正字正假名遣で話すスレ　其の參

正しい國語表記《へうき》を遣ひませう。

前絲
正字正假名遣で話すスレ　其の貳
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1284205315/

正しいかどうかをお前から指図される筋合いはないな。

>>2
正しいかどうかをお前から指圖される筋合ひはないな。

>>2
　新字新假名が正しからざる綴である事は自明なり。

>>4
口文両語混淆すべからず

>>5
　然らば『口文両語混淆』も使ふ可からず。

>>6
キミの文章を現代語に訳すれば「でしたら，口語と文語をまぜた文章も使ってはいけません」の意であるが，意味不明というよりほかない。論理性のかけらもないのかネ？

括弧もつかうべからずって話かえ

>>7
なにゆゑ譯す云々の話が出て來るや。

>>9
文語にても意味不明，口語に訳すれども意味不明。要するに文として成立せず。

かかることを示さんとせるなり。

でしたら，「口文両語混淆」（という語）も使ってはいけません

じゃね？

>>10
「口文両語混淆」は、文に非ず。

>>1　携帯だと｢��國�C寧｣で、｢��｣と｢�C｣は絵文字になってる。

>>13
　携帶にて写す能ふ漢字は、第二水準迄なると覺ゆ。

>>14
携帶の携はいいとしても、「写す」は、寫すですね。

>>15
　變換ミス位大目に見る可。

ミスすんなよウンコ。

自爆君は自分に優しく人には厳しいから。

「自爆君」つて誰、ひゝらぎ氏来てるん。

>>17
君は小學生なるや。

小學生は御前だらう。

>>21
　其レス自體が小學生なり。

>>20>>22のレス自體が小學生なり。

>>23
　さういふ鸚鵡返が小學生なり。

>>24
さういふ御前の鸚鵡返が小學生なり。

>>25
日本語解らぬ阿呆は往ね。

>>26
其レス自體が小學生なり。

何時に成つたら君が代が正假名遣となるのやら…。

なるわけねえだろうｗ馬鹿か。

「いはほ」だね。國歌が正假名ぢやないとか・・・。

君が代が古今和歌集の歌だつたとは、初めて知つた。

「いわお」なんて語彙は存在しない。
之は單に「いはほ」を音寫した丈の者に過ぎない。

君が夜はちよにや千夜に細石の岩音鳴りて転けの娘間で

>>33
其なら「いはおとなりて」に成るぞ。

そもそも元歌はわがきみはじゃなかったか？
つまり、日巫女君の名はちよちゃんだな。

大山巌が、自分の名前の入っている歌を国歌にさせた。
英国人フェントン作曲の初代｢君が代｣は、ひどい歌だった。
フェントンは、軍楽隊を指揮するのがやっとで、作曲はほとんどできなかった。
しかも日本語がよくわかっていなかった。初代のメロディは、｢さざれ｣の後に
4 分休符が 1 つ入り、｢いわ｣と｢こけ｣をそれぞれ 4 分音符 1 つに乗せるという
シュールなものだった。当然大変不評だった。
現行｢君が代｣はたしか、3 代目だったと思う。

そもそもなんで細石って字余りなんだ？
他に言い様が幾らでもありそうなものだけど

きみとよは
ちよにやちよに
しゃりいしの
いわのとなりで
こけのむすまで

> そもそもなんで細石って字余りなんだ？
｢さざれいしの｣には、母音単独音節 (要するに｢あいうえお｣) である｢い｣が入ってるだろ。
こういう場合、古代の人は字余りと感じなかったんだよ。
現代語のような拍がまだなかったからだろう。
おそらく｢さ･ざ･れぃ･し･の｣といった発音で、5 音節だった。
現行｢君が代｣も、｢さざれいしの｣をノーブレスで歌おうとすると、結構努力が要る。
器楽演奏でも、レ (い) に変なアクセントをつけていることが多い。

さざりしの　って読まなきゃいけなかったわけか。

｢れぃ｣を 1 音符に乗せればいいんだよ。
この頃はまたそんな歌い方が多いだろ。

えーとレイヨンもキヤノンみたいに読むべきだとすると、
ジャングル大帝みたいな読みでいいんだろうか？

　花園明朝Aで、正字の表示《へうじ》がすつきりした。

ヤ行エのひらがなが定着してゐないのは何故だらう。
かなり早いうちから音が消江てしまつたのか。

>>44
すこしは勉強してから書き込めタコ。国語学の基本中の基本だろ。

四十年勤め上げた會社を退職し、何やら張り合いの無い日々を送る内、大學生
の孫に「退屈しのぎに遣って見たまへ」と勸められた弐チヤンネル。
當初は「こんな電腦掲示板、何たる幼稚加減」と莫迦にしてゐたものの、
遣つて見ると存外に面白ひ。

華やかな色彩の髪と目を持つうら若き乙女に「ゆとり乙」と何度と無く罵られるにつけ、
食ふや食はずやで慌しく過ぎ去つた學生時代が自ずと思ひ返され、
「戰爭さえ無ければ、小生もこのやうな青春が送れたやも知れぬ」
と獨りごちることも屡々。

今では、孫の部屋から白銀色の電腦計算機をせしめては書齋に篭もり
存分に「祭り」を堪能する毎日を送つている。
「小四女兒遺棄事件」なるスレツドを拜讀した際には、その餘りに不憫な境遇と過酷な運命に
落胆し、臺所で葱を刻む家内に「かような理不盡が許されていいものか！」と
熱辯を振るって呆れられる始末。年甲斐もない、とはこのことと後で赤面すること
しきり。

下手の横好きとはいえ「繼續は力なり」の言葉通り、最近ではブラクラの回避
やコピペの管理にも慣れ、「好きこそものの上手なれ」を座右の銘として
弐ゲツトに勵んでいる。

同年代の友人達が癡呆や重い病に惱まされるなか、老いて尚矍鑠としてオフ會に
向かえるのも、ひとえに弐チヤンネルのおかげかと思えば、再三に渡る「半年ＲＯＭつてろ」の
罵り文句も、何やら「まだまだ死ぬには早いよ」と言われているようで愉快極まりない。
ひとつ間違えれば自らが乗り込んでいた機體と同じ名前を持つコテハンに出會える日を
樂しみにしつつ、今日もデスプレヱに向かう。

>>46
　なにゆゑ三《さむ》段落目から新假名に成つてゐるのですか。

>>47
人生に対する疲れが表記に出てしまつたものと思はれ

>>45
つまり44は八岐大蛇と。

デスプレヱつてをかしくないか。
最後の「ヱ」は、何う考へても「we」には成らないと思ふけど。

>>50
その種の今日的規範意識に照らさば奇妙とせらるべきことはよくありました。

ヱルサレムよわれらの足はなんぢの門のうちにたてり

江ルサレム

displayが何うすればデスプレヱとなる。

プレヱボウヰ

>>53
君は文語訳聖書を読んだ事があるのか。

>>56
ありません。
やつてみたかつただけであります。

ヱホバ、
ユダとヱルサレムの人々にかくいひたまふ
汝等の新田を耕せ荊棘の中に種くなかれ。

>>57
素直で眞に宜しい。あつぱれ。

>>46のコピペの仮名遣いと字体を修正してルビを振るとこんな感じでいいかな？

横書き版
http://pc.gban.jp/img/33555.png
縦書き版
http://pc.gban.jp/img/33556.png

踊り字も使ったほうが戦前っぽいだろうか
しかしどこまで使えばいいのかよく分からない

「デスプレヱ」はウケ狙いで残したけど、戦前だったら実際にはどう書いたんだろうか
今なら「ディスプレイ」だけど、戦前は「ディ」は一般的じゃなかったから「デスプレー」か「ヂスプレー」か？

>>59
笑つた。見事。
戰前らしさは紙の汚れや活字のズレによるものが大きいのでは？

しかしコピペの假名遣は間違ひが多いな。修正して広めねば。

修正するとかうかな？
見落としてゐた所があるかもしれません。


四十年勤め上げた會社を退職し、何やら張り合いの無い日々を送る内、大學生
の孫に「退屈しのぎに遣って見たまへ」と勸められた弐チヤンネル。
當初は「こんな電腦掲示板、何たる幼稚加減」と莫迦にしてゐたものの、
遣つて見ると存外に面白い。

華やかな色彩の髪と目を持つうら若き乙女に「ゆとり乙」と何度と無く罵られるにつけ、
食ふや食はずやで慌しく過ぎ去つた學生時代が自ずと思ひ返され、
「戰爭さえ無ければ、小生もこのやうな青春が送れたやも知れぬ」
と獨りごちることも屡々。

今では、孫の部屋から白銀色の電腦計算機をせしめては書齋に篭もり
存分に「祭り」を堪能する毎日を送つてゐる。
「小四女兒遺棄事件」なるスレツドを拜讀した際には、その餘りに不憫な境遇と過酷な運命に
落胆し、臺所で葱を刻む家内に「かような理不盡が許されていいものか！」と
熱辯を振るつて呆れられる始末。年甲斐もない、とはこのことと後で赤面することしきり。

下手の横好きとはいへ「繼續は力なり」の言葉通り、最近ではブラクラの回避
やコピペの管理にも慣れ、「好きこそものの上手なれ」を座右の銘として
弐ゲツトに勵んでゐる。

同年代の友人達が癡呆や重い病に惱まされる中、老いて尚矍鑠としてオフ會に
向かへるのも、ひとへに弐チヤンネルのおかげかと思へば、再三に渡る「半年ＲＯＭつてろ」の
罵り文句も、何やら「まだまだ死ぬには早いよ」と言はれてゐるやうで愉快極まりない。
ひとつ間違えれば自らが乗り込んでいた機體と同じ名前を持つコテハンに出會へる日を
樂しみにしつつ、今日もデスプレヱに向かふ。

それでは、弐ゲツト。

PDFにて編輯。
http://yaamato2670.web.fc2.com/12.pdf

>>62
素晴らしい出來だ。
やはり踊り字か。

>>63
　どうもありがたうございます。

>>61
「さえ」は「さへ」だらう。

>>61
「いふ」は「云ふ」にして呉れ給へ。

因みに夏目漱石は「給へ」を「玉へ」とも書いてゐたよ。

間違い抔を修正して見た。

四十年勤め上げた會社を退職し、何やら張り合いの無い日々を送る内、大學生の孫に
「退屈凌ぎに遣つて見玉へ」と勸められた貳チヤンネル。
當初は「かやうな電腦掲示板、何たる幼穉加減」と莫迦にしてゐたものゝ、 遣つて見ると存外に面白い。

華やかな色彩の髮と目を持つうら若き乙女に「ゆとり乙」と何度と無く罵らるゝにつけ、
喰ふや喰はずやで慌しく過ぎ去つた學生時代が自ずと思ひ返され、
「戰爭さへ無ければ、小生もこのやうな青春が送れたやも知れぬ」と獨りごちる事も屡々。

今では、孫の部屋から白銀色の電腦計算機をせしめては書齋に籠もり存分に「祭り」を堪能する毎日を送つてゐる。
「小四女兒遺棄事件」なるスレツドを拜讀した際には、その餘りに不憫な境遇と過酷な運命に落膽し、
臺所で葱を刻む家内に「かやうな理不盡が許されて良いものか！」と熱辯を振るつて呆れられる始末。
年甲斐もない、とは此の事と後で赤面する事しきり。

下手の横好きとは云へ「繼續は力なり」の言葉通り、最近ではブラクラの回避 やコピペの管理にも慣れ、
「好きこそものゝ上手なれ」を座右の銘として貳ゲツトに勵んでゐる。

同年代の友人達が癡呆や重い病に惱まされる中、老いて尚、矍鑠としてオフ會に
向かへるのも、偏に貳チヤンネルの御蔭かと思へば、再三に渡る「半年ＲＯＭつてろ」の 罵り文句も、
何やら「まだまだ死ぬには早いよ」と云はれてゐるやうで愉快極まりない。
ひとつ間違へれば自らが乘り込んでゐた機體と同じ名前を持つコテハンに出會へる日を
樂しみにしつゝ、今日もデスプレヱに向かふ。

それでは、貳ゲツト。

「歴史的仮名遣ひい教室」の添削サービスを使つてみた結果、修正一箇所。
「デスプレヱ」は遺す。

四十年勤め上げた會社を退職し、何やら張り合いの無い日々を送る内、大學生の孫に
「退屈凌ぎに遣つて見玉へ」と勸められた貳チヤンネル。
當初は「かやうな電腦掲示板、何たる幼穉加減」と莫迦にしてゐたものゝ、 遣つて見ると存外に面白い。

華やかな色彩の髮と目を持つうら若き乙女に「ゆとり乙」と何度と無く罵らるゝにつけ、
喰ふや喰はずやで慌しく過ぎ去つた學生時代が自づと思ひ返され、
「戰爭さへ無ければ、小生もこのやうな青春が送れたやも知れぬ」と獨りごちる事も屡々。

今では、孫の部屋から白銀色の電腦計算機をせしめては書齋に籠もり存分に「祭り」を堪能する毎日を送つてゐる。
「小四女兒遺棄事件」なるスレツドを拜讀した際には、その餘りに不憫な境遇と過酷な運命に落膽し、
臺所で葱を刻む家内に「かやうな理不盡が許されて良いものか！」と熱辯を振るつて呆れられる始末。
年甲斐もない、とは此の事と後で赤面する事しきり。

下手の横好きとは云へ「繼續は力なり」の言葉通り、最近ではブラクラの回避 やコピペの管理にも慣れ、
「好きこそものゝ上手なれ」を座右の銘として貳ゲツトに勵んでゐる。

同年代の友人達が癡呆や重い病に惱まされる中、老いて尚、矍鑠としてオフ會に
向かへるのも、偏に貳チヤンネルの御蔭かと思へば、再三に渡る「半年ＲＯＭつてろ」の 罵り文句も、
何やら「まだまだ死ぬには早いよ」と云はれてゐるやうで愉快極まりない。
ひとつ間違へれば自らが乘り込んでゐた機體と同じ名前を持つコテハンに出會へる日を
樂しみにしつゝ、今日もデスプレヱに向かふ。

それでは、貳ゲツト。

歴史的仮名遣ひい教室www

回→囘と云ふのもあるが、五月繩いかも知れぬ

>>68
俺が見るに「回」以外に後一箇所かなあ

四十年勤め上げた會社を退職し、何やら張り合いの無い日々を送る內、大學生の孫に
「退屈凌ぎに遣つて見玉へ」と勸められた貳チヤンネル。
當初は「かやうな電腦揭示板、何たる幼穉加減」と莫迦にしてゐたものゝ、 遣つて見ると存外に面白い。

華やかな色彩の髮と目を持つうら若き乙女に「ゆとり乙」と何度と無く罵らるゝにつけ、
喰ふや喰はずやで慌しく過ぎ去つた學生時代が自づと思ひ返され、
「戰爭さへ無ければ、小生もこのやうな靑春が送れたやも知れぬ」と獨りごちる事も屢々。

今では、孫の部屋から白銀色の電腦計算機をせしめては書齋に籠もり存分に「祭り」を堪能する每日を送つてゐる。
「小四女兒遺棄事件」なるスレツドを拜讀した際には、その餘りに不憫な境遇と過酷な運命に落膽し、
臺所で葱を刻む家內に「かやうな理不盡が許されて良いものか！」と熱辯を振るつて呆れられる始末。
年甲斐もない、とは此の事と後で赤面する事しきり。

下手の橫好きとは云へ「繼續は力なり」の言葉通り、最近ではブラクラの囘避 やコピペの管理にも慣れ、
「好きこそものゝ上手なれ」を座右の銘として貳ゲツトに勵んでゐる。

同年代の友人達が癡呆や重い病に惱まされる中、老いて尙、矍鑠としてオフ會に
向かへるのも、偏に貳チヤンネルの御蔭かと思へば、再三に渡る「半年ＲＯＭつてろ」の 罵り文句も、
何やら「まだまだ死ぬには早いよ」と云はれてゐるやうで愉快極まりない。
ひとつ間違へれば自らが乘り込んでゐた機體と同じ名前を持つコテハンに出會へる日を
樂しみにしつゝ、今日もデスプレヱに向かふ。

それでは、貳ゲツト。


　↑Unicodeを使用。

　最近此スレは過疎になつたな。

自爆君のせいだよ。

>>74
成る程、貴樣が自爆と呼ばれる奴か。

>>74
よう自爆野�ｶ、貴樣の所爲で此處が過疎に成つただらうが。
責任取れよ、こらあ。

テスト

自爆君は下品だなあ（笑）

ヹルサイユ

ヱブ、ヸヷルデイ

ヷイオリン、ヰン、スヰデン

>>78
　よお、自爆野�ｶ元氣か。

自爆君のせいだよ。

>>83
　だから御前の所爲だらう。

201 なまへ：名無しさん＠３周年[] とうかうび：2011/02/05(土) 00:55:49 ID:7uLlN4cl [1/2]
234 名前：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR [] 投稿日：2010/12/20(月) 12:10:48 ID:lFTT/IIY [1/3]
>>233
>原則は大書である事は論を俟たない。
原則なんてねえからｗ

↓

法令における拗（えう）音及び促音に用いる「や・ゆ・よ・つ」の表記について（通知）

（昭和６３年７月２０日　内閣法制局総発第１２５号内閣法制局長官総務室から　内閣官房内閣参事官室あての通知）

　標記の件については、「従　来　原　則　と　し　て　大　書　き　に　す　る　こ　と　が　慣　行　になつているところ、
「現代仮名遣い」において「なるべく小書きにする」ものとされていることにもかんがみ、当局における取扱いを別紙のとおりとすることに決定しましたので、
参考までにお知らせします。

別添

（昭六三・七・一八　決裁）
（略）

（略）以下☆彡國語問題協議會☆彡
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1283076757/
――に掲載。

チキン野郎の自爆クンの歌
（水戸黄門のオープニング・ソングで）


人生自爆は必要ない

自爆の後には後悔さ

歩いてゆくんだしっかりと

史実の道を踏みしめて♪


人生知性が必要だ

くじけりゃ自爆がトンズラさ

後から自爆を指摘され

泣くのが嫌ならさあ学べ♪

　バカワイイ、呵々。

正字正假名遣で話すネタがないから過疎なのであらう。
しかし良スレであるとは思ふ。

と思ひて書き込み、更新したら十レス程進んでゐた。恥づかし。

　自爆君、呵々。

>>90
　自己紹介は要らぬ。

チキン野郎の自爆クンの歌
（水戸黄門のオープニング・ソングで）


人生自爆は必要ない

自爆の後には後悔さ

歩いてゆくんだしっかりと

史実の道を踏みしめて♪


人生知性が必要だ

くじけりゃ自爆がトンズラさ

後から自爆を指摘され

泣くのが嫌ならさあ学べ♪

>>88
　( ○´ー｀ ○)はカワイイの發言は、正にネタの寶庫だ。

　自爆君の發言は、正にネタの寶庫だ。

>>94

821 名前：名無しさん＠３周年 [] 投稿日：2010/10/16(土) 09:25:40 ID:CtwpPU+P
朝日や毎日は、明瞭な反日だからなあ・・・。

822 名前：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR [] 投稿日：2010/10/16(土) 10:58:41 ID:ZcyILZRQ
>>821
おい、チキン。
お得意に旧仮名遣いはどうしたんだよｗ

↑正假名遣を知らぬ墓穴堀。

234 名前：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR [] 投稿日：2010/12/20(月) 12:10:48 ID:lFTT/IIY [1/3]
>>233
>原則は大書である事は論を俟たない。
原則なんてねえからｗ
一般的な慣習として促音の大文字表記が使われてただけ。
現代仮名遣いの様に決まったルールはなかった。

>知らないのは松沢呉一であり
いや、松沢呉一も知ってるしオレも知ってたからｗ

いや、松沢呉一も知ってるしオレも知ってたからｗ
いや、松沢呉一も知ってるしオレも知ってたからｗ
いや、松沢呉一も知ってるしオレも知ってたからｗ
いや、松沢呉一も知ってるしオレも知ってたからｗ

　自爆君、呵々。

751 名前：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR [] 投稿日：2010/12/27(月) 13:12:39 ID:ofnFATya [3/10]
チキンみたいな無知なのが「論を待たない」なんて言っても無意味だからｗ

↑論を待たない…

「論を俟たない(ろんをまたない)」の誤記、誤変換。「論を俟たない」は言うまでもない、論じるまでもなく明らかである、などの意味の表現。

226：名無しさん＠３周年 ：：2011/10/15(土) 13:08:27.15 ID: 7jxSsQDF

86 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2010/01/22(金) 12:20:17 ID:fPyBkT5U
>>84
右翼 : 歴史、伝統、文化、国柄を保守し改革する勢力。
歴史、伝統、文化、国柄に関して、直情的であり、行動に於いても過激に走り易い傾向がある。ある意味で急進的。

