創価学会のゲイから被害を受けた人の数→

創価学会ってうざっ

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　１さん！誰も書き込みしてくれません！！

　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.　　 創は意韓先！！！
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
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あんたも好きねぇ…

じつめいきぼんぬ

誰もいないじゃん。（ﾌﾟ

　ラッキー７っ！
　￣￣￣∨￣￣￣￣￣
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　 (皿9　/　 　Y　　　　 ／| 　/ 　
　　　　 (　ｏ ○人＿_ ／　|　/_　て
　　 　/　／(⌒)　　　　 　|　|　ノ　（
　）　く＿_/　(　　　 　　　し／
　 ）ヘ　￣￣　　　　

被害じゃないけど、創価系の男と寝たことはある。
もちろん、それっきり。

わがままな奴が多かった
そしてそんな自分を正当化

僕も寝た事ある（w
でもめっちゃかっこいい人だったから、別に悪くない思い出。

てうか、創価の何が問題なのかは、いまいちよくわからない。
あれって、単なる企業の一種でしょ？

聞いた話。
ある草加員は普段はただの大人しい世間知らず君。
ただし政治や宗教の話題となると、人格が豹変するらしい。

つまらん

取り締まり

世間知らずだから公明党支持してんでしょ（藁

ちゅうかそこら中にいるから、うかつに悪口言えないよ。。

日蓮に帰依するくらいなら日本が滅びたほうがマシ。

>>16
そこら中って、どこ？

おいらの同僚に３人ほどＳ菌感染者がいまする・・・・
選挙のときとか、発作起してるので判別はたやすいよ（ｗ

>>1
企業だったら脱税だ

>>1 → >>11
はう。資源を無駄にしてしまった。鬱

企業?ﾃﾛ集団の間違いでしょ

あまた寝た中で創価は７、８人いたけど、みんな自己中な餓鬼だったからこっちからポイ捨て。
ちなみにあまた寝た全体では自己中率は6,7割くらいかな。

自分に都合のいい理屈と行動を重ねるという共通点があるかも。
顔がよければハッテンとか一度だけやる分には学会員でもいいけどさ。
つきあったり友達とかはごめんなさいだよね。

>>18
石を投げれば創価に当たるというほどに
どこにでも居るよ。普段隠してる人も多いし。

八王子は多いらしいしね

あたしは楽界の方と半年おつき合いしたコトあるわよ。良い男だったし
最高のダーリンだったわ。あたしの転勤で別れたけんど。
でもその彼の妹が結婚する時に、無宗教の相手まで楽界員にしてからの
結婚よ。楽界員同士じゃなきゃ結ばれない事実・・・。

学会員とｹｺｰﾝするためにわざわざ改宗するｳﾞｧｶがいるんだ〜。

海外じゃテロ組織だからね。

オカルト入ってて
わけわかんないこという子がいたよ

信心した方が得だよ

どこがどう得なの？

学会員って基本的にブサイクが多くない？
経済的にも外見的にも恵まれない方が多い気がする。

うーーん。とりあえずキショ意。

>>31
悩みをステップアップのチャンスにできるからね
ま、そういう宗教ならどこでもそういう事言ってるから
「何か信仰した方が得だよ」ってこと

>>32
それは偏見
そんなに数見ちゃいないくせに！

「なんか信仰しなきゃ救われない」と思いこんでるヤツは
せめて、J.クリシュナムルティや井筒俊彦くらい読んどけ。
それでも信仰したきゃ、してろ。

>>35
簡単でいいから概略が聞きたいんだけど

>>35
創価、創価。

>>36

検索してみなさい。

悩みをステップアップのチャンスって・・・
なんか、自己啓発セミナーみたい。
せこい宗教だな。
宗教にハマッてる人って排他的で攻撃的なのがどーもね。
例えば創価学会の人とかね。

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>>38
検索してみたけど、なんだか難しそうなんで
信仰した方が手っ取り早そう
信仰は別に創価に限ってる訳じゃないんで、
選挙や勧誘などで他人に迷惑かける事はない

ここで急遽「なおちゃん」の追悼会パート2を開きます＾＾

南無南無。

で、結局殺したのは誰？

Ｊｉｄｄｕ　Ｋｒｉｓｈｎａｍｕｒｔｉ
　１８９５年，インドのマドラス近郊のバラモンの家に生まれる。
１９０９年，神智学協会の指導者リードピーターに見出され，
《世界教師》の器として霊的修行を開始，ヨーロッパ留学後，
「星の教団」の指導者となる．しかしやがて真理の組織的追求に否定的となり
１９２９年に同教団を解散，以後，すべての称号を捨て，人間の解放をテーマに
世界各地を回り，講話と著作をとおして人々の覚醒を促した．
影響を受けた著名人も多く，オルダス・ハックスレーやヘンリー・ミラーらの作家や
ストコフスキー，メニューヒンなどの音楽家，物理学者デヴィッド・ボーム，
フリッチョフ・カプラ，またジャワハルラル・ネルー，ダライ・ラマなどにも
影響を与えた．
１９８９年，アメリカ・カリフォルニア州オハイオで死去．
http://www.kgef.ac.jp/ksjc/kiyo/950010k.htm
http://www.netlaputa.ne.jp/~merkmal/seisin2.html

井筒俊彦
1914年、東京に生まれる。1968年まで慶応義塾大学文学部教授。
文学博士。専攻、東洋思想、言語哲学。
主著『意識と本質』（岩波文庫）は、東洋思想の諸伝統の分析から
根源的な思想パターンを探り出し、そこから新しい哲学を生み出そう
とした試み。

http://www.asahi-net.or.jp/~we7n-hkt/izutsu.htm

まあ、かみ砕いて言うと、
「宗教的真理の組織化や偶像崇拝」に多少は疑いをもち、
「様々な思考パターンの比較」をすすめてからでも
信仰生活は、遅くないということ。

>>43-44
ありがと。
「宗教的真理の組織化」と言えば、学会はまさにガッチガチに「組織化」されまくりだった。
「様々な思考パターンの比較」と言えば、「信じるものは救われない」って本読んで、
「宗教」は卒業して自分の「道」を見つけていくのがいいって書いてあった。
ま、漏れが言う「信仰」は団体・組織に属さない、「信念」みたいなものかも。

おやめなさい。
たいしたこともしらないくせしてYO

　　　　　∬◆∬∬∬∬◆∬　　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　∬◆∬∬∬∬∬∬◆　　　　　　／
　　　∬∬∬∬∬∬∬∬∬∬　　　　＜　　>>46　キャハハ、ヤーダァ！
　　∬∬│　　ヽ　　　　ﾉ　│∬　　　　　＼
　　∬∬(│　　�V　　　�V│∬　　　　　　　￣￣￣￣￣￣
　　∬∬◆　　　　　＞　　│◆　　　＿＿＿　　　☆
　∬∬∬│　＠　　　　　　/∬∬　|　　口四|彡☆
　∬∬∬丶　　　　▽　　/∬∬∬（|＿　◎　|　　ﾊﾟｼｬ
∬∬∬∬∬丶＿＿＿/∬∬∬∬　|　|￣￣
　　　　　　　　　　|　|　　　　　　　　　|　|
　　　　　　　／￣＼／￣￣￣￣￣　　|
　　　　　　││　パー子　　|￣￣￣￣￣

家に仏壇は萎え

創価学会のこと批判すると、学会員って「もっと勉強しなさい」
みたいなこというけど、学会員のいう勉強って
「人間禍苦迷」読んだり「性狂新聞」読んだり、
その関連の雑誌や本を読んだりってことでしょ。
そーとー、逝っちゃってる感じがする。

学会員はレイプし放題って本当ですか？？

そろそろネタ切れか
いつも尻切れ

っていうか、このスレに限らず
尻切れじゃないスレの方が少ないと思うけど（藁

ティナ・ターナー

公明党がごり押しして不況に輪をかけた地域振興券って
創価学会員がより受け取りやすくする年齢をハードルにしったって知ってる。
そういうところですよ。
池田大作は学会員の主婦を数人愛人にしているし
本山には縁を切られているから、池田神様。
>>32
同意
>>34
もと学会員だけど，不細工ばかりです。ブス専も相手にしない竹村健一みたいな
おやじがどっさり。

>>54
おやじばっかりだったってことは壮年部か地方？
東京の学生部、男子部は若いから中にはｶｺｲｲのもいたよ。
見た目で言えば、学会も一つの社会だからピンキリってこと。

オイラが飼ってる豚奴隷学会員を白ブリーフ一丁で神社に参拝させたYO!
アクメに達してたYO!

>>56
嘘吐き！
てか、学会は神社参拝しないって有名な話なの？

俺なんて、こないだ電話かかってきたぞ。創価学会の試験受けませんか？って。
受かっても実社会では何の役にも立たない・・・というよりか、隠しておきたい経歴に属すると思う。
本当にウザイです。これは冗談じゃないです。マジです。本気と書いてマジです。
というわけで、学会員の皆さん、逝ってくださいませ。（ﾊｧﾄ

ふた事めには、人権がどうとか言う子多くない？
自分はちっとも弱者を助けようとしないくせにね。

>>59
いかに会員or公明党支持者を増やすかが最重要命題だからね

ARATA

>>61
謎・・・・

にちれんれん

創価学会員のやつ！変なことを信じるのは自由だが勧誘してくんな！ウゼーんだよ

新聞勧誘もすごい。宗教か新聞屋かわからん

創価の教祖はレイプまん

家そうか学会だけど確かに新聞勧誘はおかしい。
ちなみにうちほぼ抜けだから、
姉のだんなになんか信仰させなかったよ

[email protected]
↑

自分で静かに信じておけばいいのにねー

そう思うよ。俺を巻き込むなって感じ

創価学会員と関係を持つと選挙のときにきちがいのように公明をすすめる！あれどうにかしろー結局、票がほしいから友達になったのか？

このまえもすごかったよ。３人から同じこと言われた

ていうか教えそのものも、
普通に宗教とか哲学書読んでたら、
それ以上の事書いてない、そんなことない？
何か特別に学会員に入る必要ってあるわけ？

破門されたとこの悪口言うのが楽しいのよ

ていうか、９９パーセントの学会員は教義を理解してません
だからバーカとでもいっといて。
多分、多少知識あるやつなら負かせるよ

きちがいだー

なんかあるのだろう・・・

池田先生ばんざい

自分で静かに信じておけばいいってわけにはいかないんだよね。
宗教に限らず、政党や運動体はその存在を守るため、
メンバーを増やさなきゃならないという宿命を持ってるから。
もちろん、宗教がその最たるものというのは言わずもがなだけど･･･
ま、学会の宗祖日蓮自身が気性の激しい人だったようだから、
信者たちもそうなって然るべきなのかも。
だけど、>>74の言うように、学会の日蓮正宗への罵詈雑言は目に余るもの有り。
聖教新聞他の口汚い罵りと言ったら･･･
選挙運動もヒドかったしなぁ

