上野千鶴子は差別主義者

http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/Tmp/mothercom.html

まだまだ２ゲットォ！

対象 URL
上野千鶴子は差別主義者
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1030519262/l50
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自説を有利にするためならなんでも食いつく彼女の姿勢だろう。
もちろん、彼女自体も大きな問題であるが。
彼女に影響を受ける、無知な人々の存在が問題である。

ここまでくると、ある種の宗教に近い物を感じます。

>>4
だから宗教だって。

>最近、女の子がどういう育ち方をしていくかということを研究している女性学の研究者が、
>言葉の発達に性差があるのは、女の子の方が男の子よりも母親から早く見捨てられるからだ、
>というおもしろい見解を出しました。
>つまり、親から見捨てられているから、その分だけ自分の欲求を相手にもわかるように表現
>しなければならない必要に迫られてるわけですね。男の子の方は、なかなかその必要に迫ら
>れないので、いつまでも自分の中に閉じこもって、グズッていればそれですむんですが、
>女の子はそういうことをやってても母親に何もやってもらえないから、ぎゃあぎゃあ言わないといけない。
>だからだいたい口が達者になるわけです。その結果言葉の発達に性差があるという結論を出しました。

ﾜﾗｲｶﾞﾄﾏﾘﾏｾﾝ。

>>6
ムーからの引用ですか？

つーか、男の子の方が厳しく育てられるから、男の子の方が早く母親に見捨て
られると思うけど？

>>6
女の子の方が早く見捨てられる　とはあまり聞かない話だな。
逆じゃないのかね？

>>8
そりゃ｢自立するのが早い｣ってなことでないかな？
男女どうこうより、個人によると思うけどね。

女の子のほうが言葉の発達が早いのは女の子のほうが脳の発達が早いからだろう。

>>11
脳に限らず、身体の発達も女の子の方が早いしな。
多分、これが正論だろうな。

>>5
現世利益も極楽浄土もない変わった宗教だけどね。ｗ
>>8
男の子の方が成長がおそいから、母親は手がかかる。
その上で、
「見捨てる」と言う表現にこの教祖様の歪んだ心がにじんでいる。

＞その結果言葉の発達に性差があるという結論を出しました。

そんなに簡単に結論がでるのかア〜

さすが女性学！

女性学なんて
毎日暇を持て余している
主婦だからできる学問だろ

女性学やってる人と直接議論したいんですが、どうすればいいでしょうか？

>>16
大学に聴講生で乗り込むというのは？

>>16
議論は無理です。
オウムの信者と同様に、会話になりません。

>>15
なにか激しく誤解があるような気がする。

＞１８
決め付けはいかんよｗ

>>17
アイデアありがとうございます。

>>18
たとえそれでもいいから、議論してみたいのです。

>>21
最近はオープンキャンパスというのもありますぞ。
ようするに「一日体験入学」みたいなもの。
ネットで探せば結構あるでしょう。

>>21
女性センターの学習会はどう？

>>23
洗脳されます

>>23
いいかも知れません。でも多数派の力押しでくるだろうから、１６さんは相当な覚悟で乗り込む必要があるのでは。

>>25
一人で乗り込むんではなく、
フェミニズムに疑問を持っている人々が大勢参加するのがいいと思います。
でなければ、数の論理で四面楚歌状態になることが目に見えています。

>>26
四面楚歌ならまだいいですがね。
大学の抗議やゼミならまだ「学問」の建前があるから、非理性的なことは言われないけど、
女性センターの学習会は、学問ではないから。
口汚く罵倒されたり、あからさまな差別を受けるのではないかと思います。
なんかの本で読んだのですが、女性センターの学習会を取材したマスコミの記者（男女一名ずつ）が、学習会後
参加者に「どこかの喫茶店でお話ししませんか？」と持ちかけられて、男性記者が「いいですね」と答えたら
「あんたに言ってるんじゃないのよ、女のかたの方に言ってるの」と言われた、という話があった。
女性センターに乗り込むには、そういうことに絶えられる根性や図太さも必要だと思いますよ。

