有能で高潔＆規範となる男性を考察するスレPart3

☆このスレの基本ルール
　スレタイにおける男性は必ずしも女性に都合の良い男性とは限りません。
　劣化女を批判するスレは男女板には多数存在するのでこのスレでは関与しません。
　もちろん有能で高潔＆規範となる男性を目指したいという方の書き込みもOKです。

前スレが512KB越えで書き込めない為立てておきます。

※前スレ
有能で高潔＆規範となる男性を考察するスレPart2
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1134134136/

有無。

『ウエストファリア条約は後者の二つと若干毛色が違うが、
　基本的に条約に干渉し得る者達の望みと言う意味に於いては同様である。』
この言葉の意味が解らぬか？解らぬのであれば解説をして進ぜよう。
但しその前に、貴殿のウエストファリア条約及びその他の条約が人類の精神の進歩に起因すると考えた動機を聞こうか？
自分は率先して答弁の第一段階を終えた、次は貴殿が答弁を行う順番である。
それとも、答弁を行う事が出来ぬのであるか？

前>581
＞＞そういう考え方も、貴君が誰かの洗脳を受けた結果・・・
それが如何かしたのか？

前>582
＞＞強者が好き勝手に振舞う世の中に、当方は異を・・・
それは御苦労な事ですな。
貴殿の唱える異議等、強者には痛くも痒くも有るまいに。
無駄な活動、真に御苦労。

前>583
＞＞その美学とやらを提示されたし・・・
前スレが落ちた故、野良犬のススメは掲載不可である。
大まかな意味で言えば・・・
壱）問題は自己で打破すべし、自力救済である。
弐）降りかかる不幸は自業自得と心得よ。
参）良く喰い、良く飲み、良く笑え。
の様な感じであった気がしますな。
まぁ、何処が美しいのかと言えば、価値観の相違でしょうな。
風の向くまま気の向くまま、自由奔放な生き様に風の浪漫を見、
やる事成す事丼勘定、豪放磊落な生き様に地の浪漫を見る。

＞＞女人心得に反対なら、そのスレッドで堂々と・・・
やれやれ、自己は掲示を拒み、相手方には提示を求めるとは如何なものか？

前>584
自分に対して言いたい事が有るのであれば、自分に対して堂々と言うべし。
また、間違いの指摘を「同調」と解釈するとは、貴殿も相当にアレですな。

前>585
＞＞荒らし行為は貴君の美学に・・・
自作自演と大差有りませんな。

前>586
＞＞力さえあればいいのであれば美学など不要だ
否、愉しき人生には「遊び」が有っても良い。
無論、必要か否かは各人が勝手に決めれば良し。

＞＞それでもなおその価値観に反対するならすればよい・・・
ふむ、それでは貴殿の理想は遠退きそうですな。
まぁ、自分は構わぬが。

＞＞侍道に反対するものたちは、いったん教育を・・・
少なくとも自分は、教育を受ける事自体拒否するでしょうな。
否、寧ろいつの間にかそちらの陣営に回り、教育を施す者達の中に紛れて居るかも知れぬ。

＞＞１
御疲れ様でしたな。

む、水と火について書き忘れて居た。

下らぬ過去はさっさと流す、おおらかな生き様に水の浪漫を見、
燃え上がれ闘魂、打ち砕け障害、全力全開絶好調な生き様に火の浪漫を見る。

>>1
おつかれさま

>>前スレ578
＞＞そもそも、言葉の意味に勝ち負け等有るまい。

勝ると書いたのが適当ではなかったかも知れん。
ようは、様々なまとわり付くものを取り払ったエッセンスに
より近いと言う意味だ。
仁だの義だのと、大層なお為ごかしが蔓延っているから
いっそその意味するところの最小限とは何かを考察した結果である。

＞＞では、｢新規構築｣｢中途改変｣の境界を何所に置くか？
＞＞その様な曖昧な物を基準として罪云々を語り、何が成せるのであろうか？
＞＞そもそも、善し悪しの問題ではなかろう。

原始人には原始人の幸せがあるであろう。
教育によって手軽に文化・文明を身につけたからと言って
当人が幸せとは限らぬ。
しかし、ヒトは、人間社会は後戻りと言う事が出来ぬものなのである。
教育を施し、標準的な人間を再生産する事を是としてゆかねば立ち行かぬ。

そこで、比較的強くストレスを感じる者・カリキュラムを逸脱するものに対して
あらかじめ最大限出来うる限りの対処を施しておく事が人道である。

多くの場合の洗脳とは、このストレスを与えると言う事が半ば目的となっているのである。
被洗脳者が精神の平衡を失い、時として人格破綻する事が特定集団の利益に合致する場合、
これを人道に悖ると形容して、さて何か合理性に書くところがありますかな？
狂人には狂人の幸福があるとでもしますかな？

尚、軽度のストレスはむしろ人格形成に利すると考える（上位自我の形成など）
・・・その境目は、試行錯誤あるのみが現状ですがな・・

>>8
＞＞取り払ったエッセンス
成る程。

＞＞被洗脳者が精神の平衡を失い・・・
ふむ、狂人を生まぬ洗脳は、総じて人道的な洗脳と言う事ですかな？
ならば、洗脳によって「心穏やかなる奴隷」を作る事も人道的と言う事ですな。

＞＞その境目は、試行錯誤あるのみが・・・
人体実験ですな。

>>3

＞＞弐）降りかかる不幸は自業自得と心得よ。

秀逸なる一文である。

だが果たして今の世にこう感じることの出来る人間が
どれほどいようか？
不運を嘆くか、或いは人のせいにする者が大半である。
この理解なくして自力救済など不可能なのに・・・

但し、当方は「運」と言うものには人知の及ばぬ部分が有ると考えているので、

「貧乏くじを引くと言う事は、それだけ厚く社会に寄与していると言う事である。嘆かずに胸を張れ。」

・・・となる。

いつまでもうだうだ喧嘩してるんじゃねーよ

>>10
＞＞不運を嘆くか、或いは人のせいにする・・・
大衆とはそう言う存在である。

>>9
＞＞ふむ、狂人を生まぬ洗脳は、総じて人道的な洗脳と言う事ですかな？
＞＞ならば、洗脳によって「心穏やかなる奴隷」を作る事も人道的と言う事ですな。

うーん、洗脳或いは教育方法と、その中身は切り離して考えるべきなのでは？

喩えるならば、
・多くの死者を出す拷問に等しい苦行の末、生き残りが悟りを開き衆生を救う教団があった場合・・
・幼少から穏やかな教育を施し、冷徹な殺人鬼を養成する一族・・（なんか漫画に出てきそう）

一括りに論じても仕方があるまい。

また当方、人道＝善・非人道＝悪と決めて掛かっているわけでもない。
人道＝社会秩序維持の道具として可用性が高いである。
そして古今東西どうやら同じ方法で可用性の高さを確保できている模様なので
人類の共通認識として、一般に向けては「人道＝善」と吹聴してもまあ問題ないだろうという認識。

まあ、集団がその集団の構成意要員の個々を慮るのは、集団にとってもプラスになりますよってこった。

＞＞人体実験ですな。

左様。こればかりはモルモットが使えないからね。
勿論我々もある意味被験者だね。

>>11
貴君にはこれが喧嘩に見えるのか！

>>13
やはり、奴隷化は人道的と言う事に成りそうですな。
闘争心を欠いた奴隷が多い程、社会秩序は乱れ難い。
穏やかに、無気力に、ただただ生きる者達の静寂である。

無論、それの善悪を問うつもりも無いが。

>>15
ふむ
確かに完璧に成功すれば人道的な社会ですな。
但し、人間の欲望をコントロールできる事が前提ですな。
これが出来ないから秩序社会が腐敗し、新たな闘争を生むわけだ。

社会とは一面で構成要員の絶対服従を求めながら、
他面でその社会自身を崩壊させる力を求めるものだ。

闘争心まで摘み取ってしまっては、長期的に社会の不利では無いか？
よって闘争心を摘む事は人道的としないほうが良いのではないか？

>>16
＞＞闘争心を摘む事は人道的としないほうが・・・
かと言って、人道に反すると言う訳でも無かろう。

やはり、人道的な社会等好かぬ。
腐敗結構、闘争大いに結構。
『汝の欲望を充足せよ』
『同士諸君、懐を肥やし給え』
『小市民に美しき死を』
『生は戦争である』
有無。

>>17
＞＞腐敗結構、闘争大いに結構。

その通り。
蕩武放伐にせよ革命にせよ旧ソ連の崩壊にせよ
腐敗と闘争がもたらす新生である。

但し変わるのは看板とうたい文句だけである。
社会は常に民衆と共に生き残る。

その社会から一時的に権力を預託されている政府が語る人道などは
陳腐すぎて耳を傾ける気も無いが、人間が集団で暮らす事を選択し
社会を形成する上で、社会の属性として人道と言うものが不可欠ではなかったかと思うのだ。
これは好き嫌いとは別の問題ではないか？

政権が起こり、又倒れる。この繰り返しの中で社会は何かを学ぼうとしているのではないか？
一政権が内部に腐敗を抱えながらも、民衆を家畜のごとく飼いならして闘争など起きないのは
社会の進化を阻害するだけの事で、やがてそんな社会は人間ごと滅ぶであろう。
であるならば、人間の闘争心は社会の維持に不可欠であり、これを摘む事は人道に反すると考える。

＞＞『汝の欲望を充足せよ』
当然である。
＞＞『同士諸君、懐を肥やし給え』
うーん、肥やすのが目的か？その先に何か無いのか？
＞＞『小市民に美しき死を』
美しく死んじゃったら、その子孫が小市民を大市民だと喧伝するのではないか？
＞＞『生は戦争である』
戦争には講和と言う目的がある。生は生そのものが目的である。

>>18
＞＞社会の属性として人道と言うものが不可欠・・・
まぁ、人道とは使い勝手の良い建前でしょうな。

＞＞民衆を家畜のごとく飼いならして闘争など起きないのは
大衆は家畜も同然、生存欲を満たす餌さえ与えて置けば、大人しくして居る。
そして、それが現代と言う時代ですな。

＞＞うーん、肥やすのが目的か？
人はパンのみで生きるに非ず、されとて理想のみで生きるにも非ず。

＞＞美しく死んじゃったら・・・
社会的意味合いに於ける死、そして精神的意味合いに於ける死である。

＞＞戦争には講和と言う目的が・・・
否、戦争の目的は利益を得る、若しくは利益を守る事に有る。
そもそも講和とは一時的な停戦に過ぎず、戦争に終わりは無い。
そして、生もまた永遠に続く戦争である。

>>19
なかなかに、貴君も深謀遠慮の発言である。
一部禅問答をしている気分になるところはあるが、
当方としては貴君の考えを阻却する気は毛頭無い。
（勿論疑問点はこれからもどしどし問うて行くつもりだ）

特に>>3の
＞＞弐）降りかかる不幸は自業自得と心得よ。
は、重ねて言うが感銘した。

前スレで「運も実力の内」を否定した当方であるが
そこまでの気概が有るなら否定しない。

ただ現実は、好調な時に「運も実力の内」と得意げに言う人間ほど
不調な時には「運が無かったんだ。仕方が無いよ」と言うものである。
こうは成りたくない物である。

それでは、又。

>>20
有無。

こんばんは。では今日も順に返答します。

>>3
＞この言葉の意味が解らぬか？解らぬのであれば解説をして進ぜよう。
＞但しその前に、貴殿のウエストファリア条約及びその他の条約が人類の精神の進歩に起因すると考えた動機を聞こうか？

結局は条約に関わったものの私欲に過ぎぬと言いたいのであろうが、人類の精神を進歩させた私欲であれば結構ではないか。
まずこの条約には「戦争中の敵対関係と、それに伴う報復」を、いかなる名分であろうと禁止している。

究極的に言えば、貴君の言うように「善行も私欲」であろうが、普通それは「私欲」とは言わぬ。

さて、情報通信とかの条約は無関係だと思うが？（当時とそれ以前の時代の情報通信技術に違いはない）
回答を求む。

＞＞そういう考え方も、貴君が誰かの洗脳を受けた結果・・・
＞それが如何かしたのか？

貴君は分からぬフリでもしているのか？
貴君の言う意味においては、あらゆる教育（思想教育に限らぬ）は洗脳である。
人を教育することに反対なのか貴君は？

>>23
自分が一言でも洗脳に反対であると言った事が有るか？
有るのであれば持って来られよ。

＞それは御苦労な事ですな。
＞貴殿の唱える異議等、強者には痛くも痒くも有るまいに。
＞無駄な活動、真に御苦労。

何だ煽りか？貴君も案外に俗物だな。当方が弱者であるという前提で書くとは笑止。
既に当方は弱者ではない。（強者とも言い切れないが）力を持つことを否定もしない。
高潔であろうとするものは、むしろ力を持たねばなるまい。