保守 : 同上。歴史、伝統、文化、国柄を保守し改革する勢力。
歴史、伝統、文化、国柄を、歴史的繋がりと云う縦軸の視点で捉え、歴史的継続性と云う論理で物事を捉える。

左翼 : 歴史、伝統、文化、国柄を否定し、自由、平等、博愛、平和等の西欧近代主義を主として標榜する。

　↑之で通産十囘目《くわいめ》の添付《てむぷ》。

　↑通産…

　「通算(つうさん)」の誤記、誤変換。

>>99
　さう其は單なる誤變換。
バカワイイは素で間違へた事を本人が認めてゐる、呵々。

　自爆君、呵々。

チキン野郎の自爆クンの歌
（水戸黄門のオープニング・ソングで）


人生自爆は必要ない

自爆の後には後悔さ

歩いてゆくんだしっかりと

史実の道を踏みしめて♪


人生知性が必要だ

くじけりゃ自爆がトンズラさ

後から自爆を指摘され

泣くのが嫌ならさあ学べ♪

日本・中國・臺灣・韓國・越内の漢字から梵字、甲骨文字、西夏文字、篆書、慣用的記號まで收録する。

今昔《こむぢやく》文字鏡《きやう》フオント・セツト
http://www.mojikyo.org/PWU8N/index.php?download

>>103
「越内」は何処かの地名ですか。

なんだか荒れてゐる。

>>105
>>101の阿呆の所爲だな。

英語の文章を讀んでゐてふと思つたのだが、
あの單語表記は日本で言ふ正假名遣ではないのだらうか。

大母音推移以降發音は大きく變はつたが、綴りはそのままである。

>>107
森林太郎も同様の事を仮名遣意見で述べてお出でです。Orthographie

>>108
さうなのですか。調べてみやう。さうしやう。

正書法（Orthographie）が現在の新假名遣であると思つてゐる>>101のやうな手合も未だにゐるよなあ。

げぢげぢ、ゑがらつぽい、かをり、ゑふ、ゑぐる、とぢる、あかほらうし、さうらふ、もちゐる、たふる、ゑづ、くわいぐわ

　蚰蜒《げぢ／＼》、?辛《ゑがら》つぽい、香・薰・馨《かをり》、醉《ゑ》ふ、抉・剔・刳《ゑぐ》る、
綴・閉ぢる、赤穗《あかほ》浪士《らうし》、候《さうらふ》、用ゐる、倒・殪・仆・斃《たふ》る、畫圖・繪圖《ゑづ》、
餌附・嘔吐《ゑづ》く、繪畫《くわいぐわ》、頑張《ぐわんば》る、永遠《ゑいゑん》、搖蕩《たゆた》ふ、朝鮮《てうせん》、
愛鳥・哀調・哀弔《あいてう》、皇室《くわうしつ》、逢瀨・會瀨《あふせ》、應酬・歐州《おうしう》、聨合《れんがふ》艦隊《かむたい》、
餓・植・飢ゑ、聲《こゑ》、蛆蟲《うぢむし》、敎室《けうしつ》、過大・課題・花臺《くわだい》、小學校《せうがくかう》、
幼稚《えうち》、洋樂《やうがく》、法律《はふりつ》、森林《しむりむ》、京都《きやうと》、女《をんな》、
官房《くわんばう》長官《ちやうくわん》、核化・閣下・各課・各科《かくか》。

>>112
訂正

　蚰蜒《げぢ／＼》、蘞辛《ゑがら》つぽい、香・薰・馨《かをり》、醉《ゑ》ふ、抉・剔・刳《ゑぐ》る、
綴・閉ぢる、赤穗《あかほ》浪士《らうし》、候《さうらふ》、用ゐる、倒・殪・仆・斃《たふ》る、畫圖・繪圖《ゑづ》、
餌附・嘔吐《ゑづ》く、繪畫《くわいぐわ》、頑張《ぐわんば》る、永遠《ゑいゑん》、搖蕩《たゆた》ふ、朝鮮《てうせん》、
愛鳥・哀調・哀弔《あいてう》、皇室《くわうしつ》、逢瀨・會瀨《あふせ》、應酬・歐州《おうしう》、聨合《れんがふ》艦隊《かむたい》、
餓・植・飢ゑ、聲《こゑ》、蛆蟲《うぢむし》、敎室《けうしつ》、過大・課題・花臺《くわだい》、小學校《せうがくかう》、
幼稚《えうち》、洋樂《やうがく》、法律《はふりつ》、森林《しむりむ》、京都《きやうと》、女《をんな》、
官房《くわんばう》長官《ちやうくわん》、核化・閣下・各課・各科《かくか》。

＞長官《ちやうくわん》

「てやうくわん」と書くほうが昔の発音に近い。

>>648
　廣澤・光澤・光宅《くわうたく》、剔・刳・抉《ゑぐ》る、彭和・放火・邦貨・放課・砲火《はうくわ》、道場《だうぢやう》、
葵《あふひ》、講座・髙座《かうざ》、中華《ちゆうくわ》、兄弟《くゐやうだい》、狂人《くゐやうじん》、井土・井門・井戶・偉度・緯度《ゐど》、
畫像《ぐわざう》、繪取・穢土《ゑど》、結果・缺課《けつくわ》、伽藍堂《がらむだう》、華嶽・科學・化學《くわがく》、
檢査機・劍先《けむさき》、紅《くれなゐ》、週刊・週間《しうかん》、文化・分化・文和・分科・文科・文花・分課《ぶんくわ》、
合拗音《がふえうおむ》、針葉樹《しむえふじゆ》、方針《はうしむ》、殺陣《さつぢん》、二刀流《にたうりう》、委員會《ゐゝんくわい》、
王朝《わうてう》、外道《ぐゑだう》、燒夷彈《せういだん》、白鳥《はくてう》、囘敎《くわいけう》、鯛《たひ》、天外《てんぐわい》、
源基・原基・衒氣・元龜・元機・元熙・元氣《ぐゑんき》、小說・小雪・小節《せうせつ》、條約《でうやく》、陰陽道《おむやうだ》、
皇國・廣吿《くわうこく》、良人・夫《をつと》、茗荷《めうが》、號外《がうぐわい》、所爲《せゐ》、感謝《かむしや》、情報《じやうほう》、
塵・陣《ぢん》、据ゑ・末《すゑ》、腦波《なうは》、牛乳《ぎうにゆう》、菓子《くわし》、危險《くゐけむ》、遠謀・淵謀《ゑんぼう》、
習合・集合《しふがふ》、鹽酸《えむさん》

114

本当かよ。

歴史的仮名遣いとしては間違ってるけど、
15世紀あたりより前の日本語では、「ち」「つ」「ちゃ」「ちゅ」「ちょ」「ぢ」「づ」「ぢゃ」「ぢゅ」「ぢょ」を
それぞれ「ティ」「トゥ」「テャ」「テュ」「テョ」「ディ」「ドゥ」「デャ」「デュ」「デョ」と発音していたのは確かだ。

仮名遣いは発音記号とは違うからね。

江戸以前の言葉だからといって「せ」を「しぇ」と書いたほうがいいとは言えない。

>>114
元々の音と思しきものを現代の表記の基準で書くわけだから、本末転倒と言っても過言ではあるまい。

>>119
　現題の表記の基準つて何だ。

>>120
元へ

　現題→現代

我邦古来之文者、候文ﾆ手候。
新参乍無礼之言仕候事、誠申訳無之候。

自爆クンのスレはクソスレばかり。

>>114
「ち」はもともと「ti」と發音されてゐたらしいから、
「ちやうくわん」は「tyaukwan」といふやうに當時は讀んでゐたのであらう。

「ちやうくわん」の表記を、發音の仕方が變はつた後も受け繼いだだけ。

古代の「立山たチやま」が奈良や京都ではtatsiyama乃至tatSiyamaに変わってしまった.
しかし越中の土人はタティヤマと発音してたので「たテやま」と仮名遣いを変えたんだろ。

立山に降り置ける雪を常夏に見れども飽かず神からならし
多ta知ti夜ya麻ma尓ni
布pu里ri於o家ke流ru由yu伎ki乎wo
登to己ko奈na都tu尓ni
見mi礼re等do母mo安a可ka受zu
加ka武mu賀ga良ra奈na良ra之si

>>120
現代の表音的な表記を基準

126

全然話が繋がつてゐないぞ。

>>127
何処がどう話が繋がってないのか、具体的に書いて呉れないと訣が判りません。
てえか、>>114 での「てやうくわん」の様な表記を支持してるんですか。

>>128
　?史的假名遣の話に「現代の表記の基準」と云はれても全然意味不明なのだが。

>>129
あの表記で「昔の発音に近い」とか言ってるのだから、本末転倒と指摘したまで。
因みに、>>114 が歴史的仮名遣の話をしてるのかどうか、改めて確認してみて下さい。
スレのお題からは外れてる筈です。

>>130
　何を云つてゐるのやら。
>>114が何に對してレスを爲てゐるのか判つて云つてゐるのか。

てふてふ蝶々＝tiptip，tiaptiap

雨の日には母さんがジャノメチョウに乗ってお迎えに来ます。
ティップティップ・ティヤップティヤップ・ランランラン♪
http://www.google.co.jp/search?q=%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%8E%E3%83%A1%E3%83%81%E3%83%A7%E3%82%A6&hl=ja&rlz=1T4GGIH_jaJP235JP235&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=Q8G0TtCPNuz1mAWHxfzZAw&ved=0CDAQsAQ&biw=1280&bih=606&sei= R8G0TonZIOncmAWQ1bS9Aw

>>131
113の一部の語に対してレスしてますね。
長官《ちやうくわん》の字音仮名遣に誤りはありませんがね。
で、131さんは其のレスに対してどうしたいんですか。

>>131
まさか俺が114書いたと思ってるのか。馬鹿馬鹿しいにも程が在るぞ。

正仮名遣いとか字音仮名遣いとか言っても
仮名遣いは古いままだが後世の音韻変化で
現実の音に直すと両者の乖離が甚だしい。

手水（てうず）
朝廷（てうてい）
朝鮮（てうせん）

>>136
　『今の假名遣の基準』でいけば、假名遣を音に合せると云ふ事であれば、假名遣は時代により一定せず、
常に變化が伴ふ事になる。
　其では假名遣の意味は無くなる。

小生此のやうな良スレが在る事を今迄知らず甚だ以て悔む事頻りで候ふ。

御意

＞『今の假名遣の基準』でいけば
違うだろ。
「今の発音の基準」だろ。
平安仮名遣いはまだ「ん」の音や濁点、促音が定着してなかった時代の遺物。
江戸仮名遣いはそれらが定着した時代の仮名遣い。

平安仮名遣い
　　乎宇止をうと＝夫
　　久豆久豆保宇之くつくつほうし（＝つくつくぼうし）

>>137は現代仮名遣いの「つくつくぼうし」と書くのか
平安仮名遣いの「くつくつほうし」と書くのか

疾風
平安仮名遣い　八夜知はやち
vs
現代仮名遣い　はやて

はやちのようにあらはれて、はやちのように去りて行く月光仮面はたれにてさうらはむ

はやてぃのごとく

「蜜」は平安仮名遣いで「美知ミチ」
「蜜蜂」は平安仮名遣いで「美知波知ミチハチ」
「蜜豆」は「美知萬米ミチマメ」

MIDIファてぃ

>>140
> 違うだろ。
> 「今の発音の基準」だろ。

　假名遣は抑發音を記す者では無いゆゑに、假名遣の話の前程と爲ては「今の發音の基準」といふ云方は適當ではない。
現代の假名遣は、一往音韻を基に爲てゐる事が前提と爲てゐるからこそ敢えて『今の假名遣の基準』と爲た迠だ。

現代の新仮名遣いになる前に仮名遣いは改定されている。
記紀万葉時代から万古不易のものでは有り得ない。

すみません
525円を漢字で書きたいんですが、誰か教えてください
お願いします

>>146
　五百廿五圓。

Google日本語ツールの正式版は使易い。
猶改良の餘地はあれど、IMEよりは好い。上下一二段の單語登録能はぬのは難點。
は行四段が登録出來るのは正假名遣としては嬉しい。

ATOK使はうず

假名遣に明確な基準なんてあるのだな。
平安初期に基準を置くのか。

しかしなんと言ふか慣例だよな。正假名遣は。

>>146
伍百弐拾伍圓

>>149
　態々金は掛けられぬ。
仝じ金を掛けるならば『契沖』を使ふ。

>>152
「仝じ」みたいな用字を使って喜んでる連中はなんなんだろらうね。
懐古趣味なのだとしたら，もとよりそんな表記は未だ曾て有らざるところだから，懐古趣味ですらないことになる。

憖？

>>148
全く同感です。
來る、の活用はどうされてますか。一行で登録できると嬉しいのですがねえ。

>>155
　【來（く）る】は、カ變で大丈夫だと思ひますが。
　【來（き）たる】は、ラ行五段。

>>150
歴史的仮名遣い、正假名遣といっても
記紀万葉時代、平安時代、江戸時代と
仮名遣いは変わっているということさ。

>>153
有るんだなあ、之が（手書でも活字印刷でも）

>>153
　街中の看板なんか正字や用字だらけだらう。

>>159
書籍にはまづ見られぬし，古筆にも皆無に等しい。
看板に仝が使はれてゐるのだとしたら，それは略字として意識せられた結果として用ゐられてゐるに過ぎない。

>>160
　全然反駁にもなつてゐないし、>>158への反論にもなつてゐない。

>>156
【來（き）たる】は、いいとしても、【來（く）る】は、当方のgoogle日本語入力では登録しても変換できません。
GoogleJapaneseInput-1.2.831.100

>>161
具体例を示しなさい。「反駁」だのなんだのいってるが，あたしは君と議論するつもりはない。かってに闘争するな，気持ち悪い。

>>162
　普通にカ變で出【來る】と思ふけどなあ…。

>>162
　まあ、上下二段の登錄は一往『動詞一般』となるでせう。

>>164
google日本語入力で【來（く）る】を登録しようとしてゐるのですが、何故か動詞カ変では受附けて呉れません。
何か裏技でもあるのかなあ。

>>165
あゝ、上下二段であれば其のとほりですね。其の上で、燃ゆとか燃ゆるとかは、夫々別に登録かな。

現在、廿一萬にも達した辭書にての登録數を整理中。
相當單語が重複している者と思はれる。
特に平假名のみや片假名のみの者は削る。

>>166
　若しかして『來る』で登?爲てゐませんか。

学問板とも思へぬ。

諸君！　歴史的仮名遣ひ教室の補講を読んでゐるのか？

>>170
　漢字は略字の儘か。

>>169
はい。お察しの通りです。矢張り無理ですか。

>>172
Google日本語入力用正字正かな辭書
http://members.jcom.home.ne.jp/w3c/IME/GoogleIme.html

　是れを知つてゐますか。

>>173
改めて読んでみましたが、補助動詞等としての「來る」が略字の方でしか変換できないと書かれてますね。
其の点は私も同感です。

どうも小生の辭書には、來は連體形で登録されてゐる。

歴史的仮名遣いでの変換を支援するIME辞書「快適仮名遣ひ」
新字体版と正字体版の2種類が同梱、旧仮名遣いのままスムーズに文章を入力可能
　「快適仮名遣ひ」は、歴史的仮名遣い（旧仮名遣い）での変換を支援するIME用辞書。
Microsoft IMEおよびMicrosoft Office IMEに対応するフリーソフトで、
Windows XP/7上でその動作を確認したとのこと。作者のWebサイトからダウンロードできる。

　Windows用の日本語IMEは“現代仮名遣い”を前提に設計されているので、古文に使われている
“歴史的仮名遣い”で文字をタイプ・変換したい場合、漢字は漢字のみで変換する必要があり、
時間も手間もかかる。たとえば通常のIMEでは、歴史的仮名遣いの“読まう”を入力するために、
“よまう”とタイプしてから変換すると“世舞う”などになってしまう。
　そこで「快適仮名遣ひ」を利用すると、歴史的仮名遣いのままスムーズに文章を入力できるようになる。
本辞書はあくまで、歴史的仮名遣いでタイプした文字を歴史的仮名遣いのまま変換するためのものであり、
現代仮名遣いを歴史的仮名遣いに変換してくれるものではないことに注意。

「快適仮名遣ひ」MS-IME用
【著作権者】歴史的仮名遣教室
【対応OS】Windows XP/7
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】7.02 「快適仮名遣ひ」Office IME用
【著作権者】歴史的仮名遣教室
【対応OS】Windows XP/7
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】7.03 URL
歴史的仮名遣い教室
http://www32.ocn.ne.jp/~gaido/kana/
歴史的仮名遣い変換辞書「快適仮名遣ひ」
http://www32.ocn.ne.jp/~gaido/kana/henkan.htm
（中井 浩晶）

>>176
　其丈ではやはり物足りない。

>>177
どこが物足りない？

＞「其丈ではやはり」

このフレーズだけでは「そのたけ」なのか「それだけ」なのか
読みを確定できないｗ

>>178
　正字表示に限界が有る。

>>180
それはソフトではなくOSの問題ではないのか？

>>181
　『読まう』と變換出來ても『讀まう』と變換出來なければ餘り意味が無い。

>>182
お前は変なやつだなあ。
正字体版もあると書いてあるのに。

>>183
　だから正字に限界が有ると云つてゐるだらう。

わからん。
「快適仮名遣ひ正字体版」で
「よまう」を変換したらちゃんと「讀まう」になるけどな。

>>185
　『讀まう』は單なる例。
Unicode迠變換出來なければ餘り意味が無い。

例になってないがな。

＞Unicode迠變換出來なければ餘り意味が無い。

そこまでやったら実用に不便で使えないよ。

どうしても必要なら普通に変換後、字を差し替えればよい。
そんなに頻繁にあるわけでもなし。

ろくに調べもしないでケチだけ付けてみたのか。

訂正

そこまでやったら実用に不便で使えないよ。
↓
そこまでやったらWindowsでは実用に不便で使えないよ。

>>187
　實は結構在るんだなあ之が。
例へば『步狀殺者歲黃』等は此のソフトでは全く出來ない文字だ。

それはちゃんとソフトの説明に書いてあるからその通りだ。
しかしそのソフトは動詞、形容詞のみに関与するものだから
関係ないものが多い。
しかもそんな汚い字は使わないのがマナーだろう。

步狀殺者歲黃などはMSIMEを使用する環境の人ならマナーといふよりは危なくて使へないといふべきでせう。
MSIME用のソフトがこれらの漢字を排除してゐるのは当然の措置だと思はれます。

また、漢字に関して完璧を期したい人はソフト任せにせず特段の操作を覚悟しなければならず、
そしてその努力も決して完全には報はれないといふのもまた悲しい現実です。

>>190->>191

　Unicodeは普通に今現在の規格の者だが。
表示が出來ないのは其はPC自體が古い證左だ。
一體何時の話を爲てゐるんだ。

>>190-191

>Unicodeは普通に今現在の規格の者だが。

そのことと実際に使えることとは違う。
自分のPCや２ちやんで表示されるからといってそれは使えることにはならない。
だいたい、『步狀殺者黃』が相手にどう見えているか保障されない。
そんな現環境では基本的に排除するのがデフォで、それ以上は使用者の判断で操作するのが最善の策だ。

>>194
> 自分のPCや２ちやんで表示されるからといってそれは使えることにはならない。

　君のいふ『使へる』の定義を教へて?れ。

その？のような文字が出ないことだよ。

悪いが出かける。

>>196
　『出ない』とは何う云ふ意味だ。
>>194に於て『自分のPCや２ちやんで表示されるからといって』と云つてゐるが。

>>198

>>195が文字化けしてる
おほかた「吴吳呉」でも表示させたかったのだろ。
http://dict.variants.moe.edu.tw/cutshing/cutshinga/sa00523/a0052312.jpg

>>199
　單なるUniの數値化のし忘れだ。

>>200
メロメロだなw

>>201
　一體何が云ひたいのか毫も解らん。

恥かしいやつだな。下げろよ。

>>203
　恥かしいのは、人に態々いちやもんをつけてゐる御前だよ。

快適仮名遣ひってもう何年も前から知る人は知ってたよ。
いまさら何を騒いでんだか。

>>205
　だよなあ。

「見える」を「見へる」と書くのは間違いでせうか、たぶん間違いだと思ふのだけれけど。
と云ふか、「見ゆ」だから「見ゆる」ぢやないのか。
解らん。日本語なのに解らん。

訂正
〇間違ひ

併し「見ゆた」とは云はないか。

>>207
　『見ゆ』は、は行ではなくてや行だから、『見える』で正解。

>>209
レス有難う。
お馬鹿な質問して濟みませんでした。

お馬鹿ついでに、「や行」つて謎。
「わ行」は、わ(wa)ゐ(wi)ー(wu)ゑ(we)を(wo)
でwuがう(u)に同化してゝ後は假名が殘つてゐるけど、
「や行」は、や(ya)ー(yi)ゆ(yu)ー(ye)よ(yo)
でyi,yeは、い(i)え(e)に同化してゝ齒拔け。