>>26
カルト宗教の信者の集会に飛び込むようなもの。
論理的な話が成り立たないので、たぶんどうしようもない。

>>27
＞「あんたに言ってるんじゃないのよ、女のかたの方に言ってるの」と言われた

常識も最低限のマナーもない人たちの集まりということか

>>29
ある特定の集団（この場合は「男」）を他者だと決めつけてしまうことで、
人間はいくらでも冷酷にも礼儀知らずにもなれる、という例でしょう。

>>27
やっぱり大勢で乗り込むべきでしょう。

>>27
別冊宝島だったっけ？
あれを読んで、フェミが気違いの集団だというのがよく解りました。

>>32
あ、そうそう。
やはりあなたも読んでましたか。でもずいぶん古い本だけどね。

>>32
その気違い集団の主導で社会が良からぬ方向へいとも簡単に動いてしまう日本って一体？

>>34
でも流れているのは表層だけですよ。

「東大で上野千鶴子にケンカを学ぶ」遥洋子　著
読んでみろ！

フェミをカルト教団みたいなものといって、
はなから相手にしないというやり方はやはり支持できません。
実際その「カルト教団みたいなもの」が自己中な発想で思うが侭に
社会を動かしてしまっている現状があるわけですから。

>>36
読むけど、ブックオフで買います。
フェミに印税を入れてはならない。

>>38
わかりやすいから立ち読みで十分だよ。

>>35
いえいえ、
改正男女雇用機会均等法
女性専用車両
など実現してるわけですから。
決して甘い問題ではありません。

内閣府に至っては男女共同参画社会実現に向けて躍起ですし。

>>36
「東大で上野千鶴子に電波を学ぶ」じゃないのかねえ？
そんなことより、遥洋子は中学校の社会科からやり直した方がいいと思う。
ＯＤＡとかきちんと学んでほしいものだ。

>>40
うむ。確かに今は小規模な表層雪崩だが、今や岩盤内では大規模な斜面崩壊が進行しつつあるのかも。

>>41
あ、思いだした。
遙洋子って、「朝まで〜」でＯＤＡを間違えた馬鹿のことか。


そんな奴の本読むもんか（ｗ　馬鹿になる。

俺の彼女が上野に洗脳されつつあるようだ。
あんまり関係ないが俺より高学歴で輝く女性が好きなようだ。
上野の本をよんだこともないのにだ・・・・。
恐らく鵜呑みにすると思う。怖いよ･･･怖いよ･･･
俺は何を言われると思いますか？

>>44
怯える前にどこかの夜間大学院でも通った方がよし（笑）

＞36
出たばかりの頃読んだだけなので、
記憶が定かでないのですが、
一人の阿呆が洗脳されていく様子を書いた本でしたよね。

「女性学」という単語を聞くと笑いが込み上げてくるんだが。

>>47
ふつうはそうだと思うが(笑)

>>47
フェミニズムの訳語がおかしかったんだろうな。

「女性主義」だよな、フェミニズムを直訳すると。


これはこれで笑える。どこかのマニア系のエロ本みたいだ・・・・

女性学はWomen's studiesの訳語でなかったっけか？

>>51
お、そうだったのですか。
これは失礼・・・・。でもマジ？

ジェンダー論とフェミニズム論の違いが分からん。

>>52
手元の英辞郎だと、
women's studies = 女性学、女性の役割の研究
feminism = フェミニズム、＾女性解放［男女同権］＾論［主義］
と訳出される。

女性解放と男女同権が同義のように書かれているのが恐ろしいな。

上野の結婚に関する定義は面白いな。
「自分の身体の性的使用権を生涯にわたって特定の異性に対して排他的に譲渡する契約のこと」
上野千鶴子・小倉千加子『ザ・フェミニズム』p.134より引用

男女同権を主張するが、男女同義務を主張しないところが
クソフェミのクソたるところ

>>56
上野千鶴子は法律さえ無視する気違いだったか・・・。

ﾌﾟｰｸｰ

ついで。

>>55
上野はこう述べる。

　「フェミニズムを「女権拡張論」と訳すか「女性解放思想」と訳すかは、大違いなんですよね。
私は「女権拡張論」とはけっして訳さない。
　では、「女性解放思想」とは何を求める思想だったか。フェミニズムは、平等を求める思想
というよりも自由を求める思想だったはずなんですよ。」（前掲書、同頁より引用）

上野の話はどうも首尾一貫してないように思える。
ころころ主張を変えるし。ついでにマルクス主義だ。
でも、読んでるだけなら過激で面白い。

「セックスがジェンダーを規定するどころか、ジェンダーがセックスに先行すること。<…>
ジェンダーとは男もしくは女というそれぞれの項なのではなく、男／女に人間の集団を分割する
その分割線、差異化そのものなのだということである」［上野千鶴子「差異の政治学」『ジェンダーの社会学』所収　岩波書店］