当方が弱者なら、弱者救済など口にするものか。権利は他人の為に口にするのだ。

>>24
「洗脳」というのはイメージが悪い。
それをあえて念押しした意味を問おうか。印象操作でないというなら
その意図を伺おう。

＞大まかな意味で言えば・・・
＞壱）問題は自己で打破すべし、自力救済である。
＞弐）降りかかる不幸は自業自得と心得よ。
＞参）良く喰い、良く飲み、良く笑え。

大まかで結構。当方は揚げ足は取らぬ。
・・・別に侍道に相反する概念ではないな。一体何が「価値観の相違」なのか？

>>25
ふむ、ではさっさと世を変えて見せよ。
それが出来て初めて強者足り得、出来ぬ内は十分に弱者である。
｢我は弱者に在らず｣・・・か、良く吼えますな。
また、弱者救済は温室育ちの若造と下層民の好む言葉であろうに。

＞少なくとも自分は、教育を受ける事自体拒否するでしょうな。

貴君は教育を受けてこなかったのか？そんなはずはあるまい。

＞自分に対して言いたい事が有るのであれば、自分に対して堂々と言うべし。
＞また、間違いの指摘を「同調」と解釈するとは、貴殿も相当にアレですな。

あれは貴君に向けたものだが？
あの「間違いの指摘」に同調以外のどんな意図があったのか知りたいものだ。
言い逃れをするくらいならその前に言動を注意すべし。

>>26
洗脳、教育、矯正、啓蒙、どれも異なるは表面のみである。
即ち、貴殿の思想は夢想的な社会主義者や共産主義者と類似する事を確認したかったのである。
結果は予想通りでしたな。

>>27
思想の根底には弱肉強食と言う概念が有り、強者は弱者の生殺与奪を許されると解す。
そう、望むのであれば「良く喰らう」べきなのである。
まぁ、そもそも自分は優生学的な価値観を持つと言う事ですな。

＞それが出来て初めて強者足り得、出来ぬ内は十分に弱者である。
＞｢我は弱者に在らず｣・・・か、良く吼えますな。

貴君には「中流」という概念はないのか？

＞また、弱者救済は温室育ちの若造と下層民の好む言葉であろうに。

逆である。温室育ちの世間知らずに限って弱肉強食を主張する。他人の力を
自分のものだと思っているのだ。

>>31
貴君は「共産主義」と「社会主義」の区別がついておるか？

よく両者を混同する人がいるが、貴君もその手合いか？

>>29
役に立ちそうに無い教育等無用である。
無論、有益と見れば対価を払っても受けるでしょうな。

>>30
一体何処が同調なのであろうか？
貴殿は被害妄想が強いですな。
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1121311272/812
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1121311272/817
之を見ても同調すると思うか？

＞思想の根底には弱肉強食と言う概念が有り、強者は弱者の生殺与奪を許されると解す。

なるほど。それは侍道とは違うな。
強者は弱者を守り、弱者は分をわきまえるのが侍道だ。

強者が弱者に何をしても良いなら、貴君は北朝鮮のような国家を美しいと感じるのか？

【二次元】現実女を徹底的に叩くスレ【最高】
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1136558584/l50

>>32
＞＞貴君には「中流」という概念・・・
欺瞞に満ちた概念ですな。

＞＞逆である。温室育ちの世間知らずに限って・・・
有無、正常な判断力が有ればそう成る。
まぁ、恵まれた階級に座する者は二極分化しますからな。
さて、下層民は如何か？

>>33
詳しくは知らぬが、社会主義の発展形として共産主義が有ると認識して居る。
また、社会主義は憎悪、共産主義は妄想を抱く物とも認識しておる。

>>34
＞役に立ちそうに無い教育等無用である。
＞無論、有益と見れば対価を払っても受けるでしょうな。

義務教育の段階ではそのような選別は出来まい。

＞一体何処が同調なのであろうか？

違うというならあのレスの意味は何だったんだ？当方が学生か社会人か、
あるいはニートなのかが本題に関係あるのか？

>>35
美しさとは｢遊び｣の部分である。
即ち、北朝鮮は美しいとも醜いとも思わぬ。
摂理の一つの形でしかない。

＞詳しくは知らぬが、社会主義の発展形として共産主義が有ると認識して居る。
＞また、社会主義は憎悪、共産主義は妄想を抱く物とも認識しておる。

共産主義者がそのように主張することもあるが、両者は全く別物である。
後段に至っては単なる偏見ですな。

＞さて、下層民は如何か？

貴君と同じ価値観を下層民が持てば、弱者救済を言い立てるであろうな。
道徳より力が大事なら手段など選ぶまい。

>>38
＞＞義務教育の段階では・・・
「少なくとも自分は」と明言しましたがな？
自分は義務教育の段階は過ぎて居る故、貴殿の反論は意味を成さぬ。

＞＞違うというならあのレスの意味は・・・
五流大学を知る者として、認識を改めさせんと考えたに過ぎぬ。
貴殿、被害妄想が過ぎますぞ。

>>39
金正日はあの国における「勝ち組」である。
勝者が生殺与奪の全権を握るなら、ナチスも、そして金正日も貴君の価値観に
反しまい。
まあ、美しいかどうかは別の判断基準であるならそれはいいが。

>>40
ふむ、ならば解り易く教授願いたいものですな。

>>41
当然であろう。
手段の一つとして選択されて然るべきであり、現に選択されて居る訳である。

>>43
有無、両者とも高く評価して居る。

>>42
＞「少なくとも自分は」と明言しましたがな？
＞自分は義務教育の段階は過ぎて居る故、貴殿の反論は意味を成さぬ。

では自分の子供たちについてはどうか？

＞五流大学を知る者として、認識を改めさせんと考えたに過ぎぬ。

レスの流れからしてその理屈は不自然である。ここは大学を語る場にあらず。
普通は「同調」と見られるぞ。違うというなら、それ以上追及はしないが。

>>46
自分に限って言えば、役に立たぬ教育に付いて色々と教え、
逆にそれを利用する様に考えよと指導するでしょうな。
全体の知的水準が下がると言う事は、相対的に自身が上がると言う事でもある訳ですな。

＞＞レスの流れからしてその理屈は不自然・・・
不自然で有ると言うのであれば、その根拠を順序良く説明されたし。
無論、話が脱線する事等良く有る故、「ここは大学を語る場にあらず」は根拠に成らぬ。

＞ふむ、ならば解り易く教授願いたいものですな。

誤解を恐れずに言えば、先進国の中で社会主義的要素のない国を当方は知らぬ。
真の資本主義国において累進課税は不当である（サービスが同じなら負担も同
じであるべき＝税金は皆同じ）だからである。
自由競争において当然発生する勝ち組と負け組を、税負担で調整するのが社会
主義。国家が経済を計画し、統制するのが共産主義である。

資本主義だと主張したからその国が資本主義国かといえばそうではない。
「朝鮮民主主義人民共和国」は民主国家か？

＞有無、両者とも高く評価して居る。

ならばナチスのユダヤ人虐殺を否定する必要はあるまい。
堂々と主張したまえ。「弱者を殺して何が悪い」とな。

>>48
ふむ、国内の社会主義者や共産主義者とは随分雰囲気が異なりますな？

＞＞「朝鮮民主主義人民共和国」は・・・
建前上は民主国家でしょうな。
本質を語れば・・・民主国家と言い切れる国等存在せぬ。

＞不自然で有ると言うのであれば、その根拠を順序良く説明されたし。

レスの流れだ。5流大学の話題で盛り上がっていたわけでもないのにレスをする
必要が何処にあったか？
普通は悪意を感じるから注意したまえと言っている。

>>49
良いか悪いかで否定している訳では無い。
物的証拠や、実行時のメリット、効率性、実現可能性等を考えた上で否定して居る。

貴殿は感情で物を考え過ぎである。

おやおや、眠っているはずが起きてしまったではないか。

当方の大好きな貴君らは一体仲が良いのか悪いのか？
旭氏の>>34は感銘したが・・当方も斯く在りたい物である。

＞＞侍氏
貴君のおかげで門外の欧州史も少し手をつけつつある。
根本の理念は当方と同じであると思うが、
なんというか、少し余裕が無い。
旭氏の意見など、当方はとても面白いと思うぞ。
勿論貴君も解っての事だと思うが、もすこし軟らかく成らんかね？

いやはや、にちゃんをやって三年になるがこれほど面白い時は無かった・・
では、今度こそおやすみ。

＞当然であろう。
＞手段の一つとして選択されて然るべきであり、現に選択されて居る訳である。

では女たちが「女性専用車両を作れ！」というのは別に構わないのだな？
現在女たちが優遇されているのは、「男がバカだったから」なのか？

>>51
自分はあの様なレスを行う事が好きですからな。
そもそも、「普通」とは何か？
貴殿の「普通」に従う必要性も動機も無いのである。

注意するのであれば貴殿自身が注意すれば良かろう？
対象から逃げ、他者に転嫁するのみでは何も変わらぬぞ？

>>53
当方は旭氏を嫌いではない。
ただし考えがまるで違うので良き論争相手だ。

意見の違いと敵対関係の区別もつかぬほどバカではないつもりだ。

>>53
持ち上げても何も出ませんぞ？

まぁ、アレですな。
良き夢を・・・。

>>50
国民が自由意志で為政者を選べるならば、それは「民主国家」といっても
良いと思うが。

>>54
構わぬ。
但し、自分に都合が悪いと見れば専用車を批判する事も有り得る。

＞＞現在女たちが優遇されているのは、「男が・・・
突き詰めて言えば、被害を感じる男達が無能なだけであろう。

>>58
施政者の手の上で踊る事を善しとすればな。
まぁ、この辺りは重要では無い、貴殿に譲ろう。

＞注意するのであれば貴殿自身が注意すれば良かろう？
＞対象から逃げ、他者に転嫁するのみでは何も変わらぬぞ？

当方は豚と議論する趣味はない。あのレスは間違いなく「貴君」宛だ。

「貴殿の普通」とは何か？自分にしか通用しない理屈は「普通」とは言わぬ。
当方が言っているのは「世間一般」の話である。

>>59
結構。漢氏の意見には矛盾を感じるが、貴君が首尾一貫していることは
認めざるを得ない。

「結果は全て自分の責任。ただしいかなる行動も自由。」貴君の意見は
こんなところか？

>>61
ふむ、では言い方を変えよう。
どの様に行動するかは自分が決める、貴殿の考える｢普通｣が世間一般の｢普通｣であろうが何であろうが、
自分が従属する必要性も動機も無い。
他者が自身の思い通りに動くと思うは大間違いである。

しかしまた｢豚｣・・・か。
本人と堂々と対峙せずに陰口を叩くは如何なものですかな？
少なくとも、自分の美学に照らして見れば「卑怯者」と映るが・・・。
貴殿の価値観では異なるのかも知れませんな。

>>62
有無、それで良い。

>>63
貴君は「陰口」を誤解している。
陰口というのは本人に分からぬように叩くのだ。コテハンつけて公開
掲示板で相手を非難してもそれは陰口ではあるまい。

「結果は全て自分の責任」のならば、豚呼ばわりされるのは笑い袋の
責任ではないか。

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
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★★★★★　　法律音痴＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！　★★★★★

は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
------------------------------------------------------------------------------------------------
454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
これで法律の仕事をやってるってんだからお笑いや。（ﾌﾟﾌﾟｯ
おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
新年早々全国にバカ晒して喜んでねえで、さっさと自殺しろ、このカス（ﾍﾟｯ

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

>>65
ふむ、そうか。
では、度胸の無い中傷の仕方とでも言うべきか？

＞＞豚呼ばわりされるのは笑い袋の責任・・・
有無、それもまた真。
されど、それは貴殿の発言を美化し得ぬ。
どちらにしても、貴殿の行動は醜く見えますな。

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ *ﾟ｡＋；＊*･゜ﾟ･*:.｡..**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊

★★★★★　　法律音痴＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！　★★★★★

は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
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454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
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ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
これで法律の仕事をやってるってんだからお笑いや。（ﾌﾟﾌﾟｯ
おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
新年早々全国にバカ晒して喜んでねえで、さっさと自殺しろ、このカス（ﾍﾟｯ

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

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★★★★★　　法律音痴＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！　★★★★★

は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
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454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
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ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
これで法律の仕事をやってるってんだからお笑いや。（ﾌﾟﾌﾟｯ
おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
新年早々全国にバカ晒して喜んでねえで、さっさと自殺しろ、このカス（ﾍﾟｯ