池田って教祖のこと？いかにも悪そうな人相してるーとても他人を幸せにする顔じゃない

そうそう！選挙運動はすごいよねー。あんな政党が日本を動かしてるなんて怖い。

投票する奴がバカ

！！！！！！！！！！！！！！！！！！！１！！！！！！！！！！！！！！！

>>80
会員は「池田先生は教祖じゃない（池田教じゃない）」
「教祖（宗祖）はあくまでも日蓮です」とか強調してて、
池田氏は教祖じゃなく師匠ってことになってるけど、
かなり神格化されてるのは事実だね。
でも、池田氏に会って即入会決めたって話はよく聞いたよ。
かなりのカリスマ性は持ってるんだろうなぁ。
ま、露出が少ないから余計に悪く言われがちなんだよね。
かつての小沢一郎のように。

俺の彼氏も最近創価の一員ってことが発覚！！なんかさめちゃった〜だって集会みたいなところに連れていくんだもん・・・

イケダはそんなにカリスマなのか
アサハラショーコーとオナジなのかー

創価の人って、家が創価だから自然にって人多いんじゃない？
なんかカワイソウな気もする。

>>87
ん〜ん、ケースバイケースだよ。
何の疑いも持たずに信仰し続けてる人は、
家が喪家で良かった、自分はなんて幸福なんだろうって心から思ってるし、
疑いを持って心が離れてる人なら、かなりキツいと思う。
何しろ、学会活動＝親孝行に直結だからねぇ･･･
逆に家族がアンチ喪家の人は学会活動＝親不孝。
ま、自分で選んだ事だし、
喪家は逆境ﾏﾝｾｰだからそれはそれでいいんだけど。

俺も一度だけ　集会突いて行っちゃった…
リンダとトラブりゅー　来てたよ。

いや、自分からのりのりで宣活してる奴が多い。ある意味洗脳されてるからかわいそうか・・・あ〜めん
ちーん

マチャミも創価だろ？

芸能人の宗教ネタってやっぱ興味惹かれるもんなのかねぇ･･･

ダイアナ・ロスとスティービーワンダー、なんとコートーニーラブも創価！
コートニー、かわりすぎ！

創価のホモに気いたけど
マッチのママを殺したのは学会員らしいわね

俺の彼氏は学会員だよ。
すげー、いい奴！むちゃくちゃ優しいんだよな。

創価学会の人って宗教と政治がらみの話になるとかなりうっとうしい。

>>95
貴方は入会（入信）しないの？

イケダダイサクが宙に浮いたら考えるわ〜

信濃町の駅を降りると、いつも、怖いです。
まわりが、皆、創価関係の建物ばかり。

>>99
街、丸ごと乗っ取っちゃったからね。
詳しくは知らないけど、あそこと八王子には思い入れが深いみたい。

はじけちゃってる人多いよね。
ほもは、リブガマに走ったりしちゃってね。
学会員というコンプレックスをバネに、正当な自分でありたいのかしら？
所詮は手のひらの上で踊ってるだけって気もするのだが。

画像タイトル：優しい旦那さんいないかぁ... -(8 KB)
http://isweb28.infoseek.co.jp/photo/pulalala/cgi-bin/img-box/img20011019140653.jpg
貴方の幼妻になりたいです． 名前： 館林　見晴 [2001/10/19,14:06:53]

貴方の幼妻として私を末永く愛して
養ってくれる，30歳以上の独身の男性の
方，お待ちしています．勿論，私は家事
全般で来ますよ．身長169.5ｃｍ　体重45・
年齢22歳でセ○のアミューズメントでスタッフの
アルバイトをやっています．都内叉は，東京寄りの
さいたま県に在住の人希望です．太めの人は御免なさい
注）本気ですので冷やかし悪戯等の
メールはお断りです．（本気の人のみです）

「嫉妬」で悪口とか批判されるんだって思ってる人が多いみたい。
「学会でこんなに幸せになってるのを嫉妬してる」とか何とか。

　いいんじゃないの？宗教は自由なんだし・・弁当屋とか壷とか売り付けないし
「オリジン弁当」に桜田の壷弁当あるかもよ・・

ていうか、あの選挙制度改革案っていったいなんだ？
よくもあんなムチャクチャな案だせるよな〜公明党って。
なんの理念もないのがバレバレだよね（藁

>>105
細部は違うかもしれないけど、学会は「総体革命」ってのを目指してて、
政治から何から日本が腐ってるのは、すべて正法（日蓮仏法）を誹謗してるせいだから、
政治・社会やらを総体的に正法に導かなきゃならない（革命）みたいなのが
基本理念としてあるからね。

>>105
あたりまえじゃん。地域振興券なんて大真面目に考え付くDQN政党だよ。

私は友達の集まり（まるでパーティのような感じで言われた）があるから
おいでよ、と誘われて、ゲイの学会の人たちの集まりにつれて行かれてしまった。
ある人の家なんだけど、50人くらいはいたと思う。
ゲイ、ニューハーフ、レズビアン、おなべetc.もうおなんでもありって感じ。
もう、大変！２時間位座らされて、一人ひとりが発表する決意みたいなことを
聞かされた。宗教のあつまりなら宗教の集まりだと最初から言ってほしい。
もちろん、そうしたら行かないけどね。

数年前、個人的にゴタゴタしてる心のスキをついた強引な勧誘で、入会してしまいました。
少しマジメに信心してたけど、学会員のおばさんが街で鼻くそほじくりながら歩いてるのを見て、我に帰りました。
創価学会って絶対に他宗教を認めようとしない。戦争の原因って主に宗教同士の対立でしょ。
おおイヤだ。

>>108
友達or彼氏に連れて行かれたの？
付き合うたびにそういうトコに連れてったりして勧誘するもんだから、
それが原因で壊れる人もいるみたい。
ちなみに、そこって東○野じゃない？

>>109
俺は、学会以外の友達が増えると共に自然に離れて行ったな。
いったん離れたら、案外あっさりしてて、ちょっと拍子抜けした。
それにしても、そんな事で我に帰るなんて、
何が縁になるかわからないもんだ。

>>110
何で知ってるのぉ〜〜？そうだよ。マンションの一室で、すっごく広い家だった。
君も行ったの？

おそるべし東中野

どうでもいいけど創価学会もSGなのね。

>>112
行ったよ。
人が少ない頃は結構雰囲気良かったのに、
人が増えるにつれて感じ悪くなってったなぁ。

>>113
同じく。＜元SG常連

げっ!115はSGI所属のSG常連かよ
創価に掘られたかも、と思うと興醒め

創価学会って、感じ悪い

実際中に入ってみないと、なかなか実体・実態は見えないだろうな。

創価学会は本当にダメですよ！！！
騙されないで下さい！！！

子供の頃、クラスの女の子の家に遊びに行ったら、家族が創価学会で、
その子のお母さんとか家に訪ねてきた知らないおじさんとかが仏壇の前に
座って数珠を手に巻いて、ものすごい勢いで「南無妙法蓮華経」を唱え出して
トランス状態みたいになっちゃうのを見て、あまり学会の人のプライベートな
生活は知りたくないと思った……。

恐い

誰か出版社に持ち込みなさいよ

＞＞111さんって脱会したんです？仏壇（御本尊）とかどうしたの？
一応、すごく世話になった親戚の紹介で入会したんで、まあ登録だけは残しとこうと思ってるんだけど、仏壇が・・・。
その親戚たまに来るんだけど、脱会したい事を無言でアピールするために半物置部屋のスミっこにホコリまみれにさせて置いてるんだけど、全然めげなくて・・。

そういえば姉が昔、知人に「マチャミに会わせてあげる」と言われて行ったら、丸１日その知人とマチャミに勧誘されたんだって。
やり方が汚いっつうか・・。

↑109の者です

学会のホモで、嫌がらせメール

法華経を信じなさい、、、云々と繰り返し
送ってくるバカがいる。

たじまとしお！　お前と、お前の仲間のことだ！
氏ね。

コートニーはカートが死んだ後雑誌のインタビュウで
自分は仏教信者だとか言っていたよね。
のちにそれが挿花だって知ったんだけどなんとなくあの人の場合
ちょっとしたスピリチュアルなオリエンタル趣味の一環で宗教書読んだら
大作本だった．．みたいな入信してそう。

>>123
親戚だと関係切るの難しそうだね。
詳しい状況はわからないけど、退会なんて絶対させてくれないだろうから、
無理に退会しようとしないで、軽くいなしておくのがいいと思う。

俺も籍は抜いてない（退会してない）よ。
引っ越し先教えてないから、入会したトコに置きっぱ。
わざわざ抜こうとすると、世帯数減阻止のため必死に引き止められそうとか、
ヤブ蛇になる感じがしたしね。
で、引っ越しの時に、仏壇（お厨子）はゴミと一緒に捨てて、
学会関係の書籍はあげたり、捨てたり。
ご本尊やお念珠、経本、御書はさすがに捨てられず、
折伏親が預かるって事で今も持ってる。
でも、ピンチになると、おまじないみたいに胸中題目あげたりはしてるけどね。

芸能人は、同中に誘う事もあるけど、
特に東京だと、芸能人と直に会える機会が多いから、
それで釣るのってよくあるよね。
マチャミの話はいつの頃の話かわからないけど、
今、マチャミに折伏されたら入る人多いかもなぁ。

今思うと、結構金使ったんだよね。
入会時は、本流代として\3000払って、お厨子とかは地区の人が買ってくれた。
その後、仏具や学会書籍を揃えたり、
対話に新幹線や飛行機使ったりもしたし交通費も結構かかった。
無冠の友（聖教新聞配達員）の僅少なお手当ても広布基金としてご供養してたしね。
でも、色々人生勉強になったし、後悔することはほとんどないな。
俺は学会＝学校みたいなもんだったと思ってるから、
ある程度金使ったのも、しょうがないし、
脱会、退転云々ってより、卒業したって言葉が一番当てはまる感じ。

