昔の地図は古い
問い合わせ: "フォーセット大佐" (全ページ/リンク元)
移動: ナビゲーション, 検索
ウィキペディアの検索についての詳しい情報は、Help:検索をご覧下さい。
ページ内本文とは一致しませんでした
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%B3%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%80%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%8F%E3%82%AC%E3%83%BC%E3%83%89 ﾗｲﾀﾞｰ・ﾊｶﾞｰﾄ
ｻｰﾓﾝの先輩であるﾌｫｰｾｯﾄ大佐は、それほど疑い深くはなかった。あるときﾌｫｰｾｯﾄは、小説
家のﾗｲﾀﾞｰ・ﾊｶﾞｰﾄﾞから、黒い玄武岩でできた高さ１０インチ（約２５･４センチ）の小像
をもらった。ﾌﾞﾗｼﾞﾙのものだという。胸に飾りをつけた男の像で、そこには謎の文字が刻
まれていた。ﾌｫｰｾｯﾄによれば、この像を手に持つと、誰でも「腕を電気が流れるような感
じ」がする。中には持っていられなくなる人も居るほどだという。
大英博物館の専門家によれば、これは贋物ではないが「見たこともないもの」だという。
贋物は骨董品として売ることを目的としているが、これに似た骨董品はまったく知られて
いない。
そこでﾌｫｰｾｯﾄは、奇妙かつ異端的な方法でこれを調べようと考えた――ｻｲｺﾒﾄﾘｰだ。これは
一部の人が持つ能力で、あるものを手にすることによって、その来歴を「感じ取る」ので
ある。不合理な話と思われるかもしれないが、実際に１８４０年代に科学的研究の対象と
された。「ｻｲｺﾒﾄﾘｰ」という名称は、その発見者であるｼﾞｮｾﾌ・ﾛｰｽﾞ・ﾌﾞｷｬﾅﾝが名づけたもの
で、「精神（あるいは魂）による測定」を意味する。
ﾌｫｰｾｯﾄが訪ねたｻｲｺﾒﾄﾘｽﾄによれば、この小僧は神官を象ったもので、それが置かれていた
神殿には祭壇の上に大きな目が描かれていたという。さらにその島大陸とその住人たちに
関する長い話があり、それからその破局が語られた。海が「ﾊﾘｹｰﾝの時」のように持ち上が
ったのだという。
ﾌｫｰｾｯﾄは、この「神像」をさらに何人かのｻｲｺﾒﾄﾘｽﾄに見せたが、彼らの得た「印象は、先
のものと細部まで符合していた」。そこで彼は、この小像がｱﾄﾗﾝﾃｨｽのものであることを確
信した。彼は言う、「どれほどの空想がその物語を彩っていようと、古代人が極めて高度な
文明を持っていたという伝承が、この大陸の原住民の間に根強く存在しているという事実
は残る――そしてこれらの伝承は、今日においても白人のほとんど訪れることのない遠く
離れた場所のｲﾝﾃﾞｨｵから聞かれるのだ。その話には驚くべき共通性があり、その先の元と
なった事実があると考えるのは極めて理にかなっている」。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%82%B3%E3%83%A1%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%BC ｻｲｺﾒﾄﾘｰ
移動: ナビゲーション, 検索
ウィキペディアの検索についての詳しい情報は、Help:検索をご覧下さい。
ページ内本文とは一致しませんでした
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%B3%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%80%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%8F%E3%82%AC%E3%83%BC%E3%83%89 ﾗｲﾀﾞｰ・ﾊｶﾞｰﾄ
ｻｰﾓﾝの先輩であるﾌｫｰｾｯﾄ大佐は、それほど疑い深くはなかった。あるときﾌｫｰｾｯﾄは、小説
家のﾗｲﾀﾞｰ・ﾊｶﾞｰﾄﾞから、黒い玄武岩でできた高さ１０インチ（約２５･４センチ）の小像
をもらった。ﾌﾞﾗｼﾞﾙのものだという。胸に飾りをつけた男の像で、そこには謎の文字が刻
まれていた。ﾌｫｰｾｯﾄによれば、この像を手に持つと、誰でも「腕を電気が流れるような感
じ」がする。中には持っていられなくなる人も居るほどだという。
大英博物館の専門家によれば、これは贋物ではないが「見たこともないもの」だという。