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

＞どの様に行動するかは自分が決める、貴殿の考える｢普通｣が世間一般の｢普通｣であろうが何であろうが、
＞自分が従属する必要性も動機も無い。

ならば他人から誤解されても仕方ありませんな。

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★★★★★　　法律音痴＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！　★★★★★

は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
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454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
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ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
これで法律の仕事をやってるってんだからお笑いや。（ﾌﾟﾌﾟｯ
おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
新年早々全国にバカ晒して喜んでねえで、さっさと自殺しろ、このカス（ﾍﾟｯ

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

　　　　★★★★★　　一般の方々への説明　　★★★★★

「緊急避難」とは例えば海で遭難して板きれに捕まって浮いていたとき、それにつかまろうとした

第三者を振り払って溺死させたような場合であり、対象となる第三者には全く不正はない場合に

使われる用語であり、「正当防衛」が問題となる急迫不正の侵害がある場合とでは全く状況を

異にする場合なのであります。

一般の人がそれを知らないのはともかく、自ら法律の仕事をしているとホザク

　　　　　　　　　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY

が全くそのことを理解できていないのがお笑いなのである。

正月早々ヴァカ丸出し（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

＞493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
＞これでも法律の仕事してますので
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>>70
有無、それは仕方が無い。
ただし、誤解であると言う事については主張させて頂きますがな。

>>67
「美しい」とか「醜い」とかいう概念は貴君にとってただの飾りのはずだが？

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

一事が万事、全てにおいて知識がいい加減な知恵遅れ＝ 平成侍道 ◆U.RDaYKEYY

吾輩に叩かれたくなかったらあと１０年は勉強して

出直して来い

ヴァ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜カ

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

　一人二役で毎日お芝居している知恵遅れ＝国語算数理科社会＝平成侍道　

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★★★★★★★　　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　の間抜けな自演告白の目的暴露！　　★★★★★★★
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
は〜〜〜〜い、皆さん。こんにちは〜〜〜〜♥
以下の書き込みは、先日、無意味なバカ丸出しの自作自演をやって
自ら告白した　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　のレスだよ〜〜〜〜　
まずは、読んでみよう！
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　＞749 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/02(金) 23:49:13 ID:xdw1ZYW3
　＞こんばんは。
　＞さて当方、漢氏および国語氏に一言詫びねばならぬ。
　＞実は「茶坊主」とは当方である。
　http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1132489262/749
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何でこんな無意味なバカ晒ししたかって？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
実はこのバカ、吾輩から　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY＝国語算数理科社会　の疑いをかけられていたが
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
その疑いをごまかそうとした一世一代の大芝居だったのだ（爆笑）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
自ら、自らの自演コテに謝ることで必死に疑いをそらそうとしていたわけや。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
しかし、無知を省みず、法律を論じたことで再び正体がバレたのであった。（大爆笑）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
知恵遅れ丸出し（嘲笑）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

>>75
人生を充実させる大事な存在ですぞ。

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★★★★★　　法律音痴＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！　★★★★★

は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
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454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
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ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
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おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
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「緊急避難」とは例えば海で遭難して板きれに捕まって浮いていたとき、それにつかまろうとした

第三者を振り払って溺死させたような場合であり、対象となる第三者には全く不正はない場合に

使われる用語であり、「正当防衛」が問題となる急迫不正の侵害がある場合とでは全く状況を

異にする場合なのであります。 　　　　　　　　　　　

一般の人がそれを知らないのはともかく、自ら法律の仕事をしているとホザク　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY

が全くそのことを理解できていないのがお笑いなのである。　　　　　　　　　　　　　　　　

正月早々ヴァカ丸出し（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

>>67
もう１つ。
当方の取っている行動が最善の対応だと思うのだが？
荒らしに荒らしで対応するほうがよほど醜かろう。

言っておくが荒らすのは簡単だぞ？

＞493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
＞これでも法律の仕事してますので
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いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
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　一人二役で毎日お芝居している恥知らずな知恵遅れ＝国語算数理科社会＝平成侍道　

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>>82
事有る毎に「豚」と呼ぶ事の何処が最善なのか？
良く解りませんな。

　　　　★★★★★　　一般の方々への説明　　★★★★★

「緊急避難」とは例えば海で遭難して板きれに捕まって浮いていたとき、それにつかまろうとした

第三者を振り払って溺死させたような場合であり、対象となる第三者には全く不正はない場合に

使われる用語であり、「正当防衛」が問題となる急迫不正の侵害がある場合とでは全く状況を

異にする場合なのであります。 　　　　　　　　　　　

一般の人がそれを知らないのはともかく、自ら法律の仕事をしているとホザク　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY

が全くそのことを理解できていないのがお笑いなのである。　　　　　　　　　　　　　　　　

正月早々ヴァカ丸出し（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

＞493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
＞これでも法律の仕事してますので
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>>86
論客と豚を同列に扱っては論客に失礼ではないか。

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

一事が万事、全てにおいて思考も知識もお粗末な知恵遅れ＝ 平成侍道 ◆U.RDaYKEYY

吾輩にイジメられたくなかったらあと１０年は勉強して　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

出直して来い、この　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ヴァ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜カ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>89
それが刺激すると解らぬのか？

きちんと反論するなり、完全に放置するなり、徹底した方が良かろうに。

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★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その１）　★★★★★
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞558 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/11/09(水) 23:31:31 ID:1lALNUjP
＞平成侍道十ヶ条
＞一．権利は他人の為に口にせよ
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1131022464/558
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（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
低能丸出し（爆笑） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つまり、テメーの権利は誰かさんが口にしてくれるのを期待するってか？（ﾌﾟｯ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
欧米のように市民が人権を勝ち取ったわけではなく、明治維新の上からの改革によって
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
権利を　　与　　　え　　　ら　　　れ　　　た　　歴史的経緯を持つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
日本人の甘っちょろい人権意識から未だに脱却できずにいる超アホウ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
いつまで他力本願の甘えん坊やっておるんだ？この知恵遅れ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
さっさと自殺しろ、クズ（大爆笑）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

>>85
>>87

ヴァリエーションが増えたんだね〜

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★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その２）　★★★★★
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞694 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/11/13(日) 22:23:31 ID:bjyi8kwY
＞権利闘争を行わなくとも基本的な人権は守られていることが大前提であっ
＞て、幕末や諸外国の状況で、必ずしも当てはまるものに非ず。
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1131022464/694
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ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
どこまでバカ晒してるんだ？この知恵遅れのアホガキは。（爆笑）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
いったい誰によって人権が守られてるんだ？クズ。（ﾍﾟｯ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
お上が守ってくれるってか？やだねえ、世間知らずのガキは。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
そもそも近代立憲主義の憲法自体が国家権力による人権侵害の歯止めのためにあるのであって、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
国家権力は必ず人権侵害するという前提にたっていることを知らないバカ（嘲笑）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【憲法　第１２条】：この憲法が国民に保証する自由及び権利は、国民の不断の努力によって、
　　　　　　　　　　これを保持しなければならない。（以下略）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
どこまで甘ったれてるんだ？このアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　は。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ケツのあおいガキが大人の掲示板にしゃしゃり出るんじゃねえよ、ヴォケ。（大爆笑）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

こんばんは

当方無教養故、法律のことはよくわからん。

>>91
相手に「自分は相手にされる価値がある」と誤解させたのは貴君だぞ。
相手に知性がないことはレスを見れば分かるではないか。

当方これでも強姦未遂で訴えられたことがある。

当方負けると解っている議論ははじめからやらん。

>>96
果たしてそうか？
手法こそまぁ、アレであるが・・・言っている内容はそこまで不自然でも無い。

当方は議論に弱いから自作自演せざるをえんのだ。

当方は皆さんに一言お詫びをせねばならぬ。
実は「国語算数理科社会」とは当方のことである。

実は当方、頭が弱い故、正当防衛と緊急避難の区別がつかん。

知ったかぶりは当方にとっては毎度のことである。

>>99
あれが自然か？
「明治維新」の部分と貴君がレスした部分に限っては当方も見たが、
あれではマトモに主張しても議論になるまい。

煽りでしか自己主張できないヤツは放置でいいではないか。

当方、間違いを指摘されると見て見ぬふりをすることにしておる。

当方はどこへ行ってもイジメられるのである。

なぜイジメられるのか自分では理由がわからん。

>>104
放置すると言うのであれば、徹底せねばな。
生半可に貴殿が｢豚｣等と言うからいかん。

貴殿は自作自演を行った訳ですしな、貴殿にも問題は有る。

当方はご存じのように自作自演の常習犯である。

>>107
貴君が「同調」ととられるようなレスを返したのが発端だ。
チンピラの肩をもって真面目な相手を非難するのは美しいのか？

自作自演は問題が違うではないか。それを言うなら煽りの方が
先だな。

当方は見ての通りの救いがたいバカであるが

他人からその事実を指摘されるとフテクされるのである。

>>107
茶坊主の1件は、貴君の価値観からすれば「黙っていればいいのにバカな
ヤツだ」程度の評価のはずだが？

美学だなんだと余計な事を言わずに「力は正義」で通したほうが潔いと
考えるが如何？

実は当方は人生の負け犬なのである。

当方は豚とは会話せず。いや我輩が豚であったか。

当方は法律の仕事をしておるが

実は、法律のことは全然わからん。

>>109
やれやれ、自分のレス以前に十分加熱して居ったで有ろうに。
貴殿は何処までも責任転嫁をせねば気が済まぬ様ですな？
まぁ、この際である。全て自分のせいと考えても良いですぞ？
無論、何の解決にも成るまいが・・・。

自作自演の件は「非常に強力な燃料投下」と考えるが良かろう。
まぁ、自作自演自体も自分のせいにしても構わんが・・・。

またであるか・・・「チンピラ」それがいかんと言うに。
正面から向き合わず、かと言って放置も出来ず、迂回しつつ中傷をする。
貴殿は卑怯ですな。

>>111
馬鹿ですな、その馬鹿な行動がこの状況を招いて居る。

貴殿には状況を収拾する力が無く、更にその行動は醜い。

当方子供の頃からイジメられて育った故、

イジメられそうになると逃げる習慣があるのである。

当方子供の頃からイジメられて育った故、

イジメられそうになると逃げる習慣があるのである。

当方はバカと言われるのが怖いのである。

当方のコテハンは実際の当方とは正反対である。

>>115
いやいや自作自演は当方の責任である。あれをどうやって人のせいに
するのか？

貴君が「卑怯」というか？笑止。貴君は人の道より勝つことを選んだ
男ではなかったか？
そもそも相手に反撃の余地を残している状態で何が卑怯か？無礼が無
礼のお返しを受けるのは道理であろう。

>>116
収拾したではないか。あの1件は貴君とは無関係である。

「正義は都合」といっていた人物が今になって醜いだの卑怯だの言い出すとは
何事か。男なら道を貫きたまえ。

自作自演は当方の心の卑しさ故のことである。

要するに当方は頭が悪いのである。

>>121
＞＞あれをどうやって人のせいに・・・
難しいでしょうな。

＞＞貴君が「卑怯」というか？笑止。貴君は人の道より・・・
有無、人の道等如何でも良い。
ただし、自己満足の為に自分の道は譲らぬ。

＞＞そもそも相手に反撃の余地を残している状態で何が卑怯か・・・
対応が卑怯である。
対峙するか、放置するかを徹底すれば卑怯とは思わぬ。

＞＞無礼が無礼のお返しを受けるのは道理・・・
有無。
ただし、それは貴殿を正当化する物では無く、貴殿の品位は堕ちる。

当方は当方自身より卑しい人間を知らない。

>>122
＞＞収拾したではないか・・・
この状況の何処が収拾されて居ると言うのか？

＞＞あの1件は貴君とは無関係・・・
開き直りですかな？

＞＞「正義は都合」といっていた人物が今になって・・・
自分の美学に基づく「都合」に拠って発言して居る。
故に、何ら問題は無い。

>>125
だから自作自演は当方の責任である。これを否定はしない。無関係だった
貴君がそれを言い立てる理由が分かりかねるが。

「人の道」とは「他人の道」という意味ではない。貴君が道を語るのが変
だと言っている。

相手の煽りに寛大な貴君は自身をどう評しているのか？煽りを受けている
のが論敵ならば良いのか？

「品位」の話ならば分からなくもない。ただし貴君が言うのは不自然だ。

一体貴君は「筋」とか「道」とか言うものに価値を置くのか置かぬのか？

>>127
＞自分の美学に基づく「都合」に拠って発言して居る。
＞故に、何ら問題は無い。

ならば当方がどんなレスを書こうが、議論の部分以外は無関係であろう。
自己の正義を他者に押し付けることに、貴君は反対だったではないか。

>>128
＞＞それを言い立てる理由・・・
この状況は貴殿自身が招いたと言って居る。
そして、自作自演が燃料として働いているとも言って居る。

＞＞貴君が道を語るのが・・・
「道」が気に食わぬのであれば「自分の生き様」「自分の風」等でも良いですぞ。

＞＞煽りを受けているのが論敵ならば・・・
甘えるで無い。
煽りの件、基本的には自分には関係が無い。
ただし、若干レスが流れてしまい、読み難いとは思う。
その程度ですな。

