なぜ「直接的支配欲型性的萌え」は正義なのか？
1 ：最速変化野郎 ◆vWilh8Qklc ：
「虚構世界の美少女に対する直接的支配欲を伴った性欲は正義である」
という有名な虚構世界内存在テーゼを研究するスレッドである。
【参考】
虚構世界内存在「淫乱肉便器と淫乱肉便器候補」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「淫乱肉便器の紹介」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「持続可能な淫乱投票システム」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「2次元対3次元」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「18禁ゲーム一元論」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「オタク概念の整備」，ぁゃιぃ虚構世界，2005年
斎藤慶典『シリーズ・哲学のエッセンス −デリダ：なぜ「脱‐構築」は正義なのか−』，日本放送出版協会，2006年
という有名な虚構世界内存在テーゼを研究するスレッドである。
【参考】
虚構世界内存在「淫乱肉便器と淫乱肉便器候補」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「淫乱肉便器の紹介」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「持続可能な淫乱投票システム」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「2次元対3次元」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「18禁ゲーム一元論」，ぁゃιぃ虚構世界，2006年
虚構世界内存在「オタク概念の整備」，ぁゃιぃ虚構世界，2005年
斎藤慶典『シリーズ・哲学のエッセンス −デリダ：なぜ「脱‐構築」は正義なのか−』，日本放送出版協会，2006年
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2 ：最速変化野郎 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/13(金) 20:36:49 ID:H7+p5hPe
【要約】
女から排除されたことがない（少なくとも本人はそう感じ取っているものとする）にもかかわらず、虚構世界の美少女に欲情することができるということ、
また、女から何度も排除された経験があるにもかかわらず、虚構世界の美少女に欲情することができないこともあるという2種類の事例から、
われわれは、虚構世界（の美少女）との親和性が高い者と虚構世界（の美少女）との親和性が低い者との間には感覚的な懸隔があるという結論が導出され、
したがって、女から排除されたことと虚構世界の美少女に対して性欲を持つことの間に因果関係が成立しないという考えに正当性を付与することができるのである。
多くの人びとが思い違いをしているのは、自然性にはただ1つしかないということである。
しかし実際には、この世界＝現実世界の自然さと「2次元的」虚構世界の自然さの2種類がある。（現実世界における武力的闘争を「2次元的」虚構世界に持ち込む、あるいはその反対のことを想像してみよ。）
したがって、現実世界の自然さを以って虚構世界を測定しようとする企てと、虚構世界の自然さを以って現実世界を測定しようとする企てはともに失敗するのである。
このことから「3次元的」虚構作品が自然性を有していない理由が判明する。「3次元的」虚構作品は現実世界の存在者を無理やり虚構化するために自然さを消失してしまうのである。
（これは演技の問題では決してない。むしろ演技が優れていると評されるようになればなるほど、現実世界の自然さからかけ離れていくようになる。）
（続く）
女から排除されたことがない（少なくとも本人はそう感じ取っているものとする）にもかかわらず、虚構世界の美少女に欲情することができるということ、
また、女から何度も排除された経験があるにもかかわらず、虚構世界の美少女に欲情することができないこともあるという2種類の事例から、
われわれは、虚構世界（の美少女）との親和性が高い者と虚構世界（の美少女）との親和性が低い者との間には感覚的な懸隔があるという結論が導出され、
したがって、女から排除されたことと虚構世界の美少女に対して性欲を持つことの間に因果関係が成立しないという考えに正当性を付与することができるのである。
多くの人びとが思い違いをしているのは、自然性にはただ1つしかないということである。
しかし実際には、この世界＝現実世界の自然さと「2次元的」虚構世界の自然さの2種類がある。（現実世界における武力的闘争を「2次元的」虚構世界に持ち込む、あるいはその反対のことを想像してみよ。）
したがって、現実世界の自然さを以って虚構世界を測定しようとする企てと、虚構世界の自然さを以って現実世界を測定しようとする企てはともに失敗するのである。
このことから「3次元的」虚構作品が自然性を有していない理由が判明する。「3次元的」虚構作品は現実世界の存在者を無理やり虚構化するために自然さを消失してしまうのである。
（これは演技の問題では決してない。むしろ演技が優れていると評されるようになればなるほど、現実世界の自然さからかけ離れていくようになる。）
（続く）
3 ：最速変化野郎 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/13(金) 20:37:42 ID:H7+p5hPe