之等の該當の假名が殘つて無いのはなにゆゑでせう。
wu-yi-yeの假名は初めから創設されなかったと云ふ事ですか。

だつて「見ゆ」で、や行だから見えると云ふか本當は
「見-ye-る」ぢやないのか。
yeの假名が無いから表記不可能だけども。

>>210
　假名が作られる以前に、同化爲て了つたからでせう。

>>199
なんで口とユ人（決の右側）じゃなくて口と天なんだろ？

>>210
上代假名遣にはあ行エとや行エとの區別があつたさうだ。
やはり假名の發明以前にあ行エに合流したのでせう。

逆に活用が混亂するので、wu,yi,yeの假名を新たにつくつて欲しい、文法的に整理して完全を期す爲に。

しかし圓がYEN(\)なのは、なにゆゑ？
圓の假名は「ゑん」で"WEN"ぢやないんですか。
しかもyeの假名無いのに。

>>215
幼い時に児童書で讀んだことがあるが、
ENだと外人、おそらく英語話者は囓んでしまふさうだ。

しかしなぜWENぢやないんだらうな。

>>215
ゑやヱはウムラウトなのさ。
文語訳聖書にヱホバ、ヱルサレムなんてのが出てくる。

八雲立つ　出雲 ヤヱガキ　妻籠みに　ヤヱガキ作る　そのヤヱガキを

>>216
圓は中国語でiyuenと発音するから

>>210
カナが成立する以前にそれらの音韻が消滅してゐたから（/yi/はもともとなかったのではないかな）。
ただし，/ye/については，江であらはすことが，比較的のちまで行はれてゐた。

漢字ばかり使ふのは読みづらいからやめたはうがよい。伝統にも反する。

>>213
それが伝統的な書写体だ。

>>218
＞ただし，/ye/については，江であらはすことが，比較的のちまで行はれてゐた。

「江」ですか。ぢや「見江た」ですな。
「江」の草書體から假名をつくりませう。
wuとyiもつくりませう。

>>217
＞ウムラウト（母音交替現象）

＞アクセントのある母音が、後續のi、e等の前舌母音の發音に引きづられてeに近い發音に爲る事。
＞ゲルマン語に於いて多く見られる。
＞亦、アクセントのある母音が 後續の後舌母音u、oに因つて發音變化を起こす場合もあるが、
＞是もウムラウトの一種とされる場合がある。

ああー、良く分からないけど、日本語に於けるwu-yi-yeは何かウムラウトつぽいですね。
しかしアクセントのある母音つてy,wはアクセントのある母音なのでせうか。
yは言語によつては母音とされる事ありましたよね、慥か。

「圓」は客家語で[jan]とか[jen]とか発音する。

>>215
ヱビスビールと同じでしょ

「夷」自体はエビスだが
「ヱ」ビスは当て字の「恵」比寿から。

ござゐます、みたいなもの。

中国元に圓って書いてあるのは不思議だよな。

　朝鮮でのウォンも漢字では圓だよ。

ウムラウトは全然関係ないよ。
yiとwuは文献時代の最初から無かった。万葉仮名でも区別されていない。
yeは仮名の初期段階まではeと区別されていたが、
それらは発音の区別が無くなるにつれて同一の音節を表す異体字になっていった。

中国「元」の正字が「圓」だが
口語（話し言葉）ではkuai块を使う。
1/10圓＝１角（書き言葉）＝１毛(口語)
1/10毛＝1分(fen)
http://www.chinesemaster.net/modules/grammar/?%E6%95%B0%E9%87%8F%E8%A1%A8%E7%8F%BE%2F%E8%B2%A8%E5%B9%A3%E3%83%BB%E3%81%8A%E9%87%91%E3%83%BB%E5%80%A4%E6%AE%B5%E3%81%AE%E8%A1%A8%E3%81%97%E6%96%B9

朝鮮の通貨は香港の新聞などでは「圜」の字を使う場合がある。
しかし中国語圏では「韓幣10萬元」と「元」や「韓元」を使うことが一般的。
美元：US$ 日元：￥

我國の話題に帰らう。

もとい。
我国の話題に歸らう。

もう一囘もとい。
我國の話題に歸らう。

正字正假名と言ふなら「もとい」と言ふイ音便、
「歸らう」と言ふウ音便も已めては如何か？

やはり正假名遣に明確な基準があるのかい？
平安時代の假名發明以來、
色々と變化しつつも守られてきた傳統と言ふやうに私は勝手に思つてゐる。
どうでもよいな。ところで「どう（如何）」はいつ頃からある言葉なの？
假名遣も「どう」で良いらしいし。

　基本的に正字正假名は、語に從ふといふのが假名遣の基本だらう。
現行假名遣のやうに、好加減な形で音に從ふやうな綴方は本来は國語の假名遣ではない。

「如何」は「いかが」
「如何に」は「いかに」と読む。

漢語としての「如何」は基督紀元前からある。

>>233
「どう」について
http://www32.ocn.ne.jp/~gaido/kana/nigou205.htm

ほとんどの疑問は歴史的仮名遣い教室で解決しますね。

test

　φ(..)

>>215

　幕末の江戸っ子の発音を外人が表記したから。「あいうえお」は
「あ・い・う・ぃえ・お」という発音だったそうだ。

孫武の活躍した春秋時代の諸国の位置勝手に思つてゐる。

　皆は送り假名は縮めるはうだらうか。
例へば『終はる』を『終る』と爲たり、『少ない』を『少い』と爲たり。
戰前の書物は、往々にして送り假名は縮めて表記されてゐる者が夛いのだが……。

>>241
「夛」は古字であって正字ではない。
「夛」が正字と主張するなら「従」の正字は「從」ではなく「从」ということになるが
それでもいいのか？

>>242
馬鹿の一つ覚えみたいに漢字にできるのは漢字に，異体字があるのは異体字にしてるだけなんだからそんなことわからないだろう。

「少ない」は「尠ない」と表記するのが普通。
「例へば」も、書換語と云ふか戰後表記と云ふか。
「送」の上は「ソ」ではなく「八（はち）」。

>>244
> 「少ない」は「尠ない」と表記するのが普通。
うそつけ。断じて違う。

「例えば」と「譬えば」とでは意味が異なるのだから，代用表記でも何でもない。

結局康熙字典の字體が正字體なの？

>>242
　異體字にすれば他の?字も總て異體字にしなければいけないのかよ。
頭をかしいだらう御前。

>>247
表音的仮名遣は仮名遣に非ず。
「だらう」等と云ふ会話の発音を殆ど其の儘寫せし仮名遣は
正仮名遣に非ず。

>>248
　一〻さういふ下らん事しか云へんのか、莫迦〻〻い。

>>248
せし　か。

私だったら　せる　か　したる　とするが。

>>248
　『だらう』は、未然形に接續爲るのだから『だら』に決つてゐるだらうが。
御前莫迦過ぎ。

　劑醒覺倦除新最

　　錠 ン ポ ロ ヒ
に復囘と止防の勞疲

　許特法製　賣發新

　　化晰明の腦頭
　　進亢の能業作
　　　去除勞疲
　　　掃一氣眠

　　　るす有を用作奮興經神樞中るな異特るざれら知てつ曾だ未 ,は劑夲
　　　　,りなと朗明・快爽分氣 ,りよに用服のそ ,てっあで劑藥の新最
｡す促を進亢の慾業作と揚昂の力體に時同 ,し來を強増の力考思 ,流奔の想意
　　　　,りあが果效に掃一氣睡び及止防の感怠倦 ,感勞疲 ,ずらなみの
　　　　　　,論勿はに動活的體肉び及的神精るけ於に時常非てっ從
　　　　　　　　　　　｡るあで適好だ甚に等業作間夜 ,宵徹
　　　　　　　,し功奏もに等時鬱憂 ,重頭 ,醉宿 ,醉物乘他のそ
　　　｡るあつつし起喚を用愛と目注るな常異に面方各等界業産 ,界醫

>>251
「だらう」の「う」がいかんと書いてるのだ。
貴様的を外し過ぎｗ
的を射てない議論は認知症の症状のひとつ。

>>246
然り。康熙字典體が懐古主義者の信奉する正字骵。
正字体とは異体字の多く存在する中国歴代王朝で
科挙という国家公務員登用試験に於いて受験者の負担を軽減する目的で
受験に際しては数ある異体字の中からこの字形を使えと布告する所。

更に「闕画」と云ひて王族の名と同じ字を書く際には
其の字の特徴を残し筒省いても認識出来る筆画を態と書かぬようにした。
かるが故に王朝が交替すれば正字骵も異なる事となった。

つまり絶對的正字體は存在しないのである。

>>254
やはりさうか。
絶對的正字體は存在しない。その通りであるなやはり。

>>253
> 「だらう」の「う」がいかんと書いてるのだ。
　
　そんな事何處にも書いてゐないだらう。

「だらう」等と云ふ会話の発音

もう漢文で書けw

>>257
　「う」がいかんといふ主旨は何處にも書かれてゐないが。

「だらう」の「う」は會話の發音だからであらう。

らん→らう（音便なので表記も変はつた。）
らう→ロー（転呼なので表記不変。「ろ」に変へたのは現代仮名遣ひの馬鹿。）

こんなの基本だよ。

「らん」も會話の發音ではないのか？

らむ→ラン（音便。ただし「ん」と書くことを知らなかつたため、転呼のやうに見える。）
ラン→らん（音便表記が可能となつた。）

そのあとは261の通り。

らん→らう（音便なので表記も変はつた。）
らう→ロー（転呼なので表記不変。）

いっそ「にてあらむ」で「ダロー」と訓んでしまえ。

>>264
　其は幾ら何でも無理がある。

皇太子妃雅子殿下の病気というのは、已むを得ないものでは無く、本人の氣持の持ち樣。
一體どんな勉強をして來たのだらうか？
技術や技能だけの勉強だつたんではないか？
それゆゑ、愛子親王もあの引つ込み思案な性格は不安なことです。

公立校の�ﾍ師で精神疾患休職が多いのも要は本人の氣持の持ち樣。
いづれも、幅廣い讀書が決定的に不足しているのが原因。
そのことによる「世間知らず」が原因。

勉強の出來ない�ﾍ養の無い者には、いつの時代でも困つたものです。
まあ、どつちにせよ今からでは遲いだらうけれど。

>>266
無教養の滲出せる書込みといふべし。

>>264
　普通に『だらう』にて良きなり。

>>266

　あんたが「公立校の�ﾍ師」だったら一週間で休職だろうな。
「偏った読書と思想」の「世間知らず」だから。

>>269
>>266が読書してゐるやうに見える？

�拐~的な脆弱さを「病氣」と言ふて客觀視するのは當人への甘やかしです。
今や其れが社會的甘やかしになつてゐる。
これまでの�拐~科醫學界の責任でもあります。
インターン中の�拐~科医です。

>>271
その通り！
ご同業だが、患者には安定剤と神経に作用するビタミン剤を出してるだけだからね。
あとは説教してるのが現状だ。寺の坊さんの話聞きに行った方がマシかも知れない。
真の精神病と峻別すべし。

>>270

　わざわざ歴史的仮名遣い使うくらいだから，その方面の本
だけは持ってんじゃね？

>>271
ウ音便は規範的には「言うて」とせらるべきなり。

>>273
『旧仮名遣い入門』（）とか『旧漢字のすゝめ』（）のごとき取るに足らざる本ならば持てるべし。
マトモに読書せる人間ならば，あゝいふ文章は恥づかしうて書く能はざるならん。

「言ふて」を「言うて」とするは表音的仮名遣いにして
表音的仮名遣いは仮名遣いに非ずとは先学の説く所也。
後学宜しく拳拳服膺すべし。

>ウ音便の件
うむ！確かにさうやワ。

「規範」なんてなものは明治の國定�ﾍ科書已後の事やらうけど、
江戸時代前半、京都で木版刷の草紙類がたくさん出てる。
そんなのに、
「…ぼんさん（「丁稚」の意）に言うて來た」とか
「…此ノ法（「自分」の意）の莨を吸うとみやす」
とかいふのが出てたのを憶えてる。
ふ〜ん、さう書くのかと思たことだつた。

>>275
？

>>275
　己で現行假名遣を用ゐ乍ら一體何を云つてゐるやら。

「言うて」は元来「言うて」なり。
「言ひて」の音便なればなり。
音便は表記の変化を伴ふ原理のものなり。転呼と混同する可からず。

歴史的仮名遣ひの原理に不案内の向きは歴史的仮名遣ひ教室を参照あれ。

よそで訊いても満足な返レスなかったので博学揃いのここで訊きます。

なぜ今は「附」の字を使わないのですか？
常用漢字に当初からあるのに。
熟語はみな「付」になっています。

>>280
　單に畫數が多いからでは。

>>280
辭書ですら卷末ページを《付録》と大書した見出になつてるから
我が國では元來それが慣用なのでは。

略字というのは、本場の中国で慣用されてたのを日本人がマネしたのを云う。
異体字ということが多い。
会、范など。
俗字というのは、日本人が独自に流行らせた省筆文字を云う。
釈、旧など。
中国へ逆輸入されたのもある。

この説明は正しいですか？

>>283　正しくない。
略字＝省筆文字
俗字＝正字以外の異体字で民間で広く使われている字体。
正字＝本字という意味もあるし朝廷（特に清朝）が制式に採用した標準字体を指すこともある。
古字＝昔は使われていたが今は流行しなくなった字体。
　　「叶」は「協」の古字。大陸では「葉」の代用にする新字体。
　　「从」は「從、従」の古字。

「藝ゲイ」の代用として「芸ウン」を、「濱ヒン」の代用として「浜ホウ」を使ってるのは日本独自
本来はそれぞれ別の字。

youtubeで中国語圏の人たちが漢字圏の上古数詞讀音ってのを特集してて、
日本語については現代仮名遣いと歴史的仮名遣い両方説明があるんだけど、
三の歴史的仮名遣いは「さむ」じゃないか、
四は「し」ではないんじゃないかとか議論していた。
どうなんですか？

>>285
　『三』、『參』、『慘』、『芟』、『驂』、『蠶』・・・此等の字音は皆『さむ「sam」』。
『四』は『し「si」』の儘。
　現在の北京音よりも韓國音を羅馬字化したはうが字音は理解し易い。

日本の字音仮名遣は学説や考え方によって異なることがあるので、
詳しく論ずるときは注記が必要である。
（和語の仮名遣いについては原則的にそのようなことはない。）

字音仮名遣について
>学説や考え方によって異なる
『新潮現代国語辞典第二版』の卷末附録にその論考がある。

　學説や考に據ると云つても、單純に『ん』に據る『ん』と『む』の使ひ分けを認めるか否かの違ひでしかない。

↑何を寢惚けたこと言つとるか！
早い話が「甲」には二樣も三樣もの字音假名遣ひがあるし、
オ段長音や拗音の表記に二樣あるものも尠なくないし、
フクツチキ音だといふ成り立ちを重視した假名遣ひと
それを無視して近世からの実際の發音に即して和語表記に倣つた字音假名遣ひもある。

>>290
　寢惚けてゐるのはそつちだらう。
俺は>>286に卽した話を爲てゐるんだ。

>>286
韓流カブレが何をほざいてるんだかｗ
韓国語には声調が無いという缺点がある。
「三」は平声と去声の二つの読音があって
平声の場合は基数の３、序数の３を表し
去声の場合は「しばしば」、자주、英語のsome、sometimesに相当する意味となる。

『參』は北京音でsanとshenとcanとcen（福島弁のツンに近い発音）の４通りの発音がある。
參加canjiaサンカ
人參renshenニンジン。參商shen-shang
參差cenciシンサ

>>292
　御前は一體何の云つてゐるんだ。

字音假名遣ひは難しいね。
だから假名で書くことが珍しくない字音語でも出來る限り漢字で書くのが良い
とは、丸谷才一の言。
粗が出ないと、ね。
それほど法則が混み入つてゐる、といふ意味。

>>293
つまり中国語の三sam（北京語ではsan）と英語のsomeは同原

>>295
　だから何だ。
全く關係の無い話だが。

>>294
　?しく考へなければ好い。
使ひ續ければ普通に覺える。

>>286 『四』は『し「si」』の儘

・・・朝鮮語で四はサ、二はイ、五オ、六ユク、七チル、八パルだったな。

>>298
　總て朝鮮語を基準に考へろと云つた覺えは無いが

朝鮮が宇宙の中心
世界の言語の祖先は朝鮮語

だうでもいいけどステマ速報がコミユニテイとして全然機能してゐない
みんな嫌儲に行つたみたいだな

「どう」の假名遣は「どう」なのか？

どうです。

　到頭《たうとう》も實は間違らしいな。
實は『到頭《たうとう》』は當字であつて、其當字の字音訓らしいから實は『とうとう』で良いらしい。

【新国語断想】塩原経央　国語議連　戦後政策の洗い直しを期待

　さる４日、衆議院第二議員会館で「国語を考える国会議員懇談会」（国語議連、会長・平沼赳夫衆院議員）が開かれ、
お茶の水女子大教授の藤原正彦氏が講演、衆参両院の多数の議員が参集した。

　国語議連は平成２０年５月、民間団体の正かなづかひの會（会長・滝沢幸助氏）や
國語問題協議會（会長・小田村四郎氏）などの働きかけで発足した。１
８日現在で、７７人の国会議員が在籍中。
事務局長の林潤衆院議員は「今後ますます入会者が増えていくだろう」と述べている。

　運動方針として（１）ゐ・ゑを学習し、穴あき五十音図を是正（２）
「国旗国歌法」別記第二の国歌の歌詞表記「いわお」を「いはほ」に是正
（３）国語の正しい姿の再建−を掲げている。（２）は文語の歌詞に現代仮名遣いを用いているため、
子供たちが「岩音鳴りて」と誤解しているという笑えない実情が背景にある。

　藤原氏は、ここ十年ほど、日本全体が改革熱にうかされてきたが、親子の殺し合いだけでなく、
誰でもいいから殺すなどという事件までも続発し、かえって人心が荒廃してしまったと
指摘し、「『子供中心主義』をやめることがただ一つの教育改革だ」と、強く警鐘を鳴らした。
子供の傷つくことを恐れていたのでは、かえって子供の遠い将来を損なうことになる、と。

　假名遣が標準《へうじゆん》を舊例《きうれい》に求めたるその根源《こんぐゑん》如何《いかん》といふに、
蓋《けだ》し、その混亂を生《しやう》ぜざりし以前の時代の整頓せる狀態《じやうたい》を以て、
正當《せいたう》なるものと認めたるが故ならむ。
然《しか》らば、何が故《ゆゑ》に、しかく古代の例を以て、假名遣の標準とするかといふに、
これ實に文字の根本性質に基《もとづ》くものといふべし。
文字はいふまでもなく視覺に訴ふるものにして、平面的延長《えんちやう》を有《いう》し、固定的のものなり。
音《おむ》は聽覺《ちやうかく》に訴ふるものにして、流動《りうどう》的無形のものなり。
この故に文字にて記されたる語が一旦成形すれば、それに對する音が變化《へんくわ》を生ずることありとも、
之に對應して文字は變形することなし。
・・・若し文字をして流れうつる聲音《せいおむ》につれてたえず變化せしむべしとせば、
文字を用ゐての定形的可視的言語は殆ど存せざるに至るべし。
この故に、一旦成立せる文字上《じやう》の語形は、頗《すこぶ》る保守的のものにして、
その一綴のうちに一字を改めても、われらの可視的言語は形を破潰《はくわい》せられたる感《かむ》を超すに至るものなり。
これ外國《ぐわいこく》語にても、無音《むおむ》の文字をその綴より容易に除くこと能はざる理由《りいう》なり。

山田孝雄《よしを》博士著『假名遣の歷史』八十四《はちじふよん》頁ー八十六《はちじふろく》頁

正書法が音と合致しない言語はいくつもあるが、古代に遡って正書法を定めた例は、日本の歴史的仮名遣の他に 1 つも無いと思う。
正書法を定める時点での表記の慣習に従うか、安定した慣習が無い場合は、その時点での音に従うものだ。