＞＞ただし貴君が言うのは不自然・・・
だから何だと言うのか？
明らかに方向性は違えど、自分にも美学が有る。
それだけの事である。

＞＞価値を置くのか置かぬのか・・・
思考の時点では排除し、行動の時点では重要視する。
頭はクールに、魂はホットに・・・ですな。

無論、貴殿と自分の価値観は異なる故、
「当方にとっては恥でも、下品でも、卑怯でも無い」と言う反論も大いに結構である。

>>129
所が、主張する事自体は何の問題も無い。
無論、貴殿が価値観の相違であるとし、自分の主張を斬って捨てても良い。

＞＞自己の正義を他者に押し付けることに、貴君は反対・・・
賛成でも反対でも無い。
貴殿が押し付ける人間であると確認したまでである。

「美学」に基づく「都合」とやらによって他者を批判してよいのであれば、
「道徳観」に基づく「正義」を掲げる当方と変わらぬではないか。
単に言葉を変えただけであろう。

旭氏よ、言葉を変えただけで違う思想を気取るのはいかがなものか？

ではおやすみ。貴君の回答を楽しみにする。

レスがあったのでこれに答える。

＞そして、自作自演が燃料として働いているとも言って居る。

ああ、それは全く関係ないな。笑い袋は前からからんできていたからな。

＞＞煽りを受けているのが論敵ならば・・・
＞甘えるで無い。
＞煽りの件、基本的には自分には関係が無い。
＞ただし、若干レスが流れてしまい、読み難いとは思う。

甘えではない。貴君のダブルスタンダードを指摘している。
当方にとって煽りはいないのと同じだ。

＞所が、主張する事自体は何の問題も無い。

その「主張」が貴君の言っていたこと（勝てばよい）と異なるではないか。

>>132
明らかに異なりますな。

自分の思想は自力救済を基にする。
それは、各人は各人の能力に応じた可能性を享受すると言う物。
そして、その可能性をどの様に使おうが構わぬのである。
相反する選択が行われた場合、干戈を交えれば良し。
美学云々の話は「自分個人」にそれを適用した結果に過ぎぬ。
即ち、貴殿は全体の話と個人の話の境目が見えて居らぬ。

＞明らかに方向性は違えど、自分にも美学が有る。
＞それだけの事である。

「勝てば官軍。負けても自己責任。」以外に美学があるなら伺おう。
案外、同じものかもしれませんな。（自作自演を批判した貴君には、
当方と同じ感覚を感じる。）

ではおやすみ。

>>133
追加燃料により、絡む口実が増えた訳ですな。

>>134
ならば放置して見せよ。

>>135
同様である。
何を望むかこそが要点と成る。
貴殿の振る舞いを批判する事が目的であれば、此処に書き込める能力を有すれば良い。

最後に1点。

>>136
いいレスだ。当方が前レスの最後で聞いたのがそれだよ！
「思想の中身はともかくとして、人に思想は必要か？」

意見が一致したな。思想（道徳）は必要なんだよ。思想の中身は
あとの話だ。

>>137
＞＞「勝てば官軍。負けても自己責任。」以外に・・・
要するに、自分が「美しい」若しくは「格好良い」と思う全てである。

＞＞当方と同じ感覚を・・・
自作自演についてはさほど拒否感を覚えぬ。
｢よくもまあ、その様な面倒臭い事を行うものだ｣程度の感想と、
貴殿に対する「不誠実な人間ですな」と言う評価位ですな。

自分の美学に反する行動、批判に値した行動とは、
「正面から向き合わず、かと言って放置も出来ず、迂回しつつ中傷をする」、
この女々しい行動である。

>>139
必ずしも思想が必要とは思わぬ。
望めば持てば良く、望まねば捨てれば良いのである。

各々で選択すれば良い・・・と言うか、結果的にその様に成る。

さて、自分も就寝するが・・・その前に一言。

『世の中、成る様に成るのである』

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俺のこと考察してどうすんのよ？

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★★★★★　　法律音痴＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！　★★★★★

は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
------------------------------------------------------------------------------------------------
454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
これで法律の仕事をやってるってんだからお笑いや。（ﾌﾟﾌﾟｯ
おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
新年早々全国にバカ晒して喜んでねえで、さっさと自殺しろ、このカス（ﾍﾟｯ

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は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
------------------------------------------------------------------------------------------------
454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
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ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
これで法律の仕事をやってるってんだからお笑いや。（ﾌﾟﾌﾟｯ
おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
新年早々全国にバカ晒して喜んでねえで、さっさと自殺しろ、このカス（ﾍﾟｯ

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
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454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
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準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
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>>472
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493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
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>>472
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493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
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＞493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
＞これでも法律の仕事してますので
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　　　　i　　　　　,.ｧ　　 .i　 '"　　　　　,riiﾆヽ. 　 ',. ',
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（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

　一人二役で毎日お芝居している知恵遅れ＝国語算数理科社会＝平成侍道　

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（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

国語算数理科社会＝平成侍道　

（ ﾟ∀ﾟ）ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ /　＼　/　　＼ /　　＼ /　　＼ /　　＼
（ ﾟ∀ﾟ）ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ /　＼　/　　＼ /　　＼ /　　＼ /　　＼
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いやはや・・・・

＞＞侍氏
少し頑なではないか？

貴君にはよくよく考察あれ
・スレッドが地面から湧いて出るものではないこと
・512Kバイトの制限

>>143
それは、まぁ・・・所謂一つのアレですぞ。

>>159
有無。
まぁ・・・アレですな。

皆さんおはようございます。

当方、これよりしばらくは出られないゆえ、ご容赦を。
まず昨日の話に返答。

＞自分の美学に反する行動、批判に値した行動とは、
＞「正面から向き合わず、かと言って放置も出来ず、迂回しつつ中傷をする」、
＞この女々しい行動である。

貴君が卑怯者でないならそれを笑い袋に言ってみたまえ。

＞ならば放置して見せよ。

勿論だ。これまでどおり放置する。貴君も煽りに同調するようなレスは慎むことだ。

>>159
＞貴君にはよくよく考察あれ
＞・スレッドが地面から湧いて出るものではないこと
＞・512Kバイトの制限

当方はスレタイに沿って思想を語っているわけであって、話を聞きたくない
者に対して無理に語る必要を認めない。
よって当方はスレタイは立てぬ。
ただ、思想を聞きたい人間がいるのは喜ばしいことだと考える。

訂正
「よって当方はスレッドは立てぬ」失礼。

＞貴殿の振る舞いを批判する事が目的であれば、此処に書き込める能力を有すれば良い。

そうではないと信じたいが、貴君の目的は「当方への批判」なのか？
当方には貴君を批判する目的はない。高潔なる思想の模索である。貴君の「野良犬のススメ」
も解釈しだいによっては捨てたものではない。

＞自分の思想は自力救済を基にする。

その部分は当方と変わらぬ。自分で自分を救えぬものがどうして他者を救えようか。
貴君と当方の違いは「他者を救うか見捨てるか」であろう。

>>166
＞貴君と当方の違いは「他者を救うか見捨てるか」であろう。
自力救済を基にしている個人が規範となればそう考える個人が増えて
いくという例もあるので見捨てると断言しなくても良いのでは。

＞『世の中、成る様に成るのである』

世の中とは人が作るのである。現状に流されるだけでは「高潔」には到達すまい。

>>167
自力救済だけを規範としても、他者を救う個人が増える確証はない。
「他者を救う」ことを考えた人には、自力救済以外にも道徳心がある
のだ。

「自力救済」
これのみが価値観として定着してしまうと、それが出来ぬものを邪魔者扱い
するようになるのだ。
それはジャングルの掟と変わらぬ。

>>162
＞＞貴君が卑怯者でないならそれを・・・
自分は>>34で示される様に、既に範を示して居る。
また、キャハ殿の言動は褒められた物では無いが、女々しい訳でも無い。

＞＞これまでどおり放置・・・
放置出来て無かろうに。

＞＞貴君も煽りに同調するようなレス・・・
被害妄想が相変わらず強いですな。

＞＞貴君の目的は「当方への批判」・・・
貴殿に対する批判では無く、「貴殿の思想の審査」及び「貴殿の行動の批判」ですな。
キャハ殿に対する対応に限って言えば、批判が目的とも言えなくも無い。

＞＞その部分は当方と変わらぬ・・・
明らかに異なる。
相違点は｢道徳｣を基に行動するか、｢欲望｣を基に行動するかに有る。
即ち、自分の場合制限が存在せぬのである。

>>167
まぁ、救う事を望むのであれば救っても構いませんからな。
救っては成らないのでも、救わねば成らないのでも無いと言う事ですな。

>>168
世の中とは理想では無い。
現実、即ち因果律に導かれし結果である。

>>169
まぁ、愛玩動物として保護下に置く事は十分に考えられますがな。

＞自分は>>34で示される様に、既に範を示して居る。
＞また、キャハ殿の言動は褒められた物では無いが、女々しい訳でも無い。

一体何を弁護しているのだ。褒められないなら批判するか放置したまえ。

＞＞これまでどおり放置・・・
＞放置出来て無かろうに。

放置だ。貴君がレスしたことに問題がある。当方は貴君に返答したのであって、
笑い袋を相手にしたわけではない。

＞相違点は｢道徳｣を基に行動するか、｢欲望｣を基に行動するかに有る。
＞即ち、自分の場合制限が存在せぬのである。

美学という制限が存在するではないか。

＞世の中とは理想では無い。
＞現実、即ち因果律に導かれし結果である。

勿論そうだ。しかし世の中を作るのは人である。理想を持つことに意味はあるのだ。
当方は現実を無視しろと言っているわけではない。

>>174
＞＞一体何を弁護しているのだ。褒められないなら・・・
批判する必要性も、放置する必要性も無い。
そもそも、自分はキャハ殿に対しレスをしたのみであって、貴殿には何の関係も無い事である。
貴殿に干渉される筋合いは無い。
甘えないで頂きたいですな、自分は貴殿の保護者では無い。

＞＞放置だ。貴君がレスしたことに問題がある。当方は貴君に・・・
「豚」だの「チンピラ」だのと罵って置いて良く「放置している」と言えた物ですな。

＞まぁ、愛玩動物として保護下に置く事は十分に考えられますがな。

そうやって弱者を下に見ることに当方は賛同できぬ。
弱きものにも尊厳はあるのだ。

>>175
制限では無い、あくまでも｢各々の選択し得る遊び｣である。
この辺りの理解が出来ないと言う事は、全体的な視点と局所的な視点の切り替えが出来ぬと言う事を意味する。

>>176
理想を持つ事に意味が有るは、その者と共感者のみである。
その範以外の者に取っては何の意味も無い。
貴殿が如何なる理想を掲げようが、世の中にとっては取るに足らぬ些細な事と言う訳ですな。
範囲外に居る自分にして見れば滑稽な風景である。

＞そもそも、自分はキャハ殿に対しレスをしたのみであって、貴殿には何の関係も無い事である。
＞貴殿に干渉される筋合いは無い。

貴君の行動がダブルスタンダードであるという事実を指摘したまでだ。
煽りの何がそれほど怖いのか。

＞「豚」だの「チンピラ」だのと罵って置いて良く「放置している」と言えた物ですな。

あれを表現する他の言葉がありませんな。「狂犬」のほうが適当ですかな？

>>178
だから如何したか？
貴殿と自分の「尊厳」に対する認識の相違でしょうな。

自分の美学に於ける「尊厳を有する」とは、尊敬に値すると言う事である。
そして、尊厳無き者は人では無く、畜生風情に等しい。
無論、貴殿には理解出来ぬでしょうがな。

侍氏へ
あなたが立派な理想を掲げてもあなた自身が恥知らずだったらなんの説得力もないぞ。
>>180
俺にもよく同じようなことを言っていたがこのようなレスをして恥ずかしくはないのか？