>>2の続き
一方で支配欲を忌避しているが、他方で性的関係を伴う良好な関係を維持することを希望し、相手に対してそうした意向に付き合うよう要求するということは、
それ自体で支配欲以外の何かを対象に要求ないし強要している、したがって一般的な支配欲以外の何らかの「支配欲」を持っていると帰結することができるのである。
さて、仮に、支配欲を忌避する者が想定する支配欲を直接的支配欲と呼び、支配欲を忌避する者が無意識のうちに持ってしまっている支配欲を間接的支配欲と呼ぶことにしよう。
純愛（と呼ばれるもの）を選好する者は、性欲を認めるとしても、それは重要ではないし、直接的支配欲については拒絶すると言うが、
いわゆる不倫を許容しない＝断罪することから、直接的支配欲を持っていることが明晰に判明する。
なお、間接的支配欲は最近ではコミュニケーション偏重主義として立ち現れることが多い。
かつては直接的支配欲を惜し気もなく発露させており、それが自然なことであった。
ところが、明治時代が形式的のみならず実質的に確立したときから、西洋中心主義をファッション化、ステータス化するようになり、男と女の性的関係が変質し始めたのである。
そして、その勢いは止まるところを知らず、道徳という名の悪などとともに直接的支配欲が忌避されるようになっていき、現在の荒唐無稽な事態に至る。
「変化を受け入れよ」という声が聞こえてくる。
それに対しては「いつまで近代を続けるつもりなのか。変化を選好するならば、いい加減に近代的文化からの脱却を果たせ」と返そう。
流行が、社会の変化がこのわたし個人の変化に追いついてこないのだ――。
（終）
一方で支配欲を忌避しているが、他方で性的関係を伴う良好な関係を維持することを希望し、相手に対してそうした意向に付き合うよう要求するということは、
それ自体で支配欲以外の何かを対象に要求ないし強要している、したがって一般的な支配欲以外の何らかの「支配欲」を持っていると帰結することができるのである。
さて、仮に、支配欲を忌避する者が想定する支配欲を直接的支配欲と呼び、支配欲を忌避する者が無意識のうちに持ってしまっている支配欲を間接的支配欲と呼ぶことにしよう。
純愛（と呼ばれるもの）を選好する者は、性欲を認めるとしても、それは重要ではないし、直接的支配欲については拒絶すると言うが、
いわゆる不倫を許容しない＝断罪することから、直接的支配欲を持っていることが明晰に判明する。
なお、間接的支配欲は最近ではコミュニケーション偏重主義として立ち現れることが多い。
かつては直接的支配欲を惜し気もなく発露させており、それが自然なことであった。
ところが、明治時代が形式的のみならず実質的に確立したときから、西洋中心主義をファッション化、ステータス化するようになり、男と女の性的関係が変質し始めたのである。
そして、その勢いは止まるところを知らず、道徳という名の悪などとともに直接的支配欲が忌避されるようになっていき、現在の荒唐無稽な事態に至る。
「変化を受け入れよ」という声が聞こえてくる。
それに対しては「いつまで近代を続けるつもりなのか。変化を選好するならば、いい加減に近代的文化からの脱却を果たせ」と返そう。
流行が、社会の変化がこのわたし個人の変化に追いついてこないのだ――。
（終）
4 ：名無しさん 〜君の性差〜：2007/04/13(金) 20:42:14 ID:s4mMfpNo
みんな夕飯なに食った？
5 ：最速変化野郎 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/13(金) 20:46:32 ID:H7+p5hPe
4 ： 機関投資家(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:22:34.48 ID:rHhlowaqO
晩ご飯何食べた？
俺カツ
5 ： 講師(樺太)：2007/04/13(金) 20:24:09.33 ID:LlVZDVxxO
俺トンテキ
6 ： 副社長(徳島県)：2007/04/13(金) 20:24:57.31 ID:Vu/TldzK0
わたしはカツはカツでも豚カツだった。
弁当だが。
ちくわを揚げたやつも入っていた。
ご飯には海苔が乗っていた。
7 ： バンドメンバー募集中(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:26:13.91 ID:XwgNJcc5O
昼とんかつ弁
1000円かかったから、よる抜き
8 ： 守銭奴(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:26:56.36 ID:rHhlowaqO
ちくわを揚げたやつうまいよね
9 ： 果樹園経営(静岡県)：2007/04/13(金) 20:27:04.87 ID:dMfF4/pP0
>>5
豚肉のステーキ？
晩ご飯何食べた？
俺カツ
5 ： 講師(樺太)：2007/04/13(金) 20:24:09.33 ID:LlVZDVxxO
俺トンテキ
6 ： 副社長(徳島県)：2007/04/13(金) 20:24:57.31 ID:Vu/TldzK0
わたしはカツはカツでも豚カツだった。
弁当だが。
ちくわを揚げたやつも入っていた。
ご飯には海苔が乗っていた。
7 ： バンドメンバー募集中(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:26:13.91 ID:XwgNJcc5O
昼とんかつ弁
1000円かかったから、よる抜き
8 ： 守銭奴(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:26:56.36 ID:rHhlowaqO
ちくわを揚げたやつうまいよね
