真相〈4〉 (宝島社文庫) (文庫) 宝島社 一ノ宮 美成 (著), グループK21 (著)
大阪民国総合案内　http://www.osaka-minkoku.info/
部落開放同盟が東京での地上げで山口組とコラボ　http://antikimchi.seesaa.net/article/90419532.html

profile遠藤　修1948年、神戸市生まれ。生後間もなく両親が離婚、
母親の故郷である岡山にて少年期を過ごす。 岡山県立鴨方高等学校を
卒業後、ホテルマンなどの仕事に従事するも長続きせずグレン隊を結成。
しかし、警察の弾圧により 解散の憂き目に遭う。その後、知人の住む高松
に居住し、初代親和会山本勝文理事長の若い者となり渡世の道を歩み始めた。 以来、親和会会長秘書、親和会幹事長などを経て、現在は二代目親和会最高顧問を務めている。
月刊「実話時報」（竹 書房）にて「俺の旅」連載中。

　　　　　親和会最高顧問　遠藤　修

１５日午前９時４０分ごろ、
福岡県大牟田市岬の住民から
「拳銃のような発砲音が４、５発聞こえ、男性が倒れている」と１１０番があった。

県警大牟田署によると、
男性がマンション前の路上で右胸や左脇腹など数か所を撃たれており、
約３時間後、搬送先の病院で死亡が確認された。
県警は、殺人容疑で撃った犯人の行方を追っている。

発表によると、
男性は、指定暴力団九州誠道会（本部・福岡県大牟田市）の会長補佐で、
同会系井場組の井場徹組長（５０）。

九州誠道会は２００６年、
会長人事を巡って指定暴力団道仁会（同・同県久留米市）を離脱した組が中心となって発足。
九州誠道会と道仁会の抗争事件が福岡県内を中心に相次いでいる。
http://kyushu.yomiuri.co.jp/news/national/20080915-OYS1T00375.htm

三代目福博会 福岡県 総裁・和田将志郎（本名:和田万亀男）、会長・長岡寅夫
九州誠道会 福岡県 会長・浪川政浩（本名:朴 政浩）

>>668
西日本を叩きたいだけなんだろうけど、都内で連続で起きた抗争は無視かい？

>>116

＞ >>106

秦野、厚木は一応神奈川県に属してるだけで川崎、横浜、湘南地区からは厄介モノ扱いだね
百姓は山梨か静岡に吸収されちゃいなﾖ(^^)v
ウザイ

ttp://jp.youtube.com/watch?v=Rz9JrxRh6W8&feature=related

ちょっと本筋と関係ないが…

>>670
乞食谷戸・・・・かつて日本最大を誇った横浜に存在したドヤ街

明治時代から昭和時代にかけて横浜には通称「乞食谷戸」という地区があって、
そこには横浜港で日雇い労働者として働く者や、在日朝鮮人、ハンセン病にかかって戸籍を抹消されて家を追われた者、
迫害を受けたキリシタンなど、さまざまな理由で乞食になった人々がひしめきあっていた

香川県善通寺市与北町　杉田幸弘４７歳　２４日強姦の疑いで逮捕！
２０代の女性の顔を殴って強姦！！　人非人に死を・・・・・　

関西ではヤー公もちびる在所が多数点在しているのは確か　
取り立て屋がもっとも神経をスリ減らすのが奈良らしい　

旅行者のみなさん気をつけて！　

おー、ヤー公のレスなので説得力があるな

・同じ苗字が密集部落
（在日近親相姦・オナニー監視・性的攻撃・結婚工作員・福岡限定・地主B・豪邸B・珍財団・珍走団）

・隔離された田舎農家付近の高台の新興住宅地　
（部落住宅　西鉄）

【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）

堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。

立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」

野中の激しい言葉に総務会の空気は凍りついた。麻生は何も答えず、顔を
真っ赤にしてうつむいたままだった。

「野中広務　差別と権力」P352


【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）

堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。

立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」

野中の激しい言葉に総務会の空気は凍りついた。麻生は何も答えず、顔を
真っ赤にしてうつむいたままだった。

「野中広務　差別と権力」P352

俺は北関東出身だが、仕事で3年大阪に住んで
初めて本物の部落について知った
例えば仕事関係の人を車に乗せて走っていると
「このあたりは部落だから運転気をつけてくださいね」とか
東日本に住んでる人間には想像出来ない世界だと思う

おそらく不当に生活保護を受けている割合も高いと思う
役所にでかでかと「部落差別はやめましょう」って垂れ幕掛かってたり
最初は人道的なものかと思ってたけど、後になって
部落差別的な発言をすると身の危険にさらされるから気をつけろ
ってことだと知った

>>662の言いたいことはすごく良く分かる
大阪は本当に良い人が多かった　コンビニでも飲み屋でも店員の対応は東京の比じゃない
一部のクソ部落民のせいで大阪が悪く言われたり府の財政が困窮したりするのを見ると
やるせない思いになる