これで上野はどんな事実を説明できるのだろうか？

>>61
＞これで上野はどんな事実を説明できるのだろうか？
上野千鶴子が気違いであること。

［事実＝ﾘｱﾘﾃｨｰ］を証明！？ﾌﾟｰｸｰﾌﾟｰ

>>63
＞ﾌﾟｰｸｰﾌﾟｰ
とか言ってないで。
ちづこのコテ出して、なにかいってごらん。

ちづこ　×
ちずこ　○

大沢真理も馬鹿。

“ジェンダーという用語が登場してからも、生物としての自然であるセックスが基盤で、
そのうえに文化がジェンダーを発達させたという理解が、暗黙のうちに常識だったのでは
ないだろうか。そのような｢常識｣は、１９９０年代初年までに、分子生物学や性科学、
そしてジェンダー論の発展によって、くつがえされたわけである。”
大沢真里http://www.sole-kochi.or.jp/files/s162/vol004/img_01a.gif
『改訂版　２１世紀の女性政策と男女共同参画社会基本法』（２００２）　ぎょうせい　１５頁

大好きな上野センセイが電波扱いされてるので我慢できずに出てきたが
実は反論すべき中身が伴わずﾌﾟｰｸｰ荒らすのが限界か？

>>67
>大好きな上野センセイが電波扱いされてるので我慢できずに出てきたが

一瞬江田島さんの人間性を疑ってしまったよ。ヤツのことだったんだね

へー、江田島平七氏は餓えの千鶴子のファンだったのか。
「セックスがジェンダーを規定するどころか、ジェンダーがセックスに先行すること。」の解説きぼーん。

>>69
激しく誤解していないか？
>>67は由美子のことをいってるのだぞ。

>>14
> ＞その結果言葉の発達に性差があるという結論を出しました。
>
> そんなに簡単に結論がでるのかア〜
>
> さすが女性学！

女性学『だけ』に限ったことではないのでしょうが，
どうも女性学に目立つ傾向に，誰か著名な/権威
とされるフェミニストが論文や書籍に見解を述べま
すと，それが即ち確定した事実であるかの様に解釈
され，大得意で引用される，というのがあります．

普通，ある学者なり研究家なりが何か自説を
述べたところで，それはせいぜい仮説であって，
それがどれだけ事実に即しているか，或いは妥当
であり有用な考え方であるかを検証していく過程が
必要になります．
が，女性学ではそういった過程抜きに，

　著名な学者の自説 = 確定した事実/結論

ということになりがちです．

フェミ信奉者が何かと「誰某を知っているか？
之々を読め！」などと迫りながら，その内容を
自らの理解程度に従って解説することすら
できないのもその顕れでしょう．

>>71
「ちずこ」が前レスで言っていたけど、彼女はフェミニズムは
学問では無いといっていたぞ、たぶん。

>>71
ところで・・
上野千鶴子が差別主義者だ、との主張はどこに？

ごめん、>>71に対するレスではないかも。

＞70
へ、誤解？？？
由美子・・・？？？
全然理解できないので、しばらく冬眠します。

千鶴子の顔が見たい。

>>76
http://www.mainichi.co.jp/life/family/taidan/img/01ueno.jpg
でいいの？

>>75
「ちずこ」＝「由美子」

ちずこ
http://www.mainichi.co.jp/life/family/taidan/img/01ueno.jpg
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000-7/sinboj000724/sinj00072453.jpg

>フェミ信奉者が何かと「誰某を知っているか？
>之々を読め！」などと迫りながら，その内容を
>自らの理解程度に従って解説することすら
>できないのもその顕れでしょう

見覚えありすぎ、その手合い。
著名人に限らず、学説と名のつくものを鵜呑みにした結果を集めた本に
「トンデモ本の世界」ってのがありましたね。

>>75
>>67は文章の前に（由美子は）が抜けてた・・・
紛らわしい文章スマソ

＞80
やっと理解しました。
ありがとうございました。
＞70
ご指摘ありがとうございました。

差別とは関係ないが、
上野千鶴子は椎名林檎を評価してるんだな。
「ジェンダーからの距離のとり方と傷つき方が実に絶妙」（ザ・フェミニズムより）
であるらしい。

ありがとう＞７７　写真くれた人

絶妙な距離感を評価するということは，ただジェンダーを
遠く彼方へ追い遣ってしまえば良いというジェンダーフリー
な思想に否定的ということになるのだけど．

あ

ちずこ最低

>>1
そうらしいな。

http://jbbs.shitaraba.com/news/bbs/read.cgi?BBS=273&KEY=1019117565
面白くて、頭のいい、上野千鶴子について
1 名前： 馬鹿ボンド 投稿日： 2002/04/18(木) 17:12