>>307
　思ふ丈ぢや話にならん。

無いことの証明は不可能だから思うだけだ。
昔から文字を持っていた言語自体が少数派だ。日本語のような例が他に示されないかぎり、他にはないと考えるのが妥当。

　學術的見識が無いのなら、滅多な事は云はないはうが好いだらう。

菜の花に〜
群れるてふてふ
いとおかし〆m(_ _)m

>>311
　いとおかし→いとをかし

>>309
日本みたいに『古語辭典』が普通に賣られてゐる言語って、他にあるの？
無いとしたら、むしろ珍重すべきであり、他國に合はせずともよからう。

>>313　あるよ。フランス、イタリア、スペインでの古語辞典はすなわちラテン語辞典。
イタリア語、スペイン語の表記はほぼ表音的だ。
フランス語の綴字には、確かにラテン語風の復古的なものが見られる。
しかしあくまで部分的で、当時の知識人は皆ラテン語ができたから、それも慣習の一部だったともいえる。
復古調と見えながら、ルネサンス期においては表音的だった綴りも少なくない。
日本の歴史的仮名遣は、国学が明治維新に貢献したことに対する論功行賞であり、きわめて政治的だ。
慣習にも音にも拠らない特異な表記ということになる。

浅墓だね。
歴史的仮名遣いは習慣だよ。
江戸時代までの各時代の流布仮名遣いの実態を知らないからそういうことを言う。
それは殆ど平安中期の仮名遣いに一致している。
契沖仮名遣はその誤謬部分を補完しているにすぎない。
戦後のプロパガンダから醒めなさい。

すまん、間違えた。慣習だ。

明治維新に歴史的仮名遣い以外にどんな仮名遣いが採用可能だったというのか。
それが議論なく当然に採用される以外になかったのだ。

ついでに、

当時の音に従うことは到底できなかった。
理由はいろいろあるが、何よりも第一に、転呼を前提にした表記は日本語の永い慣習だったから
発音どおりの表記は荒唐無稽で正視できないものだった。
下層庶民の仮名遣いでさえ、多くは発音どおりに書くのを避けていた。
日本語表記のDNAの為せるところだったからだ。

江戸時代、契沖以前でも、無学な者はいざ知らず教養ある者はちゃんとした仮名遣いをしていた。
それは殆ど歴史的仮名遣いと同じ物である。
もちろん異なるところもあるが、表記法の根幹が異なるというようなものではなかった。
根拠の容易に知れない単語のオ、エ、イ、などの音について稀に異なるぐらいであった。
すなわち平安以降、仮名遣いは間違いを含みながらも基本的につながっていたのだ。

現代の仮名遣いに関する俗論はこの事実を意図的に無視しているものか、あるいは単に無知から来ているものである。

契沖以前の仮名づかいは平安時代（初期）の表記を基準にしようという原理を持っていなかった。
書いている人もそれを自覚していなかった。
定家仮名遣いは定家が勝手に決めたのが権威化したものだ。
その点で契沖仮名づかいとそれ以前には思想的に大きな違いがある。
連続しているとはいえない。歴史的仮名づかいが広義には契沖、狭義には明治に始まるという理解で何も問題ない。

一つ聞きたいが、>>318のいう「ちゃんとした仮名づかい」という言葉の「ちゃんとした」とはどういう意味なのだね。
「歴史的仮名づかいと同様の」という意味のトートロジーではないのかね。

>>315
> 江戸時代までの各時代の流布仮名遣いの実態を知らないからそういうことを言う。
> それは殆ど平安中期の仮名遣いに一致している。
｢ぎをんしやうじやのかねのこゑ、しよぎやうむじやうのひゞきあり
しやらさうじゆのはなのいろ、じやうしやひつすいのこと ×は りをあらはす
おごれるひともひさしからず、たゞはるのよのゆめのごとし
たけきものもつ ×ゐ にはほろびぬ、ひとへにかぜの前のちりにおなじ｣
(龍谷大学蔵覚一本平家物語、14 世紀後期写)

>>318
> 江戸時代、契沖以前でも、無学な者はいざ知らず教養ある者はちゃんとした仮名遣いをしていた。
> それは殆ど歴史的仮名遣いと同じ物である。
こんな事実はどこにも無い。
湯沢幸吉郎 (1936) 『徳川時代言語の研究 上方篇』｢第二章 仮名遣と発音｣を参照のこと。

>>316
> 明治維新に歴史的仮名遣い以外にどんな仮名遣いが採用可能だったというのか。
例えば定家仮名遣。当時の教養人にはその方が一般的だった。

>>317
> 当時の音に従うことは到底できなかった。
それなら、語中のワイオエオは機械的に｢はひふへほ｣と書けばよい。
｢よひ (良い)｣｢きひた (聞いた)｣のような表記は、江戸時代にはアッタリマエに行われていた。

>>321 は｢と ×を くいてうをとぶらへば…｣と続く。
｢しやう｣｢ぎやう｣｢じやう｣｢さう｣｢てう｣は当時の発音どおりだから、仮名遣が合っているとはいわない。

字音は別だよ。仮名遣いの原理の話しにそんなもの出してくるのがおかしい。
定家仮名遣いは歴史的仮名遣いの出来損ないにすぎない。
そんなものが近代国家の基礎として採用できるはずがない。
知識人の仮名遣いを差し置いて戯作の仮名遣いを参考とするとは驚いた。

芭蕉の自筆本を読んでみろ。
ほぼ歴史的仮名遣いに一致している。
間違えているのは、今でも迷うような単語ばかり。

定家仮名遣いというのは「方式」ではなく些少の単語集にすぎない。
それが規定しているのは迷うような単語についてのみ。
その他の大部分は殆ど正しい仮名遣いが分かっていた。その部分は後の
歴史的仮名遣いでも変わらない。
だから、教養ある人の仮名遣いは契沖以前でも歴史的仮名遣いに非常に
近かった。間違っているのは単発的な単語についてであり、系統的な間違いは
ほとんどない。
先入観を持って読むと驚愕するぐらいだ。
こういうことはその時代の原本を読まないと分からない。

今の仮名遣い論はほとんどその非系統的部分だけをクローズアップして
やれ定家だ契沖だと言っているが、表記の全体像は平安以降思ったよりずっと
安定している。

無学な者の表記、あるいはそれを真似た本を引き合いに出すのは筋違い。

さあ、風呂から上がったぞ。

さて、定家仮名遣いは何故些少の単語集なのか？
それは、収録されていない他の大部分の仮名遣いは、みんなそう書いている、昔からそう書いている、という
自明の仮名遣いだったからだ。
そこで、人々は自明でない単語だけ（いわば枝葉部分）について単語集に拠ったり、自己流に書いたわけだ。
そうやって出来上がった文章は、相異も含んでいるが、後の歴史的仮名遣いというものに非常に近い。
大部分（根幹部分）を平安から引きずってきた伝統に拠っているからだ。
（契沖仮名遣いはその自明の伝統部分についても言及している。）

寢る

>>294
ソイツ は たんに リユウ を つけて チュウゴク モジ を つかいたい だけ だろw
わからない なら レキシテキ カナヅカイ など やめれば いい だけ の ハナシ。
ダレ も レキシテキ カナヅカイ を つかえ なんて いって いない ん だ から な。

イマ より オンセツ が すくなかった ヘイアン ジダイ の ヒョウオン シキ カナヅカイ で ある レキシテキ カナヅカイ は、
ゲンダイ ニホンゴ を あらわす には そもそも フテキカク。

レキシ や デントウ も ジュウヨウ では ある が カンジン の ニホンゴ が まとも に ヒョウキ できなかったら ホンマツ テントウ。
その テン、 ゲンダイ カナヅカイ は レキシテキ カナヅカイ の デントウ を うけつきながら も、
ゲンダイ ニホンゴ に タイオウ した きわめて すぐれた カナヅカイ と いえる。

>>325
富士川のほとり ○を ゆくに、三ツばかりなるすてごのあ ○は れげになくあり
この川の早瀬にかけて、うきよの波をしのぐにた ×え ず
露ばかりの ○い のちまつまとすて ○お きけむ、こはぎがもとの秋の風
こよ ○ひ やちるらん、あすやし ×ほ れんと、たもとよりく ○ひ ものなげてと ×を るに…
(野ざらし紀行)

仮名遣が問題になるのは、拗音を考えないなら
・｢イ｣｢エ｣｢オ｣｢ジ｣｢ズ｣を含む語
・語中の｢ワ｣｢ウ｣を含む語
これらに限られる。
仮名違いの例が容易に見つかる覚一本平家や芭蕉自筆本を、ほぼ一致しているというのはおかしい。
語中のワイウエオをすべて｢はひふへほ｣と書いたとしても、相当な率で歴史的仮名遣と一致する。
字音仮名遣は歴史的仮名遣における最大の難所だ。字音が原因で歴史的仮名遣は廃止されたと言っても過言ではないだろう。
国学仮名遣はごく一部の知識人に知られているにすぎなかった。一度は規範になったことは驚きだ。

｢た ×え ○ず｣ってことになるかな。
しかし、助詞の｢は｣｢へ｣｢を｣、助動詞の｢ず｣などは、真の意味で慣習化していたといえる。
違う仮名で書かれた例はおそらくないだろう。

仮名遣いの根幹が歴史を通して引き継がれていたことは
契沖以前に下の例があるのを言うだけで十分だ。

月日は百代の過客にして行かふ年も又旅人也舟の上に生涯をうかべ馬の口とらへて老をむかふるものは日々旅にして旅を栖とす古人も多く旅に死せるありいづれの年よりか片雲の風にさそはれて
漂白の思ひやまず海濱にさすらへて去年の秋江上破屋に蜘の古巣をはらひてやゝ年も暮春改れば霞の空に白川の関こえむとそゞろかみの物に付てこころをくるはせ
道岨神のまねきにあひて取もの手につかずもゝ引の破をつゞり笠の緒付かへて三里に灸すゆるより松嶋の月先心もとなし住る方は人に譲りて杉風が別墅に移るに
　草の戸も住替る代ぞ雛の家
面八句を書て庵の柱に懸置弥生も末の七日元禄二とせにや明ぼのゝ空朧々として月は有あけにて光×おさまれる物から冨士の峯かす　に見えて上野谷中の花の梢又いつかはと心ぼそし
むつまじきかぎりは宵よりつどひて舟に乗りて送る千じゆと云處にて舟をあがれば前途三千里のおもひ胸にふさがりて幻のちまたに離別の涙をそゝぐ
　行春や鳥啼魚の目は泪
これを矢立の初として行道猶すゝまず人々は途中に立ならびて後かげの見ゆるまではと見送るなるべし
此たび奥羽長途の行脚たゞかりそめにおもひ立て呉天に白髪の恨を重ぬといへども・・
（自筆本）

×は今でも間違いそうなもの一箇所。

｢奥の細道｣は漢字が多く仮名が少ないため、｢守備機会｣が少なく、運がよかっただけだろう。
仮名の多い｢野ざらし紀行｣では、>>330 に見るように、ポロポロと｢失策｣を重ねている。
天理図書館本が真に自筆かどうかには確かに疑いがある。しかし、芭蕉だけが教養が高く、周囲の人たちは低かったとするのはおかしい。
｢仮名遣いの根幹｣なるものは存在しない。昔から知られていたことだ。>>321。
｢今でも間違いそうな｣は全く意味不明。現代人がまず間違えない非表音的表記は、助詞の｢は｣｢へ｣｢を｣、｢ちぢむ｣｢つづく｣等のみである。
>>332 のような人は、どんなに事実を突きつけられても、｢『ほぼ』一致している｣｢戦後のプロパガンダ｣と言い張って変わらない。

いくら例を出してもそんな言い訳をするのだろうね。
「今でも」というのは明治以降でもという意味。
現代において歴史的仮名遣いを使うひとでも間違いやすいという意味だ。
最後の文は逆にしてそのままお返しする。

現代仮名遣いが制定される昭和前期に君が生きていたと思いたまえ。
君はそのような考えを思いついただろうか。
現代仮名遣いにどっぷり漬かった後だからこそ騙されているのだ。

制定される　前の　昭和前期

ついでに言うと、

｢『ほぼ』一致している｣｢戦後のプロパガンダ｣と言い張

る人なんてほとんどいないよ。
だれもが君と同じことを言っている。
君もみんなと同じ事を言っている。

俺は決して漫然とみんなと同じことを言わない。

>>334
> いくら例を出しても
確実なものは 1 つも出ていない。仮名違いの例ならそれこそいくらでも出すことができる。

> 昭和前期に君が生きていたと思いたまえ。
> 君はそのような考えを思いついただろうか。
古典の専門家はみな知っていた。>>321。

>>336
> ｢『ほぼ』一致している｣｢戦後のプロパガンダ｣と言い張
> る人なんてほとんどいないよ。
｢旧仮名派｣でそういう趣旨のことを述べている人は少なくない。
平安中期までに成立した作品の場合、最初に自筆本があって、そこから転写を重ねてきているわけだから
元の用字が保存されている可能性がゼロとはいえない。
しかし、成立自体が後世のものである場合、仮名遣が合うはずがないんだよ。

> 俺は決して漫然とみんなと同じことを言わない。
事実と矛盾する間違ったことを言っている。

まあ「野ざらし紀行」の件に有効な反論ができてない時点で、
>>332=>334 の説にはまだ再考の余地があると云うことで。
そもそも「おくのほそ道」はどの本が直筆なのかの結論も出てないしな。

　正仮名遣いは、時代と共に時代に合わせようと変化している。室町時代の終わり頃から
濁点と半濁点が現れ、明治時代になってからは句読点が出てくる。促音の小文字表記も
昭和10年代のグラフ雑誌の見出しなんかでは使用例が見られる。たぶん米国と戦争しな
くて、今の表記法にならなくても促音と拗音は小文字表記になったであろう。
　正字正仮名遣いを主張する人はこのような時代への対応を無視して、昭和初期の常識
で固着化している点。

>>339
　其全然假名遣の話とは違ふだらう。

ニホンゴ の ヘンカ に したがって カナヅカイ が ヘンカ する の は トウゼン の こと。
ニホンゴ より カナヅカイ を ユウセン させる など ホンマツ テントウ。

現代かなづかいなんていふものが公布されなければ、
すんなりと自然に少しづつ假名遣は變化して行っただらうな。
昭和前期のさういふ流れから。
いきなり大変革をされたからどうも保守的になってしまふ。

>>342

　促音使っているじゃん。「保守的」ではないよ。「正常進化」だ。

>>343
　なにゆゑ促音を遣ふと進化なのか。

>>343
ああいや、保守的になるのは正假名遣使つてゐる人ね。

>>314
ラテン語はヴァナキュラーな「國語」ではないから不適當だ。
日本では漢和辭典みたいなものだらう。
政治的である以前に、契冲以來の假名遣は學問的だった。そこが特異とも言へるが、惡いことではあるまい。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

　↑正字を用ゐる者は『サイコ趣味（意味不明）』なんださうな、呵々。

サイコ趣味（笑）。

自爆君は、
また関係ないところのレスを貼り付けて喜んでるのか。

サイコ趣味つて何や？？？？

自爆君のことでしょ

サイコ趣味と書いたバカが態々ここに來てゐるのか。
解り易いのお。

>>62
これの「面白ひ」の修正を誰か

>>353
　假名遣の間違ひも逆に現實味があつて良いではないか。

サイコ趣味つて何ぞや。

>>354
近世文学なんかによくある「知らねへ」みたいな感じかｗｗｗ

嗚呼「學」が新字體だ無念・・・

『用ひ』つていふのも本來誤用だしな。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

　↑『サイコ趣味（意味不明）』つて何？

靖國スレに歸つて、どうぞ。

>>360
靖國スレ？

>>361
どうやらこのスレのレスらしいが・・・
まあ荒れるからね。

URL
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1324860367/

>>360
全然��國と關係無いのに��國スレに歸れとは之如何に。

>>362

荒らしてゐるのは――

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

↑こんな事を云つた阿呆でせう。

サイコ趣味（笑）。

自爆君はここでも荒らしをやってるのか。

サイコ趣味（笑）。

psycho趣味が今はboomなのか。
其にしても何だよpsycho趣味つて、呵々大笑。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

　↑かういふ偏見でしか見られない莫迦つてサヨクだよな。

http://kokumonkyo.jp/01.html

↑國語問題協議會のHPが何うしても見れない。

誰かサイコ趣味の意味を敎へて吳れ。

>>371
　其HPは、僞裝HPらし。

一番上のページなら行けるやうだね。
http://kokumonkyo.jp/

靖國スレに歸つて、どうぞ。

◇ホウムペイジのＵＲＬを變へざるを得ない事情があつて更新しました。
　ところが、その直後に、本會の舊ＵＲＬを使つて、我々の會名を名乘つて文章を公開してゐる者がをります。
　しかし、その頁は本協議會とは一切無關係ですので、ご注意ください。

http://kokugomondaikyo.sakura.ne.jp/inform_pop.htm

本會の舊ＵＲＬを使つて、我々の會名を名乘つて文章を公開してゐる者は自爆君だらう。

自爆君とかサイコ趣味とか、端から見ると意味不明の荒らしにしか見えない
ずっと引っ張るほど面白いネタでも無さそうだし、ただのスレ潰しだからやめてくれ。

377は、完全なる荒だらう。
正字正假名を使はないし。

荒らしは自爆クンじゃね？

赤い輝きが勝利の鼓動を感じさせる…

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑國にて不當に漢字制限させらるゝ事に唯々諾々とせし單なる能無奴隷。

自爆クン

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑斯くも言語感無き無智蒙昧なる意見、いとあはれなるかな。

383の自爆馬鹿は、215と224が己であるとわざわざ自己紹介する為に茲に来てゐるやうな物だ。
正に自分が用ゐる漢字と仮名遣こそが真のニホンゴであり、
他はもはやニホンゴでさへ無いとでも言いたいらしい。
傲慢極まりないな。

自爆クン

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑>>386の莫迦さ加減。

自爆クン

一体何なんだこのスレは？
端から見ると荒らしにしか見えないし、何を意図しているのかも分からない。

荒らしてゐるのは688。
茲はスレタイを讀んで字の如し。

388が理會出來ない。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑>>388の頭はをかしいり。

正字を使ふにぶち當る壁が機種依存文字。
・だらけの文章もこの板ではよく見るけど、
さういふところは新字で補ふしかないんかねえ。

自爆クン

自爆君の發言は、正にネタの寶庫だ。

サヨクがまた政治板からきてるのか。
懲りない馬鹿だ。

自爆がまた政治板からきてるのか。
懲りない馬鹿だ。

「自由」は元々、佛教用語で、勝手氣儘を意味する。
つまりは惡い意味の言葉である。

>>397
よお自爆君、態々政治板から主張かい。
御執心な事だな。
正字正假名を莫迦にしてゐる御前が茲にゐる事自體荒以外に考へられない事位覺れよ。
屑野郎が。

という事はお前は自爆君かｗ

自分で自爆と自称するけったいな400。

400の自爆君つて一體何がしたいんだ。
訣解らん。

くゐかう

自爆君の發言は、正にネタの寶庫だ。

自爆クン

自爆莫迦サヨク特有の火病か、やれ／＼。
見苦しいな。
正字正假名板を新字新假名で汚す自爆>>402-405。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

　↑論理が小學生《せうがくせい》に見紛ふ程の駄文。
智能の低さをば伺はせらる。
殊に『誰にも影響《えいきやう》を与えない旧字《きうじ》』、『的外《まとはづ》れなサイコ趣味』とは、正に理會《りくわい》不能なり。
『自己満足は独りで自己完結《くわんけつ》させろよ』とは、己が正字をば半ば強《しひ》られたるとの脅迫《けふはく》觀念《くわんねむ》及誇大妄想《まうさう》なりや。

>>407
　強る→強ひる

自爆クンコピペ荒らし中

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

　↑自爆癲狂サヨクの莫迦の理會不能な駄文。

自爆クン火病中

自爆癲狂サヨクの莫迦の自爆クン

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑内閣告示さへも無視せし淺陋なる癲狂サヨクの戲言。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑此莫迦は新字の意味も解つてゐない氣違か。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

↑此阿呆《あはう》漢字云々せし事に資格を論ず氣狂《きぐるひ》ならし

自爆クンコピペ荒らし中

サヨクだ自爆クンだのうざいからどっかいって。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑附合はずてふ言葉をば吐きつゝもなにゆゑ書くや自爆せし嗚滸《をこ》

自爆クンコピペ荒らし中

>>418
慥かに、「わざわざ付き合うと思うか」と云ひ乍ら態々この板迠來てゐる訣だから、
自爆も甚いよな。

　　　　　　　　　　

癲狂莫迦サヨクに論理が伴はないのは何時もの事。
己は何時も眞面な事を云つてゐる積らしいが、好い加減論理の幼稚さと言行の不一致を悟つて欲しい物だ。
まあ、其が出來無い輩をサヨクと云ふのだから、サヨクには奢侈なる願も知れんが。

くゐかう

やつぱり>>423つて

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑こいつなん？

>>423つて、滿洲を『中國』だとか云つてゐた莫迦だらう。

自爆クンコピペ発狂中

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑未だ此莫迦が人にストーカーしてゐるのか。
もう完全な氣違だな。

