【真・トンデモ言語学の世界 】

保守

>>194
『菊と刀』は文化人類学や社会学からはフィールドワークなしで書かれた
日本人論としてトンデモ扱いされてますよ。
しかもここで語られる武士道って戦時体制化の国民生活を念頭にして書かれている。
ルーズ・ベネディクトはもともと詩人を商売にしてた人で学者でもなんでもない。
トンデモ日本人論を読んで感動してる香具師はアフォー。

>>202 たしかにあれの内容はトンデモだけど、少し言いすぎ。ベネディクト自
体は批判もあるけど、一廉の人類学者。

あの本がトンデモなのは、戦争中でフィールドワークができなかった、ゆーよ
り、日本占領にそなえての地域研究なんだけど使ったインフォーマントがショ
ボかった。日系で来日して学校で学んだ「日本」しか知らなかった。だから
官製の日本文化しか書かれていない。

（＾＾）

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

中国語と英語は同源だそうです。
☆大和田洋一郎
http://www.aiwa-cupid.com/

>>206
ああ、これはホンモノだ！
音楽がうざいから細かく見る気がしないけど（設定いじるのも面倒）

これ既出？

真説日本語文法
http://wancha.cside3.jp/Resigna/HTML3/chap1.html

日本語には時制の概念はない、という説を打ち出して、
日本語の文法を西欧諸語のそれに当てはめることを批判していますが・・
皆さんはどう思われますか？

>>208
どこかのスレで既出。
西欧語と全く同じ時制の概念は日本語にはないが、だからといって、日本語には時制の概念はないということにはならない。
｢*きのう来る｣とか｢*あした来た｣とは言えない事実から、それは明らか。

既出でしたか・・どうもありがとうございます

>>209-210
「冠詞」「線過去」「確認性」「性」「アスペクト」
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gengo/995566202/303-

>>208
テンスを排除して全部モーダルなものとして説明しよう、
というのはいかにも日本語教師らしい。ただ、実際には
テンスとムード両方が絡みあっているわけで、片方だけで
説明しようとすると、どっかで無理が生じるだろうな。
例えばアスペクトという概念は導入せざるをえないだろう
が、その時にテンスではなくムードと対比することになる
わけだが、果たして効果的だろうか？

>>212
>いかにも日本語教師らしい

？　日本語教師には叙法（モダリティ）を重視する癖でもあるのですか？

え？？　叙法＝モダリティだったのですか？

叙法＝ムード、叙法性＝モダリティー、かな。

で、日本語教師ってのは叙法性（モダリティー）を偏重するものなのかい？　>>212

>>209
>｢*きのう来る｣とか｢*あした来た｣とは言えない事実から、それは明らか。
だって「今日」から見て昨日は完了してるよね
「今日」からみて「明日」は未完了だよね
アスペクトで説明可能じゃん
「昨日来るっていってたよ」
「明日学校に来たときに教えてやるよ」
といった従属節での用法はまさにアスペクトだよ

>>217

> >>209
> >｢*きのう来る｣とか｢*あした来た｣とは言えない事実から、それは明らか。
> だって「今日」から見て昨日は完了してるよね
> 「今日」からみて「明日」は未完了だよね
そのとおり。

> アスペクトで説明可能じゃん
> 「昨日来るっていってたよ」
> 「明日学校に来たときに教えてやるよ」
> といった従属節での用法はまさにアスペクトだよ
では、｢来る｣というのはいつから見て｢未完了｣なのか？　｢来た｣というのはいつから見て｢完了｣なのか？

>>218
横レス失礼

「来る」というのは「いってた」から見て未完了
そして「いってた」は発話時から見て「完了」
「来た」というのは「教えてやる」からみて「完了」
そして「教えてやる」は発話時から見て「未完了」
そのｵﾂﾑでわかるかな？w

>>219
> 「来る」というのは「いってた」から見て未完了
> そして「いってた」は発話時から見て「完了」
> 「来た」というのは「教えてやる」からみて「完了」
> そして「教えてやる」は発話時から見て「未完了」
つまり、日本語のテンスは基準時が発話時に固定されない、従属節では主節時が基準時となることが多い、ということだろ？
｢完了｣＝基準時以前、｢未完了｣＝基準時非以前 (同時または以後) と読み換えれば済むことだ。
発話時を基準時とする現象しか｢テンス｣と認めないなどというほうが、実はよっぽど英文法に毒されてるんだよ。

>>220
>｢完了｣＝基準時以前、｢未完了｣＝基準時非以前 (同時または以後) と読み換えれば済むことだ。
あほまるざらしだなw
テンスとアスペクトの差がどうにも理解できないﾏﾇｹ
誌ね

http://homepage.mac.com/ayaya16/

真面目な論議ならこちらでやれば？

「冠詞」「線過去」「確認性」「性」「アスペクト」
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gengo/995566202/l50

>>221
> テンスとアスペクトの差がどうにも理解できないﾏﾇｹ
その言葉はそのまま君にお返しするよ。
君流の｢テンスとアスペクトの差｣とやらをここで披露して、バカを晒してはどうかね。

>>221
釣られるなw
ｳﾞｫｹ！
言語学一生懸命勉強中の青二才ですか〜〜〜

>>221は>>224の間違いね

ttp://member.nifty.ne.jp/yukihi/grimm/grimm.html
グリムの法則が凄いことになってるぞ！

>>226
君も >>221 の同類だな。まともな議論はできまい。

>>228
スレタイ嫁w

>>229
だから、>>221 は立派なトだろ。

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http://www.muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku07.html
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中国語と英語は同源だそうです。>>206

正統づらして憚るかなころがしの陰謀の内堀を埋める為の歌

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