きしょ

マジで選挙制度をああいうふうにするつもりなんだろうか？
なんかすごっく露骨（ワラ
目的のためには手段を選ばないってのがいかにも宗教集団

>>130
>>106の通り。
ずっとアンチ自民だったのに、あっさり擦り寄ったのは社民と同じ。
でも、支持基盤がメチャメチャ堅固だから、
社民みたいな運命はたどらないだろうけどね。

結局、見方によったら、恐喝ビジネス企業みたいなものなんでしょ、

創価学会って、北朝鮮とオウム真理教とタリバンをＭＩＸしたのと同じさっ！
上層部はね。
もっとも７割(俗に言う信徒者／庶民レベルの人たち）は、普通の善人と思える
唯一の違いは、一般市民を無理やり巻き込んでいないところ。

創価学会って気持ち悪い。こわい。

公明党がこんなに露出してる割に、
その支持母体の指導者が全然見えて来ないところが、
余計に恐怖感煽ってるんだよね。
色んな賞ｲﾊﾟｰｲ貰ってるんだよ“外国では”
ホントのところ、ﾉｰﾍﾞﾙ賞はどうなんだろう？

親戚の創価のおじちゃんが自殺しました。
もともと線の細い人で何かにすがりたい人だったみたいけど
創価に入ってますます生気が失われていく感じでした。

>>136
俺の親戚のバリバリ喪家一家の息子も自殺したよ。
一概に、喪家が原因だったとは言い切れないけど、
なんのための信仰なんだろうなとは思った。

>>135
最終的には、ノーベル平和賞受賞してハクを付けたいのがミエミエ
かつて笹●がどうしても生きているときに受賞したかったらしいが
同じ穴のムジナだね。どちらも受賞資格1000％ナシ！！
池●名誉会長≒金正日ってカンジがする。

池田も日顕も浅井も同じ。
俺に言わせりゃ日蓮門下は全部キチガイ。

日蓮正宗は宗教だけど学会は関係無いわよ。
日蓮正宗を信仰してるけど学会は嫌いって人いる？

被害受けたって騒いでるなら信濃町の本部に行けば？警察の人連れて・・
イヤならイヤ！まったく興味がない！とかちゃんと言えばそれ以上は何もしないけど・・
好き放題勝手に書いてるみたいだけどさ・・別にいいじゃん・・人は人
自分は自分で・・あんた達に言われる筋合いないしさ・・言う筋合いもない
曖昧な返事してるからいつまでもいわれるんだよ・・・はっきり言え！ちゃんと！

歌舞伎町の雑居ビル火災の被害者にも貿易センタービルのテロの被害者にも
学会員は居たはずよ。救われたのかしらね？

はっきり断ったり出来なさそうな奴を選んで勧誘したりしてるように見えるんだけど。

>>143
当たり！！！

コートニーラブって今も創価なの？
自分も当時ロッキンオンだっけ？インタビュー読んだけど、「創価も入ってた」って過去形だったような。

>>141
逆に抹殺されるに決まってるじゃん。

>>142
ＮＹのテロでは、日本人で一番最初に死亡が確認されました。

>>141
学生部or創価班or牙城会の方でしょうか？

＞ちゃんと言えばそれ以上は何もしないけど・・
あなたがそういう考えだって事はわかりましたが、
他の人もそうだって言い切れますか？
強引に折伏してる例なんて、いくつも知ってますよ。
むしろ強引な方のほうが多いですよね。

＞別にいいじゃん・・人は人　自分は自分で・・
だったら、折伏なんかしなくてもいいですよね。
信仰は絶対に必要だとか、その宗教は間違ってるとか、
あんた達に言われる筋合いないですしね・・

＞曖昧な返事してるからいつまでもいわれるんだよ・・はっきり言え！ちゃんと！
いったい何様なんでしょうか。
勧誘される方にも問題あるって事ですか？
なんだか、いじめやセクハラなどなど、他人が嫌がる事を「してる方」の論理ですね。
上司だったり、恩人だったり、親戚みたいに、
立場上、はっきり断れない事も十分ありえると思いませんか？

>>147 あなたに拍手！！よくぞ言ってくださったわ。

ほんと、あつかましいヤツは多いね。
口で美しいこといって、しょせん現世利益なんだから、ウザイ。
しかもそのことに少しも気付いちゃいない。
まあ、クリシュナムルティみたいな、まともなほうは人気ないよ。
シンプルだけど難しいし、ハッテンできない人間になっちゃう（藁
快楽主義のゲイには酷ですな（藁
しかし彼の日記の文章はホント美しいね。

わたしの知ってるヤツ（友達じゃない）も１４１のようなウザいヤツだった。
浜○○也って名前だったが・・・・

大作テロ脂肪祈願

公明党ってホントは野党より、もっとずっと反戦を強調して然りだと思う。
それなのに、今頃選挙制度がどうとか持ち出して、
政権すがり付き、党利党略丸出し！
ま、経本の「一切衆生の幸福と世界の平和のために」は、
「公明党全員当選と世帯数増加のために」だもんね。

南無妙法蓮華経age！

>>151
創は違神崎！！！

>>150
も、もしかして○田和○のこと？もしこいつだったらホントにウザいヤツだ！

あ〜あ、久々にまともなゲイ学会員と折伏合戦してみたいよ。
ま、色々色々忙しいだろうから、この板なんて見てないかねぇ。

>>150、>>155
聞いた事ないなぁ。
どういう人？

創価学会の人は、選挙が近づくと、
公明党議員に投票するように、あらゆる運動を公然と行なう。
表向きは、政教分離を語るが、現実は、宗教＝公明党であり、
憲法違反である。
（創価学会をそもそも宗教法人として、認めることも
おおいに疑問ありだが）

どの宗教もそうだろうけど、学会も会員同士がマインド・コントロールかけあってるし、
密な人間関係ができあがってるから、なかなか抜け出せないんだよね。

>>158
学会側から言わせると、
政教分離とは「（戦中の国家神道やタリバンのように）政治が宗教を強制しないこと」で
宗教が政治的活動をするのはむしろ当然の事なんだそうです。

>>159の続き
密な人間関係は地区のつながりだけじゃなく、
例えば、芸能関係のための部や、
美容師、理容師のための部があって公に認められてる。
まだ公に認められてないけど、（もう認められたかも）
ゲイのサークルもあるし。

まったく何とかならんもんかのう？
あいつらは全くタチが悪い。
こざかしい屁理屈を、どこぞの似非インテリから
拾得して選挙戦に挑んでくる。ゲイもノンケも
学会員であれば同じ。マインドコントロール下に
ある。池田のどこが偉いんだ？　あの名誉好きな
コンプレックス爺のどこが！？
イカレちまってる！
ゲイなら少しは見込みあると思っとったんだが
ダメじゃのう。。。（嘆息）

ゲイはｹｺｰﾝしないから
青年部とか壮年部とかいう組織の中で
逝き場がないとかいう話を聞いたがどうよ？
つまり建前はともかくとして
ｶﾞｶｰｲはゲイのことを考えてなんかいないって。

>>162
その逝き場がなさを埋めるために、
>>160で言ったゲイ（正確にはセクシャルマイノリティ）サークルがあるようです。
ｶﾞｶｰｲの「部」については、ちょっとややこしいですが、
青年部は男子部と女子部を合わせて言う言い方です。
（ちなみに、大学・専門生は学生部、高校生以下は未来部と言います）
女子部は結婚するとほぼ婦人部に行くのに対して、
男子部は結婚しても30代くらいまではそのまま残る人が多いですし、
大概のゲイは男子部に所属しています。
ま、未婚のゲイも40代くらいになると壮年部に逝くでしょう。

とまれ、ｶﾞｶｰｲの婦人部のパワーはただものじゃぁないですよ。

さすがに、現役会員は出て来ないね。

東中野にある、「白い部屋」のママの家での集会って
まだやってるの？
もれも、知人に誘われて、
学会の集まりだとは知らずに逝ったことがあるけど、
御題目三唱とか、決意表明とかになると、
みんなトランス状態になっててちょー怖かったよ。
中野区役所のお偉いさんとかも来てたけど、
公職に就いている者があういう席に出席していいのか？

神戸のゲイバー「Ｚ●Ｐ」
クリスマスのイベントもやらないわねえと思っていたら案の定ママが層化。
もう二度と行かないわー！
あっ、選挙の時だけわざとらしく電話かけてこないでね。

>>163は現役じゃないの？

学会のホモは信仰よりセックスが優先でしょ。藁。。

>>166
やっぱりそうだったのね。＜ＺＩ▲のママ。
Ｚ▲Ｐって全然つまんないのになぜか満員なのよね。
神戸って地震以降バーが減ったのでそのせいらしいけど・・・・
アタシももう行く事はないと思うわ。だってホントにつまんないんだもん。
それに創価って聞いて完全にひいちゃったわ。

>>165
＞公職に就いている者があういう席に出席していいのか？
ある区で学会のプロパガンダ映画（もちろん主役は言わずもがな）
上映した時なんて、その区の区長が謝辞を述べるんだもん。
正直、驚いた。
ま、その時はバリバリで、「さすが学会！」なんて思ってたけどね。
今思えば、そりゃぁだって、票に結びつくからね。
公明だけに限らず、学会票ってのは（ﾟдﾟ)ｳﾏｰなわけ。
どこにでも顔売っとかなきゃ。

>>165
あぁ、でもその人は区役所関係の人だから選挙は関係ないか･･･
ん、待てよ。
「○○区のお偉いさん」って「区役所」のお偉いさんじゃなく、
学会の「区」のお偉いさん（本部長とか支部超とか）っぽいな。
区のトップは「区長」「副区長」って言うしね。
東京だと学会の組織も「行政区」と同じ「区」を使ってるから。

ちなみに、>>170で言った「区長」は、
学会の「区長」じゃなく、行政区の「区長」のことね。
いや〜、行政区の区長が学会賛美みたいな事言ってるんだもんなぁ。
確かに当時は現役バリバリだったけど、
さすがにあの時ばかりは「票集めじゃないの？」
ってうがって見てたような気もする。