くゐかう

ストーカーきも。

靖國スレに歸つて、どうぞ。

自爆クンはストーカー

そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

>>432
意味が解らん物に悔しがる奴つてゐるのか。

やっぱりサヨク・ストーカーの心理は理解が出来ない。

とストーカーは語る。

自爆クンはストーカー

>>435
　ストーカーを自稱するとは隨分と醉狂《すいくゐやう》だな。

とストーカーは語る。

>>438
　自爆ストーカーさん、今晩は。

クソスレになったな

>>440
正字正假名を莫迦にし、剩へ遣ひもせず茲を荒らしてゐる>>438の所爲だな。

自爆クンはストーカー

自爆クンは癲狂サヨク

966 ：名無しさん＠３周年：2011/04/29(金) 19:12:15.21 ID:uu0mmgD1
　ID:uu0mmgD1に代表される癲狂サヨクの特徴。

　云ふ事は何時も同じ。（必要としない＝不要）
　幼稚な詞の繰返し。（必要としない＝不要）
　文脈に由る詞の變化を認識出來ない。（讀會力が無い→必要としない＝不要）
　何を示しても認識が變らぬ莫迦。（必要としない＝不要）
　自己中心的ゆゑに思込みが激しい。（必要としない＝不要）
　素人よりも軍事音癡だ。（必要としない＝不要）
　學習能力が無い。（必要としない＝不要）

政治板から荒らしに來る馬鹿サヨクはイラネ

政治板から荒らしに來てる自爆クンはイラネ

自爆クンは癲狂サヨク

>>432
　で、サイコ趣味つて何ういふ意味だ。

自爆クン

り‐かい〔‐クワイ〕【理会】
［名］(スル)物事の道理を会得すること。悟ること。

「我々が自然の意義目的を―するのは」〈西田・善の研究〉

↑理會といふ熟語も碌に知らぬ莫迦サヨク。

サヨク でも ウヨク でも いい が、
ミンゾク モジ の カナ を かろんじて、 チュウゴク モジ を ありがたがって いる モノ は けっして アイコクシャ では ない な。

あと正統表記の正かなづかひを軽んずる奴もね

被災地支援をしなかった馬鹿は愛国者ではない。

ゲンダイ ニホンゴ を かきあらわす なら、
ゲンダイ カナヅカイ こそ が セイトウ。

>>453
　御前は、抑『假名遣』の意味が解つてゐない。
御前のは、音聲さへ眞面に音寫出來てゐない。

埼玉懸

自爆クンは癲狂サヨク

>>453
セイトウはセイトーではないのか。
なにゆゑセイトウなのか。
亦、セイトウとは、正統《せいとう》なのか正當《せいたう》なのか正答《たいたふ》なのか
精倒《せいたう》なのか毫も解らん。

ナナシゾウ氏には棒引き仮名遣ひが合つてると思ふ

假名遣と云ふならば、セイトーではなくセイトウである言語學的説明が必要になるな。

くゐかう

ハツオン-ドオリ 「セエトオ」 と かかず 「セイトウ」 と かく の は、
ムカシ は 「セイタウ」 と よまれて いた から だろ。

ゲンダイ カナヅカイ と いって も イチブ の ジョシ や チョウオン など では レキシテキ カナヅカイ も コウリョ されて いる。
だから ゲンダイ カナヅカイ が コレマデ の デントウ を いっさい すてた と いう の は ウソ。

未来の日本語がどうなつてるか分らないけど、
もし假名遣ひに大きな乱れが生じてくるやうな發音の變化があつたらどうするんだらうな。

また新たに表音式な假名遣ひを制定するんかね。

假名遣とは、時代を經て變らない事こそが、假名遣の假名遣たるゆゑんなんだが。

○現代假名遣
×正假名遣を「現代語」の發音に合せてどう改惡するかの指標

○×順番間違へたｗｗｗｗｗ

×現代假名遣
○正假名遣を「現代語」の發音に合せてどう改惡するかの指標

　假名遣意見位讀んで欲しい物だが、假名遣が何であるかゞ常識的感性を持つてゐる人ならば解るだらう。
癲狂莫迦サヨクの↓こいつ以外はね。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

自爆クンは癲狂莫迦サヨク

　↓最惡板でマスターベーション全開。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

mato wo iteirukarane

コピペ爆撃すればするほど悔しかつたつてことがあらはになるよねぇ。

>>471
　コピペで爆撃は出來ませんが、貴方は日本人ですか？

>>469
>>471
出來れば『悔』と『撃』の字をUniで以て正字で表記して呉れませんかね。

>>473
あちゃー。
不覺です。

>>474
正假字遣で『あちゃー』等といふ語の表記法はありません。

>>475
「あちやあ」とでもすればいいのかな。
とりあへずこのスレでくだけた表記をするのはやめた方がいいね。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

↑言葉が感情的で話の趣旨が支離滅裂で意味不明だが、送假名や假名遣が揃ひも揃つてはちやめちやである。
殆どIMEの變換機能を其儘疑ひもせず書込んだ物だらうが、何とも醜い文章だ。

自爆クンは癲狂莫迦サヨク

確かに新字新假名は醜いな。

因みに小生《せうせい》2chにても正字正假名にて書込みたり。

>>479

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足に過ぎず誰にも影響を与えない旧字に未だに固執してるお前が他人をどうこう言う資格は無い。
気違いとしか言いようが無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず気違い全開だなお前は。
お前の的外れなサイコ趣味にわざわざ付き合うと思うか？
自己満足は独りで自己完結させろよ異常者。

　↑大體かういふ知性の缺片も無い言葉遣で、更に新字新假名表記だと、
頭の惡さがより際立な。

そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

482 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/02(月) 22:12:00.95 O
そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

　↑何處から『そんなに』が導き出されるのか毫も意味が解らん。
日本語での會話を宜しく。

>>483
だつて何回も何回もコピペして必死さうだからさ。

>>484
　其と『サイコ趣味』とどういふ因果關係が有るのかさつぱりだが。
やつぱり日本語が出來ないのか御前…。

>>484
普通『回』ではなくて古字である『囘』を使ふよなあ。
寧ろ必死なのは御前だ。

政治板から荒らしに來てる自爆クンはイラネ

>>485
コピペ爆撃の原因は違ふところにあるのですね。ごめんなさい。

>>486
古字なんですか。
異體字だと思つてました。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足（滿足）に過ぎず誰にも影響を与え（與へ）ない旧字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
気違い（氣違）としか言いよう（言ひやう）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず（相變らず）気違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己満足（滿足）は独り（獨）で自己完結させろよ異常者。

　↑『響』と『者』の正字は、Uniなので個人的に現在では表記不能。

>>488
> コピペ爆撃の原因は違ふところにあるのですね。ごめんなさい。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず（相變らず）気違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己満足（滿足）は独り（獨）で自己完結させろよ異常者。

　↑こいつの云ふとほり、自己満足と自己完結なので、御前に兎や角云はれる筋合の物ではない。

自爆クンは癲狂サヨク

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足（滿足）に過ぎず誰にも影響を与え（與へ）ない旧字（正字）に未だに固執して（ゐ）る

　↑元來《ぐわんらい》、『してる』等といふ表記は有得ず。
音聲と表記は必ずしも一致しない事は假名遣の常識。
『してる』とは、『爲て居《ゐ》る』を意味するが、『してる』は、音聲言語としては許されるが、
表記法としては?しく異常なる表記である。
　格助詞『爲て』と、わ行上一段活用の終止形（連體形）『居《ゐ》る』の接續に依り、
なにゆゑ『居《ゐ》る』の語幹である『居《ゐ》』が省かれるのか。
全くをかしな表記である。

新字新假名は、本當に醜い。

そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

>>494
☓
494 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/03(火) 03:22:45.46 O
そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

◎
494 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/03(火) 03:22:45.46 O
そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己滿足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を與え（與へ）ない舊字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
氣違い（氣違）としか言いよう（言ひやう）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相變わらず（相變らず）氣違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己滿足（滿足）は獨り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

　↑『響』と『者』の正字は、Uni表示。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己滿足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を與え（與へ）ない舊字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
氣違い（氣違）としか言いよう（言ひやう）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相變わらず（相變らず）氣違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己滿足（滿足）は獨り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

　↑『響』と『者』の正字は、Uni表示。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を与え（與へ）ない旧字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
気違い（氣違）としか言いよう（言ひやう）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず（相變らず）気違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己満足（滿足）は独り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

　↑『響』』と『者』の正字は、Uniなので個人的に現在では表記不能。

自爆クンコピペ発狂中

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を与え（與へ）ない旧字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
気違い（氣違）としか言いよう（言ひ樣《やう》）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず（相變らず）気違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己満足（滿足）は独り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

↑『響』』と『者』の正字は、Uni表記。
Uniが表示可能である事を確認。

そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

>>501

☓
494 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/03(火) 03:22:45.46 O
そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

◎
494 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/03(火) 03:22:45.46 O
そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの。

自爆クンコピペ発狂中

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を与え（與へ）ない旧字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
気違い（氣違）としか言いよう（言ひ樣《やう》）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず（相變らず）気違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己満足（滿足）は独り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

　↑其にしても癲狂自爆サヨクの新字新假名表記は、何と無駄が夛い事か。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を与え（與へ）ない旧字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
気違い（氣違）としか言いよう（言ひ樣《やう》）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず（相變らず）気違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己満足（滿足）は独り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

↑確かに癲狂自爆サヨクは新字新假名に影響を受けてゐる。
惡い影響を・・・。

そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

自爆クン真夜中でもコピペ発狂中

「夛」つてただの異體字ぢやね？
正字なの？

>>508
　異字體には違ひ無いが、『冨』、『髙』、『嵜』、『邉』、『��』等色々在るが、
『夛』丈敢て驚く必要もあるまい。

>>509
最後の字は、數値化されたが表示はされないのか…。

>>509
そんなもんかね。
「夛」なんて使つてる人なかなか見ないからびつくりしちゃつた。

>>511
　夛が附く名字だつて幾らでも在る訣だが。

>>512
さうなんだけど、日常の表記では餘り見かけないな、と。

係帶は不便だ

>>513
　別に茲は、態々日常表記を無理して使はなくても良いと思ふし、

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を与え（與へ）ない旧字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
気違い（氣違）としか言いよう（言ひ樣《やう》）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず（相變らず）気違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己満足（滿足）は独り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

↑こいつみたいに『誰にも影響を與えない』とか何の論理性の缺片も無い訣の解らん理由で以て排斥はしない。
新字も異字體と云へば異字體だが、本來新字體は活字では無かつた。
正字が活字で、新字は單に民間で筆記用に用ゐられてゐた略字程度の物でしかなく、
態々PCで以て漢字變換が其なりに可能となつた現在に於て、新字に拘る必要も無ければ、
異字體を用ゐてはならぬといふのもをかしい。
變體假字だつて本來表記可能となつても好い位だと思ふ。

そんなにサイコ趣味つて言はれたのが悔しかつたの？

515

サヨクは、やつぱり頭が惡いよな。

莫迦サヨクの自爆クンは頭が悪い

コピペ爆撃で荒してる馬鹿は頭が悪いな。

>>519
コピペ爆擊つて…。
コピペされると都合が惡いのか。
正字正假名スレでスレ違ひの假名遣をしてゐる荒さんよ。

コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応

自爆クンはサイコ趣味

>>521
　茲は、「正字正假名遣で話すスレ」。
　正字正假名遣を使はない御前が茲を荒らしてゐるのは必定。
　↓所詮、此程度の幼稚な新字新假名を用ゐる小學生の知能レベルの手合に何度云つても、
　　理會出來ないのだらうが。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を与え（與へ）ない旧字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
気違い（氣違）としか言いよう（言ひ樣《やう》）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず（相變らず）気違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己満足（滿足）は独り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応

>>524
521 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/07(土) 17:47:35.81 0
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
524 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/08(日) 11:45:39.44 0
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応

　↑自己紹介か、呵々。

コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応

>>526
521 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/07(土) 17:47:35.81 0
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
524 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/08(日) 11:45:39.44 0
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
526 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/08(日) 18:49:22.04 O
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応

　↑自己紹介か、呵々。

コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応

>>521
　茲は、「正字正假名遣で話すスレ」。
　正字正假名遣を使はない御前が茲を荒らしてゐるのは必定。
　↓所詮、此程度の幼稚な新字新假名を用ゐる小學生の知能レベルの手合に何度云つても、
　　理會出來ないのだらうが。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己満足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を与え（與へ）ない旧字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
気違い（氣違）としか言いよう（言ひ樣《やう》）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相変わらず（相變らず）気違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己満足（滿足）は独り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

自爆クンはサイコ趣味

正字正假名を碌に知らない低能>>530。

正字正假名を碌に知らない低能>>530。

サイコ趣味者が連投で反応。

☓サイコ趣味者が連投で反応。

◎サイコ趣味者が連投で反應。

「正字正假名遣で話すスレ」で、正字正假名遣を用ゐざる>>533は、荒と云ふ可し。

自爆クンは荒らし

荒は名詞だから「らし」の送假名はいらないんだよ、低能。
お前は受付を受付けつて書くのか。
馬鹿丸出しだな。

535はまともな表記が出來ないのか。
名詞との違ひが判らないつて小學生かよ。

例
考へ。
名詞→考《かんがへ》。

荒らしが連投。

サイコ趣味の自爆クンは荒らし

サイコ野郎の自爆クン

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。

　↑>>539-541の荒豫吿か。やれ／＼。

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。

　↑「あららし」つて何だ。

自爆クンコピペ発狂中

あららし（笑）

荒らしが反応。

>>546
あららしつてなあに？

荒らしが反応。

>>548
お前は自分以外はすべて「あららし」なのか(/ω＼)ハズカシーィ

荒らしが反応。

521 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/07(土) 17:47:35.81 0
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
524 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/08(日) 11:45:39.44 0
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
526 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/08(日) 18:49:22.04 O
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
528 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/08(日) 20:26:20.41 O
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
533 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/09(月) 17:55:06.31 O
サイコ趣味者が連投で反応。
539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。
546 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/11(水) 13:37:13.75 0
荒らしが反応。
548 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/11(水) 13:49:31.49 0
荒らしが反応。
550 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/11(水) 13:58:33.64 0
荒らしが反応。

↑通報さる。

コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応。

552 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/11(水) 14:24:00.16 0
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応。

↑自分で「荒して」と書込み乍ら、「荒らし」と書くとは正に低能其の物。

test

自爆クン

今迄バカワイイは、何等反論らしい反論が出來てゐない。

自爆クンは癲狂サヨク

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。

　↑服部嘉香先生著「正しい使ひ方　假名遣と送假名」
第六十頁、送假名法法則廿。
或動詞に含まれた他の動詞の非活用語尾を送假名として書き表すのは誤である。
例（括弧內は不用の假名）集（ま）る、誤（ま）る、改（ま）る、表（は【わ】）す、
現（は【わ】）す、顯（は【わ】）す、收（ま）る、落（と）す、起（こ）る、
及（ぼ）す、聞（こ）え、聽（こ）え、暮（ら）す、加（は）る、過（ご）す、
積（も）る、囚（は）る、始（ま）る、免（か）る

一、之は多くの人が誤る。理由は正しいが實際は不便が多いからであらう。
例へば、「聞く」は他動詞、その語尾活用には「聞（こ）ん」、「聞（こ）ず」など
「こ」と出るところがない。
隨つて、其を含有して自動詞に用ゐた「聞え」━他動詞にも用ゐるが━
「こ」を送ることは出來ないのである。

聞《き》く

↓「聞く」に「こ」の活用が無い爲、「聞《き》く」が「聞《きこ》ゆ」へ送假名の影響を與へない。

聞《きこ》ゆ

荒《あ》る

↓同樣に「荒《あ》る」には「ら」の活用が無い爲、「荒《あら》す」への送假名の影響は無い。

荒《あら》す・荒《あら》し・形容詞【荒《あら》い】

　由つて、「あらす」は「荒す」が正しいのであつて、「荒らす」は誤である。

　バカワイイは、無理して憲法の話をしなくても好いのになあ。
さうすれば態々莫迦を晒さなくて濟むのに。

品性下劣。

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。

↑送假名は、活用語尾を送るのが國語の常識。
活用しない語幹たる「ら」を送るのは、普通に送假名としてをかしい。

荒《あら》さう
荒《あら》さず
荒《あら》し（て）
荒《あら》す（こと）
荒《あら》せ（ども）
荒《あら》せ
↑さ行四段

荒《あ》れず
荒《あ》れ（て）
荒《あ》る
荒《あ》るる（こと）
荒《あ》るれ（ども）
荒《あ》れよ
↑ら行下二段

品性下劣な自爆クン。

眞面に送假名も振れないやうな手合が人の文章を云々するのだから呆れる話だ。

眞面に送假名も振れないやうな手合が人の文章を云々するのだから呆れる話だ。

自爆クンコピペ発狂中

>>564
539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。

言語板に書き込む奴が↑の送假名はないわｗ

自爆クン自演コピペ発狂中

假定つて事は要は假説に過ぎずつて事だよな。

>>566
　哀にも>>567は、小學生で習ふ弭の送假名を知らないらしい、呵々。

　>>567は、自分がずつとあぽ〜んの對象である事を知らないらしい。

あぽ〜んの對象に反応する自爆クン。

>>570

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。

おい／＼「あららし」つて何だよ。

571が「あららし」君か（笑）

荒らしが反応

自爆クンは癲狂サヨク


966 ：名無しさん＠３周年：2011/04/29(金) 19:12:15.21 ID:uu0mmgD1
　ID:uu0mmgD1に代表される癲狂サヨクの特徴。

　云ふ事は何時も同じ。（必要としない＝不要）
　幼稚な詞の繰返し。（必要としない＝不要）
　文脈に由る詞の變化を認識出來ない。（讀會力が無い→必要としない＝不要）
　何を示しても認識が變らぬ莫迦。（必要としない＝不要）
　自己中心的ゆゑに思込みが激しい。（必要としない＝不要）
　素人よりも軍事音癡だ。（必要としない＝不要）
　學習能力が無い。（必要としない＝不要）

あららし君（笑）

荒らしつて（笑）
小學生かよ（笑）

自爆クンは小学生以下。

ホクロ野郎の自爆クン

自爆クンは癲狂サヨク

あららし君は基本阿呆である。

>>473
　訊いてみたが、通説でも何でも無いつてよ。呵々。
噴飯物の説として通説化してゐるとも。

噴飯ホクロ野郎の自爆クン

誤爆野郎の自爆クン

自爆君の發言は、正にネタの寶庫だ。

あららし君は、送假名も碌に知らない低能。

荒らしが反応。

>>586

　小學生竝の知性だから仕方が無い。呵々。

自爆クンは小学生以下。

噴飯ホクロ野郎のたかゆき

自爆クンは癲狂サヨク

自爆クンは小學生以下の知性だから仕方が無い。呵々。

荒らしつて（笑）
內閣吿示も碌に解らん莫迦ぢや端から話にならんか。

正しいかどうかをお前から指図される筋合いはないな。

<Sale>中国語版の書籍<上古漢語|文系|理系|ＩＴなどなど>(格安) 280円より
http://lang-8.com/194279/journals/1457398/

自爆クンのスレがスレスト食らう

http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1326602371/
530：停止しました。。。 ：停止：停止
真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

ざまぁｗ

あららし君つて「こくご」の成績が相當惡かつたんだらう。
送假名一つ碌に送る事も出來ないんだから。
おまけに知能も小學生竝なのだらう。

自爆クンは小學生以下の知性だから仕方が無い。呵々。

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らし（荒）が連投。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己滿足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を與え（與へ）ない舊字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
氣違い（氣違）としか言いよう（言ひやう）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相變わらず（相變らず）氣違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己滿足（滿足）は獨り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

↑あららし君は、無駄に送る事が好きな樣だ。
根本的に送假名を全く理解出來てゐないのだらう。
小學校で一體何を學んだのだらう。

自爆クンは小學生以下の知性だから仕方が無い。呵々。

くゐかうつて何さ

噴飯ホクロ野郎のくゐかうたかゆき

莫迦ゆきはお薬の時間にも飲まずにいるから低脳のままなんだね。

>>602
何う見たつて字音だらう。
御前字音も知らんのか。

何う見たつて噴飯ホクロ野郎のくゐかうたかゆきは小學生以下の知性だらう。

>>605
何の字音かなあ、と。

>>607
鬼《くゐ》交《かう》。

>>607
　歸向、歸校、歸耕、歸航、歸降、歸港。

>>608
ありがたうございます

あららし君たる>>604の文章がをかしい件。
正に送假名も眞面に送れざる莫迦其の者。

何う見たつて噴飯ホクロ野郎のくゐかうたかゆきは小學生以下の知性だらう。

鬼交ｗとか中二病丸出しだなｗ

「あららし」ってなんぞ？（笑）

613って直ぐに人に騙される阿呆か（笑）。
人はこれを単細胞と言う（笑）。

604 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/05/06(日) 12:07:06.90 0
莫迦ゆきはお薬の時間にも飲まずにいるから低脳のままなんだね。