贋物は骨董品として売ることを目的としているが、これに似た骨董品はまったく知られて
いない。
そこでﾌｫｰｾｯﾄは、奇妙かつ異端的な方法でこれを調べようと考えた――ｻｲｺﾒﾄﾘｰだ。これは
一部の人が持つ能力で、あるものを手にすることによって、その来歴を「感じ取る」ので
ある。不合理な話と思われるかもしれないが、実際に１８４０年代に科学的研究の対象と
された。「ｻｲｺﾒﾄﾘｰ」という名称は、その発見者であるｼﾞｮｾﾌ・ﾛｰｽﾞ・ﾌﾞｷｬﾅﾝが名づけたもの
で、「精神（あるいは魂）による測定」を意味する。
ﾌｫｰｾｯﾄが訪ねたｻｲｺﾒﾄﾘｽﾄによれば、この小僧は神官を象ったもので、それが置かれていた
神殿には祭壇の上に大きな目が描かれていたという。さらにその島大陸とその住人たちに
関する長い話があり、それからその破局が語られた。海が「ﾊﾘｹｰﾝの時」のように持ち上が
ったのだという。
ﾌｫｰｾｯﾄは、この「神像」をさらに何人かのｻｲｺﾒﾄﾘｽﾄに見せたが、彼らの得た「印象は、先
のものと細部まで符合していた」。そこで彼は、この小像がｱﾄﾗﾝﾃｨｽのものであることを確
信した。彼は言う、「どれほどの空想がその物語を彩っていようと、古代人が極めて高度な
文明を持っていたという伝承が、この大陸の原住民の間に根強く存在しているという事実
は残る――そしてこれらの伝承は、今日においても白人のほとんど訪れることのない遠く
離れた場所のｲﾝﾃﾞｨｵから聞かれるのだ。その話には驚くべき共通性があり、その先の元と
なった事実があると考えるのは極めて理にかなっている」。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%82%B3%E3%83%A1%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%BC ｻｲｺﾒﾄﾘｰ
|
|
|
ﾌｫｰｾｯﾄによれば――当時としては非常に斬新な考えだが――かつて「大変動の呪い」が南
ｱﾒﾘｶを襲った。それはどうやら、ﾌﾟﾗﾄﾝのｱﾄﾗﾝﾃｨｽを滅ぼした破局であるらしい。それほど
大規模な破局が巨大な津波を引き起こし、また世界中に小規模な災害を起こすとは疑い得
ない。「それは「ｱﾄﾗﾝﾃｨｽの隆起」を引き起こし（つまりそれは最後の氷河期以後に起きた
ということだ）、南ｱﾒﾘｶに「文明の技に長けた白人種」をもたらした」。実際、ﾌｫｰｾｯﾄの結
論は、ﾁｬｰﾙｽﾞ・ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞやｼｭﾜﾚｰﾙ・ﾄﾞ・ﾘｭﾋﾞｯｸのそれに驚くほど似通っている。
この非難民たちはまた、１７４３年の探検で発見されたものに似た都市を築いたという。
「古代都市の存在については、私は人ときたりとも疑ったことはない。どうして疑うこと
は出来ようか？私自身がかつてそのひとつを目撃したことがあるというのに――だから私
は、もう一度行かざるを得ないのだ。あの遺跡は、かつて存在した最大の都市の単なる末
端に過ぎないもののようだった、、、、」
ここで一つの疑問が残る。何故彼はこんなあいまいな言い方をしているのか？答は一つだ
――その都市の残りの部分は完全にｼﾞｬﾝｸﾞﾙに覆われていたのだ。１８３０年代にｽﾃｨｰｳﾞﾝ
ｽﾞやｷｬｻﾞｳｯﾄﾞが発見した失われたﾏﾔの都もそうだった。つまり、ﾌｫｰｾｯﾄは失われた都市を
探すべき場所を知っていたということだ。しかし彼の著書によれば、彼はその場所が数多
く存在すると考えていたらしい。
彼の最後の探検の目的地は、どうも１７５３年の遺棄された都ではなかったらしい。彼は、
外界との接触を一切断絶した原住民尾うわさを聞いたことがあった。しかも、それは、ﾖｰﾛ
ｯﾊﾟ人に似た外見の衣服を着た民族であるという。「われわれの次の探検の目的地は――簡
便のために「Ｚ」と呼称するが――この内気な民族の一部が住んでいるかもしれないとさ
れる都だ」。
かくして１９２５年１月、彼はｲｷﾞﾘｽを発って再び南アフリカへ向かい、そのままｼﾞｬﾝｸﾞﾙ
に消えた。彼の著書「探検家ﾌｫｰｾｯﾄ」（１９５３）は出発前にかかれたものだ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1206868737/68-88
だが、驚くべき事はそれだけではなかった。なんとﾌﾚﾏｽは、8つ以上の聖地が、ﾊﾄﾞｿﾝ湾の
旧北極時代の北緯１０φの位置にあったことを発見したのである。（１０φは北極から4429･2海里にあたり、
