【遠泳】ふんどしの魅力【寒中水泳】

遠泳は古式泳法っていっても平泳ぎだけどね。
でも競泳の平泳ぎとは手のかき方とか違った。
のしとか他の泳ぎ方や艪で舟漕ぐのも習った。
ひとりずつ順番に練習したけど褌一丁で艪を漕ぐのってかっこいいよ。

古式泳法 で泳ぐ人は海でも水泳帽
を被るのですか。？

遠泳のときは布の水泳帽かぶった。
あごの下でヒモ結ぶやつ。
白に黒線が入ってて級が上がると黒線の本数増やしてもらった。

ttp://www.sz-jy.com/small/cp_cn_19152.jpg
褌もどき

ttp://ppbks.com/details/J0601A003.html
この写真集に「荷物を運ぶ人々」というタイトルの
作品が掲載されていて、荷物担ぎの男のうちの一人が
下半身越中褌一丁で写っている。当時はこういう姿で
働く男を当り前に見ることができたものだったんだろうか。

「九十九里浜」というタイトルの写真集には
ペニスの先を藁一本でしばっただけの漁師たちが写っている。
戦後しばらくまではそんな姿で働く男を当たり前に見られた。
いやらしいとかみじめっぽいとかじゃなくてすがすがしいよ。

神木隆之介ｷｭｿのペニスの先を藁一本でしばっただけの姿にして
ハァハァしてみたいＷ

藁でチンポの先しばるのは皮が剥けてて一人前の大人だってこと強調するため。
第一ズル剥けでくびれがちゃんとないと藁がずり落ちちゃう。
昔の漁師は中学出たくらいの年になると若者宿に入ったから
包茎のやつも先輩にひん剥かれて男になった。
それと勃起したりしたら藁が切れちゃうから
まわりには乳房出したまま仕事してる女もふつうにいたけど
仕事中は絶対みだらなこと考えないって男としてのけじめを示してる。
包茎のガキは完全なフリチンで藁なんか締めさせてもらえなかった。
神木隆之介はまだ無理だろ。

>>889
あ、そうでっかｗ
ほなら、神木ｷｭｿ素っ裸でよろしいわｗｗ

>>889
Kynodesmeみったいにチンコの皮を引っ張って先を紐でしばるのかと思ったら逆なのか
剥かれたところで全員がズルムケになれるとは思えんが、包茎の大人はどうしたんだろう

包茎の先をしばるなんて小学生でもなきゃ無理でしょ。
もしそうだったら逆に剥けてるやつはしばれない。
包茎でも亀頭はふくらんでるはずだから
その場合は皮の上からしばったんじゃないかな。
でも昔の写真見る限り房総の漁師はみんなきれいに剥けてるよ。
ごく一部の真性以外は徹底的にひん剥かれたんだろな。

ttp://homepage1.nifty.com/cluricaune/domestic/iki/saijinja.html
ttp://yamazaki-3.cocolog-nifty.com/blog/2007/02/post_998d.html
ttp://stakano.hp.infoseek.co.jp/v60/v60.htm

↑に掲載されている写真のような、男根の形をした御神体に藁の綱を
かけて奉る風習が日本の各地にはあるけど、藁チンというのはそれを
実際の生の男根に対してやってしまった、というふうにも思うよね。

布切れじゃなくて藁でしばるっていうのは
やっぱりそういう信仰につながるんだろな。
結び目を上にして藁の端をピンと立てるのもそういう意味があると思う。
若者が初めてペニスを藁でしばってみんなの前に出るときは
きっと晴れがましい気分だったはずだよ。

>>894
妄想乙。
藁に限った話じゃなかったと文献にちゃんとある（布で結んでた人もいた）。
要は、「褌や下着だと濡れるとべたべたするし、風が吹くと寒いから」が答え。
羞恥心が機能性重視を上回ったときに服を着て行ったと。
服の機能性向上（胴付長靴やウェットスーツの一般化）も大きい模様。