・兵庫県
・浄土真宗
・じーさんが百姓だった

そんなオレは高確率で部落だよなorz

百姓で部落はないと思うが

http://yakuza.heteml.jp/sitei-sosiki/21fukuhakukai.html

福博会とは三代目福博会（さんだいめ ふくはくかい）は、福岡市博多区千代に本拠を置く暴力団で、福岡県公安委員会から指定された指定暴力団。 博多を中心とした地元団体の連合体。構成員は約330人。

* 初代：梅津 明（梅津会二代目会長）
* ニ代目：和田将志郎（本名：和田万亀男、太住会初代会長）
* 三代目：長岡寅夫（羽衣会二代目会長）

>>679
部落なら自治体から毎月金貰えるんじゃね？？
よく知らないが

地域によっては水争いの時の用心棒とか、百姓一揆の鎮圧部隊としての殺戮集団とか
であったりしたので、田舎に行くと○○の地域の奴らに、この村は襲われたとかで、
子々孫々の恨みが残っているところもあるよ。

また場所によっては、その部落の長老が優秀な人で、病人や障害者の人たちを集め
差別をなくす努力をした地域は、医療介護などで認められ、多くの人が助け合った成果で
部落でなくなったところもある。

>>682
まあその原油帝国主義というか石油原理主義というか、産油国でもないのに
日本人がみんなそれに同調してるのは何なんだろうねあれは。
とにかく強そうな奴に尻尾振っとこうとか、とりあえず日本人叩いときゃ頭撫でて貰えんだろとか
韓国人に特有の習性だと思ってたけど最近じゃ日本の若者がみんなそうなんだよね。
昔の日本人からは考えられない話だけど、遺伝子が国境を越えて拡散してるというか。

お国自慢板にもいるね。地域スレの「○○人が嫌いだ」と毎日噛み付いてくる奴。
韓国人の「お前日本人か？俺は日本人が嫌いだ！」と言ってくるのと全く同じ。
同じ日本人とは思えないのだけど。

今　書き込みボタン押したら
eraaって出て　犬くさい　って書いてあった
俺を獣あつかいしやがった
差別されたような気がする
責任者いいがげんにせえよ。

age

岸和田少年愚連隊の村山カオルがみたいなんが100万人くらいおるな　

あれはノンフィクション　

関西の渡る世間は鬼ばかり　
若しくはサザエさん！　

age

どうしてくれるんや。

なんか集落の部落と同和の部落をごっちゃにしている人がいるな

>>16
あーなるほどー
東北人だけど得心したわ
MMR的な意味で

蝦夷が部落っていうならさ、西日本の部落の元ってなんなの？
35とかの職業が先にあって…っていう説はなんか説得力が薄いように思う
もともと外敵だったくらいじゃないとそれだけで差別って不憫すぎない？

【社会】奈良の病院で死亡した妊婦の遺族らが、インターネット上の中傷被害について講演
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1223658837/

19 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2008/10/11(土) 02:22:57 ID:5C5blB2O0
はいはい、憶測で中傷しては駄目ですよ。
客観的事実だけで検証しましょう。

奈良女子大で講演する高崎晋輔さん＝１０日午後、奈良市
http://www.47news.jp/PN/200810/PN2008101001001001.-.-.CI0003.jpg

後ろの看板に書いてある文字が事実です。

107 名前：名無しさん＠九周年[sage] 投稿日：2008/10/11(土) 02:48:56 ID:qau9OICk0
>>19
一致したね

30 名前： 卵の名無し 投稿日： 2006/11/17(金) 19:28:38 ID:yK461ZQ20
>708 名前: 卵の名無しさん Mail: 投稿日: 2006/11/17(金) 18:14:13 ID: GhtbaFYy0
>大スクープ！大淀病院の関係者に今日聞いたんだけど、この遺族、同和関係
>者を使って裏で法外な金を病院と担当医に請求し続けてきたらしい。
>で拒否して公式にということになったらいきなりマズコミにリークしてリンチ。
>その後、ことを丸く納めてほしかったら改めて金を上乗せして出しなって、担当医を
>恐喝しているんだって。
>今度断ったら間違いなく殺されるだろうから、注意して見ておいた方が良いよ。
>自殺に見せかけた殺人が行われるのをね。

奈良・大淀病院　警察が捜査へ ★6
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1162010917/
http://s03.megalodon.jp/2008-1011-0248-01/www.geocities.jp/nakano2005jp/aokilog/aoki1

ブラックがあるけーの

>>693
＞蝦夷が部落っていうならさ、西日本の部落の元ってなんなの？

蝦夷が部落っていうならやっぱり俘囚をもってきて説明するんだろう。
つまり対ヤマト戦争によって投降した蝦夷を全国に家族ごと連れて来て
開拓その他の労務に充てたのが部落の起源とする。
ただし、蝦夷全体を部落といってるのは釣り。