>>167
現役じゃないよ。
このレスのID見ればわかるけど、>>170-172も自分。

>>168
あながち否定もできないね。
でも、あの時はどっちが優先って言われたら、
確実に「信仰」だったよ。
ｾｸｰｽはおまけで付いてきた感じ。
当時は「これも功徳？」って思ってた。

ここって反論してる人いないね。
・・・ってことは誰からも相手にされてないってことだよね
見ててすごく可笑しかった。子犬が吠えてもきゃんきゃんか・・・
（￣ｍ￣*）（￣ｍ￣*）（￣ｍ￣*）

>>174
もしや、顔文字好きの「よ○き」さんでは？

＞ここって反論してる人いないね。
ゼロではございません。

＞・・・ってことは誰からも相手にされてないってことだよね
それは早計かと。

＞見ててすごく可笑しかった。子犬が吠えてもきゃんきゃんか・・・
ｶﾞｶｰｲと日蓮正宗（学会名：日顕宗）とのきゃんきゃんも
大変可笑しうございますが。

＞（￣ｍ￣*）（￣ｍ￣*）（￣ｍ￣*）
これは、いかがなものでしょう？

age

>>176
ditto

学会=糞

>>178
人による

山本英明

斎藤竜也

死ねよ

>>182
単純な煽り、叩きは全然面白くない。

チンポ切断！！画像・動画
(性転換/去勢/宦官/割礼/切断後の物/ホルマリン…含む)
情報お待ちしてます！！！

��
http://www2.bbspink.com/test/read.cgi/ogefin/1004896962/

明るい朝の日を浴びて〜　今日も元気にスクラム組んで〜
た・た・か・う我らの心意気〜
うれしい時も　悲しいときも　交わす言葉は
先生　先生　我らの先生〜♪

age

>>186

　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.　　 創は意韓先！！！
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　 　 　 　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　 　　|:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi　 　 　 　 　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　 　　〉::.:..　 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ　　　　　　　____　 /　 ______　ノ
　　　／ i, `ｰ-､.,____,___ノ＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ｰ'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ

もういいよ、日本に帰ってこないで。○×くん
今度神社でも連れてってあげよっか？

>>185
「今日も元気に」
♪うれしい時も　悲しい時も
からの節が好き！

ほうちあげ

彼氏の家､学会の仏壇があるよ セクースもみられてる 仏壇に

>>191
ご本尊のご加護付きのｾｸｰｽね。
そういえば、最近いい事続いてない？
ｾｸｰｽの他に。

ソーカ君はやっぱり花園神社にはいかないのかしら？

（・∀・）ｶｺｲｲ!!人が、非常に少ないね。

会学になめてかかったら痛い目にあうからもうやめときな！！！！！！！！！！！！！このゲソどもが！！！！！！

昔

>>192
鳥居の下をくぐらなければ平気

>>195の創価へ
＞会学になめてかかったら痛い目にあうからもうやめときな

そうやって○○市議を突き落としたのね。

＞195
確かにアンタらって何やるかわからない怖さがあるよね（ワラ

今だ！200番ゲットォォｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣　(´´
　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;
　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

層化ってもう三重苦背負ってそう。
人を恫喝するの止めて。

つまんねースレ

久本まさみって芸能部の幹部なんでしょ？

彼氏の部屋に初めて行ったら本棚に「人間核冥」。オワッタ

一般社会で虐げられてるホモどもが学会を虐げたがってるのか。確かに意味のないスレ。

このまえ精強新聞がらみの仕事が回ってきた。
「いやなんですけど」と上司に言ったら
「シラ〜ッとやって」と言われた。
けど、絶対周りからみたら嫌々なのがバレバレだと思う。

白川センセーにがんばってもらお

>205
世の中には学会を嫌だと思ってる人がたくさんいて、
それはゲイ社会でも同じだってことだと思う。
それがはっきりしたってことで意味のあるスレだと思うYO

>>208
激しく同意！

>>208
禿同！！！

まだまだいるはず！

俺も学会嫌い。
他人に迷惑かける宗教は無くなれ。

学会員ってなんで選挙の時だけしかあいさつせんの？
普段は人の顔見てもな〜んにもしゃべらんのに、口開くのは選挙のときだけ。
自分家で集会開いて近所迷惑限りないし、精強新聞取ってくれってうるさい。
新聞なんか一人で５部も６部も取ってるバ〜カもおる死ね。
学会信じてなんかしてくれんの〜？
学会信じて利益なんかあんの〜〜？

創価学会は人を破滅に追い込みまっせ。
はよ気付けよ〜〜〜。

相手にしなきゃいいじゃん。
こんな堕スレあげるな。ボケ。

創価学会を貶す者は皆不幸な死に方をしていますよ！

池田大作ってカワイソウ

人間の不安に付けこむ商法って、
かなり古典的なものだから許してあげれば？
悪徳商売とは思うけど。

創価のほもってワガママな奴が多いよな。
あと、やたら活動系に走る奴が多くない？
カムアウト押し付けリブガマ系。逝ってヨシ。

宗教は静かに信仰しとけ！被害者を増やすな！！！

>>215
ネタならいいんだけど、マジなのかしら？
喪家ｶﾞｶｰｲに入ってて、不幸な道を辿った親戚がいるわ。
こっちはマジ話（裏体験談）よ！

215
じゃあ　大作氏の息子も　不幸な死に方だったよねぇ…。

ゲイって心はおばちゃんだからのめり込むのも分かる気がする (w

期待age

ｶﾞｶｰｲ淫は勝手に地獄へ堕ちればいいのに
善良な日本国民を巻き込まないでもらいたい。

逝ケ田や日蓮に帰依するくらいなら
ﾆﾎﾟｰﾝが滅びたほうがマシ！

ガッカイのヤツって人の話聞かんヤツが多いね。


>>214
入ってこなきゃいいじゃん。
ば〜〜〜か。

若くして癌で逝ったそうよ

>>221
鋭いね！

>>215
そんな事を平気で書ける神経がキモい

　　　１　濁悪の此の世行く　学会の
　　　　　行く手を阻むは　何奴なるぞ
　　　　　威風堂々と　信行たてて
　　　　　進む我らの　確信ここに

　　　２　今日もまた明日もまた　折伏の
　　　　　行軍進めば　血は沸き上がる
　　　　　威風堂々と　邪法を砕き
　　　　　民を救わん　我らはここに

　　　３　我ら住む日本の　楽土見ん
　　　　　北山南河は　邪宗の都
　　　　　威風堂々と　正法かざし
　　　　　駒を進めば　草木もなびく

　御煎餅屋さんへ。
「宗教的正義と政治的(この世的でも可)正義は一致しない。
　何故ならば、宗教的正義は９９匹の羊を放り出しても
１匹の羊を救う価値だが、政治的正義とは９９匹の羊を
救うために１匹の羊を犠牲にする事だからである。」

アハハハ

http://www12.big.or.jp/~mensnet/photo/index4.html

＞２２４
あっ、バカ発見。

「宗教的正義は９９匹の羊を放り出しても１匹の羊を救う価値」
ってのは言えてるかもね。
こーゆー価値観があるからこそ地下鉄サリン事件とか、
やっちゃうんだよね。宗教にはまってる人ってこわい。
「宗教的正義」のためなら何でもやりそうだもんね。

関西層化の野間口ピッチャーはドラフト候補かしら　まだ2年かしら

>>232
また入ってきてる、クソ発見！
さっさと帰りましょう。
ママのオッパイ吸って寝な。

彼氏が学会員だった人、どうして気付いたか教えて欲しいな！

>>236
遅かれ早かれ折伏（しゃくぶく＝勧誘）されるもの。
あとは、ウチに行ったら、なぜか仏壇があるとかね。

創価学会員ですが、会員には色々な方がおられます。
そこを鑑みてください。
確かに、折伏をもとめる人もいるでしょうし、選挙をあねがいすることも
あるでしょう。
わたしは、後者はしませんが。公明党がきらいだから。
というのは、反戦をなげすてましたから。
苦しい弁解ですが、仏壇をみて引く人は、それまでときめています。
説得はしますが．．．。
学会への疑問は、ある程度は仕方ないとおもいますが、
かといって信心や教義についての中傷は、どうでしょうか。

＞２３５
ぶぁーーか

http://homepage2.nifty.com/soa/page10.htm
http://www2u.biglobe.ne.jp/~gfn/photoms/img-box/img20011116141425.jpg

反戦をなげすてたからキライとかいう以前に
公明党の存在自体に疑問を持ってほしいな（ワラ

だって、葬花学会って公明党でしょ。
信で欲しい。

俺の彼氏は学会員だけど、すごくいい奴だよ。
やさしいし、気をつかってくれる。

>>243
学会工作員

>>244
くだらねー

>２４１さんのおっしゃりたいことは、憲法規定の政教分離に、公明党
が抵触するという、日共や右翼がわめくようなことだと推察します。
しかし、この政教分離規定は、戦前大日本帝国が、万世一系に連なる
天皇が、神道の教義上の崇拝対象である天照大神の末裔であり現人神
だとし、かつ植民地でこれを強要したり、アメリカとの戦争でもこの
教義のもとに軍威が高揚したことを反省して、国が宗教と結びつくこと
を警戒したものから盛りこまれたのです。
しかも、国家神道として様々な宗教が弾圧された反省も含んでいます。
とりわけ、創価学会は弾圧されました。
このような、観点から現憲法は、国が宗教へ関与するのを禁じているので
あり、逆ではありません。
どうどうと宗教政党は、活動していいのです。
なお、問題は公明党の権力奪取への不安でしょうが、これは
別の機会にまわします。

＞246
何か学会の人って、自分たちの批判をする人って
すぐに右翼だの日共だのってわめきたがるよね。
公明党が憲法違反だからキライって言うよりも、
端的に宗教政党が国家権力を掌握することに不安を感じる
一般人が多いということだと思う。
やっぱ存在自体に疑問があるけどね。

共産党は学会＝公明党の敵だからね〜。
同じ穴の狢という気もしないでもないが（藁

　ちなみに私は創価員ですが、公明党ではなく社民党員です。
宗教政党が議会の多数をしめるのは、「後進国」だけではありません。
かつての西ドイツのキリスト教民主同盟とか、イタリアもそうですし
アメリカ自体、宣誓のおりの聖書の引用はなんでしょうか？
また、アメリカの公教育の場では、まず聖書の一節がありますしね。
他民族国家といわれる国でもじったいはこうです。
日本は、単一だからといわれるかもしれませんが、
どうでしょうか。
かりに、創価が権力奪取をした際のご心配として推察するに、その排他
性とか国立戒壇とかおうぶつみょうごう　でしょうが、この問題は
次でくわしくのべていきます。