けっきょく、自分の好きな世界を作りたいんでしょ。

どうせ言ってることは、論理的だと思うんだけど、
論理はともかく、倫理はどうよ。
いや、倫理っていうか、好き嫌いというか、
あの人の価値基準って。

けっきょく、どういうことがしたい人なんですかね？
本読むのめんどくさいので教えてくれ。

社学板のスレ
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1006051531/

>>82
椎名林檎なんか、ウタダと一緒になって、
最近の男は頼りないフニャフニャしたのが多い！！
なんて言ってるような、女じゃねーか。

唯女解放の上野らしい、評価だな。

上野が林檎を評価って、総理がX JAPAN好きみたいだな。

電波、田嶋さん。
入り組んだ電波、上野先生。
てことで、いーすか？

人類の敵、上野千鶴子。

>>60

＞上野の話はどうも首尾一貫してないように思える。
＞ころころ主張を変えるし。ついでにマルクス主義だ。

マルクスが泣いている

つーか、俺馬鹿だから宮台や上野のような社会学者達が何を言っているのかサッパリわからない。

そろそろ、ちずこさんが新基地をたてる予感〜♪おばかさんは踏み潰しちゃうんだから♪

つーか、深く理解しようと試みると基地外になるから気をつけようぜ！

まあ、いくら社会科学っても、
テーマの選択とか、研究するうえで、
価値判断、感情とかが入ってくるわけだ。
その人の思惑が。

つまり、「科学性（？）＋思惑」。
だから、鵜呑みにするわけにはイカン。ような気がする。
統計とか、論理のうらに隠れてる、
思惑、政治性、価値判断を見ぬかないといけない。。

でも、学者の本とか読んだら、やぱすごいなぁー、
面白いなぁーと思うことはある。
ヒントにしても、信仰はしない。ようにしたい。


って言っても、そう思うのも、
一つの価値観が選んだ態度なんだよな・・・

ちずこがやってることは科学なのか？

>>96
社会学は、一応は「社会科学」ちうことになってます。

上野さんは、あまり知りませんが。

方法論として科学的かどうか。
科学的方法とは、「実験・観察事実を矛盾無く説明し得る反証可能な仮説モデルを作ること」である。
平たく言えば、事実を基にして考えるということである。

ちずこの理論でどんな事実を説明できるのさ？

（´-`）.｡oO（100げと。魚を食べよう。　…もぐもぐ

上野教授は→ちづこさん、男女板のフェミ基地司令→ちずこさん♪なまえは間違えちゃだめ！

馬鹿女で十分だ。

>>97
「社会科学」って『社会科・学』、『社会・科学』？

ソーシャル・サイエンスだべ。

女性学＝女の愚痴学

http://www.arsvi.com/0b/020222uc.htm
によれば、
ちずこは、ジョン・マネーの｢性の署名｣を根拠にして
「性差は育ちの結果である」、「生物的性差の基盤のうえに、心理学的性差、
社会学的性差、文化的性差が積み上げられるのではない、ジェンダーはセックスよりも
拘束力が大きいのだ｣といっているようだね。
ちずこはブレンダ少年がどうなったか知らないのだろうか？

ブレンダと呼ばれた少年―ジョンズ・ホプキンス病院で何が起きたのか
ジョン コラピント (著), John Colapinto (原著), 村井 智之 (翻訳)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4895859371/250-1274117-2125849

上野千鶴子はマルクス主義フェミニストですが、はっきり言うと
エンゲルスのパクリです。エンゲルスの「家族・私有財産および国家の起源」
にはフェミの発想の全てが書かれています。男女共同参画や夫婦別姓、
女性の社会進出のプログラムはこの本によるアイデアだと言っていいでしょう。