　↑眞面に文章を作成出來無い莫迦。

何う見たつて噴飯ホクロ野郎のくゐかうたかゆきは小學生以下の知性だらう。

604 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/05/06(日) 12:07:06.90 0
莫迦ゆきはお薬の時間にも飲まずにいるから低脳のままなんだね。

　↑送假名の送り方も知らず、文章作成能力も無く、おまけに讀點も知らないらしい。
莫迦確定。

自爆クンは小學生以下の知性だから仕方が無い。呵々。

やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですか

さうです。

>>620
521 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/07(土) 17:47:35.81 0
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
524 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/08(日) 11:45:39.44 0
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
526 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/08(日) 18:49:22.04 O
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
528 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/08(日) 20:26:20.41 O
コピペ爆撃で荒してる馬鹿が反応
533 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/09(月) 17:55:06.31 O
サイコ趣味者が連投で反応。
539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。
546 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/11(水) 13:37:13.75 0
荒らしが反応。
548 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/11(水) 13:49:31.49 0
荒らしが反応。
550 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/11(水) 13:58:33.64 0
荒らしが反応。

↑あららし君。

やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですね。

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らし（荒）が連投。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己滿足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を與え（與へ）ない舊字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
氣違い（氣違）としか言いよう（言ひやう）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相變わらず（相變らず）氣違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己滿足（滿足）は獨り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

604 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/05/06(日) 12:07:06.90 0
莫迦ゆきは（、）お薬（藥）の時間にも（【も】は要らず）（藥を）飲まずにい（ゐ）るから低脳（低能）のままなんだね。

2 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2011/08/18(木) 15:00:05.12 0
正しいかどうかをお前から指図される筋合いはないな。

↑然らば御前は、誰の何の規範に基いて斯かる假名遣と漢字を用ゐてゐるのだ。
學校から敎つた、若しくは斯樣に書けと指圖されたからであらうに。

2 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2011/08/18(木) 15:00:05.12 0
正しいかどうかをお前から指図される筋合いはないな。

↑然らば御前は、誰の何の規範に基いて斯かる假名遣と漢字を用ゐてゐるのだ。
學校から敎つた、若しくは斯樣に書けと指圖されたからであらうに。

莫迦ゆきはお薬の時間にも飲まずにいるから低脳のままなんだね。

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　　　　 | 　　　　l＾,人| 　` `-' 　 　 ゝ　 |　　　　　　　　さらに Ann.of Math に論文書けば十分条件にもなるわよ。
　 　 　 | 　　　　 ` -'＼　　　 　 　ｰ' 　人　　　　　　　　　　一番嫌いなのは論文数を増やすためにくだらない論文を書いて
　　　　|　　　　　　　 /(l 　　 　＿＿／　 ヽ、　　　　　　　　　　　良い論文の出版を遅らせるお馬鹿な人。
　　 　 |　　　　　　　（:::::`‐-､__ 　|::::`､ 　 　 ﾋﾆﾆヽ、　　　　　　　　　あなたの論文が Ann of Math に accept される確率は?
　 　　|　　　　　　／ `‐-､::::::::::`‐-､::::＼　　 /,ﾆﾆ､＼　　　　　　　　　　　　それとも最近は Inv. Math. の方が上かしら？
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やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですね。

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らし（荒）が連投。

215 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/10(金) 22:09:45.39 ID:2s5d5OxF
>>210
話にならんな。
自己滿足（滿足）に過ぎず誰にも影響（影響）を與え（與へ）ない舊字（正字）に未だに固執して（ゐ）るお前が他人をどうこう（かう）言う（言ふ）資格は無い。
氣違い（氣違）としか言いよう（言ひやう）が無い。

224 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2012/02/11(土) 06:09:04.03 ID:IwIkRgWk
>>216-217
相變わらず（相變らず）氣違い（氣違）全開だなお前は。
お前の的外れ（的外）なサイコ趣味にわざわざ（態々）付き合う（附合ふ）と思う（思ふ）か？（『か』は疑問形なので？は要らず）
自己滿足（滿足）は獨り（獨）で自己完結させろよ異常者（異常者）。

604 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/05/06(日) 12:07:06.90 0
莫迦ゆきは（、）お薬（藥）の時間にも（【も】は要らず）（藥を）飲まずにい（ゐ）るから低脳（低能）のままなんだね。

やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですね。

629 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/05/08(火) 02:55:56.78 0
やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですね。
631 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/05/08(火) 06:55:43.11 0
やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですね。

↑コピペ魔。

629 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/05/08(火) 02:55:56.78 0
やつぱりコピペ魔さんは（、）くゐかうさんなんですね。

↑讀點を要す。

別にいらんよ。

>>634
　助詞「は」と次の字音「くゐ」が連結してゐては讀辛く、意味が通り難い。
然らば讀點を打つは讀む者への配慮である。

「要す」というほどではない。
必要なし。

>>636
句讀法案・分別書キ方案
十九、假名ニテ書ケルトキ語ト語ト粘着スル虞（おそれ）アルトキ其下

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　　　　 | 　　　　l＾,人| 　` `-' 　 　 ゝ　 |　　　　　　　　さらに Ann.of Math に論文書けば十分条件にもなるわよ。
　 　 　 | 　　　　 ` -'＼　　　 　 　ｰ' 　人　　　　　　　　　　一番嫌いなのは論文数を増やすためにくだらない論文を書いて
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629 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/05/08(火) 02:55:56.78 0
やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですね。

631 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/05/08(火) 06:55:43.11 0
やつぱりコピペ魔さんは、くゐかうさんなんですね。

　↑何う見ても下の方が文章として美しく、見易く、讀易いのは自明。

やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですね。

正しいかどうかをお前から指図される筋合いはないな。

>>637
「要す」というほどではない。
正常な感覚を持っている人間ならこの場合何の虞もない。

やつぱりコピペ魔さんはうかゐくさんなんですね。

正常な感覚を持っていないから自爆クンなんだと思います。

>>642
　其は單に讀めれば良いといふ短絡的發想でしかない。
當然、文章への拘りが無い事や、美しい文章を書くといふ氣持が全く無い事は能く解る訣だが、
御前は其れ程文章を書く事に對して餘裕が毫も無い事になる。

主観であることを断っていうのだが、あそこに「、」などうつのは美しくありません。
さりとてうったとしても特に悪くはないから、「要す」というほどではないといったまで。
お気に触るのなら、貴君はうち小生はうたないということで一向にかまいません。

>>646
　否、「さんはくゐかうさん」は助詞と名詞の區別が附き難い。
況や助詞の後の語は字音の假名であるゆゑに、猶更難讀となる。
表記の配慮が餘りにも無さ過ぎるし、假名が續くと文章としても美しはない。

意図的だと思うが、そこだけとりだせば全く何のことかわかりませんね。
「さんはくゐかうさん」、たしかにそうです。
「やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですね」なら何の問題もありません。
主観であることを断っていうのだが、一般論は別にして、この場合は別に「美しくはない」というほどのこともない。

「御前は其れ程文章を書く事に對して餘裕が毫も無い事になる。」っておかしな文章だな。

>>648
　相變らず云つてゐる事が阿呆だな。
原文は既に上方に在るのだから、態々全文は必要無い。
問題の箇所のみ拔粹すれば良い丈であり、話の主旨は助詞と字音假名の連結に據る讀難さ。
指摘自體が幼稚である。
　それと御前自身が文章的感性に乏しい丈だ。

その「指摘」自体は特に問題ではない。
趣旨は「「やつぱりコピペ魔さんはくゐかうさんなんですね」なら何の問題もありません」
というところですから、是非読み違いのないように願いたい。
なお、老婆心ながら申し上げますが、文の最初に「それと」などと書くのは話言葉に等しく、
折角の品格ある文章を損ねているし、全く美しくもありません。

正字正かなスレなんだから正字正かなでいかうよ。

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「御前は其れ程文章を書く事に對して餘裕が毫も無い事になる。」ｗ

>>652
　正字正假名を遣はない奴等は荒だから仕方が無い。

>>649
　をかしいと云ひ乍ら、何がをかしいのかも指摘出來無いをかしさ。

wakati-kaki wo zikkoo suru koto, bunpoo onti deha nasakenai.

　御前は其れ程文章を書く事に對して餘裕が毫も無い事になる。呵々。

gendai kanatukai ni kurabete, kyuu kanatukai ga tadasii to omhu riyuu wo ageyo.

>>659

　我が國の國語は歷史的に四段であるがゆゑに、五段を用ゐたる現行假名遣は假名遣に非ず。

表記は傳統に從つた方がいいだらうよ。
何百年何千年後の奴等は我々のものとは大きく異なる發音で喋つてゐるかもしれんよ。

　御前は其れ程文章を書く事に對して餘裕が毫も無い事になる。呵々。

Omae ha sorehodo bunsyoo wo kaku-koto ni taisite, yoyuu ga goomo nai koto ni naru. Aa!
Manekaki de moosi wake arimasen.
>>660
kaku, kaita, kaku-darou= kakou. kakanai
kakite, kaku-mono,kake,=kaki-nasare, kake-ba,
mosimo [kak]wo kotoba no moto to sureba, 4 dan deha naku 5 dan da to omou ga, ikaga, 4 dan no [o] wo
naze mitome-nai noka?

kakeba, kaitara
kaku to sureba, kaiteita to sureba, kakou to sureba, kakan to sureba.
sein to sollen no tigai ga wakaru kana.
gengo no sein ka, gengo no sollen ka?

>>663

か行四段
書かう
書か（ず）←未然形
書き（て）←聯用形
書く←終止形
書く（こと）←連體形
書け（ども）←已然形
書け←命令形

は行四段
食はう
食は（ず）←未然形
食ひ（て）←聯用形
食ふ←終止形
食ふ（こと）←連體形
食へ（ども）←已然形
食へ←命令形

　「書こう」や「食おう」等といふ假名遣は本來存在しない。
此の法則さへ解れば誰でも使ひ熟せる物を、無感心ゆゑに何時迠經つても理解が出來無い。

>>663
　仮名遣を五段で考へるから、送假名も歪むのは當然。
こいつのやうに。

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。

　御前は其れ程文章を書く事に對して餘裕が毫も無い事になる。呵々。

>>666
niraikei; syoraikei, asu message wo [kakou] to imaha kangaete iru.
[kakou] wo mitome-nai noha naze? [kakou] ha nihongo de tukahanai nodesu ka?
Anato no sikoo kairo ha itido kangahe nahosita hoo ga ii'n to tigahi-masen!
Zibun de kangaheru koto, kihamete taisetu dayo.
[ha gyoo tenko on] no hoosoku wo katuyoo sitayo.

niraikei; syoraikei,...miraikei, =====mizenkei

au wo oo to yomu kisoku ga nihongo ni aru noka? hurance go deha [au] wo oo to site iruyo.

5 dan ni hatuon hite iru noni hitei suru toha, mitome-nai toha mutyana koto.
Aru mono wo nai to suru noha, nani yue desu ka?

>>668
　先づは「語義の標識」を解かなければ意味が判らないだらう。
音聲「かこう」がなにゆゑ表記では「書かう」になるのか。
「書か」及び「食は」は其々「書く」と「食ふ」の未然形であり、
「う」は未來或は意思を示す助動詞であつて、未然形に結合する爲に「書かう」及び「食はう」となる。
「書こ」及び「食お」は活用自體が抑存在しない爲、假名遣自體が有得ない。
現代の假名遣では、此等のやうな文法的說明が附かない。
「書こ」や「食お」では、未然形に接續する助動詞「う」の連結が出來無い爲に、
本來ならば「書こお」、「食おお」となるが、
「書こお」、「食おお」では更に困り、助動詞に「お」なる物は存在しない爲に
「う」を「こ」、「お」の長音符號として無理矢理結合させ、更に助動詞「う」であるかの如く誤信させてゐる。
現行の假名遣が如何に好い加減な物であるか解る筈である。

>>668
　「だろう」が「だらう」となるのも同じ理窟である。

>>672
くふ　の　語尾変化
表記　　　　　　よまない　　　発音　　　ワ行
現在形ーーーくふーーーーーークフーーーーーくう------kuwu
未来形ーーーくほうーーーーークホウーーーーくをう----kuwou
過去形ーーーくった　　　　　　　　　　　　くった
否定形ーーーくはないーーーークハナイーーーくわない--kuwanai
連用形ーーーくひつつーーーークヒツツーーーくいつつ--kuwitutu
連体形ーーーくふものーーーークフモノーーーくうもの--kuwumono
命令形ーーーくへーーーーーークヘーーーーーくえーーーkuwe
仮定形ーーーくへばーーーーークヘバーーーーくえば----kuweba
ハ行　転呼音に　よる　説明で　明解でしょう。　

表記　　　　　　よまない　　　発音　　　ワ行
これが　ひだりに　ずれて　います、右に　ずらして　よんでください。

ついでながら　蛇足ながら
動詞の　語根は　kuh　だと　ｒｏｏｍａｚｉに　すれば　明解です
三明や集国　の　説明と　相違しています、

語幹　ですよね、変化しない　動詞の　部分は。
不定形　は　nihongoでは　現在形と　同形でしょう。

>>674
　其の分?方法はをかしい。
わ行に該當するのは「据ゑる」、「飢ゑる」、「植ゑる」の三つのみ。
なにゆゑ、は行がわ行になるのか明確な理由が必要になる。
亦、音聲と表記は別である。

>>678
訂正

　其の分類方法はをかしい。
わ行に該當するのは「据ゑる」、「飢ゑる」、「植ゑる」、「ゐる（居）」であつて、
なにゆゑ、は行がわ行になるのか明確な理由が必要になる。
亦、音聲と表記は別である。

ハ行　転呼音
Googleば　じぶんで　わかる　だろう。既にせんじんだちの研究がある。学界。
おれに　万有引力の法則を　説明せよとの　仰せに　にたことを！！　

>>680
　は行はは行であつてわ行にはならない。

くほう　と　ほの段に　う　を　つけて　は行のほは　は　わ行の　を　の　おと　で　よむ　ように　なりました。
だから　５段に　かつよう　しています。
もしも　なっとくが　ゆかねば、は行てんこ音　ひてい　ろんぶんを　おかきください。

>>682
　「ほの段」等といふ物は存在しない。

　御前は其れ程文章を書く事に對して餘裕が毫も無い事になる。呵々。

[ほ　の　そんざい　する　ところ　の　だん　は　おだん　である]
その　お段に　いちする　[ほ]に　じょしの　[う]　を　つけて　いる。
ハ行の　は　ひ　ふ　へ　ほ　は　それらの　もじが　ことばの　中間　
および　語尾に　位置する　場合には　ワ行の　わ　wi　ｗu　we　を　
と　発声する　現象を　先学の　ひちびと　が　観察して、　この　現象を　
ハ行転呼音　と　称して　いる。
よって　５だんかつようと　いっても　よい。

ひちびと　×
ひとびと　○
読書力の　鍛錬　訓練　を　期待する、　暗号をよむように、
「ほの段」とは　ｘ　だと　おもへば、　それを　よみとく　こと　努力してください。
おだん　の　ほ　と　すれば、誤解しなかった　かな。

５段　とか　４段　など　論じてる　ときには　「ほの段」　で　お段を　さすのだろう。
再帰的　表記かな？

>>672,673,678,681,682
Omaera gakkoo de osihete moratte nai naa.

>>672-673 >>678 >>681-682

>>688
　學校で習つた物が本當に正しいとでも思つてゐるのか。
御芽出度いなあ。

??680
kakikata osihete itadaki, kansya desu.
>>660
anata ga yukahareta "yuweni" no tango no yurai gogen wo kangahete miyeha?

ゐ we nado dou sureba, kakeru nodesu ka?

>>690
Sou sono toori. Nihon rekisi no kizyutu ha hidoi yo maa. Senzen tenson koorin dano bansei 1 kei dano,
Nanbokutyoo dotti ga seitoo ron, Mayutuba mono ga aru noha, ima mo mukasi mo onnazi danaa.
Tokorode 5 dan katuyoo ha gou sita. Dotira ga omedetai noka naa. 4dan dato osihete ir"n dya nai?

うかゐく

>>685
> [ほ　の　そんざい　する　ところ　の　だん　は　おだん　である]
> その　お段に　いちする　[ほ]に　じょしの　[う]　を　つけて　いる。
> ハ行の　は　ひ　ふ　へ　ほ　は　それらの　もじが　ことばの　中間　
> および　語尾に　位置する　場合には　ワ行の　わ　wi　ｗu　we　を　
> と　発声する　現象を　先学の　ひちびと　が　観察して、　この　現象を　
> ハ行転呼音　と　称して　いる。
> よって　５だんかつようと　いっても　よい。

　活用【くわつよう】
文法で、語がその用法の違ひによつて體形的に語形變化をすること。亦、その變化の體形。

539 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/04/10(火) 17:28:23.27 0
荒らしが連投。

荒《あら》さう
荒《あら》さず
荒《あら》し（て）
荒《あら》す（こと）
荒《あら》せ（ども）
荒《あら》せ
↑さ行四段

　↑上記の例で云はば、「さ・し・す・せ」の部分に當り、お段は存在せず。

??>>695
Ara sou nan desuka, [arasou] ha syourai arasu de arou koto ya arasitai toiu isi wo
arahasi masu.
ABC de kakeba, arasou de [so] ha a i u e o no dono dan desyou ka?

荒《あら》そう
↑さ行５段
荒《あら》さう --は　ない　...ｱﾗｻｳ など 日本語には 発音し無い、>>695 ﾄﾞｺﾉ ｳﾏﾚｶ?
ただしくば、荒《あら》さ＋ない　と　否定形にて　日本語は　成立して　います。
＜＜＜お段は存在せず。＞＞＞は　却下されたい。

語幹は aras デス､ これも 昔の学者の 指摘ｦ tadasii to omohimasu.
kokugo 辞典 は ｢あら｣ 説 で 誤
荒《あら》そう の ２重 括弧 は 語幹の つもり かも しらぬが これも 誤り｡

>>696
　發音と表記は違ふと云つた筈。
假名は語源を記憶し、語を綴る物であつて、發音を音寫する物では無い。

>>696
　假に發音通り表記爲よと云ふのであらば、「あらそう」といふ表記もをかしい。
「う」の發音は皆無な爲に、前述の通り「あらそお」となる筈である。

動詞の語尾変化 と 言う 以上､ 動詞の 本体; 文字に 表記する前の ことば で
変化しない 部分を 語幹と 定義するのが ただしい｡
文字に 表記された 物を 対象に 定義するのは、学問的 定義ではない。
眼光紙背に 徹せず 眼孔 か?
文字の表記により あら ﾄ aras ﾄ 相違する のも 困る｡

>>698>>699
各国語は いずれも 文字として 読む 場合には、それぞれ 発声の 仕方を 国語教育に より
実施されている。それぞれ 有声 無声 連濁 ﾘｴｴｿﾞﾝ 鼻音化 etc 独特の 修練を；色んな
決まり事を 修得する もので､ [發音と表記は違ふと云つた筈]など 、何を 言い たい の。

５段活用の動詞の有無がテーマ ﾀﾞﾖ｡

5ｶ4ｶ ｺﾚｶﾗ ｻｷﾊ ﾄﾞｵ ｼﾝｼﾞﾖｳﾄ ｵｽｷﾅ ﾖｳﾆ｡

>>701
　英語では「one」を「オネ」とは發音しない。
「ｐｈ」は「ｆ」であり、語頭「ｋ」は發音さへしない物もある。
之は、語源を其の儘保存する正書法に由来する物であつて、
發音とスペルは一致しない事の證左。
日本語も同樣である。

>>704
漢字は　発音を　保証する　ものなし。せめて　かなは　両者の　乖離は　避けて　一致させる　のが　よい。
語源は　辞典に　任せなさい。　

>>705
　御前の個人の都合等何うでも良い。
一番重要なのは、日本人が歷史的に假名を何う認識して綴つて來たかが大切。

.>>706
katihandan ha sin zen bi no 3 ten de suru kuse wo tukete, hihan seisin wo wasurezu ni.
mozi kakumei mo atte ii no desu.
Kozin no ziyuu isi wo musi suru,　さむらい　根性は　破棄されよ。　

>>707
　個人の自由意思を尊重するのであらば、正字正假名を用ゐる自由も尊重す可し。

>>706
文章はもつと落ち着いてしつかり書きなさい。

>>709
　指摘が意味不明です。
もつと明瞭且つ的確に指摘して貰はねば意味が解らない。

>一番重要なのは、日本人が歷史的に假名を何う認識して綴つて來たかが大切。
>尊重するのであらば

変でせう。なほ意味不明でせうか。

>>711
> 変でせう。なほ意味不明でせうか。

　言葉になつてゐない。

　 /＼＿＿_／＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　
／　／　　u ヽ ::: ＼　　　　　　　　　　　　　　 　
|.u（●）,　、（●）、　| 　　　　　　　　　　　　　　　　　
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, u | 　
|　u　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　　　　　　
＼　　｀ニニ´u .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼
ごめん、予想の斜め上だった

kisei ga hidoi node nanimo kakenai!!!!