>895
藁に限ったものでないのはその通り。
ただし藁が本来でメインだったのは事実。
信仰の背景が忘れられて藁でなくてもしばればいいということになっただけ。
「褌や下着」云々はまったくの全裸ではなくわざわざ藁で縛ったことを何も説明していない。
服を着るようになったのは単なる時代の流れで
町の中から褌一丁の男が消えたのと同じこと。
他人の発言を安易に妄想と決め付けて無関係のことは言わない方がいいよ。

>>896
わらがメインだったのは手近な素材だったからでしょ。
（戦後しばらくまで、布は比較的高価だった）
その手の信仰と結びつくなんて文献は見たことがないんでね。
むしろ機能面で、結んだ方がモノの形がわからなくていいとか、水切れがいいなんてのは見たことがある。
あんまりなんでも信仰と結びつけない方がいいよ。
意外と物事は単純だったりするんでね。

物事の起源は要するにわからないのだから議論してもしょうがないが、
稲作が始まって以来稲藁が信仰と結びついているのは誰も否定できない。
ご神体としての木や岩には藁の注連縄を巻く。
ペニスそのものを型取った金精様も注連縄を巻いている。
そういう信仰が民衆の生活レベルで取り入れられたと考えるのが
合理的だし、むしろ単純に理解しやすいはずだよ。
習俗を機能面から分析するのはいいことだけど、
藁一本でどうしてモノの形がわからなくなるのか、
水切れがよくなるのか、全く説明になっていない。
単純に機能的に考えるなら完全にフリチンか、
褌なようなものでおおうかのどちらかで
藁一本のような中途半端な習俗はありえないはずだよ。

>>893
あなたは根本的に間違っている。
陽根信仰は古代宗教の名残として各地に伝わっている。
これらは、五穀豊穣子孫繁栄を願ったもので、陽根をかたどったものを神体あるいは依代としている。
神宿るものであればこそ、七五三縄を絞め結界とした。
あなたが「藁」と書いたものは単なる藁ではなく〆縄である。
七五三縄で結界を限り。御幣を結んで奉じた上からは清浄無垢なる神域となる。

どこの地方の習俗かは知らぬが、ちいさな地域でかつてあった風習で神事をかたるべきでない。

陽根信仰の神事を語っているのではなく
陽根信仰から派生したと思われる習俗を語っているのですよ。

まだ生き残っているであろう当時の漁師に誰かインタヴューしてこい。

>>893は単に「そう思う」と連想したことを個人的に感想として書いているだけで、
それが唯一確かな客観的事実だと断じて、それ以外の解釈可能性を一切排除しよう
って意味を込めて書いたわけじゃない。
信仰面の事実と機能面の事実とは互いに両立しえないとはかぎらない。
使用価値的な利便性実用性と、なんらかのシンボルと見なされて二次的な価値を
もった信仰とが共存して一つの文化や習俗となっていることなんて普通にあるのでは？

裸祭だって、神聖な儀式上の理由と、褌一丁でバカ騒ぎしたい若者の欲求との二つの
動機が両立して一つの行事として根付くようになったのかもしれない。
どちらが先だったか後だったかはともかく、いくつもの動機が重なっているのかもよ。

>901
民俗行事や風習の起源は当事者に聞いても意味がない場合が多い。
当事者自身がその風習を始めたわけではないし、
親や地域の先輩のいうままに従っている場合がほとんどだから。
地名の起源などでも明らかに説明になっていないこじ付けが多いのと同じで
地元の当事者がこういってるからこうだとはならない。
聞き取りの時点で当事者がその行事や風習にどんな思いを寄せているかの参考にはなるが
必ずしも起源の説明にはならない。