9 ： 果樹園経営(静岡県)：2007/04/13(金) 20:27:04.87 ID:dMfF4/pP0
>>5
豚肉のステーキ？
6 ：最速変化野郎 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/13(金) 20:47:28 ID:H7+p5hPe
10 ： バンドメンバー募集中(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:29:13.39 ID:jwNFuoKIO
ラーメンと揚げ物
11 ： シェフ(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:32:47.73 ID:k44N2RurO
文字多いよ面倒だよ理解に苦しむよ
12 ： 果樹園経営(静岡県)：2007/04/13(金) 20:33:52.75 ID:dMfF4/pP0
>>11
俺、淫乱肉便器って単語しか読んでない
13 ： 味噌らーめん屋(樺太)：2007/04/13(金) 20:36:59.01 ID:dIEOyZUAO
病ンデレ萌えって事だろ？
14 ： グラドル(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:38:39.70 ID:efeFRaP1O
6年ぶりにケンタ食った
やっぱり揚げたてじゃないとまずい
ラーメンと揚げ物
11 ： シェフ(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:32:47.73 ID:k44N2RurO
文字多いよ面倒だよ理解に苦しむよ
12 ： 果樹園経営(静岡県)：2007/04/13(金) 20:33:52.75 ID:dMfF4/pP0
>>11
俺、淫乱肉便器って単語しか読んでない
13 ： 味噌らーめん屋(樺太)：2007/04/13(金) 20:36:59.01 ID:dIEOyZUAO
病ンデレ萌えって事だろ？
14 ： グラドル(コネチカット州)：2007/04/13(金) 20:38:39.70 ID:efeFRaP1O
6年ぶりにケンタ食った
やっぱり揚げたてじゃないとまずい
7 ：最速変化野郎 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/13(金) 20:54:30 ID:H7+p5hPe
なぜ「直接的支配欲型性的萌え」は正義なのか＠おたく板
http://anime2.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1176433202/
なぜ「直接的支配欲型性的萌え」は正義なのか＠ニュース速報(VIP)
http://wwwww.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1176463163/
なぜ「直接的支配欲型性的萌え」は正義なのか＠ネットウォッチ板
http://ex22.2ch.net/test/read.cgi/net/1176464471/
http://anime2.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1176433202/
なぜ「直接的支配欲型性的萌え」は正義なのか＠ニュース速報(VIP)
http://wwwww.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1176463163/
なぜ「直接的支配欲型性的萌え」は正義なのか＠ネットウォッチ板
http://ex22.2ch.net/test/read.cgi/net/1176464471/
8 ：虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/14(土) 11:26:29 ID:y+g4H8OT
謹んでおage申し上げます。
9 ：虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/14(土) 18:02:49 ID:y+g4H8OT BE:437113837-2BP(0)
sage
10 ：名無しさん 〜君の性差〜：2007/04/14(土) 19:56:24 ID:98xVaxZI
なぜ「直接的支配欲型性的萌え」は正義なのか？
お答えしたします。
いわゆる、SMプレーにおいて、それらの制度というものは
支配するものと支配されるものという遊戯関係のルール拘束が
より緊迫した時点において、エロスとタナトスといった命題が
放出されるといったある種の劇場型人格の発露ではなかろうかと
かように思う次第でございます。
お答えしたします。
いわゆる、SMプレーにおいて、それらの制度というものは
支配するものと支配されるものという遊戯関係のルール拘束が
より緊迫した時点において、エロスとタナトスといった命題が
放出されるといったある種の劇場型人格の発露ではなかろうかと
かように思う次第でございます。
11 ：名無しさん 〜君の性差〜：2007/04/14(土) 20:27:58 ID:ztSATER+
矛盾みたいなのを感じる
気のせいか？
気のせいか？
12 ：虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/15(日) 10:23:03 ID:NMkBxe86
●超越論と非超越論
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550116
●超越論（0→1）
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550061