北緯16・11度である）。
聖地 座標 旧北極への距離（海里）かつての緯度
ﾊﾞｰﾙﾍﾞｯｸ 北緯34･00／東経36･12 4431 北緯16･09
ﾊﾟﾗｶｽ 南緯13･50／西経76･11 4431 北緯16･09
ｸｽｺ 南緯13･32／西経71･57 4433 北緯16･09
ｼﾄﾞﾝ 北緯33･32／東経35･22 4437 北緯16･03
ﾏﾁｭﾋﾟﾁｭ 南緯13･08／西経72･30 4407 北緯16･37
ｴｰﾃﾞｨﾝ 北緯34･19／東経35・57 4406 北緯16･32
ｵﾔﾝﾀｲﾀﾝﾎﾞ 南緯13･14／西経72･17 4414 北緯16･26
ﾆﾈｳﾞｪ 北緯36･24／東経43･08 4451 北緯15･49
はたしてこれは偶然なのだろうか。もしも偶然で無いなら、南緯１０φのﾃｲｱﾜﾅｺに対応す
る、北緯１０φ聖地があるはずだ、とﾌﾚﾏｽは考えた。しかもそれは、やはりｷﾞｻﾞの大ﾋﾟﾗﾐｯ
ﾄﾞと関係のある位置でなければならない。それにもっともふさわしいのは、北緯１０φ、
ｷﾞｻﾞ西経１２０度の位置である。
だが、そこは、一見、何もなさそうな場所だったー−中央ｱﾒﾘｶのﾍﾞﾘｰｽﾞという国にある、
ﾙﾊﾞﾝﾄｩﾑという、聞いたことも無い町だったのである。だが、ｲﾝﾀｰﾈｯﾄで調べてみると、こ
こはかつてマヤの祭祀センターであり、３つのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞがあったことが判明したのである。
実は私は、以前からこの町を知っており、かつて「過去と現在の解き明かされぬ謎」（邦訳
「世界不思議百科・総集編」）という書物の中で、この町のことを書いたことまであった。
というのも、ここは有名な「水晶髑髏」と関係のある町だったのた。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/ruins/1139061564/74 水晶髑髏
数度にわたる南ｱﾒﾘｶの探検で知られるﾊﾟｰｼｰ・ﾊﾘｿﾝﾝ・ﾌｫｰｾｯﾄ中佐は、１０２０年代に謎の
失墜を遂げた。このとき彼は、ﾌﾞﾗｼﾞﾙのｼﾞｬﾝｸﾞﾙにあるという、失われた失われた都市を探
検していたのである。この都市については、ﾘｵ・ﾃﾞ・・ｼﾞｬﾈｲﾛの国立図書館の古文書にも
その存在が記されておりかつてそれが存在したことはほぼ確実と見られる。
この古文書の全訳は、ﾊﾛﾙﾄﾞ・ｳｨﾙｷﾝｽﾞの「古代南米の謎」（１９５６）に収録されているが、
それによると、１７５３年にこのｼﾞｬﾝｸﾞﾙに迷い込んだﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ人の一団が、かつての壮麗
な大都市の遺跡を目撃したと言う。ｳｨﾙｷﾝｽﾞがこの古文書の写しを手に入れたもは１９３９
年のことだが、ﾌｫｰｾｯﾄ中佐は少なくともその２０年以上前にこの古文書を見て、その内容
を正しいものと信じた。そこで彼は、何度も死線をさまよいながらも生涯この地の探検を
続けたのである。ちなみに、かのｱｰｻｰ・ｺﾅﾝ・ﾄﾞｲﾙの名作「ﾛｽﾄ・ﾜｰﾙﾄﾞ」は、このﾌｫｰｾｯﾄ中
佐の探検にヒントを得たものだ。
ﾌｫｰｾｯﾄ中佐はｱﾄﾗﾝﾃｨｽの存在を固く信じていた。かつて南米を大規模な洪水が襲ったが、そ
の原因こそ、ｱﾄﾗﾝﾃｨｽ大陸を海中に沈めた災厄であった、と考えていたらしい（当時として
は非常に斬新な考えである）。そしてｱﾄﾗﾝﾃｨｽの生き残りの一部が南米にやってきて、件の
謎の都市を残したのだと言う。彼の結論は、本書の結論と奇妙なほどに通っている。
中佐は言う。
「私は古代都市の存在をひとときたりとも疑ったことはない。なぜかというと、私自身が
かつてその一つを目撃したことがあるからだ。それはかつて存在した巨大都市のほんの一
部だった。私はもう一度かの地へ渡り、この目で見ないわけには行かない」
彼の言う「古代都市のひとつ」とは、彼が１９０６年の探検の際に発見したものらしい。
彼によればこの都市は、１７５３年の記録にある都市と「同じ人々が築いたもの」である、
という。
だが、彼の最後の旅の目的地は、どうもそれとは異なっていたらしいのだ。というのも彼
は、ﾌﾞﾗｼﾞﾙに今もなお、外界との接触を一切断絶した原住民の住む都市がある、という噂
を聞きつけていた節があるからである。しかもそれは、ﾖｰﾛｯﾊﾟ人に似た外見の、衣服を着
た民族であると言う。彼はこう記している。
「私の次の探検の目的地は――これを、言いやすいようにＺと呼んでおくが――非常に内