阪神優勝時の道頓堀への全裸とびこみだって現代版の裸祭かもしれないな。
スポーツは一種の祭典だし、それに付随して発生した恒例行事ともみなせる。

古代オリンピックだって選手は全裸だったわけだしな

>>905
正確には、包皮の先端を糸で結んで、亀頭が露出しないようにしていた。

古代ギリシャは包茎の方があたりまえだったんだよね。
てか、包茎で勃起していない状態のペニスは
性器じゃなくてあくまで男性の肉体の一部として扱われた。
だから平気で一糸まとわない姿でレスリングなんかできたんだよ。
見る方も競走馬がペニスや睾丸ぶらぶらさせて走るの見るのと同じ。
同性愛は盛んだったけどレスリングの最中に勃起させたりしたら
たしかそれだけで失格になったはずだよ。

w
勃起させれば勝ち？ちょっと美味しい展開を想像してしまうなぁ

今のレスリングと違ってペニスやキンタマ攻撃もＯＫだったから
キンタマ引きちぎったり握りつぶしたりに近いのはあった。
でもあくまで攻撃でもんだりしごいたりはＮＧだよ。
「おいしい展開」はなかったと思う。
第一勃起させたらここぞとばかりキンタマ掴まれちゃうよ。

勃起したペニスをへし折るなんて技もあったんだろうな。
うぅっ、それにしても痛そう。

あらら、またやっちゃったわねマンコさんｗ

国府宮の裸祭りにギリシャから要人が見物に訪れたことがテレビのニュースで
紹介され、ギリシャにも似たような祭りがあるから親しみがわくみたいなこと
を言っていた記憶があるけど、現代のギリシャにも裸祭りのようなものが
行われているのだろうか。

レスリングしててペニス勃起させたりしてたら
へし折られなくても相手に技かけられて倒れた拍子に折れちゃうぞ。
体全体にオリーブ油塗ってたから試合中にペニス握るのはむずかしそう。
組み合ってるときスキを見てキンタマつかんで引き倒すのはよくあったらしい。

マンコにペニスやタマの痛みは判らない筈。よく判らないけど
多分マンコ自体は、殴られたり蹴られたりしても痛くなさそうだから。
あと、昔ペニスに骨があるって信じてるカマトトマンコがいた。

陰茎骨折という言葉があるから勘違いしたんじゃないか？
実際には、海綿体を覆っている膜が破れるのであって、
骨が折れるわけではないが。

それから、アザラシだかトドだったか忘れたが、ペニスに骨が入っている生物もいる。

オマケ無駄知識：処女膜がある生物は人間とモグラだけ。

海綿体だから筋肉じゃないんだけど
腹筋みたいにごつごつしたペニスってあるね。

日本カメラのP299の褌姿の海水浴の若者たちがいい。なんというかノンケだなぁと
いう屈託のなさがいい。見られている意識が感じられず、自然でカッコいい。
爽やか！！　しかし、どんなシチュエーションなんだろう？

情報あんがと。書店へ行って見てみよっと。

>>918
マジで？

>918
日本カメラ見たけど、海水浴ってより何かの祭りだろ。
たしかに自然な感じでいいよね。

もっと大きな写真で見たい〜！　
　白い六尺で６,７人　が砂浜にいる。きちんと締めてるし、なんか自然体
なのが嬉しい！

今日から公開の映画「北辰斜にさすところ」は、ノスタルジックな
ふんどしファンにオススメです。

旧帝大生が寮祭で褌一丁で踊り狂う！　最高！
予告編でも見れるよ

http://hokushin-naname.jp/

もっと長編も見つけた。馬鹿の天才とか言って、褌を脱がすシーンとかもいい
が、何よりこの世界が好きだなぁ。日本男児ここにあり！という感じ。
多分当時は越中だが、みんな六尺なのも自分としては嬉しい。
男臭いこの世界好きなので、早速明日見に行く！

http://www.youtube.com/watch?v=LZvfUHmkIqE&feature=related

赤ふん脱がされてる・・・ｗ

かなりユルフンじゃないと、六尺締め込んでるとそう簡単に解けないんだけどな。

赤ふん締めたままはずされてるね。
たしかにかなりユルフンじゃないと
普通は腰骨に引っかかるからあんな風にスルッとははずれないよ。
それにしても照明のせいだろうが赤ふんのやつ妙になまっちろくてキモい。