●超越論にまつわる3つの難問
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550063
●非超越論（1→0）
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550066
●非超越論にまつわる3つの難問
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550071
■啓蒙の実践
11.plala.or.jp/schicksal/record/200704.html#20070409-2
●誤った比較の仕方
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550110
●一般人
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550125
●受け手の問題
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550107
●他者に対する態度
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550109
●いじめと原因
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550113
●コミュニケーション偏重症候群
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550112
●何が攻撃に該当するか −還元主義的唯物論を採用した場合の帰結−
11.plala.or.jp/schicksal/record/200611.html#20061126-1
●攻撃という概念の予備的考察
11.plala.or.jp/schicksal/record/200701.html#20070127-1
●行為の切断
11.plala.or.jp/schicksal/record/200612.html#20061231-4
■矛盾・自己中心性・社会性
11.plala.or.jp/schicksal/record/200703.html#20070306-1
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550116
●超越論（0→1）
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550061
●超越論にまつわる3つの難問
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550063
●非超越論（1→0）
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550066
●非超越論にまつわる3つの難問
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550071
■啓蒙の実践
11.plala.or.jp/schicksal/record/200704.html#20070409-2
●誤った比較の仕方
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550110
●一般人
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550125
●受け手の問題
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550107
●他者に対する態度
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550109
●いじめと原因
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550113
●コミュニケーション偏重症候群
pub.ne.jp/lewd_mistress/?entry_id=550112
●何が攻撃に該当するか −還元主義的唯物論を採用した場合の帰結−
11.plala.or.jp/schicksal/record/200611.html#20061126-1
●攻撃という概念の予備的考察
11.plala.or.jp/schicksal/record/200701.html#20070127-1
●行為の切断
11.plala.or.jp/schicksal/record/200612.html#20061231-4
■矛盾・自己中心性・社会性
11.plala.or.jp/schicksal/record/200703.html#20070306-1
13 ：虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/15(日) 10:24:56 ID:NMkBxe86
14 ：虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc ：2007/04/15(日) 17:37:04 ID:NMkBxe86
いよいよわたしのウェブサイトとウェブログのURLを記載する方法が狭まってきた。
（縦書きするほかない？）
（縦書きするほかない？）
>>13
！！
！！
16 ：虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc ：
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