気な民族が住んでいると言われる都市である」
これを率直に解釈すれば、古代の都市と思われるものが少なくとも３つあったことになる。
「１７５３年の都市」、「かつて彼が目撃した都市」、そして「Ｚ」の３つだ。
いずれにせよ彼は、再びｼﾞｬﾝｸﾞﾙへと向かった。彼と彼の息子ｼﾞｬｯｸ、そしてその友人と言
う、たった３人のﾊﾟｰﾃｨだった。彼はﾎﾞｰﾄでﾏｯﾄｸﾞﾛｯｿ州の州都ｸｰﾔﾊﾞに辿り着き、それから
北の、未知の領域へと向かった。彼の考えでは、Ｚはこの領域のさらに東にあった。彼は
次のように手記に記している。
「もしもそのとき、状況が許せば、１７５３年の記録にある古の都市を訪ねるだろう。そ
れはおよそ南緯１１度３０分、西経４２度３０分のところにある。このようにして旅を終
え、鉄道に乗れるところまで辿り着いたら、そこからﾊﾞｲｱ市まで帰る予定である」
このように、ﾌｫｰｾｯﾄは「１７５３年の都市」の正確な緯度と経度を書き記しているのだが、
なぜか彼の息子のﾌﾞﾗｲｱﾝはこの部分に次のような脚注を入れている。
「私は個人的に父が１７５３年の都市であるときしている場所を要求したが、それは間違
いなくここではなかった」
何らかの理由で、彼はその座標を間違えていたらしい。ﾌｫｰｾｯﾄほど慎重な人間にしては、
いかにも奇妙なことではある。
１９２５年５月２０日までに、彼はｸｰﾔﾊﾞの来たにあるﾊﾞｶｲﾘと言う村に辿り着き、それか
らﾅﾌｶという村に滞在した後、ｸﾙｴﾈ川沿いのｶﾗﾊﾟﾛという村に向かった。５月２９日、彼等
のたびはこの村で唐突に終わる。
後にｶﾗﾊﾟﾛ村長ｲｻﾞﾗﾘは、自分がﾌｫｰｾｯﾄを殺したことを死の床で告白した。どうやらﾌｫｰｾｯﾄ
は土地のタブーを犯したために、死をもって償わされたらしい。だがいずれにせよ、ﾌｫｰｾｯ
ﾄがＺに辿り着けなかったのは明らかだ。
私はこの話について、ﾌﾚﾏｽに意見を聞いてみた。案の定、ﾌﾚﾏｽはすでにﾌｫｰｾｯﾄの目指した
都市Zの位置を推定していた。すなわち、もしもｷﾞｻﾞがｱﾄﾗﾝﾃｨｽ以後の本初子午線として用
聖地はｷﾞｻﾞから見て１０の倍数の緯度の位置にあるはずである。すなわちﾃｨｱﾜﾅｺｷﾞｻﾞ西経
１００度、ｷﾄは西経１１０度などだ。そしてﾌﾚﾏｽに言わせれば、ｷﾞｻﾞから９０度の位置に
は、当然重要な聖地がなければならないという。９０度は地球の円周の４分の１に当たる
重要な位置だからだ。
気な民族が住んでいると言われる都市である」
これを率直に解釈すれば、古代の都市と思われるものが少なくとも３つあったことになる。
「１７５３年の都市」、「かつて彼が目撃した都市」、そして「Ｚ」の３つだ。
いずれにせよ彼は、再びｼﾞｬﾝｸﾞﾙへと向かった。彼と彼の息子ｼﾞｬｯｸ、そしてその友人と言
う、たった３人のﾊﾟｰﾃｨだった。彼はﾎﾞｰﾄでﾏｯﾄｸﾞﾛｯｿ州の州都ｸｰﾔﾊﾞに辿り着き、それから
北の、未知の領域へと向かった。彼の考えでは、Ｚはこの領域のさらに東にあった。彼は
次のように手記に記している。
「もしもそのとき、状況が許せば、１７５３年の記録にある古の都市を訪ねるだろう。そ
れはおよそ南緯１１度３０分、西経４２度３０分のところにある。このようにして旅を終
え、鉄道に乗れるところまで辿り着いたら、そこからﾊﾞｲｱ市まで帰る予定である」
このように、ﾌｫｰｾｯﾄは「１７５３年の都市」の正確な緯度と経度を書き記しているのだが、
なぜか彼の息子のﾌﾞﾗｲｱﾝはこの部分に次のような脚注を入れている。
「私は個人的に父が１７５３年の都市であるときしている場所を要求したが、それは間違
いなくここではなかった」
何らかの理由で、彼はその座標を間違えていたらしい。ﾌｫｰｾｯﾄほど慎重な人間にしては、
いかにも奇妙なことではある。
１９２５年５月２０日までに、彼はｸｰﾔﾊﾞの来たにあるﾊﾞｶｲﾘと言う村に辿り着き、それか
らﾅﾌｶという村に滞在した後、ｸﾙｴﾈ川沿いのｶﾗﾊﾟﾛという村に向かった。５月２９日、彼等
のたびはこの村で唐突に終わる。
後にｶﾗﾊﾟﾛ村長ｲｻﾞﾗﾘは、自分がﾌｫｰｾｯﾄを殺したことを死の床で告白した。どうやらﾌｫｰｾｯﾄ
は土地のタブーを犯したために、死をもって償わされたらしい。だがいずれにせよ、ﾌｫｰｾｯ
ﾄがＺに辿り着けなかったのは明らかだ。
私はこの話について、ﾌﾚﾏｽに意見を聞いてみた。案の定、ﾌﾚﾏｽはすでにﾌｫｰｾｯﾄの目指した
都市Zの位置を推定していた。すなわち、もしもｷﾞｻﾞがｱﾄﾗﾝﾃｨｽ以後の本初子午線として用