ではいったい、エンゲルスはどういった社会を想定したかというと
「女性の社会進出は家族を完全に崩壊させる」と断言しています。
今ある家庭を崩壊させ、次の新たな人的共同体を模索していたようです。
つまり、家族を崩壊させることが正義だと考えていたわけですね。

上野千鶴子に代表されるフェミたちは、偽善的な美名のもとに、女性の
地位向上に躍起になっています。彼らはエンゲルスの思想を受け継いだ
継承者です。その目的は家族制度の破壊に他なりません。

ジョンマネーーに鉄槌を, 2000/12/07
投稿者 杏野丈 　 東京都
ひとのgender　identityの決定はnatureかnurtureか。 育て方で決るというマネーにより広められた現代
の迷信のうそをこの本は見事に暴いている。ジェンダー学を学ぶものだけでなく、インターセックスに野蛮
な治療を行う小児科医も必読すべき本である。

>>88
>椎名林檎なんか、ウタダと一緒になって、
>最近の男は頼りないフニャフニャしたのが多い！！
>なんて言ってるような、女じゃねーか。

こんなこといいながらガンで倒れた馬鹿いなかった？

ブス

111いただきます。

上野は馬鹿

>>107
信者は共産主義源流との関わりを否定したがったり。

糞女　　

マルクス読んだことない。鞭さらしか。。。

家族制度崩壊推進一例。
親の反共産的言動を子供に密告させる、親はシベリア送り
子供は表彰。

奇形左翼＝フェミファシズム

つづき。
男女の性差を考慮せず、同権利、同義務を課そうとする。

まあ、ありもしない妄想を称えた国は崩壊したけど。

正体を隠して活動するフェミニスト団体

これだけを見ると一見単なる子育てサークルのように見える。
http://www.pep-net.gr.jp

ところが、

これを見ると連中の正体がフェミニストであることがよくわかる。
http://www.pep-net.gr.jp/gakkai2000/bun/bun11.html

フェミはどうして正体を隠そうとするのだろうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

自分らしく生きると言う聞こえの良いセリフの影に、
微妙に現行社会の制度を否定する主張が見え隠れ
していますね。

らしさ否定を、一般論にすりかえる文章のテクニックはイマイチ。

上でエマキ氏を見かけるのも珍しい(笑)

>>121
ネタ切れのコテですから。ｗ

>>119
フェミの名は社会に受けが悪いから、フェミの名を隠し信者の獲得を目指す。
ん？どっかの新興宗教といっしょかな？

フェミはカルト宗教。怖〜

あげとこ

上野の本は、青少年有害図書なので、
駅前にある、有害図書のポストに放り投げてください。

ここ群馬人の書き込みが多い。

>>127
何故群馬？

>>128
上野国(こうづけのくに)＝群馬県の旧地名
だからじゃないの？

あげ

ttp://ime.nu/www.mainichi.co.jp/life/family/taidan/img/01ueno.jpg

おいおい、宅八郎の写真なんか載せるなよ(ｗ

HPとかないの？
あったらあらそーぜ

レビュー

ブックレビュー社
関西タレント遥洋子が,ケンカを学ぶために東大の上野千鶴子ゼミに参加。格闘技としての学問とは?
著者は関西で活躍するタレント。どうやら彼女はいつも議論に負けることをコンプレックスに感じているらしい。本書は,著者が「議論の構成の枠組み」を学ぶために,1997年より3年間,東大・上野ゼミに参加した際のレポートをまとめたドキュメンタリー風エッセイ。
しかし著者が本当に学びたいのはケンカの勝ち方。女であるがゆえの中傷に耐え,それを逆手にとって,ケンカに勝ちたい!というのが彼女が本当にゼミに参加した理由だろう。上野千鶴子は言う。ケンカに勝つには「相手をもてあそぶこと」と。

「学問のプロを育てる」東大で,「日本を代表するフェミニスト」であり,「日本で一番恐い女」といわれる上野千鶴子との3年間をまとめた一冊。上野千鶴子を知らない人も,上野千鶴子を知っているけど彼女の著書は難しくて読めないという人も楽しめる一冊。 (編集者 富岡 翠 )
(Copyright©2000 ブックレビュー社.All rights reserved.)