>>180
＞＞貴君の行動がダブルスタンダードであるという・・・
何処が二枚舌か？
順を追って論理的に解説されたし。

＞＞あれを表現する他の言葉がありませんな。「狂犬」のほうが・・・
表現した時点で「放置」していないと言う事である。
貴殿は放置の意味が解って居るのか？

＞制限では無い、あくまでも｢各々の選択し得る遊び｣である。

遊びを根拠に他者を批判するのは不自然ですな。

＞貴殿が如何なる理想を掲げようが、世の中にとっては取るに足らぬ些細な事と言う訳ですな。

まあ、貴君の勘違いはその辺りにあるのであろう・・・
弱者を救済することは、世の中の常識である。道徳教育も今後一層進むであろう。喜ばしい限りである。

>>184
＞＞遊びを根拠に他者を批判するのは不自然・・・
至極自然である。

＞＞弱者を救済することは、世の中の常識・・・
随分と世間知らずですな、世の中には「本音」と「建前」が有る。

>>182
同じ言動に対して同じ批判があるのは道理であろう。

より悪質なものに同調するような真似をするから批判されるのだ。

>>182
まぁ、その発言を自分が言ったとしても説得力が無い故、言わなかったが・・・。
貴殿に言って頂けた訳ですな。

鎧を剥がしたかいが有ったと言うものである。

>>184
>まあ、貴君の勘違いはその辺りにあるのであろう・・・
だから根拠なく人を勘違いとか決め付けるな。
君が勘違いしてるかもしれないだろう。
>弱者を救済することは、世の中の常識である。
>道徳教育も今後一層進むであろう。喜ばしい限りである。
話では聞いたこともあるが、現実社会ではこんな常識みたこともない。
何故君は自分の間違った認識で全てを決め付けるのだ？

>>185
ほう！？自分の価値観を他者に当てはめて「自然」と言うか？

弱者救済が建前だと思うほうが世間知らずである。あの小泉総理ですら
「弱者を見捨てる」政策は進められぬではないか。

>>186
＞＞同調するような真似・・・
その被害妄想・・・何かトラウマでも有るのか？

>>183
ああなるほど。放置の解釈が違いますな。
レスしなければ放置であると当方は考える。前スレの宛先は「旭氏」だ。

>>189
＞＞自分の価値観を他者に当てはめて・・・
結果が導かれると言う事は、即ち自然と言う事である。

＞＞「弱者を見捨てる」政策は・・・
本音と建前の調節は困難ですからな。
選挙が有る以上、何かと面倒なのである。

>>188
ほら、聞いたことはあるだろう？貴君だって道徳に関する教育を学校で
受けてきたであろう？

弱者救済は世間の常識である。

>>191
ふむ、効果の薄そうな「放置」である。

いっそ今後、自分は積極的に介入するも悪くは無いか・・・。

>>194
貴君が常日頃言ってきた「美学」に反しないなら当方は何も言わぬ。
ダブルスダンダードであれば、批判は覚悟されたし。

>>193
言っている事とやっている事が異なると言う状態は、世の中では自然と生じる。
本音と建前、解るか？

>>195
反しませんな。
誰にレスしようが、またレスしまいが「美学」には何の関わりも無い。

>>196
言っていることに近づける努力が大切であると当方は考える。
言うだけではなく、弱者救済の政策は無数にあるぞ。

完全に一致するのは至難であるという認識ならば当方にもあるぞ。

>>193
救済する側が考えている弱者や自ら弱者を名乗るものが本当に弱者なのか
見極めるのはどうするのだ。片っ端から救済しなければならない？
特に自ら弱者を名乗り保護を求める輩をどう見極めるのかな。

>>197
ははは。それは貴君の笑い袋に対するレスで判断するよ。
レスすること自体は貴君の美学に反しないであろうが、問題は内容だな。

>>198
＞＞近づける努力が大切・・・
だから何だと言うのか？
貴殿の考えで本音と建前の溝が埋まるとでも言うか？
ならば埋めて見せよ。

＞＞弱者救済の政策は・・・
治安や選挙対策を考えるのであれば、有っても然るべきでしょうな。

>>199
だからこそ侍道の1条に「権利は他人の為に口にせよ」とある。
弱者が本当に救済を必要としているかどうかは見極めなければなるまい。

>>199
まぁ、暴力団構成員が生活保護を受けて居たりするらしいですからな・・・。

>>200
ふむ、それでは今後レスを行う局面も出てくるでしょうな。

＞貴殿の考えで本音と建前の溝が埋まるとでも言うか？
＞ならば埋めて見せよ。

まあ、より強い力が必要ですな。力の追求を侍道は否定しない。

>>186
仮に悪質な人間でも正しいことをいう場合もある。
そのことに対して悪質だからと正しくないとはいえんだろう。

別にあなたに言うわけではないが〜
クズの人間があいつもクズだというのはある意味説得力があるのではないか？
恥知らずな人間が高潔とか正義とか道徳とか言っていたら説得力は０だがな。

弱者に関しては弱者を助けたら都合いいものが助けだね。
生存権なんていうものの保証はまさに国家の都合だよ。

>>205
まぁ、頑張り給え。

>>204
結構結構。レス自体は問題ない。
当方にとっては荒らしはいないのと同じだが、貴君が相手にしたいなら
そうすればよい。

>>202
平成侍道を実践しているあなたが考える弱者と自ら弱者を名乗り保護を求める
輩が一致しないことを当方は希望しておきます。

>>203
某特定アジア在日もかなりの割合が…。

>>208
有無。

>>209
嗚呼、アレか・・・アレであるか・・・。
四人に一人であったか五人に一人であったか・・・。

＞仮に悪質な人間でも正しいことをいう場合もある。
＞そのことに対して悪質だからと正しくないとはいえんだろう。

もちろんだ。「誰が言ったか」ではなく「何を言ったか」が重要である。

＞恥知らずな人間が高潔とか正義とか道徳とか言っていたら説得力は０だがな。

まさにそうだな。礼節を欠く人間のレスなど読む必要はないのだ。
本人が発言するのは自由だがな。

>>209
当方は「エセ弱者」まで救えとは言わぬ。

>>211
ところで侍氏は自分が恥知らずな行動をしてないとお思いかね？

２１１は誤解を招くな・・・多少訂正する。

仮に悪質な人間であっても、言っていることが正しければ当方はそれを
批判しない。当方が批判するとすれば。それは「悪質さ」であって意見
の是非ではない。

ただし、悪質なレスをする人間は、「自分は相手にされぬかも知れぬ」
という覚悟は持つことだ。せっかくいいことを書いても読まれなければ
意味はない。

>>213
全くしていないとは言い切れぬ。自分が間違ったと思えば如何に罵倒されても
謝るようにはしている。
隠し通すことが可能だったとしても、それは侍道に反する。

真の恥知らずは恥を恥とも思わぬことである。

ではごきげんよう。活発な議論を期待します。

まぁ、>>92の内容はそう悪くも無いですな。

>>215
謝って許されるは幼稚園迄ですぞ。

>>217
現状の法律や条令に抵触しない範囲でかつ2chの利用規約に反しないスレでの
書き込み内容であれば謝罪でいいと思われ。

>>215
そうかなら言っておくが

キャハにいじめられたよ〜うぇ〜ん。
アイツは豚だチンピラだヽ(`Д´)ﾉ
漢と旭はなんでキャハに叩かれないんだよぉ。
そうか奴等はグルだからだ。
漢と旭もキャハを叩かないんだったら豚だからな。

なんてことを書き込むのは恥知らずというのだぞ。



ちなみに俺自信の価値観を示しておく。
悪質な人間＞＞＞＞＞＞＞＞＞恥知らず

>>218
いやいや、法律上の問題では無くですな・・・。
ここが世の中の恐ろしい所である。

建前「良い良いよ」
本音「今更何言ってんだ」

と、言う様に、失われた評価は謝ってもそう簡単に戻る物では無い。

>>220
信用や評価の話ですね。それなら了解しました。

>>221
有無。
そして之は・・・社会生活上、重要な事と成る訳ですな。

スレが伸びているので、又コピペか？と思いきや
議論が進んでいたのですな・・
徒然日記の七章を全部通読したら随分時間が経過してしまった。

しかし、上滑りした議論ですな。

侍氏には>>159の真意も理解してもらえてないようだし・・

まぁ、アレですな。

まあ何と言おうか、
侍氏の弱者救済思想は非常に重要だと思うし、
功利的側面の殆ど無い、弱者への同情のみによる救済も事実あるのだが・・
（勿論、行動する正義の人の陰には実弾や権謀を操るマキャベリズムが存在するよ）

「人のため、物言わぬ民の為」というのを、この場でのリアルな喫緊のことに
結び付けられる想像力が欲しいと思うね。
ここでレスをつけている人間の向こうには、大勢のROMがいることを認識して欲しい。

ROMが読みやすいスレッドとは？→では自分はどういう書き込み方をすればいいのか？
思想信条に関係なく大人の分別だと思うのだが・・

なにその弱者の救済ってのは。
結局のところ自らを救うのはどこまでも自分。
それ以外にはどうしようもない。
一時的に他人に救われたって真の救済になるわけがない。

もし弱者の救済があるならば教育だな。
教育を弱者救済とは言わないが。
しかしこの頃は愚民政策が何処も行われているようで
真の教育(言うならば例外的な唯一の弱者救済)は
捨て置かれているようだね。

>>226
弱者の定義をはっきりさせないと趣旨もぼやけると思いますよ。

>>226
政治難民は自業自得だから放置せよと？

>>227
言っていることはわかるつもりだが・・・
俺はそういうことを言っているつもりではない。

>>228
どこをどう解釈するとそうなるか教えてくれ。

>>226
弱者を強者にすると言う事ですな。

経験則で申し訳ないが教育は学ぶ意欲の無い者に施しても意味は無い。

>>230
そういうこと。
しかし、それは国で考えれば国力はあがっても
為政者にとっては諸刃の剣である。
彼らには内の敵のほうが恐ろしいのかもしれんがね。
社内とか組織の中で敵を作る人間は多い。

>>229
ははは、いきなり>>228じゃ、そりゃ誰もわからんわな。
失礼した。

まああれだ、侍氏がナチス問題などで少々こだわりを見せていた事や
ww1前後のわが国の人種差別撤廃運動を語っていたあたりと考え合わせて、
彼の人権思想や弱者保護には、当時の杉原千畝や樋口季一郎の行為が
色濃く影を落としてるのではないかとね・・そういう連想で
侍氏の言う弱者の代名詞＝当時のユダヤ人＝政治難民となったわけよ

>>232
そういう教育は賛成である。
為政者など屁の河童である。
看板や謳い文句或いは国名だって変わってもよい
国は国である。
国力が騰がる事はいいことだ。

しかし二三十年くらい掛かるので、
さて、目の前の弱者にはやはり旭氏の言うように
「美しき死を」でしょうかな？

>>232
国力が上がる教育とは企業にとって都合の良い人間を大量につくる教育
というイメージが拭いきれないが。

>>233
何故君は侍氏、彼の連想とか自分の責任で自分の発言をしないのだ。
やはりキャハがいうように君と侍氏は同一人物なのか？
侍氏ご指名レスを君が代わりに返事してくれたのも一度や二度ではないしな。

正直侍氏や君の頭の中もわからんし、杉原千畝は日本のシンドラーと呼ばれた
人ぐらいは知っていても、樋口季一郎がどのような人物かもしらん。
しかし一言だけいえばユダヤ人を結局助けたのはユダヤ人ということだ。

>>234
現実問題として
死んでしまうレベルの弱者だったら
なんとか生き残れるレベルの強者に
ならなければ死ぬ以外ないではないか？
日本でも極たまに餓死のニュースを聞くが
無知ゆえか世間体か性格保護を利用できずに
死ぬならばそれ意外の選択肢はなかろうに。

>>237
極論すればであるが、
そういう餓死するような人間にならないように
国家なんてどうせ手前の都合で制度作ってるんだから
困ってる時ぐらい使い倒してやろうや、利用させてもらうよ
というほどまでの強さを持たすのがあるいは真の教育なのではないか？

>>238
＞そういう餓死するような人間にならないように
強者にする為の教育というよりは生きる上で最低限の強さを持たせる教育という事ですね。

>>231
有無。
物的資源、人的資源、時間的資源の無駄ですな。

>>232
＞＞為政者にとっては諸刃の剣・・・
有無。

＞＞社内とか組織の中で敵を・・・
有無。

・・・有無しか言う事が無いではないか・・・。

>>233
ユダヤ人資本家とドイツ人労働者と言う構図は無いのかも知れませんな。

>>234
強者の定義とは、弱者同様に難しい。

>>235
有無。
実際問題、「極少数の将官」「将校」「大多数の兵卒」が強い組織には不可欠。
即ち、大多数の者は「何も考えずに忠実に動く兵」として教育する事に成ろう。