聖地はｷﾞｻﾞから見て１０の倍数の緯度の位置にあるはずである。すなわちﾃｨｱﾜﾅｺｷﾞｻﾞ西経
１００度、ｷﾄは西経１１０度などだ。そしてﾌﾚﾏｽに言わせれば、ｷﾞｻﾞから９０度の位置に
は、当然重要な聖地がなければならないという。９０度は地球の円周の４分の１に当たる
重要な位置だからだ。
また、前述のように、ﾃｨｱﾜﾅｺの緯度（１６度３８分）は、一見、なんでもない数字のよう
だが、実は１０φの位置に当たっている。そこで、ﾌﾞﾗｼﾞﾙのｼﾞｬﾝｸﾞﾙで聖地にふさわしい場
所は、ｷﾞｻﾞから西に９０度、そして南に１０φの地点と言うことになる。
私はこの位置こそがﾌｫｰｾｯﾄの最後のたびの目的地であるに違いないと思って地図帳を調べ
てみたが、どう見ても無関係な地点だった。
ここはﾌｫｰｾｯﾄが停滞したｸｰﾔﾊﾞの南５０マイルほどのところで、ちょうどﾎﾞﾘﾋﾞｱとﾌﾞﾗｼﾞﾙの
国境に当たっているからである。だが、よく考えてみると、ここはﾌｫｰｾｯﾄが、最後のたび
の前に探検した地帯に当たっている。もしかしたら、ﾌｫｰｾｯﾄがかつて目撃した「ｼﾞｬﾝｸﾞﾙに
埋もれた都市」は、このあたりにあったのかもしれない。
ﾌｫｰｾｯﾄが記録している１７５３年の都市の座標は、南緯１１度３０分、西経４２度３０分
だった。ｷﾞｻを起点とすれば西に７３度３８部であり、「ﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論」に照らしてみても、
特に意味のある場所とは思えない。
だがﾌﾚﾏｽは、この数字に重大な手がかりを見出した。彼は、この地点から１００ﾏｲﾙ以内の
ところに、ｷﾞｻﾞ西経７２度（地球の円周の５分の一）、南緯１０度という聖地を見つけ出し
たのだ。彼は次のような手紙を書いてよこした。
ﾌｫｰｾｯﾄの言う「１７５３年の都市」の座標は南緯１１度３０分、西経４２度３０分。一方
「ﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論」から導き出される位置は南緯１０度、西経４０度５２分だ。さて、ﾌﾞﾙｰ
ﾌﾟﾘﾝﾄ理論の経度を四捨五入すると（ﾌｫｰｾｯﾄもやっただろうが）、西経４１度となる。いい
かい――ﾌｫｾｯﾄの座標、南緯１１度３０分・西経・４２度３０分から、南緯１０度・西経４
１度をﾏｲﾅｽすると、どちらも１度３０分ずつとなるよね。
つまり、南にも東にも、１･５度ずつ離れて居るということさ。
ﾌﾚﾏｽは、ﾌｫｰｾｯﾄが座標を偽装して、東と南に１･５度ずつｽﾞﾗした、といっているのだ。そ
してもしそうなら、ﾌｫｰｾｯﾄはｷﾞｻﾞの本初子午線のことを知っていたことになる。だが、そ
んなことがありうるのだろうか？
（ｷﾞｻﾞ本初子午線は、ｲｰｽﾀｰ島（ｷﾞｻﾞ西経１４０度）からﾃｨｱﾜﾅｺ（ｷﾞｻﾞ西経１００度）まで
を結びつける。このﾊﾟﾀｰﾝを、さらにｱﾏｿﾞﾝ流域にまで適用すると、未発見の聖地の位置が
分かる。上図の四角形は聖地、もしくはせいちの候補を示す。右からキト（赤道上、ギザ
西経１１０度）、ﾃｨｱﾜﾅｺ（南緯１０φ、ギザ西経１００度）、うしなわれたｱﾄﾗﾝﾃｨｽ都市（南
緯１０φ、ｷﾞｻﾞ西経９０度）、、ﾌｫｰｾｯﾄが消息をたった地点、聖地の候補地（南緯１０度・
ギザ西経８０度、南緯１５度・ギザ西経８０度）、ﾌｫｰｾｯﾄによるZ地点、聖地の候補地（南
緯１０度、ギザ西経７２度）。）
ｽﾏｲｽがｷﾞｻﾞに本初子午線を定めようとして、古代人もそうしていたのだという主張をぶっ
ていたとき、ﾌｫｰｾｯﾄは知識旺盛な１７歳の若者だった。また、ﾌｫｰｾｯﾄは対戦中はｶｲﾛの英国
情報部に勤務していて、ｴｼﾞﾌﾟﾄのことはよく知っていたし、さらに自ら測量も行っていた。
彼もまた南米の古代都市の位置を特定するためにギザの本初子午線を用いていたのだろう
か。
そんなことを考えながらﾌﾞﾗｼﾞﾙの地図を眺めていて、私は奇妙な事実に気がついた。ﾌｫｰｾｯ
ﾄの辿ったﾙｰﾄは、実に異常なものだった。というのも、そもそもｸｰﾔﾊﾞは彼が目指していた
座標から西に１０００マイル（約１６００キロ）、南に７００マイル（約１１３０キロ）も
離れているのである。彼の最終予定地であるﾊﾞｲｱは、「１７５３年の都市」の東わずか２５
０マイル（約４００キロ）である。なぜわざわざこんな遠回りをしたのだろう。初めから
ﾊﾞｲｱを拠点にして、直接西に向かったほうが、遥かに効率的であったと思えるのに。
その理由は、こうではなかろうか――もしも聖なる緯度が１０度ごとに存在しているなら、