>>924
なんで七高が旧帝大なのよｗ

旧制高校でつね。どうでもいいこと。

そろそろ、うちの近所のデブ住職が水行する季節になった。
見に行かねば〜。

>>930
良くないわよ。
旧制高校＝17〜20歳
旧帝国大学＝20〜24歳

この年代でこの差は大きいｗ

>>931
それって一般公開してるの？
見たら詳しくレポお願い〜！

>>933
水行あらたか良星招く　恵那の妙法寺で「星祭り行事」
　冬至の２２日、恵那市岩村町の妙法寺で恒例の「星祭り行事」があり、大窪玄栄住職（５３）が
下帯姿で冷水を浴びる水行で身を清め、星祭りに臨んだ。
http://www.chunichi.co.jp/article/gifu/20071223/CK2007122302074305.html

>>933
寒水荒業水行
http://www.nbt-tv.jp/movie/dentoh/aragyo.htm

2月3日　節分・星祭り祈祷会
　希望者の方と共に水行をしております。是非ご参加ください
http://www.kujhoji.or.jp/noframe/sub7_1.htm

寒中水泳は赤フンだよ。
チン毛はみ出るのいやなら剃っとけっていわれてるんで
今夜紅白終わったら剃る。

>>931
見に行けばよかった@近く。
あなたは見れなかったんじゃない？
カキコの日が......

悪臭豚小屋「Ｂｂ」って店は Ｂａｌｌ ｂｕｓｔｉｎｇ（キンタマ蹴り潰し）されると
チンカスだらけの粗末なくさい包茎豚チンポを勃起させてブヒブヒハァハァと
興奮する気持ち悪い性癖のヒゲクソデブ豚がやってるド変態バーです。

みんなでこのヒゲクソデブ豚の股間にブラブラとぶら下がってる役に立たない貧弱な悪臭キンタマを
下から思いっ切り蹴り上げて「フゴッ？ブヒィッ！」と豚鳴きさせてやりましょう。
くさいヨダレをだらだら垂らしながら文字通り鳴いて喜ぶと思います。ぶひっ☆

＞918へ
　あの白褌姿の若人は、静岡県磐田市の見付天神裸祭に参加する者達。
　本祭前に「浜ごり」と言って、身体を清めるために磐田市・福田海岸などで
　海に入る行事だ。従って、褌の締め方も先輩から伝授され、綺麗に締めている
のだ。

どんなんかなぁ〜

>>918
あの日本カメラの白ふんの若者たちの写真はいいなァ。きっちりと締めてて、
まさに日本男児って感じ。

正月の隠し芸大会で、自称イケメンタレント（アナウンサー等）達が
褌１丁でトランポリンで火の輪潜りをやるって芸（？）があったけど
色は生っ白いし尻は垂れてるしでぜんぜん良くなかった。

http://gakitai.hp.infoseek.co.jp/
http://jp.youtube.com/shintai3
http://rlmfox.exblog.jp/7149230/

あと関係ないけど
http://jp.youtube.com/watch?v=ZTUtKG0dCqQ&feature=related

hunndosimoe

おっ　ふんどし
新ふんどしものがたり。。。だって。
http://www.fundoshiya.com/monogatari/gonog.html

>>945
マルチで宣伝乙ですｗ

>>942
まさかイカホモ系兄貴の六尺褌姿を期待していたのか？

越中文俊さんの『ふんどし物語」はもう絶版なの？
古本屋で3,500円の値段だった．．
＞＞946越中さんが宣伝？？？まさか、、、

>>948
まぁ改訂重版ってトコだろうな。
入手しやすくなるんだから良いことかと。

本人とは思わんがｗ

948
>>949
愛褌会と距離をおいている褌屋が積極的に宣伝するとも思えんし、、、、
そうすると、越中氏の取り巻き連中か、、、
俺は愛褌会の元会員だけど、あの雰囲気は付いていけなかった。
まるで越中氏は教祖様みたいで、、、まあ、一冊くらいは買ってあげようか