＞上野千鶴子は言う。ケンカに勝つには「相手をもてあそぶこと」と。

上野千鶴子は人間の屑だな。

確かに一つの手法かもしれないけど、こういうことを公然と
吐いてしまうんだからな。

もう一度言う。

上野千鶴子は人間の屑である。

>ケンカに勝つには「相手をもてあそぶこと」と。

普通は、ケンカは相手に引っ込みどころ、落としどころを用意してやるものだ。
たぶん上野のケンカ相手は負けたと思っていないのだろう。
上野なんぞに何を言っても無駄。相手にする価値もないと思っているのではないか。
それを上野は勝ったといっているのでは？

>>135

＞落としどころを用意してやるものだ

同意。

そして...
俺のハンドルそのものが、落としどころそのものっス（笑）

ｸｽｸｽ。

超科学のよくあるパターン

　超科学の「超」たるゆえんはそのプロセスにある、と一応の定義を述べましたが、
そのプロセスの「誤り」には実はいくつかの「超」に特有のパターンがあります。
すべてを列挙するわけには行きませんが、たとえば...

既存の理論を理解せずにその理論を攻撃する。
自分に対する反論、 批判はすべて「異端を排除しようとする狂信的な攻撃」 にしか聞こえない
他人の著書、論文などを引用する際、 その趣旨、意図を自分の都合がいいように捻じ曲げる
権威を利用する
いいつのる
関係のない値を計算して証明した気になる
自分の理論にすら矛盾することを平気で言う

ttp://www.big.or.jp/~isaacrc/superscience/about/

>上野千鶴子は言う。ケンカに勝つには「相手をもてあそぶこと」と。

これでは学者ではなくソフィストみたいだなぁ

>>139
は良い事を発言した。

＞これでは学者ではなくソフィストみたいだなぁ

『ソフィーの世界』でアルベルトはソフィストについて次のように
述べています。「ソフィストは、すべての学校教師や知ったかぶり屋の
ように自分のちっぽけな知識で満足しているか、自分がものすごくたく
さん知っていることを鼻にかけているけれど何一つきちんと理解してない
かのどちらか。」

『あなたの知っている学校の先生』も、誰かが見つけた公式をあたかも
自分が見つけたかのように雄弁に語ってませんか？

注：http://s.rapha.ac/sofies/tetu9.htmから引用

『あなたの知っている学校の先生』＝上野千鶴子

とにかく...

上　野　千　鶴　子　は　人　間　の　屑　だ

ｸｽｸｽ

上　野　千　鶴　子　は　人　間　の　屑　だ

上野は納税者の金に寄生するダニ。

これがこの板の限界かぁ・・・

どこへ行くんだ上野千鶴子
男と同じように戦闘するフェミは目指さないって。

社会学者なんて自分では何もできない評論家ばかりだからな

最近、上野千鶴子は構築主義に鞍替えしたからねー。
たぶん、このスレッド読んでも（読まないだろうけどね）、のらりくらり言語
論的視座というやつで逃げるだろうね。
過去の自分のやってきたことが、全部間違いだったってことにようやく気づいたみたいだけど、
もう遅すぎるよね。
これから上野千鶴子と江原由美子なんかの古い世代のフェミニストは断罪される
べきだね。

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　　|　 .＼　　 　　　＿,-―ヽ　　|
　 　|　 　 ｀ -―l￣　　　 /　　/
　 　 ）　 　 　 　　|　　　/　　/
　 ／|　 　 　 ,　 {　　／　 ノ|
　| U|　 　 　 　　|／　 ／　 {
　ヽミ＿＼　つ,_./,　　/==＝ｺ
　　|ニ＿ ￣~ ////|_| {／⌒}
　　}　 　 ￣T￣ .| ｀T´ 　 　 |
　　|　 　　　|　 　|　 | 　 　　 |
　　|　 　　　| 　　|　｜ 　　　 |
　　|　 　　　| 　｜　｜ 　　 　|

長瀬秀昭です。私は上野千鶴子の信望者です。
私は上野千鶴子を愛してます。

女装趣味の岡本知子です。私も上野千鶴子を愛してます。私も上野千鶴子と結婚したいです。

ききき

ほりょすれアゲ。

上野千鶴子は私の師匠です。
私は上野千鶴子の為なら、死ぬ事も出来ます。
私、岡本知子に取って大事な上野千鶴子をいじめないで下さい。

１５６　オマエもでっちあげ女だろ　くたばれ

私はデッチアゲ女では有りません。
私は女装趣味の男です。
私は女装趣味の男として、上野千鶴子を尊敬し、愛してます。

私も上野千鶴子を愛してます。
もう、女装趣味の岡本知子とはライバルになりそうです。

156 名前：岡本 知子 投稿日：02/09/17 16:59 ID:bP4NC+U7

159 名前：永瀬 秀昭 投稿日：02/09/17 22:02 ID:bP4NC+U7

せめてIDくらい変えてから書き込めよ。

上野は女装趣味者を擁護しているの？

すみません！岡本知子は私の女装名なんですよ。

上野千鶴子
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000-7/sinboj000724/sinj00072453.jpg