>>706
荒そう が お段で う　と　組あわされて　活用として いて　否定形の　荒らさない　の　あ段活用と合計　５段に　活用を　認めない 　こんきょうを　ききたい。

>>715

　>>672で既に說明濟。

活用として いて　×
活用して いて　　○　

＞＞７１６
>>672　が　理由でしたね。規制が　ひどいので、レスを　かいても　規制で　Error　で　気勢
を　そがれること　しばしば　で　反論も　ままならず　討論が　間延びして　なかなか　結論まで　たどり着けませんね。

>>712
分らなければ分らないでよい。

>>701
' >>698-699 '

　正字は昭和の頃にはすでに矛盾が生じて破綻しかかっていました。一番分かりやすいの
は「てふ」。蝶々を「てふてふ」と表記するのは慣例読みとしてありましたが百人一首の「ころ
もほすてふあまのかくやま」で分かるように「と言う」とか「チョー」と発音する言葉の表記は「て
ふ」だったのです。実際、明治くらいまでは「○○という」の意味で「○○てふ」と表記している
例があります。昭和になってからはまず無くなりました。「正字」にこだわるのなら「といふ」な
んて表記はおかしいのです。

名無し象は鼻がウナギだ
ｺﾚ ﾃﾞﾊ ﾀﾞﾗｶﾞ ﾀﾞﾚ ﾀﾞｶ ｻｯﾊﾟﾘ ﾜｶﾗﾅｲ、ｺﾃﾊﾝ ﾂｹﾃ ｶｷﾏｾﾝｶ?
ｾｲｼﾞｰｲﾀ ﾆﾊ IDｶﾞ ﾂｲﾃ ｲﾏｽ ﾉﾃﾞ ﾔﾔ ﾜｶﾙ｡

>>721
それは正字ではなくて假名遣の話だね。
それで貴殿は「といふ」は「てふ」が正しい假名遣との主張なの？

>>721
　蝶々を「てふてふ」と表記するのは字音の問題。
「〜といふ」を「〜てふ」と表記するのは古語の話。
「〜といふ」と表記するのは仮名遣表記の原理。
總てを引括めて滅茶苦茶に話をし過ぎ。

指定検察弁護士に なれる 人が 大勢いる ようですね。

假名遣の話をしてゐるのに、急に語彙の話をし始める奴がゐるから困る。

「仮名遣いで」だろ？
あんたは「仮名遣いを」のつもりか？
じゃ、スレチだ。

正書法と発音規則の違いをはっきりさせたい。

>>727
假名遣どうのかうの、といふ話をしてゐる時、といふことでした。

>>728
　發音規則つて何だ。

仮名遣いをmachの読み方みたいなものと混同している気がするんだよな。

>>730
無声化　連音　liaison　連濁　鼻母音化　ハ行転呼音　など　が　日本語　の　発音法則だよ.@@@　
>>731
M.A.C.H.　by　google　wkipe　の　まあく

あららし（笑）

女偏の漢字や字の一部に「女」を含む漢字は數多いのに、
なぜ、男偏や「男」を含む漢字は無きに等しいのでせうか？

嬲　嫐　勇　

本當だ。少いね。

今日は。
近頃舊假名遣に目覺めた者です。
今は手當次第に好きな歌詞を舊假名遣に翻譯してをり升。
早く公用語が舊假名遣に戻つて慾しいです。
舊假名遣こそ大和の心！萬歳！

舊假名つて云ふな！（錯亂）

意外に周で正假名に戻さうと試る人が増えてゐる事に嬉しさを覺える。
新字新假名を遣ふ事自體が恥しい事である事を常識にしなければならないな。

nlの　日本語式ロ＾マじ　は　ihayuru「iwayuruとよむ」正假名に戻さうと

>>732
呼んでくれ。

>>738
我が國の言語は、終戰時亞米利加に依つて無理矢理切り變へられてをります。
それ迄先人が連綿と作り上げて來た歴史など全く無視です。
亞米利加は本當に酷い事をしたと思ひます。
斯樣な歴史の眞實を知れば、自ずと正假名いはば本當の日本語に戻したいといふ氣持が湧ひて來ます。

>>741
アメリカはローマ字化しようとしたけど、
識字率の高さに諦めたのではなかつたつけ？

それでもう國語改惡をする必要がなくなつたのに、
國語審議會（）あたりがねちつこくおし進めた印象が。

Anti romanizationnist Mr,yamasan nado roogai dattayo ne.
Sikiziritutyoosain no 1 ri Mr,Takesan ha romazist de yoku zizitu wo magezu ni hookoku sita, kampuku suru.
Ore nara hude wo magekanenakatta kamo sireneeyo.

kisei a suguni kakaru node oozyoo site iru.

ronsi ga okasii no bunsyou ga nagai nado sugu kisei sarete iyani naru.

>>741
zizitu gonin dayo.@@@

>>742
さうでした。
申し譯なう御座居ました。

kobayasi hdeo no error ha hyooonsyugi teki nippongo no hyookihoo wo zikoo sita koto da.
sono wa ke nippohngo gakusya niyoru sono go no seisitu ya tokutyoo wo musisita.
rendaku, ha gyoo tenkoon , mozi to hassei;oto;yomi tono kairi ha atte toozen da.

mukasi kara bunpoo niha te wo dasu-na to iharete imasu.@@@

hatake tigahi ni humikonde sippai no ii rei da yo.

totizi no huransugo situgen, esaki nobel san no nippongo ni kansi huteikansi ga nai nado, hubenkyou
o de, ookata no hinsyuku wo kahu hame ni naru.mu taiman gooman sana, ore kara mireba-sa.@@@

kobayasi hideo no dai 2 no error ha, kotoba no minsyuka wo tonahete iru monono, nikkyuu-kononi
[yomi ha nikkyoogononi] no mata kitatyoosen namini minsyusyugi to democrcay wo rikisteita zizit da.
Minsusyugi to yobu hito ha kokoro no soko deha tnnoosei sizisy rasii.@@@

dai 3 ha kempoo no nakami wo sakete, bunsyoo ga akubun nado to ihi, bun ha waakareba bun ha sorede ok, kotoba no yakume wo sirani gengogakusya dane,

4no
error, akahata ga koyuu meisi wo [katakana kaki] nisita nowo kemmei nado to communism hihan mo sezu-simahi raisan site minsyuu no minsyuseizika wo okuraseta ten kamone.@@@

>>753
mu taiman gooman matigahi
muti ka btaiman ka gooman ka ,ni teisei simasu.

>>741
　現代假名遣は、日本語であつて日本語では無く、文法や傳統に何等基いてはをらず、
歴史的假名遣の一部を繼承し乍らも、表音的でも無い無茶な表記がなされてゐます。

>>756
だからとて完全に表音的であれば良いと言ふ話でもないよなあ。
完全に表音的だと表記基準は完全に個人となるから。

手前は、大東亞戰爭で白人の五百年間に渡る植民地奴隸支配の歴史を
打ち破つてくださつた英靈や祖父が使うてゐた日本語を使へるやうになりたいです。

そして我々戰後生れの若き世代に課せられた使命は、亞米利加に依つて
改惡され魂を抜き取られてしまつた日本と日本人―日本語では有りません―を
元に戻す事なのではないかとさへ感じてゐる程です。

長文失禮致しました。

ハクジン シハイ を うちやぶる だけ では カタテオチ だ な。
1500 ネン に およぶ チュウゴク に よる ブンカ ショクミンチ の レキシ も うちやぶらなければ いけない。

その ため には チュウゴク ブンカ の ショウチョウ で ある チュウゴク モジ など ありがたがって いて は ダメ。
ミンゾク モジ の カナ に ホコリ を もち、ソンチョウ して こそ ニホン は カンゼン な ドクリツ を える こと が できる。

漢語はどうするんすか

カンゴ は あくまでも ゴイ だ から ニホンゴ と して ユウガイ な カンゴ イガイ は つかって も よい。
セカイ の ゲンゴ を みわたして も ゴイ と して の ガイライゴ を いっさい とりいれて いない ゲンゴ など ソンザイ しない。
モジ と ちがって あまり にも ボウダイ で ゴイ の ジュンカ は ゲンジツテキ で ない から だ。
ゴイ の ジュンカ を テッテイ する あまり ミンゾクゴ ソノモノ が こわれたら ホンマツ テントウ だろう。

>>759
然しそんな事云つたら言語以外の建造物や服裝食物生活用品、有と所有物は中國又は其の他の國から
這入つて來た物を日本が獨自に改良し定着させた物ばかりなのですから―抑々日本は外國から這入つて來た物を
獨自に改良して自國の文化品とする事を得意とする國なのですから―完全に日本で生れ出し物だけを
日本の物とすると物凄く少くなつてしまふのではないですか？
さう成らない爲には何處かで区切を付けなければ切りが有りません。
漢字は何も中國から押付けられた物では無く日本人自らの意志に依って選擇し取入れられた物なのだから、
此れ程迄に定着した今、「文化植民地化」成る奇妙な考へ―失禮にも手前には
さう感ぜられました―に依って漢字を消去らなくても良いのではないかと思ひます。

>>757
　別に表音的であらば善としてゐるのではなく、一往表音的假名遣を目指した一方では單に文法を無視した形と相成り、
畢竟歷史的假名遣を破壞した丈でしか無かつた訣で、之を元に戾すには民間で遣ひ續けていくしか策は無いでせう。

>>763
やはり所謂歴史的假名遣が一番合理的ですね。
文章はずつと殘るものですので。

>>762
モジ も チュウゴク モジ から カイリョウ して ニホン ドクジ の モジ と なった カナ を つかえば よい では ない か。
とくに ミンゾク の コトバ を あらわす モジ は、 あらゆる ブンブツ の ナカ でも ミンゾク に とって いちばん ジュウヨウ な もの。
この ミンゾク に とって いちばん ジュウヨウ な モジ が チュウゴク モジ では ニホン ミンゾク は カンゼン に ドクリツ した ミンゾク とは いえぬ。

悪いけど、ローマ字派や仮名派はスレ違ひだからもう来ないで。

我々は假名、羅馬字掲示板に赴きて「正假名遣にする可し」等とは
誰も言はないのに、どうして向うからは絡んで來るのでせうね。

向うでは最早書込む余地がないから。
悉く論破されて既に嘲弄の対象でしかない。
余所でなら偉さうな事を言へるとの錯覚。

日本語式に結論が　でました。おめでたいことです、創始者の　田中館
　先生も　お喜びと　おも費ます、２０１２．０５。２９＠TOOKYOOしながわnl温泉へゆく　ツモリだ

日本語式　romazi聖書法」＝せいじ　せいかなつかひ
何が　不満の　結論でしょうか？
すれ　>>970>>971>>972>>973　を　みてちょ＠

携帶での正字正假名表記は辛い。時間も掛かる。

demo abc uti deha rakuni varu wazu,

>>770

　　　　　　　　>>970-973

>>764
　餘りにも戰後、國語を歪め過ぎたてふ事でせう。

>>774
そしてそれをやつてきたのはアメリカではなく日本人自身なんだよなあ・・・。

>>775
　唯通ずれば善いといふ惰性で今迠來て了つたからですねえ。
　だから何處かで新字新假名はダサいのだといふ風潮を作る必要がありますね。

>>776
ださいとかさういつた感じですかｗ
とすると正字假名言わはれさうですね。

(假名遣が間違つてゐるかもしれません。すみません)

　新字新假名はダサい。

　呟上では、正字正假名を遣つてゐる人は以外に多い。

「正假名クラスタ」なんてのがあるね

新假名クラスタは無いな。

只「歴史的假名遣が嫌ひで嫌ひでたまらないので新假名に固執し正假名をいぢめるクラスタ」

ならある。

正假名ぢやんw

このスレだけで>>1がいくつ間違えていることか。
エセもいい加減にせいよ。

基本的に馬鹿だからね。

>>782
　檢索してみたが無かつたぞ。

未だにスレ違の新假名莫迦が來るのか。

>>786
適當に書いてみただけだからなあ...
まあそんなやうなひとはゐる。

くゐかうは馬鹿だからね。

うかゐくｗ

>>788
　クラスタか何うかは寡聞にして知らいが、アンチ野嵜氏は何故か存在してゐるみたいだ。
大槪正字正假名遣にしろ何にしろ、何かしら傳統的な事を守らうとする立場への莫迦サヨクの氣持惡いストーカー行爲は、
野嵜氏に對してもさうだが、何處でも蜚蠊のやうに湧いて來るな。
　脫・反原發の極左と全く同樣の心性。

凄い。理系だけど此処に通って字義理解、語義を深めよっと｡
然し、まさか連音も禁止とは。思考の頽廃喰い下がりに丁度良い哉｡

所で「しつこい」は「執濃い」とは書かんのですか？

自爆クンはすぐ食い付く氣持惡いストーカーだわな。

>>792
　「執濃い」も色んな漢字が當られてゐるやうですが、基本的に單なる當字です。
基本は「しつこし」の筈ですから、漢字は必要無いと思ひます。
「接續つて」を「つながつて」と讀ます物も在る位ですから、餘り間に受けないはうが好いでせう。

有り難う御座います

精進精進

當字で云へば、「思惑」といふ字も當字だから、本來は「思はく」が
好い筈。

＞間に受けない
ｗｗｗ

まさに間抜けだな。

未だに新字新假名の莫迦がゐるのか。阿呆は死なねば直らず。

新字新仮名と呼ぶ時点で、自分たちの表記が旧式であると認めたも同然。

どう呼べば良いの？

新奮といふ對比でしか物事が認識出來ない時點で單細胞。

ならば如何なる意図を以て新字新仮名と？　説明を乞う。

正誤の對比に於ける新。

あのー、正誤という熟語のどこに新の字や概念が含まれているの？ｗ

正かなで書かうよ

>>805
　誤つた表記が新しく制定されたから新字新假名だらう。
まさか誤字誤假名と書く訣にはいくまい。

いや、堂々と誤（体）字誤仮名と書いてもいいんじゃない？　正（体）字正仮名に自信があるんならさ。

判りにくかったら常用漢字表に則って「通用字通用仮名」とでもすればいい。

ここは正字正假名で話すスレだから正字正假名で書いてね

略字略仮名といふことで。

普通に新字新假名で問題無し。

正字正假名で十分。

むやみに類義語を�揩竄ｷ必耍はないでせう。

果して外字も使はねばならんかといふ問題

　かういふ2chに於てもさうだが、過剩に正字正假名表記に反應する輩がゐる。
譬へば「云ふ」といふ語に對しては、人に依り「いう」「い〜」「ゆう」「ゆ〜」と表記する者共がゐるが、
其等よりも「云ふ」乃至「いふ」といふ正假名綴に對して過敏に反應する人々がゐる。
　はつきり云つて訣が解らぬ。。

2chのように気軽に書き込める掲示板に於いて正字正假名表記で書き込む方が奇異だからに決まってるだろう。
その程度の客観性もないのかよ。

>>816
　何の文法的根據に基づかざる君の表記がより國語的には奇異ではあるのだが、
己の表記の仕方に何か文法的裏附が具備されてゐると思つてゐるのか。
何等の文法的裏附も有らざる表記で書込してゐる己の表記は、一體何なんだといふ疑問は沸かないのだらうか。

正しかろうが根拠が何だろうが日常的に用いられない物が人々の目に奇異に映るのは当たり前だろう。

>>818
　其を當前だと思つてゐるはうが異樣だ。

人々の目から見ればお前が奇異に映るのは当たり前だろう。

>>820
　要するに御前は、何等の文法的裏附も無く唯惰性で文字を羅列してゐる丈なのか。
　人間の思考には言葉は大事と良くいふが、自國の國語さへ忽にして、
正しき物を奇異だと嘯く哀な奴の心性に相應しい何とも幼稚で荒れた文章だ。

まあ個々人の表記に影響どうのかうの言つておきながら、
教科書も本もみんな現代仮名遣だから仕方ないのではないでせうか。

　なにゆゑ改正派乃至自主憲法制定派てふ奴等は、占領憲法の條文に基づく改正行爲が如何なる弊礙を齎すのか全く考へようとしない。
改正行爲に因つて失はれる物を何も眼中にさへ無い。
普段からやれ傳統だの文化だの云つてゐる手合に限つて、占領憲法改正に因る重大な傳統文化破壞の損失がある事を實は何も氣附いてゐない。

>>822
　學校で習つた事が總てだといふのであれば、其は其で其の人の學問的知性の限界を表してゐるのであつて、
決して譽められる物ではありませんよ。

>>824
まあしかし現代仮名遣で教育を受けて、全員が正字正かなを實踐しようとはならないでせう。
奇異に映つても仕方ない部分はあるんぢやないかと。

それでもやつぱり國語に關しては戰後世代はみんなゆとりと云へますね。

>>825
　別にさういふ人達がゐても構はないけど、其等の人達に奇異だのと云はれる筋合は抑無いのであつて、
寧ろ己の身の程を知れと云ひたい丈。

>>821
幼稚なのはお前だろう。
僕チンが認めない物は認めないっていう偏狭さ。
客観的に己を見る事が出来れば2chのように気軽に書き込める掲示板に於いて正字正假名表記で書き込む方が奇異に映る事が理解出来る筈だ。
別段お前に反応する者がおかしいわけでは無い。
正しかろうが根拠が何だろうが日常的に用いられない物が人々の目に奇異に映るのは当たり前だろう。

日常的に用いている人にとっては日常的なんでしょ。
方言みたいなもの。

つまりは方言に突っ込むのは差別ってかｗサヨクだなｗ

>>827
　なら御前は羅馬字で綴るのが一般的になれば、羅馬字で表記するのか。
御前の云つてゐる客觀とは其の程度の物でしか無い。

>>830
現状の話を仮定の話に摩り替えたいのだろうが2chのように気軽に書き込める掲示板に於いて正字正假名表記で書き込む方が人々から奇異に映る事は変わらない。
お前の拘りなど方言程度のものでしかない。

連濁や　ハ行転呼音の　現象を認めて　表記における　文字と　発音の　乖離を　認めれば、よい。

>>831
　一番奇異なのは、其の程度の言語感で言語板にゐる事と、正字正假名のスレで新字新假名で書込んでゐる客觀性の無さこそが一番の問題だらう。
　身の程を知れと云ひたい訣だが。

＞一番奇異なのは、其の程度の言語感で言語板にゐる事と、正字正假名のスレで新字新假名で書込んでゐる客觀性の無さこそが一番の問題だらう。

その論法なら新字新假名で書き込まれたスレに正字正假名で書き込んでるお前自身が奇異であり、客観性を欠いている事になるのだがなw
最初からそれを指摘してるんだからそれを認めるのなら話はそこまでだ。

>>834
　全然論理が透徹してをらない。茲は「正字正假名で話すスレ」。
正字正假名の制約が有る。と、いふ事は、御前さんは完全なるスレ違ひ。
而して他のスレに斯かる表記に對する制約は何許にも無い。
更には現行憲法の表記は全文正字正假名であり、之は國に依り我が國に於ける正式な表記たるの或種の表明でもある。
其を無視して周が使用を根據に正字正假名を排擊せむとするのは、全く筋違も甚だしい。

＞茲は「正字正假名で話すスレ」

2chは誰でも書き込める場。強制力は無い。
現行憲法の話などしていないし現行憲法が英語だろうが何だろうが人々が使う言葉は変わらんさ。
な〜にが排撃だよｗお前が周りから見て奇異だから突っ込まれるだけだろう馬鹿かｗ

>>836
　やれ／＼自ら>>834の主張を引繰返すのか…。
自分の主張は貫徹して貰はなければ話にならない。

はぁ？何処が引繰返してて貫徹していないのか説明してみろよ。
俺は一貫してるがな。

>2chは誰でも書き込める場。強制力は無い。
只の私設掲示板だから、運営系の板なんかでは警告を無視して書きこむと強制措置が取られるよ。
一般の板では面倒なので不干渉が多いというだけで、介入しちゃいけないという掟があるわけじゃないから
気まぐれになんかやることはないとはいえないし、摘発が恣意的だとかいっても反論にならない。