日本と欧米諸国では国の成立の歴史が違います。

いえ、一番の問題点は
お布施の額で論功行賞をおこなう営利組織でありながら
なぜ徴税を免れ続けているのか
というところです
かつて、このような免税営利の横行を防ぐ目的で いかなる宗派にも公平たるべく配慮されつつ、
政府により「戒壇院」が設置されました
かような戒壇院の性質上、これは
一宗派に属する者だけが、その設置を云々できるものではないのです
いま、学会のかたがこれを語っておられる以上
当然、他のすべての宗派と何らかの合意が出来ているはず
この点も含めて、学会員氏の弁明を期待します

>249
社民党員だろうがなんだろうが、
創価学会員は公明党を擁護するってことにかわりはないことが
よくわかったって感じ（藁
公明党に対しては心配っていうよりも不快感を感じる。
ま、選挙制度の問題でもはっきりしたけど、
公明党が権力とったら、理屈の通らないことやりそうって
不安があることも確かだな（藁

>２５２に同意。公明党のジグザグな路線のゆれは、不快でなくたいへん不愉快です。
度しがたいこういであり、低所得者層への裏切りです。しかも、これを日共攻撃
ですりかえるなど、ファシスト一歩手前でしょう。

また、昨日まで盗聴法は、自由を侵害するから反対とハマヨツさんは、わめいたが
ころつっといっぺん。こんな党を支持するほうが、まちがっているとさえ思います。
私情をはさんでもうしわけないですが。

もう一度、信長に出てきてもらって、
信濃町創価城を焼き討ちにしてもらいたい。
生臭坊主を懲らしめた、織田信長は偉かった。

生意気とおもうのは、貴方自身学会に劣等感をもつからであるがゆえ。
また、自ら創価にいどむ度胸がナイゆえに、不平不満をいうのはおやめなさい。
＞２５１＞２５２さんのような、理論的で鋭い批判ならこちらも
応戦しゆすく、理解できます。

>>229

あのー迷える子羊の例えはキリスト教なんですけど。
それに思いっきり解釈間違ってますよ。
普段は邪教呼ばわりするくせに
都合のいいとこだけ抜き出して
しかも間違える、、、、
やはり宗教人としては最下層ですね、層化って

＞＞２５６
世界に目を向けない宗教人は独善的になりますよ。
もっと視界を広げなさい。

>>257
目を向けた所で独善的な人もいるしねぇ、大作氏とか（藁
あ、彼は宗教家じゃなく「金の亡者」か（藁藁

>>257

独善的って別の宗教の経典勝手に持ち出して
都合のいい解釈したり、
勝手にガンジー(ジャイナ教)やらマザーテレサ(カトリック)やら
キング牧師(プロテスタント)持ち出して
権威付けする某カルトのことですか？(ﾜﾗ

>255
>生意気とおもうのは、貴方自身学会に劣等感をもつからであるがゆえ。

この発言は、あなたの中に他人を見下してやろうという気持ちが
あるがゆえなんでしょうね。独善的な宗教人の典型ですね（ワラ

以前せまられた。もちろんお断りしました。
黙っててと彼は封筒手に押し込み逃げるよう帰っていきました。
中に金３万円。
俺って被害受けたのかなー。ワッカラン！

＞２６０　というよりも、むしろ、反動・反発だと解しています。
というのは、生意気であるとかそうでないとかは、感情をいっているにすぎず
具体性にかけるからです。これでは、反論できることはおろか、うけとめることもできないためです。
確かに、感情をぶつけるのは、わかりますし、人間である以上、こういう表現もありだからです。
ただ、これではなんの進歩もうまれません。
議論とは、あるいは、弁論とは、弁証法的におこなわれないと解決にはいたりません。
つまり、具体的になにがよくないのか、どこが生意気とおもうのかといった、提示を
おこなって、これにこたえる、そして、この答えをうけて疑問を提示する、こうした
くりかえして、議論のないようが、高次の段階へ進んでいく。
これが、弁証法です。ただ、感情がはいるゆえに、激論となったり、対立したり
ときには、暴力？にいたることもあるかもしれません。
だからよくいうでしょう、議論をたたかわせたとかね。
まず、こうした弁論術をこころがけてほしいものです。

結構好き。

創価班歌

作詞　　創価班歌制作委員会
作曲　　　　　　　杉野　　泰彦

１　　熱原同志（とも）の身に移し
　　　願い生まれし我なれば
　　　勇んで厳しき寒風に
　　　一人立ちたり創価班　　創価班

２　　浅きを去りて丈夫が
　　　深き絆の陣列で
　　　千万同志の城築く
　　　学会厳たり創価班　　創価班

３　　広宣流布の旗標（はた）高く
　　　冥の照覧胸に秘め
　　＊折伏弘教の法戦で
　　　歴史を拓け創価班　　創価班
　　　（＊以下くりかえし）

これも。

広布に走れ
作詞作曲　　山本伸一
１　　広き曠野に　　我等は立てり
　　　万里めざして　　白馬も堂々
　　　いざや征かなん　　世紀の勇者
　　　我と我が友よ　　広布に走れ
２　　旭日に燃えたつ　　凛々しきひとみ
　　　慈悲と哲理の　　地涌の誉れ
　　　ああ革新の　　英知は光る
　　　我と我が友よ　　広布に走れ
３　　今ほとばしる　　大河の中に
　　　語り尽くさなん　　銀波をあびて
　　　歴史を創るは　　この船たしか
　　　我と我が友よ　　広布に走れ
　　　我と我が友よ　　広布に走れ

これも。

紅の歌
作詞　　山本伸一（池田大作）
作曲　　菅沼知彦

１　　ああ紅の　　朝明けて
　　　魁　　光りぬ　　丈夫は
　　　ああ暁鐘を　　打て　　鳴らせ
　　　驕れる波浪よ　　なにかせむ
　　　邪悪の徒には　　栄えなし
　　　地涌の正義に　　民衆の旗

２　　毀誉褒貶の　　人降し
　　　輝く王道　　この坂を
　　　父の滸集いし　　吾らあり
　　　子よ大樹と　　仰ぎ見む
　　　ああ青春の　　金の汗
　　　誓いの青藍　　虹かかれ

３　　老いたる母の　　築きたる
　　　広布の城をいざ　　護り抜け
　　　眩き地平に　　澎湃と
　　　若き翼よ　　爽やかに
　　＊万葉の詩　　ともどもに
　　　舞いに舞い征け　　世紀まで
　　　（＊以下くり返し）

>262
「生意気」に対する反動・反発が
「貴方自身学会に劣等感をもつからであるがゆえ」
というセリフに変換されるあたりに他人を見下そうという気持ちを
感じました。

＞253
246=249=253 ってことは、あなたは当然学会内部でも、
創価学会が公明党を支援していることに対して、
批判し学会員に呼びかけるぐらいの行動はとってるんですよね？

こんな歌を好まされているとは。。
やはり他の宗教者や無宗教者を排斥しようとしている実態は変わらないわけだ。
タリ晩と一緒だな。政権を取ってる今こそ欧米キリスト教国に牽制してもらわなくては。

公明党みたいなイソギンチャク政党が日本を悪くしてると思われ・・・・

創価学会ってなんのために存在するの？とても宗教をするための団体じゃないでしょ！選挙目的？権力欲？

>>270
大作センセーがノーベル平和賞を取るためにある団体です

ゲイとは全くかんけーないじゃん。このスレ。

そもそも、>>255が言い出した「生意気」ってどこかに書いてある？

いやだね…みんおんタレント　が増えてきて。

>>236
俺は今まで学会員２人と付き合った。
どちらも付き合い始めて判明。
一人は初詣に誘った時に、
もう一人は何となく話の流れで教えてくれた。
でも２人とも「親が学会員なので･･･」
ということで、俺にとって特に問題はなかった。
気にはなったけどね。
別れた原因も全然関係ないことだし。
勧誘も一度もなかった。
だからといって擁護はしないけど。興味ねーし。
そーいう人もいるよ、ってことかな。

このスレすぐ下がっちゃうよね。組織力って恐い

どっかに集めて焼き殺さなきゃ

>>276
別に組織の力で下げてるとは思えないが…

278のようなHNってホントきしょい。
洗脳って怖いね。

>>276
自分としては、これだけdat逝きが加速してるなかで、
そもそも、このスレが生き残ってること自体が謎。

>>278
あの…あれは、>>264のパロなんですが…
山友ってのは、学会を裏切った弁護士で、
学会側から、長々と散々口汚く罵られてるのです。
ってことで、紛らわしいのでハン変えました。

>278
事実を知られる事を恐れている、隠れ学会員が沢山いるなぁ
ってな意味です。

そういえばバディの文通欄に必ず喪家系のあるよね、東京と大阪に一個ずつ。

ウチはホンヤ（本家の方言）で日蓮宗ですが
日蓮正宗（創価学会）と混同されるのがすごくイヤです
南無妙〜て　お経は一緒だから余計にね‥

>>284
うろ覚えだが、日蓮正宗と創価学会は、別物で、犬猿の仲では。
聖教新聞では、日顕法主の悪口ばかり。

あの、ＴＤＲ（ＯＬＣ）の社長も学会さんらしいじゃない。
『ＳＥＡ』に行ってきたんだけど、風船があの３色だし、
ゴンドラのひと衣装にも、３色の腰巻…。
つらいものがあるんだけど…。

…前置きは置いといて、友達にいるんだよね…学会さん。
しつこくて、イヤなんだけど、(特に選挙の時)
人はいいから、そのまま友達でいるんだけど、
つらいのが、僕まで学会さんと間違われるのがちょっとね…。

http://homepage2.nifty.com/soa/page1.htm

>>254-285
ややこしいんだけど、日蓮正宗は元々、日蓮宗は邪道だと言ってて、
それは学会と一緒になってからも同様で、徹底して日蓮宗（身延）攻撃をしてた。
ただ、正宗と学会が別れてからは、学会は盛んに、
正宗は身延と擦り寄っていると、正宗叩きの材料にしている。
どっかでも言ってたが、とにかく、日蓮さん自身がかなり気性の荒い人だったらしく、
そのため、信仰する団体も気性が荒くなるのではないかと言われてる。