>>696
ありがとう
大丈夫、釣りなのは分かるｗ　「ﾅﾝﾀﾞｯﾃｰ！」やりたかっただけｗ

やっぱり俘囚の線の方がありそうだよね
俘囚・罪人・漂流者（国外からの）だったくらいじゃないと流石に差別まではいかないよなあ
忌避されるような職業にしか就けないというのもそれなら頷けるし

これも追加で！！

http://mixi.jp/show_friend.pl?id=5785665


日記が祭りｗ
てか芸能人だってｗ


自称かもｗｗｗ

699

N700系のぞみ

>>697が王朝交代説を知らない件に付いて

・同じ苗字が密集部落
（在日近親相姦・オナニー監視・性的攻撃・結婚工作員・福岡限定・地主B・豪邸B・珍財団・珍走団）

・隔離された田舎農家付近の高台の新興住宅地
（部落住宅　○鉄　ブラッキーンの騒音バイク）　

・油山には未成年売春組織があった。女子中学生がメインで高校生もいた。
スポーツ選手、公務員、会社役員、その他宗教関係の人間が利用していた。

・台湾に行くと　意志箸　名我御化　言同　という苗字の表札がいっぱいある
（特に商店街ｗｗまるでリサイクル屋のようですｗ）

特に千葉は部落なんて聞いたことないな。下の方は知らないけど。
だから部落って言葉は単に集落って意味で使う。
成田の方は鷹狩場とかで開発も遅れてたし昭和中期までは東京から30年は
文明が遅れてたと東京山手から嫁にきた婆ちゃんカルチャーショック。
田舎すぎるとヤンキーがいるみたいだけど部落同和日教組ほぼないから
山もない小田舎の侘しさはあれど今となっては子供育てるにはいいとこだよ。
我孫子周辺さいこー

千葉にいる部落は、西日本から来た新しい部落。
古来、住んでいたBはいなさそうだな。


だが、そう言っている所こそ暗黒の歴史が存在する可能性はかなり高いｗ

>>1
ほのぼの動画見て考えてみい。
http://www.youv.jp/video/at-id-L55OW69b/

（こんなヤバイ風刺をよく放映できたもんだ）

>>705
すげえｗｗｗｗｗ
ＤＶＤに入ってたっけこれ？

前半ちょっとたるい…と思ってたのに後半のハイクォリティさは異常ｗｗｗ
オチもすげえわ、今じゃ絶対放映出来んな

　西日本では毎日

>>37

>うちの家族の印象最悪になったんぢゃ。彼女、Ｋぢゃもん。

Ｋってなんですか？
韓国人のこと？

俺も田舎の年寄りは嫌いだね。
でしゃばり、おせっかい多いし。

>>705

これってBの風刺なんですか？
私は東京人なので、イメージしかわかりません。

>>705
最初のは人権教育ビデオでしょうか。
最後は集会所で糾弾されるんですかね。。。

>>711
そんなあまいもんじゃないだろ・・
海に沈(ry

>>662

同感。
俺も学生時代、人権には人一倍考慮する方だったので、
在日、部落差別なんてする人間を軽蔑していた。

だけど、部落や在日と犯罪者の戸籍に関する実態を知り、
自分は係わりたくないと思わざるを得なくなった。

部落とは、封建社会から屎尿汲み取り、ごみ処理、死体処理
等を専門に何百年も従事してきた階級だと知り、生理的嫌悪
感が拭えなくなった。

在日関連の話になると
よく出てくる｢差別と区別」。
部落問題こそ、これなんだけど
関東住みはそこら辺理解出来てない奴が多い。
それよりも部落問題を知らない産まれの自分に酔ってる。

部落の割合が高いからではないか？

東北や北海道には部落は存在しない。
関東なんかも部落は少ない。

存在しないとされている、少ないとされている

北海道はアイヌ民族


アイヌは現住民族だぞ！


知里幸子 間宮林蔵

東北に部落が存在しないのは
東北そのものが、その時代物凄く下に見られていた証拠ｗ

>>717
×知里幸子
〇知里幸恵

>>718
>>715が泣くぞｗ

日本がアメリカと戦争する前に、
石橋という政界の（中国台湾人）が、植民地である中国と台湾の一部を
変換せよと騒いでいた。　中国台湾では石橋は英雄である。
福岡周辺はもとより離島にまでその財力は及び、在日暴力団や解放同盟との
協力で九州を中心として絶大な勢力を誇る。

腐れ朝鮮だからでしょ

>>715
東京も神奈川も元部落地域はたくさんある。

（部落部落）言われるのは、低人種だから！
チョンコロと一緒で、身内意識が強く犯罪者が多い！
役所から違法な手当などを搾取している、ずる賢い低人種。
チョンコロは部落民を嫌い・部落民はチョンコロと一緒にされたくないと言う・・
しかし、普通の人からすれば（目糞鼻糞）ダニや。