実はﾌｫｰｾｯﾄは、もうひとつの聖なる緯度も計算に入れていた可能性があるのだ。それはつ
まり、ギザ西経８０度（ｸﾞﾘﾆｯｼﾞ西経４９度である。そして彼は南緯１０度線（これもまた
聖なる緯度）に沿って移動していたので、彼の最終目的地である都市Zは西経８０度、南
緯１０度の交点なのではないかと考えられるのである。
この地点は、まさにﾌｫｰｾｯﾄが消息立った地点からたった200ﾏｲﾙ（約320キロ）北西に行っ
たところに当たっている。もしもＺが聖地の一つであったのなら、ﾌﾞﾙｰﾙﾘﾝﾄ理論から見て、
その位置の第一候補はこの地点である。そしてこのＺから東へ500マイル（約800キロ）
行くと、「1753年の都市」に到達できるのだ。
それでは、なぜﾌｫｰｾﾞｯﾄは、その座標を偽ったりしたのだろうか。
恐らく彼は、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞに帰還した後に、３つの「失われた都」を発表しようとしていたの
だ。ひとつはすでに行った事のある、ｼﾞｬﾝｸﾞﾙに覆われた都市。さらにＺと1753年の都市
を発表できれば、完璧である。だが、もしも発見できずに帰還を余儀なくされた場合、そ
の手記が入手に渡ってしまうと、非常に困った事態を招くことになる。そのため、仮にそ
れが入手に渡っても言いように、あえてその場所をごまかして書いたのではなかろうか。
現在では、ｼﾞｬﾝｸﾞﾙの下に埋もれた都市を発見するのに、わざわざその奥地まで踏み込む必
要は無い。金星の厚い雲をも透視する人工衛星を用いれば、ただ遺跡の上空を通過するだ
けで、それは容易に発見できるのだ。問題は、その高性能探査機を用いて、地球上のどの
地点を調べればいいか、ということである。ﾌﾚﾏｽの提唱するﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論は、まさにその
答を提供するのである。
ていたとき、ﾌｫｰｾｯﾄは知識旺盛な１７歳の若者だった。また、ﾌｫｰｾｯﾄは対戦中はｶｲﾛの英国
情報部に勤務していて、ｴｼﾞﾌﾟﾄのことはよく知っていたし、さらに自ら測量も行っていた。
彼もまた南米の古代都市の位置を特定するためにギザの本初子午線を用いていたのだろう
か。
そんなことを考えながらﾌﾞﾗｼﾞﾙの地図を眺めていて、私は奇妙な事実に気がついた。ﾌｫｰｾｯ
ﾄの辿ったﾙｰﾄは、実に異常なものだった。というのも、そもそもｸｰﾔﾊﾞは彼が目指していた
座標から西に１０００マイル（約１６００キロ）、南に７００マイル（約１１３０キロ）も
離れているのである。彼の最終予定地であるﾊﾞｲｱは、「１７５３年の都市」の東わずか２５
０マイル（約４００キロ）である。なぜわざわざこんな遠回りをしたのだろう。初めから
ﾊﾞｲｱを拠点にして、直接西に向かったほうが、遥かに効率的であったと思えるのに。
その理由は、こうではなかろうか――もしも聖なる緯度が１０度ごとに存在しているなら、
実はﾌｫｰｾｯﾄは、もうひとつの聖なる緯度も計算に入れていた可能性があるのだ。それはつ
まり、ギザ西経８０度（ｸﾞﾘﾆｯｼﾞ西経４９度である。そして彼は南緯１０度線（これもまた
聖なる緯度）に沿って移動していたので、彼の最終目的地である都市Zは西経８０度、南
緯１０度の交点なのではないかと考えられるのである。
この地点は、まさにﾌｫｰｾｯﾄが消息立った地点からたった200ﾏｲﾙ（約320キロ）北西に行っ
たところに当たっている。もしもＺが聖地の一つであったのなら、ﾌﾞﾙｰﾙﾘﾝﾄ理論から見て、
その位置の第一候補はこの地点である。そしてこのＺから東へ500マイル（約800キロ）
行くと、「1753年の都市」に到達できるのだ。
それでは、なぜﾌｫｰｾﾞｯﾄは、その座標を偽ったりしたのだろうか。
恐らく彼は、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞに帰還した後に、３つの「失われた都」を発表しようとしていたの
だ。ひとつはすでに行った事のある、ｼﾞｬﾝｸﾞﾙに覆われた都市。さらにＺと1753年の都市
を発表できれば、完璧である。だが、もしも発見できずに帰還を余儀なくされた場合、そ
の手記が入手に渡ってしまうと、非常に困った事態を招くことになる。そのため、仮にそ
れが入手に渡っても言いように、あえてその場所をごまかして書いたのではなかろうか。
現在では、ｼﾞｬﾝｸﾞﾙの下に埋もれた都市を発見するのに、わざわざその奥地まで踏み込む必