貴君が当方が書いた侍氏の弱者救済思想という文言に対して
レスをしてきたから、当方は侍氏の思想を推し量って書いた。

当然色々な弱者があり一括りに出来ないのがわかっっている。

＞＞ユダヤ人を結局助けたのはユダヤ人ということだ。

当然である。
ただし、場面場面で力を貸した人はいたし、
それが別に助けられた人間の力を殺ぐわけではないということだ。

＞＞やはりキャハがいうように君と侍氏は同一人物なのか？
＞＞侍氏ご指名レスを君が代わりに返事してくれたのも一度や二度ではないしな。

良く文章を読めばわかることだろう。
貴君が登場しなければ、当方が侍十ヶ条を論っていたはずの人間と申し上げておこう。

すまん。レスアンカー忘れた>>241は
まあ分かるとは思うが>>236宛てである。

社内で敵を作る人は有能とは言えないと個人的には思う。
実績をあげるにしても上手いやり方はいくらでもありますから。

組織の全てが「青色は藍より出でて藍より青し」を実践している訳では無いし。

>>240
＞＞ユダヤ人資本家とドイツ人労働者と言う構図は無いのかも知れませんな。

ワイマール憲法もユダヤ人が作ったそうですね。

＞＞実際問題、「極少数の将官」「将校」「大多数の兵卒」が強い組織には不可欠。
＞＞即ち、大多数の者は「何も考えずに忠実に動く兵」として教育する事に成ろう。

軍隊の場合それでいいでしょう。将校と兵士の供給元が別ですから。

しかし一般企業は平社員を育てて役員にしないといけない。
「何も考えない」奴じゃ使えないでしょう。

>>244
＞一般企業は平社員を育てて役員にしないといけない。
一般企業主が望む平社員への将来像はその平社員が最終的に有能な人材を
育てられる人間になる事ではないのかな。さらにその育てられたその人間も有能な
を育てられる人材になり事業を展開していく事ですよ。

>>243
まぁ、有能な人間が如何に少ないかと言う事でも有ろう。

>>244
＞＞しかし一般企業は平社員を育てて役員・・・
否、その必要性は無い。
国家公務員一種、二種、三種の様に分けてしまえば良い。

>>245
仰るとおりで。
ところが学校教育というものを見ると
どうも事務処理能力の高い人間を作る事に
重きを置き過ぎている気がしますね。
極めればそりゃ官僚になれるかも知れんが、
一般企業はお役所と違いもっと別のスキルが必要なわけで、
これが現状個人のポテンシャルに依存している。
このあたりの教育は何とかなら無いかと思いますね。

>>247
現状の教育の目的の一つには、「篩い落とし」が含まれますからな。

>>246
＞＞否、その必要性は無い。
＞＞国家公務員一種、二種、三種の様に分けてしまえば良い。

カーストですか？
まあなんというか・・それだと私企業までお役所仕事化しそうだし・・
やはり下層の人間に夢と言うかそういうモチベーションを与えられない企業はだめでしょう。
企業は人なりと言う。これは一部の役員ではなく全従業員の何と言うか、
ダイナミズムみたいなものを反映しているのではないだろうか？

>>249
有無、秩序とは常に階級を指す。

＞＞下層の人間に夢と言うかそういう・・・
ベンチャー企業に道を開き、勢いの有る者は必死に働かせれば良い。
それ以外の企業は、ただただ働かせれば良い。

>>250

＞＞ベンチャー企業に道を開き、勢いの有る者は必死に働かせれば良い。
＞＞それ以外の企業は、ただただ働かせれば良い。

それだと、起業には向かないが組織の中で人の上に立つと能力を発揮する人間の
可能性を狭めますな。

>>251
そう言った者は一種扱いで採用すれば良い。

>>252
となると見極めが難しいですな。
また晩成型の人間も居りますからな。
各種間を昇降させる制度なども必要ですな。

>>253
使えれば引き上げ、使えねば落せば良かろう。
その辺りは臨機応変に対応すれば良い。

>>254
なるほど、緩やかな封建社会ですな。
実現できれば住みよいでしょうな。

>>255
江戸時代とさほど変わるまい。
個人的には戦国時代の方が愉しそうに見えるが・・・。

まぁ、現実味は無いですがな。
結局、今の時代は今の時代なのである。

>>256
江戸時代

封建社会とは言えど
欧州のような王族→貴族→庶民→農奴（ロシアなど）
という強烈なヒエラルキーでは無いですからな。

幕府はただの盟主だし。
各藩も、土地や農民を直接所有していたわけではない。
君臨し年貢を収奪していただけである。
士農工商夫々の社会での栄達もあるし、
直接政治に参加できるのは建前では武士だけだが
現生の力や、土着民の結束などを背景に
豪商・豪農は藩をコントロールしていましたからな。
闊達な文化も生まれたし、
実際、凶作への抜本的対策さえ可能ならば
外圧と言うものが無ければ楽園かもしれませんぞ？

>>257
有無。

こんばんは。
先日旭氏は、「放置」について異なる見解を出していたが、旭氏のいう放置を
すると、荒らしにレスした人間をも無視することとなる。
荒らしのご機嫌伺いまで批判すると、（相手がこれを絶対に認めないため）議
論のレベルが果てしなく低下していく。
よって、今後荒らしに対する迎合レスも黙殺しますゆえ悪しからず。

当方の評判など本質ではない。大事なのは思想なり。

＞キャハにいじめられたよ〜うぇ〜ん。
＞アイツは豚だチンピラだヽ(`Д´)ﾉ
＞漢と旭はなんでキャハに叩かれないんだよぉ。
＞そうか奴等はグルだからだ。
＞漢と旭もキャハを叩かないんだったら豚だからな。

＞なんてことを書き込むのは恥知らずというのだぞ。

当方はそのような趣旨の発言は1度もしておらぬ。
貴君が荒らしのご機嫌伺いをする様や、平気で嘘をつくことを「醜い」と評して
いるだけである。
ところで「改正が必要」と言っていた4条はどうなったか？自分の発言には責任を
持ちたまえ。

さて、特に回答の必要があるものが見当たらぬゆえ、１つ意見を紹介する。

「国家の品格」の著者である、お茶の水女子大教授、藤原正彦氏の発言である。

「国家の品格はそれ自体が防衛力である。日本が開国した幕末から維新のことを
考えると、そのことがよく分かる。」

当方もこれは思いつかなかったが確かにそのとおり。列強は（南北戦争で混乱していた
アメリカを除いては）やろうと思えば日本を植民地に出来たのだ。
今、日本の意見を各国が聞かないのは、日本人がこの「品格」を失ったためではないか？
この際当方を反面教師としてはどうか？品格を失うと発言力をも失うのだ。

「本居宣長の定義した『もののあはれ』などの『情緒』、卑怯を恥じ、憎む心や弱者を
思いやる惻隠の情を軸とする武士道精神から生まれた『形』　歴史の中で培われてきた
この『情緒』と『形』こそ日本人の美風であり、日本の国柄だった。これを持っている
ことが日本と日本人の品格の源である。」

弱者を救うことを是としないものは、日本の美しさを失っているように当方には写る。

>>259

＞＞当方の評判など本質ではない。

それはそうかも知れんが、
スレッドの進行という事も考えて頂きたい。

貴君の評判も重要なのである。

では「平成侍道」あえて再び掲載します。

一．権利は他人の為に口にせよ
二．向上心を持ち、常に自己研鑽すべし
三．自分の発言に責任を持て
四．悪女と付き合うべからず
五．共同体に貢献することを喜びとせよ。共同体とは国、地域、職場、家族なり
六．礼節を重んじるべし
七．年長者を敬うべし　ただし迎合の必要なし
八．力よりも大義を重んじるべし
九．異なる意見にも耳を傾けよ　その上で反論すべし
十．法と道徳を守るべし　平成の世では悪法を平和裏に改正することは可能である

>>262
それはそうかも知れぬが、やってしまったことは取り返しがつかぬ。
貴君に対する悪質ないいがかり（平成侍道と国語は同一人物？）も、ひとえに
当方の責であろう。申し訳ない。

>>263
その10項目を貴殿はどういう形で実践されてるのですかな？

さて263にて紹介した「平成侍道」以下に改善したので掲示します。

一．権利は他人の為に口にせよ
二．向上心を持ち、常に自己研鑽すべし
三．自分の発言に責任を持て
四．悪女と付き合うべからず
五．祖国愛、家族愛、郷土愛を持つべし
六．礼節を重んじるべし
七．年長者を敬うべし　ただし迎合の必要なし
八．力よりも大義を重んじるべし
九．異なる意見にも耳を傾けよ　反論があれば聞いた上で行うべし
十．平和裏に改正することが可能である限り、法を尊重すべし

ではこれにて失礼。（このレスの前にまっとうな質問があればそれには
答える）

>>265
では回答。

全てを実践しているが、具体的に言うと自慢話にしか聞こえぬゆえ内容に
ついては差し控えていただく。
この掲示板に限って言えば、例えどれほど罵倒されようとも自分の発言に
は責任を持つことである。
スレッドの住人の顔色よりも、自分の正義に忠実であれ。

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
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★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その１）　★★★★★

＞558 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/11/09(水) 23:31:31 ID:1lALNUjP
＞平成侍道十ヶ条
＞一．権利は他人の為に口にせよ
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1131022464/558
-----------------------------------------------------------------------
（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

低能丸出し（爆笑）

つまり、テメーの権利は誰かさんが口にしてくれるのを期待するってか？（ﾌﾟｯ

欧米のように市民が人権を勝ち取ったわけではなく、明治維新の上からの改革によって

権利を　　与　　　え　　　ら　　　れ　　　た　　歴史的経緯を持つ

日本人の甘っちょろい人権意識から未だに脱却できずにいる超アホウ。

いつまで他力本願の甘えん坊やっておるんだ？この知恵遅れ。

さっさと自殺しろ、クズ（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ *ﾟ｡＋；＊*･゜ﾟ･*:.｡..**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊

★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その２）　★★★★★

＞694 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/11/13(日) 22:23:31 ID:bjyi8kwY
＞権利闘争を行わなくとも基本的な人権は守られていることが大前提であっ
＞て、幕末や諸外国の状況で、必ずしも当てはまるものに非ず。
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1131022464/694
------------------------------------------------------------------------
ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

どこまでバカ晒してるんだ？この知恵遅れのアホガキは。（爆笑）

いったい誰によって人権が守られてるんだ？クズ。（ﾍﾟｯ

お上が守ってくれるってか？やだねえ、世間知らずのガキは。

そもそも近代立憲主義の憲法自体が国家権力による人権侵害の歯止めのためにあるのであって、

国家権力は必ず人権侵害するという前提にたっていることを知らないバカ（嘲笑）

【憲法　第１２条】：この憲法が国民に保証する自由及び権利は、国民の不断の努力によって、
　　　　　　　　　　これを保持しなければならない。（以下略）

どこまで甘ったれてるんだ？このアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　は。

ケツのあおいガキが大人の掲示板にしゃしゃり出るんじゃねえよ、ヴォケ。（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ *ﾟ｡＋；＊*･゜ﾟ･*:.｡..**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊

★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その３）　★★★★★

＞821 名前：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/11/19(土) 00:13:07 ID:AX6rNp0E
＞＞二. 強さを尊べ。現代において強さとは各々が判断すべし
＞これは楽をしたいものにとってまことに都合が良い。さぞかし豚に喜ばれ
＞るであろう思想である。
＞各自が勝手に決定した「強さ」などに意味はない。
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1131022464/821
-------------------------------------------------------------------
救いがたいバカ丸出し。 （爆笑）

消極的な人間にとって、行動的な人間は自分にない強さを持っていると感じられる。

一方、行動的であるが忍耐強くない人間にとって、消極的ではあるが忍耐強い人間は

自分にない強さを持っていると感じられる。

もともと自分に備わっている特質は自分では強さと感じられないが、

その 特質を持っていない人間の目からは身につけたい強さを感じられる。

即ち、強さの認識とはは非常に個人的な色彩が強い認識なのである。

それを「各自が自分で決定した強さなど意味はない。」だって（ﾌﾟｯ

これほど軽薄な思考回路の低能児はもはや殺すしかねえな（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ *ﾟ｡＋；＊*･゜ﾟ･*:.｡..**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊

★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その４）　★★★★★

＞825 名前：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/11/19(土) 00:20:25 ID:AX6rNp0E
＞＞五. 共同体の正義や常識は都合である。自らの良心と信念に従うべし。

＞自らの正義にしたがってサリンをばら撒いた宗教団体は正しいのか？
＞共同体の正義は自分だけの正義に優先する。
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1131022464/825
-------------------------------------------------------------------------------------------
（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