>>286
＞あの、ＴＤＲ（ＯＬＣ）の社長も学会さんらしいじゃない。
へ〜、激しく初耳。
もし、本当なら、マチャミ、柴理以上の、
メチャメチャ成功者例（陰の）だと思う。
ん〜、やっぱ、胸中題目くらいは続けよ〜かな。

>>289
キモ〜。
ＨＮ「100万遍唱題表」って埋まった人いるのかな？ ←←もサブ〜。

このスレを下げない事がささやかな喪家への抵抗だな。よってage

284>>288
詳しいレスありがとう＾＾
目からウロコです　身延山に登ってたおばあちゃんに
教えてあげよう〜☆
僕はなーんも信じてないし家も継がない長男でし

アンチ喪家age

比叡山だったり、身延山だったり、大石寺だったり、
日本の宗教って山が好きだよね。

１９９５．１２、創価って、フランス国民議会でカルト（セクト）と認定されているね。

>>289
胸中題目。キモ〜！

sage

>>296
おまじない代わりＹＯ！

>>295
分かる人は分かるって事さ。

こんなの見つけた。
http://www.melma.com/mag/35/m00044235/

（　´_ゝ`）ﾌｰﾝ

学会三世です。いい人ばかりだと思うけれど
なぜ生まれた時に親に宗教決められなきゃいけないのかと怒っています。
面倒な事が多いので辞めたいけれど辞められません。
ゲイの人は多いのでしょうか？あまり見ませんが・・・

創価学会は信者獲得の手段のために、ゲイを利用する作戦をとっているそうだよ

1980年代から始まったらしい

>>301
＞なぜ生まれた時に親に宗教決められなきゃいけないのかと怒っています。
それが貴方の宿命だからです。
いよいよ、宿命転換しなければ…。
って言っても、学会員は唱題根本の学会活動で宿命転換するんだもんなぁ…。

＞面倒な事が多いので辞めたいけれど辞められません。
無理に辞めようとすると、角が立ってヤブ蛇だから、
面倒な事はなるべくかわせるようになるといいかもね。

＞ゲイの人は多いのでしょうか？
このスレでも出てきたけど、
少なくとも首都圏では、かなり集まってる。

＞301
学会やめるのなんか簡単だよ。とりあえずマンダラをビリビリに破いてトイレに流しちゃえばいいんだよ。そこまでやったら、もう信じるわけにいかないじゃん。もし信じるならトテツモナクおそろしいことになるからね。俺は実際にそうして自分で脱カルトしました。

なんかいろんなことが書いてあるけど・・・
ゲイなら、一部の人の出来事の断片や中途半端な知識で大きく「ゲイの人」っ
てひとつにしてほしくないこと、痛感してる人たちじゃないのかな？例えば
２丁目に行くゲイもいるけどみんなじゃないでしょ？
学会も一緒。
あれだけの組織だからいろんな人がいて、すべての行動が迷惑をかけてない
とは言わない。けど、学会のことは学会の人が一番よく知ってるんだと思う。

もちろん僕も学会人でゲイです。周りのたくさんの友達はぼくが学会人で
ゲイだって知ってるけど。普通に友達だと思うけど。ま、いろんなこと言わ
れるけど結局はきちんと、一人の人間として付き合ってくれてる。だから、
僕の人間性は普通だと思ってくれてるんだと思う。それは、すごく嬉しい。
でも僕がいえるのは今の僕の人間性は学会に教えてもらったことがたくさん
あっての僕だってこと。

あと３０１さんは、自分の意思はどこにあるの？やめたいけどやめられない
って、状況はなんとなくわかるけど、人のせいにしてない？言えない自分を。
みんな真剣に話してるんだから、素直にいろんなこと言ってみて、自分が
納得するのが一番だと思うけど。ま、僕もやめないほうがいいと思うけど。
僕の兄弟はやってる奴もいればやってない奴もいるよ。

最後に、３０１さんには意見しましたが、ほかの人には反論とかするつもりは
ありませんのでこっから先は勝手にやって下さい。

＞305
あとは勝手にやれってイイグサもたいがい勝手だと思うので、こっちも勝手
につっかかるけど、学会のことは学会の人が一番よく知ってる、なんてこと
ありえないでしょ。じゃ、オウムの信者はサリンまくような団体って知って
たの？俺の知ってる学会員はたしかにいい人だけど、いい人だからこそ困る
のね。いいたかないけどバカなんだよ。紙にインクで印刷された文字がスーパーパワーを持ってると本気で信じられる原始的なメンタリティにはつきあ
いきれん。まして、国政にクチを出されたり、デージンを出されちゃマジで
困るんだよな。

ついでに305の人へ
＞ゲイなら、一部の人の出来事の断片や中途半端な知識で大き
く「ゲイの人」っ てひとつにしてほしくないこと、痛感してる
人たちじゃないのかな？例えば２丁目に行くゲイもいるけどみ
んなじゃないでしょ？ 学会も一緒。

全然、一緒じゃないよ。宗教とセクシャリティを一緒にしない
で。それにゲイは残念ながら国政に影響力のある政党を持つに
いたっておりません。それに徒党を組んで勧誘するようなこと
もございません。

さらに、ついでに。あなたがたが昔、信徒だった某教団のブッ
クレットには、つまり当時あなたがたもありがたがって読んだ
であろうものにゲイに対する非常に差別的な記載がありました
よ。

＞もうあまりにもシツコイけど305の人へ

質問ですが、学会の宗教団体としての規定はいまだに日蓮正宗の信徒団体ですか？

そもそも池田大作の悪行蛮行に平気で目をつむり
大作を崇拝してる馬鹿はホモとして悲しいというか
なんでそんなんでホモやってられんのかと聞きたくなる
押し付けがましく中身の無い権力や価値観に
少数派人種は人一倍敏感ではなかったか

毎日系の媒体は創価とベッタリで気持悪くなる
ラジオかけりゃ「喪下〜ｶﾞｶｰｲ♪｣　UZEEよ

age

お前らの話は難しくてわからん。きちがいすれだな、ここは

学会員がｷﾁってこと?なら同意

＞312
お前もキチ

＞３０５
３０１ですが確かに辞めたければ勝手に辞めればいいかもしれません。
しかし自分が勝手に辞めると両親や祖父母が何を言われるかわかりませんし
周りの学会の人が止めに来ると思うとどうも辞めるのは大変すぎます。
３０３さんの言うように１人暮らしでもして身を潜めようかと思います。

306に激しく同意！

それと305に言いたいのは、公明党みたいな政党を国会へ送り込んでる
ってのがすっごく迷惑なんだけど。

それにやめるのが大変なのは、なんとなくわかるけどね。
勧誘されたのを断るのも結構大変だったもん。
しかも誘う方は善意のつもりでいるところが余計にタチが悪い。
新興宗教ってみんなそうだけど。

http://attach1.egroups.com/v1/cGT-O_B0prqY2XJYSHr4ugmzHLyvozp1M-KE_PibUQbh5xPMvrRLJ3JHxXBvFMajt_gE0S7XIDmB2PhtSWR5mMXKGC-CZ9uMZiAteLaMfRG3piJ6f68JXAEPAHg/DSCN0582.jpg

このゲイの本棚にある「日蓮大常人御霊集」ってなに？

＞314
両親や祖父母を思ってイヤイヤつきあうのもひとつの選択ではあるでしょう
ね。でも基本的に末端の学会員はイイヒトだからあなたがやめても、そんな
に家族はイヤな思いしないのでは。まあ善意の学会のヒトが辞めるなって言
いにくるとは思いますが、それにはきちんと対応するくらいの強さはあなた
に必要だと思いますよ。押し付けられたものであれ、いままでひとつの集団
にたよる部分がなかったわけではないでしょうから、そこから出るには強く
なきゃね。身を潜める必要はないと思うけど一人ぐらしはいいんじゃない。

それで学会と日蓮正宗の関係はどうなの？

見えないよー
アプって

ｶﾞｶｰｲがこんなに疎まれる理由は、
圧倒的カリスマ（同時中継で舞いを舞う姿に涙した覚えあり）
の大作ｾﾝｾがほとんど娑婆に姿を見せないからだと思う。
人間、姿が見えないものに恐怖感を持つのは当然だと思うから。

確信犯煽りでしょ？>>320
じゃなかったら逝け駄と共に逝け

＞３２０
うぜーから、創価・公明板に逝けよ

>大作ｾﾝｾがほとんど娑婆に姿を見せないからだと思う

はぁ??本気でそう思ってるの?
創価学会が嫌われる理由は簡単。
他人に自分の信仰を押し付けたり、
独善的な言動で周囲を不愉快にさせるから。

>>306
＞紙にインクで印刷された文字がスーパーパワーを持ってると
＞本気で信じられる原始的なメンタリティにはつきあいきれん。

確かにね。
ｶﾞｶｰｲでは、ご本尊（紙曼荼羅）はよくお札に例えられてる。
「お札もただの紙切れだけど、
金銭的価値があるってみんなが思ってるから、お金になる」
とかなんとか。

＞国政にクチを出されたり、デージンを出されちゃマジで
＞困るんだよな。

>>246、>>249も色々言ってるけど、
信仰者が政治に関わっちゃいけないってわけじゃないから仕方ないねぇ…。
オウムと違って、票が取れちゃうんだから。

>>318
簡単に言うと、ｶﾞｶｰｲは正宗の信徒団体だったんだけど破門されたの。

>>323
♪それはそうさ、確かにそうだけど。

＞鰯の頭も信心から？

は、そうそうモノを見る力に欠けた大馬鹿って訳でもなさそうだから
余計に　何故？　な気持ちになる
Ｍ的な精神を感じました

＞324

＞「お札もただの紙切れだけど、金銭的価値があるってみんな
＞が思ってるから、お金になる」とかなんとか。

ものすごいアクロバティックな説明だよね。タトエになってな
いよ。ゴホンゾンはみんなが信じても具体的にスーパーパワー
を発揮しないと思うよ。お札は実際に使えるけどね。でも、
お札にたとえるあたりはさすが学会、２代目のトダジョーセー
って株屋じゃなかった？