要は無い。金星の厚い雲をも透視する人工衛星を用いれば、ただ遺跡の上空を通過するだ
けで、それは容易に発見できるのだ。問題は、その高性能探査機を用いて、地球上のどの
地点を調べればいいか、ということである。ﾌﾚﾏｽの提唱するﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論は、まさにその
答を提供するのである。
先にも述べたように、ﾌﾚﾏｽによれば、大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞから現在の北極と、ハドソン湾の旧北極に
向けて直線を引くと、その2本の直線の角度は28度となる。そして２８という数字は、ギ
ザの遺跡において重要な役割を果たしている。
これと同様の調査を、ﾌﾚﾏｽは他の聖地についても行ってみた。ｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞにあるﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団
の境界ﾛｽﾛﾘﾝの場合、２極の間の角度は５０度だが、この場所はまた北緯５０度でもある。
ﾌﾚﾏｽはこれを「５０／５０聖地」と呼ぶことにした。ｽﾄｰﾝﾍﾝｼﾞの場合は北緯４６度で、２
極の角度もやはり４６度。ゆえにここは、「４６／４６聖地」である。
このような「ゾロ目」の遺跡が頻出に及んで、ﾌﾚﾏｽはこのことが古代人にとって極めて重
要な要素であったことを確信するにいたった。そしてﾌｫｰｾｯﾄの失われた都市の場所もまた
「１２／１２」聖地だったのだ。
（ﾌｫｰｾｯﾄが関心を抱いていた遺跡のうちのふたつは、ﾊﾄﾞｿﾝ湾曲時代には北緯１２度にあっ
た。失われたｱﾄﾗﾝﾃｨｽ都市から見ると、ﾊﾄﾞｿﾝ湾曲は真北から１２度に死の方向にある。ゆ
えにここは「１２／１２聖地」である。つまりﾊﾄﾞｿﾝ湾曲時代の北緯１２度と方向の１２度
が重なるからだ（上図の９０℃の位置の左側を通過している直線））
そこでﾌﾚﾏｽは、さらに冒険をしてみた。ｷﾞｻﾞで言えば、意味のある緯度でｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞを通過
しているものはただ一本しかない――ｷﾞｻﾞ西経３０度ﾗｲﾝだ。もしもﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論が正し
いなら、このﾗｲﾝの上に何か重要な遺跡がなくてはならない。ﾌﾚﾏｽは地図を出して調べてみ
た。するとはたせるかな――このﾗｲﾝ上には、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞで最も神聖な場所、ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰがあっ
たのだ。
さらに調べてみると、ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰの２極の角度は４５度であり、旧北極時代の緯度は４５度。
つまりｶﾝﾀﾍﾞﾘｰは「４５／４５聖地」に当たっている。しかもその上、ｷﾞｻﾞ北緯３０度、か
つｷﾞｻﾞ西経３０度でもある。つまり、この地点はｷﾞｻﾞから見れば「３０／３０聖地」でも
あるのだ。
ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰは比較的新しい聖地のようだが、実際には太古の異教時代から聖地とされていた。
そしてそれが「４５／４５聖地」であるということは、この聖地はﾊﾄﾞｿﾝ湾の旧北極を知る
ものによって造られたとしか考えられない。すなわち、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞで最も重要な宗教遺跡で
あるｶﾝﾀﾍﾞﾘｰもまた、ﾌﾚﾏｽのﾌﾞﾙｰプリント理論に当てはまっていたのである。
（ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰ大聖堂はｷﾞｻﾞ本初子午線の３０度西にあり、かつて北極と赤道の中間、すなわち
北緯４５度に位置していた。）
ﾌﾚﾏｽの発見したﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論の最も重要な点は、この理論によって、聖地のあるべき場所