宗教団体は共同体ですが何か？

国語のお勉強からやり直しなさい、バカ（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ *ﾟ｡＋；＊*･゜ﾟ･*:.｡..**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊

★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その５）　★★★★★

＞平成侍道
＞八．力よりも大義を重んじるべし
-----------------------------------------------------------------------------------------
（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

「力」というものについて、ろくすっぽ考えたこともないことがバレバレの

底の浅い思考回路丸出しのバカ（爆笑）

体力・能力・財力・組織力・統率力・思考力・判断力・影響力・・・・・

洞察力の優れたものによって唱えられた、影響力のある大義でなければ
・　･　・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　･　・
絵に描いた餅ですが何か？（ﾌﾟｯ

そもそもこのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　は力と大義が対立する概念と思いこんでいる点が

知恵遅れ丸出しで痛々しい。（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ *ﾟ｡＋；＊*･゜ﾟ･*:.｡..**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊

★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その６）　★★★★★

591 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/11/26(土) 18:40:40 ID:889wdjqv
国民が選んだ代表がお国柄に背いたのである。国民にも無論責任はあるが。

626 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/11/27(日) 13:33:36 ID:kgkIIedD
異民族を隔離し、虐殺するのがドイツのお国柄とは考えていない。
貴君はそんなものがドイツのお国柄であるとお考えか？
虐殺が事実ではないのであれば、多少は解釈が変わるが、それでもナチスの
行為はドイツのお国柄ではあるまい。
-------------------------------------------------------------------------------
（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

議論のイロハを知らないヴァカ丸出しの論点そろし。（爆笑）

虐殺など歴史上どの民族でもやっていることだが、ドイツ人の合理的

で、規則に厳格に従うという国民性が虐殺に向かったときはあのような効率と

徹底性を追求した形となって現れるだけの話。

物事を合理的に徹底して行う行うのはドイツの国柄ですが何か？

歴史的特殊事情がからむ個々の例の頻度に論点をすり替えているんじゃねえよ、このクズが（爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ *ﾟ｡＋；＊*･゜ﾟ･*:.｡..**ﾟ 　*ﾟ｡＋；＊

★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その７）　★★★★★

＞631 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/11/27(日) 13:48:50 ID:kgkIIedD
＞八条について
＞食糧の輸入が止められても他国を侵略してはならない。
＞そもそも自給か備蓄で、（あるいは他の方法で）国民の食料を常備しておくのは 為政者の務めなり。
＞輸入が止められる事態を招いたことと、そのとき国民が飢餓に直面する状態であ
＞るということは「為政者の失策」なり。軍事力で打開するなど愚の骨頂。
---------------------------------------------------------------------------------------
（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

これまたお得意の論点そらし（爆笑）

どうやらこのバカ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY 　のオツムには「論点」という概念が無いらしい。（ﾌﾟｯ

　　　　「現実の行動規範」

の問題を論じているとき、平気で論点を

　　　　「責任論」

の話題にすり替えて気が付かない救いがたい知恵遅れ（嘲笑）

議論する資格すらないバカ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　ですた。（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

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★★★★★　　世間知らずのアホガキ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！（その８）　★★★★★

＞143 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/12(月) 23:33:48 ID:intNA1VJ
＞当方に、ではない。自分の心に嘘をついてはならぬということだ。
＞真に共同体の為に動いたものを、当方は罵倒する気にならぬ。ナチスのアイヒマン
＞が卑劣なのは、「命令で仕方なく・・・」という言い訳である。
----------------------------------------------------------------------------------------------------
（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

単細胞のアホガキ丸出し（爆笑）

そもそも人間が集団の規範と個人の規範の間の調和と対立の中で

葛藤し、生き方を模索する存在であることが解っていない知恵遅れ丸出しのバカ。

どうやらこのバカ、普遍的な規範などがあると思っているらしい。

コックリさんを信じている低能児と同ランクの救いがたいカス（嘲笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*　＊*ﾟ｡+｡*｡ﾟ・ﾟ｡**ﾟ
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★★★★★　　法律音痴＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！　★★★★★

は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
------------------------------------------------------------------------------------------------
454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
これで法律の仕事をやってるってんだからお笑いや。（ﾌﾟﾌﾟｯ
おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
新年早々全国にバカ晒して喜んでねえで、さっさと自殺しろ、このカス（ﾍﾟｯ

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

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★★★★★　　法律音痴＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！　★★★★★

は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
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454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
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ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
これで法律の仕事をやってるってんだからお笑いや。（ﾌﾟﾌﾟｯ
おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
新年早々全国にバカ晒して喜んでねえで、さっさと自殺しろ、このカス（ﾍﾟｯ

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

　　　　★★★★★　　一般の方々への説明　　★★★★★

「緊急避難」とは例えば海で遭難して板きれに捕まって浮いていたとき、それにつかまろうとした

第三者を振り払って溺死させたような場合であり、対象となる第三者には全く不正はない場合に

使われる用語であり、「正当防衛」が問題となる急迫不正の侵害がある場合とでは全く状況を

異にする場合なのであります。

一般の人がそれを知らないのはともかく、自ら法律の仕事をしているとホザク

　　　　　　　　　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY

が全くそのことを理解できていないのがお笑いなのである。

正月早々ヴァカ丸出し（大爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

＞493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
＞これでも法律の仕事してますので
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★★★★★　　法律音痴＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　を笑おう！　★★★★★

は〜〜〜〜〜い、皆さん、こんにちは〜〜〜〜〜♥
新年早々、例の知恵遅れ＝平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　が笑わせてくれてるよ〜〜〜〜（ﾌﾟｯ
まずはアホ丸出しの書き込みを見てみよう！
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454 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/29(木) 01:44:58 ID:9Vbw/7Ct
いかなる法も、四角四面に遵守する必要はない。特に説例の場合は正当防衛と
して合法になる場合もあるので、（そして実際には緊急避難時に過剰防衛の基
準をはかることなど不可能であるから）問題はない。

487 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/02(月) 23:45:15 ID:fWc/P06H
>>472
国語氏もいっていたが、これは「緊急避難」の問題だ。

493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
これでも法律の仕事してますので
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ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

「緊急避難」と「正当防衛」の区別もつかないバカのくせに法律の仕事をやってるだってよ。（爆笑）
「緊急非難」は相手に不正が無い場合、「正当防衛」は相手に不正がある場合。
要件がじぇんじぇん違うのにゴッチャにしているヴァカ（ﾌﾟｯ
これで法律の仕事をやってるってんだからお笑いや。（ﾌﾟﾌﾟｯ
おおかた、５流大学の法学部にでも行ってる低能ってのが本当の所だろ。
新年早々全国にバカ晒して喜んでねえで、さっさと自殺しろ、このカス（ﾍﾟｯ

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

＞493 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2006/01/03(火) 00:03:41 ID:6ofCa7o
＞これでも法律の仕事してますので
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今年の成人式も荒れたようだな。

見たまえ。これが「礼節や、他者を敬う心」を教えられず、自由のみを
叩き込まれた子供たちの成れの果てだ。
成人式にも税金が使われていることを知らないか、あるいは何とも思っ
ておらぬ。

道徳教育の必要性を感じない日はないといっていい。

ではおやすみ。

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★★★★★★★　　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　の間抜けな自演告白の目的暴露！　　★★★★★★★

は〜〜〜〜い、皆さん。こんにちは〜〜〜〜♥
以下の書き込みは、先日、無意味なバカ丸出しの自作自演をやって
自ら告白した　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　のレスだよ〜〜〜〜　
まずは、読んでみよう！
-------------------------------------------------------------------------------------------------
　＞749 ：平成侍道 ◆U.RDaYKEYY ：2005/12/02(金) 23:49:13 ID:xdw1ZYW3
　＞こんばんは。
　＞さて当方、漢氏および国語氏に一言詫びねばならぬ。
　＞実は「茶坊主」とは当方である。
　http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1132489262/749
--------------------------------------------------------------------------------------------------
何でこんな無意味なバカ晒ししたかって？

実はこのバカ、吾輩から　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY＝国語算数理科社会　の疑いをかけられていたが

その疑いをごまかそうとした一世一代の大芝居だったのだ（爆笑）

自ら、自らの自演コテに謝ることで必死に疑いをそらそうとしていたわけや。

しかし、無知を省みず、法律を論じたことで再び正体がバレたのであった。（大爆笑）

知恵遅れ丸出し（嘲笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

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　一人二役で毎日お芝居している知恵遅れ＝国語算数理科社会＝平成侍道　

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. 　 　 ',　　 　 　 　 ',　　　 '､　　ヽ　　　　 　./　　 ! .|
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>>260
>貴君が荒らしのご機嫌伺いをする様や、平気で嘘をつくことを「醜い」と評して
>いるだけである。
おいおい、そんなこというなら該当レスを示してくれよ。何処だ？
そういうことをいう時は証拠とか根拠をあげないと失礼だと何度言ったら・・・

>ところで「改正が必要」と言っていた4条はどうなったか？
ここでまた十ヶ条あげてもあまり意味なさそうなんでね。
もうROMで見てる人もほとんどいないんじゃないだろうか？
君が期待してくれていたのならまた掲げるが・・・

>>264
あーた、悪質ないいがかりって言ったって
侍氏指名レスに何故か堂々と国語氏が答えたり、
国語氏指名レスに何故か堂々と侍氏が答えてたり、
(これは既に指摘したが)毎回同じタイミングに現れたり・・・
まあ俺的には同じだろうが同じじゃなかろうがどっちでもえぇ。
しかし指名レスは多少の意味があって指名しているのだから
指名されたかのごとく先に堂々と答えられても唖然とするｗ

まあこんな不毛な論争はよそうか。

少し視点を変えてみんなに聞きたいが自分がもっとも尊敬できる、
もしくは生き方を見習いたいと思う人物はただ一人あげるとしたら誰かな？
ただの興味本位で聞いているだけだけどできたら教えてくれ。

ちなみに俺は孟嘗君の食客「馮驩」かな。

>>264
>>286
べつにどうでもよいことで、悪質とも思わない。
おそらく別人である事を理解した上での行為であろう。

漢氏が本当に疑わしいと感じているなら不思議としか返せませんな。
或いは、当方の意図が想像の枠外なのかもしれませんな。

当方が望むのは・・・
水掛け論に陥ることなく建設的な質疑応答や
人物・歴史・視点の紹介が続いて行くこと。
どちらかが一方的に勝利してしまわない事。
相違点・共通点が各人納得する位置で抽出され、
出来ればそこから新しい価値観が生まれる事。

>>285
＞キャハにいじめられたよ〜うぇ〜ん。
＞アイツは豚だチンピラだヽ(`Д´)ﾉ
＞漢と旭はなんでキャハに叩かれないんだよぉ。
＞そうか奴等はグルだからだ。
＞漢と旭もキャハを叩かないんだったら豚だからな。

＞なんてことを書き込むのは恥知らずというのだぞ。

論敵にこんな言いがかりをつける一方で、「悪質＞＞＞＞＞恥知らず」などと
笑い袋を懸命に救済しているではないか。（当方が笑い袋の悪質性を言ってい
るところで、「悪質」と「恥知らず」を分離して捕らえ、その上で悪質なほう
がマシと表現するのは明らかに笑い袋と当方の比較であろう）
当方の見るところ、笑い袋は悪質な恥知らずだと思うがな。

>>285
さらに言えば、貴君は当方の自作自演をネタに、国語氏に言いがかりをつけて
いるではないか。
自作自演はひとえに当方の責任であり、国語氏にはなんの責任もなかろう。

>>288
別人であることを理解した上での発言ならば悪質であろう。

当方は当方ほどの恥知らずを知らない。

>>287
不毛な論争に終止符を打つのは当方も賛成である。ゆえに、当方に対する
質問形式を取らぬ限り、当方も応酬はしない。

4条の改正については当方は期待しているので是非掲示願いたい。

さて、当方が尊敬する人間は数多くいるが、一人ということであれば
やはり「杉原千畝」であろうか。

　
当方は誰からも支持されない故、自作自演をやって
自分を支持しているのである。

当方は生まれつきのいじめられっ子である。

＞ちなみに俺は孟嘗君の食客「馮驩」かな。

当方、その人物を知らぬゆえ、どんなことをした人物かをお教え願いたい。

ではおやすみ。

>>290
貴君が当方を庇いたい気持ちは有り難いが、
スレッドの進行を考えるなら、そこは流すべきである。

持論を主張する人は、ともすれば加熱する。
貴君も漢氏もそうであろう。
しかし、貴君の場合加熱しすぎである。

まあ漢氏も御多分に漏れず、いずれにしても
当方の手を焼くのであるが・・

双方を敵にする、馬鹿な俺orz。

>>294
当方は貴君の味方である。

井上巧一　いのうえこういち　1969.6.10生まれの事件簿
犯人隠避の警視庁赤羽警察署刑事課
http://www2.ttcn.ne.jp/~chipmunk/inoue.htm