＞信仰者が政治に関わっちゃいけないってわけじゃないから仕
＞方ないねぇ…。 オウムと違って、票が取れちゃうんだから。

ホント、政治に関わるところまでは仕方ないんだよね。でも、
そのあとがね。そうならないうちにね……。

age

弱者救済ってことだろうけど被差別部落なんかも、重点的に責めてるよね、学会は。まあ、それで実際に役に立ったんならいいんだろうね。
でも、弱者救済っていうより弱いとこを責めるって感じもね。
ゲイに対しても同じ料簡でヤられたんじゃな。

>324

>ｶﾞｶｰｲでは、ご本尊（紙曼荼羅）はよくお札に例えられてる。

それって、単に洗脳されてるとしか思えんが・・・

>信仰者が政治に関わっちゃいけないってわけじゃないから仕方ないねぇ…。

だからって、公明党みたいな政党を支援すんなっての！（藁

>オウムと違って、票が取れちゃうんだから。

やっぱオウムを意識してるんだ・・・

＞330
オウムなんか意識してないよ学会は。オウムの比じゃない
巨大さだもん。オウムのせいで宗教に注目されたのは嫌だ
ったろうけどね。

宗教団体のあり方について世の中に警鐘を鳴らしつづけるという意味で、
オウムの事件を風化させてはなりませんね。
331を読んでそう思いました。

＞332
331ですが、そうじゃなくて、オウムよりよっぽど創価学会に警鐘を鳴らしたいという意味なんですがねぇ。

ゲイと創価の関係について話そうage

>>334
例えば？

わたしの知ってるヤツ（友達じゃない）も１９５のようなウザいヤツだった。
浜田和也って名前だったが・・・・

>>336
>>195は確信アンチっぽいけど…

宗教、特に新興宗教に入っている人って、洗脳されているので、
周りがどんなにいろいろなことを言っても、
「それは君が○○という教義を知らないのだから」とか
本気で思っていて、耳を貸しません。
私はずいぶん前に、少しの間だけ某新興宗教に身を置いていた事があります。
その時には、周りの人を幸せにしたくて、
勧誘したいと本気で思っていました。
でも、たまたまそういった機会がなく、勧誘せずにすみました。
今になると、そんなことしないでよかったと思っていますが…。
つまり、たとえば創価学会の人にとって、
勧誘したり、新聞をとるように促したり、選挙の時に電話をしてきたり
というのは、悪意があってのことではないと思っています。
その人はきっと創価学会を信じて幸せになったのでしょう。
でも、その人の幸せの形と他人の幸せの形は違います。
不幸になった人もきっとたくさんいると思います。
他の宗教を批判したり、認めないような宗教にいても、
私は幸せにはなれないと思います。
世界には、自分と違った文化、宗教、セクシャリティ、考え方の人が
たくさんいます。
「それもありだね！」という考えをもって、
はじめてお互いを認め合えるのだと思いますし、
平和になるのだと思います。
それは宗教ではなく教育の問題ではないでしょうか。

つまり、創価学会はきらいなの。

>>338
全くその通りです。新興宗教地獄からサバイヴできて
良かったですね。
創価学会には利得がらみで宗教を利用する輩がゴマンといます。
こうした下等動物からの被害を少しでも減らせるよう
このスレはage続けていかねばなりません。そして欲の権化
逝け駄大作と共に葬り去らねばならないのです。

坂口の憲二さん家も層化ですってよ

SHOCKED!!

>>340
ええ、本当によかったと思ってます。
学会の人も、自分の幸せのことだけを考えてくれればいいの。
信教の自由が認められてる国だから
別に何を信じても構いませんよ。一生懸命信心してください。
でもね、なにも人を誘ったり、選挙運動したりしないで。
私はもう新興宗教には入らないと思うけど、
好きな神様拝ませてよ！
選挙なんて、自分のいいと思った人に投票させてよ！
お願いだから、もう誘わないで！
選挙の日を思い出させてくれるのはありがたいけどね。

＞「それもありだね！」という考えをもって、
＞はじめてお互いを認め合えるのだと思いますし、
＞平和になるのだと思います。

＞学会の人も、自分の幸せのことだけを考えてくれればいいの。

そうはいかないんだよね。
ｶﾞｶｰｲの場合、確かに立て前は、その人が幸せになるためって勧誘するんだけど、
そもそも、信徒を増やすとか、邪教を改宗させることが
一番の宿命転換（自分の前世の悪業＝宿命を転換する）、人間革命
＝自分の幸せへの道だって事になってるから。

公明党支援だって、立て前は、公明党が政治に加われば
いい世の中になるからって事を言うけど、
それも、自分の宿命転換、人間革命の手段だって事になってて、
自分のエゴ丸出しってとこも大いに有り。

加えて、本流（ほんる＝本尊流布）して世帯数増やしたり、
財務（お布施）をできるだけ多くすれば
周りからチヤホヤされたり、役職が上がったりさぁ。
金さえ貰えないものの、しがない市井の人が
名誉欲や権力欲を満たせるんだよね。

だから、あの手、この手を使って、勧誘に躍起になる。
もちろん、上を目指す幹部も会員を奮起させようと必死で、
それはほぼ、ノルマ有りの営業、テレアポ同然。
ま、他の新興宗教も多かれ少なかれそうなんだろうけど。

もし、入会や新聞や選挙の勧誘が迷惑だと思ったら、
試しに聞いてみるといいかも。
「そうやって、勧誘するのは、私の事（世の中の事）を思ってって言うより、
貴方自身が宿命転換、人間革命したいからなんじゃない？
それに、勧誘すると、みんなにチヤホヤされるでしょう。
それも悪い気はしないよね？」とか。
ま、そこで、あくまで「貴方の（世の中の）ためだ」
って言い張るのが、信仰者としてナンボなんだろうね。

ｶﾞｶｰｲ員が一番好きなこの歌。
節も軍歌調で、まさに戦意を鼓舞する感じ。
この世は濁悪で、邪宗の都だから、
（絶対的に正しい）ｶﾞｶｰｲが、日本を楽土にするために、
威風堂々と、民を救おう！ってさ。

　　　１　濁悪の此の世行く　学会の
　　　　　行く手を阻むは　何奴なるぞ
　　　　　威風堂々と　信行たてて
　　　　　進む我らの　確信ここに

　　　２　今日もまた明日もまた　折伏の
　　　　　行軍進めば　血は沸き上がる
　　　　　威風堂々と　邪法を砕き
　　　　　民を救わん　我らはここに

　　　３　我ら住む日本の　楽土見ん
　　　　　北山南河は　邪宗の都
　　　　　威風堂々と　正法かざし
　　　　　駒を進めば　草木もなびく

名前欄にいろいろ書いてる人、なんか可哀想。心中察してやる。そんなもんだ。

age

>>347
ま、後悔してるわけじゃないし。

そもそも池田大作の悪行蛮行に平気で目をつむり
大作を崇拝してる馬鹿はホモとして悲しいというか
なんでそんなんでホモやってられんのかと聞きたくなる
押し付けがましく中身の無い権力や価値観に
少数派人種は人一倍敏感ではなかったか

毎日系の媒体は創価とベッタリで気持悪くなる
ラジオかけりゃ「喪下〜ｶﾞｶｰｲ♪｣　UZEEよ

っていうか同性愛板でやるな。

>>344

妙に詳しいのがキモイ

>信仰者が政治に関わっちゃいけないってわけじゃないから仕方ないねぇ…。

えーっと・・・。
「信教の自由」が保障される以上、信仰者の選挙運動にはなんの制限もないでしょうが、
一方で「政教分離」の原則に従い、宗教法人が団体単位で国政に参画するのは
禁じられていたような気がしますが・・・？

あ、でもアレか。
オウムは「オウム真理党」と冠して思い切り宗教団体として
活動してたし、活動は自由なのかなあ？？？

創価学会の子はおカネにルーズ
特に名古屋の小原とかね

>>345
なんだか、悲しいですね。
私は、末端の創価学会の人が勧誘したりするのは、
ほかの人の幸せを願ってのことだと思っていました。
結局は自分のためということですか。
少なくとも、私が所属していた新興宗教の末端の人たちは、
本気で周りを幸せにしようとして、
犯罪まがいの事をしたり、結局はボロ雑巾のように働かされて
いたように思います（注：某テロ教団ではない）。
まあ、教祖やトップの連中は、お金を集めることが
目的でしょうが。
だから、創価学会の人たち自身も被害者なのかと思っていました。
違うんですね。
としたら、宗教でもなんでもない、善意のかけらもない
自己中の人たちが集まったひどい団体ですね。

　　　　　　　　　　　　　　　-=≡///::　;;
　　　　　　　　　　　　／　　　''　　　　ヾ:::::＼
　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　 ＼:::::＼
　　　　　　　　　　　|　　　　 ,　、　　　　　 彡::::| 　
　　　　　　　　　　ﾐ| _≡=、　　, =≡=_ 、　|:;;;;;/
　　　　　　　　　　 | |　◎　|￣ |　◎　 |─´/　＼
　　　　　　　　　　 | ヽ 二 /　　＼二／　　　>∂/
　　　　　　　　　　/　　／(　　　　)＼　　　　 |__/　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　|　 /　　 ⌒ ⌒　　　　　　　| |　　＜　オラオラ、どうよ？
　　　　　　　　　　|　 ＼／ ヽ／＼＿／　　　/ |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　.＼ ､ ＼￣￣／ヽ　　　　/　/
　　　　　　　　　　　 ＼　|　￣　　 　／/　　／
　//⌒￣￣￣￣ヽ　　＼_ー　　　＿＿__／
　.|Ξ /⌒~~~~~~⌒ヽ　 ／⌒ -　- 　 　⌒＼
　|Ξξ　　　ｰ　- 　.|／　人 ｡ 　　｡ 　丿＼　＼
　|Ξξ　　￣ﾟ　￣ﾟ　|＼ ＼|　 亠　　 /　／　／
　|(6 ~　　　　　_|　　　）　＼⊇ 干＼　⊆　／
　|　　　　/､＿＿ , 　 |　　（　。　　　　|　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　　　　　　￣ 　 　 | ／⌒ｖ⌒＼　　）　＜　もっと下さい…
　＼＿＿＿＿＿__／⌒＼ ノ　　　）　|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　/　 　　　　　 |　 | 　　　　　　| 　|
　　　| 　|＿_三＿__|　 |＿＿／ 　 | 　|
　　　| 　| 　 　　　ヽ|　 ト' 　　|　　 |／＾ヽ
　　　| 　| 　 　 　 　 |　 |＿／ ヽ＿＿人_ﾉ
　　⊆, っ　　　　　　とｰっ