http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000-7/sinboj000724/sinboj00072456.htm
「朝鮮では日本による戦争被害者の数を６００万人と公表しているが、
アジア全体の犠牲者は２０００万人以上になるでしょう。戦争というものが
高くつくかを分からせるためにも、日本政府に対してトコトン賠償請求を
していくべきだと思います」

>>132
　（ﾟДﾟ）ﾊｧ???
　お前、いっぺん死んどく？

上野千鶴子先生は尊敬してます。何故ならば、上野千鶴子先生は私達の変態女装趣味を認めているからです。
変態女装を認める人は立派です。変態女装を認めない人は屑です。

私は変態女装を楽しんでる、中国籍の楊 才広と申します。
私は兵庫県は神戸市に住んでいます。
私は 神戸さいこ の名で変態女装を楽しんでますが、上野千鶴子先生は変態女装者の良き理解者です。
私は上野千鶴子先生には感謝してます。
私も上野千鶴子先生を愛してます。

私は中央大学で変態女装講師をしてます、三橋順子です。私は女装の変態性に付いて、研究してますが、上野千鶴子様の変態女装者への理解力は素晴らしいものが有ります。
私も上野千鶴子様の大ファンになりました。

日本の癌上野千鶴子

上野と田嶋を戦わせよう。

勝負にならん（W

誰か上野千鶴子の「サヨナラ、学校化社会」読んだ人いる？

素晴らしい機関誌「はらはら時計」を前身とする、女装雑誌「ひまわり」の信用と売り上げがガタ落ち状態で困ってます。
どうか、皆様の購読協力をお願いします。
購読方法は雄美社まで電話にてお願いします。

０３−３７６４−２２９６

アゲ太郎

「種は、繁殖のためには異質なものとの交配（ヘテロセクシュアル）によるほかない
という逆説を、人類におしつけた。だから同性どうし（ホモセクシュアル）のカップルを、
法律は決して夫婦と認めないし、因循な法同様、私じしんも、ホモセクシュアルは多様で
自然な愛のかたちの一つにすぎないという、ものわかりのよさそうな意見に与しない」
（上野千鶴子『女という快楽』勁草書房、1986）
http://www.pot.co.jp/lesbiangaybg2002/life.html

勁草書房はフェミの本をたくさん出しているね。

上野がクズなわけじゃないんだよ。社会学者が全部クズなだけだ。

http://isweb34.infoseek.co.jp/play/icelake/anime/one.swf

夫婦別姓　賛成？反対？

http://319.teacup.com/mizusima/bbs　　　　

社会学と文化人類学がクズ。

上野市ね。

＞１７９
まさにその通り

そんなクズの吹き溜まりが千○県東○市の「常最酷災大学」なんよ。

＞１８１
留年しそ

この馬鹿↓がいる大学か。

“ミード（Ｍ．Ｍｅａｄ）は、生物学的原因によると考えられていた｢思春期症｣や
｢性｣特有の属性とされていた気質は、文化社会的産物であることをサモア、
ニューギニアなどのフィールドワークで証明し、普遍的でも不変的でもない
文化社会的構造物である｢ジェンダー｣という見解を初めて示した。”
和智綏子　http://www.jiu.ac.jp/guide/hk/wachi.jpg
『文化人類学最新述語１００』（２００２）　弘文堂　７６頁

ほう

大型書店に必ずある「女性学コーナー」でフェミ本を物色してる女を
よく見るんだが、どいつもこいつも冴えない貧相な顔した30前以上の女ばかりだ。
俺は本屋に行った時、「女性学コーナー」で立ち止まってる女を通り過ぎ様に
「うわ、フェミだ！ヤバッ、キショ！」って小声で言うよ。
もしその女が振り返ったら、俺は異物を見たような目をして逃げます。
そう、まるで小学生や中学生がブスを気持ち悪がっていじめるように。
ま、当然だよな。なんせ、フェミは社会の悪玉だもん。これ以上フェミにさせる事を
止める為にやってるんだもん。その彼女に「幸せに」なってもらう為にも、女性としての本能に
目覚めて整形してファッションや化粧に興味を持ってもらいたいんだよ。
これが俺に出来る男としての優しさってもんだ。
何せ俺はフェミを見ると優しくしちゃいたいもんでね。
あ、ちなみに俺はＳだから。