驚いた、トリップなしのコテにも偽者が登場するのか。

>>297
貴君の真意は不明だが、何が言いたいのか？

同じ時間帯に一人芝居をするとしんどいので
いつも時間をずらすのである。
同じ時間帯に二つのコテを使って２レス以上したのは初めてである。

>>296
ああ、申し訳ない。
議論の是非では当方は冷静だが、友人を罵倒する相手にニコニコとしては
いられぬ。

議論は今後も続けて生きたいので、友人を罵倒する手合いが出ぬことを祈
るばかりである。

同じ時間帯に一人芝居をするとしんどいので
いつも時間をずらすのである。
同じ時間帯に二つのコテを使って２レス以上したのは初めてである。

同じ時間帯に一人芝居をするとしんどいので
いつも時間をずらすのである。
同じ時間帯に二つのコテを使って２レス以上したのは初めてである。

一人芝居を続けていると自分でも混乱するのである。

>>299
トリップなしのほうが本当は狙いやすい。
今まで貴君の偽者が現れなかったのは、より邪魔な相手（つまり当方）
がいたからに過ぎぬであろう。

当方は貴君を見誤ったりしないから安心して放置すればよい。

では（今度こそ）おやすみ。

一人芝居を続けていると自分でも混乱するのである。

当方、先日エア・エッジを導入したので
一人芝居がやりやすくなったのである。

当方、先日エア・エッジを導入したので
一人芝居がやりやすくなったのである。

仕方が無いな
最近使用しているトリップを出そう。
簡単すぎてすぐ解析出来る様なものだが、
無いよりましであろう。

一人芝居ではリアルタイムで同時に長いレスができないのである。
長文のレスをするときは準備しておりて貼り付けるしかないのである。
しかし、それではリアルタイムの議論にはならないのである。
だからバレるのである。

一人芝居ではリアルタイムで同時に長いレスができないのである。
長文のレスをするときは準備しておりて貼り付けるしかないのである。
しかし、それではリアルタイムの議論にはならないのである。
だからバレるのである。

>>305
それはうれしい言葉である。
しかし、旭氏のスレッドに書き込む便宜上
トリップは有るのである。
図に乗って他のスレッドにも書き込むのである。

貴君の>>292はその後の展開を期待するのである。

・・・しかしやはり、軟らかくなって欲しいと思うのである。

さっさと「おやすみなさい」すれば
一人芝居が楽になるのである。

さて、漢氏。
侍氏も杉原千畝を出したので、
当方も心置きなく人物を出そう。
散々言っていて、ROMの一部は耳たこかも知れぬが、
山田方谷である文句あるか？
外人など知らぬのである。この人の先見性と
バランス感覚を否定してみよ。
坂本竜馬などどこ吹く風である。
高杉も久坂も河合も脱帽したのである。
五稜郭に篭った板垣家の家裁であり、
領民慈愛の使徒である。
維新の高官を辞し田舎に生活したのである。

>>314
ちょっと自分で書いていて笑ってしまうな。
なんかあたかも興奮しているみたいだ。
文章を弄ぶと感情を制御できなくなるな。
失礼したね・・

確かに笑えるな
>この人の先見性とバランス感覚を否定してみよ。
なんで最初から否定してみよになるかサッパリわからんｗ
俺も好漢と思ってるかもしれないし、知らん人物かも
知れないじゃないか。

>>316
おいおい、だから突っ込むなよ。
俺が先走っただけだよwww

あたかも興奮ではなく、
リアルに興奮であるorz

普通は知らん人物でしょうね
でも面白い人だよ、気が向いたら
調べてみてね。

>>289
いやいや事実それしてるからね。

>>290
んなこと言ったって指名してるのにその指名人以外が答えたら
あれ？君は指名した人だったのって思うだろ。一度や二度じゃないし

>>292
OK。明日辺り掲示するよ。

>>295
人間の弱さを知っている漢かな。
ググってくれ。

>>317
うーん確かに立派な人っぽいけど
軽く調べた感じでは魅力感じなかったなあ。
藩の財政を立て直した人？無血開城？
優秀な「官僚」って感じだ。
日本人って結局官僚が好きなんだね。

山田方谷って方、家庭人としては問題ありだったのね。

当方昼間はこのコテで自作自演をやるのである。

>>305
自分を見誤るなんてあるわけないだろ、バカ。
アッ、自分で自分をバカと言ってしまったｗ

>>320
そうかもしれませんな。
あれだけの事を行って家庭も大切にしていたら超人である。

>>319
有無。
河合継之助も榎本武揚も福沢諭吉も思想は違うがみな官僚であろう。
時代は少し下るが小村寿太郎もThis is 官僚である。
政治家は壊したり作ったりは得意だが、育てる事は不向きなのであろう。

なお、好き嫌いは別にして（好きだが）武人・政治家・官僚全ての資質において
おしなべて高得点なのは徳川家康であろうな。
まあこれも意見の分かれるところかも知れんが・・

それでは、また後ほど。
今度は　平成侍道 ◆U.RDaYKEYY　として登場します。

でさー山田方谷って10万両の赤を10万両の黒にしたんだってね。
ご立派なモンだけど結局それって民から税を巻き上げたってことだろ？

こんばんは。
当方は自作自演の常習犯である。

>>325
そんなお手軽な事で金を作った人間が、
後世、国鉄伯備線が高梁を通る時
ここに作られる一つの駅に住民が切に願って
「ほうこく」という全国唯一の人名を付けられる筈無いであろう。
（今は大河とタイアップした宮本武蔵駅があるが・・）

粉飾の無いガラス張り会計。藩米の売却を商家に委ねず
自立的に行うこと。特産品をつくり江戸で独占販売。
借金してでも紙くず同然に思われていた藩札（国債みたいな物）を買い取り、
これを川原で焼き、逆に後に発行する藩札の信用を高らしめた事。
そして自ら鍬を振るい開墾。・・彼は農民出身である。
民が豊かになる事で藩が豊かになることを実践しただけである。

単なる収奪ではなく理財・運用にてV字回復させたから凄いのである。

>>327
なんだかんだいっても結局は
民からとっているには違いなかろう。
搾取の仕方がうまいというだけだな。

日本人の何処までいってもお上マンセーだよなあ。
諸外国だったらﾏｼﾞでこんな不正が横行してるのが
国民にしれたら革命が起きるんじゃないか？

そういえば山田方谷が藩主に藩財政建て直しを命じられたように
馮驩も孟嘗君から家の財政建て直しの仕事を頼まれたことがあった。
山田方谷みたいに真面目に仕事してないけどなｗ

>>328
＞＞なんだかんだいっても結局は
＞＞民からとっているには違いなかろう。

まるで政府が運営費を民から僅かでも取るのは
間違いだとでも言いたげな文言である。

古今東西、独立採算事業で上げた利潤を
無償で民に与えた政府があるなら、教えていただきたいものである。

貴君の理屈で行けば、どんな事業をなしえても
為政者や官僚なら評価に値しないと言っているようなものである。

＞＞諸外国だったらﾏｼﾞでこんな不正が横行してるのが

唐突過ぎ。

>>328
漢氏らしくないﾚｽだなぁ（ｗ
ｳﾛ覚えだけど、「他者も人として尊重する」のであれば
他者が尊敬する人物を充分認知せずｺｷおろすのはいかがなものか？

論が破綻せんよぅ、褌締めなおしてねん（ｗ

>まるで政府が運営費を民から僅かでも取るのは
>間違いだとでも言いたげな文言である。

この認識自体そもそも間違っているけどな。
政府だとか運営費もなにもそもそも江戸時代なんか
武士っていう暴力を背景にした集団が勝手に
俺の土地〜って税金とってるだけじゃんか。
現代のように選挙っていう大義名分すらないし。

>唐突過ぎ。
別に誰を罵倒してるわけじゃないし唐突だろうが
自由に発言させてくださいや。

>>331
批判の対象にはなりうるが悪口をいっているわけではないだろ。
好悪論でいえば官僚は好きではないよ。論の破綻は君の十八番だろ。

>日本人の何処までいってもお上マンセーだよなあ。
>諸外国だったらﾏｼﾞでこんな不正が横行してるのが
>国民にしれたら革命が起きるんじゃないか？

ああ、ちなみにココの部分は山田方谷にいっているのではないぞ。
誤解しているのではないかな？

>>333
当方に対するレスでもそうだが、貴君は思い込みが激しすぎる。
他人に不当な言いがかりをつけることは貴君自身にとってマイナスであるぞ。

さて当方、貴君の西洋崇拝を多少諌めたく今回は登場した。（時間も遅いので
このレスをすれば休む）

明治維新は「上からの改革」であり、結局日本ではお上マンセーが伝統という
歴史的解釈がある。
これは、当方に言わせれば歴史を知らぬものの妄言である。
なるほど明治維新の立役者は武士階級である。しかし高級旗本や大名ではないぞ。
「武士は全て支配階級だ」という意見もあろうが、それをいったら西洋の市民革
命も似たり寄ったりである。

ピューリタン革命の指導者オリバー・クロムウェルは郷士だったし、フランス革命
で革命軍を率いたナポレオン・ボナパルトはれっきとした貴族である。

問題は指導者の階級ではなく革命後の権力者がどのようなことを成したか？であろう。

山田方谷は革命の志士ではないが、西洋の「市民革命」とやらの指導者（両者とも
独裁者となった）よりはるかに高潔ではないか。

>>333
>>319で一応批評終わってなぃか？
官僚は好きではない。これが貴方の自己の感想。
ここを基点に、論を展開すれば侍氏との温度差が計れるのだけど
>>328は頂けなかったよん。

ちゅーのがすふの感想ですわん。
きぃわるくしたらｽﾏｿね。

ではおやすみ。

歴史を知れば知るほど日本の素晴らしさが見えてくる。
正義の為に既得権を捨てる人と、権力の為に正義を売り渡す人間の違いが
日本と西洋の違いであろう。

>>336
レスに対してレスしたら批判が数回になっただけだ。
何故君に批判の数だか量だかを制限されねばならんのだ。
きぃわるくしたね。理由も述べず頂けないとか言う辺りな。
すまないと思ってくれるならもう俺にレスしてくれなくて結構。

>>335
>他人に不当な言いがかりをつけることは貴君自身にとってマイナスであるぞ。
毎度のことながらこの辺はリボンを付けて君にお返しする言葉だｗもう慣れたが。
ちなみに俺は西洋崇拝などしていない。君のように国粋主義でもないが。

>>337

日本にもいいところもあるが、弱いところもあるよ。

>正義の為に既得権を捨てる人と、権力の為に正義を売り渡す人間の違いが
>日本と西洋の違いであろう。
おいおい、正気かよ・・・。

>>332
うーん。武家政権の成り立ちをもう少し知っていて欲しかった。
西洋の貴族は土地と農民を所有していたけど、
その尺度で江戸時代の藩を見るのは少し違う。
しかも無産階級といいながら、実質農民と肩を並べ開墾など
生産に従事した例も少なくない。
西洋社会学の常識はこの国に通用しないよ。

＞＞別に誰を罵倒してるわけじゃないし唐突だろうが
＞＞自由に発言させてくださいや。
及び>>334
＞＞誤解しているのではないかな？

いや、あの、もう少し説明が欲しいと思うのが普通の感情だ。
というより、現行の政府批判ならタイミングが悪いし・・

>>340
何処が少し違うのだい？
色々言い方変えてもやってることは農民に生産させてピンハネだろ。
生産のさせかたや搾取の仕方が上手とか下手とかは色々あるだろうよ。
西洋にだって半官半農みたいな郷士もいたろうよ。
一概にはくくれまい。

偶の君ほど説明が少なくもない。わかってるじゃないか。
現行政府についていっているのだ。

>>336
ああところで、ちょっと訊きたいのだが？
>>320は本当に貴君の書き込みであるか？

なんか文体が違うような気がする。
勘違いであれば失礼。

>>341
＞＞農民に生産させてピンハネだろ。

よもや貴君これが悪い事だと思っているのではあるまいな？

人間など全て時代の子である。
当時の価値の上での行いを
時代を理由に低く見るのは見当違いであろう。

>>343
時代とか関係なく悪いことだとも良い事だとも思ってないよ。
強い奴が支配するだけさ。

>>344
なるほどね。

しかし貴君とて、支配権を獲得した強者＝好きな人
と言うわけでは有るまい？

人の生き様のその様々なる微妙な襞の内側にまで
強者の論理を介入させなくともよかろう？