まあ、恣意的に強制できるようなコネがある人がここに居るとは思えないけどね。

好きなだけ強制措置取ってもらって結構ですよｗ

>>840
巻き込まないでもらえないだろうか？

>>838
　やれ／＼、本當に話が通じない御仁だ。
「强制力は無い」と云はるゝならば、人の表記法に對して奇異だのと云はるゝ筋合は全く無い訣で、
奇異である事を渙言すれば、>>834での「書き込んでる」「缺いている」「してるんだから」の表記の一貫性の無さは何だ。
小生は小學校の「こくご」では、「している」とは習つたが、「してる」と習つた覺は無い。
自分で「缺いている」と書き乍ら、一方では「書き込んでる」「してるんだから」と書いてゐる。
「缺いている」と書き乍ら、一方では「書き込んでる」「してるんだから」の用ゐ方も容認してゐるのに、
なにゆゑ「してゐる」を容認出來ないのかゞ解らんし、御前さんの云ふ客觀性のある表記は斯くも無秩序である事。
　御前さんは、小學校で習つた「こくご」さへも眞面に實行出來てゐない。

>>838
　而して「奇異」なんて物は、單なる個々人の心象に過ぎないのだから、そんな物は排擊する何等の理由にもなり得ない。
更には羅馬字で表記してゐる者、假名のみで表記してゐる者、「云ふ」を「ゆ〜」と表記する者。「御前」を「おまい」と表記する者。
其等に對しては御前の中では客觀性の有る表記なのか。
　此等の表記こそ、御前の云ふ「客觀性を著しく書いた奇異な表記」でしか無いがな。
抑國語に於て、斯かる表記體形自體存在しないのだから。

>>842-843
よくそんな下らない事が書けるな。
誰もお前の国語講座なんて聞いてねえし、それこそ強制力も無いよアホｗ
お前の書き込みが奇異に感じられるから突っ込まれる。
それが人々の心象なのだからそれを仕方ないと言ってるんだが。
心象に強制力なんてあるかよｗ
その程度の客観性すら持ち合わせず下らん愚痴書いてるお前がアホ。

>>844
　延々下らい事を書連ねてゐるのは御前だらう。
人から奇異に見られるから何だと云ふのだ。
御前は一々人の目を氣にして何かを書込んでゐるのか。
であるにしても、「している」と「してる」を混同して書いてゐる御前に人を言擧する義は無い。
　單に人に厭みを云ひたい丈の莫迦な奴か。

>>844
>それが人々の心象なのだから

　御前個人の心象な。
自分の心象を何でも普遍化したがる奴には僞善者が多い。

はたからみれば、どっちもどっち

>>847
　其で中立を氣取つてゐる心算か。

新字新假名を使ひたい人達は「新字新仮名で話すスレ」でも立てて
そこで正字正假名の惡口でも云つてゐればいいのでは？

　>>844が延々云つてゐる內容は、「だから其が何うした」といふ程度の內容でしか無い。

>>842
＞全く無い訣で

そ乃「訣」ハ「わけ」とでも訓ませる積もりかへ。
「訣」ハ「決別」也。
說文大徐本「訣別也。」玉篇「古穴切　死別也」
字彙「別也、絕也、辭也」
此處は正字正假名遣いの場なれば然様な宛字ハ慎むが良からう。

>>848
中立でないならどうなんだい？

>>851
「訳がワケとは訣が解らぬ」（第７巻 第25篇）。
http://www.scribd.com/doc/100660385/%E3%80%8C%E8%A8%B3%E3%81%8C%E3%83%AF%E3%82%B1%E3%81%A8%E3%81%AF%E8%A8%A3%E3%81%8C%E8%A7%A3%E3%82%89%E3%81%AC%E3%80%8D%EF%BC%88%E7%AC%AC%EF%BC%97%E5%B7%BB-%E7%AC%AC25%E7%AF%87%EF%BC%89%E3%80%82

>>849
○○の悪口が単体で学問たりえない限り、そんなスレは立てるべきではない。
趣味の分野の板であれば、棲み分けによるコミュニティ保護にも意義があるが、
学問の場合、意見を戦わせられなければむしろ学問板のスレたる資格を失うだろう。

>>854
　だから茲は正字正假名で話すスレね。

だから存分に話せばよろしい。
それについて学術的に語られるのが嫌なら、そう言う人が学問板に居る必要はない。

>>856
　正字正假名で話す積りが無いなら出て行つて吳れるか。

>>856
うん、だから茲は正字正假名で話すスレね。

話すだけでは板違い。
話したものを言語学的に語るにはその人の語りやすい言葉で構わない。

「正字正假名で話すスレ」これすら理解できない莫迦が學問とかww

>>860
つまり、板違いスレだと認めるということ？

正字正假名でお願ひします

学問の余地がないなら板違いだね。

正字正假名で話す事が學問の餘地がない理由は？

語るのを拒否しているから。

　正字正假名を用ゐる事こそが正に學問的でもある訣だが。

宗教的、或いはイデオロギー的であって、学問的ではない。

>>867
　何處が宗敎的で何ういふイデオロギイを想定してゐるのか意味不明。

>>865
語るのは拒否してないぢやん

>>869
>>857

>>870
正字正假名使へば良い丈ぢやん

>>870
　まあ、正字正假名を許否してゐるのは御前さんだらう。

>>872
許否→拒否

>>872
存分に話せと言っているのだから拒否していない。
読めないというなら翻訳すればよろしい。

正字正假名で書いてね

>>874
　スレ違の奴に偉さうに云はれても說得力が無い訣だが。

>>871
関東の人間に大阪弁使えと言われても無理だろう。
あやふやな人間は無理に使わないほうがいい。

>>877
　其は屁理窟。
表記と方言は別物だ。

表記だろうが方言だろうが使えないものは使えないだろう。

>>879
　なら茲にゐる必要も無いだらう。

新字新假名だつて誤字脱字なんて普通にあるでせう
正字正假名スレで何をそんなに新字新假名に拘るのか意味不明

>>880
大阪弁が使えないからと言って、大阪弁のスレに居る必要がないということはない。
興味があれば居るだろう。

>>881
拘るというのは、両方自在に使えてこそ言える言葉だね。
普通に書いたらこうなってしまうだけ。

使へないのではなくて使ふ氣がない丈

>>882
　だから茲にゐて何を話し、何をしたいのかゞ意味不明。
そんな事は餘所で遣れ。

読めてはいるから、一応使ってはいるんじゃないかな？
nlの変態ローマ字なんかは読む気にもならないし。

このスレって現代語を旧仮名使いで書くのか内容も文語じゃないとダメなのかどっちだよ

なんで文語である必要があるの？

歴史的仮名遣ひについて殆ど知らないのに
その字面の馴染みの無さだけで否定的に反応してゐる人は
単なる無知に過ぎないと思はれてもしかたがないから、
一度仮名遣ひについて勉強してみてから改めてこのスレに来てね。

　歷史的假名遣＝文語と勘違ひしてゐるのか、假名遣の意味自體を知らないのかだらうな。

>>889
　初から國語を知り窮めようとする氣槪があれば、元々歷史的假名遣に對して突掛つて來ないと思ふ。

無理して使って捏造的になっていると思えるものについて、突っかかってるだけなのでは？
私なんかはよくわからないので気にしないけど。

>>892
「捏造的になっていると思えるもの」とは具體的に何だらうか。
何か明かな間違といふなら兔も角、何かを具體的に間違であると指摘された事は無いが。
唯歷史的假名遣は奇異であると云つてゐる丈だし。

それはよくわからないって言ってる人に聞かれても困るよ。
突っ込んでる本人に聞いてもらわないと。

要は、古い用例が無かったり少なかったりする場合に
突っ込まれやすいんじゃないのってこと。

>>845-846
＞人から奇異に見られるから何だと云ふのだ。

じゃあ最初からお前が下らない愚痴を書くなウンコ野郎。

＞御前個人の心象な。

個人の心象で無いからお前が>>815で愚痴ってるんだろうｗ頭がおかしいのか。

>>894
　抑誰も其のやうな突込は入れてゐない。

>>895
　愚痴たれたのは俺なんだが。
何を云つてゐるんだ御前は。

>>895
>個人の心象で無いからお前が>>815で愚痴ってるんだろうｗ

意味不明。

山田孝雄博士著・假名遣の歷史 序・一〜六章
http://myopenarchive.org/docs/kameikwikau/233
假名遣の歷史 附錄
http://myopenarchive.org/docs/kameikwikau/234

>>897
訂正
　愚痴たれたのは俺なんだが。
↓
　愚痴られたのは俺なんだが。

＞反應する人々がゐる。

人々が個人なのかよｗお前が愚痴垂れてるだけだアホ。

>>901
> 人々が個人なのかよ

　何を云つてゐる訣解らん。

> お前が愚痴垂れてるだけだアホ。

　>>815は愚痴では無く一の疑問でしかない。
愚痴との區別が附かないなんて相當御前は阿呆だな。

＞　>>815は愚痴では無く一の疑問でしかない。
愚痴との區別が附かないなんて相當御前は阿呆だな。

区別が付かないのはお前。
それを愚痴というのだ。アホ。
開き直った外国人犯罪者にありがちなパターンだが、追い詰められると何も分からなくなるフリするよなｗ

>>903
　やれ／＼愚痴の意味が解らんとは御前は日本人か。

　相變らず>>903の云ひたき事毫も解らず。

　正字正假名遣は傳統的表記。

　「ゆとり表記」派は、自らの表記の出鱈目さにに気附く事は無いのだらうか。

最近の數レスが全部くゐかうつぽいんだよなあ・・・

くゐかうだらう。

907

ゆとり表記てふ名稱は好いね。
假名遣では無い事から考へれば、正鵠を射た言葉かも知れない。

山田孝雄博士の假名遣の歴史を讀まう。
亦は假名遣に對する諸論文を讀まう。
迚も勉強になる。

愚痴とは本來、取るに足らぬ嘆きを云ふのであつて、815の如きを愚痴とは云はない。
愚生も903の謂ひが能く解らない。

扨、しやうが無いから仕事をしよう。

色々と自演乙です

>>912
ぐ‐ち【愚痴／愚×癡】
［名］言ってもしかたのないことを言って嘆くこと。「くどくど―を並べる」

　其の通り。

>>914
　乙の意味が解らん。

色々と自演乙です

　>>815を愚痴だと思つてゐる>>903はやはり阿呆か。

パラノイアに言っても仕方がないんだから愚痴ってこと？

　單なる疑問を嘆きと捉へて、其れを以て愚癡と嘯く變態腦には附いていけない。

「過剰に反応」
これが答えそのものだから、疑問だとは思わなかったんじゃないの？
花粉に過剰に反応する輩が居ると判明しているんだったら、それは花粉症だし。

うぜえ奴のうぜえ表記はうぜえから反応される

山田孝雄博士著『仮名遣の歴史』を讀めり。

>>921

815 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/07/15(日) 20:52:54.16 O
　かういふ2chに於てもさうだが、過剩に正字正假名表記に反應する輩がゐる。
譬へば「云ふ」といふ語に對しては、人に依り「いう」「い〜」「ゆう」「ゆ〜」と表記する者共がゐるが、
其等よりも「云ふ」乃至「いふ」といふ正假名綴に對して過敏に反應する人々がゐる。
　はつきり云つて訣が解らぬ。

　↑基本的に之を普通に讀んで何處が愚癡なのか意味不明なのだが。

言ってもしかたのないことを言ってるから愚痴

>>925
　不相變「言ってもしかたのないことを言って嘆くこと」を讀解能はぬ阿呆。

言ってもしかたのないことを言ってる阿呆が反応

>>927
927 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/03(金) 15:05:42.18 0
言ってもしかたのないことを言ってる阿呆が反応

　↑「言ってもしかたのないことを言ってる」の典型例。

言ってもしかたのないことを言ってる阿呆

929 名前：↑[] 投稿日：2012/08/03(金) 22:31:35.03 0
言ってもしかたのないことを言ってる阿呆

　↑自らの台詞を自らで實行してゐる阿呆。

要するに愚痴しか言えない阿呆

931 名前：↑[] 投稿日：2012/08/04(土) 09:18:27.35 0
要するに愚痴しか言えない阿呆

　↑其の儘自分に跳返つてゐる阿呆。

Google日本語ツールのアツプデイトにて辭書の品詞が破壞させられぬ。
總て名詞と相變りぬ。
辭書編輯茲にて滯れり。

テスト
蠟

>>932
要するに愚痴しか言えない阿呆が反応

未だ愚癡とか云つてゐる氣違がゐるのか。
懲りない氣狂だ。

愚痴しか言えない気違いが反応

もう猿竝に同じ事しか云へなくなつたか。
知能の無さを完全に露呈させてゐるな。

と、猿並みの知能で愚痴しか言えない気違いが反応

ところで破壞させられぬつてなんかをかしくねえか

『書こ』が未然形だと云つてゐる馬鹿がゐて本當に驚いた。
國語は四段活用だつて云つてゐるのに。

未だにゆとり表記を用ゐて書込んでゐるゆとり馬鹿がゐて正直驚いた。
『スレ違』といふ言葉が理解が出來無い癡呆か。

『ゆとり表記』の使ひ方がをかしい。

自爆君はゆとり脳

>>943
何がをかしいのゞ解らない。

自爆君はゆとり脳だからな。

ネットにて注文せし『國語學史・寶文館藏版・山田孝雄博士著・昭和十八年發行』が漸く家へ屆けられたり。
八百頁もの分量ゆゑ、夏休中に讀終へらるゝや心配なり。
扨、氣合を入れて讀む可し。

影響は広く、現代科学では統計学や工学においてこの思想は顕著である。

>>948
何の話なりや。

うかゐく

呟にて正字正假名への排擊數多あれども、其の殆どはゆとり表記側にての一方的偏見と怠墮其の物に外ならずして、
げに話にならざものなりき。
ゆとり表記をば用ゐたる者共にては、腦もゆとり腦となりしものと覺ゆ。

ゆとり表記と呼ぶものに賛同ないし容認した知識人は結構いたが、
そのような戦前-戦後世代の人たちもゆとりということでよろしいか？

>>952
　戰前の國語改革に對する數多の文豪及び文化人らの反對表明の文書を顧みれば、
如何樣な改革案が檢討されてゐたか詳かになるが、其の案は、現在の表記と然程變らぬ物であり、
其の國語改訂の目的は、國語表記の複雜なる繁に堪へざるゆゑの改革であり、遍く國民に供する爲とあつた。（文部省改革案）。
之は既にして「ゆとり敎育」其の物であり、戰後の國語改惡も正に此の流を汲んでゐる。

>>952
　因みに戰後の國語改訂は、GHQの指令から始つてゐる事も忘るゝ勿れ。

今更言ってもどうにもならんわアホ。

>>955
　變ふる事が可能なれば、元に?さむ事も容易なる可し。
何となれば、國體には復元力が具はりし物なればなり。

「具はりし」つて過去にしちやふとなんか今はもう復元力が無いみたいぢやんか。

本気で変えれると思ってるなら単なる気違い。

>>958
　御前はGHQの指令に隸屬せよ。
正に奴隸根性の最たる物なり。

GHQ の政策には当を得たものが多い。

960 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/18(土) 13:58:44.47 0
GHQ の政策には当を得たものが多い。
960 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/18(土) 13:58:44.47 0
GHQ の政策には当を得たものが多い。
960 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/18(土) 13:58:44.47 0
GHQ の政策には当を得たものが多い。
960 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/18(土) 13:58:44.47 0
GHQ の政策には当を得たものが多い。

自爆君

960 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/18(土) 13:58:44.47 0
GHQ の政策には当を得たものが多い。

　當然、「占領憲法下に於ける」レッドパージも「当を得たもの」に這入るのだらう。

まず労働組合を認めたのは GHQ だ。共産主義の実験は世界的に失敗した。
ただ日本の場合、社会主義そのものが否定された形になったのは残念だった。欧州諸国のような選択肢を失ってしまった。

　呟上には反正字正假名論者が數多をる。
何とも嘆かはしい。

GHQ内にも内部抗争はあった。

上に、GHQが國語改革を後押したやうに書く輩が居る。
GHQは容認しただけ。

當初は、「なぜ、そのやうなことをやるのか？日本政府の詐略ではないか」と、いぶかしむほどだつた。
日本側が「傳統と縁が切れるんです。」といふ趣旨のことを答へて、いつぺんに許可が下りた。

容認が当を得ていた。

自爆クンいつもの自爆かｗ

>>967
　昭和廿年十二月に「國字問題解決案」を聨合國総司令部へ提出した輩がどんな奴等だつたのか解つてゝ云つてゐるのか。

960 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/18(土) 13:58:44.47 0
GHQ の政策には当を得たものが多い。
960 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/18(土) 13:58:44.47 0
GHQ の政策には当を得たものが多い。
960 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/18(土) 13:58:44.47 0
GHQ の政策には当を得たものが多い。
960 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/18(土) 13:58:44.47 0
GHQ の政策には当を得たものが多い。

話し言葉が變はれば書き言葉も變はる。

何でもGHQのせいにする馬鹿ｗ

話し言葉が變はつても書き言葉は變はらないのが自然言語。

>>973
　阿呆か。
畢竟GHQからの命令だらうが。
政府の主導であるかの如く裝ふのはGHQの占領政策の根幹な訣だが、
そんな事も知らんとはな。

GHQは漢字廢止ローマ字化を諦めたんぢやないの？
でキチガヒの表音主義者が現代假名遣を制定。

GHQのあの占領政策で國語だけノータッチなのは不自然ぢやないか？
それに白人の定番のやり方は、自らは直接手を出さず、相手が勝手に自滅したやうに仕向ける事だからなあ。
直接弄ったのは慥かに日本人でも、それはGHQの息が掛つたニホン人なのではないかと思ふ。
まあ飽くまで俺の想像だけど。

>>976
その通り。
GHQは漢字を廢止してローマ字化を考案したが、日本人の識字率の高さに圧倒されて諦めたのだ。
なぜ、日本語を變へようとしたか。
「その國を滅ぼすためには、その國の言語と�~話を奪え」という言葉がある。
これを實行したのだ。

今の國語教育の最大の問題點は、良い文章を書けるやうになる教育でなく、「良い」人間を作るための教育をしてゐる事である。
良い文章をうんと讀めば、文章は自然に巧くなるのに、今の國語教科書には良い文章が載つてゐない。
政治・社会思想的先行で綺麗事ばかり言つてゐる駄文が多すぎる。

米國は戰爭前から日本の事なんてとつくに調べ上げてゐて、占領計畫もすでに立てられてゐたのに
占領中に識字率を調べてその高さに壓倒されたとか俺は嘘ぢやないかと思ふ。

そもそも占領政策は日本の弱體化が目的なのに識字率の高さで諦めるのも不自然だ。
むしろ、まさに手をつけなければならない處だと思ふはずだ。

ま、いづれにせよ、國語改革は外國の軍隊が我國を占領してゐる時にやるべき事ではないな。
國民も飢餓に苦しんでゐたりそれどころではなかつた訣だし。

英語教育してる割に英語が出来ない馬鹿を量産してる事こそ弱体化教育だろう。

英語どころか正字正かな程度も書けない莫迦が大量だよね

外國語學習の觀點から日本語を見るべきではない。
母國語學習の觀點から日本語を見るべきである。

>>980
　所詮アングロ・サクソンも支那人と何等變らん。
他國乃至他人種の文化を消滅させる事に何等の躊躇も感じないのだから。

何でも外国が悪いで片付ける馬鹿が問題

何でも日本が惡いで片附ける莫迦も問題

何でも外国が悪いで片付ける馬鹿は思考停止してるだけ

何度も同じ事言はなくていいよｗ

>>985に云はせると、外國の惡い事は日本も惡い事になるらしい。
頭が狂つてゐるとしか思へない。

GHQ の ラテン モジ セイサク が シッパイ した の は、
ニホン には ラテン モジ より ヨミカキ しやすい ミンゾク モジ の カナ が あった から だ な。
ニホン の モジ が チュウゴク モジ だけ だった なら ベトナム の よう に チュウゴク モジ は ハイシ され、
ラテン モジ に なって いた だろう。
チュウゴク モジ スウハイシャ は カナ に カンシャ しなければ ならない。

>>989
何処にそんな事書いてるんだ？
頭がおかしいのはお前だクズ

くゐかうだらう。

自爆クンは愚痴を垂れる事しかできん。

「何處にそんな事書いてるんだ？」てふ事を云ふ奴は、凡そ字面でしか文章を讀解判斷出來無い視野狹窄なる低能。

答えられない低脳が反応ｗ

>>985を要約すれば、「日本にも等分若しくは相應の惡い部分がある（筈だ）」と云つてゐる丈であり、
>>995の莫迦は其が讀取れない文盲か。

>>995は、自分で書いた文章さへ理會出來ない阿呆なのだらう。

991 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2012/08/29(水) 13:01:59.43 0
>>989
何処にそんな事書いてるんだ？
頭がおかしいのはお前だクズ

992 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2012/08/29(水) 22:11:25.59 0
くゐかうだらう。

↑阿呆丸出しの自演工作。

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