正字正假名遣で話すスレ　其の貳

>>933
さうかい。ま，やり方は人それぞれであらう。
ウェブサイトの紹介はほかの人を俟ってもらひたいが，「しよう」（意志）と「しやう」（仕様）などを峻別できる翻訳サイトが果してあるのかしら。

そら無いでせうな。

>>929
正字正假名遣ひ - 作成支援道具 [JavaApplet版]
http://homepage3.nifty.com/jgrammar/ja/tools/orthodox.htm
漢字変換道具 [JavaApplet版] (高速処理指向)
http://homepage3.nifty.com/jgrammar/ja/tools/tradkan1.htm
しかし携帯では無理だ。

あへて管見をのぶれば，仮名遣ひを機械的に処理せんといふ考へにいささかの違和感なきを得ない。

「携帶」の「攜」は、決して舊字と云ふ訣ではない。
確かに正字ではあるが、謂はゞ「辭書文字」であつて從前より実用字ではなかつた。

「携帶」なる熟語を英語のポータビリティの譯語として造語した�もV諭吉自身が
その表記を一貫して「携帶」としてゐる。
印刷所が「携」を用ゐたのに對して�もVが故障をつけた記録は無い。

他に、旁の上に「山」を乘せた用字もまゝ見受けるが、
古代は知らず尠なく共關ヶ原の役が濟んで江戸開府已後、吾國で「攜」なる用字を見ない。

つかたぶん例によってコウキジテンが勝手にこしらえたじなんじゃないの

「(物を)上げよう」のようは「やう」ぢやなくて「よう」？

>>941
規範的には「よう」だけれど，「やう」とする例も相当数にのぼる。

>>942
レスありがたう。
＞「やう」とする例も相当数にのぼる。

昔の人も其の實、能く解つてゐなかつたと見える。呵々。

あげやでもあげよでもよかんべよ

鴎外の「鴎」の字の旧字、表示は出來るが入力が出來ぬ。
「區鳥」つて奴。

處で「感」の字音は「かむ」だが、「感じる」の假名遣は「かむじる」なのかだらうか。
而して「決して」も「くゑして」となるのだらうか。
敎へて吳れ阿呆な人。

癸羊明朝で見ると、幾つかUniの字は文字化けする。

攜帶から見ると齒拔けに爲つてゐる。
フオントは懷歐體使つてる。レトロな感じが好い。後は金文體が欲しい。

　何だかんだ云ひ乍も矢張楷書體が一番好い。

>>948
でも懷歐體つて表示可能な範圍が狹いのでは。

おまえら何いってんの？
一番読みやすくて完成度が高いのは石井明朝ですよ。

>>951
此スレ的に云へば、正字も普通に表示され、Uniにも對應してゐないと使ひ物にならない。

>>951
石井明朝つて有料だらう。
出來ればフリーのはうが好い。

石井明朝はプロ用だから市販されてませんよ。
プロは我慢してプロポーションの崩れたモリサワフォントを使ってます。
フリーフォントにはまともなのはありませんな。

貧乏人は麦を食えということです。

>>954
　正面か何うかは使用者夫々の使用目的に由つても違ふでせう。

使ひ勝手では矢張癸羊明朝が一番好い。

中国も表内と表外で字体の基準が矛盾しているような悪いところだけ
日本を真似なくてもよかろうに…。

>>896
豊富な違い。
明治維新後の今日の文法。

>>954
なんだその矛盾した書き込み。
・石井明朝はプロ用
・プロは我慢してプロポーションの崩れたモリサワフォントを使ってます。

なんでプロがプロ用の石井明朝使わずにモリサワフォントを使うんだ?

此のスレ程に嚴密では無いのですが、
粗、同主旨の言葉遊びスレなぞ覗いてをりますと、
だうやら、最近の若い人はもう正假名遣ひで物が書けぬやうで在ります。
（私も人樣の事は云へないのですが……）

併し、所詮は言葉遊びスレ。
飽く迄、雰圍氣を愉しむ爲の物なので、
間違いを指摘する抔、無粹な眞似は致しませぬが。

此のスレでは間違つてゐたら何方かが指摘して下さるのでせうか。
夫共それぎり打ち遣られて終ふのでせうか。

>>960
　根本的に正字正假名を使はぬ手合が書込んでゐるので、指摘も何も能はぬでは。

>>961
用ゐざることと用ゐる能はざること，果して同じきや？

　其にしても中々氣に入る正字フォントつて無いな。
　癸羊明朝は良いけど、矢張楷書體で無い事の限界は否めないし、
MingLiUにしても、矢張變化能はざる字も在るし、色々と難しいな。