を見出す事だ出来る、という点だ。もしもこの理論がまったくﾃﾞﾀﾗﾒなら、その指し示す場
所に何かが存在する確率など、１００万に一つも無いだろう。まったく何も無いと思われ
た場所にﾙﾊﾞﾝﾄｩﾑを発見したことで、ﾌﾚﾏｽはｷﾞｻﾞこそが本初子午線にふさわしいというｽﾏｲｽ
の主張の正しさを、改めて実感したのである。
向けて直線を引くと、その2本の直線の角度は28度となる。そして２８という数字は、ギ
ザの遺跡において重要な役割を果たしている。
これと同様の調査を、ﾌﾚﾏｽは他の聖地についても行ってみた。ｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞにあるﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団
の境界ﾛｽﾛﾘﾝの場合、２極の間の角度は５０度だが、この場所はまた北緯５０度でもある。
ﾌﾚﾏｽはこれを「５０／５０聖地」と呼ぶことにした。ｽﾄｰﾝﾍﾝｼﾞの場合は北緯４６度で、２
極の角度もやはり４６度。ゆえにここは、「４６／４６聖地」である。
このような「ゾロ目」の遺跡が頻出に及んで、ﾌﾚﾏｽはこのことが古代人にとって極めて重
要な要素であったことを確信するにいたった。そしてﾌｫｰｾｯﾄの失われた都市の場所もまた
「１２／１２」聖地だったのだ。
（ﾌｫｰｾｯﾄが関心を抱いていた遺跡のうちのふたつは、ﾊﾄﾞｿﾝ湾曲時代には北緯１２度にあっ
た。失われたｱﾄﾗﾝﾃｨｽ都市から見ると、ﾊﾄﾞｿﾝ湾曲は真北から１２度に死の方向にある。ゆ
えにここは「１２／１２聖地」である。つまりﾊﾄﾞｿﾝ湾曲時代の北緯１２度と方向の１２度
が重なるからだ（上図の９０℃の位置の左側を通過している直線））
そこでﾌﾚﾏｽは、さらに冒険をしてみた。ｷﾞｻﾞで言えば、意味のある緯度でｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞを通過
しているものはただ一本しかない――ｷﾞｻﾞ西経３０度ﾗｲﾝだ。もしもﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論が正し
いなら、このﾗｲﾝの上に何か重要な遺跡がなくてはならない。ﾌﾚﾏｽは地図を出して調べてみ
た。するとはたせるかな――このﾗｲﾝ上には、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞで最も神聖な場所、ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰがあっ
たのだ。
さらに調べてみると、ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰの２極の角度は４５度であり、旧北極時代の緯度は４５度。
つまりｶﾝﾀﾍﾞﾘｰは「４５／４５聖地」に当たっている。しかもその上、ｷﾞｻﾞ北緯３０度、か
つｷﾞｻﾞ西経３０度でもある。つまり、この地点はｷﾞｻﾞから見れば「３０／３０聖地」でも
あるのだ。
ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰは比較的新しい聖地のようだが、実際には太古の異教時代から聖地とされていた。
そしてそれが「４５／４５聖地」であるということは、この聖地はﾊﾄﾞｿﾝ湾の旧北極を知る
ものによって造られたとしか考えられない。すなわち、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞで最も重要な宗教遺跡で
あるｶﾝﾀﾍﾞﾘｰもまた、ﾌﾚﾏｽのﾌﾞﾙｰプリント理論に当てはまっていたのである。
（ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰ大聖堂はｷﾞｻﾞ本初子午線の３０度西にあり、かつて北極と赤道の中間、すなわち
北緯４５度に位置していた。）
ﾌﾚﾏｽの発見したﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論の最も重要な点は、この理論によって、聖地のあるべき場所
を見出す事だ出来る、という点だ。もしもこの理論がまったくﾃﾞﾀﾗﾒなら、その指し示す場
所に何かが存在する確率など、１００万に一つも無いだろう。まったく何も無いと思われ
た場所にﾙﾊﾞﾝﾄｩﾑを発見したことで、ﾌﾚﾏｽはｷﾞｻﾞこそが本初子午線にふさわしいというｽﾏｲｽ
の主張の正しさを、改めて実感したのである。