蘇民祭の広告ポスターにクレームが付いたらしいけど、確かに汚い・・・。
後ろの褌姿の男達は兎も角、前で口開けてるジジイは毎年参加してるイカホモか？

不快感もあれだけど
肖像権とか大丈夫なんかね

感覚的にアウト。センスゼロ。もうすこしイケメンの若い子にしろ。

sankei.jp.msn.com/photos/life/trend/080108/trd0801082054012-p1.jpg

これは腐女子じゃなくて普通の女の子でも、っていうか普通のノンケの男でも
っていうか、ゲイの男でも多分ダメだわ。

>>952
祭りに参加している時点で肖像権が発生しないから大丈夫。
写真を使っていいかどうか判断するのは祭りの主催者側になる。
祭りによっては写真コンテストを開くから参加者は撮影されることを前提で参加しるみたいな事が書かれている。
ただし、あくまで祭りの写真としての場合に限る。

>>951
妻子持ちの38歳の人のこと？

奥さん２６歳

235 ：名無しさんの主張：2008/01/10(木) 04:39:08 ID:???
■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■
同性愛者どうしの強力なつながりのもと、その主導的な構成要員として
警察、消防、創価学会が組織ぐるみで癒着して、民間の同性愛者をも多数動員して全国規模で行なってる犯罪の内幕

http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1197639616/47-
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/break/1195878866/23-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1189815661/3-
http://bubble6.2ch.net/test/read.cgi/wm/1192009658/609-
















■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■

例の蘇民際ポスター、様々なメディアで報道されたお陰で人気急上昇だってさ！
製作者の意図はひょっとしてそこにあったのかも。
セクハラとか喚いた糞マンコもグルになってのキャンペーンだったりして。

この本ってどうなのかしら?
越中 文俊 (著) 「男の粋 和の極み　おっ、ふんどし!? -新・ふんどし物語- 」心交社
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4778104994/
出版社/著者からの内容紹介
「和」にこだわった『ふんどし大全』　新・ふんどし物語
「風呂あがり　よくぞ男に　生まれけり」これぞ男の粋である!!
たぐいまれなる奇書として大きな話題となった前著『男の粋!　褌ものがたり』(2000年10月刊)を
全面改定し、新しい話題を満載した、ファン待望の新刊。（以下略）

どう?って、著者がそいつである時点で、興味もクソもないです

>>961
けっこうおもしろかったよ。
褌だけ本が出版できるってのもすごいと思う。
紀伊国屋で新刊のところで購入

本を売らんが為の自演っぽい。

ちょっとおもしろいって書いただけで自演あつかいですか？
宣伝だの自演だのって言われちゃー、、、
よっぽどひがみっぽいんだ。

>>965
ひがみって、何にひがむの？

遠泳中に、おしっこや便がしたくなったらどうするの。合宿のときは、褌の予備を持っていくのかな。

サンプル動画公開されたんだけど、
藤岡五郎さん、超タイプだわ！マジ惚れたわ！
http://www.rainbowpictures.jp/rpma0001.html

列車内での同性愛行為は禁止ですよね。よっくもまあ人前で…（恥
http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/rail/1195310803/l50x

>>965
たぶん、>>961=>>963(=>>965)だから自演って言われたんじゃね？
１１日（金）の夜１１時近くのレスを見て、１２日（土）に
わざわざその本を紀伊国屋まで買いに行き、１２日午前１１時までに
読みきってレスをいれる、っていうのがとても不自然に思えたからでしょ。