ウンコ。

自爆クン

>>959
呵々。

ウンコ。

癸羊明朝にてだけふする外非ず。

埼玉からか

幼少の頃より漢文に親しみ、
『論語』『孟子』『大學』『中庸』『老子』『莊子』『十八史略』『唐詩選』は全文諳記してゐる。
宙で全文白文が順序通り書ける。テキストに振られてゐる章句の番號まで憶えてゐる。
「長恨歌」や「歸去來ノ辞」「赤壁ノ賦」等も全文白文を諳記してゐる。
訓下し文を憶えたのではない。訓下し文を介して、白文の字の竝びを憶えた。

他には、西田太一郎著『漢文の語法』（角川書店）所載の例文總べてを小學生の時に憶えて了つた。
断片的な訓下し文でなら、『史記』『資治通鑑』『古文眞寶選』等々代表的漢籍の印象的な詩文は
大抵諳記してゐる。
訣して其の道の人間ではない。幼い時からの趣味。大學は法科、漢文の授業は取つた事なし。
小學六年生の時には市長表彰を貰ひ、高校大學の先生には「今時珍しい」と言はれた。

今となつては、『古文眞寶選』と『唐宋八家文』も白文で全文憶えておけば良かつたと思ふが、
それは歳取つてからのライフワークにしやうと考へてゐます。

併し乍ら、字は餘り能く知りません。
咄嗟に一字を示されても正確な訓（意味）がわからないことが多い。
又、正字と略字俗字の區別が明確には知りません。
諳記濟みの白文を二十數册の手帖に書留めてあるが、略字俗字のオンパレードです。

>>970
凄いなあ…。
尊敬します。

上の人は大したものですねえ。
小生なんぞは百人一首丈ですね、暗誦出來るのは。
齋藤茂吉の「萬葉秀歌」ぐらいは全部暗記してみやうとしましたが、無理でしたね。

それはともかく、確かに「全て（すべて）」と謂ふ用字の慣例なんてないですね。
そもそも用例を思ひ附きません。
常用漢字音訓表とか謂ふ定めに有るのかも知れないが、何が根據なんですかね？
或は江戸期の俗書か草紙類か？
「全」と來れば「全き（まつたき）全く（まつたく）」の遣ひ方しかないと思ひます。

今なら、その人も言ふ樣に假名書き表現「すべて」が正解でせう。
近頃、遣ふべきでない處でやたら妙な漢字表現がされて居ると感じます。
隨分古い話題を蒸しかへしましたが、何しろ今初めて順にレスを讀んで居ましたもので…。

學生の時分にもつと勉强しておけば良かつた。

総
統
凡
須
すべってる？

すべては「總て」でせう。

須く

subete to kaku, kore roomaziryuu. sinazi mo kana mo iranai yo.
subekaraku

全を「すべての」の意に用ゐるのは魏晉以降の用法、と『漢辞海』にはある。全國、とか。

｢しかして州においては、文庫使用の利益を受くる町村より、毎年五ドルを徴収して、文庫維持の経費に充て、しかして文庫を借受けたる町村においては、その図書を個人に貸付するには、
その返納期日を誤りたる者に対し、一般の規程に依り、過料を徴収するの他、全て無料なるべく、しかして、此巡回文庫は、古今の小説、伝記、歴史、紀行、と理学及び文学とよりなれりという｣ (原文旧仮名)
佐野友三郎 (1864-1920) ｢米国巡回文庫起源及び発達｣『秋田県教育会雑誌』115、1902 年。

｢全(すべ)て｣は明治以降に発生･定着した訓。

なるほど。『すべて』は總てと書く樣心掛ける。

ニホンゴ　の　「スベテ　」には　メイシ　の　ホカ　に　フクシ　と　して　も　つかえる　が、
チュウゴクゴ　でも　フクシ　と　して　つかえる　の　だろう　か。

そろそろ次スレのテンプレでも考へないか

正字正假名遣で話すスレ　其の參
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1313632171/

で、テンプレは如何に