>>185
そんなことをしたら余計執念を持つから
逆効果かも（ｗ

上野千鶴子よ、オレを抱け。

ウエチズをモーニング娘のメンバーにするというのはどうだろうか。
ニーッポンの未来は（フェミ×４）世界が危ぶむ（イェイ×４）

ﾌﾟｰｸｰﾌﾟｰとかゆってみる。

>>93
で、ちずこｻﾝはどんな基地をたてるつもりなのかﾅｰ。
で、また軍板のﾋﾄに踏みつぶされちゃったりするのかﾅｰ。

ﾌﾟｰｸｰﾌﾟｰ

上野とかカンとか、東大にはロクな教授がいねーな。
もっと、ましな教授をそろえてくれよ。

>>191-191

”ちずこ”こと”由美子”

>>188

題名：差別マシーン
差別をしょうじゃないか（WOW×４）

ﾌﾟｰｸｰﾌﾟｰｸｰﾌﾟｰｸｰﾌﾟｰ
まるで泡立ってるみたい。

チヅコに一度でもいいから、逆ハーレムでも味合わせてやればいいんじゃないか？
そうすれば、少しは歪んだ心もなおるかもよ。

千鶴子は男の子を産んだら
女権拡大の恐ろしさがわかるんじゃないの？

チズコだって女の子なんだよ。馬鹿だけど。

>196
まー無理だろうな。
男の子を産んだら、去勢するか実験台に使うだろうな。
そして、「男のでも女の子として育てれば女の子になります。」
てな具合に意地でも結論づけるだろうな。

2尺

だから、上野は変態女装者を支援するんだ？

↑おい、青髭変態女装の沢戸真利よ、黙れ！

とにかく、上野を抱いた男は男の恥さらし
このブスヘェミ、常々、｢男の不自由したことはない｣
などと公言しているらしい

要するに、「女性が自由気侭にｾｸｰｽして何が悪い」と言いたいのだよ、上野は。

一つだけ面白いエピソードがあった。
スタジオにいる彼女は、小学校の時に、「デブ・ブス」といじめられていた。
自殺も考えたが、中学生になって、もうなめられないようにと、
体格を生かし、彼女は女番長になる。誰もが彼女を恐れた。
そんな彼女に、小学校時代のイジメの主犯格の男が、気軽に声をかけてきた。
彼女は男を呼びだし、サシ（一対一）でケンカをする。
彼女は男を軽々とやっつけ、最後に、急所を踏みつぶしてしまった。
数日後、その男が、自殺したと言うことを聞くが、
彼女は特に反省していないという。

スタジオの男芸能人はみな彼女を責めるが、彼女はひるまない。
「自分だって自殺を考えた。でも、死なないですむように自分で強くなった。
　お互い合意の元でのケンカだったし、もともと障害者の人たちだって、
　障害を乗り越えて生きているのだから、急所がつぶれたくらいで自殺する方がおかしい」と。
あっはっは〜！　その通りだよ〜！
まあ、中学男子にとっちゃ、ちんこの問題はかなりつらいだろうけど、
何も死ぬ事じゃないよねえ〜！
これもまた、「男の沽券」だかコカンだかの問題なのよね
（あ・つまらねえ・・）。

http://www.ummit.co.jp/love/tana/tana13.html

http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1031441920/l50

八木＆林　ＶＳ　上野＆（誰かもう一人のフェミ）のタッグマッチをみてみたい。

あ

age

>>205
いくらその手のサイトとはいえ
「女」の視点でしかモノを見れないのはまさに「女」そのもの。

反論するときは性差ではなく個体差を主張して、
いざ攻撃にまわると性差に依拠するというダブルスタンダードっていうのは
その手の女性によく見られる。

自殺するかどうかは、性差よりもその人間の資質の問題。

上野千鶴子はインテリヤクザ。人権ゴロ。

http://academy.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1001087019/

ほほう。

こっちで議論が盛んになってきた。
http://corn.2ch.net/test/read.cgi/mass/1037337048/l50