　　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　　　／─　　　─ヽ
　　　　　　　（ ⌒）（оо）（⌒）
　　　　　 ／　⌒ /⌒⌒ヽ⌒　＼
　　　　（ l　彡彡/／⌒＼ヽミミ　ｌ ）
　　　　　ｌ　彡彡ヽ二二二/ミミ　.ｌ
　　　　　ｌ　彡彡彡彡ミミミミミミ ｌ
　　　　　ｌ　彡彡彡彡ミミミミミミ ｌ
　　　　　 ヽ　　　 彡彡ミミミ　　/
　　　　　　　ヽ　　 彡彡ミミ　 /
　　　　／´⌒´￣　｀'ｰ''"~'　　｀ヽ
　　 ／　　　ｨ　　 ，　　　　　， )｀ ｀ヽ
　　/　　　 ﾉ＾　　　　　　　　 　'ヽ　　 ﾞi
..　ﾉ　　,,,ノ　　　　　　　　　　　　Y´ﾞ　 ）
　（　　　< |　　　　　　　　　　　　 !　 /
　　ヽ_　　＼　　　　　　　　　　　ﾉ_／
　　　 ヽ､__　ヽ.　　　　　ｏ　　 ノ　 ｿ、
　　　　 　〈J　.〉　　=┬─┬ﾉ　|ヽ-´
　　　　　　/""　　　　|　　 .|　　.|
　　　　　　ﾚ　　　　.ｲ.|　　 .|　 .ﾘ
　　　　　.,ゝ 　　 ,ﾉ　 |＿＿| ﾉ
　　　　／　｀ ﾚリ　　i´　　　リ
　　　　i 　　　/　　　 ｀､　　 i'
　　　　 〉　 ｲ　　　　　　〉　 |
　　 　/　　::|　　　　　 （_ヽ　＼､
　　　(｡ｍｎﾉ　　　　　　　｀ヽ､_ｎｍ

亀レス、すいません。
>>962さんのレスが気になったので、改めてググってみましたわ。
私の調べ方が悪かったのか、ちょっと苦労して著者のサイトを発見、
>>962に書かれていることに、納得ですね。
サイトの文章や写真を見ている限りでは、
お年を召されているのはしょうがないとして、
周りが見えていないナルシストって印象。
本の内容も期待薄って気がします。
買うのは止めて、既刊の方の本を図書館で借りることにしました。
色々とご迷惑をおかけしました。

>>971
まぁ、アレンジなさったのね。
ステキよ！

>>970
事実誤認があるわよ。
963は、961のレスを読んで本を買いに行ったとはどこにも書いていないわよ。
あなたの解釈はとても不自然だわ。

>>974
あちこちのフンドシスレに似たようなコピペが張られているよ。
作為的でウザイ。以前の本の焼き直し（改訂版）に過ぎないのにね。
タイトルが変わったから新著と言うのは誇大宣伝じゃないの？

褌を扱った本なんてまず無いんだから、新しい本が出版されたら、あちこちで話題になっても不思議じゃないよ／
それに、単なる焼き直しではなかったぜ、新しい情報もあったし、それなりにおもしろかった。

あっ、それに、
あちこちって、どこだ？あちこちの褌スレッドをのぞいたが、自衛隊スレにあっただけだぜ、
あちこちってからには、少なくともあと数か所はあるはずだよな。全部おしえろよ。

褌のウンチク本も面白そうだけど、それより新しい褌の写真集が出ないかな。
もう絶版になってしまったような古い作品しかないのがさびしい。

そうだね。褌って言うだけで妙なスノビズムを持った奴が偉そうに薀蓄を
傾けるのがウザい。そういうのって、オヤジ、デブ、時代錯誤って
イメージしかない。それより日本全国の裸祭りで褌を締めた若者
や褌姿のスポーツマンの写真集が見たい。

本を賛美する書き込みは、越中文俊氏率いる「愛褌会」会員による宣伝活動では？

>>980
それ以外には有り得ないｗ