きもーい

age

オミセで選挙のハナシをしはじめたヤツがいた。
「今度の選挙、誰にいれるか決めた？」とか言い出したので。
そいつが公明とか言いはじめる前に、
「ハナシかわるけどさ、学会員のホモって、サエないヤツ多いよね」
と機先を制したらダマってくれたのでホッとした。

>>355
>>344-345はちょっと意地悪く書いてみました。
もちろん、本人たちは、自分のエゴだとか、
名誉欲や、権力欲だなんて思いもしてないし、
そういえば、「共に成長しよう」とか「共に幸せになろう」ってよく言ってたよ。
だから、「善意のかけらもない自己中の人たちが集まったひどい団体」
ってのは言い過ぎかも。
やっぱ被害者と言えば、被害者なんじゃないかな。
ま、>>344-345みたいな見方もできるってことで。

ちなみに、355さんのトコって、
多分、クッククックさんとか、元新体操の人とか、
煮干しみたいな名前の人がいて、
珍しい味の物を売ったりするトコでは？

なんだ？このスレ。

＞352さん
逆なんじゃないですか、宗教団体の政治活動自体は認められるけど、信教の自由との関係で問題アリみたいな。だったような気が…。自信ないけど。
で、学会の教義っていまだに日蓮正宗なんですかね。だとしたら最終的に国教にするのが目的としか読めないんですが。学会の人いたら教えてください。

かなり危険ではないかと、、、

＞363
そうなの？俺、学会の悪口けっこう言ってるけど。
過剰に危険視するのはヤツらの思うツボだよ。

まあ、でもどこかの市議みたいに自殺にみせかけて殺されたくないけどね！！！

逝け駄はマジで消すからな
信者レイプもする
とんでもねー
親の信教を子が受け継ぐ必要なんて何処にも無いんだから
その手の人は早く脱会できるよう気張ってね
弱り目につけこまれて思わずすがっちゃった人もね

age

非常識人間にやさしいよぉ

この前の連休俺の今彼が学課員だって打ち明けたよ！
ん〜イイ噂って俺の周り＆ここじゃ聞かないし〜今後の付き合いってど〜しよう？？

age

>>368（こういう話を待ってたわ！）
本当に彼のことが好きなら、あなたの周りやここの噂なんて関係ないのよ。
その彼自身がどういう人なのかってことだと思う。
彼が、単に勧誘したいから恋愛で釣っただけなのか、
それとも、勧誘なんてお構いなしに、あなたのことが本当に好きで、
自分のことをわかって欲しいがために、悩んだ末に打ち明けたのか、
それはあなた自身があなたの目で判断しないとね。

信仰を取るか、あなたを取るかで別れるのも仕方ないし、
信仰を含めた彼のすべてを愛すゆえ、一緒に信仰するってのもよくある話だわ。
どの道、その事についてちゃんと話しをしないと、
その人と心からわかり合うことはできないと思うの。

あえてその事に触れずに、薄っぺらな付き合いを選ぶか
（でも、彼がそうさせない気がする）、
愛の力で彼の信仰をやめさせるか（これはかなり難しい）、
愛に走って、彼と同じ道を歩むか（これもちょっと恐い）。
面倒なことはごめんだからと別れを選ぶか（これが一番楽）、
結局、あなたが彼をどこまで愛してるかの問題なのよね。
ま、ここで色々言われてるｶﾞｶｰｲを、
あなた自身の目で判断するのも悪くないんじゃないかしら？
なんてね。

厚生大臣の　慈善事業的手柄も
学会的には良くても…ねぇ。

↑おせっかいおばさん風学会員発見！

どっこいしょ！

喪家と編むうぇいだったらどっちがマシだと思う？

age

>>370
ありがと！
彼の部屋には曼荼羅？みたいなのがあって拝んでるだって！
でも、創価に入るときは親＆姉に相当〜反対されたんだってさ！
んで、俺と付き合い始めて序々に創価から距離おいてるんだって…
この前の連休にも昇進試験？？があったみたいやけど、
俺とラブ旅行に行ってばっくれたし〜♥

太作名誉会長の下に秋谷会長がいて、
その下の副会長になると、少なくとも100人以上はいるの。
しかも、男しかなれないのよ。
ちょっとｷﾓじゃない？

池田大作教祖はレイプマンなのだ〜

age

>>376
あらあら、イヤミとかじゃなく、相当〜反対されて始めた人でも、
徐々に距離置き始めてるのね…。
教学試験ばっくれてラブ旅行を取るなんて、
アナタの彼ったら、なかなかヤるじゃない！
これからも、良いお付き合いを！！
てか、会合とかには全く誘われてないのかしら？

>>378
アタシはまさかぁと思ってるけど、
もし、それが事実だったら…
恐〜！！！

>374
創価でアムウェイだったら最悪。
でも、宗教の人脈利用してネズミビジネスやってるやつって珍しくないよね。

そんな奴、じきに組織から離れていくよ。自分から・・
っていうか、組織の中に居ずらくなる。

＞382
俺の知ってるやつはそれでずーっとやってるよ。
ダマされるほうもダマされ馴れてるからやりやすいみたい。

狂牛病で焼肉パーティを開いたのも、
「おいしく頂けて、安全だということがよく分かりました」と
国民を馬鹿にした発言をしたのも坂口厚生労働大臣（公明党）。
ついでに「心配ないからね〜」と歌ってたのも公明党。

>>384
公明党と言えば、前みたいに浜四津さんを表舞台に出してあげたら、
ｲｶﾝｻﾞｷなんかより、ずっとずっと多くの人に支持されただろうに、
さっさと降ろしちゃってｳﾞｧｶみたい〜！
あの人は見るからにいい人だし、主婦層にはかなり支持されたはず。
ま、ｶﾞｶｰｲも公明もｶﾞﾁｶﾞﾁの男社会だからねぇ…。

浜四つがいい人なのは見た目だけ。
実際は醜悪。

>>386
詳しいの？

ハマヨツトシコと言うおばさんは一見普通そうに見えるけど、実は池田大作の熱狂的な信者で大作からとてもかわいがられていろ。国民の為の政治家ではなく創価のため、大作のためになんでもするおばさんなのだよ。ハマコーよりたちが悪いらしい・・・

層化をここで叩いたところで何も変わらないんじゃない？
脱会する人間がいる一方入会？入信？する人間がいるんだから。これ以上増やさないように
するのは難しいでしょう。層化の権力は計り知れないモノがあるんだよ。
嫌いなら勝手に嫌っておけばいいだけ・・。２ちゃん程度のアンチ層化が立ち向かっていっても
ホコリのようにはらわれるだけ・・。さわらぬ神に祟りなしっていうじゃん

俺の彼、マジで創価を辞めたいみたい…。
でも正しい辞め方が分からないんだって。
サークルを辞めるみたいに『俺や〜めた！』って簡単にいくの？？

詳しい方情報とろしくぅ〜！！

>>390
ほぼ、断言するけど、正しい辞め方なんて余計面倒な事になるわＹＯ！！
一応、退会に関する規約もあるけど、完全に有名無実化してるし、
さんざん引き止められてるのが落ち。
その人の幸せ云々より、世帯数減は幹部のダメージだからね。
ま、↓ココに書いてある事を参考にさせてあげて。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/974670119/

＞389
純情無垢な２チャンネラ−ゲイ（そんなのがいるかどうか知らんが）
が入信するのを阻止することはできるかもYO。
だからみんなで叩きましょ！

創価学会にしろ、他の宗教団体にしろ、マインドコントロールは
お手の物だからねぇ。
親切を装って近づいていくってやり方が卑怯。

情報ありがと！
ってなんかhttp://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/974670119/を読むだけで疲れた…（ｗ
って彼氏、ネットしてないからなぁ〜！
んじゃ〜お薦めの脱会の仕方は？

やっぱ幽霊会員がよろしいのかしら？？

age

その人の状況にもよるけど、
一番のお薦めは、引っ越し先告げないで引っ越すこと。
それができないなら、幽霊会員かしらね。
でも、何度だって来るわよ！

間違えて下げちゃった・・・
あと、言うまでもないだろうけど、>>396は>>394

某メーリングリストに投稿されていた室内で撮ったらしき全裸写真の
後ろに写っていた本棚に｢人間革命｣がわんさか・・・。
わらた

挿花の仔二人知ってるけど二人とも痛いていうか
あまりにも自分の価値観のみに従って行動して
周りと歩調を合わせるって事を知らない子だったよ。
二人ともまあまあ可愛いから二三回やってあとは放置中。
やっぱり深入りしない方がいいみたいね。

400age

>>399
放置されてる人、結構知ってる・・・

http://club21.org/cgi-bin/topn3/vroom.cgi?042
このﾍﾟｰｼﾞ、もろ漏れの趣味だった。
書きこんだらすぐレスくれるし嬉しかったんだ。
で、画像とか携帯の番号とか送ったら
いきなり折伏してきやがった・・・。
いい加減にしろ！
とりあえず携帯はすぐ変更したけどまだ不安だ。鬱っ！
怖いんでさげときます。

>>402
その人、どこの人かしら？

>>402
俺もそいつが誰だかすげえ興味がある。
もしかしたら知ってるやつかも。（だとしたら創価うんぬんは別としてキモいやつ）
OFF会どこでやったか知ってたら教えて。

創価学会ってうざっ

基金あげ

>>406
基金といえば広布（広宣流布）基金。
会合行くと、カウンターがあって、そこで基金できるようになってるし、
信濃町のｶﾞｶｰｲ本部ではいつでも基金ができて、
花とかお菓子とか、自分で作ったものとか寄贈する人もいる。

基金は一応、任意ってことになってるんだけど、
年末に財務ってのがあって、封筒に財務の意義などを書いたコピー（人間革命の一節など）と
振り込み用紙が入ってて、それは最低1万からってことになってる。
「あの人、3桁（100万〜）したら、いい事がたくさん起きた」みたいな話は色々なトコで聞いてたけど、
バイト学生としては1万でもキツかったし、財務の話を持ち込まれた時点で、
いよいよここからは逃げなきゃって決断した。